id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001503-ara1.ms0486	false	2006227659764992859	250	300	1248	1500	1500	300	لا ولكنه اطهر واطيب وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فلا حرج------- وساخبركم كيف بدء الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا متقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم حار وقد عرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت-	486	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms0057	true	-4292404461808493373	0	49	0	250	1559	300	لا ولكنه طهور------ وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه واجب وساخبركم كيف بدء الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا م-قارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم حار و---عرق الناس في ذلك الصوف حتي صارت	57	-4847956584360190907	233	427.0	187	260	89.61538696289062	42	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms0136	false	-8822928407283354081	126	191	615	917	1461	300	يحيي بن سعيد عن رجل من اهل المغرب يقال له المغيرة بن ابي عبد الله بن ابي بردة ان ناسا من بني مدلج اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا نركب البحر وساق الحديث بمعني حديث مالك قد ذكرناه في التمهيد وهو مرسل لا يصح فيه الاتصال ويحيي بن سعيد احفظ من صفوان بن سليم واثبت من سعيد بن سلمة	136	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms0061	true	6087073023062443993	46	78	229	372	1516	300	يحيي بن سعيد رواه عن ---------------------المغيرة بن ----------------ابي بردة ان ناسا من بني مدلج اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------ وهو-------------------------------------- احفظ من صفوان بن سليم واثبت من سعيد بن سلمة	61	-4847956584360190907	135	229.0	105	302	44.701988220214844	26	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms0140	false	8223855949086004415	185	249	893	1206	1436	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت -بن ابي قتادة الانصاري انها اخبرتها ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء 1 حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه 2 فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس- انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات	140	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms0096	true	-1055228030774851949	179	232	923	1188	1533	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قت-----------------------------------ادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة -تشرب منه فاصغي لها الاناء-- حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فق--ال اتعجبين يا ابنة اخي----- فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجسة انها--- من الطوافين عليكم وال--طوافات	96	-4847956584360190907	257	472.5	204	315	81.5873031616211	44	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms0190	false	6990354913576024611	156	187	762	926	1441	300	يرو عن احد من الصحابة انكار المسح علي الخفين الا عن بن عباس وعاءشة وابي هريرة فاما -بن عباس وابو هريرة فقد جاء عنهما بالاسانيد الصحاح خلاف ذلك وموافقة لساءر الصحابة	190	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms0122	true	-22249849900657560	239	267	1217	1368	1529	300	يرو عن احد من الصحابة انكار المسح----------- الا --ابن عباس وعاءشة وابي هريرة فاما ابن عباس وابو هريرة فقد جاء عنهما بالاسانيد الحسان خلاف ذلك وموافقة -ساءر الصحابة	122	-4847956584360190907	146	262.5	118	165	88.48484802246094	23	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms0289	false	9206293042774581854	28	75	135	371	1488	300	مالك---------- عن علقمة بن ابي علقمة عن امه مولاة عاءشة ام المءمنين انها قالت كان النساء يبعثن الي عاءشة ام المءمنين بالدرجة 1 فيها الكرسف 2 فيه الصفرة من دم الحيضة يسالنها عن الصلاة فتقول لهن لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء 3 تريد بذلك الطهر من	289	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms0138	true	-2325655101163689750	204	245	1034	1244	1534	300	مالك في الموطا عن علقمة بن ابي علقمة عن امه مولاة عاءشة----------------- قالت كان النساء يبعثن الي عاءشة------------ بالدرجة-- فيها الكرسف-- فيه الصفرة من دم الحيض- يسالنها عن الصلاة فتقول لهن لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء-- تريد بذلك الطهر من	138	-4847956584360190907	200	346.0	161	246	81.30081176757812	33	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms0086	false	2984104917680709788	197	240	976	1199	1498	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات	86	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms0202	true	-3860088865834457233	255	291	1311	1498	1546	300	انما هو قوله صلي الله عليه وسلم---- ان الشمس تطلع بين قرني ---شيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها واذا غربت فارقها ونهي----------------------------- عن الصلاة في تلك الساعات	202	-4847956584360190907	170	309.0	137	223	76.23318481445312	27	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms0614	false	-3284430096090114272	155	191	788	948	1516	300	رجل من بني سلمة انه شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تطويل م---------------عاذ بهم ف------------------------------------------------------------------------------------قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- لا تكن فتانا اما ان تصلي معي واما ان تحفف علي قومك	614	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms0347	true	5130217741866547110	94	146	460	708	1476	300	رجل من بني سلمة انه اتي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان معاذ بن جبل ياتينا بعدما ننام ونكون في اعمالنا بالنهار فينادي بالصلاة فنخرج اليه فيطول علينا فقا--------ل --له صلي الله عليه وسلم يا معاذ لا تكن فتانا اما ان تصلي معي واما ان تخفف عن- قومك	347	-4847956584360190907	122	183.5	92	267	45.6928825378418	23	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms0853	false	5349916331029829380	47	90	253	450	1504	300	مروان الاصفر عن ---بن عمر انه راه اناخ راحلته مستقبل بيت المقدس ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال ان-----ما نهي عن ذلك في الفضاء واذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس 2	853	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms0395	true	-4594234326005978067	218	253	1151	1321	1571	300	مروان الاصفر رايت ابن عمر-------- اناخ راحلته و--------------------جلس يبول اليها فقلت--- ابا عبد-الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال بلي انهما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس --	395	-4847956584360190907	155	249.5	122	205	75.60975646972656	25	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms0528	false	8727474659428221355	150	215	762	1093	1545	300	الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون 1 يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط 2 فقال عمر و---الل----ه اني لاراني لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل------- فجمعهم علي ابي بن كعب 3 قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم 4 فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون يعني اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	528	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms0455	true	4553897225971575810	0	61	0	315	1499	300	الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون-- يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط-- فقال عمر رضي الله عنه اني ار---ي لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم الي ابي بن كعب------ ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم-- فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل يريد--------------- اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	455	-4847956584360190907	292	518.5	235	345	84.63768005371094	48	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms0823	false	6859185337979402744	62	146	308	727	1506	300	عن ابي عبيدة بن عبد ا----لله بن مسعود قال قال عبد الله ان المشركين شغلوا----- النبي صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات -في الخندق فامر بلال-----------------------------ا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء هكذا قال هشيم في هذا الحديث فاذن ثم اقام فصلي الظهر فذكر الاذان للظهر وحدها وكذلك رواه ابو بكر بن ابي شيبة عن هشيم سواء وخالفه هشام الدستواءي فرواه عن ابي الزبير باس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناده وقال فيه فامر بلالا فاقام فصلي الظهر	823	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms0480	true	-4807333744924627645	27	148	152	769	1543	300	عن ابي عبيدة عن ابيه عبدالله بن مسعود قال -------------ان المشركين شغلوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء----- قال الترمذي ليس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باسناده باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من ابيه يعني فهو منقطع وقول الشيخ محيي الدين النووي في الخلاصة لم يدرك اباه مخالف لقول ابي داود توفي ولولده ابي عبيدة سبع سنين ورواه النساءي في سننه عن الخدري حبسنا يوم الخندق عن الظهر والعصر والمغرب والعشاء حتي كفينا ذلك فانزل الله تعالي وكفي الله المءمنين القتال فقام رسول الله صلي الله عليه و----سلم فامر بلالا فاقام فصلي الظهر	480	-4847956584360190907	222	356.0	173	781	28.42509651184082	38	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms0906	false	-6550385022600268215	238	267	1159	1307	1457	300	قرا سجدة وهو علي المنبر يوم الجمعة فنزل وسجد وسجد الناس معه ثم قراها الج----معة الاخري فتهيا الناس للسجود فقال علي رسلكم ان الله لم يكتبها علينا الا ان	906	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms0529	true	-2941920910155071169	270	300	1417	1568	1568	300	قرا سجدة وهو علي المنبر يوم الجمعة فنزل فسجد وسجد الناس معه ثم قراها يوم الجمعة الاخري فتهيا الناس للسجود فقال علي رسلكم ان الله لم يكتبها علينا الا ان-	529	-4847956584360190907	143	279.5	115	152	94.07894897460938	26	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms0818	false	8014263578126859662	37	89	196	468	1490	300	ثم جاء الاخرون فقاموا--- مقامهم-------------------- فصلي------------------- بهم ركعة ثم سلم فقام هءلاء فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا و--ذهبوا فقاموا مقام اولءك مستقبلي القبلة ورجع اولءك الي مقامهم فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا وروي ابو الاسود عن عروة بن الزبير عن مروان عن ابي هريرة----------------------------------------------------------------------------- قال صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم	818	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms0619	true	7991363773077263421	1	73	5	380	1565	300	ثم جاء الاخرون فقاموا في مقامهم واستقبل هءلاء العدو فصلي بهم صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم فقام هءلاء فصلوا لانفسهم ركعة --وسلموا ثم ذهبوا فقاموا مقام اولءك مستقبلي العدو- ورجع اولءك الي مقامهم فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا واعل بابي عبيدة لم يسمع م-------------------ن ابيه وخفيف ليس بالقوي قيل ويمكن ان يحمل علي حديث ابن عمر في الكتب الستة واللفظ للبخاري قال غزوت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	619	-4847956584360190907	210	313.5	166	398	52.76382064819336	34	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms0818	false	8014263578126859662	116	229	596	1167	1490	300	الباب- عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم ركعة وتكون طاءفة منهم بينه- وبين العدو ولم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فتقوم كل واحدة من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فتكون كل واحدة من الطاءفتين قد صلوا ركعتين فان كان خوفا-- اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبلهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال مالك ---------قال نافع لا اري عبد الله بن عمر حدثه--- الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	818	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms0621	true	8779849063843399015	30	189	158	961	1499	300	البقرة عن نافع ان ابن --------عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو -لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فيقوم كل واحد- من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحد- من الطاءفتين قد صل-ي ركعتين فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها وفي الترمذي عن سهم بن ابي حثمة انه قال في صلاة الخوف قال يقوم الامام الحديث فالصيغتان في الحديثين صيغة الفتوي لا اخبار عما كان عليه الصلاة والسلام فعل والا لقالا قام عليه الصلاة والسلام فصف خلفه الخ دون ان يقول يقوم الامام ولذا قال مالك في الاول قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	621	-4847956584360190907	545	998.0	434	815	66.87116241455078	99	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms0966	false	-7054614269458278430	4	117	22	587	1518	300	عليه الناس وبالله التوفيق 491 مالك عن --بن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره ان مسكينة مرضت فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بمرضها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعود المساكين ويسال عنهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ماتت فاذنوني بها 1 فخرج-- بجنازتها ليلا وكرهوا ان يوقظوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بالذي كان من شانها فقال الم امركم ان تءذنوني بها فقالوا يا رسول الله كرهنا ان نخرجك ليلا و--نوقظك فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صف بالناس علي قبرها وكبر اربع تكبيرات قال ابو عمر وصل هذا الحديث	966	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms0646	true	2142668327310416404	161	243	821	1239	1507	300	عليه اربعا وروي مالك مالك في الموطا عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره ان مسكينة مرضت فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بمرضها فقال عليه الصلاة والسلا--------------------------------------------------------------------م اذا ماتت فاذنوني بها-- فخرجوا بجنازتها ليلا فكرهوا ان يوقظوه----------------------------- فلما اصبح ا-----------------------------خبر ب------------شانها فقال الم امركم ان تءذنوني بها فقالوا يا رسول الله كرهنا ان نخرجك ليلا او نوقظك فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صف بالناس علي قبرها وكبر اربع تكبيرات وما في------------- الحديث	646	-4847956584360190907	357	608.0	282	571	62.52189254760742	61	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms0970	false	2212470449759001678	94	163	449	781	1467	300	سال ابا هريرة كيف تصلي علي الجنازة فقال ابو هريرة انا لعمر الله اخبرك اتبعها 1 من-- اهلها فاذا وضعت كبرت وحمدت الله وصليت علي نبيه ثم اقول اللهم انه عبدك و-بن عبدك و-بن امتك كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عن سيءاته اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده	970	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms0648	true	7745126798571558340	146	214	778	1110	1554	300	سال ابا هريرة كيف يصلي علي الجنازة فقال ابو هريرة انا لعمر الله اخبرك اتبعها من عند اهلها فاذا وضعت كبرت وحمدت الله وصليت علي نبيه ثم اقول اللهم---- عبدك وابن عبدك وابن امتك كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم ان كان محسنا فزد في حسناته وان كان مسيءا فتجاوز عن سيءاته اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده	648	-4847956584360190907	319	608.5	252	336	94.94047546386719	61	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms0963	false	1156688528905347712	169	252	857	1270	1507	300	عبد الوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا محمد بن وضاح قال حدثنا عبد الرحيم بن ابراهيم دحيم قال حدثنا مروان بن معاوية الفزاري قال حدثنا عبد الله بن الحارث عن ابي بكر بن سليمان بن ابي خيثمة عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يكبر علي الجناءز اربعا وخمسا وستا وسبعا وثمانيا حتي جاء موت النجاشي فخرج الي المصلي فصف الناس وراءه وكبر عليه اربعا ثم ثبت النبي عليه السلا--------م علي اربع حتي توفاه الله عز وجل	963	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms0650	true	4377551302017563170	124	199	619	982	1484	300	عبد الوارث بن سفيان عن ال-----قاسم عن ا-------------------بن وضاح عن عب-------د الرحمن بن ابراهيم دحيم عن------- مروان بن معاوية الفزاري عن عب-------د الله بن الح-رث عن ابي بكر بن سليمان بن ابي ح-ثمة عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يكبر علي الجناءز اربعا وخمس-----ا وسبعا وثمانيا حتي جاء موت المجاشي فخرج الي المصلي فصف الناس وراءه فكبر ار-----بعا ثم ثبت النبي صلي- الله عليه وسلم علي اربع حتي توفاه الله عز وجل	650	-4847956584360190907	326	573.0	256	421	77.43467712402344	55	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms1805	false	7994956621258979720	102	219	517	1059	1452	300	الليث بن سعد عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله اخبره بذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم وخرج البخاري حديث الليث هذا عن بن شهاب باسناده وخرجه ابو داود ايضا ورواه بن وهب عن اسامة بن زيد عن الزهري عن انس ان شهداء احد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يغسلوا ودفنوا بثيابهم وقد حدثنا عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن محمد قال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن ابراهيم بن طهمان عن ابي الزبير عن جابر قال رمي رجل بسهم في صدره او في حلقه فمات فادرج في ثيابه كما هو قال ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1805	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms0674	true	-3537218185677873755	19	128	93	633	1446	300	الليث بن سعد عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد ا------------------------لله ا-نه عليه الصلاة والسلام كان يجمع بين الرجلين من قتلي----------------------------------------------------------------------------------- احد ويقول ايهما اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم في دماءهم ولم يغسل---------------هم زاد البخاري والترمذي ولم يصل عليهم قال النساءي لا اعلم احدا تابع الليث من اصحاب الزهري علي هذا الاسناد ولم يءثر عند البخاري تفرد الليث بالاسناد المذكور واخرج---------------- ابو داود---------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر قال رمي رجل بسهم في صدره او في حلقه فمات فادرج في ثيابه كما هو---- ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	674	-4847956584360190907	224	307.5	168	783	28.60791778564453	42	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms1615	false	6744767040524038403	122	195	592	955	1463	300	الصلاة في البيت وقصر-- الصلاة وتعجيل الخطبة بعرفة 861 مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة بن زيد وبلال بن رباح وعثمان بن طلحة الحجبي فاغلقها عليه و--مكث فيها قال عبد الله فسالت بلالا حين خرج ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل -----------------عمودا عن يمينه وعمودين عن يساره وثلاثة اعمدة وراءه------- وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة	1615	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms0682	true	7486756527647053211	7	76	42	377	1504	300	للصلاة فيه ظاهر في صحة الصلاة وفيه وفي الصحيحين عن--- مالك عن نافع عن ابن --------عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة------- وبلال-------- وعثمان بن طلحة و-------اغلقها عليه ثم مكث فيها قال ابن عمر- فسالت بلالا حين خرج ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال جعل عمودين عن يساره وعمودا عن يمين-----------------ه وثلاثة اعمدا وراءه ثم صلي وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة	682	-4847956584360190907	264	404.5	206	392	67.34693908691406	41	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms1086	false	2114558359637023358	87	134	446	664	1445	300	عليه زكاة 549----------------- مالك---------- عن ايوب بن ابي تميمة السختياني ان عمر بن عبد العزيز كتب في مال قبضة بعض الولاة ظلما يامر برده الي اهله ويءخذ زكاته لما مضي من السنين ثم عقب بعد ذلك بكتاب ان لا يءخذ منه الا زكاة واحدة فانه كان ضمارا	1086	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms0699	true	7951042223080342699	81	130	394	626	1565	300	عليه زكاة ذلك العام انتهي وروي مالك في الموطا عن ايوب------------- السختياني ان عمر بن عبد العزيز كتب في مال قبضه بعض الولاة ظلما فامر برده الي اهله ويءخذ زكاته لما مضي من السنين ثم عقب بعد ذلك بكتاب ان لا يءخذ منه الا زكاة واحدة فانه كان ضمارا	699	-4847956584360190907	200	364.0	156	245	81.63265228271484	40	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms1106	false	-9025539883141853236	156	261	733	1235	1440	300	المبارك وغيره عن يونس عن بن ش---------هاب قال اخرج الي سالم وعبيد الله ابنا عبد الله بن عمر نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- في الصدقة قال بن ش----------------------------------------هاب اقرانيها سالم------------------- فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد بن عبد الله بن عمر حين امر علي المدينة وامر عماله بالعمل بها ولم يزل العلماء يعملون بها 2 قال وهذا كتاب تفسيرها لا يءخذ في شء من الابل صدقة حتي تبلغ خمس ذود فاذا بلغت خمسا ففيها شاة حتي تبلغ عشرا فاذا بلغت عشرة ففيها شاتان حتي تبلغ خمس عشرة فاذا بلغت خمس عشرة فف----يها ثلاث شياه حتي تبلغ	1106	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms0707	true	7121721615062704005	27	132	122	634	1520	300	المبارك------ عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال هذه------------------------------------------ نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر ابن الخطاب رضي الله عنه قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث وقال فيه فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قة حت------------------------------------------ي تبلغ تسعا وثلاثين وماء-------------------------------ة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ	707	-4847956584360190907	196	131.5	152	773	25.355756759643555	31	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms1107	false	-4776002047730569497	44	159	234	860	1552	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها ابنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين------ فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وابنة لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وابنة لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون	1107	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms0707	true	7121721615062704005	96	199	438	993	1520	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها -بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها ثلاث ح-------------------------------------------------------------------------قاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان و-بنتا لبون حتي -بلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق و-بنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا بلغت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون	707	-4847956584360190907	539	1042.5	438	632	85.2848129272461	95	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms3269	false	6261865848789670020	45	120	229	579	1473	300	الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقدم به علي اهل اليمن وهذه نسخته- بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قبل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد	3269	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms0708	true	2472483491384766846	143	208	753	1060	1507	300	الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرءت-- علي اهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد----- النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد ك--------------------------------------لال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد	708	-4847956584360190907	299	566.5	234	352	84.94318389892578	59	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms1123	false	7171130256953518043	145	213	714	1051	1486	300	الثقفي عن جده- سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب بعثه مصدقا فكان يعد علي الناس بالسخل فقالوا اتعد علينا بالسخل ولا تاخذ منه شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر له ذلك فقال عمر نعم تعد عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة 2 ولا الربي 3 ولا الماخض ولا فحل الغنم وتاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء 4 الغنم وخياره قال	1123	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms0717	true	3750600333938960188	196	254	1012	1312	1542	300	الموطا من حديث سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب بعثه مصدقا فكان بعد ال-----------سخل فقالوا اتعد علينا ال-سخل ولا تاخذه-------- فلما قدم علي عمر---------- ذكر له ذلك فقال عمر نعم نعد عليهم ا-لسخلة يحملها الراعي ولا ناخذها-ولا ناخذ الاكولة-- ولا الربي ول--ا الماخض ولا فحل الغنم وناخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء-- الغنم وخياره قال	717	-4847956584360190907	280	494.5	222	338	82.84024047851562	42	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms1161	false	1965226641909995933	60	220	293	1047	1421	300	عبد الرحمن عن -بن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار ان جبير بن يعلي اخبره انه سمع بن يعلي بن امية يقول ابتاع عبد الرحمن بن امية اخو يعلي بن امية من رجل من اهل اليمن فرسا انثي بماءة قلوص فندم الباءع فلحق بعمر فقال غصبني يعلي واخوه فرسا لي فكتب عمر الي يعلي ان الحق بي فاتاه فاخبره الخبر فقال عمر ان الخيل لتبلغ هذا عندكم فقال ما علمت--- فرسا قبل هذا بلغ هذا فقال عمر ناخذ من--- اربعين شاة شاة ولا ناخذ من الخيل شيءا خذ من كل فرس دينارا فضرب علي الخيل دينارا دينارا وحديث مالك المتقدم ذكره يرد هذا ويعارضه بسقط الحجة بهما والحجة الثانية عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله ليس علي المسلم في عبده ولا فرسه صدقة 1 ومن حجة ابي حنيفة ايضا ما رواه عبد الرزاق عن -بن جريج قال اخبرني -بن ابي حسين ان -بن شهاب اخبره ان عثمان كان يصدق الخيل وان الساءب بن يزيد اخبره انه كان ياتي	1161	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms0719	true	-6561842331232635714	184	300	873	1416	1416	300	عبد الرزاق عن ابن جريج اخب----رني عمرو بن دينار ان جبير بن يعلي اخبره انه سمع--- يعلي بن امية يقول ابتاع عبد الرحمن بن امية اخو يعلي بن امية من رجل من اهل اليمن فرسا انثي بماءة قلوص فندم الباءع فلحق -عمر فقال غصبني يعلي واخوه فرسا لي فكتب---- الي يعلي ان الحق بي فاتاه فاخبره الخبر فقال -ان ان الخيل لتبلغ هذا عندكم----- ما علمت ان فرسا يبلغ -------هذا ف--------ناخذ عن كل اربعين ----شاة ولا ناخذ من الخيل شيءا خذ من كل فرس دينارا فقرر علي الخيل دينارا دينارا وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------ايضا عن ابن جريج---- اخبرني ابن ابي حسين ان ابن شهاب اخبره ان عثمان كان يصدق الخيل وان الساءب بن يزيد اخبره ان ك-ان ياتي-	719	-4847956584360190907	511	900.0	400	764	66.88481903076172	92	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms1127	false	-5553962880526231127	155	203	774	1008	1494	300	مالك حديث عاءشة رضي الله عنهما انها قالت مر علي عمر بن الخطاب بغنم من الصدقة فراي فيها شاة حافلا 1 ذات ضرع عظيم فقال عمر ما هذه الشاة فقالوا شاة من الصدقة فقال عمر ما اعطي هذه اهلها وهم طاءعون لا تفتنوا الناس لا تاخذوا حزرات المسلمين	1127	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms0730	true	-8354097453510012760	161	200	843	1035	1539	300	مالك مر عمر---- رضي الله عنه--------------------------------- بغنم--- الصدقة فراي فيها شاة حافلا-- ذات ضرع عظيم فقال عمر ما هذه الشاة فقالوا شاة من الصدقة فقال عمر ما اعطي هذه اهلها وهم طاءعون لا تفتنوا الناس لا تاخذوا حزرات المسلمين	730	-4847956584360190907	186	334.5	148	234	79.4871826171875	34	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms1070	false	-5274171684742932778	11	93	45	445	1479	300	في المعادن 539 مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان ------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية 1 وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الي اليوم الا الزكاة---------- قال ابو عم-----ر هذا الخبر منقطع في الموطا وقد روي متصلا مسندا علي ما ذكرناه في التمهيد من رواية الدراوردي عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال بن الحارث المزني عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم	1070	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms0771	true	7246015176452465404	144	221	760	1138	1538	300	في ال----------موطا عن ربيعة بن---- عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع لبلال بن الح-رث المزني معان بالقبلية-- وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها---------- الا الزكاة الي اليوم قال ابن عبد البر هذا------ منقطع في الموطا وقد روي متصل------ا علي ما ذكرناه في التمهيد من رواية الدراوردي عن ربيعة بن---- عبد الرحمن بن الح-رث بن بلال بن الح-رث المزني عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم	771	-4847956584360190907	339	564.0	267	423	80.141845703125	55	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms1163	false	-7567381880918032762	158	222	717	1019	1394	300	هلال احد بني متعان الي رسول الله بعشر ن-------------------حل له وساله ان يحمي--- واديا له---------- فحماه له فلما ولي عمر بن الخطاب استعمل علي ذلك سفيان بن عبد الله الثقفي فابوا ان يءدوا اليه شيءا وقالوا انما كنا نءديه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب سفيان الي عمر ب------------------ذلك فكتب ---عمر انما-- النحل----------------------------------------------------------------------- ذباب غيث يسوقه الله عز وجل الي من شاء	1163	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms0784	true	-1065774183437708802	5	72	20	318	1420	300	هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور حل له وساله ان يحمي له واديا يقال له سلبة فحماه له فلما ولي عمر بن الخطاب كتب سف-----------يان بن وهب -------------------------------------------------------------------------------------------------------الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب له عمر ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله---------------- من شاء	784	-4847956584360190907	148	193.5	112	428	34.57944107055664	30	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms1163	false	-7567381880918032762	119	276	546	1276	1394	300	وهب قال اخبرني اسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان فقراء من بني سيارة----------------------------------------------------------------------------- بطن من فهم كانوا يءدون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نحلهم------------ من كل عشرة قرب قربة وجاء هلال احد بني متعان الي رسول الله بعشر نحل له وساله ان يحمي واديا له فحماه له فلما ولي عمر بن الخطاب--- استعمل علي ذل----ك سفيان بن عبد الله الثقفي فابوا ان يءدوا اليه شيءا وقالوا انما كنا نءديه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب سفيان الي عمر بذلك فكتب -----عمر انما النحل ذباب غيث يسوقه الله عز وجل -----الي من -شاء فان ادوا اليك ما كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحم لهم بواديهم والا فخل ------بين الناس وبينه قال فادوا اليه ما كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحمي لهم بواديهم 1 وذكره ابو داود من رواية عمر------------------------------------------------------------- بن الحارث --عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	1163	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms0784	true	-1065774183437708802	91	260	426	1239	1420	300	وهب---- اخبرنا اسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ا---------ن بني سيارة قال الدارقطني في كتاب المءتلف والمختلف صوابه شبابة بعجمة وبباءين موحدتين وهم بطن من فهم كانوا يءدون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نحل كان لهم العشر من كل عشر- قرب قرية وك------------------------------------------------------ان يحمي واديين لهم------- فلما كان عمر رضي الله عنه استعمل علي ما هناك سفيان بن عبد الله الثقفي فابوا ان يءدوا اليه شيءا وقالوا انما كنا نءديه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب سفيان الي عمر----- فكتب اليه عمر انما النحل ذباب غيث يسوقه الله عز وجل رزقا الي من يشاء فان ادوا اليك ما كانوا يءدون- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحم لهم اوديتهم والا فخل بينه وبين الناس---------- فادوا اليه ما كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحمي لهم اوديتهم-- واخرج ابو عبيد القاسم بن سلام في كتاب الاموال حدثنا ابو الاسود عن ابن لهيعة عن عبيد الله بن ابي جعفر عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	784	-4847956584360190907	579	959.5	448	906	63.907283782958984	110	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms3799	false	-533934440188748232	102	172	456	815	1477	300	صلي الله عليه وسلم الي اليمن فقال--------------------------------------------------------------- انك -تاتي قوما من اهل الكتاب فادعهم الي شهادة ال--ا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب	3799	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms0803	true	-922335278985983753	187	269	933	1352	1523	300	صلي الله عليه وسلم لمعاذ الخ رواه اصحاب الكتب الستة من حديث ابن عباس قال قال عليه الصلاة والسلام انك ستاتي قوما--- اهل --كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة يءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه- ليس بينها وبين الله حجاب	803	-4847956584360190907	339	634.0	271	425	79.76470947265625	60	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms1202	false	-4831356133832101018	178	245	904	1255	1524	300	رمضان وانا بالشام فراينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني--------- بن عباس--------------- ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال قلت راي-ته ليلة الجمعة -قال انت رايته -قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية ق--------------ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصومه حتي نكمل الثلاثين او نراه فقلت اف-لا تكتفي برءية معاوية وصيامه ق-------------ال لا هكذا امرنا رسول الله 2 صلي الله عليه وسلم	1202	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms0857	true	-4791313872136916110	0	77	0	395	1498	300	رمضان وانا بالشام فراي-ت الهلال -يوم الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ثم ذكر الهلال فقال متي رايتموه ف----قلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية رضي الله عنه فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم- حتي نكمل --ثلاثين او نراه فقلت او لا تكتفي برءية معاوية رضي الله عنه وصومه فقال لا هكذا امرنا رسول الله-- صلي الله عليه وسلم	857	-4847956584360190907	323	546.5	260	406	79.55664825439453	52	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms1296	false	-5823471916882004054	220	281	1123	1406	1496	300	عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة ا---------نها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج ------الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع قال ابو عمر لم يقل احد في حديث عاءشة هذا السنة الا عبد الرحمن بن اسحاق ولا	1296	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms0942	true	3370461652972836344	29	85	133	396	1460	300	عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع قال ابو داود غير---------------------------------- عبد الرحمن بن اسحاق -لا	942	-4847956584360190907	239	438.5	187	298	80.20133972167969	49	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms1301	false	7760721998236415100	8	102	49	499	1448	300	الحميدي عن الدراوردي قال اخبرني ابو س-هيل بن مالك قال اجتمعت انا و-بن شهاب عند عمر بن عبد العزيز فكان علي امراتي اعتكاف ثلاثة ايام في المسجد الحرام فقال -بن شهاب لا يكون الاعتكاف الا بصيام فقال عمر بن عبد العزيز امن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا قال فمن ابي بكر قال لا قال فمن عمر قال لا قال فمن عثمان قال لا قال ابو سهيل فانصرفت فوجدت طاوسا وعطاء فسالتهما عن ذلك فقال طاوس كان ب-ن عباس ---------------لا يري علي المعتكف صياما الا ان يجعله علي نفسه ق-ال عطاء وذلك	1301	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms0943	true	-58513696656614008	105	198	495	933	1429	300	الحميدي عن عبد العزيز بن محمد بن ابي سهيل بن مالك قال اجتمعت انا وابن شهاب عند عمر بن عبد العزيز وكان علي امراته اعتكاف نذر------- في المسجد الحرام فقال ابن شهاب لا يكون اعت--كاف الا بص-وم فقال عمر بن عبد العزيز امن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا قال فمن ابي بكر قال لا قال فمن عمر قال لا قا---------------------ل ابو سهيل فانصرفت فوجدت طاوسا وعطاء فسالتهما عن ذلك فقال طاوس كان ابن عباس رضي الله عنهما لا يري علي المعتكف صياما الا ان يجعله علي نفسه وقال عطاء -ذلك	943	-4847956584360190907	386	700.5	301	470	82.1276626586914	72	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms1346	false	-1453163253198312814	38	140	187	670	1471	300	النبي صلي الله عليه وسلم ثوب قد اظل به عليه معه فيه ناس من اصحابه منهم عمر اذ جاءه رجل وعليه جبة متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بطيب فسكت ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر الي يعلي بيده ان تعالي فجاء فادخل راسه فاذا النبي عليه --------السلام محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الساءل عن العمرة انفا فالتمس الرجل فاتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الطيب الذي بك فاغسله عنك ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك-------- قال	1346	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms0992	true	-7991534825280423409	239	291	1238	1482	1523	300	النبي صلي الله عليه وسلم رجل متضمخ بطيب----------------------------------------------- وعليه جبة ف-----------قال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بطيب فقال له ع--------------------------------------------------------------------------ليه الصلاة والسلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اما الطيب الذي بك فاغسله---- ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك -ما تصنع في حجك وعن هذا قال	992	-4847956584360190907	207	305.5	160	499	41.482967376708984	39	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms1366	false	-7767329412652797612	0	72	0	360	1453	300	مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من الركعتين فسمع ذلك منه اقوام فحفظوا عنه ذلك ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام فحفظوا ذلك عنه وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعو-ه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسل----------م فلما وقف علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل-------- علي شرف البيداء	1366	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms0996	true	281330178439934945	10	67	50	341	1527	300	مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من --ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه---- ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك---- اقوام--------------- وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعناه حين استقلت به نا----------------------------------------قته ثم مضي------------------- عليه الصلاة والسلام فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك اقو----ام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء	996	-4847956584360190907	259	440.5	205	379	68.33773040771484	43	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms1361	false	-1654023764252237985	1	65	3	333	1544	300	اذن في الناس بالحج قال رب وما يبلغ الصوت ق-ال اذن وعلي البلاغ فنادي ابراهيم ايها ال------------ناس كتب عليكم الحج الي البيت--- العتيق قال فسمعه ما بين السماوات والارض افلا ترون الناس يجيءون من اقطار الارض يلبون وروي بن جري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج عن مجاهد في قوله تعالي واذن في الناس بالحج الحج 27 قال قام ابراه------------يم علي ------مقامه قال--- ايها الناس اجيبوا ربكم فقالوا -----اللهم لبيك	1361	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms0997	true	1345499532685875594	196	299	996	1514	1517	300	اذن في الناس بالحج قال رب وما يبلغ --صوتي قال اذن وعلي البلاغ قال رب كيف اقول قال قل يا ايها الناس كتب عليكم الحج---- البيت حج العتيق---- فسمعه من بين السماء-- والارض ا-لا تري انهم-- يجيءون من اقصي- الارض يلبون وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه واخرجه من طريق اخر واخرجه غيره بالفاظ تزيد وتنقص واخرج الازرقي في تاريخ مكة عن عبد الله بن سلام لما امر ابراهيم ان يءذن في الناس قام علي المقام فارتفع المقام حتي اشرف علي ما تحته الحديث واخرج عن مجاهد ----------------------------------------------قام ابراهيم عليه السلام علي هذا المقام فقال يا ايها الناس اجيبوا ربكم فقالوا لبيك اللهم لبيك	997	-4847956584360190907	224	333.5	179	580	38.620689392089844	31	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms1360	false	-7845013890243642146	9	96	45	466	1428	300	لبيك ان العيش عيش الاخرة وقال الثوري وابو حنيفة واصحابه واحمد بن حنبل وابو ثور لا باس بالزيادات في التلبية علي تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيد فيها ما شاء قال ابو عمر من حجة من ذهب الي هذا ما رواه القطان عن جعفر بن محمد قال حدثني ابي عن جابر بن عبد الل------------------------------------------------------------------------------------------ه قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر التلبية بمثل حديث بن عمر قال والناس يزيدون لبيك ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي عليه السلا--------م يسمع فلا يقول لهم شيءا	1360	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms0998	true	5689846245047402281	231	299	1158	1497	1500	300	لبيك ان العيش عيش الاخرة ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن جريج وحسبت ان ذلك يوم عرفة وتقدم في حديث--------------------------------- جابر الطويل ما يفيد انهم زادوا بمسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يرد عليهم شيءا واخرج ابو داود عنه قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر --تلبيته المشهورة و------قال والناس يزيدون لبيك ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي- الله عليه وسلم يسمع فلا يقول لهم شيءا	998	-4847956584360190907	180	247.5	138	519	34.68207931518555	29	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms1437	false	4000777178957940112	129	182	625	905	1482	300	بن ابي قتادة يحدث عن ابيه انهم كانوا في مسير لهم بعضهم محرم وبعضهم ليس بمحرم قال------------ فرايت حمار وحش فركبت فرسي واخذت الرمح فاستعنتهم فابوا ان يعينوني فاختلست سوطا من بعضهم فشددت علي الحمار فاصبته فاكلوا منه فاشف-قوا قال فسءل------- النبي ---------عليه السلام فقال --------------------------------------------------------------------------------------------هل اشرتم او اعنتم قالوا لا قال فكلوا	1437	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms1003	true	3853377029334257657	13	92	63	462	1507	300	عن ابي قتادة رضي الله عنه انهم كانوا في مسير لهم بعضهم محرم وبعضهم ليس بمحرم قال ابو القتادة فرايت حمار وحش فركبت فرسي واخذت الرمح فاستعنتهم فابوا ان يعينوني فاختلست سوطا من بعضهم وشددت علي الحمار فاصبته فاكلوا منه واستبقوا قال فسءل عن ذلك النبي صلي الله عليه وسل--م فقال امنكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها وفي لفظ لمسلم هل اشرتم هل اعنتم قالوا لا قال فكلوا	1003	-4847956584360190907	257	444.5	206	401	64.08977508544922	45	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms1327	false	-8925128812779980023	41	127	204	623	1427	300	بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس--------------- والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال عبد الله يغ-سل المحرم راسه وقال المسور بن مخرمة لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني عبد الله بن عباس الي ابي ايوب الانصاري قال--------- فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغ-سل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب	1327	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms1007	true	-5358794707834645140	219	300	1112	1508	1508	300	عن عبد الله بن حنين-------- ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغتسل المحرم----- وقال المسور--------- لا يغتس---------------ل فارسله ابن عب---------اس الي ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه فوجد-ه يغتسل بين القرنين وهو مستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس بسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل و-----هو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب-	1007	-4847956584360190907	342	573.5	270	450	76.0	56	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms1338	false	6754031038875567714	0	48	0	243	1445	300	المصبوغ يا طلحة فقال طلحة يا امير المءمنين انما هو مدر فقال عمر------------------------ انكم ايها الرهط اءمة يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هذه الثياب المصبغة	1338	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms1007	true	-5358794707834645140	24	74	110	361	1508	300	المصبوغ يا طلحة فقال----- يا امير المءمنين انما هو مدر فقال عمر رضي الله عنه ايها الرهط انكم----------- اءمة يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هذه الثياب المصبغة	1007	-4847956584360190907	227	426.5	182	267	85.01873016357422	43	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms1327	false	-8925128812779980023	127	159	623	773	1427	300	فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك ر----------------------اسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	1327	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms1008	true	3865639246107409703	0	35	0	162	1516	300	فطاطا- حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب رضي الله عنه راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت---------ه صلي الله عليه وسلم يفعل	1008	-4847956584360190907	139	257.0	109	172	80.81395721435547	27	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms1595	false	5863659384042738595	1	64	5	327	1486	300	قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة فقال هذه عرفة وهذا الموقف وعرفة كلها موقف ثم افاض حين غربت الشمس فاردف----- اسامة------- وجعل يسير----- علي هيءته والناس يضربون يمينا وشمالا وهو --------------يقول يا ايها الناس عليكم السكينة ثم اتي جمعا فصلي بها الصلاتين جميعا فلما اصبح اتي قزح فقال هذا قزح------------------- وهذا الموقف وجمع كلها موقف ثم افاضا حين غربت الشمس	1595	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms1049	true	6582362630336100688	234	297	1157	1479	1489	300	قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ان قال ثم -------------------------------------افاض حين غربت الشمس واردف خلفه اسامة بن زيد وجعل يشير بيده علي هينته والناس يضربون يمينا وشمالا فجعل يلتفت اليهم ويقول--- ايها الناس عليكم السكينة ثم اتي جمعا فصلي بهم الصلاتين جميعا فلما اصبح اتي قزح فوقف عليه صححه الترمذي وفي حديث جابر الطويل فلم يزل-- واقف--------ا حتي غربت الشمس	1049	-4847956584360190907	229	340.0	181	372	61.559139251708984	35	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms1687	false	-7992198519408861913	0	59	0	265	1423	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا ادحر ولا احقر ولا اغيظ منه في يوم عرفة وما ذاك الا لما راي من تنزل الرحمة وتجاوز الله------- عن الذنوب العظام الا ما اري يوم بدر قيل وما راي يوم بدر يا رسول الله قال اما انه قد راي جبريل يزع الملاءكة	1687	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms1049	true	6582362630336100688	79	127	389	608	1489	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما رءي الشيطان يوما هو---- اصغر ولا ادحر و---------لا اغطظ منه في يوم عرفة وما ذاك الا لما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله عز وجل عن الذنوب العظام الا ما رءي يوم بدر ف----------------------------------------انه قد راي جبريل يزع الملاءكة	1049	-4847956584360190907	206	371.0	160	272	75.73529052734375	40	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms1623	false	-6115862639916026811	189	254	900	1228	1450	300	عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسل----------م من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال --فتوضا فلم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلي العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	1623	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms1053	true	-8005555119310513982	214	270	1110	1396	1574	300	عن اسامة بن زيد قا----------ل دفع------------------- عليه الصلاة والسلام من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة------------- فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة------------ فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	1053	-4847956584360190907	267	473.5	213	340	78.52941131591797	48	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms1638	false	3065218416585786155	226	296	1105	1469	1491	300	صلي الله عليه وسلم---- كان اذا رمي الجمرة التي تلي مسجد مني رم--ي بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم يتقدم امامها فيقف مستقبل ال-بيت رافعا يديه يدعو----- يطيل الوقوف ثم ياتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم يكب-ر ذ---------------ات الشمال فيقف مستقبل البيت رافعا يديه يدعو ثم ياتي الجمرة التي في- العقبة فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رم--ي بحصاة ثم ينصرف فلا يقف عندها قال -	1638	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms1058	true	542918849887711858	80	150	395	770	1567	300	صلي الله عليه وسلم انه كان اذا رمي الجمرة ال-----------اولي رماها بسبع حصيات يكبر --مع --كل حصاة ثم ينحدر امامها في----ستقبل القبلة رافعا يديه يدعو وكان يطيل الوقوف --وياتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ينحدر ذات اليسار مما يلي الوادي فيقف مستقبل البيت رافعا يديه يدعو ثم ياتي الجمرة التي عند العقبة فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رماها بحصاة ثم ينصرف ولا يقف عندها قوله	1058	-4847956584360190907	315	527.5	252	396	79.54545593261719	50	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms1350	false	1816987965431573128	194	262	926	1242	1434	300	عبد ال-----------------رزاق عن داود بن قيس عن عبد الرحمن بن عطاء بن ابي لبيبة انه سمع ابني جابر بن عبد الله يحدثان عن ابيهما -----------------قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم جالس مع اصحابه------------------ شق قميصه حتي خرج منه فقيل له فقال واعدتهم يقلدون هديي اليوم فنسيت ورواه اسد بن موسي عن حاتم بن اسماعيل عن عبد الرحمن بن عطا-ء بن عبد ال----ملك عن جابر بن عبد الله	1350	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms1096	true	-3636753616469347318	209	274	1022	1340	1472	300	عبد الرزاق ومن طريقه البزار في مسند------ه عن عبد الرحمن بن عطاء بن ابي لبيبة انه سمع ابني جابر------------ يحدثان عن ابيهما جابر بن عبد الله قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم جالس مع اصحابة رضي الله عنهم اذا شق قميصه حتي خرج منه فسءل--- فقال واعدتهم يقلدون هديي اليوم فن----------------------------------سيت وذكره ابن القطان في كتابه من جهة البزار قال ولجابر بن عبد الله	1096	-4847956584360190907	221	342.5	170	373	59.24932861328125	37	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms1392	false	-5962233996496209342	126	166	624	810	1436	300	الله بن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي وقد بعثت بهدي فاكتبي الي بامرك او مري صاحب الهدي قالت عمرة قالت عاءشة-------------- ليس كما قال بن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول	1392	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms1097	true	-6478622662957933790	275	300	1359	1475	1475	300	الله عنهما --قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج فقا-------------------------------------------------------------------------لت عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال-------- انا فتلت قلاءد هدي رسول-	1097	-4847956584360190907	94	143.5	74	200	47.0	17	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms1392	false	-5962233996496209342	166	222	810	1062	1436	300	الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي 720 مالك عن يحيي بن سعيد انه قال سالت عمرة بنت عبد الرحمن عن	1392	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms1098	true	3411995141449849770	0	34	0	161	1495	300	الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها---------------------------------- ثم بعث بها----------------------------- مع ابي فلم يحر---------م عليه صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي وهذان الحديثان يخالفان حديث------------------- عبد الرحمن بن	1098	-4847956584360190907	131	208.0	100	252	51.984127044677734	25	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms1380	false	8461791738120738018	11	188	50	890	1407	300	ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال كنت مع علي رضي الله عنه اذ- امره رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليمن قال فاصبت معه اواقي فلما قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد فاطمة قد لبست ثيابا صبيغا ونضحت البيت بنضوح فقال مالك قالت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر اصحابه ان يحلوا قال قلت لها اني اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال---------- لي كيف صنعت قال قلت له اهللت باهلال الن---------------------------بي صلي الله عليه وسلم قال فاني قد سقت الهدي وقرنت وذكر تمام الحديث واخبرنا عبد الله بن محمد بن اسد قال حدثنا حمزة قال حدثنا احمد بن شعيب قال حدثنا معاوية بن صالح قال حدثنا يحيي بن معين قال حدثنا حجاج بن محمد قال حدثنا يونس بن اسحاق عن ابي اسحاق عن البراء قال كنت مع علي بن ابي طالب علي اليمن فلما قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم قال علي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف صنعت قال اهللت باهلالك قال فاني سقت الهدي وقرنت	1380	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms1107	true	-199633500921599549	162	216	781	1035	1446	300	ابي -داود عن البراء بن عازب قال كنت مع علي رضي الله عنه حين امره رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليمن الحديث الي ان قال فيه قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم يعني عليا فقال لي كيف صنعت---- قلت--- اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني سقت الهدي وقرنت	1107	-4847956584360190907	183	81.0	141	878	20.842824935913086	34	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms1673	false	7999421541780031900	10	45	42	208	1397	300	يحيي بن سعيد ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب فساله عن جرادات قتلها وهو محرم فقال عمر لكعب تعال حتي نحكم فقال كعب درهم فقال عمر لكعب انك لتجد الدراهم -لتمرة خير من جرادة	1673	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms1198	true	-3025876448716750891	173	203	846	987	1476	300	يحيي بن سعيد ان رجلا سال عمر-------------------- عن جرادة- قتلها وهو محرم فقال عمر لكعب تعال حتي نحكم فقال كعب درهم فقال عمر----- انك لتجد الدراهم التمرة خير من جرادة	1198	-4847956584360190907	134	235.0	104	167	80.23951721191406	25	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms2144	false	6286993788862249465	215	248	1134	1284	1543	300	عن قيس بن مسلم عن الحسن بن محمد بن علي قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الي مجوس هجر يعرض عليهم الاسلام فمن اسلم قبل منه ومن ابي---- ضربت عليه الجزية	2144	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms1371	true	4222493493490656663	204	237	1097	1246	1536	300	عن قيس بن مسلم عن الحسن بن محمد بن علي ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم كتب الي مجوس هجر يعرض عليهم الاسلام فمن اسلم قبل منه ومن لم يسلم ضربت عليه الجزية	1371	-4847956584360190907	131	231.5	101	158	82.91139221191406	28	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms1164	false	-2624774441710110082	105	147	500	692	1435	300	وذكر مالك--------- عن جعفر بن محمد بن علي عن ابيه ان عمر بن الخطاب------------- ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	1164	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms1372	true	971447173497417297	7	52	41	247	1592	300	وروي مالك في موطءه عن جعفر بن محمد------- عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكر المجوس فقال ما ادري ما- اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	1372	-4847956584360190907	179	320.0	139	214	83.64485931396484	37	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms1428	false	-4611882354353232103	109	150	515	712	1429	300	وقال سمعت---- عثم--------ان يقوله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحر-------------------------------------م ولا يخطب 739--------------------------------------- مالك عن داود بن الحصين ان ابا غطفان بن طريف المري اخبره ان اباه طريفا تزوج امراة وهو محرم فرد عمر بن الخطاب نكاحه	1428	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms1373	true	576088117736198833	154	212	848	1123	1543	300	-قال سمعت ابي عثمان بن عفان يقول- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح زاد مسلم وابو داود في رواية ولا يخطب وزاد ابن حبان في صحيحه ولا يخطب عليه وموطا مالك عن داود بن الحصين ان ابا غطفان-------- المري اخبره ان اباه طريفا تزوج امراة وهو محرم فرد عمر بن الخطاب نكاحه	1373	-4847956584360190907	183	323.0	144	285	64.21052551269531	33	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms1428	false	-4611882354353232103	41	66	190	321	1429	300	صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة بنت الحارث ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قبل ان يخرج	1428	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms1375	true	-2743403838360662194	160	185	837	967	1595	300	صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة بنت الح-رث ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قبل ان يحرم	1375	-4847956584360190907	128	249.0	103	131	97.70992279052734	23	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms2216	false	-7420474569723519841	69	136	338	676	1487	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم زوجت حفصة بنت عبد الرح---من المنذر بن الزبير وعبد الرحمن غاءب بالشام فلما قدم عبد الرحمن قال ومثلي يصنع هذا به ومثلي يفتات علي---------ه فكلمت عاءشة-------------- المنذر بن الزبير فقال المنذر فان ذلك بيد عبد الرحمن فقال عبد الرحمن ما كنت لارد امرا قضيتيه فق---رت حفصة عند المنذر ولم يكن ذلك طلاقا	2216	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms1406	true	8333103604025730164	16	82	73	402	1523	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة---------- رضي الله عنها انها زوجت حفصة بنت عبد الرحمن من المنذر بن الزبير وعبد الرحمن غاءب بالشام فلما قدم عبد الرحمن قال ومث------------------لي يفتات عليه في بناته فكلمت عاءشة رضي الله عنها المنذر بن الزبير فقال --------ان ذلك بيد عبد الرحمن وقال عبد الرحمن ما كنت لارد امر- قضيت-ه فاستمرت حفصة عند المنذر ولم يكن ذلك طلاقا	1406	-4847956584360190907	288	503.5	228	367	78.47411346435547	48	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms2394	false	252093968369960219	39	168	206	826	1464	300	انها لا تكون موءودة حتي ياتي عليها التارات السبع ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين المءمنون 12 الي اخر الاية ذكره الطحاوي قال حدثني روح بن الفرج قال حدثني يحيي بن عبد الله بن بكير قال حدثني الليث وروي بن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن معمر بن ابي حبيبة عن عبيد بن رفاعة عن ابيه قال جلس الي عمر ع-لي والزبير وسعد في نفر من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم فتذاكروا العزل فقالوا لا باس به فقال رجل انه------ يزعمون انها الموءودة الصغري فقال علي رضي الله عنه لا تكون مءءودة حتي تمر عليها التارات السبع ت----كون سلالة ثم ت-------كون نطفة ثم تكون علقة ثم تكون مضغة ثم تكون عظ-ما ثم تكون لحما ثم تكون خلقا اخر فقال له عمر صدقت اطال الله بقاءك وهذه	2394	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms1567	true	-25438218097099671	157	248	755	1198	1460	300	انها لا تكون موءودة حتي تمر- عليها التارات السبع اسند ابو يعلي وغيره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبيد بن رفاعة عن ابيه قال جلس الي عمر وعلي والزبير وسعد في نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فتذاكروا العزل فقالوا لا باس به فقال رجل منهم انهم يزعمون انها الموءودة الصغري فقا-------------ل علي لا تكون موءودة حتي تمر عليها القارات السبع حتي تكون سلالة من طين ثم تكون نطفة ثم تكون علقة ثم تكون مضغة ثم تكون عظاما ثم تكون لحما ثم تكون خلقا اخر فقال ---عمر صدقت اطال الله بقاءك وفيه	1567	-4847956584360190907	382	691.0	298	643	59.409019470214844	68	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms2419	false	-6055330206695919268	250	300	1236	1466	1466	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان رجلا سال ابا موسي الاشعري فقال اني مصصت عن امراتي من ثديها لبنا فذهب في بطني فقال ابو موسي لا اراها الا قد حرمت عليك فقال عبد الله بن مسعود انظر ماذا تفتي به الرجل فقال ابو موسي فماذا تقول انت فقال عبد الله-	2419	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms1616	true	-4100969524315080074	17	67	88	315	1499	300	داود عن يحيي بن سعيد ان رجلا سال ابا موسي الاشعري فقال اني مصصت عن امراتي من ثديها لبنا فذهب في بطني فقال ابو موسي لا ادهها الا قد حرمت عليك فقال عبد الله بن مسعود انظر م--ا تفتي به الرجل فقال ابو موسي فم--ا تقول انت فقال عبد الله	1616	-4847956584360190907	221	421.0	172	231	95.6709976196289	46	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms2329	false	5085004468882743140	242	277	1202	1377	1488	300	عن ابراهيم ع-------ن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم كانوا يستحبون ا--لا يزيدوا في الطلاق علي واحدة حتي تنقضي العدة وان هذا هو الافضل عندهم من ان يطلقها----------- ثلاثا عند كل طهر واحدة	2329	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms1640	true	-6374277760482013333	34	71	176	361	1540	300	عن ابراهيم النخعي ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسل-----م كانوا يستحبون ان لا يزيدوا في الطلاق علي واحدة حتي تنقضي العدة فان هذا -----افضل عندهم من ان يطلق الرجل امراته ثلاثا عند كل طهر واحدة	1640	-4847956584360190907	162	283.5	129	195	83.07691955566406	29	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms2196	false	653476708015169539	170	224	847	1102	1473	300	ابو عمر روي بن اسحاق في ذلك عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ب-ن عباس قال--------------- طلق ركانة بن عبد يزيد امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا في مجلس واحد قال انما تلك -----واحدة فارتجعها ان شءت قال --	2196	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms1643	true	3218928786798645108	88	144	426	699	1463	300	ابي عن محمد بن اسحاق قال حدثني داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال طلق ركانة بن عبد يزيد زوج-ته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله النبي---- صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا في مجلس واحد قال انما تلك طلقة واحدة فارتجعها ومنهم من قال	1643	-4847956584360190907	211	370.5	164	278	75.89928436279297	40	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms2286	false	6712680498260489595	242	300	1197	1459	1459	300	عن محمد بن اياس بن البكير انه قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسال عبد الله بن عباس وابا هريرة عن ذلك فقالا لا نري ان تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك قال فانما---- طلاقي اياها واحدة -قال -بن عباس انك ارسلت من يدك ما-	2286	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms1644	true	8972617167141232701	99	155	473	730	1456	300	عن محمد بن اياس بن البكير ----قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت مع--------ه فسال عبد الله بن عباس وابا هريرة عن ذلك فقالا لا نري ان تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك قال فانما كان طلاقي اياها واحدة فقال ابن عباس انك ارسلت من يدك ما	1644	-4847956584360190907	250	463.5	196	269	92.93680572509766	51	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms2195	false	9103526280678051248	4	56	22	260	1467	300	عن حبيب قال جاء رجل الي علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال اني طلقت امراتي الفا فقال------- بانت منك بثلاث قال حدثن------------------ي وكيع والفضل بن دكين عن جعفر بن برقان عن معاوية بن ابي يحيي قال جاء رجل الي عثمان رضي الله ع-نه فقال اني طلقت امراتي ماءة -قال ----------ثلاث	2195	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms1645	true	4482737142519327989	0	48	0	225	1511	300	بن ثابت قال جاء رجل الي علي بن ابي طالب------------- فقال اني طلقت امراتي الفا فقال له علي بانت منك بثلاث واقسم ساءرهن علي نساءك وروي وكيع ايضا--------------------------- عن معاوية بن ابي يحيي قال جاء رجل الي عثمان ------بن عفان فقال---- طلقت امراتي الفا فقال بانت منك بثلاث	1645	-4847956584360190907	164	224.0	124	275	59.6363639831543	29	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms2299	false	-4095283235385451404	178	257	875	1264	1475	300	ان نفيعا مكاتبا كان لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبدا لها كانت تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتي عثمان بن عفان فيساله عن ذلك فلقيه عند الدرج اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك 1167 مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب ان نفيعا مكاتبا كان لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم طل-ق امراة	2299	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms1669	true	6861951923529542734	190	252	984	1296	1543	300	ان نفيعا مكاتبا كان لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبدا لها كان- تحته امراة حرة فطلقها -ثنتين ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتي عثم--------ان فيساله عن ذلك فلقيه عند الدرج اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك ولنا قوله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------سلم طلاق الامة	1669	-4847956584360190907	288	540.5	228	390	73.84615325927734	51	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms2200	false	2432380990887979259	20	60	93	299	1416	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال طلقت امراتي سهيمة المزنية البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال ال---نبي عليه السلام الله ما اردت الا واحدة فقال والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2200	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms1680	true	2074265817452691697	18	50	98	257	1549	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال طلقت امراتي-------------- ا-------------------------لبتة -قال صلي الله عليه -وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال والله ما اردت الا واحدة فردها ال---------نبي صلي الله عليه وسلم	1680	-4847956584360190907	142	233.5	112	209	67.94258117675781	24	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms2099	false	7106128097417337058	0	88	0	431	1498	300	مالك عن المسور--------- بن رفاعة القرظي عن الزبير -بن عبد الرحمن بن الزبير ان رفاعة بن سموال طلق امراته تميمة بنت وهب------ في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا فنكح-ت عبد الرحمن بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول الذي كان طلقها فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاه عن تزويجها و-------------------قال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة 2 1075 مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عاءشة زوج النبي صلي الله	2099	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms1876	true	-2222559970327646654	71	145	349	709	1485	300	مالك عن المسور بن مخرمة بن رفاعة القرظي عن الزبير ابن عبد الرحمن بن الزبير ان رفاعة بن سموءل طلق امراته تميمة بنت وهب ثلاثا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فنكحها عبد ال--له بن الزبير------------ فلم يستطع ان يمسها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها---------------------------------------------------------------------- فنهاه رسول الله صلي الله عليه وسلم و قال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة ووقع في معجم الطبراني عكس ما في الصحيح------- عن عاءشة رضي الله ----------	1876	-4847956584360190907	265	418.5	209	467	56.745182037353516	47	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms2260	false	-7825945650860661970	2	59	8	286	1429	300	عمر انها اختلعت من زوجها -في زمن عثم---------ان فجاء معها عمها معاذ بن عفراء الي عثمان فقال ان ابنة معوذ اختلعت من زوجها------ افتنتقل فقال عثمان تن-تقل ولا ميراث بينهما ولا عدة عليها ولكن لا يحل لها ان تنكح زوجا غيره حتي تحيض حيضة خشية ان يكون بها حمل فقال عبد الله بن عمر عثمان اخبرنا واعلمنا	2260	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms1919	true	-3695942322217060228	112	162	576	826	1556	300	عمر انها اختلعت من زوجها علي عهد عثمان ابن عفان فجاء----- عمها-------------- الي عثمان فقال ان ابنة معوذ اختلعت من زوجها اليوم افتنتقل فقال عثمان لتنتقل ولا ميراث بينهما ولا عدة عليها الا انها لا------- تنكح---------- حتي تحيض حيضة خشية ان يكون بها حبل فقال ا--------بن عمر عثمان خي-رنا واعلمنا	1919	-4847956584360190907	213	350.0	168	295	72.2033920288086	34	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms2259	false	3726543360407931229	197	240	1009	1209	1489	300	مالك عن نافع ان ربيع بنت معوذ بن عفراء جاءت هي وعمها الي عبد الله -بن عمر فاخبرته انها اختلعت من زوجها في زمان عثمان بن عفان فبلغ ذلك عثمان بن عفان فلم ينكره وقال عبد الله بن عمر عدتها-------- عدة المطلقة -قال	2259	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms1920	true	379564430668890924	191	227	945	1121	1509	300	مالك عن نافع ان ربيع بنت معوذ--------- جاءت هي وعمها الي عبد-الله ابن عمر فاخبرته انها اختلعت من زوجها في زمان عثم--------ان فبلغ ذلك عثم--------ان فلم ينكره فقال ابن --------عمر عدتها او عدتك عدة المطلقة وقال	1920	-4847956584360190907	163	268.0	129	210	77.61904907226562	25	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms2380	false	-8618092732039894956	89	148	439	705	1441	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر انه سءل عن المراة ي----توفي عنها زوجها وهي حامل فقال عبد الله بن عمر اذا وضعت حملها فقد حلت فاخبره رجل من الانصار كان عنده ان عمر بن الخطاب قال لو وضعت وزوجها علي سريره -لم يدفن بعد لحلت و---------------------------حديث عمر هذا عند بن عيينة عن الزهري عن سالم بن عبد الله	2380	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms2037	true	-6743762827082262632	146	193	789	1008	1534	300	عن نافع عن ابن ع--------مر انه سءل عن المراة التي توفي عنها زوجها وهي حامل فقال---------------- اذا وضعت حملها فقد حلت فاخبره رجل من الانصار--------- ان عمر---------- قال لو وضعت وزوجها علي سريره ولم يدفن بعد -حلت وفيه رجل مجهول وفي الصحيحين حديث عمر -----------------------------------بن عبد الله	2037	-4847956584360190907	183	284.5	142	298	61.40939712524414	33	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms2396	false	-2585909145051773004	260	300	1249	1434	1434	300	الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طي-ر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج-	2396	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms2064	true	1663297979719920452	0	40	0	186	1499	300	الحول -قالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج	2064	-4847956584360190907	183	350.0	144	187	97.8609619140625	38	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms2382	false	3605863259347708061	89	239	455	1169	1451	300	عن سعيد بن اسحاق بن كعب -بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فانه زوجي لم يتركني في مسكن- يملكه ولا نفقة -قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة------------- ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت له فقال كيف ق-----لت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعت-دت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه	2382	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms2071	true	-9144608024679026914	91	236	458	1146	1469	300	عن سعيد بن اسحاق بن كعب ابن عجرة عن عمته زينب بنت كعب عن ذ----------ريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري-------- انها جاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فتساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة وان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان-- بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان ز-------------وجي لم يترك ل--ي مسكنا يملكه ولا نفقة فقالت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت له فقال كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي -قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثما--------ن ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه	2071	-4847956584360190907	656	1211.5	517	737	89.0094985961914	123	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms2966	false	2164451344288713332	105	227	503	1102	1442	300	مالك ---عن يحيي بن سعيد انه قال سمعت القاسم بن محمد يقول كانت عند عمر بن الخطاب امراة من الانصار فولدت له عاصم بن عمر ثم انه فارقها فجاء عمر---------------------- قباء فوجد ابنه عاصما يلعب بفناء المسجد فاخذ بعضده فوضعه بين يديه علي الدابة فادركته جدة الغلام فنازعته اياه 1----- حتي اتيا ابا بكر الصديق فقال عمر ا----بني وقالت المراة ابني فقال ابو بكر خل ------بينها وبينه قال فما راجعه عمر الكلا-------------------------------------------م قال و-------سمعت مالكا----------------------- يقول ------------------------------------------------------------------------------------------وهذا الامر الذي اخذ به في ذلك قال ابو عمر هذا خبر منقطع في هذه الرواية ولكنه مشهور مروي من وجوه منقطعة ومتصلة تلقاه اهل العلم بالقبول والعمل وزوج عمر بن الخطاب -ام ابنه عاصم بن عمر هي جميلة ابنة عاصم بن ثابت بن ابي الاقلح	2966	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms2095	true	7784646063464638110	73	195	390	985	1499	300	مالك حدثنا يحيي بن سعيد عن الق----------اسم بن محمد قا-ل كانت عند عمر---------- امراة من الانصار فولدت له عاصما ثم---------- فارقها عمر رضي الله عنه فركب يوما الي قباء فوجد ابنه------ يلعب بفناء المسجد فاخذ بعضده فوضعه بين يديه علي الدابة فادركته جدة الغلام فنازعته اياه فاقبلا حتي اتيا ابا بكر ف-------قال عمر هذا ابني وقالت المراة ابني فقال ابو بكر خل بينه وبينها---------- فما راجعه عمر الكلام وكذا رواه عبد الرزاق ورواه البيهقي وزاد ثم قال ابو بكر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا توله والدة عن ولدها وفي مصنف ابن ابي شيبة حدثنا ابن ادريس عن يحيي بن سعيد عن القاسم ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر بن الخطاب رضي الله عنه طلق------- جميلة -بنت عاصم بن ثابت بن ابي الافلح	2095	-4847956584360190907	349	426.5	273	803	43.46201705932617	57	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms2337	false	2676162980353587860	0	117	0	566	1458	300	طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك علينا من شء-- فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند عبد الله بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم بن هشام خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله في ذلك خيرا واغتبطت به	2337	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms2134	true	6188533336108030520	109	206	517	994	1445	300	طلقها البتة وهو غاءب------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك علينا من سبيل فجاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------قال ليس لك----- نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ا--------بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك----- فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جه--------م خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن --------------------------------------زيد فنكحته فجعل الله فيه--- خيرا واغتبطت به	2134	-4847956584360190907	471	874.0	374	568	82.92253875732422	87	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms3787	false	552317208544363089	193	222	971	1131	1493	300	طارق المحاربي قال قدمت المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما علي المنبر يخطب الناس و---يقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك و--ادناك	3787	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms2152	true	7559708294207633719	79	109	445	600	1549	300	طارق--------- قال قدمت المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم- علي المنبر يخطب الناس وهو يقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك	2152	-4847956584360190907	149	271.5	121	165	90.30303192138672	26	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms3007	false	-2807865802374499735	65	120	314	567	1392	300	معمر وغيره عن ايوب عن -بن سيرين عن عبيدة السلماني قال سمعت عليا يقول اجتمع رايي وراي عمر في امهات الاولاد ان لا يبعن قال ثم رايت بعد---- ان يبعن قال عبيدة فقلت له را-يك وراي عمر في الجماعة احب الي من رايك وحدك في الفرقة او قال في الفتنة فضحك ------------------علي رضي الله عنه	3007	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms2299	true	7691275885903767693	100	152	507	747	1526	300	معمر ------عن ايوب عن ابن سيرين عن عبيدة السلماني قال سمعت عليا يقول اجتمع رايي وراي عمر في امهات الاولاد ان لا يبعن---- ثم رايت بعد ذلك ان يبعن---------- فقلت له فرايك وراي عمر في الجماعة احب الي من رايك وحدك في الفرق-----------------ة فضحك علي واعلم ان رجوع علي رضي الله عنه	2299	-4847956584360190907	214	383.0	167	277	77.25631713867188	41	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms2859	false	4500957135561400847	126	172	629	841	1441	300	معمر عن ايوب عن -بن سيرين ان عمر- دعا الق----افة فراوا شبه الولد في الرجلين وراي عمر مثل ما رات القافة قال قد كنت اعلم ان الكلبة تلقح الاكلب فيكون كل جرو لابيه وما كنت اري ان ماءين يجتمعان في ولد واحد ومعمر ع--------ن ايوب عن	2859	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms2323	true	-5732229591830457750	244	290	1264	1477	1527	300	معمر عن ايوب عن ابن سيرين قال لما دعا عمر القافة فراوا شبهه فيهما---------- وراي عمر مثل ما رات القافة قال قد كنت اعلم ان الكلبة تلد --لاكلب فيكون كل جزء لابيه -ما كنت اري ان ماءين يجتمعان في ولد واحد واسند عبد الزراق ايضا عن	2323	-4847956584360190907	172	294.5	131	226	76.10619354248047	31	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms3141	false	-7265079574238054100	132	232	644	1138	1461	300	ان تردني كما رددت ماعز بن مالك فوالله اني لحبلي فق----------------------------------------ال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة فقالت هذا ---ولدته قال اذ-هبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي وفي يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الغلام الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس ان يرموا واقب---------ل خالد بن الوليد----- فرمي راسها فتنضح الدم علي وجهه---- فسبها فسمع النبي صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر الله	3141	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms2533	true	-2425464652329905962	171	282	861	1401	1488	300	ان تردني كما رددت ماعزا --------والله اني لحبلي من الزنا فليس فيه دليل لاحد بل لما قالته قال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته ب--صبي في خرقة فقالت هذا قد ولدته قال فاذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي -في يده كسرة خبز -قالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي -الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس ان يرجموها فرجموها فنقل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها ف-نضح الدم علي وجه خالد فسبها فسمع النبي صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر --له	2533	-4847956584360190907	459	834.5	364	556	82.553955078125	85	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms3166	false	8613306217092016105	17	57	84	265	1496	300	حدثني عيسي بن يونس عن حنظلة السدوسي قال سمعت انس بن مالك يقول كان يءمر بالسوط فتقطع ثمرته ثم يدق بين حجرين حتي يلين ثم يضرب به قلنا لانس في زمان من كان هذا قال في زمن عمر بن الخطاب	3166	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms2544	true	6710503156000676983	261	300	1344	1514	1514	300	حدثنا عيسي بن يونس عن حنظلة السدوسي عن------ انس بن مالك قا-ل كان يءمر بالسوط فتقطع ثمرته ثم يدق بين حجرين حتي يلين ثم يضرب به قلنا ل--ه في زم-ن من كان هذا قال في زمن عمر بن الخطاب-	2544	-4847956584360190907	164	300.0	126	181	90.60773468017578	33	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms2212	false	-2361639139510503865	59	165	282	791	1427	300	الثوري عن منصور عن--- ابراهيم عن علقمة او الاسود عن بن مسعود انه جاء-------------ه رجل فقال كان بيني وبين امراتي بعض ما يكون بين الناس فقالت لو -ان الذي بيدك من امري بيدي لعلمت كيف اصنع فقال فان الذي بيدي من امرك بيدك -قالت فانت طالق ثلاثا ----------قال اراها واحدة -انت احق بها ما دامت في عدتها وسالقي امير المءمنين عمر ثم لقيه فقص عليه القصة فقال فعل الله بالرجال وفعل يعمدون الي ما جعل الله في ايديهم فيجعلونه في ايدي النساء بفيها التراب ماذا قلت فيها قال قلت اراها واحدة وهو احق بها قال وانا اري ذلك----------------- ولو رايت غير ذلك لرايت انك لم تصب	2212	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms2571	true	5292167260013858651	179	260	919	1311	1516	300	الثوري عن منصور حدثني ابراهيم عن علقمة و--الاس------------ود ان ابن مسعود جاء اليه رجل فقال كان بيني وبين امراتي كلام فق-----------------الت لو كان الذي بيدك من امري بيدي لعلمت كيف اصنع -قال فقلت لها قد جعلت امرك بيدك فقالت انا- طالق ثلاثا قال ابن مسعود اراها واحدة وانت احق بالرجعة------------- وسالنا امير المءمنين عمر رضي الله عنه فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------ ماذا قلت -----قال قلت اراها واحدة وهو احق بها قال وانا اري ذلك وزاد من طريق اخر ولو رايت غير ذل----------ك لم تصب	2571	-4847956584360190907	287	438.5	222	555	51.71171188354492	49	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms3242	false	4380690390845024527	57	207	248	958	1425	300	زيد الديلي ان عمر بن الخطاب استشار في الخمر يشربها الرجل فقال له علي بن ابي طالب------------------- نري ان تجلده ثمانين فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي 1 واذا هذي افتري او كما قال فجلد عمر في الخمر ثمانين قال ابو عمر هذا حديث منقطع من رواية مالك وقد روي متصلا من حديث بن عباس ذكره الطحاوي في كتاب احكام القران قال حدثني بهز بن سليمان قال حدثني سعيد بن كثير قال حدثني محمد بن فليج عن ثور بن زيد الديلي عن عكرمة عن بن ع------------------------------------------------------------------------------------------باس ان الشراب كانوا يضربون -في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالايدي وبالنعال وبالعصي حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانوا في خلافة ابي بكر اكثر منهم في عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر لو فرضنا لهم حدا يتوخي نحو ما كان يضربون عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ابو بكر يجلدهم اربعين	3242	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms2636	true	-6755344107176832763	99	190	502	953	1512	300	وفي الموطا ان عمر---------- استشار في الخمر يشربها الرجل فقال له علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه نري ان تجلده ثمانين فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي و--اذا هذي افتري وعلي المفتري ثمانون وعن------------------------------------------------ مالك رواه الشافعي ولا مانع من كون كل من علي وعبد الرحم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بن عوف اشار بذلك فروي الحديث مرة مقتصرا علي هذا ومرة علي هذا واخرج الحاكم في المستدرك عن ابن عباس ان الشر-ب كانوا يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالايدي و-النعال و-العصي حتي توفي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكان ابو بكر يجلدهم اربعين	2636	-4847956584360190907	268	392.0	207	820	32.682926177978516	44	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms3194	false	7325110858222888217	250	292	1164	1360	1391	300	مالك ---------عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق في زمان عثم--------ان اترجة فامر بها عثمان بن عفان ان تقوم فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان يده 1547 مالك	3194	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms2693	true	6992358659517690647	215	256	1108	1297	1517	300	مالك في موطءه عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق في زم-ن عثمان بن عفان اترجة فامر بها عثمان---------------- فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر------ بدينار فقطع عثمان يده قال- مالك	2693	-4847956584360190907	169	287.5	132	213	79.34272003173828	32	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms3195	false	-3583212805406021393	20	62	94	291	1427	300	فصاعدا و-------قال مالك 1 احب ما يجب فيه القطع الي ثلاثة دراهم وان- ارتفع الصرف او اتضع وذلك ان رسول الله قطع------------ في مجن قيمته ثلاثة دراهم وان عثمان بن عفان قطع في اترجة قومت- بثلاثة دراهم وهذا احب ما سمعت الي	3195	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms2693	true	6992358659517690647	251	292	1273	1478	1517	300	فقطع عثمان يده قال مالك-- احب ما يجب فيه القطع الي ثلاثة دراهم سواء ارتفع الصرف او اتضع وذلك لانه عليه الصلاة والسلام قطع في مجن قيمته ثلاثة دراهم وعثم-----------ان قطع في اترجة قيمتها ثلاثة دراهم وهذا احب ما سمعت الي	2693	-4847956584360190907	154	266.5	121	218	70.64220428466797	29	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms3199	false	-8812744049912012777	52	118	250	545	1420	300	اسحاق عن ايوب بن موسي عن عطاء عن بن عباس قال كان ثمن المجن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة دراهم قال ابو بكر قال وحدثني عبد الاعلي عن محم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ا--بيه عن جده قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تقطع يد السارق في دون ثمن المجن قال---------- وكان ثمن المجن عشرة دراهم قال	3199	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms2696	true	7803289672650899562	56	139	292	678	1432	300	اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ----قال كان ثمن المجن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة دراهم واخرجه الدارقطني ايضا واخرجه هو واحمد في مسنده عن الحجاج بن ارطاة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وكذا اسحاق بن راهويه وروي ابن ابي شيبة في مصنفه في كتاب اللقطة عن سعي-------------------------د بن المسيب عن رجل -من مزينة عن النبي صلي الله عليه وسلم ما بلغ ثمن ال------------------مجن قطعت يد صاحبه وكان ثمن المجن عشرة دراهم قال	2696	-4847956584360190907	164	208.0	120	434	37.78801727294922	29	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms3235	false	-7074382463612702715	175	269	853	1304	1453	300	حدثني ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثني--------- بن نمير قال حدثني محمد -بن اسحاق عن محمد بن طلحة بن ركانة عن امه عن عاءشة بنت مسعود بن الاسود عن ابيها مسعود قال لما سرقت المراة تلك القطيفة من بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظمنا ذلك وكانت المراة من قريش فجءنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم نكلمه فيها فقلنا نحن نفديها باربعين اوقية -قال------------------- تطهر خير- لها فلما سمعنا من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم اتينا اسامة بن زيد فقلنا--- كلم لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	3235	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms2716	true	-3499597454256600892	52	137	268	681	1498	300	حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة---- حدثنا عبد الله بن نمير---- حدثنا محمد ابن اسحاق عن محمد بن طلحة بن ركانة عن امه--- عاءشة بنت مسعود بن الاسود عن ابيها ------قال لما سرقت المراة تلك القطيفة من بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظمنا ذلك وكانت ام-راة من قريش فجءنا ال--------نبي صلي الله عليه وسلم نكلمه فيها وقلنا نحن نفديها باربعين اوقية فقال صلي الله عليه وسلم تطهر خيرا لها ف----------------------------------------------اتينا اسامة بن زيد فقلنا له كلم لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2716	-4847956584360190907	371	638.0	293	485	76.49484252929688	64	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms3209	false	3876604978315811676	27	128	128	617	1438	300	مالك---------- عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم فنزل علي ابي بكر الصديق فشكا اليه ان عامل اليمن قد ظلمه فكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر------------- وابيك ما ليلك بليل سار-ق ثم انهم فقدوا عقدا -لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر الصديق------------- فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ زعم ان الاقطع جاءه به فاعترف به الاقطع او شهد عليه به فامر به ابو بكر الصديق فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي عليه من سرقته	3209	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms2740	true	-3391139936989046917	41	143	207	701	1453	300	مالك في الموطا عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من ال----يمن اقطع اليد والرجل قدم فنزل علي ابي بكر الصديق فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمة--- فكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر رضي الله عنه وابيك ما ليلك بليل سار ق ثم انهم فقدوا عقدا الاسماء بنت عميس امراة ابي بكر الصديق رضي الله عنه فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ زعم ان الاقطع جاءه به فاعترف--- الاقطع و--شهد علي---ه فامر به ابو بكر------- فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر------ لدعاءه علي نفسه اشد ع-----ليه من سرقته	2740	-4847956584360190907	450	812.5	357	527	85.38899230957031	85	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms3210	false	4001194856873222411	3	233	16	1122	1429	300	عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كان--------------------------------------- رجل اسود ياتي ابا بكر فيدنيه ويقرءه القران حتي بعث ساعيا او قال سرية فقال ارسلني معه فقال بل تمكث عندنا فابي فارسله معه واستوصي به خيرا فلم يغب معه الا قليلا حتي جاء قد قطعت----------------------------- يده فلما راه ابو بكر فاضت عيناه فقال ما شانك قال ما زدت علي -انه كان يوليني شيءا من عمله فخنته فريض---ة واحدة فقطع يد------ي فقال--- ابو بكر تجدون الذي قطع يد هذا يخون عشرين فريضة والله لءن كنت صادقا -لاقيدنك منه قال ثم ادناه ولم يحول منزلته التي كانت له منه قال فكان الرجل يقوم الليل فيقرا فاذا سمع ابو بكر صوته قال تالله لرجل قطع هذا لقد اجترا علي الله عز وجل قال فلم يغب--- الا قليلا حتي فقد ال ابي بكر حليا لهم ومتاعا فقال ابو بكر طرق الحي الليلة فقام الاقطع فاستقبل القبلة ورفع يده الصحيحة والاخري التي قطعت فقال اللهم اظهر علي من سرقهم او نحو هذا وكان معمر ربما قال اللهم اظهر علي من سرق اهل هذا البيت الصالح قال فما انتصف النهار حتي عثروا علي المتاع عنده فقال--- ابو بكر------------- ويلك انك لقليل العلم بالله عز وجل فامر به فقطعت رجله وفي هذا الخبر وخبر الزهري ايضا عن سالم وخبر ايوب عن نافع عن بن عمر ان ذلك الاقطع لم تكن رجله مقطوعة وانما كان مقطو------------------ع اليد اليمني فقطع ابو بكر رجله يعني اليسري	3210	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms2740	true	-3391139936989046917	144	281	707	1365	1453	300	عبد الرزاق---- اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدم علي ابي بكر رضي الله عنه رجل ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قطع فشكا اليه ان يعلي بن امية قطع يده ورجله في سرقة وقال والله-------------------- ما زدت علي لانه كان يوليني شيءا من عمله فخنته في فريضة واحدة فقطع يدي ورجلي فقال له ابو بكر ا----------------------------------------------ن كنت صادقا فلاقيدن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك منه فلم يلبثوا الا قليلا حتي فقد ال ابي بكر حليا لهم------------------------------------------------ فاستقبل القبلة ور-------------------------فع يديه وقال اللهم اظهر من ----------------------------------------------------------سرق اهل هذا البيت الصالح قال فما انتصف النهار حتي عثروا علي المتاع عنده فقال له ابو بكر رضي الله عنه ويلك انك لقليل العلم بالل---------------ه فقطع ابو بكر يده الثانية قال محمد بن الحسن في موطءه قال الزهري ويروي عن عاءشة قالت -----------------------------انما كان الذي سرق حلي اسماء اقطع اليد اليمني فقطع ابو بكر رجله----- اليسري	2740	-4847956584360190907	413	571.0	321	1225	33.71428680419922	68	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms1721	false	-5314027059005060747	52	179	257	863	1463	298	ابي بكر بعد هذا ان شاء الله 934 _ مالك--------- عن يحيي بن سعيد ان ابا بكر الصديق------ بعث جيوشا الي الشام فخرج يمشي مع يزيد بن ابي سفيان وكان امير ربع من تلك الارباع فزعموا ان يزيد قال لابي بكر اما ان تركب واما ان انزل فقال ابو بكر ما انت بنازل وما انا براكب اني احتسب خطاي هذه في سبيل الله ثم قال له انك ستجد قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم لله فذرهم وما زعموا انهم حبسوا انفسهم له وستجد قوما فحصوا عن اوساط رءوسهم من الشعر فاضرب ما فحصوا عنه بالسيف واني موصيك بعشر لا تقتلن--------- امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطعن شجرا مثمرا ولا تخربن عامرا ولا تعقرن شاة ولا بعيرا الا لماكلة و----------------لا تحرقن نحلا ولا تفرقنه ولا تغ-لل ولا تجبن	1721	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms2826	true	1823110722159187871	171	230	857	1136	1477	300	ابي بكر نفسه رواه---------------- مالك في موطءه عن يحيي بن سعيد ان ابا بكر رضي الله عنه بعث جيوشا الي الشام فخرج يتب---ع يزيد بن ابي سفيان---------------------------------------------------------------------------------- فقال----------------------------------- اني ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وصيك بعشر لا تقتلن صبيا ولا امراة ---------ولا كبيرا هرما ولا تقطعن شجرا مثمرا و----------------لا تعقرن شاة ولا بقرة- الا لماكله ولا تخربن عامرا ولا تحرقن و----------------لا تغرقن ولا تخبن	2826	-4847956584360190907	213	300.5	164	647	32.921173095703125	35	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms1746	false	7282025944839192878	161	233	784	1171	1504	300	عمران بن --حصين قال -----------------------------اغار المشركون علي صاحب المدينة واحرزوا العضباء و------امراة من المسلمين ف-----------------------------------------لما كان- ذات ليلة قامت المراة وقد ناموا فجعلت ما تضع يدها علي بعير الا رغا حتي تات---ي العضباء فاتت علي ناقة ذلول فركبتها ثم توجهت قبل المدينة ونذرت لءن الله------- نجا------ها لتنحرنها فلما قدمت المدينة عرفت الناقة فاتوا بها---- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته المراة بنذرها فقال بءس-ما جزيتي-----------ها لا ------نذر------------------ فيما لا يملك -بن ادم	1746	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms2875	true	-2807359838073710393	176	273	967	1477	1646	300	عمران بن الحصين قال كانت العضباء من سوابق الحاج فاغار المشركون علي سرح- المدينة و---فيه العضباء واسروا امراة من المسلمين وكانوا اذا نزلوا يريحون ابلهم في افنيتهم فلما كانت ذات ليلة قامت المراة وقد ناموا فجعلت لا تضع يدها علي بعير الا رغا حتي اتت علي العضباء فاتت علي ناقة ذلول فركبتها ثم -وجهت قبل المدينة ونذرت لءن الله عز وجل نجاها عليها لتنحرنها فلما قدمت-------- عرفت الناقة فاتوا بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته المراة بنذرها فقال بءس ما جزيتيها او وفيتيها لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	2875	-4847956584360190907	365	603.0	294	523	69.7896728515625	58	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms2842	false	6953603891076908016	49	116	251	564	1460	300	مالك عن بن شهاب عن سنين ابي جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب قال فجءت به الي عمر بن الخطاب فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال له عمر اكذلك قال نعم فقال عمر بن الخطاب اذهب--- فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته قال يحيي سمعت	2842	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms2997	true	5751399992355800665	97	153	506	766	1469	300	مالك في الموطا- عن سنين ابي جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زم-ن عمر بن الخطاب قال فجءت به الي عمر ف----------قال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفة يا امير المءمنين انه رجل صالح -قال --------كذلك قال نعم -قال-------------- اذهب به فهو حر---------- وعلينا نفقته وعن ----------	2997	-4847956584360190907	245	410.0	190	316	77.53164672851562	45	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms2471	false	156929405438692624	221	295	1058	1407	1427	300	عمرة بنت عبد الرحمن انه سمعها تقول ابتاع رجل ثمر- حاءط في زمان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فعالجه وقام فيه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع له او يقيله فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تالي ان لا يفعل خيرا فسمع بذلك رب الحاءط فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2471	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms3202	true	-2494316369198778269	131	191	647	936	1495	300	عمرة بنت عبد الرحمن قالت---------- ابتاع رجل ثمرة حاءط في زم------ن النبي صلي الله عليه وسلم فعالجه وقام---- حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع له او يقيله فحلف--- لا يفعل فذهبت ب--المشتري الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك--- فقال ياب-----------------------------ي ان لا يفعل خيرا فسمع بذلك رب الحاءط فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم	3202	-4847956584360190907	267	430.5	208	356	75.0	46	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms2451	false	-6268987323979792572	226	268	1135	1341	1497	300	عاءشة ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله ان يقيم ثم وجد به عيبا فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فرده عليه فقال الرجل يا رسول الله قد اشتغل غلامي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخراج بالضمان	2451	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms3271	true	1878711823641156011	63	105	327	533	1534	300	عاءشة ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله ان يقيم ثم وجد به عيبا فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فرده عليه فقال الرجل يا رسول الله قد استغل غلامي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخراج بالضمان	3271	-4847956584360190907	205	409.0	163	206	99.51456451416016	41	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms2575	false	1555467999215019397	63	130	287	616	1481	300	اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها قال ابو عمر جاء تفسير هذا الحديث في سياقه فان لم يكن تفسيره مرفوعا من قول بن عمر وحسبك بتاويل من روي هذا الحديث وعلم مخرجه 1316 مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب انه قال لا ربا في الحيوان وانما نهي من الحيوان عن ثلاثة عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة	2575	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms3334	true	149271884654130706	0	41	0	211	1580	300	اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم ينتج الذي في بطنها وفي المءطا انبانا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب عن سعيد بن المسيب انه قال لا ربا في الحيوان وانما نهي عن الحيوان عن ثلاث- عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة	3334	-4847956584360190907	191	345.5	152	329	58.054710388183594	33	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms2477	false	8725884138556842843	59	103	296	512	1496	300	محمود -بن لبيد انه قال لرجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اما زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه قال فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا	2477	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms3339	true	5165428025308837754	267	300	1318	1482	1482	300	محمود ابن لبيد قال قلت ل------------------------------------------زيد بن ثابت---------- ما عراياكم هذه---- فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا-	3339	-4847956584360190907	151	239.0	120	222	68.01802062988281	24	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms3030	false	-5404992221093205319	210	300	995	1437	1437	300	عبد الوارث بن سعيد الثوري قال قدمت مكة فوجدت---- ابا حنيفة و-بن ابي ليلي و-بن شبرمة فسالت ابا حنيفة فقلت ما تقول في رجل باع بيعا وشرط شرطا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت -بن ابي ليلي فسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت -بن شبرمة فسالته فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت يا سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا في مسالة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا حدثني عمرو -بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي-----	3030	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms3365	true	7737604811714055012	83	171	405	840	1471	300	عبد الوارث بن سعيد------- قال قدمت مكة فوجدت بها ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرمة فسالت ابا حنيفة عن------------- رجل باع بيعا وشرط شرطا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فسالته فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت يا سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفو- في مسءلة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا حدثني عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي	3365	-4847956584360190907	414	763.0	329	456	90.78947448730469	75	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms3031	false	1354090936219419829	0	89	0	433	1459	300	عن بيع وشرط البي------------ع باطل ثم اتيت -بن ابي ليلي فاخبرته فقال لا ادري ما قالا حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت امرني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان اشتري بريرة فاعتقها وان اشترط اهلها الولاء فانما الولاء لمن اعتق-- البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت -بن شبرمة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا لك حدثني مسعر بن كدام عن محارب بن دثار عن جابر------------- قال بعت من النبي صلي الله عليه وسلم ناقه وشرط لي حملانها او ظهرها الي المدينة البيع جاءز والشرط جاءز	3031	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms3365	true	7737604811714055012	171	256	840	1253	1471	300	عن بيع وشرط البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فاخبرته فقال ما ادري ما قالا حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت امرني----- النبي صلي الله عليه وسلم ان اشتري بريرة فاع-----------------------------------------------تقها البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فاخبرته فقال ما ادري ما قالا حد---ثني مسعر بن كدام عن محارب بن دثار عن جابر رضي الله عنه قال بعت من النبي صلي الله عليه وسلم ناقة وشرط لي حملانه---------ا الي المدينة البيع جاءز والشرط جاءز	3365	-4847956584360190907	361	661.0	284	477	75.68134307861328	66	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms2650	false	-7059636360863886842	76	126	355	610	1479	300	معمر عن ربيعة ق----------------------------------------------------------------ال التولية والاقالة والشركة سواء لا باس به قال وا-----------------خبرنا -بن جريج قال اخبرني ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن النبي صلي الله عليه وسلم حديثا مستفاضا بالمدينة قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يقبضه ويستوفيه الا ان يشرك فيه او يوليه او يقيله وروي داود	2650	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms3420	true	-1485289237436450594	189	252	963	1274	1507	300	معمر بن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التولية والاقالة والشركة سواء لا باس به ولا خلاف في مرسل سعيد اخبرنا ابن جريج --------عن ربيعة------------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم حديثا مستفاضا بالمدينة قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يقبضه ويستوفيه الا ان يشرك فيه او يوليه او يقيله وحديث ابي	3420	-4847956584360190907	214	347.5	170	337	63.50148391723633	36	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms2538	false	140448773097168774	181	300	899	1499	1499	300	عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبي-----------ر قال كنت ابيع الابل بالبقيع فابيع------------------------------------------------- بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا باس ان تاخذها بسعر يومها قال ابو داود رواه اسراءيل عن سماك لم يذكر فيه بسعر يومهما قال ابو عمر حديث اسراءيل حدثناه سعيد وعبد الوارث قالا حدثني قاسم قال حدثني جعفر بن محمد بن مثني الصاءغ قال حدثني محمد بن ساءق قال حدثني اسراءيل عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن بن عمر قال كنت ابيع الابل ببقيع الفرقد كنت ابيع البعير بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يريد ان يدخل-	2538	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms3444	true	-2968119951118390761	255	287	1331	1499	1571	300	عن سماك------- عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال كنت ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نير فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يريد ان يدخل	3444	-4847956584360190907	104	-99.5	83	662	15.709969520568848	18	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms2518	false	6120918256816684948	134	213	626	1018	1434	300	عن مالك بن اوس بن الحدثان النصري انه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتيني خازني من الغابة وعمر بن الخطاب يسمع---- فقال عمر والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء--------------------------------- والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء	2518	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms3466	true	4951874662937548581	63	129	317	641	1532	300	ان مالك بن اوس اصطرف من طلحة بن عبيدالله-- صرفا بماءة دينار ------فاخذ طلحة ال-----------------------------------------ذهب يقلبها في يده ثم قال حتي يات--ي خازني من الغابة وعمر---------- يسمع ذلك فقال---- والله لا تفارقه حتي تاخذ منه -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء ---------------------------------	3466	-4847956584360190907	257	431.5	202	429	59.906761169433594	47	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms2486	false	4484914493218153683	0	47	0	231	1422	300	سعد بن ابي وقاص --------عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايتهما افضل قال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال سعد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن اشتراء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس فقالوا نعم فنه-ي عن ذلك	2486	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms3473	true	8809723374406155821	248	295	1243	1469	1490	300	سعد بن ابي وقاص انه سءل عن البيضاء بالسلت فقال ---سعد اي-هما افضل قال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسءل عن ش--راء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا جف قال---- نعم فنهاه عن ذلك	3473	-4847956584360190907	208	368.5	164	240	86.66666412353516	37	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms2483	false	-2722106650790046636	211	274	992	1309	1436	300	عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	2483	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms3474	true	-3013285705387201926	66	159	329	802	1507	300	عن ابي سعيد الخدري و---ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث اخا بني عدي الانصاري رضي الله عنه فاستعمله---- علي خيبر فقدم- بتمر جنيب فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان ولفظ اخر انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا -----------------------------تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	3474	-4847956584360190907	270	476.5	217	513	52.6315803527832	47	JK001503-ara1	JK000299-ara1
JK001503-ara1.ms3132	false	-5701988252043536927	243	300	1191	1494	1494	300	جاءت ي--هود ب-----امراة ورجل منهم زنيا--------------------------------- فقال اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما----- كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة----- انهم---- راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما -منعكما ان ترجماهما قال- ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود فجاء-	3132	-3420969744551792856	JK000299-ara1.ms3852	true	1100356719788674458	234	299	1241	1587	1592	300	جاءت اليهود برجل وامراة----- منهم زنيا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما الله كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد فيها ------اذا شهد اربعة منكم انهم اذا راوا ذكره في فرجها ك---الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم باليهود فجاء	3852	-4847956584360190907	283	485.5	231	360	78.61111450195312	45	JK001503-ara1	JK000299-ara1