id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001503-ara1.ms0085	true	2228626983038044781	196	241	950	1162	1470	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتكت النار الي ربها فقالت يا رب اكل بعضي بعضا فجعل لها------ نفسا ف---------------ي الشتاء ونفسا في الصيف فشدة ما تجدون من البرد من زمهريرها وشدة ما تجدون في الصيف من الحر من سمومها	85	-3420969744551792856	JK000465-ara1.ms4242	false	-5138446708633298630	56	101	298	513	1551	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتكت النار الي ربها فقالت--- رب اكل بعضي بعضا فجعل لها نفسين نفسا في الصيف ونفسا في الشتاء--------------- فشدة ما تجدون من البرد من زمهريرها وشدة ما تجدون في الصيف من الحر من سمومها	4242	5546722295972043744	194	364.0	153	233	83.26180267333984	39	JK001503-ara1	JK000465-ara1
JK001503-ara1.ms0133	true	943305736285841588	98	135	513	685	1497	300	بن بريدة عن ابيه ان النبي--------- عليه السلام كان يتوضا ل--كل صلاة فلما كان يوم الفتح صلي خمس ------------------صلوات بوضوء واحد فقال له عمر يا رسول الله ----فعلت شيءا لم تكن تفعله فقال عمدا فعلته يا عمر	133	-3420969744551792856	JK000465-ara1.ms0953	false	-7825654499120181205	36	78	173	369	1495	300	عن بريدة قال ك---ان النبي صلي الله عليه وسلم------ يتوضا عن كل صلاة فلما كان يوم الفتح توضا ومسح علي خفيه وصلي الصلوات بوضوء واحد فقال له عمر يا رسول الله انك فعلت شيءا لم تكن تفعله فقال عمدا فعلته يا عمر	953	5546722295972043744	144	230.5	112	205	70.24390411376953	26	JK001503-ara1	JK000465-ara1
JK001503-ara1.ms0164	true	-8634985896651681797	50	129	227	601	1526	300	كنديان ---مذحجيان حتي اتياه فاذا رجلان من مذحج فدنا احدهما اليه ليبايعه فلما اخذ بيده قال يا رسول الله ارايت من راك فصدقك وامن بك واتبعك -------ماذا له قال طوبي له فمسح علي -يده وانصرف ثم قام الاخر حتي اخذ بيده ليبايعه فقال يا رسول الله ارايت من امن بك وصدقك واتبعك ولم يرك قال طوبي له--- طوبي له ثم مسح علي -يده وانصرف ومن حديث طلحة بن عبيد الله قال خرجنا مع رسول ا-----------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	164	-3420969744551792856	JK000465-ara1.ms0046	false	-4026244541123470887	0	85	0	425	1522	300	كنديان او مذحجيان حتي اتيا- فاذا رجلان من مذحج فدنا احدهما----- ليبايعه فلما اخذ بيده قال يا رسول الله ارايت من جا-----ءك فامن بك واتبعك وصدقك فماذا له قال طوبي له فمسح علي زنده وانصرف ثم جاء الاخر حتي اخذ بيده ليبايعه فقال يا رسول الله ارايت من امن بك وصدقك واتبعك ولم يرك قال طوبي له ثم طوبي له ثم مسح علي زنده وانصرف واخرج الطيالسي واحمد والبخاري في تاريخه والطبراني والحاكم عن ابي امامة الباهلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	46	5546722295972043744	314	560.0	246	436	72.01834869384766	57	JK001503-ara1	JK000465-ara1
JK001503-ara1.ms0288	true	-1066268256478094779	79	112	402	558	1485	300	وقال -----------ابو يوسف وابو حنيفة ومحمد ان انقطع دمها بعد مضي عشرة ايام كان له ان يطاها قبل الغسل فان كان انقطاعه قبل العشرة لم يجز حتي تغتسل او يدخل عليها وقت --صلاة	288	-3420969744551792856	JK000465-ara1.ms0373	false	353804011445032664	114	147	607	764	1580	300	وقال ابو حنفية وابو يوسف----------- ومحمد ان انقطع دمها بعد مضي عشرة ايام جاز له ان يطاها قبل الغسل وان كان انقطاعه قبل العشر- لم يجز حتي تغتسل او يدخل عليها وقت الصلاة	373	5546722295972043744	141	256.5	110	169	83.43195343017578	26	JK001503-ara1	JK000465-ara1
JK001503-ara1.ms0545	true	-2622940245789773387	189	276	925	1370	1490	300	العرب فانهم اذا وضعوا لفظا بازاء لفظ جوابا له او جزءا ذكروه بمثل لفظه----- وان كان مخالفا له--- معناه الا تري الي قوله عز وجل وجزءا س------يءة سيءة مثلها الشوري 40 وقوله تعالي فمن اعتدي عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدي عليكم البقرة 194 والجزاء لا يكون سيءة والقصاص لا يكون اعتداء لانه حق وجب ومثل ذلك قول الله عز وجل ومكروا ومكر الله والله خير المكرين ال عمران 54 وقوله تعالي انما نحن مستهزءون الله يستهزء بهم القرة 14 وقوله تعالي انهم يكيدون كيدا واكيد كيدا	545	-3420969744551792856	JK000465-ara1.ms0062	false	688046781551145641	144	202	775	1074	1574	300	العرب------ اذا وضعت- لفظا بازاء لفظ جوابا له --وجزاء ذكرته بمثل ذلك اللفظ وان كان مخالفا له في معناه وورد ذلك في القران كثيرا ومنه وجزاء سيءة سيءة مثلها---------------------- فمن اعتدي عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدي عليكم----------- والجزاء لا يكون سيءة والقصاص لا يكون اعتداء لانه حتي ومنه -----------------------ومكروا ومكر الله و----------------------------------------------------------------------------------------------- انهم يكيدون كيدا واكيد كيدا	62	5546722295972043744	240	380.5	191	459	52.28758239746094	40	JK001503-ara1	JK000465-ara1
JK001503-ara1.ms0894	true	1757542214030895256	24	93	103	429	1422	300	قال- انزلت عبس وتولي في عبد الله بن ام مكتوم جاء ال---ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول يا محمد استدنيني 2- وعند----- النبي صلي الله عليه وسلم رجل من عظماء المشركين فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يعرض عنه ويقبل علي الاخر ويقول يا فلان هل تري بما اقول باسا فيقول لا والدماء 1 ما اري بما تقول باسا 2------------------------------------------------------------------------------- فانز----لت عبس وتولي ان جاءه الاعمي	894	-3420969744551792856	JK000465-ara1.ms4298	false	-945998473122793076	64	148	354	758	1483	300	قالت انزلت عبس وتولي في --------ابن ام مكتوم الاعمي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول يا رسول الله ارشدني وعند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجل من عظماء المشركين فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعرض عنه ويقبل علي الاخر ويقول ا----------تري بما اقول باسا فيقول لا ففي هذا انزلت واخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابو يعلي عن انس قال جاء ابن ام مكتوم وهو يكلم ابي بن خلف فاعرض عنه فانزل الله عبس وتولي ان جاءه الاعمي	4298	5546722295972043744	250	389.0	193	424	58.96226501464844	45	JK001503-ara1	JK000465-ara1
JK001503-ara1.ms0895	true	5364421168694670996	194	297	968	1425	1440	300	عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر عن شء فلم يجبه----------------------------- ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر ثكلتك امك 2 ------عمر نزرت 3 رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك -قال عمر فحركت بعيري حتي اذا كنت امام الناس وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت 4 ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون--- نزل في قران قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي	895	-3420969744551792856	JK000465-ara1.ms3731	false	-6055561151115395012	39	145	207	688	1482	300	عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر بن الخطاب هلكت ام عمر نزرت-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك فقال عمر فحركت بعيري ثم تقدم---ت امام الناس وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت-- ان سمعت صارخا يصرخ بي---- فقلت لقد خشيت ان يكون قد نزل في قران---- فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي	3731	5546722295972043744	424	770.0	329	496	85.48387145996094	89	JK001503-ara1	JK000465-ara1
JK001503-ara1.ms0938	true	1483483480753997373	42	110	202	486	1407	300	عن زياد --بن ابي مريم عن عبد الله بن مسعود في قوله علمت نفس ما قدمت واخرت الانفطار 5 قا----------------ل ما اخرت من سنة صالحة يعمل بها من بعده فله مثل اجر من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شء وما اخرت من سنة سيءة يعمل بها من بعده فان عليه مثل وزر من عمل بها من غير ان ينقص من اوزارهم ش--ء واما دعاء بن	938	-3420969744551792856	JK000465-ara1.ms4316	false	-886295019087954080	217	271	1076	1310	1445	300	بن حميد وابن ابي حاتم عن ا--------بن مسعود في قوله علمت نفس ما قدمت واخرت----------- قال ما قدمت من خير وما اخرت من سنة صال-------------------------------حة يعمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شيءا او -------سنة سيءة تعمل بع-------ده فان عليه مثل وزر من عمل بها ------ولا ينقص من اوزارهم شيءا واخرج عبد بن	4316	5546722295972043744	182	286.5	137	304	59.8684196472168	36	JK001503-ara1	JK000465-ara1
JK001503-ara1.ms1039	true	7222563823224567878	115	172	595	869	1543	300	قالت سالت خديجة النبي صلي الله عليه وسلم عن اولاد المشركين فقال هم مع اباءهم ثم سالته بعد ذلك فقال الله اعلم بما كانوا عاملين ثم سالته بعد ذلك-------------- فنزلت ولا تزر وازرة وزر اخري الانعام 164 فقال هم علي الفطرة وهم ف---ي ا-------------------------------------------لجنة وفي حديث انس بن مالك قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1039	-3420969744551792856	JK000465-ara1.ms2205	false	-4521683065073327609	165	220	794	1068	1483	300	قال -سالت خديجة------------------------- عن اولاد المشركين فقال هم من اباءهم ثم سالته بعد ذلك فقال الله اعلم بما كانوا عاملين ثم سالته بعد ما استحكم الاسلام فنزلت ولا تزر وازرة وزر اخري فقال------------ هم علي الفطرة او قال في الجنة قال السيوطي وسنده ضعيف وقد ثبت في الصحيحين وغي-رهما ان---------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2205	5546722295972043744	189	301.5	147	335	56.417911529541016	34	JK001503-ara1	JK000465-ara1
JK001503-ara1.ms1133	true	-7413743074475111773	57	151	293	770	1551	300	الفقير احسن حالا من المسكين قالوا ---والفقير ال---ذي له بعض ما -------يقيمه والمسكين الذي لا شء له واحتجوا بقول الراعي اما الفقير الذي كانت حلوبته وفق العيال فلم يترك له سبد 1 قالوا الا تري انه قد اخبر ان لهذا الفقير حلوبة وممن ذهب الي هذا بن السكيت وبن قتيبة وهو قول يونس بن حبيب وذهب قوم من اهل الفقه والحديث الي ان المسك-------------------------ين احسن حالا من الفقير واحتج قاءل هذه المقالة بقوله تعالي اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر الكهف 79 فاخبر ان للمساكين سفينة ----في البحر وربما ساوت جملة من المال	1133	-3420969744551792856	JK000465-ara1.ms1558	false	12193841519916235	15	73	84	384	1588	300	الفقير احسن حالا من المسكين قالوا لان الفقير هو الذي له بعض ما يكفيه ويقيمه والمسكين الذي لا شء له و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذهب الي هذا---------------------------------------------- قوم من اهل الفقه منهم ابو حنيفة وقال اخرون بالعكس فجعلوا المسكين احسن حالا من الفقير واحتجوا ---------------بقوله تعالي اما السفينة فكانت لمساكين------------------------- فاخبر ان لهم----- سفينة من سفن البحر وربما ساوت جملة من المال	1558	5546722295972043744	231	366.5	184	519	44.508670806884766	41	JK001503-ara1	JK000465-ara1
JK001503-ara1.ms1167	true	5005845099943899864	180	295	878	1453	1479	300	وقال الشافعي المقدار في الجزية دينار دينار علي الغني والفقير من الاحرار والبالغين وحجته في ذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن فامره ان ياخذ من كل حالم دينارا او عدله معافر وهي ثياب باليمن وهو المبين عن الله عز وجل مراده في قوله تعالي حتي يعطوا الجزية التوبة 29 فبين رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدار ما يءخذ من كل واحد منهم بحديث معاذ هذا ومن احسن اسانيده ما حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا محمد بن بكر حدثنا ابو داود حدثنا النفيلي حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي واءل عن معاذ الحديث ق--------------------------------ال الشافعي وان صولحوا علي اكثر من دينار جاز -اذا -------طابت بذلك انفسهم قال	1167	-3420969744551792856	JK000465-ara1.ms1522	false	1536170223900543215	7	39	36	202	1553	300	وقال الشافعي دي------------------------نار علي الغني والفقير من الاحرار -البالغين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ينقص منه شء وبه قال ابو ثور قال الشافعي وان صولحوا علي اكثر من دينار جاز واذا زادوا وطابت بذلك انفسهم قبل	1522	5546722295972043744	123	-18.5	100	615	20.0	17	JK001503-ara1	JK000465-ara1
JK001503-ara1.ms1345	true	-9219062737704443716	193	294	923	1419	1444	300	بن يعلي عن ابيه -----ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالجعرانة وعليه جبة وعليه اثر الخلوق او قال صفرة فقال كيف تامرني------------- ان اصنع في عمرتي قال فانزل علي النبي عليه السلام الوحي فاستتر بثوب وكان يعلي يقول وددت اني قد رايت النبي عليه السلام قد انزل عليه فقال عمر يا يعلي ايسرك ان تنظر الي النبي عليه السلام وقد انزل عليه فقلت نعم فرفع طرف الثوب فنظرت اليه فاذا له غطيط قال احسبه كغطيط البكر فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة----------------- اخلع عنك الجبة واغسل عنك اثر الخلوق او قال الصفرة وقال اصنع في ------عمرتك	1345	-3420969744551792856	JK000465-ara1.ms0325	false	-8275043790697060150	102	168	514	834	1485	300	عن يعلي بن امية قال جاء رجل- الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالجعرانة وعليه جبة وعليه اثر --خلوق ف------------قال كيف تامرني يا رسول الله ان اصنع في عمرتي---- فانزل الله واتموا الحج والعمرة لل--------------------------------------------------------------------------ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اين الساءل عن العمرة فقال ها انذا قال اخلع---- الجبة واغسل عنك اثر الخلوق ثم ما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك	325	5546722295972043744	195	258.5	152	537	36.31285095214844	28	JK001503-ara1	JK000465-ara1
JK001503-ara1.ms1361	true	-1654023764252237985	2	38	7	198	1544	300	في الناس بالحج قال رب وما يبلغ الصوت -قال اذن وعلي البلاغ فنادي ابراهيم------------ ايها الناس كتب عليكم الحج الي البيت العتيق قال فسمعه ما بين السماوات والارض افلا ترون الناس يجيءون من اقطار الارض يلبون	1361	-3420969744551792856	JK000465-ara1.ms2610	false	1886230309749603978	176	216	893	1084	1527	300	في الناس بالحج قال رب وما يبلغ --صوتي قال اذن وعلي البلاغ قال رب كيف اقول قال قل يا ايها الناس كتب عليكم الحج الي البيت العتيق---- فسمعه من في- السماء-- والارض ا-لا تري انهم-- يجيءون من اقصي- الارض يلبون	2610	5546722295972043744	153	239.5	121	204	75.0	24	JK001503-ara1	JK000465-ara1
JK001503-ara1.ms1530	true	-535225982392115017	26	151	128	727	1452	300	عن عروة قال سالت عاءشة عن -------------------------------قول الله -عز وج--------------ل فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة 158 فوالله ما علي احد جناح- ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة بءس ما قلت يا -بن اختي انما هذه الاية لو كانت ك---ما اولتها كانت -لا جناح عليه ان لا يطوف بهما ولكنها انما انزلت في الانصار قبل ان يسلموا كانوا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدون عند المشلل وكان من اهل لها يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلما سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك انزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة 158 ثم قد بين رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بهما فليس لاحد ان يترك الطواف بهما	1530	-3420969744551792856	JK000465-ara1.ms0262	false	-7546382799650562330	105	214	556	1087	1521	300	ان عروة قال لها ارايت---- قول الله ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما اري -------------علي احد جناحا ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة بءس ما قلت با ابن اختي انها---------- لو كانت علي ما اولتها كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما ولكنها انما انزلت ان الانصار قبل ان يسلموا كانوا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها--------- وكان من اهل لها يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة في الجاهلية ف----------------------------------انزل الله------ ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قالت عاءشة------------------------------------------- ثم قد بين رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بهما فليس لاحد ان ي-دع الطواف بهما	262	5546722295972043744	422	671.0	330	651	64.82334899902344	78	JK001503-ara1	JK000465-ara1
JK001503-ara1.ms1629	true	5292250921176422658	226	266	1093	1294	1470	300	ايام التشريق 873------- مالك عن يحيي بن سعيد انه بلغه ان عمر بن الخطاب خرج الغد من يوم النحر----- حين ارتفع النهار شيءا فكبر فكبر الناس بتكبيره ثم خرج الثانية من يومه ذلك بعد ارتفاع النهار فكبر فكبر الناس بتكبيره	1629	-3420969744551792856	JK000465-ara1.ms0341	false	1682199400231204556	254	296	1320	1533	1554	300	ايام التشريق كلها واخرج مالك عن يحيي بن سعيد انه بلغه ان عمر بن الخطاب خرج الغد من يوم النحر بمني حين ارتفع النهار شيءا فكبر وكبر الناس بتكبيره ثم خرج الثانية في يومه ذلك بعد ارتفاع النهار فكبر وكبر الناس بتكبيره	341	5546722295972043744	194	366.0	154	213	91.0798110961914	35	JK001503-ara1	JK000465-ara1
JK001503-ara1.ms1756	true	-5747824378220849697	215	272	1093	1397	1547	300	في قوله يسءلونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول الانفال 1 قال الانفال المغانم كانت لرسول الله خا--------------------صة ليس لاحد فيها شء-------------------------------------------------------------------------- فسالوا رسول الله--------------------------------------- فانزل الله تعالي يسءلونك عن الانفال قل الانفال ل----له والرسول ل-يس لكم فيها شء فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم الانفال 1 ثم نزلت------------------- واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول --------	1756	-3420969744551792856	JK000465-ara1.ms1407	false	-5129584644015088011	0	86	0	430	1515	300	في قوله يسالونك عن الانفال--------------------------------- قال الانفال المغانم كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصة ليس لاحد منها شء ما اصاب من سرايا المسلمين من شء اتوه به فمن حبس منه ابرة او سلكا فهو غلول فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعطيهم منها شيءا فانزل الله------ يسالونك عن الانفال قل الانفال لي جعلتها لرسولي ليس لكم فيها شء فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم الي قوله ان كنتم مءمنين ثم انزل الله واعلموا انما غنمتم من شء الاية ثم قسم ذلك الخمس لرسول	1407	5546722295972043744	222	310.0	180	469	47.334754943847656	33	JK001503-ara1	JK000465-ara1
JK001503-ara1.ms1940	true	7614830421187867348	115	163	574	796	1441	300	الشام ق----------ال الاوزاعي في المعراض كله خرق او لم يخرق فقد كان ابو الدرداء وفضاله بن عبيد وعبد الله بن عمر ومكحول لا يرون به باسا قال ابو عم-----ر هكذا ذكر الاوزاعي عن عبد الله بن عمر والمعروف عن عبد الله بن عمر ما ذكره مالك عن نافع	1940	-3420969744551792856	JK000465-ara1.ms0938	false	2251942024694280988	251	300	1335	1562	1562	300	الشاميون في ذلك قال الاوزاعي في المعراض كله خرق او لم يخرق فقد كان ابو الدرداء وفضالة بن عبيد وعبد الله بن عمر ومكحول لا يرون به باسا قال ابن عبد البر هكذا ذكر الاوزاعي عن عبد الله بن عمر والمعروف عن ابن --------عمر ما ذكر- مالك عن نافع-	938	5546722295972043744	205	377.0	161	237	86.49788665771484	40	JK001503-ara1	JK000465-ara1
JK001503-ara1.ms1965	true	-7781545889951822416	90	176	467	879	1493	300	عن عمرو بن دينار قال قلت لجابر بن زيد انهم يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لحوم الحمر قال و-----------------قد كان--------- الحكم بن عمرو الغ-------------------------------فاري يكره ذلك وينهي عنه وابي ذلك البحر يعني بن عباس وتلا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما الاية الانعام 145 وبن عيينة عن ابي اسحاق الشيباني عن عبد الله بن ابي اوفي قال اصبنا حمرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر فنحرناها وطبخناها فنادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكفوا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1965	-3420969744551792856	JK000465-ara1.ms1218	false	-3130843637207096518	191	272	928	1311	1438	300	عن عمرو بن دينار قال قلت لجابر بن زيد انهم يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لحوم الحمر الاهلية زمن خيبر فقال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ابي ذلك البحر ا----بن عباس وقرا قل لا اجد--------------------- الاية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واقول وان ابي ذلك البحر فقد صح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والتمسك بقول صحابي في مقابلة قول النبي صلي الله عليه وسلم من سوء	1218	5546722295972043744	171	118.5	131	597	28.64321517944336	33	JK001503-ara1	JK000465-ara1
JK001503-ara1.ms2131	true	6579963021340192936	178	237	856	1150	1444	300	يستطع منكم طولا----------------------- ان ينكح المحصنات المءمنات فمن --ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات النساء 25 يقول هذا لمن لم تكن له سعة ان ينكح الحراءر فلينكح من اماء المءمنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك لمن خشي العنت و----هو الفجور وليس لاحد من الاحرار ان ينكح امة الا ان لا يقدر علي حرة و---يخشي العنت قال وان تصبروا عن نكاح الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء خير لكم	2131	-3420969744551792856	JK000465-ara1.ms0776	false	-7210690237910664150	92	219	443	1075	1480	300	يستطع منكم طولا يقول من لم يكن له وسعة ان ينكح المحصنات يقول الحراءر فمما ملكت ايمانكم من فتيانكم المءمنات فلي-----------------------------------------------------نكح من اماء المءمنين محصنات غير مسافحات يعني عفاءف غير زواني في سر ولا علانية ولا متخذات اخذان يعني اخلاء فاذا احصن ثم اذا تزوجت حرا ثم زنت فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب قال من الجلد ذلك لمن خشي العنت منكم هو الزنا ف-ليس لاحد من الاحرار ان ينكح امة الا ان لا يقدر علي حرة وهو يخشي العنت---- وان تصبروا عن نكاح الاماء فهو خير لكم واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر و البيهقي عن مجاهد ومن لم يستطع منكم طولا يعني من لا يجد منكم غني ان ينكح المحصنات يعني الحراءر فلينكح الامة المءمنة وان تصبروا عن نكاح الاماء خير لكم	776	5546722295972043744	215	321.0	171	690	31.159420013427734	34	JK001503-ara1	JK000465-ara1
JK001503-ara1.ms2137	true	-6273183030575893442	181	249	871	1211	1450	300	احلتهما اية وحرمتهما اية ولم اكن لافعله -قال ابو عم----ر لا خلاف بين العلماء انه لا يحل لاحد ان يطا امراة وابنتها من ملك اليمين لان الله تبارك وتعالي حرم ذلك في النكاح لقوله تعالي وامهات نساءكم ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم النساء 23 وملك اليمين عندهم تبع النكاح الا ما روي عن عمر وب-ن عباس في ذلك وليس عليه--- احد من اءمة الفتوي ولا من تبعهم	2137	-3420969744551792856	JK000465-ara1.ms0757	false	6245060234241944792	107	169	522	833	1499	300	احلتهما اية وحرمتهما اية ولم اكن لافعله وقال ابن عبدالبر لا خلاف بين العلماء انه لا يحل لاحد ان يطا امراة وابنتها من ملك اليمين لان الله------------- حرم ذلك في النكاح قال-------- وامهات نساءكم ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم---------- وملك اليمين عندهم تبع للنكاح الا ما روي عن عمر وابن عباس------- وليس علي ذلك احد من اءمة الفتوي ولا من تبعهم	757	5546722295972043744	294	527.0	233	349	84.24068450927734	54	JK001503-ara1	JK000465-ara1
JK001503-ara1.ms2137	true	-6273183030575893442	167	206	800	994	1450	300	عن قيس قال قلت لابن عباس ايقع الرجل علي المراة وابنتها مملوكتين له ق-ال احلتهما اية وحرمتهما اية ولم اكن لافعله قال ابو عمر لا خلاف بين العلماء انه لا يحل لاحد ان يطا امراة وابنتها من ملك اليمين	2137	-3420969744551792856	JK000465-ara1.ms0773	false	-7765682769967209145	39	70	194	361	1526	300	عن قيس قال قلت لابن عباس ايقع الرجل علي المراة وابنتها مملوكتين له فقال احلتهما اية وحرمتهما اية ولم اكن لافعله واخرج عبدالرزاق و البيهقي عنه في الاختين---------------------------- من ملك اليمين	773	5546722295972043744	130	221.5	105	195	66.66666412353516	23	JK001503-ara1	JK000465-ara1
JK001503-ara1.ms2138	true	-4562306176621223973	93	228	451	1179	1528	300	بين الاختين بملك اليمين ----وقد روي مثل قول عثمان عن طاءفة من السلف منهم -بن عباس ولكن-- اختلف عليهم ولا يلتفت الي ذلك احد من فقهاء الامصار بالحجاز ولا بالعراق و---ما وراءهما من المشرق ولا بالشام ولا المغرب الا من شذ عن جماعتهم لاتباع الظاهر وبقي القياس وقد ترك من تعمد ذلك ظاهرا مجتمعا عليه وجماعة الفقهاء متفقون---- انه لا يحل الجمع بين الاختين بملك اليمين في الوطء كما لا يحل ذلك في النكاح وقد اجمع المسلمون علي ان معني قول الله عز وجل حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الاخ وبنات الاخت وامهاتكم اللاتي ارضعنكم واخواتكم من الرضاعة النساء 23 ان النكاح وملك اليمين في هءلاء كلهن سواء فكذلك يجب ان يكون قياسا ونظرا الجمع بين الاختين والامهات------- والرباءب فكذلك هو عند الجمهور-- وهم الحجة المحجوج بها علي من خالفهم وشذ عنهم	2138	-3420969744551792856	JK000465-ara1.ms0760	false	8371969433146316053	13	134	57	689	1571	300	بين الاختين في الوطء بالملك وقد روي مثل قول عثمان عن طاءفة من السلف منهم ابن عباس ولكنهم اختلف عليهم ولم يلتفت الي ذلك احد من فقهاء الامصار بالحجاز ولا بالعراق ولا ما وراءه-ا من المشرق ولا بالشام ولا المغرب الا من شذ عن جماعتهم باتباع الظاهر ونفي القياس وقد ترك من تعمد ذلك------------------ وجماعة الفقهاء متفقون علي انه لا يحل الجمع بين الاختين بملك اليمين في الوطء كما لا يحل ذلك في النكاح وقد اجمع المسلمون علي ان معني قوله----------- حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخوا-------------------------------------------------تكم الي اخر الاية------------------------------- ان النكاح بملك اليمين في هءلاء كلهن سواء فكذلك يجب ان يكون قياسا ونظرا الجمع بين الاختين وا--مهات النساء والرباءب وكذا- هو عند --جمهورهم وهي الحجة المحجوج بها---- من خالفها وشذ عنها	760	5546722295972043744	575	1013.5	462	751	76.56458282470703	95	JK001503-ara1	JK000465-ara1
JK001503-ara1.ms2142	true	3385823539499677297	205	252	982	1236	1478	300	مالك والثوري وابو حنيفة والاوزاعي وا---------لليث ان اللمس لشهوة يحرم الام والابنة فيحرمها علي الاب والابن وهو احد قولي الشافعي وهو الاكثر عنه وله قول اخر انه لا يحرمها الا الوطء وبه قال داود واختاره المزني من قولي الشافعي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واختلفوا في النظر فقال مالك اذا نظر الي	2142	-3420969744551792856	JK000465-ara1.ms0756	false	2610080771984112073	210	299	1067	1538	1543	300	مالك والثوري وابو حنيفة والاوزاعي والليث والزيدية ان الزوج اذا لمس--- الام لشهوة حرمت عليه ابنتها و---------هو احد قولي الشافعي------------------------------------------------------- قال ------------------------------------ابن جرير الطبري وفي اجماع الجميع ان خلوة الرجل بامراته لا تحرم ابنتها عليه اذا طلقها قبل مسيسها ومباشرتها وقبل النظر الي فرجها لشهوة ما يدل علي ان معني ذلك هو الوصول اليها بالجماع انتهي وهكذا حكي الاجماع القرطبي فقال واجمع العلماء علي ان الرجل اذا تزوج المراة ثم طلقها او ماتت قبل ان يدخل بها حل له نكاح ابنتها واختلفوا في النظر فقال مالك اذا نظر الي	756	5546722295972043744	115	-6.0	91	574	20.03484344482422	18	JK001503-ara1	JK000465-ara1
JK001503-ara1.ms2256	true	-8088569723587453123	28	146	121	662	1394	300	عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته----- عن حبيبة بنت سهل الانصاري انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء زوجها ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس خذ منها فاخذ منها وجلست في بيت اهلها	2256	-3420969744551792856	JK000465-ara1.ms0399	false	-7911664459683792625	21	113	114	536	1470	300	عمرة بنت عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة عن حبيبة بنت سهل الانصاري انها كانت تحب ثابت بن قي--------س وان رسول الله------------------- خرج الي الصبح فوجدها------------ عند بابه في الغلس فقال--------------------------------- من هذه ق-الت انا حبيبة بنت سهل فق------------ال ما شانك قالت لا انا ولا بانت-------------- فلما جاء------ ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل ف--ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عنده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- خذ منها فاخذ منها وجلست في---- اهلها	399	5546722295972043744	398	675.0	309	546	72.8937759399414	82	JK001503-ara1	JK000465-ara1
JK001503-ara1.ms2353	true	-7224218978116741408	191	252	939	1238	1464	300	عن عبيدة السلماني -------------قال جاء رجل وامراة الي علي بن ابي طالب ومع كل واحد منهما فءام من الناس فقال علي ما بال هذين فقالوا وقع بينهما شقاق قال فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها قال فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ف--قال لهما علي هل تدريان ما علي-------كما ان رايتما ان تج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معا جمعتما وان رايتما ان تفرقا فرقتما	2353	-3420969744551792856	JK000465-ara1.ms0791	false	-8607059141970747604	7	103	38	522	1550	300	عن عبيدة السلماني في هذه الاية قال جاء رجل وامراة الي علي ومع-----------------------هما فءام من الناس فامرهم علي----------------------------------------------------------------------------- فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين---- تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال كذبت والله حتي تقر مثل الذي اقرت به واخرج عبدالرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن ابن عباس قال بعثت انا ومعاوية حكمين فقيل لنا ان رايتما ان تجمعا جمعتما وان رايتما ان تفرقا فرقتما	791	5546722295972043744	176	285.5	140	588	29.93197250366211	29	JK001503-ara1	JK000465-ara1
JK001503-ara1.ms2373	true	-6979483283779921342	189	255	907	1240	1464	300	عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراته فطلقها حتي اذا شارف----ت انقضاء عدتها راج-عها ثم طلقها ثم قال لا والله لا اويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله تبارك وتعالي الطلق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان البقرة 229 فاستقبل الناس الطلاق جديدا	2373	-3420969744551792856	JK000465-ara1.ms0397	false	-5213649979488807104	239	300	1242	1549	1549	300	عن هشام بن عروة عن ابي----ه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراته فطلقها حتي اذا مادنا وقت انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها ثم قال--- والله لا اويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله الطلا------------ق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان----------- فاستقبل الناس الطلاق جديدا-	397	5546722295972043744	291	535.0	232	338	86.09467315673828	56	JK001503-ara1	JK000465-ara1
JK001503-ara1.ms2382	true	3605863259347708061	105	211	519	1025	1451	300	الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له- ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فانه زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت له ف-قال كيف ق-----لت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان	2382	-3420969744551792856	JK000465-ara1.ms0415	false	8150211136255864089	204	300	1066	1524	1524	300	الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري-------- انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تسال- ان ترجع الي اهلها في بني خدرة وان زوجها خرج في طلب اعبد لها ابقوا حتي اذا ت------طرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان------------- زوجي لم يتركني في منزل يملكه ولا نفقة ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم----- فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد فدعاني---------------- او امر البيهقي فدعيت فقال كيف قلت قالت فرددت اليه القصة التي ذكرت له من شان-	415	5546722295972043744	409	723.0	320	513	79.72709655761719	79	JK001503-ara1	JK000465-ara1
JK001503-ara1.ms2382	true	3605863259347708061	211	241	1025	1177	1451	300	زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعت-دت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	2382	-3420969744551792856	JK000465-ara1.ms0416	false	6929458411978960242	0	30	0	153	1579	300	زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت قلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	416	5546722295972043744	151	296.0	121	153	98.69281005859375	28	JK001503-ara1	JK000465-ara1
JK001503-ara1.ms2887	true	-5618418215292003543	175	212	895	1077	1492	300	عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة البراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها	2887	-3420969744551792856	JK000465-ara1.ms2561	false	-6187865723669697504	145	179	733	905	1533	300	عن حرام------- بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا--- فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها	2561	5546722295972043744	170	329.0	136	182	93.4065933227539	33	JK001503-ara1	JK000465-ara1
JK001503-ara1.ms2963	true	-7563714667549100980	154	218	702	1012	1403	300	عن عاءشة قالت --------يدخل علي بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مخنث فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة فقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا اد------برت بثمان فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا اري هذا يعلم ما ها هنا لا يدخلن هذا عليكن فحجبوه 3 قال ابو	2963	-3420969744551792856	JK000465-ara1.ms2740	false	-313553143958114956	101	162	500	804	1502	300	عن عاءشة قالت كان رجل يدخل علي---- ازواج النبي صلي الله عليه وسلم محنث فكانوا يدعونه من غير اولي الاربة فدخل النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة -قال----- اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الا اري هذا يعرف ما ها-هنا لا يدخلن---- عليكم فحجبوه واخرج ابن	2740	5546722295972043744	275	477.5	217	325	84.61538696289062	48	JK001503-ara1	JK000465-ara1
JK001503-ara1.ms3052	true	5474939271023731594	105	149	532	749	1467	300	ان علمتم عندهم امانة والثوري عن مغيرة عن ابراهيم قال صدقا ووفاء قال ابو عم------------ر من لم يقل ان الخير هنا المال انكر ان يقال ان علمتم فيهم خيرا النور 33 مالا قا-ل ويقال علمت فيه الخير والصلاح والامانة ولا يقال علمت فيه المال	3052	-3420969744551792856	JK000465-ara1.ms2743	false	3218859468473724420	175	212	946	1125	1564	300	ان علمتم -فيهم الدين والصدق ق------------------------------------ال ابو عمر بن عبد البر من لم يقل ان الخير هنا المال انكر ان يقال ان علمتم فيهم-------------- مالا وانما يقال علمت فيه الخير والصلاح والامانة ولا يقال علمت فيه المال	2743	5546722295972043744	151	244.5	119	230	65.65217590332031	27	JK001503-ara1	JK000465-ara1
JK001503-ara1.ms3159	true	-7551667960140490702	91	178	443	875	1470	300	سليمان ا----ن نافع بن جبير اخبره ان بن عباس اخبره قال اني لصاحب المراة التي اتي بها عمر وضعت لستة اشهر فانكر الناس ذلك قال قلت لعمر لم تظلم قال كيف قال قلت اتري وحمله وفصاله ثلاثون شهرا الاحقاف 15 وقال والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة البقرة 233 قال كم الحول قال سنة قلت وكم السنة قال اثنا عشر شهرا قال فاربعة وعشرون شهرا حولان كاملان ويءخر الله عز وجل من الحمل ما شاء ويقدم ما يشاء قال فاستراح عمر الي قولي	3159	-3420969744551792856	JK000465-ara1.ms3692	false	-3326154294443710176	30	100	155	507	1532	300	----المنذر عن نافع بن جبير ان ا-----بن عباس اخبره قال اني لصاحب المراة التي اتي بها عمر وضعت لستة اشهر فانكر الناس ذلك ف---قلت لعمر لم تظلم قال كيف ----قلت اقرا وحمله وفصاله ثلاثون شهرا---------------- والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين ك---------------------------------------م الحول قال سنة قلت ك-م السنة قال اثنا عشر شهرا قلت فاربعة وعشرون شهرا حولان كاملان ويءخر الله------- من الحمل ما شاء ويقدم ما -شاء---- فاستراح عمر الي قولي	3692	5546722295972043744	335	596.5	267	436	76.8348617553711	62	JK001503-ara1	JK000465-ara1
JK001503-ara1.ms3347	true	1840793518104084931	177	232	877	1138	1431	300	ابي جحيفة ------------------------قال قلنا لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه هل عندكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم شء سوي الق----------------ران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان-- يعطي ا-لله رجلا فهما في كتابه وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير و---لا يقتل مسلم بكافر	3347	-3420969744551792856	JK000465-ara1.ms1026	false	-3212113132384090972	113	170	543	813	1449	300	ابي جحيفة وهب بن عبد الله السواءي قال قلت- لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه هل عندك--------------------------------م شء من الوحي مما ليس في القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا فهما يعطيه الله رجلا في ا----لقران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	1026	5546722295972043744	205	348.0	161	307	66.7752456665039	37	JK001503-ara1	JK000465-ara1
JK001503-ara1.ms3474	true	5340769463337166666	218	300	1008	1416	1416	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية وقال خلفت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل-	3474	-3420969744551792856	JK000465-ara1.ms1370	false	-1436817794329711869	0	67	0	334	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عنها فقال --ان الله خ----------------------------------------لق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العم----ل فقال ان ا-----------------------------لله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل	1370	5546722295972043744	324	607.5	259	409	79.21760559082031	59	JK001503-ara1	JK000465-ara1
JK001503-ara1.ms3485	true	-4049018856688969279	248	300	1175	1437	1437	300	عن عبد الله بن مسعود قال قالت ام حبيبة اللهم امتعني بزوجي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي ابي سفيان وباخي معاوية فقال النبي صلي الله عليه وسلم---- سالت الله عز وجل لاجال مضروبة وايام معدودة وارزاق مقسومة---------------------------------------- ولو---- سالت الله ان يعيذك من عذاب القب---ر او عذاب النا---ر كان خيرا-	3485	-3420969744551792856	JK000465-ara1.ms3270	false	-1306354179794889850	102	159	519	802	1520	300	عن عبد الله بن مسعود قال قالت ام حبيبة اللهم امتعني بزوجي النبي----------------------- وب----ابي سفيان وباخي معاوية فقال النبي صلي الله عليه وسلم انك سالت الله------- لاجال مضروبة وايام معدودة وارزاق مقسومة ولن يعجل الله شيءا قبل حله او يءخر شيءا ولو كنت سالت الله ان يعيذك من عذاب في النار او عذاب في القبر كان خيرا	3270	5546722295972043744	216	370.0	173	317	68.13880157470703	37	JK001503-ara1	JK000465-ara1
JK001503-ara1.ms3508	true	-1374134755289374383	199	278	954	1322	1424	300	بن محمد بن ثابت الانصاري عن ثابت بن قيس بن شماس انه قال يا رسول الله لقد خشيت ان اكون قد هلكت قال فيم قال ان الله ينهانا ا-----ن نحب ان نحمد بما لم نفعل واجدني احب الحمد ونهانا الله عز وجل عن الخيلاء وانا امرء احب الجمال ونهانا الله ان نرفع اصواتنا فوق صوتك وانا امرء جهر الصوت فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا ثابت بن قيس اما ترضي ان تعيش حميدا وتقتل شهيدا وتدخل الجنة	3508	-3420969744551792856	JK000465-ara1.ms0695	false	8422477356397744370	13	75	75	365	1585	300	عن محمد بن ثابت ا---------ن ثابت بن قيس قال------------ يا رسول الله لقد خشيت ان اكون قد هلكت قال ل-م قال قد ------نهانا الله ان نحب ان نحمد بما لم نفعل واجدني احب الحمد ونهانا------------ عن الخيلاء واجدني اح---ب الجمال ونهانا -----ان نرفع اصواتنا فوق صوتك وانا رجل جهير الصوت فقال---------------------------- يا ثابت ال-------ا ترضي ان تعيش حميدا وتقتل شهيدا وتدخل الجنة	695	5546722295972043744	262	439.5	203	373	70.24128723144531	49	JK001503-ara1	JK000465-ara1
JK001503-ara1.ms3508	true	-1374134755289374383	78	138	385	661	1424	300	الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة من كان في قلبه ذرة من--- كبر ولا يدخل النار من كان في قلبه مثقال ذرة من الايمان فقال رجل يا رسول الله الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله جميل يحب الجمال الكبر من بطر الحق وغمط الناس	3508	-3420969744551792856	JK000465-ara1.ms2107	false	5082510290642961936	46	96	209	441	1485	300	الله--------- صلي الله عليه وسلم---- لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة كبر ولا يدخل النار من كان في قلبه مثقال ذرة من --ايمان فقال رجل يا رسول الله الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنا فقال----------------------------- ان الله جميل يحب الجمال الكبر--- بطر الحق وغمص الناس	2107	5546722295972043744	222	393.5	173	279	79.56989288330078	46	JK001503-ara1	JK000465-ara1
JK001503-ara1.ms3549	true	-6759648638285347014	143	188	776	1015	1575	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن الناس له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	3549	-3420969744551792856	JK000465-ara1.ms1558	false	12193841519916235	181	224	963	1190	1588	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن------ له فيتصدق عليه ولا ------يسال الناس	1558	5546722295972043744	227	439.0	184	239	94.97908020019531	42	JK001503-ara1	JK000465-ara1
JK001503-ara1.ms3550	true	2782152947153358427	88	191	446	986	1558	300	الفقير والمسكين---------- فقال منهم قاءلون الفق-------------------------------ير احسن حالا من المسكين قالوا ---والفقير ال---ذي له بعض ما يقيمه ويك-------فيه والمسكين الذي لا شء له وممن قال هذا يعقوب بن السكيت وبن قتيبة وهو قول يونس بن حبيب وذهبت اليه طاءفة -من اهل الفقه والحديث واستشهد بعض قاءلي هذه المقالة بقول الراعي اما الفقير الذي كانت حلوبته وفق العيال فلم يترك له سبد 1 فذكروا انه كان يدعي الفقر وله الحلوبة يومءذ وقال ا--------------خرون المسكين احسن حالا من الفقير واحتجوا بقول الله عز وجل اما السفينة فكانت لمس-كين يعملون في البحر الكهف 79 فاخبر ان المسكين كان يملك سفينة او بعض سفينة تعمل -في البحر	3550	-3420969744551792856	JK000465-ara1.ms1558	false	12193841519916235	2	68	10	359	1588	300	الفقير والمسكين علي اقوال فقال يعقوب بن السكيت والقتيبي ويونس ابن حبيب ان الفقير احسن حالا من المسكين قالوا لان الفقير هو الذي له بعض ما -------يكفيه ويقيمه والمسكين الذي لا شء له------------------------------------------------------------ وذهب- الي هذا قوم من اهل الفقه منهم ابو حنيفة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال اخرون بالعكس فجعلوا المسكين احسن حالا من الفقير واحتجوا بقوله تعالي ام-----ا السفينة فكانت لمساكين------------------------- فاخب--------------------------ر ان لهم سفينة --من سفن البحر	1558	5546722295972043744	216	310.5	172	611	35.35188293457031	29	JK001503-ara1	JK000465-ara1
JK001503-ara1.ms3630	true	6622732840288663834	215	241	1073	1197	1484	300	ولم يختلفوا ان خصاء بني ادم لا يحل ولا يجوز وانه مثلة وتغيير لخلق الله عز وجل وكذلك---- ساءر اعضاءهم وجوارحهم في غير حد ولا قود	3630	-3420969744551792856	JK000465-ara1.ms0882	false	5078904249019006433	231	255	1303	1415	1654	300	ولم يختلفوا ان خصاء بني ادم لا يحل ولا يجوز وانه مثلة وتغيير لخلق الله------- وكذلك قطع ساءر اعضاء---------هم في غير حد ولا قود	882	5546722295972043744	108	195.5	85	128	84.375	21	JK001503-ara1	JK000465-ara1
JK001503-ara1.ms3652	true	-7227007456427094309	267	300	1298	1449	1449	300	رجل من اهل مصر قال سالت ابا الدرداء عن قول الله عز وجل لهم البشري في الحيوة الدنيا وفي الاخرة يونس 64 قال ما سالني عنها احد منذ سالت رسول الله صلي الله-	3652	-3420969744551792856	JK000465-ara1.ms1707	false	969861868575711736	0	27	0	128	1552	300	رجل من اهل مصر قال سالت ابا الدرداء عن معني قوله------ لهم البشري في الحياة الدنيا ف------------------قال ما سالني عنها احد منذ سالت رسول الله صلي الله	1707	5546722295972043744	116	199.5	91	152	76.31578826904297	23	JK001503-ara1	JK000465-ara1
JK001503-ara1.ms3666	true	3467591474841102879	184	221	896	1075	1455	300	عن عطاء بن يسار ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ااستاذن علي امي قال نعم قال ان----ها ليس لها-------------------------- خادم غيري افاستاذن عليها كلما دخلت قال اتحب ان تراها عريانة قال الرجل لا قال فاستاذن	3666	-3420969744551792856	JK000465-ara1.ms2789	false	8640524798244038951	110	149	582	770	1555	300	عن عطاء بن يسار ان رجلا قال يا رسول-- الله---------- ااستاذن علي امي قال نعم قال اني معها في البيت قال استاذن عليها قال اني خادمها--- افاستاذن عليها كلما دخلت قال اتحب ان تراها عريانة قا------ل لا قال فاستاذن	2789	5546722295972043744	144	228.5	113	209	68.89952087402344	27	JK001503-ara1	JK000465-ara1
JK001503-ara1.ms3732	true	-5020988688450219997	136	256	701	1305	1531	300	المنكدر----------- عن اميمة بنت رقيقة انها قالت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في نسوة --بايع----نه علي الاسلام فقلن يا رسول الله نبايعك علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا ناتي ببهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصي-ك في معروف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما استطعتن واطقتن قالت فقلن ا-لله ورسوله ارحم بنا من انفسنا هلم نبايعك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اصافح النساء انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة او مثل قولي لامراة واحدة قال ابو عمر قوله في هذا الباب -----------------------هلم نبايعك يا رسول الله فقال رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم اني لا اصافح النساء دليل علي ان	3732	-3420969744551792856	JK000465-ara1.ms4020	false	-358897717014740917	140	224	716	1152	1522	300	المنذر وابن مردويه عن اميمة بنت رقيقة ق-----الت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم في نساء لنبايعه فاخذ علينا ما في القران---------------------- ان لا نشرك بالله ---------------------------------------------------------------------شيءا حتي بلغ ولا يعصينك في معروف فقال----------------------------- فيما استطعتن واطقتن----- فقلنا الله ورسوله ارحم بنا من انفسنا----------- يا رسول الله الا------ تصافحنا قال------------ اني لا اصافح النساء انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة وفي--------------------------------------------- الباب احاديث واخرج البخاري ومسلم وغيرهما عن عبادة بن الصامت قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال بايعوني------------ علي ان	4020	5546722295972043744	288	375.0	223	657	43.83561706542969	49	JK001503-ara1	JK000465-ara1
JK001503-ara1.ms3773	true	-8766671294562921194	104	153	501	742	1453	300	عباس قال اقبلت -يهود الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اخبرنا عن الرعد ما هو قال ملك من الملاءكة موكل بالسحاب معه مخاريق من نار يسوق بها السحاب حيث شاء قا-----لوا فما هذا الصوت الذي يسمع قال زجره -السحاب اذا زجره حتي ينتهي الي حيث امر قالوا صدقت	3773	-3420969744551792856	JK000465-ara1.ms0068	false	-571937490907093019	182	227	936	1153	1574	300	عباس قال سالت اليهود---- النبي صلي الله عليه وسلم-------------- عن الرعد ما هو قال ملك من الملاءكة بيد------------ه مخاريق من نار يسوق بها السحاب حيث شاء الله قالوا فما هذا الصوت الذي نسمع قال زجره بالسحاب اذا زجره حتي ينتهي الي حيث امر قالت- صدقت	68	5546722295972043744	197	341.5	154	248	79.43548583984375	37	JK001503-ara1	JK000465-ara1
JK001503-ara1.ms3777	true	-6680734128558690819	163	223	769	1048	1436	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نار بني ادم التي يوقدون جزء من سبعين جزا- من نار جهنم فقالوا يا رسول الله ان كانت لكافية قال -انها--- فضلت عليها بتسعة وستين جزا 1875 مالك عن عمه ---------------------ابي سهيل --------------------------------------------------------------------بن مالك عن ا---------بيه----------- عن ابي هريرة انه قال اترونها حمراء ك---ناركم هذه لهي اسود------------------- من القار	3777	-3420969744551792856	JK000465-ara1.ms0079	false	719382212039446982	23	105	132	542	1561	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نار بني ادم التي توقدون جزء من سبعين جزءا من نار جهنم -قالوا يا رسول الله ان كانت لكافية قال فانها قد فضلت عليها بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حرها واخرج الترمذي وحسنه عن ابي سعيد مرفوعا نحوه واخرج ابن ماجة والحاكم وصححه عن انس مرفوعا نحوه ايضا واخرج مالك في الموطا والبيهقي في البعث عن ابي هريرة ق----ال اترونها حمراء مثل ناركم هذه التي توقدون انها لاشد سوادا من القار	79	5546722295972043744	239	373.0	185	415	57.590362548828125	41	JK001503-ara1	JK000465-ara1