id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001503-ara1.ms1059	true	1024299288644084319	109	168	516	785	1447	300	في ماشية زكاة حتي يحول عليه الحول الا ما---------------------------------------------------------------------------- روي عن -بن عباس وعن معاوية ايضا فاما حديث بن عباس فرواه بن حب--------ان عن عكرمة عن -بن عباس في الرجل يستفيد المال قال يزكيه يوم يستفيده ذكره عبد الرزاق وغيره عن هشام بن حسان ورواه حماد بن سلمة عن قتادة عن جابر بن زيد عن عبد الله بن عباس	1059	-3420969744551792856	JK006800-ara1.completed.ms275	false	4356328013066012726	117	189	564	893	1411	300	في مال-- زكاة حتي يحول عليه الحول قال ابو عبيد فان كان لهذا اصل فهو السنة والا ففيمن سمينا من الصحابة قدوة ومتبع وقد روي عن ابن عباس شء كانه سوي هذا كله 1132 قال حدثنا يزيد عن هشام بن حسان عن عكرمة عن ابن عباس في الرجل يستفيد المال قال يزكيه يوم يستفيده 1133 قال وحدثنا ابن كثير عن---------------- حماد بن سلمة عن قتادة عن جابر بن زيد عن --------ابن عباس	275	956581549022712335	174	246.0	126	355	49.01408386230469	33	JK001503-ara1	JK006800-ara1.completed
JK001503-ara1.ms1066	true	2812073739236361078	191	260	932	1275	1467	300	عمر بن عبد العزيز في ارباح التجار ان لا تعرض حتي يحول عليها الحول حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن قطن بن فلان قال مررت بواسط زمن عمر بن عبد العزيز فقالوا قرء علينا كتاب امير المءمنين ان لا ناخذ من ارباح التجار شيءا حتي يحول عليه الحول وروي هشيم قال اخبرنا حميد الطويل قال كتب عمر بن عبد العزيز الا تاخذوا من ارباح التجار شيءا حتي يحول عليها الحول	1066	-3420969744551792856	JK006800-ara1.completed.ms277	false	-7289495291172437953	259	300	1241	1443	1443	300	عمر بن عبد العزيز شء يفسر هذا 1144------------------------------- حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن قطن بن فلان قال مررت بواسط زمن عمر بن عبد العزيز فقالوا قرء علينا كتاب امير المءمنين ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تاخذوا من ارباح التجار شيءا حتي يحول عليها الحول-	277	956581549022712335	187	326.0	149	343	54.518951416015625	36	JK001503-ara1	JK006800-ara1.completed
JK001503-ara1.ms1066	true	2812073739236361078	170	288	841	1403	1467	300	معاذ عن -بن عون قال اتيت المسجد وقد قرء --كتاب عمر بن عبد العزيز فقال لي صاحب لي لو شهدت كتاب عمر بن عبد العزيز في ارباح التجار ان لا تعرض حتي يحول عليها الحول حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن قطن بن فلان قال مررت بواسط زمن عمر بن عبد العزيز فقالوا قرء علينا كتاب امير المءمنين ان لا ناخذ من ارباح التجار شيءا حتي يحول عليه الحول وروي هشيم قال اخبرنا حميد الطويل قال كتب عمر بن عبد العزيز الا تاخذوا من ارباح التجار شيءا حتي يحول عليها الحول وذكر الساجي قال حدثنا معاذ عن بن عون قال كتب عمر بن عبد العزيز في ارباح التجار ان-------------------------------------- لا يعرض لهم فيها حتي يحول عليها الحول قال ابو	1066	-3420969744551792856	JK006800-ara1.completed.ms278	false	-555660071308858984	3	36	15	166	1461	300	معاذ عن ابن عون قال اتيت المسجد وقد قرء الكتاب ------------------فقال--- صاحب لي لو شهدت كتا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب عمر بن عبد العزيز في ارباح التجار ان لا يعرض ل-----ها حتي يحول عليها الحول قال ابو	278	956581549022712335	110	-54.0	85	603	18.242122650146484	21	JK001503-ara1	JK006800-ara1.completed
JK001503-ara1.ms1088	true	-7231910553452349353	99	163	468	773	1453	300	مالك------- عن يحيي بن سعيد عن زريق بن حيان--------------------------------------------------------------------------- وكان زريق علي جواز مصر في زمان الوليد وسليمان وعمر بن عبد العزيز فذكر ان عمر بن عبد العزيز كتب اليه ان انظر من مر بك من المسلمين فخذ مما ظهر من اموالهم مما يديرون من التجارات من كل اربعين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي يبلغ عشرين دينارا فان نقصت ثلث دينار فدعها	1088	-3420969744551792856	JK006800-ara1.completed.ms281	false	7618193594450223664	15	96	74	460	1432	300	مالك بن انس عن يحيي بن سعيد عن رزيق بن حيان الدمشقي قال ابو عبيد اهل العراق يقولون زريق اولءك اعلم به يعني اهل مصر قال وكان رزيق علي جواز مصر في زم-ن الوليد وسليمان وعمر بن عبد العزيز فذكر ان عمر بن عبد العزيز كتب اليه ان انظر من مر بك من المسلمين فخذ مما ظهر من اموالهم مما يديرون في التجارات من كل اربعين دينارا دينارا وما نقص فبحساب ذلك حتي تبلغ عشرين دينارا فان نقصت ثلث دينار فدعها	281	956581549022712335	296	562.0	232	387	76.48578643798828	56	JK001503-ara1	JK006800-ara1.completed
JK001503-ara1.ms1088	true	-7231910553452349353	181	211	858	1005	1453	300	دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي يبلغ عشرة دنانير فان نقصت ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها شيءا واكتب لهم بما تاخذ منهم كتابا الي مثله من الحول قال ابو	1088	-3420969744551792856	JK006800-ara1.completed.ms353	false	3940212122423321721	0	28	0	136	1409	300	دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي تبلغ عشرة دنانير فان نقصت ثلث دينار ف------لا تاخذ منها شيءا واكتب لهم بما تاخذ----- كتابا الي مثله من الحول قال ابو	353	956581549022712335	135	254.5	107	147	91.83673095703125	26	JK001503-ara1	JK006800-ara1.completed
JK001503-ara1.ms1088	true	-7231910553452349353	168	199	796	949	1453	300	مر بك من اهل الذمة ي---مما يديرون من التجارات من كل عشرين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي يبلغ عشرة دنانير فان نقصت ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها شيءا	1088	-3420969744551792856	JK006800-ara1.completed.ms355	false	2143452353833519581	156	187	768	917	1449	300	مر بك من اهل الذمة فخذ مما يديرون في التجارات من كل عشرين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي تبلغ عشرة دنانير فان نقصت ثلث دينار ف------لا تاخذ منه- شيءا	355	956581549022712335	142	261.5	112	156	91.02564239501953	25	JK001503-ara1	JK006800-ara1.completed
JK001503-ara1.ms1097	true	8663670295844669534	0	94	0	439	1403	300	سعيد عن عبد الله بن ابي سلمة عن ابي عمرو بن حماس ان اباه حماسا قال مررت علي عمر بن الخطاب وعلي عاتقي ادمة احملها فقال لي الا تءدي زكاتها يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه واهبة من القرظ فقال ذلك مال فضع فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدها قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة وذكر عبد الرزاق عن الثوري عن يحيي بن سعيد عن ابي سلمة عن حماس عن ابيه قال مر علي عمر فقال-------- اد زكاة مالك فقلت مالي مال ازكيه الا في الجعاب والادم فقال قومه واد --------	1097	-3420969744551792856	JK006800-ara1.completed.ms283	false	3171703110791401868	226	261	1088	1235	1405	300	سعيد عن عبد الله بن ابي سلمة عن ابي عمرو بن ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماس عن ابيه قال مر بي -عمر فقال يا حماس اد زكاة مالك فقلت مالي مال الا -----------جعاب و--ادم فقال قومها قيمة ثم اد	283	956581549022712335	120	208.0	93	455	26.373626708984375	24	JK001503-ara1	JK006800-ara1.completed
JK001503-ara1.ms1107	true	-4776002047730569497	9	198	49	1045	1552	300	ففيها حقة ---------------حتي تبلغ س-تين فاذا بلغت -احدي وستين ففيها جذعة حتي--- تبلغ خمسا وسبعين فاذا كانت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون حتي--- تبلغ تسعين فاذا كانت -احدي وتسعين ففيها حقتان حين ت----------------بلغ عشرين وماءة فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها ابنتا لبون وحقة حتي--- تبلغ تسعا وثلاثين فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وابنة لبون حتي--- تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقا-ق حتي--- تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي--- تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي--- تبلغ تسعا وسب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وابنة لبون حتي--- تبلغ تسعا وتسعين وماء--ة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السن وجدت اخذت قال ابو عمر ليس بين اهل العلم بالحجاز اختلاف في شء مما ذكره مالك في زكاة الابل الا في قول بن شهاب في روايته لكتاب عمر فاذا كانت احدي وعشرين وماءة فف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها ثلاث بنات لبون	1107	-3420969744551792856	JK006800-ara1.completed.ms238	false	8007373043019927688	0	191	0	1002	1578	300	ففيها حقة طروقة الفحل الي ان تبلغ سنتين فاذا زادت واحدة فف------يها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فاذا زادت واحدة فف-----يها ابنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فاذا زادت واحدة فف-------يها حقتان طروقتا الفحل الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت الابل عشرين وماءة فليس فيما دون العشر شء فاذا بلغ-------------------------ت ثلاثين وماءة ففيها ابنتا لبون وحقه الي ان تبلغ اربعين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان و-بنت لبون الي ان تبلغ -------خمسين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاءق الي ان تبلغ -------ستين وماءة فاذا بلغت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون الي ان تبلغ سبع-----ين وماءة فاذا بلغت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقه الي ان تبلغ ثمانين وماءة فاذا بلغت ثمانين وماءة ففيها حقتان وبنتان لبون الي ان تبلغ ثمانين وماءة فاذا لغت ثمانين وماءة ففيها حقتان وبنتان لبون الي ان تبلغ تسعين وماءة فاذا بلغ---------------------------------------------------------------------------ت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق و-بنت لبون الي ان تبلغ -------------ماءتين فاذا بغلت ماءتين ففيها------------- خمس بنات لبون ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و اربع حقاق الي ان تبلغ عشرا وماءتين فاذا بلغت عشرا وماءتين ففيها اربع بنات لبون وحقة الي ان تبلغ عشرين وماءتين فاذا بلغت عشرين وماءتين ففيها ثلاث بنات لبون	238	956581549022712335	543	659.5	428	1332	40.76576614379883	77	JK001503-ara1	JK006800-ara1.completed
JK001503-ara1.ms1115	true	8032104272591232263	223	263	1094	1272	1442	300	جريج وقال--------------- عمرو بن شعيب------ ان معاذ بن جبل لم يزل بالجند منذ بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليم-ن حتي مات النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم قدم علي عمر فرده علي ما كان عليه	1115	-3420969744551792856	JK006800-ara1.completed.ms394	false	-8867321618302791514	141	177	663	823	1410	300	جريج -قال اخبرني خلاد ان عمرو بن شعيب اخبره ان معاذ بن جبل لم يزل بالجند ا-ذ بعثه رسول الله------------------- الي اليمين حتي مات النبي------------------- وابو بكر ثم قدم علي عمر فرده علي ما كان عليه	394	956581549022712335	137	214.5	105	200	68.5	28	JK001503-ara1	JK006800-ara1.completed
JK001503-ara1.ms1125	true	5654556952011989489	141	195	709	964	1494	300	هشيم عن-------- هلال بن حسان انه اخبره عن ميسرة بن- صالح قال حدثنا سويد بن غفلة قال اتانا مصدق النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته فجلست اليه فسمعته يقول ان--- عهدي ان لا اخذ---------------- من راضع لبن ولا اجمع بين مفترق ولا افرق بين مجتمع قال واتاه رجل بناقة كوماء---------- فابي ان ياخذها ----وقال	1125	-3420969744551792856	JK006800-ara1.completed.ms260	false	7961572076935014504	235	288	1197	1440	1488	300	هشيم قال اخبرنا هلال بن خباب---------- عن ميسرة ابي صالح عن------- سويد بن غفلة قال اتانا مصدق النبي------------------------------------- فسمعته يقول ان في عهدي ان لا اخذ راضع لبن او قال من راضع لبن ولا اجمع بين متفرق ولا افرق بين مجتمع قال واتاه رجل بناقة كوماء من الصدقة فابي ان ياخذها 1053 قال	260	956581549022712335	189	298.0	145	297	63.6363639831543	35	JK001503-ara1	JK006800-ara1.completed
JK001503-ara1.ms1131	true	-1336913837056808168	195	223	947	1087	1468	300	مالك---- الامر------------------- عندنا في قسم الصدقات ان ذلك لا يكون الا علي وجه الاجتهاد من الوالي فاي الاصناف كانت فيه الحاجة والعدد اوثر ذلك الصنف بقدر ما يري ----	1131	-3420969744551792856	JK006800-ara1.completed.ms382	false	8791460132336163525	32	65	152	312	1533	300	مالك قال الامر الذي لا اختلاف فيه عندنا في قسم الصدقات ان ذلك لا يكون الا علي ------اجتهاد من الوالي فاي الاصناف كانت فيه الحاجة والعدد ا-ثر ذلك الصنف بقدر ما يري قال	382	956581549022712335	133	228.5	106	167	79.64071655273438	23	JK001503-ara1	JK006800-ara1.completed
JK001503-ara1.ms1160	true	2945924775187293218	142	181	658	850	1442	300	مالك عن -بن شهاب عن سليمان -بن يسار ان اهل الشام قالوا لابي عبيدة بن الجراح خذ من خيلنا ورقيقنا صدقة فابي ثم ----------------------------كلموه ايضا----- فكتب الي عمر فكتب اليه عمر ان احبوا فخذها منهم وارددها عليهم وارزق رقيقهم	1160	-3420969744551792856	JK006800-ara1.completed.ms310	false	1733827137309097202	181	225	832	1048	1413	300	مالك عن ابن شهاب عن سليمان ابن يسار ان اهل الشام قالوا لابي عبيدة---------- خذ من خيلنا ورقيقنا صدقة فابي ثم كتب الي عمر بن الخطاب فابي فكلموه ايضا فابي فكتب الي عمر فكتب اليه عمر ان احبوا فخذها منهم وار-دها عليهم وارزق رقيقهم	310	956581549022712335	181	318.5	144	227	79.73567962646484	32	JK001503-ara1	JK006800-ara1.completed
JK001503-ara1.ms1719	true	-6597020331248136427	0	51	0	247	1457	300	عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن ابي الزناد عن المرقع بن صيفي عن حنظلة الكاتب قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة فمر--- بامراة مقتولة والناس مجتمعون عليها ف-فرجوا له-- فقال------------- ما كانت هذه تقاتل الحق خالدا فقل له لا تقتل امراة ولا ذرية ولا عسيفا	1719	-3420969744551792856	JK006800-ara1.completed.ms025	false	8750410500545995593	152	197	736	957	1442	300	عبد الرحمن-------- عن سفيان عن ابي الزناد عن المرقع بن صيفي عن حنظلة الكاتب قال كنا مع رسول الله------------------- في غزاة فمررنا بامراة مقتولة والناس --------عليها فافرجوا عنها فقال رسول الله ها ما كانت هذه تقاتل الحق خالدا فقل له لا تقتل---------- ذرية ولا عسيفا	25	956581549022712335	200	330.0	158	266	75.18797302246094	38	JK001503-ara1	JK006800-ara1.completed
JK001503-ara1.ms1725	true	-4450500696324212814	214	281	1032	1357	1445	299	بن موسي قال اخبرنا الفزاري ابو اسحاق عن سفيان-------- عن علقمة -بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه ------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله و-من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله وفي سبيل الله وقاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا	1725	-3420969744551792856	JK006800-ara1.completed.ms143	false	-4569448023320745668	118	175	609	879	1532	300	بن مهدي قال حدثنا---------------------- سفيان بن سعيد عن علقمة ابن مرند عن سليمان بن بريدة عن ابيه بريدة قال كان رسول الله------------------- اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا -----------في سبيل الله -قاتلوا من كفر بالله ل------------------ا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا	143	956581549022712335	245	401.5	191	341	71.84750366210938	44	JK001503-ara1	JK006800-ara1.completed
JK001503-ara1.ms1727	true	8471314824012665101	248	298	1201	1436	1436	298	مروان بن معاوية عن--- حميد------- عن انس --------قال حاصرنا تستر فنزل الهرمزان علي حكم عمر منزله----------------- به ابو موسي معي-------- فلما قدمنا علي عمر سكت الهرمزان فلم يتكلم فقال--- عمر تكلم فقال ك-لام حي ام كلام ميت -قال عمر تكلم فلا باس فقال--------- انا واياكم معشر العرب ما خلي الله-	1727	-3420969744551792856	JK006800-ara1.completed.ms076	false	-1753912034252326657	192	251	912	1198	1445	300	مروان بن معاوية حدثنا حميد الطويل عن انس بن مالك قال حاصرنا تستر فنزل الهرمزان علي حكم عمر رحمه الله قال انس فبعث به ابو موسي معي الي عمر فلما قدمنا عليه--- سكت الهرمزان فلم يتكلم فقال له عمر تكلم فقال اكلام حي ام كلام ميت فقال تك----لم فلا باس فقال الهرمزان انا واياكم معشر العرب ما خلي الله	76	956581549022712335	217	347.0	170	293	74.06143188476562	37	JK001503-ara1	JK006800-ara1.completed
JK001503-ara1.ms1728	true	8775688376342358523	0	48	0	245	1452	298	بيننا وبينكم كنا نقتلكم ونعصيكم فاما اذ كان الله معكم لن يكون لنا بكم يدان فقال نقتله يا ------انس قلت يا امير المءمنين قل-ت خلفي شوكة شديدة وعدوا كثيرا ان قتلته يءس القوم من الحياة وكان اشد لشوكتهم وان استحييته طمع القوم فقال يا انس استحي قاتل البراء	1728	-3420969744551792856	JK006800-ara1.completed.ms076	false	-1753912034252326657	251	300	1198	1445	1445	300	بيننا وبينكم كنا نقتلكم ونقصيكم فلما--- كان الله معكم لم تك-ن لنا بكم يدان فقال عمر ما تقول يا انس قلت يا امير المءمنين تركت خلفي شوكة شديدة وعددا كثيرا ان قتلته يءس القوم من الحياة فكان اشد لشوكتهم وان استحييته طمع القوم فقال يا انس استحي قاتل البراء-	76	956581549022712335	223	414.0	179	252	88.4920654296875	37	JK001503-ara1	JK006800-ara1.completed
JK001503-ara1.ms1728	true	8775688376342358523	49	116	248	566	1452	298	مالك ومجزاة بن ثور---------------------------------------------------------- فلما خشيت ان يتسلط عليه قلت له ليس لك الي قتله سبيل فقال--- اعطاك -اصبته منه قلت ما فعلت ولكنك قلت له تكلم فلا باس -قال اتجيءني------ بمن يشهد معك والا بدات بعقوبتك قال فخرجت من عنده فاذا انا بالزبير بن العوام قد حفظ ما حفظت فشهد عنده فتركه واسلم الهرمزان وفرض له --3 قال وحدثنا ريحان بن سعيد قال حدثني --مرزوق بن	1728	-3420969744551792856	JK006800-ara1.completed.ms077	false	8918568632834775977	1	78	4	364	1423	300	مالك ومجزاة بن ثور قال ابو عبيد في الحديث مجزاة وهو في العربية مجزاة قال انس فلما خشيت ان يبس-ط عليه قلت--- ليس--- الي قتله سبيل -قال لم اعطاك ااصبت- منه قلت ما فعلت ولكنك قلت--- تكلم فلا باس فقال عمر لتجين معك بمن يشهد او ---لا بد من عقوبتك قال فخرجت من عنده فاذا -----الزبير بن العوام قد حفظ ما حفظت قال فخلي سبيله ف-اسلم الهرمزان وفرض له عمر 305 -حدثنا -----ابو عبيد---- حدثنا اسماعيل بن	77	956581549022712335	243	348.5	187	391	62.148338317871094	39	JK001503-ara1	JK006800-ara1.completed
JK001503-ara1.ms1750	true	-4622205765801552140	0	177	0	817	1408	300	للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين 1 قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه 2 فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت 3 ---ثم ادركه الموت فارسلني قال فلقيت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا---- فقال رسول الله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال-ثالثة فقمت فقال رسول الله ما لك يا ابا قتادة قال فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عنه يا رسول الله فقال ابو بكر لا هاء الله 4 اذا لا يعمد 5 الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صدق فا-عطه اياه ----فاعطانيه فبعت الدرع فاشتريت به مخرفا 6 في بني سلمة فانه لاول م-----------ال تاثلته 7 في الاسلام قال ابو ع-مر قال	1750	-3420969744551792856	JK006800-ara1.completed.ms208	false	5401214320128922448	42	184	189	871	1395	300	للمسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين ف--------------------اتيته من وراءه فضربته علي----------- عاتقه-- فاقبل علي وضمني ضمة وجدت----- ريح الموت منها ثم ادركه الموت فارسلني فلحق----ت عمر فق----------لت ما بال الناس فقال امر الله قال ثم----- رجعوا قال فقال رسول الله من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتل قتيلا له به عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقال رسول الله الثانية من قتل قتيلا فله سلبه فقمت فقال لي ما--------لك يا ابا قتادة فق------صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك الرج-ل عندي فارضه منه فقال -------------ابو بكر لا ها- الله-- اذ---ا يعمد-- الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صدق فادفعه اليه قال فاعطاني- فبعته فابتع------ت به مخرفا-- في بني سلمة فانه لاول ما نلته او قال تاثلته-- في الاسلام شك -ابو عبيد قال	208	956581549022712335	498	683.5	391	946	52.64270782470703	89	JK001503-ara1	JK006800-ara1.completed
JK001503-ara1.ms1752	true	8987268535946836014	165	263	780	1236	1424	300	عن -بن سيرين قال بارز البراء بن مالك اخو انس بن مالك مرزبان الزارة فقتله فاخذ سلبه فبلغ سلبه ثلاثين الفا فبلغ ذلك عمر بن الخطاب------------------------------------------- فقال لابي طلحة انا كنا لا نخمس السلب وان سلب البراء قد بلغ مالا كثيرا ولا ارانا الا خامسيه وذكر بن ابي شيبة عن عيسي بن يونس عن بن عوف وهشام بن حسان عن بن سيرين عن انس بن مالك ان البراء بن مالك حمل علي مرزبان الزارة فطعنه طعنة دق قربوس سرجه وقتله واخذ سلبه فذكر ما تقدم قال بن سيرين فحدثني بن مالك انه اول سلب خمس في الاسلام ---وقال	1752	-3420969744551792856	JK006800-ara1.completed.ms206	false	493599860637135977	71	124	350	610	1462	300	عن ابن سيرين قال بارز البراء بن م----------------الك مرزبان الزارة فطعنه ف-دق صلبه وصرعه ثم نزل اليه وقطع يديه واخذ سوارين كانا عليه ويلمقا من ديباج ومنطقه فيها ذهب وجوهر فقال عمر------ انا كنا لا نخمس السلب وان سلب البراء--- بلغ مالا فان---------------ا خامسة قال فكان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اول سلب خمس في الاسلام 782 قال	206	956581549022712335	148	172.5	114	503	29.423460006713867	24	JK001503-ara1	JK006800-ara1.completed
JK001503-ara1.ms1759	true	9206263043112151578	154	194	768	956	1473	298	عن -بن جريج قال سمعت نافعا _ مولي بن عمر _ يقول لم ازل اسمع------- اذا التقي المسلمون والكفار فقتل رجل من المسلمين رجلا من الكفار -ان له سلبه الا ان يكون---- في معمعة القتال او في زحف----ه لا يدري ان----- احدا	1759	-3420969744551792856	JK006800-ara1.completed.ms206	false	493599860637135977	208	250	1017	1211	1462	300	عن ابن جريج قال سمعت نافعا---------------- يقول لم نزل نسمع منذ قط اذا التقي المسلمون والكفار فقتل رجل من المسلمين رجلا من الكفار فان له سلبه الا ان يكون ذلك في معمعة القتال او في زحف فانه لا يدري احد قتل احدا	206	956581549022712335	169	285.0	132	210	80.47618865966797	30	JK001503-ara1	JK006800-ara1.completed
JK001503-ara1.ms1828	true	6199260150621499188	243	277	1194	1377	1484	300	اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وفيه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابوا فادعهم الي اعطاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجزية فان ----فعلوا فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	1828	-3420969744551792856	JK006800-ara1.completed.ms016	false	-5195376378482171972	0	83	0	447	1525	300	اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا فان لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	16	956581549022712335	158	234.0	126	447	35.34675598144531	28	JK001503-ara1	JK006800-ara1.completed
JK001503-ara1.ms1828	true	6199260150621499188	232	277	1134	1377	1484	300	فاذا لقيت العدو- من المشركين فادعهم الي احد- ثلاث خص--------ال فايته---ا اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وفيه ف-------------------------------ان ابوا فادعهم الي اعطاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجزية فان ----فعلوا فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	1828	-3420969744551792856	JK006800-ara1.completed.ms143	false	-4569448023320745668	175	257	879	1319	1532	300	واذا لقيت --عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام واخبرهم انهم ان فعلوا فان لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	143	956581549022712335	187	296.0	148	442	42.30769348144531	28	JK001503-ara1	JK006800-ara1.completed
JK001503-ara1.ms1833	true	-1010500840001395365	212	265	1090	1368	1528	299	اما اهل الصلح فان من اسلم منهم فهو احق بارضه وماله واما اهل العنوة الذين اخذوا عنوة فمن اسلم منهم فان ارضه- وما-له- للمسلمين لان اهل العنوة قد غلبوا علي بلادهم وصارت فيءا للمسلمين واما اهل الصلح فانهم قد منعوا اموالهم وانفسهم حتي صالحوا عليها فليس عليهم الا ما صالحوا عليه قال ابو	1833	-3420969744551792856	JK006800-ara1.completed.ms106	false	2106099203777334084	207	252	977	1214	1434	300	اما اهل الصلح ف---من اسلم منهم فهو احق بارض------ه واما اهل الع-----------------نوة --------------فان ارضهم وما لهم للمسلمين لان اهل العنوة قد غلبوا علي بلادهم وصارت فيءا للمسلمين واما اهل الصلح فانهم--- منعوا بلاد-هم وانفسهم حتي صولحوا عليها فليس عليهم الا ما صولحوا عليه قال ابو	106	956581549022712335	228	394.5	184	281	81.13878631591797	37	JK001503-ara1	JK006800-ara1.completed
JK001503-ara1.ms2697	true	9156905708851329691	54	82	287	415	1478	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الا من ولي مال يتيم-------- فليتجر له فيه ولا يتركه فتاكله الزكاة	2697	-3420969744551792856	JK006800-ara1.completed.ms300	false	754582261209036987	78	104	390	509	1440	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال خطب رسول الله الناس ف-------------قال الا من ولي---- يتيما له مال فليتجر له فيه ولا يتركه فتاكله الصدقة	300	956581549022712335	102	173.5	79	136	75.0	20	JK001503-ara1	JK006800-ara1.completed
JK001503-ara1.ms2976	true	8513377832287110393	156	198	754	950	1434	300	بن عب-د الحميد----- عن اسماعيل -بن ابي خالد عن مصعب بن سعد قال قال علي رضي الله عنه حق علي ا-------------------------------------لامام ان يحكم بما انزل الله و---يءدي الامانة فاذا فعل ذلك فحق علي الناس ان يسمعوا له ويطيعوا ويجيبوا اذا دع--وا قال	2976	-3420969744551792856	JK006800-ara1.completed.ms002	false	7728551167059196014	247	299	1221	1466	1472	300	بن عبيد الرحمن كلهم عن اسماعيل ابن ابي خالد عن مصعب بن سعد قال قال علي بن ابي طالب عليه السلام كلمات اصاب فيهن الحق قال يحق علي الامام ان يحكم بما انزل الله وان يءدي الامانة فاذا فعل ذلك فحق علي الناس ان يسمعوا له ويطيعوا ويجيبوه اذا دعا 12 قال	2	956581549022712335	168	297.5	131	245	68.57142639160156	30	JK001503-ara1	JK006800-ara1.completed
JK001503-ara1.ms3348	true	1856508825317696577	127	236	624	1152	1468	300	حدثني يحيي بن سعيد قال حدثني سعيد بن ابي عروبة قال حدثني قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال انطلقت------ انا والاشتر الي علي رضي الله عنه فقلنا هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم عهدا لم يعهده الي الناس عامة -قال لا ------------------------------------------الا ما---- في كتابي هذا واخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين 1 قال ابو عمر في ----------------------------قوله صل-ي الله عليه وسل--م المسلمون تتكافا دماءهم دل-----يل علي ان غير المسلمين	3348	-3420969744551792856	JK006800-ara1.completed.ms126	false	-7549566257828508773	14	128	77	628	1406	300	حدثنا يحيي بن سعيد عن س-------عيد بن ابي عروبة عن------- قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال دخلت علي علي انا والاشتر--------------------- فقلنا هل عهد اليك رسول الله وح--------------لم عهدا لم يعهده الي الناس كافة فقال لم يعهد الي النبي عهدا غير ما عهده الي الناس الا ما كان في كتابي هذا واخرج صحيفة من جفن- سيفه فيها---- المسلمون -تكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم---- لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين ق--ال ابو عبيد ف-قوله يسعي بذمتهم ادناهم هو العهد الذي اذا اعطاه رجل من المسلمين --احدا من اهل الشرك جاز علي --جميع المسلمين	126	956581549022712335	396	612.5	305	617	64.18152618408203	66	JK001503-ara1	JK006800-ara1.completed
JK001503-ara1.ms3382	true	5296973098790613499	250	299	1175	1423	1429	300	حدثني سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار بانه سمع بجالة قا-ل كنت كاتبا لجزء ----بن معاوية عمر الاحنف بن قيس فاتانا كتاب عمر------------- قبل موته بسنة--- اقتلوا كل ساحر وساحرة وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة---- فقتلنا ثلاث سواحر وجعلنا نفرق بين الرجل وبين	3382	-3420969744551792856	JK006800-ara1.completed.ms021	false	-4749063515212900862	37	88	166	417	1392	300	حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو-------------- سمع بجالة يقول كنت كاتبا لجزء بن ابن معاوية عم- الاحنف بن قيس فاتانا كتاب عمر رضي الله عنه قبل موته بسنة ان اقتلوا كل ساحر------- وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة قال فقتلنا ثلاث سواحر وجعلنا نفرق بين الرجل وبين	21	956581549022712335	223	392.0	178	273	81.68498229980469	38	JK001503-ara1	JK006800-ara1.completed
JK001503-ara1.ms3460	true	-9157428266095010056	213	279	1046	1368	1458	300	--وقد- اجلي عمر بن الخطاب يهود نجران وفدك فاما يهود خيبر فخرجوا منها ليس لهم من الثمر ولا من الارض شء واما يهود فدك فكان لهم نصف الثمر ونصف الارض لان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان صالحهم علي نصف الثمر ونصف الارض فاقام لهم عمر---------- نصف الثمر ونصف الارض قيمة-------------------- من ذهب وورق وابل وجبال واقتاب 1 ثم اعطاهم القيمة واجلاهم منها قال ابو	3460	-3420969744551792856	JK006800-ara1.completed.ms005	false	-3265328277690230183	131	186	630	898	1448	300	لا قال اجلي عمر بن الخطاب ي---------------------هود خيبر فخرجوا منها ليس لهم من الثمر وال------ارض شء فاما يهود فدك فكان له-----------م نصف الارض لان رسول الله كان صال-------------------حهم علي ذلك----------------- فاقام لهم عمر رحمه الله نصف الثمر ونصف الارض لان رسول الله كان صالحهم من ذهب وورق واب------ل واقتاب-- ثم اعطاهم القيمة واجلاهم ق-----ال ابو	5	956581549022712335	215	351.5	168	355	60.56338119506836	35	JK001503-ara1	JK006800-ara1.completed
JK001503-ara1.ms3787	true	552317208544363089	240	284	1220	1424	1493	300	ان رجلا قال ل--رسول الله صلي الله عليه وسلم عندي دينار قال انفقه علي نفسك فقال عندي اخر فقال انفقه --------------------------------علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي زوجتك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم -1 قال	3787	-3420969744551792856	JK006800-ara1.completed.ms334	false	2645846500021188919	89	130	425	610	1450	300	ان رجلا قال يا رسول ا---------لله ع----------ندي دينار قال انفقه علي نفسك -قال عندي اخر -قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه ---------------------------------علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر او قال	334	956581549022712335	145	243.5	112	239	60.669456481933594	25	JK001503-ara1	JK006800-ara1.completed
JK001503-ara1.ms3787	true	552317208544363089	229	285	1170	1428	1493	300	بن عيينة عن---- بن عجلان عن سعيد المقبري عن ابي هريرة -----ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم عندي دينار قال انفقه علي نفسك فقال عندي اخر فقال انفقه --------------------------------علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي زوجتك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم 1 قال ابو	3787	-3420969744551792856	JK006800-ara1.completed.ms366	false	8854806233424025819	221	274	1078	1317	1459	300	بن سعيد عن محمد بن عجلان عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رجل يا ---رسول ا---------لله ع----------ندي دينار قال انفقه علي نفسك -قال عند- اخر -قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه ---------------------------------علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر ق--ال ابو	366	956581549022712335	182	303.0	141	299	60.869564056396484	30	JK001503-ara1	JK006800-ara1.completed
JK001503-ara1.ms3787	true	552317208544363089	250	284	1267	1424	1493	300	دينار قال انفقه علي نفسك فقال عندي اخر فقال انفقه --------------------------------علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي زوجتك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم -1 قال	3787	-3420969744551792856	JK006800-ara1.completed.ms386	false	-2940819379923288708	0	34	0	155	1486	300	دينار قال انفقه علي نفسك -قال عندي اخر -قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه ---------------------------------علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر او قال	386	956581549022712335	118	205.0	91	190	62.105262756347656	22	JK001503-ara1	JK006800-ara1.completed
JK001503-ara1.ms3792	true	-257049610576588249	195	270	917	1282	1417	300	المسالة لا تحل الا في ثلاث- رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اضاقته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثل---اثة من ذوي الحجا من قومه--- قد اصابت فلان الفاقة ------فحلت له المسالة ف-سال حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك وما سواهن-- من المساءل---------------- يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا	3792	-3420969744551792856	JK006800-ara1.completed.ms155	false	-349660764234160925	69	145	347	706	1499	300	المسالة لا تحل الا --لثلاثة رجل تحمل بحمالة -بين قوم فيسال- حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله ف---------يسالة حتي يصيب قواما من عيش او سداد- من عيش ثم يمسك ورجل اصابته فاقة حتي يشهد له ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ان قد اصابت------ه فاقة وان قد حلت له المسالة فيسال حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك وما سوي ذلك من المساءل سحت ياكله صاحبه يا قبيصة------------------ سحتا	155	956581549022712335	299	489.0	233	397	75.31486511230469	51	JK001503-ara1	JK006800-ara1.completed
JK001503-ara1.ms3792	true	-257049610576588249	184	264	865	1250	1417	300	قبيصة بن المخارق عن النبي صلي- الله-------------------------------------------------- عليه وسلم قال ------------ان المسالة لا تحل الا في ثلاث- رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اضاقته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثل---اثة من ذوي الحجا من قومه قد اصابت فلان الفاقة ------فحلت له المسالة ف-سال حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك وما سواهن-- من المساءل	3792	-3420969744551792856	JK006800-ara1.completed.ms362	false	-5850937789511949514	104	196	519	960	1436	300	قبيصة بن المخارق قال اتيت رسول الله في حمالة فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فاما ان نعينك عليها واما ان نحملها عنك فان المسالة لا تحل الا --لثلاثة رجل تحمل بحمالة -بين قوم فيسال- حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله ف---------يسال- حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته فاقة حتي يشهد له ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ان اصابت------ه فاقة وان قد حلت له المسالة فيسال حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك وما سوي ذلك من المساءل	362	956581549022712335	317	501.5	246	461	68.76355743408203	54	JK001503-ara1	JK006800-ara1.completed
JK001503-ara1.ms3798	true	-4447172862936912991	187	300	896	1479	1479	300	عن زيد -بن اسلم عن ابيه ان------ عمر بن الخطاب-------- استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال يا هني اضمم جناحك عن الناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة 1 ورب الغنيمة 2 واياي ونعم بن عوف ونعم بن عفان -------------فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعا الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتني ببنيه فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من---- الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم ومياههم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده --------لولا المال الذي احمل عليه- في سبيل الله ما حميت-	3798	-3420969744551792856	JK006800-ara1.completed.ms198	false	1664691308348360316	181	271	910	1375	1531	300	عن زيد ابن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر وهو يقول لهني حين استعمله عن حمي الربذة------------------ يا هني اضمم جناحك عن الناس واتق دعوة المظلوم فانها م-------------جابة وادخل رب الصريمة -----والغنيمة ودعني من نعم ا-----------بن عفان ونعم ابن عوف فانهما ان هلكت ماشيتها --رجعا الي نخل وزرع وان----------- هذا المسكين ان هلكت ماشيته-- جا---------ء يصرخ يا امير المءم-----------------نين اف-----------------------------الكلا اهون علي ام غرم الذهب والورق وا----------------------------------نها لارض---------هم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام وانهم ليرون انا نظلمهم ولولا النعم التي يحمل عليها في سبيل الله ما حميت	198	956581549022712335	335	422.5	263	625	53.599998474121094	46	JK001503-ara1	JK006800-ara1.completed