id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001496-ara1.ms0118	true	3503446154547370511	47	78	248	405	1611	300	في-ه واذ قلتم يا-موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير	118	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0026	false	4747559885895677280	247	279	1316	1475	1585	300	قوله واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير	26	-6457447966715526255	155	303.0	124	159	97.4842758178711	29	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0121	true	-1200161114143162838	162	283	888	1480	1573	300	نكالا عقوبة منكلة لما بين يديها لاجل ما تقدمها من ذنوبهم وما تاخر منها وموعظة للمتقين للذين نهوهم عن الاعتداء من صالحي قومهم او لكل متق سمعها واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين --------------------------------------------------------------------------------------قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذالك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان------------------------------------------------------------------------------------------------------ البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها	121	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0029	false	4119169791172289646	58	161	321	866	1595	300	نكالا------------ لما بين يديها------------------------- وما خلفه----ا وموعظة للمتقين الذين بعدهم 26771 قوله--------------------------------- واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين الي قوله فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحيي الله الموتي ويريكم ءاياته لعلكم تعقلون اي لكي تعقلوا ذكروا عن ابن عباس------------- انه قال قتل رجل ابن عمه فالقاه--------- بين قريتين فاعطوه ديتين فاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان ياخذ فاتوا موسي فاوحي الله اليه ان يذبحوا بقرة فيضربوه ببعضها فشددوا فشدد الله عليهم ولو انهم اعترضوا البقر اول ما امروا لاجزاهم ذلك حتي امروا ببقرة------------------- لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها	29	-6457447966715526255	237	324.5	185	780	30.384614944458008	41	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0121	true	-1200161114143162838	209	279	1133	1462	1573	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذالك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها------------------------------ تس------------------------ر الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تدون قال انه يقول انها بقرة لا ذ----------------لول تثير الارض ولا تسقي الحرث	121	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0030	false	978292280369240337	0	136	0	673	1502	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك ذكروا عن الحسن قال الفارض الهرمة والبكر الصغيرة والعوان بين ذلك وقال بعضهم العوان النصف بين الصغيرة والكبيرة قال فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها عن الحسن قال صافية الصفرة قال تسر الناظرين قال بعضهم تعجب الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون ذكروا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انما امر القوم بادني البقر ولكنهم لما شددوا شدد الله عليهم والذي نفسي بيده لو لم يستثنوا ما بينت لهم الي اخر الابد قوله قال انه يقول انها بقرة لا ذلول اي صعبة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث	30	-6457447966715526255	321	581.0	251	673	47.69688034057617	65	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0128	true	3070371349269664316	175	207	923	1094	1584	300	واذا لقوا الذين ءامنوا قالوا ءامنا----------- واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليك------------------------------------------------------م ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون	128	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0031	false	-83668893146533861	225	271	1146	1382	1535	300	واذا لقوا الذين ءامنوا قالوا ءامنا وهم اليهود واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم اي بما بين الله لكم في كتابكم من بعث محمد عليه السلام ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون	31	-6457447966715526255	171	324.0	139	236	72.45762634277344	30	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0144	true	7773378431949406785	123	186	649	1003	1586	300	فقال يا اعداء الله عليكم لعنة الله والذي نفسي بيده لءن سمعتها من رجل- منكم يقولها لرسول الله صلي الله عليه وسلم لاضربن عنقه فقالوا اولستم تقولونها فنزلت وللكافرين ولليهود الذين تهاونوا برسول الله صلي الله عليه وسلم وسبوه عذاب اليم م---ن الاولي للبيان لان الذين كفروا جنس تحته نوعان اهل الكتاب والمشركون ك-------------------------------------------------------------------قوله تعالي لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب وال---مشركين	144	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0043	false	-2837542511438818455	159	229	870	1263	1605	300	فقال يا اعداء الله عليكم لعنة الله والذي نفسي بيده ل-و سمعت----- رجلا منكم بعد مجلسي هذا يعيدها---------------- لاضربن عنقه فقالوا اولستم تقولونها فقال- الل-----ه يا ايها الذين -ءامنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا واسمعوا فقال المسلمون الان فمن سمعتموه من اليهود يقول لنبيكم راعنا فاوجعوه ضربا فانتهت عنها اليهود وقال بعضهم انظرنا انظر الينا واسمعوا ما يقول لكم 2105107 قوله------ ما يود الذين كفروا من اهل الكتاب ولا المشركين	43	-6457447966715526255	173	188.0	135	428	40.42055892944336	22	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0144	true	7773378431949406785	265	300	1432	1586	1586	300	الم تعلم ان الله علي كل شء قدير الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير------------------------------------------ ام تريدون ان تسالوا رسولكم كما سءل موسي من قبل-	144	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0044	false	1200131931229752082	88	173	432	834	1487	300	الم تعلم ان الله علي كل شء قدير الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض اي ذلك لتعلم ان الله له ملك السماوات والارض يحكم في خلقه بما يريد كقوله الله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن لتعلموا ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما الطلاق12 قوله وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير اي يمنعكم اذا اراد بكم عذابا 2108109 قوله ام تريدون ان تسالوا رسولكم كما سءل موسي من قبل	44	-6457447966715526255	154	212.0	120	402	38.30845642089844	32	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0170	true	-3818218358844318334	101	147	537	774	1598	300	وان الذين اوتوا الكتاب ليعلمون انه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون ولءن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل ءاية ما تبعوا قبلتك وما انت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعض ولءن اتبعت اهواءهم من بعد ما جاءك من العلم انك اذا لمن الظالمين	170	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0058	false	-4118683191660213556	91	202	458	1020	1536	300	وان الذين اوتوا الكتاب ليعلمون انه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون -----------------------------------------------------------------------------------------------قال الحسن يعلمون ان القبلة هي الكعبة وقال الحسن لم يبعث الله نبيا الا وهو يصلي الي الكعبة قوله ولءن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل ءاية ما تبعوا قبلتك وما انت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض قال لما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيت المقدس قالت اليهود انا لنرجو ان يرجع محمد الي ديننا كما صلي الي قبلتنا فانزل الله ولءن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل ءاية ما تبعوا قبلتك وما انت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولءن اتبعت اهواءهم من بعد ما جاءك من العلم انك اذا لمن الظالمين	58	-6457447966715526255	142	21.5	114	657	21.613393783569336	27	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0208	true	1103700710740855899	113	151	612	807	1547	300	فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم ءاباءكم او اشد ذكرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن الناس من يقول ربنا ءاتنا في الدنيا وما له في الاخرة من خلاق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنهم من يقول ربنا ءاتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار	208	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0083	false	-8694884039504592275	42	156	217	802	1521	300	فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم ءاباءكم او اشد ذكرا ذكر بعض المفسرين قال كان اهل الجاهلية اذا قضوا مناسكهم ذكروا اباءهم وفعل اباءهم به يخطب خطيبهم اذا خطب وبه يحدث محدثهم اذا حدث فامرهم الله اذا قضوا مناسكهم ان يذكروه كذكرهم اباءهم او اشد ذكرا يعني بل اشد ذكرا قوله فمن الناس من يقول ربنا ءاتنا في الدنيا وما له في الاخرة من خلاق وهم المشركون ليس لهم همة الا الدنيا لا يسالون الله شيءا الا لها ولا يدعونه ان يصرف عنهم سوءا الا لها وذلك لانهم لا يقرون بالاخرة ولا يءمنون بها وقد فسرنا الخلاق قبل هذا الموضع ومنهم من يقول ربنا ءاتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار	83	-6457447966715526255	195	362.5	157	585	33.33333206176758	36	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0252	true	603774399223120975	165	195	843	990	1547	300	وقال لهم نبيهم ان ءاية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ءال موسي وءال هارون تحمله المل-ءكة ان في ذالك لاية لكم ان كنتم مءمنين	252	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0111	false	6175340660667300394	243	273	1236	1383	1516	300	وقال لهم نبيهم ان ءاية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ءال موسي وءال هارون تحمله الملاءكة ان في ذ-لك لاية لكم ان كنتم مءمنين	111	-6457447966715526255	146	282.0	116	148	98.64865112304688	28	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0255	true	-3301701394288917502	26	68	148	390	1603	300	ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا ص-------------------برا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين--------- فهزموهم باذن الله وقتل داوود جالوت و-اتاه الله الملك والحكم---------------------ة وعلمه مما يشاء------------------------------------- ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولاكن الله ذو فضل علي العالمين	255	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0114	false	-5940883390089271278	49	108	257	585	1582	300	ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا اي انزل علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين قال الله فهزموهم باذن الله وقتل داوود جالوت وءاتاه الله الملك والحكمة والحكمة هاهنا النبوة وعلمه مما يشاء من الوحي الذي كان ياتيه من الله قوله ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ول-كن الله ذو فضل علي العالمين	114	-6457447966715526255	241	442.0	199	329	73.25228118896484	36	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0256	true	3052738961649942690	48	105	241	528	1521	300	وءاتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح ال----------------------------------------------------------------قدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولا---------------------------كن اختلفوا فمنهم من ءامن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولاكن الله يفعل ما يريد يا--------------ايها الذين ءامنوا انفقوا مما رزقناكم من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلة--- ولا شفاعة	256	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0114	false	-5940883390089271278	201	279	1073	1467	1582	300	وءاتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس قال الحسن ايدناه اعناه بروح القدس والقدس الله والروح جبريل قوله ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات قال بعضهم من بعد موسي وعيسي ولكن اختلفوا فمنهم من ءامن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ول-كن الله يفعل ما يريد 2254255 قوله يا ايها الذين ءامنوا انفقوا مما رزقناكم من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلة اي ولا صداقة	114	-6457447966715526255	275	491.0	218	395	69.62025451660156	51	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0271	true	-3327758157591679850	47	75	256	397	1553	300	ليس عليك هداهم ولا---كن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	271	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0124	false	-8818877932667398237	17	46	80	224	1556	300	ليس عليك هداهم قال ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	124	-6457447966715526255	138	268.5	110	144	95.83333587646484	27	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0308	true	7243916346066911934	0	38	0	189	1523	300	بكلمة من الله------------------------------- وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب اني ي------------كون لي غلام وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كذالك الله يفعل ما يشاء قال رب اجعل ل--ءاية قال ءايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا	308	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0143	false	868196016531449817	54	169	289	878	1599	300	بكلمة من الله يعني عيسي علي سنته ومنهاجه قال وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين قال بعض المفسرين السيد الحسن الخلق والحصور الذي لا ياتي النساء يقول حصر عنهن فلا يستطيعهن وقال بعضهم سيد بالعبادة والحلم والورع والحصور الذي لا ياتي النساء وقال مجاهد السيد هو الكريم علي الله قال رب اني يكون اي كيف يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر اي لا تلد قال الحسن اراد ان يعلم كيف وهب ذلك له وهو كبير وامراته كبيرة عاقر وانما ذلك بمنزلة قول ابراهيم رب ارني كيف تحيي الموتي البقرة260 اراد ان يزداد علما 34142 قال كذ-لك الله يفعل ما يشاء قال رب اجعل لي ءاية قال ءايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا	143	-6457447966715526255	188	326.0	150	590	31.86440658569336	32	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0311	true	7610940788107569243	92	146	489	778	1570	300	يقول له كن فيكون---- ويعلمه الكتاب---------- والحكمة----------------------------------------------- والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين-------- كهيءة ال--------------طير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص------------------------------------------------------------------------------------------ واح-ي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذالك لاية لكم ان كنتم مءمنين	311	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0145	false	8189445394583832143	0	87	0	462	1554	300	يقول له كن فيكون قال ويعلمه الكتاب يعني الخط والحكمة قال بعضهم الحكمة السنة وقال بعضهم الفهم والعلم والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين اي اصور كهيءة الطير اي كشبه الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص ذكروا عن الحسن انه قال الاكمه هو الاعمي وقال بعضهم هو الاعمي الذي ولدته امه مطموس العينين واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذ-لك لاية لكم ان كنتم مءمنين	145	-6457447966715526255	288	513.5	234	463	62.20302200317383	46	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0311	true	7610940788107569243	146	173	778	920	1570	300	ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هاذا صراط مستقيم	311	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0145	false	8189445394583832143	213	296	1122	1536	1554	300	ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم قال بعض المفسرين كان الذي جاء به عيسي ايسر مما جاء به موسي احلت لهم في الانجيل اشياء كانت عليهم في التوراة حراما كان حرم عليهم لحوم الابل والثروب فاحلها لهم عيسي ومن السمك ما لا حرشفة له ومن الطير ما لا صيصة له في اشياء حرمها الله عليهم فجاء عيسي بتخفيف منه في الانجيل قال وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه ه-ذا صراط مستقيم	145	-6457447966715526255	141	265.0	114	415	33.97590255737305	25	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0311	true	7610940788107569243	50	105	276	569	1570	300	ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذالك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل	311	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms1224	false	-5970194548257747342	199	254	1022	1314	1570	300	ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذ-لك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل	1224	-6457447966715526255	292	579.0	237	293	99.65870666503906	54	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0328	true	6780639152736450236	227	269	1237	1458	1600	300	قل ءامنا بالله وما انزل علينا وما انزل علي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط و----------------------------ما اوتي موسي وعيسي والنبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين	328	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0154	false	4081109006077169491	117	197	597	1000	1528	300	قل ءامنا بالله وما انزل علينا وما انزل علي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط يعني يوسف واخوته الاثني عشر وما اوتي موسي وعيسي والنبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون قال الحسن هذا ما اخذ الله علي رسوله وذلك ليعلم انه لا نبي بعده ولم يءخذ عليه ما اخذ علي الانبياء في قوله ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتءمنن به 38589 قوله ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين	154	-6457447966715526255	220	418.0	178	403	54.590572357177734	40	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0381	true	-5149016369674112665	4	67	18	337	1561	300	------اتوكم في دياركم وقراركم فلم يفلت منكم احد الا شريدا ف------تريدون ان تخرجوا------ وقد جمعوا لكم عند الموسم فوالله---- لا يفلت منكم احد وقيل 227 مر بابي سفيان ركب من عبد القيس يريدون المدينة للميرة فجعل لهم حمل بعير من زبيب ان ثبطوهم فكره المسلمون الخروج----------------------------- فقال---------- صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاخرجن ولو لم يخرج معي ا-----حد فخرج -في سبعين	381	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0179	false	916212975350143244	41	97	213	496	1575	300	رايتم اتوكم في دياركم وقراركم فلم يفلت منكم---- الا الشديد وانتم تريدون ان تخرجوا اليهم وقد جمعوا لكم عند الموسم -والله اذا لا يفلت منكم احد-------------------------------------------------------------------------------------------------- فكره اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يخرجوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاخرجن وان لم يخرج معي منكم احد فخرج معه سبعون	179	-6457447966715526255	190	257.5	150	386	49.22279739379883	30	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0453	true	1838225739473532311	0	104	0	539	1567	300	الم تر الي الذين يزعمون انهم ءامنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اولاءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا 60 63 النساء 60 الم تر الي روي 288 ان بشرا المنافق خاصم يهوديا فدعاه اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعاه المنافق الي كعب	453	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0218	false	943400594699170212	70	120	363	613	1583	300	الم تر الي الذين يزعمون انهم ءامنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به قال الحسن ان رجلا من المسلمين كان له علي رجل من الم-----------------------------------------نافقين حق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدعاه المسلم ا-لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعاه المنافق الي وثن	218	-6457447966715526255	189	332.0	150	539	35.06493377685547	34	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0458	true	-1590866804421542566	160	282	794	1455	1542	300	وكفي بالله عليما بعباده فهو يوفقهم علي حسب احوالهم------ يا-ايها الذين ءامنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا النساء 71 يا ايها الذين خذوا حذركم الحذر والحذر بمعني كالاثر والاثر يقال اخذ حذره اذا تيقظ واحترز من المخوف كانه جعل الحذر الته التي يقي بها نفسه ويعصم بها روحه والمعني احذروا واحترزوا من العدو ولا تمكنوه من انفسكم فانفروا اذا نفرتم الي العدو اما ثبات جماعات متفرقة سرية بعد سرية واما جميعا اي مجتمعين كوكبة واحدة ولا تتخاذلوا فتلقوا بانفسكم الي التهلكة وقرء فانفروا بضم الفاء------------------------------------------------------------- وان منكم لمن ليبطءن------------------------------------------------------- فان اصابتكم مصي--------بة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيد---------ا ولءن اصابكم فضل من الله------------- ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا-ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	458	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0221	false	7765550599888400968	133	211	701	1107	1556	300	وكفي بالله ع-----------------------------------ليما قوله يا ايها الذين ءامنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثبات السرايا والجميع الزحف وقال مجاهد الثبات الزمر 47274 قوله وان منكم لمن ليبطءن عن الغزو والجهاد في سبيل الله في تفسير الحسن وغيره قال فان اصابتكم مصيبة اي نكبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا اي حاضرا ولءن اصابكم فضل من الله يعني الغنيمة ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	221	-6457447966715526255	251	223.0	202	815	30.79754638671875	41	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0462	true	-1031080901650377994	142	187	711	935	1507	300	وان تصبهم حسن------------------ة يقولوا هاذه من عند الله وان تصبهم سيءة----------------- يقولوا هاذه من عندك--------------------------------------------------- قل كل من عند الله فما لها-------------------------------------------------------ءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا ما اصابك من حسنة -----------------------------فمن الله وما اصابك من س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءة فمن نفسك------------------- وارسلناك للناس رسولا وكفي بالله شهيدا	462	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0224	false	-1189085070878543565	114	236	612	1232	1561	300	وان تصبهم حسنة اي النصر والغنيمة يقولوا ه-ذه من عند الله وان تصبهم سيءة اي نكبة من العدو يقولوا ه-ذه من عندك اي انما اصابتنا هذه عقوبة مذ خرجت فينا يتشاءمون به قل كل من عند الله اي النصر علي الاعداء والنكبة نكبوا يوم احد عقوبة ثم قال فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا ما اصابك من حسنة فظفرت بها ونصرت علي المشركين فمن الله وما اصابك من سيءة اي من نكبة فمن نفسك اي بذنوبهم وكانت يوم احد عقوبة من الله بمعصيتهم رسول الله حيث اتبعوا المدبرين وباخذهم الفدية من اساري اهل بدر وفي تفسير الحسن ليست هذه المعصية في المنافقين خاصة وقال بعضهم ما اصابك من سيءة فمن نفسك اي عقوبة بذنبك قال وارسلناك للناس رسولا وكفي بالله شهيدا	224	-6457447966715526255	216	324.0	172	622	34.726688385009766	35	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0508	true	-3234164930738882619	116	139	602	737	1586	300	الاسلام ويهلك الله في زمانه المسيح الدجال وت------------قع الامنة ---------حتي ترتع الاسود مع الابل والنمور مع البقر والذءاب مع الغنم ويلعب الصبيان بالحيات	508	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0431	false	9058556554308318279	106	134	564	719	1579	300	الاسلام ويهلك الله في زمانه الملل كلها غير الاسلام حتي يقع الامان في الارض حتي ترتع الاس-د من الابل والنمور مع البقر والذءاب مع الغنم ويلعب الغلمان بالحيات	431	-6457447966715526255	115	200.5	94	156	73.71794891357422	15	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0508	true	-3234164930738882619	116	139	602	737	1586	300	الاسلام ويهلك الله في زمانه المسيح الدجال و------------تقع الام-نة ح---------تي ترتع الاسود مع الابل والنمور مع البقر والذءاب مع الغنم ويلعب الصبيان بالحيات	508	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms1201	false	-1859195263257773428	76	104	404	560	1541	300	الاسلام ويهلك الله في زمانه الملل كلها غير الاسلام حتي تقع الامانة في الارض حتي ترتع الاس-د مع الابل والنمور مع البقر والذءاب مع الغنم ويلعب الغلمان بالحيات	1201	-6457447966715526255	118	203.5	97	157	75.15923309326172	16	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0598	true	6686503534113337284	165	270	835	1337	1482	300	الذين خسروا انفسهم في علم الله لاختيارهم الكفر فهم لا يءمنون 7 وله ما سكن في اليل والنهار وهو السميع العليم 7 الانعام 13 وله ما سكن وله عطف علي الله ما سكن في اليل والنهار من السكني وتعديه بفي كما في------------ قوله و------سكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وهو السميع العليم يسمع كل مسموع ويعلم كل معلوم فلا يخفي عليه شء مما يشتمل عليه الملوان 7 قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والا -----------------------رض وهو يطعم ولا ي---------------------------------------------------------------------------------------طعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم -------------ولا تكونن من المشركين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم من يصرف عنه يومءذ	598	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0304	false	1519838914926990204	175	266	900	1350	1504	300	الذين خسروا انفسهم---------------------------- فهم لا يءمنون اي خسروا انفسهم فصارو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في النار 61316 قوله وله ما سكن-- في------ اليل والنها------ر وهو السميع العليم اي-------------------------- فلا اسمع منه ولا اعلم قل يا محمد------------ اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض اي خالق السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم اي يرزق ولا يرزق وقال في الذاريات وما اريد ان يطعمون الذاريات57 وبعضهم يقراها ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم يعني من امته ولا تكونن من المشركين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم من يصرف عنه يومءذ	304	-6457447966715526255	254	348.5	196	643	39.50233459472656	46	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0624	true	642579650697388501	134	198	729	1036	1575	300	فلما جن عليه اليل راي كوكبا قال هاذا ربي فلما افل قال لا احب الا ------------------------فلين فلما راي القمر ب---------------------------------ازغا قال هاذا ربي فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال هاذا ربي هاذا اكبر فلما افلت --------------------------------------------------------------------------------------قال ياق-وم اني برء مما تشركون -------------------اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والا رض حنيفا--------------------------------- وما انا من المشركين	624	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0320	false	7936734182899879675	140	243	703	1200	1475	300	فلما جن عليه اليل راي كوكبا قال ه-ذا ربي فلما افل قال لا احب الا-فلين اي لا احب ربا ليس بداءم فلما راي القمر بازغا اي طالعا وليس هذا من حديث الكلبي قال ه-ذا ربي فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال ه-ذا ربي ه-ذا اكبر فلما افلت اي غابت رفع ابراهيم الصخرة عن باب السرب ثم خرج فاتي قومه فاذا هم عاكفون علي اصنام لهم قال يا قوم اني برء مما تشركون قالوا فمن تعبد قال اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والا-رض حنيفا والحنيف المسلم وقال الحسن المخلص وما انا من المشركين	320	-6457447966715526255	292	510.0	230	503	58.05168914794922	54	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0626	true	-4812107670548334073	138	242	718	1314	1605	300	ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولاءك له--------م الا من وهم مهتدون وتلك حجتنا ءاتيناها ابراهيم علي قوم---------------------------------------------------ه نرفع درجات من نشاء ان ربك حكيم عليم------------ ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا-------- ونوحا هدينا من قبل ومن----------------------- ذريته---------------------- داوود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين -------------------ومن ءاباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم--------------------- وهديناهم الي صراط مستقيم ذا------------لك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون اولاءك الذين ءاتيناهم الكتاب والحك-----------م------- والنبوة فان يكفر بها هاءلاء-------------- فقد وكلنا بها----------- قوما ليسوا بها بكافرين ------اولاءك الذين	626	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0322	false	-4606924434024417315	112	258	549	1368	1581	300	ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اي بشرك وقال بعضهم الاية محتملة لظلم الشرك وظلم النفاق جامعة لهما جميعا وهو ظلم فوق ظلم وظلم دون ظلم وهذا حقيقة التاويل قوله نرفع درجات من نشاء قال الحسن بالنبوة 68491 قوله ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا بالنبوة ونوحا هدينا من قبل اي من قبل ابراهيم قوله ومن ذريته اي ومن ذرية نوح هدينا داوود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين اي علي عالم زمانهم ومن ءاباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم اي استخلصناهم للنبوة وهديناهم الي صراط مستقيم اي الي الجنة ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون اول-ءك الذين ءاتيناهم الكتاب والحكم يعني الفهم والعقل والنبوة فان يكفر بها ه-ءلاء يعني المشركين فقد وكلنا بها اي بالنبوة قوما ليسوا بها بكافرين يعني النبيين الذين	322	-6457447966715526255	513	844.0	420	821	62.48477554321289	78	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0630	true	-6893985838103765716	102	170	544	904	1553	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا فزعم ان الله بعثه نبيا----------------- او قال اوحي الي ولم يوح اليه شء وهو مسي---------------------------------------------لمة الحنفي الكذاب او كذاب صنعاء الاسود العنسي وعن النبي صلي الله عليه وسلم رايت فيما يري الناءم كان في يدي سوارين من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي الله الي ان انفخهما فنفختهما فطارا عني فاولتهما ال---------كذابين ا-لذين انا بينهما كذاب اليمامة مسيلمة وكذاب صنعاء الاسود العنسي	630	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0324	false	7564164188485051175	66	147	363	771	1593	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا وهذا علي الاستفهام يقول لا احد اظلم منه او قال اوحي الي ولم يوح اليه شء ومن قال سانزل مثل ما انزل الله قال بعضهم نزلت في مسيل-------مة الكذاب وهو قول الحسن ذكر بعضهم قال ذكر لنا ان نبي الله قال----- رايت فيما يري الناءم -ان في يدي سوارين من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي الله الي ان انفخهما فنفختهما فطارا---- فاولتهما في منامي الكذابين اللذين انا بينهما كذاب اليمامة مسيلمة وكذاب صنعاء------- العنسي	324	-6457447966715526255	261	424.5	205	432	60.41666793823242	44	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0644	true	-1033334336955135115	155	176	759	878	1504	300	كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون وكذا---------لك جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها----------------------------------------------------------------- ليمكروا فيها وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون	644	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0332	false	2884440222677037252	222	256	1171	1364	1595	300	كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون 6123 قوله وكذلك جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها قال بعضهم اكابر مجرميها جبابرتها وقال مجاهد عظماءها وهو واحد قال ليمكروا فيها وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون	332	-6457447966715526255	115	193.5	94	193	59.58549118041992	19	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0645	true	2131327804232275038	143	169	739	870	1528	300	واذا جاءتهم ءاية قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله الله اعلم حيث يجعل رسالته سيصيب الذين اجرم----------------وا صغار عند ا----------------لله وعذاب شديد	645	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0332	false	2884440222677037252	267	300	1433	1595	1595	300	واذا جاءتهم ءاية قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله الله اعلم حيث يجعل رسالته سيصيب الذين اجرموا اي الذين اشركوا صغار عند الله اي ذلة عند الله وعذاب شديد-	332	-6457447966715526255	130	249.0	105	163	79.75460052490234	24	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0649	true	4335906116710585737	107	219	529	1102	1525	300	-----وما ربك بغافل عما يعملون بساه عنه يخفي عليه مقاديره واحواله وما يستحق عليه من الاجر 7 وربك الغني ذو الر-----------------------حمة ان يشا يذهبكم--------------------------------- ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشا-------------كم من ذرية قوم ءاخرين----- ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين 7 الانعام 133 134 وربك الغني ذو وربك الغني عن عباده وعن عبادتهم ذو الرحمة يترحم عليهم بالتكليف ليعرضهم للمنافع الداءمة ان يشا يذهبكم ايها العصاة ويستخلف من بعدكم ما يشاء من الخلق المطيع كما انشاكم من ذرية قوم ءاخرين من اولاد قوم اخرين لم يكونوا علي مثل صفتكم وهم اهل سفينة نوح عليه السلام 7 قل ياق-وم اعملوا علي مكان--------------------------------ت-------------كم اني عامل فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار	649	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0335	false	-8119854369804914064	217	299	1131	1544	1546	300	قوله وما ربك بغافل عما يع--------------------------------------------------------ملون قوله وربك الغني اي عن خلقه وعن عبادتهم ذو الرحمة ان يشا يذهبكم اي بعذاب الاستءصال يعني المشركين ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم اي كما خلقكم من ذرية قوم ءاخرين قوله ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين اي ما انت---------------------------------------------------------------------------م بال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين يعجزون الله فتسبقونه حتي لا يقدر عليكم قوله------------------------------- قل يا قوم اعملوا علي مكانتكم وهذا وعيد اي اعملوا علي ناحيتكم اي علي كفركم اني عامل فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار	335	-6457447966715526255	223	327.0	175	698	31.948423385620117	35	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0680	true	-604336079602526891	232	295	1210	1526	1545	300	عليه و-----انهم لم يحمدوه في العاقبة 7 ق----------ال ادخلوا في ----------امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها----------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا اداركوا فيها جم------------------------يعا قالت اخراهم لا ولاهم ربنا هاءلاء اضلونا فا----------------------------اتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولاكن لا تعلمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالت اولاهم لا خراهم فما كان لكم علينا من فضل---------------------------- فذوقوا العذاب--------- بما كنتم تكسبون	680	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0356	false	2242553777068259702	2	123	11	640	1571	300	علي انفسهم انهم ----كانوا في الدنيا كافرين 73840 قال ادخلوا في امم اي مع امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها كقوله ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا العنكبوت25 قوله يكفر بعضكم اي بولاية بعض حتي اذا اداركوا فيها جميعا اي اذا صاروا فيها جميعا قالت اخراهم لاول-اهم ربنا ه-ءلاء اضلونا كل امة تقوله اخراها لاولاها فءاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ول-كن لا تعلمون ذكروا ان مجاهدا قال لكل ضعف مضاعف لاولاهم ولاخراهم وقوله ولكن لا تعلمون اي ايها المخاطبون ما لكل فريق منكم قوله وقالت اولاهم لاخر-اهم فما كان لكم علينا من فضل اي في تخفيف العذاب قال الله فذوقوا العذاب اي جميعا بما كنتم تكسبون	356	-6457447966715526255	286	458.0	229	637	44.8979606628418	45	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0680	true	-604336079602526891	239	280	1244	1449	1545	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لا ولاهم ربنا هاءلاء اضلونا فااتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولاكن لا تعلمون	680	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0991	false	4757946564498606123	106	146	521	722	1492	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لا-ولاهم ربنا ه-ءلاء اضلونا ف-اتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ول-كن لا تعلمون	991	-6457447966715526255	201	382.0	161	205	98.04878234863281	38	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0690	true	-1208520846576381337	67	103	348	519	1541	300	قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين -----------------------------------قال ياقوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون 7 الاعراف 60 قال الملا من ----------	690	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0362	false	-2321937482635757986	251	294	1288	1491	1520	300	قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين اي في ضلال بين اي فيما تدعونا اليه قال ياقوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون------------- قال الحسن يقول اعلم من	362	-6457447966715526255	152	280.5	120	216	70.37036895751953	30	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0692	true	-480024597870949662	0	58	0	283	1473	300	الله ما لكم من الاه غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه------------- انا لنراك في سفاهة وان-----------------------------------------------ا لنظنك من الكاذبين -----------------------------قال ياقوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح---------------------------------------------------- امين او --------------------------------عجبتم ان جاءكم ذكر من ر----------------بكم علي رجل منكم لينذركم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح	692	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0363	false	5095489331948999047	87	204	461	1046	1555	300	الله ما-لكم من ال-ه غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه يعني الرءساء انا لنراك في سفاهة اي من الراي سفهوه وسفهوا دينه وزعموا انه مجنون وانا لنظنك من الكاذبين كان تكذيبهم اياه بالظن 76772 قال ياقوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح اي ادعوكم الي الله والي ما ينفعكم في الدنيا والاخرة امين علي ما جءتكم به من عند الله قوله اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم اي بيان من ربكم علي رجل منكم لينذركم عذاب الله في الدنيا والاخرة ولم يبعث الله نبيا الا وهو يحذر امته عذاب الله في الدنيا وعذابه في الاخرة ان لم يءمنوا واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح	363	-6457447966715526255	275	465.0	219	587	46.84838104248047	49	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0693	true	-1468632930865094590	24	140	114	712	1575	300	خلفاء من بعد قوم نوح اي خلفتموه في الارض او جعلكم ملوكا في الارض قد استخلفكم فيها---- بعدهم ف-------ي الخلق بسطة فيما ---------------------------------------------خلق من اجرامكم ذهابا في الطول والبدانة قيل كان اقصرهم ستين ذراعا واطولهم ماءة ذراع فاذكروا ءالاء الله في استخلافكم وبسطة اجرامكم وما سواهما من عطاياه وواحد الالاء الي نحو اني واناء وضلع واضلاع وعنب واعناب فان قلت اذ في قوله اذ جعلكم خلفاء ما وجه انتصابه قلت هو مفعول به وليس بظرف اي اذكروا وقت استخلافكم 7 قالوا اجءتنا لنعبد الله و--------------------------حده------------------- ونذر ما كان يعبد ءاباءنا-------------- فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال قد وقع عليكم من ربكم ----------------------------رجس-------------- وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم وءاباءك-------------م ما نزل الله بها من	693	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0363	false	5095489331948999047	199	300	1025	1555	1555	300	خلفاء من بعد قوم نوح اي ا--------------------------------------------ستخلفكم في الارض بعدهم وزادكم في الخلق بسطة يعني الاجسام والقوة التي اعطاكم قال الله التي لم يخلق م-----------ثلها في البلاد الفجر8 قوله---------------------------------------- فاذكروا ءالاء الله اي نعم----------------------------------------------------اء الله وقال بعضهم نعمة الله ل--------------------------------------علكم تفلحون اي لكي تفلحوا---------------------------------------------------- قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده دعاهم الي عبادة الله وحده وترك عبادة الاصنام ونذر ما كان يعبد ءاباءنا يعنون اصنامهم فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال قد وقع عليكم من ربكم رجس اي قد وجب عليكم من ربكم رجس والرجس العذاب وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم وءاباءكم يعني اصنامهم ما نزل الله بها من-	363	-6457447966715526255	289	386.0	230	768	37.63020706176758	45	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0695	true	-6193356711774948862	143	223	748	1162	1552	300	وقطعنا دابر الذين كذبوا منهم ولم يكو-----------نوا مثل من امن منهم ليءذن ان الهلاك خص المكذبين ونجي الله المءمنين 7--------- والي ثمود اخاهم صالحا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره قد جاءتكم بينة من ربكم ها--------------------------ذه ناقة الله لكم ءاية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء-------------- فياخذكم عذاب اليم-------- واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد --------------------------------عاد وبواكم في ال--------------------ارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا ءالا------------ء الله ولا تعثوا في الا رض مفسدين	695	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0364	false	-4767286361559551697	34	151	178	780	1565	300	وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا اي اصلهم وما كانوا --------------------------------------------------------مءمنين 77378 قوله والي ثمود اخاهم صالحا اي وارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا تبعا للكلام الاول لقد ارسلنا نوحا الي قومه هو اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من ال-ه غيره قد جاءتكم بينة من ربكم يعني النبوة التي جاءهم بها هذه ناقة الله لكم ءاية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء اي لا تعقروها فياخذكم عذاب اليم اي موجع واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد اي استخلفكم في الارض من بعد عاد وبواكم في الارض اي واسكنكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا ءالاء الله اي نعم الله ولا تعثوا في الا-رض مفسدين	364	-6457447966715526255	342	558.0	276	660	51.818180084228516	56	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0698	true	3215804964320301806	54	119	271	631	1595	300	قال الملا الذين استكبروا من قوم-----------------ه للذين استضعفوا------------- لمن ءامن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمن----------ون قال الذين استكبروا انا بالذ--ءامنتم------------ به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم -----------------وقالوا ياصا-ح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبحوا في دارهم جاثمين-------------- فتولي عنهم وقال ياقوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	698	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0364	false	-4767286361559551697	165	270	854	1418	1565	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه اي عن عبادة الله للذين استضعفوا وهم المءمنون لمن ءامن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون اي مصدقون قال الذين استكبروا انا بالذي ءامنتم به اي صدقتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم والعتو الاستكبار وقالوا ياصالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة قال الحسن تحركت بهم الارض فكان موتهم في ذلك وقال في ءاية اخري فاخذتهم الصيحة الحجر73 والصيحة اسم موت الا انه علي وجوه فاصبحوا في دارهم جاثمين اي موتي 77985 فتولي عنهم وقال ياقوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	364	-6457447966715526255	360	653.0	295	564	63.82978820800781	57	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0700	true	-8494892809374173819	110	149	557	772	1580	300	انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابر--------------------ين وامطرنا عليهم مطرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	700	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0365	false	61971872417018733	14	150	64	779	1563	300	انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون اي مشركون قال الحسن كانوا لا يفعلون ذلك الا بالغرباء ولا يفعله بعضهم ببعض ذكروا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اخوف ما اخافه علي امتي عمل قوم لوط قال وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون اي يتنزهون عن اتيان الرجال في الادبار وقال مجاهد يتطهرون من ادبار الرجال وادبار النساء وقال الحسن يتطهرون من اعمالكم فلا يعملون ما تعملون وهذا وقول مجاهد واحد في اتيان الرجال في ادبارهم الا ان مجاهدا ذكر النساء قال فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابرين اي في عذاب الهالكين وامطرنا عليهم مطرا اي الحجارة التي رموا بها رمي بها من كان خارجا من المدينة في حواءجهم واهل السفر منهم واصاب قريتهم الخسف قال فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	365	-6457447966715526255	215	373.5	176	715	30.069929122924805	35	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0702	true	-8578081767935800763	34	83	181	430	1556	300	مدين اخاهم شعيبا ---------------------------------------------------------قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره قد جاءتكم بينة من ربكم------------------------- فاوفوا الكيل والميز-----------------------------------------ان ولا تبخسوا الناس اشيا---------------------------ءهم ولا تفسدوا في الا رض بعد اصلاحها ذا----------------------------------------------------------لكم خير لكم ان كنتم مءمنين و-----------------------------------------------------------------------------------لا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من ءامن به	702	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0365	false	61971872417018733	179	279	919	1456	1563	300	مدين اخاهم شعيبا تبعا للكلام الاول هو اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين قال ياقوم اعبدوا الله ما-لكم من ال-ه غيره قد جاءتكم بينة من ربكم اي النبوة التي اتاهم بها فاوفوا الكيل والميزان وكانوا يطففون في المكيال وينقصون الميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم اي لا تنقصوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الا-رض بعد اصلاحها قال بعضهم هذا بعدما بعث اليكم النبي عليه السلام واستجيب له ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين يقول ولا ينفعكم ان توفوا المكيال والميزان في الاخرة ان لم تكونوا مءمنين 78688 قوله ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من ءامن به	365	-6457447966715526255	244	410.0	197	540	45.185184478759766	42	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0704	true	1229075640153249482	244	300	1306	1579	1579	300	قال الملا الذين استكبروا من قوم-----------------ه لنخرجنك ياشعيب والذين ءامنوا -------------------معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال------------------------------------ اولو كنا كارهين---------------------------------------- قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء ع------------------------------لما علي الله توكلنا ربنا افتح-	704	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0366	false	9106807554234735496	93	179	532	948	1593	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه اي عن عبادة الله لنخرجنك ياشعيب والذين ءامنوا معك اي الذين صدقوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا اي في ديننا حتي تعبدوا ما نعبد قال شعيب اولو كنا كارهين اي لدينكم وهذا علي الاستفهام 78992 قوله قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما قال بعضهم ملا ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح	366	-6457447966715526255	270	495.0	215	416	64.90384674072266	50	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0707	true	-7973924612011835458	97	129	498	673	1649	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة--------- الحسنة ----------حتي عف-------------وا وقالوا قد مس ءاباءنا الضراء والسراء-------------------- فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون 7	707	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0311	false	-6237210941355259605	80	123	393	618	1533	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة اي القحط الحسنة اي الرخاء حتي عفوا اي حتي كثروا وقالوا قد مس ءاباءنا الضراء والسراء فلم يكن شء قال الله فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون --	311	-6457447966715526255	173	307.0	142	227	76.21145629882812	27	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0707	true	-7973924612011835458	8	123	38	643	1649	300	لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم ف-----------------كيف ءاسي علي -------------قوم كافرين 7 الاعراف 93 فتولي عنهم وقال الاسي شدة الحزن قال العجاج وانحلبت عيناه من فرط الاسي اشتد حزنه علي قومه ثم انكر علي نفسه فقال فكيف يشتد حزني علي قوم ليسوا باهل للحزن عليهم لكفرهم واستحقاقهم ما نزل بهم ويجوز ان يريد لقد اعذرت اليكم في الابلاغ والنصيحة والتحذير مما حل بكم فلم تسمعوا قولي ولم تصدقوني فكيف اسي عليكم يعني انه لا ياسي عليهم لانهم ليسوا احقاء بالاسي وقرا يحيي بن وثاب فكيف ايسي بكسر الهمزة 7 وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء-------------------------------------------------------------------- لعلهم يضرعون---- ثم بدلنا مكان الس----------------------------------يءة الحسن-------------------------------ة حتي عفوا -----------------------------------------------------وقالوا قد مس ءاباءنا الضراء والسراء	707	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0367	false	6161771206882305706	0	81	0	445	1587	300	لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم وهذا بعدما هلكوا فكيف ءاسي اي فكيف احزن علي قوم كافرين -----------------------------------------------------اي لا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------حزن عليهم قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء الباساء البءس والجوع وقحط المطر والضراء اللاواء من الامراض والشداءد لعلهم يضرعون قال ثم بدلنا مكان السيءة اي مكان الباساء والضراء وهي الشدة الحسنة والحسنة ها هنا الرخاء والعافية حتي عفوا اي حتي كثروا قال الحسن سمنوا بعد الجوع فهو من الكثرة وقالوا قد مس ءاباءنا الضراء والسراء	367	-6457447966715526255	210	310.5	170	825	25.454545974731445	30	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0707	true	-7973924612011835458	97	129	498	673	1649	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة ---------------------حتي عف-------------وا وقالوا قد مس ءاباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون 7	707	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms1234	false	-1442058582714526132	25	63	135	341	1564	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخدنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة اي مكان الشدة الرخاء حتي عفوا اي حتي كثروا وقالوا قد مس -اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون --	1234	-6457447966715526255	171	312.5	140	209	81.81818389892578	27	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0711	true	4770658253712442205	0	38	0	196	1502	300	موسي بااياتنا الي فرعون وملايه فظل---------------موا بها---------------------------------- فانظر كيف كان عاقبة المفسدين------------------------------------------------------- وقال موسي يافرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم--------------------------------- فارسل معي بني اسراءيل	711	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0368	false	-139060270733688739	86	149	446	779	1488	300	موسي بءاياتنا الي فرعون وملايه اي العصا واليد فظلموا بها اي فظلموا انفسهم بتكذيبهم بالايات فانظر كيف كان عاقبة المفسدين فكان عاقبتهم ان دمر الله عليهم ثم صيرهم الي النار قوله وقال موسي يافرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم يعني الوحي والنبوءة التي جاء بها فارسل معي بني اسراءيل	368	-6457447966715526255	192	345.0	154	333	57.657657623291016	33	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0712	true	6447634496504132254	254	281	1296	1436	1521	300	قال الملا من قوم فرعون ان هاذا لساحر عليم---------- يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ارجه وا---------------خاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم	712	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0369	false	-7759205528078039390	33	89	173	467	1555	300	قال الملا من قوم فرعون ان ه-ذا لساحر عليم اي بالسحر يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون اي انه اذا اخرج بني اسراءيل عنكم فقد اخرجكم من ارضكم وهو كقوله ويذهبا بطريقتكم المثلي طه63 اي بعيشكم الامثل يعني بني اسراءيل قوله قالوا ارجه واخاه اي احبسه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم	369	-6457447966715526255	139	248.5	112	295	47.11864471435547	23	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0713	true	6126214210667843383	78	181	401	952	1555	300	واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم وقرء سحار اي ياتوك بكل ساحر مثله في العلم والمهارة او بخير منه وكانت هذه مءامرة مع القبط وقولهم فماذا تامرون من امرته فامرني بكذا اذا شاورته فاشار عليك براي وقيل قال فماذا تامرون من كلام فرعون قاله للملا لما قالوا---------------- له -ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم كانه قيل فماذا تامرون قالوا ارجءه واخاه ومعني ارجءه واخاه اخرهما واصدرهما عنك حتي تري رايك فيهما وتدبر امرهما وقيل احبسهما وقرء ارجءه بالهمزة وارجه م----------------------------------------------------ن ارجاءه وارجاه 7------------------ وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا------------- ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم لمن المقربين	713	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0369	false	-7759205528078039390	80	137	417	712	1555	300	واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال------------------------------------------------ له اصحابه لا تقتله فانما هو ساحر وليس سحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بالذي يغلب سحر سحرتك فانك ان قتلته ادخلت علي الناس في امره شبهة ولكن ارج--ه واخاه واجمع له السحرة قوله وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا يعنون العطية ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم لمن المقربين	369	-6457447966715526255	165	199.0	133	651	25.345623016357422	26	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0715	true	-4588187090368286672	108	135	594	742	1606	300	قال فرعون---- ءامنتم به قبل ان ءاذن لك----------------------------م ان هاذا لمكر مكرتموه في المدينة لت------------------------------------------------------------------------------خرجوا منها اهلها----------------------------------- فسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف-------------------------- ثم لاصلبنكم اجمعين	715	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0370	false	3347367527157118072	21	79	116	434	1625	300	قال فرعون لهم ءامنتم به قبل ان ءاذن لكم علي الاستفهام اي انكم فعلتم ان ه-ذا لمكر مكرتموه في المدينة اي قلتم لموسي يا موسي اذهب فاصنع شيءا فاذا صنعت ذلك دعانا فرعون فصدقنا مقالتك لتخرجوا منها اهلها اي لتخرجوني وقومي بسحركم وسحر موسي فسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف اليد اليمني والرجل اليسري ثم لاصلبنكم اجمعين	370	-6457447966715526255	145	240.5	118	319	45.45454406738281	21	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0716	true	-6533492442125323809	48	176	256	909	1569	300	بنا الا ما لا بد لنا منه و---ما تنقم منا الا ان ءامنا وما تعيب منا الا الايمان بايات -------------------------------------------------------------------------الله ارادوا وما تعيب منا الا ما هو اصل المناقب والمفاخر كلها وهو الايمان ومنه قوله ولا عيب فيهم غير ان سيوفهم افرغ علينا صبرا هب لنا صبرا واسعا واكثره علينا حتي يفيض علينا ويغمرنا كما يفرغ الماء فراغا وعن بعض السلف ان احدكم ليفرغ علي اخيه ذنوبا ثم يقول قد مازحتك اي يغمره بالحياء والخجل او صب علينا ما يطهرنا من اوضار الاثام وهو الصبر علي ما توعدنا به فرعون لانهم علموا انهم اذا استقاموا وصبروا كان ذلك مطهرة لهم وتوفنا مسلمين ثابتين علي الاسلام 7 وقال---------------------------- الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الا رض ويذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رك وءالهتك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم-------------- وانا فوقهم قاهرون	716	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0370	false	3347367527157118072	81	215	448	1176	1625	300	انا الي ربنا منقلبون فامنوا وما تنقم منا الا ان ءامنا------------------------- بايات ربنا لما جاءتنا وهو كقوله في اصحاب الاخدود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد البروج8 ربنا------------------------------------------------------------------------------ افرغ علينا ص------------برا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتوفنا مسلمين قال بعضهم كانوا اول النهار سحرة واخره شهداء قوله وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الا-رض اي ارض مصر فيخرجوا منها بني اسراءيل وقال بعضهم ليقتلوا ابناء اهل مصر كقول فرعون او ان يظهر في الارض الفساد غافر26 اي يقتل ابناءكم كما قتلتم ابناءهم وانما عيشكم من بني اسراءيل قال ويذرك وءالهتك اي فلا يعبد ما تعبد قال الحسن وكان فرعون يعبد الاوثان وكان بعضهم يقراها ويذرك والاهتك اي وعبادتك ومن قراها بهذا المقرا قال الا تراه يقول انا ربكم الاعلي النازعات24 قوله قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم اي فلا نقتلهن وانا فوقهم قاهرون	370	-6457447966715526255	197	257.0	158	1119	17.605005264282227	28	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0719	true	-2558041363004900477	154	179	774	928	1524	300	وقالوا----------- مهما تاتنا به من ءاية لتسحرنا ------------------------------------------------------------------------------بها فما نحن لك بمءمنين---------------------------- فارسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ءايات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين	719	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0371	false	-808633608588109415	177	227	943	1214	1583	300	وقالوا له يا موسي مهما تاتنا به من ءاية لتسحرنا بها اي ما تاتنا به وهي كلمة عربية ما تاتنا به ومهما تاتنا به وهو واحد لتسحرنا بها فما نحن لك بمءمنين اي بمصدقين 7133134 قال الله فارسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ءايات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين	371	-6457447966715526255	154	283.0	129	271	56.826568603515625	22	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0723	true	8498556308376057834	155	250	830	1335	1627	300	ما كان يصنع فرعون وقومه -ما كانوا يعملون ويسوون من العمارات وبناء القصور وما كانوا يعرشون من الجنات هو الذي انشاكم جنات--------------------------------------------------------------------- معروشات الانعام 141 او وما كانوا يرفعون من الابنية المشيدة في السماء كصرح هامان وغيره وقرء يعرشون بالكسر والضم وذكر اليزيدي ان الكسر افصح وبلغني انه قرا بعض الناس يغرسون من غرس الاشجار وما احسبه الا تصحيفا منه 7 وجاوزنا ببني اسر-ءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا-موسي اجعل لنا الاها كما لهم ءالهة قال انكم قوم تجهلون ان هاءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون قال	723	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0374	false	2384933758996063961	66	130	346	671	1562	300	ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانو-------------------------------------------------ا يعرشون قال بعضهم وما كانوا يبنون وقال مجاهد وما كانوا يبنون من البيوت والمساكن ما بلغت قال وكان عنبهم غير معروش قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا ال-ها كما لهم ءالهة قال انكم قوم تجهلون ان ه-ءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون قال	374	-6457447966715526255	221	367.5	176	577	38.30155944824219	36	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0733	true	-5825716893261534819	244	294	1201	1469	1496	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا ق------------------------------------ال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين -------------------------قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك----------- وانت ارحم الراحمين	733	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0378	false	3161508223888007237	79	143	404	744	1565	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا اي حزينا وقال بعضهم الاسف شدة الغضب قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال مجاهد مع اصحاب العجل قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك يعني الجنة وانت ارحم الراحمين	378	-6457447966715526255	267	511.0	217	340	78.52941131591797	47	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0737	true	6299096950160916614	5	46	19	230	1577	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتن---------تك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انت ولينا------------------------- فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	737	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0379	false	6510645635111608467	194	268	989	1354	1511	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك اي بليتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء اي تامر وتنهي لا يكون احد ضالا ولا مهتديا الا بعد الامر والنهي فمن فعل ما امر به كان مهتديا ومن فعل ما نهي عنه كان ضالا انت ولينا في المن والتوفيق والعصمة فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	379	-6457447966715526255	211	398.0	170	365	57.80821990966797	38	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0742	true	4586383068363547567	80	112	394	576	1580	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما----------------- واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قد علم كل اناس مشربهم------------------- وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي	742	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0382	false	8916500186560652012	36	100	199	544	1595	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما يعني بني اسراءيل واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قال بعضهم كان موسي احتمل معه من الجبل جبل الطور حجرا فاذا نزلوا ضربه موسي فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا لكل سبط عين مستعذب ماءها قد علم كل اناس مشربهم وذلك في تيههم قوله وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي	382	-6457447966715526255	182	340.0	150	345	52.753623962402344	29	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0743	true	-4514735165093408399	56	111	294	597	1619	300	وما ظلمونا وما رجع الينا ضرر ظلمهم بكفرانهم النعم ولكن كانوا يضرون انفسهم ويرجع وبال ظلمهم اليهم 7 واذ قيل لهم اسكنوا هاذه القرية--------------------- وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين----------------------------- فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	743	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0382	false	8916500186560652012	182	237	968	1270	1595	300	وما ظلمونا--------------------------------------- ولكن كانوا------ انفسهم يظلمون 7161163 قوله----- واذ قيل لهم اسكنوا ه-ذه القرية قال بعضهم بيت المقدس وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين قد فسرناه في سورة البقرة قال فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	382	-6457447966715526255	233	402.0	190	353	66.00566864013672	39	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0764	true	-4162845511340616795	116	278	632	1473	1592	300	لم تات-هم بااية قالوا لولا اجتبيتها قل-------- انما اتبع ما يوحي الي من ربي هاذا بصاءر من ر-----------------------------------------------بكم وهدي ورحمة لقوم يءمنون 7 الاعراف 203 واذا لم تاتهم اجتبي الشء بمعني جباه لنفسه اي جمعه كقولك اجتمعه او جبي اليه فاجتباه اي اخذه كقولك جليت اليه العروس فاجتلاها ومعني لولا اجتبيتها هلا اجتمعتها افتعالا من عند نفسك لانهم كانوا يقولون ان هاذا الا افك سبا 43 او هلا اخذتها منزلة عليك مقترحة قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي ولست بمفتعل للايات او لست بمقترح لها هاذا بصاءر هذا القران بصاءر من ربكم اي حجج بينة يعود المءمنون بها بصراء بعد العمي او هو بمنزلة بصاءر القلوب 7 واذا قرء القرءان فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون -----------------------------7 الاعراف 204 واذا قرء القران واذا قرء القرءان فاستمعوا له وانصتوا ظاهره وجوب الاستماع والانصات وقت قراءة القران في صلاة وغير صلاة وقيل كانوا يتكلمون في الصلاة ف---نزلت ثم صار------------- سنة---- في غير الصلاة ان ينصت القوم اذا كانوا في مجلس يقرا -فيه- القران	764	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0393	false	8215867842450880728	139	219	686	1078	1512	300	ان ياتيهم ب-اية قال الل-----------ه قل يا محمد انما اتبع ما يوحي الي من ربي ليس ذلك من عندي انما هو من عند الله هذا بصاءر يعني القران من ربكم وهدي ورحمة لقوم يءمنو-----------------------------------------------------------------ن قوله و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قرء القرءان فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون اي لكي ترحموا قال بعضهم ذلك في الصلاة وهو قول الحسن وقال الحسن كان------------------------------------------------------------------------------------------------------وا يتكلمون في الصلاة حتي نزلت هذه الاية قال وصارت سنة بعد في غير الصلاة ان ينصت القوم اذا جلسوا لمن---- يقرا عليهم القران	393	-6457447966715526255	218	312.0	171	948	22.99578094482422	29	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0776	true	5951148477930769030	121	198	633	1063	1595	300	الوادي واتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه الحياض علي عدوة الوادي وسقوا الركاب واغتسلوا وتوضءوا وتلبد الرمل-------------------------------- الذي كان بينهم وبين العدو حتي ثبتت عليه الاقدام وزالت وسوسة الشيطان وطابت النفوس والضمير في به للماء ويجوز ان يكون للربط لان القلب اذا تمكن فيه الصبر والجراءة ثبتت القدم في مواطن القتال 7-------------------------------------------------------------------------- اذ يوحي ربك الي الملاءكة اني معكم فثبتوا الذين ءامنوا سالقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الاع-------------------------------ناق واضربوا منهم كل بنان	776	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0398	false	3092741201583327016	190	256	1023	1393	1623	300	الرجال واتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم حياضا--------- علي----- الوادي فشرب المسلمون منها واستقوا ثم صفوا واوحي ربك الي الملاءكة اني معكم فثبتوا الذي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ءامنوا الي قوله واضربوا منهم كل بنان وهي اطراف الايدي والارجل 81216 قوله اذ يوحي ربك الي الملاءكة اني معكم فثبتوا الذين ءامنوا سالقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الاعناق قال الحسن يعني فاضربوا الاعناق واضربوا منهم كل بنان	398	-6457447966715526255	189	188.0	152	567	33.33333206176758	32	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0799	true	6735662235949883658	37	120	183	597	1514	300	ابليس في صورة سراقة بن مالك بن جعشم الشاعر الكناني وكان من اشرافهم في جند من الشياطين معه راية وقال لا غالب لكم اليوم واني مجيركم-------------------------------- من بني كنانة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما را----------ي الملاءكة تنزل------- نكص وقيل كانت يده في يد الحارث بن هشام فلما نكص قال له الحارث الي اين اتخذلنا في هذه الحال ف-------قال اني اري ما لا ترون و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دفع في صدر الحارث---- وانطلق------ وانهزم-------وا فلما بلغوا مكة قالوا هزم ال--------ناس سراقة--------------------------------- فبلغ ذلك سراق---------------ة فقال والله--------------------------------------------------- ما شعرت بمسيركم حتي بلغتني هزيمتكم	799	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0411	false	3959069235202418105	134	299	694	1560	1566	300	ابليس في صورة سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا قوم لا ترجعوا حتي تستاصلوهم فانكم كثير وعدوكم قليل فتامن عيرك-----------م واني جار لكم علي بني كنانة الا تمروا علي حي من بني كنانة الا امدوكم بالخيل والرجال والسلاح فمضوا كما امرهم للذي اراد الله من هلاكهم فالتقوا هم والمسلمون ببدر فنزلت الملاءكة مع المسلمين في صف وابليس في صف المشركين في صورة سراقة بن مالك فلما نظر ابليس الي الملاءكة مع المسلمين نكص علي عقبيه واخذ الح-----ارث بن هشام المخزومي بيده فقال يا سراقة عل----------ي هذه الحال تخذلنا فقال اني اري ما لا ترون اي الملاءكة اني اخاف الله والله شديد العقاب فقال له الحارث الا كان هذا القول امس فلما راي ابليس ان المءمنين اقبلوا اليهم دفع في صدر الحارث فخر وانطلق ابليس وانهزم المشركون فلما قدموا مكة قالوا انما انهزم بالناس سراقة بن مالك ونقض الصف ثم انهزم الناس فبلغ ذلك سراقة فقدم عليهم مكة فقال بلغني انكم تزعمون اني انهزمت بالناس فوالذي يحلف به سراقة ما شعرت بمسيركم حتي بلغتني هزيمتكم	411	-6457447966715526255	256	295.5	197	892	28.69955062866211	37	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0800	true	792343782855839261	234	299	1224	1558	1564	300	من قبلهم---------- كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم--------------- ان الله قوي شديد العقاب ذا----لك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم--------------------------------------- وان الله سميع عليم ك-----داب ءال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ءال فرعون وكل كانوا ظالمين 7 الانفال 52 كداب ال فرعون الكاف في محل الرفع اي داب هءلاء مثل داب ال فرعون	800	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0413	false	5207923447618547818	0	68	0	356	1522	300	من قبلهم اي الكفار كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم اي فعذبهم الله ان الله قوي شديد العقاب قوله ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم اي اذا جحدوا الرسول وكذبوه اهلكهم الله وان الله سميع عليم قوله كداب ءال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ءال فرعون وفرعون معهم اي غير--------------------------------------------------- هءلاء كما غير ال فرعون	413	-6457447966715526255	257	440.5	206	407	63.144962310791016	43	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0853	true	-6851701276077614195	225	300	1170	1553	1553	300	قد --كفرتم بعد ايمانكم ان نعف عن طاءفة منكم نعذب طاءفة بانهم كانوا مجرمين 7 470 التوبة 65 ولءن سالتهم ليقولن بينا رسول ا------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم يسير في غزوة تبوك وركب م-----ن المنافقين يسيرون بين يديه فقالوا انظروا الي هذا الرجل يريد ان يفتتح قصور الشام وحصونه- هيهات هيهات---------- فاطلع الله نبيه عليه السلام علي ذلك فقال احبسوا علي---- الركب فاتاهم فقال قلتم كذا وكذا فقالوا يا -نبي الله لا والله ما كنا-	853	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0446	false	-3251573935781550384	72	159	389	821	1590	300	قد فيكفروا بعد ايمانهم ان نعف عن طاءفة منكم نعذب طاءفة بانهم كانوا مجرمين اي جرم نفاق لانه جرم دون جرم وجرم فوق جرم فيرجي ان يكون العفو من الله لمن لم يمالءهم ولم ينههم وقال بعضهم بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره وبين يديه ناس من المنافقين فقا----------------لوا ايرجو هذا----- الرجل -----ان يف-تح قصور الشام وحصونها هيهات هيهات له من ذلك فاطلع الله نبيه ------------علي ذلك فقال احبسوا علي هذا الركب فاتاهم فقال قلتم كذا وكذا قا-لوا يا رسول الله ان-------ما كنا	446	-6457447966715526255	247	390.0	196	479	51.56576156616211	38	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0865	true	5877072114575640918	0	53	0	305	1586	300	ءامنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم------------------------------------------------ وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين---- رضوا بان يكونوا مع الخوالف-------------------------------------------- وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون لا---كن الرسول والذين ءامنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولاءك لهم الخيرات واولا----------------------------------------------------------------ءك هم المفلحون----------- اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الا نهار----------------------------------- خالدين فيها ذا------------لك الفوز العظيم	865	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0454	false	2456824770994289834	92	187	487	1011	1582	300	ءامنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استءذنك اولوا الطول منهم اي ذوو السعة والغني في المقام والتخلف عن الجهاد وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين قال رضوا بان يكونوا مع الخوالف اي مع النساء في تفسير الحسن وغيره من العامة وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون قال لكن الرسول والذين ءامنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واول-ءك لهم الخيرات قال الحسن الخيرات النساء الحسان وقد قال فيهن خيرات حسان الرحمن70 واولءك هم المفلحون اي السعداء اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الا-نهار قد فسرنا الانهار في غير هذا الموضع خالدين فيها اي لا يموتون ذلك الفوز العظيم	454	-6457447966715526255	296	484.5	244	526	56.273765563964844	43	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0867	true	206586486602820234	21	70	108	375	1610	300	انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء--------------- رضوا بان يكونوا مع الخوالف------------- وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون----- يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم------------------------ قل لا تعتذروا لن نءمن ل-------------كم قد نبانا الله من اخبارك------------------م وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهاد-----------------------------ة فينبءكم بما كنتم تعملون	867	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0455	false	-4877609363020199657	32	103	164	548	1586	300	انما السبيل علي الذين يستءذنونك وهم اغنياء يعني المنافقين رضوا بان يكونوا مع الخوالف اي مع النساء وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون قوله يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم من غزاتكم وهي غزوة تبوك قل لا تعتذروا لن نءمن لكم اي لن نصدقكم قد نبانا الله من اخباركم يعني ما انزل فيهم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة الغيب السر والشهادة العلانية فينبءكم بما كنتم تعملون	455	-6457447966715526255	266	462.0	217	384	69.27083587646484	41	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0880	true	-6623821340366937830	158	273	811	1369	1486	300	نستغفر لهم فنزلت وعن علي رضي الله عنه 497 رايت رجلا يستغفر لابويه وهما مشركان فقلت له فقال اليس قد استغفر ابراهيم فان قلت فما معن--------------------------------------------------------------------------ي قوله فلما تبين له انه عدو لل--------------------ه تبرا منه قلت معناه فلما تبين له من جهة الوحي------------------------------------------------------------ انه لن يءمن وانه يموت كافرا وانقطع رجاءه عنه قطع استغفاره فهو كقوله من بعد ما تبين لهم انهم ا----صحاب الجحيم التوبة 113 اواه فعال من اوه كلال من اللءلء وهو الذي يكثر التاوه ومعناه انه لفرط ترحمه ورقته وحلمه كان يتعطف علي ابيه الكافر ويستغفر له مع شكاسته عليه وقوله لارجمنك 7 وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم حتي يبين لهم ما يتقون ان الله بكل شء عليم ان ------	880	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0462	false	8970927561737800881	170	263	828	1293	1484	300	نستغفر لهم------ قال بلي --فوالله اني -----------لا--ستغفر لهم يعني والديه كما است--------------------غفر ابراهيم لوالديه فانزل الله هذه الاية وما كان استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعدة وعدها اياه وقال في قوله فلما تبين له انه عدو لله اي لما مات علي شركه تبرا منه ق------------------وله ان ابراهيم لاواه حليم قال بعضهم الاواه الرحيم ذكروا عن عبد الله بن مسعود--------------------------------------------------------------------------------------- انه قال الاواه الرحيم وبعضهم يقول --------------------------------هو الدعاء وقال ابن عباس الاواه الموقن قوله وما كان ا-------------------------------------------------------------------------------لله ليضل قوما بعد اذ هداهم حتي يبين لهم ما يتقون ان الله بكل شء عليم بلغنا ان	462	-6457447966715526255	186	213.0	142	722	25.76177215576172	28	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0893	true	-471529237159099798	90	224	503	1222	1632	300	ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الا نهار في جنات النعيم دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام وءاخر دعواهم ان الحمد لله رب العالمين 7 يونس 9 ان الذين امنوا يهديهم ربهم بايمانهم يسددهم بسبب ايمانهم للاستقامة علي سلوك السبيل المءدي الي الثواب لذلك جعل تجري من تحتهم الانهار بيانا له وتفسيرا لان التمسك بسبب السعادة كالوصول اليها ويجوز ان يريد يهديهم في الاخرة بنور ايمانهم الي طريق الجنة كقوله تعالي يوم تري المءمنين والمءمنات يسعي نورهم بين ايديهم وبايمانهم الحديد 12 ومنه الحديث 505 ان المءمن اذا خرج من قبره صور له عمله في صور- حسنة فيقول له انا عمل---------------------------------------ك فيكون له نورا وقاءدا الي الجنة واما الكافر -اذا خرج من قبره صور له عمله في صورة س-----------يءة فيقول له انا عمل---------------------------------------ك فينطلق به حتي يدخله النار	893	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0470	false	-7623655254610276137	5	88	28	435	1540	300	ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الان-هار في جنات النعيم ذكروا ع------------------------------------------------------------------------------------ن الحسن ان نبي الله قال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المءمن اذا خرج من قبره صور له عمله في صورة حسنة فيقول له ما انت فوالله اني لاراك امرا صدق فيقول انا عملك فيكون له نورا وقاءدا الي الجنة واما الكافر فاذا خرج من قبره صور له عمله في صورة سيءة وشارة سيءة فيقول له ما انت فوالله اني لاراك امرا سوء فيقول انا عملك فينطلق به حتي يدخل- النار	470	-6457447966715526255	277	489.0	219	810	34.197532653808594	49	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0907	true	993898815623135624	106	148	527	714	1489	300	قل هل من شركاءكم من يبد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق---------- ثم يعيده------------ فاني تءفكون--------------------------------------------------------------------------------------- قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل ال---------------------------------------------له يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي	907	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0477	false	-1229398371939330211	79	190	398	896	1429	300	قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده وهذا علي الاستفهام يعني هل من هذه الاوثان من يخلق ثم يميت ثم يحيي اي انها لا تقدر علي ذلك انما هي اموات غير احياء ثم قال قل يا محمد الله يبدا الخلق ثم يعيده اي الله يبدا الخلق في الدنيا ثم يعيده يوم القيامة فاني تءفكون اي عنه كقوله يءفك عنه من افك الذاريات9 اي يصرف عنه من صرف ويصد عنه من صد وهو واحد قوله قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق اي الي الدين والهدي اي انها لا تفعل ولا تعقل قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي	477	-6457447966715526255	183	309.0	141	498	36.746986389160156	35	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0921	true	6097085481756987838	35	156	163	802	1582	300	الدنيا ثم الينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد------------- بما كانوا يكفرون 7 يونس 69 70 قل ان الذين يفترون علي الله الكذب باضافة الولد اليه متاع في الدنيا اي افتراءهم هذا منفعة قليلة في الدنيا وذلك حيث يقيمون رياستهم في الكفر ومناصبة النبي صلي الله عليه وسلم بالتظاهر به ثم يلقون الشقاء المءبد بعده 7 واتل عليهم نبا ن-----------وح اذ قال لقومه ياقوم ان كان كبر عل-------------يكم مقامي--------------------------- وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ---------------------------------------ثم اقضوا الي-------------------- ولا تنظرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان توليت----------م فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي ا-------------------------لله وامرت ان اكون من المسلمين ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلناهم خلاءف-------------------------------------- واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين	921	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0484	false	-7552669563884070241	16	264	81	1379	1553	300	الدنيا ثم الينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد اي عذاب جهنم بما كانوا يكفرون قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتل عليهم نبا نوح اي خبر نوح اذ قال لقومه ياقوم ان كان كبر عليكم اي عظم عليكم مقامي اي بالدعاء الي الله عز وجل وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم اي واجمعوا شركاءكم وقال بعضهم وليجمع اوثانكم ايضا امرهم قال الحسن ومجاهد ما في انفسكم وكيدكم والعامة علي الوجه الاول فاجمعوا امركم وشركاءكم اي واجمعوا شركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة اي في ستر وشبهة اي ليكن ذلك علانية قال ثم اقضوا الي اي اجهدوا علي جهدكم ولا تنظرون اي طرفة عين اي انكم لا تقدرون علي ذلك وذلك حين قالوا لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين الشعراء116 وهو كقوله فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر القمر9 اي ويهدد بالقتل فان توليتم اي بكفركم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله اي ان ثوابي الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين يقول فما سالتكم علي ما ادعوكم اليه من هذا الدين اجرا فيحملكم ذلك علي ترك ما ادعوكم اليه وقد قال الله لمحمد عليه السلام ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون القلم46 اي فقد اثقلهم الغرم فانما يحملهم علي ترك الهدي الاجر الذي تسالهم اي انك لا تسالهم ذلك 107378 قوله فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك اي في السفينة وكان مع نوح في السفينة امراته وثلاثة بنين له سام وحام ويافث ونساءهم فجميعهم ثمانية وجعلناهم خلاءف اي بعد الهالكين يخلفون في الارض بعدهم واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين	484	-6457447966715526255	413	684.0	335	1519	27.188940048217773	64	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0923	true	6473143793188691719	182	257	974	1388	1625	300	نطبع علي قلوب المعتدين والطبع جار مجري الكناية عن عنادهم ولجاجهم لان الخذلان يتبعه الا تري كيف اسند اليهم الاعتداء ووصفهم به 7 ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملء-----------ه باياتنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاستكبروا------------------ وكانوا قوما مجرمين--------------- فلما جاءهم الحق من عندنا قال-----------------وا ان هاذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هاذا-------- ولا يفلح الساحرون قال-----وا اجءتنا لتلفت------------------------------نا عما وجدنا عليه ءاباءنا-------------------------------------------------------------------- وتكون لكما الكبرياء في الا رض----------------------------------------- وما نحن لكما بمءمنين	923	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0485	false	3721639356897213664	10	133	42	720	1564	300	نطبع علي قلوب المعتدين اي المشركين بشركهم قوله-------------------------------------------------------------------------------- ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملايه يعني قومه باياتنا اي التسع الايات يده وعصاه والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم قال تعالي ولقد اخذنا ءال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات الاعراف قال فاستكبروا اي عن اجابة الرسل وكانوا قوما مجرمين اي مشركين قوله فلما جاءهم الحق من عندنا يعني اليد والعصا قالوا ان ه-ذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا قال الله ولا يفلح الساحرون قوله قالوا اجءتنا لتلفتنا اي لتافكنا اي لتصدنا ولتحولنا عما وجدنا عليه ءاباءنا اي انا وجدناهم عبدة اوثان فنحن علي دينهم وانت تريد ان تحولنا عن ذلك وتكون لكما الكبرياء في الارض اي وتريد ان يكون لك ولهارون الملك والطاعة وما نحن لكما بمءمنين	485	-6457447966715526255	299	486.5	243	759	39.39393997192383	45	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0924	true	-1825593075484684468	242	300	1263	1546	1546	300	الا ان تكون جبارا في الارض---------- وما نحن لكما بمءمنين اي -مصدقين لكما فيما جءتما به وقرء يطبع ويكون لكما بالياء 7 وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم ف---------------لما جا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء السحر----ة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال م-----------------------وسي ما جءتم به السحر ان ا--------لله سيبطله ان ا--------------------لله لا يصلح عمل المفسد--------------------ين ويحق الله الحق-	924	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0485	false	3721639356897213664	123	216	666	1139	1564	300	----ان يكون لك ولهارون الملك والطاعة وما نحن لكما بمءمنين اي بمصدقين 107983------------------------------------------ وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم اي عليم بالسحر فلما جاء السحرة اي للميعاد الذي اتعدوا له هم وموسي قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون وذلك انهم قالوا لموسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين الاعراف115 قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا يعني حياتهم وعصيهم قال لهم موسي ما جءتم به السحر ليس بشء ان الله سيبطله اي حتي لا يكون شيءا ان الله لا يصلح عمل المفسدين اي السحرة والمشركين ويحق الله الحق	485	-6457447966715526255	201	314.5	158	519	38.72832489013672	31	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0925	true	-7622276997442774734	243	290	1221	1486	1526	300	وان فرعون لعال في الارض لغالب-- فيها قاهر----------------- وانه لمن المسرفين في الظلم والفساد وفي الكبر والعتو بادعاءه الربوبية 7 وقال موسي ياقوم ان كنتم ءامنتم بالله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين----------------------------------------------- فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونجنا برحمتك من القوم الكافرين	925	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0486	false	-3031416965655048405	15	130	79	663	1567	300	وان فرعون لعال في الارض اي لباغ في الارض يبغي عليهم ويتعدي وانه لمن المسرفين اي لمن المشركين 108487 قوله------------------------- وقال موسي ياقوم ان كنتم ءامنتم بالله وقد علم انهم قد امنوا وصدقوا ولكنه كلام من كلام العرب تقول ان كنت كذا فاصنع كذا وهو يعلم انه كذلك ولكنه يريد ان يعمل بما قال له قال فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين اي ان كنتم مءمنين فامضوا علي ما يامركم به الله فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ذكروا ان مجاهدا قال قالوا لا تعذبنا بايدي قوم فرعون ولا بعذاب من عندك فيقول فرعون وقومه لو كان هءلاء علي حق ما عذبوا وما سلطنا عليهم فيفتتنوا بنا ونجنا برحمتك من القوم الكافرين	486	-6457447966715526255	206	318.5	167	609	33.82594299316406	32	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0932	true	-2115113565578304371	113	187	540	909	1502	300	ان الذين حقت عليهم كلمة ربك لا يءمنون----------------------------------- ولو جاءتهم كل ءاية حتي يروا العذاب الا ليم 7 يونس 96--- ان الذين حقت حقت عليهم كلمة ربك ثبت عليهم قول الله الذي كتبه في اللوح واخبر به الملاكة انهم يموتون كفارا فلا يكون غيره وتلك كتابة معلومة لا كتابة مقدر ومراد تعالي الله عن ذلك 7 فلولا كانت قرية ءامنت فنفعها ايمانه---------------------------------------------------------------------------------ا الا قوم يونس لما ءامنوا---------------------------- كشفنا عنهم عذاب الخزي ف--------------ي الحيواة الدنيا ---	932	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0488	false	-3667656518258640994	164	250	863	1303	1542	300	ان الذين حقت عليهم كلمت ربك لا يءمنون وهم الذين يلقون الله عز وجل بكفرهم ولو جاءتهم كل ءاية حتي يروا العذاب الا-ليم اي الموجع اي ان الاية اذا جاءتهم فلم يءمنوا جاءهم العذاب فاذا راوا العذاب امنو--------------------------------------ا فلا يقبل منهم قوله----------------------------------------------------- فلولا كانت قرية ءامنت فنفعها ايمانها يقول لو امنت قبل نزول العذاب عليها لنفعها ايمانها فلم يفعل ذلك اهل قرية فيما خلا الا قوم يونس لما ءامنوا اي قبل ان ينزل عليهم العذاب كشفنا عنهم عذاب الخزي اي عذاب الهون في الحي-اة الدنيا اي	488	-6457447966715526255	199	250.0	155	533	37.33583450317383	31	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0947	true	961203859672019245	193	295	1048	1591	1612	300	خسروا انفسهم---------------- وضل عنهم وبطل عنهم وضاع ما اشتروه وهو ما كانوا يفترون من الالهة وشفاعتها-------------------------------------------------- لا جرم فسر في مكان اخر------------- هم الاخسرون لا تري احدا ابين خسرانا منهم 7 ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي رب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اولاءك اصحاب ال-------------جنة هم فيها خالدون 7 هود 23 ان الذين امنوا واخبتوا الي ربهم واطمانوا اليه وانقطعوا الي عبادته بالخشوع والتواضع من الخبت وهي الارض المطمءنة ومنه قولهم للشء الدنء الخبيت قال ينفع الطيب القليل من الرز ق ولا ينفع الكثير الخبيت وقيل التاء فيه بدل من الثاء 7 مثل الفريقين كالا عمي والا صم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون	947	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0496	false	7082221713564542863	114	208	586	1103	1579	300	خسروا انفسهم فصاروا في النار وضل عنهم----------------------------- ما كانوا يفترون اي من عبادة الاوثان ضلت عنهم فلم تغن عنهم شيءا كقوله ضلوا عنا غافر74 لا جرم وهي كلمة وعيد انهم في الاخرة هم الاخسرون اي خسروا انفسهم ثم قال ان ال--------ذين ءامنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اي اطمانوا الي ربهم اي خلصت قلوبهم بالايمان كقوله وقلبه مطمءن بالايمان وقال مجاهد اخبتوا اطمانوا وقال بعضهم واخبتوا وانابوا الي ربهم اول-ءك اصحاب الجنة اي اهل الجنة هم فيها خالدون اي لا يخرجون منها----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل الفريقين كالا-عمي والا-صم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون	496	-6457447966715526255	221	297.0	178	768	28.77604103088379	32	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0949	true	8493280155357868619	177	233	943	1237	1560	300	بل نظنكم كاذبين فيما تدعونه 7 ---------قال يا-قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ---------------ربي وءاتاني رحمة من عنده-------------------- فعميت عليكم---------------------------- انلزمكموها وانتم لها كارهون ويا---------------------------------------------------------قوم لا اسالكم ع----------------------ليه--------- مالا----------------------------------------------- ان اجر---------ي الا علي الله وما انا بطارد الذين ءامنوا انهم ملاقو- ربهم ولا-------------------------------------------------------------------------------------كني اراكم قوما تجهلون ويا-قوم من ينصرني من الله---------------------------------------------- ان طردتهم افلا تذكرون	949	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0497	false	-7033263992587574890	14	141	59	703	1522	300	بل نظنكم كاذبين يعنون نوحا ومن امن معه قال يا قوم ارءيتم ان كنت علي بينة من ربي اي بيان من ربي وءاتاني رحمة من عنده يعني بالرحمة النبوة فعميت عليكم ان تبصروها بقلوبكم وتقبلوها انلزمكموها وانتم لها كارهون وقد علم الله انه علي بينة من ربه وهذا استفهام علي معرفة ويا قوم لا اسءلكم عليه اي علي ما ادعوكم اليه من الهدي مالا فانما يحملكم علي ترك الهدي المال الذي اسالكموه ان اجري اي ثوابي الا علي الله وما انا بطارد الذين ءامنوا انهم ملاقوا ربهم فيحاسبهم باعمالهم وقد قال الله في اية اخري ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون الشعراء113 ولكني اراكم قوما تجهلون ويا قوم من ينصرني من الله اي من عذاب الله فيمنعني من الله حتي لا يعذبني ان طردتهم افلا تذكرون	497	-6457447966715526255	273	416.0	220	644	42.39130401611328	38	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0953	true	-2976242317676926214	80	105	400	524	1561	300	ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال---- ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه	953	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0498	false	5022892565704387582	195	248	974	1230	1461	300	ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه اي ان نوحا عمل الفلك بيده فكان يمر عليه الملا من قومه فيقولون له استهزاء به يا نوح بينما تزعم انك رسول رب العالمين اذ صرت نجارا قال لهم ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه	498	-6457447966715526255	124	229.5	99	256	48.4375	23	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0956	true	5404567672090041955	18	57	92	280	1472	300	في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يابني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال س-اوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم---------------------------- وحال بينهما الموج-------------------------- فكان من المغرقين	956	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0501	false	-6596558949187889745	0	50	0	243	1480	300	في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يابني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال سءاوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم يعني الذين كانوا في السفينة وحال بينهما الموج اي بين ابن نوح وبين الجبل فكان من المغرقين	501	-6457447966715526255	188	350.0	149	243	77.36625671386719	36	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0964	true	5949102532692907585	154	193	782	967	1522	300	اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو ءاخذ بناصي----------------------------------------------------------------------تها ان ربي علي صراط مستقيم------------ فان تولوا---------------- فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيءا ان ربي علي كل شء حفيظ	964	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0503	false	6897228984278587082	232	293	1161	1444	1477	300	اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو ءاخذ بناصيتها اي كل دابة ناصيتها بيد الله اي هي في قبضته وقدرته لا يخرجون منها قوله ان ربي علي صراط مستقيم اي علي الحق فان تولوا اي عما جءتكم به فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيءا ان ربي علي كل شء حفيظ	503	-6457447966715526255	182	338.5	143	283	64.31095123291016	36	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0965	true	-3951769714054113804	86	209	453	1086	1556	300	نجينا هودا والذين ءامنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ 7 هود 58 ولما جاء امرنا والذين ءامنوا معه قيل كانوا اربعة الاف فان قلت ما معني تكرير التنجية قلت ذكر اولا انه حين اهلك عدوهم نجاهم ثم قال ونجيناهم من عذاب غليظ علي معني وكانت تلك التنجية من عذاب غليظ وذلك ان الله عز وجل بعث عليهم السموم فكانت تدخل في انوفهم وتخرج من ادبارهم فتقطعهم عضوا عضوا وقيل اراد بالثانية التنجية من عذاب الاخرة ولا عذاب اغلظ منه واشد وقوله برحمة منا يريد بسبب الايمان الذي انعمنا عليهم بالتوفيق له 7 وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله---------- واتبعوا امر كل جبار عنيد--- واتبع---------------------------------------------------------------------------وا في هاذه الدنيا لعنة-------------------------- ويوم القيامة ---------------------------------------------الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	965	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0504	false	-7207819516290050766	0	76	0	398	1509	300	نجينا هودا والذين ءامنوا معه برحمة منا ونج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يناهم من عذاب غليظ---- يعني عذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب الدنيا--------------------------------------------------------- الذي عذبوا به------------------ وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله يعني هودا واتبعوا امر كل جبار عنيد اي واتبع بعضهم بعضا علي الكفر والعنيد المعاند للهدي المجتنب له قوله واتبعوا اي الحقوا في ه-ذه الدنيا لعنة يعني العذاب الذي عذبوا به ويوم القيامة اي ولهم يوم القيامة ايضا لعنة يعني عذاب جهنم الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	504	-6457447966715526255	224	300.5	179	792	28.282827377319336	34	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0966	true	-44065289532621589	124	188	640	966	1552	300	قالوا ياص-الح قد كنت فينا مرجوا قبل هاذ------------------------------------------ا اتنهانا ان نعبد ما يعبد ءاباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب -------------قال ياقوم ارءيتم ان كنت علي بينة من ربي---------------------------- وءات--------اني منه رحم----------ة فمن ينصرني من الله ان عصيته---------------------- فما تزيدونني غير تخسير---------------------------------------------------------------- وياقوم هاذه ناقة الله لكم ء-----------------------------------اية------------------- فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء-------------- فياخذكم عذاب قريب فعقروها فقال تمتعوا في	966	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0504	false	-7207819516290050766	182	300	929	1509	1509	300	قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اي كنا نرجو الا تشتم الهتنا ولا تعبد غيرها اتنهانا ان نعبد ما يعبد ءاباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب اي من الريبة قال ياقوم ارءيتم ان كنت علي بينة من ربي اي علي امر بين اي من النبوة وءاتاني واعطاني منه رحمة اي النبوة فمن ينصرني من الله ان عصيته فيمنعني منه اي لا احد فما تزيدونني غير تخسير يعني ان اجبتكم الي ما تدعونني اليه لم ازدد به الا خسرانا 116467 وياقوم ه-ذه ناقة الله لكم ءاية وكان قوم صالح سالوه ان ياتيهم باية فاتاهم بالناقة قال فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء اي لا تعقروها فياخذكم عذاب قريب فعقروها فقال تمتعوا في-	504	-6457447966715526255	321	536.5	258	582	55.154640197753906	53	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0972	true	-2194498289128184340	134	171	650	831	1513	300	يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات -----------------قال ياقوم هاءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد	972	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0509	false	2173263691241767169	73	113	360	557	1536	300	يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات فراودوه عن ضيفه فقال ياقوم ه-ءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد	509	-6457447966715526255	180	343.0	143	198	90.90908813476562	35	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0978	true	6278879504639102712	54	196	280	1018	1518	300	تامرك بتكليف ان نترك ما يعبد ءاباءنا لحذف المضاف الذي هو التكليف لان الانسان لا يءمر بفعل غيره وقرء اصلاتك بالتوحيد وقرا ابن ابي عبلة او ان ت--------فعل في اموالنا ما تشاء بتاء الخطاب فيهما وهو ما كان يامرهم به من ترك التطفيف والبخس والاقتناع بالحلال القليل من الحرام الكثير وقيل كان ينهاهم عن حذف الدراهم والدنانير وتقطيمها وارادوا بقولهم نشءا ا-------------------------------------------------------------------------------------------نك لانت الحليم الرشيد نسبته الي غاية السفه والغي فعكسوا ليتهكموا به كما يتهكم بالشحيح الذي لا يبض حجره فيقال له لو ابصرك حاتم لسجد لك وقيل معناه انك للمتواصف بالحلم والرشد في قومك يعنو---------------------------------------------------------------------------ن ان ما تامر به لا يطابق حالك وما شهرت به 7 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ياقوم ارءيتم ان كنت علي بينة من ربي------------------------- ورزقني منه رزقا حسنا و----------ما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عن-------------------------------------------------------------ه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله ع-------------------------------------------------------------ليه توكلت واليه انيب	978	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0511	false	-2700600410619526986	100	270	517	1360	1500	300	تامرك ان ن-------ترك ما يعبد ءاباءنا -------------------------------------------------------------------------------------------يعنون اوثانهم او ان نفعل في اموالنا ما نشاء اي او ان ن--------------------------------ترك ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن نفعل وبعضهم يقراها او ان تفعل في اموالنا ما تشاء اي او تامرك ان تفعل في اموالنا ما تشاء انك لانت الحليم الرشيد اي انك انت---- السف------------------------------------------يه الضال قال الحسن اي انك لست--------------------------------------------- بالحليم الرشيد كقوله ذق انك انت العزيز الكريم الدخان اي انك لست كذلك واما قوله اصلاتك تامرك فقال الحسن ان الله لم يبعث نبيا الا فرض عليه الصلاة والزكاة وهي مثل قوله وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة وذلك دين القيمة البينة5 قال ياقوم ارءيتم ان كنت علي بينة من ربي اي علي امر بين من النبوة ورزقني منه رزقا حسنا اي النبوة وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه فافعله في تفسير الحسن وقال غيره لم اكن لانهاكم عن امر فاركبه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله اي وما اعتصامي الا بالله اي ان الله الموفق الهادي الي كل خير عليه توكلت واليه انيب	511	-6457447966715526255	280	275.5	222	1191	23.509654998779297	44	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0980	true	4264900179742443472	180	219	927	1134	1547	300	من ياتيه عذاب يخزيه----------------------------- ومن هو ك--------------------------------------اذب وارتقبوا اني معكم رقيب----------------------------------------------------------- ولما جاء امرنا----------- نجينا شعيبا والذين ءامنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان ----------------------لم يغنوا في----------------------ها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	980	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0512	false	-1865522588099905688	165	238	844	1232	1560	300	من ياتيه عذاب يخزيه اي في الدنيا قبل عذاب الاخرة ومن هو كاذب اي سيعلمون اذا جاءهم العذاب من الكاذب وارتقبوا اني معكم رقيب كقوله فانتظروا اني معكم من المنتظرين الاعراف71 119499 قوله ولما جاء امرنا اي بالعذاب نجينا شعيبا والذين ءامنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين اي موتي قد هلكوا قوله كان لم يغنوا فيها اي كان لم يعيشوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	512	-6457447966715526255	203	362.0	165	388	52.31958770751953	32	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms0989	true	-8079023634525906891	181	297	873	1450	1459	300	يعبدون من الاوثان ومثل ما يعبدون منها وانا لموفوهم نصيبهم اي حظهم من العذاب كما وفينا اباءهم انصباءهم فان قلت كيف نصب غير منقوص حالا عن النصيب الموفي قلت يجوز ان يوفي وهو ناقص ويوفي وهو كامل الا تراك تقول وفيته شطر حقه وثلث حقه وحقه كاملا وناقصا 7 ولقد ءاتينا موسي الكتاب فاختلف فيه ولولا ك--------------------------لمة سبقت م--------------------------------ن ربك لقضي بينهم------------------------------------------------------------------------------------------------- وانهم لفي شك منه مريب 7 هود 110 ولقد اتينا موسي فاختلف فيه امن به قوم وكفر به قوم كما اختلف في القران ولولا كلمة يعني كلمة الانظار الي يوم القيامة لقضي بينهم بين قوم موسي او قومك وهذه من جملة التسلية ايضا 7 وان كلا---------------------- لما ليوفينهم ربك اعمالهم انه بما يعملون خبير	989	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0515	false	4502537795600230773	78	169	367	852	1554	300	يعبدو---ن الاوثان-------------------- وانا لموفوهم نصيبهم اي م-----ن العذا------------------------------------------ب غير منقوص ------------------------------------------------------وهو كقوله فان جهنم جزاءكم جزاء موفورا الاسراء63 قوله و-------------لقد ءاتينا موسي الكتاب فاختلف فيه اي امن به قوم وكفر به قوم ولولا كلمة سبقت من ربك الا يعذب بعذاب الاخرة في الدنيا لقضي بينهم اي لقضي الله بينهم في الدنيا فادخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ولكن اخر ذلك الي يوم القيامة وانهم لفي شك منه مريب------------------------------------------------------------------------------------------- يعني المشركين وقوله مريب من قبل الريبة 11111114 قوله----------------------------------------- وان كلا يعني الاولين والاخرين لما ليوفينهم ربك اعمالهم انه بما يعملون خبير	515	-6457447966715526255	208	247.0	168	754	27.586206436157227	30	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1004	true	3545503231756641923	186	260	983	1370	1569	300	ان ابانا لفي ضلال مبين------------ اي في ذهاب عن طريق الصواب في ذلك والعصبة والعصابة العشرة فصاعدا وقيل الي الاربعين سموا بذلك لانهم جماعة تعصب بهم الامور ويستكفون النواءب وروي النزال بن سبرة عن علي رضي الله عنه ونحن عصبة بالنصب وقيل معناه ونحن نجتمع عصبة وعن ابن الانباري هذا كما تقول العرب انما العامري عمته اي يتعهد عمته 7------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين	1004	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0519	false	6586320629779702965	141	185	723	941	1531	300	ان ابانا لفي ضلال مبين اي من الراي اي في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حب يوسف واخيه وليس يعنون في ضلال في الدين ولم يكونوا يوم قالوا هذه المقالة انبياء وقد كانوا مسلمين قوله اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين	519	-6457447966715526255	103	4.5	81	502	20.517929077148438	20	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1025	true	3885716470316803178	119	146	587	729	1499	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمر---------------------------------ا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا------------------------------------ تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين	1025	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0524	false	4141400819362671596	191	233	941	1152	1492	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وهي في قراءة ابن مسعود اعصر عنبا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا وفي في قراءة ابن مسعود قصعة من ثريد تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين	524	-6457447966715526255	142	266.0	115	211	67.29857635498047	25	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1045	true	6817379017729989482	24	70	118	338	1538	300	وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون------------ ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها------------------------------------------------------------- وانه لذو علم لما علم--------------------------------------------------------------ناه ولاكن اكثر الناس لا يعلمون	1045	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0532	false	3512086732567033326	145	217	712	1066	1487	300	وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون 126870 قوله ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها يعني قوله لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة قوله وانه لذو علم لما علمناه قال الحسن لما اتاه الله من النبوة وقال بعضهم لعالم لما علمناه ول-كن اكثر الناس لا يعلمون	532	-6457447966715526255	219	407.5	173	355	61.69013977050781	42	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1052	true	-7549714506434903299	237	297	1244	1540	1549	300	فلن ابرح الارض فلن افارق ارض مصر حتي ياذن لي ابي في الانصراف اليه او يحكم الله ---------------------------------------لي بالخروج منها او بالانتصاف ممن اخذ اخي او بخلاصه من يده بسبب من الاسباب وهو خير الحاكمين لانه لا يحكم ابدا الا بالعدل والحق 7 ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا-ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا ------------وما كنا للغيب حافظين	1052	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0535	false	7045854419439908361	15	66	72	319	1439	300	فلن ابرح الارض يعني----- ارض مصر حتي ياذن لي ابي في الرجوع-- اليه او يحكم الله لي بغير الرجوع وقال بعضهم او يحكم الله لي بالموت---------------------------------------------------------------- وهو خير الحاكمين 128184------------------------------ ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا اي من سرقته وما كنا للغيب حافظين	535	-6457447966715526255	179	285.0	140	348	51.43678283691406	32	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1086	true	-6185161807913752009	105	183	561	942	1495	300	ياتي وعد الله وهو- فتح مكة وكا--------------------ن الله قد وعده ذل--------------ك 7 ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا--------------------------------------------------------------------------- ثم اخذتهم فكيف كان عقاب 7 الرعد 32 ولقد استهزء برسل الاملاء الامهال وان يترك ملاوة من الزمان في خفض وامن كالبهيمة يملي لها في المرعي وهذا وعيد لهم وجواب عن اقتراحهم الايات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم استهزاء به وتسلية له 7------------------------------------- افمن هو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قاءم علي كل نفس بما كسبت-------------------------------- وجعلوا لله شركاء قل سموهم	1086	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0554	false	5170410290722885973	0	114	0	564	1479	300	ياتي وعد الله يعني فتح مكة في تفسير مجاهد وقتادة ان الله لا يخلف الميعاد 133235 قوله ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا اي لم اخذهم عند استهزاءهم بانبياءهم ولكن امليت لهم اي اخرتهم حتي بلغ الوقت ثم اخذتهم فكيف كان عقاب -----ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الاستفهام اي كان شديدا وكان الحسن اذا اتي علي هذا قال كان والله شديدا قوله افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت قال بعضهم ذلكم الله وهذا علي الاستفهام قال الحسن هو الله القاءم علي كل نفس بما عملت حتي يجزيها به قال وجعلوا لله شركاء يقول هل يستوي الذي هو قاءم علي كل نفس بما كسبت هو وهذه الاوثان التي عبدوها قال وجعلوا لله شركاء قل سموهم	554	-6457447966715526255	171	236.0	130	726	23.55371856689453	29	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1102	true	4109668685249097338	247	281	1296	1467	1563	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء-------------------- للذين استكبروا-------------------------------------- انا كنا لكم تبعا--------------------------- فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	1102	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0563	false	-6857578339873431247	10	58	43	299	1547	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء وهم السفلة والاتباع للذين استكبروا وهم الرءساء والكبار والدعاة الي الكفر انا كنا لكم تبعا اي بدعاءكم ايانا الي الشرك فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	563	-6457447966715526255	171	309.0	137	256	66.796875	31	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1128	true	-5438769536645814930	124	200	624	1003	1520	300	واذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا-ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها ف-------------انك رجيم ---------وان عليك اللعنة الي يوم الدين قا-------------------------------------------------------ل رب فانظر---------ني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم	1128	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0579	false	-7399715132849077497	110	297	547	1497	1510	300	واذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون فكانت الطاعة لله والسجدة لادم قال الحسن ان ابليس امره الله بالسجود كما امر الملاءكة وانه ليس من الملاءكة وان الملاءكة خلقوا من نور وخلق ابليس من الناروقال ابن عباس لو لم يكن ابليس من الملاءكة لم يءمر بالسجود قال الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال الحسن ابي ان يسجد معهم وكان لابليس اسم قبل ان يعصي الله فسماه حين عصي ابليس وابلس من الابلاس والابلاس هو الاياس من رحمة الله كقوله اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون الانعام44 اي ايسون من رحمة الله وكقوله لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون الزخرف75 اي ايسون من رحمة الله 153240 قوله قال يا ابليس ما-لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها اي من السماء فانك رجيم اي ملعون وان عليك اللعنة الي يوم الدين اي الي يوم الحساب اي الي يوم القيامة وعليك اللعنة ابدا قال رب فانظرني اي اخرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم	579	-6457447966715526255	375	660.5	300	951	39.43217849731445	69	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1131	true	3448349930607902124	181	229	881	1128	1502	300	عذابه----------- هو العذاب الاليم 7-------- ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون قالوا -----------------------------------------------------------------------------لا توجل -----------------------------انا نبشرك بغلام عليم ق-------------------ال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قا-----------------------------------------لوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانط--------------ين قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون	1131	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0582	false	2136069990970590792	94	182	478	924	1546	300	عذابي يعني النار هو العذاب الاليم اي الموجع ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون اي خاءفون مثل قوله نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف سورة هود70 وقال ها هنا قالوا لا توجل اي لا تخف والخوف والوجل واحد انا نبشرك بغلام عليم فعرف انهم ملاءكة ف قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قال مجاهد عجب من كبره وكبر امراته 155567 قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين اي من الايسين قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون	582	-6457447966715526255	239	423.5	192	446	53.58744430541992	40	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1150	true	1965639557868690993	239	286	1259	1521	1585	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من الق--------------------------------------------------------واعد فخر عليهم السقف من فوقه-----------------------------------م واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم يوم القيامة يخزيهم---------------------------- ويقول اين شركا---------------------------ءي الذين كنتم تشاقون فيهم ---------------------------------------------------------------------------------قال الذين اوتوا العلم------------- ان الخزي اليوم ----------والسوء---------- علي الكافرين ال------------------------------------ذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم	1150	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0592	false	2821700507589848738	14	145	65	779	1604	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد يعني الذين اهلك بالرجفة من الامم السالفة رجفت بهم الارض فخر عليهم السقف من فوقهم اي سقطت سقوف بيوتهم ومنازلهم عليهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون اي اتاها امر الله من اصلها فخر عليهم السقف من فوقهم والسقف اعلي البيوت فانتقضت بيوتهم بهم قال مجاهد يعني مكر نمروذ بن كنعان وهو الذي حاج ابراهيم في ربه قال ثم يوم القيامة يخزيهم اي في النار بعد عذاب الدنيا ويقول اين شركاءي اي الذين زعمتم انهم شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم اي تفارقون فيهم يعني المحاربة والعداوة اي عادوا الله في الاوثان يعبدونها من دونه قال الذين اوتوا العلم وهم المءمنون ان الخزي اليوم اي الهوان والسوء اي العذاب علي الكافرين وهذا الكلام يوم القيامة 162830 قوله الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم	592	-6457447966715526255	257	406.0	210	714	35.9943962097168	38	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1167	true	-7862480766884112794	88	201	454	989	1503	300	والله خلقكم ثم يتوفا----------كم ومنكم من يرد الي ارذل العمر------------- لكي لا يعلم بعد علم شي---------------------------------------ءا ان الله عليم قدير 7 النحل 70 والله خلقكم ثم الي ارذل العمر الي اخسه واحقره وهو خمس وسبعون سنة عن علي رضي الله عنه وتسعون سنة عن قتادة لانه لا عمر اسوا حالا من عمر الهرم لكيلا يعلم بعد علم شيءا ليصير الي حالة شبيهة بحال الطفولة في النسيان وان يعلم شيءا ثم يسرع في نسيانه فلا يعلمه ان سءل عنه وقيل لءلا يعقل من بعد عقله الاول شيءا وقيل لءلا يعلم زيادة علم علي علمه 7 والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء	1167	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0600	false	4400940586168761566	56	109	288	543	1558	300	والله خلقكم ثم يتوفاكم اي يميتكم ومنكم من يرد الي ارذل العمر اي الي الهرم لكي لا يعلم بعد علم شيءا اي يصير بمنزلة الطفل الذي لا يعقل شيءا ان الله عليم قدير قوله وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء	600	-6457447966715526255	186	318.5	147	597	31.155778884887695	35	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1177	true	-3082177779149731047	165	278	860	1449	1548	300	ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قل-----------------------يلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون 7 النحل 95 ولا تشتروا بعهد كان قوما ممن اسلم بمكة زين لهم الشيطان لجزعهم مما راوا من غلبة قريش واستضعافهم المسلمين وايذاءهم لهم ولما كانوا يعدونهم ان رجعوا من المواعيد ان ينقضوا ما بايعوا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فثبتهم الله ولا تشتروا ولا تستبدلوا بعهد الله وبيعة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمنا قليلا عرضا من الدنيا يسيرا وهو ما كانت قريش يعدونهم ويمنونهم ان رجعوا انما عند الله من اظهاركم وتغنيمكم ومن ثواب الاخرة خير لكم 7 ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	1177	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0606	false	6358398045498224304	97	132	463	641	1481	300	ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا ايعرضا من الدنيا يسيرا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	606	-6457447966715526255	151	283.5	120	612	24.673202514648438	29	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1184	true	-3524802478577093531	94	129	500	693	1612	300	وضرب الله مثلا قرية كانت ءامنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون-------------------- ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه فاخذهم العذاب وهم ظالمون 7 النحل	1184	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0545	false	3493108835068364380	104	141	579	784	1617	300	وضرب الله مثلا قرية كانت ءامنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون النحل12 وهم اهل مكة ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه فاخذهم العذاب وهم ظالمون --------	545	-6457447966715526255	185	349.5	152	213	86.85446166992188	32	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1184	true	-3524802478577093531	94	127	500	685	1612	300	وضرب الله مثلا قرية كانت ءامنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه فاخذهم العذاب وهم ظالمون	1184	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0610	false	5434749274285750827	40	73	199	384	1585	300	وضرب الله مثلا قرية كانت ءامنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه فاخذهم العذاب وهم ظالمون	610	-6457447966715526255	185	370.0	152	185	100.0	33	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1184	true	-3524802478577093531	94	127	500	685	1612	300	وضرب الله مثلا قرية كانت ءامنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا-------------------------------------- من كل مكان فكفرت بانعم الله--------------------- فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون ولقد جاءهم رسول منه------------------------م فكذبوه فاخذهم العذاب وهم ظالمون	1184	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0855	false	2898708902324054909	80	130	406	674	1576	300	وضرب الله مثلا قرية كانت ءامنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا والرغد الا يحاسبها احد بما رزقها الله من كل مكان فكفرت بانعم الله اي كفر اهلها وهي مكة فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون ولقد جاءهم رسول منهم محمد صلي الله عليه وسلم فكذبوه فاخذهم العذاب وهم ظالمون	855	-6457447966715526255	185	334.0	152	268	69.02985382080078	30	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1213	true	-4719982258256838694	201	240	1097	1306	1599	300	حجابا مستورا وجعلنا --علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفءاذانهم وقرا------------------------------------------------------------------------------------- واذا ذكرت ربك في القرءان ---------------------------وحده ولوا علي ادبارهم نفورا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي ------------------------------------اذ يقول الظالم------------ون ان تتبعون الا رجلا مسحورا	1213	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0632	false	2898574533199717646	33	161	169	837	1532	300	حجابا مستورا وهو اكنة علي قلوبهم بان لا ي-فقهوه اي انما جعل الله الكفر حجابا علي اهله لا يفقهون معه الحق ولا يقبلونه لتدينهم بالكفر وتعلقهم به قوله واذا ذكرت ربك في القرءان وحده اي اذا قلت لا اله الا الله ولوا علي ادبارهم نفورا اي اعرضوا وقال بعضهم ان المسلمين لما قالوا لا اله الا الله انكر ذلك المشركون وكبرت عليهم وضاق بها ابليس وجنوده وهو كقوله اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب سورة ص5 قوله ولوا علي ادبارهم نفورا اي اعرضوا عنه ونفرت منه قلوبهم وما برحت ابدانهم من اماكنها وانما نفروا بقلوبهم بالاعراض والتكذيب قوله نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اي يتناجون في امر النبي عليه السلام اذ يقول الظالمون اي المشركون ان تتبعون الا رجلا مسحورا	632	-6457447966715526255	180	257.0	145	669	26.90583038330078	28	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1214	true	-3481652247193434677	208	247	1033	1236	1518	300	وقالوا اءذا كنا عظاما ورفا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا-------------------- قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم---------------------------------------------- فسيقولون من يعيدنا-------------- قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم--------------------------------------------- ويقولون متي هو قل-------------------- عسي ان يكون قريبا	1214	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0633	false	2192509288887942533	25	162	127	821	1548	300	وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اي ترابا في تفسير مجاهد اءنا لمبعوثون خلقا جديدا علي الاستفهام اي لا نبعث وهو كقوله وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم سورة يس78 كان ابي بن خلف اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعظم نخر ففته ثم قال يا محمد ايحيي الله هذا قال الله قل يحييها الذي انشاها اول مرة يس79 175053 قوله قل كونوا حجارة او حديدا لما قالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا قال الحسن فقال الله قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم اي الموت اي اذا لاماتكم ثم يبعثكم يوم القيامة فسيقولون من يعيدنا اي خلقا جديدا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم اي فسيحركون اليك رءوسهم تكذيبا واستهزاءا قال ويقولون متي هو يعنون البعث قل يا محمد عسي ان يكون قريبا	633	-6457447966715526255	201	333.5	162	694	28.962535858154297	33	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1230	true	4374338820892670264	63	117	322	591	1548	300	فلا تتكلم نفس-------------- فاول مدعو--- محمد صلي الله عليه وسلم فيقول لبيك وسعديك--------------- والشر ليس اليك والمهدي من هديت وعبدك بين يديك وبك واليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك تباركت وتعال-----------------يت سبحانك رب البيت ----قال فهذا------------------------------------------ قوله عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا 7 وقل رب ادخلني مدخل صدق-------------------------------------------------------- واخرجني مخرج صدق	1230	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0642	false	-7090827616085689107	155	231	811	1197	1562	300	ولا -تكلم نفس الا باذنه قال فاول من يدعي محمد صلي الله عليه وسلم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت -عبدك بين يديك وبك واليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك تباركت وتعاليت وعلي عرشك استويت سبحانك رب البيت ثم يقال له اشفع قال فذلك المقام المحمود الذي وعده الله قوله-------------------------------- وقل رب ادخلني مدخل صدق يعني مدخله المدينة حين هاجر اليها امره الله بهذا الدعاء واخرجني مخرج صدق	642	-6457447966715526255	229	376.0	182	420	54.52381134033203	37	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1245	true	6687394058504306171	238	260	1266	1379	1572	300	اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا ءاتنا--------- من لدن-----------ك رحمة-------- وهيء لنا من امرنا رشدا------------------------------------------------------------------------------------------ فضربنا علي ءاذانهم في الكهف سنين عددا	1245	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0652	false	4819422965598068809	64	110	314	545	1488	300	اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا ءاتنا اي اعطنا من لدنك اي من عندك رحمة اي رزقا وهيء لنا من امرنا رشدا كانوا قوما قد امنوا ففروا بدينهم من قومهم وكان قومهم علي الكفر وخشوا علي انفسهم القتل قال فضربنا علي ءاذانهم في الكهف سنين عددا	652	-6457447966715526255	113	190.5	91	231	48.917747497558594	18	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1247	true	-6397556302937055487	219	261	1113	1335	1562	300	نحن نقص عليك نباهم بال---------------حق انهم فتية ءامنوا بربهم وزدناهم هدي---------- وربطنا علي قلوبهم------------ اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والا رض لن ندعوا من دونه الاها لقد قلنا اذا شططا ها------------------ءلاء قومنا اتخذوا من دونه ءالهة لو-------لا ياتون عليهم بسلطان بين	1247	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0652	false	4819422965598068809	148	202	731	1013	1488	300	نحن نقص عليك نباهم بالحق اي خبرهم بالحق انهم فتية ءامنوا بربهم وزدناهم هدي اي ايمانا وربطنا علي قلوبهم اي بالايمان اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والا-رض لن ندعوا من دونه ال-ها لقد قلنا اذا شططا اي جورا وكذبا قوله هءلاء قومنا اتخذوا من دونه ءالهة لولا اي هلا ياتون عليهم بسلطان بين	652	-6457447966715526255	218	383.5	177	284	76.76056671142578	36	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1250	true	7512259861115420475	126	181	669	964	1611	300	بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ربكم اعلم بما لبثتم--------------------- فابعثوا احدكم بورقكم ها---------------ذه الي المدينة----------------- فلينظر ايها ازكي طعاما---------------------------------------------------------------------------------------- فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعر------------ن بكم احدا انهم ان يظهروا عل----------------يكم يرجموكم-------------------- او يعيدوكم في ملتهم------------ ولن تفلحوا اذا ابدا 7 الكهف 19 20------ وكذلك	1250	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0653	false	5272180350558578261	135	260	670	1301	1508	300	بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم وكانوا دخلوا الكهف في اول النهار قال فنظروا فاذا هو قد بقي من الشمس بقية فقالوا او بعض يوم ثم انهم شكوا فردوا علم ذلك الي الله ف قالوا ربكم اعلم بما لبثتم يقوله بعضهم لبعض قال فابعثوا احدكم بورقكم هذه اي بدراهمكم هذه الي المدينة وكانت معهم دراهم فلينظر ايها ازكي طعاما قال بعضهم احل طعاما وقد كان من طعام قومهم ما لا يستحلون اكله قط وقال بعضهم ازكي اي اطيب فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن اي لا يعلمن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم اي يطلعوا عليكم يرجموكم اي يقتلوكم بالحجارة او يعيدوكم في ملتهم اي في الكفر ولن تفلحوا اذا ابدا اي ان فعلتم ذلك قال وكذلك	653	-6457447966715526255	280	435.5	228	631	44.37400817871094	42	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1286	true	228958551811021748	20	105	99	505	1550	300	قال هاذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي------------ جعله دكاء وكان وعد ربي حقا 7 الكهف 98 قال هذا رحمة هاذا اشارة الي السد اين هذا السد نعمة من الله و رحمة علي عباده او هذا الاقدار والتمكين من تسويته فاذا جاء وعد ربي يعني فاذا دنا مجء يوم القيامة وشارف ان ياتي جعل السد دكا اي مدكوكا مبسوطا مستوي بالارض وكل ما انبسط من بعد ارتفاع فقد اندك ومنه الجمل الادك المنبسط السنام وقرء دكاء بالمد اي ارضا مستوية وكان وعد ربي حقا	1286	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0669	false	822836521302680523	159	190	837	979	1535	300	قال ه-ذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي يعني خروجهم جعله دكاء اي الجبلين ا------------------------------------------ي السد وهي تقرا------------------------ علي وجه اخر------------------------------------------------------------------------------------------------------ دكا ممدودة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------اي ارضا مستوية وكان وعد ربي حقا	669	-6457447966715526255	98	118.0	73	418	23.444976806640625	19	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1300	true	3024571940093818281	78	123	405	635	1540	300	في المهد فيما سلف من الزمان حتي نكلم هذا 7 قال- اني عبد الله ءاتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا اين ما كنت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واوصاني بالصلواة والزكواة ما دمت حيا وبرا بوال----------------------دتي ولم يجعلني جبارا------------------------------------ شقيا والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا 7 --	1300	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0678	false	5679734017924822163	105	194	504	996	1513	300	في المهد صبيا قال بعضهم المهد هو الحجر قال عيسي اني عبد الله ءاتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا اين ما كنت قال بعضهم جعلني معلما ومءدبا ولا احد ايمن ولا اعظم بركة من المعلم المءدب الفقيه العالم يعلم الناس الحكمة ويءدبهم عليها ويفقههم فيها فمقامه مقام الانبياء وحقه حق الاصفياء وما يفضلهم الانبياء الا بالرسالة واوصاني بالصل-اة والزك-اة ما دمت حيا وبرا بوالدتي اي وجعلني برا بوالدتي ولم يجعلني جبارا اي مستكبرا عن عبادة الله ولم يجعلني شقيا والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا ولم	678	-6457447966715526255	194	320.0	155	494	39.27125549316406	30	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1303	true	3689539372367259968	24	80	132	411	1572	300	واذكر في الكتاب ابراهي------------------------------------------م انه كان صديقا نبيا اذ قال لابيه ياا-بت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك ش-------------يءا ياابت اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك------------ فاتبعني اهدك صراطا سويا ياا-----------------------------------------------بت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمان عصيا ياابت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمان فتكون للشيطان وليا	1303	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0680	false	-7492117274814083469	172	288	835	1421	1470	300	واذكر في الكتاب ابراهيم اي اذكر لاهل مكة امر ابراهيم واقراه عليهم انه كان صديقا نبيا اذ قال لابيه يا ابت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا يعني الاصنام ياابت اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك يعني النبوة فاتبعني اهدك صراطا سويا اي عدلا وهو الاسلام اي طريقا مستقيما الي الجنة ياابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحم-ن عصيا اي ان عبادة الوثن عبادة الشيطان لان الوثن لم يدعه الي عبادة نفسه ولكن الشيطان دعاه الي عبادته كقوله ان يدعون من دونه الا اناثا الا امواتا شيءا ليس فيه روح وان يدعون الا شيطانا مريدا النساء قوله ياابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحم-ن فتكون للشيطان وليا	680	-6457447966715526255	265	489.5	209	588	45.06802749633789	47	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1351	true	-7320997094749970781	151	300	826	1579	1579	300	والجراد والقمل والضفادع والدم ونتق الجبل والثاني ان يكون موسي قد اراه اياته وعدد عليه ما اوتيه غيره من الانبياء من اياتهم ومعجزاتهم وهو نبي صادق لا فرق بين ما يخبر عنه وبين ما يشاهد به فكذبها جميعا وابي ان يقبل شيءا منها وقيل فكذب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ال---------------------------------------ايات وابي--- قبول الحق 7 قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك ياموسي 7 طه 57 قال اجءتنا لتخرجنا يلوح من جيب قوله اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك ان فراءصه كانت ترعد خوفا مما جاء به موسي عليه السلام لعلمه وايقانه انه علي الحق وان المحق لو اراد قود الجبال لانقادت وان مثله لا يخذل ولا يقل ناصره وانه غالبه علي ملكه لا محالة وقوله بسحرك تعلل وتحير والا فكيف يخفي عليه ان ساحرا لا يقدر ان يخرج ملكا مثله من ارضه ويغلبه علي ملكه بالسحر 7 فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي ق--------------------------------------------------ال موعدكم يوم الزينة-	1351	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0697	false	4145784937427257820	89	165	479	896	1606	300	والجراد والقمل والضفادع والدم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد اخذنا ءال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات الاعراف وبعضهم يحقق ان السنين ونقصا من الثمرات اية واحدة وطريقا في البحر يبسا تمام التسع الايات قوله عز وجل فكذب وابي اي فكذب بها كلها وابي ان يءمن 205763 قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك ياموسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال مجاهد مكانا منصفا بينهم وقال بعضهم مكانا عدلا قال موعدكم يوم الزينة	697	-6457447966715526255	178	142.5	145	978	18.200408935546875	27	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1353	true	7924015414507762867	117	196	610	1020	1567	300	قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بع--------------------------ذاب وقد خاب من افتري 7 طه 61 قال لهم موسي لا تفتروا علي الله كذبا اي لا تدعو اياته ومعجزاته سحرا قرء فيسحتكم والسحت لغة اهل الحجاز والاسحات لغة اهل نجد وبني تميم ومنه قول الفرزدق الا مسحتا او مجلف في بيت لا تزال الركب تصطك في تسوية اعرابه 7 فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا----------------------------------------------------------------------------------------------- ان هاذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	1353	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0697	false	4145784937427257820	202	262	1066	1388	1606	300	قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب قال الحسن فيستاصلكم بعذاب وقد خاب من افتري قوله عز وجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالت السحرة عند ذلك ان كان هذا الرجل ساحرا فسنغلبه وان كان من السماء كما زعم فان له الامر قوله تعالي ان ه-ذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	697	-6457447966715526255	192	332.0	156	531	36.1581916809082	30	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1357	true	-3659648994135568056	157	225	823	1169	1560	300	قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطر-------------------------------نا فاقض ما انت قاض انما تقضي هاذه الحيواة الدنيا انا -امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه من يات ربه مجرم---------ا فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولاءك لهم الدرجات العلي------------------------------------------------- جنات عدن----------------------- تجري من تحتها الانهار----------------------- خالدين في-------------------------------ها وذالك جزاء من تزكي	1357	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0698	false	-8623596979758459567	170	297	865	1496	1505	300	قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا اي ولا علي الذي فطرنا اي خلقنا فاقض ما انت قاض انما تقضي ه-ذه الحي-اة الدنيا انا ءامنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي اي خير مما تدعونا اليه وخير منك يا فرعون ذكروا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كانوا اول النهار سحرة واخره شهداء قوله انه من يات ربه مجرما اي مشركا فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاول-ءك لهم الدرجات العلي قد فسرنا الدرجات في الجنة في غير هذا الموضع قوله جنات عدن قد فسرناه في سورة مريم تجري من تحتها الانهار وقد فسرنا الانهار ايضا خالدين فيها لا يموتون فيها ولا يخرجون منها وذ-لك جزاء من تزكي	698	-6457447966715526255	342	592.0	274	635	53.85826873779297	56	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1359	true	-682194681304440009	5	28	22	151	1595	300	يابني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم------------------ وواعدناكم جانب الطور الا يمن---------------------------------------------------------- ونزلنا عليكم المن والسلوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه	1359	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0699	false	9210376259118313358	91	153	446	776	1501	300	يابني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم اي من فرعون وقومه وواعدناكم جانب الطور الا-يمن اي ايمن الجبل والطور الجبل يعني مواعدته لموسي قوله عز وجل ونزلنا عليكم المن والسلوي قال بعضهم المن كان ينزل عليهم في محلتهم مثل العسل من طلوع الفجر الي طلوع الشمس والسلوي هو هذا الطير الذي يقال له السماني قوله كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه	699	-6457447966715526255	128	201.0	106	331	38.67069625854492	20	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1361	true	-4284172350765834193	180	221	923	1145	1534	300	فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا --------------------------------------------------------------قال ياقوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا------------------------------ افطال عليكم العه----------------د ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم-------------------- فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملك-----------نا ولاكنا حم--------------------------لنا اوزارا------------------------------------------------- من زينة ال---------قوم------ فقذفناها فكذلك القي السامري	1361	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0700	false	3477043771910143943	67	153	337	787	1559	300	فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا اي حزينا مهموما علي ما صنع قومه من بعده وقال الحسن شديد الغضب قال ياقوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا اي في الاخرة علي التمسك بدينه افطال عليكم العهد قال مجاهد الوعد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم وهو مثل الحرف الاول فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا اي بطاقتنا ول-كنا حملنا وهي تقرا ايضا خفيفة حملنا اوزارا اي اثاما وقال مجاهد اثقالا وهو واحد والثقل الاثم من زينة القوم يعني قوم فرعون فقذفناها فكذلك القي السامري	700	-6457447966715526255	221	368.5	180	451	49.00221633911133	32	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1363	true	6677587218790671750	11	180	52	872	1488	300	افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا ولقد قال لهم هارون من قب----------------------------------------------ل ياقوم انما فتنتم به---------- وان ربكم الرحمان فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه----------- عاكفين--------- حتي يرجع الينا موسي 7 طه 89 افلا يرون الا يرجع من رفعه فعلي ان ان مخففة من الثقيلة ومن نصب فعلي انها الناصبة للافعال من قبل من قبل ان يقول لهم السامري ما قال كانهم اول ما وقعت عليه ابصارهم حين طلع من الحفرة افتتنوا به واستحسنوه فقبل ان ينطق السامري بادرهم هارون عليه السلام بقوله انما فتنتم به وان ربكم الرحمان 7 قال ياهارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت امري 7 طه 92 قال يا هارون لا مزيدة والمعني ما منعك ان تتبعني في الغضب لله وشدة الزجر عن الكفر والمعاصي وهلا قاتلت من كفر بمن امن ومالك لم تباشر الامر كما كنت اباشره انا لو كنت شاهدا او مالك لم تلحقني 7 قال يبنءم لا تاخذ بلحيتي ولا براسي----------------------------------------------------- اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسر-ءيل ولم ترقب قولي	1363	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0701	false	1377456127946174432	115	217	582	1084	1490	300	افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا ولقد قال لهم هارون من قبل اي من قبل ان يرجع اليهم موسي حين اتخذوا العجل ياقوم انما فتنتم به اي بالعجل وان ربكم الرحم-ن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه اي لا نزول عاكفين اي نعبده حتي يرجع الينا موسي قال موسي لهارون لما رجع ورا-----------------------------------------------ي ---------------------------------------------------------------انهم اتخذوا العج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ياهارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت امري ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال يبنءم لا تاخذ بلحيتي ولا براسي وقد قال في اية اخري واخذ براس اخيه يجره اليه الاعراف اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي	701	-6457447966715526255	339	535.5	270	950	35.68421173095703	57	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1383	true	1255252656487262244	24	103	120	545	1598	300	محمد بالمعجزة 7----- ما ءامنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون 7 الانبياء 6 ما امنت قبلهم افهم يءمنون فيه انهم اعتي من الذين اقترحوا علي انبياءهم الايات وعاهدوا انهم يءمنون عندها فلما جاءتهم نكثوا او خالفوا ف------اهلكهم الله فلو اعطيناهم ما يقترحون لكانوا انكث وانكث 7 وما ارسلنا قب------------------------لك الا رجالا نوحي اليهم فاسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون 7 الانبياء 7 وما ارسلنا قبلك امرهم ان يستعلموا اهل الذكر وهم اهل الكتاب حتي يعلموهم ان رسل	1383	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0712	false	5799040579914637013	46	106	218	519	1522	300	محمد قال الله عز وجل ما ءامنت قبلهم من قرية اهلكناها افه---------------------------------------م يءمنون اي- ان القوم اذا كذبوا رسلهم وسالوه الاية ف---------------------------------------جاءتهم الاية ثم لم يءمنوا بها اهلكهم الله افهم يءمنون ان جاءتهم الاية اي لا يءمنون ان جاءتهم الاية قال عز وجل وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم ف-سءلوا اهل ال---------------------------------------------------------------------------ذكر وهم اهل الكتاب -عن ذلك وهم اهل ---	712	-6457447966715526255	148	192.0	114	460	32.173912048339844	18	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1398	true	-2895610805100532508	96	176	519	931	1598	300	وهم من الساعة مشفقون 7 الانبياء 49 الذين يخشون ربهم محل الذين جر علي الوصفية او نصب علي المدح او رفع عليه 7 وهاذا ذكر مبارك انزلناه------------ افانتم له منكرون 7 الانبياء 50 وهذا ذكر مبارك وهاذا ذكر مبارك هو القران وبركته كثرة منافعه وغزارة خيره 7 ولقد ءاتينا ابراهيم رشده من قبل------------------------------------------------- وكنا به عالمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ قال-------- لابيه وقومه ما هاذه التماثيل----------- التي انتم لها عاكف--------------ون قالوا وجدنا ءاباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم وءاباءكم في ضلال مبين	1398	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0720	false	-696989279666901543	38	138	180	713	1555	300	وهم من الساعة مشفقون اي خاءفون وجلون من شر ذلك اليوم وهم المءمنون وهذا ذكر مب-------------------------------------------ارك انزلناه يعني القران افانتم له منكرون يعني المشركين علي الاستفهام اي قد انكرتموه قوله عز وجل--------------------------------- ولقد ءاتينا ابراهيم رشده من قبل اي هديناه صغيرا في تفسير مجاهد وقال الحسن النبوة وكنا به عالمين اي انه سيبلغ عن الله الرسالة ويمضي لامره وهو كقوله الله اعلم حيث يجعل رسالته الانعام 215261 قوله عز وجل اذ قال ابراهيم لابيه وقومه ما ه-ذه التماثيل اي الاصنام التي انتم لها عاكفون اي لها عابدون قالوا وجدنا ءاباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم وءاباءكم في ضلال مبين	720	-6457447966715526255	234	347.5	188	610	38.36065673828125	34	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1423	true	-264685656871435896	0	130	0	605	1487	300	وانه يح-ي الموتي وانه علي كل شء قدير وا-------------------------------------------------------------------------------------------------ن الساعة ءاتية لا ريب ف--------------يها وان الله يبعث من في القبور 7 الحج 6 ذلك بان الله اي ذلك الذي ذكرنا من خلق بني ادم واحياء الارض مع ما في تضاعيف ذلك من اصناف الحكم واللطاءف حاصل بهذا وهو السبب في حصوله ولولاه لم يتصور كونه وهو ان الله هو الحق اي الثابت الموجود وانه قادر علي احياء الموتي وعلي كل مقدور وانه حكيم لا يخلف ميعاده وقد وعد الساعة والبعث فلا بد ان يفي بما وعد 7 ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ---------------------------------------------------------------------ولا هدي ---------ولا كتاب منير ث----------------------------اني عطف---------------------------------------------------------------ه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي--------- ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذا------------------------------------------------------------------------------------------------لك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد 7 الحج 8 ومن الناس من	1423	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0738	false	2909089935065579461	42	185	197	877	1428	300	وانه يحيي الموتي وانه علي كل شء قدير اي ان الذي اخرج من هذه الارض الهامدة الميتة ما اخرج من النبات قادر علي ان يحيي الموتي قال عز وجل وان الساعة ءاتية لا ريب فيها اي لا شك فيها وان الله يبعث من في ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبور قوله ومن الناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من يجادل في الله بغير علم اي المشرك يلحد في الله فيجعل معه الالهة يعبدها بغير علم اتاه من الله ولا هدي اتاه منه ولا كتاب منير اي قضي بعبادة الاوثان 22912 ثاني عطفه اي ثاني رقبته تفسير مجاهد يقول هو معرض عن الله وعن رسوله ودينه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي اي القتل ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق اي عذاب جهنم اي يحترق بالنار وقال الكلبي انها نزلت في النضر بن الحارث فقتل احسبه قال يوم بدر قال ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد ----قوله ومن الناس من	738	-6457447966715526255	276	452.0	214	991	27.850656509399414	48	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1425	true	-3302601674236759009	25	106	113	510	1496	300	لبءس المولي وفي حرف عبد الله من ضره بغير لام المولي الناصر و-------العشير ---الصاحب كقوله فبءس القرين الزخرف 38 7 7 ان الله يدخل الذين ءامنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الا نهار ان الله يفعل ما يريد------------------------------ من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والا خرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ ---7 الحج 14 ان الله يدخل هذا كلام قد دخله اختصار والمعني ان الله ناصر----------- رسول--------ه في الدنيا والاخرة	1425	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0739	false	-3990662940991732434	1	81	5	406	1512	300	لبءس الم----------------------------------------ولي اي الولي ولبءس العشير اي الصاحب يعني الوثن قوله ان الله ي----------------دخل الذين ءامنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الا-نهار ان الله يفعل ما يريد قد فسرناه قبل هذا الموضع قوله من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والا-خرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ يعني المنافق اي انه يءس من ان ينصر الله محمدا عليه السلام اي لا يصدق بما وعد الله رسوله من نصره في الدنيا والاخرة	739	-6457447966715526255	256	413.0	202	459	55.77342224121094	41	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1448	true	8125643484306110075	118	261	605	1370	1589	300	واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات---------- تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم ءاياتنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل افانبءكم بشر من ذالك------------------------م النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير 7 الحج 72 واذا تتلي عليهم المنكر الفظيع من التجهم والبسور او الانكار كالمكرم بمعني الاكرام وقرء يعرف والمنكر والسطو الوثب والبطش وقرء النار بالرفع علي انه خبر مبتدا محذوف كان قاءلا قال ما هو فقيل النار اي هو النار وبالنصب علي الاختصاص وبالجر علي البدل من شر من ذالكم من غيظكم علي التالين وسطوكم عليهم او مما اصابكم من الكراهة والضجر بسبب ما تلي عليكم وعدها الله استءناف كلام ويحتمل ان تكون النار مبتدا و وعدها خبرا وان يكون حالا عنها اذا نصبتها او جررتها باضمار قد 7 ياايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له-------------- ان الذين تدعون من دون الله------------- لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيءا لا يستنقذوه منه	1448	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0753	false	-2965009561945439421	167	263	835	1362	1561	300	واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات اي القران تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم ءاياتنا اي يكادون يقعون بهم اي بانبياءهم فيقتلونهم في تفسير الحسن قال وهو كقوله وهمت كل امة برسولهم لياخذوه غافر اي ليقتلوه وقال مجاهد يعني كفار قريش قوله قل افانبءكم بشر من ذلكم يعني بشر من قتل انبياءهم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي النار 227377 قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ياايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له يعني المشركين ان الذين تدعون من دون الله يعني الاوثان لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيءا لا يستنقذوه منه	753	-6457447966715526255	304	504.5	246	973	31.243576049804688	50	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1462	true	2036714443691910554	158	189	740	907	1445	300	من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الا خرة واترفناهم في الحيواة الدنيا------------------------ ما هاذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم-------------------- انكم اذا لخاسرون	1462	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0760	false	322387842073595490	0	39	0	208	1596	300	من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الا-خرة واترفناهم في الحي-اة الدنيا اي وسعنا عليهم في الرزق ما ه-ذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم اي فيما يدعوكم اليه انكم اذا لخاسرون	760	-6457447966715526255	164	295.0	134	211	77.7251205444336	27	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1500	true	862031320774109889	232	267	1184	1359	1519	300	ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ااستاذن علي امي قال نعم قال انها ليس لها خادم غيري ااستاذن عليها كلما دخلت ق----------------------------------------ال اتحب ان تراها عريانة قال الرجل لا قال فاستاذن لعلكم تذكرون	1500	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0780	false	-7218582582882513935	215	254	1046	1238	1454	300	ان رجلا قال --يا رسول الله -----------استاذن علي امي قال نعم قال ان--ي اخدمها فقال ------استاذن عليها فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اعادها عليه فقال اتحب ان تراها عريانة قال الرجل لا قال -استاذن -عليها ذكروا	780	-6457447966715526255	121	152.5	93	215	56.27906799316406	18	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1526	true	-5336924914508286483	98	140	501	717	1563	300	ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت ءاباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا	1526	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0794	false	-2556043961785844589	75	116	398	607	1499	300	ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت ءاباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم فلا -------باس ان ياكلوا	794	-6457447966715526255	203	392.0	162	216	93.98148345947266	38	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1529	true	-2369948285141237288	46	88	246	478	1616	300	انما المءمنون الذين ءامنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولاءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم 7 النور 62	1529	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0437	false	-3222334491084430121	243	283	1283	1511	1598	300	انما المءمنون الذين ءامنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستءذنوه ان الذين يستءذنونك اول-ءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استءذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم-- النور-62	437	-6457447966715526255	225	431.5	185	232	96.98275756835938	37	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1571	true	-7577202563083880770	111	166	590	842	1584	300	قال ان في ذلك لاية وهلا قال ايات قلت فيه وجهان ان يكون ذلك مشارا به الي مصدر انبتنا فكانه قال ان في الانبات لاية اي اية وان يراد ان في كل واحدة من تلك الازواج لاية وقد سبقت لهذا الوجه نظاءر 7--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ نادي ربك موسي ان اءت القوم الظالمين قوم فرعون الا يتقون	1571	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0812	false	6745438396803207023	201	279	1004	1390	1494	300	قال ان في ذلك لاية لمعرفة بان الذي------------------------------------------ انبت هذه----------------------------------------------------------------- الازواج --------------------------قادر علي ان يحيي الموتي قال وما كان اكثرهم مءمنين يعني من مضي من الامم قوله وان ربك لهو العزيز الرحيم اي العزيز في نقمته الرحيم بخلقه فاما المءمن فيتم عليه الرحمة في الاخرة واما الكافر فهو ما اعطاه في الدنيا فليس له الا رحمة الدنيا وهي زاءلة عنه وليس له في الاخرة نصيب قوله واذ نادي ربك موسي ان اءت القوم الظالمين قوم فرعون الا يتقون	812	-6457447966715526255	98	137.5	76	519	18.882465362548828	18	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1580	true	-5721616670032687624	106	204	548	1107	1594	300	واخاه وابعث في المداءن حاشرين---------------------- ياتوك بكل سحار عليم 7 الشعراء 36 قالوا ارجه واخاه قرء ارجءه وارجه بالهمز والتخفيف وهما لغتان يقال ارجاته وارجيته اذا اخرته ومنه المرجءة وهم الذين لا يقطعون بوعيد الفساق ويقولون هم مرجءون لامر الله والمعني اخره ومناظرته لوقت اجتماع السحرة وقيل احبسه حاشرين شرطا يحشرون السحرة وعارضوا قوله ان هذا لساحر بقولهم بكل سحار فجاءوا بكلمة الاحاطة وصفة المبالغة ليطامنوا من نفسه ويسكنوا بعض قلقه وقرا الاعمش بكل ساحر 7 فجمع السحرة لميقات يوم معلوم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل للناس------------------- هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين 7 الشعراء 38 فجمع السحرة	1580	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0815	false	3824391507621924990	0	66	0	345	1564	300	واخاه وابعث في المداءن حاشرين اي يحشرون عليك السحرة ياتوك بكل سحار عليم اي بالسحر ----------------------------------------------------------------قال---------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وهو قوله موعدكم يوم الزينة طه يوم عيد لهم كان يجتمع فيه اهل القري والناس فاراد موسي عليه السلام ان يفضحه علي رءوس الناس قال وقيل للناس اي قاله بعضهم لبعض هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين ---------فلما جاء السحرة	815	-6457447966715526255	160	232.0	129	724	22.09944725036621	24	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1581	true	-589594917383031803	46	142	244	750	1585	300	فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا-------------- ان كنا نحن الغالبين قال ------نعم وانكم اذا لمن المقربين 7 الشعراء 41 فلما جاء السحرة وقرء نعم بالكسر وهما لغتان ولما كان قوله اان لنا لاجرا في معني جزاء الشرط لدلالته عليه وكان قوله وانكم اذا لمن المقربين معطوفا عليه ومدخلا في حكمه دخلت اذا قارة في مكانها الذي تقتضيه من الجواب والجزاء وعدهم ان يجمع لهم الي الثواب علي سحرهم الذي قدروا انهم يغلبون به موسي ----------------------------------القربة عنده والزلفي 7 ---------------------------------------قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون	1581	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0815	false	3824391507621924990	63	113	329	608	1564	300	فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا علي الاستفهام ان كنا نحن الغالبين قال فرعون نعم وان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم اذا لمن المقربين اي في العطية والقربة والمنزلة في تفسير الحسن وقال بعضهم في العطية والفضيلة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون	815	-6457447966715526255	170	125.0	139	599	28.380634307861328	26	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1582	true	-1036205131307660062	158	213	800	1078	1509	300	قال ءامنتم ل------------ه قبل ان ءاذن لكم انه لكبيركم الذي علمك-------------------م السحر------- فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين 7 الشعراء 49 قال امنتم له فلسوف تعلمون اي وبال ما فعلتم 7 قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان ك-----------نا اول المءمنين 7 الشعراء 50	1582	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0815	false	3824391507621924990	213	264	1120	1386	1564	300	قال ءامنتم له اي اصدقتموه قبل ان ءاذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر اي كبيركم في السحر وراسكم فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين---------------------------------------------------------- قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اي بان كنا اول المءمنين من السحرة ---	815	-6457447966715526255	207	372.0	167	327	63.30275344848633	35	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1593	true	-190069943733776391	152	180	798	945	1602	300	قالوا لءن لم تنته يانوح---------------------------------------- لتكونن من الم-جرمين قال---------------------------------------------- رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتح-----------------------------------------------------------ا ونجني ومن معي من المءمنين--------------------------------------------------------------------------------- فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون	1593	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0819	false	8441751467865885232	222	292	1098	1472	1516	300	قالوا لءن لم تنته يانوح اي عما تدعونا اليه وعن ذم الهتنا وشتمها لتكونن من المرجومين اي لنرجمنك بالحجارة فلنقتلنك بها 26117129 قال نوح رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا اي اقض بيني وبينهم واذا قضي الله بين النبي وبين قومه هلكوا ونجني ومن معي من المءمنين وهذا حيث امر بالدعاء عليهم فاستجيب له فاهلكهم الله ونجاه ومن معه من المءمنين قال فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون	819	-6457447966715526255	143	223.5	115	374	38.235294342041016	23	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1595	true	-1790179789516956846	144	203	724	1036	1530	300	كذبت ثمود المرسلين----------- اذ قال لهم اخوهم ص-------------------------------------ال--ح الا تتقون--------------------------------------- اني لكم رسول -------------------امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري ------------الا علي رب العالمين----- اتتركون في ما هاهنا ءامنين------------------------------- في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتنحتون من الجبال بيوتا فار------------------------------------------------------------------------------------هين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الا رض ولا يصلحون	1595	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0821	false	-3556917521258700088	21	152	109	772	1530	300	كذبت ثمود المرسلين يعني صالحا اذ قال لهم اخوهم صالح اي اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين الا تتقون اي الا تتقون الله يامرهم ان يتقوا الله اني لكم رسول امين اي علي ما جءتكم به فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري اي ان ثوابي الا علي رب العالمين قوله اتتركون في ما هاهنا ءامنين علي الاستفهام اي لا تتركون فيه في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم اي هشيم اي يتهشم اذا مس في تفسير مجاهد وقال الحسن رخو وقال بعضهم لين وقال الكلبي لطيف وهو الطلع ما لم ينشق قوله وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين اي شرهين في تفسير مجاهد من قبل شره النفس وقال الحسن امنين وقال الكلبي حذقين بصنعتها فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الا-رض ولا يصلحون	821	-6457447966715526255	303	517.5	245	664	45.632530212402344	50	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1616	true	-4702707117500811152	188	297	1011	1541	1551	300	ياموسي انه انا الله العزيز الحكيم 7 النمل 9 يا موسي انه الهاء في انه يجوز ان يكون ضمير الشان والشان انا الله مبتدا وخبر و العزيز الحكيم صفتان للخبر وان يكون راجعا الي ما دل عليه ما قبله يعني ان مكلمك انا والله بيان لانا والعزيز الحكيم صفتان للمبين وهذا تمهيد لما اراد ان يظهره علي يده من المعجزة يريد انا القوي القادر علي ما يبعد من الاوهام كقلب العصا حية الفاعل كل ما افعله بحكمة وتدبير 7 والق عصاك-------- فلما رءاها تهتز كانها جان-------------------------------------------------- ولي مدبرا و------------لم يعقب--------------------------------- ياموسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرس-------------------------------لون--------------------------------------------------- الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم	1616	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0828	false	1814427880198710615	163	237	790	1149	1432	300	ياموسي انه انا الله العزيز الحكيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والق عصاك فالقاها فلما رءاها تهتز كانها جان اي كانها حية وقال في اية اخري فاذا هي حية تسعي طه ولي مدبرا اي من الفرق ولم يعقب اي ولم يلتفت وقال مجاهد ولم يرجع ياموسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون قال الحسن لا يخاف لدي المرسلون اي في الاخرة والدنيا لانهم اهل الولاية واهل المحبة الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم	828	-6457447966715526255	173	256.5	137	715	24.195804595947266	31	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1627	true	-2739584433272424150	66	106	342	549	1564	300	وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله---------------------- وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الذي يخرج الخبء في السماوات والا رض------------------------------------------------------------------------------------ ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا الاه الا هو رب العرش العظيم	1627	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0831	false	-1817960934953269010	13	103	70	546	1544	300	وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله قال الحسن كانوا مجوسا وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله وفيها تقديم اي وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل الا يسجدوا لله فصدهم عن السبيل اي بتركهم السجود فهم لا يهتدون وفي بعض كلام العرب الا تسجدوا اي فاسجدوا قوله الذي يخرج الخبء في السماوات والارض اي يعلم السر في السموات والارض والخبء من الخبيءة وقال مجاهد الخبء الغيب وهو واحد قال ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا ال-ه الا هو رب العرش العظيم	831	-6457447966715526255	203	346.0	164	477	42.55765151977539	36	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1649	true	-4562878902586005909	53	225	293	1160	1537	300	ان هاذا القرءان يقص علي بني اسراءيل------------------------------------ اكثر الذي هم فيه يختلفون------------------------------------------------------------------------------------------------- وانه لهدي ورحمة للمءمنين 7 النمل 76 ان هذا القران قد اختلفوا في المسيح فتحزبوا فيه احزابا ووقع بينهم التناكر في اشياء كثيرة حتي لعن بعضهم بعضها وقد نزل القران ببيان ما اختلفوا فيه لو انصفوا واخذوا به واسلموا يريد اليهود والنصاري للمءمنين لمن انصف منهم وامن اي من بني اسراءيل او منهم ومن غيرهم 7 ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو الع------------------------------------------------------------------------------زيز العليم 7 النمل 78 ان ربك يقضي بينهم بين من امن بالقران ومن كفر به فان قلت ما معني يقضي بحكمه ولا يقال زيد يضرب بضربه ويمنع بمنعه قلت معناه بما يحكم به وهو عدله لانه لا يقضي الا بالعدل فسمي المحكوم به حكما او اراد بحكمته وتدل عليه قراءة من قرا بحكمه جمع حكمة وهو العزيز فلا يرد قضاءه العليم بمن يقضي له وبمن يقضي عليه او العزيز في انتقامه من المبطلين العليم بالفصل بينهم وبين المحقين 7 فتوكل علي الله انك علي الحق المبين --------------انك لا تسمع الموتي ------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين	1649	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0840	false	2722691707938725492	75	190	380	983	1528	300	ان ه-ذا القرءان يقص علي بني اسراءيل يعني الذين ادركوا النبي عليه السلام اكثر الذي هم فيه يختلفون يعني ما اختلف فيه اواءلهم وما حرفوا من كتاب الله وما كتبوا بايديهم ثم قالوا هذا من عند الله قوله وانه لهدي ورحمة للمءمني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اي هدي يهتدون به الي الجنة قوله------ ان ربك يقضي بينهم بحكمه اي بين المءمنين والكافرين في الاخرة فيدخل المءمنين الجنة ويدخل الكافرين النار وهو العزيز العليم اي لا اعز من------------------------------------------------------------------------ه ولا اعلم منه قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتوكل علي الله انك علي الحق المبين اي البين قوله انك لا تسمع الموتي يعني الكفار الذين يلقون الله بكفرهم انما مثلهم فيما تدعوهم اليه مثل الاموات الذين لا يسمعون قال ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين	840	-6457447966715526255	226	295.0	177	1188	19.023569107055664	36	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1656	true	3991493786097921184	42	79	233	422	1544	300	امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلو القرء-----------------------ان فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين--------------------------------------------------------------- وقل الحمد لله سيريكم ءاياته فتعرفونها	1656	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0844	false	3551844293920676294	0	54	0	266	1542	300	امرت ان اعبد ربها--------- الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلو القران اي وامرت ان اتلو القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين اي لا استطيع ان اكرهكم عليه اي ليس علي الا ان انذركم 2793 قوله وقل الحمد لله سيريكم ءاياته فتعرفونها	844	-6457447966715526255	177	323.0	142	275	64.36363983154297	33	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1673	true	2404709867629790385	90	163	458	829	1546	300	لعل--ءاتيكم منها بخبر----------------------------------- او جذوة من النار------------- لعلكم تصطلون ف----------------------------------لما اتاها ن---------------------------ودي من شاطء الوادي الايمن في البقعة المباركة من الشجر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ان ياموسي اني انا الله رب العالمين وان الق عصاك ف--------لما رءاها تهتز كانها جان------------- ولي مدبر---------ا ولم ---------------------------------------------يعقب ياموسي ا-----------------------قبل ولا تخف انك من الا منين------- اسلك يدك في جيب------------------------------------ك تخرج بيضاء من غير سوء وا-------------------------------------------------ضمم اليك جناحك من------- الرهب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذانك برهانان من ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بك الي فرعون وملء---------ه انهم كانوا قوما فاسقين	1673	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0849	false	-6974620303220827203	2	215	11	1054	1495	300	لعلي ءاتيكم منها بخبر اي بخبر الطريق وكان علي غير الطريق او جذوة من النار وهي اصل شجرة لعلكم تصطلون اي لكي تصطلوا وكان شاتيا قال الله فلما اتاها اي اتي موسي النار عند نفسه نودي من شاطء الوادي الايمن في البقعة المباركة من الشجرة اي نودي عن يمين الشجرة اي الايمن من الشجرة وفيها تقديم وتقديمها من شاطء الوادي الايمن من الشجرة في البقعة المباركة ان ياموسي اني انا الله رب العالمين وان الق عصاك فالقاها فلما ر-اها تهتز كانها جان اي كانها حية ولي مدبرا اي هاربا ولم يعقب اي ولم يلتفت اي من الفرق وقال مجاهد ولم يرجع ياموسي اقبل الله يقوله ياموسي اقبل ولا تخف انك من الا-منين 283234 اسلك يدك في جيبك اي ادخل يدك في جيبك اي في جيب قميصك تخرج بيضاء من غير سوء اي من غير برص قال الحسن اخرجها والله كانها مصباح واضمم اليك جناحك اي يدك من الرهب اي من الرعب قال بعضهم اي واضمم يدك الي صدرك فيذهب ما في صدرك من الرعب وكان قد دخله رعب وفرق من ال فرعون فاذهب الله ذلك عنه قوله فذانك برهانان من ربك اي بيانان من ربك يعني العصا واليد وقال بعضهم برهانان اي بينتان من ربك والبرهان في قول الحسن الحجة اي حجتان من ربك الي فرعون وملءه اي وقومه انهم كانوا قوما فاسقين	849	-6457447966715526255	360	534.5	288	1045	34.44976043701172	54	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1677	true	-1305194648093645875	216	243	1193	1330	1617	300	وقال فرعون ياايها الملا ما علمت لكم من الاه غيري------------------- فاوقد لي ياهامان علي الطين--------------------------------------- فاجعل لي ص----------------رحا لعلي اطلع الي الاه موسي واني لاظنه من الكاذبين	1677	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0850	false	8054329442739572509	189	233	943	1152	1499	300	وقال فرعون ياايها الملا ما علمت لكم من ال-ه غيري اي تعمدا منه للكذب فاوقد لي ياهامان علي الطين اي فاطبخ لي اجرا فكان اول من طبخ الاجر فاجعل لي صرحا اي فابن لي صرحا لعلي اطلع الي ال-ه موسي واني لاظنه من الكاذبين	850	-6457447966715526255	135	236.0	108	211	63.981040954589844	22	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1680	true	1875206883502061839	253	298	1368	1614	1621	300	في الدنيا وهم يوم القيامة مخذولون كما قال واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة اي طردا وابعا----------دا عن الرحمة ويوم القيامة هم من المقبوحين اي من المطرود---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين المبعدين 7----------------------- ولقد ءاتينا موسي الكتاب------------- من بعد ما اهلكنا القرون الا ولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون	1680	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0851	false	-990646383853869919	17	138	87	743	1567	300	من الكفار و---يوم القيامة لا ينصرون-- قال واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة اي --العذاب الذي عذبهم به اي ال-غرق ويوم القيامة هم من المقبوحين اي في النار واهل النار مقبوحون مشوهون سود زرق كان رءوسهم اجام القصب كالحون شفة احدهم السفلي ساقطة علي صدره وشفته العليا قالصة قد غطت وجهه راس احدهم مثل الجبل العظيم وضرسه مثل احد وانيابه كالصياصي وهي الجبال وغلظ جلده اربعون ذراعا وبعضهم يقول اربعون سنة تسير الدواب فيما بين جلده ولحمه كما تسير الوحوش في البرية وفخذه مسيرة يومين وقال عبد الله بن مسعود اني اراه يشغل من جهنم مثل ما بيني وبين الم--دينة وهو بالكوفة 284347 قوله ولقد ءاتينا موسي الكتاب يعني التوراة من بعد ما اهلكنا القرون الا-ولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون	851	-6457447966715526255	200	286.0	160	667	29.985008239746094	31	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1686	true	-2031127740427219692	145	230	708	1115	1479	300	ان تقول لا اله الا الله اشهد لك ب-------------------------------------------------------------------ها عند الله قال----------- يا ابن اخي قد علمت انك لصادق ولكني اكره ان يقال خرع عند الموت ولولا ان تكون عليك وعلي بني ابيك غضاضة ومسبة بعدي لقلتها ولاقررت بها عينك عند الفراق لما اري من شدة وجدك ونصيحتك ولكني سوف اموت علي ملة الاشياخ عبد المطلب وهاشم وعبد مناف 7 ---------------------------------------------------وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم نمكن لهم حرما ءامنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من ل------------دنا ولاكن اكثرهم لا يعلمون	1686	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0854	false	-6829261059587642163	19	143	97	693	1487	300	ان يقول لا اله الا الله فابي وقال مجاهد قال له النبي عليه السلام قل كلمة الاخلاص وهي التوحيد اجادل بها عنك يوم القيامة فقال له يا ابن اخي قد علمت انك -صادق وانك لن تدعو الا الي خير-------- ولولا ان تكون عليك وعلي بنيك سبة -------------------------لاقررت بما عندك عند الفراق ولكن----------------------------- سوف اموت علي ملة الاشياخ قال وهو اعلم بالمهتدين اي من قدر عليه الهدي ممن يقبل الهدي او يجيب له 2857 قوله وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا اي لقلتنا في كثرة العرب ولكن ينفي الحرب عنا انا علي دينهم فاذا امنا بك واتبعناك خشينا ان يتخطفنا الناس قال الله اولم نمكن لهم حرما ءامنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا اي من عندنا ول-كن اكثرهم لا يعلمون	854	-6457447966715526255	263	397.0	201	660	39.84848403930664	45	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1698	true	4204077799850164658	129	178	685	933	1548	300	من المنتقمين من موسي عليه السلام او من الممتنعين من عذاب الله يقال نصره من عدوه فانتصر اي منعه منه فامتنع 7 واصبح الذين تمنوا مكانه بالا مس يقولون ويكان ال-----------له يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	1698	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0859	false	5920855040755678303	11	49	46	243	1511	300	من المنتصرين اي من-------------------- الممتنعين من عذاب الله قوله----------------------------------------- واصبح الذين تمنوا مكانه بالا-مس يقولون ويكان الله اي ان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	859	-6457447966715526255	177	310.0	142	259	68.33976745605469	31	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1700	true	-7698426749237621111	183	257	914	1265	1484	300	اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين 7 القصص 86 وما كنت ترجو فان قلت قوله الا رحمة من ربك ما وجه الاستثناء فيه قلت هذا كلام محمول علي المعني كانه قيل وما القي عليك الكتاب الا رحمه من ربك ويجوز ان يكون الا بمعني لكن للاستدراك اي ولكن لرحمة من ربك القي اليك 7 ولا يصدنك عن ءايات ا---------------لله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ر-----------------بك ولا تكونن من المشركين	1700	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0860	false	-1700325828287407658	2	38	10	186	1532	300	اليك الكتاب---- رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين اي عوينا للكافرين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يصدنك عن ءايات الله اي عن حجج الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك اي الي عبادة ربك ولا تكونن من المشركين	860	-6457447966715526255	127	203.5	102	383	33.15926742553711	23	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1707	true	-1360049766883650739	163	186	840	979	1598	300	وقال الذين كفروا للذين ءامنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شء انهم لكاذبون وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم	1707	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0226	false	5911903992768053297	23	46	129	268	1534	300	وقال الذين كفروا للذين ءامنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شء انهم لكاذبون وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم	226	-6457447966715526255	139	278.0	116	139	100.0	23	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1714	true	-5404949222444988321	144	280	743	1458	1563	300	الي ربي الي حيث امرني بالهجرة اليه انه هو العزيز الذي يمنعني من اعداءي الحكيم الذي ----لا يامرني الا بما هو مصلحتي --7 ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب------------------------------------------------------- وءاتين-----------اه اجره في الدنيا---------------------------------------------------------------------------------------- وانه في لا خرة لمن الصالحين 7 العنكبوت 27 ووهبنا له اسحاق اجره الثناء الحسن والصلاة عليه اخر الدهر والدرية الطيبة والنبوة وان اهل الملل كلهم يتولونه فان قلت ما بال اسماعيل عليه السلام لم يذكر وذكر اسحق وعقبه قلت قد دل عليه في قوله وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب وكفي الدليل لشهرة امره وعلو قدره فان قلت ما المراد بالكتاب قلت قصد به جنس الكتاب حتي دخل تحته ما نزل علي ذريته من الكتب الاربعة التي هي التوراة والزبور والانجيل والقران 7 ولو----------------طا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة--------------------------------------- ما سبقكم بها من احد من العالمين---------------------- اءنكم لتاتون الرجال	1714	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0865	false	6933506078187527897	70	172	358	888	1601	300	الي ربي يقوله ابراهيم------------- انه هو العزيز---------------------- الحكيم هاجر من ارض العراق الي ارض ----الشام قال ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب فكان اول كتاب انزل بعد كتاب موسي وما بعده من الكتب قال وءاتيناه اي اعطيناه اجره في الدنيا فليس من اهل دين الا وهم يتولونه ويحبونه وهو مثل قوله وتركنا عليه في الاخرين الصافات قال وانه في الاخرة لمن الصالحين اي لمن -------------------------------------------------------------------------------------------اهل الجنة قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولوطا اي وارسلنا لوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة اي المعصية وهي اتيان الرجال في ادبارهم ما سبقكم بها من احد من العالمين اي من عالم اهل زمانهم اءنكم لتاتون الرجال	865	-6457447966715526255	245	330.5	193	952	25.735294342041016	36	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1717	true	1339295688574433432	124	238	675	1302	1644	300	وعادا وثمود- وقد تبين لكم من مساكنهم--------------------------- وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن ا-----------لسبيل------ وكانوا مستبصرين 7 العنكبوت 38 وعادا وثمود وقد وعادا منصوب باضمار -اهلكنا لانه قوله فاخذتهم الرجفة يدل عليه لانه في معني الاهلاك وقد تبين لكم ذلك يعني ما وصفه في اهلاكهم من جهة مساكنهم اذا نظرتم اليها عند مروركم بها وكان اهل مكة يمرون عليها في اسفارهم فيبصرونها وكانوا مستبصرين عقلاء متمكنين من النظر والافتكار ولكنهم لم يفعلوا او كانوا متبينين ان العذاب نازل بهم لان الله تعالي قد بين لهم علي السنة الرسل عليهم السلام ولكنهم لجوا حتي هلكوا 7 وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الا رض وما كانوا سابقين-------------------------------------------------------- فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من	1717	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0866	false	5953633467003987371	235	300	1217	1573	1573	300	وعادا وثمودا وقد تبين لكم من مساكنهم يعني ما راوا من اثارهم قال وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل اي عن سبيل الهدي وكانوا مستبصرين اي في الضلالة 293942 قال وقارون وفرعون وهامان اي واه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكنا ---قارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الا-رض وما كانوا سابقين اي ما كانوا يسبقوننا حتي لا نقدر عليهم فنعذبهم قال الله فكلا اخذنا بذنبه يعني من--	866	-6457447966715526255	203	304.5	168	729	27.846364974975586	28	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1721	true	3343064955716248334	13	74	70	397	1544	300	وقولوا ءامنا بالذي انزل الينا من جنس المجادلة بالتي هي احسن وعن النبي صلي الله عليه وسلم 830 ما حدثكم---- اهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وكتبه ورسله فان كان باطلا لم تصدقوهم وان كان حقا لم تكذبوهم 7 وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين ءاتيناهم الكتاب يءمنون به----------------- ومن هاءلاء----------------- من يءمن به------------ وما يجحد باياتنا الا الكافرون	1721	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0868	false	-2011247514280053939	192	242	982	1259	1555	300	وقولوا ءامنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون وتفسير مجاهد يقوله لمن امن من اهل الكتاب قو-------------------------------------له-------------------------------------------------------------- وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين ءاتيناهم الكتاب يءمنون به يعني من امن منهم ومن ه-ءلاء يعني مشركي العرب من يءمن به يعني القران وما يجحد باياتنا الا الكافرون	868	-6457447966715526255	160	198.5	131	377	42.4403190612793	23	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1738	true	-5794601648924901108	3	102	14	561	1611	300	ومن ءاياته منامكم باليل والنهار وابتغاءكم من فضله ان في ذلك لايات لقوم يسمعون 7 الروم 23 ومن اياته منامكم هذا من باب اللف وترتيبه ومن اياته منامكم وابتغاءكم من فضله ب-------------الليل و-------------------------------النهار الا انه فصل بين القرينين الاولين بالقرينين الاخرين لانهما زمانان والزمان والواقع فيه كشء واحد مع اعانة اللف علي الاتحاد ويجوز ان يراد منامكم في الزمانين وابتغاءكم فيهما والظاهر هو الاول لتكرره في القران واسد المعاني ما د-----------------------------------------------------------------ل عليه القران يسمعونه بالاذان الواعية 7 ومن ءاياته يريكم البرق خوفا وطمعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وينزل من السماء ماء فيح-ي به الا رض بعد مو--------------------------------------------------تها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون	1738	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0876	false	-3608531974238820621	107	210	593	1113	1565	300	ومن ءاياته منامكم باليل والنهار وابتغاءكم من فضله اي من رزقه كقول---------------------------------------------------------------ه ومن رحمته جعل لكم اليل والنهار لتسكنوا فيه اي في الليل ولتبتغوا من فضله القصص اي من في النهار ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان في ذلك لايات لقوم يسمعون وهم المءمنون سمعوا من الله ما انزل---------------------------- عليهم قال ومن ءاياته يريكم البرق خوفا وطمعا اي خوفا للمسافر يخاف اذاه ومعرته وطمعا للمقيم اي يطمع في رزق الله وبعضهم يقول خوفا من البرد ان يهلك الزرع وطمعا في المطر قال وينزل من السماء ماء فيحيي به الا-رض بعد موتها اي يحييها بالنبات بعد اذ كانت يابسة ليس فيها نبات ان في ذلك لايات لقوم يعقلون	876	-6457447966715526255	184	115.0	146	832	22.115385055541992	28	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1754	true	-564951777946177053	267	288	1396	1516	1564	300	ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين في--------------------------ها وعد الله حقا----------------- وهو العزيز الحكيم--------------------------------------------- خلق السماوات بغير عمد ترونها	1754	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0885	false	-460474284521504001	89	128	446	654	1452	300	ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها لا يموتون ولا يخرجون منها وعد الله حقا اي بان لهم الجنة وهو العزيز الحكيم اي العزيز في ملكه ونقمته الحكيم في امره قوله خلق السماوات بغير عمد ترونها	885	-6457447966715526255	120	208.0	99	208	57.69230651855469	18	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1789	true	-3432580376768287353	3	48	16	273	1627	300	يا-ايها الذين ءامنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ جاءتكم جنود فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها وكان الله بما تعملون بصيرا اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الا بصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا هنالك ابتلي المءمنون وزلزلوا زلزالا شديدا 7	1789	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0089	false	-2894036646141901065	153	197	813	1068	1647	300	يا ايها الذين ءامنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ جاءتكم جنود فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها وكان الله بما تعملون بصيرا اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الا-بصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا هنالك ابتلي المءمنون وزلزلوا زلزالا شديدا --	89	-6457447966715526255	254	492.5	211	258	98.44961547851562	43	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1789	true	-3432580376768287353	3	47	16	271	1627	300	يا-ايها الذين ءامنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ جاءتكم جنود فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها وكان الله بما تعملون بصيرا اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الا بصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا هنالك ابتلي المءمنون--------- وزلزلوا زلزالا شديدا	1789	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0900	false	8231159096217622065	128	174	688	952	1621	300	يا ايها الذين ءامنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ جاءتكم جنود فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها وكان الله بما تعملون بصيرا اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الا-بصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا هنالك ابتلي المءمنون اي محصوا وزلزلوا زلزالا شديدا	900	-6457447966715526255	254	489.0	211	265	95.84906005859375	42	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1816	true	9036504868874180065	62	84	318	430	1465	300	جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن---------------------------------------- ولا يحزن ويرضين بما ءاتيتهن كلهن---------- والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	1816	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0915	false	-3492158660096854688	0	33	0	162	1489	300	جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن يعني نساءه اللاءي عنده يومءذ يعني التسع ولا يحزن اي اذا عرفن انه لا ينكح عليهن قال والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	915	-6457447966715526255	93	154.5	72	162	57.407405853271484	17	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1821	true	4037473191798499043	181	210	886	1040	1517	300	لا جناح عليهن ف--ءاباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ---------ولا ما ملكت ايمانهن-------------------------------------------------------------------------------- واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	1821	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0916	false	-4973820236166502238	105	151	503	748	1454	300	لا جناح عليهن في ءاباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن المسلمات ولا ما ملكت ايمانهن وكذلك الرضاع بمنزلة الذي ذكر ممن يدخل علي ازواج النبي عليه السلام في الحجاب قال واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	916	-6457447966715526255	154	278.5	125	245	62.85714340209961	26	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1826	true	-7623220313227321423	185	296	925	1500	1515	300	يسالك الناس عن الساعة قل انما علمها عند ا--------------------------------------------------لله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا 7 الاحزاب 63 يسالك الناس عن كان المشركون يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن وقت قيام الساعة استعجالا علي سبيل الهزء واليهود يسالونه امتحانا لان الله تعالي عمي وقتها في التوراة وفي كل كتاب فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بان يجيبهم بانه علم قد استاثر الله به لم يطلع عليه ملكا ولا نبيا ثم بين لرسوله انها قريبة الوقوع تهديدا للمستعجلين واسكاتا للمتحنين قريبا شيءا قريبا او لان الساعة في معني اليوم او في زمان قريب 7--- ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابد-----------------------------ا لا يجدون وليا و--------------------لا نصيرا	1826	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0918	false	224030834381156265	235	290	1251	1522	1568	300	يسالك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله اي علم مجيءها عند الله اي لا يعلم مجيءها الا الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها --------------------------------------------------------------------------------------------------------قريب قوله ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا اي لا يموتون ولا يخرجون منها لا يجدون وليا اي يمنعهم من العذاب ولا نصيرا	918	-6457447966715526255	165	262.5	131	677	24.372230529785156	29	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1827	true	-2405787700504625134	107	208	580	1161	1626	300	وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا---------------------------------------------------------------------------------------------- فاضلونا السبيلا ربنا ءاتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا 7 الاحزاب 67 وقالوا ربنا انا وقرء سادتنا و ساداتنا وهم رءوساء الكفر الذين لقنوهم الكفر وزينوه لهم يقال ضل السبيل واضله اياه وزيادة الالف لاطلاق الصوت جعلت فواصل الاي كقوافي الشعر وفاءدتها الوقف والدلالة علي ان الكلام قد انقطع وان ما بعده مستانف وقرء كثيرا تكديرا لاعداد اللعاءن وكبيرا ليدل علي اشد اللعن واعظمه ضعفين ضعفا لضلاله وضعفا لاضلاله يعترفون ويستغيثون ويتمنون ولا ينفعهم شء من----------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك 7 يا----------------------------ايها الذين ءامنوا لا تكونوا كالذين ءاذوا موسي فبراه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها	1827	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0919	false	-2630787131284450338	32	115	178	622	1591	300	وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا وهي تقرا علي وجه اخر سادتنا والسادة جماعة واحدة والسادات جماعة الجماعة وكبراءنا اي في الضلالة فاضلونا السبيلا ربنا ءاتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبير---------------------------------------------------ا وكل شء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------في القران يذكر فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شء من كلام اهل النار فهو قبل ان يقول الله لهم اخسءوا فيها ولا تكلمون المءمنون وقد فسرنا متي يقال لهم ذلك في غير هذا الموضع قوله تعالي يا ايها الذين ءامنوا لا تكونوا كالذين ءاذوا موسي فبراه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها	919	-6457447966715526255	206	338.0	168	798	25.814537048339844	31	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1849	true	6006373737628424018	29	104	130	528	1526	300	قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل يجمع بيننا ربنا--------------- ثم يفتح بيننا با--------------------لحق وهو الفتاح---------- العليم 7 سبا 25 قل لا تسالون هذا ادخل في الانصاف ابلغ فيه من الاول حيث اسند الاجرام الي المخاطبين والعمل الي المخاطبين وان اراد بالاجرام الصغاءر والزلات التي لا يخلو منها مءمن وبالعمل الكفر والمعاصي العظام وفتح الله بينهم وهو حكمه وفصله انه يدخل هءلاء الجنة واولءك النار 7 قل اروني الذين الحقتم به شركاء	1849	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0928	false	3319361769494285860	184	254	927	1279	1519	300	قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون هو كقوله قل ان افتريته فعلي اجرامي وانا برء مما تجرمون هود وكقوله وان كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم انتم بريءون مما اعمل وانا برء مما تعملون يونس قوله قل يجمع بيننا ربنا اي يوم القيامة ثم يفتح بيننا بالحق اي يقضي بيننا بالحق وهو الفتاح اي القاضي العليم فلا اعلم منه 342730 قوله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل اروني الذين الحقتم به شركاء	928	-6457447966715526255	134	203.5	107	593	22.59696388244629	22	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1851	true	-219030056250333488	21	78	139	462	1682	300	-هم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاتباع والمستكبرون هم الرءوس والمقدمون 7 قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناك--------------م عن الهدي-------------- بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين----------------- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر اليل والنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا------------------------------------------------------------- واسروا الند----------------------امة لما راوا العذاب وجعلنا الا غلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون --------------الا ما كانوا يعملون	1851	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0930	false	2297522875396410456	4	116	26	657	1629	300	وهم السفلة للذين استكبروا وهم الرءساء والقادة في الشرك لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا وهم الاتباع-------------------------------------------------------------------- انحن صددناكم علي الاستفهام عن الهدي اي عن الايمان بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين اي مشركين 343337 وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر اليل والنهار اي بل مكركم بالليل والنهار اي كيدكم وكفركم في تفسير الحسن وتفسير الكلبي بل مكر اليل والنهار اي بل قولكم لنا بالليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا اي اعدالا يعني اوثانهم عدلوها بالله فعبدوها من دونه قال الله واسروا الندامة في انفسهم يوم القيامة لما راوا العذاب وجعلنا الا-غلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون علي الاستفهام الا ما كانوا يعملون	930	-6457447966715526255	254	413.0	208	700	36.28571319580078	39	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1855	true	-3784196645578619993	28	149	163	776	1553	300	والياء 7 فاليوم لا ي-----------------ملك بعضكم لبعض نفعا ولا-------------------- ضرا ونقول للذين ظلم----------وا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون 7 سبا 42 فاليوم لا يملك الامر في ذلك اليوم لله وحده لا يملك فيه احد منفعة ولا مضرة لاحد لان الدار دار ثواب وعقاب والمثيب والمعاقب هو الله فكانت حالها خلاف حال الدنيا التي هي دار تكليف والناس فيها مخلي بينهم يتضارون ويتنافعون والمراد انه لا ضار ولا نافع يومءذ الا هو وحده ثم ذكر معاقبته الظالمين ب--------------------------------------------------------------------------------------قوله ونقول للذين ظلموا معطوفا علي لا يملك 7 واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات---------- قالوا ما هاذا -------------------------------الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد ءاباءكم وقالوا ما هاذا ----------الا افك مفتري --------------------------------وقال الذين كفروا للحق---------- لما جاءهم ان هاذا الا سحر مبين	1855	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0932	false	78566107693612568	107	205	579	1080	1546	300	قال الله فاليوم يعني يوم القيامة لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا اي الشياطين والكفار ونقول للذين ظلموا اي اشركوا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهم جيمعا قرناء في النار الشياطين ومن اضلوا يلعن بعضهم بعضا ويبرا بعضهم من بعض 344346 قوله--------------------------------------- واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات اي القران قالوا ما ه-ذا يعنون محمدا صلي الله عليه وسلم الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد ءاباءكم وقالوا ما ه-ذا اي القران الا افك مفتري اي الا كذب افتراه محمد قال الله وقال الذين كفروا للحق اي للقران لما جاءهم ان ه-ذا الا سحر مبين	932	-6457447966715526255	263	220.5	211	839	31.34684181213379	39	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1866	true	6441016407414199251	29	69	138	363	1555	300	ياايها الناس ان وعد الله حق--------------------------------- فلا تغرنكم الحيواة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور------------ ان الشيطان لكم عدو---------------------- فاتخذوه عدوا انما يدعو- --------------------حزبه ليكونوا من اصحاب السعير ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين كفروا لهم عذاب شديد------------ والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة----------- واجر-------- كبير	1866	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0937	false	7571745338481112300	63	145	317	763	1525	300	ياايها الناس ان وعد الله حق اي ما وعد الله من الثواب والعقاب فلا تغرنكم الحي-اة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور وهو الشيطان ان الشيطان لكم عدو يدعوكم الي معصية الله فاتخذوه عدوا انما يدعوا حزبه اي اصحابه الذين اضل ليكونوا من اصحاب السعير اي يوسوس اليهم بعبادة الاوثان ليكونوا من اصحاب السعير فاطاعوه والسعير اسم من اسماء جهنم وهو الرابع قال الذين كفروا لهم عذاب شديد اي جهنم قال والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة اي لذنوبهم واجر اي ثواب كبير	937	-6457447966715526255	219	333.5	179	447	48.993289947509766	30	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1879	true	-967244371168665760	134	228	692	1181	1540	300	والذي اوحينا اليك من الكتاب ه------------و الحق مصدقا لما بين يديه----------------------- ان الله بعباده لخبير بصير 7 فاطر 31 والذي اوحينا اليك بالكتاب القران ومن للتبيين او الجنس ومن للتبعيض مصدقا حال مءكدة لان الحق لا ينفك عن هذا التصديق لما بين يديه لما تقدمه من الكتب لخبير بصير يعني انه خبرك وابصر احوالك فراك اهلا لان يوحي اليك مثل هذا الكتاب المعجز الذي هو عيار علي ساءر الكتب 7 ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفي----------نا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات عدن يدخلونها	1879	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0941	false	4726452445162233333	223	272	1195	1464	1591	300	والذي اوحينا اليك من الكتاب يعني القران هو الحق مصدقا لما بين يديه اي من التوراة والانجيل ان الله بعباده لخبير بصير قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا اي اخترنا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات عدن يدخلونها	941	-6457447966715526255	219	380.0	178	534	41.011234283447266	37	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1892	true	-7208466184722103120	260	300	1371	1576	1576	300	قال ياقوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا---------------------------------------- وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطر---------ني واليه ترجعون اء-------------تخذ من دونه ءالهة ان يردن الرحمان بضر لا تغن عني شفاعتهم ش---------------------------------------------------------يءا ولا ينقذون ---------------------------------اني اذا لفي ضلال مبين ان--ءامنت-	1892	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0950	false	51618979325735299	79	155	372	731	1462	300	قال ياقوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسءلكم اجرا لما كان عرض عليه من الذهب فلم يقبله منه وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطرني اي خلقني واليه ترجعون اي بعد الموت ءاتخذ من دونه ءالهة ان يردن الرحم-ن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا اي لما كان يدعو الهتهم لما به من الجذام فلم تغن عنه شيءا ولا ينقذون اي من ضر يعني الجذام الذي كان به اني اذا لفي ضلال مبين اني ءامنت	950	-6457447966715526255	202	347.5	163	360	56.11111068725586	32	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1921	true	1234142235730033029	113	156	618	842	1662	300	بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بل كنتم قوما طاغ------------------------ين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون---------- فاغويناكم انا -------------------------------------كنا غاوين-------------------------- فانهم يومءذ في العذاب مشتركون ا---------------------------------------------------نا كذلك نفعل بالمجرمي------------ن انهم كانوا اذا قيل لهم لا الاه الا الله يستكبرون	1921	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0963	false	-1679782870742949487	10	119	54	617	1593	300	بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان كقوله فانكم يا بني ابليس وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين اي لستم بمضلي احد الا من هو صال الجحيم الصافات 161163 وقال بعضهم وما كان لنا عليكم من سلطان اي من ملك فنقهركم به علي الشرك بل كنتم قوما طاغين تقوله الشياطين للمشركين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون اي العذاب فاغويناكم اي فاضللناكم يقوله الشياطين للمشركين انا كنا غاوين اي انا كنا ضالين قال الله فانهم يومءذ في العذاب مشتركون اي يقرن كل واحد منهم هو وشيطانه في سلسلة واحدة قال انا كذلك نفعل بالمجرمين اي المشركين انهم كانوا اذا قيل لهم لا ال-ه الا الله يستكبرون	963	-6457447966715526255	220	372.5	178	564	39.0070915222168	34	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1926	true	1404710276414171920	154	206	793	1071	1580	300	خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءون منها البطون ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم انهم الفوا ءاباءهم ضالين فهم علءاثارهم يهرعون 7 الصافات 62 اذلك خير نزلا تمت قصة	1926	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0965	false	4697605731506892341	28	133	130	646	1530	300	خير نزلا من شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين اي للمشركين وكل ما يذكر في السور المكية من ظلم او جرم او فسق او ضلال فهو فسق الشرك وظلمه وجرمه وضلاله خاصة وما كان من السور المدنية فقد يذكر فيها ظلم النفاق وجرمه وفسقه وضلاله ويذكر فيها ظلم الشرك وجرمه وفسقه وضلاله ذكروا عن بعضهم قال لما نزلت هذه الاية دعا ابو جهل بتمر وزبد فقال تزقموا فما نعلم الزقوم الا هذا فانزل الله انها شجرة تخرج في اصل الجحيم الي قوله ثم------------------------------------------------------ ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم ذكروا عن السدي قال لما نزلت------------------------------- اذلك خير نزلا ام شجرة	965	-6457447966715526255	152	232.5	119	601	25.291181564331055	27	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1941	true	2525825207555809447	102	219	548	1203	1617	300	وءاتيناهما الكتاب المستبين----------- وهديناهما الصراط المستقيم-------------------------------- وتركنا عليهما في الا خري------------------------------------------ن سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين 7 الصافات 114 122 ولقد مننا علي من الكرب العظيم من الغرق او من سلطان فرعون وقومه وغشمهم ونصرناهم الضمير لهما ولقومهما في قوله ونجيناهما وقومهما الكتاب المستبين البيلغ في بيانه وهو التوراة كما قال انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور الماءدة 44 وقال ومن جوز ان تكون التوراة عربية ان تشتق من روي الزند فوعلة منه علي ان التاء مبدلة من واو الصراط المستقيم صراط اهل الاسلام وهي صراط الذين انعم الله عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين 7 وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون ب-------------------------------------------------------علا وتذرون احسن الخالقين	1941	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0969	false	-7189489882737299949	1	65	8	388	1618	300	وءاتيناهما الكتاب المستبين اي التوراة وهديناهما الصراط المستقيم اي الاسلام وهو الطريق الي الجنة وتركنا عليهما في الا-خرين اي وابقينا عليهما في الاخرين الثناء الحسن سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين 37123138---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا اي اتدعون ربا غير الله وتفسير الحسن كان اسم صنمهم بعلا وتذرون احسن الخالقين	969	-6457447966715526255	232	384.0	194	795	29.182390213012695	34	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1942	true	-6362821085191804563	132	203	734	1107	1636	300	قرا----- علي الياسين فعلي ان -------ياسين اسم ابي ال---------------------------ياس اضيف اليه ال--ال 7 وان لوطا لمن المرسلين اذ نجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين----------------------------- ثم دمرنا الا خرين----------------------------------------------- وانكم لتمرون علي---------------هم مصبحين--------- وباليل افلا تعقلون 7 الصافات 133 وان لوطا لمن مصبحين داخلين في الصباح يعني تمرون علي منازلهم في متاجركم الي الشام ليلا ونهارا فما فيكم عقول تعتبرون بها 7 وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون	1942	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0969	false	-7189489882737299949	152	232	854	1282	1618	300	قراها موصولة الياسين يقول هو اسمه الياسين وا-------لياس انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وان لوطا لمن المرسلين اذ نجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين اي غبرت اي بقيت في عذاب الله ثم دمرنا الا-خرين وقد فسرنا كيف كان هلاكهم في غير هذا الموضع قال وانكم لتمرون عليهم اي علي منازلهم مصبحين اي نهارا وباليل افلا تعقلون يقوله للمشركين يحذره ان ينزل بهم ما نزل بهم 37139142 قال ------------------------------------------------------------------------------وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون	969	-6457447966715526255	209	283.5	169	514	40.66147994995117	29	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms1996	true	6254708502211436539	229	277	1252	1489	1601	300	قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل ا---------------------ني اخاف ان عصيت ربي----------------------------------------------- عذاب يوم عظيم ---------------قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه ق---------------------------------------------------ل ان الخاسرين------------------------------------------------------- الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيا------------------------------------مة الا ذلك هو الخسران المبين	1996	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0996	false	6576539173526564822	91	182	477	939	1562	300	قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين اي من هذه الامة قوله قل اني اخاف ان عصيت ربي بمتابعتكم علي ما تدعونني اليه من عبادة الاوثان عذاب يوم عظيم اي جهنم 391420 قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه وهذا وعيد هوله شديد اي انكم ان عبدتم من دونه عذبكم قل ان الخاسرين اي المغبونين وقال في موضع اخر ذلك يوم التغابن التغابن9 الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة اي غبنوا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين	996	-6457447966715526255	233	415.5	185	462	50.432899475097656	41	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms2000	true	-2039378596938998567	55	195	272	935	1473	300	النار لا تقدر ان تخلصه مما هو فيه من استحقاق العذاب بتحصيل الايمان --فيه 7 ل-اكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الا نهار وعد الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يخلف الله الميعاد 7 الزمر 20 لكن الذين اتقوا غرف من فوقها غرف علالي بعضها فوق بعض فان قلت ما معني قوله مبنية قلت معناه والله اعلم انها بنيت بناء المنازل التي علي الارض وسويت تسويتها تجري من تحتها الانهار كما تجري تحت المنازل من غير تفاوت بين العلو والسفل وعد الله مصدر مءكد لان قوله لهم غرف في معني وعدهم الله ذلك 7 الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الا رض -----------------ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لا --ولي ا-لا لباب 7 الزمر 21 الم تر --ان انزل--- من السماء	2000	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms0997	false	-1183647542870895739	65	168	341	875	1533	300	النار اي تهدي من وجب عليه------------------- العذاب ---------اي لا تهديه قال لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الا-نهار اي انهار الجنة تجري في غير خدود اي في غير خنادق من الماء والعسل واللبن والخمر وهو ابيض كله فطينة النهر مسك اذفر ورضراضه الدر والياقوت وحافاته قباب اللءلء وعد الله الذي وعد المءمنين يعني الجنة لا يخلف الله الميعاد 392123 قوله الم تر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الا-رض والينابيع العيون ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله ح-------------------طاما كقوله انما ---مثل ال--حياة الدنيا كماء انزلناه من السماء	997	-6457447966715526255	259	330.0	200	874	29.633867263793945	44	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms2025	true	920725432819190434	11	60	63	333	1622	300	وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا------------------------------------------------------------------------------------ حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ءايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هاذا قالوا بلي ولاكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيه-----------------------ا فبءس مثوي المتكبرين 7 الزمر 71------ وسيق الذين كفروا	2025	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms1007	false	2149703017261601397	64	136	345	725	1610	300	وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا اي زمرة زمرة اي فوجا فوجا في تفسير الحسن وفي تفسير الكلبي زمرا امما وكذلك اهل الجنة حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم -ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم ه-ذا قالوا بلي ول-كن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها اي لا يخرجون منها ابدا فبءس مثوي المتكبرين اي عن عبادة الله وسيق الذين اتقوا	1007	-6457447966715526255	254	450.0	207	383	66.31853485107422	40	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms2038	true	-1443635749665264748	42	205	209	1042	1530	300	يدعون من دون الله وانها لا تسمع------------------ ولا تبصر وقرء يدعون بالتاء والياء 7 اولم يسيروا في الا رض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم------------------ قوة وءاث-------ا------------------------------------------------------را في الا رض فاخذهم الله بذنوبهم و-----------------------------------------ما كان لهم من الله من واق----------------------- ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا------ فاخذهم الله --------انه قوي شديد العقاب 7 غافر 21 اولم يسيروا في هم في كانوا هم اشد منهم فصل فان قلت من حق الفصل ان لا يقع الا بين معرفتين فما باله واقعا بين معرفة وغير معرفة وهو اشد منهم قلت قد ضارع المعرفة في انه لا تدخله الالف واللام فاجري مجراها وقرء منكم وهي في مصاحف اهل الشام وءاثارا يريد حصونهم وقصورهم وعددهم وما يوصف بالشدة من اثارهم او ارادوا اكثر اثارا كقوله متقلدا سيفا ورمحا 7 ولقد ارسلنا موسي بااياتنا وسلطان مبين-------------- الي فرعون وهامان وقشرون فقالوا ساحر كذاب----------- فلما جاءهم-------- بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين ءامنوا مع---------------ه واستحيوا نساءهم و---------------------ما كيد الكافري--------------ن الا في ضلال	2038	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms1012	false	7446403727995698054	120	259	610	1340	1535	300	يقضون بشء ان الله هو السميع البصير اي لا اسمع منه ولا ابصر قوله ----------او -----------لم يسيروا في الا-رض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم اي من مشركي العرب قوة اي بطشا واثارا في الارض يعني اثار من مضي مما عملوا من المداءن وغيرها من اثارهم فاخذهم الله بذنوبهم اي بشركهم وتكذيبهم رسلهم فاهلكهم بالعذاب وما كان لهم من الله من واق يقيهم من عذاب الله قال ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا بالله فاخذهم الله بالعذاب انه قوي شديد العقاب اذا عاقب قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ارسلنا موسي ب-اياتنا وسلطان مبين اي وبحجة بينة الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب يعنون موسي فلما جاءهم اي موسي بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين -امنوا معه اي الذين صدقوه واستحيوا نساءهم فلا تقتلوهن قال الله وما كيد الكافرين يعني المشركين الا في ضلال	1012	-6457447966715526255	419	650.0	335	1091	38.40513229370117	60	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms2047	true	930140483777542207	198	262	1042	1345	1509	300	له ما ليس لي به علم اي بربوبيته والمراد بنف-----------------------------------------------ي العلم نفي المعلوم كانه قال واشرك به ما ليس بالاه وما ليس بالاه كيف يصح ان يعلم الاها 7 لا جرم انما تدعونني الي--------------------------------ه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الا خرة -----------------------------------------------------------------------------------------وان مردنا الي الله وان المسرف------------ين هم اصحاب النار-------------------------------------------- فستذكرون ما اقول لكم--------------------- وافوض امري الي الله ا---------------ن الله بصير بالعباد	2047	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms1015	false	8190472682318507192	188	293	936	1438	1479	300	به ما ليس لي به علم اي ليس عندي علم بان مع الله شريكا ولكنه وحده لا شريك له وانا ادعوكم الي العزيز الغفار لمن تاب وامن------------------------------------------------------------ لا جرم انما تدعونني اليه ان اعبده يعني ما تعبدون من دونه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الا-خرة اي ليس له دعوة يجيب العابدين به في الدنيا ولا دعوة في الاخرة يجيبهم بها اي لا ينفعهم قال وان مردنا الي الله وان المسرفين اي المشركين هم اصحاب النار وقال مجاهد هم السافكون الدماء بغير حلها قال فستذكرون ما اقول لكم اي اذا صرنا الي الله وافوض امري الي الله اي واتوكل عليه ان الله بصير بالعباد	1015	-6457447966715526255	204	299.0	158	563	36.234458923339844	35	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms2056	true	2511945656765786261	0	137	0	667	1561	300	ولعلكم تعقلون ما في ذلك في العبر والحجج 7 هو الذي يح-ي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون 7 غافر 68 هو الذي يحيي فاذا قضي امرا فانما يكونه من غير كلفة ولا معاناة جعل هذا نتيجة من قدرته علي الاحياء والاماتة وساءر ما ذكر من افعاله الدالة علي ان مقدورا لا يمتنع عليه كانه قال فلذلك من الاقتدار اذا قضي امرا كان اهون شء واسرعه 7 الم تر الي الذين يجادلون فء-ايات الله-------------- اني يصرفون ال-------------------ذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الا غلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون ف------------------------------ي الحميم ثم في النار يسجرون---------------------------------------- ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله------------------------------------------------------------------------ قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا-------------------------- كذلك يضل الله الكافرين-------------------------------- ذلكم بما كنتم تفرحون في الا رض بغير الحق وبما كنتم تمرحون	2056	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms1019	false	-375421199943578358	154	284	765	1423	1510	300	ولعلكم تعقلون اي ----لكي تعقل-وا قال----- هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اي يجحدون بها اني يصرفون اي كيف يصرفون عنها الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الا-غلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون اي تسحبهم الملاءكة علي وجوههم في الحميم ثم في النار يسجرون اي كسجر التنور بالحطب اي توقد بهم النار ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله كقوله اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون الشعراء9293 قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو -من قبل شيءا ينفعنا ولا يضرنا قال الله كذلك يضل الله الكافرين اي بكفرهم ثم رجع الي قصتهم فقال ذلكم بما كنتم تفرحون في الا-رض بغير الحق وبما كنتم تمرحون	1019	-6457447966715526255	406	657.5	324	902	45.011085510253906	71	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms2080	true	2106729367681583959	44	76	211	365	1512	300	الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلم----------------ه ويوم يناديهم-------------- اين شرك------------------------اءي قالوا ءاذ--------------------ناك ما منا من شهيد------------------------------------------ وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل	2080	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms1032	false	-6046953285855744342	60	116	303	572	1447	300	الساعة وما بخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا هو لا اله الا هو قوله ويوم يناديهم يعني المشركين اين شركاءي الذين زعمتم انهم شركاءي قالوا -اذناك اي اعلمناك واسمعناك ما منا من شهيد اي يشهد اليوم ان معك الها قال الله عز وجل وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل	1032	-6457447966715526255	148	248.0	116	270	54.814815521240234	26	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms2105	true	8072786110443542609	164	254	838	1268	1515	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعد-------------------------------------------------ه وتري الظالم------------ين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد --------------من سبيل 7 الشوري 44 ومن يضلل الله ومن يضلل الله ومن يخذل الله فما له من ولي من بعده فليس له من ناصر يتولاه من بعد خذلانه 7 وتراهم يعرضون عليها------------- خاشعين من الذل--------- ينظرون من طرف خفي---------------------- وقال الذين ءامنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة----------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان الظالمين في عذاب مقيم--------------------- وما كان لهم من اولياء ينصرو------------نهم من دون الله---------------- ومن يضلل الله فما له من سبيل	2105	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms1042	false	6927372380880089186	109	239	559	1196	1471	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده اي من بعد الله اي من ولي يمنعه من عذاب الله قوله وتري الظالمين اي المشركين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد اي الي الدنيا من سبيل اي فنءمن تفسير الحسن انهم يقولون ذلك وهم في النار قال------------------------------------------------------------- وتراهم يعرضون عليها اي علي النار خاشعين من الذل اي اذلاء ينظرون من طرف خفي اي يسارقون النظر قوله وقال الذين -امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة خسروا انفسهم ان يغنموها فصاروا في النار وخسروا اهليهم اي من الحور العين وقد فسرناه في سورة الزمر قال الا ان الظالمين في عذاب مقيم اي داءم لا ينقطع قال وما كان لهم من اولياء ينصرونهم اي يمنعونهم من دون الله اي من عذابه قال ومن يضلل الله فما له من سبيل	1042	-6457447966715526255	321	477.5	253	699	45.92274856567383	52	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms2150	true	477145739864549783	46	72	211	337	1513	300	ان هذا الامر هو- ما كنتم به تمترون اي تشكون او تتمارون وتتلاجون 7-------- ان المتقين في مقام----------- امين------------------------- في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق	2150	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms1062	false	-4114416078853459143	100	137	510	681	1555	300	ان هذا اي العذاب ما كنتم به تمترون اي تشكون في الدنيا انه كاءن 445157 قال ان المتقين في مقام اي في منزل امين اي هم امنون فيه من الغير في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق	1062	-6457447966715526255	100	148.5	77	171	58.479530334472656	18	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms2151	true	-2472033654429086224	141	218	751	1150	1567	300	سورة الجاثية 1-- مكية الا اية 14 فمدنية واياتها 37 وقيل 36 اية نزلت بعد الدخان بسم الله الرحمن الرحيم 7 حم-------------------------------------- تنزيل الكتاب م------------ن الله العزيز الحكيم ان في السماوات والا رض------------------------------- لايات للمءمنين وفي خلقكم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يبث من دابة ءايات لق------------------------------------------------وم يوقنون-------------- واختل--------------اف اليل والنهار وما انزل الله من السماء من رز---------------------------ق فاحيا به الا رض بعد موتها---------------------------------- وتصريف الرياح ءايات لق-----------------وم يعقلون---------------------------------- تلك ءايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله وءاياته يءمنون	2151	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms1063	false	-830645970085614304	56	208	310	1061	1509	300	سورة الجاثية وهي مكية كلها---------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم قوله حم قد قسرناه فيما مضي من الحواميم قال تنزيل الكتاب يعني القران من الله العزيز الحكيم ان في السماوات والارض اي فيما يرون مما خلق الله فيهما لايات للمءمنين وفي خلقكم اي في بدء خلقكم من تراب يوم خلق ادم ثم من نطفة اي نسل ادم ثم من علقة ثم من مضغة وفي الاسماع والابصار وما لا يحصي من خلق الله في الانسان وما يبث من دابة اي وما يخلق من دابة من صغير وكبير في البر والبحر ايات لقوم يوقنون اي يءمنون قال واختلاف اي وفي اختلاف اليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق يعني المطر فيه ارزاق الخلق فاحيا به الا-رض بعد موتها اي بعد اذ كانت يابسة لي فيها نبات وتصريف الرياح في الرحمة والعذاب ايات لقوم يعقلون وهم لمءمنون 45611 قال الله عز وجل تلك ا-يات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله وا-ياته يءمنون	1063	-6457447966715526255	314	479.5	253	806	38.95781707763672	48	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms2154	true	2382986500321646664	134	236	696	1201	1544	300	ما كسبوا من الاموال في رحلهم ومتاجرهم --------------ولا ما اتخذوا من دون الله من-------------------------- الا-------------------------------------------------------------------------------وثان 7 ها--ذا هدي والذين كفروا باايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم 7 الجاثية 11 هذا هدي والذين هاذا اشارة الي القران يدل عليه قوله تعالي والذين كفروا باايات ربهم لان ايات ربهم هي القران اي هذا القران كامل في الهداية كما تقول زيد رجل تريد كامل في الرجولية وايما رجل والرجز اشد العذاب وقرء بجر اليم ورفعه 7 الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله-------------------------- ولعلكم تشكرون------------------------------------------------------- وسخر لكم ما في السماوات وما في الا رض جميعا منه ان في ذلك -	2154	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms1064	false	6241410818877453569	24	121	124	612	1577	300	ما عملوا من الحسنات يبطل الله اعمالهم في الاخرة قال ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء قال ولا يغني عنهم تلك الاوثان التي عبدوها من دون الله شيءا ولهم عذاب عظيم قوله هذا يعني القران هدي اي يهتدون به الي الجنة والذين كفروا ب-ايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم اي موجع 451216 قوله الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله يعني طلب التجارة في السفر ولعلكم تشكرون اي لكي تشكروا اي تءمنوا كقوله لعلكم تسلمون النحل81 قال وسخر لكم ما في السماوات وما في الا-رض جميعا منه اي من الله	1064	-6457447966715526255	222	322.5	173	708	31.355932235717773	37	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms2159	true	8531058909067591498	117	152	578	779	1558	300	كتابنا ينطق عليكم بالحق ان- كنا نستنسخ ما كنتم تعملون---------------------------------------------------- فاما الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته--------- ذلك هو الفوز الم---------بين--------------------------------------------------------------------------------------------- واما الذين كفروا افلم ------------------------------------------------------تكن ءاياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين	2159	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms1067	false	-2851685140280673755	96	175	482	900	1518	300	كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون ثم قالالستم قوما عربا هل يكون النسخ الا من كتاب قال فاما الذين -امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته اي الجنة ذلك هو الفوز المبين اي البين والفوز النجاة من النار الي الجنة كقوله فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز ال عمران185 قال واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم اي يقول الله لهم يوم القيامة الم تكن ءاياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين	1067	-6457447966715526255	200	357.0	165	419	47.732696533203125	29	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms2160	true	5467121713460219410	21	72	118	366	1544	300	واما الذين كفروا افلم تكن والمعني الم ياتكم رسلي فلم تكن اياتي تتلي عل-------------------------------------------------------يكم فحذف المعطوف عليه -------------------------7 واذا قيل ان وعد الله حق--------------- والساع-----------ة لا ريب ف--------------يها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظن----------------------------------------------------ا وما نحن بمستيقنين---------------------- وبدا لهم سيءات ما عملوا------------------------------------------------------------------------ وحاق -----------بهم ما كانوا به يستهزءون	2160	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms1067	false	-2851685140280673755	152	253	774	1268	1518	300	واما الذين كفروا افلم -------------------------------تكن اياتي تتلي عليكم اي يقول الله لهم يوم القيامة الم تكن ءاياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين اي مشركين 453237 واذا قيل ان وعد الله حق اي يوم القيامة والساعة اي القيامة لا ريب فيها اي لا شك فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا ذكروا انهم تدخلهم خلجات شك قال بعضهم ان نشك الا شكا وما نحن بمستيقنين اي ان الساعة اتية قال وبدا لهم سيءات ما عملوا اي حين غضب عليهم علموا ان اعمالهم كانت سيءات ولم يكونوا يرون انها سيءات وحاق بهم اي نزل بهم ما كانوا به يستهزءون	1067	-6457447966715526255	201	312.5	159	525	38.28571319580078	33	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms2277	true	56668251005778381	90	116	479	606	1499	300	افرايت الذي تولي واعطي قليلا واكدي اعنده علم الغيب فهو يري---- ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري	2277	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms1135	false	650030058218055288	105	132	513	644	1458	300	افرايت الذي تولي واعطي قليلا واكدي اعنده علم الغيب فهو يري قال ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري	1135	-6457447966715526255	127	247.5	101	131	96.94656372070312	25	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms2306	true	2139484490575640124	65	113	353	619	1543	300	يصرون- علي الحنث العظيم-------------------------- وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون او ءاباءنا الا ولون قل------------------------------------------- ان الا ولين والا خرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم--------------- ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالاون منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم	2306	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms1156	false	-5908858691065951826	189	252	973	1320	1576	300	يقيمون علي الحنث العظيم اي الذنب الكبير وهو الشرك وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون او -اباءنا الا-ولون اي لا نبعث نحن ولا اباءنا قال الله قل يا محمد ان الا-ولين والا-خرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم اي يوم القيامة ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم	1156	-6457447966715526255	255	448.5	210	351	72.64957427978516	42	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms2329	true	-4006869868435159926	104	171	534	898	1573	300	لتصدقوا بالله ورسوله في العمل بشراءعه التي شرعها من الظهار وغيره ورفض ما كنتم عليه في جاهليتكم وتلك حدود ال--------------له التي لا يجوز تعديها وللكافرين الذي لا يتبعونها ولا يعملون عليها عذاب اليم 7----------------------- ان الذين يحادون الله ورس----------------------وله كبت---------وا كما كبت ال--------ذين من قبلهم وقد انزلنا ءايات ب----------ينات وللكافرين عذاب مهين---------------- يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ون---------------------------------------سوه والله علي كل شء شهيد	2329	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms1173	false	8938576883652447548	122	204	584	1014	1489	300	لتءمنوا بالله ورسوله-------------------------------------------------------------------------- وتلك حدود الله اي احكام الله التي حد في الظهار من العتق والصيام والاطعام قال تعالي وللكافرين عذاب اليم اي موجع 5857 قوله عز وجل ان الذين يحادون الله ورسوله اي يعادون الله ورسوله كبتوا اي اخزوا كما كبت اي اخزي الذين من قبلهم وقد انزلنا -ايات بينات اي القران وللكافرين عذاب مهين وقد فسرنا مهينا يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه اي احصي عليهم ما عملوا في الدنيا ونسوه والله علي كل شء شهيد	1173	-6457447966715526255	228	337.0	182	505	45.14851379394531	33	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms2349	true	530874400118451454	130	178	665	936	1573	300	بما جاءكم من الحق---------- يخرجون الرسول واياكم---------------- ان تءمنوا بالله ربكم------------------------------------------------------ ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة------------------------------------ وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله م------------------نكم فقد ضل سواء السبيل -------------------------ان يثقفو-----------------كم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم------------ والسن-------------------------تهم بالسوء---------- وودوا لو تكفرون	2349	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms1192	false	-2142084423375846466	0	90	0	494	1551	300	بما جاءكم من الحق اي القران يخرجون الرسول واياكم اي اخرجوا الرسل ان تءمنوا بالله ربكم اي انهم اخرجوكم من مكة لانكم امنتم بربكم ثم قال تعالي ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وباخبار النبي عليه السلام والمءمنين وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم اي ومن ينافق منكم فقد ضل سواء السبيل اي قصد الطريق طريق الهدي ان يثقفوكم اي ان يظفروا بكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم اي يقاتلوكم والسنتهم اي ويبسطوا اليكم السنتهم بالسوء اي بالشتم وودوا لو تكفرون	1192	-6457447966715526255	271	466.5	223	494	54.858299255371094	38	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms2352	true	2290742286666243703	116	157	600	815	1575	300	حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم---------------------------------------------------------------------- وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء	2352	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms1193	false	3816264160667674557	0	54	0	285	1551	300	حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم اي بولايتكم في الدين وهذا تفسير الحسن وقال بعضهم تبرانا منكم وهو واحد وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء	1193	-6457447966715526255	215	418.0	174	285	75.4385986328125	40	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms2355	true	7280585951480495912	29	73	171	411	1641	300	فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن وءاتوهم ما انفقوا ولا جناح علي----------------كم ان تنكحوهن اذا ءاتيتموهن اجو------------------------رهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر------------------------------------------------------------------------------ واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	2355	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms1195	false	-7184094553174465292	72	139	342	698	1545	300	فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن و-اتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم اي لا اثم عليكم ان تنكحوهن اذا -اتيتموهن اجورهن اي اذا اعطيتموهن مهورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر يعني كوافر العرب اللاءي ليس لهن كتاب يفترينه اذا ابين ان يسلمن ان يخلي سبيلهن واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	1195	-6457447966715526255	238	442.0	194	358	66.4804458618164	39	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms2379	true	-3148057537647041118	266	300	1311	1480	1480	300	الا رض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلق السماوات والا رض بالحق------------------------------- وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير--------------- يعلم ما-	2379	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms1209	false	9203146630564187677	0	75	0	383	1550	300	الا-رض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير اي ان منكم من سيكون كافرا ومنكم من سيكون مءمنا وهو كقوله اما شاكرا واما كفورا الانسان3 ذكروا عن ابن مسعود انه قال الشقي من شقي في بطن امه والسعيد من وعظ بغيره قال تعالي خلق السماوات والا-رض بالحق اي للبعث والحساب والجنة والنار وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير اي يوم القيامة يعلم ما	1209	-6457447966715526255	167	284.0	136	385	43.376625061035156	30	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms2381	true	-2218132378396478935	246	275	1283	1449	1566	300	الم ياتكم نبءا الذين كف-------------------روا من قبل فذاقوا وبال امرهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولهم عذاب اليم ذا----------------------------------------------------لك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا--------------------------------------------------------------------------- فكفروا وتولوا-------------------- واستغني الله-------- والله غني-------- حميد	2381	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms1209	false	9203146630564187677	93	188	479	964	1550	300	الم ياتكم نبءا الذين كفروا اي خبر الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم اي عقوبة امرهم يعني العذاب الذي عذب به الامم السالفة في الدنيا حين كذبوا رسلهم يحذر المنافقون ان ينزل بهم ما نزل بمن كفر قبلهم قال تعالي ولهم عذاب اليم اي موجع يعني عذاب جهنم مع عذاب الدنيا 6469 قال تعالي ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا اي انكارا لذلك وهو مثل قولهم ابعث الله بشرا رسولا الاسراء94 اي لم يفعل قال فكفروا وتولوا اي عن طاعة الله قال واستغني الله اي عنهم والله غني عن خلقه حميد	1209	-6457447966715526255	164	259.0	135	485	33.81443405151367	22	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms2382	true	3293395408738888615	68	195	365	1013	1608	300	زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل --------بلي وربي لتبعثن--------------- ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير فاامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير 7 التغابن 7 زعم الذين كفروا الزعم ادعاء العلم ومنه قوله عليه السلام 1188 زعموا مطية الكذب وعن شريح لكل شء كنية وكنية لكذب زعموا ويتعدي الي المفعولين تعدي العلم قال ولم ازعمك عن ذاك معزلا وان مع ما في حيزه قاءم مقامهما والذين كفروا اهل مكة و بلي اثبات لما بعد لن وهو البعث وذلك علي الله يسير اي لا يصرفه عنه صارف وعني برسوله والنور محمدا صلي الله عليه وسلم والقران 7 يوم يجمعكم ليوم ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمع ذلك يوم التغابن--------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الا نهار خالدين فيها ابدا	2382	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms1209	false	9203146630564187677	200	296	1021	1534	1550	300	زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل يا محمد بلي وربي لتبعثن اي يوم القيامة ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير فءامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير يوم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجمعكم ليوم الجمع اي يوم القيامة يجتمع فيه الخلاءق اهل السماوات واهل الارض وهو تبع للكلام الاول ليبعثنكم يوم يجمعنكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن اي يتغابنون في المنازل عند الله فريق في الجنة وفريق في السعير اي غبن اهل الجنة اهل النار قال تعالي ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الا-نهار خالدين فيها ابدا	1209	-6457447966715526255	276	498.5	225	880	31.363636016845703	47	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms2419	true	3475488476684984601	78	130	422	690	1567	300	ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا ياويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون---------------- كذلك العذاب--------------------------------------------------------------------- ولعذاب الا خرة اكبر--------------- لو كانوا يعلمون 7 القلم 17 انا ب-------------لوناهم كما انا بلونا اهل مكة بالقحط والجوع بدعوة------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	2419	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms1232	false	3479146857275223437	0	82	0	416	1487	300	ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا ياويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون قال الله عز وجل كذلك العذاب اي هكذا كان العذاب اي كما قصصته عليك يعني ما عذبهم به من اهلاك جنتهم ولعذاب الا-خرة اكبر من عذاب الدنيا لو كانوا يعلمون يعني قريشا رجع الي قوله انا بلوناهم يعني قريشا لو كانوا يعلمون لعلموا ان عذاب الاخرة اكبر من عذاب الدنيا ذكروا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1232	-6457447966715526255	213	341.0	170	417	51.07913589477539	36	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms2441	true	1467231417827607176	105	161	560	827	1519	300	سورة نوح 1-- مكية وهي ثمان وعشرون اية نزلت بعد النحل بسم الله الرحمن الرحيم 7---------- انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم --------قال ياقوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنو-------------------بكم ويءخركم الي اجل مسم------------------------------------------------------------------------------------------ي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر	2441	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms1244	false	3943901510871100748	209	284	1076	1442	1523	300	سورة نوح وهي مكية كلها------------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم قوله عز وجل انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم اي موجع قال ياقوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم اي يغفر لكم ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي اي الي موتكم فيكون موتكم بغير عذاب وان لم تءمنوا اخذكم العذاب في الدنيا والاخرة قال تعالي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر	1244	-6457447966715526255	231	409.5	181	396	58.33333206176758	44	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms2455	true	5695340034738606307	191	233	996	1198	1516	300	اجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته---------------------------------------------- ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدو---------------------------ن فسيعلمون من اضعف ناصرا-------------------------------------------------------------------------------- واقل عددا------------------------------- قل ان ادري اقريب ما توعدون---------------------------- ام يجعل له ربي امدا	2455	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms1250	false	-7545189819990666116	141	225	676	1090	1454	300	اجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته اي الا ان ابلغ عن الله الرسالة فان ذلك يمنعني ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدون اي عذاب جهنم يعني المشركين فسيعلمون من اضعف ناصرا اي انكم ايها المشركون اضعف ناصرا من محمد عليه السلام واصحابه اي انه لا ناصر لكم واقل عددا اي سيفرد كل انسان بعمله 722528 قل ان ادري اقريب ما توعدون ايها المشركون من مجء الساعة ام يجعل له ربي امدا	1250	-6457447966715526255	202	318.0	160	414	48.79227066040039	37	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms2465	true	1152050894167997936	159	257	846	1371	1590	300	ان هاذه------- تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا 7 المزمل 19 ان هذه تذكرة ان هاذه الايات الناطقة بالوعيد الشديد تذكرة موعظة فمن شاء اتعظ بها واتخذ سب----------------------------------------------------------------------------------يلا ا----لي الله بالتقوي والخشية ومعني اتخاذ السبيل اليه التقرب والتوسل بالطاعة 7 ان ربك يعلم انك تقوم-ادني------- من ثلثي ال-يل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر ال-يل والنهار علم ا--لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القرءان علم ان سيكون منكم مرضي وءاخرون يضربون في الا رض يبتغون من فضل الله وءاخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلواة وءاتوا الزكواة واقرضوا الله ----------	2465	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms1254	false	-8347778401209018177	11	108	51	537	1488	300	ان ه-ذه السورة تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سب--------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا اي بتقواه وطاعته وقال تعالي في اية اخري كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله المدثر5456 قوله عز وجل------------------------------------------ ان ربك يعلم انك تقوم ادني اي اقل من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القر-ان علم ان سيكون منكم مرضي و-اخرون يضربون في الا-رض يبتغون من فضل الله و-اخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصل-اة و-اتوا الزك-اة ذكر بعضهم قال كان الله	1254	-6457447966715526255	334	541.5	267	640	52.1875	53	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms2473	true	7155340068131368592	204	256	993	1280	1477	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة-------------- وما جعلنا عدتهم الا فتن--------ة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب------------------------ ويزداد الذين ءامنوا ايمان----------ا ولا ير-----------تاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون--------------------------- وليقول الذين في قلوبهم مرض-------- والكافر------------ون ماذا اراد الله بهاذا مثلا------------------------------------------- كذلك يضل الله من يشاء----------------------------------------- ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو	2473	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms1258	false	926729150010315844	149	241	741	1224	1500	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة اي فمن يطيقهم وما جعلنا عدتهم الا فتنة اي بلية للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب لانهم في كتبهم تسعة عشر ويزداد الذين -امنوا ايمانا اي تصديقا ولا يرتاب اي ولا يشك الذين اوتوا الكتاب والمءمنون اي فيما انزل الله من عددهم وليقول الذين في قلوبهم مرض اي نفاق والكافرون اي الجاحدون ماذا اراد الله به-ذا مثلا اي ذكرها وذلك منهم استهزاء وتكذيب قال الله كذلك يضل الله من يشاء بترك الايمان بالقران الذي فيه التسعة عشر ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو	1258	-6457447966715526255	282	445.0	230	485	58.14432907104492	40	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1
JK001496-ara1.ms2474	true	-1142718141049640188	177	236	934	1237	1592	300	عليها تسعة عشر--------- قال ابو جهل ل-------قريش ثكلتكم امهاتكم اسمع ابن ابي كبشة يخبركم ان خزنة النار تسعة -----------عشر وانتم الدهم ا-يعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا برجل م-نهم------------- فقال ابو الاشد بن اسيد بن كلدة الجمحي وكان شديد البطش انا اكفيك-----م سبعة عشر----------------------------- فاكفوني انتم اثنين فانزل الله وما جعلنا اصحاب النار الا مل-ءكة اي ------------ما جعلنا----هم رجالا	2474	-7160325439363439995	Tafsir06048-ara1.ms1258	false	926729150010315844	96	162	467	808	1500	300	عليها تسعة عشر لما نزلت قال ابو جهل يا معشر قريش اني اري محمدا يخوفكم ب---------------------خزنة النار ويزعم انهم تسعة عشر وانتم الدهم افيعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا بواحد منهم فتخرجوا منها فقال ابو الاشد---------------- الجمحي---------------- انا اكفيكم منهم سبعة عشر عشرة علي ظهري وسبعة علي صدري فاكفوني انتم اثنين فانزل الله وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة اي فمن يطيقهم وما جعلنا عدتهم --الا	1258	-6457447966715526255	217	315.0	175	396	54.79798126220703	31	JK001496-ara1	Tafsir06048-ara1