id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001496-ara1.ms0568	true	3214982911885543859	253	300	1288	1528	1528	300	بما عصوا-- اي لم يكن ذلك اللعن الشنيع الذي كان سبب المسخ الا لاجل المعصية والاعتداء لا لشء اخر ثم فسر المعصية--- والاعتداء بقوله كانوا لا يتناهون ------------لا ينهي بعضهم بعضا عن منكر فعلوه ثم قال لبءس ما كانوا يفعلون-- للتعجيب من سوء فعلهم مءكدا لذلك بالقسم-	568	-7160325439363439995	Shamela0035276-ara1.ms009	false	-1571060304361399477	0	49	0	244	1535	300	بما عصوا 2 اي لم يكن ذلك اللعن الشنيع الذي كان سبب المسخ الا لاجل المعصية والاعتداء لا لشء-اخر ثم فسر المعصية 6ا والاعتداء بقوله كانوا لا يتناةون عن منكر 4 ايلا ينهي بعضهم بعضا-------------- ثم قال لبءس ما كانوا يفعلون 5 للتعج-ب من سوء فعلهم مءكدا لذلك بالقسم	9	2053756565993714284	223	391.0	181	260	85.76923370361328	37	JK001496-ara1	Shamela0035276-ara1
JK001496-ara1.ms0569	true	-6713523117514068545	0	38	0	179	1610	300	فيا حسرة علي المسلمين في اعراضهم عن باب التناهي عن المناكير وقله عبثهم-- به كانه ليس-- من ملة الاسلام في شء مع ما يتلون من كلام الله وما فيه من المبالغات في هذا الباب فان قلت كيف وقع ---	569	-7160325439363439995	Shamela0035276-ara1.ms009	false	-1571060304361399477	50	88	248	426	1535	300	فيا حسرة علي المسلمين في اعراضهم عن باب التناهي عن المنك--ر وقلة عبءهم 7 به كانه ليس 8 من ملة الاسلام------ مع ما يتلون من كتاب الله وما فيه من المبالغات في هذا الباب 1 اه وقالتعالي ولا	9	2053756565993714284	150	265.5	118	186	80.6451644897461	27	JK001496-ara1	Shamela0035276-ara1
JK001496-ara1.ms0803	true	-2222902047010401753	144	188	755	957	1529	300	من قوة من كل ما يتقوي به في الحرب من عددها وعن عقبة بن عامر 429 سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر الا ان القوة الرمي قالها ثلاثا -----------------------ومات عقبة---- عن سبعين قوسا في سبيل الله وعن عكرمة هي الحصون	803	-7160325439363439995	Shamela0035276-ara1.ms059	false	-5417709045220580874	11	54	52	262	1591	300	من اي--من كل ما يتقوي به في الحرب من عددها وعن عقبة بن عامر---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر الا ان القوة الرمي قالها ثلاثااي تعلم الاصابة في الرميومات عقبة هذا عن سبعين قوسا و-------------عن عكرمة هي الحصون	59	2053756565993714284	179	312.5	141	229	78.16593933105469	36	JK001496-ara1	Shamela0035276-ara1
JK001496-ara1.ms0991	true	6783522209253465912	64	142	310	742	1539	300	متناول للانحطاط-- في هواهم والانقطاع اليهم ومصاحبتهم ومجالستهم وزيارتهم ومداهنتهم والرضا باعمالهم والتشبه بهم والتزيي بزيهم ومد العين الي زهرتهم وذكرهم-- بما فيه تعظيم لهم---- وتامل قوله ولا تركنوا فان الركون هو الميل اليسير وقوله الي الذين ظلموا اي الي الذين وجد منهم الظلم ولم يقل الي الظالمين وحكي ان الموفق صلي خلف الامام فقرا بهده الاية فغشي عليه فلما افاق قيل له فقال هذا فيمن ركن الي من ظلم فكيف بالظالم وعن الحسن رحمه الله جعل الله ---------	991	-7160325439363439995	Shamela0035276-ara1.ms009	false	-1571060304361399477	172	224	874	1168	1535	300	متناول الانحطاط 5 في هواهم والانقطاع اليهم ومصاحبتهم ومجالستهم وزيارتهم ومداهنتهم والرضي باعمالهم والتشبه بهم والتز-ي بزيهم ومد العين الي زهرتهم وذكرهم 7 بما فيه تعظيم لهم قال وتامل قوله ولا تركنوا فان الركون هو الميل اليسير و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا فيمن ركن الي من ظلم فكيف بالظالمه قال وقد قال رسو------ل الله صلي الله	9	2053756565993714284	258	456.5	215	449	57.46102523803711	38	JK001496-ara1	Shamela0035276-ara1
JK001496-ara1.ms0992	true	-4606364017388869564	75	115	359	541	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم 531 من دعا لظالم بالبقاء فقد احب-- ان يعصي الله-- في ارضه ولقد سءل سفيان--------- عن ظالم اشرف علي الهلاك في برية هل يسقي شربة--- ماء فقال لا فقيل له يموت فقال--- دعه يموت	992	-7160325439363439995	Shamela0035276-ara1.ms009	false	-1571060304361399477	220	265	1149	1346	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من دعا لظالم بالبقاء فقد احب 2 ان يعصي الله 3 في ارضه ولقد سءل سفيان الثوري 3 عن ظالم اشرف علي الهلاك في برية هل يسقي شربة من ماء فقال لا فقيل له يموت فقال له دعه يموت	9	2053756565993714284	178	317.5	139	201	88.55721282958984	34	JK001496-ara1	Shamela0035276-ara1
JK001496-ara1.ms1702	true	-4955254163538215028	38	150	224	889	1640	300	والفتنة الامتحان---------- بشداءد التكليف من مفارقة الاوطان ومجاهدة الاعداء وساءر الطاعات الشاقة وهجر -الشهوات والملاذ وبالفقر والقحط وانواع المصاءب في الانفس والاموال وبمصابرة----------- الكفار علي اذاهم وكيدهم وضرارهم والمعني احسب الذ------ين اجروا كلمة الشهادة علي السنتهم واظهروا القول بالايمان انهم يتركون بذلك غير ممتحنين بل يم-حنهم الله--------- بضروب المحن حتي يبلو- صبرهم وثبات اقدامهم وصحة عقاءدهم ونصوع-- نياتهم ليتميز المخلص من غير المخلص والراسخ في الدين من المضطرب ----والمتمكن م----ن العابد علي حرف كما قال----- لتبلون في اموالكم وانفسكم ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا وان تصبروا وتتقوا ال عمران 186 وروي انها نزلت في ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جزعوا	1702	-7160325439363439995	Shamela0035276-ara1.ms089	false	7425713993754075275	102	206	588	1220	1772	300	والفتنة الامتحان والاختبار بشداءد التكليف من مفارقة الاوطان ومجاهدة الاعداء وساءر الطاعات الشاقة وهجرة الشهوات والملاذ وبالفقر والقحط وانواع المصاءب في الانفس والاموال والصبر علي اذايات 7 الكفار---------- وكيدهم وضرره-م والمعني احسب الناس الذين اجروا كلمة التوحيد علي السنتهم واظهروا القول بالايمان انهم يتركون لذلك غير ممتحنين بل يمتحنهم الله ويختبرهم بضروب المحن حتي يختبر صبرهم وثبات اقدامهم وصحة عقاءدهم ونصوع 2 نياتهم ليتميز المخلص من غير المخلص والراسخ في الدين من المضطرب فيه والمتمكن فيه من العابد علي حرف كما قالتعالي لتبلون في اموالكم وانفسكم قال ولقد فتنا الذين---------- من قبلهم يعني ان اتباع الانبياء قبل النبي------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم قد فتنوا	89	2053756565993714284	507	880.0	420	719	70.51460266113281	69	JK001496-ara1	Shamela0035276-ara1