id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001503-ara1.ms0147	false	4845918825351222235	196	237	966	1161	1474	300	عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف انها سالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر -قالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده ---	147	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms002	true	916490579807556750	6	40	35	196	1470	300	عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف انها سالت ام سلمة زوج النبي فقا-------------------لت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت ام سلمة قال رسول الله------------------- يطهره ما بعده ام	2	-8966965822640395822	154	279.0	121	199	77.38693237304688	30	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms3521	false	-617272271347488587	12	45	56	210	1452	300	عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف انها سالت ام سلمة فقا----------لت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت ام سلمة قال رسول الله يطهره ما بعده -1 وقد	3521	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms002	true	916490579807556750	6	41	35	200	1470	300	عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف انها سالت ام سلمة زوج النبي فقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت ام سلمة قال رسول الله يطهره ما بعده ام ولد	2	-8966965822640395822	149	287.5	116	165	90.30303192138672	30	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms1971	false	2309825406542482331	126	172	606	817	1459	300	شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عبد الله بن عكيم قال قرء علينا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بارض جهينة وانا غلام شاب ان لا تستمتعوا من الميتة باهاب ولا عصب 1 وهذا الحديث قد خولف فيه شعبة ف---------روي عن	1971	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms010	true	-6469562140985292077	172	211	828	1005	1444	300	شعبة عن الحكم عن ا----------بن ابي ليلي عن عبد الله بن عكيم قال قرء علينا كتاب رسول الله------------------- بارض جهينة وانا غلام شاب ان لا تستمتعوا من الميتة باهاب ولا عصب وقد روي-------------- فيه قبل موته بشهر وروي عن	10	-8966965822640395822	154	262.5	119	220	70.0	31	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms0853	false	5349916331029829380	47	89	253	448	1504	300	مروان الاصفر عن -------بن عمر انه راه اناخ راحلته مستقبل بيت المقدس ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال---- انما نهي عن ذلك في الفضاء واذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	853	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms030	true	-8919260303516581527	63	104	318	512	1476	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر-------- اناخ راحلته مستقبل القبلة---- ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	30	-8966965822640395822	173	315.0	135	206	83.98058319091797	34	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms0543	false	7929734455911247619	254	285	1298	1445	1513	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نعس احدكم في صلاته فليرقد حتي يذهب ع----نه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه	543	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms033	true	7682292982913754027	255	281	1231	1355	1452	300	ان رسول الله------------------- قال اذا نعس احدكم في صلاته فليرقد حتي يذهب عن عينه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس-------- لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه	33	-8966965822640395822	120	213.0	95	151	79.47019958496094	22	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms0215	false	5389101482691993983	119	183	622	928	1470	300	الفرج 78-- مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن -مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت هذا فقال مروان بن الحكم اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	215	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms044	true	-3539060964046999751	8	66	38	317	1439	300	الشافعي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن لمس للذكر الوضوء -قال عروة ما علمت -ذلك قال مروان--------- اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله ي-------------------قول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	44	-8966965822640395822	265	486.5	209	309	85.7605209350586	50	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms0230	false	3763520491012553577	0	44	0	212	1516	300	للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرفات بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله 2 وروي القاسم بن محمد وجميع بن عمير والاسود بن يزيد-------------------------------- عن عاءشة عن النبي عليه السلام في صفة غسل الجنابة	230	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms071	true	5153824974682835349	119	168	574	810	1465	300	للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعرة ثم يصب علي راسه ثلاث غرف-- بيده -ثم يفيض الماء علي جلده كله اخرجه البخاري في الصحيح من حديث مالك واخرجه مسلم من حديث ابي معاوية عن هشام عن ابيه عن عاءشة كان رسول الله اذا اغتسل من----- الجنابة	71	-8966965822640395822	137	203.5	104	244	56.14754104614258	22	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms0279	false	-8531204594195285576	197	229	961	1113	1467	300	الصعيد --طيب طهور وان لم تجد الماء عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسسه جلدك 1 و-------------رواه سفيان الثوري وغيره عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر	279	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms074	true	-730418842711975128	260	294	1255	1414	1440	300	الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي-- عشر سنين فاذا وجدت الماء فام-سه جلدك فان ذلك خير لذا رواه ابو داود من حديث----- خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر	74	-8966965822640395822	114	168.5	87	167	68.26347351074219	20	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms2584	false	2836351689058644507	55	91	256	432	1416	300	بن مغفل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب ثم قال ما لهم والكلاب ثم رخص لهم في كلب الصيد-------------- وقال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات وعفروا الثامنة------ بالتراب وروي	2584	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms085	true	1863268106036747243	150	183	724	886	1471	300	بن مغفل ان رسول الله------------------- امر بقتل الكلاب ثم قال ما لهم ولها فرخص--------- في كلب الصيد وفي كلب الغنم وقال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات و------الثامنة عفروه بالتراب وروي	85	-8966965822640395822	134	221.0	106	196	68.36734771728516	25	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms0145	false	-6406279232114645847	188	251	947	1238	1468	300	----------مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان عمر بن الخطاب------------- خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص لصاحب الحوض يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا 1 فانا نرد علي السباع 2 وترد علينا	145	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms088	true	2425828065404962902	104	168	519	819	1453	300	مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص لصاحب الحوض يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر---------- يا صاحب الحوض لا تخبرنا-- فانا نرد علي السباع-- وترد علينا	88	-8966965822640395822	274	513.5	215	314	87.26114654541016	55	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms0309	false	3788719983407200752	1	133	5	635	1465	300	----------مالك عن نافع------------- عن سليمان بن يسار عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة كانت تهراق الدماء 1 في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتن-ظر الي عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت 2 ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر 3 بثوب ثم لتصلي فقد ذكرنا في التمهيد اختلاف الناس في هذا الحديث في اسناد الفاظه فمن ذلك ان -----الليث بن سعد رواه عن نافع فادخل بين سليمان بن يسار وام سلمة رجلا لم يسمه وكذلك رواه انس بن عياض عن عبد الله بن عمر--------------- عن نافع عن سلي---------------------------------------------------------------مان عن -رجل من الانصار عن ام سلمة وقال فيه ايوب السختياني ان المراة التي	309	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms098	true	643503401609957640	54	175	260	840	1460	300	مالك في الموطا عن نافع مولي ابن عمر عن سليمان بن يسار عن ام سلمة زوج النبي -------------------ان امراة كانت تهراق الدماء عل-ي عهد رسول الله------------------- فاستفتت لها ام سلمة رسول الله------------------- فقال لتنتظر الي عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت --ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر-- بثوب ثم لتصلي كذا رواه مالك ولم يسمعه سليمان من ام سلمة انما سمعه من رجل عن ام سلمة كذلك رواه الليث بن سعد وعبيد ا------------------------------------------------------------------------------------لله بن عمر وصخر بن جويرية عن نافع عن سليمان بن يسار عن رجل عن ام سلمة ورواه موسي بن عقبة عن نافع عن سليمان عن مرج-------ان--ة عن ام سلمة وهذان الخبران وردا في المعتاد---ة التي	98	-8966965822640395822	367	550.5	287	738	49.72899627685547	63	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms0034	false	213724172739887192	187	269	915	1299	1440	300	مالك عن نافع مولي عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب كتب الي عماله ان اهم امركم عندي الصلاة فمن حفظها 1 وحافظ عليها حفظ دينه ومن ضيعها 2 فهو لما سواها اضيع ثم كتب ان صلوا الظهر اذا كان الفء ذراعا 3 الي ان يكون ظل احدكم مثله والعصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية 4 قدر ما يسير الراكب فرسخين او ثلاثة قبل غروب الشمس والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء اذا غاب الشفق 5 الي ثلث الليل فمن نام فلا نامت	34	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms116	true	-8147148597100733129	58	88	291	435	1464	300	مالك عن نافع--------------------- ان عمر ك----------تب الي عماله ان اهم امركم عندي الصلاة وذكر في الكتاب ومنه في المواقيت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والعشاء اذا غاب الشفق --الي ثلث الليل فمن نام فلا نامت	116	-8966965822640395822	114	171.0	90	384	29.6875	20	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms0038	false	-8269716569404583806	1	53	2	247	1477	300	مالك عن يزيد بن زياد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انه سال ابا هريرة عن وقت الصلاة فقال ابو هريرة انا اخبرك صل الظهر اذا كان ظلك مثلك والعصر اذا كان ظلك مثليك والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء ما بينك وبين ثلث الليل	38	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms116	true	-8147148597100733129	92	121	455	587	1464	300	مالك عن يزيد بن زياد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة----------------------------- انه سال ابا هريرة عن وقت الصلاة فقال ابو هريرة ------------------------------------------------------------------------------------والعشاء ما بينك وبين ثلث الليل	116	-8966965822640395822	132	239.0	103	245	53.8775520324707	27	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms0070	false	3840640217080991590	226	289	1131	1446	1503	300	الشافعي حدثنا بن ابي بديل عن -بن ابي ذءب عن المقبري عن ابي س--------------عيد الخدري عن ابيه---- قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان ------------هوي من الليل حتي كفينا وذلك قوله---------- وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا الاحزاب 25 فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا----- فاقام فصلي الظهر-------------------- كما كان يصليها في وقتها ثم اقام العصر فصلاها كذلك	70	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms126	true	-2830258968603430084	75	143	353	697	1474	300	الشافعي --عن ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب يهوي من الليل حتي كفينا وذلك قول الله تعالي وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا----------- فدعا رسول الله------------------- بلال فامره فاقام----- الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقام العصر فصلاها كذلك	126	-8966965822640395822	267	436.5	212	381	70.07874298095703	46	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms0822	false	-4186709349347687338	241	300	1237	1527	1527	300	ابي ذءب عن سعيد المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه ----قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان ------------هوي من الليل حتي كفينا وذلك قول الله عز وجل وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا الاحزاب 25 قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا----- فاقام فصلي الظهر-------------------- كما كان يصليها في وقتها-	822	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms126	true	-2830258968603430084	82	138	384	671	1474	300	ابي ذءب عن----- المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب يهوي من الليل حتي كفينا وذلك قول الله تعالي- وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا--------------- فدعا رسول الله------------------- بلال فامره فاقام----- الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها	126	-8966965822640395822	237	386.0	190	332	71.38554382324219	43	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms0355	false	4622757298154452614	120	265	566	1248	1405	300	عن سعيد بن المسيب ان----- بلالا اذن ذات ليلة ثم جاء يءذن----------------- النبي عليه السلام فنادي--- الصلاة خير من النوم فا-----قرت في صلاة الصبح وذكر بن ابي شيبة عن عبدة بن سليمان عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن بن المسيب مثله وبن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري قال اخبرني --------------------------------------------حفص بن عمر بن سعد المءذن ان جده سعدا كان يءذن علي عهد رسول الله لاهل قباء حتي نقله عمر بن الخطاب في خلافته فاذن له بالمدينة في مسجد النبي عليه السلام فزعم حفص انه سمع من اهله ان بلالا اتي رسول الله ليءذنه بصلاة الصبح بعد ما اذن فقيل انه ناءم فنادي باعلي صوته الصلاة خير من النوم فاقرت في تاذين الفجر ثم لم يزل الامر علي ذلك وروي الليث بن -سعد عن يونس عن الزهري مثل-----------------------------------------------------------------------ه وقال الحسن كان بلال يقول في اذانه بعد حي علي الفلاح الصلاة خير من النوم	355	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms144	true	-1914007525549532574	13	139	69	676	1468	300	عن سعيد بن المسيب قال اتي بلال رسول الله يدعوه الي صلاة الغداة فقيل له ان النبي ناءم فصرخ باعلي صوته الصلاة خير من النوم فادخلت بعد في الاذان لذا رواه--------------------------------- محمد بن اسحاق عن الزهري عن سعيد والمحفوظ من حديث الزهري ما------------------------- اخبرنا ابو عبد الله وذكر اسنادا الي يونس الزهري عن حفص بن عمر بن سعد المءذن ان---- سعدا كان يءذن -------لرسول الله قال حفص فحدثني اهلي ان بلا-------------------------------------------------------------------------------------------لا اتي رسول الله ليءذن- بصلاة الفجر فقالوا ---------انه ناءم فنادي باعلي صوته الصلاة خير من النوم فاقرت في -صلاة الفجر وحديث الحر-----------------------ث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان فذكره وقال ا--------------------------ن كان في الصبح قل-ت الصلاة خير من النوم	144	-8966965822640395822	298	333.0	221	828	35.99033737182617	49	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms0426	false	8545777501101646452	228	300	1125	1466	1466	300	عبد الله------- وقال له 172 سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني رجلك اليسري فقال له انك تفعل ذلك وكان يتربع في الصلاة اذا جلس فقال بن عمر ان رجلي لا تحملاني 173 وذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يحيي بن سعيد ان القاسم بن محمد اراهم الجلوس في التشهد فنصب رجله اليمني وثني رجله اليسري وجلس علي وركه الايسر- ولم يجلس علي قدم-ه ثم قال اراني هذا عبد الله بن عبد الله بن عمر وحدثني-	426	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms193	true	6338349673332343386	116	219	562	1078	1509	300	عبد الله بن عمر وقال انها-- سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني الي-----سري فقلت--- انك تفعل----------------------------- ذلك فقال------- ان رجلي لا تحملاني وهذا ان كان المراد بقوله تثني رجلك اليسري ان تثنيها وتقعد عليها فيكون واردا في التشهد الاول وان كان المراد ان يثنيها ويجعلها فرشا لليمني ويضع علي الارض فيكون واردا في التشهد الاخير والذي يدل علي هذا الاحتمال الثاني ما روي مالك عن يحيي بن سعيد ان القاسم بن محمد كان اذا جل-س في التشهد -نصب رجله اليمني وثني رجله اليسري وجلس علي وركه ال-يسري ولم يجلس علي قدميه ثم قال اتاني---- عبد الله بن عبد الله بن عمر وحدثني	193	-8966965822640395822	261	430.0	204	569	45.86994552612305	46	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms0383	false	-3728284106448130359	0	42	0	217	1500	300	اذا صلي وحده يقرا في الاربعة جميعا في كل ركعة بام القران وسورة من القران---- وكان يقرا احيانا بالسورتين والثلاث في الركعة الواحدة من صلاة الفريضة قال ابو عمر لما قال--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة الا--------------- بفاتحة الكتاب	383	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms194	true	-5923600639314714499	120	165	588	832	1502	300	اذا صلي وحده يقرا في الاربع من------- كل ركعة بام القران وسورة من القران قال وكان يقرا احيانا بالسورتين والثلاث في الركعة الواحدة في صلاة الفريضة ووجه القول الاخر حديث ابي قتادة ان رسول الله كان يقرا في الركعتين الاوليين من الظهر والعصر بفاتحة الكتاب	194	-8966965822640395822	159	260.0	127	251	63.346614837646484	27	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms0633	false	7707062207342189528	53	81	265	414	1476	300	عن زيد بن ارقم قال كنا نتكلم في الصلاة يكلم احدنا صاحبه في حاجته حتي نزلت هذه الاية ح-فظوا علي الصلوات والصلوة الوسطي وقوموا لله ق-نتين---- فامرنا بالسكوت	633	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms221	true	3945304928978842637	175	203	889	1043	1533	300	عن زيد بن ارقم قال كنا نتكلم في الصلاة يكلم احدنا صاحبه بالحاجة- حتي نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات والصلوة الوسطي وقوموا لله قانتين 238 فامرنا بالسكوت	221	-8966965822640395822	144	262.5	117	155	92.90322875976562	24	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms0596	false	8277635752898186034	33	95	153	416	1375	300	عن زيد بن اسلم عن بس-------------------------ر بن محجن الديلي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له اذ لم يصل معه وجلس -------------------------------------------------------مجلس------------------ه ما --لك لم تصل- مع الناس الست برجل مسلم قال بلي يا رسول الله ولكني قد صليت في اهلي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت	596	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms225	true	-6896181139927354949	2	71	11	312	1437	300	عن زيد بن اسلم عن رجل من بني الدءل يقال له بشر بن محجن------- عن ابيه محجن انه كان في م-------------------------------------جلس مع رسول الله فاذن بالصلاة فقام رسول الله فصلي ومحجن في مجلسه فقال له رسول الله ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم قال بلي يا رسول الله ولكني قد صليت في اهلي فقال له رسول الله------------------- اذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت	225	-8966965822640395822	179	276.5	134	364	49.17582321166992	36	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms0907	false	-3273940862619836800	4	65	21	309	1477	300	علي المنبر سورة النحل حتي اذا جاء السجدة سجد وسجد الناس معه حتي اذا كانت الجمعة القابلة قراها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب واحسن ومن لم يسجد فلا اثم عليه وقال ولم يسجد عمر قال واخبرنا بن جريج عن نافع عن -بن عمر قال ----لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء	907	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms228	true	7801098517959377031	212	263	1026	1262	1439	300	علي المنبر سورة النحل ف------------------سجد وانه قرا بها في------------ الجمعة القابلة------ حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب------ ومن لم يسجد فلا اثم عليه----- ولم يسجد عمر رضي الله عنه وزاده---- نافع عن ابن عمر ان الله لم يفرض الس------جود الا ان نشاء	228	-8966965822640395822	194	306.0	149	293	66.21160125732422	35	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms0397	false	3419762950124378187	127	157	645	779	1502	300	وهب بن كيسان انه سمع جابر بن عبد الله يقول من صلي ركعة لم يقرا فيها بام القران فلم يصل الا وراء الامام 1 فقد رواه يحيي بن سلام الامام	397	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms244	true	5715443712058911027	137	163	716	837	1542	300	وهب بن كيسان انه سمع جابر بن عبد الله يقول من صلي ركعة لم يقرا فيها بام القران فلم يصل الا وراء الامام -----وقوله-------- وراء الامام	244	-8966965822640395822	115	208.5	89	134	85.82089233398438	24	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms0975	false	-8563724846284716368	60	119	302	596	1481	300	مالك عن محمد بن ابي حرملة مولي عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب ان زينب بنت ابي سلمة توفيت وطارق امير المدينة فاتي بجنازتها بعد- صلاة الصبح فوضعت بالبقيع قال وكان طارق يغلس بالصبح 1 قال -بن ابي حرملة فسمعت عبد الله بن عمر--------------- يقول لاهلها اما ان تصلوا علي جنازتكم الان واما ان تتركوها حتي ترتفع الشمس	975	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms263	true	-9195583155029833979	202	261	995	1297	1487	300	مالك عن محمد بن ابي حرملة مولي عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب ان زينب بنت ابي سلمة توفيت وطارق امير المدينة فاتي بجنازتها بعدة صلاة الصبح فوضعت بالبقيع قال وكان طارق يغلس بالصبح -فقال ابن ابي حرملة فسمعت ا--------بن عمر رضي الله عنهما يقول لاهلها اما ان تصلوا علي جنازتكم الان واما ان تتركوها حتي ترتفع الشمس	263	-8966965822640395822	283	532.0	227	311	90.99678802490234	52	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms1512	false	5820262374293643074	142	170	702	836	1502	300	-عن -بن ابي نجيح عن ابيه قال قدم علينا ابو سعيد الخدري فطاف بالبيت سبعا بعد الصبح فقلنا انظروا----- كيف يصنع---------------- فجلس حتي طلعت الشمس ثم قام فصلي	1512	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms265	true	-2498180309677839571	90	120	445	585	1485	300	وعن ابن ابي نجيح عن ابيه قال قدم علينا ابو سعيد الخدري فطاف------------ بعد الصبح فقلنا انظروا الان كيف نصنع ايصلي ام لا قال فجلس حتي طلعت الشمس ثم -----صلي	265	-8966965822640395822	116	190.5	91	157	73.8853530883789	20	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms0505	false	-4599586222884484393	188	227	907	1094	1449	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها 1 عبد مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه واشار رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده يقللها	505	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms266	true	-362852901749447135	210	240	1038	1185	1487	300	عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها-- عبد مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه واشار رسول الله------------------- بيده يقللها	266	-8966965822640395822	147	260.5	117	187	78.60962677001953	27	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms0552	false	633717589175202131	148	210	713	1020	1438	300	عاءشة---------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي ان ينصدع الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل اثنتين ويوتر بواحدة ويمكث في سجوده قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن الاول من صلاة ال---------------فجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن	552	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms268	true	-2869882824197858159	127	183	614	896	1513	300	عاءشة زوج النبي قالت كان رسول الله------------------- يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي ال---------فجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة ويسجد سجدة مقدار---------------- خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن------ من صلاة الفجر وتبين له الفجر قام وركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن	268	-8966965822640395822	239	418.5	189	332	71.98795318603516	42	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms0724	false	-7459334705846807428	40	70	205	376	1499	300	اللهم انا نستعينك ونستهديك ونستغفرك ونءمن بك ونخنع لك ونخلع ونترك من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجوا رحمتك ونخشي عذابك الجد ان عذابك بالكافرين	724	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms277	true	1157249507453460874	271	300	1321	1481	1481	300	اللهم انا نستعينك ---------ونستغفرك ونءمن بك ونخضع لك ونخلع ونترك من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو- رحمتك ونخاف عذابك الجد ان عذابك بالكافرين-	277	-8966965822640395822	157	298.0	129	171	91.8128662109375	24	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms0678	false	-8390970832551896614	128	232	606	1098	1427	300	مالك عن عطاء بن عبد الله الخرس-اني انه سمع سعيد بن المسيب قا-ل من اجمع---- اقامة اربع ليال وهو مسافر اتم الصلاة قال مالك وذلك احب ما سمعت الي قال وسءل مالك عن صلاة الاسير فقال مثل صلاة المقيم قال ابو عمر قال اختلف العلماء في المدة التي اذا نوي المسافر الاقامة فيها لزمه اتمام صلاته فذهب مالك الي ما ذكره في هذا الباب عن عطاء الخرساني عن سعيد بن المسيب وقال في موطءه انه احب ما سمع اليه في ذلك فدل ذلك علي سماعه الاختلاف في ذلك وذكر بن وهب عن مالك قال احسن ما سمعت والذي لم يزل عليه اهل العلم -عندنا	678	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms289	true	-4410914333080720027	19	53	98	264	1507	300	مالك عن عطاء بن عبد الله الخراساني انه سمع سعيد بن المسيب يقول من اجمع علي اقامة اربع ليال وهو مسافر اتم الصلاة قال مالك وذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك الامر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذي لم يزل عليه اهل العلم ببلدنا	289	-8966965822640395822	150	260.5	118	499	30.06011962890625	27	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms0642	false	-4327415627639828850	229	269	1071	1280	1423	300	انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل فصل-------ي المغرب والعشاء جميعا	642	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms293	true	-268077962594149088	5	39	29	207	1467	300	انهم خرجوا مع رسول الله------------------- عام تبوك فكان رسول الله------------------- يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	293	-8966965822640395822	168	306.0	136	216	77.77777862548828	29	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms0494	false	-7064489560272515084	234	296	1201	1516	1531	300	ايضا في هذا الباب عن -بن شهاب عن ثعلبة بن ابي مالك القرظي انه اخبره انهم كانوا في زمان عمر بن الخطاب يصلون------- يوم الجمعة ------حتي يخرج عمر فاذا خرج عمر وجلس علي المنبر واذن المءذنون قال ثعلبة جلسنا نتحدث ف-----اذا سكت المءذنون وقام عمر يخطب انصتنا انصتنا فلم يتكلم منا------------------------------------ احد قال بن شهاب فخروج----------- الامام يقطع الصلاة و-----كلامه يقطع الكلام	494	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms299	true	-5009557831724552931	42	115	233	580	1496	300	ايضا عن ---مال--ك عن ابن شهاب عن ثعلبة بن ابي مالك------- انه اخبره انهم كانوا في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوم الجمعة يصلون حتي يخرج عمر فاذا خرج---- وجلس علي المنبر -------------------واذن جلسوا يتحدثون حتي اذا سكت المءذنون وقام عمر رضي الله عنه سكتوا فلم يتكلم---- احد وروي عن ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن ثعلبة ان قعود الامام يقطع التسبيحة وان كلامه يقطع الكلام	299	-8966965822640395822	225	329.5	175	386	58.290157318115234	37	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms0498	false	-4260304322636917354	138	164	709	834	1545	300	شهاب عن ثعلبة بن ابي مالك القرظي--- انهم كانوا في زم-ن عمر بن الخطاب يصلون------- يوم الجمعة------ حتي يخرج عمر فاذا خرج وجلس علي المنبر واذن	498	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms299	true	-5009557831724552931	47	77	253	395	1496	300	شهاب عن ثعلبة بن ابي مالك انه اخبره انهم كانوا في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوم الجمعة يصلون حتي يخرج عمر فاذا خرج وجلس علي المنبر واذن	299	-8966965822640395822	115	193.5	89	142	80.98591613769531	23	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms0525	false	-6918607656805604038	40	80	203	399	1513	300	قال-------- واقل ما يقع عليه اسم خطبة منهما------ ان يحمد الله في او كل واحدة منهما ويصلي علي النبي عليه السلام ويوصي بتقوي الله ويقرا شيءا من القران في الاولي------------------------------------------- ويدعو في الاخرة ل----------ان الخطبة جمع بعض الكلام-------- الي بعض	525	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms302	true	3632894491807622818	23	70	117	355	1536	300	قال الشافعي واقل ما يقع عليه اسم خطبة من الخطبتين ان يحمد الله--------------------- ويصلي علي النبي------------ ويوصي بتقوي الله ويقرا شيءا من القران في الاولي ويحمد الله ويصلي علي النبي يوصي بتقوي الله ويدعو في الاخرة لان معقولا ان الخطبة جمع بعض الكلام من وجوه الي بعض	302	-8966965822640395822	160	258.0	127	271	59.040592193603516	31	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms0495	false	-4094512537746488557	223	260	1100	1283	1476	300	صالح عن ابي الزاهرية قال كنا مع عبد الله بن بسر صاحب النبي عليه السلام فجاء رجل يتخطي رقاب الناس فقال عبد الله بن بسر------ جاء رجل يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة والنبي عليه السلام يخطب فقال	495	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms303	true	138054312670487193	263	299	1281	1457	1459	300	داود عن ابي الزاهرية قال كنا مع عبد الله بن بسر صاحب -رسول الله يوم الجمعة فدخل يتخطي رقاب الناس فقال عبد الله رضي الله عنه جاء رجل يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة والنبي------------ يخطب فقال	303	-8966965822640395822	142	236.0	110	189	75.13227844238281	26	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms0818	false	8014263578126859662	117	258	602	1298	1490	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم ركعة وتكون طاءفة منهم بينه وبين العدو ولم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فتقوم كل واحدة من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فتكون كل واحدة من الطاءفتين قد صلوا ركعتين فان كان خوفا اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبلهما قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر حدثه الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا روي مالك هذا الحديث عن نافع علي الشك في رفعه ورواه عن نافع جماعة لم يشكوا في رفعه وممن رواه مرفوعا عن نافع عن -بن عمر عن النبي	818	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms307	true	-5907885140107790921	26	102	126	475	1456	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم قص الحديث وقال ابن عمر في الحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كان خوفا اشد من ذلك صلوا رجالا و--------------------ركبانا مستقبلي القبلة و--غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله ذكر ذلك---- الا عن رسول الله--------------------------------- هذا --حديث مسند فقد اسنده عبد الملك بن عبد العزيز عن ابن جريج عن موسي بن عقبة عن نا------------فع عن ابن عمر عن النبي	307	-8966965822640395822	241	350.5	183	697	34.576759338378906	43	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms0811	false	3150664154089623446	17	145	79	741	1588	300	عبد الله بن عمر وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخرة والقراءة بعده---------------------------------------------------------------------------ا في كلتيهما وبهذا قال مالك والشافعي واصحابهما والليث بن سعد الا ان مالكا قال سبعا في الاولي بتكبيرة الاحرام علي ظاهر الحديث سبعا في الاولي ولو لم تكن تكبيرة الافتتاح في السبع لقيل كبر ثمانيا وستا والله اعلم وقال الشافعي سوي تكبيرة الاحرام جعل القصد في الحديث الي تكبير العيد دون شء من التكبير المعهود في الصلاة لان تكبير الصلاة معلوم انه لم يقصد اليه في هذا الحديث وقد----------------- روي ايضا ما قاله الشافعي في حديث نافع هذا رواه عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي قال حدثنا ايوب عن نافع قال كان ابو هريرة يكبر في العيدين ثنتي عشرة تكبيرة----- في الاولي وخمسا في الاخرة	811	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms311	true	-3469954847839893719	120	189	639	987	1521	300	عبد الله بن عمرو قال قال النبي التك-----------------------بير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخرة والقراءة بعدهما كلتاهما وروي معني ذلك عن ابي هريرة وابن عمر مرفوعا وعن ابي هريرة من فعله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد تقدم استدلوا بما روي محمد بن معاوية النيسابوري عن ابن لهيعة عن خالد عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت----------------------- كان رسول الله يكبر في العيدين ثنتي عشرة تكبيرة سبعا في الاولي وخمسا في الاخرة	311	-8966965822640395822	163	27.5	125	759	21.47562599182129	28	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms1384	false	3344014250692663737	245	288	1157	1355	1402	300	عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال -انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان ي-هل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه	1384	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms312	true	-6536691274371007991	201	237	1001	1171	1464	300	عن محمد بن ابي بكر الثقفي قال قلت لانس ونحن-------- غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله -------------------قال كان يلبي الم---لبي فلا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه	312	-8966965822640395822	154	257.5	118	200	77.0	29	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms1343	false	7226089707988508503	203	248	1028	1250	1497	300	عن -بن عباس ان رجلا كان واقفا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرف---------ة فوقع عن راحلته قال ايوب فوق---------------صته فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوب و------------------لا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة	1343	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms320	true	7286770868980178709	133	174	653	856	1438	300	عن ابن عباس ان رجلا كان واقفا مع رسول الله------------------- بعرفة علي ناقة------------------------ فوقصته او قال فاقعصته فمات فقال رسول الله------------------- اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين او قال في ثوبيه ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة	320	-8966965822640395822	158	263.5	127	265	59.622642517089844	25	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms1113	false	-8919897457779201563	251	300	1300	1525	1525	300	مالك عن حميد بن قيس المكي عن طاوس اليماني ان معاذ بن جبل الانصاري---- اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا 1 ومن اربعين بقرة مسنة 2 واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه ش-يءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي القاه فاساله-	1113	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms336	true	4755600010294032063	66	110	312	514	1443	300	مالك عن حميد بن قيس------ عن طاوس اليماني ان معاذ بن جبل رضي الله عنه اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا-- ومن اربعين بقرة مسنة-- واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منها شيءا وقال لم اسمع من رسول الله------------------- فيه شيءا حتي القاه واساله	336	-8966965822640395822	185	324.0	145	231	80.08657836914062	34	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms1123	false	7171130256953518043	148	212	728	1047	1486	300	سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب بعثه------------ مصدقا فكان يعد علي الناس بالسخل فقالوا اتعد علينا بالسخل ولا تاخذ منه شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب------------- ذكر له ذلك فقال عمر------------- نعم تعد عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة 2 ولا الربي 3 ولا الماخض ولا فحل الغنم وتاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء 4 الغنم وخياره	1123	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms336	true	4755600010294032063	213	282	1008	1352	1443	300	سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعث مصدقا وكان يعد علي الناس بالسخل فقالوا اتعد علينا------- ولا تاخذ منه شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكر له ذلك فقال عمر رضي الله عنه نعم تعد عليهم بالسخله يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة-- ولا الربي ول--ا الماخض ولا فحل الغنم وناخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال-- وخياره	336	-8966965822640395822	292	531.5	232	357	81.79271697998047	52	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms1058	false	7000065951478347331	220	266	1070	1274	1419	300	مالك عن عمر بن حسين عن عاءشة بنت قدامة عن ابيها انه قال كنت اذا جءت عثمان بن عفان------------- اقبض عط----اءي سالني هل عندك من مال وجبت عليك فيه الزكاة قال فان قلت نعم اخذ من عطاءي زكاة ذلك المال وان قلت لا دفع الي عطاءي	1058	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms341	true	-3920717992395564878	178	225	879	1087	1452	300	مالك عن عمر بن حسين عن عاءشة بنت قدامة عن ابيها ----قال كنت اذا جءت عثمان بن عفان رضي الله عنه اقبض منه عطاءي سالني هل عندك من مال وجبت----- فيه الزكاة فان ----قلت نعم اخذ من عطاءي زكاة ذلك المال فان قلت لا دفع الي عطاءي	341	-8966965822640395822	186	341.5	143	221	84.16289520263672	37	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms1160	false	2945924775187293218	142	181	658	850	1442	300	مالك عن -بن شهاب عن سليمان بن يسار ان اهل الشام قالوا لابي عبيدة بن الجراح--- خذ من خيلنا ورقيقنا صدقة فابي ثم -----------------------------------------كلموه ايضا فكتب الي عمر فكتب اليه عمر ان احبوا فخذها منهم وارددها عليهم وارزق رقيقهم	1160	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms343	true	-6215933437303683849	60	109	294	531	1436	300	مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار ان اهل الشام قالوا لابي عبيدة رضي الله عنه خذ من خيلنا ورقيقنا صدقة فابي ثم كتب الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فابي فكلموه ايضا فكتب الي عمر فكتب اليه عمر ان احبوا فخذها منهم وارددها عليهم وارزق رقيقهم	343	-8966965822640395822	183	338.5	145	237	77.2151870727539	35	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms1149	false	-800583001966834701	5	50	25	255	1483	300	يبعث عبد الله بن رواحة الي اليهود فيخرص النخل حين يطيب اول التمر قبل ان يءكل منه ثم يخير اليهود بان ياخذوها بذاك الخرص او يدفعونها اليهم بذلك وانما كان امر النبي صلي الله عليه وسلم بالخرص لكي تحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار وتفترق	1149	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms344	true	5825666379954820896	193	227	969	1140	1485	300	يبعث عبد الله بن رواحة الي --يهود فيخرص النخل حين يطيب قبل---------- ان يءكل منه ثم يخير --يهود ف---ياخذونه بذلك الخرص ام يدفعونه -اليهم بذلك ال----------------------------------------خرص لكي تحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار وتف-رق	344	-8966965822640395822	161	276.0	128	230	70.0	25	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms1157	false	-7209036340609332973	44	95	215	474	1502	300	اسحاق بن يحيي بن طلحة عن عمه--------- موسي بن طلحة عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر------ يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب فاما القثاء والبطيخ والرمان والقضب والخضر فعفو عفا عنه رسول الله صلي	1157	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms345	true	3913089908678118770	167	214	819	1059	1501	300	اسحاق بن يحيي بن طلحة بن عبيد الله عن موسي بن طلحة عن معاذ------- ان رسول الله------------------- قال فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر وانما يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب فاما القثاء والبطيخ والرمان والقصب فقد-------- عفا عنه رسول الله وله	345	-8966965822640395822	216	376.5	172	274	78.83211517333984	37	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms1078	false	-76755170639242137	86	141	402	670	1438	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسك--------تان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله به-ا يوم القيامة سوارين من نار---- فخلعتهما والقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله و-رسوله	1078	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms350	true	-5428176372658254252	63	112	306	549	1429	300	عمر- بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله------------------- ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي فق-------------------الت هما لله ولرسوله	350	-8966965822640395822	226	404.0	179	282	80.141845703125	40	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms1097	false	8663670295844669534	0	53	0	247	1403	300	سعيد عن عبد الله بن ابي سلمة عن ابي عمرو بن حماس ان اباه حماسا قال مررت علي عمر بن الخطاب وعلي عاتقي ادمة احملها فقال لي الا تءدي زكاتها يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه-------------- واهبة من القرظ فقال ذلك مال فضع فوضعتها بين يديه فحسب-ها فوجدها قد	1097	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms351	true	-3394676633499247120	247	300	1183	1427	1427	300	سعيد عن عبد الله بن ابي سلمة عن ابي عمرو بن حماس ان اباه ------قال مررت ب---عمر بن الخطاب وعلي عن-قي ادمة احملها فقال--- الا تءدي زكاتك- يا حماس فقال يا امير المءمنين ما لي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرظ -قال ذاك مال فضع فوضعتها بين يديه فحسبتها فوجد-- قد-	351	-8966965822640395822	221	375.0	172	262	84.35114288330078	38	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms1086	false	2114558359637023358	90	144	460	709	1445	300	مالك عن ايوب بن ابي تميمة السختياني ان عمر بن عبد العزيز كتب في مال قبضة بعض الولاة ظلما يامر برده الي اهله ويءخذ زكاته لما مضي من السنين ثم -عقب بعد ذلك بكتاب ان لا يءخذ منه الا زكاة واحدة فانه كان ضمارا 1 قال ابو عمر- الضمار الغاءب عن صاحبه الذي لا	1086	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms354	true	3250365727543720310	101	150	454	688	1418	300	مالك عن ايوب بن ابي تميمة السختياني ان عمر بن عبد العزيز كتب في مال قبضه بعض الولاة ظلما يامر برده الي اهله وتءخذ زكاته لما مضي من السنين ثم اعقب---- ذلك بكتاب ا--لا يءخذ منه الا زكاة واحدة فانه كان ضمارا-- قال ابو عبيد الضمار الغاءب--------- الذي لا	354	-8966965822640395822	228	415.5	179	251	90.83665466308594	42	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms1893	false	4449584831585670898	39	129	177	592	1412	300	عن جابر بن عبد الله قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاء- رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه عن يمي--------------نه ثم جاءه عن يساره ثم------------------------------- من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم وحذفه بها فلو اصابته ل-وجعته و---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستلف- الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	1893	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms357	true	-3317402112793581874	207	297	1027	1446	1455	300	عن جابر بن عبد الله قال كنا عند رسول الله--------------- اذ جاءه رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من ركنه الايسر فاعرض عنه رسول الله ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله ف-------------------حذفه بها فلو اصابته لاوجعته او عقرته فقال رسول الله------------------- ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستكفي الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	357	-8966965822640395822	307	500.0	236	472	65.04237365722656	59	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms1243	false	6866862776956587288	229	289	1143	1436	1486	300	عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية بن ابي سفيان يوم عاشوراء عام حج وهو علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لهذا اليوم هذا يوم عاشوراء ولم يكتب عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء فليصم ومن شاء فليفط---------------------ر قال ابو عمر لا يختلف العلماء ان يوم عاشوراء	1243	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms369	true	2412745914496406216	62	108	317	541	1464	300	عن حميد--------------------- انه سمع معاوية------------- يوم عاشوراء عام حج وهو علي المنبر يقول--------------- اين علماءكم سمعت رسول الله يقول ان -----------------هذا اليوم---- يوم عاشوراء ولم يكتب عليكم صيامه---------- فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر وعند مسلم عن ابن عمر قال ذكر عند ----رسول ال------له يوم عاشوراء	369	-8966965822640395822	184	273.0	145	314	58.598724365234375	28	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms1200	false	1205052409128262156	1	67	6	346	1451	300	كتاب عمر بن الخطاب--- ونحن بخانقين-------------- ان الاهلة تختلف------------ فاذا رايتم الهلال نهارا فلا تفطروا حتي يشهد رجلان من المسلمين انهما راياه بالامس ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عمر وفي حديث الاعمش هذا نهارا لم يخص فيه قبل الزوال ولا بعده ومن ذهب مذهب الثوري وابي يوسف قال انه حديث مجمل وحديث ابراهيم حديث مفسر فهو اولي ان يقال به قالوا اذا رءي الهلال قبل الزوال فهو لليلة الماضية	1200	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms373	true	2690603967010011356	110	184	550	927	1510	300	كتاب عمر رضي الله عنه ونحن بخانقين وقال في كتابه ان الاهلة بعضها اكبر من بعض فاذا رايتم الهلال نهارا فلا تفطروا حتي يشهد شاهدا-----------ن انهما راياه بالامس وهذا اصح اسنادا عن عمر رضي الله عنه من حديث عبد الاعلي بن عامر الثعلبي عن ابن ابي ليلي عنه والله اعلم مسالة 6 واذا رءي الهلال يوم الثلاثين من شهر رمضان نهارا فهو لليلة المستقبلية وقال ابو-------------------------------------------------------------------------------------- يوسف-------------------------------------------------------------------- اذا رءي------- قبل الزوال فهو لليلة الماضية	373	-8966965822640395822	148	207.5	118	549	26.958105087280273	23	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms1227	false	-6231519175463933358	179	262	899	1275	1455	300	كفارة -من ا--فطر في رمضان 616------------- مالك عن -بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة------------- ان رجلا افطر في رم----ضان فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكفر بعتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا فقال---- لا اجد فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق تمر 1 فقال خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله ما احد احوج مني فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال كله	1227	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms376	true	-467894895956574623	17	89	81	412	1469	300	كفارة علي المفطر في رمضان واستدلوا بما روي مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ع-------ن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا افطر في شهر رمضان فامره رسول الله--------------------------- بعتق رقبة او صيام شهر---------ين او اطعام ستين مسكينا فقال اني لا اجد فاتي رسول الله------------------- بعرق تمر ف--قال خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله ما اجد احوج مني فضحك رسول الله------------------- حتي بدت ثناياه ثم قال كله	376	-8966965822640395822	279	440.0	214	414	67.39130401611328	52	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms1277	false	1513037412635160377	15	77	85	374	1528	300	مالك في هذا الباب 640 انه بلغه ان عبد الله بن عمر--------------- سءل عن المراة الحامل اذا خافت علي ولدها واشتد عليها الصيام قال تفطر وتطعم مكان كل يوم مسكينا مدا من حنطة بمد النبي صلي الله عليه وسلم قال مالك واهل العلم يرون عليه-------------------------------ا القضاء كما قال الله عز وج-----------ل فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر	1277	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms379	true	-8653435037591342561	57	118	298	590	1501	300	مالك رحمهما الله عن نافع عن ا--------------بن عمر رضي الله عنهما سءل عن المراة الحامل اذا خافت علي ولدها -------------------قال تفطر وتطعم مكان كل يوم مسكينا مدا من حنطة قال الشافعي قال م-----------------الك واهل العلم يرون عليها مع ذلك القضاء قال مالك ك عليها القضاء---- فان الله تبارك وتعالي يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر	379	-8966965822640395822	195	318.0	152	346	56.35838317871094	34	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms1269	false	-2318171825000294771	0	60	0	284	1416	300	عن ام هانء قالت لما كان يوم فتح مكة جاءت فاطمة فجلست عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم وام هانء عن يمينه قالت فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناولته فشرب منه ثم ناوله ام هانء فشربت منه ق-الت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة فقال لها اكنت تقضين شيءا قالت لا قال فلا يضرك ان كان تطوعا	1269	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms386	true	-2587292362158822187	180	234	878	1132	1439	300	عن ام هانء قالت لما كان يوم فتح مكة جاءت فاطمة فجلست عن يسار رسول الله------------------- وام هانء عن يمينه----- فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناول-ه فشرب---- ثم ناول- ام هانء فشربت منه فقالت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة فقال لها -كنت تقضين شيءا قالت لا قال فلا يضرك ان كان تطوعا	386	-8966965822640395822	252	458.5	198	285	88.42105102539062	47	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms1270	false	-7407684707120989378	11	73	55	342	1427	300	بن خالد وعبد المجيد عن -بن جريج عن عطاء ان -بن عباس--------------- كان لا يري ب------------الافطار في صيام التطوع باسا قال ويضرب لذلك امثالا رجل طاف سبعا ولم يوفه ف----قد ما احتسب او صلي ركعة فلم يصل اخري ف----قد ما احتسب قال واخبرنا مسلم وعبد المجيد عن -بن جريج عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزبير عن جابر--------------------------- انه كان لا يري بالافطار في صيام التطوع باسا	1270	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms387	true	-8659991693875448382	73	173	359	825	1455	300	عن مسلم وعبد المجيد عن ابن جريج عن عطاء ان ابن عباس رضي الله عنهما كان لا يري باسا ان يفطر الانسان في صيام التطوع--------- ويضرب لذلك امثالا رجل طاف سبعا ولم يوفه فله اجر ما احتسب او صلي ركعة ولم يصل اخري فله اجر ما احتسب قال واخبرنا مسلم وعبد المجيد عن ابن جريج عن عمرو بن دينار قال كان ابن عباس رضي الله عنهما لا يري بالافطار في صيام التطوع باسا وعنه حدثنا عبد المجيد عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه كان لا يري بالافطار في صيام التطوع باسا	387	-8966965822640395822	266	422.5	206	475	56.0	50	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms1296	false	-5823471916882004054	220	287	1123	1434	1496	300	عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة-------------- انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود --مريضا ولا يشهد --جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج------ الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع قال ابو عمر لم يقل احد في حديث عاءشة هذا السنة الا عبد الرحمن بن اسحاق ولا يصح الكلام عندهم الا---- من قول	1296	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms394	true	-5707035042170336994	177	239	862	1155	1456	300	عبد الرحمن--------- عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود المريض و-لا يشهد الجنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا -ما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع قال ابو داود غير---------------------------------- عبد الرحمن بن اسحاق -لا يقول فيه قالت السنة جعله من قول	394	-8966965822640395822	236	390.0	184	339	69.61651611328125	45	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms1469	false	-539463379116951297	140	204	662	978	1459	300	عباس قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الل----------ه في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	1469	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms396	true	-4567504282545642350	10	68	51	339	1401	300	عباس قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله------------------- فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله------------------- يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	396	-8966965822640395822	278	518.5	222	326	85.27607727050781	53	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms1372	false	4233950631286812737	145	216	709	1043	1432	300	الله عليه وسلم انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع---- الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر 704 وعن عبد الرحمن بن القاسم عن--------- ابيه عن- عاءشة ام المءمنين ان رسول الله	1372	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms405	true	7312214440470705752	123	176	595	843	1473	300	الله عنها--------------- خرجنا مع رسول الله------------------- عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج- وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله با-------------------لحج فاما من اهل بال--------------------حج او جمع بين الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر وعند مسل-------------------م عن جابر رضي الله عنه ما معناه ا-------قام رسول الله	405	-8966965822640395822	209	315.5	161	348	60.057472229003906	38	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms1405	false	-2430852098727360393	52	138	258	641	1410	300	مالك عن -بن شهاب عن محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن عبد المطلب انه حدثه انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس--------------- عام حج معاوية بن ابي سفيان--------------- وهما يذ--كران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك بن قيس لا يفعل ذلك الا من جهل امر الله عز وجل فقال سعد بءس ما ق-لت يا -بن اخي فقال الضحاك فان عمر بن الخطاب--- قد نهي عن ذلك فقال سعد قد صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه ------قال ابو عمر	1405	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms407	true	-4772074415245160263	94	175	447	818	1404	300	مالك عن ابن شهاب عن محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل -----------------------انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس رضي الله عنهما عام حج معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما وهما يتذاكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك------- لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله------- فقال سعد بءس ما فعلت يا ابن اخي فقال الضحاك فان عمر رضي الله عنه قد نهي عن ذلك فقال سعد قد صنعها رسول الله------------------- وصنعناها معه وعندها عن ابن عمر	407	-8966965822640395822	309	506.5	237	427	72.36534118652344	60	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms1379	false	-2103352466830625035	209	246	996	1178	1422	300	عن مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا رضي الله عنهما----------------- وعثمان------------- ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي ذلك علي------------- اهل بهما----------- لبيك بعمرة وحجة و--------------------------------------------------------------قال ما كنت لادع سنة النبي عليه السلام لقول احد	1379	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms413	true	-8322265750826105739	88	148	424	714	1433	300	عن مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا رضي الله عنهما بين مكة والمدينة وعثمان رضي الله عنه ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي ذلك علي رضي الله عنه اهل بهما جميعا فقال لبيك بعمرة وحجة معا فقال عثمان رضي الله عنه تراني انهي الناس عن شء وانت تفعله فقال ما كنت لادع سنة رسول الله-------- لقول احد	413	-8966965822640395822	165	262.0	130	298	55.3691291809082	33	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms1580	false	-9017299239573975592	233	299	1110	1413	1417	300	عروة بن مضرس بن اوس بن حارثة بن لام------------- انه حج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يدرك الناس الا ليلا وهو بجمع فانطلق الي عرفات ليلا فافاض منها ثم رجع الي جمع فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اعملت نفسي وانصبت راحلتي فهل لي من حج فقال---------- من صلي معنا----- الغداة بجمع ووقف معنا حتي نفيض وقد	1580	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms415	true	1011105653468338342	47	107	243	518	1451	300	عروة بن مضرس بن اوس بن حارثة بن لام رضي الله عنه انه حج علي عهد رسول الله فا----------------------درك الناس--------- وهو بجمع فانطلق الي عرفات ليلا فافاض منها ثم رجع الي جمع فاتي رسول الله --------------------قال يا رسول الله اتعبت نفسي وانضبت راحلتي فهل لي من حج فقال رسول الله من صلي معنا صلاة الغداة----- ووقف معنا حتي يفيض وقد	415	-8966965822640395822	240	401.5	186	331	72.50755310058594	47	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms1428	false	-4611882354353232103	67	167	325	785	1429	300	مالك عن نافع ---------------------عن نبيه بن وهب ان عمر بن عبيد الله ارسل الي ابان بن عثمان وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني قد اردت ان انكح طلحة بن عمر ابنة شيبة بن جبير واردت ان تحضر فانك----------ر ذلك---- عليه ابان وقال س-----معت عثمان يقوله قال--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا يخطب 739 مالك عن داود بن الحصين ان ابا غطفان بن طريف المري اخبره ان اباه طريفا تزوج امراة وهو محرم فرد عمر بن الخطاب نكاحه 740 مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول لا ينكح المحرم ولا يخطب علي	1428	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms419	true	8320791166305541636	204	261	994	1249	1439	300	مالك عن نافع مولي عبد الله بن عمر عن نبيه بن وهب ان عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج----------------------------------------------------------------- طلحة بن عمر ابنة شيبة بن جبير فارسل الي ابان بن عثمان ليحضر ذلك وهو امير الحج فقال ابان سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا	419	-8966965822640395822	150	212.5	111	521	28.790786743164062	27	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms1428	false	-4611882354353232103	151	196	716	925	1429	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول لا ينكح المحرم ولا يخطب علي نفسه ولا علي غيره 741 مالك انه بلغه ان سعيد بن المسيب وسالم بن عبد الله وسليمان بن يسار----- سءلوا عن نكاح المحرم فقالوا لا ينكح المحرم ولا ينكح	1428	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms421	true	-5875912310151778070	21	60	101	285	1449	300	مالك عن نافع عن ا--------بن عمر قا-----ل لا ينكح المحرم ولا يخطب علي نفسه ولا علي غيره وع-----------------ن سعيد بن المسيب وسالم بن عبد الله وسليمان بن يسار انهم سءلوا عن نكاح المحرم فقالوا لا ينكح المحرم ولا ينكح	421	-8966965822640395822	174	307.5	136	214	81.30841064453125	34	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms1429	false	-8242367855788967121	172	229	831	1109	1461	300	ابو فزارة عن يزيد بن الاصم قال حدثتني ميمونة ابنة الحارث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال قال يزيد كانت خالتي وخالة -بن عباس وروي حماد بن سلمة عن حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن يزيد بن الاصم--------------- عن ميمونة-------------- قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم بسرف وهما حلالان	1429	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms421	true	-5875912310151778070	133	181	643	883	1449	300	ابي فزارة عن يزيد بن الاصم قال حدثتني ميمونة بنت- الحارث ان رسول الله -------------------تزوجها وهو حلال قال و----كانت خالتي وخالة ابن عباس واخرجه ابو داو--------------------د عن ميمون بن مهران عن يزيد بن الاصم ابن اخت ميمونة عن ميمونة رضي الله عنها قالت تزوجني رسول الله ونحن ------------------------حلالان	421	-8966965822640395822	188	283.5	149	308	61.03895950317383	32	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms1518	false	804584816985154133	65	93	300	425	1450	300	بن عبد الله قال حدثني يزيد بن ابي زياد عن عكرمة عن ب-ن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم مكة وهو يشتكي فطاف علي راحلته	1518	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms424	true	4931309944126120842	72	99	354	475	1484	300	بن عبد الله عنه ورو-ي يزيد بن ابي زياد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله------------------- قدم مكة وهو يشتكي فطاف علي راحلته	424	-8966965822640395822	98	158.0	74	141	69.50354766845703	20	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms1524	false	2019715254210173675	65	175	330	861	1478	300	بين الصفا والمروة عامدا او ناسيا فعليه دم ولا يرجع اليه حجا كان او عمرة وقال الشافعي السعي بين الصفا والمروة واجب واحتج في ذلك فقال حدثني عبد الله بن المءمل عن عمر بن عبد الرحمن بن محيصن عن عطاء بن ابي رباح عن صفية بنت شيبة قالت اخبرتني بنت ابي تجراة ق------------------------الت دخلت مع نسوة من قريش دار ال بن ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي حتي اني لاقول اني لاري ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فان الله------- كتب عليكم السعي وكذلك رواه ----ابو نعيم -الفضل بن دكين عن عبد الله بن المءمل	1524	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms425	true	7194137919326686859	100	196	497	958	1502	300	بين الصفا والمروة رواه البخاري عن الحميدي وغيره عن سفيان بن عيينة وروي------ الش-------------------------------------------------افعي عن- عبد الله بن المءمل عن عمر عن عبد الرحمن ---------عن عطاء بن ابي رباح عن صفية بنت شيبة قالت اخبرتني بنت ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ------ابي حسين ننظر الي رسول الله------------------- وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي حتي لا --اقول اني لاري ركبت-ه وسمعته يقول اسعوا فان الله عز وجل كتب عليكم السعي و-----رواه يونس بن محمد و معاذ بن هانء عن --------ابن المءمل	425	-8966965822640395822	354	564.0	275	567	62.433860778808594	61	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms1623	false	-6115862639916026811	174	254	823	1228	1450	300	المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا 865 مالك عن موسي بن عقبة عن كريب مولي بن عباس عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال --فتوضا فلم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلي العشاء فصلاه-ا ولم يصل بينهما شيءا	1623	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms429	true	196121771679372145	1	69	4	358	1473	300	المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا وهو عند مسلم وعندهما عن اسامة رضي الله عن--------- دفع رسول الله------------------- من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة --------------قال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت------------ العشاء فصلاهما ولم يصل بينهما شيءا	429	-8966965822640395822	287	462.0	227	408	70.3431396484375	48	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms1641	false	9127517830274143592	83	130	406	635	1454	300	عن ابي العالية قال قال ----بن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة العقبة وهو علي راحلته هات القط لي فلقطت له حصيات هن حصي الخذف فلما وضعتهن في يده قال بامثال هء-------------لاء واياكم والغلو في الدين فانما اهلك من كان قبلكم -الغلو في الدين	1641	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms429	true	196121771679372145	121	162	607	809	1473	300	عن ابي العالية قال قال لي ابن عباس رض--------------ي الله عنهما---- غداة العقبة--------------- هات القط لي--------- حصيات من حصي الخذف فلما وضع--ن في يده قال بامثال هءلاء بامثال هءلاء واياكم والغلو في الدين فانما -هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين	429	-8966965822640395822	177	286.0	139	247	71.65991973876953	28	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms1649	false	4501191489482463018	0	60	0	265	1442	300	ما حرم علي الحاج الا النساء والطيب لا يمس احد نساء ولا طيبا حتي يطوف بالبيت 891 مالك عن نافع وعبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر -----ان عمر ----------------------------------------بن الخطاب قال من--------------------------- رمي الجمرة ثم حلق او قصر ونحر هديا ان كان معه فقد حل له--- ما حرم عليه الا النساء والطيب حتي يطوف بالبيت قال ابو	1649	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms431	true	6453822686162777022	206	268	964	1256	1411	300	ما حرم علي-----ه الا الطيب والنساء لا يمس احد نساء ولا طيبا حتي يطوف بالبيت قال مالك --وحدثني عبد الله بن دينار عن ا--------بن عمر قال قال عمر رضي الله عنهما فذكر معناه وروي مالك عن ابن الزبير رضي الله عنهما ذكر الحج وقال فاذا رمي الجمرة الكبري-------------------------------- حل له كل شء حرم عليه الا النساء والطيب حتي يزور -البيت قال ابو	431	-8966965822640395822	174	223.0	129	340	51.17647171020508	32	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms1557	false	4192236647240504549	163	211	791	1028	1476	300	انه بلغه ان عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابا هريرة-------------- سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان يمضيان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما --حج ق---ابل والهدي قال وقال علي بن ابي طالب------------- واذا اهلا بالحج من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	1557	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms434	true	2313285564868824571	232	282	1131	1378	1461	300	انه بلغه ان عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابا هريرة رضي الله عنهم سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم------ فقالوا ينفذ-------ان لوجههما حتي يقضيا حجهما و--عليهما الحج من قابل والهدي---- وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه واذا اهلا بالحج--- عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	434	-8966965822640395822	213	361.5	170	269	79.18215942382812	36	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms1562	false	4631576880564348436	81	208	418	1023	1463	300	الحج 821 مالك عن يحيي بن سعيد انه قال اخبرني سليمان بن يسار ان ابا ايوب الانصاري خرج حاجا حتي اذا كان بالنازية من طريق مكة اضل رواحله وانه قدم علي عمر بن الخطاب يوم ال-------------نحر فذكر ذلك له فقال عمر اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركك الحج قابلا فاحجج واهد ما استيسر من الهدي 822 مالك-------------------------------- عن نافع عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب------------- ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال عمر---------------- اذهب الي مكة فطف انت ومن معك وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او -قصروا وارجعوا فاذا كان عام قابل فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع	1562	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms435	true	731461566782745081	58	194	264	901	1403	300	الله -عن مالك عن يحيي بن سعيد-------- اخبرني سليمان بن يسار ان ابا ايوب--------- خرج حاجا حتي اذا كان بالنازية من طريق مكة اضل رواحله وانه قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوم النحر فذكر ذلك--- فقال---- اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج قابل ح----ج واهد ما استيسر من الهدي وروي الشافعي وابن بكير واللفظ له عن مالك عن نافع عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب رضي الله عنه ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدد كنا نظ---ن هذا اليوم يوم عرفة فقال له عمر رضي الله عنه اذهب الي مكة فطف انت ومن معك وانحر واهد-- ان كان معك- ثم احلقوا او اقصر--------وا فاذا كان عام قابل فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع	435	-8966965822640395822	538	959.0	421	680	79.11764526367188	102	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms1664	false	-3180603300036133021	40	91	199	442	1394	300	900 مالك---------- عن عبد العزيز بن قرير عن محمد بن سيرين ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب فقال اني اجريت انا وصاحب لي فرسين نستبق الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا تري فقال عمر لرجل الي جنبه تعال حتي احكم انا وانت قال فحكما عليه بعنز فولي الرجل	1664	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms438	true	-1248322612794473089	113	162	529	761	1423	300	قال مالك رحمه الله عن عبد الملك- بن قرير عن محمد بن سيرين ان رجلا جاء الي عمر ف----------قال اني اجريت انا وصاحب--ي فرسين لنا --الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فم--ا تري فقال عمر لرجل الي جنبه تعال حتي احكم انا وانت قال فحكما عليه بعنز و----الرجل	438	-8966965822640395822	210	367.5	164	253	83.00395202636719	39	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms1450	false	1565227800774362151	77	127	356	586	1372	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الرحمن بن عامر بن ربيعة قال رايت عثمان بن عفان------------- بالعرج وهو محرم في يوم صاءف ----------قد غطي وجهه بقطيفة ارجوان ثم اتي بلحم صيد فقال لاصحابه كلوا فقالوا او لا تاكل انت فقال اني لست كهيءتكم انما صيد من اجلي	1450	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms439	true	-7593745466691789821	231	281	1096	1325	1413	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الله --بن عامر ---------قال رايت عثمان بن عفان رضي الله عنه بالعرج--------- في يوم صاءف وهو محرم وقد غطي وجهه بقطيفة ارجوان ثم اتي بلحم صيد فقال لاصحابه كلوا -قالوا ا--لا تاكل انت -قال اني لست كهيءتكم انما صيد من اجلي	439	-8966965822640395822	203	346.5	159	253	80.23715209960938	37	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms1552	false	-7823717883325341729	244	292	1159	1378	1416	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بست عشرة بدنة مع رجل وامره فيها قال فمضي ثم رجع فقال يا رسول الله كيف اصنع بما ابدع علي منها قال انحرها ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعله علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك	1552	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms444	true	-3507878042120626817	234	277	1123	1314	1422	300	بعث رسول الله --------------------ست عشرة بدنة مع رجل وامره----- قال -مضي ثم رجع -قال يا رسول الله كيف اصنع بما ابدع علي منها قال انحرها ثم اصبغ نعلها- في دمها ثم اجعلها في صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك	444	-8966965822640395822	186	336.5	144	219	84.93150329589844	36	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms1552	false	-7823717883325341729	79	120	362	549	1416	300	خليفة قال حدثنا محمد بن كثير قال حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن ناجية الاسلمي ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معه بهدي -قال ان عطب فانحره ثم اصبغ نعله في دمه ثم خل بينه وبين الناس	1552	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms444	true	-3507878042120626817	185	220	899	1061	1422	300	داود يقول حدثنا محمد بن كثير اخبر---نا سفيان عن هشام-------- عن ابيه عن ناجية الاسلمي ان رسول----- الله---------- بعث معه بهدي فقال ان عطب فانحره ثم اصبغ نعله في دمه ثم خل بينه وبين الناس	444	-8966965822640395822	146	241.5	112	188	77.65957641601562	28	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms1482	false	-3409182387001607140	144	219	700	1052	1437	300	يحيي بن سعيد انه بلغه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها كانت تقول المحرم لا يحله الا البيت 770 وعن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن رجل من اهل البصرة كان قديما انه قال خرجت الي مكة حتي اذا كنت ببعض الطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها عبد الله بن عباس- وعبد الله بن عمر-------------- والناس فلم يرخص لي احد--- ان احل فاقمت علي ذلك الماء سبعة اشهر حتي احللت بعمرة	1482	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms445	true	-9168201411618415508	217	289	1060	1389	1446	300	يحيي بن سعيد انه بلغه عن عاءشة---------- رضي الله عنها----- انها كانت تقول المحرم لا يحله الا البيت---- وعن ايوب بن ابي تميمة---------- عن رجل من اهل البصرة ----------انه قال خرجت الي مكة حتي اذا كنا ببعض الطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها عبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر رضي الله عنهم والناس فلم يرخص لي احد في ان احل فاقمت علي ذلك الماء سبعة اشهر ثم --حللت بعمرة	445	-8966965822640395822	298	513.5	231	370	80.54054260253906	58	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms2505	false	-2615297736979047353	91	178	455	908	1496	300	عن ابي قلابة قال كنت------- في حلقة بالشام فيها مسلم بن يسار فجاء ابو الا---------------------شعث----- فقلت له حدث اخانا حديث عبادة قال--------------------------- غزونا غزاة وعلي الناس معاوية------------- فغنمنا غناءم كثيرة فكان فيما غنمنا انية من فضة فامر معاوية رجلا ان يبيعها في اعطيات الناس فتنازع الناس في ذلك فبلغ---- عبادة بن الصامت ذلك- فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين -من زاد و--ازداد فقد اربي	2505	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms452	true	1442518815676782171	115	214	555	1063	1526	300	عن ابي قلابة قال كنت بالشام في حلقة------- فيها مسلم بن يسار فجاء ابو الاشعث قال قالوا ابو الاشعث فجلس فقلت له حدث اخانا حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال نعم غزونا غزاة وعلي الناس معاوية رضي الله عنه فغنمنا غناءم كثيرة فكان فيما غنمنا انية من فضة فامر معاوية رجلا ان يبيعها في اعطيات الناس فتسارع الناس في ذلك فبلغ ذلك عبادة بن الصامت فقام فقال اني سمعت رسول الله------------------- ينهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او ازداد فقد اربي	452	-8966965822640395822	418	742.5	336	534	78.27715301513672	75	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms2518	false	6120918256816684948	150	213	705	1018	1434	300	عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتيني خا--------------زني من الغابة------------------------------------------------ وعمر بن الخطاب--- يسمع فقال عمر------------- والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء	2518	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms452	true	1442518815676782171	0	75	0	370	1526	300	عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي يات--ي خازني او ياتي خازني من الغابة اخرجه البخاري من حديث مالك قال الشافعي انا شككت وعمر رضي الله عنه يسمع فقال عمر رضي الله عنه والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله ال-------------------ذهب بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء	452	-8966965822640395822	282	517.0	224	391	72.12276458740234	54	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms2513	false	-6658634666525468913	17	43	88	196	1488	300	مالك---------- عن ابي الزناد انه سمع سعيد بن المسيب يقول لا ربا الا في ذهب او فضة او ما يكال او يوزن بما يءكل او يشرب	2513	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms455	true	-3146293601098979619	165	193	854	972	1475	300	مالك في الموطا عن ابي الزناد انه سمع سعيد بن المسيب يقول لا ربا الا في ذهب او فضة او ما يكال او يوزن مما يءكل او يشرب	455	-8966965822640395822	107	204.0	81	118	90.67796325683594	25	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms2578	false	-3229412613693213310	72	97	365	491	1545	300	من الناس ينهون عن بيع الحيوان باللحم قال ابو الزناد وكان ذلك يكتب في عهود العمال في زمان ابان بن عثمان وهشام بن اسماعيل ينهون	2578	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms461	true	3168754028442385006	0	22	0	110	1485	300	من الناس ينهون عن بيع الحيوان باللحم--------------- وكان ذاك يكتب في عه-د العمال في زمان ابان بن عثمان وهشام بن اسماعيل ينهون	461	-8966965822640395822	109	200.0	87	126	86.5079345703125	19	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms2471	false	156929405438692624	205	300	979	1427	1427	300	الجاءحة في بيع الثمار والزرع 1264 مالك عن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن عن امه عمرة بنت عبد الرحمن انه سمعها تقول ابتاع رجل ثمر حاءط في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعالجه و-قام ف-يه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع له او يقيله فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تالي ان لا يفعل خيرا فسمع بذلك رب الحاءط ----فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هو-	2471	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms464	true	293535261100718612	208	277	1014	1344	1447	300	الجاءحة والله اعلم روي الشافعي عن مالك عن ابي الرجال -------------------عن امه عمرة--------------- انه سمعها تقول ابتاع رجل ثمر حاءط في زمان رسول الله------------------- فعالجه واقام عليه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع------------ فحلف ا--لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله------------------- فذكرت له ذلك ف---قال رسول الله------------------- تالي ان لا يفعل خيرا فسمع بذلك رب المال- فاتي الي رسول الله ف-------------------قال يا رسول الله هو	464	-8966965822640395822	291	435.5	229	458	63.53711700439453	49	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms2442	false	-3438139146207611753	213	258	1030	1245	1439	300	الامر المجتمع عليه عندنا في-من باع عبدا او وليدة او حيوانا بالبراءة من اهل الميراث او غيرهم فقد برء من كل عيب فيما باع الا ان يكون علم في ذلك عيبا فكتمه فان كان علم عيبا فكتمه لم تنفعه تبرءته وكان ما باع مردودا عليه	2442	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms471	true	-265642819334616182	235	273	1093	1270	1382	300	الامر المجتمع عليه عندنا ان من باع عبدا او وليدة او حيوانا بالبراءة------------------------ فقد برء من كل عيب--------- الا ان يكون علم في ذلك عيبا------ فان كان علم عيبا فكتمه لم ينفعه تبرءته وكان ما باع مردودا عليه	471	-8966965822640395822	173	309.5	136	216	80.09259033203125	33	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms2442	false	-3438139146207611753	1	85	5	408	1439	300	عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر--------------- باع غلاما له بثمان-ماءة درهم وباعه بالبراءة فقال الذي ابتاعه لعبد الله بن عمر--------------- بالغلام داء لم تسمه لي فاختصما الي عثمان بن عفان فقا-------------ل الرجل باعني عبدا وبه داء -لم يسمه و---قال عبد الله------- بعته بالبراءة فقضي عثمان بن عفان------------- علي عبد الله بن عمر-------- ان يحلف له لقد باعه العبد- وما به داء يعلمه فابي عبد الله ان يحلف--- وارتجع العبد فصح عنده فباعه عبد الله------- بعد ذلك بالف وخمس-ماءة درهم قال	2442	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms471	true	-265642819334616182	132	231	605	1072	1382	300	عن سالم------------ ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما باع غلاما له بثمان ماءة درهم وباعه بالبراءة فقال الذي ابتاعه لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما بالغلام داء لم تسمه--- فاختصما الي عثمان بن عفان رضي الله عنه فقال الرجل باعني عبدا وبه داء ولم يسمه لي فقال عبد الله بن عمر بعته بالبراءة فقضي عثمان بن عفان رضي الله عنه علي عبد الله بن عمر باليمين ان يحلف له لقد باعه الغلام وما به داء يعلمه فابي عبد الله ان يحلف له وارتجع العبد--------- فباعه عبد الله بن عمر بعد ذلك بالف وخمس ماءة درهم قال	471	-8966965822640395822	372	620.5	294	491	75.76374816894531	73	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms2590	false	-2242707842003104483	139	208	644	970	1406	300	يحيي بن سعيد عن القاسم ------بن محمد انه قال سمعت عبد الله بن عباس--------------- ورجل يساله عن رجل سلف في----------------- سباءب فاراد بي----عها قبل ان يقبضها فقال -بن عباس--------------- تلك الورق بالورق وكره ذلك -قال مالك---------- وذلك فيما نري والله اعلم انه اراد ان يبيعها من صاحبها الذي اشتراها منه باكثر من الثمن الذي ابتاعها به ولو انه باعها من غير الذي اشتراها منه لم يكن بذلك- باس قال	2590	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms473	true	7443627086862964283	0	78	0	376	1475	300	يحيي بن سعيد عن القاسم يعني ابن محمد ----قال سمعت عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ورجل يساله عن رجل سلف في سبايب قال الربيع سباءك فاراد ان يبيعها قبل ان يقبضها -قال ابن عباس رضي الله عنهما تلك الورق بالورق وكره ذلك وقال مالك رحمه الله وذلك فيما نري -----------انه اراد ان يبيعها من صاحبها الذي اشتراها منه باكثر من الثمن الذي ابتاعها به ولو---- باعها من غير الذي اشتراها منه لم يكن ببيعه باس قال	473	-8966965822640395822	300	507.0	235	396	75.75757598876953	55	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms2623	false	8137477125505413596	79	156	378	756	1406	300	عن ابي العميس قال اخبرني عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الاشعث------- عن ابيه عن جده قال اشتري الاشعث -------رقيقا من --رقيق الخمس من عبد الله بن مسعود بعشرين الفا فارسل عبد الله الي---------ه في ثمنهم فقال انما اخذتهم بعشرة الاف فقال عبد الله فاختر رجلا يكون بيني وبينك ق-ال الاشعث انت بيني وبين نفسك قال عبد الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول	2623	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms473	true	7443627086862964283	226	300	1117	1475	1475	300	عن ابي العميس عن عب--------د الرحمن بن قيس بن محمد بن الاشعث بن قيس عن ابيه عن جده قال اشتري الاشعث بن قيس رقيقا من الرقيق الخمس من عبد الله ---------بعشرين الفا فارسل--------- اليه عبد الله في ثمنهم فقال انما اخذتهم بعشرة الاف فقال عبد الله فاختر رجلا يكون بيني وبينك فقال الاشعث انت بيني وبين نفسك قال عبد الله فاني سمعت رسول الله ي-------------------قول اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول-	473	-8966965822640395822	325	585.0	259	404	80.44554138183594	59	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms1836	false	9200507414428611725	160	300	766	1402	1402	300	عن -بن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه العباس بن عبد المطلب بابي سفيان -بن حرب فاسلم بمر الظهران فقال له العباس يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب الف----خر فلو جعلت له شيءا فقال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن قال ابو داود حدثنا محمد بن عمرو الرازي قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن العباس بن عبد الله بن معبد عن بعض اهله عن بن عباس قال لما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظهران فذكر الحديث في خبر اسلام ابي سفيان ومجء العباس به للنبي صلي الله عليه وسلم علي نحو ما في السير وفي اخر الحديث قلت يا رسول الله ان ابا سفيان يحب الفخر فاجعل له شيءا قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق عليه داره فهو	1836	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms477	true	2881536427027829544	135	188	667	911	1468	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله عام الفتح--------- جاءه العباس بن عبد المطلب بابي سفيان ابن حرب فاسلم بمر الظهران فقال له العباس يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فلو جعلت له شيءا -قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق بابه فهو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	477	-8966965822640395822	214	375.5	165	657	32.57229995727539	43	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms2654	false	-3966301284732547137	36	169	161	792	1485	300	اذا افلس الرجل فوجد غريمه متاعه بعينه فهو احق به لم يذكر الموت ولا حكمه كذلك رواه قتادة وغيره عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة عن ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم وكذلك رواه ايوب وبن جريج وبن عيينة عن عمرو بن دينار عن هشام بن يحيي عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا افلس الرجل فوجد الباءع---- سلعته بعينها فهو احق بها دون الغير لم يذكر الموت ولا حكمه ورواه بن ابي ذءب عن ابي المعتمر بن عمرو بن نافع عن عمر بن خلدة الزرقي قال اتي----------------------نا ابا هريرة------------- في صاحب لنا اف---لس فقال ابو هريرة قضي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه فسوي في روايته بين الموت والفلس قال ابو عمر حديث التفليس حديث صحيح	2654	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms491	true	-5670148206191761398	164	269	777	1282	1423	300	اذا افلس الرجل فوجد غريمه متاعه بعينه فهو احق به من ساءر الغرماء وفي اخري عنده ايضا عن------ه -----------------------------عن النبي في الرجل الذي يعدم اذا وجد عنده المتاع ولم يفرقه انه لصاحبه الذي بايعه وفي اخري عنده ايضا عنه ان رسول الله ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اذا افلس الرجل فوجد الرجل عنده سلعته بعينها فهو احق بها وروي عن ---------------------------------------------ابي المعتمر عن عمرو--------------- بن خلدة الزرقي وكان قاضي المدينة حينا قال جءنا ابا هريرة رضي الله عنه في صاحب لنا قد افلس فقال هذا الذي- قضي فيه رسول الله------------------- ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه قال --------------------------------ابو عبد الله هذا ح----ديث صحيح	491	-8966965822640395822	272	275.5	210	789	34.47401809692383	44	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms2979	false	1210610835055047028	201	279	974	1356	1452	300	مالك عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف المزني عن ابيه ان رجلا من جهينة كان يسبق الحاج فيشتري الرواحل 1 فيغلي 2 بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب------------- فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته بان يقال سبق الحاج الا وانه قد دان معرضا فاصبح قدر-ين به فمن كان له عليه دين فلياتنا بالغداة نقسم ماله بينهم----- واياكم والدين فان اوله هم واخره حرب	2979	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms493	true	5318795148643814103	98	176	461	837	1520	300	مالك عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف------- عن ابيه ان رجلا من جهينة كان ------------يشتري الرواحل-- فيغال-- بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينة وامانته -ان يقال سبق الحاج الا -انه قد دان معرضا فاصبح قد دين به فمن كان له عليه دين فلياتنا بالغداة نقسم ماله بين غرماءه واياكم والدين فان اوله هم واخره حرب	493	-8966965822640395822	351	633.5	278	401	87.53117370605469	66	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms3204	false	3294819713518854352	205	300	934	1367	1367	300	مالك عن -بن شهاب عن صفوان بن عبد الله بن صفوان ان صفوان بن امية------------- قيل له انه من لم يهاجر هلك فقدم صفوان بن امية المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق فاخذ رداء------------ه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اسرقت رداء هذا قال نعم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تقطع يده فقال له صفوان اني لم ارد هذا يا رسول الله هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان-	3204	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms504	true	7827343360057416321	150	213	759	1052	1468	300	مالك عن ابن شهاب عن صفوان بن عبد الله--------- ان صفوان بن امية رضي الله عنه قيل له---- من لم يهاجر هلك فقدم صفوان-------- المدينة فنام في المسجد فتوسد رداءه فجاء سارق فاخذ رداءه من تحت راسه فاخذ صفوان السارق فجاء به النبي--------------------------------------------------------------------------------------- فامر--ه رسول الله ب----------------------قطع يده فقال--- صفوان اني لم ارد هذا------------- هو عليه صدقة فقال رسول الله------------------- فهلا قبل ان	504	-8966965822640395822	261	398.5	205	460	56.739131927490234	45	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms2907	false	-1683410210148062233	152	210	751	1038	1479	300	سمعت النعمان بن بشير---------------------- علي المنبر يقول اعطاني ابي عطية فقالت--- عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني اعطيت ابني من عمرة بنت رواحة عطية فامرتني ان اشهدك يا رسول الله فقال اعطيت اولادك مثل ساءر ولدك مثل هذا قال لا فقال فاتقوا	2907	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms519	true	-4470223474747805927	251	300	1248	1483	1483	300	سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنه يقول وهو علي المنبر----- اعطاني ابي عطية فقالت له عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله فقال------------------------------------------------------ اني اعطيت اب----ن عمرة بنت رواحة عطية وامرتني ان اشهدك يا رسول الله ق-ال اعطيت----------- ساءر ولدك مثل هذا قال لا -قال فاتقوا-	519	-8966965822640395822	204	338.5	162	312	65.38461303710938	35	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms1438	false	1410025815213543465	59	156	279	747	1414	300	مالك عن يحيي بن سعيد الانصاري انه قال اخبرني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن عمير بن سلمة الضمري--------- عن البهزي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء اذا حمار وحشي عقير فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر------------- فقسمه بين الرفاق ثم مضي حتي اذا	1438	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms521	true	8059873809263813853	223	300	1054	1416	1416	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن--------------------- محمد بن ابراهيم -----------------عن عيسي بن طلحة -------------عن عمير بن سلمة الضمري انه اخبر عن البهزي ان رسول الله------------------- خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء اذا حمار وحشي عقير فذكر---- لرسول الله ف-------------------قال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي -----رسول الله ف----------قال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله------------------- ابا بكر رضي الله عنه فقسمه بين الرفاق ثم مضي حتي اذا-	521	-8966965822640395822	332	540.0	261	490	67.7551040649414	62	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms1438	false	1410025815213543465	156	188	747	897	1414	300	كان بالاثابة بين الرويثة والعرج اذا ظبي حاقف في ظل -فيه سهم فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر رجلا ان يقف عنده لا يربيه احد من الناس حتي يجاوزه	1438	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms522	true	678464807159438501	0	27	0	130	1471	300	كان بالاثاية بين الرويثة والعرج اذا ظبي حاقف في ظل وفيه سهم فزعم ان رسول الله------------------- امر رجلا يثبت-- عنده لا يريبه احد من الناس حتي يجاوزه	522	-8966965822640395822	122	214.5	95	151	80.7947006225586	22	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms2924	false	5381092854219068188	234	285	1126	1374	1445	300	مالك عن ايوب بن موسي عن معاوية بن عبد الله بن بدر الجهني ان اباه اخبره انه نزل منزل قوم بطريق الشام فوجد صرة فيها ثمانون دينارا فذكرها-- لعمر بن الخطاب------------- فقال له عمر------------- عرفها علي ابواب المساجد واذكرها لكل من ياتي من الشام سنة فاذا مضت السنة فشانك بها قال	2924	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms523	true	-5119374668636401586	216	271	1061	1324	1461	300	مالك عن ايوب بن موسي عن معاوية بن عبد الله بن بدر------- ان اباه اخبره انه نزل منزلا--- بطريق الشام فوجد صرة فيها ثمانون دينارا فذكر ذلك لعمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال له عمر رضي الله عنه عرفها علي ابواب المساجد واذكرها لمن تقدم--- من الشام سنة فاذا مضت السنة فشانك بها قال	523	-8966965822640395822	226	406.5	178	276	81.8840560913086	44	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms2926	false	-6654101437549827801	173	218	828	1021	1418	300	مالك عن نافع ان رجلا وجد لقطة فجاء الي عبد الله ------بن عمر فقال له اني وجدت لقطة فماذا تري فيها فقال له عب--------د الله بن عمر عرفها قال قد فعلت قال زد قال قد فعلت فقال عبد الله لا امرك ان تاكلها ولو شءت	2926	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms524	true	-4591697130170801319	257	300	1287	1474	1474	300	مالك عن نافع ان رجلا وجد لقطة فجاء الي عبد الله رضي الله عنه فقال--- اني وجدت لقطة فماذا تري----- فقال له ابن عمر رضي الله عنهما- عرفها قال قد فعلت قال زد قال قد فعلت -قال--------- لا امرك ان تاكلها ولو شءت-	524	-8966965822640395822	163	266.0	124	207	78.74396514892578	32	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms2022	false	4165530086498791599	259	288	1233	1374	1429	300	عن الحجاج بن ارطاة عن الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العمة بمنزلة الاب اذا لم يكن بينهما اب والخالة بمنزلة الام اذا لم يكن بينهما ام	2022	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms532	true	-767630344307531143	129	155	596	722	1410	300	عن الحجاج بن ارطاة عن الزهري ان رسول----- الله---------- قال العمة بمنزلة الاب اذا لم يكن بينهما اب والخالة بمنزلة الام اذا لم يكن بينهما ام	532	-8966965822640395822	121	221.0	95	141	85.81560516357422	23	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms2022	false	4165530086498791599	201	245	936	1164	1429	300	الشعبي قال اتي زياد في رجل مات وترك عمة- وخالة فقال هل تدرون كيف قضي عمر بن الخطاب فيها فقالوا لا قال زيد والله اني لاعلم الناس بقضاء عمر بن الخطاب ف---يها جعل العمة بمنزلة الاب والخالة بمنزلة الام- فاعطي العمة الثلثين والخالة الثلث	2022	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms534	true	-358456731500373095	41	82	177	390	1460	300	الشعبي قال اتي زياد في رجل -----ترك عمته وخالته قال هل تدرون كيف قضي عمر---------- فيها -قالوا لا قال---- والله اني لاعلم الناس بقضاء عمر رضي الله عنه فيها جعل العمة بمنزلة الاخ والخالة بمنزلة الاخت فاعطي العمة الثلثين والخالة الثلث	534	-8966965822640395822	191	331.5	154	233	81.97425079345703	29	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms2009	false	7187663026342639222	1	166	5	798	1441	300	عن قبيصة بن ذءيب انه قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق------------- تساله ميراثها فقال لها ابو بكر------------- ما-لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال--- المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر------------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر الصديق------ ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر -بن ال--خطاب تساله ميراثها فقال لها ما-لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض ش------يءا ولكنه-- ذلك السدس فان اجتمعتما ----فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها 1046 مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد انه قال اتت الجدتان الي ابي بكر الصديق------------- فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام فقال له رجل من الانصار اما انك -تترك التي لو ماتت- وهو حي كان اياها يرث فجعل ابو بكر ال--------------------سدس بينهما	2009	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms535	true	-5233751477395835984	122	299	641	1473	1478	300	عن قبيصة بن ذءيب ----قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه تساله ميراثها فقال لها ابو بكر رضي الله عنه ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة -نبي الله ش-------------------يءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال له المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله------------------- اعطاها السدس فقال ابو بكر رضي الله عنه هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذ- لها ابو بكر رضي الله عنه ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر رضي الله عنه تساله ميراثها فقال---- ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا------ في الفراءض بزاءد شيءا ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت ---فهو لها وروي مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد ق----ال اتت الجدتان الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام فقال له رجل من الانصار اما انك لتترك التي لو ماتتا وهو حي كان اياها يرث فجعل ابو بكر الصديق رضي الله عنه السدس بينهما	535	-8966965822640395822	709	1217.0	557	893	79.39529418945312	137	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms2010	false	-4263204331947512128	190	288	909	1359	1411	300	بن عيينة عن يحيي بن سعيد -قال سمعت القاسم بن محمد يقول جاءت الي ابي بكر جدتان فاعطي الجدة ام الام السدس دون ام الاب فقال له عبد الرحمن بن سهل----------------------------------- رجل من الانصار ومن بني حارثة قد شهد بدرا يا خليفة رسول الله اعطيت التي لو انها ماتت لم يرثها وتركت التي لو ماتت ورثها فجعله ابو بكر بين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما واختلف العلماء في توريث الجدات علي ما نورده ها هنا ان شاء الله عز وجل 1047 ذكر مالك عن عبد ربه بن سعيد ان ابا -بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام كان لا يفرض الا للجدتين	2010	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms536	true	7146147768295135823	1	84	6	384	1446	300	بن عيينة عن يحيي بن سعيد وقال فيه فق-----------------------------------------------------------------------------------ل له عبد الرحمن بن سهل بن حارثة وقد كان شهد بدرا وقال مرة رجل م------------ن بني حارثة يا ابا بكر- يا خليفة رسول الله اعطيت التي لو انها ماتت لم ير-------------------------ثها فجعله-------- بينهما فمن قال بالقول الاول زعم ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه انما ورث جدتين وكذلك عمر رضي الله عنه فلا يورث اكثر منهما وروي-------------------------------------------------------------------------- مالك -------------------عن عبد الله ان عبد الرحمن بن الحارث بن هشام كان لا يفرض الا -لجدتين	536	-8966965822640395822	205	300.0	155	601	34.10981750488281	35	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms3782	false	3724210313414817707	0	75	0	335	1427	300	ابو داود قال وبلغني عن--------- محمد بن عب-د الله الانصاري انه قال ابو طلحة الانصاري زيد بن سهل بن الاسود بن حزام بن عمرو بن زيد--- مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حزام يجتمع مع ابي طلحة وحسان في حزام قال وابي بن كعب بن قيس بن عتيك بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار ق---------------------------------ال الانصاري بي-----ن ابي طلحة وابي ستة اباء	3782	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms545	true	7326649769835736107	34	110	163	513	1496	300	ابو داود---- وبلغني عن الانصاري محمد بن عبيد الل-------------ه قال ابو طلحة يزيد-------- بن سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد بن مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام يجتمعان الي حرام وهو الاب الثالث و---ابي بن كعب بن قيس بن عتيك بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك--- النجار فعمرو يجمع حسانا وابا طلحة وابيا قال الانصاري بين ابي وابي طلحة----- ستة اباء	545	-8966965822640395822	263	437.5	203	386	68.13471221923828	49	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms2946	false	5837865708085301033	180	259	891	1237	1432	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن ابيه ان عمرو بن سليم الزرقي اخبره انه قيل لعمر بن الخطاب------------- ان ها هنا غلاما يفاعا 1 لم يحتلم عن غ-سان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له ها هنا الا ابنة عم له -قال عمر بن الخطاب فليوص لها قال فاوصي لها بمال يقال له بءر جشم قال عمرو بن سليم فبيع ذلك--- المال بثلاثين الف درهم وابنه عمه التي اوصي لها هي ام عمرو بن سليم	2946	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms546	true	-8836158211325876626	67	142	334	674	1460	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر------- عن ابيه ان عمرو بن سليم الزرقي اخبره انه قيل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ان ه--هنا غلاما يفاعا-- لم يحتلم في عنسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له ه--هنا الا ابنة عم له فقال عمر بن الخطاب فليوص لها---- فاوصي لها بمال يقال له بيرج--م قال عمرو بن سليم فبعث ذلك من المال -ثلاثين الفا---- وابنة عمه التي اوصي لها هي ام عمرو بن سليم	546	-8966965822640395822	313	542.0	242	364	85.989013671875	58	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms3792	false	-257049610576588249	193	269	910	1277	1417	300	قال--------- ان المسالة لا تحل الا --في ثلاث- رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اضاقته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من عيش او---- سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه قد اصابت فلان- الفاقة فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك وما سواهن من المساءل يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها	3792	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms559	true	-8077842397189593867	222	300	1098	1477	1477	300	قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل -حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش-------- ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه قد اصابت فلانا الفاقة فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك وما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها-	559	-8966965822640395822	350	636.5	277	389	89.97429656982422	65	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms3549	false	-6759648638285347014	143	188	776	1015	1575	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------- ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن الناس له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	3549	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms561	true	7551915630276014745	236	280	1176	1411	1523	300	ابي هريرة رض-------------ي الله عنه وفي الصحيحين قال قال رسول الله ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فمن المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن------ له فيتصدق عليه ولا ------يسال الناس	561	-8966965822640395822	199	354.0	161	260	76.53845977783203	33	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms3792	false	-257049610576588249	184	267	865	1263	1417	300	قبيصة بن المخارق------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان المسالة لا تحل------- الا --في ثلاث رجل تحمل ب------------حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اضاقته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او---- سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه قد اصابت فلان الفاقة فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك وما سواهن من المساءل يا قبيصة سحت	3792	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms567	true	4706641562734493690	25	73	134	366	1433	300	قبيصة بن --مخارق رضي الله عنه عن النبي انه قال-------------------------- لا تحل الصدقة الا لاحد ثلاثة فذكر الرجل الذي يحمل ح-----------------------------------مالة ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ثم يم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سك وما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت	567	-8966965822640395822	169	262.0	131	436	38.76146697998047	30	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms2216	false	-7420474569723519841	68	127	333	630	1487	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم زوجت حفصة بنت عبد الرح---من المنذر بن الزبير وعبد الرحمن غاءب بالشام فلما قدم عبد الرحمن قال ومثلي يصنع هذا به ومثلي يفتات عليه فكلمت عاءشة-------------- المنذر بن الزبير فقال المنذر فان ذلك بيد عبد الرحمن فقال عبد الرحمن ما كنت لارد امرا	2216	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms574	true	5289217876107437293	240	300	1194	1491	1491	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة---------- رضي الله عنها انها زوجت حفصة بنت عبد الرحمن من المنذر بن الزبير وعبد الرحمن غاءب بالشام فلما قدم عبد الرحمن قال مث-لي يصنع هذا به و-----يفتات عليه فكلمت عاءشة رضي الله عنها المنذر بن الزبير فقال المنذر فان ذلك بيد عبد الرحمن فقال عبد الرحمن ما كنت لارد امرا-	574	-8966965822640395822	268	486.0	213	314	85.3503189086914	48	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms2131	false	6579963021340192936	199	244	968	1181	1444	300	له سعة ان ينكح الحراءر فلينكح من اماء المءمنين -ذلك لمن خشي العنت وهو الفجور وليس لاحد من الاحرار ان ينكح امة الا ان لا يقدر علي حرة و---يخشي العنت قال وان تصبروا عن نكاح الاماء---- خير لكم وذكر عبد الرزاق عن بن جريج قال	2131	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms586	true	3325301364641903087	214	257	1044	1247	1447	300	له سعة ان ينكح الحراءر فلينكح من اماء المءمنين وذلك لمن خشي العنت وهو الفجور فليس لاحد من الاحرار ان ينكح---- الا ان لا يقدر علي حرة وهو يخشي العنت---- وان تصبروا عن نكاح الاماء فهو خير لكم وعن سعيد---------- بن جبير قال	586	-8966965822640395822	187	326.0	147	221	84.61538696289062	34	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms2167	false	6465400278248202245	164	233	824	1162	1532	300	ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح----- وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه باليمن فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم وثب اليه فرحا وما عليه رداء -حتي بايعه فثبتا علي نكاحهما ذلك----- قال	2167	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms589	true	-1618304577838661073	214	274	1091	1391	1524	300	ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة----------- من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه باليمن ودعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله------------------- عام الفتح فلما راه رسول الله------------------- وثب اليه فرحا وما عليه رداءه حتي بايعه فثبتا علي نكاحهما ذلك وعنه قال	589	-8966965822640395822	287	518.0	230	349	82.23495483398438	53	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms2174	false	-5419030388357587627	200	254	939	1185	1401	300	ان عبد الرحمن بن عوف------------- جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه اثر صفرة فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره انه -----------------تزوج فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كم سقت اليها 1 فقال زنه نواة من ذهب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة	2174	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms595	true	-2075031808764734222	98	139	495	685	1477	300	ان عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه جاء-------------- الي النبي--------- وبه اثر صفرة فساله رسول الله------------------- فاخبره انه تزوج امراة من الانصار فقال--- رسول الله------------------- كم سقت اليها ---قال زنة نواة من ذهب فقال له رسول الله------------------- اولم ولو بشاة	595	-8966965822640395822	151	224.0	116	276	54.71014404296875	25	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms2079	false	-2767976189345702263	178	227	870	1092	1423	300	مالك عن نافع ان ابنة عبيد الله بن عمر وامها بنت زيد بن الخطاب كانت تحت -بن لعب-د الله بن عمر فمات ولم يدخل بها ولم يسم لها صداقا فابتغت امها صداقها فقال عب--------د الله بن عمر ليس لها صداق ولو كان لها صداق لم نمسك---ه ولم نظلمها فابت	2079	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms599	true	2144736493796457698	249	299	1261	1493	1495	300	مالك عن نافع ان ابنة عب-د الله بن عمر وامها بنت زيد بن الخطاب كانت تحت ابن لعبيد الله بن عمر فمات ولم يدخل بها ولم يسم لها صداقا فابتغت امها صداق-ا فقال ابن عمر رضي الله عنهما- ليس لها صداق ولو كان لها صداق لم نمنعكموه ولم نظلمها فابت	599	-8966965822640395822	211	377.5	163	235	89.7872314453125	41	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms2080	false	-190921079010938535	4	133	23	638	1423	300	عن عطاء بن الساءب عن عبد خير عن--------------------------------------------------------------------------- علي انه كان يجعل لها الميراث وعليها العدة ولا يجعل لها صداقا و------------------------بن جريج وعمرو بن دينار عن عطاء عن -بن عباس مثله وبه قال عطاء وجابر بن زيد ابو-------------------------- الشعثاء واما بن مسعود فكان يقول لها صداق مثلها ولها الميراث وعليها العدة عبد الرزاق 1 عن الثوري عن منصور عن ابراهيم ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علقمة قال اتي عبد الله بن مسعود فسءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض له------ا ولم يمسها------------------------------ حتي مات فرددهم ثم قال اقول فيها برايي فان كان صوابا فمن الله وان كان خطا فمني اري لها صداق امراة من نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال اشهد لقضيت فيها بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق	2080	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms600	true	3322601159540732306	21	174	103	825	1397	300	عن عطاء بن الساءب عن عبد خير عن علي رضي الله عنه في الرجل يتزوج المراة ثم يموت ولم يدخل بها ولم يفرض لها صداقا ان---------- لها الميراث وعليها العدة ولا صداق لها وروي سفيان الثوري عن عبد الملك بن جريج عن ع---------------طاء عن ابن عباس رضي الله عنهما مثل ذلك ودليل القول الثاني ما عند ابي داود عن الشعبي----------------------------------------------------------------------------------------- عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه في رجل تزوج امراة فمات عنها ولم يدخل بها ولم يفرض لها فقال لها الصداق كاملا وعليها العدة ولها الميراث فقال معقل بن سنان سمعت رسول الله قضي في بروع بنت واشق وروي عن علقمة قال اتي عبد الله في امراة توفي عن---ها زوجها---- ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها فترددوا اليه ولم يزالوا به حتي قال اني س---------اقول----- براي--------------------------------------------ي لها صداق--------- نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان------------- فشهد --------------ان رسول الله قضي--------------- في بروع بنت واشق	600	-8966965822640395822	291	340.5	220	952	30.56722640991211	48	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms2088	false	4615783180351829540	237	284	1158	1384	1459	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب------------- قضي في المراة اذا تزوجها الرجل انه اذا ارخيت الستور فقد وجب الصداق 1070 مالك عن بن شهاب ان زيد بن ثابت كان يقو--------ل اذا دخل الرجل بامراته فارخيت عليهما الستور فقد وجب الصداق	2088	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms603	true	7581783378536148314	67	114	324	554	1485	300	مالك عن ا----بن سعيد عن اب----ن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضي في المراة ي---تزوجها الرجل انه اذا ارخيت الستور فقد وجب الصداق وعنه عن الزهري------ ان زيد بن ثابت رضي الله عنه قال اذا دخل الرجل بامراته فارخيت عليهما الستور فقد وجب الصداق	603	-8966965822640395822	186	316.5	145	247	75.30364227294922	34	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms2260	false	-7825945650860661970	98	202	464	985	1429	300	طلق امراته ت-طليقتين ثم اختلعت منه ايتزوجها قال نعم لينكحها ليس الخلع بطلاق وذكر الله الطلاق في اول الاية واخرها والخلع فيه ما بين ذلك فليس الخلع ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شء ثم قرا الطلق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسن البقرة 229 وقرا فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره البقرة 230 قال ابو عمر خالفه عثمان وجماعة الصحابة فقالوا ال---------------------خلع تطليقة واحدة الا ان يريد به اكثر فيكون ما اراد به وسمي وروي--------------------- مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن جمهان مولي الاسلميين عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله بن اسيد ف--اتيا عثمان بن عفان------------- في ذلك	2260	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms605	true	4513348145826014222	164	300	821	1490	1490	300	طلقها زوجها تطليقتين ثم اختلعت منه ايتزوجها قال ابن عباس --------------------ذكر الله الطلاق في اول الاية واخرها والخلع -------بين ذلك فليس الخلع بطلاق ينكحها وروي الشافعي عن سفيان عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما بمعناه وعن سفيان عن عمرو عن عكرمة قال كل شء اجازه المال فليس بطلاق وروي عن ليث عن طاووس ان ابن عباس رضي الله عنهما جمع بين رجل وامراته------------------------------------------------------------------------------------------ بعد طلقتين وخلع واما القول الثاني فروي ابراهيم بن يزيد المكي عن داود عن ابن المسيب قال جعل رسول الله الخلع تطليقة هذا منقطع وابراهيم بن يزيد ليس بقو------------ي وروي الشافعي رحمه الله عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن جهمان مولي الاسلميين عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله بن اسيد ثم اتيا عثمان بن عفان رضي الله عنه في ذلك-	605	-8966965822640395822	266	237.0	211	799	33.2916145324707	45	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms2319	false	-6793816387461053205	137	196	637	913	1414	300	فتلك العدة التي امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطلق لها النساء وكان -بن عمر اذا سءل عن ذلك قال اذا انت طلقت امراتك وهي حاءض مرة او مرتين فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بهذا وان كنت طلقتها ثلاثا فقد حرمت عليك حتي تنكح زوجا غيرك وعصيت الله فيما ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرك به من طلاق امراتك	2319	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms609	true	3853546967153236774	8	110	42	533	1493	300	فتلك العدة التي امر----- الله ان ت-------------------طلق لها النساء وكان ابن عمر اذا سءل عن ذلك قال لاحدهم ------------------------------------------------------------------------------ان كنت طلقتها ثلاثا فقد حرمت عليك حتي تنكح زوجا غيرك وعصيت الله فيما امرك من طلاق امراتك وفي اخري عند مسلم ان ابن عمر طلق امراته تطليقتين وهي حاءض فذكره قال وكان ابن عمر اذا سءل عن الرجل يطلق امراته وهي حاءض يقول اما انت طلقتها واحدة او ثنتين فان رسول الله امره ان يراجعها ثم يمهلها حتي تحيض حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر ثم يطلقها قبل ان يمسها واما انت طلقتها ثلاثا فقد عصيت الله فيما امرك به من طلاق امراتك	609	-8966965822640395822	163	280.5	128	593	27.48735237121582	30	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms2198	false	-1350058460605286524	184	215	877	1011	1439	300	----الشافعي قال حدثني عمي--- محمد بن علي بن شافع عن عبيد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق	2198	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms610	true	8527771092096278383	269	300	1300	1430	1430	300	روي الشافعي رحمه الله عن عمه محمد بن علي بن شافع عن عب-د الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد--------- ان ركانة بن عبد يزيد طلق-	610	-8966965822640395822	112	189.0	85	141	79.43262481689453	23	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms2200	false	2432380990887979259	15	69	63	343	1416	300	امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------- طلقت امراتي سهيمة المزنية البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال النبي عليه السلام -الله ما اردت الا واحدة فقال------ والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها --ثانية في زم-ن عمر و--ثالثة في زم-ن عثمان	2200	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms611	true	-2190135105117604546	0	51	0	267	1484	300	امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي -----رسول الله فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة ال--------بتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال -رسول الله لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله------------------- فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان	611	-8966965822640395822	218	337.0	171	300	72.66666412353516	34	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms2214	false	-581727569380489747	41	102	189	471	1457	300	مالك عن سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت عن خارجة بن زيد بن ثابت انه اخبره انه كان جالسا عند زيد بن ثابت فاتاه محمد بن ابي عتيق وعيناه تدمعان فقال له زيد ما شانك فقال ملكت امراتي امرها ففارقتني فقال له زيد ما حملك علي ذلك -قال--- القدر فقال ز---يد ارتجعها ان شءت فانما هي واحدة وانت املك بها	2214	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms611	true	-2190135105117604546	246	300	1235	1484	1484	300	مالك عن سعيد بن سليمان بن زيد-------- عن خارجة بن زيد ------------------انه كان جالسا عند زيد فاتي--------- محمد بن ابي عتيق وعيناه تدمعان فقال له---- ما شانك فقال ملكت امراتي امرها ففارقتني فقال له زيد ما حملك علي ذلك فقال له القدر فقال له زيد ارتجعها ان شءت فانما هي واحدة وانت املك بها-	611	-8966965822640395822	237	417.0	186	289	82.00691986083984	45	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms2211	false	-477943042209518710	54	179	248	840	1416	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول اذا ملك الرجل امراته امرها فالقضاء ما قضت به الا ان ينكر عليها وي---قول لم ارد الا وا-------حدة فيحلف علي ذلك ويكون املك بها ما كانت في عدتها قال ابو عمر هذا قول مالك واصحابه ان له ان يناكرها ويحلف فان نكل عن اليمين لزمه ما طلقت به نفسها قال ابو عمر وفي هذه المسالة للسلف اقوال احدها ان القضاء ما قضت ولا تنفعه مناكرته اياها والثاني ان ذلك مردود في عدة الطلاق الي نيته فان قال اردت واحدة كانت واحدة رجعية وله ان ينكر عليها ان توقع اكثر من واحدة لارادته للواحدة ويحلف انه ما اراد الا واحدة والثالث ان طلاقها لا يكون الا واحدة علي كل حال وهو املك بها ما دامت في عدتها	2211	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms612	true	3575401231118232569	1	35	5	166	1488	300	عن نافع ان ا--------بن عمر كان يقول اذا ملك الرجل امراته------ فالقضاء ما قضت ---الا ان يناكرها الرجل فيقول لم ارد الا تطليقه واحدة فيحلف علي ذلك ويكون املك بها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما دامت في عدتها	612	-8966965822640395822	137	240.5	106	602	22.757474899291992	25	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms2371	false	-1655745115651902898	28	75	143	371	1480	300	مالك عن ثابت بن الاحنف انه تزوج ام ولد لعبد الرحمن بن زيد بن الخطاب قال فدعاني عبد الله بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب فجءته فدخلت عليه فاذا -سياط موضوعة واذا قيدان من حديد وعبدان له قد اجلسهما فقال طلقها والا والذي يحلف به فعلت	2371	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms615	true	-3224168180649092774	257	300	1279	1490	1490	300	مالك عن ثابت بن الاحنف انه تزوج ام ولد لعبد الرحمن بن زيد بن الخطاب قال فدعاني عبد الله بن عبد الرحمن----------------- فجءته فدخلت عليه فاذا بسياط موضوعة واذا قيدان من حديد وعبدان له قد اجلسهما فقال طلقها والا والذي يحلف به فعلت-	615	-8966965822640395822	210	397.0	168	229	91.70305633544922	40	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms2371	false	-1655745115651902898	75	175	371	851	1480	300	بك كذا وكذا قال فقلت هي الطلاق الفا قال فخرجت من عنده فادركت عبد الله بن عمر بطريق مكة فاخبرته بالذي كان من شاني فتغيط عبد الله وقال ليس ذلك بطلاق و-انها لم تحرم عليك فارجع الي اهلك قال فلم تقررني نفسي حتي اتيت عبد الله بن الزبير -------------وهو يومءذ بمكة امير عليها فاخبرته بالذي كان من شاني وبالذي قال لي عبد الله بن عمر قال----------- فقال لي عبد الله بن الزبير لم تحرم عليك فارجع الي اهلك---- وكتب الي جابر بن الاسود الزهري وهو امير المدينة ي------امره ان يعاقب عبد الله بن عبد الرحمن وان يخلي بيني وبين اهلي	2371	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms616	true	3579201034948622425	0	105	0	496	1420	300	بك كذا وكذا---- فقلت هي الطلاق الفا قال فخرجت من عنده فادركت عبد الله بن عمر بطريق مكة فاخبرته بالذي كان من شاني فتغيظ عبد الله وقال ليس ذلك بطلاق و انها لم تحرم عليك فارجع الي اهلك قال فلم تقر--- نفسي حتي اتيت عبد الله بن الزبير رضي الله عنه وهو يومءذ بمكة----------- فاخبرته بالذي كان من شاني وا-لذي قال لي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فقال لي عبد الله بن الزبير لم تحرم عليك فارجع الي اهلك قال وكتب الي جابر بن الاسود الزهري وهو امير المدينة يءمءذ فامره ان يعاقب عبد الله بن عبد الرحمن وان يخلي بيني وبين اهلي	616	-8966965822640395822	456	844.0	359	515	88.54368591308594	91	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms2290	false	8505250502502478307	152	223	707	1052	1420	300	بن مكمل ورثها عثمان بعد ما انقضت عدتها 1160 مالك انه سمع ربيعة بن ابي عبد الرحمن يقول بلغني ان امراة عبد الرحمن بن عوف سالته ان يطلقها فقال---- اذا حضت ثم طهرت فاذنيني فلم تحض حتي مرض عبد الرحمن بن عوف فلما طهرت اذنته فطلقها البتة او تطليقة لم يكن بقي له عليها من الطلاق غيرها وعبد الرحمن بن عوف يومءذ مريض فورثها عثمان بن عفان م---------نه بعد انقضاء عدتها	2290	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms619	true	7767068741533575561	207	272	1021	1335	1476	300	بن مكمل ------------بعد ما حلت وروي-------- مالك عن----- ربيعة بن ابي عبد الرحمن----- بلغني ان امراة عبد الرحمن بن عوف سالته ان يطلقها فقال لها اذا حضت ثم طهرت فاذنيني فلم تحض حتي مرض عبد الرحمن------- فلما طهرت اذنته فطلقها البتة او تطليقة لم يكن بقي له عليها من الطلاق غيرها وعبد الرحمن------- يومءذ مريض فورثها عثمان بن عفان رضي الله عنه بعد انقضاء عدتها	619	-8966965822640395822	291	510.5	230	358	81.28491973876953	54	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms2299	false	-4095283235385451404	175	281	860	1382	1475	300	سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا كان لام سلمة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبدا لها كانت تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتي عثمان بن عفان ف------------يساله عن ذلك---------- فلقيه عند الدرج اخذا بيد زيد بن ثابت------------- فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك 1167 مالك عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب ------ان--------------------- نفيعا مكاتبا كان لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم طلق امراة حرة تطليقتين فاستفتي عثمان بن عفان فقال حرمت عليك 1168 مالك عن عبد ربه بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي ان	2299	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms622	true	2185584889807069905	0	95	0	456	1502	300	سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا---- لام سلمة رضي الله عنها زوج النبي------------------- او عبد مكاتب---- تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي -------------------ان ياتي عثمان بن عفان رضي الله عنه يساله عن ذلك فذهب اليه فلقيه عند الدرج اخذا بيد زيد بن ثابت رضي الله عنه فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك -وعن مالك عن ابن شهاب عن اب----ن المسيب عن عثمان رضي الله عنه بذلك في نفيع- مكاتب----- لام سلمة---------- رضي الله عنها وعن------------------------------------------------------------------ مالك عن عبد ربه بن سعيد عن محمد بن ابراهيم---------- التيمي عن	622	-8966965822640395822	359	544.0	282	599	59.933223724365234	62	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms3011	false	-4676355523098068332	27	103	131	494	1407	300	مالك عن هلال بن اسامه عن عطاء بن يسار عن عمر ---بن الحكم انه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان لي جارية--- كانت ترعي غنما لي فجءتها وقد فقدت شاه من الغنم فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت في السماء فقال من انا فقالت انت رسول الله فقال	3011	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms626	true	-3049304349900944798	139	204	702	1016	1494	300	مالك عن هلال بن اسامة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم---- قال اتيت رسول الله------------------- فقلت يا رسول الله ان--- جارية لي كانت ترعي غنما لي ف----------فقدت شاة من الغنم فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله------------------- اين الله فقالت في السماء فقال من انا فقالت انت رسول الله فقال	626	-8966965822640395822	302	539.0	239	369	81.84281921386719	56	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms2322	false	8540573828793569650	110	158	567	796	1481	300	عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين-- انها انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة قال -بن شهاب فذكر -ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة وقد جادلها في ذلك ناس فقالوا ان الله	2322	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms634	true	-7185071059503793233	257	300	1279	1483	1483	300	عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة رضي الله عنها انها انتفلت حفصة بنت عبد الرحمن------------------ حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة قال ابن شهاب فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن -قالت صدق عروة وقد جادلها في ذلك ناس وقالوا ان الله-	634	-8966965822640395822	186	313.0	147	234	79.4871826171875	31	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms2322	false	8540573828793569650	160	262	809	1302	1481	300	يقول في كتابه ثلثة قروء البقرة 228 فقالت عاءشة-------------- صدقتم---- تدرون ما الاقراء انما الاقراء الاطهار 1174 مالك عن بن شهاب انه قال سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد----- قول- عاءشة 1175 مالك عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية بن سفيان الي زيد بن ثابت--------------- يساله عن ذلك فكتب اليه زيد------------- انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها قال ابو------------ عمر	2322	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms635	true	-653797575137264079	2	110	7	528	1457	300	يقول ثلا--------ثة قروء----------- فقالت عاءشة رضي الله عنها صدقتم وهل تدرون ما الاقراء----- الاقراء الاطهار -وعن مالك رحمه الله ع-نه قال سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد الذي قالت عاءشة -وعن مالك عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية--------- الي زيد بن ثابت رضي الله عنهما يساله عن ذلك فكتب اليه زيد رضي الله عنه انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها وعنه عن نافع عن ابن عمر	635	-8966965822640395822	429	735.5	338	557	77.01974487304688	82	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms2294	false	-3179764688257393086	184	255	918	1254	1468	300	بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان قال كانت عند جدي حبان امراتان هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت بها سنة ثم هلك عنها ولم تحض فقالت انا ارثه لم احض فاختصمتا الي عثمان بن عفان----- فقضي لها------ بالميراث فلامت الهاشمية عثمان -------------فقال هذا عمل -بن عمك هو اشار علينا بهذا يعني علي بن ابي طالب قال ابو عمر حديث مالك هذا------------------ عن يحيي بن سعيد عن محمد بن	2294	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms637	true	515498585470460798	194	269	962	1318	1456	300	عن مالك عن محمد بن يحيي بن حيان انه كان- عند جده------------- هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت بها سنة ثم هلك----- ولم تحض فقالت---- ارثه لم احض فاختصموا الي عثمان رضي الله عنه فقضي للانصارية بالميراث فلامت الهاشمية عثمان رضي الله عنه فقال هذا عمل ابن عمك هو اشار علينا بهذا يعني علي بن ابي طالب رضي الله عنه رواه بنحو منه ابن بكير عن مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن	637	-8966965822640395822	271	446.0	209	379	71.50395965576172	48	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms2382	false	3605863259347708061	88	255	450	1236	1451	300	مالك عن سعيد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فانه زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت له فقال -كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعت-دت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان----- ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به قال ابو عمر هكذا قال يحيي عن مالك في هذا الحديث عن سعيد بن	2382	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms640	true	-5533279302918576460	176	286	869	1389	1461	300	مالك عن سعد- بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب --------ان الفريعة بنت مالك رضي الله عنها------------------ اخبرتها انها جاءت النبي--------------------------- تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة -------------------------------------------------------------------------------فسالت رسول الله ا-------------------ن ارجع الي اهلي فان ز-------------وجي لم يتركني في مسكن يملكه قا---------لت فقال رسول الله------------------- نعم----- فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني----------------- او امر بي فدعيت اليه قال فكيف قلت فرددت عليه القصة فق-------------------------ال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا----- فلما كان عثمان رضي الله عنه ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به وروي عن------------- يحيي بن --------------سعيد عن سع-د بن	640	-8966965822640395822	443	653.0	344	793	55.863807678222656	79	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms2383	false	934538397991251651	129	205	656	1018	1515	300	مالك عن حميد بن قيس المكي عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب ك-------------ان يرد المتوفي عنهن ازواجهن من البيداء يمنعه---ن الحج 1211 وروي مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه كان يقو------ل لا تبيت المتوفي عنها زوجها ولا المبتوتة الا في بيتها وفي هذه المسالة قول ثان روي عن علي بن ابي طالب وبن عباس وعاءشة وجابر بن عب-----د الله انهم- قالوا -----------------------تعتد المتوفي عنها زوجها حيث شاءت	2383	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms641	true	-937897176603084566	50	118	257	580	1482	300	مالك عن حميد -------------عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يرد المتوفي عنهن ازواجهن من البيداء يمنعهن من الحج وعنه---------- عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال لا تبيت المتوفي عنها زوجها ولا المبتوتة الا في بيتها وفي صحيح البخاري عن اب---------------------------ن ---------------------عباس رضي الله عنهما قال نسخت هذه عدتها في اهلها فتعتد------------------- حيث شاءت	641	-8966965822640395822	235	360.0	182	413	56.900726318359375	43	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms2124	false	4944124207359641767	209	300	1038	1482	1482	300	مالك عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب وعن سليمان بن يسار ان طليحة الاسدية كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها------ فنكحت في عدتها فضربها عمر بن الخطاب------------- وضرب زوجها بالمخفقة 1 ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم كان الاخر خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من------ الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لا يجتمعان ابدا قال مالك وقال سعيد-	2124	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms643	true	7598047992092702320	31	116	166	587	1470	300	مالك عن ابن شهاب عن اب----ن المسيب و---سليمان بن يسار ان طليح--------ة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر بن الخطاب رضي الله عنه وضرب زوجها بالمخفقة-- ضربات وفرق بينهما ثم قال-------------- ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان-------- خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها- ابدا ----------قال سعيد	643	-8966965822640395822	383	669.0	304	471	81.31634521484375	70	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms2411	false	64538769364607089	0	23	0	114	1433	300	عبد الله بن سعد الي اختها فاطمة بنت عمر بن الخطاب ترضعه عشر رضعات ليدخل عليها وهو صغير يرضع ففعلت فكان يدخل عليها	2411	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms647	true	9170142677622452186	229	250	1162	1266	1519	300	عبد الله بن سعد الي اختها فاطمة بنت عمر---------- ترضعه عشر رضعات ليدخل عليها وهو صغير يرضع ففعلت فكان يدخل عليها	647	-8966965822640395822	104	198.5	83	114	91.22807312011719	20	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms3787	false	552317208544363089	237	281	1207	1413	1493	300	عن ابي هريرة------------- ان رجلا قال لرسول الله ص---لي الله عليه وسلم ع------ندي دينار قال انفقه علي نفسك فقال عندي اخر فقال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي زوجتك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت	3787	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms648	true	6950790011641130221	55	102	290	506	1488	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان ----------رسول الله حث علي الصدقة فجاء رجل فقال عندي دينار قال انفقه علي نفسك -قال عندي اخر -قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي زوجتك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت	648	-8966965822640395822	179	309.5	140	228	78.50877380371094	34	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms2331	false	1582176161662170166	0	80	0	393	1495	300	ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة ام المءمنين --الي مروان بن الحكم وهو يومءذ امير المدينة فقالت اتق الله--------- واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا يضرك ان لا تذكر --حديث فاطمة فقال مروان ان كان----- بك الشر فحسبك ما بين هذين من الشر قال	2331	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms649	true	-8429880771617909350	115	191	566	932	1435	300	ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة فان-قلها عبد الرحمن--------- فارسلت عاءشة رضي الله عنها الي مروان--------- وهو------ امير المدينة فقالت اتق الله يا مروان واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال------ في حديث القاسم او ما بلغك شان فاطمة فق--------الت عاءشة لا عليك ان لا يذكر من شان فاطمة فقال------ ان كان انما بك الشر فحسبك ما بين هذين من الشر قال	649	-8966965822640395822	327	565.5	258	411	79.56204223632812	59	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms2332	false	8408657728211471685	124	238	590	1151	1493	300	استطالت علي احماءها بلسانها فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تعتد في بيت بن ام مكتوم وكان مكفوف البصر قال وحدثني هشيم قال اخبرنا يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق امراته وهي بنت عبد الرحمن بن الحكم بن ابي العاص فانتقلها ابوها في عدتها فارسلت عاءشة --------------الي مروان----------------------- اتق الله--------- واردد المراة الي بيت زوجها تعتد فيه فقال مروان ان اباها-------------------- غلبني علي ذلك قال يحيي فحدثني القاسم بن محمد ان مروان بن الحكم حين بعثت اليه عاءشة ارسل اليها اما بلغك حديث فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة دع عنك حديث فاطمة بنت قيس فقال مروان ا-----------بك الشر فحسبك ما بين هذين من الشر قال	2332	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms649	true	-8429880771617909350	105	191	503	932	1435	300	استطالت علي احماءها بلسانها وفي صحيح البخاري عن القاسم وسليمان--------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ا----------بنة عبد الرحمن بن الحكم------- البتة فان-قلها عبد الرحمن---- فارسلت عاءشة رضي الله عنها الي مروان وهو امير المدينة فقالت اتق الله يا مروان واردد المراة الي بيت----ها--------- فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني -------وقال --في حديث-- القاسم او -------------------------------------------------------ما بلغك -شان فاطمة-------- فقالت عاءشة لا عليك ان لا يذكر من شان فاطمة فقال ان كان انما بك الشر فحسبك ما بين هذين من الشر قال	649	-8966965822640395822	267	307.5	206	638	41.84952926635742	39	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms3347	false	1840793518104084931	176	287	874	1368	1431	300	عن ابي جحيفة قال قلنا لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه هل عندكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم شء سوي القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان يعطي الله رجلا فهما في كتابه --وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فر 1 وبه عن ابي بكر قال حدثني بن ابي زاءدة عن محمد بن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقتل مءمن بكافر 2 فان قيل قد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده	3347	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms653	true	-3457434672407475003	11	116	56	551	1454	300	عن ابي جحيفة قال قلت- ------------لعلي رضي الله عنه هل عندكم من رسول الله------------------- شء سوي القران -قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان يعطي الله عبدا فهما في كتابه او ما في---- الصحيفة قلت وما في---- الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي رضي الله عنه فقلنا هل عهد اليك رسول الله عهدا لم يعهده الي الناس عامة فقال لا الا ما في كتابي هذا فاخرج كتابا فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افر ولا ذو عهد في عهده	653	-8966965822640395822	235	184.5	183	746	31.501340866088867	44	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms3348	false	1856508825317696577	142	206	696	997	1468	300	عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي رضي الله عنه فقلنا هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم عهدا لم يعهده الي الناس عامة -قال لا الا ما في كتابي هذا واخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماء--------------------هم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده	3348	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms653	true	-3457434672407475003	59	116	281	551	1454	300	عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي رضي الله عنه فقلنا هل عهد اليك رسول الله------------------- عهدا لم يعهده الي الناس عامة فقال لا الا ما في كتابي هذا فاخرج كتابا------------- فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادن--------------------اهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده	653	-8966965822640395822	248	461.0	196	322	77.01863098144531	46	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms3273	false	7893136489335316665	58	159	261	754	1400	300	عن الزهري قال كانت الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة بعير لكل بعير اوقية فذلك اربعة الاف فلما كان عمر غلت الابل ورخصت الورق فجعلها عمر اوقية ونصفا ثم غلت الابل ورخصت الورق فجعلها عمر اوقيتين و---------ذلك ثمانية الاف ثم لم تزل الابل تغلو وترخص------ حتي جعلها عمر اثني عشر الفا او -------الف دينار ومن البقر ماءتي بقرة ومن الشاء الفي شاة 3 قال عبد الرزاق كل بعير ببقرتين مسنتين قال ابو عمر الحجة لمالك ومن قال بقوله ان الدي----------------------------------------------ة من الذهب الف دينار ومن الورق اثنا عشر الف درهم او عش---رة الاف علي ما رواه اهل ---	3273	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms673	true	3512309414646891203	84	185	444	942	1494	300	عن الزهري قال كانت الدية علي عهد رسول الله م-------------------اءة بعير لكل بعير اوقية فذلك اربعة الاف فلما كا---------------------------------ن عمر --رضي الله عنه غلت الابل ورخصت الورق فجعل-- عمر اوقيتين اوقيتين فلذلك ثمانية الاف ثم لم تزل الابل تغلو وترخص الورق حتي جعلها---- اثني عشر الفا من الورق والف دينار ومن البقر ماءتي بقرة ومن الشاة الفي شاة وعنه عن مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية الحر المسلم علي عهد رسول الله ماء--ة من الابل فقوم عمر رضي الله عنه تلك الدية علي اهل القري الف دينار -------او اثني عشر الف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل	673	-8966965822640395822	298	454.5	230	567	52.55731964111328	49	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms3168	false	2653256399743824916	91	130	412	588	1460	300	مالك عن نافع ان صفية بنت ابي عبيد اخبرته ان ابا بكر الصديق------------- اتي برجل قد وقع علي جارية بكر فاحبلها ثم اعترف علي نفسه بالزني ولم يكن احصن فامر به ابو بكر------------- فجلد الحد ثم نفي الي فدك	3168	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms690	true	-5850073900207481310	242	280	1176	1343	1429	300	مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد------- ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه اتي برجل--- وقع علي جارية بكر فاحبلها------------------------- ولم يكن احصن فامر به ابو بكر رضي الله عنه فجلد الحد ثم نفي الي فدك	690	-8966965822640395822	140	231.0	108	202	69.30693054199219	28	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms3174	false	314539812566838722	11	38	49	187	1496	300	عن نافع ان عبدا كان يقوم علي رقيق الخمس وانه استكره جارية من ذلك الرقيق فوقع بها فجلده عمر بن الخطاب ونفاه ولم يجلد الوليدة لانه استكرهها	3174	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms691	true	-1874129549367508057	63	88	311	439	1468	300	عن نافع ان عبدا كان يقوم علي رقيق الخمس وانه استكره جارية من ذلك الرقيق فوقع بها فجلده عمر---------- ونفاه ولم يجلد الوليدة لانه استكرهها	691	-8966965822640395822	128	246.5	103	138	92.75362396240234	24	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms3202	false	-4766007751847829481	73	134	341	605	1395	300	مالك عن نافع ان عبدا لعبد الله بن عمر سرق وهو ابق فارسل به عبد الله بن عمر الي سعيد بن العاص وهو امير المدينة ليقطع يده فابي سعيد ان يقطع يده وقال لا تقطع يد الابق السارق اذا سرق فقال له عبد الله بن عمر في اي كتاب الله وجدت هذا ثم امر به عبد الله بن عمر فقطعت يده	3202	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms697	true	5946949841934243546	162	212	781	999	1449	300	مالك عن نافع ان عبدا لابن --------عمر سرق وهو ابق فارسل به عبد الله------- الي سع-د بن العاص وهو امير المدينة ليقطع يده فابي----- ان يقطع يده وقال لا تقطع يد الاب-------ق اذا سرق فقال له ابن ع--------مر في اي كتاب الله وجدت هذا ف--امر به ابن ع--------مر فقطعت يده	697	-8966965822640395822	209	370.0	159	264	79.16666412353516	39	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms3204	false	3294819713518854352	205	300	934	1367	1367	300	مالك عن -بن شهاب عن صفوان بن عبد الله بن صفوان ان صفوان بن امية------------- قيل له انه من لم يهاجر هلك فقدم صفوان بن امية المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق فاخذ رداءه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اسرقت رداء هذا قال نعم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تقطع يده فقال له صفوان اني لم ارد هذا يا رسول الله هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان-	3204	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms707	true	2062945134101832555	2	66	12	307	1433	300	مالك عن ابن شهاب عن صفوان بن عبد الله بن صفوان ان صفوان بن امية رضي الله عنه قيل ل----ه من لم يهاجر هلك فقدم-------------- المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق فاخذ رداءه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي رسول الله------------------------------------------------------------------------------- فامر--ه رسول الله------------------- ان تقطع يده فقال--- صفوان اني لم ارد هذا------------- هو عليه صدقة فقال رسول الله------------------- فهلا قبل ان	707	-8966965822640395822	280	442.0	220	448	62.5	52	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms3209	false	3876604978315811676	27	144	128	693	1438	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم فنزل علي ابي بكر الصديق------ فشكا اليه ان عامل اليمن قد ظلمه فكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم ف--قدوا عقدا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر الصديق فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ زعم ان الاقطع جاءه به فاعترف به الاقطع او شهد عليه به فامر به ابو بكر الصديق فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي عليه من سرقته قال ابو عمر اختلف في هذا الحديث فروي ان هذا الاقطع --لم يكن مقطوع اليد والرجل	3209	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms709	true	7912073943134547091	24	131	118	632	1441	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم -----علي ابي بكر رضي الله عنه فشكا اليه ان عامل اليمن--- ظلمه وكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك -ليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر------- فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ و---ان الاقطع جاء- به واعترف--- الاقطع او شهد علي---ه فامر به ابو بكر------- فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد علي------ من سرقته وعن القاسم------- ان ابا ---بكر اراد ان ------يقطع رجلا ------بعد اليد والرجل	709	-8966965822640395822	467	788.0	362	575	81.21739196777344	82	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms3238	false	8421545142148000683	123	163	568	750	1388	300	مالك عن -بن شهاب عن الساءب بن يزيد انه اخبره ان عمر بن الخطاب--- خرج عليهم فقال اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه شراب الطلاء 1 وانا ساءل عما شرب فان كان يسكر جلدته فجلده عمر الحد تاما	3238	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms714	true	4201955375325050701	12	49	60	230	1470	300	مالك عن ابن شهاب عن الساءب عن يزيد---------- ان عمر رضي الله عنه خرج عليهم فقال اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه شراب الطلاء-- وانا ساءل عما شرب فان كان يسكر جلدته فجلده---- الحد تاما	714	-8966965822640395822	156	277.5	121	186	83.87096405029297	29	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms1837	false	-6784926104010983188	0	129	0	649	1437	300	امن ومن دخل المسجد فهو امن قال فتف-رق الناس الي دورهم والي المسجد قال ابو داود وحدثنا-------------------------------------------------------------- مسلم بن ابراهيم قال حدثنا سلام بن مسكين قال حدثنا ثابت البناني عن عبد الله بن رباح الانصاري عن ابي هريرة ان رسول الله------------- لما دخل مكة سرح الزبير بن العوام وابا عبيدة بن الجراح وخالد بن الوليد علي الخيل ثم قال يا ابا هريرة اهتف بالانصار قال اسلكوا هذا الطريق فلا يشرفن لكم احد الا امنتموه فنادي مناد لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل داره فهو امن ومن القي السلاح فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن فعمد صناديد قريش فدخلوا الكعبة فغص بهم وطاف النبي صلي الله عليه وسلم وصلي خلف المقام ثم اخذ بجنبتي الباب فخرجوا فبايعوا النبي عليه السلام علي الاسلام	1837	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms733	true	7576400839382214821	54	166	247	806	1457	300	امن ومن دخل المسجد فهو امن قال فافترق الناس الي دورهم والي المسجد وعنده عن وهب قال سالت جابرا هل غنموا يوم الفتح شيءا قال لا وعنده وهو مخرج في كتاب مسلم--------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة ----رضي الله عنه ان النبي لما دخل مكة سرح الزبير بن العوام وابا عبيدة بن الجراح وخالد بن الوليد علي الخيل و--قال يا ابا هريرة اهتف بالانصار قال اسلكوا هذا الطريق فلا يشرفن لكم احد الا امنتموه فنادي مناد لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله------------------- من دخل دارا فهو امن ومن القي السلاح فهو امن و-----------------------عمد صناديد قريش فدخلوا الكعبة فغص بهم وطاف النبي------------------- وصلي خلف المقام ثم اخذ بجنبتي الباب فخرجوا فبايعوا النبي عل------------ي الاسلام	733	-8966965822640395822	460	804.0	367	725	63.44827651977539	82	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms1828	false	6199260150621499188	199	274	974	1356	1484	300	رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم كان يامر سراياه بذلك فمن ذلك حديث بريدة الاسلمي -----------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث اميرا علي سرية او جيش فذكر الحديث وفيه ف----اذا لقيت العدو- من المشركين فادعهم الي احد- ثلاث خص--------ال فايتها اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وفيه فان ا---بوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان -فعلوا فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا	1828	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms735	true	7576712720129225060	16	83	78	417	1515	300	رسول الله وابو بكر وعمر رضي الله عنهم منهم الجزية فاما----------------- حديث بريدة رضي الله عنه في صحيح مسلم قال كان رسول الله -----------------------اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه بتقوي الله وقال اذا لقيت --عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن اجابوك اليها فاقبل الحديث وفي--------------------------------------------------------ه فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم قال اصحابنا	735	-8966965822640395822	221	295.0	171	437	50.57208251953125	33	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms1944	false	-2944733168302083282	90	137	430	646	1382	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابا ثعلبه قال ل--رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لي كلابا مكلبة فافتنا في صيدها فقال--- النبي عليه السلام كل م---------ما امسكن عليك ذكيا وغير ذكي قال وان اكل منه قال وان اكل منه -قال	1944	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms736	true	5246765547035389339	68	113	331	529	1381	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله------------------- ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال له النبي ان كان لك كلاب مكلبة فكل ما امسكن عليك-------------- قال وان اكل منه قال وان اكل منه وقال	736	-8966965822640395822	165	267.5	127	231	71.42857360839844	31	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms1929	false	1559966218052218020	207	265	1016	1292	1485	300	رافع بن خديج------------- قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس معنا مدي انذكي بالليط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا او ظفرا وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة 1 وذكر الحديث	1929	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms740	true	8105757272002165029	55	107	286	527	1474	300	رافع بن خديج رضي الله عنه قال اتيت رسول الله------------------- فقلت يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس معنا مدي------------- فقال رسول الله ارن او اعجل------- ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سن- او ظفر- وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة------- الحديث	740	-8966965822640395822	220	370.0	172	289	76.12456512451172	41	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms1937	false	-6825346971055420630	0	138	0	614	1414	300	عن عبد الله بن عمر--------- انه- كان يقول اذا نحرت الناقة فذكاة ما في بطنها في ذكاتها اذا كان قد تم خلقه ونبت شعره فاذا خرج من بطن امه------- ذبح حتي يخرج الدم من جوفه قال ابو عمر لم يرد بن عمر بذبح الجنين ها هنا شيءا من الذكاة لان الميت لا يذكي وانما اراد خروج الدم من جوفه ولو كان خرج حيا لم تكن ذكاة امه بذكاة باجماع من العلماء 1015 مالك عن يزيد بن عبد الله بن قسيط الليثي عن سعيد بن المسيب انه كان يقول ذكاة ما في بطن الذبيحة في ذكاة امه اذا كان قد تم خلقه ونبت شعره -------------قال ابو عمر اختلف العلماء في ذكاة--- الجنين فقال مالك بما رواه عن بن عمر وسعيد بن المسيب في ذلك قال اذا تم خلقه واشعر اكل والا لم ي------------------------------------------------------------------ءكل وقال ابو حنيفة وزفر -----لا يءكل	1937	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms744	true	-3850103171005873167	29	135	147	628	1398	300	ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهم كان يقول اذا نحرت الناقة فذكاة ما في بطنها بذ--كاتها اذا كان قد تم خلقه وتم ش-عره فاذا خرج من بطنها يعني حيا ذبح حتي يخرج الدم من ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------وفه وكذا رواه م---------------------------------------------------الك عن يزيد بن عبد الله بن قسيط------- عن سعيد بن المسيب انه كان يقول ذكاة ما في بطن الذبيحة في ذكاة امه اذا كان قد ---------نبت شعره وتم خلقه وروي عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا في الجنين ذكاته ذكاة امه ------------------------------------------------------اشعر ا------و لم يشعر وما مضي اصح منه والله اعلم مسالة 334 ولحم الضبع والثعلب حلال يءكل وقال ابو حنيفة رحمه الله لا يءكل	744	-8966965822640395822	312	466.0	237	718	43.45404052734375	59	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms1822	false	-1211248558308723089	166	213	828	1035	1458	300	عن نافع عن عب--------د الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي قد اضمرت 4 من الحفياء 5 وكان امدها 6 ثنية الوداع 7 وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله بن عمر	1822	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms747	true	6452144274306843259	260	300	1252	1438	1438	300	عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما- ان رسول الله------------------- سابق بين الخيل التي قد اضمرت م--ن الحفياء-- وكان امدها-- ثنية الوداع-- وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله بن عمر-	747	-8966965822640395822	171	288.5	134	215	79.53488159179688	30	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms1884	false	-5823069623275683327	259	299	1302	1505	1506	300	عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان---- تسالني القسمة لم اكلمك ابدا وكل مالي في رتاج الكعبة فقال--- عمر بن الخطاب ---ان الكعبة لغنية عن مالك كفر--- يمينك وكلم اخاك	1884	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms752	true	-2329391252922759656	16	56	83	280	1456	300	عن اب----ن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة ف--------------كل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر رضي الله عنه ان الكعبة -غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك	752	-8966965822640395822	171	292.5	137	216	79.16666412353516	31	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms1860	false	-3182129815453563032	253	287	1206	1362	1420	300	عن انس بن مالك------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يهادي بين ابنيه فسال عنه فقالوا نذر ان يمشي فقال ان الله تعالي- لغني عن تعذيب هذا نفسه وامره ان يركب	1860	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms753	true	5639748990611594581	257	291	1205	1356	1398	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله------------------- راي رجلا يهادي بين ابنيه فسال عنه فقالوا نذر ان يمشي فقال ان الله عز وجل لغني عن تعذيب هذا نفسه وامره ان يركب	753	-8966965822640395822	132	231.0	102	170	77.64705657958984	28	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms1868	false	-5153705016226185682	52	119	238	546	1393	300	وذكر مالك عن يحيي بن سعيد عن------ القاسم بن محمد انه سمعه يقول اتت امراة الي عبد الله بن عباس فقالت اني نذرت ان انحر ابني فقال -بن عباس لا تنحري ابنك وكفري عن يمينك فقال شيخ عند -بن عبا-----س وكيف يكون في هذا كفارة فقال -بن عباس ان الله تعالي قا--ل والذين يظاهرون منكم من نساءهم المجادلة 2 ثم جعل فيه من الكفارة ما قد رايت	1868	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms753	true	5639748990611594581	26	91	129	428	1398	300	وروي مالك عن يحيي بن سعيد قال سمعت القاسم بن محمد ي---------قول انت امراة الي عبد الله بن عباس فقالت اني نذرت ان انحر ابني فقال ابن عباس لا تنحري ابنك وكفري عن يمينك فقال شيخ عنه ابن عباس جالس وكيف يكون في هذا كفارة فقال ابن عباس ان الله عز وجل يقول والذين يظاهرون----- من نساءهم----------- ثم جعل فيه من الكفارة ما قد رايت	753	-8966965822640395822	267	470.0	206	324	82.40740966796875	49	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms1860	false	-3182129815453563032	59	106	284	503	1420	300	عن يحيي بن سعيد عن عبيد الله بن زحر عن ابي سعيد الرعيني عن عبد الله بن مالك عن عقبة بن عامر --------------------قال نذرت اختي ان تمشي حاجة الي بيت الله غير مختمرة فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال مر اختك فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام	1860	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms754	true	4124062321680771266	95	141	463	679	1415	300	عن يحيي بن سعيد عن عبيد الله بن زحر عن ابي سعيد الرعيني عن عبد الله بن مالك عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه قال نذرت اختي ان تحج ماشية------------- غير مختمرة قال فذكرت لرسول الله---------- فقال مر اختك فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام	754	-8966965822640395822	174	295.5	135	239	72.8033447265625	36	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms2975	false	-388982028402348246	122	176	557	801	1401	300	ابي هشام عن -بن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فه-و في النار قال ابو عمر قد روي عن	2975	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms757	true	-6610729506217931030	92	135	456	656	1445	300	ابي داود عن ابن بريدة عن ابيه عن النبي ق-------------------ال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق وجار في الحكم و-------------رجل قضي للناس علي جهل فهما في النار و--------------روي عن	757	-8966965822640395822	189	332.5	146	246	76.82926940917969	36	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms2788	false	-8764353195862926901	120	300	587	1453	1453	300	بن ابي عمر العدني قال حدثني سفيان عن ادريس بن يز-----------يد الاودي عن سعيد ------بن ابي بردة عن ابي موسي الاشعري عن ابيه قال كتب عمر بن الخطاب الي ابي موسي الاشعري اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا اولي اليك ف------------------------انه لا ينفع تكلم بحق لا-نفاذ له -اس بين الناس في ------مجلسك ووجهك وعدلك حتي ------------------------لا يطمع --شريف في حيفك ---------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يياس ضعيف من عدلك الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك ليس في كتاب ولا سنة ثم قس الامور بعضها ببعض ثم انظر اشبهها بالحق واحبها الي الله تعالي فاعمل به ولا يمنعنك قضاء قضيت به اليوم راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق فان الحق قديم لا يبطله شء وان مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته الي ذلك اخذت له حقه والا اوجبت عليه القضاء فانه ابلغ للعذر واجلي للعمي الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما والناس عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء-	2788	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms761	true	4003546797079183036	86	266	394	1280	1469	300	بن ابي ----------خداش حدثنا عيسي---------- بن يونس حدثنا عب---------------يد الله ابن ابي حميد عن ابي المليح الهذلي -------قال كتب عمر رضي الله عنه------------------ اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك بحجة وانفذ الحق اذا وضح فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلس------ك وعدلك حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيفك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا من احل حراما او حرم حلالا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنع-ك قضاء قضيته بالامس- راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق فان الحق قديم و---------------مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يلجلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب او السنة اعرف الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك فاعمد الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري اجعل للمدعي--------------- بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته-------- اخذت ب--حقه والا -وجهت----- القضاء عليه فان ذلك ----اجلي للعمي وابلغ في العذر المسلمون--------------------------------------- عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا في-- شهادة زور او ظنينا في ولاء	761	-8966965822640395822	476	561.0	370	1195	39.832637786865234	80	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms2789	false	-6278114665175970744	29	69	162	358	1500	300	نيته كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غيره شا---نه الله فما ظنك بثواب ال----له في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام عليك ورحمة الله وهذا الخبر رو------ي عن-------------------------------------------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه	2789	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms762	true	-1808448240067524902	9	59	41	284	1487	300	نفسه يكفه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين الناس بما يعلم الله منه غير ذلك يشنه الله فما ظنك بثواب عند الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام عليك ورواه ابن عيينة عن ادريس الاودي عن سعيد بن ابي بردة واخرج الكتاب فقال هذا كتاب عمر---------- رضي الله عنه	762	-8966965822640395822	155	249.5	120	253	61.26482391357422	27	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms2798	false	-3811730642245128939	138	213	719	1081	1467	300	مالك عن ابي الزناد ان عمر بن عبد العزيز كتب ال----ي عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد--- بن الخطاب وهو عامل--- علي الكوفة ان اقض باليمين مع الشاهد 1391 مالك انه بلغه ان ابا سلمة بن عبد الرحمن وسليم----ان بن يسار سءلا هل يقضي باليمين مع الشاهد فقالا نعم واما قول مالك في هذا الباب ومن الناس من يقول لا يكون اليمين مع الشاهد ويحتج بقو-----------ل الله تعالي---------------------------- فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان	2798	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms770	true	-6320651596549409130	12	77	59	387	1548	300	مالك عن ابي الزناد ان عمر بن عبد العزيز كتب الي ابي عبد الر--------------حمن بن سليمان بن الخطاب وهو عامل له علي الكوفة ان اقض باليمين مع الشاهد وقال البخاري رحمه الله في كتابه قال لي قتيبة حدثنا سفيان بن شبرمة قال كلمني ابو الزناد في شهادة الشا-------------------------------------------------------------------------هد ويمين المدعي فقلت قال الله عز وجل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان	770	-8966965822640395822	177	250.5	133	415	42.650604248046875	31	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms2810	false	5226490220515636556	93	139	458	664	1431	300	الله عليه وسلم 1395 مالك عن هاشم بن هاشم بن عتبة بن ابي وقاص عن عبد الله بن نسطاس عن جابر بن عبد الله الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق---ال من حلف علي منبري اثما---------- تبوا 1 مقعده من النار وهكذا قال مالك	2810	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms770	true	-6320651596549409130	227	268	1225	1402	1548	300	الله عن م------------الك عن هشام بن هاشم بن عتبة بن ابي وقاص عن عبد الله بن نسطاس عن جابر بن عبد الله رض----------------------ي الله عنه ان النبي قال من حلف علي منبري هذا بيمين اثمة تبوا-- مقعده من النار و------عن مالك	770	-8966965822640395822	141	227.0	106	219	64.38356018066406	28	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms2812	false	54278265797421364	79	121	384	578	1450	300	علي المنبر فقال زيد بن ثابت احلف له مكاني قال فقال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق قال فجعل زيد بن ثابت يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر قال فجعل مروان بن الحكم يعجب من ذلك قال مالك	2812	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms771	true	-8176525371100960468	0	33	0	156	1486	300	علي المنبر فقال زيد-------- احلف له مكاني قال --له مروان--- والله الا عند مقاطع الحقوق ف----جعل زيد ي--------حلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر ف----جعل مروان--------- يعجب من ذلك قال مالك	771	-8966965822640395822	151	255.5	118	194	77.83505249023438	26	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms3283	false	-2721581349273822256	16	70	66	325	1507	300	مالك عن --------بن شهاب عن عراك بن مالك وسليمان بن يسار ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي 1 منها فمات فقال عمر بن الخطاب--- للذي- ادعي عليهم اتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا و-----------قال للاخرين اتحلفون انتم فابوا فقضي عمر---- بن	3283	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms772	true	-7328213854671895000	178	232	890	1152	1467	300	مالك بن انس عن ابن شهاب عن --------------سليمان بن يسار ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزل في--ها فمات فقال عمر رضي الله عنه للذين ادعي عليهم -تحلفون------ خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال للاخرين ا-حلفوا انتم فابوا وروي ابراهيم بن	772	-8966965822640395822	215	344.0	167	286	75.1748275756836	36	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms2853	false	-5371130854241193305	23	145	101	702	1472	300	مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهادي عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن ابي-------- امية ان امراة هلك عنها زوجها فاعتدت اربعة اشهر وعشرا ثم تزوجت حين حلت فمكثت عند زوجها اربعة اشهر ونصف شهر ثم ولدت ولدا تاما فجاء زوجها الي عمر بن الخطاب------------- فذكر ذلك له فدعا عمر------------- نسوة من نساء الجاهلية قدماء 1 فسالهن عن ذلك فقالت امراة منهن انا اخبرك عن هذه المراة هلك عنها زوجها حين حملت منه فاهريقت عليه الدماء فحش ولدها 2 في بطنها فلما اصابها زوجها الذي نكحها واصاب الولد الماء تحرك الولد في بطنها وكبر فصدقها عمر بن الخطاب--- وفرق بينهما وقال عمر------------- اما انه لم يبلغني عنكما الا خير والحق الولد بالاول	2853	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms776	true	1458834887467795218	100	230	496	1134	1459	300	مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد- عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عبد الله بن امية ان امراة هلك عنها زوجها فاعتدت اربعة اشهر وعشرا ثم تزوجت حين حلت فمكثت عند زوجها اربعة اشهر ونصفا--- ثم ولدت ولدا تاما فجاء زوجها الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر له ذلك فدعا عمر رضي الله عنه نسوة من نساء الجاهلية قدماء-- فسالهن عن ذلك فقالت امراة منهن انا اخبرك عن هذه المراة هلك عنها زوجها حين حملت---- فاهريقت عليه الدماء فحش ولدها-- في بطنها فلما اصابها زوجها الذي نكحت- واصاب الولد الماء تحرك الولد في بطنها وكبر فصدقها عمر رضي الله عنه وفرق بينهما وقال عمر رضي الله عنه اما انه لم يبلغني عنكما الا خير والحق الولد بالاول	776	-8966965822640395822	570	1047.5	454	651	87.55760192871094	107	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms2855	false	7255364739451233654	85	193	433	967	1494	300	عن سليمان بن يسار ان عمر بن الخطاب -------------كان يليط 1 اولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الاسلام----------- فاتي رجلان كلاهما يدعي ولد امراة فدعا عمر بن الخطاب--- قاءفا فنظر اليهما فقال القاءف لقد اشتركا فيه فضربه عمر بن الخطاب--- بالدرة ثم دعا ا--------------لمراة فقال اخبريني خبرك فقالت كان هذا لاحد الرجلين ياتيني وهي في ابل لاهلها فلا يفارقها حتي يظن وتظن انه قد استمر بها حبل- ثم انصرف عنها فاهريقت عليه دماء ثم خلف عليها هذا تعني الاخر فلا ادري من ايهما هو قال فكبر القاءف فقال عمر------------- للغلام وال ايهما شءت قال ابو عمر روي هذا الحديث بن عيينة عن يحيي بن سعيد------------------------------------ عن سليمان بن يسار	2855	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms776	true	1458834887467795218	0	119	0	584	1459	300	عن سليمان بن يسار ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يليط-- اولاد الجاهلية ممن -دعاهم في الاسلام قال سليمان فاتي رجلان كلاهما يدعي ولد امراة فدعا عمر رضي الله عنه قاءفا فنظر اليهما فقال القاءف لقد اشتركا فيه فضربه عمر رضي الله عنه بالدرة وقال ما يدريك ثم قال للمراة----- اخبريني خبرك فقالت كان هذا لاحد الرجلين ياتيها وهي في ابل لاهلها فلا يفارقها حتي ي-----ظن ان- قد استمر بها حملا ثم انصرف عنها فاهريقت دما------ ثم خلف------ هذا يعني الاخر فلا ادري من ايهما هو---- فكبر القاءف فقال عمر رضي الله عنه للغلام وال ايهما شءت وعن مالك عن يزيد---------- بن عبد الله بن الها----د عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن سليمان بن يسار	776	-8966965822640395822	429	706.0	337	628	68.31210327148438	73	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms2987	false	6336479894668543837	189	295	881	1334	1351	300	فقد عتق منه ما عتق وتابعه علي هذا اللفظ عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شركا له في مملوك ف--قد عتق ف----ان كان له مال يبلغ ثمنه قوم عليه قيمة عدل واعتق كله وان لم يكن له مال فقد عتق منه ما عتق وهذا كرواية مالك سواء ورو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه ايوب عن نافع عن -بن عمر ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق -شركا له في----------------- عبد وكان له من المال ما يبلغ ثمنه فهو عتيق قال ايوب -قال نافع والا فقد عتق منه ما عتق قال ايوب لا ادري اهذا--------------- في الحديث	2987	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms778	true	2841662186244876996	166	299	829	1410	1413	300	فقد عتق منه ما عتق وفي الصحيحين ايضا عنه قال قال----------------------------- رسول الله----------------------- من اعتق شركا له في مملوك فعليه عتقه كله ان كان له مال يبلغ ثمن----------------------------ه وان لم يكن له مال عتق---- منه ما عتق وعند البخاري ايضا قال ورواه ابن ابي ذءب واخرجه مسلم مسندا عن ابن ابي ذءب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله قال من اعتق شقصا له في مملوك فكان للذي يعتق منهما نصيبه مبلغ ثمنه من عتق كله ورواه ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن ا-------------------لنبي قال من اعتق نصيبا له في مملوك او شركا من عبد فكان له من المال ما يبلغ قيمة بقية العبد فقد عتق قال نافع والا فقد عتق منه ما عتق قال ايوب لا ادري اشء قاله نافع او هو في الحديث	778	-8966965822640395822	268	359.5	197	684	39.1812858581543	56	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms2997	false	8973346918094879244	45	107	206	511	1481	300	بينهم فاعتق ثلث تلك العبيد قال مالك وبلغني انه لم يكن لذلك الرجل مال غيرهم 1475 م---------الك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن ان رجلا في امارة ابان بن عثمان اعتق رقيقا له كلهم جميعا ولم يكن له مال غيرهم فامر ابان بن عثمان بتلك الرقيق فقسمت اثلاثا ثم اسهم علي ايهم يخرج سهم الميت فيعتقون فوقع السهم ع------لي احد الاثلاث فعتق	2997	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms781	true	1508786872422533726	144	198	695	962	1467	300	بينهم فاعتق ثلثهم--------- قال الشافعي رحمه الله كان ذلك في مرض المعتق الذي مات فيه وروي مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن ان رجلا في زم--ن ابان بن عثمان اعتق رقيقا له----- جميعا--------------------- فامر ابان بذلك--------- الرقيق فقسموا ثلاثا ثم اسهم علي ايهم يخرج سهم الميت فيعتقهم فخرج --سهم الميت علي احد الاثلاث -----	781	-8966965822640395822	189	287.5	148	320	59.0625	30	JK001503-ara1	JK009138-ara1
JK001503-ara1.ms3119	false	5864051679450364986	95	152	464	735	1441	300	الشافعي---------- اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار وعن ابي الزبير سمعا جابر بن عبد الله يقول دبر رجل منا غلاما له ليس له مال غيره فقال النبي صلي الله عليه وسلم من يشتريه فاشتراه نعيم بن النحام 1 قال عمرو سمعت جابرا يقول عبد- قبطي- مات عام اول وفي امارة ب-ن الز---------------بير يقال له يعفور	3119	-3420969744551792856	JK009138-ara1.ms785	true	-4201001788721277950	43	99	210	482	1452	300	الشافعي رحمه الله اخبرنا ا-----بن عيينة عن عمرو بن دينار وعن ابي الزبير سمعت جابر بن عبد الله يقول دبر رجل منا غلاما له ليس له مال غيره فقال النبي------------------- من يشتريه فاشتراه نعيم بن النحام-- قال عمرو سمعت جابرا يقول عبدا قبطيا مات عام اول -في امارة ابن الزبير زاد ابو الزبير يقال له يعقوب	785	-8966965822640395822	239	419.5	188	299	79.93311309814453	41	JK001503-ara1	JK009138-ara1