id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001503-ara1.ms2726	true	-7225025056988014067	204	300	949	1403	1403	300	عبد الله بن رواحة فيخرص 2 بينه وبين-------------------------هم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه 1373 مالك عن بن شهاب عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث عبد الله ----بن رواحة الي خيبر فيخرص بينه وبين يهود خيبر قال فجمعوا له حليا من حلي نساءهم فقالوا له هذا لك وخفف عنا وتجاوز في القسم فقال عبد الله بن رواحة يا معشر اليهود والله انكم لمن ابغض خلق الله ------الي وما ذاك بحاملي علي ان احيف عليكم فاما ما عرضتم---- من الرشوة فانها --سحت وانا لا ناكلها فقالوا-	2726	-3420969744551792856	Hindawi068305130-ara1.ms384	false	2671009350116702591	100	182	539	940	1581	300	عبد الله بن رواحة وكان الرسول يبعثه كل عام يخرص 11 عليهم تمرهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا يضمنونه بيد انهم شكوا ا--------------------------------------لي الرسول شدة خرصه 12 وارادوا ان يرشوا ابن رواحة فجللوا--------------------------------------- له حليا من حلي نساءهم فقالوا--- هذا لك وخفف عنا وتجاوز في القسم فقال عبد الله--------- يا معشر اليهود------ انكم لمن ابغض خلق الله تعالي الي وما ذاك بحاملي علي ان احيف عليكم واما ما عرضتم علي من الرشوة فانها السحت وانا لا ناكلها فقالوا	384	-2532694928176625523	287	461.5	225	496	57.8629035949707	52	JK001503-ara1	Hindawi068305130-ara1
JK001503-ara1.ms2788	true	-8764353195862926901	145	295	701	1433	1453	300	عمر بن الخطاب الي- ابي موسي الاشعري---------------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا اولي الي------------------ك فانه لا ينفع تكلم بحق لا-نفاذ له اس بين الناس في مجلسك ووجهك وعدل-------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك ليس في كتاب ولا سنة ثم قس الامور بعضها ببعض ثم انظر اشبهها بالحق واحبها الي الله تعالي فاعمل به و-----------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعنك قضاء قضيت به اليوم راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع ا----لحق فان الحق قديم لا يبطله شء وان مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته الي ذلك اخذت له -حقه والا اوجب--ت عليه القضاء فانه ابلغ للعذر واجلي للعمي الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما والناس عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة	2788	-3420969744551792856	Hindawi068305130-ara1.ms304	false	954213896897770607	142	300	685	1480	1480	300	عمر بن الخطاب امير المءمنين الي عبد الله بن قيس سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في -------وجهك وعدلك ومجلسك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعنك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه عقلك وهديت---- لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم و---------------مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الامور عند ذلك بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله واشبهها بالحق واجعل للمدعي-------------------- امدا ينتهي اليه فان احضر بينته-------- اخذت له بحقه والا استحللت عليه القضية فانه انفي للشك- واجلي للع---------------مي المسلمون--------------------------------------- عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة-	304	-2532694928176625523	451	595.5	356	1032	43.7015495300293	76	JK001503-ara1	Hindawi068305130-ara1
JK001503-ara1.ms2789	true	-6278114665175970744	2	56	9	297	1500	300	فان الله قد تولي منكم السراءر ودفع عليكم بالبينات ثم -------اياك والقلق-- والضجر والتاذي بالناس -والتنكر---- للخصوم التي يري الله فيها---------------------- الاجر ويحسن فيها الذكر فمن خلصت نيت---------------ه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غير-------ه شانه الله فما ظنك بثواب الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	2789	-3420969744551792856	Hindawi068305130-ara1.ms305	false	1398025392496369215	7	70	28	359	1557	300	فان الله--- تولي منكم السراءر ودرا------ بالبينات والايمان واياك والغلق 2 والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصوم---ات فان الحق في مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويحسن --به الذخر فمن صح-ت نيته واقبل علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله فما ظنك بثواب الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	305	-2532694928176625523	242	379.0	193	346	69.94219970703125	34	JK001503-ara1	Hindawi068305130-ara1
JK001503-ara1.ms3145	true	-8173455077292462767	132	166	605	776	1427	300	يقول ا-ن خرج معاذ---------- الي الشام لقد اخل خروجه بالمدينة واهلها فيما كان يفتيهم ولقد كنت كلمت ابا بكر---------- ان يحبسه لحاجة الناس اليه فابي علي وقال رجل اراد وجها يعني-- الشهادة -لا احبسه	3145	-3420969744551792856	Hindawi068305130-ara1.ms418	false	-3151461073728002221	61	98	310	495	1539	300	يقول حين خرج معاذ 60 بن جبل الي الشام لقد اخل خروجه بالمدينة واهلها بالفقه--------- ولقد كنت كلمت ابا بكر رحمه الله ان يجلسه لحاجة الناس اليه فابي علي وقال رجل اراد -جهادا يريد الشهادة فلا اجلسه	418	-2532694928176625523	145	231.5	114	195	74.35897064208984	23	JK001503-ara1	Hindawi068305130-ara1