id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001496-ara1.ms0198	true	-4650624630743203922	153	203	796	1055	1510	300	معاذ بن جبل وثعلبة بن غنم الانصاري------- قالا يا رسول الله ما بال الهلال يبدو------ دقيقا مثل الخيط ثم يزيد حتي يمتلء ويستوي ثم لا يزال ينقص حتي يعود كما بدا لا يكون علي حالة واحدة فنزلت---------------------------------- مواقيت معالم يوقت بها الناس مزارعهم ومتاجرهم ومحال ديونهم وصومهم وفطرهم وعدد نساءهم	198	-7160325439363439995	Tafsir02011-ara1.ms0127	false	-860881224065906085	48	98	247	505	1537	300	معاذ بن جبل وثعلبة بن غمة الانصاري لانهما قالا يا رسول الله ما بال الهلال يبدو فيطلع دقيقا مثل الخيط ثم يزيد حتي يعظم -ويستوي ويستدير ثم ينقص---------------------------------------- فنزلت هذه الاية يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج اي هي علامات للناس في ح-------ل ديونهم وصومهم وفطرهم وعدة نساءهم	127	8320792807266390654	162	237.5	128	306	52.94117736816406	25	JK001496-ara1	Tafsir02011-ara1
JK001496-ara1.ms0289	true	-3770886207858028427	252	292	1258	1446	1479	300	حتي ننظر الي وقعة اخري--- فلما كان يوم احد -------------------------------------------------------------------------------------شك---------------وا وقيل 161 جمعهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد وقعة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بدر------------------------ في سوق بني قينقاع فقال يا معشر اليهود احذروا مثل ما نزل بقريش واسلموا قبل ان ينزل بكم	289	-7160325439363439995	Tafsir02011-ara1.ms0202	false	411617136171656449	0	90	0	439	1564	300	حتي ننظر الي وقعة اخري له فلما كان يوم احد ونكب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما هو اياه فقد تغيرت صفته وحاله فشكوا فيه ولم يسلموا وق--------------------------------------------------د كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي مدة فنقضوا ذلك العهد فانزل الله تعالي قل للذين كفروا ستغلبون وقال عكرمة عن عبد الله بن عباس انه قال لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا يوم بدر وقدم المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع فقال يا معشر اليهود -------------------------اسلموا قبل ان ي--صيبكم	202	8320792807266390654	109	30.0	85	516	21.12403106689453	19	JK001496-ara1	Tafsir02011-ara1
JK001496-ara1.ms0351	true	4158986672211087921	167	264	856	1360	1543	300	صلي الله عليه وسلم------------------------ اني قد رايت في منامي بقرا مذبحة حولي فاولتها خيرا ورايت في ذباب سيفي ثلما فاولته هزيمة ور----------------------------------------------------ايت كاني ادخلت يدي في درع حصينة فاولتها المدينة ف-------------------------------ان رايتم ان تقيموا بالمدينة وتدعوهم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رجال من المسلمين قد فاتتهم بدر واكرمهم الله بالشهادة يوم احد------------- اخرج بنا ال--------------------ي اعداءنا------------------------------------- فلم يزالوا به حتي دخل فلبس لامته فلما راوه قد لبس لامته ندموا وقالوا بءسما صنعنا نشير علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والوحي ياتيه وقا----------------------------------------------------لوا اصنع يا رسول الله ما رايت فقال ل--------------------------------------------------------------------------ا ينبغي ل-نبي ان يلبس لامته فيضعها -حتي يقاتل فخرج يوم -	351	-7160325439363439995	Tafsir02011-ara1.ms0261	false	-948237614974353163	0	177	0	868	1471	300	صلي الله عليه وسلم خطب الناس وقال في خطبته اني--- رايت فيما يري الناءم كان في----------------------------- سيفي ثلمة فاولتها مصيبة في نفسي ورايت بقورا قد ذبحت فاولتها قتلي في اصحابي ورايت كاني ادخلت يدي في درع حصينة فاولتها المدينة فاشيروا علي وكره الخروج اليهم فكان راي عبد الله بن ابي بن سلول مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بان لا يخرج اليهم ولكنه كان منافقا فقال يا رسول الله لا تخرج اليهم فانا ما خرجنا الي عدو قط الا اصاب منا ولا دخل علينا الا اصبنا منه فقال رجال من المسلمين ممن -----------اكرمهم الله بالشهادة وغيرهم ممن فاتته بدر اخرج لهم يا رسول الله لكي لا يري اعداء الله انا قد جبنا عنهم وضعفنا عن قتالهم فلم يزالوا به حتي دخل ولبس لامته ---------------------------------------ثم خرج النبي--------------- صلي الله عليه وسلم اليهم وقد خرج الناس فقالوا استكرهنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا----- يا رسول الله قد استكرهناك وما كان لنا ذلك فان شءت فاخرج وان شءت فاقعد فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما ينبغي للنبي ان يضع سلاحه اذا لبسه حتي يقاتل فخرج رسول	261	8320792807266390654	276	245.5	216	970	28.4536075592041	39	JK001496-ara1	Tafsir02011-ara1
JK001496-ara1.ms0391	true	-6088460589741086799	262	298	1432	1593	1602	300	باعجب ما رايت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكت واطالت ثم---- قالت كل امره عجب اتاني في ليلتي فدخل في لحافي حتي الصق جلده بجلدي ثم قال يا عاءشة هل لك ان تاذني- لي	391	-7160325439363439995	Tafsir02011-ara1.ms0288	false	-7093702761439232235	25	58	111	267	1450	300	باعجب ما رايت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكت بكاء شديدا ثم قالت كل امره عجب اتاني في ليلتي فدخل في فراشي حتي الصق جلده بجلدي ف--قال يا عاءشة ا--------تاذنين لي	288	8320792807266390654	137	243.5	106	166	82.53012084960938	28	JK001496-ara1	Tafsir02011-ara1
JK001496-ara1.ms0392	true	8441517119058423999	14	139	63	636	1441	300	فقام الي قربة من ماء في البيت فتوضا ولم يكثر من صب الماء ثم قام يصلي فقرا من القران فجعل يبكي حتي بلغ الدموع حقويه ثم جلس فحمد الله واثني عليه وجعل يبكي ثم رفع يديه فجعل يبكي حتي رايت دموعه قد بلت الارض ف--اتاه بلال يءذنه بصلاة الغداة ف-راه يبكي فقال له يا رسول الله اتبكي -------------وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال يا بلال افلا اكون عبدا شكورا ثم قال وما لي لا ابكي وقد انزل الله علي في هذه الليلة ان في خلق السماوات والارض ثم قال ويل ------------------لمن قراها ولم يتفكر فيها وروي 237 ويل لمن لاكها بين فكيه ولم يتاملها وعن علي رضي الله عنه 238 ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قام من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	392	-7160325439363439995	Tafsir02011-ara1.ms0288	false	-7093702761439232235	70	181	324	849	1450	300	فقام الي قربة--- ماء--------- فتوضا ث---------------------م قام فبكي وهو قاءم حتي روت الد----------------موع حجر-ه ثم اتكا علي شقه الايمن ووضع يده اليمني تحت خده الايمن فبكي حتي روت الدموع-------- الارض ثم اتاه بلال بعدما اذن للفجر فلما راه يبكي -قال---------------- اتبكي يا رسول الله وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال يا بلال افلا اكون عبدا شكورا -------وما لي لا ابكي وقد انز----لت علي------- الليلة ان في خلق السم-وات والارض الي قوله فقنا عذاب النار ويل لمن قراها ولم يتفكر فيها وروي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال تفكروا في الخلق ولا تتفكروا في الخالق وقال صلي الله عليه وسلم تفكر ساعة خير من	288	8320792807266390654	253	230.5	194	726	34.84848403930664	43	JK001496-ara1	Tafsir02011-ara1
JK001496-ara1.ms0487	true	-6851473743954947611	139	216	726	1089	1515	300	ان الله لا يغفر ان يشرك به تكرير للتاكيد وقيل كرر لقصة طعمة وروي انه مات مشركا وقيل 317 جاء شيخ من العرب------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -------------اني شيخ منهمك في الذنوب--------- الا اني لم اشرك بالله شيءا منذ عرفته وامنت به ولم اتخذ من دونه وليا ولم او-قع المعاصي جراة علي الله ولا مكابرة له وما توهمت طرفة عين اني اعجز الله هربا واني لنادم -تاءب مستغفر فما تري حالي عند الله	487	-7160325439363439995	Tafsir02011-ara1.ms0361	false	-158948497156417803	38	102	204	509	1491	300	ان الله لا يغفر ان يشرك به قال الضحاك وذلك ان شيخا--------------------------------------------- من الاعراب جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني شيخ منهمك في الذنوب والخطايا الا اني لم اشرك بالله شيءا م-ذ عرفته وامنت به ولم اتخذ من دونه وليا ولم اواقع المعاصي جراة علي الله ولا مكابرة له-------------------------------------- واني لنادم وتاءب مستغفر فما---- حالي عند الله	361	8320792807266390654	250	424.5	194	393	63.61323165893555	48	JK001496-ara1	Tafsir02011-ara1
JK001496-ara1.ms0556	true	2954405079217471692	40	75	230	414	1587	300	قيل كان رجلا من النصاري بالمدينة اذا سمع المءذن يقول اشهد ان محمدا رسول الله قال حرق----- الكاذب فدخلت خادمه بنار ذات ليلة وهو ناءم فتطايرت منها--------- شرارة في البيت فاحترق البيت واحترق هو واهله	556	-7160325439363439995	Tafsir02011-ara1.ms0430	false	589092648806301570	71	107	382	571	1582	300	قال كان رجل م-ن النصاري بالمدينة اذا سمع المءذن يقول اشهد ان محمدا رسول الله قال حرق الله الكاذب فدخلت خادمته-------- ليلة من الليالي بنار وهم نيام فسقطت شرارة في البيت فاحترق البيت واحترق هو واهله	430	8320792807266390654	150	265.5	121	198	75.75757598876953	24	JK001496-ara1	Tafsir02011-ara1
JK001496-ara1.ms0665	true	5884290575145953930	213	258	1063	1299	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم 386 انزلت علي سورة الانعام جملة واحدة يشيعها سبعون الف ملك لهم زجل بالتسبيح ---------والتحميد ف-------------------------------------من قرا----- الانعام صلي الله عليه وسلم واستغفر له اولءك السبعون الف ملك بعدد كل اية من سورة الانعام يوما وليلة 1 سورة الاعراف	665	-7160325439363439995	Tafsir02011-ara1.ms0531	false	-6892412394248451948	73	125	349	622	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انزلت علي سورة الانعام جملة واحدة وشيعها سبعون الف ملك لهم زجل بالتسبيح والتهليل والتحميد قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا سورة الانعام صلي عليه---------- واستغفر له اولءك السبعون الف ملك بعدد كل اية في سورة الانعام يوما وليلة 7 سورة الاعراف	531	8320792807266390654	215	383.5	173	287	74.91289520263672	35	JK001496-ara1	Tafsir02011-ara1
JK001496-ara1.ms0684	true	-1058832786943961197	161	279	880	1552	1673	300	اصحاب النار قا-------------لوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين ونادي اصحاب الا عراف رجالا------------ يعرفونهم بسيماهم قالوا ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون 7-------------------- الاعراف 47 واذا صرفت ابصارهم اذا نظروا الي اصحاب الجنة نادوهم بالتسليم عليهم واذا صرفت ابصارهم تلقاء اصحاب النار وراوا ما هم فيه من العذاب استعاذوا بالله وفزعوا الي رحمته ان لا يجعلهم معهم ونادوا رجالا من رءوس الكفرة------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقولون ل-هم اها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءلاء الذين اقسمتم -------------------لا ينالهم الله برحمة اشارة لهم الي اهل الجنة الذين كان الرءساء يستهينون بهم ويحتقرونهم لفقرهم وقلة حظوظهم من الدنيا وكانوا يقسمون ان الله لا يدخلهم الجنة ادخلوا الجنة يقال لاصحاب الاعراف ادخلوا الجنة	684	-7160325439363439995	Tafsir02011-ara1.ms0548	false	7509975170984458839	144	254	779	1419	1640	300	اصحاب النار حين مروا بهم قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظ-لمين ونادي اصح-ب الاع-راف رجالا من المشركين يعرفونهم بسيم-هم قالوا ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة يعني لاهل الجنة قال مقاتل فاقسم اهل النار ان اصحاب الاعراف داخلون النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معهم فقالت الملاءكة لاهل النار اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ثم تقول الملاءكة لاصحاب الاعراف ادخلوا الجنة ويقال ان اهل النار يقولون لاهل الاعراف ما اغني عنكم جمعكم وعملكم وانتم والله تكونون معنا في النار ولا تدخلون الجنة فيقول الملاءكة لاهل النار اهءلاء الذين اقسمتم يعني اصحاب الاعراف لا ينالهم الله برحمته ثم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقال لاصحاب الاعراف ادخلوا الجنة	548	8320792807266390654	288	428.5	237	949	30.347734451293945	39	JK001496-ara1	Tafsir02011-ara1
JK001496-ara1.ms0692	true	-480024597870949662	1	62	5	304	1473	300	ما لكم من الاه غير-----------ه افلا تتقون -----------قال الملا الذين كفروا من قوم-----------ه انا لنراك في سفاه---------ة وانا لنظنك من الكاذبين ---------------قال يا-قوم ليس بي سفاه------ة ولكني رسول من رب العالمين------ ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين------------------------------------------------- او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم--------------------- علي رجل منكم------------ لينذركم-------- واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم -----------------------------------------نوح وزادكم في الخلق بسطة	692	-7160325439363439995	Tafsir02011-ara1.ms0555	false	1314816942435581200	177	277	949	1448	1576	300	ما لكم من ال-ه غيره وقد ذكرناه افلا تتقون عن الشرك و قال الملا الذين كفروا من قومه وقد ذكرناه انا لنراك في سفاهة اي جهالة وانا لنظنك من الكاذبين بانك رسول الله قال يا قوم ليس بي سفاهة جهالة ولكني رسول من رب العالمين اليكم ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين يعني كنت فيكم قبل اليوم امينا فكيف تتهموني اليوم او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم يعني الرسالة والبيان علي رجل منكم تعرفون نسبه لينذركم بالعذاب واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح اي جعلكم خلفاء في الارض بعد هلاك قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة	555	8320792807266390654	298	477.0	237	500	59.599998474121094	47	JK001496-ara1	Tafsir02011-ara1
JK001496-ara1.ms0736	true	960808506571236279	36	97	201	535	1565	300	في الحياة الدنيا وضربت عليهم ال-------ذلة ----والم------سكنة ---------وباءوا بغضب من ال--له 7 والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها وءامنوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم 7 الاعراف 153 والذين عملوا السيءات والذين عملوا السيءات من الكفر والمعاصي كلها ثم تابوا ثم رجعوا من بعدها الي الله واعتذروا ال--يه وءامنوا ------------واخلصوا ال---ايمان ان ربك من بعدها من بعد تل----------------ك العظاءم لغفور	736	-7160325439363439995	Tafsir02011-ara1.ms0584	false	-3801391138469717859	240	287	1225	1483	1546	300	في الحياة الدنيا و--------هي الجزية وكذلك نجزي المفترين يعني هكذا نعاقب المكذبين ثم قال تعالي والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها يعني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجعوا عن الشرك با---لله و-----عن السيءة وءامنوا يعني صدقوا بوحدانية الله تعالي ان ربك من بعدها من بعد التوبة ويقال من بعد السيءات لغفور	584	8320792807266390654	141	110.5	108	395	35.69620132446289	19	JK001496-ara1	Tafsir02011-ara1
JK001496-ara1.ms0741	true	-3780627654528824639	200	254	1074	1345	1583	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم 400 ان جبريل ذهب به ليلة الاسراء نحوهم ف----------------------------------كلمهم------- فقال لهم جبريل هل تعرفون من تكلمون قالوا لا قال---- هذا محمد النبي الامي------------------------------------------- فامنوا ب-------ه وقالوا يا رسول الله ان موسي اوصانا---------------- من ادرك---------- منكم احمد فليقرا عليه------- مني السلام فرد محمد----------------------- علي موسي ----عليهما السلام السلام ثم	741	-7160325439363439995	Tafsir02011-ara1.ms0588	false	-757029778621564316	151	230	773	1166	1516	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-------------------- ليلة اسري به الي البيت المقدس ومعه جبريل فرفعه اليهم وكلمهم وكلموه فقال لهم جبريل هل تعرفون من تكلمون قالوا لا قال فان هذا محمد النبي الامي قالوا يا جبريل وقد بعثه الله تعالي قال نعم فامنوا به وصدقوه وقالوا يا رسول الله ان موسي بن عمران اوصي الينا ان من ادرك ذلك النبي منكم----- فليقرا عليه السلام مني ومنكم ورد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي موسي ورد عليه--------م السلام ثم	588	8320792807266390654	203	283.0	159	426	47.65258026123047	33	JK001496-ara1	Tafsir02011-ara1
JK001496-ara1.ms0771	true	4869425277082454062	67	108	328	524	1549	300	قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغ من بدر عليك بالعير----- ليس دونها شء فناداه العباس وهو----- في وثاق----ه لا يصلح فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لم قال لان الله و------عدك احدي الطاءفتين وقد اعطاك ما وعدك	771	-7160325439363439995	Tafsir02011-ara1.ms0622	false	-3510563103318421776	127	171	645	856	1536	300	قيل ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم حين فرغ من بدر عليك بالعير فانه ليس دونها شء فناداه العباس وهو اسير في وثاقه انه لا يصلح فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لم قال لان الله تعالي وعدك احدي الطاءفتين وقد اعطاك ما وعدك	622	8320792807266390654	186	335.5	146	216	86.11111450195312	35	JK001496-ara1	Tafsir02011-ara1
JK001496-ara1.ms0784	true	-8234491509132705324	264	300	1375	1536	1536	300	والله ------------------لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام حتي ----------------------------------خر مغشيا عليه ثم- تاب الله عليه فقيل له قد تيب عليك فحل نفسك فقال لا والله لا احلها حتي----	784	-7160325439363439995	Tafsir02011-ara1.ms0704	false	3481770142757875360	2	47	7	213	1459	300	والله لا احل نفسي منها ولا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام لا يذوق فيها طعاما ولا شرابا حتي كاد يخر مغشيا عليه حتي تاب الله عليه فقيل له قد تيب علي---------ك فقال--- والله لا احل نفسي حتي	704	8320792807266390654	137	227.5	107	218	62.84403610229492	26	JK001496-ara1	Tafsir02011-ara1
JK001496-ara1.ms0785	true	-919841253340513776	0	37	0	178	1546	300	يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاءه------------------------ فحله بيده ف--قال----------------------- ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي فقال صلي الله عليه وسلم--------------- يجزيك الثلث	785	-7160325439363439995	Tafsir02011-ara1.ms0704	false	3481770142757875360	47	96	213	450	1459	300	يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فحله بيده ثم قال ابو لبابة يا رسول الله ان من----- توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي كله واجعله صدقة لله تعالي ولرسوله فقال يجزيك الثلث	704	8320792807266390654	148	244.0	116	242	61.15702438354492	29	JK001496-ara1	Tafsir02011-ara1
JK001496-ara1.ms0849	true	6426039285740047845	78	154	397	781	1575	300	صلي الله عليه وسلم يقسم غناءم حنين فقال 468 اعدل يا رسول الله فقال صلوات الله عليه وسلامه ويلك ان لم اعدل فمن يعدل وقيل هو اب------------------------------------------------------------و الجواظ من المنافقين قال 469 الا ترون الي صاحبكما انما يقسم صدقاتكم في رعاة الغنم وهو يزعم انه يعدل فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ابالك اما كان موسي راعيا اما كان داود راعيا فلما ذهب ------------قال------ عليه الصلاة والسلام احذروا هذا واصحابه فا-----نهم منافقون وقرء يلمزك	849	-7160325439363439995	Tafsir02011-ara1.ms0683	false	2343795253629604774	153	214	769	1090	1541	300	صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------------------------------لم اعطي المءلفة قلوبهم من الصدقات فقال ابو الخواص والنبي عليه السلام يعطي وروي بعضهم ابو الجواظ--------------------- الا ترون الي صاحبكم ي------قسم صدقاتكم في رعاة ا------------------لغنم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ابالك اما كان موسي راعيا اما كان داود راعيا ف----ذهب ابو الخواص فقال النبي عليه الس--------لام احذروا هذا واصحابه فنزل ومنهم من---------- يلمزك	683	8320792807266390654	206	309.0	164	470	43.82978820800781	33	JK001496-ara1	Tafsir02011-ara1
JK001496-ara1.ms0860	true	-8071623640760093366	176	235	941	1252	1587	300	يلمزون بالضم المطوعين --------المتطوعي-----ن المتبرعين روي 476 ان رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم حث------------------------------------- علي الصدقة فجاء عبد الرحمن بن عوف باربعين اوقية من ذهب وقيل باربعة الاف درهم وقال--------------------------------------------------------------------------------------- كان --لي ثمانية الاف-------------------------- فاقرضت-- ربي -اربعة وامسكت اربعة لعيال-------------ي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لك فيما اعطيت وفيما امسكت فبارك الله ل-ه حتي	860	-7160325439363439995	Tafsir02011-ara1.ms0694	false	-1535447472093852165	176	267	867	1331	1494	300	يلمزون------ المطوعين يعني يطعنون ويعيبون من الم-ءمنين -في الصدقت وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم حين اراد ان يخرج الي غزوة تبوك حث الناس علي الصدقة فجاء عبد الرحمن بن عو--------------------------ف باربعة الاف درهم وزن كل درهم مثقالا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكثرت هل تركت لاهلك شيءا فقال يا رسول الله كان مالي ثمانية الاف درهم فاما اربعة الاف درهم فاقرضتها ربي عز وجل وام--ا اربعة الاف فامسكتها لنفسي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لك فيما اعطيت وفيما امسكت فبارك الله فيه حتي	694	8320792807266390654	235	316.0	183	500	47.0	35	JK001496-ara1	Tafsir02011-ara1
JK001496-ara1.ms0878	true	2290911888514424998	152	189	802	985	1569	300	ع-------------لي العقبة قال عبد الله -بن رواحة اشترط لربك ولنفسك ما شءت -قال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم قال فاذا---------- فعلنا ذلك فما لنا قال------------ لكم	878	-7160325439363439995	Tafsir02011-ara1.ms1350	false	-5517805356653161492	40	79	205	408	1574	300	فقالوا للنبي صلي--------------- الله عليه وسلم اشترط لربك ولنفسك ما شءت فقال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما -منعتم ب-ه انفسكم واولادكم فقالوا قد فعلنا ذلك فما لنا قال عليه السلام لكم	1350	8320792807266390654	148	238.0	116	220	67.2727279663086	25	JK001496-ara1	Tafsir02011-ara1
JK001496-ara1.ms0884	true	-2830963682493090515	20	72	111	373	1517	300	وانطلقت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا هو جالس في المسجد وحوله المسلمين فقام الي طلحة بن عبيد الله حتي صافحني وقال لتنهك توبة الله عليك فلن انساها لطلحة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يستنير اس-تنارة القمر--------------------------------------------------------------- ابشر يا كعب بخير يوم مر ع-ليك منذ ولدتك امك	884	-7160325439363439995	Tafsir02011-ara1.ms0716	false	-2927352209797374277	126	166	637	845	1483	300	وانطلقت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو جالس في المسجد وحوله المسلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو يستنير كاستنارة القمر وكان اذا سر بالامر استنار وجهه كالقمر فجءت فجلست بين يديه فقال ابشر يا كعب بخير يوم اتي عليك منذ ولدتك امك	716	8320792807266390654	133	219.5	106	328	40.54878234863281	22	JK001496-ara1	Tafsir02011-ara1
JK001496-ara1.ms0949	true	8493280155357868619	202	248	1074	1307	1560	300	وياقوم لا اسالكم عليه ما------------------------------------------------------لا ان اجري الا علي ال---------------------------له وما انا بطارد الذين ءا---------------------------------------------------------منوا انهم ملاقو رب-----------------------------------------------------------------------------------------------هم ولاكني اراكم قوما تجهلون ويا---------------------------------------------قوم من ينصرني من الله ان طردتهم اف----------------------------------------------------------------------------لا تذكر---------------ون ولا ا------------------------------------------قول لكم عندي خزا-------------------------------------------------ءن الله------------------- ولا اعلم الغيب----- ولا اقول اني ملك ولا اقول	949	-7160325439363439995	Tafsir02011-ara1.ms0770	false	8036759875578129091	60	203	355	1068	1560	300	وي-قوم لا اسالكم عليه مالا يعني لا اطلب منكم علي الايمان اجرا يعني رزقا ولا جعلا ان اجري الا علي الله يعني ما ثوابي الا علي الله وما انا بطارد الذين ءامنوا لانهم طلبوا منه ان يطرد من عنده من الفقراء والضعفاء فقال انهم ملاقو ربهم فيجزيهم باعمالهم ويقال انهم ملاقو ربهم فيشكونني الي الله تعالي ان لم اقبل منهم الايمان واطردهم ول-كني اراكم قوما تجهلون ما امرتكم به وما جءتكم به 113037 ثم قال تعالي ويقوم من ينصرني من الله ان طردتهم يعني لو طردتهم فيعذبني الله بذلك فمن يمنعني من عذاب الله ان طردتهم عن مجلسي افلا تذكرون اي افلا تتعظون ولا تفهمون ان من امن بالله لا يطرد ثم قال ولا اقول لكم عندي خزاءن الله يعني مفاتيح الله في الرزق ولا اعلم الغيب ان الله يهديكم ام لا ويقال ولا اعلم الغيب يعني علم --ما غاب عني ولا اقول	770	8320792807266390654	208	295.5	162	717	29.009763717651367	29	JK001496-ara1	Tafsir02011-ara1
JK001496-ara1.ms0965	true	-3951769714054113804	83	192	438	1000	1556	300	ولما جاء امرنا----------------------------- نجينا هودا والذين ءامنوا معه برحمة ---------------منا ونجيناهم من عذاب غليظ 7 هود 58 ولما جاء امرنا والذين ءامنوا معه قيل كانوا اربعة الاف فان قلت ما معني تكرير التنجية قلت ذكر اولا انه حين اهلك عدوهم نجاهم ثم قال ونجيناهم من عذاب غليظ علي معني وكانت تلك التنجية من عذاب غليظ وذلك ان الله عز وجل بعث عليهم السموم فكانت تدخل في انوفهم وتخرج من ادبارهم فتقطعهم عضوا عضوا وقيل اراد بالثانية التنجية من عذاب الا---------------------------------------------------------------------------------خرة ولا عذاب اغلظ منه واشد وقوله برحمة منا يريد بسبب الايمان الذي انعمنا عليهم بالتوفيق له 7 وتلك عاد جحدوا بايات ربهم------------------------------ وعصوا رسله---------------------------------------------------------- واتبعوا امر كل جبار عنيد	965	-7160325439363439995	Tafsir02011-ara1.ms0780	false	-2232185479858713689	121	228	619	1163	1553	300	ولما جاء امرنا يعني عذابنا وهو الريح العقيم نجينا هودا والذين ءامنوا معه برحمة منا يعني بنعمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ يعني من العذاب الذي عذب به عاد في الدنيا ومما يعذبون به في الاخرة----------------------------------------------------------------- ثم قال--------------------------------------------------------------------------- عز وجل --------------------------------------وتلك عاد جحدوا بايت ربهم يعني كذبوا ب----------------------------عذاب ربهم انه غير نازل بهم ومعناه يا اهل مكة انظروا الي حالهم كيف عذبوا في الدنيا وفي الاخرة وهذا ك------------------قوله تعالي فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا النمل فكذلك ها هنا وتلك عاد جحدوا------- بايات ربهم بين جرمهم ثم بين عقوبتهم فقال وعصوا رسله يعني هودا خاصة ويقال معناه كذبوا هودا بما اخبرهم عن الرشد واتبعوا امر كل جبار عنيد	780	8320792807266390654	177	158.5	134	775	22.838708877563477	24	JK001496-ara1	Tafsir02011-ara1
JK001496-ara1.ms1007	true	-3755905920175237254	169	274	870	1440	1592	300	برزوا به الي البرية---------------------------------------------------------------------- اظهروا له العدواة واخذوا يهنونه ويضربونه وكلما استغاث بواحد-------- منهم لم يفثه الا بالاهانة والضرب حتي كادوا يقتلونه فجعل يصيح يا ابتاه لو تعلم ما يصنع بابنك اولاد الاماء فقال يهوذا اما---- اعطيتموني موثقا ان لا تقتلوه فلما ارادوا القاءه في الجب تعلق بثيابهم فنزعوها من يده فتعلق بحاءط الب--------------------------------------------ءر فربطوا يديه ونزعوا قميصه فقال يا اخوتاه ردوا علي قميصي اتواري به وانما نزعوه ليلطخوه بالدم ويحتالوا به علي ابيهم فقالوا له ادع الشمس والقمر والاحد عشر كوكبا تءنسك و---------------دلوه في البءر فلم---ا بلغ نصفها القوه ل---------يموت وكان في البءر ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة ف---------قام عليها وهو- يبكي	1007	-7160325439363439995	Tafsir02011-ara1.ms0808	false	-3787081899994784565	36	151	176	777	1554	300	برزوا به الي البرية واجمعوا ان يجعلوه في غيابة الجب يقول واتفقوا ان يلقوه في اسفل الجب ثم اظهروا له العداوة فجعل احدهم يضربه فيستغيث فيضربه الاخر فجعل لا يري منهم رحيما فضربوه ---------------حتي كادوا يقتلونه فق------------------------------------------------------ال يهوذا اليس قد اعطيتموني موثقا ان لا تقتلوه فانطلقوا به ال------ي الجب وهي بءر علي راس فرسخين من كنعان ويقال اربع فراسخ فجعلوا يدلونه في البءر فيتعلق بشفة البءر فربطوا يديه ونزعوا قميصه فقال يا اخوتاه ردوا علي قميصي اتواري به في الجب ----------------------------------------فقالوا--- ادع --------------الاحد عشر كوكبا والشمس والقمر يءنسوك فدلوه في البءر حتي اذا بلغ نصفها القوه ورادوا ان يموت وكان في البءر ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة في البءر وقام عليها وجعل يبكي	808	8320792807266390654	308	436.5	245	733	42.019100189208984	49	JK001496-ara1	Tafsir02011-ara1
JK001496-ara1.ms1045	true	6817379017729989482	24	65	118	311	1538	300	وما اغني عنكم من الله من ------------------شء ان الحكم ---------------الا لله------------------------------------- عليه توكلت--------------------------- وعليه فليتوكل المتوكلون------------------------------- ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم------------------ ما كان يغني عنهم من الله من شء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا حاجة في نفس يع--------------------------------------------------------------------------------------------قوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه	1045	-7160325439363439995	Tafsir02011-ara1.ms0829	false	7621641812935150267	84	194	404	949	1477	300	وما اغني عنكم من الله يعني من قضاء الله من شء ان الحكم يعني ما القضاء الا لله ان شاء اصابكم العين وان شاء لم يصبكم عليه توكلت يعني فوضت امري وامركم اليه وعليه فليتوكل المتوكلون يعني فليثق الواثقون قوله تعالي ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم من السكك المتفرقة ما كان يغني عنهم من الله من شء يعني حذرهم لا يغني من قضاء الله من شء يعني ان العين لو قدرت ان تصيبهم لاصابتهم وهم متفرقون كما تصيبهم وهم مجتمعون الا حاجة في نفس يعقوب يعني حزازة في قلبه وهي الحزن قضاها يعني ابداها وتكلم بها ويقال معناه لكن لحاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه	829	8320792807266390654	190	269.5	150	545	34.86238479614258	32	JK001496-ara1	Tafsir02011-ara1
JK001496-ara1.ms1222	true	422788751908089638	187	219	953	1109	1518	300	البر او يرسل عليكم ح---------------------------------------اصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا--------------------- ام امنتم ان يعيدكم فيه--------- تارة ا--------------خري فيرسل عليكم قاصفا من الريح-------------- فيغرقكم بما كفرتم------------- ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	1222	-7160325439363439995	Tafsir02011-ara1.ms0957	false	1394325362297417710	204	259	1028	1294	1518	300	البر او يرسل عليكم حاصبا اي حجارة من فوقكم كما ارسل علي قوم لوط ثم لا تجدوا لكم وكيلا اي مانعا يمنعكم قوله ام امنتم ان يعيدكم فيه اي البحر تارة اخري يعني مرة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح اي ريحا شديدا فيغرقكم بما كفرتم بالله وبنعمه ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	957	8320792807266390654	152	260.0	120	266	57.14285659790039	26	JK001496-ara1	Tafsir02011-ara1
JK001496-ara1.ms1250	true	7512259861115420475	87	151	465	808	1611	300	هو خير منك ----فقال لو اط-------------------------لعت عليهم لوليت منهم فرارا ف-----------------قال معاوية لا انتهي حتي اعلم علمهم فبعث ناسا وقال لهم اذهبوا فانظروا ففعلوا فلما دخلوا الكهف------------------ بعث الله عليهم ريحا فاحرقتهم وقرء لو اطلعت بضم الواو 7 وكذالك بعث-----------ناهم------------------------- ليتساءلوا بي------------------نهم قال قاءل منهم كم لبثتم قا---------------------لوا لبثنا يوم------------------------------ا او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هاذه الي المدينة	1250	-7160325439363439995	Tafsir02011-ara1.ms0981	false	-7967616593976399889	0	90	0	475	1553	300	هو خير منك يعني قال للنبي صلي الله عليه وسلم لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا فقال معاوية لا انتهي حتي اعلم علمهم فبعث ناسا فقال---- اذهبوا فادخلو------------------ا الكهف فلما ذهبوا ودخلوا بعث الله تعالي ريحا فاخرجتهم ثم قال تعالي وكذ--------------لك بعثنهم اي ايقظناهم من نومهم جياعا كما رقدوا ليتساءلوا بينهم اي ليتحدثوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم اي كم مكثتم في نومكم قالوا لبثنا يوما فلما راوا الشمس قد زالت قالوا او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم ه-ذه الي المدينة	981	8320792807266390654	273	427.5	220	512	53.3203125	39	JK001496-ara1	Tafsir02011-ara1
JK001496-ara1.ms1289	true	-2479488399652841007	11	96	61	466	1474	300	قال الرياء وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم 656 من قرا سورة الكهف من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرها كانت له نورا من قرنه الي قدمه ومن قراها كلها كانت له نورا من الارض الي السماء وعنه صلي الله عليه وسلم 657 من قرا عند مضجعه قل انما انا بشر م---------------------------ثلكم كان له من مضجعه نورا يتلالا ---------الي مكة حشو ذلك النور ملاءكة يصلون عليه حتي يقوم--------- وان كان مضجعه بمكة------- كان له نورا يتلالا من مضجعه الي البيت المعمور حشو ذلك النور ملاءكة يصلون عليه ح-------------تي يستيقظ	1289	-7160325439363439995	Tafsir02011-ara1.ms1008	false	1407382122732287060	163	252	789	1229	1477	300	قال قال------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من ----قرا سورة الكهف فهو معصوم ثمانية ايام من كل فتنة تكون فان خرج الدجال في تلك الثمانية ايام عصمه الله من فتنة الدجال ومن قرا الاية التي في اخرها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل انما انا بشر مثلكم الي الخاتمة حين ياخذ مضجعه كان ل---------ه نور- يتلالا في مضجعه الي مكة حشو ذلك النور ملاءكة يصلون عليه حتي يقوم من مضجعه وان كان مضجعه بمكة فتلاها كان--- نور- يتلالا من مضجعه الي البيت المعمور حشو ذلك النور ملاءكة يصلون عليه ويستغفرون له حتي يستيقظ	1008	8320792807266390654	244	388.5	192	588	41.49659729003906	42	JK001496-ara1	Tafsir02011-ara1
JK001496-ara1.ms1343	true	1829850674696597208	19	139	95	703	1494	300	ابن مسعود --------------------------اخي واشدد وعن ابي بن كعب اشركه في امري واشدد به ازري و------------يجوز فيمن قرا علي لفظ الامر ان يجعل اخي مرفوعا علي الابتداء و اشدد به خبره ويوقف علي هارون الازر القوة وازره قواه اي اجعله شريكي في الرسالة حتي نتعاون علي عبادتك وذكرك فان التعاون لانه مهيج الرغبات يتزايد به الخير ويتكاثر انك كنت بنا بصيرا اي---- عالما ب--------احوالنا وبان التعاضد مما يصلحنا وان هارون نعم المعين والشاد لعضدي بانه اكبر مني سنا وافصح لسانا 7 قال قد اوتيت سءلك ياموسي 7 طه 36 قال قد اوتيت السءول الطلبة فعل بمعني مفعول كقولك خبز بمعني مخبوز واكل بمعني ماكول 7 ولقد مننا عليك مرة اخري------------------------------------------------------------------------------- اذ اوحينا الي امك ما يوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه	1343	-7160325439363439995	Tafsir02011-ara1.ms1038	false	7468927467507632409	109	206	553	1027	1496	300	ابن مسعود شاهدا لها وكان يقرا هارون ا-----------------------------------خي واشدد به ازري واشركه في امري وفي حرف ابي واشركه في امري و--------------------------------اشدد به ازري قال كانه دعا ثم قال كي نسبحك كثيرا يعني نصلي لك كثيرا ون--------------------------------ذكرك باللسان كثيرا يعني علي كل حال------------------------ انك كنت بنا بصيرا اي كنت عالما بنا في الاحوال كلها قال الله تعالي قد او----------------------------------------------------------------------------تيت سءلك ي-موسي يعني اعطيناك ما سالته 203740--------------------------------------------------------------- ولقد مننا عليك مرة اخري يعني قد اكرمتك بكرامات قبل هذا من غير ان تسالني ثم بين له الكرامات والنعم فقال اذ اوحينا الي امك ما يوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه	1038	8320792807266390654	189	187.5	146	737	25.64450454711914	28	JK001496-ara1	Tafsir02011-ara1
JK001496-ara1.ms1425	true	-3302601674236759009	221	250	1084	1241	1496	300	ينزل عليه-- وقيل------- كان قوم من المسلمين لشدة غيظهم وحنقهم علي المشركين يستبطء-ن ما وعد الله رسوله من النصر- واخرون من المشركين يريدون اتباعه ويخشون ان لا يثبت--- امره	1425	-7160325439363439995	Tafsir02011-ara1.ms1099	false	6139691286931164913	207	236	1034	1191	1498	300	يعني اليهود وقال القتبي كان قوم من المسلمين لشدة غيظ-------هم علي المشركين يستبطءون ما وعد لهم م-------ن النصرة واخرون من المشركين يريدون اتباعه ويخشون ان لا يتم لهم امره	1099	8320792807266390654	130	211.0	104	171	76.02339172363281	18	JK001496-ara1	Tafsir02011-ara1
JK001496-ara1.ms1452	true	-3623404338993559418	163	272	847	1433	1577	300	الخشوع في الصلاة خشية القلب والباد البص------------------ر عن قتادة وهو الزامه موضع السجود وعن النبي صلي الله عليه وسلم 717 انه كان ------------يصلي رافعا بصره الي السماء فلما نزلت هذه الاية رمي ببصره نحو مسجده وكان الرجل من العلماء اذا قام الي الصلاة هاب الرحمن ان يشد بصره الي شء او يحدث نفسه بشان من شان الدنيا وقيل هو جمع الهمة لها والاعراض عما سواها ومن الخشوع ان يستعمل الاداب فيتوقي كف الثوب والعبث بجسده وثيابه والالتفات والتمطي والتثاءب والتغميض وتغطية الفم والسدل والفرقعة والتشبيك والاختصار وتقليب الحصا رو-------------ي عن النبي صلي الله عليه وسلم 718 انه ابصر رجلا يعبث بلحيته في الصلاة فقال لو خشع قلبه -خشعت جوارحه	1452	-7160325439363439995	Tafsir02011-ara1.ms1122	false	1328283512170060095	188	246	982	1261	1535	300	الخشوع في الصلاة ان لا تلتفت في صلاتك يمينا ولا شمالا وذك---------------------------------ر عن النبي صلي الله عليه وسلم ----انه كان اذا قام في الصلاة رفع- بصره الي السماء فلما نزلت هذه الاية رمي ب-صره نحو مسجده و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم راي--------- رجلا يعبث بلحيته في الصلاة فقال لو خشع قلبه لخشعت جوارحه	1122	8320792807266390654	201	307.5	159	630	31.904762268066406	35	JK001496-ara1	Tafsir02011-ara1
JK001496-ara1.ms1490	true	-6681916629138234476	188	263	937	1307	1494	300	ان غضب الله عليها امين وقال القوم امين وقال لها ان كنت الممت بذنب فاعترفي به فالرجم اهون عليك من غضب الله ان غضبه هو النار----------------------------------------------------------------- وقال تحينوا بها الولادة فان جاءت به اصيهب------ اثيبج يضرب الي الس-واد فهو لشريك وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين فهو لغير ا---------لذي رميت به قال ابن عباس رضي الله عنهما فجاءت باشبه خلق الله لشريك-------------------------- فقال------ صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان	1490	-7160325439363439995	Tafsir02011-ara1.ms1147	false	-3175851901516599300	110	178	574	920	1524	300	ان غضب الله علي------------------------------ها ان ك------------------------------------------------------ان من الصادقين ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب وقال --------------------ان جاءت به اصيهب اريسج اثيبج----- خمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به---------------------------- فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان	1147	8320792807266390654	182	241.5	141	483	37.68115997314453	31	JK001496-ara1	Tafsir02011-ara1
JK001496-ara1.ms1522	true	-4646892690882907713	40	91	227	494	1653	300	النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه مكثوا بمكة-------------- عشر سنين---- خاءفين ولما هاجروا ---------------------------------------------------------------------------------كانوا بالمدينة -------------------يصبحون في السلاح ويمسون فيه حتي قال رجل ما--------------------------------------- ياتي علينا يوم نامن فيه ونضع---- السلاح فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا تغبرون الا يسيرا حتي يجلس الرجل منكم في الملا العظيم محتبيا ليس مع-ه حديدة	1522	-7160325439363439995	Tafsir02011-ara1.ms1174	false	-2849255335495020489	134	213	706	1123	1568	300	النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه------ بمكة زمانا نحوا من عشر سنين وهم خاءفون لا يءمرون بالقتال حتي اذا امروا بالهجرة الي المدينة فقدموا المدينة امرهم الله تعالي بالقتال فكانوا بها خاءفين يمسون في السلاح ويصبحون في السلاح فق--------------ال رجل من اصحابه يا رسول الله نحن ابدا خاءفون هل ياتي علينا يوم نامن فيه ونضع فيه السلاح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يك--ون الا يسيرا حتي يجلس الرجل منكم في الملا العظيم محتبيا ليست فيه حديدة	1174	8320792807266390654	216	309.0	173	439	49.20273208618164	33	JK001496-ara1	Tafsir02011-ara1
JK001496-ara1.ms1582	true	-1036205131307660062	158	210	800	1065	1509	300	قال ءامنتم له قبل ان ءاذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون-------------- لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين 7 الشعراء 49 قال امنتم له فلسوف تعلمون اي وبال ما فعلتم 7 قالوا------------ لا ضير ا------------------------نا الي ربنا منقلب-----------------------ون انا نطمع---------- ان يغفر لنا ربنا خطايان----------------ا ان كنا اول المءمنين	1582	-7160325439363439995	Tafsir02011-ara1.ms1209	false	8715925217696800082	184	246	996	1314	1584	300	قال ءامنتم له قبل ان ءاذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون ماذا اصنع بكم لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين علي شاطء نهر مصر----------------------------------------- قالوا يعني السحرة لا ضير اي لا يضرنا ما فعلت بنا انا الي ربنا منقلبون يعني الي خالقنا راجعون انا نطمع يعني نرجو ان يغفر ل-----نا خطينا يعني شركنا وسحرنا ان كنا اول المءمنين	1209	8320792807266390654	202	316.0	162	364	55.4945068359375	31	JK001496-ara1	Tafsir02011-ara1
JK001496-ara1.ms1651	true	-7015235605508257175	221	300	1153	1555	1555	300	الدابة من الصفا ومعها عصا موسي وخاتم سليمان فتضرب المءمن في مسجده او فيما بين عينيه بعصا موسي عليه-- السلام فتنكت نكتة بيضاء فتفشو تلك النكتة في وجهه حتي يضء لها وجهه او فتترك وجهه كانه كوكب دري وتكتب بين عينيه مءمن وتنكت الكافر بالخاتم في انفه فتفشو النكتة حتي يسود لها وجهه وتكتب بين عينيه كافر وروي 806 فتجلو وجه المءمن بالعصا----- وتحطم انف الكافر بالخاتم------- ثم تقول لهم يا فلان انت من اهل الجنة ويا فلان انت-	1651	-7160325439363439995	Tafsir02011-ara1.ms1250	false	3732225021206926137	238	268	1252	1408	1570	300	الدابة--------- ومعها عصا موسي وخاتم سليمان-------------------------------------------------- عليهما السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتجلو وجه المءمن ب--عصا موسي وتختم وجه الكافر ب--خاتم سليمان ثم تقول لهم يا فلان انت من اهل الجنة ويا فلان انت	1250	8320792807266390654	136	186.0	109	417	32.61391067504883	22	JK001496-ara1	Tafsir02011-ara1
JK001496-ara1.ms1673	true	2404709867629790385	99	152	508	769	1546	300	فلما اتاها---------- نودي من شاطء الوادي الايمن--------------------------------------------------- في البقعة المباركة م----------------------------------------------------------ن الشجرة ان ياموسي اني انا الله رب---------------------------- العالمين------------ وان الق عصاك فلما رءاها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يامو-------------------------سي اقبل ولا تخف انك من الا منين----------------------------------------------- اسلك ------------يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب	1673	-7160325439363439995	Tafsir02011-ara1.ms1265	false	2705182074971259695	17	118	87	589	1523	300	فلما اتها يعني النار نودي من شاطء الوادي الايمن يعني من جانب الواد الايمن عن يمين موسي عليه السلام في البقعة المباركة يعني من الموضع المبارك الذي كلم الله فيه موسي عليه السلام من الشجرة ان يمو-سي اني انا الله رب العلمين يعني الذي يناديك رب العالمين قوله عز وجل وان الق عصاك فلما رءاها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب وقد ذكرناه قال الله تعالي يموسي اقبل ولا تخف انك من الا-منين يعني من الحية يعني قد امنت اذينا لك منها مكروه اسلك يدك اي ادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب	1265	8320792807266390654	249	417.5	197	504	49.404762268066406	44	JK001496-ara1	Tafsir02011-ara1
JK001496-ara1.ms1702	true	-4955254163538215028	196	245	1142	1375	1640	300	في مهجع بن عبد الله مولي عمر ب-ن الخطاب رضي الله عنه وهو اول قتيل---- من المسلمين يوم بدر رماه عامر بن الحضرمي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم 821 سيد الشهداء مهجع وهو اول من يدعي الي باب الجنة من هذه الامة فجزع عليه ابواه وامراته ولقد	1702	-7160325439363439995	Tafsir02011-ara1.ms1284	false	-5430127756536157919	178	211	863	1015	1494	300	في مهجع بن عبد الله مولي عمر ابن الخطاب رضي الله عنه ----اول قتيل قتل من المسلمين يوم بدر وهو ----------------------------------------------------------------------------اول من يدعي الي باب الجنة من هذه الامة فجزع----- ابواه وامراته و-قد	1284	8320792807266390654	142	252.0	111	238	59.66386413574219	28	JK001496-ara1	Tafsir02011-ara1
JK001496-ara1.ms1743	true	4728247859526767049	168	292	875	1477	1507	300	واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها------------------ وان تصبهم سيء------------------ة بما قدمت ايدي------------------هم اذا هم يقنطون 7 الروم 36 واذا اذقنا الناس واذا اذقنا الناس رحمة اي نعمة من مطر او سعة او صحة فرحوا بها وان تصبهم سيءة اي بلاء من جدب او ضيق او مرض والسبب فيها شءم معاصيهم قنطوا من الرحمة 7-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء------------------------------------- ويقد-----------------------------------------------------ر ان في ذلك لايا----------------------ت لقوم يءمنون 7 الروم 37 او لم يروا ثم انكر عليهم بانهم قد علموا انه------------------------ هو الباسط القابض فما لهم يقنطون من رحمته وما لهم لا يرجعو---------------------------------------------ن اليه تاءبين من المعاصي التي عوقبوا بالشدة من اجلها حتي يعيد اليهم رحمته 7 فاات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله--------------------------------------------------- واولاءك هم المفلحون	1743	-7160325439363439995	Tafsir02011-ara1.ms1311	false	-2870976749251284644	107	261	570	1382	1594	300	واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها يعني المطر والسعة وان تصبهم سيءة يعني الجوع والشدة بما قدمت ايديهم يعني جزاء لذنوبهم اذا هم يقنطون يعني ايسين م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الرزق قرا ابو عمرو والكساءي يقنطون بكسر النون وقرا الباقون بالنصب وهما لغتان ومعناهما واحد ثم وعظهم ليعتبروا ويطمءنوا بالرزق فقال عز وجل اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء يعني يوسع وكان يري صلاح العبد في ذلك ويقدر يعني يضيق العيش ويكون صلاحه في ذلك من البسط والتقتير ان في ذلك يعني في البسط والتقتير لايت لقوم يءمنون يعني يصدقون قوله عز وجل فءات ذا القربي حقه يعني فاعط ذا القربي حقه وحق القرابة هو الصلة والمسكين يعني اعط الساءل حقه وحقه ان يتصدق عليه بشء وابن السبيل يعني الضيف النازل وحقه ان تحسن اليه ذلك خير يعني الذي وصف من صلة القرابة والمس---------------------------------------------------كين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله يعني اي يريدون بذلك رضاء الله خير من الامساك عندهم واول-ءك هم المفلحون	1311	8320792807266390654	242	254.5	189	1016	23.818897247314453	35	JK001496-ara1	Tafsir02011-ara1
JK001496-ara1.ms1776	true	3179996694885892306	219	271	1157	1402	1551	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه والوليد بن عقبة بن ابي معيط يوم بدر------------ كلام فقال له الوليد اسكت فانك صب------ي انا اشب منك شبابا واجلد منك جلدا واذرب منك لسانا واحد منك سنانا واشجع منك جنانا واملا منك حشوا في الكتيبة فقال------------------------------------ له علي رضي الله عنه اسكت فانك فاسق	1776	-7160325439363439995	Tafsir02011-ara1.ms1335	false	9020256451414874030	141	193	645	896	1483	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه والوليد بن عقبة بن ابي معيط وذلك انه جري بينهما كلام فقال--- الوليد لعلي باي شء تفاخرني انا والله ----------------------------------------احد منك سنانا وابسط منك لسانا واملا منك ف-----ي الكتيبة عينا يعني اكون املا مكانا في العسكر فقال له علي رضي الله عنه اسكت فانك فاسق	1335	8320792807266390654	164	266.5	125	299	54.8494987487793	31	JK001496-ara1	Tafsir02011-ara1
JK001496-ara1.ms1782	true	-222039168254398163	46	93	240	471	1543	300	وقام معهم عبد الله بن ابي---- ومعتب بن قشير والجد بن قيس -------------------------فقالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ارفض ذكر الهتنا وقل ان--ها تشفع وتنفع---------------------- وندعك وربك فشق ذلك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم وعل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ا-لمءمنين و-هموا--- بقتلهم فنزلت ا--------ي اتق الله في نقض العهد	1782	-7160325439363439995	Tafsir02011-ara1.ms1339	false	7859247421130976958	8	195	41	989	1514	300	فقام معهم عبد الله بن ابي سرح وطعمة بن ابيرق فجاءوا الي الرسول صلي الله عليه وسلم فقالوا له اترك---------------------- ذكر الهتنا وقل ان لها شفاعة في الاخرة ومنفعة لمن عبدها وندعك وربك فشق ذلك علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر رضي الله عنه اءذن لي في قتلهم فقال قد اعطيتهم الامان فلم ياذن له بالقتل وامره بان يخرجهم من المدينة فقال لهم عمر اخرجوا في لعنة الله وغضبه فنزل يايها النبي اتق الله وقال مقاتل في رواية الكلبي قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة فنزلوا علي عبد الله بن ابي ومعتب بن قشير وجد بن قيس فتكلموا فيما بينهم فلما اجتمعوا في امر فيما بينهم اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونه الي امرهم وعرضوا عليه اشياء فكرهها منهم فهم بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون ان يقتلوهم فنزل يايها النبي اتق الله ولا تنقض العهد الذي بينك وبينهم الي المدة ولا تطع الكفرين من اهل مكة والمنفقين من اهل المدينة فيما دعوك اليه ويقال ان المسلمين ارادوا ان ينقضوا العهد فاراد النبي صلي الله عليه وسلم ان ياذن لهم فنزل يايها النبي اتق الله في نقض العهد	1339	8320792807266390654	161	195.5	126	970	16.597938537597656	22	JK001496-ara1	Tafsir02011-ara1
JK001496-ara1.ms1863	true	1396264483607010279	6	105	28	513	1475	300	رسو ل الله صلي الله عليه وسلم 917 انه راي جبريل عليه السلام ليلة المعراج وله ستماءة جناح وروي 918 انه سال جبريل عليه السلام ان يتراءي له في صورته فقا---------ل انك لن تطيق ذلك قا-ل اني احب ان تفعل فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- في ليلة مقمرة فاتاه جبريل في صورته فغشي علي----- النبي صلي الله عليه وسلم-------- ثم افاق وجبريل عليه السلام مسنده و----احدي يديه علي صدره والاخري بين كتفيه فقال----------------------------- سبحان اللها ما كنت اري ان شيءا من الخلق هكذا فقال جبريل فكيف لو رايت اسرافيل--- له اثنا عشر جناحا جناح منها----- بالمشرق وجناح	1863	-7160325439363439995	Tafsir02011-ara1.ms1398	false	-5200579420120075938	201	300	1010	1490	1490	300	رسو-ل الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------انه سال جبريل عليه السلام ان يتراءي له في صورته فقال له جبريل انك لا تطيق ذلك فقال اني احب ان تفعل فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي في ليلة مقمرة فاتاه جبريل في صورته فغشي علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين راه ثم افاق وجبريل عليه السلام يسنده واضع احدي يديه علي صدره والاخري بين كتفيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله- ما كنت اري--- شيءا من الخلق هكذا فقال جبريل فكيف لو رايت اسرافيل ان له اثني عشر جناحا----- منها جناح بالمشرق وجناح-	1398	8320792807266390654	398	652.5	316	560	71.07142639160156	70	JK001496-ara1	Tafsir02011-ara1
JK001496-ara1.ms1915	true	-8223733454302618155	0	100	0	477	1587	300	ان لكل شء قلبا وان قلب القران يس -من قرا يس يريد بها وجه الله غفر الله تعالي ----له واعطي من الاجر كانما قرا القران اثنتين وعشرين مرة وايما مسلم قرء يس قرء- عنده اذا ن---------زل به ملك الموت سورة يس نزل بكل حرف منها عشرة املاك---------------------------------------------------------------------------------------- يصلون عليه ويشهدون دفنه وايما مسلم قرا--------------- يس وهو في سكرات الموت لم يقبض ملك الموت روحه حتي يحييه رضوان خازن الجنة بشربة من شراب الجنة -يشربها وهو علي فراشه فيقبض ملك الموت روحه------------ وهو ريا--------------------ن ويمكث في قبره وهو ري----------------------------------------ان ولا يحتاج الي حوض من حياض الانبياء ح-------------تي يدخل الجنة وهو ريان	1915	-7160325439363439995	Tafsir02011-ara1.ms1434	false	-2985949092647582583	94	224	466	1119	1528	300	ان لكل شء قلبا و---قلب القران يس فمن قرا يس يريد بها وجه ا---------لله تعالي غفر له واعطي من الاجر كمن --قرا القران اثنتي عشرة--- مرة وايما مسل-------م قرءت عنده سورة يس حين ينزل به ملك الموت ينزل اليه-- بكل حرف منها عشرة املاك يقومون بين يديه صفوفا يصلون عليه ويستغفرون له ويشهدون قبضه ويشهدون غسله ويشيعون جنازته ويصلون عليه ويشهدون دفنه وايما مسلم مريض قرء عنده سورة يس وهو في سكرات الموت لا يقبض ملك الموت روحه حتي يجء-- رضوان خازن الجنة بشربة من شراب الجنة فيشربها وهو علي فراشه فيقبض ملك الموت روحه عليه السلام وهو ريان ويدخل قبره وهو ريان ويمكث في قبره وهو ريان ويخرج من القبر وهو ريان ويحاسب وهو ريان ولا يحتاج الي حوض من حياض الانبياء عليهم السلام حتي يدخل الجنة وهو ريان	1434	8320792807266390654	421	698.5	331	681	61.82085037231445	73	JK001496-ara1	Tafsir02011-ara1
JK001496-ara1.ms1921	true	1234142235730033029	255	300	1436	1662	1662	300	التفاسير من اتاه الشيطان من جهة اليمين اتاه من قبل الدين فلبس عليه الحق ومن اتاه من جهة الشمال اتاه من قبل الشهوات ومن اتاه من بين يديه اتاه من قبل التكذيب بالقيامة وبالثواب والعقاب ومن اتاه من خلفه خوفه الفقر علي نفسه وعلي من-	1921	-7160325439363439995	Tafsir02011-ara1.ms1439	false	-1586309258742611751	144	187	821	1031	1618	300	المفسرون من اتاه الشيطان من قبل اليمين اتاه من قبل الدين وليس عليه الحق ومن اتاه من قبل الشمال اتاه من قبل الشهوات ومن اتاه من بين يديه اتاه من قبل التكذيب بالقي-----------------امة ومن اتاه من خلفه خوفه الفقر علي نفسه وعلي من	1439	8320792807266390654	193	365.0	151	227	85.02202606201172	37	JK001496-ara1	Tafsir02011-ara1
JK001496-ara1.ms2038	true	-1443635749665264748	78	204	382	1037	1530	300	فاخذهم الله بذنوبهم و---------------ما كان لهم من الله من واق ذلك--------------------------------------------- بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبين------------------------------------------ات فكفروا-------------- فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب 7 غافر 21 اولم يسيروا في هم في كانوا هم اشد منهم فصل فان قلت من حق الفصل ان لا يقع الا بين معرفتين فما باله واقعا بين معرفة وغير معرفة وهو اشد منهم قلت قد ضارع المعرفة في انه لا تدخله الالف واللام فاجري مجراها وقرء منكم وهي في مصاحف اهل الشام وءاثارا يريد حصونهم وقصورهم وعددهم وما يوصف بالشدة من اثارهم او ارادوا اكثر اثارا كقوله متقلدا سيفا ورمحا 7 ولقد ارسلنا موسي بااياتنا------ وسلطان مبين------------ الي فرعون وهامان وقشرون فقالوا ساحر كذاب-------------------------------- فلما جاءهم بالحق من عندنا-------------- قالوا اقتلوا ابناء الذين ءامنوا معه------------------------ واستحيوا نساءهم و------------ما كيد الكافرين الا في	2038	-7160325439363439995	Tafsir02011-ara1.ms1502	false	5077905650772985401	13	123	68	664	1580	300	فاخذهم الله بذنوبهم اي عاقبهم الله وما كان لهم من الله من واق اي من مانع يمنعهم من عذاب الله ذلك اي ذلك العذاب بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينت يعني بالامر والنهي ويقال بالدلاءل الواضحات فكفروا بهم وبدلاءلهم فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب اي عاقبهم الله بذنوبهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه قادر علي اخذهم شديد العقاب لمن عاقب 402327 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله عز وجل------------- ولقد ارسلنا موسي بءاي-تنا التسع وسلط-ن مبين اي حجة بينة الي فرعون وه--من وقارون فقالوا س-حر كذاب يعني لم يصدقوا موسي قوله عز وجل فلما جاءهم بالحق من عندنا يعني بالرسالة قالوا اقتلوا ابناء الذين ءامنوا معه يعني اعيدوا القتل عليهم واستحيوا نساءهم فلا تقتلوهن وما كيد الك-فرين الا في	1502	8320792807266390654	311	394.0	249	871	35.706085205078125	40	JK001496-ara1	Tafsir02011-ara1
JK001496-ara1.ms2068	true	-1329725288350121444	119	264	610	1308	1479	300	عتبة -بن ربيعة --------والله لقد سمعت الشعر والكهانة والسحر وعلمت من ذلك علما وما يخفي علي فاتاه فقال ---انت يا محمد خير ام هاشم انت خير ام عبد المطلب انت خير ام عبد الله فبم تشتم الهتنا وتضلل-----نا فان كنت تريد الرياسة عقدنا لك اللواء فكنت رءيسنا وان تك بك--------- الباءة زوجناك عشر- نسوة تختار --من اي------ بنات قريش شءت وان كان بك-- المال جمعنا لك من اموالنا ما تستغني به ورسول الله صلي الله عليه وسلم ساكت فلما فرغ قال----------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم ح-----------------------م الي قوله صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود فصلت 13 فامسك عتبة علي فيه وناشده بالرحم و---------رجع الي اهله ولم يخرج الي قريش فلما احتبس عنهم -قالوا------------------------- ما نري عتبة الا قد- صبا فانطلقوا اليه وقالوا---- يا عتبة ما حبسك عنا الا انك قد صبات------------------------- فغضب----- واقسم -لا يكلم محمدا ابدا ثم قال والله لقد كلمته----------- فاجابني بشء من الله	2068	-7160325439363439995	Tafsir02011-ara1.ms1518	false	8959633852912490195	140	300	712	1477	1477	300	عتبة ابن ربيعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- فاتاه فقال له انت يا محمد خير ام هاشم انت خير ام عبد المطلب فل--------------------م تشتم الهتنا وتضلل اباءنا فان كنت تريد الرياسة عقدنا لك --لواء وكنت راسا ما بقيت وان كنت تريد الباءة زوجناك عشرة نسوة تختارهن من اي حي من بنات قريش شءت وان كنت تريد المال جمعنا لك من اموالنا ما تستغني به انت وعقبك من بعدك ف-----------------لما فرغ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم الي قوله------ مثل ص-عقة عاد وثمود-------- فامسك عتبة علي فيه وناشده بالرحم ان يكف ثم رجع الي اهله ولم يخرج الي قريش و----احتبس عنهم فقال ابو جهل والله يا معشر قريش ما نري عتبة الا وقد صبا فاتوه فقال ابو جهل والله يا عتبة ما حبسك عنا الا انك قد صبوت الي دين محمد واعجبك امره فغضب عتبة واقسم الا يكلم محمدا ابدا --وقال اني اتيته وقصصت عليه القصة فاجابني بقوله والله-	1518	8320792807266390654	493	699.0	384	869	56.731876373291016	82	JK001496-ara1	Tafsir02011-ara1
JK001496-ara1.ms2199	true	-8735915923241335976	86	184	462	960	1571	300	يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم تكذيب لهم في اعتذارهم وان الذي خلفهم ليس بما يقولون وانما هو الشك في الله والنفاق وطلبهم للاستغفار ايضا ليس بصادر عن حقيقة فم------------------------------ن يملك لكم فم-------------------------ن يمنع---كم من مشيءة الله وقضاءه ان اراد بكم ما يضركم من قتل او هزيمة او اراد بكم نفعا من ظفر وغنيمة وقرء -----------ضرا بالفتح والضم الاهلون جمع اهل ويقال اهلات------------------------------------------------------------------------------------------------- علي تقدير تاء التانيث كارض وارضات وقد جاء اهلة واما اهال فاسم جمع كليال 7------------------------------------------------- بل ظننتم ان لن ينقلب الر----------------------------------------------------------سول والمءمنون------------ الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلو--------------------------بكم وظننتم ظن السوء----------------------- وكنتم قوما بورا	2199	-7160325439363439995	Tafsir02011-ara1.ms1608	false	-1819275475642030738	126	273	699	1440	1567	300	يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم يعني من طلب ا-----------------------------------------------------------------------------لاستغفار وهم لا يبالون استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم قل يا محمد فمن يملك لكم من الله شيءا يعني من يقدر ان يمنع عنكم من -عذاب الله شيءا-- ان اراد بكم ضرا يعني قتلا-- او هزيمة او اراد بكم نفعا يعني النصرة قرا حمزة والكساءي ضرا ب---------ضم الضاد وهو سوء الحال والمرض وما اشبه ذلك والباقون بالنصب وهو ضد النفع اللفظ لفظ الاستفهام والمراد به التقرير يعني لا يقدر احد علي دفع الضر ومنع النفع غير الله ثم استانف الكلام فقال بل كان الله بما تعملون خبيرا يعني عالما بتخلفكم ومرادكم قوله عز وجل بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول يعني بل منعكم من السير معه لانكم ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون من الحديبية الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم يعني حسن التخلف في قلوبكم وظننتم ظن السوء يعني حسبتم الظن القبيح وكنتم قوما بورا	1608	8320792807266390654	241	278.5	188	832	28.966346740722656	36	JK001496-ara1	Tafsir02011-ara1
JK001496-ara1.ms2285	true	2565403825397501653	94	127	499	665	1582	300	فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القرءان للذكر فهل من مدكر----------- كذبت ثمود بالنذر--------------------- فقالوا ابشرا منا واحد---------------ا نتبع--------ه انا اذا لف-------------------------------------------------------------------------------------ي ضلال وسعر اء------------------------------------------------------------------------------------------------لقي الذكر عليه من بي------------------------------------ننا بل هو كذاب اشر	2285	-7160325439363439995	Tafsir02011-ara1.ms1664	false	-1581712499548332427	144	233	783	1221	1572	300	فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القرءان للذكر فهل من مدكر وقد ذكرناه كذبت ثمود بالنذر يعني صالحا حين اتاهم فقالوا ابشرا منا وحدا يعني خلقا مثلنا نتبعه في امره انا اذا لفي ضلل وسعر يعني انا اذا فعلنا ذلك لفي خطا وعناء وقال الزجاج يعني انا اذا فعلنا ذلك لفي ضلال وجنون وهذا كما يقال ناقة مسعورة اذا كان بها جنون ويجوز ان يكون وسعر جمع في معني العذاب ثم قال عز وجل االقي الذكر عليه من بيننا يعني اختص بالنبوة والرسالة من بيننا بل هو كذاب اشر	1664	8320792807266390654	157	254.0	125	438	35.844749450683594	25	JK001496-ara1	Tafsir02011-ara1
JK001496-ara1.ms2377	true	-558411687348698389	133	171	641	821	1534	300	عبد الله--------------- قيل له قد نزلت-------------- فيك اي شداد فاذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يستغفر لك فلوي راسه ثم قال امرتموني ان اومن ف---امنت وامرتموني ان ازكي----- مالي فزكيت ف----ما بقي الا ان اسجد لمحمد	2377	-7160325439363439995	Tafsir02011-ara1.ms1738	false	-6770272140734302074	105	153	522	743	1513	300	عبد الله بن ابي بن سلول قيل له يا ابا الحباب قد انزل فيك اي شداد فاذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يستغفر لك فلوي راسه ثم قال امرتموني ان اءمن فقد امنت وامرتموني ان اعطي زكاة مالي فقد اعطيت وما بقي الا ان اسجد لمحمد	1738	8320792807266390654	165	287.0	128	221	74.66063690185547	30	JK001496-ara1	Tafsir02011-ara1
JK001496-ara1.ms2400	true	1434969268693958441	101	143	582	800	1650	300	تعالي علي اثره يءمرون يايها الذين كفروا لا تعتذروا ال---------------------------يوم------------------------------------------------------------- انما تجزون ما كنتم تعملون اي يقال لهم ذلك عند دخولهم النار لا تعتذروا لانه لا عذر لكم او لانه لا ينفعكم الاعتذار 7 يا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين ءامنوا توبوا الي الله توبة نصوحا	2400	-7160325439363439995	Tafsir02011-ara1.ms1756	false	-6976036985554536158	44	98	249	545	1549	300	تعالي ثم قا---------ل يايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم يعني يقول لهم الملاءكة يوم القيامة حين يعتذرون لا تعتذروا اليوم يعني لا يقبل منكم العذر انما تجزون ما ك------------------------------------------------------------------------------------------------------نتم تعملون يعني تعاقبون بما كنتم تعملون في الدنيا من المعاصي ثم امر المءمنين بالتوبة عن الذنوب فقال يايها الذين ءامنوا توبوا الي الله توبة نصوحا	1756	8320792807266390654	102	56.5	83	407	25.061424255371094	16	JK001496-ara1	Tafsir02011-ara1
JK001496-ara1.ms2419	true	3475488476684984601	33	60	175	325	1567	300	من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتنادوا مصبحين ---------------------ان اغدوا علي حرث---------------------------------------------كم ان كنتم صارم------------------------------------------------ين فانطلقوا ----------------------وهم يتخافتون----------------------------------- ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد	2419	-7160325439363439995	Tafsir02011-ara1.ms1769	false	771830402912675115	74	169	405	929	1664	300	من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم يعني صارت الحديقة كالليل المظلم وقال القتبي الصريم من اسماء الاضداد يسمي الليل صريما والصبح صريما لان الليل ينصرم عن النهار والنهار ينصرم عن الليل ويقال الصريم يعني ذهب ما فيها فكانه صرم اي قطع وجز ثم قال فتنادوا مصبحين يعني نادي بعضهم لبعض ان اغدوا علي حرثكم يعني اخرجوا بالغداة جذوا زروعكم وصرام نخيلكم ان كنتم ص-رمين يعني ان اردتم ان تصرموها قبل ان يحضرها المساكين فانطلقوا يعني ذهبوا الي نخيلهم وهم يتخ-فتون يعني يتشاورون فيما بينهم بكلام خفي ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد	1769	8320792807266390654	148	220.5	121	526	28.136882781982422	21	JK001496-ara1	Tafsir02011-ara1
JK001496-ara1.ms2451	true	1428517619316920058	127	172	656	871	1483	300	الزهري عن علي بن الحسين عن ابن عباس رضي الله عنهما 1233 بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في نفر من الانصار اذ رمي بنجم فاستنار فقال-------------------------- ما كنتم تقولون في مثل هذا في الجاهلية فقالوا كنا نقول يموت عظيم او يولد عظيم	2451	-7160325439363439995	Tafsir02011-ara1.ms1436	false	-8725852519279342667	191	235	1052	1266	1603	300	الزهري عن علي بن الحسين عن ابن عباس قال بينم---------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في نفر من اصحابه- اذ رمي بنجم فاستنار فقال الرسول صلي الله عليه وسلم ما كنتم تقولون ل--مثل هذا في الجاهلية فقالوا--------- يموت عظيم او يولد عظيم	1436	8320792807266390654	175	299.5	136	241	72.61410522460938	35	JK001496-ara1	Tafsir02011-ara1
JK001496-ara1.ms2451	true	1428517619316920058	98	126	508	651	1483	300	معمر ----قلت للزهري اكان يرمي بالنجوم في الجاهلية قال نعم قلت ا-رايت قوله تعالي وانا كنا نقعد ف------------قال غلظت وشدد امرها حين بعث النبي صلي الله عليه وسلم	2451	-7160325439363439995	Tafsir02011-ara1.ms1787	false	8032364201389055077	244	276	1235	1394	1510	300	معمر قال قلت للزهري اكان يرمي بالنجوم في الجاهلية قال نعم قلت افرايت قوله فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا قال غلظ- وشدد امرها حين بعث النبي صلي الله عليه وسلم	1787	8320792807266390654	123	211.0	98	160	76.875	20	JK001496-ara1	Tafsir02011-ara1
JK001496-ara1.ms2465	true	1152050894167997936	200	242	1065	1278	1590	300	ان ربك يعلم انك تقوم-ادني من ثلثي اليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك--------------------------------------------------- والله يقدر اليل والن------------------------------هار علم ا--لن تحصوه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتاب عليك--------------------------------------م فاقرءوا ما تيسر من القرءان علم-------------------------------------------------------------- ان سيكون منكم مرضي وء----------------------------------------------------اخرون يضربون في الا ---------------------رض يبتغون من فضل الله	2465	-7160325439363439995	Tafsir02011-ara1.ms1795	false	4616942297723748867	5	117	24	600	1552	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي اليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك يعني وجماعة من المءمنين معك تقومون نصف الليل وثلثه والله يقدر اليل والنهار يعني يعلم ساعات الليل والنهار علم ان لن تحصوه يعني ان لن تطيعوه ولم تقدروا ان تحفظوا ما فرض الله عليكم علي الدوام ويقال معناه لن تطيقوا حفظ ساعات الليل فتاب عليكم يعني تجاوز عنكم ورفع عنكم وجوب القيام فاقرءوا ما تيسر من القرءان في صلاة الليل ويقال فاقرءوا ما تيسر من القران في جميع الصلوات علم ان سيكون منكم مرضي علم الله تعالي ان منكم مرضي لا يقدرون علي قيام الليل واخرون يضربون في الارض يعني يسافرون في الارض يبتغون من فضل الله	1795	8320792807266390654	207	318.0	166	576	35.9375	33	JK001496-ara1	Tafsir02011-ara1