id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001503-ara1.ms1782	true	1083177808278901574	18	70	75	316	1459	300	عباس انه قال------- ما ظهر الغلول في قوم قط الا القي -----------في قلوبهم الرعب ولا فشا الزني في قوم قط الا كثر فيهم الموت ولا نقص قوم المكيال والميزان الا قطع عنهم الرزق -----ولا حكم قوم بغير الحق الا فشا فيهم الدم ولا ختر قوم بالعهد الا سلط الله عليهم العدو -قال	1782	-3420969744551792856	JK001412-ara1.ms327	false	-2991110887645628483	152	206	755	1008	1469	300	عباس رضي الله عنهما ما ظهر الغلول في قوم ---الا القي الله الرعب في قلوبهم ------ولا فشا الزني في قوم قط الا كثر فيهم الموت ولا نقص قوم المكيال والميزان الا قطع الله الرزق عنهم ولا حكم قوم بغير --حق الا فشا فيهم الدم ولا خفر قوم -العهد الا سلط الله عليهم العدو وقال	327	2792207958717626167	219	374.0	169	265	82.64151000976562	41	JK001503-ara1	JK001412-ara1
JK001503-ara1.ms2661	true	1679070604376282035	47	86	215	404	1437	300	عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل من الصدقة قال ابو رافع فامر-ني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقضي الرجل بكر-ه فقلت	2661	-3420969744551792856	JK001412-ara1.ms533	false	5708965901369870417	262	300	1337	1520	1520	300	عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----ال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل--- الصدقة قال ابو رافع فامر في رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقضي الرجل بكرته فقلت-	533	2792207958717626167	179	331.5	143	191	93.71727752685547	34	JK001503-ara1	JK001412-ara1
JK001503-ara1.ms2788	true	-8764353195862926901	138	300	668	1453	1453	300	ابي موسي الاشعري عن ابيه قال كتب------------------------------------- عمر --بن ال--خطاب الي ابي موسي الاشعري--------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا اولي الي------------------ك فانه لا ينفع تكلم بحق لا-نفاذ له اس- بين الناس في مجلسك ووجهك وعدل-------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك ليس في كتاب ولا سنة ثم قس الامور بعضها ببعض ثم انظر اشبهها بالحق واحبها الي الله تعالي فاعمل به و-----------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعنك قضاء قضيت به اليوم -راجعت فيه نفس------ك وهديت فيه لرشدك ان تراجع ا----لحق فان الحق قديم لا يبطله شء وان مراجعة الحق خير من التمادي ف-ي الباطل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته الي ذلك اخذت له حقه والا اوجبت------- عليه القضاء فانه ابلغ للعذر واجلي للعمي الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما والناس عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او -ظنينا في ولاء-	2788	-3420969744551792856	JK001412-ara1.ms122	false	1772471191784584885	77	259	396	1302	1527	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنهما لما ولاه قضاء الكوفة ونصه من عبد الله عمر امير المءمنين الي عبد الله بن قيس سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فانهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاد له وسو بين الناس ب---------وجهك وعدلك ومجلسك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف في عدلك ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنع-ك قضاء قضيته بالامس فتراجعت فيه اليوم عقلك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قويم و---------------مراجعة الحق خير من التمادي علي الباطل الفهم الفخم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال فقس الامور عند بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله عز وجل واشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينه--------- اخذت له بحق والا -سجلت القضية عليه ف-------انه انفي للشك- واجلي للع---------------مي المسلمون--------------------------------------- عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجريا عليه شهادة زور او وظنينا في ولاء	122	2792207958717626167	488	616.5	379	1130	43.18584060668945	77	JK001503-ara1	JK001412-ara1
JK001503-ara1.ms3234	true	5503036458102382884	210	300	1036	1461	1461	300	قطع رسول الله صلي الله عليه وسلم يدها يعنون في السرقة والله اعلم حدثني عبد الوارث بن سفيان قال حدثني قاسم بن اصبغ قال حدثني عبيد الله بن يحيي قراءة عليه عن ابيه يحيي بن يحيي عن الليث بن سعد عن بن شهاب عن عروة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة-------------- ان قريشا اهمهم شان المخزومية التي سرقت قا-لوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسل---م قالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال---------- صلي الله عليه وسلم--------- اتشفع في حد من-	3234	-3420969744551792856	JK001412-ara1.ms379	false	-5721327222342913547	144	230	747	1183	1547	300	قال رسول الله صلي الله عليه وس--------------------------------لم حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعمل به في الارض خير لاهل الارض من ان يمطروا اربعين صباحا المسالة الثالثة المداهنة في اقامة الحدود عاءدة بنقيض مصلحتها من حلول النقمة بها عاجلا ففي الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قالوا ومن يجترء عليه الا اسامة------- حب----- النبي صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اسامة اتشفع في حد من	379	2792207958717626167	233	224.5	185	622	37.459808349609375	39	JK001503-ara1	JK001412-ara1
JK001503-ara1.ms3490	true	2097367746630972086	128	189	603	890	1437	300	الزبير انه سمع عاءشة تقول-------------- استاذن رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له فبءس بن العشيرة او بءس اخو العشيرة فلما دخل الان له القول فلما خرج قلت يا رسول الله قلت الذي قلت ثم النت له القول فقال يا عاءشة ان من شر الناس منزلة عند الله عز وجل يوم القيامة من ودعه الناس اتقاء فحشه	3490	-3420969744551792856	JK001412-ara1.ms308	false	-3311327845471129613	44	92	255	484	1555	300	الصحيح عن----- عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن رجل علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال ايذنوا له------------------- بءس اخو العشيرة فلما دخل الان له القول فقا-------لت يا رسول الله قلت الذي قلت ثم النت له الكلام قال يا عاءشة ا---ن شر الناس---------------------------------- من ودعه الناس اتقاء فحشه	308	2792207958717626167	194	316.0	150	301	64.45182800292969	36	JK001503-ara1	JK001412-ara1
JK001503-ara1.ms3532	true	2804005132591998318	148	192	782	1000	1534	300	اجد الثياب اذا اكتسيت ب--ها زين الرجال بها تهاب وتكرم ودع التواضع في اللباس تحريا فالله يعلم ما تكن وتكتم فدني ثوبك لا يزيدك زلفة عند الاله وانت عبد مجرم وبهاء ثوبك لا يضرك بعد ان تخشي الاله وتتقي ما يحرم وفي----------------- هذا الحديث	3532	-3420969744551792856	JK001412-ara1.ms554	false	3179235734114283949	33	80	182	419	1682	300	اجد الثياب اذا اكتسيت فانها زين الرجال بها تهاب وتكرم ودع التواضع في اللباس تحريا فالله يعلم ما تكن وتكتم فدني ثوبك لا يزيدك زلفة عند الاله وانت عبد مجرم وبهاء ثوبك لا يضرك بعد ان تخشي الاله وتتقي ما يحرم جامع بيان قالوا وقطب هذا المدار	554	2792207958717626167	211	396.5	167	237	89.02953338623047	41	JK001503-ara1	JK001412-ara1