id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001503-ara1.ms0140	false	8223855949086004415	185	249	893	1206	1436	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت بن ابي قتادة الانصاري انها اخبرتها ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء 1 حتي شربت ق----الت كبشة فراني انظر اليه 2 فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات	140	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms0054	true	1976287529481570280	211	267	1117	1392	1570	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت بن ابي قتادة---------------------- ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة -تشرب منه فاصغي لها الاناء-- حتي شربت منه قالت كبشة فراني انظر فق-------ال اتعجبين يا ابنة اخي----- فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها--- من الطوافين عليكم وال--طوافات	54	-7666016911339333837	264	483.5	209	317	83.28075408935547	47	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms2583	false	7303187605535390966	222	247	1082	1193	1460	300	عبد الله بن مغفل قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب ثم قال ما لي وللكلب-------- ثم رخص في كلب الصيد وكلب	2583	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms0056	true	7392938145618732428	216	242	1128	1247	1562	300	عبد الله بن مغفل قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب ثم قال ما بالهم وبال الكلاب ثم رخص في كلب الصيد وكلب	56	-7666016911339333837	102	195.5	78	119	85.71428680419922	23	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1970	false	-7515145966446452679	37	77	171	372	1456	300	انه مر برسول الله صلي الله عليه وسلم رجال من قريش وهم يجرون شاة لهم مثل الحمار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو اتخذتم اهابها فقالوا انها ميتة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهرها الماء والقرظ	1970	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms0091	true	-5740487437252272558	14	39	79	209	1520	300	انه مر برسول الله صلي الله عليه وسلم رجال------------ يجرون شاة لهم مثل الحمار فقال----------------------------- لو ا-خذتم اهابها فقالوا انها ميتة فقال----------------------------- يطهرها الماء والقرظ	91	-7666016911339333837	130	214.5	105	201	64.67662048339844	21	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms3569	false	5694093455580057391	96	129	480	636	1489	300	صلي الله عليه وسلم قال غطوا الاناء واوكوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل ب-ها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء	3569	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms0105	true	5491678388832366866	41	74	199	356	1536	300	صلي الله عليه وسلم قال غطوا الاناء واوكوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء	105	-7666016911339333837	155	304.0	122	157	98.72611236572266	32	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms0853	false	5349916331029829380	47	89	253	448	1504	300	مروان الاصفر عن------ بن عمر انه راه اناخ راحلته مستقبل بيت المقدس ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال---- انما نهي عن ذلك في الفضاء واذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	853	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms0123	true	-572088765593971029	202	240	1018	1201	1502	300	مروان الاصفر قال رايت بن عمر-------- اناخ راحلته مستقبل القبلة----------- يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن ذلك فقال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	123	-7666016911339333837	158	269.5	122	205	77.07317352294922	29	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms3638	false	4798596252114172907	15	42	66	206	1457	300	الزبير عن جابر------------ قال جء بابي قحافة يوم الفتح الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وكان راسه ثغامة فقال----------------------------- اذهبوا به الي بعض نساءه فليغيرنه--- وجنبوه السواد	3638	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms0173	true	-3531917564131396149	161	199	840	1028	1581	300	السواد عن جابر بن عبد الله قال جء بابي قحافة يوم الفتح الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان راسه ثغامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به الي بعض نساءه فلتغيره بشء وجنبوه السواد	173	-7666016911339333837	130	210.5	103	189	68.78306579589844	24	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms0171	false	7748202428030963855	165	252	851	1278	1506	300	عبد الله الصنابح------------------ي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه واذا استنثر 1 خرج----ت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه 2 فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه قال ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له	171	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms0217	true	-423298159873274574	200	288	977	1416	1496	300	عبد الله الصنابحي عند مالك والنساءي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المءمن ف-مضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر-- خرجت خرت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه-- فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح ر-اسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه---- ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له	217	-7666016911339333837	415	788.0	331	449	92.42761993408203	76	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms0176	false	5442445849218452447	128	194	662	964	1487	300	اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة بطشتها 3 يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه 4 مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا 5 من الذنوب روي هذا الحديث	176	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms0217	true	-423298159873274574	138	200	687	977	1496	300	اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج- من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء واذا غسل يديه خرج- من يديه كل خطيءة بطشتها-- يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه-- مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا-- من الذنوب ومثله ----حديث	217	-7666016911339333837	284	529.0	223	302	94.03973388671875	54	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms0193	false	-2246876102145026304	223	277	1095	1358	1472	300	العلماء في توقيت المسح علي الخفين فقال مالك واصحابه والليث بن سعد لا وقت للمسح علي الخفين ومن لبس خفيه وهو طاهر يمسح ما بدا له في الحضر والسفر المقيم والمسافر في --------ذلك سواء وروي مثل ذلك عن عمر بن الخطاب وسعد بن ابي وقاص وعقبة بن عامر وعبد الله بن عمر والحسن البصري	193	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms0271	true	-1353571824207619426	22	65	127	328	1561	300	--الناس في ذلك------------------- فقال مالك-------- والليث بن سعد لا وقت للمسح علي الخفين ومن لبس خفيه وهو طاهر -مسح ما بدا له -----------------------والمسافر والمقيم في ذلك سواء وروي مثل ذلك عن عمر بن الخطاب----------------- وعقبة بن عامر وعبد الله بن عمر والحسن البصري	271	-7666016911339333837	184	319.5	143	271	67.89668273925781	35	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms0194	false	2656145830981997904	4	174	19	930	1551	300	وقال ابو حنيفة واصحابه وسفيان الثوري والاوزاعي والحسن --------بن حي والشافعي واحمد بن حنبل----------------- وداود و---------------------الطبري للم---------قيم يوم- وليلة وللمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وقد روي عن مالك التوقيت في المسح في رسالته الي بعض الخلفاء وانكر ذلك اصحابه وروي التوقيت عن النبي عليه السلام من وجوه كثيرة من حديث علي بن ابي طالب وخزيمة بن ثابت وصفوان بن عسال وابي بكرة وغيرهم وروي عن عمر بن الخطاب التوقيت في المسح علي الخفين من طرق قد ذكرتها في التمهيد اكثرها من حديث اهل العراق وباسانيد حسان وثبت ذلك عن علي وبن مسعود وبن عباس وسعد بن ابي وقاص علي اختلاف عنه وعمار بن ياسر وحذيف---------ة وابي مسعود الانصاري والمغيرة بن شعبة وغيرهم وعليه جم---هور التابعين-------------------------------------------------------------------------------------- واكثر ----------الفقهاء-------- وهو الاحتياط عندي لان المسح ثبت بالتواتر واتفق عليه جماعة اهل السن---------ة واطمانت النفس الي ذلك---- فلما قال اكثرهم انه لا يجوز المسح للمقيم اكثر من يوم وليلة خمس صلوات---------- ولا يجوز للمسافر اكثر من خمس عشرة صلاة ثلاثة ايام ولياليها و----جب علي العالم ان يءدي صلاته بيقين واليقين الغسل حتي يجمعوا علي المسح	194	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms0271	true	-1353571824207619426	65	207	328	1107	1561	300	وقال ابو حنيفة واصحابه و------الثوري والاوزاعي والحسن بن صالح بن حي والشافعي واحمد بن حنبل واسحاق بن راهويه وداود الظاهري ومحمد بن جرير الطبري بالتوقيت للمقيم يوما وليلة وللمسافر ثلاثة ايام ولياليهن قال بن سيد الناس في شرح الترمذي وثبت التو--------------------------------------------قيت عن عمر بن الخطاب و-------------------------علي بن ابي طالب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبن مسعود وبن عباس---------------------------------------------- وحذيفة والمغيرة وابي زي--د الانصاري هءلاء من الصحابة و-----روي عن جماعة من التابعين منهم شريح القاضي وعطاء بن ابي رباح والشعبي وعمر بن عبد العزيز قال ابو عمر بن عبد البر واكثر التابعين والفقهاء علي ذلك وهو الاحو--ط عندي لان المسح ثبت بالتواتر واتفق عليه اه------ل السنة والجماعة واطمانت النفس الي اتفاقهم فلما قال اكثرهم---- لا يجوز المسح للمقيم اكثر من ----------خمس صلوات يوم وليلة ولا يجوز للمسافر اكثر من خمس عشرة صلاة ثلاثة ايام ولياليها فالواجب علي العالم ان يءدي صلاته بيقين واليقين الغسل حتي يجمعوا علي المسح	271	-7666016911339333837	495	735.0	399	1110	44.5945930480957	72	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms0193	false	-2246876102145026304	120	162	575	781	1472	300	عن شريح بن هانء قال سالت عاءشة-------------- عن المسح علي الخفين فقالت سل علي بن ابي طالب فانه-------------- كان يغزو- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوم وليلة	193	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms0272	true	1539239851813044070	202	248	1078	1309	1581	300	عن شريح بن هانء قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن المسح علي الخفين فقالت سل عليا----------- فانه اعلم بهذا مني كان يسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم -يوم وليلة	272	-7666016911339333837	184	309.0	145	243	75.72016143798828	35	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms0228	false	5923342036147375712	82	144	424	712	1495	300	معبد بن نباتة عن محمد بن عمرو عن عروة ---عن عاءشة قالت قبلني رسول الله -صلي الله عليه وسلم ثم صلي ولم يحدث وضوءا وذكر الزعفراني عن الشافعي قال لو ثبت حديث معبد بن نباتة في القبلة لم ار فيها شيءا ولا في اللمس ولا ادري كيف معبد بن نباتة هذا فان كان ثقة فالحجة فيما روي عن النبي عليه السلا--------م قال	228	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms0291	true	-5923221884643929784	128	171	625	817	1475	300	معبد بن نباتة عن محمد بن عمر- عن بن عطاء عن عاءشة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقبل بعض نساءه ولا يتوضا--------------- قال -----------------------------------------------------------------ولا اعرف حال معبد------------- فان كان ثقة فالحجة فيما روي عن النبي صلي- الله عليه وسلم قال	291	-7666016911339333837	130	171.5	97	300	43.33333206176758	23	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms0133	false	943305736285841588	99	138	516	696	1497	300	بريدة عن ابيه ان النبي--------- عليه السلام كان يتوضا ل---كل صلاة فلما كان يوم الفتح صلي خمس صلوات بوضوء واحد فقال له عمر يا رسول الله فعلت شيءا لم تكن تفعله فقال عمدا فعلته يا عمر 1 اي ليعلم	133	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms0303	true	-3071199131160338167	264	297	1324	1483	1504	300	بريدة ك-------ان النبي صلي الله عليه وسلم------ يتوضا عند كل صلاة فلما كان يوم الفتح صلي ال--صلوات بوضوء واحد فقال له عمر انك ---------فعلت شيءا لم تكن تفعله فقال عمدا فعلته--------- اي لبيان	303	-7666016911339333837	131	196.5	102	192	68.22916412353516	23	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms0875	false	-7627283678761492367	99	126	508	624	1500	300	عن عبد الله بن ابي بك----------------ر بن حزم ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم ان لا يمس القران الا	875	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms0305	true	2716997815860893781	125	156	596	728	1460	300	عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم ان لا يمس القران الا	305	-7666016911339333837	115	229.0	88	132	87.1212158203125	26	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms0260	false	6190858597625800299	187	224	902	1078	1444	300	عاءشة-------------- قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما -قال يغتسل وعن الرجل يري انه قد احتلم ولا يجد البلل -قال لا غسل عليه فقالت ام سليم المراة تري ذلك	260	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms0330	true	-5877285580514212659	260	300	1331	1521	1521	300	عاءشة رضي الله عنها قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما فقال يغتسل وعن الرجل يري ان- قد احتلم ولا يجد البلل فقال لا غسل عليه فقالت ام سليم المراة تري ذلك-	330	-7666016911339333837	174	316.5	138	192	90.625	33	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms0267	false	-1103131735431867811	233	272	1110	1306	1437	300	قدومه من سفر او ---نحوه في وقت ليس لواحدة منهن يوم معين معلوم فجمعن حين-ءذ ثم دار بالقسم عليهن بعد والله اعلم لانهن كن حراءر وسنت---------ه عليه السلام فيهن العدل في القسم بينهن وا--لا يمس الواحدة في يوم الاخري	267	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms0340	true	-5882226491853294107	144	185	708	915	1506	300	قدومه من سفر سفره ونحوه في وقت ليس لواحدة منهن يوم معين معلوم فجمعهن يومءذ ثم دار بالقسم عليهن بعد والله اعلم لانهن كن حراءر وسنته صلي الله عليه وسل--م فيهن العدل بال--قسم بينهن وان لا يمس الواحدة في يوم الاخري	340	-7666016911339333837	179	321.0	143	211	84.83412170410156	31	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1324	false	4201500234031530612	124	146	609	717	1441	300	انها ولدت محمد بن ابي بكر بالبيداء فذكر ذلك ابو بكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مرها فلتغتسل ثم لتهل	1324	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms0354	true	-4859867696076788686	0	22	0	108	1498	300	انها ولدت محمد بن ابي بكر بالبيداء فذكر ذلك ابو بكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مرها فلتغتسل ثم لتهل	354	-7666016911339333837	108	216.0	86	108	100.0	22	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms0276	false	-2340602983160658513	88	117	411	561	1534	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت ما لم يعط احد من الانبياء نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعل لي التراب طهورا وجعلت امتي خير الامم	276	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms0384	true	4139194181834868255	87	116	458	608	1589	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت ما لم يعط احد من الانبياء نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعل لي التراب طهورا وجعلت امتي خير الامم	384	-7666016911339333837	150	300.0	121	150	100.0	29	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms0287	false	7227178032626678399	151	211	747	1040	1460	300	وقال احمد ما احسن حديث عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن بن عباس عن النبي عليه السلام في الذي ياتي امراته وهي حاءض يتصدق بدينار او بنصف دينار 2 ورواه الثوري وشعبة وغيرهما عن الحكم بن عتبة عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب وقال ابو داود -هي الرواية الصحيحة وربما لم يرفعه شعبة وقال	287	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms0407	true	7953003701071897641	89	117	450	586	1490	300	وقال احمد ما احسن حديث عبد الحميد-------------- عن مقسم عن بن عباس فقيل تذهب اليه فقال نعم وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود وهي الرواية الصحيحة وربما لم يرفعه شعبة وقال	407	-7666016911339333837	110	183.5	86	294	37.41496658325195	20	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms0302	false	2049588167285689827	141	182	701	917	1476	300	معاذة العدوية قالت سالت عاءشة فقلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت قلت لست بحرورية ولكني اسال قالت قد كان يصيبنا ذلك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	302	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms0410	true	-8759110231511953877	27	58	143	303	1597	300	معاذة ق--------الت سالت عاءشة فقلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة -قالت----------------------------------------------- كان يصيبنا ذلك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	410	-7666016911339333837	159	278.5	128	216	73.61111450195312	29	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms0788	false	2076402751759846085	0	64	0	311	1466	300	ان تطوع----- قال فاخبرني بما افترض الله علي من الصيام قال صيام شهر رمضان الا ان تطوع----- قال اخبرني بما افترض الله علي من الزكاة ف----اخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام ف-----قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح والله ان صدق او دخل الجنة والله ان صدق	788	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms0418	true	7282320714468099241	200	265	1024	1329	1504	300	ان تطوع شيءا قال -اخبرني -ما --فرض الله علي من الصيام قال----- شهر رمضان الا ان تطوع شيءا قال اخبرني -ما --فرض الله علي من الزكاة قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام كلها فقال والذي اكرمك لا ا-طوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان ------صدق او دخل الجنة------ ان صدق	418	-7666016911339333837	279	487.0	219	330	84.54545593261719	49	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms0599	false	-4937671328123772285	214	240	1078	1202	1480	300	سيكون------ امراء -تعرفون وتنكرون فمن انكر فقد برء--------- ومن كره فقد سلم ولكن من رضي وتابع -قالوا يا رسول الله الا نقاتلهم قال لا ما صلوا	599	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms0427	true	-2362506394089390133	24	50	134	262	1567	300	سيكون عليكم امراء فتعرفون وتنكرون فمن انكر فقد برء برء عنقه ومن كره فقد سلم ولكن من رضي وتابع فقالوا------------- الا نقاتلهم قال لا ما صلوا	427	-7666016911339333837	111	189.5	88	141	78.72340393066406	21	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms0783	false	4654899714968286155	129	176	593	831	1416	300	ابو هريرة اذا اتيت اهلك فاخبرهم اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- اول ما يحاسب به العبد المسلم----- الصلاة المكتوبة فان اتمها والا قيل انظروا هل له من تطوع فان كان له تطوع اكملت الفريضة من تطوعه ثم يفعل بساءر الاعمال المفروضة مثل ذلك	783	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms0431	true	4624456741836430563	33	78	181	405	1568	300	ابي هريرة قال---------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة المكتوبة فان اتمها والا قيل انظروا هل له من تطوع فان كان له تطوع اكملت الفريضة من تطوعه ثم يفعل بساءر الاعمال المفروضة مثل ذلك	431	-7666016911339333837	207	381.5	164	246	84.1463394165039	40	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms0017	false	8869271394506622093	0	82	0	405	1519	300	امره فاقام الظهر حين زا------------------------------------------------لت الشمس ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام المغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من---- العصر------- ثم اخر العصر حتي خرج منها والقاءل يقول احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان---- سقو--------------------------------------ط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان ثلث اللي------ل ثم اصبح فدعا الساءل فقال له الوقت فيما بين هذين	17	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms0449	true	-3718915848741637921	73	172	380	883	1534	300	امره فاقام الظهر حين زالت الشمس والقاءل يقول انتصف النهار او لم وكان اعلم منهم- ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام المغرب حين وقبت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول طلعت الشمس او كادت واخ--ر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر -فانصرف منها والقاءل يقول احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق وفي لفظ فصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق --واخر العشاء حتي كان ثلث الليل الاول ثم اصبح فدعا الساءل فقال--- الوقت فيما بين هذين	449	-7666016911339333837	381	699.0	303	512	74.4140625	69	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms0632	false	6315514884189721547	80	163	400	802	1545	300	بن مهدي عن------- سفيان عن عاصم عن زر قال قلت لعبيدة سل ع------------ليا عن الصلاة الوسطي فساله -قال كنا نراها الفجر حتي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم الخندق- شغلونا عن --------------------------------------------------------------------------------------الصلاة----- الوسطي حتي غربت الشمس ملا الله بيوتهم وقبورهم نارا هذا لفظ احدهم عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد ذكرنا--------- ذلك في التمهيد وممن قا-----------------------------------ل انها العصر ----------علي بن ابي طالب روي ذلك عنه من وجوه وابو ايوب الانصاري وابو هريرة وابو سعيد	632	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms0453	true	-3865143003907652264	26	120	132	592	1563	300	بن مهدي قال حدثنا سفيان عن عاصم عن زر قال قلت لعبيدة سل عليا عليه السلام عن الصلاة الوسطي فساله فقال كنا نراها الفجر حتي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم الاحزاب شغلونا عن صلاة الوسطي صلاة العصر قال بن سيد الناس وقد روي ذلك عنه من غير وجه والحديث يدل علي ان الصلاة صلاة الوسطي هي العصر------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد اختلف الناس في ذلك علي اقوال بعد اتفاقهم علي انها اكد الصلوات القول الاول انها العصر واليه ذهب علي بن ابي طالب عليه السلام و--------ابو ايوب وبن عمر وبن عباس و---ابو سعيد	453	-7666016911339333837	228	332.0	176	568	40.140846252441406	42	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms0823	false	6859185337979402744	66	106	324	520	1506	300	عبد الله بن مسعود قال قال عبد الله ان المشركين شغلوا النبي صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات في- الخندق----------------------------- فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	823	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms0458	true	-7008223833966908339	179	224	936	1152	1525	300	عبد الله بن مسعود انه قال شغل-------- المشركون رسول الله-- صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	458	-7666016911339333837	169	294.5	132	226	74.77876281738281	32	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms0627	false	1767930994761166062	259	298	1278	1490	1497	300	ابي يونس مولي عاءشة ام المءمنين انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا وذكر الحديث وفيه------------------------------------------------------------------- فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين قالت عاءشة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	627	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms0460	true	4127117589084136328	74	122	380	647	1613	300	ابي يونس مولي عاءشة------------ انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا فقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين قالت عاءشة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	460	-7666016911339333837	185	339.0	150	279	66.30824279785156	33	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms0024	false	-630406836344220227	268	300	1367	1535	1535	300	وقال--------- الطحاوي انما تتفق معاني اثار هذا الباب بان يكون دخو---------له عليه السلام------------ مغلسا ثم يطيل القراءة حتي ينصرف عنها مسفرا وهذا خلاف قول عاءشة لانها حكت ان انصراف النساء كان وهن-	24	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms0485	true	-6018310585614147502	43	82	225	424	1502	300	وقال ابو جعفر الطحاوي انما يتفق معاني اثار هذا الباب بان يكون دخوله صلي الله عليه وسلم في صلاة الصبح مغلسا ثم يطيل القراءة حتي ينصرف عنها مسفرا وهذا خلاف قول عاءشة لانها حكت ان انصراف النساء كان وهن	485	-7666016911339333837	161	288.0	130	199	80.90452575683594	29	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms0025	false	5081403443936169873	0	47	0	230	1459	300	لا يعرفن من الغلس ولو قرا------------------- عليه السلام بالسور الطوال ما انصرف الناس الا وهم قد اسفروا بل دخلوا في الاسفار جدا الا تري الي ابي بكر------------- حين قرا بالبقرة في ركعتي صلاة الصبح فانصرف فقيل له كادت الشمس ان تطلع فقال لو طلعت لما وجدتنا غافلين	25	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms0485	true	-6018310585614147502	82	131	424	657	1502	300	لا يعرفن من الغلس ولو قرا رسول الله صلي الله عليه وسل--م بالسور الطوال ما انصرف ------الا وهم قد اسفروا و--دخلوا في الاسفار جدا الا تري الي ابي بكر رضي الله عنه حين قرا -البقرة في ركعتي----- الصبح --------قيل له كادت الشمس--- تطلع فقال لو طلعت لم تجد--نا غافلين	485	-7666016911339333837	193	312.0	152	262	73.66412353515625	34	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms0070	false	3840640217080991590	238	300	1185	1503	1503	300	ابي سعيد الخدري عن ابيه قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان ------------هوي من الليل حتي كفينا وذلك قوله----------- وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا الاحزاب 25 فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاقام فصلي ا--------------------لظهر كما كان يصليها في وقتها ثم اقام------ العصر فصلاها كذلك ثم اقا--------------------------------------م المغرب فصلاها ثم اقام العشاء فصلاها كذلك وذ----لك قبل-	70	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms0501	true	126039367364047257	7	77	39	399	1580	300	ابي سعيد ---------------قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب بهوي من الليل---- كفينا وذلك قول الله عز وجل وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا 52 قال---- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاقام----- الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم امره فاقام العصر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم امره فاقام المغر----------------------ب فصلاها كذلك قال وذلك قبل	501	-7666016911339333837	242	398.0	193	410	59.024391174316406	40	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms0822	false	-4186709349347687338	250	300	1278	1527	1527	300	ابي سعيد الخدري عن ابيه قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان ------------هوي من الليل حتي كفينا وذلك قول الله عز وجل وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا الاحزاب 25 قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاقام فصلي الظهر-------------------- كما كان يصليها في وقتها-	822	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms0501	true	126039367364047257	7	56	39	289	1580	300	ابي سعيد ---------------قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب بهوي من الليل---- كفينا وذلك قول الله عز وجل وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا 52 --------قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاقام----- الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها	501	-7666016911339333837	214	372.5	172	282	75.88652801513672	38	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms0331	false	-513139575666980004	138	229	651	1076	1407	300	قال ابو عم------------ر ذهب احمد بن حنبل واسحاق بن راهويه وداود بن علي ومحمد بن جرير الي اجازة القول بكل ما روي عن رسول الله في ذلك وحملوه علي الاباحة والتخيير وقالوا كل ذلك جاءز لانه قد ثبت عن النبي عليه السلام جواز ذلك وعمل به اصحابه فمن شاء قال الله اكبر الله اكبر مرتين في اول الاذان ومن شاء قال ذلك اربعا ومن شاء رجع في اذانه ومن شاء لم يرجع ومن شاء ثني الاقامة ومن شاء افردها الا قوله قد قامت الصلاة فان ذلك مرتان مرتان علي كل حال	331	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms0523	true	6091552910995749669	110	185	589	938	1546	300	قال ابو عمر بن عبد البر ذهب احمد بن حنبل واسحاق بن راهويه وداود بن علي ومحمد بن جرير الي اجازة القول بكل ما روي عن رسول الله في ذلك وحملوه علي الاباحة والتخيير -قالوا كل ذلك جاءز لانه قد ثبت عن النبي جميع ذ------------لك وعمل به اصحابه فمن شاء قال الله اكبر اربعا ----------في اول الاذان ومن -----------------------------------------------------------شاء ثني الاقامة ومن شاء افردها الا قوله قد قامت الصلاة فان ذلك مر------تان علي كل حال	523	-7666016911339333837	328	622.5	257	437	75.05720520019531	64	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms0331	false	-513139575666980004	112	138	527	651	1407	300	حديث ابي محذورة بعد حديث عبد الله بن زيد ف-------------------------------قال اليس قد رجع النبي عليه السلام الي المدينة فاقر بلالا علي اذان عبد الله بن زيد	331	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms0524	true	-1973025307809860609	48	80	256	403	1510	300	حديث ابي محذورة بعد حديث عبد الله بن زيد لان حديث ابي محذورة بعد فتح مكة قال اليس قد رجع رسول الله-------- الي المدينة فاقر بلالا علي اذان عبد الله بن زيد	524	-7666016911339333837	107	178.0	83	155	69.03225708007812	23	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms0333	false	-7616610906002130371	74	111	374	550	1500	300	سعد بن ابي وقاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا اله الا ال----------------له وان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له	333	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms0542	true	2586502536794723604	242	277	1218	1386	1494	300	سعد بن ابي وقاص مرفوعا بلفظ------------------------ من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له	542	-7666016911339333837	141	260.5	111	192	73.4375	29	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms0347	false	-5878958133576189761	78	116	375	581	1525	300	سليمان التيمي عن انس-------- عن النبي عليه السلام --------قال اذا نودي بالاذان فتحت ابواب السماء واستجيب الدعاء وحديث يزيد الرقاشي عن انس عن النبي عليه السلام قال-------------------- عند الاذان تفتح ابواب السماء وعند الاقامة لا ترد دعوة و---روي	347	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms0542	true	2586502536794723604	41	89	226	469	1494	300	سليمان التيمي عن انس بن مالك عن النبي صلي- الله عليه وسلم قال اذا نودي بالاذان فتحت ابواب السماء واستجيب الدعاء وروي- يزيد الرقاشي عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند الاذان تفتح ابواب السماء وعند الاقامة لا ترد دعوة وقد روي	542	-7666016911339333837	177	294.5	142	245	72.2448959350586	30	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms0823	false	6859185337979402744	63	106	311	520	1506	300	ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود قال قال عبد الله ان المشركين شغلوا النبي صلي الله عليه وسلم -----------عن اربع صلوات في الخندق------------------- فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	823	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms0549	true	3712896972553205177	31	79	162	392	1479	300	ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن ابي---------ه ان المشركين شغلوا النبي صلي الله عليه وسلم يوم الخندق عن اربع صلوات حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	549	-7666016911339333837	185	335.5	146	239	77.4058609008789	37	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms3510	false	-3432253988617239047	36	71	169	339	1504	300	في الثوب الواحد جاءز-----ة وقال بن مسعود انما كان ذلك اذ كان الناس لا يجدون الثياب فاما اذا وجدوها فالصلاة في ثوبين فقام عمر علي المنبر فقال القول ما قال ابي ولم يال بن مسعود	3510	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms0568	true	-2583874784101177012	203	230	1031	1159	1507	300	في الثوب الواحد غير مكروهة وقال بن مسعود انما كان ذلك وفي------------------ الثياب قلة----------------------------- فقام عمر علي المنبر فقال القول ما قال ابي ولم يال بن مسعود	568	-7666016911339333837	113	183.5	87	175	64.57142639160156	23	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms0634	false	839526221263622713	106	133	534	671	1482	300	هو ان ياخذ طرف الثوب الايسر من تحت يده اليسري فيلقيه علي منكبه الايمن ويلقي طرف الثوب الايمن من تحت يده اليمني علي منكبه الايسر قال فهذا	634	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms0569	true	-722367731611646952	273	300	1367	1503	1503	300	هو ان ياخذ طرف الثوب الايسر من تحت يده اليسري فيلقيه علي منكبه الايمن ويلقي طرف الثوب الايمن من تحت يده اليمني علي منكبه الايسر قال وهذا-	569	-7666016911339333837	135	264.0	109	137	98.54014587402344	26	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms3512	false	-7259967372229124353	26	86	119	411	1376	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثنية اذاخر فالتفت الي وعلي ريطة مضرجة بالعصفر فقال ما هذا فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورهم فقذفتها فيه ثم اتيته من الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال الا كسوتها بعض اهلك--------------------------------------- فانه لا باس بذلك للنساء	3512	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms0597	true	-7896016289305762318	158	221	794	1100	1506	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال اقبلنا مع رسول الله------------------- من ثنية------ فالتفت الي وعلي ريطة مضرجة بالعصفر فقال ما هذه فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورهم فقذفتها فيه ثم اتيته من الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال الا كسوتها بعض اهلك رواه احمد وكذلك ابو داود وبن ماجه وزاد فانه لا باس بذلك للنساء	597	-7666016911339333837	266	499.5	211	331	80.36254119873047	52	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms0890	false	7202879990237840729	171	208	807	982	1418	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اجور امتي حتي------- يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذءبا اعظم من سورة من القران او اية من القران اوتيها رجل ثم نسيها	890	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms0681	true	3365818089738215767	27	63	143	315	1521	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية---------- اوتيها رجل ثم نسيها	681	-7666016911339333837	164	309.5	129	182	90.10989379882812	33	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms0864	false	2127304947952781335	114	300	544	1497	1497	300	وقال الاثرم سالت احمد بن حنبل عن قول عمر ما بين المشرق والمغرب قبلة فقال هذا في كل البلدان الا -مكة عند البيت فانه ان زال عنه بشء- وان قل فقد ترك القبلة قال وليس كذلك قبلة البلدان ثم قال هذا المشرق واشار بيده وهذا المغرب واشار بيده وما بينهما قبلة قلت له فصلاة من صلي بينهما جاءزة قال نعم وينبغي ان يتحري الوسط قال ابو عبد الله قد كنا نحن واهل بغداد نصلي نتيامن قليلا ثم حرفت القبلة منذ سنين يسيرة قال ابو عمر تفسير قول احمد بن حنبل هذا في كل البلدان يريد ان البلدان كلها لاهلها من السعة في قبلتهم مثل ما لمن كانت قبلته- بالمدينة الجنوب التي تقع لهم فيها الكعبة فيستقبلون جهتها ويتسعون يمينا وشمالا فيها ما بين المشرق والمغرب يجعلون المغرب عن ايمانهم والمشرق عن يسارهم وكذلك يكون لاهل اليمن من السعة في قبلتهم مثل ما لاهل المدينة ما بين المشرق والمغرب اذا توجهوا ايضا قبل البيت -الا انهم يجعلون المشرق عن ايمانهم والمغرب عن يسارهم وكذلك اهل العراق وخراسان لهم من السعة في استقبال القبلة ما بين الجنوب والشمال مثل ما كان لاهل المدينة من السعة فيما بين المشرق-	864	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms0706	true	772437411910799327	48	202	248	1050	1544	300	وقال الاثرم سالت احمد بن حنبل عن معني الحديث----------------------- فقال هذا في كل البلدان الا بمكة عند البيت فانه ان زال عنه شيءا وان قل فقد ترك القبلة--------------------------- ثم قال هذا المشرق واشار بيده وهذا المغرب واشار بيده وما بينهما قبلة قلت له فصلاة من صلي بينهما جاءز -قال نعم وينبغي ان يتحري الوسط قال بن- عبد الب----------------------------------------------------------------------------------ر تفسير قول احمد-------- هذا في كل البلدان يريد ان البلدان كلها لاهلها--------- في قبلتهم مثل ما لمن كانت قبلتهم بالمدينة الجنوب التي يقع لهم فيها الكعبة فيستقبلون جهتها ويتسعون يمينا وشمالا فيها ما بين المشرق والمغرب يجعلون المغرب عن ايمانهم والمشرق عن يسارهم وكذلك لاه-----ل اليمن من السعة في قبلتهم مثل ما لاهل المدينة ما بين المشرق والمغرب اذا توجهوا ايضا قبل القبلة الا انهم يجعلون المشرق عن ايمانهم والمغرب عن يسارهم وكذلك اهل العراق وخراسان لهم من السعة في استقبال القبلة ما بين الجنوب والشمال مثل ما كان لاهل المدينة من السعة فيما بين المشرق	706	-7666016911339333837	772	1440.0	622	958	80.58454895019531	140	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms0865	false	-3395323243187396122	0	66	0	326	1453	300	والمغرب وكذا هذا العراق علي ضد ذلك ايضا وانما تضيق القبلة كل الضيق علي اهل المسجد الحرام وهي لاهل مكة اوسع قليلا ثم هي لاهل الحرم اوسع قليلا ثم هي لاهل الافاق من السعة علي حسب ما ذكرنا -----قال احمد بن خالد قول عمر---------------------------------------------------------------------------------- بن الخطا-ب ما بين المشرق والمغرب قبلة قاله بالمدينة فمن كانت قبلته مثل قبلة المدينة فهو في سعة ما بين المشرق والمغرب	865	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms0706	true	772437411910799327	202	267	1050	1375	1544	300	والمغرب وكذلك ضد العراق علي ضد ذلك ايضا وانما تضيق القبلة كل الضيق علي اهل المسجد الحرام وهي لاهل مكة اوسع قليلا ثم هي لاهل الحرم اوسع قليلا ثم لاه---ل الافاق من السعة علي حسب ما ذكرناه ا ه قال الترمذي قال بن-- عمر اذا جعلت المغرب عن يمينك والمشرق عن يسارك فما بينهما قبلة اذا استقبلت القبلة وقال بن المبارك ما بين المشرق والمغرب ------------------------------------------------------------------------------------	706	-7666016911339333837	215	372.5	170	414	51.93236541748047	40	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms0818	false	8014263578126859662	192	229	990	1167	1490	300	فان كان خوفا-- اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبلهما قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك قال ن-----------------------افع لا اري عبد الله بن عمر ---حدثه الا عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	818	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms0708	true	1566155732378684997	1	66	4	322	1484	300	فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم و--ركبانا مستقبلي القبلة و--غير مستقبليها قال نافع ولا اري بن عمر ذكر ذلك الا عن النبي صلي الله عليه وسلم رواه البخاري الحديث ذكره البخاري في تفسير سورة البقرة واخرجه مالك في الموطا وقال في اخره قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن----- النبي صلي الله عليه وسلم	708	-7666016911339333837	152	244.5	119	327	46.48318099975586	26	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms0409	false	-5547173358950346594	140	184	646	882	1446	300	عن انس بن مالك قال صلي معاوية لل-ناس بالمدينة العتم----------------ة فلم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر بعض التكبير الذي يكبر الناس فلما انصرف ناداه من سمع ذلك من المهاجرين والانصار فقالوا يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت اين بسم الله الرحمن الرحيم	409	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms0750	true	4953475268972089798	236	274	1184	1393	1526	300	عن انس بن مالك قال صلي معاوية بالناس بالمدينة صلاة جهر فيها بالقراءة فلم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر في الخفض والرفع------------ فلما فرغ-- ناداه-------------- المهاجرون والانصار------- يا معاوية نقص-ت الصلاة-------- اين بسم الله الرحمن الرحيم	750	-7666016911339333837	164	253.5	131	253	64.82213592529297	24	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms0407	false	6313447187865606238	102	141	494	685	1450	300	بن جريج عن عبد الله بن ابي مليكة عن ام سلمة انها سءلت عن قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كان يقطعها -----اية اية بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين	407	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms0761	true	8388456885084963600	191	231	988	1184	1522	300	بن جريج عن عبد الله بن ابي مليكة عن ام سلمة انها سءلت عن قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كان يقطع قراءته اية اية بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين	761	-7666016911339333837	188	369.0	150	196	95.91836547851562	39	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms0413	false	2800677783450391424	24	95	109	443	1448	300	صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي---- منكم احد انفا 1 فقال رجل نعم انا يا رسول الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول ما لي انازع القران 2-- فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما -جهر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقر-----------اءة حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	413	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms0778	true	7725055583089865199	0	64	0	309	1583	300	صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم---- انفا فق--ال رجل نعم---- يا رسول الله قال ف---------------------------------اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يجهر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصلوات بالقراءة حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	778	-7666016911339333837	283	521.5	222	352	80.3977279663086	54	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms0609	false	-6230811407104754568	61	120	285	549	1425	300	صلي الله عليه وسلم انه نهي عن نفر الغراب 2 وقال اعتدلوا في ركوعكم وسجودكم 3 ونظر الي رجل -------لم يتم ركوعه ولا سجوده فقال له ارجع فصل فانك لم تصل وقال صلي الله عليه وسلم لا ينظر الله عز وجل الي من لا يقيم صلبه في ركوعه وسجوده 1 وعن----------------ه صلي الله عليه وسلم قال لا تجزء صلاة	609	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms0804	true	-3875631595487293780	166	215	860	1083	1508	300	صلي الله عليه وسلم قد- نهي عن نقر الغراب ورا---------------------------------------ي رجلا يصلي ولم يتم ركوعه وسج---وده فقال له ارجع فصل فانك لم تصل وقال -------------------لا ينظر الله عز وجل الي من لا يقيم صلبه في ركوعه وسجوده وقال انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخف الناس-- صلاة	804	-7666016911339333837	178	279.5	135	287	62.020904541015625	34	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms0734	false	-7248269378383706653	94	120	481	605	1446	300	عبد الله بن عبد الرحمن قال جاءنا النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بنا في مسجد بني عبد الاشهل فرايته واضعا يديه في ثوبه اذا سجد	734	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms0841	true	745983018607737229	172	197	862	982	1493	300	عبد الله بن عبد الرحمن قال جاءنا النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بنا في مسجد بني---- الاشهل فرايته واضعا يديه في ثوبه اذا سجد	841	-7666016911339333837	120	233.5	95	124	96.7741928100586	24	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms0436	false	-6963353879785821079	254	300	1170	1402	1402	300	مرسل الحسين ان النبي--------- عليه السلام وابا بكر وعمر كانوا يسلمون تسليمة واحدة ذكره -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكيع عن الربيع عن الحسن وروي عن عثمان وعلي وبن عمر وبن ابي اوفي وانس وابي واءل شقيق بن سلمة ويحيي بن وثاب وعمر بن عبد العزيز والحسن وبن سيرين وا----------------------------بي العالية-	436	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms0902	true	-2759598300769168152	138	210	680	1032	1516	300	مرسلا------ ان النبي صلي الله عليه وسل--م وابا بكر وعمر كانوا يسلمون تسليمة واحدة ذكره بن ابي شيبة وقال حدثنا ابو خالد عن حميد قال كان انس يسلم واحدة وحدثنا ابو خالد عن سعيد بن مرزبان قال صليت خلف بن ابي ليلي فسلم واحدة ثم صليت خلف علي فسلم واحدة وذكر مثله عن ----------------------------------------------------------------------ابي واءل------------- ويحيي بن وثاب وعمر بن عبد العزيز والحسن وبن سيرين والقاسم بن محمد وعاءشة وانس وابي العالية	902	-7666016911339333837	137	101.0	111	443	30.925508499145508	22	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms0709	false	-2371529019372139406	236	279	1072	1267	1360	300	ام سلمة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم---- يصلي---------- فمر بين يديه عبد الله او عمر بن ابي سلمة فقال بيده----- فرجع فمرت زينب بنت ام سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هن اغلب	709	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms0986	true	-3214896266372966220	9	51	47	239	1463	300	ام سلمة ------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي في حجرتها فمر بين يديه عبد الله او------------ عمر فقال بيده هكذا فرجع فمرت ابنة---- ام سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هن اغلب	986	-7666016911339333837	167	294.5	130	214	78.03738403320312	34	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms0714	false	-1419179282596305116	7	129	32	588	1377	300	قال-ا لا يقطع الصلاة -------شء وادرءوا عنكم ما استطعتم 339 واما حديثه عن بن شهاب عن سالم عن ابي-------------------------------------------------------ه انه كان يقول لا يقطع الصلاة شء مما يمر بين يدي المصلي فلا خلاف عن بن عمر في ذلك وقد رواه عنه ---نافع كما رواه سالم ورواه عبيد الله بن عمرو وايوب عن نافع عن بن عمر وذكر ابو بكر قال حدثنا سفيان بن عيينة----------------- عن الزهري عن سالم ان بن عمر قيل له ان- عبد الله بن--------------------------------------------------------------------------- عياش بن ابي ربيعة يقول يقطع الصلاة الحمار والكلب قال لا يقطع صلاة المسلم شء وبن عيينة عن عمرو بن دينار قال انصرف الامام من العصر فقلت ابادر مجلس عبيد بن عمير فمررت بين يدي بن عمر وانا لا اشعر فقال سبحان الله سبحان الله	714	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms0986	true	-3214896266372966220	205	288	998	1407	1463	300	قالوا لا يقطع --صلاة المسلم شء وادرا------- ما استطعت وفيه ابراهيم بن يزيد الخوزي وهو ضعيف قال العراقي والصحيح عن بن عمر ما رواه مالك في الموطا من قوله انه كان يقول لا يقطع الصلاة شء مما يمر بين يدي المصلي واخرج الدارقطني------------------- عنه باسناد صحيح انه------------------------------------------------------------------- قال لا يقطع صلاة المسلم شء وفي الباب ايضا-------------------------------- عن انس عند الدارقطني بلفظ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بالناس فمر بين ايديهم حمار فقال عياش بن ابي ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيعة سبحان الله سبحان الله	986	-7666016911339333837	157	163.0	117	715	21.95804214477539	26	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms0712	false	-1463182278848711050	140	181	675	872	1429	300	بن عباس قال اقبلت راكبا علي اتان 1 وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام 2 ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي ل-لناس بمني------------- فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع 3 ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	712	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms0987	true	7214793523691970316	185	226	925	1130	1507	300	بن عباس قال اقبلت راكبا علي اتان-- وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام-- ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ف--دخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	987	-7666016911339333837	189	343.5	151	211	89.5734634399414	34	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms0553	false	8235458003304806442	0	66	0	338	1481	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم الركعتين قبل----- الصبح فليضطجع علي يمينه 1 واسناده مذكور في التمهيد وابي جماعة من اهل العلم ذلك وقالوا ليس الاضطجاع سنة وانما كان ذلك منه صلي الله عليه وسلم راحة لطول قيامه واحتجوا بحديث ابي سلمة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي ركعتي ال-------------------------------------------------------فجر فان كنت ناءمة اضطجع وان كنت مستيقظة حدثني	553	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms0998	true	8289316577291911017	61	111	333	594	1552	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا صلي احدكم الركعتين قبل صلاة الصبح فليضطجع علي جنبه الايمن رواه احم-----------د وابو داود والترمذي وصححه و------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي ركعتي الفجر اضطجع علي شقه الايمن وفي رواية كان اذا صلي ركعتي الفجر فان --------------------كنت مستيقظة حدثني	998	-7666016911339333837	159	224.0	127	398	39.94974899291992	26	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms0528	false	8727474659428221355	136	215	698	1093	1545	300	عبد الرحمن بن عبد القارء انه ---قال خرجت مع عمر بن الخطاب في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون 1 يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط 2 فقال عمر والله اني لاراني لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل------- فجمعهم علي ابي بن كعب 3 قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم 4 فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون يعني اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	528	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms1044	true	-4657515710144291782	159	234	824	1208	1542	300	عبد الرحمن بن عبد القارء القاري قال خرجت مع عمر بن الخطاب في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون-- يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط-- فقال عمر------ اني ار---ي لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب------ ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم-- فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يعني اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	1044	-7666016911339333837	367	681.5	295	405	90.6172866821289	64	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms0625	false	-5599504645421659741	69	104	344	501	1458	300	انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن 1 فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين او اربعين اية ثم ركع	625	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms1089	true	-2035240930880040041	103	136	507	658	1493	300	انها لم تر النبي---- صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن و--كان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين او اربعين اية ثم ركع	1089	-7666016911339333837	145	273.5	112	157	92.356689453125	31	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms0581	false	993546674975742659	182	286	898	1433	1501	300	صلي الله عليه وسلم انه قال اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة 1------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكرنا هذا الحديث من طرق كثيرة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في التمهيد واختلف الفقهاء في الذي لم يصل ركعتي الفجر وادرك الامام في الصلاة او دخل المسجد ليصليهما فاقيمت عليه الصلاة فقال مالك -----اذا كان قد دخل المسجد فليدخل مع الامام ولا يركعهما --------في المسجد وان كان لم يدخل المسجد فان لم يخف ان يفوته الامام بركعة فليركعهما خارج المسجد ولا يركعهما في شء من افنية المسجد اللاصقة به التي تصلي فيها الجمعة وان خاف ان تفوته الركعة الاولي مع الامام فليدخل وليصل معه	581	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms1092	true	1823644121066289765	83	184	416	921	1534	300	صلي الله عليه وسلم --------اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة قيل يا رسول الله ولا ركعتي الفجر قال ولا ركعتي الفجر وفي اسناده مسلم بن خالد الزنجي وهو متكلم فيه وقد وثقه بن حبان واحتج به في صحيحه القول الرابع التفرقة بين ان يكون في المسجد او خارجه وبين ان يخاف فوت الركعة الاولي مع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامام او لا وهو قو-------------------------------------------ل مالك فقال اذا كان قد دخل المسجد فليدخل مع الامام ولا يركعهما يعني ركعتي ال-فجر وان ----لم يدخل المسجد فان لم يخف ان يفوته الامام بركعة فليركع ---خارج المسجد -------------------------------------------------------------------وان خاف ان تفوته الركعة الاولي مع الامام فليدخل وليصل معه	1092	-7666016911339333837	266	310.0	211	760	35.0	45	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms0582	false	-8081798982119835700	15	90	73	452	1511	300	كان قد دخل الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجد وقال الاوزاعي اذا دخل المسجد يركعهما الا ان يوقن---------------------- انه ان فعل فاتته الركعة الاخيرة فاما الركعة الاولي فليركع وان فاتته وقال الحسن بن حي اذا اخذ المقيم في الاقامة فلا تطوع الا ركعتي الفجر وقال ابو حنيفة واصحابه ان خشي ان تفته الركعتان و--------لا يدري الامام قبل رفعه من الركوع في الثانية دخل معه وان رجي---- ان يدرك ركعة صلي ركعتي الفجر خارج المسجد ثم يدخل مع الامام---- قال ابو	582	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms1092	true	1823644121066289765	147	219	728	1103	1534	300	كان قد دخل المسجد فليدخل مع الامام ولا يركعهما يعني ركعتي الفجر وان لم يدخل المسجد فان لم يخف ان يفوته الامام بركعة فليركع خارج المسجد وان خاف ان تفوته الركعة الاولي مع الامام فليدخل وليصل معه القول الخامس انه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان خشي فوت ا----لركعتين معا وانه لا يدرك الامام قبل رفعه من الركوع في الثانية دخل معه والا فيركعهما فليركعهما يعني ركعتي الفجر خارج المسجد ثم يدخل مع الامام وهو قول ابي	1092	-7666016911339333837	150	203.0	118	534	28.089887619018555	23	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms0602	false	1817611242430929101	20	117	94	541	1447	300	جمهور الفقهاء انما يعيد الصلاة مع الامام في الجماعة من صلي وحده في بيته واهله او في غير بيته واما من صلي في جماعة وان قلت فانه لا يعيد في جماعة اكثر منها ولا اقل وكل من صلي عندهم مع اخر فقد صلي في جماعة ولا يعيد في اخري قلت او كثرت ولو اعاد في جماعة اخري لاعاد في ثالثة او رابعة الي ما لا نهاية له وهذا لا يخفي فساده---- وممن قال بهذا القول مالك بن انس وابو حنيفة والشافعي واصحابهم ومن حجتهم قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ت-----صلي صلاة في يوم مرتين	602	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms1105	true	7348278813472544041	148	222	768	1117	1509	300	جمهور الفقهاء انما يعيد الصلاة مع الامام في جم--اعة من صلي وحده في بيت------ه او في غير بيته واما من صلي في جماعة وان قلت ف----لا يعيد -----------------------------------------------------------------------------في اخري قلت او كثرت ولو اعاد في جماعة اخري لاعاد في ثالثة و--رابعة الي ما لا نهاية له وهذا لا يخفي فساده قال وممن قال بهذا القول مالك------- وابو حنيفة والشافعي واصحابهم ومن حجتهم قو---------له صلي الله عليه وسلم لا تصلي نصلي صلاة في يوم مرتين	1105	-7666016911339333837	337	620.0	265	456	73.90351104736328	64	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms0907	false	-3273940862619836800	4	65	21	309	1477	300	علي المنبر----------- سورة النحل حتي اذا جاء السجدة ------سجد وسجد الناس معه حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا--ها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انا ن----مر بالسجود فمن سجد فقد اصاب واحسن ومن لم يسجد فلا اثم عليه وقال ولم يسجد عمر قال واخبرنا بن جريج عن نافع عن بن عمر قال لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء	907	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms1118	true	472372393907738120	205	259	1004	1267	1490	300	علي المنبر يوم الجمعة سورة النحل حتي---- جاء السجدة فنزل وسجد وسجد الناس---- حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال--- ايها الناس انا لم نءمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب------ ومن لم يسجد فلا اثم عليه رواه البخاري وفي لفظ ان الله -------------------------------لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء	1118	-7666016911339333837	213	341.0	169	311	68.4887466430664	36	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms0454	false	3758720307309112479	147	182	704	875	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بهم احدي صلاتي العشي فصلي ركعتين ثم سلم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو بكر وعمر وخرج سرعان الناس فلحق---------------ه ذو اليدين فقال يا رسول	454	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms1124	true	1199515854406757293	240	300	1272	1582	1582	300	رسول الله--------------------------- احدي صلاتي العشي فصلي ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل يقال له ذو اليدين فقال يا رسول-	1124	-7666016911339333837	92	115.0	72	338	27.218935012817383	16	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms0452	false	-7320313903067451818	157	233	777	1129	1438	300	الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر قال بل نسيت يا رسول الله فاقبل رسول الله علي القوم فقال اصدق----- ذو اليدين فاومءوا ان نعم فرجع رسول الله الي مقامه فصلي الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع و-----كبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع----- وكبر قال فقيل لمحمد سلم في السهو قال لم احفظه ولكن نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	452	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms1125	true	-6130926471985986659	0	58	0	261	1477	300	الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر ف---------------------------------------------------قال اكما يقول ذو اليدين فقالوا---- نعم فتقدم------------------- فصلي ما ترك ثم ------------سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول ا--------------------نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	1125	-7666016911339333837	203	315.5	154	367	55.313350677490234	40	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms0460	false	495312208458830853	54	108	269	569	1526	300	يصح استعمال الخبرين جميعا في الزيادة والنقص واستعمال الاخبار علي وجوبها اولي من ادعاء النسخ فيها ومن جهة ------الفرق بين الزيادة والنقص --بين في ذلك لان السجود في النقصان اصلاح وجبر ومحال ان يكون الاصلاح والجبر بعد الخروج من الصلاة واما السجود في الزيادة فانما هو ترغيم للشيطان وذلك ينبغي ان يكون بعد الفراغ	460	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms1131	true	-284609799344520148	39	91	218	506	1518	300	يصح استعمال الخبرين جميعا قال-------------- واستعمال الاخبار علي وجه-ها اولي من ادعاء النسخ----- ومن جهة النظر الفرق بين الزيادة والنقصان بين في ذلك لان السجود في النقصان اصلاح وجبر ومحال ان يكون الاصلاح والجبر بعد الخروج من الصلاة واما السجود في الزيادة فانما هو ترغيم للشيطان وذلك ينبغي ان يكون بعد الفراغ	1131	-7666016911339333837	275	514.5	225	308	89.28571319580078	47	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms0541	false	6386141823109700563	121	168	598	832	1473	300	ابي هريرة وابي سعيد- --------------------------------------------------قالا اذا ايقظ الرجل اهله فضليا من الليل---- كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات --------------------------------------------------1 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي ثم ايقظ اهله فصلوا رحم ا-----------------------لله امراة قامت من الليل فصلت ثم ايقظت زوجها	541	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms1178	true	8607914155803577620	10	114	53	589	1558	300	ابي سعيد- وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استيقظ من ال-ليل وايقظ------ اهله فصليا ركعتين جميعا كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات رواه ابو داود الحديث ذكر ابو داود ان بعضهم لم يرفعه ولا ذكر ابا هريرة وجعله كلام ابي سعيد وبعضهم رواه موقوفا وقد اخرجه النساءي وبن ماجة مسندا وفيه مشروعية ايقاظ الرجل اهله بالليل للصلاة وقد اخرج ابو داود والنساءي وبن ماجة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي --وايقظ امراته فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت و--ايقظت زوجها	1178	-7666016911339333837	185	296.5	145	548	33.759124755859375	29	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms0734	false	-7248269378383706653	156	300	775	1446	1446	300	عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة 1 فجاء المءذن الي ابي بكر الصديق فقال اتصلي للن-اس فاقيم قال نعم فصل----ي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته- فلما اكثر الناس من التصفيق التفت ابو بكر فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخ--------ر حتي استوي في الصف وتقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي-	734	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms1184	true	4194829493816495152	110	250	564	1218	1469	300	عن سهل بن سعد-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة ف--جاء المءذن الي ابي بكر فق-------ال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم قال فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس--- التصفيق التفت-------- فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي	1184	-7666016911339333837	623	1175.5	487	687	90.68413543701172	125	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms0619	false	8328549833430269993	183	264	873	1265	1434	300	ابا بكر كان خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بصلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قاعد------------------------------------ا وابو بكر قاءم والناس قيام وقد ذكرنا الاثار بذلك من الطرق الصحاح في كتاب التمهيد في باب مرسل هشام بن عروة والحمد لله وقد روي شعبة عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة----- قالت من الناس من يقول كان ابو بكر المقدم بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومنهم من يقول كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المقدم	619	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms1188	true	-8297564145334833366	161	244	776	1172	1446	300	ابو بكر------------------------------------------ بصلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم فيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اماما وابو بكر مءتما ب--------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقد اختلف في ذلك اختلافا شديدا كما قال الحافظ ففي رواية لابي داود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان المقدم بين يدي ابي بكر وفي رواية لابن خزيمة في صحيحه عن عاءشة انها قالت من الناس من يقول كان ابو بكر المقدم بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومنهم من يقول كان----- النبي صلي الله عليه وسلم المقدم	1188	-7666016911339333837	192	250.5	148	546	35.16483688354492	34	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms0602	false	1817611242430929101	267	299	1282	1442	1447	300	يوم مرتين ان ذلك ان يصلي الرجل صلاة مكتوبة عليه ثم يقوم بعد الفراغ منها فيعيدها علي جهة الفرض ايضا قالا واما من صلي الثانية مع الجماعة علي انها له نافلة اقتداء	602	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms1195	true	7323944384420506536	0	30	0	152	1492	300	يوم مرتين ان ذلك ان يصلي الرجل صلاة مكتوبة عليه ثم يقوم بعد الفراغ منها فيعيدها علي جهة الفرض ايض-----ا واما من صلي الثانية مع الجماعة علي انها--- نافلة اقتداء	1195	-7666016911339333837	152	291.0	122	160	95.0	28	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms0779	false	-4918389320112365813	185	248	866	1167	1409	300	محمود بن الربيع ان عتبان بن مالك كان يءم قومه وهو اعمي وانه قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم انها تكون الظلمة والمطر وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاءه----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين تحب ان اصلي فاشار له الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	779	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms1203	true	-1338988143586838748	118	178	596	882	1517	300	محمود بن الربيع ان عتبان بن مالك كان يءم قومه وهو اعمي وانه قال يا رسول الله------------------- انها تكون الظلمة والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاءه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين تحب ان اصلي فاشار--- الي مكان في البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1203	-7666016911339333837	273	507.5	215	308	88.63636016845703	54	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms0613	false	481869344805536724	65	130	304	618	1433	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وهو شاك جا-----لسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا 273 مالك عن بن شهاب عن انس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه 1 فجحش شقه الايمن	613	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms1216	true	-6087596660103995328	16	74	86	373	1558	300	عن عاءشة ا---------نها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا و-------------------عن انس قال سقط النبي صلي الله عليه وسلم -عن فرس------------ فجحش شقه الايمن	1216	-7666016911339333837	259	453.0	205	328	78.96341705322266	47	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms0675	false	-5902091005653963264	105	236	513	1166	1468	300	ابي قلابة عن انس قال صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم الظهر بالمدينة اربعا و---------العصر بذي الحليفة ركعتين وسمعتهم يصرخون بهما جيمعا وذكر وكيع قال حدثنا زكريا عن عامر الشعبي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خرج مسافرا قصر الصلاة من ذي الحليفة قال ابو عمر قد مضي في اول هذا الباب حديث بن عمر انه كان اذا خرج مسافرا قصر الصلاة بذي الحليفة 1 قال وذكرنا الاختلاف في الحال والموضع الذي يبدا فيه المسافر بقصر الصلاة اذا خرج من مصره وهذه الاثار في ذلك المعني واحتج داود ايضا ومن قال بقوله من اهل الظاهر بحديث شعبة عن يحيي بن يزيد الهناءي قال سالت انس بن مالك عن قصر الصلاة فقال كان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اذا خرج مسيرة ثلاثة ايام- او ثلاثة فراسخ ش-----------عبة الشاك	675	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms1266	true	444993314468395963	203	261	1014	1305	1514	300	الي الليل عن انس قال صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الظهر بالمدينة اربعا وصليت معه العصر بذي الحليفة ركعتين متفق عليه وعن ش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبة عن يحيي بن يزيد الهناءي قال سالت انسا------- عن قصر الصلاة فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا خرج مسيرة ثلاثة اميال او ثلاثة فراسخ صلي ركعتين شعبة الشاك	1266	-7666016911339333837	233	382.0	184	684	34.064327239990234	41	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1623	false	-6115862639916026811	158	254	756	1228	1450	300	بن عبد الله عن عبد الله بن----------------- ع--مر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------865 مالك عن موسي بن عقبة عن كريب مولي بن عباس عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال فتوضا فلم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلي العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	1623	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms1287	true	4140007359067668246	156	264	793	1373	1561	300	------------------------بن عمر رضي الله عنه عنهما ان----- النبي صلي الله عليه وسلم صلي المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا كل واحدة منهما باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر واحدة منهما رواه البخاري والنساءي وعن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الصلاتين بعرفة باذان واحد واقامتين واتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما ثم اضطجع حتي طلع الفجر مختصر لاحمد ومسلم والنساءي و----------------------------------------------عن ا-------------------------سامة ر-ضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت------------ العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	1287	-7666016911339333837	240	186.0	192	803	29.887920379638672	39	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms0519	false	-2633315407321893214	145	187	702	907	1452	300	قال ابو داود وكان بن عمر------------------- وانس بن مالك وشريح وصعصعة بن صوحان وسعيد بن المسيب و--------النخعي ومكحول واسماعيل بن محمد بن سعد يحتبون يوم الجمعة وقال نعيم بن سلامة---- لا باس بها و------------لم يبلغني ان احدا كرهها الا عبادة بن نسي	519	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms1337	true	-4383791206157196873	76	122	383	609	1559	300	قال ابو داود وكان بن عمر يحتبي والامام يخطب وانس بن مالك وشريح وصعصعة بن صوحان وسعيد بن المسيب وابراهيم النخعي ومكحول واسماعيل بن محمد بن سعد و----------------------نعيم بن سلامة قال لا باس بها قال ابو داود لم يبلغني ان احدا كرهها الا عبادة بن نسي	1337	-7666016911339333837	181	310.5	143	248	72.98387145996094	37	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms0497	false	-3382419033319255953	66	97	315	478	1469	300	الساءب بن يزيد------------- قال كان النداء يوم الجمعة----- اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي------------- عليه السلام وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	497	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms1352	true	1175291739486827285	202	240	999	1191	1499	300	الساءب بن يزيد رضي الله عنه قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسل--م وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	1352	-7666016911339333837	153	269.0	122	194	78.86598205566406	29	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms0515	false	5640556380264596232	105	158	514	776	1432	300	عبد الله بن عمرو بن العاصي-- عن النبي--------- عليه السلام قال يحضر الجمعة ثلاثة نفر فرجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصا------ت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام	515	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms1368	true	491679442516190149	66	123	316	593	1534	300	عبد الله بن عمر عند ابي داود عن النبي صلي الله عليه وسل--م قال يحضر الجمعة ثلاثة نفر فرجل حضرها يلغو فهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام	1368	-7666016911339333837	247	459.5	195	279	88.53046417236328	48	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms0818	false	8014263578126859662	192	256	990	1289	1490	300	فان كان خوفا اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبلهما قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر حدثه--- الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا روي------------------------------------------------------- مالك هذا الحديث عن نافع علي الشك في رفعه ورواه عن نافع جماعة لم يشكوا في رفعه وممن رواه مرفوعا عن نافع عن بن عمر	818	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms1442	true	3768871828661238948	172	238	840	1140	1454	300	فان كان خوف- اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة و--غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ------وهو في مسلم من قول بن عمر بنحو ذلك ورواه بن خزيمة من حديث مالك بلا شك ورواه البيهقي عن حديث موسي بن عقبة عن نا------------------------------------------------فع عن بن عمر	1442	-7666016911339333837	195	325.5	150	357	54.621849060058594	37	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms0824	false	7897114767155678155	248	300	1185	1439	1439	300	قال خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة قال ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم-	824	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms1445	true	-3344493905892728062	184	233	905	1145	1481	300	قال خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة---- ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم	1445	-7666016911339333837	239	456.5	191	255	93.7254867553711	47	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms0842	false	-1215831176586413758	199	257	1008	1278	1492	300	بن عباس ---------------قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لقد جءتك من عند قوم ما يتزود لهم راع ولا يخطر لهم فحل فصعد------------------------- المنبر فحمد الله ثم قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا------ مريعا مريءا طبقا غدقا عاجلا غير راءت ثم نزل فما ياتيه احد من وجه من الوجوه الا قال-- قد احييتنا	842	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms1469	true	-4819176771019112696	185	251	953	1264	1505	300	بن عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لقد جءتك من عند قوم ما يتزود لهم راع ولا يخطر لهم فحل فصعد النبي صلي الله عليه وسلم المنبر فحمد الله ثم قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريءا مريع------ا طبقا غدقا عاجلا غير راءث ثم نزل فما ياتيه احد من وجه من الوجوه الا قالوا قد احيي-نا	1469	-7666016911339333837	262	488.5	205	318	82.38993835449219	53	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms3620	false	4135563978319761467	191	274	903	1293	1400	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا عاد الرجل اخاه المسلم----- مشي في م-----خرفة الجنة حتي يجلس فاذا جلس غمرته الرحمة وان كان غدوة صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان كان ممسيا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 وهذا حديث حسن صحيح ثابت الاسناد شريف المعني رفيع والحمد لله كثيرا 1 8 باب الطيرة 2 والعدوي 1763 مالك انه بلغه عن بكير بن عبد الله---------------- بن الاشج عن بن عطية -------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3620	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms1481	true	-2870626732700365926	204	285	1032	1415	1482	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا عاد----------- المسلم اخاه مشي في خرافة خرفة الجنة حتي يجلس فاذا جلس غمرته الرحمة فان كان غدوة صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان كان -مساء صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح رواه احمد وبن ماجة وللترمذي وابي داود نحوه وعن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يعود مريضا الا بعد ثلاث روا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بن ماجة وعن زيد------------ بن ارقم قال عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم	1481	-7666016911339333837	226	282.0	175	537	42.085662841796875	45	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1049	false	8410156755478025620	96	134	501	683	1453	300	الحصين بن وحوح ان طلحة بن البراء مرض فاتي- النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني به وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله	1049	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms1488	true	6514043499767798612	224	262	1140	1321	1508	300	الحصين بن وحوح ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني به وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهر--ي اهله	1488	-7666016911339333837	179	346.5	141	183	97.814208984375	36	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms0963	false	1156688528905347712	198	253	1004	1274	1507	300	عبد الله بن الحارث عن --------ابي بكر بن سليمان بن ابي خيثمة عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يكبر علي الجناءز اربعا وخمسا وستا وسبعا وثمانيا --------حتي جاء موت النجاشي فخرج الي المصلي فصف الناس وراءه وكبر عليه اربعا ثم ثبت النبي عليه السلا--------م علي اربع حتي توفاه الله عز وجل قال ----	963	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms1540	true	-5327587929021437474	32	83	160	415	1532	300	عبد البر في الاستذكار من طريق ابي بكر بن سليمان بن ابي ح-ثمة عن ابيه---- كان النبي صلي الله عليه وسلم يكبر علي الجناءز اربعا وخمس-----ا وسبعا وثمانيا وثمانية حتي جاء موت النجاشي فخرج فكبر ار--------------------------------بعا ثم ثبت النبي صلي- الله عليه وسلم علي اربع حتي توفاه الله تعالي وكذا قال	1540	-7666016911339333837	194	326.0	151	298	65.10066986083984	33	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms0987	false	8274640103232200116	152	180	712	854	1456	300	عاءشة قالت ما علمنا بدفن رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي سمعنا صوت المساحي من اخر الليل ليلة الاربعاء قال ابو عمر قوله في هذا الحديث المساحي	987	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms1584	true	-1055859093595672074	159	184	812	942	1524	300	عاءشة قالت ما علمنا بدفن رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي سمعنا صوت المساحي من اخر الليل ليلة الاربعاء------------ قال محمد بن اسحاق والمساحي	1584	-7666016911339333837	116	218.0	94	142	81.69013977050781	19	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms0996	false	2957543796502175820	121	186	582	889	1442	300	جابر بن عتيك اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب عليه 1 فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم 2 وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل جابر--- يسكت-------هن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب 3 فلا تبكين باكية قالوا----------- يا رسول الله وما	996	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms1602	true	206332473728211999	195	253	953	1235	1476	300	جابر بن عتيك------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب ف-------صاح به فلم يجبه فاسترجع------------------------------- وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل بن عتيك يسكتهن يسكنهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب-- فلا تبكين باكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال	1602	-7666016911339333837	253	450.5	199	328	77.13414764404297	47	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1002	false	3713794307651196399	63	95	291	464	1483	300	موسي الاشعري عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الميت يعذب ببكاء الحي عليه اذا قالت الناءحة واعضداه واناصراه واكاسياه جء بالميت وقيل له انت عضدها انت ناصرها انت كاسيها	1002	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms1610	true	-8469036632441567673	113	141	620	772	1597	300	موسي---------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الميت يعذب ببكاء الحي----- اذا قالت الناءحة واعضداه واناصراه واكاسباه جبذ الميت وقيل له انت عضدها انت ناصرها انت كاسبها	1610	-7666016911339333837	147	273.0	120	173	84.97109985351562	23	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1839	false	-8260037278356945677	226	259	1115	1279	1480	300	عن عبد الرحمن بن ابي صعصعة انه بلغه ان عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو--------------- الانصاريين ثم السلميين كانا قد حفر السيل قبرهما وكان قبرهما مما يلي السيل وكانا في قبر واحد	1839	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms1620	true	2661531407990435310	270	299	1327	1467	1471	300	عن عبد الرحمن بن ابي صعصعة انه بلغه ان عمر -بن الجموح وعبد الله بن عمرو يعني والد جابر الانصار------------يين كانا قد حفر السيل قبرهما --------------------------وكانا في قبر واحد	1620	-7666016911339333837	124	227.0	99	179	69.27374267578125	23	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms3799	false	-533934440188748232	91	172	410	815	1477	300	عن بن عباس ان معاذ بن جبل قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------الي اليمن فقال انك تاتي قوما من اهل الكتاب فادعهم الي شهادة ال--ا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب	3799	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms1622	true	-5024951360647251861	102	182	526	923	1494	300	عن بن عباس ان رسول ا----------------------لله صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي اليمن -قال انك تاتي قوما من اهل الكتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه- ليس بينها وبين الله حجاب	1622	-7666016911339333837	372	714.0	296	421	88.36104583740234	68	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1103	false	-6720370978030680181	55	170	257	809	1429	300	صالح --عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من صاحب كنز لا يءدي حق--ه الا جعله الله صفاءح من نار فيحمي عليها في نار جهنم------------ فتكوي بها -------جبهته وجنبه وظهره حتي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار وما من صاحب غنم لا يءدي --حقها الا جاءت يوم القيامة اوفر ما ك--انت فيبطح لها بقاع قرقر فتطاه باظلافها وتنطحه بقرونها ليس فيها عقصاء ولا جلحاء كلما مرت عليه اخراها ردت عليه اولاها حتي يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	1103	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms1625	true	5367765763965836273	50	201	272	996	1462	300	والحج وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من صاحب كنز لا يءدي زكاته الا ا------------------------حمي عليه- في نار جهنم فيجعل صفاءح فتكوي بها جنباه وجبهت------------ه حتي يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار وما من صاحب ابل لا يءدي زكاتها الا بطح لها بقاع قرقر كاوفر ما كانت تستن عليه كلما مضي عليه اخراها ردت عليه اولاها حتي يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار وما من ص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------احب غنم لا يءدي زكاتها الا بطح لها بقاع قرقر كاوفر ما كانت فتطء--------------------ه باظلافها وتنطحه بقرونها ليس فيها عقصاء ولا جلحاء كلما مضي عليه اخراها ردت عليه اولاها حتي يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	1625	-7666016911339333837	344	394.5	271	894	38.4787483215332	64	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1111	false	-8154030249372086474	20	115	102	579	1509	300	قوله ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع فقد فسر مالك مذهبه في موطءه فقال مالك في باب صدقة الخلطاء وتفسير قوله لا يجمع بين مفترق ان يكون النفر الثلاثة الذين يكون لكل واحد منهم اربعون شاة قد وجبت علي كل واحد منهم في غنمه الصدقة فاذا اظلهم المصدق جمعوها لءلا يكون عليه-----م فيها الا شاة واحدة فنهي عن ذلك وتفسير قوله ولا يفرق بين مجتمع ان الخليطين يكون لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيها ثلاث شياه فاذا اظلهما المصدق فرقا غنمهما فلم يك-ن علي كل واحد منهما الا شاة واحدة	1111	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms1643	true	-3230882509249495363	200	264	1078	1403	1579	300	قوله ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة قال في الفتح ----قال مالك في الموطا معني هذا------------------------------- ان يكون النفر الثلاثة----------- لكل واحد منهم اربعون شاة--- وجبت فيها الزكاة فيجمعونها حتي لا يجب ع----------------------------------ليهم كلهم فيها الا شاة واحدة او يكون ل--------------------------------------لخليطين ماءتا ش-------------------اة وشاة فيكون عليهما فيها ثلاث شياه ف-----------------يفرقونها حتي -لا يكون علي كل واحد منهما الا شاة واحدة	1643	-7666016911339333837	227	301.5	178	483	46.997928619384766	36	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1106	false	-9025539883141853236	155	198	730	935	1440	300	بن المبارك وغيره عن يونس عن بن شهاب قال اخرج الي سالم وعبيد الله ابنا عبد الله بن عمر نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- في الصدقة --------------------قال بن شهاب اقرانيها سالم------------------- فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد	1106	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms1646	true	-4285539289793679495	256	300	1356	1559	1559	300	بن المبارك------ عن يونس عن -الزهري قال هذه------------------------------------------ نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتب في الصدقة وهي وعند عند ال عمر قال بن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد-	1646	-7666016911339333837	147	218.5	116	253	58.10276794433594	28	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1107	false	-4776002047730569497	44	165	234	886	1552	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها ابنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين------ فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وابنة لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وابنة لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي الس--ن وجدت اخذت قال- ابو	1107	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms1646	true	-4285539289793679495	99	221	499	1158	1559	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها -بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان و-بنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا بلغت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا بلغت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وابنة لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت رواه ابو	1646	-7666016911339333837	640	1245.0	519	661	96.822998046875	115	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1125	false	5654556952011989489	154	197	767	973	1494	300	سويد بن غفلة قال اتانا مصدق النبي---- صلي الله عليه وسلم فاتيته فجلست اليه فسمعته يقول ان--- عهدي ان- لا -اخذ من راضع لبن ولا ا-------------------جمع بين مفترق ولا افرق بين مجتمع قال واتاه رجل بناقة كوماء فابي ان ياخذها وقال ابو يوسف --------	1125	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms1650	true	-7849251131789031535	121	163	623	824	1563	300	سويد بن غفلة قال اتانا مصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ فسمعته يقول ان في عهدي انا لا ناخذ من راضع لبن ولا نفرق بين مجتمع ولا نجمع بين مفترق----------------------- واتاه رجل بناقة كوماء فابي ان ياخذها رواهما احمد وابو داود	1650	-7666016911339333837	147	237.5	115	242	60.74380111694336	26	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1123	false	7171130256953518043	174	219	856	1078	1486	300	عمر بن الخطاب ذكر له ذلك فقال عمر نعم تعد عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة 2 ولا الربي 3 ولا الماخض ولا فحل الغنم وتاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء 4 الغنم وخياره قال ابو عمر ذكر مالك في الموطا	1123	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms1652	true	-2344909400369194008	264	298	1254	1439	1451	300	عمر بن الخطاب قال-------------------- تعد عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة-- ولا الربي ول--ا الماخض ولا فحل الغنم وتاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال-- وخياره رواه----------- مالك في الموطا	1652	-7666016911339333837	171	303.5	137	222	77.02702331542969	29	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1157	false	-7209036340609332973	9	137	45	667	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما انبتت الارض من الخضر الزكاة وهذا حديث لم يروه من ثقات اصحاب منصور واحد هكذا وانما هو من -قول ابراهيم وقد روي عن نافع صاحب مالك قال حدثني----------------------------- اسحاق بن يحيي بن طلحة عن عمه موسي بن طلحة عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب فاما القثاء والبطيخ والرمان والقضب والخضر فعفو عفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا--------------------------------------------------- حديث ايضا لا يحتج بمثله وا---------------------------------------------------------------------------------نما اصل هذا الح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث ما رواه الثوري عن عثمان---------------------------------------------------------------------- بن عبد الله بن موهب عن موسي بن طلحة ان معاذا لم ياخذ من الخضر صدقة وموسي بن طلحة لم يلق معاذا ولا ادركه	1157	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms1662	true	-8725644028908636880	66	209	330	1046	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول ليس في ذلك صدقة رواه الاثرم في سننه و-----------------------------------------هو من اقوي المراسيل لاحتجاج من ارسله به الحديث اخرجه ايضا الدارقطني والحاكم من حديث اسحاق بن يحيي بن طلحة عن عمه موسي بن طلحة عن معاذ بلفظه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما القثاء والبطيخ والرمان والقضب------- فعفو عفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحافظ وفيه ضعف وانقطاع انقطاع وروي الترمذي بعضه من حديث عيسي بن طلحة عن معاذ وهو ضعيف وقال الترمذي ليس يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم شء يعني في الخضراوات وانما انما يروي عن موسي بن طلحة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وذكره الدارقطني في العلل وقال الصواب مرسل وروي البيهقي بعضه من حديث موسي بن طلحة قال عندنا كتاب معاذ ورواه الحاكم وقال موسي تابعي كبير لا ينكر انه لقي معاذا وقال بن عبد البر ---------------------------------------------------------------------لم يلق معاذا ولا ادركه	1662	-7666016911339333837	228	241.0	173	967	23.57807731628418	38	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1149	false	-800583001966834701	1	67	6	333	1483	300	صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة الي اليهود فيخرص النخل حين يطيب اول التمر قبل ان يءكل منه ثم يخير اليهود بان ياخذوها بذاك الخرص او يدفعونها اليهم بذلك وانما كان امر النبي صلي الله عليه وسلم بالخرص لكي تحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار وتفترق قال ------ابو----- عمر يقال ان قوله في هذا الحديث وانما كان امر النبي صلي الله عليه وسلم	1149	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms1664	true	-921104899092559418	141	191	769	1014	1581	300	صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة----------- فيخرص النخل حين يطيب قبل---------- ان يءكل منه ثم يخير --يهود---- ياخذونه بذلك الخرص او يدفعونه -اليهم بذلك ال----------------------------------------خرص لكي يحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار وتفرق رواه احمد وابو داود وعن عتاب بن اسيد ---------------ان---------- النبي صلي الله عليه وسلم	1664	-7666016911339333837	208	318.0	162	338	61.53845977783203	32	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1163	false	-7567381880918032762	64	204	297	937	1394	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اخذ منه----- العشر قال ابو عمر هو حديث يرويه عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه من عشر قرب قربة ويروي ابو سيارة المتعي عن النبي صلي الله عليه وسلم معناه فاما حديث عمرو بن شعيب فهو حديث حسن رواه بن وهب قال اخبرني اسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان فقراء من بني سيارة بطن من فهم كانوا يءدون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نحلهم من كل عشرة قرب قربة وجاء هلال احد بني متعان الي رسول الله بعش--------------------ر نحل---- له وس----اله ان يحمي واديا له فحماه له-------------------- فلما ولي عمر بن الخطاب استعمل علي ذلك سفيان بن عبد الله الثقفي فابوا ----------------------------ان يءدوا اليه شيءا وقالوا انما كنا نءديه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1163	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms1667	true	8332362279755508425	163	237	792	1125	1430	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اخذ من العسل العشر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه بن ماجة وفي رواية له -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل نخل له وكان ساله ان يحمي واديا يقال له سلبة فحمي له ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب كتب----------- سفيان بن وهب الي عمر يساله عن ذلك فكتب عمر ان ادي اليك ما كا--------------------------------ن يءدي- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1667	-7666016911339333837	196	275.5	149	721	27.184465408325195	37	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1070	false	-5274171684742932778	16	60	68	283	1479	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية 1 وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الي اليوم الا الزكاة قال----------- ابو عمر هذا الخبر منقطع في الموطا	1070	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms1669	true	4870817300308115156	255	295	1280	1481	1507	300	ربيعة بن---- عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع -بلال بن الحارث المزني معادن القبلية-- وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها---------- الا الزكاة الي اليوم رواه ابو داود ومالك--------- في الموطا	1669	-7666016911339333837	176	298.0	139	227	77.53304290771484	30	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms3792	false	-257049610576588249	187	270	882	1282	1417	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان المسالة لا تحل الا في ثلاث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اضاقته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او---- سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه -قد اصابت فلان الفاقة فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او---- سدادا من عيش ثم يمسك وما سواهن من المساءل يا قبيصة -سحت ياكلها صاحبها سحتا	3792	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms1698	true	2129195995731675975	111	241	596	1223	1546	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان المسالة لا تحل الا --لثلاثة لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع او لذي دم موجع رواه احمد وابو داود وعن قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل -حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة -اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش-------- ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا ف-اقة فحلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ف--------ما سواهن من المسالة يا قبيصة فسحت ياكلها صاحبها سحتا	1698	-7666016911339333837	364	649.5	288	653	55.74272537231445	64	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1202	false	-4831356133832101018	162	245	816	1255	1524	300	كريب ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية بالشام -قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها فاستهل---- رمضان وانا بالشام فراينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني--------- بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال -قلت راي-ته ليلة الجمعة -قال انت رايته -قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية ق-ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصومه حتي نكمل الثلاثين او نراه فقلت افلا تكتفي برءية معاوية وصيامه ق-ال لا هكذا امرنا رسول الله 2 صلي الله عليه وسلم	1202	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms1735	true	-3529208051015332146	211	294	1038	1479	1512	300	كريب ان ام الفضل----------- بعثته الي معاوية بالشام فقال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي رمضان وانا بالشام فراي-ت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم- حتي نكمل --ثلاثين او نراه فقلت ا-لا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله-- صلي الله عليه وسلم	1735	-7666016911339333837	416	750.5	336	459	90.63180541992188	66	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1281	false	-298517285793768259	8	32	44	157	1429	300	وممن روي عنه كراهة صوم يوم الشك عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب---------------- وحذيفة وبن مسعود وبن عباس وابو هريرة وانس بن مالك	1281	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms1735	true	-3529208051015332146	127	152	611	730	1512	300	وممن روي عنه كراهة صوم يوم الشك عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وعمار وبن مسعود وحذيفة ----------وبن عباس وابو هريرة وانس بن مالك	1735	-7666016911339333837	103	194.0	81	129	79.84496307373047	21	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1219	false	-4945074040924063783	10	95	52	459	1488	300	صلي الله عليه وسلم بامره فدعا لبنا فلما راه الناس علي يده افطروا وبحديث جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس وهم مشاة وركبان فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصوم وانما ينظرون الي ما فعلت فدعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فافطر -------------بعض الناس وصام بعض فقيل للنبي عليه السلام ان بعضهم قد صام فقال اولءك العصاة	1219	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms1780	true	-8554173631016766427	66	122	333	592	1510	300	صلي الله عليه وسلم بعد ذلك في السفر واحتجوا ايضا بما اخرجه مسلم----------------------------- عن جابر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم خرج-------- عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس ثم --------------------------------------------------------------------------دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس----- ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس----------------------------------------- قد صام فقال اولءك العصاة	1780	-7666016911339333837	193	264.5	149	420	45.9523811340332	35	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1219	false	-4945074040924063783	29	95	145	459	1488	300	عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس وهم مشاة وركبان فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصو-م وانما---- ينظرون الي ما فعلت فدعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس--------- اليه ثم شرب فافطر بعض الناس وصام بعض فقيل للنبي عليه السلام ان بعضهم قد صام------------- فقال اولءك العصاة	1219	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms1783	true	-3879136913570890727	92	148	491	768	1509	300	عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح ف---------صام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس معه فق------------يل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وان الناس ينظرون في--ما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون اليه------- فافطر بعضهم و----صا------------------------------م بعضهم فبلغه ان ناسا صاموا فقال اولءك العصاة	1783	-7666016911339333837	212	345.0	164	341	62.17008972167969	37	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1246	false	-1459399323241176506	119	168	605	855	1509	300	بن عباس يقول حين صام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام القابل------------ صمنا------ التاسع---- فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1246	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms1808	true	168279750319397082	189	237	982	1222	1535	300	بن عباس قال لما- صام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال----------------------------- فاذا كان --عام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع قال فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1808	-7666016911339333837	209	372.5	167	272	76.8382339477539	38	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1290	false	5912015093247077596	82	110	389	525	1395	300	مالك---------- لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن يقتدي به ينهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه قال	1290	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms1817	true	-1529045254153164673	232	260	1152	1290	1486	300	مالك في الموطا لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن يقتدي به ينهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعضه--------م يصومه واراه كان يتحراه قال	1817	-7666016911339333837	127	235.5	101	146	86.98629760742188	25	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1296	false	-5823471916882004054	229	258	1164	1303	1496	300	عاءشة انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج ------الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم	1296	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms1839	true	-8361293213211170420	271	300	1426	1565	1565	300	عاءشة----- قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم-	1839	-7666016911339333837	133	246.5	106	145	91.72413635253906	26	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1321	false	6351148106695580144	116	195	553	939	1488	300	بن الخطاب-- دعا جماعة من اصحاب محمد----- صلي الله عليه وسلم فسالهم عن ليلة القدر فقالوا كنا نراها في العشر الاوسط وبلغنا انها في العشر الاواخر واكثروا في ذلك فقال بن عباس---------- اني لاعلم------- اي ليلة هي فقال عمر واي ليلة هي فقال سابعة تمضي او سابعة تبقي من العشر الاواخر فقال عمر من اين علمت ذلك قال رايت الله عز وجل خلق سبع سماوات وسبع ارضين وسبعة ايام------- يدور الدهر عليهن وخلق الانسان---- من سبع وياكل من سبع	1321	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms1847	true	-9157646329733373748	123	196	636	982	1539	300	بن عباس قال دعا عمر----- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وسالهم عن ليلة القدر فاجمعوا علي---------------------------- انها في العشر الاواخر ----------------قال بن عباس فقلت لعمر اني لاعلم او اظن اي ليلة هي -قال عمر -اي ليلة هي فقلت سابعة تمضي او سابعة تبقي من العشر الاواخر فقال ----من اين علمت ذلك فقلت خلق الله -----------سبع سماوات وسبع ارضين وسبعة ايام والدهر يدور في سبع و---------الانسان خلق من سبع وياكل من سبع	1847	-7666016911339333837	271	400.5	210	421	64.37054443359375	48	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1317	false	-5822110101380206000	183	260	855	1245	1436	300	ليلة ثلاث وعشرين وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------- بن جريج قال اخبرني---------------------------------------------------------------------------------------- يونس بن يوسف انه سمع سعيد بن المسيب يقول استقام ملا- القوم---- انها ليلة ثلاث وعشرين قال ابو عمر يعني في ذلك العام والله اعلم وهذه الليلة تعرف بليلة الجهني بالمدينة وذكر عبد الرزاق عن منصور عن ابراهيم عن الاسود قال كانت عاءشة توقظ اهلها ليلة ثلاث وعشرين وعن محمد بن راشد عن مكحول انه كان يراها ليلة ثلاث وعشرين قال -----------------------------معمر كان ايوب يغتسل في ليلة ثلاث وعشرين	1317	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms1853	true	6532109826779484166	170	265	838	1305	1486	300	ليلة ثلاث وعشرين وعن بن عمر مرفوعا من كان متحريها فليتحرها ليلة سابعة قال فكان ايوب يغتسل ليلة ثلاث وعشرين ويمس الطيب وعن بن جريج عن عبيد عبد الله بن ابي يزيد عن بن عباس انه كان يوقظ اهله ليلة ثلاث وعشرين وروي عبد الرزاق من طريق يونس بن سيف----- سمع سعيد بن المسيب يقول استقام كلام القوم علي انها ليلة ثلاث وعشرين وروي نحو----------- ذلك من طريق---------------------------------------------------------------------------- ابراهيم عن الاسود عن------ عاءشة ومن طريق--------------------------------------- مكحول انه كان يراها ليلة ثلاث وعشرين كذا في الفتح وقد استدل بحديث الباب من قال ا---------نها ليلة ثلاث وعشرين	1853	-7666016911339333837	194	242.0	149	613	31.647634506225586	34	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1352	false	4985342724948918876	196	241	1000	1205	1477	300	بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن قال عبد الله بن عمر و----------بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم	1352	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms1879	true	-5890835907230900135	224	270	1139	1345	1510	300	بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن قال--------- بن عمر وذكر لي ولم اسمع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ومهل اهل اليمن من يلملم	1879	-7666016911339333837	190	355.5	147	215	88.3720932006836	40	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1403	false	1949220739207234106	54	89	267	432	1411	300	يقول اعتمر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اربع عمر احداهن في رجب قالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط	1403	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms1885	true	-7744194925604421154	66	95	318	455	1489	300	يقول اعتمر----- النبي صلي الله عليه وسلم اربع عمر احداهن في رجب قالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر عمرة------------------------ الا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط	1885	-7666016911339333837	130	225.5	101	166	78.3132553100586	26	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1418	false	1236973011319000305	224	277	1069	1309	1414	300	ام معقل ذكر عبد الرزاق قال حدثنا-- معمر عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن امراة من بني اسد من خزيمة يقال لها ام معقل قالت قلت يا رسول الله اني رايت الحج ف--ضل -جملي فقال- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اعتمري في شهر رمضان فان عمرة فيه----- تعدل حجة	1418	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms1890	true	1141076222884279779	205	253	990	1216	1436	300	ام معقل اخرجه ايضا النساءي من طريق معمر عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن امراة من بني اسد--------- يقال لها ام معقل قالت ارد---------------------ت الحج فاعتل بعيري فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعتمري في شهر رمضان فان عمرة في رمضان تعدل حجة	1890	-7666016911339333837	179	281.5	136	256	69.921875	36	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1363	false	4143941794761308751	38	114	172	526	1423	300	بن عبد الله انه سمع اباه يقول بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة 698 وعن نافع ان عبد الله بن ------------------------------------------------------عمر كان ----------------------------------------------------------------------------يصلي في مسجد ذي الحليفة ثم يخرج فيركب فاذا استوت به راحلته------ احرم 699 مالك بلغه ان عبد الملك بن مرو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اهل من عند مسجد ذي الحل----------------------يفة حين استوت به راحلته وان -	1363	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms1895	true	3516892472449548955	167	298	867	1482	1494	300	بن عباس وعن بن عمر قا-------ل بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة متفق عليه وفي لفظ ما اهل الا من عند الشجرة حين قام به بعيره اخرجاه وللبخاري ان بن عمر كان اذا اراد الخروج الي مكة ادهن بدهن ليس له راءحة طيب ثم ياتي مسجد ذي الحليفة فيصلي ثم -------------------------يركب فاذا استوت به راحلته قاءمة احرم ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر ثم ركب راحلته فلما علا علي حبل جبل البيداء اهل رواه ابو داود وعن جابر ان اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذي الحليفة حين استوت به راحلته رواه	1895	-7666016911339333837	230	345.0	178	647	35.54868698120117	41	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1366	false	-7767329412652797612	0	72	0	360	1453	300	مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من الركعتين فسمع ذلك منه اقوام فحفظوا عنه ذلك ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام فحفظوا ذلك عنه وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل حين استقلت به ناقته ثم مضي------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما وقف علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل علي شرف البيداء	1366	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms1896	true	-5338628682849015344	53	124	262	616	1502	300	مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من --ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظوا عنه---- ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل فادرك ذلك منه اقوام فحفظوا ----عنه وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل حين استقلت به ناقته ثم مضي فلما علا علي شرف البيداء اهل فادرك ذاك اقوام فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم -حين علا علي شرف البيداء --------------------------------------------------------	1896	-7666016911339333837	285	520.0	226	421	67.69596099853516	53	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1382	false	-5091542001813308277	82	112	384	520	1396	300	حفصة------------ قالت قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما شان الناس حلوا ولم تحل انت من عمرتك قال اني قلدت هديي ولبدت راسي فلم احل حتي احل من الحج	1382	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms1904	true	-5894435329553026869	155	185	801	940	1498	300	حفصة ام المءمنين قالت قلت للنبي----- صلي الله عليه وسلم ما شان الناس حلوا ولم تحل---- من عمرتك قال اني قلدت هديي ولبدت راسي فلا احل حتي احل من الحج	1904	-7666016911339333837	122	215.0	94	148	82.43243408203125	25	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1376	false	-6945368893702922735	242	300	1232	1546	1546	300	الصبي بن معبد استذكره هذا الحديث قال الصبي كنت رجلا نصرانيا فاسلمت فخرجت اريد الحج فلما كنت بالقادسية اهللت بالحج والعمرة جميعا فسمعني --------------------سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان فقالا لهذا اضل من بعير اهله فكانما حمل علي بكلمت-هما جبل فلقيت---- عمر بن الخطاب فاخبرته فاقبل عليهما فلامهما ثم اقبل علي فقال هديت لسنة نبيك----- صلي الله عليه-	1376	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms1909	true	-8773585757331112406	59	112	297	579	1556	300	الصبي بن معبد قال -------------------------كنت رجلا نصرانيا فاسلمت ف----------------------------------اهللت بالحج والعمرة قال-- فسمعني زيد بن صوخان صوحان وسلمان بن ربيعة وانا اهل بهما فقالا لهذا اضل من بعير اهله فكانما حمل علي بكلمتيهما جبل فقدمت علي عمر بن الخطاب فاخبرته فاقبل عليهما فلامهما --واقبل علي فقال هديت لسنة نبيك محمد صلي الله عليه	1909	-7666016911339333837	229	367.0	185	345	66.3768081665039	36	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1379	false	-2103352466830625035	210	246	999	1178	1422	300	مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا رضي الله عنهما وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي ذلك علي اهل بهما لبيك بعمرة وحجة وقال ما كنت لادع سنة النبي--------- عليه السلام لقول احد	1379	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms1909	true	-8773585757331112406	20	55	100	271	1556	300	مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعلي---------------ا وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي ذلك علي اهل بهما لبيك بعمرة وحجة وقال ما كنت لادع سنة النبي صلي الله عليه وسلم ب--قول احد	1909	-7666016911339333837	156	290.0	124	188	82.97872161865234	30	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1380	false	8461791738120738018	20	108	89	513	1407	300	علي رضي الله عنه اذ امره رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليمن قال فاصبت معه اواقي ف----------------لما ق-------------دم علي--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد----- فاطمة قد لبست ثيابا صبيغا و---نضحت البيت بنضوح فقال مالك قالت ف-----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر اصحابه ان يحلوا قال قلت لها اني اهللت باهلا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم---- فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي كيف صنعت قال قلت له اهللت باهلا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قال فاني قد سقت الهدي وقرنت	1380	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms1910	true	5741158329206709423	36	134	172	638	1476	300	الي يوم القيامة قال وقرن رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع رواه احمد وعن البراء بن عازب قال لما قدم علي من اليمن علي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وجدت فاطمة قد لبست ثيابا صبيغا وقد نضحت البيت بنضوح ف---------قالت ما لك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر اصحابه ف---حلوا قال قلت لها اني اهللت باهلال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي كيف صنعت قال قلت--- اهللت باهلال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال فاني قد سقت الهدي وقرنت	1910	-7666016911339333837	353	578.5	275	483	73.08488464355469	63	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1360	false	-7845013890243642146	61	96	290	466	1428	300	جابر بن عبد الله قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر التلبية بمثل حديث بن عمر قال والناس يزيدون لبيك ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي عليه السلا--------م يسمع فلا يقول لهم شيءا	1360	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms1916	true	227963929087520317	101	134	503	668	1519	300	جابر ------------قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر التلبية -مثل حديث بن عمر قال والناس يزيدون----- ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي- الله عليه وسلم يسمع فلا يقول لهم شيءا	1916	-7666016911339333837	153	267.5	122	184	83.15217590332031	26	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1346	false	-1453163253198312814	38	139	187	666	1471	300	النبي صلي الله عليه وسلم ثوب قد اظل به عليه معه فيه ناس من اصحابه منهم عمر اذ جاءه رجل وعليه جبة متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بطيب فسكت س-----اعة فجاءه الوحي فاشار عمر الي يعلي بيده ان تعالي فجاء فادخل راسه فاذا النبي عليه السلام محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الساءل---- عن العمرة انفا فالتمس الرجل فاتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الطيب الذي بك فاغسله عنك ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في --عمرتك ك-ما تصنع في حجك	1346	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms1939	true	3258751120325375438	177	240	913	1208	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------- جاءه رجل---------- متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم------ في جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر اليه ساعة فجاءه الوحي------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم سري عنه فقال اين الذي سالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء- به فقال------------------------- اما الطيب الذي بك فاغسله---- ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في العمرة كل ما تصنع في حجك	1939	-7666016911339333837	269	421.5	210	491	54.78615188598633	49	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1327	false	-8925128812779980023	42	159	207	773	1427	300	عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال عبد الله يغسل المحرم راسه وقال المسور بن مخرمة لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني عبد الله بن عباس الي ابي ايوب الانصاري قال فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغ-سل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا---- لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه------ اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	1327	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms1948	true	1205538691437844580	31	135	143	655	1503	300	عبد الله بن حنين ان بن ع-----------------باس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال -بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور--------- لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني--------- بن عباس الي ابي ايوب الانصاري---- فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني ---------اليك بن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل -----وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا الي لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ف--قال هكذا رايت---------ه صلي الله عليه وسلم يفعل	1948	-7666016911339333837	487	890.5	386	577	84.4020767211914	88	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1428	false	-4611882354353232103	229	259	1078	1214	1429	300	حماد بن زيد عن مطر الوراق عن ربيعة-------------- بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال	1428	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms1950	true	-8587140736867876657	177	206	896	1028	1504	300	حماد بن زيد عن مطر الوراق عن ربيعة قال وروي مالك بن انس عن ربيعة-- عن سليمان بن يسار ان النبي---------------- صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال	1950	-7666016911339333837	104	166.0	79	150	69.33333587646484	21	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1557	false	4192236647240504549	167	230	807	1112	1476	300	بن الخطاب------ وعلي بن ابي طالب وابا هريرة----- سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان يمضيان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما حج قابل والهدي قال وقال علي بن ابي طالب واذا اهلا بالحج من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما 820 مالك عن يحيي بن سعيد انه سمع سعيد بن المسيب يقول ما ترون في رجل وقع بامراته وهو	1557	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms1952	true	-6513749346116736753	7	56	38	275	1450	300	بن عباس وعن عمر وعلي وابي------------ هريرة انهم سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذ-------ان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما حج قابل والهدي -----قال علي ف------------اذا اهلا بالحج من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما وعن بن عباس------------- انه سءل عن ----------------------------رجل وقع با--هله وهو	1952	-7666016911339333837	198	320.0	154	316	62.658226013183594	34	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1662	false	-5615617411599069099	76	152	353	728	1464	300	مالك عن ابي الزبي-----ر ان عمر بن الخطاب قضي في الضبع بكبش وفي الغزال بعنز وفي الارنب بعناق وفي اليربوع بجفرة---------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو عمر واليربوع دويبة لها اربعة قواءم وذنب تجتر كما تجتر الشاة وهي من ذوات الكرش روينا ذلك عن عكرمة وبه قال اهل اللغة وفي حديث عمر فوق ما نجزي به الضبع وما نجزي به الغزال وما نجزي به الارنب واليربوع فقال في الضبع----------------- كبش وفي الغزال عنز وفي الارنب عناق وفي اليربوع جفرة	1662	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms1954	true	-2301145255485503006	210	266	1011	1285	1450	300	مالك في الموطا وعن جابر ان عمر---------- قضي في الضبع بكبش وفي الغزال بعنز وفي الارنب بعناق وفي اليربوع بجفرة رواه مالك في الموطا وعن الاجلح بن عبد الله عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في الضبع اذا اصابه المحرم كبش وفي ال-ظبي شاة وفي الارنب عناق وفي اليربوع جفرة	1954	-7666016911339333837	142	80.0	112	491	28.920570373535156	25	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1664	false	-3180603300036133021	48	162	233	784	1394	300	محمد بن سيرين ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب فقال اني اجريت انا وصاحب لي فرسين نستبق الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا تري فقال عمر لرجل الي جنبه -----تعال- حتي احكم انا وانت قال فحكما عليه بعنز فولي الرجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتي دعا رجلا يحكم معه فسمع عمر قول الرجل فدعاه فساله هل تقرا سورة الماءدة -قال لا -قال فهل تعرف هذا الرجل الذي حكم معي فقال لا فقال لو اخبرتني انك تقرا سورة الماءدة لاوجعتك ضربا ثم قال ان الله تبارك وتعالي يقول في كتابه يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة الماءدة 95 وهذا عبد الرحمن بن عوف	1664	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms1954	true	-2301145255485503006	96	209	465	1006	1450	300	محمد بن سيرين ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب فقال اني اجريت انا وصاحب لي فرسين نستبق الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا تري فقال عمر لرجل ب---جنبه تعال تعالي حتي نحكم انا وانت قال فحكما عليه بعنز فولي الرجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتي دعا رجلا فحكم معه فسمع عمر قول الرجل فدعاه فساله هل تقرا سورة الماءدة فقال لا فقال -هل تعرف هذا الرجل الذي حكم معي فقال لا فقال لو اخبرتني انك تقرا سورة الماءدة لاوجعتك ضربا ثم قال ان الله عز وجل ي------قول في كتابه يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة 59-------- وهذا عبد الرحمن بن عوف	1954	-7666016911339333837	520	992.5	410	559	93.02325439453125	101	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1438	false	1410025815213543465	82	199	389	947	1414	300	عمير بن سلمة الضمري عن البهزي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج-------------------------------- يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان ب-------------الروحاء اذا------ حمار وحشي عقير- فذكر ذلك لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي و-هو صاحبه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر فقسمه بين الرفاق--------------- ثم م--ضي حتي اذا كان بالاثابة بين الرويثة والعرج اذا ظبي حاقف في ظل فيه سهم فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر رجلا ان يقف عنده -لا يربيه احد من الناس حتي يجاوزه قال ابو عمر لم يختلف علي مالك في اسناد هذا الحديث	1438	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms1959	true	1925419618065333571	178	282	888	1393	1479	300	عمير بن سلمة الضمري عن رجل من بهز انه------------------------ خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد مكة--------- حتي اذا كانوا في بعض وادي الروحاء وجد الناس حمار وحش- عقيرا فذكر--------وه للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اقروه حتي-------- ياتي صاحبه فاتي البهزي وكان صاحبه ف-----------------------------قال يا رسول الله شانكم -هذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر فقسمه في- الرفاق وهم محرمون قال ثم مررنا حتي اذا كنا بالاثاية اذا نحن ب--------------ظبي حاقف في ظل فيه سهم ف---امر رسول الله صلي الله عليه وسلم---- رجلا ان يقف عنده حتي يخب--------ر الناس عنه رواه احمد والنساءي و------------مالك في الموطا--- الحديث	1959	-7666016911339333837	350	454.0	267	630	55.55555725097656	56	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1450	false	1565227800774362151	0	70	0	321	1372	300	وسلم قال لحم صيد البر لكم حلال وانتم حرم ما لم تصيدوه او يصد لكم رواه عن عمر بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عمرو مولي المطلب كما رواه يحيي بن عبد الله بن سالم ويعقوب بن عبد الرحمن سليمان بن بلال وابراهيم بن ابي يحيي جعلوه كلهم عن عمر مولي المطلب عن المطلب بن عبد الله بن حنطب ان-----ه ا-خبره عن جابر ورواه الدراورد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن عمرو عن رجل من بني سلمة عن جابر	1450	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms1963	true	1707890813706804957	171	284	873	1416	1495	300	وسلم قال---- صيد البر لكم حلال وانتم حرم ما لم تصيدوه او يصد لكم رواه الخمسة الا بن ماجه وقال الشافعي هذا احسن حديث روي في هذا الباب واقيس الحديث اخرجه ايضا بن خزيمة وبن حبان والحاكم والدارقطني والبيهقي وهو من رواية عمرو بن ابي عمرو مولي الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلب بن عبد الله بن حنطب عن مولاه المطلب عن جابر وعمرو مختلف فيه مع كونه من رجال الصحيحين ومولاه قال الترمذي لا يعرف له سماعا سماع من جابر وقال في موضع اخر قال محمد لا اعرف له سماعا من احد من الصحابة الا قوله حدثني من شهد خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد رواه الشافعي عن عمرو عن رجل من -الانصار عن جابر	1963	-7666016911339333837	152	220.0	113	679	22.385862350463867	31	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1459	false	5532629435000800930	105	257	499	1220	1417	300	بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خمس من الدواب ليس علي المحرم في قتلهن جناح الغراب والحداة والعقرب والفا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة والكلب العقور 757 وعن عبد الله بن دينار عن بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم في معناه وروي ايوب عن نافع عن بن عمر مثله سواء وزاد قال ايوب قلت لنافع فالحية قال الحية لا شك في قتلها وقال بعضهم عن ايوب قلت لنافع فالحية قال الحية لا يختلف في قتلها واختلف فيه عن الزهري فرواه بن عيينة عن الزهري عن سالم عن بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه زيد بن جبير عن بن عمر قال اخبرتني احدي نسوة النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله كان يامر المحرم بقتل خمس من الدواب فذكر مثله سواء وقد ذكرنا الاسانيد بذلك كله في التمهيد 758 وعن هشام بن عروة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خمس فواسق----- يقتلن في الحرم	1459	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms1966	true	-3567879783991740377	186	300	943	1543	1543	300	بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خمس من الدواب ليس علي المحرم في قتلهن جناح الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور رواه الجماعة الا الترمذي وفي لفظ خمس لا جناح علي من قتلهن في الحرم والاحرام الفارة والعقرب والغراب والحديا والكلب العقور رواه احمد ومسلم والنساءي وعن بن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم امر محرما بقتل حية بمني رواه مسلم وعن بن عمر وسءل ما يقتل الرجل من الدواب وهو محرم فقال حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تني احدي نسوة النبي صلي الله عليه وسلم ان---------ه كان يامر -------بقتل الكلب العقور والفارة والعقرب والحداة والغراب والحية رواه مسلم---------- وعن----- بن عباس عن النبي------------ صلي الله عليه وسلم قال خمس كلهن فاسقه يقتلهن المحرم--	1966	-7666016911339333837	223	0.5	174	1021	21.841331481933594	39	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1581	false	5629094575929711928	41	105	192	487	1401	300	عروة بن مضرس----------------------- الطاءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالموقف يعني بجمع----------- فقلت جءت يا رسول الله من-------- جبلي ط----ء اكلت مطي--------تي واتعبت نفسي والله ما تركت من ج----بل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك مع-نا هذه الصلاة واتي عرفات من------ قبل ذلك------ ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	1581	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2011	true	6082815261157115645	6	85	29	391	1518	300	عروة بن مضرس بن اوس بن حارثة بن لام الطاءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقل----ت يا رسول الله اني جءت من جبلي طء طيء اكللت راحتي راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل حبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	2011	-7666016911339333837	247	391.5	191	366	67.48633575439453	48	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1617	false	4986921825330751957	31	191	153	893	1452	300	سالم بن عبد الله انه قال كتب عبد الملك بن مروان --الي الحجاج بن يوسف ان لا تخالف عبد الله بن عمر في شء من امر الحج قال فلما كان يوم عرفة جاءه عبد الله بن عمر حين زالت الشمس وانا معه فصاح به عند سرادقه اين هذا فخرج عليه الحجاج وعليه ملحفة معصفرة فقال ما لك يا ابا عبد الرحمن فقال الرواح ان كنت تريد السنة فقال اهذه الساعة قال نعم قال فانظرني حتي افيض علي ماء ثم اخرج فنزل عبد الله حتي خرج الحجاج فسار بيني وبين ابي فقلت له ان كنت تريد ان تصيب السنة اليوم فاقصر الخطبة وعجل الصلاة قال فجعل ينظر الي عبد الله بن عمر كيما يسمع ذلك منه فلما راي ذلك عبد الله قال صدق سالم قال ابو عمر هذا الحديث يخرج من المسند لقول عبد الله بن عمر للحجاج الرواح ان كنت تريد السنة وكذلك قول سالم له ان كنت تريد ان تصيب السنة فاقصر الخطبة وعجل الصلاة وقول بن ---------عمر صدق	1617	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2016	true	-2931539802233177609	187	238	913	1153	1473	300	سالم بن عبد الله ان--------- عبد ال-له بن عمر جاء الي الحجاج بن يوسف----------------------------------------------------------- يوم عرفة--------------------- حين زالت الشمس وانا معه فق--------------------------------------------------------------------------------------------ال الرواح ان كنت تريد السنة فقال -هذه الساعة قال نعم قال سالم---------------------------------------------------------------------------- فقلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للح-------------------------------------------جاج ان كنت تريد--- تصيب السنة فاقصر الخطبة وعجل الصلاة فقال عبد الله بن عمر صدق	2016	-7666016911339333837	210	321.0	164	751	27.962717056274414	35	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1591	false	-3515140322276256955	244	278	1172	1343	1450	300	عاءشة انها قالت ارسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم الذي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني عندها	1591	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2024	true	-8994128839206419731	194	226	975	1137	1481	300	عاءشة----- قالت ارس-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم الذي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني عندها	2024	-7666016911339333837	159	297.0	127	172	92.44186401367188	29	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1632	false	5946366738766946740	183	256	872	1221	1442	300	الزهري عن سالم ان ابا بكر وعمر وبن عمر كانوا ينزلون الابطح وعن الزهري عن----- عروة عن عاءشة انها لم تكن تفعل ذلك وقالت انما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان منزلا اسمح لخروجه وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عيينة عن صالح بن كيسان عن سليمان بن يسار عن ابي رافع----------------------------- قال لم يامرني النبي صلي الله عليه وسلم ان انزل الابطح ولكن اتيته فضربت به قبة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم	1632	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2047	true	-6774822688574953394	42	119	213	591	1508	300	الزهري عن سالم ان ابا بكر وعمر وبن عمر كانوا ينزلون الابطح قال الزهري واخبرني عروة عن عاءشة انها لم تكن تفعل ذلك وقالت انما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان منزلا اسمح لخروجه رواه مسلم وعن عاءشة قالت نزول الابطح ليس بسنة انما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان اسمح لخروجه اذا خرج وعن بن ع-------------باس----------------------------------- قال التحصيب ليس بشء انما هو منزل نزله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------	2047	-7666016911339333837	206	349.0	160	496	41.532257080078125	40	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1483	false	7656636113363451097	40	100	175	453	1376	300	سليمان بن يسار ان سعيد بن حزابة المخزومي صرع ببعض طريق مكة وهو محرم------ فسال من يلي علي الماء الذي كان عليه فوجد عبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير ومروان بن الحكم فذكرت لهم الذي عرض له فكلهم امره ان يتداوي بما لا بد له منه ويفتدي فاذا صح اعتمر فحل من احرامه ثم عليه ----حج قابل- ويهدي	1483	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2056	true	-7761784682163237290	154	212	727	999	1426	300	سليمان بن يسار ان----- بن حزابة المخزومي صرع ببعض طريق مكة وهو محرم بالحج فسال عن-------- الماء الذي كان عليه فوجد عبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير ومروان بن الحكم فذكر- لهم الذي عرض له وكلهم امره ان يتداوي بما لا بد--- منه ويفتدي فاذا صح اعتمر فحل من احرامه ثم عليه ان يحج قابلا ويهدي	2056	-7666016911339333837	259	470.5	203	289	89.61937713623047	49	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1552	false	-7823717883325341729	5	54	18	245	1416	300	هشام بن عروة عن ابيه ان صاحب هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله كيف اصنع بما عطب من الهدي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كل بدنة عطبت من الهدي فانحرها ثم الق قلادتها في دمها ثم خل بينها وبين الناس------- ياكلونها	1552	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2073	true	-125632465357004070	237	279	1213	1407	1509	300	هشام بن عروة عن ابيه ان صاحب هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله كيف اصنع بما عطب من الهدي فقال-------------------------------- كل بدنة عطبت من الهدي فانحرها ثم الق قلاءدها في دمها ثم خل -------بين الناس وبينها ياكلو-ها	2073	-7666016911339333837	185	337.0	144	234	79.05982971191406	37	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1596	false	250157047302414106	38	107	186	513	1446	300	عاءشة ام المءمنين تقول-- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقالوا نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه	1596	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2075	true	1013754852587573018	132	198	646	951	1419	300	عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس----- بقين من ذي القعدة ولا نري الا---- الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف------- وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت------ فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل-- نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه	2075	-7666016911339333837	287	526.0	224	329	87.23403930664062	57	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1392	false	-5962233996496209342	110	172	553	839	1436	300	ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان عبد الله بن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي وقد بعثت بهدي فاكتبي الي بامرك او مري صاحب الهدي قالت عمرة قالت عاءشة ليس كما قال بن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي	1392	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2077	true	6537221112290380448	256	300	1295	1492	1492	300	ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة----------------------------- ان عبد الله بن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر --هديه فقا---------------------------------------------------------لت عاءشة ليس كما قال بن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي-	2077	-7666016911339333837	192	340.0	150	286	67.13286590576172	40	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1395	false	3564905535105625582	180	225	830	1051	1411	300	قال كنت------ عند النبي صلي الله عليه وسلم جالسا فقد قميصه من جنبه حتي اخرجه من رجليه فنظر القوم الي النبي عليه السلام فقال---- امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد------ وتشعر علي مكان كذا وكذا فلبست قميصي ونسيت فلم اكن لاخرج قميصي من راسي	1395	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2079	true	-641275202877244179	106	146	521	714	1482	300	قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم------ فقد قميصه من جيبه حتي اخرجه من رجليه و---------------------------------قال اني امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد اليوم وتشعر علي مكان -----كذا فلبست قميصي ونسيت فلم اكن لاخرج قميصي من راسي	2079	-7666016911339333837	175	307.0	138	237	73.83966064453125	33	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1903	false	8020578247519578496	193	294	945	1424	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ابا بردة بن نيار ان يعود بضحية اخري وكان ذبح قبل ان يذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي بن جريج عن ابي الزبير ----------------عن جابر ان النبي عليه السلام صلي---------------- يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نحر فامر من -------------------------كان نحر قبله ان يعيد بذبح اخر ولا ينحر --حتي ينحر النبي عليه السلام وقال معمر عن الحسن في قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله الحجرات 1 نزلت في قوم ذبحوا قبل ان ينحر النبي صلي الله عليه وسلم	1903	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2100	true	-5615562209313956128	123	204	647	1033	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ذبحت قبل ان يصلي فقال من -----------كان ذبح قبل ان يصلي فليذبح مكانها اخري ومن لم يكن ذبح حتي صلينا فليذبح باسم الله متفق عليه وعن جابر قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نحر فامر النبي صلي الله عليه وسلم من كان نحر قبله ان يعيد بنحر اخر ولا ينحروا حت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ينحر النبي صلي الله عليه وسلم	2100	-7666016911339333837	214	342.0	165	538	39.77695083618164	39	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1978	false	2113513251249760169	39	96	180	449	1478	300	عمرو بن شعيب يحدث عن ابيه عن جده قال----- سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا احب العقوق وكانه كره الاسم -قالوا يا رسول الله ينسك--------- احدنا عن ولد له فقال من احب منكم ان ينسك عن ولده فليفعل عن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة وقد روي ع-----------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	1978	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2116	true	4572154743922933522	47	116	246	574	1515	300	عمرو بن شعيب----- عن ابيه عن جده قال سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا احب العقوق وكانه كره الاسم فقالوا يا رسول الله انما نسالك عن احدنا ي--ولد له -قال من احب منكم ان ينسك عن ولده فليفعل عن الغلام شاتان مكافاتان وعن الجارية شاة رواه احمد وابو داود والنساءي وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم	2116	-7666016911339333837	242	423.5	190	337	71.81008911132812	44	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1984	false	-2339678643968548317	192	222	974	1129	1517	300	حديث بن بر-----------دة الاسلمي قال كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران قال- ابو	1984	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2116	true	4572154743922933522	128	160	642	809	1515	300	حديث حسن غريب وعن بريدة الاسلمي قال كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران رواه ابو	2116	-7666016911339333837	147	281.5	118	167	88.0239486694336	27	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms2607	false	-11129813419581932	131	171	644	826	1479	300	شهر بن حوشب عن ابي سعيد -الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن شراء العبد وهو ابق وعن شراء ما في بطون الانعام حتي تضع وعن شراء ما في ضروعها الا بكي-----------------------ل وعن شراء الغناءم حتي تقسم	2607	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2135	true	-342966131016997350	66	104	346	517	1491	300	شهر بن حوشب عن ابي سعيد قال نهي النبي------- صلي الله عليه وسلم--------------------------- عن شراء ما في بطون الانعام حتي تضع وعن بيع ما- في ضروعها الا بكيل وعن شراء العبد وهو ابق وعن شراء المغانم حتي تقسم	2135	-7666016911339333837	129	224.5	99	206	62.621360778808594	25	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms2612	false	-410512571575386526	0	36	0	197	1563	300	عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة ان يلمس الرجل الثوب------ بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل -ثوبه وينبذ الاخر اليه ثوبه ويكون ذلك بيعهما علي غير نظر ولا	2612	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2137	true	1730192456111650548	108	141	516	700	1531	300	عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة ----لمس الرجل --ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه--------- والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر بثوب----ه ويكون ذلك بيعهما من- غير نظر ولا	2137	-7666016911339333837	171	301.5	139	204	83.82353210449219	26	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms2530	false	-2044342444996609687	183	212	824	954	1377	300	حكيم بن حزام حدثه قال قلت يا رسول الله اني اشتري بيوعا فما يحل لي منها وما يحرم فقال يا بن اخي اذا اشتريت شيءا فلا تبعه حتي تقبضه	2530	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2147	true	-1475492474684117676	270	296	1378	1496	1513	300	حكيم بن حزام -----قال قلت يا رسول الله اني اشتري بيوعا فما يحل لي منها وما يحرم علي قال------- اذا اشتريت شيءا فلا تبعه حتي تقبضه	2147	-7666016911339333837	111	204.5	86	130	85.38461303710938	23	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms3023	false	-1707668897637331249	34	151	168	744	1443	300	ال-له صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق 1489 مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عاءشة ام المءمنين ارادت ان تشتري جارية تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعنك ذلك فانما الولاء لمن اعتق	3023	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2181	true	496839618616880777	2	63	12	330	1553	300	النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط رواه البخاري ولمسلم معناه وللبخاري في لفظ اخر خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عمر ان عاءشة------------ ارادت ان تشتري جارية تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنع-ك ذلك فان-- الولاء لمن اعتق	2181	-7666016911339333837	234	376.5	185	605	38.67768478393555	41	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms3028	false	-1532997606822121810	100	165	498	823	1521	300	بن عمر ان عاءشة ارادت ان تشتري بريرة فتعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان الولاء-- لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فان الولاء لمن اعتق وليس في احاديث بريرة اصح من هذا الاسناد لان الاحاديث-- عن عاءشة مختلفة الالفاظ جدا وقد بان في حديث بن عمر ان عاءشة انما ارادت شراء بريرة وعتقها فابي اهلها الا ان يكون	3028	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2181	true	496839618616880777	31	93	171	484	1553	300	بن عمر ان عاءشة ارادت ان تشتري جارية -تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان --ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فان الولاء لمن اعتق رواه البخاري والنساءي وابو داود وكذلك مسلم لكن قال فيه عن عاءشة جعله من مسندها وعن ابي هريرة قال ارادت عاء------شة ان تشتري جارية تعتق-------ها فابي اهلها الا ان يكون	2181	-7666016911339333837	202	315.5	155	329	61.39817810058594	37	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms2686	false	5662032632863157500	206	288	1008	1393	1445	300	بن عمر ان رجلا ذكر---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بايعت فقل لا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلابة قال فكان الرجل اذا بايع يقول لا خلابة قال ابو عمر يقال ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرجل المذكور في هذا الحديث هو منقذ بن عمرو الانصاري المازني جد واسع بن حبان وذلك محفوظ في حديث بن عيينة عن محمد بن اسحاق عن نافع عن بن عمر ان منقذا سفع في راسه مامومة في الجاهلي-------ة فخبلت لسانة فكان يخدع --------	2686	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2183	true	-8979903005842514048	173	300	888	1500	1500	300	بن عمر قال---- ذكر رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال من ------------------------------بايعت فقل لا خلابة متفق عليه وعن انس ان رجلا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبتاع وكان في عقدته يعني في عقله ضعف فاتي اهله النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله احجر علي فلان فانه يبتاع وفي عقدته ضعف فدعاه ونهاه فقال يا نبي الله اني لا اصبر عن البيع فق-----------------------------------------------------------ال ان كنت غير تارك للبيع فقل هاوها ولا خلابة رواه الخمسة وصححه الترمذي وفيه صحة الحجر علي السفيه لانهم سالوه اياه وطلبوه منه واقرهم عليه ولو لم يكن معروفا عندهم لما طلبوه ولا انكر عليهم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن بن عمر ان منقذا سفع في راسه ف-------ي الجاهلية مامومة فخبلت لسانه فكان اذا بايع يخدع	2183	-7666016911339333837	142	-96.0	110	842	16.864608764648438	26	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms2483	false	-2722106650790046636	212	282	995	1345	1436	300	ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه- بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا هكذا قال يحيي عن مالك في هذا------------ الحديث	2483	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2202	true	-139065670549737748	148	198	765	1030	1547	300	ابي سعيد و----------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال-------------------------------- اكل تمر خيبر هكذا -قال---------------------- انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال----------------------------- لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا ----وقال في الميزان مثل ذلك رواه البخاري الحديث	2202	-7666016911339333837	231	377.0	186	363	63.6363639831543	38	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms2580	false	-560880742755452165	134	161	698	820	1503	300	عن بن عباس ان جزورا نحرت علي عهد ابي بكر فقسمت علي عشرة اجزاء فقال رج-----------ل اعطوني جزءا منها بشاة فقال ابو بكر لا يصلح هذا قال	2580	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2214	true	-1615120825472161806	51	74	245	347	1529	300	عن بن عباس ان جزورا نحرت علي عهد ابي بكر فجاء--------------------- رجل بعناق فقال اعطوني----- منها فق-----ال ابو بكر لا يصلح هذا وفي	2214	-7666016911339333837	83	135.0	62	133	62.40601348876953	16	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms2661	false	1679070604376282035	47	108	215	513	1437	300	عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي رافع مولي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل من الصدقة قال ابو رافع فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقضي الرجل بكره فقلت---- لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيا--ر الناس احسنهم قضاء	2661	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2253	true	5571566052307369135	49	112	244	561	1516	300	عن ابي هريرة قال استقرض رسول الله صلي الله عليه وسلم سنا فاعطي سنا خيرا من سنه وقال خياركم احاسنكم قضاء رواه احمد والترمذي وصححه وعن ابي رافع قال استلف النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------سلم بكرا فجاءته ابل--- الصدقة------------- فامرني----------------------------- ان اقضي الرجل بكره فقلت اني لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال----------------------------- اعطه اياه فان من خير الناس احسنهم قضاء	2253	-7666016911339333837	167	261.5	132	435	38.390804290771484	27	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms2903	false	-3640330475082787764	179	227	854	1087	1431	300	جابر قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يصلي علي رجل مات وعليه دين فاتي بميت فقال اعليه دين قالوا نعم ديناران فقال صلوا علي صاحبكم ق-ال ابو قتادة الانصاري هما علي يا رسول الله فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فتح الله	2903	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2263	true	-7104519119216929554	260	300	1319	1507	1507	300	جابر قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم لا يصلي علي رجل مات -عليه دين فاتي بميت فسال -عليه دين قالوا نعم ديناران -قال صلوا علي صاحبكم فقال ابو قتادة--------- هما علي يا رسول الله فصلي عليه----------------------------- فلما فتح الله-	2263	-7666016911339333837	182	301.0	143	235	77.44680786132812	30	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms2653	false	-52667592665193499	84	132	394	626	1396	300	ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء 1341 مالك	2653	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2270	true	-9218049891357854052	65	110	303	523	1449	300	ابي بكر بن عبد الرحمن بن الح-رث بن هشام ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاع----ه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري---- فصاحب المتاع---- اسوة الغرماء رواه مالك	2270	-7666016911339333837	201	351.5	157	237	84.81012725830078	38	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms2752	false	-8391796614794816333	214	253	1061	1254	1476	300	رافع بن خديج قال كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نخابر فنقول لهذا هذا الجانب ولهذا هذا الجانب يزرعها لنا------------- فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فاما بذهب او ورق فلم	2752	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2316	true	6003408200776684948	254	283	1309	1446	1537	300	رافع بن خديج قال كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان---------------------------------- لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا----------------------------- عن ذلك فاما ال------ورق فلم	2316	-7666016911339333837	108	163.5	85	206	52.42718505859375	20	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms3729	false	3266271382222138904	49	79	243	393	1474	300	عثمان بن عفان وهو يخطب وهو يقول لا تكلفوا الامة غير ذات الصنعة الكسب فانكم متي--- كلفتموها ذلك كسبت بفرجها 1 ولا تكلفوا الصغير الكسب فانه اذا لم يجد سرق	3729	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2328	true	-551900095408830829	269	295	1391	1523	1544	300	عثمان انه خطب فقا-------------ل لا تكلفوا الامة غير ذات الصنعة------ فانكم متي ما كلفتموها ذلك كسبت بفرجها-- ولا تكلفوا الصغير الكسب فانه اذا لم يجد سرق	2328	-7666016911339333837	120	208.5	96	153	78.4313735961914	20	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms2064	false	-1087006382635650900	193	300	934	1429	1429	300	عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه- جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قا-ل التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شيء فقال نعم معي سورة كذا وسورة-	2064	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2336	true	1554859484721414817	7	107	42	505	1468	300	عن سهل بن سعد ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال---------- صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم هل معك من القران ش-ء فقال نعم---- سورة كذا وسورة	2336	-7666016911339333837	444	805.5	345	501	88.62275695800781	87	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1104	false	436153738145948895	71	133	329	648	1457	300	جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي حقها الا اقعد لها يوم القيامة بقاع قرقر تطءه ذات الاظلاف باظلافها وتنطحه ذات القرن بقرنها وليس فيها يومءذ جماء ولا مكسورة القرن قالوا يا رسول الله وما حقها قال اطراق فحلها واعارضه دلوها ومنيحتها وحلبها علي الماء والحمل عليها في سبيل الله	1104	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2354	true	555176567754385076	166	226	886	1183	1567	300	جابر عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي حقها الا اقعد لها يوم القيامة بقاع قرقر تطءه ذات الظلف بظل----فها وتنطحه ذات القرن --------ليس فيها يومءذ جماء ولا مكسورة القرن قلن-ا يا رسول الله وما حقها قال اطراق فحلها واعارة- دلوها ومن-حتها وحلبها علي الماء و--حمل عليها في سبيل الله	2354	-7666016911339333837	275	496.0	218	323	85.13932037353516	50	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms2872	false	-3044092876962142249	79	135	368	637	1444	300	عن ابي مالك بن ثعلبة عن ابيه ثعلبة بن ابي مالك انه سمع كبراءهم يذكرون ان رجلا من قريش كان له سهم في بني قريظة فخاصم الي----- النبي صلي الله عليه وسلم في مهزور يعني السيل الذي يقتسمون ماءه فقضي بينهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء الي الكعبين لا يحبس---- الاعلي عن- الاسفل	2872	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2362	true	-6156576435309374632	122	176	622	881	1531	300	عن ابي حاتم القرظي عن-- ابيه عن جده----------- انه سمع كبراءهم يذكرون ان رجلا من قريش كان له سهم في بني قريظة فخاصم الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في مهزور----- السيل الذي يق-سمون ماءه فقضي بينهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء الي الكعبين لا يحبس الا الاعلي علي الاسفل	2362	-7666016911339333837	228	398.0	178	279	81.72042846679688	43	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms3798	false	-4447172862936912991	190	289	906	1428	1479	300	اسلم عن ابيه- ان عمر بن الخطاب استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال يا هني اضمم جناحك عن الناس---- واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة 1 ورب الغنيمة 2 واياي ونعم بن عوف ونعم بن عفان فانهما ان تهلك ماشيتهما ي-------رجعا الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما------- ياتني ببنيه فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم ومياههم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي	3798	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2363	true	-6430349101290184200	209	300	1077	1573	1573	300	اسلم مولي عمر ان عمر---------- استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال يا هني اضمم جناحك علي المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة-- ورب الغنيمة-- واياي ونعم بن عوف ونعم بن عفان فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان يرجعا الي نخل وزرع و---رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ياتني ببنيه -يقول يا امير المءم-----------------نين افتاركهم انا لا ابا-لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلاد--------هم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي-	2363	-7666016911339333837	464	848.5	378	541	85.76709747314453	75	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms2868	false	-8989248204236750132	85	153	386	722	1410	300	عروة بن الزبير عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق قال عروة ولقد حدث-ني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخلة منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم	2868	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2379	true	5769999915223801436	157	221	765	1084	1477	300	عروة بن الزبير --------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا----- فهي له وليس لعرق ظالم حق قال----- ولقد اخبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم	2379	-7666016911339333837	314	599.0	250	337	93.1750717163086	59	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms2887	false	-5618418215292003543	176	212	898	1077	1492	300	حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة البراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها	2887	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2386	true	5915222476879197485	97	130	499	667	1510	300	حرام------- بن محيصة ان ناقة البراء بن عازب دخلت حاءطا--- فافسدت فيه فقضي نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها	2386	-7666016911339333837	162	310.0	130	179	90.50279235839844	29	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1812	false	-5637764589231497602	83	223	399	1062	1419	300	اسماء بنت ابي بكر انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي ا-لله ليس لي شء الا ما ادخل علي الزبير فهل علي جناح ان ارضخ مما يدخل علي -قال ارضخي ما استطعت ولا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توعي فيوعي الله عليك 2 وروي الاعمش ومنصور عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من بيت زوجها غير مفسدة كان لها اجر بما انفقت ولزوجها اجر بما اكتسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا 1 واما الاثر المخالف لغيره فهذه الاحاديث ابو امامة---- الباهلي------ قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في خطبته ان الله تعالي قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث وفيه لا تنفق ا-مراة من بيت زوجها الا باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا	1812	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2445	true	-4207631625759309304	92	222	439	1067	1471	300	اسماء بنت ابي بكر انها ق-----------------------------------الت يا رسول الله ليس لي شء الا ما ادخل علي الزبير فهل علي جناح ان ارضخ مما يدخل علي فقال ارضخي ما استطعت ولا توعي فيوعي الله عليك متفق عليه وفي لفظ عنها انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم ان الزبير رجل شديد وياتيني المسكين فاتصدق عليه من بيته بغير اذنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضخي ولا توعي فيوعي الله عليك رواه احمد اثر ابي هريرة الموقوف عليه سكت عنه ابو داود والمنذري واسناده لا باس به ومحمد بن سوار قد وثقه بن حبان وقال يغرب وفي الباب------------------------------------------ عن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امامة عند الترمذي وحسنه قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------- لا تنفق المراة من بيت زوجها الا باذنه----- قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا	2445	-7666016911339333837	261	215.0	202	1016	25.688976287841797	50	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1812	false	-5637764589231497602	134	169	631	800	1419	300	عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من بيت زوج-ها غير مفسدة كان لها اجر ب--ما انفقت ولزوجها اجر- بما اكتسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض	1812	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2451	true	-8885375783816179526	55	88	274	438	1485	300	عاءشة قالت قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما ك--سب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم ا---جر بعض	2451	-7666016911339333837	144	253.5	113	173	83.23699188232422	25	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms3782	false	3724210313414817707	5	75	23	335	1427	300	محمد بن عبد الله الانصاري انه قال ابو طلحة الانصاري زيد بن سهل بن الاسود بن حزام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حزام يجتمع مع ابي طلحة وحسان في حزام قال وابي بن كعب بن قيس بن عتيك بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار قال الانصاري --------------------------بي-----ن ابي طلحة وابي ستة اباء	3782	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2460	true	5586275034830970036	20	90	104	422	1528	300	محمد بن عبد الله الانصاري-------- ابو طلحة زيد--------- بن سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام يجتمعان الي حرام وهو الاب الثالث و---ابي بن كعب بن قيس بن عتيك بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار فعمرو يجمع حسانا حسان وابا طلحة وابيا وبين ابي وابي طلحة----- ستة اباء	2460	-7666016911339333837	240	419.5	185	343	69.9708480834961	48	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms2948	false	-650431007295595254	235	291	1153	1406	1444	300	سعد بن ابي وقاص عن ابيه انه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله---- قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا فقلت فالشطر قال -------------------------------	2948	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2476	true	-8879127889136229075	98	151	498	733	1502	300	سعد بن ابي وقاص-------- انه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني--------------- من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله اني قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت------------------------------ فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال	2476	-7666016911339333837	191	351.0	148	288	66.31944274902344	40	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1328	false	4270346992939637603	146	249	730	1252	1494	300	ابا موسي الاشعري قال في اخت وابنة وابنة بن ان------- للابنة النصف وللاخت النصف ولا شء لبنت الابن وانه قال للساءل اءت بن مسعود فانه سيتابعنا فقال بن مسعود قد ضللت --------------------------اذا وما انا من المهتدين الانعام 56 اقضي فيها بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم للبنت النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت وبعضهم لم يرفع هذا الحديث وجعله موقوفا علي بن مسعود وكلهم رووا فيه و قد ضللت اذا الاية الانعام 56 وفي الموطا ان ابا موسي الاشعري افتي بجواز رضاع الكبير ورد ذلك عليه بن مسعود فقال ابو موسي لا تسالوني ما دام هذا الحبر بين اظهركم	1328	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2505	true	7681300574291103211	137	209	702	1081	1551	300	ابو موسي عن ابنه وا-----------------بنة بن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف و---------------------------------اءت بن مسعود-------------- فسءل بن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين----------- اقضي فيها بما قضي النبي-- صلي الله عليه وسلم للبنت النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت رواه الجماعة الا مسلما والنساءي وزاد احمد والبخاري فاتينا------------------------------------------------------ ابا موسي فاخبرناه بقول بن مسع------------------------------ود فقال--------- لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم ------	2505	-7666016911339333837	236	335.5	186	555	42.52252197265625	37	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms2009	false	7187663026342639222	41	166	192	798	1441	300	الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغير--------ة فانفذه لها ابو بكر الصديق ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب تساله ميراثها فقال لها مالك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكنه ذل--ك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1046 مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد انه قال اتت -الجدتان الي ابي بكر الصديق فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام فقال له رجل من الانصار اما انك تترك التي لو ماتت وهو حي كان اياها يرث فجعل ابو بكر السدس بينهما	2009	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2507	true	-1573438098855448437	0	177	0	872	1511	300	الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر قال--- ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر فسالت---------ه ميراثها فقال ما ---لك في كتاب الله شء------------------------------------------------------------------- ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما واي-كما خلت به فهو لها رواه الخمسة الا النساءي وصححه الترمذي وعن عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي للجدتين من الميراث بالسدس بينهما رواه عبد الله بن احمد في المسند وعن بريدة ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل للجدة السدس اذا لم يكن دونها ام رواه ابو داود وعن عبد الرحمن بن يزيد قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث جدات السدس ثنتين من قبل الاب وواحدة من قبل الام رواه الدارقطني هكذا مرسلا و---------------------------عن القاسم بن محمد---- قال جاءت الجدتان الي ابي بكر الصديق فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام فقال له رجل من الانصار اما انك تترك التي لو ماتت وهو حي كان اياها يرث فجعل-------- السدس بينهما	2507	-7666016911339333837	457	629.5	363	1002	45.60878372192383	85	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms3041	false	-809898625030223553	160	225	802	1115	1493	300	صلي الله عليه وسلم-------- عن بيع الولاء وعن هبته 1 وقال----------------------- صلي الله عليه وسلم الولاء كالنسب لا يباع------------------------------------------------------------------------------------- ولا يوهب وروي ابو قيس عبد الرحمن بن ثروان ----------------------------------------------------عن هزيل بن شرحبيل قال جاء رجل الي عبد الله بن مسعود فقال اني اعتقت غلاما لي------- ساءبة فمات وترك مال--------------ا فقال عبد الله ان اهل الاسلام لا يسيبون -انما كانت تسيب الجاهلية --------انت وارثة وولي نعمته	3041	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2521	true	-2434046742598788206	145	243	726	1215	1509	300	صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع الولاء و---هبته رواه الجماعة وعن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا متفق عليه وليس لمسلم فيه بغير اذن مواليه لكن له مثله بهذه الزيادة من حديث ابي هريرة وعن هزيل بن شرحبيل قال جاء رجل الي عبد الله ف---------قال اني اعتقت عبد-ا لي وجعلته ساءبة فمات وترك مالا ولم يدع وارثا فقال عبد الله ان اهل الاسلام لا يسيبون وانما كان اهل-- الجاهلية يسيبون وانت -------ولي نعمته	2521	-7666016911339333837	228	273.5	176	511	44.6183967590332	38	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms2389	false	3809266999751811996	219	263	1054	1265	1443	300	قال فيه جاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله انا نصيب سبيا ونحب الاثمان فكيف تري في العزل فقال النبي صلي الله عليه وسلم وانكم لتفعلون ذلك- لا عليكم ان لا تفعلوا ذاكم فانه------ ليس نسمة كتاب الله------- ان تخرج الا وهي خارجة	2389	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2560	true	-6292996861731325478	85	131	403	623	1469	300	قال---- جاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله انا نصيب سبيا فنحب الاثمان فكيف تري في العزل فقال النبي صلي الله عليه وسلم وانكم لتفعلون ذلكم لا عليكم ان لا تفعلوا ذلكم فانها ليست ليس نسمة كت-ب الله عز وجل ان تخرج الا وهي خارجة	2560	-7666016911339333837	204	374.0	161	225	90.66666412353516	37	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms3007	false	-2807865802374499735	65	111	314	528	1392	300	معمر وغيره عن ايوب عن بن سيرين عن عبيدة السلماني قال سمعت عليا يقول اجتمع رايي وراي عمر في امهات الاولاد ان لا يبعن قال ثم رايت بعد ان يبعن قال عبيدة فقلت له را-يك وراي عمر في الجماعة احب الي من رايك وحدك في الفرقة	3007	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2562	true	-4271880496877030169	236	280	1187	1392	1493	300	معمر------ عن ايوب عن بن سيرين عن عبيدة السلماني قال سمعت عليا يقول اجتمع رايي وراي عمر في امهات الاولاد ان لا يبعن---- ثم رايت بعد ان يبعن قال عبيدة فقلت له فرايك وراي عمر في الجماعة احب الي من رايك وحدك في الفرقة	2562	-7666016911339333837	202	389.0	158	215	93.9534912109375	41	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms2963	false	-7563714667549100980	22	174	95	803	1403	300	عند ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ف-------------------------قال لعبد الله بن ابي امية ورسول الله صلي الله عليه وسلم يسمع يا عبد الله ان فتح الله عليكم الطاءف غدا فانا ادلك علي ابنة غيلان فانها تقبل باربع 1 وتدبر بثمان 2 فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء عليكم قال ابو عمر هكذا روي هذا الحديث جماعة رواة الموطا عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه مرسلا الا سعد بن ابي مريم فانه رواه عن مالك عن هشام عن ابيه عن ام سلمة ولم يسمعة عروة من ام سلمة لان بن عيينة وغيره رووه عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن امها ام سلمة وهذا اصح اسانيده عندي وقد ذكرته في التمهيد ورواه معمر عن الزهري وهشام بن عروة عن عروة عن عاءشة قالت ----يدخل علي بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مخنث ف-----كانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل	2963	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2586	true	-3514862767509333226	226	300	1163	1524	1524	300	عن- ام سلمة -ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عندها وفي البيت مخنث فقال لعبد الله بن ابي امية اخي ام سلمة----------------------- يا عبد الله ان فتح الله عليكم الطاءف فاني---- ادلك علي ابنة غيلان فانها تقبل باربع-- وتدبر بثمان-- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء عليكم متفق عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت كان يدخل علي---- ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مخنث قالت وكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل-	2586	-7666016911339333837	295	471.5	233	743	39.70390319824219	50	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms2963	false	-7563714667549100980	174	215	803	1002	1403	300	النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة فقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا اد------برت بثمان فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا اري هذا يعلم ما ها هنا لا يدخلن هذا عليكن---- فحجبوه	2963	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2587	true	2454788827063968362	0	39	0	191	1521	300	النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة -قال----- اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم---- اري هذا يعرف ما ها هنا لا يدخلن---- عليكم هذا فحجبوه	2587	-7666016911339333837	175	299.0	138	210	83.33333587646484	29	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms2181	false	8071750724267005804	181	243	856	1191	1476	300	عاءشة قالت رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسترني برداءه وانا انظر الي الحبشة يلعبون في المسجد حتي اكون انا----- التي استام فاقدروا واقدر الجارية الحديثة السن الحريصة علي اللهو وهذا لفظ حديث الاوزاعي عن الزهري ورواه مالك عن ابي النضر عمن سمع عاءشة تقول سمعت اصوات ناس من الحبشة وغيرهم وهم يلعبون يوم عاشوراء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2181	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2589	true	7353801964625589555	26	71	146	392	1558	300	عاءشة قالت رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسترني برداءه وانا انظر الي الحبشة يلعبون في المسجد حتي اكون انا الذي التي اسامه فاقدروا --قدر الجارية الحديثة السن الحريصة علي اللهو متفق عليه ولاحمد ان الحبشة كانوا يلعبون عند-------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2589	-7666016911339333837	197	360.5	158	340	57.94117736816406	34	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms2122	false	-4556648669357905071	3	33	18	158	1439	300	عن ابي الزبير المكي ان عمر بن الخطاب اتي بنكاح لم يشهد عليه الا رجل وامراة فقال هذا نكاح السر ولا اجيزه ولو كنت تقدمت فيه لرجمت -قال بن وضاح	2122	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2601	true	-5751057428760115642	66	96	327	468	1438	300	عن ابي الزبير المكي ان عمر بن الخطاب اتي بنكاح لم يشهد عليه الا رجل وامراة فقال هذا نكاح السر ولا اجيزه ولو كنت تقدمت فيه لرجمت حديث بن عباس	2601	-7666016911339333837	134	257.0	104	141	95.03546142578125	28	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms2155	false	-798513077249412284	128	198	620	954	1426	300	ان بن عباس كان يراها حلالا حتي الان ويقول فما استمتعتم به منهن الي اجل مسمي فاتوهن اجورهن قال وقال بن عباس في حرف ا--------ي الي اجل مسمي وقال عطاء واستمتع معاوية وعمرو بن حريث فنهاهما عمر قال عطاء وسمعت بن عباس يقول يرحم الله عمر ما كانت المتعة الا رحمة من الله رحم الله بها امة محمد صلي الله عليه وسلم ولولا نهي عمر عنها ما احتاج الي الزني	2155	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2614	true	-301930830277487155	167	213	820	1030	1438	300	ان بن عباس كان يراها حلالا ويقرا--------- فما استمتعتم به منهن 42 ق------------------------ال وقال بن عباس في حرف ابي بن كعب الي اجل مسمي -قال وكان---------------------------------------------------------------- يقول يرحم الله عمر ما كانت المتعة الا رحمة-------- رحم الله بها عباده---------------------- ولولا نهي عمر ل----ما احتيج الي الزني	2614	-7666016911339333837	183	262.0	140	342	53.50877380371094	34	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms2246	false	5613860543836727332	191	299	900	1426	1432	300	عروة عن ابيه عن عاءشة ان بريرة اعتقت وهي عند مغيث عبد لال ابي احمد وخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لها ان قربك فلا خيار لك وقال ابو حنيفة واصحابه اذا علمت بالعتق وبان لها الخيار فخيارها علي المجلس وقال الاوزاعي اذا لم تعلم بان لها الخيار حتي غشيها زوجها فلها الخيار حدثني عبد الوارث بن سفيان قال حدثني قاسم بن اصبغ قال حدثني محمد بن وضاح قال حدثني يوسف بن عدي قال حدثني عبدة بن سليمان عن سعيد عن ايوب وقتادة عن عكرمة عن بن عباس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان زوج بريرة كان عبدا اسود----------- يوم اعتقت فكاني والله انظر ل-ه في طرق المدينة يوجه--ها وان دموعه	2246	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2640	true	-1471187459672600468	81	166	407	816	1507	300	عروة --------عن عاءشة ان بريرة اعتقت وهي عند مغيث عبد لال ابي احمد فخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال---- ان قربك فلا خيار لك رواه ابو داود وهو دليل علي ان الخيار علي التراخي م----------------------------------------ا لم تطا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن بن عباس قال كان زوج بريرة عبدا اسود يقال له مغيث عبدا لبني فلان كاني انظر اليه يطوف وراءها في سكك المدينة رواه البخاري وفي لفظ ان زوج بريرة كان عبدا اسود لبني مغيرة يوم اعتقت بريرة والله لكاني به في---- المدينة ونواحيها وان دموعه	2640	-7666016911339333837	215	327.0	164	659	32.62519073486328	39	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms2166	false	-5578838679316879031	188	263	921	1291	1471	300	بن شهاب انه بلغه ان نساء كن في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلمن بارضهن وهن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار منهن بنت الوليد بن المغيرة وكانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وهرب زوجها صفوان بن امية من الاسلام فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بن عمه وهب بن عمير برداء رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----------------------------مانا لصفوان بن امية ---ودعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2166	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2654	true	2612201133771984834	116	164	582	826	1505	300	بن شهاب انه بلغه ان ابنة----------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن المغيرة -كانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وهرب زوجها صفوان بن امية من الاسلام فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------سلم امانا وشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلم-ة فلم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم	2654	-7666016911339333837	191	331.0	150	401	47.630924224853516	35	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms2167	false	6465400278248202245	79	160	392	807	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو كافر فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت عنده امراته بذلك النكاح 1102 وعن بن شهاب انه قال كان بين اسلام صفوان وبين اسلام امراته نحو من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شهر قال بن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله و----رسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	2167	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2654	true	2612201133771984834	142	271	711	1368	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امانا و---شهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة فلم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما ----------حتي اسلم صفوان واستقرت عند-------ه بذلك النكاح----- قال بن شهاب و-------كان بين اسلام صفوان وبين اسلام زوج-ته نحو من شهر مختصر من الموطا لمالك وعن بن شهاب ان ام حكيم ابنة الحرث بن هشام اسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت علي زوجها باليمن ودعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعه فثبتا علي نكاحهما ذلك قال بن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله والي رسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	2654	-7666016911339333837	361	660.0	289	690	52.31884002685547	63	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms2064	false	-1087006382635650900	193	300	934	1429	1429	300	عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه- جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قا-ل التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شيء فقال نعم معي سورة كذا وسورة-	2064	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2665	true	671300549545160352	180	282	911	1383	1470	300	عن سهل بن سعد ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء --قال نعم---- سورة كذا وسورة	2665	-7666016911339333837	452	831.0	352	501	90.21955871582031	90	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms2084	false	4829967201098165313	8	45	34	208	1415	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق من اكرم----- الرجل عليه ابنته واخته	2084	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2672	true	-1030223313224765824	1	38	4	178	1499	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما يكرم عليه الرجل----- ابنته واخته	2672	-7666016911339333837	167	318.0	131	179	93.29608917236328	33	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms2388	false	-9107313388909316053	213	300	1072	1504	1504	300	باب ما جاء في العزل 1218 مالك عن ربيعة ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن بن محيريز انه قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد الخدري خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل فقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه عن ذلك ف-----------------------------قال ما عليكم ان لا-	2388	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2701	true	-2673964154245426742	124	242	630	1207	1477	300	باب ما جاء في العزل عن جابر قال كنا نعزل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم والقران ينزل متفق عليه ولمسلم كنا نعزل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبلغه ذلك فلم ينهنا وعن جابر ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية هي خادمتنا وسانيتنا في النخل وانا اطوف عليها واكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها رواه احمد ومسلم وابو داود وعن------------------------------------------------------------------------------ ابي سعيد قال--------------------------------------------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من---- العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا العزل ---------------------------------------------------------------------------------فسالنا- عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما عليكم ان لا	2701	-7666016911339333837	188	301.5	150	792	23.73737335205078	33	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms2095	false	312278507128393339	15	79	68	377	1424	300	خالد --عن ابي قلابة عن انس فقال فيه السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا------- واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ذكره ابو داود عن عثمان بن ابي شيبة وقوله فيه السنة دليل علي رفعه قال ابو------------------------------------ داود وحدثني عثمان-------------------------- قال حدثني هشيم عن حميد عن انس ----------------------------------------------------------------------------------قال لما اخذ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صفية اقام عندها ثلاثا وكانت ثيبا	2095	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2728	true	-4932826535712956718	2	84	10	408	1461	300	خالصة وعن ابي قلابة عن انس -قال من ال-سنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم ----------------------------------------------------------قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجاه وعن انس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول للبكر سبعة ايام وللثيب ثلاث ثم يعود الي نساءه رواه الدارقطني وعن انس قال لما اخذ----- النبي صلي الله عليه وسلم صفية اقام عندها ثلاثا وكانت ثيبا	2728	-7666016911339333837	188	280.5	147	463	40.60475158691406	32	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms2319	false	-6793816387461053205	152	196	710	913	1414	300	بن عمر اذا سءل عن ذلك قال------- اذا انت طلقت امراتك وهي حاءض مرة او مرتين فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر-- بهذا وان كنت طلقتها ثلاثا فقد حرمت عليك حتي تنكح زوجا غيرك وعصيت الله------- فيما امرك به من طلاق امراتك	2319	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2738	true	91131229503031317	6	51	30	237	1528	300	بن عمر اذا سءل عن ذلك قال لاحدهم اما ان ط-لقت امراتك--------- مرة او مرتين فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني بهذا وان كنت طلقت-- ثلاثا فقد حرمت عليك حتي تنكح زوجا غيرك وعصيت الله عز وجل فيما امرك به من طلاق امراتك	2738	-7666016911339333837	188	338.0	147	219	85.8447494506836	37	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms2319	false	-6793816387461053205	152	196	710	913	1414	300	بن عمر اذا سءل عن ذلك قال------- اذا انت طلقت امراتك وهي حاءض مرة او مرتين فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر-- بهذا وان كنت طلقتها ثلاثا فقد حرمت عليك حتي تنكح زوجا غيرك وعصيت الله------- فيما امرك به من طلاق امراتك	2319	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2741	true	-5784727933188093359	197	242	983	1190	1497	300	بن عمر اذا سءل عن ذلك قال لاحدهم اما ان ط-لقت امراتك--------- مرة او مرتين فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني بهذا وان كنت طلقت-- ثلاثا فقد حرمت عليك حتي تنكح زوجا غيرك وعصيت الله عز وجل فيما امرك به من طلاق امراتك	2741	-7666016911339333837	188	338.0	147	219	85.8447494506836	37	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms2252	false	-6575868724152222222	258	300	1273	1479	1479	300	قالت لما امر رسول الله------------------- بتخيير ازواجه بدا بي فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ا--لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت وقد علمت ان ابواي لم يكونا -يامراني بفراقه قالت ثم تلا هذه الاية ي--------------ايها النبي قل لازو-جك ان كنتن تردن-	2252	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2768	true	7218485906672388222	8	60	47	289	1576	300	قالت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت وقد علم -ان ابو-ي لم يكونا ليامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله عز وجل قال لي يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن	2768	-7666016911339333837	190	321.0	152	244	77.86885070800781	35	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms2256	false	-8088569723587453123	34	93	153	419	1394	300	عن حبيبة بنت سهل الانصاري انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي----- الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس	2256	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2777	true	-2928421142273591607	140	185	721	919	1517	300	عن حبيبة بنت سهل سهم----- انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي صلاة الصبح فوجدها------------ عند بابه ---------فقال--------------------------------- من هذه ق-الت انا حبيبة بنت سهل------------- قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس	2777	-7666016911339333837	187	312.5	143	271	69.00369262695312	39	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms2276	false	-879950413386740176	181	300	886	1468	1468	300	ابا عبد الرحمن المتلاعنان ايفرق بينهما قال سبحان الله نعم ان اول من سال عن ذلك فلان بن فلان قال يا رسول الله ارايت ان لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله عز وجل هءلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازو-جهم النور------------ 6 فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب-	2276	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2806	true	-6463987481315470701	19	138	95	680	1495	300	ابا عبد الرحمن المتلاعنان ايفرق بينهما قال سبحان الله نعم ان اول من سال عن ذلك فلان بن فلان قال يا رسول الله ارايت--- لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه--- ابتليت به فانزل الله عز وجل هءلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء 6 فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظ-------ها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب	2806	-7666016911339333837	565	1080.5	450	598	94.48160552978516	109	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms2277	false	-4812242421789396621	0	85	0	441	1535	300	فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما وحدثني سعيد بن نصر وعبد الوارث قالا حدثني قاسم قال حدثني محمد بن اسماعيل قال حدثني الحميدي قال حدثني سفيان عن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عمر قال فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المتلاعني----ن وقال حسابكما علي الله احدكما كاذب	2277	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2806	true	-6463987481315470701	138	199	680	991	1495	300	فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن بن عمر قال فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني عجلان وقال الله يعلم ان---- احدكما كاذب	2806	-7666016911339333837	287	538.0	230	445	64.494384765625	54	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms2268	false	-3266382363544809528	174	295	861	1449	1468	300	عن بن عباس انه ذكر المتلاعنان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه يشكو اليه انه وجد مع اهله رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الا لقولي---- فذهب به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجد عند اهله خدلا ادم كثير اللحم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس اهي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت	2268	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2818	true	-2467127165194540109	179	300	923	1505	1505	300	عن بن عباس انه ذكر ال-تلاع--ن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه يشكو اليه انه وجد مع اهله رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الا لقولي فيه فذهب به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجد عند اهله خدلا ادم كثير اللحم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها با------لذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس اهي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت-	2818	-7666016911339333837	578	1126.5	459	592	97.6351318359375	117	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms3179	false	-7986769042705605586	40	87	180	400	1456	300	ابي الزناد انه قال جلد عمر بن عبد العزيز عبدا في فرية 1 ثمانين قال ابو الزناد فسالت عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ذلك فقال ادركت عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان والخلفاء هلم جرا فما رايت احدا جلد عبدا في فرية اكثر من اربعين	3179	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2830	true	-8463691925206304685	238	284	1206	1423	1500	300	ابي الزناد انه قال جلد عمر بن عبد العزيز عبدا في فرية-- ثمانين قال ابو الزناد فسالت عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ذلك فقال ادركت عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان والخلفاء هلم جرا -ما رايت احدا جلد عبدا في فرية اكثر من اربعين	2830	-7666016911339333837	217	423.5	171	220	98.63636016845703	44	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms2396	false	-2585909145051773004	40	101	180	475	1434	300	حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته -هذه الاحاديث الثلاثة قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت ب-ه جارية ثم مسحت بعارضيها ثم قالت والله ما-لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله	2396	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2841	true	-706782373182345224	247	300	1325	1579	1579	300	حميد بن نافع عن زينب بنت ام- سلمة انها اخبرته بهذه الاحاديث الثلاثة قالت----- دخلت علي ام حبيبة----------------------------- حين توفي ابوها ابو سفيان------- فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مس-ت بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله-	2841	-7666016911339333837	249	432.0	198	298	83.55704498291016	45	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms2396	false	-2585909145051773004	101	300	475	1434	1434	300	عليه وسلم يقول----------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا 1225 قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما-لي بالطيب--- حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول----------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا 1226 قالت زينب وسمعت امي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها افتكحلهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد بن نافع فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما----- تفتض بشء الا مات ثم تخرج-	2396	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2842	true	6377121419864635663	0	187	0	899	1459	300	عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا----- قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش----------------------------- حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا----- قالت زينب وسمعت امي ام سلمة----------------------------- تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عين-ها افنكحله-ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر -وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد-------- فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتقتض به فقلما تقتض تفتض بشء الا مات ثم تخرج	2842	-7666016911339333837	864	1608.5	686	991	87.18466186523438	169	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms2407	false	6661680216564761141	73	120	346	574	1432	300	عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين انها اخبرته ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان انزل الحجاب قالت فابيت ان اذن له علي فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته بالذي صنعت فامرني ان اذن له	2407	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2878	true	137902518683774018	114	156	602	801	1539	300	بن ماجة من النسب وعن عاءشة ------------------------ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان -نزل الحجاب قالت فابيت ان اذن له---- فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته بالذي صنعت فامرني ان اذن له	2878	-7666016911339333837	189	347.5	148	228	82.89473724365234	34	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms3787	false	552317208544363089	193	249	971	1262	1493	300	طارق المحاربي قال قدمت المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما علي المنبر يخطب الناس و---يقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك --وادناك وقد ذكرنا اسناده في التمهيد وروي سفيان بن عيينة عن بن عجلان عن سعيد المقبري عن ابي هريرة ان رجلا قال لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3787	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2892	true	4557697937146184626	14	61	70	311	1569	300	طارق المحاربي قال قدمت المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم- علي المنبر يخطب الناس وهو يقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك ادناك رواه النساءي وعن كليب بن منفع----------------------------------------------------ة عن -جده انه --اتي النبي صلي الله عليه وسلم	2892	-7666016911339333837	192	317.0	152	297	64.6464614868164	32	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms2968	false	5762623593446930505	10	58	48	268	1399	300	للنبي صلي الله عليه وسلم فداك ابي وامي-------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة و---نفعني فق---------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به 1 قال ابو	2968	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2896	true	4611825608289438642	54	129	255	618	1470	300	النبي صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه رواه احمد وبن ماجة والترمذي وصححه وفي رواية ان امراة جاءت فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسل--------م هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه- ابو	2896	-7666016911339333837	193	322.0	150	372	51.88172149658203	38	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms3574	false	4022297605534516240	0	63	0	293	1439	300	بطريق اذ اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب و--خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري 3 من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي ----بلغ مني فنزل البءر فملا خفه---- ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم ل------اجرا فقال في كل ذات كبد رطبة اجر	3574	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2901	true	-5934711692661113832	64	128	322	621	1502	300	بطريق--- اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري-- من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفة ماء ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له -قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم البهام اجرا فقال في كل---- كبد رطبة اجر	2901	-7666016911339333837	280	508.0	220	309	90.61488342285156	55	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms3347	false	1840793518104084931	176	287	874	1368	1431	300	عن ابي جحيفة قال قلنا لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه هل عندكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم شء سوي الق---------------ران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان-- يعطي ا-لله رجلا فهما في كتابه وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير و---لا يقتل مسلم بكافر 1 وبه عن ابي بكر------------------------------------------------------------------------------- قال حدثني بن ابي زاءدة عن محمد بن اسحاق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وس------------------------------------------------------------------------------------------لم قال لا يقتل مءمن بكافر 2 فان قيل قد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده	3347	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2908	true	5138115971747125909	24	165	111	787	1465	300	عن ابي جحيفة قال قلت- لعلي------------------------- هل عندك--------------------------------م شء من الوحي ما ليس في القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا فهما يعطيه الله رجلا في ا----لقران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر رواه احمد والبخاري والنساءي وابو داود والترمذي وعن علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده رواه احمد والنساءي وابو داود وهو حجة في اخذ الحر بالعبد وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان لا يقتل مسلم بكافر رواه احمد وبن ماجة والترمذي وفي لفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقتل مسلم بك------------------------------------------------------------------------افر ولا ذو عهد في عهده	2908	-7666016911339333837	292	455.5	224	810	36.049381256103516	52	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms3405	false	3907140770128937516	217	296	1014	1409	1422	300	عن انس ان الربيع عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا و------الارش فابوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فابوا الا القصاص فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر------------- اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص ثم ارضي القوم فكفوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	3405	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2931	true	5137431847820719239	28	110	139	550	1535	300	عن انس ان الربيع عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فابوا الا القصاص فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص ف---رضي القوم فعفوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	2931	-7666016911339333837	389	750.5	311	414	93.96134948730469	76	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms3416	false	-5675478817684366774	78	177	390	855	1471	300	عن رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصا------ر مقتولا فانطلق اولياءه الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال لهم شاهدان يشهدان علي قتل صاحبكم -قالوا يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هم يهود وقد يجسر-ون علي اعظم من هذا قال فاختاروا منكم خمسين رجلا يحلفون فابوا فوداه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من عنده قال ابو عمر هذا خلاف ما رواه حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة ورافع بن خديج لان في حديث-----------------------------------------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3416	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2944	true	4312309205236779109	7	95	41	476	1564	300	عن رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار بخيبر مقتولا فانطلق اولياءه الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال لكم شاهدان يشهدان علي قتل صاحبكم فقالوا يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هم يهود -قد يجترءون علي اعظم من هذا قال فاختاروا منهم خمسين --فاستحلفوهم----- فوداه----- النبي صلي الله عليه وسلم من عنده------------------------ رواه --ابو داود وعن عمرو بن شعيب ع-----------------------ن ابيه عن جد------------------------ه ان بن محيصة الاصغر اصبح قتيلا علي ابواب خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2944	-7666016911339333837	344	563.5	271	521	66.02687072753906	58	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms3283	false	-2721581349273822256	25	75	106	356	1507	300	بن يسار-------------- ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا ف-----وطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي 1 منها فمات فقال عمر بن الخطاب للذي- ادعي عليهم اتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا وقال للاخرين اتحلفون انتم فابوا فقضي عمر بن الخطاب بشطر الدية علي السعديين	3283	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2950	true	-173226674504641541	107	152	556	779	1598	300	بن يسار وعراك بن مالك ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء فوطء علي اصبع رجل من جهينة------------ فمات فقال عمر---------- للذين ادعي عليهم اتحلفون------ خمسين يمينا ما مات منها فابوا ف--------قال للاخرين ا-حلفوا انتم فابوا فقضي عمر---------- بشطر الدية علي السعديين	2950	-7666016911339333837	201	331.5	160	270	74.44444274902344	33	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms3422	false	2906332786202237122	210	275	1028	1345	1463	300	القسامة تستحق بها الدية ولا يقاد بها- وقال الحسن القتل بالقسامة جاهلية وذكر عبد الرزاق 1 قال اخبرنا معمر قال قلت لعبيد الله بن عمر------- اعلمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقاد بالقسامة قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فعمر قال لا قلت فكيف تجتر--------ءون عليها فسكت قال فقلت ذلك لمالك فقال لا تضع امر رسول -----------الله صلي الله عليه وسلم	3422	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2951	true	1360433748699623545	5	57	24	281	1489	300	القسامة انما توجب العقل ولا تشيط الدم وقال--------------------------------- عبد الرزاق في مصنفه -------------قلت لعبيد الله بن عمر العمري اعلمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقاد بالقسامة قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فعمر قال لا قلت ف-لم تجترءون تجترءون عليها ----------------------------------------فسكت وقد استدل بقوله صلي الله عليه وسلم	2951	-7666016911339333837	195	310.5	150	344	56.6860466003418	35	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms3416	false	-5675478817684366774	0	49	0	250	1471	300	بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لي-هود وبدا بهم ايحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار اتحلفوا فقالوا انحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم دية علي ي--هود لانه وجد بين اظهرهم	3416	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2954	true	323534956087381263	66	114	361	610	1537	300	بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رج-ل من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لليهود وبدا--هم -يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا فقالوا انحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم دية علي اليهود لانه وجد بين اظهرهم	2954	-7666016911339333837	240	454.0	192	253	94.86166381835938	42	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms3424	false	328625215008389259	45	104	217	513	1467	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال -ليهود بدءا بهم قال يحلفون لكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار اتحلفون فقالوا لا نحلف علي الغيب------------- فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم دية علي اليهود لانه وجد بين اظهرهم قال- ابو	3424	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2954	true	323534956087381263	64	116	352	619	1537	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رج-ل ----------------------------------من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لليهود وبداهم------ يحلف من-كم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا فقالوا ا--نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم دية علي اليهود لانه وجد بين اظهرهم رواه ابو	2954	-7666016911339333837	235	410.5	187	311	75.56269836425781	41	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms3269	false	6261865848789670020	128	220	623	1099	1473	300	من اعتبط مءمنا قتلا عن غير بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وف---ي النفس الدية ماءة من الابل وف---ي الانف اذا اوعي جدعا الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي الجاءفة ثلث الدية ------------------------------وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر----- من الابل وفي السن خمس----- من الابل وفي الموضحة خمس----- من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	3269	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2981	true	5428115272875123369	191	287	962	1455	1525	300	من اعتبط مءمنا قتلا عن---- بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وان في الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وف------------------------------ي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر عشرا من الابل وفي السن خمس خمسا من الابل وفي الموضحة خمس خمسا من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	2981	-7666016911339333837	438	799.5	353	527	83.11195373535156	79	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms3272	false	-5197376831276767197	232	300	1140	1476	1476	300	كانت----- الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب علي-- النصف من دية المسلمين قال فكان -----ذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت---- ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة---- وترك-	3272	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2992	true	-73897997131937169	0	69	0	345	1539	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار و--ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلم-- قال وكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال---- ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف----ا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك	2992	-7666016911339333837	317	569.5	253	357	88.79551696777344	57	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms3295	false	6546823841500880386	49	116	241	546	1424	300	ربيعة عن ابي عبد الرحمن قال سالت سعيد بن المسيب قلت كم في اصبع من اصابع المراة قال عشر من الابل قال قلت كم في اصبعين قال عشرون قلت كم---------- في ثلاث ------قال ثلاثون قلت كم ----------في ------اربع قال عشرون ---------قلت حين عظم جرحها واشتدت بلي-تها نقص عقلها قال----- اعراقي انت قلت بل عالم متثبت او جاهل متعلم قال هي السنة وفي رواية وكيع يا بن اخي	3295	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2995	true	2780940486239781550	231	300	1158	1477	1477	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن انه قال لسعيد بن المسيب---- كم في اص---------بع المراة قال عشر من الاب----ل قلت كم في اصبعين قال عشرون من الابل قلت فكم في ثلاث اصابع قال ثلاثون من الابل قلت فكم في اربع اصابع قال عشرون من الابل قلت حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال سعيد اعراقي انت قلت بل عالم متثبت او جاهل متعلم قال هي السنة--------------- يا بن اخي-	2995	-7666016911339333837	248	419.5	193	352	70.45454406738281	45	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms3328	false	-6455298896498040118	189	259	936	1262	1459	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن انه قال سالت سعيد بن المسيب كم في اصبع المراة فقال عشر من الابل فقلت كم في اصبعين قال عشرون من الابل فقلت كم- في ثلاث ف-----قال ثلاثون من الابل فقلت -كم في ------اربع قال عشرون من الابل فقلت حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها 1 فقال سعيد اعراقي انت فقلت بل عالم متثبت او جاهل متعلم فقال سعيد هي السنة يا بن اخي	3328	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms2995	true	2780940486239781550	231	300	1158	1477	1477	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن انه قال لس----عيد بن المسيب كم في اصبع المراة -قال عشر من الابل -قلت كم في اصبعين قال عشرون من الابل -قلت فكم في ثلاث اصابع قال ثلاثون من الابل -قلت فكم في اربع اصابع قال عشرون من الابل -قلت حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها ---قال سعيد اعراقي انت -قلت بل عالم متثبت او جاهل متعلم -قال----- هي السنة يا بن اخي-	2995	-7666016911339333837	299	523.5	233	339	88.20059204101562	54	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms3272	false	-5197376831276767197	224	300	1108	1476	1476	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت----- الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب علي النصف من دية المسلمين قال فكان -----ذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت---- ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وترك-	3272	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms3014	true	1119800181938157136	51	129	244	623	1464	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب علي النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف----ا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وترك	3014	-7666016911339333837	362	694.0	288	383	94.5169677734375	72	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms3303	false	-8191827585280802747	18	76	84	391	1415	300	فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي العاقلة بالدية وروي عن مجالد عن الشعبي ----عن جابر ان امراتين من هذيل فذكر الحديث وقال فيه------------------------- فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها ف----قال عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها وولدها قال- ابو	3303	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms3016	true	-953595329475065112	110	175	539	880	1496	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا من الكهان رواه عبد الله بن احمد في المسند وعن جابر ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها قال فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها وولدها رواه ابو	3016	-7666016911339333837	245	424.5	194	341	71.84750366210938	42	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms3141	false	-7265079574238054100	100	239	491	1169	1461	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه قال جاءت الغامدية فقالت يا رسول الله اني قد زنيت واريد ان تطهرني ف----ردها فلما كان الغد اتته فقالت يا نبي ال-له لم تر-------دني لعلك تريد ان تردني كما رددت ماعز بن مالك فوالله اني لحبلي فقال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة فقالت هذا ---ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي وفي يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الغلام الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس ان يرموا واقبل خالد بن الوليد----- فرمي راسها فتنضح الدم علي وجهه---- فسبها فسمع النبي صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر الله له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت	3141	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms3058	true	-4728239626508638195	15	151	79	747	1470	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه قال جاءت الغامدية فقالت يا رسول الله اني قد زنيت ف---------طهرني وانه ردها فلما كان الغد ------قالت يا رسول الله لم ترددني تردني لعلك ترددني تر-دني كما رددت ماعزا -------فوالله اني لحبلي ق-ال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة -قالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي -في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي -الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها في-قبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فنضخ- الدم علي وجه خالد فسبها فسمع النبي صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر----- له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت	3058	-7666016911339333837	609	1123.0	483	702	86.75213623046875	113	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms3164	false	456287079491814597	23	75	116	348	1416	300	عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزني علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط 1 فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته 2 فقال دون هذ-ا فاتي بسوط قد -----ركب به ولان فامر به	3164	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms3064	true	1705553866183426047	222	271	1174	1400	1530	300	عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزني علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط-- فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته-- فقال بين هذين فاتي بسوط قد لان وركب به----- فامر به	3064	-7666016911339333837	217	395.0	169	238	91.17646789550781	41	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms3173	false	2536474120779272691	232	260	1040	1178	1358	300	عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة المخزومي قال امرني عمر بن الخطاب في فتية من قريش فجلدنا ولاءد 1 من ولاءد الامارة خمسين خمسين في الزني ورواه	3173	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms3075	true	105022222479940882	49	76	247	382	1491	300	عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة المخزومي قال امرني عمر بن الخطاب في فتية من قريش فجلدنا ولاءد-- من ولاءد الامارة خمسين خمسين في الزني -رواه	3075	-7666016911339333837	135	259.5	108	138	97.82608795166016	25	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms3199	false	-8812744049912012777	50	119	242	550	1420	300	محمد بن اسحاق عن ايوب بن موسي عن عطاء عن بن عباس قال كان ثمن المجن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسل-----م عشرة دراهم قال-------------------------------- ابو بكر قال وحدثني عبد الاعلي-------------------------- عن محمد بن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قا------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقطع يد السارق في دون ثمن ال-------------------------------مجن قال وكان ثمن المجن عشرة دراهم قال-- فهذا	3199	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms3081	true	-8380266632381351110	191	279	984	1397	1517	300	محمد بن اسحاق عن ايوب بن موسي عن عطاء عن بن عباس قال كان ثمن المجن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم عشرة دراهم واخرج نحو ذلك النساءي عنه واخرج عنه ابو داود ان ثمنه كان دينارا او عشرة دراهم واخرج البيهقي عن محمد بن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان ثمن المجن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة دراهم واخرج النساءي عن عطاء مرسلا ادني ما يقطع فيه ثمن المجن قال و----ثمن-----ه عشرة دراهم قالوا وهذه	3081	-7666016911339333837	241	366.0	182	422	57.109004974365234	48	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms3233	false	-9104743768529848648	109	218	514	1062	1473	300	عاءشة قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها فاتي اهلها اسامة -------فكلموه فكلم اسامة النبي صلي الله عليه وسلم----- فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم يا اسامة الا اراك تتكلم في حد من حدود الله عز وجل ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال انما اهلك من كان قبلكم -انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه وا-ن سرق فيهم الضعيف قطعوه والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها فقطع يد المخزومية 2 ---------------------------------قال ابو عمر احتج من قال بهذا الحديث بما فيه من قوله كانت تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم----- بقطع يدها	3233	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms3090	true	8280761199860737336	3	119	15	602	1529	300	عاءشة قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها فاتي اهلها اسامة بن زيد فكلموه فكلم------ النبي صلي الله عليه وسلم فيها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا اسامة -لا اراك تشفع- في حد من حدود الله عز وجل ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال انما -هلك من كان قبلكم بانه------- اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف قطعوه والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها فقطع يد المخزومية رواه احمد ومسلم والنساءي وفي رواية قال استعارت امراة يعني حليا علي السنة ناس يعرفون ولا تعرف هي فباعته فاخذت فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فامر بقطع يدها	3090	-7666016911339333837	452	778.5	360	603	74.95854187011719	84	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms3205	false	-6284624377968731641	50	91	252	457	1444	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن ان الزبير بن العوام لقي رجلا قد اخذ سارقا وهو يريد ان يذهب به الي السلطان فشفع له الزبير ليرسله فقال لا حتي ابلغ به السلطان فقال الزبير اذا بلغت به السلطان فلعن الله الشافع والمشفع	3205	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms3096	true	-345196581010787488	176	217	882	1087	1491	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن ان الزبير بن العوام لقي رجلا قد اخذ سارقا وهو يريد ان يذهب به الي السلطان فشفع له الزبير ليرسله فقال لا حتي ابلغ به السلطان فقال الزبير اذا بلغت به السلطان فلعن الله الشافع والمشفع	3096	-7666016911339333837	205	410.0	164	205	100.0	41	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms3238	false	8421545142148000683	128	163	587	750	1388	300	الساءب بن يزيد انه اخبره ان عمر بن الخطاب خرج عليهم فقال اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه شراب الطلاء 1 وانا ساءل عما شرب فان كان يسكر- جلدته فجلده عمر الحد تاما	3238	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms3108	true	-6239980568047123462	189	219	919	1060	1462	300	الساءب بن يزيد---------- ان عمر---------- خرج عليهم فقال اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه شر-ب الطلاء-- واني ساءل عما شرب فان كان مسكرا جلدته فجلده عمر الحد تاما	3108	-7666016911339333837	138	243.0	108	164	84.1463394165039	24	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms3382	false	5296973098790613499	260	299	1222	1423	1429	300	بجال--------ة قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عمر الاحنف بن قيس فاتانا كتاب عمر قبل موته بسنة--- اقتلوا كل ساحر وساحرة وفرقوا بين كل ذي---- محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا ثلاث سواحر وجعلنا نفرق بين الرجل وبين	3382	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms3157	true	3404597460873100705	48	90	256	464	1497	300	بجالة بن عبدة قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم- الاحنف بن قيس فاتي-- كتاب عمر قبل موته بشهر ان اقتلوا كل ساحر وساحرة وفرقوا بين كل ذي رحم محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا ثلاث سواحر وجعلنا نفرق بين الرجل -----	3157	-7666016911339333837	189	335.5	151	216	87.5	34	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms3383	false	577195567806906216	74	107	347	508	1406	300	بن الزبير قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عمر الاحنف بن قيس فاتي كتاب عمر قبل موته بسنة ان اقتلوا كل ساحر وساحرة وفرقوا بين كل ذي---- محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة	3383	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms3157	true	3404597460873100705	49	83	262	424	1497	300	بن عبدة-- قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم- الاحنف بن قيس فاتي كتاب عمر قبل موته بشهر ان اقتلوا كل ساحر وساحرة وفرقوا بين كل ذي رحم محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة	3157	-7666016911339333837	151	281.0	118	165	91.51515197753906	30	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms2836	false	615615464867408340	229	300	1123	1460	1460	300	محمد بن عبد الله بن عبد القارء عن ابيه انه قال قدم علي عمر بن الخطاب رجل من قبل ابي موسي الاشعري فساله عن الناس فاخبره ثم قال له عمر هل كان فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل كفر---- بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر افلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله ثم قال عمر اللهم اني لم-	2836	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms3178	true	-4573180337752572657	199	260	976	1272	1461	300	محمد بن عبد الله بن عبد القارء القاري ق-----ال قدم علي عمر بن الخطاب رجل من قبل ابي موس--------ي فساله عن الناس فاخبره ثم قال هل---------------- من مغربة خبر -قال نعم---- كفر رجل بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر ه-لا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله -----------اللهم اني لم	3178	-7666016911339333837	282	496.5	224	342	82.45613861083984	52	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1701	false	-1644835923462495594	148	187	715	900	1426	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل ما من غازية تغزو في سبيل الله فتصيب-- غنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	1701	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms3212	true	-6957454000009143222	215	253	1061	1246	1474	300	عبد الله بن عمرو قال سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم في الاخرة ويبقي لهم الثلث وان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	3212	-7666016911339333837	168	310.0	131	188	89.36170196533203	32	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1820	false	5936517035483009366	143	191	693	937	1461	300	عن معاذ بن جبل عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الغزو غزوان فاما من ابتغي وجه الله واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد فان نومه ونبهه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لم يرجع بالكفاف	1820	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms3232	true	7360669385942444099	112	159	564	804	1504	300	عن معاذ بن جبل عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال الغزو غزوان فاما من ابتغي وجه الله واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد فان نومه ونبهه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لن يرجع بالكفاف	3232	-7666016911339333837	239	470.5	192	244	97.95082092285156	45	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1037	false	7411468297303785272	206	281	1028	1389	1485	300	عن الصعب بن جثامة ان رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------م قال في اطفال الكفار هم من اباءهم وهذا عندي لا حجة فيه لانه انما ورد في احكام الدنيا انهم ان اصيبوا في التبييت والغارة فلا قود فيهم ولا دية وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل النساء والصبيان في دار الحرب واحتجوا ايضا بحديث الشعبي عن علقمة بن قيس عن سلمة بن يزيد الجعفي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم	1037	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms3255	true	-3270132249272280579	200	257	1018	1298	1527	300	عن الصعب بن جثامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن اهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب من نساءهم وذراريهم ثم قال---------------- هم منهم رواه الجماعة الا النساءي وزاد ابو داود وقال الزهري ثم------------------------------------------------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل النساء والصبيان وعن ثور------------------------------------------------------- بن يزيد ان------------- النبي صلي الله عليه وسلم	3255	-7666016911339333837	157	198.0	122	425	36.94117736816406	29	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1726	false	5916597494127035307	11	73	52	388	1484	295	رسول الله صلي الله عليه وسلم نزلنا في ظهر المدينة حتي يخرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انطلقوا باسم الله وبالله وعلي سنة رسول الله تقاتلون اعداء الله في سبيل الله قتلاكم احياء يرزقون في الجنان وقتلاهم في النار يعذبون لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غنا-مكم واصلحوا واحسنوا ان الله يحب المحسنين	1726	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms3257	true	-6268262292019909597	100	167	523	865	1558	300	رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------سلم فقال ما كانت هذه لتقاتل فقال لاحدهم الحق خالدا فقل له لا تقتلوا ذرية ولا عسيفا رواه احمد وابو داود وعن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقت-------------------------------------------------------------------لوا شيخا فانيا ولا طفلا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم واصلحوا واحسنوا ان الله يحب المحسنين	3257	-7666016911339333837	179	313.5	143	474	37.76371383666992	28	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1721	false	-5314027059005060747	62	187	299	899	1463	298	يحيي بن سعيد ان ابا بكر الصديق بعث جيوشا الي الشام فخرج يمشي مع يزيد بن ابي سفيان وكان----- امير ربع من تلك الارباع فزعموا ان يزيد قال لابي بكر اما ان تركب واما ان انزل فقال ابو بكر ما انت بنازل وما انا براكب اني احتسب خطاي هذه في سبيل الله ثم قال له انك ستجد قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم لله فذرهم وما زعموا انهم حبسوا انفسهم له وستجد قوما فحصوا عن اوساط رءوسهم من الشعر فاضرب ما فحصوا عنه بالسيف واني موصيك بعشر----- لا تقتلن امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطعن شجرا مثمرا ولا تخربن عامرا ولا تعقرن شاة ولا بعيرا الا لماكلة و---------------لا تحرقن نحلا ولا تفرقنه ولا تغلل ولا----- تجبن قال ابو عمر روي هذا ال--حديث سفيان بن	1721	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms3260	true	8293187550728660699	87	156	453	781	1490	300	يحيي بن سعيد ان ابا بكر------- بعث جيوشا الي الشام فخرج يمشي مع يزيد بن ابي سفيان وكان يزيد امير ربع من تلك الارباع----------------------------------------------------- فقال----------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني موصيك بعشر خلال لا تقتل- امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطع- شجرا مثمرا ولا تخرب- عامرا ولا تعقرن شاة ولا بعيرا الا لماكله ولا تعقرن نخلا ولا تحرقه و----------------لا تغلل ولا تخبن تجبن رواه مالك في الموطا عنه حديث صفوان بن	3260	-7666016911339333837	271	434.0	212	632	42.87974548339844	46	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1750	false	-4622205765801552140	0	169	0	781	1408	300	للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين 1 قال فاستدرت ل--ه حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه 2 فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت 3 ثم ادركه الموت فارسلني قال فلقيت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم ------------------------------------------------قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله -------------------ما لك يا ابا قتادة قال فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عنه يا رسول الله فقال ابو بكر لا هاء الله 4--- اذا لا يعمد 5 الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله و---رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله -------------------صدق فاعطه اياه فاعطانيه--- فبعت الدرع فاشتريت به مخرفا 6 في بني سلمة فانه لاول مال	1750	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms3278	true	6449828599144081650	137	300	696	1471	1471	300	للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين------ فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته -------علي حبل عاتقه و--اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت --ثم ادركه الموت فارسلني فلحق----ت عمر بن الخطاب فقال ما لل----ناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله------- صلي الله عليه وسلم فق----------------------------------------------ال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت --فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فق------صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله -سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فق----------ال ابو بكر الصديق لاها الله اذا لا يعمد-- الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فاعطاني قال فبعت الدرع فابتع-ت به مخرفا-- في بني سلمة فانه لاول مال-	3278	-7666016911339333837	629	1043.0	491	878	71.64009094238281	113	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1750	false	-4622205765801552140	0	85	0	397	1408	300	للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين 1 قال فاستدرت ل--ه حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه 2 فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت 3 ثم ادركه الموت فارسلني قال فلقيت عمر بن الخطاب-------------- فقلت ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه	1750	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms3284	true	3034699641470015895	236	300	1131	1451	1451	300	للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين------ فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته -------علي حبل عاتقه و--اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت --ثم ادركه الموت فارسلني فلحق----ت عمر بن الخطاب فقال ما للناس فقلت------------------ امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله------- صلي الله عليه وسلم فق----------------------------------------------ال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه-	3284	-7666016911339333837	285	472.0	226	413	69.00726318359375	47	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1750	false	-4622205765801552140	66	173	320	801	1408	300	قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله------------------- ما لك يا ابا قتادة قال فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عنه يا رسول الله فقال ابو بكر لا هاء الله 4--- اذا لا يعمد 5 الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله و---رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله -------------------صدق فاعطه اياه فاعطانيه--- فبعت الدرع فاشتريت به مخرفا 6 في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته 7 في الاسلام	1750	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms3285	true	-4977125730652231971	0	102	0	473	1443	300	قال فقمت --فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم --------------------------قال مثل ذل-ك قال فقمت --فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فق------صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله -سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه ف----------قال ابو بكر الصديق لاها الله اذا لا يعمد-- الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فاعطاني قال فبعت الدرع فابتع-ت به مخرفا-- في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته-- في الاسلام	3285	-7666016911339333837	394	664.0	303	528	74.6212158203125	75	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1738	false	-5683203418308155072	115	137	556	660	1463	300	عن حبيب بن مسلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نفل الربع بعد الخمس في البداءة ونفل الثلث بعد الخمس في	1738	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms3298	true	-1960278183961434507	142	163	706	804	1477	300	عن حبيب بن مسلمة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم نفل الربع بعد الخمس في --بداته ونفل الثلث بعد الخمس في	3298	-7666016911339333837	91	164.5	70	104	87.5	19	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1780	false	-4472670378487345556	136	189	677	935	1472	299	عنه _ قال لما كان يوم --------------------------------------------خيبر قالوا لمن قتل فلان شهيد -فلان شهيد حتي ذكروا---- رجلا فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في عباءة غلها او بردة غلها وقال---------------------------------------- يا بن الخطاب اذهب فناد في الناس---- لا يدخل الجنة الا المءمنون قال فذهبت فناديت	1780	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms3331	true	8700049464567663256	219	287	1078	1403	1465	300	عمر --قال لما كان يوم خيبر اقبل نفر من صحابة النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا-------- فلان شهيد وفلان شهيد حتي -مروا علي رجل- فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في-------------- بردة غلها او عباءة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بن الخطاب اذهب فناد في الناس انه لا يدخل الجنة الا المءمنون قال فخرجت فناديت	3331	-7666016911339333837	217	358.5	170	351	61.823360443115234	38	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms0693	false	1448873512784332188	0	68	0	310	1424	300	ابنته تستره بثوب قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت ام ه----انء بنت ابي طالب فقال مرحبا --بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي -----ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد ثم-- انصرف فقلت يا رسول الله زعم بن امي علي------------ انه قاتل رجلا ---اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت 2 يا ام هانء قالت ام هانء وذلك ضحي	693	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms3366	true	5329574569378687184	164	235	839	1161	1529	300	ابنته تستره بثوب----- فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا يا ام هانء فلما فرغ من غسله قام يصلي ثمان ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف -قلت يا رسول الله زعم بن امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت-- يا ام هانء قالت-------- وذلك ضحي	3366	-7666016911339333837	287	514.5	224	338	84.91123962402344	56	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms0693	false	1448873512784332188	4	68	22	310	1424	300	فسلمت عليه فقال من هذه فقلت ام ه----انء بنت ابي طالب فقال مرحبا --بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد ثم-- انصرف فقلت يا رسول الله زعم بن امي علي------------ انه قاتل رجلا ---اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت 2 يا ام هانء قالت ام هانء وذلك ضحي	693	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms3371	true	-4503757718589677995	0	67	0	300	1443	300	فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا يا ام هانء فلما فرغ من غسله قام يصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف -قلت يا رسول الله زعم بن امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت-- يا ام هانء قالت-------- وذلك ضحي	3371	-7666016911339333837	270	490.5	210	311	86.81671905517578	54	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms0693	false	1448873512784332188	0	68	0	310	1424	300	ابنته تستره بثوب قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت ام ه----انء بنت ابي طالب فقال مرحبا --بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد ثم-- انصرف فقلت يا رسول الله زعم بن امي علي------------ انه قاتل رجلا ---اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت 2 يا ام هانء قالت ام هانء وذلك ضحي	693	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms3376	true	-4582452798907700350	190	260	971	1288	1485	300	ابنته تستره بثوب----- فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا يا ام هانء فلما فرغ من غسله قام يصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف -قلت يا رسول الله زعم بن امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت-- يا ام هانء قالت-------- وذلك ضحي	3376	-7666016911339333837	287	517.5	224	333	86.18618774414062	56	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1691	false	-8525427503549685023	0	34	0	166	1411	300	بن صبابة وعبد الله بن سعد بن ابي --سرح فاما عبد الله بن خطل فادرك وهو متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن حري-ث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اشد الرجلين فقتله	1691	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms3377	true	-7864933263027707965	194	227	961	1124	1476	300	بن صبابة وعبد الله بن سعد بن ابي السرح فاما عبد الله بن خطل فادرك وهو م-علق باستار الكعبة فاستبق س-----عيد بن الحرث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اشب الرجلين فقتله	3377	-7666016911339333837	155	287.0	122	169	91.71597290039062	28	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1164	false	-2624774441710110082	115	148	541	697	1435	300	ان عمر بن الخطاب ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال--- عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب وهذا	1164	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms3427	true	-5203362726173553517	100	132	522	671	1495	300	ان عمر---------- ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب رواه	3427	-7666016911339333837	142	264.5	111	159	89.30817413330078	29	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1167	false	5005845099943899864	82	141	412	695	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صالح اهل البحرين علي الجزية وبم----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا رواه محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد الي اكيدر دومة فاخذوه واتي- به فحقن له دمه وصالحه علي الجزية وبحديث السدي ---------------------------------------------------------------عن بن عباس في مصالحة رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران	1167	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms3430	true	-6086768517633785025	140	229	716	1157	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي متفق عليه وعن الزهري قال قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم الجزية من اهل البحرين وكانوا مجوسا رواه ابو عبيد في الاموال و--------عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد الي اكيدر دومة فاخذوه فاتوا به فحقن--- دمه وصالحه علي الجزية رواه ابو داود وهو دليل علي انها لا تختص بالعجم لان اكيدر دومة عربي من غسان وعن بن عباس قال صالح- رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران	3430	-7666016911339333837	219	334.5	172	453	48.3443717956543	40	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms3459	false	-1167418542712887263	0	33	0	164	1496	300	سمع عمر بن عبد العزيز يقول---------- كان من اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قال قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لا يبقين دينان بارض العرب	3459	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms3436	true	-4514007710628678939	111	146	540	713	1451	300	سمع عمر بن عبد العزيز يقول بلغني انه كان من اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قال قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لا يبقي- دينان بارض العرب	3436	-7666016911339333837	163	311.5	130	174	93.67816162109375	32	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms3460	false	-9157428266095010056	63	150	299	750	1458	300	عن بن عباس قال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه يوم الخميس فقال اءتوني اكتب لكم كتابا لا تضلون بعده فتنازعوا عنده فقال لا ينبغي عندي التنازع ذروني وامرهم بثلاث فقال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو مما كنت اجيزهم و-----الثالثة اما سكت عنها بن عباس واما قالها فنسيتها-------------------------------------- يقوله سعيد بن جبير وقد ذكرنا في التمهيد حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي عبيدة بن الجراح قال اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قال اخرجوا يهود---- الحجاز واهل نجران من جزيرة العرب	3460	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms3440	true	8439877497031765732	126	235	621	1174	1490	300	عن بن عباس قال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه يوم الخميس واوص---------------------------------------------------------------ي عند موته----------------- بثلاث اخر-----جوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو -ما كنت اجيزهم ونسيت الثالثة متفق عليه والشك من سليمان الاحول وعن عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب حتي لا ادع فيها الا مسلما رواه احمد ومسلم والترمذي وصححه وعن عاءشة قالت اخر ما عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قال لا يترك بجزيرة العرب دينان وعن ابي عبيدة بن الجراح قال اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم اخر-------جوا يهود اهل الحجاز واهل نجران من جزيرة العرب	3440	-7666016911339333837	272	421.0	215	646	42.105262756347656	49	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms3461	false	-3570971610679843643	161	262	813	1320	1504	300	مكة والمدينة واليمامة ومخاليفها فاما اليمن فليس من جزيرة العرب------ قال ---------------------------احمد بن المعذل وقال معن بن عيس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن مالك جزيرة العرب منبت العرب وقد ذكرنا في التمهيد ما ذكره ابو عبيد عن ابي عبيدة وعن الاصمعي في جزيرة العرب وقال الواقدي عن ابي وجزة السعدي في ذلك واختصار ذلك ان الاصمعي قال جزيرة العرب من اقصي عدن ابين الي ريف العراق في الطول واما في العرض فمن جده وما والاها من ساحل البحر الي اطرار الشام وقال ابو عبيدة جزيرة العرب ما بين حفر ابي موسي ا-------------------لي اقصي اليمن في الطول واما في العرض فمن بءر يبرين الي منقطع السماوة	3461	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms3442	true	8018721500766001886	0	89	0	480	1591	300	مكة والمدينة واليمامة ومخاليفها فاما اليمن فليس من جزيرة العرب انتهي قال في البحر مسالة ولا يجوز اقرارهم في الحجاز اذ اوصي صلي الله عليه وسلم بثلاثة اشياء اخراجهم من جزيرة العرب الخبر ونحوه والمراد بجزيرة العرب في هذه الاخبار مكة والمدينة واليمامة ومخاليفها ووج والطاءف وما ينسب اليهما وسمي الحجاز حجازا لحجزه بين نجد وتهامة ثم حكي كلام الاصمعي السابق ثم حكي عن ---------------------------------------------------------------------ابي عبيدة انه -------------------------------------------------------------------------------------قال جزيرة العرب هي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما بين حفر ابي موسي وهو قريب من البصرة الي اقصي اليمن -----طولا وما بين------------- يبرين الي------ السماوة	3442	-7666016911339333837	167	220.5	130	786	21.24681854248047	24	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1843	false	-6033556556518390623	49	121	236	576	1437	300	احدهما علي الاخ---------ر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاءنا مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا وقال بيديه جميعا فما قدم مال من البحرين حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما قدم مال من البحرين قال ابو بكر------------- من كان له علي رسول الله صلي الله عليه وسلم دين او عدة فلياتنا قال جابر فاتيت ابا بكر فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1843	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms3453	true	8437958043654553109	230	295	1151	1463	1483	300	القسمة علي غيرهم وعن جابر قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاءني مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء يجء---------------------------- حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال--- البحرين امر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم دين او عدة فلياتنا--------- فاتيته------- فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3453	-7666016911339333837	262	438.0	203	362	72.37569427490234	48	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1944	false	-2944733168302083282	101	167	477	770	1382	300	ابا ثعلب-------ه قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان لي كلابا مكلبة فافتنا في صيدها--------------------------------------------- فقال النبي عليه السلام كل مما امسكن عليك ذكي-------ا وغير ذكي قال وان اكل منه قال وان اكل منه قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت ع--ليك ---------------------قوسك ذكيا وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يضل----------- او تجد فيه سهم	1944	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms3536	true	-4003762939573822663	106	187	501	855	1371	300	ابا ثعلبة الخشني قال يا رسول الله------------------- ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها قال ان كانت لك كلاب مكلبة فكل مما امسكت عليك فقال ---يا رسول ال-----------له ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان اكل منه قال وان اكل منه قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل مما امسك عليك قوسك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي- وغير ذكي قال فان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل يعني يتغير او تجد فيه اثر	3536	-7666016911339333837	225	339.5	168	388	57.989688873291016	44	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1941	false	757920090896749619	9	45	43	220	1431	300	عن النبي عليه السلام مثله بمعناه وحديث عبد الله بن المغفل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الخذف وقال انها لا تنكي العدو ولا تصيد الصيد--------------- ولكنها تكسر السن وتفقا العين 2 فدل	1941	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms3542	true	-5806527821992270154	33	68	177	345	1494	300	عن الرمي بالبندق وما في ---معناه عن--- عبد الله بن المغفل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الخذف وقال انها ---------------لا تصيد --صيدا ولا تنكا عدوا ولكنها تكسر السن وتفقا العين متفق -	3542	-7666016911339333837	131	210.0	102	192	68.22916412353516	23	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1929	false	1559966218052218020	207	248	1016	1209	1485	300	رافع بن خديج قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس معنا مدي انذكي بالليط فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم	1929	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms3547	true	-8911490817539936543	269	300	1430	1570	1570	300	رافع بن خديج قال -----------------------------------قلت يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس معنا مدي------------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم-	3547	-7666016911339333837	137	229.5	107	194	70.6185531616211	26	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms3666	false	3467591474841102879	0	85	0	407	1455	300	فذكر الله تعالي عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت---- ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر اسم الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المب----------------------------------------------------يت وان لم يذكر اسم الله عند طعامه قال قد ادركتم العشاء 1 54 كتاب الاستءذان 1 1 باب الاستءذان 1798 مالك عن صفوان بن سليم-- عن عطاء بن يسار ان رسول الله-------------------------- صلي الله عليه وسلم ساله رجل فقال ي-------------------------ا رسول الله استاذن علي امي فقال نعم قال الرجل اني معها---------------------------------- في البيت فقال- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3666	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms3574	true	3498257174684342994	52	141	241	691	1490	300	فذكر الله------ عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر---- الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر الله عند طعامه قال ادركتم ادركت المبيت و--------------------------------------------العشاء----------------------------------------------- وعن حذيفة بن اليمان عند مسلم وابي داود والنساءي قال كنا اذا حضرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم طعاما لم يضع احدنا يده في الطعام حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا حضرنا معه طعاما فجاء اعرابي كانما يدفع فذهب ليضع يده في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم	3574	-7666016911339333837	214	279.0	166	551	38.83847427368164	34	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms3588	false	-7173764622437117783	42	73	195	334	1384	300	عمر بن ابي سلمة قال كنت غلاما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك	3588	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms3575	true	6426767289147661006	190	220	1016	1151	1546	300	عمر بن ابي سلمة قال كنت غلاما في حجر النبي---- صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك	3575	-7666016911339333837	130	250.0	100	139	93.52517700195312	29	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms3250	false	-6732395775384307556	77	263	379	1287	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن الانتباذ في الجر الاخضر والدليل علي ذلك ان عاءشة وبن الزبير وعليا وابا بردة وابا هريرة وبن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر وبن عباس رضي الله عنهم رووا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن النبيذ في الجر مطلقا لم يذكروا الاخضر ولا غيره 0 قال بن عباس حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم نبيذ الج----------------------------------------------------ر قال والجر كل ما يصنع من مدر قال ابو عمر هءلاء لا يرون النبيذ في شء من الاوعية الا في شء من الاسقية المتخذة من الجلود ولا اعلم خلافا بين السلف والخلف من العلماء في جواز الانتباذ في السقاء روي شعبة عن عمرو بن مرة عن زاذان قال سالت بن عمر عن النبيذ فقلت ان لنا لغة غير لغتكم ففسر لنا بلغتنا فقال بن عمر نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحنتمة وهي الجرة ونهي عن الدباء وهي القرعة وهي----------------------------------------------------------------- المزفت وهو المقير وعن النقير وهي النخلة المنقورة بقرا وامر عليه السلام ان ينتبذ في الاسقية وقال ابو حنيفة واصحابه لا باس بالانتباذ في جميع الظروف والاواني وحجتهم حديث جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اني كنت نهيتكم ان	3250	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms3608	true	-6974004198036168057	93	218	455	1105	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الدباء والحنتم والمزفت وعن ابي-------------------------------------------------- هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لوفد عبد القيس انهاكم علي الدباء والحنتم والنقير والمقير والمزادة المجبوبة ولكن اشرب في سقاءك واوكه رواهما مسلم والنساءي وابو داود وعن بن عمر وبن عباس قالا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم نبيذ الجر رواه احمد ومسلم والنساءي وابو داود وعن بن عمر قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحنتمة وهي الجرة ونهي عن الدباء وهي القرعة ونهي عن النقير وهي اصل النخل ينقر نقرا وينسح وينسخ نسحا نسخا ونهي عن المزفت وهو المقير------------------------------------ وامر------------ ان ين-بذ في الاسقية رواه احمد ومسلم والنساءي والترمذي وصححه وعن بريدة قال قال رسول الله---------------------- صلي الله عليه وسلم------------ كنت نهيتكم عن	3608	-7666016911339333837	258	177.0	202	1199	21.51793098449707	44	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms3264	false	-853611917343385000	245	300	1195	1460	1460	300	ان عمر بن الخطاب حين قدم الشام---- شكا اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر اشربوا هذا العسل قالوا لا يصلحنا العسل فقال رجل من اهل الارض هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيءا لا يسكر -قال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا-	3264	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms3617	true	4079769097510535019	0	54	0	264	1498	300	ان عمر بن الخطاب حين قدم الشام شكي شكا اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر اشربوا ال----عسل قالوا ما يصلحنا العسل فقال رجل من اهل الارض هل لك ان تجعل--- من هذا الشراب شيءا لا يسكر فقال نعم فطبخوا حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا	3617	-7666016911339333837	253	478.5	201	271	93.3579330444336	48	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms3265	false	-2189416158825868989	0	41	0	202	1477	300	به عمر فادخل فيه عمر اصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء هذا مثل طلاء الابل فامرهم عمر ان يشربوه فقال له عبادة بن الصامت احللتها والله فقال عمر كلا والله اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم	3265	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms3617	true	4079769097510535019	54	83	264	406	1498	300	به عمر فادخل فيه---- اصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء---- مثل طلاء الابل فامرهم عمر ان يشربوه وقال---------------------------------------------------- اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم	3617	-7666016911339333837	141	248.0	112	202	69.8019790649414	26	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms3562	false	-2613806198985085695	150	201	711	955	1423	300	سهل بن سعد الانصاري ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله 1 رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	3562	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms3630	true	-5409097414361299420	64	110	325	547	1513	300	سهل بن سعد ا--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام--- والله يا رسول الله لا اثرت بنصيبي منك احدا---- فتله-- رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	3630	-7666016911339333837	215	389.5	169	245	87.7551040649414	40	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms3604	false	1047521375714325045	114	138	555	676	1456	300	اسماء بنت عميس انها قالت يا رسول الله ان ابني جعفر تصيبهما العين افاسترقي لهما قال نعم -لو كان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------شء سابق القدر لسبقته العين	3604	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms3653	true	1178348614106539970	186	233	963	1194	1526	300	اسماء بنت عميس انها قالت يا رسول الله ان -بني جعفر تصيبهم- العين افنسترقي لهم -قال نعم فلو كان شء سبق القدر لسبقته العين رواه احمد والترمذي وصححه وعن بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العين حق ولو كان شء سابق القدر لسبقته العين	3653	-7666016911339333837	116	206.0	93	234	49.57265090942383	19	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms3633	false	-2859460744935310077	203	246	958	1149	1405	300	عن جابر بن عبد الله قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم زاءرا في منزلنا فراي رجلا -------------شعثا فقال اما كان يجد هذا ----ما يسكن به راسه 3 وراي رجلا ع----ليه ثياب وسخة فقال اما كان هذا يجد ما يغسل به ثوبه	3633	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms3667	true	7947337476902968911	238	281	1238	1428	1521	300	عن جابر بن عبد الله قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- فراي رجلا شعثا قد تفرق شعره فقال اما كان---- هذا يجد ما يسكن به شعره-- وراي رجلا اخر عليه ثياب وسخة فقال اما كان هذا يجد ما يغسل به ثوبه	3667	-7666016911339333837	163	289.0	125	212	76.88679504394531	33	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1884	false	-5823069623275683327	260	295	1305	1485	1506	300	سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان---- تسالني القسمة لم اكلمك ابدا وكل مالي في رتاج الكعبة فقال--- عمر بن الخطاب ان الكعبة لغنية عن مالك	1884	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms3692	true	8543628844978183635	268	300	1322	1483	1483	300	سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة ف--------------كل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر ----------ان الكعبة -غنية عن مالك-	3692	-7666016911339333837	153	261.5	124	187	81.81818389892578	26	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1860	false	-3182129815453563032	74	211	347	998	1420	300	الله بن مالك عن عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي حاجة الي بيت الله غير مخت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرة فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال مر اختك----------------------------- فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام 3 قال ابو عمر يحتمل ان يكون حلفت مع نذرها وعلم رسول الله صلي الله عليه وسلم غيرها فامرها بالصيام في كفارة يمينها وذلك بالموطا في حديث بن عباس اخبرنا عبد الله بن محمد قال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا حجاج بن ابي يعقوب قال حدثنا ابو النضر قال حدثنا شريك عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن كريب عن بن عباس قال جاء--- رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ان ا--------------ختي نذرت ان تحج ماشية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا فلتحج راكبة ولتكفر عن يمينها	1860	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms3697	true	7934570289431008106	120	248	562	1196	1435	300	الله و-------عن عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي -----الي بيت الله فامرتني ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال لتمش ولتركب متفق عليه ولمسلم فيه حافية غير مختمرة وفي رواية نذرت اختي ان تمشي الي الكعبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشيها لتركب ولتهد بدنة رواه احمد وفي رواية ان اخته نذرت ان تمشي حافية غير مختمرة فسال- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا مرها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام رواه الخمسة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن كريب عن بن عباس قال جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان اختي نذرت ان تحج ماش-----------------------------ية فقال ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا لتخرج راكبة ولتكفر عن يمينها	3697	-7666016911339333837	267	446.0	208	973	27.44090461730957	45	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms3013	false	7072105457144571522	48	173	231	830	1461	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان رجلا من الانصار---- جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بجارية له سوداء فقال يا رسول الله ان علي---- رقبة مءمنة فان كنت تراها مءم--نة اعتق-ها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين ان محمدا رسول الله قالت نعم قال اتوقنين بالبعث بعد الموت قالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتقها ورواه بن القاسم وبن بكير باسناده مثله الا انهما لم يذكرا فان كنت تراها مءمنة قالا يا رسول الله علي رقبة مءمنة افاعتق هذه وكذلك رواه بن وهب عن يونس ومالك عن بن شهاب عن عبيد الله ان رجلا من الانصار---------------------------------------------------------------------------------------------- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3013	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms3704	true	568224640419636601	191	283	937	1377	1468	300	عن عبيد الله بن عبد الله----------------- عن رجل- من الانصار انه جاء بامة سو--------------------------------------داء فقال يا رسول الله ان علي عتق رقبة مءمنة فان كنت تري هذه مءمنة اعتقتها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين ان-----ي رسول الله قالت نعم قال اتءمنين بالبعث بعد الموت قالت نعم -قال فاعت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قها وعن ابي هريرة ان رجلا----------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم بجارية سوداء اعجمية فقال يا رسول الله ان علي عتق رقبة مءمنة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم	3704	-7666016911339333837	303	504.0	237	704	43.039772033691406	53	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1847	false	-1256514535843672717	36	69	158	311	1389	300	عن عبد الله بن عباس ان سعد بن عبادة استفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امي ماتت وعليها نذر ولم تقضه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقضه عنها	1847	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms3708	true	3111289194797715116	252	284	1263	1412	1493	300	عن -بن الميت-- عباس ان سعد بن عبادة استفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امي ماتت وعليها نذر -لم تقضه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقضه عنها	3708	-7666016911339333837	145	270.5	113	153	94.771240234375	29	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms1848	false	6642450395024045691	84	289	385	1323	1379	300	واستدلوا علي ذلك بحديث-- القاسم بن محمد ان سعد بن عبادة قال يا رسول الله ان امي ماتت فهل ينفعها ان اعتق عنها قال نعم 1 قالوا وهذا يفسر النذر المجمل الذي ذكره بن عباس في حديث بن شهاب ان ام سعد بن عبادة نذرته وقال اخرون كان النذر علي ام سعد بن عبادة صدقة واستدلوا علي ذلك بحديث مالك عن سعيد بن عمرو بن شرحبيل بن سعد بن عبادة عن ابيه عن جده ان سعد بن عبادة خرج في بعض المغازي فحضرت امه الوفاة فقيل لها ا-وصي قالت فيم اوصي وانما المال مال سعد وتوفيت قبل ان يقدم سعد فلما قدم ذكر ذلك له فقال سعد يا رسول الله هل ينفعها ان اتصدق عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فقال سعد حاءط كذا صدقة عنها لحاءط سماه 2 قال ابو عمر ليس في هذا دليل بين علي ان النذر المذكور في حديث بن عباس هو هذا بل الظاهر في هذا الحديث انه وصية والوصية غير النذر في ظاهر الامر ولا خلاف بين العلماء في جواز صدقة الحي عن الميت نذرا او غير نذر وقد ذكرنا في التمهيد حديث حميد عن انس قال قال سعد بن عبادة يا رسول الله ان ام سعد ماتت تحت الصدقة افينفعها ان اتصدق عنها قال نعم	1848	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms3710	true	5500008674070002870	117	182	563	862	1440	300	واستدل بما اخرجه من طريق القاسم بن محمد ان سعد بن عبادة قال يا رسول الله ان امي ماتت فهل ينفعها ان اعتق عنها قال نعم وقيل------------------------------------------------------------------------------------------------ كان صدقة لما رواه في الموطا وغيره ان سعدا---------------------------------------------------------------------------------------------- خرج مع النبي صلي الله عليه وسلم---- فقيل لامه اوصي قالت--------------- المال مال سعد فتوفيت قبل ان ------------------------يقدم فقال---- يا رسول الله هل ينفعها ان اتصدق ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها قال نعم	3710	-7666016911339333837	209	293.5	158	941	22.21041488647461	39	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms2975	false	-388982028402348246	93	183	424	834	1401	300	ابي سعيد ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم------- قال-- من ولي القضاء فقد ذبح بغير سكين 4 وقال حدثناه محمد بن حسان السمتي حدثني خلف بن خليفة عن ابي هشام عن بن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار -قال ---------ابو-------------- عمر قد روي -عن ال--------------نبي------------------- صلي الله عليه وسلم انه قال	2975	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms3722	true	-5210871697210538907	45	130	228	640	1460	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعوذوا بالله من راس السبعين وامارة الصبيان رواه احمد وع-----------------------------------------------------------ن بري--------دة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار رواه بن ماجة وابو داود وهو دليل علي اشتراط كون القاضي رجلا وعن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال	3722	-7666016911339333837	283	422.0	217	483	58.592132568359375	52	JK001503-ara1	JK000165-ara1
JK001503-ara1.ms2807	false	-8559144473121072941	162	221	815	1089	1479	300	واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض لي كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة فقال لا قال فلك يمينه	2807	-3420969744551792856	JK000165-ara1.ms3780	true	-7635532741377468615	39	94	185	437	1487	300	واءل بن حجر ----------------قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض--- كانت لابي قا-ل الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة -قال لا قال فلك يمينه	3780	-7666016911339333837	244	444.0	190	278	87.76978302001953	48	JK001503-ara1	JK000165-ara1