id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001496-ara1.ms2089	true	3402567935794562421	180	282	974	1486	1584	300	قالوا مثلك لا يبخل فنفوا البخل عن مثله وهم يريدون نفيه عن ذاته قصدوا المبالغة في ذلك فسلكوا به طريق الكناي------------------ة لانهم اذا نفوه عمن يسد مسده وعمن هو-- علي اخص اوصافه فقد نفوه عنه ونظيره قولك للعربي العرب لا تخفر الذمم كان ابلغ من قولك انت لا تخفر ومنه قولهم قد ايفعت لداته وبلغت اترابه يريدون ايفاعه وبلوغه وفي حديث رقيقة بنت صيفي في سقيا عبد المطلب الا وفيهم الطيب الطاهر لداته والقصد الي طهارته وطيبه فاذا علم انه من باب الكناية لم يقع فرق بين قوله ليس كالله شء وبين قوله ليس كمثله شء الا ما تعطيه الكناية من فاءدتها	2089	-7160325439363439995	Shia002397Vols-ara1.ms221	false	-7539093890654121336	167	227	841	1149	1531	300	قولهم مثلك لا يبخل فنفوا البخل عن مثله والغرض---- نفيه عن ذاته---------------------- فسلكوا--- طريق الكناية قصدا الي المبالغة لانهم اذا نفوه عما يماثل--ه وعمن يكون علي اخص اوصافه فقد نفوه عنه كما يقولون-------------------------------------------------------------------- قد ايفعت لذاته وبلغت اترابه يريدون ايفاعه وبلوغه فح لا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرق بين قوله ليس كالله شء وبين قوله ليس كمثله شء الا ما يعطيه الكناية من فاءدتها	221	-5358271327689830329	257	417.0	202	532	48.30826950073242	45	JK001496-ara1	Shia002397Vols-ara1