id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001496-ara1.ms0317	true	7026949960075554572	0	146	0	758	1532	300	نرجع وننظر فلما تخالوا قالوا للعاقب وكان ذا رايهم يا عبد المسيح ما تري فقال والله لقد عرفتم يا معشر النصاري ان محمدا نبي مرسل وقد جاءكم بالفصل من امر صاحبكم والله ما باهل قوم نبيا قط فعاش كبيرهم ولا نبت صغيرهم ولءن فعلتم لتهلكن فان ابيتم الا الف دينكم والاقامة علي ما انتم عليه فوادعوا الرجل وانصرفوا الي بلادكم فاتي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وقد غدا محتضنا الحسين اخذا بيد الحسن وفاطمة تمشي -----وعلي خلفها وهو يقول اذا انا دعوت فامنوا فقال اسقف نجران يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو شاء الله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله بها فلا تباهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وجه الارض نصراني الي يوم القيامة فقالوا يا ابا القاسم راينا ان لا نباهلك وان نقرك علي دينك ونثبت علي ديننا قال فاذا ابيتم المباهلة فاسلموا يكن لكم ما للمسلمين وعليكم ما عليهم فابوا قال فاني اناجزكم	317	-7160325439363439995	Shia004266Vols-ara1.ms209	false	-3481088127192998826	152	300	812	1579	1579	300	نرجع وننظر فلما تخالوا قالوا للعاقب وكان ذا رايهم يا عبد المسيح ما تري فقال والله لقد عرفتم يا معشر النصاري ان محمدا نبي مرسل وقد جاءكم بالفصل من امر صاحبكم والله ما باهل قوم نبيا قط فعاش كبيرهم ولا نبت صغيرهم ولءن فعلتم لنهلكن فان ابيتم الا الف دينكم والاقامة علي ما انتم عليه فوادعوا الرجل وانصرفوا الي بلادكم فاتي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقد غدا محتضنا الحسين اخذا بيد الحسن وفاطمة تمشي خلفه وعلي خلفها وهو يقول اذا انا دعوت فامنوا فقال اسقف نجران يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو شاء الله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله بها فلا تباهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وجه الارض نصراني الي يوم القيامة فقالوا يا ابا القاسم راينا ان لا نباهلك وان نقرك علي دينك ونثبت علي ديننا قال فاذا ابيتم المباهلة فاسلموا يكن لكم ما للمسلمين وعليكم ما عليهم فابوا قال فاني اناجزكم-	209	3371085394413839755	756	1493.0	611	768	98.4375	143	JK001496-ara1	Shia004266Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0317	true	7026949960075554572	147	300	765	1532	1532	300	ما لنا بحرب العرب طاقة ولكن نصالحك علي ان لا تغزونا ولا تخيفنا ولا ترددنا عن- ديننا علي ان نءدي اليك كل عام الفي حلة الف في صفر والف في رجب وثلاثين درعا عادية من حديد فصالحهم علي ذلك وقال والذي نفسي بيده ان الهلاك قد تدلي علي اهل نجران ولو لاعنوا لمسخوا قردة وخنازير ولاضطرم عليهم الوادي نارا ولاستاصل الله نجران واهله حتي الطير علي رءوس الشجر ولما حال الحول علي النصاري كلهم حتي يهلكوا وعن عاءشة رضي الله عنها 171 ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم خرج وعليه مرط مرجل من شعر اسود فجاء الحسن فادخله ثم جاء الحسين فادخله ثم فاطمة ثم علي ثم قال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت الاحزاب 33 فان قلت ما كان دعاءه الي المباهلة الا ليتبين الكاذب منه ومن خصمه وذلك امر يختص به وبمن يكاذبه فما معني ضم الابناء والنساء قلت ذلك اكد في الدلالة علي ثقته بحاله واستيقانه بصدقه-	317	-7160325439363439995	Shia004266Vols-ara1.ms210	false	6008772081251085515	1	152	6	764	1569	300	ما لنا بحرب العرب طاقة ولكن نصالحك علي ان لا تغزونا ولا تخيفنا ولا تر-دنا علي ديننا علي ان نءدي اليك كل عام الفي حلة الف في صفر والف في رجب وثلاثين درعا عادية من حديد فصالحهم علي ذلك وقال والذي نفسي بيده ان الهلاك قد تدلي علي اهل نجران ولو لاعنوا لمسخوا قردة وخنازير ولاضطرم عليهم الوادي نارا ولاستاصل الله نجران واهله حتي الطير علي رءوس الشجر ولما حال الحول علي النصاري كلهم حتي يهلكوا وعن عاءشة رضي الله عنها---- ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خرج وعليه مرط مرحل من شعر اسود فجاء الحسن فادخله ثم جاء الحسين فادخله ثم فاطمة ثم علي ثم قال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت----------- فان قلت ما كان دعاءه الي المباهلة الا لتبيين الكاذب منه ومن خصمه وذلك امر يختص به وبمن يكاذبه فما معني ضم الابناء والنساء قلت ذلك اكد في الدلالة علي ثقته بحاله واستيقانه بصدقه	210	3371085394413839755	746	1449.5	597	774	96.38243103027344	144	JK001496-ara1	Shia004266Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0317	true	7026949960075554572	63	115	327	593	1532	300	صلي الله علي-----ه وسلم وقد غدا محتضنا الحسين اخذا بيد الحسن وفاطمة تمشي وعلي خلفها وهو يقول اذا انا دعوت فامنوا فقال اسقف نجران يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو شاء ا--لله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله بها فلا تباهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وجه الارض نصراني الي يوم القيامة	317	-7160325439363439995	Shia004266Vols-ara1.ms255	false	-2064376046445507252	115	155	609	820	1622	300	صلي الله عليه واله وسلم لاهل البيت لما اخرجهم للمباهلة-------------------------------------- اذا انا دعوت فامنوا فقال اسقفهم-------------------- اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزيل جبلا من جباله لازاله---- فلا تباهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وجه الارض نصراني الي يوم القيامة	255	3371085394413839755	170	271.5	134	273	62.271060943603516	30	JK001496-ara1	Shia004266Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0318	true	8326712306344354289	0	119	0	643	1539	300	حيث استجرا علي تعريض اعزته وافلاذ كبده واحب الناس اليه لذلك ولم يقتصر علي تعريض نفسه له وعلي ثقته بكذب خصمه حتي يهلك خصمه مع احبته واعزته هلاك الاستءصال ان تمت المباهلة وخص الابناء والنساء لانهم اعز الاهل والصقهم بالقلوب وربما فداهم الرج-ل بنفسه وحارب دونهم حتي يقتل ومن ثمة كانوا يسوقون مع انفسهم الظعاءن في الحروب لتمنعهم من الهرب ويسمون الذادة عنها بارواحهم حماة الحقاءق وقدمهم في الذكر علي الانفس لينبه علي لطف مكانهم وقرب منزلتهم وليءذن بانهم مقدمون علي الانفس مفدون بها وفيه دليل لا شء اقوي منه علي فضل اصحاب الكساء عليهم السلام وفيه برهان واضح علي صحة نبوة النبي صلي الله علي-----ه وسلم لانه لم يرو احد من موافق ولا مخالف انهم اجابوا الي ذلك	318	-7160325439363439995	Shia004266Vols-ara1.ms210	false	6008772081251085515	152	271	764	1409	1569	300	حيث استجرا علي تعريض اعزته وافلاذ كبده واحب الناس اليه لذلك ولم يقتصر علي تعريض نفسه له وعلي ثقته بكذب خصمه حتي يهلك خصمه مع احبته واعزته هلاك الاستءصال ان تمت المباهلة وخص الابناء والنساء لانهم اعز الاهل والصقهم بالقلوب وربما فداهم الرجال بنفسه وحارب دونهم حتي يقتل ومن ثمة كانوا يسوقون مع انفسهم الظعاءن في الحروب لتمنعهم من الهرب ويسمون الذادة عنها بارواحهم حماة الظعاءن وقدمهم في الذكر علي الانفس لينبه علي لطف مكانهم وقرب منزلتهم وليءذن بانهم مقدمون علي الانفس مفدون بها وفيه دليل لا شء اقوي منه علي فضل اصحاب الكساء عليهم السلام وفيه برهان واضح علي---- نبوة النبي صلي الله عليه واله وسلم لانه لم يرو احد من موافق ولا مخالف انهم اجابوا الي ذلك	210	3371085394413839755	636	1251.5	518	649	97.99691772460938	115	JK001496-ara1	Shia004266Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0432	true	-4479683408741100360	19	54	102	292	1607	300	يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا	432	-7160325439363439995	Shia004266Vols-ara1.ms130	false	-4628551173609970	106	140	551	736	1564	300	يريد----- ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا	130	3371085394413839755	185	363.0	151	190	97.36842346191406	34	JK001496-ara1	Shia004266Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2094	true	8439583802504980395	144	198	808	1090	1621	300	7--- تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين ءامنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير ذلك الذي يبشر الله عباده الذين ءامنوا وعملوا الصالحات قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله غفور شكور	2094	-7160325439363439995	Shia004266Vols-ara1.ms163	false	1109524967395763019	238	292	1248	1530	1567	300	يقول تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين -امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاء-ن عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير ذلك الذي يبشر الله عباده الذين -امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله غفور شكور	163	3371085394413839755	278	540.0	224	285	97.54386138916016	50	JK001496-ara1	Shia004266Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2095	true	4391564427381524238	256	300	1312	1540	1540	300	الانصار قالوا 991 فعلنا وفعلنا -كانهم افتخروا فقال عباس او ابن عباس رضي الله عنهما--------- لنا الفضل عليكم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فاتاهم في مجالسهم فقال يا معشر الانصار الم تكونوا اذلة فاعزكم الله بي قالوا بلي يا رسول الله-	2095	-7160325439363439995	Shia004266Vols-ara1.ms140	false	-1762900162587549438	113	156	528	752	1458	300	الانصار---------- فعلنا وفعلنا فكانهم ف--خروا فقال-------- ابن عباس او العباس شك عبد السلام لنا لافضل عليكم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاتاهم في مجالسهم فقال يا معشر الانصار الم تكونوا اذلة فاعزكم الله بي قالوا بلي يا رسول الله	140	3371085394413839755	191	325.5	154	244	78.2786865234375	32	JK001496-ara1	Shia004266Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2095	true	4391564427381524238	21	217	113	1122	1540	300	يجوز ان يكون استثناء متصلا اي لا اسالكم اجرا الا هذا وهو ان تودوا اهل قرابتي ولم يكن هذا اجرا في الحقيقة لان قرابته قرابتهم فكانت صلتهم لازمة لهم في المروءة ويجوز ان يكون منقطعا اي لا اسالكم اجرا قط ولكنني اسالكم ان تودوا قرابتي الذين هم قرابتكم ولا تءذوهم فان قلت هلا قيل الا مودة القربي او الا المودة للقربي وما معني قوله الا المودة في القربي الشوري 23 قلت جلعوا مكانا للمودة ومقرا لها كقولك لي في ال فلان مودة ولي فيهم هوي وحب شديد تريد احبهم وهم مكان حبي ومحله وليست في بصلة للمودة كاللام اذا قلت الا المودة للقربي انما هي متعلقة بمحذوف تعلق الظرف به في قولك المال في الكيس وتقديره الا المودة ثابتة في القربي ومتمكنة فيها والقربي مصدر كالزلفي والبشري بمعني قرابة والمراد في اهل القربي وروي انها لما نزلت قيل 988 يا رسول الله من قرابتك هءلاء الذين وجبت علينا مودتهم قال علي وفاطمة وابناهما ويدل عليه ما روي عن علي رضي الله عنه 989 شكوت الي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم حسد الناس لي فقال اما ترضي ان تكون رابع اربعة اول من يدخل الجنة انا وانت والحسن والحسين وازواجنا عن ايماننا وشماءلنا وذريتنا خلف ازواجنا	2095	-7160325439363439995	Shia004266Vols-ara1.ms166	false	-3294186061384132716	1	194	9	1005	1552	300	يجوز ان يكون استثناء متصلا اي لا اسالكم اجرا الا هذا وهو ان تودوا اهل قرابتي ولم يكن هذا اجرا في الحقيقة لان قرابته قرابتهم فكانت صلتهم لازمة لهم في المروءة ويجوز ان يكون منقطعا اي لا اسءلكم اجرا قط ولكنني اسالكم ان تودوا قرابتي الذين هم قرابتكم ولا تءذوهم فان قلت هلا قيل الا مودة القربي او الا المودة للقربي وما معني قوله الا المودة في القربي ----------قلت جعلوا مكانا للمودة ومقرا لها كقولك لي في ال فلان مودة ولي فيهم هوي وحب شديد تريد احبهم وهم مكان حبي ومحله وليست في بصلة للمودة كاللام اذا قلت الا المودة للقربي انما هي متعلقة بمحذوف تعلق الظرف به في قولك المال في الكيس وتقديره الا المودة ثابتة في القربي ومتمكنة فيها والقربي مصدر كالزلفي والبشري بمعني قرابة والمراد في اهل القربي وروي انها لما نزلت قيل---- يا رسول الله من قرابتك هءلاء الذين وجبت علينا مودتهم قال علي وفاطمة وابناهما ويدل عليه ما روي عن علي رضي الله عنه---- شكوت الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حسد الناس لي فقال اما ترضي ان تكون رابع اربعة اول من يدخل الجنة انا وانت والحسن والحسين وازواجنا عن ايماننا وشماءلنا وذريتنا خلف ازواجنا	166	3371085394413839755	988	1944.5	796	1014	97.43589782714844	189	JK001496-ara1	Shia004266Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2095	true	4391564427381524238	158	261	821	1343	1540	300	قيل 988 يا رسول الله من قرابتك هءلاء الذين وجبت علينا مودتهم قال علي وفاطمة وابناهما ويدل عليه ما روي عن علي رضي الله عنه 989 شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حسد الناس لي فقال اما ترضي ان تكون رابع اربعة اول من يدخل الجنة انا وانت والحسن والحسين وازواجنا عن ايماننا وشماءلنا وذريتنا خلف ازواجنا وعن النبي صلي الله عليه وسلم 990- حرمت الجنة علي من ظلم اهل بيتي واذاني في عترتي ومن اصطنع صنيعة الي احد من ولد عبد المطلب ولم يجازه عليها فانا اجازيه عليها غدا اذا لقيني يوم القيامة وروي ان الانصار قالوا 991 فعلنا وفعلنا	2095	-7160325439363439995	Shia004266Vols-ara1.ms167	false	8674063400979937689	238	300	1288	1588	1588	300	قيل---- يا رسول الله من قرابتك قال-------------------------------------------------- ويدل عليه ما روي عن علي الحديث وقد تقدم ثم قال بعده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن النبي صلي الله عليه واله وسلم حرمت الجنة علي من ظلم اهل بيتي واذاني في عترتي ومن اصطنع صنيعة الي احد من ولد عبد المطلب ولم يجازه عليها فانا اجازيه عليها غذا اذا لقيني يوم القيامة وروي ان الانصار قالوا---- فعلنا وفعلنا-	167	3371085394413839755	264	456.5	208	523	50.47801208496094	52	JK001496-ara1	Shia004266Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2095	true	4391564427381524238	225	254	1160	1304	1540	300	الجنة علي من ظلم اهل بيتي واذاني في عترتي ومن اصطنع صنيعة الي احد من ولد عبد المطلب ولم يجازه عليها فانا اجازيه عليها غدا اذا لقيني يوم القيامة	2095	-7160325439363439995	Shia004266Vols-ara1.ms186	false	-8570823697645367571	0	29	0	138	1490	300	الجنة علي من ظلم اهل بيتي واذاني في عترتي ومن اصطنع صنيعة الي احد -ن ولد عبد المطلب ولم يجازه عليها فانا -جازيه به--- غدا اذا لقيني في- القيامة	186	3371085394413839755	134	243.0	105	144	93.05555725097656	25	JK001496-ara1	Shia004266Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2096	true	-4522589502346075028	0	52	0	267	1408	300	قال الم تكونوا ضلالا فهداكم الله بي قالوا بلي يا رسول الله قال افلا تجيبونني قالوا ما نقول يا رسول الله قال الا تقولون الم يخرجك قومك فاويناك او لم يكذبوك فصدقناك او لم يخذلوك فنصرناك قال فما زال يقول حتي جثوا علي الركب وقالوا اموالنا وما في ايدينا لله ولرسوله---- فنزلت	2096	-7160325439363439995	Shia004266Vols-ara1.ms140	false	-1762900162587549438	156	207	752	1020	1458	300	قال الم تكونوا ضلالا فهداكم الله بي قالوا بلي يا رسول الله قال افلا تجيبو-ني قالوا ما نقول يا رسول الله قال الا تقولون الم يخرجك قومك فاويناك او-لم يكذبوك فصدقناك اول-م يخذلوك فنصرناك قال فما زال يقول حتي جثوا علي الركب وقالوا اموالنا وما في ايدينا لله ولرسوله قال فنزلت	140	3371085394413839755	263	506.5	213	271	97.0479736328125	49	JK001496-ara1	Shia004266Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2096	true	-4522589502346075028	53	219	273	1003	1408	300	وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم 992- من مات علي حب ال محمد مات شهيدا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مغفورا له الا ومن مات علي حب ال محمد مات تاءبا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مءمنا مستكمل الايمان الا ومن مات علي حب ال محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر ونكير الا ومن مات علي حب ال محمد يزف الي الجنة كما تزف العروس الي بيت زوجها الا ومن مات علي حب ال محمد فتح له في قبره بابان الي الجنة الا ومن مات---- علي حب ال محمد جعل الله قبره مزار ملاءكة الرحمة الا ومن ما-ت علي حب ال محمد مات علي السنة والجماعة الا ومن مات علي بغض ال محمد جاء يوم القيامة مكتوب بين عينيه ايس من رحمة الله الا ومن مات علي بغض ال محمد مات كافرا الا ومن مات علي بغض ال محمد لم يشم راءحة الجنة وقيل لم يكن بطن -من بطون قريش الا وبين رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم	2096	-7160325439363439995	Shia004266Vols-ara1.ms168	false	-4091279667135209752	4	149	20	660	1413	300	وقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من مات علي حب ال محمد مات شهيدا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مغفورا له الا ومن مات علي حب ال محمد مات تاءبا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مءمنا مستكمل الايمان الا ومن مات علي حب ال محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر ونكير الا ومن مات علي حب ال محمد يزف الي الجنة كما تزف العروس الي بيت زوجها الا ومن مات علي حب ال محمد فتح له في قبره بابان الي الجنة الا ومن مات علي علي حب ال محمد جعل الله قبره مزار ملاءكة الرحمة الا ومن ما ت علي حب ال محمد مات علي السنة والجماعة الا ومن مات علي بغض ال م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد لم يشم راءحة الجنة والرازي حيث قال روي الكلبي عن ابن عباس ر-ضي الله عنهما قال ان النبي صلي الله عليه واله	168	3371085394413839755	577	1070.5	439	756	76.32275390625	123	JK001496-ara1	Shia004266Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2096	true	-4522589502346075028	56	219	288	1003	1408	300	صلي الله عليه وسلم 992------------------------------- من مات علي حب ال محمد مات شهيدا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مغفورا له الا ومن مات علي حب ال محمد مات تاءبا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مءمنا مستكمل الايمان الا ومن مات علي حب ال محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر ونكير الا ومن مات علي حب ال محمد يزف الي الجنة كما تزف العروس الي بيت زوجها الا ومن مات علي حب ال محمد فتح له في قبره بابان الي الجنة الا ومن مات علي حب ال محمد جعل الل------ه قبره مزار ملاءكة -الرحمة الا ومن مات علي حب ال محمد مات علي السنة والجماعة الا ومن مات علي بغض ال محمد جاء يوم القيامة مكتوب- بين عينيه ايس------ من رحمة الله الا ومن مات علي بغض ال محمد مات كافرا الا ومن مات علي بغض ال محمد لم يشم راءحة الجنة وقيل لم يكن بطن من بطون قريش الا وبين-------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2096	-7160325439363439995	Shia004266Vols-ara1.ms170	false	8502775220073032221	39	126	194	598	1488	300	صلي الله عليه واله وسلم واهل بيته منسوخ وقد قال النبي من مات علي حب ال محمد مات شهيد----ا ومن مات علي حب ال مح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مد جعل الله زواره قبره ال---ملاءكة وا------------------------------------------------------لرحمة ومن مات علي بغض ال محمد جاء يوم القيامة مكتوبا بين عينيه ايس اليوم من رحمة الله---- ومن مات علي بغض ال م--------------------------------------حمد لم يرح راءحة الجنة ومن مات علي بغض ال بيتي فلا نصيب له في شفاعتي قلت وذكر هذا الخبر الزمخشري في تفسيره باطول من هذا فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله	170	3371085394413839755	247	365.5	184	828	29.830917358398438	45	JK001496-ara1	Shia004266Vols-ara1