id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001496-ara1.ms0515	true	4612698834319829966	170	246	888	1316	1606	300	يقال وفي بالعهد واوفي به ومنه والموفون بعهدهم البقرة 177 والعقد العهد الموثق شبه بعقد الحبل ونحوه قا-----ل الحطيءة قوم اذا عقدوا عقدا لجارهم شدوا العناج وشدوا فوقه الكربا وهي عقود الله التي عقدها علي عباده والزمها اياهم من مواجب التكليف وقيل هي ما يعقدون بينهم من عقود الامانات ويتحالفون عليه و-يتماسحون من المبايعات ونحوها والظاهر انها عقود الله عليهم في دينه من تحليل حلاله وتحريم حرامه و-انه كلام قدم مجملا ثم عقب بالتفصيل وهو قوله	515	-7160325439363439995	Shia000297-ara1.ms001	false	-336130263300467827	158	235	911	1335	1758	302	يقال وفي بالعهد واوفي به ومنه والموفون بعهدهم----------- والعقد العهد الموثق شبه بعقد الحبل ونحوه ومنه قول الحطيءة قوم اذا عقدوا عقدا لجارهم شدوا العناج وشدوا فوقه الكربا وهي عقود الله التي عقدها علي عباده والزمها اياهم من مواجب التكليف وقيل هي ما يعقدون بينهم من عقود الامانات ويتحالفون عليه و يتماسحون من المبايعات ونحوها والظاهر انها عقود الله عليهم في دينه من تحليل حلاله وتحريم حرامه و انه كلام قدم مجملا ثم عقب بالتفصيل وهو قوله	1	-2827984379230508194	415	804.0	341	435	95.40229797363281	71	JK001496-ara1	Shia000297-ara1
JK001496-ara1.ms1206	true	8152561312396175018	168	202	910	1061	1571	300	الخير وعن عبد الله بن عمرو 615 مر رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم بسعد وهو يتوضا فقال-------- ما هذا السرف يا سعد قال اوفي الوضوء سرف قال نعم وان كنت علي نهر جار	1206	-7160325439363439995	Shia000297-ara1.ms395	false	1966120977865570477	176	212	903	1061	1502	300	العامة عن عبد الله بن عمر----- مر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بسعد وهو يتوضا فقال لا تسرف ما هذا السرف يا سعد قال ا-في الوضوء سرف قال نعم وان كنت علي نهر جار	395	-2827984379230508194	140	248.5	108	164	85.36585235595703	27	JK001496-ara1	Shia000297-ara1
JK001496-ara1.ms1206	true	8152561312396175018	108	151	606	833	1571	300	الاسراف وكانت الجاهلية تنحر ابلها وتتياسر عليها وتبذر اموالها في الفخر والسمعة وتذكر ذلك في اشعارها فامر الله بالنفقة في وجوهها مما يقرب منه ويزلف وعن عبد الله هو انفاق المال في غير حقه وعن مجاهد لو انفق مدا في باطل كان تبذيرا	1206	-7160325439363439995	Shia000297-ara1.ms398	false	5455794955297352380	0	43	0	227	1591	300	الاسراف وكانت الجاهلية تنحر ابلها وتتياسر عليها وتبذر اموالها في الفخر والسمعة وتذكر ذلك في اشعارها فامر الله بالنفقة في وجوهها مما يقرب منه ويزلف وعن عبد الله هو انفاق المال في غير حقه وعن مجاهد لو انفق مدا في باطل كان تبذيرا	398	-2827984379230508194	227	454.0	184	227	100.0	43	JK001496-ara1	Shia000297-ara1
JK001496-ara1.ms1563	true	-5762375120975461412	101	180	547	975	1596	300	اذا ان----------فقوا قرء يقتروا بكسر التاء وضمها و يقتروا بتخفيف التاء وتشديدها والقتر والاقتار والتقتير التضييق الذي هو نقيض الاسراف والاسراف مجاوزة الحد في النفقة ووصفهم بالقصد الذي هو بين الغلو والتقصير وبمثله امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط الاسراء 29 وقيل الاسراف انما هو الانفاق في المعاصي فاما في القرب فلا اسراف وسمع رجل رجلا يقول لا خير في الاسراف فقال لا اسراف في الخير و----------عن عمر	1563	-7160325439363439995	Shia000297-ara1.ms397	false	6210089389465321319	196	265	998	1362	1547	300	اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا الاية -------------------------------------------القتر والاقتار والتقتير التضييق الذي هو نقيض الاسراف والاسراف مجاوزة الحد في النفقة ووصفهم بالقصد الذي هو بين الغلو والتقصير وبمثله امر رسول الله صلي الله عليه واله ولا تجعل يدك الاية----------------------------------------- وقيل الاسراف انما هو الانفاق في المعاصي واما في القرب فلا اسراف وسمع رجل رجلا يقول لا خير في الاسراف فقال لا اسراف في الخير الي ان قال عن عمر	397	-2827984379230508194	324	595.5	261	448	72.32142639160156	56	JK001496-ara1	Shia000297-ara1