id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001503-ara1.ms0393	true	-8076035740981335659	5	58	24	282	1429	300	سورة 1-------- ما انزل الله في التوراة ولا في الانجيل ولا في القر---------------ان مثلها قال ابي فجعلت ابطء في المشي رجاء ذلك ثم قلت يا رسول الله السورة التي وعدتني قال كيف تقرا اذا افتتحت الصلاة قال فقرات الحمد لله رب العالمين حتي اتيت علي اخرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	393	-3420969744551792856	AOCP20251104145Vols-ara1.ms178	false	4991140019353196376	252	298	1334	1559	1577	302	سورة من القران ما انزل الله في التوراة ولا في الانجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها قال نعم------------------------------------ يا رسول الله -------------------قال كيف تقرا اذا افتتحت الصلاة قال فقرات الحمد لله رب العللمين حتي اتيت علي اخرها فقال رسول ا-له صلي الله عليه وسلم	178	-52551964985219634	195	336.0	153	281	69.39501953125	37	JK001503-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK001503-ara1.ms0922	true	-169403799212830517	89	113	456	567	1455	300	صلي الله عليه وسلم لا يقل احدكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا دعا الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اغفر لي ان شءت اللهم ارحمني ان شءت ليعزم المسالة فانه لا مكره له	922	-3420969744551792856	AOCP20251104145Vols-ara1.ms493	false	7498981926403109288	133	205	727	1086	1597	302	صلي الله عليه وسلم لا يقل احدكم اللهم اعطني ان شءت وليعزم المسالة فانه لا مكرة له هذا من الاحاديث المتفق عليها من حديث ابي هريرة كما قال العراقي وفي صحيح البخاري اذا دعا احدكم فليعزم المسالة ولا يقولن اللهم ان شءت فاعطني فانه لا مستكره له2 وهذا من حديث انس وفيه من حديث ابي هريرة لا يقولن احدكم اللهم اغفر لي الل-------هم ارحمني ان شءت ليعزم المسالة فانه لا مكره له	493	-52551964985219634	100	173.5	78	366	27.322404861450195	19	JK001503-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK001503-ara1.ms1035	true	2383282556450016406	91	145	419	690	1444	300	ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي لا يكون بينه وبينها الا ذراع او قيد ذراع فيغلب عليه الكتاب الذي سبق فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع او قيد ذراع فيغلب عليه الكتاب الذي سبق فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة	1035	-3420969744551792856	AOCP20251104145Vols-ara1.ms742	false	7458461020352160635	149	192	793	1011	1586	302	ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي لا يكون بينه وبينها الا-------- قدر ذراع فيسبق عليه الكتاب--------- فيعمل -عمل اهل النار فيدخل النار وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي لا يكون بينه وبينها الا-------- قدر ذراع--------------------------- فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة	742	-52551964985219634	206	351.0	163	271	76.01476287841797	37	JK001503-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK001503-ara1.ms1044	true	-5454711589420285558	211	261	1025	1278	1491	300	يا طاعون خذني اليك ثلاثا يعيدها فقال له عليم------- لم تقول هذا الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمنين احدكم الموت فانه عند انقطاع عمله ولا يرد فيستعتب فقال عبس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بادروا بالموت ستا امرة السفهاء وكثرة الشرط وبيع	1044	-3420969744551792856	AOCP20251104145Vols-ara1.ms500	false	3399460766038142064	89	128	452	646	1498	302	يا طاعون خذني ف------------------قال له عليم الكندي لم تقول هذا الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمنين احدكم الموت لضر نزل به في الدنيا فقال-------------------- اني سمعته---------------------------- يقول بادروا بالموت ستا امرة السفهاء وكثرة الشرط وبيع	500	-52551964985219634	162	264.5	128	260	62.30769348144531	30	JK001503-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK001503-ara1.ms2165	true	5758268167935889331	148	275	734	1370	1493	300	عن قتادة قال تسرت امراة غلامها---- فذكر -ذلك لعمر فسالها ما حملها علي ذلك فقالت كنت ارا---ه يحل لي بملك يميني كما تحل للرجل المراة بملك اليمين فاستشار عمر في رجمها اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا تاولت كتاب الله عز وجل علي غير تاويله لا رجم عليها فقال عمر لا جرم والله لا احلك لحر-- بعده ابدا----- عاقبها بذلك ودرا الحد عنها وامر العبد ا--لا يقربها و----------------عن ابي بكر بن عبد الله انه سمع اباه يقول حضرت عمر بن عبد العزيز جاءته امراة من الاعراب بغلام لها رومي فقالت اني استسررته فمنعني بنو عمي عن ذلك وانما انا بمنزله الرجل تكون له الوليدة فيطءها فانه عني بني عمي فقال---- عمر اتزوجت قبله قالت نعم قال عمر اما والله لولا منزلت-ك من الجهالة لرجمتك بالحجارة	2165	-3420969744551792856	AOCP20251104145Vols-ara1.ms598	false	6314463973889490435	149	273	826	1441	1598	302	عن قتادة قال تسرت امراة غلاما لها1 فذكرت ذلك لعمر فسالها ما حملها علي هذا فقالت كنت اري انه يحل لي ما ي------------حل للرجل من -----ملك اليمين فاستشار عمر في----ها اصحاب رسول اله --لي الله عليه وسلم --الوا تاولت كتاب الله -------علي غير تا-------------ويله فقال عمر لا جرم والله لا احلك لرجل2 بعده ابدا كانه عاقبها بذلك ودرا الحد عنها وامر العبد ان لا يقربها واخرج عبد الرزاق عن ابي بكر بن عبد الله انه سمع اباه يقول حضرت عمر بن عبد العزيز جاءته امراة من العر--ب بغلام لها رومي فقالت اني استسررته فمنعني بنو عمي------- وانما انا بمنزلة الرجل تكون له الوليدة فيطءها فانه عني بني عمي فقال لها عمر -تزوجت قبله قالت نعم قال له----ا والله لولا منزلتاك من الجهالة لرجمتك بالحجارة	598	-52551964985219634	551	965.5	439	674	81.75074005126953	94	JK001503-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK001503-ara1.ms2167	true	6465400278248202245	162	227	816	1130	1532	300	-بن شهاب ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح----- وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه باليمن فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم وثب اليه فرحا وما عليه رداء حتي	2167	-3420969744551792856	AOCP20251104145Vols-ara1.ms788	false	-1847951832886838707	127	187	659	948	1516	302	ابن شهاب ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام -كانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها----------------- من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه -اليمن فدعته الي الاسلام فاسلم فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------ما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم -ثب اليه فرحا وما عليه رداء حتي	788	-52551964985219634	281	517.0	222	320	87.8125	52	JK001503-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK001503-ara1.ms2676	true	7090531320552318236	230	256	1106	1235	1459	300	ان يحضر السلعة تباع فيعطي بها الشء وهو لا يريد شراءها ليقتدي به السوام فيعطوا بها اكثر مما كانوا يعطون لو لم يعلموا سومه و--------هو عاص	2676	-3420969744551792856	AOCP20251104145Vols-ara1.ms228	false	-4303297390131562246	145	173	811	947	1589	302	ان يحضر السلعة تباع فيعطي بها الشء وهو لا يريد شراءها ليغتر- به السوام فيعطون بها اكثر مما كانوا يعطون لو لم يسمعوا سومه فمن نجش فهو عاص	228	-52551964985219634	121	221.5	95	137	88.3211669921875	22	JK001503-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK001503-ara1.ms3503	true	2914683185923757277	0	29	0	141	1392	300	عليه وسلم ثلاث لا يسلم منهن احد الطيرة والظن والحسد قيل وما المخرج منهن يا رسول الله قال اذا تطيرت فلا ترجع واذا ظننت فلا تحقق واذا حسدت فلا ------------------	3503	-3420969744551792856	AOCP20251104145Vols-ara1.ms695	false	-1557836979358701321	4	33	18	158	1491	302	عليه وسلم ثلاث لا يسلم منهن احد الطيرة والظن والحسد قيل فما المخرج منها يا رسول الله قال اذا تطيرت فلا ترجع و-------------------اذا حسدت فلا تبغ واذا ظننت فلا	695	-52551964985219634	120	232.0	95	159	75.47169494628906	22	JK001503-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK001503-ara1.ms3505	true	7489962839538370672	107	139	532	696	1559	300	صالح السمان عن ابي هريرة انه قال تعرض اعمال الناس--- كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مءمن الا عبدا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال اتركوا هذين حتي	3505	-3420969744551792856	AOCP20251104145Vols-ara1.ms781	false	-4631930708350935981	223	254	1133	1289	1580	304	صحيح مسلم-- عن ابي هريرة---- قال تعرض اعمال الناس في كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مءمن الا عبدا----- بينه وبين اخيه شحناء فيقال اتركوا هذين حتي	781	-52551964985219634	148	266.0	118	167	88.62275695800781	27	JK001503-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK001503-ara1.ms3740	true	8281418748894722735	129	168	641	821	1449	300	ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما كان يظن ان تبلغ ما بلغت يكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما كان يظن ان تبلغ ما بلغت يكتب الله له	3740	-3420969744551792856	AOCP20251104145Vols-ara1.ms215	false	-18383139692203153	263	301	1391	1565	1569	302	ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما كان يظن ان تبلغ ما بلغت يكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما كان يظن ان تبلغ من ------سخط الله ما	215	-52551964985219634	168	322.5	130	180	93.33333587646484	35	JK001503-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK001503-ara1.ms3754	true	3728433532974216943	204	256	974	1238	1431	300	الله اي الاعمال افضل فاخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم لسانه ووضع عليه اصبعه ف-----استرجع معاذ وقال يا رسول الله -نءاخذ بما نقول كله ويكتب علينا -قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم منكب معاذ وقال--------- ثكلتك امك يا معاذ--- وهل يكب الناس علي مناخرهم في النار----- الا حصاءد السنتهم	3754	-3420969744551792856	AOCP20251104145Vols-ara1.ms549	false	-6187717994108119953	79	136	375	655	1501	302	الله اي الاعمال افضل فاخرج رسول -لله صلي الله عليه وسلم -سانه ثم وضع--- اصبعه عليه واسترجع معاذ فقال يا رسول الله انءاخذ بما نقول كله ويكتب علينا فقال فضرب رسول -لله صلي الله عليه وسلم منكب معاذ مرارا فقال له ثكلتك امك يا ابن جبل وهل يكب الناس علي مناخرهم في --نار جهنم الا حصاءد السنتهم	549	-52551964985219634	242	407.5	191	288	84.02777862548828	40	JK001503-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1