id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001496-ara1.ms0244	true	-3574679904956511255	248	285	1257	1441	1510	300	وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح وان تعفوا اقرب للتقوي ولا تنسوا الفضل بينكم ان الله بما تعملون بصير 236 237	244	-7160325439363439995	Tafsir02094-ara1.ms0327	false	-2224656186099646309	181	218	926	1110	1521	300	وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح وان تعفوا اقرب للتقوي ولا تنسوا الفضل بينكم ان الله بما تعملون بصير ذهب قوم	327	-6021082449631825109	178	350.0	141	184	96.73912811279297	35	JK001496-ara1	Tafsir02094-ara1
JK001496-ara1.ms0250	true	-5501503549952955770	113	173	600	896	1565	300	الم تر الي الملا من بني اسر-ءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين 246 البقرة 246--------------- الم تر الي	250	-7160325439363439995	Tafsir02094-ara1.ms0342	false	3121002668475642011	23	86	122	434	1556	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين في هذه الاية والتي قبلها قوله الم تر الي	342	-6021082449631825109	282	539.0	224	312	90.38461303710938	56	JK001496-ara1	Tafsir02094-ara1
JK001496-ara1.ms0271	true	-3327758157591679850	47	81	256	424	1553	300	ليس عليك هداهم ولاكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون--------- ليس عليك هداهم لا يجب عليك	271	-7160325439363439995	Tafsir02094-ara1.ms0379	false	-303852720335098015	168	202	888	1058	1532	300	ليس عليك هداهم ول-كن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون اخبر انه ليس عليه هداهم وعليه ------	379	-6021082449631825109	155	291.5	124	177	87.57061767578125	28	JK001496-ara1	Tafsir02094-ara1
JK001496-ara1.ms0276	true	309973637600696239	28	107	135	567	1548	300	وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذالكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	276	-7160325439363439995	Tafsir02094-ara1.ms0387	false	5042691670705774628	0	79	0	429	1532	300	وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذ-لكم اقسط عند الله واقوم للشه-دة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تج-رة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	387	-6021082449631825109	429	843.0	350	432	99.30555725097656	76	JK001496-ara1	Tafsir02094-ara1
JK001496-ara1.ms0603	true	2920189876567132537	230	300	1240	1597	1597	300	صلي الله عليه وسلم ويناي عنه ولا يءمن به وروي انهم اجتمعوا الي ابي طالب وارا------------------------------------دوا برسول الله صلي الله عليه وسلم سوءا فقال------------------- والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابش----ر بذاك وقر منه عيونا ودعوتني وزعمت انك ناصح- ولقد صدقت وكنت ثم امينا وعرضت دينا لا محالة انه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذاري سبة لوجدتني سمحا-	603	-7160325439363439995	Tafsir02094-ara1.ms1104	false	3590089576177470464	22	90	115	469	1456	300	صلي الله عليه وسلم --كان عند---------------------------------- ابي طالب يدعوه الي الاسلام فاجتمعت قريش عنده ليريدوا بالنبي----------------------- سوءا -قال ابو طالب وانشد فيه والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر وقر بذاك منك---- عيونا فدعوتني وزعمت انك ناصحي ولقد صدقت وكنت ثم امينا وعرضت دينا قد علمت بانه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذاري سبة لوجدتني سمحا	1104	-6021082449631825109	269	426.5	214	418	64.35406494140625	45	JK001496-ara1	Tafsir02094-ara1
JK001496-ara1.ms0612	true	-6595687746267966149	17	197	89	1010	1525	300	يصدفون--- يعرضون عن---- الايات بعد ظهورها 7 قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظالمون 7 الانعام 47 قل ارايتكم ان لما كانت البغتة ان يقع الامر من--------------------------------------- غير ان يشعر به وتظهر اماراته قيل بغتة او جهرة وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن ليلا او نهارا وقرء بغتة او جهرة هل يهلك اي ما يهلك هلاك تعذيب وسخط الا الظالمون وقرء هل يهلك بفتح ال-ياء -------------7 وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن ءامن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون 7 الانعام 48 وما نرسل المرسلين مبشرين ومنذرين من امن بهم وبما جاءا به واطاعهم ومن كذبهم وعصاهم ولم يرسلهم ليتلهي بهم ويقترح عليهم الايات بعد وضوح امرهم بالبراهين القاطعة واصلح ما يجب عليه اصلاحه مما كلف 7------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والذين كذبوا بااياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون 7 الانعام 49 والذين كذبوا باياتنا جعل العذاب ماسا كانه حي يفعل بهم ما يريد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الالام ومنه قولهم لقيت منه الامرين والاقورين حيث جمعوا جمع العقلاء وقوله اذا راتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا الفرقان 12 7 قل لا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب	612	-7160325439363439995	Tafsir02094-ara1.ms1125	false	-6341369746480900573	83	290	413	1474	1515	300	يصدفون اي يعرضون عن تلك الايات وقوله عز وجل قل ارءيتكم ان ات-كم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظ-لمون معناه والله اعلم انهم يعلمون ان العذاب لا ياتي ولا ياخذ الا الظالم ثم مع علمهم انهم ظلمة لعبادتهم غير الله مع علمهم انهم لا يملكون نفعا ولا ضرا يسالون العذاب كقوله سال ساءل بعذاب واقع المعارج وقوله ويستعجلونك بالعذاب الحج وقوله عجل لنا قطنا قبل يوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحساب ص وقوله عز وجل وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين اخبر انه لم يرسل الرسل الا مع بشارة لاهل الطاعة ونذارة لاهل معصيته وفيه ان الرسل ليس اليهم الامر والنهي انما اليهم ابلاغ الامر والنهي ثم بين البشارة فقال فمن ءامن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون فلا خوف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليهم --------------------------------------------------------------------------لما ليس لذلك فوت ولا زوال ليس نعيمها كثواب الدنيا و انه علي شرف الفوت والزوال ولا هم يحزنون لانه سرور لا يشوبه حزن ليس كسرور الدنيا يكون مشوبا بالحزن والخوف والذين كذبوا بايا-تنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون ---------------------------------------------------------------------------هذه هي النذارة وقوله عز جل يمسهم العذاب ذكر المس والله اعلم لما لا يفارقهم العذاب ولا يزول عنهم والفسق في هذا الموضع الكفر والشرك وما ذكر من الظلم هو ظلم شرك وكفر وقوله عز وجل------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب	1125	-6021082449631825109	308	133.5	242	1530	20.130718231201172	46	JK001496-ara1	Tafsir02094-ara1
JK001496-ara1.ms0663	true	1354099356042771411	21	45	105	215	1561	300	او ياتي بعض ءايات ربك يوم ياتي بعض ءايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن ءامنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا	663	-7160325439363439995	Tafsir02094-ara1.ms2531	false	-1568261081851328323	72	96	389	498	1560	300	او ياتي بعض ءايات ربك يوم ياتي بعض ءايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن ءامنت من قبل او كسبت في ايم-نها خيرا	2531	-6021082449631825109	109	213.0	85	110	99.09091186523438	23	JK001496-ara1	Tafsir02094-ara1
JK001496-ara1.ms0672	true	8480144467641508647	225	261	1121	1310	1505	300	ولا تجد اكثرهم شاكرين-------------------------- قاله تظنينا بدليل ق------------------------------وله ولقد صدق عليهم ابليس ظنه سبا 20------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقيل سمعه من الملاءكة باخبار الله تعالي لهم 7--------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------قال- اخرج منها مذءوما مدحورا لمن تبعك منهم لاملان جهنم منكم اجمعين	672	-7160325439363439995	Tafsir02094-ara1.ms1287	false	5604009587290498820	136	241	664	1187	1492	300	ولا تجد اكثرهم شاكرين هذا من عدو الله ظن ظنه لا قاله حقيقة لكن الله عز وجل اخبر انه قد صدق ظنه بقوله ولقد صدق عليهم ابليس ظنه سبا 71821 قوله عز وجل اخرج منها يحتمل منها من السماء ويحتمل من الارض ويحتمل من الصورة التي كان فيها علي ما قلنا في قوله فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها وقيل الجنة وقوله عز وجل مذءوما مدحورا قيل مذموما مدحورا اي مذموما ملوما عند الخلق جميعا مدحورا قيل مقصيا مبعدا عن كل خير قال ابو عوسجة مذءوم ومذموم ومدحور واحد مباعد مطرود وقوله اخرج منها مذءوما مدحورا لمن تبعك منهم لاملان جهنم منكم اجمعين	1287	-6021082449631825109	138	182.5	111	523	26.386232376098633	22	JK001496-ara1	Tafsir02094-ara1
JK001496-ara1.ms0680	true	-604336079602526891	262	297	1354	1536	1545	300	قالت اخراهم لا ولاهم ربنا هاءلاء اضلونا فااتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولاكن لا تعلمون-------------- وقالت اولاهم لا خراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون 7 الاعراف	680	-7160325439363439995	Tafsir02094-ara1.ms0180	false	-8850934503901433458	235	269	1240	1429	1609	300	قالت اخراهم لاول-اهم ربنا ه-ءلاء اضلونا ف-اتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ول-كن لا تعلمون الاعراف وقوله وقالت اولاهم لاخر-اهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون-- الاعراف	180	-6021082449631825109	171	308.0	139	196	87.2448959350586	28	JK001496-ara1	Tafsir02094-ara1
JK001496-ara1.ms0680	true	-604336079602526891	239	274	1244	1421	1545	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لا ولاهم ربنا هاءلاء اضلونا فااتهم عذابا ضعفا من النار	680	-7160325439363439995	Tafsir02094-ara1.ms1203	false	-5008836806097437870	184	218	959	1133	1551	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لا-ولاهم ربنا ه-ءلاء اضلونا ف-اتهم عذابا ضعفا من النار	1203	-6021082449631825109	174	333.0	140	177	98.30508422851562	33	JK001496-ara1	Tafsir02094-ara1
JK001496-ara1.ms0792	true	-1741317258758655775	99	234	483	1207	1553	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي خمسة اسهم سهم لرسول الله صلي الله عليه وسلم وسهم لذوي قرباء من بني هاشم وبني المطلب دون بني عبد شمس وبني نوفل استحقوه حينءذ بالنصرة والمظاهرة لما روي عن عثمان وجبير بن مطعم رضي الله عنهما انهما قالا لرسول الله صلي الله عليه وسلم 424---------------------------------------------------------------------- هءلاء اخوتك بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي جعلك الله منهم ارايت اخواننا بني المطلب اعطيتهم وحرمتنا وانما نحن وهم---- بمنزلة واحدة فقال صلي الله عليه وسلم انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام ا-نما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك بين اصابعه و--------ثلاثة اسهم لليتامي والمساكين وابن السبيل واما بعد رسول الله ص------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم فسهمه ساقط بموته وكذلك سهم ذوي القربي وانما يعطون لفقرهم فهم اسوة ساءر الفقراء ولا يعطي اغنياءهم فيقسم علي اليتامي والمساكين وابن السبيل	792	-7160325439363439995	Tafsir02094-ara1.ms1513	false	1572287730079084482	169	281	805	1374	1470	300	رسول----- صلي الله عليه وسلم اعطي بعض القرابة----------------------------------------------------------------------- دون بعض ---------------------------------------------------ما روي عن -------جبير بن مطعم قال -------------لما ق--سم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيت انا وعثمان فقلنا يا رسول الله هءلاء------ بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله فيهم ارايت-------- بني المطلب اعطيتهم ومنعتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال -------------------انهم لا يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك بين اصابعه وقوله فان لله خمسه وللر-------------------------------------سول الي اخر ما ذكر بين ان خمس الغنيمة يصرف في وجوه البر والقرب الي الله ثم فسر تلك الوجوه فقال وللرسول ولذ-----ي القربي و--------------------------------------------------------------------اليتامي والمساكين وابن السبيل	1513	-6021082449631825109	349	456.5	277	861	40.534263610839844	53	JK001496-ara1	Tafsir02094-ara1
JK001496-ara1.ms0807	true	335567446475358423	98	151	485	730	1491	300	صلي الله عليه وسلم----- ان الله ليلين قلوب رجال---- حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال---- حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر -مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم 36 ومثلك---------------------------------------------------- يا عمر -مثل نوح -----قال رب لا تذر علي	807	-7160325439363439995	Tafsir02094-ara1.ms1545	false	9065998556240540168	215	283	1111	1428	1504	300	صلي الله عليه وسلم فقال ان الله ليلين قلوب رجال فيه حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال فيه حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر كمثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم وان مثلك يا ابا بكر كمثل عيسي حيث قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان مثلك يا عمر كمثل موسي حيث قال ربنا اطمس علي	1545	-6021082449631825109	219	383.5	171	317	69.08517456054688	41	JK001496-ara1	Tafsir02094-ara1
JK001496-ara1.ms0920	true	-8283436482715112264	28	121	144	634	1526	300	ولله ما يتبعه الذين يدعون من دون الله شركاء اي وله شركاءهم وقرا علي بن ابي طالب رضي الله عنه تدع---------------------------------------------ون بالتاء ووجهه ان يحمل وما يتبع علي الاستفهام اي واي شء يتبع الذين تدعونهم شركاء من الملاءكة والنبيين يعني انهم يتبعون الله ويطيعونه فما لكم لا تفعلون مثل فعلهم كقوله تعالي اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة الاسراء 57 ثم صرف الكلام عن الخطاب الي الغيبة فقال ان يتبع هءلاء المشركون الا الظن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يتبعون ما يتبع الملاءكة والنبييون من الحق 7------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي جعل لكم اليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا	920	-7160325439363439995	Tafsir02094-ara1.ms1739	false	-4978677452836512679	146	238	727	1187	1511	300	وجل وما يتبع- الذين يدعون من دون الله شركاء اي ما يتبعون فيما يدعون من دون الله من الشركاء بالحجج والبراهين او اليقين بكتاب او رسول انما يتبعون ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الظن والحذر وان هم الا يخرصون اي ما هم الا يكذبون فيما يتبعون بدعاءهم دون الله لانهم كانوا اهل شرك لم يكونوا اهل كتاب ولا امنوا برسول فهم قد عرفوا انهم مفترون كاذبون في اتباعهم دون الله اذ سبيل معرفة ذلك الكتاب او الرسول ولم يكن لهم واحد من ذلك والله اعلم وقوله عز وجل هو الذي جعل لكم اليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا	1739	-6021082449631825109	114	132.0	87	751	15.179759979248047	18	JK001496-ara1	Tafsir02094-ara1
JK001496-ara1.ms0924	true	-1825593075484684468	264	296	1370	1523	1546	300	وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------لما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل	924	-7160325439363439995	Tafsir02094-ara1.ms1748	false	-8854472076959145556	3	55	13	265	1541	300	وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم هذا من فرعون ينقض ما ادعي من الالوهية حيث اظهر الحاجة الي غيره ولا يجوز ان يكون المحتاج الها وقوله عز وجل فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله اي سيبطل------- عمل	1748	-6021082449631825109	139	257.0	109	259	53.66795349121094	27	JK001496-ara1	Tafsir02094-ara1
JK001496-ara1.ms0980	true	4264900179742443472	188	219	968	1134	1547	300	اني معكم رقيب------------------------ ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين ءامنوا معه برحمة منا------------------------------------- واخذت الذين ظلموا الصيحة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	980	-7160325439363439995	Tafsir02094-ara1.ms1835	false	3582789963143722903	64	136	335	710	1556	300	اني معكم رقيب والله اعلم وقوله عز وجل ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين -امنوا معه برحمة منا هذا قد ذكرناه فيما تقدم وقوله عز وجل واخذت الذين ظلموا الصيحة قيل الصيحة صيحة جبريل اي هلكوا بصيحته وقال بعضهم الصيحة اسم كل عذاب وكذلك الرجفة سمي العذاب باسماء مختلفة مرة صاعقة ومرة صيحة ومرة رجفة وقوله عز وجل فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	1835	-6021082449631825109	165	286.0	134	376	43.88298034667969	27	JK001496-ara1	Tafsir02094-ara1
JK001496-ara1.ms1043	true	5279746837740572659	2	29	10	158	1542	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا ياابانا ما ن-------------بغي هاذه بضاعتنا ردت------------------ الينا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذالك كيل يسير 7 يوسف	1043	-7160325439363439995	Tafsir02094-ara1.ms1900	false	-2858983824372080017	141	203	652	957	1398	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم هذا قد ذكرناه وقوله عز وجل ما نبغي هذا يحتمل ما نبغي سوي الثمن فقد رد الينا دراهمنا او يكون قوله ما نبغي وراء هذا كبير شء انما نبغي ثمن بعير واحد وثمن بعير واحد يسير لانه قدر ردت بضاعتنا وهو ثمن عشرة ابعرة ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير لانه ذكر ان---- يوسف	1900	-6021082449631825109	106	152.0	83	309	34.30420684814453	15	JK001496-ara1	Tafsir02094-ara1
JK001496-ara1.ms1137	true	4053318912149445750	104	197	559	1060	1572	300	وما خلقنا السماوات والا رض وما بينهما الا بالحق وان الساعة لاتية فاصفح الصفح الجميل 7 الحجر 85 وما خلقنا السماوات الا بالحق الا خلقا ملتبسا بالحق والحكمة لا باطلا وعبثا او بسبب العدل والانصاف يوم الجزاء علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمال وان الساعة لاتية وان الله ينتقم لك فيها من اعداءك ويجازيك واياهم علي حسناتك وسيات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فانه ما خلق السموات والارض وما بينهما الا لذلك فاصفح ف---------------اعرض عن-------------------------------------هم واحتمل ما تلقي منهم اعراضا جميلا بحلم واغضاء وقيل--------------------------- هو منسوخ باية السيف ويجوز ان يراد به المخالقة فلا يكون منسوخا 7--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ربك هو الخلاق العليم	1137	-7160325439363439995	Tafsir02094-ara1.ms2068	false	4834635184424834775	24	209	124	1092	1578	300	وما خلقنا السم--وت والا-رض وما بينهما الا بالحق وان الساعة لاتية ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الاحتجاج علي اولءك لانكارهم الساعة لوجهين احدهما ما ذكرنا انه لو لم تكن الساعة حصل خلقهما وما بينهما للفناء خاصة وخلق الشء للفناء خاصة عبث باطل كبناء البناء للنقض خاصة لا لعاقبة تقصد عبث والثاني انه يكون في ذلك التسوية بين ال-------------------------------------------------اعداء والاولياء وفي الحكمة التفريق بينهما وما قال وما خلقنا السماء والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا الاية ص لم يكن ظنهم انه خلقهما باطلا ولكن لما انكروا البعث صار في ظنهم خلقهما باطلا وقوله عز وجل وان الساعة لاتية فاصفح الصفح الجميل قال بعض-----------------------------------------------هم فاصفح الصفح الجميل اي اعرض عنهم ولا تكافءهم بما اذوك بالسنتهم وفعلهم وان الساعة لاتية فاني اكافءهم عنك علي اذاهم اياك وصنيعهم يومءذ والصفح الجميل هو م-----------------------------------------------------------ا لا نقض فيه ولا منة في العرف اي اصفح الصفح ما يوصف فيه بتمام الاخلاق ومالا نقض فيه ولا منة يحتمل الصفح الجميل هو ان يصفح ولا يمن عليهم كانه امره ان يصفح صفحا لا منة فيه وان الساعة لاتية فتجزي انت علي صفحك الجميل وهم علي اذاك والله اعلم وقوله عز وجل ان ربك هو الخلاق العليم	2068	-6021082449631825109	126	-55.5	101	1264	9.968354225158691	18	JK001496-ara1	Tafsir02094-ara1
JK001496-ara1.ms1214	true	-3481652247193434677	208	236	1033	1179	1518	300	وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة	1214	-7160325439363439995	Tafsir02094-ara1.ms0158	false	-8698789961600656147	207	235	1134	1280	1621	300	وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة	158	-6021082449631825109	146	292.0	118	146	100.0	28	JK001496-ara1	Tafsir02094-ara1
JK001496-ara1.ms1343	true	1829850674696597208	75	134	381	674	1494	300	انك كنت بنا بصيرا اي-------------------------------------------- عالما باحوالنا وبان التعاضد مما يصلحنا وان هارون نعم المعين والشاد لعضدي بانه اكبر مني سنا وافصح لسانا 7 قال قد اوتيت سءلك ياموسي 7 طه 36 قال قد اوتيت السءول الطلبة فعل بمعني مفعول كقولك خبز بمعني مخبوز واكل بمعني ماكول 7-------------------------- ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي	1343	-7160325439363439995	Tafsir02094-ara1.ms2432	false	3098125151697818746	57	110	299	570	1454	300	انك كنت بنا بصيرا اي انك بضعفنا وعجزنا فيما حملتنا وقلدتنا بصيرا عالما والله اعلم وقوله عز وجل قد او-------------------------------------------------------------------------------تيت سءلك ي-موسي ------------اي اعطيت ما سالته وكان ساله اشياء فاوفي فقوله سءلك وسءالك ومسالتك لغات ثلاثة كلها واحد 203741 قوله عز وجل ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي	2432	-6021082449631825109	108	121.0	83	363	29.752065658569336	17	JK001496-ara1	Tafsir02094-ara1
JK001496-ara1.ms1351	true	-7320997094749970781	195	299	1052	1573	1579	300	فكذب----- الايات ------------------------وابي قبول- الحق 7 قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك ياموسي 7 طه 57 قال اجءتنا لتخرجنا يلوح من جيب قوله اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك ان فراءصه كانت ترعد خوفا مما جاء به موسي عليه السلام لعلمه وايقانه انه علي الحق وان المحق لو اراد قود الجبال لانقادت وان مثله لا يخذل ولا يقل ناصره وانه غالبه علي ملكه لا محالة وقوله بسحرك تعلل وتحير والا فكيف يخفي عليه ان ساحرا لا يقدر ان يخرج ملكا مثله من ارضه ويغلبه علي ملكه بالسحر 7---------------------------- فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال موعدكم يوم	1351	-7160325439363439995	Tafsir02094-ara1.ms2440	false	9117853868453458497	191	261	947	1312	1504	300	فكذب بتلك الايات وابي ان يصدقها ويقبلها فيسلم وقوله عز وجل قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك ي-موسي قد علم اللعين انه لم يجءهم ليخرجهم من ارضهم ولكنه يريد منهم الا-----------------------------------------------------------سلام لكنه----------------------------------- اراد ان يغري قومه عليه كقوله يريد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يخرجكم-------- من ارضكم بسحره الشعراء فهذا اغراء منه قومه عليه وقوله عز وجل فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال بعضهم سوي -	2440	-6021082449631825109	171	203.0	133	579	29.53367805480957	26	JK001496-ara1	Tafsir02094-ara1
JK001496-ara1.ms1462	true	2036714443691910554	156	186	729	890	1445	300	وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الا خرة---------- واترفناهم في الحيواة الدنيا------------------------------------------------------------------------------------------------- ما هاذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم	1462	-7160325439363439995	Tafsir02094-ara1.ms2601	false	6211330657665737234	101	149	525	790	1577	300	وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الا-خرة اي بالبعث واترفناهم في الحي-اة الدنيا قال بعضهم اترفناهم اي بسطنا لهم في الدنيا حتي ركبوا المعاصي وقال بعضهم المترف الغني الطاغي وقوله ما ه-ذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم	2601	-6021082449631825109	158	272.0	129	268	58.955223083496094	26	JK001496-ara1	Tafsir02094-ara1
JK001496-ara1.ms1463	true	-8156224352624915393	23	56	117	282	1531	300	ايعدكم انكم اذا مت م وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هيهات هيهات لما توعدون -------------------------------------------------------------------------------------ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيا ------وما نحن بمبعوثين ------ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما	1463	-7160325439363439995	Tafsir02094-ara1.ms2601	false	6211330657665737234	201	300	1064	1577	1577	300	ايعدكم انكم اذا مت-م وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هيهات هيهات لما توعدون قال بعضهم قوله هيهات هيهات استبعاد الامر وانكاره اي بعيدا بعيدا اي امر لا يكون وقوله ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا ان كان هذا القول من الثنوية والدهرية فقوله نموت ونحيا هم بانفسهم لانهم يقولون يموت الانسان فيحيا غيره من البقر والحمر وغيره من تراب اذا اكل وان كان هذا القول من غير الثنوية فنقول قوله نموت ونحيا اي نموت نحن ويحيا الابناء وذكر في حرف ابن مسعود وابي نحيا ونموت وما نحن بمبعوثين وقوله ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما-	2601	-6021082449631825109	163	267.5	132	515	31.65048599243164	29	JK001496-ara1	Tafsir02094-ara1
JK001496-ara1.ms1522	true	-4646892690882907713	54	93	305	505	1653	300	بالمدينة-- يصبحون في السلاح ويمسون فيه حتي ق---ال رجل ------------------------ما ياتي علينا يوم نامن فيه ونضع---- السلاح فقال -صلي الله عليه وسلم لا تغبرون الا يسيرا حتي يجلس الرجل منكم في الملا العظيم محتبيا ليس معه- حديدة فانجز الله	1522	-7160325439363439995	Tafsir02094-ara1.ms2712	false	-1156741911479648862	153	197	781	1006	1540	300	بها خاءفين يصبحون في السلاح ويمسون في السلاح فقال رجل من اصحابه يا رسول الله اما ياتي علينا يوم نامن فيه ونضع فيه السلاح فقال رسول الله لن تلبثوا---------- الا يسيرا حتي يجلس الرجل منكم في الملا العظيم محتبيا ليس معهم حديدة فانزل الله	2712	-6021082449631825109	162	266.5	128	235	68.93617248535156	26	JK001496-ara1	Tafsir02094-ara1
JK001496-ara1.ms1582	true	-1036205131307660062	165	210	830	1065	1509	300	انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون-------------------------------------------------------------------------- لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين 7 الشعراء 49 قال امنتم له فلسوف تعلمون اي وبال ما فعلتم 7 قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين	1582	-7160325439363439995	Tafsir02094-ara1.ms2779	false	8239064648171874447	46	136	220	688	1554	300	انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون وقال ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة الاية الاعراف ثم اوعد لهم بوعاءد فقال لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين فقالوا هم لا ------------------------------------------------------ضير انا الي ربنا منقلبون اي انا الي ثواب ربنا الذي وعد لنا لراجعون لا يضرنا ما توعدنا به قال ابو عوسجة والقتبي لا ضير هو من ضاره يضوره ويضيره بمعني ضره وقد قرء وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا ال عمران بالتخفيف بمعني لا يضركم فقالوا انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين	2779	-6021082449631825109	172	289.5	140	522	32.950191497802734	28	JK001496-ara1	Tafsir02094-ara1
JK001496-ara1.ms1595	true	-1790179789516956846	144	184	724	927	1530	300	كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون-------------------------- اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر------------------------------------------------------- ان اجري الا علي رب العالمين------ اتتركون في ما هاهنا ءامنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم	1595	-7160325439363439995	Tafsir02094-ara1.ms2795	false	-1930883274167942053	11	101	63	531	1548	300	كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون قد ذكرنا تاويله فيما تقدم اني لكم رسول امين اي كنت امينا قبل ذلك فكيف تتهموني اليوم ويقال امين علي الرسالة ناصح لكم وقد ذكرنا تاويله الي قوله ان اجري الا علي رب العالمين وقوله اتتركون في ما هاهنا -امنين يخرج علي وجهين احدهما اتتركون هذا وان خرج علي الاستفهام فكانه قال علي الاخبار ولا تتركون فيما ذكر امنين والثاني اتتركون اي اتظنون ان تتركوا فيما هاهنا امنين اي لا تظنوا ان تتركوا في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم	2795	-6021082449631825109	163	252.5	129	469	34.754798889160156	29	JK001496-ara1	Tafsir02094-ara1
JK001496-ara1.ms1643	true	-583367632217261691	231	284	1207	1475	1546	300	امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشري بين يدي رحمته اءلاه مع الله تعالي الله عما يشركون 7 النمل 63 ام من يهديكم يهديكم بالنجوم في السماء والعلامات في الارض اذا جن الليل عليكم مسافرين في البر والبحر 7 امن يبد-ا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والا رض	1643	-7160325439363439995	Tafsir02094-ara1.ms2842	false	-4767880626298532255	270	299	1413	1568	1570	300	امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته ع----------------لي الوجوه التي ذكرناها وكذلك قوله------------------------------------------------------------------------------------------------- امن يبدءا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والا-رض	2842	-6021082449631825109	126	199.5	101	269	46.84014892578125	22	JK001496-ara1	Tafsir02094-ara1
JK001496-ara1.ms1686	true	-2031127740427219692	93	199	452	963	1479	300	نزلت في ابي طالب--------- وذلك ان ابا طالب قال عند موته 817 يا معشر بني هاشم اطيعوا محمدا وصدقوه تفلحوا وترشدوا فقال ال---نبي صلي الله عليه وسلم يا عمر تامرهم بالنصيحة لانفسهم وتدعها لنفسك قال ف----ما تريد يا ابن اخي قال اريد منك كلمة واحدة فانك في اخر يوم من ايام الدنيا ان تقول لا اله الا الله اشهد لك بها عند الله قال يا ابن اخي قد علمت انك لصادق ولكني اكره ان يقال خرع عند الموت ولولا ان تكون عليك وعلي بني اب------يك غضاضة ومسبة بعدي لقلتها ولاقررت بها عينك عند الفراق لما اري من شدة وجدك ونصيحتك ولكني سوف اموت علي ملة الاشياخ	1686	-7160325439363439995	Tafsir02094-ara1.ms2893	false	1060139100551626404	8	110	37	531	1481	300	نزل -في ابي طالب عم النبي وذلك ان ابا طالب قال------------- يا معشر بني هاشم اطيعوا محمدا وصدقوه تفلحوا وترشدوا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم------- تامرهم بالنصيحة لانفسهم وتدعها لنفسك قال فقال ما تريد ي--ابن اخي قال اريد منك كلمة واحدة -----في اخر يوم من----- الدنيا ان تقول لا اله الا الله اشهد لك بها عند الله قال ي--ابن اخي قد علمت انك -صادق ولكن- اكره ان يقال جزع عن- الموت ولولا ان يكون عليك وعلي بني ابيك واخيك غضاضة ومسبة بعدي لقلتها ولاقررت بها عينك عند الفراق لما اري من شدة وجدك ونصيحتك ولكن- سوف اموت علي ملة الاشياخ	2893	-6021082449631825109	466	841.5	370	533	87.42964172363281	86	JK001496-ara1	Tafsir02094-ara1
JK001496-ara1.ms1707	true	-1360049766883650739	17	41	86	200	1598	300	ومن الناس من يقول ءامنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم	1707	-7160325439363439995	Tafsir02094-ara1.ms2922	false	-667291716683783992	29	81	161	426	1537	300	ومن الناس من يقول ءامنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله قال بعض اهل التاويل ناس مءمنون بالسنتهم فاذا اصابهم بلاء من الناس او مصيبة في انفسهم واموالهم افتتنوا فجعلوا ذلك في الدنيا كعذاب الله في الاخرة ثم قال ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم	2922	-6021082449631825109	114	212.0	90	265	43.01886749267578	23	JK001496-ara1	Tafsir02094-ara1
JK001496-ara1.ms1771	true	-3963192028892376994	48	79	226	382	1450	300	الف سنة في الهبوط والصعود لان ما بين السماء والارض مسيرة خمسماءة سنة وهو يوم من ايامكم لسرعة جبريل لانه يقطع مس-------------يرة الف سنة في يوم واحد وقيل يدبر امر الدنيا	1771	-7160325439363439995	Tafsir02094-ara1.ms3030	false	7955736226059907107	129	160	646	806	1540	300	الف سنة مما تعدون انتم--- لان ما بين السماء والارض مسيرة خمسماءة عام فينزل مسيرة خمسماءة عام ويصعد خمسماءة عام وذلك مقدار مسيرة الف سنة في يوم واحد من ايام------ الدنيا	3030	-6021082449631825109	88	109.0	66	169	52.071006774902344	15	JK001496-ara1	Tafsir02094-ara1
JK001496-ara1.ms1780	true	8045771571326778210	248	273	1289	1417	1533	300	يايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما------------------------------------------------------------------------------- واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا	1780	-7160325439363439995	Tafsir02094-ara1.ms3047	false	6590703198693814401	92	134	486	693	1528	300	يايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين جاءز ان يكون ظاهر الخطاب وان كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم فهو للناس عاما الا تري انه قال علي اثره واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا	3047	-6021082449631825109	108	199.5	85	207	52.173912048339844	20	JK001496-ara1	Tafsir02094-ara1
JK001496-ara1.ms2015	true	-6795806122969806547	37	61	188	318	1517	300	فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هاءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما هم بمعجزين-------------------------------------------------------------------------------- اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر	2015	-7160325439363439995	Tafsir02094-ara1.ms3374	false	4123489141855352413	119	178	586	905	1530	300	فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من ه-ءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا يوعد اهل مكة ويخوفهم انه ينزل بهم ويصيبهم بكسبهم الذي يكتسبون كما نزل باولءك الاواءل بمثل كسبهم وصنيعهم وقوله وما هم بمعجزين اي ما هم بمعجزين عما يريد بهم من الانتقام منهم والتعذيب والله اعلم وقوله عز وجل اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر	3374	-6021082449631825109	129	192.0	105	320	40.3125	21	JK001496-ara1	Tafsir02094-ara1
JK001496-ara1.ms2094	true	8439583802504980395	6	165	25	922	1621	300	ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم -----------------7 الشوري 21 ام لهم شركاء معني الهمزة في ام التقرير والتقريع وشركاءهم شياطينهم الذين زينوا لهم الشرك وانكار البعث والعمل للدنيا لانهم لا يعلمون غيرها وهو الدين الذي شرعت لهم الشياطين وتعا----------------------------------------------------------------------------لي الله ع----------------------------------------------------ن الاذن فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- والامر ب--------------ه وقيل شركاءهم اوثانهم وانما اضيفت اليهم لانهم متخذوها شركاء لله فتارة تضاف اليهم لهذه الملابسة وتارة الي الله ولما كانت سببا لضلالتهم وافتتانهم جعلت شارعة لدين الكفر كما قال ابراهيم صلوات الله عليه انهن اضللن كثيرا من الناس ولولا كلمة الفصل اي القضاء السابق بتاجيل الجزاء اي ولولا العدة بان الفصل يكون يوم القيامة لقضي بينهم اي بين الكافرين والمءمنين او بين المشركين وشركاءهم وقرا مسلم بن جندب وان الظالمين بالفتح عطفا له علي كلمة الفصل يعني ولولا كلمة الفصل وتقدير تعذيب الظالمين في الاخرة لقضي بينهم في الدنيا 7 تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين ءامنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم	2094	-7160325439363439995	Tafsir02094-ara1.ms3506	false	3929789846031971898	59	242	292	1260	1564	300	ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم يحتمل وجهين احدهما الحكم كانه يقول لولا ان الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعالي حكم في هذه الاية بتاخير العذاب الي يوم القيامة وهو ما ذكر انه بعث رسوله صلي الله عليه وسلم رحمة لهم بقوله وما ارسلناك الا رحمة للعالمين الانبياء والثاني الفصل البيان تاويله لولا ما وعد في الدنيا انه يفصل بينهم في الاخرة فيما ذكر هذا يوم الفصل جمعنكم والاولين المرسلات ونحوه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقيل ولولا كلمة الفصل اي القضاء السابق ان---- ال------------------------------جزاء يوم القيامة لقضي بينهم في الد-------ين والله اعلم وقوله عز وجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم ذكر اشفاق الكفرة والظلمة وخوفهم في الاخرة واشفاق المءمنين وخوفهم في الدنيا فمن خاف عقوبته في الدنيا امنه الله تعالي عن خوف الاخرة ومن استهزا بعذاب الله في الدنيا خوفه الله في الاخرة وعلي ذلك يخرج قوله عليه السلام لا يجمع الله علي احد خوفين خوف الدنيا وخوف الاخرة من خافه في الدنيا امن في الاخرة ومن لم يخف في الدنيا خاف في الاخرة ثم اخبر ما للمءمنين في الاخرة وهو قوله والذين -امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم	3506	-6021082449631825109	266	388.5	213	1529	17.396991729736328	39	JK001496-ara1	Tafsir02094-ara1
JK001496-ara1.ms2096	true	-4522589502346075028	0	51	0	261	1408	300	قال الم تكونوا ضلالا فهد-اكم الله ---بي قالوا بلي يا رسول الله قال افلا تجيبونني قالوا ما نقول يا رسول الله قال الا تقولون الم يخرجك قومك فاويناك او لم يكذبوك فصدقناك او لم يخذلوك فنصرناك قال فما زال يقول حتي جثوا علي الركب--------- وقالوا اموالنا وما في ايدينا -------لله ول------رسوله	2096	-7160325439363439995	Tafsir02094-ara1.ms3507	false	-8056378265815833817	77	129	409	690	1563	300	قال الم تكونوا فقراء فاغناكم الله تعالي قالوا بلي يا رسول الله قال افلا تجيبونني قالوا ما نقول يا رسول الله قال الا تقولون الم يخرجك قومك فاويناك او-لم يكذبوك فصدقناك اول-م يخذلوك فنصرناك قال فما زال يقول حتي جثوا ل----لركب بين يديه وقالوا اموالنا وما في ايدينا لرسول الله والفضل لرسوله	3507	-6021082449631825109	244	431.0	196	287	85.01741790771484	43	JK001496-ara1	Tafsir02094-ara1
JK001496-ara1.ms2184	true	750040813914594535	153	239	790	1195	1483	300	افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم 7 محمد 14 افمن كان علي من زين له هم اهل مكة الذين زين لهم الشيطان شركهم وعداوتهم لله ورسوله ومن كان علي بينة من ربه اي علي حجة من عنده وبرهان وهو القران المعجز وساءر المعجزات هو رسول الله صلي الله عليه وسلم وقرء امن كان علي بينة من ربه وقال تعالي سوء عمله واتبعوا الحمل علي لفظ من ومعناه 7 مثل ال---------------------------------------------------------------------------------جنة التي وعد المتقون فيها------------------------------------------------- انهار من ماء غير ءاسن	2184	-7160325439363439995	Tafsir02094-ara1.ms3656	false	-6875435178561066616	48	101	213	452	1449	300	افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي ليس هذا كهذا فعلي هذا يحتمل ما ذكر من وصف الجنة ووصف النار اي ليس من وعد له الجنة التي وصفها ونعتها كمن وعد له النار التي وصفها ما ذكر والله اعلم ثم قال انهار من ماء غير ءاسن	3656	-6021082449631825109	95	-27.5	74	535	17.757009506225586	19	JK001496-ara1	Tafsir02094-ara1
JK001496-ara1.ms2607	true	-8540762365521025513	239	284	1230	1441	1522	300	لا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد ولا انا عابد ما عبدتم ولا انتم عابدون ما اعبد لكم دينكم ولي دين 7-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكافرون 1 قل يا ايها المخاطبون كفرة مخصوصون قد علم الله من------------------هم انهم لا يءمنون روي ان رهطا من قريش قالوا	2607	-7160325439363439995	Tafsir02094-ara1.ms4587	false	-6517709605012626713	157	228	766	1110	1473	300	لا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد ولا انا عابد ما عبدتم ولا انتم عابدون ما اعبد لكم دينكم ولي دين وعنه انه قال من قرا هذه السورة فقد اكثر واطنب وفي حديث مرفوع عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لرجل اذا اويت الي فراشك فاقرا قل يايها الكافرون فانه براءة من الشرك واهل التاويل يقولون ان سبب نزول هذه ومنابذته اياهم------------------- ان رهطا من قريش قالوا	4587	-6021082449631825109	144	234.0	111	363	39.6694221496582	29	JK001496-ara1	Tafsir02094-ara1