id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001496-ara1.ms0113	true	295669676841019233	145	173	772	933	1644	300	لعلكم تهتدون------------------------------------------ واذ قال موسي لقومه ياقوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذالكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم	113	-7160325439363439995	Tafsir02067-ara1.ms0021	false	8533099390338067494	38	73	219	421	1591	300	لعلكم تهتدون اية من الضلالة بالتوراة يعني بالنور 25457 واذ قال موسي لقومه ياقوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذ-لكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم	21	6521629225213794577	160	303.0	132	203	78.81773376464844	26	JK001496-ara1	Tafsir02067-ara1
JK001496-ara1.ms0166	true	1226630573179224610	2	45	8	239	1588	300	اتحاج-وننا في الله وهو ربنا وربك---------م ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن له مخلصون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كا-------------------------------------------------------نوا هودا او نصاري قل ء------------انتم اعلم------- ام الله-------------- ومن ا------------------ظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	166	-7160325439363439995	Tafsir02067-ara1.ms0047	false	3304804126035364970	161	261	837	1353	1558	300	اتخاصموننا في الله وهو ربنا وربكم فقال لهم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن له مخلصون اية يقول لنا ديننا ولكم دينكم يعني ان يهود اهل المدينة ونصاري اهل نجران قالوا للمءمنين ان انبياء الله كانوا منا من بني اسراءيل فكانوا علي ديننا فانزل الله عز وجل يكذبهم ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وانما سموا الاسباط لانه ولد لكل واحد منهم امة من الناس كانوا هودا او نصاري قل لهم يا محمد اانتم اعلم بدينهم ام الله ثم قال عز وجل ومن اظلم يقول فلا احد اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	47	6521629225213794577	227	379.0	184	516	43.99224853515625	35	JK001496-ara1	Tafsir02067-ara1
JK001496-ara1.ms0198	true	-4650624630743203922	147	203	767	1055	1510	300	يسالونك عن الاهلة 99 وروي ان معاذ بن جبل وثعلبة بن غنم--------- الانصاري قالا---- يا رسول الله ما بال الهلال يبدو دقيقا مثل الخيط ثم يزيد حتي يمتلء ويستوي ثم لا يزال ينقص حتي يعود كما بدا لا يكون علي حالة واحدة فنزلت------------- مواقيت معالم يوقت بها الناس مزارعهم ومتاجرهم ومحال ديونهم وصومهم وفطرهم وعدد نساءهم	198	-7160325439363439995	Tafsir02067-ara1.ms0063	false	6653045219963857295	92	148	478	751	1484	300	يسالونك عن الاهلة نزلت في م---عاذ بن جبل وثعلبة بن غنمة وهما من الانصار فقال معاذ يا رسول الله ما بال الهلال يبدو------ مثل الخيط ثم يزيد حتي يمتلء فيستوي ثم لا يزال ينقص حتي يعود كما بدا فانزل الله عز وجل يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت ل---------------لناس في اجل دي-----------------نهم وصومهم وفطرهم وعدة نساءهم	63	6521629225213794577	198	312.0	157	314	63.05732345581055	32	JK001496-ara1	Tafsir02067-ara1
JK001496-ara1.ms0270	true	-1410916502337890095	44	172	230	885	1568	300	خيرا كثيرا تنكير تعظيم كانه قال فقد اوتي اي خير- كثير -وما يذكر---------- الا اولو- الالباب يريد الحكماء العلام العمال والمراد به الحث علي العمل بما تضمنت الاي في معني الانفاق وما انفقتم من نفقة او نذرتم من نذر فان الله يعلمه وما للظالمين من انصار 270 البقرة 270 وما انفقتم من انفقتم من نفقة في سبيل الله او في سبيل الشيطان او نذرتم من نذر في طاعة الله او في معصيته فان الله يعلمه لا يخفي عليه وهو مجازيكم عليه وما للظالمين الذين يمنعون الصدقات او ينفقون اموالهم في المعاصي او لا يفون بالنذور او ينذرون في المعاصي --------------------------------------------------من انصار ممن ينصرهم ---------------من الله ويمنعهم من عقاب-ه ان تبدوا الصدقات---------------- فنعما هي وان تخف------------وها وتءتوها الفقراء فهو خير---------------------------------------- لكم ويكفر ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكم من سيءاتكم والله بما تعملون خبير	270	-7160325439363439995	Tafsir02067-ara1.ms0105	false	2284176915284640407	36	146	191	762	1549	300	خيرا كثيرا يقو----------------ل فقد اعط---ي خيرا كثيرا وما يذكر فيما يسمع الا اولوا الالباب اية ي-------------------------------------------------------------------عني اه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اللب والعقل ثم قال وما انفقتم من نفقة من خير م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اموالكم في --------------------الصدقة او -نذرتم من نذر في حق فان الله يعلمه يقول فان الله يحصيه وما للظالمين من انصار اية يعني للمشركين من مانع من النار 2271 قوله سبحانه ان تبدوا الصدقات يقول ان تعلنوها فنعما هي وان تخفوها يعني تسروها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم من العلانية واعظم اجرا يضاعف سبعين ضعفا ويكفر عنكم بصدقات السر والعلانية من سيءاتكم من ذنوبكم يعني ذنوبكم اجمع ومن ها هنا صلة وكل مقبول السر والعلانية ويكفر عنكم من سيءاتكم والله بما تعملون خبير	105	6521629225213794577	216	239.0	169	913	23.65826988220215	24	JK001496-ara1	Tafsir02067-ara1
JK001496-ara1.ms0387	true	-6243196359186149325	103	139	524	709	1559	300	صلي الله عليه وسلم كتب مع ابي بكر------- رضي الله عنه الي يهود بني قينقاع يدعوهم الي الاسلام والي اقام- الصلاة وايتاء الزكاة وان يقرضوا الله قرضا حسنا فقال فنحاص اليهودي ان الله فقير حين -سالنا	387	-7160325439363439995	Tafsir02067-ara1.ms0154	false	7471842672923715941	171	205	909	1085	1566	300	صلي الله عليه وسلم كتب مع ابي بكر الصديق رضي الله عنه الي يهود---- قينقاع يدعوهم ا-------------لي اقامة الصلاة وايتاء الزكاة وان يقرضوا الله قرضا حسنا -قال فنحاص اليهودي ان الله فقير حين يسالنا	154	6521629225213794577	167	299.5	134	194	86.08247375488281	28	JK001496-ara1	Tafsir02067-ara1
JK001496-ara1.ms0402	true	3633050961058982395	20	123	100	604	1573	300	في رجل من غطفان------------------------ كان معه مال كثير ل---------ابن اخ له يتيم فلما بلغ طلب المال- فمنعه عمه فترافعا الي النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت ف--------------------------------لما سمعها العم قال اطعنا الله واطعنا الرسول -نعوذ بالله من الحوب الكبير فدفع ماله الي-----ه فقال النبي عليه السلام ومن ----------------------------يوق شح نفسه ويطع ربه هكذا فانه يحل داره يعني جنته فلما قبض الفوا ماله انفقه في سبيل الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ثبت الاجر ثبت الاجر وبقي الوزر -قالوا يا رسول الله------------ قد عرفنا انه ثبت الاجر -كيف بقي الوزر وهو ينفق في سبيل الله فقال ثبت اجر الغلام وبقي الوزر علي والده	402	-7160325439363439995	Tafsir02067-ara1.ms0160	false	-8156210027019013036	74	188	431	990	1545	300	في رجل من غطفان يقال له المنذر بن رفاعة كان معه مال كبير ليتيم وهو ابن اخيه ف------لما بلغ طلب --ماله فمنعه فخاصمه----- الي النبي صلي الله عليه وسلم فامر ان يرد عليه ماله وقرا عليه الاية فلما سمعها ق-----ال اطعنا الله واطعنا الرسول ونعوذ بالله من الحوب الكبير فدفع----- اليه ماله فقال النبي صلي- الله عليه وسلم هكذا من يطع ربه عز وجل ويوق شح نفسه-------------- فانه يحل داره يعني جنته فلما قبض الفتي ماله انفقه في سبيل الله -قال النبي صلي الله عليه وسلم ثبت ال----------اجر وبقي الوزر فقالوا للنبي صلي الله عليه وسلم قد عرفنا---- ثبت الاجر فكيف بقي الورز وهو ينفق في سبيل الله فقال --الاجر للغلام وال----وزر علي والده	160	6521629225213794577	396	624.5	312	618	64.07766723632812	64	JK001496-ara1	Tafsir02067-ara1
JK001496-ara1.ms0453	true	1838225739473532311	86	208	442	1068	1567	300	ان بشرا المنافق خاصم يهوديا فدعاه اليهودي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ودعاه المنافق الي كعب بن الاشرف ثم انهما احتكما الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقضي لليهودي فلم يرض المنافق وقال تعال نتحاكم -----------------الي عمر بن الخطاب فقا-------------ل اليهودي -----------------------------------------------------لعمر قضي لنا رسول الله فلم يرض بقضاءه فقال--------------------------------------- للمنافق اكذلك قال---------------------- نعم- فقال عمر------------- مكانكما حتي اخرج اليكما فدخل عمر ف------------------------اشتمل علي سيفه ثم خرج------------ فضرب به عنق المنافق حتي برد ثم قال--------------- هكذا اقضي ل---من لم يرض بقضاء الله و------------رسوله فنزلت وقال------------- جبريل ان عمر فرق بين الحق والباطل ---فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انت الفاروق والطاغوت كعب بن الاشرف سماه الله طاغوتا لافراطه في الطغيان وعداوة رسول الله صلي الله عليه وسلم	453	-7160325439363439995	Tafsir02067-ara1.ms0180	false	3738064099679789746	104	239	530	1208	1509	300	ان بشر- المنافق خاصم يهوديا فدعاه اليهودي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ودعاه المنافق الي كعب---------- ثم انهما اختصما الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقضي لليهودي عل----ي المنافق فقال المنافق لليهودي انطلق اخاصمك الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اليهودي لعمر رضي الله عنه اني خاصمته الي محمد صلي الله عليه وسلم فقضي -----------لي فلم يرض بقضاءه فزعم انه مخاصمني اليك فقال عمر رضي الله عنه للمنافق اكذلك قال نعم احببت ان افترق عن حكمك فقال عمر رضي الله عنه مكانك --حتي اخرج اليكما فدخل عمر رضي الله عنه فاخذ السيف واشتمل علي----ه ثم خرج الي المنافق فضربه --------------حتي برد فقال عمر رضي الله عنه هكذا اقضي علي من لم يرض بقضاء الله عز وجل وقضاء رسوله صلي الله عليه وسلم واتي ج----------------------------بريل عليه السلام الي النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------	180	6521629225213794577	366	488.5	289	869	42.117374420166016	56	JK001496-ara1	Tafsir02067-ara1
JK001496-ara1.ms0733	true	-5825716893261534819	208	294	1006	1469	1496	300	انهم قد ضلوا وتبينوا لهم تبينا كانهم ابصروه بعيونهم وقرء لءن لم ترحمنا ربنا وتغفر لنا وبالتاء وربن--------------------------------------------------------------ا بالنصب علي النداء وهذا كلام التاءبين كما قال ادم وحواء عليهما السلام وان لم تغفر لنا وترحمنا 7 ولما رجع موسي الي قومه--------- غضبان اسفا ----------------------------------------------------------------------------------قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم------------------------------------- والقي الالواح----------------------------------- واخذ براس اخيه------ يجره الي--------------ه قال------------ ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال--------- رب اغفر ل---------------ي ولاخي------ وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين	733	-7160325439363439995	Tafsir02067-ara1.ms0327	false	1869929112712170638	19	140	110	743	1585	300	انهم قد ضلوا عن الهدي قالوا----------------------------- لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا يعني ويتجاوز عنا لنكونن من الخاسرين اية في العقوبة فلم يقبل الله توبتهم الا بالقتل---------------------------------------------------------------------------------------- ولما رجع موسي الي قومه من الجبل غضبان اسفا يعني حزينا في صنع قومه في عبادة العجل وكان اخبره الله علي الطور بامر العجل ثم قال قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم يقول استعجلتم ميقات ربكم اربعين يوما والقي الالواح من عاتقه فذهب منها خمس وبقيت اربعة واخذ براس اخيه هارون يجره اليه يعني الي نفسه قال هارون لموسي ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين اية قال موسي رب اغفر لي يعني تجاوز عني ولاخي هارون وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين	327	6521629225213794577	312	452.5	250	750	41.599998474121094	47	JK001496-ara1	Tafsir02067-ara1
JK001496-ara1.ms0743	true	-4514735165093408399	56	111	294	597	1619	300	وما ظلمونا----- وما رجع الينا ضرر ظلمهم بكفرانهم النع---------------م ولكن كانوا يضرون انفسهم ويرجع وبال ظلمهم اليهم 7------------ واذ قيل لهم اسكنوا هاذه القرية----------- وكلوا منها حيث شءتم وقولو------ا حطة وادخلوا الباب-------------- سجدا------------ نغفر---------------------------- لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين------------------ فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل ل--------------------------------------------هم فارسلنا عليهم رجز------ا من السماء بما كانوا يظلمون	743	-7160325439363439995	Tafsir02067-ara1.ms0330	false	3498740712091178803	95	179	492	959	1581	300	وما ظلمونا يعني وما ضرونا يعني وما نقصونا حين رفعوا وقددوا ودود عليهم ولكن كانوا------ انفسهم يظلمون اية يعني يضرون وينقصون و اذكر واذ قيل لهم اسكنوا ه-ذه القرية بيت المقدس وكلوا منها حيث شءتم وقولوا امرنا حطة وادخلوا الباب اي باب القرية سجدا سجود انحناء نغفر بالنون والتاء مبنيا للمفعول لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين اية بالطاعة ثوابا فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فقالوا حبة في شعرة ودخلوا يزحفون علي استاهم فارسلنا عليهم رجزا عذابا من السماء بما كانوا يظلمون	330	6521629225213794577	242	340.5	196	474	51.05485153198242	33	JK001496-ara1	Tafsir02067-ara1
JK001496-ara1.ms0784	true	-8234491509132705324	163	245	875	1282	1536	300	ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم حاصر يهود بني قريظة احدي وعشرين ليلة فسالوا الصلح كما صالح اخوانهم بني النضير علي ان يسيروا ا------------لي اذرعات واريحاء من ارض الشام فابي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا ان ينزلوا علي حكم سعد بن معاذ فابوا وقالوا ارسل الينا ابا لبابة مروان بن عبد المنذر وكان مناصحا---------- لهم لان عياله وماله في ايديهم فبعثه------------------------- اليهم ف----------قالوا له ما تري هل ن-نزل علي حكم سعد-------------------- فاشار ---------------الي حلقه انه الذبح قال------------------------------ ابو لبابة	784	-7160325439363439995	Tafsir02067-ara1.ms0346	false	4171340701476374925	50	139	266	723	1558	300	ان النبي----- صلي الله عليه وسلم حاصر يهود---- قريظة احدي وعشرين ليلة فسالوا الصلح علي مثل صلح اهل النص-----ير علي ان يسيروا الي اخواتهم الي اذرعات واريحا في- ارض الشام وابي----- النبي صلي الله عليه وسلم ----ان ينزلوا الا علي الحكم------ فابوا وقالوا ارسل الينا ابا لبابة و--------------------كان مناصحهم وهو حليف ل--------------------------هم فبعثه النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فلما اتاهم قالوا يا ابا لبابة اتنزل علي حكم محمد صلي الله عليه وسلم فاشار ابا لبابة بيده الي حلقه انه الذبح فلا تنزلوا علي الحكم فاطاعوه وكان ابو لبابة	346	6521629225213794577	279	385.5	218	533	52.34521484375	40	JK001496-ara1	Tafsir02067-ara1
JK001496-ara1.ms0809	true	3795261450288524869	105	165	524	808	1469	300	تركتني اتكفف------- قريشا ما بقيت فقال له ف------------------اين الذهب الذي دفعته الي------- ام الفضل وقت خروجك من مكة و--------------------------------------------قلت لها ----لا ادري ما يصيبني في وجهي هذا فان حدث بي ---حدث فهو لك ولعبد الله وعبيد الله والفضل فقال العباس وما يدري---ك قال -----اخبرني به ربي قال العباس فانا اشهد انك صادق وان ل-----------------------------------------------------------------------------ا اله الا الله وانك عبده ورسوله	809	-7160325439363439995	Tafsir02067-ara1.ms0358	false	2518824159983151673	149	238	754	1170	1483	300	تركتني ما حييت اسال قريش---ا بكفي وقال له صلي الله عليه وسلم اين الذهب الذي تركته عند امراتك ام الفضل فقال العباس اي الذهب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انك قلت لها اني لا ادري ما يصيبني في وجهي هذا فان حدث بي ما حدث فهو ----------------------لك ولولدك فقال يا ابن اخي من اخبرك قال الله اخبرني ------فقال العباس----- اشهد انك صادق وما علمت انك رسول قط قبل اليوم قد علمت انه لم يطلعك عليه الا عالم السراءر واشهد الا اله الا الله وانك عبده ورسوله	358	6521629225213794577	192	241.5	144	452	42.477874755859375	30	JK001496-ara1	Tafsir02067-ara1
JK001496-ara1.ms0831	true	1159776111443946329	204	240	1024	1217	1512	300	ان اليهود قتلوا الانبياء بعد موسي عليه السلام فرفع الله عنهم التوراة ومحاها من قلوبهم فخرج عزير وهو غلام يسيح في الارض فاتاه جبريل عليه السلام فقال له الي اين تذهب قال اطلب العلم فحفظه------ التوراة	831	-7160325439363439995	Tafsir02067-ara1.ms0368	false	-6086475137014516084	244	276	1252	1426	1552	300	ان اليهود قتلوا الانبياء بعد موسي------------ فرفع الله عنهم التوراة ومحاها من قلوبهم فخرج عزير--------- يسيح في الارض فاتاه جبريل عليه السلام فقال له---- اين تذهب قال لطلب العلم فعلمه جبريل التوراة	368	6521629225213794577	164	291.0	133	199	82.41206359863281	29	JK001496-ara1	Tafsir02067-ara1
JK001496-ara1.ms0849	true	6426039285740047845	55	151	277	762	1575	300	من يلمزك يلمزك يعيبك في قسمه الصدقات و----يطعن عليك قيل هم المءلفة قلوبهم وقيل هو ابن ذي الخويصرة راس الخوارج كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم غناءم حنين فقال 468 اعدل يا رسول الله فقال صلوات الله عليه وسلامه ويلك ان لم اعدل فمن يعدل وقيل هو ابو الجواظ من------- المنافقين قال 469---------------------------------------------------- الا ترون الي صاحبكما انما يقسم صدقاتكم في رعاة الغنم وهو يزعم انه يعدل فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا ابا-لك اما كان موسي راعيا اما كان داود راعيا فلما ذهب قال عليه الصلاة والسلا-----------------م احذروا هذا واصحابه فانهم	849	-7160325439363439995	Tafsir02067-ara1.ms0374	false	5260412576532373338	152	233	839	1250	1587	300	من يلمز------------ك في ا-----لصدقات يعني يطعن عليك نظيرها ويل لكل همزة لمزة الهمزة وذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك ان النبي صلي الله عليه وسلم قسم الصدقة واعطي بعض المنافقين ومنع بعضا وتعرض له ابو الخواص فلم يعطه شيءا فقال ابو الخواص الا ترون الي صاحبكم وانما يقسم صدقاتكم في رعاء الغنم وهو يزعم انه يعدل فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا ابا لك اما كان موسي راعيا اما كان داود راعيا ف----ذهب ابو الخواص فقال النبي صلي الله عليه وسلم احذروا هذا واصحابه فانهم	374	6521629225213794577	235	323.0	182	567	41.44620895385742	35	JK001496-ara1	Tafsir02067-ara1
JK001496-ara1.ms0858	true	-5771839094874874512	85	155	435	804	1573	300	يحلفون بالله ما--------------------------------------- اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك شهرين ينزل عليه القران ويعيب المنافقين المتخلفين في----------سمع من معه منهم م-----------------------------------------------نهم الج-------------لاس بن سويد فقال الجلاس وا----------------------------------------------------------لله لءن كان ما يقول محمد حقا لاخواننا الذين خلفناهم وهم ساداتنا واشرافنا فنحن -شر من الحمير فقال عامر بن قيس الانصاري للجلاس اجل والله ان محمدا لصادق ------وانت -شر من الحمار وبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	858	-7160325439363439995	Tafsir02067-ara1.ms0379	false	7720027719919400972	113	209	607	1108	1558	300	يحلفون بالله ما قالوا وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم اقا-----------------------------م في غزاة تبوك شهرين ينزل عليه القران ويعيب المنافقين المتخلفين جعلهم رجسا فسمع من غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم من المنافقين فغضبوا لاخوانهم المتخلفين فقال جلاس بن سويد بن الصامت وقد سمع عامر بن قيس الانصاري من بني عمرو بن عوف الجلاس يقول والله لءن كان ما يقول محمد حقا لاخواننا الذين خلفناهم وهم سر-اتنا واشرافنا لنحن اشر من الحمير فقال عامر بن قيس--------- للجلاس اجل والله ان محمدا لصادق مصدق ولانت اشر من الحمار----- فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم	379	6521629225213794577	287	447.5	229	545	52.66054916381836	43	JK001496-ara1	Tafsir02067-ara1
JK001496-ara1.ms0878	true	2290911888514424998	159	204	835	1060	1569	300	اشترط لربك ولنفسك ما شءت -قال------------------------- اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفس-----------------كم قال فاذا فعلنا ذلك فما لنا ----------------------قال لكم -----------------ا--------------------------------------------------------لجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل ومر برسول ال-له صلي الله عليه وسلم	878	-7160325439363439995	Tafsir02067-ara1.ms0766	false	-8845704008593300429	1	68	5	351	1538	300	اشترط لربك ولنفسك ما شءت فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واولادكم ونساءكم قالوا------------- فما لنا اذا فعلنا يا نبي الله قال لكم النصر في الدنيا والجنة في الاخرة فقالوا قد فعلنا ذلك فذلك قوله وقد كانوا عاهدوا الله من قبل يع-----ني ليلة العقبة حين شرطوا للنبي صلي الله عليه وسلم	766	6521629225213794577	172	248.0	135	364	47.25274658203125	28	JK001496-ara1	Tafsir02067-ara1
JK001496-ara1.ms0912	true	-6927108289456654459	151	270	797	1423	1557	300	ولكل امة رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون 7 يونس 47 ولكل امة رسول ولكل امة رسول يبعث اليهم لينبههم علي التوحيد ويدعوهم الي دين الحق فاذا جاء هم رسولهم بالبينات فكذبوه ولم يتبعوه قضي بينهم اي بين النبي ومكذبيه بالقسط بالعدل فانجي----------------------------- الرسول وعذب المكذبون كقوله وما كنا معذبين حين نبعث رسولا الاسراء 15 او لكل امة من الامم يوم القيامة رسول تنسب اليه وتدعي به فاذا جاء رسولهم الموقف ليشهد عليهم بالكفر والايمان ك----------------------------------------------------------------قوله تعالي وجء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق الزمر 69 7--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون------------------- متي هاذا الوعد ان كنتم صادقين----------------------------------------------------------- قل لا املك لنفسي ضر----------ا ولا نفعا--------------- الا ما شاء الله لكل امة اجل-------------------------------------------- اذا جاء اجلهم---------------- فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون	912	-7160325439363439995	Tafsir02067-ara1.ms0405	false	-4068758512503136646	32	164	166	839	1530	300	ولكل امة رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط يعني بالحق وهو ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العدل وهم لا يظلمون اية وذلك ان الله بعث الرسل الي اممهم يدعون الي عبادة الله وترك عبادة الاصنام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاوثان فمن اجابهم الي ذلك اثابه الله الجنة ومن ابي جعل ثوابه النار فذلك قوله -----------------------------قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون وذلك عند وقت العذاب وهم لا يظلمون يعني وهم لا ينقصون من محاسنهم ولا يزادون علي مساوءهم ما لم يعملوها ويقولون يعني الكفار لنبيهم متي ه-ذا الوعد ان كنتم صادقين اية وذلك قوله اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين العنكبوت قل لا املك لنفسي ضرا يعني سوءا ولا نفعا يعني في الاخرة الا ما شاء الله لكل امة اجل وقت يقول لكل اجل وقت لانه سبقت الرحمة الغضب اذا جاء اجلهم يعني وقت العذاب فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون	405	6521629225213794577	229	253.0	182	987	23.201622009277344	32	JK001496-ara1	Tafsir02067-ara1
JK001496-ara1.ms0913	true	-8172303274072857520	53	89	251	432	1545	300	قل ارءيتم ان اتاكم عذابه بيات-----------ا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون---- اثم اذا ما وقع ء---------------امنتم به ءاان-------------- وقد كنتم به------------- تستعجلون---- ثم قيل للذين ظلم-----------وا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون	913	-7160325439363439995	Tafsir02067-ara1.ms0405	false	-4068758512503136646	174	224	887	1140	1530	300	قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا يعني صباحا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون اية اثم اذا ما وقع يعني قول القران امنتم به الان حين لم تنفعكم وقد كنتم به يعني بالعذاب تستعجلون اية ثم قيل للذين ظلموا يعني كفروا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون	405	6521629225213794577	177	290.5	141	253	69.9604721069336	28	JK001496-ara1	Tafsir02067-ara1
JK001496-ara1.ms0916	true	-7243729594552250321	28	66	135	322	1508	300	ارايتم ما انزل الله لكم من رزق-------------------------------------- فجعلتم منه حراما وحلالا------------------------------------------------------ قل ءالله اذن لكم ام علي الله تفترون---- وما ظن الذين يفترون---------- علي الله الكذب------------------- يوم القيامة ان الله لذو فضل علي الناس ولا-------------------------كن اكثرهم لا يشكرون	916	-7160325439363439995	Tafsir02067-ara1.ms0406	false	-935663592298757652	174	241	896	1233	1501	300	ارايتم ما انزل الله لكم من رزق يعني البحيرة والساءبة والوصيلة والحام فجعلتم منه حراما وحلالا يعني حرمتم منه ما شءتم وحلالا يعني وحللتم منه ما شءتم قل ءالله اذن لكم ام علي الله تفترون اية وما ظن الذين يفترون في الدنيا علي الله الكذب فزعموا ان له شريكا يوم القيامة ان الله لذو فضل علي الناس حين لا يءاخذهم عند كل ذنب ولكن اكثرهم لا يشكرون	406	6521629225213794577	184	295.5	146	337	54.59940719604492	32	JK001496-ara1	Tafsir02067-ara1
JK001496-ara1.ms0924	true	-1825593075484684468	246	299	1281	1542	1546	300	في الارض وما نحن لكما بمءمنين اي -------مصدقين لكما فيما جءتما به وقرء يطبع ويكون لكما بالياء 7 وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم ف----لما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون ف-----------------------لما القوا -------------------------------قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطل---------------------------ه ان الله لا يصلح عمل المفسدين وي-------حق الله	924	-7160325439363439995	Tafsir02067-ara1.ms0408	false	-2589441238861134174	228	289	1222	1533	1593	300	في الارض وما نحن لكما بمءمنين اية يعني بمصدقين------------------------------------------------- وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم اية فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون اية يعني الحبال والعصي فلما القوا الحبال والعصي سحروا اعين الناس قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله يعني ان الله سيدحضه ويقهره ان الله لا يصلح عمل المفسدين اية يعني ان الله	408	6521629225213794577	206	347.5	164	360	57.22222137451172	37	JK001496-ara1	Tafsir02067-ara1
JK001496-ara1.ms1017	true	-5852662183969829714	142	193	736	973	1518	300	الباب وقدت قميصه من دبر------------------------------------------------- والفي----------------------------------------------------ا سيد-----------ها لدي الباب--------------------------------------------- قالت ما جزاء من اراد باهلك سوء-----------ا الا ان يسجن------------ او عذاب اليم قال------------------------------- هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من ا--------------------------------------------هلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين	1017	-7160325439363439995	Tafsir02067-ara1.ms0439	false	4550311776981112366	86	212	467	1077	1507	300	الباب وقدت قميصه من دبر يقول فمزقت قميصه من وراءه حتي سقط القميص عن يوسف والفيا يقول وجدا كقوله الفينا عليه اباءنا البقرة يعني وجدا سيدها يعني زوجها لدي الباب يعني عند الباب ومعه ابن عمها يملخا بن ازليخا قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا يعني الزنا الا ان يسجن حبسا في نصب او عذاب اليم اية يعني ضربا وجيعا قال يوسف للزوج هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها وهو يمليخا ابن عم المراة فتكلم بعقل ولب قال ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين اية اي ان كان يوسف هو الذي راودها فقدت يعني فمزقت قميصه من قبل يعني من قدامه فصدقت علي يوسف ويوسف من الكاذبين في قوله وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين	439	6521629225213794577	230	336.5	179	610	37.704917907714844	42	JK001496-ara1	Tafsir02067-ara1
JK001496-ara1.ms1026	true	5307470779660488820	200	242	1009	1218	1522	300	ذالكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم ----------------------------------لا يءمنون با---------------------------لله--------------------------------- وهم بالا خرة هم كافرون---- واتبعت ملة ءاباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذالك من فضل الله علينا وعلي الناس ولاكن اكثر الناس لا يشكرون	1026	-7160325439363439995	Tafsir02067-ara1.ms0442	false	-8099596046997688860	9	68	44	346	1527	300	ذ-لكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم اولءك الكهنة والسحرة يعني اهل مصر لا يءمنون بالله يعني لا يصدقون بتوحيد الله ولا بالبعث الذي فيه جزاء الاعمال وهم بالا-خرة هم كافرون اية واتبعت ملة -اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذ-لك من فضل الله علينا وعلي الناس ول-كن اكثر الناس لا يشكرون	442	6521629225213794577	204	353.0	163	307	66.44950866699219	35	JK001496-ara1	Tafsir02067-ara1
JK001496-ara1.ms1045	true	6817379017729989482	13	70	61	338	1538	300	وقال يابني لا تدخلوا---- من باب و------------------احد وادخلوا من ابواب متفرقة------------------ وما اغني ------------------عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله ع-----------------------ليه توكلت------------ وعليه فليتوكل المتوكل---------------------------ون ولما دخلوا---- من حيث امرهم ابوهم------------------------------------------------------------ ما كان------ يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها-------------------------------------------------------------------------------------- وانه----------- لذو علم لما علمناه ولا----------------------------------------------------------كن اكثر الناس لا يعلمون	1045	-7160325439363439995	Tafsir02067-ara1.ms0448	false	-8781255473979641126	56	189	289	910	1494	300	وقال ي-بني لا تدخلوا مصر من باب واحد يعني من طريق واحد وادخلوا من ابواب متفرقة من طرق شتي ثم قال وما اغني عنكم اذا جاء قضاء الله من الله من شء ان الحكم الا لله يعني ما القضاء الا لله عليه توكلت يقول به اثق وعليه فليتوكل المتوكلون اية يعني به فليثق الواثقون ولما دخلوا مصر من حيث امرهم ابوهم من طرق شتي اخذ كل واحد منهم في طريق علي حدة يقول الله تعالي ما كان يعقوب يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها كقوله ولا يجدون في صدورهم حاجة الحشر وهذا من كلام العرب يعني الا امر شجر في نفس يعقوب وانه يعني اباهم لذو علم لما علمناه لان الله تعالي علمه انه لا يصيب بنيه الا ما قضي الله عليهم ولكن اكثر الناس لا يعلمون	448	6521629225213794577	268	431.0	211	622	43.086814880371094	43	JK001496-ara1	Tafsir02067-ara1
JK001496-ara1.ms1084	true	-1206348981436033350	271	297	1398	1532	1546	300	صلي الله عليه وسلم سير---- بقرانك---- الجبال عن مكة حتي ------------تتسع لنا ف-نتخذ فيها البساتين والقطاءع كما سخرت لداود عليه السلام ان كنت نبيا كما تزعم	1084	-7160325439363439995	Tafsir02067-ara1.ms0464	false	1232437113033227006	0	30	0	153	1456	300	صلي الله عليه وسلم سير لنا بقرانك هذا الجب-ل عن مكة فانها ارض ضيقة فتتسع فيها ونتخذ فيها المزا-رع والمصانع كما سخرت لداود عليه السلام ان كنت نبيا كما تزعم	464	6521629225213794577	116	183.5	92	155	74.83870697021484	17	JK001496-ara1	Tafsir02067-ara1
JK001496-ara1.ms1444	true	1477182022784425316	42	235	217	1208	1547	300	حتي تاتيهم الساع---------------ة او ياتيهم عذابها فوضع يوم --------------------------------------------------------عقيم موضع الضمير 7 الملك يومءذ لل------------------------------------------------------------------------ه يحكم بينهم------------------------------------ فالذين ءامنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم--------- والذين كفروا------------ وكذبوا بااياتنا-------------------------------- فاولاءك لهم عذاب مهين -------7 الحج 56 الملك يومءذ لله فان قلت التنوين في يومءذ عن اي جملة ينوب قلت تقديره الملك يوم يءمنون او يوم تزول مريتهم لقوله ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة 7 والذين هاجروا في سبيل الله ------------ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله---------- رزقا حسن-----------ا وان الله لهو خير الرازقين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم 7 الحج 58 والذين هاجروا في لما جمعتهم المهاجرة في سبيل الله سوي بينهم في الموعد وان يعطي من مات منهم مثل ما يعطي من قتل تفضلا منه واحسانا والله عليم بدرجات العاملين ومراتب استحقاقهم حليم عن تفريط المفرط منهم بفضله وكرمه روي ان طواءف م------------------------------------------------------------------------------ن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ورضي عنهم قالوا يا ن-----------------------------------------------بي ال--------له هءلاء الذي قتلوا قد علمنا ما اعطاهم------------------------------- الله-------------------------------------------- من الخير ونحن نجاهد معك كما جاهدوا فما لنا ان متنا معك فانزل الله هاتين الايتين 7 ذالك ومن ع-------اقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو----- غفور	1444	-7160325439363439995	Tafsir02067-ara1.ms0628	false	-6350385512823726031	20	259	96	1364	1568	300	حتي تاتيهم الساعة بغتة يعني فجاة او ياتيهم عذاب -------يوم عقيم اية يعني بلا رافة ولا رحمة القتل ببدر ثم قال في التقديم-------------- الملك يومءذ لله يعني يوم القيامة لا ينازعه فيه احد واليوم في الدنيا ينازعه غيره في ملكه يحكم بينهم ثم بين حكمه في كفار مكة فقال سبحانه فالذين -امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم اية 2257 والذين كفروا بتوحيد الله وكذبوا ب-اياتنا بالقران بانه ليس من الله عز وجل فاول-ءك لهم عذاب مهين اية يعني الهوان 2258--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين هاجروا في سبيل الله الي المدينة ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله في الاخرة رزقا حسنا يعني كريما وان الله لهو خير الرازقين اية وذلك ان نفرا من المسلمين قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم نحن نقاتل المشركين فنقتل منهم ولا نستشهد فما لنا شهادة فاشركهم الله عز وجل جميعا في الجنة فنزلت فيهم ايتان 2259 فقال ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم لقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم حليم اية عنهم لقولهم انا نقاتل ولا نستشهد 2260 ذلك ومن عاقب وذلك ان مشركي مكة لقوا المسلمين لليلة بقيت من المحرم فقال بعضهم لبعض ان اصحاب محمد يكرهون القتال في الشهر الحرام فاحملوا عليم فناشهدهم المسلمون ان يقاتلوهم في الشهر الحرام فابي المشركون الا القتال فبغوا علي المسلمين فقاتلوهم وحملوا عليهم وثبت المسلمون فنصر الله عز وجل المسلمين عليهم فوقع في انفس المسلمين من القتال في الشهر الحرام----------------------------- فانزل الله عز وجل ذلك ومن عاقب هذا جزاء من عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو عنهم غفور	628	6521629225213794577	419	507.5	331	1660	25.240962982177734	55	JK001496-ara1	Tafsir02067-ara1
JK001496-ara1.ms1581	true	-589594917383031803	46	139	244	732	1585	300	فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجر----------ا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين 7 الشعراء 41 فلما جاء السحرة وقرء نعم بالكسر وهما لغتان ولما كان قوله اان لنا لاجرا في معني جزاء الشرط لدلالته عليه وكان قوله وانكم اذا لمن المقربين معطوفا عليه ومدخلا في حكمه دخلت اذا قارة في مكانها الذي تقتضيه من الجواب والجزاء وعدهم ان يجمع لهم الي الثواب علي سحرهم الذي قدروا انهم يغلبون به موسي القرب--------------------------------------------------ة عنده والزلفي 7 -----------قال لهم موسي القوا------------------------------ ما انتم ملقون---- فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون	1581	-7160325439363439995	Tafsir02067-ara1.ms0676	false	-1423855256214705696	247	299	1266	1538	1542	300	فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا يعني جعلا ان كنا نحن الغالبين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------موسي واخيه قال فرعون نعم لكم الجعل وانكم اذا لمن المقربين اية عندي في المنزلة سوي الجعل قال لهم موسي القوا ما في ايديكم من الحبال والعصي ما انتم ملقون اية فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون	676	6521629225213794577	150	240.5	121	593	25.295108795166016	22	JK001496-ara1	Tafsir02067-ara1
JK001496-ara1.ms1686	true	-2031127740427219692	97	204	469	990	1479	300	وذلك ان ابا طا--------------لب قال عند موته 817 يا معشر بني هاشم اطيعوا محمدا------------------- وصدقوه تفلحوا وترشدوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا عمر تامرهم بالنصيحة لانفسهم وتدعها لنفسك قال فما تريد يا ابن اخي قال اريد منك كلمة واحدة فانك في اخر يوم من ايام الدنيا ان تقول لا اله الا الله اشهد لك بها عند الله------- قال يا ابن اخي قد علمت انك لصادق ولكني اكره ان يقال خرع عند الموت ولولا ان تكون عليك وعلي بني ابيك غضاضة ومسبة بعدي لقلتها ولاقررت بها عينك عند الفراق لما اري من شدة وجدك ونصيحتك ولكني سوف اموت علي ملة الاشياخ عبد المطلب وهاشم وعبد مناف	1686	-7160325439363439995	Tafsir02067-ara1.ms0716	false	2388235922907358310	178	288	933	1461	1511	300	وذلك ان ابا طالب بن عبد المطلب قال------------- يا معشر بني هاشم اطيعوا محمدا صلي الله عليه وسلم وصدقوه تفلحوا وترشدوا ق-ال النبي صلي الله عليه وسلم يا عم- تامرهم بالنصيحة لانفسهم وتدعها لنفسك قال فما تريد يا ابن اخي قال اريد منك كلمة واحدة فانك في اخر يوم من----- الدنيا ان تقول لا اله الا الله اشهد لك بها عند الله عز وجل قال يا ابن اخي قد علمت انك -صادق ولكني اكره ان يقال جزع عند الموت ولولا ان يكون عليك وعلي بني ابيك غضاضة و-سبة----- لقلتها ولاقررت ب---عينك عند الفراق لما اري من شدة وجدك ونصيحتك ولكن- سوف اموت علي ملة --اشياخ عبد المطلب وهاشم وعبد مناف	716	6521629225213794577	484	879.5	383	561	86.2745132446289	90	JK001496-ara1	Tafsir02067-ara1
JK001496-ara1.ms1702	true	-4955254163538215028	196	243	1142	1362	1640	300	في مهجع بن عبد الله مولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو اول قتيل من المسلمين يوم بدر رماه عامر بن الحضرمي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم 821 سيد الشهداء مهجع وهو اول من يدعي الي باب الجنة من هذه الامة------------------------ فجزع عليه ابواه	1702	-7160325439363439995	Tafsir02067-ara1.ms0723	false	-7686907757258806461	251	287	1183	1347	1414	300	في مهجع بن عبد الله مولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان اول قتيل من المسلمين يوم بدر وهو ----------------------------------------------------------------------------اول من يدعي الي---- الجنة من شهداء امة محمد صلي الله عليه وسلم فجزع عليه ابواه	723	6521629225213794577	127	218.0	98	244	52.04917907714844	27	JK001496-ara1	Tafsir02067-ara1
JK001496-ara1.ms1826	true	-7623220313227321423	189	293	947	1485	1515	300	قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساع-------------ة تكون قريبا 7 الاحزاب 63 يسالك الناس عن كان المشركون يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن وقت قيام الساعة استعجالا علي سبيل الهزء واليهود يسالونه امتحانا لان الله تعالي عمي وقتها في التوراة وفي كل كتاب فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بان يجيبهم بانه علم قد استاثر الله به لم يطلع عليه ملكا ولا نبيا ثم بين لرسوله انها قريبة الوقوع تهديدا للمستعجلين واسكاتا للمتحنين قريبا شيءا قريبا او لان الساعة في معني اليوم او في زمان قريب 7 ان الله لعن الكافرين-------------- واعد لهم سعير---------------ا خالدين فيها ابدا لا يجدون	1826	-7160325439363439995	Tafsir02067-ara1.ms0781	false	1227478753154509631	268	300	1458	1620	1620	300	قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة يعني القيامة تكون قر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبا اية------------------------------------------ ان الله لعن الكافرين يعني كفار مكة واعد لهم سعيرا اية يعني وقودا خالدين فيها ابدا لا يجدون-	781	6521629225213794577	118	179.5	95	580	20.34482765197754	19	JK001496-ara1	Tafsir02067-ara1
JK001496-ara1.ms1855	true	-3784196645578619993	15	149	82	776	1553	300	كانوا يدخلون في اجواف الاصنام اذا عبدت فيعبدون ب-------------------------عبادتها وقرء نحشرهم --------ون-قول بالنون والياء 7 فاليوم لا ي----------ملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضر------------------------------------------------------------------------------ا ونقول للذين ظلموا--------------------------------------------- ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون 7 سبا 42 فاليوم لا يملك الامر في ذلك اليوم لله وحده لا يملك فيه احد منفعة ولا مضرة لاحد لان الدار دار ثواب وعقاب والمثيب والمعاقب هو الله فكانت حالها خلاف حال الدنيا التي هي دار تكليف والناس فيها مخلي بينهم يتضارون ويتنافعون والمراد انه لا ضار ولا نافع يومءذ الا هو وحده ثم ذكر معاقبته الظالمين بقوله ونقول للذين ظلموا معطوفا علي لا يملك 7 واذا تتلي عليهم ءاياتنا---------------------- بينات----------------------- قالوا ما هاذا الا رجل------------------------------- يريد ان يصدكم عما كان يعبد ءاباءكم وقالوا ما هاذا -------الا افك---- مفتري ---------------------------------------------وقال الذين كفروا----------- للحق لما جا-----------------------ءهم ان هاذا -------الا سحر مبين	1855	-7160325439363439995	Tafsir02067-ara1.ms0792	false	-6260737662885330370	14	144	76	732	1553	300	كانوا ----------------------------------يعبدون الجن بل اطاعوا الشيطان في عبادتهم و--- اكثرهم بهم مءمنون اية مصدقين بالشيطان فاليوم في الاخرة لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا لا تقدر الملاءكة علي ان تسوق الي من عبدها نفعا ولا تقدر علي ان تدفع عنهم سوءا ونقول للذين ظلموا يامر الله الخزنة ان تقول للمشركين من اهل مكة ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون اية و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا تتلي عليهم -اياتنا واذا قرء عليهم القران بينات ما فيه من الامر والنهي قالوا ما ه-ذا الا رجل يعنون النبي صلي الله عليه وسلم يريد ان يصدكم عما كان يعبد -اباءكم وقالوا ما ه-ذا القران الا افك كذب مفتري افتراه محمد صلي الله عليه وسلم من تلقاء نفسه وقال الذين كفروا من اهل مكة للحق لما جاءهم يعنون القران حين جاءهم ان ه-ذا القران الا سحر مبين	792	6521629225213794577	289	357.0	229	1034	27.949708938598633	35	JK001496-ara1	Tafsir02067-ara1
JK001496-ara1.ms1954	true	5805238089801450186	173	268	879	1385	1547	300	ما فعل هءلاء السفهاء يريدون الذين دخلوا في الاسلام وجءناك لتقضي بيننا وبين ابن اخيك فاستحضر ابو طالب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا ابن اخي هء----لاء قومك يسالونك السواء فلا تمل كل الميل علي قومك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -ماذا يسالونني قالوا ارفضنا وارفض ذكر الهتنا وندعك والاهك فقال عليه السلام ارايتم ان اعطيتكم ما سالتم امعطي انتم كلمة واحدة تملكون بها العرب وتدين لكم بها العجم فقالوا نعم وعشرا اي نعطي---كها وعشر كلمات معها فقال------------------------- قولوا لا الاه الا الله-------------- فقاموا وقالوا اجعل الا -------------لهة الاها واحدا ان	1954	-7160325439363439995	Tafsir02067-ara1.ms0826	false	-4425228149205161563	0	97	0	503	1545	300	ما فعلت----- السفهاء وانا اتي-------------------------ناك لتقضي بيننا وبين ابن اخيك فا--رسل ابو طالب الي النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه فقال ابو طالب هءلاء قومك يسالونك السواء فلا تمل كل الميل علي قومك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وماذا يسالو-ني قالوا --------ارفض ذكر الهتنا وندعك وال-هك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لهم اعطون---------ي انتم كلمة واحدة تملكون بها العرب وتد-ن لكم بها العجم فقال ابو جهل لله ابوك لنعينكها وعشرا----- معها فقال النبي صلي الله عليه وسلم قولوا لا ال-ه الا الله فنفروا من ذلك فقاموا فقالوا اجعل يعني وصف محمد الالهة ال-ها واحدا ان	826	6521629225213794577	346	520.5	276	567	61.022926330566406	50	JK001496-ara1	Tafsir02067-ara1
JK001496-ara1.ms2129	true	-60942645410837892	0	56	0	297	1537	300	ورب الكعبة الست تزعم ان عيسي ابن مريم نبي وتثني عليه خيرا وعلي امه----- وقد علمت ان النصاري يعبدونهما وعزير يعبد والملاءكة يعبدون فان كان هءلاء في النار فقد رضينا ان نكون نحن والهتنا معهم ففرحوا وضحكوا وسكت النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله تعالي ان الذين سبقت لهم منا الحسني ونزلت هذه الاية والمعني	2129	-7160325439363439995	Tafsir02067-ara1.ms0887	false	1808344476011293684	110	178	586	943	1568	300	ورب الكعبة الست تزعم ان عيسي ابن مريم نبي وتثني عليه----- وعلي امه خيرا وقد علمت ان النصاري يعبدونهما وعزير يعبد والملاءكة تعبد-- فان كان هءلاء في النار فقد رضينا ان نكون------------ معهم فقال-------------- النبي صلي الله عليه وسلم لا فقال عبدالله اليس قد زعمت انها لنا ولالهتنا ولجميع الامم والهتهم خصمتك ورب الكعبة فضجوا من ذلك فانزل الله تعالي ان الذين سبقت لهم منا الحسني الانبياء يعني ----------	887	6521629225213794577	236	415.0	189	400	59.0	43	JK001496-ara1	Tafsir02067-ara1
JK001496-ara1.ms2206	true	7460055163425922680	22	123	97	608	1534	300	العام القابل ثلاثة ايام ففعل ذلك------------------------- وكتبوا بينهم كت------ابا فقال عل-----يه ال---صلاة والسلام لعلي رضي الله عنه اك----------------------------تب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل واصح--------ابه ما نعرف هذا ولكن اك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تب باسمك اللهم ثم قال اكتب هذا ما صالح عليه----- رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل مكة فقالوا لو كنا نعلم--------------------------- انك رسول الله ما صددنا---ك عن البيت- ولا قاتلناك----- ولكن اكتب---------- هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله اهل مكة فقال عليه الصلاة والسلام اكتب ما يريدون ف-----------------------------------انا اشهد اني رسول الله وانا محمد بن عبد الله فهم المسلمون---------- ان ي-ابوا ذلك ويشمءزوا من----------------ه فانزل الله علي رسوله السكينة	2206	-7160325439363439995	Tafsir02067-ara1.ms0926	false	-8027222072906502045	0	159	0	796	1546	300	العام المقبل ثلاثة ايام ففعل ذلك النبي صلي الله عليه وسلم وكتبوا بينهم وبينه كتابا فقال النبي صلي الله عليه وسل---م لعلي بن ابي طالب عليه السلام اكتب بيننا كتابا اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل بن عمرو واصحابه ما نعرف هذا ولكن اكتب ما نعرف باسمك اللهم فهم اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الا يقروا بذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي عليه السلام اكتب ما يقولون فكتب باسمك اللهم ثم قال اكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله------------------- اهل مكة فقال سهيل بن عمرو واصحابه لقد ظلمناك ان علمنا انك رسول الله ونمنعك ونردك عن --بيته ولا ----نكتب هذا ولكن اكتب الذي نعرف هذا ما صالح عليه محمد بن عبدا-لله اهل مكة فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا علي اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبدالله وانا اشهد اني رسول الله وانا محمد بن عبدال-له فهم المسلمون الا يقروا ان يكتبوا هذا ما صالح عليه محمد بن عبدالله فانزل الله---------- السكينة	926	6521629225213794577	372	481.0	289	836	44.49760818481445	59	JK001496-ara1	Tafsir02067-ara1
JK001496-ara1.ms2206	true	7460055163425922680	227	300	1158	1534	1534	300	لقد صدق الله راي رسول---------------------- الله----------------- صلي الله عليه وسلم----------------------- قبل خروجه --الي الحديبية كانه واصحابه قد دخلوا مكة امنين وقد حلقوا وقصروا فقص الرءيا علي--------------------- اصحابه ففرحوا واستبشروا وحسبوا انهم داخلوها في عامهم---- وقالوا ان رءيا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حق فلما تاخر ذلك قال عبد الله ---------------------------------------------------بن ابي وعبد الله بن نفيل ورفاعة بن الحرث-- والله ما حلقنا ولا قصرنا ولا راينا المسجد الحرام ف-نز----لت ومعني---- صدق الله رسوله-	2206	-7160325439363439995	Tafsir02067-ara1.ms0932	false	-311849449095377996	49	143	232	726	1552	300	لقد صدق الله---- رسوله الرءيا بالحق وذلك ان الله عز وجل اري النبي صلي الله عليه وسلم في المنام وهو بالمدينة قبل ان يخرج الي الحديبية -انه واصحابه----------------------- حلقوا وقصروا فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك اصحابه ففرحوا واستبشروا وحسبوا انهم داخلوه- في عامهم ذلك وقالوا ان رءيا----- النبي صلي الله عليه وسلم حق فردهم الله عز وجل عن دخول المسجد الحرام الي غنيمة خيبر فقال المنافقون عبدالله بن ابي وعبد الله بن رس-ل ورفاعة بن التابوه والله ما حلقنا ولا قصرنا ولا راينا المسجد الحرام فانزل الله تعالي لقد صدق الله رسوله	932	6521629225213794577	290	401.0	232	529	54.82041549682617	42	JK001496-ara1	Tafsir02067-ara1
JK001496-ara1.ms2263	true	-8625694279909970885	147	185	789	985	1591	300	فويل يومءذ للمكذبين --------------------------الذين هم في خوض يلعبون------------------------------------------ يوم يدعون الي نار جهنم دعا ها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذه النار التي كنتم بها تكذبون--------------------- افسحر هاذا---------------------------------------------------- ام انتم لا تبصرون---------------------------------------- اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون	2263	-7160325439363439995	Tafsir02067-ara1.ms0955	false	-1559583141751524431	155	262	821	1369	1579	300	فويل يومءذ للمكذبين اية بالعذاب ثم نعتهم فقال الذين هم في خوض يلعبون اية يعني في باطل لا هون ثم قال والويل لهم يوم يدعون الي نار جهنم دعا اية وذلك ان خزنة جهنم بعد الحساب يغلون بايدي الكفار الي اعناقهم ثم يجمعون نواصيهم الي اقدامهم وراء ظهروهم ثم يدفعونهم في جهنم دفعا علي وجوههم اذا دنوا منها قالت لهم خزنتها هذه النار التي كنتم بها تكذبون اية في الدنيا 521516 افسحر هذا العذاب الذي ترون فانكم زعمتم في الدنيا ان الرسل سحرة ام انتم لا تبصرون اية فلما القوا في النار قالت لهم الخزنة اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون	955	6521629225213794577	191	316.5	153	548	34.8540153503418	32	JK001496-ara1	Tafsir02067-ara1
JK001496-ara1.ms2297	true	-4506436118915424852	219	252	1164	1353	1597	300	فباي ءالاء ربكما تكذبان ذوا-------------------------------تا ا------------------------------------------------------------فنان فباي ءالاء ربكما تكذبان فيهما عينان تج-------------------------------ريا-ن فباي ءالاء ربكما تكذبان فيهما من كل فا--------------------كهة ز---------------وجان فباي ءال-----------اء ربكما تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجني	2297	-7160325439363439995	Tafsir02067-ara1.ms0975	false	-703578893487035991	155	221	791	1145	1557	300	فباي -الاء ربكما تكذبان اية 554855 ثم نعت الجنتين فقال ذواتا افنان اية يعني ذواتا اغصان يتماس اطراف شجرها بعضه بعضا كالمعروشات فباي -الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان اية في عين اخدود من ماء غير اسن فباي -الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة من كل الوان الفاكهة زوجان اية يعني صنفان فباي -الاء يعني نعماء ربكما تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق يعني	975	6521629225213794577	174	288.0	141	358	48.60335159301758	23	JK001496-ara1	Tafsir02067-ara1
JK001496-ara1.ms2349	true	530874400118451454	187	239	975	1239	1573	300	مولاة لابي عمرو بن صيفي بن هاشم يقال لها سارة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة وهو---------------------------------- يتجهز للفتح فقال لها--------------------------------------------------- امسلمة جءت قالت لا قال افمهاجرة جءت قالت لا قال فما جاء بك قالت كنتم الاهل والموالي والعشيرة وقد ذهبت الموالي تعني قتلوا يوم بدر فاحتجت حاجة شديدة فحث --	2349	-7160325439363439995	Tafsir02067-ara1.ms1008	false	4983507323333340566	49	110	248	552	1559	300	مولاة -ابي عمرو بن صيفي بن هاشم بن عبد مناف من مكة الي -------------------------المدينة المنورة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتجهز -لفتح مكة فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مالك يا سارة امسلمة جءت قالت لا قال افمهاجرة جءت قالت لا قال فما حاجت-ك قالت كنتم الاصل والموالا والعشيرة وقد ذهب--- موالي وقد ----------------احتجت حاجة شديدة فقدمت	1008	6521629225213794577	173	233.5	138	351	49.287750244140625	24	JK001496-ara1	Tafsir02067-ara1
JK001496-ara1.ms2419	true	3475488476684984601	30	108	159	580	1567	300	فطاف عليها--------------- طاءف---------- من ربك -------------وهم ناءمون---- فاصبحت كالصريم------------------------------------- فتنادوا مصبحين----------------------------------- ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين----------------------------------------------------------- فانطلقوا وهم يتخافتون---- ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين--------------------------------------- فلما راوها قا------------------------------------لوا انا لضالون------------------------------------------------------- بل --------------نحن محرومون ------------------------------------قال اوسطهم---------------------------------------------------------- الم اقل لكم لولا تسبحون قا------------------------------لوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قا----------------------------------------------لوا ياويلنا انا كنا طاغين-------------------------------------------- عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها -----------------------------انا الي ربنا راغبون----------------------------------- كذلك---------- العذاب----------- ولعذاب الا خرة اكبر	2419	-7160325439363439995	Tafsir02067-ara1.ms1038	false	-4706426872609174684	10	208	53	1092	1544	300	فطاف عليها يعني علي الجنة طاءف يعني عذاب من ربك يا محمد ليلا وهم ناءمون اية فاصبحت كالصريم اية اصبحت يعني الجنة سوداء مثل الليل فتنادوا مصبحين اية يقول لما اصبحوا قال بعضهم لبعض ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين اية الجنة يقول الحرث والثمار والزرع ولا يعلمون انها احترقت فانطلقوا وهم يتخافتون اية ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين اية علي حدة في انفسهم قادرين علي جنتهم فلما راوها ليس فيها شء ظنوا انهم اخطاوا الطريق قالوا انا لضالون اية عنها ثم انهم عرفوا الاعلام فعلموا انها عقوبة فقالو بل نحن يعني ولكن نحن محرومون اية يقول حرمنا خير هذه الجنة 682833 قال اوسطهم يعني اعدلهم قولا نظيرها في سورة البقرة امة وسطا يعني عدلا الم اقل لكم لولا تسبحون اية فتقولون ان شاء الله تعالي قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون اية يقول يلوم بعضهم بعضا في متع حقوق المساكين قالوا ي-ويلنا انا كنا طاغين اية يقول لقد طغينا في نعمة الله تعالي قالوا عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها يعني خيرا من جنتنا التي هلكت انا الي ربنا راغبون اية في الدعاء اليه يقول الله تعالي كذلك يعني هكذا العذاب هلاك جنتهم ولعذاب الا-خرة اكبر	1038	6521629225213794577	413	617.5	336	1041	39.67338943481445	56	JK001496-ara1	Tafsir02067-ara1
JK001496-ara1.ms2447	true	-3900175916697118686	169	244	872	1250	1528	300	وكان الرجل منهم ينطلق بابنه اليه و---------------يقول------ احذر هذا فانه كذاب وان ابي----- حذرنيه فيموت الكبي----------ر وينشا الصغير علي ذلك وقد اخبره الله عز وجل انه لن يءمن من قومك الا من قد امن ومعني لا يلدوا الا فاجرا كفارا لا يلدوا الا من سيفجر ويكفر فوصفهم بما يصيرون اليه كقوله عليه السلام 1230 من قتل قتيلا فله سلبه 7 رب اغفر لي ولوالدي---------------------------------------------------------------------------- ولمن دخل بيتي مءمنا وللمءمنين والمءمنات ولا تزد الظالمين الا تبارا	2447	-7160325439363439995	Tafsir02067-ara1.ms1049	false	2170092940587685760	151	226	744	1140	1569	300	وكان الرجل منهم ينطلق بولده الي نوح عليه السلام فيقول لولده احذر هذا فانه كذاب وان والدي قد حذرنيه فيموت الكبير علي الكفر وينشا الصغير علي وصية ابيه فذلك قوله يضلوا عبادك ولا يلدوا ---------------------------------الا فاجرا كفارا فعم الدعاء بعد دعاء------------------------------------ه علي- الكفار فقال------------------------ رب اغفر لي ولوالدي وكانا مسلمين وكان اسم ابيه لمك بن متوشلخ واسم امه هيجل بنت لا موش بن متشلوخ ولمن دخل بيتي مءمنا وللمءمنين والمءمنات ولا تزد الظالمين الا تبارا	1049	6521629225213794577	209	307.5	168	490	42.65306091308594	31	JK001496-ara1	Tafsir02067-ara1
JK001496-ara1.ms2472	true	-7150120828993002577	177	227	925	1175	1547	300	الوليد قال ل--------------بني مخزوم وال-----له لقد سمعت من محمد انفا كلام-----ا ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن ---------------------------------ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه -يعلو وما يعلي -------------------فقالت قريش صبا والله الوليد والله-------- لتصبان قريش كلهم ف-----------------------------قال ابو جهل انا اكفيكموه	2472	-7160325439363439995	Tafsir02067-ara1.ms1059	false	-8985537125572249363	76	141	371	696	1472	300	الوليد انطلق حتي اتي مجلس بني مخزوم فقال والله لقد سمعت من محمد -----كلاما انفا ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن وان اسفله لمعرق وان اعلاه لموفق وان له لحلاوة وان عليه لطلاوة-------------------------------- وانه ليعلو وما يعلي ثم انصرف الي منزله فقالت قريش لقد صبا-- الوليد والله لءن صبا لتصبون قريش كلها وكان يقال للوليد ريحانة قريش فقال ابو جهل انا اكفيكموه	1059	6521629225213794577	194	285.0	152	364	53.29670333862305	30	JK001496-ara1	Tafsir02067-ara1
JK001496-ara1.ms2482	true	-5382278099819139566	0	33	0	157	1521	300	يا محمد حدثني عن يوم القيامة متي يكون وكيف امره-------- فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقال لو عاينت ذلك اليوم لم اصدقك------- يا محمد ولم اومن به او يجمع الله العظام	2482	-7160325439363439995	Tafsir02067-ara1.ms1065	false	-8603733883811318485	160	193	808	969	1503	300	يا محمد حدثني عن يوم القيامة متي يكون وكيف امرها وحالها فاخبره النبي---- صلي الله عليه وسلم بذلك فقال لو عاينت ذلك اليوم ساءمن بك ثم قال يا محمد------------ او يجمع الله العظام	1065	6521629225213794577	129	207.0	101	177	72.88135528564453	24	JK001496-ara1	Tafsir02067-ara1
JK001496-ara1.ms2500	true	7626842092645954411	158	197	841	1040	1570	300	انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون انطلقوا الي ظل ذي ثلاث شعب------------------------------ لا ظليل و-------------لا يغني من ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهب انها ترمي بشرر كالقصر كانه جمالة--------------------------------------------------- صفر ويل يومءذ للمكذبين ها-------------------------------------ذا يوم لا ينطقون و----لا يءذن له----------م فيعت--------------------ذرون ويل يومءذ للمكذبين	2500	-7160325439363439995	Tafsir02067-ara1.ms1080	false	-1382107631620786486	82	200	435	1038	1555	300	انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون انطلقوا الي ظل ذي ثلاث شعب اية لانها تنقطع ثلاث قطع قوله لا ظليل يقول لا بارد ولا يغني من اللهب اية يقول من ذلك السرادق الذي قد احاط حولهم ثم ذكر الظل فقال انها ترمي بشرر كالقصر اية وهو اصول الشجر يكون في البرية فاذا جاء الشتاء قطعت اغصانها فتبقي اصولها فيحرقها البرد فتسود فتراها في البرية كامثال الجمال اذا انيخت في البرية فذلك قوله- انها ترمي بشرر كالقصر كانه جمالات صفر اية يقول كانها جمال سوداء اذا رايتها من مكان بعيد ويل يومءذ للمكذبين اية بالبعث ثم ذكر الويل متي يكون فقال هذا يوم لا ينطقون اية ولا يءذن لهم في الكلام فيعتذرون اية فقال ان تعتذروا ويل يومءذ للمكذبين	1080	6521629225213794577	188	306.5	150	604	31.12582778930664	30	JK001496-ara1	Tafsir02067-ara1