id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001496-ara1.ms0253	false	586941402819896327	82	149	432	777	1556	300	لقلته نحو سلس وقلق ولانه تركيب غير معروف فلا يجوز ترك المعروف اليه فهو اذا فعلوت من التوب وهو الرجوع لانه ظرف توضع فيه الاشياء وتودعه فلا يزال يرجع اليه ما يخرج منه وصاحبه يرجع اليه فيما يحتاج اليه من مودعاته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واما من قرا بالهاء فهو فاعول عنده الا فيمن جعل هاءه بدلا من التاء لاجتماعهما في الهمس وانهما من حروف الزيادة ولذلك ابدلت من تاء التانيث	253	-7160325439363439995	Shia002932VolsBK2-ara1.mARkdown.ms010	true	-2139703194180362319	88	162	459	838	1600	300	لقلته نحو سلس وقلق بل فعلوت من----------------------------------------------------- التوب---- الرجوع فانه -----------------------------لا يزال يرجع اليه ما يخرج منه وصاحبه يرجع اليه فيما يحتاج اليه من مودعاته لا فعلوت منه اذ اصله تابوة مثل ترقوة فلما سكنت الواو انقلبت هاء التانيث تاءا علي مذهب الصحاح وفي الكشاف جعله فعلوتا قال واما من قرا بالهاء فهو فاعول عنده الا فيمن جعل هاءه بدلا من التاء لاجتماعهما في الهمس وانهما من حروف الزيادة ولذلك ابدلت من تاء التانيث	10	-8888422427967500602	248	456.5	199	465	53.33333206176758	45	JK001496-ara1	Shia002932VolsBK2-ara1.mARkdown
JK001496-ara1.ms2541	false	5749325351283861935	161	275	846	1412	1532	300	ليركبن الانسان وال-------طبق ما طابق غيره يقال ما هذا بطبق لذا اي لا- يطابقه ومنه قيل للغطاء الطبق وا-طباق الثري ما تطابق منه ثم قيل للحال المطابقة لغيرها طبق ومنه قوله عز وعلا طبقا عن طبق اي حالا بعد حال كل واحدة مطابقة لاختها--- في الشدة والهول ويجوز ان يكون------------------------------------------ جمع طبقة وهي المرتبة من قولهم هو -------------علي طبقات ومنه طبق الظهر لفقاره الواحدة طبقة علي معني لتركبن احوالا بعد احوال هي طبقات في الشدة بعضها ارفع من بعض وهي الموت وما بعده من مواطن القيامة واهوالها فان قلت ما محل عن طبق قلت النصب علي انه صفة لطبقا اي طبقا مجاوزا لطبق او حال من الضمير------ في لتركبن اي لتركبن طبقا م---جاوزين لطبق	2541	-7160325439363439995	Shia002932VolsBK2-ara1.mARkdown.ms045	true	-3197345960950149886	67	154	356	787	1563	300	لتركبنها طبقا عن طبق و الطبق ما طابق غيره يقال ما هذا بطبق لذا اي ليس يطابقه ومنه قيل للغطاء الطبق والطباق الثري ما تطابق منه ثم قيل للحال ا-------------------------------------------------------------------------لمطابقة لحال اخري في الشدة والصعوبة او في الكيفية والصفة او في المنزلة والمرتبة طبق او هو جمع طبقة وهي المرتبة من مراتب الشء يقال الناس علي طبقات اي --------------------------------علي منازل ودرجات---------------------------------- بعضها ارفع من بعض و-------------------------------------------------------محل عن طبق---- النصب علي انه صفة لطبقا اي طبقا مجاوز الطبق او-حال من --ضمير الجمع في لتر----------كبن طبقا اي مجاوزين لطبق	45	-8888422427967500602	298	441.0	236	642	46.41744613647461	47	JK001496-ara1	Shia002932VolsBK2-ara1.mARkdown
JK001496-ara1.ms0802	false	-46991463461613057	199	234	1048	1232	1596	300	وقيل علي استواء في العداوة والجار والمجرور في موضع الحال كانه قيل فانبذ اليهم ثابتا علي طريق قصد سوي او خاصلين علي استواء في العلم او العداوة علي انها حال من النابذ والمنبوذ اليهم معا	802	-7160325439363439995	Shia002932VolsBK2-ara1.mARkdown.ms046	true	-4168812645335505137	177	212	993	1176	1682	300	وقيل علي استواء في العداوة والجار والمجرور في موضع الحال كانه قيل فانبذ اليهم ثابتا علي طريق قصد سوي او حاصلين علي استواء في العلم او العداوة علي انها حال من النابذ والمنبوذ اليه- معا	46	-8888422427967500602	182	358.0	147	184	98.91304016113281	33	JK001496-ara1	Shia002932VolsBK2-ara1.mARkdown
JK001496-ara1.ms0840	false	-8969938246679317521	0	193	0	976	1532	300	حين هموا باخراجه اذن الله له في الخروج فكانهم اخرجوه ثاني اثنين احد اثنين كقوله ثالث ثلاثة وهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر الصديق رضي الله عنه يروي 464 ان جبريل عليه السلام لما امره بالخروج قال من يخرج معي قال ابو بكر وانتصابه علي الحال وقرء ثاني اثنين بالسكون و اذ هما بدل من اذ اخرجه والغار ثقب في اعلي ثور وهو جبل في يمين مكة علي مسيرة ساعة مكثا فيه ثلاثا اذ يقول بدل ثان وقيل 465 طلع المشركون فوق الغار فاشفق ابو بكر رضي الله عنه علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وعلي اله وسلم فقال ان تصب اليوم ذهب دين الله فقال عليه ال---صلاة والسلام ما ظنك باثنين الله ثالثهما وقيل 466 لما دخلا الغار بعث الله تعالي حمامتين فباضتا في اسفله والعنكبوت فنسجت عليه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اعم ابصار-هم فجعلوا يترددون حول الغار ولا يفطنون وقد اخذ الله بابصارهم عنه وقالوا من انكر صحبة ابي بكر رضي الله عنه فقد كفر لانكاره كلام الله وليس ذلك لساءر الصحابة سكينته ما القي في قلبه من الامنة التي سكن عندها وعلم انهم لا يصلون اليه والجنود الملاءكة يوم بدر والاحزاب وحنين	840	-7160325439363439995	Shia002932VolsBK2-ara1.mARkdown.ms076	true	3420629180963013511	145	293	753	1497	1538	300	حين هموا باخراجه اذن الله له في الخروج فكانهم اخرجوه ثاني اثنين احد اثنين كقوله ثالث ثلاثة وهما رسول الله صلي الله عليه واله وابو -----------------------------------------------------------------------------------------------بكر وانتصابه علي الحال وقرء ثاني اثنين بالسكون و اذ هما بدل من اذ اخرجه والغار نقب في اعلي ثور وهو جبل في يمين مكة علي مسيرة ساعة مكثا فيه ثلاثا اذ يقول بدل ثان -قيل---- طلع المشركون فوق الغار فاشفق ابو بكر -------------علي رسول الله صلي الله------ عليه واله فق---------ال ان تصب اليوم ذهب دين الله فقال صلي- الله عليه واله--- ما ظنك باثنين الله ثالثهما وقيل ----لما دخل- الغار بعث الله------ حمامتين فباضتا في اسفله والعنكبوت فنسجت عليه فقال رسول الله صلي الله عليه واله اللهم اعم ابصار هم فجعلوا يترددون حول الغار ولا يفطنون -قد اخذ الله -ابصارهم عنه------------------------------------------------------------------------------------------ سكينه- ما القي في قلبه من الامنة التي سكن عندها وعلم انهم لا يصلون اليه والجنود الملاءكة يوم بدر والاحزاب وحنين	76	-8888422427967500602	724	1329.5	578	980	73.87754821777344	127	JK001496-ara1	Shia002932VolsBK2-ara1.mARkdown
JK001496-ara1.ms0453	false	1838225739473532311	89	245	458	1271	1567	300	خاصم يهوديا فدعاه اليهودي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ودعاه المنافق الي كعب بن الاشرف ثم انهما احتكما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي لليهودي فلم يرض المنافق وقال تعال نتحاكم الي عمر بن الخطاب فقال اليهودي لعمر قضي لنا رسول الله فلم يرض بقضاءه فقال--------------- للمنافق اكذلك قال نعم فقال عمر مكانكما حتي اخرج اليكما فدخل عمر فاشتمل علي سيفه ثم خرج فضرب به عنق المنافق حتي برد ثم قال هكذا اقضي لمن لم يرض بقضاء الله ورسوله فنزلت وقال جبريل------------- ان عمر فرق بين الحق والباطل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انت الفاروق والطاغوت-------- كعب بن الاشرف سماه الله طاغوتا لافراطه في ال----------------------طغيان وعداوة رسول الله صلي الله عليه وسلم او علي التشبيه بالشيطان والتسمية باسمه او جعل اختيار التحاكم الي غير رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التحاكم اليه تحاكما الي الشيطان بدليل قوله-------------------- وقد امروا ان يكفروا -به ويريد الشيطان ان يضلهم النساء----- وقرء	453	-7160325439363439995	Shia002932VolsBK2-ara1.mARkdown.ms078	true	4289337695949192064	156	295	816	1533	1553	300	خاصم يهوديا فدعاه اليهودي الي----- النبي صلي الله عليه واله ودعاة المنافق الي كعب بن الاشرف ثم------ احتكما الي رسول الله صلي الله عليه واله فحكم لليهودي فلم يرض المنافق وقال تعال نتحاكم الي عمر ف----------قال اليهودي لعمر قضي ل-ي رسول الله فلم يرض بقضاءه وخاصم اليك فقال عمر للمنافق اكذلك قال نعم فقال---- مكانكما حتي اخرج اليكما فدخل عمر فاخذ ب-----سيفه ثم خرج فضرب به عنق المنافق حتي برد و--قال هكذا اقضي لمن لم يرض بقضاء الله ورسوله فنزلت وقال جبرءيل عليه السلام ان عمر فرق بين الحق والباطل فسمي------------------------------------ الفاروق والطاغوت علي هذا كعب بن الاشرف وفي معناه من يحكم بالباطل ويءثر لاجله سمي بذلك لفرط طغيانه او ----------------------------------------لتشبيه بالشيطان او لا ن التحكم -----------------------------------------------------------------------اليه تحاكم- الي الشيطان من حيث انه الحامل عليه كما قال وقد امروا ان يكفروا وبه ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا وقرء	78	-8888422427967500602	547	876.5	437	898	60.91313934326172	87	JK001496-ara1	Shia002932VolsBK2-ara1.mARkdown
JK001496-ara1.ms0454	false	6015323849349699618	32	131	172	705	1606	300	اللام فكيف يكون حالهم وكيف يصنعون يعني انهم يعجزون عند ذلك فلا يصدرون امرا ولا يوردونه اذا اصابتهم مصيبة----------------------------------- بما قدمت ايديهم من التحاكم الي غيرك واتهامهم لك في الحكم ثم --حين يصابون فيعتذرون اليك كافرون و------------------------------------يحلفون ما---------- اردنا بتحاكمنا الي غيرك الا احسانا لا اساءة وتوفيقا------------------------------------------ بين الخصمين ولم نرد مخالفة لك ولا تسخطا لحكمك ففرج عنا بدعاءك وهذا وعيد لهم علي فعلهم وانهم سيندمون عليه حين لا ينفعهم الندم ولا يغني عنهم الاعتذار عند حلول باس الله وقيل جاء اولياء المنافق يطلبون بدمه وقد اهدره الله فقالوا ما اردنا بالتحاكم الي عمر الا ان يحسن الي صاحبنا	454	-7160325439363439995	Shia002932VolsBK2-ara1.mARkdown.ms079	true	7253704892751989052	56	131	298	708	1607	300	الحال فكيف يكون حالهم----------------------------------------------------------------- اذا اصابتهم مصيبة كقتل عمر المنافق او النقمة من الله بما قدمت ايديهم من التحاكم الي غيرك وعدم الرضا بحكمك ثم جاءوك حين يصابون للاعتذار عطف علي اصابتهم وقيل علي يصدون وما بينهما اعتراض يحلفون بالله حال ان اردنا ا------------------لا احسانا--------- وتوفيقا ما اردنا الا الفصل بالوجه الاحسن والتوفيق بين الخمصين ولم نرد مخالفتك و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل جاء اصحاب القتيل طالبي--ن بدمه و---------------قالوا ما اردنا بالتح-كم الي عمر الا ان يحسن الي صاحبنا	79	-8888422427967500602	214	300.0	172	658	32.522796630859375	31	JK001496-ara1	Shia002932VolsBK2-ara1.mARkdown
JK001496-ara1.ms0214	false	-5629408192477515109	169	196	894	1038	1585	300	يا-ايها الذين ءامنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم	214	-7160325439363439995	Shia002932VolsBK2-ara1.mARkdown.ms080	true	735475739537299056	38	66	201	345	1554	300	يا ايها الذين -امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم	80	-8888422427967500602	143	276.0	116	145	98.62068939208984	27	JK001496-ara1	Shia002932VolsBK2-ara1.mARkdown
JK001496-ara1.ms1182	false	8987335063864382196	256	300	1275	1500	1500	300	روي 595 ان ناسا من اهل مكة فتنوا فارتدوا عن الاسلام بعد دخولهم فيه وكان فيهم من اكره فاجري كلمة الكفر علي لسانه وهو معتقد للايمان منهم عمار وابواه ياسر وسمية وصهيب وبلال وخباب وسالم عذبوا فاما سمية فقد ربطت بين بعيرين ووجء في-	1182	-7160325439363439995	Shia002932VolsBK2-ara1.mARkdown.ms089	true	2195742931419643487	197	240	1007	1229	1533	300	روي---- ان ناسا من اهل مكة فتنوا فارتدوا عن الاسلام بعد دخولهم فيه وكان فيهم من اكره فاجري كلمة الكفر علي لسانه وهو معتقد للايمان منهم عمار وابواه ياسر وسمية وصهيب وبلال وخباب وسالم عذبوا فاما سمية فقد ربطت بين بعيرين ووجا في	89	-8888422427967500602	220	427.5	178	226	97.34513092041016	41	JK001496-ara1	Shia002932VolsBK2-ara1.mARkdown
JK001496-ara1.ms1183	false	-8633159372906039428	0	59	0	301	1504	300	قبلها بحربة وقالوا انك اسلمت من اجل الرجال فقتلت وقتل ياسر وهما اول قتيلين في الاسلام واما عمار فقد اعطاهم ما ارادوا بلسانه مكرها فقيل يا رسول الله ان عمارا كفر فقال كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبكي فجع-----ل النبي صلي الله	1183	-7160325439363439995	Shia002932VolsBK2-ara1.mARkdown.ms089	true	2195742931419643487	240	300	1229	1533	1533	300	قبلها بحربة وقالوا انك اسلمت من اجل الرجال فقتلت وقتل ياسر وهما اول قتيلين في الاسلام واما عمار فقد اعطاهم ما ارادوا بلسانه مكرها فقيل يا رسول الله ان عمارا كفر فقال كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار رسول الله صلي الله عليه واله وهو يبكي فجعل رسول ال-له صلي الله-	89	-8888422427967500602	295	569.0	237	306	96.40522766113281	55	JK001496-ara1	Shia002932VolsBK2-ara1.mARkdown
JK001496-ara1.ms0988	false	1591527814986320923	199	300	1024	1529	1529	300	وما ظنك بقوم نبذوا كتاب الله لما روي لهم بعض النوابت عن عبد الله بن عمرو بن العاص 528 لياتين علي جهنم يوم تصفق فيه ابوابها ليس فيها احد وذلك بعد ما يلبثون فيها احقابا وقد بلغني ان من الضلال من اغتر بهذا الحديث فاعتقد ان الكفار لا يخلدون في النار وهذا ونحوه والعياذ بالله من الخذلان المبين زادنا الله هداية الي الحق ومعرفة بكتابه وتنبيها علي ان نعقل عنه ولءن صح هذا عن ابن ال----عاص فمعناه انهم يخرجون من حر النار الي برد الزمهرير فذلك خلو جهنم وصفق ابوابها واقول -ما كان لابن عمرو في سيفيه ومقاتلته بهما علي بن-	988	-7160325439363439995	Shia002932VolsBK2-ara1.mARkdown.ms093	true	-300143912534763498	64	161	334	828	1563	300	وما ظنك بقوم نبذوا كتاب الله لما روي لهم بعض النوابت--- عبد الله بن عمرو بن العاص---- لياتين علي جهنم يوم تصفق فيه ابوابها ليس فيها احد وذلك بعد-ما يلبثون----- احقابا و---بلغني ان من الضلال من اغتر بهذا الحديث فاعتقد ان الكفار لا يخلدون في النار وهذا ونحوه والعياذ بالله من الخذلان المبين زادنا الله هداية الي الحق ومعرفة بكتابه وتنب-ها علي ان نغفل عنه ولءن صح هذا عن ابن ابن العاص فمعناه انهم يخرجون من حر النار الي برد الزمهرير فذلك خلق جهنم وصفق ابوابها واقول اما كان لابن عمرو في سيفيه ومقاتلته بهما علي بن	93	-8888422427967500602	484	918.5	389	511	94.71623992919922	86	JK001496-ara1	Shia002932VolsBK2-ara1.mARkdown
JK001496-ara1.ms2376	false	3482027858255125373	179	213	965	1132	1570	300	فسمع بذلك زيد بن ارقم وهو حدث فقال انت والله الذليل القليل المبغض في قومك ومحمد في عز م-ن الرحمن وقوة من المسلمين فقال عبد الله اسكت فانما كنت العب فاخبر زيد رسول الله	2376	-7160325439363439995	Shia002932VolsBK2-ara1.mARkdown.ms110	true	3824952747921724113	14	48	81	249	1471	300	فسمع بذلك زيد بن ارقم وهو حدث فقال انت والله الذليل القليل المبغض في قومه ومحمد في عزة من الرحمن وقوة من المسلمين فقال عبد الله اسكت فانما كنت العب فاخبر زيد رسول الله	110	-8888422427967500602	164	326.0	131	168	97.61904907226562	31	JK001496-ara1	Shia002932VolsBK2-ara1.mARkdown
JK001496-ara1.ms0475	false	563136762863066343	195	264	1005	1357	1524	300	مرداس بن نهيك رجلا من اهل فدك اسلم ولم يسلم من قومه غيره فغزتهم--------------------------- سرية لرسول الله صلي الله عليه وسلم كان عليها غالب بن فضالة الليثي فهربوا وبقي مرداس لثقته ب-----------------------اسلامه فلما راي الخيل الجا غنمه الي عاقول من الجبل وصعد فلما تلاحقوا وكبروا كبر ونزل وقال لا اله الا الله محمد رسول الله السلام عليكم فقتله اسامة بن زيد واستاق غنمه فاخبروا----- رسول الله صلي الله عليه	475	-7160325439363439995	Shia002932VolsBK2-ara1.mARkdown.ms121	true	-7437184904478758792	233	300	1115	1452	1452	300	مرداس -------------من اهل فدك اسلم ولم يسلم من قومه غيره فبعث رسول الله صلي الله عليه واله سرية يغزوهم------------------------------------------------------ فهربوا وبقي مرداس ولم يكن من الهاربين متكلا علي اسلامه واذ- راي الخيل الجا غنمه الي عاقول في الجبل وصعد فلما تلا-قوا وكبروا كبر ونزل وقال لا اله الا الله محمد رسول الله السلام عليكم فقتله اسامة بن زيد واستار غنمه فاخبروا بذلك رسول الله صلي الله عليه-	121	-8888422427967500602	259	424.5	206	407	63.6363639831543	46	JK001496-ara1	Shia002932VolsBK2-ara1.mARkdown
JK001496-ara1.ms0937	false	-787880311037112972	37	156	188	788	1469	300	واتبع ما يوحي اليك واصبر حتي يحكم الله وهو خير الحاكمين 7 يونس 109 واتبع ما يوحي واصبر علي دعوتهم واحتمال اذاهم واعراضهم حتي يحكم الله لك بالنصرة عليهم والغلبة 521 وروي انها لما نزلت جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم الانصار فقال انكم ستجدون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني يعني اني امرت في هذه الاية بالصبر علي ما سامتني المفرة فصبرت فاصبروا انتم علي ما يسومكم الامراء الجورة قال انس فلم نصبر 522 وروي ان ابا قتادة تخلف عن تلقي معاوية حين قدم المدينة وقد تلقته الانصار ثم دخل عليه من بعد فقال له ما لك لم تتلقنا ق-ال لم تكن عندنا دواب -قال فاين النواضح قال قطعناها في طلبك وطلب ابيك يوم بدر و---قال---------- صلي الله	937	-7160325439363439995	Shia002932VolsBK2-ara1.mARkdown.ms127	true	4029309050905075846	203	300	1022	1511	1511	300	واتبع ما يوحي اليك واصبر حتي يحكم الله وهو خير الحاكمين ورو------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي انها لما نزلت جمع رسول الله صلي الله عليه واله الانصار فقال انكم ستجدون بعدي اثره فاصبروا حتي تلقوني يع----ني امرت في هذه الاية بالصبر علي ما سامتني الكفرة فصبرت فاصبروا انتم علي ما يسومكم الامراء الجورة قال انس فلم نصبر ورو----ي ان ابا قتادة تخلف عن تلقي معاوية حين قدم المدينة وقد تلقته الانصار ثم دخل عليه فق-------ال له ما-لك لم تتلقنا فقال لم يكن عندنا دواب فقال -اين النواضح قال قطعناها في طلبك وطلب ابيك يوم بدر وقد قال رسول الله صلي الله-	127	-8888422427967500602	460	863.0	367	615	74.79674530029297	81	JK001496-ara1	Shia002932VolsBK2-ara1.mARkdown
JK001496-ara1.ms0937	false	-787880311037112972	156	204	788	1031	1469	300	عليه وسلم يا معشر الانصار انكم ستلقون بعدي اثرة قال معاوية فماذا قال قال فاصبروا حتي تلقوني قال فاصبر --قال ا-ن نصبر فقال عبد الرحمن -بن حسان فالا -بلغ معاوية بن حرب امير الظالمين نثا كلاميع 2 ع 12 ع 2 فبانا صابرون فمنظروكم الي يوم التغابن والخصام	937	-7160325439363439995	Shia002932VolsBK2-ara1.mARkdown.ms128	true	-1436535768449603072	0	43	0	234	1601	300	عليه واله يا معشر الانصار انكم ستلقون بعدي اثرة قال معاوية فماذا قال قال فاصبروا حتي تلقوني قال فاصبروا قال اذن نصبر فقال عبد الرحمن ابن حسان -الا ابلغ معاوية بن حرب امير الظالمين نثا كلامي -------------بانا صابرون فمنظروكم الي يوم التغابن والخصام	128	-8888422427967500602	225	412.5	184	248	90.7258071899414	36	JK001496-ara1	Shia002932VolsBK2-ara1.mARkdown