id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001496-ara1.ms0016	true	-6262259987554999051	217	268	1136	1368	1532	300	ابو علي في كتاب الحجة في يس وامالة يا-------------------- انهم قالوا يا زيد في النداء فامالوا----------------------------------- وان كان--------- حرفا قال-------------------------------------------------------- فاذا كانوا قد امالوا ما لا يمال من الحروف من اجل الياء فلان يميلوا الاسم الذي هو يس--------- اجدر الا تري ان هذه الحروف اسماء لما يلفظ بها فان قلت من	16	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms3275	false	-5804413645601218712	152	225	827	1172	1533	300	ابو علي مما يحسن ------------امالة الفتح من يس نحو الكسرة انهم قالوا يا زيد في النداء فامالوا الفتحة نحو الكسرة والالف نحو الياء وان كان قولهم يا حرفا علي حرفين والحروف التي علي حرفين لا يمال منها شء نحو لا وما فاذا كانوا قد امالوا ما لا يمال من الحروف من اجل الياء ف-ان يميلوا الاسم الذي هو يا من ياسين اجدر الا تري ان هذه الحروف اسماء لما يلفظ بها واما من ---	3275	4277118343017791721	195	308.0	151	361	54.01662063598633	36	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms0154	true	-6510562294912374974	160	212	803	1129	1598	300	الراس الفرق وقص الشارب والسواك والمضمضة والاستنشاق وخمس في البدن الختان والاستحداد والاستنجاء- وتقليم الاظفار ونتف الابط وقيل---------------------------------------------- ابتلاه------------- من شراءع الاسلام بثلاثين سهما--------------------------------------------------------------------------- عشر في----- براءة التاءبون العابدون التوبة 122 وعشر في الاحزاب ان المسلمين والمسلمات الاحزاب 35 وعشر في----- المءم-----------------------------------------------------نون و-----------------سال ساءل الي قوله والذين هم علي صلاتهم يحافظون المعارج	154	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms0319	false	-2753411075523443229	73	162	409	918	1633	300	الراس------ وقص الشارب والسواك في الراس و------------------------الختان وحلق العانة ونتف الابط وتقليم الاظفار والاستنجاء بالماء في البدن وفي الرواية الاخري عن ابن عباس انه ابتلاه بثلاثين خصلة من شراءع الاسلام لم يبتل احدا بها فاقامها كلها ابراهيم فاتمهن فكتب له البراءة فقال وابراهيم الذي وفي وهي عشر في سورة براءة التاءبون العابدون ال-ي اخرها وعشر في الاحزاب ان المسلمين والمسلمات ال-ي اخرها وعشر في سورة المءمنين قد افلح المءمنون الي قوله اولءك هم الوارثون المءمنون وروي وعشر في سورة سال ساءل الي قوله والذين هم علي صلاتهم يحافظون المعارج	319	4277118343017791721	233	303.5	190	541	43.06839370727539	30	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms0160	true	9180446564514593104	76	124	387	614	1561	300	ان عبد الله -بن سلام دعا ابني اخيه سلمة ومهاجرا الي الاسلام فقال لهما قد علمنا ان الله تعالي قال في التوراة اني باعث من ولد اسماعيل نبيا اسمه احمد فمن امن به فقد اهتدي ورشد ومن لم يءمن به فهو ملعون فاسلم سلمة وابي مهاجر ان يسلم	160	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms0341	false	5098230555336268782	141	167	743	871	1550	300	ان عبد الله ابن سلام دعا ابني اخيه سلمة ومهاجرا الي الاسلام فقال ل----قد علمنا ان صفة محمد------ في التوراة------------------------------------------------------------------------------------------ فاسلم سلمة وابي مهاجر ان يسلم	341	4277118343017791721	119	199.0	94	228	52.1929817199707	23	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms0260	true	-8039643339712790613	0	109	0	548	1599	300	اعواد المنبر وهو يقول 146 من قرا اية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة الا الموت ولا يواظب عليها الا صديق او عابد ومن قراها اذا اخذ مضجعه امنه الله علي نفسه وجاره وجار جاره والابيات حوله وتذاكر الصحابة رضوان الله عليهم افضل ما في القران فقال لهم علي رضي الله عنه 147 اين انتم عن اية الكرسي ثم قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي سيد البشر ادم وسيد العرب محمد ولا فخر وسيد الفرس سلمان وسيد الروم صهيب وسيد الحبشة بلال وسيد الجبال الطور وسي------------------------------------------د الايام يوم الجمعة وسيد الكلام القران وسيد القران البقرة وسيد البقرة اية الكرسي	260	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms0587	false	-1654410704567511376	77	165	374	829	1484	300	اعواد المنبر وهو يقول---- من قرا اية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة الا الموت ولا يواظب عليها الا صديق او عابد ومن قراها اذا اخذ مضجعه امنه الله علي نفسه وجاره وجار جاره وعنه قال سمعت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله يقول-------------- يا علي سيد البشر ادم وسيد العرب محمد ولا فخر وسيد الفرس سلمان وسيد الروم صهيب وسيد الحبشة بلال وسيد الجبال الطور وسيد الشجر السدر وسيد الشهور الاشهر الحرم وسيد الايام يوم الجمعة وسيد الكلام القران وسيد القران البقرة وسيد البقرة اية الكرسي	587	4277118343017791721	399	751.5	319	590	67.62712097167969	76	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms0279	true	-6033140934272645455	144	168	764	883	1583	300	الا ان تكون التجارة تجارة حاضرة كبيت الكتاب بني اسد هل تعلمون بلاءنا اذا -----------كان يوما ذا كواكب اشنعا اي اذا كان اليوم يوما	279	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms0645	false	-1094772135753067411	236	263	1242	1372	1567	300	الا ان تكون التجارة تجارة حاضرة ومثل ذلك قول الشاعر فدي لبني ذهل بن شيبان ناقتي اذا كان يوما ذا كواكب اشنعا اي اذا كان اليوم يوما	645	4277118343017791721	86	147.0	68	130	66.15384674072266	15	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms0279	true	-6033140934272645455	144	168	764	883	1583	300	الا ان تكون التجارة تجارة حاضرة كبيت الكتاب بني اسد هل تعلمون بلاءنا اذا كان يوما ذا كواكب اشنعا اي اذا كان اليوم يوما	279	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms0962	false	-3654405306680089942	223	245	1213	1317	1633	300	الا ان تكون التجارة تجارة عن تراض ومثل ذلك قول الشاعر اذا ---------------كان يوما ذا كواكب اشنعا اي اذا كان اليوم يوما	962	4277118343017791721	72	133.0	57	119	60.50419998168945	15	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms0296	true	-6006695969180714768	262	300	1420	1600	1600	300	ابي عبيدة بن الجراح 163 قلت يا رسول الله اي الناس اشد عذابا يوم القيامة -قال رجل قتل نبيا او رجلا امر بمعروف و--نهي عن منكر ثم قراها -----------------------------------------------------------ثم قال-- يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين-	296	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms0689	false	7364656150594290072	34	84	173	418	1513	300	ابي عبيدة بن الجراح قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد عذابا يوم القيامة فقال رجل قتل نبيا او رجلا امر بمعروف او نهي عن منكر ثم قرا ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس ثم قال ع يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين	689	4277118343017791721	173	309.0	137	245	70.61224365234375	31	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms0297	true	-2410911572048985815	0	28	0	148	1530	300	نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة---- واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا قتلت--هم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا في اخر النهار في	297	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms0689	false	7364656150594290072	84	114	418	572	1513	300	نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من اخر النهار في	689	4277118343017791721	142	270.5	114	154	92.20779418945312	25	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms0299	true	-4058500592107763527	107	174	552	921	1581	300	اضاءت لي منها قصور الحيرة------------ كانها انياب الكلاب ثم ضرب -------------------------------------------الثانية ف---قال-------- اضاءت لي منها القصور الحمر من ارض ا-------------------------------------------------------لروم ثم ضرب -------الثالثة ف---قال-------- اضاءت لي ق-----صور ص-------------------نعاء واخبرني جبر--يل عليه السلام ان امتي ظاهرة علي كلها فابشروا فق-----------------------------------------------------------------ال المنافقون الا تعجبون يمينكم ويعدكم الباطل ويخبركم انه يبصر من يثرب قصور الحيرة ومداءن كسري وانها تفتح لكم وانتم انما تحفرون الخندق من الفرق -لا تستطيعون ان تبرزوا	299	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms0696	false	-4973561348680304961	198	300	987	1569	1569	300	اضاءت لي منها قصور الحيرة ومداءن كسري كانها انياب الكلاب فاخبرني جبراءيل ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت ضربتي الثانية فبرق الذي رايتم اضاءت لي منها --قصور الحمر من ارض الروم كانها انياب الكلاب واخبرني جبراءيل ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت ضربتي الثالثة فبرق الذي رايتم اضاءت لي منها قصور صنعاء كانها انياب الكلاب واخبرني جبراءيل------------ ان امتي طاهرة علي---ها فابشروا فاستبشر المسلمون وقالوا الحمد لله موعد صدق وعدنا النصر بعد الحصر فقال المنافقون الا تعجبون يمنيكم ويعدكم الباطل ويخبركم انه يبصر من يثرب قصور الحيرة ومداءن كسري وانها تفتح لكم وانتم انما تحفرون الخندق من الفرق ولا تستطيعون ان تبرزوا-	696	4277118343017791721	331	537.5	271	600	55.16666793823242	48	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms0320	true	-5688001648188859293	208	297	1111	1583	1594	300	من كان مسرورا بمقتل مالك فليات نسوتنا بوجه نهار والمعني اظهروا الايمان بما انزل علي المسلمين في اول النهار واكفروا به في اخره لعلهم يشكون في دينهم ويقولون ما رجعوا وهم اهل كتاب وعلم الا لامر قد تبين لهم فيرجعون برجوعكم وقيل تواطا اثنا عشر----- من احبار يهود خيبر----------- وقال بعضهم لبعض ادخلوا في دين محمد اول النهار من غير -------اعتقاد واكفروا به اخر النهار وقولوا انا نظرنا في كتبنا وشاورنا علماءنا فوجدنا محمدا ليس بذلك المنعوت وظهر لنا كذبه وبطلان دينه فاذا فعلتم ذلك شك اصحابه في دينهم	320	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms0747	false	3044792769537433236	24	86	115	449	1573	300	من كان مسرورا بمقتل مالك فليات نسوتنا بوجه نهار النزول قال الحسن والسدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تواطا اثنا عشر رجلا من احبار يهود خيبر وقري عرينة وقال بعضهم لبعض ادخلوا في دين محمد اول النهار باللسان دون الاعتقاد واكفروا به اخر النهار وقولوا انا نظرنا في كتبنا وشاورنا علماءنا فوجدنا محمدا ليس بذلك-------- وظهر لنا كذبه وبطلان دينه فاذا فعلتم ذلك شك اصحابه في دينه -	747	4277118343017791721	281	496.0	228	495	56.767677307128906	49	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms0325	true	-1907743484439641974	203	229	1062	1188	1599	300	الله نسلم عليك كما يسلم بعضنا علي بعض افلا نسجد لك قال لا ينبغي ان يسجد لاحد من دون الله ولكن اكرموا نبيكم واعرفوا الحق لاهله	325	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms0756	false	-9105310341533671950	0	26	0	126	1531	300	الله نسلم عليك كما يسلم بعضنا علي بعض افلا نسجد لك قال لا ينبغي ان يسجد لاحد من دون الله ولكن اكرموا نبيكم واعرفوا الحق لاهله	756	4277118343017791721	126	252.0	100	126	100.0	26	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms0328	true	6780639152736450236	118	162	635	862	1600	300	اهل الكتاب اختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما اختلفوا في--ه من دين ابراهيم عليه السلام وكل واحد من الفريقين ادعي انه اولي ب---ه فقال------ صلي الله عليه وسلم كلا الفريقين برء من دين ابراهيم ف-------قالوا------ ما نرضي بقضاءك ولا ناخذ بدينك	328	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms0761	false	-1361562761597411186	114	156	597	816	1586	300	اهل الكتاب-------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما اختلفوا بينهم من دين ابراهيم كل فرقة زعمت انهم------------------------ اولي بدينه فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلا الفريقين برء من دين ابراهيم فغضبوا وقالوا والله ما نرضي بقضاءك ولا ناخذ بدينك	761	4277118343017791721	178	291.5	142	251	70.91633605957031	31	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms0332	true	1497755784775001069	4	168	16	807	1452	300	احب اموالي الي بيرحاء فضعها يا رسول الله حيث ارا----ك الله فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ بخ ذاك مال رابح او مال راءح واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها في اقاربه 180 وجاء زيد بن حارثة بفرس له كان يحبها فقال هذه في سبيل الله فحمل عليها رسول الله------------------- اسامة بن زيد فكان زيدا وجد في نفسه وقال انما اردت ان اتصدق به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان الله تعالي قد قبلها منك وكتب----- عمر رضي الله عنه الي ابي موسي الاشعري ان يبتاع له جارية من سبي جلولاء يوم فتحت مداءن كسري فلما جاءت اعجبته فقال ان ا------------------------------------------------------لله تعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون فاعتقها ونزل بابي ذر ضيف فقال للراعي اءت---------------------------ني بخير ابلي-- فجاء بناقة مهزولة فقال---------- خنتني ------قال وجدت خير الابل فحلها فذكرت يوم حاجتكم اليه فقال -------ان يوم حاجتي اليه ليوم اوضع في حفرتي وقرا عبد الله-------------------- حتي تنفقوا بعض ما تحبون	332	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms0767	false	-4383992402969861378	158	295	812	1460	1480	300	احب -------------------------------------------امواله اليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ بخ ذلك مال رابح لك--------------------------------------------------------------------------------------------- وجاء زيد بن حارثة بفرس له كان يحبها فقال هذه في سبيل الله فحمل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد فكان زيدا وجد في نفسه وقال انما اردت ان اتصدق به فقال رسول الله------------------- اما ان الله------ قد قبلها منك واعتق ابن عمر---------------------------------------------- جارية -------------------------------------------------------كان يحبها وتلا هذه الاية وقال لولا اني لا اعود في شء جعلته لله تعالي لنكحتها واضاف ابو ذر الغفاري ضيفا فق--------------------------------ال للضيف اني مشغول وان لي ابلا فاخرج واتني بخيرها فذهب فجاء بناقة مهزولة فقال له ابو ذر خنتني بهذه فقال وجدت خير الابل فحلها فذكرت يوم حاجتكم اليه فقال ابو ذر ان يوم حاجتي اليه ليوم اوضع في حفرتي مع ا---ن الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا ---مما تحبون	767	4277118343017791721	429	658.5	334	948	45.25316619873047	79	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms0363	true	4986056090653430900	22	110	122	531	1510	300	بعض المسلمين ليت-------------- عبد الله بن ابي -ياخذ لنا امانا من ابي سفيان---------------------------- وقال -ناس من ا-لمنافقين لو كان نبيا لما قتل ارجعوا الي اخوانكم والي دينكم------ فقال انس بن النضر عم انس بن مالك يا قوم ان كان ---قتل محمد فان رب محمد حي لا يموت وما تصنعون بالحياة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقاتلوا علي ما قاتل علي----------ه وموتوا علي ما مات عليه ثم قال اللهم اني اعتذر اليك مما يقول هءلاء-------------- وابرا- اليك مما جاء به هءلاء--------------- ثم شد بسيفه فقاتل حتي قتل	363	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms0829	false	8538679116332245377	31	126	144	604	1518	300	بعض المسلمين ليت لنا رسولا الي عبد الله بن ابي فياخذ لنا امانا من ابي سفيان وبعضهم جلسوا والقوا بايديهم وقال اناس من اهل النفاق ان كان محمد -قد قتل فالحقوا ب---------------دينكم الاول فقال انس بن --نضر عم انس بن مالك يا قوم ان كان قد قتل محمد ف---رب محمد لم يقتل--- وما تصنعون بالحياة بعد رسول الله ف-------------------قاتلوا علي ما قاتل عليه رسول الله وموتوا علي ما مات عليه ثم قال اللهم اني اعتذر اليك مما يقول هءلاء يعني المسلمين وابراء اليك مما جاء به هءلاء يعني المنافقين ثم شد بسيفه فقاتل حتي قتل	829	4277118343017791721	335	529.0	257	503	66.60039520263672	60	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms0374	true	1409615591615647698	2	113	7	560	1447	300	قطيفة حمراء فقدت يوم بدر ف----------قال بعض المنافقين لعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخذها وروي 221------------------------------------------------------------------------------------ انها نزلت في غناءم احد حين ترك الرماة المركز وطلبوا الغنيمة وقالوا نخشي ان يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخذ شيءا فهو له وان لا يقسم الغناءم كما لم يقسم يوم بدر فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم الم اعهد اليكم ان لا تتركوا المركز حتي ياتيكم امري فقالوا تركنا بقية اخواننا وقوفا فقال صلي الله عليه وسلم بل ظنتم انا نغل ولا نقسم لكم والثاني ان يكون مبالغة في النهي لرسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما روي انه بعث طلاءع فغنمت غناءم فقسمها ولم يقسم للطلاءع	374	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms0853	false	3502373582216865764	109	195	534	959	1484	300	قطيفة حمراء فقدت يوم بدر من المغنم فقال بعضهم-------- لع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اخذها وفي رواية الضحاك عنه ان رجلا غل بمخيط اي بابرة من غناءم هوازن يوم حنين فنزلت الاية وعن مقاتل انها نزلت في غناءم احد حين ترك الرماة المركز -طلبا ل-لغنيمة وقالوا نخشي ان يقول رسول الله -------------------من اخذ شيءا فهو له و---لا يقس--------م كما لم يقسم يوم بدر ووقعوا في الغناءم فقال رسول الله اظن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------نتم انا نغل ولا نقسم لكم فانزل الله الاية وقيل--------------------------------------------------- انه قسم المغنم------------------ ولم يقسم للطلاءع	853	4277118343017791721	253	347.0	196	648	39.043209075927734	46	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms0380	true	-6932576352271203859	50	114	269	602	1544	300	ابا سفيان واصحابه لما انصرفوا من احد فبلغوا الروحاء ندموا وهموا بالرجوع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فبلغ ذلك------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فاراد ان يرهبهم---- ويريهم من نفسه واصحابه قوة فندب اصحابه للخروج في طلب ابي سفيان وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يخرجن معنا احد الا من حضر يومنا بالامس ف-----خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم مع جماعة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي بلغوا حمراء الاسد وهي من المدينة علي ثمانية اميال	380	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms0868	false	3430834465219769185	13	148	81	804	1587	300	ابو سفيان واصحابه ------------من احد فبلغوا الروحاء ندموا علي انصرافهم عن المسلمين وتلاوموا فقالوا لا محمدا قتلتم ولا الكواعب اردفتم قتلتموهم حتي اذا لم يبق منهم الا الشريدة تركتموهم فارجعوا فاستاصلوهم فبلغ ذلك الخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاراد ان يرهب العدو ويريهم من نفسه واصحابه قوة فندب اصحابه للخروج في طلب ابي سفيان وقال الا عصابة تشديد لامر الله تطلب عدوها فانها انكا للعدو وابعد للسمع فانتدب عصابة منهم مع ما بهم من القراح والجراح الذي اصابهم يوم احد ونادي منادي رسول الله الا لا يخرجن -----احد الا من حضر يومنا بالامس وانما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ليرهب العدو وليبلغهم انه خرج في طلبهم فيظنوا به قوة وان الذي اصابهم لم يوهنهم من عدوهم فينصرفوا فخرج في سبعين رجلا حتي بلغ-- حمراء الاسد وهي من المدينة علي ثمانية اميال	868	4277118343017791721	288	440.5	231	742	38.81401443481445	49	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms0380	true	-6932576352271203859	195	299	1038	1540	1544	300	ان ابا سفيان نادي عند انصرافه من احد--------------- يا محمد موعدنا---------- موسم بدر القا-------بل ان شءت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان شاء الله فلما كان القا------بل خرج ابو سفيان في اهل مكة حتي نزل مر----------- الظهران ف--القي الل-----ه الرعب في قلبه فبدا له ان يرجع فلقي نعيم بن مسعود الاشجعي وقد قدم معتمرا فقال يا نعيم----- اني واعدت محمدا-------- ان نلتقي بموسم بدر------- وان هذا عام جدب ولا يصلحنا الا عام نرعي فيه الشجر ونشرب فيه اللبن وقد بدا لي ولكن ان -------------------خرج محمد ولم اخرج زاده -------ذلك جراءة فالحق بالمدينة فثبطهم ولك عندي عشر -من الابل فخرج نعيم---------------------------------- فوجد المسلمين يتجهزون	380	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms0870	false	-9201821277948153411	132	253	690	1286	1528	300	ان ابا سفيان قال يوم------------ احد حين اراد ينصرف يا محمد موعد بيننا وبينك موسم بدر الصغري القابل ان شءت فقال -----رسول الله ذلك بيننا وبينك------ فلما كان العام المقبل خرج ابو سفيان في اهل مكة حتي نزل مجنة من ناحية الظهران ثم القي الله عليه الرعب-------- فبدا له-------- فلقي نعيم بن مسعود الاشجعي وقد قدم معتمرا فقال له ابو سفيان اني واعدت محمدا واصحابه ان نلتقي بموسم بدر الصغري وان هذه عام جدب ولا يصلحنا الا عام نرعي فيه الشجر ونشرب فيه اللبن وقد بدا لي ان لا اخرج اليها واكره ان يخرج محمد ولا اخرج انا فيزيدهم ذلك جرا-ة فالحق بالمدينة فثبطهم ولك عندي عشرة من الابل اضعها علي يد سهيل بن عمرو فاتي نعيم المدينة فوجد الناس--- يتجهزون	870	4277118343017791721	396	595.0	308	639	61.971832275390625	66	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms0381	true	-5149016369674112665	4	56	18	286	1561	300	------اتوكم في دياركم وقراركم فلم يفلت منكم احد الا شريدا فتريدون ان تخرجوا وقد جمعوا لكم عند الموسم فوالله لا يفلت منكم احد وقيل 227 مر بابي سفيان ركب من عبد القيس يريدون المدينة للميرة فجعل لهم حمل بعير من زبيب ان ثبطوهم فكره المسلمون-------------------------- الخروج فقال---------- صلي الله عليه وسلم والذي	381	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms0870	false	-9201821277948153411	260	300	1322	1528	1528	300	رايكم اتوكم في دياركم وقراركم فلم يفلت منكم---- الا شريد- فتريدون ان تخرجوا وقد جمعوا لكم عند الموسم فوالله لا يفلت منكم احد-------------------------------------------------------------------------------------------------- فكره اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الخروج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي-	870	4277118343017791721	157	227.0	127	310	50.64516067504883	27	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms0397	true	-8057861525981910103	127	208	646	1072	1542	300	الذين اتقوا ربهم-------------------------- لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا من عند الله وما عند الله خير للابرار 198 ال عمران 198 لكن الذين اتقوا النزل-------- والنزل ما يقام للنازل وقال ابو الشعراء الضبي وكنا اذا الجبار بالجيش ضافنا جعلنا القنا والمرهفات له نزلا وانتصابه اما علي الحال من جنات لتخصصها بالوصف والعامل اللام ويجوز ان يكون بمعني مصدر مءكد كانه قيل زرقاء او عطاء من عند الله وما عند الله من الكثير -ال-داءم خير للابرار مما يتقلب فيه	397	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms0900	false	247819677380169746	62	114	337	623	1573	300	الذين اتقوا ربهم بفعل الطاعات وترك المعاصي لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا من عند الله بين سبحانه ما يصيرون اليه من النعيم المقيم في دار القرار المعدة للابرار والنزل ما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------يعد للضيف من الكرامة والبر والطعام والشراب--------------------------------------------------------------------- وما عند الله من الثواب والكرامة خير للابرار مما يتقلب فيه	900	4277118343017791721	151	198.5	115	462	32.683982849121094	27	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms0398	true	8227431602495099171	45	69	230	355	1509	300	ارض الحبشة فابصر سرير النجاشي وصلي عليه واستغفر له فقال المنافقون انظروا الي هذا يصلي علي علج نصران-----ي لم يره قط وليس علي دينه	398	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms0901	false	-2559114995793994573	0	23	0	119	1560	300	ارض الحبشة فابصر سرير النجاشي وصلي علي-----------ه فقال المنافقون انظروا الي هذا يصلي علي علج نصراني حبشي لم يره قط وليس علي دينه	901	4277118343017791721	114	212.0	92	130	87.69230651855469	20	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms0435	true	-9063277169789300975	142	244	716	1263	1586	300	والذين ع-قدت ايمانكم مبتدا ضمن معني الشرط فوقع خبره مع الفاء وهو قوله-- فاتوهم نصيبهم ويجوز ان يكون منصوبا علي قولك زيدا فاضربه ويجوز ان يعطف علي الوالدان ويكون المضمر في فاتوهم للموالي والمراد بالذين عاقدت ايمانكم موالي الموالاة كا-------------ن الرجل---------------- يعاقد الرجل فيقول دمي دمك وهدمي هدمك وثاري ثارك وحربي حربك وسلمي سلمك وترثني وارثك وتطلب بي واطلب بك وتعقل عني واعقل عنك فيكون للحليف السدس من ميراث الحليف فنسخ وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم انه خطب- يوم الفتح فقال 271 ما كان من حلف في الجاهلية فتمسكوا به فانه لم يزده الاسلام الا شدة ولا تحدثوا حلفا في الاسلام	435	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms0971	false	-6541394708249715355	24	158	133	860	1598	300	والذين عاقدت ايمانكم مقطوع من الاول فكانه قال والذين عاقدت ايمانكم ايضا فاتوهم نصيبهم ثم اختلفوا فيه -----------------------------------------علي اقوال احدها ان --------------------------المراد بهم الحلفاء عن قتادة وسعيد بن جبير والضحاك وقالوا ان الرجل في الجاهلية كان يعاقد الرجل فيقول دمي دم----------------------ك وحربي حربك وسلمي سلمك وترثني وارث------------------ك وتعقل عني واعقل عنك فيكون للحليف السدس من ميراث الحليف وعاقد ابو بكر مولي فورثه فذلك قوله فاتوهم نصيبهم اي اعطوهم حظهم من الميراث ثم نسخ ذلك بقوله واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض الانفال وقال مجاهد معناه فاتوهم نصيبهم من النصر والعقل والرفد ولا ميراث فعلي هذا تكون الاية غير منسوخة ويءيده قوله تعالي اوفوا بالعقود الماءدة وقول النبي صلي الله عليه وسلم -في خطبة يوم --فتح مكة----- ما كان من حلف في الجاهلية فتمسكوا به فانه لم يزده الاسلام الا شدة ولا تحدثوا حلفا في الاسلام	971	4277118343017791721	319	450.0	252	842	37.885986328125	49	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms0436	true	2426874804690629306	105	182	660	1060	1691	300	المهور والنفقات- وروي --272 ان سعد بن الربيع-------- وكان نقيبا من نقباء الانصار نشزت عليه امراته حبيبة بنت زيد بن ابي ------------------------------------زهير فلطمها فانطلق بها ابو-----ها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال افرشته كريمتي فلطمها فقال------ لتقت--------------------------------ص منه فنزلت ذكره الواحدي في اسبابه 310 عن مقاتل بلا-------- سند بهذا اللفظ فقال------ صلي الله عليه وسلم اردنا امرا واراد الله امرا والذي اراد الله خير ورفع القصاص واختلف في ذلك فقيل لا قصاص بين الرجل وامراته	436	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms0973	false	-7994874450301704263	9	93	46	491	1651	300	النزول قال مقاتل نزلت الاية في سعد بن الربيع بن عمرو وكان من ال----نقباء وفي امر--------------اته حبيبة بنت زيد بن ابي زهير وهما من الانصار وذلك انها نشزت عليه فلطمها فانطلق---- ابوها معها-------------- الي النبي فق---------ال افرشته كريمتي فلطمها فقال النبي لتقتص من زوجها فانصرفت مع ابيها لتقتص منه فقال------ ال-----نبي ارجعوا فهذا جبراءيل اتاني وانزل الله هذه الاية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اردنا امرا واراد الله امرا والذي اراد الله خير ورفع القصاص وقال الكلبي نزلت في سعد بن الربيع--- وامراته	973	4277118343017791721	243	317.5	189	504	48.21428680419922	31	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms0445	true	4588707249164711329	164	237	881	1285	1625	300	للذين اوتوا نصيبا من الكتاب لانهم يهود ونصاري وقوله والله اعلم وكفي بالله وكفي بالله جمل توسطت بين البيان والمبين علي سبيل الاعتراض او بيان لاعداءكم وما بينهما اعتراض او صلة لنصيرا اي ينصركم من الذين هادوا كقوله ونصرناه من القوم الذين كذبوا الانبياء 77 ويجوز --------------------------------------------------------------------ان يكون كلاما مبتدا علي ان يحرفون صفة مبتدا محذوف تقديره من الذين هادوا -قوم يحرفون كقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وما الدهر الا تارتان فمنهما اموت واخري ابتغي العيش اكدح	445	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms0990	false	8547037869626788221	102	173	557	934	1585	300	للذين اوتوا نصيبا من الكتاب فيكون العامل فيه اوتوا وهو في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلة الذين------------------------------------------------------------------------- ويجوز ان لا يكون في الصلة كما تقول انظر الي النفر من قومك ما صنعوا الثاني ان يكون ------------علي الاستءناف وال-------------تقدير- من الذين هادوا فريق يحرفون الكلم فالقي الموصوف لدلالة الصفة عليه كما قال ذو الرمة فظلوا ومنهم دمعه سابق له واخر يثني دمعة العين بالمهل وانشد سيبويه وما الدهر الا تارتان فمنهما اموت واخري ابتغي العيش اكدح	990	4277118343017791721	146	147.0	115	588	24.829931259155273	23	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms0456	true	-3402696275553143296	31	211	172	1054	1487	300	قيل نزلت في شان المنافق واليهودي وقيل 289 في شان الزبير وحاطب بن ابي بلتعة وذلك انهما اختصما الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في شراج من الحرة كانا يسقيان بها النخل------- فقال اسق ي-ا زبير---- ثم ارسل الماء الي جارك فغضب ----حاطب وقال------------- لان كان ابن عمتك فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال------- اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر واستوف حقك ثم ارسله الي جارك -كان قد-------------------------- اشار علي الزبير براي فيه السعة له ولخصمه فلما احفظ رسول الله صلي الله عليه وسلم استوعب للزبير حقه في صريح الحكم------------------------------------------------ ثم خرجا فمرا علي المقداد فقال لمن كان القضاء فقال الانصاري--- قضي لابن عمته ولوي شدقه ففطن----- يهودي كان مع المقداد فقال قاتل الله هءلاء يشهدون انه رسول الله ثم يتهمونه في قضاء يقضي بينهم وايم الله لقد اذنبنا ذنبا مر------ة في حياة موسي فدعانا ال-----ي التوبة منه وقال اقتلوا انفسكم ففعلنا فبلغ قتلانا سبعين الفا في طاعة ربنا حتي رضي عنا فقال ثابت بن قيس بن شماس اما والله ان الله ليعلم مني الصدق -لو امرني محمد ان اقتل نفسي	456	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms1014	false	-1301351548853064730	3	190	16	938	1489	300	قيل نزلت في الز-------------------------------------بير و-رجل من ا-------------لان-صار خاصمه الي----- النبي صلي الله عليه وسلم في شراج من الحرة كانا يسقيان بها النخل كلاهما فقال النبي للزبير اسق ثم ارسل الي ج------ارك فغضب الانصاري وقال يا رسول الله لان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال للزبير اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر واستوف حقك ثم ارسل- الي جارك وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اشار الي الزبير براي فيه السعة له ولخصمه فلما احفظ رسول الله------------------- استوعب للزبير حقه في صريح الحكم ويقال ان الرجل كان حاطب بن ابي بلتعة قال الراوي ثم خرجا فمرا علي المقداد فقال لمن كان القضاء يا ابا بلتعة قال قضي لابن عمته ولوي شدقه ففطن لذلك يهودي كان مع المقداد فقال قاتل الله هءلاء يزعمون انه رسول الله ثم يتهمونه في قضاء يقضي بينهم وايم الله لقد اذنبن-----ا مرة واحدة في حياة موسي فدعانا موسي الي التوبة فق----ال اقتلوا انفسكم ففعلنا فبلغ قتلانا سبعين الفا في طاعة ربنا حتي رضي عنا فقال ثابت بن قيس بن شماس اما والله ان الله ليعلم مني الصدق ولو امرني محمد ان اقتل نفسي	1014	4277118343017791721	739	1261.0	582	1014	72.87968444824219	132	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms0458	true	-1590866804421542566	0	46	0	221	1542	300	وسلم قليل الصبر عنه فاتاه يوما--- وقد تغير وجهه ونحل جسمه وعرف الحزن في وجهه فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حاله ف-------------قال يا رسول الله ما بي من-------- وجع غير اني اذا لم ارك اشتقت اليك واستوحشت وحشة شديدة حتي القاك ف--ذكرت الاخرة	458	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms1018	false	-8399914364033920354	256	300	1314	1510	1510	300	وسلم قليل الصبر عنه فاتاه ذات يوم وقد تغير لونه ونحل جسمه فقال------------------------------ صلي الله عليه وسلم يا ثوبان ما غير لونك فقال يا رسول الله ما بي من مرض ولا وجع غير اني اذا لم ارك اشتقت اليك-------------------- حتي القاك ثم ذكرت الاخرة-	1018	4277118343017791721	150	235.0	115	247	60.72874450683594	29	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms0458	true	-1590866804421542566	47	98	226	471	1542	300	ان- لا اراك هناك لاني عرفت انك ترفع مع النبيين و----ان ادخلت الجنة كنت في منزل دو-----ن منزل-ك وان لم ادخل------ فذاك حين لا اراك ابدا فنزلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا يءم-ن عبد حتي اكون احب اليه من نفسه وابويه واهله وولده والناس اجمعين	458	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms1019	false	7734649742404614735	1	55	6	267	1599	300	اني لا اراك هناك لاني عرفت انك ترفع مع النبيين واني ان ادخلت الجنة كنت في منزلة ادني من منزلتك وان لم ادخل الجنة فذاك حتي لا اراك ابدا فنزلت الاية ثم قال-- صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا يءمنن عبد حتي اكون احب اليه من نفسه وابويه واهله وولده والناس اجمعين	1019	4277118343017791721	229	403.0	181	263	87.0722427368164	41	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms0489	true	-3010568933796187225	53	78	284	434	1590	300	المسلمين واهل الكتاب افتخروا فقال اهل الكتاب نبينا قبل نبيكم وكتابنا قبل كتابكم وقال المسلمون نحن اولي------ منكم نب--------------ينا خاتم النبيين وكتابنا يقضي علي الكتب	489	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms1084	false	-7426099695729730786	201	226	1060	1209	1608	300	المسلمون واهل الكتاب فق--------ال اهل الكتاب نبينا قبل نبيكم وكتابنا قبل كتابكم و-------------نحن اولي بالله منكم فقال المسلمون نبينا خاتم النبيين وكتابنا يقضي علي الكتب	1084	4277118343017791721	124	218.0	102	170	72.94117736816406	18	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms0497	true	3409321871106600192	80	134	449	722	1570	300	الله بن سلام واسد واسيد ابني كعب وثعلبة بن قيس وسلام بن اخت عبد الله بن سلام وسلمة ابن اخيه ويامين بن يامين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا يا رسول الله انا نءمن بك وبكتابك و-موسي و-التوراة وعزيز ونكفر بما سواه من الكتب و-------------الرسل فقال عليه السلام بل امنوا بالله ورسوله	497	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms1101	false	-9087816794457919636	145	191	771	1006	1570	300	الله بن سلام واسد واسيد ابني كعب وثعلبة بن قيس واب----ن اخت عبد الله بن سلام--------------- ويامين بن يامين وهءلاء من كبار اهل الكتاب ---------قالو-----------------ا نءمن بك وبكتابك وبموسي وبالتوراة وعزير ونكفر بما سواه من الكتب وبمن سواهم من الرسل فقيل له--------م بل امنوا بالله ورسوله	1101	4277118343017791721	193	299.0	152	288	67.01388549804688	30	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms0537	true	9119602138759149639	194	229	955	1138	1481	300	بالعراء لا يدري ما يصنع به فخاف عليه السباع فحمله في جراب علي ظهره سنة حتي اروح وعكفت عليه السباع-------------------------------- فبعث الله غرابين فاقتتلا فقتل احدهما الاخر ف--حفر له بمنقاره و-رجليه ثم القاه في الحف-رة	537	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms1199	false	8772355641573995601	52	92	255	465	1528	300	بالعراء لا يدري ما يصنع به ف----قصده السباع فحمله في جراب علي ظهره---- حتي اروح وعكفت عليه الطير والسباع تنتظر متي يرمي به فتاكله فبعث الله غرابين فاقتتلا فقتل احدهما صاحبه ثم حفر له بمنقاره وبرجله- ثم القاه في الحفيرة	1199	4277118343017791721	160	262.5	127	219	73.05936431884766	27	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms0538	true	817117247249384906	91	180	470	894	1472	300	ياجله اجلا ومنه قوله--------------------------- واهل خباء صالح ذات بينهم قد احتربوا في عاجل انا اجله كانك اذا قلت من اجلك فعلت كذا اردت من ان جنيت فعله واوجبته ويدل عليه قولهم من جراك ---فعلته اي من ان------------------ جررته بمعني جنيته وذلك اشارة الي القتل المذكور اي من ان جني ذلك القتل الكتب وجره كتبنا علي بني اسراءيل و من لابتداء الغاية اي ابتدا الكتب ونشا من اجل ذلك ويقال فعلت كذا لاجل كذا وقد يقال اجل كذا بحذف الجار وايصال الفعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال اج-----------ل ان الله قد فضلكم -وقرء من	538	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms1200	false	-5607007265775422360	47	139	224	657	1433	300	ياجله اجلا اذا جني عليهم جناية قال خوات بن جبير واهل خباء صالح ذات بينهم قد احتربوا في عاجل انا اجله اي انا جانبه وفي هذا المعني يقال جر عليهم جريرة ثم يقال فعلت ذلك م----------ن جراك ومن اجلك اي من جريرتك كانه يقول انت جررتني ال-------------------------------------------------ي ------------------------------------------------------------------------------------------ذلك و---------------------------------------------------------------انت جنيت علي هذا ومنه الاجل الوقت لانه يجر اليه العقد الاول واجل بمعني نعم لانه انقياد الي ما جر اليه والاجل القطيع من بقر الوحش واحد الاجال لان بعضها ينجر الي بعض قال عدي بن زيد اجل ان الله قد فضلكم فوق-- من	1200	4277118343017791721	127	17.5	93	647	19.629056930541992	23	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms0543	true	-558847278754966368	14	92	89	478	1539	300	فام-رهم بالرجم فابوا ان ياخذوا به فقال له جبريل اجعل بينك وبينهم ابن صوريا--------- فقال ------هل تعرفون شابا امرد ابيض اعور يسكن فدك- يقال له ابن صوريا قالوا نعم وهو---------------------- اعلم يهود----ي علي وجه الارض ورضوا به حكما فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------ انشدك الله الذي لا اله الا هو الذي فلق--------------------------- البحر لموسي ورفع فوقكم الطور وانجاكم واغرق ال فرعون والذي ا-------------نزل عليكم كتابه وحلاله وحرامه هل تجدون فيه------ الرجم علي من احصن قال	543	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms1212	false	-1422797592892300683	64	160	339	823	1512	300	فاخبرهم بذلك-- فابوا ان ياخذوا به فقال جبراء-يل اجعل بينك وبينهم ابن صوريا ووصفه له فقال النبي هل تعرفون شابا امرد ابيض اعور يسكن فدكا يقال له ابن صوريا قالوا نعم قال فاي رجل هو فيكم قالوا اعلم يهودي بقي علي ظهر الارض بما انز------------------ل ا---------لله علي موسي قال فارسلوا اليه ففعلوا فاتاهم عبد الله بن صوريا فقال له النبي اني انشدك الله الذي لا اله الا هو الذي انزل التوراة علي موسي وفلق لكم البح-----------------------ر وانجاكم واغرق ال فرعون وظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي -------هل تجدون في كتابكم الرجم علي من احصن قال	1212	4277118343017791721	284	407.5	222	544	52.20588302612305	45	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms0556	true	2954405079217471692	256	300	1373	1587	1587	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نفر من اليهود فسالوه عمن يءمن به من الرسل فقال اومن بالله وما انزل الينا ----------------------الي قوله ونحن له مسلمون فقالوا حين سمعوا ذكر عيسي عليه السلام------------- ما نعلم اهل دين اقل حظا في الدنيا والاخرة منكم ولا-	556	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms1244	false	-8922982552997620367	104	148	530	754	1545	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- فسالوه عمن يءمن به من الرسل فقال اءمن بالله وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق الي قوله ونحن له مسلمون فلم------------ا ذكر عيسي جحدوا نبوته وقالوا والله ما نعلم اهل دين قط اخطا في الدنيا والاخرة منكم ولا	1244	4277118343017791721	166	267.0	131	250	66.4000015258789	30	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms0560	true	4588609773825798772	236	278	1199	1401	1537	300	ان الله تبارك وتعالي كان قد بسط علي اليهود حتي كانوا من اكثر الناس مالا-------------- فلما عصوا الله في محمد صلي الله عليه وسلم وكذبوه كف الله تعالي ما بسط عليهم من السعة ف----عند ذلك قال فنحاص بن عازوراء يد الله مغلولة	560	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms1253	false	1822644363661951045	66	108	362	564	1548	300	ان الله------------- كان قد بسط علي اليهود حتي كانوا من اكثر الناس مالا واخصبهم ناحية فلما عصوا الله في محمد صلي الله عليه وسلم وكذبوه كف الله عنهم- ما بسط عليهم من السعة فقال عند ذلك---- فنحاص بن عازوراء يد الله مغلولة	1253	4277118343017791721	180	318.5	141	220	81.81818389892578	36	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms0583	true	-1671628889610935728	115	158	601	812	1588	300	ولدت الشاة انثي فهي لهم وا-ن ولدت ذكرا --فهو لالهتهم فان ولدت ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم يذبحوا الذكر لاله-------------------------------------------------------------------------------تهم واذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نتجت من صلب الفحل عشرة ابطن قالوا من حمي ظهره فلا يركب ولا يحمل عليه ولا يمنع من ماء ولا--- مرعي	583	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms1307	false	-7545412572780053210	136	268	642	1320	1469	300	ولدت------ انثي فهي لهم واذا ولدت ذكرا جعلوه لالهتهم فان ولدت ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم يذبحوا الذكر لالهتهم عن الزجاج وقيل كانت الشاة اذا ولدت سبعة ابطن فان كان السابع جديا ذبحوه لالهتهم ولحمه للرجال دون النساء وان كان عناقا استحيوها وكانت من عرض الغنم وان ولدت في البطن السابع جديا وعناقا قالوا ان الاخت وصلت اخاها فحرمته علينا فحرما جميعا فكانت المنفعة واللبن للرجال دون النساء عن ابن مسعود ومقاتل وقيل الوصيلة الشاة اذا اتامت عشر اناث في خمسة ابطن ليس فيها ذكر جعلت وصيلة فقالوا قد وصلت فكان ما ولدت بعد ذلك للذكور دون الاناث عن محمد بن اسحاق ولا حام وهو الذكر من الابل كانت العرب اذا انتجت من صلب الفحل عشرة ابطن قالوا قد حمي ظهره ف---------لا يحمل عليه ولا يمنع من ماء ولا من مرعي	1307	4277118343017791721	186	324.0	147	693	26.839826583862305	32	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms0590	true	6157050230064296514	245	291	1329	1581	1626	300	ان عيسي عليه- السلام لما اراد الدعاء لبس صوفا ---ثم قال اللهم----- انزل علينا------------ فنزلت سفرة حمراء بين غمامتين غمامة فوقها واخري تحتها وهم ينظرون اليها--------------- حتي سقطت بين ايديهم فبكي عيسي عليه السلام وقال اللهم اجعلني من الشاكرين اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها مثلة وعقوبة	590	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms1330	false	-8171818272071433517	73	116	356	593	1529	300	ان ينزل عليهم الماءدة--------------- لبس صوفا وبكي وقال اللهم ربنا انزل علينا ماءدة الاية فنزلت سفرة حمراء بين غمامتين------------------------ وهم ينظرون اليها وهي تهوي منقضة حتي سقطت بين ايديهم فبكي عيسي------------ وقال اللهم اجعلني من الشاكرين اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها مثلة وعقوبة	1330	4277118343017791721	189	297.0	153	288	65.625	30	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms0591	true	4957933585340135419	11	113	61	586	1501	300	فقام عيسي وتوضا وصلي وبكي------ ثم كشف المنديل----- وقال باسم الله خير الرازقين فاذا س---مكة مشوية بل------ا فلوس ولا شوك تسيل دسما و---------عند راسها ملح وعند ذنبها خل وحولها من الوان البقول ما خلا الكراث واذا خمسة ارغفة علي واحد منها زيتون وعلي الثاني عسل وعلي الثالث سمن وعلي الرابع جبن وعلي الخامس قديد فقال شمعون يا روح الله امن طعام الدني----ا ام من طعام الاخرة فقال ليس منهما--------------------------------------------- ولكنه شء اخترعه الله بالقدرة العالية كلوا -ما سالتم واشكروا الله ويزدكم من فضله فقال الحواريون يا روح الله لو اريتنا من هذه الاية------ اية اخري فقال----- يا سمكة احيي باذن الله فاضطربت	591	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms1330	false	-8171818272071433517	132	250	672	1274	1529	300	فقام عيسي فتوضا وصلي صلاة طويلة ثم كشف المنديل عنها وقال ب-سم الله خير الرازقين فاذا هو سمكة مشوية ليس عليها فلوسها------ تسيل سيلا من الدسم وعند راسها ملح وعند ذنبها خل وحولها من انواع البقول ما عدا الكراث واذا خمسة ارغفة علي واحد منها زيتون وعلي الثاني عسل وعلي الثالث سمن وعلي الرابع جبن وعلي الخامس قديد فقال شمعون يا روح الله امن طعام الدنيا هذا ام من طعام الاخرة فقال عيسي ليس شء مما ترون من طعام الدنيا ولا من طعام الاخرة ولكنه شء افتعله الله بالقدرة الغالبة كلوا مما سالتم يمددكم------ ويزدكم من فضله فقال الحواريون يا روح الله لو اريتنا من هذه الاية اليوم اية اخري فقال عيسي يا سمكة احيي باذن الله فاضطربت	1330	4277118343017791721	476	822.5	378	615	77.39837646484375	80	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms0614	true	-1310825362822892292	106	160	562	828	1513	300	فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقعد معنا ويدنو منا حتي-------- تمس ركبتنا ركبته وكان يقون عنا اذا اراد القيام فنزلت واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم فترك القيام عنا الي ان نقوم عنه وقال---- الحمد لله الذي لم يمتني حتي امرني ان اصبر نفسي مع قوم من امتي معكم المحيا ومعكم الممات	614	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms1390	false	-3820059628685414252	20	65	97	322	1545	300	فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقعد معنا ويدنو حتي كادت ركبتنا تمس -------ركبته فاذا بلغ الساعة التي يقوم فيها قمنا وتركناه حتي يقوم---------------------------------------------- وقال لنا الحمد لله الذي لم يمتني حتي امرني ان اصبر نفسي مع قوم من امتي معكم المحيا ومعكم الممات	1390	4277118343017791721	160	267.0	124	278	57.553955078125	30	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms0629	true	-7190187854894701828	5	63	29	311	1543	300	مالك بن الصيف -------من احبار اليهود ورءساءهم قال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انشدك بالذي انزل التوراة علي موسي هل- تجد فيها------ ان الل-------ه يبغض الحبر السمين فانت الحبر السمين قد سمنت من مالك الذي يطعمك اليهود فضحك القوم فغضب ثم التفت الي عمر فقال ما انزل الله علي بشر من شء فقال له --قومه ويلك	629	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms1431	false	-8805015454289607041	96	143	509	741	1494	300	مالك بن الصيف يخاصم النبي صلي الله عليه وسلم فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم انشدك بالذي انزل التوراة علي موسي اما تجد في التوراة ان الله سبحانه يبغض الحبر السمين وكان سمينا---------------------------------------------------- فغضب و-----------------قال ما انزل الله علي بشر من شء فقال له اصحابه ويحك	1431	4277118343017791721	169	218.0	129	306	55.228759765625	30	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms0630	true	-6893985838103765716	176	270	930	1397	1553	300	ال--له هو عبد الله بن سعد بن ابي سرح القرشي 382 كان يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذا املي عليه سميعا عليما كتب هو عليما حكيما واذا قال عليما حكيما كتب غفورا رحيما فلما نزلت ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين المءمنون 12 الي------------------ اخر الاية عجب عبد الله من تفصيل خلق الانسان فقال تبارك الله احسن الخالقين ف--قال عليه الصلاة والسلام اكتبها فكذلك نزلت فشك عبد الله وقال لءن كان محمدا صادقا -لقد اوحي الي مثل ما اوحي اليه ولءن كان كاذبا فلقد قلت كما قال فارتد عن الاسلام	630	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms1435	false	7255233558853431125	21	94	114	475	1553	300	المراد به عبد الله بن سعد بن ابي سرح املي عليه -----------رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم----------------------------------------------------------------------------------------- ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين المءمنون الي قوله ثم انشاناه خلقا اخر المءمنون فجري علي لسان ابن ابي سرح ف---------تبارك الله احسن الخالقين فاملاه عليه وقال هكذا انزل فارتد عدو ا----------------لله وقال لءن كان محمد- صادقا فلقد اوحي الي ك---ما اوحي اليه ولءن كان كاذبا فلقد قلت كما قال وارتد عن الاسلام	1435	4277118343017791721	253	385.5	197	490	51.632652282714844	44	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms0645	true	2131327804232275038	75	128	420	669	1528	300	الوليد بن المغيرة قال------ لو كانت النبوة حقا لكنت اولي بها منك لاني اكبر منك سنا واكثر منك مالا وروي ان ابا----- جهل --------قال زاحمنا بني عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نرضي به ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه	645	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms1474	false	-1809158321831647392	212	269	1062	1330	1494	300	الوليد بن المغيرة قال والله لو كانت النبوة حقا لكنت اولي بها منك لاني اكبر منك سنا واكثر منك مالا وقيل نزلت في ابي جهل بن هشام قال زاحمنا بني عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن به ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه	1474	4277118343017791721	237	448.0	185	268	88.4328384399414	47	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms0661	true	1100256702791658257	108	150	552	754	1505	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما هذه الايات محكمات لم ينسخهن شء من جميع الكتب وقيل انهن---------------------- ام الكتاب من عمل بهن دخل الجنة ومن تركهن دخل النار وعن -كعب الاحبار والذي نفس كعب بيده ان هذه الايات لاول شء في التوراة	661	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms1510	false	8530299566301281099	214	257	1144	1347	1573	300	قال ابن عباس هذه الا---------------يات محكمات لم ينسخهن شء من جميع الكتب وهي محرمات علي بني ادم كلهم وهم ام الكتاب من عمل بهن دخل الجنة ومن تركهن دخل النار وقال كعب الاحبار والذي نفس كعب بيده ان هذا------- لاول شء في التوراة	1510	4277118343017791721	162	285.5	126	225	72.0	30	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms0667	true	337069230492287898	116	168	603	841	1544	300	لقوله او هم قاءلون فان قلت لا يقال جاءني زيد هو فارس بغير واو فما بال قوله هم قاءلون قلت قدر بعض النحويين الواو محذوفة ورده-------------------------------------- الزجاج وقال -------------------------لو قلت جاءني زيد راجلا او هو فارس او جاءني زيد هو فارس لم يحتج فيه الي واو لان الذكر قد عاد الي الاول	667	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms1528	false	-4193703624604897523	172	220	899	1130	1515	300	وقوله او هم قاء------------------------------------------------------------------لون قال الفراء واو الحال مقدرة فيه وتقديره او وهم قاءلون وانما حذفت استخفافا قال الزجاج وهذا لا يحتاج الي ضمير الواو ولو قلت جاءني زيد راجلا او هو فارس او جاءني زيد هو فارس لم يحتج ----الي واو لان الذكر قد عاد الي الاول	1528	4277118343017791721	132	199.5	99	301	43.85382080078125	25	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms0678	true	1877560079522397134	252	300	1337	1565	1565	300	ان الرشيد كان له طبيب نصراني حاذق فقال-------- لعلي بن الحسين بن واقد ليس في كتابكم من علم الطب شء والعلم علمان علم الابدان وعلم الادي-------------ان فقال له---- قد جمع الله الطب كله في نصف اية من كتابه قال وما هي قال قوله تعالي وكلوا واشربوا ولا تسرفوا-	678	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms1555	false	-8453834997020573335	70	117	351	574	1512	300	ان الرشيد كان له طبيب نصراني حاذق فقال ذات يوم لعلي بن الحسين بن واقد ليس في كتابكم من علم الطب شء والعلم علمان علم------------- الاديان وعلم الابدان فقال له علي قد جمع الله الطب كله في نصف اية من كتابه وهو----------- قوله -------كلوا واشربوا ولا تسرفوا	1555	4277118343017791721	194	336.0	153	254	76.3779525756836	36	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms0679	true	-6438795599007069045	13	47	63	234	1524	300	صلي الله عليه وسلم الطب في الفاظ يسيرة قال وما هي قال قوله 390 المعدة بيت الداء والحمية راس ال-دواء واعط كل بدن ما عودته فقال النصراني ما ترك كتابكم ولا نبيكم لجالينوس طبا	679	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms1555	false	-8453834997020573335	119	147	585	724	1512	300	صلي الله عليه وسلم الطب في--------------------------- قوله---- المعدة بيت الداء والحمية راس كل دواء واعط كل بدن ما عودته فقال الطبيب-- ما ترك كتابكم ولا نبيكم لجالينوس طبا	1555	4277118343017791721	133	232.0	106	172	77.3255844116211	25	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms0687	true	3765767545313154810	205	274	1107	1449	1581	300	ان كان الرجل لقد جمع القران وما يشعر به جاره وان كان الرجل لقد فقه الفقه الكثير ولا يشعر--- الناس به وان كان الرجل ليصلي الصلاة الطويلة-------- وعنده الزور وما يشعرون به ولقد اد-ركنا اقواما ما كان علي الارض من عمل يقدرون علي ان يعملوه في السر فيكون علانية ابدا ولقد كان المسلمون يجتهدون في الدعاء وما يسمع لهم صوت ان كان الا همسا بينهم وبين ربهم وذلك ان	687	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms1577	false	-6053096916613297026	219	289	1183	1530	1582	300	ان كان الرجل لقد جمع القران وما يشعر به جاره وان كان الرجل لقد فقه الفقه الكثير وما يشعر به الناس--- وان كان الرجل ليصلي الصلاة الكثيرة في بيته وعنده الزور فلا يشعرون به ولقد تداركنا اقواما ما كان علي الارض من عمل يقدرون---- ان يعملوه في السر فيكون علانية ابدا ولقد كان المسلمون يجتهدون في الدعاء وما يسمع لهم صوت ان كان الا همسا بينهم وبين ربهم وروي ان	1577	4277118343017791721	325	608.0	258	354	91.80790710449219	61	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms0694	true	3730901174242152508	110	290	559	1507	1557	300	ما بين عمان و---حضرموت وكانت -------------لهم-------------------------------------- اصنام يعبدونها صداء وصمود والهباء فبعث الله ------اليهم هودا نبيا وكان من اوسطهم----- وافضلهم حسبا ف-------------------------------------------كذبوه وازدادوا عتوا وتجبرا فامسك الله عنهم القطر-------------- ثلاث سنين حتي جهدوا وكان الناس-------------- اذا نزل بهم بلاء ---------طلبوا الي---- الله تعالي الفرج منه عند بيته المحرم مسلمهم ومشركهم واهل مكة اذ ذاك العماليق اولا-د عمليق بن لاوذ بن سام بن نوح وسيدهم معاوية بن بكر فجهزت عاد الي مكة من اماثلهم سبعين رجلا منهم قيل بن عنز ومرثد بن سعد الذي كان يكتم اسلامه فلما قدموا --------------نزلوا علي معاوية بن بكر وهو بظاهر مكة خارجا عن الحرم ف--------انزلهم واكرمهم وكانوا اخواله واصهاره فاقاموا عنده شهرا يشربون الخمر وتغنيهم الجرادتان قينتان كانتا لمعاوية فلما راي------- طول مقامهم وذهولهم باللهو عما قدموا له اهمه ذلك---------------------- وقال قد هلك اخوالي واصهاري وهءلاء علي ما هم عليه وكان ي-ستحي ان يكلمهم خيفة ان يظنوا به ثقل مقامهم عليه فذكر ذلك للقينتي-------------------------------------ن فقالتا قل شعرا نغنيهم به لا يدرون من قاله فقال معاوية------- الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يسقينا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا ما يبينون الكلاما	694	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms1593	false	6270732484444998715	4	202	25	1052	1570	300	ما بين عمان الي حضرموت وكان لهم زرع ونخل ولهم اعمار طويلة واجساد عظيمة وكانوا اصحاب اصنام يعبدونها ف-------------------بعث الله تعالي اليهم هودا نبيا وكان من اوسطهم نسبا وافضلهم حسبا فدعاهم الي التوحيد وخلع الانداد فابوا عليه وكذبوه واذوه--------------- فامسك الله عنهم المطر سبع سنين وقيل ثلاث سنين حتي قحطوا وكان الناس في ذلك الزمان اذا نزل بهم بلاء او جهد التجءوا الي بيت الله الحرام بمكة-------------------- مسلمهم وكافرهم واهل مكة -يومءذ العماليق من ولد عمليق بن لاوذ بن سام بن نوح وكان سيد العماليق اذ ذاك بمكة-------------------------- رجلا يقال له معاوية بن بكر وكانت امه من عاد فبعث عاد وفدا الي مكة ليستسقوا لهم فنزلوا علي معاوية بن بكر وهو بظاهر مكة خارجا من الحرم فاكرمهم وانزلهم و------------------------------اقاموا عنده شهرا يشربون الخمر ف---------------------------------------لما راي معاوية طول مقامهم وقد بعثهم قومهم يتغوثون من البلاء الذي نزل بهم شق ذلك عليه وقال--- هلك اخوال--------ي وهءلاء مقيمون عندي وهم ضيفي استحي ان امرهم بالخروج الي ما بعثوا اليه وشكا ذلك الي ------قينتيه اللتين كانتا تغنيانهم وهما الجرادتان فقالتا قل شعرا نغنيهم به لا يدرون من قاله فقال معاوية بن بكر الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يصبحنا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا ما يبينون الكلاما	1593	4277118343017791721	562	789.0	442	1194	47.06867599487305	84	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms0695	true	-6193356711774948862	5	67	25	351	1552	300	فادخلو----ا الحرم واستسقوا لقومكم فقال لهم مرثد بن سعد----------------- والله لا تسقون بدعاءكم ولكن ان اطعتم نبيكم وتبتم الي الله سقيتم واظهر اسلامه فقالوا لمعاوية احبس عنا مرثدا لا يقدمن معنا مكة فانه قد اتبع دين هود وترك ديننا ثم دخلوا مكة فقال قيل اللهم اسق عادا ما كنت تسقيهم------------------------------------------- فانشا الله تعالي- سحابات ثلاثا بيضاء وحمراء وسوداء ثم ناداه مناد من	695	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms1593	false	6270732484444998715	242	300	1275	1570	1570	300	فادخلوا هذا الحرم واستسقوا------------ لهم فقال رجل منهم قد امن هود سرا والله لا تسقون بدعاءكم ولكن ان اطعتم نبيكم--------------- سقيتم فزجروه وخرجوا الي مكة يستسقون بها لعاد وكان------------------------------------------------------------------- قيل بن عنزر راس وفد عاد فقال يا الهنا ان كان هود صادقا فاسقنا فانا قد هلكنا فانشا الله سبحانه سحابا- ثلاثا بيضاء وحمراء وسوداء ثم ناداه مناد من-	1593	4277118343017791721	147	183.0	118	391	37.595909118652344	23	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms0696	true	6963151686265291362	191	299	1025	1602	1609	300	اخرج لنا من هذه الصخر------------------------ة ناقة مخترجة جوفاء وبراء والمخترجة التي شاكلت البحت--------- فان فعلت صدقناك واجبناك فاخذ صالح عليه السلام عليهم المواثيق لءن فعلت ذلك لتءمنن ولتصدقن قالوا نعم فصلي ودعا ربه فتمخضت الصخرة تمخض النتوج بولدها فانص--------------------------------------------------------------------------دعت عن ناقة عشراء جوفاء وبراء كما وصفوا لا يعلم ما بين جنبيها الا الله تعالي وعظماءهم ينظرون ثم نتجت ولدا مثلها في العظم فامن به جندع ورهط من قومه ومنع اعقابهم ناس من رءوسهم ان يءمنوا فمكثت الناقة مع ولدها ترعي الشجر وتشرب الماء وكانت ترد غبا-------------- فاذا كان يومها وضعت راسها في البءر فما ترفعه حتي تشرب كل ماء فيها ثم تتفحج--------------- فيحتلبون ما شاءا حتي تمتلء------------------------- اوانيهم	696	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms1598	false	-7428876027043906392	9	127	53	652	1531	300	اخرج لنا من هذه الصخرة واشاروا الي صخرة منفردة ناقة مخترجة جوفاء وبراء والمخترجة ما-- شاكل- البخت من الابل فان فعلت صدقناك وامنا بك فسال الله سبحانه ذلك صالح----------------------------------------------------------------------------------------------- فانصدعت الصخرة صدعا كادت عقولهم تطير منه ثم اضطربت كالمراة ياخذها الطلق ثم انصدعت عن ناقة عشراء جوفاء وبراء كما وصفوا لا يعلم ما بين جنبيها الا الله عظما و------هم ينظرون ثم نتجت سقبا مثلي ف-ي العظم فامن به ------رهط من قومه ولم-------------------------- يءمن اكابرهم فقال لهم صالح هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم وقد بينا ذلك قبل فاذا كان يومها وضعت راسها في ماءهم فما ترفعه حتي تشرب كل ما- فيه- ثم ترفع راسها فتفجج لهم فيحتلبون ما شاءوا من لبن فيشربون ويدخرون حتي يملءوا اوانيهم	1598	4277118343017791721	318	457.0	248	738	43.08943176269531	49	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms0697	true	-3346351915756104300	183	219	1013	1197	1626	300	صلي الله عليه وسلم حين مر بالحجر في غزوة تبوك قال لاصحابه لا يدخلن احد منكم القرية ولا تشربوا من ماءها ولا تدخلوا علي هءلاء المعذبين الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم مثل الذي اصابهم --وقال	697	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms1601	false	-942625523405117677	65	99	324	499	1564	300	صلي الله عليه وسلم------- بالحجر في غزوة تبوك قال لاصحابه لا يدخلن احد منكم القرية ولا تشربوا من ماءهم ولا تدخلوا علي هءلاء المعذبين الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم---- الذي اصابهم ثم قال	1601	4277118343017791721	171	320.0	138	186	91.93548583984375	31	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms0720	true	-4263380333220581941	205	255	1051	1310	1553	300	فقالوا لموسي ادع لنا ربك--- يكشف عنا ونحن --نءمن بك---------------------- فدعا فرفع---- عنهم فما ا---------منوا فنبت------------------------------------------------------------------ لهم--- تلك السنة من الكلا والزرع ما لم يعهد بمثله فاقاموا شهرا فبعث ا-------------------------------------------------لله عليهم------------------------------------------------------------------------ الجراد فاكلت عامة زروعهم وثم-ارهم ثم اكلت كل شء حتي------------------------------ الابواب وسقوف البيوت والثياب ولم ي--------------دخل بيوت بني اسراءيل	720	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms1640	false	2738006371647675726	1	94	7	509	1567	300	فقالوا لموسي ادع لنا ربك ان يكشف عنا المطر فنءمن لك ونرسل معك بني اسراءيل فدعا ربه فكشف عنهم الطوفان فلم يءمنوا وقال هامان لفرعون لءن خليت بني اسراءيل غلبك موسي وازال ملكك وانبت الله لهم في تلك السنة من الكلا والزرع والثمر ما اعشبت به بلادهم واخصبت فقالوا ما كان هذا الماء الا نعمة علينا وخصبا فانزل الله عليهم في السنة الثانية عن علي بن ابراهيم وفي الشهر الثاني عن غيره من المفسرين الجراد فجردت----- زروعهم واشجارهم-------------- حتي كانت تجرد شعورهم ولحاهم وتاكل الابواب -------------والثياب والامتعة وكانت لا تدخل بيوت بني اسراءيل	1640	4277118343017791721	166	160.5	133	534	31.08614158630371	20	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms0741	true	-3780627654528824639	154	214	823	1141	1583	300	ان بني اسراءيل لما قتلوا انبياءهم وكفروا وكانوا اثن-ي عشر- سبطا تبرا سبط منهم مما صنعوا واعتذروا وسالوا الله ان يفرق بينهم وبين اخوانهم ففتح الله لهم نفقا في الارض فساروا فيه سنة ونصفا--- حتي خرجوا من وراء الصين وهم هنالك حنفاء مسلمون يستقبلون قبلتنا وذكر عن ---------------النبي صلي الله عليه وسلم 400 ان جبريل ذهب به ليلة الاسراء نحوهم	741	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms1672	false	3401503389028474826	136	193	725	1036	1604	300	ان بني اسراءيل لما قتلوا انبياءهم وكفروا وكانوا اثنتي عشرة سبطا تبرا سبط منهم مما صنعوا واعتذروا وسالوا الله ان يفرق بينهم وبي------نهم ففتح الله لهم نفقا من الارض فساروا فيه سنة ونصف سنة حتي خرجوا من وراء الصين فهم هنا-ك حنفاء مسلمون يستقبلون قبلتنا وقيل ان جبراءيل انطلق بالنبي صلي الله عليه وسلم-------------------- ليلة المعراج اليهم	1672	4277118343017791721	277	487.5	223	338	81.9526596069336	42	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms0746	true	9016454223290285517	63	281	311	1496	1599	300	امروا باليوم الذي امرنا به وهو يوم الجمعة فتركوه واختاروا---- السبت فابتلوا به وحرم عليهم فيه الصيد وامروا بتعظيمه فكانت الحيتان تاتيهم يوم السبت شرعا بيضا سمانا كانها المخاض لا يري الماء من كثرتها ويوم لا يسبتون لا تاتيهم فكانوا كذلك برهة من الدهر ثم جاءهم ابليس فقال لهم------ انما نهيت-م عن اخذها يوم السبت فاتخذوا --حياضا ت---------------سوقون الحيتان اليها يوم السبت فلا تقدر علي الخروج منها وتاخذونها يوم الاحد و---------------اخذ رجل منهم حوتا وربط في ذنبه خيطا----- الي خشبة في الساحل ثم ----------------شواه يوم الاحد فوجد جاره ريح السمك فتطلع في تنوره فقال له اني اري الله سيعذبك فلما لم يره عذب اخذ في السبت القابل حوتين فلما راوا ان العذاب لا يعاجلهم صادوا واكلوا وملحوا وباعوا وكانوا نحوا من سبعين الفا فصار اهل القرية اثلاثا ثلث نهوا وكانوا نحوا من اثني عشر الفا وثلث قالوا لم تعظون قوما وثلث هم اصحاب الخطيءة فلما لم ينتهوا قال المسلمون انا لا نساكنكم فقسموا القرية بجدار للمسلمين باب وللمعتدين باب ولعنهم داود عليه السلا--------------------------------------------------------------------------م فاصبح الناهون ذات يوم في مجالسهم ولم يخرج من المعتدين احد فقالوا ان للناس شانا فعلوا الجدار فنطروا فاذا هم قردة ففتحوا الباب ودخلوا عليهم فعرفت القرود انسباءها من الانس والانس لا يعرفون انسباءهم من القرود فجعل القرد ياتي نسيبه فيشم ثيابه ويبكي فيقول--------- الم ننهك فيقول براسه بلي وقيل صار----------- الشباب قردة والشيوخ خنازير	746	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms1679	false	699783794124946644	62	213	295	1116	1571	300	امروا باليوم الذي امرتم به يو----م الجمعة فتركوه واختاروا يوم السبت فابتلوا به وحرم عليهم فيه الصيد وامروا بتعظيمه فكانت الحيتان تاتيهم يوم السبت شرعا بيضا سمانا حتي ---------لا يري الماء من كثرتها فمكث-------------------------وا كذلك ما شاء الله لا يصيدون ثم اتاهم الشيطان وقال انما نهيتهم عن اخذها يوم السبت فاتخذوا الحياض والشبكات فكانوا يسوقون الحيتان اليها يوم السبت ثم ي-----------------------اخذونها يوم الاحد وعن ابن زيد قال اخذ رجل منهم حوتا وربط في ذنبه خيطا وشده الي-------- الساحل ثم اخذه يوم الاحد وشواه فلاموه علي ذل----------------------------------------------------------ك فلما لم ياته------------------------------------------ العذاب اخذوا ذلك------- واكلوه------- وباعوه وكانوا نحوا ----------------------------------------------------------من اثني عشر الف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فصار الناس ثلاث فرق علي ما تقدم ذكره فاعتزلتهم الفرقة الناهية ولم تساكنهم فاصبحوا يوما --------------------ولم يخرج من العاصية- احد فنظ----------------------------------روا فاذا هم قردة ففتحوا الباب ودخلوا------ فكانت القردة تعرفهم وهم ل--------------ا يعرفونها----------------- فجعلت ت----------------------------بكي فاذا قالوا لهم الم ننهكم قالت برءوسها ان نعم قال قتادة صارت الشبان قردة والشيوخ خنازير	1679	4277118343017791721	525	613.5	424	1343	39.09158706665039	76	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms0755	true	20358631895287450	129	171	721	921	1597	300	النبي صلي الله عليه وسلم 401 انه كان يقول اذا قراها هذه لكم------------ وقد اعطي القوم بين ايديكم مثلها ومن قوم موسي امة يهدون بالحق -------------ال-اعر--------اف 159 وعن-ه صلي الله عليه وسلم 402----------- ان من امتي قوما علي الحق حتي ينزل عيسي	755	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms1694	false	-3877520925220341194	79	128	402	644	1513	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- انه قال هي لامتي بالحق ياخذون وبالحق يعطون وقد اعطي القوم بين ايديكم مثلها ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون وقال الربيع بن انس قرا النبي صلي الله عليه وسلم هذه الاية فقال ان من امتي قوما علي الحق حتي ينزل عيسي	1694	4277118343017791721	163	236.5	124	246	66.26016235351562	31	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms0766	true	3285825818471412837	140	236	727	1173	1510	300	سعد بن ابي وقاص 409 قتل اخي عمير يوم بدر فقتلت به سعيد بن العاص --------واخذت سيفه فاعجبني------------- فجءت به الي رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وعلي اله وسلم فقلت ان الله قد شفي صدري من المشركين فهب لي هذا السيف فقال ليس هذا لي ولا لك ------اطرحه في القبض فطرحته----- وبي ما لا يعلمه الا الله تعالي من قتل اخي واخذ سلب--------------------------------------ي فما جاوزت الا قليلا حتي جاءني --رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم وقد انزلت سورة الانفال ف---------------------------------------------------------------------------قال يا سعد انك سالتني السيف وليس لي وانه قد صار لي فاذهب فخذه	766	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms1716	false	5573168985580682848	116	221	596	1082	1479	300	سعد بن ابي وقاص---- قتل اخي عمير يوم بدر فقتلت--- سعيد بن العاص بن امية واخذت سيفه وكان يسمي ذا الكتيفة فجءت به الي----- النبي صلي الله------ عليه وسلم واستوهبته منه ف-------------------------------------------------قال ليس هذا لي ولا لك اذهب فاطرحه في القبض فطرحت ورجعت وبي ما لا يعلمه الا الله------ من قتل اخي واخذ سلبي وقلت عسي ان يعطي هذا لمن لم يبل بلاءي فما جاوزت الا قليلا حتي جاءني الرسول----------------------------------- وقد انزل الله يسالونك الاية فخفت ان يكون قد نزل في شء فلما انتهيت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا سعد انك سالتني السيف وليس لي وانه قد صار لي فاذهب فخذه	1716	4277118343017791721	297	423.0	229	594	50.0	57	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms0770	true	-8193970978392302981	166	261	824	1301	1497	300	لا نقول لك كما قال- بنو اسراءيل لموسي ---اذهب انت وربك فقاتلا انا ههنا قاعدون-------- ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون ما دامت عين منا تطرف فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ ثم قال اشيروا علي ايها الناس وهو-- يريد الانصار ---------------------لانهم قالوا له حين بايعوه علي العقبة ------انا براء من ذمامك حتي تصل الي ديارنا فاذا وصلت الينا فانت في ذمامنا نمنعك مما نمنع منه اباءنا ونساءنا فكان النبي صلي الله عليه وسلم يتخوف ان لا تكون الانصار تري عليهم نصرته الا علي عدو دهمه بالمد-------------------------------------------ينة فقام سعد بن معاذ فقال	770	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms1723	false	-6428569244649557435	197	300	969	1485	1485	300	لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي ع فاذهب انت وربك فقاتلا انا ههنا قاعدون الماءدة ولكنا نقول امض لامر ربك ف-انا معك-- مقاتلون فجزاه-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا علي قوله ذاك ثم قال اشيروا علي ايها الناس وانما يريد الانصار لان اكثر الناس منهم ولانهم--------- حين بايعوه ب---العقبة قالوا انا براء من ذمت-ك حتي تصل الي د-ارنا ثم --------------انت في ذمت-نا نمنعك مما نمنع ابنا---ءنا ونساءنا فكان------ صلي الله عليه وسلم يتخوف ان لا يكون الانصار تري عليها نصرته الا علي من- دهمه بالمدينة من عدو ان ليس عليهم ان ينصروه خارج المدينة فقام سعد بن معاذ فقال-	1723	4277118343017791721	372	586.5	296	579	64.24870300292969	60	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms0779	true	1042790722366097508	64	101	337	540	1594	300	خذ قبضة من تراب فارمهم بها فقال----------------------------- لما التقي الجمعان لعلي رضي الله عنه اعطني قبضة من حصباء الوادي---------------------------- فرمي بها في وجوهه----م وقال شاهت الوجوه فلم يبق مشرك الا شغل بعينيه فانهزموا و---------------ردفهم المءمنون يقتلونهم وياسرونهم	779	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms1736	false	-4982725640559081960	210	262	1088	1351	1543	300	خذ قبضة من تراب فارمهم بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما التقي الجمعان لعلي------------- اعطني قبضة من حصا-- الوادي فناوله كفا من حصا عليه تراب فرمي به- في وجوه القوم وقال شاهت الوجوه فلم يبق مشرك الا دخل في عينه وفمه ومنخريه منها شء ثم ردفهم المءمنون يقتلونهم وياسرونهم	1736	4277118343017791721	168	265.5	136	279	60.21505355834961	25	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms0783	true	-2789454026698726192	79	116	399	590	1532	300	الحسن -----نزلت في علي وعمار وطلحة والزبير وهو يوم الجمل خاصة قال الزبير نزلت فينا وقراناها-------- زمانا وما ارانا من اهلها فاذا نحن المعنيون بها وعن السدي نزلت-------------------- في اهل بدر------------------------ فاقتتلوا يوم الجمل وروي 420 ان	783	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms1743	false	5914804486412369956	141	180	755	962	1592	300	الحسن قال ونزلت في علي وعمار وطلحة والزبير وقد ---------------قال الزبير لقد -------قرانا هذه الاية زمانا وما ارانا من اهلها فاذا نحن المعنيون بها فخالفنا حتي اصابتنا خاصة وقيل نزلت في اهل بدر خاصة فاصابتهم يوم الجمل فاقتتلوا عن -------------------	1743	4277118343017791721	125	177.5	100	248	50.40322494506836	20	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms0784	true	-8234491509132705324	165	206	882	1090	1536	300	الله صلي الله عليه وسلم حاصر يهود بني قريظة احدي وعشرين ليلة فسالوا----------------------------- الصلح ك---ما صالح----- اخوانهم ---بني النضير علي ان يسيروا ا------------لي اذرعات واريحاء من ارض الشام فابي-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان ينزلوا علي حكم سعد	784	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms1745	false	-8580062858233013	246	300	1272	1541	1541	300	الله صلي الله عليه وسلم حاصر يهود---- قريظة احدي وعشرين ليلة فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلح علي ما صالح عليه اخوانهم من بني النضير علي ان يسيروا الي اخوانهم الي اذرعات واريحاء من ارض الشام فابي ان يعطيهم ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان ينزلوا علي حكم سعد-	1745	4277118343017791721	202	346.0	163	274	73.72262573242188	34	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms0784	true	-8234491509132705324	206	300	1090	1536	1536	300	بن معاذ فابوا وقالوا ارسل الينا ابا لبابة مروان بن عبد المنذر وكان مناصحا لهم لان عياله وماله في ايدي-------هم فبعثه الي------------------------------هم فقالوا له ما تري هل -----------ننزل علي حكم سعد-------- فاشار--------------- الي حلقه انه الذبح--------------------------------------- قال ابو لبابة ف------ما زالت قدماي -----------حتي علمت اني قد خنت الله ورسوله فنزلت ف-------------------شد نفسه علي سارية من سواري المسجد وقال والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام -----------------------------حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له------------- قد تيب عليك فحل نفسك فقال لا والله لا احلها حتي----	784	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms1746	false	1225118312257574652	0	124	0	600	1515	300	بن معاذ فقا------لوا ارسل الينا ابا لبابة-------------------- وكان مناصحا لهم لان عياله وماله وولده كانت عندهم فبعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاهم فقالوا--- ما تري يا ابا لبابة اننزل علي حكم سعد بن معاذ فاشار ابو لبابة بيده الي حلقه انه الذبح فلا تفعلوا فاتاه جبراءيل ع فاخبره بذلك قال ابو لبابة فوالله ما زالت قدماي من مكانهما حتي عرفت اني قد خنت الله ورسوله فنزلت الاية فيه فلما نزلت شد نفسه علي سارية من سواري المسجد وقال والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام لا يذوق فيها طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له يا ابا لبابة قد تيب علي---------ك فقال لا والله لا احل نفسي حتي	1746	4277118343017791721	385	619.5	302	638	60.344825744628906	68	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms0785	true	-919841253340513776	0	41	0	194	1546	300	يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاءه فحله بيده ف--قال---------- ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي فقال صلي الله عليه وسلم يجزيك الثلث ان تتصدق به وعن	785	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms1746	false	1225118312257574652	124	168	600	805	1515	300	يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاءه فحله بيده ثم قال ابو لبابة ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي فقال صلي الله عليه وسلم يجزءك الثلث ان -تصدق به وهو	1746	4277118343017791721	189	354.5	148	206	91.74757385253906	37	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms0809	true	3795261450288524869	219	283	1067	1380	1469	300	مكة وانا انتظر المغفرة من ربي وروي 438 انه قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- مال البحرين ثمانون الفا ف---توضا لصلاة الظهر وما صلي------ حتي فرقه وامر العباس ان ياخذ منه ما قدر علي حمله وكان-- يقول هذا خير مما اخذ مني وارجو المغفرة وقرا الحسن وشيبة مما اخذ منكم علي البناء للفاعل 7 وان يريدوا خيانت-------------------------------------------------------------------------------------ك فقد خانوا الله من قبل	809	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms1784	false	-7367147892525015724	0	74	0	371	1628	300	مكة وانا انتظر المغفرة من ربي قال قتادة ذكر لنا ان نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم لما قدم عليه مال البحرين ثمانون الفا وقد توضا لصلاة الظهر فما صلي يومءذ حتي فرقه وامر العباس ان ياخذ منه ويحثي فاخذ فكان العباس يقول هذا خير مما اخذ منا وارجو المغفرة وان --------------------------------------------------يريدوا خيانتك معناه وان يريد الذين اطلقتهم من الاساري خيانتك بان يعدوا حربا لك او ينصروا عدوا عليك فقد خانوا الله من قبل	1784	4277118343017791721	213	343.0	167	422	50.473934173583984	35	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms0853	true	-6851701276077614195	258	298	1334	1547	1553	300	من المنافقين يسيرون بين يديه فقالوا انظروا الي هذا الرجل يريد ان يفتتح قصور الشام وحصونه- هيهات هيهات فاطلع الله نبي---------ه عليه السلام علي ذلك فقال احبسوا علي الركب فاتاهم فقال---- قلتم كذا وكذا فقالوا يا نبي الله لا والله	853	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms1856	false	2779614031509839856	257	298	1326	1534	1543	300	من المنافقين قالوا في غزوة تبوك يظن----------- هذا الرجل----- ان يف-تح قصور الشام وحصونها هيهات هيهات فاطلع الله نبيه صلي الله عليه وسل--م علي ذلك فقال احبسوا علي الركب فدعاهم فقال لهم قلتم كذا وكذا فقالوا يا نبي الله صلي الله	1856	4277118343017791721	163	268.0	130	227	71.80616760253906	25	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms0859	true	2719623611949903138	104	158	546	804	1511	300	ثعلبة بن -----------------حاطب قال 475 يا رسول الله---------- ادع الله ان يرزقني مالا فقال صلي الله عليه وسلم يا ثعلبة قليل تءدي شكره وخير من كثير لا تطيقه فراجعه وقال وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي بعثك بالحق لءن رزقني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه فدعا له------------------------------------------ فاتخذ غنما فنمت كما ينمي الدود حتي ضاقت بها- المدينة	859	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms1867	false	3146045937772589662	208	298	1082	1519	1529	300	ثعلبة بن حاطب وكان من الانصار فقال للنبي-- صلي الله عليه وسلم ادع الله ان يرزقني مالا فقال------------------- يا ثعلبة قليل تءدي شكره -خير من كثير لا تطيقه اما لك في رسول الله اسوة حسنة والذي نفسي بيده لو اردت ان تسير الجبال معي ذهبا وفضة لسارت ثم اتاه بعد ذلك فقال يارسول الله ادع الله ان يرزقني مالا والذي بعثك بالحق لءن رزقني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه فقال صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق ثعلبة مالا قال فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود ف---ضاقت عليه المدينة	1867	4277118343017791721	200	302.0	155	462	43.290042877197266	36	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms0864	true	-6781599597476361708	74	117	374	577	1491	300	انه قيل له 482---- لم وجهت اليه بقميصك-------------- وهو كافر فقال ان قميصي لن يغني عنه من الله شيءا واني اءمل من الله ان يدخل في الاسلام كثير بهذا السبب في-------------------روي انه اسلم الف من الخزرج لما راوه -طلب الاستشفاء بثوب رسول الله	864	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms1874	false	-188056167790475476	64	110	320	540	1579	300	انه قيل لرسول الله لم وجهت----- بقميصك اليه يكفن فيه وهو كافر فقال ان قميصي لن تغني عنه من الله شيءا واني اءمل من الله ان يدخل---------------- بهذا السبب في الاسلام خلق كثير فروي انه اسلم الف من الخزرج لما راوه يطلب الاستشفاء بثوب رسول الله	1874	4277118343017791721	176	291.0	138	241	73.02904510498047	33	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms0874	true	4102238909925249933	121	175	613	894	1558	300	فبنوا مسجدا ب---جنب مسجد قباء و--------------------------------------------------------------------قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة و-------الشاتية ونحن نحب ان --------تصلي لنا فيه وتدعو لنا بالبركة فقال صلي الله عليه وسلم اني علي جناح سفر وحال شغل واذا قدمنا-------- ان شاء الله -صلينا ----فيه فلما قفل من غزوة تبوك سالوه اتي------------------ان المسجد	874	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms1897	false	8603109914182188270	91	165	464	843	1580	300	فبنوا مسجدا الي جنب مسجد قباء فلما فرغوا منه اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله انا قد----- بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية وانا نحب ان تاتينا فتصلي فيه لنا وتدعو---- بالبركة فقال صلي الله عليه وسلم اني علي جناح سفر ولو---------- قدمنا اتيناكم ان شاء الله فصلينا لكم فيه فلما انصرف رسول الله من تبوك نزلت عليه الاية في شان المسجد	1897	4277118343017791721	204	302.5	162	398	51.256282806396484	29	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms0933	true	-6512711875310233743	40	112	205	628	1520	300	اغامت السماء غيما اسود هاءلا يدخن دخانا شديدا ثم يهبط حتي يغشي مدينتهم ويسود- سطوح-------------------------------------------------------------------------------------------هم فلبسوا المسوح وبرزوا الي الصعيد بانفسهم ونساءهم وصبيانهم ودوابهم---------------------------------------------------- وفرقوا بي-------------------ن النساء والصبيان وبين الذواب واولادها فحن بعضها علي بعض وعلت الاصوات-- والعجيج واظهروا الايمان والتوبة وتضرعوا-------------------------------------------- فرحمهم الله--------------- وكشف عنهم وكان يوم عاشوراء يوم الجمعة وعن ابن مسعود بلغ من توبتهم ان ت--------رادوا المظال------م حتي ا-ن الرجل كان يقتلع الحجر وقد وضع عليه اساس بن-اءه ف--------يرده	933	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms1993	false	6010322395853329268	176	287	885	1513	1570	300	اغامت السماء غيما اسود هاءلا يدخن دخانا شديدا ف---هبط حتي -غشي مدينتهم واسودت سطوحهم وقال ابن عباس كان العذاب فوق رءوسهم قدر ثلثي ميل فلما راوا ذلك ايقنوا بالهلاك فطلبوا نبيهم فل----م يجدوه فخرجوا الي الصعيد بانفسهم ونساءهم وصبيانهم ودوابهم ولبسوا المسوح واظهروا الايمان والتوبة واخلصوا النية وفرقوا بين كل والدة وولدها من الن-اس والانعام--------------------- فحن بعضها الي بعض وعلت --اصواتها واختلطت اصواتها باصواتهم------- وتضرعوا الي الله عز وجل وقالوا امنا بما جاء به يونس فرحمهم ربهم واستجاب دعاءهم وكشف عنهم العذاب بعد ما اظلهم قال عبد الله بن مسعود بلغ من توبة اهل نينوي ان يرادوا المظالم بينهم حتي كان الرجل لياتي---- الحجر وقد وضع عليه اساس بنيانه فيقتلعه ويرده	1993	4277118343017791721	297	387.5	239	671	44.26229476928711	33	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms0933	true	-6512711875310233743	115	147	643	786	1520	300	شيخ من بقية علماءهم فقالوا ----قد نزل بنا العذاب فما تري فقال لهم قولوا يا حي حين لا حي ويا حي مح-ي الموتي ويا حي لا الاه الا انت فقالوها ف--كشف عنهم	933	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms1994	false	3663242856229254853	0	32	0	144	1518	300	شيخ من بقية علماءهم فقالوا له لقد نزل بنا العذاب فما تري -قال---- قولوا يا حي حين لا حي ويا حي محيي الموتي ويا حي لا ال-ه الا انت فقالوها فانكشف عنهم	1994	4277118343017791721	137	240.5	106	150	91.33333587646484	26	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms0980	true	4264900179742443472	187	219	959	1134	1547	300	وارتقبوا اني معكم رقيب ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين ءامنوا معه برحمة منا----------- واخذت الذين ظلموا الص--------------------يحة------- فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها--------------- الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	980	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms2084	false	-2884531723185807882	51	93	285	512	1632	300	وارتقبوا اني معكم رقيب ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين -امنوا معه برحمة منا مضي تفسيره واخذت الذين ظلموا الصيحة صاح بهم جبرءيل صيحة فماتوا فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها مضي تفسيره قبل الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	2084	4277118343017791721	174	310.0	142	228	76.31578826904297	28	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms1001	true	-8256777719344041797	47	140	264	748	1600	300	والقمر نزلن من السماء وسجدن له فقال اليهودي اي والله انها لاسماءها وقيل الشمس والقمر ابواه وقيل ابوه وخالته والكواكب اخوته وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهب -ان يوسف راي وهو ابن سبع سنين ان احدي عشرة عصا طوالا كانت مركوزة في الارض كهيءة الدا-رة واذا عصا صغير- تثب عليها حتي اقتلعتها وغلبتها فوصف ذلك لابيه فقال--- اياك ان تذكر هذا لاخوتك ثم راي وهو ابن -ثنتي عشرة ------------------سنة الشمس والقمر والكواكب تسجد له فقصها علي ابيه فقال له لا تقصها عليهم فيبغوا لك الغواءل وقيل ----كان بين رءيا يوسف ومصير اخوت------ه اليه--- اربعون سنة و---------------------------قيل ثمانون	1001	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms2117	false	-6775991841963690877	62	179	304	894	1554	300	والقمر نزلا من السماء فسجدا له -قال -----------------------------------فالشمس والقمر اب-----------------واه والكواكب اخوته الاحد عشر وقال السدي الشمس ابوه والقمر خالته وذلك ان امه راحيل قد ماتت وقال ابن عباس الشمس امه والقمر ابوه وقال وهب كان يوسف راي وهو ابن سبع سنين ان احد- عشر -عصا طوالا كانت مركوزة في الارض كهيءة الداءرة واذا عصا صغيرة تثب عليها حتي اقتلعتها وغلبتها فوصف ذلك لابيه فقال له اياك ان تذكر هذا لاخوتك ثم راي وهو ابن اثنتي عشرة سنة ان احد عشر كوكبا والشمس والقمر سجدت ل---------ه فقصها علي ابيه فقال له لا تقص-ص رءياك علي اخوتك ال--اية وقيل انه كان بين رءياه وبين مصير ابيه واخوته الي مصر اربعون سنة عن ابن عباس واكثر المفسرين وقيل ثمانون	2117	4277118343017791721	371	589.5	294	657	56.46879577636719	57	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms1007	true	-3755905920175237254	220	290	1154	1541	1592	300	فتعلق بحاءط البءر فربطوا يديه ونزعوا قميصه فقال يا اخوتاه-------- ردوا علي --قميصي اتواري به وانما نزعوه ليلطخوه بالدم ويحتالوا به علي ابيهم فقالوا له ادع الشمس والقمر والاحد عشر كوكبا تءنسك و-دلوه في البءر فلم---ا بلغ نصفها القوه ل--------يموت وكان في البءر ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة فقام عليها وهو يبكي فنادوه فظن انها رحمة ادركتهم فاجابهم فارادوا ان يرضخوه ليقتلوه فمنعهم يهوذا وكان يهوذا ياتيه بالطعام	1007	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms2129	false	2352473281858951621	197	248	1046	1309	1572	300	يتعلق بشفير البءر ثم ----------نزعوا قميصه عنه وهو يقول لا تفعلوا ردوا علي القميص- اتواري به فيقولون-------------------------------------------------- ادع الشمس والقمر والاحد عشر كوكبا يءنسنك فدلوه في البءر حتي اذا بلغ نصفها القوه ارادة ان يموت وكان في البءر ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة فقام عليه-------------------------------------------------------------------------------------ا وكان يهوذا ياتيه بالطعام	2129	4277118343017791721	207	330.0	164	409	50.61124801635742	32	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms1012	true	1205131766342594646	6	33	30	175	1590	300	والملك يءمءذ الريان بن الوليد رجل من العماليق وقد------------------------- امن -----بيوسف ومات في حياة يوسف------------ فملك بعده قابوس بن مصعب فدعاه يوسف الي الاسلام فابي واشتراه-------------- العزيز	1012	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms2137	false	569581093873870021	226	267	1164	1362	1521	300	والملك هو--- الريان بن الوليد رجل من العماليق وقيل ان هذا الملك لم يمت حتي امن واتبع يوسف علي دينه ثم مات ويوسف بعده حي فملك بعده قابوس بن مصعب فدعاه يوسف الي الاسلام فابي ان يقبل وقال ابن عباس العزيز	2137	4277118343017791721	114	173.5	90	201	56.7164192199707	19	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms1035	true	4391040132945415272	157	217	783	1089	1503	300	النبي صلي الله عليه وسلم 549---- لقد عجبت من يوسف وكرمه وصبره والله يغفر له حين سءل عن البقرات العجاف والسمان ولو كنت مكانه ما اخبرتهم حتي اشترط ان يخرجوني--------- ولقد عجبت منه ------------------------------حين اتاه الرسول فقال ارجع الي ربك ولو كنت مكانه ولبثت في السجن ما لبث لاسرعت الاجابة وبادرتهم الباب ولما ابتغيت العذر ان- كان لحليما ذا اناة	1035	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms2168	false	-5352630447521149616	22	91	97	446	1483	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لقد عجبت من يوسف وكرمه وصبره والله يغفر له حين سءل عن البقرات العجاف والسمان ولو كنت مكانه ما اخبرتهم حتي اشترط ان يخرجوني من السجن ولقد عجبت من يوسف وصبره وكرمه والله يغفر له حين اتاه الرسول فقال ارجع الي ربك ولو كنت مكانه ولبثت في السجن ما لبث لاسرعت الاجابة وبادرتهم الباب و-ما ابتغيت العذر انه كان لحليما ذا اناة	2168	4277118343017791721	300	556.0	241	350	85.71428680419922	54	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms1038	true	6650921068521037014	120	213	603	1104	1558	300	من السجن ودعا لاهله----- اللهم اعطف عليهم -قلوب الاخيار ولا تعم عليهم الاخبار فهم اعلم------------------- الناس بالاخبار في الواقعات وكتب علي باب السجن هذه منازل البلوي وقبور الاحي-----------------------------اء وشماتة الاعداء وتجربة الاصدقاء ثم اغتسل وتنظف---------- من درن السجن ولبس ثيابا جددا ف-----------------------------لما دخل علي الملك قال اللهم اني اسالك بخيرك من خيره واعوذ بعزتك وقدرتك من شره ثم-------------------------- سلم عليه ود-----------------------------------------------------------------عا له بالعبرانية فقال--------- ما هذا اللسان قال لسان اباءي-------- وكان الملك يتكلم بسبعين لسانا فكلمه بها ف----------اجابه بجميعها فتعجب----------------- منه وقال ايها الصديق اني احب ان اسمع رءياي منك------ فقال-------------------- رايت---- بقرات	1038	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms2171	false	-1049722314238786808	120	263	621	1345	1529	300	من السجن د-عا لاهله وقال اللهم اعطف عليهم بقلوب الاخيار ولا تعم عليهم الاخبار فلذلك يكون اصحاب السجن اعرف الناس بالاخبار في كل بلدة- وكتب علي باب السجن هذا --------------قبور الاحياء وبيت الاحزان وتجربة الاصدقاء وشماتة الاعداء قال وهب ولما وقف بباب الملك قال حسبي ربي من دنياي وحسبي ربي من خلقه عز جاره وجل ثناءه ولا اله غيره ولما دخل علي الملك قال اللهم اني اسالك بخيرك من خيره واعوذ بك---------- من شره وشر غيره ولما نظر اليه الملك سلم عليه يوسف بالعربية فقال له الملك ما هذا اللسان قال لسان عمي اسماعيل ثم دعا له بالعبرانية فقال له الملك ما هذا اللسان قال لسان اباءي قال وهب وكان الملك يتكلم بسبعين لسانا فكلما كلم يوسف بلسان اجابه بذلك اللسان فاعجب الملك ما راي منه فقال له ا---------ني احب ان اسمع رءياي منك شفاها فقال يوسف نعم ايها الملك رايت سبع بقرات	2171	4277118343017791721	371	515.0	294	759	48.880104064941406	53	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms1041	true	-828840589421120320	116	154	585	787	1531	300	وكلموه بالعبرانية قال لهم اخبروني من انتم وما شانكم فاني انكرك-------------------------------------------------------------------------------------م قالوا نحن قوم من اهل الشام رعاة اصابنا الجهد فجءنا نمتار فقال لعلكم جءتم عيونا---- تنظرون عورة بلادي -قالوا معاذ الله ---------------------نحن اخوة بنو اب واحد وهو	1041	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms2177	false	461188866040881891	29	87	150	449	1528	300	وكلموه بالعبرانية قال لهم من ا--------نتم وما امركم فاني انكر شانكم وفي تفسير علي بن ابراهيم فلما جهزهم واعطاهم واحسن اليهم في الكيل قال لهم من انتم قالوا نحن قوم من ارض الشام رعاة اصابنا الجهد فجءنا نمتار فقال لعلك-----م عيون جءتم تنظرون عورة بلادي فقالوا لا و-الله ما نحن بجواسيس وانما نحن اخوة بنو اب واحد وهو	2177	4277118343017791721	173	295.5	139	313	55.27156448364258	26	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms1061	true	-1095601274211556246	13	114	64	562	1467	300	من الله ما لا تعلمون يوسف 86 وروي انه سال البشير كيف يوسف فقال هو ملك مصر فقال ما اصنع بالملك علي اي دين تركته قال علي دين الاسلام --------------------------------------------------------------------------------------------------قال ال-ان تمت النعمة 7 قالوا يااب----------------------------------انا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين----------- قال------ سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم 7 يوسف 97 قالوا يا ابانا سوف استغفر لكم ق--------------------------------------------------------------------------------------يل اخر الاستغفار الي وقت السحر----- وقيل الي ليلة الجمعة ليتعمد به وقت الاجابة وقيل ليتعرف حالهم في صدق التوبة واخلاصها وقيل اراد الدوام علي الاستغفار لهم فقد روي انه كان يستغفر لهم كل ليلة جمعة في نيف وعشرين سنة------- وقيل	1061	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms2209	false	-7773744571920465613	1	117	5	572	1533	300	من الله ما لا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعلمون اي اني كنت اعلم ان الله يصدق رءيا يوسف ويكشف الشداءد عن انبياءه بالصبر وكنتم لا تعلمون ذلك قال الحسن كان الله سبحانه اعلمه بحياته ولم يعلمه بمكانه قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين فيما فعلنا قال يعقوب سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور ال-------------------رحيم --انما لم يستغفر لهم في الحال لانه اخرهم الي سحر ليلة الجمعة عن ابن عباس وطاوس وروي ذلك عن ابي عبد الله ع وقيل اخرهم --------الي وقت السحر لانه اقرب الي ----------------------------اجابة الدعاء عن ابن مسعود وابراهيم التيمي وابن جريج وروي ايضا عن ابي عبد الله ع وقيل -----انه كان يستغفر لهم كل ليلة جمعة في نيف وعشرين سنة عن وهب وقيل	2209	4277118343017791721	210	134.5	161	746	28.15013313293457	31	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms1115	true	7893658735656140754	27	67	118	312	1498	300	اسماعيل ولد له وهو ابن تسع وتسعين سنة وولد له اسحاق وهو ابن ماءة و-ثنتي عشرة سنة وقد روي انه ولد له اسماعيل لاربع وستين واسحاق لتسعين وعن سعيد بن جبير لم يولد لابراهيم-- الا بعد ماءة وسبع عشرة سنة	1115	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms2298	false	6780427803715297106	84	112	397	531	1453	300	اسماعيل وهو -------ابن تسع وتسعين---- وولد له اسحاق وهو ابن ماءة واثنتي عشرة سنة وقال---------------------------------------------------- سعيد بن جبير لم يولد لابراهيم ع الا بعد ماءة وسبع عشرة سنة	2298	4277118343017791721	127	218.0	100	197	64.46700286865234	23	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms1137	true	4053318912149445750	203	273	1081	1429	1572	300	ان ربك هو الخلاق الذي خلقك وخلقهم وهو العليم بحالك وحالهم فلا يخفي عليه ما يجري بينكم وهو يحكم بينكم ا-----و ان ربك هو الذي خلقكم وعلم ما هو الاصلح لكم وقد علم ان الصفح اليوم اصلح----- الي ان يكون -السيف اصلح وفي مصحف ابي وعثمان ان ربك هو الخالق وهو يصلح للقليل والكثير والخلاق للكثير لا غير كقولك قطع الثياب وقطع الثوب والثياب 7 ولقد ءاتيناك سبعا من المثاني	1137	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms2335	false	-7230189842265664069	188	244	994	1258	1551	300	ان ربك هو الخلاق للاشياء------------- العليم بتدبير خلقه- فلا يخفي عليه ما يجري بي---------نكم ويجوز ان يريد ان ربك هو الذي خلقكم وعلم ما هو الاصلح لكم وقد علم ان الصفح ا------صلح الان الي ان يءمر بالسيف ثم ذكر سبحانه ما خص به نبيه صلي الله عليه وسلم من النعم فقال----------------------------------------------------------------- ولقد -اتيناك سبعا من المثاني	2335	4277118343017791721	176	229.0	132	359	49.02507019042969	30	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms1183	true	-8633159372906039428	17	72	91	361	1504	300	عمار فقد --اعطاهم------------ ما ارادوا------------ بلسانه مكرها فقيل يا رسول الله ان عمارا------------------- كف-----ر فقال------------------- كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبكي-------------------------------------------------------------------------------------------- فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يمسح عينيه وقال مالكا ان عادوا لك فعد لهم بما قلت	1183	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms2401	false	-4385599971696486800	211	299	1025	1450	1455	300	عمار وامه واعطاهم عمار بلسانه ما ارادوا منه ثم اخبر سبحانه ---------بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قوم كفر عمار فقال صلي الله عليه وسلم كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه وجاء عمار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبكي فقال صلي الله عليه وسلم ما وراءك فقال شر يا رسول الله ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يمسح عينيه ويقول -----ان عادوا لك فعد لهم بما قلت	2401	4277118343017791721	225	323.5	176	440	51.1363639831543	37	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms1250	true	7512259861115420475	57	119	329	636	1611	300	معاوية انه غزا الروم فمر-- بال---------------------كهف فقال------- لو كشف لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقال له ابن عباس رضي الله عنه ليس لك ذلك -قد منع الله تعالي منه من هو خير منك فقال----------- لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرار-----------------ا فقال معاوية لا انتهي حتي اعلم علمهم فبعث ناسا وقال لهم اذهبوا فانظروا ففعلوا فلما دخلوا الكهف بعث ال-له عليهم ريحا فاحرقتهم	1250	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms2513	false	6486835375089264738	90	149	449	747	1576	300	معاوية نحو---- الروم فمروا بالكهف الذي فيه اصحاب الكهف فقال معاوية لو كشف لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقلت ل----------------------ه ليس هذا لك فقد منع ذلك----------- من هو خير منك -قال الله تعالي لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا فقال معاوية لا انتهي حتي اعلم علمهم فبعث رجال------------------------------ا فلما دخلوا الكهف ارسل الله عليهم ريحا -اخرجتهم	2513	4277118343017791721	215	320.0	168	367	58.583106994628906	33	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms1254	true	2246059971480828396	8	36	38	206	1594	300	عليه وسلم فجري ذكر اصحاب الكهف فقال- السيد وكان يعقوبيا كا-----نوا ثلاثة رابعهم كلبهم وقال- العاقب وكان نسطوريا كانوا خمسة سادسهم كلبهم وقال المسلمون كانوا سبعة وثامنهم كلبهم	1254	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms2520	false	8197136642613536849	0	25	0	156	1563	300	عليه وسلم فجري ذكر اصحاب الكهف فقالت ال---------يعقوبية منهم كانوا ثلاثة رابعهم كلبهم وقالت ال----------نسطورية كانوا خمسة سادسهم كلبهم وقال المسلمون كانوا سبعة وثامنهم كلبهم	2520	4277118343017791721	145	256.5	121	175	82.85713958740234	19	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms1330	true	997292585777425035	38	132	206	657	1516	300	صلي الله عليه وسلم قال لعلي رضي الله عنه 680 يا علي قل اللهم اجعل لي عندك عهدا واجعل لي في صدور المءمنين مودة فانزل الله--------- هذه الاية وعن ا-------------بن عباس رضي الله عنهما يعني يحبهم الله ويحببهم الي خلقه وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم 681 يقول الله عز وجل يا جبريل قد احببت فلانا فاحبه فيحبه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله قد احب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يضع له---------------------------------------------------------------- المحبة في اهل الارض وعن قتادة------------------ ما اقبل العبد ------الي الله الا اقبل الله بقلوب العباد-- اليه	1330	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms2640	false	7385158359998487132	136	198	683	993	1537	300	صلي الله عليه وسلم---- لعلي ع---------------------- قل اللهم اجعل لي عندك عهدا واجعل لي في قلوب المءمنين -ودا فقالهما علي ع فنزلت هذه الاية وروي نحوه عن جابر بن عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله الانصاري والثاني انها عامة في جميع المءمنين يجعل الله لهم المحبة والالفة في قلوب الصالحين قال هرم بن حبان ما اقبل --عبد بقلبه الي الله الا اقبل الله بقلوب المءمنين اليه	2640	4277118343017791721	158	69.0	122	563	28.06394386291504	26	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms1374	true	-2823834552651904958	76	157	390	811	1528	300	قال اهبطا منها جميعا--------------- بعضكم لبعض عدو فاما ياتينكم مني هدي------------------------------- فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقي 7 طه 123------------------------------- قال اهبطا منها لما كان ادم وحواء عليهما السلام اصلي البشر والسببين اللذين منها نشءا وتفرعوا جعلا كانهما البشر في انفسهما فخوطبا مخاطبتهم فقيل فاما ياتينكم علي لفظ الجماعة ونظيره اسنادهم الفعل الي السبب وهو في الحقيقة للمسبب هدي كتاب وشريعة وعن ابن عباس ضمن الل-------ه لمن اتبع القران------------- ان لا يضل في الدنيا ولا يشقي في الاخرة ثم تلا	1374	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms2695	false	7015959664202239881	166	225	837	1114	1490	300	قال اهبطا منها جميعا يعني ادم وحواء بعضكم لبعض عدو فاما ياتينكم مني هدي قد فسرنا جميعها في سورة البقرة فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقي اي فلا يضل في الدنيا ولا يشقي في الاخرة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عباس ضمن الله سبحانه لمن قرا- القران وعمل بما فيه ان لا يضل في الدنيا ولا يشقي في الاخرة ثم قرا	2695	4277118343017791721	167	256.0	129	518	32.239383697509766	31	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms1456	true	-7990788675039747781	89	135	462	673	1531	300	وروي 720 ان عبد الله بن سعد بن ابي سرح كان يكتب ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فنطق بذلك قبل------------------------------------------------------ املاءه فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم اكتب هكذا نزلت فقال عبد الله ان كان محمد نبيا يوحي اليه فانا نبي يوحي الي فلحق بمكة	1456	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms2799	false	-8693964938189825533	249	297	1277	1504	1516	300	وروي---- ان عبد الله بن سعد بن ابي سرح كان يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فلما بلغ الي قوله خلقا اخر خطر بباله فتبارك الله احسن الخالقين فلما املاها رسول الله كذلك ------------------------------------قال عبد الله ان كان----- نبيا يوحي اليه فانا نبي يوحي الي فلحق بمكة	2799	4277118343017791721	142	207.5	107	272	52.20588302612305	28	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms1457	true	3800901797214265557	107	228	601	1245	1650	300	خمسة انهار سيحون ----نهر الهند وجيحون ----نهر بلخ ودجلة والفرات----- نهرا العراق والنيل ----نهر مصر انزلها الله من عين واحدة من عيون الجنة فاستودعها الجبال واجراها في الارض وجعل فيها منافع للناس في اصناف معايشهم وكما قدر علي انزاله فهو قادر علي رفعه وازالته وقوله علي ذهاب به من اوقع النكرات واحزها للمفصل والمعني علي وجه من وجوه الذهاب به وطريق من طرقه وفيه ايذان باقتدار المذهب وانه لا يتعايي عليه شء اذا اراده وهو ابلغ في الايعاد من قوله قل ارءيتم ان اصبح ماءكم غورا فمن ياتيكم بماء معين الملك 30 فعلي العباد ان يستعظموا النعمة في--------------------------------------------------------------- الماء ويقيدوها بالشكر الداءم ويخافوا نفارها اذا لم تشكر 7 فانشانا ل------------------------كم به------------------ جنات من نخيل واعناب لكم ف---------------يها فواكه كثيرة------------ ومنها تاكلون	1457	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms2801	false	455972742077193297	11	106	51	558	1588	300	خمسة انهار سيحون وهو نهر الهند وجيحون وهو نهر بلخ ودجلة والفرات وهما نهرا العراق والنيل وهو نهر مصر انزلها الله من عين واحدة------------------------------- واجراها في الارض وجعل فيها منافع للناس في اصناف معايشهم وذلك قوله وانزلنا من السماء ماء بقدر الاية وانا ----علي ذهاب به لقادرون اي ونحن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي اذهابه قادرون ولو فعلناه لهلك جميع الحيوانات نبه سبحانه بذلك علي عظيم نعمته علي خلقه بانزال الماء من السماء------------------------------------------ فانشانا لكم اي احدثنا وخلقنا لنفعكم به اي بسبب هذا الماء جنات من نخيل واعناب لكم يا معاشر الخلق فيها فواكه كثيرة تتفكهون بها ومنها تاكلون	2801	4277118343017791721	271	369.0	217	793	34.17402267456055	39	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms1489	true	-670950012133441665	118	180	610	918	1548	300	ان يبدا الرجل فيشهد ا------ربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فيما رماها به من الزني ويقول في الخامسة-------------------- ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به من الزني وت----------------قول المراة اربع مرات----------------- اشهد بالله انه لمن الكاذبين فيما رماني به من الزني ثم ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول في------ الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رم-اني به من الزني	1489	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms2841	false	-6738334523129919866	112	203	573	1035	1542	300	ان ------------يشهد احدهم اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فيما رماها به من الزنا و--------الخامسة اي والشهادة الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به من الزنا والمعني ان الرجل يقول ار-------بع مرات مرة بعد مرة اخري اشهد بالله اني لمن الصادقين فيما ذكرت عن هذه المراة من الفجور فان هذا حكم خص الله به الازواج في قذف نساءهم فتقوم الشهادات الاربع مقام الشهود الاربعة في دفع حد القذف عنهم ثم يقول في المرة الخامسة لعنة ا--لله علي-- ان كنت من الكاذبين فيما رميتها به من الزنا	2841	4277118343017791721	236	337.0	185	493	47.870182037353516	32	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms1500	true	862031320774109889	228	265	1167	1346	1519	300	فقد دم------ر وروي 745 ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ااستاذن علي امي -قال نعم قال انها ليس لها خادم غيري ا-استاذن عليها كلما دخلت قال اتحب ان تراها عريانة قال الرجل لا قال فاستاذن	1500	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms2851	false	4351233424285320355	243	279	1303	1480	1602	300	-----من النظر وروي---- ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم -استاذن علي امي فقال نعم قال انها ليس لها خادم غيري افاستاذن عليها كلما دخلت قال اتحب ان تراها عريانة قال الرجل لا قال فاستاذن	2851	4277118343017791721	169	309.0	134	187	90.37432861328125	31	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms1530	true	-4288843617785321165	263	290	1425	1552	1603	300	خالفه الي الامر اذا ذهب اليه دونه ومنه قوله تعالي وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه هود 88 وخالفه عن الامر اذا صد عنه دونه	1530	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms2886	false	-6384171053287667094	270	294	1442	1556	1584	300	خالفه الي الامر اذا ذهب اليه دونه ومنه قوله------ وما اريد ان اخالفكم الي ما انهيكم عنه------- وخالفه عن الامر اذا صد عنه دونه	2886	4277118343017791721	113	209.5	89	127	88.97637939453125	23	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms1545	true	-4615713840032386831	191	298	1048	1558	1566	300	في عقبة بن ابي معيط بن امية بن عبد شمس و--------------------------------------------------------------------------كان يكثر مجالسة --رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل اتخذ ضيافة فدعا ال-----يها رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ان ياكل من طعامه ------------------------------------------------------------------------حتي ينطق بالشهادتين ففعل وكان--------------------------------------------------------------------------------- ابي بن خلف صديقه فعاتبه وقال صبات يا عقبة قال لا-------------- ولكن -------------الي ان لا ياكل من طعامي وهو في بيتي--- فاستحييت منه--------------------- فشهدت له والشهادة ليست في نفسي فقال وجهي من وجهك حرام ان لقيت محمدا فلم تطا قفاه وتبزق في وجهه وتلطم عينه فوجده ساجدا في دار الندوة ففعل ذلك فق-------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم لا القاك خارجا من مكة الا علوت راسك بالسيف	1545	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms2898	false	43952191988516593	90	249	461	1199	1432	300	في عقبة بن ابي معيط وابي بن خلف وكانا متخالين وذلك ان عقبة كان لا يقدم من سفر الا صنع طعاما فدعا اليه اشراف قومه وكان يكثر مجالسة الرسول فقدم -من سفره ذات يو-------م فصنع طعاما ودعا الناس فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ------------طعامه فلما قربوا الطعام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انا باكل من طعامك حتي تشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله فقال عقبة اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله وبلغ ذلك ابي بن خلف ف-------------قال صبات يا عقبة قال لا والله ما صبات ولكن دخل علي رجل فابي ان--- يطعم من طعامي الا ان اشهد له فاستحييت ان يخرج من بيتي ولم يطعم فشهد-----------------ت له فطعم فقال اني ما كنت براض عنك ابدا حتي تاتيه ف----------تبزق في وجهه ف-------------------------------------فعل ذلك عقبة وارتد واخذ رحم دابة فالقاها بين كتفيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا القاك خارجا من مكة الا علوت راسك بالسيف	2898	4277118343017791721	278	340.0	206	838	33.174224853515625	44	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms1606	true	-2773666443004267407	176	220	948	1185	1573	300	انه راي اخره كاخر يبرين وفلسطين فتخير بين ان يجري الاعراب علي النون وبين ان يجريه علي ما قبله فيقول الشياطين والشياطون كما تخيرت العرب بين ان يقولوا هذه يبرون ويبرين وفلسطون وفلسطين وحقه ان تشتقه من الشيطوطة وهي الهلاك كما قيل له الباطل	1606	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms2952	false	-2642971659067964265	111	155	565	798	1547	300	انه راي اخره كاخر يبرين وفلسطين فتخير بين ان يجري الاعراب علي النون وبين ان يجريه علي ما قبله فيقول الشياطين والشياطون كما تخيرت العرب بين ان تقول-- هذه يبرون ويبرين وفلسطون وفلسطين وحقه ان يشق-- من الشيطوطة وهي الهلاك كما قيل له الباطل	2952	4277118343017791721	230	446.0	186	237	97.04641723632812	42	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms1613	true	682793066416470255	184	217	951	1110	1553	300	علي الحال اي هادية ومبشرة والعامل فيها ما في تلك من معني الاشارة والرفع علي ثلاثة اوجه علي هي هدي وبشري وعلي البدل من الايات وعلي ان يكون خبرا بعد خبر اي جمعت	1613	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms2961	false	-7792465950990255347	0	29	0	145	1600	300	علي الحال اي هادية ومبشرة والعامل فيهما------------ معني الاشارة والرفع علي ثلاثة اوجه علي هي هدي وبشري وعلي البدل من --ايات وعلي ان يكون خبرا بعد خبر ان بورك	2961	4277118343017791721	138	256.0	109	159	86.79244995117188	25	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms1621	true	9200803139520413029	0	90	0	485	1561	300	معسكره كان ماءة فرسخ في ماءة خمسة وعشرون للجن وخمسة وعشرون للانس وخمسة وعشرون للطير وخمسة وعشرون للوحش و-------------------كان له الف بيت من قوارير علي الخشب فيها ثل-ثماءة منكوحة وسبعماءة سرية وقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نسجت له الج---------ن بساطا من ذهب وابريسم فرسخا في فرسخ و---------------كان يوضع---- منبره-------- في وسطه وهو من ذهب فيقعد عليه وحوله ستماءة ال-ف كرسي من ذهب وفضة فيقعد الانبياء علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن والشياطين وتظله الطير باجنحتها حتي لا يقع عليه الشمس وترفع ري--ح الصبا البساط فتسير به مسيرة شهر	1621	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms2968	false	-3235350883203222541	12	134	53	721	1578	300	معسكره م----اءة فرسخ-------- خمسة وعشرون منها------------- للانس وخمسة وعشرون لل-جن وخمسة وعشرون للوحش وخمسة وعشرون للطير وكان له الف بيت من قوارير علي الخشب فيها ثلاثماءة صري-حة وسبعماءة سرية فيامر الريح العاصف فترفعه ويامر الرخاء فتسير به فاوحي الله تعالي اليه وهو يسير بين السماء والارض اني قد زدت في ملكك انه لا يتكلم احد من الخلاءق بشء الا جاءت به الريح فاخبرتك وقال مقاتل نسجت الشياطين لسليمان بساطا ---------------فرسخا في فرسخ ذهبا في ابريسم وكان يوضع فيه منبر من الذهب في وسط البساط في-----قعد عليه وحوله -ثلاثة الاف كرسي من ذهب وفضة فيقعد الانبياء علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن والشياطين وتظله الطير باجنحتها حتي لا تقع عليه الشمس وترفع الريح الصبا البساط--------- مسيرة شهر	2968	4277118343017791721	391	634.5	316	725	53.931034088134766	59	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms1625	true	-1950118691427722081	236	279	1194	1401	1517	300	سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان فمن جعله اسما للقبيلة لم يصرف ومن جعله اسما للحي او الاب الاكبر صرف قال------------------------------------------------ من سبا الحاضرين مارب اذ يبنون من دون سيله العرما وقال-------------------------------------------------------------- الواردون وتيم في ذري سبا قد عض اعناقهم جلد الجواميس	1625	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms2970	false	-1407682215420894696	214	280	1114	1431	1525	300	سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان قال الزجاج من قال ان سبا اسم رجل فغلط لان سبا هي مدينة تعرف بمارب من اليمن بينها وبين صنعاء مسيرة ثلاثة ايام قال الشاعر من سبا الحاضرين مارب اذ يبنون من دون سيله العرما فمن لم يصرف فلانه اسم مدينة ومن صرفه فلان يكون اسما للبلد قال جرير الواردون وتيم في ذري سبا قد عض اعناقهم جلد الجواميس	2970	4277118343017791721	141	217.0	108	317	44.479496002197266	27	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms1700	true	-7698426749237621111	186	250	930	1230	1484	300	رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين 7 القصص 86 وما كنت ترجو فان قلت قوله الا رحمة من ربك ما وجه الاستثناء فيه قلت هذا كلام محمول ع------------------------------------------------------------------------لي المعني كانه قيل وما القي عليك الكتاب الا رحمه من ربك ويجوز ان يكون الا بمعني لكن للاستدراك اي ولكن لرحمة من ربك القي اليك 7---------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يصدنك عن ءايات الله بعد اذ انزلت اليك	1700	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms3053	false	6585538962905714219	180	237	879	1157	1465	300	رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين اي معينا لهم وفي هذه دلالة------------------------------------------------------------------ علي وجوب معاداة اهل الباطل وفي هذه الاية وما بعدها وان كان الخطاب للنبي صلي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه وسلم فالمراد غيره وقد روي عن ابن عباس انه كان يقول القران كله اياك اعني واسمعي يا جارة ولا يصدنك عن -ايات الله بعد اذ انزلت اليك	3053	4277118343017791721	86	34.5	67	466	18.45493507385254	15	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms1702	true	-4955254163538215028	154	196	910	1142	1640	300	في عمار بن ياسر وكان يعذب في الله------------ وقيل----- في -ناس اسلم------وا بمكة فكتب اليهم المهاجرون------------ لا يقبل منكم -----------اسلامكم حتي تهاجروا فخرجوا فتبعهم المشركون فردوهم فلما نزلت كتبوا بها اليهم فخرجوا فاتبعهم المشركون ف-------قاتلوهم فمنهم من قتل ومنهم من نجا---------- وقيل	1702	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms3056	false	7746343185484160728	109	157	591	841	1588	300	في عمار بن ياسر وكان يعذب في الله عن ابن جريج وقيل نزلت في اناس مسلمين كانوا بمكة فكتب اليهم من كان في المدينة انه لا يقبل منكم الاقرار بالاسلا--م حتي تهاجروا فخرجو-------------------------------------------ا الي المدينة- فاتبعهم المشركون فاذوهم وقاتلوهم فمنهم من قتل ومنهم من نجا عن الشعبي وقيل	3056	4277118343017791721	169	226.0	135	296	57.0945930480957	24	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms1735	true	-7498237866480296332	132	226	713	1190	1566	300	صلي الله عليه وسلم 838 انه ذك----ر الجنة وما فيها من ---------النعيم وفي اخر القوم اعرابي ف-------------قال يا رسول الله هل في الجنة من سماع قال نعم يا اعرابي ان في الجنة لنهرا حافتاه الابكار من كل بيضاء خوصانية يتغنين باصوات لم تسمع الخلاءق بمثلها قط فذلك افضل نع-م الجنة قال الراوي فسالت ابا الدرداء بم يتغنين قال بالتسبيح و---روي 839 ان في الجنة لاشجارا عليها اجراس من فضة فاذا اراد اهل الجنة السماع بعث الله ريحا من تحت العرش فتقع في تلك الاشجار فتحرك تلك الاجراس باصوات لو سمعها اهل الدنيا لماتوا طربا	1735	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms3094	false	-558731495637391053	36	131	190	683	1564	300	صلي الله عليه وسلم يذكر الناس فذكر الجنة وما فيها من الازواج والنعيم وفي---- القوم اعرابي فجثا لركبتيه وقال يا رسول الله هل في الجنة من سماع قال نعم يا اعرابي ان في الجنة -نهرا حافتاه الابكار من كل بيضاء يتغ--------نين باصوات لم يسمع الخلاءق بمثلها قط فذلك افضل نعيم الجنة قال الراوي -سالت ابا الدرداء بم يتغنين قال بالتسبيح وعن ابراهيم ان في الجنة لاشجارا عليها اجراس من فضة فاذا اراد اهل الجنة السماع بعث الله ريحا من تحت العرش فتقع في تلك الاشجار فتحرك تلك الاجراس باصوات لو سمعها اهل الدنيا لماتوا طربا	3094	4277118343017791721	442	818.5	353	507	87.17948913574219	80	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms1756	true	552975748122388869	108	150	542	756	1499	300	وروي انه دخل علي داود عليه السلام وهو يسرد الدرع وقد لين الله له الحديد كالطين فاراد ان يساله فادركته الحكمة فسكت فلما اتمها لبسها وقال نعم لبوس الحرب انت فقال الصمت حكمة وقليل فاعله فقال له داود بحق ما سميت حكيما	1756	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms3122	false	-7191154705063745545	189	229	924	1125	1487	300	وقيل انه دخل علي داود------------ وهو يسرد الدرع وقد لين الله له الحديد كالطين فاراد ان يساله فادركته الحكمة فسكت فلما اتمها لبسها وقال نعم لبوس الحرب انت فقال الصمت حكم- وقليل فاعله فقال له داود بحق ما سميت حكيما	3122	4277118343017791721	198	377.5	158	214	92.52336120605469	38	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms1782	true	-222039168254398163	27	119	141	605	1543	300	ابا سفيان بن حرب وعكرمة بن ابي جهل وابا الاعور السلمي قدموا عليه في الموادعة التي كانت بينه وبينهم-------------------------------------------------------------- وقام معهم عبد الله بن ابي ومعتب بن قشير والجد بن قيس -----------------------------------------------------------فقالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ارفض ذكر الهتنا------------------- وقل ان--ها تشفع وتنفع----- وندعك وربك فشق ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي المءمنين وهموا ب----------------------------------------------------قتلهم فن-------------------------------------------------------------------زلت اي اتق الله في نقض العهد ونبذ الموادعة ولا تطع الكافرين من اهل مك-----------------------------ة والمنافقين من اهل المدينة فيما طلبوا اليك وروي ان اهل م-----كة دعوا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1782	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms3150	false	-5636349319343521716	123	259	642	1320	1519	300	ابي سفيان بن حرب وعكرمة بن ابي جهل وابي الاعور السلمي قدموا المدينة ونزلوا علي عبد الله بن ابي بعد غزوة احد بامان من رسول الله صلي الله عليه وسلم ليكلموه فقاموا وقام معهم عبد الله بن ابي وعبد الله بن سع---د بن ابي سرح وطعمة بن ابيرق فدخلوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد----------------- ارفض ذكر الهتنا اللات والعزي ومنات وقل ان لها شفاعة لمن عبدها وندعك وربك فشق ذلك ----------------------------------علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمربن الخطاب اءذن لنا يا رسول الله في قتلهم فقال اني اعطيتهم الامان وامر صلي الله عليه وسلم فاخرجوا من المدينة ونزلت الاي---------------------------------ة ولا تطع الكافرين من اهل مكة ابا سفيان وابا الاعور وعكرمة والمنافقي---ن ابن ابي وابن سعد وطعمة وقيل نزلت في ناس من ثقيف قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3150	4277118343017791721	254	273.5	193	768	33.07291793823242	35	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms1803	true	5469888334671240411	18	69	83	344	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش بنت عمته اميمة بنت عبد المطلب علي مولاه زيد بن حارثة ف-----------------------------------------------------ابت وابي اخ----------------------------------------------وها عبد الله------- ف-----------------------------------------------------------------------نزلت -----فقال- رضينا يا رسول الله--------------------------------------------------------- فانكحها اياه-------------------------------------- وساق عنه اليها مهرها ------------------------------------ستين درهما----- وخمارا وملحفة ودرعا وازارا وخمسين مدا من طعام وثلاثين صاعا من تمر	1803	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms3192	false	864120998248384697	176	289	905	1473	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فخطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم -------علي مولاه زيد بن حارثة ورات انه يخطبها علي نفسه فلما علمت انه يخطبها علي زيد ابت وانكرت وقالت انا ابنة عمتك فلم اكن لافعل وكذلك قال اخوها عبد الله بن جحش فنزل وما كان لمءمن ولا مءمنة الاية يعني عبد الله بن جحش واخته زينب فلما نزلت الاية قالت رضيت- يا رسول الله وجعلت امرها بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك اخوها فانكحها رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا فدخل بها وساق---- اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة دنانير وستين درهما مهرا وخمارا وملحفة ودرعا وازارا وخمسين مدا من طعام وثلاثين صاعا من تمر	3192	4277118343017791721	198	239.0	157	580	34.13793182373047	29	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms1803	true	5469888334671240411	67	126	337	623	1486	300	من تمر وقيل 891 ه-ي ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط وهي اول من هاجر من النساء وهبت نفسها للنبي صلي الله عليه وسلم فقال قد قبلت وزوجها زيدا-------- فسخطت هي واخوتها وقالا انما اردنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فزوجنا عبده والمعني وما صح لرجل ولا امراة من المءمنين اذا قضي ---------الله ورسوله اي رسول الله	1803	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms3193	false	6459339998227618598	43	98	221	486	1485	300	من زيد وقيل نزلت في ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط وكانت-------------------- وهبت نفسها للنبي صلي الله عليه وسلم فقال قد قبلت وزوجها زيد بن حارثة فسخطت هي واخو-ها وقالا انما اردنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فزوجنا عبده ------------------فنزلت الاية عن ابن زيد وذكر علي بن ابراهيم في تفسيره ان رسول الله	3193	4277118343017791721	204	312.5	156	304	67.10526275634766	35	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms1804	true	-8297778021934399334	53	196	285	995	1495	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني اريد ان افارق صاحبتي فقال مالك ارابك منها شء قال لا والله ما رايت منها الا خيرا ولكنها تتعظم علي لشرفها وتءذيني فقال له امسك عليك زوجك واتق الله ثم طلقها بعد فلما اعتدت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اجد احدا اوثق في نفسي منك اخطب علي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زينب قال زيد فانطلقت فاذا هي تخمر عجينتها فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها حين -علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري وقلت يا زينب ابشري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطبك ففرحت----- وقالت ما انا بصانعه شيءا حتي اءامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران زوجناكها فتزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل بها وما اولم علي امراة من نساءه ---ما اولم عليها ذبح شاة واطعم الناس الخبز واللحم حتي امتد النهار فان	1804	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms3196	false	-4859102431026566275	120	250	618	1283	1514	300	-رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد اذهب فاذكرها------------------------------------------------------------------------------- علي قال زيد فانطلقت فقلت يا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زينب ابشري قد ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليها بغير اذن لقوله تعالي زوجناكها وفي رواية اخري قال زيد فانطلقت فاذا هي تخمر عجين-ها فلما رايتها عظمت في نفسي حتي ما استطيع ان انظر اليها حين اعلمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري وقلت يا زينب ابشري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطبك ففرحت بذلك وقالت ما انا بصانعة شيءا حتي اوامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل------- زوجناكها فتزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل بها وما اولم علي امراة من نساءه مثلما اولم عليها ذبح شاة واطعم الناس الخبز واللحم حتي امتد النهار وعن	3196	4277118343017791721	454	796.0	360	872	52.0642204284668	82	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms1890	true	255014886136396556	230	299	1202	1550	1555	300	شمعون فدخل-- متنكرا و-----عاشر حاشية الملك حتي استانسوا به ورفعوا خبره الي الملك ف-----------------انس به فقا---------ل له ذات يوم----------- بلغني انك حبست رجلين----------------------------------------- فهل سمعت ما يقولانه فقال لا--- حال الغضب بيني وبين ذلك فدعا-------------------------------------هما فقال------------------- شمعون من ارسلكما ق-----------الا الله الذي خلق كل شء وليس له شريك فقال صفاه واوجزا قالا يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد قال وما ايتكما قالا ما يتمن------ي الملك فدع-----ا بغلام مطموس العينين	1890	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms3284	false	-5033478998132505138	80	170	425	880	1530	300	شمعون البلدة متنكرا فجعل يعاشر حاشية الملك حتي ---انسوا به فرفعوا خبره الي الملك فدعاه ورضي عشرته وانس به واكرمه ثم قال له ذات يوم ايها الملك بلغني انك حبست رجلين في السجن وضربتهما حين دعواك الي غير دينك فهل سمعت ----قولهما -قال الملك حال الغضب بيني وبين ذلك قال فان راي الملك دعاهما حتي نتطلع ما عندهما فدعاهما الملك فقال لهما شمعون من ارسلكما الي ها هنا قالا الله الذي خلق كل شء لا----- شريك له ----------------------------------------------قال وما ايتكما قالا ما تتمناه فامر الملك حتي جاءوا بغلام مطموس العينين	3284	4277118343017791721	258	366.5	201	514	50.19455337524414	40	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms1891	true	-248131135063133517	0	86	0	417	1498	300	الله حتي انشق له بصر و----اخذا بندقت---------ين فوضعاهما في حدقتيه فكانتا مقلتين ينظر بهما ف----قال ل-----ه شمعون------ ارايت لو سالت الاهك حتي يضع------- مثل هذا فيكون لك وله الشرف قال--------- ليس لي عنك سر- ان الاهنا----------- لا يبصر ولا يسمع ولا يضر ولا ينفع وكان شمعون يدخل معهم علي الصنم فيصلي ويتضرع ويحسبون انه منهم ثم قال--------------- ان قدر الاهكما علي احياء ميت امن--------------------------------------------------ا به فدعوا بغلام مات من سبعة ايام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام------ وقال---- اني ---------------------ادخلت في سبعة اودية من النار وانا احذركم ما انتم فيه فامنوا	1891	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms3284	false	-5033478998132505138	176	296	916	1508	1530	300	الله حتي انشق موضع البصر فاخذا بندقتين من الطين فوضع---ا في حدقتيه فصارتا مقلتين يبصر بهما فتعجب الملك فقال شمعون للملك ارايت لو سالت ال-هك حتي يصنع صنيعا مثل هذا فيكون لك ولالهك شرفا فقال الملك ليس لي عنك سرا ان ال-هنا الذي نعبده ------------------لا يضر ولا ينفع------------------------------------------------------------- ثم قال الملك للرسولين ان قدر ال-هكما علي احياء ميت امنا به وبكما قالا ان ربنا قادر علي كل شء فقال الملك ان ه-----ا هنا ميتا منذ سبعة ايام لم ندفنه حتي يرجع ابوه وكان غاءبا فجاءوا بالميت وقد تغير واروح فجعلا يدعوان ربهما علانية وجعل شمعون يدعو ربه سرا فقام الميت وقال لهم اني قد مت منذ سبعة ايام وادخلت في سبعة اودية من النار وانا احذركم ما انتم فيه فامنوا	3284	4277118343017791721	287	387.0	225	682	42.08211135864258	41	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms1937	true	-1653931025557963118	62	131	310	644	1476	300	شعب ثبير اخبره بما امر فقال-------------------- اشدد رباطي---- لا اضطرب واكفف عني ثيابك لا ي----نتضح عليها شء من دمي فينقص اجري وتراه امي فتحزن واشحذ شفرتك واسرع امرارها --علي حلقي حتي تجهز علي ليكون اهون---- فان الموت شديد واقرا علي امي سلامي وان رايت ان ترد قميصي علي امي فافعل فانه عسي ان يكون اسهل لها فقال ابراهيم عليه السلام نعم العون انت يا بني علي امر الله ثم	1937	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms3339	false	-7670948031034596605	0	52	0	243	1512	300	شعب ثبير اخبره بما قد ذكره الله عنه فقال يا ابت اشدد رباطي حتي لا اضطرب واكفف عني ثيابك حتي لا تنتضح--------- من دمي شيءا ف------تراه امي------ واشحذ شفرتك واسرع مر السكين علي حلق-------------ي ليكون اهون علي فان الموت شديد فقال له------------------------------------------------------------------------------- ابراهي------------م نعم العون انت يا بني علي امر الله ثم	3339	4277118343017791721	178	266.0	140	368	48.369564056396484	29	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms1938	true	-3265621897239159090	119	205	615	1040	1525	300	لعمر بن عبد العزيز هو اسماعيل فقال عمر ان هذا شء ما كنت انظر فيه واني لاراه كما قلت ثم ارسل الي يهودي قد اسلم فساله فقال --------------------------------------ان اليهود لتعلم انه اسماعيل ولكنهم يحسدونكم معشر العرب ويدل عليه ان قرني الكبش كانا منوطين في الكعبة في ايدي بني اسماعيل الي ان احترق البيت وعن---------------------------------------------------------------------------- الاصمعي قال سالت ابا عمرو بن العلاء عن الذبيح ف-----------------قال يا اصمعي اين عزب عنك عقلك ومتي كان اسحاق بمكة وانما كان----- اسماعيل بمكة وهو الذي بني البيت مع ابيه والمنحر بمكة	1938	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms3335	false	8256190319375430918	183	261	968	1360	1538	300	-عمر بن عبد العزيز عن ذلك وانا عند--------------------------------------------------------------------------------ه فقال اسماعيل ثم قال والله يا امير المءمنين ان اليهود لتعلم ذلك-------- ولكنهم يحسدونكم معشر العرب ع------------------------------------------------------------------لي ان يكون ابوكم الذي كان من امر الله فيه ما كان فهم يجحدون ذلك ويزعمون انه اسحاق لانه ابوهم وقال الاصمعي---- سالت ابا عمرو بن العلاء عن الذبيح اسحاق ام اسماعيل فقال يا اصمعي اين ذهب عنك عقلك ومتي كان اسحاق بمكة وانما كان بمكة اسماعيل----- وهو بن-----ي البيت مع ابيه والمنحر بمكة	3335	4277118343017791721	218	316.5	171	561	38.85918045043945	36	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms1954	true	5805238089801450186	165	246	836	1271	1547	300	ابي طالب وقالوا انت شيخنا وكبيرنا وقد علمت ما فعل هءلاء السفهاء يريدون الذين دخلوا في الاسلام وجءناك لتقضي بيننا وبين ابن اخيك فاستحضر-------------------------- ابو طالب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا ابن اخي هءلاء قومك يسالونك السواء فلا تمل كل الميل علي قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ماذا يسالونني قالوا ارفضنا وارفض ذكر الهتنا وندعك والاهك فقال عليه السلام ارايتم ان اعطيتكم ما سالتم امعطي انتم كلمة واحدة تملكون بها العرب وتدين لكم بها العجم	1954	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms3352	false	3769693987552110488	245	299	1265	1559	1563	300	ابا طالب وقالوا انت شيخنا وكبيرنا وقد اتي--------------------------------------------------------ناك لتقضي بيننا وبين ابن اخيك فانه سفه احلامنا وشتم الهتنا فدعا ابو طالب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا ابن اخي هءلاء قومك يسا---------------------------------لونك فقال----------------------------- ماذا يسالونني قالوا دع--نا و---------الهتنا -ندعك وال-هك فقال صلي- الله عليه وسلم اتعطوني---------------------- كلمة واحدة تملكون بها العرب و-------------العجم	3352	4277118343017791721	234	350.0	188	461	50.759220123291016	37	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms1972	true	-1757078781971836404	250	298	1274	1509	1521	300	صلي -الله عليه وسلم 960 قال سليمان------------------ لاطوفن الليلة علي سبعين امراة---- كل واحدة تاتي بفارس ي------جاهد في سبيل الله ولم يقل ان شاء الله فطاف عليهن فلم يحمل----- الا امراة واحدة جاءت بشق رجل -------------------------------------------------------والذي نفسي---- بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا	1972	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms3368	false	1119493527438977087	7	75	40	368	1459	300	علي كرسيه علي اقوال منها ان سليمان قال يوما في مجلسه لاطوفن الليلة علي سبعين امراة تلد كل امراة منهن غلاما يضرب بالسيف في سبيل الله ولم يقل ان شاء الله فطاف عليهن فلم تحمل منهم الا امراة واحدة جاءت بشق ولد رواه ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثم قال فوالذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا	3368	4277118343017791721	198	300.5	152	328	60.36585235595703	32	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms2006	true	1464448781529972373	190	262	1006	1369	1562	300	يكون بين--هم الخصام قال عبد الله بن عمر 967 لقد عشنا برهة من دهرنا ونحن نري ان هذه الاية انزلت فينا وفي اهل الكتاب ق---لنا كيف تختصم---- ونبينا واحد وديننا واحد وكتابنا واحد حتي رايت بعضنا يضرب وجوه بعض بالسيف فعرفت انها ----انزلت فينا وقال ابو سعيد الخدري ك-------------نا نقول ربنا واحد ونبينا واحد وديننا واحد فما هذه الخصومة فلما كان يوم صفين وشد بعضنا علي بعض بالسيوف قلنا نعم هو هذا	2006	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms3402	false	1317876095456270411	128	194	705	1035	1602	300	يكون بين اهل القبلة قال ا--------بن عمر كنا---------------------------- نري ان هذه الاية في------نا وفي اهل الكتابين وقلنا كيف نختصم نحن ونبينا وا------------حد وكتابنا واحد حتي رايت بعضنا يضرب وجوه بعض بالسيف فعلمت انها فينا نزلت----- وقال ابو سعيد الخدري في هذه الاية كنا نقول ربنا واحد ونبينا واحد وديننا واحد فما هذه الخصومة فلما كان يوم صفين وشد بعضنا علي بعض بالسيوف قلنا نعم هو هذا	3402	4277118343017791721	286	485.0	227	389	73.5218505859375	50	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms2042	true	1606649631543134066	177	222	868	1083	1458	300	ما اريكم الا ما اري اي ما اشير عليكم براي الا بما اري من قتله يعني لا استصوب الا قتله وهذا الذي تقولونه غير صواب----------------------------------------------- وما اهديكم بهذا الراي الا سبيل الرشاد يريد سبيل الصواب والصلاح او ما اعلمكم الا ما اعلم من الصواب ولا	2042	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms3435	false	-1773015452760098486	44	69	214	331	1524	300	ما اريكم الا ما اري اي ما اشير عليكم -----الا بما اراه----------------------------------------------------- صوابا وارضاه لنفسي وقيل معناه ما اعلمكم الا ما اعلم وما اه-----------------------------------------------------------------ديكم الا ----------------------	3435	4277118343017791721	66	82.0	50	262	25.190839767456055	13	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms2136	true	8143942571234631760	67	151	339	781	1525	300	فذرهم يخوضوا في باطلهم ويلعبوا في دنياهم حتي يلاقوا يومهم وهذا دليل علي ان ما يقولونه من باب الجهل والخوض واللعب واعلام لرسول الله صلي الله عليه وسلم انهم من المطبوع علي قلوبهم الذين لا يرجعون البتة وان ركب في دعوتهم كل صعب وذلول وخذلان لهم وتخلية بينهم وبين الشيطان كقوله تبارك وتعالي اعملوا ما شءتم فصلت 40 وابعاد بالشقاء في العاقبة 7 وهو الذي في السماء الاه وفي الا رض الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وهو الحكيم--------------- العليم------------- وتبارك الذي له ملك السماوات والا رض وما بينهما	2136	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms3533	false	-4086009735979833750	128	213	622	1078	1553	300	فذرهم يخوضوا في باطلهم ويلعبوا في دنياهم حتي يلاقوا يوم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم الذي---- يوعدون فيه بعذاب الابد وهو يوم القيامة وهو ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي في السماء ال-ه وفي الا-رض اله اي هو الذي تحق له العبادة في السماء وتحق له العبادة في الارض وانما كرر لفظ اله لامرين احدهما التاكيد ليتمكن المعني في النفس والثاني لان المعني هو اله في السماء يجب علي الملاءكة عبادته واله في الارض يجب علي الانس والجن عبادته وهو الحكيم في جميع افعاله العليم بمصالح عباده وتبارك الذي له ملك السماوات والا-رض وما بينهما	3533	4277118343017791721	169	245.0	137	694	24.351585388183594	24	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms2176	true	-661761543677768547	195	280	991	1405	1499	300	الله رسوله---- ان ينذر الجن----------------- ويقرا عليهم------- فصرف----- اليه نفرا منهم جمعهم له--- فقال 1034-------------- اني امرت ان اقرا علي الجن الليلة فمن-- يتبعني قالها ثلاثا فاطرقوا الا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال ----------لم يحضره ليلة الجن احد غيري فانطلقنا حتي اذا كنا باعلي مكة في------------------------ شعب الحجون فخط لي خطا--------------------- وقال لا تخرج منه حتي اعود اليك ثم ---------------افتتح القران وسمعت لغطا شديدا حتي خفت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وغشيته اسودة كثيرة---- حالت بيني وبينه حتي ما اسمع	2176	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms3580	false	49937233019344182	208	300	1011	1455	1455	300	الله عليه وسلم ان ينذر الجن ويدعوهم الي الله ويقرا عليهم القران فصرف الله اليه نفرا من الجن من نينوي فقال صلي الله عليه وسلم اني امرت ان اقرا علي الجن الليلة فايكم يتبعني فاتبعه عبد ا-----------------لله بن مسعود------------- قال عبد الله ولم يحضر معه------- احد غيري فانطلقنا حتي اذا كنا باعلي مكة ودخل نبي الله شعبا يقال له شعب الحجون وخط لي خطا ثم امرني ان اجلس فيه وقال لا تخرج منه حتي اعود اليك ثم انطلق حتي قام فافتتح القران ف----------------------------------------------------------غشيته اسودة كثيرة حتي حالت بيني وبينه حتي لم اسمع-	3580	4277118343017791721	277	377.0	216	540	51.296295166015625	44	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms2199	true	-8735915923241335976	24	97	131	521	1571	300	حذرا من قريش ان يعرضوا له بحرب او يصدوه عن البيت واحرم هو صلي الله عليه وسلم وساق معه الهدي ليعلم ا------نه لا يريد حربا فتثاقل---- كثير من الاعراب وقالوا يذهب ----الي قوم قد -غزوه في عقر داره بالمدينة وقتلوا اصحابه فيقاتلهم وظنوا انه يهلك فلا ينقلب الي المدينة واعتلوا بالشغل باه-----------------------------------اليهم واموالهم وانه ليس لهم من يقوم باشغالهم وقرء شغلتنا بالتشديد يقو----------------------------------------------------------------------لون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم تكذيب لهم في اعتذارهم وان	2199	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms3611	false	8722025250913371926	0	75	0	406	1538	300	حذرا من قريش ان يعرضوا له بحرب او بصد----------- واحرم بالعمرة-------------- وساق معه الهدي ليعلم الناس انه لا يريد حربا فتثاقل عنه كثير من الاعراب فقالوا نذهب معه الي قوم قد جاءوه ف---------------------قتلوا اصحابه فتخلفوا عنه---------------------------------- واعتلوا بالشغل فقال سبحانه انهم يقولون لك اذا انصرفت اليهم فعاتبتهم علي التخلف عنك-------------------- شغلتنا اموالنا واهلونا عن الخروج معك فاستغفر لنا في قعودنا عنك فكذبهم الله تعالي فقال يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم كذب----هم في اعتذارهم بما	3611	4277118343017791721	224	287.0	176	510	43.92156982421875	32	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms2202	true	2828265759231639037	13	147	61	732	1573	300	عداوتي اياهم وما بمكة عدوي يمنعني ولكني ادلك علي رجل هو اعز بها مني واحب اليهم عثمان بن عفان فبعثه ف-----------------------------------------------------------------------------خبرهم انه لم يات بحرب وانما جاء زاءرا لهذا البيت معظما لحرمته فوقروه وقالوا ان شءت ان تطوف بالبيت فافعل فقال ما كنت لاطوف قبل ان يطوف رسول الله صلي الله عليه وسلم واحتبس------- عندهم فارجف بانهم قتلوه فقال رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------سلم لا نبرح حتي نناجز القوم ودعا الناس الي البيعة فبايعوه تحت الشجرة وكانت سمرة قال جابر بن عبد الله لو كنت ابصر لاريتكم مكانها وقيل 1046 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في اصل الشجرة وعلي ظهره غصن من اغصانه----------------------------------ا قال عبد الله بن المغفل وكنت قاءما علي راسه-------------------------------------- وبيدي غصن من الشجرة اذب عنه فرفعت الغصن عن ظهره فبايعوه علي الموت دونه وعلي------- ان لا يفروا	2202	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms3615	false	-6913907393222562389	21	146	102	735	1519	300	عداوتي اياها--------------------- ولكن- ادلك علي رجل هو اعز بها مني عث-----------مان بن عفان فقال صدقت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عثمان فارسله الي ابي سفيان واشراف قريش يخبرهم انه لم يات لحرب وانما جاء زاءرا لهذا البيت معظما لحرمته ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------احتبسته قريش------------------ عندها فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمين ان عثمان قد قتل فقال صلي الله عليه وسلم لا نبرح حتي نناجز القوم ودعا الناس الي البيعة ف-----------------------------قام---------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- الي الشجرة فاستند اليها وبايع الناس علي ان يقاتلوا المشركين ولا يفروا قال عبد الله بن --مغفل -كنت قاءما علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اليوم وبيدي غصن من السمرة اذب عنه وهو يبايع الناس فلم يبايعهم علي الموت وانما بايعهم علي ان لا يفروا	3615	4277118343017791721	346	492.5	270	884	39.1402702331543	57	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms2208	true	-4753288092224821149	138	206	704	1071	1591	300	علي المدح-------- والذين معه اصحابه اشداء علي الكفار رحماء بينهم جمع شديد ورحيم ونحوه اذلة علي المءمنين اعزة علي الكافرين الماءدة 54 واغلظ عليهم التوبة 73 بالمءمنين رءوف رحيم التوبة 128 وعن الحسن رضي الله عنه بلغ من تشددهم علي الكفار انهم كانوا يتحرزون من ثيابهم ان تل------------زق بثيابهم ومن ابدانهم ان---- تمس ابدانهم وبلغ من ترحمهم فيما بينهم انه كان لا يري مءمن مءمنا الا صافحه وعانقه	2208	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms3633	false	4015262327600365307	16	62	77	322	1582	300	علي المءمنين فقال والذين مع-------ه اشداء علي الكفار رحماء بينهم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن------------- بلغ من تشددهم علي الكفار ان-- كانوا يتحرزون من ثياب المشركين حتي لا تلتزق بثيابهم وعن ابدانهم حتي لا تمس ابدانهم وبلغ ترا--حمهم فيما بينهم ان- كان لا يري مءمن مءمنا الا صافحه وعانقه	3633	4277118343017791721	202	316.0	162	391	51.66240310668945	31	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms2262	true	7902544461339903052	103	128	558	670	1553	300	قال لنا ذنوب ولكم ذنوب فان ابيتم فلنا القليب ولما قال عمرو بن شاس وفي كل حي قد خبطت بنعمة فحق لشاس من نداك ذنوب	2262	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms3680	false	327196922889840220	197	219	1057	1159	1604	300	قال لنا ذنوب ولكم ذنوب فان ابيتم فلنا القليب و----قال علقمة------ وفي كل حي قد خبطت بنعمة فحق لشاس من نداك ذنوب	3680	4277118343017791721	98	178.0	76	112	87.5	21	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms2277	true	56668251005778381	233	294	1178	1474	1499	300	فقال له عبد ا----------------لله بن سعد بن ابي سرح وهو اخوه من الرضاعة يوشك ان لا يبقي لك شء فقال عثمان ان لي ذنوبا وخطايا واني اطلب بما اصنع رضا الله تعالي وارجو عفوه فقال--- عبد الله اعطني ناقتك برحلها وانا اتحمل عنك ذنوبك كلها فاعطاه واشهد عليه وامسك عن العطاء فنزلت ومعن------ي تولي--------------- ترك المركز يوم احد------------------------------------------- فعاد عثمان الي	2277	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms3707	false	-851856503473236650	130	206	666	1022	1487	300	فقال له اخوه من الرضاعة عبد الله بن سعد بن ابي سرح ما هذا الذي تصنع--- يوشك ان لا يبقي لك شء فقال عثمان ان لي ذنوبا------- واني اطلب بما اصنع رضي الله------ وارجو عفوه فقال له عبد الله اعطني ناقتك------- وانا اتحمل عنك ذنوبك كلها فاعطاه واشهد عليه وامسك عن الصدقة فنزلت افرايت الذي تولي اي يوم احد حين ترك المركز واعطي قليلا ثم قطع نفقته الي قوله وان سعيه سوف يري فعاد عثمان الي	3707	4277118343017791721	237	383.0	183	379	62.532981872558594	45	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms2294	true	-7658568351242528233	141	208	698	1052	1527	300	صلي الله عليه وسلم انه تلاها فقيل له وما ذلك الشان فقال من شانه ان يغفر ذنبا ويفرج كربا ويرفع قوما ويضع اخرين وعن ابن عيينه الدهر عند ا--------لله تعالي يومان احدهما اليوم الذي هو مدة عمر الدنيا فشانه فيه الامر والنهي والاماتة والاحياء والاعطاء والمنع والاخر يوم القيامة فشانه فيه الجزاء والحساب وقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل نزلت في اليهود حين قالوا ان الله لا يقضي يوم السبت شيءا وسال	2294	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms3741	false	4169665942939833441	209	292	1126	1515	1553	300	صلي الله عليه وسلم في قوله كل يوم هو في شان ق--------ال من شانه ان يغفر ذنبا ويفرج كربا ويرفع قوما ويضع اخرين وعن ابن عباس انه قال ان مما خلق الله تعالي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوحا من درة بيضاء دواته ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابه نور ينظر الله فيه كل يوم ثلاثماءة وستين نظرة يخلق ويرزق ويحيي ويميت ويعز ويذل ويفعل ما يشاء فذلك قوله كل يوم هو في شان وقال مقاتل نزلت في اليهود حين قالوا ان الله لا يقضي يوم السبت شيءا وقيل	3741	4277118343017791721	160	120.0	123	543	29.465930938720703	30	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms2318	true	-8647117021728489433	225	258	1186	1353	1548	300	ابن مسعود ما كان بين اسلامنا وبين ان عوتبتا بهذه الاية الا اربع سنين وعن ابن عباس رضي الله عنهما-------- ان الله استبطا قلوب المءمنين فعاتبهم علي راس ثلاث عشر----ة من نزول القران	2318	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms3789	false	6293485289753053341	247	281	1312	1491	1599	300	ابن مسعود ما كان بين اسلامنا وبين ان عوتبنا بهذه الاية الا اربع سنين فجعل المءمنون يعاتب بعضهم بعضا وقيل ان الله استبطا قلوب المءمنين فعاتبهم علي راس ثلاث عشرة سنة من نزول القران	3789	4277118343017791721	139	253.0	111	179	77.65363311767578	25	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms2324	true	-8560002120810319059	256	300	1335	1551	1551	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث جعفرا رضي الله عنه في سبعين راكبا الي النجاشي يدعوه فقدم جعفر عليه فدعاه فاستجاب له ف----------------------------قال ناس ممن امن ---من اهل مملكته وهم اربعون رجلا اءذن لنا في الوفادة علي-------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2324	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms3798	false	-2066617241438334390	240	298	1304	1598	1607	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----جعفرا------------- في سبعين راكبا الي النجاشي يدعوه فقدم----- عليه ودعاه فاستجاب له وامن به فلما كان عند انصرافه قال ناس ممن امن به من اهل مملكته وهم اربعون رجلا اءذن لنا فناتي هذا النبي فنسلم به فقدموا مع جعفر فلما راوا ما بالمسلمين من الخصاصة استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم	3798	4277118343017791721	179	293.5	143	316	56.64556884765625	32	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms2326	true	8213545831752303833	85	125	415	608	1519	300	لها حرمت عليه فقالت يا رسول الله----------------------- ما ذكر طلاقا وانما هو ابو ولدي واحب الناس الي ------------------------------فقال- حرمت عليه فقالت اشكو الي الله فاقني ووجدي كلم------------------------------ا قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمت عليه هتفت و------شكت الي الله	2326	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms3802	false	7843726043714361116	35	94	168	451	1472	300	الا حرمت عليه فقالت يا رسول الله والذي انزل عليك الكتاب ما ذكر طلاقا وانه---- ابو ولدي واحب الناس الي فقال صلي الله عليه وسلم ما اراك الا حرمت عليه ولم اءمر في شانك بشء فجعلت تراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمت عليه هتفت وقالت اشكو الي الله	3802	4277118343017791721	148	236.0	115	287	51.56794357299805	26	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms2334	true	6750732041554217700	141	205	693	998	1497	300	ان في كتاب الله لاية ما عمل بها احد قبلي ولا يعمل بها احد بعدي ك--------------------------------------------ان لي دينار فصرفته فكنت اذا ناجيته تصدقت بدرهم قال الكلبي تصدق به في عشر كلمات سالهن رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر ك-ان لعلي-------------- ثلاث لو كانت لي واحدة منهن ك-انت احب الي من حمر النعم تزويجه فاطمة واعطاءه الراية يوم خيبر واية النجوي -قال	2334	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms3810	false	-3866653070521397551	155	257	822	1319	1547	300	ان في كتاب الله لاية ما عمل بها احد قبلي ولا يعمل بها احد بعدي يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول الاية كان لي دينار فبعته بعشرة دراهم فكلما اردت ان اناجي----------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قدمت درهما فنسختها الاية الاخري ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات الاية فقال صلوات الله عليه بي خفف الله عن هذه الامة ولم ينزل في احد قبلي ولم ينزل في احد بعدي وقال ابن عمر وكان لعلي بن ابي طالب ع ثلاث لو كانت لي واحدة منهن لكانت احب الي من حمر النعم تزويجه فاطمة واعطاءه الراية يوم خيبر واية النجوي وقال	3810	4277118343017791721	232	371.0	179	532	43.60902404785156	44	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms2338	true	-5669060824162624858	209	256	1012	1241	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- علي ان لا يكونوا عليه ولا له فلما ظهر يوم بدر قالوا هو ا-------لنبي الذي------ نعته في التوراة لا ترد له راية فلما --------------هزم المسلمون يوم احد ارتابوا ونكثوا فخرج------ كعب بن الاشرف في اربعين راكبا---------- الي مكة فحالفوا عليه قريشا	2338	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms3816	false	-8367780999037224817	140	185	732	966	1566	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا وظهر علي المشركين--------------------------------- قالوا والله انه للنبي الذي وجدنا نعته في التوراة لا ترد له راية فلما غزا غزاة احد وهزم المسلمون-------- ارتابوا ونقضوا العهد فركب كعب بن الاشرف في اربعين راكبا من اليهود الي مكة فاتوا------- قريشا	3816	4277118343017791721	161	227.0	127	282	57.09219741821289	25	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms2344	true	322759235216015154	152	220	822	1199	1608	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قسم اموال بني النضير علي المهاجرين ولم يعط الانصار الا ثلاثة نفر محتاجين ابادجانة سماك بن خرشة وسهل بن حنيف والحرث بن الصمة وقال لهم ان شءتم قسمتم للمهاجرين من اموالكم ودياركم و-شاركتموهم في هذه الغنيمة وان شءتم كانت لكم دياركم واموالكم ولم يقسم لكن شء من الغنيمة فقالت الانصار بل نقسم لهم من اموالنا وديارنا ونءثرهم بالغنيمة ولا نشاركهم فيها فنزلت	2344	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms3821	false	-134614299391723759	161	208	821	1087	1557	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم------ بني النضير للان----------------------صار---------------------------------------------------------------------------------- ان شءتم قسمتم للمهاجرين من اموالكم ودياركم وتشاركونه-م في هذه الغنيمة وان شءتم كانت لكم دياركم واموالكم ولم يقسم لكم شء من الغنيمة فقال- الانصار بل نقسم لهم من اموالنا وديارنا ونءثرهم بالغنيمة ولا نشاركهم فيها فنزلت	3821	4277118343017791721	256	468.5	209	378	67.72486877441406	42	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms2349	true	530874400118451454	187	251	975	1308	1573	300	مولاة لابي عمرو بن صيفي بن هاشم يقال لها سارة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ب----------المدينة وهو يتجهز للفتح فقال لها----------------------------- امسلمة جءت قالت لا قال افمهاجرة جءت قالت لا قال فما جاء بك قالت كنتم الاهل والموالي والعشيرة--------- وقد ذهبت الموالي تعني قتلوا يوم بدر فاحتجت حاجة شديدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحث -----------------------------عليها بني عبد المطلب فكسوها وحملوها وزودوها فان------------------------------------------------------اها حاطب بن ابي بلتعة	2349	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms3834	false	5024434493398329195	194	298	1044	1569	1578	300	مولاة -ابي عمرو بن صيفي بن هشام-------------- اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة الي المدينة بعد بدر بسنتين- فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم امسلمة جءت قالت لا قال ا-مهاجرة جءت قالت لا قال فما جاء بك قالت كنتم الاصل--------- والعشيرة والموالي وقد ذهب--- موالي و-------------------احتجت حاجة شديدة فقدمت عليكم لتعطوني وتكسوني وتحملوني قال فاين انت من شبان مكة وكانت مغنية ناءحة قالت ما طلب مني بعد وقعة بدر فحث رسول الله صلي الله عليه وسلم عليها بني عبد المطلب فكسوها وحملوها واعطوها نفقة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتجهز لفتح مكة فاتاها حاطب بن ابي بلتعة	3834	4277118343017791721	260	374.0	206	573	45.37521743774414	39	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms2349	true	530874400118451454	251	300	1308	1573	1573	300	واعطاها عشرة دنانير----------------------------------------- وكساها بردا---- واستحملها كتابا الي اهل مكة نسخته--------- من حاطب بن ابي بلتعة الي اهل مكة اعلموا ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يريدكم فخذوا حذركم فخرجت سارة ونزل جبر--يل بالخبر--------------------------------- فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا وعمارا وعم--------ر وطلحة والزبير والمقداد-	2349	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms3835	false	-7184353695592605551	4	67	18	339	1497	300	واعطاها عشرة دنانير عن ابن عباس وعشرة دراهم عن مقاتل بن حيان وكساها بردا علي ان توصل الكتاب- الي اهل مكة وكتب في الكتاب من حاطب بن ابي بلتعة الي اهل مكة------- ان رسول الله------------------------- يريدكم فخذوا حذركم فخرجت سارة ونزل جبراءيل فا-خبر النبي صلي الله عليه وسلم بما فعل فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا وعمارا وعمر والزبير وطلحة-------- والمقداد	3835	4277118343017791721	210	309.5	170	363	57.85123825073242	33	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms2350	true	-3623718822358207564	0	179	0	894	1532	300	وابا مرثد وكانوا----- فرسانا وقال---- انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب من حاطب الي اهل مكة- فخذوه منها وخلوها فان ابت فاضربوا عنقها فادركوها فجحدت و---------------------------------------------------------------------حلفت---------------------------------------------------------------- فهموا بالرجوع فقال علي رضي الله عنه والله ما كذبنا ولا كذب رسول الله وسل سيفه وقال ----اخرجي الكتاب او تضعي راسك ف-----------------------اخرجته من عقاص---------------- شعرها ----------وروي ا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم امن جميع الناس يوم الفتح الا اربعة هي احدهم فاستحضر رسول الله حاطب-----ا وقال -------------------------------ما حملك عليه ف------قال يا رسول الله ------ما كفرت منذ اسلمت ولا غششتك منذ نصحتك ولا احببتهم منذ فارقتهم ولكني كنت امرا ملصقا في قريش وروي عزيز----------------------------ا فيهم اي غريبا ولم اكن من انفسها وكل من معكم من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون اهاليهم واموالهم غيري فخشيت علي اهلي فاردت ان اتخذ عندهم يدا وقد علمت ان الله تعالي ينزل عليهم باسه وان كتابي لا يغني عنهم شيءا فصدقه وقبل -------------------------عذره فقال عمر--------------- دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال----------------------------- وما يدريك يا عمر لعل الله قد اطلع علي اهل بدر فقال ل---------هم اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	2350	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms3835	false	-7184353695592605551	69	286	349	1429	1497	300	وابا مرثد وكانوا كلهم فرسانا وقال لهم انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب من حاطب الي المشركين فخذوه منها فخرجوا حتي -------------------ادركوها في ذلك المكان الذي ذكره رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا لها اين الكتاب فحلفت بالله ما معها من كتاب فنحوها وفتشوا متاعها فلم يجدوا معها كتابا فهموا بالرجوع فقال علي -----------ع والله ما كذبنا ولا كذبنا-------- وسل سيفه وقال لها اخرجي الكتاب والا والله لاضربن عنقك فلما رات الجد اخرجته من ذءابتها قد اخباته في شعرها فرجعوا بالكتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل الي---------------------------------------------------- حاطب فاتاه فقال له هل تعرف الكتاب قال نعم قال فما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله والله ما كفرت منذ اسلمت ولا غششتك منذ نصحتك ولا احببتهم منذ فارقتهم ولكن لم يكن احد من المهاجرين الا وله بمكة من يمنع عشيرته وكنت عريرا فيهم اي غريبا وكان اهلي بين ظهرانيهم---------------------------------------------------------------- فخشيت علي اهلي فاردت ان اتخذ عندهم يدا وقد علمت ان الله------ ينزل ب--هم باسه وان كتابي لا يغني عنهم شيءا فصدقه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعذره فقام عمر بن الخطاب وقال دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريك يا عمر لعل الله--- اطلع علي اهل بدر فغفر لهم فقال لهم اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	3835	4277118343017791721	615	914.0	483	1245	49.39759063720703	102	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms2355	true	7280585951480495912	260	300	1427	1641	1641	300	وختمو-----ه فجاءت سبيعة بنت الحرث الاسلمية مسلمة--------------------- والنبي صلي الله عليه وسلم بالحديبية فاقبل زوجها مسافر ال-----مخزومي وقيل--------- صيفي -بن الراهب-------------------- فقال يا محمد اردد علي امراتي فانك قد شرطت لنا ان ترد علينا من اتاك منا وهذه طينة الكتاب-	2355	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms3841	false	8805326879359429821	0	53	0	275	1512	300	وختموا عليه فجاءت سبيعة بنت الحرث الاسلمية مسلمة بعد الفراغ من الكتاب والنبي صلي الله عليه وسلم بالحديبية فاقبل زوجها مسافر من بني مخزوم- وقال مقاتل هو صيفي ابن الراهب في طلبها وكان كافرا فقال يا محمد اردد علي امراتي فانك قد شرطت لنا ان ترد علينا من اتاك منا وهذه طينة الكتاب	3841	4277118343017791721	210	358.0	171	276	76.08695983886719	33	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms2358	true	3749810345214036454	2	84	11	413	1546	300	جميع من لحق بالمشركين من نساء المءمنين المهاجرين راجعة- عن الاسلام ست نسوة ام الحكم بنت ابي سفيان كانت تحت عياض بن شداد الفهري وفاطمة بنت ابي امية كانت تحت عمر بن الخطاب وهي اخت ام سلمة--------------------------------------------------------- وبروع بنت عقبة كانت تحت شماس بن عثمان وعبدة بنت عبد العزي بن نضلة وزوجها عمرو بن عبد ود وهند بنت ابي جهل-------- كانت تحت هشام بن العاص و-----------كلثوم بنت جرول كانت تحت عمر فاعطاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم مهور نساءهم من الغنيمة	2358	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms3844	false	-5378068893748204605	136	230	688	1150	1515	300	جميع من لحق بالمشركين من نساء المءمنين المهاجرين راجعات عن الاسلام ست نسوة ام الحكم بنت ابي سفيان كانت تحت عياض بن شداد الفهري وفاطمة بنت ابي امية بن المغيرة---------------- اخت ام سلمة كانت تحت عمر بن الخطاب فلما اراد عمر ان يهاجر ابت وارتدت وبروع بنت عقبة كانت تحت شماس بن عثمان وعبدة بنت عبد العزي بن فضلة وزوجها عمرو بن عبد-ود وهند بنت ابي جهل بن هشام كانت تحت هشام بن العاص بن واءل وام كلثوم بنت جرول كانت تحت عمر فاعطاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم مهور نساءهم من الغنيمة	3844	4277118343017791721	372	688.5	296	479	77.66179656982422	71	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms2359	true	8727619298887786213	39	182	210	921	1526	300	هنات فما ادري اتحل لي-ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت من شء-- فيما مضي وفيما غبر فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفها فقال لها وانك لهند بنت عتبة قالت نعم فاعف عما سلف يا نبي الله عفا الله عنك فقال ولا ي-------------------زنين فقالت---- او تزني الحرة وفي رواية ما زنت منهن امراة قط فقال عليه الصلاة والسلام ولا ي--------------------قتلن اولادهن فقالت---- ربيناهم صغارا وقتلت--هم كبارا فانتم وهم اعلم وكان ابنها حنظلة بن-ابي سفيان قد قتل---------------- يوم بدر فضحك عمر حتي استلقي وتبسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----فقال -لا ياتين ببهتان فقالت وا----لله ان البهتان لامر قبيح وما تامرنا الا بالرشد ومكارم الاخلاق ----فقال ولا يعصينك في معروف فقالت والله ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في شء وقيل في كيفية المبايعة 1165----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دعا بقدح من ماء فعمس فيه يده ثم غمسن ايديهن---- وقيل	2359	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms3846	false	5544536389413234471	0	208	0	1016	1503	300	هنات فلا ادري ايحل لي ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت من مالي فيما مضي وفيما غبر فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفها فقال لها وانك لهند بنت عتبة قالت نعم فاعف عما سلف يا نبي الله عفا الله عنك فقال صلي الله عليه وسلم ولا تزنين فقالت هند او تزني الحرة فتبسم عمر بن الخطاب لما جري بينه وبينها في الجاهلية فقال صلي الله عليه وسلم ولا تقتلن اولادكن فقالت هند ربيناهم صغارا وقتلتموهم كبارا وانتم وهم اعلم وكان ابنها حنظلة بن ابي سفيان قتله علي بن ابي طالب ع يوم بدر فضحك عمر حتي استلقي وتبسم----- النبي صلي الله عليه وسلم ولما قال ولا تاتين ببهتان فقالت هند والله ان البهتان----- قبيح وما تامرنا الا بالرشد ومكارم الاخلاق ولما قال ولا يعصينك في معروف فقالت هند-- ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في شء وروي الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يبايع النساء بالكلام بهذه الاية ان لا يشركن بالله شيءا وما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط الا يد امراة يملكها رواه البخاري في الصحيح وروي انه صلي الله عليه وسلم كان اذا بايع النساء دعا بقدح--- ماء فغمس فيه يده ثم غمسن ايديهن فيه وقيل	3846	4277118343017791721	592	1007.5	464	1031	57.419979095458984	99	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms2368	true	1465260713227107710	257	290	1305	1460	1514	300	كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم مءذن واحد----- فكان اذا جلس علي المنبر اذن علي باب المسجد فاذا نزل اقام للصلاة ثم كان ابو بكر وعمر رضي الله عنهما علي ذلك حتي	2368	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms3862	false	-239321262354169610	270	300	1397	1538	1538	300	كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم مءذن واحد بلال فكان اذا جلس علي المنبر اذن علي باب المسجد فاذا نزل اقام للصلاة ثم كان ابو بكر وعمر ك------------------ذلك حتي-	3862	4277118343017791721	135	244.0	107	160	84.375	28	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms2369	true	6077961794513337542	23	146	121	770	1570	300	وقيل--- اول من سماها جمعة كعب بن لءي----------------------- وكان يقال ل---ها العروب------------ة وقيل 1174 ان الان------------------صار قالوا للي----------------------------------------------------------------------------------------------------------هود يوم يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري--------- مثل ذلك فهلموا نجعل لنا يوم نجتمع فيه فنذكر الله--- فيه ون-----صلي فقالوا يوم السبت لليهود ويوم الاحد للنصاري فاجعلوا يوم العروبة فاجتمعوا الي -سعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ ركعتين وذكرهم فسموه يوم الجمعة ---لاجتماعهم فيه------------------------------------------------------------------ فانزل الله -------------------------اية الجمعة فه-ي اول جمعة كانت في الاسلام واما اول جمعة جمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي 1175---- انه لما قدم المدينة--------------------- مهاجرا---- نزل قباء علي بني عمرو بن عوف و------------------------------------------------------------------اقام --بها يوم الاثنين والثلاثاء والاربعاء والخميس واسس مسجدهم ثم خرج-------------- يوم الجمعة عامدا المدينة فادركته صلاة الجمعة في بني سالم بن عوف في بطن واد لهم	2369	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms3859	false	4163697819108928646	4	201	24	1033	1542	300	وقيل ان اول من سماها جمعة كعب بن لءي وهو اول من قال اما بعد وكان يقال للجمعة العروبة عن ابي سلمة وقيل----- ان اول من سماها جمعة الانصار قال ابن سيرين جمع اهل المدينة قبل ان يقدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وقيل قبل ان تنزل الجمعة قالت الانصار لليهود يوم يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري يوم ايضا مثل ذلك فل-----نجعل يوما--- نجتمع فيه فنذكر الله عز وجل ونشكره وكما قالوا يوم السبت لليهود ويوم الاحد للنصاري فاجعلوه يوم العروبة فاجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ------- وذكرهم فسموه يوم الجمعة حين اجتمعوا اليه فذبح لهم اسعد بن زرارة شاة فتغدوا وتعشوا من شاة واحدة وذلك لقلتهم فانزل الله تعالي في ذلك اذا نودي للصلاة ال-اية فهذه اول جمعة جمعت في الاسلام فاما اول جمعة جمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم باصحابه فقيل انه---- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مهاجرا حتي نزل قباء عل----ي عمرو بن عوف وذلك يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاول حين الضحي فاقام بقباء يوم الاثنين والثلاثاء والاربعاء والخميس واسس مسجدهم ثم خرج من بين اظهرهم يوم الجمعة عامدا المدينة فادركته صلاة الجمعة في بني سالم بن عوف في بطن واد لهم	3859	4277118343017791721	563	847.5	450	1038	54.238922119140625	87	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms2376	true	3482027858255125373	115	199	612	1061	1570	300	والله ما مثلنا ومثلهم الا كما قا-------ل سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل -عني بالاعز نفسه وبالاذل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ل---------------قومه ماذ-------ا فعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عن جعال وذويه فضل الطعام لم يركبوا رقابكم ولاوشكوا ان يتحولوا عنكم فلا تنفقوا عليهم حتي ينفضوا من حول محمد فسمع بذلك------------------- زيد بن ارقم وهو حدث فقال انت والله الذليل القليل المبغض في قومك ومحمد------------------- في عز من الرحمن	2376	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms3870	false	-2581987134281573047	213	300	1078	1548	1548	300	والله ما مثلنا ومثلهم الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل يعني بالاعز نفسه وبالاذل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اقبل علي من حضره من قومه فقال هذا ما فعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عن جعال وذويه فضل الطعام لم يركبوا رقابكم ولاوشكوا ان يتحول---------------------------------وا من بلادكم ويلحقوا بعشاءرهم ومواليهم فقال زيد بن ارقم------------- انت والله الذليل القليل المبغض في قومك ومحمد صلي الله عليه وسلم في عز من الرحمن-	3870	4277118343017791721	376	658.0	306	517	72.7272720336914	64	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms2376	true	3482027858255125373	200	295	1066	1551	1570	300	من المس----------------------------لمين فقال عبد الله اسكت فانما كنت العب-------------------------------------------------------------------------- فاخبر زيد رسول الله فقال عمر دعني اضرب عنق هذا المنافق يا رسول الله فقال اذن ترعد انف كثيرة بيثرب قال فان كرهت ان يقتله مهاجري فامر به انصاريا فقال فكيف اذا تحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه وقال-- عليه ------الصلاة والسل-ام لعبد الله انت صاحب الكلام ا--لذي بلغني -----قال ---والله ا-لذي انزل عليك الكتاب ما قلت شيءا من ذلك--- وان زيدا لكاذب وهو قوله تعالي اتخذوا ايمانهم جنة المنافقون 2 فقال الحاضر---------ون يا رسول الله شيخنا وكبيرنا لا تصدق عليه كلام غلام----------------- عسي ان يكون	2376	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms3871	false	5605415175027961554	1	90	6	437	1438	300	من المسلمين والله لا احبك بعد كلامك هذا فقال عبد الله اسكت فانما كنت العب فمشي زيد بن ارقم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك بعد فراغه من الغزو فاخبره الخبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ---------------------------------------------فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالرحيل وارسل الي عبد الله فاتاه فقال ما هذا الذي بلغني عنك فقال عبد الله والذي انزل عليك الكتاب ما قلت شيءا من ذلك قط وان زيدا لك----------------------------------------------اذب وقال من حضر من الانصار يا رسول الله شيخنا وكبيرنا لا تصدق عليه كلام غلام من غلمان الانصار عسي ان يكون	3871	4277118343017791721	219	303.5	171	636	34.433963775634766	32	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms2377	true	-558411687348698389	132	206	637	1005	1534	300	كذب عبد الله قيل له قد نزلت فيك اي شداد فاذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يستغفر لك فلوي راسه ثم قال امرتموني ان اومن ف---امنت وامرتموني ان ازكي----- مالي فزك----يت فما بقي الا ان اسجد لمحمد فنزلت واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله المنافقون 5 ولم يلبث الا اياما قلاءل حتي اشتكي ومات---------------- سواء عل---------------------------------------يهم الاستغفار---- وعدمه-------------------------- لانهم لا يلتفتون اليه ولا يعتدون به لكفرهم او لان الله لا	2377	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms3873	false	6563351265307310075	3	91	16	460	1640	300	كذب عبد الله قيل له نزل---- فيك اي شداد فاذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يستغفر لك فلوي راسه ثم قال امرتموني ان اءمن فقد امنت وامرتموني ان اعطي زكاة مالي فقد اعطيت فما بقي الا ان اسجد لمحمد فنزل- واذا قيل لهم تعالوا الي قوله ولكن------- المنافقين لا يعلمون المعني ثم ذكر سبحانه ان استغفاره لا ينفعهم فقال سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم اي يتساوي الاستغفار لهم وعدم الاستغفار لن يغفر الله لهم لانهم يبطنون الكفر وان اظهروا الايمان ---------ان الله لا	3873	4277118343017791721	252	379.5	197	465	54.19355010986328	41	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms2382	true	3293395408738888615	177	209	918	1102	1608	300	ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءات----------ه ويدخله جنات تجري من تحتها الا نهار خالدين فيها ا-------------------------------------------------بدا ذلك الفوز العظيم-------------------------------------- والذين كفروا------ وكذبوا باايات-------------------نا اولاءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	2382	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms3879	false	-635556537012801444	58	114	280	583	1539	300	ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته اي معاصيه ويدخله جنات تجري من تحتها الا-نهار خالدين فيها ابدا اي مءبدين فيها ولا يفني ما هم فيه من النعيم ابدا ذلك الفوز العظيم اي النجاح الذي ليس وراءه شء من العظمة والذين كفروا بالله وكذبوا ب-اياتنا اي بحججنا ودلاءلنا اول-ءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	3879	4277118343017791721	181	318.5	150	306	59.150325775146484	26	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms2383	true	-1817475093828841661	0	28	0	129	1502	300	ما من عبد يدخ-----ل الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليزداد حسرة	2383	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms3879	false	-635556537012801444	29	58	146	280	1539	300	ما من عبد مءمن يدخل الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليزداد حسرة	3879	4277118343017791721	126	251.0	98	134	94.02985382080078	27	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms2383	true	-1817475093828841661	111	137	550	666	1502	300	يهد ق-----لبه حتي يعلم ان ما اصابه ---لم يكن ليخطءه وما اخطاه لم يكن ليصيبه وعن مجاهد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------ان ابتلي صبر وان اعطي شكر وان ظلم غفر	2383	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms3880	false	-7466378928359091530	17	74	83	367	1528	300	يهد الله قلبه حتي يعلم ان ما اصابه فبعلم الله فيصبر عليه ولا يجزع لينال الثواب والاجر وقيل معناه ومن يءمن بتوحيد الله ويصبر لامر الله يعني عند نزول المصيبة يهد قلبه الاسترجاع حتي يقول انا لله وانا اليه راجعون عن ابن عباس وقيل ان المعني يهد قلبه فان ابتلي صبر وان اعطي شكر وان ظلم غفر	3880	4277118343017791721	74	114.0	55	284	26.056337356567383	14	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms2389	true	-5820100875612087183	61	170	288	821	1469	300	ومن يتق الل-----------------------ه يجعل له مخرجا ومخلصا من غموم الدنيا وال--------------------------------------------------------اخرة وعن الني صلي الله عليه وسلم 1200 انه قراها فقال مخرجا----- من شبهات الدنيا ومن غمرات الموت ومن شداءد يوم القيامة و----قال عليه السلام 1201 اني لاعلم اية لو اخذ الناس بها لكفتهم -----------------ومن يتق الله فما زال يقرءها ويعيدها وروي 1202 ان---------------------------------------------------------- عوف بن مالك الاشجعي اسر المشركون ابنا له يسمي سالما فاتي -----رسول الله فقال اسر ابني-------- وشكا اليه الفاقة فقال ما امسي عند ال محمد الا مد فاتق الله واصبر واكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله ففعل---------- فبينا هو في بيته اذ قرع- ابنه الباب ومعه ماءة من الابل تغفل عنها العدو	2389	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms3889	false	8645596293660385337	142	281	798	1449	1535	300	ومن يتق الله فيما امره به ونهاه عنه يجعل له مخرجا من كل كرب في الدن--يا والاخرة عن ابن عباس وروي عن عطاء عن يسار عن ابن عباس قال قرا ر--سول الله صلي الله عليه وسلم ومن يتق الله يجعل له مخرجا قال من شبهات الدنيا ومن غمرات الموت و---شداءد يوم القيامة وعنه قال من اكثر الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا وقيل معناه ومن يطلق للسنة يجعل الله له مخرجا الرجعة ويرزقه من حيث لا يحتسب عن عكرمة والشعبي والضحاك وقيل انها نزلت في عوف بن مالك الاشجعي اسر العدو--- ابنا له----------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك وشكا اليه الفاقة فقال له -------------------------اتق الله واصبر واكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله ففعل الرجل ذلك فبينا هو في بيته اذ اتاه ابنه وقد ----------------------غفل عنه- العدو	3889	4277118343017791721	304	366.5	230	720	42.22222137451172	49	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms2423	true	-7296234782721817702	4	57	21	311	1510	300	ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين 7 القلم 40 41 سلهم ايهم بذلك ايهم بذالك الحكم زعيم اي قاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م به وبالاحتجاج لصحته كما يقوم الزعيم المتكلم عن القوم المتكفل بامورهم ام لهم شركاء اي ناس يشاركونهم في هذا القول ويوافقونهم عليه ويذهبون مذهبهم فيه فلياتوا-------------------------------------- بهم ان كانوا صادقين في دعواهم	2423	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms3936	false	7971410276992896949	8	61	40	327	1544	300	ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ا------------------------------------------------------------------------ن كانوا صادقين معناه ام لهم شركاء في العبادة مع الله وهي الاصنام فلياتوا بهءلاء الشركاء ان كانوا صادقين في انها شركاء الله وقيل معناه ام لهم شهداء يشهدون لهم بالصدق فتقوم به الحجة فلياتو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بهم يوم القيامة يشهدون لهم علي صحة دعواهم ان كانوا صادقين في دعواهم	3936	4277118343017791721	66	2.5	53	497	13.279678344726562	11	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms2445	true	-7660499271706119611	239	260	1298	1395	1634	300	كان ود علي صورة رجل وسواع علي صورة امراة ويغوث علي صورة اسد ويعوق علي صورة فرس ونسر علي صورة نسر	2445	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms3970	false	-3111963824260477904	174	195	921	1018	1560	300	كان ود علي صورة رجل وسواع علي صورة امراة ويغوث علي صورة اسد ويعوق علي صورة فرس ونسر علي صورة نسر	3970	4277118343017791721	97	194.0	76	97	100.0	21	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms2451	true	1428517619316920058	98	146	508	746	1483	300	معمر قلت للزهري اكان يرمي بالنجوم في الجاهلية قال نعم قلت ا-رايت قوله تعالي وانا كنا نقعد ف----------قال غلظت وشدد امرها حين بعث النبي صلي الله عليه وسلم وروي الزهري عن علي بن الحسي------------------------------------------------------ن عن ابن عباس رضي الله عنهما 1233 بينا رسول ال-----------------له صلي الله عليه وسلم	2451	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms3979	false	-8535233160883302777	25	82	129	406	1521	300	معمر قلت للزهري اكان يرمي بالنجوم في الجاهلية قال نعم قلت افرايت قوله -------انا كنا نقعد منها الاية قال غلظ- وشدد امرها حين بعث النبي صلي الله عليه وسلم -قال البلخي ان الشهب كانت لا محالة فيما مضي من الزمان غير انه لم يكن يمنع بها الج----------------------------------ن عن صعود السماء فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلم	3979	4277118343017791721	169	242.5	132	320	52.8125	27	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms2467	true	-7552183119391374157	6	32	27	143	1518	300	عمر ما خلق الله موتة اموتها بعد القتل في سبيل الله احب الي من ان اموت بين شعبتي رجل اضرب في الارض ابتغي من فضل الله	2467	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms3999	false	6560450675567500641	18	44	96	210	1532	300	عمر ما خلق الله موتة اموتها بعد القتل في سبيل الله احب الي من ان اموت بين شقي رح--ل اضرب في الارض ابتغي من فضل الله	3999	4277118343017791721	109	216.5	84	116	93.96551513671875	24	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms2471	true	-7908294083560824732	31	151	149	795	1569	300	الاموال وقيل كان له بستان بالطاءف لا ينقطع ثماره صيفا وشتاء وقيل كان له الف مثقال وق---------------------------------------------------يل اربعة الاف وقيل تسعة الاف وقيل الف الف وعن ابن جريج غلة شهر بشهر وبنين شهودا حضورا معه بمكة لا يفارقونه للتصرف في عمل او تجارة لانهم مكفيون لوفور نعمة ابيهم واستغناءهم عن التكسب وطلب المعاش بانفسهم فهو مستانس بهم لا يشتغل قلبه بغيبتهم وخوف معاطب السفر عليهم ولا يحزن لفراقهم والاشتياق اليهم ويجوز ان يكون معناه انهم رجال يشهدون معه المجامع والمحافل او تسمع شهادتهم فيما يتحاكم فيه وعن مجاهد كان له عشرة بنين وقيل ثلاثة عشر وقيل------------ سبعة كلهم رجال الوليد بن الوليد وخالد وعمارة وهشام والعاص وقيس وعبد شمس اسلم منهم ثلاثة خالد وهشام وعمارة------------------------------------------------------------------ ومهدت له تمهيدا و--بسطت له	2471	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms4006	false	-139431337705440895	194	283	968	1422	1505	300	الايام وكان----- له بستان بالطاءف لا ينقطع خيره في ----شتاء ولا صيف وعشرة بنين وماءة الف دينار عن مجاهد وقيل ستة الاف دينار عن قتادة وقيل اربعة الاف دينار عن سفيان--------------------------------------- وبنين شهودا حضورا معه بمكة لا يغيبون عنه لغنا-------------------------------------------------------هم عن ركو----------------------------------------------------------------------ب السفر للتجارة قال سعيد بن جبير كانوا ثل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثة عشر وقال مقاتل كانوا سبعة الو--------------------ليد وخالد وعمارة وهشام والعاص وقيس وعبد شمس اسلم منهم ثلاثة خالد وهشام وعمارة قالوا فما زال الوليد بعد هذه الاية في نقصان من ماله وولده حتي هلك ومهدت له تمهيدا اي بسطت له	4006	4277118343017791721	219	277.0	175	777	28.185327529907227	33	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms2472	true	-7150120828993002577	177	296	925	1528	1547	300	الوليد قال ل-------------بني مخزوم وال-----له لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن -ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه -يعلو وما -------------------يعلي فقالت قريش صبا والله الوليد والله لتصبان قريش كلهم فقال--------------------------------- ابو جهل انا اكفيكموه------- فقع---------د ا--ليه حزينا وكلمه بما احماه---------------------------------------------------------------------------- ----------------------------فقام فاتاهم فقال -تزعمون ان محمدا مجنون فهل رايتموه يخنق --وتقولون ا---------------------نه كاهن فهل رايتموه قط يتكهن وتزعمون -------------------------انه شاعر فهل رايتموه يتعاطي شعرا قط وتزعمون ا---------------------نه كذاب فهل جربتم عليه شيءا من الكذب فقالوا في كل ذلك اللهم لا ثم قالوا---------------------------------------------------- فما هو ف-فكر ف--------------------قال ما هو الا ساحر اما رايتموه يفرق بين الرجل واهله وولده ومواليه وما الذي---- يقوله الا سحر	2472	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms4005	false	3739404093598109672	112	298	590	1512	1523	300	الوليد حتي اتي مجلس قومه بني مخزوم فقال والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن وان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمث-ر وان اسفله لمغدق وانه ليعلو وما يعلي ثم انصرف الي منزله فقالت قريش صبا والله الوليد والله لتصبان قريش كلهم وكان يقال للوليد ريحانة قريش فقال لهم ابو جهل انا اكفيكموه فانطلق فقعد الي جانب الوليد حزينا فقال لي ما اراك حزينا يا بن اخي قال هذه قريش يعيبونك علي كبر سنك ويزعمون انك زينت كلام محمد فقام مع ابي جهل حتي اتي مجلس قوم------ه فقال اتزعمون ان محمدا مجنون فهل رايتموه يخنق قط فقالوا اللهم لا قال اتزعمون انه كاهن فهل رايتم عليه شيءا من ذلك قالوا اللهم لا قال اتزعمون انه شاعر فهل رايتموه انه ينطق بشعر قط قالوا اللهم لا قال اتزعمون انه كذاب فهل جربتم عليه شيءا من الكذب فقالوا---------- اللهم لا وكان يسمي الصادق الامين قبل النبوة من صدقه فقالت قريش للوليد فما هو فتفكر في نفسه ثم نظر وعبس فقال ما هو الا ساحر -ما رايتموه يفرق بين الرجل واهله وولده ومواليه فهو ساحر وما يقوله---- سحر	4005	4277118343017791721	490	766.5	385	944	51.90678024291992	79	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms2474	true	-1142718141049640188	176	232	929	1217	1592	300	نزلت عليها تسعة عشر قال ابو جهل لقريش ثكلتكم امهاتكم ا-سمع-- ابن ابي كبشة يخبركم ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الدهم ا---------يعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا برجل منه--------م فقال ابو الاشد بن اسيد بن كلدة الجمحي وكان شديد البطش انا اكفيكم سبعة عشر----------------------------- فاكفوني انتم اثنين فانزل الله وما جعلنا اصحاب النار الا مل-ءكة	2474	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms4009	false	4712690441287543498	2	58	11	306	1588	300	نزلت هذه الاية----- قال ابو جهل لقريش ثكلتكم امهاتكم اتسمعون ابن ابي كبشة يخبركم ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الدهم الشجعان افيعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا برجل من خزنة جهنم فقال ابو الاسد---------------- الجمحي---------------- انا اكفيكم سبعة عشر عشرة علي ظهري وسبعة علي بطني فاكفوني انتم اثنين ف-نزل----- وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة	4009	4277118343017791721	235	367.5	189	338	69.52662658691406	38	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms2506	true	-7311028556292629795	135	249	697	1374	1671	300	القيح من افواههم------ يتقذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم مصلبون علي جذوع من نار وبعضهم اشد نتنا من الجيف وبعضهم ملبسون جبابا سابغة من قطران لازقة بجلودهم فاما الذين علي صورة القردة فالتقات من الناس واما الذين علي صورة الخنازير فاهل السحت واما المنكسون علي وجوههم فاكلة الربا واما العمي فالذين يجورون في الحكم واما الصم -البكم فالمعجبون باعمالهم واما الذين يمضغون -السنتهم فالعلماء والقصاص الذين خالف قولهم اعمالهم --وا--ما الذين قطعت ايديهم وارجلهم فهم الذين يءذون الجيران واما المصلبون علي جذوع من نار فالسعاة بالناس الي السلطان واما الذين هم اشد نتنا من الجيف فالذين يت-بعون -الشهوات واللذات و-منعوا حق الله في اموالهم واما الذين يلبسون الجباب فاهل الكبر والفخر والخيلاء	2506	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms4063	false	-8119369011017416120	1	105	6	648	1637	300	القيح من افواههم لعابا يتقذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم مصلبون علي جذوع من نار وبعضهم اشد نتنا من الجيف وبعضهم يلبسون جبابا سابغة من قطران لازقة بجلودهم فاما الذين علي صورة القردة فالقتات من الناس واما الذين علي صورة الخنازير فاهل السحت واما المنكسون علي رءوسهم فاكلة الربا و----العمي الجاء-----رون في الحكم و----الصم والبكم -المعجبون باعمالهم والذ----ين يمضغون بالسنتهم فالعلماء والقضاة الذين خالف------ اعمالهم اقوالهم وال---مقطعة ايديهم وارجل----هم الذين يءذون الجيران و----المصلبون علي جذوع من نار فالسعاة بالناس الي السلطان وال----ذين هم اشد نتنا من الجيف فالذين يتمتعون بالشهوات واللذات ويمنعون حق الله في اموالهم والذ----ين يلبسون الجباب فاهل -------الفخر والخيلاء	4063	4277118343017791721	603	1076.0	501	692	87.13872528076172	84	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms2518	true	4575038658083979510	2	76	11	385	1520	300	ربيعة وابو جهل بن هشام والعباس بن عبد المطلب------ وامية بن-- خلف والوليد بن المغيرة يدعوهم الي الاسلام رجاء ان يسلم باسلامهم غيرهم فقال يا رسول الله اقرءني وعلمني مما علمك الله وكرر ذلك وهو لا يعلم تشاغله بالقوم فكر------------------------------------------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم -قطعه لكلامه وعبس و--------------------------------------------------------اعرض عنه----------------------------- فنزلت ف-------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكرمه ويقول اذا راه---- مرحبا بمن عاتبني فيه ربي ويقول له هل لك من حاجة	2518	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms4081	false	4912615970550721594	210	300	1093	1560	1560	300	ربيعة وابا جهل بن هشام والعباس بن عبد المطلب وابيا وامية ابني خلف------------------- يدعوهم الي الله ويرجو ا-----------سلام------هم فقال يا رسول الله اقرءني وعلمني مما علمك الله فجعل يناديه ويكرر النداء ولا يدري انه مشتغل مقبل علي غيره حتي ظهرت الكراهة في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لقطعه -كلامه وقال في نفسه يقول هءلاء الصناديد انما اتباعه العميان والعبيد فاعرض عنه واقبل علي القوم الذين يكلمهم فنزلت الايات وكان رسول الله بعد ذلك----------- يكرمه و-----اذا راه قال مرحبا بمن عاتبني فيه ربي ويقول له هل لك من حاجة-	4081	4277118343017791721	261	362.5	205	521	50.095970153808594	42	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms2545	true	-3716308183360951579	272	300	1439	1589	1589	300	فلهم في الاخرة عذاب جهنم بكفرهم ولهم عذاب الحريق وهي نار اخري عظيمة تتسع كما يتسع الحريق باحراقهم-- المء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منين --او لهم عذاب جهنم في الاخرة ولهم عذاب الحريق-	2545	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms4126	false	-8831723028883021222	184	235	981	1258	1633	300	فلهم---------- عذاب جهنم بكفرهم ولهم عذاب الح----------------------------------------ريق بما احرقوا المءمنين يسال فيقال كيف فصل بين عذاب جهنم وعذاب الحريق وهما واحد اجيب عن ذلك بان المراد لهم انواع العذاب في جهنم سوي الاحراق مثل الزقوم والغسلين والمقامع ولهم مع ذلك الاحراق بالنار وقيل لهم عذاب جهنم في الاخرة ولهم عذاب الحريق	4126	4277118343017791721	89	121.5	72	327	27.217124938964844	13	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms2553	true	1295017738689936715	206	265	1002	1314	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كم انزل الله من كتاب فقال ماءة واربعة كتب---------- منها علي ادم عش--ر صحف وعلي شيث خمسون صحيفة وعلي اخنوخ وهو ادريس ثلاثون صحيفة وع---------------------لي ابراهيم عشر صحاءف والتوراة والانجيل والزبور والفرقان وقيل -----------ان في صحف ابراهيم ينبغي للعاقل ان يكون حافظا للسانه عارفا بزمانه مقبلا علي شانه عن رسول الله صلي الله	2553	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms4138	false	4113655419041562633	168	232	830	1161	1520	300	رسول الله------------------- كم انزل الله من كتاب -قال ماءة واربعة كتب انزل الله منها علي ادم ع عشر صحف وعلي شيث خمسين صحيفة وعلي اخنوخ وهو ادريس ثلاثين صحيفة وهو اول من خط بالقلم وعلي ابراهيم عشر صحاءف والتوراة والانجيل والزبور والفرقان وفي الحديث انه كان في صحف ابراهيم ينبغي للعاقل ان يكون حافظا للسانه عارفا بزمانه مقبلا علي شانه--- وقيل ا--ن كتب الله	4138	4277118343017791721	273	467.5	220	356	76.68539428710938	43	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms2560	true	2696447660773141058	58	141	320	718	1554	300	سار ------اليها باهل مملكت----ه فلما كان منها علي مسيرة يوم وليلة بعث الله عليهم------------------ صيحة من السماء ف-هلكوا وعن عبد الله بن قلابة انه خرج في طلب ابل له فوقع عليها فحمل ما قدر عليه مما ثم وبلغ خبره معاوية فاستحضره فقص عليه فبعث الي كعب فساله فقال هي ارم ذات العماد وسيدخلها--------- رجل من المسلمين في زمانك احمر اشقر قصير علي حاجبه خال وعلي عقبه خال يخرج في طلب ابل له ثم -------------------------------التفت فابصر ابن قلابة فقال هذا والله ذلك الرجل لم	2560	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms4154	false	7194014517472285322	127	192	641	960	1536	300	سار الملك اليها في جنده ووزراءه فلما كان منها علي مسيرة يوم وليلة بعث الله عز وجل عليه وعلي من معه صيحة من السماء فاهلكتهم جميعا ولم يبق منهم اح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وسيدخلها في زمانك رجل من المسلمين--------- احمر اشقر قصير علي حاجبه خال وعلي عنقه خال يخرج في طلب ابل له في تلك الصحاري والرجل عند معاوية فالتفت كعب اليه وق-------ال هذا والله ذلك الرجل ثم	4154	4277118343017791721	198	278.5	155	467	42.39828872680664	33	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms2564	true	931534039953705890	0	67	0	323	1507	300	وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرف في وجهه حتي اشتد علي اصحابه فاخبروا عليا رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء------ فاحتضنه ومن خلفه وقبله بين عاتقيه ثم قال يا نبي الله بابي انت وامي ما الذي حدث اليوم ما الذي غيرك فتلا عليه الاية فقال علي------------- كيف يجاء بها قال يجء بها سبعون الف ملك يقودونها بسبعين الف زمام فتشرد شردة لو تركت لاحرقت اهل الجمع اي	2564	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms4158	false	-1338738730207032884	112	205	603	1035	1482	300	وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرف في وجهه حتي اشتد علي اصحابه ما راوا من حاله وانطلق بعضهم الي علي بن ابي طالب ع فقالوا يا علي لقد حدث امر قد رايناه في نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاء علي ع فاحتضنه -من خلفه وقبل- بين عاتقيه ثم قال يا نبي الله بابي انت وامي ما الذي حدث اليوم قال جاء جبراءيل ع فاقراني وجء يومءذ بجهنم قال فقلت كيف يجاء بها قال يجء بها سبعون الف ملك يقودونها بسبعين الف زمام فتشرد شردة لو تركت لاحرقت اهل الجمع ثم	4158	4277118343017791721	266	462.5	207	434	61.290321350097656	50	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms2587	true	-288417353228476596	238	282	1212	1440	1540	300	انزل فيه روي انه انزل جملة واحدة في ليلة القدر من اللوح المحفوظ الي السماء الدنيا واملاه جبريل علي السفرة ثم كان ينزله علي رسول الله--- صلي الله عليه وسلم نجوما في------------------- ثلاث وعشرين سنة وعن- الشعبي المعني- انا ابتدانا انزاله في ليلة القدر	2587	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms4202	false	1886299112954403250	146	189	708	929	1502	300	انزل الله القران----- جملة واحدة --------------من اللوح المحفوظ الي السماء الدنيا في ليلة القدر---------- ثم كان ينزله جبريل ع علي محمد صلي الله عليه وسلم نجوما وكان من اوله الي اخره ثلاث وعشرون سنة وقال الشعبي --معناه انا ابتدانا انزاله في ليلة القدر	4202	4277118343017791721	155	234.5	122	252	61.507938385009766	26	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001496-ara1.ms2593	true	-1035312827484240366	59	130	310	662	1589	300	ابن عباس 1334 كنت جالس---ا في الحجر فجاء---------- رجل فسالني عن والعاديات ضبحا ففسرتها بالخيل ف-------------------------------------------------------------------------------ذهب الي علي-------------- وهو تحت سقاية زمزم فساله وذكر له ما قلت ف------------------------------------------------------قال ---------------------------------------ادعه لي فلما وقفت علي راسه قال تفتي الناس بما لا علم لك به والله ان كانت لاول غزوة في الاسلام بدر وما كان- معنا الا فرسان فرس الزبير وفرس للم-------------------------------------قداد والعاديات ضبحا الابل من عرفة الي المزدلفة ومن المزدلفة الي مني فان	2593	-7160325439363439995	Tafsir04003-ara1.ms4218	false	4230942205238254854	60	179	281	861	1505	300	ابن عباس انه قال بينما انا في الحجرة جالس اذ اتاني رجل فسال-- عن -العاديات ضبحا -فقلت له الخيل حين تغير في سبيل الله ثم تاوي الي الليل فيصنعون طعامهم ويورون نارهم فانفتل عني وذهب الي علي بن ابي طالب ع وهو تحت سقاية زمزم فساله عن العاديات ضبحا فقال سالت عنها احدا قبلي قال نعم سالت عنها ابن عباس فقال الخيل حين تغير في سبيل الله قال فاذهب فادعه لي فلما وقف -علي راسه قال تفتي الناس بما لا علم لك به والله ان كانت لاول غزوة في الاسلام بدر وما كانت معنا الا فرسان فرس للزبير وفرس للمقداد بن الاسود فكيف تكون العاديات الخيل بل العاديات ضبحا الابل من عرفة الي --مزدلفة ومن --مزدلفة الي مني قال	4218	4277118343017791721	295	436.0	234	589	50.08488845825195	47	JK001496-ara1	Tafsir04003-ara1