id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001503-ara1.ms3546	false	-1941653390752398841	128	206	646	1023	1470	300	الصماء كيف هي قال--- يشتمل الرداء ثم يلقي الثوب علي منكبيه ويخرج يده اليسري من تحت الثوب وليس عليه ازار قيل له ارايت ان لبس الثوب هكذا وعليه ازار قال لا باس بذلك قال بن القاسم ثم كرهه بعد ذلك وان كان عليه ازار قال -بن القاسم وترك ذلك احب الي للحديث ولست اراه ضيقا اذا كان عليه ازار قال مالك والاضطباع ان يرتدي الرجل فيخرج ثوبه من تحت يده اليمني قال -بن القاسم واراه من ناحية الصماء	3546	-3420969744551792856	JK005201-ara1.ms0224	true	4952518855181155518	149	203	769	1043	1527	300	الصماء المنهي عنه ان يشتمل بال--------------ثوب علي منكبيه ويخرج يده اليسري من تحته و-----ليس عليه مءزر واجازه -مالك ان كان معه ساتر------------------------------------------- ثم --------------------------كرهه قال ابن القاسم وتركه--- احب الي للحديث وليس بضيق----- اذا كان مءتزرا ---قال مالك والاضطباع ان يرتدي وي------خرج ثوبه من تحت يده اليمني قال ابن القاسم وهو-- من ناحية الصماء	224	-8429014865835268062	213	316.0	163	382	55.75916290283203	32	JK001503-ara1	JK005201-ara1
JK001503-ara1.ms1106	false	-9025539883141853236	229	290	1079	1386	1440	300	الابل صدقة حتي تبلغ خمس ذود فاذا بلغت خمسا ففيها شاة حتي تبلغ عشرا فاذا بلغت عشرة ففيها شاتان حتي تبلغ خمس عشرة فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث شياه حتي تبلغ عشرين فاذا بلغت عشرين ففيها اربع شياه حتي تبلغ خمسا وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين كان فيها فريضة والفريضة ابنة مخاض فان لم توجد ابنة مخاض------------------- فابن لبون ذكر	1106	-3420969744551792856	JK005201-ara1.ms0522	true	2773277765269120414	41	98	188	472	1487	300	ا-------------لابل- خمس---- فاذا بلغته---ا ففيها شاة الي ت------سع فاذا بلغت عشرة ففيها شاتان الي ----اربع عشرة فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث شياه الي ت-سع عشر-ة فاذا بلغت عشرين ففيها اربع شياه -----الي اربع وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخا---ض فان لم توجد -بنت مخاض اصلا او وجدت معيبة فابن لبون ذكر	522	-8429014865835268062	212	326.0	163	326	65.03067779541016	34	JK001503-ara1	JK005201-ara1
JK001503-ara1.ms1283	false	-8275929709434284523	19	79	88	369	1427	300	ما رايت --رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر صياما منه في شعبان كان يصومه الا قليلا------------------- بل كان يصومه كله رواه محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن عاءشة وروي الثوري عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن ابي سلمة عن ام سلمة قالت--------- ما رايت --رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم شهرين متتابعين الا شعبان ورمضان	1283	-3420969744551792856	JK005201-ara1.ms0645	true	-5008481578066179955	76	113	402	583	1523	300	ما رايت الرسول في شهر----------------- اكثر صياما منه في شعبان كان يصومه الا قليلا زاد في رواية لمسلم بل كان يصومه كله وخبر------------------------------------------------------------------------------------------- ام سلمة رضي الله عنها ما رايت الرسول ------------------------يصوم شهرين متتابعين الا شعبان ورمضان	645	-8429014865835268062	135	187.5	105	313	43.13098907470703	24	JK001503-ara1	JK005201-ara1
JK001503-ara1.ms2180	false	2424315602866270127	98	157	500	771	1459	300	فان كان مفطرا فلياكل وان كان صاءما فليصل 1 يقول فليدع الاخر والاخر ان علي من دعي ان يجيب فان شاء اكل وان شاء لم ياكل اذا كان مفطرا علي ظاهر حديث ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم فليجب فان شاء اكل وان شاء ترك 2 وقد ذكرنا هذين الحديثين	2180	-3420969744551792856	JK005201-ara1.ms1254	true	4273808627847651317	1	29	8	152	1539	300	فان كان مفطرا فلياكل وان كان صاءما فليصل اي---- فليدع فحمل مالك الامر علي الندب ل-----------------------------------------------------------حديث --------------------------------------------------------اذا دعي احدكم فليجب فان شاء اكل وان شاء ترك واستعمال-------- الحديثين	1254	-8429014865835268062	113	158.5	88	271	41.697418212890625	20	JK001503-ara1	JK005201-ara1
JK001503-ara1.ms2575	false	1555467999215019397	109	143	508	684	1481	300	عن سعيد بن المسيب انه قال لا ربا في الحيوان وانما نهي من الحيوان عن ثلاثة عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة والمضا--------مين بيع ما في بطون اناث الابل والملاقيح بيع ما في ظهور الجمال	2575	-3420969744551792856	JK005201-ara1.ms1656	true	-5211355859544020173	106	137	530	688	1508	300	عن سعيد بن المسيب مرسلا-- لا ربا في الحيوان وانما نهي فيه------- عن ثلاثة--- المضامين---------- وحبل الحبلة قال مالك المضامين بيع ما في بطون اناث الابل والملاقيح ما---- في ظهور الفحول	1656	-8429014865835268062	134	223.5	105	184	72.82608795166016	22	JK001503-ara1	JK005201-ara1
JK001503-ara1.ms2695	false	-2500387452253771013	253	289	1205	1407	1465	300	اهل الحجاز يسمونه القراض واهل العراق لا يقولون قراضا البتة وليس عندهم كتاب --قراض وانما يقولون مضاربة وكتب مضا---ربة اخذوا ذلك من قوله تعالي واذا ضربتم في الارض النساء 101 وقوله تعالي واخرون يضربون في الارض	2695	-3420969744551792856	JK005201-ara1.ms2306	true	-8550626670948275272	204	237	1029	1213	1542	300	اهل الحجاز-------------- واهل العراق لا يقولون قراضا البتة ولا- عندهم كتاب القراض وانما يقولون مضاربة وكتاب المضاربة اخذوا ذلك من قوله تعالي واذا ضربتم في الارض ومن-------- قوله تعالي واخرون يضربون في الارض	2306	-8429014865835268062	170	307.5	139	207	82.12560272216797	27	JK001503-ara1	JK005201-ara1
JK001503-ara1.ms3170	false	6179025518678334673	101	130	477	629	1436	300	فاتبعوه فقال لهم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتلوه رجما وذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا تركتموه لعله يتوب فيتوب الله عليه	3170	-3420969744551792856	JK005201-ara1.ms2810	true	-6478789012148733444	123	151	598	740	1486	300	فاتبعوه فقال لهم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--لم ير---دوه فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم----- هلا تركتموه لعله يتوب فيتوب الله عليه	2810	-8429014865835268062	129	226.5	105	152	84.86842346191406	23	JK001503-ara1	JK005201-ara1