id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001496-ara1.ms0235	true	-6953969295299561207	197	229	987	1145	1485	300	عن عاءشة رضي الله عنها 131 ان امراة رفاعة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان رفاعة طلقني فبت طلاقي وان عبد الرحمن بن الزبير تزوجني وانما معه مثل هدبة	235	-7160325439363439995	Shia001555Vols-ara1.ms0486	false	360635115356542476	269	300	1407	1560	1560	300	عن عاءشة رضي الله عنها---- ان امراة رفاعة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان رفاعة طلقني فبت طلاقي وان عبد الرحمن بن الزبير تزوجني وانما معه مثل هدبة-	486	7764055541674563325	153	294.5	123	158	96.83544158935547	31	JK001496-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0235	true	-6953969295299561207	229	300	1145	1485	1485	300	الثوب وانه طلقني قبل ان يمسني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك وروي 132 انها لبثت ما شاء الله ثم رجعت فقالت انه كان قد مسني فقال لها كذبت في قولك الاول فلن اصدقك في الاخر فلبثت حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتت ابا بكر رضي الله عنه فقالت اارجع الي زوجي الاول فقال قد عهدت-	235	-7160325439363439995	Shia001555Vols-ara1.ms0487	false	3299526628141007771	0	70	0	337	1504	300	الثوب وانه طلقني قبل ان يمسني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك وروي---- انها لبثت ما شاء الله ثم رجعت فقالت انه كان قد مسني فقال لها كذبت في قولك الاول فلن اصدقك في الاخر فلبثت حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتت ابا بكر رضي الله عنه فقالت اارجع الي زوجي الاول فقال قد عهدت	487	7764055541674563325	336	660.5	267	341	98.53372192382812	69	JK001496-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0236	true	-5565258988099391604	0	35	0	163	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قال لك ما قال فلا ترجعي اليه فلما قبض ابو بكر رضي الله عنه قالت مثله لعمر رضي الله عنه فقال ان اتيت-ني بعد مرتك هذه لارجمنك فمنعها	236	-7160325439363439995	Shia001555Vols-ara1.ms0487	false	3299526628141007771	70	105	337	501	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قال لك ما قال فلا ترجعي اليه فلما قبض ابو بكر رضي الله عنه قالت مثله لعمر رضي الله عنه فقال ان اتيتيني بعد مرتك هذه لارجمنك فمنعها	487	7764055541674563325	163	321.0	128	164	99.39024353027344	34	JK001496-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0284	true	9067306418176451127	145	174	762	907	1525	300	مولانا سيدنا ونحن عبيدك او ناصرنا او متولي امورنا فانصرنا فمن حق المولي ان ينصر عبيده او فان ذلك عادتك او فان ذلك من امورنا التي عليك توليها وعن	284	-7160325439363439995	Shia001555Vols-ara1.ms0969	false	-650461206410035024	21	49	110	252	1620	300	مولانا سيدنا ونحن عبيدك او ناصرنا او متولي امورنا فانصرنا فمن حق المولي ان ينصر عبيده--- فان ذلك عادتك او فان ذلك من امورنا التي عليك توليها ابو	969	7764055541674563325	139	269.0	111	145	95.86206817626953	27	JK001496-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1175	true	-3550899036159449977	48	147	245	773	1581	300	فان قلت كيف كان القران تبيانا لكل شء قلت المعني انه بين كل شء من امور الدين حيث كان نصا علي بعضها واحالة علي السنة حيث امر فيه باتباع رسول الله صلي الله عليه وسلم وطاعته وقيل وما ينطق عن الهوي وحثا علي الاجماع في قوله ويتبع غير سبيل المءمنين النساء 115 وقد رضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لامته اتباع اصحابه والاقتداء باثارهم في قوله صلي الله عليه وسلم 590 اصحابي كالنجوم بايهم اقتديتم اهد-يتم وقد اجتهدوا وقاسوا ووطء-ا طرق القياس والاجتهاد فكانت السنة والاجماع والقياس والاجتهاد مستندة الي تبيان الكتاب فمن ثم كان تبيانا لكل شء	1175	-7160325439363439995	Shia001555Vols-ara1.ms0380	false	665578272750051180	210	300	1052	1532	1532	300	فان قلت كيف كان القران تبيانا لكل شء قلت المعني انه بين كل شء من امور الدين حيث كان نصا علي بعضها واحالة علي السنة حيث امر---- باتباع رسول الله صلي الله عليه وسلم وطاعته وقيل وما ينطق عن الهوي وحثا علي الاجماع في قوله ويتبع غير سبيل المءمنين -----------وقد رضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لامته اتباع اصحابه والاقتداء باثاره- في قوله ا-----------------------صحابي كالنجوم بايهم اقتديتم اهتديتم وقد اجتهدوا وقاسوا ووطءوا طرق القياس والاجتهاد فكانت السنة والاجماع والقياس---------- مستندة الي تبيين الكتاب فمن ثم كان تبيانا لكل شء-	380	7764055541674563325	475	891.0	386	530	89.62264251708984	85	JK001496-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1786	true	-4521639444794099649	107	167	555	866	1538	300	النبي اولي بالمءمنين في كل شء من امور الدين والدنيا------- من انفسهم ولهذا اطلق ولم يقيد فيجب عليهم ان يكون احب اليهم من انفسهم وحكمه انفذ عليهم من حكمها وحقه اثر لديهم من حقوقها وشفقتهم عليه اقدم من شفقتهم عليها وان يبدلوها دونه ويجعلوها فداءه اذا اعضل خطب ووقاءه اذا -لقحت حرب وان لا يتبعوا ما تدعوهم اليه نفوسهم ولا	1786	-7160325439363439995	Shia001555Vols-ara1.ms1176	false	7446630129557089395	240	300	1229	1540	1540	300	النبي اولي بالمءمنين في كل شء من امور -------الدنيا والدين من انفسهم ولهذا اطلق ولم يقيد فيجب عليهم ان يكون احب اليهم من انفسهم وحكمه انفذ عليهم من حكمها وحقه اثر لديهم من حقوقها وشفقتهم عليه اقدم من شفقتهم عليها وان يبذلوها دونه ويجعلوها فداءه اذا اعضل خطب ووقاءه اذا القحت حرب وان لا يتبعوا ما تدعوهم اليه نفوسهم ولا-	1176	7764055541674563325	302	579.0	244	319	94.67084503173828	56	JK001496-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1786	true	-4521639444794099649	107	280	555	1444	1538	300	النبي اولي بالمءمنين--------------------- في كل شء من امور الدين والدنيا من انفسهم ولهذا اطلق ولم يقيد فيجب عليهم ان يكون احب اليهم من انفسهم وحكمه انفذ عليهم من حكمها وحقه اثر لديهم من حقوقها وشفقتهم عليه اقدم من شفقتهم عليها وان يبدلوها---- دونه ويجعلوها فداءه اذا اعضل خطب ووقاءه اذا لقحت حرب وان لا يتبعوا ما تدعوهم اليه نفوسهم ولا ما تصرفهم عنه ويتبعوا كل ما دعاهم اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصرفهم عنه لان كل ما دعا اليه فهو ارشاد لهم الي نيل النجاة والظفر بسعادة الدارين وما صرفهم عنه فاخذ بحجزهم لءلا يتهافتوا فيما يرمي بهم الي الشقاوة وعذاب النار او هو اولي بهم علي معني انه اراف بهم واعطف عليهم وانفع لهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كقوله تعالي بالمءمنين رءوف رحيم التوبة 128 وعن النبي صلي الله عليه وسلم 875 ما من مءمن الا انا اولي به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن هلك وترك ما-لا فليرثه عصبته من كانوا وان ترك دينا او ضياع---------ا فالي وفي قراءة ابن مسعود النبي اولي بالمءمنين من انفسهم	1786	-7160325439363439995	Shia001555Vols-ara1.ms1178	false	-4986514695946700588	117	293	590	1478	1517	300	النبي اولي بالمءمنين من انفسهم اي احق بهم في كل شء من امور الدين والدنيا--------------------------------------------------------------------- وحكمه انفذ عليهم من حكمها فعليهم -----------------------------------------------------ان يبذلوا نفسه دونه ويجعلوها فداءه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ او هو اولي بهم اي ا----------راف بهم واعطف عليهم وانفع لهم وقال النيسابوري ثم انه كان لقاءل ان يقول هب ان الدعي لا يسمي ابنا اما اذا كان لدعيه شء احسن فكيف يليق بالمروة ان يطمع عينه اليه وخاصته اذا كان زوجته فلذلك قال في جوابه النبي اولي بالمءمنين من انفسهم والمعقول فيه انه راس الناس ورءيسهم فدفع حاجته والاعتناء بشانه اهم كما ان رعاية العضو الرءيس وحفظ صحته وازالة مرضه اولي والي هذا اشار النبي ص بقوله ابدا بنفسك ثم بمن تعول ويعلم من اطلاق الاية انه اولي بهم من انفسهم في كل شء من امور الدنيا والدين وقيل ان اولي بمعني اراف واعطف كقوله---------------------------------------------------------------------- ما من مءمن الا انا اولي به في الدنيا والاخرة اقراوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن هلك وترك ما لا فليرثه عصبته من كانوا وان ترك دينا او ضياعا اي عيالا فالي و--------قال المحلي النبي اولي بالمءمنين من انفسهم	1178	7764055541674563325	355	581.5	285	1398	25.39341926574707	61	JK001496-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2318	true	-8647117021728489433	74	139	415	752	1548	300	هي مولاكم قيل هي اولي بكم وانشد قول لبيد فغدت كلا الفرجين تحسب انه مولي المخافة خلفها وامامها وحقيقة مولاكم محراكم ومقمنكم اي مكانكم الذي يقال فيه هو اولي بكم كما قيل هو مءنة للكرم اي مكان لقول القاءل انه لكريم ويجوز ان يراد هي ناصركم اي لا ناصر لكم غيرها والمراد نفي الناصر علي البتات ونحوه قولهم-- اصيب فلان بكذا فاستنصر الجزع ومنه قوله	2318	-7160325439363439995	Shia001555Vols-ara1.ms0946	false	-2000617336959313871	234	300	1248	1586	1586	300	هي مولاكم قيل هي اولي بكم وانشد بيت لبيد فغدت كلا الفرجين تحسب انه مولي المخافة خلفها وامامها وحقيقة مولاكم محراكم ومقمنكم اي مكانكم الذي يقال فيه هو اولي بكم كما قيل هو مءنة للكرم اي مكان لقول القاءل انه لكريم ويجوز ان يراد هي ناصركم اي لا ناصر لكم غيرها والمراد نفي الناصر علي البتات ونحوه قوله قد اصيب فلان بكذا فاستنصر الجزع ومنه قوله-	946	7764055541674563325	332	649.5	268	339	97.93510437011719	63	JK001496-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2318	true	-8647117021728489433	94	115	523	626	1548	300	محراكم ومقمنكم اي مكانكم الذي يقال فيه هو اولي بكم كما قيل هو مءنة للكرم اي مكان لقول القاءل انه لكريم	2318	-7160325439363439995	Shia001555Vols-ara1.ms0949	false	-2442891943494733259	219	240	1181	1284	1607	300	محراكم ومقمنكم اي مكانكم الذي يقال فيه هو اولي بكم كما قيل هو مءنة للكرم اي مكان لقول القاءل انه لكريم	949	7764055541674563325	103	206.0	82	103	100.0	21	JK001496-ara1	Shia001555Vols-ara1