id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001503-ara1.ms0017	true	8869271394506622093	0	82	0	405	1519	300	امره فاقام الظ-هر حين زا------------------------------------------------لت الشمس ثم امره فاقام ال-عصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام المغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول--- طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من---- العصر------- ثم اخر العصر حتي --خرج منها والقاءل يقول--- احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان---- سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان ثلث اللي------ل ثم اصبح فدعا الساءل فقال له الوقت فيما بين ه-ذين	17	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0268	false	-3264504031996311688	44	138	218	689	1462	300	امره فاقام بالطهر حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم- ثم امره فاقام بالعصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام المغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف----- والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان ثلث الليل الاول ثم اصبح فدعا الساءل فقال--- الوقت----- بين هاذين	268	4910713965419912785	380	676.5	301	485	78.35051727294922	67	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms0053	true	-6821307941731652955	209	277	996	1323	1439	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال الصلاة لاول وقتها 1 وحديث عبد الملك بن عمير ------عن ابي خيثمة عن الشفاء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال افضل الاعمال الصلاة لاول وقتها وحديث عبد الله بن عمر ع-------ن القاسم بن غنام عن بعض امهاته عن ام فروة انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال الصلاة في اول وقتها	53	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0278	false	-5168292187018881543	155	222	797	1124	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما طعن عمر اسفر بها عثمان انتهي وفيه حديث اسامة بسنده عن ابي مسعود وقد تقدم قريبا احاديث الخصوم العامة لساءر الاوقات روي ابو داود من حديث عب------------د الله بن عمر العمري عن القاسم بن غنام عن بعض امهاته عن ام فروة قالت سءل- رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال الصلاة في اول وقتها	278	4910713965419912785	174	265.5	129	340	51.17647171020508	33	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms0075	true	-5045129646093276649	91	206	473	1050	1502	300	عليه وسلم ليلة بطريق مكة ووكل بلالا ان يوقظهم للصلاة فرقد بلال ورقدوا حتي استيقظوا وقد طلعت عليهم الشمس فاستيقظ القوم وقد فزعوا فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يركبوا حتي يخرجوا من ذلك الوادي وقال ان هذا واد به شيطان فركبوا حتي خرجوا من ذلك الوادي ثم امرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينزلوا وان يتوضءوا وامر بلالا ان ينادي بالصلاة او يقيم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس ثم انصرف اليهم وقد راي من فزعهم فقال------------- يا ايها الناس ان الله قبض ارواحنا ولو شاء لردها الينا في حين غير هذا فاذا رقد احدكم عن الصلاة او نسيها ثم فزع اليها فليصلها كما كان يصليها في وقتها	75	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0506	false	957615947450095729	0	41	0	207	1531	300	عليه وسلم ليلة بطريق مكة فذكر الحديث في نوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وقيامهم وصلاتهم ثم قال عليه السلام يا ايها الناس ان الله قبض ارواحنا ولو شاء -رده---------------------ا فاذا رقد احدكم عن الصلاة او نسيها ثم فرغ اليها فليصلها كما كان يصليها في وقتها	506	4910713965419912785	159	256.5	124	590	26.94915199279785	29	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms0086	true	2984104917680709788	184	292	919	1460	1498	300	----------مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات تابع يحيي علي قوله في هذا الحديث عن عبد الله الصنابحي جمهور الرواة منهم القعنبي وغيره ------------------قال فيه مطرف عن---------------------------------------------------- مالك--------------------------- عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي عبد الله الصنابحي وتابعه اسحاق بن عيسي الطباع وطاءفة و----------------هو الصواب وهو ابو عبد الله الصنابحي واسمه عبد الرحمن بن عسيلة	86	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0026	false	2581415235277832711	18	112	85	545	1491	300	مالك في الموطا عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------ اذا توضا العبد المءمن فمضمض خرجت الخطايا من فيه وذكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث وفيه فاذا مسح راسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه الي اخره كما قال في الوجه من اشفار عينيه وفي اليدين من تحت اظفاره انتهي ومن طريق مالك رواه النساءي وابن ماجة قال عبد الحق في احكامه وعبد ا------------------لله الصنابحي لم يلق النبي صلي الله عليه وسلم ويقال ابو عبد الله وهو الصواب-------------------------- واسمه عبد الرحمن بن عسيلة	26	4910713965419912785	174	196.5	134	664	26.204818725585938	29	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms0136	true	-8822928407283354081	116	235	566	1128	1461	300	ذكر بن ابي عمرو الحميدي والمخزومي عن بن عيينة عن يحيي بن سعيد عن رجل من اهل المغرب يقال له المغيرة بن ابي عبد الله بن ابي بردة ان ناسا من بني مدلج اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا نركب البحر وساق الحديث بمعني حديث مالك قد ذكرناه في التمهيد وهو مرسل لا يصح فيه الاتصال ويحيي بن سعيد احفظ من صفوان بن سليم واثبت من سعيد بن سلمة وليس------------------------------------------ اسناد هذا الحديث مما تقوم به حجة عند اهل العلم بالنقل لان فيه رجلين غير معروفين بحمل العلم في رواية صفوان بن سليم وفي رواية يحيي بن -سعيد نحو ذل---------ك في المغيرة بن ابي بردة وقد روي هذا الحديث ايضا عن النبي عليه	136	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0109	false	-8122999672972922846	101	194	509	952	1450	300	ذكر بن ابي عمرو الحميدي والمخزومي عن بن عيينة عن يحيي بن سعيد عن-------------------------- المغيرة بن ابي ب----------------ردة ان ناسا من بني مدلج اتوا رسول الله صلي الله عليه ----------------------------------------وسلم الحديث قال وهذا-------------------------------- مرسل لا يقوم بمثله حجة- ويحيي بن سعيد احفظ من صفوان بن سليم واثبت من سعيد بن سلمة قال الشيخ وهذا مبني علي تقديم ارسال الاحفظ علي اسناد من دونه وهو مشهور في الاصول والعلة الرابعة الاضطراب فوقع---------------------------------------------------- في رواية محمد بن اسحاق عبد الله بن سعيد عن المغيرة بن ابي بردة عن ابيه عن ابي هريرة ع---ن النبي صلي -	109	4910713965419912785	277	381.0	210	614	45.11400604248047	52	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms0140	true	8223855949086004415	35	99	199	504	1436	300	بن سفيان قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا محمد بن وضاح قال حدثنا ابو علي عبد الصمد بن ابي سكينة الحلبي بحلب قال حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد الساعدي قال قالوا يا رسول الله انك تتوضا من بءر بضاعة وفيها ما ينجي الناس والمحايض والجنب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء لا ينجسه شء	140	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0130	false	8199456654129362196	167	224	819	1080	1431	300	بن س--عد قال------ قاسم بن اصبغ حد----ثنا محمد بن وضاح ------ثنا ابو علي عبد الصمد بن ابي سكينة ------------------ثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد قا--------ل قالوا يا رسول الله انك تتوضا من بءر بضاعة وفيها ما ينجي الناس والمحايض والخبث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء لا ينجسه شء	130	4910713965419912785	252	458.0	195	305	82.6229476928711	51	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms0140	true	8223855949086004415	167	251	814	1212	1436	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن حميدة بنت ابي عبيدة بن فروة---------------- عن خالتها كبشة بنت- كعب بن مالك وكانت تحت بن ابي قتادة الانصاري انها اخبرتها ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء 1 حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه 2 فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات ----3 قال	140	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0155	false	-7574011533480901084	173	252	888	1266	1503	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن حميدة بنت---- عبيد- بن رفاعة هكذا في الموطا عن خالتها كبشة ابنة كعب بن مالك وكانت تحت بن ابي قتادة---------------------- ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة -تشرب---- فاصغي لها الاناء-- حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فق--ال اتعجبين يا ابنة اخي----- فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها هي من الطوافين عليكم او الطوافات انتهي قال	155	4910713965419912785	346	620.5	270	419	82.57756805419922	69	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms0190	true	6990354913576024611	1	52	5	237	1441	300	عن بكير بن عامر عن ابي زرعة عن عمرو بن جرير ان جريرا بال ثم توضا ومسح علي الخفين فقيل له في ذلك فقال اما ينبغي ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح قالوا انما كان ذلك قبل نزول الماءدة قال ما اسلمت الا بعد نزول الماءدة	190	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0185	false	-3959093270712495982	45	92	228	445	1491	300	عن بكير بن عامر عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير ان جريرا بال ثم توضا فمسح علي الخفين وقال ما يمنعن---------------ي ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح قالوا انما كان ذلك قبل نزول الماءدة قال ما اسلمت الا بعد نزول الماءدة	185	4910713965419912785	206	396.5	159	232	88.79310607910156	42	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms0190	true	6990354913576024611	122	183	574	900	1441	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسحون علي الخفين وعمل بالمسح علي الخفين---------------------------------------------------- ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وساءر اهل بدر واهل الحديبية وغيرهم من المهاجرين والانصار وقد ذكرنا كثيرا منهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في التمهيد و----------------------لم يرو عن احد من الصحابة انكار المسح علي الخفين الا عن بن عباس وعاءشة وابي هريرة-------------- فاما بن عباس وابو هريرة فقد جاء عنهما بالاسانيد الصحاح خلاف	190	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0198	false	6207561005371665746	219	300	1067	1467	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ---توضا و-----------------مسح علي --خفيه وقال للمسافر ثلاثة ايام وللمقيم يوم وليلة انتهي قال ابو --------------------------------------------------------------------------------------------------نعيم مالك بن ربيعة السلولي يكني ابا مريم والد بريد شهد الشجرة سكن الكوفة له غير حديث عند ابنه بريد انتهي قال في الامام قال ابو عمر بن عبد البر لم يرو عن احد من الصحابة انكار المسح عل- الخفين الا عن بن عباس وعاءشة وابي هريرة رضي الله عنهم فاما بن عباس وابو هريرة فقد جاء عنهما بالاسانيد الحسان خلاف-	198	4910713965419912785	189	196.5	150	522	36.2068977355957	33	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms0190	true	6990354913576024611	190	237	938	1152	1441	300	بن ابي شيبة حدثنا عبد الله بن ادريس عن فطر قال قلت لعطاء ان عكرمة يقول قال بن عباس سبق الكتاب---------- الخفين -قال عطاء كذب عكرمة انا رايت بن عباس يمسح عليهما---------- وروي ابو زرعة بن عمرو بن جرير عن ابي هريرة انه كان يمسح علي خفيه	190	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0199	false	6679532844868525145	2	51	8	237	1506	300	بن ابي شيبة حدثنا عبد الله بن ادريس عن فطر قال قلت لعطاء ان عكرمة يقول قال بن عباس سبق الكتاب المسح علي الخفين فقال عطاء كذب عكرمة انا رايت بن عباس يمسح عليهما انتهي قال وروي ابو زرعة وا------بن جريج عن ابي هريرة انه كان يمسح علي خفيه	199	4910713965419912785	205	382.0	160	235	87.23403930664062	41	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms0199	true	-733339293459967844	111	166	555	811	1427	300	عن عبد خير عن علي قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه 1 و---------------------------------------------------------------------------روي بن ابي الزناد ------------------------------------------------------------------عن ابيه عن عروة بن الزبير عن المغيرة بن شعبة قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح ظهري ---------الخفين	199	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0208	false	-4511375763119153037	58	138	280	646	1457	300	عن عبد خير عن علي قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح عن اعلاه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه انتهي قال البيهقي والمرجع فيه الي عبد خير وهو لم يحتج به صاحب الصحيح حديث اخر روي بن ابي شيبة في مسنده حدثنا زيد بن الحباب عن خالد بن ابي بكر عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن ع-مر ان النبي--------------------------------------- صلي الله عليه وسلم امر بالمسح علي ظهر الخفين	208	4910713965419912785	192	316.5	149	406	47.29064178466797	36	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms0200	true	-3936432748529891558	0	35	0	157	1447	300	عبد الله بن قسيط الليثي انه راي سعيد بن المسيب رعف وهو يصلي فاتي حجرة ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بوضوء فتوضا ثم رجع فبني علي ما قد صلي في هذا --	200	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0049	false	-1015847127142553867	184	218	857	1009	1404	300	عبد الله بن قسيط------- انه راي سعيد بن المسيب رعف وهو يصلي فاتي حجرة ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بوضوء فتوضا ثم رجع وبني علي ما قد صلي انتهي قا	49	4910713965419912785	143	271.5	111	159	89.93710327148438	31	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms0227	true	-865966881432976655	180	290	838	1379	1423	300	هذا الحديث ودفعوه وصححه الكوفيون وثبتوه لروايه الثقات اءم---ة الحديث له وحبيب بن ابي ثابت لا ينكر لقاءه عروة لروايته عمن هو اكبر من عروة واجل واقدم موتا وهو امام من اءمة العلماء الجلة وروي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان النبي عليه السلام قبل وهو صاءم وقال -----------------------------------------------------------------------ان القبلة لا تنقض الوضوء 2 وهذا عند الحجازيين خطا وانما هو لا تنقض الصوم وذكر بن ابي شيبة قال حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي روق عن ابراهيم التيمي عن عاءشة ان النبي عليه السلام قبل ثم ------------------------------------------صلي ولم يتوضا وذكر عبد الرزاق عن الثوري مثله وهو مرسل لا خلاف فيه لانه لم يسمع ابراهيم التيمي عن عاءشة	227	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0080	false	7137883908481126076	185	260	892	1269	1466	300	هذا الحديث فقال ---صححه الكوفيون وثبتوه لرواية الثقات من اءمة الحديث له وحبيب------------ لا ينكر لقاءه عروة لروايته عمن هو اكبر من عروة----- واقدم موتا------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال في موضع اخر لا شك انه ادرك عروة انتهي طريق اخر اخرجه ابو داود والنساءي عن الثوري --------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي دوق عن ابراهيم التيمي عن عاءشة ان النبي------------------- صلي الله عليه وسلم كان يقبل بعض نساءه ثم يصلي ولا يتوضا قال ابو داود والنساءي وابراهيم التيمي------------------- لم ---------------يسمع من عاءشة	80	4910713965419912785	208	284.0	163	657	31.659055709838867	33	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms0240	true	5383980730734467005	128	166	598	766	1369	300	ابو داود حدثنا احمد بن صالح حدثنا بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن بن شهاب قال حدثني بعض من ارضي ان سهل بن سعد اخبره-------- ان ابي بن كعب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	240	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0092	false	1743699318932397053	85	120	418	574	1414	300	ابي داود وقال-------------------- بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن بن شهاب قال حدثني بعض من ارضي ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان ابي بن كعب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	92	4910713965419912785	139	260.0	105	176	78.9772720336914	31	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms0240	true	5383980730734467005	265	292	1202	1336	1369	300	ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا يفتون ال---ماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في اول الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد	240	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0092	false	1743699318932397053	219	247	1031	1168	1414	300	ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد	92	4910713965419912785	130	253.0	103	137	94.89051055908203	25	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms0246	true	-3274495891156170202	2	63	7	263	1360	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عبد الله بن كعب مولي عثمان بن عفان ان محمود بن لبيد الانصاري سال زيد بن ثابت عن الرجل يصيب اهله ثم يكسل ولا ينزل فقال زيد يغتسل فقال له محمود ان ابي بن كعب كان لا يري الغسل فقال له زيد بن ثابت ان ابي بن كعب نزع عن ذلك 1 قبل ان يموت	246	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0094	false	-4194966687007904693	100	158	480	726	1404	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عبد الله بن كعب مولي عثمان بن عفان ان محمود بن لبيد الانصاري سال زيد بن ثابت عن الرجل يصيب اهله ثم يكسل ولا ينزل فقال زيد يغتسل فقال له محمود ان ابي بن كعب كان لا يري الغسل فقال له زيد-------- ان ابي بن كعب نزع عن ذلك-- قبل ان يموت	94	4910713965419912785	246	478.0	188	256	96.09375	58	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms0276	true	-2340602983160658513	5	154	22	742	1534	300	جعلت لي الارض مسجدا وطهورا 2 ويفسرها والله اعلم ذكر ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا محمد بن فضيل عن ابي مالك الاشجعي عن ربعي بن خراش عن حذيفة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- فضلنا علي الانبياء بثلاث ------جعلت لنا الارض كلها مسجدا وجعلت تربتها لنا طهورا 3 وذكر تمام ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث قال حدثنا يحيي بن ابي بكير عن زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن الحنفية انه سمع علي بن ابي طالب يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت ما لم يعط احد من الانبياء----------------------------- نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعل لي التراب طهورا وجعلت امتي خير الامم 4 والاثار بهذا كثيرة وهي تفسر المجمل والله اعلم وقال بن عباس اطيب الصعيد ارض الحرث وذكر عبد الرزاق عن الثوري عن-------------------------- قابوس بن ابي ظبيان عن ابيه قال سءل بن عباس اي الصعيد افضل فق-------ال الحرث ----------	276	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0180	false	5514024507281911954	121	269	604	1330	1487	300	جعلت لي الارض مسجدا وطهورا او بحديث عليكم بارضكم وتعلق من اقتصر فيه علي التراب بما وقع في مسلم من حديث--------------- ربعي بن حراش عن حذيفة ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فضل-ت علي الناس--- بثلاث وفيه وجعلت لنا الارض مسج-----دا وجعلت تربتها لنا طهورا اذا لم نجد الماء وفي لفظ الدارقطني جعلت لنا الارض كلها مسجدا وترابها طهورا وكذلك عند البيهقي ترابها وروي احمد والبيهقي واللفظ له من حديث---------------------------------------------- عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن علي---- انه سمع علي بن ابي طالب يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت ما لم يعط احد من الانبياء فقلنا ما هو يا رسول الله قال نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعل لي التراب طهورا وفي الاحتجاج بحديث------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الله بن محمد بن عقيل خلاف وروي البيهقي من جهة قابوس بن ابي طبيان عن ابيه -----عن بن عباس ----------------قال الصعيد الحرث حرث الارض	180	4910713965419912785	395	551.5	303	921	42.88816452026367	69	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms0289	true	9206293042774581854	29	79	140	389	1488	300	عن علقمة بن ابي علقمة عن امه مولاة عاءشة ام المءمنين انها قالت كان النساء يبعثن الي عاءشة ام المءمنين بالدرجة 1 فيها الكرسف 2 فيه الصفرة من دم الحيضة يسالنها عن الصلاة فتقول لهن لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء 3 تريد بذلك الطهر من الحيضة 106 عن----- عبد	289	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0223	false	2206957231009078263	19	61	90	309	1521	300	عن علقمة بن ابي علقمة عن امه مولاه عاءشة----------------- قالت كان النساء يبعثن الي عاءشة------------ بالدرجة-- فيها الكرسف-- فيه الصفرة من دم الحيضة يسالنها عن الصلاة فتقول لهن لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء-- تريد بذلك الطهر من الحيضة انتهي ورواه عبد	223	4910713965419912785	207	360.0	166	254	81.49606323242188	39	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms0297	true	-3852499244878943476	0	50	0	269	1504	300	عن ابي سعيد--- الخدري قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي------ ذلك القوم خلعوا نعالهم فلما قضي رسول الله------------------- صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم فقالوا رايناك القيت نعالك فالقينا نعالنا فقال رسول الله------------------- ان جبر--يل اتاني فاخبرني	297	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0240	false	5009999166989197431	241	300	1187	1497	1497	300	عن ابي نضرة عن الخدري قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي القوم ذلك الق------وا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم -قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبراءيل اتاني فاخبرني-	240	4910713965419912785	255	439.5	207	318	80.18868255615234	41	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms0302	true	2049588167285689827	120	182	600	917	1476	300	كانت احدانا علي عهد رسول الله تحيض فلا تءمر بقضاء الصلاة 2 وذكر عبد الرزاق عن معمر عن عاصم الاحول عن--------------------------------- معاذة------------- العدوية قالت سالت عاءشة فقلت--------- ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت قلت لست بحرورية ولكني اسال قالت قد كان يصيبنا ذلك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	302	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0223	false	2206957231009078263	192	257	980	1317	1521	300	كانت احدانا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طهرت من حيضها تقضي الصيام ولا تفضي الصلاة قلت رواه الاءمة الستة في كتبهم من حديث معاذة بنت عبد الله العدوية قالت سالت عاءشة رضي الله عنها ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت قلت لست بحرورية ولكني اسال قالت--- كان يصيبنا ذلك-------------------------------- فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	223	4910713965419912785	215	343.0	172	372	57.79570007324219	37	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms0330	true	1872524063610749603	51	95	259	471	1495	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال حدثنا اصحاب محمد عليه السلا--------م ان عبد الله بن زيد--------- جاء الي النبي عليه السلا--------م فقال يا رسول الله رايت في المنام كان رجلا قام وعليه بردان اخضران----- علي جذم حاءط 1 فاذن مثني مثني واقام مثني مثني	330	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0311	false	6466857970048581365	178	226	848	1082	1437	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال حدثنا اصحاب محمد صلي- الله عليه وسلم ان عبد الله بن زيد الانصاري جاء الي النبي صلي- الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رايت في المنام كان رجلا قام وعليه بردان اخضران فقام علي---- حاءط-- فاذن مثني مثني واقام مثني مثني	311	4910713965419912785	196	332.0	154	242	80.99173736572266	36	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms0331	true	-513139575666980004	95	139	448	655	1407	300	باس قيل لابي عبد الله حديث ابي محذورة صحيح فقال اما انا فلا ادفعه قيل له افليس حديث ابي محذورة بعد حديث عبد الله بن زيد فق--------------------------------ال اليس قد رجع النبي--------- عليه السلام الي المدينة فاقر بلالا علي اذان عبد الله بن زي----------د قال	331	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0319	false	3497344522598775666	50	97	249	471	1469	300	قال قيل لابي عبد الله يعني احمد بن حنبل ا----------------------------------ليس حديث ابي محذورة بعد حديث عبد الله بن زيد لان حديث ابي محذورة بعد فتح مكة فقال اليس قد رجع النبي صلي الله عليه وسل--م الي المدينة فاقر بلالا علي اذان عبد الله بن زيد وبالاسناد قال	319	4910713965419912785	147	222.0	113	258	56.97674560546875	27	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms0355	true	4622757298154452614	118	235	556	1111	1405	300	عن الزهري عن سعيد بن المسيب ان بلالا اذن ذات ليلة ثم جاء -------يءذن النبي--------- عليه السلام فنادي الصلاة خير من النوم فاقرت في صلاة الصبح وذكر بن ابي شيبة عن عبدة بن سليمان عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن بن المسيب مثله وبن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري قال اخبرني -----------------------------------------------------------------------------------------------------حفص بن عمر بن سعد المءذن ان جده سعدا كان يءذن علي عهد رسول الله لاهل قباء حتي نقله عمر بن الخطاب في خلافته فاذن له بالمدينة في مسجد النبي عليه السلام فزعم حفص انه سمع من اهله ان بلالا اتي -----رسول الله ---------ليءذنه بصلاة الصبح بعد ما اذن فقيل انه ناءم فنادي باعلي صوته الصلاة خير من النوم فاقرت في تاذين الفجر	355	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0308	false	-8502537620644202057	139	226	676	1109	1474	300	عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت--------------------- جاء بلال الي--- النبي صلي الله عليه وسلم يءذنه ---لص---------------------------لاة الصبح فوجدة ناءما ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الصلاة خير من النوم فاقرت في اذان الصبح انتهي حديث اخر روي البيهقي في المعرفة عن الحاكم بسنده الي الزهري عن حفص بن عمر بن سعد المءذن ان---- سعدا كان يءذن -------لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال حفص فحدثني اهلي ان بلا------------------------------------------------------------------------لا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يءذن- لصلاة الفجر فقالوا ---------انه ناءم فنادي باعلي صوته الصلاة خير من النوم فاقرت في -صلاة الفجر	308	4910713965419912785	203	214.5	152	686	29.59183692932129	32	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms0371	true	-2976548054306184347	69	121	316	554	1384	300	ما ذكره بن ابي ذءب في موطءه عن سعيد بن سمعان عن ابي هريرة انه قال ثلاث كا-------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعلهن تركهن الناس كان اذا قام الي الصلاة رفع يديه مدا وكان يقف قبل القراءة هنية يسال الله من فضله وكان يكبر كلما- خفض ورفع 2 وروي ابو	371	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0388	false	-5432418972866136736	226	272	1101	1312	1467	300	من طريق بن ابي ذءب--------- عن سعيد بن سمعان عن ابي هريرة انه قال ثلاث كان يفعلهن رسول الله صلي الله عليه وسلم------- تركهن الناس كان اذا قام الي الصلاة رفع يديه مدا وكان يقف قبل القراءة هنيهة وك-----------------ان يكبر في كل خفض ورفع-- ورواه بن	388	4910713965419912785	185	314.0	143	246	75.20325469970703	36	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms0412	true	-8598349508527897372	114	165	550	788	1405	300	القراءة خلف الامام فيما جهر فيه 165 ذكر في------------------------------------ه مالك---------- عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل هل يقرا احد خلف الامام قال اذا صلي احدكم خلف الامام فحسبه قراءة الامام 1 واذا صلي وحده فليقرا قال وكان عبد الله بن عمر لا يقرا خلف الامام وهذا ال----حديث	412	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0512	false	4326214436077431938	37	85	155	397	1435	300	القراءة خلف الامام يكفيك قراءة الامام انتهي قال وهو الصواب انتهي قلت وكذلك رواه مالك في الموطا عن نافع عن--------- بن عمر -----------------------------------قال اذا صلي احدكم خلف الامام فحسبه قراءة الامام-- واذا صلي وحده فليقرا قال وكان عبد الله بن عمر لا يقرا خلف الامام انتهي واما حديث	512	4910713965419912785	162	237.5	128	288	56.25	30	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms0431	true	-6523834662599726248	58	120	297	625	1564	300	ابي الزبير- عن سعيد بن جبير وطاوس عن بن عباس قال كان رسول الله يعلمن-------------------ا التشهد كما يعلمنا---------- القران فكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله --سلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله 1 وروي عن ابي موسي الاشعري مرفوعا وموقوفا نحو تشهد بن مسعود وروي	431	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0485	false	-5950422672069493776	15	81	90	444	1591	300	الا البخاري عن سعيد بن جبير وطاوس عن بن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران فكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله انتهي قال المصنف رحمه الله والاخذ بت-----------شهد بن مسعود اولي	485	4910713965419912785	272	470.5	216	365	74.52054595947266	45	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms0445	true	2395101705397131831	170	208	819	1008	1453	300	حديث ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي فناد---------اني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه حتي قضيت صلاتي فاتيته------------------------------- فقال ما منعك ان تجيبني قلت كنت اصلي قال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم	445	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0572	false	-3494871786808843576	6	43	31	212	1543	300	حديث ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه ثم -------------اتيته فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي ف-----------------------------------قال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم	572	4910713965419912785	135	235.0	108	229	58.95196533203125	25	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms0454	true	3758720307309112479	163	225	782	1078	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ابو بكر وعمر وخرج سرعان الناس فلحقه ذو اليدين فقال يا رسول ا-------------------------لله اقصرت الصلاة ام نسيت فقال ما قصرت الصلاة ولا نسيت ثم اقبل رسول الله علي ابي بكر وعمر فقال احق ما يقول ذو اليدين قالا صدق يا رسول الله فرجع رسول الله وثاب الناس فصلي ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو	454	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0568	false	-5523667844200825860	124	176	574	824	1440	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني صلاة فسها فيها فسلم في الركعت--------------ين فقال له رجل يقال له ذو اليدين يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت فقال ما قصرت------- ولا نسيت قال انك صليت ركعتين قال اك------------------ما يقول ذو اليدين قالوا نعم فتقدم-------------------------------- فصلي ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو	568	4910713965419912785	149	215.5	114	321	46.41744613647461	28	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms0486	true	2006227659764992859	231	300	1158	1500	1500	300	ابي عمرو عن عكرمة ان -ناسا من اهل العراق جاءوا فقالوا يا بن عباس ال-----غسل يوم الجمعة واجب- قال لا ولكنه اطهر واطيب وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فلا حرج-------- وساخبركم كيف بدء الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا متقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم حار وقد عرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت-	486	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0098	false	338025352572345426	78	147	414	762	1507	300	ابو داود عن عكرمة ان اناسا من اهل العراق جاءوا فقالوا يا بن عباس اتري الغسل يوم الجمعة واجبا قال لا ولكنه اطهر------ وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وساخبركم كيف بدا الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا م-قارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم حار و---عرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت	98	4910713965419912785	320	583.5	255	358	89.3854751586914	57	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms0487	true	-4604501204953516116	0	40	0	203	1473	300	منهم رياح اذي بذلك بعضهم بعضا فلما وجد رسول الله------------------- تلك الريح قال ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا-------------------------------------------------- ثم جاء الله------ بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع مسجدهم وذهب---- الذي ----كان يءذي به بعضهم بعضا من العرق	487	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0098	false	338025352572345426	147	204	762	1045	1507	300	منهم رياح اذي بذلك بعضهم بعضا فلما وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الريح قال ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم افضل ما يجد من دهنه وطيبه قال بن عباس ثم جاء الله تعالي بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع مسجدهم وذهب بعض الذي كان كان يءذي--- بعضهم بعضا من العرق	98	4910713965419912785	200	353.0	161	286	69.93006896972656	34	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms0497	true	-3382419033319255953	65	113	312	547	1469	300	عن الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة----- اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي--------- عليه السلام وابي بكر وعمر فلما كا----ن عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء هكذا ذكر ا-------لبخاري عن ادم بن ابي اياس عن --بن ابي ذءب عن الزهري وقال فيه	497	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0704	false	7424645192777189562	17	68	84	343	1485	300	عن الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي صلي الله عليه وسل--م وابي بكر وعمر فلما كان زمن عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء انتهي وفي رواية للبخاري النداء الثاني وزاد بن ماجة علي دار في ال-سوق يقال لها	704	4910713965419912785	189	294.5	145	262	72.13740539550781	28	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms0528	true	8727474659428221355	129	215	669	1093	1545	300	بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القارء انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب----- في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون 1 يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط 2 فقال عمر والله اني لاراني لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل------- فجمعهم علي ابي بن كعب 3 قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم 4 فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون يعني اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	528	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0650	false	-6804569008721404713	93	176	457	872	1490	300	بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القارء انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون-- يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط-- فقال عمر------ اني ار---ي لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب------ ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم-- فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل عن التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	650	4910713965419912785	395	732.5	315	436	90.59632873535156	73	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms0683	true	-1672133018613422130	49	203	214	932	1416	300	الزهري فروي عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم اقام حيث فتح مكة خمسة عشر يقصر الصلاة حتي سار الي حنين هكذا رواه بن اسحاق عن بن شهاب وحدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا النفيلي قال حدثنا محمد بن سلمة عن بن اسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس عشرة يقصر الصلاة قال ابو داود رواه---------------------------------- عبدة بن سليمان وسلمة بن الفضل واحمد بن خالد الوهبي كلهم عن بن اسحاق عن الزهري عن عبد الله لم يذكروا بن عباس قال ابو عمر ليس فيهم من يقاس بابن ادريس وقد تابعه محمد بن سلمة وزيادة مثلهما مقبولة وقد----------------------- روي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن زيد عن ابي نضرة عن عمران بن حصين قال قمنا مع النبي عليه الصلاة والسل-------------------------ام بمكة حيث فتحها ثمانية عشر--------- يصلي---- ركعتين	683	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0686	false	5869854315742847177	58	177	285	850	1467	300	الزهر-----ي عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم اقام عام الفتح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خمس عشرة يقصر الصلاة فق---------د رواه كذلك بعض اصحاب بن اسحاق عنه ورواه عبدة بن سليمان وسلمة بن ا--------------------------لفضل عن بن اسحاق---------------------- لم يذكر-- بن عباس ورواه عبد الله ----------------بن ادريس عن بن اسحاق عن الزهري من قوله انتهي الحديث الحادي والاربعون بعد الماءة روي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال حين صلي باهل مكة وهو مسافر اتموا صلاتكم فانا قوم سفر قلت اخرجه ابو داود والترمذي عن علي بن زيد عن ابي نضرة عن عمران بن حصين قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة---------- ثمان-- عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين	686	4910713965419912785	257	314.5	194	929	27.664154052734375	46	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms0709	true	-2371529019372139406	10	88	48	399	1360	300	عاما ورو--------ي من حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لو يعلم احدكم ما له في ان يمر بين يدي المصلي معترضا---------- كان لان يقف- ماءة عام خير له من الخطوة التي خطاها حدثنا سعيد بن نصر قال حدثنا قاسم قال حدثنا محمد قال حدثنا----------------------------------------------------------------------- ابو بكر قال حدثنا وكيع عن عبد الله بن عبد الرحمن عن موهب عن عمه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لو يعلم احدكم	709	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0578	false	8356002946075899440	135	210	638	998	1438	300	--من القسم الثاني من حديث ابي هريرة مرفوعا لو يعلم اح-----------------------------دكم ما له في ان يمر بين يدي اخيه-- معترضا في الصلاة كان لان يقيم ماءة عام خير له من الخطوة التي خطا انتهي الحديث الحادي والثمانون قال عليه السلام اذا صلي احدكم في الصحراء فليجعل بين يديه سترة قلت غريب بهذا اللفظ ويقرب منه ما اخرجه ابو داود عن حديث -----------------------------------------------عن ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم	578	4910713965419912785	177	209.5	130	445	39.7752799987793	30	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms0709	true	-2371529019372139406	224	279	1026	1267	1360	300	وكيع عن اسامة بن زيد عن محمد بن قيس عن ام--------------------------ه عن ام سلمة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي---------------- فمر بين يديه عبد الله او عمر بن ابي سلمة فقال بيده فرجع فمرت زينب بنت ام سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هن اغلب	709	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0584	false	9102431745236611843	71	136	375	658	1419	300	وكيع عن اسامة بن زيد عن محمد بن قيس هو قاص عمر بن عبد العزيز عن ابيه عن ام سلمة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في حجرة ام سلمة فمر بين يديه عبد الله او عمر بن ابي سلمة فقال بيده فرجع فمرت زينب بنت ام سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هن اغلب	584	4910713965419912785	237	456.0	182	283	83.7455825805664	52	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms0716	true	-3392877405118385798	206	239	962	1110	1392	300	بن ابي ذءب عن شرحبيل بن- سعد عن جابر ------------قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن مسح الحصباء في الصلاة قال واحدة -لان تمسك عنها خير لك من ماءة ناقة كلها سود	716	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0586	false	-7628200335153228574	71	105	357	508	1473	300	بن ابي ذءب عن شرحبيل ابي سعد عن جابر بن عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن مسح الحصي ف-----------قال واحدة ولان تمسك عنها خير لك من ماءة ناقة كلها سود	586	4910713965419912785	132	235.5	102	162	81.48148345947266	27	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms0734	true	-7248269378383706653	156	300	775	1446	1446	300	عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة 1 فجاء المءذن الي ابي بكر الصديق فقال اتصلي -للناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته- فلما اكثر الناس من التصفيق التفت ابو بكر فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخ--------ر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي-	734	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0573	false	8560486765991831988	30	162	170	785	1470	300	عن سهل بن سعد ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة ف--جاء المءذن الي ابي بكر فق-------ال اتصلي بالناس------ قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس--- التصفيق التفت-------- فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه -----------------------------ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي	573	4910713965419912785	591	1095.5	462	683	86.53001403808594	121	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms0787	true	-98645363950319782	149	284	726	1343	1421	300	طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دني-------------------------------- فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة -قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح الرجل ان صدق ورواه اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيل عن ابيه عن طلحة ان اعرا--بيا جاء الي ر--------سول صلي الله عليه وسلم	787	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0707	false	-665106189756261418	92	215	466	1030	1432	300	طلحة بن عبيد الله قا-ل جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع--------------------------------- وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع---- وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح------ ان-------------------------------------------------- صدق انتهي الحديث -الثالث روي عن النبي صلي الله عليه وسلم	707	4910713965419912785	496	877.0	385	664	74.69879150390625	104	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms0810	true	-6503430251521124232	124	156	580	747	1398	300	مالك---------- عن نافع مولي بن عمر انه قال شهدت الاضحي والفطر مع ابي هريرة فكبر في الركعة الاولي بسبع تكبيرات قبل القراءات وفي الاخرة خمسا قبل القراءات قال مالك وهو الامر عندنا	810	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0717	false	-3899534220179566916	15	47	77	239	1533	300	مالك في الموطا عن نافع مولي بن عمر ----قال شهدت الاضحي والفطر مع ابي هريرة فكبر في------- الاولي -سبع تكبيرات قبل القراءة- وفي الاخرة خمسا قبل القرءة --قال مالك وهو الامر عندنا	717	4910713965419912785	148	256.0	119	177	83.6158218383789	26	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms0818	true	8014263578126859662	0	69	0	375	1490	300	عن خصيف عن------- ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن ابيه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف بطاءفة وطاءفة مستقبلوا العدو -صلي بالذين وراءه---------------- ركعة وسجدتين وانصرفوا ولم يسلموا فوقفوا بازاء العدو ثم جاء الاخرون فقاموا--- مقامهم-------------------- فصلي بهم ركعة ثم------------------------- سلم فقام هءلاء فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا و--ذهبوا فقاموا مقام اولءك مستقبلي القبلة ورجع اولءك الي مقامهم فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا	818	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0743	false	7853729293491280684	41	116	242	628	1539	300	عن خصيف الجزري عن ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود-------- قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقاموا صفا خلفه وصفا---- مستقبل ا--لعدو فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة----------------------------------------------- ثم جاء الاخرون فقاموا في مقامهم واستقبل هءلاء العدو فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم فقام هءلاء فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا ثم ذهبوا فقاموا مقام اولءك مستقبل- العدو- ورجع اولءك الي مقامهم فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا	743	4910713965419912785	269	431.0	214	449	59.910911560058594	42	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms0818	true	8014263578126859662	117	229	602	1167	1490	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم ر-------كعة وتكون طاءفة منهم بينه- وبين العدو ولم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فتقوم كل واحدة من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فتكون كل واحدة من الطاءفتين قد صلوا ركعتين فان كان خوفا-- اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبلهما قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر حدثه--- الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	818	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0744	false	29421618011498744	135	250	717	1291	1532	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من -لناس فيصلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو -لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فيقوم كل واحدة من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحد- من الطاءفتين قد صل-ي ركعتين فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	744	4910713965419912785	550	1047.5	438	578	95.15570831298828	101	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms0823	true	6859185337979402744	209	269	1056	1352	1506	300	يسب كفار قريش يوم الخندق ويقول يا رسول الله والله ما صليت العصر حتي غربت الشمس او كادت تغي---------ب فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فنزلنا معه الي--------------------- بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا معه فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب 1 ففي هذا الحديث حديث جابر--------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	823	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0267	false	1901311907619577726	110	173	531	841	1484	300	يسب كفار قريش فقا------------ل يا رسول الله ما كدت اصلي ال--عصر حتي-------------- كادت الشمس ان تغرب فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فنزلنا مع- النبي صلي الله عليه وسلم بطحان فتوضا------- وتوضانا---- فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب انتهي----------- حديث اخر اخرجه البخاري ومسلم ايضا عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	267	4910713965419912785	211	313.5	165	366	57.650272369384766	37	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms0823	true	6859185337979402744	62	106	308	520	1506	300	عن ابي عبيدة بن----- عبد الله بن مسعود قال قال عبد الله--------- ان المشركين شغلوا النبي---- صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات في- الخندق----------------------------- فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	823	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0662	false	6830295019558209459	221	276	1142	1402	1521	300	عن ابي عبيدة عن ابيه عبد الله بن مسعود قال قال عبد الله بن مسعود ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	662	4910713965419912785	204	362.0	160	260	78.46154022216797	39	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms0834	true	-2711974999375759870	260	300	1296	1481	1481	300	ما من شء كنت لم اره الا -قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور-- مثل او قريبا من فتنة الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا-	834	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0734	false	-2645110695286617703	93	128	469	630	1491	300	ما من شء كنت لم اره الا وقد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في --قبوركم مثل او قريبا من فتنة الدجال-------------------------- يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا	734	4910713965419912785	157	284.0	123	189	83.06878662109375	32	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms0835	true	6059113058611030507	0	48	0	255	1528	300	الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا -قد علمنا ان- كنت لمءمنا واما المنافق او المرتاب لا ادري ايتهما قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	835	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0734	false	-2645110695286617703	128	164	630	830	1491	300	الرجل فاما المءمن او الموقن فيقول----------------------------- محمد رسول الله جاء-- بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له ثم صالحا فقد علمنا انك كنت لمءمنا واما المنافق او المرتاب في--------------------------قول لا ادري سمعت الناس يقولون قولا فقلته	734	4910713965419912785	187	341.5	151	257	72.76264953613281	29	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms0853	true	5349916331029829380	47	89	253	448	1504	300	مروان الاصفر عن------ بن عمر انه راه اناخ راحلته مستقبل بيت المقدس ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال---- انما نهي عن ذلك في الفضاء واذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	853	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0606	false	-4682851905848540589	248	285	1259	1432	1510	300	مروان الاصفر قال رايت بن عمر-------- اناخ راحلته و--------------------جلس يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	606	4910713965419912785	159	268.5	124	205	77.56097412109375	32	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms0875	true	-7627283678761492367	196	235	957	1139	1500	300	سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر-------- بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل اليمن في السنن والفراءض والديات ا--لا يمس القران الا طاهر	875	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0227	false	4094568129516566096	130	172	637	829	1490	300	سليمان بن ارقم عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل اليمن في السنن والفراءض والديات ان لا يمس القران الا طاهر	227	4910713965419912785	178	343.5	139	192	92.70833587646484	36	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms0904	true	8502267037726743852	155	194	733	910	1388	300	مطر الوراق عن عكرمة عن بن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة 1 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث منكر لان ابا هر----------------يرة لم يصحبه------------------------ الا بالمدينة وقد راه يسجد في	904	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0681	false	-3063269383856174529	201	289	984	1411	1474	300	مطر الوراق عن عكرمة عن بن عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة قال عبد الحق في احكامه اسناده ليس بقوي ويروي مرسلا والصحيح حديث ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد في اذا السماء انشقت واسلامه متاخر قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم في النسة السابعة من الهجرة وقال بن عبد البر هذا حديث منكر وابو قدامة ليس بشء وابو هريرة لم يصحب البني صلي الله عليه وسلم الا بالمدينة وقد راه يسجد في	681	4910713965419912785	157	255.0	122	432	36.342594146728516	31	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms0906	true	-6550385022600268215	227	273	1113	1338	1457	300	مالك--------- عن هشام بن عروة عن ابيه ان عمر بن الخطاب قرا سجدة وهو علي المنبر يوم الجمعة فنزل وسجد وسجد الناس معه ثم قراها الج----معة الاخري فتهيا الناس للسجود فقال علي رسلكم ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء فلم يسجد ومنعهم ان يسجدوا	906	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0677	false	-7908554878002413196	248	296	1235	1469	1491	300	مالك في موطءه عن هشام بن عروة عن ابيه ان عمر بن الخطاب قرا سجدة وهو علي المنبر يوم الجمعة فنزل فسجد وسجدنا---- معه ثم قراها يوم الجمعة الاخري فتهيا الناس للسجود فقال علي رسلكم ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء فلم يسجد ومنعهم ان يسجدوا	677	4910713965419912785	216	414.0	171	238	90.75630187988281	42	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms0940	true	-7401983772505253325	105	179	523	877	1471	300	كفن النبي صلي الله عليه وسلم فا------------------------------------------------ن عبد العزيز الهاشمي يقول انه كفن في خمسة اثواب منها قميص وعمامة فقال اسماعيل الذي صح عندنا انه كفن في ثلاثة اثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة وقد روي---------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن ابي زياد عن مقسم عن بن عباس قال كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب قميصه الذي مات فيه وحلة بحرانية 1 وهذا الحديث انفرد به يزيد بن ابي زياد وليس	940	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0762	false	-8503989821793065515	77	144	395	714	1462	300	كفن النبي صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب قميص وازار ولفافة انتهي وضعف ناصح بن عبد ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عن النساءي ولينه هو وقال هو يكتب حديثه انتهي حديث اخر اخرجه ابو داود في سننه عن يزيد بن ابي زياد عن مقسم عن بن عباس قال كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب قميصه الذي مات فيه وحلة نجر--------------انية انتهي --ويزيد بن ابي زياد ضعيف	762	4910713965419912785	176	184.5	135	484	36.3636360168457	36	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms0950	true	-2709038000139208542	70	159	325	732	1425	300	يزيد بن ابي زياد عن مقسم عن بن عباس قال كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب قميصه الذي مات فيه وحلة له نجرانية وحديث الثوري عن بن ابي ليلي عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثوبين ابيضين وبرد احمر وما ذكر ابو حاتم الرازي قال حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب يعني بن خالد قال حدثنا جعفر بن محمد ---------------------------------------------------------------عن اب---يه انه كان في وصيته ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كفن في	950	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0762	false	-8503989821793065515	112	184	565	906	1462	300	يزيد بن ابي زياد عن مقسم عن بن عباس قال كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب قميصه الذي مات فيه وحلة--- نجرانية انتهي ----ويزيد بن ابي زياد ضعيف قال ابو عبيد الحلة ازار ورداء ولا تكون الحلة الا من----------- ثوبين انتهي حديث اخر رواه--------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن الحسن في كتاب الاثار اخبرنا ابو حنيفة عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم ان---------------------- النبي صلي الله عليه وسلم كفن في	762	4910713965419912785	192	261.0	145	474	40.50632858276367	36	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms0963	true	1156688528905347712	169	252	857	1270	1507	300	عبد الوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا محمد بن وضاح قال حدثنا عبد الرحيم بن ابراهيم دحيم قال حدثنا مروان بن معاوية الفزاري قال حدثنا عبد الله بن الحارث عن ابي بكر بن سليمان بن ابي خيثمة عن ابيه قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يكبر علي الجناءز اربعا وخمسا وستا وسبعا وثمانيا حتي جاء- موت النجاشي فخرج الي المصلي فصف- الناس وراءه وكبر عليه اربعا ثم ثبت النبي عليه السلا--------م علي اربع حتي توفاه الله عز وجل	963	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0770	false	3826290651515023517	149	226	766	1141	1497	300	عبد الوارث بن سفيان عن------- قاسم عن-------------------- بن وضاح -------عن عبد-الرحن ب-ن ابراهيم دحيم عن------- مروان بن معاوية الفزاري عن عب-------د الله بن الحارث عن ابي بكر بن سليمان بن ابي ح-ثمة عن ابيه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يكبر علي الجناءز اربعا وخمسا وستا وسبعا فثمانيا حتي جاءه موت النجاشي فخرج الي المصلي فصلي الناس وراءه وكبر عليه اربعا ثم ثبت النبي صلي- الله عليه وسلم علي اربع حتي توفاه الله عز وجل	770	4910713965419912785	336	570.0	264	428	78.50466918945312	59	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms0966	true	-7054614269458278430	57	111	284	560	1518	300	بجنازتها ليلا وكرهوا ان يوقظوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بالذي كان من شانها فقال الم امركم ان تءذنوني بها فقالوا يا رسول الله كرهنا ان نخرجك ليلا و--نوقظك فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صف بالناس علي قبرها وكبر اربع تكبيرات	966	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0767	false	-5680486127595893717	0	40	0	208	1516	300	بجنازتها ليلا فكرهوا ان يوقظوه----------------------------- فلما اصبح----------------------------- اخبر ب------------شانها فقال الم امركم ان تءذنوني بها فقالوا يا رسول الله كرهنا ان نخرجك ليلا او نوقظك فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صف بالناس علي قبرها وكبر اربع تكبيرات	767	4910713965419912785	203	360.0	164	278	73.0215835571289	36	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms0979	true	-5078575120684190394	23	79	107	369	1464	300	بن عب-د الله بن الزبير عن عاءشة قالت والله ما صلي رسول الله صلي ا--------لله عليه وسلم علي سهيل بن بيضاء الا في المسجد وذكر عب--------------------------------------------------------د الرزاق عن معمر و------------الثوري------ عن هشام بن عروة قال راي ابي الناس يخرجون من المسجد ليصلوا علي جنازة فقال ما يصنع هءلاء------ ما صلي علي ابي بكر الا في المسجد	979	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0778	false	-2683060453961658758	33	97	172	476	1489	300	عن عبيد الله بن ---عمر عن نافع عن بن عمر ان عمر رض------------ي الله عنه صلي عليه في الم---------------------------سجد وصلي عليه صهيب انتهي قال النووي في الخلاصة سنده صحيح ورواهما عبد الرزاق في مصنفه فقال اخبرنا الثوري ومعمر عن هشام بن عروة قال راي رجالا---- يخرجون من المسجد ليصلوا علي جنازة -قال ما يصنع هءلاء والله ما صلي علي ابي بكر الا في المسجد	778	4910713965419912785	167	228.0	126	351	47.578346252441406	27	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1049	true	8410156755478025620	240	269	1182	1318	1453	300	بن مسعود انه قال سالنا نبينا--- صلي الله عليه وسلم عن المشي مع الجنازة فقال--- دون الخبب ان يكن خيرا يعجل ب--ه وان ---يكن غير ذلك فبعدا لاهل النار	1049	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0790	false	-4897893925453694350	64	95	331	474	1517	300	بن مسعود---- قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المشي مع الجنازة فقال ما دون الخبب ان يكن خيرا يعجل اليه وان لم يكن غير ذلك فبعدا لاهل النار	790	4910713965419912785	124	210.0	97	147	84.35374450683594	23	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1058	true	7000065951478347331	17	41	74	181	1419	300	يحيي بن عمارة عن ابي سعيد الخدري ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال لي---------------------------------------------------------------------------------------------------س في حب ولا تمر صدقة حتي يبلغ خمسة اوسق	1058	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0890	false	7030669092732061045	31	78	163	378	1466	300	يحيي بن عمارة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس ذود صدقة وليس فيما دون خمس اواق صدقة وليس فيما دون خمسة اوسق صدقة انتهي وفي لفظ لمسلم ليس في حب ولا تمر صدقة حتي يبلغ خمسة اوسق	890	4910713965419912785	95	168.0	72	215	44.1860466003418	20	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1070	true	-5274171684742932778	11	90	45	430	1479	300	في المعادن 539 مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية 1 وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الي اليوم الا الزكاة---------------- قال ابو عم----ر هذا الخبر منقطع في الموطا وقد روي متصلا مسندا علي ما ذكرناه في التمهيد من رواية الدراوردي عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال بن الحارث المزني عن ابيه عن النبي صلي -	1070	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0887	false	-398435853976496050	11	86	54	426	1463	300	في ال----------موطا عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي عليه السلام اقطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية-- وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها---------- الا الزكاة الي اليوم انتهي قال بن عبد البر هذا------ منقطع في الموطا وقد روي متصل------ا علي ما ذكرنا ف-ي التمهيد من رواية الدراوردي عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال بن الحادث المزني عن ابيه عن النبي عليه	887	4910713965419912785	308	537.5	244	407	75.67567443847656	55	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1086	true	2114558359637023358	91	180	465	870	1445	300	عن ايوب بن ابي تميمة السختياني ان عمر بن عبد العزيز ---------------كتب في مال قبضة بعض الولاة ظلما يامر برده الي اهله ويءخذ زكاته لما مضي من السنين ثم عقب بعد ذلك بكتاب ان لا يءخذ منه الا زكا----ة واحدة فانه كان ضمارا 1 قال ابو عمر الض----------مار الغاءب- عن صاحبه الذي لا يقدر علي اخذه او لا يعرف موضعه ولا يرجوه وقد روي سفيان بن عيينة هذا الخبر وفسر فيه الضمار وذكره بن ابي عمر وغيره عن بن عيينة---------------------------------------- عن عمرو بن ميمون قال كتب ---عمر بن عبد	1086	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0836	false	7179951356393033603	116	206	547	972	1442	300	عن ايوب بن ابي تميمة السختياني ان عمر بن عبد العزيز رضي الله عنهما كتب في مال قبضه بعض الولاة ظلما فامر برده الي اهله وتءخذ زكاته لما مضي من السنين ثم عقب بعد ذلك بكتاب ان لا يءخذ منه الا زكاة سنة واحدة فانه كان ضمارا-- قال مالك رضي الله عنه الضمار المحبوس عن صاحبه انتهي قال الشيخ رحمه الله في الامام--------------------------------------------------- فيه انقطاع بين ايوب وعمر حديث اخر روي بن ابي شيبة في مصنفه حدثنا عبد الرحمن بن سليمان عن عمرو بن ميمون قال اخذ الوليد بن عبد	836	4910713965419912785	258	414.0	195	478	53.97489547729492	49	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1088	true	-7231910553452349353	99	124	468	582	1453	300	مالك---------- عن يحيي بن سعيد عن زريق بن حيان وكان زريق علي جواز مصر في زمان الوليد وسليمان وعمر بن عبد العزيز فذكر ان عمر	1088	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0883	false	-2956306031025016060	274	300	1390	1508	1508	300	مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد عن زريق بن حبان وكان----- علي جوار مصر في زمان الوليد وسليمان وعمر بن عبد العزيز فذكر ان عمر-	883	4910713965419912785	106	189.0	83	124	85.48387145996094	21	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1088	true	-7231910553452349353	124	210	582	1001	1453	300	بن عبد العزيز------------- كتب اليه ان انظر من مر بك من المسلمين فخذ مما ظهر من اموالهم مما يديرون من التجارات من كل اربعين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي يبلغ عشرين دينارا فان نقصت ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها شيءا ومن مر بك من اهل الذمة ---يمما يديرون من التجارات من كل عشرين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي يبلغ عشرة دنانير فان نقصت ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها شيءا واكتب لهم بما تاخذ منهم كتابا الي مثله من الحول------ قال	1088	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0884	false	3882083817653015633	0	90	0	431	1442	300	بن عبد العزيز رضي الله عنه كتب اليه ان انظر من مر بك من المسلمين فخذ مما ظهر من اموالهم مما يديرون من التجارة من- كل اربعين------- دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي يبلغ عشرين دينارا فان نقصت ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها شيءا ومن مر بك من اهل الذمة فخذ مما يديرون من التجارة من- كل عشرين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي -بلغ عشرة دنانير فان نقصت ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها شيءا واكتب لهم بما تاخذ منها كتابا الي مثله من الحول انتهي قال	884	4910713965419912785	399	758.5	316	441	90.47618865966797	76	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1089	true	-1129413807274262365	64	130	306	613	1416	300	عبد الرزاق عن------------- هشام بن حسان عن انس بن سيرين قال بعثني انس بن مالك علي الابلة فقلت له تبعثني علي شر عملك فاخرج الي كتابا من عمر بن الخطاب --خذ من المسلمين من كل اربعين درهما درهما ومن اهل الذمة من كل عشرين درهما درهما درهما ومن لا ذمة له من كل عشرة دراهم درهما وقال واخبرني الثوري ومعمر عن ايوب عن انس بن سيرين	1089	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0885	false	-4204677196573008128	44	105	205	491	1454	300	عبد الرزاق في مصنفه اخبرنا هشام بن حسان عن انس بن سيرين قال بعثني انس بن مالك علي الايلة--------------------------- فاخرج -لي كتابا من عمر بن الخطاب يءخذ من المسلمين من كل اربعين درهما درهم -ومن اهل الذمة من كل عشرين درهما درهم وم------من لا ذمة له من كل عشرة دراهم درهم- انتهي اخبرنا الثوري ومعمر عن ايوب عن انس بن سيرين	885	4910713965419912785	257	449.5	201	322	79.81366729736328	49	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1100	true	4296395144231095178	258	297	1172	1337	1350	300	عتاب-------- عن ثابت بن عجلان عن عطاء عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو -قال ما بلغ ان تءدي زكانة----- فليس بكنز 1 وقد روي------------------------- محمد بن مهاجر عن ثابت بن	1100	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0877	false	7692001924788906452	15	60	72	276	1436	300	عتاب بن بشير عن ثابت بن عجلان عن عطاء عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز انتهي واخرجه الحاكم في المستدرك عن محمد بن مهاجر عن ثابت به	877	4910713965419912785	154	262.5	116	204	75.49019622802734	32	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1106	true	-9025539883141853236	154	260	725	1230	1440	300	وروي بن المبارك وغيره عن يونس-------- عن بن شهاب قال اخرج الي سالم وعبيد الله ابنا عبد الله بن عمر نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- في الصدقة --------------------------------------قال بن شهاب اقرانيها سالم------------------- فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عب----يد بن عبد الله بن عمر حين امر علي المدينة وامر عماله بالعمل بها ولم يزل العلماء يعملون بها 2 قال وهذا كتاب تفسيرها لا يءخذ في شء من الابل صد--------------------------------------------------------------------------قة حتي تبلغ خمس ذود فاذا بلغت خمسا ففيها شاة حتي تبلغ عشرا-------------- فاذا بلغت --------عشرة ففيها شاتا----------ن حتي تبلغ -خمس عشر---------ة فاذا بلغت خمس عشرة فف---يها ثلاث شياه حتي	1106	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0840	false	1110248760768929129	85	203	404	983	1491	300	طريق بن المبارك------ عن يونس بن يزيد عن بن شهاب قال هذه------------------------------------------ نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال بن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث---------------------------------- قال فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حت------------------------------------------ي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي	840	4910713965419912785	273	337.0	207	703	38.83356857299805	45	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1107	true	-4776002047730569497	44	163	234	878	1552	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها ابنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين------ فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وابنة لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث ح-قاق وابنة لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي الس--ن وجدت اخذت	1107	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0840	false	1110248760768929129	155	275	720	1370	1491	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها -بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان و-بنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاثا حقاق و-بنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا بلغت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت	840	4910713965419912785	634	1234.0	516	653	97.0903549194336	112	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1111	true	-8154030249372086474	83	136	415	676	1509	300	ولا يفرق بين مجتمع ان الخليطين يكو---ن لكل واحد منهما ماءة شاة و-شاة فيكون عليهما فيها ثلاث شياه فاذا اظلهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة واحدة فنهي عن ذلك فقيل لا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة قال مالك فهذا الذي سمعت في ذلك	1111	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0841	false	2004642868146490375	1	39	6	187	1445	300	ولا يفرق بين مجتمع ان الخليطين اذا كان لكل واحد منهما ماءة شاة و شاة فيكون عليهما فيها ثلاث شياه فاذا اظلهما------- فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شا------------------------------------------------------------------------ة قال----- فهذا الذي سمعت في ذلك	841	4910713965419912785	174	310.0	138	265	65.6603775024414	33	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1113	true	-8919897457779201563	252	300	1305	1525	1525	300	عن حميد بن قيس المكي عن طاوس اليماني ان معاذ بن جبل الانصاري اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا 1 ومن اربعين بقرة مسنة 2 واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي القاه فاساله-	1113	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0852	false	4245449810547150528	134	174	696	880	1490	300	عن حميد بن قيس------ عن طاوس-------- ان معاذا--------------- اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا-- ومن اربعين بقرة مسنة-- واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم ش----يءا حتي القاه واساله	852	4910713965419912785	180	312.0	141	221	81.44796752929688	38	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1114	true	1702331328069879290	86	134	405	640	1471	300	ولا خلاف بين العلماء ان السنة في زكاة البقر ما في حديث معاذ هذا وانه النصاب المجتمع عليه فيها وحديث طاوس هذا عندهم عن معاذ غير متصل والحديث عن معاذ ثابت متصل من رواية معمر والثوري عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن معاذ بمعني حديث مالك	1114	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0849	false	9120334150951820435	133	180	655	882	1469	300	ولا خلاف بين العلماء ان السنة في زكاة البقر ما في حديث معاذ هذا وان- النصاب المج-مع عليه فيها وحديث طاوس هذا عن م------عاذ غير متصل والحديث عن معاذ ثابت متصل من رواية معمر والثوري عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن معاذ بمعني حديث مالك	849	4910713965419912785	225	438.0	179	235	95.74468231201172	43	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1123	true	7171130256953518043	145	213	714	1051	1486	300	الثقفي عن جده- سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب------------- بعثه مصدقا فكان يعد علي الناس بالسخل فقالوا اتعد علينا بالسخل ولا تاخذ منه شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر له ذلك فقال عمر نعم تعد عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة 2 ولا الربي 3 ولا الماخض ولا فحل الغنم وتاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء 4 الغنم وخياره------ قال	1123	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0858	false	8428908347089105258	182	249	904	1244	1487	300	الموطا من حديث سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعثه مصدقا فكان يعد علي الناس ال-سخل فقالوا اتعد علينا ال-سخل ولا تاخذه-------- فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر له ذلك فقال عمر نعم نعد عليهم ا-لسخلة يحملها الراعي ولا ناخذها ولا ناخذ الاكولة-- ولا الربي ول--ا الماخض ولا فحل الغنم وناخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء-- الغنم وخياره انتهي قال	858	4910713965419912785	301	540.5	238	357	84.31372833251953	50	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1127	true	-5553962880526231127	162	203	810	1008	1494	300	قالت مر علي عمر بن الخطاب بغنم من الصدقة فراي فيها شاة حافلا 1 ذات ضرع عظيم فقال عمر ما هذه الشاة فقالوا شاة من الصدقة فقال عمر------------- ما اعطي هذه اهلها وهم طاءعون لا تفتنوا الناس لا تاخذوا حزرات المسلمين	1127	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0865	false	-3378431392465254741	15	57	68	273	1474	300	قالت مر علي عمر بن الخطاب بغنم من الصدقة فراي منها شاة حاملا-- ذات ضرع عظيم فقال---- ما هذه الشاة فقالوا شاة من الصدقة فقال عمر رضي الله عنه ما اعطي هذه اهلها وهم طاءعون لا تفتنوا الناس لا تاخذوا حزرات المسلمين	865	4910713965419912785	189	352.0	150	211	89.5734634399414	36	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1138	true	-4409894579180647209	88	204	416	968	1444	300	الله عن ابي هريرة قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم -استخلف ابو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر بن الخطاب لابي بكر--------------- كيف نقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله---- عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-قاتلتهم علي منعه فقال عمر بن الخطاب فوالله ما هو الا ان رايت الله عز وجل قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	1138	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1429	false	3976965214906656365	58	174	287	842	1482	300	ايضا عن ابي هريرة قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر بن الخطاب لابي بكر رضي الله عنهما كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله -قال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لنقاتلنهم علي منعه فقال عمر---------- فوالله ما هو الا ان رايت الله------- قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	1429	4910713965419912785	529	1002.0	417	573	92.32111358642578	105	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1157	true	-7209036340609332973	44	98	215	489	1502	300	اسحاق بن يحيي بن طلحة------------- عن عمه موسي بن طلحة عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر------ يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب فاما القثاء والبطيخ والرمان والقضب والخضر فعفو عفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1157	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0892	false	459655733551475849	224	282	1101	1394	1482	300	اسحاق بن يحيي بن طلحة بن عبيد الله عن عمه موسي بن طلحة عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر وانما يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب فاما القثاء والبطيخ والرمان والقصب والخضر فعفو عفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	892	4910713965419912785	273	526.5	219	293	93.17406463623047	51	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1161	true	1965226641909995933	86	290	411	1372	1421	300	امية اخو يعلي بن امية من رجل من اهل اليمن فرسا انثي بماءة قلوص فندم الباءع فلحق بعمر فقال غصبني يعلي واخوه فرسا لي فكتب عمر الي يعلي ان الحق بي فاتاه فاخبره الخبر فقال عمر ان الخيل لتبلغ هذا عندكم فقال ما علمت--- فرسا قبل هذا بلغ هذا فقال عمر ناخذ من--- اربعين شاة شاة ولا ناخذ من الخيل شيءا خذ من كل فرس دينارا فضرب علي الخيل دينارا دينارا وحديث مالك المتقدم ذكره يرد هذا ويعارضه بسقط الحجة بهما والحجة الثانية عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله ليس علي المسلم في عبده ولا فرسه صدقة 1 ومن حجة ابي حنيفة ايضا ما رواه عبد الرزاق عن بن جريج قال اخبرني بن ابي حسين ان بن شهاب اخبره ان عثمان كان يصدق الخيل وان الساءب بن يزيد اخبره انه كان ياتي عمر بن الخطاب بصدقة الخيل ------قال بن شهاب لم اعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سن صدقة الخيل قال ابو عمر قد روي جويرية عن مالك فيه--------------- حديثا صحيحا ذكر-ه الدارقطني عن ابي بكر الشافعي عن معاذ بن المثني عن عبد الله بن محمد بن اسمي عن جويرية عن مالك عن الزهري ان الساءب بن يزيد اخبره قال لقد رايت ابي يقيم الخيل ثم يرفع صدقتها الي عمر	1161	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0863	false	7155640633609971398	0	133	0	633	1488	300	امية اخو يعلي بن امية من رجل من اهل اليمن فرسا انثي بماءة قلوص فندم الباءع فلحق بعمر فقال غصبني يعلي واخوه فرسا لي فكتب ----الي يعلي ان الحق بي فاتاه واخبره الخبر فقال---- ان الخيل لتبلغ هذا عندكم----- ما علمت ان فرسا يبلغ -------هذا ف--------ناخذ من كل اربعين شاة شاة ولا ناخذ من الخيل شيءا خذ من كل فرس دينارا فقدر علي الخيل دينارا انتهي وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايضا------------------- عن بن جريج ----اخبرني بن ابي حسين ان بن شهاب اخبره ان عثمان كان يصدق الخيل وان الساءب بن يزيد اخبره انه كان ياتي عمر بن الخطاب بصدقة الخيل انتهي قال بن عبد البر و-------------------------------------------------------------قد روي--------------- فيه جويرية عن مالك حديثا صحيحا اخرجه الدارقطني----------------------------------------------------------------- عن جويرية عن مالك عن الزهري ان الساءب بن يزيد اخبره قال---- رايت ابي يقيم الخيل ثم يرفع صدقتها الي عمر	863	4910713965419912785	577	989.5	454	989	58.341758728027344	115	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1163	true	-7567381880918032762	99	222	451	1019	1394	300	ابو سيارة المتعي عن النبي صلي الله عليه وسلم معناه فاما حدي---ث عمرو بن--------------------------------------- شعيب فهو حديث حسن رواه بن وهب قال اخبر-ني اسا---مة بن -زيد عن عمرو بن ش-------------------------عيب عن ابيه عن جده ان فقراء من بني سيارة بطن من فهم كانوا يءدون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نحلهم من كل عشرة قرب قربة وجاء هلال احد بني متعان الي رسول الله بعشر- نحل له وساله ان يحمي واديا له فحماه له------------------------------------------------- فلما ولي عمر بن الخطاب استعمل علي ذلك سفيان بن عبد الله الثقفي فابوا ان يءدوا اليه شيءا وقالوا انما كنا نءديه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب سفيان -------الي عمر ب------------------ذلك فكتب عمر انما-- النحل------------------------------------------------------------------------------------ ذباب غيث يسوقه الله عز وجل الي من شاء	1163	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0897	false	570380722308540602	73	185	358	867	1417	300	ابي سيارة المتعي -----------------------------------اما حديث بن عمرو فاخرجه ابو داود في سننه حدثنا احمد بن ابي -----------------------------شعيب الحراني انا موسي بن اعين عن عمرو بن الحارث المصري عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله بعشور نحل له وساله ان يحمي واديا يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب عمر ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله فاحم له سلبه والا فانما هو ذباب غيث ياكله---------------- من شاء	897	4910713965419912785	226	262.0	171	801	28.214731216430664	37	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1163	true	-7567381880918032762	118	259	543	1205	1394	300	بن وهب قال اخبرني اسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان فقراء من بني سيارة بطن من فهم كانوا يءدون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن نحلهم -------------من كل عشرة قرب قربة وجاء هلال احد بني متعان الي رسول الله بعشر نحل له وساله ان يحمي واديا له فحماه له فلما ولي عمر بن الخطاب--- استعمل علي ذل----ك سفيان بن عبد الله الثقفي فابوا ان يءدوا اليه شيءا وقالوا انما كنا نءديه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب سفيان الي عمر بذلك فكتب -----عمر انما النحل ذباب غيث يسوقه الله عز وجل -----الي من -شاء فان ادوا اليك ما كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحم لهم بواديهم والا فخل ------بين الناس وبينه قال فادوا اليه ما كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحمي لهم بواديهم	1163	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0899	false	-4315012627042933026	88	275	463	1367	1484	300	بن وهب---- اخبرني اسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ا---------ن بني سيارة بطن من فهم كانوا يءدون الي رسول الله قال الدارقطني في كتاب المءتلف والمختلف صوابه بني شبابة بالشين المعجمة بعدها باء موحدة ثم الف ثم باء اخري قال وهم بطن من فهم ذكره في ترجمة شبابة وسيابة وذكر هذا الحديث وقال هذا الجاهل هكذا في غالب نسخ الهداية لحديث بني سيارة وهو غلط ويوجد في بعضها ابي سيارة وهو الصواب انتهي قلت كيف يكون هذا صوابا مع قوله كانوا يءدون بل الصواب بني سيارة عن نحل كان لهم العشر ومن كل عشر- قرب قربة وك------------------------------------------------------ان يحمي واديين لهم------- فلما كان عمر رضي الله عنه استعمل علي ما هناك سفيان بن عبد الله الثقفي فابوا ان يءدوا اليه شيءا وقالوا انما كنا نءديه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب سفيان الي عمر----- فكتب اليه عمر انما النحل ذباب غيث يسوقه الله عز وجل رزقا الي من يشاء فان ادوا اليك ما كان-- يادون- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحم لهم اوديتهم والا فخل بينه وبين الناس---------- فادوا اليه ما كانوا يءدون- الي رسول الله------------------- وحمي لهم اوديتهم	899	4910713965419912785	500	814.0	388	1017	49.164207458496094	93	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1164	true	-2624774441710110082	105	147	500	692	1435	300	وذكر مالك--------- عن جعفر بن محمد بن علي عن ابيه ان عمر بن الخطاب ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	1164	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1199	false	-5235573226404876128	71	113	344	537	1454	300	وروي مالك في موطءه عن جعفر بن محمد------- عن ابيه ان عمر بن الخطاب ذكر المجوس فقال ما ادري ما- اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	1199	4910713965419912785	179	331.0	139	201	89.05472564697266	37	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1164	true	-2624774441710110082	125	177	586	827	1435	300	اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب وهذا الح--------------ديث قد رواه ابو علي الحنفي عن مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه عن ----------------------------------------------------------------------جده وهو ايضا منقطع والصحيح عن مالك ما --------------------------------------------------------------------------------------في الموطا وفي حديث جعفر من	1164	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1515	false	2523731098187994159	0	82	0	376	1390	300	اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب انتهي قال البزار هذا حديث قد رواه -----------------جماعة عن جعفر-------- عن ابيه لم يقولوا عن جده وجده هو علي بن الحسين وهو مرسل ولا نعلم احدا قال فيه عن جده الا ا----بو علي الحنفي عن مالك انتهي وقال الدارقطني ولم يقل فيه عن جده ممن رواه عن مالك غير ابي علي الحنفي وكان ثقة وهو في الموطا ------عن جعفر بن	1515	4910713965419912785	173	254.5	132	411	42.09245681762695	32	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1166	true	-6767663384229431061	189	262	917	1283	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن-- الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان قد صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي وذكر الحديث والدلي---ل علي ان اهل البحرين مجوس ما رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيس بن مسلم عن الحسن بن محمد -------ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي مجوس البحرين يدعوهم الي الاسلام فمن اسلم منهم قبل منه ومن ابي وج----بت عليه الجزية و------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تءكل لهم ذبيحة ولا تنكح ل-هم امراة	1166	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1198	false	5349020056580641259	178	282	898	1420	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------ان تنكح المراة علي قرابتها مخافة القطيعة انتهي---------------------------------------------------- الحديث الخامس قال عليه السلام سنوا بهم سنة اهل الكتاب غير ناكحي نساءهم ولا اكلي ذباءحهم قلت غريب بهذا اللفظ وروي عبد الرزاق وابن ابي شيبة في مصنفيهما عن قيس بن مسلم عن الحسن بن محمد بن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي مجوس هجر يعرض عليهم---- الاسلام فمن اسل-----م قبل منه ومن لم يسلم ضربت عليه الجزية غير ناكحي نساءهم ولا اكلي ذباءحهم انتهي ذكره بن ابي شيبة في النكاح وعبد الرزاق في كتاب اهل الكتاب ولفظه فيه ولا تءكل لهم ذبيحة ولا تنكح فيهم امراة	1198	4910713965419912785	211	269.5	162	594	35.52188491821289	36	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1182	true	-1887285978076780743	108	171	539	819	1437	300	حماد بن زيد عن النعمان بن راشد عن الزهري--------- عن ثعلبة------------ بن ابي زهير عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------بيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في صدقة الفطر صاع من بر عن-------- كل اثنين او صاع من شعير عن كل واحد صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي من المسلمين اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعطاه	1182	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0915	false	7616723037584702011	3	82	16	364	1363	300	حماد بن زيد عن النعمان بن راشد عن الزهري قال مسدد عن ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه وقال سليمان بن داود عبد الله بن ثعلبة بن ابي صعير او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع-------------- من بر او قمح علي كل اثنين-------------------------- صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي------------ اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعطاه	915	4910713965419912785	221	376.0	170	400	55.25	45	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1201	true	7274888086512709171	258	290	1281	1422	1474	300	بن وهب عن- يحيي بن عبد الله بن سالم عن ابي بكر بن نافع عن ابيه عن بن عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته	1201	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0956	false	-4705536044020086942	268	300	1357	1497	1497	300	بن وهب ثنا يح-ي بن عبد الله بن سالم عن ابي بكر بن نافع عن ابيه عن بن عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته-	956	4910713965419912785	138	260.0	107	142	97.18309783935547	30	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1202	true	-4831356133832101018	163	245	821	1255	1524	300	ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية بال-------------شام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها فاستهل---- رمضان وانا بالشام فراينا الهلال----- ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني--------- بن عباس ثم ذكر الهلال ف--قال متي رايتم الهلال -قلت راي-ته ليلة الجمعة -قال انت رايته قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية ق-ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصومه حتي نكمل الثلاثين او نراه فقلت افلا تكتفي برءية معاوية وصيامه ق-ال لا هكذا امرنا رسول الله 2 صلي الله عليه وسلم	1202	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0985	false	-8260509311650292794	145	233	711	1172	1518	300	ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية بن ابي سفيان بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي رمضان وانا بالشام فراينا الهلال يعني ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ----عن الهلال ن فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته قلت نعم -راه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم- حتي نكمل --ثلاثين او نراه فقلت ا-لا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله-- صلي الله عليه وسلم	985	4910713965419912785	414	742.5	334	472	87.71186065673828	65	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1244	true	3645410776704565634	107	148	534	732	1461	300	عن بن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فوجد --يهود تصوم ي-وم عاشوراء فقال لهم ما هذا------------------- قالو----ا يوم ------نجي الله فيه موسي------ واغرق فرعون---------------------- فنحن نصومه فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- بصيامه 1 ولما	1244	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0968	false	551306343368226091	77	131	405	687	1541	300	عن بن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فوجد اليهود صياما يوم عاشوراء فقال لهم ما هذا اليوم الذي تصومونه قالوا هذا يوم عظيم انجي الله فيه موسي وقومه واغرق فرعون وقومه فصامه موسي شكرا فنحن نصومه فقال عليه السلام نحن اولي بموسي منكم وصامه عليه السلام وامر بصيامه-- فلما	968	4910713965419912785	163	243.5	128	284	57.39436721801758	24	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1246	true	-1459399323241176506	115	162	585	826	1509	300	ابا غطفان يقول سمعت بن عباس يقول حين صام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام القابل------------ صمنا------ التاسع فلم يات العام المقبل حتي توفي	1246	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0968	false	551306343368226091	259	299	1332	1537	1541	300	ابي غطفان عن------- بن عباس قا-ل حين صام عليه السلا-----------------م يوم عاشوراء------------ قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال عليه السلا-----------------م فاذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع فلم يات العام المقبل حتي توفي	968	4910713965419912785	166	262.0	130	259	64.09266662597656	27	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1256	true	8785762003935366770	159	276	742	1281	1395	300	بن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه -وسل-م فقال- ان امي ماتت وعليها صوم شهر افاقضيه عنها فقال ارايت لو كان عليها دين اكنت تقضي-----ه قال- نعم قال فدين الله احق ان يقضي 2 رواه الحكم بن عتيبة وسلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه وروي عن سعيد بن جبير عن بن عباس انه افتي في قضاء رمضان فقال يطعم وفي النذر يصام عنه وهو --قول احمد روي---------------------------- عنه محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان فيهما جميعا الاطعام وزعم من احتج للكوفيين ومالك ان بن عباس لم يخالف بفتواه وقد روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عاءشة ايضا من قوله انه يطعم عنه في قضاء رمضان ولا يصام	1256	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0979	false	-3998594283015680687	0	104	0	498	1471	300	بن عباس -ان --امراة اتت النبي--------- عليه السلام فقالت ان امي ماتت وعليها صوم------------- شهر فقال ارايت لو كان عليها دين اكنت قاضية عنها قالت نعم قال فدين الله احق اخرجاه ايضا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو محمول علي النذر ايضا بدليل انه في لفظ لهما عنه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر فاصوم عنها قال ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته قالت نعم قال فصومي عن امك انتهي وقال صاحب التنقيح حمل اصحابنا حديث عاءشة علي صوم النذر لما روي عن عاءشة انها قالت ي-------طعم عنه في قضاء رمضان ولا يصام	979	4910713965419912785	178	74.0	134	818	21.760391235351562	31	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1257	true	44768827848839146	205	264	960	1227	1395	300	فاذا الشمس------ فقال عمر الخطب يسير وقد اجتهدنا نقضي يوما مكانه قال بن جريج فهذا الحديث عن زيد بن اسلم عن ابيه ولم يقل عن اخيه وروي الثوري عن جبلة بن سحيم عن علي بن حنظلة عن ابيه انه شهد- عمر فذكر هذه القصة و-------------------------------------------------------------------------قال يا هءلاء---------------------------------------------- من كان افطر فان قضاء يوم يسير ومن لم يكن افطر فليتم	1257	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0984	false	-7536527523303179104	42	112	204	536	1486	300	فاذا الشمس طالعة فقال عمر ما تجانفنا من اثم انتهي حدثنا علي بن مسهر عن الشيبان------------------------------------------------------------ي عن جبلة بن سحيم عن علي بن حنظلة عن ابيه قال شهدت عمر بن الخطاب في رمضان وقرب اليه شراب فشرب بعض القوم وهم يرون الشمس قد غربت ثم ارتقي المءذن فقال يا امير المءمنين والله ان الشمس طالعة لم تغرب فقال عمر من كان افطر فليصم يوما مكانه- ومن لم يكن افطر فليتم	984	4910713965419912785	118	114.5	87	393	30.02544593811035	23	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1296	true	-5823471916882004054	220	281	1123	1406	1496	300	عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج ------الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع------ قال ابو عمر لم يقل احد في حديث عاءشة هذا السنة الا عبد الرحمن بن اسحاق ولا	1296	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1002	false	6679925630289495276	36	90	180	434	1467	300	عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة----- قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة -لا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع انتهي قال ابو داود غير---------------------------------- عبد الرحمن بن اسحاق -لا	1002	4910713965419912785	234	419.0	183	295	79.32203674316406	46	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1301	true	7760721998236415100	8	102	49	499	1448	300	الحميدي---------------------- عن الدراوردي قال اخبرني ابو سهيل بن مالك قال اجتمعت انا و-بن شهاب عند عمر بن عبد العزيز فكان علي امراتي اعتكاف ثلاثة ايام في المسجد الحرام فقال بن شهاب لا يكون الاعتكاف الا بصيام فقال عمر بن عبد العزيز امن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا قال فمن ابي بكر قال لا قال فمن عمر قال لا قال فمن عثمان قال لا قال ابو سهيل فانصرفت فوجدت طاوسا وعطاء فسالتهما عن ذلك فقال طاوس كان بن عباس لا يري علي المعتكف صياما الا ان يجعله علي نفسه ق-ال عطاء وذلك	1301	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1006	false	9195261154265361538	124	214	611	1033	1456	300	الحميدي عن عبد العزيز بن محمد عن ابي س---------------------هيل بن مالك قال اجتمعت انا وابن شهاب عند عمر بن عبد العزيز وكان علي امراتي اعتكاف ثلاث------ في المسجد الحرام فقال بن شهاب لا يكون اعت--كاف الا بص-وم فقال عمر بن عبد العزيز امن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا قال فمن ابي بكر قال لا قال فمن عمر قال لا ق---------------------ال ابو سهيل فانصرفت فوجدت طاوسا وعطاء فسالتهما عن ذلك فقال طاوس كان بن عباس لا يري علي المعتكف صياما الا ان يجعله علي نفسه وقال عطاء -ذلك	1006	4910713965419912785	389	736.0	305	474	82.06751251220703	74	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1327	true	-8925128812779980023	41	123	204	604	1427	300	بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال عبد الله يغسل المحرم راسه وقال المسور بن مخرمة لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني عبد الله بن عباس الي ابي ايوب الانصاري قال فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو	1327	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1041	false	2382073637060785834	226	300	1088	1446	1446	300	عن عبد الله بن حنين-------- ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال -بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور--------- لا يغس----------------ل فارسل-ه عبد الله بن عباس الي ابي ايوب الانصاري---- فوجد-ه يغتسل بين القرنين وهو مستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني----- عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو-	1041	4910713965419912785	345	602.0	273	405	85.18518829345703	64	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1327	true	-8925128812779980023	123	159	604	773	1427	300	ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب ع-ليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك ر---------اسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	1327	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1042	false	-3438637822732309843	0	36	0	170	1527	300	ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصبب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت---------ه صلي الله عليه وسلم يفعل	1042	4910713965419912785	157	297.0	124	179	87.7094955444336	32	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1331	true	-4569469921856366584	159	210	843	1072	1496	300	مالك 670------ عن حميد بن قيس عن عطاء بن ابي رباح ان عمر بن الخطاب قال ليعلي بن منية وهو يصب -علي عمر بن الخطاب ماء وهو يغتسل اصبب علي راسي فقال يعلي اتريد ان تجعلها بي ان امرتني صببت فقال له عمر بن الخطاب اصبب فلن يزيده الماء الا شعثا	1331	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1041	false	2382073637060785834	66	115	326	547	1446	300	مالك في الموطا عن حميد بن قيس عن عطاء بن ابي رباح ان عمر بن الخطاب قال ليعلي بن امية وهو يصبب علي عمر بن الخطاب ماء اصببت ---------علي راسي فقال يعلي اتريد ان تجعلها بي ان امرتني صببت فقال له عمر اصبب علي------ فلن يزيده الماء الا شعثا	1041	4910713965419912785	194	360.0	149	236	82.2033920288086	42	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1332	true	-4989755892518080860	5	54	24	257	1437	300	يا يعلي ا-فض علي راسي فقلت امير المءمنين اعلم فقال---- والله ان الماء لا يزيده----------- الا شعثا---------- ثم افاض علي راسه وروي----------------------------------------------------------------- سفيان بن عيينة عن عبد الكريم الجزري عن عكرمة عن بن عباس قال ربما قال لي عمر بن الخطاب ونحن محرمون تعال اطاولك في------ اينا اطول نفسا	1332	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1041	false	2382073637060785834	156	217	740	1034	1446	300	يا يعلي اصبب علي راسي فقلت امير المءمنين اعلم فقال عمر والله م---------ا يزيد الماء الشعر الا شعثا فسمي الله ثم افاض علي راسه انتهي طريق اخر رواه بن ابي شيبة في مصنفه والشافعي في مسنده قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الكريم الجزري عن عكرمة عن بن عباس قال -----قال لي عمر---------------------- تعال انافسك في الماء اينا اطول نفسا	1041	4910713965419912785	186	278.5	144	330	56.3636360168457	34	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1337	true	3461568520556261840	267	294	1260	1380	1406	300	عن نافع انه سمع اسلم مولي عمر بن الخطاب يحدث عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي علي طلحة بن عبيد الله ثوبا مصبوغا وهو	1337	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1040	false	-493144508428396898	273	300	1336	1455	1455	300	عن نافع انه سمع اسلم مولي عمر بن الخطاب يحدث عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي علي طلحة بن عبيد الله ثوبا مصبوغا وهو-	1040	4910713965419912785	119	233.0	93	120	99.16666412353516	27	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1338	true	6754031038875567714	196	279	947	1335	1445	300	يحيي بن عبد الحميد الحماني عن- ابي معا---------------------------------------------------------------------وية عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم في هذا الحديث قال فيه ولا تلبسوا ثوبا مسه ورس او زعفران الا ان يكون غسيلا ---وذكر الطح-اوي عن بن ابي عمران قال رايت يحيي بن سعيد وهو يتعجب من الحماني كيف يحدث بهذا الحديث فقال--- عبد الرحمن بن مهدي هذا عندي ثم وثب من فوره فجاء باصله فاخرج منه هذا الحديث عن ابي معاوية هذا كما ------قال الحماني	1338	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1039	false	-8277625358590858031	153	244	778	1211	1482	300	يحيي بن عبد الحميد الحماني ثنا ابو معاوية ح وحدثنا بن ابي عمران ثنا عبد الرحمن بن صالح الازدي حدثنا ابو معاوية عن عبيد الله------- عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------لا تلبسوا ثوبا مسه ورس او زعفران الا ان يكون غسيلا يعني في الاحرام قال بن ابي عمران و---رايت يحيي بن معين وهو يتعجب من الحماني ان- يحدث بهذا الحديث فقال له عبد الرحمن --------هذا عندي ثم وثب من فوره فجاء باصله ف-خرج منه هذا الحديث عن ابي معاوية---- كما ذكره يحيي الحماني	1039	4910713965419912785	313	482.5	243	480	65.20833587646484	58	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1338	true	6754031038875567714	0	48	0	243	1445	300	المصبوغ يا طلحة فقال طلحة يا امير المءمنين انما هو مدر فقال عمر انكم ايها الرهط اءمة يقتدي بكم الناس---- فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هذه الثياب المصبغة	1338	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1041	false	2382073637060785834	8	56	37	280	1446	300	المصبوغ يا طلحة فقال طلحة يا امير المءمنين انما هو مدد فقال عمر انكم ايها الرهط اءمة يقتدي---- الناس بكم فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هذا الثياب المصبغة	1041	4910713965419912785	237	459.0	190	247	95.951416015625	44	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1346	true	-1453163253198312814	60	144	284	687	1471	300	متضمخ بطيب ف----------قال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بطيب فسكت ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر الي يعلي بيده ان تعالي فجاء فادخل راسه فاذا النبي عليه السلام محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الساءل عن العمرة انفا فالتمس الرجل فاتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الطيب الذي بك فاغسله عنك ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك -------------------------قال بن جريج كان -عطاء	1346	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1028	false	7185030168796909799	104	157	532	780	1487	300	متضمخ بطيب وعليه جبة فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بطيب فقال له ال--------------------------------------------------------------------نبي عليه السلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اما الطيب الذي بك فاغسله---- ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك -ما تصنع في حجك زاد البخاري في لفظ معلق وقال بن جريج قلت لعطاء	1028	4910713965419912785	200	320.0	155	439	45.55808639526367	37	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1350	true	1816987965431573128	194	283	926	1351	1434	300	عبد ال-------------------------رزاق عن داود بن قيس عن عبد الرحمن بن عطاء بن ابي لبيبة انه سمع ابني جابر بن عبد الله يحدثان عن ابيهما -----------------قال بينما النبي صلي- الله عليه وسلم جالس مع اصحابه--- شق قميصه حتي خرج منه فقيل له فقال واعدتهم يقلدون هديي اليوم فنسيت------ ورواه اسد بن موسي عن حاتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن اسماعيل عن عبد الرحمن بن عطاء بن عبد المل----------------ك عن جابر -بن عبد -الله عن- النبي صلي- الله عليه وسلم وزاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلبست قميصي ونسيت فلم اكن لاخرج قميصي من راسي وكان بعث ببدنه واقام بالمدينة	1350	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1117	false	5270218060529966354	77	217	336	1031	1419	300	عبد الرزاق في مصنفه ومن طريق البزار في مسند------ه عن عبد الرحمن بن عطاء بن ابي لبيبة انه سمع ابني جابر------------ يحدثان عن ابيهما جابر بن عبد الله قال بين-ا النبي عليه السلا--------م جالس مع اصحابه اذ شق قميصه حتي خرج منه فسءل فق---ال واعدتهم يقلدون هد-ي اليوم فنسيت انتهي وذكره-------------------- بن القطان في كتابه من جهة البزار فقال ولجابر بن عبد الله ثلاثة اولاد عبد الرحمن ومحمد وعقيل والله اعلم من هما من الثلاثة انتهي واخرجه الطحاوي في شرح الاثار عن عبد الرحمن بن عطاء عن عبد الملك بن جابر بن عتيك عن جابر قال كنت جالسا عند النبي عليه السلام في المسجد فقد قميصه من جيبه حتي اخرجه من رجليه فنظر القوم اليه فقال اني امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد اليوم وتشعر فلبست قميصي ونسيت فلم اكن لاخرج قميصي من راسي وكان بعث ببدنه واقام بالمدينة	1117	4910713965419912785	321	464.5	248	746	43.02949142456055	50	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1352	true	4985342724948918876	191	261	980	1290	1477	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن قال عبد الله بن عمر وبلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم---- 690 وعن عبد الله بن دينار عن عبد بن عم-ر انه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل	1352	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1020	false	-6372393558250723659	234	292	1173	1438	1475	300	عن سالم عن--------- بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة واه----ل الشام من الجحفة و----اهل نجد من قرن قال عبد الله------- وبلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم وفي لفظ قال عبد الله -----------------وزعموا ان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1020	4910713965419912785	245	414.5	188	315	77.77777862548828	49	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1354	true	4047265781934497844	238	277	1184	1364	1478	300	عن حجاج بن ارطاة عن جاب------------------ر ان النبي عليه السلام وقت لاهل العراق ذات عرق وروي الثوري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن يزيد بن---- زياد عن محمد بن علي عن بن ع--------------------باس قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المشرق العقيق	1354	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1022	false	-2304212270908398695	66	167	326	801	1412	300	-----------------عن مالك عن نافع عن بن عمر ان النبي عليه السلام وقت لاهل العراق ذات عرق ولم يتابع عبد الرزاق علي ذلك وخالفه اصحاب مالك فرووه عنه ولم يذكروا فيه ميقات اهل العراق وكذلك رواه ايوب السختياني وابن عوف وابن جريج واسامة بن زيد وعبد العزيز بن ابي رواد عن نافع وكذلك رواه سالم عن بن عمرو بن دينار عن بن عمر انتهي حديث اخر اخرجه ابو داود والترمذي عن وكيع عن سفيان عن يزيد بن ابي زياد عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن بن عباس قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المشرق العقيق	1022	4910713965419912785	146	255.5	113	492	29.67479705810547	28	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1359	true	8369097749212442189	118	193	573	932	1455	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر ان تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال وكان عبد الله بن عمر يزيد فيها لبيك لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك لبيك والرغباء اليك والعمل كذا روي هذا الحديث جماعة رواة عن مالك وكذلك رواه اصحاب نافع ايضا ورواه بن شهاب عن سالم عن ابي----------------------------------------------------------ه عن النبي صلي الله عليه وسلم	1359	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1034	false	-8817977339212598863	175	251	853	1216	1469	300	عن نافع عن بن ع---------مر ان تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال وكان عبد الله بن عمر يزيد في تلبيته لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك لبيك والرغباء اليك والعمل انتهي واخرج مسلم هذه الزيادة من قول عمر-------------------- ايضا ولفظ------------------------ه عن بن عمر قال وكان عمر بن الخطاب رضي اله عنه يهل باهلال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1034	4910713965419912785	248	429.0	194	417	59.4724235534668	48	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1360	true	-7845013890243642146	54	129	260	624	1428	300	جعفر بن محمد قال حدثني ابي عن جابر بن عبد الله قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر التلبية بمثل حديث بن عمر -----قال والناس يزيدون لبيك ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي عليه السلام يسمع فلا يقول لهم شيءا واحتجوا ايضا بان بن عمر كان يزيد فيها ما ذكره مالك وغيره عن نافع في هذا الحديث وما روي عن عمر بن الخطاب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه كان يقول بعد التل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بية لبيك ذا النعماء والفضل الحسن	1360	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1035	false	-8218810442334363035	147	261	720	1282	1473	300	جعفر بن محمد عن ابيه ------عن جابر ------------قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر التلبية بمثل حديث بن عمر وزاد قال والناس يزيدون لبيك ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي عليه السلام يسمع فلا يقول لهم شيءا --------------------------------------------------------------------------------------------------------انتهي واخرجه بن ماجة عن سفيان عن جعفر به بدون الزيادة ولم ينصف المنذري اذ قال عقيبه واخرجه بن ماجة لانه يوهم انه اخرجه بالزيادة ومن هنا يظهر انه كان يقلد اصحاب الاطراف والله اعلم حديث اخر روي بن سعد في الطبقات في ترجمة الحسن بن علي اخبرنا عبيد الله بن موسي ثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن مسلم بن ابي مسلم قال سمعت الحسن بن علي يزيد في التلبية لبيك ذا النعماء والفضل الحسن	1035	4910713965419912785	225	290.0	180	684	32.894737243652344	41	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1366	true	-7767329412652797612	0	85	0	414	1453	300	مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من الركعتين فسمع ذلك منه اقوام فحفظوا عنه ذلك ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام فحفظوا ذلك عنه وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسل--م فلما وقف علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل-------- علي شرف البيداء فمن اخذ من قول بن عباس اهل في مصلاه اذا فرغ من ركعتيه	1366	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1032	false	7328232460163182699	5	78	27	391	1472	300	مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من --ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه---- ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك---- اقوام--------------- وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل حين استقلت به ناقته ثم مضي------------------- عليه السلام فلما---- علا شرف البيداء اهل وادرك ذلك اقو----ام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب-------- في مصلاه اذا فرغ من ركعتيه	1032	4910713965419912785	327	562.5	259	424	77.12264251708984	61	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1375	true	8622206653900862062	19	70	87	322	1439	300	الله صلي الله عليه وسلم ما شان الناس حلوا بعمرة ولم تحل انت من عمرتك واحتجوا بحديث الثور-----------ي عن ليث عن طاوس عن بن عباس قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مات وابو بكر حتي مات وعمر حتي مات وعثمان حتي مات و------------------اول من نهي عنها معاوية قال	1375	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1123	false	1749990329835625954	153	202	754	983	1457	300	الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه انتهي -----------------------------------حديث اخر اخرجه الترمذي عن ليث عن طاوس عن بن عباس قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مات وابو بكر حتي مات وعمر حتي مات وعثمان حتي مات رضي الله عنهم وكان اول من نهي عنها معاوية قال	1123	4910713965419912785	178	296.0	137	264	67.42424011230469	37	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1377	true	591529173567895252	7	72	39	358	1458	300	انس---- سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول لبيك بحجة و--عمرة معا رواه حميد الطويل وحبيب بن الشهيد عن بكر المزني قال بكر فحدثت بذلك بن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته فقال ما ت----------------عدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك بعمرة وحجة معا وهذا الحديث يعارض ما رو-----ي عن بن عمر ان ال--------------------نبي صلي الله عليه وسلم	1377	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1120	false	-8722270764682185437	116	179	559	871	1453	300	انس قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ي----لبي بالحج والعمرة جميعا ---------------------------------------------قال بكر فحدثت بذلك بن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول بن عمر فقال انس ما يعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك ع-مرة وحجا انتهي -----حديث اخر اخرجه البخار---ي عن عمر بن الخطاب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1120	4910713965419912785	216	305.5	168	371	58.22102355957031	33	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1392	true	-5962233996496209342	127	208	629	1001	1436	300	بن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي وقد بعثت بهدي فاكتبي الي بامرك او مري صاحب الهدي قالت عمرة قالت عاءشة ليس كما قال بن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي -نحر الهدي	1392	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1118	false	7750901552448074541	231	281	1161	1386	1486	300	بن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج فقا-------------------------------------------------------------------------لت عاءشة ليس كما قال-------- انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها----------------------------- بيده ثم بعث بها----------------------------- مع ابي فلم يحرم علي---------ه صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي ينحر الهدي	1118	4910713965419912785	221	383.5	171	373	59.24932861328125	48	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1395	true	3564905535105625582	162	234	754	1093	1411	300	عن عبد الرحمن بن عطاء بن ابي لبيبة عن عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الملك بن جابر-------- عن جابر بن عبد الله قال كنت------ عند النبي صلي- الله عليه وسلم جالسا فقد قميصه من جنبه حتي اخرجه من رجليه فنظر القوم الي النبي عليه السلام فقال---- امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد------ وتشعر علي مكان كذا وكذا فلبست قميصي ونسيت فلم اكن لاخرج قميصي من راسي فذهب قوم الي ان الرجل اذا بعث بهديه واقام	1395	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1117	false	5270218060529966354	86	216	381	1022	1419	300	عن عبد الرحمن بن عطاء بن ابي لبيبة انه سمع ابني جابر يحدثان عن ابيهما جابر بن عبد الله قال بينا النبي عليه السلام جالس مع اصحابه اذ شق قميصه حتي خرج منه فسءل فقال واعدتهم يقلدون هدي اليوم فنسيت انتهي وذكره بن القطان في كتابه من جهة البزار فقال ولجابر بن عبد الله ثلاثة اولاد عبد الرحمن ومحمد وعقيل والله اعلم من هما من الثلاثة انتهي واخرجه الطحاوي في شرح الاثار عن عبد الرحمن بن عطاء عن عبد الملك بن جابر بن عتيك عن جابر ------------قال كنت جالسا عند النبي عليه السلام في المسجد---- فقد قميصه من جيبه حتي اخرجه من رجليه فنظر القوم اليه ف-----------------قال اني امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد اليوم وتشعر------------------ فلبست قميصي ونسيت فلم اكن لاخرج قميصي من راسي وكان--------------------- بعث ببدنه واقام	1117	4910713965419912785	239	370.5	186	713	33.52033615112305	43	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1403	true	1949220739207234106	8	58	37	288	1411	300	عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبي-------ر المسجد واذا--------- بن عمر جالس الي حجرة عاءشة----------------------------- فسالناه كم اعتمر النبي عليه السلام ف---------------------------------------------------------------------------قال اربعا--- احداهن في رجب وكرهنا ان -------نرد عليه فقلنا ---------------------------------------------يا ام المءمنين اما تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن فقالت وما يقول قال يقول اعتمر رسول الله	1403	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1113	false	6309047812992817014	220	300	1080	1480	1480	300	عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد المسجد فاذا عبد الله بن عمر جالس الي حجرة عاءشة والناس يصلون الضحي في المسجد فسالناه عن صلاته-----------------م فقال بدعة فقال له عروة يا ابا عبد الرحمن اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اربع عمر احداهن في رجب فكرهنا ان نكذبه ونرد عليه وسمعنا استنان عاءشة في الحجرة فقال عروة الا تسمعين يا ام المءمنين الي------- ما يقول ابو عبد الرحمن فقال- وما يقول قال يقول اعتمر رسول الله-	1113	4910713965419912785	206	308.5	162	426	48.356807708740234	33	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1403	true	1949220739207234106	58	89	288	432	1411	300	صلي الله عليه وسلم اربع عمر احداهن في رجب -قالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط	1403	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1114	false	-3692257655121150281	0	31	0	143	1494	300	صلي الله عليه وسلم اربع عمر احداهن في رجب فقالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وهو مع--ه وما اعتمر في رجب قط	1114	4910713965419912785	140	267.5	109	145	96.55172729492188	29	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1428	true	-4611882354353232103	70	150	338	712	1429	300	عن نبيه بن وهب ان عمر بن عبيد الله ارسل- الي ابان بن عثمان-------------- وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني قد اردت ان انكح طلحة بن عمر ابنة شيبة بن جبير واردت ان تحضر فانكر ذلك عليه ابان وقال سمعت عثم------------ان يقوله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحر-------------------------------------م ولا يخطب 739------------------------------------------------- مالك---------- عن داود بن الحصين ان ابا غطفان بن طريف المري اخبره ان اباه طريفا تزوج امراة وهو محرم فرد عمر بن الخطاب نكاحه	1428	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1199	false	-5235573226404876128	154	251	756	1210	1454	300	عن نبيه بن وهب ان عمر بن عبيد الله ارسله الي ابان بن عثمان بن عفان يساله وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني--- اردت ان انكح طلحة بن عمر ابنة شيبة بن جبير فقال ابان----------------------------- سمعت ابي عثمان بن عفان يقول- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح زاد مسلم وابو داود في رواية ولا يخطب وزاد بن حبان في صحيحه ولا يخطب عليه انتهي الاثار روي مالك في الموطا عن داود بن --حصين ان ابا غطفان-------- المري اخبره ان اباه طريفا تزوج امراة وهو محرم فرد عمر بن الخطاب نكاحه	1199	4910713965419912785	315	544.0	245	497	63.38028335571289	61	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1428	true	-4611882354353232103	37	66	172	321	1429	300	يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة بنت- الحارث ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قبل ان يخرج	1428	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1202	false	-7913521650639421794	5	34	24	174	1522	300	وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة ابنة الحارث ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قبل ان يخرج	1202	4910713965419912785	143	281.0	114	150	95.33333587646484	27	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1434	true	-2356007058312457344	88	133	449	664	1435	300	بن جريج قال حدثنا محمد بن المنكدر عن معاذ بن عبد الرحمن التيمي-- عن ابيه قال كنا مع طلحة بن عبيد الله ونحن محرمون فاهدي لنا- طير وهو-- راقد فاكل بعضنا فاستيقظ طلحة و-------------------فق من اكله وقال اكلناه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1434	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1166	false	866723888813065025	95	145	467	696	1476	300	بن جريح عن------- محمد بن المنكدر عن معاذ بن عبد الرحمن بن عثمان عن ابيه قال كنا مع طلحة بن عبيد الله ونحن -حرم-- فاهدي اليه طير وطلحة راقد فمنا من اكل ومنا من تورع فلما انتبه اخبر فوافق من اكله وقال اكلناه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1166	4910713965419912785	168	274.5	127	239	70.29288482666016	33	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1435	true	-8109795084067786708	234	275	1102	1285	1403	300	عن يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو مولي بني المطلب انه اخبره عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن جابر عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال لحم صيد البر لكم حلال وانتم حرم ما لم تصيدوه او يص-د لكم	1435	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1162	false	1086773028176051406	144	187	690	879	1432	300	عن يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو بن ابي عمرو ع--------------ن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- صيد البر لكم حلال وانتم حرم ما لم تصيدوه او يصاد لكم	1162	4910713965419912785	143	244.0	108	206	69.41747283935547	30	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1437	true	4000777178957940112	129	182	625	905	1482	300	بن ابي قتادة يحدث عن ابيه انهم كانوا في مسير لهم بعضهم محرم وبعضهم ليس بمحرم قال فرايت حمار وحش فركبت فرسي واخذت الرمح فاستعنتهم فابوا ان يعي-نوني فاختلست سوطا من بعضهم فشددت علي الحمار فاصبته فاكلوا منه فاشفقوا قال فسءل------- النبي ---------عليه السلام فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------هل اشرتم او اعنتم قالوا لا قال فكلوا	1437	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1036	false	-3658368241256363281	72	148	351	740	1550	300	عن ابي قتادة------------- انهم كانوا في مسير لهم بعضهم محرم وبعضهم ليس بمحرم قال فرايت حمار وحش فركبت فرسي واخذت الرمح فاستعنتهم فابوا ان يعيننوني فاختلست سوطا من بعضهم وشددت علي الحمار فاصبته فاكلوا منه فاشفقوا قال فسءل عن ذلك النبي صلي الله عليه وسل--م فقال امنكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها انتهي وفي لفظ لمسلم والنساءي هل اشرتم هل اعنتم قالوا لا قال فكلوا	1036	4910713965419912785	258	460.0	208	404	63.861385345458984	42	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1473	true	7331678454027273582	37	70	184	335	1400	300	شعبة عن النعمان بن سالم عن عمرو بن اوس عن ابي رزين العقيلي انه ------------قال يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج و---العمرة ولا الظعن قال حج عن ابيك واعتمر	1473	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1184	false	5122300698419484840	172	209	813	979	1429	300	شعبة عن النعمان بن سالم عن عمرو بن اوس عن ابي رزين العقيلي رجل من بني عامر قال يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن قال حج عن ابيك واعتمر	1184	4910713965419912785	148	279.5	115	166	89.15662384033203	30	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1498	true	6147024046640111468	102	143	501	698	1467	300	عن ابي الطفيل قال قلت لابن عباس -زعم قومك ان رسول الله ----------------------رمل بالبيت وقال ذلك سنة فقال صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين طاف بالبيت وكذبوا ليس ذلك بسنة	1498	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1058	false	-6896404302053667406	31	74	176	378	1524	300	عن ابي الطفيل قال قلت لابن عباس يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رمل بالبيت وان -ذلك سنة -قال صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا وكذب---وا قال صدقوا -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رمل وكذ--------بوا ليس---- بسنة	1058	4910713965419912785	161	276.0	126	220	73.18181610107422	29	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1516	true	-2872558356547236445	66	155	311	749	1436	300	اني- اشتكي فقال------------ طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت راكبة بعيري ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جانب البيت وهو يقرا بالطور وكتاب مسطور قال ابو عمر قولها يصلي تريد صلاة الصبح بدليل ما ذكره البخاري عن محمد بن حرب عن يحيي بن ابي زكريا الغساني عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لام سلمة ولم تكن طافت بالبيت وارادت الخروج اذا اقيمت --صلاة الصبح فطوفي علي بعيرك والناس يصلون ففعلت ذلك	1516	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1054	false	-7363521908912350605	5	49	20	252	1522	300	انها اشتكت فقال عليه السلام طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت------------ ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصل------ي الي ج-نب البيت ورواه مسلم ايضا وفي لفظ ل---------------------------------------------------------لبخاري ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لها عليه السلام--------------------------- اذا اقيمت الصلاة للصبح فطوفي علي بعيرك والناس يصلون ففعلت ذلك	1054	4910713965419912785	179	245.0	141	453	39.514347076416016	26	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1518	true	804584816985154133	70	104	322	481	1450	300	يزيد بن ابي زياد عن عكرمة عن بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم مكة وهو يشتكي فطاف علي راحلته كلما ات----ي الركن استلمه----- بمحجن فلما فرغ من طوافه اناخ فصلي	1518	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1053	false	5575108793031466705	132	168	650	818	1485	300	يزيد بن ابي زياد عن عكرمة عن بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم مكة وهو يشتكي فطاف علي راحلته فلما اتي علي الركن استلم الركن بمحجن فلما فرغ من طوافه اناخ فصلي	1053	4910713965419912785	157	299.0	123	168	93.45237731933594	31	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1536	true	3032633432330494892	97	132	459	629	1426	300	عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تمار-وا عندها------------------------- يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره ------	1536	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1077	false	2968428965154517093	235	268	1169	1334	1511	300	عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا اختلفوا عندها في صوم النبي عليه السلام يوم عرفة------------------------------------- فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة	1077	4910713965419912785	129	220.5	102	202	63.861385345458984	25	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1557	true	4192236647240504549	162	211	786	1028	1476	300	مالك---------- انه بلغه ان عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابا هريرة-------------- سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان يمضيان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما --حج ق---ابل والهدي قال وقال علي بن ابي طالب واذا اهلا بالحج من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	1557	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1149	false	3358380041200578015	234	287	1152	1412	1478	300	مالك في الموطا انه بلغه ان عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابا هريرة رضي الله عنهم سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان ت-------وجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما الحج من قابل والهدي ف----قال علي بن ابي طالب فاذا اهلا بالحج من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	1149	4910713965419912785	227	408.5	180	271	83.76383972167969	40	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1562	true	4631576880564348436	83	208	427	1023	1463	300	مالك---------- عن يحيي بن سعيد انه قال اخبرني سليمان بن يسار ان ابا ايوب الانصاري خرج حاجا حتي اذا كان بالنازية من طريق مكة اضل رواحله وانه- قدم علي عمر بن الخطاب يوم النحر فذكر ذلك له فقال ع---مر اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركك الحج--- قابلا فاحجج واهد ما استيسر من الهدي 822-------------------- مالك عن--------- نافع عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال عمر اذهب الي مكة فطف انت ومن معك وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا وارجعوا فاذا كان عام قابل فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع	1562	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1171	false	7011498591138015696	161	289	790	1410	1457	300	مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد ا--------خبرني سليمان بن يسار ان ابا ايوب الانصاري خرج حاجا حتي اذا كان بالبادية من طريق مكة اضل ر-احلته فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر له-------- ذلك--- فقال له عمر اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركك الحج من قابل- فاحجج واهد ما استيسر من الهدي انتهي الاثر الثالث رواه مالك ايضا اخبرنا نافع عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال عمر اذهب الي مكة فطف انت ومن معك وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا وا-قصروا وارجعوا فاذا جاء عام قابل فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع	1171	4910713965419912785	551	1006.0	432	642	85.82554626464844	107	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1564	true	8660333509778127349	218	248	1045	1175	1401	300	مالك عن ابي الزبير المكي عن عطاء بن ابي رباح عن عبد الله بن عباس انه سءل عن رجل وقع باهله وهو بمني قبل ان يفيض فامره ان ينحر بدنة	1564	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1151	false	-8234762490760820659	76	106	373	503	1454	300	مالك عن ابي الزبير المكي عن عطاء بن ابي رباح عن عبد الله بن عباس انه سءل عن رجل وقع باهله وهو بمني قبل ان يفيض فامره ان ينحر بدنة	1151	4910713965419912785	130	260.0	100	130	100.0	30	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1577	true	-8211357640374521602	96	175	467	830	1415	300	عبد الرحمن بن القاسم قال اخبرني ابي انه سمع عاءشة تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نري الا الحج حتي اذا كنا بسرف او قريبا منها حضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما لك تبكين احضت قلت نعم قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت وقد ذكرنا---------------------------------------------------------------------------------------------- في اول هذا الكتاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1577	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1145	false	5824191976794984476	102	187	508	917	1485	300	عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن------------ عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نري الا الحج فلم---ا كنا بسرف-------------- حضت فدخل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما-لك انفس-----ت قلت نعم قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري انتهي وفي لفظ لمسلم حتي تغتسلي اخرجه البخاري في الحيض وفي الضحايا واخرجا ايضا عن جابر قال اقبلنا مهل---------ين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1145	4910713965419912785	277	457.0	212	457	60.61268997192383	58	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1591	true	-3515140322276256955	245	278	1178	1343	1450	300	انها قالت ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليو------م الذي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني عندها	1591	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1090	false	303358032314075401	1	32	5	165	1476	300	عنها قالت ارسل النبي عليه السلا-----------م بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم اليوم الذي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني عندها	1090	4910713965419912785	138	260.5	110	171	80.70175170898438	25	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1595	true	5863659384042738595	1	51	5	263	1486	300	قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة فقال هذه عرفة وهذا الموقف وعرفة كلها موقف ثم افاض حين غربت الشمس فاردف اسامة------- وجعل يسير----- علي هيءته والناس يضربون يمينا وشمالا وهو ---------يقول يا ايها الناس عليكم السكينة ثم اتي جمعا فصلي بها الصلاتين جميعا فلما اصبح اتي قزح	1595	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1084	false	-1541391116839198787	145	196	739	1003	1524	300	قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة فقال هذه عرفة------------ وعرفة كلها موقف ثم افاض حين غربت الشمس واردف اسامة بن زيد وجعل يشير بيده علي هينته والناس يضربون يمينا وشمالا يلتفت اليهم ويقول--- ايها الناس عليكم السكينة ثم اتي جمعا فصلي بهم الصلاتين جميعا فلما اصبح اتي قزح	1084	4910713965419912785	235	424.5	189	279	84.2293930053711	40	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1599	true	8080625482024067547	149	217	675	986	1408	300	عن حفصة ابنة عمر قالت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه ان يحللن بعمرة قلت فما يمنعك يا رسول الله ان تحل معنا قال اني قد اهديت ولبدت فلا احل حتي انحر هديي ورواه سفيان بن عيينة----- عن ايوب بن موسي عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1599	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1124	false	-5176086329979980067	187	260	931	1278	1477	300	عن حفصة بنت- عمر قالت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه ان يحللن بعمرة قلت -ما يمنعك يا رسول الله ان تحل معنا قال اني قد اهديت ولبدت فلا احل حتي انحر هديي انتهي حديث اخر اخرجه مسلم عن--------------------------------- ابي --------------------------------------------------------------------------------------الزبير عن جابر قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج فلما قدما مكة طفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم من	1124	4910713965419912785	170	177.0	129	468	36.32478713989258	36	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1623	true	-6115862639916026811	189	291	900	1406	1450	300	عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال فتوضا فلم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلي العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا 866 مالك عن يحيي بن سعيد ---------------------------------------------عن عدي بن ثابت الانصاري ان عبد الله بن يزيد الخطمي اخبره ان ابا ايوب -الانصاري اخبره انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع المغرب والعشاء	1623	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1085	false	2814440285851466814	114	211	606	1076	1489	300	عن اسامة بن زيد قا----------ل دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال فتوضا ولم يسبغ الوضوء -قلت له الصلاة --------------قال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت------------ العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا انتهي حديث اخر رواه بن ابي شيبة في مصنفه حدثنا بن مسهر عن بن ابي ليلي عن عدي بن ثابت ع---------ن عبد الله بن يزيد عن ابي------------- ايوب قال---------------- صلي--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة الم----غرب والعشاء	1085	4910713965419912785	378	657.5	298	552	68.47826385498047	70	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1623	true	-6115862639916026811	223	291	1061	1406	1450	300	امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلي العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا 866 مالك عن يحيي بن سعيد---------------------------------------------------------------------------------- عن عدي بن ثابت الانصاري ان عبد الله-- بن يزيد الخطمي اخبره ان ابا ايوب الانصاري اخبره انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع الم-----------------------غرب والعشاء	1623	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1088	false	242032528411222161	0	74	0	389	1538	300	امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة------------ فصلاها ولم يصل بينهما شيءا انتهي الحديث الثاني والخمسون روي بن مسعود ان النبي عليه السلام صلي الفجر يومءذ بغلس قلت رواه البخاري ومسلم ع------------------------ن عبد الرحمن بن يزيد عن بن مسعود قال ما رايت--------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الا لميقاتها الا صلاتين صلي المغرب والعشاء	1088	4910713965419912785	222	348.5	176	452	49.11504364013672	39	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1638	true	3065218416585786155	219	295	1072	1465	1491	300	عن الزهري قال بلغنا ان رسول الله صلي الله----- عليه وسلم------ كان اذا رمي الجمرة التي تلي مسجد مني رم--ي بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم يتقدم امامها فيقف مستقبل ال-بيت رافعا يديه يدعو----- يطيل الوقوف ثم ياتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم يكب-ر ذ---------------ات الشمال فيقف مستقبل البيت رافعا يديه يدعو ثم ياتي الجمرة التي في- العقبة فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رم--ي بحصاة ثم ينصرف فلا يقف عندها	1638	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1094	false	-960279380067770109	63	140	319	726	1544	300	عن الزهري قال سمعت سالما يحدث عن ابيه عن النبي عليه السلام انه كان اذا رمي الجمرة------------------ رماها بسبع حصيات يكبر --مع --كل حصاة ثم ينحدر امامها فيقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو وكان يطيل الوقوف --وياتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ينحدر ذات اليسار مما يلي الوادي فيقف مستقبل البيت رافعا يديه يدعو ثم ياتي الجمرة التي عند العقبة فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رماها بحصاة ثم ينصرف ولا يقف عندها	1094	4910713965419912785	318	518.0	252	431	73.78190612792969	51	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1639	true	5036898758493442803	91	140	438	681	1465	300	ابو خالد الاحمر عن محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن --قاسم عن ابيه عن عاءشة ان------- رسول الله صلي الله عليه وسلم كان---------------------------------------------------- ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية------------- ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	1639	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1101	false	8035815814391563617	197	261	1033	1346	1553	300	ابو داود في سننه عن ----بن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	1101	4910713965419912785	221	390.5	175	317	69.7160873413086	41	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1664	true	-3180603300036133021	41	165	203	796	1394	300	مالك عن عبد العزيز بن قرير------- عن محمد بن سيرين ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب فقال--- اني اجريت انا وصاحب لي فرسين نستبق الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا تري ف-------قال عمر لرجل الي جنبه تعال -حتي احكم انا وانت قال فحكما عليه بعنز فولي الرجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتي دعا رجلا يحكم معه ف----سمع- عمر قول الرجل فدعاه فسا--له هل تقرا سورة الماءدة قال لا قال فهل تعرف هذا الرجل الذي حكم معي فقال لا فقال لو اخبرتني انك تقرا سورة الماءدة لاوجعتك ضربا ثم قال ان الله تبارك وتعالي يقول في كتابه يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة الماءدة 95 وهذا عبد الرحمن بن عوف قال ابو عمر --	1664	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1158	false	-4370428225094907865	99	202	491	970	1454	300	مالك عن عبد الملك- بن قرير البصري عن محمد بن سيرين ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب فقال له اني اصبت----------------------------------------------- ظبيا وانا محرم-- فم--ا تري في ذلك فقال عمر لرجل الي جنبه تعالي حتي احكم انا وانت قال فحكما عليه بعنز فولي الرجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتي دعا رجلا فحكم معه فلما سمعه عمر -----------دعاه فقال له هل تقرا سورة الماءدة قال لا ق---------------------------------------------ال لو اخبرتني انك تقراها----------- لاوجعتك ضربا------- ان الله ي-------------قول في كتابه يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة فانا عمر-- وهذا عبد الرحمن بن عوف انتهي اثر اخر	1158	4910713965419912785	418	699.5	326	620	67.41935729980469	77	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1673	true	7999421541780031900	10	45	42	208	1397	300	يحيي بن سعيد ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب فساله عن جرادات قتلها وهو محرم فقال عمر لكعب تعال حتي نحكم فقال كعب درهم فقال عمر لكعب انك لتجد الدراهم لتمرة خير من جرادة	1673	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1161	false	1442717487370012146	264	295	1391	1536	1559	300	يحيي بن سعيد ان رجلا سال عمر-------------------- عن جرادة- قتلها وهو محرم فقال عمر لكعب تعال حتي نحكم فقال كعب درهم فقال عمر لكعب انك لتجد الدراهم لتمرة خير من جرادة	1161	4910713965419912785	139	257.0	108	166	83.73493957519531	28	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1683	true	6784882142348582406	75	119	342	535	1408	300	عن عبد الله بن عمرو ---------قال رايت رسول الله------------------- واقفا علي راحلته بمني فاتاه رجل فقال يا رسول الله اني كنت اري ان الذبح قبل الرمي فذبحت ق------------ال ارم ولا حرج---- فما سءل عن شء قدمه رجل قبل شء الا قال افعل ولا حرج	1683	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1153	false	8555556733988668635	237	291	1142	1379	1431	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم واقفا علي راحلته بمني فاتاه رجل فقال يا رسول الله اني كنت اري ان الذبح قبل الرمي فذبحت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج قال فما سءل عن شء قدمه رجل قبل شء الا قال افعل ولا حرج	1153	4910713965419912785	193	347.5	149	237	81.43460083007812	40	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1689	true	-8707406347835681594	73	129	347	611	1390	300	مالك عن بن شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاءه رجل فقال له يا رسول الله بن خطل متعلق باستار الكعبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوه قال م------------------الك ولم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ محرما	1689	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1024	false	-6876936996139214084	188	258	906	1256	1462	300	مالك عن بن شهاب عن انس ان النبي عليه السلا-------------------م دخل مكة عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاءه رجل فقال--- يا رسول الله بن خطل متعلق باستار الكعبة فقال عليه السلا-----------------م اقتلوه انتهي زاد البخاري قال مالك ولم يكن النبي عليه السلام يومءذ فيما نري والله اعلم محرما انتهي والذي وجدته في الموطا قال مالك قال بن شهاب ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ محرما	1024	4910713965419912785	197	349.5	154	389	50.64267349243164	37	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1721	true	-5314027059005060747	62	192	299	921	1463	298	يحيي بن سعيد ---------ان ابا بكر الصديق بعث جيوشا الي الشام فخرج يمشي مع يزيد بن ابي سفيان وكان امير ربع من تلك الارباع فزعموا ان يزيد قال لابي بكر اما ان تركب واما ان انزل فقال ابو بكر ما انت بنازل وما انا براكب اني احتسب خطاي هذه في سبيل الله ثم قال له انك ستجد قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم لله فذرهم وما زعموا انهم حبسوا انفسهم له وستجد قوما فحصوا عن اوساط رءوسهم من الشعر فاضرب ما فحصوا عنه بالسيف واني موصيك بعشر لا تقتلن امراة ولا صبيا ----------ولا كبيرا هرما ولا تقطعن شجرا مثمرا ولا تخربن عامرا ولا تعقرن شاة ولا بعيرا الا لماكلة و-------------------------------لا تحرقن نحلا ولا تفرقنه ولا تغلل ولا -----------------------------------------------تجبن قال ابو عمر روي هذا الحديث سفيان بن عيينة عن يحيي بن سعيد	1721	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1464	false	-5664546761390715092	0	70	0	334	1510	300	يحيي بن سعيد قال حدثت ان ابا بكر------- بعث جيوشا الي الشام فخرج يتب---ع يزيد بن ابي سفيان---------------------------------------------------------------------------------- فقال----------------------------------- اني ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وصيك بعشر لا تقتلن---------- صبيا ولا امراة ولا كبيرا هرما ولا تقطعن شجرا مثمرا و----------------لا تعقرن شاة ولا بقرة- الا لماكلة ولا تخربن عامرا ولا تغرقن نخلا ولا تح---------------رقنه و---------لا تجبن ولا تغلل انتهي وهو في موطا مالك في اول الجهاد وقال ابو مصعب اخبرنا مالك----------------- عن يحيي بن سعيد	1464	4910713965419912785	213	306.0	165	719	29.624479293823242	37	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1747	true	-8402153509787157238	21	110	107	521	1447	300	الحسن بن عمارة عن عبد الملك بن ميسرة عن طاوس عن بن عباس ان رجلا وجد بعيرا له كان المشركون اصابوه فقال رسول الله ان اصبت----------------------------------------------------------ه قبل ان يقسم فهو لك---- وان اصبته بعد ما قسم اخذت-------ه بال-----قيمة قال ابو عمر الحسن بن عمارة مجتمع علي ضعفه وترك الاحتجاج بحديثه وذكر الطحاوي ان علي بن المديني روي عن يحيي بن سعيد انه سال سعدا عن هذا الحديث فقال له من حديث عبد الملك بن ميسرة وروي وكيع وعبد الرزاق عن الثوري عن سماك بن حرب عن تميم بن طرفة	1747	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1497	false	8365931745641570463	228	295	1156	1471	1490	300	الحسن بن عمارة عن عبد الملك بن ميسرة عن طاوس عن بن عباس عن النبي صلي-------------------------------------- الله عليه وسلم قال فيما احرز العدو فاستنقذه المسلمون منهم ان وجده صاحبه قبل ان يقسم فهو احق به وان وجده قد----- قسم فان شاء اخذه بالثمن انتهي قال -------والحسن بن عمارة متروك انتهي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث اخر اخرجه الطبراني في معجمه عن يس الزيات---------- عن سماك بن حرب عن تميم بن طرفة	1497	4910713965419912785	165	184.0	118	488	33.81147384643555	33	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1750	true	-4622205765801552140	0	130	0	601	1408	300	للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين 1 قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه 2 فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت 3 ثم ادركه الموت فارسلني قال فلقيت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله ما ------------------لك يا ابا قتادة قال فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عنه يا رسول الله فقال ابو	1750	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1490	false	974502352154330258	169	300	836	1454	1454	300	للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قا--ل فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه-- فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت --ثم ادركه الموت فارسلني فلحق----ت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس ق-ال امر الله ثم ان الناس رحبوا وجلس رسول الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك الثانية فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك يا ابا قتادة---- فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من حق----------ه فقال ابو-	1490	4910713965419912785	399	558.5	317	798	50.0	74	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1805	true	7994956621258979720	238	280	1150	1351	1452	300	ابو داود قال حد----ثنا زياد بن ايوب قال حدثنا عل-ي بن عاصم عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتلي احد ان ينزع عنهم الحديد والجلود وان يدفنوا بدماءهم وثيابهم	1805	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0808	false	-4932662352547295627	164	206	852	1052	1507	300	ابو داود في سننه حدثنا زياد بن ايوب ------ثنا عيسي بن عاصم عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتلي احد ان ينزع عنهم الحديد والجلود وان يدفنوا بدماءهم وثيابهم	808	4910713965419912785	188	359.0	148	206	91.26213836669922	37	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1828	true	6199260150621499188	198	277	970	1377	1484	300	لان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر سراياه بذلك فمن ذلك حديث بريدة الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث اميرا علي------- سرية او جيش فذكر الحديث وفيه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لقيت العدو- من المشركين فادعهم الي احد ثلاث خص--------ال فايته---ا اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وفيه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان ----فعلوا فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	1828	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1430	false	8494476009470400365	95	236	489	1222	1538	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------ اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت --عدوك من المشركين فادعهم الي---- ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما عليهم فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالوهم-------- الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	1430	4910713965419912785	259	365.0	207	837	30.94384765625	43	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1896	true	8630142237288674828	135	196	676	943	1467	300	عن ابي اسحاق عن شريح بن النعمان عن علي رضي الله عنه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذن 1 ولا نضحي بمقابلة 2 ولا مدابرة 3 ولا شرقاء 4 ولا خرقاء 5 6 وبه عن ابي بكر قال حدثني وكيع قال حدثني سفيان بن عيينة------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سلمة بن كهيل عن حجية بن عدي عن علي	1896	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1782	false	6695983877125853480	80	129	408	645	1525	300	عن ابي اسحاق عن شريح بن النعمان عن علي ق-------------ال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتهي قال الترمذي حديث حسن صحيح ورواه الحاكم في المستدرك وقال اسناده صحيح ورووه ايضا الا ابا داود عن سلمة بن كهيل عن حجية بن عدي عن علي	1782	4910713965419912785	139	158.5	107	364	38.18681335449219	30	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1901	true	3903711736095789975	116	173	547	813	1371	300	بن قسيط عن عروة ----------عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن ينظر في سواد ويطا في سواد ويبرك في س--------------واد فضحي--------- به فقال---- يا عاءشة هلم- المدية ثم قال اشحذ-يها بحجر ففعلت فاخذها واخذ الكبش فاضجعه و--ذبحه و--قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به	1901	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1749	false	2047561546742594539	51	115	250	545	1488	300	بن قسيط عن عروة بن الزبير عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن --------------يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال استحديها بحجر ففعلت فاخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به	1749	4910713965419912785	245	431.5	191	309	79.28802490234375	45	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1903	true	8020578247519578496	195	294	955	1424	1448	300	صلي الله عليه وسلم امر ابا بردة بن نيار ان يعود بضحية اخري و-كان ذبح قبل ان يذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي---------------------------------------------------------------------- بن جريج عن ابي---- الزبير عن- جابر ان النبي عليه السلام صلي--------------------------------- يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نحر فامر من -------------------------كان نحر قبله ان يعيد بذبح اخر ولا ينحر --حتي ينحر النبي عليه السلام وقال معمر عن الحسن في قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله الحجرات 1 نزلت في قوم ذبحوا قبل ان ينحر النبي صلي الله عليه وسلم	1903	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1780	false	-3900488505556060998	0	96	0	460	1436	300	صلي الله عليه وسلم انها ذبحت قبل ان يصلي فقال عليه السلام من كان ذبح قبل ان يصلي فليذبح مكانها اخري ومن لم يكن ذبح حتي صلينا فليذبح باسم الله انتهي واحتج لهما بما رواه مسلم في صحيحه عن بن جريج اخبرني ابو الزبير سمع جابر بن --عبد الله يقول-- صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نحر فامر النبي صلي الله عليه وسلم من كان نحر قبله ان يعيد بنحر اخر ولا تنحروا حت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ينحر النبي صلي الله عليه وسلم	1780	4910713965419912785	228	333.0	174	605	37.685951232910156	39	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1929	true	1559966218052218020	205	262	1008	1278	1485	300	من حديث رافع بن خديج قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- فقلت يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس----- معنا مدي انذكي بالليط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا او ظفرا وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	1929	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1751	false	5503213702163522649	110	162	523	761	1405	300	من حديث رافع بن خديج قال ---كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقلت يا رسول الله انا نكون في المغازي فلا تكون معنا مدي------------- فقال----------------------------- ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا او ظفرا وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	1751	4910713965419912785	201	341.5	155	283	71.02473449707031	41	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1929	true	1559966218052218020	207	262	1016	1278	1485	300	رافع بن خديج قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت--- يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس مع-نا مدي ا-نذكي بالليط------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا او ظفرا--------- وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	1929	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1752	false	-1409759925257504914	9	64	38	305	1457	300	رافع بن خديج قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله انا نلقي العدو عدا وليس عندنا مدي افنذبح بالمروة وشقة العصا فقال عليه السلا-----------------م ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ما لم يكن سنا او ظفرا قال رافع وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	1752	4910713965419912785	222	371.0	172	289	76.81661224365234	40	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1944	true	-2944733168302083282	99	166	469	766	1382	300	يقال له ابا ثعلبه -قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان لي كلابا مكلبة فافتنا في صيدها فقال النبي عليه السلام -----كل مما امسكن عليك---- ذكي----------------ا وغير ذكي قال وان اكل منه قال وان اكل منه قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك ---------------------قوسك ذكيا وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يضل او تجد فيه	1944	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1893	false	5565239670107992777	1	81	5	349	1438	300	يقال له ابو ثعلبة فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال ان كانت لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان اكل منه قال وان اكل منه قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما رد- عليك قوسك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي- وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل او تجد فيه	1893	4910713965419912785	271	471.5	206	346	78.32369995117188	52	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1945	true	-8097542796488285162	65	124	307	571	1379	300	سعيد بن جبير عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله انا اهل صيد فيري احدنا----- الصيد فيغيب عنه الليلة والليلتين ثم يبلغ اثره فنجد السهم فيه قال اذا وجدت --سهمك فيه ولم تجد فيه اثر سبع- وعلمت ان سهمك قتله فكل 1 وروي معمر ----------------------------------------------------عن عاصم------- عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله	1945	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1896	false	8898595638957202994	24	90	114	435	1426	300	سعيد بن جبير عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله انا اهل صيد وان- احدنا يرمي الصيد فيغيب عنه الليلة والليلتين فيتبع الاثر فيجده ميتا ق-----ال اذا وجدت السهم -فيه ولم تجد فيه اثر غيره وعلمت ان سهمك قتله فكله انتهي قال الترمذي حديث حسن صحيح انتهي واخرجه الدارقطني في سننه عن عاصم الاحول عن الشعبي عن عدي بن حاتم انه ---سال رسول الله	1896	4910713965419912785	210	337.5	161	331	63.44410705566406	40	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1955	true	7728486934296845138	238	300	1141	1421	1421	300	الليث بن سعد عن جعفر بن ربيعة عن بكر بن سوادة عن مسلم بن مخشي انه حدث ان الفراسي قال كنت اصيد في البحر الاخضر علي ارماث وكنت احمل قربة لي فيها ماء فاذا لم اتوضا من القربة رفق ذلك لي وبقيت لي فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقصصت ذلك عليه فقال هو الطهور ماءه الحل ميتته 1 فان قيل-	1955	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0112	false	1750007903584010131	135	196	645	926	1415	300	الليث بن سعد عن جعفر بن ربيعة عن بكر بن سوادة عن مسلم بن مخشي انه حدث ان الفراسي قال كنت اصيد في البحر الاخضر علي ارماث وكنت احمل قربة لي فيها ماء فاذا لم اتوضا من القربة رفق ذلك بي وبقيت لي فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقصصت ذلك عليه فقال هو الطهور ماءه الحل ميتته انتهي قال	112	4910713965419912785	273	534.0	213	281	97.15302276611328	58	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1970	true	-7515145966446452679	84	126	402	591	1456	300	عن جون بن قتادة عن سلمة بن المحبق ان النبي--------- عليه السلام في غزوة تبوك اتي اهل بيت فدعا بما---- عند امراة قالت ما عندي ماء الا--- قربة--- ميتة قال او ليس قد دبغتها قالت بلي قال فان ذكاتها دباغها 3 ------------رواه	1970	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0134	false	-5860398645827480394	222	264	1081	1273	1442	300	عن جون بن قتادة عن سلمة بن المحبق ان النبي صلي الله عليه وسل--م في غزوة تبوك -------------دعا بماء من عند امراة قالت ما عندي---- الا في قربة لي ميتة قال ا--ليس قد دبغتها قالت بلي قال فان------- دباغها طهورها انتهي ورواه	134	4910713965419912785	156	234.0	121	220	70.90908813476562	28	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms1972	true	-7132816158745293235	0	27	0	123	1440	300	بن قسيط عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن امه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان يستمتع بجلود الميتة اذا دبغت	1972	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0134	false	-5860398645827480394	157	184	774	897	1442	300	بن قسيط عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن امه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان يستمتع بجلود الميتة اذا دبغت	134	4910713965419912785	123	246.0	96	123	100.0	27	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms2080	true	-190921079010938535	60	134	290	644	1423	300	عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قال------- اتي عبد الله بن مسعود فسءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها ولم يمس---------ها حتي مات فرددهم ثم قال اقول فيها برايي فان كان صوابا فمن الله وان كان خطا فمني اري لها صداق امراة من نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال اشهد لقضيت فيها بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة	2080	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1233	false	2012189587246350881	6	64	33	314	1459	300	عن منصور عن ابراهيم عن علقمة واللفظ للترمذي قال سءل- بن مسعود----- عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولد يدخل بها حتي مات فقال بن مسعود لها مثل --------------------------------------------------------صداق--------- نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة	1233	4910713965419912785	227	376.0	177	370	61.35135269165039	44	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms2099	true	7106128097417337058	0	71	0	357	1498	300	مالك عن المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير ان رفاعة بن سموال طلق امراته تميمة بنت وهب------ في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا فنكح-ت عبد الرحمن بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول الذي كان طلقها فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاه عن تزويجها------------------ وقال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة	2099	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1268	false	-809015141482884560	22	81	112	406	1487	300	مالك عن المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير ان رفاعة بن شموال طلق امراته تميمة بنت وهب ثلاثا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فنكحها عبد الرحمن بن الزبير------------ فلم يستطع ان يمسها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها---------------------------------------------------------------------- فنهاه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة	1268	4910713965419912785	258	448.0	205	382	67.53926849365234	49	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms2144	true	6286993788862249465	215	258	1134	1328	1543	300	عن قيس بن مسلم عن الحسن بن محمد بن علي قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الي مجوس هجر يعرض عليهم الاسلام فمن اسلم قبل منه ومن ابي---- ضربت عليه الجزية علي ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تءكل لهم ذبيحة ولا تنكح ل-هم امراة	2144	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1198	false	5349020056580641259	220	282	1124	1420	1503	300	عن قيس بن مسلم عن الحسن بن محمد بن علي ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم كتب الي مجوس هجر يعرض عليهم الاسلام فمن اسلم قبل منه ومن لم يسلم ضربت عليه الجزية غير ناكحي نساءهم ولا اكلي ذباءحهم انتهي ذكره بن ابي شيبة في النكاح وعبد الرزاق في كتاب اهل الكتاب ولفظه فيه ولا تءكل لهم ذبيحة ولا تنكح فيهم امراة	1198	4910713965419912785	168	280.0	129	305	55.081966400146484	33	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms2144	true	6286993788862249465	215	248	1134	1284	1543	300	عن قيس بن مسلم عن الحسن بن محمد بن علي قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الي مجوس هجر يعرض عليهم الاسلام فمن اسلم قبل منه ومن ابي---- ضربت عليه الجزية	2144	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1746	false	-2425358317699691862	52	85	282	431	1454	300	عن قيس بن مسلم عن الحسن بن محمد بن علي ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم كتب الي مجوس هجر يعرض عليهم الاسلام فمن اسلم قبل منه ومن لم يسلم ضربت عليه الجزية	1746	4910713965419912785	131	231.5	101	158	82.91139221191406	27	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms2153	true	-4000451658275171067	107	147	527	714	1459	300	اسماعيل بن امية عن الزهري قال كنا عند عمر بن عبد العزيز فتذاكرنا متعة النساء فقال رجل يقال له ربيع بن سبرة اشهد علي ابي انه حدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي عنها في حجة الوداع	2153	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1207	false	-3256437601137941327	125	163	647	828	1501	300	اسماعيل بن امية عن الزهري قال كنا عند عمر بن عبد العزيز فتذاكرنا متعة النساء فقال رجل -قال ال-ربيع بن سبرة اشهد علي ابي انه حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- نهي عنها في حجة الوداع	1207	4910713965419912785	178	336.5	140	187	95.18716430664062	36	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms2167	true	6465400278248202245	164	232	824	1158	1532	300	ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح----- وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه باليمن فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم وثب اليه فرحا وما عليه رداء حتي بايعه فثبتا علي نكاحهما ذلك	2167	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1242	false	-6914908665834057123	157	205	786	1025	1508	300	ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام -كانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل حتي----------- قدم اليمن فر--حلت اليه امرات----------ه باليمن ودعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------حتي بايعه فثبتا علي نكاحهما ذلك	1242	4910713965419912785	222	382.5	176	339	65.48672485351562	40	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms2178	true	6690404677251548490	7	114	33	565	1515	300	حديث بن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة انه قا-----ل شر الطعام طعام الوليمة فظاهره موقوف علي ابي هريرة من رواية الجمهور من اصحاب مالك الا ان قوله فيه فقد عصي الله ورسوله يقضي برفعه عندهم وقد رواه روح بن القاسم عن مالك باسناده عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شر الطعام طعام الوليمة الحديث فرفعه وكذلك رواه اسماعيل بن مسلمة بن قعنب عن مالك وكذلك رواه بن جريج عن بن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شر الطعام طعام الوليمة يدعي اليها الاغنياء ويترك الفقراء ومن لم يجب الدعوة فقد عصي الله ورسوله	2178	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1789	false	225877413582782465	150	178	786	928	1509	300	حديث بن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة انه كان يقول شر الطعام طعام الول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمة يدعي اليها الاغنياء ويترك الفقراء ومن لم يجب --دعوة فقد عصي الله ورسوله	1789	4910713965419912785	136	255.5	109	537	25.325883865356445	24	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms2198	true	-1350058460605286524	181	290	863	1388	1439	300	محمد بن ادريس------- الشافعي قال حدثني عمي محمد بن علي بن شافع عن عبيد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي عليه السلام بذلك قال النبي ما اردت الا واحدة فقال رك-------------------------------------------------------انة والله ما اردت الا واحدة فردها النبي عليه السلام فطلقها الثانية في زمن عمر والثالثة في زمن عثمان قال ابو داود حدثني محمد بن يونس النساءي حدثني الحميدي عبد الله بن الزبير حدثني محمد بن ادريس الشافعي كتب عمي محمد بن علي عن عبد الله بن الساءب عن نافع بن عجير عن ركانة بن يزيد عن النبي صلي الله	2198	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1378	false	-8248073273297527414	205	261	987	1240	1423	300	محمد بن ادريس الامام الشافعي حد----ثني عمي محمد بن علي بن شافع عن عب-د الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة فذكره------------------------------------------------------------------- قال عبد الحق في احكامه في اسناد هذا الحديث عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير عن ركانة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الزبير بن سع-----------------------------------------------------------------------------------------------يد عن------ عبد الله	1378	4910713965419912785	147	211.5	111	587	25.04258918762207	28	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms2199	true	2739061059608680260	137	300	661	1434	1434	300	سعيد عن عبد الله بن علمته يزيد بن ركانه عن ابيه عن جده انه طلق امراته------ البتة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال ما ا---------------------------------------------------------ردت قال واحدة قال النبي قال فهو -------------------------علي ما اردت ولم يقل فردها اليه قال ابو داود حديث الشافعي وجرير بن حازم عن الزبير بن سعيد -----------------------------اصح من حديث بن جريج في هذا الباب وذلك ان بن جريج رواه عن بن ابي رافع عن عكرمة عن بن عباس ان ركانة طلق امراته ثلاثا وحديث الشافعي انه طلقها البتة اصح لانهم اهل بيته وهو اعلم بهم قال ابو عمر رواية الشافعي لحديث ركانة عن عمه اتم وقد زاد زيادة لا تردها الاصول فوجب قبولها لثقة ناقلها والشافعي وعمه وجده اهل بيت ركانة من بني المطلب بن مناف وهم اعلم بالقصة التي عرض له اخبرنا عبد الوارث قال حدثني قاسم قال حدثني ابو عبيدة بن احمد قال حدثني الربيع قال حدثني الشافعي محمد -----------بن ادريس قال اخبرنا---------- عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي-	2199	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1378	false	-8248073273297527414	102	222	504	1065	1423	300	ماجة عن عبد الله بن------ يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده انه طلق امراته سهيمة البته---------------------------------- فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما اردت قال واحدة قال البته قال البتة فقال له عليه السلام هي علي ما اردت ورده--------ا اليه زاد ابو داود فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان انتهي قال ابو داود وهذا اصح من حديث بن جريج--------------------------------------------------------------------- ان ركانة طلق امراته ثلاثا---------------------------------- لانهم اهل بيته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهم اعلم به وحديث بن جريج رواه عن بعض ب-----------------------------ني ابي رافع عن عكرمة عن بن عباس انتهي واخرجه ابو داود ايضا من طريق محمد بن ادريس الامام الشافعي حدثني عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي	1378	4910713965419912785	268	299.5	203	912	29.38596534729004	46	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms2211	true	-477943042209518710	3	60	16	271	1416	300	مالك انه بلغه ان رجلا جاء الي عبد الله بن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن اني جعلت امر امراتي في يدها فطلقت نفسها فماذا تري فقال عبد الله بن عمر اراه كما قالت فقال الرجل لا تفعل يا ابا عبد الرحمن فقال بن عمر انا افعل انت ف-------------------------------------علته 1125 مالك عن نافع ان عبد الله بن	2211	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1377	false	-8655993807531851931	8	63	36	295	1407	300	مالك انه بلغه ان رجلا جاء الي عبد الله بن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن اني جعلت امر امراتي ب--يدها فطلقت نفسها فماذا تري فقال عبد الله------- اراه كما قالت ق-ال الرجل لا تفعل يا ابا عبد الرحمن -قال------- انا افعل انت فعلته انتهي اثر اخر رواه الدارقطني في سننه---------- حدثنا----- عبد الله بن	1377	4910713965419912785	214	375.0	166	292	73.28767395019531	44	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms2212	true	-2361639139510503865	59	175	282	837	1427	300	الثوري عن منصور عن--- ابراهيم عن علقمة او الاسود عن بن مسعود انه جاء------------ه رجل فقال كان بيني وبين امراتي بعض ما يكون بين الناس فقالت لو ان الذي بيدك من امري بيدي لعلمت كيف اصنع فقال فان الذي بيدي من امرك بيدك -قالت فانت طالق ثلاثا قال--------- اراها واحدة -انت احق بها ما دامت في عدتها وسالقي امير المءمنين عمر ثم لقيه فقص عليه القصة فقال فعل الله بالرجال وفعل يعمدون الي ما جعل الله في ايديهم فيجعلونه في ايدي النساء بفيها التراب ماذا قلت فيها قال قلت اراها واحدة وهو احق بها قال وانا اري ذلك ولو رايت غير ذلك لرايت انك لم تصب روي الثوري عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق ان	2212	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1375	false	-8634869802226554485	13	92	70	459	1497	300	الثوري عن منصور حدثني ابراهيم عن علقمة و--الاس------------ود ان بن مسعود جاء اليه رجل فقال كان بيني وبين امراتي كلام فق-----------------الت لو ان الذي بيدك من امري بيدي لعلمت كيف اصنع -قال فقلت لها قد جعلت امرك بيدك فقالت انا- طالق ثلاثا قال بن مسعود اراها واحدة وانت احق بالرجعة------------- وسالت- امير المءمنين عمر فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماذا قلت -----قال قلت اراها واحدة وهو احق بها قال وانا اري ذلك انتهي اخبرنا------------------------- الثوري عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن	1375	4910713965419912785	309	479.0	240	581	53.184165954589844	53	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms2212	true	-2361639139510503865	193	248	928	1177	1427	300	واحدة وهو احق بها قال عمر وانا اري ذلك وروي عن زيد بن ثابت مثل ذلك رواه -----------------------------بن عيينة عن ابي الزناد عن القاسم بن محمد عن زيد بن ثابت انه قال في رج----ل امر امراته بيدها فطلقت نفسها ثلاثا قال هي واحدة واما قول بن عباس وطاوس فروي------------- بن جريج قال اخبرني ابو الزبير	2212	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1375	false	-8634869802226554485	185	247	957	1248	1497	300	واحدة وهو احق بها قال وقال علي هي ثلاث وقال شريح له ما نوي انتهي اثر اخر قال عبد الرزاق اخبرنا سفيان بن عيينة عن ابي الزناد عن القاسم بن محمد عن زيد بن ثابت انه قال في رجل جعل امر امراته بيدها فطلقت نفسها ثلاثا قال هي واحدة انتهي اثر اخر قال عبد الرزاق ايضا اخبرنا بن جريج ا----خبرني ابو الزبير	1375	4910713965419912785	175	282.5	134	295	59.3220329284668	33	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms2214	true	-581727569380489747	41	74	189	336	1457	300	مالك عن سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت عن خارجة بن زيد بن ثابت انه اخبره انه كان جالسا عند زيد بن ثابت فاتاه محمد بن ابي عتيق وعيناه تدمعان فقال له	2214	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1375	false	-8634869802226554485	271	300	1369	1497	1497	300	مالك عن سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت عن خارجة بن زيد قال كنت------------------ جالسا عند زيد بن ثابت فجاءه محمد بن ابي عتيق وعيناه تدمعان فقال له-	1375	4910713965419912785	119	213.5	92	147	80.95237731933594	26	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms2216	true	-7420474569723519841	68	136	333	676	1487	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم زوجت حفصة بنت عبد الرح---من المنذر بن الزبير وعبد الرحمن غاءب بالشام فلما قدم عبد الرحمن قال ومثلي يصنع هذا به ومثلي يفتات عليه فكلمت عاءشة المنذر بن الزبير فقال المنذر فان ذلك بيد عبد الرحمن فقال عبد الرحمن ما كنت لارد امرا قضيتيه ف---قرت حفصة عند المنذر ولم يكن ذلك طلاقا	2216	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1216	false	-7098644840735214480	241	300	1173	1470	1470	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة انها------------------------ زوجت حفصة بنت عبد الرحمن من المنذر بن الزبير وعبد الرحمن غاءب بالشام فلما قدم عبد الرحمن قال ومث------------------لي يفتات عليه فكلمت عاءشة المنذر بن الزبير فقال --------ان ذلك بيد عبد الرحمن فقال عبد الرحمن ما كنت لارد امرا قضيت-ه فاستقرت حفصة عند المنذر ولم يكن ذلك طلاقا-	1216	4910713965419912785	286	517.0	229	349	81.94842529296875	51	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms2247	true	-5363479291498626908	116	160	578	783	1479	300	ولو كان حرا ما خيرها قال حدثني عثمان بن ابي شيبة قال حدثني حسين بن علي والوليد بن عقبة عن زاءدة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سماك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ان بريرة خيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان زوجها عبدا	2247	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1239	false	5834328982460965088	1	68	5	337	1481	300	ولو كان حرا ما خير-----------------------------------------------------------------------------ها وكذلك رواه بن حبان في صحيحه في النوع التاسع من القسم الخامس بلفظ النساءي واخرجه ابو داود ايضا بهذا الاسناد وزاد في اخره وقال لها عليه السلام ان قربك فلا خيار لك انتهي طريق اخر اخرجه مسلم وابو داود والنساءي عن سماك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ان بريرة خيرها النبي---- صلي الله عليه وسلم وكان زوجها عبدا	1239	4910713965419912785	119	80.5	92	413	28.81355857849121	25	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms2259	true	3726543360407931229	197	240	1009	1209	1489	300	مالك---------- عن نافع ان ربيع بنت معوذ بن عفراء جاءت هي وعم-ها الي عبد الله بن عمر فاخبرته انها اختلعت من زوجها في زمان عثمان بن عفان فبلغ ذلك عثمان بن عفان فلم ينكره وقال عبد الله بن عمر عدتها عدة المطلقة قال	2259	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1274	false	-8431048458883346841	167	206	806	991	1461	300	مالك في الموطا عن نافع ان ربيع بنت معوذ--------- جاءت هي وعمتها الي عبد الله بن عمر فاخبرته انها اختلعت من زوجها في زمان عثمان بن عفان فبلغ ذلك عثم--------ان فلم ينكره فقال بن ---------عمر عدتها عدة المطلقة قال	1274	4910713965419912785	170	304.5	134	211	80.56871795654297	32	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms2260	true	-7825945650860661970	176	213	860	1034	1429	300	بن عروة عن ابيه عن جمهان مولي الاسلميين عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله-------- بن اسيد فاتيا عثمان بن عفان في ذلك فقال هي تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو ما سميت	2260	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1274	false	-8431048458883346841	0	38	0	176	1461	300	بن عروة عن ابيه عن جمهان مولي الاسلميين عن ام بكر- الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله بن خالد بن اسيد فاتيا عثمان بن عفان في ذلك----- هي تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو ما سميت	1274	4910713965419912785	168	321.0	132	182	92.30769348144531	34	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms2265	true	1666347833550241786	152	300	770	1483	1483	300	بن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك--------------------------------------- فكره رسول الله صلي الله عليه -وسل-م المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل-	2265	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1280	false	-8288790735414692911	27	167	154	825	1480	300	بن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي------ ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عد---------ي فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فيقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم------- رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------سلم عن ذلك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------فكره عليه السلام المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاء- عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم------- لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فيقتلونه ام كيف يفعل	1280	4910713965419912785	616	1154.0	486	759	81.159423828125	119	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms2266	true	-48188349523559362	5	64	24	314	1459	300	عليه وسل--م قد انزل----- فيك وفي صاحبتك------ فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها------ ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مالك قال بن شهاب فكانت تلك بعد سنة المتلاعنين قال-------- ابو	2266	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1280	false	-8288790735414692911	168	226	830	1122	1480	300	عليه السلام قد انزل الله فيك وفي صاحبتك قرانا فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا ------------قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------قال بن شهاب فكانت تلك---- سنة المتلاعنين انتهي ورواه ابو	1280	4910713965419912785	259	462.0	205	317	81.7034683227539	49	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms2268	true	-3266382363544809528	217	289	1058	1421	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل---------------- مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجد- عند اهله خدلا ادم كثير اللحم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها--- فلاعن رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس---------------------------------------- ----------------------------------------------------------في المجلس اهي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2268	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1283	false	-1020075640345576547	63	147	314	729	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي------------------------ه وكان ذلك الرجل يعني زوج المراة مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله خدلا---- كثير اللحم فقال عليه السلا-----------------م اللهم بين فوضعت شبيها با------لذي ذكر زوجها انه وجده عند اهله فلاعن رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وفي هذا ان اللعان كان بعد الوضع فالله اعلم حديث اخر اخرجاه في الصحيحين عن مالك عن نافع عن بن عمر ان رجلا لاعن امراته في ---------------زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1283	4910713965419912785	266	419.5	210	481	55.301456451416016	46	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms2272	true	-8503649669221756586	176	210	864	1030	1466	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتفل من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	2272	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1283	false	-1020075640345576547	129	161	649	806	1486	300	مالك عن نافع عن--------- بن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	1283	4910713965419912785	156	302.0	124	166	93.97590637207031	31	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms2299	true	-4095283235385451404	170	236	838	1167	1475	300	مالك عن ابي الزناد عن سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا كان لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبدا لها كانت تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتي عثمان بن عفان فيساله عن ذلك فلقيه عند الدرج اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك 1167----- مالك	2299	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1255	false	1441735552075291639	105	171	504	833	1464	300	مالك عن ابي الزناد عن سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا كان لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبدا كان----- تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتي عثمان بن عفان فيساله عن ذلك فلقيه عند الدرج اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك انتهي وعن مالك	1255	4910713965419912785	317	617.5	252	334	94.9101791381836	63	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms2301	true	7715132695126105609	94	158	460	776	1435	300	اذا طلق العبد امراته تطليقتين حرمت عليه ولم تحل له ح--------------------------------------------------------------------تي تنكح زوجا غيره سواء كانت حرة او امة لان الطلاق بالرجال والعدة بالنساء وقول اسحاق في ذلك كقول احمد 1169 مالك---------- عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول اذا طلق العبد امراته تطليقتين فقد حرمت عليه حتي تنكح زوجا غيره حرة كانت او امة وعدة الحرة ثلاث حيض وعدة الامة حيضتان	2301	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1255	false	1441735552075291639	33	99	150	474	1464	300	لها طلق امراة---------------------------------- له حرة تطليقتين فاستفت ام سلمة النبي صلي الله عليه وسلم فقال حرمت عليه حتي تنكح زوجا غيره ومن طريق عبد الرزاق رواه الطبراني في معجمه اثر رواه------------------------------------ مالك في الموطا عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول اذا طلق العبد امراته تطليقتين فقد حرمت عليه حتي تنكح زوجا غيره حرة كانت او امة وعدة الحرة ثلاث حيض وعدة الامة حيضتان	1255	4910713965419912785	196	279.5	152	394	49.746192932128906	37	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms2306	true	7080877920259764975	28	61	140	291	1457	300	مالك---------- عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب قال ايما امراة فقدت زوجها فلم تدر- اين هو فانها تنتظر اربع سنين ثم تعتد اربعة اشهر وعشرا ثم تحل	2306	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1543	false	461386741897916912	98	133	478	640	1450	300	مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب قال ايما امراة فقدت زوجها فلم تدري اين هو فانها تنتظر اربع سنين ثم تعتد اربعة اشهر وعشرا ثم تحل	1543	4910713965419912785	151	288.0	118	162	93.20987701416016	31	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms2309	true	-7970632530452979181	5	29	22	140	1456	300	قال هي امراة ابتليت فلتصبر ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي ياتيها موت او طلاق قال واخب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا بن جريج قال بلغني ان بن مسعود وافق عليا انه----- تنتظره ابدا	2309	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1544	false	3087132173707740921	138	239	696	1185	1491	300	قال هي امراة ابتليت فلتصبر حتي يستبين موت او طلاق قال المصنف وعمر رجع الي قول علي قلت رواه عبد الرزاق في مصنفه في كتاب الطلاق اخبرنا محمد بن عبيد الله العرزمي عن الحكم بن عتيبة ان عليا قال في امراة المفقود هي امراة ابتليت فلتصبر حتي ياتيها موت او طلاق انتهي اخبرنا معمر عن بن ابي ليلي عن الحكم ان عليا قال فذكره سواء اخبرنا سفيان الثوري عن منصور بن المعتمر عن الحكم بن عتيبة عن علي قال تتربص حتي تعلم احي هو ام ميت انتهي اخبرنا بن جريج قال بلغني ان بن مسعود وافق عليا علي انها تنتظره ابدا	1544	4910713965419912785	107	178.5	84	489	21.881391525268555	20	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms2348	true	-8917960329849985559	245	270	1224	1348	1488	300	بن جريج عن مظاهر بن اسلم عن القاسم بن محمد عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- طلاق الامة تطليقتان وقرءها حيضتان	2348	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1255	false	1441735552075291639	212	234	1044	1154	1464	300	بن جريج عن مظاهر بن اسلم عن القاسم-------- عن عاءشة عن النبي---------- صلي الله عليه وسلم قال طلاق الامة تطليقتان وقرءها حيضتان	1255	4910713965419912785	98	168.0	78	128	76.5625	18	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms2357	true	6523788232458309137	141	190	642	858	1374	300	معمر عنه-------------- في رجل قال كل امراة اتزوجها فهي طالق وكل جارية اشتريها فهي حرة قال هو كما قال -قال--- معمر قلت له اليس قد جاء انه لا طلاق قبل نكاح ولا عتق الا بعد الملك قال انما ذلك ان يقول الرجل امراة فلان طالق او عبد فلان حر	2357	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1263	false	-4176854377929041021	127	176	647	862	1457	300	معمر عن الزهري انه قال في رجل قال كل امراة اتزوجها فهي طالق وكل ام--ة اشتريها فهي حرة---- هو كما قال فقال له معمر او -----ليس قد جاء---- لا طلاق قبل نكاح ولا عتق الا بعد --ملك قال انما ذلك ان يقول الرجل امراة فلان طالق و--عبد فلان حر	1263	4910713965419912785	190	314.0	146	234	81.19657897949219	39	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms2359	true	-7506718095782764911	91	158	418	718	1411	300	طلاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك لا اذا خص ولا اذا عم وروي ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجوه كثيرة---------------------------- الا انها عند اهل الحديث معلولة ومنهم من يصحح بعضها ولم يرو عن النبي صلي الله عليه وسلم شء يخالفها وسنذكرها في هذا الباب ان شاء الله عز وجل وثبت ذلك عن علي بن ابي طالب--------------------------- ومعاذ بن جبل وجابر بن عبد الله	2359	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1261	false	3988530011033629759	97	141	448	654	1417	300	طلاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك انتهي وسكت عنه حديث اخر قال الحاكم في المستدرك في تفسير سو-----------رة الاحزاب وقد صح حديث لا طلاق الا بعد نكاح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي شرطهما من حديث بن عمر وعاءشة وابن عباس ومعاذ بن جبل وجابر بن عبد الله	1261	4910713965419912785	76	85.0	56	355	21.408451080322266	16	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms2380	true	-8618092732039894956	89	208	439	984	1441	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر انه سءل عن المراة----- يتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال عبد الله بن عمر اذا وضعت حملها فقد حلت فاخبره رجل من الانصار كان عنده ان عمر بن الخطاب قال لو وضعت وزوجها علي سريره لم يدفن بعد لحلت وحديث عمر هذا عند بن عي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينة عن الزهري عن سالم بن عبد الله قال سمعت رجلا من الانصار يحدث ابي ي---قول سمعت اباك عمر بن الخطاب يقول ان وضعت ما في---------------- بطنها وزوجها علي السرير---- حلت وعند بن عيينة ايضا في هذا-- الباب عن بن شهاب في الحديث المسند رواه بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابيه- ان سبيعة بنت الحارث وضعت بعد وفاة زوجها بليال	2380	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1288	false	-516087045525690121	166	291	814	1419	1463	300	عن نافع عن بن ع---------مر انه سءل عن المراة التي يتوفي زو-----جها وهي حامل فقال---------------- اذا وضعت حملها فقد حلت فاخبره رجل من الانصار--------- ان عمر ----------قال لو وضعت وزوجها علي سريره لم يدفن بعد لحلت انتهي وعن مالك رواه الشافعي في مسنده وكذلك رواه عبد الرزاق في مصنفه عن معمر عن ايوب عن نافع به سواء ورواه هو وابن ابي شيبة في مصنفيهما عن بن عيينة عن الزهري عن سالم ------------قال سمعت رجلا من الانصار يحدث بن عمر يقول سمعت --------------اباك يقول لو وضعت المتوفي عنها زوجها ذا بطنها وهو ---علي السرير لقد حلت انتهي وفيه رجل مجهول احاديث ا-----------لباب منها حديث سبيعة الاسلمية اخرجه البخاري ومسلم عن كريب مولي بن عباس عن ام سلمة قال ان سبيعة الاسلمية نفس--ت بعد وفاة زوجها بليال	1288	4910713965419912785	302	443.5	229	696	43.390804290771484	53	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms2382	true	3605863259347708061	89	242	455	1181	1451	300	عن سعيد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فانه زوجي لم يتركني في مسكن- يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة------------- ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت له فقال كيف ق-----لت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعت-دت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به قال	2382	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1295	false	5536197863837858004	35	181	182	876	1495	300	عن سع-د بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب عن ----------فريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري-------- انها جاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدره وان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان-- بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان ز-------------وجي لم يترك ل--ي مسكنا يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امرن-ي فنوديت له فقال كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي -قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثما--------ن ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه انتهي قال --	1295	4910713965419912785	654	1216.0	516	746	87.66755676269531	124	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms2411	true	64538769364607089	97	127	447	575	1433	300	عيينة عن عمرو بن دينار عن بن عباس قال--------------------------------- لا رضاع الا ما كان في الحولين وعن علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يحرم من الرضاع الا ما كان في الحولين قال ابو عمر	2411	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1248	false	-3447358735843418772	104	163	538	803	1479	300	عيينة عن عمرو بن دينار عن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا رضاع الا ما كان في الحولين انتهي وقال لم يسنده عن بن عيينة غير الهيثم بن جميل وهو ثقة حافظ ثم اخرجه موقوفا ورواه بن عدي في الكامل ولفظه قال لا يحرم من الرضاع الا ما كان في الحولين قال بن عدي -	1248	4910713965419912785	113	155.5	86	266	42.481201171875	25	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms2477	true	8725884138556842843	26	120	123	602	1496	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر بالثمر الا انه ارخص للع------------رية ان تباع ب----خرصه-----ا ياكلها اهلها رطبا------ قال يعني ياكلها اهلها الذين يبتاعونها رطبا وروي باسناد منقطع عن--------------------------------------------------------------- محمود بن لبيد انه قال لرجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اما زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه قال فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فض-ل من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	2477	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1565	false	-4071459352141881866	202	300	1054	1551	1551	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا ان تابع بخرصها وفي لفظ رخص في العرية ان يءخذ بمثل خرصها تمرا ياكلها اهلها رطبا انتهي قال صاحب التنقيح ووافقنا الشافعي في صحة بيع العرايا الا انه خالفنا في اباحتها من غير ضرورة قال الامام موفق الدين في الكافي روي محمود بن لبيد قال قلت ل------------------------------------------زيد بن ثابت---------- ما عراياكم هذه---- فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكو- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه--------- وعندهم فضول من ال---------تمر فرخص لهم ان يبتاعوا العر-ية بخرصها من التمر-	1565	4910713965419912785	301	444.0	237	575	52.34782791137695	49	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms2483	true	-2722106650790046636	207	274	974	1309	1436	300	عن سعيد بن المسيب عن -----------ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم --------------------------استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	2483	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1597	false	-2650549224848800325	152	250	740	1238	1511	300	عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة وابي سع-د ال--------------خدري ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بعث اخا بني عدي الانصاري فاستعمله---- علي خيبر فقدم- بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا ق-ال لا والله يا رسول الله انا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان وفي لفظ اخر انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	1597	4910713965419912785	299	527.0	237	524	57.06106948852539	54	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms2530	true	-2044342444996609687	88	187	388	842	1377	300	اذا ابتعت بيعا فلا تبعه حتي تقبضه حدثني عبد الله قال حدثني محمد قال حدثنا ابو داود قال حدثنا زهير بن حرب قال حدثني اسماعي---------------------------------ل بن علية عن ايوب قال حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل بيع وسلف ولا ربح ما لم تضمن ولا بيع ما ليس عندك وحدثني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الوارث قال حدثني------- قاسم قال حدثني محمد بن الجهم قال حدثني عبد الوهاب قال حدثني هشام الدستواءي عن يحي--------ي بن ابي- كثير عن يوسف بن ماهك ان عبد الله بن عصمة حدثه ان حكيم بن حزام حدثه	2530	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1586	false	-8669797847484934457	105	208	509	995	1425	300	اذا ابتعت بيعا فلا تبعه حتي تقبضه انتهي قا-------------------------------------------------------------------------------ل بن حبان وهذا الخبر مشهور عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام ليس بينهما بن عصمة وهو خبر غريب انتهي وترجم------------- عليه ------------------------------------------------------------------ذكر الخبر الدال علي ان كل شء سوي الطعام حكمه حكم الطعام في النهي عن بيعه قبل القبض انتهي واخرجه الطبراني في معجمه عن عامر الاحول عن يوسف بن ماهك عن بن عصمة به وبسند النساءي رواه الدارقطني ثم البيهقي في سننيهما قال عبد الحق في احكامه وقد رواه قاسم بن اصبغ في كتابه عن همام ثنا-------------------------------------------- يحيي ان يعلي بن حكيم حدثه ان يوسف حدثه---------------------------- ان حكيم بن حزام حدثه	1586	4910713965419912785	108	-68.0	74	716	15.0837984085083	19	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms2538	true	140448773097168774	181	300	899	1499	1499	300	عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير قال كنت ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا باس ان تاخذها بسعر يومها قال ابو داود رواه اسراءيل عن سماك لم يذكر فيه بسعر يومهما قال ابو عمر حديث اسراءيل حدثناه سعيد وعبد الوارث قالا حدثني قاسم قال حدثني جعفر بن محمد بن مثني الصاءغ قال حدثني محمد بن ساءق قال حدثني اسراءيل عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن بن عمر قال كنت ابيع الابل ب--بقيع الفرقد كنت ابيع البعير بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يريد ان يدخل-	2538	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1587	false	5340006803610606464	181	213	881	1047	1466	300	عن سماك------- عن سعيد بن ج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بير عن بن عمر قال كنت ابيع الابل بالبقيع ----------فابيع------- بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير فاتي------ النبي صلي الله عليه وسلم وهو يريد ان يدخل	1587	4910713965419912785	159	266.5	128	604	26.32450294494629	27	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms2548	true	-6899016697800497521	212	245	1069	1246	1535	300	عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والملح بالملح مثلا بمثل-------- فمن زاد و--استزاد فقد اربي الا ما اختلفت الوانه	2548	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1590	false	-7342476979273244703	36	72	167	354	1482	300	عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد او استزاد فقد اربي الا ما اختلفت الوانه	1590	4910713965419912785	176	337.0	143	187	94.11764526367188	31	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms2575	true	1555467999215019397	107	143	500	684	1481	300	بن شهاب عن سعيد بن المسيب انه قال لا ربا في الحيوان وانما نهي من الحيوان عن ثلاثة عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة والمضامين بيع ما في بطون اناث الابل والملاقيح بيع ما في ظهور الجمال	2575	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1563	false	-6754500425004210618	5	39	27	203	1466	300	بن شهاب عن سعيد بن المسيب انه اقل لا ربا في الحيوان وانما نهي من الحيوان عن ثلاثة عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة فالمضامين ما---- في بطون اناث الابل والملاقيح ما---- في ظهور الجمال	1563	4910713965419912785	169	330.0	135	184	91.84782409667969	30	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms2607	true	-11129813419581932	131	159	644	769	1479	300	شهر بن حوشب عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن شراء العبد وهو ابق وعن شراء ما في بطون الانعام حتي تضع	2607	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1563	false	-6754500425004210618	141	163	708	806	1466	300	شهر بن حوشب عن ابي سعيد الخدري ان النبي---- صلي الله عليه وسلم نهي عن ش-----------------------راء ما في بطون الانعام حتي تضع	1563	4910713965419912785	93	173.0	71	125	74.4000015258789	20	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms2607	true	-11129813419581932	131	171	644	826	1479	300	شهر بن حوشب عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن شراء العبد وهو ابق وعن شراء ما في بطون الانعام حتي تضع وعن شراء ما في ضروعها الا بكيل وعن شراء الغناءم ح-----------------------تي تقسم	2607	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1566	false	-8193405734313505330	258	295	1331	1499	1524	300	شهر بن حوشب عن ابي سعيد الخدري ان النبي---- صلي الله عليه وسلم نهي----------------------- عن شراء ما في بطون الانعام حتي تضع وعن بيع ما- في ضروعها--------- وعن شراء العبد وهو ابق وعن شراء المغانم حتي تقسم	1566	4910713965419912785	126	230.0	97	205	61.46341323852539	26	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms2612	true	-410512571575386526	0	36	0	197	1563	300	عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة ان يلمس الرجل الثوب------ بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر اليه ثوبه ويكون -ذلك بيعهما علي غير نظر ولا	2612	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1566	false	-8193405734313505330	69	105	355	552	1524	300	عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة ----لمس الرجل --ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر اليه ثوبه ويكون بذلك بيعهما من- غير نظر ولا	1566	4910713965419912785	188	346.0	153	204	92.1568603515625	31	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms2622	true	-3775393118605011901	121	148	565	695	1448	300	مالك انه بلغه ان عبد الله بن مسعود كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما بيعين تبايعا فالقول ما قال الباءع او يترادان	2622	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1667	false	402369874919041396	91	117	458	585	1489	300	مالك بلغني--- ان عبد الله بن مسعود كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما بيعين تبايعا فالقول ما قال الباءع او يترادان	1667	4910713965419912785	122	237.5	96	130	93.84615325927734	25	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms2623	true	8137477125505413596	101	274	480	1288	1406	300	رقيق الخمس من عبد الله بن مسعود بعشرين الفا ----فارسل عبد الله اليه في ثمنهم فقال انما اخذتهم بعشرة الاف فقال عبد الله فاختر رجلا يكون بيني وبينك قال الاشعث انت بيني وبين نفسك قال عبد الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي------قول اذا اختلف الب---يعان وليس بينهما بينة فهو--- ما يقول رب السلعة او يتتاركان هذا -----رواه ابو داود ع----------------------------------------------------------------------------ن محمد بن يحيي بن فارس عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر بن حفص بن غياث عن ابيه وكذلك هو في-------------- روايتنا في مصنفه من السنن وذكره بن الجارود عن محمد بن يحيي عن عمرو بن حفص عن ابيه عن ابي العميس عن عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الاشعث وكيف كان الامر فهو غير متصل ولا مسند وذكر ابو داود ايضا قال حدثني عبد الله بن محمد النفيلي قال حدثني هشيم قال اخبرنا بن ابي ليلي عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه ان بن مسعود باع من الاشعث بن قيس رقيقا فذكر -معناه وهذا لا يتصل ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود لم يختلفوا انه لم يسمع من ابيه	2623	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1665	false	-4037718935165181108	0	196	0	1015	1528	300	رقيق الخمس ---------------------بعشرين الف درهم فارسل عبد الله اليه في ثمنهم فقال انما اخذتهم بعشرة الاف فقال عبد الله ان شءت حدثتك بحديث سمعته من---------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته يقول اذا اختلف المتبايعان -ليس بينهما بينة فالقول ما يقول رب السلعة او يتتاركان --انتهي ورواه الحاكم في المستدرك في البيوع وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه قال بن القطان وفيه انقطاع بين محمد بن الاشعث وابن مسعود ومع الانقطاع فعبد الرحمن بن قيس مجهول الحال وكذلك ابوه قيس وكذلك جده محمد الا انه اشهرهم وهو ابو القاسم بن الاشعث عداده في الكوفيين روي عنه مجاهد والشعبي والزهري وعمر بن قيس الماصر وسليمان بن يسار وروي عن عاءشة واما روايت---------------------------------------------------------------------------ه ع-------------------------ن بن مسعود فمنقطعة انتهي طريق اخر اخرجه----------------------------- ابو داود وابن ماجة عن -----------------------------------------------------بن ابي ليلي عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن بن مسعود---- عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه ولم يذكر ابو داود نصه وانما احال علي اللفظ المتقدم قال والكلام يزيد وينقص وذكر بن ماجة فيه النص وزاد فيه والمبيع قاءم بعينه فالقول ما قال الباءع او يترادان البيع ورواه احمد والدارمي والبزار في مسانيدهم واعل بوجهين احدهما ان عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ---------------لم يسمع من ابيه	1665	4910713965419912785	366	447.5	282	1292	28.32817268371582	61	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms2650	true	-7059636360863886842	76	124	355	600	1479	300	معمر عن ربيعة قال----------------------------------------------------------------- التولية والاقالة والشركة سواء لا باس به قال واخبرنا بن جريج قال اخبرني ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن النبي صلي الله عليه وسلم حديثا مستفاضا بالمدينة قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يقبضه ويستوفيه الا ان يشرك فيه او يوليه او يقيله	2650	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1585	false	477102276503899156	60	115	302	573	1490	300	معمر عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن النبي صلي الله عليه وسلم قالت التولية والاقال--------ة سواء لا باس به ا-----خبرنا بن جريح --------عن ربيعة------------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم حديثا مستفاضا بالمدينة قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يقبضه ويستوفيه الا ان يشرك فيه او يوليه او يقيله	1585	4910713965419912785	199	331.5	158	310	64.19355010986328	36	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms2686	true	5662032632863157500	218	300	1061	1445	1445	300	يخدع في البيوع-- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا بايعت فقل لا خلابة قال فكان الرجل اذا بايع يقول لا خلابة قال ابو عمر يقال ان الرجل المذكور في هذا الحديث هو منقذ بن عمرو الانصاري المازني جد واسع بن حبان وذلك محفوظ في حديث بن عيينة عن محمد بن اسحاق عن نافع عن بن عمر ا-------------ن منقذا------------------ سفع في راسه مامومة في الجاهلية فخبلت------------------------------------------------------------- لسانة فكان يخدع في البيع فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بع وقل لا-	2686	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1557	false	5162270083671693849	219	294	1062	1416	1446	300	يغبن في البياعات فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم اذا بايعت فقل لا خلابة ولي الخيار ثلاثة ايام قلت رواه الحاكم ف----------------------------------------------------------------------ي المستدرك من-------------------------- حديث------------ محمد بن اسحاق عن نافع عن بن عمر قال كان حبان بن منقذ رجلا ضعيفا وكان قد سفع في راسه مامومة فجعل له رسول الله صلي الله عليه وسلم الخيار ثلاثة ايام فيما اشتراه وكان قد ثقل------------------- لسانه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بع وقل لا	1557	4910713965419912785	182	201.0	137	483	37.68115997314453	32	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms2689	true	7621886685593637320	187	236	917	1146	1487	300	عن قتادة عن انس ان رجلا كان في عقدته ضعف وكان يبايع وان اهله اتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله احجر عليه فدعاه --نبي الله صلي الله عليه وسلم فنهاه ف---------قال يا رسول الله اني لا اصبر علي البيع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة	2689	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1560	false	5626659401894239193	54	104	268	502	1480	300	عن قتادة عن انس ان رجلا كان في عقدته ضعف وكان يبايع وان اهله اتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله احجر عليه فدعاه النبي----- صلي الله عليه وسلم فنهاه عن البيع فقال يا رسول الله---- لا اصبر ع-ن البيع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة	1560	4910713965419912785	214	382.0	167	245	87.34693908691406	42	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms2727	true	-449955412505193475	258	295	1299	1469	1491	300	وروي بن وهب عن مالك عن بن شهاب ان خيبر كان بعضها عنوة وبعضها صلحا قال و الكتيبة اكثرها---- عنوة ومنها صلح قال بن وهب قلت لمالك وما الكتيبة قال من ارض خيبر وهي اربعون الف عذق	2727	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1454	false	996021483749910783	66	97	325	479	1473	300	طريق بن وهب عن مالك عن الزهري- ان خيبر كان بعضها عنوة وبعضها صلحا والكت-----يبة اكثرها كان عنوة وفيها صلح----------- قلت لمالك وما الكتيبة قال--- ارض خيبر وهي اربعون الف عذق	1454	4910713965419912785	136	233.5	106	174	78.16091918945312	25	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms2788	true	-8764353195862926901	216	300	1042	1453	1453	300	يمنعنك قضاء قضيت به اليوم راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق فان الحق قديم لا يبطله شء وان مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته الي ذلك اخذت له حقه والا اوجبت عليه القضاء فانه ابلغ للعذر واجلي للعمي الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما والناس عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء-	2788	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1640	false	1184882228474881848	10	100	48	502	1506	300	يمنع-ك قضاء قضيته-------- راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق فان الحق قديم و---------------مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل في الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب والسنة اعرف الاشباه والامثال ثم قس الامور عند ذلك فاعمد الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري اجعل للمدعي-------------------- امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذ ب------------حقه والا وجهت------ القضاء عليه فان ذلك ----اجلي للعمي وابلغ في العذر المسلمون--------------------------------------- عدول بعضهم علي بعض الا محدودا في حد او مجربا في-- شهادة زور او ظنينا في ولاء	1640	4910713965419912785	259	387.5	204	561	46.16755676269531	44	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms2789	true	-6278114665175970744	0	59	0	313	1500	300	او قرابة فان الله قد--- تولي منكم السراءر ودفع عليكم بالبينات ثم اياك والقلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر للخصوم-------------- التي ي-ري الله فيها الاجر ويحسن فيها الذكر فمن خلصت---- نيته كفاه ال---------------------------------------له ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غيره شا---نه الله فما ظنك بثواب الل----ه في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام عليك ورحمة الله	2789	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1640	false	1184882228474881848	100	173	502	879	1506	300	او قرابة -ان الله تعالي تولي منكم السراءر ودرا عن-كم بالبينات ثم اياك والقلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر للخصوم في مواطن الحق الذي يوجب الله به-ا الاجر ويحسن به-ا الذكر فانه من يصلح نيته فيما بينه وبين الله تعالي ولو علي نفسه يكفه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غير ذلك يشنه الله فما ظنك بثواب غير الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام عليك ورحمة الله	1640	4910713965419912785	278	490.5	221	381	72.96588134765625	43	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms2807	true	-8559144473121072941	161	221	812	1089	1479	300	بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض لي كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة فقال لا قال فلك يمينه	2807	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1654	false	-1562335094350041154	51	102	248	485	1438	300	عن واءل بن حجر ----------------قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض--- كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس--- فيها حق فقال عليه السلا-------------م للحضرمي الك بينة -قال لا قال فلك يمينه	1654	4910713965419912785	224	393.0	174	278	80.5755386352539	46	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms2811	true	-2268488171899335080	207	296	991	1399	1416	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم وهو فيها كاذب لقي الله تعالي وهو عليه غضبان 1 قال فدخل الاشعث بن قيس فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قلن-ا كذا وكذا قال صدق في نزلت كان بيني وبين رجل خصومة في ارض------- فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بينتك فلم تكن لي بينة فقال له احلف قلت اذن يحلف فقال رسول الله صلي الله عليه -وسلم عند ذلك من حلف علي يمين صبر ليقتطع بها	2811	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1654	false	-1562335094350041154	216	292	1044	1403	1438	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم -هو فيها فاجر لقي الله ------وهو عليه غضبان --قال فدخل الاشعث بن قيس فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قالوا كذا وكذا قال صدق في نزلت كان بيني وبين رجل--------- ارض باليمن فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال شاهداك او يمينه------------------- قلت اذا يحلف ولا--------- يبالي فقال عليه السل-------ام من حلف علي يمين -----يستحق بها	1654	4910713965419912785	314	521.0	241	417	75.29975891113281	62	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms2814	true	-1477835171597757582	105	219	534	1090	1507	300	عن المهاجر-- بنا-بي امية قال كتب ال--------------------------------------------------------------ي ابو بكر رضي الله عنه ان ابعث الي بقيس بن مكشوح في وثاق فبعث--ت اليه به ف------------------جعل قيس يحلف ما- قتل داذوي-------------------ه فاحلفه ابو بكر خمسين يمينا عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالله ما قتله ولا علم له قاتلا ثم عفا عنه قال ابو عمر واما اختلاف الفقهاء في اليمين عند المنبر بالمدينة وغيرها من البلدان وبمكة بين الركن والمقام فقد ذكرنا عن مالك والشافعي في ذلك ما بان به ما ذهبا اليه هما واصحابهما وقال بن ابي اويس قال مالك في الايمان التي تكون بين الناس في الدماء واللعان والحقوق لا يحلف فيها عند منبر الا عند منبر النبي صلي الله عليه وسلم	2814	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1986	false	3611451919715945330	184	249	902	1198	1436	300	عن المهاجرين بن ابي امية قال كتب الي ابو بكر ان افحص لي عن داودي وكيف كان امر قتله الي ان قال فكتب ابو بكر الي المهاجر -ان ابعث الي بقيس بن مكشوح في وثاق فبعث به اليه في وثاق فلما دخل عليه جعل قيس يتبرا من قتل داودي ويحلف بالله ما قتله فاحلفه ابو بكر خمسين يمينا عند منب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر النبي صلي الله عليه وسلم	1986	4910713965419912785	170	272.0	132	661	25.718608856201172	28	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms2817	true	-1052217356085676460	0	30	0	127	1508	300	يقول ان لم اتك بمالك فهذا الرهن لك قال نعم قال معمر ثم بلغني انه-------- ان هلك لم يذهب حق هذا انما هلك من رب المال له غنمه وعليه غرمه	2817	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1901	false	2286269928976801332	92	123	441	572	1451	300	يقول ان لم اتك بمالك فالر----هن لك قال نعم قال معمر ثم بلغني عنه انه قال ان هلك لم يذهب حق هذا انما هلك من رب الرهن له غنمه وعليه غرمه	1901	4910713965419912785	116	221.5	87	135	85.9259262084961	26	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms2834	true	2891007418387494186	131	220	606	1037	1430	300	مالك---------- عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عبد الله وعبيد الله ابني عمر قفلا من غزوة فمرا بابي---------------- موسي فاسلفهما من بيت المال فاشتري-----ا به متاعا فحملاه الي------------------------------------------------------------- المدينة فربحا فيه قال عمر--------------------------------------------------------------------- اديا المال وربحه فقا--ل عبيد الله----- ما ينبغي لك هذا لو هلك المال ونقص ضمناه وسكت عبد الله فاعاد القول عمر عليهما فراجعه عبيد الله فقال له رجل لو جعلته قراضا يا امير المءمنين قال فاخذ عمر راس المال ونصف الربح فلم ينكر عمر علي ابنه عبيد الله قوله لو هلك المال او نقص -ضمناه	2834	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1673	false	-2294687272951785758	43	122	232	648	1505	300	مالك في الموطا عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عبد الله وعبيد الله ابني عمر بن الخطاب خرجا الي العراق فاعطاهما ابو موسي -الاشعري من مال الله علي ان يبتاعا به متاعا ويبيعانه بالمدينة ويءديا راس المال لامير المءمنين والربح لهما فلما قدما المدينة -ربحا فق---ال عمر اكل الجيش اسلفه كما اسلفكما قالا لا فقال ابنا امير المءمنين فاسلفكما اديا المال وربحه فراجعه عبيد الله وقال ما ينبغي--- هذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يا امير المءمنين لو هلك الم-----------------------------------------------------------------------ال او نقص لضمناه	1673	4910713965419912785	185	225.0	142	600	30.83333396911621	29	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms2841	true	-3908086215475166209	4	93	16	418	1447	300	عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اهل الشام يقال له بن خيبرين وجد مع امراته رجلا فقتله او قتلهما معا فاشكل علي معاوية بن ابي سفيان القضاء فيه فكتب -------الي ابي موسي الاشعري يسال له علي بن ابي طالب عن ذلك فسال ابو موسي عن ذلك علي بن ابي طالب فقال له علي------------ ان هذا الشء ما هو بارضي عزمت عليك لتخبرني فقال له ابو موسي كتب الي------- معاوية بن ابي سفيان ان اسالك عن ذلك فقال علي انا ابو حسن ان لم يات باربعة شهداء فليعط برمته	2841	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1343	false	5463690612927746335	0	76	0	351	1419	300	عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اهل الشام يقال له بن خيبري- وجد مع امراته رجلا فقتله او قتله-----ا فاشكل علي معاوية بن ابي سفيان القضاء فيه فكتب معاوية الي ابي موسي الاشعري------------------------------- فسال ابو موسي------- علي بن ابي طالب فقال له علي بن ابي طالب ان هذا -لشء ما هو بارضي عزمت عليك لتخبرني فقال--- ابو موسي كتب الي في ذلك معاوية ف-----------------------------قال علي انا ابو حسن ان لم يات باربعة شهداء فليعط برمته	1343	4910713965419912785	324	561.5	254	428	75.70093536376953	63	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms2842	true	6953603891076908016	50	116	256	564	1460	300	عن بن شهاب------- عن سنين ابي جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب قال فجءت به الي عمر بن الخطاب فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال له عمر اكذلك قال نعم فقال عمر بن الخطاب اذهب--- فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته قال يحيي سمعت	2842	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1535	false	-7583424999374497864	32	93	158	442	1460	300	عن بن شهاب الزهري عن سنين ابي جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زم-ن عمر بن الخطاب قال فجءت به الي عمر بن الخطاب فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح -قال --------كذلك قال نعم فقال عمر---------- اذهب به فهو حر---------- وعلينا نفقته انتهي وعن ----	1535	4910713965419912785	265	469.5	208	318	83.33333587646484	52	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms2856	true	2112362581568938891	190	229	933	1124	1454	300	ولد امراة هو ابنكما--------------- وهو للباقي منكما وذكر------ه عبد الرزاق ع-------------------ن الثوري عن قابوس بن ابي ظبيان عن ابيه عن علي رضي الله عنه انه اتاه رجلان وقعا علي امراة في طهر واحد فقال الولد بينكما وهو للباقي منكما	2856	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1327	false	-8894503130010209254	102	141	525	730	1514	300	عليا فقال هو بينكما يرثكما وترثانه وهو للباقي منكما انتهي ورواه عبد الرزاق في مصنفه اخبرنا سفيان الثوري عن قابوس بن ابي ظبيان-------- عن علي قال------------- اتاه رجلان وقعا علي امراة في طهر فق-----ال الولد بينكما وهو للباقي منكما	1327	4910713965419912785	146	229.5	114	231	63.20346450805664	26	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms2860	true	441399057667844087	131	168	653	839	1451	300	مالك انه بلغه ان عمر بن الخطاب او عثمان بن عفان قضي احدهما في امراة غرت رجلا بنفسها وذكرت انها حرة فتزوجها فولدت له اولادا فقضي ان يفدي ولده بمثلهم قال يحيي سمعت مالكا يقول والقيمة اعدل	2860	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1670	false	2368985227833362423	218	253	1077	1249	1476	300	مالك انه بلغه ان عمر بن الخطاب او عثمان بن عفان قضي احدهما في ام--ة غرت رجلا بنفسها فذكرت انها حري فتزوجها فولدت له اولادا فقضي ان يفدي ولده بمثلهم قال---------- مالك وتلك --القيمة عندي	1670	4910713965419912785	161	293.5	128	186	86.55914306640625	28	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms2868	true	-8989248204236750132	78	150	358	708	1410	300	عن محمد بن اسحاق عن يحيي بن عروة بن الزبير عن ابيه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق قال عروة ولقد حدثني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخلة منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس	2868	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1867	false	3214758312621407623	107	168	508	811	1445	300	من طريق بن اسحاق عن يحيي بن عروة---------- عن ابيه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال مثله وزاد ---------------------------------قال عروة فلقد خبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها فانها لتضرب اصولها بالفءوس	1867	4910713965419912785	280	510.0	221	351	79.77207946777344	52	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms2901	true	-39977150089983913	56	102	271	489	1450	300	عليه وسلم اذا اتبع احدكم علي ملء فليتبع وهذا هو الحالة بعينها بدليل رواية----------------------- يونس بن عبيد عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مطل الغني ظلم واذا احلت علي ملء فاتبعه ----------------وفي قول رسول الله صلي الله عليه وسلم	2901	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1615	false	4529613566234683420	137	189	678	931	1457	300	بلفظ وا----ذا اتبع احدكم علي ملء فليتبع انتهي وروي احمد ايضا اخبرنا شريح بن النعمان ثنا هشيم ثنا يونس بن عبيد عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مطل الغني ظلم واذا احلت علي ملء فاتبعه انتهي الحديث الثاني نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1615	4910713965419912785	176	291.0	135	257	68.48249053955078	35	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms2906	true	939972036664714185	230	279	1086	1313	1427	300	عن النعمان بن بشير انه قال ان اباه بشيرا اتي به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارتجعه قال	2906	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1682	false	6705919800168268950	185	228	896	1097	1465	300	عن النعمان بن بشير قا----ل ان اباه------------- اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا -قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فار-جعه زاد	1682	4910713965419912785	189	322.0	146	230	82.17391204833984	34	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms2908	true	7298399855014071358	221	298	1067	1430	1436	300	في الموطا عن هشام------- عن بن شهاب -------عن عروة بن الزبير 1440 عن عاءشة انها قالت ان ابا بكر الصديق نحلها ج-اد عشرين وسقا 1 من ماله بالغابة 2 فلما حضرته الوفاة قال والله يا ابنتي ما من الناس احد احب الي غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك ج-اد عشرين وسقا فلو كنت جددتيه واحتزتيه 3 كان لك وانما هو اليوم مال وارث وانما--- هما اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله	2908	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1681	false	1612368850624905020	188	254	951	1267	1493	300	في الموطا في كتاب القضاء عن بن شهاب الزهري عن عروة ---------------عن عاءشة----- قالت ان ابا بكر كان--- نحلها جداد عشرين وسقا بالعالية----------- فلما حضرته الوفاة قال--------------- ما من الناس احد احب الي غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا م-----نك واني كنت نحلتك جداد عشرين وسقا فلو كنت حزبته ------------كان لك وانما هو اليوم مال وارث وانما هو هما اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله	1681	4910713965419912785	275	445.0	213	382	71.98953247070312	53	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms2918	true	-1994087352541998860	9	47	39	209	1440	300	وسلم قال لا يحل لاحد ان يعطي عطية او يهب هبة ثم يرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاءه ثم عاد في قيءه ----2 قال	2918	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1684	false	4473105234512771020	0	37	0	171	1469	300	وسلم قال لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة --فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء- ثم عاد في قيءه انتهي قال	1684	4910713965419912785	162	302.0	125	174	93.10344696044922	34	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms2921	true	7942552139042471087	0	33	0	155	1444	300	قال انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر وكان الزهري يفتي	2921	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1688	false	7475575127458800811	146	178	728	877	1476	300	قال انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر -كان الزهري يفتي	1688	4910713965419912785	149	287.0	117	155	96.12903594970703	31	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms2924	true	5381092854219068188	151	233	740	1121	1445	300	في اللقطة 2 1449 مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن--------------- عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني انه قال جاء رجل الي رسول الله- صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها 3 ووكاءها 4 ثم عرفها سنة 5 فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم يا رسول الله قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها 1 وحذاءها 2 ترد الماء وتاكل الشجر------ حتي يلقاها ربها	2924	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1538	false	-9177087280123895674	137	210	705	1071	1546	300	في اللقطة ورواه مسلم في القضاء والترمذي بن ماجة في الاحكام كلهم عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني ----قال جاء رجل---- فسال النبي صلي الله عليه وسلم------ عن اللقظة فقال اعرف عفاصها-- ووكاءها-- ثم عرفها سنة-- فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم -------------قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها-- وحذاءها-- ترد الماء وترعي الشجر فذرها حتي يلقاها ربها	1538	4910713965419912785	299	496.5	235	403	74.19355010986328	57	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms2944	true	6281636683186759546	146	219	701	1055	1455	300	ابو داود قال حدثني عبدة بن عبد الله قال حدثني عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثني نصر بن علي الحداني قال حدثني الاشعث بن جابر الحداني قال حدثني شهر بن حوشب ان- ابا هريرة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل و--المراة بطاعة الله ستين او سبعين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار---- وقرا ابو هريرة من بعد وصية يوصي بها او دين	2944	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1993	false	-6812532501327381107	143	206	726	1027	1490	300	ابو داود والترمذي عن عب-------------------------د الصمد بن عبد الوارث عن------- نصر بن علي الجداني عن------- الاشعث بن جابر حد------------ثني شهر بن حوشب انا ابا هريرة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل او المراة بطاعة الله ست---------ين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار قال وقرا ابو هريرة من بعد وصية يوصي بها او دين	1993	4910713965419912785	274	481.0	215	361	75.90027618408203	50	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms2946	true	5837865708085301033	181	259	896	1237	1432	300	عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن ابيه ان عمرو بن سليم الزرقي اخبره انه قيل لعمر بن الخطاب ان ها هنا غلاما يفاعا 1 لم يحتلم عن غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له ها هنا الا ابنة عم له -قال عمر بن الخطاب فليوص لها قال فاوصي لها بمال يقال له بءر جشم قال عمرو بن سليم فبيع ذلك المال بثلاثين الف درهم وابنه عمه التي اوصي لها هي ام عمرو بن سليم	2946	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1998	false	-5850637987154618222	207	271	986	1273	1413	300	عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن ابيه ان عمرو بن سليم الزرقي اخبره انه قيل لعمر بن الخطاب ه-----هنا غلاما يفاعا-- لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له ه--هنا الا ابنة عم له فقال عمر---------- فليوص لها---- فاوصي لها بماء يقال له بءر جشم قال عمر--------- فبيعت--------- بثلاثين الف درهم وابنة عمه-------------- هي ام عمرو بن سليم	1998	4910713965419912785	281	491.0	217	342	82.16374206542969	59	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms2966	true	2164451344288713332	107	177	511	860	1442	300	يحيي بن سعيد انه قال سمعت القاسم بن محمد يقول كانت عند عمر بن الخطاب امراة من الانصار فولدت له عاصم بن عمر ثم انه فارقها فجاء عمر قباء------------- فوجد ابنه عاصما يلعب بفناء المسجد فاخذ- بعضده فوضعه بين يديه علي الدابة فادركته جدة الغلام فنازعته اياه 1----- حتي اتيا ابا بكر الصديق فقال عمر ابني وقالت المراة ابني فقال ابو بكر خل بينها وبينه قال فما راجعه عمر الكلام	2966	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1298	false	520186791461686021	202	264	1013	1328	1500	300	يحيي بن سعيد عن---------- القاسم بن محمد قا-ل كانت عند عمر---------- امراة من الانصار فولدت له عاصما ثم---------- فارقها----- عمر فركب يوما الي قبا فوجد ابنه------ يلعب بفناء المسجد فاخذه بعضده فوضعه بين يديه علي الدابة فادركته جدة الغلام فنازعته اياه فاقبلا حتي اتيا ابا بكر ف-------قال عمر ابني وقالت المراة ابني فقال ابو بكر خل بينه- وبينها--- فما راجعه عمر الكلام	1298	4910713965419912785	282	475.0	224	368	76.63043212890625	51	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms2967	true	2410151429144286170	74	168	345	816	1408	300	بن جريج انه اخبره عن عطاء الخر-ساني عن بن عباس قال طلق عمر بن الخطاب امراته الانصارية ام ابنة عاصم فلقيها تحمله بمحسر وقد فطم ومشي فاخذ بيده لينتزعه منها ونازعها اياه حتي اوجع الغلام وبكي وقال انا احق بابني منك فاختصما الي ابي بكر فقضي لها به وقال ريحها وحجرها وفراشها خير له منك حتي يشب ويختار لنفسه ومحسر سوق بين قباء والمدينة وعن الثوري عن عاصم عن عكرمة قال خاصمت امراة عمر الي ابي بكر وكان طلقها فقال ابو بكر الام اعطف والطف وارحم واحق- واراف -هي احق بولدها ما لم تتزوج	2967	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1298	false	520186791461686021	104	193	512	964	1500	300	بن جريج---- اخبرني-- عطاء الخراساني عن بن عباس قال طلق عمر بن الخطاب امراته الانصارية ام ابنه عاصم فلقيها تحمله بمحسر وقد فطم ومشي فاخذ بيده لينتزعه منها ونازعها اياه حتي اوجع الغلام وبكي وقال انا احق بابني منك فاختصما الي ابي بكر فقضي لها به وقال ريحها وحجرها وفراشها خير له منك حتي يشب ويختار لنفسه انتهي حدثنا سفيا--------------ن الثوري عن عاصم عن عكرمة قال خاصمت امراة عمر الي ابي بكر وكان طلقها فقال ابو بكر هي-- اعطف والطف وارحم واحني واراف وهي احق بولدها ما لم تتزوج	1298	4910713965419912785	428	795.5	340	474	90.29535675048828	80	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms2968	true	5762623593446930505	11	55	54	258	1399	300	صلي الله عليه وسلم فداك ابي وامي------- يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة و---نفعني ف---------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	2968	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1301	false	-4703563624644863093	109	168	541	822	1507	300	صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسل--------م هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	1301	4910713965419912785	184	335.0	143	289	63.66781997680664	36	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3007	true	-2807865802374499735	65	100	314	477	1392	300	معمر وغيره عن ايوب عن بن سيرين عن عبيدة السلماني قال سمعت عليا يقول اجتمع رايي وراي عمر في امهات الاولاد ان لا يبعن قال ثم رايت بعد ان يبعن قال عبيدة فقلت له -رايك	3007	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1325	false	-65511114611017051	267	300	1263	1416	1416	300	معمر------ عن ايوب عن بن سيرين عن عبيدة السلماني قال سمعت عليا يقول اجتمع رايي وراي عمر في امهات الاولاد ان لا يبعن---- ثم رايت بعد ان يبعن قال عبيدة فقلت له فرايك-	1325	4910713965419912785	152	280.0	120	164	92.68292999267578	32	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3030	true	-5404992221093205319	210	300	995	1437	1437	300	عبد الوارث بن سعيد الثوري قال قدمت مكة فوجدت---- ابا حنيفة و-بن ابي ليلي و-بن شبرمة فسالت ابا حنيفة فقلت ما تقول في رجل باع بيعا وشرط شرطا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت بن ابي ليلي فسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت بن شبرمة فسالته فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت يا سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا في مسالة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي-----	3030	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1570	false	-4659964202857964703	43	131	209	642	1496	300	عبد الوارث بن سعيد------- قال قدمت مكة فوجدت بها ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرمة فسالت ابا حنيفة عن------------- رجل باع بيعا وشرط شرطا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت بن ابي ليلي فسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت بن شبرمة فسالته فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت يا سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا في مسالة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته فقال ما ادري ما قالا حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي	1570	4910713965419912785	415	785.0	330	453	91.61148071289062	79	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3031	true	1354090936219419829	0	100	0	486	1459	300	عن بيع وشرط البي------------ع باطل ثم اتيت بن ابي ليلي فاخبرته فقال لا ادري ما قالا حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت امرني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان اشتري بريرة فاعتقها وان اشترط اهلها الولاء فانما الولاء لمن اعتق-- البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت بن شبرمة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا لك حدثني مسعر بن كدام عن محارب بن دثار عن جابر قال بعت من النبي صلي الله عليه وسلم ناقه وشرط لي حملانها او ظهرها الي المدينة البيع جاءز والشرط جاءز وروي اسماعيل بن اسحاق قال حدثني ابو ثابت عن عبد الله	3031	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1570	false	-4659964202857964703	131	215	642	1055	1496	300	عن بيع وشرط البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت بن ابي ليلي فاخبرته فقال ما ادري ما قالا حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت امرني----- النبي صلي الله عليه وسلم ان اشتري بريرة فاع-----------------------------------------------تقها البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت بن شبرمة فاخبرته فقال ما ادري ما قالا حد---ثني مسعر بن كدام عن محارب بن دثار عن جابر قال بعت--- النبي صلي الله عليه وسلم ناقة وشرط لي حملانه---------ا الي المدينة البيع جاءز والشرط جاءز انتهي ورواه الحاكم------------- ابو-------- عبد الله	1570	4910713965419912785	372	684.0	292	501	74.25149536132812	71	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3035	true	936003013169828370	21	56	100	279	1499	300	مالك عن ربيعة بن---- عبد الرحمن ان الزبير بن العوام اشتري عبدا فاعتقه ولذلك العبد بنون من امراة حرة فلما اعتقه الزبير قال هم موالي وقال موالي امهم بل هم موالينا فاختصموا الي عثمان بن	3035	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1713	false	8940268399520386211	268	300	1334	1498	1498	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن ان الزبير بن العوام اشتري عبدا فاعتقه ول-----لعبد بنون من امراة حرة ف------قال الزبير---- هم موالي وقال موالي امهم--- هم موالينا فاختصموا الي عثمان بن-	1713	4910713965419912785	157	272.5	127	183	85.79235076904297	28	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3038	true	-3311100389287222514	30	140	136	666	1479	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابيه انه اخبره ان العاصي بن هشام هلك وترك----- بنين له ثلاثة اثنان لام ورجل لعله 1 فهلك احد اللذين لام وترك مالا وموالي فورثه اخوه لا-----بيه وامه ماله وولاءه مواليه ثم هلك الذي ورث المال وولاء الموالي وترك ابنه واخاه لابيه فقال ابنه قد احرزت 2 ما كان ابي احرز من المال وولاء الموالي وقال اخوه ليس كذلك انما احرزت المال واما ولاء الموالي فلا ارايت لو هلك اخي اليوم الست ارثه انا فاختصما الي عثمان بن عفان فقضي لاخيه بولاء الموالي	3038	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1718	false	1660578826739993696	100	206	518	1033	1489	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابيه انه اخبره ان العاص- بن هشام هلك وترك ثلاث بنين--------- اثنان لام ورجل لعلة-- فهلك احد اللذين لام وترك مالا وموالي فورثه اخوه الذي لابيه وامه ماله وم------واليه ثم هلك الذي ورث المال وولاء الموالي وترك ابنا واخا- لابيه فقال ابنه قد احرزت-- ما كان ابي احرز من المال وولاء الموالي وقال اخوه ليس كذلك انما احرزت المال واما ولاء الموالي فلا ارايت لو هلك اخي اليوم الست ارثه---- فاختصما الي عثمان بن عفان فقضي لاخيه بولاء الموالي	1718	4910713965419912785	500	946.0	396	540	92.59259033203125	97	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3048	true	2472763293488942248	7	67	36	311	1387	300	الجريري عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشر اواق فهو عبد 1 وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد وهكذا رواه حجاج بن ارطاه عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن ال-----------------نبي صلي الله عليه وسلم	3048	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1704	false	17394255523215969	109	162	577	833	1486	300	الاحكام عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشر اواق فهو عبد-- وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد--------------------------------- انتهي بلفظ ابي- داود ولفظ الترمذي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1704	4910713965419912785	213	355.5	165	292	72.94520568847656	42	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3108	true	-149520821549016210	197	244	983	1183	1451	300	علي بن ظبيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدبر من الثلث -----------1 وهذا ---خطا من علي بن ظبيان لم يتابع عليه وانما يرويه غيره عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر	3108	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1319	false	-3430175043783241637	47	90	220	406	1464	300	علي بن ظبيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدبر من الثلث فقال ابو زرعة هذا حديث باطل قال بن ابي---------------- حاتم- ورواه خالد بن الي-----------اس عن نافع عن بن عمر	1319	4910713965419912785	146	222.5	107	214	68.22429656982422	30	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3127	true	150315221221195341	166	261	835	1291	1483	300	بن عمر انه قال جاءت---- اليهود------ الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم 1 فقالوا نفضحهم 2 ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها 3 فوضع احدهم يده علي اية الرجم ثم -----قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	3127	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1366	false	-5271139513890410517	151	243	779	1238	1513	300	بن عمر مختصرا ومطولا ان اليهود جاءوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الزنا فقا--لوا نفضحهم-- ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فجعل-- احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها-- فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	1366	4910713965419912785	418	769.5	330	472	88.55931854248047	81	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3132	true	-5701988252043536927	242	299	1187	1490	1494	300	قال جاءت ي--هود ب-----امراة ورجل منهم زنيا فقال اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما -منعكما ان ترجماهما قال- ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود	3132	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1644	false	-5038177818041282568	79	134	409	708	1565	300	قال جاءت اليهود برجل وامراة----- منهم زنيا فقال اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد فيهما----- اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها ك---الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم باليهود	1644	4910713965419912785	283	519.5	229	312	90.70513153076172	48	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3132	true	-5701988252043536927	234	267	1153	1320	1494	300	مجالد عن عامر-- عن جابر بن عبد الله قال جاءت --يهود ب-----امراة ورجل منهم زنيا فقال اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في	3132	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1662	false	-5454655204024372583	79	111	411	579	1520	300	مجالد عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال جاءت اليهود برجل وامراة----- منهم زنيا فقال اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد ---	1662	4910713965419912785	155	275.0	124	176	88.06818389892578	28	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3134	true	7788333501449449812	13	68	59	317	1382	300	يقال له هزال يا هزال لو سترته برداءك لكان خيرا لك قال يحيي بن سعيد فحدثت بهذا الحديث في مجلس فيه يزيد بن نعيم بن هزال الاسلمي فقال يزيد هزال---- جدي----- وهذا الحديث حق 1524 مالك عن بن شهاب انه اخبره ان رجلا اعترف علي نفسه بالزني علي عهد رس---------------ول الله- صلي الله عليه وسلم	3134	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1633	false	-5806787121692591441	0	58	0	274	1500	300	يقال له هزال يا هزال لو سترته برداءك لكان خيرا لك قال يحيي-------- فذكرت -هذا الحديث في مجلس فيه يزيد بن نعيم بن هزال الاسلمي فقال يزيد هذا حديث جدي هزال وهذا الحديث حق انتهي قال بن عبد البر هزال روي عنه ابنه ومحمد بن المنكدر حديثا واحدا وما اظن له غيره قول النبي صلي الله عليه وسلم	1633	4910713965419912785	180	268.0	137	283	63.60424041748047	32	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3141	true	-7265079574238054100	95	195	465	954	1461	300	بشير بن المهاجر قال حدثني عبد الله بن بريدة عن ابيه ------قال جاءت الغامدية فقالت يا رسول الله اني قد زنيت واريد ان تطهرني ف----ردها فلما كان الغد اتته فقالت يا نبي ا-لله لم تردني لعلك تريد ان تر-دني كما رددت ماعز بن مالك فوالله اني لحبلي فقال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة فقالت هذا ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي وفي يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي ا-لله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الغلام الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس	3141	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1373	false	-5042717308977981132	151	230	743	1126	1461	300	بشير بن المهاجر عن------- عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة قال جاءت الغامدية فقالت يا رسول الله اني--- زنيت ف---------طهرني وانه ردها فلما كان الغد ------قالت يا رسول الله--------- لعلك تريد ان ترددني كما رددت ماعزا------- فوالله اني لحبلي فقال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي -----------------------------------------------------------------------------في يده كسره خبز فقالت هذا يا رسول الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي -الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها فامر الناس	1373	4910713965419912785	349	605.5	275	502	69.52191162109375	63	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3143	true	3969150257246489209	158	279	764	1389	1499	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو- افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبرني- ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام واخبروني انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابن----ه ماءة و-غربه عاما وامر--- انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت --رجم---------------ها فاعترفت	3143	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1369	false	4923725731369432782	89	207	433	1034	1518	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد-------------------- ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي ان اتكلم قال تكلم ق-ال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم---- سالت اهل العلم فاخبروني ان-ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وا--------نما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد اليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام- واغد يا انيس علي -------------امراة هذا-- فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت	1369	4910713965419912785	554	1005.0	443	652	84.96932220458984	99	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3150	true	-3608168323317438541	89	166	390	750	1383	300	ابي حنيفة عن حماد-------------- عن ابراهيم قد ق--------ال عبد الله بن مسعود في البكر يزني بالبكر---- يجلدان ماءة وينفيان سنة قال فقال علي حسبهما من الفتنة ان ينفيا ------------------قال---------- ابو عمر قد ثبت ع---ن ابي بكر وعمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلي---------------------------------- رضي الله عنهم انهم غربوا ونفوا في الزني باسانيد احسن من التي ذكرها الكوفيون منها ما رواه عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب وغرب وان ابا بكر ضرب وغرب	3150	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1371	false	-6552308740307581376	167	300	840	1484	1484	300	ابو حنيفة عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم النخعي قال قال عبد الله بن مسعود في البكر يزني بالبكر قال يجلدان ماءة وينفيان سنة قال وقال علي حسبهما من الفتنة ان ينفيا انتهي وروي محمد بن الحسن اخبرنا ابو حنيفة عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم النخعي قال كفي بالنفي فتنة انتهي وروي عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن بن المسيب قال غرب عمر ربيعة بن امية بن خلف في الشراب الي خيبر فلحق بهرقل فتنصر فقال عمر لا اغرب بعده مسلما انتهي قوله وعليه يحمل النفي المروي عن بعض الصحابة رضي الله عنهم قلت روي الترمذي حدثنا ابو كريب ويحيي بن اكثم قالا ثنا عبد الله بن ادريس عن عبيد الله------- عن نافع عن بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب وغرب وان ابا بكر ضرب وغرب-	1371	4910713965419912785	253	375.5	196	652	38.803680419921875	47	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3154	true	-7939067166642166294	175	249	864	1223	1461	300	مالك---------- عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار عن ابي واقد الليثي ان عمر بن الخطاب اتاه رجل وهو بالشام فذكر له انه وجد مع امراته رجلا فبعث عمر بن الخطاب ابا واقد الليثي الي امراته يسالها عن ذلك فاتاها وعندها نسوة حولها فذكر لها الذي قال زوجها لعمر بن الخطاب واخبرها انها لا تءخذ بقوله وجعل يلقنها اشباه ذلك لتنزع 1 فابت ان تنزع وتمت 2 علي الاعتراف فامر بها عمر فرجمت	3154	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1637	false	3234270497851685822	57	126	268	607	1506	300	مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار عن ابي واقد الليثي ان عمر بن الخطاب اتاه رجل وهو بالشام فذكر له انه وجد مع امراته رجلا فبعث عمر بن الخطاب ابا واقد الليثي الي امراته يسالها عن ذلك فاتاها وعندها نسوة فذك------ر لها الذي قال زوجها لعمر---------- واخبرها انها لا تءخذ بقوله وجعل يلقنها---------- لتنزع-- فابت ان تنزع وتمت-- علي الاعتراف فامر بها عمر فرجمت	1637	4910713965419912785	326	611.5	259	369	88.34688568115234	65	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3156	true	7034481169099344889	40	74	187	348	1423	300	شعبة عن اياس بن معاوية قال قال لي سعيد بن المسيب ممن انت قلت من مزينة قال اني لاذكر اليوم الذي نعي فيه عمر بن الخطاب النعمان بن مقرن المزني الي الناس علي المنبر	3156	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1952	false	-3328472107533202403	40	63	198	310	1474	300	شعبة عن اياس بن معاوية قال قال--- سعيد بن المسيب------------------------- اني لاذكر --يوم----- نعي---- عمر بن الخطاب النعمان بن مقرن المزني---------- علي المنبر	1952	4910713965419912785	112	177.5	89	161	69.56521606445312	22	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3161	true	-5417773364703794753	207	263	1018	1268	1428	300	بن ابي شيبة -----قال حدثني وكيع عن بن ابي ليلي عن القاسم بن الوليد عن يزيد بن قيس ان عليا رجم ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وطيا قال وحدثني وكيع قال وحدثني محمد بن قيس عن ابي حصين ان عثمان اشرف علي الناس يوم الدار فقال اما علمتم انه لا يحل دم امرء مسلم الا باربعة -------------------رجل عمل عمل قوم لوط	3161	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1384	false	-231675688625322863	35	140	184	694	1450	300	بن ابي شيبة في مصنفه حدثنا وكيع عن بن ابي ليلي عن القاسم بن الوليد عن يزيد بن قيس ان عليا رجم لوطيا انتهي حديث اخر اخرجه البيهقي عن عطاء بن ابي رباح قال اتي بن الزبير بسبعة في لواطة اربعة منهم قد احصنوا وثلاثة لم يحصنوا فامر بالاربعة فرضخوا بالحجارة وامر بالثلاثة فضربوا الحد وابن عباس وابن عمر في المسجد انتهي كلامه حديث اخر رواه بن ابي شيبة ايضا -----حدثنا وكيع ثنا------- محمد بن قيس عن ابي حصين ان عثمان اشرف علي الناس يوم الدار فقال اما علمتم انه لا يحل دم امرء مسلم الا باربع فذكرها وذكر الرابع ورجل عمل عمل قوم لوط	1384	4910713965419912785	225	412.0	172	522	43.10344696044922	47	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3162	true	4106096280547170349	204	288	991	1388	1451	300	عليه وسل--م اقتلوا الفاعل والمفعول به الذي يعمل عمل قوم لوط 1 واخبرنا عبد الله بن محمد قال حدثني محمد بن بكر قال حدثني ابو داود قال حدثني النفيلي قال حدثني عبد العزيز بن محمد قال حدثني عن عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله------------------- من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به 2 ----قال ابو داود ورواه سليمان بن بلال عن عمرو بن ابي عمرو مثله ورواه عباد بن منصور عن عكرمة عن بن عباس	3162	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1381	false	8008390268344608217	188	270	896	1293	1433	300	عليه السلام اقتلوا الفاعل والمفعول به قلت روي من حديث بن عباس ومن حديث ابي هريرة فحديث بن عباس اخرجه------------------ ابو داود والترمذي وابن ماجة عن عب------د العزيز بن محمد الدراوردي عن عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به انتهي قال ابو داود ر-واه سليمان بن بلال عن عمرو بن ابي عمرو مثله ورواه عباد بن منصور عن عكرمة عن بن عباس	1381	4910713965419912785	281	470.5	218	422	66.58767700195312	53	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3164	true	456287079491814597	42	114	203	527	1416	300	له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط 1 فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته 2 فقال دون هذ-ا فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلد ثم قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود الله -من اصاب من هذه القاذورات 3 شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبدي لنا صفحته 4 نقم عليه كتاب الله	3164	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1363	false	8602903196057357132	0	62	0	287	1428	300	له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط-- فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم يقطع ثمرته-- فقال بين هذين فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به----------------------------- فجلد ثم قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود الله فمن اصاب من هذه القاذورة--- شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد- لنا صفحته-- نقم عليه كتاب الله	1363	4910713965419912785	280	505.5	218	326	85.88957214355469	56	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3166	true	8613306217092016105	17	57	84	265	1496	300	حدثني عيسي بن يونس عن حنظلة السدوسي قال سمعت انس بن مالك يقول كان يءمر بالسوط فتقطع ثمرته ثم يدق بين حجرين حتي يلين ثم يضرب به قلنا لانس في زمان من كان هذا قال في زم-ن عمر بن الخطاب	3166	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1362	false	-7346184236954107423	83	123	412	594	1428	300	حدثنا عيسي بن يونس عن حنظلة السدوسي قال سمعت انس بن مالك يقول كان يءمر بالسوط فيقطع ثمرته ثم يدق بين حجرين حتي يلين ثم يضرب به قلنا لانس في زمان من كان هذا قال في زمان عمر بن الخطاب	1362	4910713965419912785	179	351.0	139	182	98.35164642333984	37	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3168	true	2653256399743824916	91	123	412	559	1460	300	مالك---------- عن نافع ان صفية بنت ابي عبيد اخبرته ان ابا بكر الصديق اتي برجل قد وقع علي جارية بكر فاحبلها ثم اعترف علي نفسه بالزني ولم يكن احصن فامر به ابو	3168	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1372	false	-2985171164359939977	266	300	1248	1404	1404	300	مالك في الموطا عن نافع ان صفية بنت ابي عبيد اخبرته ان ابا بكر الصديق اتي برجل قد وقع علي جارية بكر فاحبلها ثم اعترف علي نفسه بالزني ولم يكن احصن فامر به ابو-	1372	4910713965419912785	146	278.0	115	157	92.9936294555664	31	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3174	true	314539812566838722	11	41	49	202	1496	300	عن نافع ان عبدا كان يقوم علي رقيق الخمس وانه استكره جارية من ذلك الرقيق فوقع بها فجلده عمر بن الخطاب ونفاه ولم يجلد الوليدة لانه استكرهها وفي هذا الحديث	3174	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1373	false	-5042717308977981132	100	129	474	625	1461	300	عن نافع ان عبدا كان يقوم علي رقيق الخمس وانه استكره جارية من تلك الرقيق فوقع بها فجلده عمر بن الخطاب ونفاه ولم يجلد الوليدة لانه استكرهها انتهي-- الحديث	1373	4910713965419912785	145	278.5	116	153	94.771240234375	27	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3183	true	-5176920110434263212	261	300	1241	1427	1427	300	عن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن بن حارثة بن النعمان الانصاري ثم من بني النجار عن امه عمرة بنت عبد الرحمن ان رجلين استبا في زمان عمر بن الخطاب فقال احدهما للاخر والله ما ابي بزان ولا امي-	3183	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1397	false	-1521858316667452468	33	68	164	333	1446	300	عن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن بن حارثة بن النعمان الانصاري----------------- عن امه عمرة بنت عبد الرحمن ان رجلين استبا في زم-ن عمر بن الخطاب فقال احدهما للاخر والله ما ابي بزان ولا امي	1397	4910713965419912785	168	316.0	134	187	89.83956909179688	33	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3184	true	-4958668875063420821	0	29	0	141	1424	300	بزانية فاستشار في ذلك عمر بن الخطاب فقال قاءل مدح اباه وامه وقال اخرون قد كان لابيه وامه مدح غير هذا نري ان تجلده الحد فجلده عمر الحد ثمانين	3184	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1397	false	-1521858316667452468	68	97	333	474	1446	300	بزانية فاستشار في ذلك عمر بن الخطاب فقال قاءل مدح اباه وامه وقال اخرون قد كان لابيه وامه مدح غير هذا نري ان تجلده الحد فجلده عمر الحد ثمانين	1397	4910713965419912785	141	282.0	112	141	100.0	29	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3194	true	7325110858222888217	250	292	1164	1360	1391	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق في زمان عثم--------ان اتر-جة فامر بها عثمان بن عفان ان تقوم فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان يده 1547----- مالك	3194	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1399	false	2873415302586783988	10	51	51	245	1465	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق في زمان عثمان بن عفان اترنجة فامر بها عثمان---------------- فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان يده انتهي قال مالك	1399	4910713965419912785	176	315.0	138	210	83.80952453613281	35	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3195	true	-3583212805406021393	20	92	94	433	1427	300	فصاعدا و-------------قال مالك 1 احب ما يجب فيه القطع الي ثلاثة دراهم وان- ارتفع الصرف او اتضع وذلك ان -----رسول الله قطع---------- في مجن قيمته ثلاثة دراهم و-ان عثمان بن عفان قطع في اتر-جة قومت- بثلاثة دراهم وهذا احب ما سمعت- الي في ذلك قال ابو عمر ادخل مالك رحمه الله في اول هذا الباب الحديث المسند الصحيح الاسناد حديث بن عمر وهذا اثبت ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم	3195	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1399	false	2873415302586783988	45	102	215	495	1465	300	فقطع عثمان يده انتهي قال مالك-- احب ما يجب فيه القطع الي ثلاثة دراهم سواء ارتفع الصرف او اتضع وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع في مجن قيمته ثلاثة دراهم وقطع عثمان ------------في اترنجة قيمتها ثلاثة دراهم وهذا احب ما سمعته الي انتهي وفي -------------------------------------------------------مسند الامام احمد عن عاءشة----------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم	1399	4910713965419912785	201	285.0	155	372	54.032257080078125	34	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3199	true	-8812744049912012777	15	117	70	541	1420	300	الذي قطع فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم كان --------------ثمنه عشرة دراهم ما حدثناه عبد الوارث قال حدثني قاسم قال حدثني محمد قال حدثني ابو بكر قال حدثني بن نمير وعبد الاعلي قالا حدثني محمد بن اسحاق عن ايوب بن موسي عن عطاء عن بن عباس قال كان ثمن المجن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة دراهم قال ابو بكر قال وحدثني عبد الاعلي عن محمد بن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقطع يد السارق في دون ثمن المجن قال--------- وكان ثمن المجن عشرة دراهم	3199	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1404	false	622214298491411152	70	166	316	762	1407	300	اليد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الا في ثمن المجن وثمنه ---------يومءذ دينار انتهي حديث اخر رواه النساءي ايضا اخبرنا خلا------------------------------------------------------------د بن ا-------------------------------------------------------------------------------------------سلم عن عبد الله بن ادريس------------------------ عن محمد بن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان ثمن المجن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة دارهم انتهي ورواه بن ابي شيبة في مصنفه حدثنا عبد الاعلي عن محمد بن اسحاق به قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقطع يد السارق في دون ثمن المجن قال عبد الله وكان ثمن المجن عشرة دارهم	1404	4910713965419912785	214	319.5	161	630	33.96825408935547	38	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3209	true	3876604978315811676	27	83	128	397	1438	300	مالك---------- عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم فنزل علي ابي بكر الصديق فشكا اليه ان عامل اليمن قد ظلمه فكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم فقدوا عقدا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر الصديق فجعل الرجل يطوف معهم	3209	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1421	false	-8610436530494467122	244	300	1191	1462	1462	300	مالك في الموطا عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من ال----يمن اقطع اليد والرجل قدم فنزل علي ابي بكر الصديق فشكي اليه ان عامل اليمن--- ظلمه فكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم فقدوا عقدا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر الصديق فجعل الرجل يطوف معهم-	1421	4910713965419912785	259	492.5	206	279	92.83154296875	51	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3209	true	3876604978315811676	83	167	397	804	1438	300	ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ زعم ان الاقطع جاءه به فاعترف به الاقطع او شهد عليه به فامر به ابو بكر الصديق فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي عليه من سرقته قال ابو عمر اختلف في هذا الحديث فروي ان هذا الاقطع لم يكن مقطوع اليد والرجل وانما كان مقطوع اليد اليمني فقط ذكر عبد الرزاق عن------------- معمر عن الزهري عن سالم وغيره قال انما قطع ابو ---بكر رجل الاقطع	3209	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1422	false	7285936007816503815	0	61	0	297	1425	300	ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ زعم ان الاقطع جاءه به فاعترف--- الاقطع او شهد علي---ه فامر به ابو بكر------- فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر------ لدعاءه علي نفسه اشد ع-----ليه من سرقته انتهي ورواه---------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرزاق في مصنفه اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت قدم علي ابي بكر رجل --اقطع	1422	4910713965419912785	243	404.0	191	423	57.446807861328125	45	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3210	true	4001194856873222411	3	233	16	1122	1429	300	عبد الرزاق قال----- اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كان------------ رجل اسود ياتي ابا بكر فيدنيه ويقرءه القران حتي بعث ساعيا او قال سرية فقال ارسلني معه فقال بل تمكث عندنا فابي فارسله معه واستوصي به خيرا فلم يغب معه الا قليلا حتي جاء قد قطعت----------------------------- يده فلما راه ابو بكر فاضت عيناه فقال ما شانك قال ما زدت علي انه كان يوليني شيءا من عمله فخنته فريض---ة واحدة فقطع يد------ي فقال--- ابو بكر تجدون الذي قطع يد هذا يخون عشرين فريضة والله لءن كنت صادقا -لاقيدنك منه قال ثم ادناه ولم يحول منزلته التي كانت له منه قال فكان الرجل يقوم الليل فيقرا فاذا سمع ابو بكر صوته قال تالله لرجل قطع هذا لقد اجترا علي الله عز وجل قال فلم يغب--- الا قليلا حتي فقد ال ابي بكر حليا لهم ومتاعا فقال ابو بكر طرق الحي الليلة فقام الاقطع فاستقبل القبلة ورفع يده الصحيحة والاخري التي قطعت فقال اللهم اظهر علي من سرقهم او نحو هذا وكان معمر ربما قال اللهم اظهر علي من سرق اهل هذا البيت الصالح قال فما انتصف- النهار حتي عثروا علي المتاع عنده فقال--- ابو بكر ويلك انك لقليل العلم بالله عز وجل فامر به فقط----------------------------------------------------------------------------------عت رجله وفي هذا الخبر وخبر------------------------------------- الزهري اي-ضا عن سالم وخبر ايوب عن نافع عن بن عمر ان ذلك الاقطع لم تكن رجله مقطوعة وانما كان مقطو------------------ع اليد اليمني فقطع ابو بكر رجله يعني اليسري	3210	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1422	false	7285936007816503815	42	191	208	921	1425	300	عبد الرزاق في مصنفه اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت قدم علي ابي بكر رجل ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قطع فشكي اليه ان يعلي بن امية قطع يده ورجله في سرقه وقال والله-------------------- ما زدت علي انه كان يوليني شيءا من عمله فخنته في فريضة واحدة فقطع يدي ورجلي فقال له ابو بكر ا----------------------------------------------ن كنت صادقا فلاقيدن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك منه فلم يلبثوا الا قليلا حتي فقد ال ابي بكر حليا لهم------------------------------------------------ فاستقبل القبلة ورفع يده وقال اظهر من ------------------------------------------------------------------------------------------سرق اهل هذا البيت الصالح قال فما انتصفت النهار حتي عثروا علي المتاع عنده فقال له ابو بكر ويلك انك لقليل العلم بالل---------------ه فقطع ابو بكر يده الثانية قال بن جريج وكان اسمه جبر او جبير وكان ابو بكر يقول لجراته علي الله اغيظ عندي من سرقته انتهي قال محمد بن الحسن في موطاه قال الزهري ويروي عن عاءشة قالت --------------------------------------------------------انما كان الذي سرق حلي اسماء اقطع اليد اليمني فقطع ابو بكر رجله----- اليسري	1422	4910713965419912785	419	595.0	326	1310	31.98473358154297	72	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3212	true	2973418642683464466	141	180	668	861	1453	300	ابو اسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن مكحول ان عمر قال اذا سرق فاقطعوا يده ثم ان عاد فاقطعوا رجله ولا تقطعوا يده الاخري وذروه ياكل بها الطعام ويستنجي بها من الغاءط ولكن احبسوه عن المسلمين	3212	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1423	false	-2611206958697459704	184	220	846	1022	1408	300	ابو اسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن مكحول ان عمر قال اذا سرق فاقطعوا يده ثم ان عاد فاقطعوا رجله ولا تقطعوا يده الاخري وذروه ياكل بها------- ويستنجي بها---------- ولكن احبسوه عن المسلمين	1423	4910713965419912785	176	334.5	140	193	91.19171142578125	36	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3212	true	2973418642683464466	80	111	372	513	1453	300	حاتم بن اسماعيل عن جعفر-------- عن ابيه قال كان علي لا يزيد علي ان يقطع للسارق يدا ورجلا فاذا اوتي به بعد ذلك قال اني لاستحي ان -----لا يتطهر لصلاته ولكن	3212	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1423	false	-2611206958697459704	50	84	241	394	1408	300	حاتم بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه قال كان علي لا يزيد علي ان يقطع السارق يدا ورجلا فاذا ا-تي به بعد ذلك قال اني لاستحي ان ادعه لا يتطهر لصلاته ولكن	1423	4910713965419912785	139	256.5	108	154	90.2597427368164	27	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3220	true	-7661846759310709893	54	168	250	777	1418	300	حسان بن عبيد الله قال حدثني المفضل بن فضالة عن يونس بن يزيد قال سمعت سعد بن ابراهيم يحدث عن المسور بن ابراهيم عن عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يغرم السارق----- اذا اقيم عليه الحد 1 ----قال ابو عمر هذا ------ليس بالقوي عندهم------------------------------------------------------------------------ والمسور بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف اخو سعد بن ابراهيم وصالح بن ابراهيم لم يسمع من عبد الرحمن بن عوف ولو ثبت هذا الحديث لوجب القول به ولكنه عندهم غير ثابت لانه منقطع وان كان قد وصله سعيد بن كثير عن عفير عن المفضل عن يونس عن سعد عن اخيه المسور بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الرحمن بن عوف فان	3220	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1424	false	2211003688296057505	134	207	662	1015	1478	300	حسان بن عب-د الله عن الم-------فضل بن فضالة عن يونس بن يزيد ------عن سعد بن ابراهيم----- عن المسور بن ابراهيم عن عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يغرم صاحب السرقة اذا اقيم عليه الحد انتهي قال النساءي هذا مرسل وليس بثابت انتهي واخرجه الدارقطني في سننه بلفظ لا غرم علي السارق بعد قطع يمينه انتهي وقال والمسور بن ابرا---------------------------------------------------------هيم لم ي---درك عبد الرحمن بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوف فان	1424	4910713965419912785	231	366.5	177	614	37.62215042114258	44	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3220	true	-7661846759310709893	60	161	278	747	1418	300	المفضل بن فضالة عن يونس بن يزيد -قال سمعت سعد بن ابراهيم يحدث عن المسور بن ابراهيم عن عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يغرم السارق اذا اقيم عليه الحد 1 قال ابو عمر هذا ليس بالقوي عندهم والمسور بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف اخو سعد بن ابراهيم وصالح بن ابراهيم لم يسمع من عبد الرحمن بن عوف ولو ثبت هذا الحديث لوجب القول به ولكنه عندهم غير ثابت لانه منقطع وان كان قد وصله سعيد بن كثير عن عفير عن المفضل عن يونس عن سع--------------------------------------------د ----------------------------------------------------------------------------عن اخيه المسور------------------- بن ابراهيم عن	3220	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1425	false	7322269637112637057	47	144	225	676	1457	300	المفضل بن فضالة عن يونس بن يزيد الايلي عن سعد بن ابراهيم----- عن المسور بن ابراهيم عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال لا يغرم السارق اذا اقيم عليه الحد فق-ال اب----ي هذا حديث منكر ومسور----------------------------------------------------------------------------- لم ي----لق عبد الرحمن انتهي وقال البيهقي في كتاب المعرفة هذا حديث رواه--------------------------------------------------------------- المفضل بن فضالة قاضي مصر واختلف عليه فيه فقيل عنه عن يونس بن يزيد عن سعد وقيل عنه عن يونس عن الزهري عن سعد وقيل عنه عن يونس عن سعد بن ابراهيم عن اخيه المسور فان كان سعد هذا هو بن ابراهيم بن	1425	4910713965419912785	223	287.5	169	609	36.61740493774414	39	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3235	true	-7074382463612702715	175	298	853	1444	1453	300	حدثني ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثني--- بن نمير قال حدثني محمد بن اسحاق عن محمد بن طلحة بن ركانة عن امه عن عاءشة بنت مسعود بن الاسود عن ابيها مسعود قال لما سرقت المراة تلك القطيفة من بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظمنا ذلك وكانت المراة من قريش فجءنا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نكلمه فيها فقلنا نحن نفديها باربعين اوقية -قال------------ تطهر خير لها فلما سمعنا من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم اتينا اسامة بن زيد فقلنا--- كلم لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذه المراة نحن نفديها باربعين اوقية فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ذلك قام خطيبا فقال يا ايها الناس ما اجتراكم علي في حد من حدود الله	3235	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1412	false	1229047316275730491	184	278	940	1386	1495	300	حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا عبد الله بن نمير ------ثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن طلحة بن ركانة عن امه--- عاءشة بنت مسعود بن الاسود عن ابيه -------قال لما سرقت المراة تلك القطيفة من بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظمنا ذلك وكانت ام-راة من قريش فجءنا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم نكلمه وق-----لنا نحن نفديها باربعين اوقية فقال عليه السلام تطهر خير لها ف----------------------------------------------اتينا اسامة بن زيد فقلنا له كلم لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كلمه قال-------------------------------------------------------------------------------------------- ما اكثاركم علي في حد من حدود الله	1412	4910713965419912785	394	671.0	307	611	64.48445129394531	75	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3242	true	4380690390845024527	53	207	233	958	1425	300	----------مالك عن ثور بن زيد الديلي ان عمر بن الخطاب---- استشار في الخمر يشربها الرجل فقال له علي بن ابي طالب نري ان تجلده ثمانين فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي 1 واذا هذي افتري او كما قال-------------------------- فجلد عمر في الخمر ثمانين قال ابو عمر هذا حديث منقطع من رواية مالك وقد روي متصلا من حديث بن عباس ذكره الطحاوي في كتاب احكام القران قال حدثني بهز بن سليمان قال حدثني سعيد بن كثير قال حدثني محمد بن فليج------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ثور بن زيد الديلي عن عكرمة عن بن عباس ان الشراب كانوا يضربون -في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالايدي وبالنعال وبالعصي حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانوا في خلافة ابي بكر اكثر منهم في عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر لو فرضنا لهم حدا يتوخي نحو ما كان يضربون عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ابو بكر يجلدهم اربعين	3242	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1395	false	8989399043781688672	78	180	365	879	1476	300	مالك في الموطا عن ثور بن زيد الديلي عن عمر بن الخطاب انه استشار في الخمر يشربها الرجل فقال له علي بن ابي طالب نري ان نجلده ثمانين فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي-- واذ -هذي افتري وعلي المفتري ثمانون فاجعله حد الفرية فجلد عمر في الخمر ثمانين انتهي وعن-------------------------- مالك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه الشافعي في مسنده ومن طريق الشافعي رواه البيهقي في المعرفة طريق اخر اخرجه الحاكم في المستدرك وصححه عن ثور بن زيد الديلي عن عكرمة عن بن عباس ان الشراب كانوا يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالايدي و-النعال و-العصي حتي توفي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكان ابو بكر يجلدهم اربعين	1395	4910713965419912785	346	476.5	272	869	39.815879821777344	65	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3248	true	-4380064242881165387	175	205	892	1039	1507	300	بن ابي شيبة قال----- حدثني هشيم عن منصور عن الحارث عن ابراهيم قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لان اعطل الحدود بالشبهات احب الي من ان اقيمها بالشبهات	3248	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1374	false	4710905393588518633	133	161	684	823	1510	300	بن ابي شيبة في مصنفه حدثنا هشيم عن منصور عن الحارث عن ابراهيم قال قال عمر بن الخطاب------------- لان اعطل الحدود بالشبهات احب الي من ان اقيمها بالشبهات	1374	4910713965419912785	130	238.0	103	152	85.52631378173828	25	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3260	true	4101149709432404719	229	294	1096	1390	1416	300	مالك عن زيد بن اسلم ع-----------ن بن وعلة المصري انه سال عبد الله بن عباس عما يعصر من العنب فقال بن عباس-------- اهدي رجل لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم راوية خمر 1 فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما علمت ان الله حرم----ها قال لا---- فساره رجل الي جنبه فقال ----------له صلي الله عليه وسلم بم ساررته فقال امرته ان يبيعها فقال	3260	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1609	false	8114972901345531443	157	218	768	1050	1475	300	م---------------سلم عن عبد الرحمن بن وعلة قال سالت بن ع---------------باس عما يعصر من العنب فقال بن عباس ان رجلا اهدي ------الي النبي صلي الله عليه وسلم راوية خمر-- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل- علمت ان الله حرم شربها قال لا قال فسار انسانا------- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بم ساررته -قال امرته ب---بيعها فقال	1609	4910713965419912785	217	334.0	168	332	65.36144256591797	36	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3263	true	5705219386394134885	166	229	788	1085	1446	300	عبد الرحمن بن غنم---------------- عن تميم الداري انه كان يهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم راوية من خمر كل سنة فلما كان العام الذي حرمت-- جاء براوية منها فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك وقال هل شعرت ان الله عز وجل حرمها وقال انها قد حرمت ف----قال يا رسول الله افلا ابيعها وانتفع بثمنها فقال رسول الله صلي	3263	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1610	false	512046386198737846	157	209	780	1023	1494	300	عبد الحميد بن جعفر عن شهر بن حوشب عن تميم الداري انه كان يهدي كل عا--------------------------م راوية--- خمر------- فلما انزل الله تحريم الخمر جاء ب--------ها فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك -قال ا--شعرت-------------------------- انها قد حرمت بعدك قال يا رسول الله افلا ابيعها وانتفع بثمنها -قال --ان الله حرم	1610	4910713965419912785	186	259.0	142	319	58.30720901489258	33	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3269	true	6261865848789670020	45	120	229	579	1473	300	الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقدم به علي اهل اليمن وهذه نسخته- بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قبل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد	3269	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0841	false	2004642868146490375	207	272	1003	1310	1445	300	الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرءت-- علي اهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد----- النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد ك--------------------------------------لال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد	841	4910713965419912785	299	566.5	234	352	84.94318389892578	60	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3269	true	6261865848789670020	128	220	623	1099	1473	300	من اعتبط مءمنا قتلا عن غير بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وف---ي النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعي جدعا الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي---------------------- المنقلة خمس عشرة من الابل وفي الجاءفة ثلث الدية وفي كل اصبع من اصابع اليد وال--رجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	3269	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0843	false	-3194670147993469500	41	133	206	680	1526	300	من اعتبط مءمنا قتلا عن---- بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وال---رجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل ----------------------وفي كل اصبع من اصابع اليد او الرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	843	4910713965419912785	439	842.5	353	503	87.2763442993164	80	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3269	true	6261865848789670020	45	114	229	549	1473	300	الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب ------الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقدم به علي اهل اليمن وهذه نسخته بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قبل	3269	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1955	false	7682058081373995916	243	300	1224	1485	1485	300	الزهري عن ابي بكر بن محمد بن --------حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب كتابا الي اهل اليمن------ فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به من عمرو بن حزم فقرا--- علي اهل اليمن -هذه نسختها---------------------- من محمد----- النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد كل--------------------ال ونعيم بن عبد كلال قيل-	1955	4910713965419912785	247	423.0	192	327	75.53517150878906	49	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3269	true	6261865848789670020	114	220	549	1099	1473	300	ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فذكر الحديث بطوله في الصدقات الي اخرها وفيه من اعتبط مءمنا قتلا عن غير بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وف---ي النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعي جدعا الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وف--------------------------------------------------------ي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي---------------------- المنقلة خمس عشرة من الابل وفي الجاءفة ثلث الدية وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر- من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	3269	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1956	false	-2880835238250300698	0	112	0	580	1468	300	ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد وكان في كتابته ان --------------------------من اعتبط مءمنا قتلا عن---- بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعة الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي العين والواحدة نصف الدية وفي اليد الواحدة نصف الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل ----------------------وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشرة من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	1956	4910713965419912785	479	891.5	384	632	75.7911376953125	87	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3270	true	2721302235043851495	133	176	620	836	1419	300	عن الشعبي عن عبيدة السلماني قالا وضع عمر الديات فوضع علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق عشرة الاف درهم وعلي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة مسنة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	3270	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1948	false	-2276709421882687764	119	161	606	815	1482	300	عن الشعبي عن عبيدة السلماني قال- وضع عمر الديات----- علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق عشرة الاف درهم وعلي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة مسنة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءة- حلة	1948	4910713965419912785	208	398.0	166	216	96.29629516601562	40	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3271	true	561284348422554741	157	222	738	1059	1441	300	اهل الابل ماء-ة بعير وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل البرود ماءتي حلة وهو قول عطاء والزهري وقتادة واخبرنا --------------------------------------------عبد ال--له قال حدثني محمد قال حدثني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود قال حدثني سعيد بن يعقوب قال حدثني ابو تميلة قال حدثني محمد بن اسحاق قال ذكر عطاء عن جابر ----------------قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم ال---دية علي اهل الابل	3271	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1949	false	4788796909633099091	55	154	261	739	1475	300	اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ما---------------------------ءتي حلة او قيمة ذلك انتهي -----------اخبرنا سفيان الثوري عن ايوب بن موسي عن مكحول ان عمر بن الخطاب قال الدية اثنا عشر الفا علي اهل الدراهم وعلي اهل الدنانير الف دينار وعلي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتا بقرة وعلي اهل الشاة الفا شاة وعلي اهل الحلل ماءتا حلة انتهي وفي الباب حديث مرفوع اخرجه ابو داود عن م---------------------------------------------------حمد بن اسحاق قال ذكر عطاء عن جابر بن عبد الله انه قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم في الدية علي اهل الابل	1949	4910713965419912785	177	247.5	133	567	31.216930389404297	28	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3272	true	-5197376831276767197	223	300	1105	1476	1476	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت----- الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب علي-- النصف من دية المسلمين قال فكان -----ذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت---- ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة---- وترك-	3272	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1948	false	-2276709421882687764	207	287	1033	1421	1482	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال وكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف----ا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك	1948	4910713965419912785	362	679.0	287	392	92.34693908691406	69	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3273	true	7893136489335316665	261	300	1211	1400	1400	300	الدية في ثلاث سنين وذكر ابو بكر قال---------------------- حدثني عبد الرحيم بن سليمان عن الاشعث عن الشعبي وعن الحكم عن ابراهيم قالا اول من فرض العطاء عمر بن الخطاب وفرض فيه الدية كاملة في ثلاث سنين وثلثي الدية في-	3273	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1915	false	-5962246051568765049	191	235	961	1170	1487	300	الدية في ثلاث سنين لقضية عمر قلت روي بن ابي شيبة في مصنفه حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن --اشعث عن الشعبي وعن الحكم عن ابراهيم قالا اول من فرض العطاء عمر بن الخطاب وفرض فيه الدية كاملة في ثلاث سنين -ثلثا الدية في	1915	4910713965419912785	168	294.5	133	212	79.24528503417969	31	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3273	true	7893136489335316665	269	297	1247	1386	1400	300	حدثني عبد الرحيم بن سليمان عن الاشعث عن الشعبي وعن الحكم عن ابراهيم قالا اول من فرض العطاء عمر بن الخطاب وفرض فيه الدية كاملة في ثلاث سنين	3273	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1989	false	-4537946714769160616	181	209	888	1025	1477	300	حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن --اشعث عن الشعبي وعن الحكم عن ابراهيم قالا اول من فرض العطاء عمر بن الخطاب وفرض فيه الدية كاملة في ثلاث سنين	1989	4910713965419912785	136	265.5	108	139	97.84172821044922	26	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3277	true	-88815287581024900	31	126	156	603	1442	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الا ان قتيل الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا والحجر ديته مغلظة ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها 1 فهو حديث مضطرب لا يثبت من جهة الاسناد رواه بن----- عيينة عن علي بن زيد ع---------------ن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------القاسم بن ربيعة عن بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه سفيان الثوري وهشيم عن خالد الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ورواه حماد بن زي-د عن خالد الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن	3277	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1912	false	4757264023762975998	205	300	986	1457	1457	300	النبي صلي الله عليه وسلم ----قال الا ان دية- الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا------------------ ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها انتهي ور---------------------------------واه بن حبان في صحيحه في النوع الثالث والاربعين من القسم الثالث قال في التنقيح وعقبة بن اوس وثقه بن سعد والعجلي وابن حبان وقد روي عنه محمد بن سيرين مع جلالته والقاسم وثقه ابو داود وابن المديني وابن حبان انتهي واخرجه النساءي ايضا--------- عن خالد------- عن القاسم ---------عن عقبة بن اوس عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم و-------اخرجه ايضا عن خالد------- عن القاسم--------- عن عقبة ان-	1912	4910713965419912785	254	333.5	194	576	44.09722137451172	46	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3280	true	-5982566905023996573	21	64	95	303	1429	300	ابي سعيد قال سم---عت ابا شريح الكعبي يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انكم--- معشر خزاعة قتلتم هذا القتيل من هذيل واني عاقل-ه فمن قتل له بعد مقالتي هذه قتيل فهو بالخيار بين خيرتين بين- ان ياخذ-- العقل وبين ان	3280	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1935	false	-205958862179912881	145	187	699	906	1448	300	ابو داود والترمذي عن ابي شريح الخزاعي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انكم يا معشر خزاعة قتلتم هذا القتيل من هذيل واني عاقلته فمن قتل له بعد مقالتي هذه قتيل فاهله ------بين خيرتين واما ان ياخذوا العقل او -----	1935	4910713965419912785	170	280.0	133	218	77.98165130615234	28	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3291	true	-8223351190224572355	79	146	367	699	1460	300	الثوري عن عيسي بن المغيرة عن يزيد بن وهب ان عمر بن عبد العزيز كتب الي طريف بن ربيعة وكان قاضيا بالشام ان صفوان بن المعطل ضرب حسان بن ثابت بالسيف فجاءت الانصار الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود فقال النبي تنتظرون فان يبرا صاحبكم تق--صوا وان يمت نقدكم بعد في حسان فقالت الانصار قد علمتم ان هدي النبي صلي الله عليه وسلم في العفو	3291	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1967	false	-1026930647854201218	236	300	1151	1469	1469	300	الثوري عن يحيي بن المغيرة عن بديل بن وهب ان عمر بن عبد العزيز كتب الي طريف بن ربيعة وكان قاضيا بالشام ان صفوان بن المعطل ضرب حسان بن ثابت بالسيف فجاءت الانصار الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود فقال ينتظر-------- فان -برا صاحبكم فاقتصوا وان يمت نقدكم فعوفي ------فقالت الانصار قد علمتم ان هوي النبي صلي الله عليه وسلم في العفو-	1967	4910713965419912785	297	555.5	235	334	88.92215728759766	57	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3295	true	6546823841500880386	48	117	238	552	1424	300	عن ربيعة عن ابي عبد الرحمن قال سالت سعيد بن المسيب قلت كم في اصبع من اصابع المراة قال عشر من الابل قال قلت كم في اصبعين قال عشرون قلت كم في ثلاث قال ثلاثون قلت كم في اربع قال عشرون قلت------ حين عظم جرحها واشتدت بلي-تها نقص عقلها قال اعراقي انت قلت بل--- عالم متثبت او جاهل متعلم قال هي السنة وفي رواية وكيع يا بن اخي----- السنة	3295	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1950	false	-9106351315071565714	146	201	703	958	1438	300	عن ربيعة انه سال ------------------------بن المسيب---- كم في اص---------بع المراة قال------------- عشر قال كم في اثنتين قال عشرون قال كم في ثلاث قال ثلاثون قال كم في اربع قال عشرون قال ربيعة حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال اعراقي انت قال ربيعة عالم متثبت او جاهل متعلم قال------------------------ يا بن اخي انها السنة	1950	4910713965419912785	213	341.0	162	329	64.74163818359375	40	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3301	true	-6131883508103155582	105	159	523	780	1426	300	بن جريج عن- عمرو بن دينار عن----- طاوس------ عن بن عباس عن عمر انه نشد الناس ما قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجنين فقام حمل بن مالك----------- فقال كنت بين امراتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فقتلتها وجنينها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنينها بغرة عبد وان تقتل	3301	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1915	false	-5962246051568765049	45	99	249	514	1487	300	بن جريج ثنا عمرو بن دينار انه سمع طاوسا يخبر عن بن عباس عن عمر انه نشد--------- قض--اء رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجنين فجاء حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين امراتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فقتلتها وجنينها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنينها بغرة---- وان تقبل	1915	4910713965419912785	235	412.5	185	280	83.92857360839844	43	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3302	true	-5400239224081899298	14	73	59	353	1447	300	عن طاوس عن بن عباس قال قال عمر اذكر الله امرءا سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الجنين فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال يا امير المءمنين كنت بين جاريتين يعني ضرتين فضربت احداهما الاخري بالمسطح عمود خباءها فقتلتها وقتلت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بطنها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ا-----------لجنين-- بغرة عبد او	3302	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1973	false	3398379327252745076	178	300	891	1505	1505	300	عن طاوس عن بن عباس ان----- عمر -رضي الله عنه ناشد الناس في الج----------------------------نين فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال----------------- كنت بين امرا-----------تين فضربت احداهما الاخري-------------------- فقتلتها وجنينها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه بغرة عبد او امة وان تقتل بها انتهي وهذا رواه ابو داود والنساءي وابن ماجة والحاكم في المستدرك في الفضاءل والمراتان اسمهما في سنن ابي داود عن بن عباس قال كان اسم احداهما مليكة والاخري ام غطيف وفي معجم الطبراني عن عويم بن ساعدة قال كانت اختي ملكية وامراة منا يقال لها ام عفيفة بنت مسروح تحت حمل بن النابغة فضربت ام عفيف مليكة بمسطح بيتها وهي حامل فقتلتها وذا بطنها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها بالدية وفي جنينها بغرة عبد او-	1973	4910713965419912785	176	224.0	138	697	25.251075744628906	32	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3328	true	-6455298896498040118	188	259	933	1262	1459	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن انه قال سالت سعيد بن المسيب كم في اصبع المراة فقال عشر من الابل فقلت كم في اصبعين قال عشرون من الابل فقلت كم في ثلاث فقال ثلاثون من الابل فقلت كم في اربع قال عشرون من الابل فقلت حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها 1 فقال سعيد اعراقي انت فقلت بل-- عالم متثبت او جاهل متعلم فقال سعيد هي السنة يا بن اخي	3328	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1950	false	-9106351315071565714	146	199	703	947	1438	300	عن ربيعة------------------ انه سال ----------بن المسيب كم في اصبع المراة -قال عشر ----------قال كم في اثنتين قال عشرون قال كم---------- في ثلاث -قال ثلاثون قال كم ----------في اربع قال عشرون قال ربيعة---- حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال-------- اعراقي انت قال ربيعة عالم متثبت او جاهل متعلم -قال-------------- يا بن اخي	1950	4910713965419912785	206	312.0	158	331	62.23564910888672	38	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3341	true	8749092339707904328	81	109	384	512	1464	300	حدثني حفص عن حجاج عن حصين الحارثي عن ال----------حارث عن علي رضي الله عنه قال ما جني العبد ففي رقبته ويخير مولاه ان شاء فداه وان شاء دفعه	3341	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1979	false	-3029710572810303126	46	73	230	355	1462	300	حدثنا حفص عن حجاج عن حصين الحارثي عن الشعبي عن الحارث عن علي------------- قال ما جني العبد ففي رقبته ويخير مولاه ان شاء فداه وان شاء دفعه	1979	4910713965419912785	114	218.0	89	138	82.60869598388672	23	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3344	true	-5069671578120949549	105	160	509	789	1469	300	بن جريج عن يعقوب بن عتبة واسماعيل بن محمد وصالح قالوا عقل كل معاهد ومعاهدة----- كعقل المسلم ذكر انهم كذكرانهم واناثهم كاناثهم جرت بذلك السنة في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم 2 وذكر ابو بك---------------------------ر ب-----------ن ابي شيبة قال حدثني اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب قال سمعت الزهري يقول دية المعاهد---- دية المسلم	3344	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1954	false	5300223771070076469	58	113	318	580	1529	300	بن جريج عن يعقوب بن عتبة واسماعيل بن محمد وصالح قالوا عقل كل معاهد من اهل الكفر كعقل المسلمين-------------------------------- جرت بذلك السنة في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي الاثار روي عبد الرزاق في مصنفه اخبر بن جريج عن بن ابي نجيح عن مجاهد عن بن مسعود قال دية--------------------------------- المعاهد مثل دية المسلم	1954	4910713965419912785	165	244.0	128	327	50.458717346191406	30	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3344	true	-5069671578120949549	2	73	12	349	1469	300	الدية والغي الذي جعله معاوية في بيت المال قال واحسب عمر ---------راي ذلك النصف -الذي------- جعله معاوية في بيت المال ظلما منه قال الزهري فلم يقبض لي ان اذاكر بذلك عمر بن عبد العزيز فاخبره ان الدية قد كانت تامة لاهل الذمة قال معمر فقلت للزهري------ ان بن المسيب قال ديته اربعة الاف فقال لي ان خير الامور ما عرض علي كتاب الله قال الله عز وجل--------------------------------- فدية مسلمة الي اهله	3344	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1955	false	7682058081373995916	5	74	27	358	1485	300	النصف والقي ال-----------نصف في بيت المال ثم قضي--- عمر بن عبد العزيز في النصف والقي ما كان جعل- معاوية قا----------------------ل الزهري ولم يقض ----ان اذاكر----- عمر بن عبد العزيز فاخبره ان الدية--- كانت تامة لاهل الدية ----------قلت للزهري بلغني ان بن المسيب قال ديته اربعة الاف فقال--- ان خير الامور ما عرض علي كتاب الله قال الله تعالي وان كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق فدية مسلمة الي اهله	1955	4910713965419912785	242	341.0	188	393	61.57761001586914	41	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3348	true	1856508825317696577	139	199	681	967	1468	300	قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي رضي- الله عنه فقلنا هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم عهدا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في كتابي هذا واخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماء--------------------هم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم الا لا يقتل	3348	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1447	false	2426069320725108327	241	300	1253	1537	1537	300	قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي عليه السلام-- فقلنا هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في كتابي هذا فاخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادن--------------------اهم الا لا يقتل-	1447	4910713965419912785	253	474.5	200	307	82.4104232788086	48	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3348	true	1856508825317696577	142	220	696	1069	1468	300	عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي رضي الله------ عنه فقلنا-- هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم عهدا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في كتابي هذا واخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماء--------------------هم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث ح------------------------دثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين ----1 قال	3348	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1916	false	9046628302883987534	158	243	764	1172	1451	300	عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي رضي الله تعالي عنه فقلت له هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في كتابي هذا فاخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون -تكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادن--------------------اهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين انتهي قال	1916	4910713965419912785	345	649.5	272	429	80.4195785522461	64	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3356	true	2361507707861735165	195	257	924	1223	1429	300	عبد الرزاق 2 قال--- اخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب قال ما اري الدية الا للعصبة لانهم يعقلون عنه فهل سمع احد منكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك شيءا فقال الضحاك بن سفيان الكلابي وكان النبي صلي الله عليه وسلم استعمله علي الاعراب كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	3356	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1936	false	-5112067244561220086	242	300	1237	1520	1520	300	عبد الرزاق في مصنفه اخبرنا معمر عن الزهري عن ب-----ن المسيب ان عمر بن الخطاب قال ما اري الدية الا للعصبة لانهم يعقلون عنه فهل سمع احد منكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك شيءا فقال الضحاك بن سفيان الكلابي وكان عليه السلا-------------م استعمله علي الاعراب كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان-	1936	4910713965419912785	265	498.0	210	302	87.74834442138672	53	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3374	true	1453251340003082581	189	227	908	1088	1435	300	وكيع قال حدثني اسراءيل عن ابي اسحاق عن الحارث بن الازمع قال وجد قتيل باليم-ن بين وادعة وارحب فكتب عامل عمر ا----------ليه في ذلك فكتب عمر اليه---- ان قس ما بين الحيين فالي ايهم- كان اقرب فخذهم به	3374	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1988	false	-4528761715040896137	2	39	12	191	1550	300	وكيع ثنا------ اسراءيل عن ابي اسحاق عن الحارث بن الازمع قال وجد قتيل باليمين بين وادعة وارحب فكتب عامل عمر بن الخطاب اليه------- فكتب---- اليه عمر ان قس ما بين الحيين فالي ايهما كان اقرب فخذهم به	1988	4910713965419912785	159	275.0	125	196	81.12245178222656	29	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3376	true	2219662577537886476	28	78	143	398	1454	300	بن جريج قال اخبرنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز انه في كتاب لعمر بن عبد العزيز قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا في القتيل يوجد بين ظهراني قوم- ان الايمان علي المدعي عليهم فان نكلوا -حلف المدعون واستحقوا فان نكل الفريقان جميعا كانت الدية------- نصفين	3376	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1983	false	1582209412204532501	106	150	540	767	1508	300	بن جريج---- اخبرنا عبد العزيز بن عمر ان--------------- في كتاب -عمر بن عبد العزيز قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- في القتيل يوجد بين ظهراني ديار ان الايمان علي المدعي عليهم فان نكلوا احلف المدعون واستحقوا فان نكل الفريقان------ كانت الدية بينهما نصفين	1983	4910713965419912785	214	369.0	171	264	81.06060791015625	38	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3378	true	9162315082575943611	0	88	0	459	1485	300	اظن الا قد قدرت لكم علي صاحبكم واخبره الخبر قال فخرج يعلي حتي وقف علي البءر والناس معه قال فقال الرجل الذي----------- قتله صديق المراة دلوني بحبل فدلوه فاخذ الغلام فغيبه في سرب من البءر ثم قال ارفعوني فرفعوه وقال لم اقدر علي شء فقال القوم الريح الان اشد منها حين جءنا فقال رجل اخر دلوني فلما ارادوا ان يدلوه اخذت الاخر رعدة فاستوثقوا منه ودلوا صاحبهم فلما هبط فيها استخرجه فرفعوه اليهم ثم خرج فاعترف الرجل خليل المراة واعترفت المراة واعترفوا كلهم فكتب فيهم يعلي الي عمر	3378	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1938	false	108068193728325343	245	300	1184	1461	1461	300	اظن الا قد قدرت لكم علي صاحبكم وقص عليه القصة فاتي ي--علي حتي وقف علي البءر والناس معه---- فقال احد اصدقاء المراة ممن قتله دل------------وني بحبل فدلوه فاخذ الغلام فغيبه في سرب من البءر ثم -----رفعوه ف--------قال لم اقدر علي شء ف----------------------------------------قال رجل اخر دلوني فدلوه------------------------------- ف----------------------------------------استخرجه-------------------- فا-------------------------عترفت المراة واعترفوا كلهم فكتب يعل-----ي الي عمر-	1938	4910713965419912785	225	374.5	179	470	47.87234115600586	39	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3405	true	3907140770128937516	11	46	45	207	1422	300	حفص عن اشعث عن الشعبي والحسن قالا ليس في -------------------------------------------------------------------------------عظم قصاص قال و-------------------------حدثني حفص عن حجاج عن ----------------------------------------------------------------------------ابي مليكة عن بن عباس قال ليس في العظام قصاص قال وحدثني بن ادريس عن الشيباني عن الشعبي	3405	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1934	false	-5991029403202773348	181	252	887	1214	1440	300	حفص عن اشعث عن الشعبي والحسن قالا ليس في العظام قصاص ما خلا السن والراس انتهي الحديث الاول قال عليه السلام لا قصاص في العظم قلت غريب وروي بن ابي شيبه في مصنفه حدثنا حفص عن حجاج عن عطاء عن عمر قال انا لا نقيد من العظام انتهي حدثنا حفص بن غياث عن حجاج عن بن ابي مليكه عن بن عباس قال ليس في العظام قصاص انتهي واخرج نحوه عن الشعبي ---------------	1934	4910713965419912785	113	161.0	86	342	33.04093551635742	21	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3415	true	-8419791837519959925	166	300	805	1473	1473	300	سعيد بن عبيد الطاءي عن بشير بن يسار ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثمة اخبره ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا منه-م قتيلا فقالوا للذي- وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا فقالوا ما قتلناه ولا علمنا له قاتلا قال فانطلقوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي ا-لله انطلقنا الي خيبر فوجدنا اخانا قتيلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر وقال لهم تاتون- بالبينة علي من قتل فقالوا ما لنا بينة قال فيحلفون لكم قالوا ما نرضي -ايمان --يهود فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطل ذمه فوداه بماءة من ابل الصدقة وما حدثنا عبد الله قال حدثني محمد قال حدثني -------------------ابو داود قال حدثني الحسن بن علي قال حدثني عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة-	3415	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1982	false	3531978784981984611	42	149	226	770	1556	300	سعيد بن عبيد الله ب--ن بشير بن يسار ان------------------------ سهل ---ابي حثمة اخبره ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا احدهم قتيلا وقالوا للذين وجد فيه---م قتلتم صاحبنا -قالوا ما قتلنا- ولا علمنا--- قاتلا---- فانطلقوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انطلقنا الي خيبر فوجدنا احدنا قتيلا فقا----------------------------------------------ل لهم تاتوني بالبينة علي من قتله قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون---- قالوا لا نرضي بايمان اليهود فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطل دمه فوداه بماءة من ابل الصدقة انتهي وفيه نظر اعني انه يحتاج الي تامل حديث اخر اخرجه البخاري وابو داود ------------------------------------------------------------عن الزهري عن ابي سلمة	1982	4910713965419912785	454	756.5	362	695	65.32373809814453	74	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3416	true	-5675478817684366774	0	48	0	243	1471	300	بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال -ليهود وبدا بهم ايحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار ا-تحلفوا فقالوا انحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم دية علي يهود لانه وجد بين	3416	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1982	false	3531978784981984611	146	194	758	998	1556	300	عن ابي سلمة-- وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لليهود وبدا بهم -يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحلفوا -قالوا -نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم دية علي يهود لانه وجد بين	1982	4910713965419912785	232	430.5	184	245	94.69387817382812	40	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3424	true	328625215008389259	42	103	204	509	1467	300	عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال -ليهود بدءا بهم قال يحلفون لكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار ا-تحلفون فقالوا لا نحلف علي الغيب------------- فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم دية علي اليهود لانه وجد بين اظهر-----هم قال	3424	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1982	false	3531978784981984611	144	197	748	1014	1556	300	عن الزهري عن ابي سلمة-------------- وسليمان بن يسار عن رجال ----------------------------------من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لليهود وبدا بهم---- يحلف من-كم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحلفوا -قالو---ا نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم دية علي ي--هود لانه وجد بين اظهرم انتهي قال	1982	4910713965419912785	237	400.0	189	325	72.92308044433594	40	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3429	true	-8398438870977256424	87	117	409	557	1488	300	عن ابي قلابة ان عمر بن عبد العزيز ابرز سريره يوما للناس ثم اذن لهم فدخلوا عليه فقال ما تقولون في القسامة فاضب القوم قالوا نقول القسامة القود بها حق	3429	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1981	false	3391237172413755278	228	253	1196	1315	1554	300	عن ابي قلابة ان عمر بن عبد العزيز ابرز سريره يوما للناس ثم اذن لهم فدخلوا----- فقال ما تقولون في القسامة----------- قالوا -------------القود بها حق	1981	4910713965419912785	119	210.0	94	148	80.40540313720703	25	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3459	true	-1167418542712887263	0	33	0	164	1496	300	سمع عمر بن عبد العزيز يقول كان من اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قال قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لا يبقين دينان بارض العرب	3459	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1523	false	2371168155092965570	133	166	629	793	1535	300	سمع عمر بن عبد العزيز يقول كان من اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قال قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لا يبقين دينان بارض العرب	1523	4910713965419912785	164	328.0	131	164	100.0	33	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3460	true	-9157428266095010056	129	251	650	1226	1458	300	قال اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قال اخرجوا يهود الحجاز واهل نجران من جزيرة العرب وان شرار الناس ناس يتخذون القبور مساجد 1648 مالك---------------------------------------------------- عن بن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب قال مالك قال بن شهاب ففحص 2 عن ذلك عمر بن الخطاب حتي اتاه الثلج 3 واليقين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب فاجلي يهود خيبر 1649 قال مالك وقد اجلي عمر بن الخطاب يهود نجران وفدك فاما يهود خيبر فخرجوا منها ليس لهم من الثمر ولا من الارض شء واما يهود فدك فكان لهم نصف الثمر ونصف الارض لان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- كان --------------------------------------------------	3460	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1523	false	2371168155092965570	37	152	168	710	1535	300	كان اخر ما عهد- به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا يترك ب----------------------------جزيرة العرب دينان انتهي قال الدارقطني في علله وهذا حديث صحيح انتهي ورواه مالك في الموطا قال ابو مصعب اخبرنا مالك عن بن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب قال مالك قال بن شهاب ففحص-- عن ذلك عمر بن الخطاب حتي اتاه ---------اليقين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب فاجلي يهود خيبر واجلي ي-------------------------------هود نجران وفدك ----------------------------------------------------------------------------انتهي اخبرنا مالك عن اسماعيل بن ابي حكيم انه سمع عمر بن عبد العزيز يقول كان من اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	1523	4910713965419912785	314	495.5	241	689	45.57329559326172	62	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3525	true	4542008905632240207	212	300	1010	1421	1421	300	صلي الله عليه وسلم في لبسه الصماء 1702 مالك----------------------------------------------- عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء تباع عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه الحلة فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه------------- من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله اكسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال-	3525	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1790	false	-299065334504747569	112	202	555	992	1476	300	صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع وفيه وعن الديباج والحرير والثاني اخرجه البخاري ومسلم عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء----- عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه------ فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر منه----------ا حلة فقال عمر يا رسول الله -كسوتنيها وقد قلت------------- ما قلت فقال	1790	4910713965419912785	349	605.0	272	472	73.94068145751953	72	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3798	true	-4447172862936912991	187	219	896	1052	1479	300	عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب استعمل مولي له يدعي هنيا عل--ي الحمي فقال يا هني اضمم جناحك عن الناس---- واتق دعوة المظلوم-- فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل	3798	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1468	false	-836194276401372035	267	300	1324	1487	1487	300	عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب استعمل مولي له يقال له هني علي الحمي فقال يا هني اضمم جناحك علي المسلمين واتق دعوة المظلومين فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل-	1468	4910713965419912785	139	254.5	110	164	84.75609588623047	26	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3798	true	-4447172862936912991	219	300	1052	1479	1479	300	رب الصريمة 1 ورب الغنيمة 2 واياي ونعم بن عوف ونعم بن عفان فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعا- الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما يات-ني ببنيه فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم ومياههم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت-	3798	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms1469	false	1250369435034878253	0	72	0	394	1517	300	رب الصريمة -----والغنيمة-- واياي ونعم بن عوف ونعم بن عفان فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة و---الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببينة فيقول يا امير المءم-----------------نين افتاركهم انا لا ابا-لك فالماء والكلا اهون علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلاد--------هم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت	1469	4910713965419912785	384	716.5	313	430	89.30232238769531	66	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3799	true	-533934440188748232	101	228	451	1074	1477	300	الله صلي ا----لله عليه وسلم ------------الي اليمن فقال انك تاتي قوما من اهل الكتاب فادعهم الي شهادة الا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة----------- تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب 1 وقال وحدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن عمرو بن مرة ع----------------------------------------------------------------ن عبد الله بن سلمة ان رجلا اتي معاذا فقال اوصني قال اياك ودعوة المظلوم وقال ابو بكر في المصنف حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا ابو معشر عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوة -----	3799	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms0906	false	3130871323809151057	176	293	900	1492	1526	300	الله عنه ان النبي عليه السلام بعث معاذا الي اليمن فقال انك تاتي قوما--- اهل --كتاب فادعهم الي شهادة ل-ا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب انتهي الحديث السادس والثلاثون قال عليه السلام تصدقوا علي اهل الاديان كلها قلت روي بن ابي شيبة في مصنفه حدثنا جرير بن عبد الحميد عن اشعث عن جعف--------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن سعيد بن جبير -----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا	906	4910713965419912785	408	698.5	324	719	56.745479583740234	74	JK001503-ara1	JK000471-ara1
JK001503-ara1.ms3799	true	-533934440188748232	91	172	410	815	1477	300	عن بن عباس ان معاذ بن جبل قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------الي اليمن فقال انك تات----ي قوما من اهل الكتاب فادعهم الي شهادة ال--ا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا ل---ذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب	3799	-3420969744551792856	JK000471-ara1.ms2012	false	-5919608593397160044	131	212	663	1059	1486	300	عن بن عباس ان رسول ا----------------------لله صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي اليمن -قال انك تقدم علي قوم---- اهل --كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهن خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمه- ان الله افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد ف-ي فقراءهم فان هم اطاعوا لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه- ليس بينها وبين الله حجاب	2012	4910713965419912785	363	660.5	288	428	84.8130874633789	62	JK001503-ara1	JK000471-ara1