id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001503-ara1.ms0543	false	7929734455911247619	254	285	1298	1445	1513	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ---اذا نعس احدكم في صلاته فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه	543	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms011	true	-6358055058450332822	78	107	408	555	1540	300	استرخاء المفاصل دل--- عليه قوله السلام اذا نعس احدكم في صلاته فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه	11	-5474314146195603572	126	229.5	99	150	84.0	24	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms0309	false	3788719983407200752	4	73	18	353	1465	300	عن سليمان بن يسار عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة كانت تهراق الدماء 1 في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- لتنظر الي عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك- الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت 2 ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر 3 بثوب ثم	309	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms017	true	6768069826013553557	209	263	1039	1310	1495	300	عن سليمان بن يسار عن ام سلمة----------------------------- ان امراة كانت تهراق الدماء عل-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة----------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتنظر الي عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها ثم لتدع الصلاة ثم -------------------------------لتغتسل و--لتستثفر-- بثوب ثم	17	-5474314146195603572	229	363.0	183	365	62.73972702026367	40	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms0262	false	-8780918302644147985	246	294	1181	1420	1449	300	ان حبرا من احبار اليهود قال لرسول الله------------------- اسالك عن الولد فقال رسول الله ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكرا 1 باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل انثا 2 باذن الله فقال اليهودي اشهد انك- نبي ثم انصرف	262	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms019	true	-1718171029993256532	44	92	213	455	1478	300	ان حبرا من احبار اليهود قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اسالك عن الولد -قال---------- ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلي مني الرجل مني المراة اذكر--- باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل انث--- باذن الله فقال اليهودي صدقت وانت نبي ثم انصرف	19	-5474314146195603572	214	380.5	170	259	82.62548065185547	38	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms0355	false	4622757298154452614	172	241	811	1135	1405	300	حفص بن عمر بن سعد المءذن ان جده سعدا كان يءذن علي عهد رسول الله لاهل قباء--------------------------- حتي نقله عمر بن الخطاب في خلافته فاذن له بالمدينة في مسجد النبي عليه السلام فزعم حفص انه سمع من اهله ان بلالا اتي رسول الله ل------------------يءذنه بصلاة الصبح بعد ما اذن فقيل انه ن----------------------------اءم فنادي باعلي صوته الصلاة خير من النوم فاقرت في تاذين الفجر ثم لم يزل الامر علي ذلك	355	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms027	true	6260808503839285889	28	100	129	469	1443	300	حفص ان جده--- سعد المءذن------------ كان يءذن------------------ لاهل قباء في عهده صلي الله عليه وسلم حتي نقله عمر---------- في خلافته فاذن------------ في مسجد النبي صلي- الله عليه وسلم وانه سمع من اهله ان بلالا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم يءذنه بصلاة الفجر بعد-ما اذن فقيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم فنادي باعلي صوته الصلاة خير من النوم فاقرت في تاذين الفجر ثم لم يزل الامر علي ذلك	27	-5474314146195603572	241	364.0	189	397	60.70528793334961	42	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms0779	false	-4918389320112365813	180	248	847	1167	1409	300	مالك عن ---------بن شهاب عن محمود بن الربيع ان عتبان بن مالك كان يءم قومه وهو اعمي وانه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انها تكون الظلمة والمطر------- وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيت---ي مكانا اتخذه مصلي فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين تحب ان اصلي فاشار له الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	779	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms029	true	-6323309698226982642	198	266	1000	1327	1516	300	مالكا اخبرنا عن ابن شهاب عن محمود بن الربيع ان عتبان-------- كان يءم قومه وهو اعمي وانه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انها تكون الظلمة والمطر والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي في مكان- اتخذه مصلي فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين تحب ان تصلي فاشار--- الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	29	-5474314146195603572	303	568.0	240	339	89.38053131103516	57	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms0375	false	-1167929232516143094	67	108	364	577	1567	300	لا يكبر حتي يفرغ المءذن من الاقامة وبعد ان تعتدل الصفوف ويقوم الناس في مقاماتهم والحجة لهم حديث انس اقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يكبر في الصلاة فقال اقيموا صفوفكم وتراصوا فاني -اراكم من وراء ظهري	375	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms032	true	8473191424863951866	34	64	159	320	1517	300	لا يكبر حتي يفرغ المءذن من اقامته محتجين ب-------------------------------------------------حديث انس اقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدما اقيمت--- الصلاة فقال اقيموا صفوفكم وتراصوا -اني لاراكم من وراء ظهري	32	-5474314146195603572	137	228.0	110	214	64.01869201660156	23	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms0499	false	4064884533888032965	132	166	673	858	1541	300	وحديث البراء بن عازب كان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------ اذا اقيمت الصلاة مسح صدورنا وقال رص-وا المناكب بالمناكب والاقدام بالاقدام فان الله يحب في الصلاة ما يحب في القتال كانهم بنيان مرصوص	499	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms032	true	8473191424863951866	42	89	200	466	1517	300	بحديث انس اقبل علينا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدما اقيمت الصلاة فقال اقيموا صفوفكم وتراصوا اني لاراكم من وراء ظهري وبحديث البراء اذا اقيمت الصلاة مسح صدورنا وقال راصوا المناكب بالمناكب والاقدام بالاقدام فان الله يحب في الصلاة ما يحب في القتال كانهم بنيان مرصوص	32	-5474314146195603572	167	304.0	136	270	61.85185241699219	28	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms0744	false	-3485312103279530170	237	285	1181	1408	1479	300	فضالة بن عبيد ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يدعو في صلاته لم يحمد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم---------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم فليبدا بحمد الله والثناء عليه ثم ليصل علي النبي ثم يدعو بما شاء	744	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms052	true	8297951918485825531	118	169	599	834	1485	300	فضالة بن عبيد انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يدعو في صلاته لم يحمد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره------------- اذا صلي احدكم فليبدا بحمد الله والثناء عليه ثم يصلي علي النبي ثم يدعو بما شاء	52	-5474314146195603572	201	358.5	156	248	81.04838562011719	41	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms0393	false	-8076035740981335659	207	268	992	1284	1429	300	صلي الله عليه وسلم علي -ابي بن كعب وهو يصلي فقال السلام عليك اي ابي فالتفت اليه ولم يجب-----------ه ثم ان ابيا خفف الصلاة ثم انصرف الي النبي عليه السلام فقال السلام عليك يا رسول الله فقال وعليك ما منعك ان تجيبني اذ دعوتك فقال يا رسول الله كنت اصلي ق-----ال افلست تجد فيما اوحي ا-----لي ان استجيبوا لله وللرسول اذا	393	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms055	true	-8964516374840372693	251	300	1229	1461	1461	300	صلي الله عليه وسلم نادي ابي بن كعب وهو يصل------------------------ي فالتفت----- ولم يجبه وخفف صلاته ث----------------------م ا----------------------نصرف فقال السلام عليك يا رسول الله فقال------ ما منعك ان تجيبني اذ دعوتك -قال يا رسول الله كنت في الصلاة قال افلم- تجد فيما اوحي الله الي ان استجيبوا لله وللرسول اذا-	55	-5474314146195603572	195	323.0	153	314	62.10190963745117	32	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms0802	false	-642039159078267584	216	262	1042	1249	1425	300	عن اياس بن ابي رملة الشامي قال شهدت معاوية وهو يسال زيد بن ارقم هل شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم واحد -قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل	802	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms086	true	-4826381729779087211	30	72	149	336	1474	300	عن اياس بن---- رملة قال سمع-------ت معاوية---- يسال زيد بن ارقم هل شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم واحد فقال نعم قال فكيف صنع قال صلي------ ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل	86	-5474314146195603572	179	329.5	138	208	86.05769348144531	36	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms0585	false	-5348443199257655708	123	185	590	881	1445	300	الجماعة صلاة الفذ 255 ذكر فيه مالك عن نافع عن ب-------------ن ع--مر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الجماعة تفضل---- صلاة الفذ 1 بسبع وعشرين درجة 256 وعن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه ------وسلم قال صلاة الجماعة افضل من صلاة احدكم وحده بخمسة وعشرين جزءا قال ابو عمر معني	585	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms093	true	-722186230055272587	233	277	1169	1393	1505	300	الجماعة عن ا----------------------------------بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الجماعة تفضل علي صلاة الفذ-- بسبع وعشرين درجة---- وع-----------------------------ن ابي هريرة------------- رضي الله ع-نه مرفوعا انه قال صلاة الجماعة افضل من صلاة احدكم وحده بخمسة وعشرين جزءا وال---------معني	93	-5474314146195603572	185	280.5	147	316	58.54430389404297	28	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms0825	false	3958501233152179712	129	276	643	1359	1470	300	عمرة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان يهودية جاءت تسالها فقالت اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذلك ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة مركبا فخسفت الشمس فرجع ضحي فمر بين ظهراني الحجر 4 ثم قام يصلي -----------------------------------وقام الناس وراءه فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف فقال ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر	825	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms112	true	8615972562639194095	2	80	10	398	1472	300	عمرة عن عاءشة -----------------------------ان يهودية جاءت تسالها فقالت اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذلك ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة مركبا -خسفت الشمس فرجع ضحي فمر بين ظهراني الحجر ف----قام يصلي فذكرت صلاة الكسوف وكيف صلاها فقالت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم انصرف فقال ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر	112	-5474314146195603572	352	485.5	280	751	46.8708381652832	68	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms3491	false	7923518265487526999	160	202	772	966	1439	300	عن انس قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم بجنازة فذكر معني ما تقدم وزاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من اثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنة ومن اثنيتم عليه شرا وجبت له النار 2 قال----------------------------------------------------------------------------------- ابو عمر كان اصحاب---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3491	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms115	true	-4935724255559949910	68	175	353	868	1497	300	عن انس قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم بجنازة فاثني عليها خير فقال صلي الله عليه وسلم وجبت وجبت وجبت ومر بجنازة فاثني عليها شر فقال وجبت وجبت وجبت فقال عمر فداك ابي وامي مر بجنازة فاثني عليها خير فقلت وجبت وجبت وجبت ومر بجنازة فاثي عليها شر فقلت وجبت وجبت وجبت فقال صلي الله عليه وسلم من اثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنة ومن اثنيتم عليه شرا وجبت له النار انتم شهداء الله في الارض وعن عمر مثل ذلك فيمن اثني عليه بخير وفيمن اثني عليه بشر فقال له ابو الاسود بما قلت وجبت قال قلت كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	115	-5474314146195603572	157	250.5	122	515	30.485437393188477	32	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms3787	false	552317208544363089	237	281	1207	1413	1493	300	عن ابي هريرة ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ع----------------------------------ندي دينار قال انفقه علي نفسك فقال عندي اخر فقال انفقه ---------------------------------علي ولدك قال -عندي اخر قال انفقه علي زوجتك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت	3787	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms121	true	5438730367242729432	250	299	1314	1543	1547	300	عن ابي هريرة ان ----------رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالصدقة فقال رجل يا رسول الله عندي دينار قال انفقه علي نفسك -قال عندي اخر -قال انفقه علي زوجك قال فعندي اخر قال انفقه علي ولدك قال فعندي اخر قال انفقه ---------------------------------علي خادمك قال عندي اخر قال انت	121	-5474314146195603572	160	271.5	125	274	58.394161224365234	29	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms1112	false	-2476475457553385030	29	190	153	962	1503	300	لا يفرق بين ثلاثة نفر خلطاء في عشرين وماءة شاة حسبه اذا جمعت بينهم ان يكون فيها شاة لانها اذا فرقت ----ففيها ثلاث شياه ولا يجمع بين مفترق رجل له ماءة شاة وشاة واخر له ماءة شاة وشاة فاذا تركا علي افتراقهما كان فيهما شاتان واذا جمعتا كان فيها ثلاث شياه ورجلان لهما اربعون شاة فاذا فرقت فلا شء فيها واذا جمعت ففيها شاة والخشية خشية الساعي ان تقل الصدقة وخشية رب المال ان تكثر الصدقة وليس واحد---------------------------------------------------------------------------- منهما اولي باسم الخشية من الاخر فامر ---------------------------------------------------------------------------------------ان يقر كل علي حاله ان كان مجتمعا صدق مجتمعا وان كان مفترقا صدق مفترقا وقال ----------------------------------------------------ابو حنيفة واصحابه -----معني قوله عليه السلام لا يفرق بين مجتمع--- ان يكون للرجل ماءة وعشرون شاة ف-----فيها شاة واحدة فان فرقها المصدق ارب-------عين اربعين ---ففيها ثلاث شياه ومعني قوله لا يجمع بين مفترق ------ان يكون للرجلين--- اربعين شاة فان جمعها صارت فيها شاة ولو فرقها عشرين عشرين لم يكن فيها شء قالوا ولو كانا شريكين متعارضين لم يجمع بين	1112	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms129	true	-1516849412480105232	2	176	9	913	1525	300	لا يفرق بين ثلاثة خل----طاء في عشرين وماءة وانما عليهم شاة -------------------------لانها اذا فرقت كانت فيها ثلاث----- ولا يجمع بين مفترق رجل له ماء----ة وشاة ورجل له ماءة -----شاة فاذا زكيتا مفترقين ففيه---------ا شاتان واذا جمعتا ---ففيها ثلاث شياه فالخ-----------------------------------------------------------------شية خشية الساعي ان تقل الصدقة وخشية رب المال ان تكثر الصدقة قال الشافعي ولم اعلم مخالفا فيما اذا كان ثلاثة خلطاء لو كانت لهم ماءة وعشرون شاة اخذت منهم واحدة وصدقوا صدقة الواحد فنقصوا المساكين شاتين من مال الخلطاء الثلاثة الذين لو يفرق مالهم كان فيه ثلاث شياه لم يجز الا ان يقولوا لو كانت اربعون بين ثلاثة كانت عليهم شاة لانهم صدقوا الخلطاء صدقة الواحد وهكذا القول في الماشية كلها والزروع والحاءط وابو حنيفة واصحابه يقولون في قوله------------ لا يفرق بين مجتمع هو ان يكون للرجل ماءة وعشرون شاة فيكون فيها شاة واحدة فان فرقها المصدق فجعلها اربعين اربعين كان فيها ثلاث شياه و----------لا يجمع بين مفترق هو رجلان يكون ----بينهما اربعون شاة فان جمعها كا-ن فيها شاة وان فرقها عشرين عشرين لم يكن فيها شء قلت فلو-- كانا متفاو-------ضين لم يجمع بين	129	-5474314146195603572	485	684.5	378	1060	45.75471878051758	80	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms1122	false	733356612850637229	32	97	159	499	1555	300	قال الشافعي ولما لم اعلم مخالف-----ا اذا كان ثلاثة خلطاء-------- لهم ماءة وعشرون شاة ان عليهم فيها شاة واحدة وانهم يصدقون صدقة الواحد ينتقصون المساكين شاتين من مال الخلطاء الثلاثة الذين لم يفرق مالهم كان فيه ثلاث شياه لم يجز الا ان يقال-- لو كانت اربعون بين ثلاثة رجال كان عليهم شاة لانهم خل--------طاء صدقوا صدقة الواحد قال وبهذا ا-قول في الماشية كلها والزرع قال	1122	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms129	true	-1516849412480105232	53	114	269	597	1525	300	قال الشافعي و----لم اعلم مخالفا فيما اذا كان ثلاثة خلطاء لو كانت لهم ماءة وعشرون شاة اخذت منهم-------- واحدة و------صدقوا صدقة الواحد فن-قصوا المساكين شاتين من مال الخلطاء الثلاثة الذين لو يفرق مالهم كان فيه ثلاث شياه لم يجز الا ان يقولوا لو كانت اربعون بين ثلاثة كانت عل----يهم شاة لانهم صدقوا الخلطا------ء صدقة الواحد---- وهكذا القول في الماشية كلها والزروع ---	129	-5474314146195603572	277	468.5	222	364	76.0988998413086	42	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms1111	false	-8154030249372086474	80	119	399	596	1509	300	ذلك و--تفسير قوله و--لا يفرق بين مجتمع ان الخليطين يكون لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيها-- ثلاث شياه فاذا اظلهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة واحدة فنهي عن ذلك فقيل	1111	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms130	true	-6304522258708780477	129	171	692	894	1558	300	ذلك ان تفسير قول عمر لا يفرق بين مجتمع ان الخليطين يكون لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما في ذلك ثلاث شياه فاذا اظلهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة واحدة فنهي عن ذلك قال -	130	-5474314146195603572	186	349.5	149	203	91.62561798095703	38	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms1202	false	-4831356133832101018	162	245	816	1255	1524	300	كريب ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت---- الشام فقضيت حاجتها فاستهل-------- رمضان وانا بالشام فراينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني -بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال قلت رايته ليلة الجمعة قال انت رايته قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية قال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصومه حتي نكمل الثلاثين----- او نراه فقلت افلا تكتفي برءية معاوية وصيامه قال لا هكذا امرنا رسول الله 2 صلي الله عليه وسلم	1202	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms135	true	-612279183829325760	125	204	614	1024	1491	300	كريب ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية -------قال فقدمت الي الشام فقضيت حاجتها واستهل علي شهر رمضان------------ فراينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ابن عباس ---------------قال متي رايت- الهلال قلت رايته ليلة الجمعة قال انت رايته قلت نعم وراه الناس فصاموا وصام معاوية قال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم- حتي نكمل --ثلاثين يوما او نراه فقلت اولا تكتفي برءية معاوية ق-------ال لا هكذا امرنا رسول الله-- صلي الله عليه وسلم	135	-5474314146195603572	388	690.0	313	457	84.90153503417969	63	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms1249	false	-3486076211242479626	10	110	41	523	1435	300	احب الصيام الي الله------- صيام داود كان يصوم يوما ويفطر يوما وهذا عندي علي الاختيار والله اعلم لا علي شء يلزم 1 13 باب النهي عن الوصال------------------------------------------------------ في ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صيام 1 626 ذكر فيه مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي------ عن الوصال فقالوا يا رسول الله فانك تواصل فقال اني لست كهيءتكم اني اطعم واسقي 627 وعن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والوصال اياكم والوصال قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال اني لست كهيءتكم اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني	1249	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms145	true	1106371826584834871	179	273	890	1348	1480	300	احب الصيام الي الله عز وجل صيام داود كان يصوم يوما ويفطر يوما لا يق------------------------------------------------------------------ال فيه ان صيام داود افضل وفيه الزيادة علي الصيام المذكور في الحديث الذي قبل هذا فدل علي ان صوم ثلاثة ايام احب من صوم يومين وصوم يومين احب من صوم يوم وهذا خلاف ما ذكرنا انفا لانا نقول لا مخالفة بينهما لان هذا اخبار عن صوم داود عليه السلام وحال الانبياء في صيامهم ليس كغيرهم الا تري-------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي الناس عن الوصال وواصل هو ----------------------فقال اني لست كهيءتكم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني ابيت يطعمني ربي ويسقيني	145	-5474314146195603572	160	119.5	127	767	20.86049461364746	29	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms1301	false	7760721998236415100	13	103	81	504	1448	300	ابو سهيل بن مالك قال اجتمعت انا و-بن شهاب عند عمر بن عبد العزيز فكان علي امراتي اعتكاف ثلاثة ايام في المسجد الحرام فقال -بن شهاب لا يكون الاعتكاف الا بصيام فقال عمر بن عبد العزيز امن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا قال -فمن ابي بكر قال لا قال فمن عمر قال لا قال فمن عثمان قال لا قال ابو سهيل فانصرفت فوجدت طا-وسا وعطاء فسالتهما عن ذلك فقال طا-وس كان ب-ن عباس لا يري علي المعتكف صياما الا ان يجعله علي نفسه قال عطاء وذلك رايي	1301	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms149	true	187160929237037391	57	139	283	679	1532	300	ابي سهيل ق--------ال اجتمعت انا وابن شهاب عند عمر بن عبد العزيز وكان علي امراتي اعتكاف ثلاث------ في المسجد الحرام فقال ابن شهاب لا يكون الاعتكاف الا بصيام فقال عمر بن عبد العزيز امن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا قال افمن ابي بكر قال لا قال اف------------------من عثمان قال لا قال ابو سهيل فانصرفت فوجدت طاووسا وعطاء فسالتهما عن ذلك فقال طاووس كان ابن عباس لا يري علي المعتكف صياما الا ان يجعله علي نفسه قال عطاء -ذلك رايي	149	-5474314146195603572	384	713.0	302	429	89.51049041748047	70	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms1651	false	-2659474003738828098	215	300	1047	1484	1484	300	الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا قالت فقدمت مكة وانا حاءض فلم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق الي التنعيم فاعتمرت فقال هذا مكان عمرتك----- فطاف الذين اهلوا بالعمرة-	1651	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms163	true	-2640708560903577443	0	79	0	406	1493	300	الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليه-ل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منه-ا جميعا قالت فقدمت مكة وانا حاءض فلم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة----- ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن------------------------------ فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين اهلوا بالعمرة	163	-5474314146195603572	399	756.0	322	443	90.06771850585938	73	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms1530	false	-535225982392115017	24	143	118	685	1452	300	عن الزهري عن عروة قال سالت عاءشة عن-------- قول الله عز وجل فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة 158 ف--والله ما علي احد جناح ان لا يطوف بهما------------- فقالت عاءشة بءس ما قلت يا -بن اختي انما هذه الاية لو كانت كما ----اولتها----- كانت -لا جناح عليه ان لا يطوف بهما ولكنها انما انزلت في الانصار------ قبل ان يسلموا كانوا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدون عند المشلل وكان من اهل لها يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلما سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك انزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة 158 ثم قد بين رسول الله صلي الله عليه وسلم	1530	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms170	true	-1583108312573561068	181	300	889	1469	1469	300	عن الزهري عن عروة قال سالت عاءشة فقلت ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية فقلت والله ما علي احد جناح ا--لا يطوف بين الصفا والمروة فقالت عاءشة بءس ما قلت يا ابن اختي ان-- هذه الاية لو كانت علي ما تاولتها عليه كانت فلا جناح عليه ان--- يطوف بهما وا-نها انما انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلم------وا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدون عند المشلل وكان من اهل لها يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلما سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك انزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما----------- ثم قد س-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم-	170	-5474314146195603572	488	839.5	385	607	80.3953857421875	90	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms1681	false	-1219952769180327756	102	159	486	732	1362	300	فقال له يا رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان انحر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انحر ولا حرج ثم جاءه اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي ق-ال ارم ولا حرج قال فما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم------ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	1681	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms181	true	-2362459393923857060	0	49	0	215	1415	300	فقال--- يا رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج ف-------------------------------جاءه اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج---- فما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	181	-5474314146195603572	192	345.5	146	253	75.88932800292969	40	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms1552	false	-7823717883325341729	10	54	39	245	1416	300	ان صاحب هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله كيف اصنع بما عطب من الهدي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كل بدنة عطبت من الهدي فانحرها ثم الق قلادتها في دمها ثم خل بينها وبين الناس------- ياكلونها	1552	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms186	true	195266646201497390	67	106	314	497	1398	300	ان صاحب هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله كيف اصنع بما عطب من الهدي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------انحرها ثم الق قلاءدها في دمها ثم خل -------بين الناس وبينها ياكلونها	186	-5474314146195603572	174	316.0	136	213	81.69013977050781	35	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms1691	false	-8525427503549685023	0	34	0	166	1411	300	بن صبابة وعبد الله بن سعد بن ابي سرح فاما عبد الله بن خطل فادرك وهو متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اشد الرجلين فقتله	1691	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms215	true	-598506583491966517	231	265	1177	1342	1532	300	بن صبابة وعبد الله بن سعد بن ابي سرح فاما عبد الله بن خطل فاتي- وهو متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اشد الرجلين فقتله	215	-5474314146195603572	163	319.0	129	166	98.1927719116211	33	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms1769	false	2722455637450850056	139	184	695	919	1527	300	عن ابي هريرة قال ---------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تحل الغناءم لقوم سود الرءوس قبلكم كانت ---------------------------------------تنزل نار من السماء فتاكلها فلما كان يوم بدر اسرع الناس في الغناءم فانزل الله تعالي لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم	1769	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms230	true	8711597939727286575	214	269	1018	1298	1455	300	عن ابي هريرة قال لما كان يوم بدر تعجل ناس من المسلمين فاصابوا من الغناءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تحل الغناءم لقوم سود الرء-س قبلكم كان النبي اذا غنم هو واصحابه جمعوا غناءمهم فتنزل نار من السماء فتاكلها--------------------------------------- فانزل الله تعالي لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم	230	-5474314146195603572	182	318.5	146	320	56.875	33	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms1750	false	-4622205765801552140	0	115	0	531	1408	300	للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين 1 قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه 2------------------ فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت 3 ثم ادركه الموت فارسلني قال فلقيت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله ما ------------------لك يا ابا قتادة قال فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم	1750	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms237	true	4486970734211536777	197	300	956	1462	1462	300	للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين------ فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه ضربة قطعت بها الدرع فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت --ثم ادركه الموت فارسلني---- فلقيت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه وبينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثانية ثم قال ذلك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك يا ابا قتادة---- فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم-	237	-5474314146195603572	350	496.5	282	683	51.244510650634766	61	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms1750	false	-4622205765801552140	115	174	531	805	1408	300	صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عنه يا رسول الله فقال ابو بكر لا هاء الله 4 اذا لا يعمد 5 الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله------------------- صدق فاعطه اياه --------------فاعطانيه فبعت الدرع فاشتريت به مخرفا 6 في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته 7 في الاسلام قال	1750	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms238	true	-1868612396640306315	0	62	0	296	1441	300	صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه يا رسول الله فقال ابو بكر لا ها- الله-- اذا لا يعمد-- الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فا-طه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع فابتع-ت به مخرفا-- في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته-- في الاسلام قيل	238	-5474314146195603572	259	459.5	204	307	84.36482238769531	46	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms1166	false	-6767663384229431061	230	262	1125	1283	1479	300	محمد ا-ن النبي--------------- صلي الله عليه وسلم كتب الي مجوس البحرين يدعوهم الي الاسلام فمن اسلم منهم قبل منه ومن ابي وجبت عليه الجزية ولا تءكل لهم ذبيحة ولا تنكح لهم امراة	1166	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms252	true	-7815550201416890148	41	76	194	368	1472	300	محمد ابن الحنفية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي مجوس البحرين يدعوهم الي الاسلام فمن اسلم منهم قبل منه ومن ابي ضربت عليه الجزية ولا يءكل لهم ذبيحة ولا تنكح لهم امراة	252	-5474314146195603572	152	282.5	120	174	87.3563232421875	28	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms1905	false	-2412600573490205392	28	80	131	377	1468	300	فقام خالي فقال يا رسول الله هذا يوم اللحم فيه معدوم واني ذبحت نسيكتي واطعمت اهلي وجيراني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم متي فعلت قال قبل الصلاة قال فاعد ذبحا اخر فقال عندي عناق لبن هي خير من شاتي لحم فقال هي خير من نسيكتيك ولن تجز-----ء عن احد بعدك	1905	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms261	true	1611276162369616890	254	298	1175	1368	1383	300	فقام خالي فقال يا رسول الل --------------------------اني ذبحت وعند يجذعة هي خير من مسنة فقال اذبحها ولا تجزي او توفي عن احد بعدك وفي حديث---------------------- اخر----- عندي عناق لبن هي خير من شاتي لحم فقال هي خير--- نسيكتك --لن تجزي جذعة عن احد بعدك	261	-5474314146195603572	113	134.0	85	251	45.019920349121094	20	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms2064	false	-1087006382635650900	198	232	956	1114	1429	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة	2064	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms292	true	5415166918082925459	158	192	836	994	1512	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة	292	-5474314146195603572	158	316.0	124	158	100.0	34	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms2179	false	-6811124459798371861	179	213	923	1077	1522	300	طعام الختان ف------------قد روي عن الحسن قال دعي عثمان بن ابي العاص----- الي ختان فابي ان يجيب وقال كنا علي عهد ر سول الله صلي الله عليه وسلم لا ناتي الختان ولا ندعي اليه	2179	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms296	true	-3664100510293078203	64	98	324	480	1472	300	طعام الوليمة لا ما سواه وقد روي ان-------------- عثمان بن ابي العاصي دعي الي ختان فابي ان يجيب وقال كنا علي عهد ر-سول الله صلي الله عليه وسلم لا ناتي الختان ولا ندعي اليه	296	-5474314146195603572	132	230.5	103	171	77.19298553466797	25	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms2390	false	-4708249341801664742	18	47	89	224	1519	300	لما اصبنا سبي خيبر سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العز-ل فقال ليس من كل الماء يكون الولد فاذا اراد الله------- ان يخلق شيءا لم يمنعه شء	2390	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms300	true	-6027686117147295279	225	256	1105	1248	1463	300	لما اصبنا سبي خيبر سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العزمل فقال ليس من كل الماء يكون الولد واذا اراد الله عز وجل ان يخلق شيءا لم يمنعه شء	300	-5474314146195603572	134	254.0	105	143	93.70629119873047	27	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms2394	false	252093968369960219	10	55	52	290	1464	300	--------فيه فقال عمر قد اختلفتم وانتم اهل بدر الاخيار فكيف بالناس بعدكم اذ تناجي رجلان فقال عمر ما هذه المناجاة فقال ان اليهود تزعم انها الموءودة الصغري فقال علي انها لا تكون موءودة حتي ياتي عليها التارات السبع--- ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين	2394	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms301	true	4423810986563132354	117	161	565	800	1467	300	الصحابة فيه فقال عمر قد اختلفتم وانتم اهل بدر الاخيار فكيف بالناس بعدكم ف--تناجي رجلان فقال---- ما هذه المناجاة فقال ان اليهود تزعم انها المء-ودة الصغري فقال علي انها لا تكون مء-ودة حتي تمر ب------التارات السبع في ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين	301	-5474314146195603572	216	386.0	175	249	86.74698638916016	36	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms2268	false	-3266382363544809528	174	300	861	1468	1468	300	عن -بن عباس انه ذكر المتلاعنان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه يشكو اليه انه وجد مع اهله-- رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الا لقولي فذهب به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجد -عند اهله خدلا ادم كثير اللحم----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس اهي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة ر-جمت هذه فقال -بن عباس لا-	2268	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms329	true	4485877886376161789	160	285	792	1397	1473	300	عن ابن عباس ----ذكر ال-تلاع--ن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه يشكو اليه انه وجد مع امراته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الا بقولي فذهب به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله----- ادم كثير اللحم خدلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شب-ها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس -هي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة لرجمت هذه فقال ابن عباس لا	329	-5474314146195603572	587	1105.5	465	619	94.83036804199219	113	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms2483	false	-2722106650790046636	218	276	1025	1318	1436	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----لا تفعل بع الجم-ع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا هكذا قال	2483	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms336	true	6396292456211595605	72	130	355	650	1503	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوه فلا تفعل بع الجميع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا ----وقال	336	-5474314146195603572	288	556.5	231	299	96.3210678100586	54	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms2665	false	-7026570241857066148	53	202	239	998	1449	300	عن طارق المحاربي قال لما ظهر الاسلام خرجنا في ركب ومعنا ظعينة لنا حتي نزلنا قريبا من المدينة فبينا نحن قعود اذ اتي --رجل عليها ثوبان ابيضان فسلم ثم قال من اين اقبل القوم فقلنا له من الربذة ومعنا جمل احمر----- اتبيعوني الجمل قال قلنا نعم قال ب-كم قلنا بكذا او كذا صاعا من تمر فاخذه ولم يعط---نا شيءا قال قد اخذته واخذ براس الجمل حتي تواري بحيطان المدينة قال فتلاومنا فيما بيننا قلنا اعطيتم جملكم رجلا لا تعرفونه فقالت الظعينة لا تلاوموا لقد رايت وجه رجل ما كان ليحقركم ما رايت----- اشبه بالقمر ليلة البدر من وجهه فلما كان العش-ي اتانا رجل فقال السلام عليكم انا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم وهو يامركم ان تاكلوا حتي تشبعوا وان تكتالوا حتي تستوفوا واكلنا حتي شبعنا واكتلنا حتي استوفينا ففي-- هذا الحديث --اباحة اكل طعام من ---له عليه دين وما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2665	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms351	true	9078507765565952122	157	297	791	1520	1537	300	عن طارق المحاربي قال لما ظهر الاسلام خرجنا في ركب ومعنا ظعينة لنا حتي نزلنا قريبا من المدينة فبينا نحن قعود اذ اتانا رجل عليه- ثوبان ابيضان فصلم ثم قال من اين اتي- القوم -قلنا م---ن الربذة ومعنا جمل احمر فقال اتبيعوني الجم----ل قلنا نعم قال فيكم قلنا بكذا و--كذا صاعا من تمر فاخذه ولم يستنقصنا شيءا قال قد اخذته فاخذ براس الجمل حتي تواري بحيطان المدينة---- فتلاومنا فيما بيننا قلنا اعطيتم جملكم رجلا لا تعرفونه فقالت الظعينة لا تلاوموا لقد رايت وجه رجل ما كان ليخفركم ما رايت شيءا اشبه بالقمر ليلة البدر من وجهه فلما كان العشاء اتانا رجل فقال السلام عليكم ان-----ا رسول الله------------------- اليكم وهو يامركم ان تاكلوا حتي تشبعوا وان تكتالوا حتي تستوفوا فاكلنا حتي شبعنا واكتلنا حتي استوفينا وفيما روي ان زيد بن سعنة وك----ان من احبار اليهود-- اتي الن--------بي صلي الله عليه وسلم	351	-5474314146195603572	664	1167.0	529	783	84.80204010009766	110	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms2619	false	9132192393871234532	144	219	690	1063	1447	300	المسيب قال قال اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم------ وددنا لو ان عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف تبايعا حتي يعلم انهما اعظم جدا في التجارة قال فاشتري عبد الرحمن من عثمان فرسا من ارض- اخري باربعين الف درهم او اربعة الاف او نحو ذلك ان ادركتها الصفقة وهي سالمة ثم اجاز قليلا فرجع فقال ازيدك ستة الاف ان وجدها رسولي سالمة قال نعم--------- فوجدها رسول عبد الرحمن قد هلكت وخرج منها بالشرط الاخر	2619	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms355	true	-439590597922969297	195	263	969	1315	1503	300	المعني وروي ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا وددنا لو ان عثم--------ان وعبد الرحمن------- تبايعا حتي ينظر ايهما اعظم جدا في التجارة---- فاشتري عبد الرحمن من عثمان فرسا بارض له اخري باربعين الف درهم -------------------------ان ادركتها الصفقة وهي سالمة ثم ان عبد الرحمن زاد عثمان--- ستة الاف علي انها ان تبقي حية حتي يقبضها رسوله فوجدها رسول عبد الرحمن قد ماتت فخرج منها بالشرط الاخر	355	-5474314146195603572	256	391.0	200	393	65.13994598388672	39	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms2623	false	8137477125505413596	84	160	403	778	1406	300	عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الاشعث عن ابيه عن جده قال اشتري الاشعث رقيقا من رقيق الخمس من عبد الله بن مسعود بعشرين الفا فارسل عبد الله اليه في ثمنهم فقال انما اخذتهم بعشرة الاف فقال عبد الله فاختر رجلا يكون بيني وبينك قال الاشعث انت بيني وبين نفسك قال عبد الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اختلف الب---يعان وليس- بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او يتتار-كان	2623	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms357	true	759365582124281898	200	234	979	1145	1452	300	عبد الرحمن--------------- بن الاشعث عن ابيه عن جد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال قال عبد الله----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اختلف المتبايعان وليست بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او يتتار كان	357	-5474314146195603572	155	278.0	123	380	40.78947448730469	28	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms1178	false	3211116865791464195	63	116	313	563	1404	300	عمر بن الخطاب وهو يقول حملت علي فرس 1 عتيق 2 في سبيل الله وكان الرجل الذي هو- عنده قد اضاعه فاردت ان اشتريه منه وظننت انه باءعه برخص فسالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره وان اعطاكه بدرهم واحد فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه	1178	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms364	true	-6998134506342105814	204	250	1003	1227	1458	300	عمر بن الخطاب قا-----ل حملت علي فرس--------- في سبيل الله فاضاعه---- الذي كان عند---------ه فاردت ان ابتاعه منه وظننت انه باءعه برخص فسالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره وان اعطاكه بدرهم واحد فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه	364	-5474314146195603572	210	376.5	164	251	83.66533660888672	40	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms1287	false	-2715468367135727042	24	109	118	539	1477	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال اعطيت امتي خمس خصال في رمضان لم تعطهن امة قبلها خلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وتستغفر لهم الملاءكة حتي يفطروا ويزين الله لهم-------- كل يوم جنته ثم يقول يوشك عبادي الصاءمون ان يلقوا عنهم المءنة والاذي ثم يصيرون اليك وتصفد فيه مردة الشياطين فلا يخلصون--- الي ما كانوا يخلصون اليه في غيره ويغفر لهم--- اخر كل ليلة قيل يا رسول الله اهي ليلة القدر قال لا ولكن العامل انما يوفي اجره اذا قضي--- عمله	1287	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms368	true	-8011455939332762730	16	99	96	508	1463	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اعطيت امتي خمس خصال في رمضان لم يعطها احد قبلكم خلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وتستغفر لهم الملاءكة حتي يفطروا ويزين الله عز وجل جنته كل يوم و-------يقول يوشك عبادي الصالحون ان يلقوا عنهم المءنة والاذي و--يصيروا اليك وتصفد---- مردة الشياطين فلا يصلون فيه الي ما يصلون------------ في غيره ويغفر لهم في اخر ل---يلة قيل يا رسول الله ف-ي ليلة القدر قال لا ولكن العام- انما يوفي اجره عند انقضاء عمله	368	-5474314146195603572	361	618.5	283	442	81.67420959472656	63	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms2832	false	-3281293127914704855	132	186	658	944	1511	300	انس -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادمها قصعة فيها طعام قال فضربت بيدها فكسر----ت القصعة قال بن المثني في حديثه فاخذ النبي صلي الله عليه وسل----م الكسرتين فضم احداهما الي الاخري فجعل يجمع فيها الطعام ويقول غارت امك-----------م كلوا فاكلوا----- حتي جاءت --------قصعتها	2832	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms371	true	-7447857487572718144	206	255	1041	1309	1544	300	انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين بقص---------عة فيها طعام---- فضربت يد الخادم فسقطت القصعة فانفلقت--------------- فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم فضم الكسرتين و-----------------------جعل يجمع فيها الطعام ويقول غارت امكم وقال للقوم كلوا وحبس الرسول حتي جاءت الاخري بقصعتها	371	-5474314146195603572	206	313.0	165	323	63.7770881652832	30	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms2686	false	5662032632863157500	207	247	1011	1197	1445	300	عمر ان رجلا ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بايعت فقل لا خلابة قال فكان الرجل اذا بايع يقول لا خلابة قال ابو عمر يقال ان الرجل	2686	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms384	true	7114491383720467800	144	181	685	856	1409	300	عمر ان رجلا ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال---------- صلي الله عليه وسلم اذا بايعت فقل لا خلابة---- فكان الرجل اذا با-ع يقول لا خلابة قيل فيه دليل علي ان الحجر	384	-5474314146195603572	157	279.0	121	186	84.40859985351562	29	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms2879	false	6147459268659836922	49	135	234	654	1405	300	يضعها علي جداره ثم يقول ابو هريرة والله لاضربن بها بين اعينكم وان كرهتم -----------------وبهذا الحديث وما كان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثله احتج من راي القضاء بالمرفق وان لا يمنع الجار جاره وضع خشب في جداره ولا كل شء يضره وقد ذكرنا في التمهيد في ذلك اثارا مسندة وذكرنا حديث الاعمش عن انس قال استشهد منا غلام يوم احد فجعلت امه تمسح التراب عن وجهه وتقول ابشر هنيءا لك الجنة فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك لعله كان يتكلم فيما لا يعنيه ويمنع ما لا يضره	2879	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms384	true	7114491383720467800	0	138	0	658	1409	300	يضعها علي جداره ثم يقول ابو هريرة لا ضر ----بن بها بين اعينكم وان كرهتم غير مخالف لما قلنا اما الاول فعلي المنع مما لا يضر واما الثاني فعلي وزان قوله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لذي مرة سوي لم يعن بذلك انها تكون عليه حرا ما عند حاجته اليها كحرمتها علي الاغنياء ولكن لا تحل للعاجز عن الاكتساب اذ لا ضرر عليه في تركها والاكتساب بقوته ما يغنيه عنها فكذا هنا لانه قد يستطيع ان يبيحه ذلك فيرجع بعد ذلك الي الاضرار عليه فلا يكون فيما اباحه اياه كما لا ضرر عليه فيه لو لم يبحه اياه ومثله----- ما روي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس قال استشهد منا غلام يوم احد فجعلت امه تمسح التراب عن وجهه وتقول ابشر هنيءا ب--الجنة فقال---------- صلي الله عليه وسلم وما يدريك لعله كان يتكلم فيما لا يعنيه ويمنع ما لا يضره	384	-5474314146195603572	247	423.0	193	808	30.569307327270508	44	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms2689	false	7621886685593637320	189	237	926	1151	1487	300	عن انس ان رجلا كان في عقدته ضعف وكان يبايع وان اهله اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله احجر عليه فدعاه نبي الله صلي الله عليه وسلم فنهاه فقال يا رسول الله اني لا اصبر علي البيع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة 1352	2689	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms385	true	3368932307385212295	56	104	259	480	1432	300	عن انس ان رجلا كان في عقل-ه ضعف وكان يبتاع وان اهله اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي ال-له احجر عليه فدعاه نبي الله صلي الله عليه وسلم ونهاه فقال يا نبي ال-له اني لا اصبر عن- البيع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة ففيه	385	-5474314146195603572	200	377.0	154	225	88.88888549804688	39	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms2653	false	-52667592665193499	79	177	375	820	1396	300	مالك عن -بن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء -----------------------------------1341 مالك عن يحيي -بن ----------سعيد عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمر بن عبد العزيز عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل افلس---- فادرك الرجل ماله	2653	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms402	true	9219215523471006227	9	90	47	435	1458	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاع----ه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به وان مات المشتري---- فصاحب المتاع---- اسوة الغرماء لانقطاعه وكنا ندفع ايضا حديث اسماعيل بن عياش عن موسي ابن عقبة عن الزهري عن ابي بكر بن عب-------------------------------------------------------د الرحمن عن ------------------ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع سلعة فادرك سلعته -----	402	-5474314146195603572	305	509.5	233	496	61.49193572998047	56	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms3792	false	-257049610576588249	184	260	865	1229	1417	300	قبيصة بن المخارق عن------------------ النبي صلي الله عليه وسلم -قال---------------------------------------------------- ان المسالة لا تحل الا في ثلاث رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اضاقته جاءحة فاجتاحت ما-له فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته فاقة حتي يقول -ثلاثة من ذوي الحجا من قومه قد اصابت فلان الفاقة فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك	3792	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms403	true	4984869361123921267	49	136	239	653	1529	300	قبيصة بن المخارق انه تحمل بحمالة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال نحن نخرجها عنك من ابل الصدقة او نعم الصدقة يا قبيصة ان المسالة حرمت-- الا في ثلاث رجل تحمل بحمالة فحلت له المسءلة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ما له فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته حاجة حتي يتكلم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه -----------ان ----قد -حلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك	403	-5474314146195603572	324	553.0	253	437	74.14187622070312	60	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms2902	false	2376444143674611169	190	241	980	1223	1498	300	عن جابر------------ ان رجلا مات وعليه دين فلم يصل عليه النبي صلي الله عليه وسلم حتي قال ابو اليسر هو ع-------لي فصلي عليه النبي عليه السلام فجاءه من الغد يتقاضاه فقال انما كان ذلك امس ثم اتاه من بعد الغد فاعطاه فقال النبي صلي الله عليه وسلم الان بردت عليه جلدته	2902	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms405	true	7274717873617965422	40	87	217	436	1492	300	عن جابر بن عبد الله ان رجلا مات وعليه دين فلم يصل عليه النبي صلي الله عليه وسلم حتي قال ابو اليسر او غيره هوالي فصلي عليه------------------ فجاءه من الغد يتقاضاه فقال انما كان ذلك امس ثم اتاه من بعد الغد فاعطاه فقال------------------------- الان بردت عليه جلدته	405	-5474314146195603572	198	358.5	155	262	75.57251739501953	39	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms2923	false	-2615628193777056231	237	282	1177	1384	1475	300	ابي ذءب فذكرها في موطءه عن بن شهاب ----------عن ابي سلمة عن جابر عن النبي---------- صلي الله عليه وسلم انه قضي فيمن اعمر عمري له ولعقبه فهي له قبله لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا مثوبة قال ابو سلمة لانه اعطي عطاء وقعت ب-ه المواريث	2923	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms411	true	-5493981167576613461	123	163	582	768	1426	300	ابي ذء---------------------------ب عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قضي فيمن اعمر عمري له ولعقبه فهي له بتة- لا يجوز للمعطي فيها شرط---------- قال ابو سلمة لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث	411	-5474314146195603572	153	254.0	118	228	67.10526275634766	29	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms2931	false	4686969606072190341	197	236	1004	1180	1498	300	عن عياض بن حمار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من التقط لقطة فليشهد ذا عدل او ذوي عدل وليعرف ولا يكتم ولا يغيب فان جاء صاحبها فهو احق بها والا فهو مال الله يءتيه من يشاء	2931	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms419	true	4223292105787266992	22	59	104	268	1502	300	عن عياض بن حمار ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من التقط لقطة فليشهد ذا عدل او ذوي عدل ثم -----لا يكتم ولا يغير فان جاء صاحبها فهو احق بها والا ف---مال الله يءتيه من يشاء	419	-5474314146195603572	160	300.0	124	176	90.90908813476562	32	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms2928	false	5977795688130860909	47	96	242	469	1455	300	صلي الله عليه وسلم قال من اوي ضالة فهو ضال ما لم يعرفها وقد ذكرنا اسناد كل حديث منها في التمهيد قال ابو عمر في قول رسول الله صلي الله عليه وسلم في ضالة الغنم هي------------- لك او لاخيك او للذءب وفي ضال------------------------ة الاب-----ل مالك ولها معها حذاءها وسقاءها	2928	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms421	true	-2650110210982639637	217	260	1098	1307	1526	300	صلي الله عليه وسلم---- من اوي ضالة فهو ضال ما لم يعرفها وسء------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ضالة الغنم فقال طعام ماكول لك او لاخيك و--للذءب احبس علي اخيك ضالته وسءل عن ضالة الابل فقال مالك ولها معها حذاءها وسقاءها	421	-5474314146195603572	154	248.5	120	269	57.24906921386719	27	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms2915	false	3539192768951257940	88	174	455	820	1434	300	ان عمر بن الخطاب قال من وهب هبة لصلة رحم او علي وجه صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها اذا لم يرض منها قال ابو عمر روي سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان عمر بن الخطاب قال من وهب هبة فلم يثب منها فهو احق ب------------------------------------------------------------------------------------------ها وعن الاعمش عن ابراهيم ان عمر بن الخطاب قال من وهب هبة لم يثب منها فهو	2915	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms430	true	-6646685857648928920	235	299	1124	1394	1397	300	عن عمر---------- قال من وهب هبة لصلة رحم او علي وجه صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها ان -لم يرض عنها وروي عنه من وهب -----------------------------------------------------------------------------------------------هبة -------------فهو احق بها حتي يثاب منها بما يرضي وما روي عن علي بن ابي طالب انه قال الواهب احق بهبته ما لم يثب منها وعن ------------------------------------------------------------------	430	-5474314146195603572	163	273.5	123	455	35.82417678833008	31	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms2906	false	939972036664714185	230	279	1086	1313	1427	300	عن النعمان بن بشير انه قال ان اباه بشيرا اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارتجعه قال	2906	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms432	true	-3358478864647470863	98	144	463	676	1416	300	عن النعمان بن بشير-------- ان اباه------ اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فار-جعه فيه	432	-5474314146195603572	209	391.5	163	228	91.66666412353516	41	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms3011	false	-4676355523098068332	36	103	169	494	1407	300	عن عمر بن الحكم انه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان لي جارية كانت ترعي غنما لي فجءتها وقد فقدت شاه من الغنم فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت في السماء فقال من انا فقالت انت رسول الله فقال	3011	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms447	true	2835265162262661462	148	214	722	1038	1454	300	عن عمر بن الحكم انه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان لي جارية كانت ترعي غنما لي فجاء ذءب فعقر شاة --من الغنم فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت في السماء -قال من انا قا-لت انت رسول الله -قال	447	-5474314146195603572	298	578.0	236	325	91.69230651855469	57	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms2245	false	-1638940886171872459	0	60	0	282	1460	300	اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة 2 تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم ار برمة فيها لحم فقالوا بلي يا رسول الله ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو -----عليها صدقة وهو لن-----ا هدية	2245	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms458	true	3311383184473392173	50	104	242	496	1475	300	اعتق ودخل---------- صلي الله عليه وسلم والبرمة-- تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال---------- صلي الله عليه وسلم الم ار برمة فيها لحم -قالوا بلي يا رسول الله ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة فقال---------- صلي الله عليه وسلم هو صدقه عليها----- وهو لنا منها هدية	458	-5474314146195603572	244	428.0	192	292	83.5616455078125	45	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms3029	false	6648043861191355558	85	154	411	780	1522	300	قوله في حديث هشام بن عروة خذيها واشترطي لهم الولاء فيكون معناه اظهري لهم حكم الولاء فانما الولاء لمن اعتق اي عرفيهم بحكم الولاء----------------- لان الاشتراط----------------- الاظهار ومنها اشراط الساعة ظهور علاماتها قال اوس بن حجر فاشرط فيها نفسه وهو معصم والقي باسباب له وتوكلا 1 اي اظهر نفسه فيما حاول ان يفعل وقيل اشترطي لهم الولاء اي اشترط------------------------------------------------------------------------------ي عليهم كقوله تعالي ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها	3029	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms459	true	6193103697543833083	93	167	466	840	1512	300	رواه مالك عن هشام-------- خذيها واشترطي-------------------------------------------- فانما الولاء لمن اعتق مع انه يحتمل ان يكون معني اشترطي اظهري لان الاشتراط في كلام العرب هو الاظهار ومنه قو----------------------------ل اوس بن حجر فاشرط فيها نفسه وهو معصم فالقي باسياف له وتوكلا-- اي اظهر نفسه اي اظهري الو-------------------------لاء الذي يوجبه عتاقك انه لمن يكون ذلك العتاق منه دون من سواه وقال بعض ان معني اشترطي لهم اي عليهم كقوله تعالي ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها	459	-5474314146195603572	210	304.0	168	481	43.65904235839844	31	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms3277	false	-88815287581024900	10	59	45	300	1442	300	في شبه العمد ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة ما بين ثنية الي بازل عامها كلها خل-----------------------فة واما الحديث المرفوع الي النبي----------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم انه قال---------------------- الا ان قتيل الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا والحجر ديته--- مغلظة ماءة من الابل منها اربعون----- في بطونها اولادها	3277	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms476	true	-2719156420808525335	96	174	491	882	1541	300	في شبه العمد ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون----- ما بين ثنية الي بازل خلفات كلها وهو قول محمد وقال ابو حنيفة وابو يوسف انها ارباع خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون ابنة لبون وخمس وعشرون ابنة مخاض في دية شبه العمد روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب يوم فتح مكة فقال في خطبته الا ان قتيل --خطا---- العمد------- بالسوط والعصا والحجر فيه دية مغلظة ماءة من الابل منها اربعون خلفة في بطونها اولادها	476	-5474314146195603572	195	288.0	153	409	47.67726135253906	32	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms3405	false	3907140770128937516	217	296	1014	1409	1422	300	عن انس ان الربيع- عمته -------------------كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا والارش فابوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فابوا الا القصاص------------------------------------------ فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص ثم ارضي القوم فكفوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لا-بره	3405	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms477	true	2208058622447423964	88	164	443	824	1499	300	عن انس بن مالك ان عمته الربيع لطمت جارية فكسرت ثنيتها---- فطلبوا اليهم العفو فابوا والارش فابو-----------------------------------------ا الا القصاص فاختصموا الي رسول الله صلي الله لعيه وسلم فامر----------------------------- بالقصاص فقال انس بن النضر اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص ف---رضي القوم فعفوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لا بره	477	-5474314146195603572	305	545.5	242	458	66.59388732910156	55	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms3348	false	1856508825317696577	142	192	696	939	1468	300	عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي رضي الله عنه فقلنا هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم عهدا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في كتابي هذا واخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم	3348	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms490	true	7790503859908536754	254	300	1271	1495	1495	300	عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي------------- فقلنا هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم عهدا لم يعهده الي الناس -----قال لا الا ما في كتابي هذا فاخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم-	490	-5474314146195603572	223	427.0	178	243	91.76954650878906	42	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms3410	false	7977925677434244592	127	281	589	1346	1432	300	ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير بءر او عين 1 فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم -------كبر كبر 3 يريد السن فتكلم حويصة---- ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- اما ان يدوا 4 صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون د-م صاحبكم فقالوا لا قال افتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فواده رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار	3410	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms491	true	5670636068891566347	112	260	580	1331	1543	300	ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل--- قتل وطرح في فقير---ا او-عين ف--اتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويضة وهو اكبر منه وعبد الرحمن فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر-- يريد السن فتكلم حويصة قبل ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة اما ان يدوا-- صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم -------فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دية صاحبكم -قالوا لا قال في-حلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار	491	-5474314146195603572	724	1363.0	579	776	93.29896545410156	132	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms3418	false	-8709498352915292978	126	300	655	1502	1502	300	مثل السلب الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقسامة حكمت بها وجعلت الدية علي المدعي عليهم فان قيل وما كان السبب الذي حكم به رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل كانت خيبر دار يهود محضة ولا يخالطهم غيرهم وكانت العداوة -------بين الانصار وبينهم ظاهرة وخرج عبد الله بن سهل بعد العصر فوجد قتيلا قبل الليل فيكاد ان يغلب علي من سمع هذا انه لم يقتله الا بعض اليهود فاذا كانت دار يهود محضة او قبيلة وكانوا اعداء المقتول فادعي الولي قتله عليهم فلهم القسامة قال وكذلك لو دخل نفر بيتا لم يكن معهم غيرهم او كانوا في صحراء او كان زحام فلا يفترقون الا وقتيل بينهم او وجد قتيل في ناحية ليس الي جنبه عين ولا اثر الا برجل مخضب بدمه في مقامه ذلك او تاتي -بينة متفرقة من المسلمين من نواح شتي لم يجتمعوا فيشهد----- كل واحد منهم علي الانفراد-------- انه قتله فتتو-طا شهادتهم ولم يسمع بعضهم شهادة بعض ول---م يكونوا ممن يعدل او يشهد رجل عدل انه قتله لان كل شء- من ه--ذا يغلب علي حكم الحاكم انه-	3418	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms492	true	3867943406421136304	52	149	246	739	1505	300	مثل السبب الذي قضي -به رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقسامة فيه وهو ان--------------------------------------------------------------------------------------------------- خيبر دار يهود ------لا يخالطهم غيرهم وكانت العداوة بينهم وبين الانصار------- ظاهرة وخرج عبد الله------- بعد العصر فوجد قتيلا قبل الليل فغالب الظن ان------------------------------------ اليهود قتلته---------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك القوم بينهم الحرب---------------------------------------------- فلا يفترقون الا وقتيل بينهم او ي------------------------------------------------------------------------------اتي ببين-------ة من المشركين من نواح ----لم يجتمعوا فيها فيثبت كل واحد منهم علي الانفراد علي رجل انه قتله فتتواطا شهادتهم ولم يسمع بعضهم شهادة بعض وان لم يكونوا ممن يعدل او يشهد---- عدل انه قتله لان كل سبب من هءلاء يغلب علي عقل الحاكم انه	492	-5474314146195603572	405	593.5	319	876	46.23287582397461	65	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms3426	false	-3533071322188762203	8	50	37	242	1483	300	رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للانصار احلفوا علي ما لا علم لكم به ولكنه كتب الي يهود----- حين كلمته الانصار انه قد وجد قتيل بين اظهر-كم فدوه فكتبوا ل--ه يحلفون------ ما قتلوه ولا يعلمون له قاتلا فوداه رسول الله صلي الله	3426	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms493	true	-5204857972198451118	258	300	1230	1435	1435	300	يكون النبي صلي الله عليه وسلم قال---- احلفوا علي ما لا علم لكم به ولكنه كتب الي يهود خيبر حين كلمته الانصار انه قد وجد قتيل بين ابياتكم فدوه فكتبوا اليه يحلفون بالله ما قتلوه ولا يعلمون له قاتلا ف----------وداه صلي الله-	493	-5474314146195603572	175	296.5	136	220	79.54545593261719	33	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms3413	false	-5646823546252156320	115	178	526	841	1437	300	سهل بن ابي حثمة يقول وجد عبد الله بن سهل قتيلا بخ--------------يبر فذكر الحديث وفيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للانصار حويصة ومحيصة وعبد الرحمن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبرءكم يهود بخمسين يمينا انهم لم يقتلوه فقالوا وكيف نرضي بايمان قوم كفار ----قال فيقسم منكم خمسون انهم قتلوه قالوا كيف نقسم علي ما لم نر- فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده	3413	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms494	true	2519261373255835947	112	215	544	1043	1462	300	سهل بن ابي حثمة قا-ل وجد عبد الله بن سهل قتيلا في قليب من قلب خيبر فجاء اخوه عبد الرحمن بن سهل وعماه--------------------------- حويصة ومحيصة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهب محيصة ليتكلم فقال صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر فتكلم احد عميه الكبير منهما قال يا رسول الله انا وجدنا عبد الله بن سهل قتيلا في قليب من قلب خيبر وذكر عداوة يهود لهم قال افتبرءك ي-هود بخمسين يمينا انهم لم يقتلوه -قال ك---يف نرضي بايمانهم وهم مشركون قال فيقسم منكم خمسون انهم قتلوه قالوا كيف نقسم علي ما لم نره فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده	494	-5474314146195603572	223	354.0	177	532	41.917293548583984	39	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms3204	false	3294819713518854352	218	290	989	1322	1367	300	بن امية قيل له انه من لم يهاجر هلك فقدم صفوان بن امية المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء- سارق فاخذ رداء------------ه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اسرقت رداء هذا قال نعم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تقطع يده فقال له صفوان اني لم ارد هذا يا رسول الله هو عليه صدقة	3204	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms504	true	-1260614697803147746	246	300	1234	1488	1488	300	بن امية----------- من لم يهاجر هلك فقدم صفوان بن امية المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاءه سارق فاخذ رداءه من تحت راسه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي----- النبي صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------م فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تقطع يده فقال صفو---ان اني لم ارد هذا------------- هو عليه صدقة-	504	-5474314146195603572	235	408.5	185	347	67.72334289550781	42	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms3233	false	-9104743768529848648	112	193	530	942	1473	300	امراة مخزومية----- تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها فاتي اهلها اسامة فكلموه فكلم اسامة النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا اسامة الا اراك تتكلم-- في حد من حدود الله عز وجل ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال انما اهلك من كان قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه وا-ن سرق فيهم الضعيف قطعوه والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت محمد----- لقطعت يدها فقطع يد المخزومية	3233	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms504	true	-1260614697803147746	99	178	508	906	1488	300	امراة مخزومية كانت تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها فاتي اهلها اسامة فكلموه فكلم رس-ول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال------ صلي الله عليه وسلم يا اسامة الا اراك -تكلمني في حد من حدود الله------- ثم قام النبي صلي الله ع-يه وسلم خطيبا فقال انما -هلك من كان قبلكم انه------- اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف قطعوه والذي نفسي بيده لو ان-- فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها فقطع يد المخزومية	504	-5474314146195603572	377	669.0	300	425	88.70587921142578	67	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms3235	false	-7074382463612702715	0	99	0	477	1453	300	حدود الله عز وجل ثم قا------------------------م خطيبا فقال انما هلك من كان قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وكذلك رواه ايوب بن موسي ويونس بن يزيد عن الزهري وذكره ابو عبد الرحمن النساءي قال اخبرنا محمد بن منصور قال حدثني ايوب عن يوسف بن موسي عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان امراة سرقت في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة الفتح فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه فيها اسامة بن زيد وذكر الحديث	3235	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms504	true	-1260614697803147746	137	240	704	1202	1488	300	حدود الله------- ثم قام النبي صلي الله عيه وسلم خطيبا فقال انما هلك من كان قبلكم انه------- اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف قطعوه والذي نفسي بيد-----ه لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها فقطع يد المخزومية انما قطع يدها لانها سرقت ولم يذكر في الحديث سرقتها بل ذكرها بما عرفت به مما كان خلقها وعادتها وقد ذكر ذلك في غير هذا الحديث من ذلك ما روي ان قريشا اهمهم شان المخزومية التي سرقت الحديث ومن ذلك ما روي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان امراة سرقت في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة الفتح فاتي بها----------------------------- فكلمه فيها اسامة------------ الحديث	504	-5474314146195603572	239	219.5	187	719	33.2406120300293	43	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms3242	false	4380690390845024527	141	300	637	1425	1425	300	عن -بن عباس ا---ن الشراب كانوا يضربون -في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالايدي وبالنعال وبالعصي حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانوا في خلافة ابي بكر اكثر منهم في عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر لو فرضنا لهم حدا يتوخي نحو --ما كان-- يضربون عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ابو بكر يجلدهم اربعين--------- ثم كان عمر--- بعده يجلدهم كذلك اربعين حتي اتي برجل من المهاجرين الاولين وقد شرب فامر به ان يجلد فقال له لم تجلدني بيني وبينك كتاب الله عز وجل فقال عمر في اي كتاب الله عز وجل وجدت لا اجلدك فقال ان الله عز وجل يقول في كتابه ليس علي الذين امنوا وعملوا الصلحت جناح فيما طمعوا اذا ما اتقوا وءامنوا وعملوا الصلحت ثم الماءدة 93 فانا من الذين اتقوا وامنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وامنوا ثم اتقوا واحسنوا شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا واحدا والخندق والمشاهد فقال عمر-	3242	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms508	true	-6921000051622584355	6	149	28	742	1483	300	عن ابن عباس من ان الشراب كانوا يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالايدي و-النعال و-العصا حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانوا في خلافة ابي بكر اكثر منهم في عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر لو فرضنا لهم حدا نتوخي نحوا مما كانوا يضربون----- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ابو بكر يجلدهم اربعين حتي توفي ثم كان عمر من بعده يجلدهم كذلك اربعين حتي اتي برجل من المهاجرين الاولين وقد شرب فامر به ان يجلد فقال--- لم تجلدني بيني وبينك كتاب الله------- فقال عمر و--اي كتاب الله تجد ان----- لا اجلدك ق-ال ان الله------- يقول في كتابه ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات الاية--------------------------------------------------------- فانا من الذين -------امنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وامنوا ثم اتقوا واحسنوا شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا واحدا والخندق والمشاهد فقال عمر	508	-5474314146195603572	669	1186.0	534	810	82.59259033203125	119	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms3243	false	-4631914502525980113	0	122	0	612	1462	300	الا تردون عليه ما يقول فقال -بن عباس ان هءلاء الايات -نزلن عذرا للماضين وحجة علي الباقين فعذر الماضين بانهم لقوا الله عز وجل قبل ان يحرم عليهم الخمر وحجة علي الباقين لان الله عز وجل يقول يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلم رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون الماءدة 90 ثم قرا الي قوله فهل انتم منتهون فان كان من الذين امنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وامنوا ثم اتقوا واحسنوا -ان الله عز وجل قد نهي ان يشرب الخمر قال عمر صدقت من اتق اجتنب ما حرم الله تعالي عليه قال عمر فماذا ترون قال علي رضي الله عنه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري وعلي المفتري ثمانون جلدة فامر به عمر فجلده ثمانين	3243	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms508	true	-6921000051622584355	149	249	742	1252	1483	300	الا تردون عليه قوله--- فقال ابن عباس ان هءلاء الايات انزلن عذرا للماضين وحجة علي الباقين فعذر الماضون بانهم لقوا الله عز وجل قبل ان تحرم عليهم الخمر وحجة علي الباقين لان الله عز وجل يقول يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام--------------------------------------------------- ثم قرا حتي اتم الاية الاخري ----فان كان من الذين امنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وامنوا ثم اتقوا واحسنوا فان الله تعالي- قد نهي ان يشرب الخمر قال عمر صدقت قال ع------------------------------------مر فماذا ترون قال علي نري--------- اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري وعلي المفتري ثمانون جلدة فامر به عمر فجلد -ثمانين	508	-5474314146195603572	467	853.5	372	615	75.9349594116211	83	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms0397	false	3419762950124378187	12	81	58	395	1502	300	المسند وقد روي- عن -بن عباس في قوله تعالي ولقد اتيناك سبعا من المثاني قال فاتحة الكتاب قيل لها ذلك لانها تثني في كل ركعة----- وقال بذلك جماعة من اهل العلم بتاويل القران منهم قتادة ذكر عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله سبعا من المثاني قال هي فاتحة الكتاب تثني في كل ركعة مكتوبة وتطوع وقد روي عن بن عباس ايض-----ا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي السبع المثاني انها السبع الطوال	397	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms531	true	6947164228750129927	185	284	947	1458	1538	300	العظيم وعن سعيد عن ابن عباس اي---------ضا ولقد اتيناك سبعا من المثاني قال فاتحة الكتاب ثم قرا ابن عباس بسم الله الرحمن الرحيم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هي الاية السابعة وقرا بها سعيد بن جبير كما قرا عليه ابن عباس ففيه خلاف ما في الحديث الذي قبله عنه لان في الذي قبله انها السبع المثاني ولم يذكر غير ذلك فاحتمل ان يكون معني قول ابن عباس ولقد اتيناك سبعا من المثاني ان فاتحة الكتاب المرادة بانها السبع المثاني وان معني والقران العظيم اي واتيناك القران العظيم دليله مجيءه بالنصب لا بالجر مع انه روي عنه مجاهد في السبع المثاني انها السبع الطوال	531	-5474314146195603572	119	141.0	91	629	18.91891860961914	16	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms3474	false	5340769463337166666	177	291	810	1377	1416	300	ان عمر بن الخطاب سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيمة انا كنا عن هذا غفلين الاعراف 172 فقال عمر بن الخطاب سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية وقال خلفت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل	3474	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms544	true	-7208454665841219542	205	300	1070	1532	1532	300	ان عمر بن الخطاب سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريت-------------------هم الي قوله غا-----------------------------------------------------فلين ف------------قال عمر---------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله خ-------------لق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العم----ل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل-	544	-5474314146195603572	442	811.0	352	574	77.00348663330078	82	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms3475	false	3920645438357924462	0	24	0	122	1431	300	الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار قال	3475	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms545	true	5563002758102446498	9	33	40	162	1460	300	الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار فيه	545	-5474314146195603572	119	235.0	95	122	97.54098510742188	23	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms3460	false	-9157428266095010056	125	150	630	750	1458	300	ابي عبيدة بن الجراح قال اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قال اخرجوا يهود الحجاز واهل نجران من جزيرة العرب	3460	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms573	true	9193530686767753824	113	137	601	717	1576	300	ابي عبيدة بن الجراح قال اخر ما تكلم به النبي---- صلي الله عليه وسلم ان قال اخرجوا يهود الحجاز واهل نجران من جزيرة العرب	573	-5474314146195603572	111	212.0	87	120	92.5	23	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms3526	false	8295392632018781975	106	147	521	711	1477	300	عن -بن عمر ان عمر قال يا رسول الله اني مررت بعطارد او -لبيد وهو يعرض حلة حرير فلو اشتريتها للجمعة و للوفود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة	3526	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms580	true	-201390722738991411	202	242	995	1186	1488	300	عن ابن عمر ان عمر قال يا رسول الله اني مررت بعطارد او بلبيد وهو يعرض حلة حرير فلو اشتريتها للجمعة و-للوفود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة	580	-5474314146195603572	189	363.0	149	192	98.4375	37	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms3458	false	1423957971521183239	173	220	859	1108	1502	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ يخرج الدجال في خفقة من الدين وادبار من العلم -له اربعون ليلة يسيحها في الارض اليوم منها كالسنة واليوم منها كالشهر واليوم منها كالجمعة ثم ساءر ايامه كايامكم هذه وله حمار يركبه عرض ما بين اذنيه اربعون ذراعا فيقول للناس	3458	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms587	true	4630989477237725601	251	300	1226	1479	1479	300	قال هو اهون ع--لي الله من ذلك وعن جابر يخرج الدجال في خفقة من الدين وادبار من العلم وله اربعون ليلة يسيحها في الارض اليوم منها كالسنة واليوم منها كالشهر واليوم منها كالجمعة ثم ساءر ايامه كايامهم هذه وله حمار يركبه عرض ما بين اذنيه اربعون ذراعا فيقول للناس-	587	-5474314146195603572	227	424.0	184	256	88.671875	39	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms3458	false	1423957971521183239	220	255	1108	1282	1502	300	انا ربكم وهو اعور وان ربكم ليس باعور مكتوب بين عينيه كافر ك ف ر مهجاة يقراه كل مءمن كاتب وغير كاتب يرد كل ماء ومنهل الا المدينة ومكة حرمهما الله عليه وقامت الملاءكة بابوابها	3458	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms588	true	-6127678539654709654	0	31	0	162	1646	300	انا ربكم وهو اعور وان ربكم ليس باعور مكتوب بين عينيه كافر------------ يقراه كل مءمن كاتب وغير كاتب يرد كل ماء ومنهل الا المدينة ومكة حرمهما الله عليه وقامت الملاءكة بابوابها	588	-5474314146195603572	162	313.5	131	174	93.10344696044922	30	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms3552	false	-2711023892464907236	169	280	802	1336	1444	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان المءمن حق المءمن شانه ياكل في معي واحد وهذا مجاز دال------------------------- علي ----------------المدح في القليل من الاكل والقناعة فيه والاكتفاء به 1713 مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضافه ضيف كافر فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم اخري فشربه ثم اخري فشربه حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر له باخري فلم يستتمها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة امعاء	3552	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms589	true	1603468212649177768	39	118	198	590	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم--- المءمن--------------- ياكل في معا واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء المءمن يسمي علي طعامه فيكون فيه البركة بخلاف الكافر فلا يكون فيه بركة وقد روي ان-----------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم ضافه ضيف كاف--------------------------------ر فامر بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر باخري الي------------------------ سبع شياه ثم انه اصبح فاسلم فامر له----------------------------- بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر له باخري فلم يستتمها فقال---------- صلي الله عليه وسلم المءمن يشرب في معا واحد والكافر----- في سبعة امعاء	589	-5474314146195603572	279	420.0	219	575	48.5217399597168	47	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms3601	false	859139236052312522	201	299	990	1456	1462	300	له مرتفعا من الارض فيدخل في------------ه يده اليمني فيغرف من الماء ويصب علي وجهه صبة واحدة في القدح ثم يدخل يده اليسر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فيمضمض ثم يمجه في القدح ثم يدخل يده اليسري فيغترف قبضة علي ظهر------ كفه اليمني صبة واحدة في ال---------------------------------------------------------------قدح وهو ثان يده علي عقبه ثم يفعل مثل ذلك في مرفق يده اليسري --ويفعل مثل ذلك في طرف- قدمه اليمني من عند اصول --اصابعه واليسري كذلك ثم يدخل يده اليسري فيصب علي -----كتفه اليمني ثم يفعل-------- مثل ذلك في اليسري ثم يغمس داخله ازاره اليمني في الماء ثم يقوم الذي في يده ال-------قدح حتي يصبه علي راس	3601	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms591	true	-3785365686823878810	0	137	0	661	1470	300	له مرفوعا من الارض فيدخل الذي يعين صاحبه يده اليمني في------ الماء فيصب علي وجهه صبة واحدة في القدح ثم يدخل يده اليسري في الماء فيغسل في القدح ثم يدخل يديه جميعا في الماء فيغسل بيديه صدره صبة واحدة في القدح ثم يدخل يده اليمني فيمضمض ثم يمجه في القدح ثم يدخل يده اليسري فيغ-رف من الماء فيصبه علي كفه اليمني صبة واحدة في القدح ثم يدخل يده اليسري فيصب علي مرفق يده اليمني صبة واحدة في القدح وهو ثان يده الي عنقه ثم يفعل مثل ذلك في مرفق يده اليسري ثم يفعل مثل ذلك في ظاهر قدمه اليمني من عند اصول الاصابع- واليسري كذلك ثم يدخل يده اليسري فيصب علي ظهر ركبته اليمني ثم يفعل باليسري مثل ذلك ----------ثم يغمس داخلة ازاره اليمني في الماء ثم يقوم الذي في يده القدح بالقدح حتي يصبه علي راس	591	-5474314146195603572	422	725.0	328	679	62.15022277832031	77	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms3646	false	3342555990577226469	77	130	391	644	1457	300	صلي الله عليه وسلم ----قال اذا احب الله------- العبد قال لجبريل قد احببت فلانا فاحبه فيحبه جبريل ثم ينادي في اهل السماء------- ان الله قد احب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض واذا ابغض الله العبد قال مالك -لا احسبه الا انه قال في البغض مثل ذلك قال	3646	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms596	true	2530723570734143336	23	74	116	359	1523	300	صلي الله عليه وسلم انه قال اذا احب الله عز وجل العبد قال لجبريل قد احببت فلانا فاحبه فيحبه جبريل ثم ينادي في الس----ماء الدنيا ان الله قد احب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض ---------------------قال مالك ولا احسبه الا ----قال في البغض مثل ذلك فيه	596	-5474314146195603572	219	390.0	172	272	80.51470947265625	42	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms3647	false	1567750873621745303	116	212	555	1045	1502	300	ابي ادريس الخولاني انه قال دخلت مسجد دمشق فاذا فتي شاب براق الثنايا واذا الناس معه اذا اختلفوا في شء اسندوا اليه وصدروا عن قوله فسالت عن----ه فقيل هذا معاذ بن جبل فلما كان الغد هجرت فوجدته قد سبقني بالتهجير ووجدته يصلي قال فانتظرته حتي قضي صلاته ثم جءته من قبل وجهه فسلمت عليه ثم قلت والله---- لاحبك لله------- فقال الله فقلت -الله فقال الله فقلت الله فقال الله فقلت الله قال فاخذه بجبوة رداءي فجبذني اليه وقال ابشر فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تبارك وتعالي وجبت محبتي للمتحابين في	3647	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms596	true	2530723570734143336	227	300	1148	1523	1523	300	ابي ادريس الخولاني-------- دخلت مسجد دمشق فاذا فتي---- براق الثنايا و----الناس------------------------------ معه يصدرون عن رايه ويستندون اليه فقيل هذا معاذ بن جبل فلما كان الغ---------------د سبقني بالتهجير فوجدته يصلي فلما------------ قضي صلاته--- جءته من قبل وجهه فسلمت عليه--- قلت والله اني لاحبك لله عز وجل فقال الله فقلت والله-------------------------------------------- فاخذ بحق-وة رداءي فجبذني اليه وقال ابشر فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل------ وجبت محبتي للمتحابين في-	596	-5474314146195603572	329	529.5	264	506	65.01976013183594	52	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms3670	false	-5220329775525340033	233	299	1110	1426	1428	300	ابا سعيد الخدري يقول كنا في مجلس ----ابي بن كعب فاتي ابو موس--------ي مغضبا حتي وقف فقال انشدكم الله هل سمع احد منكم رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاستءذان ثلاث فان اذن لك------ والا فارجع قال ابي وما ذاك قال استاذنت علي عمر امس ث------لاث مرات فلم يءذن لي فرجعت ثم جءت- اليوم فدخلت عليه فاخبرته اني جءته امس فسلمت -----ثلاثا ثم انصرفت فقال	3670	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms600	true	-1311859975223469948	173	241	888	1226	1503	300	ابي سعيد الخدري----- كنا في مجلس عند ابي بن كعب فاتي ابو موسي الاشعري مغضبا حتي وقف فقال انشدكم الله هل سمع احد منكم رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاستءذان ثلاث فان اذن لك فادخل والا فارجع قال ابي وما-ذاك قال استاذنت علي عمر بن الخطاب ثلاث مرات فلم يءذن لي فرجعت ثم جءته اليوم فدخلت عليه فاخبرته اني جءته امس فسلمت عليه ثلاثا و--انصرفت فقال	600	-5474314146195603572	301	541.5	239	346	86.99421691894531	55	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms3671	false	-3115317230866340103	0	55	0	265	1443	300	سمعناك ونحن يومءذ علي شغل فلو--- استاذنت حتي يءذن لك قال استاذنتك كما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----قال والله لاوجعن ظهرك وبطنك او لتاتيني بمن يشهد لك علي هذا فقال ابي والل--------ه لا يقوم معك الا احدثنا سنا الذي بجنبك قم يا ابا سعيد فقمت حتي اتيت عمر فقلت قد سمعت رسول	3671	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms600	true	-1311859975223469948	241	300	1226	1503	1503	300	سمعت-ك ونحن حينءذ علي شغل فلو ما استاذنت حتي يءذن لك قال استاذنت- كما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فقال والله لاوجعن ظهرك وبطنك او لتا-يني بمن يشهد لك علي هذا فقال ابي بن كعب فوالله لا يقوم معك الا احدثنا سنا الذي بجنبك قم يا ابا سعيد فقمت حتي اتيت عمر فقلت قد سمعت رسول-	600	-5474314146195603572	252	468.5	198	281	89.67971801757812	48	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms3712	false	3485815483366381294	4	41	18	185	1443	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نهي عن قتل عوامر البيوت فانتهي عبد الله بن عمر عن -ذلك ثم وجد ذلك---- حية في بيته فامر بها فطرحت ببطحان قال نافع فرايتها بعد ذلك في بيته	3712	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms607	true	-2237280497863818372	104	139	528	688	1523	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نهي عن قتل عوامر البيوت فانتهي عبد الله بن عمر بعد ذلك ثم وجد في بيته حية-------- فامر---- فطرحت ببطحان قال نافع فرايتها بعد ذلك في بيته	607	-5474314146195603572	149	271.5	116	172	86.6279067993164	30	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms1044	false	-5454711589420285558	209	278	1012	1387	1491	300	الطاعون فقال------------ يا طاعون خذني اليك ثلاثا يعيدها فقال له عليم لم تقول هذا الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمنين احدكم الموت فانه عند انقطاع عمله ولا يرد فيستعتب فقال عبس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بادروا بالموت ستا امرة السفهاء وكثرة الشرط وبيع الحكم واستخفافا بالدم-- وقطيعة الرحم ونشوا يتخذون القران مزامير يقدمون الرجل -يغنيهم بالقران وان كان اقلهم فقها	1044	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms646	true	-1911089550636038575	182	246	930	1280	1550	300	الطاعون -قال عبس الغفاري يا طاعون خذني اليك ثلاثا فقي-------ل له----------------- الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمنين احدكم الموت فانه عند انقطاع عمله -لا يرد فيستعتب -قال---- اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بادروا بالموت ست- امرة السفهاء وكثرة الشرط وبيع الحكم واستخفافا بالدماء وقطيعة الرحم ونشوا يتخذون القران مزامير يقدمون احدهم ليغنيهم-------- وان كان اقلهم فقها	646	-5474314146195603572	329	580.0	267	390	84.35897064208984	53	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms3572	false	5545709817708553898	30	154	149	744	1478	300	المقدام بن معد يكرب ق--ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الضيف حق واجب علي كل مسلم فان اصبح بفناءه فانه دين له ان شاء ق--ضاه وان شاء تركه واحتجوا باحاديث مرفوعة في مثل هذا المعني قد ذكرتها في التمهيد وحديث الليث في ذلك هو حجة لما ذهب اليه حدثني محمد بن خليفة قال حدثني محمد بن الحسن قال حدثني موسي بن هارون قال حدثني قتيبة بن سعيد قال حدثني الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فنمر بقوم ولا يقرونا فماذا تري فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للض--------------------يف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي	3572	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms679	true	-6949481948669091888	76	140	395	708	1467	300	المقدام ابي كريمة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الضيف حق واجب علي كل مسلم فان اصبح بفناءه فانه دين--- ان شاء اقتضاه وان شاء تركه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عقبة------------ قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فنمر بقوم فلا يامرون--------------- لنا بحق الضيف قال--------------- ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فخذوا منهم حق الضيف فاقبلوا وان لم يفعلوا-------------------- الذي ينبغي	679	-5474314146195603572	256	419.0	200	619	41.35702896118164	44	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms1035	false	2383282556450016406	46	192	204	927	1444	300	وهو الصادق المصدوق ان بن ادم يمكث--- في بطن امه اربعين يوما ثم يصير----------------- علقة اربعين يوما ثم يصير مضغة اربعين يوما ثم يبعث الله اليه ملكا فيقول يا رب اذكر ام انثي اشقي ام سعيد وما الاجل وما الاثر فيوحي الله و--------------------------يكتب الملك حتي ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي لا يكون بينه وبينها الا ذراع او قيد ذراع فيغلب عليه الكتاب الذي سبق فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع او قيد ذراع فيغلب عليه الكتاب الذي سبق فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة 2 وقد روي هذا المعني جماعة من الصحابة وقد ذكرنا الاثار عنهم في التمهيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد ------------------------------------------------------------------------------روي عن بن عباس بالاسانيد الصحاح عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن اولاد المشركين فقال الله اعلم بما كانوا عاملين ورواه ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	1035	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms682	true	-2091329667570044417	8	141	41	714	1483	300	وهو الصادق المصدوق ان خلق احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما واربعين ليلة دما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون---- مضغة مثل ذلك ----ثم يبعث الل-----ه ملكا فيءمر ان -------------------------------------------------------------يكتب رزقه واجله وشقي او سعيد فوال-----له ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا------------ ذراع فيغلب عليه الكتاب--------- فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا------------ ذراع فيغلب عليه الكتاب--------- فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة-- وفي رواية فيسبق عليه الكتاب الذي سبق--------------------- في ال-موضعين جميعا وزاد بعضهم عقب قوله شقي او سعيد فوالذي نفس ابن مسعود بيده الحديث فاضافه الي ابن مسعودواخرجه من كلام النبي صلي الله عليه وسلم وقد قال بعضهم فوالذي نفس محمد بيده الحديث فدل ذلك انه من كلامه صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	682	-5474314146195603572	331	370.5	260	980	33.775508880615234	52	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms0158	false	7165232088124192515	251	299	1284	1524	1525	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي المقبرة 3 فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت اني قد رايت اخواننا 1 فقالوا يا رسول الله السنا باخوانك قال بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد و----انا فرطهم	158	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms710	true	-4981519923274469830	194	240	983	1217	1534	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي المقبرة --فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت اني قد رايت اخواننا ---قالوا يا رسول الله -لسنا باخوانك قال بل انتم اصحابي واخواني- الذين--- ياتون من بعدي وانا فرطهم	710	-5474314146195603572	223	415.5	179	244	91.39344024658203	37	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms1707	false	-4016981182676677418	59	143	268	670	1447	298	عن بن- عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم خرج عليهم وهم جلوس فقال الا اخبركم بخير الناس منزلا قلنا بلي يا رسول الله فقال رجل ممسك براس فرسه في سبيل الله حتي يقتل او يموت الا اخبركم بالذي يليه قالوا بلي يا رسول الله قال رجل معتزل في شعب يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعتزل --------------------شر الناس 929 _ مالك عن يحيي بن سعيد قال اخبرني عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن ابيه عن جده قال با---------------يعنا رسول-------- الله صلي الله عليه وسلم	1707	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms717	true	-4440652081292556308	98	176	477	852	1482	300	عن ابن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قا--------------------ل الا اخبركم بخير الناس منزلا قلنا بلي يا رسول الله -قال رجل اخذ بعنان فرسه في سبيل الله حتي يقتل او يموت ---واخبركم بالذي يليه ق-لنا نعم يا رسول الله قال رجل معتزل في شعب يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعتزل شرور الناس واخبركم بشر الناس منزلا قلنا نعم يا رسول الله قال الذي يس--------------------------------------------------ال بالله عز وجل ولا يعطي به لا يعارضه قوله صلي الله عليه وسلم	717	-5474314146195603572	263	397.0	202	451	58.314857482910156	46	JK001503-ara1	JK000232-ara1
JK001503-ara1.ms2009	false	7187663026342639222	18	119	87	582	1441	300	بكر مالك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر الصديق ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب تساله ميراثها فقال لها مالك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكنه ذلك السدس فان اجتمعتما ----فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	2009	-3420969744551792856	JK000232-ara1.ms739	true	1175533061969446294	0	82	0	409	1490	300	بكر مالك في كتاب الله شء----------------------------------------------------- فارجعي حتي اسال الناس فسال----هم فقال المغير--------ة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل--- قول المغيرة فانفذه لها ابو بكر------- ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر فسالت---------ه ميراثها فقال---- مالك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو الس--دس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما حلت به فهو لها	739	-5474314146195603572	389	691.0	310	499	77.9559097290039	70	JK001503-ara1	JK000232-ara1