id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001496-ara1.ms0155	true	-3872692413377205395	0	116	0	608	1570	300	يصلح للامامة وكيف يصلح لها من لا يجوز حكمه وشهادته ولا تجب طاعته ولا يقبل خبره ولا يقدم للصلاة وكان ابو حنيفة رحمه الله يفتي سرا بوجوب نصرة زيد بن علي رضوان الله عليهما وحمل المال اليه والخروج معه علي اللص المتغلب المتسمي بالامام والخليفة كالدوانيقي واشباهه وقالت له امراة اشرت علي ابني بالخروج مع ابراهيم ومحمد ابني عبد الله بن الحسن حتي قتل فقال ليتني مكان ابنك وكان يقول في المنصور واشياعه لو ارادوا بناء مسجد وارادوني علي عد اجره لما فعلت وعن ابن عيينة لا يكون الظالم اماما قط وكيف يجوز نصب الظالم للامامة والامام انما هو لكف الظلمة فاذا نصب من كان ظالما في نفسه فقد جاء المثل الساءر من استرعي الذءب ظلم	155	-7160325439363439995	Shia001551-ara1.ms016	false	5768186833987934128	11	122	49	625	1510	300	يصلح للامامة وكيف يصلح لها من لا يجوز حكمه وشهادته ولا تجب طاعته ولا يقبل خبره ولا يقدم للصلاة وكان ابو حنيفة---------- يفتي سرا بوجوب نصرة زيد بن علي------------------ وحمل المال اليه والخروج معه علي اللص الثع-لب الم-سمي بالامام والخليفة كالدوانيقي واشباهه -قالت له امراة اشرت علي ابني بالخروج مع ابراهيم ومحمد ابني عبد الله بن الحسن حتي قتل فقال ليتني مكان ابنك وكان يقول في المنصور واشياعه لو -رادوا بناء مسجد وارادوني علي عد اجره لما فعلت وعن ابن عيينة لا يكون الظالم اماما قط وكيف يجوز نصب الظالم للامامة والامام انما هو لكف الظلمة فاذا نصب من كان ظالما في نفسه فقد جاء المثل الساءر من استرعي الذءب ظلم	16	4887771713492069766	574	1107.5	463	608	94.40789794921875	107	JK001496-ara1	Shia001551-ara1
JK001496-ara1.ms0316	true	-4593573357476746933	251	300	1274	1532	1532	300	نقول بهلة الله علي الكاذب منا ومنكم والبهلة ب------الفتح والضم اللعنة وبهله الله لعنه وابعده من رحمته من قولك ابهله اذا اهمله وناقة باهل لا-صرار عليها واصل الابتهال هذا ثم استعمل في كل دعاء -يجتهد فيه وان لم يكن التعانا وروي 170 انهم لما دعاهم الي المباهلة قالوا حتي-	316	-7160325439363439995	Shia001551-ara1.ms184	false	-1081785757623135790	167	217	933	1194	1626	300	يقال بهلة الله علي الكاذب منا ومنكم والبهلة بالضم والفتح------ اللعنة وبهله الله لعنه وابعده من رحمته من قولك ابهله اذا اهمله وناقة باهل لا صرار عليها واصل الابتهال هذا ثم استعمل في كل دعاء ويجتهد فيه وان لم يكن التعانا وروي ايضا انه لما دعاهم الي المباهلة قالوا حتي	184	4887771713492069766	242	448.5	196	267	90.63670349121094	41	JK001496-ara1	Shia001551-ara1
JK001496-ara1.ms0317	true	7026949960075554572	61	238	317	1221	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد غدا- محتضنا الحسين اخذا بيد الحسن وفاطمة تمشي وعلي خلفها وهو يقول--------------------- اذا انا دعوت فامنوا فقال ---اسقف نجران--------------------------- يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو شاء ا----لله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله بها فلا تباهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وجه الارض نصراني----- الي يوم القيامة ف-قالوا يا ابا القاسم راينا ان لا نباهلك وان نقرك علي دينك ونثبت علي ديننا قال فاذا ابيتم المباهلة فاسلموا يكن لكم ما للمسلمين وعليكم ما عليهم فابوا قال فاني اناجزكم فقالوا ما لنا بحرب العرب طاقة ولكن نصالحك علي ان لا تغزونا ولا تخيفنا ولا ترددنا عن ديننا علي ان نءدي اليك كل عام الفي حلة الف في صفر والف في رجب وثلاثين درعا عادية من حديد فصالحهم علي ذلك وقال والذي نفسي بيده ان الهلاك قد تدلي علي اهل نجران ولو لاعنوا لمسخوا قردة وخنازير ولاضطرم عليهم الوادي------ نارا ولاستاصل الله نجران واهله حتي الطير علي رءوس الشجر ولما حال الحول علي النصاري كلهم حتي يهلكوا وعن عاءشة------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنها 171 ان----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج وعليه	317	-7160325439363439995	Shia001551-ara1.ms181	false	-8896680349359944195	5	147	28	764	1601	300	رسول الله صلي الله عليه واله فخرج وهو محتضن -الحسين اخذا بيد الحسن وفاطمة خلفه وعلي خلفهم وهو يقول اللهم هءلاء اهل بيتي اذا انا دعوت -امنوا فلما راي وفد نجران ذلك وسمعوا قوله قال كبيرهم يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو سالت من الله ان يزيل جبلا--------- لازاله -----لا تبتهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وجه الارض نصراني منكم الي يوم القيامة فاقبلوا الجزية فقبلوا الجزية ثم انصرفوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه واله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده ان العذاب قد نزل ع-لي اهل نجران ولو لاعنوا لمسخوا قردة وخنازير ولاضطر------م الوادي عليهم نارا ولاستاصل الله نجران واهله حتي الطير علي----- الشجر ولم يح-ل الحول علي النصاري----- حتي -هلكوا ثم قال ابن الصباغ في الفصول بعد نقل القصة وسبب نزول هذه الاية قال جابر بن عبد الله رضي الله عنه----- انفسنا وانفسكم محمد رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه	181	4887771713492069766	473	690.0	375	1062	44.538604736328125	67	JK001496-ara1	Shia001551-ara1
JK001496-ara1.ms0317	true	7026949960075554572	0	84	0	435	1532	300	نرجع وننظر فلما تخالوا قالوا للعاقب وكان ذا رايهم يا عبد المسيح ما تري فقال والله لقد عرفتم يا مع-شر النصاري ان محمدا نبي مرسل و-قد جاءكم بالفصل من امر صاحبكم والله ما باهل قوم نبيا قط فعاش كبيرهم ولا نبت صغيرهم ولءن فعلتم لتهلكن فان ابيتم الا الف دينكم والاقامة علي ما انتم عليه فوادعوا الرجل وانصرفوا الي بلادكم فاتي رسول الله- صلي الله عليه وسلم وقد غدا محتضنا الحسين -اخذا بيد الحسن وفاطمة تمشي----- وعلي -----خلفها وهو يقول اذا انا دعوت فامنوا	317	-7160325439363439995	Shia001551-ara1.ms184	false	-1081785757623135790	217	300	1194	1626	1626	300	نرجع وننظر فلما تخالوا قالوا للعاقب وكان ذا رايهم يا عبد المسيح ما تري -قال والله---------- يا معاشر النصار- ان محمدا نبي مرسل ولقد جاءكم بالفصل من امر صاحبكم والله ما باهل قوم نبيا قط فعاش كبيرهم ولا نبت صغيرهم ولءن فعلتم لتهلكن فان ابيتم الا الف دينكم والاقامة علي ما انتم عليه فوادعوا الرجل وانصرفوا الي بلادكم فات----وا النبي صلي الله عليه واله وقد غدا محتضنا الحسين واخذا بيد الحسن وفاطمة تمشي خلفه وعلي يمشي خلفها وهو يقول اذا انا دعوت فامنوا-	184	4887771713492069766	413	756.0	333	449	91.98218536376953	71	JK001496-ara1	Shia001551-ara1
JK001496-ara1.ms0317	true	7026949960075554572	84	300	435	1532	1532	300	فقال اسقف نجران يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو شاء الله ان يزيل---- جبلا من مكانه لازاله بها فلا تباهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وجه الارض نصراني الي يوم القيامة فقالوا يا ابا القاسم راينا ان لا نباهلك وان نقرك علي دينك ونثبت علي ديننا قال فاذا ابيتم المباهلة فاسلموا يكن لكم ما للمسلمين وعليكم ما عليهم فابوا قا-ل فاني اناجزكم فقالوا ما لنا بحرب العرب طاقة ولكن نصالحك علي ان لا تغزونا ولا تخيفنا ولا ترددنا عن ديننا علي ان نءدي اليك--- كل عام الفي حلة الف في صفر والف في رجب وثلاثين درعا عادية من حديد فصالحهم علي ذلك وقال والذي نفسي بيده ان الهلاك قد تدلي علي اهل نجران ولو لاعنوا لمسخوا قردة وخنازير ولاضطرم عليهم الوادي نارا ولاستاصل الله نجر------ان واهله حتي الطير علي رءوس الشجر ولما حال الحول علي النصاري كلهم حتي يهلكوا وعن عاءشة رضي الله عنها 171 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج وعليه مرط مرجل من شعر اسود فجاء الحسن فادخله ثم جاء الحسين فادخله ثم فاطمة ثم علي ثم قال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت الاحزاب 33---- فان قلت ما كان دعاءه الي المباهلة الا ليتبين الكاذب منه ومن خصمه وذلك امر يختص ب---------ه وبمن يكاذبه فما معني ضم الابناء والنساء قلت ذلك اكد في الدلالة علي ثقته بحاله واستيقانه بصدقه-	317	-7160325439363439995	Shia001551-ara1.ms185	false	-2026713029241874144	0	214	0	1093	1575	300	فقال اسقف نجران يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو شاء الله ان يزيل بها جبلا عن مكانه لازاله بها فلا تباهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وجه الارض نصراني الي يوم القيامة فقالوا يا ابا القاسم راينا ان لا نباهلك وان نقرك علي دينك ونثبت علي ديننا قال -اذا ابيتم المباهلة فاسلموا يكن لكم ما للمسلمين وعليكم ما عليهم فابوا فقال فاني اناجزكم فقالوا ما لنا بحرب العرب طاقة ولكن نصالحك علي ان لا تغزونا ولا تخيفنا ولا تر-دنا عن ديننا علي ان نءدي اليك في كل عام الفي حلة---- في صفر والف في رجب وثلاثين درعا عادية من حديد فصالحهم علي ذلك وقال والذي نفسي بيده ان الهلاك قد تدلي علي اهل نجران ولو لاعنوا لمسخوا قردة وخنازير ولاضطرم عليهم الوادي نارا ولاستاصل الله تعالي نجران واهله حتي الطير علي رءوس الشجر ولما حال الحول علي النصاري كلهم حتي -هلكوا وعن عاءشة ان النبي---------------------- صلي الله عليه واله خرج وعليه مرط مرجل من شعر اسود فجاء الحسن فادخله ثم جاء الحسين فادخله ثم فاطمة ثم علي ثم قال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا فان قلت ما كان دعاءه الي المباهلة الا ليتبين الكاذب منه ومن خصمه وذلك امر يختص به دون غيره وبمن يكاذبه فما معني ضم الابناء والنساء قلت ذلك اكد ل---لدلالة علي ثقته بحاله واستيقانه بصدقه	185	4887771713492069766	1039	1987.5	832	1125	92.35555267333984	193	JK001496-ara1	Shia001551-ara1
JK001496-ara1.ms0318	true	8326712306344354289	1	88	4	491	1539	300	استجرا علي تعريض اعزته وافلاذ كبده واحب الناس اليه لذلك ولم يقتصر علي تعريض نفسه له وعلي ثقته----- بكذب خصمه حتي يهلك خصمه مع احبته واعزته هلاك الاستءصال ان تمت المباهلة وخص الابناء والنساء لانهم اعز الاهل والصقهم بالقلوب وربما فداهم الرجل بنفسه وحارب دونهم حتي يقتل ومن ثمة كانوا يسوقون مع انفسهم الظعاءن في الحروب لتمنعهم من الهرب ويسمون الذادة عنها بارواحهم حماة الحقاءق وقدمهم في الذكر علي الانفس لينبه علي لطف مكانهم وقرب منزلتهم وليءذن بانهم مقدمون علي الانفس مفدون بها وفيه دليل لا شء	318	-7160325439363439995	Shia001551-ara1.ms185	false	-2026713029241874144	215	300	1097	1575	1575	300	استجرا علي تعريض اعزته وافلاذ كبده واحب الناس اليه لذلك ولم يقتصر علي تعريض نفسه له وعلي ثقته ايضا بكذب خصمه وهلاك-------ه مع احبته واعزته هلاك الاستءصال ان تمت المباهلة وخص الابناء والنساء لانهم اعز الاهل والصقهم بالقلوب وربما فداهم الرجل بنفسه وحارب دونهم حتي يقتل ومن ثم- كانوا يسوقون منه-----م الظغاءن في الحروب لتمنعهم من الهرب ويسمون الذادة عنهم بارواحهم حماة الحقاءق وقدمهم في الذكر علي الانفس لينبه علي لطف مكانهم وقرب منازلهم وليءذن بانهم مقدمون علي الانفس مفدون بها وفيه دليل لا شء-	185	4887771713492069766	461	882.5	378	492	93.69918823242188	77	JK001496-ara1	Shia001551-ara1
JK001496-ara1.ms0318	true	8326712306344354289	88	118	491	639	1539	300	اقوي منه علي فضل اصحاب الكساء عليهم السلام وفيه برهان واضح علي صحة نبوة النبي صلي الله عليه وسلم لانه لم يرو احد من موافق ولا مخالف انهم---------------- اجابوا الي	318	-7160325439363439995	Shia001551-ara1.ms186	false	-3457268458787177823	0	31	0	154	1648	300	اقوي منه علي فضل اصحاب الكساء عليهم السلام وفيه برهان واضح علي صحة نبوة النبي صلي الله عليه واله لانه لم يرو احد من---------- مخالف ولا موافق ان النصاري اجابوا الي	186	4887771713492069766	132	239.0	104	164	80.48780822753906	26	JK001496-ara1	Shia001551-ara1
JK001496-ara1.ms0937	true	-787880311037112972	113	204	587	1031	1469	300	ان ابا قتادة تخلف عن تلقي معاوية حين قدم المدينة وقد تلقته الانصار ثم دخل عليه من بعد فقال له ما لك لم تتلقنا قال لم تكن عندنا دواب قال فاين النواضح قال قطعناها في طلبك وطلب ابيك يوم بدر وقال------------- صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار انكم ستلقون بعدي اثرة قال معاوية فماذا قال قال فاصبروا حتي تلقوني قال فاصبر قال ا-ن نصبر فقال عبد الرحمن بن حسان فالا -بلغ معاوية بن حرب امير الظالمين نثا كلاميع 2 ع 12 ع 2 فبانا صابرون فمنظروكم الي يوم التغابن والخصام	937	-7160325439363439995	Shia001551-ara1.ms247	false	-4481983982279428289	67	155	375	818	1616	302	ان ابا قتادة تخلف عن تلقي معاوية حين قدم المدينة وقد تلقته الانصار ثم دخل عليه من بعد فقال له ما-لك لم -تلقنا قال لم تكن عندنا دواب قال فاين النواضح قال قطعناها في طلبك وطلب ابيك يوم بدر وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله يا معشر الانصار انكم ستلقون بعدي اثرة قال معاوية فماذا قال قال فاصبروا حتي تلقوني قال فاصبر قال اذن نصبر فقال عبد الرحمن بن حسان -الا ابلغ معاوية بن حرب امير الظالمين نثا كلامي -------------بانا صابرون فمنظروكم الي يوم التغابن والخصام	247	4887771713492069766	423	795.5	339	459	92.1568603515625	78	JK001496-ara1	Shia001551-ara1
JK001496-ara1.ms1175	true	-3550899036159449977	265	300	1390	1581	1581	300	وحين اسقطت من الخطب لعنة الملاعنين علي امير المءمنين علي رضي الله عنه اقيمت هذه الاية مقامها ولعمري انها كانت فاحشة ومنكرا وبغيا ضاعف الله لمن سنها غضبا ونكالا وخزيا اجابة لدعوة نبيه 593 وعاد-	1175	-7160325439363439995	Shia001551-ara1.ms246	false	6445557438457707364	253	285	1429	1611	1691	301	وحين اسقطت من الخطب لعنة الملاع-ين علي امير المءمنين عليه السلام----- اقيمت هذه الاية مقامها ولعمري انها كانت فاحشة ومنكرا وبغيا ضاعف الله لمن سنها غضبا ونكالا وخزيا اجابة لدعوة نبيه---- وعاد	246	4887771713492069766	173	319.0	143	192	90.10416412353516	29	JK001496-ara1	Shia001551-ara1
JK001496-ara1.ms2096	true	-4522589502346075028	52	204	267	936	1408	300	الاية وقال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم 992- من مات علي حب ال محمد مات شهيدا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مغفورا له الا ومن مات علي حب ال محمد مات تاءبا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مءمنا مستكمل ا-لايمان الا ومن مات علي حب ال محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر ونكير الا ومن مات علي حب ال محمد يزف الي الجنة كما تزف العروس الي بيت زوجها الا ومن مات علي حب ال محمد فتح له في قبره بابان الي الجنة الا ومن مات علي حب ال محمد جعل الله ق-----بره مزار ملاءكة الرحمة الا ومن مات علي حب ال محمد مات علي السنة والجماعة الا ومن مات علي بغض ال محمد جاء يوم القيامة مكتوب- بين عينيه ايس من رحمة الله الا ومن مات علي بغض ال محمد مات كافرا الا ومن مات علي بغض ال محمد لم يشم راءحة الجنة	2096	-7160325439363439995	Shia001551-ara1.ms040	false	-523822658665771544	105	235	600	1181	1564	301	البجلي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من مات علي حب ال محمد مات شهيدا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مغفورا له الا ومن مات علي حب ال محمد مات تاءبا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مءمنا مستكملا للايمان الا ومن مات علي حب ال محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر ونكير الا ومن مات علي حب ال محمد يزف الي الجنة كما تزف العروس الي بيت زوجها الا ومن مات علي حب ال مح----------------------------------------------------------مد جعل الله زوار قبره----- ملاءكة الرحمة الا ومن مات علي حب ال محمد مات علي السنة والجماعة الا ومن مات علي بغض ال محمد جاء يوم القيامة مكتوبا بين عينيه ايس من رحمة الله الا ومن مات علي بغض ال م--------------------------------------حمد لم يشم راءحة الجنة	40	4887771713492069766	555	1052.0	429	682	81.3782958984375	119	JK001496-ara1	Shia001551-ara1