id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001503-ara1.ms0087	true	-1950390932727680057	207	300	1044	1494	1494	300	عكرمة عن ---بن عباس انه قال له ارايت ما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم في امية بن ابي الصلت امن شعره وكفر قلبه -قال هو حق فما انكرتم من شعره قالوا انكرنا ق----------------------------وله والشمس تطلع كل اخر ليلة حمراء يصبح لونها يتورد 1 ليست بطالعة لهم في رسلها الا معذبة والا تجلد فما بال الشمس تجلد فقال والذي نفسي بيده ما طلعت الشمس قط حتي ينخسها سبعون الف ملك فيقولون لها اطلعي اطلعي فتقول لا اطلع علي قوم يعبدونني من دون الله فياتيها ملك عن الله يامرها بالطلوع فتشتعل لضياء بني-	87	-3420969744551792856	JK000298-ara1.ms0050	false	-7341696062598393846	35	119	181	585	1514	300	عكرمة قلت لابن عباس----------- ارايت ما جاء عن النبي -------------------في امية بن ابي الصلت امن شعره وكفر قلبه فقال هو حق فما انكرتم منه ذلك قلت قوله في الشمس الا معذبة والا تجلد من قوله والشمس تطلع كل اخر ليلة حمراء يصبح لونها يتورد تاتي فما تطلع لنا في رسلها الا معذبة والا تج-------------------لد فقال والذي نفسي بيده ما طلعت الشمس قط حتي ينخسها سبعون الف ملك فيقولون لها اط------لعي فتقول لا اطلع علي قوم يعبدونني من دون الله فياتيها ملك فتش------------------------عل لضياء بني	50	5392953038306458296	333	559.5	263	483	68.94409942626953	62	JK001503-ara1	JK000298-ara1
JK001503-ara1.ms0091	true	1241393150678113145	144	177	698	857	1468	300	ابي الخليل عن ابي قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة تكره نصف ال---------------نهار الا--- يوم الجمعة ف----ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة -----------1 ومنهم من اوقفه علي ابي قتادة	91	-3420969744551792856	JK000298-ara1.ms5120	false	5863107003819280413	106	141	495	665	1467	300	ابي الخليل عن ابي قتادة بلفظ كان النبي يكره----------------- الصلاة----- نصف النهار حتي تزول الشمس الا في يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة قال ابو داود وابو الخليل لم يلق ابا قتادة	5120	5392953038306458296	96	122.0	73	192	50.0	15	JK001503-ara1	JK000298-ara1
JK001503-ara1.ms0159	true	-6533020139709522663	6	82	30	366	1486	300	كيف تعرف من ياتي بعدك من امتك قال ارايت 3 لو كان لرجل ----خيل غر 4 محجلة 5 ف------ي خيل دهم 6 بهم 7 الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا 8 محجلين 9 من الوضوء وانا فرطهم 10 علي الحوض فلا -يذادن 11 رجال عن حوضي كما يذاد البعير 12 الضال 13 اناديهم الا هلم 14 الا هلم الا هلم فيقال انهم--- بدلوا بعدك 15 فاقول فسحقا فسحقا	159	-3420969744551792856	JK000298-ara1.ms2014	false	84500090672605324	150	207	744	1020	1487	300	كيف تعرف من ياتي بعدك من امتك قال ارايت-م لو -ان -رجلا له خيل غر --محجلة بين ظهراني خيل دهم-- بهم --الا يعرف خيله قالوا بلي -------------قال فانهم ياتون------------ غرا --محجلين --من الوضوء وانا فرطكم--- علي الحوض الا ليذادن--- رجال عن حوضي كما يذاد البعير--- الضال--- اناديهم الا -------------------هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك--- فاقول -سحقا -سحقا	2014	5392953038306458296	255	373.0	202	350	72.85713958740234	44	JK001503-ara1	JK000298-ara1
JK001503-ara1.ms0163	true	3543323512289317557	136	188	621	887	1426	300	اتدرون اي الخلق افضل ايمانا قلن-ا الملاءكة قال وحق لهم بل غيرهم قلن-ا الانبياء قال -حق لهم بل غيرهم قلنا الشهداء قال هم كذلك وحق لهم بل غيرهم ثم قال عليه السلام افضل الخلق ايمانا قوم في اصلاب الرجال يءمنون بي ولم يروني ويجدون ورقا فيعملون بما فيه فهم افضل الخلق ايمانا	163	-3420969744551792856	JK000298-ara1.ms3298	false	-2171264645719309235	198	234	997	1184	1488	300	اتدرون اي الخلق افضل ايمانا قالوا الملاءكة قال وحق لهم بل غيرهم قالوا الانبياء قال وحق لهم بل غي------------------------------------------رهم ثم قال------------ افضل الخلق ايمانا قوم في اصلاب الرجال يءمنون بي ولم يروني---------------------------- فهم افضل الخلق ايمانا	3298	5392953038306458296	180	320.0	144	269	66.91449737548828	32	JK001503-ara1	JK000298-ara1
JK001503-ara1.ms0163	true	3543323512289317557	168	287	779	1363	1426	300	افضل الخلق ايمانا قوم في اصلاب الرجال يءمنون بي ولم يروني ويجدون ورقا فيعملون بما فيه فهم افضل الخلق ايمانا وروي هذا من حديث عمر وهو اصح اخبرنا سهيل بن ابراهيم اجازة قال حدثنا محمد بن فطيس حدثنا يزيد بن سنان حدثنا ابو عامر العقدي حدثنا محمد بن مطرف عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر فذكره بمعناه سواء قال سفيان بن عيينة تفسير هذا الحديث وما كان مثله في كتاب الله وهو قوله وكيف تكفرون وانتم تتلي عليكم ايات الله وفيكم رسوله ال عمران 101 ومن حديث ابي جمعة وكانت له صحبة قال قلنا-------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله هل احد خير منا ق-------------------ال قوم يجيءون من بعدكم فيجدون كتابا بين لوحين يءمنون بما فيه ويءمنون بي ولم يروني	163	-3420969744551792856	JK000298-ara1.ms4300	false	-1684482335261681549	229	276	1167	1412	1533	300	افضل الخلق ايمانا قوم في اصلاب الرجال يءمنون بي ولم يروني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرجه الطيالسي وغيره قال ابن حجر واسناده ضعيف فلا حجة فيه ولخبر احمد والطبراني قال ابو عبيدة يا رسول الله هل احد خير منا اسلمنا وجاهدنا معك قال قوم يكونو---ن ب---------------------------------------عدكم يءمنون بي ولم يروني	4300	5392953038306458296	125	57.5	99	695	17.985610961914062	23	JK001503-ara1	JK000298-ara1
JK001503-ara1.ms0609	true	-6230811407104754568	65	110	304	506	1425	300	انه نهي عن نفر- الغراب 2 وقال اعتدلوا في ركوعكم وسجودكم 3 ونظر الي رجل لم- يتم ركوعه ولا سجوده فقال له ارجع فصل فانك لم تصل وقال صلي الله عليه وسلم لا ينظر الله عز وجل الي من لا يقيم صلبه في ركوعه وسجوده	609	-3420969744551792856	JK000298-ara1.ms0511	false	-1927721200262095187	134	164	720	856	1562	300	انه نهي عن نقرة الغراب ورا---------------------------------------ي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فقال--- ارجع فصل فانك لم تصل وقال -------------------لا ينظر الله -------الي من لا يقيم صلبه في ركوعه وسجوده	511	5392953038306458296	127	202.5	98	204	62.25490188598633	27	JK001503-ara1	JK000298-ara1
JK001503-ara1.ms0709	true	-2371529019372139406	24	47	112	213	1360	300	لو يعلم احدكم ما له في ان يمر بين يدي المصلي معترضا------------------- كان لان يقف- ماءة عام خير له من الخطوة التي خطاها	709	-3420969744551792856	JK000298-ara1.ms4276	false	8023670320454948754	190	217	1006	1127	1574	300	لو يعلم احدكم ما له في ان يمر بين يدي اخيه في الاسلام متعرضا في الصلاة كان لان يقيم ماءة عام خير له من الخطوة التي خطاها	4276	5392953038306458296	88	158.5	66	121	72.7272720336914	20	JK001503-ara1	JK000298-ara1
JK001503-ara1.ms0709	true	-2371529019372139406	235	270	1069	1226	1360	300	عن ام سلمة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فمر بين يديه عبد الله او عمر بن ابي سلمة فقال بيده فرجع فمرت زينب بنت ام سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلي	709	-3420969744551792856	JK000298-ara1.ms5180	false	55324683886754540	90	121	468	606	1470	300	عن ام سلمة قالت كان النبي------------------- يصلي فمر بين يديه عبد الله او عمر بن ابي سلمة فقال بيده فرجع فمرت زينب بنت ام سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلي	5180	5392953038306458296	138	264.0	107	157	87.89808654785156	31	JK001503-ara1	JK000298-ara1
JK001503-ara1.ms0754	true	-7554078636911671072	122	173	584	833	1517	300	عن يحيي بن سعيد عن النعمان بن مرة--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما ترون في السارق والشارب-------- والزاني---- وذلك قبل ان ينزل فيهم قالوا الله ورسوله اعلم قال هن فواحش وفيهن عقوبة واسوا السرقة الذي يسرق--- صلاته قالوا وكيف يسرق--- صلاته يا رسول الله قال لا يتم	754	-3420969744551792856	JK000298-ara1.ms0881	false	-7517591558128343374	36	84	181	417	1561	300	عن يحيي بن سعيد عن النعمان بن مرة الانصاري ان رسول الله -------------------قال ما ترون في --------الشارب والسارق والزاني قال وذلك قبل ان ينزل فيهم قالوا الله ورسوله اعلم قال هن فواحش وفيهن عقوبة واسوا السرقة الذي يسرق من صلاته قالوا وكيف يسرق من صلاته -------------قال لا يتم	881	5392953038306458296	209	357.0	166	276	75.72463989257812	38	JK001503-ara1	JK000298-ara1
JK001503-ara1.ms0833	true	-1431774169926923702	93	129	474	651	1558	300	اسامة بن زيد قال قال رسول الله صلي الله-- عليه وسلم------------ قمت علي باب الجنة فاذا عامة من دخلها المساكين واذا اصحاب الجد محبوسون الا اصحاب النار فقد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار	833	-3420969744551792856	JK000298-ara1.ms3692	false	6955644068454705450	96	134	512	703	1562	300	اسامة بن زيد لكن لفظ رواية مسلم فيما وقفت عليه من نسخه المعتبرة قمت علي باب الجنة فاذا عامة من دخلها المساكين واذا اصحاب الجد محبوسون الا اصحاب النار فقد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار	3692	5392953038306458296	152	266.0	119	191	79.5811538696289	29	JK001503-ara1	JK000298-ara1
JK001503-ara1.ms0996	true	2957543796502175820	132	171	633	819	1442	300	جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب عليه 1 فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم 2 وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل جابر---- يسكتهن------ فقال--------------- رسول الله صلي	996	-3420969744551792856	JK000298-ara1.ms2781	false	-1060032228597614926	260	295	1250	1423	1450	300	جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب ف-------صاح به فلم يجبه فاسترجع------------------------------- وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فذكره فقالوا ما الوجوب يا رسول الله قال	2781	5392953038306458296	140	230.5	110	211	66.3507080078125	25	JK001503-ara1	JK000298-ara1
JK001503-ara1.ms1044	true	-5454711589420285558	200	254	968	1237	1491	300	عبس الغفاري علي سطح له فراي قوما يتحملون من الطاعون فقال يا طاعون خذني اليك ثلاثا يعيدها فقال له عليم لم تقول هذا الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمنين احدكم الموت فانه عند انقطاع عمله ولا يرد فيستعتب فقال عبس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بادروا	1044	-3420969744551792856	JK000298-ara1.ms2252	false	-1702297729944105529	155	186	858	1024	1606	300	عبس الغفاري والناس يخرجون في--------------- الطاعون فقال يا طاعون خذني----- ثلاثا فقلت--------------------------- الم يقل رسول الله------------------- لا يتمني- احدكم الموت فانه عند انقطاع عمله ولا يرد فيستعتب فقال-------- سمعته---------------------------- يقول بادروا	2252	5392953038306458296	145	209.0	116	269	53.90334701538086	26	JK001503-ara1	JK000298-ara1
JK001503-ara1.ms1099	true	-5787769875649405594	21	92	114	473	1515	300	كلام- العرب فهو المال المجتمع المخزون فوق الارض كان او تحتها هذا معني ما ذكره صاحب العين وغيره ولكن الاس--------------------------م الشرعي قاض علي الاسم اللغوي ولا اعلم مخالفا فيما فسر به بن عمر الكنز المذكور-------- الا شء ي-روي عن علي بن ابي طالب وابي ذر الغفاري والضحاك وذهب اليه قوم من اهل الزهد والسياحة والفضل ذهبوا الي ان في الاموال حقوقا سوي الزكاة وتاولوا في ذلك قول الله عز وجل والذين	1099	-3420969744551792856	JK000298-ara1.ms3777	false	-755290442479081613	59	123	274	592	1501	300	-لسان العرب ال----مال المجتمع المخزون فوق الارض و------تحتها قال ابن الاثير فهو حكم شرعي تجوز فيه عن الاصل وقال ابن عبد البر والاسم الشرعي قاض علي الاسم اللغوي ولا اعلم مخالفا في ان------------- الكنز ما لم تءد زكاته الا شيءا روي عن علي------------ وابي ذر-------- والضحاك وذهب اليه قوم من اهل الزهد قالوا-------------------- ان في الم--ال حقوقا سوي الزكاة وقال القاضي لما نز-----------ل والذين	3777	5392953038306458296	208	279.5	164	395	52.658226013183594	33	JK001503-ara1	JK000298-ara1
JK001503-ara1.ms1107	true	-4776002047730569497	44	112	234	606	1552	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها ابنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين------ فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وابنة لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة	1107	-3420969744551792856	JK000298-ara1.ms3573	false	-7051750678918334479	231	300	1155	1531	1531	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها ابنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان و-بنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة-	3573	5392953038306458296	369	719.5	302	378	97.61904907226562	66	JK001503-ara1	JK000298-ara1
JK001503-ara1.ms1107	true	-4776002047730569497	112	163	606	878	1552	300	ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وابنة لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي الس--ن وجدت اخذت	1107	-3420969744551792856	JK000298-ara1.ms3574	false	5391054788448108492	0	51	0	274	1599	300	ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاءق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت	3574	5392953038306458296	267	523.5	217	274	97.44525909423828	48	JK001503-ara1	JK000298-ara1
JK001503-ara1.ms1786	true	5805558576645063597	157	203	755	981	1427	300	عمرو انه قال يا رسول الله اخبرني عن الجهاد والغزو فقال يا عبد الله بن عمرو ان قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وان قاتلت مكا-------ثرا بعثك الله مراءيا مكاثرا يا عبد الله بن عمرو علي اي حال قاتلت او قتلت بعثك الله تي-ك الحال	1786	-3420969744551792856	JK000298-ara1.ms5354	false	8456532076723573564	34	68	158	335	1553	300	عمرو قيل---- يا رسول الله اخبرني عن الجهاد والغزو -قال-------------------- ان ق-تلت صابرا محتسبا بعث-----ت صابرا محتسبا وان ق-تلت مراءيا مكاثرا بعث-----ت مراءيا مكاثرا-------------------- علي اي حال قاتلت او قتلت بعثك الله بتلك الحال	5354	5392953038306458296	161	248.5	128	234	68.80342102050781	25	JK001503-ara1	JK000298-ara1
JK001503-ara1.ms1799	true	5575410697418911495	210	254	1027	1236	1441	300	اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اني علي الحوض حتي انظر من يرد علي- منكم وسيءخذ -ناس دوني فاقول يا رب مني ومن امتي فيقال هل تعرف- ما عملوا بعدك والله ما برحوا----- يرجعون علي اعقابهم	1799	-3420969744551792856	JK000298-ara1.ms2572	false	-3056979141803865174	258	296	1329	1511	1527	300	اسماء بنت ابي بكر-------------------- قال رسول الله--------------- اني علي الحوض حتي انظر من يرد عليه منكم وسيءخذ اناس دوني فاقول يا رب مني ومن امتي فيقال اما شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا بعدك يرجعون علي اعقابهم	2572	5392953038306458296	159	273.5	124	217	73.27188873291016	30	JK001503-ara1	JK000298-ara1
JK001503-ara1.ms1810	true	1275923470628484105	219	254	1031	1186	1382	298	قال له-- ما اسمك قال جمرة قال -بن من قال -بن شهاب قال ممن قال من الحرقة قال اين مسكنك قال بحرة النار قال فايها قال بذات لظي قال عمر ادرك اهلك فقد احترقوا فكان	1810	-3420969744551792856	JK000298-ara1.ms0947	false	-296597189377199984	97	131	483	638	1511	300	قال لرجل ما اسمك قال جمرة قال ابن من قال ابن شهاب قال ممن قال من الحرقة قال اين مسكنك قال بحرة النار قال بايها قال بذات لظي قال---- ادرك اهلك فقد احترقوا فكان	947	5392953038306458296	149	274.0	115	159	93.710693359375	30	JK001503-ara1	JK000298-ara1
JK001503-ara1.ms1944	true	-2944733168302083282	136	166	642	766	1382	300	قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك ذكيا وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يضل او تجد فيه	1944	-3420969744551792856	JK000298-ara1.ms3799	false	-3204197697362476636	60	90	288	412	1476	300	قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك ذكيا وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل او تجد فيه	3799	5392953038306458296	123	245.0	93	124	99.19355010986328	29	JK001503-ara1	JK000298-ara1
JK001503-ara1.ms2811	true	-2268488171899335080	237	289	1127	1368	1416	300	الاشعث بن قيس فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قلن-ا كذا وكذا قال صدق في نزلت كان بيني وبين رجل خصومة في ارض------- فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بينتك فلم تكن لي بينة فقال له احلف -----قلت اذن يحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك	2811	-3420969744551792856	JK000298-ara1.ms4783	false	-3516130859705462018	173	214	863	1057	1516	300	الاشعث بن قيس فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قالوا كذا وكذا قال صدق في نزلت كان بيني وبين رجل--------- ارض باليمن فخاصمته-------------- الي المصطفي فقال هل لك------------------ بينة قلت لا قال فيمينه قلت اذن يحلف فقال رسول الله------------------- عند ذلك	4783	5392953038306458296	151	245.5	118	254	59.44881820678711	28	JK001503-ara1	JK000298-ara1
JK001503-ara1.ms2948	true	-650431007295595254	234	292	1150	1409	1444	300	بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه انه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله---- قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا فقلت فالشطر قال لا	2948	-3420969744551792856	JK000298-ara1.ms2479	false	6839305286188589950	167	212	839	1039	1477	300	عن سعد بن ابي وقاص ------------قال جاءني المصطفي--------------------- يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله اني قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا ------------------------------قلت فالشطر قال لا	2479	5392953038306458296	185	321.0	142	263	70.34220886230469	39	JK001503-ara1	JK000298-ara1
JK001503-ara1.ms3405	true	3907140770128937516	217	260	1014	1240	1422	300	عن انس ان الربيع عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا والارش فابوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فابوا الا القصاص فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق	3405	-3420969744551792856	JK000298-ara1.ms1878	false	7774375018666557134	166	190	830	958	1542	300	عن انس ان الربيع عمته كسرت ثنية جارية فعرض ع--ليها -------------الارش فابت----------------------------------------------------- فامر النبي----------------------- بالقصاص فقالت امها------- اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق	1878	5392953038306458296	111	161.5	89	226	49.11504364013672	18	JK001503-ara1	JK000298-ara1
JK001503-ara1.ms3465	true	6399909309267589089	0	184	0	923	1514	300	فقال عمر بن الخطاب ادع لي المهاجرين الاولين فدعاهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم 3 علي هذا الوبا فقال عمر ارتفعوا عني ثم قال ادع لي الانصار فدعوتهم فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ها هنا من مشيخة قريش 4 من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف عليه منهم اثنان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح 5 علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة افرارا من قدر الله فقال عمر او غيرك قالها يا ابا عبيدة-------------------- نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل فهبطت واديا له عدوتان 6 احداهما مخصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان غاءبا في بعض حاجته فقال ان عندي من هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم	3465	-3420969744551792856	JK000298-ara1.ms0656	false	6733373097783765093	23	139	125	708	1534	300	فقال عمر لابن عباس ادع لي المهاجرين الاولين فدعاهم فاستشاره--------------------------------م فاختلفوا فقال بعضهم--- خرجت لامر فلا نري ان ترجع---- وقال بعضهم معك ------------اصحاب رسول الله ولا نري -------------------ان تقدم---- علي----------ه قال---- ارتفعوا عني ثم دعا------- الانصار-------- فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين------------------- فقال ارتفعوا---- ثم قال ادع لي من------- هنا من مشيخة قريش --من مهاجرة الفتح فدعا-هم فلم يختلف عليه رجل-----ان فقالوا نري ان ترجع بالناس-------------------------- فنادي------------- اني مصبح --علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر يكره خلافه نعم نفر من قدر الله الي قضاء ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فجاء ا----------بن عوف وكان متغيبا فق------------ال ان عندي من هذا علما --ان رسول الله قال فذكره-------------- اذا سمعتم	656	5392953038306458296	513	776.5	406	943	54.400848388671875	91	JK001503-ara1	JK000298-ara1
JK001503-ara1.ms3505	true	7489962839538370672	116	143	576	713	1559	300	-----الناس كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس--------------------------------------------------------- فيغفر لكل عبد مءمن الا عبدا كانت بينه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين اخيه----------- شحناء----------------------------- فيقال اتركوا هذين حتي يفيءا 4 او اركوا	3505	-3420969744551792856	JK000298-ara1.ms2341	false	5438994250905148415	82	154	432	813	1589	300	وضبطها في- كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس وسيق الجمع بينه وبين رفع الاعمال بالليل مرة وبالنهار مرة فيغفر لكل عبد مءمن الا عبدا بالنصب لانه استثناء من كلام موجب وفي رواية عبد بالرفع وتقديره فلا يحرم احد من الغفران الا عبد ومنه فشربوا منه الا قليلا البقرة 249 بالرفع ذكره الطيبي بينه وبين اخيه في الاسلام شحناء بفتح فسكون ونون ممدودة اي غل فيقال اتركوا هذين حتي يفيءا-- اي يرجعا	2341	5392953038306458296	118	182.5	94	384	30.72916603088379	17	JK001503-ara1	JK000298-ara1
JK001503-ara1.ms3670	true	-5220329775525340033	233	300	1110	1428	1428	300	ابا سعيد الخدري يقول كنا في مجلس ----ابي بن كعب فاتي ابو موس--------ي مغضبا حتي وقف فقال انشدكم ا-لله هل سمع احد منكم--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاستءذان ثلاث فان اذن لك والا فارجع قال ابي وما ذاك قال استاذنت علي عمر امس ثلاث مرات فلم يءذن لي فرجعت ثم جءت اليوم فدخلت عليه فاخبرته اني جءته امس فسلمت ثلاثا ثم انصرفت فقال قد-	3670	-3420969744551792856	JK000298-ara1.ms2222	false	7417451188333118159	240	284	1201	1412	1498	300	ابي سعيد الخدري قا-ل كنا في مجلس عند ابي بن كعب فاتي ابو موسي الاشعري مغضبا حتي وقف فقال انشدكم بالله هل سمع احد منكم ان رسول الله ي-------------------قول الاستءذان الخ قال ومم--------------------------- ذاك قال استاذنت علي عمر----------------------------------------------------------------------------- فسلمت ثلاثا ثم انصرفت فقال قد	2222	5392953038306458296	179	296.5	141	335	53.43283462524414	30	JK001503-ara1	JK000298-ara1
JK001503-ara1.ms3678	true	5422990949845537658	176	249	845	1214	1451	300	اشتر-ت نمرقة 1 فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل ف-------عرفت في وجهه الكراهية وقالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله فماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما بال هذه النمرقة قالت اشتريتها لك تقعد عليها و-توسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم احيوا ما خلقتم ثم قال ان البيت	3678	-3420969744551792856	JK000298-ara1.ms1525	false	5909461671991436592	178	234	932	1216	1572	300	اشتريت نمرقة-- فيها تصاوير فلما راها رسول الله------------------- قام علي الباب فلم يدخل فعرف او عرفت في وجهه الكراهة فق--لت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله فماذا اذنبت -قال----------------------------- فما بال هذه النمرقة ق-لت اشتريتها لك تقعد عليها وتتوسدها فقال -----------------------------ان اصحاب هذه الصور يعذبون ف-----------يقال لهم احيوا ما خلقتم ثم قال ان البيت	1525	5392953038306458296	270	445.5	217	378	71.42857360839844	47	JK001503-ara1	JK000298-ara1
JK001503-ara1.ms3732	true	-5020988688450219997	125	230	650	1185	1531	300	لا يصافح النساء وفي هذا الباب 1845 مالك عن محمد بن المنكدر عن -اميمة بنت رقيقة انها قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نسوة -بايعنه علي الاسلام فقلن يا رسول الله نبايعك علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا ناتي ببهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيك في معروف فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما استطعتن واطقتن قالت فقلن الله ورسوله ارحم بنا من انفسنا هلم نبايعك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اصافح النساء -انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة او مثل قولي لامراة واحدة	3732	-3420969744551792856	JK000298-ara1.ms1966	false	2502470624642646868	128	205	611	1004	1472	300	لا اصافح النساء وفي رواية للطبراني لا امس يد النساء وهذا قاله لاميمة بنت رقيقة لما اتته----------------------------------- في نسوة تبايع-ه ع-------------------------------------لي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا ناتي ببهتان من---- بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيه في معروف -قال لهن رسول الله------------------- فيما استطعتن واطقتن ف-----قلن الله ورسوله ارحم بنا من انفسنا هلم نبايعك -----علي ذلك فقال----------------------------- اني لا اصافح النساء وانما قولي لماءة امراة كقولي------------- او مثل قولي لامراة واحدة	1966	5392953038306458296	330	505.0	262	542	60.8856086730957	55	JK001503-ara1	JK000298-ara1