id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001503-ara1.ms0167	true	-8779174854086055276	69	135	367	715	1508	300	يجوز ان يكون الانبياء -------------يتوضءون فيكتسبون بذلك الغرة والتحجيل ولا يتوضا اتباعهم ذلك الوضوء كما خص نبينا عليه السلام باشياء دون امته منها نكاح ما فوق الاربع والموهوبة بغير صداق والوصال وغير ذلك فيكون من فضاءل هذه الامة ان تشبه الانبياء كما جاء عن موسي عليه السلام انه قال يا رب اجد امة كلهم كالانبياء فاجعلهم امتي فقال تلك امة احمد في حديث فيه طو----ل وقد	167	-3420969744551792856	JK000302-ara1.ms0268	false	7200065903523449510	62	99	336	534	1573	300	يجوز ا-----ن الانبياء عليهم السلام يتوضءون فيكتسبون بذلك الغرة والتحجيل ولا يتوضا اتباعهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كما جاء عن موسي عليه السلام انه قال------ اجد امة كلهم كالانبياء فاجعلهم امتي -قال تلك امة احمد في حديث فيه طول قال وقد	268	-393961225111993223	181	313.5	147	365	49.58904266357422	30	JK001503-ara1	JK000302-ara1
JK001503-ara1.ms0274	true	8776316495821217329	108	239	536	1234	1526	300	فانزل الله اية التيمم وهي اية الوضوء المذكورة في تفسير- الما-----------------------------------------------------------------ءدة ا--------و الاية التي في سورة النساء ----------------------------------------------------------------------ليس التيمم مذكورا في غير هاتين الايتين وهما مدنيتان وليست الاية بالكلمة او الكلمتين وانما هي الكلام المجتمع الدا----------------------------------------------ل علي الاعجاز الجامع لمعني يستفاد القاءم بنفسه ومع------------------لوم ان غسل الجنابة لم يفترض قبل الوضوء فكما انه معلوم عند جميع اهل السير ان النبي صلي الله عليه وسلم---- افترضت عليه الصلاة بمكة والغسل من الجنابة وانه لم يصل قط بمكة الا بوضوء مثل وضوءه بالمدينة ومثل وضوءنا اليوم وهذا ما لا يجهله عالم ولا يدفعه الا معاند وفيما ذكرنا دليل علي ان اية الوضوء انما نزلت ليكون فرضها المتقدم متلوا في التنزيل ولها نظاءر ليس هذا موضع ذكرها وفي قوله في حديث مالك فنزلت اية التيمم ولم يقل فنزلت اية الوض-------وء ما يدلك ان الذي	274	-3420969744551792856	JK000302-ara1.ms0266	false	8823076443062411584	158	300	828	1564	1564	300	فانزل الله اية التيمم وهي اية الوضوء المذكورة في --سورة الماءدة فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه الخ الماءدة ماءدة الاية 6 او الاية التي في سورة النساء او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا الخ النساء نساء 3 4 ليس التيمم مذكورا في غيرهما----------- وهما مدنيتان و------------------قال ابو بكر بن العربي لا يعلم اية اية عنت عاءشة بقولها فانزلت اية التيمم قال وحديثها يدل علي ان التيمم قبل ذلك لم يكن معروفا ولا مفعولا لهم وقال القرطبي معلوم ان غسل الجنابة لم يف-رض قبل الوضوء -كما انه معلوم عند جميع اهل السير ان النبي صلي الله عليه وسلم منذ افترضت عليه الصلاة بمكة -----------------------لم يصل --------الا بوضوء مثل وضوءنا وضو-------------ءنا اليوم قال فدل -------------------------------------------------------ان اية الوضوء انما نزلت ليكون فرضها المتقدم متلوا في التنزيل------------------------------ وفي قوله------------ا فنزلت اية التيمم ولم تقل------ اية الوضوء الوضوء ما يبين ان الذي-	266	-393961225111993223	421	621.0	336	917	45.910579681396484	69	JK001503-ara1	JK000302-ara1
JK001503-ara1.ms0783	true	4654899714968286155	136	176	629	831	1416	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اول ما يحاسب به العبد المسلم----- الصلاة المكتوبة فان اتمها والا قيل انظروا هل له من تطوع فان كان له تطوع اكملت الفريضة من تطوعه ثم يفعل بساءر الاعمال المفروضة مثل ذلك	783	-3420969744551792856	JK000302-ara1.ms0695	false	-2225357883900829817	247	288	1331	1538	1606	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة المكتوبة فان اتمها والا قيل انظروا هل له من تطوع فان كان له تطوع اكملت الفريضة من تطوعه ثم يفعل بساءر الاعمال المفروضة مثل ذلك	695	-393961225111993223	197	383.5	157	207	95.16908264160156	39	JK001503-ara1	JK000302-ara1
JK001503-ara1.ms1104	true	436153738145948895	80	133	371	648	1457	300	ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي حق--ها الا اقعد لها يوم القيامة بقاع قرقر تطءه ذات الاظلاف باظلافها وتنطحه ذات القرن بقرنها وليس فيها يومءذ جماء ولا مكسورة القرن قالوا يا رسول الله وما حقها قال اطراق فحلها واعارضه دلوها ومنيحتها وحلبها علي الماء والحمل عليها في سبيل الله	1104	-3420969744551792856	JK000302-ara1.ms0716	false	-5987257364019998879	194	234	982	1181	1512	300	مت من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا اقعد لها يوم القيامة بقاع قرقر الحديث وفيه قلن-----------------------------------------------------------------------------ا يا رسول الله وما حقها قال اطراق فحلها واعارة- دلوها ومنيحتها وحلبها علي الماء و--حمل عليها في سبيل الله	716	-393961225111993223	179	319.5	141	279	64.15770721435547	33	JK001503-ara1	JK000302-ara1
JK001503-ara1.ms1246	true	-1459399323241176506	117	176	595	897	1509	300	يقول سمعت بن عباس يقول حين صام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنص---------------------------------------اري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام القابل------------ صمنا الت------اسع فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم 1 وقال صاحب العين عاشوراء اليوم العاشر من -----------------------------	1246	-3420969744551792856	JK000302-ara1.ms0996	false	4074522078946641259	64	129	338	672	1539	300	وقول ا----بن عباس لما----- صام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا -------------انه يوم تعظمه اليهود والنصاري وفي لفظ ابي داود تصومه اليهود والنصاري فقال----------------------------- فاذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع فلم يات العام المقبل حتي توفي رواه مسلم وابو داود وهو يدل علي انه لم يكن يصوم التاسع بل ---العاشر وانه عاشوراء وقصد صوم التاسع مع	996	-393961225111993223	189	271.0	149	388	48.711341857910156	30	JK001503-ara1	JK000302-ara1
JK001503-ara1.ms1287	true	-2715468367135727042	19	135	96	663	1477	300	ابي --------------سلمة عن ابي هريرة ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اعطيت امتي خمس خصال في رمضان لم تعطهن----- امة--------- قبلها خلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وتستغفر لهم الملاءكة حتي يفطروا ويزين الله لهم كل يوم جنته ثم يقول يوشك عبادي الصاءمون ان يلقوا عنهم المء---------نة والاذي ثم يصيرون اليك وتصفد فيه مردة الشياطين فلا يخلصون الي ما كانوا يخلصون اليه في غيره ويغفر لهم--- اخر كل ليلة قيل يا رسول الله اهي ليلة القدر قال لا ولكن العامل انما يوفي اجره اذا قضي عمله 2 وقد ذكرنا اسانيد هذا الحديث ----------------------------------------في التمهيد وروي ايوب عن ابي قلابة عن ابي----- هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاكم شهر	1287	-3420969744551792856	JK000302-ara1.ms0921	false	-50283852616387372	127	251	670	1278	1529	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اعطيت امتي خمس خصال في رمضان لم تعطه تعطها امة من الامم قبلها خلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وتستغفر له- الملاءكة حتي يفطر-- ويزين الله---- كل يوم جنته ثم يقول يوشك عبادي الصالحون ان يلقوا عنهم المءونة المءونة والاذي و--يصيروا اليك وتصفد فيه مردة الشياطين فلا يخلصون فيه ما كانوا يخلصون اليه في غيره ويغفر لهم في اخر ل---يلة قيل يا رسول الله اهي ليلة القدر قال لا ولكن العامل انما يوفي اجره اذا قضي عمله قال ابن ناصر الحافظ -----حديث حسن اسناده عدول فصل صوم رمضان فرض ع فرض -------------------------في السنة الثانية من الهجرة -ع فصام رسول الله صلي الله عليه وسلم تسع ------	921	-393961225111993223	456	758.0	359	662	68.88217163085938	79	JK001503-ara1	JK000302-ara1
JK001503-ara1.ms1288	true	-3342793941869001656	205	282	1031	1398	1484	300	عمر بن ثابت عن ابي ايوب الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من صام رمضان و--اتبعه بست من شوال فكانه صام الدهر 1 اخبرناه عبد الله بن محمد قال حدثنا محمد بن بكر قال اخبرنا ابو داود قال حدثنا النفيلي واخبرنا محمد بن ابراهيم قال حدثنا محمد بن معاوية قال حدثنا احمد بن شعيب قال اخبرنا خلاد بن اسلم قالا حدثنا عبد العزيز بن محمد--------------- عن صفوان بن سليم وسعد بن سعيد عن عمر	1288	-3420969744551792856	JK000302-ara1.ms0992	false	-3778158317985679496	132	175	655	861	1501	300	عمر بن ثابت عن ابي ايوب مرفوعا-------------------------------------- من صام رمضان ثم اتبعه ستا من شوال فذاك صيام الدهر سعد مختلف فيه وضعفه احمد ورواه----------------------------- ابو داود عن------- النفيلي عن عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------د العزيز هو الداروردي الدراوردي عن صفوان بن سليم وسعد بن سعيد عن عمر	992	-393961225111993223	136	164.5	100	384	35.41666793823242	25	JK001503-ara1	JK000302-ara1
JK001503-ara1.ms1296	true	-5823471916882004054	229	266	1164	1339	1496	300	عاءشة ا---------نها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا----- يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج ------الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع -قال ابو	1296	-3420969744551792856	JK000302-ara1.ms1021	false	-7448589648258567373	259	300	1260	1455	1455	300	عاءشة رضي الله عنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يلمس يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع رواه ابو-	1021	-393961225111993223	171	305.5	135	196	87.2448959350586	33	JK001503-ara1	JK000302-ara1
JK001503-ara1.ms1338	true	6754031038875567714	3	65	16	319	1445	300	فقال طلحة يا امير --المءمنين انما هو مدر فقال عمر انكم ايها الرهط اءمة يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هذه الثياب المصبغة 676 وذكر عن هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر انها كانت تلبس------- الثياب	1338	-3420969744551792856	JK000302-ara1.ms1219	false	-8547464637932332092	19	71	91	356	1530	300	فقال انما هو -مدر فقال------ انما هو مدر فقال---- انكم ايها الرهط اءمة يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط----- من هذه الثياب المصبغة رواهما مالك وللشافعي عن جابر قال -------------------------------تلبس المراة الثياب	1219	-393961225111993223	218	358.0	171	312	69.87179565429688	40	JK001503-ara1	JK000302-ara1
JK001503-ara1.ms1366	true	-7767329412652797612	10	72	50	360	1453	300	اقوام فحفظوا عنه ذلك ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام فحفظوا ذلك عنه وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما وقف علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل-------- علي شرف البيداء	1366	-3420969744551792856	JK000302-ara1.ms1116	false	7062838553378805457	0	46	0	236	1522	300	اقوام فحفظوا عنه ف-----------لما استقلت به ناقته اهل فادرك ذلك منه اقوام فحفظوا ----عنه وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارس-------------------------------الا فقالوا انما اهل حين استقلت به ناقته------------------------------------ فلما علا علي شرف البيداء اهل فادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء	1116	-393961225111993223	219	384.5	175	318	68.86792755126953	38	JK001503-ara1	JK000302-ara1
JK001503-ara1.ms1385	true	-6205345592410563430	51	92	244	444	1437	300	نافع -ان عبد الله بن عمر كان يقطع التلبية في الحج اذا انتهي الي الحرم حتي يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم يلبي حتي يغدو من مني الي عرفة فاذا غدا ترك التلبية وكان يترك التلبية في العمرة --اذا دخل الحرم	1385	-3420969744551792856	JK000302-ara1.ms1150	false	-3871799861439803343	56	93	286	466	1522	300	نافع كان ا--------بن عمر---- يقطع التلبية في الحج اذا انتهي الي الحرم حتي يطوف بالبيت ثم يسعي -----------ثم يلبي حتي يغدو من مني الي عرفة فاذا غدا ترك التلبية وكان يقطع التلبية في العمرة يداخل حين الحرم	1150	-393961225111993223	160	271.5	125	203	78.81773376464844	31	JK001503-ara1	JK000302-ara1
JK001503-ara1.ms1428	true	-4611882354353232103	74	173	353	812	1429	300	ان عمر بن عبيد الله ارسل الي ابان بن عثمان وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني قد اردت ان انكح طلحة بن عمر ابنة شيبة بن جبير واردت ان تحضر فانكر ذلك عليه ابان وقال سمعت عثمان يقوله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا يخطب 739 مالك عن داود بن الحصين ان ابا غطفان بن طريف المري اخبره ان اباه طريفا تزوج امراة وهو محرم فرد عمر بن الخطاب نكاحه 740 مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول لا ينكح المحرم ولا ي---------خطب علي نفسه ولا علي غيره -741 مالك	1428	-3420969744551792856	JK000302-ara1.ms1173	false	7026334919597499609	208	279	1136	1465	1584	300	ان عمر بن عبيد الله ارسل الي ابان بن عثمان وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني قد اردت ان انكح طلحة بن عمر بنت- شيبة بن جبير واردت ان تحضر فانكر ذلك عليه----- وقال سمعت عثمان يقول- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب وعن عمر انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان يقول لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب علي نفسه ولا علي غيره رواه مالك	1173	-393961225111993223	294	491.5	226	469	62.68656539916992	59	JK001503-ara1	JK000302-ara1
JK001503-ara1.ms1441	true	-451821863183339946	142	180	666	833	1436	300	فقال له- ما حملك علي ان تفتيهم بهذا قال هو من صيد البحر قال وما يدريك قال يا امير المءمنين والذي نفسي بيده ان هي الا نثرة حوت ينثره في كل عام م--------------------------رتين قال ابو ع---مر اما صيد	1441	-3420969744551792856	JK000302-ara1.ms1211	false	107288730033060327	222	262	1102	1276	1459	300	فقال عمر ما حملك---- ان تفتيهم به --قال هو من صيد البحر قال وما يدريك قال----------------- والذي نفسي بيده ان هو الا نثرة حوت ينثره في كل عام مرتين رواه مالك وقال ابن المنذر قال ابن عباس هو من صيد	1211	-393961225111993223	130	213.0	98	197	65.9898452758789	27	JK001503-ara1	JK000302-ara1
JK001503-ara1.ms1459	true	5532629435000800930	115	224	542	1062	1417	300	خمس من الدواب ليس علي المحرم في قتلهن جناح الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور 757 وعن عبد الله بن دينار عن بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم في معناه وروي ايوب عن نافع عن بن عمر مثله سواء وزاد قال ايوب قلت لنافع فالحية قال الحية لا شك في قتلها وقال بعضهم عن ايوب قلت لنافع فالحية قال الحية لا يختلف في قتلها واختلف فيه عن الزهري فرواه بن عيينة عن الزهري عن سالم عن بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه زيد بن جبير عن بن عمر قال اخبرتني احدي نسوة النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله كان يامر المحرم بقتل	1459	-3420969744551792856	JK000302-ara1.ms1212	false	-4395613109003603377	220	266	1177	1433	1620	300	خمس من الدواب ليس علي المحرم في قتلهن جناح الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور متفق عليه ولم-----------------------------------------------سلم في الحرم والاحرام وللدارقطني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه يقتل المحرم الذءب وسءل ايضا ما يقتل المحرم من الدواب فقال حدث--------------------------------------------------------تني احدي نسوة النبي صلي الله عليه وسلم ان---------ه كان يامر------- بقتل	1212	-393961225111993223	167	237.5	131	520	32.11538314819336	28	JK001503-ara1	JK000302-ara1
JK001503-ara1.ms1557	true	4192236647240504549	164	230	795	1112	1476	300	بلغه- ان عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابا هريرة سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان يمضيان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما حج قابل والهدي قال وقال علي بن ابي طالب واذا اهلا با----لحج من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما 820 مالك عن يحيي بن سعيد انه سمع سعيد بن المسيب يقول ما ترون في رجل وقع بامراته وهو	1557	-3420969744551792856	JK000302-ara1.ms1177	false	-2862209366787509818	60	111	284	532	1429	300	بلغني ان عمر---------- وعليا----------- وابا هريرة سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم------ فقالوا ينفذ-------ان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما حج قابل والهدي قال وقال علي------------ واذا اهلا اهل بالحج من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما وفيه ايضا وهو صحيح عن ابن عباس سءل عن --------------------------رجل وقع با--هله وهو	1177	-393961225111993223	202	316.5	160	322	62.73291778564453	37	JK001503-ara1	JK000302-ara1
JK001503-ara1.ms1564	true	8660333509778127349	228	279	1090	1310	1401	300	عن عبد الله بن عباس انه سءل عن رجل وقع باهله وهو بمني قبل ان يفيض فامره ان ينحر بدنة 824 مالك عن ثور بن زيد الديلي عن عكرمة مولي بن عباس قال لا اظنه الا عن عبد الله بن عباس انه قال الذي يصيب اهله قبل ان يفيض يعتمر ويهدي	1564	-3420969744551792856	JK000302-ara1.ms1177	false	-2862209366787509818	102	139	495	659	1429	300	عن --------ابن عباس---- سءل عن رجل وقع باهله وهو بمني قبل ان يفيض فامره ب---نحر بدنة وفي رواية --------------------عن عكرمة -------------قال لا اظنه الا عن --------ابن عباس انه قال الذي يصيب اهله قبل ان يفيض يعتمر ويهدي	1177	-393961225111993223	152	240.5	116	220	69.09091186523438	34	JK001503-ara1	JK000302-ara1
JK001503-ara1.ms1673	true	7999421541780031900	9	45	39	208	1397	300	عن يحيي بن سعيد ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب فساله عن جرادات قتلها وهو محرم فقال عمر لكعب تعال حتي نحكم فقال كعب درهم فقال عمر لكعب انك لتجد الدراهم لتمرة خير من جرادة	1673	-3420969744551792856	JK000302-ara1.ms1211	false	107288730033060327	92	127	478	642	1459	300	عن يحيي بن سعيد ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب فساله عن جرادة- قتلها وهو محرم فقال عمر لكعب تعال---- نحكم فقال كعب درهم فقال عمر لكعب انك لتجد الدراهم لتمرة خير من جرادة	1211	-393961225111993223	163	313.5	128	169	96.44970703125	34	JK001503-ara1	JK000302-ara1
JK001503-ara1.ms3450	true	6393916076531238687	139	167	686	818	1460	300	بن المسيب -عن ابي هريرة انه كان يقول لو رايت الظباء بالمدينة ترتع 1 ما ذعرتها 2 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لابتيها حرام	3450	-3420969744551792856	JK000302-ara1.ms1244	false	1102084700575487693	129	155	664	793	1505	300	من البركة وعن ابي هريرة انه كان يقول لو رايت الظباء بالمدينة ترتع-- ما ذعرتها-- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لابتيها حرام	1244	-393961225111993223	123	225.0	97	133	92.481201171875	23	JK001503-ara1	JK000302-ara1
JK001503-ara1.ms3678	true	5422990949845537658	175	270	840	1313	1451	300	انها اشترت نمرقة 1 فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل----- فعرفت في وجهه الكراهية وقالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله فماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما بال هذه النمرقة قالت اشتريتها لك تقعد عليها و-توسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور- يعذبون يوم القيامة -يقال لهم احيوا ما خلقتم ثم قال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة -----قال ابو عمر هذا الحديث من اصح ما يروي عن-------------- النبي صلي الله عليه وسلم	3678	-3420969744551792856	JK000302-ara1.ms0258	false	-3376830030386878157	204	287	1048	1477	1534	300	انها اشترت نمرقة-- فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل قالت فعرفت في وجهه الكراهية ق--لت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله -ماذا اذنبت -قال ------------------------------ما بال هذه النمرقة ق-لت اشتريتها ل--تقعد عليها وتتوسدها فقال -----------------------------ان اصحاب هذه الصورة يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم --وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة ويوافقه ظاهر ما رواه الترمذي وقال حسن صحيح عن جابر نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	258	-393961225111993223	369	588.0	294	500	73.80000305175781	60	JK001503-ara1	JK000302-ara1
JK001503-ara1.ms3695	true	-8230496974818451096	20	91	95	446	1430	300	حدثني محمد بن جعفر قال حدثني شعبة عن ابي بشر قال سمعت عباد بن شرحبيل رجل- منا من بني غبر -قال اصابتنا مجاعة فاتيت المدينة فدخلت حاءطا من حيطانها فاخذت سنبلا ففركته واكلت منه وحملت في ثوبي فجاءني صاحب الحاءط فضربني واخذ ثوبي فاتيت --رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما علمته اذ- كان جاهلا ولا اطعمته اذا كان--------- جاءعا قال فرد علي الثوب وامر لي بوسق او نصف وسق	3695	-3420969744551792856	JK000302-ara1.ms2416	false	545898792462765544	131	198	665	1002	1485	300	حدثنا محمد بن جعفر---- حدثنا شعبة عن ابي بشر---- سمعت عباد بن شرحبيل وكان منا من بني نمير قال اصابتنا سن--ة فاتيت المدينة فدخلت حاءطا من حيطانها فاخذت سنبلا ففركته فاكلت منه وحملت في ثوبي فجاء-- صاحب الحاءط فضربني واخذ ثوبي فاتيت الرسول----- صلي الله عليه وسلم فقال ما علمته اذا كان جاهلا ولا اطعمته اذا كان ساغبا او جاءعا---- فرد علي الثوب وامر لي ب-------نصف وسق	2416	-393961225111993223	311	541.0	247	365	85.20548248291016	54	JK001503-ara1	JK000302-ara1