id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001503-ara1.ms1078	true	-76755170639242137	93	141	430	670	1438	300	ان امراة اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكت-------ان من ذهب فقال لها---------------------- اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله به-ا يوم القيامة سوارين من نار فخلعتهما والقتهما الي ال-نبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ورسوله	1078	-3420969744551792856	Hindawi069179508-ara1.ms067	false	4833950747438661003	36	85	186	438	1491	300	ان امراة اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم--------------- وفي يد ابنتها سواران غليظان من ذهب فقال الرسول صلي الله عليه وسلم اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار فخلعتهما والقتهما الي الرسول صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ورسوله	67	3654523376790004253	208	348.0	164	272	76.47058868408203	39	JK001503-ara1	Hindawi069179508-ara1
JK001503-ara1.ms2530	true	-2044342444996609687	182	242	821	1102	1377	300	ان حكيم بن حزام حدثه قال قلت--------------------- يا رسول الله اني اشتري بيوعا فما يحل لي منها وما يحرم فقال يا بن اخي اذا اشتريت شيءا فلا تبعه حتي تقبضه قال ابو عمر حمل الشافعي والثوري هذا الحديث علي عمومه في كل بيع وجعله مالك------------------------------------------------------------- ومن تابعه مجملا يفسره قو----------------------له صلي الله عليه وسلم---- من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي	2530	-3420969744551792856	Hindawi069179508-ara1.ms065	false	-8052853462398549621	99	176	496	872	1519	300	ان حكيم بن حزام----- قال للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اني اشتري بيوعا فما يحل لي منها وما يحرم علي قال------- اذا اشتريت شيءا فلا تبعه حتي تقبضه 14 وهنا يري الاحناف ان المراد ب-هذا الحديث هو السلعة المنقولة لا العقار بدليل ان ذلك جاء صريحا في الاحاديث الاخري التي وردت في المسالة ومن هذه الاحاديث ما جاء في الصحيحين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي	65	3654523376790004253	182	264.5	138	389	46.7866325378418	36	JK001503-ara1	Hindawi069179508-ara1
JK001503-ara1.ms2531	true	-5555022047027371520	188	260	882	1257	1445	300	مالك-- انه بلغه ان صكوكا خرجت للناس في زمان مروان بن الحكم من طعام الجار---------------------- فتبايع الناس تلك الصكوك بينهم قبل ان يستوفوها فدخل زيد بن ثابت ورجل من اصحاب --رسول الله صلي الله عليه وسلم --علي -مروان بن الحكم فقالا اتحل بيع الربا يا مروان فقال اعوذ بالله وما ذاك فقالا هذه الصكوك تبايعها الناس ثم باعوها قبل ان يستوفوها فبعث مروان الحرس يتبعونها ينزعونها من ايدي الناس ويردونها الي اهلها	2531	-3420969744551792856	Hindawi069179508-ara1.ms010	false	3912805556247302144	81	146	394	730	1482	300	مالك 6 انه بلغه ان صكوكا خرجت للناس----------------------- من طعام الجار في زمن مروان بن الحكم فتبايع الناس هذه الصكوك------ قبل ان يستوفوها فدخل زيد بن ثابت ورجل من اصحاب الرسول----- صلي الله عليه وسلم وقالا لمروان--------------- اتحل بيع الربا يا مروان فقال اعوذ بالله وما ذاك فقالا هذه الصكوك تبايعها الناس---------- قبل ان يستوفوها فبعث مروان الحرس--------- ينزعونها من ايدي الناس ويردونها الي اهلها	10	3654523376790004253	302	512.0	243	404	74.75247192382812	53	JK001503-ara1	Hindawi069179508-ara1
JK001503-ara1.ms2798	true	-3811730642245128939	92	188	483	956	1467	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي المدعي عليه لا علي المدعي فالجواب عن ذلك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الوجه الذي منه علمنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه من مثله علمنا انه قضي باليمين مع الشاهد وفيه الاسوة الحسنة 1390 مالك عن ابي الزناد ان عمر بن عبد العزيز كتب الي عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب وهو عامل علي الكوفة ان اقض باليمين مع الشاهد 1391 مالك انه بلغه ان ابا سلمة بن عبد الرحمن وسليمان -بن يسار سءلا هل يقضي باليمين مع الشاهد فقالا نعم	2798	-3420969744551792856	Hindawi069179508-ara1.ms052	false	2752919605291642325	162	251	820	1254	1488	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال للحضرمي شاهداك او يمينه ليس لك الا ذلك لكن الامام مالك بن انس يري غير ذلك وان شهادة واحد للمدعي مع يمينه يعتبر كافيا لاثبات دعواه وهو يستدل بما رواه من ان ال----------------------رسول----- صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- قضي باليمين مع الشاهد و------------------------------------------ان عمر بن عبد العزيز كتب الي عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب وهو عامل علي الكوفة ان اقض باليمين مع الشاهد وا------------------ن ابا سلمة بن عبد الرحمن وسليمان ابن يسار سءلا هل يقضي باليمين مع الشاهد فقالا نعم	52	3654523376790004253	281	430.0	222	585	48.03418731689453	54	JK001503-ara1	Hindawi069179508-ara1
JK001503-ara1.ms3030	true	-5404992221093205319	230	275	1094	1321	1437	300	ما تقول في رجل باع بيعا وشرط------- شرطا فقال ال--------------------بيع باطل والشرط باطل ثم اتيت --------------------------------بن ابي ليلي فسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت بن شبرمة فسالته فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت يا سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا ف---ي مسالة	3030	-3420969744551792856	Hindawi069179508-ara1.ms057	false	-4224397690820370463	147	200	783	1046	1564	300	ما تقول في رجل باع بيعا وشرط اي فيه شرطا وكانت اجابة ابي حنيفة ان البيع باطل والشرط باطل واجابة ابن شبرمة ان كليهما جاءز واجابة ابن ابي ليلي ---------ان البيع جاءز والشرط باطل وكان من الساءل ان عجب من هذا الاختلاف وقال----------------- سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق لا يتفقون علي مسالة	57	3654523376790004253	140	173.5	109	289	48.44290542602539	23	JK001503-ara1	Hindawi069179508-ara1