id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001496-ara1.ms0014	true	-6946950705192300709	229	250	1161	1263	1503	300	صوت سمي به الفعل الذي هو استجب كما ان رويد- وحيهل وهلم اصوات سميت بها الافعال التي هي امهل واسرع واقبل	14	-7160325439363439995	Shia000234Vols-ara1.ms03065	false	5075360630899901095	133	154	663	766	1531	300	صوت سمي به الفعل الذي هو استجب كما ان رويدا وحيهل وهلم اصوات سميت بها الافعال التي هي امهل واسرع واقبل	3065	3053519499285747840	102	199.0	81	103	99.02912902832031	20	JK001496-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0192	true	-3790077733906201476	16	54	78	287	1523	300	بذلك---- لارتماضهم فيه من حر الجوع ومقاساة شدته كما سموه ناتقا لانه كان ينتقهم اي يزعجهم اضجارا بشدته عليهم-------------------------------- وقيل----- لما نقلوا اسماء الشهور عن اللغة القديمة سموها بالازمنة التي وقعت فيها فوافق هذا الشهر ايام رمض الحر	192	-7160325439363439995	Shia000234Vols-ara1.ms05065	false	-1415754439577697307	215	258	1098	1324	1539	300	بذلك اما لارتماضهم فيه من حر الجوع------------- كما سموه ناتقا لانه كان ينتقهم اي يزعجهم لش-------دته عليهم او لان الذنوب ترمض فيه اي تحترق وقيل انهم لما نقلوا اسماء الشهور عن اللغة القديمة سموها بالازمنة التي وقعت فيها فوافق ----الشهر ايام رمض الحر	5065	3053519499285747840	183	316.0	149	250	73.19999694824219	30	JK001496-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0234	true	8713527318437361686	111	155	546	766	1538	300	ولا ثابت -لا يجمع راسي و---راسه شء والله ما اعيب عليه في دين ولا خلق ولكني اكره الكفر في- الاسلام ما اطيقه بغضا اني رفعت جانب الخباء فرايته اقبل في عدة فاذا هو اشدهم سوادا واقصرهم قامة واقبحهم وجها فنزلت------------------------------------------- وكان قد اصدقها حديقة	234	-7160325439363439995	Shia000234Vols-ara1.ms10545	false	-4089644668013374545	0	54	0	266	1548	300	ولا ثابت ولا يجمع راسي ولا راسه شء والله ما اعيب عليه في دين ولا خلق ولكن- اكره الكفر بعد الاسلام ما اطيعه بغضا اني رفعت جانب الخبا- فرايته اقبل في عدة فاذا هو اشدهم سوادا واحقرهم قامة واقبحهم وجها فنزلت الاية وان خفتم ان لا يقيما حدود الله الاية وكان قد اصدقها حديقة	10545	3053519499285747840	213	383.0	169	268	79.47761535644531	36	JK001496-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0243	true	-4275184842895591674	6	107	29	504	1533	300	عبد الله-- بن سليمان عن خالته قالت دخل علي ابو جعفر محمد بن علي وانا في عدتي فقال قد علمت قرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم وحق جدي علي وقدمي في الاسلام فقلت--- غفر الله لك اتخطبني----- في عدتي وانت يءخذ عنك فقال او-قد فعلت انما اخبر-تك بقرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم وموضعي -قد دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ام سلمة وكانت عند ابن عمها ابي سلمة فتوفي عنها فلم يزل يذكر لها منزلته من الله وهو متحامل علي يده حتي اثر الحصير في يده من شدة تحامله عليها فما كانت تلك خطبة	243	-7160325439363439995	Shia000234Vols-ara1.ms09654	false	3582028751572536057	52	157	259	746	1424	300	عبد الرحمن بن سليمان عن خالته قالت دخل علي ابو جعفر محمد بن علي وانا في عدتي فقال قد علمت قرابتي من رسول الله صلي الله عليه واله وحق جدي علي وقدمي في الاسلام فقلت له غفر الله لك اتخطبني وانا في عدتي وانت يءخذ عنك فقال او قد فعلت انما اخبر تك بقرابتي من رسول الله صلي الله عليه واله وموضعي وقد دخل رسول الله صلي الله عليه واله علي ام سلمة وكانت عند ابن عمها ابي سلمة فتوفي عنها فلم يزل يذكر لها منزلته من الله وهو متحامل علي يده حتي اثر الحصير في يده من شدة تحامله عليه- فما كانت تلك خطبة	9654	3053519499285747840	466	885.5	365	488	95.49180603027344	91	JK001496-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0335	true	6784828639290724569	221	249	1188	1340	1604	300	قول جرير كانت حنيفة اثلاثا فث-لثهمو من العبيد وثلث من مواليها ومنه------------ قو---------له عليه الصلاة والسلام 183 حبب الي من دنياكم ثلاث الطيب والنساء وقرة عيني في الصلاة	335	-7160325439363439995	Shia000234Vols-ara1.ms00188	false	5489432543912583677	66	96	373	529	1608	300	قول جرير كانت حنيفة اثلاثا فثالثهم- من العبيد وثلث من مواليها وعد بعضهم من ذلك قوله صلي الله عليه واله-------------- حبب الي من دنياكم ثلاث الطيب والنساء وقرة عين---ي الصلاة	188	3053519499285747840	127	209.0	102	174	72.9885025024414	20	JK001496-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0657	true	6746426787248372634	201	292	1045	1524	1572	300	لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء النحل 35 يعنون بكفرهم وتمردهم ان شركهم وشرك اباءهم وتحريمهم ما احل الله بمشيءة الله وارادته ولولا مشيءت----ه لم يكن شء من ذلك كمذهب المجبرة بعي----------------------نه كذالك كذب الذين من قبلهم اي جاءوا بالتكذيب المطلق لان الله عز وجل ركب في العقول وانزل في الكتب ما دل علي غناه وبراءته من مشيءة القباءح وارادتها والرسل اخبروا بذلك فمن علق وجود القباءح من الكفر والمعاصي بمشيءة الله وارادته فقد كذب التكذيب كله وهو تكذيب الله------- وكتبه ورسله ونبذ ادلة العقل والسمع وراء ظهره	657	-7160325439363439995	Shia000234Vols-ara1.ms01726	false	-530287708049332706	0	94	0	498	1575	300	لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء--------- يعنون بكفرهم وتمردهم ان شركهم وشرك اباءهم وتحريمهم ما احل الله بمشيءة الله وارادته ولولا مشيءة الله لم يكن شء من ذلك كمذهب المجبرة بعينه قال ومعني قوله سبحانه كذ-لك كذب الذين من قبلهم--- جاءوا بالتكذيب المطلق لان الله تعالي- ركب في العقول وانزل في الكتب ما دل علي غناه وبراءته من مشيءة القباءح وارادتها والرسل اخبروا بذلك فمن علق وجود القباءح من الكفر والمعاصي بمشيءة الله وارادته فقد كذب التكذيب كله وهو تكذيب الله عز وجل وكتبه ورسله ونبذ ادلة العقل والسمع وراء ظهره	1726	3053519499285747840	459	866.5	372	512	89.6484375	82	JK001496-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1822	true	-4823946901465384518	120	288	649	1484	1538	300	الصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واجبة ام مندوب اليها قلت بل واجبة وقد اختلفوا في حال وجوبها فمنهم من اوجبها كلما جري ذكره وفي الحديث 907 من ذكرت عنده فلم يصل علي فدخل النار فابعده الله ويروي 908 انه قيل يا رسول ال-------------------له ارايت قول الله تعالي ان -لله وملاءكته يصلون علي النبي فقال صلي الله عليه وسلم هذا من العلم المكنون ولولا انكم سالتموني عنه ما اخبرتكم به ان الله وكل بي ملكين فلا اذكر عند مس----لم فيصلي علي الا قال ذانك الملكان غفر الله لك وقال الله تعالي وملاءكته جوابا لذينك الملكين امين ولا اذكر عند عبد مسلم فلا يصلي علي الا قال ذانك الملكان لا غفر الله لك وقال الله وملاءكته لذينك الملكين امين ومنهم من قال تجب في كل مجلس مرة وان تكرر ذكره كما قيل في اية السجدة وتشميت العاطس وكذلك في كل دعاء في اوله واخره ومنهم من اوجبها في العمر مرة وكذا قال في اظهار الشهادتين والذي يقتضيه الاحتياط الصلاة عليه عند كل ذكر لما ورد من الاخبار	1822	-7160325439363439995	Shia000234Vols-ara1.ms03286	false	5312113693860412453	109	266	594	1375	1579	300	الصلاة علي رسول الله صلي الله عليه واله وا----------------------------جبة وقد اختلفو--------------ا فمنهم من اوجبها كلما جري ذكره وفي الحديث---- من ذكرت عنده فلم يصل علي فدخل النار فابعده الله و-روي---- انه قيل يا رسول الله صلي الله عليه واله ارايت قول الله تعالي ان الله وملاءكته يصلون علي النبي فقال------------------- هذا من العلم المكنون ولولا انكم سالتموني عنه ما اخبرتكم به ان الله وكل بي ملكين فلا اذكر عند عبد مسلم فيصلي علي الا قال ذ-لك الملكان غفر الله لك وقال الله------ وملاءكته جوابا لذينك الملكين امين ولا اذكر عند عبد مسلم فلا يصلي علي الا قال ذ-لك الملكان لا غفر الله لك وقال الله وملاءكته لذينك الملكين امين ومنهم من قال تجب في كل مجلس مرة وان تكرر ذكره كما قيل في اية السجدة وتسميت العاطس وكذلك في كل دعاء في اوله واخره ومنهم من اوجبها في العمر مرة وكذا قال في اظهار الشهادتين والذي يقتضيه الاحتياط الصلاة عليه عند كل ذكر لما ورد من الاخبار	3286	3053519499285747840	750	1401.5	598	859	87.31082916259766	142	JK001496-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2211	true	-40282650249657295	66	99	342	525	1579	300	قولهم جلست بين يدي فلان ان يجلس بين الجهتين المسامتتين ليمينه وشماله قريبا منه فسميت الجهتان يدين لكونهما علي سمت اليدين مع القرب منهما توسعا كما يسمي الشء باسم غيره اذا جاوره وداناه	2211	-7160325439363439995	Shia000234Vols-ara1.ms02894	false	-49917952152881340	211	244	1103	1286	1581	300	قولهم جلست بين يدي فلان ان يجلس بين الجهتين المسامتتين ليمينه وشماله قريبا منه فسميت الجهتان يدين لكونهما علي سمت اليدين مع القرب منهما توسعا كما يسمي الشء باسم غيره اذا جاوره وداناه	2894	3053519499285747840	183	366.0	150	183	100.0	33	JK001496-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2368	true	1465260713227107710	257	299	1305	1511	1514	300	كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم مءذن واحد----- فكان اذا جلس علي المنبر اذن علي باب المسجد فاذا نزل اقام للصلاة ثم كان ابو بكر وعمر رضي الله عنهما علي ذلك حتي اذا كان عثمان وكثر الناس وتباعدت المنازل زاد مءذنا	2368	-7160325439363439995	Shia000234Vols-ara1.ms03877	false	-6335458967964450302	76	115	381	574	1537	300	كان لرسول الله صلي الله عليه واله مءذن واحد بلال فكان اذا جلس علي المنبر اذن علي باب المسجد فاذا نزل اقام للصلاة ثم كان ابو بكر وعمر ك------------------ذلك حتي اذا كان عثمان وكثر الناس وتباعدت المنازل زاد اذانا	3877	3053519499285747840	182	338.0	144	211	86.25592041015625	35	JK001496-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2388	true	-6596286984809595085	20	64	98	328	1637	300	-قيل هي الزنا يع---ني الا ان يزنين فيخرجن لاقامة الحد عليه------------------------------------ن وقيل الا ان يطلقن علي النشوز والنشوز يسقط حقهن في السكني وقيل الا ان يبذون فيحل اخراجهن لبذاءهن وتءكده قراءة ابي الا ان يفحش عليكم وقيل خروجها----- قبل انقضاء العدة فاحشة في نفسه	2388	-7160325439363439995	Shia000234Vols-ara1.ms10522	false	5882857762008996153	23	52	133	287	1522	300	فقيل هي الزنا والمعني الا ان يزنين فيخرجن لاقامة الحد عليهن وقيل مطلق الذنب وادناه ان تءذي اهله وقيل المعني ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خروج المراة قبل انقضاء العدة فاحشة في نفسه	10522	3053519499285747840	99	149.0	78	275	36.0	15	JK001496-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2460	true	-1818565434115286825	199	246	977	1240	1499	300	ترتيل القران قراءته علي ترسل وتءدة بتبيين الحروف واشباع الحركات حتي يجء المتلو منه شبيها بالثغر المرتل وهو المفلج المشبه- بنور الاقحوان وان ب---هذه هذا ولا يسرده سردا كما قال عمر رضي الله عنه شر السير الحقحقة وشر القراءة الهذرمة حتي يشبه المتلو في تتابعه الثغر الالص	2460	-7160325439363439995	Shia000234Vols-ara1.ms03039	false	-3439171155323350842	142	178	752	957	1600	300	ترتيل القران قراءته علي ترسل وتءده بتبيين الحروف واشباع الحركات حتي يجء المتلو منه شبيها بالثغر المرتل وهو المفلج المشبهة بنور الاقحوان وان لا يهذه هذا ولا يسرده سردا ح--------------------------------------------------------------تي يشبه المتلو في تتابعه الثغر الالص	3039	3053519499285747840	198	376.0	163	267	74.15730285644531	31	JK001496-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2566	true	-3868612227944435454	72	134	347	653	1491	300	ان الله--- حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي ح------رام----- الي ان تقوم ال-ساعة لم تحل لاحد قبلي ولن تحل لاحد بعدي ولم تحل لي الا ساعة من نهار فلا يعضد شجرها ولا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها الا لمنشد فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر------------------- فانه لقيوننا وقبورنا وبيوتنا فقال---------- صلي الله عليه وسلم الا الاذخر فان	2566	-7160325439363439995	Shia000234Vols-ara1.ms06182	false	-995996675004304565	2	56	9	281	1493	300	ان الله قد حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام بحرام الله الي ي----وم القيامة لا ينفر صيدها و-------------------------------------------------لا يعضد شجرها ولا يختلي خلاها ---------------ولا تحل لقطتها الا لمنشد فقال العباس يا رسول الله صلي الله عليه واله الا الاذخر فانه ل-------لقب-ر والبيوت-- فقال رسول الله صلي الله عليه واله الا الاذخر قال	6182	3053519499285747840	198	304.0	156	350	56.57143020629883	30	JK001496-ara1	Shia000234Vols-ara1