id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001503-ara1.ms0163	false	3543323512289317557	133	185	604	869	1426	300	عليه السلام فقال--------- اتدرون اي الخلق افضل ايمانا قلنا--- الملاءكة -قال وحق لهم بل غيرهم قلنا--- الانبياء -قال حق لهم بل غيرهم قلنا الشهداء قال هم كذلك وحق لهم بل غيرهم ثم قال عليه الس--------لام افضل الخلق ايمانا قوم في اصلاب الرجال يءمنون بي ولم يروني ويجد-ون ورقا ف------يعملون بما فيه فهم	163	-3420969744551792856	JK000238-ara1.ms0146	true	5751016563415618937	238	289	1290	1556	1617	300	عليه وسلم انه قال للصحابة اتدرون اي الخلق افضل ايمانا فقيل له الملاءكة فقال-------- بل غيرهم فقيل له الانبياء فقال------- بل غيرهم فقيل الشهداء قال فقال بل غي-----------رهم ثم قال عليه الصلاة والسلام افضل الخلق ايمانا قوم في اصلاب الرجال يءمنون بي ولم يروني ويصدقون بما جءت به ويعملون ب-----ه فهم	146	-4558599062832747242	194	295.5	153	297	65.31986236572266	29	JK001503-ara1	JK000238-ara1
JK001503-ara1.ms0209	false	-2535072134644144716	202	265	1011	1312	1487	300	ان علي بن ابي طالب امره--------- ان يسال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا---- دنا من اهل--ه فخرج منه المذي ماذا عليه قال علي فان عندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا استحي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد ذلك احدكم---- فلينضح 1 فرجه بالماء وليتوضا وضوءه للصلاة	209	-3420969744551792856	JK000238-ara1.ms0167	true	1703152477945828873	58	107	285	524	1555	300	ان عليا رضي الله عنه امر المقداد ان يسال له رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دني دنا من امراته فخرج منه المذي ماذا عليه فق----------------------------------------------------------------------ال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد---- احدكم ذلك فلينضح-- فرجه------- وليتوضا وضوء ا-لصلاة	167	-4558599062832747242	194	311.0	154	323	60.061920166015625	34	JK001503-ara1	JK000238-ara1
JK001503-ara1.ms1072	false	7044976407413498614	270	295	1293	1416	1438	300	مالك الامر الذي لا اختلاف فيه عندنا والذي سمعت---- اهل العلم يقولون ان الركاز انما هو دفن يوجد من دفن الجاهلية ما لم يطلب بمال	1072	-3420969744551792856	JK000238-ara1.ms0667	true	-6694011281076544487	95	121	498	625	1500	300	مالك الامر الذي لا اختلاف فيه عندنا والذي سمعته من اهل العلم يقولون ان الركاز انما هو دفن يوجد من دفن الجاهلية ما لم يطلب بمال	667	-4558599062832747242	123	239.5	98	127	96.85039520263672	24	JK001503-ara1	JK000238-ara1
JK001503-ara1.ms2337	false	2676162980353587860	65	101	322	488	1458	300	له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم بن هشام خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع --عصاه عن عاتق----------------ه واما معاوية فصعلوك لا مال له -انكحي اسامة بن زيد	2337	-3420969744551792856	JK000238-ara1.ms0881	true	2030601271572936549	173	212	904	1087	1563	300	له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم بن هشام خطباني -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع العصا- عن عاتقه اي لكثرة اسفاره واما معاوية فصعلوك لا مال له فانكحي اسامة بن زيد	881	-4558599062832747242	164	298.5	128	185	88.64865112304688	32	JK001503-ara1	JK000238-ara1
JK001503-ara1.ms2124	false	4944124207359641767	221	296	1091	1464	1482	300	ان طليحة الاسدية كانت تحت- رشيد الثقفي فطلقها فنكحت في عدت------ها فضربها عمر بن الخطاب وضرب زوجها ---------بالمخفقة 1 ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم كان الاخر خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لا يجتمعان ابدا	2124	-3420969744551792856	JK000238-ara1.ms0885	true	2494542820299645767	126	214	675	1125	1563	300	ان صليحة الاسدية كانت زوجة رشيد الثقفي وطلقها فنكحت في عدنها عدتها فضربها عمر بن الخطاب وضرب زوجها بالمحققة بالمخفقة-- ضربات وفرق بينهما ثم قال-------------- ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت عدتها من زوجها الاول وكان الاخر خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت عدتها من زوجها الاول وكان الاخر خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تدت من الاخر ثم لا يجتمعان ابدا	885	-4558599062832747242	211	205.5	169	606	34.8184814453125	35	JK001503-ara1	JK000238-ara1
JK001503-ara1.ms2661	false	1679070604376282035	53	108	242	513	1437	300	صلي الله عليه وسلم-------------- انه قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بك------------------را فجاءته-- ابل من الصدقة قال ابو رافع فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء	2661	-3420969744551792856	JK000238-ara1.ms1073	true	8428548275590071855	133	183	678	920	1515	300	صلي الله عليه وسلم في ففي الحديث-------------------- ا-نه صلي الله عليه وسلم استلف من برجل رجل بكرا فجاءته ة ابل--- الصدقة قال ابو رافع فامرني----------------------------- ان اقضي الرجل بكرا فقلت لا اجد--------- الا جملا خيارا رباعيا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء	1073	-4558599062832747242	203	339.5	161	305	66.55738067626953	34	JK001503-ara1	JK000238-ara1
JK001503-ara1.ms2439	false	3756074785582326587	76	100	362	491	1486	300	ان ابان بن عثمان وهشام بن اسماعيل كانا يذكران في خطبتهما عهدة الرقيق في الايام الثلاثة من حين يشتري العبد او الوليدة وعهدة السنة	2439	-3420969744551792856	JK000238-ara1.ms1091	true	5455907805247539792	104	127	564	690	1588	300	ان ابان بن عثمان وهشام بن اسماعيل كانا يذكران في خطبتهما عهدة الرقيق في الايام الثلاثة--- حين يشتري العبد او الوليدة وعهدة السنة	1091	-4558599062832747242	126	246.0	103	129	97.6744155883789	22	JK001503-ara1	JK000238-ara1
JK001503-ara1.ms2612	false	-410512571575386526	0	27	0	154	1563	300	عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة ان ي------------لمس الرجل الثوب------ بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر	2612	-3420969744551792856	JK000238-ara1.ms1116	true	6385902117919744978	218	245	1160	1313	1594	300	عن الملامسة والمنابذة في البيع فالملامسة هي لزوم المبيع بلمس الرجل --ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل---------- ثوبه -------لاخر	1116	-4558599062832747242	131	225.0	107	172	76.16278839111328	18	JK001503-ara1	JK000238-ara1
JK001503-ara1.ms2671	false	4282919109144374761	120	191	547	884	1413	300	وقد فسر مالك في الموطا قوله لا يبع بعضكم علي بيع بعض قال مالك وتفسير قول رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما نري والله اعلم لا يبع بعضكم علي بيع بعض انه انما نهي--- ان يسوم الرجل علي سوم اخيه اذا ركن الباءع الي الساءم وجعل يشترط وزن الذهب-- ويتبرا من العيوب وما اشبه هذا مما يعرف به ان الباءع قد اراد مبايعة الساءم فهذا الذي نهي عنه والله اعلم	2671	-3420969744551792856	JK000238-ara1.ms1117	true	-5125801465717548455	220	282	1132	1428	1509	300	فقد قال مالك في الموطا--------------------------------------- وتفسير قول رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما تري والله اعلم لا يبع بعضكم علي بيع بعض انه انما نهي عن ان يسوم الرجل علي سوم اخيه اذا ركن الباءع الي الساءم وجعل يشترط وزن الدراهم ويتبرا من العيوب وما اشبه ذلك -ما يعرف به ان الباءع ركن الي المشتري------ فهذا الذي نهي عنه والله اعلم	1117	-4558599062832747242	266	480.0	206	342	77.77777862548828	51	JK001503-ara1	JK000238-ara1
JK001503-ara1.ms2908	false	7298399855014071358	237	300	1138	1436	1436	300	ان ابا بكر الصديق------------- نحلها---------- جاد عشرين وسقا 1 من ماله بالغابة 2 فلما حضرته الوفاة قال والله يا ابنتي-- ما من الناس احد احب الي غني بعدي م----نك ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك جاد عشرين وسقا فلو كنت جددتيه واحتزتيه 3 كان لك وانما هو اليوم مال وارث وانما هما اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله عز وجل-	2908	-3420969744551792856	JK000238-ara1.ms1245	true	1684992738866936697	180	241	878	1175	1488	300	ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه نحل ابنته عاءشة جاد عشرين وسقا-------------------- فلما حضرته الوفاة قال والله ياببنية يا ما من الناس---- احب الي غني بعد موتي عنك ولا اعز علي فقرا م-----نك واني كنت نحلتك جاد عشرين وسقا فلو كنت جذذتيه وا-خذتيه ل-كان لك وانما هو اليوم مال وارث وانما هما اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله عز وجل	1245	-4558599062832747242	251	421.5	199	328	76.5243911743164	46	JK001503-ara1	JK000238-ara1
JK001503-ara1.ms3410	false	7977925677434244592	116	256	541	1216	1432	300	عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير-- بءر او عين 1 فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فا--قبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن------- فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم -------كبر كبر 3 يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا 4 صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم فقالوا	3410	-3420969744551792856	JK000238-ara1.ms1291	true	8483411287028244390	163	300	848	1510	1510	300	عن سهل بن ابي خيثمه عن رج-------ل من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصه خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصه فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين او بءر ف---------اتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قا-لوا والله ما قتلناه ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصه وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم -هو الذي كان بخيبر فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصه كبر كبر-- يريد السن فتكلم حويصه ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا-- صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب ل--هم رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصه ومحيصه وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم -قالوا-	1291	-4558599062832747242	617	1136.0	487	693	89.03318786621094	112	JK001503-ara1	JK000238-ara1
JK001503-ara1.ms3416	false	-5675478817684366774	233	265	1135	1288	1471	300	قصة لم يحكم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم بشء لاباء- المدعين من الايمان ومن قبول ايمان اليهود وتبرع بان جعل الدية من مال الله عز وجل لءلا ي-طل دم --مسلم	3416	-3420969744551792856	JK000238-ara1.ms1292	true	-5339336065435773675	41	73	203	360	1589	300	قصه لم يحكم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم بشء لابايه المدعين من الايمان ومن قبول ايمان اليهود وتبرع بان جعل الديه من مال الله عز وجل لءلا يبطل دم المسلم	1292	-4558599062832747242	150	281.5	118	157	95.5414047241211	27	JK001503-ara1	JK000238-ara1
JK001503-ara1.ms3359	false	-720543249056682335	49	132	229	603	1419	300	ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف 1 ابنه بالسيف فاصاب ساقه فنزي 2 في جرحه ف---مات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فقال ل--ه عمر------ اعدد ---علي ماء قديد 3 عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم اليه عمر بن الخطاب اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة 3 وثلاثين----- جذعة 5 واربعين خلفة 6 ثم قال اين اخو المقتول -قال ها ان--ذا -قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس -لقاتل	3359	-3420969744551792856	JK000238-ara1.ms1313	true	1511141411808440361	148	226	784	1150	1536	300	ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف-- ابنه ب--سيف فاصاب ساقه فنزا----- جرحه حتي مات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فقال لعمر عمر المدد اعدد لي علي ماء قديد-- عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عمر--------------- اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة-- وثلاثين دذعة جذعة-- واربعين خلفة-- ثم قال اين اخو المقتول فقال ها انا ذا فقال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس للقاتل	1313	-4558599062832747242	336	566.0	263	398	84.42211151123047	61	JK001503-ara1	JK000238-ara1
JK001503-ara1.ms3268	false	-5941989761998630053	59	127	286	596	1401	300	ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم في العقول ان في النفس 2 ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعي 3 جدعا 4 ماءة من الابل وفي المامومة 5 ثلث الدية ماءة وفي الجاءفة 6 مثلها وفي العين خمسون وف---------ي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك 7 عشر من الابل وفي السن خمس وفي--------- الموضحة 8 خمس	3268	-3420969744551792856	JK000238-ara1.ms1318	true	3188608644945982295	81	143	429	727	1515	300	ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم---------- ان في النفس-- ماءة من الابل وفي الانف اذا اوع--ب جدع--ه ماءة من الابل وفي المامومة-- ثلث الدي-----ة وفي الجاءفة-- مثلها وفي العين خمسون من الابل وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هناك--- عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضح--ه خمس	1318	-4558599062832747242	271	474.5	213	328	82.6219482421875	47	JK001503-ara1	JK000238-ara1
JK001503-ara1.ms3269	false	6261865848789670020	143	211	695	1051	1473	300	النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعي جدعا الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي---------------------- المنقلة خمس عشرة من الابل وفي الجاءفة ثلث الدية وفي كل اصبع من اصابع اليد وال--رجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل	3269	-3420969744551792856	JK000238-ara1.ms1318	true	3188608644945982295	170	238	849	1201	1515	300	النفس------ ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصدر الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحده نصف الدية وفي المامومه ثلث الدية وفي الجاءفه ثلث الدية وفي المنقله خمس عشرة من الابل ----------------------وفي كل اصبع من اصابع اليد او الرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحه خمس من الابل	1318	-4558599062832747242	317	585.5	254	380	83.42105102539062	53	JK001503-ara1	JK000238-ara1
JK001503-ara1.ms3204	false	3294819713518854352	228	300	1029	1367	1367	300	صفوان بن---- امية المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق فاخذ رداءه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اسرقت رداء هذا قال نعم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان----- تقطع يده فقال له صفوان اني لم ارد هذا يا رسول الله هو عليه صدقة فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان-	3204	-3420969744551792856	JK000238-ara1.ms1384	true	-6626963457022947257	28	87	141	419	1502	300	صفوان بن ميه امية ---------نام في المسجد وتوسد رداءه فجاء طارق فاخذ رداءه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------م فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بقطع تقطع يده فقال صفو---ان اني لم ارد هذا يا-رسول الله هو عليه صدقه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان	1384	-4558599062832747242	260	460.5	205	351	74.0740737915039	50	JK001503-ara1	JK000238-ara1
JK001503-ara1.ms3205	false	-6284624377968731641	55	91	276	457	1444	300	ان الزبير بن العوام لقي رجلا قد اخذ سارقا وهو---- يريد ان يذهب به الي السلطان فشفع له الزبير ليرسله فقال لا حتي ابلغ به السلطان فقال الزبير اذا بلغت به السلط----ان فلعن الله الشافع والمشفع	3205	-3420969744551792856	JK000238-ara1.ms1384	true	-6626963457022947257	91	129	439	628	1502	300	ان الزبير بن العوام لقي رجلا قد اخذ سارقا وهو يرد يريد ان يذهب به الي السلطان فشفع له الزبير ليرسله فقال لا حتي ابلغ به السلطان فقال الزبير اذا بلغت به الي السلطان فلعن الله الشافع والمشفع	1384	-4558599062832747242	178	349.5	142	189	94.17989349365234	35	JK001503-ara1	JK000238-ara1
JK001503-ara1.ms2653	false	-52667592665193499	93	130	434	616	1396	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه من---- ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء	2653	-3420969744551792856	JK000238-ara1.ms1438	true	-820048517305086541	12	50	52	238	1500	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه من ثنه ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء	1438	-4558599062832747242	182	357.5	145	186	97.8494644165039	37	JK001503-ara1	JK000238-ara1
JK001503-ara1.ms2655	false	-3044924514812906088	90	158	461	783	1493	300	قوله في المسكر قال مالك في رجل باع من رجل متاعا فافلس المب----------------------------------------------------------------------------------------------------تاع فان الباءع -------اذا وجد شيءا من متاعه بعينه اخذه وان كان المشتري قد باع بعضه وفرقه الم------تاع احق به من الغرماء لا يمنعه ما فرق المبتاع منه ان ياخذ ما وجد------ بعينه فان اقتضي من ثمن المبتاع شيءا فاحب ان يرده ويقبض ما وجد من متاعه ويكون فيما لم يجد- اسوة الغرماء فذلك له قال	2655	-3420969744551792856	JK000238-ara1.ms1438	true	-820048517305086541	16	97	69	462	1500	300	الله عليه وسلم قال ايما ---رجل باع -------متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه من ثنه ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء واذا وجد--------------------------------- المشتري قد باع بعضه وفرقه فصاحب المتاع احق به من الغرماء لا يمنعه ما فرق المبتاع منه ان ياخذ ما وجد يعسنه بعينه وان ق--ضي من ثمن الم-تاع شيءا فاحب ان يرده ويقبض ما وجد من متاعه ويكون فيما لم يجده اسوة الغرماء فذلك--- قال	1438	-4558599062832747242	244	395.0	189	442	55.20362091064453	40	JK001503-ara1	JK000238-ara1
JK001503-ara1.ms2009	false	7187663026342639222	1	119	5	582	1441	300	عن قبيصة بن ذءيب انه قال جاءت الجدة -------------الي ابي بكر الصديق تساله ميراثها فقال لها ابو بكر ما-لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة------ حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-------عطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فق--------ال مثل ما قال المغيرة فا---------نفذه لها ابو بكر الصديق ثم جاءت الجدة الاخري -----------الي عمر بن الخطاب تساله--- ميراثها فقال لها مالك في كتاب الله شء ---وما كان القضاء الذي قضي به-------- الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكنه------ ذلك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	2009	-3420969744551792856	JK000238-ara1.ms1479	true	3518269910991647053	160	294	812	1446	1481	300	عن قبيصة بن ذءيب ----قال جاءت الجدة اي التي للام الي ابي بكر الصديق تساله ميراثها فقال له- ابو بكر ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضلات حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعضاها اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقال محمد بن مسلمة الانصاري فاتي به فقال مثل ما قال المغيرة فانفذه اي اعطاه له- ابو بكر------- ثم جاءت الجدة الاخري اي ام الاب الي عمر بن الخطاب تساله عن ميراثها فقال---- مالك في كتاب الله من شء وما كان القضاء الذي قضي به ابو بكر الا لغيرك وما انا -زاءد في الفراءض شيءا وهو لكما اي ذلك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	1479	-4558599062832747242	548	986.5	433	652	84.04907989501953	104	JK001503-ara1	JK000238-ara1
JK001503-ara1.ms3758	false	3951938227465260628	17	55	77	258	1425	300	صلي الله عليه وسلم----------- اكذب---- امراتي يا رسول الله فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا خير في الكذب فقال الرجل يا رسول الله اعدها واقول لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا جناح عليك	3758	-3420969744551792856	JK000238-ara1.ms1522	true	-3071961753543879299	150	193	774	973	1520	300	صلي الله عليه وسلم لمن قال له اكذب علي امراتي يا رسول الله فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا خير في الكذب فقال الرجل يا رسول الله اعدها واقول لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا جناح عليك	1522	-4558599062832747242	181	339.5	143	199	90.95477294921875	38	JK001503-ara1	JK000238-ara1
JK001503-ara1.ms3562	false	-2613806198985085695	157	201	744	955	1423	300	صلي الله عليه وسلم---- اتي بشرا----ب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله 1 رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	3562	-3420969744551792856	JK000238-ara1.ms1613	true	-6820235817063264724	57	101	279	489	1528	300	صلي الله عليه وسلم انه اتي بشراب شرب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال------- لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله-- رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	1613	-4558599062832747242	202	377.5	160	219	92.23744201660156	39	JK001503-ara1	JK000238-ara1
JK001503-ara1.ms3641	false	-5770099494397274950	223	267	1036	1257	1410	300	ان كعب الاحبار---- قال -لولا كلمات اقولهن لجعلتني يهود حمارا فقيل له وما هن فقال اعوذ بوجه الله العظيم الذي ليس شء اعظم منه وبكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر وباسماء الله الحسني كلها ما علمت منها وما لم اعلم من	3641	-3420969744551792856	JK000238-ara1.ms1647	true	7916315303405601502	255	300	1328	1552	1552	300	عن كعب الاحبار انه قال ولولا كلمات اقولهن لجعل-ني يهود حمارا فقيل له وما هن فقال اعوذ بوجه الله العظيم الذي ليس شء اعظم منه وبكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر وباسماء الله الحسني كلها ما علمت منها وما لم اعلم من-	1647	-4558599062832747242	218	413.5	175	226	96.46017456054688	40	JK001503-ara1	JK000238-ara1