id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001496-ara1.ms0030	true	-6819234263116185930	109	226	578	1213	1641	300	اقامة الصلاة تعديل اركانها وحفظها من ان يقع زيغ في فراءضها وسننها وادابها من اقام العود اذا قومه او الدوام عليها والمحافظة عليها كما قال عز وعلا الذين هم علي صلاتهم داءمون المعارج والذين هم علي صلواتهم يحافظون المءمنون 9 من قامت السوق اذا نفقت واقامها قال اقامت غزالة سوق الضراب لاهل العراقين حولا قميطا لانها اذا حوفظ عليها كانت كالشء النافق الذي تتوجه اليه---- الرغبات ويتنافس-- فيه المحصلون واذا عطلت واضيعت كانت كالشء الكاسد الذي لا يرغب فيه او التجلد والتشمر لاداءها وان لا يكون في مءديها فتور عنها ولا توان من قولهم قام بالامر وقامت الحرب علي ساقها وفي ضده قعد عن الامر وتقاعد عنه اذا تقاعس وتثبط او اداءها فعبر عن الاداء بالاقامة لان	30	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms25784	false	3506167655636393414	222	300	1189	1608	1608	300	اقامة الصلاة تعديل اركانها وحفظها من ان يقع زيغ في فراءضها وسننها وادابها من اقام العود اذا قومة او المداومة---- والمحافظة عليها --------------------------------------------------------------------------------------------من قامت السوق اذا نفقت------------------------------------------------------------ لانها اذا حوفظ عليها كانت كالشء النافق الذي يتوجه اليه اهل الرغبة- ويتنافسون فيه--------- واذا عطلت واضيعت كانت كالشء الكاسد الذي لا يرغب فيه او التجلد والتشمر لاداءها وان لا يكون في مءديها فتور----- ولا توان من قولهم قام بالامر وقامت الحرب علي ساق --------------------------------------------------او اداءها فعبر عن الاداء بالاقامة لان-	25784	-1991811573852583144	404	710.0	329	641	63.026519775390625	70	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0050	true	1706266833329537399	163	262	883	1380	1579	300	وروي 22--------- ان عبد الله بن ابي واصحابه خرجوا ذات يوم فاستقبلهم نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عبد الل---------------ه انظروا كيف ارد هءلاء السفهاء عنكم فاخذ بيد ابي بكر فقال مرحبا بالصديق سيد بني تيم وشيخ الاسلام وثاني رسول الله في الغار الباذل نفسه وماله لرسول الله ثم اخذ بيد عمر فقال مرحبا بسيد بني عدي الفاروق القوي في دين الله الباذل نفسه وماله لرسول الله ثم اخذ بيد علي------------ فقال مرحبا بابن عم رسول الله وختنه سيد بني هاشم ما خلا رسول الله ثم افت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رقوا فقال لاصح--------ابه كيف رايتموني فعلت فاثنوا عليه خيرا	50	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms12150	false	4792355277999632852	82	173	417	867	1500	300	وروي عن ابن عباس ان عبد الله بن ابي واصحابه خرجوا-------- فاستقبلهم نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله فقال عبد الله بن ابي لاصحابه انظروا كيف ارد هءلاء السفهاء عنكم فاخذ ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد علي عليه السلام وقال مرحبا بابن عم رسول الله وختنه سيد بني هاشم ما خلا رسول الله فقال علي صلوات الله عليه يا عبد الله اتق الله ولا تنافق فان المنافق شر خلق الله فقال مهلا يا ابا الحسن والله ان ايماننا كايمانكم ثم تفرقوا فقال ابن ابي لاصحابه كيف رايتم ما فعلت فاثنوا عليه خيرا	12150	-1991811573852583144	260	442.5	206	669	38.863975524902344	45	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0061	true	9174661133871130607	59	98	313	528	1621	300	او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم فء-اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصار-هم ان الله	61	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms10358	false	3540771862112477573	259	300	1406	1622	1622	300	او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم فء اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصار هم ان الله-	10358	-1991811573852583144	214	413.0	176	217	98.61750793457031	37	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0061	true	9174661133871130607	59	102	313	543	1621	300	او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم فء-اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	61	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22587	false	-5261516540572750053	100	144	529	760	1603	300	او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	22587	-1991811573852583144	229	452.0	186	231	99.13420104980469	42	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0073	true	-8086271486044929938	0	160	0	861	1592	300	بالماء وانما خرجت بقدرته ومشيءته قلت المعني انه جعل الماء سببا في خروجها ومادة لها كماء الفحل في خلق الولد وهو قادر علي ان ينشء الاجناس كلها بلا اسباب ولا مواد كما انشا نفوس الاسباب والمواد ولكن له في انشاء الاشياء مدرجا لها من حال الي حال وناقلا من مرتبة الي مرتبة حكما ودواعي يجدد فيها لملاءكته والنظار بعيون الاستبصار من عباده عبرا وافكارا صالحة وزيادة طمانينة وسكون الي عظيم قدرته وغراءب حكمته ليس ذلك في انشاءها بغتة من غير تدريج وترتيب و ----------------------------------------------من في من الثمرات للتبعيض بشهادة قوله فاخرجنا به من كل الثمرات الاعراف 57 وقوله فاخرجنا به ثمرات فاطر 27 ولان المنكرين اعني ماء ورزقا يكتنفانه وقد قصد بتنكيرهم--------ا معني البعضية فكانه قيل وانزلنا من السماء بعض الماء فاخرجنا به بعض الثمرات ليكون بعض رزقكم وهذا هو المطابق لصحة المعني لانه لم ينزل من السماء الماء كله ولا اخرج بالمطر جميع الثمرات ولا جعل الرزق كله في الثمرات ويجوز ان تكون -لبيان كقولك انفقت من الدراهم الفا	73	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms18703	false	-9198846446162425034	175	257	976	1413	1652	300	بالماء وانما خرجت بقدرته ومشي-ته -----------انه جعل الماء سببا في خروجها ومادة لها كالنطفة ---في خلق الولد وهو قادر علي ان--شاء الاشياء----- بلا اسباب وم---واد كما انشا نفوس الاسباب والمواد ولكن له في هذا ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تدريج والتسبيب حكما يتبصر بها من يستبصر ويتفطن لها من يعتبر ومن في من الثمرات للتبعيض كما انه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قصد بتنكير ماء و رزقا معني البعضية فكانه قيل وانزلنا من السماء بعض الماء فاخرجنا به بعض الثمرات ليكون بعض رزقكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويجوز ان يكون للبيان كقولك انفقت من الدراهم الفا	18703	-1991811573852583144	349	568.5	282	916	38.10043716430664	58	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0077	true	-6590507062531152929	9	69	48	341	1531	300	بسورة كاءنة من مثله والضمير لما نزلنا او لعبدنا ويجوز ان يتعلق بقوله فاتوا والضمير للعبد فان قلت وما مثله حتي ياتوا بسورة من ذلك المثل قلت معناه فاتوا بسورة مما هو علي صفته في البيان الغريب وعلو الطبقة في حسن النظم او فاتوا------------------------------ ممن هو علي ح-------------------اله من كونه بشرا عربيا او اميا لم يقرا الكتب ولم ياخذ من	77	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms05564	false	-191362014524473341	0	49	0	242	1591	300	بسورة كاءنة من مثله والضمير لما نزلنا و من للتبعيض او للتبيين وزاءدة عند الاخفش اي بسو--------------------------------------------------------------------رة مماثلة للقران-- في البلاغة و------------------- حسن النظم او لعبدنا و من للابتداء اي بسورة كاءنة ممن هو علي حاله صلي الله عليه واله من كونه بشرا--------- اميا لم يقرا الكتب ولم يتعلم --	5564	-1991811573852583144	126	161.5	95	342	36.842105865478516	23	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0082	true	-9016832094466424399	154	193	847	1055	1645	300	وبشر الذين ءامنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هاذا الذي رزقنا من قبل و-اتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون البقرة 25 وبشر --------الذين امنوا	82	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02168	false	6675872240211157299	233	273	1213	1421	1562	300	وبشر الذين ام-نوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا ه-ذا الذي رزقنا من قبل و اتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون------- 25 وقال سبحانه والذين امنوا	2168	-1991811573852583144	194	357.5	156	217	89.40092468261719	33	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0082	true	-9016832094466424399	154	188	847	1028	1645	300	وبشر الذين ءامنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هاذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	82	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms28477	false	8022664847982953699	116	150	624	803	1646	300	وبشر الذين -امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا ه-ذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	28477	-1991811573852583144	179	348.0	145	181	98.89502716064453	32	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0083	true	-1269763611936267694	11	42	48	188	1533	300	فان قلت علا-م عطف هذا الامر ولم يسبق امر ولا نهي -يصح عطفه عليه قلت ليس الذي اعتمد بالعطف هو الامر حتي يطلب له مشاكل من امر او نهيا يعطف عليه	83	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms20346	false	-9014140976608933856	268	300	1400	1539	1539	300	فان قلت علي م عطف هذا الامر ولم يسبق امر ولا نهي ليصح عطفه عليه قلت ليس الذي يعتمد بالعطف هو الامر حتي يطلب له -شاكل من امر او نهي- يعطف عليه-	20346	-1991811573852583144	135	243.0	105	142	95.07041931152344	26	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0088	true	-5188571925208470911	182	242	987	1287	1606	300	ان الله لا يستح-ي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فاما الذين ءامنوا فيعلمون انه الحق من ربهم واما الذين كفروا فيقولون ما-ذا اراد الله بهاذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به الا الفاسقين الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولءك هم الخاسرون 27 -	88	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms08199	false	8242037678177262936	117	178	603	904	1518	300	ان الله لا يستحيي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فاما الذين -امنوا فيعلمون انه الحق من ربهم واما الذين كفروا فيقولون ما ذا اراد الله به-ذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به الا الفاسقين الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولءك هم الخاسرون قال	8199	-1991811573852583144	295	565.0	236	303	97.35973358154297	55	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0091	true	-4589986781381008720	88	152	462	794	1546	300	ابهامية وهي التي اذا اقترنت باسم نكرة ابهمته ابهاما وزادته شياعا وعموما كقولك اعطني كتابا ما تريد اي كتاب كان او------------ صلة للتاكيد كالتي في قوله------ فبما نقضهم ميثاقهم النساء 155 كانه قيل لا يستحيي ان يضرب مثلا حقا او البتة هذا اذا نصبت بعوضة رفعتها فهي موصوله ------------صلتها الجملة لان التقدير هو بعوضة ف------حذف صدر الجملة كما حذف في تماما علي الذي احسن	91	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms12871	false	1061115070399628601	200	270	999	1350	1494	300	ابهامية وهي التي اذا اقترنت باسم نكرة زاد-ته ابهاما و------شياع-------ا كقولك اعطني كتابا ما تريد اي كتاب كان ويحتمل ان يكون صلة مءكدة-- كالتي في قوله تعالي فبما نقضهم ميثاقهم واما حديث الثاني فقد ينصب وقد يرفع فمن نصب ابدله عن حديث الاول ومن رفع جاز ان يجعل ما موصولة بمعني الذي وصلتها الجملة -اي الذي هو حديث الرواحل ثم حذف صدر الجملة كما حذف في تماما علي الذي احسن	12871	-1991811573852583144	206	280.5	160	368	55.9782600402832	32	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0105	true	8607917463484267665	13	102	75	525	1519	300	فتلقي ادم من معني تلقي الكلمات استقبالها بالاخذ والقبول والعمل بها حين علمها وقرء--------- بنصب ادم ورفع الكلمات علي انها استقبلته بان بلغته واتصلت به فان قلت ما هن قلت قوله تعالي ربنا ظلمنا انفسنا الاية الاعراف 23 وعن ابن مسعود رضي الله عنه ان احب الكلام الي الله ما قاله ابونا ادم حين اقترف الخطيءة سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك لا اله الا انت ظلمت نفسي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال يا رب الم تخلقني بيدك	105	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03347	false	1228644027875007102	240	300	1194	1503	1503	300	فتلقي ادم من ربه كل--------مات استقب-لها بالاخذ والقبول والعمل بها حين علمها وقرا ابن كثير بنصب ادم ورفع الكلمات علي انها استقبلته و---بلغته وهو------------------------ قوله------ ربنا ظلمنا انفسنا الاية وقيل-------------------------------------------------------------------------------------------- سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك لا اله الا انت ظلمت نفسي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت وعن ابن عباس--------------- قال يا رب الم تخلقني بيدك-	3347	-1991811573852583144	286	485.0	230	459	62.30936813354492	52	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0105	true	8607917463484267665	102	143	525	702	1519	300	قال بلي قال يا رب الم تنفخ في الروح من روحك قال بلي قال يا رب الم تسبق رحمتك غضبك قال بلي قال الم تسكني جنتك قال بلي قال يا رب ان تبت واصلحت اراجعي انت الي الجنة قال نعم واكتفي	105	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03348	false	-3627492309865619723	0	32	0	138	1492	300	قال بلي قال يا رب الم تنفخ في الروح من روحك قال بلي --------------------------------------قال الم تسكني جنتك قال بلي قال يا رب ان تبت واصلحت اراجعي انت الي الجنة قال نعم -انتهي	3348	-1991811573852583144	136	262.0	104	177	76.8361587524414	31	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0106	true	3027422851800491352	96	127	531	711	1635	300	يا-بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واوفوا بعهدي اوف بعهدكم واياي فارهبون وءامنوا بما انزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا اول كافر به ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا واياي فاتقون	106	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02465	false	8591334962215095597	248	280	1297	1477	1596	300	يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واوفوا بعهدي اوف بعهدكم واياي فارهبون و-امنوا بما انزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا اول كافر به ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا واياي فاتقون	2465	-1991811573852583144	179	348.0	148	181	98.89502716064453	29	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0106	true	3027422851800491352	96	127	531	711	1635	300	يا-بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واوفوا بعهدي اوف بعهدكم واياي فارهبون وءامنوا بما انزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا اول كافر به ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا واياي فاتقون	106	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms21745	false	5810531686793360541	186	218	1031	1211	1722	300	يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واوفوا بعهدي اوف بعهدكم واياي فارهبون و-امنوا بما انزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا اول كافر به ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا واياي فاتقون	21745	-1991811573852583144	179	348.0	148	181	98.89502716064453	29	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0109	true	-8852361373292126712	147	284	826	1597	1684	300	اي بالجمع بينهما وان تصلوا صابرين علي تكاليف الصلاة محتملين لمشاقها وما يجب فيها من اخلاص القلب وحفظ النيات ودفع الوساوس ومراعاة الاداب والاحتراس من المكاره مع الخشية والخشوع واستحضار العلم بانه انتصاب بين يدي جبار السموات ليسال فك الرقاب عن سخطه وعذابه ومنه قوله تعالي وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها طه 132 او واستعينوا علي البلايا والنواءب بالصبر عليها والالتجاء الي الصلاة عند وقوعها 43 وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا حزبه امر فزع الي الصلاة وعن ابن عباس انه نعي اليه اخوه قثم وهو في سفر فاسترجع وتنحي عن الطريق فصلي ركعتين -اطال فيهما الجلوس ثم قام يمشي الي راحلته وهو يقول واستعينوا بالصبر والصلاة وقيل ال----------------------------صبر الصوم لانه حبس عن المفطرات ومنه قيل لشهر رمضان شهر الصبر ويجوز ان يراد بالصلاة الدعاء وان يستعان علي البلا------------------------------------------------------------------يا بالصبر والالتجاء الي الدعاء والابتهال الي	109	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms25686	false	-3181991743687559029	151	254	875	1450	1725	300	اي بالجمع بينهما بان تصلوا صابرين علي تك-ليف الصلاة محتملين لمشاقها وما يجب من شراءطها وادابها وقيل استعي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا علي البلايا والنوايب بالصبر عليها والالتجاء الي الصلاة كما روي --------ان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا حزبه امر فزع الي الصلاة وعن ابن عباس انه نعي اليه اخوه قثم وهو في سفر فاسترجع وتنحي عن الطريق فصلي ركعتين واطال فيهما الجلوس ثم قام يمشي الي راحلته وهو يقول -استعينوا بالصبر والصلاة وسياتي في اخبار كثيرة ان المراد بالصبر الصوم وانه ينبغي---------------------------------------------- ------------------------ان يستعين -في الحواءج وغموم الدنيا بالصوم والصلاة وفي تفسير الامام عليه السلام استعينوا بالصبر عن الحرام علي تادية الامانات وعن --	25686	-1991811573852583144	399	658.0	322	870	45.86206817626953	59	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0109	true	-8852361373292126712	216	256	1231	1435	1684	300	صلي الله عليه وسلم اذا حزبه امر فزع الي الص-----------------------------لاة------------- وعن ابن عباس انه نعي اليه اخوه قثم وهو في سفر فاسترجع و--تنحي عن الطريق------ فصلي ركعتين اطال فيهما الجلوس ثم قام يمشي الي راحلته وهو يقول واستعينوا بالصبر والصلاة	109	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms28454	false	5641576006766174402	135	184	626	879	1471	300	صلي الله عليه واله اذا نزل باهله شدة امرهم بالصلاة ثم قرا وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها وعن ابن عباس انه نعي اليه اخوه قثم وهو في سفر فاسترجع ثم تنحي عن الطريق فاناخ فصلي ركعتين اطال فيهما الجلوس ثم قام يمشي الي راحلته وهو يقول -استعينوا بالصبر والصلاة	28454	-1991811573852583144	182	320.5	146	254	71.6535415649414	31	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0110	true	903791659492141874	58	109	304	578	1577	300	انهم ملاقوا ربهم البقرة 46----------------------------- اي يتوقعون لقاء ثوابه ونيل ما عنده ويطمعون فيه وفي مصحف عبد الله يعلمون ومعناه يعلمون ان- لا بد من لقاء الجزاء فيعملون علي حسب ذلك ولذلك فسر يظنون بيتيقنون واما من لم يوقن بالجزاء ولم يرج الثواب كانت عليه مشقة خالصة فثقلت عليه كالمنافقين والمراءين	110	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms25687	false	111761358520583035	120	169	685	950	1662	300	انهم يلقون- ربهم اللقاء الذي هو اعظم كرامته لعباده وقيل اي يتوقعون لقاء ثوابه ونيل ما عند------------ه وفي مصحف عبد الله يعلمون ومعناه يعلمون انه لا-بد من لقاء الجزاء فيعملون علي حسب ذلك------------------------- واما من لم يوقن بالجزاء ولم يرج الثواب كانت عليه مشقة خالصة فثقلت عليه كالمنافقين والمراءين	25687	-1991811573852583144	226	401.5	182	304	74.34210205078125	40	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0113	true	295669676841019233	31	173	172	933	1644	300	واذ واعدنا موسي اربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون ثم عفونا عنكم من بعد ذالك لعلكم تشكرون 52 البقرة 51 واذ واعدنا موسي لما دخل بنو اسراءيل مصر بعد هلاك فرعون ولم يكن لهم كتاب ينتهون اليه وعد الله موسي ان ينزل عليه التوراة وضرب له ميقاتا ذا القعدة وعشر ذي الحجة وقيل اربعين ليلة لان الشهور غررها بالليالي وقرء وعدنا لان الله تعالي وعده الوحي ووعد المجء للميقات الي الطور من بعده من بعد مضيه الي الطور وانتم ظالمون باشراككم ثم عفونا عنكم حين تبتم من بعد ذالك من بعد ارتكابكم الامر العظيم وهو اتخاذكم العجل لعلكم تشكرون ارادة ان تشكروا النعمة في العفو عنكم واذ ءاتينا موسي الكتاب والفرقان لعلكم تهتدون واذ قال موسي لقومه يا-قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذالكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم	113	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04073	false	-4116872501481541135	148	202	797	1092	1624	300	واذ واعدنا موسي اربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون ثم عفونا عنكم من بعد ذ-لك لعلكم تشكرون واذ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتينا موسي الكتاب والفرقان لعلكم تهتدون واذ قال موسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتربوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذ-لكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم	4073	-1991811573852583144	289	539.0	237	762	37.926509857177734	47	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0117	true	-7581739778818457844	19	52	106	278	1505	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين البقرة 60 واذ استسقي- موسي	117	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04047	false	1717603305022557887	51	83	284	447	1575	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين---------- واذ قلتم يا موسي	4047	-1991811573852583144	158	297.5	127	173	91.32948303222656	30	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0118	true	3503446154547370511	48	110	252	584	1611	300	واذ قلتم يا-موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة و-باءوا بغضب من الله ذالك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذالك بما عصوا وكانوا يعتدون البقرة 61--- واذ	118	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04047	false	1717603305022557887	79	144	430	765	1575	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة و باءوا بغضب من الله ذ-لك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذ-لك بما عصوا وكانوا يعتدون 57 الماءدة 5 واذ	4047	-1991811573852583144	321	613.0	260	337	95.25222778320312	56	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0118	true	3503446154547370511	50	84	261	434	1611	300	يام-وسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال--------------------------- اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	118	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04055	false	4800592013026631633	183	223	969	1170	1590	300	يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها والفوم هي الحنطة فقال لهم موسي اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	4055	-1991811573852583144	171	321.0	137	201	85.07462310791016	32	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0118	true	3503446154547370511	51	84	268	434	1611	300	لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال--------- اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	118	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04121	false	6235744604782273871	194	229	985	1160	1544	300	لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال لهم موسي اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	4121	-1991811573852583144	166	323.0	133	175	94.85713958740234	32	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0119	true	-286712409570577175	89	137	468	731	1623	300	وضربت عليهم الذلة جعل----ت الذلة محيطة بهم مشتملة عليهم فهم فيها كما يكون في القبة من ضر-بت عليه----- او الصقت بهم حتي لزمتهم ضربة لازب كما يضرب الطين علي الحاءط فيلزمه فاليهود صاغرون اذلاء اهل مسكنة ومدقعة اما علي الحقيقة واما لتصاغرهم وتفاقرهم خيفة ان تضاعف عليهم الجزية	119	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms05564	false	-191362014524473341	194	229	996	1198	1591	300	وضربت عليهم الذلة والمسكنة ا---ي احيطت بهم ك---------------------------------القبة المضروبة علي الشخص او الصقت بهم ك---------------------ما يضرب الطين علي الحاءط------- فاليهود صاغرون اذلاء اهل مسكن-------ة اما علي الحقيقة واما لتصاغرهم وتفاقرهم خيفة ان تضاعف عليهم الجزية	5564	-1991811573852583144	179	271.5	145	273	65.56776428222656	27	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0121	true	-1200161114143162838	189	300	1030	1573	1573	300	واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذالك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا ااان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون واذ قتلتم نفسا فاداراتم فيها والله مخرج ما كنتم-	121	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04129	false	1446747226623370418	117	227	543	1085	1481	300	واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذ-لك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا-شية فيها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون واذ قتلتم نفسا فاداراتم فيها والله مخرج ما كنتم	4129	-1991811573852583144	540	1064.0	431	544	99.26470947265625	108	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0121	true	-1200161114143162838	199	288	1079	1509	1573	300	قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجا----------------------------------------------------------هلي-ن قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر------------------------ عوان ----------------------------------------------------بين ذالك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر النا------------------------------------------------------------ظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا ااان جءت بالحق فذبحوها	121	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04133	false	4474823723197953134	28	151	141	753	1519	300	قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين ولو انهم عمدوا الي بقرة اجزاتهم ولكن شددوا فشدد الله عليهم قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر يعني لا كبيرة ولا صغيرة عوان بين ذلك ولو انهم عمدوا الي بقرة اجزاتهم ولكن شددوا فشدد الله ---عل---------يهم قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين ولو انهم عمدوا الي بقرة لاجزاتهم ولكن شددوا فشدد الله عليهم قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا-شية فيها قالوا الان جءت بالحق فطلبوها	4133	-1991811573852583144	398	740.0	312	625	63.68000030517578	79	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0121	true	-1200161114143162838	199	256	1079	1353	1573	300	قالوا -اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجا----------------------------------------------------------هلي-ن قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر------------------------ عوان ----------------------------------------------------بين ذالك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر النا------------------------------------------------------------ظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا	121	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms23118	false	-5695005417427574217	208	300	1019	1476	1476	300	قالوا ااتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين ولو انهم عمدوا الي بقرة اجزاتهم ولكن شددوا فشدد الله عليهم قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر يعني لا صغيرة ولا كبيرة عوان بين ذلك ولو انهم عمدوا الي بقرة اجزاتهم ولكن شددوا فشدد الله ---عل---------يهم قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين ولو انهم عمدوا الي بقرة لاجزاتهم ولكن شددوا فشدد الله عليهم قالوا ادع لنا ربك يبين لنا-	23118	-1991811573852583144	246	436.0	192	470	52.34042739868164	48	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0122	true	-8900339954233974979	7	36	33	195	1530	300	كان في بني اسراءيل شيخ موسر فقتله ابنه بنو اخيه ليرثو--------ه وطرحوه علي باب --مدينة ثم جاءوا يطالبون بديته فامرهم الله ان يذبحوا بقرة ويضربوه ببعضها ليحيا فيخبرهم بقاتله	122	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04131	false	8265461050274894482	169	200	857	1025	1527	300	كان في بني اسراءيل شيخ موسر فقتل- ابنه بنو اخيه طمعا في ميراثه وطرحوه علي باب المدينة ثم جاءوا يطالبون بدم-ه فامرهم الله ان يذبحوا بقرة ويضربوه ببعضها ليحيي فيخبر-- بقاتله	4131	-1991811573852583144	151	271.5	122	172	87.79069519042969	23	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0124	true	-3309495707991724732	95	252	495	1246	1533	300	بقرة غير ذلول يعن-----------ي لم تذلل للكراب واثارة الارض ولا هي من النواضح التي يسني عليها لسقي الحروث و---------------------------------- لا الاولي للنفي والثانية مزيدة لتوكيد الاولي لان المعني لا ذلول تثير وتسقي علي ان الفعلين صفتان لذلول كانه قيل لا ذلول مثيرة وساقية وقرا ابو عبد الرحمن السلمي لا ذلول بمعني لا ذلول هناك اي حيث هي وهو نفي لذلها ولان توصف به فيقال هي ذلول ونحوه قولك مررت بقوم لا بخيل ولا جبان اي فيهم او حيث هم وقرء تسقي بضم التاء من اسقي مسلمة سلمها الله من العيوب او معفاة من العمل سلمها اهلها منها كقوله او معبر الظهر ينبي عن وليته ما حج ربه في الدنيا ولا اعتمرا او مخلصة اللون من سلم له كذا اذا خلص له لم يشب صفرتها شء من الالوان لا شية فيها لا لمعة في نقبتها من لون اخر سوي الصفرة فهي صفراء كلها حتي قرنها وظلفها وهي في الاصل مصدر وشاه وشيا وشية اذا خلط بلونه لونا اخر	124	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04132	false	-5868420652418427798	13	87	66	418	1516	300	بقرة -لا ذلول قال البيضاوي اي لم تذلل للكراب و-----------------------------------------------سقي الحروث و لا ذلك صفة لبقرة بمعني غير ذلول و لا --------------الثانية مزيدة لتاكيد الاولي و------------------------------------الفعلان صفتا ذ--لول كانه قيل لا ذلول مثيرة وساقية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلمة سلمها الله من العيوب او--------------------- اهلها من العمل او اخلص لونها-------------------------------------------------------------- من سلم له كذا اذا خلص له---------------------------- لا شية فيها لا لون فيها يخالف لون جلد--------------------------------------------ها وهي في الاصل مصدر وشاه وشيا وشية اذا خلط بلونه لونا اخر	4132	-1991811573852583144	258	379.0	202	796	32.41205978393555	45	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0127	true	5388718970783914009	130	172	742	945	1593	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذالك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون البقرة 74----------------------------- ثم قست قلوبكم	127	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02755	false	3757464680394067016	157	205	850	1081	1578	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذ-لك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون قال الامام عليه السلام قال الله عز وجل ثم قست قلوبكم	2755	-1991811573852583144	193	361.5	152	232	83.18965148925781	39	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0127	true	5388718970783914009	130	167	742	921	1593	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذالك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	127	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms21834	false	5999956053226511369	67	104	360	538	1569	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذ-لك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	21834	-1991811573852583144	178	351.0	141	179	99.44133758544922	36	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0127	true	5388718970783914009	130	172	742	945	1593	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذالك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون البقرة 74----------------------------- ثم قست قلوبكم	127	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms21939	false	-4501243627956854015	18	66	96	327	1456	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذ-لك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون قال الامام عليه السلام قال الله عز وجل ثم قست قلوبكم	21939	-1991811573852583144	193	361.5	152	232	83.18965148925781	39	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0128	true	3070371349269664316	156	207	827	1094	1584	300	افتطمعون ان يءمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون واذا لقوا الذين ءامنوا قالوا ءامنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون او-لا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون	128	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02466	false	2196842725632939535	20	72	110	376	1575	300	افتطمعون ان يءمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون واذا لقوا الذين -امنوا قالوا -امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون او لا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون	2466	-1991811573852583144	265	515.0	214	268	98.88059997558594	48	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0128	true	3070371349269664316	156	198	827	1049	1584	300	افتطمعون ان يءمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون واذا لقوا الذين ءامنوا قالوا ءامنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون	128	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms28553	false	1186807821541704964	258	300	1222	1441	1441	300	افتطمعون ان يءمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون واذا لقوا الذين -امنوا قالوا -امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون-	28553	-1991811573852583144	219	423.0	178	222	98.64865112304688	40	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0129	true	-3065933693969986448	233	275	1244	1456	1582	300	النار لا تمسهم الا اياما معدودة وقيل الا اكاذيب مختلفة سمعوها من علماءهم فتقبلوها علي التقليد قال اعرابي لابن داب في شء حدث به اهذا شء رويته ام تمنيته ام اختلقته وقيل الا ما يقرءن------------------------------------ من قوله تمني كتاب الله اول ليلة	129	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms00288	false	1504681000613930550	145	168	822	940	1645	300	النار لن تمسهم الا اياما معدودة وقيل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ما يقرءون قراءة عارية عن معرفة المعني وتدبره من قوله تمني كتاب الله اول ليلة	288	-1991811573852583144	80	140.0	63	248	32.25806427001953	15	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0131	true	-1869105096217525424	186	228	979	1235	1614	300	واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هاءلاء تقتلون انفسكم و-تخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض	131	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02466	false	2196842725632939535	124	167	647	903	1575	300	واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم ه-ءلاء تقتلون انفسكم و تخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض	2466	-1991811573852583144	255	500.0	213	257	99.22178649902344	40	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0131	true	-1869105096217525424	186	250	979	1348	1614	300	واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هاءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذالك منكم الا خزي في الحيواة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون	131	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms07478	false	-5726288490551022102	55	119	254	620	1528	300	واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم ه-ءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذ-لك منكم الا خزي في الحي-اة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون	7478	-1991811573852583144	366	717.0	302	369	99.1869888305664	61	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0131	true	-1869105096217525424	186	263	979	1426	1614	300	واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هاءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذالك منكم الا خزي في الحيواة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون اولاءك الذين اشتروا الحيواة الدنيا بالاخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون	131	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms23693	false	7931944807530777103	172	248	892	1328	1603	300	واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم ا-نتم تشهدون ثم انتم ه-ءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا من -----ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذ-لك منكم الا خزي في الحي-اة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون اول-ءك الذين اشتروا الحي-اة الدنيا بالاخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون	23693	-1991811573852583144	434	836.0	359	447	97.09172058105469	69	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0131	true	-1869105096217525424	186	250	979	1348	1614	300	واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هاءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذالك منكم الا خزي في الحيواة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون	131	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms24107	false	5408144795316306468	201	265	1018	1383	1601	300	واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم ه-ءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذ-لك منكم الا خزي في الحي-اة الدنيا ويوم القي-مة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون	24107	-1991811573852583144	365	710.0	301	369	98.9159927368164	60	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0134	true	721280278231489353	149	174	793	931	1597	300	اللهم انصرنا بالنبي المبعوث في اخر الزمان الذي نجد نعته وصفته في التوراة ويقولون لاعداءهم من المشركين----------- قد اظل زمان نبي يخرج بتصديق ما قلنا	134	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms07145	false	4886762718935020862	13	41	75	218	1567	300	اللهم انصرنا بالنبي المبعوث في اخر الزمان الذي نجد نع------ته في التوراة فلما قرب خروجه صلي الله عليه واله قالوا قد اظل زمان نبي يخرج بتصديق ما قلنا	7145	-1991811573852583144	106	176.5	85	149	71.14093780517578	19	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0135	true	7773298535004414012	106	145	568	792	1612	300	ولقد جاءكم موسي بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما ءاتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين 93	135	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04073	false	-4116872501481541135	260	299	1395	1618	1624	300	ولقد جاءكم موسي بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما -اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين 92	4073	-1991811573852583144	222	438.0	183	224	99.10713958740234	37	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0135	true	7773298535004414012	117	260	630	1401	1612	300	واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما ءاتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين 93 البقرة 92 93 ولقد جاءكم موسي وانتم ظالمون يجوز ان يكون حالا اي عبدتم العجل وانتم واضعون العبادة غير موضعها وان يكون اعتراضا بمعني وانتم قوم عادتكم الظلم وكرر رفع الطور------------------------------------------------------------------- لما نيط--------------- به من زيادة ليست مع الاول مع ما فيه -----من التوكيد واسم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوا ما -----------امرتم به في التوراة قالوا سمعنا قولك وعصينا امرك فان قلت كيف طابق قوله جوابهم قلت طابقه من حيث انه قال لهم اسمعوا وليكن سماعكم سماع تقبل وطاعة فقالوا سمعنا ولكن لا سماع طاعة واشربوا في قلوبهم العجل اي تداخلهم حبه والحرص علي عبادته كما يتداخل الثوب الصبيغ وقوله في قلوبهم بيان لمكان الاشراب كقوله انما ياكلون في بطونهم نارا النساء 10 بكفرهم بسبب كفرهم---------------------- بءسما يامركم به ايمانكم	135	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04111	false	5079434346985602497	68	208	347	1099	1633	300	واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما -اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الامام عليه السلام قال الله عز وجل اذكروا اذ فعلنا ذلك باسلافكم لما ابوا قبول ما جاءهم به موسي عليه السلام من دين الله واحكامه ومن الامر بتفضيل محمد وعلي وخلفاءهما علي ساءر الخلق خذوا ما اتيناكم قلنا لهم خذوا ما اتيناكم من هذه الفراءض بقوة قد جعلناها لكم ومكناكم بها وازحنا عللكم في تركيبها فيكم واسمعوا ما يقال لكم وتءمرون به----------- قالوا سمعنا قولك وعصينا امرك -------------------------------------------اي انهم عصوا بعده واضمروا في الحال ايضا العصيان---------------------------------- واشربوا في قلوبهم العجل امروا بشرب العجل الذي كان قد ذرءت سحالت----------------------ه في الماء الذي امروا بشربه ليبين لهم من عبده ممن لم يعبده--------------- بكفرهم لاجل كفرهم امروا بذلك قل يا محمد بءسما يامركم به ايمانكم	4111	-1991811573852583144	301	278.0	237	1048	28.72137451171875	46	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0136	true	-1073445522426551884	0	48	0	253	1492	300	الدار الاخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين ولتجدنهم احرص الناس علي حيواة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون 94	136	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01570	false	-1127331067790903823	234	282	1184	1436	1524	300	الدار الاخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين ولتجدنهم احرص الناس علي حي-اة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون 94	1570	-1991811573852583144	252	499.0	204	253	99.60474395751953	47	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0139	true	-8976857249688361364	102	137	513	703	1545	300	جبرءيل بوزن قفشليل و-جبرءل بحذف الياء و جبريل بحذف الهمزة و جبريل بوزن قنديل و جبرال ب--لام شدي--دة و جبراءيل بوزن جبراعيل و جبراءل بوزن جبراعل ومنع الصرف فيه للتعريف والعجمة وقيل معناه عبد الله	139	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms18500	false	3092204044962112128	33	65	185	355	1552	300	جبرءيل بوزن فقشليل و جبرءل بحذف الياء و جبريل بحذف الهمزة و جبريل بوزن قنديل و جبرال باللام المشددة و جبراءيل بوزن جبراعيل و جبراءل بوزن جبراعل انتهي------------------------- وقيل معناه عبد الله	18500	-1991811573852583144	155	271.5	124	195	79.4871826171875	26	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0140	true	4989375770639332375	13	37	65	195	1580	300	ميكال بوزن قنطار و ميكاءيل كم----يكاعيل و م-----------------يكاءل كميكاعل و ميكءل كميكعل و ميكءيل كميكعيل قال ابن جني العرب اذا نطقت بالاعجمي خلطت فيه	140	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms18499	false	9149438249980146008	257	282	1407	1540	1655	300	ميكال بوزن قنطار و ميكاءيل بوزن ميكاعيل و ميكءيل كميكعيل و ميكاءل كميكاعل و ميكءل كميكع-----------------ل قال ابن جني العرب اذا نطقت بال-عجمي خلطت فيه	18499	-1991811573852583144	110	201.5	89	151	72.8476791381836	17	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0141	true	5919259136528873941	187	243	1004	1312	1624	300	ان الشياطين كانوا يسترقون السمع ثم يضمون الي ما سمعوا اكاذيب يلفقونها ويلقونها الي الكهنة وقد دونوها في كتب يقرءنه-ا ويعلمونها الناس وفشا ذلك في زم-ن سليمان عليه السلام حتي قالوا ان الجن تعلم الغيب وكانوا يقولون هذا علم سليمان وما تم لسليمان ملكه الا بهذا العلم وبه تسخر ------الانس والجن والريح التي تجري بامره و-ما	141	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms18547	false	-1625641072963842642	126	180	650	943	1552	300	ان الشياطين كانوا يسترقون السمع ثم يضمون الي ما سمعوا اكاذيب يلفقونها ويلقونها الي الكهنة وقد دونوها في كتب يقرءونها ويعلمونها الناس وفشا ذلك في زمان سليمان------------ حتي قالوا ان الجن تعلم الغيب فكانوا يقولون هذا علم سليمان وما تم له----- ملكه الا بهذا العلم وبه -سخر الجن والانس------ والريح التي تجري بامره واما	18547	-1991811573852583144	280	514.0	227	317	88.32807922363281	46	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0142	true	-4356557258027760465	98	174	498	877	1539	300	فيتعلمون الضمير لما دل عليه من احد اي فيتعلم الناس من الملكين ما يفرقون به بين المرء وزوجه اي علم السحر الذي يكون سببا في التفري----------------------------ق بين الزوجين من حيلة وتمويه---------- كالنفث في العقد ونحو ذلك مما يحدث الله عنده الفرك والنشوز والخلاف ابتلاء منه لا ان السحر له اثر في نفسه بدليل قوله تعالي وما هم بضارين به من احد الا باذن الله لانه ربما-------------------- احدث الله عنده فعلا من افعاله وربما-- لم يحدث و---------يتعلمون	142	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms19570	false	3242830309197929219	164	242	919	1312	1625	300	فيتعلمون-------------------------- اي فيتعلم الناس من الملكين ما يفرقون به بين المرء وزوجه اما لانه اذا اعتقد ان السحر حق كفر فبانت منه امراته واما لانه يفرق بينهما بال-----------تمويه والاحتيال كالنفث في العقد ونحو ذلك مما يحدث الله عنده الفرك والنشوز-------- ابتلاء منه ل--ان السحر له اثر في نفسه بدليل قوله------ وما هم بضارين به من احد الا باذن الله اي بارادته وقدرته لانه ان شاء احدث عند ذلك شيء--ا من افعاله وان شاء لم يحدث وكان الذي يتعلمون	19570	-1991811573852583144	263	398.0	207	448	58.70535659790039	48	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0144	true	7773378431949406785	254	290	1384	1540	1586	300	ما ننسخ من ءاية او ننسها نات بخير منها او مثلها الم تعلم ان الله علي كل شء قدير الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير	144	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms00948	false	7437823275813089030	112	148	570	725	1462	300	ما ننسخ من -اية او ننسها نات بخير منها او مثلها الم تعلم ان الله علي كل شء قدير الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير	948	-1991811573852583144	155	305.0	119	156	99.35897064208984	35	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0150	true	1411423930621146279	16	44	92	236	1625	300	وقيل معناه النهي عن تمكينهم من الدخول والتخلية بينهم وبينه كقوله وما كان لكم ان تءذوا رسول الله الاحزاب 53------------------------------- خزي قتل وسبي او ذلة بضرب الجزية وقيل	150	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms26087	false	-210810330741742481	157	192	831	1006	1570	300	وقيل معناه النهي عن تمكينهم من الدخول في المساجد وروي العياشي عن محمد بن يحيي 1 يعني لا يقبلون الايمان الا والسيف علي رءسهم لهم في الدنيا خزي قتل وسبي او ذلة بضرب الجزية وقيل	26087	-1991811573852583144	80	116.5	61	175	45.71428680419922	15	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0150	true	1411423930621146279	66	156	368	845	1625	300	ولله المشرق والمغرب اي ----------------------------------بلاد المشرق والمغرب والارض كلها لله------ هو مالكها ومتوليها فاينما تولوا ففي اي مكان فعلتم التولية يعني تولية وجوهكم شطر القبلة بدليل قوله تعالي فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطره فثم وجه الله اي جهته التي امر بها ورضيها والمعني انكم اذا منعتم ان تصلوا في المسجد الحرام و--في بيت المقدس فقد جعلت- لكم الارض مسجدا فصلوا في اي بقعة شءتم من بقاعها وافعلوا التولية فيها فان التولية ممكنة في كل مكان لا يختص امكانها في مسجد دون مسجد ولا في مكان	150	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms26150	false	-378664507805053292	82	154	441	815	1562	300	ولله المشرق والمغرب اي مجموع ما في جهة الشرق والغرب من البلاد--------------------------- لله تعالي هو مالكه----------------------ا ففي اي مكان فعلتم التولية ----------لوجوهكم شطر القبلة بدليل قوله------ فول وجهك------------------ وحيثما كنتم فولوا------------ فثم جهة الل--------ه التي امر بها ورضيها والمعني----- اذا منعتم ان تصلوا في المسجد الحرام او في بيت المقدس فقد جعلنا لكم الارض مسجدا فصلوا في اي بقعة شءتم من بقاعها وافعلوا التولية فيها فان التولية----------------- لا تختص بم-------------------سجد ولا --بمكان	26150	-1991811573852583144	322	500.0	259	520	61.92307662963867	54	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0151	true	-5659755133224018671	223	248	1140	1273	1549	300	وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا ءاية كذالك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون 118	151	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02467	false	-4229991965504356042	139	164	709	840	1544	300	وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا -اية كذ-لك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون انا	2467	-1991811573852583144	128	243.0	103	133	96.2406005859375	22	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0165	true	7674527625645851639	101	167	500	849	1544	300	البقرة 138 صبغة الله ومن صبغة الله ومن احسن من الله صبغة ونحن له عابدون 138-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صبغة الله مصدر مءكد منتصب علي قوله امنا بالله--------------------------------------------------- كما انتصب وعد الله عما تقدمه وهي فعلة من صبغ كالجلسة من جلس وهي الحالة التي يقع عليها الصبغ والمعني تطهير الله لان الايمان يطهرالنفوس والاصل فيه ا---------------------------------------------------------------------------------------ن النصاري كانوا يغمسون اولادهم في ماء اصفر يسمونه المعمودية ويقولون هو تطهير لهم	165	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms20900	false	6705924800078547394	32	132	179	726	1537	300	البقرة---- صبغة الله --------------ومن احسن من الله صبغة ونحن له عابدون الروم فاقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون تفسير صبغة الله قال البيضاوي اي صبغنا الله صبغته وهي فطرة الله التي فطر الناس عليها فانها حلية الانسان كما ان الصبغة حلية المصبوغ او هدانا هدايته وارشدنا حجته او طهر قلوبنا ب--------------------------------------------الايمان تطهيره وسماه صبغة لانه ظهر اثره عليهم ظهور الصبغ علي المصبوغ وتداخل في قلوبهم تداخل الصبغ الثوب او للمشاكلة فان النصاري كانوا يغمسون اولادهم في ماء اصفر يسمونه المعمودية ويقولون هو تطهير لهم	20900	-1991811573852583144	171	231.0	135	609	28.07881736755371	28	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0166	true	1226630573179224610	1	45	5	239	1588	300	قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن له مخلصون ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب و-الاسباط كانوا هودا او نصاري قل ءانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	166	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02467	false	-4229991965504356042	223	268	1136	1371	1544	300	قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن له مخلصون ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب و الاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	2467	-1991811573852583144	233	460.0	189	235	99.14893341064453	42	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0167	true	2969846527595380652	50	120	255	629	1627	300	من الله ورسوله التوبة-------- سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم وكذالك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم	167	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms26149	false	-6109150338404141129	140	212	728	1108	1560	300	ان الله واسع عليم وقال سبحانه سيقول السفهاء من الناس ما وليهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم وكذ-لك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرء-ف رحيم	26149	-1991811573852583144	360	691.0	291	382	94.24083709716797	64	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0167	true	2969846527595380652	127	198	665	1063	1627	300	سيقول السفهاء الخفاف الاحلام وه------------م اليهود لكراهتهم التوجه الي الكعبة وانهم لا يرون النسخ وقيل المنافقون لحرصهم علي الطعن والاستهزاء وقيل المشركون قالوا رغب عن قبلة اباءه ثم رجع اليها والله ليرجعن الي دينهم فان قلت اي فاءد----------------------------------------------------------------------------------------------------------ة في---------------------------------------------------------------------------------------- الاخبار بقولهم قبل وقوعه قلت فاءدته ان مفاجاة المكروه اشد والعلم به قبل وقوعه ابعد من الاضطراب اذا وقع لما يتقدمه من توطين النفس و-----------------ان الجواب العتيد قبل الحاجة اليه اقطع للخصم	167	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms26153	false	-2279685579777368794	44	151	212	813	1637	300	سيقول السفهاء الخفاف الاحلام من الناس قيل هم اليهود لكراهتهم التوجه الي الكعبة وانهم لا يرون النسخ وقيل المنافقون لحرصهم علي الطعن والاستهزاء وقيل المشركون قالوا رغب عن قبلة اباءه ثم رجع اليها و-----ليرجعن الي دينهم و قيل يريد المنكرين لتغيير القبلة من هءلاء جميعا ما وليهم حرفهم عن قبلتهم التي كانوا عليها يعني بيت المقدس والقبلة كالجلسة في الاصل الحال التي عليها الانسان من الاستقبال ثم صارت لما يستقبله في الصلاة ونحوها وفاءدة الاخبار ب----ه قبل وقوع-----------ه ان مفاجاة المكروه اشد والعلم به قبل وقوعه ابعد من الاضطراب اذا وقع لما يتقدمه من توطين النفس وان يستعد للجواب فان الجواب العتيد قبل الحاجة اليه اقطع للخصم	26153	-1991811573852583144	361	658.5	295	621	58.13204574584961	59	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0169	true	2988566937822208793	11	73	57	373	1552	300	بيت المقدس قبلته يعني----------------- ان اصل امرك ان تستقبل الكعبة وان استقبالك بيت المقدس كان امرا عارضا لغرض وان--------ما جعلنا القبلة الجهة التي كنت عليها قبل وقتك هذا وهي بيت المقدس لنمتحن الناس وننظر من يتبع الرسول منهم ومن لا يتبعه وينفر عنه وعن ابن عباس رضي الله عنه 65------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كانت قبلته بمكة بيت المقدس الا انه كان يجعل الكعبة بينه وبينه	169	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms26154	false	-3683899767308404480	111	188	592	993	1592	300	بيت المقدس الا لامتحان الناس كانه اراد ان اصل امرك ان تستقبل الكعبة و---استقبالك بيت المقدس كان----- عارضا لغرض وقيل يريد وما جعلنا القبلة الان- التي كنت عليها بمكة اي الكعبة وما رددناك اليها الا امتحانا لان ---------رسول الله صل------------------------------------ي الله عليه واله كان يصلي بمكة الي الكعبة ثم امر بالصلاة الي صخرة بيت المقدس بعد الهجرة تاليفا لليهود ثم حول الي الكعبة وقيل بل كانت قبلته بمكة بيت المقدس الا انه كان يجعل الكعبة بينه وبينه	26154	-1991811573852583144	189	270.0	150	455	41.53845977783203	32	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0169	true	2988566937822208793	107	204	553	1073	1552	300	--رسول ال--------------له والمءمنون وانما اسند علمهم الي ذاته لانهم خواصه واهل الزلفي عنده وقيل معناه لنميز التابع من الناكص كما قال ليميز----------------- الله الخبيث من الطيب النفال 37 فوضع العلم موضع التمييز لان العلم به يقع التمييز به--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كانت لكبيرة هي ان المخففة التي تلزمها اللام الفارقة------------------- والضمير في كانت لما دل عليه قوله وما جعلنا القبلة التي كانت عليها من الردة او التحويلة او الجعلة ويجوز ان يكون للقبلة لكبيرة ل--ثقيلة شاقة الا علي الذين هدي الله الا علي الثابتين الصادقين------------------- في اتباع الرسول الذين لطف الله بهم وكانوا اهلا للطفه وما كان الله ليضيع	169	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms26155	false	667120443221136046	119	231	607	1210	1588	300	الرسول صلي الله عليه واله والمءمنين وانما اسند علمهم الي ذاته لانهم خواصه واهل الزلفي ----------------لديه والخامس ان المقصود بالذات علم غيره من الرسول صلي الله -----------------------------------------------------------------------------عليه واله والمءمنين والملاءكة لكنه ضمهم الي نفسه وعلمهم الي علمه اشارة الي انهم من خواصه وهذا قريب مما تقدمه والسادس انه علي التمثيل اي فعلنا ذلك فعل من يريد ان يعلم وان كانت ان---- هي--- المخففة التي يلزمها اللام الفارقة بينها وبين النافية والضمير-------- لما دل عليه قوله وما جعلنا القبلة من---------------- الردة و--التحويلة و--الجعلة وقيل للكعب---------ة لكبيرة اي ثقيلة شاقة الا علي الذين هدي الله اي هداهم الله للثبات والبقاء علي دينه والصدق في اتباع الرسول صل------ي الله عليه واله ------------وما كان الله ليضيع	26155	-1991811573852583144	288	291.5	230	758	37.99472427368164	42	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0170	true	-3818218358844318334	75	147	395	774	1598	300	وان كانت لكبيرة وقرء------------------------------- ليضيع بالتشديد------------------------ قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره وان الذين اوتوا الكتاب ليعلمون انه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون ولءن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل ءاية ما تبعوا قبلتك وما انت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولءن اتبعت اهواءهم من بعد ما جاءك من العلم انك اذا لمن الظالمين	170	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms26149	false	-6109150338404141129	194	278	1017	1450	1560	300	وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءف رحيم قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضيها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره وان الذين اوتوا الكتاب ليعلمون انه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون ولءن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل -اية ما تبعوا قبلتك وما انت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولءن اتبعت اهواءهم من بعد ما جاءك من العلم انك اذا لمن الظالمين	26149	-1991811573852583144	365	691.5	293	434	84.10137939453125	68	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0170	true	-3818218358844318334	207	238	1097	1284	1598	300	عليه السلام والوحي بالتحويل-------------------------------------------- فلنولينك----- فلنعطينك ولنمكننك من استقبالها من قولك وليته كذا اذا جعلته واليا له او فلنجعلنك تلي سمتها دون سمت بيت المقدس ترضاها تحبها وتميل اليها لاغراضك الصحيحة	170	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms26156	false	2040291298778019089	241	278	1245	1462	1586	300	عليه السلام والرءية منه تعالي علمه سبحانه بالمرءي وليس بالة كما في حقنا فلنولينك قبلة فلنعطينك ولنمكننك من استقبالها من قولك وليته كذا اذا جعلته واليا له او فليجعلنك تلي سمتها ترضي-------------------ها تحبها وتميل اليها لاغراضك الصحيحة	26156	-1991811573852583144	152	273.5	126	236	64.40677642822266	22	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0173	true	-6767616206106554527	158	237	798	1225	1591	300	الخير---------ت اين ما تكونوا يات بكم الله جميعا للجزاء------------------ من موافق ومخالف لا تعجزونه ويجوز ان يكون المعني فاستبقوا الفاضلات من الجهات وهي الجهات المسامتة للكعبة وان اختلفت اينما تكونوا من الجهات المختلف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة يات بكم الله جميعا يجمعكم ويجعل صلواتكم كانها الي جهة واحدة وكانكم تصلون حاضري المسجد الحرام البقرة 149 154 البقرة 149 154 ومن حيث خرجت ومن حيث خرجت اي ومن اي بلد خ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجت للسفر---------- فول وجهك شطر المسجد الحرام اذا صليت وانه وان هذا----------------------------------------- المامور به	173	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms26158	false	-3578375114794584066	59	189	327	1021	1628	300	الخيرات الولاية اين-ما تكونوا يات بكم الله جميعا قيل اي في اي موضع تكونوا من موافق ومخالف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مجتمع الاجزاء او مفترقها يحشركم الله الي المحشر للجزاء او اينما تكونوا من اعماق الارض وقلل الجبال يقبض ارواحكم او اينما تكونوا من الجهات المتقابلة يات بكم الله جميعا------- ويجعل صلواتكم كانها الي جهة واحدة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------في بعض اخبارنا ان لو قام قاءمنا لجمع الله جميع شيعتنا من جميع البلدان وفي بعضها لقد نزلت هذه الاية في اصحاب القاءم وانهم مفتقدون عن فرشهم ليلا فيصبحون بمكة وبعضهم يسير في السحاب نهارا نعرف اسمه واسم ابيه وحليته ونسبه ان الله علي كل شء قدير فيقدر علي الاماتة والاحياء والجمع ومن حيث خرجت للسفر في البلاد فول وجهك شطر المسجد الحرام اذا صليت وانه للحق من ربك اي وان التوجه الي الكعبة للحق الثابت المامور به	26158	-1991811573852583144	175	-59.0	140	933	18.756698608398438	30	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0175	true	2870046216346691046	229	273	1203	1441	1594	300	صلي الله عليه وسلم 72- اذا مات ولد العبد قال الله تعالي للملاءك-ة اقبضتم ولد عبدي فيقولون------ نعم فيقول اقبضتم ثمرة قلب-ه فيقولون نعم فيقول الله تعالي ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	175	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms25627	false	-5846130053444409753	78	120	407	635	1536	300	صلي الله عليه واله قال اذا مات ولد العبد قال الله تعالي -لملاءكته اقبضتم ولد عبدي فيقولون بحمدك نعم فيقول قب-ضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول----------- ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله------ ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	25627	-1991811573852583144	209	364.0	168	247	84.61538696289062	35	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0178	true	-5698730904005311386	193	260	1014	1362	1606	300	ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله والذين ءامنوا اشد حبا لله ولو يري الذين ظلموا اذ يرون العذاب ان القوة لله جميعا وان الله شديد العذاب اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا وراوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب وقال الذين اتبعوا لو ان لنا كرة فنتبرا منهم كما تبرءوا منا كذالك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار 167	178	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02468	false	-5304538215485868343	12	79	66	412	1522	300	ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله والذين -امنوا اشد حبا لله ولو يري الذين ظلموا اذ يرون العذاب ان القوة لله جميعا وان الله شديد العذاب اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا وراوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب وقال الذين اتبعوا لو ان لنا كرة فنتبرا منهم كما تبرءوا منا كذ-لك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار 165	2468	-1991811573852583144	345	679.0	278	348	99.13793182373047	64	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0181	true	7288839501890302206	0	23	0	111	1582	300	يعقلون شيءا ولا يهتدون ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع الا دعاء ونداء صم بكم عمي فهم لا يعقلون 170	181	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02468	false	-5304538215485868343	99	122	512	623	1522	300	يعقلون شيءا ولا يهتدون ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع الا دعاء ونداء صم بكم عمي فهم لا يعقلون 170	2468	-1991811573852583144	111	222.0	88	111	100.0	23	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0183	true	3944597326578895992	0	26	0	150	1520	300	اولاءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي والعذاب بالمغفرة فما اصبرهم علي النار ذالك بان الله نزل الكتاب بالحق وان الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد 174	183	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms07086	false	-6462889588447367001	28	54	148	296	1592	300	اول-ءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي والعذاب بالمغفرة فما اصبرهم علي النار ذ-لك بان الله نزل الكتاب بالحق وان الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد 174	7086	-1991811573852583144	148	286.0	122	150	98.66666412353516	24	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0188	true	7241347371364412381	102	147	536	767	1533	300	كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف حقا علي المتقين فمن بدله بعد-ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه ان الله سميع عليم فمن خاف من موص جنفا او اثما فاصلح بينهم فلا اثم عليه ان الله غفور رحيم	188	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms32346	false	-3367462720599040509	224	270	1106	1338	1468	300	كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف حقا علي المتقين فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه ان الله سميع عليم فمن خاف من موص جنفا او اثما فاصلح بينهم فلا اثم عليه ان الله غفور رحيم	32346	-1991811573852583144	231	457.0	186	232	99.56896209716797	44	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0214	true	-5629408192477515109	169	196	894	1038	1585	300	يا-ايها الذين ءامنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم	214	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms12141	false	-2179181243869963051	0	28	0	143	1586	300	يا ايها الذين -امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين فان زللتم من بعد ما جاء-كم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم	12141	-1991811573852583144	142	269.0	115	145	97.93103790283203	24	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0221	true	1996414695663716313	225	300	1199	1598	1598	300	في الخمر اربع ايات نزلت بمكة ومن ثمرات النخيل و-الاعناب تتخذون منه سكرا النحل 67-- فكان المسلمون يشربونها وهي لهم حلال ثم ان----------------- عمر ومعاذا ونفرا من الصحابة قالوا يا رسول الله افتنا في الخمر فانها مذهبة للعقل مسلبة للمال فنزلت فيهما اثم كبير و------------------منافع للناس فشربها قوم وتركها اخرون ثم دعا عبد الرحمن بن عوف----------- ناسا منهم ---------------------------------------------فشربوا وسكروا فام--------------------- بعض----------هم فقرا قل يا ايها الكافرون اعبد ما تعبدون فنزلت----------------------------------------------------------- لا تقربوا الصلاة وانتم-	221	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06571	false	3961041537307484599	45	147	242	768	1551	300	في الخمر اربع ايات نزلت بمكة ومن ثمرات النخيل و الاعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا فكان المسلمون يشربونها وهي لهم حلال يومءذ ثم نزلت في مسالة عمر ومعاذ بن جبل يسالونك عن الخمر و الميسر الاية فتركها قوم لقوله-------------------------------------- اثم كبير وشربها قوم لقوله و منافع للناس الي ان صنع-------------------- عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعا ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله واتاهم بخمر فشربوا وسكروا فحضرت صلاة المغرب فقدموا بعضهم ليصلي بهم فقرا قل يا ايها الكافرون اعبد ما تعبدون هكذا الي اخر السورة بحذف لا فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم	6571	-1991811573852583144	259	354.5	204	584	44.34931564331055	38	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0226	true	-9197314106771173551	0	42	0	240	1564	300	بيوتهمم فقال ناس من الاعراب يا رسول الله البرد شديد والثياب قليلة فان اثرناهن بالثياب هلك ساءر اهل البيت وان استاثرنا بها هلكت الحيض فقال--------- عليه الصلاة والسلام انما امرتم ان تعتزلوا مجامعتهن اذا حضن ولم يامركم باخراجهن من البيوت كفعل الاعاجم	226	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms25274	false	-6537749366375306169	24	67	160	397	1683	300	بيوته-م فقال ناس من الاعراب يا رسول الله البرد شديد والثياب قليلة فان اثرناهن بالثياب هلك ساير اهل البيت وان استاثرنا بها هلك- الحيض فقال صلي الله عليه واله---------- انما امرتم ان تعتزلوا مجامعتهن اذا حضن ولم يامركم باخراجهن من البيوت كفعل الاعاجم	25274	-1991811573852583144	223	417.0	182	249	89.55823516845703	36	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0233	true	-893250895944467373	65	141	335	720	1617	300	الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ولا يحل لكم ان تاخذوا مما ءاتيتموهن شيءا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فاولاءك هم الظالمون فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فان طلقها فلا جناح عليهما ان يتراجعا ان ظنا ان يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون	233	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms32600	false	-8669845686657944588	26	102	148	531	1605	300	الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ولا يحل لكم ان تاخذوا مما -اتيتموهن شيءا الا ان تخافا الا يقيما حدود الله فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فاول-ءك هم الظالمون فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فان طلقها فلا جناح عليهما ان يتراجعا ان ظنا ان يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون	32600	-1991811573852583144	382	753.0	306	385	99.22077941894531	73	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0236	true	-5565258988099391604	182	267	883	1350	1531	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذالك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذالك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذالكم ازكي لكم واطهر والله يعلم و-انتم لا تعلمون ----231 232 البقرة 231 واذا طلقتم النساء	236	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms32600	false	-8669845686657944588	102	189	531	1000	1605	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذ-لك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمة الله علكيم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذ-لك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذ-لكم ازكي لكم واطهر والله يعلم و انتم لا تعلمون وقال تعالي لا جناح عليكم ان طلقتم النساء	32600	-1991811573852583144	440	829.5	358	472	93.2203369140625	74	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0238	true	6887655385751994546	131	195	691	1045	1577	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذالك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما ءاتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	238	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms32441	false	-2944850173774523371	234	298	1217	1569	1581	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذ-لك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما -اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	32441	-1991811573852583144	352	694.0	288	354	99.43502807617188	62	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0242	true	7542528360054083206	0	78	0	423	1574	300	منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولاكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله و-اعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم 234 235 البقرة 234 235 والذين يتوفون منكم	242	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms32638	false	5139164915931521864	83	159	438	848	1581	300	منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اك-نتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ول-كن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله و اعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم وقال تعالي------------ والذين يتوفون منكم	32638	-1991811573852583144	399	764.0	325	424	94.10377502441406	70	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0244	true	-3574679904956511255	223	283	1121	1433	1510	300	لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا علي المحسنين وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح وان تعفوا اقرب للتقوي ولا تنسوا الفضل بينكم ان الله بما تعملون بصير	244	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms32460	false	-6322195530640522156	99	159	491	802	1517	300	لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا علي المحسنين وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفو- الذي بيده عقدة النكاح وان تعفوا اقرب للتقوي ولا تنسوا الفضل بينكم ان الله بما تعملون بصير	32460	-1991811573852583144	311	617.0	251	312	99.67948913574219	59	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0244	true	-3574679904956511255	223	283	1121	1433	1510	300	لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا علي المحسنين وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح وان تعفوا اقرب للتقوي ولا تنسوا الفضل بينكم ان الله بما تعملون بصير	244	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms32600	false	-8669845686657944588	183	243	970	1280	1605	300	لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا علي المحسنين وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفو- الذي بيده عقدة النكاح وان تعفو- اقرب للتقوي ولا تنسوا الفضل بينكم ان الله بما تعلمون بصير	32600	-1991811573852583144	308	604.0	248	312	98.71794891357422	57	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0246	true	-7438911717496382597	222	290	1164	1519	1571	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يوم الاحزاب 140 شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله بيوت--------هم نارا وقال عليه السلام 141 انها الصلاة التي شغل عنها سليمان بن داود حتي توارت بالحجاب وعن حفصة انها قالت لمن كتب لها المصحف 142 اذا بلغت هذه الاية فلا تكتبها حتي امليها عليك كما سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها فاملت عليه والصلاة الوسطي صلاة العصر	246	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms25759	false	3399126299811306066	241	296	1302	1586	1603	300	النبي صلي الله عليه واله انه قال يوم الاحزاب---- شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله بيوتهم وقبورهم نارا وروي في الكشاف عن صفي------------------------------------------------------------------ة انها قالت لمن كتب لها المصحف---- اذا بلغت هذه------ فلا تكتبها حتي املءها عليك كما سمعت من رسول الله صلي الله عليه واله يقر--ا فاملت عليه والصلاة الوسطي صلاة العصر	25759	-1991811573852583144	249	448.0	199	366	68.03278350830078	42	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0247	true	-8645753079791925555	111	163	617	883	1594	300	لله في الصلاة قانتين ذاكرين لله- في قيامكم والقنوت ان تذكر الله قاءما وعن عكرمة كانوا يتكلمون في الصلاة فنهوا وعن- مجاهد هو الركود وكف الايدي والبصر وروي انهم كانوا اذا قام احدهم الي الصلاة هاب الرحمن ان يمد بصره او يلتفت او يقلب الحصا او يحدث نفسه بشء من امور الدنيا	247	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms26577	false	5179125784033556531	165	214	874	1125	1570	300	لله---------- قانتين ذاكرين الله في قيامكم والقنوت ان تذكر الله قاءما وعن عكرمة كانوا يتكلمون في الصلاة فنهوا وقال مجاهد هو الركود وكف الايدي والبصر وروي انه------- اذا قام احدهم الي الصلاة هاب الرحمن ان يمد بصره او يلتفت او يقلب الحصا او يحدث نفسه بشء من امور الدنيا	26577	-1991811573852583144	245	468.0	196	268	91.41790771484375	46	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0249	true	-7357356851152654285	81	161	389	819	1528	300	داوردان قرية قبل واسط وقع فيها الطاعون فخرجوا هاربين فاماتهم الله ثم احياهم ليعتبروا ويعلموا انه لا مفر من حكم الله وقضاءه وقيل مر عليهم حزقيل بعد زمان طويل وقد عريت عظامهم وتفرقت اوصالهم فلوي شدقه واصابعه تعجبا مما راي فاوحي -----اليه ناد فيهم ان قوموا باذن الله فنادي فنظر اليهم قياما يقولون سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت وقيل هم----- قوم من بني اسراءيل دعاهم ملكهم الي الجهاد فهربوا حذرا من الموت فاماتهم الله ثمانية ايام ثم احياهم	249	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01567	false	5208672782122736019	0	61	0	327	1535	300	داوردان قرية قبل واسط وقع فيهم --طاعون فخرجوا هاربين فاماتهم الله فمر ب---------------------------------------------------------------هم حزق--------------يل وقد عريت عظامهم وتفرقت اوصالهم فتعجب من ذلك------------------- فاوحي الله اليه ناد فيهم ان قوموا باذن الله فنادي فقامو----------ا يقولون سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت وقيل نزلت في قوم من بني اسراءيل دعاهم ملكهم الي الجهاد ففر وا-حذر---- الموت فاماتهم الله ثمانية ايام ثم احياهم	1567	-1991811573852583144	293	489.0	238	440	66.59091186523438	46	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0250	true	-5501503549952955770	113	162	600	838	1565	300	الم تر الي الملا من بني اسر-ءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا	250	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04279	false	5182335483302633857	251	300	1328	1566	1566	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا-	4279	-1991811573852583144	237	464.0	189	239	99.16317749023438	48	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0250	true	-5501503549952955770	113	167	600	870	1565	300	الم تر الي الملا من بني اسر-ءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله -قال---------- هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	250	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms10730	false	-8357141781350566644	205	261	1098	1380	1566	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله فقال لهم نبيهم هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليكم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	10730	-1991811573852583144	269	517.5	215	282	95.39006805419922	51	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0250	true	-5501503549952955770	113	167	600	870	1565	300	الم تر الي الملا من بني اسر-ءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	250	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms11484	false	6991987204906529116	150	204	817	1088	1576	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	11484	-1991811573852583144	270	535.0	216	271	99.63099670410156	53	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0255	true	-3301701394288917502	26	68	148	390	1603	300	ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين فهزموهم باذن الله وقتل داوود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولاكن الله ذو فضل علي العالمين	255	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04280	false	-8547453033694540663	138	180	685	925	1544	300	ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين فهزموهم باذن الله وقتل دا-ود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ول-كن الله ذو فضل علي العالمين	4280	-1991811573852583144	240	470.0	198	242	99.17355346679688	40	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0257	true	-1836417734120039673	211	251	1061	1281	1529	300	ولو شاء الله------------------------------------- مشيءة الجاء وقسر ما اقتتل الذين من بعد الرسل لاختلافهم في الدين وتشعب مذاهبهم وتكفير بعضهم بعضا ولكن اختلفوا فمنهم من ءامن لالتزامه دين الانبياء ومنهم من كفر لاعراضه عنه ولو شاء الله ما اقتتلوا كرره للتاكيد	257	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms10663	false	-6098486282871837033	115	158	633	859	1561	300	ولو شاء الله قال الطبرسي في تفسير جامع الجوامع اي مشيءة الجاء وقسر من بعدهم اي من--- بعد الرسل لاختلافهم في الدين-------------- وتكفير بعضهم بعض-------------ا فمنهم من -امن لالتزامه دين الانبياء ومنهم من كفر لاعراضه عنه ولو شاء الله ما اقتتلوا كرره للتاكيد	10663	-1991811573852583144	180	308.0	145	257	70.03890991210938	29	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0260	true	-8039643339712790613	0	46	0	231	1599	300	اعواد المنبر وهو يقول 146 من قرا اية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة الا الموت ولا يواظب عليها الا صديق او عابد ومن قراها اذا اخذ مضجعه امنه الله علي نفسه وجاره وجار جاره والابيات حوله وتذاكر الصحابة رضوان الله	260	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms23993	false	4862136043248162917	18	64	85	309	1454	300	اعواد المنبر وهو يقول---- من قرء اية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة الا الموت ولا يواظب عليها الا صديق او عابد ومن قراها اذا اخذ مضجعه امنه الله علي نفسه وجاره وجار جاره والابيات حوله قال رسول الله صلي الله ---	23993	-1991811573852583144	201	387.5	160	231	87.01298522949219	40	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0266	true	-174997693238173777	31	80	161	428	1553	300	قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم يا-ايها الذين ءامنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	266	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms29960	false	2709605853693374	45	95	232	499	1597	300	قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم يا ايها الذين -امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	29960	-1991811573852583144	266	522.0	217	268	99.25373077392578	47	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0266	true	-174997693238173777	50	80	267	428	1553	300	كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	266	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms29962	false	-7211223509561277940	206	236	1012	1173	1513	300	كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	29962	-1991811573852583144	161	322.0	131	161	100.0	30	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0271	true	-3327758157591679850	34	75	192	397	1553	300	تخفوها يكن خيرا--------------- لكم وان يكفر ------------------------------عنكم 272 البقرة 272 ليس عليك هداهم ليس عليك هداهم ولاكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلا-نفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	271	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms29960	false	2709605853693374	210	253	1111	1331	1597	300	تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم و---يكفر عنكم من سيءاتكم والله بما تعملون------- خبير----- ليس عليك هد---------------اهم ول-كن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلا نفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	29960	-1991811573852583144	162	273.5	129	251	64.54183197021484	28	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0276	true	309973637600696239	0	107	0	567	1548	300	الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذالكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ا--لا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	276	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms32315	false	5031229609243406808	27	135	146	714	1490	300	الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احديهما فتذكر احديهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذ-لكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ان لا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	32315	-1991811573852583144	564	1115.5	457	569	99.12126159667969	103	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0276	true	309973637600696239	0	62	0	322	1548	300	الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او	276	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms32739	false	-1795229397081645443	239	300	1234	1554	1554	300	الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او-لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احديهما فتذكر احديهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او-	32739	-1991811573852583144	318	624.0	258	322	98.75776672363281	60	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0276	true	309973637600696239	62	107	322	567	1548	300	كبيرا الي اجله ذالكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	276	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms32740	false	5655764530253637482	0	45	0	244	1468	300	كبيرا الي اجله ذ-لكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	32740	-1991811573852583144	244	483.0	199	245	99.59183502197266	44	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0285	true	-1706623489859421848	109	146	565	757	1556	300	الم الله لا الاه الا هو الحي القيوم نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وانزل التوراة والانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان ان الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام	285	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01047	false	-767701377048509651	116	153	592	783	1496	300	الم الله لا ال-ه الا هو الحي القيوم نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وانزل التورية والانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان ان الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام	1047	-1991811573852583144	190	374.0	153	192	98.95833587646484	35	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0289	true	-3770886207858028427	218	271	1084	1347	1479	300	مشركو مكة ستغلبون يعني يوم --------------------------------------------بدر و------قيل هم اليهود ولما غلب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر قالوا هذا والله النبي الامي الذي بشرنا به موسي وهموا باتباعه ف-------------------------------------------------------قال بعضهم -----لا تعجلوا حتي ننظر-- الي وقعة اخري فلما كان يوم احد شكوا وقيل 161 جمعهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	289	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06308	false	-3271182113717535201	19	81	94	400	1516	300	مشركي مكة ستغلبون يوم بدر عن مقاتل وقيل نزلت في اليهود لما قتل الكفار ببدر وهزموا قال--ت اليهود ان----------------------------------------------------------ه النبي الامي الذي بشرنا به موسي صلي الله عليه واله ونجده في كتابنا بنعته وصفته وانه لا ترد له راية ثم قال بعضهم لبعض لا تعجلوا حتي تنظروا الي وقعة اخري فلما كان يوم احد ---------ونكب اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله	6308	-1991811573852583144	157	199.5	122	375	41.86666488647461	24	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0291	true	2546134739501582797	101	149	558	842	1668	300	زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والانعام والحرث ذالك متاع الحيواة الدنيا والله عنده حسن الماب قل اءنبءكم بخير من ذالكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خاالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد	291	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22725	false	-4491266994544924700	96	144	524	804	1693	300	زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والانعام والحرث ذ-لك متاع الحي-اة الدنيا والله عنده حسن الماب قل اانبءكم بخير من ذ-لكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خ-الدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد	22725	-1991811573852583144	279	537.0	231	284	98.23943328857422	43	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0291	true	2546134739501582797	107	149	589	842	1668	300	والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والانعام والحرث ذالك متاع الحيواة الدنيا والله عنده حسن الماب قل اءنبءكم بخير من ذالكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خاالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد	291	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms24229	false	-5736052849037143246	63	103	332	566	1533	300	والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة--------------- والانعام والحرث ذ-لك متاع الحي-اة الدنيا والله عنده حسن الماب قل اءنبءكم بخير من ذ-لكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خ-الدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد	24229	-1991811573852583144	234	445.0	194	253	92.49011993408203	36	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0295	true	1302142532502485577	176	212	968	1161	1586	300	بعد ما جاءهم العلم انه عبد الله ورسوله --------------------------------فان حاجوك فقل اسلمت وجهي لله ومن اتبعن وقل للذين اوتوا الكتاب والاميين ءاسلمتم فان اسلموا فقد اهتدوا وان تولوا فانما عليك البلاغ والله بصير بالعباد 20 --ال	295	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02468	false	-5304538215485868343	207	245	1053	1254	1522	300	بعد ما جاءت--------------------------ه فان الله شديد العقاب ال عمران 3 فان حاجوك فقل اسلمت وجهي لله ومن اتبعن وقل للذين اوتوا الكتاب والاميين ااسلمتم فان اسلموا فقد اهتدوا وان تولوا فانما عليك البلاغ والله بصير بالعباد 20 وقال	2468	-1991811573852583144	165	304.5	134	227	72.68722534179688	27	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0299	true	-4058500592107763527	44	106	221	547	1581	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما خط الخندق عام الاحزاب وقطع لكل عشرة اربعين ذراعا واخذوا يحفرون خرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من بطن الخندق صخرة كالتل العظيم لم تعمل----------------------------------- فيها الم-----عاول-------- فوجهوا --سلمان -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يخبره--------------------------------- فاخذ -----------------------------المعول من سل---مان فضربها--- ضربة صدعتها وبرق منها برق اضاء ما بين لابتيها---- لكان مصباحا في جوف بيت مظلم وكبر و----------------------------------------كبر المسلمون	299	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms05566	false	3167713921911904161	141	271	730	1370	1508	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه واله واخبره خبر هذه الصخرة فاما ان نعدل عنها فان المعدل قريب واما ان يامرنا فيه بامره فانا لا نحب ان نجاوز خطه قال فرقي سلمان الي رسول الله صلي الله عليه واله وهو ضارب عليه قبة تركية فقال يا رسول الله خرجت علينا صخرة بيضاء مروة من بطن الخندق فكسرت حديدنا وشقت علينا حتي ما يحتك منها قليل ولا كثير فمرنا فيها بامرك فانا لا نحب ان نتجاوز خطك قال فهبط رسول الله صلي الله عليه واله مع سلمان الخندق والتسعة علي شفة الخندق فاخذ رسول الله صلي الله عليه واله المعول من يد سلمان فضربها به ضربة صدع-ها وبرق منها برق اضاء ما بين لابتيها حتي لكان مصباحا في جوف بيت مظلم فكبر رسول الله صلي الله عليه واله تكبيرة فتح وكبر المسلمون	5566	-1991811573852583144	177	23.5	136	740	23.91891860961914	25	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0299	true	-4058500592107763527	11	82	57	420	1581	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح مكة -وعد امته ملك فارس والروم فقال- المنافقون واليهود هيهات هيهات من اين لمحمد ملك فارس والروم هم اعز وامنع من ذلك وروي 166 ان رسول الله-------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم لما خط الخندق عام الاحزاب وقطع لكل عشرة اربعين ذراعا واخذوا يحفرون خرج من بطن الخندق صخرة كالتل العظيم لم تعمل فيها المعاول فوجهوا سلمان الي رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	299	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms05566	false	3167713921911904161	20	96	98	503	1508	300	رسول الله صلي الله عليه واله---------- مكة ووعد امته ملك فارس والروم -قالت المنافقون واليهود هي------هات من اين لمحمد ملك فارس والروم الم تكفه المدينة ومكة حتي طمع في الروم وفارس فنزلت هذه الاية عن ابن عباس وانس وقيل ان النبي صلي الله عليه واله---- خط الخندق عام الاحزاب وقطع لكل عشرة اربعين ذراعا -------------------------------------------------------------------------------------------------فاحتج المهاجرون والانصار في سلمان وكان رجلا قويا فقال المهاجرون سلمان منا وقالت الانصار سلمان منا فقال النبي صلي الله عليه واله	5566	-1991811573852583144	199	220.0	158	523	38.049713134765625	33	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0299	true	-4058500592107763527	11	82	57	420	1581	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح مكة -وعد امته ملك فارس والروم فقال- المنافقون واليهود هيهات هيهات من اين لمحمد ملك فارس والروم هم اعز وامنع من ذلك وروي 166 ان رسول الله--------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم لما خط الخندق عام الاحزاب وقطع لكل عشرة اربعين ذراعا واخذوا يحفرون خرج من بطن الخندق صخرة كالتل العظيم لم تعمل فيها المعاول فوجهوا سلمان الي رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	299	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06575	false	7529479232772405894	43	121	216	623	1505	300	رسول الله صلي الله عليه واله---------- مكة ووعد امته ملك فارس والروم -قالت المنافقون واليهود هي------هات من اين لمحمد ملك فارس والروم الم تكفه المدينة ومكة حتي طمع في الروم و فارس فنزلت هذه الاية عن ابن عباس وانس وقيل ان النبي صلي الله عليه واله---- خط الخندق عام الاحزاب وقطع لكل عشرة اربعين ذراعا -------------------------------------------------------------------------------------------------فاحتج المهاجرون و الانصار في سلمان وكان رجلا قويا فقال المهاجرون سلمان منا وقالت الانصار سلمان منا فقال النبي صلي الله عليه واله	6575	-1991811573852583144	199	219.0	158	525	37.904762268066406	33	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0299	true	-4058500592107763527	74	106	381	547	1581	300	سلمان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يخبره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاخذ----------------------------- المعول من سل---مان فضربها--- ضربة صدعتها وبرق منها برق اضاء ما بين لابتيها---- لكان مصباحا في جوف بيت مظلم وكبر و----------------------------------------كبر المسلمون	299	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06575	false	7529479232772405894	196	295	993	1483	1505	300	سلمان الي رسول الله صلي الله عليه واله وهو ضارب عليه قبة تركية فقال يا رسول الله خرجت صخرة بيضاء مروة من بطن الخندق فكسرت حديدنا وشقت علينا حتي ما يحيك فيها قليل ولا كثير فمرنا فيها بامرك فانا لا نحب ان نتجاوز خطك قال فهبط رسول الله صلي الله عليه واله مع سلمان الخندق والتسعة علي شفة الخندق فاخذ رسول الله صلي الله عليه واله المعول من يد سلمان فضربها به ضربة صدع-ها وبرق منها برق اضاء ما بين لابيتها حتي لكان مصباحا في جوف بيت مظلم فكبر رسول الله صلي الله عليه واله تكبيرة فتح وكبر المسلمون	6575	-1991811573852583144	152	230.0	120	491	30.957229614257812	23	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0299	true	-4058500592107763527	76	174	391	921	1581	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يخبره فاخذ المعول من سلمان فضربها ضربة صدعت--------------------------------ها وبرق منها برق اضاء ما بين لابتيها---- لكان مصباحا في جوف بيت ----------------------------------مظلم وكب------ر وكبر المسلمون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال ---------------------------------------------------------------------اضاءت لي منها قصور الحيرة------------ كانها انياب الكلاب----------------------------------- ثم ضرب -------الثانية ف---قال-------- اضاءت لي منها القصور الحمر من ارض ا-------------------------------------------------------لروم ثم ضرب -------الثالثة ف--قال---------- اضاءت لي ق-----صور صنعاء------------------- واخبرني جبر-يل عليه السلام ان امتي ظاهرة علي كلها فابشروا فق-----------------------------------------------------------------ال المنافقون الا تعجبون يمينكم ويعدكم الباطل ويخبركم انه يبصر من يثرب قصور الحيرة ومداءن كسري وانها تفتح لكم وانتم انما تحفرون الخندق من الفرق -لا تستطيعون ان تبرزوا	299	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06576	false	8567181877981325373	19	211	92	1118	1594	300	رسول الله صلي الله عليه واله تكبيرة فتح وكبر المسلمون ثم ضرب بها رسول الله صلي الله عليه واله ثالثة فكسرها وبرق منها برق اضاء ما بين لابيتها حتي لكان مصباحا في جوف بيت مظلم فكبر رسول الله صلي الله عليه واله تكبيرة فتح وكبر المسلمون واخذ بيد سلمان ورقي فقال سلمان بابي انت وامي يا رسول الله لقد رايت منك شيءا ما رايته منك قط فالتفت رسول الله صلي الله عليه واله الي القوم وقال رايتم ما يقول سلمان فقالوا نعم قال ضربت ضربتي الاولي فبرق الذي رايتم اضاءت لي منها قصور الحيرة ومداءن كسري كانها انياب الكلاب فاخبرني جبرءيل ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت ضربتي الثانية فبرق الذي رايتم اضاءت لي منها --قصور الحمر من ارض الروم فكانها انياب الكلاب فاخبرني جبرءيل ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت ضربتي الثالثة فبرق لي ما رايتم اضاءت لي منها قصور صنعاء كانها انياب الكلاب واخبرني جبرءيل------------ ان امتي ظاهرة علي---ها فابشروا فاستبشر المسلمون وقالوا الحمد لله موعد صدق وعدنا النصر بعد الحصر فقال المنافقون الا تعجبون يمنيكم ويعدكم الباطل ويعلمكم انه يبصر من يثرب قصور الحيرة ومداءن كسري وانها تفتح لكم وانتم انما تحفرون الخندق من الفرق ولا تستطيعون ان تبرزوا	6576	-1991811573852583144	453	659.0	366	1043	43.43240737915039	66	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0303	true	-1932056952127805348	55	146	258	721	1498	300	عمران 33 37 ان الله اصطفي علي العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم اذ قالت امرات عمران رب اني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم فتقبلها ربها بقبول حسن وانبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يام-ريم اني لك هاذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب	303	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04462	false	-1552017186511954716	3	90	16	459	1539	300	عمران-------------------- علي العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم اذ قالت امراة عمران رب اني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم فتقبلها ربها بقبول حسن وانبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم اني لك ه-ذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب	4462	-1991811573852583144	440	856.5	354	464	94.82758331298828	83	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0307	true	-5407743124622471447	141	242	703	1197	1485	300	انه جاع في زمن قحط فاهدت له فاطمة رضي الله عنها رغيفين وبضعة لحم اثرته بها فرجع بها اليها وقال هلمي يا بنية فكشفت عن الطبق فاذا هو مملوء خبزا ولحما فبهتت وعلمت انها نزلت من عند الله فقال------------------- لها صلي الله عليه وسلم اني لك هذا فقالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب فقال عليه ال---صلاة والسلام الحمد لله الذي جعلك شبيهة سيدة نساء بني اسراءيل ثم جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب والحسن والحسين وجميع اهل بيته فاكلوا عليه- حتي شبعوا وبقي الطعام كما هو فاوسعت فاطمة -------------علي جيرانها	307	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms11901	false	-2844624306462923259	1	103	5	505	1529	300	انه جاع في---- قحط فاهدت له فاطمة عليها السلام- رغيفين وبضعة لحم اثرته بها فرجع بها اليها فقال هلمي يا بنية وكشفت عن الطبق فاذا هو مملوء خبزا ولحما فبهتت وعلمت انها نزلت من عند الله فقال صلي الله عليه واله لها------------------- اني لك هذا -قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب فقال صلي- الله عليه واله--- الحمد لله الذي جعلك شبيه- سيدة نساء بني اسراءيل ثم جمع رسول الله صلي الله عليه واله علي بن ابي طالب والحسن والحسين وجميع اهل بيته عليهم السلام حتي شبعوا وبقي الطعام كما هو واوسعت فاطمة عليها السلام علي جيرانها	11901	-1991811573852583144	433	765.5	340	530	81.69811248779297	80	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0307	true	-5407743124622471447	134	194	670	948	1485	300	وعن النبي صلي الله عليه وسلم 169 انه جاع في زمن قحط فاهدت له فاطمة رضي الله عنها رغيفين وبضعة لحم اثرته بها فرجع بها اليها وقال هلمي يا بنية فكشفت عن الطبق فاذا هو مملوء خبزا ولحما فبهتت وعلمت انها نزلت من عند الله فقال لها صلي الله عليه وسلم اني لك هذا فقالت هو من عند الله ان	307	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms14259	false	-6397261867493481922	249	300	1234	1469	1469	300	وعن النبي صلي الله عليه واله---- انه جاع في زمن قحط فاهدت له فاطمة-------------- رغيفين وبضعة لحم اثرته بها فرجع بها اليها فقال هلمي يا بنية وكشفت عن الطبق فاذا هو مملوء خبزا ولحما فبهتت وعلمت انها نزلت من ا----لله فقال لها------------------- اني لك هذا -قالت هو من عند الله ان-	14259	-1991811573852583144	230	414.0	180	278	82.73381042480469	46	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0307	true	-5407743124622471447	194	242	948	1197	1485	300	الله يرزق من يشاء بغير حساب فقال عليه الصلاة والسلام الحمد لله الذي جعلك شبيهة سيدة نساء بني اسراءيل ثم جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب والحسن والحسين وجميع اهل بيته فاكلوا عليه حتي شبعوا وبقي الطعام كما هو فاوسعت فاطمة علي جيرانها	307	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms14260	false	-3723389606242537417	0	45	0	229	1590	300	الله يرزق من يشاء بغير حساب فقال عليه --------السلام الحمد لله الذي جعلك شبيهة سيدة نساء بني اسراءيل ثم جمع رسول الله صلي الله عليه واله علي بن ابي طالب والحسن والحسين وجميع اهل بيت------------ه حتي شبعوا وبقي الطعام كما هو واوسعت فاطمة علي جيرانها	14260	-1991811573852583144	226	431.5	181	249	90.76305389404297	41	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0308	true	7243916346066911934	0	45	0	229	1523	300	بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين قال رب اني يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر قال كذالك الله يفعل ما يشاء قال رب اجعل لء-اية قال ءايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والابكار 38	308	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04438	false	-3596625663669907625	47	93	235	463	1457	300	بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين قال رب اني يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر قال كذ-لك الله يفعل ما يشاء قال رب اجعل لي اية قال -ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والابكار 38	4438	-1991811573852583144	226	436.0	181	230	98.26087188720703	42	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0311	true	7610940788107569243	34	175	183	926	1570	300	يلقون اقلامهم كانه قيل يلقونها ينظرون ايهم يكفل او ليعلموا او يقول---------ون اذ قالت الملاءكة يام-ريم ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذالك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحي- الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذالك لاية لكم ان كنتم مءمنين ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هاذا صراط مستقيم 45 51	311	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04462	false	-1552017186511954716	124	264	638	1364	1539	300	يلقون اقلامهم------------------------ ايهم يكفل مريم وما كنت لديهم اذ يختصمون اذ قالت الملاءكة يا مريم ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذ-لك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذ-لك لاية لكم ان كنتم مءمنين ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه ه-ذا صراط مستقيم 42 1 -	4462	-1991811573852583144	693	1334.0	560	754	91.9098129272461	126	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0314	true	-6642448774669274439	42	78	210	412	1642	300	فلما احس عيسي منهم الكفر قال من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله ءامنا بالله واشهد بانا مسلمون ربنا ءامنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين 54	314	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04531	false	-5828145616677549078	256	292	1258	1458	1504	300	فلما احس عيسي منهم الكفر قال من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله ام-نا بالله واشهد بانا مسلمون ربنا ام-نا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين 52	4531	-1991811573852583144	195	387.0	159	202	96.53465270996094	33	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0314	true	-6642448774669274439	249	300	1353	1642	1642	300	اذ قال الله يا-عيسي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الي يوم القيامة ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين واما الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله-	314	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04583	false	-1386380065868508362	152	203	726	1014	1498	300	اذ قال الله يا عيسي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الي يوم القي-مة ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما-لهم من ناصرين واما الذين -امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله	4583	-1991811573852583144	286	547.0	237	291	98.28178405761719	47	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0316	true	-4593573357476746933	210	300	1053	1532	1532	300	بعد ما جاءك من العلم اي من البينات الموجبة للعلم تعالوا هلموا والمراد المجء بالراي والعزم كما تقول تعال نفكر في هذه المسالة ندع ابناءنا وابناءكم اي يدع كل مني ومنكم ابناءه ونساءه ونفسه الي المباهلة ثم نبتهل ثم نتباهل بان نقول بهلة الله علي الكاذب منا ومنكم والبهلة بالفتح والضم اللعنة وبهله الله لعنه وابعده من رحمته من قولك ابهله اذا اهمله وناقة باهل لاصرار عليها واصل الابتهال هذا ثم استعمل في كل دعاء يجتهد فيه وان لم يكن التعانا وروي 170 انهم لما دعاهم الي المباهلة قالوا حتي-	316	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06972	false	6706525487838934113	0	89	0	475	1561	300	بعد ما جاءك من العلم اي من البينات الموجبة للعلم تعالوا هلموا والمراد المجء بالراي والعزم كما تقول تعال نفكر في هذه المسالة ندع ابناءنا وابناءكم اي يدع كل مني ومنكم ابناءه ونساءه ونفسه الي المباهلة ثم نبتهل ثم نتباهل بان نقول بهلة الله علي الكاذب منا ومنكم والبهلة بالفتح والضم اللعنة وبهله الله لعنه وابعده من رحمته من قولك ابهله اذا اهمله وناقة باهل لاصرار عليها واصل الابتهال هذا ثم استعمل في كل دعاء يجتهد فيه وان لم يكن التعانا وروي انه----- لما دعاهم الي المباهلة قالوا حتي	6972	-1991811573852583144	471	931.5	383	480	98.125	87	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0317	true	7026949960075554572	1	211	5	1087	1532	300	وننظر فلما تخالوا قالوا للعاقب وكان ذا رايهم يا عبد المسيح ما تري فقال والله لقد عرفتم يا معشر النصاري ان محمدا نبي مرسل و-قد جاء-كم بالفصل من امر صاحبكم والله ما باهل قوم نبيا قط فعاش كبيرهم ولا نبت صغيرهم ولءن فعلتم لتهلكن فان ابيتم الا الف دينكم والاقامة علي ما انتم عليه فوادعوا الرجل وانصرفوا الي بلادكم فاتي- رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد غدا محتضنا الحسين اخذا بيد الحسن وفاطمة تمشي -----وعلي خلفها وهو يقول اذا انا دعوت فامنوا فقال اسقف نجران يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو شاء الله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله بها فلا تباهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وجه الارض نصراني الي يوم القيامة فقالوا يا ابا القاسم راينا ان لا نباهلك وان نقرك علي دينك ونثبت علي ديننا -قال فاذا ابيتم المباهلة فاسلموا يكن لكم ما للمسلمين وعليكم ما عليهم فابوا قال فاني اناجزكم فقالوا ما لنا بحرب العرب طاقة ولكن نصالحك علي ان لا تغزونا ولا تخيفنا ولا ترددنا عن ديننا علي ان نءدي اليك كل عام الفي حلة الف في صفر والف في رجب وثلاثين درعا عادية من حديد فصالحهم علي ذلك وقال والذي نفسي بيده ان الهلاك قد تدلي علي اهل نجران ولو لاعنوا لمسخوا قردة وخنازير ولاضطرم عليهم الوادي نارا ولاستاصل الله نجران واهله حتي	317	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06972	false	6706525487838934113	89	300	475	1561	1561	300	وننظر فلما تخالوا قالوا للعاقب وكان ذا رايهم يا عبد المسيح ما تري فقال والله لقد عرفتم يا معشر النصاري ان محمدا نبي مرسل ولقد جاء كم بالفصل من امر صاحبكم والله ما باهل قوم نبيا قط فعاش كبيرهم ولا ثبت صغيرهم ولءن فعلتم لتهلكن فان ابيتم الا الف دينكم والاقامة علي ما انتم عليه فوادعوا الرجل وانصرفوا الي بلادكم فاتوا رسول الله صلي الله عليه واله وقد غدا محتضنا الحسين اخذا بيد الحسن وفاطمة تمشي خلفه وعلي خلفها وهو يقول اذا انا دعوت فامنوا فقال اسقف نجران يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو شاء الله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله بها فلا تباهلوا فتهلكوا ولا يبق -علي وجه الارض نصراني الي يوم القيامة فقالوا يا ابا القاسم راينا ان لا نباهلك وان نقرك علي دينك ونثبت علي ديننا فقال فا-ن ابيتم المباهلة فاسلموا يكن لكم ما للمسلمين وعليكم ما عليهم فابوا قال فاني اناجزكم فقالوا ما-لنا بحرب العرب طاقة ولكن نصالحك علي ان لا تغزونا ولا تخيفنا ولا تر-دنا عن ديننا علي ان نءدي اليك كل عام الفي حلة الف في صفر والف في رجب وثلاثين درعا عادية من حديد فصالحهم علي ذلك وقال والذي نفسي بيده ان الهلاك قد تدلي علي اهل نجران ولو لاعنوا لمسخوا قردة وخنازير ولاضطرم عليهم الوادي نارا ولاستاصل الله نجران واهله حتي-	6972	-1991811573852583144	1071	2087.0	864	1091	98.16681671142578	200	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0317	true	7026949960075554572	211	300	1087	1532	1532	300	الطير علي رءوس الشجر ولما حال الحول علي النصاري كلهم حتي يهلكوا وعن عاءشة رضي الله عنها 171 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج وعليه مرط مرجل من شعر اسود فجاء الحسن فادخله ثم جاء الحسين فادخله ثم فاطمة ثم علي ثم قال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت الاحزاب 33---- فان قلت ما كان دعاءه الي المباهلة الا ليتبين الكاذب منه ومن خصمه وذ-لك امر يختص به وبمن يكاذبه فما معني ضم الابناء والنساء قلت ذلك اكد في الدلالة علي ثقته بحاله واستيقانه بصدقه-	317	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06973	false	-4418322070381028606	0	86	0	432	1581	300	الطير علي رء-س الشجر ولما حال الحول علي النصاري كلهم حتي يهلكوا وعن عايشة------------------ ان رسول الله صلي الله عليه واله خرج وعليه مرط مرحل من شعر اسود فجاء الحسن فادخله ثم جاء الحسين فادخله ثم فاطمة ثم علي ثم قال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا فان قلت ما كان دعاءه الي المباهلة الا ليتبين الكاذب منه ومن خصمه و ذلك امر يختص به وبمن يكاذبه فما معني ضم الابناء والنساء قلت ذلك اكد في الدلالة علي ثقته بحاله واستيقانه بصدقه	6973	-1991811573852583144	412	778.0	328	451	91.35254669189453	77	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0317	true	7026949960075554572	0	282	0	1436	1532	300	نرجع وننظر----------- فلما تخالوا قالوا للعاقب وكان ذا رايهم يا عبد المسيح ما تري فقال والله لقد عرفتم يا معشر النصاري ان محمدا نبي مرسل و-قد جاءكم بالفصل من امر صاحبكم والله ما باهل قوم نبيا قط فعاش كبيرهم ولا نبت صغيرهم ولءن فعلتم لتهلكن فان ابيتم الا الف دينكم والاقامة علي ما انتم عليه فوادعوا الرجل و-انصرفوا الي بلادكم فات-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد غدا محتضنا الحسين اخذا بيد الحسن وفاطمة تمشي -----وعلي خلفها وهو يقول اذا انا دعوت فامنوا فقال اسقف نجران يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو شاء الله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله بها فلا تباهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وجه الارض نصراني الي يوم القيامة فقالوا يا ابا القاسم راينا ان لا نباهلك وان نقرك علي دينك ونثبت علي ديننا قال------------------- فاذا ابيتم المباهلة فاسلموا يكن لكم ما للمسلمين وعليكم ما عليهم فابوا قال فاني اناجزكم فقالوا ما لنا بحرب العرب طاقة ولكن نصالحك علي ان لا تغزونا ولا تخيفنا ولا ترددنا عن ديننا علي ان نءدي اليك كل عام الفي حلة الف- في صفر والف- في رجب وثلاثين درعا عادية من حديد فصالحهم -------------------------علي ذلك وقال والذي نفسي بيده ان الهلاك قد تدلي علي اهل نجران ولو لاعنوا لمسخوا قردة وخنازير ولاضطرم عليهم- الوادي نارا ولاستاصل الله نجران واهله حتي الطير علي رءوس الشجر ولما حال الحول علي النصاري كلهم حتي يهلكوا وعن عاءشة رضي الله عنها 171 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج وعليه مرط مرجل من شعر اسود فجاء الحسن فادخله ثم جاء الحسين فادخله ثم---- فاطمة ثم علي ثم قال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت الاحزاب 33 ----فان قلت ما كان دعاءه الي المباهلة الا ليتبين الكاذب منه ومن خصمه وذلك امر يختص	317	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms11904	false	-3095022296613727268	9	300	48	1535	1535	300	نرجع وننظر فناتيك غدا فلما تخالوا قالوا للعاقب وكان ذا رايهم يا عبد المسيح ما تري فقال والله لقد عرفتم يا معشر النصاري ان محمدا نبي مرسل ولقد جاءكم بالفصل من امر صاحبكم والله ما باهل قوم نبيا قط فعاش كبيرهم ولا نبت صغيرهم ولءن فعلتم لتهلكن فان ابيتم الا الف دينكم والاقامة علي ما انتم عليه فوادعوا الرجل و انصرفوا الي بلادكم فاتوا رسول الله صلي الله عليه واله وقد غدا محتضنا الحسين اخذا بيد الحسن وفاطمة تمشي خلفه وعلي خلفها وهو يقول اذا انا دعوت فامنوا فقال اسقف نجران يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو شاء الله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله بها فلا تباهلوا فتهلكوا فلم يبق -علي وجه الارض نصراني الي يوم القيامة فقالوا يا ابا القاسم راينا ان لا نباهلك وان نقرك علي دينك ونثبت علي ديننا قال صلي الله عليه واله فاذا ابيتم المباهلة فاسلموا يكن لكم ما للمسلمين وعليكم ما عليهم فابوا قال فاني اناجزكم فقالوا ما-لنا بحرب العرب طاقة ولكن نصالحك علي ان لا تغزونا ولا تخيفنا ولا تر-دنا عن ديننا علي ان نءدي اليك كل عام الفي حلة الفا في صفر والفا في رجب وثلاثين درعا عادية من حديد فصالحهم النبي صلي الله عليه واله علي ذلك وقال والذي نفسي بيده ان الهلاك قد تدلي علي اهل نجران ولو لاعنوا لمسخوا قردة وخنازير ولاضطرم عليهما الوادي نارا ولاستاصل الله نجران واهله حتي الطير علي رءوس الشجر ولم- حال الحول علي النصاري كلهم حتي يهلكوا وعن عاءشة------------------ ان رسول الله صلي الله عليه واله خرج وعليه مرط مرحل من شعر اسود فجاء الحسن فادخله ثم جاء الحسين فادخله ثم جاء فاطمة ثم علي ثم قال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا فان قلت ما كان دعاءه الي المباهلة الا ليتبين الكاذب منه ومن خصمه وذلك امر يختص-	11904	-1991811573852583144	1394	2653.0	1120	1510	92.31787872314453	257	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0317	true	7026949960075554572	187	227	952	1170	1532	300	والذي نفسي بيده ان الهلاك قد تدلي علي اهل نجران ولو لاعنوا لمسخوا قردة وخنازير ولاضطرم عليهم الوادي نارا ولاستاصل الله نجران واهله حتي الطير علي رءوس الشجر ولما حال الحول علي النصاري كلهم حتي يهلكوا وعن عاءشة رضي الله	317	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms11906	false	-7441384537279983055	235	272	1196	1400	1543	300	والذي نفسي بيده ان العذاب قد تدلي علي اهل نجران ولولا عنوا لمسخوا قردة وخنازير ولاضطرم عليهم الوادي نارا ولاستاصل الله نجران واهله حتي الطير علي----- الشجر ولما حال الحول علي النصاري كلهم حتي -هلكوا فان--------زل الله	11906	-1991811573852583144	194	357.5	158	218	88.99082946777344	33	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0318	true	8326712306344354289	0	119	0	643	1539	300	حيث استجرا علي تعريض اعزته وافلاذ كبده واحب الناس اليه لذلك ولم يقتصر علي تعريض نفسه له وعلي ثقته بكذب خصمه حتي يهلك خصمه مع احبته واعزته هلاك الاستءصال ان تمت المباهلة وخص الابناء والنساء لانهم اعز الاهل والصقهم بالقلوب وربما فداهم الرجل بنفسه وحارب دونهم حتي يقتل ومن ثمة كانوا يسوقون مع انفسهم الظعاءن في الحروب لتمنعهم من الهرب ويسمون الذادة عنها بارواحهم حماة الحقاءق وقدمهم في الذكر علي الانفس لينبه علي لطف مكانهم وقرب منزلتهم وليءذن بانهم مقدمون علي الانفس مفدون بها وفيه دليل لا شء اقوي منه علي فضل اصحاب الكساء عليهم السلام وفيه برهان واضح علي صحة نبوة النبي صلي الله عليه وسلم لانه لم يرو احد من موافق ولا مخالف انهم اجابوا الي ذلك	318	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06973	false	-4418322070381028606	86	205	432	1074	1581	300	حيث استجرا علي تعريض اعزته وافلاذ كبده واحب الناس اليه لذلك ولم يقتصر علي تعريض نفسه له وعلي ثقته بكذب خصمه حتي يهلك خصمه مع احبته واعزته هلاك الاستيصال ان تمت المباهلة وخص الابناء والنساء لانهم اعز الاهل والصقهم بالقلوب وربما فداهم الرجل بنفسه وحارب دونهم حتي يقتل ومن ثم- كانوا يسوقون مع انفسهم الظعاءن في الحروب لتمنعهم من الهرب ويسمون الذادة عنها بارواحهم حماة الحقاءق وقدمهم في الذكر علي الانفس لينبه علي لطف مكانهم وقرب منزلتهم وليءذن بانهم مقدمون علي الانفس مفدون بها وفيه دليل لا شء اقوي منه علي فضل اصحاب الكساء عليهم السلام وفيه برهان واضح علي صحة نبوة النبي صلي الله عليه واله لانه لم يرو احد من موافق ولا مخالف انهم اجابوا الي ذلك	6973	-1991811573852583144	639	1270.0	520	643	99.37791442871094	116	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0318	true	8326712306344354289	0	119	0	643	1539	300	حيث استجرا علي تعريض اعزته وافلاذ كبده واحب الناس اليه لذلك ولم يقتصر علي تعريض نفسه له وعلي ثقته----- بكذب خصمه حتي يهلك خصمه مع احبته واعزته هلاك الاستءصال ان تمت المباهلة وخص الابناء والنساء لانهم اعز الاهل والصقهم بالقلوب وربما فداهم الرجل بنفسه وحارب دونهم حتي يقتل ومن ثمة كانوا يسوقون مع انفسهم الظعاءن في الحروب لتمنعهم من الهرب ويسمون الذادة عنها بارواحهم حماة الحقاءق وقد-مهم في الذكر علي الانفس لينبه علي لطف مكانهم وقرب منزلتهم وليءذن بانهم مقدمون علي الانفس مفدون بها وفيه دليل لا شء اقوي منه علي فضل اصحاب الكساء عليهم السلام وفيه برهان واضح علي صحة نبوة النبي صلي الله عليه وسلم لانه لم يرو احد من موافق ولا مخالف انهم اجابوا الي ذلك	318	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms11905	false	2917507459317936260	18	137	98	732	1586	300	حيث استجرا علي تعريض اعزته وافلاذ كبده واحب الناس اليه لذلك ولم يقتصر علي تعريض نفسه له وعلي ثقته ايضا بكذب خصمه حتي يهلك -----مع احبته واعزته هلاك الاستءصال ان تمت المباهلة وخص الابناء والنساء لانهم اعز الاهل والصقهم بالقلوب وربما فداهم الرجل بنفسه وحارب دونهم حتي يقتل ومن ثم- كانوا يسوقون مع انفسهم الظعاين في الحروب لتمنعهم من الهرب ويسمون الذادة عنها--------- حماة الحقاءق وقد مهم في الذكر علي الانفس لينبه علي لطف مكانهم وقرب منزلتهم وليءذن بانهم مقدمون علي الانفس مفدون بها وفيه دليل لا شء اقوي منه علي فضل اصحاب الكساء عليهم السلام وفيه برهان واضح علي صحة نبوة النبي صلي الله عليه واله لانه لم يرو احد من موافق ولا مخالف انهم اجابوا الي ذلك	11905	-1991811573852583144	625	1214.0	508	649	96.302001953125	112	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0320	true	-5688001648188859293	250	297	1335	1583	1594	300	تواطا اثنا عشر----- من احبار يهود خيبر----------- وقال بعضهم لبعض ادخلوا في دين محمد اول النهار من غير -------اعتقاد واكفروا به اخر النهار وقولوا انا نظرنا في كتبنا وشاورنا علماءنا فوجدنا محمدا ليس بذلك المنعوت وظهر لنا كذبه وبطلان دينه فاذا فعلتم ذلك شك اصحابه في دينهم	320	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02532	false	9007474852443411148	3	52	17	279	1539	300	تواطا احد- عشر رجلا من احبار يهود خيبر وقري عرنية وقال بعضهم لبعض ادخلوا في دين محمد اول النهار باللسان دون الاعتقاد واكفروا به اخر النهار وقولوا انا نظرنا في كتبنا وشاورنا علماءنا فوجدنا محمدا ليس بذلك-------- وظهر لنا كذبه وبطلان دينه فاذا فعلتم ذلك شك اصحابه في دينهم	2532	-1991811573852583144	230	421.0	186	271	84.870849609375	40	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0320	true	-5688001648188859293	250	297	1335	1583	1594	300	تواطا اثنا عشر----- من احبار يهود خيبر----------- وقال بعضهم لبعض ادخلوا في دين محمد اول النهار من غير -------اعتقاد واكفروا به اخر النهار وقولوا انا نظرنا في كتبنا وشاورنا علماءنا فوجدنا محمدا ليس بذلك المنعوت وظهر لنا كذبه وبطلان دينه فاذا فعلتم ذلك شك اصحابه في دينهم	320	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms05567	false	-5343111138269964653	231	280	1233	1495	1598	300	تواطا احد- عشر رجلا من احبار يهود خيبر وقري عرينة وقال بعضهم لبعض ادخلوا في دين محمد اول النهار باللسان دون الاعتقاد واكفروا به اخر النهار وقولوا انا نظرنا في كتبنا وشاورنا علماءنا فوجدنا محمدا ليس بذلك-------- وظهر لنا كذبه وبطلان دينه فاذا فعلتم ذلك شك اصحابه في دينهم	5567	-1991811573852583144	230	421.0	186	271	84.870849609375	40	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0325	true	-1907743484439641974	147	229	792	1188	1599	300	ما كان لبشر تكذيب لمن اعتقد عبادة عيسي وقيل 176 ان ابا رافع القرظي والسيد من نصاري نج----ران قالا لرسول الله صلي الله عليه وسلم اتريد ان نعبدك و--نتخذك ربا فقال معاذ الله ان نعبد غير الله او ان نامر بعبادة غير الله فما بذلك بعثني ولا بذلك امرني فنزلت وقيل 177 قال رج-------------------------------------------ل يا رسول الله نسلم عليك كما يسلم بعضنا علي بعض افلا نسجد لك قال لا ينبغي ان يسجد لاحد من دون الله ولكن اكرموا نبيكم واعرفوا الحق لاهله	325	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02533	false	5012953977641023200	5	87	21	407	1498	300	ما كان لبشر قيل --------------------------------ان ابا رافع القرظي من اليهود ورءيس وفد نجران قالا يا محمد---------------------- اتريد ان نعبدك او نتخذك الها قال معاذ الله ان اعبد غير الله او ----امر بعبادة غير الله -ما بذلك بعثني ولا بذلك امرني فنزلت عن ابن عباس وعطاء وقيل نزلت في نصاري نجران وقيل ان رجلا قال يا رسول الله نسلم عليك كما يسلم بعضنا علي بعض افلا نسجد لك قال لا ينبغي ان يسجد لاحد من دون الله ولكن اكرموا نبيكم واعرفوا الحق لاهله	2533	-1991811573852583144	288	498.0	224	445	64.71910095214844	54	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0325	true	-1907743484439641974	168	251	897	1320	1599	300	صلي الله علي-----ه وسلم اتريد ان نعبدك ونتخذك ربا فقال معاذ الله ان نعبد غير الله او ان نامر ب----عبادة غير الله فما بذلك بعثني ولا بذلك امرني فنزلت وقيل 177 قال رجل يا رسول الله نسلم عليك كما يسلم بعضنا علي بعض افلا نسجد لك قال لا ينبغي ان يسجد لاحد من دون الله ولكن اكرموا نبيكم واعرفوا الحق لاهله والحكم والحكمة وهي السنة ولكن كونوا ربانيين ولكن يقول كونوا و-------الرباني منسوب الي الرب بزيادة الالف والنون كما يقال رقباني ولحياني وهو	325	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms08415	false	8306090047775987514	1	71	5	359	1544	300	صلي الله عليه واله وسلم------------------------------- معاذ الله ان نعبد غير الله و--ان نامر بغير عبادة ا----لله فما بذلك بعثني ولا بذلك امرني فنزلت وقيل ق----ال رجل يا رسول الله نسلم عليك كما يسلم بعضنا علي بعض افلا نسجد لك قال لا ينبغي ان يسجد لاحد من دون الله ولكن اكرموا نبيكم واعرفوا الحق لاهله و-------------------------لكن كونوا اي و-----لكن يقول كونوا ربانيين الرباني منسوب الي الرب بزيادة الالف والنون كال--------------لحياني وهو	8415	-1991811573852583144	328	581.0	262	439	74.71526336669922	58	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0334	true	3157451075843547970	137	179	702	901	1514	300	له ا---هو اول بيت قال لا قد كان قبله بيوت ولكنه اول بيت وضع للناس مباركا فيه الهدي والرحمة والبركة واول من بناه ابراهيم------------ ثم بناه قوم من العرب من جرهم ثم هدم فبنته العمالقة ثم هدم فبناه قريش وعن------------- ابن عباس	334	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms28534	false	7689100437876209641	182	229	926	1153	1498	300	له رجل هو اول بيت قال لا قد كان قبله بيوت ولكنه اول بيت وضع للناس مباركا فيه الهدي والرحمة والبركة واول من بناه ابراهيم عليه السلام ثم بناه قوم من العرب من جرهم ثم هدم فبنته العمالقة ثم هدم فبنته قريش وانما استحسن قول ابن عباس	28534	-1991811573852583144	196	363.0	154	227	86.34361267089844	38	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0355	true	1320693947321775700	78	240	404	1167	1491	300	قبله ----و ليس لك من الامر شء اعتراض----------------------------------------------- والمعني ان الله مالك امرهم فاما يهلكهم او يهزمهم او يتوب عليهم ان اسلموا او يعذبهم ان اصروا علي الكفر وليس لك من امرهم شء -انما انت عبد مبعوث لانذارهم ومجاهدتهم وقي--ل ان يتوب منصوب----------------- باضمار ان و ان يتوب في حكم اسم معطوف باو علي الامر او علي شء اي ليس لك من امرهم شء او من التوبة عليهم او من تعذيبهم او --ليس لك من امرهم شء او التوبة عليهم او تعذيبهم وقيل---- او بمعني الا ان كقولك لالزمنك او تعطيني حقي علي معني ليس لك من امرهم شء الا ان يتوب الله عليهم فتفرح بحالهم او يعذبهم فتتشفي منهم وقيل 206 شجه عتبة -بن ابي وقاص---- يوم احد وكسر رباعيته فجعل يمسح الدم عن وجهه وسالم مولي ابي حذيفة يغسل عن وجهه الدم وهو يقول كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم بالدم وهو يدعوهم الي ربهم فنزلت وقيل اراد ان يدعو الله عليهم فنهاه الله تعالي لعلمه -ان فيهم من يءمن	355	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms05450	false	-6820633586067983305	3	142	15	670	1501	300	قوله تعالي ليس لك من الامر شء اعتراض او يتوب عليهم او يعذبهم عطف علي قوله او يكبتهم والمعني ان الله مالك امرهم فاما يهلكهم او يكبتكم او يتوب عليهم ان اسلموا او يعذبهم ان اصروا---------- وليس لك من امرهم شء وانما انت عبد مامور لانذارهم و--جهادهم ويحتمل ان يكون معطوفا علي الامر او شء باضما---------------------------------------------------ر ان اي ليس لك من امرهم--- او من التوبة عليهم او من تعذيبهم شء اوليس لك من امرهم شء او التوبة عليهم او تعذيبهم وان تكون او بمعني الا ان ----------------------------------اي ليس لك من امرهم شء الا ان يتوب----- عليهم فتسر- ب----ه او يعذبهم فتشتفي منهم روي ان------ عتبة ابن ابي وقاص شجه يوم احد وكسر رباعيته فجعل يمسح الدم عن وجهه و------------------------------------------يقول كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم بالد--------------------م فنزلت وقيل هم --ان يدعو عليه-----م فنهاه الله------ لعلمه بان فيهم من يءمن	5450	-1991811573852583144	530	844.5	409	846	62.64775466918945	96	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0363	true	4986056090653430900	22	110	122	531	1510	300	بعض المسلمين ليت-------------- عبد الله بن ابي -ياخذ لنا امانا من ابي سف----------------------------يان وقال -ناس من المنافقين لو كان نبيا لما قتل ارجعوا الي اخوانكم والي دينكم فقا------ل انس بن النضر عم انس بن مالك يا قوم ان كان قتل محمد------- فان رب محمد حي لا يموت وما تصنعون بالحياة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقاتلوا علي ما قاتل علي----------ه وموتوا علي ما مات عليه ثم قال اللهم اني اعتذر اليك مما يقول- هءلاء--------------- وابرا اليك مما جاء به هءلاء--------------- ثم شد بسيفه فقاتل حتي قتل	363	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06449	false	-5471430144542928610	45	140	215	681	1518	300	بعض المسلمين ليت لنا رسولا الي عبد الله بن ابي فياخذ لنا امانا من ابي سفيان وبعضهم جلسوا والقوا بايديهم وقال اناس من اهل النفاق فالحقوا ب----------------------------------دينكم الاول وقال انس بن النضر عم انس بن مالك يا قوم ان كان---- محمد قد قتل فان رب محمد لم يقتل--- وما تصنعون بالحياة بعد رسول الله صلي الله عليه واله فقاتلوا علي ما قاتل عليه رسول الله وموتوا علي ما مات عليه ثم قال اللهم اني اعتذر اليك مما يقوله هءلاء يعني المنافقين وابرا اليك مما جاء به هءلاء يعني المنافقين ثم شد بسيفه فقاتل حتي قتل	6449	-1991811573852583144	338	568.0	262	507	66.66666412353516	63	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0364	true	-6167059253254296418	153	197	798	1031	1576	300	كتابا مصدر مءكد لان المعني كتب الموت كتابا مءجلا مءقتا له اجل معلوم لا يتقدم ولا يتاخر ومن يرد ثواب الدني----------ا تعريض بالذين شغلتهم الغناءم يوم احد نءته م--------------------نها اي من ثوابها وسنجزي الجزاء المبهم الذين شكروا نعمة الله فلم يشغلهم شء عن الجهاد	364	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06450	false	7309870366489425963	44	92	239	483	1597	300	كتابا مصدر مءكد ا--------ي كتب الموت كتابا مءجلا صفة-- له اي موقتا- لا يتقدم ولا يتاخر ومن يرد ثواب الدنيا نءته منها تعريض بم---ن شغلتهم الغناءم يوم احد ومن يرد ثواب الاخرة نءته منها اي من ثوابها وسنجزي الشاكرين----- الذين شكروا نعمة الله فلم يشغلهم شء من الجهاد	6450	-1991811573852583144	189	327.0	149	263	71.86312103271484	32	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0367	true	-2515136128685101943	111	219	580	1161	1588	300	والرسول يدعوكم كان يقول الي عباد الله الي عباد الله انا رسول الله من يكر فله الجنة في اخراكم في ساقتكم وجماعتكم الاخري وهي المتاخرة يقال جءت في اخر الناس واخراهم كما تقول في اولهم واولاهم بتاويل مقدمتهم وجماعتهم الاولي فاثا------------------------------------------------بكم عطف علي صرفكم ا-----ي فجازاكم الله غما حين صرفكم عنهم وابتلاكم ب سبب غم اذقتموه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعصيانكم له او غما مضاعفا غما بعد غم وغما متصلا بغم من الاغتمام بما ارجف به من قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم والجرح والقتل وظفر المشركين وفوت الغنيمة والنصر لكيلا تحزنوا------------------------------------------------------------------------------------ لتتمرنوا علي تجرع الغموم وتضروا باحتمال الشداءد فلا تحزنوا فيما بعد علي---- فاءت	367	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06452	false	1726313658087474696	189	275	1009	1473	1601	300	والرسول يدعوكم كان يقول الي عباد الله الي عباد الله انا رسول الله من يكر فله الجنة في اخراكم في ساقتكم وجماعتكم الاخرين--------------------------------------------------------------------------------------------------- فاثابكم غما بغم لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم ولا ما اصابكم عطف علي صرفكم والمعني فجازاك----------------------------------------------------------------م الله علي فشلكم وعصيانكم غ-----------------------------ما متصلا بغم من الاغتمام بالقتل----------------------------------------- والجرح------- وظفر المشركين والارجاف بقتل الرسول الله صلي الله عليه واله او فجازاكم غما بسبب غم اذقتموه رسول الله صلي الله عليه واله بعصيانكم له لتتمرنوا علي الصبر في------------------ الشداءد فلا تحزنوا فيما بعد علي نفع فاءت	6452	-1991811573852583144	273	414.5	220	722	37.8116340637207	42	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0368	true	8117114146337496890	0	255	0	1289	1525	300	النوم و-عن ابي طلحة رضي الله عنه غشينا النعاس ونحن في --مصافنا فكان- السيف يسقط من يد احدنا فياخذه ثم يسقط فياخذه وما احد الا ويميل تحت حجفته وعن الزبير رضي الله عنه لقد رايتني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اشتد علينا الخوف فارسل الله علينا النوم والله اني لاسمع قول معتب بن قشير والنعاس يغشاني لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ههنا والامنة الامن وقرء امنة بسكون الميم كانها المرة من الامن و تعاسا بدل من امنة ويجوز ان يكون هو المفعول وا-منة حالا منه م-قدمة عليه كقولك رايت راكبا رجلا او مفعولا له بمعني نعستم امنة ويجوز ان يكون حالا من المخاطبين بمعني ذوي امنة او علي انه جمع امن كبار وبررة يغشي قرء بالياء والتاء ردا علي النعاس او علي الامنة طاءفة منكم هم اهل الصدق واليقين وطا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءفة هم المنافقون قد اهمتهم انفسهم ما بهم الا هم انفسهم لا هم الدين ولا هم الرسول صلي الله عليه وسلم والمسلمين او قد اوقعتهم انفسهم وما حل بهم في ال------------هموم والا--شجان فهم --في ال-تشاكي والتبا--ث غير الحق في حكم ----------------------------------------------------------------------------------المصدر ومعناه يظنون بالله غير الظن الحق الذي يجب ان يظن به و ظن الجاهلية بدل منه ويجوز ان يكون المعني يظنون بالله ظن الجاهلية وغير الحق تاكيد ليظنون كقولك هذا القول غير ما تقول وهذا القول لا قولك وظن الجاهلية كقولك حاتم الجود ورجل صدق يريد الظن المختص بالملة الجاهلية ويجوز ان يراد ظن اهل الجاهلية اي لا يظن مثل ذلك الظن الا اهل الشرك الجاهلون بالله يقولون--- لرسول الله صلي الله عليه وسلم يسالونه------ هل لنا من الامر	368	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06453	false	-1256158212790156731	62	243	321	1254	1529	300	النعاس وعن ابي طلحة------------- غشينا النعاس----- في المصاف حتي كان السيف يسقط من يد احدنا فياخذه ثم يسقط فياخذه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والامنة الامن نصب علي المفعول و ن---------------------------عاسا بدل منها او-------------- هو المفعول و امنة حال -منه متقدمة ---------------------------او مفعول- له او حال من -----------------------------المخاطبين بمعني ذوي امنة او علي انه جمع امن----------- يغشي طا-----------------------------------------------ءفة منكم اي النعاس قال الطبرسي رحمه الله وكان السبب في ذلك توعد المشركين لهم بالرجوع الي القتال فقعد المسلمون تحت الحجف متهيءين للحرب فانزل الله الامنة علي المءمنين فناموا دون المنافقين الذين ازعجهم الخوف بان يرجع الكفار عليهم او يغيروا علي المدينة لسوء الظن فطير عنهم النوم وقال البيضاوي و طاءفة هم المنافقون قد اهمتهم انفسهم---------------------------------------------------------------------------------- اوقعتهم انفسهم ف-----------ي الهموم او ما يهمهم -الا هم انفسهم وطلب خلاصها يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية صفة اخري لطاءفة او حال او استيناف علي وجه البيان لما قبله و غير الحق نصب علي المصدر ----اي يظنون بالله غير ظ--ن الحق الذي يحق ان يظن به و ظن الجاهلية بدله وهو الظن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المختص بالملة الجاهلية واهلها--------------------------------------------------------------------------- يقولون اي لرسول الله صلي الله عليه واله وهو بدل يظنون هل لنا من الامر	6453	-1991811573852583144	441	585.5	350	1665	26.486486434936523	67	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0370	true	-7299561665296929689	238	271	1242	1408	1562	300	الله ذالك حسرة في قلوبهم والله يحيي ويميت والله بما تعملون بصير ولءن قتلتم في سبيل الله او متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون ولءن متم او قتلتم لالي الله تحشرون	370	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06439	false	-3302433781893147030	0	33	0	165	1551	300	الله ذ-لك حسرة في قلوبهم والله يحيي ويميت والله بما تعملون بصير ولءن قتلتم في سبيل الله او متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون ولءن متم او قتلتم لالي الله تحشرون	6439	-1991811573852583144	165	325.0	132	166	99.39759063720703	32	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0370	true	-7299561665296929689	214	255	1111	1330	1562	300	يا-ايها الذين ءامنوا لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لاخوانهم اذا ضربوا في الارض او كانوا غزي لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذالك حسرة في قلوبهم والله يحيي ويميت والله بما تعملون بصير ولءن قتلتم في سبيل الله	370	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms31219	false	-2510218284362762937	258	300	1381	1598	1598	300	يا ايها الذين -امنوا لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لاخوانهم اذا ضربوا في الارض او كانوا غزي لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذ-لك حسرة في قلوبهم والله يحيي ويميت والله بما تعملون بصير ولءن قتلتم في سبيل الله-	31219	-1991811573852583144	216	412.0	176	220	98.18181610107422	38	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0371	true	-3862732196063864926	0	248	0	1286	1538	300	اتفاق الجنس او النس-------------ب اذا ضربوا في الارض اذا سافروا فيها وابعدوا للتجارة او غيرها او كانوا اغزي جمع غاز كعاف وعفي كقوله عفي الحياض اجون وقرء بتخفيف الزاي علي حذف التاء من غزاة فان قلت كيف قييل اذا ضربوا مع--------------- قالوا قلت هو علي حكاية الحال الماضية كقولك حين يضربون في الارض فان قلت ما متعلق ليجعل قلت قالوا اي قالوا ذلك واعتقدوه ليكون حسرة في قلوبهم علي ان اللام مثلها في ليكون لهم عدوا وحزنا القصص 8 او -لا تكونوا بمعني لا تكونوا مثلهم في النطق بذلك القول و--اعتقاده ليجعله الله حسرة في قلوبهم خاصة ويصون منها قلوبكم فان قلت ما معني اسناد الفعل الي الله تعالي قلت معناه ان الله عز وجل عند اعتقادهم ذلك المعتقد الفاسد يضع الغم والحسرة في قلوبهم ويضيق صدورهم عقوبة فاعتقاده فعلهم وما يكون عنده من الغم والحسرة وضيق الصدور فعل الله عز وجل كقوله يجعل صدره ضيقا حرجا كانما يصعد في السماء الانعام 125 ويجوز ان يكون ذلك اشارة الي ما دل ع--------------------------------------ليه النهي اي لا تكونوا مثلهم ليجعل الله انتفاء كونكم مثلهم حسرة في قلوبهم لان مخالفتهم فيما يقولون ويعتقدون ومضادتهم مما يغمهم ويغيظهم والله يحء وي-ميت رد لقولهم اي الامر بيده----------------------------------------------- قد يحيي المسافر والغازي ويميت المقيم والقاعد كما يشاء وعن خالد بن الوليد رضي الله عنه انه قال عند موته مافي موضع شبر الا وفيه ضربة او طعنة وها اناذا اموت كما يموت العير فلا نامت اعين الجبناء والله بما تعملون بصير فلا تكونوا مثلهم وقري بالياء يعني الذين كفروا---------------------------- لمغفرة----------------------------- جواب القسم وهو ساد مسد	371	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06455	false	-6875091253880651832	18	167	108	878	1549	300	اتفاقهم في---- النسب او في المذهب اذا ضربوا في الارض اذا سافروا فيها وابعدوا للتجارة او غيرها او كانوا -غزي جمع غاز -----------------------------------------------------------------------------لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا مفعول قالوا ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم-------------------------------------- متعلق ---------بقالوا علي ان------------------------------------------- ا-------------------للام -------لام العاقبة او بلا تكونوا ---اي لا تكونوا مثلهم في النطق بذلك القول والاعتقاد ل-يجع-----له حسرة في قلوبهم خاصة فذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك اشارة الي ما دل عليه قولهم من الاعتقاد وقيل الي ما دل عليه النهي اي لا تكونوا مثلهم ليجعل الله انتفاء كونكم مثلهم حسرة في قلوبهم فان مخالفتهم و --------------------مضادتهم مما يغم--------هم والله يحيي ويميت رد لقولهم اي هو المءثر في الحياة و الممات لا الاقامة والسفر فانه تعالي قد يحيي المسافر والغازي ويميت المقيم والقاعد وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بما تعملون بصير تهديد للمءمنين علي ان يماثلوهم ولءن قتلتم في سبيل الله او متم اي في سبيله لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون جواب القسم وهو ساد مسد	6455	-1991811573852583144	461	693.5	366	1460	31.575342178344727	70	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0372	true	-4817626787714673281	0	163	0	860	1525	300	من المغفرة والرحمة بالموت في سبيل الله خير مما تجمعون من الدنيا ومنافعها لو لم تموتوا وعن ابن عباس رضي الله عنهما خير من طلاع الارض ذهبة حمراء وقرء بالياء اي يجمع الكفار لالي الله تحشرون لال--------ي الله الرحيم الواسع الرحمة المثيب العظيم الثواب----------- تحشرون ولوقوع اسم الله تعالي هذا الموقع مع تقديمه وادخال اللام علي الحرف المتصل به شان ليس بالخفي قرء متم بضم الميم وكسرها من مات يموت ومات يمات ال عمران 159 ال عمران 159 فبما رحمة من------------- ما مزيدة للتوكيد والدلالة علي ان لينه لهم ما كان الا برحمة من الله ونحوه فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم الماءدة 13 ومعني الرحمة ربطه علي جاشه وتوفيقه للرفق والتلطف بهم حتي اثابهم غما بغم واساهم بالمباثة بعد ما خالفوه وعصوا امره وانهزموا وتركوه ولو كنت فظا---------- جافيا غليظ القلب قاسيه لا-نفضوا من حولك لتفرقوا عنك حتي لا يبقي حولك احد منهم فاعف عنهم فيما يختص بك واستغفر لهم فيما يختص بحق الله اتماما للشفقة عليهم وشاورهم في الامر يعني في امر الحرب	372	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06455	false	-6875091253880651832	186	296	976	1533	1549	300	من المغفرة والرحمة بالموت خ-------------ير مما يجمعون من الدنيا ومنافعها لو لم يموتوا ولءن متم او قتلتم علي اي وجه اتفق هلاككم لالي ال-------------------------------------------له تحشرون لالي معبودكم الذي توجهتم اليه وبذلتم مهجتكم لوجهه لا الي غيره لا محالة تحشرون فيوفي اجوركم ويعظم ثوابكم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بما رحمة من الله لنت لهم ما مزيدة للتاكيد والدليل ع-لي ان لينه لهم ما كان الا برحمة من الله وهو---------------------------------------------------- ربطه علي جاشه وتوفيقه للرفق-------- بهم حين اغتم لهم---------------------- بعد ان خالف---------------------------وه ولو كنت فظا سيء الخلق جافيا غليظ القلب قاسية لا نفضوا من حولك لتفرقوا عنك ولم يسكنوا اليك---------- فاعف عنهم فيما يختص بك واستغفر لهم في---------------------ما لله--------- وشاورهم في الامر ا--ي في امر الحرب	6455	-1991811573852583144	374	513.5	292	903	41.41749572753906	53	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0373	true	-963858704060593501	0	86	0	394	1469	300	عزمت ب--ضم التاء بمعني-------- فاذا عزمت لك علي شء وارشدتك اليه فتوكل علي ولا تشاور بعد ذلك احدا ا ل عمران 160 162 ال عمران 160 162 ان ينصركم الل-------------------------------------------------ه ان ينصركم الله كما نصركم يوم بدر فلا احد--------- يغلبكم---- وان يخذلكم كما خذلكم يوم احد فمن ذا الذي ينصركم فهذا تنبيه علي ان الامر كله لله وعلي وجوب التوكل عليه ونحوه ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده فاطر 2 من بعده من بعد خذلانه او	373	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06456	false	2719611168884493840	38	103	205	526	1495	300	عزمت بالضم فعلي هذا يكون معناه فاذا عزمت لك ووفقتك وارشدتك----- فتوكل علي الله قال البيضاوي في امضاء امرك علي ما هو اصلح لك فانه لا يعلمه سوا----ه ان الله يحب المتوكلين فينصرهم ويهديهم الي الصلاح ان ينصركم الله كما نصركم يوم بدر فلا غالب لكم فلا يغلبكم احد وان يخذلكم كما خذلكم يوم احد فمن ذا الذي ينصركم من ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عده من بعد خذلانه او	6456	-1991811573852583144	166	220.0	126	466	35.622318267822266	29	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0374	true	1409615591615647698	2	113	7	560	1447	300	قطيفة حمراء فقدت يوم بدر ف----------قال بعض المنافقين لعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخذها وروي 221------------------------------------------------------------------------------------ انها نزلت في غناءم احد حين ترك- الرماة المركز وطلبوا الغنيمة وقالوا نخشي ان يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخذ شيءا فهو له وان لا يقسم الغناءم كما لم يقسم يوم بدر فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم الم اعهد اليكم ان لا تتركوا المركز حتي ياتيكم امري فقالوا تركنا بقية اخواننا وقوفا فقال صلي الله عليه وسلم بل ظنتم انا نغل ولا نقسم لكم والثاني ان يكون مبالغة في النهي لرسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما روي انه بعث طلاءع فغنمت غناءم فقسمها ولم يقسم للطلاءع	374	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06456	false	2719611168884493840	139	231	695	1150	1495	300	قطيفة حمراء فقدت يوم بدر من المغنم فقال بعضهم-------- لع-----ل النبي صلي الله عليه واله اخذها وفي رواية الضحاك قال ان رجلا غل بمخيط اي بابرة من غناءم هوازن يوم حنين فنزلت الاية وعن مقاتل انها نزلت في غناءم احد حين تركت الرماة المركز -طلب-ا للغنيمة وقالوا نخشي ان يقول رسول الله صلي الله عليه واله من اخذ شيءا فهو له و---لا يقس--------م كما لم يقسم يوم بدر ووقعوا في الغناءم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------قال صلي الله عليه واله اظن-نتم انا نغل ولا نقسم لكم فانزل الله الاية وقيل--------------------------------------------------- انه قسم الغنيمة----------------- ولم يقسم للطلاءع	6456	-1991811573852583144	290	413.5	223	649	44.68412780761719	50	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0375	true	4735136463864496777	240	276	1238	1404	1511	300	وعنصر مضر وجعلنا حضنة بيته وسواس حرمه وجعل ل---نا بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان ابن اخي هذا محمد بن عبد الله من لا يو-زن به فتي من قريش الا رجح به	375	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms05083	false	-4700114827411310063	0	34	0	165	1534	300	وعنصر مضر وجعلنا حضنة بيته وسواس حرمه وجعل مسكننا بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان ابن اخي هذا محمد بن عبد الله--- لا يوازن برجل-- من قريش الا رجح به	5083	-1991811573852583144	157	287.5	123	170	92.35294342041016	31	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0375	true	4735136463864496777	206	275	1071	1401	1511	300	محمد صلي الله عليه وسلم وفيما خطب به ابو طالب في تزويج خديجة رضي الله عنها وقد حضر معه بنو هاشم ورءساء مضر الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل وضءضء معد وعنصر مضر وجعلنا حضنة بيته وسواس حرمه وجعل لنا ------------بيتا محجوجا وحرما امن-ا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان ابن اخي هذا محمد بن عبد الله---- من لا يو-زن به فتي من قريش الا رجح	375	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms11822	false	1325568471907062196	68	113	343	563	1504	300	محمد صلي الله عليه واله------------------------------- خديجة وهي قوله------------------------------------- الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل ------------------------------------------------وجعل لنا بلدا حراما وبيتا محجوجا وروي محجوبا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان------------ محمد بن عبد الله اخي من لا يوازن به فتي من قريش الا رجح	11822	-1991811573852583144	188	279.0	147	348	54.022987365722656	34	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0377	true	7592592725814224038	172	289	881	1555	1619	300	انما هو القاء بالانفس الي التهلكة لان راي عبد الله كان في الاقامة بالمدينة وما كان يستصوب الخروج هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يعني انهم قبل ذلك اليوم كانوا يتظاهرون بالايمان وما ظهرت منهم امارة تءذن بكفرهم فلما انخذلوا عن عسكر المءمنين وقالوا ما قالوا تباعدوا بذلك عن الايمان المظنون بهم واقتربوا من الكفر وقيل هم لاهل الكفر اقرب نصرة منهم لاهل الايمان لان تقليلهم سواد المسلمين بالانخذال تقوية للمشركين يقولون بافواههم لا يتجاوز ايمانهم افواههم ومخارج الحروف منهم ولا تعي قلوبهم منه شيءا وذكر الافواه مع القلوب تصوير لنفاقهم وان ايمانهم موجود في افواههم معدوم- في قلوبهم------- خلاف صفة المءمنين في مواطاة قلوبهم لافواههم-------- والله اعلم بما يكتمون من النفاق وبما يجري--- بعضهم مع- بعض	377	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06458	false	3451406497347460802	144	211	779	1154	1610	300	بل----- القاء بالانفس الي التهلكة او لو نحسن قتالا لاتبعناكم وانما قالوا ذلك دغلا واستهزاء ه------م للكفر يءمءذ اقرب منهم للايمان لانخزالهم وكلامهم هذا فانهما اول امارة------------- ظهرت منهم مءذنة----- بكفرهم---------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل هم لاهل الكفر اقرب نصرة منهم لاهل الايما---------------------------------------------------ن يقولون بافوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ههم ما ليس في قلوبهم يظهرون خلاف ---ما يضمرون لا تواط-ء قلوبهم السنتهم بالايمان والله اعلم بما يكتمون من النقاق وبما يخلو به بعضهم الي بعض	6458	-1991811573852583144	240	290.5	190	694	34.58213424682617	31	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0380	true	-6932576352271203859	50	114	269	602	1544	300	ابا سفيان و-اصحابه لما انصرفوا من احد فبلغوا الروحاء ن----------------------------------دموا وهموا بالرجوع ----------------------------------------------------------------------------------------فبلغ ذلك------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فاراد ان يرهبهم---- ويريهم من نفسه واصحابه قوة فندب اصحابه للخروج في طلب ابي سفيان وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يخرجن معنا احد الا من حضر يومنا بالامس ف-----خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم مع جماعة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي بلغوا حمراء الاسد وهي من المدينة علي ثمانية اميال	380	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06459	false	2834877879168579648	51	192	271	1014	1518	300	ابو سفيان و اصحابه من غزاة -------احد فبلغوا الروحاء ندموا علي انصرافهم عن المسلمين وتلاوموا قالوا لا محمدا قتلتم ولا الكواعب اردفتم قتلتموهم حتي اذا لم يبق الا الشريد تركتموهم ارجعوا فاستاصلوهم فبلغ ذلك الخبر رسول الله صلي الله عليه واله فاراد ان يرهب العدو ويريهم من نفسه واصحابه قوة فندب اصحابه للخروج في طلب ابي سفيان وقال الا عصابة تشدد لامر الله تطلب عدوها فانها انكاء للعدو وابعد للسمع فانتدب عصابة منهم مع ما بهم من القرح والجرح الذي اصابهم يوم احد ونادي منادي رسول الله صلي الله عليه واله الا لا يخرجن معنا احد الا من حضر يومنا بالامس وانما خرج رسول الله صلي الله عليه واله ليرهب العدو وليبلغهم انه خرج في طلبهم فيظنوا به قوة وان الذي اصابهم لم يوهنهم عن عدوهم فينصرفوا فخرج في سبعين رجلا حتي بلغ-- حمراء الاسد وهو من المدينة علي ثمانية اميال	6459	-1991811573852583144	287	430.5	229	752	38.164894104003906	44	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0380	true	-6932576352271203859	195	299	1038	1540	1544	300	ان ابا سفيان نادي عند انصرافه من احد------------------ يا محمد موعدنا------------ موسم بدر القا------بل ان شءت فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان شاء الله---- فلما كان القا------بل خرج ابو سفيان في اهل مكة حتي نزل----------------- مر الظهران ف--القي الل-----ه الرعب في قلبه فبدا له ان يرج--ع فلقي نعيم بن مسعود الاشجعي وقد قدم معتمرا فقال يا نعيم----- اني واعدت محمدا-------- ان نلتقي بموسم بدر------- وان هذا عام جدب ولا يصلح--نا الا عام نرعي فيه الشجر ونشرب فيه اللبن وقد بدا لي ولكن ان -------------------خرج محمد ولم اخرج زاده -------ذلك جراءة فالحق بالمدينة فثبطهم ولك عندي عشر -من الابل فخرج نعيم----------------------------------- فوجد المسلمين يتجهزون	380	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06461	false	-2348032610473770349	61	192	317	955	1510	300	ان ابا سفيان قال يوم------------ احد حين اراد ان ينصرف يا محمد موعدنا بيننا وبينك موسم بدر الصغري لقابل ان شءت فقال رسول الله صلي الله عليه واله ذلك بيننا وبينك فلما كان العام المقبل خرج ابو سفيان في اهل مكة حتي نزل مجنة من ناحية من مر الظهران ثم القي الله عليه الرعب-------- فبدا له في الرجوع فلقي نعيم بن مسعود الاشجعي وقد قدم معتمرا فقال له ابو سفيان اني واعدت محمدا واصحابه ان نلتقي بموسم بدر الصغري وان هذه عام جدب فلا يصلح لنا الا عام نرعي فيه الشجر ونشرب فيه اللبن وقد بدا لي ان لا اخرج اليها واكره ان يخرج محمد ولا اخرج انا فيزيدهم ذلك جرا-ة فالحق بالمدينة فثبطهم ولك عندي عشرة من الابل اضعها علي يدي سهيل بن عمرو فاتي نعيم المدينة فوجد الناس--- يتجهزون	6461	-1991811573852583144	411	622.0	319	662	62.084590911865234	66	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0381	true	-5149016369674112665	4	88	18	451	1561	300	------اتوكم في دياركم وقراركم فلم يفلت منكم احد الا شريدا فتريدون ان تخرجوا وقد جمعوا لكم عند الموسم فوالله لا يفلت منكم احد وقيل 227 مر بابي سفيان ركب من عبد القيس يريدون المدينة للميرة فجعل لهم حمل بعير من زبيب ان ثبطوهم فكره المسلمون-------------------------- الخروج فقال---------- صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاخرجن ولو لم يخرج معي احد فخرج في سبعين راكبا وهم يقولون------------- حسبنا الله ونعم الوكيل وقيل هي الكلمة التي قالها ابراهيم عليه السلام حين القي في النار- حتي وافوا	381	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06461	false	-2348032610473770349	199	269	991	1356	1510	300	رايتم اتوكم في دياركم وقراركم فلم يفلت منكم---- الا شريد- فتريدون ان تخرجوا وقد جمعوا لكم عند الموسم فوالله لا يفلت منكم احد-------------------------------------------------------------------------------------------------- فكره اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله الخروج فقال رسول الله صلي الله عليه واله والذي نفسي بيده لاخرجن ولو وحدي فاما الجبان فانه رجع واما الشجاع فانه تاهب للقتال وقال حسبنا الله ونعم الوكيل فخرج رسول الله صلي الله عليه واله--------------------- في اصحابه حتي وافوا	6461	-1991811573852583144	224	295.5	177	489	45.807769775390625	37	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0382	true	-6944607550587516028	150	178	758	928	1559	300	انما ذلكم الشيطان 175 الشي-----------------طان خبر ذلكم بمعني انما ذلكم المثبط هو الشيطان ويخوف اولياءه جملة مستانفة بيان لشيطنته او الشيطان صفة لاسم الاشارة ويخوف الخبر والمراد بالشيطان	382	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms19676	false	-8689575667057624065	152	183	781	965	1623	300	انما ذلك- الشيطان يخوف قال الرازي قوله الشيطان خبر ذلكم بمعني انما ذلكم المثبط هو الشيطان يخ-وف اولياء- جملة مستانفة بيان لشيطنته او الشيطان صفة لاسم الاشارة ويخوف الخبر والمراد بالشيطان	19676	-1991811573852583144	157	297.0	130	187	83.95722198486328	23	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0382	true	-6944607550587516028	59	113	293	570	1559	300	ونعم الموكول اليه هو فانقلبوا--- فرجعوا من بدر بنعمة من الله وهي السلامة وحذر العدو منهم فضل وهو ال--------ربح في التجارة كقوله ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة 198 لم يمسسهم سوء لم يلقوا ما يسوءهم من كيد عدو واتبعوا رضوان الله بجراتهم وخروجهم والله ذو فضل عظيم قد تفضل عليهم	382	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22214	false	-403728593466150219	156	198	794	1012	1529	300	ونعم الموكول اليه ق---انقلبوا اي فرجعوا من بدر بنعمة من الله اي عافية وثبات علي الايمان وزيادة فيه وفضل اي ربح في التجارة -------------------------------------------------------لم يمسسهم سوء من جراحة و------------كيد عدو واتبعوا رضوان الله بجراتهم وخروجهم والله ذو فضل عظيم قد تفضل عليهم	22214	-1991811573852583144	162	264.0	130	288	56.25	28	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0383	true	-5659701877895350093	1	37	4	188	1514	300	ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر انهم لن يضروا الله شيءا يريد الله الا يجعل لهم حظا في الاخرة ولهم عذاب عظيم ان الذين اشتروا الكفر بالايمان لن يضروا الله شيءا ولهم عذاب اليم ولا يحسبن	383	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22513	false	2157204829851703945	248	284	1363	1547	1615	300	ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر انهم لن يضروا الله شيءا يريد الله الا يجعل لهم حظا في الاخرة ولهم عذاب عظيم ان الذين اشتروا الكفر بالايمان لن يضروا الله شيءا ولهم عذاب اليم النساء ان	22513	-1991811573852583144	177	347.0	142	184	96.1956558227539	34	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0398	true	8227431602495099171	1	69	8	355	1509	300	وقيل----- في اصحمة النجاشي ملك الحبشة ومعني اصحمة عطية بالعرب-----ية وذلك انه 246 لما مات نعاه جبر-يل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجوا فصلوا علي اخ لكم مات بغير ارضكم------------------------- فخرج ال-----------------------------ي البقيع ونظر ا--------------لي ارض الحبشة فابصر سرير النجاشي وصلي عليه واستغفر له فقال المنافقون انظروا الي هذا يصلي علي علج نصران-----ي لم يره قط وليس علي دينه	398	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06139	false	-254515145708585061	97	182	525	953	1546	300	فقيل نزلت في النج------اشي ملك الحبشة واسمه اصحمة وهو- بالعربية عطية وذلك انه---- لما مات نعاه جبرءيل ---لرسول الله صلي الله عليه واله في اليوم الذي مات فيه فقال رسول الله صلي الله عليه واله اخرجوا فصلوا علي اخ لكم مات بغير ارضكم قالوا ومن هو قال النجاشي فخرج رسول الله صلي الله عليه واله الي البقيع وكشف له من المدينة الي ارض الحبشة فابصر سرير النجاشي وصلي عليه فقا-----------ل المنافقون انظروا الي هذا يصلي علي علج نصراني حبشي لم يره قط وليس علي دينه	6139	-1991811573852583144	297	485.0	234	453	65.56291198730469	48	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0402	true	3633050961058982395	20	123	100	604	1573	300	في رجل من غطفان كان معه- مال كثير لابن اخ له يتيم فلما بلغ------- طلب المال فمنعه عمه فترافعا الي النبي -------صلي الله عليه وسلم فنزلت فلما سمعها العم قال اطعنا الله واطعنا الرسول -نعوذ بالله من الحوب الكبير فدفع ماله اليه فقال النبي عليه السلام و--من يوق شح نفسه ويطع ربه هكذا فانه يحل داره يعني جنته فلما قبض الفوا ماله انفقه في سبيل الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ثبت الاجر ثبت الاجر وبقي الوزر قالوا--- يا رسول الله قد عرفنا انه ثبت الاجر كيف بقي الوزر وهو ينفق في سبيل الله فقال ثبت اجر الغلام -------وبقي الوزر علي والده	402	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms23428	false	1635737663827006494	198	283	974	1396	1479	300	ان رجلا-------- كان عنده مال كثير لابن اخ له يتيم فلما بلغ اليتيم طلب المال فمنعه منه فترافعا الي النبي فامره بدفع ماله اليه فق--------------------------ال اطعنا الله واطعنا الرسول ونعوذ بالله من الحوب الكبير ودفع اليه ماله وقال صل--ي الله عليه واله من يوق شح نفسه ويطع ربه هكذا فانه يحل دراءه اي خبث-ه فلما اخذ الفتي ماله انفقه في سبيل الله فقال النبي صلي الله عليه واله ثبت الا----------جر وبقي الوزر فقيل كيف يا رسول الله ف-----------------------------------------------------------قال ثبت ل----لغلام الاجر ويبقي الوزر علي والده	23428	-1991811573852583144	334	531.5	257	532	62.78195571899414	52	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0412	true	-5736844304409269667	223	298	1190	1612	1620	300	بان يخشوا ربهم او يخشوا علي اولاد المريض ويشفقوا عليهم شفقتهم علي اولاد انفسهم لو كانوا ويجوز ان يتصل بما قبله وان يكون امرا بالشفقة للورثة علي الذين يحضرون القسمة من ضعفاء --اقاربهم واليتامي والمساكين وان يتصوروا انهم لو كانوا اولادهم بقوا خلفهم ضاءعين محتاجين هل كانوا يخافون عليهم الحرمان والخيبة فان قلت ما معني وقوع لو تركوا وجوابه---------------------------- صلة للذين قلت معناه وليخش الذين صفتهم وحاله-------م انهم لو شارفوا ان يتركوا خلفهم ذرية ضعافا	412	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms23702	false	-7513669219401829823	195	269	996	1402	1579	300	بان يخشوا ربهم او يخشوا علي اولاد المريض ويشفقوا عليهم شفقتهم علي اولادهم فلا يتركوهم ان يضربهم بصرف المال عنهم او للورثة--- بالشفق-------ة علي من حضر------ القسمة من ضعفاء الاقارب-- واليتامي والمساكي----ن متصورين انهم لو كانوا اولادهم بقوا خلفهم ضعافا مثلهم هل يجوزون -----------------حرمانهم او للموصين بان ينظروا للورثة فلا يسرفوا في الوصية و لو بما في حيزه جعل صلة للذين علي معني- وليخش الذين -------حالهم وصفتهم انهم لو شارفوا ان يخلفوا------ ذرية ضعافا	23702	-1991811573852583144	251	339.0	204	459	54.68409729003906	34	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0432	true	-4479683408741100360	19	56	102	298	1607	300	يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا 26 28	432	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms32453	false	696669522051375188	258	295	1348	1544	1568	300	يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا 1 قرب	32453	-1991811573852583144	191	377.0	155	196	97.44898223876953	35	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0434	true	5236019304684644094	15	65	69	336	1545	300	ان تجتنبوا كباءر كباءر ما تنهون عنه وقرء كبير ما تنهون عنه اي ما كبر من المعاصي التي ينهاكم الله عنها والرسول نكفر عنكم سيءاتكم نمط ما تستحقونه من العقاب في كل وقت علي صغاءر-كم ونجعلها كان لم تكن لزيادة الثواب المستحق علي اجتنابكم الكباءر وصبركم عنها علي عقاب السيءات	434	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22289	false	-4180763970198430933	176	211	996	1184	1710	300	ان تجتنبوا كب------اءر ما تنهون عنه-------------------------------------------------------------------------- نكفر عنكم سيءاتكم نمط ما تستحقونه من العقاب في كل وقت علي صغاءر كم ونجعلها كان لم تكن لزيادة الثواب المستحق علي اجتنابكم الكباءر وصبركم عنها علي عقاب السيءات	22289	-1991811573852583144	187	333.0	153	268	69.776123046875	32	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0442	true	-3119060457856255706	45	109	255	587	1620	300	الذين روي 280 ان عبد الرحمن بن عوف صنع طعاما وشرابا فدعا نفرا من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين كانت الخمر مباحة فاكلوا وشربوا فلما ثملوا وجاء وقت صلاة المغرب -قدموا احدهم ليصلي بهم فقرا اعبد ما تعبدون و---انتم عابدون ما اعبد فنزلت حسن-- فكانوا لا يشربون------ في اوقات الصلوات فاذا صلوا العشاء شربوها فلا يصبحون الا وقد ذهب عنهم السكر	442	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms25242	false	-5634571327431189725	167	225	905	1211	1598	300	الخمر كما نقل ان عبد الرحمن بن عوف صنع طعاما وشرابا لجماعة--- من الصحابة قبل نزول تحريم الخمر---------------------------- فاكلوا وشربوا فلما ثملوا دخل- وقت----- المغرب فقدموا احدهم ليصلي بهم فقرا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد فنزلت الاية فكانوا لا يشربون الخمر في اوقات الصلاة- فاذا صلوا العشاء شربو-ا فلا يصبحون الا وقد ذهب عنهم السكر	25242	-1991811573852583144	252	404.0	198	345	73.0434799194336	40	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0442	true	-3119060457856255706	68	109	364	587	1620	300	الخمر مباحة فاكلوا وشربوا فلما ثملوا وجاء وقت صلاة المغرب -قدموا احدهم ليصلي بهم فقرا اعبد ما تعبدون و-انتم عابدون ما اعبد فنزلت حسن-- فكانوا لا يشربون------ في اوقات الصلوات فاذا صلوا العشاء شربوها فلا يصبحون الا وقد ذهب عنهم السكر	442	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms26343	false	-6053047710726230236	1	42	6	225	1595	300	الخمر------ فاكلوا وشربوا فلما ثملوا دخل- وقت----- المغرب فقدموا احدهم ليصلي بهم فقرا اعبد ما تعبدون و انتم عابدون ما اعبد فنزلت الاية فكانوا لا يشربون الخمر في اوقات الصلاة- فاذا صلوا العشاء شربو-ا فلا يصبحون الا وقد ذهب عنهم السكر	26343	-1991811573852583144	201	344.5	162	233	86.26609802246094	32	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0444	true	-3549969780639638958	234	300	1213	1550	1550	300	قلت اراد سبحانه ان يرخص للذين وجب عليهم التطهر وهم عادمون الماء في التيمم بالتراب فخص اول- من بينهم مرضاهم وسفرهم لانهم --متقدمون في استحقاق بيان الرخصة لهم بكثرة المرض والسفر------- وغلبتهما علي ساءر الاسباب الموجبة للرخصة ثم عم كل من وجب عليه التطهر واعوزه الماء لخوف عدو او سبع او عدم الة استقاء او ارهاق في مكان لا ماء فيه و--غير ذلك مما لا يكثر-	444	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms25319	false	-743137153629336841	209	276	1081	1424	1544	300	قلت اراد سبحانه ان يرخص للذين وجب عليهم التطهر وهم عادمون للماء في التيمم بالتراب فخص اولا من بينهم مرضاهم وسفرهم لانهم المتقدمون في استحقاق بيان الرخصة لهم لكثرة -------السفر والمرض وغلبتهما علي ساءر الاسباب الموجبة للرخصة ثم عم كل من وجب عليه التطهر واعوزه الماء لخوف عدو او سبع او عدم الة استقاء او ازهاق في مكان لا ماء فيه او غير ذلك مما لا يكثر	25319	-1991811573852583144	326	611.0	262	350	93.14286041259766	57	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0444	true	-3549969780639638958	145	182	741	930	1550	300	الغاية فان قلت قولهم انها لابتداء الغاية قول متعسف ولا يفهم احد من العرب من قول القاءل مسحت براسه من الدهن ومن الماء ومن التراب الا معني التبعيض قلت هو كما تقول والاذعان للحق احق من المراء	444	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms25323	false	-8326417472006434672	48	85	275	464	1584	300	الكشاف فان قلت قولهم انها لابتداء الغاية قول متعسف فلا يفهم احد من العرب من قول القاءل مسحت براسه من الدهن ومن الماء ومن التراب الا معني التبعيض قلت هو كما تقول والاذعان للحق احق من المراء	25323	-1991811573852583144	184	363.0	147	189	97.35449981689453	35	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0446	true	641495203010745303	95	245	486	1281	1586	300	غير مسمع قالوا ذلك اتكالا علي ان قولهم لا سمعت ---دعوة مستجابة او اسمع غير مجاب الي ما تدعو- اليه ومعناه غير مسمع جوابا يوافقك فكانك لم تسمع شيءا او اسمع غير مسمع كلاما ترضاه فسمعك عنه ناب ويجوز علي هذا ان يكون غير مسمع مفعول اسمع اي اسمع كلاما غير مسمع اياك لان اذنك لا تعيه نبوا عنه ويحتمل المدح اي ا--سمع غير مسمع مكروها من قول-ك اسمع -فلان فلانا اذا سبه وكذلك قول--------هم راعنا يحتمل راعنا نكلمك اي ارقبنا وانتظرنا ويحتمل شبه كلمة عبرانية او سريانية كانوا يتسابون بها وهي راعينا فكانوا سخرية بالدين وهزءا برسول الله صلي الله عليه وسلم يكلمونه بكلام محتمل ينوون به الشتيمة والاهانة ويظهرون به التوقير والاكرام ليا بالسنتهم فتلا بها وتحريفا اي يفتلون بالسنتهم الحق الي الباطل حيث يضعون راعنا م-----------------------وضع انظرنا و غير مسمع موضع لا اسمعت مكروها او يفتلون بالسنتهم --------------------------------ما يضمرونه من الشتم الي ما يظهرونه من التوقير نفاقا	446	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms07102	false	-1138261759491133675	95	194	474	965	1491	300	غير مسمع اي مدعو--------ا عليك ب-------لا سمعة بصمم او موت---- او اسمع غير مجاب الي ما تدعوا ------------------------------------------------اليه او اسمع غير مسمع كلاما ت--------------------------------------------------------رضاه او اسمع كلاما غير مسمع اياك لان اذنك -------تنبو- عنه فيكون مفعولا به او سمع غير مسمع مكروها من قولهم اسمعه فلان------ اذا سبه وانما قالوه نفاقا و راعنا انظر-----نا نكلمك او نفهم كلامك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليا بالسنتهم فتلا بها وصرفا للكلام علي ما يشبه السب------------- حيث وضعوا راعنا المشابه لما يتسابون به موضع انظرنا و-غير مسمع موضع لا اسمعت مكروها او -فتلا بها وضما ما يظهرون من الدعاء والتوقير الي ما يضمرون- من السب والتح------------------قير نفاقا	7102	-1991811573852583144	310	380.0	239	866	35.79676818847656	49	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0453	true	1838225739473532311	0	78	0	410	1567	300	الم تر الي الذين يزعمون انهم ءامنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اولاءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا 60	453	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02472	false	-3000187265547022906	108	186	547	955	1574	300	الم تر الي الذين يزعمون انهم -امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اول-ءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا 60	2472	-1991811573852583144	408	806.0	330	410	99.51219177246094	76	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0456	true	-3402696275553143296	31	116	172	577	1487	300	قيل نزلت في شان المنافق واليهودي وقيل 289 في شان الزبير وحاطب بن ابي بلتعة وذلك انهما اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في شراج من الحرة كانا يسقيان بها النخل------- فقال اسق ي--------------------ا زبير---- ثم ارسل الماء الي جارك فغضب حاطب---- وقال-------------------------------- لان كان ابن عمتك فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ----ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر واستوف حقك ثم ارسل-----ه الي جارك -كان قد-------------------------- اشار علي الزبير براي فيه السعة له ولخصمه	456	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms07102	false	-1138261759491133675	210	300	1050	1491	1491	300	قيل نزلت في الز-------------------------------------بير ورجل من الانصار خاصمه ---------------الي رسول الله صلي الله عليه واله في شراج من الحرة كانا يسقيان بها النخل كلاهما فقال النبي صلي الله عليه واله للزبير اسق ثم ارسل الي ج------ارك فغضب الانصاري وقال يا رسول الله صلي الله عليه واله لان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه واله--- قال -----للزبير اسق ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر واستوف حقك ثم ارسل الماء الي جارك وكان رسول الله صلي الله عليه واله اشار علي الزبير براي فيه السعة له ولخصمه-	7102	-1991811573852583144	290	449.5	227	508	57.086612701416016	51	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0456	true	-3402696275553143296	116	248	577	1236	1487	300	فلما احفظ رسول الله صلي الله عليه وسلم استوعب للزبير حقه في صريح الحكم------------------------------------------------ ثم خرجا فمرا علي المقداد فقال لمن كان القضاء فقال الانصاري--- قضي لابن عمته ولوي شدقه ففطن----- يهودي كان مع المقداد فقال قاتل الله هءلاء يشهدون انه رسول الله ثم يتهمونه في قضاء يقضي بينهم وايم الله لقد اذنبنا ذنبا مر------ة في حياة موسي فدعانا----- الي التوبة منه وقال اقتلوا انفسكم ففعلنا فبلغ قتلانا سبعين الفا في طاعة ربنا حتي رضي عنا فقال ثابت -بن قيس بن شماس اما والله ان الله ليعلم مني الصدق -لو امرني محمد ان اقتل نفسي لقتلتها 289 وروي ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال ذلك ثابت وا----------------------------------------------------بن مسعود وعمار بن ياسر فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ان من امتي رجالا الايمان اثبت في قلوبهم من الجبال الرواسي وروي عن عمر بن ------	456	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms07103	false	-5062376874875338700	0	203	0	1007	1500	300	فلما احفظ رسول الله صلي الله عليه واله استوعب للزبير حقه من صريح الحكم ويقال ان الرجل كان حاطب بن ابي بلتعة قال الراوي ثم خرجا فمرا علي المقداد فقال لمن كان القضاء يا ابا بلتعة قال قضي لابن عمته ولوي شدقه ففطن لذلك يهودي كان مع المقداد فقال قاتل الله هءلاء يزعمون انه رسول----- ثم يتهمونه في قضاء يقضي بينهم وايم الله لقد اذنبن-----ا مرة واحدة في حياة موسي فدعانا موسي الي التوراة فق---ال اقتلوا انفسكم ففعلنا فبلغ قتلانا سبعين الفا في طاعة ربنا حتي رضي عنا فقال ثابت ابن قيس بن شماس اما والله ان الله ليعلم مني الصدق ولو امرني محمد ان اقتل نفسي لفعلت فانزل الله في حاطب بن ابي بلتعة وليه شدقه هذه الاية فيما شجر بينهم اي فيما وقع بينهم من الخصومة والتبس عليهم من اركان الشريعة حرجا اي ضيقا بشك او اثم الا قليل منهم قيل ان القليل الذين استثني الله تعالي هو ثابت بن قيس وقيل هو جماعة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله قالوا والله لو امرنا لفعلنا و الحمد لله الذي عافانا ومنهم عبد الله بن مسعود وعمار بن ياسر فقا-----ل النبي صلي الله عليه واله---------------- ان من امتي رجالا الايمان اثبت في قلوبهم من الجبال الرواسي ويقولون طاعة يعني به	7103	-1991811573852583144	559	952.0	443	1041	53.698368072509766	97	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0458	true	-1590866804421542566	169	282	845	1455	1542	300	يا-ايها الذين ءامنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا النساء 71 يا ايها الذين خذوا حذركم الحذر والحذر بمعني كالاثر والاثر يقال اخذ حذره اذا تيقظ واحترز من المخوف كانه جعل الحذر الته التي يقي بها نفسه ويعصم بها روحه والمعني احذروا واحترزوا من العدو ولا تمكنوه من انفسكم فانفروا اذا نفرتم الي العدو اما ثبات جماعات متفرقة سرية بعد سرية واما جميعا اي مجتمعين كوكبة واحدة ولا تتخاذلوا فتلقوا بانفسكم الي التهلكة وقرء فانفروا بضم الفاء وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا-ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	458	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06255	false	-180878817491800668	143	191	710	945	1532	300	يا ايها الذين -امنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا و ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم يكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	6255	-1991811573852583144	230	422.5	185	612	37.58169937133789	40	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0458	true	-1590866804421542566	26	98	125	471	1542	300	رسول الله ما بي من-------- وجع غير اني اذا لم ارك اشتقت اليك واستوحشت وحشة شديدة حتي القاك ف--ذكرت الاخرة فخفت- ان لا اراك هناك لاني عرفت انك ترفع مع النبيين و----ان ادخلت الجنة كنت في منزل دو-----ن منزل-ك وان لم ادخل فذاك حين لا ا------راك ابدا فنزلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا يءم-ن عبد حتي اكون احب اليه من نفسه وابويه واهله وولده والناس اجمعين	458	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms07168	false	-7201925825336282307	0	75	0	352	1524	300	رسول الله ما بي من مرض ولا وجع غير اني اذا لم ارك اشتقت اليك ح--------------------تي القاك ثم ذكرت الاخرة فاخاف ان لا اراك هناك لاني عرفت انك ترفع مع النبيين واني ان ادخلت الجنة كنت في منزلة ادني من منزلتك وان لم ادخل الجنة فلا احسب ان اراك ابدا فنزلت الاية ثم قال-- صلي الله عليه واله والذي نفسي بيده لا يءمنن عبد حتي اكون احب اليه من نفسه وابويه واهله وولده والناس اجمعين	7168	-1991811573852583144	293	509.0	230	374	78.34224700927734	53	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0458	true	-1590866804421542566	31	98	144	471	1542	300	وجع غير اني اذا لم ارك اشتقت اليك واستوحشت وحشة شديدة حتي القاك ف--ذكرت الاخرة فخفت- ان لا اراك هناك لاني عرفت انك ترفع مع النبيين و----ان ادخلت الجنة كنت في منزل دو-----ن منزل-ك وان لم ادخل فذاك حين لا ا------راك ابدا فنزلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا يءم-ن عبد حتي اكون احب اليه من نفسه وابويه واهله وولده والناس اجمعين	458	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms21110	false	6798723471545242046	2	70	8	333	1547	300	وجع غير اني اذا لم ارك اشتقت اليك ح--------------------تي القاك ثم ذكرت الاخرة فاخاف ان لا اراك هناك لاني عرفت انك ترفع مع النبيين واني ان ادخلت الجنة كنت في منزلة ادني من منزلتك وان لم ادخل الجنة فلا احسب ان اراك ابدا فنزلت الاية ثم قال-- صلي الله عليه واله والذي نفسي بيده لا يءمنن عبد حتي اكون احب اليه من نفسه وابويه واهله وولده والناس اجمعين	21110	-1991811573852583144	274	479.5	216	347	78.96253967285156	49	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0458	true	-1590866804421542566	169	282	845	1455	1542	300	يا-ايها الذين ءامنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا النساء 71 يا ايها الذين خذوا حذركم الحذر والحذر بمعني كالاثر والاثر يقال اخذ حذره اذا تيقظ واحترز من المخوف كانه جعل الحذر الته التي يقي بها نفسه ويعصم بها روحه والمعني احذروا واحترزوا من العدو ولا تمكنوه من انفسكم فانفروا اذا نفرتم الي العدو اما ثبات جماعات متفرقة سرية بعد سرية واما جميعا اي مجتمعين كوكبة واحدة ولا تتخاذلوا فتلقوا بانفسكم الي التهلكة وقرء فانفروا بضم الفاء وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا-ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	458	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms21348	false	2801080663761453966	246	293	1301	1535	1568	300	يا ايها الذين -امنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم يكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	21348	-1991811573852583144	231	427.5	186	612	37.74509811401367	41	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0459	true	4599636010968847576	220	296	1185	1606	1626	300	في ذلك الوقت فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحيواة الدنيا بالاخرة و-من يقاتل في سبيل الله فيقتل او يغلب فسوف نءتيه اجرا عظيما وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا اخرجنا من هاذه القرية الظالم اهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا الذين ءامنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا اولياء الشيطان ان كيد الشيطان كان ضعيفا 74	459	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06255	false	-180878817491800668	189	265	934	1351	1532	300	فوزا عظيما-- فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحي-اة الدنيا بالاخرة و من يقاتل في سبيل الله فيقتل او يغلب فسوف نءتيه اجرا عظيما وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا اخرجنا من ه-ذه القرية الظالم اهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا الذين -امنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا اولياء الشيطان ان كيد الشيطان كان ضعيفا 71	6255	-1991811573852583144	406	782.0	332	422	96.20853424072266	68	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0459	true	4599636010968847576	223	295	1198	1603	1626	300	فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحيواة الدنيا بالاخرة ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل او يغلب فسوف نءتيه اجرا عظيما وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا اخرجنا من هاذه القرية الظالم اهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا الذين ءامنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا اولياء الشيطان ان كيد الشيطان كان ضعيفا	459	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms31220	false	1590604162073795284	104	147	560	801	1658	300	فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحي-اة الدنيا بالاخرة ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل او يغلب فسوف نءتيه اجرا عظيما الي قوله الذين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا اولياء الشيطان ان كيد الشيطان كان ضعيفا	31220	-1991811573852583144	228	439.0	187	405	56.296295166015625	38	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0462	true	-1031080901650377994	85	170	412	847	1507	300	كخشية الله او كخشية اشد خشية منها لولا ا----------------------------خرتنا الي اجل قريب استزادة في مدة الكف واستمهال الي وقت اخر كقوله لولا اخرتني الي اجل قريب فاصدق المنافقون 15 ولا تظلمون فتيلا ولا تنقصون ادني شء من اجوركم علي مشاق القتال فلا ترغبوا عنه وقرء ولا يظلمون بالياء اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وان تصبهم حسنة يقولوا هاذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هاذه من عندك قل كل من عند الله فما لهاءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا ما	462	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06305	false	-2244004497662356186	121	185	640	961	1573	300	كخشية الله او------ اشد خشية وقالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لولا اخرتنا الي اجل قريب قل متاع الدنيا قليل والاخرة خير لمن اتقي و--------------------------------------------------لا تظلمون فتيلا----------------------------------------------------------------------------------- اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وان تصبهم حسنة يقولوا ه-ذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا ه-ذه من عندك قل كل من عند الله فما له-ءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا 77	6305	-1991811573852583144	246	413.0	193	463	53.13174819946289	43	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0482	true	-5833973096115686472	154	206	845	1135	1662	300	مرض وامرهم مع ذلك باخذ الحذر------------------ لءلا يغفلوا فيهجم عليهم العدو فان قلت كيف طابق الامر بالحذر قوله ان الله اعد للكافرين عذابا م-----------------------------------هينا قلت الامر بالحذر من العدو يوهم توقع غلبته واعتزازه فنفي عنهم ذلك الايهام باخبارهم ان الله يهين عدوهم ويخذله وينصرهم عليه لتقوي قلوبهم وليعلموا ان الامر بالحذر ليس	482	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms27609	false	4125010004393057696	1	37	3	207	1620	300	مرض وامرهم مع ذلك باخذ الحذر بقوله وخذوا حذركم لءلا يغفلوا فيهجم عليهم العدو -ان ا----------------------------------لله اعد للكافرين عذابا مهينا هذا وعد للمءمنين بالنصر علي الكفار بعد الامر بالحزم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- لتقوي قلوبهم وليعلموا ان الامر بالحزم ليس	27609	-1991811573852583144	139	201.5	112	343	40.5247802734375	20	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0483	true	-4179692056381966175	22	60	123	330	1567	300	الي ان يطمءن وقيل معناه فاذا قضيتم- صلاة الخوف فاديم-وا ذكر الله--------- مهللين مكبرين مسبحين داعين بالنصرة والتاييد في كافة احوالكم من قيام وقعود واضطجاع فان ما انتم فيه من --خوف و--حرب جدير بذكر الله ودعاءه واللجا اليه	483	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms27609	false	4125010004393057696	112	153	611	829	1620	300	----ان يكون المعني اما اذا فرغتم من صلاة الخوف لا تدعوا ذكر الله بل كونوا مهللين مكبرين مسبحين داعين بالنصرة والتاييد في كافة احوالكم من قيام وقعود واضطجاع فان ما انتم فيه من الخوف والحرب جدير بذكر الله ودعاءه واللجا اليه	27609	-1991811573852583144	176	310.0	143	222	79.27928161621094	28	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0489	true	-3010568933796187225	53	78	284	434	1590	300	المسلمين واهل الكتاب افتخروا فقال اهل الكتاب نبينا قبل نبيكم وكتابنا قبل كتابكم وقال المسلمون نحن اولي------ منكم نب--------------ينا خاتم النبيين وكتابنا يقضي علي الكتب	489	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02538	false	5724144487793041493	54	79	306	455	1603	300	المسلمون واهل الكتاب فق--------ال اهل الكتاب نبينا قبل نبيكم وكتابنا قبل كتابكم و-------------نحن اولي بالله منكم فقال المسلمون نبينا خاتم النبيين وكتابنا يقضي علي الكتب	2538	-1991811573852583144	124	218.0	102	170	72.94117736816406	18	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0489	true	-3010568933796187225	17	99	93	549	1590	300	ليس الايمان بالتمني ولكن ما وقر في القلب وصدقه العمل ان قوما الهتهم اماني المغفرة حتي خرجوا في الدنيا ولا حسنة لهم وقالوا نحسن الظن بالله وكذبوا لو احسنوا الظن بالله لاحسنوا العمل له وقيل ان المسلمين واهل الكتاب افتخروا فقال اهل الكتاب نبينا قبل نبيكم وكتابنا قبل كتابكم وق---------------------ال المسلمون نحن اولي منكم نبينا خاتم النبيين وكتابنا يقضي علي الكتب التي كانت قبله فنزلت ويحتمل ان يكون الخطاب--- للمشركين لقو--------------------------------------------------------------------------لهم ان كان الامر كما يزعم هءلاء لنكونن خيرا منهم واحسن حالا	489	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms15395	false	-644960940152649446	223	297	1161	1568	1581	300	ليس الايمان بالتمني ولكن ما وقر في القلب وصدقه العمل روي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان المسلمين واهل الكتاب افتخروا فقال اهل الكتاب نبينا قبل نبيكم وكتابنا قبل كتابكم ونحن اولي بالله منكم فقال المسلمون نحن اولي منكم نبينا خاتم النبيين وكتابنا يقضي علي الكتب المتقدمة------ فنزلت وقيل---------- الخطاب مع المشركين ويدل عليه تقدم ذكره اي ليس الامر باماني المشركين وهو قولهم لا جنة ولا نار وقولهم ان كان الامر كما يزعم هءلاء لنكونن خيرا منهم واحسن حالا	15395	-1991811573852583144	292	517.5	238	554	52.70758056640625	47	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0501	true	-1290165049867026364	233	267	1261	1464	1647	300	واصلحوا ما افسدوا من اسرارهم واحوالهم في حال النفاق واعتصموا بالله ووثقوا به كما يثق المءمنون الخلص واخلصوا دينهم لله لا يبتغون بطاعتهم الا وجهه فاولءك مع المءمنين فهم اصحاب المءمنين ورفقاءهم-- في الدارين	501	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms21986	false	-9179706389635437992	177	207	929	1104	1593	300	واصلحوا ما افسدوا من اسرارهم واحوالهم في حال النفاق واعتصموا بالله -وثقوا به وتمسكوا بدينه--------- واخلصوا دينهم لله لا يريدون بطاعته- الا وجهه فاولءك مع المءم-------------------نين ومن عدادهم في الدارين	21986	-1991811573852583144	151	264.5	122	205	73.65853881835938	22	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0522	true	-3620467531124277349	0	102	0	500	1543	300	والسلام لعدي بن حاتم 335 وان اكل منه فلا تاكل انما امسك علي نفسه صحيح وعن علي رضي الله عنه اذا اكل البازي فلا تاكل وفرق العلماء ف----------------------------------------------------------------------------------------------اشترط--وا في سباع البهاءم ترك الاكل لانها تءدب بالضرب ولم يشترطوه في سباع الطير ومنهم من لم يعتبر ترك الاكل اصلا ولم يفرق بين امساك الكل والبعض وعن سلمان وسعد بن ابي وقاص وابي هريرة رضي الله عنهم اذا اكل الكلب ثلثيه وبقي ثلثه وذكرت اسم الله عليه فكل فان قلت الام رجع الضمير في قوله-------------------------------------------------------------- واذكروا اسم الله عليه قلت اما ان يرجع الي ما ------------------------------امسكن علي معني وسموا عليه اذا ادركتم ذكاته او	522	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms20285	false	1344222505414720968	55	128	289	646	1564	300	واله--- لعدي بن حاتم---- وان اكل منه فلا تاكل انما امسك علي نفسه--------------------------------------------------------------- فاشترط في حله ان يكون الكلب ما اكل منه فلو اكل حرم ثم قال واليه ذهب اكثر الفقهاء وقال بعضهم لا يشترط ذلك في سبا--------------------------------------------------------ع الطير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان تاديبها الي هذا الحد متعذر وقال اخرون لا يشترط مطلقا انتهي واذكروا اسم الله عليه الضمير لما علمتم والمعني سموا عليه عند ارساله او لما امسكن ---بمعني -سموا عليه اذا ادركتم ذكاته او	20285	-1991811573852583144	144	72.0	113	688	20.930233001708984	24	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0524	true	4791405122713461353	104	133	520	681	1559	300	فان قلت هل يجوز ان يكون الامر شاملا للمحدثين وغيرهم لهءلاء علي وجه الايجاب و-لهءلاء علي وجه الندب قلت لا لان تناول الكلمة لمعنيين مختلفين من باب الالغاز والتعمية	524	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms25130	false	6756717025956216721	115	145	585	746	1551	300	فان قلت هل يجوز ان يكون الامر شاملا للمحدثين وغيرهم لهءلاء علي وجه ال-وجوب و لهءلاء علي وجه الندب قلت لا لان تناول الكلمة لمعنيين مختلفين من باب الالغاز والتعمية	25130	-1991811573852583144	158	304.0	129	162	97.5308609008789	27	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0525	true	1298921264248846160	63	123	347	674	1586	300	فان قلت فما تصنع بقراءة الجر ودخولها----- في حكم المسح قلت الارجل من بين الاعضاء الثلاثة المغسولة تغسل بصب الماء عليها فكانت مظنة للاسراف المذموم المنهي عنه فعطفت علي الثالث الممسوح لا لتمسح و-لكن لينبه علي وجوب الاقتصاد في صب الماء عليها وقيل الي الكعبين فجء بالغاية اماطة لظن ظان يحسبها ممسوحة لان المسح لم تضرب له غاية في الشريعة	525	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms25127	false	48575250028661395	139	201	748	1081	1639	300	فان قلت فما تصنع بقراءة الجر ودخول الارجل في حكم المسح قلت الارجل من بين الاعضاء الثلاثة المغسولة تغسل بصب الماء عليها فكانت مظنة للاسراف المذموم المنهي عنه فعطفت علي الرابع الممسوح لا لتمسح و لكن لينبه علي وجوب الاقتصاد في صب الماء عليها وقيل الي الكعبين فجء بالغاية اماطة لظن ظان يحسبها ممسوحة لان المسح لم تضرب له غاية في الشريعة	25127	-1991811573852583144	323	630.0	263	333	96.99699401855469	57	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0537	true	9119602138759149639	177	229	878	1138	1481	300	فبعث الله غرابا روي---------------------------------- انه اول قتيل قتل علي وجه الارض من بني ادم ولما قتله تركه بالعراء لا يدري ما يصنع به فخاف عليه السباع فحمله في جراب علي ظهره سنة حتي اروح وعكفت عليه السباع-------------------------------- فبعث الله غرابين فاقتتلا فقتل احدهما الاخر ف--حفر له بمنقاره و-رجليه ثم القاه في الحف-رة	537	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03386	false	3251442526662759493	190	246	956	1250	1524	300	فبعث الله غرابا روت العامة عن جعفر الصادق عليه السلام انه قا-----ل قتل قابيل هابيل و----------------------تركه بالعراء لا يدري ما يصنع به ف----قصده السباع فحمله في جراب علي ظهره---- حتي اروح وعكفت عليه الطير والسباع تنتظر متي يرمي به فتاكله فبعث الله غرابين فاقتتلا فقتل احدهما صاحبه ثم حفر له بمنقاره وبرجله- ثم القاه في الحفيرة	3386	-1991811573852583144	195	291.0	154	330	59.09090805053711	33	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0543	true	-558847278754966368	14	92	89	478	1539	300	فام-رهم بالرجم فابوا ان ياخذوا به فقال له جبريل اجعل بينك وبينهم ابن صوريا-------- فقال -------------------------هل تعرفون شابا امرد ابيض اعور يسكن فدك يقال له ابن صوريا قالوا نعم وهو---------------------- اعلم يهودي علي وجه الارض ورضوا به حكما فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- انشدك الله الذي لا اله الا هو الذي فلق--------------------------- البحر لموسي ورفع فوقكم الطور وانجاكم واغرق ال فرعون والذي ا-------------نزل عليكم كتابه وحلاله وحرامه هل تجدون فيه------ الرجم علي من احصن قال	543	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms07108	false	-9027372950544915057	87	186	452	947	1491	300	فاخبرهم بذلك-- فابوا ان ياخذوا به فقال جبرء--يل اجعل بينك وبينهم ابن صوريا وصفه له فقال النبي صلي الله عليه واله هل تعرفون شابا امرد ابيض اعور -سكن فدك يقال له ابن صوريا قالوا نعم قال فاي رجل هو فيكم قالوا اعلم يهودي علي وجه الارض بما انز------------------ل الله علي موسي قال فارسلوا اليه ففعلوا فاتاهم عبد الله بن صوريا فقال له النبي اني انشدك الله الذي لا اله الا هو الذي انزل التوراة علي موسي وفلق لكم البحر ف-----------------------انجاكم واغرق ال فرعون وظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي -------هل تجدون في كتابكم الرجم علي من احصن قال	7108	-1991811573852583144	284	402.5	220	548	51.8248176574707	48	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0546	true	2666911183351350493	75	110	390	581	1598	300	اليهود والفاسقون في النصاري وعن ابن مسعود هو عام في اليهود وغيرهم وعن حذيفة انتم اشبه الامم سمتا ببني اسراءيل لتركبن طريقهم حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة غير اني لا ادري اتعبدون العجل ام لا	546	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms17539	false	7680692115701425826	127	158	646	818	1541	300	اليهود و------------النصاري قال فمن وروي الزمخشري في الكشاف -------عن حذيفة انتم اشبه الامم سمتا ببني اسراءيل لتركبن طريقهم حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة حتي اني لا ادري اتعبدون العجل ام لا	17539	-1991811573852583144	140	249.0	113	191	73.29843139648438	23	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0549	true	7527127045357165204	10	60	42	308	1532	300	احبار اليهود قالوا اذهبوا بنا الي محمد------------------------- نفتنه عن دينه فقالوا يا محمد قد عرفت ان- احبار اليهود وانا ان اتبعناك اتبعتنا اليهود كلهم ولم يخالفونا وان بيننا وبين قومنا خصومة فنتحاكم اليك فتقضي لنا عليهم ونحن نءمن بك و-نصدقك فابي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيف فنزلت	549	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms07111	false	-4765627833697846966	128	178	672	928	1602	300	احبار اليهود قالوا اذهبوا بنا الي محمد صلي الله عليه واله لعلنا نفتنه عن دينه فقالوا يا محمد قد عرفت انا احبار اليهود و----ان اتبعناك اتبع--ك اليهود كلهم -------------وان بيننا وبين قومنا خصومة فتحكم------------- لنا عليهم ونحن نءمن بك و نصدقك فابي ذلك رسول الله صلي الله عليه واله----- فنزلت	7111	-1991811573852583144	222	376.0	178	293	75.7679214477539	38	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0552	true	6695136503322243050	107	179	549	908	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --من الغد واتي خبره في اخر شهر ربيع الاول وبنو حنيفة قوم مسيلمة تنبا وكتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد فان الارض نصفها لي ونصفها لك فاجاب----------------------------------------------------------------- عليه الصلاة والسلام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين فحاربه--- ابو بكر --رضي الله	552	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms07084	false	5364593559659206452	97	201	476	987	1473	300	رسول الله صلي الله عليه واله فيمن اسلم ثم ارتد لما رجع الي بلده---------------------------------- وكتب الي رسول الله -------------------من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد فان الارض لنا نصف ولقريش نصف ولكن قريش قوم يعتدون وبعث الكتاب مع رجلين فقال لهما رسول الله صلي الله عليه واله اتشهدان اني رسول الله قالا نعم قال اتشهدان ان مسيلمة رسول الله قالا نعم انه قد اشرك معك فقال لولا ان الرسول لا يقتل لضربت اعناقكما ثم كتب اليه من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين وقد اهلكت اهل حجر ابادك الله	7084	-1991811573852583144	227	340.0	175	564	40.248226165771484	41	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0555	true	-4387354760179195136	119	184	586	902	1547	300	فان قلت كيف صح ان يكون لعلي رضي الله عنه واللفظ لفظ جماعة قلت جء به علي لفظ الجمع وان كان السبب فيه رجلا واحدا ليرغب الناس في مثل فعله فينالوا مثل ثوابه ولينبه علي ان سجية المءمنين يجب ان تكون علي هذه الغاية من الحرص علي البر والاحسان وتفقد الفقراء حتي ان لز-هم امر لا يقبل التاخير وهم في الصلاة لم يءخروه الي الفراغ	555	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms11859	false	-4505292753132061200	100	162	538	842	1557	300	فان قلت كيف صح ان يكون لعلي------------- واللفظ لفظ جماعة قلت جء به علي لفظ الجمع وان كان السبب فيه رجلا واحدا ليرغب الناس في مثل فعله فينالوا مثل ثوابه ولينبه علي ان سجية المءمنين تجب ان يكون علي هذه الغاية من الحرص علي البر والاحسان وتفقد الفقراء حتي ان لزمهم امر لا يقبل التاخير وهم في الصلاة لم يءخروه الي الفراغ	11859	-1991811573852583144	301	586.0	239	317	94.95268249511719	59	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0559	true	4834670912446243638	115	147	591	774	1552	300	يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين	559	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02475	false	6137316268320247322	0	32	0	183	1560	300	يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين	2475	-1991811573852583144	183	366.0	151	183	100.0	32	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0560	true	4588609773825798772	236	278	1199	1401	1537	300	ان الله تبارك وتعالي كان قد بسط علي اليهود حتي كانوا من اكثر الناس مالا-------------- فلما عصوا الله في محمد صلي الله عليه وسلم وكذبوه كف الله تعالي ما بسط عليهم من السعة ف----عند ذلك قال فنحاص بن عازوراء يد الله مغلولة	560	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02540	false	-2715436187097729346	172	214	896	1098	1540	300	ان الله------------- كان قد بسط علي اليهود حتي كانوا من اكثر الناس مالا واخصبهم ناحية فلما عصوا الله في محمد صلي الله عليه واله وكذبوه كف الله عنهم- ما بسط عليهم من السعة فقال عند ذلك---- فنحاص بن عازوراء يد الله مغلولة	2540	-1991811573852583144	178	312.5	139	220	80.90908813476562	35	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0572	true	-382598789858945084	18	110	101	606	1585	300	وروي 363 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وصف القيامة يوما لاصحابه ف-----بالغ واشبع الكلام في الانذار-- فرقوا واجتمعوا---------------- في بيت عثمان بن مظعون واتفقوا علي ان لا يزالوا صاءمين قاءمين وان لا يناموا علي الفرش ولا ياكلوا اللحم والودك و---------------لا يقربوا النساء والطيب ويرفضوا----- الدنيا ويلبسوا المسوح--------- ويسيحوا في الارض ويجبوا مذاكيرهم فبلغ----------------------------- ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهم اني لم اومر بذلك ان لانفسكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا وناموا فاني اقوم وانام واصوم وافطر واكل اللحم والدسم واتي النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	572	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms20170	false	-8059516502843849038	4	96	25	519	1607	300	وروي ع----ن رسول الله صلي الله عليه واله انه وصف القيامة----- لاصحابه يوما وبالغ في ---------------انذارهم فرقوا فاجتمعت جماعة من الصحابة في بيت عثمان بن مظعون واتفقوا علي ان لا يزالوا صاءمين قاءمين وان ---------------------لا ياكلوا اللحم ولا يناموا علي الفراش ولا يقربوا النساء والطيب ويرفضوا لذات الدنيا ويلبسوا المسوح اي الصوف ويسيحوا في الارض اي يسيروا------ فبلغ رسول الله صلي الله عليه واله ذلك----------------------------- فقال---- اني لم اءمر بذلك ان لانفسكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا وناموا فاني اقوم وانام واصوم وافطر واكل اللحم والدسم------------ فمن رغب عن سنتي فليس مني	20170	-1991811573852583144	383	620.0	311	590	64.91525268554688	60	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0582	true	-1653838483875336469	97	203	498	1035	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تسالوه عن تكاليف شاقة عليكم وان افتاكم بها وكلفكم اياها تغمكم وتشق عليكم وتندموا علي السءال عنها وذلك نحو ما روي 367 ان سراقة بن مالك او عكاشة بن محصن قال يا رسول الله الحج علينا- كل عام------------- فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اعاد مسالته-- ثلاث مرات فقال---------- صلي الله عليه وسلم ويحك -ما يءمنك ان اقول نعم والله -لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت ما استطعتم ولو تركتم لكفرتم فاتركوني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بامر فخذوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فاجتنبوه	582	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms07113	false	-634173022775919950	112	196	535	956	1489	300	رسول الله صلي الله عليه واله فقال ان الله كتب عليكم الحج فقام------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عكاشة بن محصن ويروي سراقة بن مالك فقال افي كل عام يا رسول الله فاعرض عنه حتي ------------------------------عاد مرتين او ثلاث----ا فقال رسول الله صلي الله عليه واله ويحك وما يءمنك ان اقول نعم والله ولو قلت نعم لوجبت ولو وجبت ما استطعتم ولو تركتم -كفرتم فاتركوني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فات-وا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فاجتنبوه	7113	-1991811573852583144	319	513.5	253	565	56.46017837524414	53	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0583	true	-1671628889610935728	115	158	601	812	1588	300	ولدت الشاة انثي فهي لهم وا-ن ولدت ذكرا --فهو لالهتهم فان ولدت ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم يذبحوا الذكر لاله--------------------------------------------------------------------------------تهم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا نتجت من صلب الفحل عشرة ابطن قالوا من حمي ظهره فلا يركب ولا يحمل عليه ولا يمنع من ماء ولا--- مرعي	583	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02543	false	-2143763406382145990	66	198	318	997	1495	300	ولدت------ انثي فهي لهم واذا ولدت ذكرا جعلوه لالهتهم فان ولدت ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم يذبحوا الذكر لالهتهم عن الزجاج وقيل كانت الشاة اذا ولدت سبعة ابطن فان كانت السابع جديا ذبحوه لالهتهم ولحمه للرجال دون النساء وان كانت عناقا استحيوها وكانت من عرض الغنم وان ولدت في البطن السابع جديا وعناقا قالوا ان الاخت وصلت اخاها فمحرمة علينا فحرما جميعا وكانت المنفعة واللبن للرجال دون النساء عن ابن مسعود ومقاتل وقيل الوصيلة الشاة اذا اتامت عشر اناث في خمسة ابطن ليس فيها ذكر جعلت وصيلة فقالوا قد وصلت فكان ما ولدت بعد ذلك للذكور دون الاناث عن محمد بن اسحاق ولا حام وهو الذكر من الابل كانت العرب اذا نتجت من صلب الفحل عشرة ابطن قالوا قد حمي ظهره ف---------لا يحمل عليه ولا يمنع من ماء ولا من مرعي	2543	-1991811573852583144	190	329.0	150	694	27.377521514892578	33	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0583	true	-1671628889610935728	115	158	601	812	1588	300	ولدت الشاة انثي فهي لهم وا-ن ولدت ذكرا --فهو لالهتهم فان ولدت ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم يذبحوا الذكر لاله-------------------------------------------------------------------------------تهم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا نتجت من صلب الفحل عشرة ابطن قالوا من حمي ظهره فلا يركب ولا يحمل عليه ولا يمنع من ماء ولا--- مرعي	583	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms19943	false	-8058919923873688166	49	181	234	910	1499	300	ولدت------ انثي فهي لهم واذا ولدت ذكرا جعلوه لالهتهم فان ولدت ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم يذبحوا الذكر لالهتهم عن الزجاج وقيل كانت الشاة اذا ولدت سبعة ابطن فان كان السابع جديا ذبحوه لالهتهم ولحمه للرجال دون النساء وان كان عناقا استحيوها وكانت من عرض الغنم وان ولدت في البطن السابع جديا وعناقا قالوا ان الاخت وصلت اخاها محرمة علينا فحرما جميعا وكانت المنفعة واللبن للرجال دون النساء عن ابن مسعود ومقاتل وقيل الوصيلة الشاة اذا اتامت عشر اناث في خمسة ابطن ليس فيها ذكر جعلت وصيلة فقالوا قد وصلت فكان ما ولدت بعد ذلك للذكور دون الاناث عن محمد بن اسحاق ولا حام وهو الذكر من الابل كانت العرب اذا نتجت من صلب الفحل عشرة ابطن قالوا قد حمي ظهره ف---------لا يحمل عليه ولا يمنع من ماء ولا من مرعي	19943	-1991811573852583144	190	329.0	150	691	27.496381759643555	33	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0590	true	6157050230064296514	252	291	1365	1581	1626	300	لبس صوفا ---ثم قال اللهم----- انزل علينا------------ فنزلت سفرة حمراء بين غمامتين غمامة فوقها واخري تحتها وهم ينظرون اليها--------------- حتي سقطت بين ايديهم فبكي عيسي عليه السلام وقال اللهم اجعلني من الشاكرين اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها مثلة و-عقوبة	590	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04524	false	-3957276617887974582	154	196	761	989	1510	300	لبس صوفا وبكي وقال اللهم ربنا انزل علينا ماءدة الاية فنزلت سفرة حمراء بين غمامتين------------------------ وهم ينظرون اليها وهي تهوي منقضة حتي سقطت بين ايديهم فبكي عيسي عليه السلام وقال اللهم اجعلني من الشاكرين اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها مثلة و عقوبة	4524	-1991811573852583144	189	327.0	155	252	75.0	30	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0591	true	4957933585340135419	11	78	61	402	1501	300	فقام عيسي و------------توضا وصلي وبكي------ ثم كشف المنديل----- وقال باسم الله خير الرازقين فاذا--- سمكة مشوية بل------ا فلوس ولا شوك تسيل دسما و---------عند راسها ملح وعند ذنبها خل وحولها من الوان البقول ما خلا الكراث واذا خمسة ارغفة علي واحد منها زيتون وعلي الثاني عسل وعلي الثالث سمن وعلي الرابع جبن وعلي الخامس قديد فقال شمعون يا روح الله امن طعام الدني----ا ام من طعام الاخرة فقال	591	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04524	false	-3957276617887974582	212	286	1068	1447	1510	300	فقام عيسي عليه السلام فتوضا وصلي صلاة طويلة ثم كشف المنديل عنها وقال ب-سم الله خير الرازقين فاذا هو سمكة مشوية ليس عليها فلوسها------ تسيل سيلا من الدسم وعند راسها ملح وعند ذنبها خل وحولها من انواع البقول ما عدا الكراث واذا خمسة ارغفة علي واحد منها زيتون وعلي الثاني عسل وعلي الثالث سمن وعلي الرابع جبن وعلي الخامس قديد فقال شمعون يا روح الله امن طعام الدنيا هذا ام من طعام الاخرة فقال	4524	-1991811573852583144	317	558.0	252	386	82.12435150146484	54	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0594	true	5225236792642218576	84	150	421	724	1468	300	ثم الذين كفروا بربهم يعدلون قلت اما علي قوله الحمد لله علي معني ان الله حقيق بالحمد علي ما خلق لانه ما خلقه الا نعمة----------- ثم الذين كفروا به يعدلون فيكفرون نعمته واما علي ق-------------------------------------------------------------------------------------------------وله خلق السماوات علي معني انه خلق ما خلق مما لا يقدر عليه احد سواه ثم هم يعدلون به ما لا يقدر علي شء منه فان قلت فما معني ثم قلت استبعاد	594	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms28166	false	-278544946166951539	144	219	799	1158	1609	300	ثم الذين كفروا بربهم يعدلون---- عطف علي قوله الحمد لله علي معني ان الله حقيق بالحمد علي ما------------ خلقه---- نعمة علي العباد ثم الذين كفروا به يعدلون فيكفرون نعمته ويكون بربهم تنبيها علي انه خلق هذه الاشياء اسبابا لتكونهم و وتعيشهم فمن حقه ان يحمد عليها ولا يكفر او علي قوله خلق--------- علي معني انه خل-------ق -ما لا يقدر عليه احد سواه ثم هم يعدلون به ما لا يقدر علي شء منه وم-----------عني ثم---- استبعاد	28166	-1991811573852583144	237	409.5	185	411	57.66423416137695	46	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0598	true	6686503534113337284	234	257	1172	1281	1482	300	الله اتخذ وليا فاطر السماوات والا رض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين	598	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01048	false	1997306029659244920	226	248	1091	1199	1452	300	الله اتخذ وليا فاطر السماوات والا-رض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين	1048	-1991811573852583144	108	211.0	86	109	99.08256530761719	23	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0598	true	6686503534113337284	227	259	1139	1288	1482	300	مما يشتمل عليه الملوان 7 قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والا رض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين قل اني	598	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms05907	false	-3318234416362801158	57	86	289	430	1539	300	وما تكتمون الانعام 6 ----قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والا-رض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين الي ---	5907	-1991811573852583144	123	231.5	98	149	82.55033874511719	25	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0601	true	-651122942749229912	154	182	872	1013	1669	300	7 ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين انظر كيف كذبوا	601	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01896	false	8457629433351643094	272	300	1412	1552	1552	300	6 ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين انظر كيف كذبوا-	1896	-1991811573852583144	139	272.0	112	141	98.58155822753906	27	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0602	true	2468502627634488029	227	270	1178	1403	1564	300	ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفء-اذانهم وقرا وان يروا كل ءاية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هاذا الا اساطير الا ولين وهم ينهون عنه ويناون عنه وان يهلكون الا انفسهم وما يشعرون	602	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02477	false	812990824614347085	33	76	171	394	1502	300	ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل -اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا ان ه-ذا الا اساطير الا-ولين وهم ينهون عنه ويناون عنه وان يهلكون الا انفسهم وما يشعرون	2477	-1991811573852583144	221	421.0	179	226	97.78761291503906	40	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0603	true	2920189876567132537	47	88	240	453	1597	300	علي القلوب والوقر في الاذان مثل في نبو قلوبهم ومسامعهم عن قبوله واعتقاد صحته ووجه اسناد الفعل الي ذاته وهو قوله وجعلنا للدلالة علي انه امر ثابت فيهم لا يزول عنهم كانهم مجبولون عليه او هي حكاية لما كانوا ينطقون به	603	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01308	false	3890168034937069285	259	300	1375	1587	1587	300	علي القلوب والوقر في الاذان مثل في نبو قلوبهم ومسامعهم عن قبوله واعتقاد صحته ووجه اسناد الفعل الي ذاته وهو قوله وجعلنا للدلالة علي انه امر ثابت فيهم لا يزول عنهم كانهم مجبولون عليه او هي حكاية لما كانوا ينطقون به-	1308	-1991811573852583144	212	419.0	172	213	99.530517578125	41	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0603	true	2920189876567132537	230	300	1240	1597	1597	300	صلي الله عليه وسلم ويناي عنه ولا يءمن به وروي انهم اجتمعوا الي ابي---------------------------------------------------------- طالب وارادوا برسول الله صلي الله عليه وسلم سوءا فقال والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر بذاك وقر منه عيونا ودعوتني وزعمت انك ناصح ولقد صدقت وكنت ثم-- امينا وعرضت دينا لا محالة انه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذاري سبة لوجدتني سمحا-	603	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms11765	false	-874623874025190087	225	299	1095	1471	1475	300	صلي الله عليه واله ان الله تع------------------------------الي امرني ان ادعو الي دينه الحنيفية و خرج من عنده مغضبا فدعاه ابو طالب وطيب قلبه ووعده بالنصر ثم انشا يقو------------ل والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضه وابشر بذاك وقر منك عيونا ودعوتني وزعمت انك ناصح فلقد صدقت وكنت قدما امينا وعرضت دينا قد عرفت بانه من خير اديان البرية دينا لولا المخافة ان يكون معرة لوجدتني سمحا	11765	-1991811573852583144	248	407.5	196	418	59.330142974853516	40	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0605	true	8947539987870991037	54	119	277	603	1514	300	وانهم لقوم كاذبون في كل شء وهم الذين قالوا ان هي الا حياتنا الدنيا وكفي به دليلا علي كذبهم 7 ولو تري اذ وقفوا علي ربهم قال اليس هاذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا-حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	605	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01897	false	-6961246216752292640	42	99	200	493	1569	300	وانهم ل----كاذبون وقا------------------لوا ان هي --ا حيوتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين--------- ولو تري اذ وقفوا علي ربهم قال اليس ه-ذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	1897	-1991811573852583144	274	496.5	219	327	83.79204559326172	48	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0605	true	8947539987870991037	87	120	432	605	1514	300	قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا-حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون 7 ---	605	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22515	false	8268525785085491288	45	79	227	404	1568	300	قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون وقال	22515	-1991811573852583144	171	332.0	139	177	96.61016845703125	31	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0607	true	-8186188802263141075	30	72	147	355	1535	300	بن شريق قال لابي جهل---------------- يا ابا الحكم اخبرني عن محمد------------------- اصادق هو ام كاذب فانه ليس عندنا احد غير-----------------نا فقال له---------- والله ان محمدا لصادق وما كذب قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة -----------------والنبوة فماذا يكون لساءر قريش	607	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02545	false	6600109068045466738	242	297	1258	1530	1547	300	بن شريق---- وابو جهل بن هشام فقال له يا ابا الحكم اخبرني عن محمد صلي الله عليه واله اصادق هو ام كاذب فانه ليس ه--نا احد غيري وغيرك يسمع كلامنا فقال ابو جهل ويحك والله ان محمدا لصادق وما كذب قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء--------- والحجابة والسقاية والندوة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش	2545	-1991811573852583144	188	306.0	148	287	65.5052261352539	33	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0608	true	-8902277499486854511	3	126	18	634	1547	300	وانه لو استطاع ان ياتيهم باية من تحت الارض او من فوق السماء لاتي بها رجاء ايمانهم وقيل كانوا يقترحون الايات فكان يود ان يجابوا اليها لتمادي حرصه علي ايمانهم فقيل له ان استطعت ذلك فافعل دلالة علي انه بلغ من حرصه انه لو استطاع ذلك لفعله حتي ياتيهم بما اقترحوا من الايات لعلهم يءمنون ويجوز ان يكون ابتغاء النفق في الارض او السلم في السماء هو الاتيان بالاية كانه قيل لو استطعت النفوذ الي ما تحت الارض او الرقي الي السماء لفعلت لعل ذلك يكون لك اية يءمنون عندها وحذف جواب ان كما تقول ان شءت ان تقوم بنا الي فلان نزوره ولو شاء اليه لجمعهم عل- الهدي بان ياتيهم باية ملجءة ولكنه لا يفعل لخروجه عن الحكمة فلا تكونن من الجاهلين	608	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms05453	false	8232805336051575537	52	89	267	450	1508	300	وانه لو ---قدر ان ياتيهم باية من تحت الارض او من فوق السماء لاتي بها رجاء ايمانهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو شاء الله لجمعهم علي الهدي بان ياتيهم باية ملجءة ولكن لم- يفعل لخروجه عن الحكمة فلا تكونن من الجاهلين	5453	-1991811573852583144	175	324.0	139	617	28.363046646118164	32	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0611	true	-4117439146580072616	24	78	102	397	1615	300	ولقد ارسلنا الي امم من قبلك فاخذناهم بالباساء و-الضراء لعلهم يتضرعون فلولا اذ جاءهم باسنا تضرعوا ولاكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شء حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين	611	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04684	false	4714211126635565034	80	135	429	724	1555	300	ولقد ارسلنا الي امم من قبلك فاخذناهم بالباساء و الضراء لعلهم يتضرعون فلولا اذ جاءهم باسنا تضرعوا ول-كن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شء حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين	4684	-1991811573852583144	294	578.0	240	296	99.32432556152344	52	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0611	true	-4117439146580072616	24	69	102	346	1615	300	ولقد ارسلنا الي امم من قبلك فاخذناهم بالباساء والضراء لعلهم يتضرعون فلولا اذ جاءهم باسنا تضرعوا ولاكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شء حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون	611	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms20952	false	-1590885917479907683	216	261	1161	1404	1613	300	ولقد ارسلنا الي امم من قبلك فاخذناهم بالباساء والضراء لعلهم يتضرعون فلولا اذ جاءهم باسنا تضرعوا ول-كن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شء حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون	20952	-1991811573852583144	243	481.0	198	244	99.59016418457031	44	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0614	true	-1310825362822892292	44	106	245	562	1513	300	فقال عليه ال---صلاة والسلام ما انا بطارد المءمنين فقالوا فاقمهم عنا اذا جءنا فاذا قمنا فاقعدهم معك ان شءت فقال نعم طمعا في ايمانهم وروي ان عمر رضي الله عنه قال--- لو فعلت---- حتي ننظر الي ما يصيرون قال ف-------------------------------------اكتب بذلك كتابا فدعا بصحيفة وبعلي رضي الله عنه ليكتب فنزلت فرمي بالصحيف------------ة واعتذر عمر من مقالته 377 قال سلمان وخباب فينا نزلت	614	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms05453	false	8232805336051575537	238	300	1197	1508	1508	300	فقال صلي- الله عليه واله--- ما انا بطارد المءمنين فقالوا فاقمهم عنا اذا جءنا فاذا قمنا فاقعدهم معك ان شءت فقال نعم طمعا في ايمانهم -روي ان عمر -------------قال له لو فعلت ذلك حتي ننظر الي ما يصيرون ثم الحوا وقالوا للرسول صلي الله عليه واله اكتب بذلك كتابا فدعا------------------------------------------- بالصحيفة فنزلت الاية واعتذر عمر من مقالته ف---قال سلمان وخباب فينا نزلت-	5453	-1991811573852583144	241	391.0	193	376	64.09574127197266	41	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0614	true	-1310825362822892292	106	160	562	828	1513	300	فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقعد معنا ويدنو- منا حتي تمس ركبتنا ركبته وكان يقون عنا اذا اراد القيام فنزلت---- واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم فترك القيام عنا الي ان نقوم عنه وقال الحمد لله الذي لم يمتني حتي امرني ان اصبر نفسي مع قوم من امتي معكم المحيا ومعكم الممات	614	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms05454	false	-6743794392999791210	0	47	0	231	1551	300	فكان رسول الله------------------- يقعد معنا وندنوا منه حتي يمس ركب-نا ركبته وكان يقوم عنا اذا اراد القيام فنزل قوله واصبر نفسك-------------------- فترك القيام عنا الي ان نقوم عنه وقال الحمد لله الذي لم يمتني حتي امرني ان اصبر نفسي مع قوم من امتي معكم المحيا ومعكم الممات	5454	-1991811573852583144	221	396.5	175	271	81.54981231689453	40	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0616	true	-4886289607169431779	172	219	874	1095	1495	300	لا اتبع اهواءكم قد ضللت اذا وما انا من المهتدين قل اني علي بينة من ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به ان الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين قل لو ان عندي ما تستعجلون به لقضي الا مر بيني وبينكم والله اعلم بالظالمين	616	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02478	false	5209680717499042395	0	46	0	220	1507	300	لا اتبع اهواءكم قد ضللت اذا وما انا من المهتدين قل اني علي بينة من ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به ان الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين قل لو ان عندي ما تستعجلون به لقضي الا-مر بيني وبينكم والله اعلم بالظالمين	2478	-1991811573852583144	220	435.0	174	221	99.5475082397461	47	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0619	true	-1665112996512813605	191	220	983	1130	1551	300	قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هاذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون 7 الانعام	619	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22143	false	-4622972737989099409	130	158	704	848	1622	300	قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من ه-ذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون-- الاعراف	22143	-1991811573852583144	141	268.5	113	147	95.91836547851562	26	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0619	true	-1665112996512813605	191	220	983	1130	1551	300	قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هاذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون 7 الانعام	619	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms29000	false	8788546927853330841	8	36	44	188	1569	300	قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من ه-ذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون-- الاعراف	29000	-1991811573852583144	141	268.5	113	147	95.91836547851562	26	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0620	true	9043795125171022449	0	33	0	160	1514	300	فوقكم او من تحت ارجلكم او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض انظر كيف نصرف الا يات لعلهم يفقهون وكذب به قومك وهو الحق قل لست عليكم بوكيل لكل نبا مستقر وسوف تعلمون	620	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02478	false	5209680717499042395	85	117	411	570	1507	300	فوقكم او من تحت ارجلكم او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض انظر كيف نصرف الا-يات لعلهم يفقهون وكذب به قومك وهو الحق قل لست عليكم بوكيل لكل نبا مستقر وسوف تعلمون	2478	-1991811573852583144	159	313.0	127	160	99.375	33	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0622	true	-5521482735235186163	206	247	1088	1291	1569	300	قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الا رض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين 7	622	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02478	false	5209680717499042395	143	182	711	912	1507	300	قل اندعوا من دون الله ما-لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الا-رض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين 1	2478	-1991811573852583144	200	389.0	161	203	98.52217102050781	40	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0624	true	642579650697388501	109	203	593	1057	1575	300	7 واذ قال ابراهيم لابيه ءازر اتتخذ اصناما ءالهة اني اراك وقومك في ضلال مبين وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والا رض وليكون من الموقنين فلما جن عليه ا-ليل راي كوكبا قال هاذا ربي فلما افل قال لا احب الا فلين فلما راي القمر بازغا قال هاذا ربي فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال هاذا ربي هاذا اكبر فلما افلت قال ياق-وم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والا رض حنيفا وما انا من المشركين 7 الانعام 74 واذ قال	624	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03561	false	-5548856999649506566	190	280	959	1410	1497	300	6 واذ قال ابراهيم لابيه اذ-ر اتتخذ اصناما -الهة اني اريك وقومك في ضلال مبين وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والا-رض وليكون من الموقنين فلما جن عليه الليل راي كوكبا قال ه-ذا ربي فلما افل قال لا احب الا-فلين فلما راي القمر بازغا قال ه-ذا ربي فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال ه-ذا ربي ه-ذا اكبر فلما افلت قال يا قوم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والا-رض حنيفا وما انا من المشركين وحاجه قومه قال ------	3561	-1991811573852583144	431	802.5	345	466	92.48927307128906	79	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0626	true	-4812107670548334073	162	221	844	1187	1605	300	ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داوود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا و-يحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن ءاباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ذالك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما	626	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03190	false	8320239390972991840	240	300	1276	1615	1615	300	ووهبنا له اسح-ق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته دا-ود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا و يحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن -اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ذ-لك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما-	3190	-1991811573852583144	338	646.0	280	344	98.25581359863281	54	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0626	true	-4812107670548334073	189	240	997	1301	1605	300	الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن ءاباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ذالك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون اولاءك الذين ءاتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هاءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين	626	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03230	false	-8421605905749211238	0	35	0	224	1562	300	الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن -اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم اول-----------------------------------------------------------------------------ءك الذين -اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها ه-ءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين	3230	-1991811573852583144	222	416.0	187	304	73.02631378173828	31	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0629	true	-7190187854894701828	212	247	1076	1254	1543	300	في خوضهم حالا من يلعبون وان يكون صلة لهم او لذرهم 7 وهاذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالا خرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون	629	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02478	false	5209680717499042395	225	250	1122	1262	1507	300	في خوضهم-------- يلعبون وه-----------------------------ذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالا-خرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون	2478	-1991811573852583144	139	252.5	114	178	78.08988952636719	25	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0633	true	53989317549985875	28	182	151	1021	1631	300	----يطمءن اليه التعب بالنهار لاستراحته فيه وجمامه ويجوز ان يراد وجعل الليل مسكونا فيه--------------------------------------------------------- من قوله لتسكنوا فيه والشمس والقمر قرءا بالحركات الثلاث فالنصب علي اضمار فعل دل عليه جاعل الليل اي وجعل الشمس والقمر حسبانا او يعطفان علي محل الليل فان قلت كيف يكون لليل محل والاضافة حقيقية لان اسم الفاعل المضاف اليه في معني الم-ضي ولا تقول زيد ضارب عمرا امس قلت ما هو-------- معني المضي وانما هو دال علي ج----------------------------------------------عل مستمر في الازمنة المختلفة وكذلك فالق الحب وفالق الاصباح كما تقول الله قادر عالم فلا تقصد زمانا دون زمان والجر عطف- علي لفظ الليل و-------------------------------------------------------الرفع علي الابتداء والخبر محذوف تقديره والشمس والقمر مجعولان حسبانا او محسوبان حسبانا ومعني جعل الشمس والقمر حسبانا جعلهما علي حسبان لان حساب الاوقات يعلم بدورهما وسيرهما والحسبان بالضم مصدر حسب -------كما ان الحسبان بالكسر مصدر حسب ونظيره الكفران والشكران ذا---------لك اشارة الي جعلهما حسبانا اي ذلك التسيير بالحساب المعلوم تقدير العزيز الذي قهرهما وسخرهما------------------ العليم بتدبيرهما	633	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms18086	false	-6708907974297348383	71	209	375	1122	1630	300	سكنا يسكن اليه التعب بالنهار لاستراحته -------------------------------------------فيه من سكن اليه اذا اطمان اليه استءناسا به او يسكن فيه الخلق من قوله لتسكنوا فيه ونصبه ب---------------------------------------------فعل دل عليه جاعل لا به فان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في معني الماضي ويدل عليه قراءة الكوفيين وجعل الليل حملا علي معني المعطوف عليه فان فالق بمعني فلق فلذلك قرء به او به علي ان المراد منه جعل مستمر في الازمنة المختلفة وعلي هذا يجوز ان يكون والشمس والقم------------------------------------------------ر عطفا علي محل الليل ويشهد له قراءتهما بالجر و الاحسن نصبهما بجعل مقدر وقرء بالرفع علي الابتداء والخبر محذوف اي------------------ مجعولان حسبانا اي علي ادوار مختلفة تحسب بها--------------------------------------------- الاوقات ويكونان علمي ---------الحس---اب وهو مصدر حسب بالفتح كما ان الحسبان بالكسر مصدر حسب بالكسر وقيل جمع حساب كشهاب وشهبان ذلك اشارة الي جعلهما حسبانا اي ذلك الس--ير بالحساب المعلوم تقدير العزيز الذي قهرهما وسيرهما علي الوجه المخصوص العليم بتدبيرهما	18086	-1991811573852583144	363	471.5	292	1076	33.736061096191406	49	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0634	true	-3404224317418260222	26	71	137	369	1541	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذالكم لا يات لقوم يءمنون	634	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01049	false	1593792189956188148	64	108	349	579	1546	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذ-لكم لا-يات لقوم يءمنون	1049	-1991811573852583144	230	450.0	186	232	99.13793182373047	44	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0634	true	-3404224317418260222	39	109	199	554	1541	300	خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذالكم لا يات لقوم يءمنون 7 الانعام 99 وهو الذي انزل فاخرجنا به بالماء نبات كل شء نبت كل صنف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اصناف النامي يعني ان السبب واحد وهو الماء والمسببات صنوف مفتنة كما قال تسقي بماء واحد ونفضل بعضها علي بعض في الاكل	634	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms20432	false	-8792791314281435516	0	74	0	408	1597	300	خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذ-لكم لا-يات لقوم يءمنون وقال وه--------و الذي ان------------------شا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر الرعد وفي الارض قطع متجاورات من اعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان ي-------------------------------------سقي بماء واحد ونفضل بعضها علي بعض في الاكل	20432	-1991811573852583144	235	403.5	187	473	49.68287658691406	41	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0638	true	-5444985308906387664	189	278	1022	1446	1558	300	اتبع ما اوحي اليك من ربك لا الاه الا هو واعرض عن المشركين ولو شاء الله ما اشركوا وما جعلناك عليهم حفيظا وما انت عليهم بوكيل 7 الانعام 106 107 اتبع ما اوحي لا الاه الا هو اعتراض اكد به ايجاب اتباع الوحي لا محل له من الاعراب ويجوز ان يكون حالا من ربك وهي حال مءكدة كقوله وهو الحق مصدقا البقرة 91 7 ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل امة عملهم ثم الي ربهم مرجعهم فينبءهم بما كانوا يعملون	638	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms05907	false	-3318234416362801158	118	169	601	852	1539	300	اتبع ما اوحي اليك من ربك لا ال-ه الا هو واعرض عن المشركين ولو شاء الله ما اشركوا وما جعلناك عليهم حفيظا وما انت عليهم بوكيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل امة عملهم ثم الي ربهم مرجعهم فينبءهم بما كانوا يعملون	5907	-1991811573852583144	251	485.0	200	424	59.19811248779297	50	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0640	true	1371537616924612299	188	253	945	1302	1558	300	افءدتهم وابصارهم------------------------------------------- ونقلب افءدتهم ونذرهم عطف علي يءم---نون داخل في حكم وما يشعركم بمعني وما يشعركم انهم لا يءمنون وما يشعركم انا نقلب افءدتهم وابصارهم اي نطبع علي قلوبهم وابصارهم فلا يفقهون ولا يبصرون الحق كما كانوا عند نزول اياتنا او-- لا يءمنون بها لكونهم مطبوعا علي قلوبهم وما يشعركم انا نذرهم في طغيانهم اي نخليهم وشانهم لا نكفهم عن الطغيان حتي يعمهوا فيه وقرء	640	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01310	false	6289639741881606128	7	77	36	424	1627	300	افءدتهم وابصارهم بالحيرة التي تغم وتزعج النفس وقال الزمخشري ونقلب افءدتهم ونذرهم عطف علي لا يءمنون داخل في حكم وما يشعرك-----------------م انهم لا يءمنون وما يشعركم انا نقلب افءدتهم وابصارهم اي نطبع علي قلوبهم وابصارهم فلا يفقهون ولا يبصرون الحق كما كانوا عند نزول اياتنا اولا لا يءمنون بها لكونهم مطبوعا علي قلوبهم وما يشعركم انا نذرهم في طغيانهم اي نخليهم وشانهم لا نكفهم عن الطغيان حتي يعمهوا فيه وقال	1310	-1991811573852583144	335	630.5	273	405	82.71604919433594	57	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0644	true	-1033334336955135115	137	178	669	888	1504	300	او-من كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون وكذالك جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها ليمكروا فيها وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون---- 7 الانعام	644	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms05907	false	-3318234416362801158	213	256	1084	1307	1539	300	او من كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون وكذ-لك جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها ليمكروا فيها وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون 122 و الاعراف	5907	-1991811573852583144	214	407.5	173	224	95.53571319580078	36	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0644	true	-1033334336955135115	97	121	475	583	1504	300	حق ذي البصيرة في دينه ان لا ياكل مما لم يذكر اسم الله عليه كيف-ما كان لما يري في الاية من التشديد العظيم وان	644	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms20343	false	4892415763252833050	15	40	75	184	1552	300	حق ذي البصيرة في دينه ان لا ياكل مما لم يذكر اسم الله عليه كيف ما كان لما تري في الاية من التشديد العظيم هذا	20343	-1991811573852583144	104	199.0	80	109	95.412841796875	21	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0645	true	2131327804232275038	75	151	420	779	1528	300	الوليد بن المغيرة قال-- لو كانت النبوة حقا لكنت اولي بها منك لا-ني اكبر منك سنا واكثر منك مالا وروي ان--------------------------------------------------- ابا جهل قا-----------------------------------------------------------ل زاحمنا بني عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نرضي به ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه فنزلت ونحوها قوله تعالي بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا المدثر 52 7 واذا جاءتهم ءاية قالوا لن نءمن حتي نءتي	645	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms05982	false	9091731345913690442	98	183	501	907	1469	300	الوليد بن المغيرة والله لو كانت النبوة حقا لكنت اولي بها منك لانني اكبر منك سنا واكثر منك مالا وقال جماعة لم لم يرسل رسولا من مكة او من الطاءف عظيما يعني ابا جهل وعبد نايل فنزل وقالوا لولا نزل هذا القران علي رجل وقال ابو جهل زاحمنا بنو عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن به ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه فنزل----------------------------------------------------------------- واذا جاءتهم -اية قالوا لن نءمن حتي نءتي	5982	-1991811573852583144	281	496.0	219	472	59.533897399902344	53	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0646	true	-398477675777663255	208	243	1094	1280	1589	300	ويوم يحشرهم جميعا يا-معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	646	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01897	false	-6961246216752292640	103	139	510	697	1569	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	1897	-1991811573852583144	186	367.0	151	187	99.46524047851562	34	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0646	true	-398477675777663255	208	243	1094	1280	1589	300	ويوم يحشرهم جميعا يا-معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	646	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms23704	false	213264262416821001	53	89	257	444	1574	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	23704	-1991811573852583144	186	367.0	151	187	99.46524047851562	34	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0649	true	4335906116710585737	124	223	615	1123	1525	300	وربك الغني ذو الرحمة ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم ءاخرين ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين 7 الانعام 133 134 وربك الغني ذو وربك الغني عن عباده وعن عبادتهم ذو الرحمة يترحم عليهم بالتكليف ليعرضهم للمنافع الداءمة ان يشا يذهبكم ايها العصاة ويستخلف من بعدكم ما يشاء من الخلق المطيع كما انشاكم من ذرية قوم ءاخرين من اولاد قوم اخرين لم يكونوا علي مثل صفتكم وهم اهل سفينة نوح عليه السلام 7 قل ياق-وم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون	649	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02479	false	7448335203418160364	186	229	975	1191	1566	300	وربك الغني ذو الرحمة ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم اخ-رين ان-ما توعدون لات وما انتم بمعجزين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل يا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون	2479	-1991811573852583144	212	403.0	170	509	41.65029525756836	41	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0652	true	-710055877106197206	73	112	403	626	1608	300	لا يطعمها الا من نشاء يعنون خدم- الاوثان والرجال دون النساء وان-------------------عام حرمت ظهورها وه-ي البحاءر والسواءب والحوامي وانعام لا يذكرون اسم الله عليها في الذبح وانما يذكرون عليها اسماء الاصنام وقيل لا يحجون عليها ولا يلبون علي ظهورها	652	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms19909	false	5594178416589030375	112	150	577	788	1594	300	لا يطعمها الا من نشاء يعنون خدمة الاوثان والرجال دون النساء بزعمهم اي بغير حجة وانعام حرمت ظهورها يعني البحاءر والسواءب والحوامي وانعام لا يذكرون اسم الله عليها في الذبح بل يسمون الهته-----------------م وقيل لا يحجون---------------- علي ظهورها	19909	-1991811573852583144	171	307.5	139	244	70.08197021484375	28	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0652	true	-710055877106197206	1	31	5	168	1608	300	انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون 7 الانعام 138 وقالوا----------- هذه --انعام	652	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22515	false	8268525785085491288	214	244	1119	1281	1568	300	انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون-------------- وقالوا ما في بطون هذه الانعام	22515	-1991811573852583144	149	272.0	122	176	84.65908813476562	25	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0653	true	3425834715464458676	53	103	260	516	1577	300	وان يكن ميت- فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم اي جزاء وصفهم الكذب علي الله في التحليل والتحريم من قوله تعالي تصف السنتكم الكذب هاذا حلال وهاذا حرام النحل 62 7 قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين	653	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02480	false	7217477958225360686	18	49	105	263	1540	300	وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم--------------------------------------------------------------------------------------------------- قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين	2480	-1991811573852583144	146	260.0	117	257	56.8093376159668	27	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0653	true	3425834715464458676	52	105	256	526	1577	300	قيل وان يكن ميت- فهم فيه شرك---------------------------اء سيجزيهم وصفهم اي جزاء وصفهم الكذب علي الله في التحليل والتحريم من قوله تعالي تصف السنتكم الكذب هاذا حلال وهاذا حرام النحل 62 7 قد خسر الذين قتلوا اولاد----------هم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله------------------ افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين 7------------------- الانعام	653	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms19909	false	5594178416589030375	177	233	940	1235	1594	300	حيا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء اي الذكور والاناث فيه سواء سيجزيهم وصفهم اي جزاء وصفهم الكذب علي الله في التحليل والتحريم انه حكيم عليم-------------------------------------------------- قد خسر الذين قتلوا اولادهم اي بناتهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله من البحاءر ونحوها افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين الي الحق والصواب ومن الانعام	19909	-1991811573852583144	206	350.5	165	345	59.71014404296875	34	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0653	true	3425834715464458676	146	178	745	928	1577	300	الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر وءاتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين 7-- الانعام	653	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms20154	false	4244080603058864871	167	199	877	1061	1576	300	الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر و-اتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين ومن الانعام	20154	-1991811573852583144	181	350.5	149	185	97.83783721923828	30	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0654	true	-6085014814028740595	108	188	557	984	1619	300	ومن الانعام حمولة وفرشا كلوا مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل ءالذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل ءالذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهاذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين 7 -	654	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms20154	false	4244080603058864871	197	277	1049	1474	1576	300	ومن الانعام حمولة وفرشا كلوا مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المغز اثنين قل -الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل -الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله به-ذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين قل	20154	-1991811573852583144	421	822.0	342	428	98.36448669433594	75	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0662	true	-338641985131122318	97	154	467	774	1554	300	وهاذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	662	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02480	false	7217477958225360686	167	224	869	1174	1540	300	وه-ذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوه لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علي-ك الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	2480	-1991811573852583144	303	594.0	246	307	98.69706726074219	54	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0669	true	2208130870415622830	99	179	513	900	1501	300	7 ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس لم يكن من الساجدين 7 الاعراف 11 ولقد خلقناكم ثم ولقد خلقناكم ثم صورناكم يعني خلقنا اباكم ادم طينا غير مصور ثم صورناه بعد ذلك الا تري الي قوله ثم قلنا للملاءكة اسجدوا لادم الاية من الساجدين ممن سجد لادم 7 قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين 7 الاعراف 12 قال ما--- منعك الا تسجد لا	669	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03303	false	7921497165389876150	155	195	810	1002	1540	300	7 ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس لم يك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن من الساجدين--------------- قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين------------- قال فاهبط منها فما يكون لك	3303	-1991811573852583144	178	316.0	138	390	45.64102554321289	34	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0670	true	1070289064480320830	56	168	268	832	1534	300	قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين 7 الاعراف 13 قال فاهبط منها فاهبط منها من السماء التي هي مكان المطيعين المتواضعين من الملاءكة الي الارض التي هي مقر العاصين المتكبرين من الثقلين فما يكون لك فما يصح لك ان تتكبر فيها وتعصي فاخرج انك من الصاغرين من اهل الصغار والهوان علي الله وعلي اولياءه لتكبرك كما تقول للرجل قم صاغرا اذا اهنته وفي ضده قم راشدا وذلك انه لما اظهر الاستكبار البس الصغار وعن عمر رضي الله عنه من تواضع لله رفع الله حكمته وقال انتعش انعشك الله ومن تكبر وعدا طوره وهصه الله الي الارض 7 قا---------------------ل انظرني الي يوم يبعثون قال انك من	670	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03303	false	7921497165389876150	189	210	975	1075	1540	300	قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رج انك من الصاغرين قال انظرني الي يوم يبعثون قال انك من	3303	-1991811573852583144	79	-100.0	62	585	13.504273414611816	16	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0670	true	1070289064480320830	56	168	268	832	1534	300	قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين 7 الاعراف 13 قال فاهبط منها فاهبط منها من السماء التي هي مكان المطيعين المتواضعين من الملاءكة الي الارض التي هي مقر العاصين المتكبرين من الثقلين فما يكون لك فما يصح لك ان تتكبر فيها وتعصي فاخرج انك من الصاغرين من اهل الصغار والهوان علي الله وعلي اولياءه لتكبرك كما تقول للرجل قم صاغرا اذا اهنته وفي ضده قم راشدا وذلك انه لما اظهر الاستكبار البس الصغار وعن عمر رضي الله عنه من تواضع لله رفع الله حكمته وقال انتعش انعشك الله ومن تكبر وعدا طوره وهصه الله الي الارض 7 قا---------------------ل انظرني الي يوم يبعثون قال انك من	670	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms19668	false	-4057609632964006883	29	50	138	238	1539	300	قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رج انك من الصاغرين قال انظرني الي يوم يبعثون قال انك من	19668	-1991811573852583144	79	-100.0	62	585	13.504273414611816	16	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0671	true	4855250959335715878	197	249	1066	1328	1610	300	وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم 387---- ان الشيطان قعد لابن ادم باطرقه قعد له بطريق الاسلام فقال له تدع دين اباءك فعصاه فاسلم ثم قعد له بطريق الهجرة فقال له تدع ديارك وتتغرب فعصاه فهاجر ثم قعد له بطريق الجهاد فقال له تقاتل فتقتل فيقسم مالك وتنكح امراتك فعصاه فقاتل	671	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms19683	false	214298073084520355	206	256	1099	1351	1569	300	وعن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال ان الشيطان قعد لابن ادم بطري--------------ق الاسلام فقال له تدع دين اباءك فعصاه فاسلم ثم قعد له بطريق الهجرة فقال له تدع ديارك وتتغرب فعصاه وهاجر ثم قعد له بطريق الجهاد فقال له تقاتل فتقتل فيقسم مالك وتنكح امراتك فعصاه فقاتل	19683	-1991811573852583144	239	462.5	190	266	89.84962463378906	45	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0671	true	4855250959335715878	198	248	1070	1322	1610	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم 387 ان الشيطان قعد لابن ادم با-طرقه -قعد له بطريق الاسلام فقال له تدع --------------دين اباءك فعصاه فاسلم ثم قعد له بطريق الهجرة فقال -----له تدع ديار-ك وتتغرب فعصاه فهاجر ثم قعد له بطريق الجهاد فقال له --------------------------تقاتل فتقتل في------------قسم مالك وتنكح امراتك فعصاه	671	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms21845	false	-2434044867971707822	116	172	649	942	1593	300	رسول الله صلي الله عليه واله---- ان الشيطان قعد لابن ادم في طرقه فقعد له بطريق الاسلام فقال له اتسلم وتترك دينك ودين اباءك فعصاه فاسلم ثم قعد له بطريق الهجرة فقال اتهاجر وتدع --ارضك ونساءك فعصاه فهاجر ثم قعد له بطريق الجهاد فقال اتجاهد وهو تلف النفس والمال فتقاتل فتقتل فتنكح نساءك وتقسم -------------مالك فعصاه	21845	-1991811573852583144	211	331.0	167	312	67.62820434570312	35	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0672	true	8480144467641508647	136	223	692	1114	1505	300	شقيق-------- ما من صباح الا قعد ل-ي الشيطان علي --------اربع مراصد من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي اما من بين يدي فيقول لا تخف فان الله غفور رحيم فاقرا واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا طه 82 واما من خلفي فيخوفني الضيعة علي مخلفي فاق-------را وما من دابة في الارض الا علي الله رزقها هود 6 واما من قبل يميني فياتيني من قبل الثناء فاقرا والعاقبة للمتقين الاعراف 128 واما من قبل شمالي فياتيني من قبل الشهوات فاقرا وحيل بينهم وبين ما يشتهون	672	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms19683	false	214298073084520355	108	190	611	1020	1569	300	شقيق انه قال ما من صباح الا وياتيني الشيطان من الجهات الاربع------ من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي اما--- بين يدي فيقول لا تخف فان الله غفور رحيم فاقرا واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا------ واما من خلفي فيخوفني من وقوع اولادي في الفقر فاقرا وما من دابة في الارض الا علي الله رزقها------ واما ---قبل يميني فيات-ني من قبل النساء فاقرا والعاقبة للمتقين------------ واما من قبل شمالي فياتيني من قبل الشهوات فاقرا وحيل بينهم وبين ما يشتهون	19683	-1991811573852583144	355	616.5	282	446	79.5964126586914	67	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0673	true	-3322245448563898128	38	114	188	602	1572	300	7 ويااادم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شءتما ولا تقربا هاذه الشجرة فتكونا من الظالمين فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوءاتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هاذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوءاتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين 7 ---	673	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03326	false	-1502851329603465230	99	176	523	935	1556	300	7 ويا ادم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شءتما ولا تقربا ه-ذه الشجرة فتكونا من الظالمين فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما -وري عنهما من سو-اتهما وقال ما نهاكما ربكما عن ه-ذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سو-اتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين قالا	3326	-1991811573852583144	406	781.0	331	417	97.36211395263672	69	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0673	true	-3322245448563898128	66	101	339	538	1572	300	ما نهاكما ربكما عن هاذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة----------------- بدت لهما سوءاتهما وطفقا يخصفان عليهما--------------------------------------------------- من ورق الجنة وناداهما ربهما	673	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03332	false	-2951297983179793842	252	300	1261	1516	1516	300	ما نهاكما ربكما عن ه-ذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين فقبل ادم قوله فاكلا من الشجرة وكان كما حكي الله بدت لهما سو-اتهما وسقط عن---------هما ما البسهما الله تعالي من لباس الجنة واقبلا يستتران من ورق الجنة وناداهما ربهما-	3332	-1991811573852583144	154	248.5	125	267	57.67790222167969	25	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0673	true	-3322245448563898128	55	114	278	602	1572	300	فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوءاتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هاذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين فدلاهما بغرور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ذاقا--- الشجرة بدت لهما سوءاتهما------------------------- وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين 7 ----	673	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03344	false	5791568589784590462	96	193	535	1060	1633	300	فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سو-اتهما وقال ما نهاكما ربكما عن ه-ذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين فدلاهما بغرور وحملهما علي تمني منزلتهم فنظرا اليهم بعين الحسد فخذلا حتي اكلا من شجرة الحنطة فعاد مكان ما اكلا شعيرا فاصل الحنطة كلها مما لم ياكلاه واصل الشعير كله مما عاد مكان ما اكلاه فلما اكلا من الشجرة طار الحلي والحلل عن اجسادهما وبقيا عريانين وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين فقالا	3344	-1991811573852583144	302	546.0	245	527	57.305503845214844	51	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0673	true	-3322245448563898128	55	114	278	602	1572	300	فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوءاتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هاذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين فدلاهما بغرور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ذاقا--- الشجرة بدت لهما سوءاتهما------------------------- وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين 7 ----	673	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms08773	false	-8289013773019453615	200	297	1094	1618	1635	300	فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سو-اتهما وقال ما نهاكما ربكما عن ه-ذه الشجرة الا ان تكون- ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما م-ن الناصحين فدلاهما بغرور وحملهما علي تمني منزلتهم فنظرا اليهم بعين الحسد فخذلا حتي اكلا من شجرة الحنطة فعاد بمكان ما اكلا شعيرا فاصل الحنطة كلها مما لم ياكلاه واصل الشعير كله مما عاد مكان ما اكلاه فلما اكلا من الشجرة طار الحلي والحلل عن اجسادهما وبقيا عريانين وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين فقالا	8773	-1991811573852583144	299	532.0	242	528	56.628787994384766	49	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0678	true	1877560079522397134	95	129	522	706	1565	300	وكلوا واشربوا ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين ءامنوا في الحيواة الدنيا خالصة يوم القيامة كذلك نفصل الايات لقوم يعلمون	678	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms20155	false	6873862910899371998	57	91	292	474	1571	300	وكلوا واشربوا ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين -امنوا في الحي-اة الدنيا خالصة يوم القيامة كذلك نفصل الايات لقوم يعلمون	20155	-1991811573852583144	182	354.0	148	184	98.91304016113281	32	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0678	true	1877560079522397134	252	300	1337	1565	1565	300	ان الرشيد كان له طبيب نصراني حاذق فقال-------- لعلي بن الحسين بن واقد ليس في كتابكم من علم الطب شء والعلم علمان علم الابدان وعلم الادي-------------ان فقال له---- قد جمع الله الطب كله في نصف اية من كتابه قال وما هي قال قوله تعالي وكلوا و-اشربوا ولا تسرفوا-	678	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms20179	false	5586695115983416036	130	178	694	918	1553	300	ان الرشيد كان له طبيب نصراني حاذق فقال ذات يوم لعلي بن الحسين بن واقد ليس في كتابكم من علم الطب شء والعلم علمان علم------------- الاديان وعلم الابدان فقال له علي قد جمع الله الطب كله في نصف اية من كتابه وهو----------- قوله -------كلوا و اشربوا ولا تسرفوا	20179	-1991811573852583144	194	331.0	153	255	76.07843017578125	35	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0679	true	-6438795599007069045	88	152	454	784	1524	300	قل من حرم زينة الله التي اخرج--------------------------------------- غير خالصة لهم لان المشركين شركاءهم فيها خالصة لهم يوم القيامة لا يشركهم فيها احد فان قلت هلا قيل هي للذين امنوا ولغيرهم قلت لينب---ه علي انها خلقت للذين امنوا علي طريق الاصالة وان الكفرة تبع لهم كقوله تعالي ومن كفر فامتعه قليلا ثم اضطره الي عذاب النار ----البقرة 126 وقرء خالصة---------------- بالنصب علي الحال وبالرفع علي	679	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms20180	false	-5455273874056144376	228	299	1228	1602	1605	300	قل من حرم زينة الله الاية قال الرازي هي للذين امنوا في الحياة الدنيا غير خالصة لهم لان المشركين شركاءهم فيها خالصة---- يوم القيامة لا يشركهم فيها احد فان قيل هلا قيل--- للذين امنوا ولغيرهم قلنا للتنبيه علي انها خلقت للذين امنوا علي طريق الاصالة وان الكفرة تبع لهم كقوله------ ومن كفر فامتعه قليلا ثم اضطره الي عذاب النار ثم قال قرا نافع خا----لصة بالرفع والباقون بالنصب قال الزجاج ال-رفع علي	20180	-1991811573852583144	279	493.0	223	392	71.17346954345703	49	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0680	true	-604336079602526891	239	295	1244	1526	1545	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن و-الانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لا ولاهم ربنا هاءلاء اضلونا فااتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولاكن لا تعلمون وقالت اولاهم لا خراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون	680	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms21561	false	-2344169581811055850	17	72	95	373	1569	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن و الانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخريهم لاولي-هم ربنا ه-ءلاء اضلونا ف-اتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ول-كن لا تعلمون وقالت اوليهم لاخر-اهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون	21561	-1991811573852583144	270	515.0	216	283	95.40635681152344	48	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0681	true	-8712392738255867548	54	148	265	765	1564	300	لعنت اختها التي ضلت بالاقتداء بها حتي اذا اداركوا فيها اي--------- تداركوا بمعني------- تلاحقوا واجتمعوا ف----------ي النار قالت اخراهم -------منزلة وهي الاتباع والسفلة لاولاهم منزلة وهي القادة والرءس ومعني لاولاهم لاجل اولاهم لان --خطابهم مع الله لا مع--------------------------------------------------------هم عذابا ضعفا------------ مضا----------------------عفا لكل ضعف لان كلا من القادة والاتباع كانوا ضالين مضلين ولا-------------------كن لا تعلمون قرء الياء والتاء-------------------------- فما كان لكم علينا من فضل عطفوا هذا الكلام-- علي قو-ل الله تعالي للسفلة لكل ضعف اي فقد ثبت ان لا فضل لكم علينا وانا------- متساوون في --------استحقاق الضعف- فذوقوا العذاب من قول القادة او من قول	681	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms21561	false	-2344169581811055850	110	227	559	1187	1569	300	لعنت اختها التي ضلت بالاقتداء بها حتي اذا اداركوا فيها اصل اداركوا تداركوا فادغم ومعناه تلاحقوا اي لحق اخرهم اولهم في النار قالت اخريهم دخولا ومنزلة وهم الاتباع-------- لاوليهم اي----------------------------------- لاجل اوليهم -اذ الخطاب-- مع الله لا معهم ربنا هءلاء اضلونا اي سنوا لنا الضلال فاقتدينا بهم فاتهم عذابا ضعفا من النار اي مضاعفا لانهم ضلوا واضلوا قال لكل ضعف -------اما القادة فبكفرهم وتضليلهم واما الاتباع فبكفرهم وتقليدهم ولكن لا تعلمون ما لكم او ما لكل فريق وقالت اوليهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل عطفوا ------كلامهم علي جواب الله لاخراهم وبنوه عليه-- اي فقد ثبت ان لا فضل لكم علينا وانا واياكم متساوون في الضلال واستحقاق العذاب فذوقوا العذاب من قول القادة او من قول	21561	-1991811573852583144	348	470.0	272	689	50.50798416137695	52	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0682	true	5539766629364300361	192	293	995	1532	1560	300	7 والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها اولاءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون 7 الاعراف 42 والذين امنوا وعملوا بالقسطلا نكلف نفسا الا وسعها جملة معترضة بين المبتدا والخبر للترغيب في اكتساب ما لا يكتنهه وصف الواصف من النعيم الخالد مع التعظيم بما هو في الوسع وهو الامكان الواسع غير الضيق من الايمان والعمل والصالح وقرا الاعمش لا تكلف نفس 7 ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الا نهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهاذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	682	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02419	false	-2971287359716926968	230	282	1311	1584	1670	300	7 والذين -امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها اول-ءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الا-نهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا له-ذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	2419	-1991811573852583144	273	514.0	221	537	50.837989807128906	50	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0684	true	-1058832786943961197	157	211	856	1158	1673	300	واذا صرفت ابصارهم تلقاء اصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين ونادي اصحاب الا عراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون 7 الاعراف 47 واذا صرفت ابصارهم اذا نظروا الي اصحاب الجنة	684	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02420	false	6264528521311269565	38	85	215	489	1626	300	واذا صرفت ابصارهم تلقاء اصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين ونادي اصحاب الاع-راف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون ونادي اصحاب النار اصحا---------------------------ب الجنة	2420	-1991811573852583144	253	488.5	208	302	83.77483367919922	43	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0684	true	-1058832786943961197	157	211	856	1158	1673	300	واذا صرفت ابصارهم تلقاء اصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين ونادي اصحاب الا عراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قا-----------لوا ما اغني عنكم جمعكم---------- وما كنتم تستكبرون ا---------------------------------هءلاء-------------- الذين اقسمتم----------------------- لا ينالهم الله برحمة----------------------- ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون 7 الاعراف 47 واذا صرفت ابصارهم اذا نظرو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الي اصحاب الجنة	684	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms08082	false	8997137652626465717	39	172	208	960	1651	300	واذا صرفت ابصارهم تلقاء اصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين ونادي اصحاب الاع-راف رجالا يعرفونهم بسيماهم في النار ف قالوا ما اغني عنكم جمعكم في الدنيا وما كنتم تستكبرون ثم يقولون لمن في النار من اعداءهم هءلاء شيعتي واخواني الذين كنتم انتم تحلفون في الدنيا ان لا ينالهم الله برحمة ثم يقول الاءمة لشيعتهم ادخلوا الجنة لا-خوف عليكم ولا انتم تحزنون ---------------------------------------بيان علي تفسيره عليه السلام المراد باصحاب الجنة المذنبون من الشيعة الذين سيصيرون لشفاعتهم الي الجنة فيسلمون عليهم تسلية لهم وبشارة بالسلامة من العذاب فقوله وهم يطمعون حال من الاصحاب ما اغني عنكم جمعكم اي كثرتكم او جمعكم المال وما كنتم تستكبرون اي عن الحق وعلي اهله قوله هءلاء شيعتي تفسير لقوله تعالي اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة قال البيضاوي اي فالتفتوا الي اصحاب الجنة	8082	-1991811573852583144	252	212.5	207	793	31.778057098388672	40	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0685	true	-3427082512214645579	174	234	925	1268	1619	300	ما اغني عنكم جمعكم المال او كثرتكم واجتماعكم وما كنتم تستكبرون واستكباركم عن الحق وعلي الناس وقرء تستكثرون من الكثرة 7--------------------------- ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحيواة الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هاذا وما كانوا بااياتنا يجحدون	685	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02420	false	6264528521311269565	58	119	339	680	1626	300	ما اغني عنكم جم--------------------------عكم وما كنتم تستكبرون اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحي-اة الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم ه-ذا وما كانوا ب-اياتنا يجحدون	2420	-1991811573852583144	263	465.0	213	370	71.0810775756836	42	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0686	true	-6200809194335468030	44	93	233	474	1486	300	7 ولقد جءناهم بكتاب فصلناه علي علم هدي ورحمة لقوم يءمنون هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	686	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01897	false	-6961246216752292640	177	226	917	1158	1569	300	7 ولقد جءناهم بكتاب فصلناه علي علم هدي ورحمة لقوم يءمنون هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1897	-1991811573852583144	241	482.0	192	241	100.0	49	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0690	true	-1208520846576381337	67	97	348	493	1541	300	قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين قال يا-قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	690	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03456	false	8622793012802239960	102	133	498	644	1501	300	قال الملا من قومه انا لنريك في ضلال مبين قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	3456	-1991811573852583144	144	282.0	114	146	98.63013458251953	28	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0691	true	-3106045570335667467	81	209	424	1109	1577	300	واعلم من جهة الله اشياء لا علم لكم بها قد اوحي الي بها --------7 او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون 7 الاعراف 63 اوعجبتم ان جاءكم او عجبتم الهمزة للانكار والواو للعطف والمعطوف عليه محذوف كانه قيل اكذبتم وعجبتم ان جاءكم من ان جاءكم ذكر موعظة من ربكم علي رجل منكم علي لسان رجل منكم كقوله ما وعدتنا علي رسلك ال عمران 194 وذلك انهم يتعجبون من نبوة نوح عليه السلام ويقولون ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين يعنون ارسال البشر ولو شاء ربنا لانزل ملاءكة لينذركم ولتتقوا ليحذركم عاقبة الكفر وليوجد منكم التقوي وهي الخشية بسبب الانذار ولعلكم ترحمون ولترحموا بالتقوي ان وجدت منكم 7 فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك واغرقنا الذين كذبوا بااياتنا انهم كانوا قوما عمين	691	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03456	false	8622793012802239960	127	161	617	802	1501	300	واعلم من---- ----------------------------------الله ما لا تعلمون او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك واغرقنا الذين كذبوا ب-اياتنا انهم كانوا قوما عمين	3456	-1991811573852583144	172	295.5	140	693	24.819623947143555	29	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0692	true	-480024597870949662	0	67	0	336	1473	300	الله ما لكم من الاه غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال يا-قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا ءالاء الله لعلكم تفلحون	692	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03502	false	-7825986334877175385	120	187	606	940	1517	300	الله ما لكم من ال-ه غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنريك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين او-عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بصطة فاذكروا -الاء الله لعلكم تفلحون	3502	-1991811573852583144	331	640.0	265	337	98.2195816040039	62	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0693	true	-1468632930865094590	87	159	445	829	1575	300	اذ جعلكم خلفاء ما وجه انتصابه قلت هو مفعول به وليس بظرف اي اذكروا وقت استخلافكم 7------- قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد ءاباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم وءاباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا بااياتنا وما كانوا مءمنين	693	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03502	false	-7825986334877175385	171	242	858	1239	1517	300	اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بصطة ف-------اذكروا الاء الله لعلكم تفلحون قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد -اباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم و-اباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا ب-اياتنا وما كانوا مءمنين	3502	-1991811573852583144	330	594.0	264	391	84.39897918701172	56	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0694	true	3730901174242152508	110	290	559	1507	1557	300	ما بين عمان و---حضرموت وكانت -------------لهم-------------------------------------- اصنام يعبدونها صداء وصمود والهباء فبعث الله اليهم هودا نبيا وكان من اوسطهم----- وافضلهم حسبا------------------------------------------- فكذبوه وازدادوا عتوا وتجبرا فامسك الله عنهم القطر-------------- ثلاث سنين حتي جهدوا وكان الناس-------------- اذا نزل بهم بلاء ---------طلبوا الي---- الله تعالي الفرج منه عند بيته المحرم مسلمهم ومشركهم واهل مكة اذ ذاك العماليق اولا-د عمليق بن لاوذ بن سام بن نوح وسيدهم معاوية بن بكر فجهزت عاد الي مكة من اماثلهم سبعين رجلا منهم قيل بن عنز ومرثد بن سعد الذي كان يكتم اسلامه فلما قدموا --------------نزلوا علي معاوية بن بكر وهو بظاهر مكة خارجا عن الحرم ف--------انزلهم واكرمهم وكانوا اخواله واصهاره فاقاموا عنده شهرا يشربون الخمر وتغنيهم الجرادتان قينتان كانتا لمعاوية فلما راي ط------------------ول مقامهم وذهولهم باللهو عما قدموا له اهمه ذلك---------------------- وقال قد هلك اخوالي واصهاري وهءلاء ع---------------------------------------------لي ما ---هم عليه وكان يستحي ان يكلمهم خيفة ان يظنوا به ثقل مقامهم عليه فذكر ذلك للقينتي-------------------------------------ن فقالتا قل شعرا نغنيهم به لا يدرون من قاله فقال معاوية-------- الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يسقينا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا ما يبينون الكلاما	694	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03522	false	-3588646718223350100	45	243	240	1273	1583	300	ما بين عمان الي حضرموت وكان لهم ذرع ونخل ولهم اعمار طويلة واجساد عظيمة وكانوا اصحاب اصنام يعبدونها ف-------------------بعث الله اليهم هودا نبيا وكان من اوسطهم نسبا وافضلهم حسبا فدعاهم الي التوحيد وخلع الانداد فابوا عليه فكذبوه واذوه--------------- فامسك الله عنهم المطر سبع سنين وقيل ثلاث سنين حتي قحطوا وكان الناس في ذلك الزمان اذا نزل بهم بلاء او جهد التجءوا الي بيت الله الحرام بمكة-------------------- مسلمهم وكافرهم واهل مكة -يومءذ العماليق من ولد عمليق بن لاوذ بن سام بن نوح وكان سيد العماليق اذ ذاك بمكة-------------------------- رجلا يقال له معاوية بن بكر وكانت امه من عاد فبعث عاد وفدا الي مكة ليستسقوا لهم فنزلوا علي معاوية بن بكر وهو بظاهر مكة خارجا من الحرم فاكرمهم وانزلهم و------------------------------اقاموا عنده شهرا يشربون الخمر ف---------------------------------------لما راي معاوية طول معاوية طول مقامهم وقد بعثهم قومهم يتغوثون من البلاء الذي نزل بهم شق ذلك عليه وقال--- هلك اخوال--------ي وهءلاء مقيمون عندي وهم ضيفي استحيي ان امرهم بالخروج الي ما بعثوا اليه وشكا ذلك الي ----------------------------------------------------قينتيه اللتين كانتا تغنيانهم وهما الجرادتان فقالتا قل شعرا نغنيهم به لا يدرون من قاله فقال معاوية ابن بكر الا يا-قيل ويحك قم فهينم لعل الله يسقينا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا ما يبينون الكلاما	3522	-1991811573852583144	561	793.0	442	1247	44.987972259521484	86	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0695	true	-6193356711774948862	55	93	284	495	1552	300	فانشا الله تعالي سحابات ثلاثا بيضاء وحمراء وسوداء ثم ناداه مناد من السماء يا-قيل اختر لنفسك ولقومك فقال اخترت---- السوداء فانها اكثرهن ماء فخرجت ع------------------------------------------لي عاد من واد لهم يقال له المغيث فاستبشروا بها وقالوا هذا عارض ممطرنا	695	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03523	false	2033786401174743315	28	70	137	372	1457	300	فانشا الله------ سحابا- ثلاثا بيضاء وحمراء وسوداء ثم ناداه مناد من السماء يا قيل اختر لنفسك ولقومك فاختار السحابة السوداء التي فيها العذاب فساق الله سبحانه تلك السحابة بما فيها من النقمة الي عاد فلما راوها ----------------استبشروا بها وقالوا هذا عارض ممطرنا	3523	-1991811573852583144	149	219.0	121	258	57.75193786621094	21	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0695	true	-6193356711774948862	162	223	851	1162	1552	300	7 والي ثمود اخاهم صالحا قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هاذه ناقة الله لكم ءاية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا ءالاء الله ولا تعثوا في الا رض مفسدين	695	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03527	false	-5121483125795884419	124	185	617	924	1512	300	7 والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من ال-ه غيره قد جاءتكم بينة من ربكم ه-ذه ناقة الله لكم -اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا -الاء الله ولا تعثوا في الا-رض مفسدين	3527	-1991811573852583144	306	582.0	246	312	98.07691955566406	56	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0697	true	-3346351915756104300	183	219	1013	1197	1626	300	صلي الله عليه وسلم حين مر بالحجر في غزوة تبوك قال لاصحابه لا يدخلن احد منكم القرية ولا تشربوا من ماءها ولا تدخلوا علي هءلاء المعذبين الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم مثل الذي اصابهم --وقال	697	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03548	false	-7000895895919837559	145	179	765	940	1549	300	صلي الله عليه واله------- بالحجر في غزوة تبوك قال لاصحابه لا يدخلن احد منكم القرية ولا تشربوا من ماءهم ولا تدخلوا علي هءلاء المعذبين الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم---- الذي اصابهم ثم قال	3548	-1991811573852583144	169	314.0	136	186	90.86021423339844	30	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0698	true	3215804964320301806	54	119	271	631	1595	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن ءامن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذء-امنتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا ياصا--ح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين فتولي عنهم وقال يا-قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	698	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03527	false	-5121483125795884419	185	253	924	1287	1512	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن -امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	3527	-1991811573852583144	356	690.0	291	364	97.80220031738281	61	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0700	true	-8494892809374173819	96	136	489	696	1580	300	7 ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله	700	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03676	false	-98112867568371959	260	300	1331	1537	1537	300	7 ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله-	3676	-1991811573852583144	206	407.0	167	207	99.51690673828125	40	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0700	true	-8494892809374173819	108	149	545	772	1580	300	من العالمين انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	700	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms24832	false	-7002857111363203355	0	24	0	132	1558	300	من العالمين انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون الي قوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------- وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	24832	-1991811573852583144	119	217.5	96	227	52.422908782958984	21	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0702	true	-8578081767935800763	30	114	163	607	1556	300	الاعراف 84 7 والي مدين اخاهم شعيبا قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم و-لا تفسدوا في الا رض بعد اصلاحها ذالكم خير لكم ان كنتم مءمنين ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من ءامن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثر-كم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين وان كان طاءفة منكم ءامنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين	702	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03882	false	-4453431874488662000	30	114	174	611	1560	300	الاعراف--- 7 والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما-لكم من ال-ه غيره قد جاءتكم بينة من ربك- فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم و لا تفسدوا في الا-رض بعد اصلاحها ذ-لكم خير لكم ان كنتم مءمنين ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من -امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثر كم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين وان كان طاءفة منكم -امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين	3882	-1991811573852583144	434	812.0	353	447	97.09172058105469	75	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0704	true	1229075640153249482	225	300	1216	1579	1579	300	حتي يحكم الله فيميز الخبيث من الطيب وهو خير الحاكمين لان حكمه حق وعدل لا يخاف فيه الحيف 7 قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا-شعيب والذين ءامنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال او-لو كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح-	704	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03882	false	-4453431874488662000	107	172	574	886	1560	300	حتي يحكم الله بيننا---------------- وهو خير الحاكمين ق-------------------------------------ال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين -امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال او لو كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح	3882	-1991811573852583144	304	563.0	242	366	83.06011199951172	57	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0706	true	6975451016508551340	124	155	623	799	1659	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعت-م شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين	706	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03882	false	-4453431874488662000	179	210	927	1104	1560	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتهم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين	3882	-1991811573852583144	176	347.0	145	177	99.43502807617188	30	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0707	true	-7973924612011835458	97	128	498	671	1649	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس ءاباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	707	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms23035	false	-2277391486273382377	174	205	902	1074	1595	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس -اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	23035	-1991811573852583144	172	339.0	141	173	99.42196655273438	30	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0711	true	4770658253712442205	0	38	0	196	1502	300	موسي بااياتنا الي فرعون وملايه فظلموا بها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين وقال موسي يافر-عون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل	711	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03955	false	-8496213290782417512	58	97	327	523	1601	300	موسي ب-اياتنا الي فرعون وملاءه فظلموا بها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل	3955	-1991811573852583144	192	377.0	154	197	97.46192932128906	35	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0712	true	6447634496504132254	254	281	1296	1436	1521	300	قال الملا من قوم فرعون ان هاذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم	712	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03955	false	-8496213290782417512	120	147	632	771	1601	300	قال الملا من قوم فرعون ان ه-ذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم	3955	-1991811573852583144	139	273.0	112	140	99.28571319580078	26	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0713	true	6126214210667843383	76	181	390	952	1555	300	قولهم ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم وقرء سحار اي ياتوك بكل ساحر مثله في العلم والمهارة او بخير منه وكانت هذه مءامرة مع القبط وقولهم فماذا تامرون من امرته فامرني بكذا اذا شاورته فاشار عليك براي وقيل قال فماذا تامرون من كلام فرعون قاله للملا لما قالوا له ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم كانه قيل فماذا تامرون قالوا ارجءه واخاه ومعني ارجءه واخاه اخرهما واصدرهما عنك حتي تري رايك فيهما وتدبر امرهما وقيل احبسهما وقرء ارجءه بالهمزة وارجه من ارجاءه وارجاه 7 وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم لمن المقربين	713	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03955	false	-8496213290782417512	136	163	710	855	1601	300	قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم لمن المقربين	3955	-1991811573852583144	142	272.0	115	562	25.266904830932617	26	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0714	true	-2776473577031592789	87	139	432	719	1605	300	قالوا يامو-سي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاءو- بسحر عظيم واوحينا الي موسي ان الق عصاك فاذا هي تلقف ما يافكون فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين والقي السحرة ساجدين قالوا ءامنا برب العالمين رب موسي وهارون	714	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03955	false	-8496213290782417512	163	216	855	1143	1601	300	قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم واوحينا الي موسي ان الق عصاك فاذا هي تلقف ما يافكون فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين والقي السحرة ساجدين قالوا -امنا برب العالمين رب موسي وهارون	3955	-1991811573852583144	284	557.0	232	289	98.2698974609375	49	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0716	true	-6533492442125323809	151	176	772	909	1569	300	علي الاسلام 7- وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الا رض و-يذرك وءالهتك قال----------------------------------------------------------- سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون	716	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03997	false	-5930775816146036060	49	85	243	439	1570	300	علي بن ابراهيم وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الا-رض و يذرك و-الهتك قال كان فرعون يعبد الاصنام ثم ادعي بعد ذلك الربوبية فقال فرعون سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون	3997	-1991811573852583144	126	218.5	103	198	63.6363639831543	20	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0720	true	-4263380333220581941	153	255	777	1310	1553	300	فامتلات بيوت القبط ماء حتي قاموا في الماء الي تراقيهم فمن جلس غرق ولم تدخل بيون بني اسراءيل--------- قطرة و-فاض الماء علي وجه ارض-هم وركد فمنعهم من الحرث والبناء والتصرف ودام عليهم سبعة ايام وعن ابي قلابة الطوفان الجدري وهو اول عذاب وقع فيهم فبقي في الارض وقيل هو الموتان وقيل الطاعون فقالوا لموسي ادع لنا ربك--- يكشف عنا ونحن --نءمن بك---------------------- فدعا فرفع---- عنهم فما ا---------منوا فنبت------------------------------------------------------------------- لهم--- تلك السنة من الكلا والزرع ما لم يعهد بمثله فاقاموا شهرا فبعث ا-------------------------------------------------لله عليهم------------------------------------------------------------------------ الجراد فاكلت عامة زروعهم وثم-ارهم ثم اكلت كل شء حتي---------------- الابواب وسقوف البيوت والثياب و--------------لم يدخل بيوت بني اسراءيل	720	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03970	false	3708768122864988277	99	215	521	1138	1549	300	وامتلات بيوت القبط------------------------------------------- ماء ولم يدخل بيوت بني اسراءيل من الماء قطرة واقام الماء علي وجه ارضيهم لا يقدرون علي ان يحرثوا فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا لموسي ادع لنا ربك ان يكشف عنا المطر فنءمن لك ونرسل معك بني اسراءيل فدعا ربه فكشف عنهم الطوفان فلم يءمنوا وقال هامان لفرعون لءن خليت بني اسراءيل غلبك موسي وازال ملكك و انبت الله لهم في تلك السنة من الكلا والزرع والثمر ما اعشبت به بلادهم واخصبت فقالوا ما كان هذا الماء الا نعمة علينا وخصبا فانزل الله عليهم في السنة الثانية عن علي بن ابراهيم وفي الشهر الثاني عن غيره من المفسرين الجراد فجردت----- زروعهم واشجارهم حتي كانت تجرد شعورهم ولحاهم وتاكل الابواب -------------والثياب والامتعة وكانت لا تدخل بيوت بني اسراءيل	3970	-1991811573852583144	238	245.0	188	806	29.528535842895508	27	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0722	true	-4360627198802201284	83	127	443	681	1599	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا-موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا بااياتنا وكانوا عنها غافلين	722	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03956	false	1720996943702198236	80	125	443	681	1617	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا ب-اياتنا وكانوا عنها غافلين	3956	-1991811573852583144	237	464.0	193	239	99.16317749023438	42	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0732	true	6271321637985706603	94	134	480	683	1558	300	واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين ولما سقط في ايديهم وراوا انهم قد ضلوا قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين	732	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04074	false	-211731557233745243	236	276	1279	1482	1605	300	واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين ولما سقط في ايديهم وراوا انهم قد ضلوا قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين	4074	-1991811573852583144	203	406.0	163	203	100.0	40	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0733	true	-5825716893261534819	268	294	1325	1469	1496	300	ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين	733	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04075	false	6984358694672433905	0	26	0	144	1550	300	ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين	4075	-1991811573852583144	144	288.0	118	144	100.0	26	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0737	true	6299096950160916614	5	77	19	392	1577	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين واكتب لنا في هاذه الدنيا حسنة وفي الا خرة انا هدنا اليك قال عذابي اصيب به من اشاء ورحمتي وسعت كل شء فساكتبها للذين يتقون ويءتون الزكواة والذين هم بااياتنا يءمنون	737	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04075	false	6984358694672433905	70	141	379	748	1550	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين واكتب لنا في ه-ذه الدنيا حسنة وفي الا-خرة انا هدنا اليك قال عذابي اصيب به من اشاء ورحمتي وسعت كل شء فساكتبها للذين يتقون ويءتون الزك-اة والذين هم ب-اياتنا يءمنون	4075	-1991811573852583144	369	718.0	298	373	98.9276123046875	69	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0739	true	-2280358995758792285	116	180	622	970	1610	300	الاصر الثقل الذي ياصر صاحبه اي يحبسه من الحراك ل---ثقله و-------------هو مثل لثقل تكليفهم وصعوبته نحو اشتراط قتل الانفس في صحة توبتهم وكذلك الاغلال مثل لما كان في شراءعهم من الاشياء الشاقة نحو بت القضاء بالقصاص عمدا كان او خطا من غير شرع الدية وقطع الاعضاء الخاطءة وقرض موضع النجاسة من الجلد والثو-ب واحراق الغناءم وتحريم العروق في اللحم وتحريم السبت وعن عطاء كانت	739	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms21393	false	4963970511906734844	233	300	1241	1604	1604	300	الاصر الثقل الذي ياصر حامله اي يحبسه في مكانه لفرط ثقله وقال الزمخشري هو مثل لثقل تكليفهم وصعوبته نحو اشتراط قتل الانفس في حصة توبتهم وكذلك الاغلال مثل لما كان في شرايعهم من الاشياء الشاقة نحو بت القضاء بالقصاص عمدا كان او خطا من غير شرع الدية وقطع الاعضاء الخاطءة وقرض موضع النجاسة من الجلد والثواب واحراق الغناءم وتحريم العروق في اللحم وتحريم السبت وعن عطا- كانت-	21393	-1991811573852583144	330	613.5	268	365	90.41095733642578	55	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0739	true	-2280358995758792285	180	206	970	1121	1610	300	بنو اسراءيل اذا قامت تصلي لبسوا المسوح وغلوا ايديهم الي اعناقهم وربما ثقب الرجل ترقوته وجعل فيها طرف السلسلة واوثقها الي السارية يحبس نفسه علي العبادة	739	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms21394	false	-1891337345894340566	0	26	0	151	1694	300	بنو اسراءيل اذا قامت تصلي لبسوا المسوح وغلوا ايديهم الي اعناقهم وربما ثقب الرجل ترقوته وجعل فيها طرف السلسلة واوثقها الي السارية يحبس نفسه علي العبادة	21394	-1991811573852583144	151	302.0	125	151	100.0	26	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0741	true	-3780627654528824639	154	214	823	1141	1583	300	ان بني اسراءيل لما قتلوا انبياءهم وكفروا وكانوا اثني عشر سبطا تبرا سبط منهم مما صنعوا واعتذروا وسالوا الله ان يفرق بينهم وبين اخوانهم ففتح الله لهم نفقا في الارض فساروا فيه سنة ونصفا--- حتي خرجوا من وراء الصين وهم هنالك حنفاء مسلمون يستقبلون قبلتنا وذكر عن --------------النبي صلي الله عليه وسلم 400 ان جبريل ذهب به ليلة الاسراء نحوهم	741	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04053	false	-7273165726857038577	191	248	986	1293	1579	300	ان بني اسراءيل لما قتلوا انبياءهم وكفروا وكانوا اثني عشر سبط- تبرا سبط منهم مما صنعوا واعتذروا وسالوا الله ان يفرق بينهم وبي------نهم ففتح الله لهم نفقا في الارض فساروا فيه سنة ونصف سنة حتي خرجوا من وراء الصين فهم هنا-ك حنفاء مسلمون يستقبلون قبلتنا وقيل ان جبرءيل انطلق بالنبي صلي الله عليه وال--------------------ه ليلة المعراج اليهم	4053	-1991811573852583144	277	491.5	223	335	82.68656921386719	43	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0741	true	-3780627654528824639	154	214	823	1141	1583	300	ان بني اسراءيل لما قتلوا انبياءهم وكفروا وكانوا اثني عشر سبطا تبرا سبط منهم مما صنعوا واعتذروا وسالوا الله ان يفرق بينهم وبين اخوانهم ففتح الله لهم نفقا في الارض فساروا فيه سنة ونصفا--- حتي خرجوا من وراء الصين وهم هنالك حنفاء مسلمون يستقبلون قبلتنا وذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم 400 ان جبر-يل ذهب به------ ليلة الاسراء نحوهم	741	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms17948	false	-7399556184153747350	63	116	317	606	1566	300	ان بني اسراءيل لما قتلوا انبياءهم وكفروا وكانوا اثني عشر سبطا تبرا سبط منهم مما صنعوا واعتذروا وسالوا الله ان يفرق بينهم وبي------نهم ففتح الله لهم نفقا من الارض فساروا فيه سنة ونصف سنة حتي خرجوا من وراء الصين فهم هنا-ك حنفاء مسلمين يستقبلون قبلتنا وقيل-------------------------------- ان جبرءيل انطلق بالنبي ليلة المعراج اليهم	17948	-1991811573852583144	259	455.0	208	328	78.96341705322266	40	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0741	true	-3780627654528824639	154	199	823	1069	1583	300	ان بني اسراءيل لما قتلوا انبياءهم وكفروا وكانوا اثني عشر سبطا تبرا سبط منهم مما صنعوا واعتذروا وسالوا الله ان يفرق بينهم وبين اخوانهم ففتح الله لهم نفقا في الارض فساروا فيه سنة ونصفا حتي خرجوا من وراء الصين وهم هنالك حنفاء مسلمون يستقبلون قبلتنا	741	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms17974	false	2602859738624530504	103	145	516	746	1546	300	ان بني اسراءيل لما قتلوا انبياءهم وكفروا وكانوا اثني عشر سبطا تبرا سبط منهم مما صنعوا واعتذروا وسالوا الله ان يفرق بينهم وبي------نهم ففتح الله لهم نفقا في الارض فساروا فيه---------- حتي خرجوا من وراء الصين فهم هنالك حنفاء مسلمين يستقبلون قبلتنا	17974	-1991811573852583144	228	437.0	186	246	92.68292999267578	39	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0742	true	4586383068363547567	80	123	394	638	1580	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن و-السلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولاكن كانوا انفسهم يظلمون	742	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04048	false	-6951835547067826234	39	83	214	458	1629	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن و السلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ول-كن كانوا انفسهم يظلمون	4048	-1991811573852583144	243	476.0	200	245	99.18367004394531	41	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0743	true	-4514735165093408399	43	111	222	597	1619	300	وظللنا عليهم الغمام و-جعلناه ظليلا عليهم في التيه و--- كلوا علي ارادة القول ----وما ظلمونا وما رجع الينا ضرر ظلمهم بكفرانهم النعم ولكن كانوا يضرون انفسهم ويرجع وبال ظلمهم اليهم 7 واذ قيل لهم اسكنوا هاذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	743	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04048	false	-6951835547067826234	64	120	349	661	1629	300	وظللنا عليهم الغمام وانزلن-------ا عليهم المن و السلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا--------------------------------------- ولكن كانوا------ انفسهم يظلمون------------------ واذ قيل لهم اسكنوا ه-ذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	4048	-1991811573852583144	272	466.0	222	383	71.01828002929688	45	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0743	true	-4514735165093408399	249	300	1354	1619	1619	300	7 وسءلهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر اذ يعدون في السبت اذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون لا تاتيهم كذالك نبلوهم بما كانوا يفسقون واذ قالت امة منهم لم تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا قالوا معذرة الي ربكم ولعلهم يتقون فلما نسوا ما ذكروا-	743	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04339	false	-6234185605159927108	175	226	918	1183	1576	300	7 وسءلهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر اذ يعدون في السبت اذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون لا تاتيهم كذ-لك نبلوهم بما كانوا يفسقون واذ قالت امة منهم لم تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا قالوا معذرة الي ربكم ولعلهم يتقون فلما نسوا ما ذكروا	4339	-1991811573852583144	264	518.0	214	266	99.24812316894531	49	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0746	true	9016454223290285517	74	281	375	1496	1599	300	فابتلوا به وحرم عليهم فيه الصيد وامروا بتعظيمه فكانت الحيتان تاتيهم يوم السبت شرعا بيضا سمانا كانها المخاض لا يري الماء من كثرتها ويوم لا يسبتون لا تاتيهم فكانوا كذلك برهة من الدهر ثم جاءهم ابليس فقال لهم------ انما نهيتم عن اخذها يوم السبت فاتخذوا --حياضا ت---------------سوقون الحيتان اليها يوم السبت فلا تقدر علي الخروج منها وتاخذونها يوم الاحد و---------------اخذ رجل منهم حوتا وربط في ذنبه خيطا----- الي خشبة في الساحل ثم شواه يوم الاحد فوجد جاره ريح السمك فتطلع في تنوره فقال له اني اري الله سيعذبك فلما لم يره عذب اخذ في السبت القابل حوتين فلما راوا ان العذاب لا يعاجلهم صادوا واكلوا وملحوا وباعوا و-كانوا نحوا من سبعين الفا فصار اهل القرية اثلاثا ثلث نهوا وكانوا نحوا من اثني عشر الفا وثلث قالوا لم تعظون قوما وثلث هم اصحاب الخطيءة فلما لم ينتهوا قال المسلمون انا لا نساكنكم فقسموا القرية بجدار للمسلمين باب وللمعتدين باب ولعنهم داود عليه السلا--------------------------------------------------------------------------م فاصبح الناهون ذات يوم في مجالسهم ولم يخرج من المعتدين احد فقالوا ان للناس شانا فعلوا الجدار فنطروا فاذا هم قردة ففتحوا الباب ودخلوا عليهم فعرفت القرود انسباءها من الانس والانس لا يعرفون انسباءهم من القرود فجعل القرد ياتي نسيبه فيشم ثيابه ويبكي فيقول--------- الم ننهك فيقول براسه بلي وقيل صار----------- الشباب قردة والشيوخ خنازير	746	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04350	false	1286991404074698981	0	141	0	758	1543	300	فابتلوا به وحرم عليهم فيه الصيد وامروا بتعظيمه فكانت الحيتان تاتيهم يوم السبت شرعا بيضا سمانا حتي ---------لا يري الماء من كثرتها فمكث-------------------------وا كذلك ما شاء الله لا يصيدون ثم اتاهم الشيطان وقال انما نهيتم عن اخذها يوم السبت فاتخذوا الحياض والشبكات فكانوا يسوقون الحيتان اليها يوم الجمعة ثم ي----------------------اخذونها يوم الاحد وعن ابن زيد قال اخذ رجل منهم حوتا وربط في ذنبه خيطا وشده الي-------- الساحل ثم اخذه يوم الاحد وشواه فلاموه علي ذل------------------------------------------ك فلما لم ياته------------------------------------------ العذاب اخذوا ذلك------- واكلوه------- وباعوه و كانوا نحوا ----------------------------------------------------------من اثني عشر الف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فصار الناس ثلاث فرق علي ما تقدم ذكره فاعتزلتهم الفرقة الناهية ولم تساكنهم فاصبحوا يوما --------------------ولم يخرج من العاصية- احد فنظ----------------------------------روا فاذا هم قردة ففتحوا الباب فدخلوا------ وكانت القردة تعرفهم وهم ل--------------ا يعرفونها----------------- فجعلت ت----------------------------بكي فاذا قالوا لهم الم ننهكم قالت برءوسها ان نعم قال قتادة صارت الشبان قردة والشيوخ خنازير	4350	-1991811573852583144	471	510.5	378	1259	37.41064453125	69	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0754	true	7423797209399856499	42	114	212	600	1612	300	الجن والانس هم المطبوع علي قلوبهم الذين علم الله انه لا لطف لهم وجعلهم في انهم لا يلقون اذهانهم الي معرفة الحق ولا ينظرون باعينهم الي ما خلق الله نظر اعتبار ولا يسمعون ما يتلي عليهم من ايات الله سماع تدبر كانهم عدموا فهم القلوب وابصار العيون واستماع الاذان وجعلهم لاعراقهم في الكفر وشدة شكاءمهم فيه وانه- لا ي-اتي منهم الا افعال اهل النار مخلوقين للنار دلالة علي توغلهم في الموجبات وتمكنهم	754	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01311	false	1643311241547120799	235	300	1211	1573	1573	300	الجن والانس الا ليعبدون وقال الزمخشري جعلهم ---------------------------في انهم لا يلقون اذهانهم الي معرفة الحق ولا ينظرون بعيونهم الي ما خلق الله نظر اعتبار ولا يسمعون ما يتلي عليهم من ايات الله سماع تدبر كانهم عدموا فهم القلوب وابصار العيون واستماع الاذان وجعلهم لاغراقهم في الكفر وشدة شكاءمهم فيه وانهم لا يتاتي منهم الا افعال اهل النار مخلوقين للنار دلالة علي توغلهم في الموجبات وتمكنهم-	1311	-1991811573852583144	329	625.0	269	390	84.35897064208984	56	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0755	true	20358631895287450	201	235	1081	1242	1597	300	اولم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة ان هو الا نذير مبين او-لم ينظروا في ملكوت السماوات والا رض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون	755	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02481	false	-5138210059887294973	213	247	1097	1258	1524	300	اولم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة ان هو الا نذير مبين او لم ينظروا في ملكوت السماوات والا-رض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون	2481	-1991811573852583144	160	310.0	127	162	98.76543426513672	33	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0755	true	20358631895287450	91	171	519	921	1597	300	وممن خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون 7 الاعراف 181 وممن خلق-----نا امة لما---------------------------- قال ولقد ذرانا لجهنم كثيرا الاعراف 179 فاخبر ان كثيرا من الثقلين عاملون باعمال اهل النار اتبعه قوله وممن خلقنا امة يهدون بالحق وعن النبي صلي الله عليه وسلم 401 انه كان يقول اذا قراها هذه لكم------------ وقد اعطي القوم بين ايديكم مثلها ومن قوم موسي امة يهدون بالحق ---------------ال-اعر--------اف 159 وعن-ه صلي الله عليه وسلم 402----------- ان من امتي قوما علي الحق حتي ينزل عيسي	755	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms08004	false	-680116183601725115	73	152	365	749	1474	300	وممن خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون ---------------------قال يعني امة محمد صلي الله عليه واله 8 توضيح قال الطبرسي رحمه الله في تفسير هذه الاية روي ابن جريح --------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه واله---- انه قال هي لامتي بالحق ياخذون وبالحق يعطون وقد اعطي القوم بين ايديكم مثلها ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون 9 وقال الربيع بن انس قرا النبي صلي الله عليه واله هذه الاية فقال ان من امتي قوما علي الحق حتي ينزل عيسي	8004	-1991811573852583144	218	280.0	164	483	45.13457489013672	38	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0755	true	20358631895287450	91	171	519	921	1597	300	وممن خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون 7 الاعراف 181 وممن خلقنا امة لما قال ----------------------------ولقد ذرانا لجهنم كثيرا الاعراف 179 فاخبر ان كثيرا من الثقلين عاملون باعمال اهل النار اتبعه قوله وممن خلقنا امة يهدون بالحق و-------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم 401 انه كان يقول اذا قراها هذه لكم------------ وقد اعطي القوم بين ايديكم مثلها ومن قوم موسي امة يهدون بالحق -------------ال-اعر--------اف 159 وعن-ه صلي الله عليه وسلم 402---------------- ان من امتي قوما علي الحق حتي ينزل عيسي	755	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms09068	false	4678445895912951582	124	219	638	1106	1480	300	وممن خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون--------------------------------- قال يعني امة محمد صلي الله عليه واله بيان لعل المعني ان هذه الاية في امة محمد صلي الله عليه واله وسلم او المراد ب----------قوله ---------تعالي يهدون اي بعضهم قال الطبرسي رحمه الله تعالي روي ابن جريج عن النبي صلي الله عليه واله---- انه قال هي لامتي بالحق ياخذون وبالحق يعطون وقد اعطي القوم بين ايديكم مثلها ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون وقال الربيع بن انس قرا النبي صلي الله عليه واله وسلم هذه الاية فقال ان من امتي قوما علي الحق حتي ينزل عيسي	9068	-1991811573852583144	227	257.0	173	524	43.32061004638672	39	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0759	true	-3947445040505743934	118	200	643	1059	1581	300	هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن ءاتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فلما ءاتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما ءاتاهما فتعالي الله عما يشركون 7 الاعراف 189 190---------------------------- هو الذي خلقكم من نفس واحدة وهي نفس ادم عليه السلام وجعل منها زوجها وهي حواء خلقها من جسد ادم من ضلع من اضلاعه او من جنسها كقوله جعل لكم من انفسكم ازواجا النمل 72 ليسكن اليها	759	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03414	false	6849385655297160847	191	253	993	1313	1540	300	هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغش-ها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن -اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فلما اتي-هما صالحا جعلا له شركاء فيما اتي-هما فتعالي الله عما يشركون---------- 189 تفسير قال البيضاوي من نفس واحدة هو اد--------------------------------------------م وجعل منها اي ------------------من جسدها------------------- او من ج------------------------نسها -زوجها ----حواء ليسكن اليها	3414	-1991811573852583144	269	435.0	213	444	60.58558654785156	47	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0760	true	1985156159164405143	196	284	1028	1467	1540	300	ان يكون الخطاب لقريش الذين كانوا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم ال قصي الا تري الي قوله في قصة ام معبد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فخار لا يباري وسودد ويراد هو الذي خلقكم من نفس قصي وجعل من جنسها زوجها عربية قرشية ليسكن اليها فلما اتاهما ما ط-لبا من الولد الصالح السوي جعلا له شركاء فيما اتاهما حيث سميا اولادهما الاربعة بعبد مناف وعبد العزي وعبد قصي وعبد الدار وجعل الضمير في يشركون لهما ولاعقابهما الذين اقتدوا بهما في الشرك	760	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03419	false	3569531242043911797	194	259	1043	1389	1601	300	ان يكون الخطاب لقريش الذين كانوا في عهد رسول الله------------------- وهم ال-قصي والمراد من- قوله------------------------------------------------------------------------- هو الذي خلقكم من نفس قصي وجعل من جنسها زوجها عربية قرشية ليسكن اليها فلما اتاهما ما طالبا من الولد الصالح السوي جعلا له شركاء فيما اتاهما حيث سميا اولادهما الاربعة بعبد مناف وعبد العزي وعبد قصي وعبد اللات وجعل الضمير في يشركون لهما ولاعقابهما الذين اقتدوا بهما في الشرك	3419	-1991811573852583144	334	621.0	269	440	75.90908813476562	62	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0761	true	7460397234821284582	1	30	5	159	1567	300	في الولد 7 ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخلقون ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون	761	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms00760	false	9034206785806118717	3	30	17	170	1523	300	71 الاعراف ايشركون ما-لا يخلق شيءا وهم يخلقون ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون	760	-1991811573852583144	146	280.0	119	154	94.80519104003906	26	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0761	true	7460397234821284582	223	274	1173	1428	1567	300	ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم ءاذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون 7 الاعراف 194 195 ان الذين تدعو------------------------------------------------ن ان الذين تدعون من	761	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms00760	false	9034206785806118717	30	82	170	437	1523	300	ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم -اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظر---------------------------------ون ان وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين --والذين تدعون من	760	-1991811573852583144	218	418.5	175	303	71.94719696044922	41	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0761	true	7460397234821284582	223	274	1173	1428	1567	300	ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم ءاذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون 7 الاعراف 194 195 ان الذين تدعو------------------------------------------------ن ان الذين تدعون من	761	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02482	false	-6821974602977811570	4	56	25	292	1571	300	ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم -اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظر---------------------------------ون ان وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين --والذين تدعون من	2482	-1991811573852583144	218	418.5	175	303	71.94719696044922	41	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0762	true	-8057304302656259100	114	186	588	965	1531	300	تنظرون هود 55 7 ان وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون 7 الاعراف 196 197 ان وليي الله ان وليي الله اي ناصري عليكم الله الذي نزل الكتاب الذي اوحي الي كتابه واعزني برسالته وهو يتولي الصالحين ومن عادته ان ينصر الصالحين من عباده وانبياءه ولا يخدلهم 7 وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون	762	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms00760	false	9034206785806118717	69	101	366	542	1523	300	تنظرون--------- ان وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون	760	-1991811573852583144	176	328.0	144	377	46.684349060058594	32	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0766	true	3285825818471412837	120	236	625	1173	1510	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم المغنم قليل والناس كثير وان تعط هءلاء ما شرطت لهم حرمت اصحابك فنزلت وعن -سعد بن ابي وقاص 409 قتل اخي عمير يوم بدر فقتلت به سعيد بن العاص --------واخذت سيفه فاعجبني------------- فجءت به الي رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وعلي اله وسلم فقلت ان الله قد شفي صدري من المشركين فهب لي هذا السيف فقال ليس هذا لي ولا لك ------اطرحه في القبض فطرحته----- وبي ما لا يعلمه الا الله تعالي من قتل اخي واخذ سلب---------------------------------------ي فما جاوزت الا قليلا حتي جاءني --رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم وقد انزلت سورة الانفال ف--------------------------------------------------------------قال يا سعد انك سالتني السيف وليس لي وانه قد صار لي فاذهب فخذه	766	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06313	false	2125529879089983652	66	188	343	919	1484	300	-رسول الله صلي الله عليه واله فقسمه بيننا علي السواء وكان ذلك في تقوي الله وطاعته وصلاح ذات البين وقال سعد بن ابي وقاص---- قتل اخي عمير يوم بدر فقتلت--- سعيد بن العاص بن امية واخذت سيفه وكان يسمي ذا الكتيفة فجءت به الي----- النبي صلي الله------ عليه و----اله واستوهبته منه ف---------------------------------------------قال ليس هذا لي ولا لك اذهب فاطرحه في القبض فطرحت ورجعت وبي ما لا يعلمه الا الله------ من قتل اخي واخذ سلبي وقلت عسي ان يعطي هذا لمن لم يبل ببلاءي فما جاوزت الا قليلا حتي جاءني الرسول----------------------------------- وقد انزل الله تعالي يسالونك الاية فخفت ان يكون قد نزل في شء فلما انتهيت الي رسول الله قال يا سعد انك سالتني السيف وليس لي وانه قد صار لي فاذهب وخذه	6313	-1991811573852583144	336	437.0	257	685	49.05109405517578	60	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0770	true	-8193970978392302981	163	278	808	1378	1497	300	معك حيثما احببت لا نقول لك كما قال- بنو اسراءيل لموسي اذهب انت و-ربك فقاتلا انا ههنا قاعدون ولكن------ اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون ما دامت عين منا تطرف فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اشيروا علي ايها الناس وهو يريد الانصار لانهم قالوا له حين بايعوه علي العقبة انا براء من ذمامك حتي تصل الي ديارنا فاذا وصلت الينا فانت في ذمامنا نمنعك مما نمنع منه اباءنا ونساءنا فكان النبي صلي الله عليه وسلم يتخوف ان لا تكون الانصار تري عليهم نصرته الا علي عدو دهمه بالمدينة فقام سعد بن معاذ فقال ل--------------------------كانك تريدنا يا رسول الل--------------------------------ه قال اجل قال ق--------------------------------د امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به	770	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06342	false	6376726266595971841	59	137	282	643	1430	300	معك و-----------لا نقول لك -ما قالت بنو اسراءيل لموسي اذهب انت و ربك فقاتلا انا ههنا قاعدون ولكنا نقول اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون فجزاه النبي خيرا ثم جلس------------------------------- ثم قال اشيروا علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقام سعد بن معاذ فقال بابي انت وامي يا رسول الله كانك اردتنا قال نعم قال فلعلك خرجت علي امر قد امرت بغيره قال نعم قال بابي انت و امي يا رسول الله انا قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به	6342	-1991811573852583144	224	308.5	173	668	33.53293228149414	39	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0779	true	1042790722366097508	110	221	590	1167	1594	300	ان افتخرتم بقتلهم فانتم لم تقتلوهم ولاكن الله قتلهم لانه هو الذي انزل الملاءكة والقي الرعب في قلوبهم وشاء النصر والظفر وقوي قلوبكم واذهب عنها الفزع والجزع وما رميت انت يا محمد اذ رميت ولاكن الله رمي يعني ان الرمية التي رميتها لم ترمها انت علي الحقيقة لانك لو رميتها لما بلغ اثرها الا ما يبلغه اثر رمي البشر ولكنها كانت رمية الله حيث اثرت ذلك الاثر العظيم فاثبت الرمية لرسول الله صلي الله عليه وسلم لان صورتها وجدت منه ونفاها عنه لان اثرها الذي لا تطيقه البشر فعل الله عز وجل فكان الله هو فاعل الرمية علي الحقيقة و-كانها لم توجد من الرسول عليه الصلاة والسلام اصلا وقرء ول--------كن الله	779	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01312	false	5742711721826833566	69	177	354	910	1569	300	ان افتخرتم بقتلهم فانتم لم تقتلوهم ول-كن الله قتلهم لانه هو الذي انزل الملاءكة والقي الرعب قي قلوبهم وشاء النصر والظفر وقوي قلوبكم واذهب عنها الفزع والجزع وما رميت انت يا محمد اذ رميت ول-كن الله رمي يعني ان الرمية التي رميتها لم ترمها انت علي الحقيقة لانك لو رميتها لما بلغ اثرها الا ما يبلغ- اثر رمي البشر ولكنها كانت رمية الله حيث اثرت ذلك الاثر العظيم فاثبت الرمية لرسول الله صلي الله عليه واله لان صورتها وجدت منه ونفاها عنه لان اثرها الذي لا تطيقه البشر فعل الله------- فكان الله هو فاعل الرمية علي الحقيقة و كانها لم توجد من الرسول-------------------- اصلا وقال الطبرسي رحمه الله	1312	-1991811573852583144	539	1021.5	433	586	91.97952270507812	98	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0779	true	1042790722366097508	61	101	320	540	1594	300	عليه السلام فقال- خذ قبضة من تراب فارمهم بها فقال----------------------------- لما التقي الجمعان لعلي رضي- الله عنه اعطني قبضة من حصباء الوادي---------------------------- فرمي بها في وجوههم و-----قال شاهت الوجوه فلم يبق مشرك الا شغل بعينيه فانهزموا و---------------ردفهم المءمنون يقتلونهم وياسرونهم	779	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06326	false	1892304694522427797	91	150	472	768	1557	300	عليه واله يوم بدر خذ قبضة من تراب فارمهم بها فقال رسول الله صلي الله عليه واله لما التقي الجمعان لعلي عليه السلام-- اعطني قبضة من حصباء الوادي فناوله كفا من حصا عليه تراب فرمي به- في وجوه القوم و قال شاهت الوجوه فلم يبق مشرك الا دخل في عينه وفمه ومنخريه منها شء ثم ردفهم المءمنون يقتلونهم وياسرونهم	6326	-1991811573852583144	179	274.5	144	299	59.8662223815918	26	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0780	true	-189105544090869706	176	223	944	1192	1599	300	7 يا-ايها الذين ءامنوا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون 7 الانفال 20 يا ايها الذين	780	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02482	false	-6821974602977811570	120	165	629	864	1571	300	8 يا ايها الذين -امنوا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون------------- يا ايها الذين	2482	-1991811573852583144	233	444.0	189	249	93.57429504394531	41	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0780	true	-189105544090869706	11	36	64	187	1599	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين 7	780	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06306	false	4125510817585950690	104	129	550	673	1589	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين 1	6306	-1991811573852583144	122	243.0	97	123	99.1869888305664	24	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0780	true	-189105544090869706	11	35	64	185	1599	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	780	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06349	false	4933426365126872838	249	273	1254	1375	1504	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	6349	-1991811573852583144	121	242.0	97	121	100.0	24	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0783	true	-2789454026698726192	79	116	399	590	1532	300	الحسن---- نزلت في علي وعمار وطلحة والزبير وهو يوم الجمل خاصة قال الزبير نزلت فينا وقراناها-------- زمانا وما ارانا من اهلها فاذا نحن المعنيون بها وعن السدي نزلت-------------------- في اهل بدر------------------------ فاقتتلوا يوم الجمل وروي 420 ان	783	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01409	false	6214987457087408561	11	51	55	265	1568	300	الحسن قال نزلت في علي وعمار وطلحة والزبير قال وقد -----------قال الزبير لقد -------قرانا هذه الاية زمانا وما ارانا من اهلها فاذا نحن المعنيون بها فخالفنا حتي اصابتنا خاصة وقيل نزلت في اهل بدر خاصة فاصابتهم يوم الجمل فاقتتلوا عن -------------------	1409	-1991811573852583144	125	176.0	99	247	50.6072883605957	20	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0784	true	-8234491509132705324	165	245	882	1282	1536	300	الله صلي الله عليه وسلم حاصر يهود بني قريظة احدي وعشرين ليلة فسالوا----------------------------- الصلح ك---ما صالح اخوانهم ---بني النضير علي ان يسيروا ا------------لي اذرعات واريحاء من ارض الشام فابي-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان ينزلوا علي حكم سعد بن معاذ فابوا وقالوا ارسل الينا ابا لبابة مروان بن عبد المنذر وكان مناصحا لهم لان عيال------ه وماله في ايدي-هم فبعثه الي------------------------------هم فقالوا له ما تري هل -----------ننزل علي حكم سعد-------- فاشار الي حلقه انه الذبح قال ابو لبابة	784	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms07118	false	733178102174550932	206	298	1050	1510	1518	300	الله صلي الله عليه واله حاصر يهود---- قريظة احدي وعشرين ليلة فسالوا رسول الله صلي الله عليه واله الصلح علي ما صالح اخوانهم من بني النضير علي ان يسيروا الي اخوانهم الي اذرعات واريحا- من ارض الشام فابي ان يعطيهم ذلك رسول الله صلي الله عليه واله الا ان ينزلوا علي حكم سعد بن معاذ فقال------وا ارسل الينا ابا لبابة-------------------- وكان مناصحا لهم لان عياله وولده وماله كانت عندهم فبعثه رسول الله صلي الله عليه واله فاتاهم فقالوا--- ما تري يا ابا لبابة اننزل علي حكم سعد بن معاذ فاشار----------------------- ابو لبابة	7118	-1991811573852583144	323	511.0	256	517	62.47582244873047	52	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0784	true	-8234491509132705324	239	300	1253	1536	1536	300	حلقه انه الذبح------------------------------------ قال ابو لبابة ف------ما زالت قدماي -----------حتي علمت اني قد خنت الله ورسوله فنزلت ف-------------------شد نفسه علي سارية من سواري المسجد وقال والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام -----------------------------حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له------------- قد تيب عليك فحل نفسك فقال لا والله لا احلها حتي----	784	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms07119	false	-7814366006355411903	0	82	0	392	1514	300	حلقه انه الذبح فلا تفعلوا فاتاه جبرءيل فاخبره بذلك قال ابو لبابة فوالله ما زالت قدماي من مكانهما حتي عرفت اني قد خنت الله ورسوله فنزلت الاية فيه فلما نزلت شد نفسه علي سارية من سواري المسجد وقال والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام لا يذوق فيها طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له يا ابا لبابة قد تيب علي---------ك فقال لا والله لا احل نفسي حتي	7119	-1991811573852583144	265	461.5	208	401	66.08478546142578	49	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0785	true	-919841253340513776	0	41	0	194	1546	300	يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاءه فحله بيده فقال------------ ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي فقال------ صلي الله عليه وسلم يجزيك الثلث ان ت-تصدق به وعن	785	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms07119	false	-7814366006355411903	82	127	392	605	1514	300	يكون رسول الله صلي الله عليه واله هو الذي يحلني فجاءه فحله بيده ثم قال ابو لبابة ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي فقال النبي صلي الله عليه واله يجزيك الثلث ان التصدق به وهو	7119	-1991811573852583144	183	336.5	142	213	85.91548919677734	35	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0787	true	-5229458056894511098	22	72	93	346	1536	300	واذا تتلي عليهم ءاياتنا قالوا قد سمعنا لو نشاء لقلنا مثل هاذا ان هاذا الا اساطير الاولين واذ قالوا اللهم ان كان هاذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون وما لهم ---------	787	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02482	false	-6821974602977811570	186	238	981	1239	1571	300	واذا تتلي عليهم -اياتنا قالوا قد سمعنا لو نشاء لقلنا مثل ه-ذا ان ه-ذا الا اساطير الاولين واذ قالوا اللهم ان كان ه-ذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون الي قوله وما كان	2482	-1991811573852583144	242	460.0	193	262	92.36640930175781	44	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0787	true	-5229458056894511098	40	91	186	453	1536	300	قالوا اللهم ان كان هاذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا اولياءه ان اولياءه الا المتقون ولاكن اكثرهم لا يعلمون	787	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms05908	false	5592746808696109582	0	51	0	265	1561	300	قالوا اللهم ان كان ه-ذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا اولياءه ان اولياءه الا المتقون ول-كن اكثرهم لا يعلمون	5908	-1991811573852583144	265	520.0	214	267	99.25093841552734	49	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0794	true	6410964860758414495	80	170	439	925	1634	300	ان كنتم امنتم بالله وبالمنزل --علي عبدنا وقرء عبدنا كقوله وعبد الطاغوت الماءدة 60 بضمتين يوم الفرقان يوم بدر و الجمعان الفريقان من المسلمين والكافرين والمراد ما انزل عليه من الايات والملاءكة والفتح يومءذ والله علي كل شء قدير يقدر علي ان ينصر القليل علي الكثير والذليل علي العزيز كما فعل بكم ذلك اليوم 7 اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولاكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم	794	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06306	false	4125510817585950690	201	254	1065	1342	1589	300	ان كنتم امنتم بالله وما انزلنا علي عبدنا يو------------------------------------------------م الفرقان يوم التقي الجمعان------------------------------------------------------------------------------------- والله علي كل شء قدير اذا----------------------------------------------------------------------------- انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ول-كن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم	6306	-1991811573852583144	261	464.5	210	488	53.48360824584961	46	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0799	true	6735662235949883658	185	300	898	1514	1514	300	اذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض غر هاءلاء دينهم ومن يتوكل علي الله فان الله عزيز حكيم 7 الانفال 49 اذ يقول المنافقون اذ يقول المنافقون بالمدينة والذين في قلوبهم مرض يجوز ان يكون من صفة المنافقين وان يراد الذين هم علي حرف ليسوا بثانبي الاقدام في الاسلام وعن الحسن هم المشركون غر هءلاء دينهم يعنون ان المسلمين اغتروا بدينهم وانهم يتقوون به وينصرون من اجله فخرجوا وهم ثلاثماءة وبضعة عشر الي زهاء الف ثم قال جوابا لهم ومن يتوكل علي الله فان الله عزيز غالب يسلط القليل الضعيف علي الكثير القوي 7 ولو تري اذ يتوفي الذين كفروا الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم وذوقوا عذاب الحريق ذالك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام-	799	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06307	false	-7626727945613858706	72	111	388	599	1525	300	اذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض غر ه-ءلاء دينهم ومن يتوكل علي الله فان الله عزيز حكيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو تري اذ يتوفي الذين كفروا الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم وذوقوا عذاب الحريق ذ-لك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام	6307	-1991811573852583144	210	393.0	172	617	34.0356559753418	36	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0799	true	6735662235949883658	35	120	173	597	1514	300	فتمثل لهم ابليس في صورة سراقة بن مالك بن جعشم الشاعر الكناني و------كان من اشرافهم في جند من الشياطين -معه راية وقال لا غالب لكم اليوم--------- واني مجيركم من بني كنانة فلما راي------ الملاءكة تنزل نكص وقيل كانت يده في يد الحارث بن هشام فلما نكص قال له الحارث الي اين اتخذلنا في هذه الحال فقال اني اري ما لا ترون ودفع في صدر الحارث وانطلق وانهزموا فلما بلغوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مكة قالوا هزم الناس سراقة فبلغ ذلك سراقة فقال والله ما شعرت بمسيركم حتي بلغتني هزيمتكم	799	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms19688	false	7811732425140625874	37	145	191	725	1553	300	فتصور لهم ابليس --بصورة سراقة بن مالك بن جعشم من بني بكر بن كنانة و كان من اشرافهم في جند من الشياطين ومعه راية وقال لا غالب لكم اليوم من الناس واني مجيركم من بني كنانة ولما راي ابليس الملاءكة تنزل نكص وقيل كانت يده في يد الحارث بن هشام فلما نكص قال له الحارث-------- اتخذلنا في هذه الحال فقال اني اري ما لا ترون ودفع في صدر الحارث------- وانهزموا وفي هذه القصة سءالات الاول ما الفاءدة في تغيير صورة ابليس الي صورة سراقة والجواب فيه معجزة عظيمة للرسول وذلك لان كفار قريش لما رجعوا الي مكة قالوا هزم الناس سرا---------------قة فقال------ ما شعرت بمسيركم حتي بلغتني هزيمتكم	19688	-1991811573852583144	357	638.0	282	572	62.4125862121582	66	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0800	true	792343782855839261	229	282	1200	1482	1564	300	7 كداب ءال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب ذالك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع------------ عليم كداب ءال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ءال فرعون وكل كانوا ظالمين	800	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03956	false	1720996943702198236	156	194	861	1067	1617	300	8 كداب -ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد ال-------------------------------------------------------------------------------------عقاب 52 وقال تعالي كداب -ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا -ال فرعون وكل كانوا ظالمين	3956	-1991811573852583144	189	347.5	154	294	64.28571319580078	30	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0800	true	792343782855839261	230	265	1202	1381	1564	300	كداب ءال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب ذالك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم	800	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22980	false	698695880066767788	0	35	0	177	1602	300	كداب -ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب ذ-لك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم	22980	-1991811573852583144	177	344.0	142	179	98.88268280029297	33	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0803	true	-2222902047010401753	104	211	559	1078	1529	300	7 واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم وءاخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شء في سبيل الله يوف اليكم وانتم لا تظلمون 7 الانفال 60---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعدوا لهم ما----------------------------------- من قوة من---- كل ما يتقوي به في الحرب من عددها وعن عقبة بن عامر 429 سمعت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول علي المنبر الا ان القوة الرمي قالها ثلاثا ومات عقبة عن سبعين قوسا في سبيل الله وعن عكرمة هي الحصون والرباط اسم للخيل التي تربط في سبيل الله ويجوز ان يسمي بالرباط الذي هو بمعني ال-----------------------------------------مرابطة ويجوز ان يكون جمع ربيط كفصيل وفصال	803	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms19952	false	8710122406186285373	15	154	86	784	1534	300	8 واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------النحل 16 والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة ص 38 اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والاعناق 31 تفسير واعدوا لهم اي لنا قضي العهد او للكفار ما استطعتم من قوة قيل اي كل ما يتقوي به في الحرب وفي تفسير علي بن ابراهيم قال السلاح وفي الفقيه قال عليه السلام منه الخضاب بالسواد وفي تفسير العياشي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سيف وترس وفي الكافي مرفوعا قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هو-------------------------- الرمي ومن رباط الخيل قيل---------------------------------------------------------- اسم للخيل التي تربط في سبيل الله فعال------------------------- بمعني مفعول او مصدر سمي به يقال ربطه ربطا ورابطه مرابطة ورباطا او---- جمع ربيط كفصيل وفصال	19952	-1991811573852583144	227	150.5	174	920	24.673913955688477	42	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0807	true	335567446475358423	221	268	1112	1343	1491	300	الاية فدخل عمر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو وابو بكر يبكيان فقال يا رسول الله اخبرني فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت فقال ابكي علي اصحابك في اخذهم الفداء ولقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لش------جرة قريبة منه	807	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms11657	false	-470696571673135601	261	299	1302	1492	1499	300	الخطاب دخل ----علي رسول الله------------------- فاذا هو وابو بكر يبكيان فقال يا رسول الله اخبرني فان اجد ب-كاء ب-----------------------كيت فقال ابكي علي اصحابك في اخذهم الفداء ولقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة واشار بشجرة قريبة منه	11657	-1991811573852583144	174	311.0	139	237	73.417724609375	31	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0808	true	-2769095347014605301	195	293	1020	1504	1533	300	فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا واتقوا الله ان الله غفور رحيم 7 الانفال 69 فكلوا مما غنمتم فان قلت ما معني الفاء قلت التسبيب والسبب محذوف معناه قد ابحت لكم الغناءم فكلوا مما غنمتم وحلالا نصب علي الحال من المغنوم او صفة للمصدر اي اكلا حلالا وقوله ان الله غفور رحيم معناه انكم اذا اتقيتموه بعد ما فرط منكم من استباحة الفداء قبل ان يءذن لكم فيه غفر لكم ورحمكم وتاب عليكم 7 ياايها النبي قل لمن في ايديكم من الا سري ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يءتكم خيرا مما اخذ منكم ويغفر لكم والله غفور رحيم	808	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06307	false	-7626727945613858706	145	181	768	944	1525	300	فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا واتقوا الله ان الله غفور رحيم يا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها النبي قل لمن في ايديكم من الا-سري ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يءتكم خيرا مما اخذ منكم ويغفر لكم والله غفور رحيم	6307	-1991811573852583144	173	285.0	138	484	35.74380111694336	35	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0814	true	19314673994545117	216	246	1056	1191	1474	300	لعشر من ذي القعدة الي عشر من---- ربيع الاول لان الحج في تلك السنة كان في ذلك الوقت للنسء الذي كان فيهم ثم صار في السنة الثانية من ذي الحجة	814	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06958	false	-7270795759540659776	26	53	141	260	1425	300	لعشر من ذي القعدة الي عشر من شهر ربيع الاول لان الحج في تلك السنة كان في ذلك الوقت-------------------- ثم صار في السنة الثانية في ذي الحجة	6958	-1991811573852583144	113	205.5	87	139	81.29496765136719	24	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0814	true	19314673994545117	176	233	845	1129	1474	300	اشهر شو-------ال وذو القعدة وذو الحجة والمحرم وقيل هي عشرون من ذي الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الاول وعشر من شهر ربيع الاخر وكانت حرما لانهم اومن------------------------------------------------------وا فيها وحرم قتلهم وقتالهم او ع------------------------لي التغليب لان ذا الحجة والمحرم منها و--------------------------------------------قيل لعشر من ذي القعدة الي عشر من ربيع الاول لان الحج في تلك السنة كان في ذلك	814	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms18316	false	4557329185901529188	185	268	1002	1414	1579	300	وشهر رمضان وشوال وذو القعدة وذو الحجة منها اربعة حرم- عشرون من ذي الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الاول وعشر من شهر ربيع الاخر بيان الشهور المذكورة في هذا الخبر هي اشهر السياحة التي قال الله عز وجل فسيحوا في الارض اربعة اشهر والمشهور ان ابتداءها يوم النحر الي العاشر من ربيع الاخر وقيل من اول الشوال الي اخر المحرم لان الاية نزلت في شوال وقيل لعشر من ذي القعدة الي عشر من ربيع الاول لان الحج في تلك السنة كان في ذلك	18316	-1991811573852583144	196	289.0	152	413	47.45762634277344	35	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0818	true	9043390211684474097	75	114	385	606	1575	300	كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة يرضونكم بافواههم وتابي قلوبهم و-اكثرهم فاسقون	818	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06956	false	1261616224414650484	219	259	1186	1408	1631	300	كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة يرضونكم بافواههم وتابي قلوبهم و اكثرهم فاسقون	6956	-1991811573852583144	221	437.0	182	222	99.54955291748047	38	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0818	true	9043390211684474097	75	114	385	606	1575	300	كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة يرضونكم بافواههم وتابي قلوبهم واكثرهم فاسقون	818	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms31255	false	151459168348993244	118	157	630	851	1573	300	كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة يرضونكم بافواههم وتابي قلوبهم واكثرهم فاسقون	31255	-1991811573852583144	221	442.0	182	221	100.0	39	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0823	true	-1638907083234288819	65	115	345	635	1635	300	العباس بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم و-قطيعة الرحم واغلظ له في القول فقال العباس تذكرون مساوينا وتكتمون محاسننا فقال-- او لكم محاسن قالوا نعم ونحن افضل منكم اجرا انا لنعمر المسجد الحرام ونحجب الكعبة ونسقي الحجيج ونفك العاني فنزلت------ حبطت اعمالهم التي هي العمارة والحجابة والسقاي---------ة وفك العناة	823	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms26088	false	5598882490749192899	77	121	425	683	1665	300	العباس بقتال رسول الله صلي الله عليه واله و قطيعة الرحم فق------------------ال العباس تذكرون مساوينا وتكتمون محاسننا فقالوا او لكم محاسن قال-- نعم-------------------- انا -نعمر المسجد الحرام ونحجب الكعبة ونسقي الحجيج ونفك العاني فنزلت اولءك حبطت اعمالهم التي هي العمارة--------- والسقاية والحجابة وفك العناة	26088	-1991811573852583144	236	418.5	195	308	76.62337493896484	33	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0824	true	6208452681508661788	163	199	869	1094	1671	300	كانوا يخشون الاصنام ويرجونها فاريد نفي تلك الخشية عنهم فعسي اولءك ان يكونوا من المهتدين تبعيد للمشركين عن مواقف الاهتداء وحسن لاطماعهم من الانتفاع باعمالهم التي استعظموها وافتخروا بها واملوا عاقبتها بان الذين امنوا وضموا الي	824	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms26088	false	5598882490749192899	265	300	1446	1665	1665	300	كانوا يخشون الاصنام ويرجونها فاريد نفي تلك الخشية----- فعسي اولءك ان يكونوا من المهتدين تبعيد للمشركين عن مواقف الاهتداء وحسم لاطماعهم في الانتفاع باعمالهم التي استعظموها وافتخروا بها واملوا عاقبتها بان الذين امنوا وضموا الي-	26088	-1991811573852583144	216	417.0	182	225	96.0	33	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0824	true	6208452681508661788	199	235	1094	1311	1671	300	ايمانهم العمل بالشراءع مع استشعار الخشية والتقوي اهتداءهم داءر بين عسي ولعل فما بال المشركين يقطعون انهم مهتدون وناءلون عند الله الحسني و----في هذا الكلام ونحوه لطف للمءمنين في ترجيح الخشية علي الرجاء ورفض الاغترار بالله	824	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms26089	false	3704078428449301232	0	35	0	210	1654	300	ايمانهم العمل بالشراءع مع استشعار الخشية والتقوي اهتداءهم داءر بين عسي ولعل فما بال المشركين يقطعون انهم مهتدون وياملون عند الله الحسني وقيل في هذا الكلام ونحوه لطف للمءمنين في ترجيح الخشية----------- ورفض الاغترار بالله	26089	-1991811573852583144	204	389.5	170	221	92.30769348144531	32	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0836	true	1139324571392361614	237	299	1297	1620	1624	300	عليه السلام في خطبته في حجة الوداع 463-------------------- الا ان الزمان قد استدار كهيءة- يوم خلق----- السماوات و-الارض والسنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان والمعني رجعت الاشهر الي ما كانت عليه وعاد الحج في ذي الحجة وبطل النسء الذي كان في الجاهلية و-قد وافقت حجة الوداع ذا الحجة	836	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms18279	false	7614273547337946636	45	114	243	581	1556	300	عليه واله خطب------- في حجة الوداع و كان في جملة ما خطب به الا ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السماوات و الارض -السنة اثني عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر----- بين جمادي وشعبان والمعني رجعت الاشهر الي ما كانت عليه وعاد الحج في ذي الحجة وبطل النسء الذي كان في الجاهلية و قد وافقت حجة الوداع ذا الحجة	18279	-1991811573852583144	297	537.5	238	351	84.61538696289062	51	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0837	true	-3750196437077313732	223	300	1177	1582	1582	300	يحرمون من شق-- شهور العام اربعة اشهر وذلك قوله تعالي ليواطءوا عدة ما حرم الله اي ليوافقوا العدة التي هي الاربعة ولا يخالفوها وقد------------ خالفوا----------------- التخصيص الذي هو احد الواجبين وربما زادوا في عدد الشهور فيجعلونها ثلاثة عشر او اربعة عشر ليتسع لهم الوقت ولذلك قال عز وعلا ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا التوبة 36 يعني من غير زيادة زادوها والضمير في يحلونه ويحرمونه للنسء اي اذا احلوا شهرا من الاشهر الحرم عاما رجعوا-	837	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms18278	false	3528596564309111991	44	98	232	518	1609	300	يحرمون من جملة شهور العام اربعة اشهر وذلك قوله ------ليواطءوا عدة ما حرم الله اي ليوافقوا العدة التي هي الاربعة ولا يخالفو-ا ولم يعلموا انهم خالفوا ترك القتال ووجوب التخصيص وذلك قوله تعالي فيحلوا ما حرم الله ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي من القتال وترك الاختصاص قال ابن عباس انهم م---------------ا احلوا شهرا من الاشهر الحرم -الا حرموا	18278	-1991811573852583144	177	223.5	141	437	40.50343322753906	27	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0838	true	-4440444962333843787	197	300	1028	1561	1561	300	يا-ايها الذين ءامنوا ما لكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم الي الا رض ارضيتم بالحيواة الدنيا من الا خرة فما متاع الحياة الدنيا في الا خرة الا قليل الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما ويستبدل قوما غيركم ولا تضروه شيءا والله علي كل شء قدير الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا فانزل الله سكينته عليه وايده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلي وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا باموالكم وانفسكم في سبيل الله ذالكم خير لكم ان-	838	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06890	false	3842243204338364384	24	94	120	491	1620	300	يا ايها الذين -امنوا ما لكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم الي الا-رض ارضيتم بالحي-اة الدنيا من الا-خرة فما متاع الحياة الدنيا في الا-خرة الا قليل الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما ويستبدل قوما غيركم ولا تضروه شيءا والله علي كل شء قدير الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا الي قوله تعالي انف-----------------------------روا خفافا وثقالا وجاهدوا باموالكم وانفسكم في سبيل الله ذ-لكم خير لكم ان	6890	-1991811573852583144	353	653.0	288	535	65.98130798339844	62	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0838	true	-4440444962333843787	17	52	90	272	1561	300	جنادة بن عوف الكناني مطاعا في الجاهلية وكان يقوم علي جمل في الموسم فيقول باعلي صوته ان الهتكم قد احلت لكم المحرم فاحلوه ثم يقوم في القابل فيقول ان الهتكم قد حرمت عليكم المحرم فحرموه	838	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms07215	false	-6284899545583386693	256	291	1362	1544	1590	300	جنادة بن عوف الكناني مطاعا في الجاهلية وكان يقوم علي جمل في الموسم فيقول باعلي صوته ان الهتكم قد احلت لكم المحرم فاحلوه ثم يقوم في القابل فيقول ان الهتكم قد حرمت عليكم المحرم فحرموه	7215	-1991811573852583144	182	364.0	147	182	100.0	35	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0838	true	-4440444962333843787	12	52	61	272	1561	300	فقراء محاويج الي الغارة وكان جنادة بن عوف الكناني مطاعا في الجاهلية وكان يقوم علي جمل في الموسم فيقول باعلي صوته ان الهتكم قد احلت لكم المحرم فاحلوه ثم يقوم في القابل فيقول ان الهتكم قد حرمت عليكم المحرم فحرموه	838	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms18278	false	3528596564309111991	0	40	0	207	1609	300	فقراء محاويج الي الغارة وكان جنادة بن عوف الكناني مطاعا في قومه و----كان يقوم علي جمل في الموسم فيقول باعلي صوته ان الهتكم قد احلت لكم المحرم فاحلوا ثم يقوم في القابل فيقول ان الهتكم قد حرمت عليكم المحرم فحرموه	18278	-1991811573852583144	200	392.5	161	211	94.78672790527344	37	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0842	true	2060055236859975802	123	257	625	1386	1630	300	لا يستاذنك الذين يءمنون بالله واليوم الا خر ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم والله عليم بالمتقين 7 التوبة 44 لا يستاذنك الذين لا يستاذنك ليس من عادة المءمنين ان يستاذنوك في ان يجاهدوا وكان الخلص من المهاجرين والانصار يقولون لا نستاذن النبي ابدا ولنجاهدن ابدا معه باموالنا وانفسنا ومعني ان يجاهدوا في ان يجاهدوا او كراهة ان يجاهدوا والله عليم بالمتقين شهادة لهم بالانتظام في زمرة المتقين وعدة لهم باجزل الثواب 7 انما يستاذنك الذين لا يءمنون بالله واليوم الا خر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة ولاكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين لقد ابتغوا الفتنة من قبل وقلبوا لك الامور حتي جاء الحق وظهر امر الله وهم كارهون	842	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06890	false	3842243204338364384	132	208	704	1148	1620	300	لا يستاذنك الذين يءمنون بالله واليوم الا-خر ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم والله عليم بالمتق-------------------------------------------------------------ين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما يستاذنك الذين لا يءمنون بالله واليوم الا-خر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة ول-كن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين لقد ابتغوا الفتنة من قبل وقلبوا لك الامور حتي جاء الحق وظهر امر الله وهم كارهون	6890	-1991811573852583144	444	832.0	368	761	58.34428405761719	76	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0845	true	-1095145425200526674	109	217	545	1078	1477	300	ان تصبك حسنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون 7 التوبة 50 ان تصبك حسنة ان تصبك في بعض الغزوات حسنة ظفر وغنيمة تسءهم وان تصبك مصيبة نكبة وشدة في بعضها نحو ما جري في يوم احد يفرحوا بحالهم في الانحراف عنك و يقولوا قد اخذنا امرنا اي امرنا الذي نحن متسمون به من الحذر والتيقظ والعمل بالحزم من قبل من قبل ما وقع وتولوا عن مقام التحدث بذلك والاجتماع له الي اهاليهم وهم فرحون مسرورون وقيل تولوا اعرضوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 7 قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون	845	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06890	false	3842243204338364384	223	253	1226	1377	1620	300	ان تصبك حسنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون	6890	-1991811573852583144	151	273.5	121	533	28.3302059173584	30	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0853	true	-6851701276077614195	178	239	919	1242	1553	300	قوله يحذر المنافقون ان تنزل عليهم سورة فما معني قو--------------------------له مخرج ما تحذرون قلت معناه محصل مبرز انزال السورة او ان الله مظهر ما كنتم تحذرونه اي تحذرون اظهاره من نفاقكم 7 ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل ابالله وءاياته ورسوله كنتم تستهزءون لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ان نعف عن طاءفة منكم نعذب طاءفة بانهم كانوا مجرمين	853	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06891	false	3078907718050301635	84	131	443	697	1599	300	قوله يحذر المنافقون ان تنزل عليهم سورة تنبءهم بما في قلوبهم قل استهزءا ان الله مخرج ما تحذرون---------------------------------------------------------------------------------------------- ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل ابالله و-اياته ورسوله كنتم تستهزءون لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ان نعف عن طاءفة منكم نعذب طاءفة بانهم كانوا مجرمين	6891	-1991811573852583144	217	392.5	177	349	62.177650451660156	38	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0853	true	-6851701276077614195	258	300	1334	1553	1553	300	من المنافقين يسيرون بين يديه فقالوا انظروا الي هذا الرجل يريد ان يفتتح قصور الشام وحصونه- هيهات هيهات فاطلع الله نبيه--------- عليه السلام علي ذلك فقال احبسوا علي الركب فاتاهم فقال---- قلتم كذا وكذا فقالوا يا نبي الله لا والله ما كنا-	853	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06900	false	6817057532268900627	23	64	114	321	1524	300	من المنافقين قالوا في غزوة تبوك ظن------------ هذا الرجل----- ان يف-تح قصور الشام وحصونها هيهات هيهات فاطلع الله نبيه صلي الله عليه واله --علي ذلك فقال احبسوا علي الركب فدعاهم فقال لهم قلتم كذا وكذا فقالوا يا نبي الله ان-------ما كنا	6900	-1991811573852583144	162	252.0	130	234	69.23076629638672	26	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0854	true	-1155356969455372287	202	237	1100	1319	1683	300	المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر و-ينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم	854	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms07092	false	-1260551963701246465	117	153	598	818	1625	300	المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر و ينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم	7092	-1991811573852583144	219	433.0	184	220	99.54545593261719	34	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0854	true	-1155356969455372287	188	237	1037	1319	1683	300	ان يعف عن طاءفة ي-----عذب طاءفة علي البناء للفاعل وهو الله عز وجل 7 المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار- جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم	854	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22588	false	-4563914036613707862	92	137	498	769	1635	300	ان نعف عن طاءفة منكم نعذب طاءفة بانهم كانوا مجرمين الم-----------------نافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نارا جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم	22588	-1991811573852583144	241	449.5	200	288	83.68055725097656	37	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0855	true	268869481592030631	155	194	833	1064	1615	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولاءك حبطت اعمالهم في الدنيا والا خرة واولاءك هم الخاسرون 7 ال---توبة 69 كالذين من قبلكم	855	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms07092	false	-1260551963701246465	153	191	818	1047	1625	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اول-ءك حبطت اعمالهم في الدنيا والا-خرة واول-ءك هم الخاسرون-- الم ياتهم نبا الذين من قبلهم	7092	-1991811573852583144	217	398.5	181	234	92.73504638671875	32	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0858	true	-5771839094874874512	33	91	181	466	1573	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والا خرة وما لهم في الا رض من ولي ولا نصير 7 473 التوبة 74 يحلفون بالله ما اقام--- رسول الله	858	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06891	false	3078907718050301635	133	188	706	992	1599	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والا-خرة وما لهم في الا-رض من ولي ولا نصير 74 وقال تعالي فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله	6891	-1991811573852583144	249	475.0	200	288	86.45833587646484	51	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0858	true	-5771839094874874512	33	81	181	419	1573	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والا خرة و-ما لهم في الا رض من ولي ولا نصير	858	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms07092	false	-1260551963701246465	216	263	1190	1427	1625	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والا-خرة و ما لهم في الا-رض من ولي ولا نصير	7092	-1991811573852583144	236	457.0	190	239	98.74476623535156	47	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0859	true	2719623611949903138	104	246	546	1256	1511	300	ثعلبة بن ----------------حاطب قال 475 ي--------ا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فقال صلي الله عليه وسلم يا ثعلبة قليل تءدي شكره وخير من كثير لا تطيقه فراجعه وقال وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي بعثك بالحق لءن رزقني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه فدعا له------------------------------------------ فاتخذ غنما فنمت كما ينمي الدود حتي ضاقت -بها المدينة -----------فنزل واديا وانقطع-------------------------------------------------- عن --------الجماعة والجمعة فسال عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل كثر ماله حتي لا يسعه واد قال يا ويح ثعلبة فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم --مصدقين لاخذ الصدقات فاستقبلهما الناس بصدقاتهم ومرا بثعلبة فسالاه الصدقة واقراه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي فيه الفراءض فقال ما هذه الا جزية ما هذه الا اخت الجزية وقال ارجعا حتي اري رايي فلما رجعا قال---- لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يكلماه يا ويح ثعلبة مرتين فنزلت فجاءه ثعلبة	859	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms07122	false	3899067362125524956	7	149	34	733	1487	300	ثعلبة بن حاطب وكان من الانصار قال للنبي صلي الله عليه واله ادع الله ان يرزقني مالا فقال------------------- يا ثعلبة قليل تءدي شكره -خير من كثير لا تطيقه امالك في رسول الله صلي الله عليه واله اسوة والذي نفسي بيده لو اردت ان تسير الجبال معي ذهبا وفضة لسارت ثم اتاه بعد ذلك فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا والذي بعثك بالحق لءن رزقني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه فقال صلي الله عليه واله اللهم ارزق ثعلبة مالا قال فاتخذ غنما فنمت كما ينمي الدود ف---ضاقت عليه المدينة فتنحي عنها فنزل واديا من اوديتها ثم كثرت نموا حتي تباعد من المدينة فاشتغل بذلك عن الجمعة والجماعة و---------------------------------------------------------------------------------------------بعث رسول الله صلي الله عليه واله المصدق لي-اخذ ا-----------------------------------------------------لصدقة فابي وبخل و------------------------------------------------قال ما هذه ----------------الا اخت ا------------------------------------------لجزية فقال رسول الله صلي الله عليه وال--------------ه يا ويح ثعلبة يا ويح ثعلبة -----------	7122	-1991811573852583144	334	469.0	258	1000	33.400001525878906	56	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0862	true	7027941919954013318	167	244	902	1311	1604	300	فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون 7 التوبة 82 فليضحكوا قليلا وليبكوا معناه فسيضحكون قليلا ويبكون كثيرا جزاء الا انه اخرج علي لفظ الامر للدلالة علي انه حتم واجب لا يكون غيره يروي ان اهل النفاق يبكون في النار عمر الدنيا لا يرقا لهم دمع ولا يكتحلون بنوم 7 فان رجعك الله الي طاءفة منهم فاستاذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالفين 7 --	862	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06891	false	3078907718050301635	209	243	1101	1292	1599	300	فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان رجعك الله الي طاءفة منهم فاستاذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالفين ولا	6891	-1991811573852583144	185	353.0	152	411	45.01216506958008	32	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0864	true	-6781599597476361708	74	121	374	596	1491	300	انه قيل له 482----------------------- لم وجهت اليه بقميصك-------------- وهو كافر فقال ان قميصي لن يغني عنه من الله شيءا واني اءمل من الله ان يدخل في الاسلام كثير بهذا السبب-------------------- فيروي انه اسلم الف من الخزرج لما راوه -طلب الاستشفاء بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم	864	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06902	false	-7626758585893345448	221	275	1082	1341	1465	300	انه قيل لرسول الله صلي الله عليه واله لم وجهت----- بقميصك اليه يكفن فيه وهو كافر فقال ان قميصي لن يغني عنه من الله شيءا واني اءمل من الله ان يدخل---------------- بهذا السبب في الاسلام خلق كثير فيروي انه اسلم الف من الخزرج لما راوه يطلب الاستشفاع بثوب رسول الله صلي الله عليه واله	6902	-1991811573852583144	193	325.5	151	280	68.92857360839844	36	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0867	true	206586486602820234	21	70	108	375	1610	300	انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	867	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06892	false	3832697078541338869	98	147	523	790	1586	300	انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	6892	-1991811573852583144	267	534.0	218	267	100.0	49	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0868	true	-8281412734718152649	120	262	622	1364	1573	300	الا عراب اشد كفرا ونفاقا واجدر ا--لا يعلموا حدود ما انزل الله علي رسوله والله عليم حكيم 7 التوبة 97 الاعراب اشد كفرا الاعراب اهل البدو اشد كفرا ونفاقا من اهل الحضر لجفاءهم وقسوتهم وتوحشهم ونشءهم في بعد من مشاهدة العلماء ومعرفة الكتاب والسنة واجدر الا يعلموا واحق بجهل حدود الدين وما انزل الله من الشراءع والاحكام ومنه قوله صلي الله عليه وسلم 485 ان الجفاء والقسوة في الفدادين والله عليم يعلم حال كل احد من اهل الوبر والمدر حكيم فيما يصيب به مسيءهم ومحسنهم ومخطءهم ومصيبهم من عقابه وثوابه 7 ومن الا عراب من يتخذ ما ينفق مغرما و-يتربص بكم الدواءر عليهم داءرة السوء والله سميع عليم ومن الا عراب من يءمن بالله واليوم الا خر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول الا انها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته ان الله غفور رحيم 7 التوبة 98 و---------------------من الاعراب	868	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms07093	false	2551749199753721697	47	116	245	599	1537	300	الا-عراب اشد كفرا ونفاقا واجدر ان لا يعلموا حدود ما انزل الله علي رسوله والله عليم حكيم --------ومن الاعراب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يتخذ ما ينفق مغرما و يتربص بكم الدواءر عليهم داءرة السوء والله سميع عليم ومن الا-عراب من يءمن بالله واليوم الا-خر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول الا انها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته ان الله غفور رحيم ------97 99 وقال تعالي وممن حولكم من الاعراب	7093	-1991811573852583144	324	580.0	261	766	42.29764938354492	60	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0868	true	-8281412734718152649	120	257	622	1340	1573	300	الا عراب اشد كفرا ونفاقا واجدر ا--لا يعلموا حدود ما انزل الله علي رسوله والله عليم حكيم 7 التوبة 97 الاعراب اشد كفرا الاعراب اهل البدو اشد كفرا ونفاقا من اهل الحضر لجفاءهم وقسوتهم وتوحشهم ونشءهم في بعد من مشاهدة العلماء ومعرفة الكتاب والسنة واجدر الا يعلموا واحق بجهل حدود الدين وما انزل الله من الشراءع والاحكام ومنه قوله صلي الله عليه وسلم 485 ان الجفاء والقسوة في الفدادين والله عليم يعلم حال كل احد من اهل الوبر والمدر حكيم فيما يصيب به مسيءهم ومحسنهم ومخطءهم ومصيبهم من عقابه وثوابه 7 ومن الا عراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواءر عليهم داءرة السوء والله سميع عليم ومن الا عراب من يءمن بالله واليوم الا خر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول الا انها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته ان الله غفور رحيم	868	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms20929	false	1062156228194275063	99	159	585	899	1657	300	الا-عراب اشد كفرا ونفاقا واجدر ان لا يعلموا حدود ما انزل الله علي رسوله والله عليم حكيم --------ومن الاعراب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواءر عليهم داءرة السوء والله سميع عليم ومن الا-عراب من يءمن بالله واليوم الا-خر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول الا انها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته ان الله غفور رحيم	20929	-1991811573852583144	309	580.5	250	720	42.91666793823242	60	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0869	true	2465457675957659976	219	257	1172	1389	1614	300	الاولون من المهاجرين هم الذين صلوا الي القبلتين وقيل الذين شهدوا بدرا وعن الشعبي من بايع بالحديبية وهي بيعة الرضوان ما بين الهجرتين و من الانصار اهل بيعة العقبة الاولي وكانوا سبعة نفر واهل----- العقبة الثانية وكانوا سبعين	869	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms21514	false	9096273617490640638	57	85	328	496	1721	300	الاولون من المهاجرين هم الذين صلوا الي القبلتين و----------شهدوا بدرا واسلموا قبل----------------------------------------- الهجرة وم---ن الانصار اهل بيعة العقبة الاولي وكانوا سبعة نفر واهل بيعة العقبة الثانية وكانوا سبعون	21514	-1991811573852583144	148	259.0	123	222	66.66666412353516	21	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0874	true	4102238909925249933	125	177	635	905	1558	300	قباء وقالوا ---------للنبي صلي الله عليه وسلم------- بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة و-------الشاتية ونحن نحب ان --------تصلي لنا فيه وتدعو لنا بالبركة فقال صلي الله عليه وسلم اني علي جناح --سفر وحال شغل واذا قدمنا ان -------شاء الله -صلينا فيه فلما قفل من غزوة-------------------------- تبوك سالوه اتيان المسجد فنزلت عليه	874	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06946	false	-3031295918753057561	170	227	845	1146	1521	300	تبوك فقالوا يا رسول الل--ه صلي الله عليه واله انا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية وانا نحب ان تاتينا فتصلي لنا فيه وتدعو---- بالبركة فقال صلي الله عليه واله اني علي جناح السفر ولو---------- قدمنا اتيناكم انشاء الله فصلينا لكم فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه واله من تبوك --------------------نزلت عليه	6946	-1991811573852583144	204	286.0	161	337	60.53412628173828	28	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0874	true	4102238909925249933	3	44	15	213	1558	300	روي 489 ان بني عمرو بن عوف لما بنوا مسجد قباء بعثوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياتيهم فاتاهم فصلي فيه فحسدتهم اخوتهم بنو غنم بن عوف وقالوا نبن-------------------------------------------------------ي مسجد---ا ونرسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	874	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms26089	false	3704078428449301232	212	258	1223	1444	1654	300	روي---- ان بني عمرو بن عوف لما بنوا مسجد قبا-- وصلي فيه رسول الله صلي الله عليه واله ---------------------------حسدتهم اخوتهم بنو غنم بن عوف وقالوا نبني مسجدا نصلي فيه ولا نحضر جماعة محمد فبنوا مسجدا الي جنب مسجد قبا وقالوا ل--رسول الله صلي الله عليه واله	26089	-1991811573852583144	144	227.5	112	256	56.25	25	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0888	true	-8409399225717727360	112	149	655	827	1638	300	اولا يرون انهم يفتنون في كل عام مرة او مرتين ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون واذا ما انزلت سورة نظر بعضهم الي بعض هل يراكم من احد ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم بانهم قوم لا يفقهون	888	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02483	false	-1957205507017384414	130	167	690	862	1489	300	اولا يرون انهم يفتنون في كل عام مرة او مرتين ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون واذا ما انزلت سورة نظر بعضهم الي بعض هل يريكم من احد ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم بانهم قوم لا يفقهون	2483	-1991811573852583144	171	341.0	134	172	99.4186019897461	36	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0888	true	-8409399225717727360	112	153	655	844	1638	300	اولا يرون انهم يفتنون في كل عام- مرة او مرتين ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون واذا ما انزلت سورة نظر بعضهم الي بعض هل يراكم من احد ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم بانهم قوم لا يفقهون 7 التوبة 126 127	888	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms07093	false	2551749199753721697	243	282	1263	1444	1537	300	اولا يرون انهم يفتنون في كل عامر مرة او مرتين ثم لا يتوبوا ولا هم يذكرون واذا ما انزلت سورة نظر بعضهم الي بعض هل يراكم من احد ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم بانهم قوم لا يفقهون 124--------- 127	7093	-1991811573852583144	176	340.0	137	190	92.63157653808594	36	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0889	true	-1182418701060596674	234	266	1157	1314	1491	300	الر تلك ءايات الكتاب الحكيم اكان للناس عجبا ان اوحينا الي رجل منهم ان انذر الناس وبشر الذين ءامنوا ان لهم قدم صدق عند ربهم قال الكافرون ان هاذا لساحر مبين 7	889	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02483	false	-1957205507017384414	170	202	874	1028	1489	300	الر تلك -ايات الكتاب الحكيم اكان للناس عجبا ان اوحينا الي رجل منهم ان انذر الناس وبشر الذين -امنوا ان لهم قدم صدق عند ربهم قال الكافرون ان ه-ذا لساحر مبين 1	2483	-1991811573852583144	153	290.0	121	157	97.45223236083984	28	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0906	true	1415509104556863546	136	195	677	958	1527	300	قل من يرزقكم من السماء والا رض ا--من يملك السمع و-الا بصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الا مر فسيقولون الله فقل افلا تتقون فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق الا الضلال فاني تصرفون كذلك حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون 7 يونس 31 قل من يرزقكم قل من	906	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02484	false	4025009649789576896	26	81	138	410	1462	300	قل من يرزقكم من السماء والا-رض ام من يملك السمع و الا-بصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الا-مر فسيقولون الله فقل افلا تتقون فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق الا الضلال فاني تصرفون كذلك حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون------- قل هل من شر--كاءكم من	2484	-1991811573852583144	261	475.0	208	284	91.90140533447266	51	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0907	true	993898815623135624	106	152	527	733	1489	300	قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون	907	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms00760	false	9034206785806118717	136	182	721	927	1523	300	قل هل من شركاءكم من يبدء الخلق ثم يعيده قل الله يبدء الخلق ثم يعيده فاني تءفكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون	760	-1991811573852583144	204	406.0	158	206	99.02912902832031	44	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0907	true	993898815623135624	48	107	236	530	1489	300	حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا اي تمردوا في كفرهم وخرجوا الي الحد الاقصي فيه -----------و انهم لا يءمنون بدل من الكلمة اي حق عليهم انتفاء الايمان وعلم الله منهم ذلك او حق عليهم كلمة الله انهم من اهل الخذلان وان ايمانهم غير كاءن او اراد بالكلمة العدة بالعذاب وانهم لا يءمنون تعليل بمعني لانهم لا يءمنون 7 قل	907	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01312	false	5742711721826833566	252	299	1324	1567	1569	300	حقت كلمة-------------------------------------------------------------- ربك قال الزمخشري انهم لا يءمنون بدل من الكلمة اي حق عليهم انتفاء الايمان وعلم الله منهم ذلك او حق عليهم كلمة الله انهم من اهل الخذلان وان ايمانهم غير كاءن او اراد بالكلمة العدة بالعذاب وانهم لا يءمنون تعليل بمعني لانهم لا يءمنون وقال	1312	-1991811573852583144	225	433.0	179	305	73.77049255371094	43	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0907	true	993898815623135624	37	152	182	733	1489	300	الحق بعده الضلال او كما حق انهم مصروفون عن الحق فكذلك حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا اي تمردوا في كفرهم وخرجوا الي الحد الاقصي فيه و انهم لا يءمنون بدل من الكلمة اي حق عليهم انتفاء الايمان وعلم الله منهم ذلك او حق عليهم كلمة الله انهم من اهل الخذلان وان ايمانهم غير كاءن او اراد بالكلمة العدة بالعذاب وانهم لا يءمنون تعليل بمعني لانهم لا يءمنون 7 قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع ا--من لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون	907	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02484	false	4025009649789576896	61	123	313	598	1462	300	الحق الا- الضلال فاني تصرفون --------------------كذلك حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا ا------------------------------------------------نهم لا يءمنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل هل من شركاءكم من يبدء الخلق ثم يعيده قل الله يبدء الخلق ثم يعيده فاني تءفكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع ام من لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون	2484	-1991811573852583144	266	498.0	207	553	48.10126495361328	53	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0908	true	981809631036074116	91	278	464	1388	1486	300	ان يهدي الا ان ينقل او -------------------------------------------------لا يهتدي ولا يصح منه الاهتداء الا ان ينقله الله من حاله الي ان يجعله حيوانا مكلفا فيهديه لكم كيف تحكمون بالباطل حيث تزعمون انهم اندادا لله 7 وما يتبع اكثرهم الا ظنا ان الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون 7 يونس 36 وما يتبع اكثرهم وما يتبع اكثرهم في قرارهم بالله الا ظنا لانه قول غير مستند الي برهان عندهم ان الظن في معرفة الله لا يغني من الحق وهو العلم شيءا وقيل وما يتبع اكثرهم في قولهم للاصنام انها الهة وانها شفعاء عند الله الا الظن والمراد بالاكثر الجميع ان الله عليم وعيد علي ما يفعلون من اتباع الظن وتقليد الاباء وقرء تفعلون بالتاء 7 وما كان هاذا القرءان ان يفتري من دون الله ولاكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين ومنهم من يءمن به ومنهم من لا يءمن به و-ربك اعلم بالمفسدين	908	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02484	false	4025009649789576896	97	210	487	1020	1462	300	من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع ام من ----------------------لا يهدي الا ان يهدي فما------------------------------------------- لكم كيف تح-------------------------------------كمون وما يتبع اكثرهم الا ظنا ان الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما كان ه-ذا القر-ان ان يفتري من دون الله ول-كن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين ومنهم من يءمن به ومنهم من لا يءمن به و ربك اعلم بالمفسدين	2484	-1991811573852583144	459	831.0	362	974	47.1252555847168	87	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0908	true	981809631036074116	247	278	1231	1388	1486	300	بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاو-------------------يله كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين ومنهم----------------------- من يءمن به ومنهم من لا يءمن به وربك اعلم بالمفسدين	908	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms17463	false	-2665667076635848854	106	148	501	700	1444	300	بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله اي لم ياتهم تاويله كذلك كذب الذين من قبلهم قال نزلت في الرجعة كذبوا بها اي انها لا تكون ثم قال ومنهم من يءمن به ومنهم من لا يءمن به وربك اعلم بالمفسدين	17463	-1991811573852583144	126	231.5	99	199	63.31658172607422	24	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0912	true	-6927108289456654459	241	274	1282	1436	1557	300	ويقولون متي هاذا الوعد ان كنتم صادقين قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون 7 يونس 48 49	912	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01771	false	-6323238300023820006	267	298	1365	1511	1525	300	ويقولون متي ه-ذا الوعد ان كنتم صادقين قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون------- 48 49	1771	-1991811573852583144	146	279.0	115	154	94.80519104003906	30	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0912	true	-6927108289456654459	241	270	1282	1423	1557	300	ويقولون متي هاذا الوعد ان كنتم صادقين قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون	912	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02484	false	4025009649789576896	249	278	1217	1357	1462	300	ويقولون متي ه-ذا الوعد ان كنتم صادقين قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون	2484	-1991811573852583144	140	275.0	111	141	99.29077911376953	28	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0912	true	-6927108289456654459	48	163	260	858	1557	300	واما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا مرجعهم ثم الله شهيد علي ما يفعلون 7 يونس 46 واما نرينك بعض فالينا مرجعهم جواب نتوفينك وجواب نرينك محذوف كانه قيل واما نرينك بعض الذي نعدهم في الدنيا فذاك او نتوفينك قبل ان نريكه فنحن نريكه في الاخرة فان قلت الله شهيد علي ما يفعلون في الدارين فما معني ثم قلت ذكرت الشهادة والمراد مقتضاها ونتيجتها وهو العقاب كانه قال ثم الله معاقب علي ما يفعلون وقرا ابن ابي عبلة ثم بالفتح اي هنالك ويجوز ان يراد ان الله مءد شهادته علي افعالهم يوم القيامة حين ينطق جلودهم والسنتهم وايديهم وارجلهم شاهدة عليهم 7-------------------------- ولكل امة رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون	912	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms24155	false	668690350983057986	117	145	624	766	1492	300	واما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا مرجعهم ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله شهيد علي ما يفعلون 48 ولكل امة رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون	24155	-1991811573852583144	116	-27.0	93	624	18.58974266052246	22	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0913	true	-8172303274072857520	53	89	251	432	1545	300	قل ارءيتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون--- اثم اذا ما وقع ءامنتم به ءاان وقد كنتم به تستعجلون--- ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون	913	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms24155	false	668690350983057986	149	187	784	970	1492	300	قل ارايتم ان اتيكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون 52 اثم اذا ما وقع -امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون 53 ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون	24155	-1991811573852583144	176	331.0	140	187	94.11764526367188	30	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0914	true	6094490001530405080	184	223	969	1151	1547	300	ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الا رض لافتدت به واسروا الندامة لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون الا ان لله ما في السماوات والا رض الا ان وعد الله حق ولاكن اكثرهم لا يعلمون	914	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01898	false	-4373220280266299490	19	56	90	269	1562	300	ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الا-رض لافتدت به واسروا الندامة لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون الا ان لله ما في السماوات والا-رض الا ان وعد الله حق ول-كن اكثرهم لا يعلمون	1898	-1991811573852583144	179	343.0	142	182	98.35164642333984	38	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0915	true	3593381835713723529	196	248	1044	1361	1644	300	بفضل الله وبرحمته------ فليفرحوا فبذلك فليفرحوا والتكرير للتاكيد والتقرير وايجاب اختصاص الفضل والرحمة بالفرح دون ما عداهما من فواءد الدنيا فحذف احد الفعلين لدلالة المذكور عليه والفاء داخلة لمعني الشرط كانه قيل ان فرحوا بشء فليخصوهما بالفرح فانه لا مفروح به احق منهما ويجوز ان يراد بفضل الله وبرحمته فليعتنوا فبذلك فليفرحوا	915	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms25610	false	-3104901494639499868	256	293	1281	1498	1530	300	بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحو----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فحذف احد الفعلين لدلالة المذكور عليه والفاء داخلة لمعني الشرط كانه قيل ان فرحوا بشء فليخصوهما بالفرح فانه لا مفروح به احق منهما ويجوز ان يراد بفضل الله وبرحمته فليعتنوا فبذلك فليفرحوا	25610	-1991811573852583144	211	408.5	175	323	65.32508087158203	34	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0921	true	6097085481756987838	90	156	453	802	1582	300	واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا-قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين	921	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03456	false	8622793012802239960	164	231	813	1163	1501	300	واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين	3456	-1991811573852583144	349	693.0	283	350	99.71428680419922	65	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0923	true	6473143793188691719	57	106	304	567	1625	300	وجعلناهم خلاءف يخلفون الهالكين بالغرق----------- كيف كان عاقبة المنذرين تعظيم لما جري عليهم وتحذير لمن انذرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن مثله وتسلية له 7 ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين	923	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03456	false	8622793012802239960	220	253	1091	1278	1501	300	وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين--------------------------------------------------------------------------------------- ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين	3456	-1991811573852583144	156	279.0	127	274	56.93430709838867	28	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0923	true	6473143793188691719	205	257	1101	1388	1625	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون ومل-ءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هاذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هاذا ولا يفلح الساحرون قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه ءاباءنا وتكون لكما الكبرياء في الا رض وما نحن لكما بمءمنين	923	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03956	false	1720996943702198236	196	247	1075	1359	1617	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملاءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان ه-ذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر ه-ذا ولا يفلح الساحرون قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه -اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الا-رض وما نحن لكما بمءمنين	3956	-1991811573852583144	283	541.0	232	288	98.26388549804688	48	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0924	true	-1825593075484684468	246	300	1281	1546	1546	300	في الارض وما نحن لكما بمءمنين اي مصدقين لكما فيما جءتما به وقرء يطبع ويكون لكما بالياء 7 وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين و-يحق الله الحق-	924	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03956	false	1720996943702198236	241	284	1329	1537	1617	300	في الارض وما نحن لكما بمءمنين----------------------------------------------------------- وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين و يحق الله الحق	3956	-1991811573852583144	206	390.0	165	267	77.15355682373047	40	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0931	true	-7206971823986451495	0	23	0	119	1488	300	يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين	931	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms05447	false	-4039404569144453537	272	295	1357	1475	1490	300	يقرء-ن الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين	5447	-1991811573852583144	118	231.0	95	119	99.15966033935547	22	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0931	true	-7206971823986451495	231	284	1139	1405	1488	300	قال----- لقد جاءك الحق من ربك ا---------------------------ي ثبت عندك بالايات والبراهين القاطعة ان ما اتاك هو الحق الذي لا مدخل فيه للمرية فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله اي فاثبت ودم علي ما انت عليه من انتفاء المرية عنك و-------التكذيب بايات الله ويجوز ان يكون علي طريقة--- التهييج	931	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms05462	false	-7710293388417109111	0	59	0	297	1500	300	قال بعده لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين والمعني ثبت عندك بالايات والبراهين القاطعة ان ما اتاك هو الحق الذي لا مدخل فيه للمرية فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله اي -اثبت ودم علي ما انت عليه من انتفاء المرية عنك وانتفاء التكذيب و ب----------جوز ان يكون ذلك علي سبيل التهييج	5462	-1991811573852583144	245	431.0	194	308	79.54545593261719	44	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0932	true	-2115113565578304371	133	168	631	806	1502	300	ان الذين حقت حقت عليهم كلمة ربك--- ثبت عليهم قول الله الذي كتبه في اللوح واخبر به الملا-كة انهم يموتون كفارا فلا يكون غيره وتلك كتابة معلومة لا كتابة مقدر ومراد تعالي الله عن ذلك	932	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01313	false	1519413494497449661	2	37	11	185	1559	300	ان الذين ----حقت عليهم كلمة ربك اي ثبت عليهم قول الله الذي كتبه في اللوح واخبر به الملاءكة انهم يموتون كفارا فلا يكون غيره فتلك كتابة معلوم- لا كتابة مقدر ومراد تعالي الله عن ذلك	1313	-1991811573852583144	169	318.0	135	179	94.41340637207031	30	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0933	true	-6512711875310233743	40	147	205	786	1520	300	اغامت السماء غيما اسود هاءلا يدخن دخانا شديدا ثم يهبط حتي يغشي مدينتهم ويسود- سطوح-------------------------------------------------------------------------------------------هم فلبسوا المسوح وبرزوا الي الصعيد بانفسهم ونساءهم وصبيانهم ودوابهم وفرقوا بين النساء والصبيان وبين الذواب واولادها فحن بعضها علي بعض وعلت الاصوات والعجيج واظهروا الايمان والتوبة وتضرعوا فرحمهم الله وكشف عنهم وكان يوم عاشوراء يوم الجمعة وعن ابن مسعود بلغ من توبتهم-------- ان ترادوا المظال------م حتي ا----ن الرجل كان يقتلع الحجر وقد وضع عليه اساس بن-اءه ف-------يرده وقيل خرجوا الي شيخ من بقية علماءهم فقالوا قد نزل بنا العذاب فما تري فقال لهم قولوا يا حي حين لا حي ويا حي مح-ي الموتي ويا حي لا الاه الا انت فقالوها فكشف عنهم	933	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04645	false	-2671472275113484812	17	118	86	619	1550	300	اغامت السماء غيما اسود هاءلا يدخن دخانا شديدا ف---هبط حتي -غشي مدينتهم واسودت سطوحهم وقال ابن عباس كان العذاب فوق رءوسهم قدر ثلثي ميل فلما راوا ذلك ايقنوا بالهلاك فطلبوا نبيهم فل----م يجدوه فخرجوا الي الصعيد بانفسهم ونساءهم وصبيانهم ودوابهم ولبسوا المسوح------------------------------------------------------------------------- واظهروا ---------التوبة و-فرقوا بين كل والدة وولدها قال ------------------------------ابن مسعود بلغ من توبة اهل نينوي ان ترادوا المظالم بينهم حتي ان كان الرجل ياتي الي- الحجر وقد وضع عليه اساس بنيانه فيقلعه ويرده وروي انه قال-- شيخ من بقية علماء------------------------------------------هم قولوا يا حي حين لا حي ويا حي محيي الموتي ويا حي لا ال-ه الا انت فقالوها فكشف عنهم	4645	-1991811573852583144	349	516.0	277	700	49.85714340209961	50	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0934	true	7622522057145140914	84	256	420	1314	1524	300	يءمنون 7 يونس 101 قل انظروا ماذا ماذا في السماوات والارض من الايات والعبر وما تغني الايات والنذر والرسل المنذرون او الانذارات عن قوم لا يءمنون لا يتوقع ايمانهم وهم الذين لا يعقلون وقرء وما يغني بالياء و ما نافية او استفهامية -----7 فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين ثم ننجي رسلنا والذين ءامنوا كذلك حقا علينا ننج المءمنين 7 يونس 102 103 فهل ينتظرون الا ايام الذين خلوا من قبلهم وقاءع الله تعالي فيهم كما يقال ايام العرب لوقاءعها ثم ننجي رسلنا معطوف علي كلام محذوف يدل عليه قوله الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم كانه قيل نهلك الامم ثم ننجي رسلنا علي حكاية الاحوال الماضية والذين ءامنوا ومن امن معهم كذلك ننج المءمنين مثل ذلك الانجاء ننجي المءمنين منكم ونهلك المشركين و حقا علينا اعتراض يعني حق ذلك علينا حقا وقرء ننج بالتشديد 7 قل يا-ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولاكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين	934	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02485	false	-6747229932154221599	179	248	878	1229	1478	300	مءمنين الي قوله-- قل انظروا م-----اذا في السماوات والارض -----------------وما تغني الايات والنذر----------------------------- عن قوم لا----------------------------------------------------------------------------------------- يءمنون فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين ثم ننجي رسلنا والذين ام-نوا كذلك حقا علينا ننج المءمنين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ول-كن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين	2485	-1991811573852583144	333	579.0	266	900	37.0	60	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0938	true	324220058126885208	177	220	922	1126	1524	300	7 ا--لا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي ويءت كل ذي فضل فضله وان تولوا فاني اخاف عليكم عذاب يوم كبير الي الله مرجعكم وهو علي كل شء قدير	938	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02486	false	-570175527812581196	23	66	106	310	1485	300	--ان لا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي ويءت كل ذي فضل فضله وان تولوا فاني اخاف عليكم عذاب يوم كبير الي الله مرجعكم وهو علي كل شء قدير	2486	-1991811573852583144	202	399.0	160	206	98.0582504272461	41	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0941	true	9037239867501994366	3	49	17	280	1572	300	ليبلوكم متعلق بخلق---- اي خلقهن لحكمة بالغة وهي ان يجعلها مساكن لعباده وينعم عليهم فيها بفنون النعم ويكلفهم الطاعات واجتناب المعاصي فمن شكر واطاع اثابه ومن كفر وعصي عاقبه ولما اشبه ذلك اختبار المختبر قال ليبلوكم يريد ليفعل بكم ما يفعل المبتلي لاحوالكم كيف تعملون فان	941	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms17703	false	4431447936969939595	142	181	750	973	1619	300	ليبلوكم ايكم احسن عملا اي خلقهن لحكمة بالغة وهي ان يجعلها مساكن لعباده وينعم عليهم فيها بفنون النعم ويكلفهم ويعرضهم لثو--اب الاخرة---------------------------------------- ولما اشبه ذلك اختبار المختبر قال ليبلوكم اي-- ليفعل بكم ما يفعل المبتلي لاحوالكم كيف تعملون وعن	17703	-1991811573852583144	191	330.5	154	267	71.53558349609375	31	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0942	true	5440755643267440744	150	221	782	1131	1512	300	ثم نزعناها منه ثم سلبنا تلك النعمة انه شديد الياس -----من ان تعود اليه مثل تلك النعمة المسلوبة قاطع رجاءه من سعة فضل الله من غير صبر ولا تسليم لقضاءه ولا استرجاع ليءوس كفور عظيم الكفران لما سلف له من التقلب في نعمة الله نساء له------------------------------------------------------------- ذهب السيءات عني اي المصاءب التي ساء---------تني انه لفرح اشر بطر--------- فخور علي الناس بما اذاقه الله من نعماءه قد شغله الفرح والفخر عن الشكر	942	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22721	false	-6126171212445259980	166	239	844	1215	1504	300	ثم نزعناه اي----- سلبناه منه انه ليءس- شديد الياس قنوط من ان تعود اليه---- تلك النعمة المنزوعة قاطع رجاءه من سعة فضل الله---------------------------------------------- كفور عظيم الكفران لنعمه ولءن اذقناه نعماء بعد ضراء مسته كصحة بعد سقم وغني بعد عدم وفي اختلاف الفعلين نكتة لا تخفي ليقولن ذهب السيءات عني اي المصاءب التي ساءتني واحزنتني انه لفرح اشر بطر مغتر بها فخور علي الناس بما ا-نعم الله علي-----ه قد شغله الفرح والفخر عن الشكر	22721	-1991811573852583144	225	340.5	177	433	51.96304702758789	38	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0946	true	4833919712871310760	191	270	942	1343	1508	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولاءك يعرضون علي ربهم ويقول الا شهاد هاءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالا خرة هم كافرون اولاءك لم يكونوا معجزين في الا رض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون اولاءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون لا جرم انهم في الا خرة هم الا خسرون	946	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22621	false	4455696403949656608	214	288	1114	1506	1571	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اول-ءك يعرضون علي ربهم ويقول الا-شهاد ه-ءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالا-خرة هم كافرون اول-ءك لم يكونوا معجزين في الا-رض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون اول-ءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون لا جرم انهم في الا-خرة هم الا-خسرون	22621	-1991811573852583144	392	739.0	318	401	97.75560760498047	75	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0948	true	3839429899749689003	185	221	966	1140	1553	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين 7 هود 27 فقال الملا الذين الملا -----------------------------	948	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22872	false	6211273258026544626	155	191	860	1037	1599	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نريك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذب--------------------------ين الي قوله وما انا بطارد الذين امنوا	22872	-1991811573852583144	143	278.0	114	203	70.44335174560547	27	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0949	true	8493280155357868619	177	270	943	1411	1560	300	بل نظنكم كاذبين فيما تدعونه 7 قال يا-قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي وءاتاني رحمة من عنده فعميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون ويا-قوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين ءامنوا انهم ملاقو- ربهم ولاكني اراكم قوما تجهلون ويا-قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين 7 هود 28 قال-- يا قوم	949	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03457	false	-2100804073624042826	2	91	7	451	1483	300	بل نظنكم كاذبين-------------- قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي و-اتاني رحمة من عنده فعميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون ويا قوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين -امنوا انهم ملاقوا ربهم ول-كني اريكم قوما تجهلون ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ا----علم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين--------- قالوا يا نوح	3457	-1991811573852583144	434	799.5	348	474	91.5611801147461	75	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0949	true	8493280155357868619	210	270	1113	1411	1560	300	علي الله وما انا بطارد الذين ءامنوا انهم ملاقو- ربهم ولاكني اراكم قوما تجهلون ويا-قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين 7 هود 28 قال يا------ قوم	949	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22872	false	6211273258026544626	184	243	1002	1298	1599	300	الي قوله وما انا بطارد الذين -امنوا انهم ملاقوا ربهم ول-كني اريكم قوما تجهلون ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين --------وقال حاكيا عن قوم	22872	-1991811573852583144	282	522.0	225	306	92.1568603515625	49	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0951	true	7769595139880040081	175	236	890	1199	1506	300	يا-نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين 7 هود 32 قالوا يا نوح جادلتنا فاكثرت جدالنا معناه اردت جدالنا وشرعت فيه فاكثرته كقولك جاد فلان فاكثر واطاب فاتنا بما تعدنا من العذاب المعجل 7 قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد	951	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01327	false	-4877255696619613195	35	69	180	347	1485	300	يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ولا ينفعكم نصحي الاية فاخبر ان نصحه لا ينفع من- يريد	1327	-1991811573852583144	139	244.0	110	310	44.83871078491211	25	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0951	true	7769595139880040081	174	254	884	1293	1506	300	قالوا يا-نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين 7 هود 32 قالوا يا نوح جادلتنا فاكثرت جدالنا معناه اردت جدالنا وشرعت فيه فاكثرته كقولك جاد فلان فاكثر واطاب فاتنا بما تعدنا من العذاب المعجل 7 قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون ام يقولون افتراه قل ان افتريته فعلي اجرامي وانا برء مما تجرمون	951	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03457	false	-2100804073624042826	88	142	438	706	1483	300	قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون ام يقولون افتراه قل ان افتريته فعلي اجرامي وانا برء مما تجرمون	3457	-1991811573852583144	267	517.0	214	410	65.1219482421875	52	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0951	true	7769595139880040081	37	232	197	1182	1506	300	وكانوا يسالونه ان يطردهم ليءمنوا به انفة من ان يكونوا معهم علي سواء اعلم الغيب معطوف علي عندي خزاءن ال-----------------------------------------------------------------------له اي لا اقول عندي خزاءن الله ولا اقول انا اعلم الغيب ومعناه لا اقول لكم عندي خزاءن الله فادعي فضلا عليكم في الغني حتي تجحدوا------ فضلي بقولكم وما نري لكم علينا من فضل هود 27 ولا ادعي علم ال---------------------------غيب حتي تنسبوني الي الكذب والافتراء او حتي اطلع علي ما في نفوس اتباعي وضماءر قلوبهم ولا اقو--------------ل اني ملك حتي تقولوا لي ما انت الا بشر مثلنا ولا احكم علي -------------------------------من استرذلتم من المءمنين لفقرهم ان الله لن يءتيهم----- خيرا في-------------------------------------------- الدنيا والاخرة لهوانهم عليه كما تقولون مساعدة لكم ونزولا علي هواكم اني اذا لمن الظالمين ان قلت شيءا من ذلك والازدراء افتعال من زري عليه اذا عابه وازري به قصر به يقال ازدرته عينه واقتحمته عينه 7 قالوا يانوح------------------------------------------ قد جادل--------تنا فاكثرت جدا-----------------------لنا فاتنا بما تعدنا---------- ان كنت من الصادقين 7 هود 32 قالوا يا نوح جادلتنا فاكثرت جدالنا معناه اردت جدالنا وشرعت فيه فاكثرته كقولك جاد فلان فاكثر واطاب فاتنا بما تعدنا من العذاب المعجل 7 قال انما ياتيكم به الله ان شاء ------------وما انتم بمعجزين -------------------------ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم	951	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03463	false	-4554123570213834311	99	295	507	1522	1549	300	-كانوا -سالوه طر-----دهم ليءمنوا له انفة من ان يكونوا معهم علي سواء انهم ملاقوا ربهم فيجازي من ظلمهم وطردهم او ملاقوا ثوابه فكيف يكونون اراذل وكيف يجوز طردهم من ينصرني من الله اي يمنعني من عذابه ولا اق--------------------------------------ول لكم عندي خزاءن الله قال البيضاوي اي خزاءن رزقه وفضله حتي جحدتم ---------------------------------فضل------ي ولا ا----علم الغيب اي ولا اقول انا اعلم الغيب حتي تكذبوني استبعادا و-------------حتي اعلم ان هءلاء اتبعوني بادي الراي من غير بصيرة وعقد قلب ولا اقول اني ملك حتي تقولوا ما--- انت الا بشر مثلنا ولا اقول للذين تزدري اعينكم ولا اقول في شان من استرذلتموهم--------- لفقرهم-------- لن يءتيهم الله خيرا فان ما اعد الله لهم في الاخرة خير مما اتاكم في الدنيا ------------------------------------------------------------اني اذا لمن الظالمين ان قلت شيءا من ذلك والازدراء افتعال من زرا----ه اذا عابه واسناده الي الاعين للمبالغة والتنبيه علي انهم استرذلوهم بما عاينوا من رثاثة حالهم دون تامل في كمالاتهم قد جادلتنا خاصمتنا فاكثرت جدالنا فاطلته او اتيت بانواعه فاتنا بما تعدنا من العذاب ان كنت من الصادقين في الدعوي والوعيد فان مناظرتك لا تءثر فينا------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما ياتيكم به الله ان شاء عاجلا واجلا وما انتم بمعجزين بدفع العذاب او الهرب منه ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم	3463	-1991811573852583144	449	577.0	350	1303	34.45894241333008	69	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0951	true	7769595139880040081	111	157	568	797	1506	300	ولا اقول اني ملك حتي تقولوا لي ما انت الا بشر مثلنا ولا احكم علي ----------------------------------من استرذلتم من المءمنين لفقرهم ان الله-------------------------------------------------------------------------------------------- لن يءتيهم----- خيرا ف--------------------------------------------ي الدنيا والاخرة لهوانهم عليه كما تقولون مساعدة لكم ونزولا علي هواكم اني اذا لمن الظالمين ان قلت شيءا من ذلك	951	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22876	false	-339793799701515334	8	75	41	373	1550	300	ولا اقول اني ملك حتي تقولوا ---ما انت الا بشر مثلنا ولا اقول للذين تزدري اعينكم اي ولا اقول في شان من استرذلتموهم--------- لفقرهم من زري عليه اذا عابه واسناده الي الاعين للمبالغة والتنبيه علي انهم استرذلوهم بادي الراي من غير رءية لن يءتيهم الله خيرا فان ما اعد الله لهم في الاخرة خير مما اتاكم في الدنيا ------------------------------------------------------------اني اذا لمن الظالمين ان قلت شيءا من ذلك	22876	-1991811573852583144	143	204.5	111	404	35.39603805541992	26	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0953	true	-2976242317676926214	80	109	400	544	1561	300	ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم	953	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03457	false	-2100804073624042826	170	199	847	991	1483	300	ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم	3457	-1991811573852583144	144	288.0	115	144	100.0	29	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0954	true	9000969152921704584	120	189	597	947	1472	300	فسوف تعلمون الذي ياتيه عذاب يخزيه ويعني به اياهم ويريد بالعذاب عذاب الدنيا وهو الغرق ويحل عليه حلول الدين والحق اللازم الذي لا انفكاك له عنه عذاب مقيم وهو عذاب الاخرة 7 حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن ءامن وما ءامن معه الا قليل وقال اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها ان ربي لغفور رحيم	954	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03457	false	-2100804073624042826	189	236	939	1170	1483	300	فسوف تعلمون من-- ياتيه عذاب يخزيه--------------------------------------------------- ويحل عليه ع----------------------------------------------ذاب مقيم------------------ حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن -امن وما -امن معه الا قليل وقال اركبوا فيها بسم الله مجريها ومرسيها ان ربي لغفور رحيم	3457	-1991811573852583144	226	404.5	179	350	64.57142639160156	41	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0954	true	9000969152921704584	3	87	15	425	1472	300	الحواريين قالوا لعيسي عليه السلام لو بعثت لنا رجلا شهد السفينة يحدثنا عنها فانطلق بهم حتي انتهي الي كثيب من تراب فاخذ كفا من ذلك التراب فقال اتدرون من هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا كعب بن حام قال--- فضرب الكثيب بعصاه فقال قم باذ-ن الله فاذا هو قاءم ينفض التراب عن راسه وقد شاب فقال له عيسي عليه السلام هكذا اهلكت قال لا مت وانا شاب ولكنني ظننت انها الساعة فمن ثمت شبت قال حدثنا عن سفينة نوح قال كان طولها الف	954	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms20133	false	-4793702435037401864	219	300	1099	1482	1482	300	الحواريون------ لعيسي بن مري----م لو بعثت لنا رجلا شهد السفينة فحدثنا عنها فانطلق بهم حتي انتهي الي كث-ب من تراب فاخذ كفا من ذلك التراب وقال اتدرون ما هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا كعب--- حام بن نوح فضرب الكثيب بعصاه وقال قم باذان الله فاذا هو قاءم ينفض التراب عن راسه -قد شاب ق-ال له عيسي------------ هكذا -هلكت قال لا مت وانا شاب ولكنني ظننت انها الساعة فمن ثم- شبت قال حدثنا عن سفينة نوح قال كان طولها الف-	20133	-1991811573852583144	364	644.5	286	414	87.9227066040039	66	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0956	true	5404567672090041955	3	57	16	280	1472	300	ان ربي لغفور رحيم لولا مغفرته لذنوبكم ورحمته اياكم لما نجاكم 7 وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا-بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين	956	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03457	false	-2100804073624042826	232	279	1152	1372	1483	300	ان ربي لغفور رحيم--------------------------------------------- وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين	3457	-1991811573852583144	219	421.0	173	265	82.64151000976562	45	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0961	true	8308743361419341859	249	298	1252	1503	1508	300	والي عاد اخاهم هودا قال ياق-وم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره ان انتم الا مفترون يا-قوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون وياق-وم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين 7------- هود	961	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03502	false	-7825986334877175385	245	298	1249	1509	1517	300	والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من ال-ه غيره ان انتم الا مفترون يا قوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين قالوا يا هود	3502	-1991811573852583144	247	469.0	198	261	94.63601684570312	44	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0962	true	7800434415504291550	177	256	940	1341	1564	300	الحسن بن علي رضي الله عنهما------- انه--- وفد علي معاوية فلما خرج تبعه بعض حجابه فقال اني رجل ذو مال ولا يولد لي فعلمني شيءا لعل الله يرزقني ولدا فقال عليك بالاستغفار فكان يكثر الاستغفار حتي ربما استغفر في --يوم واحد سبعماءة مرة فولد له عشرة بنين فبلع ذلك معاوية فقال هلا-- سالته مم قال ذلك فوفد وفدة اخري فساله الرجل فقال الم تسمع قول-------------------- هود عليه السلام ويزدكم قوة الي قوتكم وقول--- نوح عليه السلام ويمددكم باموال وبنين	962	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms32559	false	5063462034061146380	0	81	0	400	1446	300	الحسن بن علي علي--------هما السلام انه قد وفد علي معاوية فلما خرج تبعه بعض حجابه وقال اني رجل ذو مال ولا يولد لي فعلمني شيءا لعل الله يرزقني ولدا فقال عليك بالاستغفار فكان يكثر الاستغفار حتي ربما استغفر في اليوم----- سبعماءة مرة فولد له عشر- بنين فبلغ ذلك معاوية فقال له هل سالته مم قال ذلك فوفد وفدة اخري فساله الرجل فقال الم تسمع قول الله عز اسمه في قصة هود------------ ويزدكم قوة الي قوتكم وفي قصة نوح------------ ويمددكم باموال وبنين	32559	-1991811573852583144	353	622.0	281	438	80.5936050415039	63	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0964	true	5949102532692907585	154	193	782	967	1522	300	اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو ءاخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم فان تولوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيءا ان ربي علي كل شء حفيظ	964	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03503	false	-4029434859472505655	34	73	170	354	1541	300	اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو -اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم فان تولوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيءا ان ربي علي كل شء حفيظ	3503	-1991811573852583144	184	363.0	145	185	99.45945739746094	38	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0965	true	-3951769714054113804	84	209	443	1086	1556	300	جاء امرنا نجينا هودا والذين ءامنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ 7 هود 58 ولما جاء امرنا والذين ءامنوا معه قيل كانوا اربعة الاف فان قلت ما معني تكرير التنجية قلت ذكر اولا انه حين اهلك عدوهم نجاهم ثم قال ونجيناهم من عذاب غليظ علي معني وكانت تلك التنجية من عذاب غليظ وذلك ان الله عز وجل بعث عليهم السموم فكانت تدخل في انوفهم وتخرج من ادبارهم فتقطعهم عضوا عضوا وقيل اراد بالثانية التنجية من عذاب الاخرة ولا عذاب اغلظ منه واشد وقوله برحمة منا يريد بسبب الايمان الذي انعمنا عليهم بالتوفيق له 7 وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد واتبعوا في هاذه الدنيا لعنة ويوم القيامة الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	965	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03503	false	-4029434859472505655	74	116	359	576	1541	300	جاء امرنا نجينا هودا والذين -امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد واتبعوا في ه-ذه الدنيا لعنة ويوم القيامة الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	3503	-1991811573852583144	217	394.0	175	643	33.74805450439453	39	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0965	true	-3951769714054113804	180	209	938	1086	1556	300	وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد واتبعوا في هاذه الدنيا لعنة ويوم القيامة الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	965	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22517	false	7087887866758080627	69	98	343	489	1542	300	وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد واتبعوا في ه-ذه الدنيا لعنة ويوم القي-مة الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	22517	-1991811573852583144	146	282.0	117	148	98.64865112304688	27	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0966	true	-44065289532621589	139	237	718	1211	1552	300	لفي شك مما تدعونا اليه مريب قال يا-قوم ارءيتم ان كنت علي بينة من ربي وءاتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير ويا-قوم هاذه ناقة الله لكم ءاية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذالك وعد غير مكذوب فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين ءامنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود- كفروا ربهم الا بعدا لثمود 7 هود 61 68	966	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03528	false	2524318348287728762	0	98	0	484	1570	300	لفي شك مما تدعونا اليه مريب ق-ل يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي و-اتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير ويا قوم ه-ذه ناقة الله لكم -اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذ-لك وعد غير مكذوب فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين -امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا ان ثمودا كفروا ربهم الا بعدا لثم------ود 61 68	3528	-1991811573852583144	480	906.5	384	496	96.7741928100586	85	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0966	true	-44065289532621589	195	233	1002	1199	1552	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين ءامنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود- كفروا ربهم الا بعدا لثمود	966	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03539	false	-6274230573273882781	246	284	1270	1467	1552	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين -امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا ان ثمودا كفروا ربهم الا بعدا لثمود	3539	-1991811573852583144	196	382.0	158	198	98.98989868164062	36	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0968	true	7648289615920885838	206	274	1065	1421	1559	300	ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط وامراته قاءمة فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب قالت يا-ويلتا ءالد وانا عجوز وهاذا بعلي شيخا ان هاذا لشء عجيب قالوا اتعجبين من امر الله رحمت الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد	968	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03627	false	-1861941620793482354	3	72	13	365	1546	300	ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط وامراته قاءمة فضحكت فبشرناها باسح-ق ومن وراء اسح-ق يعقوب قالت يا ويلتي -الد وانا عجوز وه-ذا بعلي شيخا ان ه-ذا لشء عجيب قالوا اتعجبين من امر الله رحمت الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد	3627	-1991811573852583144	350	669.0	282	357	98.03921508789062	62	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0968	true	7648289615920885838	206	236	1065	1217	1559	300	ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ---------------------- فلما راي-------- ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا	968	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03684	false	2327653572046142026	265	300	1396	1577	1577	300	ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ يعني زكيا مشويا نضيجا فلما راي ابراهيم ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا-	3684	-1991811573852583144	151	276.5	122	182	82.96703338623047	28	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0968	true	7648289615920885838	236	274	1217	1421	1559	300	الي قوم لوط وامراته قاءمة فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب--------------------------- قالت يا-ويلتا ءالد وانا عجوز وهاذا بعلي شيخا ان هاذا لشء عجيب قالوا اتعجبين من امر الله رحمت الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد	968	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03685	false	-2191027247462841571	0	43	0	222	1556	300	الي قوم لوط وامراته قاءمة------ فبشرو-ها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب فضحكت يعني فتعجبت من قولهم قالت يا ويلتي -الد وانا عجوز وه-ذا بعلي شيخا ان ه-ذا لشء عجيب قالوا اتعجبين من امر الله رحمت الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد	3685	-1991811573852583144	192	338.0	155	232	82.75862121582031	31	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0968	true	7648289615920885838	206	274	1065	1421	1559	300	ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قا---------------------------------------------------------------------لوا --------------------لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط وامراته قاءمة فضحكت---------------------------------------------------------- فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب ق----------------------الت يا-ويلتا ءالد وانا عجوز وهاذا بعلي شيخا ان هاذا لشء عجيب -قالوا--------- اتعجبين من امر الله رحمت الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد	968	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03691	false	4773212584733377428	55	161	277	807	1500	300	ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة وجاءت سارة في جماعة معها فقالت لهم ما لكم تمتنعون من طعام خليل الله فقالوا لابراهيم لا توجل اي لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط ففزعت سارة و---ضحكت اي حاضت وقد كان ارتفع حيضها منذ دهر طويل فقال الله عز وجل فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب فوضعت يدها علي وجهها فقالت يا ويلتي -الد وانا عجوز وه-ذا بعلي شيخا ان ه-ذا لشء عجيب فقال لها جبرءيل اتعجبين من امر الله رحمت الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد	3691	-1991811573852583144	332	574.5	266	536	61.94029998779297	57	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0968	true	7648289615920885838	206	237	1065	1221	1559	300	ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام----------- فما لبث ان جاء بعجل حنيذ---------------------- فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي	968	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03703	false	1935549596337949772	263	300	1377	1565	1565	300	ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فما لبث ان جاء بعجل حنيذ يعني زكيا مشويا نضيجا فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي-	3703	-1991811573852583144	153	277.0	123	189	80.95237731933594	28	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0972	true	-2194498289128184340	27	171	123	831	1513	300	ولما جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقال هاذا يوم عصيب 7 هود 77 ولما جاءت رسلنا كانت مساءة لوط وضيق ذرعه لانه حسب انهم انس فخاف عليهم خبث قومه وان يعجز عن مقاومتهم ومدافعتهم روي ان الله تعالي قال لهم لا تهلكوهم حتي يشهد عليهم لوط اربع شهادات فلما مشي معهم منطلقا بهم الي منزله قال لهم اما بلغكم امر هذه القرية قالوا وما امرهم قال اشهد بالله انها لشرقرية في الارض عملا يقول ذلك اربع مرات فدخلوا معه منزله ولم يعلم بذلك احد فخرجت امراته فاخبرت بهم قومها يقال يوم عصيب وعصوصب اذا كان شديدا من قولك عصبه اذا شده 7 وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا-قوم هاءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد	972	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03677	false	8290410446100906257	16	68	86	337	1546	300	ولما جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقال ه-ذا يوم ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صيب-------------------------------------------- وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم ه-ءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما-لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد	3677	-1991811573852583144	250	468.0	199	709	35.260929107666016	48	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0974	true	1613779349342604130	125	154	588	734	1483	300	قالوا يا-لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من ا-ليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	974	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03677	false	8290410446100906257	79	109	378	526	1546	300	قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	3677	-1991811573852583144	146	282.0	117	148	98.64865112304688	27	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0976	true	7592901085027743762	11	59	55	314	1529	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال ياق-وم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط وياق-وم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الا رض مفسدين بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين	976	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02920	false	-3846774642509467579	131	179	643	901	1506	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما-لكم من ال-ه غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اربكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الا-رض مفسدين بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين	2920	-1991811573852583144	253	484.0	207	261	96.93486785888672	44	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0976	true	7592901085027743762	11	63	55	334	1529	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال ياق-وم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط وياق-وم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الا رض مفسدين بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ	976	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03882	false	-4453431874488662000	229	281	1194	1472	1560	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما-لكم من ال-ه غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الا-رض مفسدين بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ	3882	-1991811573852583144	274	527.0	224	281	97.50889587402344	49	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0976	true	7592901085027743762	11	59	55	314	1529	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال ياق-وم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط وياق-وم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الا رض مفسدين بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين	976	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms15517	false	-3471269210150783500	33	82	158	417	1517	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من ال-ه غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اريكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الا-رض مفسدين بقية الله خير لكم ان كنتم مءمنين	15517	-1991811573852583144	253	488.0	206	261	96.93486785888672	43	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0976	true	7592901085027743762	24	63	119	334	1529	300	ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط ويا-قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الا رض مفسدين بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ	976	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms32281	false	-5593670569232312867	168	207	851	1066	1627	300	ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اريكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الا-رض مفسدين بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ	32281	-1991811573852583144	213	415.0	175	216	98.61111450195312	37	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0980	true	4264900179742443472	139	219	704	1134	1547	300	قالوا يا-شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز قال ياق-وم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط وياق-وم اعملوا علي مكانتكم اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين ءامنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	980	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03883	false	-9033107523310323868	71	154	335	767	1540	300	قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين -امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما عبدت ثمود	3883	-1991811573852583144	425	832.0	345	433	98.15242767333984	75	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0980	true	4264900179742443472	139	172	704	881	1547	300	قالوا يا-شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز قال يا-قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط	980	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22872	false	6211273258026544626	244	279	1303	1482	1599	300	قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنريك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط	22872	-1991811573852583144	176	341.0	143	179	98.32402038574219	30	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0981	true	-7115645008483203155	82	224	427	1137	1536	300	لرجمناك--- لقتلناك شر قتلة وما انت علينا بعزيز اي لا تعز علينا ولا تكرم حتي نكرمك من القتل ونرفعك عن الرجم وانما يعز علينا رهطك لانهم من اهل ديننا لم يختاروك علينا ولم يتبعوك دوننا وقد دل ايلاء ضميره حرف النفي علي ان الكلام واقع في الفاعل لا في الفعل كانه قيل وما انت علينا بعزيز بل رهطك هم الاعزة علينا ولذلك قال في جوابهم ارهطي اعز عليكم من الله ولو قيل وما عززت علينا لم يصح هذا الجواب فان قلت فالكلام واقع فيه وفي رهطه وانهم الاعزة عليهم دونه فكيف صح قوله ارهطي اعز عليكم من الله قلت تهاونهم به وهو نبي الله تهاون بالله فحين عز عليهم رهطه دونه كان رهطه اعز عليهم من الله الا تري الي قوله تعالي من يطع الرسول فقد اطاع الله النساء 80 واتخذتموه وراءكم ظهريا ونسيتموه وجعلتموه كالشء-- المنبوذ وراء الظهر لا يعبا به	981	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22876	false	-339793799701515334	104	133	503	666	1550	300	لرجمناك اي لقتلناك شر قتلة وما انت علينا بعزيز فتمنعنا عزتك ع----------------------ن القتل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل رهطك هم الاعزة علينا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتخذتموه وراءكم ظهريا--------- وجعلتموه كالمنسي المنبوذ وراء الظهر لا يعبا به	22876	-1991811573852583144	142	191.5	116	715	19.860139846801758	23	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0984	true	2064855543560043382	145	177	759	919	1523	300	من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد وما ظلمناهم ولاكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم ءالهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	984	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04684	false	4714211126635565034	217	249	1139	1297	1555	300	من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد وما ظلمناهم ول-كن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم -الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	4684	-1991811573852583144	158	306.0	126	160	98.75	30	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0984	true	2064855543560043382	145	177	759	919	1523	300	من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد ----وما ظلمناهم ولاكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم ءالهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	984	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms24155	false	668690350983057986	244	277	1228	1390	1492	300	من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد 103 وما ظلمناهم ول-كن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم -الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	24155	-1991811573852583144	158	299.5	126	164	96.34146118164062	29	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0991	true	6783522209253465912	54	89	254	478	1539	300	ولا تركنوا علي البناء للمفعول من اركنه اذا اماله و----النهي متناول للانحطاط في هواهم والانقطاع اليهم ومصاحبتهم ومجالستهم وزيارتهم ومداهنتهم والرضا باعمالهم والتشبه بهم والتزيي بزيهم ومد العين الي زهرتهم وذكرهم بما فيه تعظيم لهم	991	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms23709	false	7458926805728693900	169	205	863	1091	1522	300	ولا تركنوا الي الذين ظلموا فتمسكم النار قال في الكشاف النهي متناول للانحطاط في هواهم والانقطاع اليهم ومصاحبتهم ومجالستهم وزيارتهم ومداهنتهم والرضا باعمالهم والتشبه بهم والتزيي بزيهم ومد العين الي زهرتهم وذكرهم بما فيه تعظيم لهم	23709	-1991811573852583144	193	359.0	164	228	84.64912414550781	27	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0994	true	-1818942896473870178	34	66	178	336	1571	300	فلولا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد في الا رض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين 7 هود 116 فلولا كان	994	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04684	false	4714211126635565034	265	293	1372	1517	1555	300	فلولا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد في الا-رض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين ------------وما كان	4684	-1991811573852583144	144	271.5	116	158	91.13924407958984	28	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0994	true	-1818942896473870178	34	61	178	316	1571	300	فلولا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد في الا رض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين	994	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms31275	false	-3048099783694093806	247	273	1397	1534	1656	300	فلولا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد في الا-رض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين	31275	-1991811573852583144	137	269.0	111	138	99.27536010742188	27	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0996	true	-3805722531722157530	135	181	700	962	1555	300	ذلك اشارة الي ما دل عليه الكلام الاول وتضمنه يعني و-لذلك من التمك-ن والاختيار الذي كان عنه الاختلاف خلقهم ليثيب مختار الحق بحسن اختياره ويعاقب مختار الباطل بسوء اختياره وتمت كلمت ربك وهي قوله للملاءكة لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين لعلمه بكثرة من يختار الباطل	996	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01315	false	-168991628973106232	111	157	571	832	1568	300	ذلك اشارة الي ما دل عليه الكلام الاول وتضمنه يعني و لذلك--- التمكين والاختيار الذي كان عنه الاختلاف خلقهم ليثيب مختار الحق بحسن اختياره ويعاقب مختار الباطل بسوء اختياره وتمت كلمة ربك وهي قوله للملاءكة لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين لعلمه بكثرة من يختار الباطل	1315	-1991811573852583144	258	499.0	213	264	97.7272720336914	42	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0996	true	-3805722531722157530	182	211	964	1122	1555	300	وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فءادك وجاءك في هاذه الحق وموعظة وذكري للمءمنين وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرون	996	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02486	false	-570175527812581196	214	243	1035	1192	1485	300	وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فءادك وجاءك في ه-ذه الحق وموعظة وذكري للمءمنين وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرون	2486	-1991811573852583144	157	309.0	128	158	99.3670883178711	28	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0997	true	-836684538941128533	3	58	9	301	1495	300	وموعظة وذكري للمءمنين وقل للذين لا يءمنون من اهل مكة وغيرهم اعملوا علي حالكم وجهتكم التي انتم عليها انا عاملون وانتظروا بنا الدواءر انا منتظرون ان ينزل بكم نحو ما اقتص الله من النقم النازلة باشباهكم 7 ولله غيب السماوات والا رض واليه يرجع الا مر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون	997	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02486	false	-570175527812581196	228	259	1099	1281	1485	300	وموعظة وذكري للمءمنين وقل للذين لا يءمنون------------------ اعملوا علي مكان-----تكم ----------------انا عاملون وانتظروا ------------انا منتظرون--------------------------------------------------------- ولله غيب السماوات والا-رض واليه يرجع الا-مر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون	2486	-1991811573852583144	178	291.5	147	292	60.95890426635742	32	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1001	true	-8256777719344041797	47	141	264	752	1600	300	والقمر نزلن من السماء وسجدن له فقال اليهودي اي والله انها لاسماءها وقيل الشمس والقمر ابواه وقيل ابوه وخالته والكواكب اخوته وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهب -ان يوسف راي و-هو ابن سبع سنين ان احدي عشرة عصا طوالا كانت مركوزة في الارض كهيءة الدا-رة واذا عصا صغير تثب --عليها حتي اقتلعتها وغلبتها فوصف ذلك لابيه فقال--- اياك ان تذكر هذا لاخوتك ثم راي وهو ابن -ثنتي عشرة ------------------سنة الشمس والقمر والكواكب تسجد له فقصها علي ابيه فقال له لا تقصها عليهم فيبغوا لك الغواءل وقيل كان بين رءيا يوسف ومصير اخوت------ه اليه--- اربعون سنة وقيل ثمانون فان	1001	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03746	false	-3373348247232231022	171	282	875	1428	1520	300	والقمر نزلا من السماء فسجدا له -قال -----------------------------------فالشمس والقمر اب-----------------واه والكواكب اخوته الاحد عشر وقال السدي الشمس ابوه والقمر خالته وذلك ان امه راحيل قد ماتت وقال ابن عباس الشمس امه والقمر ابوه وقال وهب كان يوسف راي و هو ابن سبع سنين ان احد- عشر -عصا طوالا كانت مركوزة في الارض كهيءة الداءرة واذا عصا صغيرة وثبت عليها حتي اقتلعتها وغلبتها فوصف ذلك لابيه فقال له اياك ان تذكر ذلك لاخوتك ثم راي وهو ابن اثنتي عشرة سنة ان احد عشر كوكبا والشمس والقمر سجدن ل---------ه فقصها علي ابيه فقال له لا تقصص الاية وقيل انه ---------------كان بين رءياه وبين مصير ابيه واخوته الي مصر اربعون سنة وقيل ثمانون سنة	3746	-1991811573852583144	353	577.5	282	632	55.85443115234375	55	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1017	true	-5852662183969829714	141	185	728	935	1518	300	واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب ---------------------قالت------- ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم -قال------------ هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو ---من الكاذبين وان كان	1017	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03751	false	-54643753593380472	221	300	1076	1465	1465	300	واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب فبادرت امراة العزيز فقالت للعزيز ما جزاء من اراد باهلك سوء- الا ان يسجن او عذاب اليم فقال يوسف للعزيز هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها فالهم الله يوسف ان قال للملك سل هذا الصبي في المهد فانه يشهد انها راودتني عن نفسي فقال العزيز للصبي فانطق الله الصبي في المهد ليوسف حتي قال ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من من الكاذبين وان كان-	3751	-1991811573852583144	205	346.5	162	391	52.42966842651367	39	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1025	true	3885716470316803178	119	146	587	729	1499	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين	1025	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03174	false	3071298693027239569	140	167	757	897	1592	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نر-- من المحسنين	3174	-1991811573852583144	140	274.5	113	142	98.591552734375	26	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1025	true	3885716470316803178	119	146	587	729	1499	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين	1025	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms19135	false	836969015891933631	261	288	1456	1598	1666	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نريك من المحسنين	19135	-1991811573852583144	141	281.0	114	142	99.2957763671875	26	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1028	true	-5291038886799917713	41	82	213	430	1565	300	يا-صاحبي السجن ءارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم وءاباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذالك الدين القيم ولاكن اكثر الناس لا يعلمون	1028	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms00715	false	3724569666840924438	183	226	864	1080	1457	300	يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم و اباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذ-لك الدين القيم ول-كن اكثر الناس لا يعلمون	715	-1991811573852583144	213	409.0	172	218	97.7064208984375	36	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1031	true	9152119950953744393	0	33	0	180	1559	300	سبع بقرات سمان خرجن من نهر يابس وسبع بقرات عجاف فابتلعت العجاف السمان وراي سبع سنبلات خضر قد انعقد حبها وسبعا اخر يابسات قد استحصدت وادركت فالتوت اليابسات علي الخضر حتي غلبن عليها	1031	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms19138	false	-2485040695816495027	67	100	341	521	1631	300	سبع بقرات سمان خرجن من نهر يابس وسبع بقرات عجاف فابتلعت العجاف السمان وراي سبع سنبلات خضر قد انعقد حبها وسبعا اخر يابسات قد استحصدت وادركت فالتوت اليابسات علي الخضر حتي غلبن عليها	19138	-1991811573852583144	180	360.0	147	180	100.0	33	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1034	true	-509329304629988902	0	39	0	187	1598	300	تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذالك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذالك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون	1034	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms16613	false	2361498848274235816	15	54	78	263	1428	300	تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذ-لك سبع شداد ياكلن من قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذ-لك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون	16613	-1991811573852583144	184	357.0	145	187	98.39572143554688	36	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1034	true	-509329304629988902	0	39	0	187	1598	300	تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذالك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذالك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون	1034	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms19136	false	1933596146970647960	96	135	511	696	1605	300	تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذ-لك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذ-لك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون	19136	-1991811573852583144	185	360.0	146	187	98.93048095703125	37	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1038	true	6650921068521037014	58	166	291	859	1558	300	الله ورسله 7 وقال الملك اءتوني به استخلصه لنفسي فلما كلمه قال انك اليوم لدينا مكين امين 7 يوسف 54 وقال الملك اءتوني يقال استخلصه واستخصه اذا جعله خالصا لنفسه وخاصا به فلما كلمه وشاهد منه ما لم يحتسب قال ايها الصديق انك اليوم لدينا مكين ذو مكانة ومنزلة امين مءتمن علي كل شء روي ان الرسول جاءه فقال اجب الملك----- فخرج من السجن ودعا لاهله--------------------------------------- اللهم اعطف عليهم -قلوب الاخيار ولا تعم عليهم الاخبار فهم اعلم الناس بالاخبار -في الواقعات و-------------------------كتب علي باب السجن هذه منازل البلوي وقبور الاحي-----------------------------اء وشماتة الاعداء وتجربة الاصدقاء ثم اغتسل------------ وتنظف من درن السجن ولبس ثيابا جددا فلما دخل علي الملك قال	1038	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03809	false	925580716267150888	201	277	1010	1415	1521	300	علمه وعقله ---قال اءت------وني به استخلصه لنفسي فلما جاءه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الرسول قال له--- اجب الملك الان فخرج يوسف---- ودعا لاهل السجن بدعاء يعرف الي اليوم وذلك انه قال اللهم اعطف عليهم بقلوب الاخيار ولا تعم عليهم الاخبار فهم اعلم الناس بالاخبار الي اليوم في كل بلدة فلما خرج من السجن كتب علي بابه هذا -------------------قبور الاحياء وبيت الاحزان وتجربة الاصدقاء وشماتة الاعد----------------اء ثم اغتسل عليه السلام وتنظف من درن السجن ولبس ثيابا جددا حسانا وقصد ال--ملك قال	3809	-1991811573852583144	247	343.0	198	680	36.32352828979492	32	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1038	true	6650921068521037014	161	213	836	1104	1558	300	فلما دخل علي الملك قال اللهم اني اسالك بخيرك من خيره واعوذ بعزتك وقدرتك من شره ثم----------------------------- سلم عليه ودعا له --------------------------------------------------------------------------بالعبرانية فقال--------- ما هذا اللسان قال لسان اباءي و--------كان الملك يتكلم بسبعين لسانا فكلمه بها ف----------------اجابه بجميعها فتعجب----------------------- من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال ايها الصديق اني احب ان اسمع رءياي منك------ فقال-------------------- رايت---- بقرات	1038	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03810	false	-2238936328972894622	0	115	0	576	1551	300	فلما دخل علي الملك قال اللهم اني اسالك بخيرك من خيره واعوذ بك---------- من شره وشر غيره فلما ان نظر اليه الملك سلم عليه يوسف بالعربية فقال له الملك ما هذا اللسان قال لسان عمي اسماعيل عليه السلام ثم دعا بالعبرانية فقال له الملك ما هذا اللسان قال لسان اباءي قال وهب وكان الملك يتكلم بسبعين لسانا فكلما كلم الملك يوسف بلسان اجابه يوسف بذلك اللسان فاعجب الملك بما راي منه وكان يوسف يومءذ ابن ثلاثين سنة فلما راي الملك حداثة سنة وغزارة علمه قال لمن عنده ان هذا علم تاويل رءياي ولم يعلمه السحرة والكهنة ثم اجلسه وقال له ا---------ني احب ان اسمع رءياي منك شفاها فقال يوسف نعم ايها الملك رايت سبع بقرات	3810	-1991811573852583144	217	301.5	170	595	36.47058868408203	32	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1041	true	-828840589421120320	38	62	197	312	1531	300	قال- اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون	1041	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03759	false	7865025820007408162	18	42	81	196	1537	300	قوله اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوف- الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون	3759	-1991811573852583144	113	215.0	89	116	97.4137954711914	22	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1042	true	-8526905683044115140	126	220	683	1164	1549	300	لعلهم يرجعون لع--لهم ير-دونها 7 فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا-ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون 7 يوسف 63 فلما رجعوا الي منع منا الكيل يريدون قول يوسف فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي لانهم اذا انذروا بمنع الكيل فقد منع الكيل نكتل نرفع المانع من الكيل ونكتل من الطعام ما نحتاج اليه وقرء يكتل بمعني يكتل اخونا فينضم اكتياله الي اكتيالنا او يكن سببا للاكتيال فان امتناعه بسببه 7 قال------ هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين	1042	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03759	false	7865025820007408162	84	124	437	642	1537	300	لعلهم يرجعون يعني كي يرجعون---- فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال يعقوب هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين	3759	-1991811573852583144	190	333.5	153	491	38.696537017822266	33	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1043	true	5279746837740572659	2	27	10	151	1542	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم------------------------------ قالوا يا-ابانا ما نبغي ها----------ذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذالك كيل يسير	1043	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03759	false	7865025820007408162	124	159	642	823	1537	300	فلما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم في رحالهم التي حملوها الي مصر قالوا يا ابانا ما نبغي اي ما نريد هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذ-لك كيل يسير	3759	-1991811573852583144	137	243.0	112	182	75.27472686767578	20	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1043	true	5279746837740572659	2	27	10	151	1542	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم--------------------------------------- قالوا يا-ابانا ما نبغي هاذه بضاع-------------------------------------------------------------------تنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذالك كيل يسير	1043	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03778	false	-8373150140029168635	7	54	32	279	1466	300	فلما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم من غير علم منهم اقبلوا الي ابيهم فرحين قالوا يا ابانا ما راي الناس مثل هذا الملك اشد اتقاء للاثم منه رد علينا بضاعتنا مخافة الاثم وهي بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذ-لك كيل يسير	3778	-1991811573852583144	126	220.5	102	248	50.80644989013672	18	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1045	true	6817379017729989482	2	70	10	338	1538	300	علي ما نقول من طلب الموثق واعطاءه وكيل رقيب مطلع 7 وقال يابني---- لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولاكن اكثر الناس لا يعلمون	1045	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03759	false	7865025820007408162	181	244	930	1234	1537	300	علي ما نقول---------------------- وكيل فخرجوا----- وقال لهم يعقوب لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ول-كن اكثر الناس لا يعلمون	3759	-1991811573852583144	290	539.5	228	332	87.34939575195312	59	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1045	true	6817379017729989482	13	70	61	338	1538	300	وقال يا-بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولاكن اكثر الناس لا يعلمون	1045	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms19568	false	1742276348112037560	13	71	63	340	1563	300	وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ول-كن اكثر الناس لا يعلمون	19568	-1991811573852583144	276	542.0	219	278	99.28057861328125	55	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1045	true	6817379017729989482	13	74	61	353	1538	300	وقال يابني----- لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولاكن اكثر الناس لا يعلمون 7 يوسف 67 وقال	1045	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22210	false	5353909289006261941	198	257	997	1283	1493	300	وقال تعالي وقال لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ول-كن اكثر الناس لا يعلمون---------- وقال	22210	-1991811573852583144	277	528.5	219	297	93.2659912109375	56	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1045	true	6817379017729989482	250	298	1305	1523	1538	300	وما اغني عنكم من الله من شء يعني -ان اراد الله بكم سوءا لم ينفعكم ولم يدفع عنكم ما اشرت به عليكم من التفرق وهو مصيبكم لا محالة -ان الحكم الا لله ثم قال ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم اي--------- متفرقين ما كان يغني عنهم راي يعقوب	1045	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22219	false	-1776317383433005009	122	168	621	832	1496	300	وما اغني عنكم من الله من شء يعني وان اراد الله بكم----- لم ينفعكم ولم يدفع عنكم ما اشرت به عليكم من التفرق وهو مصيبكم لا محالة فان الحذر -لا يمنع القدر----------- من حيث امرهم ابوهم اي من ابواب متفرقة- ما كان يغني عنهم راي يعقوب	22219	-1991811573852583144	188	321.0	145	229	82.0960693359375	36	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1045	true	6817379017729989482	13	71	61	340	1538	300	وقال يا-بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولاكن اكثر الناس لا يعلمون 7	1045	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms29546	false	-766552287266283081	192	251	968	1247	1481	300	وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ول-كن اكثر الناس لا يعلمون 1	29546	-1991811573852583144	277	543.0	219	280	98.92857360839844	55	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1046	true	-7029708153915623922	161	297	818	1444	1457	300	عن ولده فقال لي- عشرة بني------------------------- اشتققت اسماءهم من اسم اخ ل-------ي هلك فقال له ات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حب ان اكون اخاك بدل اخيك الهالك -قال ----------------------من يجد اخا مثلك ولكن لم يلدك يعقوب ولا راحيل فبكي يوسف------------ وقام اليه وعانقه وقال له اني انا اخوك يوسف فلا تبتءس فلا تحزن بما كانوا يعملون بنا فيما مضي فان الله قد احسن الينا وجمعنا علي خير ولا تعلمهم بما اعلمتك وعن ابن عباس تعرف اليه وعن وهب انما قال له---- انا اخوك بدل اخيك المفقود فلا تبتءس بما كنت تلقي منهم من الحسد والاذي فقد امنهم وروي انه قال له انا لا افارقك قال----- قد علمت اغتمام --والدي بي فاذا حبستك ازداد غمه ولا سبيل الي ذلك الا---- ان انسبك الي ما لا يجمل قال لا ابالي فافعل ما بدا لك ق---------------ال فاني ادس صاعي---- في رحلك ثم انادي عليك	1046	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03806	false	-7868478661940720871	68	273	326	1305	1439	300	من ولد-- قال نعم عشرة بنين قال فما اسماءهم قال لقد اشتققت اسماءهم من اسم اخ لي من امي هلك فقال يوسف لقد اضطرك الي ذلك حزن شديد فما سميتهم قال بالعا واخيرا واشكل واحيا وخير ونعمان وادر وارس وحييم وميتم قال فما هذه قال اما بالعا فان اخي ابتلعته الارض واما اخيرا فانه كان بكر ولد امي واما اشكل فانه كان اخي لابي وامي وسني واما خير فانه خير حيث كان واما نعمان فانه ناعم بين ابويه واما ادر فانه كان بمنزلة الورد في الحسن واما ارس فانه كان بمنزلة الراس من الجسد واما حييم فاعلمني ابي انه حي واما ميتم فلو رايته لقرت عيني وتم سروري فقال يوسف احب ان اكون اخاك بدل اخيك الهالك فقال ابن يامين ايها الملك ومن يجد اخا مثلك ولكن لم يلدك يعقوب ولا راحيل فبكي يوسف عليه السلام وقام اليه وعانقه وقال--- اني انا اخوك يوسف فلا تبتءس -----------------------------------------------------------------------------ولا تعلمهم بشء من هذا قال كعب ل------------------------ما قال له اني انا اخوك قال ابن يامين ف------------------------------------------------------------------------انا لا افارقك قال يوسف قد علمت اغتمام الوالد- بي فاذا حبستك ازداد غمه ولا يمكنني حبس-ك الا بعد ان اشهرك بامر فظيع ق-----ال لا ابالي فافعل ما بدا لك فاني لا افارقك قال فاني ادس صاعي هذا في رحلك ثم انادي عليك	3806	-1991811573852583144	382	509.5	292	1164	32.81787109375	65	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1051	true	-1736282692780073041	219	286	1099	1412	1490	300	معاذ الله ان ناخذ نعوذ بالله معاذا من ان ناخذ فاضيف المصدر الي المفعول به وحذف من و-------------------- اذا جواب لهم وجزاء لان المعني ان اخذنا بدله ظلمنا 7 فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الا رض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين	1051	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03779	false	-4489434365786507100	197	246	966	1201	1471	300	معاذ الله ان ناخذ الا--------------------------------------------------------- من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون---------------------------------------- فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الي تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الا-رض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين	3779	-1991811573852583144	205	348.0	159	333	61.561561584472656	43	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1051	true	-1736282692780073041	56	152	279	767	1490	300	كما تصفون 7 قالوا يااي-ها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين 7 يوسف 78 قالوا يا ايها استعطفوه باذكارهم اياه حق ابيهم يعقوب وانه شيخ كبير السن او كبير القدر وان بنيامين احب اليه منهم وكانوا قد اخبروه بان ولدا له قد هلك وهو عليه ثكلان وانه مستانس باخيه فخذ احدنا مكانه فخذه بدله علي وجه الاسترهان او الاستعباد انا نراك من المحسنين الينا فاتمم احسانك او من عادتك الاحسان فاجر علي عادتك ولا تغيرها 7 قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون	1051	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03779	false	-4489434365786507100	178	209	873	1025	1471	300	بما تصفون-- قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نريك من المحسنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون	3779	-1991811573852583144	147	241.5	117	489	30.061349868774414	27	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1053	true	-518908874633234046	87	208	434	1046	1509	300	------قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم 7 يوسف 82 83 واسال القرية التي القرية التي كنا فيها هي مصر اي ارسل الي اهلها فسلهم عن كنه القصة والعير التي اقبلنا فيها واصحاب العير وكانوا قوما من كنعان من جيران يعقوب وقيل من اهل صنعاء معناه فرجعوا الي ابيهم فقالوا له ما قال لهم اخوهم ف قال بل سولت لكم انفسكم امرا اردتموه والا فما ادري ذلك الرجل ان السارق يءخذ بسرقته لولا فتواكم وتعليمكم بهم جميعا بيوسف واخيه وروبيل او غيره انه هو العليم بحالي في الحزن والاسف الحكيم الذي لم يبتلني بذلك الا لحكمة ومصلحة 7 وتولي عنهم وقال يا-اسفا علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن-------------------- فهو كظيم	1053	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03764	false	1647993874839257911	227	264	1167	1347	1526	300	قال يعقوب بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تولي عنهم وقال يا اسفي علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن يعني عميت من البكاء فهو كظيم	3764	-1991811573852583144	147	249.0	117	639	23.00469398498535	26	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1053	true	-518908874633234046	53	101	262	501	1509	300	وما شهدنا الا بقدر ما علمنا من التسريق وما كنا للغيب للامر الخفي اسرق بالصحة ام دس الصاع في رحله ولم يشعر 7 واسءل القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون---------------------------------- قال---------------- بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا	1053	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03779	false	-4489434365786507100	255	300	1246	1471	1471	300	وما شهدنا الا ب----ما علمنا----------- وما كنا للغيب حافظين------------------------------------------------ واسءل القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون فلما رجعوا الي ابيهم قالوا ذلك له قال ان ابني لا يسرق بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا-	3779	-1991811573852583144	169	274.5	136	289	58.477508544921875	31	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1058	true	-9052218739467546318	113	155	564	771	1491	300	اءنك لانت يوسف قال انا يوسف وهاذا اخي قد من الله علينا انه من يتق و-يصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين -قالوا تالله----------------- لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين قال لا تثريب عليكم اليوم------------ يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين	1058	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03767	false	8058897433607332489	122	173	600	837	1474	300	اءنك لانت يوسف قال انا يوسف وه-ذا اخي قد من الله علينا انه من يتق و يصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين فقالوا له كما حكي الله عز وجل لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين قال لا تثريب عليكم اليوم اي لا تخليط يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين	3767	-1991811573852583144	201	366.5	159	238	84.45378112792969	37	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1058	true	-9052218739467546318	112	167	558	840	1491	300	قالوا اءنك لانت يوسف قال انا يوسف وهاذا اخي قد من الله علينا انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين قالوا تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين-------------------------------------- اذهبوا بقميصي هاذا فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا واتوني باهلكم اجمعين	1058	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03780	false	1801089456605410214	76	138	392	710	1516	300	قالوا اءنك لانت يوسف قال انا يوسف وه-ذا اخي قد من الله علينا انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين قالوا تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين ثم امرهم بالانصراف الي يعقوب وقال لهم اذهبوا بقميصي ه-ذا فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا واتوني باهلكم اجمعين	3780	-1991811573852583144	280	538.0	225	320	87.5	52	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1060	true	-219999581559420450	116	151	591	759	1508	300	قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون قالوا تالل---------------ه انك لفي ضلالك القديم فلما ان جاء البشير -القاه--------- علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون	1060	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03803	false	-1601093478086722339	4	43	17	204	1510	300	قال ------اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون قالوا تالله وهو يهودا ابنه انك لفي ضلالك القديم فلما ان جاء البشير فالقي قميص يوسف علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون	3803	-1991811573852583144	160	287.5	126	193	82.90155792236328	32	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1061	true	-1095601274211556246	236	278	1167	1362	1467	300	وخروا----- له سجدا وقال يا------ابت هاذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	1061	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03771	false	-3466296122646824201	182	227	886	1091	1448	300	فخروا كلهم له سجدا فقال يوسف يا ابت ه-ذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	3771	-1991811573852583144	191	359.5	149	206	92.71844482421875	38	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1066	true	5593484339717599206	190	234	956	1177	1528	300	ادعو عاملة الرفع في ------انا ومن اتبعني وسبحان الله وانزهه -من ال-شركاء 7 وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الا رض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الا خرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	1066	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02487	false	-8381726575260584305	27	70	139	362	1556	300	ادعو --الي الله علي بصيرة انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين و--ما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الا-رض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الا-خرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	2487	-1991811573852583144	199	352.5	160	229	86.89956665039062	35	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1069	true	5674051002034317934	0	37	0	189	1597	300	يجري لاجل مسمي يدبر الا مر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون وهو الذي مد الا رض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي ا-ليل النهار ان في ذالك لايات لقوم يتفكرون	1069	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms00537	false	-829198799167392701	145	180	784	971	1595	300	يجري لاجل مسمي يدبر الا-مر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون وهو الذي مد الا-رض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذ-لك لايات لقوم يتفكرون	537	-1991811573852583144	186	352.0	151	190	97.89473724365234	35	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1074	true	-1468757432163384982	136	159	713	826	1550	300	لا يصح ان يكونا مفعولا لهما لانهما ليسا بفعل فاعل الفعل المعلل--- الا علي تقدير حذف المضاف اي ارادة خوف وطمع او علي	1074	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms18616	false	2306660032246736402	277	300	1506	1617	1617	300	لا يصح ان يكونا مفعولا لهما لانهما ليسا ب----فاعل الفعل المعلل به الا علي تقدير حذف المضاف اي ارادة خوف وطمع او علي-	18616	-1991811573852583144	108	198.5	87	116	93.10344696044922	21	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1074	true	-1468757432163384982	159	229	826	1185	1550	300	معني اخافة واطماعا و------يجوز ان يكونا منتصبين علي الحال من البرق كانه في نفسه خوف وطمع او علي-- ذا خوف وذا طمع او من----------------- المخاطبين اي خاءفين وطامعين ومعني الخوف والطمع ان---------------------------------------------- وقوع الصواعق يخاف عند لمع البرق ويطمع في----- الغيث قال ابو الطيب فتي كالسحاب الجون تخشي وترتجي يرجي الحياء منها ويخشي الصواعق وقيل يخاف المطر من له فيه ضرر كالمسافر ومن له في جرينه التمر والزبيب و---------من له	1074	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms18617	false	-1414364215277459064	0	69	0	357	1535	300	معني اخافة واطماعا الثاني يجوز ان يكونا منتصبين علي الحال من البرق كانه في نفسه خوف وطمع والتقدير ذا خوف وذا طمع الثالث ان يكون حالا من المخاطبين اي خاءفين وطامعين وقال الرازي في كونهما خوفا وطمعا وجوه الاول ان عند لمعان البرق يخاف وقوع الصواع-------------------ق ويطمع في نزول الغيث -الثاني انه يخاف من----------------------------------------------------------------- المطر من له فيه ضرر كالمسافر وكمن-- في جرابه التمر والزبيب ويطمع فيه من له	18617	-1991811573852583144	224	345.0	176	444	50.4504508972168	36	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1075	true	3755874501538006131	36	76	176	370	1582	300	ابن عباس 564 ان اليهود سالت النبي صلي الله علي-----ه وسلم عن الرعد ما هو فقال ملك من الملاءكة موكل بالسحاب معه مخاريق من نار يسوق بها الس-----------------------------------------------------------حاب وعن الحسن ----خلق من خلق الله ليس بملك -ومن بدع المتصوفة الرعد	1075	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms18619	false	2473083368759204766	133	184	688	940	1552	300	ابن عباس---- ان اليهود سالت النبي صلي الله عليه واله وسلم عن الرعد ما هو فقال ملك من الملاءكة موكل بالسحاب معه مخاريق من نار يسوق بها السحاب حيث يشاء الله تعالي قالوا فالصوت الذي يسمع قال زجرة السحاب وعن الحسن انه خلق من ا----لله ليس بملك فعلي هذا ال---قول الرعد	18619	-1991811573852583144	173	299.5	135	263	65.77946472167969	31	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1077	true	-7211006210002030414	120	182	607	927	1531	300	في الامتداد والتقلص والفء والزوال وقرء بالغدو والايصال من اصلوا اذا دخلوا في الاصيل 7 قل من رب السماوات والا رض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الا عمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	1077	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02487	false	-8381726575260584305	186	239	957	1242	1556	300	في السماوات والارض طوعا وكرها وظلالهم- بالغدو والا-صال------------------------------- قل من رب السماوات والا-رض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الا-عمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	2487	-1991811573852583144	262	471.5	212	320	81.875	49	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1077	true	-7211006210002030414	135	182	693	927	1531	300	قل من رب السماوات والا رض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الا عمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	1077	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms24156	false	2399060371813026852	98	143	480	712	1522	300	قل من رب السماوات والا-رض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الا-عمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	24156	-1991811573852583144	232	454.0	187	234	99.14530181884766	47	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1080	true	5562249657901462213	127	177	636	928	1631	300	ويخافون سوء الحساب-- والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلواة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيءة اولاءك لهم عقبي الدار جنات عدن يدخلونها ومن صلح من ءاباءهم وازواجهم وذرياتهم والملاءكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار 7 الرعد 20 24---- الذين يوفون	1080	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02170	false	-26308373014033115	112	163	600	894	1641	300	فيها خالدون الرعد 13 والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصل-اة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرء-ن بالحسنة السيءة اول-ءك لهم عقبي الدار جنات عدن يدخلونها ومن صلح من -اباءهم وازواجهم وذرياتهم والملاءكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار 22 24 وقال سبحانه الذين امنوا	2170	-1991811573852583144	260	464.5	213	298	87.24832153320312	38	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1080	true	5562249657901462213	110	172	547	904	1631	300	الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلواة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيءة اولاءك لهم عقبي الدار جنات عدن يدخلونها ومن صلح من ءاباءهم وازواجهم وذرياتهم والملاءكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار 7	1080	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms21748	false	656489048643410977	122	182	723	1070	1744	300	الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء ربه----م واقاموا الصل-اة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرء-ن بالحسنة السيءة اول-ءك لهم عقبي الدار جنات عدن يدخلونها ومن صلح من -اباءهم وازواجهم وذرياتهم والملاءكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار --	21748	-1991811573852583144	345	662.0	285	357	96.63865661621094	55	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1084	true	-1206348981436033350	3	133	13	694	1546	300	ارسلناك في امة قد تقدمت-----ها امم كثيرة فهي اخر الامم وانت خاتم الانبياء لتتلو عليهم الذي اوحينا اليك لتقرا عليهم الكتاب العظيم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون وحال هءلاء انهم يكفرون بالرحمان بالبليغ الرحمة الذي وسعت رحمته كل شء وما بهم من نعمة فمنه فكفروا بنعمته في ارسال مثلك اليهم وانزال هذا القران المعجز المصدق لساءر الكتب عليهم قل هو ربي الواحد المتعالي عن الشركاء عليه توكلت في نصرتي عليكم واليه متاب فيثيبني علي مصابرتكم ومجاهدتكم 7 ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الا رض او كلم به الموتي بل لله الا مر جميعا افلم ياياس الذين ءامنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	1084	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02488	false	4736265351583234724	27	105	127	501	1458	300	ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم--------------------------------------- لتتلو----------------------------ا عليه--------------م الذي اوحينا اليك وهم يكف-----------------------رون بالرحمن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل هو ربي لا اله الا هو -------------عليه توكلت--------------- واليه متاب--------------------------------- ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الا-رض او كلم به الموتي بل لله الا-مر جميعا افلم ي-ياس الذين -امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	2488	-1991811573852583144	353	577.5	280	686	51.457725524902344	68	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1085	true	-2890663932187134123	126	300	656	1565	1565	300	قوله------ افلم يايءس الذين ءامنوا ان لو يشاء الله يعني مشيءة الالجاء والقسر لهدي الناس جميعا ومعني افلم اف-----لم يعلم قيل هي لغة قوم من النخع وقيل انما استعمل الياس بمعني العلم لتضمنه معناه لان الياءس عن الشء عالم بانه لا يكون كما استعمل الرجاء في معني الخوف والنسيان في معني الترك لتضمن ذلك قال سحيم بن وثيل الرياحي اقول لهم بالشعب اذ ييسرونني الم تياسوا اني ابن فارس زهدم ويدل عليه ان عليا وابن عباس وجماعة من الصحابة والتابعين قرء-ا افلم يتبين وهو تفسير افلم ييءس وقيل انما كتبه الكاتب وهو ناعس مستوي السينات وهذا ونحوه مما لا يصدق في كتاب الله الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه وكيف يخفي مثل هذا حتي يبقي ثابتا بين دفتي الامام وكان متقلبا في ايدي اولءك الاعلام المحتاطين في دين الله المهيمنين عليه لا يغفلون عن جلاءله ودقاءقه خصوصا عن القانون الذي اليه المرجع والقاعدة التي عليها البناء وهذه والله فرية ما فيها مرية ويجوز ان يتعلق ءامنوا ان لو يشاء بامنوا علي او لم يقنط عن ايمان هءلاء الكفرة الذين امنوا-	1085	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01315	false	-168991628973106232	159	249	840	1305	1568	300	قوله تعالي افلم يي-ءس الذين -امنوا ان لو يشاء الله يعني مشي-ة الالجاء والقسر لهدي الناس جميعا ومعني افلم ييءس افلم يعلم قيل هي لغة قوم من النخع وقيل انما استعمل الياس بمعني العلم لتضمنه معناه لان الياءس عن الشء عالم بانه لا يكون كما استعمل الرجاء في معني الخوف والنسيان في معني الترك لتضمن ذلك---------------------------------------------------------------------------------- ويدل عليه ان عليا وابن عباس وجماعة من الصحابة والتابعين قرءوا افلم يتبين وهو تفسير افلم يياس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويجوز ان يتعلق------- ان لو يشاء بامنوا ا-ي او لم يقنط عن ايمان هءلاء الكفرة الذين امنوا	1315	-1991811573852583144	447	809.5	360	922	48.481563568115234	79	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1086	true	-6185161807913752009	170	203	883	1034	1495	300	افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الا رض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل	1086	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms00716	false	-9221665613168461352	36	68	173	322	1506	300	افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبء-نه بما لا يعلم في الا-رض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل	716	-1991811573852583144	149	288.0	117	151	98.67549896240234	32	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1086	true	-6185161807913752009	92	210	500	1062	1495	300	او تحل انت يا محمد قريبا من دارهم بجيشك كما حل بالحديبية حتي ياتي وعد الله وهو فتح مكة وكان الله قد وعده ذل--ك 7 ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان عقاب 7 الرعد 32 ولقد استهزء برسل الاملاء الامهال وان يترك ملاوة من الزمان في خفض وامن كالبهيمة يملي لها في المرعي وهذا وعيد لهم وجواب عن اقتراحهم الايات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم استهزاء به وتسلية له 7 افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الا رض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	1086	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02488	false	4736265351583234724	91	157	437	746	1458	300	او تحل------------ قريبا من دارهم----------------------- حتي ياتي وعد الله --------------ان الله لا يخلف الميعاد ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان عقاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبء-نه بما لا يعلم في الا-رض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	2488	-1991811573852583144	297	522.5	231	564	52.65957260131836	62	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1086	true	-6185161807913752009	178	226	916	1133	1495	300	وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الا رض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد لهم عذاب في الحيواة الدنيا ولعذاب الا خرة اشق وما لهم من الله من واق 7	1086	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22517	false	7087887866758080627	99	143	495	706	1542	300	وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الا-رض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فماله- من هاد لهم عذاب في الحي-اة الدنيا ولعذاب الا-خرة اشق وما لهم من الله من واق --	22517	-1991811573852583144	209	396.5	165	217	96.31336212158203	45	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1088	true	3416221946042572541	9	38	41	179	1541	300	والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الا حزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان ا-عبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب 7 الرعد 36 -	1088	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms07094	false	-7818758895478116445	6	35	28	167	1540	300	والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الا-حزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان ا عبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب 36 الكهف 18	7094	-1991811573852583144	126	241.0	101	140	90.0	25	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1096	true	3149957351086369020	240	277	1235	1429	1537	300	الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	1096	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03191	false	1890831435543873009	130	167	680	874	1564	300	الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	3191	-1991811573852583144	194	388.0	157	194	100.0	37	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1098	true	4891506118817080472	188	240	981	1246	1557	300	قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولاكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون وما لنا الا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون 7 ابراهيم 11 قالت لهم رسلهم	1098	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03191	false	1890831435543873009	200	250	1050	1310	1564	300	قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ول-كن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون وما لنا الا نتوكل علي الله وقد هدينا سبلنا ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون وقال الذين كفروا لرسلهم ----	3191	-1991811573852583144	237	463.5	191	265	89.4339599609375	44	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1098	true	4891506118817080472	213	234	1096	1218	1557	300	وعلي الله فليتوكل المءمنون وما لنا ا--لا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون	1098	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22211	false	-7304051008412502635	34	56	168	292	1512	300	وعلي الله فليتوكل المءمنون وما لنا ان لا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون	22211	-1991811573852583144	122	238.5	101	124	98.38710021972656	20	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1100	true	7953157869165503277	100	129	538	674	1570	300	جبار عنيد من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ 7 ابراهيم 15 17	1100	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02320	false	2881556144406611988	0	27	0	126	1570	300	جبار عنيد من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ---------- 15 17	2320	-1991811573852583144	126	243.0	99	136	92.64705657958984	27	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1104	true	-4337317532339573912	205	248	1083	1319	1601	300	ان الله وعدكم وعد الحق وهو البعث والجزاء علي الاعمال فوفي لكم بما وعدكم ووعدتكم خلاف ذلك فاخلفتكم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما كان لي عليكم من سلطان من ------------تسلط وقهر فاقسركم علي الكفر والمعاصي والجءكم اليها الا ان دعوتكم الا دعاءي اياكم الي الضلالة بوسوستي وتزييني	1104	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms19689	false	-4262324192956452757	30	113	151	617	1609	300	ان الله وعدكم وعد الحق -هو البعث والجزاء علي الاعمال فوفي ل----------كم ووعدتكم خلاف ذلك فاخلفتكم وتقدير الكلام ان النفس تدعو الي هذه الاحوال الدنيوية ولا تتصور كيفية السعادات الاخروية والكمالات النفسانية والله يدعو اليها ويرغب فيها كما قال والاخرة خير وابقي وقوله وعد الحق من قبيل اضافة الشء الي نعته كقوله حب الحصيد واما قوله ما كان لي عليكم من سلطان اي قدرة ومكنة وتسلط وقهر فاقهركم علي الكفر والمعاصي والجءكم اليها الا ان دعوتكم الا دعاءي اليكم الي الضلالة بوسوستي وتزييني	19689	-1991811573852583144	220	398.5	179	477	46.1215934753418	34	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1105	true	4278947948114639761	15	87	83	428	1551	300	فان قلت قو--ل الشيطان باطل لا ي-صح التعلق به قلت----------------- لو كان هذا القول منه باطلا لبين الله------ بطلانه واظهر انكاره علي انه لا طاءل له في النطق بالباطل في ذلك المق----ام ---------------------الا تري الي قوله ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم كيف اتي فيه بالحق والصدق وفي قوله وما كان لي عليكم من سلطان وهو مث-----ل قول الله تعالي ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الا من اتبعك من الغاوين	1105	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms19690	false	-6421773867650043443	15	84	78	423	1548	300	بان هذا القول الشيطان ----فلا يجوز التمسك به واجاب الخصم عنه بانه لو كان هذا القول منه باطلا لبين الله تعالي بطلانه واظهر انكاره وايضا اي فاءدة--------------------- في ذكر هذا الكلام الباطل والقول الفاسد الا تري ا-ن قوله ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم كلام حق وق--------------------وله وما كان لي عليكم من سلطان قول حق بدليل قوله---------- ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الا من اتبعك من الغاوين	19690	-1991811573852583144	241	360.0	184	401	60.09975051879883	41	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1108	true	-5758279794592216229	182	232	966	1219	1593	300	صلي الله عليه وسلم 572 ذكر قبض روح المءمن فقال ثم يعاد روحه في جسده فياتيه ملكان فيجلسانه في قبره ويقولان له من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول ربي الله وديني الاسلام ونب-ي محمد فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فذلك قوله------ يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت	1108	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01667	false	8148113664067709762	33	82	161	412	1647	300	صلي الله عليه واله انه ذكر قبض روح المءمن فقال ثم يعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه في قبره ويقولان له من ربك وما دين---------ك فيقول ربي الله وديني الاسلام ونبيي محمد فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فذلك قوله تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت	1667	-1991811573852583144	238	448.5	190	260	91.53845977783203	42	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1109	true	-8801414507786601890	45	100	241	546	1630	300	بدلوا نعمت الله اي -----شكر نعمة الله كفرا لان شكرها الذي وجب عليهم وضعوا مكانه كفرا فكانهم غيروا الشكر الي الكفر وبدلوه تبديلا ونحوه وتجعلون رزقكم انكم تكذبون الواقعة 82 اي شكر رزقكم حيث وضعتم التكذيب موضعه ووجه اخر وهو انهم بدلوا نفس النعمة كفرا علي انهم لما كفروها سلبوها فبقوا مسلوبي النعمة موصوفين بالكفر	1109	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms07933	false	-3952926301638663102	256	289	1347	1524	1577	300	بدلوا نعمة الله كفرا اي شكر نعمة الله كفرا لان شكرها الذي وجب عليهم وضعوا مكانه كفرا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و انهم بدلوا نفس النعمة كفرا علي انهم لما كفروها سلبوها فبقوا مسلوبي النعمة موصوفين بالكفر	7933	-1991811573852583144	167	316.0	136	310	53.870967864990234	28	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1110	true	-8053135494781747231	244	298	1313	1589	1598	300	الله الذي خلق السماوات والا رض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم ا-ليل والنهار واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار 7 ابراهيم 32 34	1110	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms00537	false	-829198799167392701	210	261	1121	1387	1595	300	الله الذي خلق السماوات والا-رض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار واتيكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار---------- 32 34	537	-1991811573852583144	264	507.5	213	277	95.3068618774414	50	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1110	true	-8053135494781747231	244	294	1313	1573	1598	300	الله الذي خلق السماوات والا رض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم ا-ليل والنهار واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار	1110	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms18696	false	3891771823245842489	188	236	1040	1296	1638	300	الله الذي خلق السماوات والا-رض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر---- الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار واتيكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار	18696	-1991811573852583144	254	490.5	206	261	97.31800842285156	47	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1115	true	7893658735656140754	18	67	80	312	1498	300	وهب لي وانا كبير وفي حال الكبر روي ان اسما-------------عيل ولد له وهو ابن تسع وتسعين سنة وولد له اسحاق وهو ابن ماءة و-ثنتي عشرة سنة وقد روي انه ولد له اسماعيل لاربع وستين واسحاق لتسعين وعن سعيد بن جبير لم يولد لابراهيم الا بعد ماءة وسبع عشرة سنة	1115	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03633	false	2515123060995436675	248	284	1256	1425	1509	300	وهب لي علي-------------- الكبر قال ابن عباس ولد له اسماعيل وهو -------ابن تسع وتسعين سنة وولد له اسحاق وهو ابن ماءة واثنتي عشرة سنة وقال ا--------------------------------------------------------بن جبير لم يولد لابراهيم الا بعد ماءة وسبع عشرة سنة	3633	-1991811573852583144	138	231.0	107	246	56.09756088256836	26	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1117	true	-3681128132841950635	224	287	1188	1517	1582	300	وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال فلا تحسبن ال-----له مخلف وعده رسله ان الله عزيز ذو انتقام	1117	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01830	false	-2410681805031958652	230	294	1183	1517	1551	300	وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال فلا تحسبن الله الله مخلف وعده رسله ان الله عزيز ذو انتقام	1830	-1991811573852583144	329	652.0	266	334	98.50299072265625	62	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1117	true	-3681128132841950635	224	287	1188	1517	1582	300	وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب--- نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال و----سكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال--- فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله ان الله عزيز ذو انتقام	1117	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms24157	false	8671874177454460471	19	85	108	446	1517	300	وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب 46 نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما-لكم من زوال 47 و سكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال 48 فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله ان الله عزيز ذو انتقام	24157	-1991811573852583144	327	629.5	265	339	96.46017456054688	60	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1117	true	-3681128132841950635	224	256	1188	1358	1582	300	وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم	1117	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms31836	false	-5506693587547372703	269	300	1498	1666	1666	300	وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما-لكم من زوال وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم-	31836	-1991811573852583144	168	326.0	138	170	98.82353210449219	32	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1117	true	-3681128132841950635	256	287	1358	1517	1582	300	وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله ان الله عزيز ذو انتقام	1117	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms31837	false	-5631390083644454048	0	31	0	159	1637	300	وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله ان الله عزيز ذو انتقام	31837	-1991811573852583144	159	318.0	128	159	100.0	31	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1119	true	-8783721346039588118	213	240	1103	1250	1582	300	وبرزوا لله الواحد القهار وتري المجرمين يومءذ مقرنين في الا صفاد سرابيلهم من قطران وتغشي وجوههم النار ليجزي الله كل نفس ما كسبت ان الله سريع الحساب	1119	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01831	false	5543907790348605760	0	26	0	146	1524	300	وبرزوا لله الواحد القهار وتري المجرمين يومءذ مقرنين في الا-صفاد سرابيلهم من قطران وتغشي وجوههم النار ليجزي الله كل نفس ما كسبت ان الله سريع الحساب	1831	-1991811573852583144	146	287.0	120	147	99.3197250366211	27	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1126	true	-9097923758673104814	15	53	74	277	1577	300	ولقد جعلنا في السماء بروجا وزيناها للناظرين وحفظناها من كل شيطان رجيم الا من استرق السمع فاتبعه شهاب مبين والا رض مددناها و-القينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل شء موزون وجعلنا لكم فيها معايش ومن لستم له	1126	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms00537	false	-829198799167392701	262	300	1393	1595	1595	300	ولقد جعلنا في السماء بروجا وزيناها للناظرين وحفظناها من كل شيطان رجيم الا من استرق السمع فاتبعه شهاب مبين والا-رض مددناها و القينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل شء موزون وجعلنا لكم فيها معايش ومن لستم له-	537	-1991811573852583144	201	387.0	165	204	98.52941131591797	37	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1126	true	-9097923758673104814	95	202	488	1079	1577	300	موزون وزن--- بميزان الحكمة و-قدر بمقدار تقتضيه لا يصلح فيه زيادة ولا نقصان او---------------------------------- له وزن وقدر في ابواب النعمة والمنفعة وقيل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يوزن من نحو الذهب والفضة والنحاس والحديد وغيرها------------------------------------------------------------------------------------------------ معايش بياء صريحة بخلاف الشماءل والخباءث ونحوهما فان تصريح الياء فيها خطا والصواب الهمزة او اخراج الياء بين بين وقد قرء معاءش بالهمزة علي التشبيه ومن لستم له برازقين عطف علي معايش او علي محل لكم كانه قيل وجعلنا لكم --فيها معايش--- وجعلنا لكم من لستم له برازقين او وجعلنا لكم معايش ولمن لستم له برازقين واراد بهم العيال والمماليك والخدم الذين يحسبون انهم يرزقونهم ويخطءون فان الله هو الرزاق يرزقهم واياه------------------م ويدخل فيه------------------------------- الانعام والدواب	1126	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms18711	false	4248077560450885659	109	246	543	1294	1567	300	موزون قيل اي بميزان الحكمة ومقدر بقدر الحاجة وذلك ان الوزن سبب معرفة المقدار فاطلق اسم السبب علي المسبب وقيل اي له وزن وقدر في ابواب النعمة والمنفعة وقيل اراد ان مقاديرها من العناصر معلومة وكذا مقدار تاثير الشمس والكواكب فيها وقيل اي متناسب محكوم عليه عند العقول السليمة بالحسن واللطافة يقال كلام موزون اي متناسب وفلان موزون الحركات وقيل اراد ما يوزن من نحو الذهب والفضة والنحاس-------- وغيرها من الموزونات كاكثر الفواكه والنبات وجعلنا لكم فيها اي في الارض او في الجبال او في تلك الموزونات معايش ما يتوصل به ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي المعيشة ومن لستم له برازقين عطف ع-------------لي مح--------------------ل لكم او علي معايش اي وجعلنا لكم من لستم له براز-----------------------------------------قين واراد بهم العيال والمماليك والخدم الذين رازقهم في الحقيقة-------------------- هو الله وحده لا الاباء والسادات والمخاديم ويدخل فيه بحكم التغليب غير ذوي العقول من الانعام والدواب	18711	-1991811573852583144	279	343.0	221	968	28.82231330871582	39	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1128	true	-5438769536645814930	124	159	624	801	1520	300	واذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يااب-ليس ما	1128	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03303	false	7921497165389876150	264	300	1363	1540	1540	300	واذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يا ابليس ما-	3303	-1991811573852583144	174	342.0	140	178	97.7528076171875	34	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1128	true	-5438769536645814930	159	231	801	1160	1520	300	لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال رب بما اغويتني لازينن لهم في الا رض ولاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال هذا صراط علي مستقيم ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الا من اتبعك من الغاوين	1128	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03304	false	1326822861872838392	0	71	0	358	1539	300	لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال رب بما اغويتني لازينن لهم في الا-رض ولاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال هذا صراط علي مستقيم ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الا من اتبعك من الغاوين	3304	-1991811573852583144	358	711.0	287	359	99.72145080566406	72	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1128	true	-5438769536645814930	127	235	636	1184	1520	300	للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما- مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يااب-ليس ما لك ا--لا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما- مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال رب بما اغويتني لازينن لهم في الا رض ولاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال هذا صراط علي مستقيم ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الا من اتبعك من الغاوين وان جهنم لموعدهم اجمعين	1128	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms19669	false	2345455510341276196	0	109	0	552	1589	300	للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حماء مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يا ابليس ما لك ان لا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حماء مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال رب بما اغويتني لازينن لهم في الا-رض ولاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال هذا صراط علي مستقيم ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الا من اتبعك من الغاوين وان جهنم لموعدهم اجمعين	19669	-1991811573852583144	545	1068.5	438	553	98.5533447265625	104	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1130	true	-3167926698667452626	202	233	1155	1311	1661	300	ان المتقين في جنات وعيون ادخلوها بسلام ءامنين ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين 7 الحجر--------------------------------- 45 ان المتقين	1130	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02170	false	-26308373014033115	220	255	1214	1394	1641	300	ان المتقين في جنات وعيون ادخلوها بسلام -امنين ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين-------- 45 النحل 16 ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين	2170	-1991811573852583144	142	265.5	115	189	75.13227844238281	26	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1131	true	3448349930607902124	186	229	906	1128	1502	300	ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون	1131	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03677	false	8290410446100906257	132	175	646	868	1546	300	ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون	3677	-1991811573852583144	222	444.0	179	222	100.0	43	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1131	true	3448349930607902124	194	222	949	1095	1502	300	سلاما قال -----انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا-------- نبشرك بغلام عليم قا--------------------------------------------------------------------------ل ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين -قال	1131	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03684	false	2327653572046142026	65	109	347	581	1577	300	سلاما قال سلام انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا رسل ربك نبشرك بغلام عليم قال ابو جعفر عليه السلام والغلام العليم هو اسماعيل من هاجر فقال ابراهيم للرسل ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين فقال	3684	-1991811573852583144	146	260.0	118	234	62.39316177368164	24	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1131	true	3448349930607902124	194	222	949	1095	1502	300	سلاما قال -----انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قا--------------------------------------------------------------------------ل ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين قال	1131	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03703	false	1935549596337949772	162	204	827	1052	1565	300	سلاما قال سلام انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابو جعفر عليه السلام والغلام العليم هو اسماعيل من هاجر فقال ابراهيم للرسل ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين قال	3703	-1991811573852583144	146	273.5	118	225	64.88888549804688	26	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1134	true	8979350789316103778	0	36	0	196	1573	300	منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون و-اتيناك بالحق وانا لصادقون فاسر باهلك بقطع من ا-ليل واتبع ادبارهم ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون وقضينا اليه ذلك الا مر ان دابر هاءلاء مقطوع مصبحين	1134	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03677	false	8290410446100906257	206	242	1031	1227	1546	300	منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون و اتيناك بالحق وانا لصادقون فاسر باهلك بقطع من الليل واتبع ادبارهم ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون وقضينا اليه ذلك الا-مر ان دابر ه-ءلاء مقطوع مصبحين	3677	-1991811573852583144	194	368.0	159	198	97.97979736328125	33	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1135	true	3776973673322216469	74	128	391	697	1568	300	وجاء اهل المدينة يستبشرون قال ان هاءلاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون قالوا او-لم ننهك عن العالمين قال هاءلاء بناتي ان كنتم فاعلين لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون فاخذتهم الصيحة مشرقين فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك لاية للمءمنين	1135	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03677	false	8290410446100906257	242	297	1227	1532	1546	300	وجاء اهل المدينة يستبشرون قال ان هء-لاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تحزون قالوا او لم ننهك عن العالمين قال هء-لاء بناتي ان كنتم فاعلين لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون فاخذتهم الصيحة مشرقين فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك لاية للمءمنين	3677	-1991811573852583144	301	590.0	247	307	98.04560089111328	50	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1146	true	-4590402334930513969	206	271	1141	1464	1610	300	وما ذرا لكم في الا رض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون 7 النحل 13 وما ذرا لكم وما ذرا لكم معطوف علي الليل والنهار يعني ما خلق فيها من حيوان وشجر وثمر وغير ذلك مختلف الهيات والمناطر 7 وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون 7 النحل 14	1146	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms00466	false	-5023751846145110628	170	206	939	1127	1626	300	وما ذرا لكم في الا-رض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون 5 14 ------	466	-1991811573852583144	184	348.5	149	323	56.9659423828125	35	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1146	true	-4590402334930513969	166	268	906	1453	1610	300	الليل والنهار وحدهما ورفع ما بعدهما علي الابتداء والخبر وقرء والنجوم مسخرات بالرفع وما قبله بالنصب وقال ان في ذالك لايات لقوم يعقلون فجمع الاية وذكر العقل لان الاثار العلوية اظهر دلالة علي القدرة الباهرة وابين شهادة للكبرياء والعظمة 7 وما ذرا لكم في الا رض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون 7 النحل 13 وما ذرا لكم وما ذرا لكم معطوف علي الليل والنهار يعني ما خلق فيها من حيوان وشجر وثمر وغير ذلك مختلف الهيات والمناطر 7 وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	1146	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms00538	false	1598043761399058395	115	162	608	868	1563	300	الليل والنهار والشمس والقمر ---------------------------------والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك----------------------- لايات لقوم يع------------------------------------------------------------------------------------------------------قلون وما ذرا لكم في الا-رض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	538	-1991811573852583144	235	434.0	192	547	42.96160888671875	41	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1146	true	-4590402334930513969	206	268	1141	1453	1610	300	وما ذرا لكم في الا رض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون 7 النحل 13 وما ذرا لكم وما ذرا لكم معطوف علي الليل والنهار يعني ما خلق فيها من حيوان وشجر وثمر وغير ذلك مختلف الهيات والمناطر 7 وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	1146	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms18697	false	-7392663920399734795	1	35	7	190	1547	300	وما ذرا لكم في الا-رض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	18697	-1991811573852583144	183	349.0	149	312	58.653846740722656	35	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1150	true	1965639557868690993	260	300	1366	1585	1585	300	ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون-	1150	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01898	false	-4373220280266299490	149	189	753	972	1562	300	ثم يوم القي-مة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون	1898	-1991811573852583144	218	426.0	179	220	99.09091186523438	38	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1151	true	-5564009876547148836	266	300	1475	1655	1655	300	وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هاذه الدنيا حسنة ولدار الا خرة خير ولنعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي-	1151	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22021	false	-7079984923931913295	82	115	441	619	1631	300	وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في ه-ذه الدنيا حسنة ولدار الا-خرة خير ولنعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاء-ن كذلك يجزي	22021	-1991811573852583144	177	334.0	145	181	97.79005432128906	31	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1152	true	-3743280004960923451	249	282	1339	1508	1601	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولاكن كانوا انفسهم يظلمون--- فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون 7	1152	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms24157	false	8671874177454460471	86	119	452	620	1517	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ول-كن كانوا انفسهم يظلمون 36 فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن ---	24157	-1991811573852583144	163	310.0	132	172	94.76744079589844	29	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1157	true	-8978020985609270380	122	201	652	1078	1558	300	مكروا السيءات اي المكرات السيءات ---وهم اهل مكة وما------------------------ مكروا به رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م في تقلبهم متقلبين--------- في مسايرهم ومتاجرهم واسباب دنياهم ع---------------------------------------------------------------------------------لي تخوف متخوفين وهو ------ان يهلك قوما قبلهم فيتخوفوا فياخذهم بالعذاب وهم متخوفون متوقعون وهو خلاف قوله من حيث لا يشعرون وقيل هو من قولك تخوفنه وتخونته اذا تنقصته قال زهير تخوف الرحل منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن اي ياخذهم علي ان يتنقصهم شيءا بعد شء في انفسهم واموالهم حتي يهلكوا	1157	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22075	false	-5821994445910471300	35	137	209	747	1587	300	مكروا السيءات اي المكرات السيءات قيل هم الذين احتالوا لهلاك الانبياء والذين مكروا--- رسول الله صلي الله عليه واله وراموا صد اصحابه عن الايمان ان يخسف الله بهم الارض كما خسف بقارون او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون بغتة من جانب السماء كما فعل بقوم لوط او ياخذهم في تقلبهم اذا جاءوا وذهبوا في ---------متاجرهم واعمالهم فما هم بمعجزين اي فليسوا بفاءتين وما يريده الله بهم من الهلاك لا يمتنع عليه او ياخذهم علي تخوف قيل اي علي مخافة بان يهلك قوما قبلهم فيتخوفوا فياتيهم -العذاب وهم متخوفون او علي------------------------------------------------------------------- تنقص بان ي------------------------------------------------------------------------------نقصهم شيءا بعد شء في انفسهم واموالهم حتي يهلكوا	22075	-1991811573852583144	212	280.0	172	696	30.45977020263672	29	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1159	true	4456958697893364327	7	89	40	488	1572	300	حالا من الضمير في لا يستكبرون اي لا يستكبرون خاءفين وان يكون بيانا لنفي الاستكبار وتاكيدا له لان من خاف الله لم يستبكر عن عبادته من فوقهم ان علقته بيخافون فمعناه يخافونه ان يرسل عليهم عذابا من فوقهم وان علقته بربهم حالا منه فمعناه يخافون ربهم عاليا لهم قاهرا كقوله وهو القاهر فوق عباده الانعام 18 61 وانا فوقهم قاهرون الاعراف 127 وفيه دليل علي ان الملاءكة مكلفون مدارون علي الامر والنهي والوعد والوعيد كساءر المكلفين وانهم بين الخوف والرجاء 7 وقال	1159	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms18582	false	-3367153303760448070	15	50	83	266	1500	300	حال م-ن الضمير في لا يستكبرون او---------------------------- بيان له وتقرير----------------- لان من خاف الله لم يستكبر عن عبادته ويفعلون ما يءمرون من الطاعة والتدبير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيه دليل علي ان الملاءكة مكلفون مدارون----------------------------------------------------- بين الخوف والرجاء-- وقال	18582	-1991811573852583144	135	186.5	107	448	30.133928298950195	22	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1165	true	4182321305362582725	187	232	972	1189	1546	300	تتخذون منه ما هو سكر ورزق- حسن 7-------------------------- واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذالك لاية لقوم يتفكرون	1165	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms00538	false	1598043761399058395	218	266	1160	1398	1563	300	تتخذون منه سكرا----- ورزقا حسنا ان في ذلك لاية لقوم يعقلون واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذ-لك لاية لقوم يتفكرون	538	-1991811573852583144	205	374.0	163	244	84.01639556884766	39	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1165	true	4182321305362582725	195	234	1004	1197	1546	300	واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذالك لاية- لقوم يتفكرون--- 7 النحل	1165	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms20004	false	-4702565924359243837	97	137	496	692	1569	300	واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذ-لك لايات لقوم يتفكرون 68 و النمل	20004	-1991811573852583144	189	359.0	150	197	95.9390869140625	34	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1165	true	4182321305362582725	195	232	1004	1189	1546	300	واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذالك لاية لقوم يتفكرون	1165	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms20564	false	-955081126866651307	248	285	1328	1512	1583	300	واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذ-لك لاية لقوم يتفكرون	20564	-1991811573852583144	184	363.0	147	185	99.45945739746094	36	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1166	true	5737505902309380944	101	213	513	1070	1514	300	اكلتها فاسلكي سبل ربك اي الطرق التي الهمك وافهمك في عمل العسل او فاسلكي ما اكلت في سبل ربك اي في مسالكه التي يحيل فيها بقدرته النور المر عسلا من اجوافك ومنافذ ماكلك او اذا اكلت الثمار في المواضع البعيدة من بيوتك فاسلكي الي بيوتك راجعة سبل ربك لا تتوعر عليك ولا تضلين فيها فقد بلغني انها ربما اجدب عليها ما حولها فتسافر الي البلد البعيد في طلب النجعة او اراد بقوله ثم كلي ثم اقصدي اكل الثمرات فاسلكلي في طلبها في مظانها سبل ربك--------- ذللا --جمع ذل-ول وهي حال من السبل لان الله------ ذللها لها ووطاها وسهلها كقوله هو الذي جعل لكم الارض ذلولا الملك 15 او م---ن الضمير في----- فاسلكي	1166	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms20006	false	-119988208371028966	247	300	1321	1586	1586	300	-القول فاسلكي سبل ربك اي الطرق التي الهمك وافهمك في عمل العسل او يكون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المراد---------- فاسلكي في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلب تلك -------------------------------------الث-------------------------مرا--ت سبل ربك وفي قوله ذللا قولان الاول انه حال من السبل لان الله تعالي ذللها لها ووطءها وسهلها كقوله هو الذي جعل لكم الارض ذلولا الثاني انه حال من الضمير في قوله فاسلكي-	20006	-1991811573852583144	202	289.0	158	583	34.64836883544922	32	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1172	true	2751069032142406348	202	236	1056	1227	1583	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون 7 النحل 81 والله جعل--- لكم مما خلق من	1172	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms00466	false	-5023751846145110628	244	275	1336	1501	1626	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون-------- 81 وقال تعالي فكلوا مما رزقكم -	466	-1991811573852583144	149	268.5	121	174	85.63218688964844	27	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1172	true	2751069032142406348	202	228	1056	1193	1583	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون 7 -	1172	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms00539	false	9020186193201723478	71	97	397	535	1618	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون 78	539	-1991811573852583144	136	269.0	111	138	98.55072784423828	26	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1172	true	2751069032142406348	202	227	1056	1191	1583	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	1172	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms25954	false	-5150295937504859420	88	113	482	617	1612	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	25954	-1991811573852583144	135	270.0	110	135	100.0	25	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1172	true	2751069032142406348	202	228	1056	1193	1583	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون 7	1172	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms28801	false	2358347434237896488	19	44	107	242	1626	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون --	28801	-1991811573852583144	135	264.5	110	137	98.54014587402344	25	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1174	true	2554828861848895082	19	68	101	372	1656	300	راو-----------ا العذاب بغتهم وثقل عليهم فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون كقوله بل تاتيهم بغتة فتبهتهم الانبياء 40 الاية 7 واذا رءا الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هاءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1174	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02320	false	2881556144406611988	86	124	443	656	1570	300	راي الذين ظلموا العذاب----------------- فلا يخفف عنهم ولا-هم ينظرون------------------------------------------------- واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا ه-ءلاء شركاءنا الذين كنا ندعو- من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون	2320	-1991811573852583144	199	353.0	163	282	70.56737518310547	33	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1176	true	8815290259630064489	9	62	42	315	1566	300	واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الا يمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون	1176	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02491	false	-6543176678716087896	164	216	833	1105	1538	300	واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الا-يمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون	2491	-1991811573852583144	272	539.0	220	273	99.63369750976562	53	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1176	true	8815290259630064489	9	86	42	440	1566	300	واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الا يمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون 7 النحل 91 واوفوا بعهد الله عهد الله هي البيعة لرسو--------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام ا--------------------------------------------------------------ن الذين يبايعونك انما يبايعون الله	1176	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms20941	false	-6179237957329851477	104	200	533	1036	1565	300	واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الا-يمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون الي قوله تعالي ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون الفتح ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله	20941	-1991811573852583144	321	574.0	259	504	63.69047546386719	59	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1176	true	8815290259630064489	9	62	42	315	1566	300	واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الا يمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون	1176	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms24108	false	-2666135683494331594	224	276	1184	1455	1585	300	واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الا-يمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القي-مة ما كنتم فيه تختلفون	24108	-1991811573852583144	271	532.0	219	273	99.26740264892578	52	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1177	true	-3082177779149731047	80	180	406	932	1548	300	ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم 7 النحل 94 ولا تتخذوا ايمانكم ثم كرر النهي عن اتخاذ الايمان دخلا بينهم تاكيدا عليهم واظهارا لعظم ما يركب منه فتزل قدم بعد ثبوتها فتزل اقدامكم عن محجة الاسلام بعد ثبوتها عليها وتذوقوا السوء في الدنيا بصدوركم عن سبيل الله وخروجكم من الدين او بصدكم غيركم لانهم لو نقضوا ايمان البيعة وارتدوا لا تخذوا نقضها سنة لغيرهم يستنون بها ولكم عذاب عظيم في الاخرة 7 ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون	1177	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms20941	false	-6179237957329851477	159	193	820	994	1565	300	ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون	20941	-1991811573852583144	173	334.5	139	526	32.889732360839844	33	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1177	true	-3082177779149731047	80	180	406	932	1548	300	ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم 7 النحل 94 ولا تتخذوا ايمانكم ثم كرر النهي عن اتخاذ الايمان دخلا بينهم تاكيدا عليهم واظهارا لعظم ما يركب منه فتزل قدم بعد ثبوتها فتزل اقدامكم عن محجة الاسلام بعد ثبوتها عليها وتذوقوا السوء في الدنيا بصدوركم عن سبيل الله وخروجكم من الدين او بصدكم غيركم لانهم لو نقضوا ايمان البيعة وارتدوا لا تخذوا نقضها سنة لغيرهم يستنون بها ولكم عذاب عظيم في الاخرة 7 و---------------------------------لا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون	1177	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms32664	false	6881556467368829398	47	74	254	391	1532	300	ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قدم بعد ثبوتها الي قوله تعالي ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون	32664	-1991811573852583144	104	-24.5	84	559	18.604650497436523	19	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1180	true	-3627196844532273177	187	257	1015	1403	1641	300	روح القدس جبريل عليه السلام------ اضيف الي القدس وهو الطهر كما يقال حاتم الجود وزيد الخير والمراد الروح المقدس وحاتم الجواد وزيد الخير والمراد الروح المقدس وحاتم الجواد وزيد الخير والمقدس المطهر من الماثم وقرء بضم الدال وسكونها بالحق في موضع الحال اي نزله ملتبسا بالحكمة يعني ان النسخ من جملة الحق ليثبت الذين ءامنوا--- ليبلوهم بالنسخ حتي اذا قالوا فيه هو الحق من ربنا والحكمة حكم لهم بثبات القدم	1180	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms05583	false	-2950255899440011175	83	116	457	627	1558	300	روح القدس قال في الكشاف اي جبرءيل اضيف الي القدس وهو ا-------------------------------لطهر والمراد الروح المقدس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليثبت الذين -امنوا اي ليبلوهم بالنسخ حتي اذا قالوا فيه هو الحق من ربنا-------- حكم لهم بثبات القدم	5583	-1991811573852583144	143	193.0	115	397	36.02014923095703	25	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1182	true	8987335063864382196	258	300	1283	1500	1500	300	ان -ناسا من اهل مكة فتنوا فارتدوا عن الاسلام بعد دخولهم فيه وكان فيهم من اكره فاجري كلمة الكفر علي لسانه وهو معتقد ل----------------لايمان منهم عمار وابواه ياسر وسمية وصهيب وبلال وخباب وسالم عذبوا فاما سمية فقد ربطت بين بعيرين ووجء- في-	1182	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms09534	false	5383319533048641521	226	272	1165	1401	1548	300	ان اناسا من اهل مكة فتنوا فارتدوا عن الاسلام بعد دخولهم فيه وكان فيهم من اكره فاجري كلمة الكفر علي لسانه مع انه كان بقلبه مصرا علي الايمان منهم عمار وابواه ياسر وسمية وصهيب وبلال وخباب وسالم عذبوا واما سمية فقد ربطت بين بعيرين ووجءت في	9534	-1991811573852583144	205	377.0	166	236	86.86441040039062	35	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1183	true	-8633159372906039428	17	72	91	361	1504	300	عمار فقد --اعطاهم ما ارادوا بلسانه مكرها فقيل --------------يا رسول الله ان عمارا------------------- كف-----ر فقال------------------- كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبكي------------------------------------------------------------------------------------------ فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يمسح عينيه وقال مالكا ان عادوا لك فعد لهم بما قلت	1183	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06179	false	7078840807392527682	54	141	265	682	1464	300	عمار وامه فاعطاهم عمار----- بلسانه مما ارادوا منه ثم اخبر بذلك رسول الله صلي الله عليه واله فقال قوم كفر عمار فقال صلي الله عليه واله كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه وجاء عمار الي رسول الله صلي الله عليه واله وهو يبكي فقال صلي الله عليه واله ما وراك قال شر يا رسول الله ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير فجعل رسول ال-له صلي الله عليه واله يمسح عينيه ويقول -----ان عادوا لك فعد لهم بما قلت	6179	-1991811573852583144	218	310.0	169	428	50.93457794189453	35	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1183	true	-8633159372906039428	0	28	0	148	1504	300	قبلها بحربة وقالوا انك اسلمت من اجل الرجال فقتلت وقتل ياسر وهما اول قتيلين في الاسلام واما عمار فقد اعطاهم ما ارادوا بلسانه مكرها فقيل يا رسول الله	1183	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms09534	false	5383319533048641521	272	300	1401	1548	1548	300	قبلها بحربة وقالوا انك اسلمت من اجل الرجال فقتلت وقتل ياسر وهما اول قتيلين في الاسلام واما عمار فقد اعطاهم ما ارادوا بلسانه مكرها فقيل يا رسول الله-	9534	-1991811573852583144	147	289.0	120	148	99.32432556152344	28	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1183	true	-8633159372906039428	28	94	148	478	1504	300	ان عمارا كفر فقال كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبكي فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يمسح عينيه وقال مالكا ان عادوا لك فعد لهم بما قلت ومنهم جبر مولي الحضرمي اكرهه سيده فكفر ثم اسلم مولاه واسلم وحسن اسلامهما وهاجرا فان قلت ا----------ي الامرين افضل افعل ع-مار ام	1183	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms09535	false	2034106878906261619	0	70	0	345	1542	300	ان عمارا كفر فقال كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار رسول الله صلي الله عليه واله وهو يبكي فجعل رسول ال-له صلي الله عليه واله يمسح عينيه يقول ما لك ان عادوا لك فعد لهم بما قلت ومنهم خبر مولي الحضرمي اكرهه سيده فكفر ثم اسلم مولاه فاسلم وحسن اسلامهما وهاجرا وقال ابن عبد البر في الاستيعاب في ترجمة عمار ان	9535	-1991811573852583144	292	534.0	230	346	84.39306640625	50	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1183	true	-8633159372906039428	11	72	59	361	1504	300	وهما اول قتيلين في الاسلام واما عمار فقد اعطاهم------------ ما ارادوا بلسانه مكرها فقيل يا رسول الله ان عمارا كفر فقال كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبكي فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يمسح عينيه وقال مالكا ان عادوا لك فعد لهم بما قلت	1183	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms21493	false	-8800584546891306401	213	272	1122	1415	1549	300	وهما اول قتيلين في الاسلام و-------------اعطاهم عمار بلسانه ما ارادوا------- مكرها فقيل يا رسول الله ان عمارا كفر فقال كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلجمه ودمه فاتي عمار رسول الله صلي الله عليه واله وهو يبكي فجعل النبي صلي الله عليه واله يمسح عينيه وقال مالك -ان عادوا لك فعد لهم بما قلت	21493	-1991811573852583144	275	514.0	219	314	87.57962036132812	52	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1183	true	-8633159372906039428	16	148	86	730	1504	300	واما عمار فقد اعطاهم ---------ما ارادوا بلسانه -------------مكرها فقيل------ يا رسول الله ان عمارا-------------------------------------- كفر فقال------------------- كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه -فاتي عمار رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبكي فجعل--- النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------- يمسح عينيه وقال مالكا ان عادوا لك فعد لهم بما قلت ومنهم جبر مولي الحضرمي اكرهه سيده فكفر ثم اسلم مولاه واسلم وحسن اسلامهما وهاجرا فان قلت اي الامرين افضل افعل عمار ام فعل ابويه قلت بل فعل ابويه لان في ترك التقية والصبر علي القتل اعزازا للاسلام وقد روي 596 ان مسيلمة------- اخذ رجل------------ين فقال لاحدهما ما تقول في محمد قال رسول الله قال فما تقول في قال انت ايضا فخلاه وقال للاخر ما تقول في محمد قال رسول الله قال فما تقول في قال انا	1183	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms23783	false	1738241214942320891	173	300	851	1459	1459	300	فاما عمار ف---اعطاهم بلسانه كلما ارادوا ---منه واما ابواه فامتنعا فقتلا ثم اخبر رسول الله صلي الله عليه واله بذلك فقال في عمار جماعة انه كفر فقال صلي الله عليه واله كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه و جاء عمار----------------------------- وهو يبكي فقال له النبي صلي الله عليه واله ما خبرك فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير فصار رسول الله يمسح عينيه ويقول -----ان عادوا لك فعد لهم بما قلت وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان مسيلمة الكذاب اخذ رجلين من المسلمين فقال لاحدهما ما تقول في محمد قال رسول الله قال فما تقول في قال انت ايضا فخلاه وقال للاخر ما تقول في محمد قال رسول الله قال فما تقول في قال انا-	23783	-1991811573852583144	369	541.0	288	850	43.411766052246094	69	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1183	true	-8633159372906039428	148	177	730	877	1504	300	اصم فاعاد عليه ثلاثا فاعاد جوابه------ فقتله فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اما الاول فقد اخذ برخصة الله واما الثاني فقد صدع بالحق فهنيءا له	1183	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms23784	false	-601200080745039028	0	30	0	153	1462	300	اصم فاعاد عليه ثلاثا فاعاد جوابه الاول فقتله فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه واله فقال اما الاول فقد اخذ برخصة الله واما الثاني فقد صدع بالحق فهنيءا له	23784	-1991811573852583144	145	280.5	116	153	94.771240234375	27	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1183	true	-8633159372906039428	17	72	91	361	1504	300	عمار فقد اعطاهم ما ارادوا بلسانه مكرها فقيل يا رسول الله ان عمارا كفر فقال كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وهو يبكي فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يمسح عينيه وقال مالكا ان عادوا لك فعد لهم بما قلت	1183	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms23800	false	-4724936205777190869	195	248	985	1244	1502	300	عمار بلسانه---- ما ارادوا------- مكرها فقيل يا رسول الله ان عمارا كفر فقال كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي----- رسول الله صلي الله عليه واله عمار وهو يبكي فجعل رسول ال-له صلي الله عليه واله يمسح عينيه فقال مالك -ان عادوا--- فعد لهم بما قلت	23800	-1991811573852583144	235	410.5	185	280	83.92857360839844	44	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1183	true	-8633159372906039428	112	180	567	892	1504	300	ان مسيلمة ----------اخذ رجل------------ين فقال لاحدهما ما تقول في محمد------------------- قال رسول الله قال فما تقول في قال انت ايضا فخلاه وقال للاخر ما تقول في محمد قال رسول الله قال فما تقول في قال انا اصم فاعاد عليه ثلاثا فاعاد جوابه------ فقتله فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اما الاول فقد اخذ برخصة الله واما الثاني فقد صدع بالحق فهنيءا له --ذالك اشارة الي	1183	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms23803	false	6184232789164160623	211	289	1083	1457	1507	300	ان مسيلمة لعنه الله اخذ رجلين من المسلمين فقال لاحدهما ما تقول في محمد صلي الله عليه واله قال رسول الله قال فما تقول في قال انت ايضا فخلاه فقال للاخر ما تقول في محمد قال رسول الله قال فما تقول في قال انا اصم فاعاد عليه ثلاثا واعاد جوابه الاول فقتله فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه واله فقال اما الاول فقد اخذ برخصة الله واما الثاني فقد صدع بالحق فهنيءا له 96 الكافي عن ابي	23803	-1991811573852583144	313	572.0	246	374	83.6898422241211	58	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1186	true	2679940654336255355	115	207	595	1074	1573	300	الكذب لما تصفه السنتكم فتقول---- هذا حلال وهذا حرام ولك ان تنصب الكذ-------------ب بتصف وتجعل ما مصدرية وتعلق هاذا حلال وهاذا حرام بلا تقولوا علي ولا تقولوا هذا حلال وهذا حرام لوصف السنتكم الكذب اي لا تحرموا ولا تحللوا لاجل قول تنطق به السنتكم ويجول في افواهكم لا لاجل حجة وبينة ولكن قول ساذج ودعوي فارغة فان قلت ما معني وصف السنتهم الكذب قلت هو--------------------------------------------------------------------- من فصيح الكلام وبليغه جعل قولهم كانه عين الكذب ومحضه فاذا نطقت به السنتهم فقد حلت الكذب بحليته وصورته بصورته كقولهم وجهها يصف الجمال وعينها تصف السحر	1186	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms20187	false	-5257790690431894222	174	231	924	1221	1598	300	الكذب بلا --------------تقولوا و هذا حلال وهذا حرام مفعول لا تقولوا او الكذب منتصب بتصف و ----ما مصدرية اي لا تقو----------------------------------------لوا هذا حلال وهذا حرام لوصف السنتكم الكذب مبالغة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وصف كلامهم بالكذب كما ان حقيقة الكذب كانت مجهولة والسنتهم تصفها و تعرفها بكلامهم هذا ولذلك عد من فصيح الكلام---------------------------------------------------------------------------------------------- كقولهم وجهها يصف الجمال وعينها يصف السحر	20187	-1991811573852583144	165	211.0	130	565	29.20353889465332	26	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1186	true	2679940654336255355	91	207	477	1074	1573	300	تقولوا لما --------احل الله هو-------------- حرام وقول---ه هاذا حلال وهاذا حرام بدل من الكذب ويجوز ان يتعلق بتصف علي ارادة القول اي ولا تقولوا الكذب لما تصفه السنتكم فتقول-- هذا حلال وهذا حرام ولك ان تنصب الكذ--------------ب بتصف وتجعل ما مصدرية وتعلق هاذا حلال وهاذا حرام بلا تقولوا علي ولا تقولوا هذا حلال وهذا حرام لوصف السنتكم الكذب اي لا تحرموا ولا تحللوا لاجل -قول تنطق به السنتكم ويجول في افواهكم لا لاجل حجة وبينة ولكن قول ساذج ودعوي فارغة فان قلت ما معني وصف السنتهم الكذب قلت هو-------------------------------------------------------------------------------------------- من فصيح الكلام وبليغه جعل قولهم كانه عين الكذب ومحضه فاذا نطقت به السنتهم فقد حلت الكذب بحليته وصورته بصورته كقولهم وجهها يصف الجمال وعينها تصف السحر	1186	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms23240	false	-6731513346372707526	74	170	404	915	1581	300	تقولوا وما مصدرية وقال البيضاوي انتصاب الكذب بلا- تقولوا و ه-ذا حلال وه-ذا حرام بدل منه او مت-----------علق بتصف علي ارادة القول اي -لا تقولوا الكذب لما تصف- السنتكم فتقولوا هذا حلال وهذا حرام او مفعول لا تقولوا والكذب منتصب بتصف و-----ما مصدرية -------------اي ---------------------------لا تقولوا هذا حلال وهذا حرام لوصف السنتكم الكذب اي لا ترحموا ولا تح-لوا بمجرد قول تنطق به السنتكم من غير دليل ووصف السن----------------------------------------------------------------تهم الكذب مبالغة في وصف كلامهم بالكذب كان حقيقة الكذب كان مجهولة والسنتهم تصفها وتعرفها بكلامهم هذا ولذلك عد من فصيح الكلام---------------------------------------------------------------------------------------------- كقولهم وجهها يصف الجمال وعينها تصف السحر	23240	-1991811573852583144	311	428.5	245	731	42.54446029663086	46	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1195	true	-2570215858506905978	119	243	660	1303	1603	300	عسي ربكم ان يرحمكم وان عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا 7 الاسراء 8 عسي ربكم ان عسي ربكم ان يرحمكم بعد المرة الثانية ان تبتم توبة اخري وانزجرتم عن المعاصي وان عدتم مرة ثالثة عدنا الي عقوبتكم وقد عادوا فاعاد الله اليهم النقمة بتسليط الاكاسرة وضرب الاتاوة عليهم وعن الحسن عادوا فبعث الله محمدا فهم يعطون الجزية عن يد وهم صاغرون وعن قتادة ثم كان اخر ذلك ان بعث الله عليهم هذا الحي من العرب فهم منهم في عذاب الي يوم القيامة حصيرا محبسا يقال للسجن محصر وحصير وعن الحسن بساطا كما يبسط الحصير المرمول 7 ان هاذا القرءان يهدي للتي هي اقوم ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا وان الذين لا يءمنون بالا خرة اعتدنا لهم عذابا اليما 7	1195	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22068	false	-503353634939321608	77	113	399	596	1587	300	عسي ربكم ان يرح-كم وان عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا القر-ان يهدي للتي هي اقوم ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا وان الذين لا يءمنون بالا-خرة اعتدنا لهم عذابا اليما --	22068	-1991811573852583144	195	343.5	159	643	30.32659339904785	33	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1197	true	-7136326191958785903	0	25	0	144	1580	300	فمحونا الاية التي هي الليل وجعلنا الاية التي هي النهار مبصرة والثاني ان ي-------راد وجعلنا نيري الليل والنهار ايتين يريد الشمس والقمر فمحونا اية الليل	1197	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms18090	false	-286344522875733908	144	170	833	983	1657	300	فمحونا الاية التي هي الليل وجعلنا الاية التي هي النهار مبصرة -الثاني ان يكون المراد وجعلنا نيري الليل والنهار ايتين يريد الشمس والقمر فمحونا اية الليل	18090	-1991811573852583144	143	273.0	118	151	94.70198822021484	23	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1197	true	-7136326191958785903	43	113	233	627	1580	300	وجعلنا الن----هار مبصرا اي تبصر فيه الاشياء وتستبان او--------------------- فمحونا اية الليل التي هي القمر حيث لم يخلق لها شعاعا كشعاع الشمس فتري به الاشياء رءية بينة وجعلنا الشمس ذات شعاع يبصر في ضوءها كل شء لتبتغوا فضلا من ربكم لتتوصلوا ببياض النهار الي استبانة اعمالكم والتصرف في معاي-------------شكم ولتعلموا باختلاف ال-----جديدين عدد السنين والحساب -جنس الحساب وما يحتاجون اليه منه------- ولولا ذلك لما علم احد حسبان الاوقات ولتعطلت الامور	1197	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms27923	false	-7819289877830965960	38	104	236	602	1668	300	وجعلنا اية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا من ربكم ولتعلموا عدد السنين والحساب اي فمحونا اية الليل التي هي القمر حيث لم نخلق له -شعاعا كشعاع الشمس-------------------------- وجعلنا الشمس ذات شعاع يبصر في ضوءها كل شء--------------------- لتتوصلوا ببياض النهار الي -----------------التصرف في معايشكم وطلب ارزاقكم ولتعلموا باختلاف الليل والنهار عدد السنين والشهور وجنس الحساب و------اجال الديون وغير ذلك ولولا-هما لم يعلم شء من ذلك و -------لتعطلت الامور	27923	-1991811573852583144	250	369.0	202	445	56.17977523803711	34	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1198	true	3877009602345256261	233	300	1201	1578	1578	300	واذا اردنا--- واذا دنا وقت اهلاك قوم ولم يبق من زمان امهالهم الا قليل- امرناهم ففسقوا اي امرناهم بالفسق ففعلوا والامر مجاز لان حقيقة امرهم بالفسق ان يقول لهم افسقوا وهذا لا يكون فبقي ان يكون مجازا ووجه المجاز انه صب عليهم النعمة صبا فجعلوها ذريعة الي المعاصي واتباع الشهوات فكانهم مامورون بذلك لتسبب ايلاء النعمة فيه وانما خولهم اياها ليشكروا ويعملوا فيها -الخير ويتمكنوا من الاحسان-	1198	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01318	false	1181309248689263219	36	104	195	578	1612	300	واذا اردنا اي واذا دني وقت اهلاك قوم ولم يبق من زمان اهلاكهم الا قليلا امرناهم ففسقوا اي امرناهم بالفسق ففعلوا والامر مجاز لان حقيقة امرهم بالفسق ان يقول لهم افسقوا وهذا لا يكون فبقي ان يكون مجازا ووجه المجاز انه صب عليهم النعمة صبا فجعلوها ذريعة الي المعاصي واتباع الشهوات فكانهم مامورون بذلك لتسبب ابلاء النعمة فيه وانما خولهم اياها ليشكروا ويعملوا فيها بالخير ويتمكنوا من الاحسان	1318	-1991811573852583144	372	718.0	306	383	97.12793731689453	60	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1199	true	2001223337760205535	0	26	0	151	1499	300	والبر كما خلقهم اصحاء اقوياء واقدرهم علي الخير والشر وطلب منهم ايثار الطاعة علي المعصية فاثروا الفسوق فلما فسقوا حق عليهم القول وهو كلمة العذاب فدمرهم	1199	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01318	false	1181309248689263219	104	130	578	729	1612	300	والبر كما خلفهم اصحاء اقوياء واقدرهم علي الخير والشر وطلب منهم ايثار الطاعة علي المعصية فاثروا الفسوق فلما فسقوا حق عليهم القول وهو كلمة العذاب فدمرهم	1318	-1991811573852583144	150	299.0	124	151	99.3377456665039	25	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1209	true	983302301659134981	184	298	927	1517	1526	300	وحيث اوجب القصاص بقتله وينصره في الاخرة بالثواب واما الذي يقتله الولي بغير حق ويسرف في قتله فانه منصور بايجاب القصاص----------------- علي المسرف 7 ولا تقربوا مال ال--------------------يتيم الا بالتي هي ا-----------------------------حسن حتي يبلغ اشده واو------------------------------------------فوا بالعهد ان العهد كان مسءولا 7 الاسراء 34 ولا تقربوا مال بالتي هي احسن بالخصلة او الطريقة التي هي احسن وهي حفظه عليه وتثميره ان العهد كان مسءولا اي مطلوبا يطلب من المعاهد ان لا يضيعه ويفي به ويجوز ان يكون تخييلا كانه يقال لل---------------عهد لم نكثت وهلا وفي بك تبكيتا للناكث كما يقال للموءدة باي ذنب قتلت ويجوز ان يراد ان صاحب العهد كان مسءولا 7 واوفوا الكيل اذا كلتم--------------- وزنوا بالقسطاس المستقيم ذا--------------------------------------------------------------لك خير واحسن تاويلا	1209	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms21554	false	-9070758315687302498	163	288	867	1536	1587	300	-حيث اوجب القصاص ---له و امر---- الولاة بمعونته واما للذي يقتله الولي اسرافا-------------------------- بايجاب القصاص والتعزير و الوزر علي المسرف-- ولا تقربوا مال اليتيم فضلا ان تتصرفوا فيه الا بالتي هي احسن اي الا بالطريقة التي هي احسن حتي يبلغ اشده غاية لجواز التصرف الذي يدل عليه الاستثناء واوفوا بالعهد بما عاهدكم الله من تكاليفه اوما عاهدتموه و غ--------------------------------------------------------------------يره ان العهد كان مسءولا--- مطلوبا يطلب من المعاهد ان لا يضيعه ويفي به او مسءولا عنه يسال الناكث ويعاتب عليه او يسال العهد لم نكثت------------ تبكيتا للناكث كما يقال للموءدة باي ذنب قتلت ويجوز ان يراد ان صاحب العهد كان مسءولا-- واوفوا الكيل اذا كلتم ولا تبخسوا فيه وزنوا بالقسطاس المستقيم بالميزان السوي وهو رومي عرب وقرا حمزة والكساءي وحفص بكسر القاف ذلك خير واحسن تاويلا	21554	-1991811573852583144	375	549.5	300	790	47.468353271484375	58	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1213	true	-4719982258256838694	190	250	1038	1358	1599	300	واذا قرات القرءان جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالا خرة حجابا مستورا وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفء-اذانهم وقرا واذا ذكرت ربك في القرءان وحده ولوا علي ادبارهم نفورا نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الا مثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا	1213	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02492	false	-8632457804041050154	153	212	788	1105	1560	300	واذا قرات القر-ان جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالا-خرة حجابا مستورا وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا واذا ذكرت ربك في القر-ان وحده ولوا علي ادبارهم نفورا نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الا-مثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا	2492	-1991811573852583144	315	604.0	257	321	98.13084411621094	57	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1214	true	-3481652247193434677	208	247	1033	1236	1518	300	وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	1214	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01772	false	-8331494380368107481	221	260	1100	1302	1518	300	وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رء-سهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	1772	-1991811573852583144	202	399.0	163	203	99.50739288330078	38	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1214	true	-3481652247193434677	208	236	1033	1179	1518	300	وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة	1214	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms28798	false	-6099398911072952155	269	297	1415	1561	1572	300	وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة	28798	-1991811573852583144	146	292.0	118	146	100.0	28	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1216	true	4529918435178773284	160	206	883	1122	1604	300	اشارة الي تفضيل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقوله وءاتينا داوود زبورا دلالة علي وجه تفضيله وهو انه خاتم الانبياء وان امته خير الامم لان ذلك مكتو-------ب في زبور داود قال الله تعالي ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون	1216	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms21515	false	4888734337168443590	80	116	415	607	1568	300	اشارة الي تفضيل رسول الله صلي الله عليه واله وقوله و-اتينا دا-ود زبورا تنبيه علي وجه تفضيله وهو انه خاتم الانبياء و---امته خير الامم المدلول عليه بما كتب--------------------------------------- في الزبور من---------- ان الارض يرثها عبادي الصالحون	21515	-1991811573852583144	167	282.5	133	246	67.88617706298828	28	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1217	true	-4164330402296805998	269	300	1396	1561	1561	300	وما منعنا ا---رسال الايات الا تكذيب الاولين والمراد الايات التي اقترحتها قريش من قلب الصفا ذهبا ومن احياء الموتي وغير ذلك و-----------------------------------------------------------------عادة الله------ في الامم ان من اقترح منهم اية فاجيب-	1217	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms05327	false	-7006698628096822385	164	204	832	1039	1551	300	وما منعنا ان نرسل بالايات اي------------------------------ التي اقترحتها قريش من قلب الصفا ذهبا و---احياء الموتي وغير ذلك الا ان كذب بها الاولون من الامم السابقة فعذبوا بعذاب الاستيصال اذ عادة الله تعالي في الامم ان من اقترح منهم اية فاجيب	5327	-1991811573852583144	127	191.0	103	240	52.91666793823242	21	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1220	true	8193317957583777306	65	139	351	745	1522	300	واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس قال اءسجد لمن خلقت طينا قال ارءيتك هاذا الذي كرمت علي لءن اخرتن الي يوم القيامة لاحتنكن ذريته الا قليلا قال اذهب فمن تبعك منهم فان جهنم جزاءكم جزاء موفورا واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الا موال والا ولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا ان عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفي بربك وكيلا 7 الاسراء 61 واذ قلنا للملاءكة	1220	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03304	false	1326822861872838392	75	147	374	763	1539	300	واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس قال ااسجد لمن خلقت طينا قال ارايتك ه-ذا الذي كرمت علي لءن اخرتن الي يوم القي-مة لاحتنكن ذريته الا قليلا قال اذهب فمن تبعك منهم فان جهنم جزاءكم جزاء موفورا واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الا-موال والا-ولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا ان عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفي بربك وكيلا 61 الكهف 18- واذ قلنا للملاءكة	3304	-1991811573852583144	376	721.5	306	394	95.43147277832031	67	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1220	true	8193317957583777306	65	139	351	745	1522	300	واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس قال اءسجد لمن خلقت طينا قال ارءيتك هاذا الذي كرمت علي لءن اخرتن الي يوم القيامة لاحتنكن ذريته الا قليلا قال اذهب فمن تبعك منهم فان جهنم جزاءكم جزاء موفورا واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الا موال والا ولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا ان عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفي بربك وكيلا 7 الاسراء 61 واذ قلنا للملاءكة	1220	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms19669	false	2345455510341276196	172	243	907	1294	1589	300	واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس قال ااسجد لمن خلقت طينا قال ارايتك ه-ذا الذي كرمت علي لءن اخرتن الي يوم القيامة لاحتنكن ذريته الا قليلا قال اذهب فمن تبعك منهم فان جهنم جزاءكم جزاء موفورا واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الا-موال والا-ولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا ان عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفي بربك وكيلا الكهف 18---- واذ قلنا للملاءكة	19669	-1991811573852583144	377	728.5	307	394	95.6852798461914	68	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1220	true	8193317957583777306	176	262	917	1343	1522	300	والمعني اخبرني عن هذا الذي كرمت ه علي اي فضلت--------ه لم كرمته علي وانا خير منه فاختصر الكلام بحذف ذلك ثم ابتدا فقال لءن اخرتني-------------------------- واللام موطءة للقسم المحذوف لاحتنكن ذريته------------- لاستاصلنهم بالاغواء -----------------------------------من احتنك الجراد الارض اذا جرد ما عليها اكلا وهو م--ن الحنك ومنه ما ذكر سيبويه من قولهم احنك الشاتين اي اكلهما فان قلت من اين علم ان ذلك يتسهل له وهو من الغيب قلت اما ان سمعه من----- الملاءكة وقد اخبرهم الله به او خرجه من قولهم اتجعل فيها من يفسد فيها	1220	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms19699	false	3429006480846837719	22	88	120	470	1601	300	والمعني اخبرني عن هذا الذي كرمت-ه علي بامري بالسجود له لم كرمته علي-------------------------------------------------- لءن اخرتن الي يوم القيامة كلام مبتدء واللام موطءة للقسم وجوابه- لاحتنكن ذريته الا قليلا اي لاستاصلنهم بالاغواء الا قليلا لا اقدر ان اقاوم شكيمتهم من احتنك الجراد الارض اذا جرد ما عليها اكلا ماخوذ من الحنك وانما------------------------------------------------------------ علم ان ذلك يتسهل له----------------- اما استنباطا من قول الملاءكة------------------------------------ اتجعل فيها من يفسد فيها	19699	-1991811573852583144	230	312.5	184	515	44.660194396972656	39	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1222	true	422788751908089638	164	219	836	1109	1518	300	ضل من تدعون من الالهة عن اغاثتكم ولكن الله وحده هو الذي ترجونه وحده علي الاستثناء المنقطع 7----------- افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	1222	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22723	false	8772964274252896825	57	107	323	571	1528	300	ضل من تدعون الا اياه فلما نجيكم ا------------------------------------لي البر اعرضتم وكان الانسان كفورا افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	22723	-1991811573852583144	200	361.5	158	284	70.42253875732422	40	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1222	true	422788751908089638	164	219	836	1109	1518	300	ضل من تدعون من الالهة عن اغاثتكم ولكن الله وحده هو الذي ترجونه وحده علي الاستثناء المنقطع 7----------- افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم--- علينا به تبيعا	1222	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms24073	false	2095708351962120328	27	77	138	386	1572	300	ضل من تدعون الا اياه فلما نجيكم ا------------------------------------لي البر اعرضتم وكان الانسان كفورا افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم به علينا--- تبيعا	24073	-1991811573852583144	197	343.5	156	287	68.64111328125	38	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1223	true	-8210553374745954804	268	300	1412	1567	1567	300	كل شء ياكل بفيه الا ابن ادم و---------------عن الرشيد انه احضر طعاما-------- فدعا بالملاعق وعنده ابو يوسف فقال له جاء في تفسير جدك ابن عباس قوله تعالي ولقد كرمنا بن-ءادم -جعلنا لهم-	1223	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms18894	false	2249822650347917903	109	143	616	784	1620	300	كل شء ياكل بفيه الا ابن ادم فانه ياكل بيديه عن الرشيد انه احضرت الاطعمة عنده فدعا بالملاعق وعنده ابو يوسف فقال له جاء في تفسير------------- قوله تعالي ولقد كرمنا بني ادم وجعلنا لهم	18894	-1991811573852583144	134	216.5	107	181	74.03314971923828	24	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1235	true	-4008757747409724127	6	70	32	332	1522	300	الا كفورا 7 وقالوا لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الا رض ينبوعا او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الا نهار خلالها تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا	1235	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02493	false	-5611766757927072278	42	103	203	499	1511	300	الا كفورا-- وقالوا لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الا-رض ينبوعا او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الا-نهار خلالها تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا	2493	-1991811573852583144	296	576.5	235	300	98.66666412353516	63	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1237	true	-1497022235247699572	43	70	236	385	1571	300	ومن يضلل فلن تجد لهم اولياء من دونه ونحشرهم يوم القيامة علي وجوههم عميا وبكما وصما ماواهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا ذلك جزاءهم بانهم كفروا بااياتنا	1237	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01772	false	-8331494380368107481	273	300	1372	1518	1518	300	ومن يضلل فلن تجد لهم اولياء من دونه ونحشرهم يوم القي-مة علي وجوههم عميا وبكما وصما ماواهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا ذلك جزاءهم بانهم كفروا ب-اياتنا-	1772	-1991811573852583144	146	277.0	120	149	97.98657989501953	25	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1242	true	690282050748825882	45	87	233	433	1586	300	الله عن ابن عباس رضي الله عنهما سمعه ابو جهل يقول يا الله يا رحمن فقال-- انه ينهانا ان نعبد الهين وهو يدعو الها اخر وقيل ان اهل الكتاب قالوا انك لتقل ذكر الرحمن وقد اكثر ا-لله في التوراة هذا الاسم فنزلت	1242	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01012	false	6748651761415073066	32	64	161	321	1437	300	الله صل------------ي الله عليه واله--------- يقول يا الله يا رحمن فقالوا انه ينهانا ان نعبد الهين وهو يدعو الها اخر وقالت اليهود------------ انك لتقل ذكر الرحمن وقد اكثره الله في التورية---------- فنزلت	1012	-1991811573852583144	136	214.5	107	203	66.99507141113281	24	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1242	true	690282050748825882	45	87	233	433	1586	300	الله عن ابن عباس رضي الله عنهما سمعه ابو جهل يقول يا الله يا رحمن فقال انه ينهانا ان نعبد الهين وهو يدعو الها اخر وقيل ان اهل الكتاب قالوا انك لتقل ذكر الرحمن وقد اكثر ا-لله في التوراة هذا الاسم فنزلت	1242	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms27876	false	5518833978511553801	151	185	860	1025	1607	300	الله صل------------ي الله عليه واله--------- يقول يا الله يا رحمن فقال انه ينهانا ان نعبد الهين وهو يدعو الها اخر وقيل قالت له اليهود----- انك لتقل ذكر الرحمن وقد اكثره الله في التوراة---------- فنزلت	27876	-1991811573852583144	139	228.5	109	201	69.15422821044922	27	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1243	true	4721610252037014668	211	263	1049	1311	1500	300	الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من علم ولا لاباءهم كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا 7	1243	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02493	false	-5611766757927072278	215	266	1092	1352	1511	300	الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من علم ولا لاباءهم كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا --	2493	-1991811573852583144	260	514.5	209	262	99.23664093017578	51	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1243	true	4721610252037014668	211	268	1049	1334	1500	300	الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من علم ولا لاباءهم كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا 7 الكهف 1 الحمد لله الذي	1243	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms30273	false	328659642904258869	59	112	333	607	1584	300	الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما-لهم به من علم ولا لاباءهم كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا---------- الحمد لله الذي	30273	-1991811573852583144	274	533.5	221	285	96.14035034179688	54	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1246	true	7323412621701776178	161	203	819	1042	1520	300	وهيء لنا من امرنا------------ الذي نحن عليه من مفارقة الكفار رشدا حتي تكون بسببه راشدين مهتدين او اجعل امرنا رشدا كله----- كقولك رايت منك اسدا فضربنا علء-اذانهم اي ضربنا عليها حجابا من ان تسمع يعني انمناهم انامة ثقيلة لا تنبههم فيها الاصوات	1246	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04647	false	3085047539631150865	47	90	241	466	1588	300	وهيء لنا من امرنا اي من الامر الذي نحن عليه من مفارقة الكفار رشدا نصير---- بسببه راشدين مهتدين او اجعل امرن-----ا كله رشدا كقولك رايت منك اسدا فضربنا علي اذانهم اي ضربنا عليها حجابا يمنع السماع ا-ي انمناهم انام------ة لا ينبههم فيها الاصوات	4647	-1991811573852583144	191	320.5	155	241	79.25311279296875	28	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1248	true	-4846562431894276957	221	255	1130	1293	1520	300	وتري الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذالك من ءايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا	1248	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04646	false	-5549481603607317938	39	73	201	362	1550	300	وتري الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذ-لك من -ايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا	4646	-1991811573852583144	161	312.0	127	163	98.77300262451172	32	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1249	true	-178396640633126769	126	204	648	1079	1611	300	من ايات الله من يهد الله فهو المهتد ثناء عليهم بانهم جاهدوا في الله واسلموا له وجوههم فلطف بهم واعانهم وارشدهم الي نيل تلك الكرامة السنية والاختصاص بالاية العظيمة وان كل من سلك طريقة المهتدين الراشدين فهو الذي اصاب الفلاح واهتدي الي السعادة ومن تعرض للخذلان فلن يجد من يليه ويرشده بعد خذلان الله 7 وتحسبهم ايقاظا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا 7	1249	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04646	false	-5549481603607317938	58	95	295	493	1550	300	من ايات الله من يهد الله فهو المهتد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن يضلل-------- فلن تجد له وليا مرشدا------------------ وتحسبهم ايقاظا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا --	4646	-1991811573852583144	184	320.5	147	431	42.69141387939453	32	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1250	true	7512259861115420475	125	182	662	972	1611	300	وكذالك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هاذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا 7 الكهف 19 20 وكذلك بعثناهم -----	1250	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04646	false	-5549481603607317938	95	149	493	792	1550	300	وكذ-لك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم ه-ذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولم تفلحوا اذا ابدا-------------- وكذلك اعثرنا عليهم	4646	-1991811573852583144	287	549.0	235	315	91.11111450195312	49	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1250	true	7512259861115420475	40	129	231	693	1611	300	يملءه وذلك لما البسهم الله من الهيبة وقيل لطول اظفارهم وشعورهم وعظم اجرامه---------------م وقيل لوحشة مكانهم وعن معاوية انه غزا---------------------------------------------- الروم فمر-- بال---------------------كهف فقال------- لو كشف لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقال له ابن عباس رضي الله عنه ليس لك ذلك -قد منع الله تعالي منه من هو خير منك فقال----- لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا فقال معاوية لا انتهي حتي اعلم علمهم فبعث ناسا وقال لهم اذهبوا فانظروا ففعلوا فلما دخلوا الكهف بعث ال-له عليهم ريحا فاحرقتهم وقرء لو اطلعت بضم الواو 7 وكذالك بعثناهم------------------------------------------------ ليتساءلوا بينهم	1250	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04648	false	10319937700141840	104	196	574	1049	1604	300	يملا صدر-ك لما البسهم الله من الهيبة او ل-----------------------عظم اجرامهم وانفتاح عيونهم وقيل لوحشة مكانهم وقال الطبرسي روي سعيد بن جبير عن ابن عباس قال غزوت مع معاوية نحو الروم فمروا بالكهف الذي فيه اصحاب الكهف فقال معاوية لو كشف لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقلت ل----------------------ه ليس هذا لك فقد منع ذلك----------- من هو خير منك -قال الله لو اطلعت ال-----------------اية فقال معاوية لا انتهي حتي اعلم علمهم فبعث رجال------------------------------ا فلما دخلوا الكهف ارسل الله عليهم ريحا اخرج-تهم وكذ---------------------------لك بعثناهم اي وكما انمناهم اية بعثناهم اية علي كمال قدرتنا ليتساءلوا بينهم	4648	-1991811573852583144	277	384.5	219	608	45.55921173095703	39	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1252	true	-1141715057074500985	13	54	70	285	1658	300	ولن تفلحوا اذا ابدا اذ دخلتم في دينهم 7 وكذالك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	1252	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04646	false	-5549481603607317938	142	178	753	947	1550	300	ولم تفلحوا اذا ابدا وكذ---------------------لك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	4646	-1991811573852583144	190	368.0	154	215	88.3720932006836	34	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1253	true	7565003908314189376	196	229	1029	1213	1581	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا	1253	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04646	false	-5549481603607317938	178	211	947	1131	1550	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا	4646	-1991811573852583144	184	368.0	151	184	100.0	33	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1255	true	-5352578526792231521	85	148	449	749	1458	300	الا في قليل منهم واكثرهم علي ظن وتخمين فلا تمار فيهم ف---------------لا تجادل اهل الكتاب في شان اصحاب الكهف الا جدالا ظاهرا غير متعمق فيه وهو ان تقص عليهم ما اوحي الله اليك فحسب ولا تزيد من غير تجهيل لهم ولا تعنيف بهم في الرد عليهم كما قال وجادلهم بالتي هي احسن النحل 125 ولا تستفت ولا تسال احدا منهم عن قصتهم سءال	1255	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04649	false	-1891663331004962740	176	224	947	1180	1540	300	ال-----قليل --هم سبعة و ثامنهم كلبهم ف--لا تمار فيهم الا مراء ظاهرا فلا تجادل----------- في شان الفتية -----الا جدالا ظاهرا غير متعمق---- وهو ان تقص عليهم ما --في القران----------------- من غير تجهيل-------------- لهم او الا مراءا يشهده الناس ويحضرونه ول--------------------ا تستفت ولا تسال احدا منهم عن قصتهم سءال	4649	-1991811573852583144	154	202.0	119	315	48.88888931274414	27	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1257	true	2758513936850463991	39	72	189	340	1509	300	ولبثوا في كهفهم ثلاث م-ءة سنين وازدادوا تسعا قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والا رض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا 7	1257	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04646	false	-5549481603607317938	236	267	1238	1388	1550	300	ولبثوا في كهفهم ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والا-رض ابصر به واسمع ما-لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا 9	4646	-1991811573852583144	148	280.0	117	152	97.36842346191406	31	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1260	true	4977822126993619904	2	50	8	251	1567	300	ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات انا--- لا نضيع اجر من احسن عملا اولاءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الا راءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا 7 الكهف 30 31----------- ان الذين امنوا	1260	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02171	false	-6518964906263837771	1	49	6	252	1580	300	ان الذين ام-نوا وعملوا الصالحات انا لا لا نضيع اجر من احسن عملا اول-ءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الا-راءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا-------- 30 31 وقال تعالي ان الذين امنوا	2171	-1991811573852583144	230	427.5	185	257	89.4941635131836	42	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1260	true	4977822126993619904	153	191	798	1006	1567	300	واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا	1260	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22723	false	8772964274252896825	108	146	577	785	1528	300	واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا	22723	-1991811573852583144	208	416.0	170	208	100.0	38	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1263	true	2876843019707387441	113	150	544	716	1432	300	اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا-------------- فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زل----------قا او يصبح ماءها غورا	1263	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01510	false	-2543523683403943575	149	191	738	934	1446	300	اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا ثم قال الفقير فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا اي محترقا او يصبح ماءها غورا	1510	-1991811573852583144	172	329.5	135	196	87.7551040649414	35	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1263	true	2876843019707387441	112	154	538	735	1432	300	ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا	1263	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22723	false	8772964274252896825	194	236	1009	1206	1528	300	ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا	22723	-1991811573852583144	197	394.0	155	197	100.0	42	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1264	true	-6958435148173553747	84	131	455	697	1552	300	حسبانة وهي الصواعق---- صعيدا زلقا ارضا بيضاء يزلق عليها لملاستها زلقا و غورا كلاهما وصف بالمصدر 7 واحيط بثمره----- فاصبح------ يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا-ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا	1264	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01510	false	-2543523683403943575	179	229	871	1115	1446	300	حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا اي محترقا او يصبح ماءها-------------- غورا فوقع فيها ما قال الفقير في ذلك الليلة فاصبح الغني يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا	1510	-1991811573852583144	164	268.5	128	258	63.56589126586914	29	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1264	true	-6958435148173553747	103	131	561	697	1552	300	فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها---------------------- وهي خاوية علي عروشها ويقول يا-ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فء----------ة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا	1264	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms12153	false	4925378340762613852	165	200	802	971	1467	300	فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها من دينه ودنياه واخرته وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ولا عشيرة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا	12153	-1991811573852583144	136	246.0	108	169	80.47337341308594	25	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1264	true	-6958435148173553747	84	132	455	699	1552	300	حسبانة وهي الصواعق---- صعيدا زلقا ارضا بيضاء يزلق عليها لملاستها زلقا و غورا كلاهما وصف بالمصدر 7 واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا-ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا 7	1264	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22723	false	8772964274252896825	222	267	1134	1355	1528	300	حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماءها------------------------ غورا فلن تستطيع له طلبا-- واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا --	22723	-1991811573852583144	177	298.5	139	249	71.08433532714844	32	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1269	true	5473785888968836452	7	30	32	171	1622	300	ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا	1269	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01898	false	-4373220280266299490	200	223	1036	1175	1562	300	ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا	1898	-1991811573852583144	139	278.0	116	139	100.0	23	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1269	true	5473785888968836452	157	235	866	1255	1622	300	ولقد صرفنا في هاذا القرءان للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شء جدلا 7 الكهف 54 ولقد صرفنا في اكثر شء جدلا اكثر الاشياء التي يتاتي منها الجدل ان فصلتها واحدا بعد واحد خصومة ومماراة بالباطل وانتصاب جدلا علي التمييز يعني ان جدل الانسان اكثر من جدل كل شء ونحوه فاذا هو خصيم مبين النحل 4 7 وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الا ولين او ياتيهم العذاب قبلا	1269	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02494	false	-610037600126308105	32	65	172	341	1527	300	ولقد صرفنا في ه-ذا القر-ان للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شء جدلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الا-ولين او ياتيهم العذاب قبلا	2494	-1991811573852583144	169	287.0	136	389	43.44472885131836	32	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1272	true	-8139950284276231162	48	188	242	962	1494	300	لا ابرح المكا-ن ومجمع البحرين المكان الذي وعد فيه موسي لقاء الخضر عليهما السلام وهو ملتقي --بحري----- فارس و----الروم مما يلي المشرق وقيل طنجة وقيل ----افريقية -ومن بدع التفاسير --ان البحرين موسي والخضر لانهما كانا بحرين في العلم وقرء مجمع بكسر الميم وهي في الشذوذ من يفعل كالمشرق والمطلع من يفعل او امضي حقبا او اسير زمانا طويلا------------------------------------------------------------------------------------------------- والحقب----------- ثمانون سنة و-----------روي انه لما ظهر موسي علي مصر مع بني اسراءيل واستقروا بها بعد هلاك القبط امره الله ان يذكر قومه النعمة فقام فيهم خطيبا فذكر نعمة الله وقال انه اصطفي نبيكم وكلمه فقالوا له قد علمنا هذا فاي الناس اعلم قال انا فعتب الله عليه حين لم يرد العلم الي الله فاوحي----- اليه بل اعلم منك عبد لي عند مجمع البحرين وهو الخضر وكا------------------ن الخضر في ايام افريدون قبل موسي عليه السلام وكان علي مقدمة ذي القرنين الاكبر وبقي	1272	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04150	false	7298417525594391735	167	300	856	1529	1529	300	لا ابرح حتي ابلغ مجمع البحرين معناه لا ازال امضي وامشي فلا اسلك طريقا اخر حتي ابلغ- ملتقي البحرين بحر فارس وبحر الروم وقال محمد بن كعب هو طنجة وروي عنه افريقية اقول قال البيضاوي وقيل البحران موسي و--خضر عليهما السلام فان موسي كان بحر علم الظاهر وخضر كان بحر علم الباطن وقال في قوله ---------------او امضي حقبا او اسير زمانا طويلا والمعني حتي يقع اما بلوغ المجمع او مضي الحقب او حتي ابلغ الي ان امضي زمانا اتيقن معه فوات المجمع والحقب الدهر وقيل ثمانون سنة وقيل سبعون وروي ان--------- موسي خطب الناس-------------------------- بعد هلاك القبط ودخوله المصر خطبة بليغة فاعجب بها فقيل له هل تعلم احدا اعلم منك------------------------ فقال لا------------------------------------------------------------------------------- فاوحي الله اليه بلي عبدنا ال------------------------------خضر وهو بمجمع البحرين وكان الخضر في ايام افريدون و---------------------كان علي مقدمة ذي القرنين الاكبر وبقي-	4150	-1991811573852583144	277	229.5	214	881	31.441543579101562	31	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1272	true	-8139950284276231162	188	284	962	1411	1494	300	الي ايام موسي وقيل ان موسي سال ربه اي عبادك احب اليك -قال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عبادك اقضي قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال فاي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة تدله علي هدي او ترده عن ردي فقال ان كان في عبادك من هو اعلم مني فادللني عليه قال اعلم منك الخضر قال اين اطلبه قال علي الساحل عند الصخرة قال يا رب كيف لي به قال تاخذ حوتا في مكتل- فحيث فقدته فهو هناك فقال لفتاه اذا فقدت الحوت فاخبرني فذهبا يمشيان	1272	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04151	false	-4049356372404680077	0	92	0	438	1518	300	الي ايام موسي وقيل ان موسي سال ربه اي عبادك احب اليك فقال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عبادك اقضي قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال فاي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة تدله علي هدي او ترده عن ردي ق-ال ان كان في عبادك اعل------م مني فادللني عليه قال اعلم منك الخضر قال اين اطلبه قال علي الساحل عند الصخرة قال------ كيف لي به قال تاخذ حوتا في مكتلك فحيث فقدته فهو هناك فقال لفتاه اذا فقدت الحوت فاخبرني فذهبا يمشيان	4151	-1991811573852583144	432	842.0	340	451	95.78713989257812	88	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1273	true	-45373083146301920	67	149	334	746	1535	300	نسيا تفقد امره وما يكون منه مما جعل امارة علي الظفر بالطلبة وقيل نسي يوشع ان يقدمه ونسي موسي ان يامره فيه بشء وقيل كان الحوت سمكة مملوحة وقيل ان يوشع حمل الحوت والخبز في المكتل فنزلا ليلة علي شاطء عين تسمي عين الحياة ونام موسي فلما اصاب السمكة برد الماء وروحه عاشت وروي انهما اكلا منها وقيل توضا يوشع من تلك العين فانتضح الماء علي الحوت فعاش ووقع في الماء سربا------------------------------------------------------------ امسك الله جرية الماء علي الحوت فصار عليه مثل الطاق	1273	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04151	false	-4049356372404680077	156	190	760	942	1518	300	نسيا تفقد امره وما يكون منه-------- امارة علي الظفر بالمطلوب فاتخذ سبيله في البحر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سربا فاتخذ الحوت طريقه في البحر مسلكا من قوله وسارب بالنهار وقيل امسك الله جرية الماء علي الحوت فصار ك--------الطاق	4151	-1991811573852583144	96	145.0	77	472	20.3389835357666	17	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1274	true	2032636261822579257	67	101	330	494	1480	300	قال ارايت ما دهاني اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت فحذف ذلك------- وقيل هي الصخرة التي دون نهر الزيت و---------------------------------------------------------------------- ان اذكره بدل من الهاء في انسانيه اي وما انساني ذكره الا الشيطان	1274	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04151	false	-4049356372404680077	236	279	1181	1398	1518	300	قال ارايت ما دهاني اذ اوينا الي الصخرة يعني الصخرة التي رقد عندها موسي وقيل هي الصخرة التي دون نهر الزيت فاني نسيت الحوت فقدته او نسيت ذكره بما رايت منه وما انسانيه الا الشيطان ان اذكر------------------------ه اي وما انساني ذكره الا الشيطان	4151	-1991811573852583144	120	191.0	93	241	49.79253005981445	22	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1276	true	-2236644966781051449	66	231	355	1196	1515	300	اخذ الخضر الفاس- فخرق السفينة بان قلع لوحين من الواحها مما يلي الماء فجعل موسي يسد الخرق بثيابه ويقول اخرقتها لتغرق اهلها وقرء لتغرق بالتشديد و ليغرق اهلها من غرق واهلها مرفوع جءت شيءا امرا اتيت شيءا عظيما من امر الامر اذا عظم قال داهية دهياء ادا امرا 7 قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا 7 الكهف 73 قال لا تءاخذني بما نسيت بالذي نسيته او بشء نسيته -----------------------------او بنسياني اراد انه نسي وصيته لا مءاخذة علي الناسي او اخرج الكلام في معرض النهي عن المءاخذة بالنسيان يوهجه ان قد نسي ليبسط عذره في الانكار وهو من معاريض الكلام التي يتقي بها الكذب مع التوصل الي الغرض كقول ابراهيم هذه اختي واني سقيم او اراد بالنسيان الترك اي لا تءاخذني بما تركت من وصيتك اول مرة يقال رهقه اذا غشيه وارهقه اياه اي و------------------------------------لا تغشني عسرا من امري وهو اتباعه اياه يعني ولا ت--------------عسر علي متابعتك ويسرها علي بالاغضاء وترك المناقشة وقرء عسرا بضمتين 7 فانطلقا------------------------- حتي اذا لقيا غلاما فقتله	1276	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04152	false	-3002566373583340511	194	300	960	1505	1505	300	اخذ الخضر --فاسا فخرق السفينة بان قلع لوحين من الواحها لقد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جءت شيءا امرا اتيت امرا عظيما من امر الامر اذا عظ---------------------------م قال لا تءاخذني بما ن-----------------------------------------------------------سيت بالذي نسيته او بشء نسيته يعني وصيته بان لا يعترض عليه او بنسياني اياها وهو اعتذار بالنسيان----------------- اخرجه------ في معرض النهي عن المءاخذة مع قي------------------------------------------------------------ام المانع لها وقيل ا-----------------------------------------------------------راد بالنسيان الترك اي لا تءاخذني بما تركت من وصيتك اول مرة وقيل انه من معاريض الكلام والمراد شء اخر نسيه ولا ترهقني من امري عسرا ولا تغشني عسرا من امري بالمضايقة والمءاخذة علي المنسي فان ذلك يعسر علي متابعتك----------------------------------------------------- فانطلقا اي بعدما خرجا من السفينة حتي اذا لقيا غلاما فقتله-	4152	-1991811573852583144	339	480.5	268	946	35.8350944519043	56	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1280	true	3748590186590143019	41	203	208	1109	1626	300	ان يرهقهما طغيانا وكفرا فخفنا ان يغشي الوالدين المءمنين طغيانا عليهما وكفرا لنعمتهما بعقوقه وسوء صنيعه ويلحق بهما شرا وبلاء او يقرن بايمانهما طغيانه وكفره فيجتمع في بيت واحد مءمنان وطاغ كافر او يعيديهما بداءه ويضلهما بضلاله فيرتدا بسببه ويطغيا ويكفرا بعد الايمان وانما خشي الخضر منه ذلك لان الله تعالي اعلمه بحاله واطلع-----ه علي سر امره وامره اياه بقتله كاخترامه لمفسدة عرفها في حياته وفي قراءة ابي فخاف ربك والمعني فكره ربك كراهة من خاف سوء عاقبة الامر فغيره ويجوز ان يكون قوله فخشينا حكاية لقول الله تعالي بمعني فكرهنا كقوله لاهب لك مريم 19 وقرء يبدلهما بالتشديد وال------------------------زكاة الطهارة والنقاء من الذنوب والرحم ال-------------------رحمة والعطف وروي انه و------لدت لهما جارية -تزوجها نبي فولدت نبيا هدي الله علي يديه امة من الامم وقيل ولدت سبعين نبيا وقيل ابدلهما ابنا مءمنا مثلهما قيل اسما الغلامين------------------ اصرم وصريم والغلام المقتول اسمه الحسين واختلف في الكنز ف----قيل مال مدفون من ذهب -وفضة وقيل---- لوح- من ذهب مكتوب فيه 648 عجبت لمن يءمن بالقدر كيف	1280	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04153	false	4751686173344567927	198	300	1014	1554	1554	300	ان يرهقهما -------------------ان يغش-----------اهم----ا طغيانا وك-------فرا لنعمتهما بعقوقه فيلحق-------------هما شرا ------او يقرن بايمانهما طغيانه وكفره فيجتمع في بيت واحد مءمنان وطاغ كافر او يع-ديهما بعلت---------------ه فيرتدا ب---------------------------------------------------------------------------اضلاله او بممالاته علي طغيا-نه وكفره حبا ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يبدلهما ربهما ان يرزقهما بدله ولدا خيرا منه زكاة --طهارة م--------ن الذنوب والاخلاق الرديءة واقرب رحما رحمة و عطفا علي والديه قيل ولدت لهما جارية فتزوجها نبي فولدت نبيا هدي الله ب------ه امة من الامم ل--------------------------------------------------------------غلامين يتيمين قيل اسمهما اصرم وصريم وكان تحته كنز لهما من ذهب او فضة روي ذلك مرفوعا و----------قيل من كتب العلم وقيل كان لوحا من ذهب مكتوب فيه عجب----- لمن يءمن بالقدر كيف-	4153	-1991811573852583144	337	403.0	267	984	34.24796676635742	45	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1281	true	-5243464075476354224	55	127	269	609	1514	300	ويسالونك عن ذي القرنين قل ساتلوا عليكم منه ذكرا انا مكنا له في الا رض واتيناه من كل شء سببا فاتبع سببا حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمءة ووجد عندها قوما قلنا يا-ذا القرنين اما ان تعذب و-اما ان تتخذ فيهم حسنا قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	1281	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03704	false	7138336687238373558	188	261	929	1270	1451	300	ويسءلونك عن ذي القرنين قل ساتلوا عليكم منه ذكرا انا مكنا له في الا-رض واتيناه من كل شء سببا فاتبع سببا حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمءة ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب و اما ان تتخذ فيهم حسنا قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	3704	-1991811573852583144	338	660.0	267	342	98.83040618896484	69	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1281	true	-5243464075476354224	80	114	384	546	1514	300	مغرب الشمس -وجدها تغرب في عين حمءة ووجد عندها قوما قلنا يا-ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا قال -----------اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا	1281	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03710	false	-6934267950629648711	257	294	1248	1423	1447	300	مغرب الشمس فوجدها تغرب في عين حمءة ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا قال ذو القرنين اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا	3710	-1991811573852583144	162	304.0	128	175	92.57142639160156	31	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1281	true	-5243464075476354224	155	299	763	1510	1514	300	كان عبدا صالحا ملكه الله الارض واعطاه العلم والحكمة والبسه الهيبة وسخر له النور والظلمة فاذا سري يهديه النور من امامه وتحوطه الظلمة من وراءه وقيل نبيا وقيل ملكا من الملاءكة وعن عمر رضي الله عنه انه سمع رجلا يقول يا ذا القرنين فقال اللهم غفرا ما رضيتم ان تتسموا باسماء الانبياء حتي تسميتم باسماء الملاءكة وعن علي رضي الله عنه سخر له السحاب ومدت له الاسباب وبسط له النور وسءل عنه فقال احبه الله فاحبه وساله ابن -----------------الكوا- ما ذو القرنين----- املك ام نبي فقال ليس بملك ولا نبي ولكن كان عبدا صالحا ضرب علي قرنه الايمن في طاعة الله فمات ثم بعثه الله فضرب علي قرنه الايسر فمات فبعثه الله فسمي ذو القرنين وفيكم مثله---------------------------------------------------------------- قيل كان يدعوهم الي التوحيد فيقتلونه فيحييه الله تعالي و---------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم 649 سمي ذا القرنين لانه طاف قرني الدنيا يعني جانبيها شرقها وغربها	1281	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03739	false	3328528823211164674	109	222	554	1128	1542	300	كان عبدا صالحا ملكه الله الارض واعطاه العلم والحكمة والبسه الهيبة وان كنا لا نعرف من هو ثم ذكروا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي تسميته بذي القرنين وجوها الاول سال----------------------------------------------------------------------------------------- ابن الكواء عليا عليه السلام عن ذي القرنين وقال املك او نبي -قال لا --ملك ولا نبي----- كان عبدا صالحا ضرب علي قرنه الايمن ف-------------مات ثم بعثه الله فضرب علي قرنه الايسر فمات فبعثه الله فسمي ذا القرنين وفيكم مثله الثاني سمي بذي القرنين لانه انقرض في وقته قرنان من الناس الثالث قيل كانت صفحتا راسه من نحاس الرابع كان علي راسه ما يشبه القرنين الخامس كان لتاجه قرنان السادس عن النبي صلي الله عليه واله انه سمي ذا القرنين لانه طاف قرني الدنيا يعني-------- شرقها وغربها	3739	-1991811573852583144	337	503.5	263	873	38.60251998901367	52	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1281	true	-5243464075476354224	211	267	1067	1334	1514	300	وعن علي رضي- الله عنه سخر له السحاب ومدت له الاسباب وبسط له النور وسءل عنه فقال احبه الله فاحبه وساله ابن الكوا ما ذو القرنين املك ام نبي فقال ليس بملك ولا نبي ولكن كان عبدا صالحا ضرب علي قرنه الايمن في طاعة الله فمات ثم بعثه الله فضرب علي قرنه الايسر فمات فبعثه الله	1281	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms17539	false	7680692115701425826	245	300	1279	1541	1541	300	وعن علي عليه السلام-- سخر له السحاب ومدت له الاسباب وبسط له النور وسءل عنه فقال احب- الله فاحبه وسال- ابن الكوا ما ذو القرنين املك ام نبي فقال ليس بملك ولا نبي -لكن كان عبدا صالحا ضرب علي قرنه الايمن في طاعة الله فمات ثم بعثه الله فضرب علي قرنه الايسر فمات فبعثه الله-	17539	-1991811573852583144	255	473.5	201	268	95.14925384521484	50	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1281	true	-5243464075476354224	100	127	482	609	1514	300	حسنا قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	1281	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms23712	false	-7489652141221181621	0	27	0	127	1482	300	حسنا قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	23712	-1991811573852583144	127	254.0	100	127	100.0	27	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1282	true	-6712808263579762173	4	50	16	254	1501	300	ضفيرتان وقيل----- انقرض في وقته قرنان من الناس وعن وهب لانه ملك الروم وفارس وروي الروم والترك وعنه كانت صفحتا راسه من نحاس وقيل كان لتاجه قرنان وقيل كان علي راسه ما يشبه القرنين و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجوز ان يلقب بذلك لشجاعته كما يسمي الشجاع كبشا ل--انه ينطح اقرانه	1282	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03739	false	3328528823211164674	178	259	899	1325	1542	300	-----القرنين لانه انقرض في وقته قرنان من الناس الثالث قيل----------------------------------------- كانت صفحتا راسه من نحاس الرابع -------------------كان علي راسه ما يشبه القرنين الخامس كان لتاجه قرنان السادس عن النبي صلي الله عليه واله انه سمي ذا القرنين لانه طاف قرني الدنيا يعني شرقها وغربها السابع كان له قرنان اي ضفيرتان الثامن ان الله تعالي سخر له النور والظلمة فاذا سري يهديه النور من امامه ويمتد الظلمة من وراءه التاسع يجوز ان يلقب بذلك لشجاعته كما -سمي الشجاع بالقرن لانه يقطع اقرانه	3739	-1991811573852583144	141	205.5	111	492	28.658536911010742	24	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1282	true	-6712808263579762173	138	274	701	1355	1501	300	حارة وعن ابي ذر 650 كنت رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الجمل فراي الشمس حين غابت فقال------ يا ابا ذر اتدري اين تغرب هذه فقلت الله ورسوله اعلم قال فانها تغرب في عين حامية وهي قراءة ابن مسعود وطلحة وابن عمر وابن عمرو وال--حسن --------وقرا-- ابن عباس حمءة وكان ابن عباس ع----ند معاوية فقرا معاوية حامية فقال ابن عباس حمءة فقال معاوية لعبد الله بن عمرو كيف تقرا ق-ال كما يقرا امير المءمنين ثم وجه الي كعب الاحبار ك------يف تجد الشمس تغرب قال في ماء وطين كذلك نجده في التوراة وروي في ثاط فوافق قول ابن عباس وكان ثمة رجل فانشد قول تبع فراي مغيب الشمس عند مابها في عين ذي خلب وثاط حرمد اي في عين ماء ذي طين وحما اسود ولا تنافي بين الحمءة والحامية فجاءز ان تكون العين جامعته للوصفين	1282	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms18092	false	-1508509706306476905	104	217	574	1132	1529	300	حارة وعن ابي ذر قال كنت رديف رسول الله صلي الله عليه واله علي --جمل فراي الشمس حين غابت فقال اتدري يا ابا ذر------ اين تغرب هذه -قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تغرب في عين حامءة وهي قراءة ابن مسعود وطلحة وابو ع---------مرو والباقون حمءة وهي قراءة ابن عباس واتفق -ان ابن عباس كان عند معاوية فقرا معاوية حامية فقال ابن عباس حمءة فقال معاوية لعبد الله بن عمر ك-يف تقرا فقال كما يقرء امير المءمنين ثم وجه الي كعب الاحبار وساله كيف تجد الشمس تغرب قال في ماء وطين كذلك نجده في التورية والحمءة ما فيه حماة سوداء واعلم انه --------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تنافي بين الحمءة والحامية فجاءز ان يكون الماء جامعا- للوصفين	18092	-1991811573852583144	470	812.0	368	683	68.81405639648438	78	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1283	true	-5013813261066213013	96	129	506	654	1565	300	يسرا بضمتين 7 ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا 7 الكهف 89 ثم اتبع سببا	1283	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03704	false	7138336687238373558	260	288	1265	1393	1451	300	---------يسرا ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا----------- ثم اتبع سببا	3704	-1991811573852583144	125	237.0	97	148	84.45945739746094	27	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1283	true	-5013813261066213013	176	250	908	1313	1565	300	بعضهم خرج-----ت حتي جاوزت الصين فسالت عن هءلاء------ فقيل بينك وبينهم مسيرة يوم وليلة فبلغتهم فاذا احدهم يفرش اذن------ه ويلبس الاخري ومعي صاحب يعرف لسانهم فقالوا له جءتنا تنظر كيف تطلع الشمس قال فبينا نحن كذلك اذ سمعنا كهيءة الصلص-ة فغشي علي ثم افقت وهم يمسحونني بالدهن فلما طلعت الشمس علي الماء اذا هي فوق الماء كهيءة الزيت فادخلوها-- سربا لهم فلما ارتفع النهار خرجوا الي البحر فجعلوا يصطادون السمك ويطرحونه في الشمس فينضج	1283	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms18094	false	5777440637229132821	45	103	241	562	1588	300	بعضهم قال سافرت حتي جاوزت الصين فسالت عن هءلاء القوم فقيل بينك وبينهم مسيرة يوم وليلة فبلغتهم واذا احدهم يفرش احدي اذنيه ويلبس الاخري فلما قرب طلو--------------------------------------ع الشمس سمعت صوت------------------ا كهيءة الصلصلة فغشي علي ثم افقت ف--------------------لما طلعت الشمس---------- اذا هي فوق الماء كهيءة الزيت فادخلوا في سربا-لهم فلما ارتفع النهار -----------------جعلوا يصطادون السمك ويطرحونه في الشمس فينضج	18094	-1991811573852583144	273	432.5	221	425	64.23529052734375	42	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1283	true	-5013813261066213013	177	252	914	1322	1565	300	خرجت حتي---- جاوزت الصين ف--سالت عن هءلاء فقيل--- بينك وبينهم مسيرة يوم وليلة فبلغ----------------------------------------تهم فاذا احدهم يفرش اذنه ويلبس الاخري ومعي صاحب يعرف- لسانهم فقالوا له جءتنا ت-نظر كيف تطلع الشمس قال فبينا نحن كذلك اذ سمعنا كهيءة الصلص-ة فغشي علي ثم افقت وهم يمسحونني بالدهن فلما طلعت الشمس علي الماء -اذا هي فوق الماء كهيءة الزيت ف-----------------------------------------ادخلو---ها سربا لهم----------- فلما ارتفع النهار خرجوا الي البحر فجعلوا يصطادون السمك ويطرحونه في الشمس فينضج لهم وقيل	1283	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms18749	false	-7130278854104393032	180	270	923	1418	1577	300	خرجت حتي اذا جاوزت الصين ثم سالت عنهم---- فقيل ان بينك وبينهم مسيرة يوم وليله فاستاجرت رجلا فسرت بقية عشيتي وليلتي حتي صبحتهم فاذا احدهم يفرش اذنه ويلبس الاخري وان- صاحبي يحسن لسانهم فسالهم وقال جءنا ننظر كيف تطلع الشمس---- فبينا نحن كذلك اذ سمعنا كهيءة الصلصلة فغشي علي ف--افقت وهم يمسحونني بالدهن فلما طلعت الشمس علي الماء فاذا هو يغلي كهيء-----ة الزيت واذا طرف السماء كهيءة الفسطاط فلما ارتفعت ادخلوني في سرب- لهم انا وصاحبي فلما ارتفع النهار خرجوا الي البحر فجعلوا يصطادون السمك ويطرحونه بالش--مس فينضج ثم قال --	18749	-1991811573852583144	336	544.5	272	516	65.11627960205078	48	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1285	true	7469040383344690169	40	79	197	398	1581	300	قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما ءاتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا	1285	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01732	false	-1989564049644007911	164	203	789	989	1460	300	قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما ات-وني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا	1732	-1991811573852583144	198	395.0	159	201	98.50746154785156	38	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1285	true	7469040383344690169	40	79	197	398	1581	300	قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما ءاتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا	1285	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03705	false	2414494526183727302	22	61	104	304	1468	300	قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينكم ردما ات-وني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا	3705	-1991811573852583144	197	392.0	158	201	98.00994873046875	37	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1285	true	7469040383344690169	24	141	113	716	1581	300	خراجا اي جعلا نخرجه من اموالنا ونظيرهما النول والنوال وقرء سدا و سدا بالفتح والضم 7 قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما ءاتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا 7 الكهف 95 قال ما مكني ما مكني فيه ربي خير ما جعلني فيه مكينا من كثرة المال واليسار خير مما تبذلون لي من الخراج فلا حاجة بي اليه كما قال سليمان صلوات الله عليه فما ءاتاني الله خير مما ءاتاكم النمل 36 قرء بالادغام وبفكه فاعينوني بقوة--- بفعله وصناع يحسنون البناء والعمل وبالالات ردما--- حاجزا حصينا موثقا والردم اكبر من السد	1285	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03706	false	6625990668755039684	184	232	952	1175	1548	300	خر-جا اي جعلا نخرجه من امو---------------------------------------------------ال--نا قال ما مكني فيه ربي خير ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي-------------------- ما جعلني فيه مكينا من----- المال وال-ملك خير مما تبذلون لي من الخراج ولا حاجة بي ا-------------------------------لي-----------------------------------------------------------ه فاعينوني بقوة اي بفعلة او بما اتقوي به من ----------الالات ردما اي حاجزا حصينا وهو--------- اكبر من السد	3706	-1991811573852583144	189	248.5	147	609	31.034482955932617	30	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1285	true	7469040383344690169	149	195	753	1006	1581	300	حفر الاساس حتي بلغ الماء وجعل الاساس من الصخر- والنحاس المذاب والبنيان من زبر الحديد بينهما الحطب والفحم حتي سد ما بين الجبلين الي اعلاهما ثم وضع المنافيخ حتي اذا صارت كالنار -صب النحاس المذاب علي الحديد المحمي فاختلط والتصق بعضه- ببعض وصار جبلا صلدا وقيل	1285	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03707	false	-8306711340490000099	5	44	26	247	1602	300	حفر للاساس حتي بلغ الماء وجعله------ من الصخرة والنحاس المذاب والبنيان من زبر الحديد بينهما الحطب والفحم حتي ساوي اعلي الجبلين------------ ثم وضع المناف-خ حتي---- صارت كالنار فصب النحاس المذاب عليها------------ فاختلط والتصق بعضها ببعض وصار جبلا صلدا وقيل	3707	-1991811573852583144	207	348.0	169	256	80.859375	32	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1285	true	7469040383344690169	41	66	201	330	1581	300	ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما ءاتوني زبر الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديد حتي --------------------------------------------------------------اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا	1285	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03711	false	1408276418945002182	62	126	298	624	1460	300	ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما -اتوني زبر الحديد فامرهم ان ياتوه بالحديد فاتوا به فوضعه بين الصدفين يعني بين الجبلين حتي سوي بينهما ثم امرهم ان ياتوا بالنار فاتوا بها فنفخوا تحت الحديد حتي صار مثل النار ثم صب عليه القطر وهو الصفر حتي سده وهو قوله حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا	3711	-1991811573852583144	128	245.0	103	327	39.14373016357422	22	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1286	true	228958551811021748	20	122	99	591	1550	300	قال هاذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا 7 الكهف 98 قال هذا رحمة هاذا اشارة الي السد اين هذا السد نعمة من الله و رحمة علي عباده او هذا الاقدار والتمكين من تسويته فاذا جاء وعد ربي يعني فاذا دنا مجء يوم القيامة وشارف ان ياتي جعل السد دكا اي مدكوكا مبسوطا مستوي بالارض وكل ما انبسط من بعد ارتفاع فقد اندك ومنه الجمل الادك المنبسط السنام وقرء دكاء بالمد اي ارضا مستوية وكان وعد ربي حقا اخر حكاية قول ذي القرنين 7 وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا	1286	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01732	false	-1989564049644007911	203	229	989	1112	1460	300	قال ه-ذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا	1732	-1991811573852583144	123	220.0	97	492	25.0	25	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1286	true	228958551811021748	152	195	760	989	1550	300	من وراء السد------- مزدحمين في البلاد وروي ياتون البحر فيشربون ماءه وياكلون دوابه ثم ياكلون الشجر ومن ظفروا به ممن لم يتحصن منهم من الناس ولا يقدرون ان ياتوا مكة والمدينة وبيت المقدس ثم يبعث الله نغفا في اقفاءهم فيدخل في اذانهم فيموتون	1286	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01739	false	-8690987694006168597	59	94	321	526	1555	300	من وراء السد يموجون مزدحمين في البلاد -----ياتون البحر فيشربون ماءه وياكلون دوابه ثم ياكلون الشجر وياكلون لحوم--------------------- الناس ولا يقدرون ان ياتوا مكة والمدينة وبيت المقدس ثم يبعث الله عليهم حيوانات فتدخل----- اذانهم فيموتون	1739	-1991811573852583144	169	290.0	138	236	71.61016845703125	28	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1316	true	3257929646803324340	207	233	1088	1223	1578	300	فوربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد علي الرحمان عتيا ثم لنحن اعلم بالذين هم اولي بها صليا	1316	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02320	false	2881556144406611988	240	266	1283	1417	1570	300	فوربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد علي الرحم-ن عتيا ثم لنحن اعلم بالذين هم اولي بها صليا	2320	-1991811573852583144	134	263.0	108	135	99.25926208496094	25	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1318	true	9107404277084658129	211	263	1087	1343	1525	300	المءمنون---------- وتنهار بغيرهم عن ابن عباس رضي الله عنه يردونها كانها اهالة وروي دواية وعن جابر بن عبد الله 670 انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك--- فقال اذا دخل اهل الجنة الجنة قال بعضهم لبعض اليس قد وعدنا ربنا ان نرد النار فيقال لهم قد وردتموها وهي جامدة	1318	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02342	false	6064128175344933384	206	240	1018	1192	1498	300	المءمنون وهي خامدة وتنهار بغيرهم-------------------------------------------------------- وعن جابر---------------- ان-----------------------ه عليه السلام سءل عنه فقال اذا دخل اهل الجنة الجنة قال بعضهم لبعض اليس قد وعدنا ربنا ان نرد النار فيقال لهم قد وردتموها وهي خامدة	2342	-1991811573852583144	150	246.5	120	269	55.762081146240234	26	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1321	true	-3143571536667287289	3	72	10	356	1590	300	له الرحمن---- يعني امهله واملي له في العمر فاخرج علي لفظ الامر ايذانا بوجوب ذلك وانه مفعول لا محالة كالمامور به الممتثل لتقطع معاذير الضال ويقال له يوم القيامة او لم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر فاطر 37 او كقوله تعالي انما نملي لهم ليزدادوا اثما ال عمران 178 او من كان في الضلالة فليمدد له الرحمان مدا في معني الدعاء بان يمهله الله وينفس في مدة حياته	1321	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01318	false	1181309248689263219	149	213	828	1150	1612	300	له الرحمن مدا يعني امهله واملي له في العمر فاخرج علي لفظ الامر ايذانا بوجوب ذلك وانه مفعول لا محالة كالمامور به الممتثل لتقطع معاذير الضال ويقال له يوم القيامة او لم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر-------- او كقوله------ انما نملي لهم ليزدادوا اثما------------- او من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن -مدا في معني الدعاء بان يمهله الله وينفس في مدة حياته	1318	-1991811573852583144	316	599.5	254	350	90.28571319580078	61	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1322	true	4395437994463882188	164	193	841	992	1548	300	افرايت الذي كفر بااياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمان عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا	1322	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02494	false	-610037600126308105	243	272	1223	1372	1527	300	افرايت الذي كفر ب-اياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحم-ن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا	2494	-1991811573852583144	149	288.0	120	151	98.67549896240234	27	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1322	true	4395437994463882188	164	193	841	992	1548	300	افرايت الذي كفر بااياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمان عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا	1322	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms05909	false	3982274708021621677	35	64	168	317	1461	300	افرايت الذي كفر ب-اياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحم-ن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا	5909	-1991811573852583144	149	288.0	120	151	98.67549896240234	27	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1322	true	4395437994463882188	164	193	841	992	1548	300	افرايت الذي كفر بااياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمان عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا	1322	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22957	false	-91763027952997150	153	182	809	958	1591	300	افرايت الذي كفر ب-اياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحم-ن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا	22957	-1991811573852583144	149	288.0	120	151	98.67549896240234	27	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1327	true	-4587941034282039192	0	88	0	446	1527	300	صباح ومساء عن-----د الله عهدا- قالوا وكيف ذلك قال يقول كل صباح ومساء اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك باني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وانك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتباعدوني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي عندك عهدا توفينيه يوم القيامة انك لا تخلف المعياد فاذا قال ذلك طبع عليه بطابع ووضع تحت العرش فاذا كان يوم القيامة نادي مناد اين الذين لهم عند الرحمان عهد فيدخلون الجنة	1327	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms26834	false	678588290167108012	142	184	717	937	1537	300	صباح ومساء عهدا عند الله تعالي قالوا وكيف ذلك قال يقول احدكم --------اللهم فاطر السماوات والارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي اخر الدعاء ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قال ذلك طبع عليه بطابع ووضع تحت العرش فاذا كان يوم القيامة نادي مناد اين الذين لهم عند الرحم-ن عهد فيدخلون الجنة	26834	-1991811573852583144	190	333.0	152	453	41.942604064941406	33	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1333	true	9054220476251256800	198	284	1005	1432	1508	300	لما كان الاستواء علي العرش وهو سرير الملك مما يردف ال-------ملك جعلوه كناية عن الملك فقالوا استوي فلان علي العرش- يريدون ملك -وان لم يقعد علي السرير البتة وقالوه ايضا لشهرته في ذلك المعني ومساواته ملك في مءداه وان كان اشرح وابسط وادل علي صورة الامر ونحوه قولك يد فلان مبسوطة ويد فلان مغلولة بمعني انه جواد او بخيل لا فرق بين العبارتين الا فيما قلت حتي ان من لم يبسط يده قط بالنوال او لم تكن له يد راسا--------- قيل فيه يده مبسوطة لمساواته--- عندهم	1333	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms00849	false	2108470420187979433	208	299	1059	1491	1495	300	لما كان الاستواء علي العرش وهو سرير الملك -لا يحصل الا مع الملك جعلوه كناية عن الملك فقالوا استوي فلان علي السرير يريدون ملكه وان لم يقعد علي السرير البتة وانما عبروا عن حصول الملك بذلك لانه اصرح و اقوي في الدلالة من ان يقال فلان ملك--------------- ونحوه قولك يد فلان مبسوطة ويد فلان مغلولة بمعني انه جواد او بخيل لا فرق بين العبارتين الا فيما قلت حتي ان من لم يبسط يده قط بالنوال او لم يكن له يد راسا وهو جواد قيل فيه يده مبسوطة لانه لا فرق عندهم	849	-1991811573852583144	326	556.5	255	448	72.76786041259766	60	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1336	true	2180522517114724098	40	68	194	344	1531	300	وروي انه حين انتهي راي شجرة خضراء من اسفلها الي اعلاها كان-----ها نار بيضاء تنفد وسمع تسبيح الملاءكة وراي نورا عظيما فخاف وبهت----------------------------------------------------------------------------------- فالقيت عليه السكينة ثم نودي	1336	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03977	false	-8109301519764891457	137	180	653	880	1484	300	وقيل انه لما------ راي شجرة خضراء من اسفلها الي اعلاها يتوقد فيها نار بيضاء----- وسمع تسبيح الملاءكة وراي نورا عظيما لم تكن الخضرة تطفء النار ولا النار تحرق الخضرة تحير وعلم انه معجز خارق للعادة وانه لامر عظيم فالقيت عليه السكينة ثم نودي	3977	-1991811573852583144	121	197.5	96	238	50.840335845947266	21	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1336	true	2180522517114724098	211	298	1090	1519	1531	300	لتذكرني فان ذكري ان اعبد ويصلي لي او---- لتذكرني فيها لاشتمال الصلاة علي الاذكار عن مجاهد او لاني ذكرتها في الكتب وامرت بها او---- لان اذكرك بالمدح والثناء واجعل لك لسان صدق او---- لذكري خاصة لا تشوبه بذكر غيري او لاخلاص ذكري وطلب وجهي لا تراءي بها ولا تقصد بها غرضا اخر او---- لتكون لي ذاكرا غير ناس فعل المخلصين في جعلهم ذكر ربهم علي بال منهم وتوكيل هممهم وافكارهم به---- ق-----------ال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله النور 37 او لاوقات ذكري وهي مواقيت	1336	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms27512	false	5375916591963052128	24	106	127	558	1538	300	لتذكرني فان ذكري ان اعبد ويصلي لي الثاني لتذكرني فيها لاشتمال الصلاة علي الاذكار الثالث----- لاني ذكرتها في الكتب وامرت بها الرابع لان اذكرك بالمدح والثناء واجعل لك لسان صدق الخامس لذكري خاصة ا-------------------و لاخلاص ذكري وطلب وجهي لا تراءي بها ولا تقصد بها غرضا اخر السادس لتكون لي ذاكرا غير ناس فعل المخلصين في جعلهم ذكر ربهم علي بال منهم وتوكيل هممهم وافكارهم به كما قال تعالي رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله السابع----- لاوقات ذكري وهي مواقيت	27512	-1991811573852583144	385	696.5	306	460	83.6956558227539	70	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1343	true	1829850674696597208	123	156	624	789	1494	300	ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني	1343	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03958	false	5096434712271924676	135	166	657	820	1451	300	ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو-لي وعدو-له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني	3958	-1991811573852583144	163	316.0	132	165	98.78787994384766	33	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1345	true	-5054781689327890141	8	48	47	240	1493	300	علي عين مني 7 اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا-موسي واصطنعتك لنفسي	1345	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03958	false	5096434712271924676	164	203	811	1000	1451	300	علي عيني----- اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا موسي واصطنعتك لنفسي	3958	-1991811573852583144	187	361.0	149	194	96.39175415039062	37	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1345	true	-5054781689327890141	8	36	47	180	1493	300	علي عين مني 7 اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا	1345	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms26984	false	4251290290085690292	36	62	215	343	1525	300	علي عيني----- اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا	26984	-1991811573852583144	127	246.0	101	133	95.48872375488281	26	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1345	true	-5054781689327890141	8	36	47	180	1493	300	علي عين مني 7 اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا	1345	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms29354	false	7846532329921413892	258	284	1349	1477	1550	300	علي عيني----- اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا	29354	-1991811573852583144	127	246.0	101	133	95.48872375488281	26	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1345	true	-5054781689327890141	8	36	47	180	1493	300	علي عين مني 7 اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا	1345	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms29389	false	6434624924638761371	228	254	1179	1307	1524	300	علي عيني----- اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله ورجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا	29389	-1991811573852583144	126	243.0	100	133	94.7368392944336	25	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1347	true	2675836791827145451	230	268	1190	1378	1539	300	قال لا تخافا انني معكما اسمع واري فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم قد جءناك بااية من ربك والسلام علي من اتبع الهدي انا قد اوحي الينا ان العذاب علي من كذب و-تولي	1347	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03958	false	5096434712271924676	234	273	1146	1334	1451	300	قال لا تخافا انني معكما اسمع واري فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم قد جءناك ب-اية من ربك والسلام علي من اتبع الهدي انا قد اوحي الينا ان العذاب علي من كذب و تولي	3958	-1991811573852583144	187	364.0	149	189	98.9417953491211	36	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1349	true	-8167673439346734057	73	106	338	495	1430	300	ربي ولا ينسي الذي جعل لكم الا رض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذالك لايات لا ولي النهي	1349	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03959	false	-756370560331394407	0	31	0	154	1547	300	ربي ولا ينسي الذي جعل لكم الا-رض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذ-لك لايات لا-ولي النهي	3959	-1991811573852583144	154	293.0	123	157	98.08917236328125	32	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1351	true	-7320997094749970781	195	300	1052	1579	1579	300	فكذب الايات وابي قبول الحق 7 قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك ياموسي 7 طه 57 قال اجءتنا لتخرجنا يلوح من جيب قوله اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك ان فراءصه كانت ترعد خوفا مما جاء به موسي عليه السلام لعلمه وايقانه انه علي الحق وان المحق لو اراد قود الجبال لانقادت وان مثله لا يخذل ولا يقل ناصره وانه غالبه علي ملكه لا محالة وقوله بسحرك تعلل وتحير والا فكيف يخفي عليه ان ساحرا لا يقدر ان يخرج ملكا مثله من ارضه ويغلبه علي ملكه بالسحر 7 فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال موعدكم يوم الزينة-	1351	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03959	false	-756370560331394407	43	71	227	375	1547	300	فكذب------- و------------ابي قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ موسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال موعدكم يوم الزينة	3959	-1991811573852583144	144	245.0	117	528	27.272727966308594	25	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1353	true	7924015414507762867	117	206	610	1072	1567	300	قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري 7 طه 61 قال لهم موسي لا تفتروا علي الله كذبا اي لا تدعو اياته ومعجزاته سحرا قرء فيسحتكم والسحت لغة اهل الحجاز والاسحات لغة اهل نجد وبني تميم ومنه قول الفرزدق الا مسحتا او مجلف في بيت لا تزال الركب تصطك في تسوية اعرابه 7 فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا ان هاذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي فاجمعوا كيدكم ثم اءتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلي	1353	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03959	false	-756370560331394407	81	124	423	664	1547	300	قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا ان ه-ذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي فاجمعوا كيدكم ثم اءتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلي	3959	-1991811573852583144	241	465.0	198	462	52.16450119018555	42	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1356	true	18552923187857127	170	282	823	1410	1500	300	ان ما صنعوا كيد سحري وفي سعي دنيوي وامر دنيوي واخري حيث اتي كقولهم حيث سير واية سلك واينما كان 7 فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي 7 طه 70 فالقي السحرة سجدا سبحان الله ما اعجب امرهم قد القوا حبالهم وعصيهم للكفر والجحود ثم القوا رءسهم بعد ساعة للشكر والسجود فما اعظم الفرق بين الالقاءين وروي انهم لم يرفعوا رءوسهم حتي راو الجنة والنار وراوا ثواب اهلها وعن عكرمة لما خروا سجدا اراهم الله في سجودهم منازلهم التي يصيرون اليها في الجنة 7 قال ءامنتم له قبل ان ءاذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي	1356	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03959	false	-756370560331394407	166	209	858	1088	1547	300	ان-ما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر ---------------حيث------------------------------------- اتي فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال -امنتم له قبل ان -اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي	3959	-1991811573852583144	209	364.0	169	587	35.60477066040039	37	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1357	true	-3659648994135568056	157	225	823	1169	1560	300	قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هاذه الحيواة الدنيا انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولاءك لهم الدرجات العلي جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذالك جزاء من تزكي	1357	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03959	false	-756370560331394407	209	277	1088	1430	1547	300	قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي ه-ذه الحي-اة الدنيا انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاول-ءك لهم الدرجات العلي جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذ-لك جزاء من تزكي	3959	-1991811573852583144	342	664.0	274	346	98.84393310546875	64	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1357	true	-3659648994135568056	157	190	823	995	1560	300	قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هاذه الحيواة الدنيا انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي	1357	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms21913	false	149198021480974349	25	58	137	307	1604	300	قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي ه-ذه الحي-اة الدنيا انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي	21913	-1991811573852583144	170	330.0	137	172	98.83721160888672	31	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1358	true	-2779999512855068660	1	99	5	470	1471	300	فقالوا ما- هذا بسحر الساحر لان الساحر اذا نام بطل سحره فابي ا------لا ان يع---ارضوه تزكي تطهر من ادناس الذنوب وعن ابن عباس قال لا اله الا الله قيل في هذه الايات الثلاث هي حكاية قولهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل خبر من الله لا علي وجه الحكاية 7 ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم واضل فرعون قومه وما هدي 7 طه 77 79 ولقد اوحينا الي فاضرب لهم طريقا فاجعل لهم من قولهم ضرب له في ماله سهما و-----------ضرب اللبن---- عمله	1358	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03984	false	-3614936222487068422	226	298	1183	1537	1544	300	فقالوا ليس هذا بسحر --------ان الساحر اذا نام بطل سحره فابي عليهم الا ان يعملوا فذلك اكراههم و--------------------------------------------الله خير لنا منك وثوابه ابقي لنا من ثوابك او خير ثوابا للمءمنين وابقي عقابا للعاصين منك وههنا انتهي الاخبار عن السحرة ثم قال تعالي انه من يات ربه مجرما وقيل --------------------------------------------------انه من قول السحرة فاضرب لهم قال البيضاوي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجعل لهم من قولهم ضرب له في ماله سهما او فاتخذ من ضرب اللبن اذا عمله	3984	-1991811573852583144	147	183.5	110	597	24.62311553955078	24	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1359	true	-682194681304440009	5	37	22	194	1595	300	يا-بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الا يمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي	1359	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04075	false	6984358694672433905	166	198	871	1043	1550	300	يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الا-يمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي	4075	-1991811573852583144	171	332.0	140	173	98.84393310546875	31	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1361	true	-4284172350765834193	178	233	915	1208	1534	300	البقر 7 فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال يا-قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولاكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هاذا الاهكم والاه موسي فنسي	1361	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04075	false	6984358694672433905	230	285	1192	1482	1550	300	السامري فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ول-كنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا ه-ذا ال-هكم وال-ه موسي فنسي	4075	-1991811573852583144	284	538.0	230	294	96.59864044189453	48	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1363	true	6677587218790671750	26	180	121	872	1488	300	هارون من قبل يا-قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمان فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي 7 طه 89 افلا يرون الا يرجع من رفعه فعلي ان ان مخففة من الثقيلة ومن نصب فعلي انها الناصبة للافعال من قبل من قبل ان يقول لهم السامري ما قال كانهم اول ما وقعت عليه ابصارهم حين طلع من الحفرة افتتنوا به واستحسنوه فقبل ان ينطق السامري بادرهم هارون عليه السلام بقوله انما فتنتم به وان ربكم الرحمان 7 قال يا-هارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت امري 7 طه 92 قال يا هارون لا مزيدة والمعني ما منعك ان تتبعني في الغضب لله وشدة الزجر عن الكفر والمعاصي وهلا قاتلت من كفر بمن امن ومالك لم تباشر الامر كما كنت اباشره انا لو كنت شاهدا او مالك لم تلحقني 7 قال يبنءم لا تاخذ بلحيتي ولا براسي اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسر-ءيل ولم ترقب قولي	1363	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04076	false	-6258158346585339596	0	53	0	263	1524	300	هارون من قبل يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحم-ن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موسي قال يا هارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت امري ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال يبنءم لا تاخذ بلحيتي ولا براسي اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي	4076	-1991811573852583144	255	470.5	204	754	33.81962966918945	45	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1364	true	-7097143141351328678	172	200	881	1015	1524	300	قال فاذهب فان لك في الحيواة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الاهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	1364	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04076	false	-6258158346585339596	74	102	363	495	1524	300	قال فاذهب فان لك في الحي-اة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي ال-هك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	4076	-1991811573852583144	132	254.0	104	134	98.50746154785156	26	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1377	true	-7081784657637917414	106	297	548	1517	1536	300	ولا تمدن عينيك-------------- اي نظر عينيك ومد النظر تطويله وان لا يكاد يرده استحسانا للمنظور اليه واعجابا به وتمنيا ان يكون له كما فعل نظارة قارون حين قالوا الدنيا ياليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم القصص 79 حتي واجههم اولو العلم والايمان ب ويلكم ثواب الله خير لمن ءامن وعمل صالحا القصص 80 وفيه ان النظر غير الممدود معفو عنه وذلك مثل نظر من باده الشء بالنظر ثم غض الطرف ولما كان النظر الي الزخارف كالمركوز في الطباع وان من ابصر منها شيءا احب ان يمد اليه نظره ويملا منه عينيه قيل ولا تمدن عينيك اي لا تفعل ما انت معتاد له وضار به ولقد شدد العلماء من اهل التقوي في وجوب غض البصر عن ابنية الظلمة وعدد الفسقة في اللباس والمراكب وغير ذلك لانهم انما اتخذوا هذه الاشياء لعيون النظارة فالناظر اليها محصل لغرضهم وكالمغري لهم علي اتخاذها ازواجا منهم ا-------------صنافا من الكفرة ويجوز ان ينتصب حالا من هاء الضمير والفعل واقع علي منهم كانه قال الي الذي متعنا به وهو اصناف بعضهم وناسا منهم فان قلت علام انتصب زهرة قلت علي احد اربعة اوج------------------------ه علي الذم وهو النصب علي الاختصاص وعلي تضمين متعنا معني اعطينا	1377	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22866	false	-2207124134041159023	119	236	663	1276	1607	300	ولا تمدن عينيك قال في الكشاف اي نظر عينيك ومد النظر تطويله وان لا يكاد يرده استحسانا للمنظور الي-----------ه وتمنيا ان يكون له مثله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيه ان النظر غير الممدود معفو عنه وذلك مثل نظر من باده الشء بالنظر ثم غض الطرف و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد شدد العلماء من اهل التقوي في وجوب غض البصر عن ابنية الظلمة وعدد الفسقة في اللباس والمراكب وغير ذلك لانهم انما اتخذوا هذه الاشياء لعيون النظارة فالناظر اليها محصل لغرضهم وكالمغري لهم علي اتخاذها ازواجا منهم قال البيضاوي اصنافا من الكفرة ويجوز ان يكون- حالا من---- الضمير -في به والمفعول منهم ------اي الي الذي متعنا به وهو اصناف بعضهم وناسا منهم------------------- زهرة الحياة الدنيا منصوب بمحذوف دل عليه متعنا او به ---------------------------------علي تضمينه----- معني اعطينا	22866	-1991811573852583144	523	901.5	420	1020	51.27450942993164	92	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1383	true	1255252656487262244	27	169	136	902	1598	300	ما ءامنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون 7 الانبياء 6 ما امنت قبلهم افهم يءمنون فيه انهم اعتي من الذين اقترحوا علي انبياءهم الايات وعاهدوا انهم يءمنون عندها فلما جاءتهم نكثوا او خالفوا فاهلكهم الله فلو اعطيناهم ما يقترحون لكانوا انكث وانكث 7 وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون 7 الانبياء 7 وما ارسلنا قبلك امرهم ان يستعلموا اهل الذكر وهم اهل الكتاب حتي يعلموهم ان رسل الله الموحي اليهم كانوا بشرا ولم يكونوا ملاءكة كما اعتقدوا وانما احالهم علي اولءك لانهم كانوا يشايعون المشركين في معاداة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا ال عمران 186 فلا يكاذبونهم فيما هم فيه ردء لرسول الله صلي الله عليه وسلم 7 وما جعلناهم جسدا لا ياكلون الطعام وما كانوا خالدين	1383	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02495	false	7780025425914625392	178	209	922	1089	1573	300	ما -امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون وما ارسلنا قب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك الا رجالا نوحي اليهم فاسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما جعلناهم جسدا لا ياكلون الطعام وما كانوا خالدين	2495	-1991811573852583144	157	291.0	127	766	20.496084213256836	27	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1384	true	-6755032650217188061	60	100	320	543	1630	300	وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما ءاخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا يا-ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين	1384	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04685	false	-6494431186557981404	75	116	353	576	1501	300	وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما -اخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين	4685	-1991811573852583144	222	434.0	182	224	99.10713958740234	38	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1384	true	-6755032650217188061	71	100	380	543	1630	300	احسوا باسنا -------------اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا يا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين	1384	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms16765	false	-3287329141537569210	25	85	125	451	1550	300	احسوا بالقاءم من ال محمد اذا هم منها يركضون لا تركضوا وراجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسءلون يعني الكنوز التي كنزوها قال فيدخل بنو امية الي الروم اذا طلبهم القاءم صلوات الله عليه ثم يخرجهم من الروم ويطالبهم بالكنوز التي كنزوها فيقولون كما حكي الله يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين	16765	-1991811573852583144	149	265.0	122	326	45.70552062988281	23	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1384	true	-6755032650217188061	70	100	375	543	1630	300	فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون--------------------------------- قالوا يا-ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين	1384	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms17386	false	-1882133525626475853	27	64	156	358	1570	300	فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسءلون قال يعني الكنوز التي كنتم تكنزون قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين	17386	-1991811573852583144	167	325.0	137	202	82.67326354980469	28	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1384	true	-6755032650217188061	70	100	375	543	1630	300	فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا يا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين	1384	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms17412	false	-979265439522822530	140	243	705	1283	1548	300	فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا ---------------------------------------------------------------تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسءلون قال اذا قام القاءم عليه السلام وبعث الي بني امية بالشام هربوا الي الروم فيقول لهم الروم لا ندخلكم حتي تتنصروا فيعلقون في اعناقهم الصلبان ويدخلونهم فاذا نزل بحضرتهم اصحاب القاءم عليه السلام طلبوا الامان والصلح فيقول اصحاب القاءم عليه السلام لا نفعل حتي تدفعوا الينا من قبلكم منا قال فيدفعونهم اليهم فذلك قوله تعالي لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسءلون قال يسالهم الكنوز وهو اعلم بها قال فيقولون يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين	17412	-1991811573852583144	105	-63.0	85	641	16.38065528869629	19	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1393	true	-6923984301854439260	19	46	103	233	1539	300	فان قلت لكل واحد من القمرين فلك علي حدة فكيف قيل جميعهم يسبحون في فلك قلت هذا كقولهم كساهم الامير حلة وقلدهم سيفا اي كل واحد منهم	1393	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms18095	false	-3027389937171781706	180	207	1008	1137	1652	300	فان قلت لكل واحد من القمرين فلك علي حدة فكيف قيل جميعهم يسبحون في فلك قلت هذا كقوله- كساهم الامير حلة وقلدهم سيفا اي كل واحد منهم	18095	-1991811573852583144	129	253.0	102	130	99.23076629638672	26	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1396	true	5922672408546984468	2	88	14	430	1534	300	عن ذكر من يكلءهم 7 ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون 7 الانبياء 43 ام لهم الهة ثم اضرب عن ذلك بما في ام من معني بل وقال ام لهم الهة تمنعهم من العذاب تتجاوز منعنا وحفظنا ثم استانف فبين ان ما ليس بقادر علي نصر نفسه ومنعها ولا بمصحون من الله بالنصر والتاييد كيف يمنع غيره وينصره 7 بل متعنا هاءلاء وءاباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الا رض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون	1396	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02496	false	-7590358493720692024	132	168	664	852	1511	300	عن ذكر ربهم معرضون ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل متعنا ه-ءلاء و-اباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الا-رض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون	2496	-1991811573852583144	177	316.0	142	416	42.54807662963867	33	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1396	true	5922672408546984468	2	84	14	405	1534	300	عن ذكر من يكلءهم --------7 ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون 7 الانبياء 43 ام لهم الهة ثم اضرب عن ذلك بما في ام من معني بل وقال ام لهم الهة تمنعهم من العذاب تتجاوز منعنا وحفظنا ثم استانف فبين ان ما ليس بقادر علي نصر نفسه ومنعها ولا بمصحون من الله بالنصر والتاييد كيف يمنع غيره وينصره 7 بل متعنا هاءلاء وءاباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الا رض ننقصها	1396	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms24157	false	8671874177454460471	266	300	1349	1517	1517	300	عن ذكر -----ربهم معرضون 44 ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون 45------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بل متعنا ه-ءلاء و-اباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الا-رض ننقصها-	24157	-1991811573852583144	155	254.5	123	399	38.84711837768555	29	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1397	true	6994354469377590204	172	242	937	1291	1608	300	يضع الموازين الحقيقية ويزن بها الاعمال عن الحسن -هو ميزان له- كفتان ولسان وي--------------------------روي ان داود عليه السلام سال ربه ان يريه الميزان فلما راه غشي عليه ثم افاق فقال يا الهي من الذي يقدر ان يملا---- كفته حسنات فقال يا داود اني اذا رضيت عن عبدي ملاتها بتمرة فان قلت كيف ت-----------------وزن الاعمال وانما هي اعراض قلت فيه قولان احدهما ت---وزن صحاءف الاعمال والثاني ت---جعل في كفة الحسنات جواهر	1397	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02007	false	1272050180055650180	223	300	1200	1585	1585	300	يضع الموازين الحقيقية ويزن بها الاعمال عن الحسن وهو ميزان لها كفتان ولسان وهو بيد جبرءيل عليه السلام وروي ان داود عليه السلام سال ربه ان يريه الميزان فلما راي غشي عليه ثم افاق فقال يا الهي من الذي يقدر ان يزن بملء كفته حسنات فقال يا داود اني اذا رضيت عن عبد- ملاتها بتمرة ثم قال علي هذا القول في كيفية وزن الاعمال طريق----------------------ان احدهما ان توزن صحاءف الاعمال والثاني ان يجعل في كفة الحسنات جواهر-	2007	-1991811573852583144	308	532.0	247	409	75.30562591552734	52	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1398	true	-2895610805100532508	143	176	756	931	1598	300	ولقد ءاتينا ابراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين اذ قال لابيه وقومه ما هاذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا ءاباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم وءاباءكم في ضلال مبين	1398	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03562	false	3082797749271984025	175	208	869	1040	1545	300	ولقد -اتينا ابراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين اذ قال لابيه وقومه ما ه-ذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا -اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم و-اباءكم في ضلال مبين	3562	-1991811573852583144	171	322.0	138	175	97.71428680419922	29	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1399	true	-909572003427731703	142	286	747	1514	1588	300	ضلال--ا 7 قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين 7 الانبياء 55 قالوا اجءتنا بالحق بقوا متعجبين من تضليله اياهم وحسبوا ان ما قاله انما قاله علي وجه المزاح والمداعبة لا علي طريق الجد فقالوا له هذا الذي جءتنا به اهو جد وحق ام لعب وهزل 7 قال بل ربكم رب السماوات والا رض الذي فطرهن وانا علي ذالكم من الشاهدين 7 الانبياء 56 قال بل ربكم الضمير في فطرهن للسموات والارض او للتماثيل وكونه للتماثيل ادخل في تضليلهم واثبت للاحتجاج عليهم وشهادته علي ذلك ادلاءه بالحجة عليه وتصحيحه بها كما تصحح الدعوي بالشهادة كانه قال وانا ابين ذلك وابرهن عليه كما تبين الدعاوي بالبينات لاني لست مثلكم فاقول ما لا اقدر علي اثباته بالحجة كما لم تقدروا علي الاحتجاج لمذهبكم ولم تزيدوا علي انكم وجدتم عليه اباءكم 7 وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون	1399	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03562	false	3082797749271984025	206	243	1030	1233	1545	300	ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبين قال بل ربكم رب السماوات والا-رض الذي فطرهن وانا علي ذ-لكم من الشاهدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون	3562	-1991811573852583144	194	353.5	158	769	25.227567672729492	34	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1399	true	-909572003427731703	142	286	747	1514	1588	300	ضلال--ا 7 قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين 7 الانبياء 55 قالوا اجءتنا بالحق بقوا متعجبين من تضليله اياهم وحسبوا ان ما قاله انما قاله علي وجه المزاح والمداعبة لا علي طريق الجد فقالوا له هذا الذي جءتنا به اهو جد وحق ام لعب وهزل 7 قال بل ربكم رب السماوات والا رض الذي فطرهن وانا علي ذالكم من الشاهدين 7 الانبياء 56 قال بل ربكم الضمير في فطرهن للسموات والارض او للتماثيل وكونه للتماثيل ادخل في تضليلهم واثبت للاحتجاج عليهم وشهادته علي ذلك ادلاءه بالحجة عليه وتصحيحه بها كما تصحح الدعوي بالشهادة كانه قال وانا ابين ذلك وابرهن عليه كما تبين الدعاوي بالبينات لاني لست مثلكم فاقول ما لا اقدر علي اثباته بالحجة كما لم تقدروا علي الاحتجاج لمذهبكم ولم تزيدوا علي انكم وجدتم عليه اباءكم 7 وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون	1399	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03612	false	-7459177654343779720	1	38	3	206	1516	300	ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبين قال بل ربكم رب السماوات والا-رض الذي فطرهن وانا علي ذ-لكم من الشاهدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون	3612	-1991811573852583144	194	353.5	158	769	25.227567672729492	34	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1401	true	-1936165538439819410	236	281	1205	1440	1530	300	اذهان الراضة من -علما---ء المعاني والقول فيه ان قصد ابراهيم صلوات الله عليه لم يكن الي ان ينسب الفعل الصادر عنه الي الصنم وانما قصد تقريره لنفسه واثباته لها علي اسلوب تعريضي يبلغ فيه غرضه من الزامهم الحجة وتبكيتهم وهذا كما لو قال لك صاحبك	1401	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03599	false	-5290864661879793524	264	300	1370	1551	1551	300	اللام الاولي من لعل انتهي ال-ثاني انه لم يك---ن قصد ابراهيم----------- عليه السلام الي ان ينسب الفعل الصادر عنه الي الصنم وانما قصد تقريره لنفسه واثباته لها علي وجه-- تعريضي---------------------------------------- وهذا كما لو قال لك صاحبك-	3599	-1991811573852583144	150	221.0	117	239	62.761505126953125	26	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1402	true	-7022924501787517373	4	109	20	560	1597	300	فقلت له بل كتبته انت كان قصدك بهذا الجواب تقريره لك مع الاستهزاء به لا نفيه عنك واثباته للامي او المخرمش لان اثباته والامر داءر بينكما للعاجز منكما استهزاء به واثبات للقادر ولقاءل ان يقول غاظته تلك الاصنام حين ابصرها مصطفة مرتبة وكان غيظ---- كبير-ها اكبر واشد لم- راي من زيادة تعظيمهم له- فاسند الفعل اليه لانه هو الذي تسبب ل--استهانته بها وحطمه لها والفعل كما يسند الي مباشره يسند الي الحامل عليه ويجوز --ان يكون حكاية لما يقول الي تجويزه مذهبهم كانه قال لهم ما تنكرون ان يفعله كبيرهم فان من حق من يعبد و--يدعي الاها ان يقدر علي هذا واشد منه ويحكي انه	1402	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03600	false	-1626642943222517594	16	106	76	523	1475	300	فقلت له بل كتبت- انت كان قصدك بهذا الجواب تقريره لك مع الاستهزاء--- لا نفيه عنك وا------لثالث ان ابراهيم عليه السلام----------------------------------------------------------------------- غاظته تلك الاصنام حين ابصرها مصففة مرتبة فكان غيظه من كبيرتها ------اشد لما راي من زيادة تعظيمهم لها فاسند الفعل اليه لانه هو ال----سبب في استهانته---- وحطمه لها والفعل كما يسند الي مباشره يسند الي الحامل عليه والرابع ان يكون حكاية لما يلزم علي------- مذهبهم كانه قال نعم ما تنكرون ان يفعله كبيرهم فان من حق من يعبد او يدعي ال-ها ان يقدر علي هذا واشد منه او--- انه	3600	-1991811573852583144	396	655.5	311	553	71.60940551757812	64	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1402	true	-7022924501787517373	51	119	275	607	1597	300	لم- راي من زيادة تعظيم---------هم له فاسند الفعل اليه لانه هو الذي تسبب ل--استهانته بها وحطمه لها والفعل كما يسند الي --مباشره يسند الي الحامل عليه ويجوز ان يكون حكاية لما يقول الي تجويزه مذهبهم كانه قال لهم ما تنكرون ان يفعله كبيرهم فان من حق من يعبد ويدعي الاها ان يقدر علي هذا واشد منه ويحكي انه قال فعله كبيرهم هذا غضب ان تعبد معه هذه الصغار	1402	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22638	false	-2123880777691759062	0	64	0	323	1571	300	لما راي من زيادة تعظيمهم وتوقيرهم له فاسند الفعل اليه لانه هو ال----سبب في استهانته وكسر----ه لها والفعل كما يسند الي المباشر- يسند الي السبب ايضا الثالث ان ذلك- حكاية لما يقود الي------ه مذهبهم كانه قال---- ما تنكرون ان يفعله كبيرهم فان من حق من يعبد ويدعي اليه -ان يقدر علي امثال هذه الافعال لا سيما الكبير الذي يستنكف ان ي--عبد معه هذه الصغار	22638	-1991811573852583144	236	370.5	186	346	68.20809173583984	40	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1405	true	546004849263241762	120	145	617	756	1629	300	ونوحا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم ونصرناه من القوم الذين كذبوا بااياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين 7 -	1405	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03458	false	876003594607460319	77	102	345	484	1476	300	ونوحا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم ونصرناه من القوم الذين كذبوا ب-اياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين 76	3458	-1991811573852583144	137	266.0	113	140	97.85713958740234	24	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1405	true	546004849263241762	60	83	312	440	1629	300	ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين 7 -	1405	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03678	false	9212703083585466563	0	23	0	129	1586	300	ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين 74	3678	-1991811573852583144	127	251.0	105	129	98.44961547851562	23	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1407	true	6447659370218742875	80	107	428	571	1588	300	ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الي الا رض التي باركنا فيها وكنا بكل شء عالمين ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذالك وكنا لهم حافظين	1407	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04352	false	3197482591309450149	77	103	441	581	1581	300	ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الي الا-رض التي باركنا فيها -كنا بكل شء عالمين ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذ-لك وكنا لهم حافظين	4352	-1991811573852583144	140	265.0	114	143	97.902099609375	25	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1407	true	6447659370218742875	217	243	1147	1308	1588	300	يغوصون له في البحار فيستخرجون الجواهر ويتجاوزون ذلك الي الاعمال والمه-ن وبناء المداءن والقصور واختراع الصناءع العجيبة كما قال يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل	1407	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms19703	false	5336103672804916985	242	268	1292	1450	1645	300	يغوصون له في البحار فيستخرجون الجواهر ويتجاوز-ن ذلك الي الاعمال -المهين وبناء المد--ن والقصور واختراع الصناءع العجيبة كما قال يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل	19703	-1991811573852583144	157	293.5	131	162	96.91358184814453	23	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1409	true	1454503189208955205	164	233	849	1218	1555	300	يكون---- من باب التمثيل بمعني فكانت حاله ممثلة بحال- من ظن ان لن نقدر عليه في مراغمته- قومه من غير انتظار لامر الله ويجوز-- ان يسبق ذلك الي وهمه بوسوسة الشيطان ثم يردعه ويرده بالبرهان كما يفع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المءم-------------ن المحقق بنزغات الشيطان وما يوسوس اليه في كل وقت ومنه قوله تعالي وتظنون بالله الظنونا الاحزاب 10 والخطاب للمءمنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الظلمات----- اي في الظلمة الشديدة المتكاثفة في بطن الحوت كقوله ذهب	1409	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04631	false	-387034037686493280	135	238	673	1216	1507	300	يكون هذا من باب التمثيل -يعني -كانت حاله ومثله كحالة من ظن ان لن نقدر عليه في خروجه من قومه من غير انتظار لامر الله والثاني ان ي---------------------------------------------------------------فسر القدر بالقضاء فالمعني فظن ان لن نقضي عليه بشدة وهو قول مجاهد وقتادة والضحاك والكلبي ورواية العوفي عن ابن عباس واختيار الفراء و الزجاج ويءيده انه قرء في الشواذ بضم النون وتشديد الدال المكسورة والثالث ان الم------------------------------------------------------------------------------------------------------------عني فظن ان لن نعمل فيه قدرتنا لان بين القدرة والفعل مناسبة فلا يبعد جعل احدهما مجازا عن الاخر الرابع انه استفهام بمعني التوبيخ ثم اختلفوا في الظلمات فقيل اي في الظلمة الشديدة المتكاثفة في بطن الحوت وقيل ظلمة	4631	-1991811573852583144	173	22.0	134	716	24.162012100219727	27	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1410	true	-5614731231577524135	46	76	259	424	1602	300	وزكريا اذ نادي ربه رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين فاستجبنا له ووهبنا له يحيي واصلحنا له زوجه انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين	1410	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04438	false	-3596625663669907625	238	268	1150	1315	1457	300	وزكريا اذ نادي ربه رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين فاستجبنا له ووهبنا له يحيي واصلحنا له زوجه انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين	4438	-1991811573852583144	165	330.0	135	165	100.0	30	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1416	true	5737259802791435008	221	258	1169	1345	1567	300	---ان الذي يوحي الي فتكون ما موصولة 7------------------ فان تولوا فقل ءاذنتكم علي سواء وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين	1416	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02496	false	-7590358493720692024	215	255	1101	1294	1511	300	قل انما--- يوحي الي انما الهكم اله واحد فهل انتم مسلمون فان تولوا فقل -اذنتكم علي سواء وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين	2496	-1991811573852583144	155	276.0	122	197	78.68020629882812	30	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1418	true	3458615178013370391	88	115	470	613	1575	300	ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الي الا رض التي باركنا فيها وكنا بكل شء عالمين ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذالك وكنا لهم حافظين	1418	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04352	false	3197482591309450149	77	103	441	581	1581	300	ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الي الا-رض التي باركنا فيها -كنا بكل شء عالمين ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذ-لك وكنا لهم حافظين	4352	-1991811573852583144	140	265.0	114	143	97.902099609375	25	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1421	true	-7643929303836236478	69	142	345	686	1516	300	القول 7 يا-ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الا رحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي و-منكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الا رض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	1421	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01773	false	7828059380381001277	152	225	769	1110	1480	300	الحج 22 يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الا-رحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي و منكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الا-رض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	1773	-1991811573852583144	334	643.0	264	343	97.37609100341797	69	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1423	true	-264685656871435896	93	130	431	605	1487	300	بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذالك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد 7 الحج 8 ومن الناس من	1423	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02497	false	-4877890013690949920	0	34	0	164	1466	300	بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذ-لك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد--------- ومن الناس من	2497	-1991811573852583144	164	314.0	130	174	94.25287628173828	33	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1424	true	4063763224198284015	0	38	0	188	1545	300	اصابته فتنة انقلب علي وجهه خسر الدنيا والا خرة ذالك هو الخسران المبين يدعو من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ذالك هو الضلال البعيد يدعو لمن ضره اقرب من نفعه لبءس المولي ولبءس العشير علي	1424	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02497	false	-4877890013690949920	44	81	209	394	1466	300	اصابته فتنة انقلب علي وجهه خسر الدنيا والا-خرة ذ-لك هو الخسران المبين يدعو من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ذ-لك هو الضلال البعيد يدعو لمن ضره اقرب من نفعه لبءس المولي ولبءس العشير الي	2497	-1991811573852583144	184	352.0	147	188	97.8723373413086	35	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1425	true	-3302601674236759009	4	104	19	495	1496	300	يدعو من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ثم قال------------------- لمن ضره بكونه معبودا اقرب من نفعه بكونه شفيعا لبءس المولي وفي حرف عبد الله من ضره بغير لام المولي الناصر والعشير الصاحب كقوله فبءس القرين الزخرف 38 7 7 ان الله يدخل الذين ءامنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الا نهار ان الله يفعل ما يريد من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والا خرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ ------------7 الحج ----14 ان الله يدخل هذا كلام قد دخله اختصار والمعني ان الله ناصر رسوله في	1425	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02497	false	-4877890013690949920	56	123	277	591	1466	300	يدعو من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ذلك هو الضلال البعيد يدعو لمن ضره------------- اقرب من نفعه------------ لبءس المولي ولبءس ------------------------------------------العشير الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والا-خرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ وكذلك انزلناه ايات بينات وان الله يهدي من يريد الي قوله --------الم تر ان الله يسجد له من في	2497	-1991811573852583144	227	322.0	172	511	44.422698974609375	45	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1425	true	-3302601674236759009	99	171	473	836	1496	300	ان الله ناصر رسوله في الدنيا والاخرة فمن كان يظن من حاسديه واعاديه ان الله يفعل خلاف ذلك ويطمع فيه ويغيظه انه يظفر بمطلوبه فليستقص وسعه وليستفرغ مجهوده في ازالة ما يغيظه بان يفع---ل ما يفعل من بلغ منه الغيط كل مبلغ----- حتي -مد حبلا الي سماء بيته ف-----------------اختنق فلينظر وليصور في نفسه انه ان فعل ذلك هل يذهب نصر الله الذي يغيظه وسمي الاختناق قطعا لان المختنق يقطع نفسه بحبس مجاريه	1425	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22221	false	4332156728801304704	59	107	305	544	1545	300	ان الله ناصر رسوله في الدنيا والاخرة فمن كان يظن------------------------------- خلاف ذلك ويتوقعه من غ-يظه او جزع---------ه فليستقص ---------------------في ازالة غ----يظه بان يفعل كل ما يفعله الممتلي غضبا او المبالغ جزعا حتي يمد حبلا الي سماء بيته فيختنق من قطع اذا اختنق فا------------------------------------------------------------------------------------ن المختنق يقطع نفسه بحبس مجاريه	22221	-1991811573852583144	175	239.0	139	389	44.98714828491211	28	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1427	true	-8185609134305063365	0	84	0	438	1549	300	كثير من الناس --------سجود طاعة وعبادة ولم اقل افسر يسجد الذي هو ظاهر بمعني الطاعة والعبادة في حق هءلاء لان اللفظ الواحد لا يصح استعماله في حالة واحدة علي معنيين مختلفين او ارفعه علي الابتداء والخبر---------------- محذوف وهو مثاب لان خبر مقابله يدل عليه وهو قوله حق عليه العذاب ويجوز ان يجعل من الناس خبرا له اي من الناس الذين هم الناس علي الحقيقة وهم الصالحون والمتقون ويجوز ان يبالغ في تكثير المحقوقين بالعذاب فيعطف كثير علي كثير ثم يخبر عنهم ب-حق عليهم العذاب	1427	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms18805	false	-8518280395254363151	230	289	1244	1569	1631	300	كثير من الناس فيكون السجود الاول بمعني الانقياد والثاني بمعن--------------ي الطاعة والعبادة لءلا يلزم-------------------------- استعمال المشترك ف--------ي معنييه جميعا الثاني ان يكون قوله وكثير من الناس مبتدءا خبره محذوف وهو مثاب لان خبر مقابله يدل عليه وهو قوله حق عليه العذاب والثالث ------------------------------------------------------------------------------------------ان يبالغ في تكثير المحقوقين بالعذاب فيعطف كثير علي كثير ثم يخبر عنهم ب حق عليهم العذاب	18805	-1991811573852583144	207	311.5	165	463	44.70842361450195	33	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1427	true	-8185609134305063365	151	189	769	962	1549	300	خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءوسهم الحميم--- يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد--- كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق	1427	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms24158	false	-4779139036788368851	80	120	392	591	1512	300	خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءوسهم الحميم 21 يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد 22 كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق	24158	-1991811573852583144	193	374.0	155	199	96.98492431640625	36	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1436	true	6602180594535465462	16	44	77	223	1609	300	قاءمات قد صففن ايديهن وارجلهن وقرء صوافن من صفون الفرس وهو ان يقوم علي ثلاث وينصب---- الرابعة علي طرف سنبكه لان البدنة تعقل احدي يديها فتقوم علي ثلاث	1436	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms20317	false	-6867854036192518196	194	219	991	1123	1586	300	قاءمات قد صففن ايديهن وارجلهن وقرء صوافن من صف-ن الفرس اذا ا---قام علي ثلاث وطرف سنبك الرابعة-------------- لان البدنة تعقل احدي يديها فتقوم علي ثلاث	20317	-1991811573852583144	120	208.5	96	150	80.0	20	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1437	true	2748181516391051496	222	285	1183	1507	1592	300	يقاتلون عليه------ بانهم ظلموا اي بسبب كونهم مظلومين وهم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم 711 كان --مشركون مكة يءذونهم اذي شديدا وكانوا ياتون رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين مضروب ومشجوج يتظلمون اليه فيقول لهم اصبروا فاني لم اومر بالقتال حتي هاجر فانزلت هذه الاية وهي اول اية اذن فيها بالقتال بعد ما نهي عنه في نيف وسبعين اية	1437	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06274	false	1150442360806828322	67	117	356	624	1611	300	يقاتلونهم المشركون بانهم ظلموا--- بسبب -انهم ظلموا-- وهم اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله---- كان المشركون---- يءذونهم---------- وكانوا ياتونه---------------------------- من بين مضروب ومشجوج يتظلمون اليه فيقول لهم اصبروا فاني لم اءمر بالقتال حتي هاجر فانزلت---------- وهي اول اية نزلت في الق--تال بعد ما نهي عنه في نيف وسبعين اية	6274	-1991811573852583144	235	380.5	188	332	70.78313446044922	41	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1439	true	-4493438339948529144	0	111	0	572	1533	300	واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير 7 الحج 42 وان يكذبوك فقد يقول لرسوله صلي الله عليه وسلم تسلية له لست باوحدي في التكذيب فقد كذب الرسل قبلك اقوامهم وكفاك بهم اسوة فان قلت لم قيل وكذب موسي ولم يقل قوم موسي قلت لان موسي ما كذبه قومه بنو اسراءيل وانما كذبه غير قومه وهم القبط وفيه شء اخر كانه قيل بعد ما ذكر تكذيب كل قوم رسولهم وكذب موسي ايضا مع وضوح اياته وعظم معجزاته فما ظنك بغيره التنكير بمعني الانكار والتغيير حيث ابدلهم بالنعمة محنة وبالحياة هلاكا وبالعمارة خرابا 7 فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية علي عروشها وبءر معطلة وقصر مشيد	1439	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03192	false	3938844988320117057	151	176	805	942	1621	300	واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية علي عروشها وبءر معطلة وقصر مشيد	3192	-1991811573852583144	137	259.0	112	572	23.9510498046875	25	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1439	true	-4493438339948529144	0	117	0	596	1533	300	واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير 7 الحج 42 وان يكذبوك فقد يقول لرسوله صلي الله عليه وسلم تسلية له لست باوحدي في التكذيب فقد كذب الرسل قبلك اقوامهم وكفاك بهم اسوة فان قلت لم قيل وكذب موسي ولم يقل قوم موسي قلت لان موسي ما كذبه قومه بنو اسراءيل وانما كذبه غير قومه وهم القبط وفيه شء اخر كانه قيل بعد ما ذكر تكذيب كل قوم رسولهم وكذب موسي ايضا مع وضوح اياته وعظم معجزاته فما ظنك بغيره التنكير بمعني الانكار والتغيير حيث ابدلهم بالنعمة محنة وبالحياة هلاكا وبالعمارة خرابا 7 فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية علي عروشها وبءر معطلة وقصر مشيد -7 ال-------حج 45 فكاين من قرية	1439	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms24158	false	-4779139036788368851	169	202	843	1015	1512	300	واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نكير 43 فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية علي عروشها وبءر معطلة وقصر مشيد 44 الي قوله تعالي وكاين من قرية	24158	-1991811573852583144	150	273.0	120	604	24.834436416625977	26	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1441	true	-576920850435242912	22	47	106	236	1546	300	ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي المصير	1441	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02497	false	-4877890013690949920	205	230	1016	1146	1466	300	ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي المصير	2497	-1991811573852583144	130	260.0	105	130	100.0	25	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1443	true	-2693535841057472085	82	138	451	748	1635	300	الشفعاء لا الاصنام فينسخ الله ما يلقي الشيطان اي يذهب به ويبطله ثم يحكم الله ءاياته اي يثبتها 7---- ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين ءامنوا الي صراط مستقيم	1443	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms05448	false	-5502733333992313153	154	206	742	1021	1463	300	الشيطان في امنيته- فينسخ الله ما يلقي الشيطان------------------ ثم يحكم الله -اياته والله عليم حكيم ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظال-ين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين -امنوا الي صراط مستقيم	5448	-1991811573852583144	254	448.5	204	301	84.38538360595703	43	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1444	true	1477182022784425316	59	135	307	713	1547	300	فالذين ءامنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا بااياتنا فاولاءك لهم عذاب مهين 7 الحج 56 الملك يومءذ لله فان قلت التنوين في يومءذ عن اي جملة ينوب قلت تقديره الملك يوم يءمنون او يوم تزول مريتهم لقوله ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة 7 والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم	1444	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02171	false	-6518964906263837771	198	233	1023	1219	1580	300	فالذين -امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم 56 وقال سبحانه وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم	2171	-1991811573852583144	179	339.0	147	406	44.08866882324219	30	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1446	true	-4399927604788987884	158	201	758	954	1425	300	الم تر ان الله سخر لكم ما في الا رض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الا رض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور 7 الحج 65 66	1446	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01052	false	2869067565278303178	43	82	200	386	1454	300	الم تر ان الله سخر لكم ما في الا-رض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الا-رض الا باذنه ان الله بالناس لرء-ف رحيم وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور------- 60 66	1052	-1991811573852583144	185	346.0	146	196	94.38775634765625	39	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1446	true	-4399927604788987884	174	271	827	1301	1425	300	السماء ان تقع علي الا رض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور 7 الحج 65 66 الم تر ان ما في الارض من البهاءم مذللة للركوب في البر ومن المراكب جارية في البحر وغير ذلك من ساءر المسخرات وقرء والفلك بالرفع علي الابتداء ان تقع كراهة ان تقع الا بمشيءته احياكم بعد ان كنتم جمادا ترابا ونطفة وعلقة ومضغة لكفور لجحود لما افاض عليه من ضروب النعم 7 لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الا مر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم	1446	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02498	false	5316005232675121509	0	39	0	197	1531	300	السماء ان تقع علي الا-رض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فور------------------------------------ لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الا-مر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم	2498	-1991811573852583144	197	372.0	158	474	41.561180114746094	40	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1446	true	-4399927604788987884	56	107	255	508	1425	300	بقاء اثر المطر زمانا بعد زمان كما تقول انعم علي فلان عام كذا فاروح واغدوا شاكرا له ولو قلت فرحت وغدوت ولم يقع ذلك الموقع فان قلت فما له رفع لم ينصب جوابا للاستفهام قلت- لو نصب لاعطي---- ما هو عكس الغرض لان معناه اثبات الاخضرار فينقلب بالنصب الي نفي الاخضرار	1446	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms18623	false	-2308544493235136229	238	266	1229	1379	1553	300	بقاء اثر المطر زمانا بعد زمان وانما-------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم ينصب جوابا للاستفهام لانه لو نصب لاعطي عكس ما هو---- الغرض لان معناه اثبات الاخضرار فينقلب بالنصب الي نفي الاخضرار	18623	-1991811573852583144	137	239.0	110	258	53.10077667236328	24	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1448	true	8125643484306110075	57	147	309	773	1589	300	ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير 7 الحج 71 ويعبدون من دون ويعبدون من دون ما لم يتمسكوا في صحة عبادته ببرهان سماوي من جهة الوحي والسمع ولا الجاهم اليها علم ضروري ولا حملهم عليها دليل عقلي وما للذين ارتكبوا مثل هذا الظلم من احد ينصرهم ويصوب مذهبهم 7 واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم ءاياتنا قل افانبءكم بشر من ذالكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	1448	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02498	false	5316005232675121509	73	120	361	607	1531	300	ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم -اياتنا قل افانبءكم بشر من ذ-لكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	2498	-1991811573852583144	246	465.0	199	464	53.017242431640625	44	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1448	true	8125643484306110075	118	153	605	799	1589	300	واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم ءاياتنا قل افانبءكم بشر من ذالكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير 7 ال----حج 72 ------واذا تتلي عليهم	1448	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22630	false	-8951886839718798084	125	160	665	864	1639	300	واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم -اياتنا قل افانبءكم بشر من ذ-لكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير-- المءمنون قد كانت اياتي تتلي عليكم	22630	-1991811573852583144	181	319.5	147	204	88.7254867553711	27	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1457	true	3800901797214265557	215	237	1176	1294	1650	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	1457	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms00467	false	4318994851494540577	41	63	195	313	1539	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	467	-1991811573852583144	118	236.0	96	118	100.0	22	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1457	true	3800901797214265557	215	237	1176	1294	1650	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	1457	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms00539	false	9020186193201723478	263	285	1420	1538	1618	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	539	-1991811573852583144	118	236.0	96	118	100.0	22	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1457	true	3800901797214265557	215	237	1176	1294	1650	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	1457	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms20155	false	6873862910899371998	272	294	1422	1540	1571	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	20155	-1991811573852583144	118	236.0	96	118	100.0	22	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1457	true	3800901797214265557	215	238	1176	1296	1650	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين 7 ---	1457	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms20432	false	-8792791314281435516	125	148	671	794	1597	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين فاطر	20432	-1991811573852583144	118	231.0	96	123	95.9349594116211	22	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1459	true	-472546171740614405	0	52	0	253	1537	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره افلا تتقون فقال الملءا الذين كفروا من قومه ما هاذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهاذا فء-اباءنا الا ولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين	1459	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03458	false	876003594607460319	104	156	496	745	1476	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما-لكم من ال-ه غيره افلا تتقون فقال المل-ا الذين كفروا من قومه ما ه-ذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا به-ذا في اباءنا الا-ولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين	3458	-1991811573852583144	246	451.0	196	255	96.47058868408203	46	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1459	true	-472546171740614405	239	300	1219	1537	1537	300	قال رب انصرني بما كذبون فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين ان-	1459	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03458	false	876003594607460319	156	217	745	1064	1476	300	قال رب انصرني بما كذبون فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين ان	3458	-1991811573852583144	318	631.0	258	319	99.6865234375	60	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1461	true	-3987662318008290484	203	233	1073	1230	1583	300	ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون	1461	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03458	false	876003594607460319	163	193	782	939	1476	300	ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون	3458	-1991811573852583144	157	314.0	127	157	100.0	30	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1462	true	2036714443691910554	156	189	729	907	1445	300	وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الا خرة واترفناهم في الحيواة الدنيا ما هاذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون	1462	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22957	false	-91763027952997150	183	215	967	1142	1591	300	وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الا-خرة واترفناهم في الحي-اة الدنيا ما ه-ذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون	22957	-1991811573852583144	175	335.0	143	178	98.31460571289062	31	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1463	true	-8156224352624915393	23	59	117	297	1531	300	ايعدكم انكم اذا مت م وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هيهات هيهات لما توعدون ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين	1463	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03503	false	-4029434859472505655	172	207	866	1044	1541	300	ايعدكم انكم اذ- مت-م وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هيهات هيهات لما توعدون ان هي الا حيوتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين	3503	-1991811573852583144	177	343.0	142	180	98.33333587646484	34	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1464	true	7718198322991804054	21	127	95	637	1522	300	هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين موضع الحياة لان الخبر يدل عليها ويبينها ومنه هي النفس تتحمل ما حملت وهي العرب تقول ما شاءت والمعني لا حياة الا هذه الحياة لان ان النافية دخلت علي هي التي في معني الحياة الدالة علي الجنس فنفتها فوازنت لا التي نفت ما بعدها نفي الجنس نموت ونحيا اي يموت بعض ويولد بعض ينقرض قرن وياتي قرن اخر ثم قالوا ما هو الا مفتر عل-----ي الله فيما يدعيه من استنباءه له وفيما بعدنا من البعث وما نحن--- بمصدقين 7 قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين	1464	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03503	false	-4029434859472505655	186	225	942	1151	1541	300	هي الا حيوتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الا رجل افتري علي -----------------------------------------الله كذب-ا وما نحن له بمءمنين --قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين	3503	-1991811573852583144	184	323.0	148	550	33.45454406738281	29	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1469	true	5884576982630471993	267	295	1353	1507	1528	300	حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون قد كانت ءايتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون مستكبرين به سامرا تهجرون	1469	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02498	false	5316005232675121509	208	236	1037	1191	1531	300	حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون مستكبرين به سامرا تهجرون	2498	-1991811573852583144	151	299.0	123	154	98.05194854736328	27	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1470	true	7215405587303491332	220	248	1209	1349	1619	300	افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات ءاباءهم الا ولين ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون	1470	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02498	false	5316005232675121509	236	263	1191	1329	1531	300	افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات -اباءهم الا-ولين ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون	2498	-1991811573852583144	138	266.0	111	140	98.57142639160156	27	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1473	true	-225523009933828947	68	99	354	518	1576	300	ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر للجوا في طغيانهم يعمهون ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون	1473	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02499	false	-8448641559645403153	1	32	8	172	1519	300	ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر للجوا في طغيانهم يعمهون ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون	2499	-1991811573852583144	164	328.0	133	164	100.0	31	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1473	true	-225523009933828947	35	99	180	518	1576	300	حتي اكلوا العلهز -جاء ابو سفيان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له انشدك الله والرحم الست تزعم انك بعثت رحمة للعالمين فقال بلي فقال قتلت الاباء بالسيف والابناء بالجوع 7 ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر للجوا في طغيانهم يعمهون ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد ------------------------------------اذا هم فيه مبلسون	1473	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02584	false	-2538339009405327421	229	279	1225	1494	1590	300	حتي اكلوا العلهز فجاء ابو سفيان الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال--- انشدك الله والرحم الست تزعم انك بعثت رحمة للعالمين-------------- قتلت الاباء بالسيف والابناء بالجوع فنزلت---------------------------------------------------- ولقد اخذناهم بالعذاب يعني القتل يوم بدر------------------------------------- ذا عذاب شديد يعني الجوع فانه اشد من القتل والاسر اذا هم فيه مبلسون	2584	-1991811573852583144	209	339.5	169	375	55.733333587646484	35	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1474	true	7590723407626056496	166	277	891	1426	1548	300	بل قالوا مثل ما قال الا ولون قالوا اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون لقد وعدنا نحن وءاباءنا هاذا من قبل ان هاذا الا اساطير الا ولين 7 المءمنون 81 بل قالوا مثل اي قال اهل مكة كما قال الكفار قبلهم الاساطير جمع اسطار جمع سطر قال رءبة اني واسطار سطرن سطرا وهي ما كتبه الاولون مما لا حقيقة له وجمع اسطورة اوفق 7 قل لمن الا رض ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل افلا تذكرون قل من رب السماوات السبع ورب العرش العظيم سيقولون لله قل افلا تتقون قل من بيده ملكوت كل شء وهو يجير ولا يجار عليه ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل فاني تسحرون	1474	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01774	false	5416560562859256579	78	149	415	769	1526	300	بل قالوا مثل ما قال الاو-لون قالوا اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون لقد وعدنا نحن و-اباءنا ه-ذا من قبل ان ه-ذا الا اساطير الا-ولين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لمن الا-رض ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل افلا تذكرون قل من رب السماوات السبع ورب العرش العظيم سيقولون لله قل افلا تتقون قل من بيده ملكوت كل شء وهو يجير ولا يجار عليه ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل فاني تسحرون	1774	-1991811573852583144	353	666.0	282	535	65.98130798339844	70	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1474	true	7590723407626056496	126	277	677	1426	1548	300	قليلا و ما تشكرون مزيدة للتاكيد بمعني حقا ذراكم خلقكم وبثكم بالتناسل واليه تجمعون يوم القيامة بعد تفرقكم وله اختلاف ا-ليل والنهار اي هو مختص به وهو متوليه ولا يقدر علي تصريفهما غيره وقرء يعقلون بالياء عن ابي عمرو 7 بل قالوا مثل ما قال الا ولون قالوا اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون لقد وعدنا نحن وءاباءنا هاذا من قبل ان هاذا الا اساطير الا ولين 7 المءمنون 81 بل قالوا مثل اي قال اهل مكة كما قال الكفار قبلهم الاساطير جمع اسطار جمع سطر قال رءبة اني واسطار سطرن سطرا وهي ما كتبه الاولون مما لا حقيقة له وجمع اسطورة اوفق 7 قل لمن الا رض ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل افلا تذكرون قل من رب السماوات السبع ور-ب العرش العظيم سيقولون لله قل افلا تتقون قل من بيده ملكوت كل شء و-هو يجير ولا يجار عليه ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل فاني تسحرون	1474	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02499	false	-8448641559645403153	39	132	214	680	1519	300	قليلا-- ما تشكرون وهو الذي--------------- ذراكم في الارض------------ واليه تحشرون وهو الذي يحيي ويميت--- وله اختلاف الليل والنهار افلا ت----------------------------------------------------عق---------------------لون بل قالوا مثل ما قال الاو-لون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون لقد وعدنا نحن و-اباءنا ه-ذا من قبل ان ه-ذا الا اساطير الا-ولين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لمن الا-رض ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل افلا تذكرون قل من رب السماوات السبع و رب العرش العظيم سيقولون لله فل افلا تتقون قل من بيده ملكوت كل شء و هو يجير ولا يجار عليه ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل فاني تسحرون	2499	-1991811573852583144	417	706.0	331	752	55.45212936401367	74	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1475	true	6220014481506907469	125	160	657	831	1555	300	بل اتيناهم بالحق وانهم لكاذبون ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله اذا لذهب كل الاه بما خلق ولعلا بعضهم علي بعض سبحان الله عما يصفون عالم الغيب والشهادة فتعالي عما يشركون	1475	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02499	false	-8448641559645403153	132	167	680	852	1519	300	بل اتين-هم بالحق وانهم لكاذبون ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله اذا لذهب كل ال-ه بما خلق ولعلا بعضهم علي بعض سبحان الله عما يصفون عالم الغيب والشهادة فتعالي عما يشركون	2499	-1991811573852583144	172	334.0	137	174	98.85057830810547	33	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1481	true	2079147930908617880	23	67	129	349	1547	300	افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون فتعالي الله الملك الحق لا الاه الا هو رب العرش الكريم ومن يدع مع الله الها ءاخر لا برهان له به فانما حسابه عند ربه انه لا يفلح الكافرون وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين	1481	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms29536	false	-3442717861243854264	27	71	128	346	1470	300	افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون فتعالي الله الملك الحق لا ال-ه الا هو رب العرش الكريم ومن يدع مع الله الها -اخر لا برهان له به فانما حسابه عند ربه انه لا يفلح الكافرون وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين	29536	-1991811573852583144	218	426.0	174	220	99.09091186523438	42	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1481	true	2079147930908617880	23	67	129	349	1547	300	افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون فتعالي الله الملك الحق لا الاه الا هو رب العرش الكريم ومن يدع مع الله الها ءاخر لا برهان له به فانما حسابه عند ربه انه لا يفلح الكافرون وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين	1481	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms29542	false	-6556718524205743581	56	100	299	517	1508	300	افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون فتعالي الله الملك الحق لا ال-ه الا هو رب العرش الكريم ومن يدع مع الله الها -اخر لا برهان له به فانما حسابه عند ربه انه لا يفلح الكافرون وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين	29542	-1991811573852583144	218	426.0	174	220	99.09091186523438	42	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1481	true	2079147930908617880	23	67	129	349	1547	300	افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون فتعالي الله الملك الحق لا الاه الا هو رب العرش الكريم ومن يدع مع الله الها ءاخر لا برهان له به فانما حسابه عند ربه انه لا يفلح الكافرون وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين	1481	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms32586	false	-335754208475505889	160	204	811	1029	1514	300	افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون فتعالي الله الملك الحق لا ال-ه الا هو رب العرش الكريم ومن يدع مع الله الها -اخر لا برهان له به فانما حسابه عند ربه انه لا يفلح الكافرون وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين	32586	-1991811573852583144	218	426.0	174	220	99.09091186523438	42	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1489	true	-670950012133441665	125	184	648	940	1548	300	---انه لمن الصادقين فيما رم-اها به من الزني ويقول في الخامسة ان----- لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به من الزني وتقول المراة اربع مرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت اشهد بالله انه لم---------------ن الكاذبين فيما رمان---------------------------------------------------------------------------------ي به من الزني ثم تقول في الخامسة------------------------------------------------- ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماني به من الزني وعند الشافعي رضي الله	1489	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms07150	false	-5212660103555374226	104	227	535	1140	1490	300	ان كنت -من الكاذبين فيما رميتها به ----------فقال في الخامسة ان عليه لعنة الل-----ه ان كان من الكاذبين فيما رماها به ثم قال رس---ول الله صلي الله عليه واله اللعنة موجبة ان كنت كاذبا ثم قال له تنح فتنحي ثم قال لزوجته تشهدين كما شهد والا اقمت عليك حد الله فنظرت في وجوه قومها فقالت لا اسود هذه الوجوه في هذه العشية فتقدمت الي المنبر وقالت اشهد بالله ان عويمر بن الساعدة من الكاذبين فيما رماني به فقال لها رسول الله اعيديها فاعادتها اربع مرات فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله العني--- نفسك في الخامسة ان كان من الصادقين فيما رماك به فقالت في الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماني به -فقال--- رسول ال---له صلي الله	7150	-1991811573852583144	209	295.5	161	634	32.965301513671875	29	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1489	true	-670950012133441665	122	184	630	940	1548	300	اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فيما رماها به من الزني ويقول في الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به من الزني وتقول المراة اربع مرات اشهد بالله انه لمن الكاذبين فيما رماني به من الزني ثم تقول في الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماني به من الزني وعند الشافعي رضي الله	1489	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms28828	false	-1978398532526767531	145	186	738	949	1519	300	اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فيما رماها به فقال لها رسول الله صلي الله -----------عليه واله والعني نفسك بالخامسة فشهدت وقالت في الخامسة-------------------------------------------------------------------------------------- ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماني به فقال لهما رسول الله صلي الله --	28828	-1991811573852583144	107	201.0	84	310	34.51612854003906	21	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1489	true	-670950012133441665	125	184	648	940	1548	300	---انه لمن الصادقين فيما رم-اها به من الزني ويقول في الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به من الزني وتقول المراة اربع مرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت اشهد بالله انه لم-------------ن الكاذبين فيما رمان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي به من الزني ثم تقول في الخامسة------------------------------------------------- ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماني به من الزني وعند الشافعي رضي الله	1489	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms32633	false	-142688780352477497	18	149	91	729	1465	300	ان كنت -من الكاذبين فيما رميتها به ----------فقال في الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به ثم قال رس---ول الله صلي الله عليه واله ان اللعنة موجبة ان كنت كاذبا ثم قال له تنح فتنحي ثم قال لزوجته تشهدين كما شهد و الا اقمت عليك حد الله فنظرت في وجوه قومها فقالت لا اسود هذه الوجوه في هذه العشية فتقدمت الي المنبر وقالت اشهد بالله ان عويمر بن ساعدة من الكاذبين فيما رماني به فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله اعيديها فاعادتها حتي اعادتها اربع مرات فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله العني--- نفسك في الخامسة ان كان من الصادقين فيما رماك به فقالت في الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماني به -فقال--- رسول ال---له صلي الله	32633	-1991811573852583144	214	322.5	165	662	32.3262825012207	32	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1489	true	-670950012133441665	117	178	602	909	1548	300	واللعان ان يبدا الرجل-------------- فيشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فيما رماها به من الزني ويقول في الخامسة ---------ان لعنة الله ------------------------------عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به من الزني وتقول المراة اربع م---------------------------رات اشهد بالله انه لمن الكاذبين فيما رماني به من الزني ثم تقول في الخامسة -------ان غضب الله -----------------------------عليها ان كان من الصادقين فيما رماني به	1489	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms32636	false	-5570650607699814078	25	101	118	505	1480	300	واللعان ان يقوم الرجل مستقبل القبلة فيحلف اربع مر--ات بالله انه لمن الصادقين فيما رماها به ثم -------يقول له الامام اتق الله فان لعنة الله شديدة ثم يقول الرجل لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به ثم -------تقوم المراة مستقبلة القبلة فتحلف بالله اربع م-----------رات انه لمن الكاذبين فيما رماها به--------- ثم يقول الامام اتقي الله فان غضب الله شديد ثم تقول المراة غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماها به	32636	-1991811573852583144	225	351.0	174	423	53.191490173339844	34	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1489	true	-670950012133441665	118	178	610	909	1548	300	ان يبدا الرجل فيشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فيما رماها به من الزني ويقول في الخامسة ----------ان لعنة الله ------------------------------عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به من الزني وتقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المراة اربع مرات اشهد بالله انه لمن الكاذبين فيما رماني به من الزني ثم تقول في الخامسة ان غضب الله -------------------------------عليها ان كان من الصادقين فيما رماني به	1489	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms32637	false	-6800255501342171172	198	282	1027	1433	1513	300	ان يشهد الرجل------ اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فيما رماها به فاذا شهد به قال له الامام اتق الله فان لعنة الله شديدة ثم يقول له قم لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به فان نكل ضرب بحد ثمانين فان قال ذلك قال الامام للمراة اشهدي اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فيما رماك به فان شهدت قال ايتها المراة اتقي الله ف---------------------------------------------------------------------ان غضب الله شديد ثم يقول لها قولي غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماها به	32637	-1991811573852583144	176	240.5	136	481	36.59043502807617	30	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1496	true	-6179628363586969740	0	21	0	109	1563	300	بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ولاكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم	1496	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06662	false	7286140331415871988	45	66	239	347	1618	300	بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ول-كن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم	6662	-1991811573852583144	108	211.0	87	109	99.08256530761719	20	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1516	true	3844807781253056494	71	195	393	1002	1566	300	الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والا رض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون ولله ملك السماوات والا رض والي الله المصير 7 النور 41 42 الم تر ان صافات يصففن اجنحتهن في الهواء والضمير في علم لكل او لله وكذلك في صلاته وتسبيحه والصلاة الدعاء ولا يبعد ان يلهم الله الطير دعاءه وتسبيحه كما الهمها ساءر العلوم الدقيقة التي لا يكاد العقلاء يهتدون اليها 7 الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالا بصار يقلب الله ا-ليل والنهار ان في ذالك لعبرة لاولي الا بصار	1516	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms00540	false	7892619986140537135	77	152	382	758	1483	300	الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض- والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون ولله ملك السماوات والارض- والي الله ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مصير الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه ع--من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالاب-صار يقلب الله الليل والنهار ان في ذ-لك لعبرة لاولي الا-بصار	540	-1991811573852583144	366	702.5	291	610	60.0	73	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1516	true	3844807781253056494	143	195	760	1002	1566	300	اليها 7 الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالا بصار يقلب الله ا-ليل والنهار ان في ذالك لعبرة لاولي الا بصار	1516	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms18609	false	7019889915278431292	128	176	660	896	1541	300	النور-- الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه ع--من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالاب-صار يقلب الله الليل والنهار ان في ذ-لك لعبرة لاولي الا-بصار	18609	-1991811573852583144	231	430.0	183	243	95.06172943115234	46	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1529	true	-2369948285141237288	46	85	246	467	1616	300	انما المءمنون الذين ءامنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولاءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	1529	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms05428	false	1946997586556815323	234	273	1162	1381	1527	300	انما المءمنون الذين -امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اول-ءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	5428	-1991811573852583144	219	428.0	180	221	99.09502410888672	37	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1530	true	-4288843617785321165	135	222	724	1211	1603	300	تقيسوا دعاءه اياكم علي دعاء بعضكم بعضا ورجوعكم عن المجم---------------------------ع بغير------------------------------------------------- اذن الداعي --او لا تجعلوا --------تسميته ونداءه بينكم كما يسمي بعضكم بعضا ويناديه باسمه الذي سماه به ابواه ولا تقولوا يا محمد ولكن----------------- يا نبي الله ويا رسول الله مع التوقير التعظيم والصوت المخفوض والتواضع و------يحتمل لا تجعلوا دعاء الرسول ربه مثل ما يدعو-------------------------------------------------------------- صغيركم وكبيركم وفقيركم وغنيكم يساله حاجة فربما اجابه وربما رده فان دعوات رسول الله صلي الله عليه وسلم مسموعة مستجابة يتسللون ينس------لون قليلا قليلا----------- ونظير تسلل تدرج وتدخل واللواذ الملاوذة وهو ان	1530	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms05431	false	6431838771374833714	10	109	54	615	1604	300	تقيسوا دعاءه اياكم علي دعاء بعضكم بعضا في جواز الاعراض والمساهلة في الاجابة والرجوع بغير اذن فان المبادرة الي اجابته واجبة والمراجعة بغير اذنه محرمة وقيل لا تجعلوا انداءه وتسميته كنداء---------------- بعضكم بعضا-------- باسمه ورفع الصوت والنداء وراء الحجرات------ ولكن بلقبه المعظم مثل يا نبي الله ويا رسول الله مع التوقير----------------------- والتواضع وخفض الصوت اولا تجعلوا دعاءه عليكم كدعاء بعضكم علي بعض فلا تبالوا بسخطه فانه مستجاب او لا تجعلوا دعاءه لله كدعاء صغيركم -كبيركم يجيبه مرة ويرده اخري ---------------------------فان دع-اءه موجب قد يعلم الله ال-------------------ذين يتسللون منكم يتسللون قليلا قليلا من الجماعة ونظير تسلل تدرج لواذا ----------ملاوذة بان ---	5431	-1991811573852583144	250	258.0	197	675	37.03703689575195	33	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1536	true	-6530658009352749094	128	159	618	791	1526	300	واعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا اذا راتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين دعوا هنالك ثبورا لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا	1536	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02321	false	-2347473378868369690	257	288	1341	1513	1565	300	واعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا اذا راتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين دعوا هنالك ثبورا لا تدعوا اليوم ثبورا واحد- وادعوا ثبورا كثيرا	2321	-1991811573852583144	172	339.0	141	173	99.42196655273438	30	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1549	true	-1875391866399248996	179	280	923	1535	1633	300	ولقد ءاتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا بااياتنا فدمرناهم تدميرا 7 الفرقان 35 ولقد اتينا موسي الوزارة لا تنافي النبوة فقد كان يبعث في الزمن الواحد انبياء يءمرون بان يوازر بعضهم بعضا والمعني فذهبا اليهم فكذبوهما فدمرناهم كقوله اضرب بعصاك البحر فانفلق الشعراء 63 اي فضرب فانفلق اراد اختصار القصة فذكر حاشيتيها اولها واخرها لانهما المقصود بطولها اعني الزام الحجة ببعثة الرسل واستحقاق التدمير بتكذيبهم وعن علي رضي الله عنه فدمرتهم وعنه فدمراهم وقرء فدمرانهم علي التاكيد بالنون الثقيلة 7 وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس ءاية واعتدنا للظالمين عذابا اليما	1549	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03192	false	3938844988320117057	226	257	1208	1399	1621	300	ولقد -اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا ب-اياتنا فدمرناهم تدميرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس -اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما	3192	-1991811573852583144	191	355.0	160	612	31.209150314331055	28	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1554	true	6093157949483658600	151	247	797	1284	1539	300	طهورا بليغا في طهارته وعن احمد بن يحيي هو ما كان طاهرا في نفسه مطهرا لغيره فان كان ما قاله شرحا لبلاغته في الطهارة كان سديدا ويعضده قوله تعالي وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به الانفال 11 والا فليس فعول من التفعيل في شء والطهور----------- علي وجهين في العربية صفة و-اسم غير صفة فالصفة قولك ماء طهور كقولك طاهر والاسم ق-ولك لما يتطهر به طهور كالوضوء والوقود لما يتوضا به و-توقد به النار وقولهم تطهرت طهورا حسنا كقولك وضوا حسنا ذكره سيبويه ومنه قوله صلي الله عليه وسلم 776 لا صلاة الا بطهور اي -طهارة	1554	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms24963	false	8636458223623156464	199	292	1030	1500	1547	300	طهورا بليغا في طهارته وعن احمد بن يحيي هو ما كان طاهرا في نفسه مطهرا لغيره فان كان ما قاله شرحا لبلاغة ف-ي الطهارة كان سديدا ويعضده قوله تعالي وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به -----------والا فليس فعول من التفعيل في شء والطهور في العربية علي وجهين -----------صفة و اسم غير صفة فالصفة -----ماء طهور كقولك طاهر والاسم كقولك لما يتطهر به طهور كالوضوء والوقود لما يتوضا به ويتوقد به النار وقولهم تطهرت طهورا حسنا كقولك وضوء حسنا ذكره سيبويه ومنه قوله صلي الله عليه واله---- لا صلاة الا بطهور اي بطهارة	24963	-1991811573852583144	448	831.5	359	502	89.24302673339844	81	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1556	true	5067937136795603851	30	132	161	719	1616	300	ولقد صرفناه بينهم يريد ولقد صر------فنا هذا القول بين الناس في القران وفي ساءر الكتب والصحف التي انزلت علي الرسل عليهم السلام وهو ذكر انشاء السحاب وانزال القطر ليفكروا ويعتبروا ويعرفوا حق النعمة فيه ويشكروا فابي اكثرهم الا كفران النعمة وجحودها وقلة الاكتراث لها وقيل صرفنا المطر بينهم في البلدان المختلفة والاوقات المتغايرة وعلي الصفات المتفاوتة من وابل وطل وجود ورذاذ وديمة ورهام فابوا الا الكفور وان يقولوا مطرنا بنوء كذا ولا يذكروا صنع الله ورحمته وعن ابن عباس رضي الله عنهما ما من عام اقل مطرا من عام ولكن الله قسم ذلك بين عباده علي ما شاء وتلا هذه الاية وروي -	1556	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms18627	false	5391236042796403548	113	164	640	906	1652	300	ولقد صرفناه بينهم قال البيضاوي اي صرفنا هذا القول بين الناس في القران و---ساءر الكتب او----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المطر بينهم في البلدان المختلفة والاوقات المتغايرة و----الصفات المتفاوتة من وابل وطل وغيرهما------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابن عباس ما ------------------عام ا---مطر- من عام ولكن الله قسم ذلك بين عباده علي ما شاء وتلا هذه الاية او في	18627	-1991811573852583144	231	388.5	186	565	40.88495635986328	41	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1561	true	5816829466753382437	145	270	824	1489	1640	300	الليل والنهار كل واحد منهما الاخر والمعني جعلهما ذوي خلفة اي ذوي عقبة اي------------------------------------------------------ يعقب هذا ذاك وذاك هذا ويقال الليل والنهار يختلفان كما يقال يعتقبان ومنه قوله واختلاف ال-يل والنهار البقرة 164 ال عمران 190 الجاثية 5 ويقال بفلان خلفة واختلاف اذا اختلف كثيرا الي متبرزه--------------- وقرء يذكر و يذكر وعن ابي -بن كعب رضي الله عنه يتذكر والمعني لينظر في اختلافهما الناظر فيعلم ان- لا بد لانتقالهما من حال الي حال وتغيرهما من ناقل -مغير ويستدل بذلك علي عظم قدرته ويشكر الشاكر علي النعمة فيهما من السكون بالليل والتصرف بالنهار كما قال عز وعلا ومن رحمته جعل لكم ا-ليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله القصص 73 او ليكونا وقتين للمتذكرين والشاكرين من فاته في احدهما ورده من العبادة قام به في الاخر	1561	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms27514	false	7088313787918186247	137	262	705	1372	1567	300	الليل والنهار خلفة اي-------------------- جعلهما ذوي خلفة يخلف كل منهما الاخر بان يقوم مقامه فيما كان ينبغي ان يعمل فيه او بان يعقبه يقال هما--------------------------- يختلفان كما يقال يعتقبان ومنه قوله واختلاف الليل والنهار وقيل اي جعل كلا منهما مخالفا للاخر وليس بشء والاول هو المءيد بالاخبار لمن اراد ان يذكر قال في الكشاف وقرء تذكر ويذ-كر وعن ابي ابن كعب------------- يتذكر والمعني لينظر في اختلافهما الناظر فيعلم انه لا-بد لانتقالهما من حال الي حال وتغيرهما من ناقل ومغير ويستدل بذلك علي عظم قدرته ويشكر الشاكر علي النعمة فيهما من السكون بالليل والتصرف بالنهار كما قال عز وجل- ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله--------- او ليكونا وقتين للمتذكرين والشاكرين من فاته في احدهما ورده من العبادة قام به في الاخر	27514	-1991811573852583144	483	800.0	391	739	65.35858917236328	80	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1574	true	4629124683304639021	0	57	0	296	1565	300	انا معكم مستمعون فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين ان ارسل معنا بني اسراءيل قال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين قال فعلتها اذا وانا من الضالين ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين وتلك نعمة تمنها علي ان عبدت بني اسراءيل	1574	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03960	false	8301744729226297219	82	139	448	744	1597	300	انا معكم مستمعون فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين ان ارسل معنا بني اسراءيل قال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين قال فعلتها اذا وانا من الضالين ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين وتلك نعمة تمنها علي ان عبدت بني اسراءيل	3960	-1991811573852583144	296	592.0	239	296	100.0	57	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1580	true	-5721616670032687624	104	204	537	1107	1594	300	قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم 7 الشعراء 36 قالوا ارجه واخاه قرء ارجءه وارجه بالهمز والتخفيف وهما لغتان يقال ارجاته وارجيته اذا اخرته ومنه المرجءة وهم الذين لا يقطعون بوعيد الفساق ويقولون هم مرجءون لامر الله والمعني اخره ومناظرته لوقت اجتماع السحرة وقيل احبسه حاشرين شرطا يحشرون السحرة وعارضوا قوله ان هذا لساحر بقولهم بكل سحار فجاءوا بكلمة الاحاطة وصفة المبالغة ليطامنوا من نفسه ويسكنوا بعض قلقه وقرا الاعمش بكل ساحر 7 فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين 7 الشعراء 38 فجمع السحرة	1580	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03960	false	8301744729226297219	226	257	1193	1365	1597	300	قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليم فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين ---------فلما جاء السحرة	3960	-1991811573852583144	161	302.0	131	570	28.24561309814453	28	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1581	true	-589594917383031803	46	142	244	750	1585	300	فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين 7 الشعراء 41 فلما جاء السحرة وقرء نعم بالكسر وهما لغتان ولما كان قوله اان لنا لاجرا في معني جزاء الشرط لدلالته عليه وكان قوله وانكم اذا لمن المقربين معطوفا عليه ومدخلا في حكمه دخلت اذا قارة في مكانها الذي تقتضيه من الجواب والجزاء وعدهم ان يجمع لهم الي الثواب علي سحرهم الذي قدروا انهم يغلبون به موسي القربة عنده والزلفي 7 قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون	1581	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03960	false	8301744729226297219	254	288	1349	1533	1597	300	فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون	3960	-1991811573852583144	183	307.0	149	506	36.16600799560547	33	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1582	true	-1036205131307660062	158	210	800	1065	1509	300	قال ءامنتم له قبل ان ءاذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين 7 الشعراء 49 قال امنتم له فلسوف تعلمون اي وبال ما فعلتم 7 قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين	1582	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03961	false	5578509328520937800	6	45	33	238	1540	300	قال -امنتم له قبل ان -اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين---------------------------------------------------------- قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين	3961	-1991811573852583144	205	388.0	166	265	77.35848999023438	37	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1583	true	-3506334926023441379	85	108	419	552	1568	300	واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هاءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون	1583	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03961	false	5578509328520937800	45	68	238	370	1540	300	واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان ه-ءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون	3961	-1991811573852583144	132	259.0	109	133	99.24812316894531	22	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1583	true	-3506334926023441379	170	219	894	1153	1568	300	الله اوحي -الي موسي ان اجمع بني اسراءيل كل اربعة---- ابيات في بيت ثم اذبحوا الجداء----- واضربوا بدماءها علي --ابوابكم ف----------------------------اني سامر الملاءكة ان لا يدخلوا بيتا علي بابه دم وسامرهم ب-قتل ابكار القبط و-------------------------------------------------اخبزوا خبزا فطيرا فانه اسرع لكم ثم اسر بعبادي حتي تنتهي ال----ي البحر فياتيك امري	1583	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04034	false	7879109202510040460	161	227	818	1165	1570	300	الله تعالي الي موسي ان اجمع بني اسراءيل كل اربعة اهل ابيات في بيت ثم اذبحوا اولاد الضان واضربوا بدماءها علي الابواب-- فاني مرسل علي اعداءكم عذابا واني سامر الملاءكة ف--لا يدخل-- بيتا علي بابه دم وسامرها فتقتل ابكار ال فرعون من انفسهم و اموالهم فتسلمون انتم ويهلكون هم ثم اخبزوا خبزا فطيرا فانه اسرع لكم ثم اسر بعبادي حتي تنتهي بهم الي البحر فياتيك امري	4034	-1991811573852583144	234	394.5	188	353	66.28894805908203	36	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1584	true	-1998483257513794679	137	285	740	1544	1627	300	فاخرجناهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم كذلك واورثناها بني اسراءيل فاتبعوهم مشرقين 7 الشعراء 57 فاخرجناهم من جنات وعن مجاهد سماها كنوزا لانهم لم ينفقوا منها في طاعة الله والمقام المكان يريد المنازل الحسنة والمجالس البهية وعن الضحاك المنابر وقيل السر في الحجال كذالك يحتمل ثلاثة اوجه النصب علي اخرجناهم مثل ذلك الاخراج الذي وصفناه والجر علي انه وصف لمقام اي مقام كريم مثل ذلك المقام الذي كان لهم والرفع علي انه خبر لمبتدا محذوف اي الامر كذلك فاتبعوهم فلحقوهم وقرء فاتبعوهم مشرقين داخلين في وقت الشروق من شرقت الشمس شروقا اذا طلعت 7 فلما تراءا الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وازلفنا ثم الا خرين وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الا خرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1584	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03961	false	5578509328520937800	68	132	370	723	1540	300	فاخرجناهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم كذلك واورثناها بني اسراءيل فاتبعوهم مشرقين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما تراء- الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وازلفنا ثم الاخ-رين وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخ-رين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	3961	-1991811573852583144	351	657.5	287	804	43.656715393066406	63	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1588	true	3674021115067907761	160	188	846	986	1553	300	رب هب لي حكما والحقني بالصالحين واجعل لي لسان صدق في الا خرين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لابي انه كان من الضالين ولا تخزني يوم يبعثون	1588	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03563	false	-3334357123441507716	117	144	632	771	1559	300	رب هب لي حكما والحقني بالصالحين واجعل لي لسان صدق في الا-خرين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لابي انه كان من الضالين ولا تحزني يوم يبعثون	3563	-1991811573852583144	138	270.0	111	140	98.57142639160156	27	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1588	true	3674021115067907761	160	201	846	1039	1553	300	رب هب لي حكما والحقني بالصالحين واجعل لي لسان صدق في الا خرين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لابي انه كان من الضالين ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم 7	1588	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms28966	false	-2965942953895718170	158	197	842	1032	1558	300	رب هب لي حكما والحقني بالصالحين واجعل لي لسان صدق في الا-خرين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لابي انه كان من الضالين ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم --	28966	-1991811573852583144	190	369.5	151	193	98.44559478759766	40	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1588	true	3674021115067907761	160	200	846	1037	1553	300	رب هب لي حكما والحقني بالصالحين واجعل لي لسان صدق في الا خرين و-اجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لابي انه كان من الضالين ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم	1588	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms29357	false	2448332397098031451	103	143	553	744	1587	300	رب هب لي حكما والحقني بالصالحين واجعل لي لسان صدق في الا-خرين و اجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لابي انه كان من الضالين ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم	29357	-1991811573852583144	190	370.0	151	192	98.95833587646484	39	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1590	true	1552450587858577549	211	253	1169	1382	1647	300	وجنود ابليس شياطينه او متبعوه من عصاة الجن والانس 7 قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون من المءمنين	1590	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms00761	false	-4423236752143758249	261	295	1312	1491	1517	300	وجنود ابليس اجمعون--------------------------------- قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون فما-لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون من المءمنين	761	-1991811573852583144	174	324.0	140	213	81.69013977050781	34	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1590	true	1552450587858577549	211	267	1169	1447	1647	300	وجنود ابليس شياطينه او متبعوه من عصاة الجن والانس 7 قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون من المءمنين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم 7 -	1590	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01899	false	-2026384758762630731	209	257	1123	1368	1573	300	وجنود ابليس اجمعون--------------------------------- قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون فما-لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون من المءمنين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم 87	1899	-1991811573852583144	237	449.0	190	279	84.94623565673828	47	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1590	true	1552450587858577549	57	83	301	450	1647	300	وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون	1590	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01899	false	-2026384758762630731	186	212	993	1142	1573	300	وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون	1899	-1991811573852583144	149	298.0	123	149	100.0	26	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1590	true	1552450587858577549	60	83	322	450	1647	300	وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون	1590	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms21539	false	64360302514120635	18	41	87	215	1560	300	وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون	21539	-1991811573852583144	128	256.0	105	128	100.0	23	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1591	true	1674079435792931642	251	283	1312	1474	1571	300	كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون	1591	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03458	false	876003594607460319	226	258	1107	1268	1476	300	كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله -اطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون	3458	-1991811573852583144	161	317.0	129	162	99.3827133178711	31	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1593	true	-190069943733776391	166	197	868	1030	1602	300	بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1593	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03459	false	-4229683529565494848	0	31	0	162	1597	300	بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	3459	-1991811573852583144	162	324.0	131	162	100.0	31	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1594	true	-3258724275267506085	11	41	65	214	1617	300	كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل	1594	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03503	false	-4029434859472505655	270	300	1393	1541	1541	300	كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل-	3503	-1991811573852583144	148	291.0	119	149	99.328857421875	30	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1594	true	-3258724275267506085	171	300	938	1617	1617	300	واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم 7 الشعراء 132 واتقوا الذي امدكم بالغ في تنبيههم علي نعم الله حيث اجملها ثم فصلها مستشهدا بعلمهم وذلك انه ايقظهم عن سنة غفلتهم عنها حين قال امدكم بما تعلمون ثم عددها عليهم وعرفهم المنعم بتعديد ما يعلمون من نعمته وانه كما قدر ان يتفضل عليكم بهذه النعمة فهو قادر علي الثواب والعقاب فاتقوه ونحوه قوله تعالي ويحذركم الله نفسه والله رءوف بالعباد ال عمران 30 فان قلت كيف قرن البنين بالانعام قلت هم الذين يعينونهم علي حفظها والقيام عليها 7 قالوا سواء علينا او-عظت ام لم تكن من الواعظين ان هاذا الا خلق الا ولين وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز-	1594	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03504	false	7021924555707457239	14	62	86	333	1545	300	واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا سواء علينا او عظت ام لم تكن من الواعظين ان ه-ذا الا خلق الا-ولين وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز	3504	-1991811573852583144	245	458.0	199	681	35.976505279541016	45	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1595	true	-1790179789516956846	139	203	695	1036	1530	300	كانوا يلفقون مثله ويسطرونه 7 كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا ءامنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الا رض ولا يصلحون	1595	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03528	false	2524318348287728762	123	185	634	969	1570	300	كانوا يكسبون 80 الشعراء 26-- كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في-ما ه-هنا -امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الا-رض ولا يصلحون	3528	-1991811573852583144	319	602.5	259	341	93.54838562011719	58	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1596	true	-8476818222061770349	202	256	1078	1336	1560	300	قالوا انما انت من المسحرين ما انت الا بشر مثلنا فات بااية ان كنت من الصادقين 7 الشعراء 153 قالوا انما انت المسحر الذي سحر كثيرا حتي غلب علي عقله وقيل هو من السحر الرءة وانه بشر 7 قال هاذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم	1596	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03528	false	2524318348287728762	185	217	969	1123	1570	300	قالوا انما انت من المسحرين ما انت الا بشر مثلنا فات ب-اية ان كنت من الصادقين------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ه-ذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم	3528	-1991811573852583144	154	286.0	122	258	59.68992233276367	30	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1598	true	-8513123974836424697	145	184	747	955	1557	300	اني لعملكم من القالين رب نجني واهلي مما يعملون فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الا خرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1598	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03678	false	9212703083585466563	79	117	409	616	1586	300	اني لعملكم من القالين رب نجني واهلي مما يعملون فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الا-خرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	3678	-1991811573852583144	207	409.0	169	208	99.51923370361328	39	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1603	true	-8419690744209362571	192	243	932	1203	1503	300	ولو نزلناه علي بعض الا عجمين فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين كذلك سلكناه في قلوب المجرمين لا يءمنون به حتي يروا العذاب الا ليم فياتيهم بغتة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون افبعذابنا يستعجلون افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون	1603	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02501	false	-376749612234530509	202	251	1019	1287	1548	300	ولو نزلناه علي بعض الا-عجمين فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين كذلك سلكن-ه في قلوب المجرمين لا يءمنون به حتي يروا العذاب الا-ليم فياتيهم بغتة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون افبعذابنا يستعجلون افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون	2501	-1991811573852583144	268	521.0	219	271	98.89299011230469	50	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1608	true	-8239287386431828099	231	295	1188	1550	1574	300	للتهجد وتقلبه------------------- في تصفح احوال المتهجدين من اصحابه ليطلع عليهم من حيث لا يشعرون ويستبطن سر امرهم وكيف يعبدون الله وكيف يعملون لاخرتهم كما يحكي انه حين------------ نسخ فرض قيام الليل طاف تلك الليلة ببيوت اصحابه لينظر ما يصنعون لحرصه عليهم وعلي ما يوجد منهم من فعل الطاعات وتكثير الحسنات فوجدها كبيوت الزنابير لما سمع منها من دندنتهم بذكر الله والتلاوة والمراد بالساجدين المصلون	1608	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02588	false	-946380720649691120	20	66	99	355	1631	300	التهجد وتقلبك في الساجدين وترددك في تصفح احوال المجتهدين--------------------------------------------------------------------------------------------- كما رو-ي انه عليه السلام لما نسخ فرض قيام الليل طاف تلك الليلة ببيوت اصحابه لينظر ما يصنعون -حرصا علي كثرة ------------------------طاعاتهم------------- فوجدها كبيوت الزنابير لما سمع----- من دندنتهم بذكر الله والتلاوة او تصرفك فيما بين المصلين	2588	-1991811573852583144	191	268.0	155	393	48.60050964355469	27	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1608	true	-8239287386431828099	233	295	1202	1550	1574	300	في تصفح احوال المتهجدين من اصحابه ليطلع عليهم من حيث لا يشعرون ويستبطن سر امرهم وكيف يعبدون الله وكيف يعملون لاخرتهم كما يحكي انه حين------------------- نسخ فرض قيام الليل طاف تلك الليلة ببيوت اصحابه لينظر ما يصنعون لحرصه عليهم وعلي ما يوجد منهم من فعل الطاعات وتكثير الحسنات فوجدها كبيوت الزنابير لما سمع منها من دندنتهم بذكر الله والتلاوة والمراد بالساجدين المصلون	1608	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms05244	false	7286199068891500422	246	289	1288	1518	1588	300	في تصفح احوال المتهجدين--------------------------------------------------------------------------------------------- كما رو-ي انه صلي الله عليه واله لما نسخ فرض قيام الليل طاف تلك الليلة ببيوت اصحابه لينظر ما يصنعون -حرصا علي كثرة ------------------------طاعاتهم------------- فوجدها كبيوت الزنابير لما سمع----- من دندنتهم بذكر الله والتلاوة او تصرفك فيما بين المصلين	5244	-1991811573852583144	182	272.0	148	367	49.59128189086914	28	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1609	true	-8727837343780176415	172	220	919	1191	1591	300	الافاكون يلقون السمع الي الشياطين فيتلقون وحيهم اليهم او يلقون المسموع من الشياطين الي الناس واكثر الافاكين كاذبون يفترون علي الشياطين ما لم يوحوا اليهم وتري اكثر ما يحكمون به باطلا وزورا وفي الحديث 790 الكلمة يتخطفها الجني فيقر-ها في اذن وليه فيزيد فيها اكثر من ماءة كذبة	1609	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms19608	false	3017524842017123298	229	266	1180	1395	1567	300	الافاكون يلقون السمع الي الشياطين فيتلقون منهم ظنونا وامارات لنقصان علمهم فينضمو-ن اليها--------------------------------- علي حسب تخيلاتهم اشياء لا يطابق اكثرها كما جاء --------------------في الحديث---- الكلمة يختطفها الجني فيقرءها في اذن وليه فيزيد فيها اكثر من ماءة كذبة	19608	-1991811573852583144	134	184.0	109	273	49.08424758911133	20	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1620	true	-7574828492760896191	39	118	204	602	1489	300	كل حي ميت وكل جديد بال وصاح خطاف فقال يقول قدموا خيرا تجدوه وصاحت رخ-مة فقال تقول سبحان ربي الاعلي ملء سماء--ه وارضه وصاح قمري فاخبر انه يقول سبحان ربي الاعلي وقال -------------------------الحدا يقول كل شء هالك الا الله والقطاة تقول من سكت سلم والببغاء ت--------------قول ويل لمن الدنيا همه والديك يقول اذكروا الله يا غافلين والنسر يقول يا ابن ادم عش ما شءت اخرك الموت والعقاب يقول في البعد من الناس انس والضفدع يقول سبحان ربي القدوس واراد -	1620	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04379	false	4903337717246100758	0	62	0	321	1551	300	كل حي ميت وكل جديد بال وصاح خطاف فقال يقول قدموا خيرا تجدوه وهدرت حمامة فقال تقول سبحان ربي الاعلي ملء سماواته وارضه وصاح قمري ف-----قال يقول سبحان ربي الاعلي -قال والغراب يدعو علي العشار والحدا يقول كل شء هالك الا وجهه والقطا ي-قول من سكت سلم والببغاء وهو طاءر اخضر يقول ويل لمن الدنيا همه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والضفدع يقول سبحان ربي القدوس والباز	4379	-1991811573852583144	259	441.0	206	441	58.730159759521484	44	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1620	true	-7574828492760896191	3	112	15	566	1489	300	يقول اكلت نصف تمرة فعلي الدنيا العفاء وص----------احت فاختة فاخبر------ انها تقول ليت ذا الخلق لم يخلقوا وصاح طاووس فقال يقول كما تدين تدان وصاح ------هدهد فقال يقول استغفروا الله يا مذنبين وصاح طيطوي فقال يقول كل حي ميت وكل جديد بال وصاح خطاف فقال يقول قدموا خيرا تجدوه وصاحت رخمة فقال تقول سبحان ربي الاعلي ملء سماءه وارضه وصاح قمري فاخبر انه يقول سبحان ربي الاعلي وقال الحدا يقول كل شء هالك الا الله والقطاة تقول من سكت سلم والببغاء تقول ويل لمن الدنيا همه والديك يقول اذكروا الله يا غافلين والنسر يقول يا ابن ادم عش ما شءت -اخرك الموت والعقاب يقول في البعد من الناس انس	1620	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms19847	false	-177503266743255567	155	242	818	1279	1569	300	يقول اكلت نصف تمرة وعلي الدنيا العفاء اي التراب وصاحت فاختة فاخبر الناس انها تقول ليت ذا الخلق لم يخلقوا وصاح طاووس فقال يقول كما تدين تدان واخبر ان الهدهد يق-----ول استغفروا الله يا مذنبون وال----------------------------------------------خطاف ي-----قول قدموا خيرا تجدوه وال---رخمة----- تقول سبحان ربي الاعلي ملء سماءه وارضه وال--قمري---------- يقول سبحان ربي الاعلي ------------------------------------والقطاة تقول من سكت سلم والببغاء تقول ويل لمن الدنيا همه والديك يقول اذكروا الله يا غافلون والنسر يقول يا -بن ادم عش ما شءت واخرك الموت والعقاب يقول في البعد من الناس انس	19847	-1991811573852583144	421	736.0	339	574	73.3449478149414	72	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1621	true	9200803139520413029	1	161	7	839	1561	300	كان ماءة فرسخ في ماءة خمسة وعشرون للجن وخمسة وعشرون للانس وخمسة وعشرون للطير وخمسة وعشرون للوحش و-------------------كان له الف بيت من --قوارير علي الخشب فيها ثل-ثماءة منكوحة وسبعماءة سرية وقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نسجت له الجن--------------------- بساطا من ذهب وابريسم فرسخا في فرسخ وك---------------ان يوضع---- منبره------ في وسطه وهو من ذهب فيقعد عليه وحوله ستماءة ال-ف كرسي من ذهب وفضة فيقعد الانبياء علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن والشياطين وتظله الطير باجنحتها حتي لا يقع عليه الشمس وترفع ريح الصبا البساط فتسير به مسيرة شهر وي----------------------------------------------روي ا----------نه كان يامر الريح العاصف تحمله ويامر الرخاء تسيره فاوحي الله اليه وهو يسير بين السماء والارض اني قد زدت في ملكك لا يتكلم احد بشء الا القته الريح في سمعك فيحكي انه مر بحراث فقال لقد اوتي ال د-اود ملكا عظيما فالقته الريح في اذنه فنزل ومشي الي الحراث وقال انما مشيت اليك لءلا تتمني مال-ا تقدر عليه ثم قال لتسبيحة واحدة يقبلها الله------ خير مما اوتي ال داود	1621	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04365	false	-7568490940616746781	44	242	230	1267	1553	300	----ماءة فرسخ-------- خمسة وعشرو------------------ن للانس وخمسة وعشرون لل-جن وخمسة وعشرون للوحش وخمسة وعشرون للطير وكان له الف بيت من القوارير علي الخشب فيها ثلاثماءة مهير-ة وسبعماءة سرية فيامر الريح العاصف فترفعه ويامر الرخاء فتسير به فاوحي الله تعالي اليه وهو يسير بين السماء والارض اني قد زدت في ملكك انه لا يتكلم احد من الخلاءق بشء الا جاءت به الريح فاخبرتك وقال مقاتل نسجت الشياطين لسليمان عليه السلام بساطا ---------------فرسخا في فرسخ ذهبا في ابريسم وكان يوضع فيه منبر من ذهب في وسط البساط في-----قعد عليه وحوله -ثلاثة الاف كرسي من ذهب وفضة فيقعد الانبياء علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن والشياطين وتظله الطير باجنحتها حتي لا تقع عليه الشمس وترفع ريح الصبا البساط--------- مسيرة شهر من الصباح الي الرواح ومن الرواح الي الصباح اقول روي ابن شهراشوب في البيا-ن الخبر الثاني مختصرا وزاد فيه وله تخت من عاج ميل-------------------------------------------- في ميل وروي ذلك كله في عدة الداعي وزاد في اخره-- فيحكي انه مر بحراث فقال لقد اوتي ابن داود ملكا عظيما فالقاه الريح في اذنه فنزل ومشي الي الحراث وقال انما مشيت اليك لءلا تتمني ما لا تقدر عليه ثم قال لتسبيحة واحدة يقبلها الله تعالي خير مما اوتي ال داود	4365	-1991811573852583144	599	965.0	479	1146	52.268760681152344	93	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1621	true	9200803139520413029	183	263	962	1358	1561	300	حتي اذا اتوا علي وادي النمل قالت نملة يا-ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون 7 النمل 18 حتي اذا اتوا قيل هو واد بالشام كثير النمل فان قلت لم عدي اتوا بعلي قلت يتوجه علي معنيين احدهما ان اتيانهم كان من فوق فاتي بحرف الاستعلاء كما قال ابو الطيب ولشد ما قربت عليك الانجم لما كان قربا من فوق والثاني ان- يراد--- قطع الوادي وبلوغ اخره من قولهم اتي علي الشء اذا انفذه وبلغ اخره	1621	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms20018	false	-2293076030017846450	170	221	873	1130	1531	300	حتي اذا اتوا علي واد- النمل قالت نملة يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم الاية وادي النمل--------------------------------------------------------- بالشام كثير النمل فان قيل لم اتي----- بعلي قلت لوجه----------ين احدهما ان اتيانهم كان من فوق فاتي بحرف الاستعلاء الت----------------------------------------------------------------اني انه يراد به قطع الوادي وبلوغ اخره من قولهم اتي علي الشء اذا -------بلغ اخره	20018	-1991811573852583144	229	372.0	181	401	57.10723114013672	37	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1621	true	9200803139520413029	30	161	168	839	1561	300	--سرية وقد نسجت له الجن--- بساطا من ذهب وابريسم فرسخا- في فرسخ وكان يوضع منبره في وسطه وهو من ذهب فيقعد عليه وحوله ستماءة الف كرسي من ذهب وفضة فيقعد الانبياء علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن والشياطين وتظل-ه الطير باجنحتها حتي لا يقع عليه الشمس وترفع ريح الصبا البساط فتسير به مسيرة شهر ويروي انه كان يامر الريح العاصف تحمله ويامر الرخاء تسيره فاوحي الله اليه وهو يسير بين السماء والارض اني قد زدت في ملكك لا يتكلم احد بشء الا القته الريح في سمعك فيحكي انه مر بحراث فقال لقد اوتي ال د-اود ملكا عظيما فالقته الريح في اذنه فنزل ومشي الي الحراث وقال انما مشيت اليك لءلا تتمني مالا تقدر عليه ثم قال لتسبيحة واحدة يقبلها الله------ خير مما اوتي ال داود	1621	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms28916	false	1813901429982965235	110	204	556	1055	1530	300	فرسخ-- وقد نسجت--- الجن له بساطا من ذهب وابريسم فرسخان في فرسخ فكان يوضع منبره في وسطه وهو من ذهب فيقعد عليه وحوله ستماءة الف كرسي من ذهب وفضة فيقعد الانبياء علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن والشياطين وتظلله الطير باجنحتها وك-------------------------------------------------------------------------ان يامر الريح العاصف يسيره و-----الرخاء يحمله------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيحكي انه مر بحراث فقال لقد اوتي ابن داود ملكا عظيما فالقاه الريح في اذنه فنزل ومشي الي الحراث وقال انما مشيت اليك لءلا تتمني مالا تقدر عليه ثم قال لتسبيحة واحدة يقبلها الله تعالي خير مما اوتي ال داود	28916	-1991811573852583144	469	859.5	378	685	68.46715545654297	80	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1622	true	57358459101576573	27	59	143	306	1539	300	قتادة انه دخل الكوفة فالتف عليه الناس فقال سلوا عما شءتم وكان ابو حنيفة رحمه الله حاضرا وهو غلام حدث فقال سلوه عن نملة سليمان اكانت ذكرا ام انثي فسالوه فافحم فقال	1622	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04377	false	2691088233382120871	271	300	1416	1564	1564	300	قتادة---- دخل الكوفة والتف عليه الناس فقال سلوا عما شءتم وكان ابو حنيفة---------- حاضرا وهو غلام حدث فقال سلوه عن نملة سليمان اكانت ذكرا ام انثي فسالوه فافحم فقال-	4377	-1991811573852583144	147	272.0	119	163	90.18405151367188	28	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1622	true	57358459101576573	59	104	306	532	1539	300	ابو حنيفة كانت انثي فقيل له من اين عرفت قال من كتاب الله وهو قوله------ قالت نملة ولو كانت ذكرا لقال قال نملة وذلك ان النملة مثل الحمامة والشاة في وقوعها علي الذكر والانثي فيميز بينهما بعلامة نحو قولهم حمامة ذكر وحمامة انثي وهو وهي	1622	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04378	false	-4610009879085681679	0	30	0	167	1539	300	ابو حنيفة كانت انثي بدليل -----------------------------------قوله تعالي قالت نم----------------------------لة وذلك ان النملة مثل الحمامة والشاة في وقوعها علي الذكر والانثي فيميز بينهما بعلامة نحو قولهم حمامة ذكر وحمامة انثي انتهي --	4378	-1991811573852583144	149	266.5	122	232	64.22413635253906	25	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1622	true	57358459101576573	27	87	143	437	1539	300	قتادة انه دخل الكوفة فالت-ف عليه الناس فقال سلوا عما شءتم وكان ابو حنيفة رحمه الله حاضرا وهو------ غلام حدث فقال سلوه عن نملة سليمان-------------------- اكانت ذكرا ام انثي فسالوه فافحم فقال ابو حنيفة كانت انثي فقيل له من اين عرفت ----قال من كتاب الله وهو قوله------ قالت نملة ولو كانت ذكرا لقال قال نملة وذلك ان النملة مثل الحمامة	1622	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms20018	false	-2293076030017846450	242	300	1241	1531	1531	300	قتادة انه دخل الكوفة فاجتمع عليه الناس فقال سلوا عما شءتم وكان ابو حنيفة---------- حاضرا وهو يومءذ غلام حدث فقال سلوه عن نملة سليمان عليه الصلاة والسلام اكانت ذكر- ام انثي------- فافحم فقال ابو حنيفة كانت انثي فقيل له كيف--- عرفت ذلك قال من-------------- قوله تعالي قالت نملة ولو كانت ذكرا لقال قال نملة ل----ان النمل- مثل الحمامة-	20018	-1991811573852583144	247	399.0	196	331	74.62236022949219	44	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1623	true	6774310435869599304	259	294	1305	1492	1521	300	الي ال----يمن فخرج من مكة صباحا يء-------------------م سهيلا فوافي صنعاء وقت الزوال وذلك مسيرة شهر فراي ارضا حسناء اعجبته خضرتها فنزل ل-----------------يتغدي ويصلي------- فلم يجدوا الماء وكان---------------- الهدهد قناقنه وكان يري الماء من تحت الارض	1623	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04408	false	3604071040299372774	184	229	935	1166	1555	300	الي ارض اليمن فخرج من مكة صباحا وسار نحو اليمن يوم نجم سهيل- فوافي صنعاء وقت الزوال وذلك مسيرة شهر فراي ارض- حسنة تزهر--- خضرتها فاحب النزول بها ليصلي ويتغدي فطلبوا الماء فلم يجدوا------ وكان دليله علي الماء الهدهد --------كان يري الماء من تحت الارض	4408	-1991811573852583144	150	209.5	118	250	60.0	22	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1624	true	-5658490794517312866	69	155	344	781	1522	300	عريف الطي-ر وهو النسر فساله عنه فلم يجد عنده علمه ثم قال لسيد الطير وهو العقاب ----------علي به -----فارتفعت فنظرت فاذا هو-------- مقبل فقصدت-----ه فناشدها الله وقال بحق الله الذي قواك واقدرك علي الا رحمتيني فتركته وقالت-------------------------------------- ثكلتك امك ان نبي الله قد حلف --ليعذبنك قال و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما استثني قالت----------- بلي قال اولياتيني بعذر-- مبين ف-----------------------------------------------------------------------لما قرب من سليمان -----------ارخي ذنبه وجناحيه يجره-ا علي الارض تواضعا له فلما دنا منه اخذ براسه فمده اليه ف-------------قال يا نبي الله اذكر وقوفك بين يدي الله ف-------------------------------------ارتعد سليمان وعفا عنه	1624	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04409	false	5258209231945598537	117	259	597	1326	1535	300	عريف الطيور وهو النسر فساله عنه فقال ما ادري اين هو وما ارسلته مكانا ثم دعا بالعقاب فقال علي بالهدهد فارتفع------- فاذا هو بالهدهد مقبلا فانقض نحوه فناشده- الهدهد--- بحق الله الذي قواك واغلبك علي الا رحمت-ني ولم تتعرض لي بسوء قال فولي عنه العقاب وقال له ويلك ثكلتك امك ان نبي الله--- حلف ان يعذبك او يذبحك ثم طارا متوجهين نحو سليمان فلما انتهي الي المعسكر تلقته النسر والطير فقالوا توعدك نبي الله فقال الهدهد او ما استثني نبي الله فقالوا بلي او ---لياتيني بسلطان مبين فلما اتيا سليمان وهو قاعد علي كرسيه قال العقاب قد اتيتك به يا نبي الله فلما قرب الهدهد منه رفع راسه وارخي ذنبه وجناحيه يجرهما علي الارض تواضعا لسليمان ف-------اخذ براسه فمده اليه فقال اين كنت فقال يا نبي الله اذكر وقوفك بين يدي الله تعالي فلما سمع ذلك سليمان عليه السلام ارتعد------- وعفا عنه	4409	-1991811573852583144	303	355.5	239	761	39.81603240966797	42	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1624	true	-5658490794517312866	21	46	126	233	1522	300	ملك سليمان وما سخر له من كل شء وذكر له صاحب-----------------------------------------ه ملك بلقيس وان تحت يدها اثني عشر الف قاءد تحت كل قاءد ماءة الف	1624	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms20049	false	8274045815438521854	247	281	1276	1424	1515	300	ملك سليمان وما سخر له من كل شء فمن اين انت قال الهدهد الاخر انا من هذه البلاد ووصف له ملك بلقيس وان تحت يدها اثني عشر الف قاءد تحت كل قاءد ماءة الف	20049	-1991811573852583144	96	173.5	72	148	64.8648681640625	22	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1624	true	-5658490794517312866	66	218	328	1118	1522	300	الهدهد خال فدعا عريف الطير وهو النسر فساله عنه------ فلم يجد عنده علمه ثم قال ل-------------------------------------------------------------------------------سيد الطير وهو العقاب علي به ------------فارتفعت فنظرت------------------------------------------------------------- فاذا هو-------- مقبل فقصدت-------------------ه فناشدها الله وقال------------ بحق الله الذي قواك واقدرك علي ال---ا رحمتيني----------------- فتركته وقالت-------- ثكلتك امك ان نبي الله قد حلف ليعذبنك قال --------------------وما استثني قالت-------- بلي قال اولياتيني بعذر-- مبين ف------------------------------------------------------------------------لما قرب من سليمان- ارخي ذنبه وجناحيه يجره-ا علي الارض تواضعا له فلما دنا منه اخذ------- براسه فمده اليه فقال يا نبي الله اذكر وقوفك بين يدي الله -------فارتعد سليمان وعفا عنه ثم ساله ت-----------------------------------------------------------------------------------------عذيبه ان يءدب بما يحتمله حاله ليعتبر به ابناء جنسه و-قيل كان عذاب سليمان------------ للطير ان ينتف ريشه ويشمسه وقيل ------------------------------------------------------------------ان يطلي بالقطران ويشمس وقيل ان يلقي للنمل تاكله وقيل ايداعه القفص وقيل التفريق بينه وبين الفه وقيل لالزمنه صحبة الاضداد وعن بعضهم-------- اضيق السجون معاشرة الاضداد وقيل لالزمن---------------------ه خدمة اقرانه------------------ فان قلت من اين حل له تعذيب الهدهد قلت يجوز	1624	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms20050	false	-1262847566540858084	49	300	252	1560	1560	300	الهدهد---- فدعا عريف الطير وهو النسر وساله عن الهدهد فلم يجد----- علمه عنده فغضب سليمان عليه السلام عند ذلك وقال لاعذبنه عذابا شديدا الاية ثم دعا بالعقاب وهو سيد الطير وقال ------علي بالهدهد الساعة فارتفع في الهواء ونظر الي الدنيا كالقصعة في يد الرجل ثم التفت يمينا وشمالا فاذا هو بالهدهد مقبلا من نحو اليمن فانقض يريده فناشده- الله تعالي وقال اسالك بحق----- الذي قواك واقدرك علي الا ما رحمتني ولم تتعرض لي بسوء فتركه ثم قال له ويلك ثكلتك امك ان نبي الله قد حلف ليعذبنك او ليذبحنك فقال الهدهد اوما استثني نبي الله قال بلي او ---لياتيني بسلطان مبين فقال الهدهد فنجوت اذا ثم طار الهدهد والعقاب حتي اتيا سليمان عليه السلام فلما قرب منه الهدهد ارخي ذنبه وجناح-ه يجرهما علي الارض تواضعا له فاخذ سليمان عليه السلام براسه فمده اليه فقال يا نبي الله اذكر وقوفك بين يدي الله عز وجل فارتعد سليمان وعفا عنه ثم ساله عن سبب غيبته فاخبره بامر بلقيس وقد تقدمت الاشارة الي طرف من قصتها واما قوله لاعذبنه اراد تعذيبه-------- بما يحتمله حاله ليعتبر به ابناء جنسه و قيل كان عذاب سليمان عليه السلام للطير ان ينتف ريشه وذنبه ويلقيه ممعطا لا يمتنع من النمل ولا من هوام الارض وهو اظهر الاقاويل وقيل ان يطلي بالقطران ويشمس وقيل ان يلقي للنمل تاكله وقيل ايداعه القفص وقيل التفريق بينه وبين الفه وقيل -الزامه صحبة الاضداد وعن بعضهم انه قال اضيق السجون --صحبة الاضداد وقيل حبسه مع غير جنسه وقيل الزامه خدمة اقرانه وقيل تزويجه عجوزا فان قلت من اين حل ت---عذيب الهدهد قلت يجوز-	20050	-1991811573852583144	650	980.5	520	1348	48.21958541870117	101	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1635	true	1317971038857134434	133	171	714	901	1585	300	قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين	1635	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04390	false	-4150302276708514039	94	132	460	647	1438	300	قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين	4390	-1991811573852583144	187	374.0	149	187	100.0	38	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1636	true	2878034746333610447	167	195	887	1025	1576	300	قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	1636	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04390	false	-4150302276708514039	132	160	647	785	1438	300	قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	4390	-1991811573852583144	138	276.0	110	138	100.0	28	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1637	true	9153603899485706859	127	154	679	832	1614	300	السلام 7 ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون قال يا-قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون	1637	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03528	false	2524318348287728762	236	264	1227	1381	1570	300	النمل 27 ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون	3528	-1991811573852583144	148	286.0	122	154	96.10389709472656	25	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1638	true	968638078839812093	161	194	819	1007	1540	300	لصادقون ومكروا مكرا ومكرنا مكرا و-هم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذالك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين ءامنوا وكانوا يتقون	1638	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03529	false	-7979943059803086987	0	34	0	187	1601	300	لصادقون ومكروا مكرا ومكرنا مكرا و هم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذ-لك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين -امنوا وكانوا يتقون	3529	-1991811573852583144	186	357.0	153	189	98.4126968383789	30	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1643	true	-583367632217261691	231	296	1207	1532	1546	300	امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشري بين يدي رحمته اءلاه مع الله تعالي الله عما يشركون 7 النمل 63 ام من يهديكم يهديكم بالنجوم في السماء والعلامات في الارض اذا جن الليل عليكم مسافرين في البر والبحر 7 امن يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والا رض اءلاه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين 7 النمل 64	1643	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms00718	false	-3676863735840333399	212	253	1030	1235	1503	300	امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته اال-ه مع الله تعالي الله عما يشركون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امن يبدء الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والا-رض اال-ه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين 59 64 -----	718	-1991811573852583144	195	358.0	156	325	60.0	36	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1643	true	-583367632217261691	231	293	1207	1521	1546	300	امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشري بين يدي رحمته اءلاه مع الله تعالي الله عما يشركون 7 النمل 63 ام من يهديكم يهديكم بالنجوم في السماء والعلامات في الارض اذا جن الليل عليكم مسافرين في البر والبحر 7 امن يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والا رض اءلاه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	1643	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02502	false	-8366360047073530028	121	160	620	819	1519	300	امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته اال-ه مع الله تعالي الله عما يشركون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امن يبدء الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والا-رض اال-ه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	2502	-1991811573852583144	195	359.0	156	314	62.10190963745117	36	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1643	true	-583367632217261691	231	293	1207	1521	1546	300	امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشري بين يدي رحمته اءلاه مع الله تعالي الله عما يشركون 7 النمل 63 ام من يهديكم يهديكم بالنجوم في السماء والعلامات في الارض اذا جن الليل عليكم مسافرين في البر والبحر 7 امن يبد-ا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والا رض اءلاه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	1643	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms30273	false	328659642904258869	208	247	1094	1294	1584	300	امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته اال-ه مع الله تعالي الله عما يشركون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امن يبدءا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والا-رض اال-ه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	30273	-1991811573852583144	196	357.0	157	315	62.22222137451172	36	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1649	true	-4562878902586005909	53	239	293	1231	1537	300	ان هاذا القرءان يقص علي بني اسراءيل اكثر الذي هم فيه يختلفون وانه لهدي ورحمة للمءمنين 7 النمل 76 ان هذا القران قد اختلفوا في المسيح فتحزبوا فيه احزابا ووقع بينهم التناكر في اشياء كثيرة حتي لعن بعضهم بعضها وقد نزل القران ببيان ما اختلفوا فيه لو انصفوا واخذوا به واسلموا يريد اليهود والنصاري للمءمنين لمن انصف منهم وامن اي من بني اسراءيل او منهم ومن غيرهم- 7 ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم 7 النمل 78 ان ربك يقضي بينهم بين من امن بالقران ومن كفر به فان قلت ما معني يقضي بحكمه ولا يقال زيد يضرب بضربه ويمنع بمنعه قلت معناه بما يحكم به وهو عدله لانه لا يقضي الا بالعدل فسمي المحكوم به حكما او اراد بحكمته وتدل عليه قراءة من قرا بحكمه جمع حكمة وهو العزيز فلا يرد قضاءه العليم بمن يقضي له وبمن يقضي عليه او العزيز في انتقامه من المبطلين العليم بالفصل بينهم وبين المحقين 7 فتوكل علي الله انك علي الحق المبين انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن بااياتنا فهم مسلمون	1649	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02502	false	-8366360047073530028	183	239	926	1213	1519	300	ان ه-ذا القر-ان يقص علي بني اسراءيل اكثر الذي هم فيه يختلفون وانه لهدي ورحم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة للمءمنين ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتوكل علي الله انك علي الحق المبين انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن ب-اياتنا فهم مسلمون	2502	-1991811573852583144	279	510.0	223	939	29.712459564208984	51	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1651	true	-7015235605508257175	222	278	1160	1448	1555	300	من الصفا ومعها عصا موسي وخاتم سليمان فتضرب المءمن في مسجده او فيما بين عينيه بعصا موسي عليه السلام فتنكت نكتة بيضاء فتفشو تلك النكتة في وجهه حتي يضء لها وجهه او فتترك وجهه كانه كوكب دري وتكتب بين عينيه مءمن وتنكت الكافر بالخاتم في انفه فتفشو النكتة حتي يسود لها وجهه وتكتب بين عينيه كافر	1651	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms17528	false	-4456987269665549822	97	148	563	825	1642	300	من الصفا ومعها عصا موسي وخاتم سليمان فتضرب المءمن في مسجده او فيما بين عينيه بعصا موسي------------ فتنكت نكتة بيضاء فتفشو تلك النكتة في وجهه حتي يضء لها و--------------جهه كانه كوكب دري وتكتب بين عينيه مءمن وتنكت الكافر بالخاتم في انفه فتفشو النكتة حتي يسود لها وجهه وتكتب بين عينيه كافر	17528	-1991811573852583144	262	502.0	211	288	90.97222137451172	50	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1656	true	3991493786097921184	39	83	220	440	1544	300	ال--قول 7 انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلو القرءان فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وقل الحمد لله سيريكم ءاياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما	1656	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02502	false	-8366360047073530028	256	300	1301	1519	1519	300	الي قوله ان-ما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلو القر-ان فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وقل الحمد لله سيريكم -اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما-	2502	-1991811573852583144	212	403.5	171	222	95.49549865722656	39	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1656	true	3991493786097921184	49	84	265	447	1544	300	حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين--- وان اتلو القرءان فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين--- وقل الحمد لله سيريكم ءاياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون	1656	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms24159	false	42340481679989668	0	37	0	186	1486	300	حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين 93 وان اتلو القر-ان فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين 94 وقل الحمد لله سيريكم -اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون	24159	-1991811573852583144	180	338.0	145	188	95.74468231201172	31	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1659	true	1710343056435726146	205	280	1059	1454	1548	300	انه ذبح في طلب موسي عليه السلام تسعون الف وليد وروي انها حين اقربت وضربها الطلق--------- وكانت بعض----- القوابل الموكلات بحبالي بني اسراءيل مصافية لها فقالت لها لينفعني حبك اليوم فعالج-------تها فلما--- وقع الي --الارض هالها نور بين عينيه و----ارتعش كل مفصل منها ودخل حبه قلبها ثم قالت----------- ما جءتك--------------- الا لاقب-------ل مولودك واخب-ر فرعون----- ولكني وجدت لابنك---- حبا ما وجدت مثله--- فاحفظيه ف-------------لما خرجت جاء --------------------------عيون فرعون------------------------------------------------------------------------------------------------- فلفته في خرقة ووضعته في --تنور---- مسجور	1659	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03943	false	7315164969100624415	182	296	914	1486	1511	300	انه ذبح في طلب موسي سبعي------------ن الف وليد وعن ابن عباس ان ام موسي لما تقارب ولادتها وكانت قابلة من القواب----------------------------ل مصافية لها فلما ضربها الطلق ارسلت اليها فاتتها وقبلتها فلما ان وقع موسي بالارض هالها نور بين عيني موسي فارتعش كل مفصل منها ودخل حبه قلبها ثم قالت لها يا هذه ما جءت اليك حين دعوتني الا ومن رايي قتل مولودك واخبار فرعون بذلك ولكن و-جدت لابنك هذا حبا ما وجدت مثله قط فاحفظي فانه هو عدونا فلما خرجت القابلة من عندها ابصرها بعض العيون فجاءوا الي بابها ليدخلوا علي ام موسي فقالت اخته هذه الحرس بالباب فطاش عقلها فلم تعقل ما تصنع خوفا عليه فلفته في خرقة ووضعته في التنور وهو مسجور	3943	-1991811573852583144	263	324.5	209	613	42.903751373291016	34	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1661	true	2066533232734094791	203	230	1016	1147	1488	300	واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون	1661	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03905	false	-8063419041543337000	15	42	67	198	1467	300	واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون	3905	-1991811573852583144	131	262.0	104	131	100.0	27	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1662	true	348680299056713763	184	217	943	1106	1517	300	وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولاكن اكثرهم لا يعلمون	1662	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03905	false	-8063419041543337000	42	75	198	360	1467	300	وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ول-كن اكثرهم لا يعلمون	3905	-1991811573852583144	162	319.0	129	163	99.38650512695312	32	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1662	true	348680299056713763	184	218	943	1108	1517	300	وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولاكن اكثرهم لا يعلمون 7	1662	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms26984	false	4251290290085690292	62	95	343	505	1525	300	وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ول-كن اكثرهم لا يعلمون --	26984	-1991811573852583144	162	313.5	129	165	98.18181610107422	32	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1664	true	-3393754693176992248	10	75	48	365	1531	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هاذا من شيعته وهاذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هاذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي فلن اكون ظهيرا للمجرمين 7 القصص 15 ودخل المدينة	1664	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03905	false	-8063419041543337000	85	148	419	726	1467	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان ه-ذا من شيعته وه-ذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال ه-ذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي فلن اكون ظهيرا للمجرمين -------فاصبح في المدينة	3905	-1991811573852583144	299	567.0	237	317	94.32176971435547	58	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1665	true	-5146294657297762069	69	144	327	691	1487	300	بما انعمت علي من القو--------------------ة فلن استعملها الا في مظاهرة اولياءك واهل طاعتك والايمان بك ولا ادع قبطيا يغلب احدا من بني اسراءيل 7 فاصبح ف-----ي المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالا مس يستصرخه --------قال له موسي انك لغوي مبين------------------------------------------------------------ فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما -------------قال يامو-سي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالا مس ان تريد الا ان تكون جبارا في الا رض وما تريد ان تكون من المصلحين	1665	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03256	false	5191013457094793560	49	135	243	671	1491	300	بما انعمت علي من القوة حتي قتلت رجلا بوكزة فلن اكون ظهيرا للمجرمين بل اجاهد في سبيلك بهذه القوة حتي ترضي------------------------------------- فاصبح موسي في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالا-مس يستصرخه علي اخر قال له موسي انك لغوي مبين قاتلت رجلا بالامس وتقاتل هذا اليوم لاءدبنك واراد ان يبطش به فلما--- اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما وهو من شيعته قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالا-مس ان تريد الا ان تكون جبارا في الا-رض وما تريد ان تكون من المصلحين	3256	-1991811573852583144	269	414.5	214	471	57.112525939941406	50	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1665	true	-5146294657297762069	93	150	449	719	1487	300	فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالا مس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يامو-سي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالا مس ان تريد الا ان تكون جبارا في الا رض وما تريد ان تكون من المصلحين 7 ا-لقصص 18 فاصبح في المدينة	1665	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03905	false	-8063419041543337000	145	199	709	974	1467	300	فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالا-مس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالا-مس ان تريد الا ان تكون جبارا في الا-رض وما تريد ان تكون من المصلحين وجاء رجل من اقص----ي المدينة	3905	-1991811573852583144	251	464.5	199	272	92.27941131591797	51	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1665	true	-5146294657297762069	69	144	327	691	1487	300	بما انعمت علي من القو--------------------ة فلن استعملها الا في مظاهرة اولياءك واهل طاعتك والايمان بك ولا ادع قبطيا يغلب احدا من بني اسراءيل 7 فاصبح ف-----------------ي المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالا مس يستصرخه --------قال له موسي انك لغوي مبين------------------------------------------------------------ فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما -------------قال يامو-سي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالا مس ان تريد الا ان تكون جبارا في الا رض وما تريد ان تكون من المصلحين	1665	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03924	false	4899035297639422435	70	159	348	791	1484	300	بما انعمت علي من القوة حتي قتلت رجلا بوكزة فلن اكون ظهيرا للمجرمين بل اجاهد في سبيلك بهذه القوة حتي ترضي------------------------------------- فاصبح موسي عليه السلام في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالا-مس يستصرخه علي اخر قال له موسي انك لغوي مبين قاتلت رجلا بالامس وتقاتل هذا اليوم لاءدبنك واراد ان يبطش به فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما وهو من شيعته قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالا-مس ان تريد الا ان تكون جبارا في الا-رض وما تريد ان تكون من المصلحين	3924	-1991811573852583144	272	421.5	216	483	56.314701080322266	51	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1666	true	8689062318063038793	17	199	88	968	1477	300	الناصحين 7 فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين القصص 21 فخرج منها خاءفا يترقب التعرض له في الطريق او ان يلحق 7 ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل 7 القصص 22 ولما توجه تلقاء تلقاء مدين قصدها ونحوها ومدين قرية شعيب عليه السلام سميت بمدين بن ابراهيم ولم تكن في سلطان فرعون وبينها وبين مصر مسيرة ثمان وكان موسي لا يعرف اليها الطريق قال ابن عباس خرج وليس له علم بالطريق الا حسن ظنه بربه و سواء السبيل وسطه ومعظم نهجه وقيل خرج حافيا لا يعيش الا بورق الشجر فما وصل حتي سقط خف قدمه وقيل جاءه ملك علي فرس بيده عنزة فانطلق به الي مدين 7 ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير فسقي لهما ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من	1666	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03905	false	-8063419041543337000	212	300	1035	1467	1467	300	الناصحين-- فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظا----------------------------------------------------------------لمين ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء الس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير فسقي لهما ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير فجاءته احديهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من-	3905	-1991811573852583144	427	826.5	340	880	48.522727966308594	84	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1666	true	8689062318063038793	199	256	968	1255	1477	300	القوم الظالمين قالت احداهما يا-ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين قال اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك وما اريد ان اشق عليك ستجدني ان شاء الله من الصالحين قال ذلك بيني وبينك ايما الا جلين قضيت فلا عدوان علي والله علي ما نقول وكيل	1666	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03906	false	-5912438128721309701	0	57	0	287	1512	300	القوم الظالمين قالت احديهما يا ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين قال اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك وما اريد ان اشق عليك ستجدني ان شاء الله من الصالحين قال ذلك بيني وبينك ايما الا-جلين قضيت فلا عدوان علي والله علي ما نقول وكيل	3906	-1991811573852583144	285	559.0	229	288	98.95833587646484	55	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1666	true	8689062318063038793	189	229	924	1128	1477	300	فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قالت احداهما يا-ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين قال اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك	1666	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03933	false	-320390545548333033	19	60	96	301	1507	300	فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قالت احداهما يا ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين قال اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك	3933	-1991811573852583144	204	403.0	164	205	99.51219177246094	39	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1673	true	2404709867629790385	73	163	372	829	1546	300	فلما قضي موسي الا جل وسار باهله ءانس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا انء-انست نارا لعلء-اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون فلما اتاها نودي من شاطء الوادي الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يامو-سي اني انا الله رب العالمين وان الق عصاك فلما رءاها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يامو-سي اقبل و-لا تخف انك من الا منين اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون ومل-ءه انهم كانوا قوما فاسقين	1673	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03906	false	-5912438128721309701	57	149	287	739	1512	300	فلما قضي موسي الا-جل وسار باهله -انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون فلما اتاها نودي من شاطء الواد- الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يا موسي اني انا الله رب العالمين وان الق عصاك فلما ر-اها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي اقبل و لا تخف انك من الا-منين اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملاءه انهم------ قوما فاسقين	3906	-1991811573852583144	440	825.0	353	463	95.03239440917969	80	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1675	true	-7795202187000969027	80	103	447	559	1588	300	قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي ه-رون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون	1675	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03906	false	-5912438128721309701	149	172	739	852	1512	300	قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون	3906	-1991811573852583144	112	219.0	89	113	99.11504364013672	22	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1683	true	6952292617084245127	94	120	494	626	1572	300	فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون	1683	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02503	false	-9196912366803437592	22	48	123	255	1504	300	فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون	2503	-1991811573852583144	132	264.0	106	132	100.0	26	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1690	true	-3268819758671166380	260	290	1391	1561	1613	300	وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الا نباء يومءذ فهم لا يتساءلون 7 القصص 64 -	1690	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01900	false	3605939486707760481	30	59	173	343	1644	300	وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الا-نباء يومءذ فهم لا يتساءلون 61 الروم 30	1900	-1991811573852583144	158	310.0	132	171	92.39765930175781	27	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1692	true	-1159184958227367334	224	279	1118	1406	1514	300	عباده 7 قل ارايتم ان جعل الله عليكم ا-ليل سرمدا الي يوم القيامة من الاه غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارءيتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من الاه غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم ا-ليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	1692	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms00541	false	8955721518861520303	22	77	99	385	1524	300	8 القصص قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القي-مة من ال-ه غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القي-مة من ال-ه غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	541	-1991811573852583144	277	517.0	223	290	95.51724243164062	46	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1692	true	-1159184958227367334	226	279	1126	1406	1514	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم ا-ليل سرمدا الي يوم القيامة من الاه غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارءيتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من الاه غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم ا-ليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	1692	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms18084	false	4960490411866302436	172	225	897	1176	1572	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القي-مة من ال-ه غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من ال-ه غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	18084	-1991811573852583144	276	526.0	223	282	97.8723373413086	47	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1697	true	-4609558247099678681	43	83	212	410	1524	300	وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن ءامن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون فخسفنا به وبداره الا رض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين 7 القصص 80 وقال الذين اوتوا	1697	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04120	false	-2635404243669041217	190	226	933	1119	1469	300	وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن -امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون فخسفنا به وبداره الا-رض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين ----------واصبح الذين تمنوا	4120	-1991811573852583144	178	328.5	142	198	89.89898681640625	34	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1697	true	-4609558247099678681	46	83	229	410	1524	300	العل-م ويلكم ثواب الله خير لمن ءامن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون فخسفنا به وبداره الا رض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين 7 القصص 80 وقال الذين اوتوا	1697	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04121	false	6235744604782273871	106	139	525	695	1544	300	السلام ويلكم ثواب الله خير لمن -امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون فخسفنا به وبداره الا-رض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين واصبح---------- الذين تمنوا	4121	-1991811573852583144	160	286.5	127	182	87.9120864868164	30	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1697	true	-4609558247099678681	154	275	789	1392	1524	300	موسي عليه السلام كل وقت وهو يداريه للقرابة التي بينهما حتي نزلت الزكاة---------------- فصالحه عن كل الف دينار علي دينار وعن كل الف درهم علي درهم---------------------------------------------------------- فحسبه فاستكثره فشحت به--------- نفسه فجمع بني اسراءيل وقا-------------------ل ان موسي ارادكم علي كل شء وهو-------------- يريد ان ياخذ اموالكم فقالوا ---انت كبيرنا وسيدنا فمر-- بما شءت -قال نبرطل فل-----------انة البغي حتي ترمي------------------ه بنفسها فيرفض----------------ه بنو اسراءيل------------------------------ فجعل لها------ الف دين--------------ار وقيل طستا من ذهب وقيل طستا من ذهب مملوءة ذهبا وقيل حكمها فلما------------------------------------------------------------------------------------ كان يوم عيد قام م----------------------وسي ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا بني اسراءيل من سرق قطعناه و----من افتري جلدناه------- ومن زني و--هو غير محصن جلدناه وان احصن-------------- رجمناه--------- فقال قا---رون وان كنت انت قال وان كنت انا قال------ فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة	1697	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04127	false	-7318434226328643015	42	260	238	1320	1513	300	موسي عليه السلام فلما اوجب الله سبحانه------------------------- الزكاة عليهم ابي قارون فصالحه عن كل الف دينار علي دينار وعن كل الف درهم علي درهم وعن كل الف شاة علي شاة وعن كل الف شء شيءا ثم رجع الي بيته فحسبه فوجده كثيرا فلم تسمح بذلك نفسه فجمع بني اسراءيل وقال لهم يا بني اسراءيل ان موسي قد امركم ب-كل شء فاطعتموه وهو الان يريد ان ياخذ اموالكم فقالوا له انت كبيرنا وسيدنا فمرنا بما شءت فقال امركم ان تجيءوا بفلانة البغي فنجعل لها جعلا علي ان تقذفه بنفسها فاذا فعلت ذلك خرج عليه بنو اسراءيل ورفضوه فاسترحنا منه فاتوا بها فجعل لها قارون الف درهم وقيل الف دينار وقيل طستا من ذهب و-----------------------------قيل حكمها وقال لها اني امولك واخلطك بنساءي علي ان تقذفي موسي بنفسك غدا اذا حضر بنو اسراءيل فلما ان كان الغد جمع قارون بني اسراءيل ثم اتي موسي فقال له ان بني اسراءيل قد اجتمعوا ينتظرون خروجك لتامرهم و تنهاهم وتبين لهم اعلام دينهم واحكام شريعتهم فخرج اليهم موسي وهم في براح من الارض فقام فيهم خطيبا ووعظهم فيما قال يا بني اسراءيل من سرق قطعنا يده و من افتري جلدناه ثمانين ومن زنا وليست له امراة جلدناه ماءة ومن زنا وله امراة رجمناه حتي يموت فقال له قارون وان كنت انت قال وان كنت انا قال قارون فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة	4127	-1991811573852583144	442	593.5	346	1137	38.874229431152344	67	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1697	true	-4609558247099678681	43	83	212	410	1524	300	وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن ءامن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون فخسفنا به وبداره الا رض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين 7 القصص 80 وقال الذين اوتوا	1697	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22839	false	-2144664843160471223	91	127	432	618	1522	300	وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن -امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون فخسفنا به وبداره الا-رض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين ----------واصبح الذين تمنوا	22839	-1991811573852583144	178	328.5	142	198	89.89898681640625	34	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1698	true	4204077799850164658	151	178	793	933	1548	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالا مس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	1698	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04120	false	-2635404243669041217	223	249	1101	1240	1469	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالا-مس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	4120	-1991811573852583144	139	273.0	113	140	99.28571319580078	27	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1698	true	4204077799850164658	0	127	0	672	1548	300	ساجدا يبكي وقال- يا رب -------------------------------------------ان كنت رسولك فاغضب لي------------ فاوحي الي-------ه ان -----------مر الارض بما شءت فانها مطيعة لك فقال----- يا بني اسراءيل ان الله--------- بعثني الي قارون كما بعثني الي فرعون فمن كان معه فليلزم مكانه ومن كان معي فليعتزل فاعتزلوا جميعا غير رجلي------------ن ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي الركب ثم قال خذيهم فاخذتهم الي الاوساط ثم قال خذيهم فاخذتهم الي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعناق-- وقارون واصحابه---------- يتضرعون الي موسي عليه السلام ويناشدونه با---لله والرحم------------------------------------------- وموسي------------ لا يلتفت اليهم لشدة غضبه ثم قال------- خذيهم فانطبقت عليهم------ واوحي الل-------ه الي م--------وسي ما افظك استغاثوا بك مرارا---- فلم ترحم----------هم اما وعزت-------ي لو اياي دعوا م-رة واحدة لوجدوني قريبا مجيبا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصبحت بنو اسراءيل يتناجون----- بينهم-------- انما دعا موسي علي قارون ليستبد بداره وكنوز--------ه فدعا الله -----------------------حتي خسف بداره وامواله	1698	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04128	false	3735685338326516146	49	266	244	1354	1521	300	ساجدا يبكي ويقول يا رب ان عدوك قد اذاني واراد فضيحتي وشيني اللهم فان كنت رسولك فاغضب لي وسلطني عليه فاوحي الله سبحانه ان ارفع راسك ومر الارض بما شءت تطع----------ك فقال موسي يا بني اسراءيل ان الله تعالي قد بعثني الي قارون كما بعثني الي فرعون فمن كان معه فليثبت مكانه ومن كان معي فليعتزل فاعتزلوا قارون ولم يبق معه الا رجلان ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------قال موسي عليه السلام يا ارض خذيهم فاخذتهم الي كعابهم ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي ركبهم ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي حقوهم ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي اعناقهم وقارون واصحابه في كل ذلك يتضرعون الي موسي عليه السلام ويناشده قارون الله والرحم حتي روي في بعض الاخبار انه ناشده سبعين مرة وموسي في جميع ذلك لا يلتفت اليه- لشدة غضبه ثم قال يا ارض خذيهم فانطبقت عليهم الارض فاوحي الله سبحانه الي موسي يا موسي ما افظك استغاثوا بك سبعين مرة فلم ترحمهم ولم تغثهم اما وعزتي وجلالي لو اياي دعوني مرة واحدة لوجدوني قريبا مجيبا قال قتادة ذكر لنا انه يخسف به كل يوم قامة وانه يتجلجل فيها ولا يبلغ قعرها الي يوم القيامة فلما خسف الله تعالي بقارون وصاحبيه اصبحت بنو اسراءيل يتناجون فيما بينهم ان موسي انما دعا----- علي قارون ليستبد بداره وكنوزه وامواله فدعا الله تعالي موسي عليه السلام حتي خسف بداره وامواله	4128	-1991811573852583144	523	672.5	419	1221	42.833744049072266	72	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1698	true	4204077799850164658	152	178	799	933	1548	300	الذين تمنوا مكانه بالا مس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	1698	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22730	false	3192155839603531249	180	205	884	1017	1526	300	الذين تمنوا مكانه بالا-مس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	22730	-1991811573852583144	133	261.0	108	134	99.25373077392578	26	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1698	true	4204077799850164658	151	184	793	962	1548	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالا مس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون --7 القصص 82 واصبح الذين تمنوا	1698	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22839	false	-2144664843160471223	124	155	600	769	1522	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالا-مس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون المنافقون يا -ايها الذين امنوا	22839	-1991811573852583144	156	285.5	125	171	91.22807312011719	28	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1700	true	-7698426749237621111	152	257	768	1265	1484	300	ربي اعلم من جاء بالهدي يعني نفسه وما يستحقه من الثواب في معاده ومن هو في ضلال مبين يعنيهم وما يستحقونه من العقاب في معادهم 7 وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين 7 القصص 86 وما كنت ترجو فان قلت قوله الا رحمة من ربك ما وجه الاستثناء فيه قلت هذا كلام محمول علي المعني كانه قيل وما القي عليك الكتاب الا رحمه من ربك ويجوز ان يكون الا بمعني لكن للاستدراك اي ولكن لرحمة من ربك القي اليك 7 ولا يصدنك عن ءايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين	1700	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02503	false	-9196912366803437592	186	227	938	1131	1504	300	ربي اعلم من جاء بالهدي---------------------------------------- ومن هو في ضلال ------------------------------------------مبين وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يصدنك عن -ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين	2503	-1991811573852583144	189	348.0	148	497	38.028167724609375	39	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1700	true	-7698426749237621111	178	257	893	1265	1484	300	وما كنت ترجو -ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين 7 القصص 86 وما كنت ترجو فان قلت قوله الا رحمة من ربك ما وجه الاستثناء فيه قلت هذا كلام محمول علي المعني كانه قيل وما القي عليك الكتاب الا رحمه من ربك ويجوز ان يكون الا بمعني لكن للاستدراك اي ولكن لرحمة من ربك القي اليك 7 ولا يصدنك عن ءايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين	1700	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms05448	false	-5502733333992313153	220	251	1087	1238	1463	300	وما كنت ترجوا ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يصدنك عن -ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين	5448	-1991811573852583144	149	278.0	119	373	39.946380615234375	29	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1702	true	-4955254163538215028	154	200	910	1157	1640	300	في عمار بن ياسر وكان يعذب في الله------------ وقيل----- في -ناس اسلم------وا بمكة فكتب اليهم المهاجرون-------- لا يقبل منكم -----------اسلامكم حتي تهاجروا فخرجوا فتبعهم المشركون فردوهم فلما نزلت كتبوا بها اليهم فخرجوا فاتبعهم المشركون ف-------قاتلوهم فمنهم من قتل ومنهم من نجا---------- وقيل في مهجع بن عبد	1702	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms07129	false	-1329337218870577404	227	277	1188	1449	1564	300	في عمار بن ياسر وكان يعذب في الله عن ابن جريج وقيل نزلت في اناس مسلمين كانوا بمكة فكتب اليهم من في المدينة انه لا يقبل منكم الاقرار بالاسلا--م حتي تهاجروا فخرجو-------------------------------------------ا الي المدينة- فاتبعهم المشركون فاذوهم وقاتلوهم فمنهم من قتل ومنهم من نجا عن الشعبي وقيل ان اراد بالناس	7129	-1991811573852583144	172	225.0	135	307	56.026058197021484	24	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1707	true	-1360049766883650739	17	56	86	285	1598	300	ومن الناس من يقول ءامنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم او ليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين ءامنوا وليعلمن المنافقين 7	1707	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02503	false	-9196912366803437592	249	286	1227	1421	1504	300	ومن الناس من يقول -امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم او-ليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين -امنوا وليعلمن المنافقين --	2503	-1991811573852583144	194	367.5	157	199	97.48743438720703	36	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1707	true	-1360049766883650739	17	55	86	283	1598	300	ومن الناس من يقول ءامنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم او ليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين ءامنوا وليعلمن المنافقين	1707	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms07094	false	-7818758895478116445	247	284	1267	1461	1540	300	ومن الناس من يقول -امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم او-ليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين -امنوا وليعلمن المنافقين	7094	-1991811573852583144	194	373.0	157	197	98.47715759277344	36	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1707	true	-1360049766883650739	161	192	832	1016	1598	300	ال-لام 7 وقال الذين كفروا للذين ءامنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شء -انهم لكاذبون وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم وليسالن يوم القيامة عما كانوا يفترون	1707	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms20881	false	-2468949494501270182	251	281	1233	1415	1522	300	السلام ---قال الذين كفروا للذين -امنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شء وانهم لكاذبون وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم وليسالن يوم القيامة عما كانوا يفترون	20881	-1991811573852583144	180	339.0	150	186	96.7741928100586	26	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1707	true	-1360049766883650739	17	55	86	283	1598	300	ومن الناس من يقول ءامنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم او ليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين ءامنوا وليعلمن المنافقين	1707	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22588	false	-4563914036613707862	203	240	1114	1303	1635	300	ومن الناس من يقول -امنا------ فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم او ليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين -امنوا وليعلمن المنافقين	22588	-1991811573852583144	189	360.5	152	197	95.9390869140625	35	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1709	true	-2498499273390207254	143	170	753	898	1574	300	انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون	1709	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms00762	false	1054102554382851147	39	66	203	348	1555	300	انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون	762	-1991811573852583144	145	290.0	118	145	100.0	27	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1709	true	-2498499273390207254	130	183	683	963	1574	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذالكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين	1709	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03563	false	-3334357123441507716	147	200	786	1065	1559	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذ-لكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين	3563	-1991811573852583144	279	553.0	226	280	99.64286041259766	52	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1709	true	-2498499273390207254	130	183	683	963	1574	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذالكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون------------------------------------ وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين	1709	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms28514	false	4250369395318363053	66	126	348	663	1524	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذ-لكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون فاما التاليف الذي في المصحف بعد هذا وان يكذبوك فقد كذب امم من قبلهم وما علي الرسول الا البلاغ المبين	28514	-1991811573852583144	276	532.0	223	316	87.3417739868164	49	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1710	true	-1389760169433708366	264	300	1333	1493	1493	300	اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذالك علي الله يسير قل سيروا في الا رض فانظر-وا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الا خرة ان الله علي كل شء قدير يعذب من-	1710	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms28514	false	4250369395318363053	126	161	663	822	1524	300	اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذ-لك علي الله يسير قل سيروا في الا-رض فانظر وا كيف بدء الخلق ثم الله ينشء النشاة الا-خرة ان الله علي كل شء قدير يعذب من	28514	-1991811573852583144	156	286.0	123	162	96.29629516601562	32	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1710	true	-1389760169433708366	264	300	1333	1493	1493	300	او-لم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذالك علي الله يسير قل سيروا في الا رض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الا خرة ان الله علي كل شء قدير يعذب من-	1710	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms28794	false	4769746738228666407	57	92	299	458	1521	300	او لم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذ-لك علي الله يسير قل سيروا في الا-رض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الا-خرة ان الله علي كل شء قدير يعذب من	28794	-1991811573852583144	157	289.0	124	162	96.91358184814453	33	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1714	true	-5404949222444988321	263	300	1367	1563	1563	300	ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين-	1714	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03678	false	9212703083585466563	170	207	905	1102	1586	300	ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين	3678	-1991811573852583144	196	387.0	160	197	99.49238586425781	36	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1714	true	-5404949222444988321	263	291	1367	1519	1563	300	ولوطا اذ- قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا	1714	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms24832	false	-7002857111363203355	130	156	724	869	1558	300	ولوطا اذا قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين ا-نكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر الي قوله تعالي -------	24832	-1991811573852583144	130	244.5	106	153	84.96732330322266	21	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1716	true	-564012709885861801	141	166	766	889	1585	300	ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين 7 العنكبوت	1716	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03678	false	9212703083585466563	244	269	1304	1427	1586	300	ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون	3678	-1991811573852583144	116	225.0	92	123	94.30894470214844	23	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1717	true	1339295688574433432	124	262	675	1430	1644	300	وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين 7 العنكبوت 38 وعادا وثمود وقد وعادا منصوب باضمار اهلكنا لانه قوله فاخذتهم الرجفة يدل عليه لانه في معني الاهلاك وقد تبين لكم ذلك يعني ما وصفه في اهلاكهم من جهة مساكنهم اذا نظرتم اليها عند مروركم بها وكان اهل مكة يمرون عليها في اسفارهم فيبصرونها وكانوا مستبصرين عقلاء متمكنين من النظر والافتكار ولكنهم لم يفعلوا او كانوا متبينين ان العذاب نازل بهم لان الله تعالي قد بين لهم علي السنة الرسل عليهم السلام ولكنهم لجوا حتي هلكوا 7 وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الا رض وما كانوا سابقين فكلا اخذنا بذنبه--------------- فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الا رض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولاكن كانوا انفسهم يظلمون	1717	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01174	false	-8352450765093489580	183	243	936	1278	1560	300	وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الار-ض وما كانوا سابقين فكلا اخذنا بذنبه فلم يقل بفعلنا فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الار-ض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ول-كن كانوا انفسهم يظلمون	1174	-1991811573852583144	325	587.5	268	770	42.20779037475586	55	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1717	true	1339295688574433432	124	262	675	1430	1644	300	وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل و---كانوا مستبصرين 7 العنكبوت 38 وعادا وثمود وقد وعادا منصوب باضمار اهلكنا لانه قوله فاخذتهم الرجفة يدل عليه لانه في معني الاهلاك وقد تبين لكم ذلك يعني ما وصفه في اهلاكهم من جهة مساكنهم اذا نظرتم اليها عند مروركم بها وكان اهل مكة يمرون عليها في اسفارهم فيبصرونها وكانوا مستبصرين عقلاء متمكنين من النظر والافتكار ولكنهم لم يفعلوا او كانوا متبينين ان العذاب نازل بهم لان الله تعالي قد بين لهم علي السنة الرسل عليهم السلام ولكنهم لجوا حتي هلكوا 7 وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الا رض وما كانوا سابقين فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الا رض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولاكن كانوا انفسهم يظلمون	1717	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03193	false	-2890654680642296876	8	66	43	373	1616	300	وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وما كانوا مستبصرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الار-ض وما كانوا سابقين فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الار-ض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ول-كن كانوا انفسهم يظلمون	3193	-1991811573852583144	325	593.0	268	758	42.8759880065918	55	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1722	true	2416701197368141475	176	239	912	1248	1551	300	وما يجحد بايات الله الواضحة الا المتوغلون في الظلم المكابرون 7 وقالوا لولا انزل عليه ءايات من ربه قل انما الا يات عند الله وانما انا نذير مبين اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم ان في ذالك لرحمة و-ذكري لقوم يءمنون قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والا رض و-الذين ءامنوا بالباطل وكفروا بالله اولاءك هم الخاسرون	1722	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02504	false	974978123414251426	134	191	728	1027	1636	300	وما يجحد باياتنا -----------الا الظالمون---------------------- وقالوا لولا انزل عليه ا-يات من ربه قل انما الا-يات عند الله وانما انا نذير مبين اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم ان في ذ-لك لرحمة و ذكري لقوم يءمنون قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والا-رض و الذين -امنوا بالباطل وكفروا بالله اول-ءك هم الخاسرون	2504	-1991811573852583144	288	518.5	234	338	85.20709991455078	50	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1732	true	-3435241852643410759	150	175	817	942	1602	300	7 اولم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السماوات والا رض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون 7	1732	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01775	false	-3144409723616832315	59	83	298	422	1462	300	7 اولم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السماوات والا-رض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون 8	1775	-1991811573852583144	123	240.0	99	125	98.4000015258789	24	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1735	true	-7498237866480296332	132	191	713	1011	1566	300	صلي الله عليه وسلم 838 انه ذك----ر الجنة وما فيها من ---------النعيم وفي اخر القوم اعرابي ف-------------قال يا رسول الله هل في الجنة من سماع قال نعم يا اعرابي ان في الجنة لنهرا حافتاه الابكار من كل بيضاء خوصانية يتغنين باصوات لم تسمع الخلاءق بمثلها قط فذلك افضل نع-م الجنة قال الراوي فسالت ابا الدرداء بم يتغنين قال بالتسبيح	1735	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02290	false	9037514770902268354	235	295	1163	1473	1494	300	صلي الله عليه واله يذكر الناس فذكر الجنة وما فيها من الازواج والنعيم وفي---- القوم اعرابي فجثا لركبتيه وقال يا رسول الله هل في الجنة من سماع قال نعم يا اعرابي ان في الجنة لنهرا حافتاه --ابكار من كل بيضاء يتغ--------نين باصوات لم تسمع الخلاءق بمثلها قط فذلك افضل نعيم الجنة قال الراوي -سالت ابا الدرداء بم يتغنين قال بالتسبيح	2290	-1991811573852583144	268	482.0	213	325	82.46154022216797	47	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1735	true	-7498237866480296332	195	226	1026	1190	1566	300	الجنة لاشجارا عليها اجراس من فضة فاذا اراد اهل الجنة السماع بعث الله ريحا من تحت العرش فتقع في تلك الاشجار فتحرك تلك الاجراس باصوات لو سمعها اهل الدنيا لماتوا طربا	1735	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02291	false	1595030057080227991	0	31	0	164	1509	300	الجنة لاشجارا عليها اجراس من فضة فاذا اراد اهل الجنة السماع بعث الله ريحا من تحت العرش فتقع في تلك الاشجار فتحرك تلك الاجراس باصوات لو سمعها اهل الدنيا لماتوا طربا	2291	-1991811573852583144	164	328.0	133	164	100.0	31	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1738	true	-5794601648924901108	3	107	14	582	1611	300	ومن ءاياته منامكم با-ليل والنهار وابتغاءكم من فضله ان في ذلك لايات لقوم يسمعون 7 الروم 23 ومن اياته منامكم هذا من باب اللف وترتيبه ومن اياته منامكم وابتغاءكم من فضله بالليل والنهار الا انه فصل بين القرينين الاولين بالقرينين الاخرين لانهما زمانان والزمان والواقع فيه كشء واحد مع اعانة اللف علي الاتحاد ويجوز ان يراد منامكم في الزمانين وابتغاءكم فيهما والظاهر هو الاول لتكرره في القران واسد المعاني ما دل عليه القران يسمعونه بالاذان الواعية 7 ومن ءاياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيح-ي به الا رض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون 7 الروم 24 ومن اياته	1738	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms00541	false	8955721518861520303	180	217	912	1106	1524	300	ومن -اياته منامكم بالليل والنهار وابتغاءكم من فضله ان في ذلك لايات لقوم يس-----------معون ومن اي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الا-رض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون----------- ومن اياته	541	-1991811573852583144	189	337.0	152	570	33.157894134521484	33	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1738	true	-5794601648924901108	3	107	14	582	1611	300	ومن ءاياته منامكم با-ليل والنهار وابتغاءكم من فضله ان في ذلك لايات لقوم يسمعون 7 الروم 23 ومن اياته منامكم هذا من باب اللف وترتيبه ومن اياته منامكم وابتغاءكم من فضله بالليل والنهار الا انه فصل بين القرينين الاولين بالقرينين الاخرين لانهما زمانان والزمان والواقع فيه كشء واحد مع اعانة اللف علي الاتحاد ويجوز ان يراد منامكم في الزمانين وابتغاءكم فيهما والظاهر هو الاول لتكرره في القران واسد المعاني ما دل عليه القران يسمعونه بالاذان الواعية 7 ومن ءاياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيح-ي به الا رض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون 7 الروم 24 ومن اياته	1738	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms28796	false	-9189903790317504811	147	184	768	962	1590	300	ومن -اياته منامكم بالليل والنهار وابتغاءكم من فضله ان في ذلك لايات لقوم يس-----------معون ومن اي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الا-رض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون----------- ومن اياته	28796	-1991811573852583144	189	337.0	152	570	33.157894134521484	33	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1746	true	610458506830599673	122	296	642	1505	1518	300	قل سيروا في الا رض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان اكثرهم مشركين 7 الروم 42 قل سيروا في ثم اكد تسبب المعاصي لغضب الله ونكاله حيث امرهم بان يسيروا في الارض فينظروا كيف اهلك الله الامم واذاقهم سوء العاقبة لمعاصيهم ودل بقوله كان اكثرهم مشركين علي ان الشرك وحده لم يكن سبب تدميرهم وان ما دونه من المعاصي يكون سببا لذلك 7 فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون 7 الروم 43 فاقم وجهك للدين القيم البليغ الاستقامة الذي لا يتاتي فيه عوج من الله اما ان يتعلق بياتي فيكون المعني من قبل ان ياتي من الله يوم لا يرده احد كقوله تعالي فلا يستطيعون ردها الانبياء 40 او بمرد علي معني لا يرده هو بعد ان يجء به ولا رد له من جهته والمرد مصدر بمعني الرد يصدعون يتصدعون اي يتفرقون كقوله تعالي ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون الروم 14 7 من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون--- ليجزي الذين ءامنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين	1746	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms24159	false	42340481679989668	65	118	342	604	1486	300	قل سيروا في الا-رض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان اكثرهم مشركين 42--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون 43----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون 44 ليجزي الذين -امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين	24159	-1991811573852583144	255	428.5	203	866	29.445728302001953	49	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1748	true	-3254550108356125035	146	182	780	957	1589	300	الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من	1748	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms00541	false	8955721518861520303	264	300	1348	1524	1524	300	الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من-	541	-1991811573852583144	176	347.0	141	177	99.43502807617188	36	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1748	true	-3254550108356125035	66	147	370	785	1589	300	وكان حقا علينا نصر المءمنين تعظيم للمءمنين ورفع من شانهم وتاهيل لكرامة سنية واظهار لفضل سابقة ومزية حيث جعلهم مستحقين علي الله ان ينصرهم مستوجبين عليه ان يظهرهم ويظفرهم وقد يوقف علي حقا ومعناه وكان الانتقام منهم حقا ثم يبتدا علينا نصر المءمنين وعن النبي صلي الله عليه وسلم 847 ما من امرء مسلم يرد عن عرض اخيه الا كان حقا علي الله ان يرد عنه نار جهنم يوم القيامة ثم تلا قوله تعالي وكان حقا علينا نصر المءمنين --7 الله	1748	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22222	false	-3161776196988666647	185	241	974	1250	1544	300	وكان حقا علينا نصر المءمنين فيه اشعار بان الانتقام لهم--------------------- واظهار لكرامتهم-------- حيث جعلهم مستحقين علي الله ان ينصرهم وفي المجمع -------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه واله---- ما من امرء مسلم يرد عن عرض اخيه الا كان حقا علي الله ان يرد عنه نار جهنم يوم القيامة ثم قرا----------- وكان حقا علينا نصر المءمنين وان الله	22222	-1991811573852583144	227	369.0	176	417	54.43645095825195	44	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1751	true	-5328129726106376584	210	248	1074	1264	1542	300	ولقد ضربنا للناس في هاذا القرءان من كل مثل ولءن جءتهم بااية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون كذالك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون 7	1751	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02505	false	4432741079800569451	188	226	988	1174	1546	300	ولقد ضربنا للناس في ه-ذا القر-ان من كل مثل ولءن جءتهم ب-اية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون كذ-لك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون 8	2505	-1991811573852583144	185	349.0	147	190	97.36842346191406	33	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1755	true	928770522353189374	0	30	0	140	1505	300	دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هاذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين 7 لقمان 8 11 ان --------	1755	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms00542	false	1897019647397087371	67	98	310	457	1463	300	دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم ه-ذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين 11 وقال تعالي الم تر ان	542	-1991811573852583144	125	237.5	99	148	84.45945739746094	24	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1755	true	928770522353189374	0	30	0	140	1505	300	دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هاذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين 7 لقمان 8 11 ان	1755	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms18697	false	-7392663920399734795	247	276	1272	1410	1547	300	دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم ه-ذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين فاطر الم تر ان -	18697	-1991811573852583144	124	239.0	99	140	88.57142639160156	24	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1755	true	928770522353189374	32	99	152	495	1505	300	وعد الله حقا مصدران مءكدان الاول مءكد لنفسه والثاني مءكد لغيره لان قوله لهم جنات النعيم في معني وعدهم الله جنات النعيم فاكد معني الوعد بالوعد واما حقا فدال علي معني الثبات اكد به معني الوعد ومءكدهما جميعا قوله لهم جنات النعيم وهو العزيز الذي لا يغلبه شء ولا يعجزه يقدر علي الشء وضده فيعطي النعيم من شاء والبءس من شاء وهو الحكيم----- لا يشاء الا ما	1755	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms20833	false	-8409290331484445844	138	173	708	882	1578	300	وعد الله حقا مصدران مءكدان الاول----- لنفسه والثاني----- لغيره لان قوله لهم جنات وعد وليس كل وعد حقا وه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و العزيز الذي لا يغلبه شء فيمنعه عن انجاز وعده ووعيده--------------------------------------- الحكيم الذي لا يفعل الا ما	20833	-1991811573852583144	118	175.0	92	348	33.90804672241211	21	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1756	true	552975748122388869	108	150	542	756	1499	300	وروي انه دخل علي داود عليه السلام وهو يسرد الدرع وقد لين الله له الحديد كالطين فاراد ان يساله فادركته الحكمة فسكت فلما اتمها لبسها وقال نعم لبوس الحرب انت فقال الصمت حكمة وقليل فاعله فقال له داود------------ بحق ما سميت حكيما	1756	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04271	false	8400337971547341549	184	226	879	1093	1449	300	وقيل انه دخل علي داود------------ وهو يسرد الدرع وقد لين الله له الحديد كالطين فاراد ان يساله فادركته الحكمة فسكت فلما اتمها لبسها وقال نعم لبوس الحرب انت فقال الصمت حكمة وقليل فاعله فقال له داود عليه السلام بحق ما سميت حكيما	4271	-1991811573852583144	199	374.0	159	226	88.0531005859375	38	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1759	true	1463489992352450339	91	202	462	981	1487	300	اقم الصلواة------------ وامر بالمعروف وانه عن المنكر------------- واصبر علي ما اصابك ان ذلك من عزم الا مور 7 لقمان 17 يا بني اقم واصبر علي ما اصابك يجوز ان يكون عاما في كل ما يصيبه من المحن وان يكون خاصا بما يصيبه فيما امر به من -------------الامر بالمعروف والنهي عن المنكر من اذي من يبعثهم علي الخير وينكر عليهم الشر ان ذالك-------------------------------------------------- مما عزمه الله من الامور اي قطعه قطع ايجاب والزام ومنه الحديث 855 لا صيام لمن لم يعزم الصيام من الليل اي لم يقطعه بالنية الا تري الي قوله عليه السلام 856 لمن لم يبيت الصيام ومنه 857 ان الله يحب ان يءخذ برخصه كما يحب ان يءخذ بعزاءمه	1759	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms21767	false	7332329550686482488	41	110	245	592	1519	300	اقم الصلاة تكميلا لنفسك وامر بالمعروف وانه عن المنكر تكميلا لغيرك واصبر علي ما اصاب------------------------------------------------------------------------------------------------ك من الشداءد وفي المجمع عن علي عليه السلام من المشقة والاذي في الامر بالمعروف والنهي عن المنك--------------------------------------------ر ان ذلك اشارة الي الصبر او الي كل ما امره من عزم الامور اي مما عزمه الله من الامور اي قطعه قطع ايجاب والزام ومنه الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الله يحب ان يءخذ برخصه كما يحب ان يءخذ بعزاءمه	21767	-1991811573852583144	213	310.0	171	607	35.09061050415039	36	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1760	true	-6577993111167163297	236	291	1203	1503	1566	300	مثل في الذم البليغ والشتيمة وكذلك نهاقه ومن استفحاشهم لذكره مجردا وتفاديهم من اسمه انهم يكنون عنه ويرغبون عن التصريح به فيقولون الطويل الاذنين كما يكني عن الاشياء المستقذرة وقد عد في مساوء الاداب ان يجري ذكر الحمار في مجلس قوم من اولي المروءة ومن العرب من لا يركب الحمار استنكافا وان بلغت منه الرجلة	1760	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms19975	false	-8352704892503346836	141	190	764	1023	1616	300	مثل في الذم الشنيع والشت-مة وم------------ن استيحاشهم لذكر------------------- اسمه انهم يكنون عنه ويرغبون عن التصريح به فيقولون الطويل الاذنين كما يكني عن الش---ء المستقذر- وقد عد من مساوي الاداب ان تجري ذكر الحمار في مجلس قوم--- اولي المرو-ة ومن العرب من لا يركب الحمار استنكافا وان بلغت ب-ه الرجلة	19975	-1991811573852583144	248	431.5	199	300	82.66666412353516	37	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1762	true	7756187882981996722	72	131	432	729	1564	300	واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه ءاباءنا اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير 7 لقمان 21 واذا قيل لهم معناه ا يتبعونهم ولو كان الشيطان يدعوهم اي في حال دعاء الشيطان اياهم الي العذاب 7 ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الا مور	1762	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02506	false	4399090425682883893	30	66	140	329	1509	300	واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه -اباءنا اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الا-مور	2506	-1991811573852583144	189	356.0	153	297	63.6363639831543	36	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1765	true	929374951685149821	0	37	0	165	1518	300	الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير 7 لقمان 29 الم تر ان كل واحد من الشمس والقمر يجري في	1765	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms00542	false	1897019647397087371	112	142	531	667	1463	300	الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير----------- الم تر ان الفلك ت------------------جري في	542	-1991811573852583144	130	236.5	101	165	78.78787994384766	28	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1771	true	-3963192028892376994	47	107	220	513	1450	300	مسيرة الف سنة في الهبوط والصعود لان ما بين السماء والارض مسيرة خمسماءة سنة وهو يوم من ايامكم لسرعة جبريل ل-----------------انه -يقطع -مسيرة ----الف سنة في يوم واحد وقيل يد-----------------------------------------------------------------------------بر امر الدنيا ----------------------من السماء الي الارض الي ان تقوم الساعة ثم يعرج اليه ذلك الامر كله اي يص--ير اليه ليحكم فيه في -----------------------------------------------------------------------يوم كان مقداره الف سنة وهو يوم القيامة	1771	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01887	false	-3373837233178631457	75	164	382	845	1559	300	مسافة الف سنة مما تعدونه انتم-- لان ما بين السماء والارض مسيرة خمسماءة عام لابن ادم وقيل معناه -----------انه يدبر الله سبحانه ويقضي امر كل شء لالف سنة في يوم واحد ثم يلقيه الي ملاءكته فاذا مضي الالف سنة قضي لالف سنة اخري ثم كذلك ابدا وقيل معناه يدبر امر الدنيا فينزل القضاء والتدبير من السماء الي الارض مدة ا---يام الدنيا ثم يرجع ا---------لامر ويعود التدبير اليه بعد انقضاء الدنيا وفناءها حتي ينقطع امر الامراء وحكم الحكام وينفرد الله بالتدبير في يوم كان مقداره الف سنة وهو يوم القيامة	1887	-1991811573852583144	184	238.5	141	488	37.704917907714844	27	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1775	true	-4696641096550978727	150	185	734	927	1505	300	بما كانوا يعملون------------------ واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون ولنذيقنهم من العذاب الا دني دون العذاب الا كبر لعلهم يرجعون	1775	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02322	false	-480500178095440850	120	158	638	846	1600	300	بما كنتم ت-عملون 13 14 وقال عز وجل واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون ولنذيقنهم من العذاب الا-دني دون العذاب الا-كبر لعلهم يرجعون	2322	-1991811573852583144	185	344.0	153	211	87.67772674560547	33	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1776	true	3179996694885892306	227	300	1194	1551	1551	300	بن عقبة بن ابي معيط يوم بدر كلام فقال له الوليد اسكت فانك صبي انا اشب منك شبابا واجلد منك جلدا واذرب منك لسانا واحد منك سنانا و-اشجع منك جنانا واملا منك حشوا في الكتيبة فقال له علي رضي- الله عنه اسكت فانك فاسق فنزلت عامة للمءمنين والفاسقين فتناولتهما وكل من كان في مثل حالهما وعن الحسن بن علي رضي الله عنهما------- انه قال للوليد كيف تشتم عليا وقد سماه الله مءمنا في-	1776	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms11973	false	5230424433385808272	0	60	0	289	1486	300	بن عقبة بن ابي معيط يوم بدر كلام فقال له الوليد اسكت فانك صبي انا اشب منك شبابا واجلد منك جلدا واذرب منك لسانا واحد منك سنانا و اشجع منك جنانا واملا منك ل--------لكتيبة فقال له علي عليه ال--سلام اسكت فانك فاسق فنزلت------------------------------------------------------------ وعن الحسن بن علي علي--------هما السلام انه قال للوليد كيف تشتم عليا وقد سماه الله مءمنا في	11973	-1991811573852583144	270	473.5	213	367	73.5694808959961	52	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1780	true	8045771571326778210	249	279	1295	1449	1533	300	النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	1780	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms07095	false	-9134554043768296416	14	44	68	222	1544	300	النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	7095	-1991811573852583144	154	308.0	124	154	100.0	30	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1782	true	-222039168254398163	27	105	141	539	1543	300	ابا سفيان بن حرب وعكرمة بن ابي جهل وابا الاعور السلمي قدموا عليه في الموادعة التي كانت بينه وبينهم وقام معهم عبد الله بن ابي ومعتب بن قشير والجد بن قيس فقالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ارفض ذكر الهتنا وقل ان--ها تشفع وتنفع----- وندعك وربك فشق ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي المءمنين وهموا بقتلهم فنزلت اي اتق الله في نقض العهد ونبذ الموادعة ولا تطع الكافرين من اهل مكة والمنافقين من اهل المدينة	1782	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms05953	false	-1440221862042317658	90	143	426	692	1493	300	ابو سفيان------- وعكرمة وابو----------- الاعور السلمي علي--------------------------------------------------- عبد الله بن ابي وعبد الله بن ابي سرح------ فقالوا يا محمد----------------- ارفض ذكر الهتنا وقل ان لها شفاعة لمن عبدها وندعك وربك فشق ذلك ----------------------------------علي النبي صلي الله عليه واله فامر فاخرجوا من المدينة ونزل------------- ولا تطع الكافرين من اهل مكة والمنافقين من اهل المدينة	5953	-1991811573852583144	167	231.5	130	405	41.23456954956055	27	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1782	true	-222039168254398163	27	119	141	605	1543	300	ابا سفيان بن حرب وعكرمة بن ابي جهل وابا الاعور السلمي قدموا عليه في الموادعة التي كانت بينه وبينهم-------------------------------------------------------------- وقام معهم عبد الله بن ابي ومعتب بن قشير والجد بن قيس -----------------------------------------------------------فقالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ارفض ذكر الهتنا------------------- وقل ان--ها تشفع وتنفع----- وندعك وربك فشق ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي المءمنين وهموا ب-----------------------------------------------------قتلهم فن-------------------------------------------------------------------زلت اي اتق الله في نقض العهد ونبذ الموادعة ولا تطع الكافرين من اهل مكة و------------------------------المنافقين من اهل المدينة فيما طلبوا اليك وروي ان اهل م-----كة دعوا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1782	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms07131	false	8819157263624644019	65	203	317	997	1469	300	ابي سفيان بن حرب وعكرمة بن ابي جهل وابي الاعور السلمي قدموا المدينة ونزلوا علي عبد الله بن ابي بعد غزوة احد بامان من رسول الله صلي الله عليه واله ليكلموه فقاموا وقام معهم عبد الله بن ابي وعبد الله بن سع---د بن ابي سرح وطعمة بن ابيرق فدخلوا علي رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا محمد----------------- ارفض ذكر الهتنا اللات والعزي ومناة وقل ان لها شفاعة لمن عبدها وندعك وربك فشق ذلك ----------------------------------علي النبي صلي الله عليه واله فقال عمر بن الخطاب اءذن لنا يا رسول الله في قتلهم فقال اني اعطيتهم الامان وامر صلي الله عليه واله فاخرجوا من المدينة ونزلت الاي---------------------------------ة ولا تطع الكافرين من اهل مكة ابا سفيان وابا الاعور وعكرمة و المنافقي---ن ابن ابي وابن سعد وطعمة وقيل نزلت في ناس من ثقيف قدموا علي رسول الله صلي الله عليه واله	7131	-1991811573852583144	251	267.0	190	770	32.59740447998047	35	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1782	true	-222039168254398163	237	278	1214	1447	1543	300	وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا ءاباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولاكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما	1782	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms07246	false	-495975377599917981	57	98	285	516	1679	300	وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا -اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ول-كن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما	7246	-1991811573852583144	231	452.0	190	233	99.14163208007812	39	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1786	true	-4521639444794099649	71	183	349	945	1538	300	النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولو الا رحام بعضهم اولي ببعض -----------في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا 7 الاحزاب -----6 النبي اولي بالمءمنين النبي اولي بالمءمنين في كل شء من امور الدين والدنيا من انفسهم ولهذا اطلق ولم يقيد فيجب عليهم ان يكون احب اليهم من انفسهم وحكمه انفذ عليهم من حكمها وحقه اثر لديهم من حقوقها وشفقتهم عليه اقدم من شفقتهم عليها وان يبدلوها دونه ويجعلوها فداءه اذا اعضل خطب ووقاءه اذا لقحت حرب وان لا يتبعوا ما تدعوهم اليه نفوسهم ولا ما تصرفهم عنه ويتبعوا كل ما دعاهم اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصرفهم عنه	1786	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms12634	false	-3573405857194202937	191	286	944	1438	1515	300	النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وقد اجمع المفسرون علي ان المراد به ما ذكرناه قال الزمخشري في كت-------------------------------------------------------------------------------------------------اب الكشاف النبي اولي بالمءم---------------------نين في كل شء من امور الدين والدنيا من انفسهم ولهذا اطلق ولم يقيد فيجب عليهم ان يكون احب اليهم من انفسهم وحكمه انفذ عليهم من حكمها وحقه اثر لديهم من حقوقها وشفقتهم عليه اقدم من شفقتهم عليها وان يبذلوها دونه ويجعلوها فداءه اذا اعضل خطب ووقاءه اذا لحقت حرب وان لا يتبعوا ما تدعوهم اليه نفوسهم ولا ما تصرفهم عنه ويتبعوا كل ما دعاهم اليه رسول الله صلي الله عليه واله وصرفهم عنه	12634	-1991811573852583144	432	808.0	347	612	70.5882339477539	77	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1790	true	8884237768221682690	189	241	1066	1341	1629	300	واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا واذ قالت طاءفة منهم يا-اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة و-ما هي بعورة ان يريدون الا فرارا ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا	1790	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06573	false	2912098154069988790	169	223	873	1150	1540	300	واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا واذ قالت طاءفة منهم يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة و ما هي بعورة ان يريدون الا فرارا ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا	6573	-1991811573852583144	275	540.0	223	277	99.2779769897461	50	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1792	true	-441910217104735592	69	173	341	850	1504	300	نطلب 7 قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا 7 الاحزاب 17 قل من ذا فان قلت كيف جعلت الرحمة قرينة السوء في العصمة ولا عصمة الا من السوء قلت معناه او يصيبكم بسوء ان اراد بكم رحمة فاختصر الكلام واجري مجري قوله متقلدا سيفا ورمحا او حمل الثاني علي الاول لما في العصمة من معني المنع 7 قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت	1792	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06573	false	2912098154069988790	250	300	1284	1540	1540	300	-قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم ر-----------------حمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت-	6573	-1991811573852583144	251	477.0	202	509	49.3123779296875	48	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1792	true	-441910217104735592	173	219	850	1088	1504	300	فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولاءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذالك علي الله يسيرا يحسبون الا حزاب لم يذهبوا وان يات الا حزاب يودوا لو انهم بادون في الا عراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	1792	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06574	false	-4505692313083905939	0	43	0	233	1626	300	فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اول-ءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذ-لك علي الله يسيرا يحسبون الاح-زاب لم يذهبوا وان يات الاح-زاب يودوا لو انهم بادون في الا-عراب يسءلون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	6574	-1991811573852583144	230	438.0	187	238	96.63865661621094	41	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1795	true	4216720261525491440	9	94	49	529	1537	300	ايمانا بالله وبمواعيده وتسليما لقضاياه واقداره 7 من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا ليجزي الله الصادقين بصدقهم ويعذب المنافقين ان شاء او يتوب عليهم ان الله كان غفورا رحيما ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءوها وكان الله علي كل شء	1795	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06574	false	-4505692313083905939	76	156	403	848	1626	300	ايمانا---------------- وتسليما ------------------من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا ليجزي الله الصادقين بصدقهم ويعذب المنافقين ان شاء او يتوب عليهم ان الله كان غفورا رحيما ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطء-ها وكان الله علي كل شء	6574	-1991811573852583144	445	861.0	365	480	92.70833587646484	79	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1799	true	8845642707833005258	17	53	96	286	1610	300	يا-نساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما 7 الاحزاب 30 يا نساء النبي	1799	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms07246	false	-495975377599917981	140	174	752	930	1679	300	يا نساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما------------- يا نساء النبي	7246	-1991811573852583144	177	338.0	144	191	92.67015838623047	32	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1803	true	5469888334671240411	18	124	83	613	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش بنت عمته اميمة بنت عبد المطلب علي مولاه زيد بن حارثة فابت وابي اخوها عبد الله فنزلت فقال رضينا يا رسول الله فانكحها اياه-------------------------------------- وساق عنه اليها مهرها ------------------------------------ستين درهما----- وخمارا وملحفة ودرعا وازارا وخمسين مدا من طعام وثلاثين صاعا من تمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل 891 ه-ي ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط وهي اول من هاجر من النساء وهبت نفسها للنبي صلي الله عليه وسلم فقال قد قبلت وزوجها زيدا--------- فسخطت هي واخوتها وقالا انما اردنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فزوجنا عبده والمعني وما صح لرجل ولا امراة من المءمنين اذا قضي الله ورسوله اي	1803	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms07253	false	7996171639243120047	13	161	66	816	1526	300	رسول الله صلي الله عليه واله وكذلك---------------------------------------------------------------------- اخوها--------------------------------------- فانكحها رسول الله صلي الله عليه واله زيدا فدخل بها وساق---- اليها رسول الله صلي الله عليه واله عشرة دنانير وستين درهما مهرا وخمارا ومحلفة ودرعا وازارا وخمسين مدا من طعام وثلاثين صاعا من تمر عن ابن عباس ومجاهد وقتادة وقالت زينب خطبني عدة من قريش فبعثت اختي حمنة بنت جحش الي رسول الله صلي الله عليه واله استشيره فاشار بزيد فغضبت اختي وقالت اتزوج بنت عمتك مولاك ثم اعلمتني فغضبت اشد من غضبها فنزلت الاية فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه واله فقلت زوجني ممن شءت فزوجني من زيد وقيل نزلت في ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط وكانت-------------------- وهبت نفسها للنبي صلي الله عليه واله فقال قد قبلت وزوجها زيد ابن حارثة فسخطت هي واخو-ها وقالا انما اردنا رسول الله صلي الله عليه واله فزوجنا عبده فنزلت الاية عن ابن زيد------------------- اذا قضي الله ورسوله اي	7253	-1991811573852583144	324	468.5	254	903	35.88039779663086	54	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1804	true	-8297778021934399334	53	196	285	995	1495	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني اريد ان افارق صاحبتي فقال مالك ارابك منها شء قال لا والله ما رايت منها الا خيرا ولكنها تتعظم علي لشرفها وتءذيني فقال له امسك عليك زوجك واتق الله ثم طلقها بعد فلما اعتدت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اجد احدا اوثق في نفسي منك اخطب علي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زينب قال زيد فانطلقت فاذا هي تخمر عجينتها فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها حين علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري وقلت يا زينب ابشري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطبك ففرحت----- وقالت ما انا بصانعه شيءا حتي اءامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران زوجناكها فتزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل بها وما اولم علي امراة من نساءه ما اولم عليها ذبح شاة واطعم الناس الخبز واللحم حتي امتد النهار فان	1804	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms07255	false	-6092061235644265976	147	276	752	1407	1522	300	-رسول الله صلي الله عليه واله لزيد اذهب فاذكرها------------------------------------------------------------------------------- علي قال زيد فانطلقت فقلت يا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زينب ابشري قد ارسلني رسول الله صلي الله عليه واله يذكرك ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه واله فدخل عليها بغير اذن لقوله زوجناكها وفي رواية اخري قال زيد فانطلقت فاذا هي تخمر عجين-ها فلما رايتها عظمت في نفسي حتي ما استطيع ان انظر اليها حين علمت ان رسول الله صلي الله عليه واله ذكرها فوليتها ظهري وقلت يا زينب ابشري ان رسول الله صلي الله عليه واله يخطبك ففرحت بذلك وقالت ما انا بصانعة شيءا حتي اوامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل------- زوجناكها فتزوجها رسول الله صلي الله عليه واله ودخل بها وما اولم علي امراة من نساءه ما اولم عليها ذبح شاة واطعم الناس الخبز واللحم حتي امتد النهار وعن	7255	-1991811573852583144	446	783.0	352	862	51.74013900756836	80	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1807	true	-7324640106371157516	136	180	689	894	1544	300	امر الله 7 ما -----كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا 7 الاحزاب 38 39 ما كان	1807	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms07247	false	2057117217774089620	29	69	152	346	1509	300	امر الله مفعولا ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله ح----------------سيبا ما كان	7247	-1991811573852583144	180	356.0	142	210	85.71428680419922	36	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1813	true	4386123752479212527	188	248	996	1323	1601	300	يا-ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتء-اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	1813	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms07247	false	2057117217774089620	88	150	439	768	1509	300	يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	7247	-1991811573852583144	326	641.0	266	329	99.08814239501953	58	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1813	true	4386123752479212527	188	248	996	1323	1601	300	يا-ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتء-اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	1813	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms32421	false	7075529161585186692	148	210	779	1108	1586	300	يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	32421	-1991811573852583144	326	641.0	266	329	99.08814239501953	58	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1816	true	9036504868874180065	20	84	108	430	1465	300	من دون المءمنين ومن جعل خالصة نعتا للمراة فعلي مذهبه هذه المراة خالصة لك من دونهم وكان ا------لله غفورا للواقع في الحرج اذا تاب رحيما بالتوسعة علي عباده 7 ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما ءاتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	1816	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms07247	false	2057117217774089620	129	185	658	940	1509	300	من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا------------------------ رحيما--------------------- ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما -اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حكيما	7247	-1991811573852583144	204	356.5	163	328	62.19512176513672	38	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1818	true	2551428524312068037	41	150	228	759	1526	300	البدل الذي كان في الجاهلية كان يقول الرجل للرجل بادلني بامراتك وابادلك بامر-------------------------------------اتي فينزل كل واحد منهما عن امراته لصاحبه ويحكي 901 ان عي------------------ينة بن حصن دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده عاءشة من ---غير استءذان فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا عيينة اين الاستءذان قال يا رسول الله ما استاذنت علي رجل قط ممن مضي مند ادركت ثم قال من هذه الجميلة- الي جنبك فقال---------- صلي الله عليه وسلم هذه عاءشة ام المءمنين قال عيينة افلا انزل لك عن احسن الخلق----------- فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان الله------- قد حرم ذلك---- فلما خرج قالت--- عاءشة رضي الله عنها من هذا يا رسول الله قال	1818	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms07308	false	4047009359018563754	180	300	899	1476	1476	300	البدل--------- في الجاهلية -ان يقول الرجل للرجل بادلني بامراتك وابادلك بامراتي تنزل لي عن امراتك فانزل لك عن امراتي فانزل الله عز وجل ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن قال فدخل عيينة بن حصين ---علي النبي صلي الله عليه واله وعنده عاءشة فدخل بغير اذ----ن فقال --له النبي صلي الله عليه واله ف--------اين الاستيذان قال------------- ما استاذنت علي رجل ----من مضر منذ ادركت ثم قال من هذه الحميراء الي جنبك فقال رسول الله صلي الله عليه واله هذه عاءشة ام المءمنين قال عيينة افلا انزل لك عن احسن الخلق وتنزل عنها فقال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله عز وجل قد حرم ذلك علي فلما خرج قالت له عاءشة م--------------ن هذا يا رسول الله قال-	7308	-1991811573852583144	405	602.5	315	636	63.67924499511719	62	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1818	true	2551428524312068037	41	173	228	864	1526	300	البدل الذي كان في الجاهلية كان يقول الرجل للرجل بادلني بامراتك وابادلك بامر-------------------------------------اتي فينزل كل واحد منهما عن امراته لصاحبه ويحكي 901 ان عي------------------ينة بن حصن دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده عاءشة من ---غير استءذان فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا عيينة اين الاستءذان قال يا رسول الله ما استاذنت علي رجل قط ممن مضي مند ادركت ثم قال من هذه الجميلة- الي جنبك فقال---------- صلي الله عليه وسلم هذه عاءشة ام المءمنين قال عيينة افلا انزل لك عن احسن الخلق----------- فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان الله------- قد حرم ذلك---- فلما خرج قالت--- عاءشة رضي الله عنها من هذا يا رسول الله قال---- احمق مطاع وانه علي ما ترين لسيد قومه وعن عاءشة رضي الله عنها 902 ما مات رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي	1818	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms32480	false	4081859514243525943	109	250	520	1197	1451	300	البدل--------- في الجاهلية -ان يقول الرجل للرجل بادلني بامراتك وابادلك بامراتي تترك لي عن امراتك فاترك لك عن امراتي فانزل الله عز وجل ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن قال فدخل عيينة بن حصين ---علي النبي صلي الله عليه واله وعنده عاءشة فدخل بغير اذ----ن فقال --له النبي صلي الله عليه واله ف--------اين الاستيذان قال------------- ما استاذنت علي رجل ----من مضر منذ ادركت ثم قال من هذه الحميراء الي جنبك فقال رسول الله صلي الله عليه واله هذه عاءشة ام المءمنين قال عيينة افلا اترك ---عن احسن الخلق وتترك عنها فقال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله عز وجل قد حرم ذلك علي فلما خرج قالت له عاءشة م--------------ن هذا يا رسول الله قال هذا احمق مطاع وانه علي ما ترين -سيد قومه ------3 امالي الصدوق في خبر -المناهي ان النبي صلي الله عليه واله نهي	32480	-1991811573852583144	467	666.5	359	746	62.60053634643555	69	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1821	true	4037473191798499043	143	284	699	1438	1517	300	ان تبدوا شيءا من نكاحهن علي السنتكم او تخفوه في صدوركم فان الله ------------------يعلم ذلك فيعاقبكم به وانما جاء به علي اثر ذلك عاما لكل باد وخاف ليدخل تحته نكاحهن وغيره ولانه علي هذه الطريقة اهول واجزل 7 لا جناح عليهن فء-اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا 7 الاحزاب 55 لا جناح عليهن روي انه لما نزلت اية الحجاب قال الاباء والابناء والاقارب يا رسول الله او نحن ايضا نكلمهن----- من وراء الحجاب فنزلت لا جناح عليهن اي لا اثم عليهم في ان لا يحتجبن من هءلاء ولم يذكر العم والخال لانهما يجريان مجري الوالدين وقد جاءت تسمية العم ابا قال الله تعالي والاه اباءك ابراهيم واسماعيل واسحاق البقرة 133 واسماعيل عم يعقوب وقيل كره ترك الاحتجاب عنهما لانهما-- يصفانها لابناءهما	1821	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms05432	false	4873417216903353912	113	196	586	1031	1567	300	ان تبدوا شيءا لنكا--حهن علي السنتكم او تخفوه في صدوركم فان الله كان بكل شء عليما فيعلم ذلك فيجازيك------------------------------------------------------------------------------------------------------م به لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن استيناف لمن لا يجب الاحتجاب عنهم----------------------------------------------------------------- روي انه لما نزلت اية الحجاب قال الاباء والابناء والاقارب يا رسول الله او--------- نكلمهن ايضا من وراء ح--جاب فنزلت وانما --------------------------------------------------لم يذكر العم والخال لانهما بمنزلة----- الوالدين ولذلك سمي ا-----لعم ابا او لانه----------------------------------------------------------------------------- كره ترك الاحتجاب منهما مخافة ان يصف---ا لابناءهما	5432	-1991811573852583144	346	534.5	279	765	45.228759765625	52	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1822	true	-4823946901465384518	120	265	649	1363	1538	300	الصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واجبة ام مندوب اليها قلت بل واجبة وقد اختلفوا في حال وجوبها فمنهم من اوجبها كلما جري ذكره وفي الحديث 907 من ذكرت عنده فلم يصل علي فدخل النار فابعده الله ويروي 908 انه قيل يا رسول الله ارايت قول الله تعالي ان -لله وملاءكته يصلون علي النبي فقال صلي- الله عليه وسلم هذا من العلم المكنون ولولا انكم سالتموني عنه ما اخبرتكم به ان الله وكل بي ملكين فلا اذكر عند مس----لم فيصلي علي الا قال ذانك الملكان غفر الله لك وقال الله تعالي وملاءكته جوابا لذينك الملكين امين ولا اذكر عند عبد مسلم فلا يصلي علي الا قال ذانك الملكان لا غفر الله لك وقال الله وملاءكته لذينك الملكين امين ومنهم من قال تجب في كل مجلس مرة وان تكرر ذكره كما قيل في اية السجدة وتشميت العاطس وكذلك في كل دعاء في اوله واخره	1822	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms26648	false	7368041023298518488	170	300	863	1509	1509	300	الصلاة علي رسول الله صلي الله عليه واله وا----------------------------جبة وقد اختلفو--------------ا فمنهم من اوجبها كلما جري ذكره وفي الحديث---- من ذكرت عنده فلم يصل علي فدخل النار فابعده الله ويروي---- انه قيل يا رسول الله ارايت قول الله------ ان الله وملاءكته يصلون علي النبي فقال عليه السلا--------م هذا من العلم المكنون ولولا انكم سالتموني عنه ما اخبرتكم به ان الله وكل بي ملكين فلا اذكر عند عبد مسلم فيصلي علي الا قال ذانك الملكان غفر الله لك وقال الله------ وملاءكته جوابا لذينك الملكين امين ولا اذكر عند عبد مسلم فلا يصلي علي الا قال ذانك الملكان لا غفر الله لك وقال الله وملاءكته لذينك الملكين امين ومنهم من قال يجب في كل مجلس مرة وان تكرر ذكره كما قيل في اية السجدة وتسميت العاطس وكذلك--- كل دعاء في اوله واخره-	26648	-1991811573852583144	630	1169.0	502	720	87.5	120	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1822	true	-4823946901465384518	158	237	837	1231	1538	300	الله ويروي 908 انه قيل--- يا رسول الله ارايت قول الله تعالي ان -لله وملاءكته يصلون علي النبي------- فقال صلي الله عليه وسلم هذا من العلم المكنون ولولا انكم سالتموني عنه ما اخبرتكم به ان الله------ وكل بي ملكين فلا اذكر عند مسلم فيصلي علي الا قال --ذانك الملكان غفر الله لك وقال الله تعالي وملاءكته جوابا لذينك الملكين امين ولا اذكر عند عبد مسلم فلا يصلي علي الا قال ذانك الملكان لا غفر الله لك وقال الله وملاءكته	1822	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms29154	false	7186414241692021831	177	252	831	1196	1409	300	عليه وال---------ه قيل له يا رسول الله ارايت قول الله تعالي ان الله وملاءكته يصلون علي النبي كيف هو فقال صلي الله عليه واله هذا من العلم المكنون ولولا انكم سالتموني---- ما اخبرتكم--- ان الله تعالي وكل بي ملكين فلا اذكر عند مسلم فيصلي علي الا قال له ذلك الملكان غفر الله لك وقال الله------ وملاءكته-------------------- امين ولا اذكر عند مس----لم فلا يصلي علي الا قال --له الملكان لا غفر الله لك وقال الله وملاءكته	29154	-1991811573852583144	333	574.5	263	413	80.6295394897461	60	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1822	true	-4823946901465384518	163	243	860	1263	1538	300	يا رسول الله ارايت قول الله تعالي ان -لله وملاءكته يصلون علي النبي فقال صلي الله عليه وسلم هذا -من العلم المكنون ولولا انكم سالتموني عنه ما اخبرتكم به ان الله وكل بي ملكين فلا اذكر عند مس----لم فيصلي علي الا قال ذانك الملكان غفر الله لك وقال الله تعالي وملاءكته جوابا لذينك الملكين امين ولا اذكر عند عبد مسلم فلا يصلي علي الا قال ذانك الملكان لا غفر الله لك وقال الله وملاءكته لذينك الملكين امين ومنهم من قال	1822	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms29171	false	8556339537918036863	0	53	0	266	1579	300	يا رسول الله ارايت قول الله------ ان الله وملاءكته يصلون علي النبي -قال ان---------------- هذا لمن------ المكتوم ولولا انكم سالتموني عنه ما اخبرتكم--- ان الله وكل بي ملكين -لا اذكر عند عبد مسلم فيصلي علي الا قال ذانك الملكان غفر الله لك وقال الله------ وملاءكته جوابا لذينك الملكين امين وعن ابي هريرة قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------	29171	-1991811573852583144	239	407.0	190	409	58.43520736694336	41	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1831	true	7237854441694534993	51	88	247	414	1544	300	لله الذي له ما في السماوات وما في الا رض وله الحمد في الا خرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الا رض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور	1831	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms28163	false	4023409493002008141	220	254	1100	1264	1497	300	لله الذي له ما في السماوات وما في الا-رض وله الحمد في الا-خرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الا-رض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور	28163	-1991811573852583144	164	313.0	130	167	98.2035903930664	37	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1831	true	7237854441694534993	47	99	225	461	1544	300	الرحمن الرحيم 7 الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الا رض وله الحمد في الا خرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الا رض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور 7 سبا 1 2 الحمد لله الذي ما في السماوات والارض	1831	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms30271	false	-7661466955617978521	235	277	1273	1488	1597	300	العزيز الحكيم-- الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الا-رض وله الحمد في الا-خرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الا-رض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور---------- الحمد لله ------فاطر السماوات والارض	30271	-1991811573852583144	205	362.5	163	236	86.86441040039062	42	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1836	true	5377173909836764631	106	158	545	809	1530	300	ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ءال داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور 7 سبا 10 13 ولقد اتينا	1836	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04352	false	3197482591309450149	145	197	784	1043	1581	300	ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا -ال دا-ود شكرا وقليل من عبادي الشكور 12 و ص 38-- ولقد فت-نا	4352	-1991811573852583144	249	470.5	200	264	94.31818389892578	45	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1836	true	5377173909836764631	112	152	582	786	1530	300	واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ءال داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور	1836	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms19603	false	2220479402122619875	130	169	705	905	1568	300	والناس اجمعين سبا --ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا -ال دا-ود شكرا وقليل من عبادي الشكور	19603	-1991811573852583144	189	354.5	151	204	92.64705657958984	35	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1841	true	3990195828799884014	104	148	523	750	1532	300	لقد كان لسبا في مسكنهم ءاية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم و-بدلناهم بجناتهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نج-زي الا الكفور	1841	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04421	false	-2790702961925883070	82	127	428	656	1572	300	لقد كان لسبا في مسكنهم -اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم و بدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور	4421	-1991811573852583144	224	431.0	180	229	97.81659698486328	40	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1841	true	3990195828799884014	104	148	523	750	1532	300	لقد كان لسبا في مسكنهم ءاية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجناتهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نج-زي الا الكفور	1841	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22724	false	6882102977355666412	97	141	520	747	1561	300	لقد كان لسبا في مسكنهم -اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور	22724	-1991811573852583144	224	436.0	180	228	98.24561309814453	41	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1843	true	-2942873278765965331	239	275	1214	1420	1546	300	وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما ءامنين فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	1843	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04421	false	-2790702961925883070	127	163	656	861	1572	300	وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما -امنين فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	4421	-1991811573852583144	205	405.0	169	206	99.51456451416016	35	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1843	true	-2942873278765965331	239	275	1214	1420	1546	300	وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما ءامنين فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	1843	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22724	false	6882102977355666412	141	177	747	952	1561	300	وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما -امنين فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	22724	-1991811573852583144	205	405.0	169	206	99.51456451416016	35	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1849	true	6006373737628424018	18	110	86	557	1526	300	وانا او اياكم اما علي هدي او في ضلال مبين 7 قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم 7 سبا 25 قل لا تسالون هذا ادخل في الانصاف ابلغ فيه من الاول حيث اسند الاجرام الي المخاطبين والعمل الي المخاطبين وان اراد بالاجرام الصغاءر والزلات التي لا يخلو منها مءمن وبالعمل الكفر والمعاصي العظام وفتح الله بينهم وهو حكمه وفصله انه يدخل هءلاء الجنة واولءك النار 7 قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم	1849	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02507	false	3178051943846814730	83	124	393	593	1421	300	وانا او اياكم ل---علي هدي او في ضلال مبين-- قل لا تسءلون عما اجرمنا ولا نسءل عما تعملون قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم	2507	-1991811573852583144	197	367.5	156	471	41.82590103149414	39	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1851	true	-219030056250333488	24	78	162	462	1682	300	-------هم الرءوس والمقدمون 7 قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر ا-ليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الا غلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	1851	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01900	false	3605939486707760481	136	189	787	1087	1644	300	لولا انتم لكنا مءمنين------- قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الا-غلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	1900	-1991811573852583144	280	536.5	229	308	90.90908813476562	49	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1851	true	-219030056250333488	24	60	162	365	1682	300	-------هم الرءوس والمقدمون 7 قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر ا-ليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا	1851	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22622	false	-3193478504026327028	108	144	626	830	1611	300	لولا انتم لكنا مءمنين------- قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا	22622	-1991811573852583144	184	349.5	150	211	87.20378875732422	31	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1855	true	-3784196645578619993	115	149	607	776	1553	300	واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات قالوا ما هاذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد ءاباءكم وقالوا ما هاذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هاذا الا سحر مبين	1855	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02507	false	3178051943846814730	138	172	668	832	1421	300	واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات قالوا ما ه-ذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد -اباءكم وقالوا ما ه-ذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان ه-ذا الا سحر مبين	2507	-1991811573852583144	164	303.0	130	169	97.04141998291016	29	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1858	true	8117491242737333640	24	117	98	543	1455	300	ما سالتكم من اجر تقديره اي شء سالتكم من اجر------------ فهو لكم كقوله تعالي ما يفتح الله للناس من رحمة فاطر 2 وفيه معنيان احدهما نفي مسالة الاجر راسا كما يقول الرجل لصاحبه ان اعطيتني شيءا فخذه وهو يعلم انه لم يعطه شيءا ولكنه يريد به البت لتعليقه الاخذ بما لم يكن والثاني ان يريد بالاجر ما اراد في قوله تعالي قل ----------------------------------ما اسالكم عليه من اجر الا من شاء ان يتخذ الي ربه سبيلا الفرقان 57 وفي قوله قل لا اسءلكم عليه اجرا الا المودة في القربي الشوري 23 لان اتخاذ السبيل	1858	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02593	false	-8500779452295875210	195	243	965	1196	1473	300	ما سالتكم من اجر------- اي شء سالتكم من اجر علي الرسالة فهو لكم والمراد--------------------------------------------------------- نفي --السءال وقي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ما موصولة يراد بها ما سالهم بقوله ما اسالكم عليه من اجر الا من شاء ان يتخذ الي ربه سبيلا وقوله----------------- لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي و-------------اتخاذ السبيل	2593	-1991811573852583144	165	242.0	127	491	33.604888916015625	32	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1860	true	-8329894252881206218	164	204	796	987	1474	300	فلا فوت هناك وهناك اخذ 7--- وقالوا ءامنا به واني لهم التناوش من مكان بعيد وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد و-حيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب	1860	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01900	false	3605939486707760481	242	283	1366	1560	1644	300	فلا فوت واخذوا من مكان قريب وقالوا -امنا به واني لهم التناوش من مكان بعيد وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد و حيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب	1900	-1991811573852583144	175	320.5	137	195	89.74359130859375	34	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1863	true	1396264483607010279	27	90	130	434	1475	300	سال جبريل عليه السلام ان يتراءي له في صورته فقا-------ل انك لن تطيق ذلك قال اني احب ان تفعل فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- في ليلة مقمرة فاتاه جبر-يل في صورته فغشي علي----- النبي صلي الله عليه وسلم-------- ثم افاق وجبريل عليه السلام مسنده و-----احدي يديه علي صدره والاخري بين كتفيه فقال سبحان اللها------------------ ما كنت اري ان شيءا من الخلق	1863	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms18533	false	-4824943296774213418	230	300	1144	1478	1478	300	سال جبرءيل----------- ان يتراءي له في صورته فقال جبرءيل انك لن تطيق ذلك قال اني احب ان تفعل فخرج رسول الله صلي الله عليه واله الي المصلي في ليلة مقمرة فاتاه جبرءيل في صورته فغشي علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين راه ثم افاق وجبرءيل----------- مسنده وواضع احدي يديه علي صدره والاخري بين كتفيه فقال -رسول الله صلي الله عليه واله ما كنت اري ان شيءا ممن يخلق-	18533	-1991811573852583144	260	410.0	203	359	72.42340087890625	46	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1870	true	-6152231880331504379	94	122	494	617	1491	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في	1870	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms18937	false	-4771053873427179733	272	300	1361	1483	1483	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في-	18937	-1991811573852583144	122	239.0	95	123	99.1869888305664	28	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1872	true	-3119468025175927655	230	280	1203	1468	1565	300	ولو سمعوا علي سبيل الفرض والتمثيل ل ما استجابوا لكم لانهم لا يدعون --------------------------ما تدعون لهم من الالاهية ويتبرءون منها وقيل ما نفعوكم يكفرون بشرككم و----------------------------------------------------------لا ينبءك مثل خبير ولا يخبرك بالامر مخبر هو مثل خبير عالم به ويريد ان------------------- الخبير بالامر وحده هو الذي يخبرك بالحقيقة دون ساءر المخبرين	1872	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02594	false	-6253932489404484626	99	156	501	806	1613	300	ولو سمعوا علي سبيل الفرض----------- ما استجابوا لكم لعدم قدرتهم علي الانفاع او لتبريهم منكم مما تدعون لهم ويوم القيمة----------------------------- يكفرون بشرككم باشراككم لهم يقرون ببطلانه او يقولون ما كنتم ايانا تعبدون ولا ينبءك مثل خبير ولا يخبرك بالامر مخبر--- مثل خبير عالم به اخبرك و هو الله سبحانه فانه الخبير به علي --------------------الحقيقة دون ساءر المخبرين	2594	-1991811573852583144	167	228.5	133	368	45.380435943603516	27	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1873	true	1499993108123650733	174	215	904	1106	1548	300	ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلواة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير 7 فاطر 18 ولا تزر وازرة الوزر	1873	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22316	false	-8286338274225934494	39	73	186	347	1460	300	ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي الي قوله تعالي----------------------------------- ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير الزمر---- ولا تزر وازرة --وزر	22316	-1991811573852583144	144	249.0	112	202	71.2871322631836	29	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1877	true	7224699174422171423	27	86	136	462	1626	300	الوانها------- اجناسها من الرمان والتفاح والتين والعنب وغيرها مما لا يحصر او هيءاتها من الحمرة والصفرة والخضرة ونحوها وال--------جدد الخطط وال--------طراءق قال لبيد او مذهب جدد علي الواحه ويقال جدة الحمار للخطة السوداء علي ظهره وقد يكون للظبي جدتان مسكيتان تفصلان بين لوني ظهره وبطنه وغرابيب معطو--ف علي بيض او علي جدد كانه قيل ومن الجبال مخطط ذو جدد	1877	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms18714	false	362407841861507624	246	298	1231	1500	1511	300	الوانها قيل اي اجناسها او اوصافها علي ان كلا منها لها اصناف مختلفة------- او هي-اتها من --------الصفرة والخضرة ونحوهما من الجبال جدد اي ذو جدد وخطوط وطراءق ---------------------------------يقال جدة الحمار للخطة السوداء علي ظهره مختلف الوانها بالشدة والضعف---------------------------- وغرابيب سود عطف علي بيض او علي جدد كانه قيل ومن الجبال----- ذو جدد	18714	-1991811573852583144	166	203.0	131	351	47.2934455871582	22	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1880	true	-8143141960953565857	133	195	734	1073	1638	300	فان قلت فكيف جعلت جنات عدن بدلا من الفضل الكبير الذي هو السبق بالخيرات المشار اليه بذلك قلت لما كان السبب في نيل الثواب نزلة منزلة المسبب كانه هو الثواب فابدلت عنه جنات عدن وفي اختصاص السابقين بعد التقسيم بذكر ثوابهم والسكوت عن الاخرين ما فيه من وجوب الحذر فليحذر المقتصد وذ--لك الظالم لنفسه حذرا وعليهما بالتوبة النصوح المخلصة من عذاب الله	1880	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms08393	false	4593869747558332371	86	147	468	798	1614	300	فان قلت -كيف جعل- جنات عدن بدلا من الفضل الكبير الذي هو السبق بالخيرات المشار اليه بذلك قلت لما كان السبب في نيل الثواب نزل- منزلة المسبب كانه هو الثواب فابدل- عنه جنات عدن وفي اختصاص السابقين بعد التقسيم بذكر ثوابهم والسكوت عن الاخرين ما فيه من وجوب الحذر فليحذر المقتصد وليهلك الظالم لنفسه حذرا وعليهما بالتوبة------- المخلصة من عذاب الله	8393	-1991811573852583144	327	621.5	266	341	95.89442443847656	56	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1884	true	-3154039678010648211	182	230	913	1155	1507	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الا مم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا استكبارا في الا رض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنة الا ولين فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا	1884	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02508	false	-5994376072790474371	161	206	825	1062	1536	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الا-مم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا استكبارا في الا-رض ومكر الس-ء ولا يحيق المكر الس-ء الا باهله فهل ينظرون الا سنة الا-ولين فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا	2508	-1991811573852583144	237	449.0	192	242	97.93388366699219	46	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1890	true	255014886136396556	236	299	1238	1550	1555	300	حتي استانسوا به ورفعوا خبره الي الملك ف-----------------انس به فقا---------ل له ذات يوم----------- بلغني انك حبست رجلين----------------------------------------- فهل ---------سمعت ما يقولانه فقال لا--- حال الغضب بيني وبين--------------------------------------------- ذلك فدعاهما------ فقال شم-----عون من ارسلكما قا---------لا الله الذي خلق كل شء وليس له شريك فقال ------------صفاه واوجزا -قالا---- يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد قال------ وما ايتكما قالا--- ما يتمن------ي الملك فدع-----ا بغلام مطموس العينين	1890	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04527	false	-6689530834252375118	0	98	0	494	1533	300	حتي ---انسوا به فرفع-- خبره الي الملك فدعاه فرضي عشرته وانس به واكرمه ثم قال له ذات يوم ايها الملك بلغني انك حبست رجلين في السجن وضربتهما حين دعواك الي غير دينك فهل كلمتهما وسمعت ----قولهما فقال الملك حال الغضب بيني وبين ذلك قال فان راي الملك دعاهما حتي يتطلع ما عندهما فدعاهما الملك فقال لهما شمعون من ارسلكما الي ههنا قالا الله الذي خلق كل شء وليس له شريك -قال لهما شمعون فصفاه واوجزا فقالا انه يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد قال شمعون وما ايتكما قالا له ما تتمناه فامر الملك حتي جاءوا بغلام مطموس العينين	4527	-1991811573852583144	280	407.5	219	504	55.55555725097656	41	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1891	true	-248131135063133517	1	113	5	556	1498	300	حتي انشق له بصر و----اخذا بندقت---------ين فوضعاهما في حدقتيه فكانتا مقلتين ينظر بهما ف----قال ل-----ه شمعون ارايت لو---- سالت الاهك حتي يضع------- مثل هذا فيكون لك و----------------له الشرف قال ليس لي عنك سر ان الاهنا----------- لا يبصر ولا يسمع ولا يضر ولا ينفع وكان شمعون ---يدخل معهم علي- الصنم ف------------يصلي------ ويتضرع ويحسبون- انه منهم ثم قال ------------------ان قدر الاهكما ع-------------لي احياء ميت امنا به فدعوا بغلام-------------------------------------------- مات من- سبعة ايام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام وقا------ل اني ---------------------ادخلت في سبعة اودية من النار وانا احذركم ما انتم فيه فامنوا و--------قال فتحت ابواب السماء------ فرايت شابا حسن الوجه يشفع لهءلاء الثلاثة قال الملك ومن -----هم قال شمعون و-----------------هذان فتعجب الملك فلما راي شمعون ان قوله قد اثر	1891	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04527	false	-6689530834252375118	105	282	535	1437	1533	300	حتي انشق موضع البصر فاخذا بندقتين من الطين فوضعاهما في حدقتيه فصارتا مقلتين يبصر بهما فتعجب الملك فقال شمعون للملك ان انت سالت ال-هك حتي يصنع صنيعا مثل هذا فيكون لك ولالهك شرفا فقال له الملك---- ليس لي عنك سر ان ال-هنا الذي نعبده لا يبصر ولا يسمع ولا يضر ولا ينفع وكان شمعون اذا دخل الملك بيت الصنم يدخل بدخوله ويصلي كثيرا ويتضرع حتي ظنوا انه علي ملتهم فقال الملك للرسولين ان قدر ال-هكما الذي تعبدانه علي احياء ميت امنا به وبكما قالا الهنا قادر علي كل شء فقال الملك ان ههنا ميتا مات منذ سبعة ايام ابن لدهقان وانا اخذته ولم ادفنه حتي يرجع ابوه وكان غاءبا فجاءوا بالميت وقد تغير واروح وجعلا يدعوان ربهما علانية وجعل شمعون يدعو ربه سرا فقام الميت وقال اني قد مت منذ سبعة ايام وادخلت في سبعة اودية من النار وانا احذركم ما انتم فيه فامنوا بالله ثم قال فتحت ابواب السماء فنظرت فرايت شابا حسن الوجه يشفع لهءلاء الثلاثة قال الملك ومن الثلاثة قال شمعون وهذان واشار الي صاحبيه فتعجب الملك فلما علم شمعون ان قوله قد اثر	4527	-1991811573852583144	468	659.5	364	909	51.48514938354492	74	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1892	true	-7208466184722103120	32	53	177	291	1576	300	قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	1892	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04496	false	5809438503740257611	231	252	1217	1331	1572	300	قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	4496	-1991811573852583144	114	228.0	93	114	100.0	21	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1892	true	-7208466184722103120	254	299	1341	1569	1576	300	وجاء من اقصي المدينة رجل يسعي قال يا-قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون اءتخذ من دونه ءالهة ان يردن الرحمان بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين ----	1892	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04496	false	5809438503740257611	252	298	1331	1561	1572	300	وجاء من اقصي المدينة رجل يسعي قال يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون وما-لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه -الهة ان يردن الرحم-ن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني	4496	-1991811573852583144	224	420.5	180	233	96.13733673095703	41	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1892	true	-7208466184722103120	32	63	177	339	1576	300	قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مس----------------------------------رفون 7 يس 18 قالوا انا تطيرنا تطيرنا بكم تشاء-----------منا بكم	1892	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms18256	false	2774875686986625159	63	99	350	544	1615	300	قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون الواقعة وتجعلون رزقكم انكم تكذبون-- تفسير قالوا ا-----------طيرنا بك وبمن معك اي تشا منا بكم	18256	-1991811573852583144	136	245.5	110	207	65.70048522949219	22	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1897	true	-7721287644756547437	162	206	847	1072	1617	300	احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا يشكرون سبحان الذي خلق الا زواج كلها مما تنبت الا رض ومن انفسهم ومما لا يعلمون 7 يس 33 واية لهم	1897	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms00543	false	19806299613308864	0	39	0	215	1527	300	احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا يشكرون سبحان الذي خلق الا-زواج كلها مما تنبت الا-رض ومن انفسهم ومما لا يعلمون-------- واية لهم	543	-1991811573852583144	215	411.5	176	225	95.55555725097656	41	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1897	true	-7721287644756547437	158	208	829	1086	1617	300	لهم الا رض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا يشكرون سبحان الذي خلق الا زواج كلها مما تنبت الا رض ومن انفسهم ومما لا يعلمون -----7 يس 33 واي---ة لهم الارض القراءة	1897	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms18698	false	-8570679554245059447	14	61	70	330	1647	300	لهم الار-ض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا يشكرون سبحان الذي خلق الا-زواج كلها مما تنبت الا-رض ومن انفسهم ومما لا يعلمون المءمن الله الذي جعل لكم الارض قرارا --	18698	-1991811573852583144	236	431.5	192	265	89.05660247802734	43	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1900	true	-8856242489590442569	254	282	1307	1444	1531	300	لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا و-متاعا الي حين	1900	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms00543	false	19806299613308864	78	107	422	560	1527	300	لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا و متاعا الي حين	543	-1991811573852583144	137	269.0	109	138	99.27536010742188	27	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1900	true	-8856242489590442569	25	95	133	490	1531	300	عاد كالعرجون القديم وهو عود العذق ما بين شماريخه الي منبته من النخلة وقال------------------------- الزجاج هو فعلون من الانعراج وهو الانعطاف وقرء العرجون بوزن الفرجون وهما لغتان كالبزيون والبزيون والقديم المحول واذا قدم دق وانحني واصف-ر فشبه------ به من ثلاثة اوجه وق-----------------------------------------------يل اقل مدة الموصوف بالقدم الحول فلو ان رجلا قال كل مملوك لي قديم فهو حر او كتب ذلك في وصيته عتق منهم من مضي له حول او اكثر	1900	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms18297	false	-517406042460077903	125	201	678	1042	1528	300	عاد كالعرجون القديم وهو عود العذق الذي تقادم عهده حتي يبس وتقوس وقيل انه يصير كذلك في ستة اشهر قال الزجاج هو فعلون من الانعراج وهو الانعطاف------------------------------------------------------- والقديم يدق وي---------------نحني و يصغر فشبه القمر به من ثلاثة اوجه انتهي وقال الزمخشري بعد تفسير الاية بنحو ما مر وقيل اقل مدة الموصوف بالقدم الحول فلو ان رجلا قال كل مملوك لي قديم فهو حر او كتب ذلك في وصيته عتق له-- من مضي له حول او اكثر	18297	-1991811573852583144	236	400.5	184	436	54.128440856933594	45	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1900	true	-8856242489590442569	255	282	1311	1444	1531	300	انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا ومتاعا الي حين	1900	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms24073	false	2095708351962120328	176	203	913	1046	1572	300	انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا ومتاعا الي حين	24073	-1991811573852583144	133	266.0	106	133	100.0	27	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1900	true	-8856242489590442569	254	282	1307	1444	1531	300	لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا ومتاعا الي حين	1900	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms29541	false	8768818696236031514	103	131	539	676	1514	300	لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا ومتاعا الي حين	29541	-1991811573852583144	137	274.0	109	137	100.0	28	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1900	true	-8856242489590442569	254	282	1307	1444	1531	300	لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا ومتاعا الي حين	1900	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms32585	false	-4853069711032805753	205	233	1040	1177	1506	300	لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا ومتاعا الي حين	32585	-1991811573852583144	137	274.0	109	137	100.0	28	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1921	true	1234142235730033029	0	156	0	842	1662	300	ما لكم لا تناصرون بل هم اليوم مستسلمون 7 الصافات 22 احشروا الذين ظلموا احشروا خطاب الله للملاءكة او خطاب بعضهم مع بعض وازواجهم وضرباءهم عن النبي صلي الله عليه وسلم وهم نظراءهم واشباههم من العصاة اهل الزنا مع اهل الزنا واهل السرقة من اهل السرقة وقيل قرناءهم من الشياطين وقيل نساءهم اللاتي علي دينهم فاهدوهم فعرفوهم طريق النار حتي يسلكوها هذا تهكم بهم وتوبيخ لهم بالعجر عن التناصر بعد ما كانوا علي خلاف ذلك في الدنيا متعاضدين متناصرين بل هم اليوم مستسلمون قد اسلم بعضهم بعضا وخذله عن عجز فكلهم مستسلم غير منتصر وقرء لا تتناصرون ولا تناصرون بالادغام 7 و---------------------اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانوا اذا قيل لهم لا الاه الا الله يستكبرون	1921	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01901	false	-2867434998813485070	58	122	327	658	1547	300	ما لكم لا تناصرون بل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هم اليوم مستسلمون و اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون ان- كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانوا اذا قيل لهم لا ال-ه الا الله يستكبرون	1901	-1991811573852583144	310	329.5	251	863	35.92120361328125	57	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1921	true	1234142235730033029	101	137	549	739	1662	300	واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين	1921	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22622	false	-3193478504026327028	145	181	838	1028	1611	300	واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين	22622	-1991811573852583144	190	380.0	154	190	100.0	36	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1923	true	8287716832712292553	30	69	156	363	1514	300	الا عباد الله المخلصين اولاءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون وعندهم قاصرات الطرف عين كانهن بيض مكنون	1923	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02172	false	3758656935318005566	161	199	819	1024	1551	300	الا عباد الله المخلصين اول-ءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا-هم عنها ينزفون وعندهم قاصرات الطرف عين كانهن بيض مكنون	2172	-1991811573852583144	205	400.0	167	207	99.0338134765625	38	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1924	true	6301229103717108091	191	234	1007	1232	1575	300	فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اءنك لمن المصدقين اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمدينون قال هل انتم مطلعون فاطلع فرءاه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين	1924	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02172	false	3758656935318005566	199	242	1024	1248	1551	300	فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اانك لمن المصدقين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمدينون قال هل انتم مطلعون فاطلع فر-اه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين	2172	-1991811573852583144	222	437.0	179	225	98.66666412353516	40	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1924	true	6301229103717108091	191	234	1007	1232	1575	300	فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اءنك لمن المصدقين اء-----------------------ذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمدينون قال هل انتم مطلعون فا----طلع فرءاه في سواء الجحيم قال----- تالله ان كدت لتردين ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين	1924	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02221	false	8115776313724723910	191	240	1007	1249	1550	300	فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اانك لمن المصدقين اي تصدق بما يقول لك انك اذا مت حييت قال فيقول لصاحبه--------------- هل انتم مطلعون قال فيطلع فيراه في سواء الجحيم فيقول له تالله ان كدت لتردين ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين	2221	-1991811573852583144	180	311.0	143	257	70.03890991210938	31	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1926	true	1404710276414171920	153	191	787	990	1580	300	اذالك خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءون منها البطون ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم	1926	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02323	false	2680826843065959732	17	55	83	284	1530	300	اذ-لك خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالء-ن منها البطون ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم	2323	-1991811573852583144	201	392.0	163	203	99.01477813720703	36	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1928	true	6819502184997302477	197	237	1068	1285	1647	300	ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم وجعلنا ذريته هم الباقين وتركنا عليه في الا خرين سلام علي نوح في العالمين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين ثم اغرقنا الا خرين 7- الصا-فات 75 ولقد	1928	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03459	false	-4229683529565494848	59	97	323	540	1597	300	ولقد نادينا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم وجعلنا ذريته هم الباقين وتركنا عليه في الاخ-رين سلام علي نوح في العالمين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين ثم اغرقنا الاخ-رين 75 الذاريات 51 وقوم	3459	-1991811573852583144	205	386.0	167	219	93.60730743408203	33	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1929	true	2096054684809459337	166	190	878	1002	1559	300	وان من شيعته لابراهيم اذ جاء ربه بقلب سليم اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون اءفكا ءالهة دون الله تريدون فما ظنكم برب العالمين	1929	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03563	false	-3334357123441507716	267	291	1392	1515	1559	300	وان من شيعته لابراهيم اذ جاء ربه بقلب سليم اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون اءفكا -الهة دون الله تريدون فما ظنكم برب العالمين	3563	-1991811573852583144	123	241.0	99	124	99.19355010986328	23	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1937	true	-1653931025557963118	241	300	1190	1476	1476	300	ابن عباس وابن عمر ومحمد بن كعب القرظي وجماعة من التابعين -----------------------انه اسماعيل والحجة فيه 948 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا ابن الذبيحين وقال له اعرابي 949 يا ابن الذبيحين فتبسم فسءل عن ذلك فقال ان عبد المطلب لما حفر بءر زمزم نذر لله لءن سهل الله له امرها ليذبحن احد ولده فخرج السهم علي-	1937	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03669	false	4425778255734607951	43	101	221	519	1521	300	ابن عباس وابن عمر وسعيد بن المسيب والحسن والشعبي ومجاهد والكلبي واحتج القاءلون بانه اسماعيل بوجوه الاول--- ان رسول الله صلي الله عليه واله قال انا ابن الذبيحين وقال له اعرابي---- يا ابن الذبيحين فتبسم فسءل عن ذلك فقال ان عبد المطلب لما حفر بءر زمزم نذر ا-----ن سهل الله له امرها ليذبحن احد ولده فخرج السهم علي	3669	-1991811573852583144	227	399.5	178	310	73.2258071899414	44	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1937	true	-1653931025557963118	49	131	244	644	1476	300	وقال يا ---بني خذ الحبل والمدية و--انطلق بنا الي---- الشعب -نحتطب فلما توسط---------------- شعب ثبير اخبره بما امر فقال-------------------- اشدد رباطي---- لا اضطرب واكفف عني ثيابك---- لا ينتضح عليها شء من دمي فينقص اجري وتراه امي فتحزن واشحذ شفرتك واسرع امرارها --علي حلقي حتي تجهز علي ليكون اهون---- فان الموت شديد واقرا علي امي سلامي وان رايت ان ترد قميصي علي امي فافعل فانه عسي ان يكون اسهل لها فقال--- ابراهيم عليه السلام نعم العون انت يا بني علي امر الله ثم	1937	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03672	false	-4327714621903359230	170	241	859	1192	1507	300	فقال له يا بني خذ الحبل والمدية ثم انطلق بنا الي هذا الشعب لنحتطب فلما خلا ابراهيم بابنه في شعب ثبير اخبره بما قد ذكره الله عنه فقال يا ابت اشدد رباطي حتي لا اضطرب واكفف عني ثيابك حتي لا ينتضح--------- من دمي شء ف--------تراه امي------ واشحذ شفرتك واسرع مر السكين علي حلق-------------ي ليكون اهون علي فان الموت ----------------------------------------------------------------------------------شديد فقال له ابراهي------------م نعم العون انت يا بني علي امر الله ثم	3672	-1991811573852583144	239	344.0	187	463	51.619869232177734	35	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1938	true	-3265621897239159090	167	274	849	1391	1525	300	اسماعيل الي ان احترق البيت وعن الاصمعي---- قال سالت ابا عمرو بن العلاء عن الذبيح فقال -يا اصمعي اين عزب عنك عقلك ومتي كان اسحاق بمكة وانما كان اسماعيل بمكة وهو الذي بني البيت مع ابيه والمنحر بمكة ومما يدل عليه ان الله تعالي وصفه------- بالصبر دون اخيه اسحاق في قوله و-اسماعيل واليسع وذا الكفل كل من الصابرين الانبياء 85 وهو صبره علي الذبح ووصفه بصدق الوعد في قوله انه كان صادق الوعد مريم 54 لانه وعد اباه الصبر من نفسه علي الذبح فوفي به ولان الله بشره باسحاق وولده يعقوب في قوله فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب هود 71 فلو كان الذبيح اسحاق لكان	1938	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03669	false	4425778255734607951	118	196	611	1020	1521	300	اسماعيل الحجة الثانية نقل عن-- الاصمعي انه قال سالت ابا عمرو بن العلاء عن الذبيح فقال ايا اصمعي اين-------- عقلك ومتي كان اسحاق بمكة وانما كان اسماعيل بمكة وهو الذي بني البيت مع ابيه وال-نحر بمكة الحجة الثالثة ان الله تعالي وصف اسماعيل بالصبر دون اس-----حاق في قوله و اسماعيل واليسع وذا الكفل كل من الصابرين ------------وهو صبره علي ال------------------------------------------------------------------------------------------ذبح فوفي به الحجة الرابعة قوله تعالي و-----------------------بشرناه- باسح-ق ومن وراء اسح-ق يعقوب فنقول --لو كان الذبيح اسحاق لكان	3669	-1991811573852583144	336	550.5	270	555	60.5405387878418	53	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1941	true	2525825207555809447	88	125	460	696	1617	300	ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبون وءاتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الا خرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين	1941	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03896	false	307469963020590171	47	83	249	483	1578	300	ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين و-اتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الا-خرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين	3896	-1991811573852583144	233	455.0	197	236	98.72881317138672	35	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1941	true	2525825207555809447	203	249	1114	1366	1617	300	الضالين -7 وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب ءاباءكم الا ولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الا خرين سلام علي ال ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين	1941	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04243	false	5845520798400198835	246	289	1249	1498	1552	300	الصافات 37 وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب -اباءكم الا-ولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الا-خرين سلام علي ال-ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين	4243	-1991811573852583144	244	459.0	201	253	96.44268798828125	43	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1942	true	-6362821085191804563	194	241	1060	1316	1636	300	وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون فنبذناه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين و-ارسلناه الي ماءة الف او يزيدون فاامنوا فمتعناهم الي حين	1942	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04622	false	4880744359871884989	174	222	906	1162	1528	300	وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون فنبذناه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين و ارسلناه الي ماءة الف او يزيدون ف-امنوا فمتعناهم الي حين	4622	-1991811573852583144	255	500.0	208	257	99.22178649902344	45	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1944	true	-4621156322931443910	166	204	819	1037	1581	300	فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين مالكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين	1944	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms00770	false	3011381878980593137	203	241	1033	1251	1552	300	فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين مالكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين	770	-1991811573852583144	218	436.0	180	218	100.0	38	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1944	true	-4621156322931443910	166	204	819	1037	1581	300	فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين ما-لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين	1944	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02509	false	-5770430735124474293	97	136	478	697	1533	300	فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين	2509	-1991811573852583144	218	431.0	180	219	99.54338073730469	37	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1944	true	-4621156322931443910	166	204	819	1037	1581	300	فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين مالكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين	1944	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms18440	false	-5817552360642705759	261	299	1441	1659	1665	300	فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين مالكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين	18440	-1991811573852583144	218	436.0	180	218	100.0	38	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1948	true	-1432751487105489894	91	226	445	1151	1556	300	وما منا الا له مقام معلوم وانا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون 7 الصافات 164 وما منا الا وما منا احد الا له مقام معلوم فحذف الموصوف واقيمت الصفة مقامه كقوله انا ابن جلا وطلاع الثنايا بكفي كان من ارمي البشر مقام معلوم مقام في العبادة والانتهاء الي امر الله مقصور عليه لا يتجاوزه كما روي فمنهم راكع لا يقيم صلبه وساجد لا يرفع راسه لنحن الصافون نصف اقدامنا في الصلاة او اجنحتنا في الهواء منتظرين ما نءمر وقيل نصف اجنحتنا حول العرش داعين للمءمنين وقيل ان المسلمين انما اصطفوا في الصلاة منذ نزلت هذه الاية وليس يصطف احد من اهل الملل في صلاتهم غير المسلمين المسبحون المنزهون او المصلون والوجه ان يكون هذا وما قبله من قوله سبحان الله عما يصفون الصافات 159 من كلام الملاءكة حتي يتصل بذكرهم في قوله ولقد علمت الجنة ----------	1948	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02597	false	6503307750617729454	58	108	301	567	1589	300	وما منا الا له مقام معلوم حكاية اعتراف الملاءكة بالعبودية للرد علي عبدتهم والمعني وما م-------نا احد الا له مقام معلوم ف--ي المعرفة و--------------------------------------------------------------------------------------------العبادة والانتهاء الي امر الله في تدب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير العالم ويحتمل------------------------------- ان يكون هذا وما قبله من قوله سبحان الله---------------------- من كلامهم ل----------يتصل بق---------وله ولقد علمت الجنة وانا لنحن	2597	-1991811573852583144	174	217.5	137	716	24.30167579650879	31	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1949	true	5243571267930882251	95	133	487	680	1593	300	وان كانوا ليقولون لو ان عندنا ذكرا من الا ولين لكنا عباد الله المخلصين فكفروا به فسوف يعلمون 7 الصافات 167 وان كانوا ليقولون هم مشركو قريش كانوا يقولون لو ان عندنا ذكرا اي كتابا من كتب الاولين	1949	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02680	false	-6543190398049837838	87	111	447	572	1517	300	وان كانوا ليقولون لو ان عندنا ذكرا من الاو-لين لكنا عباد الله المخلصين فهم كفار------------------------------------------------------ قريش كانوا يقولون لو ان عندنا ذكر---------ا من---- الاولين	2680	-1991811573852583144	117	199.5	94	193	60.621761322021484	21	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1950	true	-6869440186043797733	68	180	351	965	1621	300	فتول عنهم حتي حين وابصرهم فسوف يبصرون 7 الصافات 174 فتول عنهم حتي فتول عنهم فاعرض عنهم واغض علي اذاهم حتي حين الي مدة يسيرة وهي مدة الكف عن القتال وعن السدي الي يوم بدر وقيل الموت وقيل الي يوم القيامة وابصارهم وما يقضي عليهم من الاسر والقتل والعذاب في الاخرة فسوف ينصرونك وما يقضي لك من النصرة والتاييد والثواب في العاقبة والمراد بالامر بابصارهم علي الحال المنتظرة الموعودة الدلالة علي انها كاءنة واقعة لا محالة وان كينونتها قريبة كانها قدام ناظريك وفي ذلك تسلية له وتنفيس عنه وقوله فسوف يبصرون للوعيد كما سلف لا للتبعيد 7 افبعذابنا يستعجلون فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون	1950	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02509	false	-5770430735124474293	197	219	1021	1150	1533	300	فتول عنهم حتي حين وابصرهم فسوف يبصرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افبعذابنا يستعجلون فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون	2509	-1991811573852583144	129	236.5	107	614	21.0097713470459	22	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1954	true	5805238089801450186	165	267	836	1382	1547	300	ابي طالب وقالوا انت شيخنا وكبيرنا وقد علمت ما فعل هءلاء السفهاء يريدون الذين دخلوا في الاسلام وجءناك لتقضي بيننا وبين ابن اخيك فاستحضر --------------------------ابو طالب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا ابن اخي هءلاء قومك يسالونك السواء فلا تمل كل الميل علي قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ماذا يسالونني قالوا ارفضنا وارفض ذكر الهتنا وندعك والاهك فقال عليه السلام ارايتم ان اعطيتكم ما سالتم امعطي انتم كلمة واحدة تملكون بها العرب وتدين لكم بها العجم فقالوا نعم وعشرا اي----- نعطيكها --وعشر كلمات معها فقال قولوا لا الاه الا الله فقاموا وقالوا اجعل الا لهة الاها واحدا	1954	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02598	false	2650143281566043223	6	82	33	438	1510	300	ابا طالب وقالوا انت شيخنا وكبيرنا وقد اتيناك ---------------------------------------------------------تقضي بيننا وبين ابن اخيك فانه سفه احلامنا وشتم الهتنا فدعا ابو طالب رسول الله صلي الله عليه واله وقال يا بن- اخي هءلاء قومك يسا---------------------------------لونك فقال----------------------------- ماذا يسالونني قالوا دع--نا و---------الهتنا -ندعك وال-هك فقال صلي- الله عليه واله اتعطونني--------------------- كلمة واحدة تملكون بها العرب و-------------العجم فقال له ابو جهل لله ابوك نعطيك ذلك وعشر امثال---ها فقال قولوا لا ال-ه الا الله فقاموا وقالوا اجعل الا-لهة ال-ها واحدا	2598	-1991811573852583144	306	455.0	247	579	52.84973907470703	44	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1955	true	-8723850467165613626	58	133	289	656	1528	300	وانطلق الملا منهم الملا---- اشراف قريش يريد وانطلقوا عن مجلس ابي طالب بعد ما بكتهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلم بالجواب العتيد قاءلين بعضهم لبعض امشوا واصبروا فلا حيلة لكم في دفع امر محمد ان هذا الامر لشء يراد اي يريده الله تعالي ويحكم بامضاءه وما اراد الله كونه فلا مرد له ولا ينفع فيه الا الصبر او ان هذا الامر لشء من نواءب الدهر ي-راد بنا فلا انفكاك لنا منه او ان	1955	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02598	false	2650143281566043223	127	173	656	875	1510	300	وانطلق الملا منهم اي وانطلق اشراف قريش م--------------ن مجلس ابي طالب بعد ما بكتهم رسول الله صلي الله عليه واله ان----------------------------------- امشوا واصبروا واثبتوا علي الهتكم علي عبادتها ان هذا ----لش------------------------------------------------------------------------------------------ء يراد ان هذا الامر لشء من --ريب الزمان يراد بنا فلا مرد ل--------ه او ان	2598	-1991811573852583144	154	222.0	119	372	41.397850036621094	27	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1958	true	-3115866386710054269	77	158	381	787	1508	300	وقالوا ربنا عجل لنا قطنا قبل يوم الحساب 7 ص 16 وقالوا ربنا عجل القط القسط من الشء لانه قطعة منه------------------------------------------------- من قطه اذا قطعه ويقال -لصحيفة الجاءزة قط لانها قطعة من القرطاس وقد فسر بهما قوله تعالي عجل لنا قطنا اي نصيبنا من العذاب الذي وعدته كقوله تعالي ويستعجلونك العذاب الحج 47 وقيل ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وعد الله المءمنين بالجنة فقالوا علي سبيل الهزء عجل لنا نصيبنا منها او عجل لنا صحيفة اعمالنا ننظر فيها 7	1958	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03890	false	7952524723006022642	36	87	170	427	1558	300	وقالوا ربنا عجل لنا قطنا قبل يوم الحساب قال نصيبهم من العذاب ايضاح قال البيضاوي اي قسطنا من العذاب الذي توعدنا به او الجنة التي تعد المءمنين وهو من قطه اذا قطعه ويقال للصحيفة الجاءزة قط لانها قطعة من القرطاس وقد فسر به-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اي عجل لنا صحيفة اعمالنا ننظر فيها 6	3890	-1991811573852583144	155	253.5	120	456	33.99122619628906	27	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1970	true	-3270952527245698868	178	209	940	1105	1563	300	ووهبنا لداوود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق و-الا عناق	1970	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms25801	false	7204449065474139530	46	77	245	409	1602	300	ووهبنا لدا-ود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق و الا-عناق	25801	-1991811573852583144	163	311.0	133	166	98.1927719116211	29	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1972	true	-1757078781971836404	257	298	1308	1509	1521	300	لاطوفن الليلة علي سبعين امراة---- كل واحدة تاتي بفارس ي------جاهد في سبيل الله ولم يقل ان شاء الله فطاف عليهن فلم يحمل----- الا امراة واحدة جاءت بشق رجل -------------------------------------------------------والذي نفسي---- بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا	1972	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04387	false	-2212640670514196853	234	291	1207	1482	1524	300	لاطوفن الليلة علي سبعين امراة تلد كل امراة منهن غلاما يضرب بالسيف في سبيل الله ولم يقل ان شاء الله فطاف عليهن فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق ولد رواه ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه واله قال ثم قال فوالذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا	4387	-1991811573852583144	180	297.5	139	275	65.45454406738281	32	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1973	true	-5011555475928833016	0	286	0	1492	1568	300	قوله تعالي ولقد فتنا سليمان وهذا ونحوه مما لا باس به واما ما يروي من حديث الخاتم والشياطين وعبادة الوثن في بيت سليمان فالله اعلم بصحته حكوا---------------------------------------------------------------------------------------- ان سليمان بلغه خبر صيدون وهي مدينة في بعض الجزاءر وان ملكا عظيم الشان لا يقوي عليه لتحصنه بالبحر فخرج الي--------ه تحمله الريح حتي اناخ بها بجنوده من الجن والانس فقتل ملكها واصاب بنتا له اسمها جرادة من احسن الناس وجها فاصطفاها لنفسه واسلمت واحبها وكانت لا يرقا دمعها حزنا علي ابيها فامر الشياطي------ن فمثلوا لها صورة ابيها فكستها مثل كسوته وكانت تغدو اليها وتروح مع ولاءد--------------ها يسجدن له كعادتهن في ملكه فاخبر اصف سليمان بذلك فكسر الصورة وعاقب المراة ثم خرج وحده الي فلاة- وفرش له الرماد فجلس عليه تاءبا الي الله متضرعا وكانت له ام ولد يقال لها امينة اذا دخل للطهارة او لاصابة امراة وضع خاتمه عندها وكان ملكه في خاتمه فوضعه عندها يوما واتاها الشيطان صاحب البحر وهو الذي دل سليمان علي الماس حين امر ببناء بيت المقدس واسمه صخر علي صورة سليمان فقال يا امينة خاتمي فتختم به وجلس علي كرسي سليمان وعكفت عليه الطير والجن والانس و-غير------ سليمان عن هيءته فاتي امينة لطلب الخاتم فانكرته وطردته فعرف ان الخطيءة قد ادركته فكان يدور علي البيوت -يتكفف فاذا قال انا سليمان حثوا عليه التراب وسبوه ثم عمدوا الي السماكين ينقل لهم السمك فيعطونه كل يوم سمكتين فمكث علي ذلك------- اربعين صباحا عدد ما عبد الوثن في بيته فانكر اصف وعظماء بني اسراءيل حكم الشيطان وسال اصف نساء سليمان فقلنا ما يدع امراة منا في دمها ولا يغتسل من جنابة وقيل بل- نفذ حكمه في كل شء الا فيهن ثم طار الشيطان وقذف الخاتم في البحر فابتلعته سمكة و-وقعت السمكة في يد سليمان فبقر بطنها فاذا هو بالخاتم فتختم به ووقع ساجدا---- ورجع اليه ملكه	1973	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04386	false	355289579258264545	45	293	229	1540	1579	300	قوله تعالي ولقد فتنا سلي------------------------------------------------------------------------------------------مان فاختلف العلماء في فتنته وزلته والجسد الذي القي علي كرسيه علي اقوال الاول ما ذكره الرازي عن بعض رواة المخالفين ان سليمان بلغه خبر---------- مدينة في الب-----------------------------------------------------حر فخرج اليها بجنوده تحمله الريح فاخذها و----------------------------قتل ملكها واخذ- بنتا له اسمها جرادة من احسن الناس وجها فاصطفاها لنفسه واسلمت فاحبها وكانت تبكي ع--------------لي ابيها فامر سليمان الشيطان فمثل --لها صورة ابيها فكستها مثل كسوته وكانت تذهب الي تلك الصورة بكرة وعشيا مع جواريها يسجدن ل----------------ه فاخبر اصف سليمان بذلك فكسر الصورة وعاقب المراة ثم خرج وحده الي بلاده وفرش--- الرماد وجلس عليه تاءبا الي الله -تعالي وكانت له ام ولد يقال لها امينة اذا دخل للطهارة او لاصابة امراة وضع خاتمه عندها------------------- فوضعه عندها يوما واتاها الشيطان صاحب البحر ----------------------------------------------------------------علي صورة سليمان وقال يا امينة خاتمي فتختم به وجلس علي كرسي سليمان فاتا-----ه الطير والجن والانس وتغيرت هيءة سليمان--------- فاتي امينة لطلب الخاتم فانكرته فطردته فعرف ان الخطيءة قد ادركته فكان يدور علي البيوت ويتكفف واذا قال انا سليمان حثوا عليه التراب وسبوه ثم اخذ يخدم الصياد-ين ينقل لهم السمك فيعطونه كل يوم سمكتين فمكث علي هذه الحالة اربعين يوم-ا عدد ما عبد الوثن في بيته فانكر اصف وعظماء بني اسراءيل حكم الشيطان وسال اصف نساء سليمان فقلن -ما يدع امراة منا في دمها ولا يغتسل من جنابة وقيل كان نفذ حكمه في كل شء الا فيهن ثم طار الشيطان وقذف الخاتم في البحر فابتلعته سمكة و وقعت السمكة في يد سليمان فبقر بطنها فاذا هو بالخاتم فتختم به ووقع ساجدا لله ورجع الي- ملكه	4386	-1991811573852583144	1073	1885.0	861	1630	65.8282241821289	183	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1975	true	308634424969803015	111	140	533	685	1499	300	فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب والشياطين كل بناء وغواص وءاخرين مقرنين في الا صفاد هاذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وان له عندنا لزلفي وحسن	1975	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04352	false	3197482591309450149	219	247	1145	1294	1581	300	فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب والشياطين كل بناء وغواص و-اخرين مقرنين في الا-صفاد ه-ذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وان له عندنا لزلفي وحسن	4352	-1991811573852583144	149	283.0	121	152	98.02631378173828	27	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1976	true	-3931329681257909315	92	151	465	748	1496	300	واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب اركض برجلك هاذا مغتسل بارد وشراب ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لا ولي الا لباب وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب 7 ص 41 واذكر عبدنا اي----------------------وب ايوب عطف بيان و اذ بدل اش--تمال من---ه اني مسني	1976	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03851	false	-9115298687911707268	140	199	717	1019	1529	300	واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب اركض برجلك ه-ذا مغتسل بارد وشراب ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لا-ولي الا-لباب وخذ بيدك ضغثا فاضرب--- ولا تحنث انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب 41 تفسير قال الطبرسي رحمه الله وايوب اي واذكر ايوب حين دعا-- ربه لما اشتدت المحنة به اني مسني	3851	-1991811573852583144	238	406.5	189	310	76.7741928100586	44	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1980	true	-4796640678978288104	219	267	1070	1318	1467	300	وان للطاغين لشر مااب جهنم يصلونها فبءس المهاد هاذا فليذوقوه حميم وغساق وءاخر من شكله ازواج هاذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالو- النار قا--لوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا ربنا من قدم لنا هاذا فزده عذابا ضعفا في النار	1980	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02323	false	2680826843065959732	67	117	337	584	1530	300	وان للطاغين لشر م-اب جهنم يصلونها فبءس المهاد ه-ذا فليذوقوه حميم وغساق و اخر من شكله ازواج ه-ذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار و قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا ربنا من قدم لنا ه-ذا فزده عذابا ضعفا في النار	2323	-1991811573852583144	241	454.5	193	251	96.01593780517578	41	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1980	true	-4796640678978288104	236	267	1166	1318	1467	300	فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالو- النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا ربنا من قدم لنا هاذا فزده عذابا ضعفا في النار	1980	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22622	false	-3193478504026327028	183	214	1034	1186	1611	300	فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا ربنا من قدم لنا ه-ذا فزده عذابا ضعفا من النار	22622	-1991811573852583144	149	286.0	118	153	97.3856201171875	28	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1989	true	4924216447807132164	189	254	917	1245	1458	300	تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم انا انزلنا اليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين الا لله الدين الخالص والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي ان الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار لو اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفي مما يخلق ما يشاء سبحانه هو الله الواحد القهار	1989	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02510	false	7387637895786835134	133	197	689	1016	1504	300	تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم انا انزلنا اليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين الا لله الدين الخالص والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي ان الله يحكم بينهم في-ما هم فيه يختلفون ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار لو اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفي مما يخلق ما يشاء سبحانه هو الله الواحد القهار	2510	-1991811573852583144	327	649.0	263	328	99.69512176513672	65	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1992	true	2603145699175645710	219	257	1137	1315	1524	300	خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الا نعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا الاه الا هو فاني تصرفون 7	1992	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms00543	false	19806299613308864	190	227	991	1167	1527	300	خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الا-نعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا ال-ه الا هو فاني تصرفون 6	543	-1991811573852583144	175	339.0	138	178	98.31460571289062	36	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1993	true	1498603907527618146	154	188	806	976	1553	300	خلقا من بعد خلق حيوانا سويا من بعد عظام مكسوة لحما من بعد عظام عارية من بعد مضغ من بعد علق من بعد نطف والظلمات الثلاث----- البطن والرحم والمشيمة وقيل الصلب والرحم والبطن ذلكم	1993	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms18943	false	7903821529342997210	10	46	55	226	1590	300	خلقا من بعد خلق حيوانا سويا من بعد عظام مكسوة لحما من بعد عظام عارية من بعد مضغ من بعد علق من بعد نطف في ظلمات --ثلاث ظلمة البطن والرحم والمشيمة او-- الصلب والرحم والبطن اقول	18943	-1991811573852583144	157	287.0	123	175	89.71428680419922	30	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1996	true	6254708502211436539	229	277	1252	1489	1601	300	قل اني امرت ان ا-عبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين	1996	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02510	false	7387637895786835134	235	284	1190	1427	1504	300	قل اني امرت ان ا عبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القي-مة الا ذلك هو الخسران المبين	2510	-1991811573852583144	236	462.0	188	238	99.15966033935547	46	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1996	true	6254708502211436539	229	277	1252	1489	1601	300	قل اني امرت ان ا-عبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين--- قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم ---قل الله اعبد مخلصا له ديني--- فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين	1996	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms24160	false	-193321183658510696	24	76	137	382	1527	300	قل اني امرت ان ا عبد الله مخلصا له الدين وامرت -ان اكون اول المسلمين 14 قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم 15 قل الله اعبد مخلطا له ديني 16 فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القي-مة الا ذلك هو الخسران المبين	24160	-1991811573852583144	234	434.0	186	247	94.7368392944336	41	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2000	true	-2039378596938998567	192	264	920	1291	1473	300	انزل من السماء ماء ------------هو المطر وقيل كل ماء---- في الارض فهو من السماء------------- ينزل منها الي الصخرة -----ثم يقسمه الله فسلكه------------------- فادخله ونظمه ينابيع في الارض عيونا ومسالك ومجاري كالعروق في الاجساد مختل----------------فا الوانه هيءاته من خضرة وحمرة وصفرة وبياض وغير ذلك و---------اصنافه من بر وشعير وسمسم وغيرها يهيج يتم جفافه عن الاصمعي لانه اذا تم جفافه حان له ان يثور ع-ن منابته ويذهب----------------------------------------------------- حطاما فتاتا ودرينا ان في ذلك لذكري	2000	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms18629	false	7900038413777338311	145	237	719	1179	1515	300	انزل من السماء ماء قال الرازي وهو المطر وقيل كل ماء كان في الارض فهو من السماء ثم انه تعالي ينزله---- الي بعض المواضع ثم يقسم-----ه فسلكه ينابيع في الارض اي فادخله ونظمه ينابيع في الارض عيونا ومسالك ومجاري كالعروق في الاجسام ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه------- من خضرة وحمرة وصفرة وبياض وغير ذلك او مختلفا اصنافه من بر وشعير وسمسم ثم---- يهيج وذلك---------------- لانه اذا تم جفافه جاز له ان ينفصل من منابته وان لم تتفرق اجزاءه فتلك الاجزاء كانها هاجت للتفرق ثم يصير حطاما فتات-------ا ان في ذلك لذكري	18629	-1991811573852583144	297	450.5	234	503	59.04572677612305	48	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2006	true	1464448781529972373	238	262	1250	1369	1562	300	كنا نقول ربنا واحد ونبينا واحد وديننا واحد فما هذه الخصومة فلما كان يوم صفين وشد بعضنا علي بعض بالسيوف قلنا نعم هو هذا	2006	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms10862	false	-2769973170134698288	275	299	1432	1551	1554	300	كنا نقول ربنا واحد ونبينا واحد وديننا واحد فما هذه الخصومة فلما كان حرب صفين وشد بعضنا علي بعض بالسيوف قلنا نعم هو هذا	10862	-1991811573852583144	116	229.0	92	119	97.47898864746094	23	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2008	true	-4317226695623917186	40	75	233	392	1553	300	اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام 7 الزمر 36 37 اليس الله بكاف اليس -----------	2008	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01053	false	1962122950998639613	266	299	1306	1466	1472	300	اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فماله- من هاد ومن يهد الله فماله- من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام-------- 36 37 المءمن 40 تنزيل الكتاب من الله	1053	-1991811573852583144	128	242.5	100	170	75.29412078857422	27	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2008	true	-4317226695623917186	40	67	233	358	1553	300	اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد- الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام	2008	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02511	false	-46291662679274491	82	107	403	527	1527	300	اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فماله- من هاد ومن يهدي الله فماله- من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام	2511	-1991811573852583144	119	231.0	94	126	94.44444274902344	24	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2008	true	-4317226695623917186	40	67	233	358	1553	300	اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام	2008	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22212	false	1286704364161509256	200	225	1033	1156	1541	300	اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فماله- من هاد ومن يهد الله فماله- من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام	22212	-1991811573852583144	119	236.0	94	125	95.19999694824219	25	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2011	true	-4158071860455743366	0	43	0	224	1539	300	نفس الحياة----- اذا زالت زال معها النفس والناءم يتنفس ورووا عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس رضي الله عنهما في ابن ادم نفس و-روح -بينهما---- شعاع الشمس فالنفس التي بها العقل والتمييز والروح التي بها النفس والتحر-ك فاذا نام العبد قبض الله نفسه ولم يقبض روحه	2011	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms19023	false	-7244403764449443168	34	156	171	798	1526	300	نفس الحياة التي اذا زالت زال معها النفس والناءم يتنفس فالفرق بين قبض النوم وقبض الموت ان قبض النوم يضاد اليقظ وقبض الموت يضاد الحياة وقبض النوم يكون الروح معه وقبض الموت يخرج الروح من البدن فيمسك التي قضي عليها الموت الي يوم القيامة ويرسل الاخري يعني الانفس التي لم يقض علي موتها يريد نفس الناءم الي اجل مسمي قد سمي لموته ان في ذلك لايات اي دلالات واضحات علي توحيد الله وكمال قدرته لقوم يتفكرون في الادلة اذ لا يقدر علي قبض النفوس تارة بالنوم وتارة بالموت غير الله تعالي قال ابن عباس في بني--------------- ادم نفس و روح وبينهما مثل شعاع الشمس فالنفس التي بها العقل والتمييز والروح التي بها النفس والتحريك فاذا نام قب------ض الله نفسه ولم يقبض روحه	19023	-1991811573852583144	186	311.5	150	648	28.703702926635742	29	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2015	true	-6795806122969806547	24	67	127	346	1517	300	فعله 7 قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هاءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء و-يقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	2015	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22727	false	8327071166180165848	229	272	1181	1400	1541	300	يعلمون قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من ه-ءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء و يقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	22727	-1991811573852583144	214	414.0	172	220	97.2727279663086	39	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2016	true	1939420100243883779	135	196	655	951	1483	300	واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون ان تقول نفس يا-حسرتي علي ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين او تقول حين تري العذاب لو ان لي كرة فاكون من المحسنين بلي قد جاءتك ءاياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين	2016	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01901	false	-2867434998813485070	202	264	1061	1357	1547	300	واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون ان تقول نفس يا حسرتي علي ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين او تقول حين تري العذاب لو ان لي كرة فاكون من المحسنين بلي قد جاءتك -اياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين	1901	-1991811573852583144	295	580.0	234	297	99.32659912109375	59	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2025	true	920725432819190434	117	150	646	836	1622	300	الشدة قا---لوا بلي اتونا وتلوا علينا ولكن وجبت علينا كلمة الله لاملان جهنم لسوء اعمالنا كما قالوا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين فذكروا عملهم الموجب لكلمة العذاب وهو الكفر والضلال واللام في	2025	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01288	false	47571922087012836	258	286	1399	1562	1625	300	الزمخشري قالوا بلي اتونا وتلوا علينا ولكن وجبت علينا كلمة الله ب------------سوء اعمالنا كما قالوا غلبت علينا شقوتنا---------------- فذكروا عملهم الموجب لكلمة العذاب وهو الكفر والضلال 1 امالي --	1288	-1991811573852583144	146	265.0	121	193	75.64766693115234	23	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2025	true	920725432819190434	18	60	98	333	1622	300	اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ءايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هاذا قالوا بلي ولاكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين 7 الزمر 71 وسيق الذين كفروا	2025	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01902	false	2956775171468083780	0	39	0	220	1560	300	اذا جاء-ها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم -ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم ه-ذا قالوا بلي ول-كن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين----------- وسيق الذين اتقوا	1902	-1991811573852583144	217	401.0	178	235	92.34042358398438	34	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2030	true	4532649069276082651	123	177	669	948	1591	300	حملة العرش ارجلهم في الارض السفلي ورءوسهم قد خرقت العرش وهم خشوع لا يرفعون طرفهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن النبي---------------- صلي الله عليه وسلم 978 لا تتفكروا في عظم---------------------------------------------------------------------------------------------------- ربكم ولكن تفكروا فيما خلق الله من الملاءكة فان خلقا من الملاءكة يقال له اسرافيل زاوية من زوايا العرش علي كاهله وقدماه في الارض-------- السفلي وقد مرق راسه	2030	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms18012	false	-310324983856055943	78	178	389	899	1528	300	حملة العرش ارجلهم في الارض السفلي ورءوسهم قد خرقت العرش وهم خشوع لا يرفعون طرفهم وهم اشد خوفا من اهل السماء السابعة واهل السماء السابعة اشد خوفا من اهل السماء التي تليها والتي تليها اشد خوفا من التي تليها 30 وعن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه واله خرج علي اصحابه فقال ما جمعكم فقالوا اجتمعنا نذكر ربنا ونتفكر في عظمته فقال لن تدركوا التفكر في عظمته الا اخبركم ببعض عظمة ربكم قيل بلي يا رسول الله قال ان ملكا من حملة العرش------------ يقال له اسرافيل زاوية من زوايا العرش علي كاهله -قدماه في الارض السابعة السفلي و-------راسه	18012	-1991811573852583144	194	292.0	153	530	36.60377502441406	31	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2032	true	-8914181797478133955	88	131	480	717	1669	300	ان الذين كفروا ينادون لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون الي الايمان فتكفرون قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من سبيل ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير	2032	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02323	false	2680826843065959732	254	297	1283	1520	1530	300	ان الذين كفروا ينادون لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون الي الايمان فتكفرون قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من سبيل ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير	2323	-1991811573852583144	237	474.0	194	237	100.0	43	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2033	true	7960187650440334874	0	193	0	994	1523	300	من صغر جسم البعوضة وكبر جسم الفيلا وقولك للحفار ضيق فم الركية ووسع اسفلها وليس ثم نقل من كبر الي صغر ولا من صغر الي كبر ولا من ضيق الي سعة ولا من سعة الي ضيق وانما اردت الانشاء علي تلك الصفات والسبب في صحته ان الصغر والكبر جاءز-- معا علي المصنوع الواحد من غير ترج-ح لاحدهما وكذلك الضيق والسعة فاذا اختار الصانع احد الجاءزين وهو متمكن منهما علي السواء فقد صرف المصنوع عن الجاءز الاخر فجعل صرفه عنه كنقله منه ومن جعل الاماتتين التي بعد حياة الدنيا والتي بعد حياة القبر لزمه------ ثلاث احياءات وهو خلاف ما في القران الا ان يتمحل فيجعل احداها غير معتد بها او يزعم ان الله تعالي يحييهم في القبور وتستمر بهم تلك الحياة فلا يموتون بعدها و-يعدهم في المستثنيين من الصعقة في قوله تعالي الا من شاء الله النمل 78 فان قلت كيف تسبب هذا لقوله تعالي فاعترفنا بذنوبنا قلت قد انكروا البعث فكفروا وتبع ذلك من الذنوب ما لا يحصي لان من لم يخش العاقبة تخرق في المعاصي فلما راوا الاماتة والاحياء قد تكررا عليهم علموا بان الله------ قادر علي الاعادة قدرته علي الانشاء فاعترفوا بذنوبهم التي اقترفوها من انكار البعث وما تبعه من معاصيهم	2033	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01652	false	-3488231336730803282	71	263	390	1377	1610	300	من صغر جسم البعوضة وكبر جسم الفيل- وقولك للحفار ضيق فم الركية ووسع اسفلها وليس ثم نقل من كبر الي صغر ولا من صغر الي كبر ولا من ضيق الي سعة ولا من سعة الي ضيق وانما اردت الانشاء علي تلك الصفات والسبب في صحته ان الصغر والكبر جاءزان معا علي المصنوع الواحد من غير ترجيح لاحدهما وكذلك الضيق والسعة فاذا اختار الصانع احد الجاءزين وهو متمكن منهما علي السواء فقد صرف المصنوع عن الجاءز الاخر فجعل صرفه عنه كنقله منه ومن جعل الاماتتين التي بعد حياة الدنيا والتي بعد حياة القبر لزمه اثبات ثلاث احياءات وهو خلاف ما في القران الا ان يتمحل فيجعل احداها غير معتد بها او يزعم ان الله------ يحييهم في القبور وتستمر بهم تلك الحياة فلا يموتون بعدها و يعدهم في المستثن-ين من الصعقة في قوله تعالي الا من شاء الله--------- فان قلت كيف تسبب هذا لقوله فا------عترفنا بذنوبنا قلت قد انكروا البعث فكفروا وتبع ذلك من الذنوب ما لا يحصي لان من لم يخش العاقبة تخرق في المعاصي فلما راوا الاماتة والاحياء قد تكررا عليهم علموا بان الله تعالي قادر علي الاعادة قدرته علي الانشاء فاعترفوا بذنوبهم التي اقترفوها من انكار البعث وما تبعه من معاصيهم	1652	-1991811573852583144	969	1877.5	780	1010	95.94059753417969	181	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2038	true	-1443635749665264748	42	102	209	507	1530	300	يدعون من دون الله وانها لا تسمع ولا تبصر وقرء يدعون بالتاء والياء 7 اولم يسيروا في الا رض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة وءاثارا في الا رض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب 7	2038	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02512	false	-5884076023137417165	43	98	229	508	1569	300	يدعون من دونه لا يقضون بشء ان الله هو السميع البصير---------------- اولم يسيروا في الا-رض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة و-اثارا في الا-رض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب 4	2512	-1991811573852583144	241	437.5	193	298	80.87248229980469	47	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2038	true	-1443635749665264748	56	101	277	505	1530	300	اولم يسيروا في الا رض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة وءاثارا في الا رض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب	2038	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03194	false	2932721548242553294	32	75	168	393	1504	300	اولم يسيروا في الا-رض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوه و-اثارا في الا-رض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب	3194	-1991811573852583144	224	432.0	181	228	98.24561309814453	43	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2038	true	-1443635749665264748	56	101	277	505	1530	300	اولم يسيروا في الا رض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة وءاثارا في الا رض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب	2038	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04686	false	-5282996641087410683	19	62	83	308	1528	300	اولم يسيروا في الا-رض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة و-اثارا في الا-رض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب	4686	-1991811573852583144	225	435.0	182	228	98.68421173095703	44	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2038	true	-1443635749665264748	56	101	277	505	1530	300	اولم يسيروا في الا رض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة وءاثارا في الا رض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق--- ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب	2038	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms24160	false	-193321183658510696	232	276	1179	1407	1527	300	اولم يسيروا في الا-رض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة و-اثارا في الا-رض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق 22 ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب	24160	-1991811573852583144	225	429.0	182	231	97.40259552001953	43	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2044	true	-155247997054363200	64	94	332	467	1486	300	ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	2044	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04039	false	-7974085900554526801	192	222	956	1091	1479	300	ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	4039	-1991811573852583144	135	270.0	105	135	100.0	30	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2044	true	-155247997054363200	66	94	343	467	1486	300	يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	2044	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22547	false	-6373777663631300159	0	28	0	124	1492	300	يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	22547	-1991811573852583144	124	248.0	96	124	100.0	28	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2047	true	930140483777542207	227	262	1174	1345	1509	300	لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الا خرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار--- فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد	2047	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms24161	false	-690582142332425947	4	38	21	193	1487	300	لا-جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الا-خرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار 46 فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد	24161	-1991811573852583144	169	322.0	136	174	97.12643432617188	34	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2050	true	7640079021759266384	26	150	118	714	1536	300	قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد 7 غافر 48 قال الذين استكبروا وقرء كلا علي التاكيد لاسم ان وهو معرفة والتنوين عوض من المضاف اليه يريد انا كلنا او كلنا فيها فان قلت هل يجوز ان يكون كلا حالا قد عمل فيها فيها قلت لا لان الظرف لا يعمل في الحال متقدمة كما يعمل في الظرف متقدما تقول كل يوم لك ثوب ولا تقول قاءما في الدار زيد قد حكم بين العباد قضي بينهم وفصل بان ادخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار 7 وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال 7 غافر 49 وقال--- الذين	2050	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02324	false	7014519903796964444	45	91	238	470	1581	300	قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال ----45 50 وقال ان الذين	2324	-1991811573852583144	225	399.5	180	599	37.56260299682617	42	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2055	true	-3733156800420743088	201	236	1042	1208	1551	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون 7 غافر 67 هو الذي	2055	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms00544	false	9006172805576073751	73	105	369	525	1530	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون---------- هو الذي	544	-1991811573852583144	156	302.5	124	166	93.97590637207031	32	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2055	true	-3733156800420743088	201	231	1042	1190	1551	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون	2055	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms18938	false	-3693834785673365639	31	61	148	296	1537	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون	18938	-1991811573852583144	148	296.0	118	148	100.0	30	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2056	true	2511945656765786261	88	125	433	609	1561	300	اذ الا غلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين	2056	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms00763	false	2491561066311854231	95	131	472	647	1507	300	اذ الا-غلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين	763	-1991811573852583144	175	345.0	139	176	99.43181610107422	37	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2056	true	2511945656765786261	79	145	380	717	1561	300	الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الا غلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين ذلكم بما كنتم تفرحون في الا رض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين	2056	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02324	false	7014519903796964444	100	164	523	857	1581	300	الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الا-غلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو- من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين ذلكم بما كنتم تفرحون في الا-رض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين	2324	-1991811573852583144	334	653.0	270	337	99.10979461669922	65	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2058	true	1123226856877182829	65	100	356	522	1558	300	ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا-- عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي بااية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون 7 غافر 78	2058	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02512	false	-5884076023137417165	205	239	1072	1235	1569	300	ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصناهم عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي ب-اية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون 55 78 ----	2512	-1991811573852583144	155	299.0	123	168	92.26190185546875	30	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2058	true	1123226856877182829	65	97	356	512	1558	300	ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي بااية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	2058	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03194	false	2932721548242553294	93	125	488	643	1504	300	ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي ب-اية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	3194	-1991811573852583144	155	305.0	123	156	99.35897064208984	31	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2059	true	-2032913278084525064	105	147	575	789	1587	300	افلم يسيروا في الا رض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة وءاثارا في الا رض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	2059	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03194	false	2932721548242553294	128	168	657	868	1504	300	افلم يسيروا في الا-رض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة و-اثارا في الا-رض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	3194	-1991811573852583144	211	407.0	171	214	98.59812927246094	41	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2061	true	-6758840556623790315	90	171	481	874	1514	300	فاذا جاء امر الله قضي بالحق غافر 78 اي وخسروا وقت مجء امر الله او وقت القضاء بالحق عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 984 من قرا سورة المءمن لم يبق روح نبي ولا صديق ولا شهيد ولا مءمن الا صلي عليه واستغفر له 1 سورة فصلت 1 وتسمي السجدة مكية واياتها 54 وقيل 53 اية بسم الله الرحمن الرحيم 7 حم تنزيل من الرحمان الرحيم كتاب فصلت ءاياته قرءانا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون	2061	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02512	false	-5884076023137417165	228	263	1181	1366	1569	300	فاذا جاء امر الله قضي بالحق----------- وخسر هنالك المبطلون 55 78 الي اخر الس---------------------------------------------------ورة--------------------------------------------------------------------------------------------- السجدة 41-------------------------------------------------- حم تنزيل من الرحم-ن الرحيم كتاب فصلت ا-ياته قر-انا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون	2512	-1991811573852583144	150	230.0	121	393	38.167938232421875	23	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2067	true	-6409406572691988484	65	97	370	536	1562	300	فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	2067	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02513	false	4546593325226909616	6	38	31	197	1489	300	فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	2513	-1991811573852583144	166	332.0	134	166	100.0	32	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2067	true	-6409406572691988484	65	97	370	536	1562	300	فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	2067	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03504	false	7021924555707457239	66	98	354	520	1545	300	فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	3504	-1991811573852583144	166	332.0	134	166	100.0	32	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2070	true	1462641570669154029	181	219	995	1200	1611	300	ويوم يحشر اعداء الله الي النار فهم يوزعون حتي اذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون	2070	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02066	false	7920313343705329219	113	151	597	802	1589	300	ويوم يحشر اعداء الله الي النار فهم يوزعون حتي اذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون	2066	-1991811573852583144	205	410.0	167	205	100.0	38	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2070	true	1462641570669154029	175	219	970	1200	1611	300	هذه الاية لكفي بها حجة 7 ويوم يحشر اعداء الله الي النار فهم يوزعون حتي اذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون	2070	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms21502	false	-7555868087763078088	184	227	977	1203	1608	300	هذه الاية --في حم تنزيل- ويوم يحشر اعداء الله الي النار فهم يوزعون حتي اذا ما جاء-ها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون	21502	-1991811573852583144	218	415.5	176	230	94.78260803222656	39	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2072	true	5744858090264908455	107	195	523	990	1525	300	وقيضنا لهم وقدرنا لهم يعني لمشركي مكة يقال هذان ثوبان قيضان اذا كانا متكافءين والمقايضة المعاوضة قرناء اخدانا من الشياطي---ن جمع قرين كقوله تعالي ومن يعش عن ذكر الرحمان نقيض له شيطانا فهو له قرين الزخرف 36 فان قلت كيف جاز ان يقيض لهم القرناء من الشياطين وهو ينهاهم عن اتباع خطواتهم قلت معناه انه خذلهم ومنعهم التوفيق لتصميمهم علي الكفر فلم يبق لهم قرناء سوء الشياطين والدليل عليه ومن يعش نقيض ايد-------يهم وما خلفهم ما تقدم من اعمالهم وما هم عازمون عليها او-- بين ايديهم من امر	2072	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01321	false	-1325809297215198653	221	300	1138	1539	1539	300	وقيضنا له- وقدرنا لهم يعني لمشركي مك-----------------------------------------------------------ة قرناء اخدانا من الشياطين من جمع قرين كقوله------ ومن يعش عن ذكر الرحم-ن نقيض له شيطانا فهو له قرين---------- فان قلت كيف جاز ان يقيض لهم القرناء من الشياطين وهو ينهاهم عن اتباع خطواتهم قلت معناه انه خذلهم ومنعهم التوفيق لتصميمهم علي الكفر فلم يبق لهم قرناء سوي الشياطين والدليل عليه ومن يعش نقيض ما بين ايديهم وما خلفهم ما تقدم من اعمالهم وما هم عازمون عليها اوما بين ايديهم من امر-	1321	-1991811573852583144	385	714.5	310	479	80.37578582763672	69	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2072	true	5744858090264908455	195	275	990	1375	1525	300	الدنيا واتباع الشهوات وما خلفهم من امر العاقبة وان لا بعث ولا حساب و-حق عليهم القول يعني كلمة العذاب في امم في جملة امم ومثل في هذه ما في قوله ان تك عن احسن الصنيعة ما فوكا ففي اخرين قد افكوا يريد فانت في جملة اخرين وانت في عداد اخرين لست في ذلك باوحد فان قلت في امم ما محله قلت محله النصب علي الحال من الضمير في عليهم القول كاءنين في جملة امم انهم كانوا خاسرين تعليل لاستحقاقهم العذاب	2072	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01322	false	-7182464955445813132	0	31	0	162	1566	300	الدنيا واتباع الشهوات وما خلفهم من امر العاقبة وان لا بعث ولا حساب و حق عليهم القول يعني كلمة العذاب في امم في جملة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امم انهم كانوا خاسرين تعليل لاستحقاقهم العذاب	1322	-1991811573852583144	161	314.0	131	386	41.709842681884766	29	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2081	true	3602092376141028691	28	60	132	295	1533	300	ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هاذا لي وما اظن الساعة قاءمة و-لءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	2081	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01777	false	2667192242602550707	45	78	226	389	1519	300	ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن ه-ذا لي وما اظن الساعة قاءمة و لءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	1777	-1991811573852583144	162	314.0	130	164	98.78048706054688	30	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2081	true	3602092376141028691	17	67	78	324	1533	300	لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هاذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ 7 فصلت 49 50 لا يسام------ الانسان	2081	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22724	false	6882102977355666412	222	269	1160	1399	1561	300	لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيء-س قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن ه-ذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ -----------واذا انعمنا علي الانسان	22724	-1991811573852583144	227	420.5	181	252	90.0793685913086	42	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2084	true	1469943719901979758	46	91	208	436	1517	300	الرحيم 7 حم عسق--- كذلك يوحي اليك والي الذين من قبلك الله العزيز الحكيم له ما في السماوات وما في الا رض وهو العلي العظيم تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الا رض الا ان الله هو الغفور الرحيم	2084	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01054	false	-1454965675354597746	32	75	150	377	1531	300	ال--يم 43 حمعسق 42 كذلك يوحي اليك والي الذين من قبلك الله العزيز الحكيم له ما في السماوات وما في الا-رض وهو العلي العظيم تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الا-رض الا ان الله هو الغفور الرحيم	1054	-1991811573852583144	219	411.5	178	231	94.80519104003906	41	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2086	true	8181233387500065238	135	211	736	1122	1567	300	والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل 7 الشوري 6 والذين اتخذوا من والذين اتخذوا من دونه اولياء جعلوا له شركاء واندادا الله حفيظ عليهم رقيب عليهم الا هو وحده وما انت يا محمد بموكل بهم ولا مفوض اليك امرهم ولا قسرهم علي الايمان انما انت منذر فحسب 7 وكذلك اوحينا اليك قرءانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير	2086	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02513	false	4546593325226909616	197	231	981	1158	1489	300	والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك اوحينا اليك قر-انا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير	2513	-1991811573852583144	177	337.0	143	386	45.854923248291016	33	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2088	true	-3890897831488136889	3	113	11	516	1481	300	ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحي الموتي وهو علي كل شء قدير 7 الشوري 9 ام اتخذوا من معني الهمزة في ام الانكار فالله هو الولي هو الذي يجب ان يتولي وحده ويعتقد انه المولي والسيد فالفاء في قوله فالله هو الولي جواب شرط مقدر كانه قيل بعد انكار كل ولي سواه ان ارادوا وليا بحق فالله هو الولي بالحق لا ولي سواه وهو يحي اي ومن شان هذا الولي انه يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير فهو الحقيق بان يتخذ وليا دون من لا يقدر علي شء 7 وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب 7	2088	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22213	false	7000792393983963338	6	31	31	151	1482	300	ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير----------------------------------------------------------------------------- الي قوله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب --	22213	-1991811573852583144	118	176.5	93	505	23.366336822509766	24	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2091	true	-7789304360665106916	153	209	794	1100	1604	300	وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم هم المشركون اورثوا القران من بعد ما اورث اهل الكتاب التوراة والانجيل وقرء ورثوا وورثوا 7 فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم و-قل ءامنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	2091	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02514	false	7879662717359352207	10	55	47	280	1513	300	وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب------------------------------------------------------------------------- فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم و قل -امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	2514	-1991811573852583144	217	399.5	176	307	70.68403625488281	38	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2092	true	-8891129581215818301	166	195	885	1039	1620	300	وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين ءامنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد -7 الشوري	2092	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01777	false	2667192242602550707	88	117	440	593	1519	300	وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين -امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلا- بعيد 17 الزخرف	1777	-1991811573852583144	149	280.0	120	155	96.12903594970703	25	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2092	true	-8891129581215818301	90	153	472	811	1620	300	والذين يحاجون في يحاجون في الله يخاصمون في دينه من بعد ما است--------------------جاب له الناس ودخلوا في الاسلام ليردوهم الي دين الجاهلية كقوله تعالي ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا البقرة 109 كان اليهود والنصاري يقولون للمءمنين كتابنا قبل كتابكم ونبينا قبل نبيكم ونحن خير منكم واولي بالحق وقيل من بعد ما استجاب الله لرسوله و-----------نصره يوم بدر	2092	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02602	false	7788936253016508223	91	122	477	621	1545	300	والذين يحاجون ف----------ي الله-------- في دينه من بعد ما استجيب له من بعد ما استجاب له الناس ودخل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا فيه ا-------و من بعد ما استجاب الله لرسوله فاظهر دينه بنصره يوم بدر	2602	-1991811573852583144	107	176.5	85	370	28.91891860961914	18	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2094	true	8439583802504980395	137	183	768	1019	1621	300	الظالمين في الاخرة لقضي بينهم في الدنيا 7 تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين ءامنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير ذلك الذي يبشر الله عباده الذين ءامنوا وعملوا الصالحات قل لا اسالكم عليه اجرا	2094	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01902	false	2956775171468083780	156	198	829	1058	1560	300	الظالمين لهم عذاب اليم------------------- تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين -امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير ذلك الذي يبشر الله عباده الذين -امنوا وعملوا الصالحات 21 23 وقال تعالي وتري -	1902	-1991811573852583144	201	360.0	164	251	80.07968139648438	32	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2095	true	4391564427381524238	177	300	919	1540	1540	300	روي عن علي رضي- الله عنه 989 شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حسد الناس لي فقال اما ترضي ان تكون رابع اربعة اول من يدخل الجنة انا وانت والحسن والحسين وازواجنا عن ايماننا وشماءلنا وذري-تنا خلف ازواجنا وعن النبي صلي الله عليه وسلم 990 حرمت الجنة علي من ظلم اهل بيتي واذاني في عترتي ومن اصطنع صنيعة الي احد من ولد عبد المطلب ولم يجازه عليها فانا اجازيه عليها غدا اذا لقيني يوم القيامة وروي ان الانصار قالوا 991 فعلنا وفعلنا كانهم افتخروا فقال عباس او ابن عباس رضي الله عنهما لنا الفضل عليكم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاهم في مجالسهم فقال يا معشر الانصار الم تكونوا اذلة فاعزكم الله بي قالوا بلي يا رسول الله-	2095	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms07769	false	7083259479914909782	83	200	415	1014	1521	300	روي عن علي عليه السلام قال-- شكوت الي رسول الله صلي الله عليه واله حسد الناس لي فقال اما ترضي ان تكون رابع اربعة اول من يدخل الجنة انا وانت والحسن والحسين وازواجنا عن ايماننا وشماءلنا وذرياتنا خلف ازواجنا وعن النبي صلي الله عليه واله---- حرمت الجنة علي من ظلم اهل بيتي واذاني في عترتي ومن اصطنع صنيعة الي احد من ولد عبد المطلب ولم يجازه عليها فانا اجازيه عليها غدا اذا لقيني يوم القيامة وروي ان الانصار قالوا---- فعلنا وفعلنا كانهم افتخروا فقال عباس او ابن عباس--------------- لنا الفضل عليكم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه واله فاتاهم في مجالسهم فقال يا معشر الانصار الم تكونوا اذلة فاعزكم الله بي قالوا بلي يا رسول الله	7769	-1991811573852583144	580	1101.5	465	624	92.94871520996094	109	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2095	true	4391564427381524238	219	254	1132	1304	1540	300	صلي الله عليه وسلم 990 حرمت الجنة علي من ظلم اهل بيتي واذاني في عترتي ومن اصطنع صنيعة الي احد من ولد عبد المطلب ولم يجازه عليها فانا اجازيه عليها غدا اذا لقيني يوم القيامة	2095	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms08700	false	-144962433062639410	219	252	1055	1215	1439	300	صلي الله عليه واله---- حرمت الجنة علي من ظلم اهل بيتي واذاني في عترتي ومن ص--نع صنيعة الي احد من ولد عبد المطلب ولم يجازه عليها فاني اجازيه------ غدا اذا لقيني يوم القيامة	8700	-1991811573852583144	156	288.5	123	172	90.69767761230469	30	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2095	true	4391564427381524238	176	223	916	1151	1540	300	ما روي عن علي رضي الله عنه 989---------------- شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حسد الناس لي فقال اما ترضي ان تكون رابع اربعة اول من يدخل الجنة انا وانت والحسن والحسين وازواجنا عن ايماننا وشماءلنا وذريتنا خلف ازواجنا----------------------- -----------------------وعن النبي صلي الله عليه وسلم	2095	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms08910	false	-8263519635489703504	111	170	557	853	1484	300	عن جده عن علي بن ابي طالب صلوات الله عليهم قال شكوت الي رسول الله صلي الله عليه واله حسد الناس لي فقال اما ترضي ان تكون رابع اربعة اول من يدخل الجنة انا وانت والحسن والحسين وازواجنا عن ايماننا وشماءلنا وذريتنا خلف ازواجنا وشيعتنا خلف ذريتنا 146 وعن ابي هريرة قال نظر رسول ال-له صلي الله عليه واله	8910	-1991811573852583144	204	371.0	160	297	68.6868667602539	36	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2096	true	-4522589502346075028	56	155	288	717	1408	300	صلي الله عليه وسلم 992---- من مات علي حب ال محمد مات شهيدا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مغفورا له الا ومن مات علي حب ال محمد مات تاءبا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مءمنا مستكمل الايمان الا ومن مات علي حب ال محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر ونكير الا ومن مات علي حب ال محمد يزف الي الجنة كما تزف العروس الي بيت زوجها الا ومن مات علي حب ال محمد------------------- فتح له في قبره بابان الي الجنة الا ومن مات علي حب ال محمد جعل الله قبره مزار ملاءكة	2096	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms07767	false	1486807644862227665	196	300	1010	1461	1461	300	صلي الله عليه واله انه قال من مات علي حب ال محمد مات شهيدا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مغفورا له الا ومن مات علي حب ال محمد مات تاءبا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مءمنا مستكمل الايمان الا ومن مات علي حب ال محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر ونكير الا ومن مات علي حب ال محمد يزف الي الجنة كما تزف العروس الي بيت زوجها الا ومن مات علي حب ال محمد صلي الله عليه واله فتح له في قبره بابان الي الجنة الا ومن مات علي حب ال محمد جعل الله قبره مزار ملاءكة-	7767	-1991811573852583144	423	815.5	325	452	93.58406829833984	96	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2096	true	-4522589502346075028	155	204	717	936	1408	300	الرحمة الا ومن مات علي حب ال محمد مات علي السنة والجماعة الا ومن مات علي بغض ال محمد جاء يوم القيامة مكتوب بين عينيه ايس من رحمة الله الا ومن مات علي بغض ال محمد مات كافرا الا ومن مات علي بغض ال محمد لم يشم راءحة الجنة	2096	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms07768	false	7342680476061646521	0	49	0	219	1507	300	الرحمة الا ومن مات علي حب ال محمد مات علي السنة والجماعة الا ومن مات علي بغض ال محمد جاء يوم القيامة مكتوب بين عينيه ايس من رحمة الله الا ومن مات علي بغض ال محمد مات كافرا الا ومن مات علي بغض ال محمد لم يشم راءحة الجنة	7768	-1991811573852583144	219	438.0	170	219	100.0	49	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2096	true	-4522589502346075028	0	60	0	307	1408	300	قال الم تكونوا ضلالا فهداكم الله بي قالوا بلي يا رسول الله قال افلا تجيبونني قالوا ما نقول يا رسول الله قال الا تقولون الم يخرجك قومك فاويناك او لم يكذبوك فصدقناك او لم يخذلوك فنصرناك قال فما زال يقول حتي جثوا علي الركب وقالوا اموالنا وما في ايدينا لله ولرسوله فنزلت الاية وق--------------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2096	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms07769	false	7083259479914909782	200	271	1014	1375	1521	300	قال الم تكونوا ضلالا فهداكم الله بي قالوا بلي يا رسول الله قال افلا تجيبو-ني قالوا ما نقول يا رسول الله قال الا تقولون الم يخرجك قومك فاويناك او لم يكذبوك فصدقناك اول-م يخذلوك فنصرناك قال فما زال يقول حتي جثوا علي الركب وقالوا اموالنا وما في ايدينا لله ولرسوله فنزلت الاية وقال في قوله تعالي ومن يقترف حسنة عن السدي انها المودة في ال رسول الله صلي الله عليه واله	7769	-1991811573852583144	302	588.0	243	363	83.19559478759766	56	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2096	true	-4522589502346075028	77	219	374	1003	1408	300	مغفورا له الا ومن مات علي حب ال محمد مات تاءبا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مءمنا مستكمل الايمان الا ومن مات علي حب ال محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر ونكير الا ومن مات علي حب ال محمد يزف الي الجنة كما تزف العروس الي بيت زوجها الا ومن مات علي حب ال محمد فتح له في قبره بابان الي الجنة الا ومن مات علي حب ال محمد جعل الله----- قبره مزار ملاءكة -الرحمة الا ومن مات علي حب ال محمد مات علي السنة والجماعة الا ومن مات علي بغض ال محمد جاء يوم القيامة مكتوب- بين عينيه ايس من رحمة الله الا ومن مات علي بغض ال محمد مات كافرا الا ومن مات علي بغض ال محمد لم يشم راءحة الجنة وقيل لم يكن بطن من بطون قريش الا وبين رسول الله------- صلي الله عليه وسلم	2096	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms08887	false	-2124175992379556156	0	120	0	544	1432	300	مغفورا له الا ومن مات علي حب ال محمد مات تاءبا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مءمنا مستكمل الايمان الا ومن مات علي حب ال محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر ونكير الا ومن مات علي حب ال محمد يزف الي الجنة كما تزف العروس الي بيت زوجها الا ومن مات علي حب ال مح----------------------------------------------------------مد جعل الله زوار قبره ال---ملاءكة بالرحمة الا ومن مات علي حب ال محمد مات علي السنة والجماعة الا ومن مات علي بغض ال محمد جاء يوم القيامة مكتوبا بين عينيه ايس من رحمة الله الا ومن مات علي بغض ال م--------------------------------------حمد لم يشم راءحة الجنة 85 اقول روي ابن شيرويه في الفردوس عن ابي ليلي عن النبي صلي الله عليه واله	8887	-1991811573852583144	484	889.5	373	643	75.27216339111328	101	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2096	true	-4522589502346075028	55	190	283	874	1408	300	الله- صلي الله عليه وسلم 992 من مات علي حب ال محمد مات شهيدا الا و-من مات علي حب ال محمد مات مغفورا له الا ومن مات علي حب ال محمد مات تاءبا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مءمنا مستكمل الايمان الا ومن مات علي حب ال محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر ونكير الا ومن مات علي حب ال محمد يزف الي الجنة كما تزف العروس الي بيت زوجها الا ومن مات علي حب ال محمد فتح له في قبره بابان الي الجنة الا ومن مات علي حب ال محمد جعل الله قبره مزار ملاءكة الرحمة الا ومن مات علي حب ال محمد مات علي السنة و-الجماعة الا ومن مات علي بغض ال محمد جاء يوم القيامة مكتوب- بين عينيه ايس من رحمة الله الا ومن مات علي بغض ال	2096	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms21229	false	3882545460327267601	180	300	899	1419	1419	300	النبي صلي الله عليه وال----ه من مات علي حب ال محمد مات شهيدا الا و من مات علي حب ال محمد مات مغفورا له الا ومن مات علي حب ال محمد مات تاءبا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مءمنا مستكمل الايمان الا ومن مات علي حب ال محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر ونكير الا ومن مات علي حب ال م----------------------------------------------------------------------حمد فتح له في قبره بابان الي الجنة الا ومن مات علي حب ال محمد جعل الله قبره قرار ملاءكة الرحمة الا ومن مات علي حب ال محمد مات علي السنة و الجماعة الا ومن مات علي بغض ال محمد جاء يوم القيامة مكتوبا بين عينيه ايس من رحمة الله الا ومن مات علي بغض ال-	21229	-1991811573852583144	510	979.5	393	595	85.71428680419922	111	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2097	true	485340626392415963	31	77	162	390	1560	300	يقترف حسنة علي السدي انها المودة في ال رسول الله صلي الله عليه وسلم نزلت في ابي بكر الصديق رضي الله عنه ومودته فيهم والظاهر العموم في اي حسنة كانت الا انها لما ذكرت عقيب ذكر المودة في القربي دل ذلك علي انها تناولت المودة تناولا	2097	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms07769	false	7083259479914909782	257	300	1308	1521	1521	300	يقترف حسنة عن- السدي انها المودة في ال رسول الله صلي الله عليه واله نزلت في ابي بكر الصديق------------- ومودته فيهم والظاهر العموم في اي حسنة كانت الا انها لما ذكرت عقيب ذكر المودة في القربي دل ذلك علي انها تناولت المودة تناولا-	7769	-1991811573852583144	210	396.0	168	228	92.10526275634766	41	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2105	true	8072786110443542609	173	254	874	1268	1515	300	وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل 7 الشوري 44 ومن يضلل الله ومن يضلل الله ومن يخذل الله فما له من ولي من بعده فليس له من ناصر يتولاه من بعد خذلانه 7 وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين ءامنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	2105	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01902	false	2956775171468083780	197	251	1053	1330	1560	300	وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل وتري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينطرون من طرف خفي وقال الذين -امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القي-مة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	1902	-1991811573852583144	272	514.5	218	394	69.03553009033203	50	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2105	true	8072786110443542609	173	254	874	1268	1515	300	وتري الظالمين------------- لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل 7 الشوري 44 ومن يضلل الله ومن يضلل الله ومن يخذل الله فما له من ولي من بعده فليس له من ناصر يتولاه من بعد خذلانه 7 وترا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم يعرضون عليها خاشعين من الذل-------- ينظرون-------- من طرف خفي وقال الذين ءامنوا ا----------------------------------------ن الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين------------- في عذاب مقيم-------------------------------------------------------------------------------------- وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	2105	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms10364	false	1450168728161478343	163	278	863	1456	1563	300	وتري الظالمين ال محمد حقهم لما راوا العذاب يقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون هل الي مرد من سبيل اي الي الدنيا 14 تفسير علي بن ابراهيم وتري الظالمين ال محمد حقهم لما راوا العذاب وعلي هو العذاب في هذا الوجه يقولون هل الي مرد من سبيل فنوالي عليا وتريهم يعرضون عليها خاشعين من الذل اي لعلي ينظرون الي علي من طرف خفي وقال الذين -امنوا يعني ال محمد صلي الله عليه واله وشيعتهم ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين ال محمد حقهم في عذاب مقيم قال والله يعني النصاب الذين نصبوا العداوة لامير المءمنين عليه السلام وذريته والمكذبين وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	10364	-1991811573852583144	250	274.0	202	736	33.96739196777344	40	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2105	true	8072786110443542609	173	254	874	1268	1515	300	وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل 7 الشوري 44 ومن يضلل الله ومن يضلل الله ومن يخذل الله فما له من ولي من بعده فليس له من ناصر يتولاه من بعد خذلانه 7 وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين ءامنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم--- وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	2105	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms24161	false	-690582142332425947	52	108	258	541	1487	300	وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل--------- 44 وتري-------------------------------------------------------------------------------------------------------هم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين -امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القي-مة الا ان الظالمين في عذاب مقيم 45 وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	24161	-1991811573852583144	277	523.0	222	397	69.77330017089844	51	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2106	true	8402188805413854495	55	143	278	675	1526	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير 7 الشوري 47 استجيبوا لربكم من من الله من صلة لا مرد اي لا يرده الله بعدما حكم به او من صلة ياتي اي من قبل ان ياتي من الله يوم لا يقدر احد علي رده والنكير الانكار اي ما لكم من مخلص من العذاب ولا تقدرون ان تنكروا شيءا مما اقترفتموه ودون في صحاءف اعمالكم 7 فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ	2106	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02514	false	7879662717359352207	119	149	594	736	1513	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما-لكم من نكير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ	2514	-1991811573852583144	142	264.0	112	397	35.76826095581055	31	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2111	true	5007591227332701939	163	300	794	1493	1493	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والا رض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الا رض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون 7 الزخرف 9 ولءن سالتهم من فان قلت قوله ليقولن خلقهن العزيز العليم وما سرد من الاوصاف عقيبه ان كان من قولهم فما تصنع بقوله فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون وان كان من قول الله فما وجهه قلت هو من قول الله لا من قولهم ومعني قوله ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي من صفته كيت وكيت لينسبن خلقها الي الذي هذه اوصافه وليسندنه اليه بقدر بمقدار يسلم معه البلاد والعباد ولم يكن طوفانا 7 والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والا نعام ما تركبون لتستووا علي ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه وتقولوا سبحان الذي سخر لنا-	2111	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms00545	false	5891727931031288464	26	85	125	447	1590	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والا-رض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الا-رض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جون وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والا-نعام ما تركبون لتستووا علي ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه وتقولوا سبحان الذي سخر لنا	545	-1991811573852583144	321	610.0	263	700	45.85714340209961	59	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2111	true	5007591227332701939	62	91	297	432	1493	300	وكم ارسلنا من نبي في الا ولين-- وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون- فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الا ولين 7 الزخرف ----6 وك-----م ارسلنا من	2111	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms24161	false	-690582142332425947	129	159	638	783	1487	300	وكم ارسلنا من نبي في الا-ولين 6 وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءن 7 فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الا-ولين الي قوله تعالي وكذلك ما ارسلنا من	24161	-1991811573852583144	121	196.0	95	147	82.31292724609375	23	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2113	true	4402561569672333373	141	182	704	909	1522	300	وجعلوا له من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبين ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمان مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم او-من ينشا في الحلية وهو في الخصام غير مبين 7 الزخرف 15 وجعلوا	2113	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02514	false	7879662717359352207	244	283	1219	1411	1513	300	وجعلوا له من عباده جزء- ان الانسان لكفور مبين ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحم-ن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم او من ينشء في الحلية وهو في الخصام غير مبين------------ وجعلوا	2514	-1991811573852583144	190	353.5	152	206	92.2330093383789	34	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2119	true	8291838240039702870	241	266	1284	1421	1618	300	اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحيواة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير مما يجمعون	2119	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01218	false	5732463773665877261	229	254	1209	1345	1575	300	اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحي-اة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير مما يجمعون	1218	-1991811573852583144	136	267.0	111	137	99.27007293701172	24	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2119	true	8291838240039702870	241	266	1284	1421	1618	300	اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحيواة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير مما يجمعون	2119	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01408	false	-6027055391507720750	164	189	825	961	1566	300	اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحي-اة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير مما يجمعون	1408	-1991811573852583144	136	267.0	111	137	99.27007293701172	24	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2119	true	8291838240039702870	239	266	1276	1421	1618	300	عظيما 7 اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحيواة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير مما يجمعون	2119	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02515	false	-6892151905856349204	99	125	504	645	1539	300	عظيم--- اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحي-اة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير مما يجمعون	2515	-1991811573852583144	141	271.0	115	145	97.24137878417969	24	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2119	true	8291838240039702870	239	266	1276	1421	1618	300	عظيما 7 اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحيواة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير مما يجمعون	2119	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms07640	false	-3700652848277771790	4	30	20	161	1649	300	عظيم--- اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحي-اة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير مما يجمعون	7640	-1991811573852583144	141	271.0	115	145	97.24137878417969	24	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2119	true	8291838240039702870	239	266	1276	1421	1618	300	عظيما 7 اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحيواة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير مما يجمعون	2119	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22728	false	-7781676586857677971	46	72	229	370	1635	300	عظيم--- اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحي-اة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير مما يجمعون	22728	-1991811573852583144	141	271.0	115	145	97.24137878417969	24	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2121	true	-1615122204368750759	279	300	1487	1595	1595	300	ومن يعش عن ذكر الرحمان نقيض له شيطانا فهو له قرين وانهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون انهم مهتدون حتي اذا جاءنا-	2121	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms12177	false	7658764078938264234	30	51	146	255	1457	300	ومن يعش عن ذكر الرحمان نقيض له شيطانا فهو له قرين وانهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون انهم مهتدون حتي اذا جاءنا	12177	-1991811573852583144	108	211.0	88	109	99.08256530761719	20	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2123	true	1816333333838792161	144	254	714	1256	1498	300	افانت تسمع الصم او تهدي العمي ومن كان في ضلال مبين 7 الزخرف 40 افانت تسمع الصم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجد ويجتهد ويكد روحه في دعاء قومه وهم لا يزيدون علي دعاءه الا تصميما علي الكفر وتماديا في الغي فانكر عليه بقوله افانت تسمع الصم انكار تعجيب من ان يكون هو الذي يقدر علي هدايتهم واراد انه لا يقدر علي ذلك منهم الا هو وحده علي سبيل الالجاء والقسر كقوله تعالي ان الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في القبور فاطر 22 7 فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون او نرينك الذي وعدناهم فانا عليهم مقتدرون فاستمسك بالذي اوحي اليك انك علي صراط مستقيم	2123	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02515	false	-6892151905856349204	127	159	654	822	1539	300	افانت تسمع الصم او تهدي العمي ومن كان في ضلال مبين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون او نرينك الذي وعدناهم فانا عليهم مقتدرون فاستمسك بالذي اوحي اليك انك علي صراط مستقيم	2515	-1991811573852583144	168	324.0	136	542	30.996309280395508	32	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2125	true	2824157574326182712	12	118	61	624	1576	300	ولقد ارسلنا موسي بااياتنا الي فرعون وملايه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم بااياتنا اذا هم منها يضحكون 7 الزخرف 46 ولقد ارسلنا موسي ما اجابوه به عند قوله اني رسول رب العالمين محذوف دل عليه قوله فلما جاءهم بااياتنا وهو مطالبتهم اياه باحضار البينة علي دعواه وابراز الاية اذا هم منها يضحكون اي يسخرون منها ويهزءون بها ويسمونها سحرا واذا للمفاجاة فان قلت كيف جاز ان يجاب لما باذا المفاجاة قلت لان فعل المفاجاة معها مقدر وهو عامل النصب في محلها كانه قيل فلما جاءهم باياتنا فاجءوا وقت ضحكهم 7 وما نريهم من ءاية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون 7	2125	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03962	false	-6665900730527426374	117	149	615	789	1569	300	ولقد ارسلنا موسي ب-اياتنا الي فرعون وملاءه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم ب-اياتنا اذا هم منها يضحكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما نريهم من ا-ية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون --	3962	-1991811573852583144	172	277.0	140	563	30.550621032714844	28	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2126	true	-1374404383070122217	195	244	1012	1240	1528	300	بما عهد عندك من كشف---------------------- العذاب عمن اهتدي 7-- ونادي فرعون في قومه قال يا-قوم اليس لي ملك مصر وهاذه الا نهار تجري من تحتي افلا تبصرون ام انا خير من هاذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين	2126	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03962	false	-6665900730527426374	156	208	822	1072	1569	300	بما عهد عندك اننا لمهتدون فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون ونادي فرعون في قومه قال يا قوم اليس لي ملك مصر وه-ذه الا-نهار تجري من تحتي افلا تبصرون ام انا خير من ه-ذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين	3962	-1991811573852583144	210	373.0	164	253	83.00395202636719	41	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2128	true	-8754383993450478953	212	245	1155	1312	1589	300	ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وقالوا ءاالهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل	2128	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02515	false	-6892151905856349204	181	214	933	1089	1539	300	ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وقالوا -االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل	2515	-1991811573852583144	156	307.0	123	157	99.3630599975586	32	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2128	true	-8754383993450478953	212	245	1155	1312	1589	300	ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وقالوا ءاالهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه و-جعلناه مثلا لبني اسراءيل	2128	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms11961	false	2671988349967208972	105	139	497	654	1450	300	ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وقالوا -االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه و جعلناه مثلا لبني اسراءيل	11961	-1991811573852583144	156	302.0	123	158	98.73417663574219	31	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2131	true	1692468289194266097	212	257	1088	1318	1572	300	ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هاذا صراط مستقيم فاختلف الا حزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم -7 الزخرف 63 65 ولما جاء عيسي	2131	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04497	false	-1620247334255561818	52	95	254	477	1559	300	ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه ه-ذا صراط مستقيم فاختلف الا-حزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم 63 ال--صف 61 ----واذ قال عيسي	4497	-1991811573852583144	214	393.0	171	231	92.64069366455078	38	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2132	true	-5840969997774929300	72	113	376	609	1601	300	الذين ءامنوا بااياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم و-ازواجكم تحبرون يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب وفيها ما تشتهيه الا نفس وتلذ الا عين وانتم فيها خالدون وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون لكم فيها فاكهة كثيرة منها تاكلون 7 -	2132	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02173	false	6447570150944784596	133	173	689	920	1584	300	الذين -امنوا ب-اياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم و ازواجكم تحبرون يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب وفيها ما تشتهيه الا-نفس وتلذ الا-عين وانتم فيها خالدون وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون لكم فيها فاكهة كثيرة منها تاكلون 69	2173	-1991811573852583144	227	425.0	189	235	96.59574127197266	37	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2133	true	-404986329944012852	147	184	802	1000	1564	300	ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون وما ظلمناهم ولاكن كانوا هم الظالمين ونادوا يا-مالك ليق-ض علينا ربك قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولاكن اكثركم للحق كارهون 7 الزخرف 7----------4 ان	2133	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02324	false	7014519903796964444	219	257	1165	1364	1581	300	ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم وهم فيه مبسلون وما ظلمناهم ول-كن كانوا هم الظالمين ونادوا يا مالك ليقبض علينا ربك قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ول-كن اكثركم للحق كارهون--------- 74 الدخان 44 ان	2324	-1991811573852583144	185	336.0	150	210	88.0952377319336	29	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2135	true	-4594606153971555021	217	271	1169	1438	1573	300	ان كان للرحمان ولد في زعمكم فانا اول العابدين الموحدين لله المكذبين قولكم باضافة الولد اليه وقيل ان كان للرحمان ولد في زعمكم فانا اول الانفين------- من ان يكون له ولد من عبد يعبد اذا اشتد انفه فهو عبد وعابد وقرا بعضهم العبدين وقيل هي ان النافية اي ما كان للرحمان ولد فانا اول	2135	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02606	false	-6251602042920031135	218	252	1086	1231	1480	300	ان كان ل-----ه ولد في زعمكم فانا اول العابد---------ين لله الموحدين له او------------------------------------------------------------ الانفين منه او من ان يكون له ولد من عبد يعبد اذا اشتد انفه او---------------------------------------------------- ما كان له و-----لد فانا اول	2606	-1991811573852583144	124	191.5	94	276	44.92753601074219	23	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2135	true	-4594606153971555021	217	254	1169	1355	1573	300	ان كان للرحمان ولد في زعمكم فانا اول العابدين---- الموحدين لله المكذبين -قولكم باضافة الولد اليه وقيل ان كان للرحمان ولد في زعمكم فانا اول الانفين------- من ان يكون له ولد من عبد يعبد اذا اشتد انفه	2135	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms20873	false	7635157335444621939	264	297	1347	1506	1520	300	ان كان ل-----ه ولد في زعمكم فانا اول العابدين لله الموحدين -له المنكرين لقولكم والثالث ان المعني فانا او---------------------------------ل الانفين منه او من ان يكون له ولد من عبد يعبد اذا اشتد انفة	20873	-1991811573852583144	121	197.5	93	198	61.11111068725586	18	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2143	true	1282718568908613131	125	161	659	841	1569	300	ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعلوا علي الله انء-اتيكم بسلطان مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون	2143	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03962	false	-6665900730527426374	228	265	1198	1381	1569	300	ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون	3962	-1991811573852583144	181	356.0	145	183	98.9071044921875	35	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2148	true	-5486988334936888227	81	110	413	553	1484	300	ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم 7 الدخان 38 وما خلقنا---- السماوات	2148	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02128	false	2738428598316084543	19	49	91	234	1565	300	ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا-هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم 40 النجم 53 وكم من ملك في السماوات	2128	-1991811573852583144	122	217.0	95	144	84.72222137451172	24	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2148	true	-5486988334936888227	216	251	1062	1236	1484	300	ان شجرة الزقوم طعام الا ثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم ان هاذا ما كنتم به تمترون	2148	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02324	false	7014519903796964444	256	290	1361	1533	1581	300	ان شجرة الزقوم طعام الا-ثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم ان ه-ذا ما كنتم به تمترون	2324	-1991811573852583144	172	334.0	138	174	98.85057830810547	34	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2150	true	477145739864549783	60	104	276	503	1513	300	ان المتقين في مقام امين في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة ءامنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الا ولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم 7 الدخان 51 ان -----------	2150	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02173	false	6447570150944784596	175	218	930	1157	1584	300	ان المتقين في مقام امين في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة -امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الا-ولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم--------- 51 الاحقاف 46 ان	2173	-1991811573852583144	214	407.0	174	238	89.91596984863281	40	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2153	true	1197707898917673428	24	54	128	278	1502	300	7 ويل لكل افاك اثيم يسمع ءايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من ءاياتنا شيءا اتخذها هزوا اولاءك لهم عذاب مهين	2153	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms00338	false	1781233677051816793	262	291	1283	1428	1472	300	--ويل لكل افاك اثيم يسمع -ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من -اياتنا شيءا اتخذها هزوا اول-ءك لهم عذاب مهين	338	-1991811573852583144	145	269.5	116	150	96.66666412353516	26	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2153	true	1197707898917673428	47	73	240	369	1502	300	شيءا اتخذها هزوا اولاءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم	2153	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02325	false	-6441588058544146242	0	26	0	128	1544	300	شيءا اتخذها هزوا اول-ءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم	2325	-1991811573852583144	128	251.0	102	129	99.22480773925781	25	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2153	true	1197707898917673428	21	73	107	369	1502	300	يءمنون بالتاء والياء 7 ويل لكل افاك اثيم يسمع ءايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من ءاياتنا شيءا اتخذها هزوا اولاءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم	2153	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02516	false	3641214201581274635	50	99	266	509	1521	300	يءمنون---------------- ويل لكل افاك اثيم يسمع -ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من -اياتنا شيءا اتخذها هزوا اول-ءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم	2516	-1991811573852583144	243	459.0	194	262	92.74809265136719	46	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2153	true	1197707898917673428	24	73	128	369	1502	300	7 ويل لكل افاك اثيم يسمع ءايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من ءاياتنا شيءا اتخذها هزوا اولاءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم	2153	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22611	false	-9173585742861385440	48	96	247	483	1521	300	--ويل لكل افاك اثيم يسمع -ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من -اياتنا شيءا اتخذها هزوا اول-ءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم	22611	-1991811573852583144	236	451.5	188	241	97.92530822753906	45	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2154	true	2382986500321646664	208	239	1066	1220	1544	300	الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الا رض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	2154	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms00467	false	4318994851494540577	222	252	1143	1296	1539	300	الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الا-رض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	467	-1991811573852583144	153	301.0	123	154	99.35064697265625	31	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2154	true	2382986500321646664	208	239	1066	1220	1544	300	الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الا رض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	2154	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms00545	false	5891727931031288464	136	166	709	862	1590	300	الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الا-رض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	545	-1991811573852583144	153	301.0	123	154	99.35064697265625	31	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2156	true	5314134293774160053	0	38	0	216	1595	300	ولقد ءاتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين وءاتيناهم بينات من الا مر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	2156	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04710	false	-3281684305360426113	195	232	1032	1245	1589	300	ولقد ا-تينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين وا-تيناهم بينات من الا-مر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	4710	-1991811573852583144	211	411.0	174	216	97.68518829345703	36	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2158	true	2205423916537925998	210	248	1086	1279	1542	300	واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا بااباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولاكن اكثر الناس لا يعلمون 7 الجاثية 25- واذا	2158	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01777	false	2667192242602550707	203	241	1029	1219	1519	300	واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا ب-اباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القي-مة لا ريب فيه ول-كن اكثر الناس لا يعلمون 24 الاحقاف 46 واذا	1777	-1991811573852583144	178	329.0	142	194	91.75257873535156	31	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2159	true	8531058909067591498	96	152	468	779	1558	300	ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون وتري كل امة جاثية كل امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون هاذا كتابنا ينطق عليكم بالحق ان- كنا نستنسخ ما كنتم تعملون فاما الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن ءاياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين	2159	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01903	false	-695003782619412002	37	93	192	501	1604	300	ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون وتري كل امة جاثية كل امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون ه-ذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون فاما الذين -امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن -اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين	1903	-1991811573852583144	308	596.0	252	312	98.71794891357422	52	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2160	true	5467121713460219410	0	182	0	939	1544	300	نستنسخ الملاءكة ما كنتم تعملون اي نستكتبهم اعمالك--------------------------م في رحمته في جنته وجواب اما محذوف تقديره واما الذين كفروا فيقال لهم واما الذين كفروا افلم تكن والمعني الم ياتكم رسلي فلم تكن اياتي تتلي عليكم فحذف المعطوف عليه 7 واذا قيل --------ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون 7 الجاثية 32 واذا قيل ان وقرء والساعة بالنصب عطفا علي الوعد وبالرفع عطفا علي محل ان واسمها ما الساعة اي شء الساعة فان قلت ما معني ان نظن الا ظنا قلت اصله نظن ظنا ومعناه اثبات الظن فحسب فادخل حرفا النفي والاستثناء ليفاد اثبات الظن مع نفي ما سواه وزيد نفي ما سوي الظن توكيدا بقوله وما نحن بمستيقنين سيءات ما عملوا اي قباءح اعمالهم او عقوبات اعمالهم السيءات كقوله تعالي وجزاء سيءة سيءة مثلها الشوري 45 7 وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هاذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ءايات الله هزوا و-غرتكم الحيواة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون 7 -	2160	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01903	false	-695003782619412002	64	158	333	825	1604	300	نستنسخ ---------ما كنتم تعملون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته -----------ذلك هو الفوز المبين واما الذين كف---------------------------روا افلم -------------------------------تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقيل اليوم ننسيكم كما نسيتم لقاء يومكم ه-ذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم -ايات الله هزوا و غرتكم الحي-اة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون 27	1903	-1991811573852583144	392	685.5	313	975	40.20512771606445	67	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2160	true	5467121713460219410	18	71	102	357	1544	300	كفروا فيقال لهم--------------------------------- واما الذين كفروا افلم تكن والمعني الم ياتكم رسلي فلم تكن اياتي تتلي عليكم فحذف المعطوف عليه 7-------- واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به -	2160	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22520	false	-8208569132890819214	120	174	618	884	1585	300	كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم وقال تعالي واما الذين كفروا افلم -------------------------------تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا بهم	22520	-1991811573852583144	199	346.0	156	297	67.00336456298828	41	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2161	true	-5915200056138366535	77	187	387	931	1465	300	حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والا رض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون 7 الاحقاف 1 3 حم الا بالحق الا خلقا ملتبسا بالحكمة والغرض الصحيح و بتقدير اجل مسمي ينتهي اليه وهو يوم القيامة والذين كفروا عما انذروا من هول ذلك اليوم الذي لا بد لكل خلق من انتهاءه اليه معرضون لا يءمنون به ولا يهتمون بالاستعداد له ويجوز ان تكون ما مصدرية اي عن انذارهم ذلك اليوم 7 قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الا رض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هاذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين	2161	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02516	false	3641214201581274635	214	265	1086	1346	1521	300	حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والا-رض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الا-رض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل ه-ذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين	2516	-1991811573852583144	260	482.0	209	544	47.79411697387695	52	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2161	true	-5915200056138366535	72	187	362	931	1465	300	بسم الله الرحمن الرحيم 7 حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والا رض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون 7 الاحقاف 1 3 حم الا بالحق الا خلقا ملتبسا بالحكمة والغرض الصحيح و بتقدير اجل مسمي ينتهي اليه وهو يوم القيامة والذين كفروا عما انذروا من هول ذلك اليوم الذي لا بد لكل خلق من انتهاءه اليه معرضون لا يءمنون به ولا يهتمون بالاستعداد له ويجوز ان تكون ما مصدرية اي عن انذارهم ذلك اليوم 7 قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الا رض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هاذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين	2161	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms08354	false	-4847506787628636968	225	280	1136	1419	1509	300	بسم الله الرحمن الرحيم-- حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والا-رض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الا-رض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل ه-ذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين	8354	-1991811573852583144	283	522.5	228	569	49.73637771606445	56	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2161	true	-5915200056138366535	72	187	362	931	1465	300	بسم الله الرحمن الرحيم 7 حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والا رض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون 7 الاحقاف 1 3 حم الا بالحق الا خلقا ملتبسا بالحكمة والغرض الصحيح و بتقدير اجل مسمي ينتهي اليه وهو يوم القيامة والذين كفروا عما انذروا من هول ذلك اليوم الذي لا بد لكل خلق من انتهاءه اليه معرضون لا يءمنون به ولا يهتمون بالاستعداد له ويجوز ان تكون ما مصدرية اي عن انذارهم ذلك اليوم 7 قل ا-رايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الا رض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هاذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين	2161	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms16645	false	450971557720874366	67	122	340	624	1511	300	بسم الله الرحمن الرحيم-- حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والا-رض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل افرايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الا-رض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل ه-ذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين	16645	-1991811573852583144	283	517.5	228	570	49.64912414550781	55	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2161	true	-5915200056138366535	72	187	362	931	1465	300	بسم الله الرحمن الرحيم 7 حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والا رض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون 7 الاحقاف 1 3 حم الا بالحق الا خلقا ملتبسا بالحكمة والغرض الصحيح و بتقدير اجل مسمي ينتهي اليه وهو يوم القيامة والذين كفروا عما انذروا من هول ذلك اليوم الذي لا بد لكل خلق من انتهاءه اليه معرضون لا يءمنون به ولا يهتمون بالاستعداد له ويجوز ان تكون ما مصدرية اي عن انذارهم ذلك اليوم 7 قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الا رض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هاذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين	2161	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms17580	false	-5715779388569183104	173	228	892	1175	1539	300	بسم الله الرحمن الرحيم-- حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والا-رض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الا-رض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل ه-ذا او امارة من علم ان كنتم صادقين	17580	-1991811573852583144	282	519.5	227	569	49.560630798339844	55	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2163	true	5720820667680362796	9	32	42	151	1547	300	قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم 7	2163	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01055	false	1281713726090306	17	40	91	200	1508	300	قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم 8	1055	-1991811573852583144	108	215.0	85	109	99.08256530761719	22	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2163	true	5720820667680362796	6	31	25	149	1547	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	2163	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02517	false	-5128623973232527155	7	32	34	158	1528	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	2517	-1991811573852583144	124	248.0	99	124	100.0	25	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2163	true	5720820667680362796	6	31	25	149	1547	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	2163	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms08389	false	6061278534632485970	148	173	734	858	1507	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	8389	-1991811573852583144	124	248.0	99	124	100.0	25	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2166	true	-5334744618118433097	255	290	1274	1463	1513	300	وقال الذين كفروا للذين ءامنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون هاذا افك قديم ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة وهاذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين	2166	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02517	false	-5128623973232527155	80	115	375	561	1528	300	وقال الذين كفروا للذين -امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون ه-ذا افك قديم ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة وه-ذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين	2517	-1991811573852583144	186	357.0	151	189	98.4126968383789	32	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2168	true	-2889494504683818577	36	99	179	517	1601	300	ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين اولاءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون	2168	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms21682	false	5582097704588236399	184	247	995	1332	1628	300	ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين اول-ءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون	21682	-1991811573852583144	337	669.0	274	338	99.70413970947266	62	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2169	true	7315845345783468496	153	199	779	1007	1530	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك ءامن ان وعد الله حق فيقول ما هاذا الا اساطير الا ولين اولاءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين	2169	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01777	false	2667192242602550707	252	297	1281	1505	1519	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك -امن ان وعد الله حق فيقول ما ه-ذا الا اساطير الا-ولين اول-ءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين	1777	-1991811573852583144	224	428.0	179	228	98.24561309814453	43	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2174	true	-3565848742572869637	116	148	570	740	1471	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون باايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	2174	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03504	false	7021924555707457239	230	262	1194	1363	1545	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون ب-ايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	3504	-1991811573852583144	169	333.0	137	170	99.4117660522461	31	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2174	true	-3565848742572869637	116	147	570	731	1471	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا و-افءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون باايات الله وحاق بهم ما كانوا به	2174	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms24161	false	-690582142332425947	230	262	1155	1316	1487	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا و افءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون ب-ايات الله وحاق بهم ما كانوا به	24161	-1991811573852583144	160	310.0	129	162	98.76543426513672	29	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2176	true	-661761543677768547	195	299	991	1496	1499	300	الله رسول----ه ان ينذر الجن----------------- ويقرا عليهم------- فصرف----- اليه نفرا منهم جمعهم ---له فقال 1034-------------- اني امرت ان اقرا علي الجن الليلة فمن-- يتبعني قالها ثلاثا فاطرقوا الا عبد الله بن مسعود---- رضي الله عنه قال لم يحضره ليلة الجن احد غيري فانطلقنا حتي اذا كنا باعلي مكة في------------------------ شعب الحجون فخط لي خطا--------------------- وقال لا تخرج منه حتي اعود اليك ثم ---------------افتتح القران وسمعت لغطا شديدا حتي خفت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وغشيته اسودة كثيرة---- حالت بيني وبينه حتي ما اسمع صوته ثم انقطعوا ك------------------قطع ال--------------------------------سحاب فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- هل رايت شيءا -قلت نعم----- رجال -	2176	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms05846	false	-1401146988221941126	76	201	367	977	1452	300	الله عليه واله ان ينذر الجن ويدعوهم الي الله ويقرا عليهم القران فصرف الله اليه نفرا من الجن من نينوي فقال صلي الله عليه واله اني امرت ان اقرا علي الجن الليلة فايكم يتبعني فاتبعه عبد ا-----------------لله بن مسعود قال عبد الله و-------لم يحضر معه------- احد غيري فانطلقنا حتي اذا كنا باعلي مكة ودخل نبي الله شعبا يقال له شعب الحجون وخط لي خطا ثم امرني ان اجلس فيه وقال لا تخرج منه حتي اعود اليك ثم انطلق حتي قام فافتتح القران ف----------------------------------------------------------غشيته اسودة كثيرة حتي حالت بيني وبينه حتي لم اسمع صوته ثم انطلقوا وطفقوا يتقطعون مثل قطع السحاب ذاهبين حتي بقي منهم رهط وفرغ----------- رسول الله صلي الله عليه واله مع الفجر فانطلق فبرز ثم قال هل رايت شيءا فقلت نعم رايت رجالا	5846	-1991811573852583144	353	472.5	274	710	49.71831130981445	55	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2177	true	5439878453342304887	92	128	448	621	1448	300	قلت- هل للجن ثواب كما للانس قلت اختلف فيه فقيل لا ثواب لهم الا النجاة من النار ل--------------------------------------------قوله تعالي ويجركم من عذاب اليم واليه كان يذهب ابو حنيفة رحمه الله والصحيح انهم في حكم بني ادم	2177	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms05847	false	-4741070016937730604	155	193	765	947	1487	300	الجن هل -لهم ثواب ام لا------------------ فقيل لا ثواب لهم الا النجاة من النار ثم يقال لهم كونوا ترابا مثل البهاءم واحتجوا بقوله تعالي ويجركم من عذاب اليم وهو قول ابي------- حنيفة---------- والصحيح انهم في حكم بني ادم	5847	-1991811573852583144	119	176.5	92	218	54.587154388427734	22	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2177	true	5439878453342304887	23	128	118	621	1448	300	قالوا من بعد موسي قلت عن عطاء رضي الله عنه انهم كانوا علي اليهودية وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان الجن لم تكن سمعت بامر عيسي عليه السلام فلذلك قالت- من بعد موسي فان قلت لم بعض في قوله من ذنوبكم قلت لان من الذنوب مالا يغفر بالايمان كذنوب المظالم ونحوها ونحوه قوله عز وجل ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم نوح 3 4 فان قلت هل للجن ثواب----- كما لل---------------انس قلت -----------------------------------------------اختلف-- فيه ف------------------------قيل لا ثواب لهم الا النجاة من النار لق--------------------------------------------وله تعالي ويجركم من عذاب اليم واليه كان يذهب ابو حنيفة رحمه الله والصحيح انهم في حكم بني ادم	2177	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms19613	false	-120373094816245961	36	131	204	664	1508	300	قالوا من بعد موسي لا------------------------نهم كانوا علي اليهودية وعن ابن ---------------عباس ان الجن ما---- سمعت -امر عيسي ------------فلذ-ا قالوا من بعد موسي اجيبوا داعي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله اي الرسول او الواسطة الذي يبلغ عنه ويدل علي انه كان مبعوثا الي الجن كما كان مبعوثا الي الانس قال مقاتل ولم يبعث الله نبيا الي الانس والجن قبله واختلفوا في ان الجن هل لهم ثواب ام لا قيل لا ثواب لهم الا النجاة من النار ثم يقال لهم كونوا ترابا مثل البهاءم واحتجوا بقوله تعالي ويجركم من عذاب اليم وهو قول ابي------- حنيفة---------- والصحيح انهم في حكم بني ادم	19613	-1991811573852583144	224	276.5	172	641	34.945396423339844	37	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2184	true	750040813914594535	63	166	342	851	1483	300	كما تاكل الانعام في مسارحها ومعالفها غافلة عما هي بصدده من النحر والذبح مثوي لهم منزل ومقام 7 وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم 7 محمد 13 وكاين من قرية وقرء وكاءن بوزن كاعن واراد بالقرية اهلها ولذلك قال اهلكناهم كانه قال وكم من قوم هم اشد قوة من قومك الذين اخرجوك اهلكناهم ومعني اخرجوك كانوا سبب خروجك فان قلت كيف قال فلا ناصر لهم وانما هو امر قد قضي قلت مجراه مجري الحال المحكية كانه قال اهلكناهم فهم لا ينصرون 7 افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم	2184	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02517	false	-5128623973232527155	151	184	744	906	1528	300	كما تاكل الانعام والنار------------------------------------------------ مثوي لهم------------- وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم	2517	-1991811573852583144	156	268.0	123	509	30.648330688476562	32	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2184	true	750040813914594535	212	277	1067	1378	1483	300	كان علي بينة من ربه وقال تعالي------------------------------- سوء عمل-----------------ه واتبعوا الحمل علي لفظ من ومعناه 7 مثل ال-------------------------جنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير ءاسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار-------------------------------------------------- من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم -------------------------كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم ------7 م-حمد 15 مثل الجنة	2184	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms12123	false	-2877564280078585332	12	98	59	491	1502	300	كان علي بينة من ربه يعني امير المءمنين عليه السلام كمن زين له سوء عمله يعني الذين غصبوه واتبعوا اهواءهم ثم ضرب لاولياءه واعداءه مثلا فقال لاولياءه مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير -اسن الي قوله--------------------------------- لذة للشاربين اي خمرة اذا تناولها ولي الله وجد راءحة المسك فيها وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم ثم ضرب لاعداءه مثلا فقال كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم قال ليس من هو في هذه الجنة	12123	-1991811573852583144	218	329.5	167	466	46.7811164855957	38	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2184	true	750040813914594535	228	284	1141	1410	1483	300	مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير ءاسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم 7 محمد 15 مثل الجنة التي فان قلت ما معني قوله تعالي	2184	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22022	false	604675048863406477	158	205	837	1068	1594	300	مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير -اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم ال-------------------------------------ي قوله تعالي	22022	-1991811573852583144	229	436.0	182	269	85.13011169433594	45	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2187	true	-7864109668307587929	268	300	1452	1621	1621	300	ويقول الذين ءامنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم طاعة وقول معروف فاذا عزم-	2187	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06258	false	3718867574825865325	156	188	844	1013	1653	300	ويقول الذين -امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم طاعة وقول معروف فاذا عزم	6258	-1991811573852583144	168	326.0	137	170	98.82353210449219	30	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2187	true	-7864109668307587929	268	300	1452	1621	1621	300	ويقول الذين ءامنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم طاعة وقول معروف فاذا عزم-	2187	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms07095	false	-9134554043768296416	187	219	930	1099	1544	300	ويقول الذين -امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم طاعة وقول معروف فاذا عزم	7095	-1991811573852583144	168	326.0	137	170	98.82353210449219	30	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2188	true	8093908041658415275	177	275	918	1430	1558	300	افعل من الولي وهو القرب-------------- ومعناه الدعاء عليهم بان يليهم الم-------------------كروه طاعة و-قول معروف كلام مستان--------------ف اي طاعة وقول معروف خير لهم وقيل هي حكاية قولهم اي قالوا وقول معروف بمعني امرنا طاعة وقول معروف وتشهد له قراءة ابي يقولون طاعة وقول معروف فاذا عزم الامر اي جد والعز والجد لاصحاب الامر وانما يسندان الي الامر اسنادا----- مجازيا ومنه قوله تعالي ان ذلك لمن عزم الامور الشوري 43 فلو صدقوا الله--- فيما زعموا من الحرص علي الجهاد او فلو صدقوا في ايمانهم وواطات قلوبهم فيه السنتهم 7 فهل عسيتم ---------------ان توليتم ------------------------------------------------------ان تفسدوا في الا رض وتقطعوا ارحامكم	2188	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06275	false	2961523081936023639	1	90	4	463	1657	300	افعل من الولي وهو القرب او فعلي من ال ومعناه الدعاء عليهم بان يليهم المكروه او يءول اليه امرهم طاعة و قول معروف استينا----ف اي امرهم طاعة او طاعة وقول معروف خير لهم او----- حكاية قولهم ل--------------------------------------------------------قراءة ابي يقولون طاعة----------- فاذا عزم الامر اي جد وهو-------- لاصحاب الامر و----------------------اسناده اليه مجاز فلو صد--------------------------------------------------قوا الله اي فيما زعموا من الحرص علي الجهاد او ال-----------ايمان لكان الصدق خيرا لهم ----------فهل عسيتم فهل يتوقع منكم ان توليتم امور الناس وتامرتم عليهم او اعرضتم وتوليتم عن الاسلام ان تفسدوا في الا-رض وتقطعوا ارحامكم	6275	-1991811573852583144	292	427.5	234	637	45.839874267578125	45	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2188	true	8093908041658415275	129	275	668	1430	1558	300	فاذا -نزلت سورة ---------------------------ذكر فيها القتال علي البناء للفاعل ونصب القتال ال-----------------ذين في قلوبهم مرض---- هم الذين كانوا علي حرف غير ثابتي الاقدام نظر المغشي عليه من الموت اي تشخص ابصارهم جبنا وهلعا وغيظا كما ينظر من اصابته الغشية عند الموت فاولي لهم وعيد بمعني فويل لهم وهو افعل من الولي وهو القرب-------------- ومعناه الدعاء عليهم بان يليهم الم------------------كروه طاعة وقول معروف كلام مستان--------------ف اي طاعة وقول معروف خير لهم وقيل هي حكاية قولهم اي قالوا وقول معروف بمعني امرنا طاعة وقول معروف وتشهد له قراءة ابي يقولون طاعة وقول معروف فاذا عزم الامر اي جد والعز والجد لاصحاب الامر وانما يسندان الي الامر اسنادا مجازيا ومنه قوله تعالي ان ذلك لمن عزم الامور الشوري 43 فلو صدقوا الله--- فيما زعموا من الحرص علي الجهاد او فلو صدقوا في ايمانهم وواطات قلوبهم فيه السنتهم 7 فهل عسيتم ---------------ان توليتم ------------------------------------------------------ان تفسدوا في الا رض وتقطعوا ارحامكم	2188	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms07133	false	-5385831491572836918	12	123	56	624	1623	300	فاذا انزلت سورة محكمة مبينة لا تشابه فيها وذكر فيها الق------------------------------تال اي الامر به رايت الذين في قلوبهم مرض ضعف في الدين وقيل نفاق---------------------- نظر المغشي عليه من الموت---------------- جبنا ومخافة----------------------------------------- فاولي لهم----------- فويل لهم---- افعل من الولي وهو القرب او فعلي من ال ومعناه الدعاء عليهم بان يليهم المكروه او يءل اليه امرهم طاعة وقول معروف استينا----ف اي امرهم طاعة او طاعة وقول معروف خير لهم او----- حكاية قولهم------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا عزم الامر اي جد وال---------------------------------------------اسناد- مجاز فلو صد--------------------------------------------------قوا الله اي فيما زعموا من الحرص علي الجهاد او ال-----------ايمان ------------------------------فهل عسيتم فهل يتوقع منكم ان توليتم امور الناس وتامرتم عليهم او اعرضتم وتوليتم عن الاسلام ان تفسدوا في الا-رض وتقطعوا ارحامكم	7133	-1991811573852583144	362	499.0	289	929	38.96662902832031	55	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2189	true	-1088397642975895257	76	142	375	736	1631	300	الايمان يا هءلاء ما ترون هل يتوقع منكم ان توليتم امور الناس وتامرتم عليهم لما تبين منكم من الشواهد ولاح من المخايل ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم تناحرا علي المل--ك وتهالكا علي الدنيا وقيل ان اعرضتم وتوليتم عن دين رسول الله صلي الله عليه وسلم وسنته ان ترجعوا الي ما كنتم عليه في الجاهلية من الافساد في الارض بالتغاور والتناهب وقطع الارحام بمقاتلة بعض الاقارب	2189	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms07133	false	-5385831491572836918	100	141	492	725	1623	300	الايمان فهل عسيتم ف------هل يتوقع منكم ان توليتم امور الناس وتامرتم عليهم او اعرضتم وتوليتم عن الاسلام ------------ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم تناجزا علي الولاية وتجاذبا لها او رجوع-------------------------------------------------------------------------ا الي ما كنتم عليه في الجاهلية من ------------------التغاور وال--------------------مقاتلة مع- الاقارب	7133	-1991811573852583144	175	230.5	142	363	48.20936584472656	25	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2189	true	-1088397642975895257	85	194	417	1037	1631	300	توليتم امور الناس وتامرتم عليهم لما تبين منكم من الشواهد ولاح من المخايل ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم تناحرا علي المل--ك وتهالكا علي الدنيا وقيل ان اعرضتم وتوليتم عن دين رسول الله صلي الله عليه وسلم وسنته ان ترجعوا الي ما كنتم عليه في الجاهلية من الافساد في الارض بالتغاور والتناهب وقطع الارحام بمقاتلة بعض الاقارب بعضا وواد البنات وقرء وليتم وفي قراءة---- علي بن ابي طالب رضي الله عنه تولتم اي ان تولاكم ولاة غشمة خرجتم معهم ومشيتم تحت لواءهم وافسدتم بافسادهم وقرء وتقطعوا وتقطعوا من التقطيع والتقطع اولاءك اشارة الي--------------------------------------------------------------------- المذكور------ين لعنهم الله لافسادهم وقطعهم الارحام فمنعهم الطافه وخذلهم حتي صموا عن استماع الموعظة وعموا عن -	2189	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms23232	false	1661424353452578341	224	292	1216	1608	1652	300	توليتم امور الناس وتامرتم عليهم او اعرضتم وتوليتم عن الاسلام ------------ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم تناجزا ع-ن الولاية وتجاذبا لها اي رجوع-------------------------------------------------------------------------ا الي ما كنتم عليه في الجاهلية من ------------------التغاور وال--------------------مقاتلة مع- الاقارب ------والمعني انهم لضعفهم في الدين وحرصهم علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدنيا احقاء بان يتوقع ذلك منهم من عرف حالهم ويقول لهم هل عسيتم اولءك المذكورون الذين لعنهم الله لافسادهم وقطعهم الارحام فاصمهم -----------------------عن استماع الحق وقبوله واعمي	23232	-1991811573852583144	220	164.0	180	702	31.339031219482422	27	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2190	true	-1094757510757216083	37	90	200	487	1566	300	اقفالها علي المصدر 7 ان الذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي لهم ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الا مر والله يعلم اسرارهم فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم	2190	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms07095	false	-9134554043768296416	249	298	1265	1538	1544	300	اقفالها------------- ان الذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي لهم ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الا-مر والله يعلم اسرارهم فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم	7095	-1991811573852583144	273	530.0	224	287	95.1219482421875	50	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2190	true	-1094757510757216083	44	96	237	509	1566	300	علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي لهم ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الا مر والله يعلم اسرارهم فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم 7 محمد 25 28 ان الذين	2190	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22589	false	5065488976431108623	0	48	0	262	1625	300	علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي لهم ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الا-مر والله يعلم اسرارهم فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم ام حسب--------- الذين	22589	-1991811573852583144	257	495.0	210	272	94.48529052734375	47	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2193	true	-3809682075307879343	209	253	1096	1348	1600	300	وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ولا يسالكم اموالكم ءان يسالكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم ها انتم هاءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم	2193	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22972	false	7767219770613047079	104	148	541	791	1547	300	وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ولا يسءلكم اموالكم -ان يسالكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم ها انتم ه-ءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم	22972	-1991811573852583144	249	487.0	205	252	98.80952453613281	41	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2196	true	4311400295226288709	148	219	721	1136	1584	300	هو الذي- انزل السكينة في قلوب المءمنين ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم ولله جنود السماوات والا رض وكان الله عليما حكيما ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الا نهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم و-كان ذلك عند الله فوزا عظيما ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والا رض وكان الله عزيزا حكيما 7 --	2196	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06258	false	3718867574825865325	223	293	1200	1616	1653	300	هو الذين انزل السكينة في قلوب المءمنين ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم ولله جنود السماوات والا-رض وكان الله عليما حكيما ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الا-نهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم و كان ذلك عند الله فوزا عظيما ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والا-رض وكان الله عزيزا حكيما 4 7	6258	-1991811573852583144	411	793.5	343	419	98.09069061279297	68	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2198	true	-191378378111802811	240	278	1269	1458	1574	300	سيقول لك المخلفون من الا عراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	2198	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06668	false	-467519201556714602	226	263	1218	1406	1607	300	سيقول لك المخلفون من الا-عراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	6668	-1991811573852583144	188	371.0	151	189	99.47090148925781	38	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2198	true	-191378378111802811	251	287	1334	1502	1574	300	يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا 7 الفتح 11 سيقول لك المخلف-ون هم ا--------لذين خلفوا	2198	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22589	false	5065488976431108623	69	103	384	557	1625	300	يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا الحديد يوم -يقول--- المنافقون والمنافقات للذين امنوا	22589	-1991811573852583144	145	251.0	113	177	81.92090606689453	27	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2199	true	-8735915923241335976	115	269	618	1412	1571	300	فمن يملك لكم فمن يمنعكم من مشيءة الله وقضاءه ان اراد بكم ما يضركم من قتل او هزيمة او اراد بكم نفعا من ظفر وغنيمة وقرء ضرا بالفتح والضم الاهلون جمع اهل ويقال اهلات علي تقدير تاء التانيث كارض وارضات وقد جاء اهلة واما اهال فاسم جمع كليال 7 بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا 7 الفتح 12 بل ظننتم ان وقرء الي اهلهم وزين علي البناء للفاعل وهو الشيطان او الله عز وجل وكلاهما جاء في القران وزين لهم الشيطان اعمالهم النمل 24 وزين لهم الشيطان اعمالهم النمل 4 والبور من بار كالهلك من هلك بناء ومعني ولذلك وصف به الواحد والجمع والمذكر والمءنث ويجوز ان يكون جمع باءر كعاءذ وعوذ والمعني وكنتم قوما فاسدين في انفسكم وقلوبكم ونياتكم لا خير فيكم او هالكين عند الله مستوجبين لسخطه وعقابه 7 ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا	2199	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06668	false	-467519201556714602	243	292	1318	1563	1607	300	فمن يملك----------- لكم من------ الله شيءا-- ان اراد بكم ضرا ---------------------او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا بل ظننتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا	6668	-1991811573852583144	202	349.0	159	794	25.440805435180664	38	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2199	true	-8735915923241335976	2	75	10	393	1571	300	صلي الله عليه وسلم حين اراد المسير الي مكة عام الحديبية معتمرا-------------------------------------- استنفر من حول المدينة من الاعراب واهل البوادي ليخرجوا معه------------------------------------------- حذرا من قريش ان يعرضوا له بحرب او يصدوه عن البيت واحرم هو صلي الله عليه وسلم وساق معه الهدي ليعلم ------انه لا يريد حربا فتثاقل---- كثير من الاعراب وقالوا يذهب ----الي قوم قد غزوه في عقر داره بالمدينة وقتلوا اصحابه فيقاتلهم وظنوا انه يهلك فلا ينقلب الي المدينة واعتلوا بالشغل	2199	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06674	false	-2905393572595607633	212	288	1100	1488	1555	300	صلي الله عليه واله لما اراد المسير الي مكة عام الحديبية معتمرا وكان في ذي القعدة من سنة ست من الهجرة استنفر من حول المدينة من الاعراب ---------الي الخر-وج معه وهم غفار واسلم ومزينة وجهينة و اشجع والدءل حذرا من قريش ان يعرضوا له بحرب او بصد----------- واحرم بالعمرة-------------- وساق معه الهدي ليعلم الناس انه لا يريد حربا فتثاقل عنه كثير من الاعراب فقالوا نذهب معه الي قوم قد جاءه--------------------- وقتلوا اصحابه فتخلفوا عنه---------------------------------- واعتلوا بالشغل	6674	-1991811573852583144	261	377.0	206	478	54.60251235961914	40	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2200	true	4376652902084232402	59	91	336	510	1598	300	سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا 7 ---	2200	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms05561	false	-6949954944958568165	20	52	115	292	1597	300	سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا وقال	5561	-1991811573852583144	172	339.0	141	177	97.17514038085938	31	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2200	true	4376652902084232402	12	95	57	534	1598	300	من يشاء وكان الله غفورا رحيما 7 الفتح 14 ولله ملك السماوات ولله ملك السماوات والارض يدبره تدبير قادر حكيم فيغفر ويعذب بمشيءته ومشيءته تابعة لحكمته وحكمته المغفرة للتاءب وتعذيب المصر وكان الله غفورا رحيما رحمته سابقة لغضبه حيث يكفر السيءات باجتناب الكباءر ويغفر الكباءر بالتوبة 7 سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا 7 الفتح 15 سيقول المخلفون	2200	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06669	false	5356145239448517091	0	39	0	214	1630	300	من يشاء وكان الله غفورا رحيما سيقول المخل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا --------------قل للمخلفين	6669	-1991811573852583144	200	362.5	162	477	41.9287223815918	35	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2201	true	-3051531110122318929	183	261	919	1314	1506	300	ليس علي الا عمي حرج ولا علي الا عرج حرج ولا علي المريض حرج ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الا نهار ومن يتول يعذبه عذابا اليما 7 الفتح 17 ليس علي الاعمي نفي الحرج عن هءلاء من ذوي العاهات في التخلف عن الغزو وقرء ندخله ونعذبه بالنون 7 لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما	2201	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06669	false	5356145239448517091	65	118	354	640	1630	300	ليس علي الا-عمي حرج ولا علي الا-عرج حرج ولا علي المريض حرج ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الا-نهار ومن يتول يعذبه عذابا اليما---------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما	6669	-1991811573852583144	286	545.0	233	395	72.40505981445312	56	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2202	true	2828265759231639037	13	147	61	732	1573	300	عداوتي اياهم وما بمكة عدوي يمنعني ولكني ادلك علي رجل هو اعز بها مني واحب اليهم عثمان بن عفان فبعثه ف-----------------------------------------------------------------------------خبرهم انه لم يات بحرب وانما جاء زاءرا لهذا البيت معظما لحرمته فوقروه وقالوا ان شءت ان تطوف بالبيت فافعل فقال ما كنت لاطوف قبل ان يطوف رسول الله صلي الله عليه وسلم واحتبس------- عندهم فارجف بانهم قتلوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- لا نبرح حتي نناجز القوم ودعا الناس الي البيعة فبايعوه تحت الشجرة وكانت سمرة قال جابر بن عبد الله لو كنت ابصر لاريتكم مكانها وقيل 1046 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في اصل الشجرة وعلي ظهره غصن من اغصانه----------------------------------ا قال عبد الله بن المغفل وكنت قاءما علي راسه-------------------------------------- وبيدي غصن من الشجرة اذب عنه فرفعت الغصن عن ظهره فبايعوه علي الموت دونه وعلي------- ان لا يفروا	2202	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06679	false	8099221003857450095	128	253	632	1265	1503	300	عداوتي اياها--------------------- ولكن- ادلك علي رجل هو اعز بها مني عث-----------مان بن عفان فقال صدقت فدعا رسول الله صلي الله عليه واله عثمان فارسله الي ابي سفيان واشراف قريش يخبرهم انه لم يات لحرب وانما جاء زاءرا لهذا البيت معظما لحرمته ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------احتبسته قريش------------------ عندها فبلغ رسول الله صلي الله عليه واله والمسلمين ان عثمان قد قتل فقال صلي الله عليه واله لا نبرح حتي نناجز القوم فدعا الناس الي البيعة ف-----------------------------قام---------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وال---------ه الي الشجرة فاستند اليها وبايع الناس علي ان يقاتلوا المشركين ولا يفروا قال عبد الله بن --مغفل -كنت قاءما علي راس رسول الله صلي الله عليه واله ذلك اليوم وبيدي غصن من السمرة اذب عنه وهو يبايع الناس فلم يبايعهم علي الموت وانما بايعهم علي ان لا يفروا	6679	-1991811573852583144	341	477.5	265	884	38.57466125488281	55	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2204	true	-3370140335883421518	0	150	0	770	1532	300	الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا 7 الفتح 24 وهو الذي كف ايديهم ايدي اهل مكة اي قضي بينهم وبينكم المكافة والمحاجزة بعد ما خولكم الظفر عليهم والغلبة وذلك يوم الفتح وبه استشهد ابو حنيفة رحمه الله علي ان مكة فتحت عنوة لا صلحا وقيل كان ذلك في غزوة الحديبية لما روي 1047 ان عكرمة بن ابي جهل خرج في خمسماءة فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم من هزمه وادخله حيطان مكة وعن ابن عباس رضي الله عنه اظهر الله المسلمين عليهم بالحجارة حتي ادخلوهم البيوت وقرء تعملون بالتاء والياء 7 هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله ولولا رجال مءمنون ونساء مءمنات لم تعلموهم ان تطءوهم فتصيبكم منهم معرة بغير علم ليدخل الله في رحمته من يشاء لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما 7 الفتح 25 هم الذين كفروا	2204	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06669	false	5356145239448517091	164	226	883	1212	1630	300	الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صيرا هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله ولولا رجال مءمنون ونساء مءمنات لم تعلموهم ان تطء-هم فتصيبكم منهم معرة بغير علم ليدخل الله في رحمته من يشاء لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما -------اذ جعل الذين كفروا	6669	-1991811573852583144	319	615.0	258	770	41.42856979370117	58	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2205	true	-8989522277775098795	185	236	991	1258	1584	300	ليدخل في الاسلام من رغب فيه من مشركيهم لو تزيلوا لو تفرقوا وتميز بعضهم من بعض من زاله يزيله وقرء لو تزايلوا 7 اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما	2205	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06669	false	5356145239448517091	208	250	1119	1350	1630	300	ليدخل الله في رحمت--------ه من يشاء ل---و تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما------------------------- اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما	6669	-1991811573852583144	181	317.5	147	267	67.7902603149414	31	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2208	true	-4753288092224821149	170	206	886	1071	1591	300	الحسن رضي الله عنه بلغ من تشددهم علي الكفار انهم كانوا يتحرزون من ثيابهم ان تل------------زق بثيابهم ومن ابدانهم ان---- تمس ابدانهم وبلغ من ترحمهم فيما بينهم انه كان لا يري مءمن مءمنا الا صافحه وعانقه	2208	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms07361	false	-6285401581921231782	154	189	834	1018	1600	300	الحسن------------- بلغ من شدت-هم علي الكفار انهم كانوا يتحرزون من ثياب المشركين حتي لا تلتزق بثيابهم وعن ابدانهم حتي لا تمس ابدانهم وبلغ ترا--حمهم فيما بينهم ان- كان لا يري مءمن مءمنا الا صافحه وعانقه	7361	-1991811573852583144	151	256.5	121	201	75.12437438964844	24	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2208	true	-4753288092224821149	165	206	861	1071	1591	300	رءوف رحيم التوبة 128 وعن--------------- الحسن رضي الله عنه بلغ من تشددهم علي الكفار انهم كانوا يتحرزون من ثيابهم ان تل------------زق بثيابهم ومن ابدانهم ان---- تمس ابدانهم وبلغ من ترحمهم فيما بينهم انه كان لا يري مءمن مءمنا الا صافحه وعانقه	2208	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms23276	false	4270819355519089554	129	171	677	899	1539	300	--وسلمان واضرابه اتم قال الطبرسي ره قال الحسن------------- بلغ من شدت-هم علي الكفار انهم كانوا يتحرزون من ثياب المشركين حتي لا تلتزق بثيابهم وعن ابدانهم حتي لا تمس ابدانهم وبلغ ترا--حمهم فيما بينهم ان- كان لا يري مءمن مءمنا الا صافحه وعانقه	23276	-1991811573852583144	157	246.5	124	241	65.14522552490234	24	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2211	true	-40282650249657295	66	99	342	525	1579	300	قولهم----- جلست بين يدي فلان ان يجلس بين الجهتين المسامتتين ليمينه وشماله قريبا منه فسميت الجهتان يدين لكونهما علي سمت اليدين مع القرب منهما توسعا كما يسمي الشء باسم غيره اذا جاوره و-داناه	2211	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms25700	false	4211978730889288678	50	85	257	445	1532	300	قول القاءل جلست بين يدي فلان ان يجلس بين الجهتين المسام-تين ليمينه وشماله قريبا منه فسميت الجهتان يدين لكونهما علي سمت اليدين مع القرب منهما توسعا كما يسمي الشء باسم غيره اذا جاوره و داناه	25700	-1991811573852583144	180	341.0	147	189	95.23809814453125	30	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2216	true	4606910302980118348	140	257	720	1351	1570	300	الذين يغضون امتحن الله قلوبهم للتقوي من قولك امتحن فلان لاملا كذا و--جرب له ودرب للنهوض به فهو مضطلع به غير وان عنه والمعني انهم صبر علي التقوي اقوياء علي احتمال مشاقها او وضع الامتحان موضع المعرفة لان تحقق-- الشء---------- باختباره كما يوضع الخبر موضعها فكانه قيل عرف الله قلوبهم للتقوي وتكون اللام متعلقة بمحذوف واللام ------هي------ التي في قولك انت لهذا الامر اي كاءن له ومختص به قال انت لها احمد من بين البشر اعداء من لليعملات علي الوجي وهي مع معمولها منصوبة علي الحال او------------------ ضرب الله قلوبهم بانواع المحن والتكاليف الصعبة لاجل التقوي اي لتثبت وتظهر تقواها ويعلم انهم متقون لان حقيقة التقوي لا تعلم الا عند المحن---------- والشداءد والاصطبار عليها وقيل اخلص-----ها للتقوي	2216	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms21665	false	8631743194459248678	96	183	519	982	1619	300	الذي------ن امتحن الله قلوبهم للتقوي يقال ام---تحن فلان لامر- كذا اي ج--------رب للنهوض به فهو قوي ع----------------------------------------------------لي احتمال مشاقه ويجوز ان يكون بمعني --المعرفة لان تحقيقك الشء انما يكون باختباره---- فوضع ------موضعها فيتعلق اللام--------------------------------------- بمحذوف اي كاءنة له وهي اللام التي في قولك انت لهذا الامر اي ---------مختص به ويكون-------------------------------------------------------- مع معمولها منصوبة علي الحال ويجوز ان يكون المعني ضرب الله قلوبهم بانواع المحن----------------- لاجل التقوي اي ليثبت ويظهر تقواها ويعلم انهم متقون لان الت------قوي لا يعلم الا عند الصبر علي المحن والشداءد او------------------ اخلص قلوبهم للتقوي	21665	-1991811573852583144	333	471.0	267	690	48.260868072509766	46	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2220	true	-4758103832883475903	33	86	172	463	1597	300	يا-ايها الذين ءامنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيببوا قوما بجهالة فتصبحوا علي ما فعلتم نادمين واعلموا ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الا مر لعنتم ولاكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان اولاءك هم الراشدون فضلا من الله و-نعمة والله عليم حكيم	2220	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms07096	false	-3279907616861945665	45	99	262	550	1585	300	يا ايها الذين -امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصي-بوا قوما بجهالة فتصبحوا علي ما فعلتم نادمين واعلموا ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الا-مر لعنتم ول-كن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان اول-ءك هم الراشدون فضلا من الله و نعمة والله عليم حكيم	7096	-1991811573852583144	286	537.0	234	293	97.61092376708984	47	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2236	true	1708100103922664150	231	299	1233	1563	1567	300	قل اتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الا رض والله بكل شء عليم 7 الحجرات 16 قل اتعلمون الله يقال ما علمت بقدومك اي ما شعرت به ولا احطت به ومنه قوله تعالي اتعلمون الله بدينكم وفيه تجهيل لهم 7 يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين ان الله يعلم غيب السماوات	2236	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02518	false	8781448868858640004	18	58	97	298	1474	300	قل اتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الا-رض والله بكل شء عليم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هديكم للايمان ان كنتم صادقين ان الله يعلم غيب السماوات	2518	-1991811573852583144	200	382.5	160	330	60.60606002807617	40	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2249	true	-6635969478934907463	88	143	459	747	1558	300	الاحد واخرها------ الجمعة واستراح يوم السبت واستلق علي عرشه وقالوا ان الذي وقع من التشبيه في هذه الامة انما وقع من اليهود ومنهم اخذ فاصبر علي ما يقولون اي اليهود وياتون به من الكفر والتشبيه وقيل فاصبر علي ما يقول المشركون من انكارهم البعث فان من قدر علي خلق العالم قدر ----------علي بعثهم والانتقام منهم	2249	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22180	false	-7946093610882730087	24	59	112	296	1528	300	الاحد وفرغ منه يوم الجمعة واستراح يوم السبت و----------------------------------------------------------------------استلقي علي العرش فاصبر علي ما يقولون اي ما --------------------------------------------------يقول المشركون من انكارهم البعث فان من قدر علي خلق العالم بلا اعياء قدر علي بعثهم والانتقام منهم	22180	-1991811573852583144	143	253.5	114	304	47.03947448730469	24	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2249	true	-6635969478934907463	162	247	841	1306	1558	300	ظاهره او علي الصلاة فالص----------لاة قبل طلوع الشمس الفجر وقبل الغروب الظهر و------العصر ومن ا-ليل العشا-ان وقيل التهجد وادبار السجود التسبيح في اثار -الصلوات والسجود والركوع يعبر بهما عن الصلاة وقيل النوافل بعد المكتوبات وعن علي رضي الله عنه الركعتان بعد المغرب وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم 1086 من صلي بعد المغرب قبل ان يتكلم كتبت صلاته في عليين وعن ابن عباس رضي الله عنهما الوتر بعد العشاء والادبار جمع دبر وقرء وادبار من ادبرت الصلاة اذا انقضت وتمت ومعناه ووقت انقضاء السجود	2249	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms25792	false	5935232154042666430	0	51	0	303	1550	300	ظاهره او علي الصلاة او عليهما والصلاة قبل طلوع الشمس الفجر وقبل الغروب الظهران وقيل العصر ومن الليل العشاءان وقيل التهجد وادبار السجود التسبيح في اعقاب الصلوات والسجود والركوع يعبر بهما من الصلاة وقيل النوافل بعد المكتوبات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والادبار جمع دبر وقرء بالكسر من ادبرت الصلاة اذا انقض-----ت ومعناه -وقت انقطاع السجود	25792	-1991811573852583144	267	484.5	221	484	55.16529083251953	37	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2256	true	3951685339772558142	112	164	561	833	1560	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقر-به اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم	2256	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03628	false	2604505218953535653	44	97	233	506	1585	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقر به اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم	3628	-1991811573852583144	272	539.0	220	273	99.63369750976562	51	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2258	true	7209290599123250220	2	43	8	228	1522	300	قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين وتركنا فيها ءاية للذين يخافون العذاب الا ليم	2258	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03679	false	4061948536566350652	14	54	88	306	1610	300	قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين وتركنا فيها -اية للذين يخافون العذاب الا-ليم	3679	-1991811573852583144	218	426.0	178	220	99.09091186523438	40	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2258	true	7209290599123250220	209	230	1059	1173	1522	300	وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين فتولي بركنه وقال ساحر او مجنون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم	2258	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03963	false	9048708574014886335	36	57	198	312	1576	300	وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين فتولي بركنه وقال ساحر او مجنون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم	3963	-1991811573852583144	114	228.0	93	114	100.0	21	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2259	true	-2823632540160962051	144	172	721	863	1523	300	وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين -7 الذاريات 43 وفي ثمود	2259	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03529	false	-7979943059803086987	59	87	335	476	1601	300	وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين 42 القمر-- 54 كذبت ثمود	3529	-1991811573852583144	130	239.5	104	143	90.90908813476562	24	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2262	true	7902544461339903052	218	245	1116	1263	1553	300	والطور وكتاب مسطور في رق منشور والبيت المعمور والسقف المرفوع والبحر المسجور ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال سيرا	2262	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01778	false	3962089152833415894	216	242	1119	1265	1563	300	والطور وكتاب مسطور في رق منشور والبيت المعمور والسقف المرفوع والبحر المسجور ان عذاب ربك لواقع ما-له من دافع يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال سيرا	1778	-1991811573852583144	146	287.0	120	147	99.3197250366211	27	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2264	true	4268492897249939439	59	85	297	444	1571	300	ان المتقين في جنات ونعيم فاكهين بما ءاتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين	2264	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02174	false	-9163552470512389134	84	110	428	574	1611	300	ان المتقين في جنات ونعيم فاكهين بما -اتيهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين	2174	-1991811573852583144	145	284.0	119	147	98.63945770263672	25	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2264	true	4268492897249939439	259	300	1351	1571	1571	300	بعيس عين 7 والذين ءامنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم من شء كل امرء بما كسب رهين وامددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون يتنازعون فيها كاسا لا لغو فيها ولا تاثيم ويطوف عليهم غلمان لهم كانهم لءلء-	2264	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02174	false	-9163552470512389134	108	148	565	783	1611	300	بحور عين-- والذين -امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم من شء كل امرء بما كسب رهين وامددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون يتنازعون فيها كاسا لا لغو فيها ولا تاثيم ويطوف عليهم غلمان لهم كانهم لءلء	2174	-1991811573852583144	214	409.5	175	221	96.83258056640625	37	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2267	true	-4962668244469923396	0	97	0	494	1556	300	يقولون شاعر نتربص به ريب المنون قل تربصوا فاني معكم من المتربصين ام تامرهم احلامهم بهاذا ام هم قوم طاغون ام يقولون تقوله بل لا يءمنون فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون ام خلقوا السماوات والا رض بل لا يوقنون ام عندهم خزاءن ربك ام هم المسيطرون ام لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين ام له البنات ولكم البنون ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ام لهم الاه غير الله سبحان الله عما يشركون	2267	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02518	false	8781448868858640004	200	296	967	1458	1474	300	يقولون شاعر نتربص به ريب المنون قل تربصوا فاني معكم من المتربصين ام تامرهم احلامهم به-ذا ام هم قوم طاغون ام يقولون تقوله بل لا يءمنون فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون ام خلقوا السماوات والا-رض بل لا يوقنون ام عندهم خزاءن ربك ام هم المصيطرون ام لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين ام له البنات ولكم البنون ام تسءلهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ام لهم ال-ه غير الله سبحان الله عما يشركون	2518	-1991811573852583144	489	961.0	393	494	98.98785400390625	93	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2267	true	-4962668244469923396	100	245	505	1278	1556	300	ام يقولون شاعر وقرء يتربص به ريب المنون علي البناء للمفعول وريب المنون ما يقلق النفوس ويشخص بها من حوادث الدهر قال امن المنون وريبه تتوجع وقيل المنون الموت وهو في الاصل فعول من منه اذا قطعه لان الموت قطوع ولذلك سميت شعوب قالوا ننتظر به نواءب الزمان فيهلك كما هلك من قبله من الشعراء زهير والنابغة من المتربصين اتربص هلاككم كما تتربصون هلاكي احلا----------مهم عقولهم والبابهم ومنه قولهم احلام عاد والمعني اتامرهم احلامهم بهذا التناقض في القول وهو قولهم كاهن وشاعر مع قولهم مجنون وكانت قريش يدعون اهل الاحلام والنهي---------------------------------------------- ام هم قوم طاغون مجاوزون الحد في العناد مع ظهور الحق لهم فان قلت ما معني كون الاحلام امرة قلت هو مجاز لاداءها الي ذلك كقوله تعالي اصلواتك تامرك ان نترك ما يعبد ءاباءنا هود 87 وقرء بل هم قوم طاغون تقوله اختلقه من تلقاء نفسه بل لا يءمنون فلكفرهم وعنادهم يرمون بهذه المطاعن	2267	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02610	false	-2840487214525517073	156	234	797	1214	1550	300	ام يقولون شاعر نت-----ربص به ريب المن-------------------------------ون ما يقلق النفوس---------- من حوادث الدهر--------------------------- وقيل المنون ال--------------------------------------------موت قل تربصوا فاني معكم من---------------------------------------------------------------------------- المتربصين اتربص هلاككم كما تتربصون هلاكي ام تامرهم احلامهم عقول------------------------------------------------------هم بهذا التناقض في القول فان ال----كاهن يكون ذا فتنة ودقة نظر والمجنون مغطي عقله والشاعر يكون ذا كلام موزون متسق مخيل ولا يتاتي ذلك من المجنون ام هم قوم طاغون مجاوزون الحد في العناد ام يقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون تقوله اختلقه من تلقاء نفسه بل لا يءمنون ف---------------يرمون بهذه المطاعن	2610	-1991811573852583144	274	385.0	221	829	33.0518684387207	43	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2268	true	-8966875437657100132	221	252	1146	1311	1566	300	السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولاكن اكثرهم لا يعلمون	2268	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02519	false	-1784133991843349610	0	31	0	164	1517	300	السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ول-كن اكثرهم لا يعلمون	2519	-1991811573852583144	164	323.0	133	165	99.39393615722656	30	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2272	true	-5474697311144742635	18	63	93	292	1560	300	صلي الله عليه وسلم ما راه--------------------------------------- ببصره من صورة جبر-يل عليه السلام اي --------------------------------------------------------------------------------------------ما قال فءاده لما راه لم اعرفك ولو قال ذلك لكان كاذبا لانه عرفه يعني انه راه بعينه وعرفه بق-----------------------------لبه ولم يشك في ان ما راه حق--------------------------------------------------------------- وقرء ما كذب اي صدقه	2272	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms00885	false	4766777883593340213	218	300	1070	1462	1462	300	صلي الله عليه واله والي الفءاد قال البيضاوي ما كذب الفءاد ما راي ببصره من صورة جبرءيل او الله---- اي ما كذب الفءاد بصره بما حكاه له فان الامور القدسية تدرك اولا بالقلب ثم ينتقل منه الي البصر اوما قال فءاده لما راه لم اعرفك ولو قال ذلك -كان كاذبا لانه ع-------------------------رفه بقلبه كما راه بصره او ما راه بقلبه والمعني لم يكن تخيلا كاذبا ويدل عليه انه سءل عليه السلام هل رايت ربك فقال رايته بفءادي وقرء ما كذب اي صدقه-	885	-1991811573852583144	135	191.5	101	423	31.914894104003906	23	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2273	true	6839638295160516718	0	104	0	505	1547	300	يكتنهها النعت ولا يحيط بها الوصف وقد قيل يغشاها الجم الغفير من الملاءكة يعبدون الله عندها وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم 1101 رايت علي كل ورقة من ورقها ملكا قاءما يسبح الله وعنه عليه الصلاة والسلام 1102 يغشاها رفرف من طير خضر وعن ابن مسعود وغيره يغشاها فراش من ذهب ما زاغ------------- بصر رسول الله صلي الله عليه وسلم وما طغي اي اثبت ما راي---------------------------- اثبات------ا مستيقنا صحيحا من غير ان يزيغ بصره عنه او يتجاوزه او ما عدل عن رءية العجاءب التي امر برءيتها ومكن منها وما طغي وما جاوز ما امر برءيته لقد راي والله لقد راي من ءايات ربه	2273	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06029	false	6782029510363361645	151	200	804	1050	1532	300	يكتنهها --نعت ولا يحصيها عدد و-------قيل يغشاها الجم الغفير من الملاءكة يعبدون الله عندها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما زاع البصر ما مال بصر رسول الله ع----------------------------------ما راه وما طغي وما تجاوزه بل اثبته اثباتا صحيحا مستيقنا----------------------------------------- او ما عدل عن رءية العجاءب التي امر برءيته----------ا --------وما جاوزها لقد --------------------------راي من -ايات ربه	6029	-1991811573852583144	180	259.5	145	552	32.60869598388672	30	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2277	true	56668251005778381	130	165	673	841	1499	300	وان الي ربك المنتهي وانه هو اضحك وابكي وانه هو امات واحيا و-انه خلق الزوجين الذكر والا نثي من نطفة اذا تمني وان عليه النشاة الا خري وانه هو اغني واقني وانه هو رب الشعري	2277	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01055	false	1281713726090306	81	114	419	586	1508	300	وان الي ربك المنتهي وانه هو اضحك وابكي وانه هو امات واحياء وانه خلق الزوجين الذكر والا-نثي من نطفة اذا تمني وان عليه النشاة الا-خري وانه هو اغني واقني وانه هو رب الشعري	1055	-1991811573852583144	164	317.0	132	169	97.04141998291016	34	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2277	true	56668251005778381	90	133	479	685	1499	300	افرايت الذي تولي واعطي قليلا واكدي اعنده علم الغيب فهو يري ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي وان سعيه سوف يري ثم يجزاه الجزاء الاوفي وان- الي ربك	2277	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02519	false	-1784133991843349610	165	209	829	1036	1517	300	افرايت الذي تولي واعطي قليلا واكدي اعنده علم الغيب فهو يري ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي وان سعيه سوف يري ثم يجزيه الجزاء الاوفي 1 41 الي اخر	2519	-1991811573852583144	199	386.0	156	207	96.13526916503906	40	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2277	true	56668251005778381	233	294	1178	1474	1499	300	فقال له عبد ا----------------لله بن سعد بن ابي سرح وهو اخوه من الرضاعة يوشك ان لا يبقي لك شء فقال عثمان ان لي ذنوبا وخطايا واني اطلب بما اصنع رضا الله تعالي وارجو عفوه فقال--- عبد الله اعطني ناقتك برحلها وانا اتحمل عنك ذنوبك كلها فاعطاه واشهد عليه وامسك عن العطاء فنزلت ومعن------ي تولي--------------- ترك المركز يوم احد---------------------------------- فعاد عثمان الي	2277	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02612	false	-6842007344632127220	14	89	74	428	1451	300	فقال له اخوه من الرضاعة عبد الله بن سعد بن ابي سرح ما هذا الذي تصنع--- يوشك ان لا يبقي لك شء فقال عثمان ان لي ذنوبا------- واني اطلب بما اصنع رضي الله------ وارجو عفوه فقال له عبد الله اعطني ناقتك برحلها وانا اتحمل عنك ذنوبك كلها فاعطاه واشهد عليه وامسك عن الصدقة فنزلت افرايت الذي تولي اي يوم احد حين ترك المركز واعطي قليلا ثم قطع نفقته الي قوله سوف يري فعاد عثمان الي	2612	-1991811573852583144	244	405.0	189	370	65.9459457397461	46	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2277	true	56668251005778381	90	122	479	633	1499	300	افرايت الذي تولي واعطي قليلا واكدي اعنده علم الغيب فهو يري ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي	2277	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms07096	false	-3279907616861945665	264	296	1416	1570	1585	300	افرايت الذي تولي واعطي قليلا واكدي اعندي علم الغيب فهو يري ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي	7096	-1991811573852583144	153	305.0	121	154	99.35064697265625	31	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2277	true	56668251005778381	233	285	1178	1429	1499	300	فقال له عبد ا----------------لله بن سعد -بن ابي سرح وهو اخوه من الرضاعة يوشك ان لا يبقي لك شء فقال عثمان ان لي ذنوبا وخطايا واني اطلب بما اصنع رضا الله تعالي وارجو عفوه فقال--- عبد الله اعطني ناقتك برحلها وانا اتحمل عنك ذنوبك كلها فاعطاه واشهد عليه وامسك عن العطاء فنزلت	2277	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms07136	false	5730944230422631955	244	298	1216	1471	1482	300	فقال له اخوه من الرضاعة عبد الله بن سعد ابن ابي سرح ما هذا الذي تصنع--- يوشك ان لا يبقي لك شء فقال عثمان ان لي ذنوبا------- واني اطلب بما اصنع رضي الله------ وارجو عفوه فقال له عبد الله اعطني ناقتك برحلها وانا اتحمل عنك ذنوبك كلها فاعطاه واشهد عليه وامسك عن الصدقة فنزلت	7136	-1991811573852583144	210	368.5	163	271	77.49077606201172	40	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2277	true	56668251005778381	90	126	479	650	1499	300	افرايت الذي تولي واعطي قليلا واكدي اعنده علم الغيب فهو يري ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي وان سعيه سوف يري	2277	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms15723	false	-5463176163732717120	197	233	980	1151	1487	300	افرايت الذي تولي واعطي قليلا واكدي اعنده علم الغيب فهو يري ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي وان سعيه سوف يري	15723	-1991811573852583144	171	342.0	135	171	100.0	36	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2277	true	56668251005778381	91	126	486	650	1499	300	الذي تولي واعطي قليلا واكدي اعنده علم الغيب فهو يري ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي وان سعيه سوف يري	2277	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms29326	false	-4861153614501204107	12	47	56	220	1493	300	الذي تولي واعطي قليلا واكدي اعنده علم الغيب فهو يري ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي وان سعيه سوف يري	29326	-1991811573852583144	164	328.0	129	164	100.0	35	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2279	true	-8995668123612469345	188	241	1014	1301	1617	300	عاد الاولي قوم هود وعاد الاخري ارم وقيل الاولي القدماء لانهم اول الامم هلاكا بعد قوم نوح او المتقدمون في الدنيا الاشراف وقرء عاد لولي وعاد لولي بادغام التنوين في اللام وطرح همزة اولي ونقل ضمتها الي لام التعريف وثمودا وقرء وثمود اظلم واطغي لا---------------نهم كانوا يءذون------------ه ويضربونه حتي لا يكون به حراك	2279	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03207	false	-2716802905663238530	3	29	13	152	1604	300	عاد الاولي قوم هود وعاد الاخري ارم ---فما ابقي الفريقين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اظلم واطغي اي من الفريقين لانهم كانوا يءذونه وينفرون عنه ويضربونه حتي لا يكون به حراك	3207	-1991811573852583144	99	152.5	79	314	31.528661727905273	16	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2281	true	-3339409723653622430	25	102	127	520	1503	300	ان الكفار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم اية فانشق القمر مرتين وكذا عن ابن عباس وابن مسعود رضي الله عنهما قال ابن عباس 1110 انفلق فلقتين فلقة ذهبت وفلقة بقيت وقال ابن مسعود 1111 رايت حراء بين فلقتي القمر وعن بعض الناس ان معناه ينشق------ يوم القيامة وقوله وان يروا ءاية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر يرده وكفي به رادا وفي قراءة حذيفة وقد انشق القمر اي اقتربت الساعة وقد حصل من ايات اقترابها ان---- القمر	2281	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01825	false	-8933708639277125122	184	218	924	1104	1543	300	ان الكفار سالوا رسول الله صلي الله عليه واله اية فانشق ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قمر وقيل س-----------------ينشق القمر يوم القيامة ويءيد الاول انه قرء -----------------------------------------------------------وقد انشق القمر اي اقتربت الساعة وقد حصل من ايات اقترابها انشقاق القمر	1825	-1991811573852583144	146	223.5	116	403	36.22828674316406	24	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2283	true	-5261381738298964693	29	87	149	452	1594	300	كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الا رض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر وحملناه علي ذات الواح ودسر تجري باعيننا جزاء لمن كان كفر ولقد تركناها ءاية فهل من مدكر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القرءان للذكر فهل من مدكر 7	2283	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03459	false	-4229683529565494848	106	163	583	883	1597	300	كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الا-رض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر وحملناه علي ذات الواح ودسر تجري باعيننا جزاء لمن كان كفر ولقد تركناها -اية فهل من مدكر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القر-ان للذكر فهل من مدكر 9	3459	-1991811573852583144	299	582.0	242	303	98.67987060546875	55	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2285	true	2565403825397501653	105	127	556	665	1582	300	كذبت ثمود بالنذر فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر اءلقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر	2285	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03529	false	-7979943059803086987	85	107	466	575	1601	300	كذبت ثمود بالنذر فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر االقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر	3529	-1991811573852583144	108	215.0	86	109	99.08256530761719	21	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2285	true	2565403825397501653	105	127	556	665	1582	300	كذبت ثمود بالنذر فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر اءلقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر	2285	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03543	false	3105668642023158509	224	246	1118	1227	1506	300	كذبت ثمود بالنذر فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر االقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر	3543	-1991811573852583144	108	215.0	86	109	99.08256530761719	21	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2287	true	-8819461769164706383	67	116	394	660	1658	300	كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر ولقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر فذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القرءان للذكر فهل من مدكر	2287	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03679	false	4061948536566350652	57	106	318	583	1610	300	كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر ولقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر فذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القر-ان للذكر فهل من مدكر	3679	-1991811573852583144	265	525.0	216	266	99.62406158447266	48	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2288	true	1862161088946663151	91	158	501	853	1545	300	ولقد جاء ءال فرعون النذر كذبوا بااياتنا كلها فاخذناهم اخذ عزيز مقتدر 7 القمر 41 ولقد جاء ال النذر موسي وهرون وغيرهما من الانبياء لانهما عرضا عليهم ما انذر به المرسلون او جمع نذير وهو الانذار بااياتنا كلها بالايات التسع اخذ عزيز لا يغالب مقتدر لا يعجزه شء 7 اكفاركم خير من اولاءكم ام لكم براءة في الزبر ام يقولون نحن جميع منتصر سيهزم الجمع ويولون الدبر	2288	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02519	false	-1784133991843349610	246	276	1239	1400	1517	300	ولقد جاء -ال فرعون النذر كذبوا ب-اياتنا كلها فاخذناهم اخذ عزيز مقتدر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكفاركم خير من اول-ءكم ام لكم براءة في الزبر ام يقولون نحن جميع منتصر سيهزم الجمع ويولون الدبر	2519	-1991811573852583144	161	292.5	131	352	45.7386360168457	27	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2294	true	-7658568351242528233	122	206	616	1042	1527	300	كل يوم هو في شان اي كل وقت وحين يحدث امور-ا ويجدد احوالا كما روي 1117 عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه تلاها فقيل له وما ذلك الشان فقال من شانه ان يغفر ذنبا ويفرج كربا ويرفع قوما ويضع اخرين وعن ابن عيينه الدهر عند الله تعالي يومان احدهما اليوم الذي هو مدة عمر الدنيا فشانه فيه الامر والنهي والاماتة والاحياء والاعطاء والمنع والاخر يوم القيامة فشانه فيه الجزاء والحساب وقيل نزلت في اليهود حين قالوا ان الله لا يقضي يوم السبت	2294	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms26773	false	-7568652646814930179	37	76	208	387	1584	300	كل يوم هو في شان--- كل وقت----- يحدث اشخاصا ويجدد احوالا علي ما سبق به قضاءه وفي الحديث--------------------------------------------------- من شانه ان يغفر ذنبا ويفرج كربا ويرفع قوما ويضع اخرين وهو رد لقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليهود---------- ان الله لا يقضي يوم السبت	26773	-1991811573852583144	138	199.5	105	427	32.31850051879883	28	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2294	true	-7658568351242528233	122	208	616	1052	1527	300	كل يوم هو في شان ا---------------ي كل وقت وحين يحدث امورا ويجدد احوالا كما روي 1117 عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه تلاها فقيل له وما ذلك الشان فقال من شانه ان يغفر ذنبا ويفرج كربا ويرفع قوما ويضع اخرين وعن ابن عيينه الدهر عند الله تعالي يومان احدهما اليوم الذي هو مدة عمر الدنيا فشانه فيه الامر والنهي والاماتة والاحياء والاعطاء والمنع والاخر يوم القيامة فشانه فيه الجزاء والحساب وقيل نزلت في اليهود حين قالوا ان الله لا يقضي يوم السبت شيءا وسال	2294	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms28032	false	2261051307175262853	176	212	880	1052	1541	300	كل يوم هو في شان قال الكفعمي اي في كل وقت وحين يحدث امورا ويجدد احوالا من اهلاك وانجاء وحرمان و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعطاء وغير ذلك و------------------------------------------قيل نزلت في اليهود حين قالوا ان----ه لا يقضي يوم السبت شيءا وقيل	28032	-1991811573852583144	122	199.5	94	451	27.05099868774414	23	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2297	true	-4506436118915424852	214	258	1140	1389	1597	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي ءالاء ربكما تكذبان ذواتا افنان فباي ءالاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي ءالاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان فباي ءالاء ربكما تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجني الجنتين دان فباي ءالاء ربكما تكذبان	2297	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02174	false	-9163552470512389134	193	237	1002	1246	1611	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي -الاء ربكما تكذبان ذواتا افنان فباي -الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي -الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان فباي -الاء ربكما تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجنا الجنتين دان فباي -الاء ربكما تكذبان	2174	-1991811573852583144	243	460.0	199	249	97.59036254882812	38	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2298	true	3119069033052666619	213	242	1141	1310	1626	300	فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي ءالاء ربكما تكذبان كانهن الياقوت والمرجان فباي ءالاء ربكما تكذبان هل جزاء الاحسان الا الاحسان فباي ءالاء ربكما تكذبان	2298	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02174	false	-9163552470512389134	237	266	1246	1412	1611	300	فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي -الاء ربكما تكذبان كانهن الياقوت والمرجان فباي -الاء ربكما تكذبان هل جزاء الاحسان الا الاحسان فباي -الاء ربكما تكذبان	2174	-1991811573852583144	166	317.0	137	169	98.224853515625	26	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2299	true	-9010381632042385021	197	225	1065	1219	1627	300	حور مقصورات في الخيام فباي ءالاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي ءالاء ربكما تكذبان متكءين علي رفرف خضر وعبقري حسان فباي ءالاء ربكما تكذبان	2299	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02175	false	2248057498767025414	0	28	0	151	1622	300	حور مقصورات في الخيام فباي -الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي -الاء ربكما تكذبان متكءين علي رفرف خضر وعبقري حسان فباي -الاء ربكما تكذبان	2175	-1991811573852583144	151	287.0	123	154	98.05194854736328	25	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2302	true	-415262473514093705	97	158	612	955	1738	300	والسابقون السابقون اولاءك المقربون في جنات النعيم ثلة من الا ولين وقليل من الا خرين علي سرر موضونة متكءين عليها متقابلين يطوف عليهم ولدان مخلدون باكواب واباريق وكاس من معين لا يصدعون عنها و-لا ينزفون وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون وحور عين كامثال اللءلء المكنون جزاء بما كانوا يعملون لا يسمعون فيها لغوا ولا تاثيما الا قيلا سلاما سلاما	2302	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02175	false	2248057498767025414	31	91	165	506	1622	300	والسابقون السابقون اول-ءك المقربون في جنات النعيم ثلة من الا-ولين وقليل من الا-خرين علي سرر موضونة متكءين عليها متقابلين يطوف عليهم ولدان مخلدون باكواب واباريق وكاس من معين لا يصدعون عنها و لا ينزفون وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون وحور عين كامثال اللءلء المكنون جزاء بما كانوا يعملون لا يسمعون فيها لغوا ولا تاثيما الا قيلا سلاما سلاما	2175	-1991811573852583144	340	660.0	281	344	98.83721160888672	59	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2304	true	1047402574345917702	186	234	995	1254	1570	300	سلام- سلام علي الحكاية 7 واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين في سدر مخضود و-طلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة وفرش مرفوعة انا انشاناهن انشاء فجعلناهن ابكارا عربا اترابا لاصحاب اليمين ثلة من الا ولين وثلة من الا خرين 7 الواقعة 27 واصحاب	2304	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02175	false	2248057498767025414	89	132	494	737	1622	300	سلاما سلام-------------ا واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين في سدر مخضود و طلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة وفرش مرفوعة انا انشاناهن انشاء فجعلناهن ابكارا عربا اترابا لاصحاب اليمين ثلة الا----ولين وثلة من الا-خرين 10 الحديد 57 سابقوا	2175	-1991811573852583144	222	397.0	181	261	85.0574722290039	37	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2306	true	2139484490575640124	44	72	246	395	1543	300	واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم و-ظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون اءذا	2306	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02325	false	-6441588058544146242	271	300	1395	1544	1544	300	واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم و ظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون اءذا-	2325	-1991811573852583144	148	286.0	121	150	98.66666412353516	27	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2306	true	2139484490575640124	72	117	395	640	1543	300	متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون او ءاباءنا الا ولون قل ان الا ولين والا خرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالاون منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم هاذا نزلهم يوم الدين	2306	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02326	false	-1673325829098071763	0	42	0	239	1590	300	متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او -اباءنا الا-ولون قل ان الا-ولين والا-خرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالء-ن منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم ه-ذا نزلهم يوم الدين	2326	-1991811573852583144	237	442.0	195	245	96.73469543457031	41	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2308	true	-5207306270081378065	0	28	0	152	1599	300	اءنتم تخلقونه ام نحن الخالقون نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون ولقد علمتم النشاة الا ولي فلولا تذكرون	2308	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms00545	false	5891727931031288464	256	282	1339	1489	1590	300	اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في-ما لا تعلمون ولقد علمتم النشاة الا-ولي فلولا تذكرون	545	-1991811573852583144	149	287.0	123	152	98.02631378173828	27	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2312	true	-4882166034367901324	221	275	1196	1480	1606	300	فلولا اذا بلغت الحلقوم وانتم حينءذ تنظرون ونحن اقرب اليه منكم ولاكن لا تبصرون فلولا ان كنتم غير مدينين ترجعونها ان كنتم صادقين فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنات نعيم واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم	2312	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01589	false	-1516615519876094540	160	214	855	1136	1595	300	فلولا اذا بلغت الحلقوم وانتم حينءذ تنظرون ونحن اقرب اليه منكم ول-كن لا تبصرون فلولا ان كنتم غير مدينين ترجعونها ان كنت- صادقين فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنة- نعيم واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم	1589	-1991811573852583144	280	544.0	226	284	98.591552734375	51	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2313	true	4723374801458999593	258	300	1358	1550	1550	300	الرحيم -7 سبح لله ما في السماوات والا رض وهو العزيز الحكيم له ملك السماوات والا رض يح-ي ويميت وهو علي كل شء قدير هو الا ول والا خر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم هو الذي خلق السماوات والا رض في-	2313	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01055	false	1281713726090306	137	174	691	881	1508	300	الحديد 57 سبح لله ما في السماوات والا-رض وهو العزيز الحكيم له ملك السماوات والا-رض يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير هو الا-ول والا-خر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم هو الذي خلق السماوات والا-رض في	1055	-1991811573852583144	184	325.0	148	195	94.35897064208984	38	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2313	true	4723374801458999593	260	300	1367	1550	1550	300	سبح لله ما في السماوات والا رض وهو العزيز الحكيم له ملك السماوات والا رض يح-ي ويميت وهو علي كل شء قدير هو الا ول والا خر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم هو الذي خلق السماوات والا رض في-	2313	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms30286	false	-2773082966234636243	212	247	1104	1284	1543	300	سبح لله ما في السماوات والا-رض وهو العزيز الحكيم له ملك السماوات والا-رض يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير هو الا-ول والا-خر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم هو الذي خلق السماوات والا-رض في	30286	-1991811573852583144	178	321.0	144	185	96.21621704101562	38	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2313	true	4723374801458999593	258	300	1358	1550	1550	300	الرحيم 7 سبح لله ما في السماوات والا رض وهو العزيز الحكيم له ملك السماوات والا رض يح-ي ويميت وهو علي كل شء قدير هو الا ول والا خر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم هو الذي خلق السماوات والا رض في-	2313	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms30330	false	2252261426685248353	222	258	1178	1365	1564	300	العظيم-- سبح لله ما في السماوات والا-رض وهو العزيز الحكيم له ملك السماوات والا-رض يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير هو الا-ول والا-خر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم هو الذي خلق السماوات والا-رض في	30330	-1991811573852583144	183	323.5	148	194	94.32989501953125	38	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2315	true	-4564803707990779738	15	44	70	238	1598	300	بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين ءامنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين	2315	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms20812	false	-5143694555160146953	207	235	1161	1327	1695	300	بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين -امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما-لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين	20812	-1991811573852583144	166	322.0	138	168	98.80952453613281	28	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2317	true	-8197249764036175058	73	146	413	819	1656	300	بشراكم اليوم وقرء---------------------------------- ذلك--- الفوز 7 -----يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين ءامنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولاكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الا ماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس المصير -7 ال--حديد 13 يوم	2317	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01903	false	-695003782619412002	169	248	894	1342	1604	300	بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين -امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ول-كنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الا-ماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماويكم النار هي موليكم وبءس المصير 12 المجادلة 58 يوم	1903	-1991811573852583144	389	716.5	318	451	86.25276947021484	62	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2317	true	-8197249764036175058	90	142	513	803	1656	300	ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم------------------------------------------------------------------- الم نكن---- معكم قالوا بلي ولاكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الا ماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس المصير	2317	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms10287	false	2688455286389836613	154	218	829	1188	1606	300	ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وهم شيعتي ومن والاني وقاتل معي الفءة الباغية والناكبة عن الصراط وباب الرحمة هم شيعتي فينادي هءلاء الم نكن فيه معكم قالوا بلي ول-كنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الا-ماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماويكم النار هي موليكم وبءس المصير	10287	-1991811573852583144	260	480.0	212	361	72.02216339111328	43	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2317	true	-8197249764036175058	79	142	443	803	1656	300	يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين ءامنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولاكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الا ماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس المصير	2317	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22589	false	5065488976431108623	97	159	515	872	1625	300	يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين -امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ول-كنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الا-ماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماويكم النار هي موليكم وبءس المصير	22589	-1991811573852583144	355	693.0	293	360	98.61111450195312	59	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2318	true	-8647117021728489433	225	258	1186	1353	1548	300	ابن مسعود ما كان بين اسلامنا وبين ان عوتبتا بهذه الاية الا اربع سنين وعن ابن عباس رضي الله عنهما-------- ان الله استبطا قلوب المءمنين فعاتبهم علي راس ثلاث عشر----ة من نزول القران	2318	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02614	false	-3219694211494890709	256	290	1345	1524	1576	300	ابن مسعود ما كان بين اسلامنا وبين ان عوتبنا بهذه الاية الا اربع سنين فجعل المءمنون يعاتب بعضهم بعضا وقيل ان الله استبطا قلوب المءمنين فعاتبهم علي راس ثلاث عشرة سنة من نزول القران	2614	-1991811573852583144	139	253.0	111	179	77.65363311767578	25	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2324	true	-8560002120810319059	80	197	442	1033	1551	300	يا ايها الذين امنوا بموسي وعيسي امنوا بمحمد----------------------------------------------------------- يءتكم الله كفلين اي نصيبين من رحمته لايمانكم بمحمد------------------- وايمانكم بمن قبل---------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ويجعل لكم يوم القيامة نورا تمشون به وهو النور المذكور في قوله يسعي نورهم الحديد 12 ويغفر لكم ما اسلفتم من الكفر والمعاصي 7 لءلا يعلم اهل الكتاب الا يقدرون علي شء من فضل الله وان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم 7 الحديد 29 لءلا يعلم اهل لءلا يعلم ليعلم اهل الكتاب الذين لم يس---------------------------------لموا ولا مزيدة الا يقدرون ان مخففة من الثقيلة اصله انه لا يقدرون يعني ان الش------------------------------------------ان لا يقدرون علي شء من فضل الله اي ------------------------لا ينالون شيءا مما ذكر من فضله من الكفلين والنور والمغفرة لانهم لم يءمنوا	2324	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02615	false	-8649683484968144783	30	144	174	766	1569	300	يا ايها الذين امنوا اي بالرسل المتقدمة اتقوا الله فيما نهاكم منه وامنوا برسوله محمد صلي الله عليه واله يءتكم----- كفلين--- نصيبين من رحمته لايمانكم بمحمد صلي الله عليه واله وايمانكم بمن قبله ولا يبعد ان يثابوا علي دينهم السابق وان كان منسوخا ببركة الاسلام وقيل الخطاب للنصاري الذين كانوا في عصره ويجعل لكم------------ نورا تمشون به يريد----- المذكور في قوله يسعي نورهم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الهدي------------------------------------------------------------ الذي يسلك به الي جناب القدس لءلا يعلم اي ليعلموا ولا مزيدة ويءيد-----------------------------ه انه قرء ليعلم ولكي يعلم ولان يعلم بادغام النون في الياء اهل الكتاب ان لا يقدرون علي شء من فضل الله ان هي المخففة والمعني انهم لا ينالون شيءا مما ذكر من فضله--------------------------- لانهم لم يءمنوا	2615	-1991811573852583144	249	328.0	195	873	28.522336959838867	41	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2324	true	-8560002120810319059	256	291	1335	1508	1551	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث جعفرا رضي الله عنه في سبعين راكبا الي النجاشي يدعوه فقدم جعفر عليه فدعاه فاستجاب له ف----------------------------قال ناس ممن امن--- من اهل مملكته وهم اربعون رجلا اءذن لنا	2324	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms07137	false	4752733808581391514	258	295	1251	1433	1457	300	رسول الله صلي الله عليه واله ----جعفرا------------- في سبعين راكبا الي النجاشي يدعوه فقدم ع-----ليه فدعاه فاستجاب له وامن به فلما كان عند انصرافه قال ناس ممن امن به من اهل مملكته وهم اربعون رجلا اءذن لنا	7137	-1991811573852583144	147	249.5	117	204	72.05882263183594	26	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2324	true	-8560002120810319059	80	114	442	628	1551	300	يا ايها الذين امنوا بموسي وعيسي امنوا بمحمد--------------------- يءتكم الله كفلين اي نصيبين من رحمته لايمانكم بمحمد وايمانكم بمن قبله ويجعل لكم يوم القيامة نورا تمشون به وهو النور المذكور في قوله يسعي نورهم	2324	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms20839	false	-6371273403556695858	194	229	1032	1221	1603	300	يا ايها الذين امنوا اي بالرسل المتقدمة اتقوا الله فيما نهاكم عنه يءتكم----- كفلين اي نصيبين من رحمته لايمانكم بمحمد وايمانكم بمن قبله ويجعل لكم------------ نورا تمشون به قيل يريد- المذكور في قوله يسعي نورهم	20839	-1991811573852583144	138	224.0	110	207	66.66666412353516	25	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2329	true	-4006869868435159926	138	177	720	927	1573	300	ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ءايات بينات وللكافرين عذاب مهين يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد 7 المجادلة 5--------------------------------- ان الذين يحادون	2329	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms21885	false	-5150795669940107081	200	244	1101	1340	1630	300	ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا -ايات بينات وللكافرين عذاب مهين يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد وقال تعالي واطيعوا الله ورسوله الي قوله تعالي ان الذين يحادون	21885	-1991811573852583144	198	365.0	160	240	82.5	35	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2331	true	-4801809182681875479	180	218	872	1077	1543	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير	2331	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms23830	false	4283608503313293567	9	47	41	246	1537	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير	23830	-1991811573852583144	204	407.0	166	205	99.51219177246094	37	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2332	true	5099113210929337937	193	253	1081	1405	1662	300	الشيطان او الحزن بذلك الموهم-------------- الا باذن الله اي بمشيءته وهو ان يقضي الموت علي اقاربهم او الغلبة علي الغزاة وقرء لي-حزن وليحزن 7 يا-ايها الذين ءامنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين ءامنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير 7 المجادلة 11 يا ايها الذين	2332	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms05430	false	-2024471213050795947	35	83	207	475	1660	300	الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وع--------------------------------------------------لي ال------له فليتوكل المءمنون يا ايها الذين ام-نوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشروا فانشروا يرفع الله الذين ام-نوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير-------------- يا ايها الذين	5430	-1991811573852583144	211	348.0	170	340	62.05882263183594	32	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2332	true	5099113210929337937	22	76	111	422	1662	300	يعذبنا الله بما نقول فقال الله تعالي حسبهم جهنم --عذابا ----------7 يا-ايها الذين ءامنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين ءامنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون 7 المجادلة 9 10 يا ايها الذين	2332	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms05430	false	-2024471213050795947	3	52	15	305	1660	300	يعذبنا الله بما نقول---------------- حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير يا ايها الذين ام-نوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين ام-نوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المء----------------منون يا ايها الذين	5430	-1991811573852583144	264	485.0	217	324	81.48148345947266	41	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2332	true	5099113210929337937	22	76	111	422	1662	300	يعذبنا الله بما نقول فقال الله تعالي حسبهم جهنم --عذابا ----------7 يا-ايها الذين ءامنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين ءامنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون 7 المجادلة 9 10 يا ايها الذين	2332	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms23830	false	4283608503313293567	38	87	194	484	1537	300	يعذبنا الله بما نقول---------------- حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير يا ايها الذين ام-نوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين ام-نوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المء----------------منون يا ايها الذين	23830	-1991811573852583144	264	485.0	217	324	81.48148345947266	41	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2332	true	5099113210929337937	193	248	1081	1379	1662	300	الشيطان او الحزن بذلك الموهم-------------- الا باذن الله اي بمشيءته وهو ان يقضي الموت علي اقاربهم او الغلبة علي الغزاة وقرء ليحزن وليحزن 7 ياايها الذين ءامنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين ءامنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير 7	2332	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms23830	false	4283608503313293567	70	116	386	642	1537	300	الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وع--------------------------------------------------لي الله فليتوكل المءمنون يا ----ايها الذين ام-نوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين ام-نوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير 1	23830	-1991811573852583144	193	338.5	155	312	61.85897445678711	31	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2333	true	9005237064683714753	252	298	1348	1605	1615	300	يا-ايها الذين ءامنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم واطهر فان لم تجدوا فان الله غفور رحيم اءشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلواة وءاتوا الزكواة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون	2333	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms05430	false	-2024471213050795947	80	127	461	715	1660	300	يا ايها الذين -امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم واطهر فان لم تجدوا فان الله غفور رحيم ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصل-اة و-اتوا الزكا-ة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون	5430	-1991811573852583144	251	478.0	205	258	97.28681945800781	40	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2334	true	6750732041554217700	264	300	1318	1497	1497	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله-	2334	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02520	false	-4621714677297930873	258	294	1386	1566	1596	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله	2520	-1991811573852583144	179	353.0	144	180	99.44444274902344	35	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2334	true	6750732041554217700	264	293	1318	1460	1497	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله ----لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون	2334	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms07097	false	-3401192891485706961	72	102	349	495	1497	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون	7097	-1991811573852583144	142	281.0	113	146	97.2602767944336	28	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2334	true	6750732041554217700	141	204	693	994	1497	300	ان في كتاب الله لاية ما عمل بها احد قبلي ولا يعمل بها احد---- بعدي كان-------------------------------- لي دينار فصرفته ف------كنت اذا ناجيته ------تصدقت بدرهم قال الكلبي تصدق به في عشر كلمات سالهن-------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر كا----ن لعلي -------ثلاث لو كانت لي واحدة منهن كانت احب الي من حمر النعم تزويجه -فاطمة واعطاءه الراية يوم خيبر واية النجوي	2334	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms12001	false	590497291088353706	172	290	934	1522	1582	300	ان في كتاب الله لاية ما عمل بها احد قبلي ولا يعمل ----احد بها بعدي وهي اية المناجاة فانها لما نزلت كان لي دينار فبعته بدراهم وكنت اذا ناجيت الرسول تصدقت حتي فنيت فنسخت بقوله ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات الاية ونقل الثعلبي قال قال علي عليه السلام لما نزلت دعاني رسول الله فقال ما تري تري دينارا فقلت لا يطيقونه قال فكم قلت حبة او شعيرة قال انك لزهيد فنزلت ااشفقتم ان تقدموا الزهيد القليل وكانه يريد مقلل اذا انسكبت دموع في خدود تبين من بكي ممن تباكي وقال ابن عمر ثلاث كن لعلي عليه السلام لو ان-- لي واحدة منهن كانت احب الي من حمر النعم تزويجه بفاطمة واعطاءه الراية يوم خيبر اي-ة النجوي	12001	-1991811573852583144	210	301.0	161	595	35.29411697387695	37	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2334	true	6750732041554217700	264	300	1318	1497	1497	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله-	2334	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22589	false	5065488976431108623	160	196	881	1061	1625	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله	22589	-1991811573852583144	179	353.0	144	180	99.44444274902344	35	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2334	true	6750732041554217700	264	293	1318	1460	1497	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون	2334	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms23759	false	-4168190514972448451	12	41	72	214	1605	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون	23759	-1991811573852583144	142	284.0	113	142	100.0	29	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2335	true	-272129555721341259	53	220	286	1146	1575	300	الم تر الي كان المنافقون يتولون اليهود وهم الذين غضب الله عليهم في قوله تعالي من لعنه الله وغضب عليه ويناصحونهم وينقلون اليهم اسرار المءمنين ما هم منكم يا مسلمون ولا منهم ولا من اليهود كقوله تعالي مذبذبين بين ذالك لا الي هءلاء ولا الي هءلاء النساء 143 ويحلفون علي الكذب اي يقولون والله انا لمسلمون فيحلفون علي الكذب الذي هو ادعاء الاسلام وهم يعلمون ان المحلوف عليه كذب بحت فان قلت فما فاءدة قوله وهم يعلمون قلت الكذب ان يكون الخبر لا علي وفاق المخبر عنه سواء علم المخبر او لم يعلم فالمعني انهم الذين يخبرون وخبرهم خلاف ما يخبرون عنه وهم عالمون بذلك متعمدون له كمن يحلف بالغموس وقيل 1147 كان عبد الله بن نبتل المنافق يجالس رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يرفع حديثه الي اليهود فبينا رسول الله في حجرة من حجره اذ قال لاصحابه يدخل عليكم الان رجل قلبه قلب جبار وينظر بعين شيطان فدخل ابن نبتل---------------- وكان ازرق فقال -------له النبي صلي الله عليه وسلم علام تشتمني انت واصحابك فحلف	2335	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02615	false	-8649683484968144783	226	300	1192	1569	1569	300	الم تر الي --------الذين -تولوا اي والوا قوما--- غضب الله عليهم يعني اليهود----------------------------------------------------------------- ما هم منكم ول----------ا منهم لانهم منافقون------------ مذبذبون بين ذلك--------------------------------------- ويحلفون علي الكذب و--------------------------------------------------هو ادعاء الاسلام وهم يعلمون ان المحلوف عليه كذب ورو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه واله كان------------------------------------- في حجرة من حجراته فقال-------- يدخل عليكم الان رجل قلبه قلب جبار وينظر بعين شيطان فدخل عبد الله بن نتيل المنافق وكان ازرق فقال عليه واله السلا------------------م علام تشتمني انت واصحابك فحلف-	2615	-1991811573852583144	288	370.5	224	883	32.61608123779297	49	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2335	true	-272129555721341259	0	58	0	311	1575	300	فلهم عذاب مهين لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولاءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اولاءك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون 7 المجادلة 14 الم تر الي كان المنافقون -------------------	2335	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22589	false	5065488976431108623	196	250	1061	1360	1625	300	فلهم عذاب مهين لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اول-ءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اول-ءك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرو-----------------------------ن المنافقون اذا جاءك المنافقون	22589	-1991811573852583144	280	538.0	229	330	84.8484878540039	48	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2344	true	322759235216015154	152	220	822	1199	1608	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قسم اموال بني النضير علي المهاجرين ولم يعط الانصار الا ثلاثة نفر محتاجين ابادجانة سماك بن خرشة وسهل بن حنيف والحرث بن الصمة وقال لهم ان شءتم قسمتم للمهاجرين من اموالكم ودياركم و-شاركتموهم في هذه الغنيمة وان شءتم كانت لكم دياركم واموالكم ولم يقسم لكن شء من الغنيمة فقال---ت الانصار بل نقسم لهم من اموالنا وديارنا ونءثرهم بالغنيمة ولا نشاركهم فيها فنزلت	2344	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06277	false	6944099519905338295	111	158	574	836	1549	300	رسول الله صلي الله عليه واله يوم------ بني النضير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان شءتم قسمتم للمهاجرين من اموالكم ودياركم وتشاركونه-م في هذه الغنيمة وان شءتم كانت لكم دياركم واموالكم ولا يقسم لكم شء من الغنيمة فقال لهم الانصار بل نقسم لهم من اموالنا وديارنا ونءثرهم بالغنيمة ولا نشاركهم فيها فنزلت	6277	-1991811573852583144	248	453.5	202	381	65.09186553955078	40	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2344	true	322759235216015154	191	219	1038	1193	1608	300	في هذه الغنيمة وان شءتم كانت لكم دياركم واموالكم ولم يقسم لكن شء من الغنيمة فقالت الانصار بل نقسم لهم من اموالنا وديارنا ونءثرهم بالغنيمة ولا نشاركهم فيها	2344	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06564	false	-535236629555230033	1	28	11	157	1525	300	في هذه الغنيمة وان شءتم كانت لكم دياركم واموالكم ولم يقسم لكم شء من الغنيمة فقال- الانصار بل نقسم لهم من اموال--------نا ونءثرهم بالغنيمة ولا نشاركهم فيها	6564	-1991811573852583144	145	281.0	118	155	93.54838562011719	24	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2345	true	2533573893582898270	208	283	1127	1509	1596	300	ثم لا ينفعهم نصرة المنافقين 7 لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين	2345	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06552	false	-2075137258530190472	228	300	1201	1565	1565	300	ثم لا ينصرون----------------- لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين-	6552	-1991811573852583144	360	699.5	289	382	94.24083709716797	71	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2345	true	2533573893582898270	247	287	1321	1533	1596	300	لا يعقلون كمث-------ل الذين من قبلهم---------------- قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم كمث------------------------------------------------ل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين----- فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين	2345	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06563	false	-1138765411111416459	73	130	384	672	1542	300	لا ينصرون ثم قال كمثل الذين من قبلهم يعني بني قينقاع قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ثم ضرب في عبد الله بن ابي وبني النضير مثلا فقال كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين قوله فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين	6563	-1991811573852583144	205	378.5	165	288	71.18055725097656	35	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2345	true	2533573893582898270	226	249	1214	1331	1596	300	لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	2345	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms23466	false	-4332974395783774730	49	72	286	403	1603	300	لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	23466	-1991811573852583144	117	234.0	94	117	100.0	23	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2345	true	2533573893582898270	226	249	1214	1331	1596	300	لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	2345	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms29379	false	-8550245535603186250	20	43	115	232	1687	300	لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	29379	-1991811573852583144	117	234.0	94	117	100.0	23	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2345	true	2533573893582898270	226	249	1214	1331	1596	300	لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	2345	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms29399	false	-7962162759541138742	231	254	1195	1312	1578	300	لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	29399	-1991811573852583144	117	234.0	94	117	100.0	23	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2348	true	7286375681520170043	38	164	203	876	1603	300	لو انزلنا هاذا القرءان علي جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الا مثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون هو الله الذي لا الاه الا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمان الرحيم 7 الحشر 21 لو انزلنا هذا هذا تمثيل وتخييل كما مر في قوله تعالي انا عرضنا الامانة وقد دل عليه قوله وتلك الامثال نضربها للناس والغرض توبيخ الانسان علي قسوة قلبه وقلة تخشعه عند تلاوة القران وتدبر قوارعه وزواجره وقرء مصدعا علي الادغام وتلك الامثال اشارة الي هذا المثل والي امثاله في مواضع من التنزيل 7 هو الله الذي لا الاه الا هو الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون هو الله الخالق البارء المصور له الا سماء الحسني يسبح له ما في السماوات والا رض وهو العزيز الحكيم	2348	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms29391	false	5003667195482072002	101	168	543	910	1567	300	لو انزلنا هذ-ا القر-ان علي جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الا-مثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون هو الله الذي لا ال-ه الا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحم-ن ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحيم هو الله الذي لا ال-ه الا هو الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون هو الله الخالق البارء المصور له الا-سماء الحسني يسبح له ما في السماوات والا-رض وهو العزيز الحكيم	29391	-1991811573852583144	362	682.0	295	673	53.789005279541016	64	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2348	true	7286375681520170043	38	164	203	876	1603	300	لو انزلنا هاذا القرءان علي جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الا مثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون هو الله الذي لا الاه الا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمان الرحيم 7 الحشر 21 لو انزلنا هذا هذا تمثيل وتخييل كما مر في قوله تعالي انا عرضنا الامانة وقد دل عليه قوله وتلك الامثال نضربها للناس والغرض توبيخ الانسان علي قسوة قلبه وقلة تخشعه عند تلاوة القران وتدبر قوارعه وزواجره وقرء مصدعا علي الادغام وتلك الامثال اشارة الي هذا المثل والي امثاله في مواضع من التنزيل 7 هو الله الذي لا الاه الا هو الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون هو الله الخالق البارء المصور له الا سماء الحسني يسبح له ما في السماوات والا رض وهو العزيز الحكيم	2348	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms30741	false	-5949468062638201377	92	159	461	828	1532	300	لو انزلنا هذ-ا القر-ان علي جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الا-مثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون هو الله الذي لا ال-ه الا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحم-ن ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحيم هو الله الذي لا ال-ه الا هو الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون هو الله الخالق البارء المصور له الا-سماء الحسني يسبح له ما في السماوات والا-رض وهو العزيز الحكيم	30741	-1991811573852583144	362	682.0	295	673	53.789005279541016	64	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2348	true	7286375681520170043	38	171	203	903	1603	300	لو انزلنا هاذا القرءان علي جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الا مثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون هو الله الذي لا الاه الا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمان الرحيم 7 الحشر 21 لو انزلنا هذا هذا تمثيل وتخييل كما مر في قوله تعالي انا عرضنا الامانة وقد دل عليه قوله وتلك الامثال نضربها للناس والغرض توبيخ الانسان علي قسوة قلبه وقلة تخشعه عند تلاوة القران وتدبر قوارعه وزواجره وقرء مصدعا علي الادغام وتلك الامثال اشارة الي هذا المثل والي امثاله في مواضع من التنزيل 7 هو الله الذي لا الاه الا هو الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون هو الله الخالق البارء المصور له الا سماء الحسني يسبح له ما في السماوات والا رض وهو العزيز الحكيم 7 الحشر 23 24 هو الله الذي	2348	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms30765	false	-1595107412861155994	88	159	445	830	1519	300	لو انزلنا هذ-ا القر-ان علي جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الا-مثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون هو الله الذي لا ال-ه الا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحم-ن ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحيم هو الله الذي لا ال-ه الا هو الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون هو الله الخالق البارء المصور له الا-سماء الحسني يسبح له ما في السماوات والا-رض وهو العزيز الحكيم ---------ان ربكم الله الذي	30765	-1991811573852583144	373	688.0	303	700	53.28571319580078	66	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2348	true	7286375681520170043	38	164	203	876	1603	300	لو انزلنا هاذا القرءان علي جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الا مثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون هو الله الذي لا الاه الا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمان الرحيم 7 الحشر 21 لو انزلنا هذا هذا تمثيل وتخييل كما مر في قوله تعالي انا عرضنا الامانة وقد دل عليه قوله وتلك الامثال نضربها للناس والغرض توبيخ الانسان علي قسوة قلبه وقلة تخشعه عند تلاوة القران وتدبر قوارعه وزواجره وقرء مصدعا علي الادغام وتلك الامثال اشارة الي هذا المثل والي امثاله في مواضع من التنزيل 7 هو الله الذي لا الاه الا هو الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون هو الله الخالق البارء المصور له الا سماء الحسني يسبح له ما في السماوات والا رض وهو العزيز الحكيم	2348	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms31783	false	7293503294589348446	86	153	458	825	1547	300	لو انزلنا هذ-ا القر-ان علي جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الا-مثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون هو الله الذي لا ال-ه الا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحم-ن ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحيم هو الله الذي لا ال-ه الا هو الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون هو الله الخالق البارء المصور له الا-سماء الحسني يسبح له ما في السماوات والا-رض وهو العزيز الحكيم	31783	-1991811573852583144	362	682.0	295	673	53.789005279541016	64	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2348	true	7286375681520170043	38	164	203	876	1603	300	لو انزلنا هاذا القرءان علي جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الا مثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون هو الله الذي لا الاه الا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمان الرحيم 7 الحشر 21 لو انزلنا هذا هذا تمثيل وتخييل كما مر في قوله تعالي انا عرضنا الامانة وقد دل عليه قوله وتلك الامثال نضربها للناس والغرض توبيخ الانسان علي قسوة قلبه وقلة تخشعه عند تلاوة القران وتدبر قوارعه وزواجره وقرء مصدعا علي الادغام وتلك الامثال اشارة الي هذا المثل والي امثاله في مواضع من التنزيل 7 هو الله الذي لا الاه الا هو الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون هو الله الخالق البارء المصور له الا سماء الحسني يسبح له ما في السماوات والا رض وهو العزيز الحكيم	2348	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms31814	false	4461456007680272308	72	139	374	741	1572	300	لو انزلنا هذ-ا القر-ان علي جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الا-مثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون هو الله الذي لا ال-ه الا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحم-ن ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحيم هو الله الذي لا ال-ه الا هو الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون هو الله الخالق البارء المصور له الا-سماء الحسني يسبح له ما في السماوات والا-رض وهو العزيز الحكيم	31814	-1991811573852583144	362	682.0	295	673	53.789005279541016	64	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2349	true	530874400118451454	117	178	586	936	1573	300	يا-ايها الذين ءامنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون	2349	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06806	false	-6997550422556919876	236	298	1247	1597	1606	300	يا ايها الذين -امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون	6806	-1991811573852583144	349	688.0	288	351	99.4301986694336	59	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2349	true	530874400118451454	187	246	975	1283	1573	300	مولاة لابي عمرو بن صيفي بن هاشم يقال لها سارة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ب----------المدينة وهو يتجهز للفتح فقال لها----------------------------- امسلمة جءت قالت لا قال افمهاجرة جءت قالت لا قال فما جاء بك قالت كنتم الاهل والموالي والعشيرة--------- وقد ذهبت الموالي تعني قتلوا يوم بدر فاحتجت حاجة شديدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحث -----------------------------عليها بني عبد المطلب فكسوها وحملوها وزودوها	2349	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06808	false	8563082200001939806	209	297	1114	1561	1575	300	مولاة -ابي عمرو بن صيفي بن هشام-------------- اتت رسول الله صلي الله عليه واله من مكة الي المدينة بعد بدر بسنتين- فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله امسلمة جءت قالت لا قال ا-مهاجرة جءت قالت لا قال فما جاء بك قالت كنتم الاصل--------- والعشيرة والموالي وقد ذهبت --موالي و-------------------احتجت حاجة شديدة فقدمت عليكم لتعطوني وتسكوني وتحملوني قال فاين انت من شبان مكة وكانت مغنية ناءحة قالت ما طلب مني بعد وقعة بدر فحث رسول الله صلي الله عليه واله عليها بني عبد المطلب فكسوها وحملوها واعطوها	6808	-1991811573852583144	238	350.0	188	494	48.178138732910156	35	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2349	true	530874400118451454	111	178	553	936	1573	300	الاحزاب بسم الله--- ال--رحمن الرحيم 7 يا-ايها الذين ءامنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون	2349	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms23759	false	-4168190514972448451	88	157	467	854	1605	300	الا ان حزب- الله هم المفلحون الممتحنة يا ايها الذين -امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون	23759	-1991811573852583144	366	696.5	301	389	94.08740234375	59	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2350	true	-3623718822358207564	0	179	0	894	1532	300	وابا مرثد وكانوا----- فرسانا وقال---- انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب من حاطب الي اهل مكة- فخذوه منها وخلوها فان ابت فاضربوا عنقها فادركوها فجحدت و---------------------------------------------------------------------حلفت---------------------------------------------------------------- فهموا بالرجوع فقال علي رضي- الله عنه والله ما كذبنا ولا كذب رسول الله وسل سيفه وقال اخرجي الكتاب او تضعي راسك ف-----------------------اخرجته من عقاص---------------- شعرها ----------وروي ا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم امن جميع الناس يوم الفتح الا اربعة هي احدهم فاستحضر رسول الله حاطب-----ا وقال -------------------------------ما حملك عليه ف-------قال يا رسول الله ------ما كفرت منذ اسلمت ولا غششتك منذ نصحتك ولا احببتهم منذ فارقتهم ولكني كنت امرا ملصقا في قريش وروي---------------------------- عزيزا فيهم اي غريبا ولم اكن من انفسها وكل من معكم من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون اهاليهم واموالهم غيري فخشيت علي اهلي فاردت ان اتخذ عندهم يدا وقد علمت ان الله تعالي ينزل عليهم باسه وان كتابي لا يغني عنهم شيءا فصدقه وقبل -------------------------عذره فقال عمر--------------- دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال---------- وما يدريك يا عمر لعل الله قد اطلع علي اهل بدر فقال ل---------هم اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	2350	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06809	false	9155770489945010015	84	297	425	1492	1510	300	وابا مرثد وكانوا كلهم فرسانا وقال لهم انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب من حاطب الي المشركين فخذوه منها فخرجوا حتي -------------------ادركوها في ذلك المكان الذي ذكره رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا لها اين الكتاب فحلفت بالله ما معها من كتاب فنحوها وفتشوا متاعها فلم يجدوا معها كتابا فهموا بالرجوع فقال علي عليه ال--سلام والله ما كذبنا ولا كذبنا-------- وسل سفيه وقال اخرجي الكتاب والا والله لاضربن عنقك فلما رات الجد اخرجته من ذءابتها قد خباتها في شعرها فرجعوا بالكتاب الي رسول الله صلي الله عليه واله فارسل الي---------------------------------------------------- حاطب فاتاه فقال له هل تعرف الكتاب قال نعم قال فما حملك علي ما صنعت فقال يا رسول الله والله ما كفرت منذ اسلمت ولا غششتك منذ صحبتك ولا اج-بتهم منذ فارقتهم ولكن لم يكن احد من المهاجرين الا وله بمكة من يمنع عشيرته وكنت عزيزا فيهم اي غريبا وكان اهلي بين ظهرانيهم---------------------------------------------------------------- فخشيت علي اهلي فاردت ان اتخذ عندهم يدا وقد عملت ان الله------ ينزل ب--هم باسه وان كتابي لا يغني عنهم شيءا فصدقه رسول الله صلي الله عليه واله وعذره فقام عمر بن الخطاب وقال دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله وما يدريك يا عمر لعل الله--- اطلع علي اهل بدر فغفر لهم فقال لهم اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	6809	-1991811573852583144	613	897.0	479	1224	50.08169937133789	99	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2352	true	2290742286666243703	112	174	583	908	1575	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ربن------------------------ا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك	2352	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02521	false	1726640987541425103	34	96	182	502	1575	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء-- منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير الي قوله يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب ---------------------------	2521	-1991811573852583144	280	526.0	224	349	80.2292251586914	52	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2352	true	2290742286666243703	112	178	583	928	1575	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم 7	2352	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03564	false	-3629729515030503237	70	136	388	732	1560	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاء- منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم 4	3564	-1991811573852583144	343	680.0	277	345	99.4202880859375	64	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2352	true	2290742286666243703	112	185	583	961	1575	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم 7 الممتحنة 4 قد كانت لكم وقرء اسوة	2352	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06807	false	-7377815350801782982	11	81	65	428	1569	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء-- منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم ------------لقد كان- لكم فيهم اسوة	6807	-1991811573852583144	356	685.5	286	378	94.17989349365234	67	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2352	true	2290742286666243703	112	177	583	926	1575	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم	2352	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22462	false	4021106610167516633	124	189	639	979	1561	300	قد كان- لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء-- منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم	22462	-1991811573852583144	338	665.0	273	343	98.54227447509766	63	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2352	true	2290742286666243703	112	185	583	961	1575	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم 7 الممتحنة 4 قد كانت لكم وقرء اسوة	2352	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms23759	false	-4168190514972448451	170	240	928	1290	1605	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء-- منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا -نك انت العزيز الحكيم ------------لقد كان- لكم فيهم اسوة	23759	-1991811573852583144	355	678.5	285	378	93.91534423828125	66	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2352	true	2290742286666243703	140	165	733	862	1575	300	حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ربنا	2352	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms27236	false	-8880908459383511378	51	76	309	438	1626	300	حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير وانا	27236	-1991811573852583144	127	252.0	102	129	98.44961547851562	24	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2353	true	3024220414407177197	150	245	794	1263	1578	300	لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الا خر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد 7 الممتحنة 6 لقد كان لكم ثم كرر الحث علي الاءتساء بابراهيم وقومه تقريرا وتاكيدا عليهم ولذلك جاء به مصدرا بالقسم لانه الغاية في التاكيد وابدل عن قوله لكم قوله لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وعقبه بقوله ومن يتول فان الله هو الغني الحميد فلم يترك نوعا من التاكيد الا جاء به 7 عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم 7 الممتحنة 7 عسي الله ان	2353	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06807	false	-7377815350801782982	76	114	406	594	1569	300	لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال------------اخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد عسي الله-------------------------------------- ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم لا ينهاكم الله عن -------	6807	-1991811573852583144	160	304.0	126	469	34.11513900756836	31	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2353	true	3024220414407177197	150	245	794	1263	1578	300	لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو- الله واليوم الا خر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد 7 الممتحنة 6 لقد كان لكم ثم كرر الحث علي الاءتساء بابراهيم وقومه تقريرا وتاكيدا عليهم ولذلك جاء به مصدرا بالقسم لانه الغاية في التاكيد وابدل عن قوله لكم قوله لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وعقبه بقوله ومن يتول فان الله هو الغني الحميد فلم يترك نوعا من التاكيد الا جاء به 7 عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم 7 الممتحنة 7 عسي الله ان	2353	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms23759	false	-4168190514972448451	235	273	1268	1457	1605	300	لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال------------اخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد عسي الله-------------------------------------- ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم لا ينهاكم الله عن -------	23759	-1991811573852583144	160	299.0	126	470	34.04255294799805	30	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2355	true	7280585951480495912	36	94	214	525	1641	300	لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن وءاتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا ءاتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون	2355	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06670	false	5111640848124307700	0	58	0	309	1557	300	لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن و-اتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا -اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسءلوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون	6670	-1991811573852583144	307	602.0	249	311	98.71382904052734	54	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2355	true	7280585951480495912	16	95	86	527	1641	300	المسلم 7 يا-ايها الذين ءامنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن وءاتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا ءاتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون 7	2355	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms32484	false	-8199519631730939013	139	218	779	1218	1647	300	الممتحنة يا ايها الذين -امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن و-اتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا -اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسءلوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون 1	32484	-1991811573852583144	430	832.0	352	442	97.28506469726562	70	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2358	true	3749810345214036454	2	84	11	413	1546	300	جميع من لحق بالمشركين من نساء المءمنين المهاجرين راجعة- عن الاسلام ست نسوة ام الحكم بنت ابي سفيان كانت تحت عياض -بن شداد الفهري وفاطمة بنت ابي امية كانت تحت عمر بن الخطاب وهي اخت ام سلمة وب---------------------------------------------------------روع بنت عقبة كانت تحت شماس بن عثمان وعبدة بنت عبد العزي بن نضلة وزوجها عمرو -بن عبد ود وهند بنت ابي جهل-------- كانت تحت هشام بن العاص-------- وكلثوم بنت جرول كانت تحت عمر فاعطاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم مهور نساءهم من الغنيمة	2358	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06689	false	6475762710353947670	113	207	569	1031	1528	300	جميع من لحق بالمشركين من نساء المءمنين المهاجرين راجعات عن الاسلام ست نسوة ام الحكم بنت ابي سفيان كانت تحت عياض ابن شداد الفهري وفاطمة بنت ابي امية بن المغيرة---------------- اخت ام سلمة كانت تحت عمر بن الخطاب فلما اراد عمر ان يهاجر ابت وارتدت ويروع بنت عقبة كانت تحت شماس بن عثمان وعبدة بنت عبد العزي بن فضلة وزوجها عمرو ابن عبد ود وهند بنت ابي جهل بن هشام كانت تحت هشام بن العاص بن واءل وكلثوم بنت جرول كانت تحت عمر فاعطاهم رسول الله صلي الله عليه واله مهور نساءهم من الغنيمة	6689	-1991811573852583144	370	681.0	293	478	77.4058609008789	68	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2358	true	3749810345214036454	128	185	648	974	1546	300	---النبي ولا يقتلن اولادهن وقرء يقتلن بالتشديد يريد واد البنات و-----------لا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن كانت المراة تلتقط المولود فتقول لزوجها هو- ولدي منك كني بالبهتان المفتري بين يديها ورجليها عن الولد الذي تلصقه بزوجها كذبا لان بطنها الذي تحمله فيه بين اليدين وفرجها الذي تلده به بين الرجلين ولا يعصينك في معروف فيما------ تامرهن	2358	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms20943	false	-3439746901108181952	163	219	815	1121	1527	300	هو الجنة ولا يقتلن اولادهن-------------------- يري----د البنات او الاسقاط ولا ياتين ببهتان في الجوامع---------------- كانت المراة تلتقط المولود فتقول لزوجها هذا ولدي منك كني بالبهتان المفتري بين يديها ورجليها عن الولد الذي تلصقه بزوجها كذبا لان بطنها الذي تحمله فيه بين اليدين -فرجها الذي تلده به بين الرجلين ولا يعصينك في معروف اي في حسنة تامرهن	20943	-1991811573852583144	267	467.5	217	347	76.94524383544922	43	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2359	true	8727619298887786213	32	166	177	844	1526	300	سفيان رجل شحيح واني اصبت من ماله هنات فما ادري اتحل لي-ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت من شء فيما مضي وفيما غبر فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفها فقال لها وانك لهند بنت عتبة قالت نعم فاعف عما سلف يا نبي الله عفا الله عنك فقال ولا يزنين فقالت او ---تزني الحرة وفي رواية ما زنت منهن امراة قط فقال عليه الصلاة والسلام ولا ي--------------------قتلن اولادهن فقالت---- ربيناهم صغارا وقتلت--هم كبارا فانتم وهم اعلم وكان ابنها حنظلة بن-ابي سفيان قد قتل-------------------------- يوم بدر فضحك عمر حتي استلقي وتبسم رسول ال-له صلي الله عليه و----سلم فقال -لا ياتين ببهتان فقالت وا----لله ان البهتان لامر قبيح وما تامرنا الا بالرشد ومكارم الاخلاق ----فقال ولا يعصينك في معروف فقالت والله ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في شء	2359	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06813	false	-6580180271563694301	0	147	0	724	1484	300	سفيان رجل ممسك واني اصبت من ماله هنات فلا ادري ايحل لي ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت من شء فيما مضي وفيما غبر فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله عليه واله وعرفها فقال لها وانك لهند بنت عتبة قالت نعم فاعف عما سلف يا نبي الله عفا الله عنك فقال ولا تزنين فقالت هند اوتزني الحرة فتبسم عمر بن الخطاب لما جري بينه وبينها في الجاهلية فقال صلي الله عليه واله ولا تقتلن اولادكن فقالت هند ربيناهم صغارا وقتلتموهم كبارا فانتم وهم اعلم وكان ابنها حنظلة بن ابي سفيان قتله علي بن ابي طالب عليه السلام يوم بدر فضحك عمر حتي استلقي وتبسم----- النبي صلي الله عليه واله ولما قال ولا تاتين ببهتان -قالت هند والله ان البهتان----- قبيح وما تامرنا الا بالرشد ومكارم الاخلاق ولما قال ولا يعصينك في معروف -قالت هند-- ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في شء	6813	-1991811573852583144	567	998.0	447	738	76.82926940917969	95	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2367	true	8144792727434246734	180	225	925	1166	1538	300	قل يا-ايها الذين هادوا ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين قل ان الموت الذي تفرون منه فانه ملاقيكم ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون 7	2367	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01571	false	-1484865431351279941	71	117	376	618	1568	300	قل يا ايها الذين هادوا ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين قل ان الموت الذي تفرون منه فانه ملاقيكم ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون 6	1571	-1991811573852583144	240	474.0	195	242	99.17355346679688	43	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2367	true	8144792727434246734	180	225	925	1166	1538	300	قل يا-ايها الذين هادوا ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين قل ان الموت الذي تفرون منه فانه ملاقيكم ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون 7	2367	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02521	false	1726640987541425103	211	257	1090	1332	1575	300	قل يا ايها الذين هادوا ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين قل ان الموت الذي تفرون منه فانه ملاقيكم ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون 2	2521	-1991811573852583144	240	474.0	195	242	99.17355346679688	43	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2367	true	8144792727434246734	181	225	928	1166	1538	300	يا-ايها الذين هادوا ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين قل ان الموت الذي تفرون منه فانه ملاقيكم ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون 7	2367	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms07097	false	-3401192891485706961	130	175	628	867	1497	300	يا ايها الذين هادوا ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين قل ان الموت الذي تفرون منه فانه ملاقيكم ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون 6	7097	-1991811573852583144	237	468.0	193	239	99.16317749023438	42	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2368	true	1465260713227107710	257	299	1305	1511	1514	300	كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم مءذن واحد--------- فكان ----اذا جلس علي المنبر اذن علي باب المسجد فاذا نزل اقام للصلاة ثم كان ابو بكر وعمر رضي الله عنهما علي ذلك حتي ----اذا كان عثمان وكثر الناس وتباعدت المنازل زاد مءذنا	2368	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms27637	false	2260785012587828964	172	213	915	1120	1570	300	كان لرسول الله صلي الله عليه واله مءذنان احدهما بلال فكان اما اذا جلس علي المنبر اذن علي باب المسجد فاذا اذن اقام للصلاة ثم كان ابو بكر وعمر ك------------------ذلك حتي اما اذا كان عثمان وكثر الناس وتباعدت المنازل زاد اذانا	27637	-1991811573852583144	174	303.5	137	223	78.02690887451172	32	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2369	true	6077961794513337542	34	146	169	770	1570	300	العروبة وقيل 1174 ان---------------- الانصار قالوا لليهود يوم يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري--------- مثل ذلك فهلموا نجعل لنا يوم نجتمع فيه فنذكر الله فيه ونصلي----------------- فقالوا يوم السبت لليهود ويوم الاحد للنصاري فاجعلوا يوم العروبة فاجتمعوا الي -سعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ ركعتين وذكرهم فسموه يوم الجمعة ---لاجتماعهم فيه------------------------------------------------------------------ فانزل الله -------------------------اية الجمعة فه-ي اول جمعة كانت في الاسلام واما اول جمعة جمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي 1175---- انه لما قدم المدينة--------------------- مهاجرا---- نزل قباء علي بني عمرو بن عوف و------------------------------------------------------------------اقام --بها يوم الاثنين والثلاثاء والاربعاء والخميس واسس مسجدهم ثم خرج-------------- يوم الجمعة عامدا المدينة فادركته صلاة الجمعة في بني سالم بن عوف في بطن واد لهم	2369	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06250	false	-3327222398656221215	71	227	365	1188	1567	300	المدينة وقيل قبل ان تنزل الجمعة قالت الانصار للي------هود يوم يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري يوم ايضا مثل ذلك فل-----نجعل يوما--- نجتمع فيه فنذكر الله عز وجل ونشكره او كما قالوا فقالوا يوم السبت لليهود ويوم الاحد للنصاري فاجعلوه يوم العروبة فاجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ------- وذكرهم فسموه يوم الجمعة حين اجتمعوا اليه فذبح لهم اسعد بن زرارة شاة فتغدوا وتعشوا من شاة واحدة وذلك لقلتهم فانزل الله تعالي في ذلك اذا نودي للصلاة ال-اية فهذه اول جمعة جمعت في الاسلام فاما اول جمعة جمعها رسول الله صلي الله عليه واله باصحابه فقيل انه---- قدم رسول الله صلي الله عليه واله مهاجرا حتي نزل قباء علي بني عمرو بن عوف وذلك يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاول حين الضحي فاقام بقباء يوم الاثنين والثلاثاء والاربعاء والخميس واسس مسجدهم ثم خرج من بين اظهرهم يوم الجمعة عامدا المدينة فادركته صلاة الجمعة في بني سالم بن عوف في بطن واد-لهم	6250	-1991811573852583144	510	778.5	408	850	60.0	82	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2369	true	6077961794513337542	96	146	513	770	1570	300	اول جمعة جمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي 1175---- انه لما قدم المدينة-- مهاجرا---- نزل قباء علي بني عمرو بن عوف و------------------------------------------------------------------اقام به-ا يوم الاثنين والثلاثاء والاربعاء والخميس واسس مسجدهم ثم خرج يو--------------م الجمعة عامدا المدينة فادركته صلاة الجمعة في بني سالم بن عوف في بطن واد لهم	2369	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms27701	false	-4819288540805852027	45	112	229	572	1494	300	اول جمعة جمعها رسول الله صلي الله عليه واله باصحابه فقيل انه---- قدم رسول الله مهاجرا حتي نزل قبا- علي بني عمرو بن عوف وذلك يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاول حين الضحي فاقام بقبا يوم الاثنين والثلاثاء والاربعاء والخميس واسس مسجدهم ثم خرج من بين اظهرهم يوم الجمعة عامدا المدينة فادركته صلاة الجمعة في بني سالم بن عوف في بطن واد لهم	27701	-1991811573852583144	232	397.5	184	348	66.66666412353516	40	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2370	true	-3115121987901997649	0	60	0	327	1543	300	ابواب المسجد بايديهم صحف من فضة واقلام من ذهب يكتبون الاول فالاول علي مراتبهم وكانت الطرقات في ايام السلف وقت السحر وبعد الفجر مغتصة بالمب-كرين الي الجمعة يمشون بالسرج وقيل اول بدعة احدثت في الاسلام ترك البكور- الي الجمعة وعن ابن مسعود انه بكر فراي ثلاثة نفر--- سبقوه فاغتم واخذ يعاتب نفسه -يقول---- اراك رابع اربعة وما رابع اربعة بسعيد	2370	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms27811	false	2492034646384827761	132	193	640	971	1516	300	ابواب المسجد بايديهم صحف من فضة واقلام من ذهب يكتبون الاول فالاول علي مراتبهم وكانت الطرقات في ايام السلف وقت السحر وبعد الفجر مختصة بالمبتكرين الي الجمعة يمشون بالطرق وقيل اول بدعة ------في الاسلام ترك البكورة الي الجمعة وعن ابن مسعود انه بكر فراي ثلاثة نفر قد سبقوه فاغتم وجعل يعاتب نفسه ويقول لها اراك رابع اربعة وما رابع اربعة بسعيد	27811	-1991811573852583144	315	589.0	256	337	93.47180938720703	52	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2376	true	3482027858255125373	115	194	612	1039	1570	300	والله ما مثلنا ومثلهم الا كما قا-------ل سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل -عني بالاعز نفسه وبالاذل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ل---------------قومه ماذ-------ا فعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عن جعال وذويه فضل الطعام لم يركبوا رقابكم ولاوشكوا ان يتحولوا عنكم فلا تنفقوا عليهم حتي ينفضوا من حول محمد فسمع بذلك------------------- زيد بن ارقم وهو حدث فقال انت والله الذليل القليل المبغض في قومك	2376	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06642	false	4422343955347772432	222	300	1147	1576	1576	300	والله ما مثلنا ومثلهم الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل يعني بالاعز نفسه وبالاذل رسول الله صلي الله عليه واله ثم اقبل علي من حضره من قومه فقال هذا ما فعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عن جعال وذويه فضل الطعام لم يركبوا رقابكم ولاوشكوا ان يتحول---------------------------------وا من بلادكم ويلحقوا بعشاءرهم ومواليهم فقال زيد بن ارقم------------- انت والله الذليل القليل المبغض في قومك-	6642	-1991811573852583144	352	621.0	287	476	73.94957733154297	59	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2376	true	3482027858255125373	194	295	1039	1551	1570	300	ومحمد في عز من الرحمن وقو-ة من المس----------------------------لمين فقال عبد الله اسكت فانما كنت العب-------------------------------------------------------------------------- فاخبر زيد رسول الله فقال عمر دعني اضرب عنق هذا المنافق يا رسول الله فقال اذن ترعد انف كثيرة بيثرب قال فان كرهت ان يقتله مهاجري فامر به انصاريا فقال فكيف اذا تحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه وقال-- عليه ------الصلاة والسل-ام لعبد الله انت صاحب الكلام ا--لذي بلغني -----قال ---والله ا-لذي انزل عليك الكتاب ما قلت شيءا من ذلك--- وان زيدا لكاذب وهو قوله تعالي اتخذوا ايمانهم جنة المنافقون 2 فقال الحاضر---------ون يا رسول الله شيخنا وكبيرنا لا تصدق عليه كلام غلام----------------- عسي ان يكون	2376	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06643	false	3546913520236928431	0	95	0	459	1429	300	ومحمد في عز من الرحمن ومودة من المسلمين والله لا احبك بعد كلامك هذا فقال عبد الله اسكت فانما كنت العب فمشي زيد بن ارقم الي رسول الله صلي الله عليه واله وذلك بعد فراغه من الغزو فاخبره الخبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ---------------------------------------------فامر رسول الله صلي الله عليه واله بالرحيل وارسل الي عبد الله فاتاه فقال ما هذا الذي بلغني عنك فقال عبد الله والذي انزل عليك الكتاب ما قلت شيءا من ذلك قط وان زيدا لك----------------------------------------------اذب وقال من حضر من الانصار يا رسول الله شيخنا وكبيرنا لا تصدق عليه كلام غلام من غلمان الانصار عسي ان يكون	6643	-1991811573852583144	245	349.5	191	664	36.89759063720703	37	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2377	true	-558411687348698389	133	180	641	868	1534	300	عبد الله قيل له -قد نزلت فيك اي شداد فاذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يستغفر لك فلوي راسه ثم قال امرتموني ان اومن ف---امنت وامرتموني ان ازكي----- مالي فزك----يت فما بقي الا ان اسجد لمحمد فنزلت واذا قيل لهم تعال---------وا يستغفر لكم رسول الله	2377	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06645	false	-2433328782382569202	0	52	0	247	1627	300	عبد الله قيل له انه نزل- فيك اي شداد فاذهب الي رسول الله صلي الله عليه واله يستغفر لك فلوي راسه ثم قال امرتموني ان اءمن فقد امنت وامرتموني ان اعطي زكاة مالي فقد اعطيت فما بقي الا ان اسجد لمحمد فنزل- واذا قيل لهم تعالوا اي هلموا يستغفر لكم رسول الله	6645	-1991811573852583144	216	382.5	169	249	86.74698638916016	38	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2379	true	-3148057537647041118	262	300	1292	1480	1480	300	في السماوات وما في الا رض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير خلق السماوات والا رض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير يعلم ما-	2379	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01056	false	-162868711777210550	0	36	0	187	1465	300	في السماوات وما في الا-رض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير خلق السماوات والا-رض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير يعلم ما	1056	-1991811573852583144	186	357.0	151	189	98.4126968383789	37	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2381	true	-2218132378396478935	246	275	1283	1449	1566	300	الم ياتكم نبءا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ذالك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد	2381	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02521	false	1726640987541425103	267	296	1390	1554	1575	300	الم ياتكم نب-ا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ذ-لك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد	2521	-1991811573852583144	164	318.0	135	166	98.79518127441406	27	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2381	true	-2218132378396478935	246	276	1283	1451	1566	300	الم ياتكم نبءا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ذالك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد 7	2381	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04686	false	-5282996641087410683	168	198	824	990	1528	300	الم ياتكم نبء- الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ذ-لك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد 5	4686	-1991811573852583144	165	319.0	135	168	98.21428680419922	27	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2381	true	-2218132378396478935	245	276	1281	1451	1566	300	7 الم ياتكم نبءا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ذا-لك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد 7	2381	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms24162	false	7755297928086718810	49	81	267	437	1518	300	4 الم ياتكم نب-ا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم 5 ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد 6	24162	-1991811573852583144	165	316.0	134	171	96.49122619628906	27	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2382	true	3293395408738888615	87	198	460	1030	1608	300	بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير 7 التغابن 7 زعم الذين كفروا الزعم ادعاء العلم ومنه قوله عليه السلام 1188 زعموا مطية الكذب وعن شريح لكل شء كنية وكنية لكذب زعموا ويتعدي الي المفعولين تعدي العلم قال ولم ازعمك عن ذاك معزلا وان مع ما في حيزه قاءم مقامهما والذين كفروا اهل مكة و بلي اثبات لما بعد لن وهو البعث وذلك علي الله يسير اي لا يصرفه عنه صارف وعني برسوله والنور محمدا صلي الله عليه وسلم والقران 7 يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الا نهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم	2382	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms20813	false	3270546307118023178	165	201	908	1111	1643	300	بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الا-نهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم	20813	-1991811573852583144	203	389.0	167	570	35.614036560058594	37	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2385	true	-8399995688111204001	161	230	836	1199	1555	300	يا-ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا فاذا بلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او فارقوهن بمعروف واشهدوا ذوي عدل منكم واقيموا الشهادة لله ذلكم يوعظ به من كان يءمن بالله واليوم الا خر ومن يتق الله ----------	2385	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms17445	false	8354047129187135085	158	243	874	1321	1630	300	يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن واح-------------------------------------------------------------------------------------صوا العدة واتقوا الله ربكم ولو كانت المطلقة تبين بثلاث تطليقات تجمعها كلمة واحدة او اكثر منها او اقل لما قال الله تعالي واحصوا العدة واتقوا الله ربكم الي قوله تلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا فاذا بلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او فارقوهن بمعروف واشهدوا ذوي عدل منكم واقيموا الشهادة لله ذلكم يوعظ به من كان يءمن بالله واليوم الا-خر وقوله لا تدري لعل الله	17445	-1991811573852583144	265	392.5	216	533	49.71857452392578	48	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2385	true	-8399995688111204001	185	230	973	1199	1555	300	حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا فاذا بلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او فارقوهن بمعروف واشهدوا ذوي عدل منكم واقيموا الشهادة لله ذلكم يوعظ به من كان يءمن بالله واليوم الا خر ومن يتق الله ----------	2385	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms32425	false	-2894626975206179685	2	48	9	244	1576	300	حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا فاذا بلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او فارقوهن بمعروف واشهدوا ذوي عدل منكم واقيموا الشهادة لله ذلكم يوعظ به من كان يءمن بالله واليوم الا-خر وقوله لا تدري لعل الله	32425	-1991811573852583144	213	420.5	172	236	90.25423431396484	42	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2385	true	-8399995688111204001	161	254	836	1306	1555	300	يا-ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا فاذا بلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او فارقوهن بمعروف واشهدوا ذوي عدل منكم واقيموا الشهادة لله ذلكم يوعظ به من كان يءمن بالله واليوم الا خر ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل علي الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شء قدرا	2385	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms32638	false	5139164915931521864	207	300	1112	1581	1581	300	يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا فاذا بلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او فارقوهن بمعروف واشهدوا ذوي عدل منكم واقيموا الشهادة لله ذلكم يوعظ به من كان يءمن بالله واليوم الا-خر ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل علي الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شء قدرا-	32638	-1991811573852583144	468	921.0	377	471	99.3630599975586	92	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2389	true	-5820100875612087183	61	112	288	549	1469	300	ومن يتق الل-----------------------ه يجعل له مخرجا ومخلصا من غموم الدنيا والاخرة وع----------------------------------------------------------------------------------------------------ن الن-ي صلي الله عليه وسلم 1200 انه قراها فقال مخرجا من شبهات الدنيا ومن غمرات الموت ومن شداءد يوم القيامة وقال عليه السلام 1201--- اني لاعلم اية لو اخذ---- الناس بها لكفتهم ومن يتق الله------ فما زال يقرءها ويعيدها	2389	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22032	false	8901423696823800170	172	250	883	1266	1506	300	ومن يتق الله فيما امره به ونهاه عنه يجعل له مخرجا من كل كرب في الدن--يا والاخرة ويرزقه من حيث لا يحتسب اي من وجه لم يخطر بباله وفي التفسير عن الصادق عليه السلام في دنياه وفي المجمع عن النبي صلي الله عليه واله----- انه قراها فقال مخرجا من شبهات الدنيا ومن غمرات الموت و---شداءد يوم القيامة وعنه صلي- الله عليه واله اني لاعلم اية لو اخذ بها الناس---- لكفتهم ومن يتق الله الاية فما زال يقولها ويعيدها	22032	-1991811573852583144	212	329.5	167	398	53.26633071899414	33	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2389	true	-5820100875612087183	243	286	1192	1407	1469	300	واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاتي لم يحضن واولات الا حمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا ذلك امر الله انزله اليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته و-يعظم له اجرا	2389	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms32639	false	8742085401700067584	0	43	0	215	1521	300	واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن واولات الا-حمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا ذلك امر الله انزله اليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته و يعظم له اجرا	32639	-1991811573852583144	213	415.0	171	216	98.61111450195312	41	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2390	true	-2195026424839315214	203	261	1068	1366	1545	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فااتوهن اجورهن وا-تمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما ءاتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما ءاتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا 7	2390	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms32639	false	8742085401700067584	43	101	215	511	1521	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم ف-اتوهن اجورهن واءتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتي-ه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتي-ها سيجعل الله بعد عسر يسرا 1	32639	-1991811573852583144	288	561.0	230	299	96.3210678100586	53	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2392	true	3366052528923284085	173	199	933	1075	1626	300	وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا	2392	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02014	false	5192544954187831251	40	66	214	356	1555	300	وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا	2014	-1991811573852583144	142	284.0	116	142	100.0	26	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2392	true	3366052528923284085	203	245	1102	1329	1626	300	الذين ءامنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم ءايات الله مبينات ليخرج الذين ءامنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الا نهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	2392	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02522	false	-537910528083070014	25	66	145	368	1526	300	الذين ام-نوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم -ايات الله مبينات ليخرج الذين ام-نوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الا-نهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	2522	-1991811573852583144	219	426.0	178	227	96.47576904296875	39	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2392	true	3366052528923284085	201	245	1087	1329	1626	300	--يااولي الالباب الذين ءامنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم ءايات الله مبينات ليخرج الذين ءامنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الا نهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	2392	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms20813	false	3270546307118023178	207	251	1141	1380	1643	300	يهد قلبه الطل-اق الذين ام-نوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم -ايات الله مبينات ليخرج الذين ام-نوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الا-نهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	20813	-1991811573852583144	225	425.0	182	244	92.2131118774414	39	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2392	true	3366052528923284085	173	203	933	1102	1626	300	وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا-- فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا-- اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا-اولي الالباب	2392	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms24162	false	7755297928086718810	82	115	444	618	1518	300	وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا 8 فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا 9 اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب	24162	-1991811573852583144	169	322.0	139	174	97.12643432617188	27	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2402	true	4680379471021800622	162	234	911	1291	1637	300	مثل الله عز وجل حال الكفار في انهم يعاقبون علي كفرهم وعداوتهم للمءمنين معاقبة مثلهم من غير ابقاء ولا محاباة ولا ينفعهم مع عداوتهم لهم ما كان بينهم وبينهم من لحمة نسب او وصلة صهر لان عداوتهم لهم وكفرهم بالله ورسوله قطع العلاءق وبت الوصل وجعلهم ابعد من الاجانب وابعد وان كان المءمن الذي يتصل به الكافر نبيا من انبياء الله------ بحال امراة نوح وامراة لوط لما نافقتا و-خانتا الرسولين لم يغن	2402	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms07304	false	-3094194062622451977	241	300	1286	1601	1601	300	مثل الله عز وجل حال الكفار في انهم يعاقبون علي كفرهم وعداوتهم للمءمنين معاقبة مثلهم من غير ابقاء ولا محاباة ولا ينفعهم مع عداوت-----------------------------------------------------------------------هم بالله ورسوله قطع العلاءق وبث الوصل وجعلهم ابعد من الاجانب وابعد وان كان المءمن الذي يتصل به الكافر نبيا من انبياء الله تعالي بحال امراة نوح وامراة لوط لما نافقتا و خانتا الرسولين لم يغن-	7304	-1991811573852583144	307	582.5	251	387	79.32816314697266	53	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2402	true	4680379471021800622	234	299	1291	1632	1637	300	الرسولان عنهما بحق ما بينهما وبينهما من وصلة الزواج اغناء ما من عذاب الله وقيل لهما عند موتهما او يوم القيامة ادخلا النار مع ساءر الدخلين الذين لا وصلة بينهم وبين الانبياء او مع داخليها من اخوانكما من قوم نوح و---قوم لوط------------------ ومثل حال المءمنين في ان وصلة الكافرين لا تضرهم ولا تنقص شيءا من ثوابهم وزلفاهم عند الله بحال امراة فرعون و-منزلتها عند الله	2402	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms07305	false	8897332193810001966	0	68	0	357	1570	300	الرسولان عنهما بحق ما بينهما وبينهما من وصلة الزواج اغناء ما-من عذاب الله وقيل لهما عند موتهما او يوم القيامة ادخلا النار مع الدا----خلين الذين لا وصلة بينهم وبين الانبياء او مع داخل-ها من اخوانكما من قوم نوح ومن قوم لوط صلوات الله عليهما ومثل حال المءمنين في ان وصلة الكافرين لا يضرهم ولا ينقص شيءا من ثوابهم وزلفاهم عند الله بحال امراة فرعون و منزلتها عند الله	7305	-1991811573852583144	329	617.0	266	363	90.63360595703125	57	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2403	true	-5992943482584092200	0	139	0	733	1565	300	مع كونها زوجة اعدي اعداء الله الناطق بالكلمة العظمي ومريم ابنة عمران وما اوتيت من كرامة الدنيا والاخرة والاصطفاء علي نساء العالمين مع ان قومها كانوا كفارا وفي طي هذين التمثيلين تعريض بامي المءمنين المذكورتين في اول السورة وما فرط منهما من التظاهر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما كرهه و-تحذير لهما علي اغلظ وجه واشد- لما في التمثيل من ذكر الكفر ونحوه في التغليظ قوله تعالي ومن كفر فان الله غني عن العالمين واشارة الي ان من حقهما ان تكونا في الاخلاص والكمال فيه كمثل هاتين المءمنتين وان لا تتكلا علي انهما زوجا رسول ال-------------------له فان ذلك الفضل لا ينفعهما الا مع -كونهما مخلصتين و-التعريض بحفصة ارجح لان امراة لوط افشت عليه كما افشت حفصة علي رسول ال-------------------له واسرار التنزيل ورموزه في كل باب بالغة من اللطف والخفاء حدا يدق عن تفطن العالم ويزل عن تبصره	2403	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms07305	false	8897332193810001966	68	215	357	1119	1570	300	مع كونها زوجة اعدي اعداء الله الناطق بالكلمة العظمي ومريم ابنة عمران وما اوتيت من كرامة الدنيا والاخرة والاصطفاء علي نساء العالمين مع ان قومها كانوا كفارا وفي طي هذين التمثيلين تعريض بامي المءمنين المذكورتين في اول السورة وما فرط منهما من التظاهر علي رسول الله صلي الله عليه واله بما كرهه و تحذير لهما علي اغلظ وجه واشده لما في التمثيل من ذكر الكفر ونحوه في التغليظ قوله------ ومن كفر فان الله غني عن العالمين فاشارة الي ان من حقهما ان تكونا في الاخلاص والكمال فيه كمثل هاتين المءمن-ين ولم--- تتكلا علي انهما زوجا رسول الله صلي الله عليه واله فان ذلك الفضل لا ينفعهما الا ان تكون--ا مخلص-ين و التعريض بحفصة ارجح لان امراة لوط افشت عليه كما افشت حفصة علي رسول الله صلي الله عليه واله واسرار التنزيل ورموزه في كل باب بالغة من اللطف والخفاء حدا تدق عن تفطن العالم وتزل عن تبصره	7305	-1991811573852583144	711	1339.0	574	775	91.74193572998047	123	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2408	true	8943058879242574333	264	300	1442	1630	1630	300	واعتدنا لهم عذاب السعير في الاخرة بعد عذاب الاحراق بالشهب في الدنيا 7 وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج-	2408	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02326	false	-1673325829098071763	146	173	819	962	1590	300	واعتدنا لهم عذاب السعير---------------------------------------------- وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج	2326	-1991811573852583144	142	267.0	116	189	75.13227844238281	26	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2408	true	8943058879242574333	256	300	1386	1630	1630	300	وجعلناها ظنونا ورجوما بالغيب لشياطين الانس وهم النجامون واعتدنا لهم عذاب السعير في الاخرة بعد عذاب الاحراق بالشهب في الدنيا 7 وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج-	2408	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms19671	false	8308170390893066202	231	261	1205	1372	1561	300	وجعلناها -------رجوما ل------لشياطي-------------------ن واعتدنا لهم عذاب السعير---------------------------------------------- وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج	19671	-1991811573852583144	165	290.5	136	245	67.34693908691406	27	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2411	true	5062711265681968687	40	176	181	876	1547	300	هو الذي جعل لكم الا رض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه واليه النشور 7 الملك 15 هو الذي جعل المشي في مناكبها مثل لفرط التذليل ومجاوزته الغاية لان المنكبين وملتقاهما من الغارب ارق شء من البعير وانباه عن ان يطاه الراكب بقدمه ويعتمد عليه فاذا جعلها في الذل بحيث يمشي في مناكبها لم يترك وقيل مناكبها جبالها قال الزجاج معناه سهل لكم السلوك في جبالها فاذا امكنكم السلوك في جبالها فهو ابلغ التذليل وقيل جوانبها والمعني واليه نشوركم فهو مساءلكم عن شكر ما انعم به عليكم 7 اءمنتم من في السماء ان يخسف بكم الا رض فاذا هي تمور ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمان انه بكل شء بصير	2411	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02522	false	-537910528083070014	73	133	398	696	1526	300	هو الذي جعل لكم الا-رض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه واليه النشور --اا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منتم من في السماء ان يخسف بكم الا-رض فاذا هي تمور ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحم-ن انه بكل شء بصير	2522	-1991811573852583144	297	578.0	237	695	42.73381423950195	60	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2411	true	5062711265681968687	129	176	649	876	1547	300	اءمنتم من في السماء ان يخسف بكم الا رض فاذا هي تمور ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير او-لم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمان انه بكل شء بصير	2411	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22070	false	5384510044230310092	86	133	465	691	1532	300	اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الا-رض فاذا هي تمور ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير او لم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحم-ن انه بكل شء بصير	22070	-1991811573852583144	224	432.0	178	228	98.24561309814453	44	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2412	true	2447760239837369033	79	237	412	1188	1494	300	انه بكل شء بصير يعلم كيف يخلق وكيف يدبر العجاءب 7 امن هاذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمان ان الكافرون الا في غرور امن هاذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور 7 الملك 20 ام من هذا امن يشار اليه من الجموع ويقال هاذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الله ان ارسل عليكم عذابه امن يشار اليه ويقال هاذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه وهذا علي التقدير ويجوز ان يكون اشارة الي جميع الاوثان لاعتقادهم انهم يحفظون من النواءب ويرزقون ببركة الهتهم فكانهم الجند الناصر والرازق ونحوه قوله تعالي ام لهم الهة تمنعهم من دوننا الانبياء 43 بل لجوا في عتو ونفور بل تمادوا في عناد وشراد عن الحق لثقله عليهم فلم يتبعوه 7 افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي امن يمشي سويا علي صراط مستقيم قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والا بصار والا فءدة قليلا ما تشكرون قل هو الذي ذراكم في الا رض واليه تحشرون	2412	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02522	false	-537910528083070014	129	192	680	984	1526	300	انه بكل شء ----------------------------------بصير امن ه-ذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحم-ن ان الكافرون الا في غرور امن ه-ذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي امن يمشي سويا علي صراط مستقيم قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والا-بصار والا-فءدة قليلا ما تشكرون قل هو الذي ذراكم في الا-رض واليه تحشرون	2522	-1991811573852583144	300	530.0	237	776	38.659793853759766	62	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2417	true	-329275949323646626	28	176	135	912	1496	300	ولا تطع كل حلاف كثير الحلف في الحق والباطل وكفي به مزجرة لمن اعتاد الحلف ومثله قوله تعالي ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم البقرة 224 مهين من المهانة وهي القلة والحقارة يريد القلة في الراي والتمييز او اراد الكذاب لانه حقير عند الناس هماز عياب طعان وعن الحسن يلوي شدقيه في افقية الناس مشاء بنميم مضرب نقال للحديث من قوم الي قوم علي وجه السعاية والافساد بينهم والنميم والنميمة السعاية وانشدني بعض العرب تشببي تشبب النميمه تمشي بها زهرا الي تميمه مناع للخير بخيل والخير المال او مناع اهه الخير وهو الاسلام فذكر الممنوع منه دون الممنوع كانه قال مناع من الخير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل هو الوليد بن المغيرة المخزومي كان موسرا وكان له عشرة من البنين فكان يقول لهم وللحمته من اسلم منكم منعته رفدي عن ابن عباس وعنه انه ابو جهل وعن مجاهد الاسود بن عبد يغوث وعن السدي الاخنس ابن شريق اصله في ثقيف وعداده في زهرة	2417	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02618	false	5951752161403016423	13	86	80	449	1541	300	ولا تطع كل حلاف كثير الحلف في الحق والباطل---------------------------------------------------------------------------------------- مهين حقير--------------------------------------- الراي-------------------------------------------- هماز عياب----------------------------------------- مشاء بنميم----- نقال للحديث--------------- علي وجه السعاية م-----------------------------------------------------------------------------------------------------ناع للخير يمنع الناس ع--------------------------------------------------------------------------------ن الخير من الايمان والانفاق والعمل الصالح معتد متجاوز في الظلم اثيم كثير الاثام عتل جاف غليظ بعد ذلك بعد ما عد من مثالبه زنيم دعي قيل هو الوليد بن المغيرة ادعاه ابوه بعد ثماني------ عشرة من مولده وقيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاخنس -بن شريق اصله في ثقيف وعداده في زهرة	2618	-1991811573852583144	203	240.5	159	899	22.580644607543945	36	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2419	true	3475488476684984601	18	111	87	596	1567	300	انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين فلما راوها قالوا انا لضالون بل نحن محرومون قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا-ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب ولعذاب الا خرة اكبر لو كانوا يعلمون	2419	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01509	false	3355826113338902457	135	228	695	1204	1578	300	انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين فلما راوها قالوا انا لضالون بل نحن محرومون قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب ولعذاب الا-خرة اكبر لو كانوا يعلمون	1509	-1991811573852583144	508	1006.0	416	510	99.60784149169922	92	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2419	true	3475488476684984601	114	170	607	904	1567	300	انا بلوناهم كما انا بلونا اهل مكة بالقحط والجوع بدعوة ---------رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم كما بلونا اصحاب الجنة وهم قوم من اهل الصلاة كانت لابيهم هذه الجنة دون صنعاء------ بفرسخين فكان ياخذ منها قوت سنته ويتصدق بالباقي وكان يترك للمساكين ما اخطاه المنجل وما في اسفل الاكداس وما اخطاه القطاف من العنب وما	2419	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22991	false	-7984811986222451473	249	299	1306	1575	1578	300	انا بلوناهم اي -----------اهل مكة ب-------الجوع والقحط بدعاء الرسول----- صلي الله عليه واله ------كما بلونا اصحاب الجنة وهم اخو-------------ة كانت لابيهم هذه الجنة دون صنعاء اليمن بفرسخين فكان ياخذ منها قوت سنة- ويتصدق بالباقي وكان يترك للمساكين ما اخطاه المنجل وما في اسفل الاكداس وما اخطاه القطاف من العنب وما	22991	-1991811573852583144	239	413.0	193	312	76.6025619506836	40	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2419	true	3475488476684984601	172	261	912	1362	1567	300	البساط الذي يبسط تحت النخلة اذا صرمت فكان يجتمع لهم شء كثير فلما مات قال بنوه ان فعلنا ما كان يفعل ابونا ضاق علينا الامر ونحن اولو- عيال فحلفوا ليصرمنها مصبحين في السدف------------ خفية عن المساكين ولم يستثنوا------------------------ في يمينهم فاحرق الله جنتهم وقيل كانوا من بني اسراءيل مصبحين داخلين في الصبح مبكرين ولا يستثنون ولا يقولون ان شاء الله فان قلت لم سمي استثناء وانما هو شرط قلت لانه يءدي مءدي ---------------------------------------------الاستثناء من حيث --ان معني قولك لاخرجن ان شاء الله ولا اخرج الا ان يشاء الله واحد	2419	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22992	false	2336406996466295607	1	88	3	464	1580	300	البساط الذي يبسط تحت النخلة اذا صرمت فكان يجتمع لهم شء كثير فلما مات قال بنوه ان فعلنا ما كان يفعل ابونا ضاق علينا الامر ونحن اولوا عيال فحلفوا ليصرمنها مصبحين داخلين في وقت الصباح خفية عن المساكين ولا يستثنون اي لم يقولوا انشاء الله في يمينهم فاحرق الله جنتهم وقال البيضاوي ولا يستث------------------------------------------نون ولا يقولون ان-شاء الله----------------------- وانما سماه استثناء لما فيه من الاخراج غير ان المخرج به خلاف المذكور والمخرج بالاستثناء عينه او لان معني----- لاخرج- ان-شاء الله ولا اخرج الا ان يشاء الله واحد	22992	-1991811573852583144	322	514.0	257	534	60.299625396728516	55	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2419	true	3475488476684984601	18	76	87	410	1567	300	انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصر-منها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين فلما راوها قالوا انا لضالون بل نحن محرومون قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون	2419	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms24089	false	-5593585675230971613	181	215	899	1086	1520	300	انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصر منها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم فتنادوا مصبحين الي قوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون	24089	-1991811573852583144	174	322.0	142	324	53.703704833984375	29	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2419	true	3475488476684984601	19	111	91	596	1567	300	بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصرم-نها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين فلما راوها قالوا انا لضالون بل نحن محرومون قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا-ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب ولعذاب الا خرة اكبر لو كانوا يعلمون	2419	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms29924	false	1422282866245019148	0	93	0	506	1486	300	بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصر منها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين فلما راوها قالوا انا لضالون بل نحن محرومون قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب ولعذاب الا-خرة اكبر لو كانوا يعلمون	29924	-1991811573852583144	503	993.0	412	507	99.21104431152344	90	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2419	true	3475488476684984601	15	112	73	598	1567	300	في الخياشيم 7 انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصرم-نها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------تنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين---- فانطلقوا وهم يتخافتون ان ------------------------------------------------------------------------------------لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين ف-------------------------------------------------------------------لما راوها قا---------------------لوا انا لضالون بل نحن محرومون ق----------------------------------------------------ال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قا----------------------------------لوا يا-ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون---------- كذلك العذاب ولع-ذاب الا خرة اكبر لو كانوا يعلمون 7	2419	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms29931	false	482835388704973319	41	216	226	1128	1567	300	في الكتاب قال انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصر منها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم قال كالمحترق فقال الرجل يا ابن عباس ما الصريم قال الليل المظلم ثم قال لا ضوء له ولا نور فلما اصبح القوم تنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين قال فانطلقوا وهم يتخافتون قال وما التخافت يا ابن عباس قال يتشاورون يشاور بعضهم بعضا لكي لا يسمع احد غيرهم فقالوا لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين وفي انفسهم ان يصرموها ولا يعلمون ما قد حل بهم من سطوات الله ونقمته فلما راوها وعاينوا ما قد حل بهم قالوا انا لضالون بل نحن محرومون فحرمهم الله ذلك الرزق بذنب كان منهم ولم يظلمهم شيءا قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قال يلومون انفسهم فيما عزموا عليه قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون فقال الله كذلك العذاب و لعذاب الا-خرة اكبر لو كانوا يعلمون 2	29931	-1991811573852583144	505	895.0	411	903	55.9246940612793	82	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2422	true	8026752959689648801	217	290	1121	1497	1540	300	--مغلظة متناهية في التوكيد فان قلت بم يتعلق الي يوم القيامة قلت ---المقدر في الظرف اي هي ثابتة لكم علينا الي يوم القيامة لا تخرج عن عهدتها الا يومءذ اذا حكمناكم واعطيناكم ما تحكمون ويجوز ان يتعلق ببالغة علي انه------ا تبلغ ذلكم اليوم وتنتهي اليه وافرة لم تبطل منها يمين الي ان يحصل المقسم عليه من التحكيم وقرا الحسن بالغة بالنصب علي الحال من الضمير في الظرف ان لكم لما تحكمون جواب القسم	2422	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02618	false	5951752161403016423	201	242	1015	1223	1541	300	بالغ--ة متناهية في الت-----------------وكيد الي يوم القيامة متعلق بالمقدر في لكم ا-----ي ثابتة لكم علينا الي يوم القيامة لا نخرج عن عهدتها حتي نحكمكم في ذلك اليوم او------------------------------ ببالغة اي ايمان علينا تبلغ ذلك- اليوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لكم لما تحكمون جواب القسم	2618	-1991811573852583144	152	218.5	118	387	39.276485443115234	24	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2422	true	8026752959689648801	21	47	116	238	1540	300	ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	2422	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms08312	false	-4919367398554554506	191	217	1039	1161	1587	300	ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون او لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	8312	-1991811573852583144	121	241.0	95	122	99.18032836914062	25	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2426	true	-5199744816126564121	69	195	327	992	1545	300	وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين 7 القلم 51 52 وان يكاد الذين ان مخففة من الثقيلة والام علمها وقرا ليزلقونك بضم الياء وفتحها وزلقة وازلقة بمعني ويقال زلق الراس وازلقه حلقه وقرا ليزهقونك من زهقت نفسه وازهقها يعني انهم من شدة تحديقهم ونظرهم اليك شزرا بعيو-----------------------------ن العداوة والبغضاء يكادون يزلون قدمك او قولهم نظر الي نظرا ويكاد ياكلني اي لو امكنه بنظره الصراع او الاكل لفعله قال يتقارضون اذا التقوا في موطن نظرا يزل مواطا الاقدام مقيل كانت العين في بني اسد فكان الرجل منهم يتجول ثلاثة ايام فلا يمر به شا فيقول فيه لم ار-كاليوم مثله الا عانه فارد------------ بعض العيانين علي--------- ان يقول في رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ذلك	2426	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms19600	false	2522375973437084955	41	97	216	490	1550	300	وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون الاية نزلت في ذلك وقالوا كان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العين في بني اسد فكان الرجل منهم يتجوع ثلاثة ايام فلا يمر به شء -يقول فيه لم ار كاليوم -----الا عانه فالتمس الكفار من بعض من كانت له هذه الصنعة ان يقول في رسول الله صلي الله عليه وال----ه ذلك	19600	-1991811573852583144	207	347.5	164	716	28.910614013671875	35	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2427	true	711262988692535878	49	88	265	457	1602	300	او التي تحق فيها الامور اي تعرف علي الحقيقة من قولك لا احق هذا اي لا اعرف حقيقته جعل الفعل لها وهو لاهلها وارتفاعها عل--------ي الابتداء و----------------خبرها ما الحاقة والاصل الحاقة ما هي اي اي شء هي تفخيما----- لشانها	2427	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01825	false	-8933708639277125122	264	298	1360	1531	1543	300	او التي تحق فيها الامور اي ت------------------------------------------عرف حقيقتها او تقع فيها حواق الامور من الحساب والجزاء علي الاسناد المجازي وهي مبتدء خبرها ما الحاقة واصله-------- ما هي اي اي شء هي علي التعظيم لشانها	1825	-1991811573852583144	93	125.5	69	221	42.08144760131836	16	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2427	true	711262988692535878	0	25	0	130	1602	300	فاهلكوا بريح صرصر عاتية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية فهل تري لهم من باقية 7	2427	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03505	false	3325254422263147106	30	55	158	288	1506	300	فاهلكوا بريح صرصر عاتية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية فهل تري لهم من باقية 4	3505	-1991811573852583144	129	257.0	104	130	99.23076629638672	24	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2429	true	6919760403173306550	200	236	1002	1202	1523	300	فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت الا رض والجبال فدكتا دكة واحدة فيومءذ وقعت الواقعة وانشقت السماء فهي يومءذ واهية والملك علي ارجاءها ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية يومءذ تعرضون لا تخفي منكم خافية	2429	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01832	false	5826347061880676740	157	192	872	1071	1630	300	فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت الا-رض والجبال فدكتا دكة واحدة فيومءذ وقعت الواقعة وانشقت السماء فهي يومءذ واهية والملك علي ارجاءها ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية يومءذ تعرضون لا تخفي منكم خافية	1832	-1991811573852583144	199	393.0	164	200	99.5	36	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2429	true	6919760403173306550	84	191	441	955	1523	300	بترك العمل وكل ما حفظته في نفسك فقد وعيته وما حفظته في غير نفسك فقد اوعيته كقولك -وعيت الشء في الظرف وعن النبي صلي الله عليه وسلم 1223 انه قال لعلي رضي- الله عنه عند نزول هذه الاية سالت الله ان يجعلها اذنك يا علي قال علي رضي- الله عنه فما نسيت شيءا بعد وما كان لي ان انسي فان قلت لم قيل اذن واعية علي التوحيد والتنكير قلت للايذان بان الوعاة فيهم قلة ولتوبيخ الناس بقلة من يعي منهم وللدلالة علي ان الاذن الواحدة اذا وعت وعقلت عن الله فهي السواد الاعظم عند الله وان ما سواها لا يبالي بهم بالة وان ملءوا ما بين الخافقين	2429	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms11967	false	5726468654939778709	0	102	0	499	1538	300	بترك العمل وكل ما حفظته في نفسك فقد وعيته وما حفظته في غيرك ----فقد اوعيته كقولك اوعيت الشء في الظرف وعن النبي صلي الله عليه واله----- انه قال لعلي عليه السلام --عند نزول هذه الاية سالت الله ان يجعلها اذنك يا علي قال علي عليه السلام-- فما نسيت شيءا بعد وما كان لي ان انسي فان قلت لم قيل اذن واعية علي التوحيد والتنكير قلت للايذان بان الوعاة فيهم قلة ولتوبيخ الناس بقلة من يعي منهم وللدلالة علي ان الاذن الواحدة اذا وعت وعقلت عن الله فهي السواد الاعظم عند الله وان ما سواها لا يبالي بهم و-----ان ملءوا ما بين الخافقين	11967	-1991811573852583144	478	903.5	378	517	92.45648193359375	95	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2430	true	-3294155665426864587	212	296	1124	1591	1610	300	اليوم اربعة فاذا كان يوم القيامة ايدهم الله باربعة اخرين فيكونون ثمانية وروي ثمانية ام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاك ارجلهم في تخوم الارض السابعة والعرش فوق رءوسهم وهم مطرقون مسبحون وقيل بعضهم علي صورة الانسان وبعضهم علي صورة الاسد وبعضهم علي صورة الثور و-بعضهم علي صورة النسر وروي ثمانية املاك في خلق-- الاوعال ما بين اظلافها الي ركبها مسيرة سبعين عاما وعن شهر بن حوشب اربعة منهم يقولون سبحانك اللهم وبحمدك لك الحمد علي عفوك بعد قدرتك واربعة يقولون سبحانك اللهم وبحمدك لك الحمد علي حلمك بعد علمك	2430	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms17999	false	1236858151559483721	0	121	0	648	1641	300	اليوم اربعة فاذا كان يوم القيامة ايدهم----- باربعة اخري- فيكونون ثمانية وقيل ثمانية صفوف من الملاءكة لا يعلم عددهم الا الله تعالي عن ابن عباس وقال الرازي نقل عن الحسن انه قال لا ادري انهم ثمانية اشخاص او ثمانية الاف يصفون وحمله علي ثمانية اشخاص اولي لما روي انهم ثمانية املاك ارجلهم في تخوم الارض السابعة والعرش فوق رءوسهم وهم يطوفون يسبحون وقيل بعضهم علي صورة الانسان وبعضهم علي صورة الاسد وبعضهم علي صورة الثور و بعضهم علي صورة النسر وروي ثمانية املاك علي صورة الاوعال ما بين اظلافها الي ركبها مسيرة سبعين عاما وعن شهر بن حوشب اربعة منهم يقولون سبحانك اللهم وبحمدك لك الحمد علي عفوك بعد قدرتك واربعة تقول-- سبحانك اللهم وبحمدك لك الحمد علي حلمك بعد علمك	17999	-1991811573852583144	443	837.5	361	656	67.53048706054688	74	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2431	true	-9216981878957074039	90	128	489	682	1640	300	فاما من اوتي كتابه بيمينه فيقول هاءم اقرءا كتابيه اني ظننت اني ملاق حسابيه فهو في عيشة راضية في جنة عالية قطوفها دانية كلوا واشربوا هنيءا بما اسلفتم في الا يام الخالية 7 الحاقة 19 فاما من اوتي	2431	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01832	false	5826347061880676740	192	226	1071	1251	1630	300	فاما من اوتي كتابه بيمينه فيقول هاءم اقرءا كتابيه اني ظننت اني ملاق حسابيه فهو في عيشة راضية في جنة عاليه قطوفها دانية كلوا واشربوا هنيءا بما اسلفتم في الا-يام الخالية------------ واما من اوتي	1832	-1991811573852583144	178	338.5	144	193	92.22798156738281	33	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2431	true	-9216981878957074039	90	122	489	657	1640	300	فاما من اوتي كتابه بيمينه فيقول هاءم اقرءا كتابيه اني ظننت اني ملاق حسابيه فهو في عيشة راضية في جنة عالية قطوفها دانية كلوا واشربوا هنيءا بما اسلفتم في الا يام الخالية	2431	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms21683	false	-8333027636053767084	29	60	155	322	1622	300	فاما من اوتي كتابه بيمينه فيقول هاءم اقرءا كتابيه اني ظننت اني ملاق حسابيه فهو في عيشة راضية في جنة عالية قطوفها دانية كلوا واشربوا هنيءا بما اسلفتم في الا-يام الخالية	21683	-1991811573852583144	167	329.0	136	168	99.4047622680664	32	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2432	true	-6656055376734000774	226	263	1155	1342	1523	300	خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه انه كان لا يءمن بالله العظيم ولا يحض علي طعام المسكين فليس له اليوم هاهنا حميم ولا طعام الا من غسلين لا ياكله الا الخاطءون	2432	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01832	false	5826347061880676740	249	286	1367	1554	1630	300	خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه انه كان لا يءمن بالله العظيم ولا يحض علي طعام المسكين فليس له اليوم هيهنا حميم ولا طعام الا من غسلين لا ياكله الا الخاطءون	1832	-1991811573852583144	186	371.0	149	187	99.46524047851562	36	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2432	true	-6656055376734000774	218	298	1120	1515	1523	300	حجتي التي كنت احتج بها في الدنيا 7 خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه انه كان لا يءمن بالله العظيم ولا يحض علي طعام المسكين فليس له اليوم هاهنا حميم ولا طعام الا من غسلين لا ياكله الا الخاطءون 7 الحاقة 30 37 خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه--- ثم لا تصلوه الا الجحيم وهي النار العظمي لانه كان سلطانا يتعظم علي الناس يقال صلي النار وصلاة النار سلكه في السلسلة -------------------------------------------ان تلوي -علي جسده	2432	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms21559	false	-779509643589175996	14	58	71	293	1611	300	حجتي التي كنت احتج بها في الدنيا-- خذوه يقوله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال--له لخزنة جهنم فغلوه ثم الجحيم صلوه اي ثم لا تصلوه الا الجحيم وهي النار العظمي لانه كان------- يتعظم علي ا---------------------------لنا--س ثم في --سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه اي فادخلوه فيها بان تلقوه علي جسده	21559	-1991811573852583144	154	202.5	120	442	34.84162902832031	25	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2432	true	-6656055376734000774	226	263	1155	1342	1523	300	خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه انه كان لا يءمن بالله العظيم ولا يحض علي طعام المسكين فليس له اليوم هاهنا حميم ولا طعام الا من غسلين لا ياكله الا الخاطءون	2432	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22611	false	-9173585742861385440	152	189	760	946	1521	300	خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه انه كان لا يءمن بالله العظيم ولا يحض علي طعام المسكين فليس له اليوم ه-هنا حميم ولا طعام الا من غسلين لا ياكله الا الخاطءون	22611	-1991811573852583144	186	367.0	149	187	99.46524047851562	36	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2434	true	6252706551073438256	108	169	577	883	1591	300	وما هو بقول شاعر دليل علي انه محمد صلي الله عليه وسلم لان المعني علي اثبات انه رسول لا شاعر ولا----- كاهن 7----------------------------------- ولو تقول علينا بعض الا قاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من احد عنه حاجزين وانه لتذكرة للمتقين وانا لنعلم ان منكم مكذبين وانه لحسرة علي الكافرين وانه لحق اليقين فسبح باسم ربك العظيم	2434	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02523	false	5807338836765135877	82	136	423	709	1521	300	وما هو بقول شاعر قليلا ما تءمنون----------------------------------------------------------- ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون تنزيل من رب العالمين ولو تقول علينا بعض الا-قاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من احد عنه حاجزين وانه لتذكرة للمتقين وانا لنعلم ان منكم مكذبين وانه لحسرة علي الكافرين وانه لحق اليقين فسبح باسم ربك العظيم	2523	-1991811573852583144	234	417.5	188	346	67.63005828857422	43	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2435	true	3920844060428190320	207	240	1094	1263	1548	300	يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تاويه ومن في الا رض جميعا ثم ينجيه كلا انها لظي نزاعة للشوي تدعوا من ادبر وتولي وجمع فاوعي 7	2435	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01833	false	-1835819707445742130	0	32	0	167	1579	300	يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تءويه ومن في الا-رض جميعا ثم ينجيه كلا انها لظي نزاعة للشوي تدعو- من ادبر وتولي وجمع فاوعي 8	1833	-1991811573852583144	165	318.0	133	169	97.63313293457031	30	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2435	true	3920844060428190320	165	196	867	1031	1548	300	سال ساءل بعذاب واقع للكافرين ليس له دافع من الله ذي المعارج تعرج الملاءكة والروح اليه في يوم كان مقداره خمسين الف سنة فاصبر صبرا جميلا انهم يرونه بعيدا ونراه قريبا	2435	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01886	false	412385253589765239	109	140	565	729	1540	300	سال ساءل بعذاب واقع للكافرين ليس له دافع من الله ذي المعارج تعرج الملاءكة والروح اليه في يوم كان مقداره خمسين الف سنة فاصبر صبرا جميلا انهم يرونه بعيدا ونراه قريبا	1886	-1991811573852583144	164	328.0	133	164	100.0	31	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2438	true	820754782632506298	242	300	1235	1562	1562	300	الخير منوعا ----الا المصلين الذين هم علي صلاتهم داءمون والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مامون والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذالك فاولاءك هم العادون والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون والذين-	2438	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms21683	false	-8333027636053767084	59	117	314	644	1622	300	الخالية المعارج الا المصلين الذين هم علي صلاتهم داءمون والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مامون والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذ-لك فاول-ءك هم العادون والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون والذين	21683	-1991811573852583144	316	612.0	261	332	95.18072509765625	52	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2440	true	-5102716584029461852	82	110	452	607	1602	300	فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الا جداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون 7 -	2440	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01833	false	-1835819707445742130	34	61	178	333	1579	300	فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الا-جداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون 42	1833	-1991811573852583144	152	295.0	126	156	97.43589782714844	27	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2440	true	-5102716584029461852	53	109	303	605	1602	300	عزين ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم--- كلا انا خلقناهم مما يعلمون--- فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون--- علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين--- فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون--- يوم يخرجون من الا جداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون--- خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون	2440	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms24162	false	7755297928086718810	173	233	897	1211	1518	300	-----ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم 38 كلا انا خلقناهم مما يعلمون 39 فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون 40 علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين 41 فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون 42 يوم يخرجون من الا-جداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون 43 خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون	24162	-1991811573852583144	296	544.0	242	320	92.5	49	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2440	true	-5102716584029461852	44	67	253	371	1602	300	فمال الذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون	2440	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms28493	false	-7906213655706505889	87	110	442	559	1522	300	فما ل-لذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون	28493	-1991811573852583144	115	226.0	93	118	97.45762634277344	21	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2441	true	1467231417827607176	121	164	636	842	1519	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا-قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	2441	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03459	false	-4229683529565494848	207	251	1117	1323	1597	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم -يءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	3459	-1991811573852583144	205	400.0	162	207	99.0338134765625	41	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2441	true	1467231417827607176	135	164	701	842	1519	300	قال يا-قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	2441	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22262	false	-2480524085847278044	118	148	620	762	1564	300	قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	22262	-1991811573852583144	141	277.0	112	142	99.2957763671875	28	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2442	true	-5882336100421192931	0	47	0	272	1653	300	قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم فء-اذانهم واستغشوا ثيابهم واصروا واستكبروا استكبارا ثم اني دعوتهم جهارا ثم اني اعلنت لهم واسررت لهم اسرارا فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا-- يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم	2442	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03459	false	-4229683529565494848	251	300	1323	1597	1597	300	قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم واستغشوا ثيابهم واصروا واستكبروا استكبارا ثم اني دعوتهم جهارا ثم اني اعلنت لهم واسررت لهم اسرارا فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا 2 يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم-	3459	-1991811573852583144	270	523.5	224	275	98.18181610107422	45	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2442	true	-5882336100421192931	47	105	272	562	1653	300	باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا ما لكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم اطوارا الم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا والله انبتكم من الا رض نباتا ثم يعيدكم فيها ويخرجكم اخراجا والله جعل لكم الا رض بساطا لتسلكوا منها سبلا فجاجا 7 نوح 5 قال رب ----	2442	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03460	false	1426991233535432675	0	54	0	284	1518	300	باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا ما لكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم اطوارا الم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا والله انبتكم من الا-رض نباتا ثم يعيدكم فيها ويخرجكم اخراجا والله جعل لكم الا-رض بساطا لتسلكوا منها سبلا فجاجا-------- قال نوح رب	3460	-1991811573852583144	277	535.0	225	294	94.21768951416016	54	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2445	true	-7660499271706119611	11	49	65	257	1634	300	7 قال نوح رب انهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده الا خسارا ومكروا مكرا كبارا وقالوا لا تذرن ءالهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد اضلوا كثيرا ولا تزد الظالمين الا ضلالا	2445	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03460	false	1426991233535432675	51	88	273	462	1518	300	--قال نوح رب انهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده الا خسارا ومكروا مكرا كبارا وقالوا لا تذرن -الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد اضلوا كثيرا ولا تزد الظالمين الا ضلالا	3460	-1991811573852583144	189	367.5	152	192	98.4375	36	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2451	true	1428517619316920058	98	146	508	746	1483	300	معمر قلت للزهري اكان يرمي بالنجوم في الجاهلية قال نعم قلت ا-رايت قوله تعالي وانا كنا نقعد ف----------قال غلظت وشدد امرها حين بعث النبي صلي الله عليه وسلم وروي الزهري عن علي بن الحسي------------------------------------------------------ن عن ابن عباس رضي الله عنهما 1233 بينا رسول ال-----------------له صلي الله عليه وسلم	2451	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms05850	false	2725715699265436323	111	168	570	846	1491	300	معمر قلت للزهري -كان يرمي بالنجوم في الجاهلية قال نعم قلت افرايت قوله -------انا كنا نقعد منها الاية قال غلظ- وشدد امرها حين بعث النبي صلي الله عليه واله -قال البلخي ان الشهب كانت لا محالة فيما مضي من الزمان غير انه لم يكن يمنع بها الج----------------------------------ن عن صعود السماء فلما بعث النبي صلي الله عليه واله	5850	-1991811573852583144	164	223.5	127	320	51.25	24	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2451	true	1428517619316920058	99	172	513	871	1483	300	قلت للزهري اكان يرمي بالنجوم في الجاهلية قال نعم قلت ا-رايت قوله تعالي وانا كنا نقعد ف-------------------------------------------------قال غلظت وشدد امرها حين بعث النبي صلي الله عليه وسلم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي الزهري عن علي بن الحسين --------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما 1233 بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس- في نفر من الانصار اذ رمي بنجم فاستنار فقال ما كنتم تقولون في----------------- مثل هذا في الجاهلية فقالوا كنا نقول يموت عظيم او يولد عظيم -------------	2451	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms18061	false	295462935687087385	70	217	365	1113	1532	300	قيل للزهري اكان يرمي-------- في الجاهلية قال نعم قال افرايت قوله تعالي -انا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا قال غلظت وشدد امرها حين بعث النبي صلي الله عليه واله والجواب عن السءال الثاني انه اذا جاء القدر عمي البصر فاذا قضي الله علي طاءفة منهم الحرق لطغيانها وضلالها قيض لها من الدواعي المطمعة في درك المقصود ما عندها يقدم علي العمل المفضي الي الهلاك والبوار والجواب عن السءال الثالث ان البعد بين الارض والسماء مسيرة خمسماءة عام فاما ثخن الفلك فلعله لا يكون عظيما والجواب عن السءال الرابع ما روي الزهري عن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام عن ابن عباس قال---------------- بينا رسول الله صلي الله عليه واله جالسا في نفر من اصحابه- اذ رمي بنجم فاستنار فقال ما كنتم تقولون في الجاهلية اذا حدث مثل هذا -------------قالوا كنا نقول------------- يولد عظيم او يموت عظيم	18061	-1991811573852583144	289	417.5	225	800	36.125	50	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2452	true	6069102928216095429	113	205	581	1037	1476	300	كاءنين في الارض اينما كنا فيها ولن نعجزه مار ----بين منها الي السماء وقيل لن نعجزه في الارض ان اراد بنا امرا --ولن نعجزه هربا ان طلبنا والظن بمعني اليقين وهذه صفة احوال الجن وما هم عليه من احوالهم وعقاءدهم منهم اخيار واشرار ومقتصدون وانهم يعتقدون ان الله عز وجل عزيز غالب لا يفوته مطلب ولا ينجي عنه مهرب 7 وانا لما سمعنا الهدء-----------امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا 7 الجن 13 وانا لما سمعنا لما سمعنا الهدي هو سماعهم القران وايمانهم به فلا يخاف فهو لا يخاف	2452	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms19617	false	-3896330200847724177	1	44	6	208	1580	300	كاءنين في الارض اينما كن-----ا ولن نعجزه هربا هاربين منها الي السماء --او لن نعجزه في الارض ان اراد بنا امرا او لن نعجزه هربا ان طلب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا وانا لما سمعنا الهدي اي القران امنا به فمن يءمن بربه فلا ي---------------------------------------------------------------------------------------------خاف فهو لا يخاف	19617	-1991811573852583144	175	304.0	137	473	36.997886657714844	31	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2455	true	5695340034738606307	167	200	897	1042	1516	300	قل انما ادعو ربي ولا اشرك به احدا قل اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا قل اني لن يجيرني من الله احد ولن اجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته	2455	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02523	false	5807338836765135877	180	213	938	1083	1521	300	قل انما ادعو ربي ولا اشرك به احدا قل اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا قل اني لن يجيرني من الله احد ولن اجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته	2523	-1991811573852583144	145	290.0	112	145	100.0	33	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2455	true	5695340034738606307	167	266	897	1353	1516	300	قل انما ادعو ربي ولا اشرك به احدا قل اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا قل اني لن يجيرني من الله احد ولن اجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدون----------------------- فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصي كل شء عددا	2455	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms05238	false	1893121341380897429	184	287	905	1383	1442	300	قل انما ادعو ربي ولا اشرك به احدا قل اني لا ام-ك لكم ضرا ولا رشدا قل اني لن يجيرني من الله احد ولن اجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصي كل شء عددا	5238	-1991811573852583144	455	889.0	356	479	94.98956298828125	97	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2455	true	5695340034738606307	174	222	926	1151	1516	300	احدا قل اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا قل اني لن يجيرني من الل---------ه احد ولن اجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته------------------------------------------- ومن يعص الله ورسوله------------- فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا---- حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا	2455	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms08156	false	-6921511758132762535	143	207	723	1017	1522	300	الله قل اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا قل اني لن يجيرني من الله ان عصيته احد ولن اجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته في علي قلت هذا تنزيل قال نعم ثم قال توكيدا ومن يعص الله ورسوله في ولاية علي فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا قلت حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا	8156	-1991811573852583144	222	410.5	174	294	75.51020050048828	43	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2459	true	4622124495763026388	15	55	79	304	1536	300	والكيس وامر بان يختار علي الهجود التهجد وعلي التزمل التشمر والتخفف للعبادة والمجاهدة في الله- لا جرم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تشمر لذلك مع------- اصحابه حتي التشمر واقبلوا علي احياء لياليهم ورفضوا له الرقاد والدعة وتجاهدوا	2459	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms27107	false	-1718084160349463734	261	300	1365	1584	1584	300	بالنوم فامر بان يختار علي الهجود التهجد وعلي التزمل التشمر-------- للعبادة والمجاهدة فيما بعد لا جرم ان رسول الله صلي الله عليه واله قد تشمر لذلك وطاءفة من اصحابه ح-ق التشمر واقبلوا علي احياء لياليهم ورفضوا--- الرقاد والدعة و-جاهدوا-	27107	-1991811573852583144	197	340.5	161	233	84.54935455322266	31	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2459	true	4622124495763026388	220	284	1131	1455	1536	300	نصفه بدل من الليل و-الا قليلا استثناء من النصف كانه قال قم اقل من نصف الليل والضمير في منه وعليه للنصف والمعني التخيير بين امرين بين ان يقوم اقل من نصف الليل علي البت وبين ان يختار احد الامرين وهما النقصان من النصف والزيادة عليه وان شءت جعلت نصفه بدلا من قليلا وكان تخييرا بين ثلاث بين قيام النصف بتمامه وبين قيام الناقص منه	2459	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms27110	false	-9151334005771716508	235	300	1169	1493	1493	300	نصفه بدل من الليل و الا قليلا استثناء من النصف كانه قال قم اقل من نصف الليل والضمير في منه وعليه للنصف والمعني التخيير بين امرين بين ان يقوم اقل من نصف الليل علي البت وبين ان يختار احد الامرين وهما النقصان من النصف والزيادة عليه وان شءت جعلت نصفه بدلا من قليلا وكان تخييرا بين ثلاث بين قيام النصف بتمامه وبين قيام الناقص منه-	27110	-1991811573852583144	323	636.0	260	325	99.38461303710938	63	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2460	true	-1818565434115286825	0	104	0	516	1499	300	معني قم ال-يل الا قليلا نصفه اذا ابدلت النصف من الليل قم اقل من نصف الليل رجع الضمير في منه وعليه الي الاقل من النصف فكانه قيل قم اقل من نصف الليل او قم انقص من ذلك الاقل او ازيد منه قليلا فيكون التخيير فيما وراء النصف بينه وبين الثلث ويجوز اذا ابدلت نصفه من قليلا وفسرته به ان تجعل قليلا الثاني بمعني نصف النصف وهو الربع كانه قيل او انقص منه قليلا نصفه وتجعل المزيد علي هذا القليل اعني الربع نصف الربع كانه قيل او زد عليه قليلا نصفه ويجوز ان تجعل الزيادة لكونها مطلقة تتمة الثلث فيكون تخييرا بين النصف والثلث و-الربع	2460	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms27111	false	-4635109133912673486	16	121	82	599	1521	300	معني قم الليل الا قليلا نصفه اذا ابدلت النصف من الليل قم اقل من نصف الليل رجع الضمير في منه وعليه الي الاقل من النصف فكانه قيل قم اقل من نصف الليل او قم انقص من ذلك الاقل او ازيد منه قليلا فيكون التخيير فيما وراء النصف بينه وبين الثلث ويجوز اذا ابدلت نصفه من قليلا وفسرت- به ان تجعل قليلا الثاني بمعني نصف النصف وهو الربع كانه قيل او انقص منه قليلا نصفه ويجعل المزيد علي هذا القليل اعني الربع نصف الربع كانه قيل او زد عليه قليلا نصفه ويجوز ان يجعل الزيادة لكونها مطلقة تتمة الثلث فيكون تخييرا بين النصف والثلث و الربع	27111	-1991811573852583144	513	1009.0	409	518	99.03475189208984	99	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2461	true	-6173686888550651314	86	233	452	1210	1549	300	رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد في-فصم عنه وان جبينه ليرفض عرقا وعن الحسن ثقيل في الميزان وقيل ثقيل علي المنافقين وقيل كلام له وزن ورجحان ليس بالسفساف 7 ان ناشءة اليل هي اشد وطا واقوم قيلا 7 المزمل 6 ان ناشءة الليل ناشءة اليل النفس الناشءة بالليل التي تنشا من مضجعها الي العبادة اي تنهض وترتفع من نشات السحابة اذا ارتفعت ونشا من مكانه ونشز اذا نهض قال نشانا الي خوص بري نيها السري والصق منها مشرفات القماحد وقيام الليل علي ان الناشءة مصدر من نشا اذا قام ونهض علي فاعلة كالعاقبة ويدل عليه ما روي عن عبيد بن عمير قلت لعاءشة رجل قام من اول الليل اتقولين له قام ناشءة قالت لا انما الناشءة القيام بعد النوم ففسرت الناشءة بالقيام عن المضجع او العبادة التي تنشا بالليل اي تحدث وترتفع وقيل هي ساعات الليل كلها لانها تحدث واحدة بعد اخري وقيل الساعات-- الاول	2461	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms05250	false	-9021477594084533077	218	274	1161	1443	1563	300	رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فينفصم عنه وان جبينه ليرفض -----------------------------------------------------------------------------------------عرقا ان ناشء-----------------------------------------------ة الليل ان-------- الن---------------فس التي تنشا من مضجعها الي العبادة من نشا ----------------------------------------من مكانه -----اذا نهض او ق---------------------------------------------------------يام الليل علي ان الناشءة له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او العبادة التي تنشا بالليل اي تحدث او ساعا------------ت الليل ف-----انها تحدث واحدة بعد اخري ----او ساعاتها الاول	5250	-1991811573852583144	249	384.5	197	761	32.7201042175293	41	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2461	true	-6173686888550651314	0	178	0	922	1549	300	الثقيل القران وما فيه من الاوامر و-النواهي التي هي تكاليف شاقة ثقيلة علي المكلفين خاصة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه متحملها بنفسه ومحملها -امته فهي اثقل عليه وابهظ له و---------------------------------------------اراد بهذا الاعتراض ان ما كلفه من قيام الليل من جملة التكاليف الثقيلة الصعبة التي ورد بها القران لان الليل وقت السبات والراحة والهدوء فلا بد لمن احياه--- مضادة لطبعه ومجاهدة لنفسه وعن ابن عباس رضي الله عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه كان اذا نزل عليه الوحي ثقل عليه وتربد له جلده وعن عاءشة رضي الله عنها 1238 رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليرفض عرقا وعن الحسن ثقيل- في الميزان وقيل ثقيل علي المنافقين وقيل كلام له وزن ورجحان -----------------------------------------------------------ليس بالسفساف 7 ان ناشءة ا-ليل هي اشد وطا واقوم قيلا 7 المزمل 6 ان ناشءة الليل ناشءة اليل النفس الناشءة بالليل التي تنشا من مضجعها الي العبادة اي تنهض وترتفع من نشات السحابة اذا ارتفعت ونشا من مكانه ونشز اذا نهض قال نشانا الي خوص بري نيها السري والصق منها مشرفات القماحد وقيام الليل علي ان الناشءة مصدر من نشا اذا قام ونهض	2461	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms27112	false	-4549267587787241532	90	283	485	1472	1546	300	الثقيل القران وما فيه من الاوامر و النواهي التي هي تكاليف شاقة ثقيلة علي المكلفين خاصة علي---------ه صلي الله عليه واله لانه متحملها بنفسه ومحملها لامته فهي اثقل عليه وابهظ له فيحتاج في ضبط ذلك وتاديته الي قيام الليل وقيل اراد بهذا الاعتراض ان ما كلفه من قيام الليل من جملة التكاليف الثقيلة الصعبة التي ورد بها القران لان الليل وقت السبات والراحة فلا-------- بد لمن احياه من مضادة لطبعه ومجاهدة لنفسه ويءيده ما ذكره علي بن ابراهيم في تفسيره سنلقي عليك قولا ثقيلا قال قيام الليل وهو قوله ان ناشءة الليل هي اشد وطا واقوم قيلا قال اصدق القول انتهي وقيل نزوله او تلقيه لما روي انه صلي الله عليه واله كان---------------------------- يتغير حا----------------------له عند نزوله ويعرق واذا كان راكبا تبرك راحلته ولا تستطيع المشي وقيل------------------------------ ثقيلا في الميزان و-----قيل علي المنافقين وقيل كلام له وزن ورجحان فيحتاج الي مزيد تدبر وتامل ووقت لاءق بذلك فلا بد من قيام اللي-----------ل ان ناشءة الليل هي اشد وطا واقوم قيلا-------------- ناشءة اللي-----------ل النفس ا---------------لتي تنشا من مضجعها الي العبادة اي تنهض وترتفع من نشات السحابة اذا ارتفعت ونشا من مكانه ا-----ذا نهض او قيام ال---------------------------------------------------------ليل علي ان الناشءة مصدر من نشا اذا قام ونهض	27112	-1991811573852583144	606	1034.5	482	1202	50.41597366333008	100	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2470	true	-5342913270379767539	136	173	690	854	1482	300	كلا انه كان لا ياتنا عنيدا سارهقه صعودا انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر فقال ان هاذا الا سحر يءثر ان هاذا الا قول البشر	2470	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02524	false	-884711728444625456	0	36	0	161	1488	300	كلا انه كان لا-ياتنا عنيدا سارهقه صعودا انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر فقال ان ه-ذا الا سحر يءثر ان ه-ذا الا قول البشر	2524	-1991811573852583144	161	307.0	125	164	98.17073059082031	35	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2470	true	-5342913270379767539	117	161	596	798	1482	300	الدنيا 7 ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا ومهدت له تمهيدا ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لا ياتنا عنيدا سارهقه صعودا انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر	2470	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms05910	false	-7634509523374783463	257	300	1305	1505	1505	300	الي قوله ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا ومهدت له تمهيدا ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لا-ياتنا عنيدا سارهقه صعودا انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر-	5910	-1991811573852583144	194	372.0	153	202	96.03960418701172	42	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2470	true	-5342913270379767539	119	222	605	1082	1482	300	ذرني ومن خلقت وحيدا----------------------------- وجعلت له مالا ممدودا----------------- وبنين شهودا--------------------------------------------------------------- ومهدت له تمهيدا---------------------- ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لا ياتنا عنيد------------------------------------------------------------------------------------ا سارهقه صعودا انه فكر وقدر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر------------------------------------------- ثم نظر ثم----------------------------------------------------------- عبس وبسر----------- ثم ادبر واستكبر فقال ان هاذا الا سحر يءثر ان هاذا -------------------------------الا قول البشر 7 المدثر 11 ذرني ومن خلقت وحيدا حال من الله عز وجل علي معنيين احدهما ذرني وحدي مع-------------------------------------------------------------ه فانا اجزيك في الانتقام منه عن كل منتقم والثاني خلقته وحدي لم يشركني في خلقه احد او حال من المخلوق علي معني خلقته وهو وحيد فريد لا مال له ولا -ولد	2470	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms09749	false	-1485716630811750502	81	288	416	1397	1455	300	ذرني ومن خلقت وحيدا قال الوحيد ولد الزنا وهو زفر وجعلت له مالا ممدودا قال اجلا الي مدة وبنين شهودا قال اصحابه الذين شهدوا ان رسول الله صلي الله عليه واله لا يورث ومهدت له تمهيدا ملكه الذي ملك مهدت له ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لا-ياتنا عنيدا قال لولاية امير المءمنين عليه السلام جاحدا عاندا لرسول الله صلي الله عليه واله فيها سارهقه صعودا انه فكر وقدر فكر فيما امر به من الولاية وقدر ان مضي رسول الله صلي الله عليه واله ان لا يسلم لامير المءمنين ع البيعة التي بايعه بها علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر قال عذاب بعد عذاب يعذبه القاءم عليه السلام ثم نظر الي النبي صلي الله عليه واله وامير المءمنين صلوات الله عليه ف عبس وبسر مما امر به ثم ادبر واستكبر فقال ان ه-ذا الا سحر يءثر قال زفر ان النبي سحر الناس لعلي ان هذا الا قول البشر اي ليس هو وحي م----------------------ن الله عز وجل ساصليه سقر الي اخر الاية نزلت فيه بيان قال الطبرسي قدس سره في قوله تعالي وحيدا اي دعني واياه فاني كاف في عقابه وقد خلقته متوحدا ب-----------------------------------خلقه---- او حال عن المخلوق -اي م--ن خلقته في بطن امه--- لا مال--- ولا لولد	9749	-1991811573852583144	311	388.5	239	1053	29.5346622467041	52	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2471	true	-7908294083560824732	119	275	627	1448	1569	300	كان له عشرة بنين وقيل ثلاثة عشر وقيل سبعة كلهم رجال الوليد بن الوليد وخالد وعمارة وهشام والعاص وقيس وعبد شمس اسلم منهم ثلاثة خالد وهشام وعمارة------ ومهدت له تمهيدا وبسطت له ال---------جاه العريض والرياسة في قومه فاتمت عليه نعمتي المال والجاه واجتماههما هو الكمال عند اهل الدنيا ومنه قول الناس ادام الله تاييدك وتمهيدك يريدون زيادة الجاه والحشمة وكان الوليد من وجهاء قريش وصناديدهم ولذلك لقب الوحيد وريحانة قريش------------------------------------ ثم يطمع------------------------- استبعاد واستنكار لطمعه وحرصه يعني انه لا مزيد علي ما اوتي سعة وكثرة وقيل انه كان يقول ان كان محمد صادقا فما خلقت الجنة الا لي كلا ردع له وقطع لرجاءه وطمعه انه كان لاياتنا عنيدا ----------------------تعليل للردع علي وجه- الاستءناف كان قاءلا قال لم لا يزاد فقيل انه عاند ايات المنعم وكفر بذلك نعمته والكافر لا يستحق المزيد ويروي انه ما زال بعد نزول هذه الاية في نقصان من ماله حتي هلك سارهقه صعودا ساغشيه عقبة شاقة المصعد وهو مثل لما يلقي من	2471	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02620	false	-4093188495960713695	21	124	120	645	1527	300	كان له عشرة بنين او اكثر----------------- كلهم رجال ف--------------------------------------------------------اسلم منهم ثلاثة خالد------ وعمارة وهشام ومهدت له تمهيدا وبسطت له الرياسة والجاه العريض حتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقب --------ريحانة قريش والوحيد اي باستحقاق الرياسة والتقدم ثم يطمع ان ازيد علي ما اوتيه وهو استبعاد--------- لطمعه اما لانه------ لا مزيد علي ما اوتي او لانه لا يناسب ما هو عليه من كفران النعم ومعاندة المنعم ولذلك قال كلا انه ك-------------------------ان لاياتنا عنيدا فانه ردع له عن الطمع وتعليل للردع علي سبيل الاستيناف بمعاندة------------------------------- ايات المنعم قيل---------------------------------------------- ما زال بعد نزول هذه الاية في نقصا---ن ماله حتي هلك سارهقه صعودا ساغشيه عقبة شاقة المصعد وهو مثل لما يلقي من	2620	-1991811573852583144	328	412.5	255	920	35.65217208862305	53	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2472	true	-7150120828993002577	9	291	46	1505	1547	300	وعنه عليه السلام 1249 الصعود جبل من نار يصعد فيه سبعين خريفا ثم يهوي فيه كذلك ابدا انه فك-----ر تعليل للوعيد كان الله تعالي عاجله بالفقر بعد الغني والذل بعد العز في الدنيا بعناده ويعاقب في الاخرة باشد العذاب وافظعه لبلوغه بالعناد غايته واقصاه في تفكيره وتسميته القران سحرا ويجوز ان تكون كلمة الردع متبوعة بقوله سارهقه صعودا ردا لزعمه ان الجنة لم تخلق الا له واخبارا بانه من اشد اهل النار عذابا ويعلل ذلك بعناده ويكون قوله انه فكر بدلا من قوله انه كان لاياتنا عنيدا بيانا لكنه عناده و--معناه فكر ماذا يقول ف-----ي القران وقدر في نفسه ما يقول وهياه فقتل كيف قدر تعجيب من تقديره واصابته فيه المحز ورميه الغرض الذي كان تنتحيه قريش او ثناء عليه علي طريقة الاستهزاء به او هي حكاية لما كرروه من -----------------قولهم قتل كيف قدر تهكما بهم وباعجابهم بتقديره واستعظامهم لقوله ومعني قول القاءل قتله الله ما اشجعه واخزاه الله ما اشعره الاشعار بانه قد بلغ المبلغ الذي هو حقيق بان يحسد ويدعو عليه حاسده بذلك روي 1250 ان الوليد قال لبني مخزوم والله ل------------------------------قد سمعت من محمد------------------- انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه -يعلو وما يعلي فقالت قريش صبا والله الوليد والله لتصبان قريش كلهم فقال--------- ابو جهل انا اكفيكموه فقعد اليه حزينا وكلمه بما احماه فقام فات-اهم فقال تزعمون ان محمدا------------------- مجنون فهل رايتموه يخنق وتقولون انه كاهن فهل رايتموه قط يتكهن وتزعمون انه شاعر فهل رايتموه يتعاطي شعرا قط وتزعمون انه كذاب فهل جربتم عليه شيءا من الكذب فقالوا في كل ذلك اللهم لا ثم قالوا فما هو ففكر فقال ما هو الا ساحر اما رايتموه يفرق بين الرجل واهله وولده ومواليه	2472	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02620	false	-4093188495960713695	125	291	653	1482	1527	300	وعنه عليه السلام----- الصعود جبل من نار يصعد فيه سبعين خريفا ثم يهوي فيه كذلك ابدا انه فكر وقدر تعليل للوعيد او بيان ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عناد- والمعن-ي فكر فيما يخيل طعنا في القران وقدر في نفسه ما يقول في--ه فقتل كيف قدر تعجيب من تقديره ----------------------------------------------------------------------------استهزاء به او لانه اصاب اقصي ما يمكن ان يقال عليه من قولهم-------------------------------------------------------------------------- قتله الله ما اشجعه-------------------------------------------------------------------------------------------- روي انه مر بالنبي صلي الله عليه واله وهو يقرء حم السجدة فاتي قومه وقال قد سمعت من محمد صلي الله عليه واله انفا كلاما ما هو من كلام الانس و-----------الجن ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه ليعلو ولا يعلي فقال ق-ريش صبا------ الوليد ف-----------------------قال ابن اخيه ابو جهل انا اكفيكموه فقعد اليه حزينا وكلمه بما احماه فقام فناداهم فقال تزعمون ان محمدا صلي الله عليه واله مجنون فهل رايتموه يخنق وتقولون انه كاهن فهل رايتموه--- يتكهن وتزعمون انه شاعر فهل رايتموه يتعاطي شعرا -------------------------------------------------فقالوا لا ف-------------------------------------قال ما هو الا ساحر اما رايتموه يفرق بين المرء واهله وولده ومواليه	2620	-1991811573852583144	639	1023.0	511	1567	40.77855682373047	108	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2472	true	-7150120828993002577	177	296	925	1528	1547	300	الوليد قال ل-------------بني مخزوم وال-----له لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن ان-- له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه -يعلو وما يعلي فقالت ق------------------ريش صبا والله الوليد والله لتصبان قريش كلهم فقال--------------------------------- ابو جهل انا اكفيكموه------- فقع--------د ا--ليه حزينا وكلمه بما احماه------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------فقام فاتاهم فقال تزعمون ان محمدا مجنون فهل رايتموه يخنق -وتقولون ا--------------------نه كاهن فهل رايتموه قط يتكهن وتزعمون ------------------------انه شاعر فهل رايتموه يتعاطي ------شعر-----------------ا قط وتزعمون انه كذاب فهل جربتم عليه شيءا من الكذب فقالوا في كل ذلك اللهم لا ثم قالوا--------------------------------------------------- فما هو ف-فكر ف--------------------قال ما هو الا ساحر اما رايتموه يفرق بين الرجل واهله وولده ومواليه وما الذي---- يقوله الا سحر	2472	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms05924	false	-571311494580820833	48	234	252	1171	1503	300	الوليد حتي اتي مجلس قومه بني مخزوم فقال والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن وانه له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمعذق وانه ليعلو وما يعلي ثم انصرف الي منزله فقال قريش صبا والله الوليد والله ليصبان قريش كلهم وكان يقال للوليد ريحانة قريش فقال لهم ابو جهل انا اكفيكموه فانطلق فقعد الي جنب الوليد حزينا فقال له مالي اراك حزينا يا ابن اخي قال هذه قريش يعيبونك علي كبر سنك ويزعمون انك زينت كلام محمد فقام مع ابي جهل حتي اتي مجلس قوم------ه فقال تزعمون ان محمدا مجنون فهل رايتموه يخنق قط قالوا اللهم لا قال تزعمون انه كاهن فهل رايتم عليه شيءا من ذلك قالوا اللهم لا قال تزعمون انه شاعر فهل رايتموه ---انه ينطق بشعر قط قالوا اللهم لا قال تزعمون انه كذاب فهل جربتم عليه شيءا من الكذب -قالوا---------- اللهم لا وكان يسمي الصادق الامين قبل النبوة من صدقه قالت قريش للوليد فما هو فتفكر في نفسه ثم نظر وعبس فقال ما هو الا ساحر اما رايتموه يفرق بين الرجل واهله وولده ومواليه فهو ساحر وما يقوله---- سحر	5924	-1991811573852583144	495	756.0	389	943	52.49204635620117	79	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2473	true	7155340068131368592	212	261	1036	1302	1477	300	عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب و-يزداد الذين ءامنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهاذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	2473	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02327	false	8142208000026067632	0	50	0	264	1579	300	عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب و يزداد الذين -امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب -المءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله به-ذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	2327	-1991811573852583144	263	506.0	214	267	98.50186920166016	45	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2473	true	7155340068131368592	189	231	922	1156	1477	300	ساصليه سقر وما ادراك ما سقر لا تبقي ولا تذر لواحة للبشر عليها تسعة عشر وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستي----------------------------------------------------قن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين ءامنوا---------------------- ايمانا -----------------------------------------ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون	2473	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms08162	false	-811331596682961389	126	186	640	981	1580	300	ساصليه سقر وما ادراك ما سقر لا تبقي ولا تذر لواحة للبشر عليها تسعة عشر وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الخ وقال المفسرون الوحيد الوليد بن المغيرة واستيقان ا--------هل الكتاب لموافقة عدد الزبانية لما في كتبهم وازدياد ايمان المءمنين بالايمان به او بتصديق اهل الكتاب ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون	8162	-1991811573852583144	202	360.5	164	349	57.87965774536133	34	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2474	true	-1142718141049640188	176	232	929	1217	1592	300	نزلت عليها تسعة عشر قال ابو جهل لقريش ثكلتكم امهاتكم ا-سمع-- ابن ابي كبشة يخبركم ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الدهم ا----------يعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا برجل منهم فقال -------ابو الاشد بن اسيد بن كلدة الجمحي وكان شديد البطش انا اكفيكم سبعة عشر----------------------------- فاكفوني انتم اثنين فانزل الله وما جعلنا اصحاب النار الا مل-ءكة	2474	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02364	false	1199413740868995095	77	133	409	704	1584	300	نزلت هذه الاية قال -----ابو جهل لقريش ثكلتكم امهاتكم اتسمعون ابن ابي كبشة يخبركم ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الدهم والشجعان افيعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا برجل من خزنة جهنم قال ابو الاسد---------------- الجمحي---------------- انا اكفيكم سبعة عشر عشرة علي ظهري وسبعة علي بطني فاكفوني انتم اثنين ف-نزل----- وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة	2364	-1991811573852583144	222	358.5	180	338	65.68047332763672	35	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2477	true	5445798296372413961	133	174	679	892	1516	300	كل نفس بما كسبت رهينة الا اصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخاءضين وكنا نكذب بيوم الدين حتي اتانا اليقين فما تنفعهم شفاعة الشافعين	2477	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02327	false	8142208000026067632	70	111	367	580	1579	300	كل نفس بما كسبت رهينة الا اصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخاءضين وكنا نكذب بيوم الدين حتي اتانا اليقين فما تنفعهم شفاعة الشافعين	2327	-1991811573852583144	213	426.0	172	213	100.0	41	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2478	true	-6644599586529744759	220	264	1202	1408	1597	300	فما لهم عن التذكرة معرضين كانهم حمر مستنفرة فرت من قسورة بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا منشرة كلا بل لا يخافون الا خرة كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة 7	2478	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02524	false	-884711728444625456	67	110	314	519	1488	300	فما لهم عن التذكرة معرضين كانهم حمر مستنفرة فرت من قسورة بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا منشرة كلا بل لا يخافون الا-خرة كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة 1	2524	-1991811573852583144	204	402.0	161	206	99.02912902832031	43	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2482	true	-5382278099819139566	227	274	1156	1401	1521	300	-----الساعة في قوله ايان يوم القيامة ونحوه ويقولون متي هذا الوعد 7 فاذا برق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر يقول الانسان يومءذ اين المفر كلا لا وزر الي ربك يومءذ المستقر ينبا الانسان يومءذ بما قدم واخر بل الانسان علي نفسه بصيرة ولو القي معاذيره 7	2482	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01833	false	-1835819707445742130	90	130	491	698	1579	300	75 يسءل------------ ايان يوم القيمة------------------------------- فاذا برق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر يقول الانسان يومءذ اين المفر كلا لا وزر الي ربك يومءذ المستقر ينبء الانسان يومءذ بما قدم واخر بل الانسان علي نفسه بصيرة ولو القي معاذيره 6	1833	-1991811573852583144	197	370.0	158	250	78.80000305175781	35	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2488	true	-5666973030079185307	197	244	1062	1318	1594	300	ان الا برار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا	2488	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms21683	false	-8333027636053767084	130	176	720	975	1622	300	ان الا-برار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا	21683	-1991811573852583144	255	505.0	209	256	99.609375	47	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2490	true	6416942259719987829	204	261	1090	1408	1607	300	من فضة واكواب كانت قواريرا قواريرا من فضة قدروها تقديرا ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبيلا ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا ان هاذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا	2490	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02176	false	2990704575101329922	1	58	6	322	1629	300	من فضة واكواب كانت قواريرا قواريرا من فضة قدروها تقديرا ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبيلا ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلء- منثورا واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا ان ه-ذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا	2176	-1991811573852583144	316	622.0	259	318	99.3710708618164	55	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2490	true	6416942259719987829	168	220	888	1182	1607	300	قمطرير- الصباح 7 فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا -------------------متكءين فيها---- علي الا راءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا ويطاف عليهم باانية من فضة واكواب كانت قواريرا قواريرا من فضة قدروها تقديرا ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا	2490	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms30301	false	1131769164933106310	94	145	501	794	1603	300	قمطريرا اللهم فوقني--------- شر ذلك اليوم ولقني- نضرة وسرورا واجزني---------- جنة وحريرا اللهم واجعلني من المتكءين في الجنة علي الا-راءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ودانية عليهم ظلالها وذلك- قطوفها تذليلا ويطاف عليهم با-نية من فضة واكواب كانت قوارير- قوارير- من فضة قدروها تقديرا ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا	30301	-1991811573852583144	251	419.0	205	318	78.93081665039062	37	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2491	true	-8964994853754305138	68	169	352	894	1568	300	فقال السلام عليكم--- اهل بيت محمد مسكين من مساكين المسلمين اطعموني ---------------اطعمكم الله من- مواءد ال----------------------------جنة فاثروه وباتوا----------- لم يذوقوا الا الماء واصبحوا صياما فلما امسوا ووضعوا الطعام بين ايديهم وقف عليهم يتيم فاثروه ووقف عليهم اسير في الثالثة ففعلوا مثل ذلك فلما اصبحوا اخد علي رضي الله عنه بيد الحسن والحسين-------- واقبلوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ابصرهم وهم يرتعشون كالفراخ من شدة الجوع قال ما---------------------------------------------------اشد ما يسوءني ما اري بكم وقام----------- فانطلق معهم فراي فاطمة في محرابها قد التصق ظهرها ببطنها-------------------- وغارت عيناها فساءه ذلك فنزل جبر-------------------------------------------------------------------------يل وقال خذها يا محمد هناك الله في اهل بيتك	2491	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms11894	false	5620767494211600906	15	141	80	725	1538	300	فقال السلام عليكم يا اهل بيت محمد تاسروننا ولا تطعموننا ---اطعموني فاني اسير محمد اطعمكم الله علي مواءد الجنة فسمعه علي عليه السلام فاتوه واثروه ومكثوا ثلاثة ايام لم يذوقوا سوي الماء فلما كان -------------------------------------------------------------------------------في اليوم الرابع وقد قضوا نذرهم اخذ علي الحسن بيده اليمني------------ والحسين باليسري واقبل نحو-- رسول الله صلي الله عليه واله------------ وهم يرتعشون كالفراخ من شدة الجوع فلما بصر به النبي صلي الله عليه واله قال يا ابا الحسن ما اشد ما يسوءني ما اري بكم انطلق الي ابنتي فانطلقوا اليها وهي---- في محرابها تصلي قد لصق ----بطنها بظهرها من شدة الجوع وغارت عيناها فلما راها النبي صلي الله عليه واله قال وا غوثاه بالله يا اهل بيت محمد تموتون جوعا فهبط جبرءيل وقال خذ-- يا محمد هناك الله في اهل بيتك	11894	-1991811573852583144	282	330.0	221	763	36.95936965942383	41	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2496	true	-21151667452393543	75	130	381	653	1585	300	الاولي واذكر اسم ربك بكرة واصيلا ودم علي صلاة الفجر والعصر ومن ال-يل فاسجد له وبعض الليل فصل له او يعني صلاة المغرب والعشاء وادخل من علي الظرف للتبعيض كما دخل علي المفعول في قوله يغفر لكم من ذنوبكم نوح 4 وسبحه ليلا طويلا وتهجد له هزيعا طويلا من الليل ثلثيه او نصفه او ثلثه	2496	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms25907	false	-1220622680551550495	130	168	705	898	1617	300	الكشاف واذكر اسم ربك بكرة واصيلا ودم علي صلاة الفجر والعصر ومن الليل فاسجد له وبعض الليل فصل له او يعني صلاة المغرب والعشاء-------------------------------------------------------------------------------- وسبحه ليلا طويلا وتهجد له هزيعا طويلا من الليل ثلثيه او نصفه او ثلثه	25907	-1991811573852583144	188	358.0	150	273	68.86447143554688	36	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2497	true	-4299930319378162557	183	250	965	1351	1625	300	والمرسلات عرفا---- اقسم سبحانه بطواءف من الملاءكة ارسلهن----- باوامره-------- فعصفن في مضيهن كما تعصف الرياح تخففا في امتثال امره وبطواءف منهم نشرن اجنحتهن في الجو عند انحطاطهن بالوحي او نشرن الشراءع في الارض او نشرن النفوس الموتي بالكفر والجهل بما اوحين--------- ففرقن بين الحق والباطل فالقين ذكرا الي الانبياء----- عذرا للمحقين او نذرا للمبطلين او اقسم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ برياح عذاب ارسلهن فعصفن وبرياح رحمة نشرن السحاب في الجو ففرقن	2497	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01800	false	3250402040049889774	79	207	422	1142	1669	300	والمرسلات عرفا قال اقسم------- بطواءف من الملاءكة ارسلهن الله باوامره متتابعة فعصفن --------------عصف الرياح ------في امتثال امره ونشر--------------------------------------------------------ن الشراءع في الارض او نشرن النفوس الموتي ب-------الجهل بما اوحين من العلم ففرقن بين الحق والباطل فالقين الي----- الانبياء ذكرا عذرا للمحقين و--نذرا للمبطلين او بايات القران المرسلة بكل عرف الي محمد صلي الله عليه واله فعصفن ساءر الكتب والاديان بالنسخ ونشرن اثار الهدي والحكم في الشرق والغرب وفرقن بين الحق والباطل فالقين ذكر الحق فيما بين العالمين او بالنفوس الكاملة المرسلة الي الابدان لاستكمالها فعصفن ما سوي الحق ونشرن اثر ذلك في جميع الاجزاء ففرقن بين الحق بذاته والباطل بنفسه فيرون كل شء هالكا الا وجهه فالقين ذكرا بحيث لا يكون في القلوب والالسنة الا ذكر الله او برياح عذاب ارسل-ن فعصفن ور-ياح رحمة نشرن السحاب في الجو ففرقن	1800	-1991811573852583144	275	439.5	226	819	33.57753372192383	37	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2497	true	-4299930319378162557	192	250	1026	1351	1625	300	فعصفن في مضيهن كما تعصف الرياح تخففا في امتثال امره وبطواءف منهم نشرن اجنحتهن في الجو عند انحطاطهن بالوحي او نشرن الشراءع في الارض او نشرن النفوس الموتي بالكفر والجهل بما او-حين--------- ففرقن بين الحق والباطل فالقين ذكرا الي الانبياء----- عذرا للمحقين او نذرا للمبطلين----------------------------------------------------------------------------- او اقسم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- برياح عذاب ارسلهن فعصفن وبرياح رحمة نشرن السحاب في الجو ففرقن	2497	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms18456	false	9222513278426329749	2	121	13	663	1641	300	فعصفن --------------عصف الرياح ------في امتثال امره ونشر--------------------------------------------------------ن الشراءع في الارض او نشرن النفوس الميتة ب-------الجهل بما او حين من العلم ففرقن بين الحق والباطل فالقين الي----- الانبياء ذكرا عذرا للمحقين و--نذرا للمبطلين او بايات القران المرسلة بكل عرف الي محمد صلي الله عليه واله فعصفن ساءر الكتب او الاديان بالنسخ ونشرن اثار الهدي والحكم في الشرق والغرب وفرقن بين الحق والباطل فالقين ذكر الحق فيما بين العالمين او بالنفوس الكاملة المرسلة الي الابدان لاستكمالها فعصفن ما سوي الحق و نشرن اثر ذلك في جميع الاعضاء وفرقن بين الحق بذاته والباطل بنفسه فراون كل شء هالكا الا وجهه فالقين ذكرا بحيث لا يكون في القلوب والالسنة الا ذكرهم او برياح عذاب ارسل-ن فعصفن ور-ياح رحمة نشرن السحاب في الجو ففرقن	18456	-1991811573852583144	220	345.5	179	742	29.649595260620117	30	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2498	true	6506418171909206995	158	184	854	989	1629	300	فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين 7	2498	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01833	false	-1835819707445742130	142	168	767	902	1579	300	فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادريك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين 8	1833	-1991811573852583144	133	264.0	107	135	98.51851654052734	24	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2499	true	-2872201762297507211	189	291	991	1523	1563	300	الم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين 7 المرسلات 20 الم نخلقكم من الي قدر معلوم الي مقدار من الوقت معلوم قد علمه الله وحكم به وهو تسعة الاشهر او ما دونها او ما فوقها فقدرنا فقدرنا ذلك تقديرا فنعم القادرون فنعم المقدرون له نحن او فقدرنا علي ذلك فنعم القدرون عليه نحن والاول اولي لقراءة من قرا فقدرنا بالتشديد ولقوله من نطفة خلقه فقدره عبس 19 7 الم نجعل الا رض كفاتا احياء وامواتا وجعلنا فيها رواسي شامخات واسقيناكم ماء فراتا ويل يومءذ للمكذبين -7 المرسلات 25 الم نجعل الارض	2499	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms00546	false	-5787710249037633854	190	229	976	1197	1604	300	الم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم نجعل الا-رض كفاتا احياء وامواتا وجعلنا فيها رواسي شامخات واسقيناكم ماء فراتا ويل يومءذ للمكذبين 28 ال------نبا الم نجعل الارض	546	-1991811573852583144	215	398.5	176	533	40.337711334228516	37	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2500	true	7626842092645954411	158	186	841	980	1570	300	انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون انطلقوا الي ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب انها ترمي بشرر كالقصر كانه جمالة صفر ويل يومءذ للمكذبين	2500	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02327	false	8142208000026067632	129	157	682	821	1579	300	انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون انطلقوا الي ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب انها ترمي بشرر كالقصر كانه جمالة صفر ويل يومءذ للمكذبين	2327	-1991811573852583144	139	278.0	111	139	100.0	28	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2502	true	5413122210684553461	267	299	1440	1593	1596	300	نزلت في ثقيف حين امرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة فقالوا لا نجب-ي فانها-- مسبة علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا خير في دين ليس فيه ركوع	2502	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms26507	false	3082274976442194565	109	138	545	684	1461	300	نزلت في ثقيف حين امرهم رسول الله صلي الله عليه واله بالصلاة فقالوا لا ننحني فان ذلك مسبة علينا فقال عليه السلا-----------------م لا خير في دين ليس فيه ركوع	26507	-1991811573852583144	123	215.0	95	156	78.84615325927734	23	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2504	true	3266731352657864677	67	104	343	561	1580	300	الم نجعل الا رض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا وجع-لنا نومكم سباتا وجعلنا ا-ليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا 7	2504	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms00546	false	-5787710249037633854	226	263	1182	1401	1604	300	الم نجعل الا-رض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا و جعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا 6	546	-1991811573852583144	214	416.0	178	220	97.2727279663086	34	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2504	true	3266731352657864677	258	280	1376	1479	1580	300	يستركم عن العيون اذا اردتم هربا من عدو او بياتا له او اخفاء ما لا تحبون الاطلاع عليه من كثير من الامور	2504	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms18158	false	4483988276011463519	87	109	508	611	1628	300	يستركم عن العيون اذا اردتم هربا من عدو او بياتا له او اخفاء ما لا تحبون الاطلاع عليه من كثير من الامور	18158	-1991811573852583144	103	206.0	81	103	100.0	22	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2504	true	3266731352657864677	67	103	343	559	1580	300	الم نجعل الا رض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا ا-ليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا	2504	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms18698	false	-8570679554245059447	261	296	1408	1624	1647	300	الم نجعل الا-رض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا	18698	-1991811573852583144	215	420.0	180	217	99.07833862304688	35	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2505	true	5487717744334513258	17	64	101	347	1571	300	المعصرات السح----------اءب اذا اعصرت اي شارفت ان تعصرها الرياح فتمطر كقولك اجز- الزرع اذا حان له ان يجز- ومنه اعصرت الجارية اذا دنت ان تحيض وقرا عكرمة بالمعصرات وفيه وجهان ان تراد الرياح التي حان لها ان تعصر السحاب وان تراد السحاءب لانه اذا كان--------- الانزال -منها	2505	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms27219	false	-8855822939750240911	109	154	567	796	1602	300	المعصرات قيل اي من السحاءب اذا اعصرت اي شارفت ان تعصرها الرياح فتمطر كقولك احصد الزرع اي حا-ن له ان يحصد ومنه اعصرت الجارية اذا دنت ان تحيض او من الر----------------------------------ياح التي حان ان ----تعصر السحاب او الرياح ذات الاعاصير وانما جعلت مبدء الانزال لانها	27219	-1991811573852583144	157	258.5	125	268	58.582088470458984	25	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2506	true	-7311028556292629795	88	151	441	790	1671	300	فقال 1262 يا معاذ سالت عن امر عظيم من الامور ثم ارسل عينيه و--قال تحشر عشرة اصناف من ---------------------------------------------------امتي بعضهم علي صورة القردة و-بعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منكسون ارجلهم--- فوق -وجوهه----------م يسحبون عليها وبعضهم عمي-------ا وبعضهم صما بكما وبع-----ضهم يمضغون السنتهم فهي مدلاة علي صدورهم يسيل القيح من افواههم------ يتقذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم مصلبون علي جذوع من نار	2506	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01854	false	-8400695471056382394	225	300	1141	1544	1544	300	فقال----- يا معاذ سالت عن---- عظيم من الام-ر ثم ارسل عينيه ثم قال تحشر عشرة اصناف من امتي اشتاتا قد ميزهم الله تعالي من المسلمين وبدل صورهم فبعضهم علي صورة القردة و بعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منكسون ارجلهم من فوق ووجوههم من تحت ثم يسحبون عليها وبعضهم عمي يترددون وبعضهم بكم لا يعقلون وبعضهم يمضغون السنته---------------------م يسيل القيح من افواههم لعابا يتقذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم مصلبون علي جذوع من نار-	1854	-1991811573852583144	299	511.0	245	435	68.73563385009766	45	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2506	true	-7311028556292629795	151	249	790	1374	1671	300	وبعضهم اشد نتنا من الجيف و-بعضهم ملبسون جبابا سابغة من قطران لازقة بجلودهم فاما الذين علي صورة القردة فالتقات من الناس واما الذين علي صورة الخنازير فاهل السحت واما المنكسون علي وجوههم فاكلة الربا واما العمي فالذين يجورون في الحكم واما الصم البكم فالمعجبون باعمالهم واما الذين يمضغون -السنتهم فالعلماء والقصاص الذين خالف قولهم اعمالهم واما الذين قطعت- ايديهم وارجلهم فهم الذين يءذون الجيران واما المصلبون علي جذوع من نار فالسعاة بالناس الي السلطان واما الذين هم اشد نتنا من الجيف فالذين يت-بعون -الشهوات واللذات و-منعوا حق الله في اموالهم واما الذين يلبسون الجباب فاهل الك-بر والفخر والخيلاء	2506	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01855	false	-6701826782154635691	0	88	0	545	1599	300	وبعضهم اشد نتنا من الجيف و بعضهم يلبسون جبابا سابغة من قطران لازقة بجلودهم فاما الذين علي صورة القردة فالقتات من الناس واما الذين علي صورة الخنازير فاهل السحت واما المنكسون علي رءوسهم فاكلة الربا و----العمي الجاء-----رون في الحكم و----الصم البكم -المعجبون باعمالهم والذ----ين يمضغون بالسنتهم فالعلماء والقضاة الذين خالفت----- اعمالهم اقوالهم والمقطعة ايديهم وارجل----هم الذين يءذون الجيران و----المصلبون علي جذوع من نار فالسعاة بالناس الي السلطان وال----ذين هم اشد نتنا من الجيف فالذين يتمتعون بالشهوات واللذات ويمنعون حق الله في اموالهم والذ----ين يلبسون الجباب فاهل التجبر------- والخيلاء	1855	-1991811573852583144	502	894.5	416	591	84.94078063964844	69	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2507	true	-5104761470732957728	4	43	30	242	1597	300	7- ان جهنم كانت مرصادا للطاغين ماابا لابثين فيها احقابا لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا الا حميما وغساقا جزاء وفاقا انهم كانوا لا يرجون حسابا وكذبوا بااياتنا كذابا وكل شء احصيناه كتابا فذوقوا فلن نزيدكم الا عذابا 7 -	2507	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02327	false	8142208000026067632	159	198	830	1042	1579	300	78 ان جهنم كانت مرصادا للطاغين ماب-ا لابثين فيها احقابا لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا الا حميما وغساقا جزاء وفاقا انهم كانوا لا يرجون حسابا وكذبوا ب-اياتنا كذابا وكل شء احصيناه كتابا فذوقوا فلن نزيدكم الا عذابا 21	2327	-1991811573852583144	207	399.0	169	214	96.72897338867188	35	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2509	true	5684435011777232661	100	134	540	714	1563	300	رب السماوات والا رض وما بينهما الرحمان لا يملكون منه خطابا يوم يقوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمان وقال صوابا ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه ماابا	2509	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01833	false	-1835819707445742130	208	241	1111	1281	1579	300	رب السماوات والا-رض وما بينهما الرحم-ن لا يملكون منه خطابا يوم يقوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحم-ن وقال صوابا ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه م-ابا	1833	-1991811573852583144	170	320.0	137	174	97.7011489868164	31	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2510	true	-6484416928336726028	235	277	1224	1477	1614	300	والنازعات غرقا والناشطات نشطا والسابحات سبحا فالسابقات سبقا فالمدبرات امرا يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة قلوب يومءذ واجفة ابصارها خاشعة يقولون اءنا لمردودون في الحافرة اءذا كنا عظاما نخرة قالوا تلك اذا كرة خاسرة فانما هي زجرة واحدة فاذا هم بالساهرة 7	2510	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01779	false	-516175717778531762	238	280	1258	1511	1611	300	والنازعات غرقا والناشطات نشطا والسابحات سبحا فالسابقات سبقا فالمدبرات امرا يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة قلوب يومءذ واجفة ابصارها خاشعة يقولون اءنا لمردودون في الحافرة اءذا كنا عظاما نخرة قالوا تلك اذا كرة خاسرة فانما هي زجرة واحدة فاذا هم بالساهرة 1	1779	-1991811573852583144	252	503.0	210	253	99.60474395751953	41	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2512	true	4282213055736081356	226	300	1174	1553	1553	300	اءذا-كنا عظاما نرد ونبعث------------------------------------ كرة خاسرة منسوبة الي الخسران او خاسر اصحابها والمعني انها ان صحت فنحن ادا خاسرون لتكذيبنا بها وهذا استهزاء منهم فان قلت بم ----------تعلق قوله فانما هي زجرة واحدة قلت بمحذوف معناه لا تستصعبوها فانما هي زجرة واحدة يعني لا تحسبوا تلك الكرة صعبة علي الله عز وجل فانها سهلة هينة في قدرته ما هي الا صيحة واحدة يريد النفخة الثانية فاذا----------------- هم احياء علي وجه الارض بعد ما كانوا-	2512	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01802	false	1791724707417151728	203	264	1148	1460	1644	300	اءذا كنا عظاما ناخرة اي بالية او نخرة وهي ابلغ قالوا تلك اذا كرة خاسرة ذات ---------خسران او خاسر اصحابها والمعني انها ان صحت فنحن اذا خاسرون لتكذيبنا بها وهو- استهزاء منهم فانما هي زجرة واحدة متعلق----------------------------- بمحذوف ---اي لا يستصعبوها فما------------------------------------------------------------------------------------------ هي الا صيحة واحدة يعني النفخة الثانية فاذا هم بالساهرة فاذا هم احياء علي وجه الارض بعد ما كانوا	1802	-1991811573852583144	218	341.0	176	444	49.099098205566406	32	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2512	true	4282213055736081356	54	91	292	482	1553	300	ابصار اصحابها بدليل قوله---------------------------- يقول--------------ون في الحافرة في الحالة الاولي يعنون الحياة بعد الموت فان قلت ما حقيقة هذه الكلمة قلت يقال رجع فلان في حافرته اي في طريقه التي جاء فيها فحفرها اي اثر فيها بمشيه	2512	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01802	false	1791724707417151728	161	198	919	1120	1644	300	ابصار اصحابها ذليلة من الخوف ولذلك اضافها الي القلوب يقولون اءنا لمردودون في الحافرة في الحالة الاولي يعنون الحياة بعد الموت من قولهم---------------------------- رجع فلان في حافرته ا---ي طريقه التي جاء فيها فحفرها اي اثر فيها بمشيه	1802	-1991811573852583144	143	246.5	114	232	61.63793182373047	24	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2512	true	4282213055736081356	235	300	1227	1553	1553	300	او خاسر اصحابها والمعني انها ان صحت فنحن ادا خاسرون لتكذيبنا بها وهذا استهزاء منهم فان قلت بم ----------تعلق قوله فانما هي زجرة واحدة قلت بمحذوف معناه لا تستصعبوها فانما هي زجرة واحدة يعني لا تحسبوا تلك الكرة صعبة علي الله عز وجل فانها سهلة هينة في قدرته ما هي الا صيحة واحدة يريد النفخة الثانية فاذا----------------- هم احياء علي وجه الارض بعد ما كانوا-	2512	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms17459	false	7221941117174049624	1	45	6	237	1533	300	او خاسر اصحابها والمعني انها ان صحت فنحن اذا خاسرون لتكذيبنا بها وهو- استهزاء منهم فانما هي زجرة واحدة متعلق----------------------------- بمحذوف اي ---لا تستصعبوها فما------------------------------------------------------------------------------------------ هي الا صيحة واحدة يعني النفخة الثانية فاذا هم بالساهرة فاذا هم احياء علي وجه الارض بعد ما كانوا	17459	-1991811573852583144	185	314.5	150	354	52.2598876953125	30	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2513	true	8385114558730213206	55	109	287	536	1502	300	هل اتاك حديث موسي اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فاراه الا ية الكبري فكذب وعصي ثم ادبر يسعي فحشر فنادي فقال انا ربكم الا علي فاخذه الله نكال الا خرة والا ولي ان في ذلك لعبرة لمن يخشي	2513	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03963	false	9048708574014886335	121	171	651	896	1576	300	هل اتيك حديث موسي اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فاراه الا-ية الكبري فكذب وعصي ثم ادبر يسعي فحشر فنادي فقال انا ربكم الا-علي فاخذه الله نكال الا-خرة والا-ولي ان في ذلك لعبرة لمن يخشي	3963	-1991811573852583144	244	467.0	194	249	97.9919662475586	53	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2516	true	-5433291532111309220	205	253	1030	1275	1505	300	ايان مرساها متي ارساءها اي اقامتها ارادوا متي يقيمها الله ويثبتها ويكونها وقيل ايان منتهاها ومستقرها كما ان مرسي السفينة مستقرها حيث تنتهي ال-----------يه فيم انت---------- في اي شء انت من ان تذكر وقنها لهم وتعلمهم به يعني ما انت من ذكرها لهم وتبيين وقتها في شء وعن	2516	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01826	false	280828613573050128	102	145	531	739	1529	300	ايان مرساها متي ارساءها اي اقام-------------------------------تها واثباتها او------ منتهاها ومستقرها من---- مرسي السفينة وهو---- حيث تنتهي اليه وتستقر فيه فيم انت من ذكراها في اي شء انت من ان تذكر وقتها لهم ا-------------ي ما انت من ذكرها لهم وتبيين وقتها في شء فان	1826	-1991811573852583144	168	280.5	130	266	63.157894134521484	29	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2517	true	-8514158836060051284	227	261	1163	1319	1495	300	7----- عبس وتولي ان جاءه الا عمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي	2517	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms05449	false	333234305234858239	127	161	605	765	1462	300	عبس 80 عبس وتولي ان جاءه الا-عمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي	5449	-1991811573852583144	154	302.0	121	161	95.65217590332031	33	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2517	true	-8514158836060051284	228	262	1165	1321	1495	300	عبس وتولي ان جاءه الا عمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي 7	2517	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms23210	false	-8610592395919013766	217	250	1109	1264	1531	300	عبس وتولي ان جاءه الا-عمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي 1	23210	-1991811573852583144	154	302.0	121	156	98.71794891357422	33	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2518	true	4575038658083979510	2	80	11	412	1520	300	ربيعة وابو جهل بن هشام والعباس بن عبد المطلب------ وامية بن-- خلف والوليد بن المغيرة يدعوهم الي الاسلام رجاء ان يسلم باسلامهم غيرهم فقال يا رسول الله اقرءني وعلمني مما علمك الله وكرر ذلك وهو لا يعلم تشاغله بالقوم فكر------------------------------------------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم -قطعه لكلامه وعبس و--------------------------------------------------------اعرض عنه----------------------------- فنزل-------ت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- يكرمه ويقول اذا راه---- مرحبا بمن عاتبني فيه ربي ويقول له هل لك من حاجة واستخلفه علي المدينة مرتين	2518	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms05483	false	-449052535608832721	175	272	841	1352	1483	300	ربيعة وابا جهل بن هشام والعباس بن عبد المطلب وابيا وامية ابني خلف------------------- يدعوهم الي الله ويرجو ا-----------سلام------هم فقال يا رسول الله اقرءني وعلمني مما علمك الله فجعل يناديه ويكرر النداء ولا يدري انه مشتغل مقبل علي غيره حتي ظهرت الكراهة في وجه رسول الله صلي الله عليه واله لقطعه -كلامه وقال في نفسه يقول هءلاء الصناديد انما اتباعه العميان والعبيد فاعرض عنه واقبل علي القوم الذين يكلمهم فنزلت الايات فكان رسول الله صلي الله عليه واله بعد ذلك يكرمه و-----اذا راه قال مرحبا بمن عاتبني فيه ربي ويقول--- هل لك من حاجة واستخلفه علي المدينة مرتين	5483	-1991811573852583144	299	441.0	237	556	53.7769775390625	47	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2523	true	8088132105090882124	126	148	617	734	1523	300	فاذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه وجوه يومءذ مسفرة ضاحكة	2523	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01833	false	-1835819707445742130	278	300	1463	1579	1579	300	فاذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه وجوه يومءذ مسفرة ضاحكة-	1833	-1991811573852583144	116	227.0	95	117	99.14530181884766	22	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2524	true	-5390175863139671326	82	129	411	663	1535	300	اذا الشمس كورت واذا النجوم انكدرت واذا الجبال سيرت واذا العشار عطلت واذا الوحوش حشرت واذا البحار سجرت واذا النفوس زوجت واذا الموءودة سءلت باي ذنب قتلت واذا الصحف نشرت واذا السماء كشطت واذا الجحيم سعرت واذا الجنة ازلفت علمت نفس ما احضرت 7 التكوير 1-- اذا	2524	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01834	false	3707896487543702953	14	61	77	331	1564	300	اذا الشمس كورت واذا النجوم انكدرت واذا الجبال سيرت واذا العشار عطلت واذا الوحوش حشرت واذا البحار سجرت واذا النفوس زوجت واذا الموءودة سءلت باي ذنب قتلت واذا الصحف نشرت واذا السماء كشطت واذا الجحيم سعرت واذا الجنة ازلفت علمت نفس ما احضرت 2 الانفطار 82 اذا	1834	-1991811573852583144	244	476.0	198	254	96.06299591064453	44	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2528	true	6651135587288729313	214	262	1078	1312	1511	300	ولقد رءاه ولقد---- راي رسول الله صلي الله عليه وسلم جبريل بالافق المبين بمطلع الشمس الاعلي وما هو وما محمد -----------------------------علي ما يخبر به من الغيب من رءية جبريل والوحي اليه وغير ذلك بض-------نين بمتهم من الظنة وهي التهمة وقرء بض-------نين من الضن وهو البخل اي لا يبخل	2528	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02622	false	-5766895883206283847	151	197	810	1040	1591	300	ول----------قد راه راي رسول الله جبرء------------------يل بالافق المبين بمطلع الشمس الاعلي وما هو وما محمد صلي الله عليه واله علي الغيب علي ما يخبر--ه من ---------------------الوحي اليه وغيره من الغيوب بظنين بمتهم وقرا نافع وعاصم وحمزة وابن عامر بضنين من الضن وهو البخل اي لا يبخل	2622	-1991811573852583144	147	219.0	116	281	52.313167572021484	25	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2532	true	-3687166738633870288	57	161	324	828	1497	300	ان الا برار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين وما هم عنها بغاءبين 7 الانفطار 13 ان الابرار لفي وما هم عنها بغاءبين كقوله وما هم بخارجين منها الماءدة 37 ويجوز ان يراد يصلون النار يوم الدين وما يغيبون عنها قبل ذلك يعني في قبورهم وقيل اخبر الله في هذه السورة ان لابن ادم ثلاث حالات حال الحياة التي يحفظ فيها عمله وحال الاخرة التي يجازي فيها وحال البرزخ وهو قوله وما هم عنها بغاءبين 7 وما ادراك ما يوم الدين ثم ما ادراك ما يوم الدين يوم لا تملك نفس لنفس شيءا والا مر يومءذ لله 7 الانفطار 17 وما	2532	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01834	false	3707896487543702953	106	145	572	759	1564	300	ان الا-برار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين وما هم عنها بغاءبين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما ادريك ما يوم الدين ثم ما ادريك ما يوم الدين يوم لا تملك نفس لنفس شيءا والا-مر يومءذ لله 2 الانشقاق 84 اذا	1834	-1991811573852583144	177	307.5	138	504	35.119049072265625	35	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2533	true	-2165298512964292148	0	144	0	770	1591	300	الناس يستوفون واذا كالوهم او وزنوهم يخسرون الا يظن اولاءك انهم مبعوثون ليوم عظيم يوم يقوم الناس لرب العالمين 7 المطففين 1 ويل للمطففين التطفيف البخس في الكيل والوزن لان ما يبخس شء طفيف--- حقير وروي 1275 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وكانوا من اخبث الناس كيلا فنزلت فاحسنوا الكيل وقيل قدمها وبها رجل يعرف بابي جهينة ومعه صاعان بكيل باحدهما ويكتال بالاخر وقيل 1276 كان اهل المدينة تجارا يطففون وكانت بياعاتهم المنابذة والملامسة والمخاطرة فنزلت فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراها عليهم وقال خمس بخمس قيل يا رسول الله وما خمس بخمس قال ما نقض قوم العهد ----الا سلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا الكيل الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم القطر وعن- علي	2533	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms23029	false	-1585817235507289295	11	79	61	414	1647	300	الناس يستوفون واذا كالوهم او وزنوهم يخسرون قال البيضاوي------------------------------------------------------------------------------- التطفيف البخس في الكيل والوزن لان ما يبخس--- طفيف اي حقير وفي الحديث خمس بخمس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما نقض---- العهد قوم الا سلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر وما ظهر- فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا الكيل الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم القطر وقال علي	23029	-1991811573852583144	314	567.5	251	778	40.35989761352539	56	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2536	true	-6794620959035939927	66	113	339	578	1558	300	ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه ءاياتنا قال اساطير الا ولين كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون ثم انهم لصالوا الجحيم ثم يقال هاذا الذي كنتم به تكذبون	2536	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22262	false	-2480524085847278044	229	275	1195	1431	1564	300	ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه -اياتنا قال اساطير الا-ولين كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون ثم انهم لصالوا الجحيم ثم يقال ه-ذا الذي كنتم به تكذبون	22262	-1991811573852583144	236	457.0	190	239	98.74476623535156	45	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2537	true	-3020326120761955152	111	142	567	732	1593	300	ان الا برار لفي نعيم علي الا راءك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون	2537	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02176	false	2990704575101329922	124	153	670	833	1629	300	ان الا-برار لفي نعيم علي الا-راءك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون	2176	-1991811573852583144	163	316.0	134	165	98.78787994384766	31	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2539	true	-2663290140481419515	258	300	1295	1515	1515	300	واذنت لربها في القاء----------------- ما في بطنها وتخليها 7 يا--------------ايها الانسان انك كادح الي ربك كدحا فملاقيه فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الي اهله مسرورا واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ويصلي سعيرا انه-	2539	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01834	false	3707896487543702953	147	194	772	1020	1564	300	واذنب لربها وحقت واذا الارض مدت والقت ما في----ها وتخلت واذنت لربها وحقت يا ايها الانسان انك كادح الي ربك كدحا فملاقيه فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الي اهله مسرورا واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ويصلي سعيرا انه	1834	-1991811573852583144	200	358.5	163	252	79.36508178710938	34	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2539	true	-2663290140481419515	267	300	1338	1515	1515	300	يا-ايها الانسان انك كادح الي ربك كدحا فملاقيه فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الي اهله مسرورا واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو- ثبورا ويصلي سعيرا انه-	2539	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22263	false	-5585743463942954607	19	53	113	293	1449	300	يا ايها الانسان انك كادح الي ربك كدحا فملاقيه فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الي اهله مسرورا واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعوا ثبورا ويصلي سعيرا انه	22263	-1991811573852583144	177	339.0	145	180	98.33333587646484	30	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2543	true	-4047340604881208922	71	114	370	584	1577	300	قتل اصحاب الا خدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والا رض والله علي كل شء شهيد 7 البروج 4 قتل ا---صحاب الاخدود	2543	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04673	false	3836417496922953513	30	70	156	368	1567	300	قتل اصحاب الاخ-دود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والا-رض والله علي كل شء شهيد 1 ---تفسير قال البيضاوي الاخدود	4673	-1991811573852583144	197	363.0	157	217	90.78340911865234	37	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2550	true	-2648784384778435314	207	261	1044	1329	1534	300	يحكي ان الافعي اذا اتت عليها الف سنة عميت وقد الهمها الله ان -------مسح العين بورق الرازيانج الغض- يرد اليها بصرها فربما كانت في برية -بينها وبين الريف مسيرة ايام فتطوي تلك المسافة علي طولها وعلي عماها حتي تهجم في بعض البساتين علي شجرة الرازيانج لا تخطءها فتحك بها عينيها وترجع باصرة باذن الله	2550	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms20021	false	-1681622640288257296	89	144	483	775	1573	300	يحكي ان الافعي اذ- اتت عليها الف سنة عميت وقد الهمها الله تعالي ان تمسح العين بورق الرازيانج الرطب يرد اليها بصرها فربما كانت في برية وبينها وبين الريف مسيرة ايام فتطوي تلك المسافة علي طولها وعلي عماها حتي تهجم في بعض البساتين علي شجرة الرازيانج لا تخطءها فتحك بها عين-ها فترجع باصرة باذن الله	20021	-1991811573852583144	277	524.5	224	294	94.21768951416016	47	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2553	true	1295017738689936715	160	265	797	1314	1490	300	الصحف الا ولي----- صحف ابراهيم وموسي 7 الاعلي 18 19 ان هذا لفي هاذا اشارة الي قوله قد افلح الي ابقي يعني ان -------معني هذا الكلام وارد في تلك الصحف وقيل الي ما في السورة كلها---------------- وروي 1293 عن ابي ذر رضي الله عنه انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم كم ا-----نزل الله من كتاب فقال ماءة واربعة كتب منها علي ادم عشر صحف وعلي شيث خمسون صحيفة وعلي اخنوخ وهو ادريس ثلاثون صحيفة وعلي ابراهيم عش------------ر صحاءف والتوراة والانجيل والزبور والفرقان وقيل ان في صحف ابراهيم ينبغي للعاقل ان يكون حافظا للسانه عارفا بزمانه مقبلا علي شانه عن رسول الله صلي الله	2553	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03604	false	3013590408336810707	101	173	496	860	1496	300	الصحف الا-ولي فقال صحف ابراهيم وموسي وفيه دلالة عل-----------------------------------------------------ي ان ابراهيم علي---ه السلام كان قد انزل عليه الكتاب خلافا لمن يزعم انه لم ينزل عليه كتاب وروي -----عن ابي ذر عن النبي صلي ال----------------------له عليه واله انه قال انزل الله------------- ماءة واربعة كتب منها عل------------------------------------------------------------------------ي ابراهيم عليه السلام عشر صحاءف وفي الحديث انه ك------------------------ان في صحف ابراهيم ينبغي للعاقل ان يكون حافظا للسانه عارفا بزمانه مقبلا علي شانه--- وقيل ا--ن كتب الله	3604	-1991811573852583144	223	278.0	173	562	39.67971420288086	34	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2555	true	1671198186481429965	138	186	680	927	1509	300	وجوه يومءذ خاشعة عاملة ناصبة تصلي نارا حامية تسقي من عين ءانية ليس لهم طعام الا من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع وجوه يومءذ ناعمة لسعيها راضية في جنة عالية لا تسمع فيها لاغية فيها عين جارية فيها سرر مرفوعة واكواب موضوعة ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة	2555	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01904	false	-2663250255599254361	43	91	232	478	1596	300	وجوه يومءذ خاشعة عاملة ناصبة تصلي نارا حامية تسقي من عين -انية ليس لهم طعام الا من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع وجوه يومءذ ناعمة لسعيها راضية في جنة عالية لا تسمع فيها لاغية فيها عين جارية فيها سرر مرفوعة واكواب موضوعة ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة	1904	-1991811573852583144	246	487.0	198	247	99.59513854980469	47	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2556	true	-8576467645830275614	176	231	932	1206	1550	300	وعن بعض الحكماء انه حدث عن البعير وبديع خلقه و----قد نشا في بلاد لا ابل بها ففكر ثم قال يوشك ان تكون طوال الاعناق وحين اراد -----بها ان تكون سفاءن البر صبرها علي احتمال العطش حتي ان اظماءها لترتفع الي العشر فصاعدا وجعلها ترعي كل شء نابت في البراري والمفاوز مما لا يرعاه ساءر البهاءم	2556	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms19917	false	8526833509612584637	226	280	1212	1479	1580	300	وعن بعض الحكماء انه حدث عن البعير وعظم- خلقه وكان قد نشا بارض--- لا ابل بها ففكر ثم قال يوشك ان تكون طوال الاعناق وحين اراد الله بها ان تكون سفاءن البر صبرها علي احتمال العطش حتي ان -ظما-ها ي-رتفع الي العشر------- وجعلها ترعي كل شء نابت في البراري والمفاوز ما--لا يرعاه ساءر البهاءم	19917	-1991811573852583144	249	439.0	197	283	87.9858627319336	46	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2559	true	3740553212581039974	72	111	356	549	1527	300	الفجر 13 7 الم تر كيف فعل ربك بعاد ارم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وفرعون ذي الا وتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب	2559	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms03195	false	2692443302950228663	108	145	576	766	1586	300	الفجر 89-- الم تر كيف فعل ربك بعاد ارم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وفرعون ذي الا-وتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب	3195	-1991811573852583144	188	363.5	151	193	97.4093246459961	37	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2563	true	-7781929531745786618	133	167	721	892	1560	300	كلا اذا دكت الا رض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وجء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري يقول يا-ليتني قدمت لحياتي فيومءذ لا يعذب عذابه احد ولا يوثق وثاقه احد	2563	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01886	false	412385253589765239	143	176	740	905	1540	300	كلا اذا دكت -------دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وجء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري يقول يا ليتني قدمت لحياتي فيومءذ لا يعذب عذابه احد ولا يوثق وثاقه احد	1886	-1991811573852583144	164	315.0	132	172	95.34883880615234	31	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2563	true	-7781929531745786618	133	167	721	892	1560	300	كلا اذا دكت الا رض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وجء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري يقول يا-ليتني قدمت لحياتي فيومءذ لا يعذب عذابه احد ولا يوثق وثاقه احد	2563	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22839	false	-2144664843160471223	225	259	1148	1319	1522	300	كلا اذا دكت الا-رض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وجء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري يقول يا ليتني قدمت لحياتي فيومءذ لا يعذب عذابه احد ولا يوثق وثاقه احد	22839	-1991811573852583144	170	330.0	137	172	98.83721160888672	33	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2564	true	931534039953705890	1	67	4	323	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرف في وجهه حتي اشتد علي اصحابه فاخبروا عليا رضي الله عن---------------------------------------------------------------------------------ه فجاء---------------- فاحتضنه ومن خلفه وقبله بين عاتقيه ثم قال يا نبي الله بابي انت و-امي ما الذي حدث اليوم ما الذي غيرك فتلا عليه الاية فقال علي----------- كيف يجاء بها قال يجء بها سبعون الف ملك يقودونها بسبعين الف زمام فتشرد شردة لو تركت لاحرقت اهل الجمع اي	2564	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01889	false	7139809784287847870	123	213	634	1060	1474	300	رسول الله صلي الله عليه واله وعرف في وجهه حتي اشتد علي اصحابه ما راوا من حاله وانطلق بعضهم الي علي بن ابي طالب عليه السلام فقال يا علي لقد حدث امر قد رايناه في نبي الله فجاء علي عليه السلام فاحتضنه -من خلفه وقبل- بين عاتقيه ثم قال يا نبي الله بابي انت و امي ما الذي حدث اليوم قال جاء جبرءيل فاقراني وجيء يومءذ بجهنم فقال قلت كيف يجاء بها قال يجء بها سبعون الف ملك يقودونها بسبعين الف زمام فتشرد شردة لو تركت لاحرقت اهل الجمع ثم	1889	-1991811573852583144	263	452.5	204	428	61.4485969543457	47	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2565	true	3663569473252855357	168	199	826	972	1491	300	لا اقسم بهاذا البلد وانت حل بهاذا البلد ووالد وما ولد لقد خلقنا الانسان في كبد ايحسب ان لن يقدر عليه احد يقول اهلكت مالا لبدا ايحسب ان لم يره احد	2565	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms05911	false	4787850703824825380	259	290	1268	1412	1467	300	لا اقسم به-ذا البلد وانت حل به-ذا البلد ووالد وما ولد لقد خلقنا الانسان في كبد ايحسب ان لن يقدر عليه احد يقول اهلكت مالا لبدا ايحسب ان لم يره احد	5911	-1991811573852583144	144	278.0	113	146	98.63013458251953	29	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2566	true	-3868612227944435454	72	134	347	653	1491	300	ان الله--- حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي ح------رام----- الي ان تقوم ال-ساعة لم تحل لاحد قبلي ولن تحل لاحد بعدي ولم تحل لي الا ساعة من نهار فلا يعضد شجرها ولا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها الا لمنشد فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقيوننا وقبورنا وبيوتنا فقال---------- صلي الله عليه وسلم الا الاذخر فان -	2566	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms06847	false	-4570894939556438536	25	75	118	372	1492	300	ان الله قد حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام بحرام الله الي ي----وم القيامة لا ينفر صيدها و-------------------------------------------------لا يعضد شجرها ولا يختلي خلاها ---------------ولا تحل لقطتها الا لمنشد فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه ل-------لقب-ر والبيوت-- فقال رسول الله صلي الله عليه واله الا الاذخر بيان	6847	-1991811573852583144	202	316.0	161	332	60.8433723449707	32	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2585	true	7399973655524101453	83	105	421	538	1534	300	ارءيت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع الزبانية	2585	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22631	false	4327934542814305206	190	212	994	1111	1545	300	ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع الزبانية	22631	-1991811573852583144	116	231.0	94	117	99.14530181884766	21	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2590	true	2235377504624110963	166	205	852	1057	1579	300	اذا زلزلت الا رض زلزالها واخرجت الارض اثقالها وقال الانسان ما لها يومءذ تحدث اخبارها بان ربك اوحي لها يومءذ يصدر الناس اشتاتا ليروا اعمالهم فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره 7 الزلزلة	2590	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms01834	false	3707896487543702953	212	249	1094	1297	1564	300	اذا زلزلت الا-رض زلزالها واخرجت الارض اثقالها وقال الانسان ما-لها يومءذ تحدث اخبارها بان ربك اوحي لها يومءذ يصدر الناس اشتاتا ليروا اعمالهم فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره 2 القارعة	1834	-1991811573852583144	198	381.0	161	205	96.58536529541016	37	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2592	true	-1402143272480857837	134	161	688	821	1566	300	الانسان لربه لكنود وانه علي ذلك لشهيد وانه لحب الخير لشديد افلا يعلم اذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ان ربهم بهم يومءذ لخبير	2592	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22839	false	-2144664843160471223	261	288	1332	1465	1522	300	الانسان لربه لكنود وانه علي ذلك لشهيد وانه لحب الخير لشديد افلا يعلم اذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ان ربهم بهم يومءذ لخبير	22839	-1991811573852583144	133	266.0	106	133	100.0	27	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2598	true	-8746883605334464318	46	69	225	338	1513	300	كلا لينبذن في الحطمة وما ادراك ما الحطمة نار الله الموقدة التي تطلع علي الا فءدة انها عليهم مءصدة في عمد ممددة 7	2598	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms02328	false	-2904970157794477778	39	61	206	318	1611	300	كلا لينبذن في الحطمة وما ادريك ما الحطمة نار الله الموقدة التي تطلع علي الا-فءدة انها عليهم مءصدة في عمد ممددة 4	2328	-1991811573852583144	110	213.0	88	113	97.34513092041016	21	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2598	true	-8746883605334464318	45	69	219	338	1513	300	اخلده كلا لينبذن في الحطمة وما ادراك ما الحطمة نار الله الموقدة التي تطلع علي الا فءدة انها عليهم مءصدة في عمد ممددة 7	2598	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms22840	false	213678841435172354	0	23	0	118	1486	300	اخلده كلا لينبذن في الحطمة وما ادريك ما الحطمة نار الله الموقدة التي تطلع علي الا-فءدة انها عليهم مءصدة في عمد ممددة 1	22840	-1991811573852583144	116	225.0	93	119	97.47898864746094	22	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2600	true	-8454798858385972520	173	211	875	1071	1529	300	ف-ي كل طريق ومنهل ودوي- ابرهة ف---تساقطت انامله وارابه وما مات ----------------------------حتي انصدع صدره عن قلبه وانفلت وزيره ابو يكسوم وطاءره يحلق فوقه حتي بلغ النجاشي فقص عليه القصة فلما اتمها وقع عليه الحجر فخر ميتا---------- بين يديه	2600	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms20265	false	3896061278192144995	29	73	154	375	1560	300	علي كل ------منهل واصيب ابرهة حتي تساقط- انملة انملة حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطاءر حتي انصدع صدره عن قلبه وانفلت وزيره---------- وطاءر- يحلق فوقه حتي بلغ النجاشي فقص عليه القصة فلما انتهي وقع عليه الحجر فخر ميتا باذن الله بين يديه	20265	-1991811573852583144	153	227.5	121	239	64.01673889160156	23	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2601	true	-7757783233135744440	8	51	38	234	1531	300	ثم رجع وات----ي باب البيت فاخذ بحلقته وهو يقول لاهم ان المرء يم نع----- فامنع حلالك لا ي غلبن صليبهم ومحالهم عدوا محالك ان كنت تاركهم وكع بتنا فامر ما بدا لك يا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رب لا ارجو لهم سواكا يا رب فامنع منهم حماكا	2601	-7160325439363439995	Shia001432Vols-ara1.ms04796	false	-6979994397852098185	52	118	290	625	1591	300	ثم رجع واتي الي باب البيت فاخذ بحلقته وهو يقول لاهم ان المرء يم-نع رحله فامنع رحالك لا ي-غلبن صليبهم ومحالهم عدوا محالك ان كنت تاركهم وكع-بتنا فامر ما بدا لك جروا جميع بلادهم والفيل كي يسبوا عيالك عمدوا جمالك بكيدهم جهلا وما راقبوا جلالك فانصر علي ال الصليب وعابديه اليوم الك وقال ايضا شعرا يا رب لا ارجو لهم سواكا يا رب فامنع منهم حماكا	4796	-1991811573852583144	189	340.5	149	338	55.91716003417969	39	JK001496-ara1	Shia001432Vols-ara1