id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001496-ara1.ms0119	false	-286712409570577175	185	279	986	1512	1623	300	قتل الانبياء لا يكون الا بغيرالحق فما فاءدة ذكره قلت معناه انهم قتلوهم بغير الحق عندهم لانهم لم يقتلوا ولا افسدوا في الارض فيقتلوا وانما نصحوهم ودعوهم الي ----------------------------------------------------ما ينفعهم فقتلوهم فلو سءلوا وانصفوا من انفسهم لم يذكروا وجها يستحقون به القتل عندهم وقرا علي رضي الله عنه ويقتلون بالتشديد ذلك تكرار للاشارة بما عصوا بسبب ارتكابهم انواع المعاصي واعتداءهم حدود الله في كل شء مع كفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل هو اعتداءهم في السبت ويجوز ان يشار بذلك الي الكفر وقتل الانبياء علي معني ان ذلك بسبب عصيانهم واعتداءهم لانهم انهمكوا فيهما	119	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms0062	true	-5261005905607893916	158	245	857	1322	1635	300	قتل الانبياء لا يكون ال----------------------------------------------ا بغير الحق-------------------------------------------------- وانما ذكره اشارة--- الي ان اعتقادهم موافق للواقع فهم يعتقدون انه بغير الحق كما هو الواقع قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بما عصوا اصله عصيوا تحركت ال----------------------------------------------------------------------ياء وانفتح ما قبلها قلبت الفا ثم حذفت لالتقاء الساكنين وبقيت الفتحة لتدل عليها قوله وكرره اي اسم اشارة وهو لفظ ذلك قال بعضهم وفي تكرير الاشارة قولان احدهما انه مشار به الي ما اشير اليه بالاول علي سبيل التاكيد والثاني انه مشار به ا---------------------------------------------لي الكفر وقتل الانبياء علي معني ان ذلك بسبب عصيانهم واعتداءهم لانهم انهمكوا فيها -	62	-7919821670108607479	146	60.0	117	803	18.18181800842285	21	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms0160	false	9180446564514593104	76	125	387	620	1561	300	ان عبد الله بن سلام دعا ابني اخي--------------------------------ه سلمة ومهاجرا الي الاسلام فقال لهما قد علمن-ا ان الله تعالي قال في التوراة اني باعث من ولد اسماعيل نبيا اسمه احمد فمن امن به فقد اهتدي ورشد ومن لم يءمن به فهو ملعون فاسلم سلمة وابي مهاجر ان يسلم فنزلت	160	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms0105	true	3384876236077794459	174	225	932	1178	1569	300	ان عبد الله بن سلام اسلم وكان له ابن اخ احدهما مهاجر والثاني اسمه سلمة فدعاهما الي الاسلام وقال لهما قد علمتما ان الله------ قال في التوراة اني باعث من ولد اسماعيل نبيا اسمه احمد -من امن به فقد اهتدي----- ومن لم يءمن به فهو ملعون فاسلم سلمة وابي مهاجر-------- فنزلت	105	-7919821670108607479	194	339.0	151	266	72.93232727050781	35	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms0226	false	-9197314106771173551	1	42	8	240	1564	300	فقال ناس من الاعراب يا رسول الله البرد شديد والثياب قليلة فان اثرناهن بالثياب هلك ساءر اهل البيت وان استاثرنا بها هلكت الحيض فقال عليه الصلاة والسلام انما امرتم ان تعتزلوا مجامعتهن اذا حضن ولم يامركم باخراجهن من البيوت كفعل الاعاجم	226	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms0177	true	-2606109647255558933	84	119	436	632	1560	300	فقال ناس من الاعراب يا رسول الله البرد شديد والثياب قليلة فان اثرناهن-------- هلك ساءر اهل البيت وان استاثرنا بها هلكت الحيض فقال-------------------- انما امرتم ان تعتزلوا مجامعته--------ن ولم تءمروا باخراجهن من البيوت كفعل الاعاجم	177	-7919821670108607479	192	351.0	157	232	82.75862121582031	31	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms0260	false	-8039643339712790613	29	109	136	548	1599	300	قراها اذا اخذ مضجعه امنه الله علي نفسه وجاره وجار جاره والابيات حوله وتذاكر الصحابة رضوان الله عليهم افضل ما في القران فقال لهم علي رضي الله عنه 147 اين انتم عن اية الكرسي ثم قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي سيد البشر ادم وسيد العرب محمد ولا فخر وسيد الفرس سلمان وسيد الروم صهيب وسيد الحبشة بلال وسيد الجبال الطور وسيد الايام يوم الجمعة وسيد الكلام القران وسيد القران البقرة وسيد البقرة اية الكرسي	260	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms0204	true	-8743240637592458192	17	40	86	217	1500	300	قراها اذا اخذ مضجعه امنه الله علي نفسه وجاره وجار جاره والابيات حوله ومنها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الكلام القران وسيد القران البقرة وسيد الب----قرة الكرسي	204	-7919821670108607479	125	229.0	102	412	30.339805603027344	20	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms0261	false	-4878791747263709492	42	84	213	437	1556	300	ابنان فتنصرا قبل ان يبعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم قدما المدينة فلزمه-----------ما ابوهما وقال والله لا ادعكما حتي تسلما فابيا فاختصموا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الانصاري يا رسول الله ايدخل بعضي النار وانا انظر----- فنزلت	261	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms0207	true	6409019204384790631	120	161	615	836	1599	300	ابنان -تنصرا قبل ----بعث----ة النبي صلي الله عليه وسلم ثم قدما المدينة بتجارة زيت فلقيهما ابوهما واحب ان يكهرههما علي الاسلام فارتفع معهم----ا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم -قال ابوهما-- يا رسول الله ايدخل بعضي النار وانا انظر اليه فنزلت	207	-7919821670108607479	152	215.5	118	242	62.80991744995117	23	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms0299	false	-4058500592107763527	84	175	431	927	1581	300	المعول من سلمان فضربها ضربة صدعتها وبرق منها برق اضاء--------- ما بين لابتيها لكان مصباحا في جوف بيت مظلم وكبر وكبر المسلمون وقال اضاءت لي منها قصور الحيرة كانها انياب الكلاب ثم ضرب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثانية فقال اضاءت لي منها القصور الحمر من ارض الروم ثم ضرب الثالثة فقال اضاءت لي ق-----صور صنعاء------ واخبرني جبريل عليه السلام ان امتي ظاهرة علي كلها فابشروا فقال المنافقون الا تعجبون يمينكم ويعدكم -الباطل ويخبركم انه يبصر من يثرب قصور الحيرة ومداءن كسري وانها تفتح لكم وانتم انما تحفرون الخندق من الفرق -----لا تستطيعون ان تبرزوا فنزلت	299	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms0251	true	2850554756101104382	0	102	0	569	1561	300	المعول من سلمان الفارسي وضرب الصخرة اول مرة فخرج منها نور فملا ما ب---------------------------------------ين لا بتي الم-دينة فقال اضاء---- منها قصور الحيرة كانها انياب الكلاب والحيرة بكسر الحاء المهلمة وسكون الياء مدينة بقرب الكوفة وتمثيله القصور بانياب الكلاب لشبهها لها في البياض انضمام بعضها لبعض مع الاشارة الي تحقيرها ثم ضرب الثانية وقال اضاء- لي منها --قصور------------- الروم ثم ضرب الثالثة وقال اضاء- لي منها قصور صنعاء اليمن واخبرني جبريل------------ ان امتي ظاهرة علي كلها فابشروا فقال المنافقون الا تعجبون يمينكم ويعدكم بالباطل ويخبركم انه يبصر ما ذكر------------------------- وانها تفتح لكم وانتم انما تحفرون الخندق من شدة الخوف ولا تستطيعون البروز--- فنزلت	251	-7919821670108607479	324	500.5	260	670	48.35820770263672	45	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms0380	false	-6932576352271203859	229	300	1196	1544	1544	300	حتي نزل مر الظهران فالقي الله الرعب في قلبه فبدا له ان يرجع فلقي نعيم بن مسعود الاشجعي وقد قدم معتمرا فقال يا نعيم اني--- واعدت محمدا ان نلتقي بموسم بدر وان هذا عام جدب ولا يصلحنا الا عام نرعي فيه الشجر ونشرب فيه اللبن وقد بدا لي ولكن ان خرج محمد ولم اخرج زاده ذلك جراءة فالحق بالمدينة فثبطهم---------- ولك عندي عشر- من الابل ف--خرج نعيم------------ فوجد المسلمين----- يتجهزون فقال-	380	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms0325	true	-5041939012076948247	0	57	0	289	1605	300	حتي نزل مر الظهران فالقي الله الرعب في قلبه---------------- فلقي نعيم بن مسعود الاشجعي فقال ابو سفيان----- يا نعيم اني قد واعدت محمدا ان نلتقي بموسم بدر و---هذا عام جدب فاحب ان يكون الخلف منه لا مني فاذهب الي المدي---------------------------------------------------------------------نة فثبطهم عن الخروج ولك عندي عشرة من الابل فانطلق نعيم الي المدينة فوجد النبي واصحابه يتجهزون فقال	325	-7919821670108607479	191	270.5	150	382	50.0	33	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms0413	false	-647976222355541335	184	277	989	1486	1595	300	اكل مال اليتيم----- يوم القيامة والدخان يخرج من قبره ومن فيه وانفه واذنيه وعينيه فيعرف الناس انه كان ياكل مال اليتيم في الدنيا وقرء وسيصلون بضم الياء وتخفيف اللام وتشديدها سعيرا نارا من النيران مبهمة الوصف النساء 11 النساء 11----- يوصيكم الله في يوصيكم الله يعهد اليكم ويامركم في اولادكم في شان ميراثهم بما هو العدل والمصلحة وهذا اجمال تفصيل------------------------------------------------------------------------------------------------ه للذكر مثل حظ الانثيين فان قلت هلا قيل للانثيين مثل حظ الذكر او للانثي نصف حظ الذكر قلت ليبدا ببيان حظ الذكر لفضله كما ضوعف حظه لذلك ولان قوله للذكر مثل حظ الانثيين	413	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms0348	true	1860894759109798855	70	123	384	655	1599	300	اكل مال اليتيم يبعث يوم القيامة والدخان يخرج من قبره ومن فمه وانفه واذنيه وعينيه فيعرف الناس انه كان ياكل مال اليتيم في ال-----------------------------------------------------------------------------------------------دنيا 411 قوله يوصيكم الله ----------------------------------في اول-دكم هذا شروع في------------------------------------ تفصيل ما اجمل اولا في قوله للرجال نصيب الخ قوله يامركم اي علي سبيل الوجوب قوله للذكر مثل حظ الانثيين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	348	-7919821670108607479	149	113.5	121	603	24.70978355407715	24	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms0451	false	657242898305877886	129	238	656	1189	1505	300	في عثمان بن طلحة بن----------- عبد الدار وكان سادن الكعبة وذلك 286 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دخل------------------------- مكة يوم الفتح اغلق عثمان باب الكعبة وصعد السطح وابي ان يدفع المفتاح اليه-------------------------------------------------- وقال لو علمت انه رسول الله لم امنعه-------- فلوي علي بن ابي طالب رضي الله عنه يده واخذه منه--- وفتح------ ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي---- ركعتين فلما خرج ساله العباس ان يعطيه المفتاح ويج-مع له السقاية والسدانة ف-نزلت-------------- فامر---------- عليا ان يرده -------الي عثمان ويعتذر -------اليه فقال عثمان لعلي اكرهت واذيت ثم جءت ترفق فقال---- لقد انزل الله في شانك قرانا وقرا عليه الاية فقال عثمان اشهد ان لا اله الا	451	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms0378	true	-1107731736365084278	109	228	637	1243	1593	300	في عثمان بن طلحة الحجبي من بني عبد الدار وكان سادن الكعبة فلما---------------------------------------- دخل النبي صلي الله عليه وسلم مكة و---الفتح اغلق عثمان باب الكعبة وصعد السطح فطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم المفتاح قيل له انه مع عثمان فطلب منه فابي وقال لو علمت انه رسول الله لم امنعه المفتاح فلوي علي بن ابي طالب------------- يده واخذ المفتاح وفتح الباب ودخل رسول الله البيت------------- وصلي فيه ركعتين فلما خرج ساله العباس ان يعطيه المفتاح لتجتمع له السقاية والسدانة فانزل الله هذه الاية فامر رسول الله عليا ان يرد المفتاح الي عثمان ويعتذر له ففعل ذلك فقال عثمان----- اكرهت واذيت ثم جءت ترفق فقال علي لقد انزل الله في شانك قرانا وقرا عليه الاية فاسلمفكان المفتاح معه الي ----	378	-7919821670108607479	386	557.0	304	684	56.43274688720703	70	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms0453	false	1838225739473532311	95	196	493	1001	1567	300	الله صلي الله عليه وسلم ودعاه المنافق الي كعب بن الاشرف ثم انهما احتكما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي----------------------------- لليهودي فلم يرض المن---------------افق وقال تعال نتحاكم الي عمر بن الخطاب فقال اليهودي لعمر قضي لنا رسول الل------------ه فلم يرض بقضاءه فقال-------------------------- للمنافق اكذلك -قال نعم فقال----- عمر مكانكما حتي اخرج اليكما فدخل عمر ف-----------------اشتمل علي سيفه ثم خرج فضرب به عنق المنافق حتي برد ثم -----قال هكذا اقضي ل---من لم يرض بقضاء الله و-----رسوله فنزلت و----------قال جبريل ان عمر فرق بين الحق والباطل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انت الفاروق وا----------لطاغوت كعب بن الاشرف سماه	453	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms0380	true	-6687883967984200871	0	100	0	507	1560	300	الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------سلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لليهودي فلما خرجا من عنده لزمه المنافق وقال انطلق بنا --الي عمر فق----------ال اليهودي اختصمت انا وهذا الي محمد فقضي عليه فلم يرض بقضاءه وزعم انه يخاصمني اليك فقال عمر للمنافق اكذلك فقال نعم فقال لهما عمر رويد--ا حتي اخرج اليكما فدخل عمر البيت واخذ السيف واشتمل علي----ه ثم خرج فضرب به---- المنافق حتي برد اي مات وقال هكذا اقضي بين من لم يرض بقضاء الله وقضاء رسوله فنزلت هذه الاية وقال جبريل ان عمر فرق بين الحق والباطل فسمي------------------------------------ الفاروق وانما دعا المنافق لكعب بن الاشرف لانه	380	-7919821670108607479	307	434.5	243	646	47.52322006225586	48	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms0467	false	-5515221580004222823	174	229	865	1164	1532	300	تقول- وعليكم السلام ورحمة الله اذا قال السلام عليكم وان تزيد وبركاته اذا قال ورحمة الله وروي 293---------------------------------- ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليك فقال وعليك السلام ورحمة الله وقال اخر السلام عليك ورحمة الله فقال وعليك السلام ورحمة الله وبركاته وقال اخر السلام عليك ورحمة الله وبركاته فقال وعليك	467	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms0392	true	86141755058466633	243	297	1273	1576	1593	300	تقولوا عليك- السلام ورحمة الله وبرك------------------------------اته اي فاذا اقتصر البادء علي السلام وزاد الراد الرحمة والبركة روي ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليك فقال وعليك السلام ورحمة الله وقال اخر السلام عليك ورحمة الله فقال وعليك السلام ورحمة الله وبركاته وقال اخر السلام عليك ورحمة الله وبركاته فقال وعليك	392	-7919821670108607479	240	436.5	195	334	71.85628509521484	40	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms0507	false	-7944319104258572526	140	182	697	910	1463	300	ان اليهودي اذا حضره الموت ضربت الملاءكة ------دبره ووجهه وقالوا--- يا عدو الله اتاك موسي نبيا فكذبت به فيقول امنت -انه عبد نبي وتقو--------ل للنصراني اتاك عيسي نبيا فزعمت انه الله او ابن الله فيءمن ------انه عبد الله ورسوله حيث---------------- لا ينفعه -	507	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms0428	true	-8356618648924888951	57	104	273	519	1552	300	ان اليهودي اذا حضره الموت ضربت الملاءكة وجهه ودبر------ه وقالوا له يا عدو الله اتاك عيسي نبيا فكذبت به فيقول امنت بانه عبد الله ورسوله ويقال للنصراني اتاك عيسي نبيا فزعمت انه الله و--ابن الله فيقول امنت بانه عبد الله فاهل الكتاب يءمنون به ولكن لا ينفعهم	428	-7919821670108607479	180	286.5	143	254	70.86614227294922	29	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms0527	false	-3405577166198478134	131	237	691	1229	1565	300	صلي الله عليه وسلم اتي بني قريظة ومعه الشيخان----- وعلي رضي الله عنهم يستقرض---هم دية مسلمين قتلهما عمرو بن امية الضمري خطا يحسبهما مشركين فقالوا نعم يا ابا القاسم اجلس حتي نطعمك ونقرضك-------- فاجلسوه في صفة وهموا بالفتك به وعمد عمرو بن جحاش الي رحا عظيمة يطرحها عليه فامسك الله ------يده ونزل جبريل ف-----اخبره فخرج اخرجه ابو نعيم في الدلاءل 2 489 490 من طريق عطاء عن ابن عباس وعن مقاتل عن الضحاك وقيل 346-------------------------------------- نزل منزلا وتفرق النا-س في العضاه يستظلون-------------------------------------------------------- بها فعلق رسول الله صلي الله عليه وسلم سلاحه بشجرة فجاء اعر---------------------ابي فسل سيف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم اقبل عليه فقال	527	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms0455	true	-5589537557324225276	0	115	0	586	1536	300	صلي الله عليه وسلم اتي بني قريظة ومعه ابو بكر وعمر وعلي-------------- يستقرض منهم دية مسلمين قتلهما عمرو بن امية الضمري خطا بحسبهما مشركين فقالوا---- يا ابا القاسم اجلس حتي نطعمك ونعطيك ما سالت فاجلسوه في صفة وهموا بالفتك به وعمد عرم- بن جحاش الي رحي عظيمة يطرحها عليه فامسك الله تعالي يده ونزل جبريل عليه واخبره فخرج هو واصحابه ونقض عهدهم حينءذ واقام الحرب عليهم----------------------------------- وقيل هو ما روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل منزلا وتفرق اصحابه في الشجر- يستظلون به فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت شجرة وعلق سيفه بها ونام----------------------------------------- فجاء اعرابي فاخذ السيف من الشجرة وسله فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم فوجده في يده فقال	455	-7919821670108607479	345	497.5	271	682	50.586509704589844	56	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms0528	false	-1212888233087357256	12	95	59	523	1666	300	بنو اسراءيل ب-------------مصر بعد هلاك فرعون امرهم الله بالم-----سير الي اريحاء ارض الشام وكان يسكنها--------- الكنعانيون الجبابرة وقال لهم اني كتبتها لكم دارا -قرارا فاخرجوا اليها وجاهدوا من فيها واني ناصركم وامر موسي عليه السلام بان ياخذ من كل سبط نقيب------ا يكون كفيلا علي قومه بالوفاء بما امروا به توثقة عليهم فاختار النقباء واخذ الميثاق علي بني اسراءيل وتكفل لهم به النقباء وسار بهم فلما دنا من ارض كنعان بعث النقباء------ يتجسسون-------- فراوا اجراما------ عظيمة و----قوة وشوكة فهابوا ورج-عوا وحدثوا قومهم وقد نهاهم	528	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms0456	true	943950000666248842	213	295	1114	1564	1586	300	بني اسراءيل لما رجعوا الي مصر بعد هلاك فرعون امرهم الله تعالي بالسير الي اريحا بارض الشام وكان يسكنها الجبابرة الكنعانيون--------- وقال لهم اني كتبتها لكم دارا وقرارا فاخرج--------------وا من فيها واني ناصركم وامر موسي -------------ان ياخذ من كل سبط نقيبا امينا يكون كفيلا علي قومه بالوفاء بما امروا به------------ فاختار النقباء واخذ الميثاق علي بني اسراءيل--------------------- وسار بهم فلما دنا من ارض كنعان بعث النقباء اليهم يتجسسون احوالهم فراوا خلقا اجسامهم عظيمة ولهم قوة وشوكة فهابوهم فرجعوا وكان موسي ----قد نهاهم	456	-7919821670108607479	365	600.0	297	523	69.7896728515625	56	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms0543	false	-558847278754966368	29	147	168	751	1539	300	هل تعرفون شابا امرد ابيض اعور يسكن فدك يقال له ابن صوريا قالوا نعم وهو اعلم يهودي علي وجه الارض ورضوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به حكما فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انشدك الله الذي لا اله الا هو الذي فلق البحر لموسي ورفع فوقكم الطور وانجاكم واغرق ال فرعون والذي انزل عليكم كتابه وحلاله وحرامه هل تجدون فيه------ الرجم علي من احصن قال نعم---------------------------------------------------------------------- فوثب عليه سفلة اليهود فقال---- خفت ان كذبته ان ينزل علينا العذاب ثم سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اشياء كان يعرفها من اعلامه فقال اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله النبي الامي العربي الذي بشر به المرسلون وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالزانيين فرجما عند باب	543	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms0475	true	-4285186067515541683	6	128	30	642	1549	300	هل تعرفون شابا----- ابيض اعور--------- يقال له ابن صوريا قالوا نعم -هو اعلم يهودي علي وجه الارض بما في التوراة قال فارسلوا اليه فاحضروه ففعلوا فاتاهم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انت ابن صوريا قال نعم قال وانت اعلم اليهود قال كذلك يزعمون قال النبي اترضون به حكما -قالوا نعم قال النبي---------------- انشدك الله الذي لا اله الا هو الذي فلق البح-----------------------ر وانجاكم واغرق ال فرعون------------------------------------- هل تجدون في كتابكم الرجم علي من احصن قال نعم والذي ذكرتني به لولا خشيت ان تحرقني التوراة ان كذبت او غيرت ما اعترفت فوثب عليه سفلة اليهود فقال انا خفت ان كذبت---- ينزل علينا العذاب ثم سال النبي----------------------- عن اشياء كان يعرفها من اعلامه فاجابه عنها فاسلم------------------------------------------------------------------ وامر النبي----------------------- بالزانيين فرجما عند باب	475	-7919821670108607479	328	484.5	257	820	40.0	60	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms0549	false	7527127045357165204	0	55	0	282	1532	300	بن اسيد وعبد الله بن صوريا وشاس بن قيس من احبار اليهود قالوا اذهبوا بنا الي محمد------ نفتنه عن دين------ه فقالوا يا محمد قد عرفت ان- احبار اليهود------------------ وانا ان اتبعناك اتبعتنا اليهود كلهم ولم يخالفونا وان بيننا وبين قومنا خصومة فنتحاكم اليك فتقضي لنا عليهم ونحن نءمن بك ونصدقك فابي ذلك رسول الله صلي --	549	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms0481	true	4136752800080876719	114	169	588	880	1584	300	بن اسيد وعبد الله بن صوريا وشاس بن قيس قال بعضهم لبعض------- اذهبوا بنا الي محمد لعلنا نفتنه عن دينه فاتوه فقالوا يا محمد قد عرفت انا احبار اليهود واشرافهم وساداتهم وانا ان اتبعناك اتبع-نا اليهود----- ولم يخالفونا وان بيننا وبين قومنا خصومة فنتحاكم اليك فاقض- لنا عليهم----- نءمن بك ونصدقك فابي---- رسول الله فنزلت	481	-7919821670108607479	241	403.5	193	315	76.5079345703125	40	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms0552	false	6695136503322243050	38	228	193	1163	1528	300	عشرة فرقة ث---------لاث في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بنو مدلج ورءيسهم ذو الخمار-------------------------------------------------- وهو الاسود العنسي و-----------------------كان كاهنا تنبا باليمن واستولي علي بلاده واخرج عمال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم الي معاذ بن جبل والي سادات اليمن فاهلكه الله علي يد فيروز الديلمي بيته فقتله واخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتله ليلة قتل- فسر المسلمون----- وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغد واتي خبر----ه في اخر شهر ربيع الاول وبنو حنيفة ----قوم مسيلمة ت-------نبا وكتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد فان الارض نصفها لي ونصفها لك فاجاب عليه الصلاة والسلام من محمد---- رسول الله الي مسيلمة الكذاب اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين فحاربه ابو------- بكر رضي الله عنه بجنود المسلمين وقتل علي يدي وحش-----------------ي قاتل حمزة وكان يقول قتلت خير الناس في الجاهلية وشر الناس في الاسلام اراد في جاهليتي واسلامي وبنو اسد ----قوم طليحة بن خويلد تنبا فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم خالدا---------------- فانهزم بعد القتال الي الشام ثم اسلم-------- وحسن اسلامه	552	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms0484	true	-3534907380449014248	91	300	464	1522	1522	300	عمر وارتد ثلاث فرق ايضا في زمن رسول الله------------------- بنو مدلج ورءيسهم ذو الحمار لقب به لانه كان له حمارا ياتمر بامره وينتهي بنهيه وهو الاسود العنسي بفتح العين وسكون النون وكان كاهنا تنبا باليمن واستولي علي بلاده واخرج عمال رسول الله------------------- فكتب الله صلي الله عليه وسلم الي معاذ بن جبل وسادات اليمن فاهلكه الله تعالي علي يد فيروز الديلمي فبيته وقتله فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي معاذ بن جبل وسادات اليمن فاهلكه الله تعالي علي يد فيروز الديلمي فبيته وقتله فاخبر رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقتله ليلة قتله فسر المسلمون بذلك وقبض رسول الله------------------- من الغد واتي خبر قتله في اخ----ر ربيع الاول وبنو حنيفة وهم قوم مسيلمة الكذاب تنبا وكتب الي رسول الله -------------------من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد فان الارض نصفها لي ونصفها لك ف-كتب اليه رسول الله -----من محمد الي رسول الله الي مسيلمة الكذاب اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين وهلك في خلافة ابي بكر علي يد---------------------------------- وحشي غلام مطعم بن عدي قاتل حمزة فكان يقول قتلت خير الناس في الجاهلية وشر الناس في الاسلام و------------------------بنو اسد وهم قوم طل-حة بن خويلد تنبا فبعث اليه رسول الله------------------- خالد بن الوليد فقاتله فانهزم بعد القتال الي الشام ثم اسلم بعد ذلك وحسن اسلامه-	484	-7919821670108607479	621	804.5	494	1363	45.56126022338867	103	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms0552	false	6695136503322243050	231	300	1175	1528	1528	300	ابي بكر رضي الله عنه فزارة قوم عيينة بن حصين------- وغطفان قوم قرة بن سلمة القشيري وبنو سليم قوم الفجاءة بن عبد يا ليل وبنو يربوع قوم مالك بن نويرة--------- وبعض تميم قوم سجاح بنت المنذر المتنبءة التي زوجت نفسها مسيلمة الكذاب وفيها يقول ابو العلاء المعري في كتاب استغفر واستغفري امت سجاح ووالاها مسيلمة كذابة في بني الدنيا وكذاب وكندة قوم الاشعث بن قيس و-------بنو بكر بن واءل-	552	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms0485	true	8017854359581295735	4	40	23	204	1550	300	ابي بكر الصديق هم--- فزارة قوم عيينة بن حصن الفزاري وغطفان قوم قرة بن سلمة القشيري وبنو سليم------------------------------- يربوع قوم مالك بن بريدة اليربوعي وبعض تميم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكندة قوم الاشعث بن قيس الكندي وبنو بكر بن واءل	485	-7919821670108607479	143	216.5	112	377	37.931034088134766	26	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms0572	false	-382598789858945084	76	110	428	606	1585	300	صلي الله عليه وسلم فقال لهم اني لم اومر بذلك ان لانفسكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا وناموا فاني اقوم وانام واصوم وافطر واكل اللحم والدسم واتي النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	572	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms0506	true	2412515451501911513	7	35	29	181	1597	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------- ان لانفسكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا وناموا فاني اقوم وانام واصوم وافطر واكل اللحم والدسم واتي النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	506	-7919821670108607479	152	295.0	124	178	85.39325714111328	27	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms0629	false	-7190187854894701828	20	77	104	382	1543	300	انشدك با----لذي انزل التوراة علي موسي هل تجد فيها ان الله------ يبغض الحبر السمين فانت الحبر السمين قد سمنت من مالك الذي يطعمك اليهود فضحك القوم----------------------------------------------------------------------------------------- فغضب ثم التفت الي عمر فقال ما انزل الله علي بشر من شء فقال له قومه ويلك ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا الذي بلغنا عنك قال انه اغضبني فنزعوه------------------------------------------------------------------ وجعلوا مكانه كعب بن الاشرف	629	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms0583	true	-7474450113032063456	18	127	88	632	1574	300	انشدك الله الذي انزل التوراة علي موسي هل تجد فيها ان الله تعالي يبغض الحبر السمين اي العالم الجسيم وكا-------ن مالك المذكور كذلك وكان فيها ما ذكر فقال نعم وكان يجب اخفاء ذلك لكن اقر لاقسام النبي عليه السلام فقال له النبي انت حبر سمين فغضب و-----------------قال ما انزل الله علي بشر من شء فقال اصحابه الذين معه ويحك ولا علي موسي فقال والله ما انزل الله علي بشر من شء فلما سمعت اليهود تلك المقالة غضبوا عليه وقالوا اليس الله انزل التوراة علي موسي فلم قلت هذا--------------- قال---- اغضبني محمد فقلته فقالوا وانت اذا غضبت تقول علي الله غير الحق فعزلوه من الحبرية وجعلوا مكانه كعب بن الاشرف	583	-7919821670108607479	171	209.5	131	587	29.131175994873047	29	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms0552	false	6695136503322243050	130	174	659	884	1528	300	الله صلي الله عليه وسلم من مسي-----------------------------لمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد فان الارض نصفها لي ونصفها لك فاجاب عليه الصلاة والسلام من--------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين	552	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms0585	true	4463716223712552984	125	192	630	975	1506	300	الله صلي الله عليه وسلم كتابا مع رسولين يذكر فيه من عند مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد فان الارض بيننا ----نصف---ين فلما- وصله الكتاب قال للرسولين اتشهدان له بالرسالة فقالا نعم فقال رسول الله لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما وكتب له من عند محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين	585	-7919821670108607479	190	303.0	150	353	53.824363708496094	33	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms0641	false	-1595770512154812197	180	217	970	1160	1594	300	شياطين الانس وكذلك بعض الجن الي بعض وبعض الانس الي بعض وعن مالك ابن دينار ان شيطان الانس اشد علي من شيطان الجن لاني اذا تعوذت بالله ذهب شيطان الجن عني----------- وشيطان الانس يجيءني فيجرني الي المعاصي	641	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms0599	true	-6669703599755314084	85	118	417	590	1565	300	شياطين الانس لانها اقوي في الايذاء قال اب----------------ن مالك -بن دينار ان شيطان الانس اشد علي من شيطان الجن وذلك اذا تعوذت بالله ذهب----------- عني شيطان الجن وشيطان الانس يجيءني فيجرني الي المعاصي	599	-7919821670108607479	132	210.0	105	201	65.67163848876953	22	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms0645	false	2131327804232275038	75	156	420	800	1528	300	الوليد بن المغيرة ----قال------ لو كانت النبوة حقا لكنت---- اولي بها منك لاني اكبر منك سنا واكثر منك مالا وروي ان ابا جهل ----قال زاحمنا بني عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نرضي به ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه فنزلت ونحوها قوله تعالي بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا المدثر 52 7 واذا جاءتهم ءاية قالوا لن نءمن حتي نءتي------------ مثل ما اوتي رسل الله	645	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms0606	true	-8673883657344306953	188	265	1004	1373	1553	300	الوليد بن المغيرة حيث قال للنبي لو كانت النبوة حقا لكنت انا اولي بها منك لاني اكبر---- سنا واكثر منك مالا وقيل في ابي جهل حيث قال زاحمنا بنو عبد مناف في الشرف حتي---- صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن به ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه قوله اية اي معجزة كانشقاق القمر وحنين الجذع ونبع الماء قوله--------------------------------- لن نءمن اي نصدق برسالته قوله مثل ما اوتي رسل الله	606	-7919821670108607479	264	427.0	202	410	64.39024353027344	51	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms0696	false	6963151686265291362	184	273	986	1472	1609	300	منفردة في ناحية الجبل يقال لها الكاثبة اخرج لنا من هذه الصخرة ناقة مخترجة------------------------ جوفاء وبراء والمخترجة التي شاكلت البحت فان فعلت صدقناك واجبناك فاخذ صالح عليه السلام عليهم المواثيق لءن فعلت ذلك لتءمنن ولتصدقن قالوا نعم فصلي ودعا ربه فتمخضت الصخرة تمخض النتوج بولدها فانصدعت عن ناقة عشراء جوفاء وبراء كما وصفوا لا يعلم ما بين جنبيها الا الله تعالي وعظماءهم ينظرون ثم نتجت ولدا مثلها في العظم فامن به جندع ورهط من قومه ومنع اعقابهم ناس من رءوسهم ان يءمنوا فمكثت الناقة مع ولدها ترعي الشجر وتشرب	696	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms0674	true	1940617532155213959	184	230	911	1148	1500	300	منفردة في ناحية الجبل فقالوا---------- اخرج لنا من هذه الصخرة ناقة تكون علي شكل البخت وتكون عشراء جوفاء وبراء اي ن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقة عشراء جوف------اء كما وصفوا لا يعلم ما بين جنبيها الا الله تعالي فعند خروجها ولد-------ت ولدا مثلها في العظم--------------------------------------------------------------- فمكثت الناقة مع ولدها ترعي------ وتشرب	674	-7919821670108607479	186	299.0	148	510	36.47058868408203	31	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms0721	false	1729377304513327367	155	248	836	1336	1593	300	هذه المرة فما بقي الا ان نتوب التبة النصوح ولا نعود --------فاخذ عليهم العهود ودعا-------------------------------- فكشف الله عنهم ثم نقضوا العهد فارسل الله عليهم الدم----------------------------- فصارت مياههم----- دما فشكوا الي فرعون فقال انه سحركم فكان يجمع بين القبطي والاسراءيلي علي اناء واحد فيكون ما يلي الاسراءيلي ماء وما يلي القبطي دما ويستقيان من ماء واحد فيخرج للقبطي الدم وللاسراءيلي الماء حتي ان ا-------------لمراة القبط----------------------------------------------------------------------------------------ية تقول لجارتها الاسراءيلية اجعلي الماء في فيك ثم مجيه في في فيصير الماء ف-------------------ي فيها---- دما و--عطش فرعون------ حتي اشفي علي الهلاك فكان يمص الاشجار الرطبة فاذا مضغها صار	721	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms0691	true	-5605355171174418756	0	109	0	544	1570	300	هذه المرة فما بقي الا ان نتوب و-------------لا نعود بعد ما اقامت عليهم سبعة ايام من السبت الي السبت فدعا الله موسي فكشف الله عنهم ذلك واستمروا شهرا في عافية ثم عادوا قوله والدم اي وكان احمر خالصا فصارت مياههم كلها دما فما يستقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن من بءر ولا نهر الا وجدوه دما فاجهدهم العطش جدا حت-ي ان القبطية تاتي للمراة من بني اسراءيل فتقول لها اسقيني من ماءك فتصب لها من قربتها فيعود في الاناء دما حتي كانت القبطية تقول ل--------لاسراءيلية اجعليه ف-----ي فيك ثم مجيه في في فتاخذه ف-----ي فيها ماء واذا مجته فيها صار دما واعتري فرعون العطش حتي انه ليضطر الي مضغ الاح-------جار الرطبة فاذا مضعها صار	691	-7919821670108607479	201	224.5	154	706	28.47025489807129	30	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms0725	false	6253356388110997246	156	215	843	1145	1550	300	ان موسي عليه --------السلام وعد بني اسراءيل وهو بمصر ان اهلك الله------ عدوهم اتا----------هم بكتاب من عند الله فيه بيان ما ياتون وما يذرون فلما -هلك فر-----عون سال موسي رب-------------ه الكتاب فامره ب---------------------------صوم ثلاثين يوما وهو شهر ذي القعدة فلما اتم الثلاثين انكر خلوف فيه فتوك----------------------------------- فقالت الملاءكة كنا نشم من فيك راءحة المسك فافسدته بالسواك وقيل اوحي الله	725	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms0693	true	3298747139192548896	216	289	1191	1566	1615	300	ان موسي عليه الصلاة والسلام وعد بني اسراءيل --------اذا اهلك الله تعالي عدوهم فرعون ان ياتيهم بكتاب من عند الله فيه بيان ما ياتون وما يذرون فلما اهلك الله فرعون سال موسي ربه ان ينزل عليه الكتاب الذي وعد به بني اسراءيل فامره ان يصوم ثلاثين يوما فصامها فلما تمت-------------------- انكر خلوف فمه فاستاك بعود خرنوب وقيل اكل من ورق الشجر فقالت الملاءكة كنا نشم من فيك راءحة المسك فافسدته بالسواك ----فامره الله	693	-7919821670108607479	232	357.0	183	407	57.00245666503906	38	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms0737	false	6299096950160916614	174	291	922	1535	1577	300	ويوشع وروي انه لم يصب الا ستين شيخا فاوحي الله تعالي اليه ان تختار من الشبان عشرة فاختارهم فاصبحوا شيوخا وقيل كانوا ابناء ما عدا العشرين ولم يتجاوزوا الاربعين قد ذهب عنهم الجهل والصبا فامرهم موسي ------------ان يصوموا ويتطهروا ويطهروا ثيابهم ثم خرج بهم الي----------- طور سينا لميقات ربه وكان امره ربه ان ياتيه في سبعين من بني اسراءيل فلما دنا موسي من الجبل وقع عليه ع-مود الغ---مام حتي تغشي -الجبل كله ودنا موسي ودخل----- فيه وقال للقوم ادنوا فدنوا حتي اذا دخلوا في الغمام -وقعوا سجدا فسمعو-----ه وهو يكلم موسي يامره وينهاه افعل ولا تفعل ثم انكشف الغمام فاقبلوا اليه فطلبوا الرءية فوعظهم وزجرهم وانكر عليهم فقالوا يا موسي لن نءمن لك حتي نري الله جهرة	737	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms0701	true	4145041188560348482	185	268	964	1398	1580	300	شيوخهم روي انه لم يجد الا ستين شيخا فاوحي الله ال------يه ان يختار من الشباب عشرة فاختارهم فاصبحوا شيوخ-------------------------------------------------------------------------------ا فامرهم موسي عليه السلام ان يصوموا ويتطهروا ويطهروا ثيابهم ثم خرج بهم الي الميقات هو طور سينا ف----------------------------------------------------------لما دنا موسي من الجبل وقع عليه عامود من الغمام حتي احاط بالجبل-------------- ودخل موسي فيه وقال للقوم ادنوا فدنوا حتي---- دخلوا في الغمام ووقعوا سجدا وسمعوا الله وهو يكلم موسي يامره وينهاه فلما------------ انكشف الغمام -اقبلوا علي موسي و------------------------------------قالوا-------- لن نءمن لك حتي نري الله جهرة	701	-7919821670108607479	364	580.0	291	652	55.82822036743164	57	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms0738	false	2062337861145613859	246	293	1322	1535	1570	300	عذابي----- من حاله وصفته اني- اصيب به من اشاء اي من وجب علي في الحكمة تعذيبه ولم يكن في العفو عنه مساغ لكونه مفسدة واما ------------رحمتي فمن حالها وصفتها انها واسعة تبلغ كل شء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما من مسلم ولا كافر ولا مطيع ولا عاص الا وهو متقلب في	738	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms0702	true	759585732362740101	205	292	1117	1555	1602	300	عذابي جواب من الله لموسي قوله اصيب به من اشاء ا-----------ي في الدنيا كقتل الذين عبدوا العجل انفسهم وفي الاخرة بالنار لمن كفر قوله ورحمتي وسعت---------------------------- كل شء ورد انه لما نزلت هذه الاية فرح ابليس وقال قد دخلت في رحمة الله فلما نزل فساكتبها الخ ايس من ذلك وفرحت اليهود وقالوا نحن من المتقين الذين يءتون الزكاة المءمنين فاخرجهم الله منها واثبتها لهذه الامة بقوله الذين يتبعون الرسول الخ قوله وفي الدنيا اي فما من مسلم ولا كافر ولا مطيع ولا عاص الا وهو متقلب في	702	-7919821670108607479	108	117.5	78	477	22.641510009765625	21	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms0770	false	-8193970978392302981	122	294	620	1465	1497	300	ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فاحسنا ث---------م قام سعد بن عبادة فقال انظر امرك فامض---- فوالله لو سرت الي عدن ابين ما تخلف عنك رجل من الانصار ثم قال المقداد بن عمرو يا رسول الله امض لما امرك الله فانا معك حيثما احببت لا نقول لك كما قال- بنو اسراءيل لموسي -اذهب انت وربك فقاتلا انا ه-هنا قاعدون-------- ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون ما دامت عين منا تطرف فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اشيروا علي ايها الناس----------- وهو يريد الانصار لانهم قالوا له حين بايعوه علي العقبة انا براء من ذمامك حتي تصل الي ديارنا فاذا وصلت الينا فانت في ذمامنا نمنعك مما نمنع منه اباءنا ونساءنا فكان النبي صلي الله عليه وسلم يتخوف ان لا تكون الانصار تري عليهم نصرته الا علي عدو دهمه بالمدينة فقام سعد بن معاذ فقال لكانك تريدنا يا رسول الله قال اجل قال---- قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان- ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت	770	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms0729	true	-6464766430222874292	133	244	692	1222	1498	300	ابو بكر وعمر--------------- فاحسنا في القول ثم قام سعد بن عبادة فقال انظر امرك فامض فيه فوالله لو سرت الي عدن----- ما تخلف عنك رجل من الانصار ثم قال --مقداد بن عمرو------------- امض كما امرك الله فانا معك حيثما احببت لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون الماءدة ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون فتبسم رسول ا--------------------لله صلي الله عليه وسلم ثم قال----------- ايها الناس اشيروا علي وهو يريد الانصار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام سعد بن معاذ فقال -كانك تريدنا يا رسول الله قال اجل قال انا قد امنا بك وصدقناك وشهدنا انا ما جءت به هو --------------------------------------------------ال--حق فامش يا رسول الله لما اردت	729	-7919821670108607479	473	808.5	371	885	53.446327209472656	86	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms0771	false	4869425277082454062	11	64	52	315	1549	300	نكره ان تلقي بنا عدونا -انا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله يريك منا ما تقر-به عينك فسر بنا علي بركة الله ففرح-- رسول الله صلي الله عليه وسلم وبسطه قول سعد ثم قال سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني الان انظر الي مصارع القوم	771	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms0729	true	-6464766430222874292	246	290	1230	1448	1498	300	نكره ان يلقي---- عدونا وانا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله ثم قال رسول الله---------------------------------------- سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني----- انظر الي مصارع القوم	729	-7919821670108607479	209	366.0	167	267	78.27715301513672	38	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms0773	false	-283790253382097268	1	58	4	288	1509	300	الي المشركين وهم الف والي اصحابه وهم ثلثماءة--------------- فاستقبل--------- القبلة و--مد يديه يدعو الله---------------م انجز لي ما وعدتني الله---------------------م ان تهلك هذه العصابة--------------- لا تعبد في الارض فما زال كذك---------------- حتي سقط رداءه فاخذ----------ه ابو بكر رضي الله عنه فالقاه علي منكبه و---التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك	773	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms0730	true	-6861561122463807300	154	230	806	1187	1540	300	الي المشركين وهم الف و----اصحابه ثلا---ثماءة وبضعة عشر رجلا فاستقبل نبي الله القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه يقول اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم اتني ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر فاخذ رداء--ه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك	730	-7919821670108607479	245	382.0	193	390	62.82051467895508	44	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms0786	false	7036865301319065147	48	128	252	660	1565	300	ابليس في صورة شيخ وق------------------------------ال انا شيخ من نجد ما انا من تهامة دخلت مكة فسمعت باجتماعكم فاردت -ن احضركم ولن تعدموا مني رايا ونصحا فقا--------------------ل ابو البختري-------- رايي ان --------------تحبسوه في بيت وتشدوا وثاقة وتسدوا بابه----- غير كوة تلقون اليه طعامه وشرابه منها وتتربصوا به ريب المنون فقال ابليس بءس الراي ياتيكم من يقاتل--كم من قومه ويخلصه من ايديكم ف------------------------قال هشام بن عمرو رايي ا----ن تحملوه علي جمل و-تخرجوه من بين اظهركم فلا يضركم ما صنع واسترحتم فقال ابليس	786	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms0739	true	-5900513254164209679	197	288	1049	1515	1577	300	ابليس في صورة شيخ نجدي فلما راوه قالوا له من انت قال انا شيخ من نجد --------------------------سمعت باجتماعكم فاردت ان احضركم ولن تعدموا مني رايا ونصحا فقالوا له ادخل فدخل فقال ابو البحتري اما انا فاري ان تاخذوا محمدا وتحبسوه في بيت مقيدا------- وتسدوا باب البيت غير كوة تلقون منها طعامه وشرابه حتي يهلك فصرخ ذلك الشيخ النجدي وقال--- بءس الراي ان اصحابه يقاتلونكم ويخرجونه قهرا عل-----يكم فقالوا صدق الشيخ النجدي فقال هشام بن عمرو -اني اري ان تحملوه علي بعير فتخرجوه من بين اظهركم فلا يضركم ما صنع--------- فقال الشيخ	739	-7919821670108607479	278	388.5	217	517	53.771759033203125	41	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms0807	false	335567446475358423	99	175	489	845	1491	300	الله عليه وسلم--------------- ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم 36 -------------------------------------------------------------ومثلك يا عمر مثل ----نوح قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح 26---------------------------------------------------- ثم قال لاصحابه انتم اليو-----م عالة فلا يفلتن احد منكم الا بفداء او ضرب عنق وروي انه قال	807	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms0755	true	7606256652398206399	9	105	41	508	1491	300	الله علية الصلاة والسلام فقال ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللبن ويش----------د قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ومثل عيسي قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ومثلك يا عمر مثل نوح نوح قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا ومثل موسي قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم الاية ثم قال رسول-------- اليوم انتم عالة فلا يفلتن احد منهم الا بفداء او ضرب عنق--------ه قال	755	-7919821670108607479	301	512.5	233	493	61.05476760864258	60	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms0809	false	3795261450288524869	83	172	420	840	1469	300	رسول الله صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------وسلم -قال للعباس 437 افد ابني اخيك عقيل بن ابي طالب ونوفل بن الحارث فقال يا محمد --تركتني اتكفف قريشا ما بقيت فقال -------له فاين الذهب الذي دفعته الي ام الفضل وقت خروجك من مكة وقلت لها لا ادري ما يصيبني في وجهي هذا فان حدث بي ح-دث فهو------- لك ولعبد الله و-عبيد الله والفضل فقال العباس وما يدريك قال اخبرني به ربي قال العباس فانا اشهد انك صادق وان لا اله الا الله وانك عبده ورسوله والله لم يطلع عليه احد الا الله	809	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms0756	true	4799492403511672786	177	262	888	1295	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحسبها من فداءه فابي وقال له شء خرجت به لتستعين به علينا فلا نتركه لك فقال العباس-------------------------------------------------------- يا محمد اتترك-ني اتكفف قريشا ما بقيت فقال رسول الله فاين الذهب الذي وضعته عند ام الفضل وقت خروجك من مكة وقلت اني لا ادري ما يصيبني في وجهي هذا فان حدث بي حادث فهذا المال لك ولعبد الله ولعبيد الل ولل-فضل فقال العباس وما يدريك يا ابن اخي فاني اعطيتها اياه في سواد الليل و-----------------------------------------------لم يطلع عليه احد الا الله	756	-7919821670108607479	263	399.0	203	512	51.3671875	45	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms0859	false	2719623611949903138	109	158	568	804	1511	300	يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فقال -صلي الله عليه وسلم يا ثعلبة قليل تءدي شكره وخير من كثير لا تطيقه فراجعه وقال وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي بعثك بالحق لءن رزقني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه فدعا له----------------------------- فاتخذ غنما فنمت كما ينمي الدود حتي ضاقت بها- المدينة	859	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms0794	true	8600704939291677284	214	298	1101	1497	1507	300	يا رسول الله ادع الله--- يرزقني مالا فقال رسول الله ويحك----- يا ثعلبة قليل تءدي شكره -خير من كثير لا تطيقه ثم اتاه بعد ذلك فقال له مثل ذلك فقال له رسول الله اما لك في اسوة حسنة والذي نفسي بيده لو اردت ان تسير الجبال معي ذهبا وفضة لسارت ثم اتاه بعد ذلك فقال له والذي بعثك بالحق لءن رزقني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه فقال رسول الله اللهم ارزق ثعلبة مالا فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود ف---ضاقت عليه المدينة	794	-7919821670108607479	194	311.5	149	408	47.54901885986328	34	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms0860	false	-8071623640760093366	194	291	1042	1539	1587	300	عبد الرحمن بن عوف باربعين اوقية من ذهب وقيل باربعة الاف درهم وقال كان لي ثمانية الاف فاقرضت ربي اربعة---------------------------------- وامسكت اربعة لعيالي------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لك فيما اعطيت وفيما ام-سكت فبارك الله له حتي صولحت تماضر امر----------------اته عن ربع الثمن علي ثمانين الفا وتصدق عاصم بن عدي ب-----------------------------------------------------------------------ماءة وسق من تمر وجاء---------------------- ابو عقيل الانصاري رضي الله عنه بصاع من تمر فقال بت ليلتي اجر بالجرير عل-------------------------------------------------------------------------------ي صاعين------- فتركت صاعا لعيالي وجءت بصاع فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينثره علي الصدقات فلمزهم المنافقون وقالوا ما اعطي عبد	860	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms0796	true	-6043357814439888064	148	267	727	1355	1529	300	عبد الرحمن بن عوف جاء بار----------------------بعة الاف درهم وقال كان لي ثمانية الاف فاقرضت ربي اربعة فاجعلها يا رسول الله في سبيل الله وامسكت------ لعيالي اربعة فقال له النبي-------------------- بارك الله لك فيما اعطيت وفيما اممسكت فبورك----- له حتي صولحت احدي زوجاته الاربع بعد وفاته عن ربع الثمن بث---مانين الفا واعتق من الرقاب ثلاثين الفا واوصي بخمسين الف دينار واوصي لامهات المءمنين بحديقة بيعت باربعماءة الف قوله-- وجاء رجل فتصدق بصاع اي وهو ابو عقيل الانصاري--------- جاء بصاع--- تمر وقال بت ليلتي اجر بالجرير اي الحبل الذي يستقي به الماء وكان اجيرا يسقي الزرع بالماء من البءر قال وكانت اجرتي صاعين من تمر فتركت صاعا لعيالي وجءت بصاع فامره النبي----------------------- ان ينثره علي الصدقات قوله ف------------قالوا ان الله غني	796	-7919821670108607479	318	408.0	249	733	43.38335418701172	48	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms0874	false	4102238909925249933	65	201	320	1036	1558	300	ال-له صلي الله عليه وسلم الفاسق وقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد-------------------------- لا اجد قوما يقاتلونك الا قاتلتك معهم فلم يزل يقاتله الي يوم حنين فلما انهزمت هوازن --------------خرج هاربا الي الشام وارسل الي المنافقين ان استعدوا بما استطعتم من قوة و---سلاح---------------- فاني ذاهب الي قيصر وات بجنود وم-------------------خرج محمدا واصحابه من المدينة فبنوا مسجدا ب---------جنب مسجد قباء و------------------------------------------------------قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والشاتية ونحن نحب ان --------تصلي لنا فيه وتدعو لنا بالبركة فقال -صلي الله عليه وسلم اني علي جناح سفر وحال شغل واذا قدمنا ان شاء الله ---------صلينا فيه فلما قفل من غزوة تبوك -----------------------------------------------------------------------------------سالوه اتيان المسجد----------------------------- فنزلت علي----------------------------------------------ه فدعا ب---------مالك بن الدخشم ومعن بن عدي وعامر بن السكن ووحشي قاتل حمزة فقال لهم انطلقوا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدموه واحرقوه ففعلوا	874	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms0808	true	-7175596586177883358	79	266	393	1366	1535	300	النبي صلي الله عليه وسلم امين وسماه ابا عامر الفاسق فلما كان ------يوم احد قال ابو عامر الفاسق للنبي لا اجد قوما يقاتلونك الا قاتلتك معهم فلم يزل كذلك --الي يوم حنين فلما انهزمت هوازن يءس ابو عامر فخرج هاربا الي الشام فارسل الي المنافقين ان ا--عدوا -ما استطعتم من قوة ومن سلاح وابنوا لي مسجدا فاني ذاهب الي قيصر ملك الروم فاتي بجند من الروم فاخرج محمدا واصحابه----------- فبنوا مسجد الضرار الي جنب مسجد قباء فلما فرغوا من بناءه اتوا رسول الله وهو يتجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله انا قد----- بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة وانا--------- نحب ان تاتينا وتصلي لنا في- وتدعو---- بالبركة فقال رسول الله---------- اني علي جناح سفر ولو---------- قدمنا ان شاء الله اتيناكم فصلينا فيه فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم من تبوك راجعا نزل بذي اوان وهو موضع قريب من المدينة فاتاه المنافقون وسالوه ان ياتي مسجدهم فدعا بقميصه ليلبسه وياتيهم فنزلت هذه الاية واخبره جبريل خبر مسجد الضرار وما هموا به فدعا رسول الله مالك بن الدخشم ومعن بن عدي وعامر بن السكن ووحشيا فق---------ال لهم انطلقوا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدموه واحرقوه فخرجوا	808	-7919821670108607479	533	766.5	424	1043	51.10258865356445	81	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms0885	false	1674927345603370658	1	44	5	238	1566	300	امروا بان يصحبوه علي الباساء والضراء وان يكابدوا معه الاهوال برغبة ونشاظ واغتباط وان ي-لقوا انفسهم في الشداءد ما تلقه نفسه---------- علما بانها اعز نفس عند الله واكرمها علي----ه فاذا تعرضت مع -------كرامتها وعزتها للخوض في شدة وهول وجب علي ساءر الانفس ان	885	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms0818	true	-3998582042663984239	107	148	559	779	1551	300	امروا بان يصحبوه علي الباساء والضراء وان يكابدوا معه الاهوال برغبة ونش--------اط وان يتلقوا---------- الشداءد معه صلي الله عليه وسلم علما بانه- اعز نفس--------- واكرمها عند الله فاذا تعرضت مع عزتها وكرام-------تها للخوض في شدة وهول وجب علي ساءر الانفس ان	818	-7919821670108607479	187	308.5	151	255	73.33333587646484	28	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms0918	false	-2152867940042610155	79	143	417	746	1591	300	ان من عباد الله عبادا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة لمكانهم من الله قالوا يا رسول الله -خبرنا من هم وما اعمالهم فلعلنا نحبهم قال هم قوم تحابوا في ال--له علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها فوالله ان وجوههم لنور وانهم لعلي منابر من نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم قرا-- الاية	918	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms0852	true	1418766593374158099	0	57	0	301	1619	300	ان من عباد الله اناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله قالوا يا رسول الله تخبرنا بامر------------------------هم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها فوالله ان وجوههم لنور وانهم لعلي--------- نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس وقرا هذه الاية	852	-7919821670108607479	277	513.5	222	334	82.93413543701172	48	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms0929	false	2775954831052212279	119	169	608	865	1516	300	وروي ان جبريل عليه السلام اتاه بفتيا------- ما قول الامير في عبد لرجل نشا في مال-----ه ونعمته فكفر نعمته وجحد حقه وادعي السيادة دونه فكتب فرعون فيه يقول ابو العباس الوليد بن مصعب جزاء العبد الخارج علي سيده الكافر نعماه ان يغرق في البحر فلما الجمه الغرق ناوله جبريل----- خطه	929	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms0864	true	-6745501629000321017	103	154	529	788	1556	300	وحكي ان جبريل عليه السلام اتي لفروعون بفتوي ما قول الامير في عبد----- نشا في مال مولاه ونعمته فكفر نعمته وجحد حقه وادعي السيادة دونه فكتب فرعون فيه يقول ابو العباس الوليد بن مصعب جزاء العبد الخارج علي سيده الكافر نعمته او يغرق في البحر فلما --------غرق --رفع جبريل اليه خطه	864	-7919821670108607479	227	408.0	180	274	82.84671783447266	40	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms0933	false	-6512711875310233743	86	172	495	905	1520	300	وكان ----------يوم عاشوراء -----يوم الجمعة وعن ابن مسعود بلغ من توبتهم ان ترادوا المظال-----------م حتي -----ان الرجل كان يقتلع الحجر وقد وضع عليه اساس بناء-------ه فيرده وقيل خرجوا -----------------------------------------الي شيخ من بقية علماءهم فقالوا------- قد نزل بنا العذاب فما تري فقال لهم قولوا يا حي حين لا حي ويا حي مح-ي الموتي ويا حي لا الاه الا انت فقالوها فكشف----- عنهم وعن----------------------- الفضيل بن-عياض----- قالوا اللهم ان ذنوبنا قد عظمت وجلت وانت اعظم منها واجل -افعل بنا ما انت اهله ولا تفعل بنا ما نحن اهله	933	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms0867	true	-5865175588160626522	53	161	306	826	1523	300	وكان ذلك اليوم يوم عاشوراء وكان يوم الجمعة قال ابن مسعود بلغ من توبتهم انهم ردوا المظالم فيما بينهم حتي انه كان الرجل ياتي الي- الحجر وقد وضع عليع اساس بناءه فيقلعه فيرده وروي الطبراني بسنده قال لما غشي قوم يوس العذاب مشوا الي شيخ من بقية علماءهم فقالوا له انه قد نزل بنا العذاب فما تري -قال---- قولوا يا حي حين لا حي ويا حي يحيي الموتي ويا حي لا ال-ه الا انت فقالوها فكشف الله عنهم العذاب ومتعوا الي حين وقال الفضيل بن عياض انهم قالوا اللهم ان ذنوبنا قد عظمت وجلت وانت اعظم----- واجل فافعل بنا ما انت اهله ولا تفعل بنا ما نحن اهله	867	-7919821670108607479	370	596.5	289	532	69.54887390136719	68	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms0972	false	-2194498289128184340	66	110	310	533	1513	300	الله تعالي قال لهم لا تهلكوهم حتي يشهد عليهم لوط اربع شهادات--------------------- فلما مشي معهم منطلقا بهم الي منزله قال لهم اما بلغكم امر هذه القرية قالوا وما امرهم قال اشهد بالله انها لشرق-رية في الارض عملا يقول ذلك اربع مرات ف-------------دخلوا معه منزله	972	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms0897	true	-7529474682498045703	155	200	813	1044	1536	300	الله للملاءكة----- لا تهلكوهم حتي يشهد عليهم لوط اربع شهادات فاستضافوه فانطلق بهم فلما مشي بهم ساعة قال -----------------لهم اما بلغكم امر هذه القرية قالوا وما امرها قال اشهد بالله انها اشر قرية في الارض عملا قا-ل ذلك اربع مرات فمضوا معه حتي دخلوا---- منزله	897	-7919821670108607479	173	289.0	138	258	67.05426025390625	29	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms1007	false	-3755905920175237254	166	300	857	1592	1592	300	روي انهم لما برزوا به الي البرية اظهروا له العدواة واخذوا يهنونه ويضربونه وكلما استغاث بواحد منهم لم يفثه الا بالاهانة والضرب حتي كادوا يقتلونه فجعل يصيح يا ابتاه لو تعلم ما يصنع بابنك اولاد الاماء فقال يهوذا اما اعطيتموني موثقا ان لا تقتلوه فلما ارادوا القاءه في الجب تعلق بثيابهم فنزعوها من يده فتعلق بحاءط البءر فربطوا يديه ونزعوا قميصه فق------------------------------------ال يا اخوتاه ردوا علي قميصي اتواري به وانما نزعوه ليلطخوه بالدم ويحتالوا به علي ابيهم فقالوا له ادع الشمس والقمر والاحد عشر كوكبا تءنسك ودلوه في البءر فلما بلغ نصفها القوه ليموت وكان في البءر ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة فقام عليها وهو يبكي فنادوه فظن انها رحمة ادركتهم فاجابهم فارادوا ان يرضخوه ليقتلوه فمنعهم يهوذا وكان يهوذا ياتيه بالطعام ويروي ان ابراهيم عليه السلام حين القي في النار وجرد-	1007	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms0918	true	7180843743415773883	72	140	373	752	1563	300	روي انهم لما برزوا به الي الصحراء ------------------اخذوا يءذونه ويضربونه---------------------------------------------------- حتي كادوا يقتلونه فصار يصيح ويستغيث فق------------------------------------ال يهودا اما عاهدتموني علي ا----لا تقتلوه فاتوا به الي البءر فدلوه فيها------------------------- فتعلق بشفيرها---------------- ونزعوا قميصه ليلطخوه بالدم ويحتالوا به علي ابيهم فقال يا اخوتاه ردوا علي قميصي اتواري به ------------------------------------------------فقالوا له ادع --------------الاحد عشر كوكبا والشمس والقمر يلبسوك ويءنسوك وفي القصص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ابراهيم عليه السلام حين القي في النار -جرد	918	-7919821670108607479	243	312.5	193	772	31.4766845703125	34	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms1012	false	1205131766342594646	39	67	202	347	1590	300	في منزله ثلاث عشرة سنة واستوزره --ريان بن الولي وهو ابن ثلاثين سنة واتاه الله العلم والحكمة------- وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة وتوفي وهو ابن ماءة وعشرين سنة	1012	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms0922	true	-4966660790460159216	2	28	10	148	1502	300	في منزله ثلاث عشرة سنة واستوزره الريان--------- وهو ابن ثلاثين سنة واتاه الله -------الحكمة والعلم وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة وتوفي وهو ابن ماءة وعشرين سنة	922	-7919821670108607479	129	227.5	104	154	83.7662353515625	23	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms1026	false	5307470779660488820	4	63	24	312	1522	300	فجعل يقول ابشروا اصبروا تءجروا ان لهذا لاجرا فقالوا بارك الله عليك---------- ما احسن وجهك وما احسن خلقكا لقد بورك لنا في جوارك فم----ن انت يا فتي قال انا يوسف ابن صفي الله يعقوب ابن ذبيح الله اسحاق ابن خليل الله ابراهيم فقال له عامل السجن------------- لو استطعت -خليت سبيلك ولكني ا---------حسن جوارك فكن في اي بيوت السجن شءت	1026	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms0929	true	-8433588397149934296	186	245	994	1283	1577	300	فكان يقول------- اصبروا وابشروا فيقولون------------ بارك الله لنا فيك يا فتي ما احسن وجهك وحديثك-------- لقد بورك لنا في جوارك فمن اين انت------- قال انا يوسف -بن صفي الله يعقوب ابن ذبيح الله اسحاق ابن خليل الله ابراهيم فقال له صاحب السجن يا فتي والله لو استطعت لخليت سبيلك ولكن سارفق بك واحسن جوارك واختر- اي بيوت السجن شءت	929	-7919821670108607479	215	327.5	167	325	66.15384674072266	37	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms1039	false	-8714512012439513927	238	293	1182	1459	1499	300	----انه قال له--- اما السرير فاشد به ملكك واما الخاتم فادبر به امرك واما التاج فليس من لباسي ولا لباس اباءي فقال--------- قد وضعته اجلالا لك واقرارا بفضلك فجلس علي السرير ودانت له الملوك وفوض الملك اليه--------------- امره وعزل--------------------------- قطفير ثم مات بعده------------ فزوجه الملك------ امراته زليخا---------- فلما دخل----- عليها قال اليس هذا خيرا مما	1039	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms0938	true	9118558448635080185	55	127	287	654	1578	300	ان يوسف قال للملك اما السرير فاشد به ملكك واما الخاتم فادبر به امرك واما التاج فليس من لباسي ولا لباس اباءي فقال له الملك قد وضعته اجلالا لك واقرارا بفضلك وكان لملك مصر خزاءن كثيرة فسلمها ليوسف وسلم له سلطانه كله وجلع امره وقضاءه نافذا حتي بمملكته ثم هلك قطفير عزيز مصر في تلك الليالي فزوج- الملك ليوسف امراة العزيز بعد هلاكه فلما دخل يوسف عليها قال اليس هذا خيرا مما	938	-7919821670108607479	207	297.0	162	368	56.25	37	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms1040	false	-1724103007952178554	46	84	254	444	1554	300	فقالوا والله ما راينا كاليوم ملكا اجل ولا اعظم منه---- فقال ال-----ملك كيف رايت صنع اليه بي فيما خولني فما تري قال--------------- الراي رايك ------------قال فاني اشهد الله واشهدك اني--- اعتقت اهل مصر عن اخرهم ورددت عليهم املاكهم	1040	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms0939	true	745653559942574538	76	122	416	639	1513	300	فقال اهل مصر ما راينا كاليوم ملكا اجل ولا اعظم من يوسف فقال يوسف للملك كيف رايت صنع الله بي فيما خولني فما تري في هءلاء قال الملك الراي رايك ونحن لك تبع قال فاني اشهد الله واشهدك اني قد اعتقتهم------ عن اخرهم ورددت عليهم املاكهم	939	-7919821670108607479	168	278.0	133	229	73.36244201660156	31	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms1046	false	-7029708153915623922	22	130	123	659	1457	300	علي ابيهم------ الا حاجة استثناء منقطع علي --------------معني و-----------------------------------------لكن حاجة في نفس يعقوب قضاها وهي شفقته عليهم واظهارها بما قاله لهم ووصاهم به وانه لذو علم يعني ق------------------------------------------------------------------------وله وما اغني عنكم وعلمه بان القدر لا يغني عنه الحذر 7 ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخا------------------------------------------------------------------------------------------ه قال اني انا اخوك فلا تبتءس بما كانوا يعملون 7 يوسف 69 ولما دخلوا علي اوي اليه اخاه ضم اليه بنيامين وروي انهم قالوا له-------- هذا اخونا -------------------------قد جءناك به فقال لهم احسنتم واصبتم وستجدون ذلك عندي ف--انزلهم واكرم----هم ثم اضافهم واجلس كل اثنين منهم علي ماءدة فبقي بنيامين وحده- فبكي وقال لو كان اخي يوسف حيا لاجلسني معه فقال---- يوسف بقي	1046	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms0943	true	5112612193535338257	165	287	864	1498	1555	300	علي التفرق قوله الا حاجة استثناء منقطع ولذا فسره بلكن والمعني لم يكن تفرقهم دافعا عنهم من قدر الله شيءا لكن حاجة في نفس يعقوب قضاها وهي دفع العين عنهم التي كانت تصيبهم عند دخولهم مجتمعين فان التفرق في الدخول دفعها بارادة الل قوله لتعليمنا اياه اشار بذلك الي ان ما مصدية ق--------------------------------------------------وله ولما دخلوا علي يوسف اي منزله ومحل حكمه وهذا الدخول غير الدخول السابق فان المراد بد دخول المدينة قال المفسرون لما دخلوا عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ايها الملك هذا اخونا الذي امرتنا ان ناتيك به فقد جءناك به فقال---- احسنتم واصبتم -ستجدون ذلك عندي ثم انزلهم واكرم نزلهم ثم اضافهم واجلس كل اثنين ع-----لي ماءدة فبقي بنيامين وحيدا فبكي وقال لو كان اخي يوسف حيا لاجلسني معه فقال لهم يوسف لقد	943	-7919821670108607479	280	391.0	220	803	34.869239807128906	46	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms1046	false	-7029708153915623922	161	297	818	1444	1457	300	عن ولده فقال لي عشرة بني اشتققت اسماءهم من اسم------------------ اخ لي هلك فقال له-- اتحب ان اكون اخاك بدل اخي---ك الهالك قال ---------من يجد اخا مث-----------لك ولكن لم يلدك يعقوب ولا راحيل فبكي يوسف------------ وقام اليه وعانقه وقال له اني انا اخوك يوسف فلا تبتءس فلا تحزن بما كانوا يعملون بنا فيما مضي فان الله قد احسن الينا وجمعنا علي خير ولا تعلمهم بما اعلمتك وعن ابن عباس تعرف اليه وعن وهب انما قال له--------- انا اخوك بدل اخيك المفقود فلا تبتءس بما كنت تلقي منهم من الحسد والاذي فقد امنهم وروي انه قال له انا لا افارقك -قال----- قد علمت اغتمام والدي بي فاذا حبستك----- ازداد غمه ولا سبيل الي ذلك الا ان -----------------انسبك الي ما لا يجمل ق-ال لا ابالي فافعل ما بد---------------ا لك قال فا-----ني ادس صاعي في رحلك ثم انادي عليك	1046	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms0944	true	191666782648786390	94	205	454	963	1454	300	من ولد-- قال--- عشر- بنين قال فهل لك من------- اخ لام قال كان لي اخ --فهلك -قال يوسف اتحب ان اكون اخاك بدل من اخيك الهالك قال بنيامين ومن يجد اخا مثلك ايها الملك ولكن لم يلدك يعقوب ولا راحيل فبكي يوسف عليه السلام وقام اليه وعانقه وقال--- اني انا اخوك الخ وقال كعب ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما قال له يوسف اني انا اخوك قال بنيامين ---------------------------------------------------------------------------انا لا افارقك فقال يوسف قد علمت اغتمام والدي بي فاذا حبستك عندي ازداد غمه ولا يمكنني هذا-- الا ان اشهرك بامر فظيع وانسبك الي ما لا يحمد فقال لا ابالي -افعل ما بدا لك فاني لا افارقك قال يوسف فاني ادس صاعي في رحلك ثم انادي عليك	944	-7919821670108607479	334	438.5	255	739	45.19621276855469	56	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms1057	false	-6709992199600948088	235	300	1228	1549	1549	300	من يعقوب اسراءيل الله -بن اسحاق ذبيح الله -بن ابراهيم خليل الله الي عزيز مصر اما بعد فانا اهل بيت موكل بنا البلاء اما جدي-------- فشدت يداه ورجلاه ورمي به في النار ليحرق فنجاه الله وجعلت النار عليه بردا وسلاما وا--------------------------ما ابي ف--------------------وضع السكين علي قفاه ليقتل ففداه الله واما انا فكان لي ابن وكان احب اولادي الي فذهب به اخوته الي البرية ثم اتوني-	1057	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms0951	true	4222727399711889836	126	198	640	1006	1514	300	من يعقوب اسراءيل الله ابن اسحاق ذبيح الله ابن ابراهيم خليل الله الي ملك- مصر اما بعد فانا اهل بيت -وكل بنا البلاء اما جدي ابراهيم فشدت يداه ورجلاه والقي-- في النار فصبر-- لامر الله واما عمي اسماعيل فابتلي بالغربة في صغره فصبر لامر الله واما ابي اسحاق فابتلي بالذبح ووضع السكين علي قفاه------ ففداه الله واما انا فكان لي ابن وكان احب اولادي الي فذهب به اخوته الي البرية ثم اتوني	951	-7919821670108607479	267	430.0	210	378	70.63491821289062	48	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms1058	false	-9052218739467546318	0	57	0	279	1491	300	بقميصه ملطخا بالدم وقالوا قد اكله الذءب فذهبت عيناي من بكاءي عليه ثم كان لي ابن---- وكان اخاه من امه وكنت اتسلي به فذهبوا به ثم رجعوا وقالوا انه سرق وانك حبسته لذلك--------- وانا اهل بيت لا نسرق ولا نلد سارقا فان رددته علي والا دعوت عليك دعوة تدرك السابع من ولدك والسلام فلما قرا يوسف الكتاب	1058	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms0951	true	4222727399711889836	198	247	1006	1240	1514	300	بقميصه ملطخا بالدم وقالوا قد اكله الذءب فذهبت عيناي-------------- ثم كان لي ابن اخر وكان اخاه من امه فكنت اتسلي به---------------------------------- وانك حبسته وزعمت انه سرق وانا اهل بيت لا نسرق ولا نلد سارقا فان رددته الي والا دعوت عليك دعوة تدرك السابع من ولدك-------- فلما قرا يوسف --كتاب	951	-7919821670108607479	215	371.5	169	292	73.63013458251953	39	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms1061	false	-1095601274211556246	114	212	562	1043	1467	300	قام الي الصلاة في وقت السحر--- فلما فرغ----- رفع يديه وقال اللهم اغفر لي جزعي علي يوسف وقلة صبري عنه واغفر لول--دي ما اتوا ا-----لي اخيهم----- فاوحي----- اليه ان الله قد غفر- لك ولهم اجمعين و-------------------------------------------------------------------------------------------------روي انهم قالوا له وقد علتهم الكابة ما يغني عنا عفوكما ان لم يعف عنا ربنا فان لم يوح اليك بالعفو فلا قرت لنا عين ابدا فاستقبل الشيخ القبلة قاءما يدعو وقام يوسف خلفه يءمن وقاموا خلفهما اذلة خاشعين عشرين سنة حتي بلغ جهدهم وظنوا انها الهلكة نزل جبريل علي- السلام فقال ان الله قد اجاب دعوتك في ولدك وعقد مواثيقهم بعدك علي	1061	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms0955	true	-1799104828900995438	213	300	1072	1517	1517	300	قام الي الصلاة متوجها الي الله فلما فرغ منها رفع يديه وقال اللهم اغفر لي جزعي علي يوسف وقلت صبري عنه واغفر لاولادي ما اتوا الي والي اخيهم يوسف فاوحي الله اليه اني---- قد غفرت لك ولهم اجمعين قوله او الي ليلة الجمعة اي وقيل الي الاجتماع بيوسف ليجتمع معه علي الاستغفار والدعاء لهم ويءيده ما روي انه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------استقبل------ القبل- قاءما يدعو فقام يوسف خلفه يءمن وقاموا خلفهما اذلة خاشعين---------- حتي---------------------------- نزل جبريل عليه السلام وقال ان الله قد اجاب دعوتك في ولدك وعقد مواثيقهم بعدك علي-	955	-7919821670108607479	304	470.5	242	605	50.24793243408203	49	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms1062	false	5209334896771917868	0	73	0	367	1576	300	وخرج يوسف والملك في اربعة الاف من الجند والعظماء واهل مصر باجمعهم فتلقوا يعقوب---------------------------- وهو يمشي يتوكا علي-------- يهوذا ف----نظر الي الخيل والناس فقال يا يهوذا اهذا فرعون مصر قال لا--- هذا ولدك----- فلما لقيه ق-------------------------------------------------------------------------------------ال يعقوب عليه السلام السلام عليك يا مذهب الاحزان وقي------------------------------------------------------------------------ل ان يوسف قال له لما التقيا يا ابت بكيت علي حتي ذهب بصرك الم تعلم ان القيامة تجمعنا فقال بلي ولكن خشيت ان تسلب دينك فيحال بيني وبينك	1062	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms0956	true	4346438172525023537	35	141	171	700	1570	300	فخرج يوسف------- في اربعة الاف من الجند وركب -----اهل مصر ---معهم يتلقون يعقوب عليه السلام وكان يعقوب يمشي وهو----- يتوكا علي يد ابنه يهودا فلما نظر الي الخيل والناس ق-ال يا يهودا -هذا فرعون مصر قال لا بل هذا ابنك يوسف فلما دنا كل واحد من صاحبه اراد يوسف ان يبدا يعقوب بالسلام فقال له جبريل خل يعقوب يبدا بالسلام فقال يعقوب الس------------لام عليك يا مذهب الاحزان وقيل انهما نزلا وتعانقا وفعلا كما يفعل الوالد بولده والولد بوالده وبكيا وقيل ان يوسف قال لابيه-------- يا ابت بكيت علي حتي ذهب بصرك الم تعلم ان القيامة تجمعنا -قال بلي ولكن خشيت ان يسلب دينك فيحال بيني وبينك	956	-7919821670108607479	298	453.0	233	572	52.097900390625	48	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms1138	false	-7116849483012425046	208	299	1092	1531	1535	300	لا تمدن عينيك اي لا تطمح ببصرك طموح راغب فيه متمن له الي ما متعنا به ازواجا منهم اصنافا من الكفار فان قلت كيف وصل هذا بما قبله قلت يقول لرسو-------له صلي الله عليه وسلم قد اوتيت النعمة العظمي التي كل نعمة وان عظمت فهي اليها حقيرة ضءيلة وهي القران العظم فعليك ان تستغني به ولا تمدن عينيك الي متاع الدنيا ومنه الحديث 579 ليس منا من لم يتغن بالقران وحديث ابي بكر 580 من اوتي القران فراي ان احدا اوتي من الدنيا افضل مما اوتي فقد صغر عظيما وعظم صغيرا	1138	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms1023	true	-1741696310856640007	225	269	1204	1413	1568	300	لا تمدن عينيك اي لا تر----------------غب في--------------ما متعنا به------------ اصنافا من الكفار فانه مستحقر وفي الحديث عن ابي بكر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اوتي القران فراي ان احدا اوتي من الدنيا افضل مما اوتي فقد صغر عظيما وعظم صغيرا	1023	-7919821670108607479	168	264.5	131	446	37.66816329956055	29	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms1142	false	8459353632834271446	0	72	0	374	1527	300	لما نزلت ا----------قتربت الساعة------ القمر 1---- قال الكفار فيما بينهم ان هذا------ يزعم ان القيامة قد قربت فامسكوا عن بعض ما تعملون--- حتي ننظر-- ما هو كاءن فلما تاخرت قا--------------لوا ما نري شيءا فنزلت اقترب للناس حسابهم الانبياء 1 فاشفقوا وانتظروا قربها فلما امتدت الايام قالوا يا محمد ما نري شيءا مما تخوفنا به فنزلت اتي امر الله فوثب رسول الله صلي الله عليه وسلم ورفع الناس رءوسهم فنزلت------------------------ فلا تستعجلوه فاطمانوا	1142	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms1026	true	4197728599523837878	217	298	1092	1507	1514	300	لما نزل قوله تعالي اقتربت الساعة وانشق القمر القمر قال الكفار بعضهم لبعض ان هذا الرجل يزعم ان القيامة قد قربت فامسكوا عن بعض ما كنتم عليه حتي تنظروا ما هو كاءن فلما راوا انه لا ينزل شء قالوا ما نري شيءا فنزل ا-قترب للناس حسابهم الانبياء-- فاشفقو---------------ا فلما امتدت الايام قالوا يا محمد ما نري شيءا مما تخوفنا به------ اتي امر الله فوثب النبي---- صلي الله عليه وسلم ورفع الناس رءوسهم وظنوا انها قد جاءت حقيقة فنزل فلا تستعجلوه فاطمانوا	1026	-7919821670108607479	306	506.0	243	443	69.07449340820312	53	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms1157	false	-8978020985609270380	202	254	1082	1349	1558	300	عمر رضي الله عنه انه قال علي المنبر ما تقولون فيها فسكتوا فقام شيخ من هذيل فقال هذه لغتنا التخوف التنقص -قال فهل تعرف العرب ذلك في اشعارها قال نعم قال شاعرنا وانشد البيت فق-----------------------------------------------------------ال عمر ايها الناس عليكم بديوانكم لا يضل-- قالوا وما ديواننا قال شعر الجاهلية فان- فيه تفسير كتابكم	1157	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms1040	true	6019343410756692013	236	297	1272	1586	1606	300	عمر رضي الله ع----نه قال علي المنبر ما تقولون فيها فسكتوا فقام شيخ من هذيل فقال هذه لغتنا التخوف التنقص فقال -هل تعرف العرب ذلك في اشعارها قال نعم قال شاعرنا ابو بكر يصف ناقته تخوف الرحل منها تامكا قردا كما تخوف عود التبعة السفن فقال عمر----------- عليكم بديوانكم لا تضلوا قالوا وما ديواننا قال شعر الجاهلية فانه فيه تفسير كتابكم	1040	-7919821670108607479	237	429.5	189	330	71.81818389892578	40	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms1183	false	-8633159372906039428	8	132	43	659	1504	300	فقتلت وقتل------ ياسر وهما اول قتيلين في الاسلام واما عمار فقد- اعطاهم---- ما ارادوا بلسانه مكرها فقيل يا رسول الله ان عم------------------------ارا كفر فقال كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبكي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يمسح عينيه وقال مالكا ان عادوا لك فعد لهم بما قلت و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منهم جبر مولي الحضرمي اكرهه سيده فكفر ثم اسلم مولاه واسلم وحسن اسلامهما وهاجرا فان قلت اي الامرين افضل افعل عمار ام فعل ابويه قلت بل فعل ابويه لان في ترك التقية والصبر علي ال--------------------------------------قتل اعزازا للاسلام وقد-------- روي 596 ان مسيلمة اخذ رجلين فقال لاحدهما ما تقول في محمد قال رسول الله قال فما تقول في قال انت ايضا	1183	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms1065	true	6580697036586086113	146	300	760	1521	1521	300	فماتت وقتل زوجها ياسر وهما اول قتيلين في الاسلام واما عمار فانه اعطاهم بعض ما ارادوا بلسانه وقلبه كاره لذلك فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بان عمارا كفر----- كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار و-----------------------------هو يبكي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما وراءك فقال شر يا رسول الله نلت منك وذكرت فقال كيف وجدت قلبك قال مطمءن بالايمان فجعل النبي------------------- يمسح عينيه وقال له ---ان عادوا لك فقل لهم -ما قلت واما بلال فكانوا يعذبونه وهو يقول احد احد حتي اشتراه ابو بكر واعتقه واما خباب فقد اوقدوا له نارا فلم يطفءها الا ودك ظهره واما ابو بكر فحفظه الله بقومه وعشيرته وفيما فعله----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمار دليل-------------------------------------------------- علي جواز التلفظ بالكفر عند خوف القتل ولكن القتل اجمل كما وقع من ابويه ولما روي---- ان مسيلمة اخذ رجلين فقال لاحدهما ما تقول في محمد قال رسول الله قال -ما تقول في قال انت ايضا-	1065	-7919821670108607479	336	374.5	262	981	34.250762939453125	57	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms1183	false	-8633159372906039428	132	180	659	892	1504	300	فخلاه وقال للاخر ما تقول في محمد قال رسول الله قال فما تقول في قال انا اصم فاعاد عليه ثلاثا فاعاد جوابه فقتله فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اما الاول فقد اخذ برخصة الله واما الثاني فقد صدع بالحق فهنيءا له ذالك اشارة الي	1183	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms1066	true	71828154579633208	0	47	0	226	1553	300	فخلاه وقال للاخر ما تقول في محمد قال رسول الله قال -ما تقول في قال انا اصم فاعاد عليه ثلاثا فاعاد جوابه فقتله فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اما الاول فقد اخذ برخصة الله واما الثاني فقد صدع بالحق فهنيءا له قوله علي ------	1066	-7919821670108607479	219	427.5	173	233	93.99141693115234	44	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms1204	false	-7500132878974641336	86	121	412	588	1439	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابوي بلغا من---- الكبر اني الي منهما ما-وليا مني في الصغر فهل قضيت---هما قال لا فانهما كانا يفعلان ذلك وهما يحبان بقاءك وانت تفعل ذلك وانت تريد موتهما	1204	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms1100	true	805086401555119522	24	62	125	308	1620	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابوي بلغا مني في الكبر اني الي منهما ما وليا مني في الصغر فهل قضيت حقهما قال لا فانهما كان- يفعلان ذلك وهما يحبان بقاءك وانت تفعل ذلك وانت تريد موتهما	1100	-7919821670108607479	175	327.5	140	184	95.10869598388672	34	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms1226	false	2283013762985618364	160	201	809	1002	1500	300	قالت- للنبي صلي الله عليه وسلم لا ندخل في امرك حتي تعطينا خصالا نفتخر بها علي العرب لا نعشر ولا نحشر ولا نجبي في صلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تنا وكل ----------------ربا لنا فهو لنا وكل ربا علينا فهو موضوع عنا وان تمتعنا باللات سنة ولا	1226	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms1118	true	5354805283561182561	210	286	1108	1489	1562	300	قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم لا ندخل في امرك حتي تعطينا خصالا نفتخر بها علي العرب لا نعشر ولا نحشر ولا نجبي في صلاتنا فالمراد بقولهم لا نشعر لا نعطي العشر من الزكاة وبقولهم لا نحشر لا نءمر بالجهاد وبقولهم لا نجبي بضم النون وفتح الجيم وتشديد الباء الموحدة مكسورة لا نركع ولا نسجد في صلاتنا والمراد لا نصلي وكل ربا لنا فهو لنا وكل ربا علينا فهو موضوع عنا وان تمتعنا باللات سنة حتي	1118	-7919821670108607479	187	357.0	147	381	49.081363677978516	37	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms1239	false	-5881233618334594668	48	111	241	553	1509	300	ان بعض اليهود-- سال النبي---- صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اوحي الله الي موسي ان قل لبني اسراءيل لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ولا تقذفوا محصنة ولا تفروا من الزحف وانتم يا يهود خاصة ----------لا تعدوا في السبت	1239	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms1130	true	-8199309958095430931	219	274	1185	1463	1607	300	ان ------يهوديا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عنها-- فقال ان -----------------------------------لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ولا تقذفوا محصنة ولا تفروا من الزحف وعليكم------- خاصة اليهود ان لا تعدوا في السبت	1130	-7919821670108607479	248	430.5	197	328	75.60975646972656	46	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms1260	false	4977822126993619904	211	293	1110	1532	1567	300	في بني اسرا------ءيل احدهما كافر اسمه قطروس والاخر مءمن ا-سمه يهوذا وقيل هما المذكوران----------------------------------------- في سورة والصافات في قوله قال قاءل منهم اني كان لي قرين الصافات 51------------------------------------------------------------------------------------------------------ ورثا من ابيهما ثمانية الاف دينار فتشاطراها فاشتري الكافر ارضا بالف------ فقال المءمن اللهم ان اخي اشت-----ري ارضا بالف دينار وانا اشتري منك ارضا في الجنة بالف------ فتصدق به- ثم بني اخوه---- دارا بالف------ فقال---- اللهم ا------------------------------ني اشتري -منك دارا في الجنة بالف------ فتصدق به- ثم--------- تزوج اخوه امراة بالف----------------- فقال---- اللهم اني جعلت	1260	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms1166	true	9216381744081362126	74	195	387	1027	1569	300	من بني اسراءيل اخوين احدهما----------------------- مءمن واسمه يهوذا وقيل تمليخا والاخر كافر واسمه قبطوس وهما اللذان وصفهما الله في سورة -الصافات ب--قوله قال قاءل منهم اني كان لي قرين الصافا الايات وكانت قصتهما علي ما ذكر عطاء الخراساني قال كان رجلان شريكان لهما ثمانية الاف دينار وقيل كانا اخوين ورثا من ابيهما ثمانية الاف دينار فاقتسماها فاشتري احدهما ارضا بالف دينار فقال -صحابه اللهم ان فلانا قد اشتري ارضا بالف دينار وانا اشتري منك ارضا في الجنة بالف دينار فتصدق بها ثم ان صاحبه بني دارا بالف دينار فقال هذا اللهم ان فلانا بني دارا بالف دينار واني اشتريت منك دارا في الجنة بالف دينار فتصدق بها ثم ان صاحبه تزوج----- امراة وانفق عليها الف دينار فقال هذا اللهم اني اخطب	1166	-7919821670108607479	335	454.0	264	672	49.85118865966797	53	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms1280	false	3748590186590143019	186	238	1032	1293	1626	300	مال مدفون من ذهب وفض---------------------------------------------------------ة وقيل---- لوح- من ذهب مكت---------------------------------وب فيه 648 عجبت لمن يءمن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن يءمن بالرزق كيف يتعب وعجبت لمن يءمن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن يءمن بالحساب كيف يغفل وعجبت لمن يعرف الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا الاه الا الله محمد رسول الله	1280	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms1182	true	7318933620816519601	230	299	1198	1538	1541	300	مال مدفون من ذهب وفضة هذا احد اقوال في تفسير الكنز وقيل كان علما في صحف مدفونة وقيل كان لوحا من ذهب مكتوب في احد جانبيه بسم الله الرحمن الرحي----م عجبت لمن يءمن بالقدر كيف يحزن -عجبت لمن يءمن بالرزق كيف يتعب -عجبت لمن يءمن بالموت كيف يفرح -عجبت لمن يءمن بالحساب كيف يغفل -عجبت لمن يعرف الدنيا وتقلب-------ها كيف يطمءن اليها لا ال-ه الا الله محمد رسول الله	1182	-7919821670108607479	240	417.0	191	356	67.41573333740234	40	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms1313	false	8099168309520652834	10	84	54	418	1519	300	صلي الله عليه وسلم روي 669 انه احتبس اربعين يوما وقيل خمسة عشر يوما وذلك حين سءل عن قصة اصحاب الكهف وذي القرنين والروح فلم يدر كيف يجيب ورجا او يوحي اليه فيه فشق ذلك عليه مشقة شديدة وقال المشركون ودعه ربه وقلاه فلما نزل جبريل عليه السلام قال له النبي---- صلي الله عليه وسلم ابطات---- حتي ساء ظني واشتقت اليك قا-------ل اني كنت اشوق ولكني عبد مامور اذا بعثت نزلت واذا حبست احتبست	1313	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms1214	true	-6422605105448748942	13	53	60	256	1507	300	صلي الله عليه وسلم ثم نزل بعد------- اربعين يوما وقيل خمسة عشر ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ابطات علي حتي ساء--ني واشتقت اليك فقال جبريل اني كنت اشوق ولكني عبد مامور اذا بعثت نزلت واذا حبست احتبست	1214	-7919821670108607479	163	264.0	128	379	43.00791549682617	30	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms1345	false	-5054781689327890141	242	284	1210	1412	1493	300	ولد في عام كان يقتل فيه الولدان فهذه فتنة يا ابن جبير والقته امه في البحر وهم فرعون بقتله وقتل قبطيا واجر نفسه عشر سنين وضل الطريق وتفرقت غنمه في ليلة مظلمة وكان يقول عند كل واحدة فهذه فتنة يا ابن جبير	1345	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms1233	true	-9159005056114313618	0	41	0	195	1480	300	ولد في عام كان يقتل فيه الولدان فهذه فتنة يا ابن جبير والقته امه في البحر وهم فرعون بقتله وقتل قبطيا واجر نفسه عشر سنين وضل الطريق وضل--ت غنمه في ليلة مظلمة وكان----- عند كل واحدة فهذه فتنة يا ابن جبير	1233	-7919821670108607479	193	371.5	152	202	95.5445556640625	39	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms1621	false	9200803139520413029	35	90	190	485	1561	300	بساطا من ذهب وابريسم فرسخا في فرسخ--------------- وكان يوضع--- منبره في وسطه وهو من ذهب فيقعد عليه وحوله ستماءة ال-ف كرسي من ذهب وفضة فيقعد الانبياء علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن والشياطين وتظله الطير باجنحتها حتي لا يقع عليه الشمس وترفع ريح الصبا البساط فتسير به مسيرة شهر	1621	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms1279	true	-2704486783609957328	237	290	1182	1468	1517	300	بساطا ---------------فرسخا في فرسخ ذهبا في ابرسيم وكان يوضع له منبر من الذهب وسط البساط فيقعد عليه وحوله -ثلاثة الاف كرسي من ذهب وفضة ي-قعد الانبياء علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة وحولهم الناس وحل والناس الجن والشياطين وتظله الطير باجنحتها حتي لا يقع عليه --شمس ويرفع ريح الصبا البساط--------- مسيرة شهر	1279	-7919821670108607479	242	403.5	196	314	77.07006072998047	36	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms1413	false	-2551124118769355064	140	259	723	1350	1581	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد وصناديد قريش في الحطيم وحول الكعبة ثلاثماءة وستون صنما فجلس اليهم فعرض له النضر بن الحارث فكلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي افحمه ثم تلا عليهم انكم وما تعبدون من دون الله الاية------------------------ فاقبل عبد الله بن الزبعري فراهم يتهامسون فقال فيم خوضكم------------------------------------------- فاخبره الوليد بن المغيرة ب---قول- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عبد الله اما والله لو وجدته لخصمته فدعو----------ه فقال--- ابن الزبعري اانت قلت ذلك ---------------------------------قال نعم قال قد خصمتك ورب الكعبة اليس -اليهود -عبدوا عزيرا والنصاري -عبدوا المسيح وبنو م-ليح عبدوا الملاءكة فقال------ صلي الله عليه وسلم بل هم -عبدوا الشياطين التي امرتهم بذلك فانزل الله تعالي ان الذين سبقت لهم منا الحسني	1413	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms1288	true	2466163892822952604	15	143	70	736	1536	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد وصناديد قريش في الحطيم وحول الكعبة ثلاثماءة وستون صنما----------- فعرض له النضر بن الح-رث فكلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي افحمه ثم تلا عليه- انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم الايات الثلاث ثم قال فاقبل --------ابن الزبعري وهو بكسر الزاي وفتح الياء وسكون العين وفتح الراء مقصورا وقد اسلم بعد ذلك فاخبره الوليد بن المغيرة بما قاله رسول الله له---------------م فقال--------- اما والله لو وجدته لخصمته فدعوا رسول الله فقال له ابن الزبعري -انت قلت انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم قال نعم قال-------------------- اليست اليهود تعبد-- عزيرا والنصاري تعبد --المسيح وبنو مدلج يعبدون الملاءكة فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل هم يعبدون الشيطان فنزلت هذه الاية ردا عليه قوله المنزلة------------------- الحسني	1288	-7919821670108607479	453	669.5	363	755	60.0	70	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms1427	false	-8185609134305063365	252	293	1281	1513	1549	300	الكتاب---- قالوا للمءمنين نحن احق با-لله واقدم منكم كتابا ونبينا قبل نبيكم وقال المءمنون نحن احق بالله----- امنا بمحمد وامنا بنبي-------------------------------كم وبما انزل الله من كتاب وانتم تعرفون كتابنا ونبينا ثم تركتموه وكفرتم به حسدا فهذه خصومته--------م في ربهم----------------- فالذين كفروا	1427	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms1298	true	5335563536481796932	200	249	1008	1280	1545	300	الكتاب حيث قال اهل الكتاب نحن اولي بالله واقدم منكم كتابا ونبينا قبل نبيكم وقال المسلمون نحن احق بالله منكم ام------------نا بنبينا محمد صلي الله عليه وسلم ونبيكم وبما انزل الله من كتاب وانتم تعرفون كتابنا ونبينا----------- وكفرتم--- حسدا واختلف هل هذا الخصام في الدنيا والتعقيب بقوله فالذين كفروا	1298	-7919821670108607479	175	269.0	142	298	58.724830627441406	25	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms1440	false	-1719670808372967712	24	85	110	434	1563	300	نز -عليها صالح عليه السلام مع اربعة الاف نفر ممن امن به ونجاهم الله من العذاب وهي بحضرموت وانما سميت بذلك لان صالحا حين حضرها مات وثمة- بلدة عند البءر اسمها حاضوراء بناها قوم صالح وامروا عليهم جلهس بن جلاس واقاموا بها زمانا ثم كفروا وعبدوا صنما وارسل الله ال------يهم حنظلة ابن صفوان نبيا فقتلوه فاهلكهم الله وعطل بءرهم وخرب قصورهم	1440	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms1309	true	-5663537774682478563	227	286	1235	1548	1628	300	نزل عليها صالح------------ مع اربعة الاف نفر ممن امن به ونجاهم الله من العذاب وهم بحضرموت و-----سميت بذلك لان صالحا حين حضرها مات وهناك بلدة عند البءر اسمها حاضورا- بناها قوم صالح وامروا عليهم جلهس بن جلاس واقاموا بها زمانا ثم كفروا وعبدوا صمنا وارسل الله تعالي عليهم حنظلة -بن صفوان نبيا فتقلوه فاهلكهم الله وعطل بءرهم وخرب قصورهم	1309	-7919821670108607479	294	538.0	237	332	88.55421447753906	48	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms1473	false	-225523009933828947	39	84	201	444	1576	300	ابو سفيان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له------ انشدك الله والرحم الست تزعم انك بعثت رحمة للعالمين فقال بلي فقال قتلت الاباء بالسيف والابناء بالجوع 7 ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر للجوا في طغيانهم يعمهون-------------------------------------------------- ولقد اخذناهم بالعذاب-------------------- فما استكانوا	1473	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms1335	true	3396412281351159663	200	249	1094	1382	1656	300	ابو سفيان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة فقال انشدك الله والرحم الست تزعم انك بعثت رحمة للعالمين-------------- قتلت الاباء بالسيف والابناء بالجوع فنزلت الاية قوله----------------- للجوا اللجاج التمادي والاستمرار علي العناد في تعاطي الفعل المنهي عنه قوله ولقد اخذناهم بالعذاب تاكيد لما قبله قوله فما استكانوا	1335	-7919821670108607479	175	271.5	142	319	54.85893249511719	28	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms1528	false	-5704586069070066442	103	183	555	956	1527	300	بني ليث بن عمرو من كنانة كانوا يتحرجون ان ياكل الرجل وحده فربما قعد منتظرا نهاره الي الليل-------- فان لم يجد من يواكله ----اكل ضرورة وقيل----- في قوم من الانصار اذا نزل بهم ضيف لا ياكلون الا مع ضيفهم وقيل تحرجوا عن الاجتماع علي الطعام لا ختلاف الناس في ا-------لاكل وزيادة بعضهم علي بعض فاذا دخلتم بيوتا من هذه البيوت لتاكلوا فبدءوا بالسلام علي اهلها الذين هم منكم دينا وقرابة تحية------------------------------------------------------------------ من عند الله اي ثابتة بامر-----ه مشروعة من لدنه	1528	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms1376	true	-5132102268316625003	183	257	913	1271	1511	300	بنو ليث بن عمرو من كنانة كان------------------ الرجل منهم لا ياكل ويمكث يومه حتي يجد ضيفا ياكل معه فان لم يجد من يءاكله لم ياكل -شيءا وقيل نزلت في قوم------------------------------------------------------- تحرجوا عن الاجتماع علي الطعام لا ختلاف الاكلين في كثرة الاكل وقلته قوله---------- فاذا دخلتم بيوتا لكم اي مساكنكم قوله----------------------------------------------------- تحية منصوب علي المصدر من معني فسلموا من باب جلست قعودا وقمت وقوفا قوله من عند الله اي ثابتة بامره قوله مبر-كة اي لانه	1376	-7919821670108607479	185	217.0	139	496	37.29838562011719	28	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms1606	false	-2773666443004267407	84	116	462	629	1573	300	قوله وما اهلكنا من قرية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ولها كتاب معلوم الحجر 4 قلت--- الاصل عزل الواو لان الجملة صفة لقرية واذا زيدت ف----لتاكيد وصل الصفة بالموصوف كما في قوله سبعة وثامنهم كلبهم الكهف	1606	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms1429	true	7532964331290197347	153	248	810	1293	1575	300	قوله وما اهلكنا من قرية الخ اي انه جرت عادته سبحانه وتعالي انه لا يهلك اهل قرية الا بعد ارسال الرسول اليهم وعصيانهم وذلك تفضل منه سبحانه وتعالي والا فلو اهلكهم من اول الامر لا يعد ظالما لانه متصرف في مكله يحكم لا معقب لحكمه ففعله داءر بين الفضل والعدل قوله الا لها منذرون الجملة صفة لقرية فان قلت لم تركت الواو هنا وذكرت في قوله تعالي وما اهلكنا من قرية الا ولها كتاب معلوم الحجر اجيب بان الاصل ترك الواو--------------------- واذا زيدت كانت لتاكيد وصل الصفة بالموصوف كما في قوله سبعة وثامنهم كلبهم الكهف	1429	-7919821670108607479	137	237.5	110	504	27.182538986206055	24	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms1620	false	-7574828492760896191	2	52	11	264	1489	300	---قال---- يقول اكلت نصف تمرة فعلي الدنيا العفاء وصاحت فاختة فاخبر انها تق---------------------------ول ليت ذا الخلق لم يخلقوا وصاح--------------------------------------- طاووس فقال يق--------------------------------ول كما تدين تدان وصاح----- هدهد فقال يق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول استغفروا الله يا مذنبين وصاح طيطو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فقال يق---------------------------------ول كل حي ميت وكل جديد بال وصاح------ خطاف- فقال يق---------------------------------ول قدموا خيرا تجدوه	1620	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms1439	true	-2274720555294230075	108	246	506	1167	1435	300	لا قال انه يقول لدوا للموت وابنوا للخراب وص--------احت فاختة فقال اتدرون ما تقول قالوا لا قال انها تقول ليست-- الخلق لم يخلقوا وليتهم اذ خلقوا علموا ما خلقوا له وصاح عنده طاووس فقال اتدرون ما يقول قالوا لا قال انه يقول كما تدين تدان وصاح عنده هدهد فقال اتدرون ما يقول قالوا لا قال انه يقول ان من لا يرحم لا يرحم وصاح عنده صرد فقا اتدرون ما يقول قالوا لا قال انه يقول استغفروا الله يا مذنبون فمن ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتله وقيل ان الصرد هو الذي دل ادم علي مكان البيت ولذلك يقال له الصرد الصرام وصاحت عنده طيطرجي فقال اتدرون ما تقول قالوا لا قال انها تقول كل حي ميت وكل جديد بال وصاحت عنده خطافة فقال اتدرون ما تقول قالوا لا قال انها تقول قدموا خيرا تجدوه	1439	-7919821670108607479	183	247.0	142	671	27.272727966308594	28	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms1620	false	-7574828492760896191	55	112	280	566	1489	300	تقول سبحان ربي الاعلي ملء سماءه وارضه وص----------اح ----------------------------------------قمري فاخبر انه يقول سبحان ربي الاعلي وقال -------------------------------------------------------------الحدا يقول كل شء هالك الا الله والقطاة تقول من سكت سلم والببغاء تقول ويل لمن الدنيا همه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الديك يقو-------ل اذكروا الله يا غافلين و-----------------------------النسر يقو-------ل يا ابن ادم عش ما شءت -اخرك الموت و--------العقاب يقول في البعد من الناس انس -	1620	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms1440	true	-2547133315093614911	14	142	74	733	1560	300	تقول سبحان ربي الاعلي عدد ما في السماوات والارض وصاح قمري عند سليمان فقال اتدرون ما يقول قالوا لا قا--ل انه يقول سبحان ربي العظيم المهيمن قال كعب وحدثهم سليمان فقال الغراب يقول اللهم العن العشار والحدا يقول كل شء هالك الا وجهه والقطاة تقول من سكت سلم والببغاء تقول ويل لمن الدنيا همه والضفدع تقول سبحان ربي القدوس والبازي يقول سبحان ربي وبحمده والسرطان يقول سبحان المذكور بكل مكان وصاح دراج عند سليمان فقال اتدرون ما يقول قالوا لا قال انه يقول الرحمن علي العرش استوي وقال النبي صلي الله عليه وسلم الديك اذا صاح قال اذكروا الله يا غافلون وقال النبي صلي الله عليه وسلم النسر اذا صاح قال يا ابن ادم عش ما شءت فاخرك الموت واذا صاح العقاب قال من- البعد من الناس راحة	1440	-7919821670108607479	232	342.0	179	662	35.045318603515625	40	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms1621	false	9200803139520413029	2	82	11	443	1561	300	ماءة فرسخ في ماءة----- خمسة وعشرون للجن وخمسة وعشرون للانس وخمسة وعشرو-------------------------------------ن للطير وخمسة وعشرون للوحش وكان له الف بيت من قوارير علي الخشب فيها ثلثماءة منكوحة وسبعماءة سرية وقد نسجت له الجن بساطا من ذهب وابريسم فرسخا في فرسخ وكان يوضع منبر----ه في وسطه وهو من ذهب فيقعد عليه وحوله ستماءة الف كرسي من ذهب وفضة فيقعد الانبياء علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن والشياطين----------------------- وتظل-ه الطير باجنحتها حتي لا يقع عليه الشمس	1621	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms1440	true	-2547133315093614911	219	285	1121	1481	1560	300	ماءة فرسخ في ماءة فرسخ خمسة وعشرون منها------------- للانس وخمسة وعشرون للجن وخمسة وعشرون للوحش وخمسة وعشرون للطير وقيل---------------------------------------------------------------------------------------- نسجت له الجن بساطا من ذهب وحرير --فرسخا في فرسخ وكان يوضع فيه كرسيه في وسطه----------- فيقعد----- وحوله كرا----------سي من ذهب وفضة فيقعد الانبياء علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة و------الناس -حوله وال----جن والشياطين حول الناس والوحش حولهم وتظلله الطير باجنحتها حتي لا يقع عليه --شمس	1440	-7919821670108607479	266	415.0	214	502	52.9880485534668	40	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms1634	false	-8121482399321518483	98	127	484	609	1499	300	الذي عنده علم من الكتا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب هو رجل كان عنده ----------------------------------------------اسم الله الاعظم وهو-------------------------------------------------- يا حي يا قيوم وقيل يا الهنا واله كل شء الها واحدا لا اله الا انت	1634	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms1453	true	-3080528198226582589	22	105	116	517	1511	300	الذي عنده علم من الكتاب هو جبريل وقيل الخضر وقيل ملك اخر وقيل سليمان نفسه وعلي هذا فالخطاب في قوله انا اتيك للعفريت وما مشي عليه المفسر هو المشهور قوله كان صديقا اي مبالغا في الصدق مع الله ومع عباده قوله طرفك هو بالسكون البصر قوله قال اي اصف وقوله اي لسليمان قوله دعا بالاسم----- الاعظم قيل كان الدعاء الذي دعا به يا ذا الجلال والاكرام وقيل يا حي يا قيوم وقيل يا الهنا واله كل شء الها واحدا لا اله الا انت	1453	-7919821670108607479	107	176.0	81	406	26.354679107666016	22	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms1650	false	1636242930038090804	253	300	1315	1546	1546	300	---الارض------- الجساسة جاء في الحديث 802 ان طولها ستون ذراعا---------------------- لا يدركها طالب ولا يفوتها هارب وروي--- لها اربع قواءم و----زغب وريش وجناحان وعن ابن جريج في وصفها راس ثور وعين خنزير واذن فيل وقرن ابل وعنق نعامة وصدر اسد ولون نمر وخاصرة هر- وذنب كبش وخف-	1650	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms1464	true	-5824654432468915400	134	189	722	990	1548	300	من الارض اي وهي الجساسة ورد في الحديث---- ان طولها ستون ذراعا بذراع ادم عليه السلام لا يدركها طالب ولا يفوتها هارب وروي ان لها اربع قواءم ولها زغب وريش وجناحان وعن ابن جريج في وصفها راس ثور وعين خنزير واذن فيل وقرن ايل وعنق نعامة وصدر اسد ولون نمر وخاصرة هرة وذنب كبش وخف	1464	-7919821670108607479	223	387.0	178	272	81.98529052734375	42	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms1651	false	-7015235605508257175	0	128	0	645	1555	300	بعير وما بين المفصلين اثنا عشر ذراعا بذراع ادم عليه السلام وروي لا تخرج الا راسها وراسها يبلغ اعنان السماء او يبلغ السحاب وعن ابي هريرة------------- فيها من كل لون وما بين قرنيها فرسخ للراكب وعن الحسن رضي الله عنه لا يتم خروجها الا بعد ثلاثة ايام وعن علي رضي الله عنه انها تخرج---- ثلاثة ايام والناس ينظرون فلا يخرج -------الا ثلثها وعن النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل 803 من اين تخرج الدابة فقال من اعظم المساجد حرمة علي الله------ يعني المسجد الحرام وروي 804 انها تخرج ثلاث خرجات تخرج باقصي اليمن ثم تتمكن ثم تخرج بالبادية ثم تتكمن دهرا طويلا فبين-ا الناس في اعظم المساجد حرمة--------------- واكرمها علي الله فما يهولهم الا خروجها من بين الركن حذاء دار بني مخزوم عن يمين الخارج من المسجد	1651	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms1464	true	-5824654432468915400	189	298	990	1539	1548	300	بعير وما بين المفصلين اثنا عشر ذراعا بذراع ادم عليه السلام و---------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه فيها--- كل لون -ما بين قرنيها فرسخ للراكب --------------------------------------------------------وعن علي رضي الله عنه انها تخرج بعد ثلاثة ايام والناس ينظرون فلا يخرج كل يوم الا ثلثها وعن النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل ----من اين تخرج الدابة فقال من اعظم المساجد حرمة علي الله تعالي يعني المسجد الحرام وروي---- انها تخرج ثلاث خرجات تخرج باقصي اليمن ثم تكمن -ثم تخرج بالبادية ثم ت-كمن دهرا طويلا فبينما الناس في اعظم المساجد حرمة علي الله تعالي واكرمها--------- فما يهولهم الا خروجها من بين الركن حذاء دار بني مخزوم عن يمين الخارج من المسجد	1464	-7919821670108607479	500	898.0	402	691	72.35890197753906	88	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms1651	false	-7015235605508257175	197	299	1020	1552	1555	300	من اجياد وروي 805 بينا عيسي عليه السلام يطوف بالبيت ومعه المسلمون اذ تضطرب الارض تحتهم--------- تحرك القنديل وينشق الصفا مما يلي المسعي فتخرج الدابة من الصفا ومعها عصا موسي وخاتم سليمان---------------------- فتضرب المءمن في مسجده او فيما بين عينيه بعصا موسي عليه السلام فتنكت نكتة بيضاء فتفشو تلك النكتة في وجهه حتي يضء لها وجهه او فتترك وجهه كانه كوكب دري وتكتب بين عينيه مءمن وتنكت الكافر بالخاتم في انفه فتفشو النكتة حتي يسود لها وجهه وتكتب بين عينيه كافر وروي 806 فتجلو وجه المءمن بالعصا وتحطم انف الكافر بالخاتم ثم تقول لهم يا فلان انت --------من اهل الجنة و----يا فلان	1651	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms1465	true	2344568760521168040	0	81	0	428	1536	300	من الصفا لما روي بينما عيسي عليه السلام يطوف بالبيت -معه المسلمون اذ تضطرب الارض تحتهم اي تتحرك تحرك القنديل وتنشق الصفا مما يلي المسعي فتخرج الدابة من الصفا ومعها عصا موسي وخاتم سليمان عليهما الصلاة والسلام فتضرب المءمن في مسجده بالعصا--------------------------------- فتنكت نكتة بيضاء فتفشو ح-------------------تي يضء بها وجهه---------------------------- وتكتب بين عينيه مءمن وتنكت الكافر بالخاتم في انفه فتفشو النكتة حتي يسود بها وجهه وتكتب بين عينيه كافر---------------------------------------------------------- ثم تقول لهم-------- انت يا فلان من اهل الجنة وانت يا فلان	1465	-7919821670108607479	359	603.0	288	575	62.434783935546875	60	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms1663	false	-2192724053457424118	10	52	56	264	1550	300	علي يد فرعون---------------------- يعلله شفقة عليه وهو يبكي يطلب الرضاع فحين وجد ريحها استانس والتقم ثديها فقال لها فرعون ومن انت منه فقد ابي كل ثدي الا ثديك -قالت اني امراة طيبة الريح طيبة اللبن لا----- اوتي بصبي الا قبلني فدفعه اليها	1663	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms1476	true	-4893189272189388874	21	63	104	312	1480	300	علي يد فرعون يبكي طالبا الرضاع وهو يعلله شفقة عليه فلما وح---------------------د ريحها استانس والتقم ثديها فقال لها -------من انت منه فقد ابي كل ثدي الا ثديك فقالت اني امراة طيبة الريح طيبة اللبن لا اكاد اوتي بصبي الا قبلني فدفعه اليها	1476	-7919821670108607479	173	307.0	137	236	73.30508422851562	33	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms1672	false	5922784421383088034	182	239	919	1208	1518	300	اودعها شعيبا ملك في صورة رجل--------- فامر -بنته ان تاتيه بعصا فاتته بها فردها سبع مرات فلم يقع في يدها غيرها فدفعها اليه ثم ندم لانها وديعة----- فتبعه فاختصما فيها ورضيا ان يحكم بينهما اول طالع فاتاهما الملك فقال القياها فمن رفعها فهي له فعالجها الشيخ فلم يطقها ورفعها موسي وعن الحسن ما كانت الا عصا من	1672	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms1481	true	-3717219655250639277	29	87	148	446	1501	300	اودعه------ا ملك في صورة رجل عند شعيب فامر ابنته ان تاتيه بعصا فاتته بها فردها سبع مرات فمل يقع في يدها غيرها فدفعها اليه ثم ندم لانها وديعة عنده فتبعه فاختصما فيها ورضيا ان يحكم بينهما اول طالع فاتاهما الملك فقال القياها فمن رفعها فهي له فعالجها الشيخ فلم يطقها فرفعها موسي عليه السلام فكانت له قوله من	1481	-7919821670108607479	262	474.5	210	304	86.18421173095703	46	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms1686	false	-2031127740427219692	147	204	716	990	1479	300	لا اله الا الله اشهد----- لك بها عند الله -قال يا ابن اخي قد علمت انك لصادق ولكني اكره ان يقال خرع عند الموت ولولا ان تكون عليك وعلي بني ابيك غضاضة ومسبة بعدي لقلتها ولاقررت بها عينك عند الفراق لما اري من شدة وجدك ونصيحتك ولكني--------------------------------------------------------------------------------------------------------- سوف اموت علي ملة الاشياخ عبد المطلب وهاشم و----عبد مناف	1686	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms1489	true	-6031144548809491963	106	184	577	955	1503	300	لا ا----له الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال يا ابن اخي قد علمت انك لصادق ولكني اكره ان يقال جزع عن- الموت ولولا ان يكون عليك وعلي بني ابيك غضاض------ة بعدي لقلتها ولاقررت بها عينك عند الفراق لما اري من شدة وجدك ونصيحتك ثم انشد ولقد علمت بان دين محمد من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذار مسبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا ولكن سوف اموت علي ملة الاشياخ عبد المطلب وهاشم وبني عبد مناف	1489	-7919821670108607479	250	456.0	195	389	64.26734924316406	47	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms1697	false	-4609558247099678681	165	300	848	1524	1524	300	نزلت الزكاة-------------------- فصالحه عن كل الف دينار علي دينار----- وعن كل الف درهم علي درهم---------------------------------------------------------- فحسبه فاستكثره فشحت به ---------نفسه----- فجمع بني اسراءيل وقال---- ان موسي ارادكم علي كل شء ---------وهو يريد ان ياخذ اموالكم فقالوا -----------انت كبيرنا وسيدنا فمر-- بما شءت قال نبرطل -----------فلانة البغي حتي ترميه ------------------------بنفسها فيرفض----------------ه بنو اسراءيل-------------- فجعل لها------ الف دينار---------- وقيل-------- طستا من ذهب وقيل طستا من ذهب مملوءة ذهبا وقيل حكمها ف-----------------------------------------------لما كان يوم عيد قام م-----------------------------وسي ف----------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا بني اسراءيل من سرق قطعناه ---ومن افتري جلدناه------- ومن زني و--هو غير محصن جلدناه وان احصن-------------- رجمناه ف--------قال قارون وان كنت انت قال وان كنت انا قال فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة فاحضرت فناشد---------------------------ها موسي----------------------------------------------------- بالذي فلق البحر------------- وانزل التوراة ان تصدق- فتداركها ا------------------------------------------------------------لله فقالت كذبوا بل ج-----عل لي قارون جعلا علي ان اقذفك لنفسي فخر موسي-	1697	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms1499	true	-7240736611063003920	18	268	109	1358	1514	300	نزلت الزكاة علي موسي اتاه قارون فصالحه عن كل الف دينار علي دينار واحد وعن كل الف درهم علي درهم وعن كل الف شاة علي شاة وكذلك ساءر الاشياء ثم رجع الي بيته فحسبه فوجده شيءا كثيرا فلم تسمح نفسه بذلك فجمع بني اسراءيل وقال لهم ان موسي قد امركم ب-كل شء فاطعتموه وهو يريد ان ياخذ اموالكم -قالت بنو اسراءيل انت كبير-------نا فمرنا بما شءت قال امركم ان تاتونا بفلانة الزانية فنجعل لها جعلا علي ان تقذف موسي بنفسها فاذا فعلت ذلك خرج عليه بنو اسراءيل ورفضوه فدعوها فجعل لها قارون الف دينار والف درهم وقيل جعل لها طشتا من ذهب وقيل قال لها قارون امولك واخلطك بنساءي علي ان تقذفي موسي بنفسك غدا اذا حضر بنو اسراءيل فلما كان من الغد جمع قارون بني اسراءيل ثم اتي الي موسي فقال له ان بني اسراءيل ينتظرون خروجك لتامرهم وتنهاهم فخرج اليهم موسي وهم في براح من الارض فقام فيهم فقال يا بني اسراءيل من سرق قطعنا يده ومن افتري جلدناه ثمانين ومن زني وليست له امراة جلدناه ماءة ومن زني وله امراة رجمناه حتي يموت قال قارون وان كنت انت قال وان كنت انا قال فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة الزانية قال موسي ادعوها فلما جاءت قال لها موسي يا فلانة انا فعلت بك ما يقول هءلاء وعظم عليها وسالها بالذي فلق البحر لبني اسراءيل وانزل التوراة الا صدقت فتداركها الله بالتوفيق فقالت في نفسها احدث توبة افضل من ان اءذي رسول الله فقالت لا والله ولكن جعل لي قارون جعلا علي ان اقذفك بنفسي فخر موسي	1499	-7919821670108607479	531	687.0	419	1258	42.20985794067383	91	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms1698	false	4204077799850164658	0	31	0	144	1548	300	ساجدا يبكي وقال يا رب ان كنت رسولك فاغضب لي فاوحي----- اليه ان مر--- الارض--------------- بما شءت فانها مطيعة لك فقال----- يا بني اسراءيل ان الله بعثني الي قارون كما بعثني	1698	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms1499	true	-7240736611063003920	268	300	1358	1514	1514	300	ساجدا يبكي وقال اللهم ان كنت رسولك فاغضب لي فاوحي الله اليه اني امرت الارض ان تطيعك فمرها بما شءت--------------- فقال موسي يا بني اسراءيل ان الله بعثني الي قارون كما بعثني-	1499	-7919821670108607479	120	188.5	95	172	69.76744079589844	22	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms1698	false	4204077799850164658	31	127	144	672	1548	300	الي فرعون فمن كان معه فليلزم مكانه ومن كان معي فليعتزل فاعت---------------------------------------------------------------------زلوا جميعا غير رجلين ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي الركب ثم قال------- خذيهم فاخذتهم الي ال----اوساط-- ثم قال------- خذيهم فاخذتهم الي الاعناق وقارون واصحابه---------- يتضرعون الي موسي عليه السلام ويناشدونه با---لله والرحم---------------------------- وموسي -------لا يلتفت اليهم لشدة غضبه ثم قال خذيه--------م فانطبقت عليهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واوحي الله الي موسي ما افظك استغاثوا بك مرارا فلم ترحمهم اما وعزتي لو اياي دعوا مرة واحدة لوجدوني قريبا مجيبا فاصبحت بنو اسراءيل يتناجون----- بينهم-------- انما دعا موسي علي قارون ليستبد بداره وكنوز--------ه فدعا الله -----حتي خسف بدار-------ه وامواله	1698	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms1500	true	5708425617350636455	0	138	0	709	1527	300	الي فرعو- فمن كان معه فليثبت مكانه ومن كان معي فليعتزل فاعتزلوا فلم يبق مع قارون الا رجلان قال موسي يا ارض خذيهم فاخذتهم الارض باقدامهم------------- ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي الركب ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الارض الي اوساطهم ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي الاعناق------- واصحابه في كل ذلك يتضرعون الي موسي------------ ويناشده قارون الله والرحم حتي قيل انه ناشده سبعين مرة وموسي في ذلك لا يلتفت اليه- لشدة غضبه ثم قال يا ارض خذيبهم فانطبقت عليهم قال قتادة خسفت به فهو يتجلجل في الارض كل يوم قامة رجل لا يبلغ قعرها الي يوم القيامة وفي الخبر اذا وصل قارون الي قرار الارض السابعة نفخ اسرافيل في الصور و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصبحت بنو اسراءيل يتحدثون فيما بينهم ان موسي انما دعا----- علي قارون ليستبد بداره وكنوزه وامواله فدعا الله موسي حتي خسف بداره وكنوزه وامواله	1500	-7919821670108607479	352	402.5	287	860	40.930233001708984	52	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms1720	false	-6849393320473412345	6	31	30	147	1606	300	ان فتي من الانصار كان يصلي معه الصلوات و----------------------لا يدع شيءا من الفواحش الا ر--كبه فوصف ---------------------------له فقال ان صلاته ستنهاه فلم يلبث ان تاب	1720	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms1516	true	5877534231148592177	21	57	109	277	1508	300	ان فتي من الانصار كان يصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لا يدع شيءا من الفواحش الا ارتكبه فوصف للنبي صلي الله عليه وسلم حاله فقال ان صلاته ستنهاه فلم يلبث ان تاب	1516	-7919821670108607479	105	175.0	82	168	62.5	22	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms1730	false	292272374635304345	71	186	369	967	1566	300	وبصري------------------------------------ فغلبت فارس الروم فبلغ الخبر م--------كة فشق علي النبي صلي الله عليه وسلم والمسلمين لان فارس مجوس لا كتاب لهم والروم اهل الكتاب وفرح المشركون وشمتوا وقالوا انتم------------------ والنصاري اهل الكتاب ونح------ن وفارس اميون وقد ظهر اخواننا ع------------لي اخوانكم و---------------------------لنظهرن نحن عليكم ف-نزل---------------ت فقال لهم ابو بكر رضي الله عنه لا يقرر الله اعي------------نكم----------- فوالله لتظهرن الروم علي فارس بعد بضع سنين فقال ل-------------------------------------ه ابي بن خلف------------ كذبت يا ابا فصي-----------------------------ل اجعل بيننا اجلا اناحب------------------ك عليه والمناحبة المراهنة فناحبه علي عشر قلاء---------------ص من كل واحد منهم------------------------------------------------------------------------ا وجعل-ا الاجل ثلاث سنين---------------------------------------------- فاخبر ابو بكر رضي الله عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------------- البضع ما بين الثلاث الي التسع فزايده في الخطر وما-ده في	1730	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms1522	true	8581763404699633058	128	300	662	1545	1545	300	وبصري وهي ادني الشام الي ارض العرب والعجم فغلبت فارس الروم فبلغ ذلك المسلمين بمكة فشق عليهم----------------------------------------------------------------------------- وفرح به كفار مكة ----وقالوا للمسلمين انكم اهل كتاب والنصاري اهل كت--اب ونحن اميون وفارس اميون وقد ظهر اخواننا من اهل فارس علي اخوانكم من الروم وانكم ان قاتلتمونا لنظهر----ن عليكم فانزل الله هذه الايات ف----خرج ابو بكر الصديق الي كفار مكة فقال فرحتم بظهور اخوانكم فلا تفرحوا فوالله لتظهرن الروم علي فارس اخبرنا بذلك نبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام ا ليه ابي بن خلف الجمحي وقال كذبت فقال له الصديق انت اكذب يا عدو الله فقال اجعل------ اجلا اناحبك اي اقامرك واراهنك عليه فراهنه -------------------علي عشر قلاءص منه وعشر قلاءص من الاخر فقال ابي ان ظهرت الروم علي فارس غرمت ذلك وان ظهرت فارس علي الروم غرمت لي ففعلوا وجعلوا الاجل ثلاث سنين فجاء ابو بكر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك وكان ذلك قبل تحريم القمار فق------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم ما هكذا ذكرت انما البضع ما بين الثلاث الي التسع فزايده في الخطر ومادده في-	1522	-7919821670108607479	328	328.0	262	1018	32.22003936767578	43	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms1735	false	-7498237866480296332	193	226	1020	1190	1566	300	ان في الجنة لاشجارا عليها اجراس من فضة فاذا اراد اهل الجنة السماع بعث الله ريحا من تحت العرش فتقع في تلك الاشجار فتحرك تلك الاجراس باصوات لو سمعها اهل الدنيا لماتوا طربا	1735	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms1526	true	6652601760045150117	19	52	105	272	1591	300	ان في الجنة ا-شجارا عليها اجراس من فضة فاذا اراد اهل الجنة --سماع بعث الله ريحا من تحت العرش فتقع في تلك الاشجار فتحرك تلك الاجراس باصوات لو سمعها اهل الدنيا لماتوا طربا	1526	-7919821670108607479	166	323.5	133	170	97.64705657958984	31	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms0299	false	-4058500592107763527	74	130	381	672	1581	300	سلمان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يخبره ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذ المعول من سلمان فضربها--- ضربة صدعتها وبرق منها برق اضاء ما بين لابتيها ل----------------كان مصباحا في جوف بيت -----------------------------مظلم وكبر وكبر المسلمون وقال اضاءت لي منها قصور الحيرة كانها انياب الكلاب ثم ضرب الثانية فقال اضاءت لي منها القصور الحمر من ارض الروم ثم ضرب -----------------------------الثالثة	299	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms1563	true	8324672730700438567	10	109	52	551	1592	300	سلمان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله خرجت لنا صخرة بيضاء مروة من بطن الخندق صخرة كسرت حديدنا وشقت علينا فمرنا فيها بامرك فانا لا نحب ان نجاوز خطتك فهبط رسول الله صلي الله عليه وسلم مع سلمان الي الخندق واخذ المعول مع سلمان وضربها به ضربة صدع-ها وبرق منها برق اضاء ما بين لابتيها يعني المدينة حتي كان مصباحا في جوف بيت مظلم فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبر المسلمون معه ثم ضربها --------------------------------------------الثانية فبرق منها مثل الاول فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبر المسلمون معه ثم ضربها الثالثة	1563	-7919821670108607479	171	250.5	134	544	31.433822631835938	26	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms0299	false	-4058500592107763527	112	174	578	921	1581	300	كانها انياب الكلاب ثم ضرب -----------------------------------الثانية ف--قال------------ اضاءت لي منها القصور الحمر من ارض ا-----------------------------------------------------لروم ثم ضرب -الثالثة ف---قال-------- اضاءت لي ق-----صور ص-------------------نعاء واخبرني جبريل عليه السلام ان امتي ظاهرة علي كلها فابشروا فق-----------------------------------------------------------------ال المنافقون الا تعجبون يمينكم ويعدكم الباطل ويخبركم انه يبصر من يثرب قصور الحيرة ومداءن كسري وانها تفتح لكم وانتم انما تحفرون الخندق من الفرق لا تستطيعون ان تبرزوا	299	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms1563	true	8324672730700438567	164	258	829	1355	1592	300	كانها انياب الكلاب واخبرني جبريل ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت الثانية فبرق لي الذي رايتم اضاءت لي منها --قصور قيصر -من ارض الروم كانها انياب الكلاب واخبرني جبريل ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت الثالثة فبرق الذي رايتم اضاءت لي منها قصور صنعاء كانها انياب الكلاب واخبرني جبريل------------ ان امتي ظاهرة علي---ها فابشروا فاستبشر المسلمون وقالوا الحمد لله موعد صدق وعدنا النصر بعد الحصر فقال المنافقون الا تعجبون يمينكم ويعدكم الباطل ويخبر-- انه ينظر من يثرب قصور الحيرة ومداءن كسري وانها تفتح لكم وانتم انما تحفزون الخندق من الفرق لا تستطيعون ان تبرزوا	1563	-7919821670108607479	298	493.5	243	546	54.57875442504883	42	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms1820	false	4610661449224096159	175	263	897	1339	1512	300	عين وقال يا رسول الله يدخل عليك البر والفاجر فلو امرت امهات المءمنين بالحجاب فنزلت وروي انه مر عليهن وهن مع النساء في المسجد فقال لءن احتجبتن فان لكن علي النساء فضلا كما ان لزوجكن علي الرجال الفضل فقالت زينب رضي الله عنها يا ابن الخطاب انك لتغار علينا والوحي ينزل في بيوتنا فلم يلبثوا الا يسيرا حتي نزلت وقيل 906 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يطعم ومعه بعض اصحابه فاصابت يد رجل منهم يد عاءشة-------------- فكره النبي صلي الله عليه وسلم ذلك فنزلت اية	1820	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms1591	true	-1460748697403657558	111	151	577	780	1477	300	عمر -قال يا رسول الله يدخل عليك البر والفاجر فلو امرت امهات المءمنين بالحجاب فنزلت وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ياكل----- بعض اصحابه فاصابت يد رجل منهم--- عاءشة وهي تاكل معهم فكره النبي------------------- ذلك فنزلت هذه	1591	-7919821670108607479	181	306.5	144	456	39.6929817199707	30	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms1840	false	9011118739648585946	276	299	1397	1514	1520	300	ان يعرفوا وقت موته فوضعوا الارضة علي العصا فاكلت منها في يوم وليلة مقدارا فحسبوا علي ذلك النحو فوجدوه قد مات منذ سنة	1840	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms1607	true	-1574501142506362691	165	186	881	987	1559	300	ان يعرفوا وقت موته فوضعوا الارضة علي العصا فاكلت----- في يوم وليلة مقدارا فحسبوا علي ذلك------ فوجدوه قد مات منذ سنة	1607	-7919821670108607479	106	197.5	85	117	90.5982894897461	19	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms1862	false	-7196305491715152997	258	299	1354	1571	1577	300	الثلاثة قلت لعل الثالث يكون في وسط الظهر بين الجناحين يمدهما ب--قوة او لعله لغير الطيران------------------------------------------------------------------- فقد مر--------------- في بعض الكتب ان صنفا من الملاءكة لهم ستة اجنحة فجناحان يلفون به-ا اجسادهم وجناحان------ يطيران بهما في الامر من امور الله وجناحان	1862	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms1623	true	-1596420281617066828	63	118	336	635	1569	300	الثلاثة قلت لعله------ يكون في وسط الظهر بين الجناحين يمدهما بالقوة قو---له يزيد في الخلق جملة مستانفة سيقيت لبيان باهر قدرته تعالي في الملاءكة اي في صورهم فقد قال الزمخشري رايت في بعض الكتب ان صنفا من الملاءكة لهم ستة اجنهة فجناحان يلفون بهما اجسادهم وجناحان للطير يسيرون بهما في الامر من امور الله وجناحان	1623	-7919821670108607479	191	303.0	152	308	62.01298522949219	30	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms1863	false	1396264483607010279	0	122	0	612	1475	300	علي وجوههم حياء من الله وعن رسو ل الله صلي الله عليه وسلم 917 انه راي جبريل عليه السلام ليلة المعراج وله ستماءة جناح---------------------------- وروي 918 انه سال جبريل عليه السلام ان يتراءي له في صورته فقال انك لن تطيق ذلك قا-ل اني احب ان تفعل فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في ليلة مقمرة فاتاه جبريل في صورته فغشي علي----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم افاق وجبريل عليه السلام مسنده واحدي يديه علي صدره والاخري بين كتفيه فقال سبحان اللها ما كنت اري ان شيءا من الخلق هكذا فقال جبريل فكيف لو رايت اسرافيل له اثنا عشر---- جناحا جناح منها بالمشرق وجناح بالمغرب وان العرش علي كاهله وانه ليتضاءل الاحايي-----------------ن لعظمة الله حتي يعود مثل الوصع وهو العصفور الصغير	1863	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms1623	true	-1596420281617066828	118	238	635	1248	1569	300	علي وجوههم حياء من الله تعالي وفي الحديث رايت جبريل عند سدر--------------------------------ة المنتهي وله ستماءة جناح يتناثر من راس الدر والياقوت وروي ----انه سال جبريل------------ ان يتراءي له في صورته فقال انك لن تطيق ذلك فقال اني احب ان تفعل فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في ليلة مقمرة فاتاه جبريل في صورته فغشي علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم افاق وجبريل عليه السلام مسنده واحدي يديه علي صدره والاخري بين كتفيه فقال سبحان الله- ما كنت اري--- شيءا من الخلق هكذا فقال جبريل فكيف لو رايت اسرافيل له اثنا عشر الف جناح ج-ناح منها بالمشرق وجناح بالمغرب وان العرش علي كاهله وانه ليتضاءل الاحايين اي تصاغر الازمان لعظمة الله حتي يعود مثل الوصع وهو العصفور الصغير	1623	-7919821670108607479	518	935.5	414	667	77.66117095947266	94	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms1891	false	-248131135063133517	1	119	5	583	1498	300	حتي انشق له بصر و----اخذا بندقت-------ين فوضعاهما في حدقتيه فكانتا مقلتين ينظر بهما ف----قال ل-----ه شمعون ارايت لو---- سالت الاهك حتي يضع--- مثل هذا فيكون لك وله الشرف قال------------------ ليس لي عنك سر -------ان الاهنا----------- لا يبصر ولا يسمع و---------لا يضر ولا ينفع وكان شمعون يدخل معهم ع----لي الصنم فيصلي ويتضرع ويحسبون- انه منهم ثم قال ------------------ان قدر الاهكما ع-------------لي احياء ميت امنا به فدعوا بغلام----------------------------------------------- مات من- سبعة ايام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام وقا------ل اني ------------------------------ادخلت في سبعة اودية من النار وانا احذركم ما انتم ف-يه فامنوا و--------قال فتحت ابواب السماء فرايت شابا حسن الوجه يشفع لهءلاء الثلاثة قال الملك ومن هم قال شمعون وهذان فتعجب الم----------------------------------------------------------------------------------لك فلما راي شمعون ان قوله قد اثر فيه نصحه ----------------------------------فامن------ وامن معه قوم	1891	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms1644	true	35991408832333106	58	253	310	1288	1531	300	حتي انشق موضع البصر فاخذا بندقتين من طين فوضعاهما في حدقتيه فصارتا مقلتين يبصر بهما فتعجب الملك فقال شمعون للملك ان انت سالت الهتك حتي يصنعوا مثل هذا كا--ن لك---- الشرف ولالهتك فقال له الملك ليس لي عنك سر مكتوم فان ال-هنا الذي نعبده ---------لا يسمع ولا يبصر ولا يضر ولا ينفع وكان شمعون يدخل مع الملك علي الصنم ويصلي ويتضرع حتي ظنوا انه علي ملتهم فقال الملك للرسولين ان قدر ال-هكما الذي تعبدانه علي احياء ميت امنا به وبكما قالا الهنا قادر علي كل شء فقال الملك ان ههنا ميتا قد مات منذ سبعة ايام وهو ابن دهقان وانا اخرته فلم ادفنه حتي يرجع ابوه وكان غاءبا وقد تغير فجعلا يدعوان ربهما علانية وشمعون يدعو ربه سرا فقام الميت وقال اني ميت منذ سبعة ايام وكنت مشركا فادخلت في سبعة اودية من النار وانا احذركم ما انتم عليه فامنوا بالله ثم قال فتحت ابواب السماء فنظرت شابا حسن الوجه يشفع لهءلاء الثلاثة سم---------------------عون وهذين واشار بيده الي صاحبيه وانا اشهد ان لا اله الا الله وان عيسي روح الله وكلمته فعجب الملك من ذلك فلما علم شمعون ان قوله قد اثر في الملك اخبره بالحال وانه رسول عيسي ودعاه فامن الملك وامن معه قوم	1644	-7919821670108607479	449	603.5	347	1016	44.19291305541992	70	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms1937	false	-1653931025557963118	50	130	249	641	1476	300	يا بني خذ---- الحبل والمدية وانطلق بنا الي---- الشعب -نحتطب فلما توسط شعب ثبير----- اخبره بما امر--------- فقال اش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دد رباطي--- لا اضطرب واكفف عني ثيابك---- لا ينتضح عليها شء من دمي--- فينقص اجري وتراه امي فتحزن واشحذ- شفرتك واسرع امرارها علي حلقي حتي تجهز علي ليكون اهون فان الموت شديد و---اقرا علي امي سلام---ي وان رايت ان ترد قميصي علي امي فافعل فانه عسي ان يكون اسهل لها فقا----ل ابراهيم عليه السلام نعم العون انت يا بني علي امر الله	1937	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms1680	true	-986732420326710856	154	295	790	1470	1492	300	يا بني خذ هذا الحبل والمدية وانطلق بنا الي هذا الشعب لنحتطب فلما خلا بابنه في الشعب اخبره بما امره الله به فقال قال يابت افعل ما تءمر قوله ان شاء الله اتي بها تبركا واشارة الي انه لا حول عن المعصية الا بعصمة الله ولا قوة علي الطاعة الا بمعونة الله قوله فلما اسلما اي الوالد والولد قوله وتله للجبين اي صرعه ورماه علي شقه فوق التل الذي هو المكان المرتفع قال ابن عباس لما فعل ذلك الابن قال يا ابت اسدد رباطي كي لا اضطرب واكفف---- ثيابك حتي لا ينتضح عليها--- من دمي شء فينقص اجري وتراه امي فتحزن واستحد شفرتك واسرع ب----ها علي حلق-------------ي ليكون اهون علي واذا اتيت امي فاقرا عليها السلام مني وان رايت ان ترد قميصي عليها-- فافعل فانه عسي ان يكون اسلي لها عني فقال ابراهي------------م نعم العون انت يا بني علي امر الله	1680	-7919821670108607479	311	470.5	245	718	43.314762115478516	50	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms1951	false	-2702393603677615357	203	264	1074	1389	1569	300	تعليم المءمنين ان يقولوا ذلك ولا يخلوا به ولا يغفلوا عن مضمنات كتابه الكريم ومودعات قرانه المجيد وعن علي رضي الله عنه 952 -من احب ان يكتال بالمكيال الاوفي من الاجر يوم القيامة فليكن اخر كلامه اذا قام من مجلسه سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 953	1951	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms1692	true	-6321653821379945178	0	52	0	254	1540	300	تعليم المءمنين ان يقولو-----------------ه ولا يغفلوا عنه لما روي ---------------------------------عن علي كرم الله وجهه قال من احب ان يكتال بالمكيال الاوفي من الاجر يوم القيامة فليكن اخر كلامه اذا قام من مجلسه سبحان ربك رب العزة عما يصفون الخ وعن ابي سعيد الخدري قال سمعت------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم غير	1692	-7919821670108607479	200	339.5	159	316	63.2911376953125	36	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms1954	false	5805238089801450186	153	261	771	1350	1547	300	علي قريش وبلغ منهم فاجتمع خمسة وعشرون نفسا من صناديدهم ومشوا الي ابي طالب وقالوا انت شيخنا وكبيرنا وقد علمت ما فعل هءلاء السفهاء يريدون الذين دخلوا في الاسلام وجءناك لتقضي بيننا وبين ابن اخيك فاستحضر ابو طالب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال--- يا ابن اخي هءلاء قومك يسالونك السواء--------- فلا تمل كل الميل علي قومك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ماذا يسالونني -قالوا ارفضنا وارفض ذكر الهتنا وندعك والاهك فقال عليه السلام ارايتم ان اعطيتكم ما سالتم امعطي انتم كلمة واحدة تملكون بها----- العرب وتدين لكم بها العجم فقالوا نعم وعشرا اي نعطيكها وعشر كلمات معها فقال قولوا لا الاه الا الله فقاموا	1954	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms1694	true	3524454826563836329	58	144	287	753	1563	300	علي قريش---------- فاجتمع خمسة وعشرون----- من صناديدهم فاتوا -----يا طالب فقالوا انت شيخنا وكبيرنا وقد علمت ما فعل هءلاء السفهاء------------------------------ وجءناك لتقضي بيننا وبين ابن اخيك فا--حضره -------------------------------------وقال له يا ابن اخي هءلاء قومك يسالونك السواء والانصاف فلا تمل كل الميل علي قومك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ماذا تسالونني فقالوا ارفضتا وارفض ذكر الهتنا وندعك وال-هك فقال------------ ارايتم ان اعطيتكم ما سالتم امعكي انتم كلمة واحدة تملكون بها رقاب العرب وتدين لكم---- العجم فقالوا نعم -----------------وعشر امثال---ها فقال قولوا لا ال-ه الا الله فقاموا	1694	-7919821670108607479	430	717.0	348	598	71.90635681152344	63	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms1958	false	-3115866386710054269	20	59	97	292	1508	300	بين حلبتي الحالب ورضعتي الراضع ---يعني اذا جاء وقتها لم تستاخر هذا القدر من الزمان كقوله تعالي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة النحل 61 وعن ابن عباس ما لها من رجوع وتزداد من افاق المريض اذا رجع الي	1958	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms1696	true	2161411118490142275	81	107	402	526	1502	300	بين حلبتي الحالب ورضعتي الراضع والمعني ما لها من توقف قدر فواق باقة وقال------------------------------------------------------------------- ابن عباس ما لها من رجوع -------من افاق المريض اذا رجع الي	1696	-7919821670108607479	91	129.0	71	198	45.9595947265625	16	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms1972	false	-1757078781971836404	250	299	1274	1516	1521	300	صلي الله عليه وسلم 960 قال سليمان لاطوفن الليلة علي سبعين ام-------------------------راة كل واحدة تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله و-----------------------------------لم يقل ان شاء الله فطاف عليهن------ فلم يحمل----- الا امراة واحدة جاءت بشق رجل و---------الذي نفسي بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	1972	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms1708	true	1102673495448643785	25	89	120	434	1505	300	صلي الله عليه وسلم ----قال سليمان لاطوفن الليلة علي تسعين امراة وفي رواية علي ماءة امراة كلهن ي----اتي بفارس يجاهد في سبيل الله تعالي فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الله الذي نفسي بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	1708	-7919821670108607479	226	385.5	180	322	70.18633270263672	40	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms1998	false	5912965469799504637	47	104	260	561	1651	300	لانهم ان كانوا من اهل النار فقد خسروهم كما خسروا انفسهم وان كانوا من اهل الجنة فقد ذهبوا عنهم ذهابا لا رجوع بعده اليهم وقيل وخسروهم لانهم لم يدخلوا مدخل المءمن-------------------------------------------------------------ين الذين لهم اهل في الجنة يعني وخسروا اهليهم الذين كانوا يكونون لهم لو امنوا ولقد وصف خسرانهم بغاية الفظاعة في قوله الا ذلك هو الخسران المبين	1998	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms1724	true	2616322256332924915	243	300	1224	1525	1525	300	لانهم ان كانوا من اهل النار فقد خسروهم كما خسروا انفسهم وان كانوا من اهل الجنة فقد ذهبوا عنهم ذهابا لا رجوع بعده قوله يوم القيامة اي حين---- يدخلون النار قوله بتخليد الانفس راجع لقوله انفسهم قوله بعد وصولهم الي الحور العين الخ راجع لقوله و-------------------اهليهم علي سبيل اللف والنشر والمرتب قو-------------------------------------له الا ذلك هو الخسران المبين-	1724	-7919821670108607479	167	240.0	135	362	46.13259506225586	27	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms2001	false	-6588877576215993102	79	112	373	543	1441	300	اذا دخل النور القلب انشرح وانفسح فقيل يا رسول الله فما علامة ذلك قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والتاهب للموت قبل نزول الموت وهو نظير قوله امن هو قانت	2001	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms1727	true	-2105638110148173972	105	132	572	713	1588	300	اذا دخل النور القلب انشرح وانفسخ فقيل --------------ما علامة ذلك قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والتاهب للموت قبل نزوله-------------- قوله اي عن قبول -	1727	-7919821670108607479	129	230.0	105	170	75.88235473632812	21	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms2020	false	519956778127386535	54	130	288	677	1599	300	عثمان رضي الله عنه ---رسول الله- صلي الله عليه وسلم عن تفسير قوله تعالي له مقاليد السماوات والارض فقال يا عثمان ما سالني عنها احد قبلك تفسيرها لا الاه الا----- والله اكبر وسبحان الله وبحمده واستغفر الله ولا حول ولا قوة الا بالله هو الاول والاخر والظاهر والباطن بيده الخير يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير وتاويله علي هذا ان لله هذه الكلمات يوحد بها ويمجد وهي مفاتيح خ--ير السماوات والارض من تكلم بها من -------------	2020	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms1738	true	-2458819882009281954	100	159	532	837	1571	300	عثمان رضي الله عنه انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ال------------------مقاليد---------------- فقال ت--------------------------------فسيرها لا ال-ه الا الله والله اكبر وسبحان الله وبحمده واستغفر الله ولا حول ولا قوة الا بالله هو الاول والاخر والظاهر والباطن بيده الخير يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير ف----------------------هذه الكلمات------------------- مفاتيح خزاءن السماوات والارض من تكلم بها فتحت له قوله من	1738	-7919821670108607479	268	434.5	215	413	64.89104461669922	45	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms2112	false	-4724436422637046581	86	113	459	587	1546	300	كان اذا وضع رجله في الركاب قال بسم الله فاذا استوي علي الدابة قال الحمد لله علي كل حال سبحان الذي سخر لنا هذا الي قوله-------------- لمنقلبون	2112	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms1819	true	-7918932256184663720	5	35	28	170	1561	300	كان اذا وضع رجله في الركاب قال بسم الله فاذا استوي علي الدابة قال الحمد لله علي كل حال سبحان الذي سخر لنا هذا الي قوله وانا الي ربنا لمنقلبون	1819	-7919821670108607479	128	244.5	101	142	90.1408462524414	27	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms2135	false	-4594606153971555021	2	99	7	524	1573	300	قل ان كان للرحمان ولد وصح ذلك- وثبت---- ببرهان صحيح توردونه وحجة واضحة تدلون بها فانا اول من يعظم ذلك الولد واسبقكم---------------------------------- الي طاع-------------------------------------------------------------------------------------------------ته والانقياد له كما يعظم الرجل ولد الملك لتعظيم ابيه وهذا كلام وارد علي سبيل الفرض والتمثيل لغرض وهو المبالغة في نفي الولد والاطناب فيه وان لا يترك الناطق به شبهة الا مضمحلة مع الترجمة عن نفسه بثبات القدم في باب التوحيد وذلك انه علق العبادة بكينونة الولد وهي محال ف-ي نفسها فكان المعلق بها محالا مثلها فهو في صورة اثبات الكينونة والعبادة وفي معني نفيهما علي ابلغ الوجوه واقواها ونظيره ان يقول العدلي	2135	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms1835	true	2578453577142270702	19	90	107	467	1573	300	قل ان كان للرحم-ن ولد اي ان صح وثبت ذلك ببرهان صحيح----------------------------- فانا اول من يعظم ذلك الولد ويعبده قوله لكن ثبت ان لا ولد له اار بذلك الي ان قياس استثناءي وقد استثني فيه نقيض المقدم بقوله لكن ثبت الخ فانتج نقيض التالي وهو قوله فانتفت عبادته وايضاحه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه علق العبادة بكينونة الولد وهي محالة في نفسها فكان المعلق بها محالا مثلها فحصل---------------------------------------- نفيهما علي ابلغ الوجوه واقواها قوله الكرسي ----------	1835	-7919821670108607479	187	264.5	149	654	28.593271255493164	30	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms2176	false	-661761543677768547	203	285	1032	1433	1499	300	اليه نفرا منهم جمعهم له فقال 1034 اني امرت ان اقرا علي الجن الليلة فمن--------- يتبعني قالها ثلاثا فاطرقوا --الا عبد الله بن مسعود---- رضي الله عنه قال --لم يحضره ليلة الجن احد غيري فا----نطلقنا حتي اذا كنا باعلي مكة ف-------ي------------- شعب الحجون فخط لي خطا وقال---------------------- لا تخرج منه حتي اعود اليك ثم -------------------افتتح القران---------------------------- وسمعت لغطا شديدا حتي خفت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وغشيته اسودة كثيرة حالت بي-ني وبينه حتي ما اسمع صوته ثم انقطعوا ك-----------قطع السحاب	2176	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms1870	true	3646458856073082227	65	160	376	849	1515	300	الله عليه وسلم ذات ليلة وقال----- اني امرت ان اقرا علي الجن الليلة القران فايكم يتبعني------------ فاطرقوا فتبعه عبد الله بن مسعود قال عبد الله بن مسعود ولم يحضر معه------- احد غيري قال فانطلقنا حتي اذا كنا باعلي مكة دخل النبي شعبا يقال له شعب الحجون وخط لي خطا وامرني ان اجلس فيه وقال لي لا تخرج ح----تي اعود اليك فانطلق حتي وصل اليهم فافتتح القران فجعلت اري امثال النسور تهوي وسمعت لغطا شديدا حتي خفت علي -نبي الله------------------- وغشيته اسودة كثيرة حالت بينني وبينه حتي لم اسمه صوته ثم طفق--وا يتقطعون مثل قطع السحاب	1870	-7919821670108607479	296	400.5	228	523	56.5965576171875	46	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms2178	false	4566592069964346908	95	140	504	733	1528	300	علي فقد-------------------- ولده وذهاب بصره ويوسف علي الجب والسجن وايوب علي الضر وموسي -------------------------------قال له قومه انا لمدركون -قال كلا ان---- معي ربي سيهدين وداود بكي علي-------------- خطيءته اربعين سنة------------------------- وعيسي لم يضع لبنة علي لبنة وقال انها معبرة فاعبروها ولا تعمروها وقال الله تعالي	2178	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms1873	true	-2715552490363687847	140	196	763	1035	1569	300	علي فقد نفسه وذبح نفسه وذبح ولده------------------------------------------------ وموسي صبر علي اذي قومه ووثق بربه حين قال له قومه انا لمدركون فقال كلا ان ربي مع----ي سيهدين وداود صبر علي البكاء من اجل خطيءته حتي نبت من دموعه الشجر فقعد تحت ظله وعيسي لم يضع لبنة علي لبنة وقال انها معبرة فاعبروها ولا تعمروها فكان الله تعالي	1873	-7919821670108607479	161	237.5	127	324	49.69135665893555	28	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms0663	false	1354099356042771411	92	145	464	754	1561	300	بن عازب 384 كنا نتذاكر الساعة اذ اشرف علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تتذاكرون فقلنا نتذاكر الساعة قال انها لا تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات الدخان ودابة الارض وخسفا --------------بالمغرب وخسفا بالمشرق وخسفا بجزيرة العرب والدجال وطلوع الشمس من مغربها وياجوج وماجوج ونزول عيسي ونارا تخرج من عدن	663	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms1882	true	5827637311025897613	52	104	282	567	1565	300	بن عازب---- كنا نتذاكر الساعة اذ اشرف علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تتذاكرون -قلنا نتذاكر الساعة قال انها لا تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات الدخان ودابة الارض وخسفا بالمشرق وخسفا بالمغرب وخس--------------فا بجزيرة العرب والدجال وطلوع الشمس من مغربها وياجوج وماجوج ونزول عيسي ونارا تخرج من عدن	1882	-7919821670108607479	271	524.5	221	304	89.14473724365234	47	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms2199	false	-8735915923241335976	1	124	5	663	1571	300	الله صلي الله عليه وسلم حين اراد المسير الي مكة عام الحديبية معتمرا استنفر من حول المدينة من الاعراب واهل البوادي ل--------------يخرجوا معه حذرا من قريش ان ي-عرضوا له بحرب او يصدوه عن البيت واحرم هو صلي الله عليه وسلم وساق معه الهدي ليعلم ا------نه لا يريد حربا فتثاقل---- كثير من الاعراب------------ وقالوا يذهب الي قوم قد غزوه في عقر داره بالمدينة وقتلوا اصحابه فيقاتلهم وظنوا انه يهلك فلا ينقلب الي المدينة واعتلوا بالشغل باهاليهم واموالهم و-----------------------------------------------------------------------------انه ليس لهم--- من يقوم باشغالهم وقرء شغلتنا بالتشديد يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم تكذيب لهم في اعتذارهم وان الذي خلفهم ليس بما يقولون وانما هو الشك في الله والنفاق وطلبهم للاستغفار ايضا ليس بصادر عن حقيقة فمن يملك لكم فم-------ن يمنعكم من مشيءة الله وقضاءه	2199	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms1895	true	332247521535350095	0	122	0	629	1567	300	الله صلي الله عليه وسلم حين اراد المسير الي مكة عام الحديبية معتمرا ------------------طلب من الاعراب واهل البوادي حول المدينة ان يخرجوا معه حذرا من قريش ان يتعرضوا له بحرب و--يصدوه عن البيت فاحرم بالعمرة-------------- وساق---- الهدي ليعلم الناس انه لا يريد حربا فتثاقل عنه كثير من الاعراب وتخلفوا عنه وقالوا يذهب الي قوم قد غزوه في قعر داره بالمدينة وقتلوا اصحابه --قوله حول--------------------------- المدينة حال من الاعراب او صفة لهم قوله اذا رجعت منها ظرف ليقول قوله واهلونا اي النساء والصبيان فانا لو تركناهم لضاعوا لانه لم يكن لنا من يقوم ب-----هم وانت قد نهيت عن ضياع المال والتفريط في العيال قوله فهم كاذبون --في اعتذارهم اي--------------------------------------------------------- وطلب ا--لاستغفار قوله قل فم----------------ن يملك لكم الخ اي فمن يمنعكم من مشيءت----ه وقضاءه	1895	-7919821670108607479	376	536.5	298	782	48.08184051513672	57	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms2206	false	7460055163425922680	0	100	0	487	1534	300	الاخيف علي ان يعرضوا علي النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع من عامه ذلك علي ان تخلي له قريش مكة من العام القابل ثلاثة ايام ففعل ذلك وكتبوا بينهم كتابا فقال عليه الصلاة والسلام لعلي رضي الله عنه اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل واصحابه ما نعرف هذا ولكن اكتب باسمك اللهم ثم قال اكتب هذا ما صالح عليه----- رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل مكة فقالوا لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله اهل مكة فقال عليه الصلاة والسلا---------م اكتب ما	2206	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms1904	true	8456445660962910820	200	300	1080	1559	1559	300	الاحنف علي ان يعرضوا علي النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع من عامة ذلك علي ان تخلي له قريش مكة من العام القابل ثلاثة ايام ففعل ذلك وكتبوا بينهم كتابا فقال عليه الصلاة والسلام لعلي رضي الله عنه اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقالوا----------- ما نعرف هذا اك-----تب باسمك اللهم ثم قال اكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل مكة فقالوا لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت وما قاتلناك----- اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله اهل مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتب ما-	1904	-7919821670108607479	443	831.0	349	501	88.42315673828125	86	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms2208	false	-4753288092224821149	104	199	542	1036	1591	300	محمد رسول الله محمد اما خبر مبتدا اي هو محمد بن لتقدم قوله تعالي هو الذي ارسل رسوله الفتح -------------------------------------------------------------28 واما مبتدا ورسول الله عطف بيان وعن ابن عامر انه قرا رسول الله بالنصب علي المدح والذين معه اصحابه اشداء علي الكفار رحماء بينهم جمع شديد ورحيم ونحوه اذلة علي المءمنين اعزة علي الكافرين الماءدة 54 واغلظ عليهم التوبة 73 بالمءمنين رءوف رحيم التوبة 128 وعن الحسن رضي الله عنه بلغ من تشد-دهم علي الكفار انهم كانوا يتحرزون من ثيابهم ان تلزق بثيابهم ومن ابدانهم ان تمس ابدانهم وبلغ من ترحمهم فيما بينهم انه كان	2208	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms1907	true	46678032338300408	253	295	1302	1520	1544	300	محمد رسول الله مءكد لقوله--------------------------------------- هو الذي ارسل رسوله الفتح قوله لا يرحمونهم اي لا يرافون بهم وذلك لان الله امرهم بالغلظة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليهم وقد------------------------------------------------------------ بلغ من تشديدهم علي الكفار انهم كانوا يتحرزون من ثيابهم ----------------------------ان تمس ابدانهم قوله ----رحم-----اء بينهم اي فكان	1907	-7919821670108607479	138	79.5	108	556	24.820144653320312	21	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms2213	false	4459923504295253124	110	166	582	897	1577	300	اذا نطق ونطقتم فعليكم ان لا تبلغوا باصواتكم وراء الحد الذي يبلغه بصوت وان تغضوا منها بحيث يكون كلامه عاليا لكلامكم وجهره باهرا لجهركم حتي تكون مزيته عليكم لاءحة وسابقته واضحة وامتيازه عن جمهوركم كشية الابلق غير خاف لا ان تغمروا صوته بلغطكم وتبهروا منطقه بصخبكم وبقوله ولا تجهروا له بالقول انكم اذا كلمتموه وهو صامت	2213	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms1911	true	762140748335316270	215	238	1091	1216	1529	300	اذا نطق ونطقتم فعليكم ان لا تبلغوا باصواتكم حدا----------- يبلغه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صوته بل يكن كلامكم دون كلامه والمراد بالثاني---------------- انكم اذا كلمتموه وهو صامت	1911	-7919821670108607479	89	127.0	71	315	28.253969192504883	15	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms2228	false	2395467439843684292	3	45	14	214	1520	300	ولقد بلغ بالسلف افراط توقيهم وتصونهم من ذلك ان قال عمر بن شرحبيل لو رايت رجلا يرضع عنزا فضحكت منه -خشيت ان اصنع مثل الذي صنعه وعن عبد الله بن مسعود البلاء موكل بالقول لو سخرت من كلب لخشيت ان احول كلبا	2228	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms1918	true	-274994180082226250	244	282	1231	1412	1491	300	ولقد بلغ بالسلف الصالح هذا الامر حتي---------- قال بعضهم-------- لو رايت رجلا يرضع عنزا فضحكت منه لخشيت ان اصنع مثل --ما صنع وقال عبد الله بن مسعود البلاء موكل بالقول لو سخرت من كلب لخشيت ان احول كلبا	1918	-7919821670108607479	150	246.5	116	201	74.62686920166016	30	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms2297	false	-4506436118915424852	96	169	510	900	1597	300	الضحاك يجمع بين ناصيته وقدمه في سلسلة من وراء ظهره وقيل تسحبهم الملاءكة تارة تاخذ بالنواصي وتارة تاخذ بالاقدام--------------------------- حميم ءان ماء حار قد انتهي حره ونضجه اي يعاقب عليهم بين التصلية -----------بالنار ----وبين شرب الحميم وقيل -----------------------اذا استغاثوا من-------------- النار جعل غياثهم الحميم وقيل----------------------------- ان واديا من اودية جهنم يجتمع فيه صديد اهل النار فينطلق بهم في الاغلال فيغمسون ---------فيه حتي تنخلع اوصالهم ثم يخرجون منه- وقد احدث الله لهم خلقا جديدا	2297	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms1991	true	365200488990566884	89	177	463	916	1545	300	الضحاك يجمع بين ناصيته وقدمه في سلس-ة من وراء ظهره قوله ويقال لهم قدره اشارة الي ان قوله هذه جهنم مفعول لقول محذوف قوله يطوفون بينها وبين حميم ان---------------------------- اي ي----ترددون بينهما فحين يستغيثون من النار يسعي بهم الي الحميم فيسقون منه ويصب فوق رءوسهم فاذا استغاثوا منه يسعي بهم الي النار وهكذا قوله يسقونه الخ اي ويغمسون فيه لما رود عن كعب ان واديا من اودية جهنم يجتمع فيه صديد اهل النار---------------------- فيغمسون باغلالهم فيه حتي تنخلع اوصالهم ثم يخرجون منها وقد احدث الله لهم خلقا جديدا	1991	-7919821670108607479	236	271.5	183	508	46.45669174194336	37	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms2305	false	2132330961785952477	144	259	734	1334	1553	300	عليه-------- قوله تعالي انا انشاناهن انشاء وعلي التفسير الاول اضمر لهن لان ذكر الفرش وهي المضاجع دل عليهن انشاناهن انشاء الواقعة 35 اي ابتدانا خلقهن ابتداء جديدا من غير ولادة فاما ان يراد اللاتي ابتدء انشاءهن او اللاتي اعيد انشاءهن وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم 1122 ان ام سلمة رضي الله عنها سالته عن قول الله تعالي انا انشاناهن فقال يا ام سلمة هن اللواتي قبضن في دار الدنيا عجاءز شمطا رمصا جعلهن الله بعد الكبر اترابا علي ميلاد واحد في الاستواء كلما اتاهن ازواجهن وجدوهن ابكارا فلما سمعت عاءشة ر-ضي الله عنها ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت واوجعاه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس هناك وجع	2305	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms2001	true	296553913564250590	66	121	344	632	1601	300	عليه وسلم عن قوله تعالي انا انشاناهن انشاء ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ام سلمة هن اللواتي قبضن في دار الدنيا عجاءز شمطا رمصا جعلهن الله بعد الكبر اترابا علي ميلاد واحد في الاستواء كلما اتاهن ازواجهن وجدوهن ابكارا فلما سمعت عاءشة رسول الله يقول ذلك-------------------------------- قالت واوجعاه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس هناك وجع	2001	-7919821670108607479	272	495.0	219	609	44.66338348388672	49	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms2326	false	8213545831752303833	86	125	419	608	1519	300	حرمت عليه فقالت يا رسول الله---------------- ما ذكر --طلاقا وانما هو ابو ولدي واحب الناس ا----------------------------لي- فقال حرمت عليه فقالت اشكو الي الله فاقني ووجدي كلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمت عليه هتفت و------شكت الي الله	2326	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms2027	true	302786487437170466	48	131	229	627	1484	300	حرمت عليه فقالت يا رسول الله والذي انزل عليك ما ذكر الطلاق- وانه---- ابو ولدي واحب الناس الي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمت عليه فقالت اشكو الي الله فاقتي ووحدتي قد طالت له صحبتي ونفضت له بطني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ما اراك الا قد حرمت عليه ولم اومر في شانك بشء فجعلت تراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمت عليه هتفت وقالت اشكو الي الله	2027	-7919821670108607479	171	262.0	134	403	42.4317626953125	30	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms2335	false	-272129555721341259	73	235	387	1228	1575	300	ويناصحونهم وينقلون اليهم اسرار المءمنين ما هم منكم يا مسلمون ولا منهم ولا من اليهود كقوله تعالي مذبذبين بين ذالك لا الي هءلاء ولا الي هءلاء النساء 143 ويحلفون علي الكذب اي يقولون والله انا لمسلمون فيحلفون علي الكذب الذي هو ادعاء الاسلام وهم يعلمون ان المحلوف عليه كذب بحت فان قلت فما فاءدة قوله وهم يعلمون قلت الكذب ان يكون الخبر لا علي وفاق المخبر عنه سواء علم المخبر او لم يعلم فالمعني انهم الذين يخبرون وخبرهم خلاف ما يخبرون عنه وهم عالمون بذلك متعمدون له كمن يحلف بالغموس وقيل 1147 كان عبد الله بن نبتل المنافق---- يجالس رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يرفع حديثه الي اليهود فبين-ا رسول الله------------------- في حجرة من حجره اذ قال لاصحابه يدخل عليكم الان- رجل قلبه قلب جبار وينظر بعين- شيطان فدخل ابن نب--------تل وكان ازرق فق------ال له النبي صلي الله عليه وسلم علام تشتمني انت واصحابك فحلف بالله ما فعل فقال عليه السلام فعلت فانطلق فجاء باصحابه فحلفوا بالله ما سبوه فنزلت	2335	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms2036	true	-8100559884572107914	18	96	103	509	1604	300	ويناصحونهم وينقلون اليهم اسرار المءمنين وسبب نزولها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عبد الله بن نبتل المنافق كان يجالس رسول الله صلي الله عليه وسلم و--يرفع حديثه الي اليهود فبينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجرة من حجره اذ قال-------- يدخل عليكم اليوم رجل قلبه قلب جبار وينظر بعيني شيطان فدخل عبد الله بن بنتل وكان ازرق العين فقال له النبي صلي الله عليه -سلم علام تشتمني انت واصحابك فحلف بالله ما فعل و-----------------------------جاء باصحابه فحلفوا بالله ما سبوه فنزلت	2036	-7919821670108607479	344	588.5	276	881	39.046539306640625	57	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms2338	false	-5669060824162624858	33	90	150	418	1484	300	ابي عبيدة بن الجراح قتل اباه عبد الله--- الجراح يوم احد 1150 وفي ابي بكر------- دعا ابنه يوم بدر الي البراز وقال --لرسول الله دعني اكر في الراعلة الاولي -قال-------------------------------- متعنا بنفسك يا ابا بكر اما تعلم انك عندي بمنزلة سمعي وبصري وفي مصعب بن عمير قتل اخاه عبيد بن عمير يوم احد وف------------ي عمر ----------قتل خاله	2338	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms2037	true	2017282502520132140	235	299	1266	1571	1577	300	ابا عبيدة بن الجراح قتل اباه عبد الله بن الجراح او- ابناءهم يعني ابا بكر الصديق دعا ابنه يوم بدر ل----لبراز وقال يا رسول الله دعني اكن في الرغ-لة الاولي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم متعنا بنفسك يا ابا بكر او اخوانهم يعن------------------------ي مصعب بن عمير قتل اخاه عبيد من عمير يوم احد او عشريتهم يعني عمر بن الخطاب قتل خاله	2037	-7919821670108607479	205	288.5	158	335	61.19403076171875	36	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms2338	false	-5669060824162624858	200	251	972	1214	1484	300	الحشر 1------- سبح لله ما 1152----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صالح- بنو النضير رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان لا يكونوا عليه ولا ل-ه فلما ظهر يوم بدر--------------- قالوا هو النبي الذي نعته في التوراة لا ترد له راية فلما ----------هزم المسلمون يوم احد ارتابوا ونكثوا فخرج-------------------------------------------------------------- كعب بن الاشرف في اربعين راكبا	2338	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms2038	true	-2264719296893107582	101	182	519	937	1543	300	الحشر 591 قوله سبح لله ما في السموت وما في الارض الخ قال المفسرون نزلت في بني النضير وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم حين دخل المدينة في مبادء الهجرة صالحه بنو النضير علي ا-------------------------------لا يكونوا عليه ولا معه فلما غزا بدرا وظهر علي المشركين قالوا هو النبي الذي نعته في التوراة لا ترد له راية فلما غزا احدا وهزم المسلمون-------- ارتابوا واظهروا العداوة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وللمءمنين ونقضوا العهد وركب كعب بن الاشرف في اربعين راكبا	2038	-7919821670108607479	172	246.5	133	457	37.63676071166992	29	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms2339	false	-1444976831075664403	27	82	149	438	1564	300	فحاصرهم احدي وعشرين ليلة فلما قذف الله الرعب في قلوبهم------ وايسوا من نصر المنافقين طلبوا--------------------------------------------- الصلح فابي عليهم الا------------------------------------------------------------- الجلاء ع-لي ان----------- يحمل كل ثلاثة ابيات علي بعير ما شاءوا من متاعهم فجلوا ال-------------------------------------ي الشام الي اريحا واذرعات ا--------لا اهل بيتين منهم ال ابي الحقيق وال حيي بن اخطب فانهم لحقوا بخيبر ولحقت طاءفة بالحيرة	2339	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms2039	true	-2751765698291196309	187	267	978	1398	1560	300	فحاصرهم احدي وعشرين ليلة ف----قذف الله------ في قلوبهم الرعب وايسوا من نصر المنافقين الذين عاهدوهم فقالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم الصلح فابي عليهم الا ان يخرجوا من المدينة علي من يامرهم به فقبلوا ذلك فصالحهم علي الجلاء وعلي ان كل اهل بيت يحمل ---------------علي بعير ما شاءوا من متاعهم ما عدا السلاح ففعلوا ذلك وخرجوا من المدينة الي الشام الي -------اذرعات واريحاء الا اهل بيتين من-- ال---- الحقيق وال حيي بن اخطب فانهم لحقوا بخيبر ولحقت طاءفة بالحيرة	2039	-7919821670108607479	237	361.5	190	458	51.74672317504883	37	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms2349	false	530874400118451454	194	294	1007	1534	1573	300	يقال له--------------------------------------------ا سارة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة وهو يتجهز للفتح فقال لها امسلمة جءت قالت لا قال افمهاجرة جءت قالت لا قال فما جاء بك قالت كنتم الاهل والموالي------- والعشيرة وقد ذهبت--- الموالي تعني قتلوا يوم بدر ف---احتجت حاجة شديدة ف--حث عليها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بني عبد المطلب------------ فكسوها وحملوها وزودوها فان--------------اها حاطب بن ابي بلتعة واعطاها عشرة دنانير وكساها بردا --------واستحملها كتابا الي اهل مكة نسخته من حاطب بن ابي بلتعة الي اهل مكة اعلموا ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يريدكم فخذوا حذركم فخرجت سار--------------ة ونزل جبريل بالخبر فبعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2349	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms2055	true	-5025464517638956887	138	260	679	1300	1504	300	فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم امهاجرة جءت يا سارة فقالت لا فقال----------------------------------------------------- امسلمة جءت قالت لا -------------------------قال فما جاء بك قالت كنتم الاهل والموالي والاصل والعشيرة وقد ذهب بعض الموالي يعني قتلوا يوم بدر وقد احتجت حاجة شديدة فقدمت عليكم لتعطوني وتكسوني فقال عليه السلام فاين انت من شباب اهل مكة وكانت مغنية قالت ما طلب مني شء بعد وقعة بدر فحيث رسول الله صلي الله عليه وسلم بني عبد المطلب علي اعطاءها فكسوها وحملوها واعطوها فخرجت الي مكة واتاها حاطب فقال اعطيك---------- عشرة دنانير و------بردا علي ان تلقي هذا الكتاب- الي اهل مكة وكتب فيه------------------------------------- ان رسول الله صلي -لله------ عليه وسلم يريدكم فخذوا حذركم فخرجت سارة ساءرة الي مكة ونزل جبريل فا-خبر---------- النبي صلي الله عليه وسلم	2055	-7919821670108607479	322	428.5	255	771	41.76394271850586	49	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms2368	false	1465260713227107710	247	300	1252	1514	1514	300	المراد به الاذان عند قعود الامام علي المنبر وقد 1173 كان ل------------رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------مءذن واحد فكان اذا جلس علي المنبر اذن علي باب المسجد فاذا نزل اقام للصلاة ثم كان ابو بكر وعمر رضي الله عنهما علي ذلك حتي اذا كان عثمان وكثر الناس وتباعدت المنازل زاد مءذنا اخر-	2368	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms2072	true	-8735725773265442943	144	201	743	1025	1568	300	المراد به الاذان عند جلوس الخطيب علي المنبر وذلك لانه لم يكون في عهده رسول الله صلي الله عليه وسلم نداء سواه فكان له مءذن واحد -----اذا جلس علي المنبر اذن علي باب المسجد فاذا نزل اقام الصلاة ثم كان ابو بكر وعمر وعلي بالكوفة --علي ذلك حتي ----كان عثمان وكثر الناس وتباعدت المنازل زاد اذانا اخر	2072	-7919821670108607479	215	361.0	170	293	73.37883758544922	38	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms2376	false	3482027858255125373	53	278	284	1463	1570	300	صلي الله عليه واله وسلم حين لقي بني المصطلق علي المريسيع وهو ماء لهم وهزمهم وقتل منهم ازدحم علي------ الماء جهج--------------------------------اه بن سعيد----- اجير- لعمر يقود--- فرسه وس-----------------------نان الجهني---- حليف- لعبد الله بن ابي واقتتلا فصرخ جهجاء يا للمهاجرين وسنان يا للانصار فاعان جهجاها جعال من فقراء المهاجرين ولطم سنانا فقال عبد الله لجعال وانت هناك وقال ما صحبنا محمدا الا لنلطم وا-------لله ما مثلنا ومثلهم الا كما قا-------ل سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل عني بالاعز نفسه وبالاذل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال لقومه ماذا فعلتم بانفسكم احل---لتموهم بلادكم وقاسمتموهم--- اموالكم اما والله لو امسكتم عن جعال وذويه فضل الطعام لم يركبوا رقابكم ولاوشكوا ان يتحولوا عن----كم فلا تنفقوا عليهم حتي ينفضوا من حول محمد فسمع بذلك زيد بن ارقم ------------------------------------------------------------وهو حدث فقال انت والله الذليل القليل المبغض في قومك ومحمد في عز من الرحمن وقوة من المسلمين فقال عبد الله اسكت فانما كنت العب فاخبر زيد رسول الله فقال عمر دعني اضرب عنق هذا المنافق يا رسول الله فقال اذن ترعد انف كثيرة بيثرب قال فان كرهت ان يقتله مهاجري فامر به انصاريا فقال فكيف اذا تحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه وقال عليه الصلاة والسلام لعبد الله انت صاحب الكلام الذي بلغني قال والله الذي انزل عليك الكتاب ما قلت شيءا من ذلك وان زيدا لكاذب وهو قوله تعالي اتخذوا ايمانهم جنة	2376	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms2075	true	-8701939261953179097	112	260	591	1378	1588	300	صلي الله عليه وسلم لما غزا----- بني المصطلق و-----------------------------------------ازدحم الناس علي الماء اقتتل رجلان احدهما من المهاجرين جهجاه بن اسيد وكان اجيرا لعمر يقود له فرسه والثاني من الانصار اسمه سنان الجهني كان حليفا لعبد الله بن ابي ا-قتتلا -صاح جهجاه با--لمهاجرين وسنان با--لانصار فاعان جهجاها رج-ل من فقراء المهاجرين ولطم سنانا فقال عبد الله بن ابي-------------- ما صحبنا محمدا الا لتلطم وجوهنا والله ما مثلنا ومثلهم الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل----------------------------------------------------- ثم قال لقومه م--ا فعلتم بانفسكم قد انزلتموهم بلادكم وقاسمتموهم في اموالكم اما والله لو امسكتم عنهم--------- فضل الطعام ل-----------------------------تحولوا من عندكم فلا تنفقوا عليهم حتي ينفضوا من حول محمد فسمع -ذلك زيد بن ارقم فبلغه لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت صاحب الكلام الذي بلغني عنك فحلف انه------------------- ما قال شيءا وانكر ف----------------هو قوله------ اتخذوا ايمانهم جنة	2075	-7919821670108607479	570	687.0	456	1338	42.60089874267578	82	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms2383	false	-1817475093828841661	0	28	0	129	1502	300	ما من عبد يدخل الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليزداد حسرة	2383	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms2081	true	-3650035393025893901	220	248	1145	1274	1557	300	ما من عبد يدخل الجنة الا راي مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار الي راي مقعده من الجنة لو احسن ليزداد حسرة	2081	-7919821670108607479	124	243.0	96	129	96.12403106689453	25	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms2398	false	-735354556183877147	201	235	1081	1249	1577	300	صاءمات وقرء سيحات وهي ابلغ وقيل للصاءم ساءح- لان الساءح لا زاد معه فلا يزال ممسكا الي ان يجد ما يطعمه فشبه به الصاءم في امساكه الي ان يجء وقت افطاره وقيل ساءحات مهاجرات	2398	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms2099	true	-1662589877372803447	180	212	939	1094	1554	300	صاءمات هذا قول ابن عباس وسمي الص---اءم ساءحا لان الساءح لا زاد معه فلا يزال ممسكا الي ان يجد ما يطعمه ف--كذلك الصاءم--- يمس--ك الي ان يجء وقت افطاره قوله او---- مهاجرات	2099	-7919821670108607479	119	189.5	92	169	70.41419982910156	20	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms2428	false	-6666635125351185852	0	52	0	244	1564	300	الله سفينة من ريح الا بمكيال ولا قطرة من مطر الا بمكيال الا يوم عاد ويوم نوح فان الماء يوم نوح طغي علي الخزان فلم ي-كن لهم عليه السبيل ثم قرا انا لما طغا الماء حملناكم في الجارية الحاقة 11 وان الريح يوم عاد عتت علي الخزان فلم يكن لهم عليها سبيل	2428	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms2130	true	-4890560397024592367	217	258	1219	1406	1627	300	الله سفة-- من ريح الا بمكيال ولا قطرة من ماء الا بمكيال الا يوم عاد ويوم نوح فان الماء يوم نوح طغي علي الخزان فلم يمكن لهم عليه --سبيل------------------------------------------------------ وان الريح يوم عاد عتت علي الخزان فلم يكن لهم عليها سبيل	2130	-7919821670108607479	183	331.5	142	245	74.69387817382812	37	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms2443	false	2019801868513354938	203	274	1128	1521	1654	300	الحسن ان رجلا شكا اليه الجدب فقال استغفر الله وشكا اليه اخر الفقر واخر ---------قلة النسل واخر قلة ريع ارضه فامرهم كلهم بالاستغفار فقال له الربيع بن صبيح اتاك رجال يشكون----- ابوابا ويسالون- انواعا فامرتهم كلهم بالاستغفارا فتلا له هذه الاية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والسماء المظلة لان المطر منها ينزل الي السحاب ويجوز ان يراد السحاب او المطر من قوله اذا نزل------ السماء بارض قوم والمدرار الكثير الدرور ومفعال مما يستوي فيه المذكر والمءنث	2443	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms2146	true	-1132934063700324606	69	148	363	805	1599	300	الحسن ان رجلا شكا اليه الجدب فقال استغفر الله وشكا اليه اخر الفقر وشكا اليه اخر قلة النسل واخر قلة ريع ارضه فامرهم كلهم بالاستغفار فقال--- الربيع بن صبيح اتاك رجال يشكون اليك ابوابا ويسالونك انواعا فامرتهم كلهم بالاستغفار- فتلا------- الاية قولهوكانوا قد منعوه اي لما كذبوا نوحا حبس الله عنهم المطر واعقم ارحام نساءهم اربعين سنة فهلكت اموالهم ومواشيهم فقال لهم نوح استغفروا ربكم الخ -------------------------------------------------------------------------------قوله مدرارا حال من السماء لم يءنث لان ---------------------مفعال---ا يستوي فيه المذكر والمءنث	2146	-7919821670108607479	257	332.0	211	556	46.2230224609375	38	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms2447	false	-3900175916697118686	110	189	568	979	1528	300	من الاسماء المستعملة في النفي العام يقال ما بالد-ار ديار--------------------------------------------------------------------- وديور كقيام وقيوم وهو فيعال من الدور او من الدار اصله ديوار ففعل به ما فعل باصل سيد وميت ولو كان فعالا لكان دوارا فان قلت بم علم ان اولادهم يكفرون وكيف وصفهم بالكفر عند الولادة قلت لبث---------------------------------------------------------------------------------- فيهم الف سنة الا خمسين عاما فذاقهم واكلهم وعرف طباعهم واحوالهم وكان الرجل منهم ينطلق----- بابنه اليه ويقول--- احذر هذا فانه كذاب وان ابي حذرني----ه فيموت الكبير وينشا الصغير علي ذلك	2447	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms2149	true	-633934098427540883	73	146	380	751	1555	300	من الاسماء المستعملة في النفي العام يقال ما بالديار ديار قوله من يفجر الخ اشار بذلك الي ان فيه مجاز الاول لانهم لم يفجروا وقت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الولادة بل بعدها قوله قال ذلك اي قوله لا تذر الخ واما قوله ولا يلدوا الخ فعلمه بالتجربة لكونه عاش فيهم زمانا طويلا ف-------------------------عرف طباعهم واحوالهم فكان الرجل----- ينطلق اليه بابن-----ه ويقول له احذر هذا فانه كذاب وان ابي حذرني من ه فيموت الكبير وينشا الصغير علي ذلك	2149	-7919821670108607479	190	173.5	155	575	33.043479919433594	29	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms2456	false	5451567350550110304	196	280	937	1347	1437	300	عطف علي بلاغا--- كانه قيل لا املك لكم الا التبليغ والرسالات والمعني الا ان ابلغ عن الله فاقول -قال الله كذا ناسبا لقوله اليه وان ابلغ رسالاته---------- التي ارسلني بها من غير زيادة ولا نقصان فان قلت الا يقال بلغ عنه ومنه قوله عليه الصلاة والسلام 1236 بلغوا عني بلغوا عني قلت من ليست بصلة للتبليغ انما هي بمنزلة من في قوله براءة من الله التوبة 1 بمعني بلاعا كاءنا من الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقرء فان له نار جهنم علي-------------------------------------------- فجزاءه ان له نار جهنم كقوله	2456	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms2156	true	8679625626365516562	61	145	306	728	1505	300	عطف علي بلاغا اي كانه قال لا املك لكم الا التبليغ والرسالة- والمعني الا ان ابلغ عن الله فاقول وقال الله كذا----------------- وان ابلغ رسالاته اي احكامه التي ارسلني بها من غير زيادة ولا نقصان قوله في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التوحيد اخذ ذلك من قوله خالدين فيها ابدا لان الخلود قرينة كون المراد بالعاصي الكافر قوله ان له نار جهنم العامة علي كسر ان لوقوعها بعد فاء الجزاء وقرء شذوذا بفتحها علي انها ما في حيزها تاويل مصدر خبر محذوف والتقدير فجزاءه ان له نار جهنم -قوله	2156	-7919821670108607479	198	297.0	156	578	34.25605392456055	34	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms2467	false	-7552183119391374157	229	285	1167	1453	1518	300	صلي الله عليه وسلم 1244 كنت علي جبل----------------------------------------- حراء فنوديت يا محمد انك رسول الله فن----ظرت عن يميني ويساري فلم ار شيءا فنظرت فوقي فرايت شيءا وفي رواية عاءشة فنظرت فوقي فاذا به قاعد علي عرش بين السماء والارض يعني الملك الذي ناداه فرعبت ورجعت الي خديجة فقلت دثروني دثروني فنزل جبريل وقال يا ايها المدثر	2467	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms2165	true	4520292092615104674	153	208	792	1076	1565	300	صلي الله عليه وسلم وجلع يعلو شواهق الجبال ويريد ان يرمي بنفسه فنودي وهو بغار حراء------- يا محمد انك رسول الله قال فنظرت عن يميني ويساري فلم ار شيءا فنظرت فو--------------------------------------قي فاذا به قاعد علي عرش بين السماء والارض يعني الملك الذي ناداه فرعبت ورجعت الي خديجة فقلت دثروني دثروني فنزل جبريل وقال ي--ايها المدثر	2165	-7919821670108607479	222	398.0	177	331	67.06948852539062	39	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms2472	false	-7150120828993002577	180	230	941	1191	1547	300	مخزوم وال-----له لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه يعلو وما يعلي ------------------------فقالت قريش صبا والله الوليد والله لتصبان قريش كلهم فقال ابو جه-----ل انا اكفيكموه------- فقعد اليه----------- حزينا	2472	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms2169	true	5704924114602572032	161	221	806	1108	1477	300	مخزوم فقال والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام البشر ولا من كلام الجن ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه يعلو ولا يعلي عليه ثم انصرف الي منزله فقالت قريش صبا والله الوليد والله لتصبان قريش كلهم فقام ابو جهل وقال انا اكفيكموه فانطلق فقعد الي جانب الوليد حزينا	2169	-7919821670108607479	241	442.5	191	302	79.80132293701172	45	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms2472	false	-7150120828993002577	240	273	1246	1417	1547	300	فهل رايتموه يخ-نق -وتقولون ا--------------------نه كاهن فهل رايتموه قط يتكهن وتزعمون -------------------انه شاعر فهل رايتموه يتعاطي شعر------------------ا قط وتزعمون انه كذاب فهل جربتم عليه شيءا من الكذب فقالوا في كل ذلك اللهم لا	2472	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms2170	true	1429908906455227127	0	43	0	219	1507	300	فهل رايتموه يختنق قط قالوا اللهم لا قال تزعمون انه كاهن فهل رايتموه قط -تكهن فقالوا اللهم لا قال تزعمون انه شاعر فهل رايتموه يتعاطي شعرا قط قالوا اللهم لا قال تزعمون انه كذاب فهر جربتم عليه شيءا من الكذب فقالوا---------- اللهم لا	2170	-7919821670108607479	144	244.5	116	230	62.60869598388672	21	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms2474	false	-1142718141049640188	157	221	829	1155	1592	300	لاحدهم مثل قوة الثقلين يسوق احدهم الامة وعلي رقبته جبل فيرمي بهم في النار ب-----الجبل عليهم وروي انه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما نزلت ----------عليها تسعة عشر قال ابو جهل لقريش ثكلتكم امهاتكم اسمع ابن ابي كبشة يخبركم ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الدهم ا-يعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا برجل م-نهم فقال ابو الاشد بن اسيد بن كلدة الجمحي وكان شديد البطش انا اكفيك-----م سبعة عشر	2474	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms2171	true	-2255690542639056195	176	264	907	1355	1550	300	لاحدهم مثل قوة الثقلين يسوق احدهم الامة -علي رقبته جبل فيرمي بهم في النار ويرمي الجبل عليهم قوله خزنتها اي يتولون امرها ويتسلطون علي اهلها ولا يتاملون منها بل هم فيها كخزنة الجنة في الجنة قوله قال بعض الكفار هو ابو الاشد بن كلدة بن خلف الجمحي قال ابن عباس لما نزلت هذه الاية عليها تسعة عشر قال ابو جهل لقريش ثكلتكم امهاتكم محمد------------- يخبر-- ان خزنة النار تسعة عشر وانتم شجعان افيعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا بواحد منهم فقال ابو الاشد--------------------------------------- انا اكفيكم منهم سبعة عشر	2171	-7919821670108607479	250	391.0	198	503	49.70178985595703	42	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms2500	false	7626842092645954411	251	280	1320	1480	1570	300	الدخان العظيم تراه يتفرق ذواء-------ب وقيل يخرج لسان من النار فيحيط بالكفار كالسرادق ويتشعب من دخانها ثلاث شعب فتظلهم حتي يفرغ من حسابهم والمءمنون في ظل العرش----- لا ظليل	2500	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms2192	true	6857807219551898671	78	109	411	580	1554	300	الدخان العظيم اذا ارتفع يصير ثلاث شعب وقيل يخرج لسان من النار فيحيط بالكفار كالسرادق ويتشعب من دخانها ثلاث شعب فتظلهم حتي يفرغ--- حسابهم والمءمنون في ظل العرش قوله لا ظليل	2192	-7919821670108607479	145	258.5	119	172	84.30232238769531	24	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms2506	false	-7311028556292629795	72	251	364	1385	1671	300	جماعات مختلفة و---عن معاذ رضي الله عنه انه سال عنه رسول الله---------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم فقال 1262 يا معاذ----------- سالت عن امر عظيم من الامور ثم ارسل عينيه وقال ت--------حشر عشرة اصناف من ---------------------------------------------------------امتي بعضهم علي صورة القردة وبعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منكسون ارجلهم فوق وجوههم يسحبون عليها وبعضهم عميا وبع-------ضهم صما بكما وبعض-----------------هم يمضغون السنتهم فهي مدلاة علي صدورهم يسيل القيح من افواههم------ يتقذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم مصلبون علي جذوع من --نار وبعضهم اشد نتنا من الجيف وبعضهم ملبسون جبابا- سابغة من --قطران لازقة بجلودهم فاما الذين علي صورة القردة فالتقات من الناس------------ واما الذين علي صورة الخنازير فاهل السحت واما--------------- المنكسون علي وجو----ههم فاكلة الربا واما العمي فالذين يجورون في الحكم واما الصم البكم فالم------عجبون باعمالهم واما الذين يمضغون السنتهم فالعلماء والقصاص الذين -خالف قولهم اعمالهم واما الذين قطعت ايديهم وارجلهم فهم الذين يءذون الجيران واما المصلبون علي جذوع من --نار فالسعاة بالناس الي السلطان واما الذين هم اشد نتنا من الجيف فالذين يت-بعون -الشهوات واللذات ومنعوا حق الله في اموالهم واما الذين يلبسون الجبا--ب فاهل الكبر والفخر والخيلاء وقرء وفتحت	2506	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms2196	true	-783002903611189031	89	300	441	1636	1636	300	جماعات مختلفة روي عن معاذ بن جبل قلت يا----------- رسول الله ارايت قول الله تعالي يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا فقال النبي صلي الله عليه وسلم---------- يا معاذ بن جبل لقد سالت عن امر عظيم---------- ثم ارسل عينيه باكيا ثم قال يحشر عشرة اصناف من امتي شتاتا قد ميزهم الله تعالي من جماعات المسلمين وبدل صورهم فبعضهم علي صورة القردة وبعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منكسون ارجلهم فوق وجوههم يسحبون علهيا وبعضهم عمي مترددون وبعضهم صم- بكم عمي فهم لا يعقلون وبعضهم يمضغون السنتهم فهي مدلاة علي صدورهم يسيل القيح من افواههم لعابا يتقذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم مصلبون علي جذوع من النار وبعضهم اشد نتنا من الجيف وبعضهم يلبسون جلابيب سابغة من القطران لاصقة بجلودهم فاما الذين علي صورة القردة فالقتات من الناس يعني التمام واما الذين علي صورة الخنازير فاهل السحت والحرام والمكس واما المنكسون رءوسهم ووجوههم فاكلة الربا واما العمي فهم من يجورون في الحكم واما الصم البكم فهم الذي يعجبون باعمالهم واما الذين يمضغون السنتهم فالعلماء والقصاص الذين يخالف قولهم فع--لهم واما ال---مقطعة ايديهم وارجلهم فالذ---ين يءذون الجيران واما المصلبون علي جذوع من النار فالسعاة بالناس الي السلطان واما الذين هم اشد نتنا من الجيف فالذين يتمتعون بالشهوات ويمنعون------- حق الله من اموالهم واما الذين يلبسون الجلابيب فاهل الكبر والفخر والخيلاء قوله وفتحت-	2196	-7919821670108607479	894	1584.0	733	1243	71.92276763916016	133	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms2518	false	4575038658083979510	0	53	0	277	1520	300	وشيبة ابنا ربيعة وابو جهل بن هشام والعباس بن عبد المطلب وامية بن خلف والوليد بن المغيرة يدعوهم الي الاسلام رجاء ان يسل---------------------------------------------------------م باسلامهم غيرهم------------------------ فقال يا رسول الله اقرءني وعلمني مما علمك الله------ وكرر ذلك وهو لا يعلم -تشاغله بالقوم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- قطعه لكلامه وعبس واعرض عنه	2518	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms2209	true	4639385756878033632	2	70	10	380	1544	300	وشيبة ابنا ربيعة وابو جهل بن هشام والعباس بن عبد المطلب وامية بن خلف والوليد بن المغيرة يدعوهم الي الاسلام رجاء ان يسلم اولءك الاشراف الذين كان يخاطبهم فيتايد بهم الاسلام ويسلم باسلامهم اتباعهم فتعلو كلمة الله تعالي فقال يا رسول الله اقرءني وعلمني مما علمك الله تعالي وكرر ذلك وهو لا يعلم فتشاغل النبي----------------- صلي الله عليه وسلم بالقوم فكره رسول الله قطعه لكلامه وعبس واعرض عنه	2209	-7919821670108607479	249	446.5	200	387	64.3410873413086	46	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms2524	false	-5390175863139671326	1	47	7	239	1535	300	من اثار الوضوء وقيل من طول ما اغبرت في سبيل الله ووجوه غبار يعلوها يومءذ سواد كالدخان ولا تري اوحش من اجتماع الغب-------------------------------رة والسواد في الوجه كما تري من وجوه الزنوج اذا اغبرت وكان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عز وجل يجمع -----الي سواد وجوههم الغبرة كما جمعوا الفجور الي	2524	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms2213	true	-5522765608694186799	31	101	165	524	1571	300	من اثار الوضوء او-- من طول ما اغبرت في سبيل الله وكل صحيح قوله فرحة اي بما راته من كرامة الله ورضوانه قوله ظلمة وسواد هذا قول ابن عباس وقيل القترة وال------------------------------------------غبرة معناهما واحد وهو الغبار لكن القترة ما ارتفع منه الي السماء والغبرة ما انحط الي الارض قوله الكفرة الفجرة جمع كافر وفاجر وهو الكاذب المفتري علي الله تعالي ف-جمع الله الي سواد وجوههم الغبرة كما جمعوا الكف-ر الي	2213	-7919821670108607479	109	139.0	83	405	26.9135799407959	18	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms2525	false	7999763563283129376	157	239	851	1278	1593	300	الرجل اذا و------------لدت له بنت فاراد ان يستحييها البسها جبة من صوف او شعر ترعي له الابل والغنم في البادية وان- اراد قتلها تركها حتي اذا كانت سداسية فيق----ول لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها الي احماءها وقد حفر لها بءرا في الصحراء فيبلغ بها ال----بءر فيقول لها انظري فيها ثم يدفعها من خلفها ويهيل عليها-التراب حتي تستوي البءر بالارض وقيل ك---------انت الحامل اذا اقربت-------- حفرت حفرة فتمخضت علي راس---- الحفرة فاذا ولدت بنتا رمت بها في الحفرة وا-ن ولدت ابنا حبسته	2525	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms2215	true	2822974616153630202	6	97	35	499	1577	300	الرجل في الجاهلية اذا ولدت له بنت فاراد ان يستحييها البسها جبة من صوف او شعر ترعي له الابل والغنم في البادية واذا اراد قتلها تركها حتي اذا كانت بنت ست سنين يقول لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها الي احماءها وقد حفر لها بءرا في الصحراء فيذهب بها الي البءر فيقول لها انظري فيها ثم يدفعها من خلفها ويهيل عليها التراب حتي تستوي------ بالارض وقال ابن عباس كانت الحامل اذا -قربت ولادتها حفرت حفرة فمتخضت علي راس تلك الحفرة فاذا ولدت بنتا رمت بها في الحفرة واذا ولدت ولدا ابقته	2215	-7919821670108607479	392	708.0	312	471	83.2271728515625	67	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms2533	false	-2165298512964292148	97	144	535	770	1591	300	خمس بخمس قال ما نقض------ قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفا---------حشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا الكيل الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ---------ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم القطر وعن- علي	2533	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms2221	true	-7421876533767530118	35	85	187	437	1578	300	خمس بخمس---- ما نقض العهد قوم ------الا سلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة اي الزنا الا فشا فيهم الموت ولا طففوا الكيل الا منعوا النبات واخذوا بالسنين من القحط ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم القطر قوله علي	2221	-7919821670108607479	219	401.0	174	260	84.23076629638672	41	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms2537	false	-3020326120761955152	15	110	77	565	1593	300	من السجن سمي بذلك اما لانه سبب الارتفاع الي اعالي الدرجات في الجنة واما لانه مرفوع في السماء السابعة حيث يسكن الكروبيون تكريما له وتعظيما روي 1277---------------------------------------------------------------------------------------- ان الملاءكة لتصعد بعمل العبد فيستق-لونه فاذا انتهوا به الي ما شاء الله من سلطانة اوحي ا-ليهم انكم الحفظة علي عبدي وانا الرقيب علي ما في قلبه وانه اخلص عمله فاجعلوه في عليين فقد غفرت له وانها لتصعد بعمل العبد فيزكونه فاذا انتهوا به الي ما شاء الله اوحي اليهم انتم الحفظة علي عبدي وانا الرقيب علي ما في قلبه وانه لم يخلص لي عمله فاجعلوه في سجين	2537	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms2223	true	5907093602271699633	118	231	590	1145	1490	300	من لفظه- سمي بذلك اما لانه سبب العلو ا---لي اع-لي --درجات في الجنة واما لانه مرفوع في السماء السابعة لما ورد مرفوعا عليين في السماء السابعة تحت العرش قوله قيل هو كتاب الخ اي فهو علم علي ديوان الخير الذي دون فيه كل عمل صالح للثقلين ورد ان الملاءكة لتصعد بعمل العبد فيستقبلونه فاذا انتهوا به الي ما شاء الله من سلطانه اوحي ا ليهم انتم --حفظة علي عبدي وانا الرقيب علي ما في قلبه وانه اخلص عمله فاجعلوه في عليين وقد غفرت له وانها لتصعد بعمل العبد-------- فاذا انتهوا به الي ما شاء الله اوحي اليهم انتم الحفظة علي عبدي وانا الرقيب عل------ي قلبه وانه لم يخلص لي عمله فاجعلوه في سجين	2223	-7919821670108607479	412	710.0	327	578	71.2802734375	73	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms2544	false	-676203875326470543	51	121	269	616	1546	300	تجعل الناس في صعيد وتصلبني ---علي جذع وت-اخذ سهما من كنانتي وتقو---------------------------ل بسم الله رب الغلام ثم ترميني به فرماه فرقع ------في صدغه فوضع يده عليه و---------------مات فقال الناس امنا برب الغلام فقيل ل------لملك نزل بك------- ما كنت تحذر----------------------------------- فامر باخا-ديد في ---افواه السكك واوقدت فيها النيران ف----من لم يرجع منهم طرحه فيه-------ا حتي جاءت امراة معها صبي---- فتقاعست ان تقع فيها فقال الصبي----- يا اماه اصبري فانك علي الحق	2544	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms2232	true	1971086540103218774	120	214	600	1054	1515	300	فجمع الناس في صعيد واحد وصلبه علي جذع ثم اخذ سهما من كنانته ثم وضع السهم في كبد القوس ثم قال بسم الله رب الغلام ثم -----------رماه فوقع السهم في صدغه فوضع يده علي صدغه موضع السهم فمات فقال الناس امنا برب الغلام ثلاثا فاتي الملك فقال له ارايت ما كنت تحذر فقد والله نزل بك حذرك قد امن الناس فامر بالاخدود فخدت بافواه السكك واضرم------ النيران وقال من لم يرجع عن دينه فاحموه ففعلوا حتي جاءت امراة معها صبي لها فتقاعست ان تقع فيها فقال لها الغلام يا اماه اصبري فانك علي الحق	2232	-7919821670108607479	273	386.5	213	471	57.96178436279297	48	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms2548	false	-5525618073262875229	39	110	178	529	1515	300	وكل بالمءمن ماءة وستون ملكا يذبون عنه كما يذب عن قصعة العسل الذباب ولو وكل العبد الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 فلينظر الانسان مم خلق خلق من ماء دافق يخرج من بين الصلب والتراءب 7 الطارق 5 فلينظر الانسان مم فان قلت ما وجه اتصال قوله فلينظر بما قبله قلت وجه اتصاله به انه لما ذكر ان علي-- كل نفس------ حافظا اتبعه--- توصية الانسان بالنظر في اول امره ونشاته	2548	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms2236	true	2633964209557030872	161	237	834	1227	1552	300	وكل الله به ماءة وستين ملكا يذبون عنه كما يذب عن قصعة العسل الذباب ولو كان العبد الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين او حفظ الاعمال وهما رقيب وعتيد وعليه درج المفسر وقيل المراد بالحفظ الله تعالي فتحصل ان الحافظ قيل الكاتب او مطلق الملاءكة الحفظة او الله تعالي والاحسن ان يراد ما هو اعم 8658-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله فلينظر الانسان الخ------------------- لما ذكر تعالي ان كل نفس عليها حافظ- اتبع ذلك توصية الانسان بالنظر في اول ------نشاته	2236	-7919821670108607479	182	151.0	143	535	34.01869201660156	31	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms2560	false	2696447660773141058	1	87	5	457	1554	300	انه كان لعاد ابنان شداد وشديد فملكا----- وقهرا ثم -------------مات شديد وخلص الامر لشداد فملك الدنيا ودانت له ملوكها----------------------------- فسمع بذكر الجنة فقال ابني----------------- مثلها فبني ارم في بعض صحاري عدن في ثلثماءة سنة وكان عمره تسعماءة سنة وهي مدينة عظيمة قصورها من الذهب والفضة واساطينها من الزبرجد والياقوت وفيها اصناف الاشجار والانهار المطردة ولما تم بناءها سار اليها باهل مملكته فلما كان منها علي مسيرة يوم وليلة بعث الله عليهم صيحة من السماء فهلكوا وعن عبد الله بن قلابة انه خرج في طلب ابل له	2560	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms2248	true	-4280865596115548998	114	168	581	857	1531	300	انه كان لعاد ابنان شداد وشديد فملكا بعده وقهرا العباد والبلاد فمات شديد وخلص الملك لشداد فملك الدنيا ودانت له ملوكها وكان يحب قراءة الكتب القديمة فسمع بذكر الجنة وصفتها ودعته نفسه الي بناء مثلها عتو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا-------------------- علي الله وتجبرا فروي وهب بن منبه -----عن عبد الله بن قلابة انه خرج في طلب ابل له	2248	-7919821670108607479	169	242.5	132	516	32.75193786621094	31	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms2560	false	2696447660773141058	58	140	320	715	1554	300	سار-- اليها باهل مملكته فلما كان-- منها ع------لي مسيرة يوم وليلة بعث الله عليهم--------------- صيحة من السماء ف-هلكوا وعن عبد الله بن قلابة انه خرج في طلب ابل له فوقع عليها فحمل ما قدر عليه مما ثم وبلغ خبره معاوية فاستحضره فقص عليه فبعث الي كعب فساله فقال هي ارم ذات العماد وسيدخلها رجل من المسلمين في زمانك احمر اشقر قصير علي حاجبه -خال وعلي عقبه خال يخرج في طلب ابل له ثم التفت فابصر ابن قل--------ابة فقال هذا والله ذلك الرجل	2560	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms2249	true	5949991861702402389	187	248	946	1243	1510	300	ساروا اليها------------ فلما كانوا من المدينة علي مسيرة يوم وليلة بعث الله عليه وعلي من كان معه صيحة من السماء فاهلكتهم جميعا ولم يبق منهم احد ثم قال-------------------------------------------------------------------------------------------- كعب----------------------------- وسيدخلها رجل من المسلمين في زمانك احمر اشقر قصير علي حاجبيه خال وعلي عنقه خال يخرج في طلب ابل له ثم التفت فابصر عبد الله بن قلابة فقال هذا والله ذاك الرجل	2249	-7919821670108607479	218	336.5	173	430	50.69767379760742	36	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms2561	false	9119305891829390806	125	179	638	920	1537	300	فان قلت بم اتصل قوله فاما الانسان قلت بقوله ان ربك لبالمرصاد -------كانه قيل ان الله لا يريد من الانسان الا الطاعة والسعي للعاقبة وهو مرصد بالعقوبة للعاصي فاما الانسان فلا يريد ذلك ولا يهمه الا العاجلة وما يلذه وينعمه فيها فان قلت فكيف توازن قوله فاما الانسان اذا ما ابتلاه ربه وقوله واما	2561	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms2250	true	5110939554940047713	244	285	1331	1534	1610	300	فان قلت بم اتصل قوله فاما الانسان قلت بقوله ان ربك لبالمرصاد الفجر فكانه قيل ان الله لا يريد من الانسان الا ال----------------------------------------طاعة فاما الانسان فلا يريد ذلك ولا يهمه الا العاجلة اه فتدبر قوله-------------------------------------------- اذا ما ابتلاه ربه --الخ انما	2250	-7919821670108607479	177	311.0	138	289	61.24567413330078	33	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms2562	false	-7437931437770844968	0	37	0	195	1558	300	فقد اختبر حاله ايصبر ام يجزع فالحكمة فيهما واحد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونحوه قوله تعالي ونبلوكم بالشر والخير فتنة الانبياء 35 فان قلت هلا قا---------------ل فاهانه وقدر ع-يه رزقه كما قال فاكرمه ونعمه قلت ل-ان البسط اكرام من الله لعبده	2562	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms2251	true	6848760124004492983	11	88	52	470	1590	300	فقد اختبر حاله ايصبر ام يجزع فالحكمة فيهما واحدة قوله اختبره اي عامله معاملة المختبر قوله بالمال وغيره اي كالجاه والولد قوله ونعمه اي جعله متلذذا بتلك النعم قوله فيقول ربي اكرمن اي فضلني واحسن الي قوله واما اذا ما ابتلاه ما زاءدة لوقوعها بعد اذا وكذا يقال في الاولي قوله فقدر بالتخفيف والتشديد قراءتان سبعيتان ---------------------------------------------------------ان قلت مقتضي المقابلة ان يقول فاهانه وقدر عليه زرقه كما قال فاكرمه ونعمه اجيب بان البسط اكرام من الله لعبده	2251	-7919821670108607479	125	57.5	100	475	26.3157901763916	20	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms2564	false	931534039953705890	1	66	4	320	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرف في وجهه حتي اشتد علي اصحابه فاخبروا عليا رضي الله عنه فجاء فاحتضنه ومن خلفه وقبله بين عاتقيه ثم قال يا نبي الله بابي انت وامي ما الذي حدث اليوم ما الذي غيرك فتلا عليه الاية ف---------------قال علي------------------------------ كيف يجاء بها قال ي-جء بها----------------------------------- سبعون الف ملك يقودونها بسبعين الف زمام فتشرد شردة لو تركت لاحرقت اهل الجمع	2564	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms2253	true	5703725082124671557	193	252	1043	1322	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرف في وجهه حتي اشتد علي اصحاب-----------------------------------------------------------------ه ثم قال اقراني جبريل كلا اذا دكت الارض دكا دكا---------------------------- الاية وجء يومءذ بجهنم قال علي رضي الله عنه قلت يا رسول الله كيف يجاء بها قال يءتي بها تقاد بسبعين الف زمام يقول بكل زمام سبعون الف ملك------------------------- فتشرد شردة لو تركت لاحرقت اهل الجمع	2253	-7919821670108607479	164	217.5	126	397	41.30982208251953	31	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001496-ara1.ms2609	false	-4272723938575446404	81	181	412	902	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة الاف من المهاجرين والانصار وطواءف العرب واقام بها خمس عشرة ليلة ثم خرج الي هوازن وحين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخلها 1356 وقف علي باب الكعبة ثم ---------------------------قال لا الاه الا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم قال يا اهل مكة-- ما ترون اني فاعل بكم قالوا خيرا اخ ك-ريم وابن اخ كريم ---قال اذهبوا فانتم الطلقاء فاعتقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد كان الله تعالي امكنه من رقابهم عنوة وكانوا له فيءا فلذلك سمي اهل مكة الطلقاء ثم بايعوه علي الاسلا--------------م في دين الله في ملة الاسلام	2609	-7160325439363439995	Tafsir02096-ara1.ms2327	true	-3516133009849172224	28	141	141	683	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------------م خرج لما اطمان بالناس حتي جاء البيت فطاف به سبعا علي راحلته يستلم الركن بمحجن في يده فلما قضي طوافه دعا عثمان بن طلحة فاخذ منه مفتاح الكعبة ففتحت له فدخلها ثم-- وقف علي باب الكعبة وقد استكن له الناس في المسجد فقال لا ال-ه ا----لله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحز-ب وحده ثم قال يا معشر قريش ما ترون اني فاعل فيكم----- خيرا اخر كريم وابن اخ كريم ثم قال اذهبوا -انتم الطلقاء فاعتقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد كان الله------ امكن- من-----هم عنوة فب---------------ذلك سمي اهل مكة الطلقاء ثم جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فقام ------------	2327	-7919821670108607479	307	417.5	237	667	46.02698516845703	51	JK001496-ara1	Tafsir02096-ara1