id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001496-ara1.ms0233	true	-893250895944467373	65	141	335	720	1617	300	الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ولا يحل لكم ان تاخذوا مما ءاتيتموهن شيءا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فاولاءك هم الظالمون فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فان طلقها فلا جناح عليهما ان يتراجعا ان ظنا ان يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون	233	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms001	false	2762998739237761621	174	250	959	1339	1614	300	الطل-ق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحس-ن ولا يحل لكم ان تاخذوا مما ءاتيتموهن شيا -الا ان يخافا الا يقيما حدود الله فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فاول-ءك هم الظل-مون فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فان طلقها فلا جناح عليهما ان يتراجعا ان ظنا ان يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون	1	890289415783225194	377	735.0	302	385	97.92208099365234	71	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms0236	true	-5565258988099391604	182	232	883	1161	1531	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذالك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن	236	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms001	false	2762998739237761621	250	300	1339	1614	1614	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذ-لك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ءايت الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكت-ب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن-	1	890289415783225194	272	526.0	223	278	97.84172821044922	47	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms0236	true	-5565258988099391604	193	260	950	1313	1531	300	تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذالك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذالك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذالكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	236	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms007	false	4160641390935480695	0	53	0	275	1662	300	تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذ-لك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمة الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم ذ--------------------------------------------------------------------------------------لك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذ-لكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	7	890289415783225194	273	523.0	220	363	75.20661163330078	49	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms0236	true	-5565258988099391604	182	260	883	1313	1531	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذالك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذالك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذالكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	236	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms026	false	-5354327572334537252	153	231	845	1272	1665	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذ-لك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمة الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذ-لك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذ-لكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	26	890289415783225194	426	836.0	348	430	99.06977081298828	74	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms0236	true	-5565258988099391604	196	227	972	1131	1531	300	ومن يفعل ذالك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم	236	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms028	false	2396694676393835690	62	93	340	498	1654	300	ومن يفعل ذ-لك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمة الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم	28	890289415783225194	157	308.0	126	159	98.74214172363281	29	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms0238	true	6887655385751994546	128	195	668	1045	1577	300	والشراءع-- وانتم تجهلونه-- والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذالك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما ءاتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	238	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms002	false	-4237729202811430668	23	92	122	497	1609	300	والله يعلم وانتم لا تعلمون والولد--ت يرضعن اول-دهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار و-لدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذ-لك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اول-دكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما ءاتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	2	890289415783225194	358	672.5	291	381	93.9632568359375	60	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms0238	true	6887655385751994546	131	195	691	1045	1577	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذالك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما ءاتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	238	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms031	false	-8329174477013081813	113	177	610	962	1654	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذ-لك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما -اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	31	890289415783225194	352	694.0	288	354	99.43502807617188	62	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms0242	true	7542528360054083206	0	70	0	381	1574	300	منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولاكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	242	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms002	false	-4237729202811430668	94	164	511	889	1609	300	منكم ويذرون ازو-جا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ول-كن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكت-ب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	2	890289415783225194	378	741.0	308	381	99.21260070800781	67	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms0242	true	7542528360054083206	8	70	51	381	1574	300	فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم---- علم الله انكم ستذكرونهن ولاكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	242	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms007	false	4160641390935480695	87	147	474	802	1662	300	فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير والحكم العاشر حكم التعريض ب-----خطبة النساء في اثناء العدة ويرد فيه علم الله انكم ستذكرونهن ول-كن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	7	890289415783225194	286	524.5	232	334	85.62874603271484	50	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms0242	true	7542528360054083206	0	70	0	381	1574	300	منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولاكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	242	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms033	false	-3879893918623103566	27	97	173	553	1608	300	منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ول-كن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	33	890289415783225194	380	755.0	310	381	99.73753356933594	69	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms0244	true	-3574679904956511255	192	283	968	1433	1510	300	الصيام حتي يبلغ الكتاب اج----------------له يعني ما كتب وما فرض من العدة يعلم ما في انفسكم من العزم علي ما لا يجوز فاحذروه ولا تعزموا علي---ه غفور حليم لا يعاجلكم بالعقوبة لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا علي المحسنين وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح وان تعفوا اقرب للتقوي ولا تنسوا الفضل بينكم ان الله بما تعملون بصير	244	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms002	false	-4237729202811430668	146	224	794	1200	1609	300	النكاح حتي يبلغ الكت-ب اجله واعلموا ان الله----------------------------- يعلم ما في انفسكم------------------------ فاحذروه و---اعلموا ان الله غفور حليم-------------------- لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره مت-عا بالمعروف حقا علي المحسنين وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح وان تعفوا اقرب للتقوي ولا تنسوا الفضل بينكم ان الله بما تعملون بصير	2	890289415783225194	379	707.0	305	484	78.3057861328125	68	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms0244	true	-3574679904956511255	223	283	1121	1433	1510	300	لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا علي المحسنين وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح وان تعفوا اقرب للتقوي ولا تنسوا الفضل بينكم ان الله بما تعملون بصير	244	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms035	false	1361839948417335098	149	208	843	1152	1664	300	لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن و--تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا علي المحسنين وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفو- الذي بيده عقدة النكاح وان تعفوا اقرب للتقوي ولا تنسوا الفضل بينكم ان الله بما تعملون بصير	35	890289415783225194	308	604.5	249	312	98.71794891357422	58	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms1069	true	5674051002034317934	0	37	0	189	1597	300	يجري لاجل مسمي يدبر الا مر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون وهو الذي مد الا رض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي اليل النهار ان في ذالك لايات لقوم يتفكرون	1069	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms039	false	-1499508971776445279	243	278	1389	1572	1679	300	يجري لاجل مسمي يدبر الا-مر يفصل الءايت لعلكم بلقاء ربكم توقنون وهو الذي مد الا-رض وجعل فيها رو-سي وانه-را ومن كل الثمر-ت جعل فيها زوجين اثنين يغشي اليل النهار ان في ذ-لك لءايت لقوم يتفكرون	39	890289415783225194	177	318.0	142	189	93.65079498291016	31	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms1069	true	5674051002034317934	0	37	0	189	1597	300	يجري لاجل مسمي يدبر الا مر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون وهو الذي مد الا رض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي ا-ليل النهار ان في ذالك لايات لقوم يتفكرون	1069	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms042	false	-2638638438308907134	16	51	86	273	1585	300	يجري لاجل مسمي يدبر الا-مر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون وهو الذي مد الا-رض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذ-لك لايات لقوم يتفكرون	42	890289415783225194	186	352.0	151	190	97.89473724365234	35	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms1070	true	-8799538504023924054	42	197	232	1027	1632	300	وان تعجب فعجب قولهم اءذا كنا ترابا اءنا لفي خلق جديد اولاءك الذين كفروا بربهم واولءك الا غلال في اعناقهم واولاءك اصحاب النار هم فيها خالدون 7 الرعد 5 وان تعجب فعجب وان تعجب يا محمد من قولهم في انكار البعث فقولهم عجيب حقيق بان يتعجب منه لان من قدر علي انشاء ما عدد عليك من الفطر العظيمة ولم يعي بخلقهن كانت الاعادة اهون شء عليه وايسره فكان انكارهم اعجوبة من الاعاجيب ان كنا الي اخر قولهم يجوز ان يكون في محل الرفع بدلا من قولهم وان يكون منصوبا بالقول واذا نصب بما دل عليه قوله انكم لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم اولءك الكاملون المتمادون في كفرهم واولءك الاغلال في اعناقهم وصف بالاصرار كقوله انا جعلنا في اعناقهم اغلالا يس 8 ونحوه لهم عن الرشد اغلال واقياد او هو من جملة الوعيد 7 ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم وان ربك لشديد العقاب	1070	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms040	false	1680012701921774784	5	50	25	267	1524	300	وان تعجب فعجب قولهم اءذا كنا تر-با اءنا لفي خلق جديد اول-ءك الذين كفروا بربهم واولءك الا-غل-ل في اعناقهم واول-ءك اصح-ب النار هم فيها خ-لدون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثل-ت وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم وان ربك لشديد العقاب	40	890289415783225194	242	435.0	197	795	30.44025230407715	39	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms1070	true	-8799538504023924054	25	197	130	1027	1632	300	تسقي بالتاء والياء ونفضل بالنون وبالياء علي البناء للفاعل والمفعول جميعا في الاكل --بضم الك----اف --وسكونها 7 وان تعجب فعجب قولهم اءذا كنا ترابا اءنا لفي خلق جديد اولاءك الذين كفروا بربهم واولءك الا غلال في اعناقهم واولاءك اصحاب النار هم فيها خالدون 7 الرعد 5 وان تعجب فعجب وان تعجب يا محمد من قولهم في انكار البعث فقولهم عجيب حقيق بان يتعجب منه لان من قدر علي انشاء ما عدد عليك من الفطر العظيمة ولم يعي بخلقهن كانت الاعادة اهون شء عليه وايسره فكان انكارهم اعجوبة من الاعاجيب ان كنا الي اخر قولهم يجوز ان يكون في محل الرفع بدلا من قولهم وان يكون منصوبا بالقول واذا نصب بما دل عليه قوله انكم لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم اولءك الكاملون المتمادون في كفرهم واولءك الاغلال في اعناقهم وصف بالاصرار كقوله انا جعلنا في اعناقهم اغلالا يس 8 ونحوه لهم عن الرشد اغلال واقياد او هو من جملة الوعيد 7 ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم وان ربك لشديد العقاب	1070	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms042	false	-2638638438308907134	63	123	339	658	1585	300	يسقي بم--اء واحد-- ونفضل بعضها علي بعض ----------------------------------في الاكل ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وان تعجب فعجب قولهم اءذا كنا ترابا اءنا لفي خلق جديد اول-ءك الذين كفروا بربهم واولءك الا-غلال في اعناقهم واول-ءك اصحاب النار هم فيها خالدون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم وان ربك لشديد العقاب	42	890289415783225194	281	476.0	227	905	31.049724578857422	47	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms1073	true	-2774078763353624482	30	79	151	374	1478	300	سواء منكم من اسر القول ومن جهر به ومن هو مستخف باليل وسارب بالنهار له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم واذا اراد الله بقوم سوءا فلا مرد له وما لهم من دونه من وال	1073	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms040	false	1680012701921774784	85	134	444	666	1524	300	سواء منكم من اسر القول ومن جهر به ومن هو مستخف باليل وسارب بالنهار له معقب-ت من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم واذا اراد الله بقوم سوءا فلا مرد له وما لهم من دونه من وال	40	890289415783225194	222	439.0	173	223	99.55156707763672	48	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms1077	true	-7211006210002030414	126	181	646	920	1531	300	بالغدو والايصال من اصلوا اذا دخلوا في الاصيل 7 قل من رب السماوات والا رض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الا عمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد	1077	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms040	false	1680012701921774784	198	244	996	1231	1524	300	بالغدو والءاصال------------------------------- قل من رب السم--وت والا-رض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الا-عمي والبصير ام هل تستوي الظلمت- والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتش-به الخلق عليهم قل الله خ-لق كل شء وهو الو-حد	40	890289415783225194	231	407.0	185	274	84.30657196044922	42	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms1077	true	-7211006210002030414	135	204	693	1033	1531	300	قل من رب السماوات والا رض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الا عمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار ---7 الرعد 16 قل من رب ءاياتنا قل----------------- الله حكاية لاعترافهم وتاكيد له عليهم لانه اذا قال لهم من رب السم-وات والارض	1077	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms054	false	-1778052302400992731	86	148	474	795	1632	300	قل من رب السماوات والا-رض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الا-عمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار سلهم وك--------ل من في السماوات والارض ماخوذ بقدرة الله وارادته رضي ام كره من------------------------------ رب السماوات والارض	54	890289415783225194	265	470.5	210	361	73.4072036743164	51	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms1079	true	3197316219567348278	201	237	1032	1226	1584	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الا رض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولاءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد 7 الرعد 18 للذين استجابوا لربهم للذين--- استجابوا	1079	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms057	false	-1559768491441323816	10	44	49	238	1603	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الا-رض جميعا ومثله معه لافتدوا به اول-ءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد ---ويتقابل الذين يستجيبون ---مع الذين لا يستجيبون	57	890289415783225194	169	293.0	136	197	85.78680419921875	27	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms1148	true	-7412782492762734240	166	274	828	1370	1509	300	افمن يخلق كمن لا يخلق ----------7 وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الله لغفور رحيم والله يعلم ما تسرون وما تعلنون 7 النحل 18 وان تعدوا نعمة لا تحصوها لا تضبطوا عددها ولا تبلغه طاقتكم فضلا ان تطيقوا القيام بحقها من اداء الشكر اتبع ذلك ما عدد من نعمه تنبيها علي ان وراءها ما لا ينحصر ولا ينعد ان الله لغفور رحيم حيث يتجاوز عن تقصيركم في اداء شكر النعمة ولا يقطعها عنكم لتفريطكم ولا يعاجلكم بالعقوبة علي كفرانها والله يعلم ما تسرون وما تعلنون من اعمالكم وهو وعيد 7--------------------------- والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيءا وهم يخلقون اموات غير احياء وما يشعرون ايان يبعثون	1148	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms066	false	-4454621306697904451	216	256	1271	1475	1690	300	افمن يخلق كمن لا يخلق افلا تذكرون وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الله لغفور رحيم وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له يعلم ما تسرون وما تعلنون والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيءا وهم يخلقون اموات غير احياء وما يشعرون ايان يبعثون	66	890289415783225194	166	115.5	132	579	28.670120239257812	32	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms1260	true	4977822126993619904	2	43	8	222	1567	300	ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولاءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الا راءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا	1260	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms071	false	-815237512110969039	67	107	380	591	1684	300	ان الذين -امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اول-ءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الا-راءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا	71	890289415783225194	211	407.0	171	214	98.59812927246094	39	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms1260	true	4977822126993619904	153	191	798	1006	1567	300	واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له ثم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا	1260	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms072	false	4274002503824245388	132	240	767	1394	1700	300	واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له ثمر فهما جنتان مثمرتان من الكروم محفوفتان بسياج من النخيل تتوسطهما الزروع ويتفجر بينهما نهر انه المنظر البهيج والحيوية الدافقة والمتاع والمال كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا ويختار التعبير كلمة تظلم في معني تنقص وتمنع لتقابل بين الجنتين وصاحبهما الذي ظلم نفسه فبطر ولم يشكر وازدهي وتكبر وها هو ذا صاحب الجنتين تمتلء نفسه بهما ويزدهيه النظر اليهما فيحس بالزهو وينتفش كالديك ويختال كالطاووس ويتعالي علي صاحبه الفقير فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا	72	890289415783225194	208	410.0	170	627	33.17384338378906	37	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms1263	true	2876843019707387441	112	154	538	735	1432	300	ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا	1263	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms068	false	-6786642735350537421	65	107	309	506	1518	300	ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا	68	890289415783225194	197	394.0	155	197	100.0	42	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms1263	true	2876843019707387441	112	154	538	735	1432	300	ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا	1263	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms073	false	6894291311240469475	144	186	730	927	1536	300	ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا	73	890289415783225194	197	394.0	155	197	100.0	42	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms1264	true	-6958435148173553747	84	132	455	699	1552	300	حسبانة وهي الصواعق---- صعيدا زلقا ارضا بيضاء يزلق عليها لملاستها زلقا و غورا كلاهما وصف بالمصدر 7 واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول ياليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا 7	1264	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms068	false	-6786642735350537421	93	137	434	653	1518	300	حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماءها------------------------ غورا فلن تستطيع له طلبا-- واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول ي-ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا --	68	890289415783225194	176	296.5	138	248	70.96774291992188	32	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms1383	true	1255252656487262244	27	169	136	902	1598	300	ما ءامنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون 7 الانبياء 6 ما امنت قبلهم افهم يءمنون فيه انهم اعتي من الذين اقترحوا علي انبياءهم الايات وعاهدوا انهم يءمنون عندها فلما جاءتهم نكثوا او خالفوا فاهلكهم الله فلو اعطيناهم ما يقترحون لكانوا انكث وانكث 7 وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون 7 الانبياء 7 وما ارسلنا قبلك امرهم ان يستعلموا اهل الذكر وهم اهل الكتاب حتي يعلموهم ان رسل الله الموحي اليهم كانوا بشرا ولم يكونوا ملاءكة كما اعتقدوا وانما احالهم علي اولءك لانهم كانوا يشايعون المشركين في معاداة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا ال عمران 186 فلا يكاذبونهم فيما هم فيه ردء لرسول الله صلي الله عليه وسلم 7 وما جعلناهم جسدا لا ياكلون الطعام وما كانوا خالدين	1383	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms079	false	-6283086471026246841	243	274	1397	1564	1712	300	ما -امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون وما ارسلنا قب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك الا رجالا نوحي اليهم فاسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما جعلناهم جسدا لا ياكلون الطعام وما كانوا خالدين	79	890289415783225194	157	291.0	127	766	20.496084213256836	27	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms1384	true	-6755032650217188061	60	100	320	543	1630	300	وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما ءاخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا ياويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين	1384	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms078	false	4036896562407937354	240	280	1316	1537	1646	300	وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما -اخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا ي-ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين	78	890289415783225194	221	432.0	181	223	99.10314178466797	38	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms1384	true	-6755032650217188061	8	100	38	543	1630	300	لقد انزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم افلا تعقلون الانبياء 10 لقد انزلنا اليكم ذكركم شرفكم وصيتكم كما قال وانه لذكر لك ولقومك الزخرف 44 او موعظتكم او فيه مكارم الاخلاق التي كنتم تطلبون بها الثناء او حسن الذكر كحسن الجوار والوفاء بالعهد وصدق الحديث واداء الامانة والسخاء وما اشبه ذلك 7 7 وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما ءاخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا ياويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين	1384	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms084	false	1318062264456414738	173	252	981	1423	1693	300	لقد انزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم افلا تعقلون -----------ولقد كانت رحمة بهم ان ينزل الله لهم هذا القران ولا ياتيهم بالخارقة---------------------------------------- التي ي-----طلبون--ها فلا ياخذهم وفق سنته بالقاصمة كالقري التي كذبت فاستاصلت وهنا يعرض مشهدا حيا من القصم والاستءصال--- وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما -اخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا ي-ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين	84	890289415783225194	293	476.5	237	505	58.01980209350586	48	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms1421	true	-7643929303836236478	71	142	353	686	1516	300	يا-ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الا رحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الا رض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	1421	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms101	false	6315640905972270447	182	252	934	1266	1518	300	يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الا-رحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الا-رض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	101	890289415783225194	331	647.0	262	334	99.10179901123047	70	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms1423	true	-264685656871435896	0	130	0	605	1487	300	وانه يحي الموتي وانه علي كل شء قدير وان الساعة ءاتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور 7 الحج 6 ذلك بان الله اي ذلك الذي ذكرنا من خلق بني ادم واحياء الارض مع ما في تضاعيف ذلك من اصناف الحكم واللطاءف حاصل بهذا وهو السبب في حصوله ولولاه لم يتصور كونه وهو ان الله هو الحق اي الثابت الموجود وانه قادر علي احياء الموتي وعلي كل مقدور وانه حكيم لا يخلف ميعاده وقد وعد الساعة والبعث فلا بد ان يفي بما وعد 7 ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذالك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد 7 الحج 8 ومن الناس من	1423	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms096	false	-5792905579534925822	17	77	84	363	1488	300	وانه يحي الموتي وانه علي كل شء قدير وان الساعة ءاتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبور ومن الناس من يج-دل في الله بغير علم ولا هدي ولا كت-ب منير ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القي-مة عذاب الحريق ذ-لك بما قدمت يداك وان الله ليس بظل-م للعبيد--------- ومن الناس من	96	890289415783225194	275	512.0	215	605	45.45454406738281	54	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms1424	true	4063763224198284015	0	37	0	184	1545	300	اصابته فتنة انقلب علي وجهه خسر الدنيا والا خرة ذالك هو الخسران المبين يدعو من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ذالك هو الضلال البعيد يدعو لمن ضره اقرب من نفعه لبءس المولي ولبءس العشير	1424	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms106	false	-3705371972748014371	219	255	1161	1342	1591	300	اصابته فتنة انقلب علي وجهه خسر الدنيا والا-خرة ذ-لك هو الخسران المبين يدعو من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ذ-لك هو الضلال البعيد يدعو لمن ضره اقرب من نفعه لبءس المولي ولبءس العشير	106	890289415783225194	181	347.0	145	184	98.36956787109375	35	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms1425	true	-3302601674236759009	4	87	19	418	1496	300	يدعو- من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ثم قال------------------- لمن ضره بكونه معبودا اقرب من نفعه بكونه شفيعا لبءس المولي وفي حرف عبد الله من ضره بغير لام المولي الناصر والعشير الصاحب كقوله فبءس القرين الزخرف 38 7 7 ان الله يدخل الذين ءامنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الا نهار ان الله يفعل ما يريد من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والا خرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ	1425	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms096	false	-5792905579534925822	99	162	477	785	1488	300	يدعوا من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ذلك هو الضلل البعيد يدعوا لمن ضره------------- اقرب من نفعه------------ لبءس المولي ولبءس ------------------------------------------العشير ان ال---------------------------------------له يدخل الذين ءامنوا وعملوا الص-لح-ت جن-ت تجري من تحتها الا-نه-ر ان الله يفعل ما يريد من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والءاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ	96	890289415783225194	272	458.5	215	419	64.91646575927734	51	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms1427	true	-8185609134305063365	151	189	769	962	1549	300	خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءوسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق	1427	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms096	false	-5792905579534925822	231	269	1134	1326	1488	300	خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءوسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مق-مع من حديد كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق	96	890289415783225194	192	379.0	154	193	99.48186492919922	37	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms1427	true	-8185609134305063365	155	189	791	962	1549	300	فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءوسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق	1427	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms097	false	5234693921062078973	208	242	1178	1349	1640	300	فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءوسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق	97	890289415783225194	171	342.0	137	171	100.0	34	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms1457	true	3800901797214265557	215	237	1176	1294	1650	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	1457	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms124	false	-7883511032391044558	254	276	1401	1519	1650	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	124	890289415783225194	118	236.0	96	118	100.0	22	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms1457	true	3800901797214265557	215	237	1176	1294	1650	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	1457	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms126	false	-4276328353551245477	31	93	168	526	1704	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون والنخيل والاعناب نموذجان من الحياة التي تنشا بالماء في عالم النبات كما ينشا الناس من ماء النطفة في عالم الانسان نموذجان قريبان لتصور المخاطبين اذ ذاك بالقران يشيران الي نظاءرهما الكثيرة التي تحيا بالماء ويخصص من الانواع الاخري شجرة الزيتون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	126	890289415783225194	118	233.0	96	358	32.96089553833008	21	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms1516	true	3844807781253056494	71	193	393	993	1566	300	الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والا رض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون ولله ملك السماوات والا رض والي الله المصير 7 النور 41 42 الم تر ان صافات يصففن اجنحتهن في الهواء والضمير في علم لكل او لله وكذلك في صلاته وتسبيحه والصلاة الدعاء ولا يبعد ان يلهم الله الطير دعاءه وتسبيحه كما الهمها ساءر العلوم الدقيقة التي لا يكاد العقلاء يهتدون اليها 7 الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالا بصار يقلب الله اليل والنهار ان في ذالك لعبرة لاولي	1516	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms127	false	6854726434334346327	220	295	1139	1500	1524	300	الم تر ان الله يسبح له من في السم--وت والارض- والطير صف--ت كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون ولله ملك السم--وت والارض- والي الله ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مصير الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خل-له وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابص--ر يقلب الله اليل والنهار ان في ذ-لك لعبرة لاولي	127	890289415783225194	348	654.5	273	600	58.0	69	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms1516	true	3844807781253056494	145	184	768	947	1566	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالا بصار	1516	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms134	false	-9056498717780217280	69	106	370	546	1603	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه ع--من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالا-بصار	134	890289415783225194	176	341.5	139	179	98.32402038574219	38	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms1754	true	-564951777946177053	249	300	1293	1564	1564	300	مستكبرا والثانية من لم يسمعها ويجوز ان تكونا استءنافين والاصل في كان المخففة كانه والضمير ضمير الشان 7 ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الا رض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل-	1754	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms150	false	-7305464586843140081	118	161	619	837	1507	300	مستكبرا كا--------ن لم يسمعها كان في اذنيه وقرا فبشره بعذاب اليم-------------------------------------- ان الذين ءامنوا وعملوا الصلح--ت لهم جن-ت النعيم خ-لدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم خلق السمو--ت بغير عمد ترونها والقي في الا-رض رو-سي ان تميد بكم وبث فيها من كل	150	890289415783225194	179	289.0	143	272	65.80882263183594	30	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms1755	true	928770522353189374	0	25	0	124	1505	300	دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هاذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	1755	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms150	false	-7305464586843140081	161	186	837	958	1507	300	دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم ه-ذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظ-لمون في ضل-ل مبين	150	890289415783225194	121	227.0	96	124	97.58064270019531	22	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms1755	true	928770522353189374	0	25	0	124	1505	300	دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هاذا خل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	1755	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms153	false	-5826663094442863439	9	56	39	290	1659	300	دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم وامام هذه الادلة الكونية التي تهول الحس وتبده الشعور ياخذ بتلابيب القلوب الشاردة التي تجعل لله شركاء وهي تري خلقه الهاءل العظيم هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	153	890289415783225194	119	235.0	95	251	47.41035842895508	23	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms1755	true	928770522353189374	0	25	0	124	1505	300	دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هاذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	1755	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms160	false	-3217310610457803306	89	114	468	591	1640	300	دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم ه-ذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	160	890289415783225194	123	241.0	98	124	99.19355010986328	24	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms1757	true	-8112119032531146054	25	71	107	341	1500	300	ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من اناب الي ثم الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون	1757	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms164	false	-6315859735211149487	40	86	223	457	1605	300	ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من اناب الي ثم الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون	164	890289415783225194	234	468.0	188	234	100.0	46	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms1764	true	1546718142225290536	203	300	1005	1478	1478	300	ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة ان الله سميع بصير 7 لقمان 28 ما خلقكم ولا الا كنفس واحدة الا كخلقها وبعثها اي سواء في قدرته------------------ القليل والكثير والواح-------------------د والجمع لا يتفاوت وذلك انه انما كانت تتفاوت النفس الواحدة والنفوس الكثيرة العدد ان لو شغله شان عن شان وفعل عن فعل وقد تعالي عن ذلك ان الله سميع بصير يسمع كل صوت ويبصر كل مبصر----- في ح-----------الة واحدة لا يشغله ادراك بعضها عن ادراك بعض فكذلك الخلق والبعث 7 الم تر ان الله يولج ا-ليل في النهار ويولج النهار في ال-يل وسخر الشمس والقمر كل يجري-	1764	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms155	false	5521194640150525271	107	184	572	977	1572	300	ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة ان الله سميع بصير وتبدا الجولة الرابعة بمشهد كوني ذي ايقاع خاص في-------------------------- القلب البشري مشهد ال-ليل وهو يطول فيدخل في جسم النهار ويمتد--------------------------------------------------------- والن------------------------------------هار وهو يطول فيدخل في جسم الليل ويمتد ومشهد الشمس والقمر مسخرين في فلكيهما يجريان في حدود مرسومة الي و--قت لا يعلمه الا خالقهما الخبير بهما وبالناس وبما يعملون-- الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري	155	890289415783225194	177	177.5	136	529	33.45935821533203	27	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms1765	true	929374951685149821	0	24	0	112	1518	300	الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير---------------------------------------------------------------- ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير	1765	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms155	false	5521194640150525271	184	219	977	1153	1572	300	الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ويتخذ من هذا المشهد الكوني دليله الي الفطرة علي القضية المعهودة ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير	155	890289415783225194	112	212.0	88	176	63.6363639831543	23	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms1771	true	-3963192028892376994	76	161	366	777	1450	300	يدبر امر الدنيا من السماء الي الارض الي ان تقوم الساعة ثم يعرج اليه ذلك الامر كله اي يصير اليه ليحكم فيه في يوم كان مقداره الف سنة وهو يوم القيامة وقرا ابن ابي عبلة يعرج علي البناء للمفعول وقرء يعدون بالتاء والياء 7 ذالك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والا بصار والا فءدة قليلا ما تشكرون 7	1771	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms168	false	-5113226893358843552	126	181	668	932	1550	300	يدبر الامر----- من السماء الي الارض------------------- ثم يعرج ال-------------------------------------يه في يوم كان مقداره الف سنة مما ت-----------------------------------------------------------عدون ذلك ع------------------لم الغيب والشه-دة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانس-ن من طين ثم جعل نسله من سل-لة من ماء مهين ثم سويه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والابص--ر والاف--دة قليلا ما تشكرون --	168	890289415783225194	247	399.5	193	411	60.09732437133789	45	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms1775	true	-4696641096550978727	142	185	683	927	1505	300	الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات الماوي نزلا بما كانوا يعملون واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون ولنذيقنهم من العذاب الا دني دون العذاب الا كبر لعلهم يرجعون	1775	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms169	false	1254099003616387554	0	41	0	239	1709	300	الذين ءامنوا وعملوا الصلح--ت فلهم جن-ت الماوي نزلا بما كانوا يعملون واما الذين فسقوا فماويهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون ولنذيقنهم من العذاب الا-دني دون العذاب الا-كبر لعلهم يرجعون	169	890289415783225194	236	450.0	195	244	96.7213134765625	40	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms1775	true	-4696641096550978727	120	185	586	927	1505	300	في الدنيا فاخفي الله لهم ما لا عين رات ولا اذن سمعت 7------------- افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون اما الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات الماوي نزلا بما كانوا يعملون واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون ولنذيقنهم من العذاب الا دني دون العذاب الا كبر لعلهم يرجعون	1775	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms185	false	5974271050572277776	181	243	1039	1390	1712	300	في الدنيا او الاخرة والذي يعلق الجزاء بالعمل علي اساس العدل الدقيق افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون اما الذين -امنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات الماوي نزلا بما كانوا يعملون واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون ولنذيقنهم من العذاب الا-دني دون العذاب الا-كبر لعلهم يرجعون	185	890289415783225194	298	554.0	244	354	84.18079376220703	53	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms1777	true	-5419751255916110780	132	167	687	880	1578	300	ولقد ءاتينا موسي الكتاب فلا تكن في مرية من لقاءه وجعلناه هدي لبني اسراءيل وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا بااياتنا يوقنون ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	1777	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms187	false	-190455853408938965	19	54	117	308	1661	300	ولقد -اتينا موسي الكتاب فلا تكن في مرية من لقاءه وجعلناه هدي لبني اسراءيل وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا ب-اياتنا يوقنون ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	187	890289415783225194	191	372.0	156	193	98.96372985839844	33	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms1870	true	-6152231880331504379	94	128	494	643	1491	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	1870	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms190	false	5004216998785040541	17	51	95	242	1606	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازو-جا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كت-ب ان ذلك علي الله يسير	190	890289415783225194	147	284.0	113	149	98.65771484375	32	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms1870	true	-6152231880331504379	94	128	494	643	1491	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	1870	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms194	false	-8183371139972344042	243	277	1319	1468	1600	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	194	890289415783225194	149	298.0	115	149	100.0	34	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms1911	true	-5601559687000206467	0	24	0	122	1550	300	واتخذوا من دون الله ءالهة لعلهم ينصرون لا يستطيعون نصرهم وهم لهم جند م حضرون فلا يحزنك قولهم انا نعلم ما يسرون وما يعلنون	1911	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms201	false	4007828787880904225	166	189	897	1018	1593	300	واتخذوا من دون الله ءالهة لعلهم ينصرون لا يستطيعون نصرهم وهم لهم جند م-حضرون فلا يحزنك قولهم انا نعلم ما يسرون وما يعلنون	201	890289415783225194	121	237.0	98	122	99.18032836914062	24	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms1912	true	6362916886278753319	34	112	168	540	1466	300	اولم ير الانسان انا خلقناه من نطفة فاذا هو خصيم م بين وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم الذي جعل لكم من الشجر الا خضر نارا فاذا انتم منه توقدون اوليس الذي خلق السماوات والا رض بقادر علي ان يخلق مثلهم بلي وهو الخلاق العليم انما امره اذا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون فسبحان الذي بيده ملكوت كل شء واليه ترجعون	1912	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms201	false	4007828787880904225	189	264	1018	1378	1593	300	اولم ير الانس-ن انا خلقن-ه من نطفة فاذا هو خصيم م-بين وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحي العظ-م وهي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم الذي جعل لكم من الشجر الا-خضر نارا فاذا انتم منه توقدون اوليس الذي خلق السمو--ت والا-رض بق-در علي ان يخلق مثلهم بلي وهو الخل-ق العليم انما امره اذا اراد شي-ا ان يقول له كن فيكون فسبح-ن الذي بيده ملكوت كل شء واليه ترجعون	201	890289415783225194	359	661.5	284	372	96.50537872314453	70	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms1912	true	6362916886278753319	34	104	168	498	1466	300	او-لم ير الانسان انا خلقناه من نطفة فاذا هو خصيم م بين وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يح-ي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم الذي جعل لكم من الشجر الا خضر نارا فاذا انتم منه توقدون او-ليس الذي خلق السماوات والا رض بقادر علي ان يخلق مثلهم بلي وهو الخلاق العليم انما امره اذا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون	1912	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms205	false	8483087561211592675	206	275	1144	1474	1614	300	او لم ير الانسان انا خلقناه من نطفة فاذا هو خصيم م-بين وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم الذي جعل لكم من الشجر الا-خضر نارا فاذا انتم منه توقدون او ليس الذي خلق السماوات والا-رض بقادر علي ان يخلق مثلهم بلي وهو الخلاق العليم انما امره اذا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون	205	890289415783225194	327	624.0	260	333	98.19819641113281	67	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms2055	true	-3733156800420743088	201	236	1042	1208	1551	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون 7 غافر 67 هو الذي	2055	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms209	false	5574243143858780881	21	53	102	258	1573	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون---------- هو الذي	209	890289415783225194	156	302.5	124	166	93.97590637207031	32	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms2055	true	-3733156800420743088	201	236	1042	1208	1551	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون 7 غافر 67 هو الذي	2055	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms219	false	7535502217195337838	15	47	92	248	1620	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون---------- هو الذي	219	890289415783225194	156	302.5	124	166	93.97590637207031	32	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms2056	true	2511945656765786261	0	145	0	717	1561	300	ولعلكم تعقلون ما في ذلك في العبر والحجج 7 هو الذي يحي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون 7 غافر 68 هو الذي يحيي فاذا قضي امرا فانما يكونه من غير كلفة ولا معاناة جعل هذا نتيجة من قدرته علي الاحياء والاماتة وساءر ما ذكر من افعاله الدالة علي ان مقدورا لا يمتنع عليه كانه قال فلذلك من الاقتدار اذا قضي امرا كان اهون شء واسرعه 7 الم تر الي الذين يجادلون ف--ءايات الله اني يصرفون الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الا غلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين ذلكم بما كنتم تفرحون في الا رض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين	2056	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms209	false	5574243143858780881	49	137	236	680	1573	300	ولعلكم تع----------------------------قلون هو الذي يحي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر الي الذين يج-دلون في ءاي-ت الله اني يصرفون الذين كذبوا بالكت-ب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغل--ل في اعن-قهم والسل-سل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شي-ا كذلك يضل الله الك-فرين ذلكم بما كنتم تفرحون في الا-رض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ادخلوا ابو-ب جهنم خ-لدين فيها فبءس مثوي المتكبرين	209	890289415783225194	436	794.5	349	719	60.63977813720703	78	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms2056	true	2511945656765786261	70	137	332	667	1561	300	الم تر الي الذين يجادلون فء-ايات الله اني يصرفون الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الا غلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين ذلكم بما كنتم تفرحون في الا رض بغير الحق وبما كنتم تمرحون	2056	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms220	false	-2441414946482393128	234	300	1330	1662	1662	300	الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الا-غلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو- من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين ذلكم بما كنتم تفرحون في الا-رض بغير الحق وبما كنتم تمرحون-	220	890289415783225194	330	634.0	266	336	98.21428680419922	65	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms2056	true	2511945656765786261	101	145	501	717	1561	300	ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله--------------------------------------------------------- قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك يضل الله الكافرين----------------------------- ذلكم بما كنتم تفرحون في الا رض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين	2056	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms221	false	-8743245491557716847	181	270	988	1445	1611	300	ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله فيجيبون اجابة المخدوع الذي انكشفت له خدعته وهو ياءس حسير قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو- من قبل شيءا غابوا عنا فلم نعد نعرف لهم طريقا وما عادوا يعرفون لنا طريقا بل لم نكن ندعو من قبل شيءا فقد كانت كلها اوهاما واضاليل وعلي اثر الجواب الباءس يجء التعقيب العام كذلك يضل الله الكافرين ثم يوجه اليهم التانيب الاخير ذلكم بما كنتم تفرحون في الا-رض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين	221	890289415783225194	214	351.5	171	459	46.62309265136719	40	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms2169	true	7315845345783468496	153	199	779	1007	1530	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك ءامن ان وعد الله حق فيقول ما هاذا الا اساطير الا ولين اولاءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين	2169	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms223	false	273646083536811689	92	137	469	691	1639	300	والذي قال لو-لديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك ءامن ان وعد الله حق فيقول ما ه-ذا الا اس-طير الا-ولين اول-ءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خ-سرين	223	890289415783225194	222	414.0	177	228	97.36842346191406	41	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms2269	true	4065964394958854634	189	270	972	1347	1492	300	بسم الله الرحمن الرحيم 7 والنجم اذا هوي ما ضل صاحبكم وما غوي وما ينطق عن الهوي ان هو الا وحي يوحي علمه شديد القوي ذو مرة فاستوي وهو بالا فق الا علي ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي ما كذب الفءاد ما راي افتمارونه علي ما يري ولقد رءاه نزلة اخري عند سدرة المنتهي عندها جنة الماوي اذ يغشي السدرة ما يغشي ما زاغ البصر وما طغي لقد راي من ءايات ربه الكبري	2269	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms229	false	9206133650892973878	181	259	1049	1418	1632	300	بسم الله الرحمن الرحيم-- والنجم اذا هوي ما ضل صاحبكم وما غوي وما ينطق عن الهوي ان هو الا وحي يوحي علمه شديد القوي ذو مرة فاستوي وهو بالا-فق الا-علي ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي ما كذب الفءاد ما راي افتم-رونه علي ما يري ولقد رءاه نزلة اخري عند سدرة المنتهي عندها جنة الماوي اذ يغشي السدرة ما يغشي ما زاغ البصر وما طغي لقد راي من ءاي-ت ربه الكبري	229	890289415783225194	369	712.5	291	375	98.4000015258789	78	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms2275	true	-7327824156967333267	97	176	478	846	1443	300	من بعد ان ياذن الله لهم في الشفاعة لمن يشاء الشفاعة له ويرضاه ويراه اهلا لان يشفع له فكيف تشفع الاصنام اليه بعبدتهم 7 7 ان الذين لا يءمنون بالا خرة ليسمون الملاءكة تسمية الا نثي وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحيواة الدنيا ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي	2275	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms230	false	-6634409601188902887	15	75	73	352	1530	300	من بعد ان ياذن الله--------------- لمن يشاء----------- ويرضي----------------------------------------------------------- ان الذين لا يءمنون بالءاخرة ليسمون المل-ءكة تسمية الا-نثي وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شي-ا فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحيو-ة الدنيا ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي	230	890289415783225194	276	495.5	216	368	75.0	57	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms2276	true	-4625034977949505390	5	67	24	343	1576	300	ان ربك هو اعلم بالضال والم-------------------هتدي وهو مجازيهما بما يستحقان من الجزاء 7 ولله ما في السماوات وما في الا رض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الا رض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	2276	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms239	false	-3828571970330609749	130	189	729	1028	1616	300	ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي------------------------------------- ولله ما في السماوات وما في الا-رض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الا-رض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	239	890289415783225194	272	506.5	219	338	80.47337341308594	53	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms2277	true	56668251005778381	90	187	479	949	1499	300	افرايت الذي تولي واعطي قليلا واكدي اعنده علم الغيب فهو يري ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي وان سعيه سوف يري ثم يجزاه الجزاء الاوفي وان الي ربك المنتهي وانه هو اضحك وابكي وانه هو امات واحيا وانه خلق الزوجين الذكر والا نثي من نطفة اذا تمني وان عليه النشاة الا خري وانه هو اغني واقني وانه هو رب الشعري وانه اهلك عادا الا ولي وثمود- فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي والمءتفكة اهوي فغشاها ما غشي	2277	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms230	false	-6634409601188902887	122	216	593	1059	1530	300	افرءيت الذي تولي واعطي قليلا واكدي اعنده علم الغيب فهو يري ام لم ينبا بما في صحف موسي وابر-هيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانس-ن الا ما سعي وان سعيه سوف يري ثم يجزيه الجزاء الاوفي وان الي ربك المنتهي وانه هو اضحك وابكي وانه هو امات واحيا وانه خلق الزوجين الذكر والا-نثي من نطفة اذا تمني وان عليه النشاة الا-خري وانه هو اغني واقني وانه هو رب الشعري وانه اهلك عادا الاو-لي وثمودا فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي والمءتفكة اهوي فغشيها ما غشي	230	890289415783225194	461	891.0	367	471	97.8768539428711	90	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms2277	true	56668251005778381	90	187	479	949	1499	300	افرايت الذي تولي واعطي قليلا واكدي اعنده علم الغيب فهو يري ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي وان سعيه سوف يري ثم يجزاه الجزاء الاوفي وان الي ربك المنتهي وانه هو اضحك وابكي وانه هو امات واحيا وانه خلق الزوجين الذكر والا نثي من نطفة اذا تمني وان عليه النشاة الا خري وانه هو اغني واقني وانه هو رب الشعري وانه اهلك عادا الا ولي وثمود فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي والمءتفكة اهوي فغشاها ما غشي	2277	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms245	false	5295208618591264933	70	164	432	899	1597	300	افرايت الذي تولي واعطي قليلا واكدي اعنده علم الغيب فهو يري ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي وان سعيه سوف يري ثم يجزاه الجزاء الاوفي وان الي ربك المنتهي وانه هو اضحك وابكي وانه هو امات واحيا وانه خلق الزوجين الذكر والا-نثي من نطفة اذا تمني وان عليه النشاة الا-خري وانه هو اغني واقني وانه هو رب الشعري وانه اهلك عادا الاو-لي وثمود فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي والمءتفكة اهوي فغشاها ما غشي	245	890289415783225194	466	919.0	372	470	99.14893341064453	96	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms2480	true	-3140310103676472113	143	171	721	874	1525	300	لا اقسم بيوم القيامة ولا اقسم بالنفس اللوامة ايحسب الانسان الن نجمع عظامه بلي قادرين علي ان نسوي بنانه بل يريد الانسان ليفجر امامه يسال ايان يوم القيامة	2480	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms262	false	8376626612066267683	243	271	1293	1446	1598	300	لا اقسم بيوم القيامة ولا اقسم بالنفس اللوامة ايحسب الانسان الن نجمع عظامه بلي قادرين علي ان نسوي بنانه بل يريد الانسان ليفجر امامه يسال ايان يوم القيامة	262	890289415783225194	153	306.0	125	153	100.0	28	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms2482	true	-5382278099819139566	230	273	1171	1399	1521	300	ايان يوم القيامة ونحوه ويقولون متي هذا الوعد 7 فاذا برق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر يقول الانسان يومءذ اين المفر كلا لا وزر الي ربك يومءذ المستقر ينب-ا الانسان يومءذ بما قدم واخر بل الانسان علي نفسه بصيرة ولو القي معاذيره	2482	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms259	false	3490046568861785011	25	62	131	326	1612	300	ايان يوم القيمة------------------------------- فاذا برق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر يقول الانس-ن يومءذ اين المفر كلا لا وزر الي ربك يومءذ المستقر ينبءا الانس-ن يومءذ بما قدم واخر بل الانس-ن علي نفسه بصيرة ولو القي معاذيره	259	890289415783225194	192	348.0	155	229	83.8427963256836	32	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms2482	true	-5382278099819139566	230	273	1171	1399	1521	300	ايان يوم القيامة ونحوه ويقولون متي هذا الوعد 7 فاذا برق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر يقول الانسان يومءذ اين المفر كلا لا وزر الي ربك يومءذ المستقر ينبا الانسان يومءذ بما قدم واخر بل الانسان علي نفسه بصيرة ولو القي معاذيره	2482	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms261	false	-3666127947291391149	19	56	106	304	1602	300	ايان يوم القيامة------------------------------ فاذا برق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر يقول الانسان يومءذ اين المفر كلا لا وزر الي ربك يومءذ المستقر ينبا الانسان يومءذ بما قدم واخر بل الانسان علي نفسه بصيره ولو القي معاذيره	261	890289415783225194	197	381.0	160	228	86.40351104736328	36	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms2482	true	-5382278099819139566	230	268	1171	1371	1521	300	ايان يوم القيامة ونحوه ويقولون متي هذا الوعد 7 فاذا برق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر يقول الانسان يومءذ اين المفر كلا لا وزر الي ربك يومءذ المستقر ينبا الانسان يومءذ بما قدم واخر بل الانسان علي	2482	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms262	false	8376626612066267683	268	300	1429	1598	1598	300	ايان يوم القيامة------------------------------ فاذا برق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر يقول الانسان يومءذ اين المفر كلا لا وزر الي ربك يومءذ المستقر ينبا الانسان يومءذ بما قدم واخر بل الانسان علي-	262	890289415783225194	169	321.0	138	200	84.5	32	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms2484	true	-6429068719719918294	14	53	71	270	1511	300	لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرءانه فاذا قراناه فاتبع قرءانه ثم ان علينا بيانه كلا بل تحبون العاجلة وتذرون الا خرة وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة ووجوه يومءذ باسرة تظن ان يفعل بها فاقرة	2484	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms259	false	3490046568861785011	62	100	326	524	1612	300	لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرءانه فاذا قران-ه فاتبع قرءانه ثم ان علينا بيانه كلا بل تحبون العاجلة وتذرون الءاخرة وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة ووجوه يومءذ باسرة تظن ان يفعل بها فاقرة	259	890289415783225194	196	385.0	158	199	98.49246215820312	37	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms2488	true	-5666973030079185307	197	244	1062	1318	1594	300	ان الا برار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا	2488	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms273	false	4010564454609546510	109	155	607	862	1653	300	ان الا-برار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا	273	890289415783225194	255	505.0	209	256	99.609375	47	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms2488	true	-5666973030079185307	141	244	747	1318	1594	300	انا اعتدنا للكافرين سلاسل واغلالا وسعيرا 7 الانسان 4 انا اعتدنا للكافرين ولما ذكر الفريقين اتبعهما الوعيد والوعد وقرء سلاسل غير منون وسلاسلا بالتنوين وفيه وجهان احدهما ان تكون هذه النون بدلا من حرف الاطلاق ويجري الوصل مجري الوقف والثاني ان يكون صاحب القراءة به ممن ضري برواية الشعر ومرن لسانه علي صرف غير المنصرف 7 ان الا برار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا	2488	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms275	false	2000710743982215251	19	94	115	535	1723	300	انا اعتدنا للكافرين سلاسل واغلالا وسعير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الاب-رار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا وقبل ان تمضي في عرض صور المتاع ترسم سمات هءلاء الابرار في عبارات كلها انعطاف ورقة وجمال وخشوع يناسب ذلك النعيم الهانء الرغيد يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا ان-ا نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا	275	890289415783225194	294	556.0	242	696	42.24137878417969	49	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms2488	true	-5666973030079185307	141	213	747	1146	1594	300	انا اعتدنا للكافرين سلاسل واغلالا وسعيرا 7 الانسان 4 انا اعتدنا للكافرين ولما ذكر الفريقين اتبعهما الوعيد والوعد وقرء سلاسل غير منون وسلاسل----------------------------ا بالتنوين وفيه وجهان احدهما ان تكون هذه النون بدلا من حرف الاطلاق ويجري الوصل مجري الوقف والثاني ان يكون صاحب القراءة به ممن ضري برواية الشعر ومرن لسانه علي صرف غير المنصرف 7 ان الا برار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا	2488	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms279	false	6570989353806379631	109	146	609	837	1681	300	انا اعتدنا للكافرين سلاسل واغلالا وس-----------------------------------------------------------------------------عيرا سلاسل للاقدام واغلالا للايدي ونارا تتسعر يلقي فيها بالمسلسلين المغلولين ثم يسارع السياق الي رخاء النعيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الا-برار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا	279	890289415783225194	137	207.5	112	427	32.08430862426758	22	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms2490	true	6416942259719987829	168	261	888	1408	1607	300	قمطرير الصباح 7 فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا متكءين فيها علي الا راءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا ويطاف عليهم باانية من فضة واكواب كانت قواريرا قواريرا من فضة قدروها تقديرا ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبيلا ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا ان هاذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا	2490	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms273	false	4010564454609546510	154	244	854	1359	1653	300	قمطريرا فوقي--------هم الله شر ذلك اليوم ولقيهم نضرة وسرورا وجزيهم بما صبروا جنة وحريرا متك-ين فيها علي الا-راءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ودانية عليهم ظل-لها وذللت قطوفها تذليلا ويطاف عليهم با-نية من فضة واكواب كانت قواريرا قواريرا من فضة قدروها تقديرا ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبيلا ويطوف عليهم ولد-ن مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا عل-يهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضة وسقيهم ربهم شرابا طهورا ان ه-ذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا	273	890289415783225194	495	951.5	406	520	95.19230651855469	81	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms2490	true	6416942259719987829	171	261	904	1408	1607	300	فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا متكءين فيها علي الا راءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا ويطاف عليهم باانية من فضة واكواب كانت قواريرا قواريرا من فضة قدروها تقديرا ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبيلا ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا ان هاذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا	2490	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms275	false	2000710743982215251	140	229	826	1327	1723	300	فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا متكءين فيها علي الا-راءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا ويطاف عليهم با-نية من فضة واكواب كانت قواريرا قواريرا من فضة قدروها تقديرا ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبيلا ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا ان ه-ذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا	275	890289415783225194	501	987.0	412	504	99.4047622680664	88	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms2490	true	6416942259719987829	224	253	1205	1369	1607	300	ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا--------------------------------------------------------------------------- واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا	2490	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms282	false	1501004950814485007	163	235	934	1338	1695	300	ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا ثم يجمل السياق خطوط المنظر ويلقي عليه نظرة كاملة تلخص وقعه في القلب والنظر واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا نعيما وملكا كبيرا هو الذي يعيش فيه الابرار المقربون عباد الله هءلاء علي وجه الاجمال والعموم ثم يخصص مظهرا من مظاهر النعيم والملك الكبير كانه تعليل لهذا الوصف وتفسير عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا	282	890289415783225194	164	268.0	135	404	40.594058990478516	27	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms2495	true	-186207690430855457	77	108	387	545	1518	300	سعيكم والشكر مجاز 7 انا نحن نزلنا عليك القرءان تنزيلا فاصبر لحكم ربك ولا تطع منهم ءاثما او كفورا واذكر اسم ربك بكرة واصيلا ومن اليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا	2495	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms273	false	4010564454609546510	242	271	1346	1497	1653	300	سعيكم مشكورا------- انا نحن نزلنا عليك القرءان تنزيلا فاصبر لحكم ربك ولا تطع منهم ءاثما او كفورا واذكر اسم ربك بكرة واصيلا ومن اليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا	273	890289415783225194	145	279.0	116	158	91.77214813232422	28	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms2498	true	6506418171909206995	155	184	836	989	1629	300	انما توعدون لواقع فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين 7	2498	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms289	false	3755324798756270657	178	206	961	1111	1617	300	انما توعدون لو-قع فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادريك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين --	289	890289415783225194	149	286.5	121	153	97.3856201171875	26	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms2498	true	6506418171909206995	158	183	854	987	1629	300	فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين	2498	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms291	false	8367412332882211974	73	98	420	553	1708	300	فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين	291	890289415783225194	133	266.0	108	133	100.0	25	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms2498	true	6506418171909206995	158	183	854	987	1629	300	فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين	2498	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms294	false	5141883900626919742	31	56	181	314	1716	300	فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين	294	890289415783225194	133	266.0	108	133	100.0	25	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms2499	true	-2872201762297507211	156	285	826	1494	1563	300	انه اهلك الاولين من قوم نوح وعاد وثمود ثم اتبعهم ال-اخرين من قوم شعيب ولوط وموسي كذلك مثل ذلك الفعل الشنيع نفعل بكل من اجرم انذارا وتحذيرا من عاقبة الجرم وسوء اثره 7 الم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين 7 المرسلات 20 الم نخلقكم من الي قدر معلوم الي مقدار من الوقت معلوم قد علمه الله وحكم به وهو تسعة الاشهر او ما دونها او ما فوقها فقدرنا فقدرنا ذلك تقديرا فنعم القادرون فنعم المقدرون له نحن او فقدرنا علي ذلك فنعم القدرون عليه نحن والاول اولي لقراءة من قرا فقدرنا بالتشديد ولقوله من نطفة خلقه فقدره عبس 19 7 الم نجعل الا رض كفاتا احياء وامواتا وجعلنا فيها رواسي شامخات واسقيناكم ماء فراتا ويل يومءذ للمكذبين	2499	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms289	false	3755324798756270657	206	252	1111	1376	1617	300	الم نهلك الاولين ثم ن----------------------تبعهم الءاخرين----------------------- كذلك--------------------- نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين الم نخلقكم------------------------- من ماء مهين فجعلن-ه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القدرون ويل يومءذ للمكذبين ا-------------------------------------------------------------------لم نجعل الا-رض كفاتا احياء وامو-تا وجعلنا فيها رو-سي شمخ--ت واسقين-كم ماء فراتا ويل يومءذ للمكذبين	289	890289415783225194	200	292.0	162	669	29.895366668701172	27	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms2499	true	-2872201762297507211	79	285	413	1494	1563	300	له ويلا كيلا 7 الم نهلك الا ولين ثم نتبعهم الا خرين كذلك نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين ------7 المرسلات 16 الم نهلك الاولين قرا قتادة نهلك بفتح النون من هلكه بمعني اهلكه قال الحجاج ومهمه هالك من تعرجا ثم نتبعهم بالرفع علي الاستءناف وهو وعيد لاهل مكة يريد ثم نفعل بامثالهم من الاخرين مثل ما فعلنا بالاولين ونسلك بهم سبيلهم لانهم كذبوا مثل تكذيبهم ويقويها قراءة ابن مسعود ثم سنتبعهم وقرء بالجزم للعطف علي نهلك ومعناه انه اهلك الاولين من قوم نوح وعاد وثمود ثم اتبعهم الاخرين من قوم شعيب ولوط وموسي كذلك مثل ذلك الفعل الشنيع نفعل بكل من اجرم انذارا وتحذيرا من عاقبة الجرم وسوء اثره 7 الم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين 7 المرسلات 20 الم نخلقكم من الي قدر معلوم الي مقدار من الوقت معلوم قد علمه الله وحكم به وهو تسعة الاشهر او ما دونها او ما فوقها فقدرنا فقدرنا ذلك تقديرا فنعم القادرون فنعم المقدرون له نحن او فقدرنا علي ذلك فنعم القدرون عليه نحن والاول اولي لقراءة من قرا فقدرنا بالتشديد ولقوله من نطفة خلقه فقدره عبس 19 7 ا-----------------------لم نجعل الا رض كفاتا احياء وامواتا وجعلنا فيها رواسي شامخات واسقيناكم ماء فراتا ويل يومءذ للمكذبين	2499	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms291	false	8367412332882211974	109	184	613	1057	1708	300	---في المكذبين الم نهلك الاو-لين ثم نتبعهم الاخ-رين كذلك نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين والجولة ال-ثالثة مع ال--نشاة الاولي وما توحي به--------------------------------------------------------- من ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدير وتدبير---------------------------- الم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن والجولة الرابعة في الارض التي تضم ابناءها اليها احياء وامواتا وقد جهزت لهم بالاستقرار والماء المحيي الم نجعل الا-رض كفاتا احياء وامواتا وجعلنا فيها رواسي شامخات واسقيناكم ماء فراتا ويل يومءذ للمكذبين	291	890289415783225194	312	457.0	253	1110	28.108108520507812	46	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms2499	true	-2872201762297507211	83	291	428	1523	1563	300	الم نهلك الا ولين ثم نتبعهم الا خرين كذلك نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين 7 المرسلات 16 الم نهلك--------------------------- الاولين قرا قتادة نهلك بفتح النون من هلكه بمعني اهلكه قال الحجاج ومهمه هالك من تعرجا ثم نتبعهم بالرفع علي الاستءناف وهو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------وعيد لاهل مكة يريد ثم-------------- نفعل بامثالهم من الاخر-ين مثل ما فعلنا ب------------------------------------------------------الاولين ونسلك بهم سبيلهم لانهم كذبوا مثل تكذيبهم ويقويها قراءة ابن مسعود ثم سنتبعهم وقرء بالجزم للعطف علي نهلك ومعناه انه اهلك الاولين من قوم نوح وعاد وثمود ثم اتبعهم الاخرين من قوم شعيب ولوط وموسي كذلك مثل ذلك الفعل الشنيع نفعل بكل من اجرم انذارا وتحذيرا من عاقبة الجرم وسوء اثره 7------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين 7 المرسلات 20 الم نخلقكم من الي قدر معلوم الي مقدار من الوقت معلوم قد علمه الله وحكم به وهو تسعة الاشهر او ما دونها او ما فوقها فقدرنا فقدرنا ذلك تقديرا فنعم القادرون فنع---------------------------------------------------------------------------------------------م المقدرون له نحن او فقدرنا علي ذلك فنعم القدرون عليه نحن والاول اولي لقراءة من قرا فقدرنا بالتشديد ولقوله من نطفة خلقه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدره عبس 19 7 الم نجعل الا رض كفاتا احياء وامواتا وجعلنا فيها رواسي شامخات واسقيناكم ماء فراتا ويل يومءذ للمكذبين 7 المرسلات 25 الم نجعل الارض	2499	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms295	false	-5220707942483746852	41	238	224	1380	1759	300	الم نهلك الاو-لين ثم نتبعهم الاخ-رين كذلك نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين -------------------هكذا في ضربة واحدة تتكشف مصارع الاولين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهم حشود وفي ضربة واحدة تتكشف مصارع الاخرين وهم حشود وعلي مد البصر تتبدي المصارع والاشلاء وامامها ينطلق الوعيد ناطقا بسنة الله في الوجود كذلك نفعل با-----------لمجرمين فهي السنة الماضية التي لا تحيد وبينما المجرمون يتوقعون مصرعا كمصارع الاولين والاخرين يجء الدعا-------------------------------------------------------------ء بال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هلاك ويجء الوعيد بالثبور ويل يومءذ للمكذبين ومن الجولة في المصارع والاشلاء الي جولة في الانشاء والاحياء مع التقدير والتدبير للصغير وللكبير الم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهي رحلة مع النشاة الجنينية طويلة عجيبة يجملها هنا في لمسات معدودة ماء مهين يودع في قرار الرحم الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كين الي قدر معلوم واجل مرسوم وامام التقدير الواضح في تلك النشاة ومراحلها الدقيقة يجء التعقيب الموحي بالحكمة العليا التي تتولي كل شء بقدره في احكام مبارك جميل فقدرنا فنعم القادرون وامام التقدير الذي لا يفلت منه شء يجء الوعيد المعهود ويل يومءذ للمكذبين ثم جولة في هذه الارض وتقدير الله فيها لحياة البشر وايداعها الخصاءص الميسرة لهذه الحياة الم نجعل الا-رض كفاتا احياء وامواتا وجعلنا فيها رواسي شامخات واسقيناكم ماء فراتا ويل يومءذ للمكذبين-------------- الم نجعل الارض	295	890289415783225194	336	5.5	275	1852	18.142549514770508	52	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms2500	true	7626842092645954411	158	197	841	1040	1570	300	انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون انطلقوا الي ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب انها ترمي بشرر كالقصر كانه جمالة صفر ويل يومءذ للمكذبين هاذا يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون ويل يومءذ للمكذبين	2500	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms289	false	3755324798756270657	252	291	1376	1572	1617	300	انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون انطلقوا الي ظل ذي ثل-ث شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب انها ترمي بشرر كالقصر كانه جملت- صفر ويل يومءذ للمكذبين ه-ذا يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون ويل يومءذ للمكذبين	289	890289415783225194	194	374.0	155	199	97.48743438720703	36	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms2500	true	7626842092645954411	158	197	841	1040	1570	300	انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون انطلقوا الي ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب انها ترمي بشرر كالقصر كانه جمالة صفر ويل يومءذ للمكذبين ها---------------------------------------------------------------------------ذا يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون ويل يومءذ للمكذبين	2500	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms291	false	8367412332882211974	195	245	1121	1395	1708	300	انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون انطلقوا الي ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب انها ترمي بشرر كالقصر كانه جمالة صفر ويل يومءذ للمكذبين والجولة السادسة والسابعة استطراد مع موقف المكذبين ومزيد من التانيب والترذيل هذا يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون ويل يومءذ للمكذبين	291	890289415783225194	198	353.0	159	274	72.26277160644531	38	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms2500	true	7626842092645954411	158	211	841	1105	1570	300	انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون انطلقوا الي ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب انها ترمي بشرر كالقصر كانه جمالة صفر ويل يومءذ للمكذبين هاذا---------------------------------- يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون ويل يوم--ءذ للمكذبين ---7 المرسلات 29 انطلقوا الي ما اي يقال لهم انطلقوا الي ما كذبتم به	2500	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms296	false	-6277726105858174086	10	60	54	313	1569	300	انطقلوا الي ما كنتم به تكذبون انطلقوا الي ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب انها ترمي بشرر كالقصر كانه جمالة صفر ويل يومءذ للمكذبين اذهبوا طلقاء بعد الارتهان والاحتباس في---------------------------------------- يوم الفصل الطويل ولكن الي اين انه انطل-اق خير م--نه الارتهان انطلقوا الي ما ك-نتم به	296	890289415783225194	180	273.0	139	303	59.405941009521484	31	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms2502	true	5413122210684553461	9	131	44	706	1596	300	فكيدون ويل يومءذ للمكذبين ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين 7 المرسلات 38 45 هذا يوم الفصل جمعناكم والاولين كلام موضح لقوله هاذا يوم الفصل لانه اذا كان يوم الفصل بين السعداء والاشقياء وبين الانبياء واممهم فلا بد من جمع الاولين والاخرين حتي يقع ذلك الفصل بينهم فان كان لكم كيد فكيدون تقريع لهم علي كيدهم لدين الله وذويه وتسجيل عيهم بالعجز والاستكانة كلوا واشربوا في موضع الحال من ضمير المتقين في الظرف الذي هو في ظلال اي هم مستقرون في ظلال مقولا لهم ذلك 7 كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل يومءذ للمكذبين فباي حديث بعده يءمنون	2502	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms290	false	-8475541381993056542	0	46	0	264	1757	300	فكيدون ويل يومءذ للمكذبين ان المتقين في ظل-ل وعيون وفو-كه مما يشتهون كلوا واشربوا هني-ا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذب------------------------------------------------ين كل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل يومءذ للمكذبين فباي حديث بعده يءمنون	290	890289415783225194	264	478.5	218	662	39.879154205322266	41	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms2502	true	5413122210684553461	0	34	0	190	1596	300	يوم الفصل جمعناكم والا ولين فان كان لكم كيد فكيدون ويل يومءذ للمكذبين----------------------------------------------- ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين	2502	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms291	false	8367412332882211974	246	288	1399	1635	1708	300	يوم الفصل جمعناكم والا-ولين فان كان لكم كيد فكيدون ويل يومءذ للمكذبين والجولة الثامنة مع المتقين وما اعد لهم من نعيم ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين	291	890289415783225194	189	345.0	156	237	79.74683380126953	33	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms2502	true	5413122210684553461	12	131	61	706	1596	300	للمكذبين ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين 7------------------------------------ المرسلات 38 45 هذا يوم الفصل جمعناكم والاولين كلام موضح لقوله هاذا يوم الفصل لانه اذا كان يوم الفصل بين السعداء والاشقياء وبين الانبياء واممهم فلا بد من جمع الاولين والاخرين حتي يقع ذلك الفصل بينهم فان كان لكم كيد فكيدون تقريع لهم علي كيدهم لدين الله--------------------------------------------------- وذويه وتسجيل عيهم بالعجز والاستكانة كل------------------------------------------------------وا واشربوا في موضع الحال من ضمير المتقين في الظرف الذي هو في ظلال اي هم مستقرون في ظلال مقولا لهم ذلك 7 كل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل يومءذ للمكذبين---------------------------------------------- فباي حديث بعده يءمنون	2502	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms297	false	-2649483573455411716	41	252	233	1406	1694	300	للم-تقين ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين ان المتقين في ظلال ظلال حقيقية في هذه المرة لا ظل ذي ثلاث لا ظليل ولا يغني م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اللهب وفي عيون من ماء لا في دخان خانق يبعث الظما الحرور وفواكه مما يشتهون وهم يتلقون فوق هذا النعيم الحسي التكريم العلوي علي مراي ومسمع من الجموع كلوا واشربوا -----------------------------------------------------------------------------------------------هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويا لطف هذا التكريم من العلي العظيم ويل يومءذ للمكذبين يقابل هذا النعيم والتكريم وهنا تعرض في خطفة سريعة رقعة الحياة الدنيا التي طويت في السياق فاذا نحن في الارض مرة اخري واذا التبكيت والترذيل يوجهان للمجرمين كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين وهكذا تختلط الدنيا بالاخرة في فقرتين متواليتين وفي مشهدين معروضين كانهما حاضران في اوان وان كانت تفرق بينهما ازمان وازمان فبينما كان الخطاب موجها للمتقين في الاخرة اذا هو موجه للمجرمين في الدنيا وكانما ليقال لهم اشهدوا الفارق بين الموقفين وكلوا وتمتعوا قليلا في هذه الدار لتحرموا وتعذبوا طويلا في تلك الدار ويل يومءذ للمكذبين ثم يتحدث معجبا من امر القوم وهم يدعون الي الهدي فلا يستجيبون واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل يومءذ للمكذبين مع انهم يبصرون هذا التبصير وينذرون هذا النذير فباي حديث بعده يءمنون	297	890289415783225194	278	252.5	224	1475	18.847457885742188	40	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms2517	true	-8514158836060051284	225	261	1149	1319	1495	300	الرحمن الرحيم 7 عبس وتولي ان جاءه الا عمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي	2517	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms299	false	-1046485479226640215	220	254	1184	1351	1583	300	النظرة الاولي-- عبس وتولي ان جاءه الا-عمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي	299	890289415783225194	159	299.5	125	170	93.52941131591797	33	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms2517	true	-8514158836060051284	234	261	1191	1319	1495	300	وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي	2517	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms303	false	-1651080218021494321	114	216	633	1158	1576	300	وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري ما يدريك ان يتحقق هذا الخير الكبير ان يتطهر هذا الرجل الاعمي الفقير الذي جاءك راغبا فيما عندك من الخير وان يتيقظ قلبه فيتذكر فتنفعه الذكري ما يدريك ان يشرق هذا القلب بقبس من نور الله فيستحيل منارة في الارض تستقبل نور السماء الامر الذي يتحقق كلما تفتح قلب للهدي وتمت حقيقة الايمان فيه وهو الامر العظيم الثقيل في ميزان الله ثم تعلو نبرة العتاب وتشتد لهجته وينتقل الي التعجيب من ذلك الفعل محل العتاب اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي	303	890289415783225194	128	212.5	101	525	24.380952835083008	26	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms2523	true	8088132105090882124	126	159	617	800	1523	300	فاذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه وجوه يومءذ مسفرة ضاحكة مستبشرة ووجوه يومءذ عليها غبرة ترهقها قترة اولءك هم الكفرة الفجرة	2523	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms298	false	5676622179024691602	118	151	595	777	1574	300	فاذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وص-حبته وبنيه لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه وجوه يومءذ مسفرة ضاحكة مستبشرة ووجوه يومءذ عليها غبرة ترهقها قترة اولءك هم الكفرة الفجرة	298	890289415783225194	182	359.0	149	183	99.45355224609375	32	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms2523	true	8088132105090882124	126	159	617	800	1523	300	فاذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه وجوه يومءذ مسفرة ضاحكة مستبشرة ووجوه يومءذ عليها غبرة ترهقها قترة اولءك هم الكفرة الفجرة	2523	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms299	false	-1046485479226640215	142	175	759	942	1583	300	فاذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه وجوه يومءذ مسفرة ضاحكة مستبشرة ووجوه يومءذ عليها غبرة ترهقها قترة اولءك هم الكفرة الفجرة	299	890289415783225194	183	366.0	150	183	100.0	33	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms2523	true	8088132105090882124	126	159	617	800	1523	300	فاذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه وجوه يومءذ مسفرة ضاحكة مستبشرة ووجوه يومءذ عليها غبرة ترهقها قترة اولءك هم الكفرة الفجرة	2523	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms317	false	-2990770755706625476	76	109	393	576	1558	300	فاذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه وجوه يومءذ مسفرة ضاحكة مستبشرة ووجوه يومءذ عليها غبرة ترهقها قترة اولءك هم الكفرة الفجرة	317	890289415783225194	183	366.0	150	183	100.0	33	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1
JK001496-ara1.ms2585	true	7399973655524101453	51	110	266	563	1534	300	وقرا -ابن الزبير علم الخط بالقلم 7 --------------------كلا ان الانسان ليطغي ان رءاه استغني ان الي ربك الرجعي ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارءيت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارءيت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع الزبانية كلا لا تطعه واسجد واقترب	2585	-7160325439363439995	Tafsir07053-ara1.ms325	false	-8968417830327999925	62	125	346	662	1529	300	اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسن ما لم يعلم كلا ان الانس-ن ليطغي ان رءاه استغني ان الي ربك الرجعي ارءيت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارءيت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارءيت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية ك-ذبة خاطءة فليدع ناديه سندع الزبانية كلا لا تطعه واسجد واقترب	325	890289415783225194	278	515.0	221	318	87.42138671875	49	JK001496-ara1	Tafsir07053-ara1