id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001503-ara1.ms2696	true	5384869865523841295	108	234	522	1156	1501	300	متاعا من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة فت--ءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون----- الربح لكما فقالا وددنا ذلك ففعل وكتب الي عمر بن الخطاب ان ياخذ منهم المال فلما قدما باعا فاربحا فلما دفعا ذلك الي عمر قال--- اكل الجيش اسلفه مثل ما اسلفكما قالا لا فقال عمر بن الخطاب ابنا امير المءمنين فاسلفكما اديا المال وربحه فاما عبد الله فسكت واما عبيد الله فقال ما ينبغي لك يا امير المءمنين هذا لو نقص هذا المال او هلك لضمناه فقال عمر ادياه فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من ---جلساء عمر يا امير المءمنين لو جعلته قراضا فقال عمر قد جعلته قراضا فاخذ عمر راس المال ونصف ربحه واخذ عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب نصف ربح المال قا--ل ابو عمر	2696	-3420969744551792856	Hindawi082068526-ara1.ms191	false	-4011243405661263110	175	244	906	1254	1551	300	متاعا من----- العراق ي---بيعانه بالمدينة ثم يءديان راس المال------------------ ويكون لهما ا-----------------------------------------------------------------------------------------لربح- فلما--------- علم عمر سالهما اكل الجيش اسلفه ثم امرهما ان يء--------------------------------------------------------ديا المال وربحه فسكت عبد الله----- وقال عبيد الله----- ما ينبغي لك يا امير المءمنين هذا لو نقص هذا المال او هلك لضمناه و----------------------------------------------قال رجل في المجلس------ يا امير المءمنين لو جعلته قراضا 23--------------------- فاخذ---- راس المال ونصف ربحه واخذ ابناه--------------------------------- نصف ربح المال وانما كان عمر	191	6488305468632437966	292	414.5	228	649	44.99229431152344	48	JK001503-ara1	Hindawi082068526-ara1
JK001503-ara1.ms2780	true	718911745288825769	14	88	73	409	1409	300	-------------------------------------------بابي سفيان فقال له عمر يا ابا سفيان انهض بنا الي موضع كذا فنهضوا---- ونظر عمر فقال يا ابا سف---------------يان خذ------------- هذا الحجر من هنا فضعه ها هنا فقال والله لا افعل ذلك فقال عمر والله لتفعلن فقال لا والله لا افعل فقال والله لتفعلن فقال لا افعل فعلاه عمر بالدرة 3 وقا--ل خذه لا ام لك وضعه ها هنا فانك-------- قديم الظلم فاخذ ابو سفيان الحجر ووضعه حيث قال عمر ثم ان عمر	2780	-3420969744551792856	Hindawi082068526-ara1.ms051	false	-3230635585576789964	72	132	377	676	1496	300	ابا سفيان لظلمه اياه في حد كان بينهما فدعا بابي سفيان والمخزومي وذهبو-----------------ا الي المكان الذي تنازعاه ونظر عمر فعرف صدق الشكوي ونادي بابي سفيان خذ يا ابا سفيان هذا الحجر من هنا فضعه--- هنا فابي وتردد--------------------------------------------------------------------------------------- فعلاه---- بالدرة وهو يقول خذه--------- فضعه ها هنا فانك ما علمت قديم الظلم فاخذ ابو سفيان الحجر ووضعه حيث قال ولو --غير عمر	51	6488305468632437966	156	178.0	118	421	37.054630279541016	25	JK001503-ara1	Hindawi082068526-ara1
JK001503-ara1.ms2788	true	-8764353195862926901	171	300	830	1453	1453	300	اس بين الناس في مجلسك ووجهك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك و---لا يياس ضعيف من عدلك الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك ليس في كتاب ولا سنة ثم قس الامور بعضها ببعض ثم انظر اشبهها بالحق واحبها الي الله تعالي فاعمل به و---------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعنك قضاء قضيت به اليو--م راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق فان الحق قديم لا يبطله شء وان مراجعة الحق خير من التمادي ف---ي الباطل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته الي ذلك اخذت له -حقه والا اوجبت عليه القضاء فانه ابلغ للعذر-- واجلي للعمي الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما والناس عدول ---بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا--- في ولاء-	2788	-3420969744551792856	Hindawi082068526-ara1.ms093	false	-3273379625639504657	58	207	312	1039	1527	300	اس بين الناس في مجلسك ووجه------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك 48 ولا يياس ضعيف من عدلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والبينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما ولا يمنع-ك قضاء قضيته بالامس ثم راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع عنه ف-ان الحق قديم و---------------مراجعة الحق خير من التمادي 49 في الباطل الفهم الفهم عندما يتلجلج 50 في صدرك ما لم يبلغك في كتاب الله ولا سنة النبي صلي الله عليه وسلم واعرف الامثال والاشباه وقس الامور عند ذلك ثم اعمد 51 الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري واجعل للم--دعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته-------- اخذت له بحقه والا وجه-ت عليه القضاء فان ذلك انفي للشك واجلي للعمي وابلغ في العذر المسلمون--------------------------------------- عدول 52 بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا 53 في ولاء	93	6488305468632437966	374	481.5	295	930	40.21505355834961	63	JK001503-ara1	Hindawi082068526-ara1
JK001503-ara1.ms3465	true	6399909309267589089	20	196	116	982	1514	300	خرجت لامر ولا نري ان ت---رجع عنه وقال بعضهم معك-------------- بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم 3 علي هذا الوبا فقال عمر ارتفعوا عني ثم قال ادع لي الانصار فدعوتهم فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ها هنا من مشيخة قريش 4 من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف عليه منهم اثنان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح 5 علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة افرارا من قدر الله فقال عمر او غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل فهبطت واديا له عدوتان -6 احداهما مخصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله فجاء--------------------- عبد الرحمن بن عوف وكان غاءبا في بعض حاجته فقال ان عندي من هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا	3465	-3420969744551792856	Hindawi082068526-ara1.ms071	false	-8635364631392386496	73	194	408	1011	1546	300	خرج- لامر ولا يري له ان يرجع عنه وناصح بالقفول يقول انه اصطحب بقية الناس واصحاب رسول الله------------------- ولا يري ان يقدمهم-- علي وباء ثم دعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مشيخة قريش --من مهاجرة الفتح-------- فلم يختلف عليه رجلان واشاروا جميعا بالرجوع فق--------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عبيدة افرارا من قدر الله -قال عمر--------------------------- نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل -هبطت واديا له عدوتان 36 احداهما خ-صبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله وما رام 37 مكانه حتي جاءه عبد الرحمن بن عوف فحسم الخلاف براي النبي في الخروج من ارض الطاعون والقدوم اليها حيث قال عليه السلام------ اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا	71	6488305468632437966	428	639.0	335	905	47.292816162109375	76	JK001503-ara1	Hindawi082068526-ara1