id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001496-ara1.ms0061	true	9174661133871130607	74	102	396	543	1621	300	والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	61	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0007	false	-5058590938461450534	0	28	0	147	1691	300	والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	7	-4035564891094928087	147	294.0	119	147	100.0	28	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0082	true	-9016832094466424399	154	188	847	1028	1645	300	وبشر الذين ءامنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هاذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	82	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0009	false	207346475700358491	227	261	1238	1417	1610	300	وبشر الذين -امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا ه-ذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	9	-4035564891094928087	179	348.0	145	181	98.89502716064453	32	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0103	true	-4458010056788834875	26	76	149	430	1617	300	واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي واستكبر وكان من الكافرين وقلنا ياءادم اسكن انت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شءتما ولا تقربا هاذه الشجرة فتكونا من الظالمين فازلهما الشيطان عنها فاخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر ومتاع الي حين	103	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0012	false	-2713641595142674464	191	242	994	1274	1576	300	واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي واستكبر وكان من الكافرين وقلنا يا ادم اسكن انت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شءتما ولا تقربا ه-ذه الشجرة فتكونا من الظالمين فازلهما الشيطان عنها فاخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر ومتاع الي حين	12	-4035564891094928087	279	552.0	229	281	99.28825378417969	48	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0106	true	3027422851800491352	95	127	524	711	1635	300	بالفتح يا-بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واوفوا بعهدي اوف بعهدكم واياي فارهبون وءامنوا بما انزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا اول كافر به ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا واياي فاتقون	106	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0015	false	-6346541808670269624	19	52	108	295	1702	300	خالدون يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واوفوا بعهدي اوف بعهدكم واياي فارهبون و-امنوا بما انزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا اول كافر به ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا واياي فاتقون	15	-4035564891094928087	182	350.0	150	188	96.80850982666016	29	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0113	true	295669676841019233	23	173	128	933	1644	300	وانتم تنظرون الي ذلك وتشاهدونه لا تشكون فيه واذ واعدنا موسي اربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون ثم عفونا عنكم من بعد ذالك لعلكم تشكرون 52 البقرة 51 واذ واعدنا موسي لما دخل بنو اسراءيل مصر بعد هلاك فرعون ولم يكن لهم كتاب ينتهون اليه وعد الله موسي ان ينزل عليه التوراة وضرب له ميقاتا ذا القعدة وعشر ذي الحجة وقيل اربعين ليلة لان الشهور غررها بالليالي وقرء وعدنا لان الله تعالي وعده الوحي ووعد المجء للميقات الي الطور من بعده من بعد مضيه الي الطور وانتم ظالمون باشراككم ثم عفونا عنكم حين تبتم من بعد ذالك من بعد ارتكابكم الامر العظيم وهو اتخاذكم العجل لعلكم تشكرون ارادة ان تشكروا النعمة في العفو عنكم واذ ءاتينا موسي الكتاب والفرقان لعلكم تهتدون واذ قال موسي لقومه يا-قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذالكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم	113	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0016	false	4757382542156510997	205	261	1174	1482	1694	300	وانتم تن-------------------------------ظرون واذ واعدنا موسي اربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون ثم عفونا عنكم من بعد ذ-لك لعلكم تشكرون واذ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتينا موسي الكتاب والفرقان لعلكم تهتدون واذ قال موسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذ-لكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم	16	-4035564891094928087	299	556.0	245	806	37.09677505493164	49	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0117	true	-7581739778818457844	19	52	106	278	1505	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين البقرة 60 واذ استسقي- موسي	117	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0019	false	2952900538912227343	99	131	546	709	1576	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين---------- واذ قلتم يا موسي	19	-4035564891094928087	158	297.5	127	173	91.32948303222656	30	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0118	true	3503446154547370511	48	107	252	570	1611	300	واذ قلتم يا-موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذالك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذالك بما عصوا وكانوا يعتدون	118	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0019	false	2952900538912227343	127	187	692	1009	1576	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذ-لك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذ-لك بما عصوا وكانوا يعتدون	19	-4035564891094928087	316	617.0	257	319	99.05956268310547	56	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0120	true	-319599872741032873	180	211	970	1143	1631	300	فلولا فضل الله عليكم ورحمته لكنتم من الخاسرين ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت فقلنا لهم كونوا قردة خاسءين فجعلناها نكالا لما بين يديها وما خلفها وموعظة للمتقين 66 واذ	120	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0021	false	1822896775655737089	1	31	4	174	1563	300	فلولا فضل الله عليكم ورحمته لكنتم من الخاسرين ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت فقلنا لهم كونوا قردة خاسءين فجعلناها نكالا لما بين يديها وما خلفها وموعظة للمتقين--- واذ	21	-4035564891094928087	170	334.0	140	173	98.26589965820312	30	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0121	true	-1200161114143162838	162	291	888	1526	1573	300	نكالا عقوبة منكلة لما بين يديها لاجل ما تقدمها من ذنوبهم وما تاخر منها وموعظة للمتقين للذين نهوهم عن الاعتداء من صالحي قومهم او لكل متق سمعها واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذالك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا ااان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون	121	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0021	false	1822896775655737089	22	132	125	665	1563	300	نكالا------------ لما بين يديها وما خلفه-----------------------------ا وموعظة للمتقين-------------------------------------------------------- واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذ-لك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون	21	-4035564891094928087	531	1026.5	422	638	83.22884368896484	106	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0127	true	5388718970783914009	130	167	742	921	1593	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذالك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	127	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0023	false	3305899341271608173	173	210	914	1092	1560	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذ-لك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	23	-4035564891094928087	178	351.0	141	179	99.44133758544922	36	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0128	true	3070371349269664316	156	207	827	1094	1584	300	افتطمعون ان يءمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون واذا لقوا الذين ءامنوا قالوا ءامنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون	128	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0023	false	3305899341271608173	210	261	1092	1357	1560	300	افتطمعون ان يءمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون واذا لقوا الذين -امنوا قالوا -امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون	23	-4035564891094928087	265	520.0	214	267	99.25093841552734	49	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0131	true	-1869105096217525424	186	214	979	1144	1614	300	واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هاءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم	131	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0026	false	-4445312616831305392	272	300	1402	1565	1565	300	واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم ه-ءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم-	26	-4035564891094928087	163	316.0	136	165	98.78787994384766	27	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0131	true	-1869105096217525424	214	263	1144	1426	1614	300	والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذالك منكم الا خزي في الحيواة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون اولاءك الذين اشتروا الحيواة الدنيا بالاخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون	131	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0027	false	544382056399114338	0	49	0	278	1692	300	والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذ-لك منكم الا خزي في الحي-اة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون اول-ءك الذين اشتروا الحي-اة الدنيا بالاخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون	27	-4035564891094928087	278	536.0	229	282	98.58155822753906	45	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0132	true	4959594019495721640	195	274	1127	1570	1701	300	فلا يخفف عنهم عذاب الدنيا بنقصان الجزية ولا------------------------ ينصرهم احد بالدفع عنهم وكذلك عذاب الاخرة ولقد ءاتينا موسي الكتاب وقفينا من بعده بالرسل وءاتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس افكلما جاءكم رسول بما لا تهوي انفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يءمنون ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله علي الكافرين	132	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0028	false	-8138595130474258132	65	144	371	799	1625	300	فلا يخفف لا يهون -----------------------ولا ينقص عنهم العذاب ولا هم ينصرون يمنعون من عذاب الله-------------- ولقد -اتينا موسي الكتاب وقفينا من بعده بالرسل وات-ينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس افكلما جاءكم رسول بما لا تهوي انفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يءمنون ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله علي الكافرين	28	-4035564891094928087	373	707.5	304	467	79.87152099609375	64	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0134	true	721280278231489353	139	225	728	1211	1597	300	يستفتحون علي الذين كفروا يستنصرون علي المشركين اذا قاتلوهم قالوا اللهم انصرنا بالنبي المبعوث في اخر الزمان الذي نجد نعته وصفته في التوراة ويقولون لاعداءهم من المشركين قد اظل زمان نبي يخرج بتصديق ما قلنا فنقتلكم معه قتل عاد وارم وقيل معني يستفتحون يفتحون عليهم ويعرفونهم ان نبيا يبعث منهم قد قرب اوانه والسين للمبالغة اي يسالون انفسهم الفتح عليهم كالسين في استعجب واستسخر او يسال بعضهم بعضا ان يفتح عليهم فلما جاءهم ما عرفوا من الحق كفروا به بغيا وحسدا وحرصا علي الرياسة علي الكافرين	134	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0029	false	-3630911389638360392	229	259	1228	1402	1606	300	يستفتحون علي الذين كفروا يستنصرون علي المشركين يقولون -----------اللهم انصرنا ب--نب-----------ي اخر الزمان المنعوت ------------في التوراة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاءهم ما عرفوا من الحق كفروا به بغيا وحسدا فلعنة الله عل-------ي الكافرين	29	-4035564891094928087	150	251.0	123	483	31.05590057373047	24	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0135	true	7773298535004414012	47	145	244	792	1612	300	انزل الله من كل كتاب قالوا نءمن بما انزل علينا مقيد بالتوراة ويكفرون بما وراءه اي قالوا ذلك والحال انهم يكفرون بما وراء التوراة وهو الحق مصدقا لما معهم منها غير مخالف له وفيه رد لمقالتهم لانهم اذا كفروا بما يوافق التوراة فقد كفروا بها ثم اعترض عليهم بقتلهم الانبياء مع ادعاءهم الايمان بالتوراة والتوراة لا تسوغ قتل الانبياء ولقد جاءكم موسي بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما ءاتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين 93	135	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0028	false	-8138595130474258132	176	240	956	1305	1625	300	انزل الله قا-----------لوا نءمن بما انزل علينا-------------- ويكفرون بما وراءه------------------------------------------------- وهو الحق مصدقا لما -----------------------------------------------------------------------------------------معهم قل فل--م تقتلون --انبياء الله من قبل ان كنتم مءمنين------------------------------- ولقد جاءكم موسي بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما -اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين قل	28	-4035564891094928087	309	541.5	251	548	56.38685989379883	50	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0136	true	-1073445522426551884	0	47	0	250	1492	300	الدار الاخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين ولتجدنهم احرص الناس علي حيواة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	136	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0028	false	-8138595130474258132	243	290	1317	1566	1625	300	الدار الاخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين ولتجدنهم احرص الناس علي حي-اة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	28	-4035564891094928087	249	493.0	202	250	99.5999984741211	46	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0143	true	-1745037794268245199	66	106	330	547	1561	300	لو كانوا يعلمون يا-----------------------------------------ايها الذين ءامنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا واسمعوا وللكافرين عذاب اليم ما يود الذين كفروا من اهل الكتاب ولا المشركين ان ينزل عليكم من خير من ربكم والله يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم	143	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0034	false	-4036921760314178920	146	196	790	1047	1540	300	لو كانوا يعلمون اي من اهل العلم او يعلمون ان الثواب خير يا ايها الذين -امنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا واسمعوا وللكافرين عذاب اليم ما يود الذين كفروا من اهل الكتاب ولا المشركين ان ينزل عليكم من خير من ربكم والله يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم	34	-4035564891094928087	214	407.5	174	258	82.94573974609375	38	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0144	true	7773378431949406785	218	300	1197	1586	1586	300	ان ينزل عليكم شء من الوحي وا---لله يختص بالنبوة من يشاء ولا يشاء الا ما تقتضيه الحكمة والله ذو الفضل العظيم اشعار بان ايتاء النبوة من الفضل العظيم كقوله تعالي ان فضله كان عليك كبيرا الاسراء ما ننسخ من ءاية او ننسها نات بخير منها او مثلها الم تعلم ان الله علي كل شء قدير الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير ام تريدون ان تسالوا رسولكم كما سءل موسي من قبل-	144	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0034	false	-4036921760314178920	180	242	970	1249	1540	300	ان ينزل عليكم من خير من ربكم والله يختص برحمته- من يشاء وا------------------------------لله ذو الفضل العظيم---------------------------------------------------------------------------------- ما ننسخ من -اية او ننسها نات بخير منها او مثلها الم تعلم ان الله علي كل شء قدير الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير ام تريدون ان تسالوا رسولكم كما سءل موسي من قبل	34	-4035564891094928087	256	450.5	198	393	65.13994598388672	53	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0145	true	-5451114636039239914	0	58	0	295	1514	300	ومن يتبدل الكفر بالايمان فقد ضل سواء السبيل ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره ان الله علي كل شء قدير واقيموا الصلواة وءاتوا الزكواة وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله ان الله بما تعملون بصير	145	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0034	false	-4036921760314178920	242	300	1249	1540	1540	300	ومن يتبدل الكفر بالايمان فقد ضل سواء السبيل ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره ان الله علي كل شء قدير واقيموا الصل-اة و-اتوا الزك-اة وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله ان الله بما تعملون بصير-	34	-4035564891094928087	291	562.0	234	295	98.6440658569336	55	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0148	true	-7397815427260958225	21	84	104	427	1532	300	وقالت اليهود ليست النصاري 113 114 علي شء وقالت النصاري ليست اليهود علي شء وهم يتلون الكتاب كذالك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ومن اظلم ممن منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه وسعي في خرابها اولاءك ما كان لهم ان يدخلوها الا خاءفين لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	148	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0037	false	7988933097025161770	67	128	334	647	1529	300	وقالت اليهود ليست النصاري علي --------شء وقالت النصاري ليست اليهود علي شء وهم يتلون الكتاب كذ-لك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ومن اظلم ممن منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه وسعي في خرابها اول-ءك ما كان لهم ان يدخلوها الا خاءفين لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	37	-4035564891094928087	310	607.5	249	323	95.97523498535156	58	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0151	true	-5659755133224018671	223	248	1140	1273	1549	300	وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا ءاية كذالك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون 118	151	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0037	false	7988933097025161770	165	190	839	970	1529	300	وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا -اية كذ-لك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون انا	37	-4035564891094928087	128	243.0	103	133	96.2406005859375	22	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0153	true	-1704679658617625981	26	168	136	929	1627	300	الذين اتيناهم الكتاب يتل-----------ونه حق تلاوته اولاءك يءمنون ب--------------ه ومن يكفر به فاولاءك هم الخاسرون يا---------------------------بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون 121 123 البقرة 121 123 الذين اتيناهم الكتاب الذين ءاتيناهم الكتاب هم مءمنون اهل الكتاب يتلونه حق تلاوته لا يحرفونه ولا يغيرون ما فيه من نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك يءمنون بكتابهم دون المحرفين ومن يكفر به من المحرفين فاولءك هم الخاسرون حيث اشتروا الضلالة بالهدي واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وعهدنا الي ابراهيم واسماعيل ان طهرا بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود 124 125 البقرة 124 125 واذ ابتلي ابراهيم	153	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0040	false	8326179492405333647	41	138	219	764	1648	300	الذين اتيناهم القران حال كونهم يتبعونه حق اتباعه هم ا--لمءمنون بالقران لا غيرهم ومن يكفر به فاول-ءك هم الخاسرون حيث اشتروا الكفر بالايمان يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صرون واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وعهدنا الي ابراهيم واسماعيل ان طهرا بيتي للطاءفين والعاكفين والركع ال-----------------------سجود واذ --قال ابراهيم	40	-4035564891094928087	464	845.0	377	845	54.9112434387207	77	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0159	true	4130203870831639045	22	136	126	742	1525	300	مناسكهم وتب علينا -ما فرط منا من الصغاءر او استتابا لذريتهم---ا وابعث فيهم في الامة المسلمة رسولا منهم من انفسهم وروي انه قيل له قد استجيب لك وهو في اخر الزمان فبعث الله فيهم محمدا صلي الله عليه وسلم قال عليه الصلاة والسلام 55 انا دعوة ابي ابراهيم وبشري اخي عيسي ورءيا امي يتلو عليهم ءايتك يقرا عليهم ويبلغهم ما يوحي اليه من دلاءل وحدانيتك وصدق انبياءك ويعلمهم الكتاب القران والحكمة الشريعة وبيان الاحكام--------------------- ويزكيهم ويطهرهم من الشرك وساءر الارجاس كقوله ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبءث ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين	159	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0042	false	155003020679456671	117	198	629	1058	1583	300	مذابحنا وتب علينا مما فرط عنا انك انت التواب الرحيم للتاءب ربنا وابعث فيهم في الامة المسلمة رسولا منهم--------------------------------------- وهو----------------------------- محمد- صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------- يتلو------------ يقرا عليهم ايات----------------------------------------------ك ويعلمهم الكتاب القران والحكمة السنة او الفهم في الدين او العلم والعمل به ويزكيهم ع--------ن الشرك انك انت العزيز الغالب الحكيم واضع الاشياء في محالها---- ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين	42	-4035564891094928087	304	441.0	242	641	47.42589569091797	51	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0166	true	1226630573179224610	1	60	5	308	1588	300	قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن له مخلصون ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل ءانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسالون عما كانوا يعملون	166	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0043	false	779604703882765357	32	91	160	463	1510	300	قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن له مخلصون ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسالون عما كانوا يعملون	43	-4035564891094928087	302	603.0	243	303	99.66996765136719	58	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0167	true	2969846527595380652	53	120	270	629	1627	300	التوبة سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم وكذالك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بال-ناس لرءوف رحيم	167	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0045	false	-5613573994294125441	198	266	1038	1397	1576	300	الكتاب سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم وكذ-لك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله ب الناس لرءوف رحيم	45	-4035564891094928087	352	694.0	285	360	97.77777862548828	64	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0178	true	-5698730904005311386	193	259	1014	1358	1606	300	ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله والذين ءامنوا اشد حبا لله ولو يري الذين ظلموا اذ يرون العذاب ان القوة لله جميعا وان الله شديد العذاب اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا وراوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب وقال الذين اتبعوا لو ان لنا كرة فنتبرا منهم كما تبرءوا منا كذالك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار	178	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0051	false	-297563979645783018	129	195	666	1008	1566	300	ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله والذين -امنوا اشد حبا لله ولو يري الذين ظلموا اذ يرون العذاب ان القوة لله جميعا وان الله شديد العذاب اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا وراوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب وقال الذين اتبعوا لو ان لنا كرة فنتبرا منهم كما تبرءوا منا كذ-لك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار	51	-4035564891094928087	342	674.0	276	344	99.4186019897461	64	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0188	true	7241347371364412381	102	147	536	767	1533	300	كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف حقا علي المتقين فمن بدله بعدما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه ان الله سميع عليم فمن خاف من موص جنفا او اثما فاصلح بينهم فلا اثم عليه ان الله غفور رحيم	188	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0055	false	-4515281325227039908	183	228	1023	1254	1612	300	كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف حقا علي المتقين فمن بدله بعدما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه ان الله سميع عليم فمن خاف من موص جنفا او اثما فاصلح بينهم فلا اثم عليه ان الله غفور رحيم	55	-4035564891094928087	231	462.0	186	231	100.0	45	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0200	true	-3910019743919545062	23	250	126	1306	1591	300	بالمثلة او بالمفاجا-ة من---- غير دعوة حيث ثقفتموهم حيث وجدتموهم في حل او حرم والثقف وجود علي وجه الاخذ والغلبة ومنه رجل ثقف سريع الاخذ لاقرانه قال فاما تثقفوني فاقتلوني فمن اثقف فليس الي خلود من حيث اخرجوكم اي من مكة وقد فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن لم يسلم منهم--- يوم الفتح والفتنة اشد من القتل اي المحنة والبلاء الذي ينزل بالانسان يتعذب به اشد عليه من القتل وقيل لبعض الحكماء ما اشد من الموت قال الذي يتمني فيه الموت جعل الاخراج من الوطن من الفتن والمحن التي يتمني عندها الموت ومنه قول القاءل لقتل بحد السيف اهون موقعا علي النفس من قتل بحد فراق وقيل الفتنة عذاب الاخرة وذوقوا فتنتكم الذاريات 13 وقيل الشرك اعظم من القتل في الحرم وذلك انهم كانوا يستعظمون القتل في الحرم ويعيبون به المسلمين فقيل والشرك الذي هم عليه اشد واعظم مما يستعظمونه ويجوز ان يراد وفتنتهم اياكم بصدكم عن --------------------------------------------------------------------المسجد الحرام اشد من قتلكم اياهم في الحرم او من قتلهم اياكم ان قتلوكم فلا تبالوا بقتالهم وقرء ولا تقتلوهم حتي يق-تلوكم---- فان ق-تلوكم جعل وقوع القتل في------------------------------------------------------------ بعضهم كوقوعه فيهم يقال قتلتنا بنو فلان وقال فان تقتلونا نقتلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------م فان انتهوا عن الشرك والقتال كقوله ان ينتهوا---------- يغفر لهم ما قد سلف الانفال 38 حتي لا تكون فتنة اي شرك ويكون الدين لله خالصا ليس للشيطان فيه نصيب فان انتهوا عن الشرك فلا عدوان--------------- الا علي الظالمين فلا	200	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0062	false	-3468380857223770228	48	191	253	1031	1624	300	بابتداء القتال فالاية منسوخة واقتلوهم حيث ثقفتموهم---- وجدتموهم في حل او حرم واخرجوهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حيث اخرجوكم اي--- مكة فان قريشا اخرجوا المسلمين منها والمسلمون اخرجوا المشركين يوم الفتح والفتنة اشد من القتل اي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شركهم في الحرم وصد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ايا------كم عنه اشد من قتلكم اياهم في الحرم وجزاء سيءة سيءة مثلها ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حرمة له ------------------------------------------------------------------------------------حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم وابتداو بالقتال عنده فاقتلوهم مكافاة كذلك جزاء الكافرين يفعل بهم ما فعلوا قال بعضهم -----------اية واقتلوهم حيث ثقفتموهم منسوخة بهذه الاية وهذه منسوخة باية السيف في براءة فهي ناسخة منسوخة والاكثر علي انها محكمة لا يجوز الابتداء بالقتال في الحرم فان انتهوا عن -------القتال والكفر فان الله غفور رحيم يغفر لهم ما قد سلف وقاتلوهم --حتي لا تكون فتنة--- شرك ويكون الدين لله خالصا فلا يعبد شء غي----ره فان انتهوا عن الكفر فلا عدوان لا قتل ولا نهب الا علي الظالمين -لا	62	-4035564891094928087	329	325.0	254	1451	22.67401885986328	50	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0202	true	-995354607419862713	46	119	250	614	1552	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذالك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	202	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0061	false	1703846357816644786	61	134	347	710	1613	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذ-لك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	61	-4035564891094928087	363	721.0	290	364	99.72527313232422	72	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0206	true	2164616478303691778	47	130	239	669	1509	300	المسجد الحرا---م اهل المواقيت فمن دونها الي مكة عند ابي حنيفة وعند الشافعي اهل الحرم و-------------من كان من الحرم علي--- مسافة لا تقصر فيها الصلاة و------اتقوا الله في المحافظة علي حدوده وما امركم به ونهاكم عنه في الحج وغيره واعلموا ان الله شديد العقاب لمن خالف ليكون علمكم بشدة عقابه لطفا لكم في التقوي الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فان خير الزاد التقوي واتقون يا-اولي الالباب	206	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0064	false	7827012304995794611	15	78	73	381	1522	300	المسجد الحرام هم اه----------------------------------------------------------ل الحرم او اهل مكة او من كان وطنه من مكة دون مسافة --القصر او من دون الميقات واتقوا الله اي مخالفت-------------------------------------------------ه واعلموا ان الله شديد العقاب لمن لم يتقه ا---------------------------------------لحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فان خير الزاد التقوي واتقون يا اولي الالباب	64	-4035564891094928087	238	391.0	190	456	52.1929817199707	38	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0208	true	1103700710740855899	50	159	292	851	1547	300	فان خير الزاد التقوي واتقون وخافوا عقابي يا اولي الالباب يعني ان قضية اللب تقوي الله ومن لم يتقه من الالباء فكانه لا لب له ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وان كنتم من قبله لمن الضالين ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم ءاباءكم او اشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا ءاتنا في الدنيا وما له في الاخرة من خلاق ومنهم من يقول ربنا ءاتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اولاءك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب	208	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0064	false	7827012304995794611	70	162	337	813	1522	300	فان خير الزاد التقوي واتقون------------- يا اولي الالباب------------------------------------------------------------------ ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وان كنتم من قبله لمن الضالين ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم -اباءكم او اشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا -اتنا في الدنيا وما له في الاخرة من خلاق ومنهم من يقول ربنا -اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اول-ءك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب	64	-4035564891094928087	476	910.0	384	559	85.15205383300781	88	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0211	true	2361153991593364303	138	252	718	1305	1585	300	من المكثرين- اتنا في الدنيا--- اجعل ايتاءنا اي اعطاءنا في الدنيا خاصة وما له في الاخرة من خلاق اي----- من طلب خلاقي وهو النصيب او ما لهذا الداعي في الاخرة من نصيب لان همه مقصور علي الدنيا والحسنتان ما هو طلبة الصالحين في الدنيا من الصحة والكفاف والتوفيق في الخير وطلبتهم في الاخرة من الثواب وعن علي رضي الله عنه الحسنة في الدنيا المراة الصالحة وفي الاخرة الحوراء وعذاب النار امراة السوء---------------------------------------------------------------------------- اولءك الدا-عون بالحسنتين لهم نصيب مما كسبوا اي نصيب من جنس ما كسبوا من الاعمال الحسنة وهو الثواب الذي هو المنافع الحسنة او من اجل ما كسبوا كقوله مما خطيءاتهم اغرقوا نوح 25 او لهم نصيب مما دعوا به نعطيهم منه ما	211	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0066	false	-8518827151230778136	79	161	420	818	1536	300	من يقول ربنا اتنا في الدنيا اي اجعل----------- اعطاءنا في الدنيا خاصة وما له في الاخرة من خلاق نصيب او من طلب خلاق ومنهم من يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة يدخل فيها كل خير في الد-------نيا وصرف كل شر وفي الاخرة حسنة مثلها يدخل فيها-------------------------- الخير كله وقنا --------------------------------------------------------------------------------------------عذاب النار تخصيص بعد التعميم لانه هو الفوز وبعض السلف خصص الحسنة في الموضعين بشء خاص والتعميم اولي اولءك اي الفريق الثان--ي لهم نصيب مما كسبوا اي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مما دعوا به نعطيهم منه ما	66	-4035564891094928087	178	205.5	136	673	26.4487361907959	30	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0214	true	-5629408192477515109	160	196	837	1038	1585	300	والله رءوف بالعباد حيث كلفهم الجهاد فعرضهم لثواب الشهداء ياايها الذين ءامنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم	214	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0064	false	7827012304995794611	238	269	1201	1364	1522	300	والله رءوف بالعباد يا -------------------------------------ايها الذين -امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم	64	-4035564891094928087	160	305.0	130	201	79.60198974609375	28	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0218	true	-6772676192397126628	135	194	748	1053	1596	300	مثل الذين خلوا-------------- حالهم التي هي مثل في الشدة -و مستهم بيان للمثل وهو استءناف كان قاءلا قال كيف كان ذلك المثل فقيل مستهم الباساء----------------------------------------- وزلزلوا وازعجوا ازعاجا شديدا شبيها بالزلزلة بما اصابهم من الاهوال والافزاع حتي يقول الرسول-------------------- الي الغاية التي -قال الرسول ومن معه فيها متي نصر الله اي بلغ بهم الضجر ولم يبق لهم صبر حتي	218	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0069	false	-4055883664366328147	239	292	1302	1583	1621	300	مثل الذين خلوا مضوا من قبلكم حالهم التي هي مثل في الشدة او سنتهم مس------------------------------------------------------------تهم الباساء والضراء الفقر والاسقام والمصاءب والنواءب وزلزلوا بانواع البلايا وخوف العدو -----------------------------------------حتي يقول الرسول والذين امنوا معه اي الي الغاية التي يقول الرسول ومن معه فيها متي نصر الله اي بلغ بهم الضجر ولم يبق لهم صبر حتي	69	-4035564891094928087	177	265.0	139	382	46.335079193115234	30	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0219	true	-912566099556486219	237	300	1205	1528	1528	300	وعسي ان تكرهوا شيءا جميع ما كلفوه فان النفوس تكرهه وتنفر عنه وتحب خلافه-------------- والله يعلم ما يصلحكم وما هو خير لكم وانتم لا تعلمون ذالك--------------------- يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام واخراج اهله منه اكبر عند الله والفتنة اكبر من القتل ولا يزالون يقاتلونكم حتي يردوكم عن دينكم ان استطاعوا-	219	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0070	false	-4152649636537692228	94	164	486	834	1597	300	وعسي ان تكرهوا شيءا وهو خير لكم وعسي ان تحبوا شيءا وهو شر لكم وهذا عام في الامور كلها والله يعلم -----------ما هو خير لكم وانتم لا تعلمون واعلم ان الجهاد فرض كفاية يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام واخراج اهله منه اكبر عند الله والفتنة اكبر من القتل ولا يزالون يقاتلونكم حتي يردوكم عن دينكم ان استطاعوا	70	-4035564891094928087	262	460.5	209	359	72.98049926757812	48	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0221	true	1996414695663716313	113	215	613	1150	1598	300	ان الذين ءامنوا والذين هاجروا ----روي ان عب-د الله بن جحش واصحابه حين قتلوا الحضرمي ظن قوم انهم ان سلموا من الاثم فليس لهم اجر فنزلت اولءك يرجون رحمت الله وعن قتادة هءلاء خيار هذه الامة ثم جعلهم الله اهل رجاء كما تسمعون وانه من رجا طلب ومن خاف هرب يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما ويسالونك ماذا ينفقون قل العفو كذالك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم	221	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0070	false	-4152649636537692228	184	252	943	1324	1597	300	ان الذين -امنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله---------------------------------------------------------------------------------- اولءك يرجون رحمت ا---------------------------------------لله والله غفور رحيم-------------------------------------- يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما ويسالونك ماذا ينفقون قل العفو كذ-لك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم	70	-4035564891094928087	358	644.0	292	542	66.0516586303711	60	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0221	true	1996414695663716313	4	143	16	763	1598	300	ولا يزال------------ون يقاتلونكم اخبار عن دوام عداوة الكفار للمسلمين وانهم لا ينفكون عنها حتي يردوهم عن دينهم----------------------------------------------- وحتي معناها التعليل كقولك فلان يعبد الله حتي يدخل الجنة اي يقاتلونكم كي يردوكم ان استطاعوا--- استبعاد لاستطاعتهم كقول الرجل لعدوه ان ظفرت بي فلا تبق علي وهو واثق بانه لا يظفر به وم--------ن يرتدد منكم وم-------ن يرجع عن دينه الي دينهم ويطاوعهم علي رده اليه فيمت ع-------------------------لي الردة فاولءك حبطت اعمالهم-------------- في الدنيا والاخرة لما يفوتهم باحداث الردة مما للمسلمين في الدنيا من ثمرات الاسلام وباستدامتها والموت عليها من ثو-------------اب الاخرة وبها احتج الشافعي علي ان الردة لا تحب-------ط الاعمال حتي يموت عليها وعند ابي حنيفة انها تحبطها وان رجع مسلما ان الذين ءامنوا والذين هاجروا ----روي ان عب-د الله بن جحش واصحابه حين قتلوا الحضرمي ظن قوم انهم ان سلموا من الاثم فليس لهم اجر فنزلت اولءك يرجون رحمت الله	221	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0071	false	3928091048270614797	81	202	416	1067	1607	300	ولا يزالون اي المشركون يقاتلونكم ح---------------------------------------------------------تي يردوكم عن دينكم اي ثم هم مقيمون علي اخبث ذلك واعظمه غير تاءبين وحتي معناه- التعليل ------------------------------------اي يقاتلونكم كي يردوكم ان استطاعوا هو استبعاد لاستطاعتهم كقول ال-------------------------------------واثق بنفسه ان استطعت فاضربني ومن يرتدد منكم عن دينه من يرجع عن دينه الي دينهم---------------------- فيمت وهو كافر اي يرجع ثم يموت علي الكفر فاولءك حبطت اعمالهم النافعة وبطلت في الدنيا --------لما يفوتهم بال------ردة -ما للمسلمين في الدنيا من ثمرات الاسلام والاخرة بسقوط ال------------ثواب واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون قيد الردة بالموت عليها في احباط الاعمال وهو مذهب الشافعي ا---------------------------------------ن الذين -امنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله نزلت في تلك السرية لما ظن به----------م انهم لو سلموا من الاثم -ليس لهم اجر------ اولءك يرجون رحمة الله	71	-4035564891094928087	385	469.0	307	888	43.35585403442383	48	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0224	true	-1193758553003015350	96	256	514	1403	1651	300	يتعلق-- يبين علي معني يبين لكم الايات في امر الدارين وفيما يتعلق بهما لعلكم تتفكرون-------------------- لما نزلت ان الذي -ياكلون اموال اليتامي ظلما النساء 10- اعتزولا اليتامي وتحاموهم وتركوا مخالطتهم والقيام باموالهم والاهتمام بمصالحهم فشق ذلك ------------------------------عليهم وكاد يوقعهم في الحرج فقيل اصلاح لهم خي-----------ر اي مداخلتهم علي وجه الاصلاح لهم ولاموالهم خير من مجانبتهم------------------------------------- وان تخالطوهم وتعاشروهم ولم تجانبوهم ف --------------------------------------------------------------------------------هم اخوانكم في الدين ومن حق الاخ ان يخالط اخاه وقد حملت المخالطة علي المصاهرة والله يعلم المفسد من المصلح اي لا يخفي علي الله من داخلهم بافساد واص----لاح فيجازيه علي حسب مداخلته فاحذروه ولا تتحروا غير الاصلاح ولو شاء الله لاعنتكم لحملكم علي العنت وهو المشقة واحرجكم فلم يطلق لكم مداخلتهم وقرا طاوس قل اصلاح اليهم ومعناه ايصال الصلاح وقرء ل------عنتكم بطرح الهمزة والقاء حركتها علي اللام وكذلك فلا اثم عليه البقرة 173 ا الله عزيز غالب يقدر علي ان يعنت عباده ويحرجهم ولكنه حكيم 3 لا يكلف الا ما تتسع فيه طاقتهم ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن	224	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0072	false	8790214755911464612	71	219	368	1153	1599	300	متعلق ب يبين ا------ي يبين لكم الايات في امر الدارين----------------- لعلكم تتفكرون ويسالونك عن اليتامي لما نزل ا-ن الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما النساء الخ اعتزل------------------------وا مخالطة اليتامي ولا ياكل احد مع------------هم فشق ذلك عليهم فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه- و-------سلم ف-----نزلت قل اصلاح لهم خير اي علي حدة او مداخلتهم ---------لاصلاح--هم ----------خير من مجانبتهم قيل او اصلاح اموالهم من غير اجرة خير وان تخالطوهم اي ان خلطتم طعامكم وشرابكم بطعامهم وشرابهم وقيل ان تصيبوا من اموالهم اجرة من قيامكم بامورهم فاخوانكم اي فهم اخوانكم ولا باس من الخلطة او من اصابة بعضكم من مال بعض------------------- والله يعلم المفسد من المصلح اي يعلم من قصده ال-------------افساد او الاصلاح فيجازيه----------------------------------------------- ولو شاء الله لاعنتكم----------- العنت ----المشقة --------------------------------------------------------------اي لو شاء الله اعناتكم لاعنتكم كلفكم ما يشق عليكم من المجانبة مطلقا دون المخالطة ان ال---------------له عزيز غالب يقدر علي الاعنات-------------------- حكيم يحكم بحكمته فيتسع لكم و-----------لا تنكحوا المشركات حتي يءمن	72	-4035564891094928087	382	420.0	304	1081	35.337650299072266	46	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0229	true	-9190915646375127336	155	224	798	1168	1545	300	والله غفور حليم حيث لم يءاخذكم -----باللغو في ايمانك---------------------------------------------م للذين يءلون من نساءهم تربص اربعة اشهر فان فاءوا فان الله غفور رحيم وان عزموا الطلاق فان الله سميع عليم والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن ان كن يءمن بالله واليوم الاخر وبعولتهن احق بردهن في ذالك ان ارادوا اصلاحا ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم	229	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0073	false	3920693116751736191	143	220	801	1216	1645	300	والله سميع عليم---- لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم ولكن يءاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم للذين يءلون من نساءهم تربص اربعة اشهر فان فاءوا فان الله غفور رحيم وان عزموا الطلاق فان الله سميع عليم والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن ان كن يءمن بالله واليوم الاخر وبعولتهن احق بردهن في ذ-لك ان ارادوا اصلاحا ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم	73	-4035564891094928087	359	684.5	291	420	85.47618865966797	62	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0233	true	-893250895944467373	15	123	74	627	1617	300	والمراد بالمماثلة مماثلة الواجب الواجب في كونه حسنة لا في جنس الفعل فلا يجب عليه اذا غسلت ثيابه او خبزت له ان يفعل نحو ذلك ولكن يقابله بما يليق بالرجال------ درجة زيادة في الحق وفضيلة قيل المراة تنال من اللذة ما ينال الرجل وله الفضيلة بقيامه عليها وانفاقه في مصالحها الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ولا يحل لكم ان تاخذوا مما ءاتيتموهن شيءا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فاولاءك هم الظالمون فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فان	233	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0075	false	-3342704421080096636	209	300	1103	1572	1572	300	والمراد بالمماثلة مماثلة الواجب الواجب في ال---حسنة لا في جنس الفعل ول----------------------------------------------------------------------------لرجال عليهن درجة زيادة في الحق وفض--ل فيه او شرف وفضل في الدنيا والاخرة والله عزيز حكيم يامر كما اراد بمقتضي حكمته------ الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ولا يحل لكم ان تاخذوا مما -اتيتموهن شيءا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فاول-ءك هم الظالمون فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فان-	75	-4035564891094928087	395	688.0	315	559	70.66189575195312	71	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0236	true	-5565258988099391604	182	260	883	1313	1531	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذالك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذالك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذالكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	236	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0076	false	-7715751926985626624	18	96	93	520	1605	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذ-لك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذ-لك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذ-لكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	76	-4035564891094928087	427	839.0	349	430	99.30232238769531	75	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0236	true	-5565258988099391604	182	260	883	1313	1531	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذالك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذالك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذالكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	236	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0077	false	-2179182659255372349	131	209	674	1101	1608	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذ-لك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذ-لك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذ-لكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	77	-4035564891094928087	427	839.0	349	430	99.30232238769531	75	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0238	true	6887655385751994546	128	195	668	1045	1577	300	والشراءع-- وانتم تجهلونه-- والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذالك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما ءاتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	238	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0077	false	-2179182659255372349	204	273	1074	1453	1608	300	والله يعلم وانتم لا تعلمون والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذ-لك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما -اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	77	-4035564891094928087	364	700.5	297	381	95.53805541992188	63	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0241	true	573493249909447863	24	174	121	925	1607	300	وارث الاب وهو الصبي نفسه وانه ان م-ات ابوه وورثه وجبت عليه اجرة رضاعة في ماله ان كان له مال فان لم يكن له مال اجبر------------------------ت الام علي ارضاعه وقي-----ل علي الوارث علي الباقي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الابوين من قوله 136 واجعله الوارث منا فان --------------------ارادا----------- فصال------ا صادرا عن تراض منهما وت-------------------شاور فلا جناح عليهما في ذلك زادا علي الحولين او نقصا وهذه توسعة بعد التحديد وقيل هو في غاية الحولين لا يتجاوز وانما اعتبر تراضيهما في الفصال وتشاورهما اما الاب فلا كلام فيه واما الام فلانها احق بالتربية وهي اعلم بحال الصبي وقرء فان اراد استرضع منقول من ارضع يقال ارضعت المراة الصبي واسترضعتها الصبي لتعديه الي مفعولين كما تقول انجح الحاجة واستنجحته الحاجة والمعني ان تسترضعوا المراضع اولادكم فحذف احد المفعولين للاستغناء عنه كما تقول استنجحت الحاجة ولا تذكر من استنجحته وكذلك حكم كل مفعولين لم يكن احدهما عبارة عن الاول اذا سلمتم الي المراضع ما اتيتم ما اردتم ايتاءه	241	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0079	false	-376303384422825287	131	259	680	1335	1562	300	وارث الاب وهو الصبي نفسه فانه اذا مات ابوه فمءن مرضتعه من--------------- ماله ان كان له مال والا تجبر الام او المراد وارث الطفل يعني ان مات الاب يجبر جميع ورثة الطفل علي فرض موته عصبة كانوا او غيرهمعلي نفقة مرضعته او يجبر وارث الطفل المحرم منه بحيث لا يجوز النكاح بينهما علي تقدير ان يكون احدهما ذكرا والاخر انثي لا الجميع او عصبات الطفل فقط مثل ذلك مثل ما علي والده من الانفاق وعدم الاضرار او المراد عدم الاضرار فقط لا الانفاق فان ارادا اي الابوان فصالا فطاما صادرا عن تراض منهما وتشاور بينهما قبل الحولين فلا جناح عليهما في ذلك ولا يجوز لواحد منهما ان يستبد------------------------------------------------------------------------- في الفطام وان اردتم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تسترضعوا المراضع اولادكم فلا جناح عليكم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا سلمتم الي المراضع ما اتيتم اي اردتم ايتاءه	79	-4035564891094928087	232	283.0	180	1069	21.702526092529297	34	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0242	true	7542528360054083206	0	25	0	142	1574	300	منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير ولا جناح	242	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0077	false	-2179182659255372349	275	300	1467	1608	1608	300	منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير ولا جناح-	77	-4035564891094928087	141	277.0	117	142	99.2957763671875	25	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0242	true	7542528360054083206	25	70	142	381	1574	300	عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولاكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	242	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0078	false	5522499060783307738	0	45	0	238	1627	300	عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ول-كن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	78	-4035564891094928087	238	471.0	193	239	99.58158874511719	44	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0244	true	-3574679904956511255	223	283	1121	1433	1510	300	لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا علي المحسنين وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح وان تعفوا اقرب للتقوي ولا تنسوا الفضل بينكم ان الله بما تعملون بصير	244	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0081	false	-4189844329127461852	1	61	6	317	1572	300	لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا علي المحسنين وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفو- الذي بيده عقدة النكاح وان تعفوا اقرب للتقوي ولا تنسوا الفضل بينكم ان الله بما تعملون بصير	81	-4035564891094928087	311	617.0	251	312	99.67948913574219	59	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0247	true	-8645753079791925555	163	271	883	1444	1594	300	فان خفتم فان كان بكم خوف من عدو او غيره فرجال----------ا فصلوا راجلين وهو جمع راجل كقاءم وقيام او رجل يقال رجل رجل اي راجل وقرء فرجالا بضم الراء ورجالا بالتشديد ورجلا وعند ابي حنيفة رحمه الله لا يصلون في حا------------------------------ل المشي والمسايفة ما- لم يمكن الوقوف وعند الشافعي رحمه الله يصلون في كل حال والراكب يومء ويسقط عنه التوجه الي القبلة فاذا امنتم فاذا زال خوفكم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعل-------------------------------------------------------مون من صلاة الامن -او فاذا امنتم فاشكروا الله علي الامن واذكروه بالعبادة كما احسن اليكم بما علمكم من الشراءع وكيف تصلون في حال الخوف وفي حال الامن والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية	247	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0082	false	-7092940457723366409	163	244	903	1344	1625	300	فان خفتم---------------- من عدو او غيره فرجالا او ركبانا فصلوا راجلين وراكبين مستقبلي القبلة وغيره-------------------------------------------------------------------ا وعند اكثر السلف يومء براسه حيث كان وجهه وفيه دلالة علي جواز الصلاة حال المشي والمضاربة وان لم ي-كن ال--------------------------------------------------------------------------------وقوف فاذا امنتم----- زال خوفكم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون اي فصلوا كما علمكم الله بلسان نبيه ما لم تكونوا تعلمون من صلاة الامن وقيل اذا امنتم فاشكروا الله---------- واذكروه بالعبادة كما احسن اليكم بما علمكم من الشراءع-------------------------------------- والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية	82	-4035564891094928087	274	422.5	221	658	41.64133834838867	43	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0248	true	5523167590397024282	115	197	634	1054	1630	300	او حال من الازواج اي غير مخرجات والمعني ان حق الذين يتوفون عن ازواجهم ان يوصوا قبل ان يحتضروا بان تمتع ازواجهم بعدهم حولا كاملا اي ينفق عليهن من تركته ولا يخرجن -من مساكنهن وكان ذلك في اول--- الاسلام ثم نسخت المدة بقوله اربعة اشهر وعشرا وقيل نسخ ما زاد منه علي هذا المقدار ونسخت النفقة بالارث -----------------------------الذي هو الربع والثمن واختلف في السكني فعند ابي حنيفة واصحابه لا سكني لهن في-------------------------ما فعلن في انفسهن من التزين والتعرض للخطاب من معروف مما	248	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0083	false	3414427907582094153	0	75	0	393	1548	300	او حال من الازواج يعني و-------------------حق المتوفي ----------------ان يوصوا قبل ان يحتضروا بان تمتع ازواجهم بعدهم حولا كاملا و--ينفق عليهن من تركته غير مخرجات من مساكنهن و----هذا في ابتداء الاسلام ثم نسخت المدة بقوله اربعة اشهر وعشرا و-----------------------------------------النفقة بالارث هذا ما عليه اكثر السلف فكانت الاية متاخرة في التلاوة متقدمة في النزول فان خرجن عن منزل الازواج فلا جناح عليكم يا اولياء الميت في ما فعلن في انفسهن من التطيب وترك الحداد ---من معروف مما	83	-4035564891094928087	234	351.0	187	478	48.953975677490234	39	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0250	true	-5501503549952955770	15	167	78	870	1565	300	في سبيل الله واعلموا ان الله سميع يسمع ما يقوله المتخلفون والسابقون عليم بما يضمرونه وهو من وراء الجزاء من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة والله يقبض ويبسط واليه ترجعون 245 البقرة 245 من ذا الذي اقراض الله مثل لتقديم العمل الذي يطلب به ثوابه والقرض الحسن اما المجاهدة في نفسها واما النفقة في سبيل الله اضعافا كثيرة قيل الواحد بسبعماءة وعن السدي كثيرة لا يعلم كنهها الا الله والله يقبض ويبصط يوسع علي عباده ويقتر فلا تبخلوا عليه بما وسع عليكم لا يبد لكم الضيقة بالسعة واليه ترجعون فيجازيكم علي ما قدمتم الم تر الي الملا من بني اسر-ءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	250	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0083	false	3414427907582094153	183	261	967	1362	1548	300	في سبيل الله واعلموا ان الله سميع عليم من ذا ال-----------------------------------------------------------------ذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة والله يقبض ويبسط واليه ترجعون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	83	-4035564891094928087	384	738.0	307	793	48.4237060546875	73	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0250	true	-5501503549952955770	4	134	22	694	1565	300	ساق هذه القص-ة بعثا علي الجهاد ما اتبعه من الامر بال--قتال-- في سبيل الله-------------------------------------- واعلموا ان الله سميع يسمع ما يقوله المتخلفون والسابقون عليم بما يضمرونه وهو من وراء الجزاء من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة والله يقبض ويبسط واليه ترجعون 245 البقرة 245 من ذا الذي اقراض الله مثل لتقديم العمل الذي يطلب به ثوابه والقرض الحسن اما المجاهدة في نفسها واما النفقة في ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبيل ا----------------------------------------------------------------------------لله اضعافا كثيرة قيل الواحد بسبعماءة وعن السدي كثيرة لا يعلم كنهها الا الله والله يقبض ويبص------------ط يوسع علي عباده ويقتر فلا تبخلوا عليه بما وسع عليكم لا يبد لكم الضيقة بالسعة واليه ترجعون فيجازيكم علي ما قدمتم الم تر الي الملا -----------من بني اسر-ءيل من بعد----- موسي اذ قالوا لنبي لهم------------------------ ابعث لنا ملكا------------------------------------- نقاتل في سبيل الله	250	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0084	false	3788814348623096098	124	295	626	1484	1507	300	سوق هذه القضية بعث- علي الجهاد------------ فلذلك قال وقاتلوا في سبيل الله لما علمتم انه لا ينفع الفرار من الموت واعلموا ان الله سميع ل----ما يقوله المتخلف------------ عليم ب----------------------ما يضره من ذا الذي يقرض الله مبتدا وذا خبره والذي صفة ذا و-------------------------------------------------------------اقراض الله مثل لتقديم العمل الذي يطلب به ثوابه ---قرض-ا حسنا وهو الانفاق في سبيله فيضاعفه له اضعافا نصب علي الحال من الضمير المنصوب او علي المصدر علي ان الضعف اسم المصدر وجمعه للتنويع كثيرة عن ابن عمر لما نزلت مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة للبقرة الاية قال عليه السلام رب زد امتي فنزلت من ذا الذي يقرض الله البقرة الخ قال رب زد امتي فنزلت انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب الزمر والله يقبض يمسك الرزق ويبسط يوسع علي ما اراد---- فلا تب--------------------------------------------خلوا واليه ترجعون فيجازيكم علي ما قدمتم الم تر الي الملا اي الجماعة من بني اسراءيل من بعد وفاة موسي اذ قالوا لنبي لهم اشمويل او شمعون او يوشع ابعث لنا ملكا انهض اميرا لنا للقتال ننتهي الي امره نقاتل في سبيل الله	84	-4035564891094928087	347	422.0	268	1022	33.953033447265625	52	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0255	true	-3301701394288917502	26	68	148	390	1603	300	ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين فهزموهم باذن الله وقتل داوود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولاكن الله ذو فضل علي العالمين	255	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0086	false	3885965787280161158	103	145	522	763	1541	300	ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين فهزموهم باذن الله وقتل داوود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ول-كن الله ذو فضل علي العالمين	86	-4035564891094928087	241	477.0	199	242	99.58677673339844	41	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0266	true	-174997693238173777	31	80	161	428	1553	300	قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم يا-ايها الذين ءامنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	266	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0092	false	5598802527356275023	185	235	947	1214	1563	300	قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم يا ايها الذين -امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	92	-4035564891094928087	266	522.0	217	268	99.25373077392578	47	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0270	true	-1410916502337890095	33	172	173	885	1568	300	يءت- الحكمة بمعني-- ومن يءته الله الحكمة وهكذا قرا الاعمش و خيرا كثيرا تنكير تعظيم كانه قال فقد اوتي اي خير- كثير -وما يذكر الا اولو الالباب يريد الحكماء العلام العمال والمراد به الحث علي العمل بما تضمنت الاي في معني الانفاق وما انفقتم من نفقة او نذرتم من نذر فان الله يعلمه وما للظالمين من انصار 270 البقرة 270 وما انفقتم من انفقتم من نفقة في سبيل الله او في سبيل الشيطان او نذرتم من نذر في طاعة الله او في معصيته فان الله يعلمه لا يخفي عليه وهو مجازيكم عليه وما للظالمين الذين يمنعون الصدقات او ينفقون اموالهم في المعاصي او لا يفون بالنذور او ينذرون في المعاصي من انصار ممن ينصرهم من الله ويمنعهم من عقابه ان تبدوا الصدقات فنعما هي وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيءاتكم والله بما تعملون خبير	270	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0094	false	5804926197041465381	245	296	1326	1588	1607	300	يءتي الحكمة من يشاء ومن يءت------ الحكمة--------------------------------------------------- فقد اوت---ي خيرا كثيرا وما يذكر الا اولو الا------------------------------------------------------------------------------------لباب وما انفقتم من نفقة او نذرتم من نذر فان الله يعلمه وما للظالمين من انصار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تبدوا الصدقات فنعما هي وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيءاتكم والله بما تعملون خبير	94	-4035564891094928087	248	414.5	199	717	34.58856201171875	43	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0271	true	-3327758157591679850	51	75	277	397	1553	300	الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	271	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0095	false	7102298093607480330	0	24	0	120	1581	300	الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	95	-4035564891094928087	120	240.0	96	120	100.0	24	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0276	true	309973637600696239	0	134	0	711	1548	300	الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذالكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه ءاثم	276	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0099	false	2469624630529086237	166	300	828	1536	1536	300	الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذ-لكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه -اثم-	99	-4035564891094928087	708	1401.0	575	711	99.57805633544922	132	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0285	true	-1706623489859421848	98	146	508	757	1556	300	سورة ال عمران مدنية وهي ماءتا اية------------- بسم الله الرحمن الرحيم الم الله لا الاه الا هو الحي القيوم نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وانزل التوراة والانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان ان الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام	285	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0103	false	1069850893038413818	250	298	1284	1543	1550	300	سورة ال عمران واياتها-- ماءتان وركوعاتها عشرون بسم الله الرحمن الرحيم الم الله لا ال-ه الا هو الحي القيوم نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وانزل التوراة والانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان ان الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام	103	-4035564891094928087	235	440.5	189	262	89.69465637207031	44	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0291	true	2546134739501582797	90	166	503	964	1668	300	والله يءيد بنصره كما ايد اهل بدر بتكثيرهم في عين العدو زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والانعام والحرث ذالك متاع الحيواة الدنيا والله عنده حسن الماب قل اءنبءكم بخير من ذالكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خاالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد الذين يقولون ربنا اننا ءامنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالاسحار	291	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0106	false	7522069742539459513	12	88	66	522	1598	300	والله يءيد بنصره من يشاء ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والانعام والحرث ذ-لك متاع الحي-اة الدنيا والله عنده حسن الماب قل اءنبءكم بخير من ذ-لكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خ-الدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد الذين يقولون ربنا اننا -امنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالاسحار	106	-4035564891094928087	423	791.0	353	461	91.75704956054688	63	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0292	true	-4398499754965884025	189	233	1009	1235	1617	300	شهد الله انه لا الاه الا هو والملاءكة واولوا العلم قاءما بالقسط لا الاه الا هو العزيز الحكيم ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب	292	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0106	false	7522069742539459513	88	132	522	745	1598	300	شهد الله انه لا ال-ه الا هو والملاءكة واولو- العلم قاءما بالقسط لا ال-ه الا هو العزيز الحكيم ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب	106	-4035564891094928087	223	431.0	179	226	98.67256927490234	41	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0297	true	-2410911572048985815	79	129	415	665	1530	300	الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولي فريق منهم وهم معرضون ذالك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون	297	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0109	false	-7408713522358300931	5	55	26	275	1523	300	الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولي فريق منهم وهم معرضون ذ-لك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون	109	-4035564891094928087	249	493.0	199	250	99.5999984741211	49	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0303	true	-1932056952127805348	58	146	270	721	1498	300	ان الله اصطفي-------------------------------- علي العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم اذ قالت امرات عمران رب اني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم فتقبلها ربها بقبول حسن وانبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يام-ريم اني لك هاذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب	303	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0112	false	5910301924421994256	66	161	330	813	1512	300	ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم اذ قالت امرات عمران رب اني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم فتقبلها ربها بقبول حسن وانبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم اني لك ه-ذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب	112	-4035564891094928087	449	878.0	361	484	92.76859283447266	85	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0308	true	7243916346066911934	0	44	0	226	1523	300	بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين قال رب اني يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر قال كذالك الله يفعل ما يشاء قال رب اجعل لء-اية قال ءايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والابكار	308	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0112	false	5910301924421994256	188	233	947	1172	1512	300	بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين قال رب اني يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر قال كذ-لك الله يفعل ما يشاء قال رب اجعل لي اية قال -ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والابكار	112	-4035564891094928087	223	430.0	179	227	98.23788452148438	41	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0311	true	7610940788107569243	34	135	183	726	1570	300	يلقون اقلامهم كانه قيل يلقونها ينظرون ايهم يكفل او ليعلموا او يقول---------ون اذ قالت الملاءكة يام-ريم ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذالك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما	311	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0115	false	5651787783294948219	200	300	995	1522	1522	300	يلقون اقلامهم------------------------ ايهم يكفل مريم وما كنت لديهم اذ يختصمون اذ قالت الملاءكة يا مريم ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذ-لك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما-	115	-4035564891094928087	498	956.0	405	553	90.05425262451172	91	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0311	true	7610940788107569243	135	173	726	920	1570	300	تدخرون في بيوتكم ان في ذالك لاية لكم ان كنتم مءمنين ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هاذا صراط مستقيم	311	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0116	false	-474625969008893565	0	38	0	192	1590	300	تدخرون في بيوتكم ان في ذ-لك لاية لكم ان كنتم مءمنين ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه ه-ذا صراط مستقيم	116	-4035564891094928087	192	374.0	154	194	98.96907043457031	36	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0314	true	-6642448774669274439	32	77	158	409	1642	300	وجءتكم باية علي------------------------ ان الله ربي وربكم وما بينهما اعتراض------ فلما احس عيسي منهم الكفر قال من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله ءامنا بالله واشهد بانا مسلمون ربنا ءامنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين	314	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0116	false	-474625969008893565	23	73	110	389	1590	300	وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فلما احس عيسي منهم الكفر قال من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله ام-نا بالله واشهد بانا مسلمون ربنا ام-نا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين	116	-4035564891094928087	225	422.0	182	281	80.07117462158203	39	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0314	true	-6642448774669274439	81	300	424	1642	1642	300	فلما احس عيسي فلما احس فلما علم منهم الكفر علما لا شبهة فيه كعلم ما يدرك بالحواس و والي الله من صلة انصاري مضمنا معني الاضافة كانه قيل من الذين يضيفون انفسهم الي الله ينصرونني كما ينصرني او يتعلق بمحذوف حالا من الياء اي من انص--------------------------------------------------------------------اري ذاهبا الي الله ملتجءا اليه نحن انصار الله اي انصار دينه ورسوله--------------- وحواري الرجل صفوته وخالصته ومنه قيل للحضريات الحواريات لخلوص الوانهن ونظافتهن قال فقل للحواريات يبكين غيرنا ولا تبكنا الا الكلاب النوابح وفي وزنه الحوالي وهو الكثير الحيلة وانما طلبوا شهادته باسلامهم تاكيدا لايمانهم لان الرسل يشهدون يوم القيامة لقومهم وعليهم مع الشاهدين مع الانبياء الذين يشهدون لاممهم او مع الذين يشهدون بالوحدانية وقيل مع امة محمد صلي الله عليه وسلم لا-----------------نهم شهداء علي الناس --------------------------ومكروا الواو لكفار بني اسراءيل الذين احس منهم الكفر ومكرهم انهم وكلوا به من يقتله غيلة ومكر الله ا------------------ن رفع عيسي الي السماء والقي شبهه علي من اراد اغتياله حتي قتل والله خير الماكرين اقواهم مكرا وانفذهم كيدا واقدرهم علي العقاب من حيث لا يشعر المعاقب اذ قال الله ياعي-سي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الي يوم القيامة ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين واما الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله-	314	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0118	false	5566173039177667148	105	285	551	1525	1600	300	فلما احس عيسي------------------ منهم الكفر تحقق عنده تحقق المحسوسات قا----------------------------------------------------------------------------ل من انصاري الي الله-------------------------------------------------- اي من يتبعني الي الله او الي بمعني مع وقيل بمعني في او اللام او تقديره من انصاري ذاهبا الي الله او في الدعوة الي الله قال الحواريون من الحور وهو البياض الخالص وحواري الرجل -------خالصته و----قيل كانوا قصارين سموا بذلك لبياض اثوابهم وقيل ملوكا لا يلبسون------------------------ الا البيض نحن انصار الله اي انصار دينه امنا بالله واشهد بانا مسلمون ربنا امنا بما انزلت واتبعنا------ الرسول فاكتبنا مع الشاه------------------------دين -------------------------------------------------------------------مع امة محمد صلي الله عليه وسلم وقيل مع الانبياء فانهم شهداء لاتباعهم وقيل مع الشاهدين بوحدانيتك ومكروا اي الذ---------------------ين احس منهم الكفر في قتل عيسي -----------------------ومكر الله جازاهم علي مكرهم حين رفع عيسي----------- والقي شبهه علي احد فاخذوه وقتلوه وا------لله خير الماكرين اقواهم------------------ واقدرهم---------------------------------- اذ قال الله يا عيسي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الي يوم القيامة ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين واما الذين -امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله	118	-4035564891094928087	549	763.0	438	1364	40.249267578125	86	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0316	true	-4593573357476746933	202	246	1018	1251	1532	300	فمن حاجك من النصاري فيه في عيسي من بعد ما جاءك من العلم اي من البينات الموجبة للعلم تعالوا هلموا والمراد المجء بالراي والعزم كما تقول تعال نفكر في هذه المسالة ندع ابناءنا وابناءكم اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدع كل مني ومنكم ابناءه ونساءه ونفسه الي المباهلة	316	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0120	false	714720034030344543	58	121	278	628	1567	300	فمن حاجك----------- فيه في عيسي من بعد ما جاءك من العلم بانه عبد الله ورسوله فقل ---تعالوا هلموا-------------------------------------------------------------- ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم انفسنا رسول الله وعلي بن ابي طالب عليهما الصلاة والسلام والعرب تسمي ابن عم الرجل نفسه وابناءنا الحسن والحسين ونساءنا فاطمة رضي الله عنهم هكذا ذكره السلف وقيل معناه يدع كل مني ومنكم ابناءه ونساءه ونفسه الي المباهلة	120	-4035564891094928087	133	209.0	106	426	31.220657348632812	25	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0321	true	-6354474544830913428	177	299	939	1546	1550	300	الكلام عند قوله الا لمن تبع دينكم علي معني--------------------------- ولا تءمنوا هذا الايمان الظاهر وهو ايمانهم وجه النهار الا لمن تبع دينكم الا لمن كانوا تابعين لدينكم ممن اسلموا منكم ل------ان رجوعهم كان ارجي عندهم من رجوع من سواهم ولان اسلامهم كان اغيظ لهم وقوله ان يءتي معناه لان يءتي احد مثل ما اوتيتم قلتم ذلك ودبرتموه لا لشء اخر يعني ان ما بكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الحسد والبغي ان يءتي احد مثل ما اوتيتم من فضل العلم والكتاب دعاكم الي ان قلتم ما قلتم والدليل عليه قراءة ابن كثير اان يءتي احد بزيادة همزة الاستفهام للتقرير والتوبيخ بمعني الا ان يءتي احد فان قلت فما معني قوله او يحاجوكم علي هذا قلت معناه دبرتم ما دبرتم لان يءتي احد مثل ما اوتيتم ولما	321	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0124	false	34972412338031302	1	68	3	352	1518	300	الكلام عند قوله الا لمن تبع دينكم والمعني علي الوجهين الاولين الاتيين ولا تءمنوا هذا الايمان الظاهر وهو ايمانكم وجه النهار الا لمن تبع دينكم قبل ذلك ثم--------------------- اسلم لعلهم يرجعون فان رجوعهم---- ارجي عند----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم واشجي لحلوق المسلمين حينءذ ففي موقع ان يءتي ثلاثة اوجه الاول ان يتعلق بفعل مضمر علي حذف اللام اي وقل فعلتم ما فعلتم من الكيد ------لان يءتي احد مثل ما اوت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتم ولما	124	-4035564891094928087	169	131.5	132	758	22.295515060424805	28	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0322	true	-4873736466700906557	136	261	635	1281	1492	300	ومن اهل الكتاب عن ابن عباس من ان تامنه بقنطار هو --------عبد الله بن سلام استودعه رجل من قريش الفا---- وماءتي اوقية ذهبا-- فاداه اليه و من ان تامنه بدينار --------------فنحاص بن عازوراء استودعه رجل من قريش دينارا فجحده وخانه وقيل المامونون علي الكثير النصاري لغلبة الامانة عليهم الا ما دمت عليه قاءما الا مدة دوامك عليه يا صاحب الحق قاءما علي راسه متوكلا عليه بالمطالبة والتعنيف او بالرفع الي الحاكم واقامة البينة عليه وقرء يءده بكسر الهاء والوصل وبكسرها بغير وصل وبسكونها وقرا يحيي بن وثاب تءمنه بكسر التاء ودمت بكسر الدال من دام يدام ذلك اشارة الي ترك الاداء الذي دل عليه لم يءده اي تركهم اداء الحقوق ب-سبب قولهم ليس علينا في الاميين سبيل اي لا يتطرق علينا عتاب وذم------------- في شان	322	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0124	false	34972412338031302	214	283	1075	1423	1518	300	ومن اهل ال------------كتاب من ان تامنه بقنطار يءده اليك كعبد الله بن سلام ا--ودعه رجل-------- الفا وكل وماءتي اوقية من ذهب فاداه ومنه-م من ان تامنه بدينار لا يءده اليك كفنحاص بن عازوراء ا--ودع------------- دينارا فجحده ا------------------------------------------------------------لا ما دمت عليه قاءما الا مدة دوامك قا------------------ءما علي راسه مبالغا بالتقاضي او الترافع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بانهم قالوا ليس علينا في الاميين سبيل اي ترك الاداء بسبب انهم قالوا ليس علينا في شان	124	-4035564891094928087	234	313.0	181	688	34.011627197265625	38	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0345	true	-3833445695376771547	66	115	356	606	1595	300	منهم المءمنون كعبد الله بن سلام واصحابه واكثرهم الفاسقون المتمردون في الكفر------------------------------------------------------------------------ لن يضروكم الا اذي الا ضررا مقتصرا علي اذي بقول من طعن في الدين او تهديد او نحو ذلك وان يقاتلوكم يولوكم الادبار منهزمين ولا يضروكم ب--قتل او اسر ثم لا ينصرون ثم لا يكون لهم --نصر	345	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0135	false	4065825320259754344	2	58	9	313	1645	300	منهم المءمنون كعبد الله بن سلام-------- واكثرهم الفاسقون المتمردون روي ان اليهود قالت مع عصابة من الصحابةنحن افضل وديننا خير فنزلت كنتم خير امة الخ لن يضروكم الا اذي---- ضررا يسيرا قيل قصدت اليهود عبد الله بن سلام واصحابه فنزلت--- وان يقاتلوكم يولوكم الادبار ينهزموا ولا يضروكم بالقتل ثم -------لا ينصرون ثم لا يكون لهم النصر	135	-4035564891094928087	168	243.0	134	326	51.53374099731445	26	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0349	true	3982377910947653828	92	225	496	1220	1625	300	البغضاء قد ب------------------ينا لكم الايات الدالة علي وجوب الاخلاص في الدين وموالاة اولياء الله ومعاداة اعداءه ان كنتم تعقلون ما بين لكم فعملتم به فان قلت كيف موقع هذه الجمل قلت يجوز ان يكون لا يالونكم صفة للبطانة وكذلك قد بدت البغضاء كانه قيل بطانة غير اليكم خبالا بادية بغضاءهم واما قد بينا فكلام مبتدا واحسن منه وابلغ ان تكون مستانفات كلها علي وجه التعليل للنهي عن اتخاذهم بطانة ها للتنبيه و--------------------------------------------------------------------- انتم مبتدا و اولاء خبره--------------- اي انتم اولاء الخاطءون في موالاة منافقي اهل الكتاب وقوله تحبونهم ولا يحبونكم بيان لخطءهم في موالاتهم حيث يبذلون محبتهم لاهل البغضاء وقيل اولاء موصول تحبونهم صلته والواو في وتءمنون للحال وانتصابها من لا يحبونكم------------------- اي لا يحبونكم والحال انكم تءمنون بكتابهم كله وهم مع ذلك يبغضونكم فما بالكم تحبونهم وهم لا يءمنون بشء من كتابكم	349	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0136	false	-6122506268187257490	211	289	1127	1542	1601	300	البغضاء اكبر اكثر مما بدا قد بينا لكم الايات الدالة علي صلاح احوالكم-------------------------------------------- ان كنتم تعقلون ما بين لكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نزلت في مواصلة اليهود لما بينهم من القرابة او في مصافاة المنافقين ها انتم-------- اولاء تحبونهم ولا يحبونكم اي انتم اولاء الخاطءون في م------------------------------------------------------------------والاتهم والجملة بعده بيان خطءهم او اولاء نداء او بمعني الذين كما مر----------- وتءمنون بالكتاب كله اي بجنس الكتاب حال من مفعول لا يحبون اي لا يحبونكم والحال انكم تءمنون بكتابهم ايضا -------------------------------------وهم لا يءمنون ب------كتابكم	136	-4035564891094928087	190	90.5	152	845	22.485206604003906	30	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0355	true	1320693947321775700	124	188	628	916	1491	300	ان يتوب في حكم اسم معطوف باو علي الامر-------------------------------------------------------------- او علي شء اي ليس لك من امرهم شء او من التوبة عليهم او من تعذيبهم او ليس لك من امرهم شء او التوبة عليهم او تعذيبهم وقيل او بمعني الا ان كقولك لالزمنك او تعطيني حقي علي معني ليس لك من امرهم شء الا ان يتوب الله عليهم فتفرح بحالهم او يعذبهم فتتشفي منهم	355	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0139	false	-6217839803314852548	35	90	172	416	1581	300	او يتوب عليهم او يعذبهم عطف -علي الامر باضمار ان اي ليس لك من امرهم شء او من التوبة عليهم او تعذيبهم او علي شء اي ليس لك من امرهم شء------------------------------------------------------- او التوبة------ او تعذيبهم----- او بمعني الا ان ----------------------------------اي ليس لك من امرهم شء الا ان يتوب عل-----يهم فتفرح بحالهم او يعذبهم فتتشفي منهم	139	-4035564891094928087	159	247.0	122	350	45.42856979370117	33	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0368	true	8117114146337496890	29	204	142	1027	1525	300	الزبير رضي الله عنه لقد رايتني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اشتد علينا الخوف ف-----ارسل الله علينا النوم-------------------------------- والله اني لاسمع قول معتب بن قشير والنعاس يغشاني لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ه--هنا والامنة الامن وقرء امنة بسكون الميم كانها المرة من الامن و تعاسا بدل من امنة ويجوز ان يكون هو المفعول وامنة حالا منه مقدمة عليه كقولك رايت راكبا رجلا او مفعولا له بمعني نعستم امنة ويجوز ان يكون حالا من المخاطبين بمعني ذوي امنة او علي انه جمع امن كبار وبررة يغشي قرء بالياء والتاء ردا علي النعاس او علي الامنة طاءفة منكم -هم اهل الصدق واليقين وطاءفة هم المنافقون قد اهمتهم انفسهم ما بهم الا هم انفسهم لا هم الدين ولا هم الرسول صلي الله عليه وسلم والمسلمين او قد اوقعتهم انفسهم وما حل بهم في الهموم والاشجان فهم في التشاكي والتباث غير الحق في حكم المصدر ومعناه يظنون بالله غي---------------------------------------------------ر الظن الحق الذي يجب ان يظن به و ظن الجاهلية بدل منه ويجوز ان يكون المعني يظنون بالله ظن الجاهلية وغير الحق تاكيد ليظنون ---------------------------------------------------------------	368	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0145	false	4279347737402157489	177	292	925	1501	1532	300	الزبير------------- لقد رايتني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اشتد------ الخوف علينا ارسل الله علينا النوم فما منا من رجل الا ذقنه في صدره والله لا --اسمع قول معتب بن قشير الا كالحلم---- لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها هنا وعن ابن مسعود النعاس في القتا--------------------------------------ل من الله وفي الصلاة من الشيطان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يغش--------------------------ي النعاس-------------- طاءفة منكم وهم المءمنون حقا----- وطاءفة -------------قد اهمتهم انفسهم ما بهم الا هم انف----------------------------------------------------------------------------سهم وطلب خلاصها وهم المنافقون يظنون با---------------------------------------------------------لله غير الحق ظن الجاهلية نصب غير الحق بالمصدر اي يظنون غير الظن الحق --------------------وظن الجاهلية بدله او هو مفعول مطلق------------------------------- وغير الحق مصدر لمضمون الجملة اي يظنون ظن الجاهلية يقولون قولا غير الحق وهو انهم يظنون	145	-4035564891094928087	291	341.0	224	1039	28.007699966430664	47	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0369	true	-507672713225239527	34	71	176	347	1486	300	لو كان لنا من الامر شء اي لو كان ال--امر كما قال محمد ان الامر كله لله ولاولياءه وانهم الغالبون لما غلبنا قط ولما قتل من المسلمين من قتل في هذه المعركة قل لو كنتم في بيوتكم	369	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0146	false	3878946319410402336	67	92	312	417	1530	300	لو كان لنا من الامر شء اي لو كنا علي الحق ما قتلنا هاهنا--------------------------------------- --------------لما قتل منا--------------- في هذه المعركة قل لو كنتم في بيوتكم	146	-4035564891094928087	86	115.5	64	173	49.71098327636719	18	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0370	true	-7299561665296929689	200	271	1031	1408	1562	300	ولقد عفا الله عنهم لتوبتهم واعتذارهم ان الله غفور للذنوب حليم لا يعاجل بالعقوبة يا--------ايها الذين ءامنوا لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لاخوانهم اذا ضربوا في الارض او كانوا غزي لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذالك حسرة في قلوبهم والله يحيي ويميت والله بما تعملون بصير ولءن قتلتم في سبيل الله او متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون ولءن متم او قتلتم لالي الله تحشرون	370	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0146	false	3878946319410402336	224	297	1143	1518	1530	300	ولقد عفا الله عنهم تلك الخطيءة------ ان الله غفور للذنوب حليم لا يعاجل ب--عقوبة العصاة يا ايها الذين -امنوا لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لاخوانهم اذا ضربوا في الارض او كانوا غزي لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذ-لك حسرة في قلوبهم والله يحيي ويميت والله بما تعملون بصير ولءن قتلتم في سبيل الله او متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون ولءن متم او قتلتم لالي الله تحشرون	146	-4035564891094928087	354	666.5	284	385	91.94805145263672	65	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0383	true	-5659701877895350093	1	52	4	269	1514	300	ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر انهم لن يضروا الله شيءا يريد الله الا يجعل لهم حظا في الاخرة ولهم عذاب عظيم ان الذين اشتروا الكفر بالايمان لن يضروا الله شيءا ولهم عذاب اليم ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم انما نملي لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين	383	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0151	false	-3308855477003065121	114	165	643	908	1618	300	ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر انهم لن يضروا الله شيءا يريد الله الا يجعل لهم حظا في الاخرة ولهم عذاب عظيم ان الذين اشتروا الكفر بالايمان لن يضروا الله شيءا ولهم عذاب اليم ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم انما نملي لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين	151	-4035564891094928087	265	530.0	214	265	100.0	51	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0397	true	-8057861525981910103	63	241	339	1244	1542	300	متاع قليل وهو--- التقلب في البلاد اراد قلته -في جنب ما فاتهم من نعيم الاخرة او في جنب ما اعد الله للمءمنين من الثواب او اراد انه قليل في نفسه لانقضاءه وكل زاءل قليل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم 245 ما الدنيا في الاخرة الا مثل ما يجعل احدكم اصبعه في اليم فلينظر بم يرجع وبءس المهاد وساء ما مهدوا لانفسه---------------م لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا من عند الله وما عند الله خير للابرار 198 ال عمران 198 لكن الذين اتقوا النزل والنزل ما يقام للنازل وقال ابو الشعراء الضبي وكنا اذا الجبار بالجيش ضافنا جعلنا القنا والمرهفات له نزلا وانتصابه اما علي الحال من جنات لتخصصها بالوصف والعامل اللام ويجوز ان يكون بمعني مصدر مءكد كانه قيل زرقاء او عطاء من عند ال-له وما عند الله من الكثير الداءم خير للابرار مما يتقلب فيه الفجار من القليل الزاءل وقرا مسلمة بن محارب والاعمش نزلا بالسكون وقرا يزيد بن القعقاع لكن الذين اتقوا بالتشديد 199 ال عمران 199 وان من اهل وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله	397	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0158	false	-698945989250019081	156	227	828	1186	1548	300	متاع قليل اي ذلك التقلب متاع قليل لقلة مدته وفي جنب ----------------------------------ما اعد الله للمءمنين ثم ماواهم جهنم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبءس المهاد----- ما مهدوا لانفسهم او الفراش جهنم لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا من عند الله هو مما يعد-------------------------------------------------------------------- للنازل ونصبه----------------------------------------------------------------------------------------- علي الحال من جنات--------------- والعا------------------------------------------------------------------مل الظرف وما عند الله----------------- خير للابرار مما يتقلب فيه الفجار في الدنيا وان من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل الكتاب لمن يءمن بالله	158	-4035564891094928087	280	380.5	217	925	30.2702693939209	47	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0424	true	-8034257453417405152	184	229	943	1182	1589	300	العقد انكحتك علي ما في كتاب الله من امساك بمعروف او تسريح باحسان وعن النبي---------- صلي الله عليه وسلم 264 استوصوا بالنساء خيرا فانهن عوان في ايديكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولا تنكحوا ما نكح ءاباءكم --------------------------------------------من النساء------------------------------------ الا ما قد سلف	424	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0167	false	-6303691118258288565	22	76	108	378	1635	300	العقد او ما اخذ ا------------لله من امساك بمعروف او تسريح باحسان او ما قال رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------------م اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولا تنكحوا ما نكح -اباءكم كان نكاح زوجات الاباء معمولا به في الجاهلية من النساء بيان ما وعبر بما لانه اراد به الصفة الا ما قد سلف	167	-4035564891094928087	162	259.0	131	329	49.24011993408203	25	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0432	true	-4479683408741100360	19	54	102	292	1607	300	يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا	432	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0170	false	-659847799646338863	16	51	74	264	1611	300	يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا	170	-4035564891094928087	190	380.0	155	190	100.0	35	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0433	true	-252201447222908850	157	228	799	1154	1548	300	تقتلوا انفسكم من كان من جنسكم من المءمنين وعن الحسن لا تقتلوا اخوانكم او لا يقتل الرجل- نفسه كما يفعله بعض الجهلة 270 وعن عمرو بن العاص انه تاوله في التيمم لخوف البرد فلم ينكر عليه رسول الله صلي الله تعالي عليه وعلي اله وسلم وقرا علي رضي الله عنه ولا تقتلوا بالتشديد ان الله كان بكم رحيما -ما نهاكم عما يضركم الا ل--رحمته عليكم وقيل معناه انه امر------------------- بني اسراءيل	433	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0171	false	8487652424522989554	0	48	0	244	1525	300	تقتلوا انفسكم من كان من جنسكم من المءمنين او بالقاءها الي التهلكة او اراد ق---تل المسلم نفسه كما يفعله بعض الجهلة او بارتكاب محارم الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله كان بكم رحيما فما نهاكم عن مضاركم الا من رحمته او حيث لم يكلفكم بقتل انفسكم للتوبة كما كلف بني اسراءيل	171	-4035564891094928087	138	200.0	108	378	36.507938385009766	22	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0445	true	4588707249164711329	160	265	861	1444	1625	300	من الذين هادوا بيان للذين اوتوا نصيبا من الكتاب لانهم يهود ونصاري وقوله والله اعلم وكفي بالله وكفي بالله جمل توسطت بين البيان والمبين علي سبيل الاعتراض او بيان لاعداءكم وما بينهما اعتراض او صلة لنصيرا اي ينصركم من الذين هادوا كقوله ونصرناه من القوم الذين كذبوا الانبياء 77 ويجوز ان يكون كلاما مبتدا علي ان يحرفون صفة مبتدا محذوف تقديره من الذين هادوا قوم يحرفون كقوله وما الدهر الا تارتان فمنهما اموت واخري ابتغي العيش اكدح اي فمنهما تارة اموت فيها يحرفون الكلم عن مواضعه يميلونه عنها ويزيلونه لانهم اذا بدلوه ووضعوا مكانه كلما غيره فقد امالوه عن مواضعه التي وضعها الله فيها وازالوه	445	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0178	false	4921275206110650178	3	38	17	202	1566	300	من الذين هادوا بيان للذين اوتوا او----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاعداءكم------------------ او صلة -نصيرا اي ينصركم من الذين او خبر مبتدا------------------------------------------------------------------------------------------------ تقديره من الذين هادوا قوم يحر----------------------------------------------------------------------------------------------فون الكلم عن مواضعه يميلون----------------------------------------------------------------ه عن مواضعه التي اثبته الله فيها بازالته	178	-4035564891094928087	164	259.5	131	583	28.130359649658203	26	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0451	true	657242898305877886	10	74	51	392	1505	300	والذين ءامنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحت------------ها الا نهار خالدين فيها ابدا لهم فيها ازواج مطهرة---------------- وندخلهم ظلا ظليلا ان الله يامركم ان تءدوا الاحمانات الي اهلها واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل ان الله نعما يعظكم به ان الله كان سميعا بصيرا 7 النساء 57 والذين امنوا وعملوا ظليلا صفة مشتقة من لفظ الظل لتاكيد معناه كما يقال ليل اليل	451	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0180	false	-4920513654857545562	141	179	703	915	1554	300	والذين -امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها تحت اشجارها الا-نهار خالدين فيها ابدا لهم فيها ازواج مطهرة من الحيض والاذي وندخلهم ظلا ظليلا داءما لا حر فيه والظليل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صفة مشتقة من لفظ الظل لتاكيده ك-------------ليل اليل	180	-4035564891094928087	158	257.0	130	369	42.81842803955078	26	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0453	true	1838225739473532311	0	77	0	407	1567	300	الم تر الي الذين يزعمون انهم ءامنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اولاءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا	453	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0181	false	-4274548759316179706	40	117	214	619	1602	300	الم تر الي الذين يزعمون انهم -امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اول-ءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا	181	-4035564891094928087	405	800.0	328	407	99.50859832763672	75	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0458	true	-1590866804421542566	123	275	591	1416	1542	300	ان ما اعطي المطيعون من الاجر العظيم ومرافقة المنعم عليهم------ من الله -لانه تف---ضل به عليه-------م تبعا لثوابهم وكفي بالله عليما بجزاء من اطاعه او اراد ان فضل المنعم عليهم ومزيتهم من الله لانهم اكتسبوه بتمكينه وتوفيقه وكفي بالله عليما بعباده فهو يوفقهم علي حسب احوالهم يا-ايها الذين ءامنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا النساء 71 يا ايها الذين خذوا حذركم الحذر والحذر بمعني كالاثر والاثر يقال اخذ حذره اذا تيقظ واحترز من المخوف كانه جعل الحذر الته التي يقي بها نفسه ويعصم بها روحه والمعني احذروا واحترزوا من العدو ولا تمكنوه من انفسكم فانفروا اذا نفرتم الي العدو اما ثبات جماعات متفرقة سرية بعد سرية واما جميعا اي مجتمعين كوكبة واحدة ولا تتخاذلوا فتلقوا بانفسكم الي التهلكة وقرء فانفروا بضم الفاء وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه	458	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0183	false	-2862601579919459575	231	300	1226	1571	1571	300	اي ما اعطي المطيعين من --------------مرافقة المنعم عليهم الفضل من الله الاول صفة ذلك او خبره والثاني خبره -او حال وكفي بالله عليما ب-----من اطاع الله ورسوله فلا يضيع اجر---------------------------------------------------------------------------------------------------هم يا ايها الذين -امنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه-	183	-4035564891094928087	284	433.0	224	843	33.689205169677734	46	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0459	true	4599636010968847576	220	295	1185	1603	1626	300	في ذلك الوقت فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحيواة الدنيا بالاخرة ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل او يغلب فسوف نءتيه اجرا عظيما وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا اخرجنا من هاذه القرية الظالم اهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا الذين ءامنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا اولياء الشيطان ان كيد الشيطان كان ضعيفا	459	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0184	false	8004978349962659664	6	80	29	442	1635	300	فوزا عظيما-- فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحي-اة الدنيا بالاخرة ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل او يغلب فسوف نءتيه اجرا عظيما وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا اخرجنا من ه-ذه القرية الظالم اهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا الذين -امنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا اولياء الشيطان ان كيد الشيطان كان ضعيفا	184	-4035564891094928087	404	784.0	331	418	96.65071868896484	69	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0462	true	-1031080901650377994	85	187	412	935	1507	300	كخشية الله او كخشية اشد خشية منها لولا ا----------------------------خرتنا الي اجل قريب استزادة في مدة الكف واستمهال الي وقت اخر كقوله لولا اخرتني الي اجل قريب فاصدق المنافقون 15 ولا تظلمون فتيلا ولا تنقصون ادني شء من اجوركم علي مشاق القتال فلا ترغبوا عنه وقرء ولا يظلمون بالياء اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وان تصبهم حسنة يقولوا هاذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هاذه من عندك قل كل من عند الله فما لهاءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وارسلناك للناس رسولا وكفي بالله شهيدا	462	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0185	false	1102754179178182360	163	244	907	1316	1603	300	كخشية الله او------ اشد خشية وقالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لولا اخرتنا الي اجل قريب قل متاع الدنيا قليل والاخرة خير لمن اتقي و--------------------------------------------------لا تظلمون فتيلا----------------------------------------------------------------------------------- اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وان تصبهم حسنة يقولوا ه-ذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا ه-ذه من عندك قل كل من عند الله فمال ه-ءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وارسلناك للناس رسولا وكفي بالله شهيدا	185	-4035564891094928087	334	589.0	265	551	60.617061614990234	61	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0481	true	-7734862241751829180	235	283	1196	1477	1572	300	فلتقم طاءفة منهم معك ف--اجعلهم طاءفتين فلتقم احداهما معك فصل بهم ولياخذوا اسلح-----------------------------------------تهم الضمير اما للمصلين واما لغيرهم فان كان للمصلين فقالوا ياخذون من السلاح ما لا يشغلهم عن الصلاة كالسيف والخنجر ونحوهما وان كان لغيرهم فلا كلام فيه فاذا سجدوا-------- فليكونوا يعني غير المصلين من وراءكم يحرسونكم	481	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0196	false	-64101733053672139	85	119	436	637	1618	300	فلتقم طاءفة منهم معك اي اجعلهم طاءفتين فلتقم احداهما معك فصل بهم ولياخذوا اسلحتهم اي الباقون وذكر الطاءفة الاولي يدل عليهم ا--------و المصلون حزما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا سجدوا المصلون فليكونوا ا--ي غير المصلين من وراءكم يحرسونكم	196	-4035564891094928087	142	210.5	117	332	42.77108383178711	18	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0487	true	-6851473743954947611	151	283	781	1426	1515	300	طعمة وروي -انه مات مشركا وقيل 317- جاء شيخ من العرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني شيخ منهمك في الذنوب الا اني لم اشرك بالله شيءا منذ عرفته وامنت به ولم اتخذ من دونه وليا ولم اوقع المعاصي جراة علي الله ولا مكابرة له وما توهمت طرفة عين اني اعجز الله هربا واني لنادم تاءب مستغفر فما تري حالي عند الله فنزلت واه بمرة قال ابن حجر في تخريجه 1 566 هذا منقطع ا ه وذكره القرطبي في تفسير وهذا الحديث ينصر قول من فسر من يشاء النساء بالتاءب من ذنبه الا اناثا هي اللات والعزي ومناة وعن الحسن لم يكن حي من احياء العرب الا ولهم صنم يعبدونه يسمونه انثي بني فلان وقيل كانوا يقولون في اصنامهم هن بنات الله وقيل--------------------------- المراد الملاءكة لقولهم الملاءكة بنات الله	487	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0201	false	5886170265231546534	52	148	258	708	1558	300	طعمة ايضا فانه مات مشركا او في شيخ جاء------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اني شيخ منهمك في الذنوب الا اني لم اشرك بالله شيء-----------------------------------------ا ولم اوقع المعاصي جراة علي ال--------------له وما توهمت طرفة عين اني اعجز الله هربا واني لنادم تاءب مستغفر فما---- حالي ان يدعون من دونه ما يعبدون من دون الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الا اناثا--- اللات والعزي ومناة لان--------- لكل حي صنما------------------------------- يسمونه انثي بني فلان او لان مع كل صنم جنية او لان الاناث كل شء ميت لا روح فيه من شجر او حجر او المراد الملاءكة لقولهم الملاءكة بنات الله	201	-4035564891094928087	326	494.5	256	674	48.36795425415039	57	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0551	true	-3340537022685217818	197	248	1000	1284	1560	300	علي انه جواب قاءل يقول فماذا يقول المءمنون حينءذ فقيل يقول الذين امنوا -هءلاء الذين اقسموا فان قلت لمن يقولون هذا القول قلت اما ان يقوله بعضهم لبعض تعجبا من حالهم واغتباطا بما من الله عليهم من التوفيق في الاخلاص اهءلاء الذين اقسموا لكم باغلظ الاسمان انهم اولياءكم ومعاضدوكم علي الكفار	551	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0238	false	4339538188030452204	8	45	42	268	1626	300	علي انه جواب قاءل يقول فماذا يقول المءمنون ح----------------------ينءذ اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم يقول المءمنون--- بعضهم لبعض تعجبا من كذبهم و--------------------حلفهم --بال----------باطل-- اهءلاء الذين اقسموا لكم باغلظ الايمان انهم اولياءكم ومعاونوكم علي الكفار	238	-4035564891094928087	172	263.0	139	285	60.35087585449219	23	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0559	true	4834670912446243638	100	147	509	774	1552	300	وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين	559	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0239	false	4509243655061009779	90	137	475	740	1635	300	وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين	239	-4035564891094928087	265	530.0	218	265	100.0	47	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0568	true	3214982911885543859	175	300	884	1528	1528	300	لعن الذين كفروا نزل الله لعنهم في الزبور علي لسان دا-ود وفي الانجيل علي لسان عيسي وقيل ان اهل ايلة لما اعتدوا في السبت قال داود عليه السلام اللهم العنهم واجعلهم اية فمسخوا قردة ولما كفر اصحاب عيسي عليه السلام بعد الماءدة --------------قال عيسي عليه- السلام --اللهم عذب من كفر بعد ما اكل من الماءدة عذابا لم تعذبه احدا من العالمين والعنهم كما لعنت اصحاب السبت فاصبحوا خنازير وكانوا خمسة الاف رجل وما فيهم امراة ولا صبي ذلك------- بما عصوا اي لم يكن ذلك اللعن الشنيع الذي كان سبب المسخ الا لاجل المعصية والاعتداء لا لشء اخر ثم فسر المعصية والاعتداء بقوله كانوا لا يتناهون ل--------------ا ينهي بعضهم بعضا عن------- منكر فعلوه ثم قال-------------------------------------- لبءس ما كانوا يفعلون للتعجيب من سوء فعلهم مءكدا لذلك بالقسم-	568	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0245	false	8529634729088823807	112	203	619	1104	1633	300	لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي ل----------سان داوود وعيسي ابن مريم------------------- اهل ايلة لما اعتدوا في السبت قال داود------------ اللهم العنهم واجعلهم اية فمسخوا قردة و--------اصحاب--------------------- الماءدة لما لم يءمنوا قال عيسي اللهم العنهم واجعلهم اية فمسخ-------------------------------------------------------------------------------------------وا خنازير او ملعونون في الزبور والانجيل علي لسانهما ذلك اي اللعن بما عصوا وكانوا يعتدون اي بسبب عصيانهم واعتداءهم ما حرم عليهم كا--------------------------------------------------------------نوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لا ينهي بعضهم بعضا عن معاودة منكر فعلوه قيل اي لا ينتهون من تناهي عن الامر اذا امتنع لبءس ما كانوا يفعلون --تعجيب------------- مءكد------ بالقسم	245	-4035564891094928087	257	253.0	202	729	35.2537727355957	34	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0581	true	-2972413207224284043	24	73	124	365	1561	300	وحرم عليكم صيد البر اي الله عز وجل وقرء------------------------------- ما دمتم بكسر الدال فيمن يقول دام يدام الماءدة 97 98 الماءدة 97 98------------------------------------------------------- جعل الله الكعبة البيت الحرام عطف بيان------- علي جهة المدح لا علي جهة التوضيح كما تجء الصفة كذلك قياما للناس انتعاشا لهم في امر دينهم ودنياهم	581	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0251	false	5084692398465280889	32	85	161	445	1548	300	وحرم عليكم صيد البر اي مصيدها وعن بعضهم المراد بالصيد في الموضعين فعله ما دمتم حرما واما اكل لحم صيد غير المحرم لا لاجله في حال الاحرام فالاصح الجواز بدليل الحديث واتقوا الله الذي اليه تحشرون جعل الله الكعبة البيت الحرام عطف بيان للكعبة علي جهة المدح-------------------------------------- قياما للناس ------------في امر دينهم ودنياهم	251	-4035564891094928087	121	152.5	95	334	36.22754669189453	22	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0586	true	-7534620828965214683	39	101	227	547	1583	300	به -للقسم وفي كان لل--مقسم له يعني لا نستبدل بصحة القسم بالله عرضا من الدنيا اي لا نحلف كاذبين لاجل المال ولو كان من نقسم له-------- قريبا لنا علي معني ان هذه------------- عادتهم في صدقهم وامانتهم ابدا وانهم داخلون تحت قوله تعالي كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو علي انفسكم او الوالدين والاقربين النساء 135 شهادة الله اي الشهادة التي امر الله	586	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0254	false	-5855072114000203205	226	273	1192	1409	1566	300	به بالقسم ثمنا الجملة مقسم عليه اي لا نستبدل ب--------------ه عرضا من الدنيا اي لا نحلف كاذبا ------------ولو كان من نقسم له ذا قربي قريبا منا لا نحلف له كاذبا اي نحن رجال عادتنا الصدق لنا ا------------------------------------------------------------------------و علينا ولا نكتم----------------------------- شهادة الله اي الشهادة التي امر الله	254	-4035564891094928087	139	160.5	108	344	40.406978607177734	22	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0598	true	6686503534113337284	234	275	1172	1364	1482	300	الله اتخذ وليا فاطر السماوات والا رض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم من يصرف عنه يومءذ فقد رحمه وذلك الفوز المبين	598	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0262	false	4675616403955806134	176	216	907	1098	1516	300	الله اتخذ وليا فاطر السماوات والا-رض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم من يصرف عنه يومءذ فقد رحمه وذلك الفوز المبين	262	-4035564891094928087	191	377.0	151	192	99.47916412353516	41	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0600	true	-1299338369420200088	5	172	19	814	1445	300	وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو وان يمسسك بخير فهو علي كل شء قدير 7 الانعام 17 وان يمسسك الله وان يمسسك الله بضر من مرض او فقر او غير ذلك من بلاياه فلا قادر علي كشفه الا هو وان يمسسك بخير من غني او صحة فهو علي كل شء قدير فكان قادرا علي ادامته او ازالته 7 وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير 7 الانعام 18 وهو القاهر فوق فوق عباده تصوير للقهر والعلو بالغلبة والقدرة كقوله وانا فوقهم قاهرون الاعراف 127 الشء اعم العام لوقوعه علي كل ما يصح ان يعلم ويخبر عنه فيقع علي القديم والجرم والعرض والمحال والمستقيم ولذلك صح ان يقال في الله عز وجل شء لا كالاشياء كانك قلت معلوم لا كساءر المعلومات ولا يصح جسم لا كالاجسام 7 قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هاذا القرءان لا نذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله ءالهة اخري قل لا اشهد قل انما هو الاه واحد وانني برء مما تشركون	600	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0262	false	4675616403955806134	216	277	1098	1381	1516	300	وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو وان يمسسك بخي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فهو علي كل شء قدير---------------------------------- وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي ه-ذا القر-ان لا-نذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله -الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو ال-ه واحد وانني برء مما تشركون	262	-4035564891094928087	282	504.5	221	795	35.47169876098633	57	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0601	true	-651122942749229912	154	189	872	1049	1669	300	7 ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	601	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0264	false	6056050437918583569	156	190	795	970	1525	300	--ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	264	-4035564891094928087	175	344.5	141	177	98.87005615234375	34	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0602	true	2468502627634488029	227	270	1178	1403	1564	300	ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفء-اذانهم وقرا وان يروا كل ءاية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هاذا الا اساطير الا ولين وهم ينهون عنه ويناون عنه وان يهلكون الا انفسهم وما يشعرون	602	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0264	false	6056050437918583569	190	233	970	1193	1525	300	ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل -اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا ان ه-ذا الا اساطير الا-ولين وهم ينهون عنه ويناون عنه وان يهلكون الا انفسهم وما يشعرون	264	-4035564891094928087	221	421.0	179	226	97.78761291503906	40	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0605	true	8947539987870991037	62	120	314	605	1514	300	قالو----------ا ان هي ----------الا حياتنا الدنيا وكفي به دليلا علي كذبهم 7 ولو تري اذ وقفوا علي------ ربهم --------------------------قال------------------------------------------- اليس هاذا----- بالحق قالوا بلي وربنا ---------------------------------قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون----------- قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا-حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون 7 --	605	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0266	false	9063658541762204551	126	209	648	1077	1564	300	قالوه في الدنيا ان هي اي الحياة الا حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين--------- ولو تري اذ وقفوا علي مسالة ربهم وتوبيخهم وقيل اي بين يديه قال استءناف فكان ساءلا قال ماذا قال ربهم حينءذ اليس هذا البعث بالحق قالوا بلي وربنا اقرار مءكد باليمين لكن لا ينفعهم قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون بسبب كفركم قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون وما	266	-4035564891094928087	263	419.0	210	438	60.04566192626953	43	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0607	true	-8186188802263141075	52	188	246	979	1535	300	والله ان محمدا لصادق وما كذب قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش فنزلت وقوله ولاكن الظالمين من اقامة الظاهر مقام المضمر للدلالة علي انهم ظلموا في جحودهم 7 ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا ---ولا مبدل لكلمات الله ولقد جاءك من نبا المرسلين 7 الانعام 34 ولقد كذبت رسل ولقد كذبت تسلية لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا دليل علي ان قوله فانهم لا يكذبونك الانعام 33 ليس بنفي لتكذيبه وانما هو من قولك لغلامك ما اهانوك ولكنهم اهانوني علي ما كذبوا واوذوا علي تكذيبهم وايذ------اءهم----------------------------------------------- ولا مبدل لكلمات الله لمواعيده من قوله ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين انهم لهم المنصورون الصافات 171 ولقد جاءك من نبا المرسلين بعض انباءهم وقصصهم وما كابدوا من مصابرة المشركين 7 وان كان كبر	607	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0267	false	-1103334794578664089	233	297	1174	1517	1529	300	والله انه----- لصادق وما كذب قط -لكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية--------- والنبوة فماذا يكون لساءر ------------------------------------------------------------------------------------------قريش ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا بمعونت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم واهلاك اعداءهم فاصبر انت ايضا كما صبروا فسيجء نصرك وما مصدرية ولا مبدل لكلمات الله لموا-------------------------------------------------------------------عيده وحكمه ولقد جاءك من نبا المرسلين بعض اخبارهم كيف صبروا وكيف دمرنا قومهم------------ وان كان كبر	267	-4035564891094928087	243	395.0	193	789	30.798479080200195	42	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0611	true	-4117439146580072616	24	78	102	397	1615	300	ولقد ارسلنا الي امم من قبلك فاخذناهم بالباساء والضراء لعلهم يتضرعون فلولا اذ جاءهم باسنا تضرعوا ولاكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شء حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين	611	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0269	false	8200599326347567055	136	190	722	1016	1599	300	ولقد ارسلنا الي امم من قبلك فاخذناهم بالباساء والضراء لعلهم يتضرعون فلولا اذ جاءهم باسنا تضرعوا ول-كن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شء حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين	269	-4035564891094928087	294	583.0	240	295	99.66101837158203	53	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0611	true	-4117439146580072616	112	286	621	1539	1615	300	فلولا اذ جاءهم باسنا تضرعوا معناه نفي التضرع كانه قيل فلم يتضرعوا اذ جاءهم باسنا ولكنه جاء بل-ولا ليفيد انه لم يكن لهم عذر--------------------------------------------------------------------------- في ترك التضرع الا عنادهم وقسوة -----قلوبهم واعجابهم باعمالهم التي زينها الشيطان لهم------------------------ فلما نسوا ما ذكروا به من الباساء والضراء اي تركوا الاتعاظ به ولم ينفع فيهم ولم يزجرهم فتحنا عليهم ابواب كل شء من الصحة والسعة وصنوف النعمة ليزاوج عليهم بين نوبتي الضراء والسراء كما يفعل الاب المشفق بولده يخاشنه تارة ويلاطفه اخري طلبا لصلاحه حتي اذا فرحوا بما اوتوا من الخير والنعم لم يزيدوا علي الفرح والبطر من غير انتداب لشكر ولا تصد لتوبة واعتذار اخذناهم بغتة----------------------------------- فاذا هم مبلسون واجمون متحسرون ايسون---------- فقطع دابر القوم------------ اخرهم لم يترك منهم احد قد استءصلت شافتهم والحمد لله رب العالمين ايذان بوجوب الحمد عند هلاك الظلمة -وانه من -------اجل النعم- واجزل ال---قسم وقرء فتحنا بالتشديد 7 قل ارايت---------------م ان اخذ الله سمعكم وابصار--------------كم وختم علي قلوبكم من الا------------------ه غير الله ياتيكم به----------------------------------- انظر كيف نصرف الا يات--------------- ثم هم يصدفون 7 الانعام 46 قل ارايت-م ا-----ن ان ا-------خذ الله	611	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0270	false	-4492230634195002931	1	177	7	917	1544	300	فلولا اذ جاءهم باسنا تضرعوا حاصله نفي التضرع لكن-------------------------------------- جاء ب لولا ليفيد انه لم يكن لهم عذر سوي العناد والقساوة لان لولا يفيد اللوم والتنديم وذلك انما يحسن اذا لم يكن في ترك الفعل عذر وعنه مانع ولكن قست قلوبهم ما رقت وزين --لهم----------- الشيطان ما كانوا يعملون فاصروا عليه فلما نسوا ما ذكروا به من الباساء والضراء ولم يتعظوا به فت-------------------------------حنا عليهم ابواب كل شء من انواع النعم استدراجا ليكون الاخذ والهلاك اشد عليهم وافظع -----------------------------------------------------------------------حتي اذا فرحوا بما اوتوا وحسبوا انهم علي شء----------------------------------------------------------------- اخذناهم بغتة فجاة مفعول مطلق لانها نوع من الاخذ فاذا هم مبلس---------------ون ايسون من كل خير فقطع دابر القوم الذين ظلموا اخرهم لم يترك منهم احد------------------ والحمد لله رب العالمين علي اهل-----------------اك الظلمة الذين من شءمهم تقطع الرحمة وتحزن الطير في وكر-----------------ه قل ارايتكم ايها المشركون ان اخذ الله سمعكم وابصاركم اصمكم واعماكم وختم علي قلوبكم حتي لا تفهموا شيءا من اله غير الله ياتيكم به بما اخذ وختم او باحد هذه المذكورات انظر كيف نصرف الا-يات نوضحها ونكررها ثم هم يصدفون يعرضون------ قل ارايتكم اخبروني ان اتاكم عذاب الله	270	-4035564891094928087	466	557.0	364	1202	38.76871871948242	71	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0612	true	-6595687746267966149	20	216	106	1096	1525	300	الايات بعد ظهورها 7 قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظالمون 7 الانعام 47 قل ارايتكم ان لما كانت البغتة ان يقع الامر من غير ان يشعر به وتظهر اماراته قيل بغتة او جهرة وعن الحسن ليلا او نهارا وقرء بغتة او جهرة هل يهلك اي ما يهلك هلاك تعذيب وسخط الا الظالمون وقرء هل يهلك بفتح الياء 7 وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن ءامن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون 7 الانعام 48 وما نرسل المرسلين مبشرين ومنذرين من امن بهم وبما جاءا به واطاعهم ومن كذبهم وعصاهم ولم يرسلهم ليتلهي بهم ويقترح عليهم الايات بعد وضوح امرهم بالبراهين القاطعة واصلح ما يجب عليه اصلاحه مما كلف 7 والذين كذبوا بااياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون 7 الانعام 49 والذين كذبوا باياتنا جعل العذاب ماسا كانه حي يفعل بهم ما يريد من الالام ومنه قولهم لقيت منه الامرين والاقورين حيث جمعوا جمع العقلاء وقوله اذا راتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا الفرقان 12 7 قل لا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول لكم اني ملك ان اتبع الا ما يوحي الي قل هل يستوي الا عمي والبصير افلا تتفكرون	612	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0269	false	8200599326347567055	209	278	1109	1460	1599	300	الايات ثم هم يصدفون قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن -امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زنون والذين كذبوا بايا-تنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل لا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول لكم اني ملك ان اتبع الا ما يوحي الي قل هل يستوي الا-عمي والبصير افلا تتفكرون	269	-4035564891094928087	330	615.0	263	990	33.33333206176758	63	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0616	true	-4886289607169431779	176	297	893	1477	1495	300	ضللت اذا وما انا من المهتدين قل اني علي بينة من ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به ان الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين قل لو ان عندي ما تستعجلون به لقضي الا مر بيني وبينكم والله اعلم بالظالمين 7 الانعام 56 قل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني نهيت نهيت صرفت وزجرت بما ركب في من ادلة العقل وبما اوتيت من ادلة السمع عن عبادة ما تعبدون من دون الله وفيه استجهال لهم ووصف بالاقتحام فيما كانوا فيه علي غير بصيرة قل لا اتبع اهواءكم اي لا اجري في--------------------------- طريقتكم التي سلكتموها في دينكم من اتباع الهوي دون اتباع الدليل وهو بيان للسبب الذي منه وقعوا في الضلال وتنبيه لكل من اراد اصابة الحق ومجانبة الباطل قد ضللت اذا اي ان	616	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0273	false	5931687707286521489	0	129	0	622	1486	300	ضللت اذا وما انا من المهتدين قل اني علي بينة من ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به ان الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين قل لو ان عندي ما تستعجلون به لقضي الا-مر بيني وبينكم والله اعلم بالظالمين وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة الا يعلمها ولا حبة في ظلمات الارض ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه ليقضي اجل مسمي ثم اليه مرجعكم ثم ينبءكم بما كنتم تعملون قل اني نهيت عن ان اعبد الذين تدعون------------------------------------------------------- تعبدون من دون الله -------------------------------------------------------------قل لا اتبع اهواءكم فيه اشارة الي علة النهي ومبدا ضلالهم فان طريقهم اتبا---------------------------ع الهوي لا الهدي--------------------------------------------------------------------------------------------- قد ضللت اذا اي ان	273	-4035564891094928087	285	463.5	223	859	33.17811584472656	58	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0617	true	-945878271258080951	92	180	440	899	1476	300	ما عندي ما تستعجلون به يعني العذاب الذي استعجلوه في قولهم-------------- فامطر علينا حجارة من السماء الانفال 32 ان الحكم الا لله في تاخير --عذاب------كم يقض الحق اي-------------------------------------------------- القضاء الحق في كل كا يقضي من التاخير والتعجيل في اقسامه وهو خير الفاصلين اي القاضين وقرء يقض الحق اي يتبع الحق والحكمة فيما يحكم به ويقدره من قص اثره لو ان عندي اي في قدرتي وامكاني ما تستعجلون به من العذاب لقضي الامر بيني وبينكم لاهلكتكم عاجلا غضبا لربي وامتعاضا من تكذيبكم به ولتخلصت منكم سريعا---------------- والله اعلم بالظالمين	617	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0273	false	5931687707286521489	166	247	805	1215	1486	300	ما عندي ما تستعجلون به --من العذاب كما قالوا ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة---------- الانفال--- ان الحكم الا لله في تعجيل العذاب وتاخيره يقص الحق يتبع الحق والحكمة فيما حكم ومن قرا يقضي الحق اي يحكم القضاء الحق فيكون صفة مصدر او يصنع الحق فيكون مفعولا به وهو خير الفاصلين--- القاضين قل--------------------------------------------------------------- لو ان عند--------------------ي ما تستعجلون به من العذاب لقضي الامر بيني وبينكم اي لعجلته حتي اتخلص------------------------------------ منكم حين سالتم انتم العذاب والله اعلم بالظالمين	273	-4035564891094928087	229	281.5	178	547	41.864715576171875	38	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0618	true	6865751082127601666	225	287	1161	1480	1555	300	في امر كذا ليقضي اجل مسمي وهو الاجل الذي سماه وضربه لبعث الموتي وجزاءهم علي اعمالهم ثم اليه مرجعكم وهو المرجع الي موقف الحساب ثم ينبءكم بما كنتم تعملون في ليلكم ونهاركم 7 وه--------------------و القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتي اذا جاء احدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون ثم ردوا الي الله مولاهم الحق الا له الحكم وهو اسرع الحاسبين	618	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0274	false	1003017923875795614	75	134	384	686	1527	300	في المنام- ليقضي اجل مسمي ------اجل الحياة الي الممات اي ليستوفي مدة عمره---------- ثم اليه مرجعكم بالموت-------------------- ثم ينبءكم بما كنتم تعملون يجزيكم بعملكم ان خيرا فخير وان شرا فشر وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتي اذا جاء احدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون ثم ردوا الي الله مولاهم الحق الا له الحكم وهو اسرع الحاسبين	274	-4035564891094928087	220	363.0	173	339	64.8967514038086	40	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0619	true	-1665112996512813605	141	218	737	1120	1551	300	لا يزيدون فيه ثم ردوا الي الله اي الي حكمه وجزاءه مولاهم مالكهم الذي يلي عليهم امورهم الحق العدل الذي لا يحكم الا بالحق الا له الحكم يومءذ لا حكم فيه لغيره وهو اسرع الحاسبين لا يشغله حساب عن حساب وقرء الحق بالنصب علي المدح كقولك الحمد لله الحق 7 قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هاذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون	619	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0274	false	1003017923875795614	120	161	616	822	1527	300	لا يفرطون---- ثم ردوا الي الل-------------------ه مولاه-----------------------------م الح-----------------------------ق الا له الحكم----------------------- وهو اسرع الحاسبين------------------------------------------------------------------------ قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من ه-ذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون	274	-4035564891094928087	203	342.5	162	383	53.00260925292969	36	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0620	true	9043795125171022449	0	33	0	160	1514	300	فوقكم او من تحت ارجلكم او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض انظر كيف نصرف الا يات لعلهم يفقهون وكذب به قومك وهو الحق قل لست عليكم بوكيل لكل نبا مستقر وسوف تعلمون	620	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0274	false	1003017923875795614	170	202	862	1021	1527	300	فوقكم او من تحت ارجلكم او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض انظر كيف نصرف الا-يات لعلهم يفقهون وكذب به قومك وهو الحق قل لست عليكم بوكيل لكل نبا مستقر وسوف تعلمون	274	-4035564891094928087	159	313.0	127	160	99.375	33	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0621	true	7074920071782280309	199	249	1065	1308	1568	300	من حسابهم يابي ذلك 7----------------- وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحيواة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولاءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	621	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0274	false	1003017923875795614	229	282	1167	1425	1527	300	من حسابهم من شء ولكن ذكري لعلهم يتقون وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحي-اة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اول-ءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	274	-4035564891094928087	231	437.0	183	260	88.84615325927734	45	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0621	true	7074920071782280309	61	157	333	876	1568	300	ينسينك ----قبل النهي قبح مجالسة المستهزءين لانها مما تنكره العقول فلا تقعد بعد الذكري بعد ان -ذكرناك قبحها ونبهناك عليه معه---------------------------------------------------م وما علي الذين يتقون من حسابهم من شء وما يلزم المتقين الذين يجالسونهم شء مما يحاسبون عليه من ذنوب------------------------هم ولا-----------كن عليهم ان يذكروهم ذكري اذا سمعوهم يخوضون بالقيام عنهم واظهار الكراهة لهم وموعظتهم لعلهم يتقون لعلهم يجتنبون الخوض حياء او كراهة لمساءتهم ويجوز ان يكون الضمير للذين يتقون اي يذكرونهم ارادة ان يثبتوا علي تقواهم ويزدادوها وروي ان المسلمين قالوا لءن كنا نقوم كلما استهزءا بالقران لم نستطع ان نجلس في المسجد الحرام وان نطوف	621	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0276	false	-1272741379572985141	5	83	34	459	1577	300	ينسينك الشيطان النهي -عن مجالستهم بوساوسه------------------------ فلا تقعد بعد الذكري بعد ان تذكر مع القوم الظالمين معهم فانهم ظلمة لوضع التكذيب والسخرية موضع التصديق والتعظيم وما علي الذين يتقون من حسابهم من شء -ما علي-----------------------هم شء مما يحاسبون عليه اي من اثام الخاءضين ان قعدوا معهم ولكن ذكري اي لكن عليهم ان يذكروهم ويمن-------عوهم ويعظو----------------------------------------هم لعلهم يتقون------ يجتنبون الخوض-------- كراهة لمساءتهم نقل انه لما نزل النهي عن مجالستهم قال ----------------------------------------------------المسلمون اذا------------------------------------ لم نستطع ان نجلس في------- الحر-م و---نطوف	276	-4035564891094928087	238	235.0	187	634	37.539432525634766	35	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0623	true	-599067139777317249	233	266	1189	1367	1537	300	وان اقيموا الصلواة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون وهو الذي خلق السماوات والا رض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	623	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0277	false	-8687626007159664764	21	53	114	290	1544	300	وان اقيموا الصل-اة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون وهو الذي خلق السماوات والا-رض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	277	-4035564891094928087	176	342.0	144	178	98.87640380859375	32	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0624	true	642579650697388501	93	203	507	1057	1575	300	بالحق كانه -قيل وحين -يكون ويقدر يقوم بالحق عالم الغيب هو--------------- عالم الغيب وارتفاعه علي المدح 7 واذ ------قال ابراهيم لابيه ءازر اتتخذ اصناما ءالهة اني اراك وقومك في ضلال مبين وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والا رض وليكون من الموقنين فلما جن عليه ا-ليل راي كوكبا قال هاذا ربي فلما افل قال لا احب الا فلين فلما راي القمر بازغا قال هاذا ربي فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال هاذا ربي هاذا اكبر فلما افلت قال ياق-وم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والا رض حنيفا وما انا من المشركين 7 الانعام 74 واذ قال	624	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0277	false	-8687626007159664764	34	142	189	739	1544	300	بالحق ويوم يقول --كن فيكون -------قوله الحق -وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير واذ قال ابراهيم لابيه -ازر اتتخذ اصناما -الهة اني اراك وقومك في ضلال مبين وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والا-رض وليكون من الموقنين فلما جن عليه الليل راي كوكبا قال ه-ذا ربي فلما افل قال لا احب الا-فلين فلما راي القمر بازغا قال ه-ذا ربي فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال ه-ذا ربي ه-ذا اكبر فلما افلت قال يا قوم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والا-رض حنيفا وما انا من المشركين وحاجه قومه قال ------	277	-4035564891094928087	478	831.5	381	575	83.13043212890625	81	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0626	true	-4812107670548334073	148	256	771	1384	1605	300	وتلك حجتنا ءاتيناها ابراهيم علي قومه نرفع درجات من نشاء ان ربك حكيم عليم ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داوود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن ءاباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ذالك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون اولاءك الذين ءاتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هاءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين اولاءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده قل لا اسالكم عليه اجرا ان هو الا ذكري للعالمين	626	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0280	false	-2641944363056403688	60	168	320	926	1618	300	وتلك حجتنا ات-يناها ابراهيم علي قومه نرفع درجات من نشاء ان ربك حكيم عليم ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داوود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن -اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ذ-لك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون اول-ءك الذين -اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها ه-ءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين اول-ءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده قل لا اسالكم عليه اجرا ان هو الا ذكري للعالمين	280	-4035564891094928087	604	1177.0	496	613	98.53181457519531	101	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0626	true	-4812107670548334073	187	240	991	1301	1605	300	كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين-------- ومن ءابا-----------------------------------ءهم وذرياتهم------------------------------------------------------------- واخوانهم واجتبينا---------هم وهديناهم الي صراط مستقيم ذالك-------------------- هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا------------------------------------------- لحبط عنهم ما كانوا يعملون اولا---------------------ءك الذين ءاتيناهم الك----------------تاب والحك------م-------- والنبوة فان يكفر بها هاءلاء------------------------------- فقد وكلنا ب----------ها قوما ليسوا بها بكافرين	626	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0281	false	6837273088584672464	2	103	10	586	1631	300	كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين بالنبوة ومن -اباءهم عطف علي كلا اي فضلناهم وبعض اباءهم وذرياتهم وفيهم سيد الكونين عليه السلام فهم افضل جميع المخلوقات باسرها واخوانهم واجتبيناهم اخترناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ذلك اشارة الي ما هم عليه هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا بحسب الفرض اي هءلاء الانبياء مع علو درجتهم لحبط عنهم ما كانوا يعملون بطل عملهم كاحاد الناس اولءك الذين -اتيناهم الكتاب يريد جنس الكتاب والحكم العلم والحكمة والنبوة فان يكفر بها بالنبوة او بهذه الثلاثة هءلاء اهل مكة فقد وكلنا بها بمراعاتها قوما ليسوا بها بكافرين	281	-4035564891094928087	297	482.5	244	578	51.38408279418945	41	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0627	true	5689938370412828092	3	52	16	246	1565	300	لا اخاف معبوداتكم في وقت قط لانها لا تقدر علي منفعة ولا مضرة الا اذا -شاء- ربي ان----------- يصيبني بمخوف من جهتها ان اصبت ذنبا استوجب به انزال المكروه مثل ان يرجمني بكوكب او بشقة من الشمس او القمر او يجلعها قادرة علي مضرتي وسع ربي كل شء علما	627	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0279	false	5167727645580004281	172	202	869	1010	1515	300	لا اخاف معبوداتكم في وقت قط--------------------------------- الا وقت مشيءة ربي شيءا من مكروه يصيبني------ من جهتها------------------------------------- مثل ان يرحمني بكوكب-------------------------- او يجعلها قادرة علي مضرتي وسع ربي كل شء علما	279	-4035564891094928087	119	174.5	91	243	48.971195220947266	23	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0629	true	-7190187854894701828	212	247	1076	1254	1543	300	في خوضهم حالا من يلعبون وان يكون صلة لهم او لذرهم 7 وهاذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالا خرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون	629	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0281	false	6837273088584672464	197	222	1086	1226	1631	300	في خوضهم-------- يلعبون وه-----------------------------ذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالا-خرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون	281	-4035564891094928087	139	252.5	114	178	78.08988952636719	25	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0634	true	-3404224317418260222	26	71	137	369	1541	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذالكم لا يات لقوم يءمنون	634	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0284	false	-3915416550671587152	5	49	28	258	1571	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذ-لكم لا-يات لقوم يءمنون	284	-4035564891094928087	230	450.0	186	232	99.13793182373047	44	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0637	true	-5916243680624077174	156	292	787	1468	1514	300	وهو اللطيف يلطف عن ان تدركه الابصار الخبير بكل لطيف فهو يدرك الابصار لا تلطف عن ادراكه وهذا من باب اللط-ف -----7 قد جاءكم بصاءر من ربكم فمن ابصر فلنفسه ومن عمي فعليها وما انا عليكم بحفيظ 7 الانعام 104 قد جاءكم بصاءر قد جاءكم بصاءر من ربكم هو وارد علي لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم لقوله وما انا عليكم بحفيظ والبصيرة نور القلب الذي به يستبصر كما ان البصر نور العين الذي به تبصر اي جاءكم من الوحي والتنبيه علي ما يجوز علي الله وما لا يجوز ما هو للقلوب كالبصاءر فمن ابصر الحق وامن فلنفسه ابصر واياها نفع ومن عمي عنه فعل نفسه عمي واياها ضر بالعمي وما انا عليكم بحفيظ احفظ اعمالكم واجازيكم عليها انما انا منذر والله هو الحفيظ عليكم 7 وكذالك نصرف الا يات وليقولوا درست ولنبينه لقوم يعلمون	637	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0286	false	-8643979834248746434	39	76	182	379	1482	300	وهو علي كل شء وكيل لا تدركه الابصار و----------------هو يدرك الابصار------------------ وه--------و اللطيف الخبير قد جاءكم بصاءر من ربكم فمن ابصر فلنفسه ومن عمي فعليها وما انا عليكم بح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيظ وكذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك نصرف الا-يات وليقولوا درست ولنبينه لقوم يعلمون	286	-4035564891094928087	172	263.0	137	687	25.03639030456543	27	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0638	true	-5444985308906387664	189	278	1022	1446	1558	300	اتبع ما اوحي اليك من ربك لا الاه الا هو واعرض عن المشركين ولو شاء الله ما اشركوا وما جعلناك عليهم حفيظا وما انت عليهم بوكيل 7 الانعام 106 107 اتبع ما اوحي لا الاه الا هو اعتراض اكد به ايجاب اتباع الوحي لا محل له من الاعراب ويجوز ان يكون حالا من ربك وهي حال مءكدة كقوله وهو الحق مصدقا البقرة 91 7 ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل امة عملهم ثم الي ربهم مرجعهم فينبءهم بما كانوا يعملون	638	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0286	false	-8643979834248746434	76	127	379	630	1482	300	اتبع ما اوحي اليك من ربك لا ال-ه الا هو واعرض عن المشركين ولو شاء الله ما اشركوا وما جعلناك عليهم حفيظا وما انت عليهم بوكيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل امة عملهم ثم الي ربهم مرجعهم فينبءهم بما كانوا يعملون	286	-4035564891094928087	251	485.0	200	424	59.19811248779297	50	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0639	true	2174904889485789063	192	300	975	1536	1536	300	مثل ذلك التزيين زينا لكل امة من امم الكفار سوء عملهم اي خليناهم وشانهم ولم نكفهم حتي حسن عندهم سوء عملهم او امهلنا الشيطان حتي زين لهم او زيناه في زعمهم وقولهم ان الله امرنا بهذا وزينه لنا فينبءهم فيوبخهم عليه ويعاتبهم و--يعاقبهم 7 واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءتهم ءاية ليءمنن بها قل انما الا يات عند الله وما يشعركم ا--نها اذا جاءت لا يءمنون 7 الانعام 109 واقسموا --بالله جهد لءن جاءتهم ءاية من مقترحاتهم--- ليءمنن بها قل انما الايات عند الله وهو قادر عليها ولكنه لا ينزلها الا علي موجب الحكمة او انما الايات عند الله لا عندي فكيف اجيبكم اليها واتيكم بها وما يشعركم-	639	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0288	false	7874032592385398944	16	64	81	337	1552	300	مثل ذلك التزيين زينا لكل امة من امم الكفار---- عملهم ثم الي ربهم مرجعهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فين--------بءهم بما كانوا يعملون بالمجازاة واقسموا بالله جهد ايمانهم--------------------------------------------------------------- اوكدها اي -------------------------------اقسموا قسما غليظا- لءن جاءتهم -اية كما لموسي وعيسي ليءمنن بها قل انما الايات عند ا---------------------------------------------------------------------------لله لا عندي حتي ---------------اتيكم بها وما يشعركم	288	-4035564891094928087	184	227.5	147	571	32.22416687011719	26	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0643	true	-197444104538833705	180	285	868	1428	1505	300	فصل لكم ما حرم عليكم علي تسمية الفاعل وهو الله عز وجل الا ما اضطررتم اليه مما حرم عليكم فانه حلال لكم في حال الضرورة وان كثيرا ليضلون قرء بفتح الياء وضمها اي يضلون فيحرمون ويحللون باهواءهم وشهواتهم من ---غير تعلق بشريع-ة 7 وذروا ظاهر الاثم وباطنه ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون 7 الانعام 120 وذروا ظاهر الاثم ظاهر الاثم وباطنه ما اعلنتم منه وما اسررتم وقيل ما عملتم وما نويتم وقيل ظاهره الزنا في الحوانيت وباطنه الصديقة في السر 7 ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمشركون 7 --	643	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0289	false	71113218576820690	84	137	421	713	1576	300	فصل لكم ما حرم عليكم--------------------------------- الا ما اضطررتم اليه -------------------------------------------وان كثيرا ليض----------------------------------------------لون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين وذروا ظاهر الاثم وباطنه ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمشركون ولو	289	-4035564891094928087	265	441.5	215	566	46.81978988647461	44	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0643	true	-197444104538833705	2	71	13	336	1505	300	وان هم الا يخرصون يقدرون انهم علي شء او يكذبون في ان الله حرم كذا واحل كذا 7 ان ربك هو اعلم من يضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم باياته مءمنين وما لكم الا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين	643	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0289	false	71113218576820690	49	104	258	522	1576	300	وان هم الا يخرص-----------------------------------------------------------ون ان ربك هو اعلم من يضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم باياته مءمنين وما لكم الا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين	289	-4035564891094928087	262	516.0	207	323	81.11454772949219	54	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0644	true	-1033334336955135115	134	176	656	878	1504	300	الله فيهما 7------------ اومن كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون وكذالك جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها ليمكروا فيها وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون	644	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0291	false	-2343119060356469472	196	240	1057	1290	1588	300	الله في الدين اشراك وكفر اومن كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون وكذ-لك جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها ليمكروا فيها وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون	291	-4035564891094928087	216	411.5	175	234	92.30769348144531	39	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0646	true	-398477675777663255	203	243	1070	1280	1589	300	بجزاه ما كانوا يعملون 7 ويوم يحشرهم جميعا يا-معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	646	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0292	false	-2498324709402172704	13	52	70	274	1581	300	ب-----ما كانوا يعملون-- ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	292	-4035564891094928087	203	392.5	165	211	96.20853424072266	37	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0649	true	4335906116710585737	100	223	491	1123	1525	300	درجات منازل مما عملوا من جزاء اعمالهم وما ربك بغافل عما يعملون بساه عنه يخفي عليه مقاديره واحواله وما يستحق عليه من الاجر 7 وربك الغني ذو الرحمة ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم ءاخرين ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين 7 الانعام 133 134 وربك الغني ذو وربك الغني عن عباده وعن عبادتهم ذو الرحمة يترحم عليهم بالتكليف ليعرضهم للمنافع الداءمة ان يشا يذهبكم ايها العصاة ويستخلف من بعدكم ما يشاء من الخلق المطيع كما انشاكم من ذرية قوم ءاخرين من اولاد قوم اخرين لم يكونوا علي مثل صفتكم وهم اهل سفينة نوح عليه السلام 7 قل ياق-وم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون	649	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0294	false	-2454676661626237971	109	161	560	818	1565	300	درجات------ مما عملوا ----------------وما ربك بغافل عما يع-------------------------------------------------------------ملون وربك الغني ذو الرحمة ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم اخ-رين ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل يا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون	294	-4035564891094928087	250	460.0	199	633	39.49447250366211	48	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0652	true	-710055877106197206	1	31	5	168	1608	300	انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون 7 الانعام 138 وقالوا----------- هذه --انعام	652	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0294	false	-2454676661626237971	214	244	1104	1266	1565	300	انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون-------------- وقالوا ما في بطون هذه الانعام	294	-4035564891094928087	149	272.0	122	176	84.65908813476562	25	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0653	true	3425834715464458676	53	103	260	516	1577	300	وان يكن ميت- فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم اي جزاء وصفهم الكذب علي الله في التحليل والتحريم من قوله تعالي تصف السنتكم الكذب هاذا حلال وهاذا حرام النحل 62 7 قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين	653	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0294	false	-2454676661626237971	249	280	1298	1456	1565	300	وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم--------------------------------------------------------------------------------------------------- قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين	294	-4035564891094928087	146	260.0	117	257	56.8093376159668	27	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0653	true	3425834715464458676	59	178	286	928	1577	300	سيجزيهم وصف-----هم اي جزاء وصفهم الكذب علي الله في التحليل والتحريم من قوله تعالي تصف السنتكم الكذب هاذا حلال وهاذا حرام النحل 62 7 قد خسر الذين قتلوا اولادهم-------------- سفها--------------- بغير علم------- وحرموا ما رزقهم الله------------------ افتراء علي ال--------------------------------له قد ضلوا وما كانوا مهتدين 7 الانعام 140 قد خسر الذين نزلت في ربيعة ومضر والعرب الذين كانوا يءدون بناتهم مخافة السبي والفقر سفها بغير علم لخفة احلامهم وجهلهم بان الله هو رازق اولادهم لا هم وقرء قتلوا بالتشديد ما رزقهم الله من البحاءر والسواءب وغيرها 7 وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر وءاتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين --7 الانعام	653	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0297	false	8676373413256890120	78	165	426	906	1628	300	سيجزيهم الله وصفهم اي جزاء وصفهم الكذب علي الله قيل تقديره علي وصفهم انه حكيم في فعله عليم باعمال خلقه قد خسر ال-----------------------------ذين قتلوا اولادهم بناتهم بالواد سفها للسفه او سفهاء بغير علم جاهلين وحرموا ما رزقهم الله من البحاءر ونحوها افتراء علي الله يحتمل المصدر والحال والمفعول له قد ضلوا وما كانوا مهتدين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر و-اتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين ومن الانعام	297	-4035564891094928087	324	537.0	262	735	44.081634521484375	50	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0654	true	-6085014814028740595	108	187	557	982	1619	300	ومن الانعام حمولة وفرشا كلوا مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل ءالذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل ءالذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهاذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	654	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0297	false	8676373413256890120	163	242	894	1316	1628	300	ومن الانعام حمولة وفرشا كلوا مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل -الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل -الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله به-ذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	297	-4035564891094928087	422	829.0	343	425	99.29412078857422	76	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0657	true	6746426787248372634	5	74	21	396	1572	300	البقر والغنم علي التحليل لم يحرم منه----------------ما الا الشحوم الخالصة وهي الثروب وشحوم الكلي وقوله الا ما حملت ظهورهما يعني الا ما اشتمل علي -الظهور والجنوب من السحفة او الحوايا او اشتمل علي الامعاء او ما اختلط بعظم وهو شحم الالية وقيل الحوايا عطف علي شحومهما و او بمنزلتها في قولهم جالس الحسن او ابن سيرين ذا-------------------------------------لك الجزاء---------- جزيناهم وهو تحريم الطيبات ببغيهم بسبب ظلمهم------------------ وانا لصادقون فيما اوعدنا	657	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0300	false	5957882018766393305	7	73	29	392	1526	300	البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما اي حرمنا جميع شحومهما الا------------------------------------------------ ما حملت ظهورهما ---------------ما علق بالظه---------ر من الشحوم او الحوايا ما اشتمل علي الامعاء او ما اختلط بعظم اي ما اختلط من الشحوم بالعظام فانه حلال واو هاهنا كاو---- في قولهم جالس الحسن او ابن سيرين وما بقي علي الحرمة الثروب وشحوم الكلي ذلك التحريم والتضييق جزيناهم------------------ ببغيهم بسبب ظلمهم ومخالفتهم اوامرنا وانا لصادقون فيما اخبرنا	300	-4035564891094928087	195	243.5	151	457	42.66958236694336	29	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0662	true	-338641985131122318	97	154	467	774	1554	300	وهاذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	662	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0302	false	7547106222817996982	222	279	1142	1448	1543	300	وه-ذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	302	-4035564891094928087	306	607.0	249	307	99.67427062988281	56	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0662	true	-338641985131122318	98	154	473	774	1554	300	كتاب انزلناه مبارك----------- فاتبعوه واتقوا-------- لعلكم ترحمون ان تقو-------------------------------------------------لوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين---------------- من قبلنا وان ------------كنا عن د-راس--------تهم لغافلين----------------------------------- او تقو------------------لوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة------------------------------------------------------------------------------------------ فمن اظلم ممن كذب بايات الل----------------------ه وصدف ع----------------------نها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	662	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0303	false	-7644106133943774944	137	252	678	1271	1514	300	كتاب انزلناه مبارك كثير النفع فاتبعوه واتقوا مخالفته لعلكم ترحمون بواسطة العمل به ان تقولوا علة ل انزلناه اي كراهة ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين اليهود والنصاري من قبلنا وان كنا اي وانه كنا عن د راستهم قراءتهم لغافلين ما نفهم ما يقولون فانه ليس بلساننا او تقولوا عطف علي ما تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة اي ان صدقتم فيما قلتم فقد جاءتكم حجة واضحة فيها بيان الحلال والحرام وهدي ورحمة لمن عمل به فمن اظلم ممن كذب بايات الله بعد ما تمكن من معرفته وصدف عنها اعرض او صد الناس عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	303	-4035564891094928087	295	508.5	240	593	49.747047424316406	44	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0665	true	5884290575145953930	0	129	0	617	1497	300	امرت وانا اول المسلمين لان اسلام كل نبي متقدم لاسلام امته 7 قل اغير الله ابغي ربا وهو رب كل شء ولا تكسب كل نفس الا عليها ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون 7 الانعام 164 قل اغير الله قل اغير الله ابغي ربا جواب عن دعاءهم له الي عبادة الهتهم والهمزة للانكار اي منكر ان ابغي ربا غيره وهو رب كل شء فكل من دونه مربوب ليس في الوجود من له الربوبية غيره كما قال قل افغير الله تامروني اعبد الزمر 64 ولا تكسب كل نفس الا عليها جواب عن قولهم اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم العنكبوت 12 7 وهو الذي جعلكم خلاءف الا رض ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم في ما اتاكم ان ربك سريع العقاب وانه لغفور رحيم	665	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0303	false	-7644106133943774944	80	134	401	663	1514	300	امرت وانا اول المس-------------------------------------لمين قل اغير الله ابغي ربا وهو رب كل شء ولا تكسب كل نفس الا عليها ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو الذي جعلكم خلاءف الا-رض ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم في ما اتاكم ان ربك سريع العقاب وانه لغفور رحيم	303	-4035564891094928087	258	495.0	204	617	41.81523513793945	54	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0670	true	1070289064480320830	56	168	268	832	1534	300	قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين 7 الاعراف 13 قال فاهبط منها فاهبط منها من السماء التي هي مكان المطيعين المتواضعين من الملاءكة الي الارض التي هي مقر العاصين المتكبرين من الثقلين فما يكون لك فما يصح لك ان تتكبر فيها وتعصي فاخرج انك من الصاغرين من اهل الصغار والهوان علي الله وعلي اولياءه لتكبرك كما تقول للرجل قم صاغرا اذا اهنته وفي ضده قم راشدا وذلك انه لما اظهر الاستكبار البس الصغار وعن عمر رضي الله عنه من تواضع لله رفع الله حكمته وقال انتعش انعشك الله ومن تكبر وعدا طوره وهصه الله الي الارض 7 قا---------------------ل انظرني الي يوم يبعثون قال انك من	670	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0307	false	-7923690603826519545	55	76	288	388	1587	300	قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رج انك من الصاغرين قال انظرني الي يوم يبعثون قال انك من	307	-4035564891094928087	79	-100.0	62	585	13.504273414611816	16	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0670	true	1070289064480320830	56	171	268	845	1534	300	قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين 7 الاعراف 13 قال فاهبط منها فاهبط منها م------------ن السماء التي هي مكان المطيعين المتواضعين من الملاءكة الي الارض التي هي مقر العاصين المتكبرين من الثقلين فما يكون لك فما ي-صح لك---------- ان تتكبر فيها وتعصي فاخرج انك من الصاغرين -من اهل الصغار والهوان علي الله وعلي اولياءه لتكبرك كما تقول للرجل قم صاغرا اذا اهنته وفي ضده قم راشدا وذلك انه لما اظهر الاستكبار البس الصغار وعن عمر رضي الله عنه من تواضع لله رفع الله حكمته وقال انتعش انعشك الله ومن تكبر وعدا طوره وهصه الله الي الارض 7 قال انظر-----------------ني الي يوم يبعثون قال انك من المنظرين 7 ذ	670	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0308	false	-6982221101376133318	93	133	477	673	1580	300	قال فاهبط م---------------------------------------------------------------------------------------نها من الجنة او من السماء او من منزلت-----------------------------------------------------------------------------------------------ك فما يكون لك ما يستقيم ان تتكبر فيها------ فاخرج انك من الصاغرين ممن اهان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الله لكبره قا------ل انظرني امهلني فلا تمتني الي يوم يبعثون قال انك من المنظرين الي	308	-4035564891094928087	130	175.5	101	618	21.035598754882812	19	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0673	true	-3322245448563898128	17	114	84	602	1572	300	لمن تبعك منهم هذا الوعيد وهو قوله لاملان جهنم منكم اجمعين علي ان لاملان في محل الابتداء و لمن تبعك خبره 7 ويااادم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شءتما ولا تقربا هاذه الشجرة فتكونا من الظالمين فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوءاتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هاذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوءاتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين 7 ---	673	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0307	false	-7923690603826519545	104	187	549	1000	1587	300	لمن تبعك منهم لام--------------------لان جهنم منكم اجمعين ويا ------------------------------------------------ادم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شءتما ولا تقربا ه-ذه الشجرة فتكونا من الظالمين فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوءاتهما وقال ما نهاكما ربكما عن ه-ذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوءاتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين قالا	307	-4035564891094928087	440	850.0	358	521	84.45297241210938	77	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0675	true	8731253524679711355	83	189	456	1040	1627	300	اهبطوا الخطاب لادم وحواء وابليس و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعضكم لبعض عدو في موضع الحال اي متعادين يعاديهما ابليس ويعاديانه مستقر استقرار او موضع استقرار ومتاع الي حين وانتفاع بعيش الي انقضاء اجالكم وعن ثابت البناني لما اهبط ادم وحضرته الوفاة احاطت به الملاءكة فجعلت حواء تدور حولهم فقال لها خلي ملاءكة ربي فانما اصابني الذي اصابني فيك فلما توفي غسلته الملاءكة بماء وسدر وترا وحنطته وكفنته في وتر من الثياب وحفروا له ولحدوا ودفنوه بسرنديب بارض الهند وقالوا لبنيه هذه سنتكم بعده 7 يابني --------------------------------------------------------------------ادم قد انزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم وريشا ولباس التقوي ذالك خير ذالك من ايات الله لعلهم يذكرون 7 الاعراف 26 يا بني ادم	675	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0309	false	908638518314333505	145	225	774	1196	1610	300	اهبطوا الخطاب لادم وحواء وابليس والحية والعمدة في العداوة ادم وابليس كما قال تعالي في سورة طه اهبطا منها جميعا طه او الخطاب لادم وحواء وذريتهما بعضكم لبعض عدو في موضع الحال اي متعادين لكم ولكم في الارض------- م------ستقر----- موضع ق---رار ومتاع الي حين وتمتع -------الي------- اجال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معلومة قال فيها تحيون وفيها تموتون ومنها تخرجون يوم القيامة يا بني ادم قد انزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم وريشا ولباس التقوي ذ-لك خير ذ-لك من ايات الله لعلهم يذكرون------------- يا بني ادم	309	-4035564891094928087	223	175.5	179	762	29.265090942382812	36	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0676	true	-548133695924541231	76	226	400	1209	1597	300	من ايات الله الدالة علي فضله ورحمته علي عباده يعني انزال اللباس لعلهم يذكر-------ون فيعرفوا عظيم النعمة فيه وهذه الاية واردة علي سبيل الاستطراد عقيب ذكر بدو السوات وخصف الورق عليها اظهارا للمنة فيما خلق من اللباس ولما في العري وكشف العورة من المهانة والفضيحة واشعارا بان التستر باب عظيم من ابواب التقوي 7 يا-بني ادم لا يفتننكم الشيطان ----------كما اخرج ابويكم م----------------ن الجنة ينزع عنهما لباسهما---------------------------------------------------------- ليريهما سوءا---------------------------------------تهما انه يراكم هو وقبيل------ه من حيث لا ترونهم انا جعلنا الشياطين اولياء للذين لا يءمنون 7 الاعراف 27 يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان لا يمتحننكم بان لا تدخلوا الجنة كما محن ابويكم بان اخرجهما منها ينزع عنهما لباسهما حال اي اخرجهما نازعا لباسهما بان كان سببا في ان نزع عنهما انه يراكم هو تعليل للنهي وتحذير من فتنته بانه بمنزلة العدو المداجي يكيدكم ويغتالكم من حيث لا تشعرون وعن مالك بن دينارا ان عدوا يراك ولا تراه لشديد المءنة الا	676	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0310	false	1077465449044306528	94	166	478	859	1585	300	من ايات الله الدالة علي فضله----------------------------------- لعلهم يذكرون يتعظون فيتورعون عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كشف ا------------------------------------------------------------------لعورة يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان لا يضلنكم كما اخرج ابويكم فتنهما فاخرجهما من الجنة ينزع عنهما لباسهما حال من ابويكم او من فاعل اخرج والشيطان سبب الاخراج والنزع ليريهما سوءاتهما فان كل واحد منهما ما راي عورة صاحبه قط انه يراكم هو وقبيله جنوده من حيث لا ترونهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعليل للنهي ف---------------------------------------------------------------------------------------------ان عدوا يراك ولا تراه لشديد المءنة انا	310	-4035564891094928087	222	314.5	179	946	23.46722984313965	33	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0680	true	-604336079602526891	239	294	1244	1519	1545	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لا ولاهم ربنا هاءلاء اضلونا فااتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولاكن لا تعلمون وقالت اولاهم لا خراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم	680	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0311	false	6477333426515921631	247	300	1314	1583	1583	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاول-اهم ربنا ه-ءلاء اضلونا ف-اتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ول-كن لا تعلمون وقالت اولاهم لاخر-اهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم-	311	-4035564891094928087	265	508.0	213	275	96.36363983154297	50	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0680	true	-604336079602526891	7	122	31	645	1545	300	يا-بني ادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم ءاياتي فمن اتقي واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا بااياتنا واستكبروا عنها اولاءك اصحاب النار هم فيها خالدون 7 الاعراف 35 يا بني ادم اما ياتينكم هي ان الشرطية ضمت اليها ما مءكدة لمعني الشرط ولذلك لزمت فعلها النون الثقيلة او الخفيفة فان قلت فما جزاء هذا الشرط قلت الفاء وما بعده من الشرط والجزاء والمعني فمن اتقي واصلح منكم والذين كذبوا منكم وقرء تاتينكم بالتاء 7 فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بااياته اولاءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين	680	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0311	false	6477333426515921631	180	247	958	1314	1583	300	يا بني ادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم -اياتي فمن اتقي واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا ب-اياتنا واستكبروا عنها اول-ءك اصحاب النار هم فيها خالدون ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب ب-اياته اول-ءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين	311	-4035564891094928087	354	668.0	288	615	57.56097412109375	59	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0680	true	-604336079602526891	39	152	208	779	1545	300	يا بني ادم اما ياتينكم هي ان الشرطية ضمت اليها ما مءكدة لم---عني الشرط ولذلك لزمت فعل-----------ها النون الثقيلة او الخفيفة فان قلت فما جزاء ---------------------------------------------هذا الشرط قلت الفاء وما بعده من الشرط والجزاء والمعني فمن اتقي واصلح منكم والذين كذبو--------ا منكم وقرء تاتينكم بالتاء 7 فمن اظلم -----------------------------------------------------------ممن افتري علي الله كذبا او كذب بااياته اولاءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين 7 الاعراف 37 فمن اظلم ممن فمن اظلم فمن اشنع ظلما ممن تقول علي الله ما لم يقله او --------------كذب ما قاله اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب اي م---ما كتب	680	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0312	false	8554499037075741998	194	281	1060	1510	1606	300	يا بني ادم اما ياتينكم رسل منكم ان حرف شرط وما مزيدة لتاكيد معني الشرط يقصون عليكم اياتي التي فيها الفراءض والاحكام فمن اتقي الشرك منكم واصلح عمله فلا خوف عليهم في الاخرة ولا هم يحزنون وهذا الش----------------------------رط والجزاء اما ياتينك----------------م والذين كذبوا باياتنا منكم عطف علي من اتقي واستكبروا عنها فتركوا العمل بها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تقول علي----ه ما لم يقله او كذب باياته او كذب ما قاله اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب ينالهم ما كتب	312	-4035564891094928087	185	233.5	143	714	25.910364151000977	27	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0681	true	-8712392738255867548	111	192	590	995	1564	300	فما كان لكم علينا من فضل عطفوا هذا الكلام علي قول ال------------------------------له تعالي للسفلة لكل ضعف اي فقد ثبت ان لا فضل لكم علينا وانا متساوون في استحقاق الضعف- فذوقوا العذاب من قو----------------ل القادة او من قول الله لهم جميعا 7 ان الذين كذبوا بااياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذالك نجزي المجرمين لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذالك نجزي الظالمين 7 الاعراف 40 41 ان -الذين كذبوا	681	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0313	false	59653733593344705	214	293	1082	1493	1531	300	فما كان لكم علينا من فضل رتبوا هذا الكلام علي قول الله يعني ان القادة لما سمعوا قوله تعالي------- لكل ضعف -قالوا للسفلة ما لكم فضل علينا فانا متساوون في الضلال والعذاب فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون من قول القادة او من قول الله------------ ان الذين كذبوا ب-اياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذ-لك نجزي المجرمين لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذ-لك نجزي الظا-------------------لمين والذين امنوا	313	-4035564891094928087	320	535.5	252	453	70.64017486572266	52	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0682	true	5539766629364300361	256	293	1344	1532	1560	300	ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الا نهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهاذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	682	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0314	false	-7966869831694147391	6	42	33	219	1585	300	ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الا-نهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا له-ذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	314	-4035564891094928087	186	362.0	150	188	98.93617248535156	36	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0684	true	-1058832786943961197	126	211	687	1158	1673	300	بين الجنة والنا----------------------------ر الي ان ياذن الله لهم في دخول الجنة يعر------------------------------فون كلا من زمر السعداء والاشقياء بسيماهم بعلامتهم التي اعلمهم الله تعالي بها -----------------------------------------------------يلهمه---------------م الله --ذلك او تعرفهم الملاءكة 7------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا صرفت ابصارهم---------------------------------------------------------- تلقاء اصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظا---------لمين ونادي اصحاب الا عراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون 7 الاعراف 47 واذا صرفت ابصارهم اذا نظروا الي اصحاب الجنة ------------	684	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0315	false	4286309057520083216	124	276	654	1498	1632	300	بين الجنة والنار حاجز يمنع من وصول اهل النار الي الجنة وهو الاعراف وعلي الاعراف وهو السور المضروب بينهما رجال يعرفون كلا من اهل ال--جنة وال---نار بسيماهم بعلامتهم التي اعلمهم الله تعالي بها قبل دخول اهل الجنة الجنة والنار النار وبعده لارتفاع محلهم واشرافهم وباعلام الله تعالي اياهم فهم يعرفونهم باشخاصهم والاصح بل الصحيح انهم قوم استوت حسناتهم وسياتهم ونادوا عطف علي يعرفون اصحاب الجنة ان سلام عليكم وان مثل ما مر لم يدخلوها استءناف وهم يطمعون في دخولها عطف او حال من النفي اي هم عند عدم الدخول كانوا طامعين واذا صرفت ابصارهم فيه اشارة الي ان نظرهم الي اصحاب النار لا برغبة منهم وميل تلقاء اصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين في النار ونادي اصحاب الاع-راف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تح---------------------------------------زنون ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة	315	-4035564891094928087	355	566.5	287	889	39.9325065612793	53	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0686	true	-6200809194335468030	28	95	147	484	1486	300	كما نسوا لقاء يومهم هاذا كما فعلوا بلقاءه فعل الناسين فلم يخطروه ببالهم ولم يهتموا به 7 ولقد جءناهم بكتاب فصلناه علي علم هدي ورحمة لقوم يءمنون هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون 7---------- الاعراف	686	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0316	false	7245593610472448640	1	61	7	315	1623	300	كما نسوا لقاء يومهم ه-ذا وما كانوا باياتنا يجحدون-------------------------------------- ولقد جءناهم بكتاب فصلناه علي علم هدي ورحمة لقوم يءمنون هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون ونادي اصحاب الاعراف	316	-4035564891094928087	282	513.0	224	347	81.26801300048828	53	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0687	true	3765767545313154810	65	164	376	894	1581	300	والشمس والقمر والنجوم مسخرات بالرفع لما ذكر انه خلقهن مسخرات بامره قال الا له الخلق والامر اي هو الذي خلق الاشياء كلها وهو الذي صرفها علي حسب ارادته 7 ادعوا ربكم تضرعا وخفية انه لا يحب المعتدين ولا تفسدوا في الا رض بعد اصلاحها وادعوه خوفا وطمعا ان رحمت الله قريب من المحسنين وهو الذي يرسل الرياح بشري بين يدي رحمته حتي اذا اقلت سحابا ثقالا سقناه لبلد ميت فانزلنا به الماء فاخرجنا به من كل الثمرات كذالك نخرج الموتي لعلكم تذكرون والبلد الطيب يخرج نباته باذن ربه والذي خبث لا يخرج الا نكدا كذالك نصرف الايات لقوم يشكرون	687	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0317	false	3687521695961552942	91	173	454	896	1523	300	والشمس والقمر والنجوم مسخرا--------------------------------ت بامره ----الا له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين------------------------------------- ادعوا ربكم تضرعا وخفية انه لا يحب المعتدين ولا تفسدوا في الا-رض بعد اصلاحها وادعوه خوفا وطمعا ان رحمت الله قريب من المحسنين وهو الذي يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته حتي اذا اقلت سحابا ثقالا سقناه لبلد ميت فانزلنا به الماء فاخرجنا به من كل الثمرات كذ-لك نخرج الموتي لعلكم تذكرون والبلد الطيب يخرج نباته باذن ربه والذي خبث لا يخرج الا نكدا كذ-لك نصرف الايات لقوم يشكرون	317	-4035564891094928087	424	793.5	343	518	81.85327911376953	75	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0690	true	-1208520846576381337	67	97	348	493	1541	300	قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين قال يا-قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	690	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0317	false	3687521695961552942	194	225	993	1139	1523	300	قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	317	-4035564891094928087	145	285.0	115	146	99.31507110595703	29	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0691	true	-3106045570335667467	115	209	584	1109	1577	300	او عجبتم الهمزة للانكار والواو للعطف والمعطوف عليه محذوف كانه قيل اكذبتم وعجبتم ان جاءكم من ان جاءكم ذكر موعظة من ربكم علي رجل منكم علي لسان رجل منكم كقوله ما وعدتنا علي رسلك ال عمران 194 وذلك انهم يتعجبون من نبوة نوح عليه السلام ويقولون ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين يعنون ارسال البشر ولو شاء ربنا لانزل ملاءكة لينذركم ولتتقوا ليحذركم عاقبة الكفر وليوجد منكم التقوي وهي الخشية بسبب الانذار ولعلكم ترحمون ولترحموا بالتقوي ان وجدت منكم 7 فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك------------------------------------------------------------------------------- واغرقنا--------- الذين كذبوا بااياتنا انهم كانوا قوما عمين	691	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0319	false	-5428878822072760609	159	221	813	1159	1548	300	او-عجبتم الهمزة للانكار اي--------------------------------------- اكذبتم وعجبتم ---------من ان جاءكم ذكر موعظة من ربكم -------------علي لسان رجل منكم من جنسكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لينذ----------------ركم عاقبة المعاصي ولتتقوا من المعص---------ية بسبب الانذار ولعلكم ترحمون--------- بالتقوي--------------- فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك ظرف معه اي صاحبوه في الفلك او حال من ضمير معه او من الموصول والاصح انهم ثمانون واغرقنا بالطوفان الذين كذبوا ب-اياتنا انهم كانوا قوما عمين	319	-4035564891094928087	227	312.5	187	613	37.0309944152832	34	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0692	true	-480024597870949662	0	65	0	323	1473	300	الله ما لكم من الاه غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال يا-قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا ءالاء الله	692	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0319	false	-5428878822072760609	235	300	1228	1548	1548	300	الله ما لكم من ال-ه غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين او-عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا -الاء الله-	319	-4035564891094928087	319	613.0	256	324	98.456787109375	62	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0692	true	-480024597870949662	0	67	0	336	1473	300	الله ما لكم من الاه غيره افلا تتقون ----------قال الملا-------- الذين كفروا من قوم----------------------ه انا لنراك في سفاهة وان-----------ا لنظنك من الكاذبين قال يا-قوم ليس بي سفاهة ولك----------------ني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين او ------------------------عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم----------------------------- واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح-------------------------------------------- وزادكم في الخلق بسط----------ة فاذكروا ءالاء الله---------------- لعلكم تفلحون	692	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0320	false	-8271861989743706813	84	190	433	958	1542	300	الله ما لكم من ال-ه غيره افلا تتقون عذاب الله قال الملا الاشراف الذين كفروا من قومه ومن اشرافهم من امن به انا لنراك في سفاهة في خفة عقل وانا لنظنك من الكاذبين قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني كامل العقل لاني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين علي الرسالة لا اكذب فيها اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم قد مر تفسيره قريبا فلا نعيده واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح في مساكنهم او في الارض بان اخذ منهم واعطاكم وزادكم في الخلق بصطة قامة وقوة فاذكروا -الاء الله تعميم بعد تخصيص لعلكم تفلحون	320	-4035564891094928087	327	547.5	261	527	62.04933547973633	53	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0693	true	-1468632930865094590	104	159	527	829	1575	300	قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد ءاباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم وءاباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا بااياتنا وما كانوا مءمنين	693	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0320	false	-8271861989743706813	2	57	13	312	1542	300	قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد -اباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم و-اباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا ب-اياتنا وما كانوا مءمنين	320	-4035564891094928087	299	583.0	244	302	99.00662231445312	52	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0695	true	-6193356711774948862	143	223	748	1162	1552	300	وقطعنا دابر الذين كذبوا منهم ولم يكو--------------------------------نوا مثل من امن منهم ليءذن ان الهلاك خص المكذبين ونجي الله المءمنين 7-------------------------- والي ثمود اخاهم صالحا قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هاذه ناقة الله لكم ءاية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا ءالاء الله ولا تعثوا في الا رض مفسدين	695	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0321	false	6411993651432931775	3	79	14	426	1585	300	وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا اهلكناهم عن اخرهم واستاصلناهم وما كانوا --------------------------------------------------------مءمنين والناجي في الدارين المءمنون والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من ال-ه غيره قد جاءتكم بينة من ربكم ه-ذه ناقة الله لكم -اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا -الاء الله ولا تعثوا في الا-رض مفسدين	321	-4035564891094928087	340	619.0	274	473	71.88160705566406	59	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0698	true	3215804964320301806	54	119	271	631	1595	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن ءامن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذء-امنتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا ياصا--ح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين فتولي عنهم وقال يا-قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	698	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0321	false	6411993651432931775	79	147	426	789	1585	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن -امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	321	-4035564891094928087	356	690.0	291	364	97.80220031738281	61	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0698	true	3215804964320301806	55	119	275	631	1595	300	الم--------لا الذين استكبروا----------- من قومه للذين استضعفو-----------ا لمن ءامن منهم----------------------------------------------------------------------------------------------- اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قا-----------------------------لوا انا بما ارسل به مءم-----------------------------------------------------------------------------------------نون قال الذين استكبروا انا بالذء-امنتم به كافرون---------------------------------- فعقروا الناقة------------------------------------------------- وعتوا عن-------------- امر ربهم وقالوا ياصا--ح اءتنا بما تعدنا---------- ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة------------------------------------------------------------------------------ فاصبحوا في دار--------------هم جاثم-------------ين فتولي----- عنهم وقال يا-قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	698	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0322	false	7880779354349617226	63	212	341	1160	1624	300	الملا الاشراف الذين استكبروا عن الايمان من قومه للذين استضعفوا اي الرعايا لمن -امن منهم بدل من للذين بدل البعض لان ضمير منهم راجع الي للذين فان المستضعفين كثيرون والمءمنون اربعة الاف اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قيل قالوه علي الطنز والسخرية قالوا انا بما ارسل به مءمنون عدلوا به عن مثل نعم اشارة الي ان ارساله معلوم مسلم انما الكلام في الايمان به ونحن مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون فما سلموا ارساله الذي ادعوا ظهوره فعقروا الناقة نحروها وكلهم راضون بنحرها فاسند الفعل الي جميعهم وعتوا استكبروا عن قبول امر ربهم وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا من العذاب ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة الزلزلة فانه كان عذابهم صيحة من السماء وزلزلة من الارض تقطعت قلوبهم في صدورهم فاصبحوا في دارهم ارضهم ومسكنهم جاثمين خامدين ميتين فتولي اعرض عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	322	-4035564891094928087	347	562.0	283	820	42.317073822021484	46	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0700	true	-8494892809374173819	89	149	450	772	1580	300	ولكن لا تحبون الناصحين حكاية حال ماضية 7 ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	700	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0321	false	6411993651432931775	143	199	766	1070	1585	300	ولكن لا تحبون الناصحين------------------ ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	321	-4035564891094928087	304	596.0	248	322	94.4099349975586	56	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0702	true	-8578081767935800763	12	114	62	607	1556	300	وامطرنا عليهم مطرا وارسلنا عليهم نوعا من المطر عجيبا يعني الحجارة الا تري الي قوله فساء مطر المنذرين الاعراف 84 7 والي مدين اخاهم شعيبا قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الا رض بعد اصلاحها ذالكم خير لكم ان كنتم مءمنين ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من ءامن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين وان كان طاءفة منكم ءامنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين	702	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0323	false	7651738159872854711	107	203	569	1076	1577	300	وامطرنا عليهم مطرا-------------- نوعا من المطر وهو ---------حجارة فانظر يا محمد كيف كان عاقبة المجرمين----------- والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من ال-ه غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الا-رض بعد اصلاحها ذ-لكم خير لكم ان كنتم مءمنين ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من -امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين وان كان طاءفة منكم -امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين	323	-4035564891094928087	469	854.0	380	546	85.8974380493164	82	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0704	true	1229075640153249482	225	300	1216	1579	1579	300	حتي يحكم الله فيميز الخبيث من الطيب وهو خير الحاكمين لان حكمه حق وعدل لا يخاف فيه الحيف 7 قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا-شعيب والذين ءامنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح-	704	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0323	false	7651738159872854711	196	260	1039	1350	1577	300	حتي يحكم الله بيننا---------------- وهو خير الحاكمين ق-------------------------------------ال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين -امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح	323	-4035564891094928087	304	568.0	242	365	83.28767395019531	58	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0706	true	6975451016508551340	124	155	623	799	1659	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين	706	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0323	false	7651738159872854711	267	298	1391	1567	1577	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين	323	-4035564891094928087	176	352.0	145	176	100.0	31	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0706	true	6975451016508551340	124	231	623	1242	1659	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين 7 الاعراف 90 92 وقال الملا الذين وقال الملا الذين كفروا من قومه اي اشرافهم للذين دونهم يثبطونهم عن الايمان لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون لاستبدال------------------------كم الضلالة بالهدي كقوله تعالي اولاءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي فما ربحت تجارتهم البقرة 16 وقيل تخسرون باتباعه فواءد البخس والتطفيف لانه ينهاكم عنهما ويحملكم علي الايفاء والتسوية فان قلت ما جواب القسم الذي وطاته اللام في لءن اتبعتم شعيبا وجواب الشرط قلت قو--له انكم اذا لخاسرون ساد مسد الجوابين	706	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0325	false	-3697113065419943357	82	107	412	553	1604	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون لاستبدالكم دينه الباطل بدين اباء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم الحق وجملة انكم اذا لخاسرون ساد مسد --جواب --	325	-4035564891094928087	107	186.5	88	645	16.589147567749023	16	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0707	true	-7973924612011835458	6	128	27	671	1649	300	وقال ياق-----------وم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لك----------م فكيف ءاسي علي قوم كافرين 7 الاعراف 93 فتولي عنهم وقال الاسي شدة الحزن قال العجاج وانحلبت عيناه من فرط الاسي اشتد حزنه علي قومه ثم انكر علي نفسه فقال فكيف يشتد حزني علي قوم ليسوا باهل للحزن عليهم لكفرهم واستحقاقهم ما نزل بهم ويجوز ان يريد لقد اعذرت اليكم في الابلاغ والنصيحة والتحذير مما حل بكم فلم تسمعوا قولي ولم تصدقوني فكيف اسي عليكم يعني انه لا ياسي عليهم لانهم ليسوا احقاء بالاسي وقرا يحيي بن وثاب فكيف ايسي بكسر الهمزة 7 وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس ءاباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	707	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0325	false	-3697113065419943357	194	245	1034	1310	1604	300	وقال تاسفا بهم يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم وقد كفرتم فكيف -اسي علي قوم كافرين مستحقين للعذاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس -اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	325	-4035564891094928087	239	426.0	194	665	35.939849853515625	40	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0709	true	4570362707798362861	7	84	38	429	1520	300	الله استعارة لاخذه العبد من حيث لا يشعر ولاستدراجه فعلي العاقل ان يكون في خوفه من مكر الله كالمحارب الذي يخاف من عدوه الكمين والبيات والغيلة وعن الربيع بن خثيم ان ابنته قالت له ما لي اري الناس ينامون ولا اراك تنام فقال يا بنتاه ان اباك يخاف البيات اراد قوله ان ياتيهم باسنا بياتا الاعراف 97 7 اولم يهد للذين يرثون الارض من بعد اهلها ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم ونطبع علي قلوبهم فهم لا يسمعون	709	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0326	false	-739421215209679635	162	198	913	1105	1622	300	الله استعارة لاخذه العبد من حيث لا يشعر و-استدراجه فلا يا----------------------من مكر الله الا القوم الخاسرون فطرتهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يهد للذين يرثون الارض من بعد اهلها ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم ونطبع علي قلوبهم فهم لا يسمعون	326	-4035564891094928087	164	281.5	131	391	41.94373321533203	30	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0711	true	4770658253712442205	0	38	0	196	1502	300	موسي بااياتنا الي فرعون وملايه فظلموا بها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين وقال موسي يافر-عون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل	711	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0326	false	-739421215209679635	234	273	1298	1493	1622	300	موسي ب-اياتنا الي فرعون وملا-ه فظلموا بها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل	326	-4035564891094928087	192	373.0	154	197	97.46192932128906	35	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0711	true	4770658253712442205	274	297	1383	1489	1502	300	فيقول انا حقيق علي قول الحق اي واجب علي قول الحق ان اكون انا قاءله والقاءم به ولا يرضي الا بمثلي ناطقا به	711	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0328	false	6891248262229113478	15	36	72	167	1521	300	فيقول انا حقيق علي قول الحق اي واجب علي قول الحق ان اكون انا قاءل-----------ه ولا يرضي الا بمثلي ناطقا به	328	-4035564891094928087	95	184.0	74	106	89.62264251708984	20	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0713	true	6126214210667843383	76	181	390	952	1555	300	قولهم ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم وقرء سحار اي ياتوك بكل ساحر مثله في العلم والمهارة او بخير منه وكانت هذه مءامرة مع القبط وقولهم فماذا تامرون من امرته فامرني بكذا اذا شاورته فاشار عليك براي وقيل قال فماذا تامرون من كلام فرعون قاله للملا لما قالوا له ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم كانه قيل فماذا تامرون قالوا ارجءه واخاه ومعني ارجءه واخاه اخرهما واصدرهما عنك حتي تري رايك فيهما وتدبر امرهما وقيل احبسهما وقرء ارجءه بالهمزة وارجه من ارجاءه وارجاه 7 وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم لمن المقربين	713	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0328	false	6891248262229113478	148	175	720	865	1521	300	قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم لمن المقربين	328	-4035564891094928087	142	272.0	115	562	25.266904830932617	26	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0714	true	-2776473577031592789	87	139	432	719	1605	300	قالوا يامو-سي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاءو- بسحر عظيم واوحينا الي موسي ان الق عصاك فاذا هي تلقف ما يافكون فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين والقي السحرة ساجدين قالوا ءامنا برب العالمين رب موسي وهارون	714	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0328	false	6891248262229113478	175	228	865	1153	1521	300	قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم واوحينا الي موسي ان الق عصاك فاذا هي تلقف ما يافكون فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين والقي السحرة ساجدين قالوا -امنا برب العالمين رب موسي وهارون	328	-4035564891094928087	284	557.0	232	289	98.2698974609375	49	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0716	true	-6533492442125323809	154	213	786	1099	1569	300	وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الا رض ويذرك وءالهتك قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون 7 الاعراف 127-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الملا من ويذر----------------------------------------------------------------------------------------ك عطف علي يفسدوا لانه اذا تركهم ولم يمنعهم وكان ذلك مءديا الي ما دعوه فسادا والي تركه وترك الهته فكانه تركهم لذلك او هو جواب للاستفهام بالواو كما يجاب بالفاء	716	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0330	false	-7897427557970282294	74	162	378	865	1639	300	وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الا-رض ويذرك وال-هتك قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا قال عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون وقال الملا من قوم فرعون لفرعون اتذر موسي وقومه بني اسرءيل ليفسدوا في الارض بدعوتهم الي مخالفتك ويذرك والهتك عطف علي يفسدوا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------و جواب للاستفهام بالواو كما يجاب بالفاء	330	-4035564891094928087	191	301.0	155	589	32.4278450012207	33	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0717	true	81433730286112212	108	148	585	790	1618	300	قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا قال عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الا رض فينظر كيف تعملون 7	717	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0330	false	-7897427557970282294	95	133	499	701	1639	300	قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا قال عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الا-رض فينظر كيف تعملون --	330	-4035564891094928087	202	393.5	164	205	98.53658294677734	39	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0722	true	-4360627198802201284	83	127	443	681	1599	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا-موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا بااياتنا وكانوا عنها غافلين	722	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0331	false	-4443929529387530743	55	100	314	552	1623	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا ب-اياتنا وكانوا عنها غافلين	331	-4035564891094928087	237	464.0	193	239	99.16317749023438	42	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0723	true	8498556308376057834	216	258	1161	1381	1627	300	وجاوزنا ببني اسر-ءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا-موسي اجعل لنا الاها كما لهم ءالهة قال انكم قوم تجهلون ان هاءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون قال اغير الله ابغيكم الاها وهو فضلكم علي العالمين	723	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0331	false	-4443929529387530743	129	172	720	938	1623	300	وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا ال-ها كما لهم -الهة قال انكم قوم تجهلون ان ه-ءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون قال اغير الله ابغيكم ال-ها وهو فضلكم علي العالمين	331	-4035564891094928087	216	402.0	174	222	97.29729461669922	36	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0730	true	8896875364582446797	46	112	229	583	1546	300	وكتبنا له في الا لواح من كل شء موعظة وتفصيلا لكل شء فخذها بقوة وامر قومك ياخذوا باحسنها ساوريكم دار الفاسقين ساصرف عن ءاياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل ءاية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذالك بانهم كذبوا بااياتنا وكانوا عنها غافلين والذين كذبوا بااياتنا ولقاء الا خرة حبطت اعمالهم هل	730	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0333	false	3552183878933002298	236	300	1247	1592	1592	300	وكتبنا له في الا-لواح من كل شء موعظة وتفصيلا لكل شء فخذها بقوة وامر قومك ياخذوا باحسنها سا-ريكم دار الفاسقين ساصرف عن -اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل -اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذ-لك بانهم كذبوا ب-اياتنا وكانوا عنها غافلين والذين كذبوا ب-اياتنا ولقاء الا-خرة حبطت اعمالهم هل-	333	-4035564891094928087	345	645.0	282	354	97.45762634277344	60	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0732	true	6271321637985706603	94	134	480	683	1558	300	واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين ولما سقط في ايديهم وراوا انهم قد ضلوا قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين	732	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0335	false	1347231231336163124	188	228	1010	1213	1594	300	واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين ولما سقط في ايديهم وراوا انهم قد ضلوا قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين	335	-4035564891094928087	203	406.0	163	203	100.0	40	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0733	true	-5825716893261534819	207	294	1000	1469	1496	300	وراوا انهم قد ضلوا وتبينوا لهم تبينا كانهم ابصروه بعيونهم وقرء لءن لم ترحمنا ربنا وتغفر لنا وبالتاء وربنا بالنصب علي النداء وهذا كلام التاءبين كما قال ادم وحواء عليهما السلام وان لم تغفر لنا وترحمنا 7 ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين	733	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0335	false	1347231231336163124	214	278	1140	1481	1594	300	وراوا انهم قد ضلوا قالوا-------------------------------------- لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين------------------------------------------------------------------------------------------ ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين	335	-4035564891094928087	317	582.5	255	469	67.59062194824219	58	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0737	true	6299096950160916614	5	121	19	660	1577	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين واكتب لنا في هاذه الدنيا حسنة وفي الا خرة انا هدنا اليك قال عذابي اصيب به من اشاء ورحمتي وسعت كل شء فساكتبها للذين يتقون ويءتون الزكواة والذين هم بااياتنا يءمنون الذين يتبعون الرسول النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل يامرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخباءث ويضع عنهم اصرهم والا غلال التي كانت عليهم فالذين ءامنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي انزل معه اولاءك هم المفلحون	737	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0337	false	-2624519222443956957	35	149	188	822	1623	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين واكتب لنا في ه-ذه الدنيا حسنة وفي الا-خرة انا هدنا اليك قال عذابي اصيب به من اشاء ورحمتي وسعت كل شء فساكتبها للذين يتقون ويءتون الزكاة- والذين هم ب-اياتنا يءمنون الذين يتبعون الرسول النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل يامرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخباءث ويضع عنهم اصرهم والا-غلال التي كانت عليهم فالذين -امنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي انزل معه اول-ءك هم المفلحون	337	-4035564891094928087	632	1233.0	518	641	98.595947265625	111	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0742	true	4586383068363547567	80	123	394	638	1580	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولاكن كانوا انفسهم يظلمون	742	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0339	false	8272494493514033808	207	250	1168	1411	1669	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ول-كن كانوا انفسهم يظلمون	339	-4035564891094928087	243	481.0	200	244	99.59016418457031	42	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0743	true	-4514735165093408399	43	111	222	597	1619	300	وظللنا عليهم الغمام و-جعلناه ظليلا عليهم في التيه و-- كلوا علي ارادة القول ----وما ظلمونا وما رجع الينا ضرر ظلمهم بكفرانهم النعم ولكن كانوا يضرون انفسهم ويرجع وبال ظلمهم اليهم 7 واذ قيل لهم اسكنوا هاذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	743	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0339	false	8272494493514033808	232	287	1303	1614	1669	300	وظللنا عليهم الغمام وانزلن-------ا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا--------------------------------------- ولكن كانوا------ انفسهم يظلمون------------------ واذ قيل لهم اسكنوا ه-ذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	339	-4035564891094928087	272	465.0	222	382	71.20418548583984	45	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0743	true	-4514735165093408399	43	102	222	547	1619	300	وظللنا عليهم الغمام وجعلناه ظل--------يلا عليهم في التيه و--------------------------------------- كلوا علي ارادة القول ------------وما ظلمونا وما رجع-------------- الينا ضرر ظلمهم بكفرانهم النعم ولكن كانوا-------------- يضرون انفسهم ويرجع وبال ظلمهم----- اليهم 7 واذ قيل لهم-------------------- اسكنوا هاذه القرية-------------------- وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة----------------------------------------------------------- وادخلوا الباب---------- سجدا------------------------------------------- نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين--------------------------------------------------------- فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل	743	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0340	false	1248367192369791012	192	300	979	1570	1570	300	وظللنا عليهم الغمام لدفع حر الشمس وانزلنا عليهم المن شء كالترنجبين والسلوي طير كالسماني وقلنا لهم كلوا من طيبات مستلذات ما رزقناكم وما ظلمونا -ما رجع ضر كفران نعمه الينا------------------------- ولكن كانوا اءفسهم يظلمون يضرون انفسهم و-----وبال فعلهم راجع اليهم-- واذ قيل لهم اي واذكر هذا الزمان اسكنوا ه-ذه القرية بيت المقدس او اريحا وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة اي مغفرة يعني استغفروا او اقروا بالذنب او احطط عنا الخطايا وادخلوا الباب باب البلد سجدا شكرا لله تعالي علي الفتح والانقاذ من التيه نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين ثوابا وهو استءناف ولم يات بالعطف اشعارا علي انه تفضل محض فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل-	340	-4035564891094928087	252	311.5	205	626	40.255592346191406	33	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0743	true	-4514735165093408399	251	300	1363	1619	1619	300	عن القرية التي كانت حاضرة البحر اذ يعدون في السبت اذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون لا تاتيهم كذالك نبلوهم بما كانوا يفسقون واذ قالت امة منهم لم تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا قالوا معذرة الي ربكم ولعلهم يتقون فلما نسوا ما ذكروا-	743	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0341	false	8109250529565125747	18	67	105	361	1609	300	عن القرية التي كانت حاضرة البحر اذ يعدون في السبت اذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون لا تاتيهم كذ-لك نبلوهم بما كانوا يفسقون واذ قالت امة منهم لم تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا قالوا معذرة الي ربكم ولعلهم يتقون فلما نسوا ما ذكروا	341	-4035564891094928087	255	500.0	207	257	99.22178649902344	47	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0744	true	-3703472753109183706	107	169	570	904	1596	300	اهل المدن ك-انت حاضرة البحر قريبة منه راكبة لشاطءه ------------اذ يعدون في السبت اذ---------------------------------------------- يتجاوزون ح--د الله فيه وهو اصطيادهم ف-----------------------------------------------ي يوم السبت وقد نهوا عنه وقرء يعدون بمعني يعتدون ادغمت التاء في الدال ونقلت حركتها الي العين ويعدون من الاعداد وكانوا يعدون الات الصيد يوم السبت وهم مامورون بان لا يشتغلوا فيه بغير العبادة والسبت مصدر سبتت اليهود اذا عظمت سبتها	744	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0341	false	8109250529565125747	210	263	1136	1404	1609	300	اهلها التي كانت حاضرة البحر قريبة منه وهي ايلة بين مدين والطور اذ يعدون في السبت بدل من اشتمال القرية او ظرف كانت او حاضرة ومعناه يتجاوزون حدود الله يوم السبت اذ تاتيهم حيتانهم ظرف ليعدون او بدل بعد بدل يوم سبتهم اي يوم تعظيمهم امر ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبت من-- سبتت اليهود اذا عظمت سبتها	341	-4035564891094928087	108	119.5	84	442	24.434389114379883	16	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0747	true	-2095080189308944386	260	300	1297	1519	1519	300	وقطعناهم في الا رض امما منهم الصالحون ومنهم دون ذالك وبلوناهم بالحسنات والسيءات لعلهم يرجعون فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هاذا الا دني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان-	747	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0341	false	8109250529565125747	111	149	590	809	1609	300	وقطعناهم في الا-رض امما منهم الصالحون ومنهم دون ذ-لك وبلوناهم بالحسنات والسيءات لعلهم يرجعون فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض ه-ذا الا-دني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان	341	-4035564891094928087	218	411.0	181	223	97.75785064697266	37	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0755	true	20358631895287450	188	235	1009	1242	1597	300	والذين كذبوا بااياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون واملي لهم ان كيدي متين اولم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة ان هو الا نذير مبين اولم ينظروا في ملكوت السماوات والا رض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون	755	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0346	false	2611265095075800613	240	286	1329	1560	1632	300	والذين كذبوا ب-اياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون واملي لهم ان كيدي متين اولم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة ان هو الا نذير مبين اولم ينظروا في ملكوت السماوات والا-رض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون	346	-4035564891094928087	231	452.0	185	233	99.14163208007812	46	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0756	true	4070782043419211877	81	201	425	1038	1547	300	ما بصاحبهم ب--محمد صلي- الله عليه وسلم من جنة من جنون وكانوا يقولون شاعر مجنون وعن قتادة 403 ان النبي صلي الله عليه وسلم علا-------------------- الصفا فدعاهم فخذا فخذا يحذرهم باس الله فقال قاءل---هم ان صاحبكم هذا لمجنون بات يصوت الي الص---------------------------باح اولم ينظروا نظر استدلال في ملكوت السماوات والارض فيما تدلان عليه من عظم الملك والملكوت الملك العظيم وما خلق الله من شء وفيما خلق الله مما يقع علي- اسم الشء ومن اجناس لا يحصرها العدد ولا يحيط بها الوصف وان عسي ان مخففة من الثقيلة والاصل انه عسي علي ان الضمير ضمير الشان والمعني او لم ينظروا في ان الشان والحديث عسي ان يكون قد اقترب اجلهم ولعلهم يموتون عما قريب ف---------يسارعوا الي النظر وطلب الحق وما ينجيهم	756	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0347	false	137561541300594954	106	190	577	1008	1568	300	ما بصاحبهم اي محمد عليه الصلاة والسلام من جنة--- جنون نزلت حين---------------------------------------------------------- علا عليه الصلاة والسلام الصفا فدعاهم---------- يحذر----------- فقال قاءل منهم ان صاحبكم مج-----نون بات يهوت الي الصباح ان هو الا نذير مبين انذاره اولم ينظروا نظر استدلال في ملكوت السماوات والارض ربوبيتها وملكها وقيل عجاءبها والتاء فيه للمبالغة --وما خلق الله من شء وفي-------------ما يقع عليه اسما لشء ففي كل شء له اية---------------------------- وان اي---------------------------- انه عسي---------------------------------------------------------------------- ان يكون قد اقترب اجلهم اي اولم ينظروا في اقتراب اجالهم ليسارعوا الي -----------------ما ينجيهم	347	-4035564891094928087	263	309.0	204	676	38.90532684326172	37	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0759	true	-3947445040505743934	15	159	82	867	1581	300	لا املك لنفسي اجتلا-------------ب نفع ولا دفع ضرركما المماليك والعبيد الا ما شاء ربي ومالكي من النفع لي والدفع عني------------------------------------------ ولو كنت اعلم الغيب------------------------------------ لكانت حالي علي خلاف ما هي عليه من استكثار الخير واستغزار المنافع واجتناب السوء والمضار حتي لا يمسني شء منها ولم اكن غالبا مرة ومغلوبا اخري في الحروب ورابحا وخاسرا في التجارات ومصيبا مخطءا في التدابير ان انا ------------------------------الا عبد ارسلت نذيرا وبشيرا وما من شاني اني اعلم الغيب لقوم يءمنون يجوز ان يتعلق بالنذير والبشير جميعا لان النذارة والبشارة انما تن--------فعان فيهم او يتعلق بالتبشير وحده ويكون المتعلق بالنذير محذوفا اي الا نذير للكافرين وبشير لقوم يءمنون 7------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن ءاتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فلما ءاتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما ءاتاهما فتعالي الله عما يشركون	759	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0348	false	-8552154315000860387	139	293	713	1518	1552	300	لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا اي جلب نفع ولا دفع ضر ---------------------الا ما شاء الله اي لكن ما شاء يصل فمنقطع او الا نفعا وضرا يملكني الله ويوفقني به فمتصل ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء اي لكانت حالي --------------------من استكثار الخير واستفراز المنافع واجتناب السوء علي خلاف ما هي عليه ف---------لم اكن غالبا مرة ومغلوبا اخري---------- ورابحا وخاسرا في التجارة-------------------------- ان انا الا نذير وبشير لقوم يءمنون اي الا عبد مرسل للانذا-------------------------------------------------------------------ر و--------------------------البشارة لهم فانهم المنتفعون بهما او ما انا الا ن---------------------------------------------ذير للكافرين وبشير ل---لمءمنين فمتعلق النذير محذوف ونزلت حين قالت قريش الا تعلم الرخص قبل الغلاء فتشتري وتربح والارض التي تريد ان تجدب فترتحل الي المخصبة هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن -اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فلما -اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما -اتاهما فتعالي الله عما يشركون	348	-4035564891094928087	465	679.5	372	1035	44.92753601074219	72	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0761	true	7460397234821284582	223	274	1173	1428	1567	300	ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم ءاذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون 7 الاعراف 194 195 ان الذين تدعو------------------------------------------------ن ان الذين تدعون من	761	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0349	false	1790270224464432576	19	71	108	375	1568	300	ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم -اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظر---------------------------------ون ان وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين --والذين تدعون من	349	-4035564891094928087	218	418.5	175	303	71.94719696044922	41	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0762	true	-8057304302656259100	114	186	588	965	1531	300	تنظرون هود 55 7 ان وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون 7 الاعراف 196 197 ان وليي الله ان وليي الله اي ناصري عليكم الله الذي نزل الكتاب الذي اوحي الي كتابه واعزني برسالته وهو يتولي الصالحين ومن عادته ان ينصر الصالحين من عباده وانبياءه ولا يخدلهم 7 وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون	762	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0349	false	1790270224464432576	58	90	304	480	1568	300	تنظرون--------- ان وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون	349	-4035564891094928087	176	328.0	144	377	46.684349060058594	32	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0765	true	-5888933670766152086	180	245	950	1319	1590	300	الانفال 1 مدنية وهي خمس وسبعون اية------------ بسم الله الرحمن الرحيم 7 يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم واطيعوا الله ورسوله ان كنتم مءمنين انما المءمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم واذا تليت عليهم ءاياته زادتهم ايمانا وعلي ربهم يتوكلون الذين يقيمون الصلواة ومما رزقناهم ينفقون اولاءك هم المءمنون حقا لهم درجات عند ربهم ومغفرة ورزق كريم 7 --	765	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0353	false	-5463153825191353021	0	65	0	376	1670	300	الانفال-- مدنية وهي خمس وسبعون اية وعشر ركوعات بسم الله الرحمن الرحيم-- يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم واطيعوا الله ورسوله ان كنتم مءمنين انما المءمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم واذا تليت عليهم -اياته زادتهم ايمانا وعلي ربهم يتوكلون الذين يقيمون الصل-اة ومما رزقناهم ينفقون اول-ءك هم المءمنون حقا لهم درجات عند ربهم ومغفرة ورزق كريم كما	353	-4035564891094928087	360	679.0	298	383	93.99478149414062	58	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0780	true	-189105544090869706	11	35	64	185	1599	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	780	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0356	false	8210797286772730848	61	85	317	438	1562	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	356	-4035564891094928087	121	242.0	97	121	100.0	24	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0780	true	-189105544090869706	117	223	629	1192	1599	300	للكافرين يعني و------------ان تنتهوا عن عداوة رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو خير لكم واسلم وان تعودوا ------------لمحاربته نعد لنصرته عليكم تعودوا نعد ولن تغني ع-----نكم فء--------تكم شيءا ---------------------ولو كثرت ------وان الله قرء بالفتح علي و--------------------------------------------لان الله معين المءمنين كان ذلك وقرء بالكسر وهذه اوجه ويعضدها قراءة ابن مسعود والله مع المءمنين وقرء ولن يغني عنكم بالياء للفصل 7 يا-ايها الذين ءامنوا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون 7 الانفال 20 يا ايها الذين	780	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0358	false	-4447019758426583118	181	279	1005	1520	1636	300	----------علي سبيل التهكم وان تنتهوا عن الشرك----------------------------- فهو خير لكم و------ان تعودوا الي الكفر والمحاربة -نعد لكم بمثل وقعة بدر ------ولن تغني ترفع عنكم فءتكم جماعتكم شيءا من الاغناء او المضار ولو كثرت فءتكم وان الله مع المءمنين بالنصر فلا يغلبون ومن قرا ان بفتح الهمزة تقديره لان الله مع-- المءم------------------------------------------------------------------------نين وقعت تلك -----------الوا------قعة يا ايها الذين -امنوا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون------------- يا ايها الذين	358	-4035564891094928087	355	535.5	285	672	52.8273811340332	54	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0784	true	-8234491509132705324	113	242	606	1268	1536	300	اماناتكم والمعني -------------------------------------------لا تخونوا الله بان تعطلوا فراءضه ورسوله بان لا تستنوا به و اماناتكم فيما بينكم بان لا تحفظوها وانتم تعلمون تبعة ذلك ووباله وقيل وانتم تعلمون انكم تخونون يعني ان الخيانة توجد منكم عن تعمد لا عن سهو وقيل وانتم علماء تعلمون قبح القبيح وحسن الحسن وروي 421 ان نبي الله صلي الله عليه وسلم حاصر يهود بني قريظة احدي وعشرين ليلة فسالوا الصلح كما صالح اخوانهم بني النضير علي ان يسيروا الي اذرعات واريحاء من ارض الشام فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ---------ان ينزلوا علي حكم سعد بن معاذ فابوا وقالوا ارسل الينا ابا لبابة مروان بن عبد المنذر وكان مناصحا لهم لان عياله وماله في ايديهم فبعثه اليهم فقالوا له ما تري هل ننزل علي حكم سعد فاشار الي حلقه انه الذبح	784	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0360	false	-8807902508298852953	202	272	1095	1448	1621	300	اماناتكم ا-----ي لا تنقضوا كل عمل اءتمن الله عليه العباد او لا تخو--------------------------------------------نوا----- اماناتكم فيما بينكم بان لا تحفظوها وانتم تعل----------------------------------م-----------------ون انها امانة او ا-------------------------------نتم علماء قال كثير من السلف نزلت في ابي لبابة حين----------------------------- حاصر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قريظة وامرهم ان ينزلوا علي حكم سعد فاستشار قريظة من ابي لبابة في النزول علي حكم سعد------------- وكان اهل ابي لبابة وامو-----اله فيهم------------------------------------------------------ فاشار الي حلقه انه الذبح	360	-4035564891094928087	189	227.0	147	714	26.47058868408203	28	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0787	true	-5229458056894511098	22	91	93	453	1536	300	واذا تتلي عليهم ءاياتنا قالوا قد سمعنا لو نشاء لقلنا مثل هاذا ان هاذا الا اساطير الاولين واذ قالوا اللهم ان كان هاذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا اولياءه ان اولياءه الا المتقون ولاكن اكثرهم لا يعلمون	787	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0361	false	-3237821851973874117	52	121	284	639	1571	300	واذا تتلي عليهم -اياتنا قالوا قد سمعنا لو نشاء لقلنا مثل ه-ذا ان ه-ذا الا اساطير الاولين واذ قالوا اللهم ان كان ه-ذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا اولياءه ان اولياءه الا المتقون ول-كن اكثرهم لا يعلمون	361	-4035564891094928087	355	685.0	286	360	98.61111450195312	64	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0788	true	6836460723502720284	79	156	412	787	1526	300	معاوية انه قال لرجل من سبا ما اجهل قومك حين ملكوا عليهم امراة ا -------قال اجهل من قومي قومك قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين دعاهم الي الحق ان كان هاذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة ولم يقولوا ان كان هذا هو الحق فاهدنا له اللام لتاكيد النفي والدلالة علي ان تعذيبهم وانت بين اظهرهم غير مستقيم في الحكمة لان عادة الله وقضية حكمته ان لا يعذب-- قوما عذاب استءصال ما دام نبيهم	788	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0362	false	-2465040055044697694	160	215	811	1073	1534	300	معاوية ----قال لرجل من سبا ما اجهل قومك حين ملكوا عليهم امراة اي بلقيس قال اجهل من قومي قومك قالوا ------------------------------حين دعاهم الي الحق ان كان ه-ذا هو الحق الاي--------------------ة ولم يقولوا ان كان هذا هو الحق فاهدنا له وما كان الله ليعذ----------------------بهم وانت فيهم مقيم بمكة فان الله تعالي------------------------------- لا يستاصل قوما وفيه--------------م نبيهم	362	-4035564891094928087	199	294.5	152	384	51.82291793823242	39	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0790	true	1762163749837640685	134	245	702	1303	1579	300	المءمنين فيج----------عل الفريق الخبيث بعضه علي بعض فيركمه جميعا عبارة عن ------الجمع والضم حتي يتراكبوا كقوله تعالي كادوا يكونون عليه لبدا يعني لفرط ازدحامهم اولاءك اشارة الي الفريق الخبيث وقيل ليميز المال الخبيث الذي انفقه المشركون في عداوة رسول الله صلي الله عليه وسلم من المال الطيب الذي انفقه المسلمون كابي بكر وعثمان في نصرته فيركمه فيجعله في جهنم في جملة ما يعذبون به كقوله فتكوي بها جباههم وجنوبهم الاية التوبة 35 واللام علي هذا متعلقة بقوله ثم تكون عليهم حسرة وعلي الاول يحشرون واولءك اشارة الي الذين كفروا وقرء ليميز علي التخفيف 7 قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف وان يعودوا فقد مضت سنت الا ولين	790	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0364	false	1257958824314240874	143	204	764	1088	1600	300	ال عمران ويجعل الخبيث اي الفريق الخبيث بعضه علي بعض فيركمه جميعا عبارة عن الضم والجمع------ حتي يتراكبوا---------------------------------------- لفرط ازدحامهم او--------------------------------------------------------------------------------- معناه يضم علي الكافر ما انفقه ليزيد به عذا---------------------------------------------------------------------------------------به كقوله فتكوي بها جباههم وجنوبهم------ التوبة فيجعله في جهنم ------------------------------------------------------اولءك اي الفريق الخبيث هم الخاسرون------------------ قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف وان يعودوا فقد مضت سنت الا-ولين	364	-4035564891094928087	229	329.5	182	617	37.115074157714844	37	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0791	true	-6072732261395502714	142	168	716	854	1560	300	وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير	791	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0364	false	1257958824314240874	204	230	1088	1226	1600	300	وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير	364	-4035564891094928087	138	276.0	112	138	100.0	26	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0794	true	6410964860758414495	80	170	439	925	1634	300	ان كنتم امنتم بالله وبالمنزل --علي عبدنا وقرء عبدنا كقوله وعبد الطاغوت الماءدة 60 بضمتين يوم الفرقان يوم بدر و الجمعان الفريقان من المسلمين والكافرين والمراد ما انزل عليه من الايات والملاءكة والفتح يومءذ والله علي كل شء قدير يقدر علي ان ينصر القليل علي الكثير والذليل علي العزيز كما فعل بكم ذلك اليوم 7 اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولاكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم	794	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0364	false	1257958824314240874	245	298	1315	1591	1600	300	ان كنتم امنتم بالله وما انزلنا علي عبدنا يو------------------------------------------------م الفرقان يوم التقي الجمعان------------------------------------------------------------------------------------- والله علي كل شء قدير------------------------------------------------------------------------------ اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ول-كن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم	364	-4035564891094928087	263	469.5	212	488	53.8934440612793	47	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0799	true	6735662235949883658	185	300	898	1514	1514	300	اذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض غر هاءلاء دينهم ومن يتوكل علي الله فان الله عزيز حكيم 7 الانفال 49 اذ يقول المنافقون اذ يقول المنافقون بالمدينة والذين في قلوبهم مرض يجوز ان يكون من صفة المنافقين وان يراد الذين هم علي حرف ليسوا بثانبي الاقدام في الاسلام وعن الحسن هم المشركون غر هءلاء دينهم يعنون ان المسلمين اغتروا بدينهم وانهم يتقوون به وينصرون من اجله فخرجوا وهم ثلاثماءة وبضعة عشر الي زهاء الف ثم قال جوابا لهم ومن يتوكل علي الله فان الله عزيز غالب يسلط القليل الضعيف علي الكثير القوي 7 ولو تري اذ يتوفي الذين كفروا الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم وذوقوا عذاب الحريق ذالك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام-	799	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0368	false	562623921990119879	189	228	939	1150	1523	300	اذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض غر ه-ءلاء دينهم ومن يتوكل علي الله فان الله عزيز حكيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو تري اذ يتوفي الذين كفروا الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم وذوقوا عذاب الحريق ذ-لك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام	368	-4035564891094928087	210	393.0	172	617	34.0356559753418	36	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0800	true	792343782855839261	230	282	1202	1482	1564	300	كداب ءال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب ذالك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم كداب ءال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ءال فرعون وكل كانوا ظالمين	800	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0368	false	562623921990119879	229	281	1157	1433	1523	300	كداب -ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب ذ-لك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم كداب -ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا -ال فرعون وكل كانوا ظالمين	368	-4035564891094928087	276	532.0	224	280	98.57142639160156	48	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0802	true	-46991463461613057	132	243	701	1277	1596	300	واما تخافن من قوم معاهدين خيانة ونكثا-- بامارات تلوح لك فانبذ اليهم فاطرح اليهم العهد --علي سواء--------- علي طريق مستو قصد وذلك ان تظهر لهم نبذ العهد وتخبرهم اخبارا مكشوفا بينا انك قطعت ما-------- بينك وبينهم ولا تناجزهم الحرب وهم علي توهم بقاء العهد فيكون ذلك خيانة منك-------------------- ان الله لا يحب الخاءنين فلا يكن منك اخفاء نكث العهد والخداع وقيل علي استواء في العلم بنقض العهد وقيل علي استواء في العداوة والجار والمجرور في موضع الحال كانه قيل فانبذ اليهم ثابتا علي طريق قصد سوي او خاصلين علي استواء في العلم او العداوة علي انها حال من النابذ والمنبوذ اليهم معا 7 ولا يحسبن الذين كفروا سبقوا انهم لا يعجزون	802	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0370	false	1034910971533304376	132	198	732	1081	1594	300	واما تخافن من قوم معاهدين خيانة نقض عهد بامارة- تلوح لك فانبذ اليهم -اطرح اليهم --عهدهم علي سواء اي ثابتا علي طريق مستو متوسط بان ----------------------تخبرهم------------------- انك قطعت العهد الذي بينك وبينهم فلا يكونون -----------علي توهم بقاء العهد فيكون ذلك خيانة منك فالجار والمجرور حال ان الله لا يحب الخاءنين ----------------------------------------تعليل ل---------------------------------------------------------------------------------------------نبذ العهد وعدم مفاجاة القتال بلا اعلام -------------------------------------------------------------------------------ولا يحسبن الذين كفروا سبقوا انهم لا يعجزون	370	-4035564891094928087	249	362.5	198	617	40.356563568115234	39	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0803	true	-2222902047010401753	141	196	741	998	1529	300	واعدوا لهم ما--------------- من قوة من كل ما يتقوي به في الحرب من عددها وعن عقبة بن عامر 429 سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر الا ان القوة الرمي قالها ثلاثا ومات عقبة عن سبعين قوسا في سبيل الله وعن عكرمة هي الحصون والرباط اسم للخيل التي تربط في سبيل الله	803	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0371	false	-3541401115787979989	59	93	307	474	1571	300	واعدوا لهم للكفار ما استطعتم من قوة من كل ما يتقوي به في الحرب وفي الحديث الصحيح-------------------------------------------------------------- الا ان القوة الرمي قالها ثلاثا ومن رباط الخيل -------------------------------------------الرباط اسم للخيل التي تربط في سبيل الله	371	-4035564891094928087	120	192.0	93	272	44.117645263671875	24	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0818	true	9043390211684474097	82	114	421	606	1575	300	رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة يرضونكم بافواههم وتابي قلوبهم واكثرهم فاسقون	818	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0378	false	2584936215965360674	0	32	0	185	1623	300	رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة يرضونكم بافواههم وتابي قلوبهم واكثرهم فاسقون	378	-4035564891094928087	185	370.0	153	185	100.0	32	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0838	true	-4440444962333843787	165	300	869	1561	1561	300	زين لهم سوء اعمالهم خذلهم الله فحسبوا اعمالهم القبيحة حسنة والله لا يهد--------------ي اي لا يلطف بهم بل يخذلهم وقرء زين لهم سوء اعمالهم علي البناء للفاعل وهو الله عز وجل 7 ياايها الذين ءامنوا ما لكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم الي الا رض ارضيتم بالحيواة الدنيا من الا خرة فما متاع الحياة الدنيا في الا خرة الا قليل الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما ويستبدل قوما غيركم ولا تضروه شيءا والله علي كل شء قدير الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا فانزل الله سكينته عليه وايده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلي وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا باموالكم وانفسكم في سبيل الله ذالكم خير لكم ان-	838	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0388	false	-3161266533922064855	25	156	129	802	1569	300	زين لهم سوء اعمالهم فان الشيطان يغويهم وا--------------------لله لا يهدي القوم الكافري اي لا يهدي من هو في علم الله كافر مءبد الكفر او معناه لا يهديهم في حال كفرهم يا --------ايها الذين -امنوا ما لكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم الي الا-رض ارضيتم بالحي-اة الدنيا من الا-خرة فما متاع الحياة الدنيا في الا-خرة الا قليل الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما ويستبدل قوما غيركم ولا تضروه شيءا والله علي كل شء قدير الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا فانزل الله سكينته عليه وايده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلي وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا باموالكم وانفسكم في سبيل الله ذ-لكم خير لكم ان	388	-4035564891094928087	573	1030.5	460	707	81.04667663574219	105	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0842	true	2060055236859975802	123	257	625	1386	1630	300	لا يستاذنك الذين يءمنون بالله واليوم الا خر ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم والله عليم بالمتقين 7 التوبة 44 لا يستاذنك الذين لا يستاذنك ليس من عادة المءمنين ان يستاذنوك في ان يجاهدوا وكان الخلص من المهاجرين والانصار يقولون لا نستاذن النبي ابدا ولنجاهدن ابدا معه باموالنا وانفسنا ومعني ان يجاهدوا في ان يجاهدوا او كراهة ان يجاهدوا والله عليم بالمتقين شهادة لهم بالانتظام في زمرة المتقين وعدة لهم باجزل الثواب 7 انما يستاذنك الذين لا يءمنون بالله واليوم الا خر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة ولاكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين لقد ابتغوا الفتنة من قبل وقلبوا لك الامور حتي جاء الحق وظهر امر الله وهم كارهون	842	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0390	false	-3114489620166473367	95	171	530	974	1649	300	لا يستاذنك الذين يءمنون بالله واليوم الا-خر ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم والله عليم بالمتق-------------------------------------------------------------ين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما يستاذنك الذين لا يءمنون بالله واليوم الا-خر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة ول-كن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين لقد ابتغوا الفتنة من قبل وقلبوا لك الامور حتي جاء الحق وظهر امر الله وهم كارهون	390	-4035564891094928087	444	832.0	368	761	58.34428405761719	76	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0845	true	-1095145425200526674	109	217	545	1078	1477	300	ان تصبك حسنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون 7 التوبة 50 ان تصبك حسنة ان تصبك في بعض الغزوات حسنة ظفر وغنيمة تسءهم وان تصبك مصيبة نكبة وشدة في بعضها نحو ما جري في يوم احد يفرحوا بحالهم في الانحراف عنك و يقولوا قد اخذنا امرنا اي امرنا الذي نحن متسمون به من الحذر والتيقظ والعمل بالحزم من قبل من قبل ما وقع وتولوا عن مقام التحدث بذلك والاجتماع له الي اهاليهم وهم فرحون مسرورون وقيل تولوا اعرضوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 7 قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون	845	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0390	false	-3114489620166473367	186	216	1052	1203	1649	300	ان تصبك حسنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون	390	-4035564891094928087	151	273.5	121	533	28.3302059173584	30	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0854	true	-1155356969455372287	188	237	1037	1319	1683	300	ان يعف عن طاءفة ي-------------عذب طاءفة------------------------------ علي البناء للفاعل وهو ا---------------------لله عز وجل 7 الم-----------------نافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم	854	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0396	false	7355205078481935462	100	162	526	889	1723	300	ان نعف عن طاءفة منكم لتوبتهم نعذب طاءفة منكم بانهم كانوا مجرمين مصرين علي النفاق والاستهزاء قيل كانوا ثلاثة فعفي الله عن واحد كان يضحك ولا يخوض المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم	396	-4035564891094928087	259	453.0	213	363	71.34986114501953	38	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0854	true	-1155356969455372287	0	101	0	574	1683	300	في شء من امرك ولا من امر اصحابك ولكن كنا في شء مما يخوض فيه الركب ليقصر بعضنا علي بعض السفر ولءن سالتهم ليقولن انما لم يعبا باعتذا----------------------------------------------------------رهم لانهم كانوا كاذبين فيه فجعلوا كانهم معترفون باستهزاءهم وبانه موجود منهم حتي وبخوا باخطاءهم موقع الاستهزاء حيث جعل المستهزا به يلي حرف التقرير وذلك انما يستقيم بعد وقوع الاستهزاء وثبوته كفروا لا تعتذروا لا تشتغلوا باعتذاراتكم الكاذبة فانها لا تنفعكم بعد ظهور سركم قد كفرتم قد ظهر كفركم باستهزاءكم بعد ايمانكم بعد-- اظهاركم الايمان ان نعف عن طاءفة منكم باحداثهم التوبة واخلاصهم الايمان بعد النفاق نعذب طاءفة----- بانهم كانوا مجرمين مصرين علي النفاق	854	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0396	false	7355205078481935462	52	115	266	607	1723	300	في شء من امرك ل----------------------كنا في شء مما يخوض فيه الركب ليقصر بعضنا علي بعض السفر وليقطع الطريق بالحديث واللعب قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزءون توبيخا لهم فانهم كاذبون في عذرهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تعتذروا فاني اعلم كذبه---------------------------------------------- قد كفرتم اظهرتم الكفر بما قلتم ب--عد ايمانكم بعدما اظه-رتم الايمان ان نعف عن طاءفة منكم لتوبتهم------------------------------------ نعذب طاءفة منكم بانهم كانوا مجرمين مصرين علي النفاق	396	-4035564891094928087	202	272.5	158	639	31.611892700195312	34	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0855	true	268869481592030631	155	194	833	1064	1615	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولاءك حبطت اعمالهم في الدنيا والا خرة واولاءك هم الخاسرون 7 ال---توبة 69 كالذين من قبلكم	855	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0396	false	7355205078481935462	162	200	889	1118	1723	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اول-ءك حبطت اعمالهم في الدنيا والا-خرة واول-ءك هم الخاسرون-- الم ياتهم نبا الذين من قبلهم	396	-4035564891094928087	217	398.5	181	234	92.73504638671875	32	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0856	true	2005310995964856056	81	242	437	1346	1642	300	حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة نقيض قوله ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة وا--لكتاب العنكبوت 27 7 الم ياتهم نبا الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم واصحاب مدين والمءتفكات اتتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولاكن كانوا انفسهم يظلمون 7 التوبة 70 الم ياتهم نبا واصحاب مدين واهل مدين وهم قوم شعيب والمءتفكات مداءن قوم لوط وقيل قريات قوم لوط وهود وصالح واءتفاكهن انقلاب احوالهن عن الخير الي الشر فما كان الله ليظلمهم فما صح منه ان يظلمهم وهو حكيم لا يجوز عليه القبيح وان يعاقبهم بغير جرم ولكن ظلموا انفسهم حيث كفروا به فاستحقوا عقابه 7 والمءمنون والمءمنات بعضهم اولياء بعض يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلواة ويءتون الزكواة ويطيعون الله ورسوله اولاءك سيرحمهم الله ان الله عزيز حكيم وعد الله المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من الله اكبر ذالك هو الفوز العظيم 7 التوبة 71 والم-ءمنون والم-ءمنات بعضهم بعضهم اولياء بعض في	856	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0396	false	7355205078481935462	186	274	1039	1564	1723	300	حبطت اعمالهم في الدنيا وال--------------------------------------------------------اخرة واولءك هم الخاسرو-----ن الم ياتهم نبا الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم واصحاب مدين والمءتفكات اتتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ول-كن كانوا انفسهم يظلمون -------------------------------------------------------------وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مءمنون والمءمنات بعضهم اولياء بعض يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلا-ة ويءتون الزكا-ة ويطيعون الله ورسوله اول-ءك سيرحمهم الله ان الله عزيز حكيم وعد الله المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من الله اكبر ذ-لك هو الفوز العظيم -------------المنافقون والمنافقات بعضهم ----------من بعض اي	396	-4035564891094928087	498	911.0	411	913	54.54545593261719	74	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0858	true	-5771839094874874512	22	81	116	419	1573	300	الحسن جهاد --------المنافقين علي اقامة الحدود عليهم اذا تعاطوا اسبابها 7---- يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والا خرة وما لهم في الا رض من ولي ولا نصير	858	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0398	false	-4690416542028858845	44	100	206	508	1550	300	النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ----------- عليهم وماواهم جهنم وبءس المصير يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والا-خرة وما لهم في الا-رض من ولي ولا نصير	398	-4035564891094928087	261	467.0	209	315	82.85713958740234	49	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0860	true	-8071623640760093366	86	149	468	803	1587	300	الم يعلموا ان الله يعلم سرهم ونجواهم وان الله علام الغيوب 7 التوبة 78 الم يعلموا ان سرهم ونجواهم ما اسروه من النفاق والعزم علي اخلاف ما وعدوه وما يتناجون به فيما بينهم من المطاعن في الدين وتسمية الصدقة جزية وتدبير منعها 7 الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب اليم	860	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0398	false	-4690416542028858845	136	167	700	871	1550	300	الم يعلموا ان الله يعلم سرهم ونجواهم وان الله علام الغيوب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب اليم	398	-4035564891094928087	171	330.0	140	335	51.044776916503906	31	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0862	true	7027941919954013318	167	244	902	1311	1604	300	فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون 7 التوبة 82 فليضحكوا قليلا وليبكوا معناه فسيضحكون قليلا ويبكون كثيرا جزاء الا انه اخرج علي لفظ الامر للدلالة علي انه حتم واجب لا يكون غيره يروي ان اهل النفاق يبكون في النار عمر الدنيا لا يرقا لهم دمع ولا يكتحلون بنوم 7 فان رجعك الله الي طاءفة منهم فاستاذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالفين 7 --	862	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0401	false	-2366172886318757003	11	45	51	243	1602	300	فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان رجعك الله الي طاءفة منهم فاستاذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالفين ولا	401	-4035564891094928087	188	359.5	155	411	45.74209213256836	33	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0865	true	5877072114575640918	1	53	7	305	1586	300	بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون لاكن الرسول والذين ءامنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولاءك لهم الخيرات واولاءك هم المفلحون اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الا نهار خالدين فيها ذالك الفوز العظيم	865	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0401	false	-2366172886318757003	83	134	443	734	1602	300	بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولو- الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون ل-كن الرسول والذين -امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واول-ءك لهم الخيرات واول-ءك هم المفلحون اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الا-نهار خالدين فيها ذ-لك الفوز العظيم	401	-4035564891094928087	291	547.0	240	298	97.65100860595703	46	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0867	true	206586486602820234	21	70	108	375	1610	300	انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	867	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0403	false	-1913919753368723521	87	136	445	712	1591	300	انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	403	-4035564891094928087	267	534.0	218	267	100.0	49	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0867	true	206586486602820234	0	70	0	375	1610	300	والمجرور------- النصب علي التمييز-------------------------------------------- الا يجدوا--- لءلا يجدوا ومحله نصب علي انه مفعول له وناصبه المفعول له الذي هو حزنا 7-------- انما السبيل عل-------------------ي الذين يستاذنونك وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف-------------------------- وطبع الله علي قلوبهم------------------------- فهم لا يعلمو-------------ن يعتذرون اليكم---------- اذا رجعتم-------------- اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم--------------- قد نبانا الله------- من اخبا-----------------ركم وسيري الله عملكم ورسوله------------------------------------------------------------------------------------------- ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة------------------------ فينبءكم بما كنتم تعملون	867	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0404	false	6670114741509388357	124	247	644	1298	1588	300	والمجرور في محل النصب علي التمييز وهي ابلغ من تفيض دمعها حزنا مفعول له او حال الا يجدوا اي لءلا متعلق بتفيض ا--------------------------------------------و حزنا ما ينفقون انما السبيل بالمعاتبة والعقوبة علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف النساء وقبلوا تلك الدناءة وطبع الله علي قلوبهم حتي لم يذكروا مواعظ الله فهم لا يعلمون كانهم مجانين يعتذرون اليكم في التخلف اذا رجعتم من هذه الغزوة اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم لن نصدقكم لانه قد نبانا الله بالوحي من اخباركم بعض ما في صدوركم وسيري الله عملكم ورسوله في المستانف اتتوبون ام تستمرون علي نفاقكم وجاز ان يكون معناه يمهلكم حتي تكتسبوا جراءم اخري ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة الذي لا يفوت عن علمه شء فينبءكم بما كنتم تعملون	404	-4035564891094928087	317	475.5	256	698	45.41547393798828	43	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0868	true	-8281412734718152649	120	257	622	1340	1573	300	الا عراب اشد كفرا ونفاقا واجدر الا يعلموا حدود ما انزل الله علي رسوله والله عليم حكيم 7 التوبة 97 الاعراب اشد كفرا الاعراب اهل البدو اشد كفرا ونفاقا من اهل الحضر لجفاءهم وقسوتهم وتوحشهم ونشءهم في بعد من مشاهدة العلماء ومعرفة الكتاب والسنة واجدر الا يعلموا واحق بجهل حدود الدين وما انزل الله من الشراءع والاحكام ومنه قوله صلي الله عليه وسلم 485 ان الجفاء والقسوة في الفدادين والله عليم يعلم حال كل احد من اهل الوبر والمدر حكيم فيما يصيب به مسيءهم ومحسنهم ومخطءهم ومصيبهم من عقابه وثوابه 7 ومن الا عراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواءر عليهم داءرة السوء والله سميع عليم ومن الا عراب من يءمن بالله واليوم الا خر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول الا انها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته ان الله غفور رحيم	868	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0403	false	-1913919753368723521	168	227	891	1203	1591	300	الا-عراب اشد كفرا ونفاقا واجدر الا يعلموا حدود ما انزل الله علي رسوله والله عليم حكيم --------ومن الاعراب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواءر عليهم داءرة السوء والله سميع عليم ومن الا-عراب من يءمن بالله واليوم الا-خر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول الا انها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته ان الله غفور رحيم	403	-4035564891094928087	309	586.0	250	718	43.03621292114258	61	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0878	true	2290911888514424998	159	197	835	1026	1569	300	اشترط لربك ولنفسك ما شءت -قال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفس---------كم قال فاذا فعلنا ذلك فما لنا قال لكم الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل	878	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0410	false	-4976668653426699420	254	287	1304	1476	1556	300	اشترط لربك ولنفسك ما شءت فقال------ لربي ان تصدقوه ولا تشركوا به شيءا و------لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قالوا------------- فما لنا قال---- الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل	410	-4035564891094928087	157	265.5	125	201	78.10945129394531	29	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0880	true	-6623821340366937830	254	290	1288	1444	1486	300	وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم حتي يبين لهم ما يتقون ان الله بكل شء عليم ان الله له ملك السماوات والا رض يح-ي ويميت وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير	880	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0410	false	-4976668653426699420	24	59	123	279	1556	300	وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم حتي يبين لهم ما يتقون ان الله بكل شء عليم ان الله له ملك السماوات والا-رض يحيي ويميت وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير	410	-4035564891094928087	155	300.0	120	157	98.72611236572266	35	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0884	true	-2830963682493090515	103	181	525	916	1517	300	الذين ءامنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الا عراب ان يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه ذالك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطاون موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملون	884	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0413	false	3612129143104919637	66	143	342	730	1560	300	الذين -امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الا-عراب ان يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه ذ-لك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطءون موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملون	413	-4035564891094928087	387	758.0	310	391	98.97698211669922	75	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0888	true	-8409399225717727360	125	149	713	827	1638	300	ولا هم يذكرون واذا ما انزلت سورة نظر بعضهم الي بعض هل يراكم من احد ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم بانهم قوم لا يفقهون	888	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0415	false	-2865116013430677448	0	24	0	114	1590	300	ولا هم يذكرون واذا ما انزلت سورة نظر بعضهم الي بعض هل يراكم من احد ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم بانهم قوم لا يفقهون	415	-4035564891094928087	114	228.0	90	114	100.0	24	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0888	true	-8409399225717727360	223	294	1215	1611	1638	300	نظر بعضهم الي بعض تغامزوا بالعيون انكارا للوحي وسخرية به-------------- قاءلين هل يراكم من احد م-----ن المسلمين لننصرف فانا لا نصبر علي استماعه ويغلبنا الضحك فنخاف الافتضاح بينهم او ترامقوا يتشاورون في تدبير الخروج والانسلال لواذا يقولون هل يراكم من احد وقيل معناه اذا ما انزلت سورة في عيب المنافقين صرف الله قلوبهم دعاء عليهم بالخذلان وبصرف قلوبهم عما في قلوب اهل الايمان من الانشراح قلوبهم---- بسبب انهم قوم لا يفقهون	888	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0415	false	-2865116013430677448	179	228	960	1207	1590	300	نظر بعضهم الي بعض---------------- انكارا لها-- وسخرية او تدبيرا للفرار قاءلين هل يراكم من احد يعني من المسلمين ان قمتم من الخطبة والمسجد فان لم يرهم احد قاموا------------------------------------------------------- والا اقاموا ثم انصرفوا عن حضرته----------------------------------------------------- صرف الله قلو---------------------------------بهم عن------------- الايمان دعاء او اخبار بانهم اي بسبب انهم قوم لا يفقهون	415	-4035564891094928087	136	128.5	106	419	32.45823287963867	20	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0889	true	-1182418701060596674	215	265	1079	1312	1491	300	سورة يونس 1-- مكية الا ال---ايات 40 و 94 و 95 و 96 فمدنية----------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم 7 الر تلك ءايات الكتاب الحكيم اكان للناس عجبا ان اوحينا الي رجل منهم ان انذر الناس وبشر الذين ءامنوا ان لهم قدم صدق عند ربهم قال الكافرون ان هاذا لساحر مبين	889	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0416	false	-2628828447157992531	14	72	70	350	1543	300	سورة يونس قيل مكية الا ثلاث ايات من قوله فان كنت في شك مما انزلنا اليك وهي ماءة وتسع ايات واحد عشر ركوعا بسم الله الرحمن الرحيم-- الر تلك ا-يات الكتاب الحكيم اكان للناس عجبا ان اوحينا الي رجل منهم ان انذر الناس وبشر الذين -امنوا ان لهم قدم صدق عند ربهم قال الكافرون ان ه-ذا لساحر مبين	416	-4035564891094928087	203	343.0	159	285	71.22807312011719	36	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0891	true	602594690224860982	68	131	339	653	1523	300	هذا الا سحر 7--- ان ربكم الله الذي خلق السماوات والا رض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يدبر الا مر ما من شفيع الا من بعد اذنه ذالكم الله ربكم فاعبدوه افلا تذكرون اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين ءامنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	891	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0416	false	-2628828447157992531	69	129	335	646	1543	300	هذا لسا--حر مبين ان ربكم الله الذي خلق السماوات والا-رض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يدبر الا-مر ما من شفيع الا من بعد اذنه ذ-لكم الله ربكم فاعبدوه افلا تذكرون اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين -امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	416	-4035564891094928087	305	575.5	245	317	96.21450805664062	58	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0893	true	-471529237159099798	0	120	0	675	1632	300	الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن ءاياتنا غافلون اولاءك ماواهم النار بما كانوا يكسبون 7 يونس 7 ان الذين لا لا يرجون لقاءنا لا يتوقعونه اصلا ولا يخطرونه ببالهم لغفلتهم المستولية عليهم المذهلة باللذات وحب العاجل عن التفطن للحقاءق او لا ياملون حسن لقاءنا كما يامله السعداء او لا يخافون سوء لقاءنا الذي يجب ان يخاف ورضوا بالحيواة الدنيا من الاخرة واثروا القليل الفاني علي الكثير الباقي كقوله تعالي ياايها الذين ءامنوا ما لكم التوبة 38 واطمانوا بها وسكنوا فيها سكون من لا يزعج عنها فبنوا شديدا واملوا بعيدا 7 ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الا نهار في جنات النعيم دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام وءاخر دعواهم ان الحمد لله رب العالمين	893	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0416	false	-2628828447157992531	173	216	885	1137	1543	300	الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن -اياتنا غافلون اول-ءك ماواهم النار بما كانوا يكسبون--------- ان الذين ام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الا-نهار في جنات النعيم دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام و-اخر دعواهم ان الحمد لله رب العالمين	416	-4035564891094928087	250	467.0	207	675	37.03703689575195	40	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0900	true	4869641675203007183	12	79	69	408	1565	300	فقل انما الغيب لله اي ----------------هو المختص بعلم الغيب المستاثر به لا علم لي ولا لاحد به يعني ان الصارف عن انزال الايات المقترحة امر مغيب لا يعلمه الا هو فانتظروا -نزول ما اقترحتموه اني معكم من المنتظرين لما يفعل الله بكم لعنادكم وجحودكم الايات 7 واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر فء-اياتنا قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تمكرون	900	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0421	false	2565740635895796237	68	113	342	567	1579	300	فقل انما الغيب لله اي ما تطلبونه غيب وهو القادر عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانتظروا لنزول ما تطلبون--ه اني معكم من المنتظرين لما يفعل الله بكم------------------------- واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تمكرون	421	-4035564891094928087	192	322.5	151	357	53.78151321411133	35	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0903	true	2808757267684441156	2	195	10	1027	1593	300	الارض اخذة زخرفها علي التمثيل بالعروس اذا اخذت الثياب الفاخرة من كل لون فاكتستها وتزينت بغيرها من الوان الزين------------------- واصل ازينت تزينت فادغم وبالاصل قرا عبد الله وقرء وازينت اي افعلت من غير اعلال الفعل كاغيلت اي صارت ذات زينة وازيانت بوزن ابياضت انهم قادرون عليها متمكنون من منفعتها محصلون لثمرتها رافعون لعلتها اتاها امرنا وهو ضرب زرعها ببعض العاهات بعد امنهم واستيقانهم انه قد سلم فجعلناها فجعلنا زرعها حصيدا شبيها بما يحصد من الزرع في قطعه واستءصاله كان لم تغن--- كان لم يغ---------ن زرعها اي لم ينبت علي حذف المضاف في هذه المواضع لا بد منه والا لم يستقم المعني وقرا الحسن كان لم يغن بالياء علي ان الضمير للمضاف المحذوف الذي هو الزرع وعن مروان انه قرا علي المنبر كان لم تتغن بالامس من قول الاعشي طويل الثواء طويل التغني والامس مثل في الوقت القريب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانه قيل كان لم تغن انفا 7 والله يدعو- الي دار السلام ويهدي من يشاء الي صراط مستقيم 7 يونس 25 والله يدعو الي دار السلام الجنة اضافها -----------------الي اسمه تعظيما لها وقيل السلام السلامة لان اهلها سالمون من كل مكروه وقيل لفشو السلام بينهم وتسليم الملاءكة عليهم الا قيلا سلاما سلاما ويهدي ويوفق من يشاء	903	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0423	false	8396946275220516785	33	153	177	829	1605	300	الارض----- زخرفها وازينت ك-------عروس---- اخذت--------------------------------------------------- الوان ثيابها وحليها فتزينت بها واصل ازينت تزينت فادغم وظن اهل--ها اهل الارض----------------------------------------------------------------------------------- انهم قادرون عليها متمكنون من منفعتها محصلون لثمر--------------تها اتاها امرنا وهو ضرب زرعها ببعض العاهات ليلا او نهارا فج------------------علناها اي زر----عها حصيدا شبيها بما -حصد--------------------------- كان لم تغن اي كان لم يلبث ولم يكن زرعها -----------علي حذف المضاف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالامس --------------------------------------والامس مثل في الوقت القريب يعني المتسبب بالدنيا المغرور بها ياتيه عذابه اغفل ما يكون ومضمون الحكاية وهو الممثل به لا الماء وحده كذلك مثل ذلك التبيين نفصل الايات لقوم يتفكرون فانه------م المنت-فعون بها والله يدعوا الي دار السلام هي--------------------------------------------------------------- الجنة والسلام من اسماء الله تعالي او دار ال---------------------سلامة من الافات او دار تحيتها سلام يسلم------------------------- الملاءكة علي من فيه---------------ا ويهدي------ من يشاء	423	-4035564891094928087	347	405.5	278	1213	28.606760025024414	49	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0907	true	993898815623135624	103	152	515	733	1489	300	لا يءمنون 7 قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون	907	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0424	false	3306301752323579806	223	271	1178	1394	1526	300	لا يءمنون-- قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون	424	-4035564891094928087	216	426.5	168	218	99.08256530761719	48	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0907	true	993898815623135624	0	148	0	714	1489	300	الحق ---والضلال لا واسطة بينهما فمن تخطي الحق وقع في الضلال فاني تصرفون عن الحق الي الضلال وعن --التوحيد الي الشرك وعن السعادة الي الشقاء كذلك مثل ذلك الحق حقت كلمة ربك اي كما حق وثبت ان---- الحق بعده الضلال او كما حق انهم مصروفون عن الحق فكذلك حقت كلمة ربك ---------------علي الذين فسقوا اي تمردوا في كفرهم وخرجوا الي الحد الاقصي فيه و انهم لا يءمنون بدل من الكلمة اي حق عليهم انتفاء الايمان وعلم الله منهم ذلك او حق عليهم كلمة الله انهم من اهل الخذلان وان ايمانهم غير كاءن او اراد بالكلمة العدة بالعذاب وانهم لا يءمنون تعليل بمعني لانهم لا يءمنون 7 قل هل من شركاءكم ----------من يبدا الخلق ثم يعيده --قل ال----------------------------------------------------------له يبدا الخلق ثم يعيده فا----------------------------------------------ني تء----------------------فكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق----------------------------------- افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع----------- امن لا يهدي الا ان يهدي	907	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0425	false	-6522342207922126722	140	274	720	1388	1517	300	الحق الا الضلال اي ليس بعد الحق الا الض-----------------لال فاني تصرفون عن الحق الي الضلال وعن عبادت---ه الي عبادة غيره------------------ كذلك-------------------------- اي كما حق----- ان بعد الحق----- الضلال او ان-------هم مصروفون عن الحق------ حقت كلمت ربك اي حكمه السابق علي الذين فسقوا--- تمردوا في ك----------------------------فره-م انهم لا يءمنون بدل من --كلمة وقيل تقديره لانهم لا يءمنون فالمراد منها كلم-------------------------------------------------------------------------------ة -------ال----------------------------------------------عذاب قل هل من شركاءكم اي الهتكم من يبدا الخلق ثم يعيده ادخل الاعادة في الالزام وان يكونوا قاءلين بها لظهور برهانها قل الله يبدا الخلق ثم يعيده وانتم تعلمون ان شركاءكم لا يقدرون علي مثل هذا فاني تءفكون تصرفون عن سواء السبيل قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق والهداية كما يعدي بالي يعدي باللام افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امره وحكمه امن لا يهدي اصله يهتدي -	425	-4035564891094928087	364	482.0	278	922	39.479393005371094	62	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0908	true	981809631036074116	221	278	1100	1388	1486	300	بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين ومنهم من يءمن به ومنهم من لا يءمن به وربك اعلم بالمفسدين	908	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0425	false	-6522342207922126722	0	57	0	288	1517	300	بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين ومنهم من يءمن به ومنهم من لا يءمن به وربك اعلم بالمفسدين	425	-4035564891094928087	288	576.0	231	288	100.0	57	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0908	true	981809631036074116	100	142	500	705	1486	300	يصح منه الاهتداء الا ان ينقله الله من حاله الي ان يجعله------ حيوانا مكلفا فيهديه لكم كيف تحكمون بالباطل حيث تزعمون انهم اندادا لله 7 وما يتبع اكثرهم الا ظنا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الظن لا يغني من الحق شي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءا ان الله عليم بما يفعلون	908	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0426	false	-2798664725046180859	6	90	34	449	1515	300	يصح منه الاهتداء الا ان يهديه الله ب-----------ان يجعل الجماد حيوانا عالما فما--- لكم كيف تحكمون بما يبطله العقل بتا----------------- وما يتبع اكثرهم الا ظنا مستندا الي خيال باطل ووهم زاءل والمراد من الاكثر الجميع او المراد رءساءهم فان السفلة مقلدون ليس لهم ظن ايضا ان الظن لا يغني من الحق شيءا اي لا يقوم مقام العلم فالمراد من الحق العلم وشيءا مفعول مطلق او مفعول به ومن الحق حال قيل معناه الظن لا يدفع من عذاب الحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون	426	-4035564891094928087	145	226.5	112	446	32.51121139526367	26	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0912	true	-6927108289456654459	48	270	260	1423	1557	300	واما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا مرجعهم ثم الله شهيد علي ما يفعلون 7 يونس 46 واما نرينك بعض فالينا مرجعهم جواب نتوفينك وجواب نرينك محذوف كانه قيل واما نرينك بعض الذي نعدهم في الدنيا فذاك او نتوفينك قبل ان نريكه فنحن نريكه في الاخرة فان قلت الله شهيد علي ما يفعلون في الدارين فما معني ثم قلت ذكرت الشهادة والمراد مقتضاها ونتيجتها وهو العقاب كانه قال ثم الله معاقب علي ما يفعلون وقرا ابن ابي عبلة ثم بالفتح اي هنالك ويجوز ان يراد ان الله مءد شهادته علي افعالهم يوم القيامة حين ينطق جلودهم والسنتهم وايديهم وارجلهم شاهدة عليهم 7 ولكل امة رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون 7 يونس 47 ولكل امة رسول ولكل امة رسول يبعث اليهم لينبههم علي التوحيد ويدعوهم الي دين الحق فاذا جاء هم رسولهم بالبينات فكذبوه ولم يتبعوه قضي بينهم اي بين النبي ومكذبيه بالقسط بالعدل فانجي الرسول وعذب المكذبون كقوله وما كنا معذبين حين نبعث رسولا الاسراء 15 او لكل امة من الامم يوم القيامة رسول تنسب اليه وتدعي به فاذا جاء رسولهم الموقف ليشهد عليهم بالكفر والايمان كقوله تعالي وجء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق الزمر 69 7 ويقولون متي هاذا الوعد ان كنتم صادقين قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون	912	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0427	false	-3092176523479888846	73	129	383	662	1532	300	واما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا مرجعهم ثم الله شهيد علي ما يفع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون ولكل امة رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون متي ه-ذا الوعد ان كنتم صادقين قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون	427	-4035564891094928087	276	512.0	220	1163	23.731727600097656	54	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0913	true	-8172303274072857520	50	89	238	432	1545	300	جاء اجالهم 7----------------------------- قل ارءيتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون اثم اذا ما وقع ءامنتم به ءاان وقد كنتم به تستعجلون ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون	913	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0427	false	-3092176523479888846	122	165	621	842	1532	300	جاء اج-لهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون اثم اذا ما وقع -امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون	427	-4035564891094928087	188	345.0	149	223	84.304931640625	34	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0914	true	6094490001530405080	173	228	913	1177	1547	300	وما انتم بمعجزين----------------------------------------------------- بفاءتين العذاب وهو لاحق بهم لا محالة 7 ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الا رض لافتدت به واسروا الندامة لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون الا ان لله ما في السماوات والا رض الا ان وعد الله حق ولاكن اكثرهم لا يعلمون هو يح-ي ويميت واليه ترجعون	914	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0429	false	-6073205274582542806	189	246	984	1275	1546	300	وما انتم بمعجزين اي ليس صيرورتكم ترابا بمعجز الله تعالي عن اعادتكم او بفاءتين العذاب------------------------ ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الا-رض لافتدت به واسروا الندامة لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون الا ان لله ما في السماوات والا-رض الا ان وعد الله حق ول-كن اكثرهم لا يعلمون هو يحيي ويميت واليه ترجعون	429	-4035564891094928087	237	425.5	190	318	74.52830505371094	46	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0915	true	3593381835713723529	195	260	1037	1433	1644	300	الكلام بفضل الله وبرحمته فليفرحوا فبذلك فليفرحوا والتكرير للتاكيد والتقرير وايجاب اختصاص الفضل والرحمة بالفرح دون ما عداهما من فواءد الدنيا فحذف احد الفعلين لدلالة المذكور عليه والفاء داخلة لمعني الشرط كانه قيل ان فرحوا بشء فليخصوهما بال------------فرح فانه لا مفروح- به احق منهما ويجوز ان يراد بفضل الله وبرحمته فليعتنوا فبذلك فليفرحوا ويجوز ان يراد قد جاءتكم موعطة بفضل الله وبرحمته فبذلك فبمجيءها فليفرحوا	915	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0430	false	153726273498268900	145	186	765	1010	1597	300	الكلام بفضل الله وبرحمته فليفرحوا فبذلك فليفرحو-------------------------------------------------------------------------------------------ا فحذف احد الفعلين لدلالة الباقي- عليه والفاء------ لمعني الشرط كانه قيل ان فرحوا بشء فليخصوا الفضل والرحمة بالفرح فانه لا مفروحا به احق منهما او تقديره------------------------------------------------------------ قد جاءتكم موعظة بفضل الله وبرحمته------ فبمجيءها فليفرحوا	430	-4035564891094928087	213	324.0	176	409	52.07823944091797	31	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0921	true	6097085481756987838	61	156	297	802	1582	300	في الدنيا اي --افتراءهم هذا منفعة قليلة في الدنيا وذلك حيث يقيمون--- رياستهم في الكفر ومناصبة النبي صلي الله عليه وسلم بالتظاهر به ثم -يلقون الشقاء المءبد بعده 7--------------------- واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا-قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين	921	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0433	false	-5766450127453996083	0	90	0	480	1596	300	في الدنيا او الافتراء------ متاع------- في الدنيا--------- يقيمون به رياستهم ثم الينا مرجعه--------------------------م بال-----موت ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون بسبب كفرهم واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين	433	-4035564891094928087	421	727.0	337	533	78.98686981201172	71	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0923	true	6473143793188691719	205	257	1101	1388	1625	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هاذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هاذا ولا يفلح الساحرون قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه ءاباءنا وتكون لكما الكبرياء في الا رض وما نحن لكما بمءمنين	923	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0433	false	-5766450127453996083	112	163	595	878	1596	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملاه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان ه-ذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر ه-ذا ولا يفلح الساحرون قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه -اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الا-رض وما نحن لكما بمءمنين	433	-4035564891094928087	282	543.0	231	287	98.25784301757812	48	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0923	true	6473143793188691719	57	113	304	592	1625	300	وجعلناهم خلاءف يخلفون الهالكين بالغرق----------- كيف كان عاقبة المنذرين تعظيم لما جري عليهم وتحذير لمن انذرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن مثله وتسلية له 7 ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين 7 يونس 74 ثم بعثنا من من	923	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0433	false	-5766450127453996083	79	115	408	607	1596	300	وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المن---------------------------------------------------------------------------------------ذرين ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين---------- ثم بعثنا من ---	433	-4035564891094928087	164	287.5	132	299	54.8494987487793	30	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0923	true	6473143793188691719	57	256	304	1380	1625	300	وجعلناهم خلاءف يخلفون الهالكين بالغرق ----------------------------------------------------كيف كان عاقبة المنذرين تعظيم لما جري عليهم وتحذير لمن انذرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن مثله وتسلية ل----ه 7 ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين 7 يونس 74 ثم بعثنا من من بعده من بعد نوح رسلا الي قومهم يعني هودا وصالحا وابراهيم ولوطا وشعيبا فجاءوهم بالبينات بالحجج الواضحة المثبتة لدعواهم فما كانوا-------------- ليءمنوا فما كان ايمانهم الا ممتنعا كالمحال لشدة شكيمتهم في الكفر وتصميمهم عليه بما كذبوا به من قبل يريد انهم كانوا قبل بعثة الرسل اهل الجاهلية مكذبين بالحق فما وقع فصل بين حالتهم بعد بعثة الرسل وقبلها كان لم يبعث اليهم احد كذلك نطبع مثل ذلك الطبع المحكم نطبع علي قلوب المعتدين والطبع جار مجري الكناية عن عنادهم ولجاجهم لان الخذلان يتبعه الا تري كيف اسند اليهم الاعتداء ووصفهم به 7--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم بعثنا من بعدهم م----------------وسي وهارون الي فرعون وملء-----------ه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين---------------- فلما جاءهم الحق---------------------- من عندنا قالوا-------------- ان هاذا لسحر مبين ----------قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم----------------------------------------------------------------------------------------------- اسحر هاذا --------------ولا يفلح الساحر--------------------------------------------------------------------------------------------ون قالوا اجءتنا لتلفت--------نا عما وجدنا عليه ءاباءنا وتكون لكما الكبرياء في الا رض وما نحن لكما	923	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0434	false	-7316283321279888785	89	286	470	1553	1631	300	وجعلناهم خلاءف م----ن الهالكين واعطيناهم ملكهم واغرقنا الذين كذبوا باياتنا بالطوفان فانظر كيف كان عاقبة المنذرين المكذبين فهذا تسلية ل-----------------رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وتحذير لمن كذبه ثم بعثنا من ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عده من بعد نوح رسلا الي قومهم--------------------------------------- فجاءوهم بالبينات المعجزات الظاهرات فما------------- كانوا ما استقام لهم ليءمنوا----------------------------------- لشدة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنادهم و--------------------------------------------------------------------كفرهم بما كذبوا به من قبل اي بما كذب به قوم نوح وقد علموا حالهم فهم واباءهم علي منهاج واحد والباء للسببية اي لم يءمنوا بسبب تعودهم تكذيب الحق قبل بعثة الرسل كذلك نطبع علي قلوب المعتدي نختم عليها فلا يدخلها رشاد ولا سداد ثم بعثنا من بعدهم بعد هءلاء الرسل موسي وهارون الي فرعون وملاه اشراف قومه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين معتادين الاجرام فلما جاءهم الحق المعجزات المزيحة للشك من عندنا قالوا من فرط التمرد ان ه-ذا لسحر مبين واضح ظاهر قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم انه سحر فحذف محكي القول لدلالة الكلام عليه قيل فمعناه اتعيبونه وعلي هذا لا يستدعي مقولا ثم قال اسحر ه-ذا استفهام انكار ولا يفلح الساحرون من تمام كلام موسي اي لو كان سحرا لاضمحل وذل وغلب فاعله فكيف ارتكبه وانا اعلم انهم لا يفلحون قالوا اجءتنا لتلفتنا لتصرفنا عما وجدنا عليه -اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الا-رض-------- لكما	434	-4035564891094928087	443	471.0	359	1663	26.63860511779785	62	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0924	true	-1825593075484684468	246	300	1281	1546	1546	300	في الارض وما نحن لكما بمءمنين اي مصدقين لكما فيما جءتما به وقرء يطبع ويكون لكما بالياء 7 وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق-	924	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0433	false	-5766450127453996083	157	199	848	1055	1596	300	في الارض وما نحن لكما بمءمنين----------------------------------------------------------- وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق	433	-4035564891094928087	206	395.0	165	266	77.44361114501953	41	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0924	true	-1825593075484684468	265	300	1375	1546	1546	300	فرعون اءتوني بكل ساحر عليم ف---------لما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به ال--------------------------------------------------------------------------------------------------سحر ان ا-----------------------------------لله سيبطل-------ه ان الله لا يصلح عمل المفسدين------------------- ويحق الله الحق-	924	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0435	false	2880216068575871180	0	72	0	340	1548	300	فرعون اءتوني بكل ساحر عليم حاذق فيه فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به اي الذي جءتم به هو السحر لا ما جءت به ومن قرا السحر بالاستفهام فما استفهامية اي اي شء جءتم به اهو السحر او السحر بدل من المبتدا الذي هو ما ان الله سيبطله سيمحقه ان الله لا يصلح عمل المفسدين لا يقويه ولا يثبته ويحق الله الحق	435	-4035564891094928087	168	286.5	134	340	49.411766052246094	28	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0925	true	-7622276997442774734	10	127	53	633	1526	300	ما جءتم به ما موصولة واقعة مبتدا و السحر خبر اي الذي جءتم به هو السحر لا الذي سماه فرعون وقومه سحرا من ايات الله و---قرء السحر علي الاستفهام فعلي هذه القراءة ما استفهامية اي اي شء جءتم به اهو السحر وقرا عبد الله ما جءتم به سحر وقرا ابي ما اتيتم به سحر والمعني لا ما اتيت به ان الله سيبطله سيمحقه او يظهر بطلانه باظهار المعجزة علي الشعوذة لا يصلح عمل المفسدين لا يثبته ولا يديمه ولكن يسلط عليه الدمار ويحق الله الحق ويثبته بكلماته باوامره وقضاياه وقرء بكلمته بامره ومشيءته 7 فما ءامن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون وملءهم ان يفتنهم وان فرعون لعال في الا رض وانه لمن المسرفين	925	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0435	false	2880216068575871180	21	104	105	505	1548	300	ما جءتم به ----------------------------------اي الذي جءتم به هو السح---------------------------ر لا ما -جءت --به ومن قرا السحر ب---الاستفهام ف----------------ما استفهامية اي اي شء جءتم به اهو السحر او السحر بدل من المبتدا الذي هو ما ان ا-----------------------------------------لله سيبطله سيمحقه ان الله ----------------------------------لا يصلح عمل المفسدين لا يقويه ولا يثبته---------------------- ويحق الله الحق يث-بته بكلماته بوعده او بقضاءه السابق ولو كره المجرمون ذلك فما -امن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون وملاهم ان يفتنهم وان فرعون لعال في الا-رض وانه لمن المسرفين	435	-4035564891094928087	300	429.5	231	583	51.457977294921875	52	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0929	true	2775954831052212279	173	262	895	1318	1516	300	نبعدك مما وقع فيه قومك من قعر البحر وقيل نلقيك بنجوة من الارض وقرء ننحيك بالحاء نلقيك بناحية مما يلي البحر وذلك انه طرح بعد الغرق بجانب البحر قال كعب رماه الماء الي الساحل كانه ثور ببدنك في موضع الحال اي في الحال التي لا روح فيك وانما انت ----------بدن او ببدنك كاملا سويا لم ينقص منه شء ولم يتغير او عريانا لست الا بدنا من غير لباس او بدرعك قال عمرو بن معديكرب اعاذل شكتي بدني وسيفي وكل مقلص سلس القياد وكانت له درع من ذهب يعرف بها	929	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0437	false	2850182173123029744	136	174	719	901	1555	300	نبعدك مما وقع فيه قومك من قعر البحر --او نلقيك بنجوة من الارض --------اي بارض مرتفعة------------------------------------------------------------------------------------------------ ببدنك اي حال كونك متلبسا بالبدن عاريا عن الروح او الباء بمعني مع والبدن الدرع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانت له درع من ذهب يعرف بها	437	-4035564891094928087	110	147.0	83	433	25.404157638549805	20	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0931	true	-7206971823986451495	0	23	0	119	1488	300	يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين	931	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0437	false	2850182173123029744	235	258	1223	1342	1555	300	يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين	437	-4035564891094928087	119	238.0	96	119	100.0	23	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0934	true	7622522057145140914	90	144	448	734	1524	300	ماذا ماذا ----في السماوات والارض من الايات والعبر -----------وما تغني الايات والنذر و--الرسل المنذرون او الانذارات عن قوم لا يءمنون لا يتوقع ايمانهم وهم الذين لا يعقلون وقرء وما يغني بالياء و ما نافية او استفهامية 7-------------------------------- فهل ينتظرون الا -----------مثل ايام الذين خل-----وا من قبلهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين ثم ننجي	934	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0439	false	-7415282260507035642	192	294	1022	1533	1560	300	معلق عن العمل في السماوات والارض من الصناءع الدالة علي وحدته وما تغني الايات والنذر اي الرسل ---------او الانذارات عن قوم لا يءمنون في حكم الله تعالي اي لا تفيد لهم وبعضهم علي ان ما---------------------- استفهامية انكارية اي اي شء تغني الايات عنهم فهل ينتظرون اي اهل مكة الا مثل ايام الذين خلوا مضوا من قبلهم اي مثل وقاءع الامم السالفة والعرب تسمي العذاب اياما وهم وان كانوا لا ينتظرون عذاب الله لكن لما استحقوه ناسب ان يشك في انهم منتظرون قيل معناه هل ينتظرون لك يا محمد الا مثل تلك الوقاءع لمن سلف قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين ثم ننجي	439	-4035564891094928087	188	266.5	151	542	34.68634796142578	26	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0934	true	7622522057145140914	193	284	985	1446	1524	300	الامم ثم ننجي رسلنا علي حكاية الاحوال الماضية والذين ءامنوا ومن امن معهم كذلك ----------ننج المءمنين--- مثل ذلك الانجاء ننجي المءمنين منكم ونهلك المشركين و حقا علينا اعتراض يعني حق ذلك علينا حقا وقرء ننج بالتشديد 7 قل يا-ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولاكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 يونس 104 قل يا ايها يا ايها الناس يا اهل مكة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كنتم في شك من ديني وصحته وسداده فهذا دي----------------------------------------------------------------------------ني فاسمعوا وصفه واعرضوه علي عقولكم وانظروا	934	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0440	false	-8968134838724366229	0	176	0	863	1482	300	الامم ثم ننجي رسلنا-------------------------- والذين -امنوا-------- معهم كذلك حقا علينا ننج المءمنين اي مثل ذلك الانجاء ننجي المءمنين حين --نهلك المشركين و-حقا علينا معترضة ا--ي حق ذلك علينا حق---------- بحسب وعدنا قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ول-كن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركين ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فان فعلت فانك اذا من الظالمين وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو وان يردك بخير فلا راد لفضله يصيب به من يشاء من عباده وهو الغفور الرحي------م قل يا ايها ا--------لناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انا عليكم بوكيل واتبع ما يوحي اليك واصبر حتي يحكم الله وهو خير الحاكمين قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني وصحته فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم يقبض ارواحكم اي هذا خلاصة ديني فاسمعوا وصفه واعرضوا علي عقولكم لتعلموا	440	-4035564891094928087	348	550.0	275	928	37.5	57	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0936	true	5705018376777400293	51	97	231	449	1411	300	وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو وان يردك بخير فلا راد لفضله يصيب به من يشاء من عباده وهو الغفور الرحيم قل يا-ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انا عليكم بوكيل	936	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0440	false	-8968134838724366229	83	130	410	629	1482	300	وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو وان يردك بخير فلا راد لفضله يصيب به من يشاء من عباده وهو الغفور الرحيم قل يا ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انا عليكم بوكيل	440	-4035564891094928087	218	431.0	172	219	99.54338073730469	45	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0938	true	324220058126885208	178	220	924	1126	1524	300	الا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي ويءت كل ذي فضل فضله وان تولوا فاني اخاف عليكم عذاب يوم كبير الي الله مرجعكم وهو علي كل شء قدير	938	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0441	false	8540144068167413338	147	189	755	957	1517	300	الا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي ويءت كل ذي فضل فضله وان تولوا فاني اخاف عليكم عذاب يوم كبير الي الله مرجعكم وهو علي كل شء قدير	441	-4035564891094928087	202	404.0	160	202	100.0	42	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0938	true	324220058126885208	141	260	730	1314	1524	300	من لدن حكيم خبير صفة ثانية ويجوزان يكون خبرا بعد خبر وان يكون صلة لاحكمت وفصلت اي من عنده احكامها وتفصيلها وفيه طباق حسن لان المعني احكمها حكيم وفصلها اي بينها وشرحها خبير عالم بكيفيات الامور 7 الا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي ويءت كل ذي فضل فضله وان تولوا فاني اخاف عليكم عذاب يوم كبير الي الله مرجعكم وهو علي كل شء قدير 7 هود 2 الا تعبدوا الا الا تعبدوا مفعو-------------------------ل له علي معني لءلا تعبدوا او تكون---- ان مفسرة لان في تفصيل الايات معني القول كانه قيل قال لا تعبدوا الا الله او امركم ان لا تعبدوا الا ال---------------------------------------------------------------------------له وان استغفروا	938	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0442	false	8659500022992456331	12	79	74	385	1505	300	من لدن حكيم خبير صفة اخري لكتاب او متعلق ب اح------------------------كمت وفصلت ا-------------------------------------------------------------------------------------و خبر بعد خبر ---------------الا تعبدوا الا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله------------------------------------------------------------ مفعول له اي احكمت ثم فصلت لاجل ان -----------لا تعبدوا الا الله او ان مفسرة لان في تفصيل الايات معني القول ----وقيل هذا كتاب ب----------------------ان لا تعبدوا انني لكم منه من الله نذير بالعقاب علي من عبد غير الله وبشير بالثواب علي من عبد الله وان استغفروا	442	-4035564891094928087	157	192.0	123	688	22.819766998291016	24	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0942	true	5440755643267440744	101	135	525	711	1512	300	ولءن اذقنا الانسان منا رحمة ثم نزعناها منه انه ليءوس كفور ولءن اذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيءات عني انه لفرح فخور الا الذين صبروا وعملوا الصالحات اولاءك لهم مغفرة واجر كبير	942	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0443	false	8582360818437844949	229	263	1212	1397	1572	300	ولءن اذقنا الانسان منا رحمة ثم نزعناها منه انه ليءوس كفور ولءن اذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيءات عني انه لفرح فخور الا الذين صبروا وعملوا الصالحات اول-ءك لهم مغفرة واجر كبير	443	-4035564891094928087	185	365.0	151	186	99.46236419677734	33	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0945	true	2202489131111227825	223	267	1117	1323	1486	300	ما كانوا يعملون 7 افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولاءك يءمنون به ومن يكفر به من الا حزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولاكن اكثر الناس لا يءمنون	945	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0444	false	-300037511699061809	51	93	259	460	1559	300	ما كانوا يعملون-- افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اول-ءك يءمنون به ومن يكفر به من الا-حزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ول-كن اكثر الناس لا يءمنون	444	-4035564891094928087	201	381.5	159	206	97.57281494140625	41	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0946	true	4833919712871310760	152	270	752	1343	1508	300	يءمنون بالقران ومن يكفر به من الاحزاب يعني اهل مكة ومن ضامهم من المتحزبين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالنار موعده فلا تك في مرية وقرء مرية بالضم وهما الشك منه من- القران او من الموعد 7 ----------------ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولاءك يعرضون علي ربهم ويقول الا شهاد هاءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالا خرة هم كافرون اولاءك لم يكونوا معجزين في الا رض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون اولاءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون لا جرم انهم في الا خرة هم الا خسرون	946	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0444	false	-300037511699061809	70	167	353	852	1559	300	يءمنون به -----ومن يكفر به من الاحزاب--------------------------------------------------------------------- فالنار موعده فلا تك في مرية-------------------------- منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اول-ءك يعرضون علي ربهم ويقول الا-شهاد ه-ءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالا-خرة هم كافرون اول-ءك لم يكونوا معجزين في الا-رض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون اول-ءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون لا جرم انهم في الا-خرة هم الا-خسرون	444	-4035564891094928087	460	816.5	371	608	75.65789794921875	87	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0947	true	961203859672019245	193	295	1048	1591	1612	300	خسروا انفسهم وضل عنهم وبطل عنهم وضاع ما اشتروه وهو ما كانوا يفترون من الالهة وشفاعتها لا جرم فسر في مكان اخر هم الاخسرون لا تري احدا ابين خسرانا منهم 7 ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اولاءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون 7 هود 23 ان الذين امنوا واخبتوا الي ربهم واطمانوا اليه وانقطعوا الي عبادته بالخشوع والتواضع من الخبت وهي الارض المطمءنة ومنه قولهم للشء الدنء الخبيت قال ينفع الطيب القليل من الرز ق ولا ينفع الكثير الخبيت وقيل التاء فيه بدل من الثاء 7 مثل الفريقين كالا عمي والا صم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون	947	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0444	false	-300037511699061809	153	192	780	1005	1559	300	خسروا انفسهم وضل عنهم----------------------------- ما كانوا يفترون------------------- لا جرم انهم في الاخرة- هم الاخ-----------------------سرون-------- ان الذين -امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اول-ءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مثل الفريقين كالا-عمي والا-صم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون	444	-4035564891094928087	210	342.5	173	543	38.674034118652344	35	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0948	true	3839429899749689003	185	214	966	1108	1553	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين	948	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0447	false	-6530400752335415802	184	213	999	1141	1571	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين	447	-4035564891094928087	142	284.0	113	142	100.0	29	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0948	true	3839429899749689003	65	214	372	1108	1553	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم 7 هود 25 ولقد ارسلنا نوحا اي ارسلنا نوحا باني لكم نذير ومعناه ارسلناه ملتبسا بهذا الكلام وهو قوله اني لكم نذير مبين بالكسر فلما اتصل به الجار فتح كما فتح في كان والمعني علي الكسر وهو قولك ان زيدا كالاسد وقرء بالكسر علي ارادة القول-------------- ان لا تعبدوا بدل من اني لكم نذي--ر اي ا-------رسلناه----- بان لا تعبدوا الا الله او تكون ان مفسرة متعلقة بارسلنا او بنذير ----------------------------------وصف اليوم باليم من الاسناد المجازي لوقوع الالم فيه فان قلت فاذا وصف به العذاب قلت مجازي مثله لان الاليم------------- في الحقيقة هو العذاب ونظيرهما قولك نهارك صاءم وجد جده 7 فقال الملا ال--------ذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نر---------------------------------اك اتبعك الا الذين هم اراذلنا------------------------ بادي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راي وم---------------------ا نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين	948	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0448	false	-1305097033517198120	51	179	255	892	1514	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني اي------------------------------------------------------------------------------------------------------- باني ومن قرا بال--------------------------------------------------------------كسر فع-------------------------------------------------------------------------------------------لي ارادة القول لكم نذير مبين ان لا تعبدوا بدل من اني لكم علي قراءة النصب او معناه نذير لان لا تعبدوا او----------------- مفسرة متعلقة بارسلنا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم مءلم وصف اليوم ب--------------------------------------------------------------------------------------الاليم المبالغة وهو في الحقيقة صفة المعذب---------------------------------- فقال الملا الاشراف الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا لا فضل لك علينا نخصك بقبول كلامك وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا سفلتنا لا يتبعك الاشراف بادي الراي اي وقت حدوث اول او ظاهر رايهم بلا روية وفكر من بداء او بداء بالهمزة او الياء فهو ظرف بحذف المضاف ل اتبعك قيل معناه اتبعوك ظاهر الراي وباطنهم علي خلاف ذلك وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين	448	-4035564891094928087	296	413.5	232	1030	28.737863540649414	46	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0949	true	8493280155357868619	177	270	943	1411	1560	300	بل نظنكم كاذبين فيما تدعونه 7 قال يا-قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي وءاتاني رحمة من عنده فعميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون ويا-قوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين ءامنوا انهم ملاقو ربهم ولاكني اراكم قوما تجهلون ويا-قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين 7 هود 28 قال-- يا قوم	949	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0447	false	-6530400752335415802	210	300	1125	1571	1571	300	بل نظنكم كاذبين-------------- قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي و-اتاني رحمة من عنده فعميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون ويا قوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين -امنوا انهم ملاقو ربهم ول-كني اراكم قوما تجهلون ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين--------- قالوا يا نوح-	447	-4035564891094928087	439	815.0	353	473	92.81183624267578	79	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0951	true	7769595139880040081	176	254	896	1293	1506	300	قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين 7 هود 32 قالوا يا نوح جادلتنا فاكثرت جدالنا معناه اردت جدالنا وشرعت فيه فاكثرته كقولك جاد فلان فاكثر واطاب فاتنا بما تعدنا من العذاب المعجل 7 قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون ام يقولون افتراه قل ان افتريته فعلي اجرامي وانا برء مما تجرمون	951	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0448	false	-1305097033517198120	0	51	0	255	1514	300	قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون ام يقولون افتراه قل ان افتريته فعلي اجرامي وانا برء مما تجرمون	448	-4035564891094928087	255	498.0	204	397	64.23173522949219	51	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0951	true	7769595139880040081	111	238	568	1209	1506	300	ولا اقول ----اني ملك حتي تقولوا لي ما انت الا بشر- مثلنا ولا احكم علي من استرذلتم من المءمنين------ لفقرهم ان الله-------------------------------------------------------------------------- لن يءتيهم----- خير----------------------------------------------------------------------ا في الدنيا والاخرة لهوانهم عليه كما تقولون مساعدة لكم ونزولا علي هواكم اني اذا لمن الظالمين ان---------- قلت شيءا من ذلك والازدراء افتعال من زري عليه اذا عابه وازري به قصر به يقال ازدرته عينه واقتحمته عينه 7 قالوا يا-نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالن---------------ا فاتنا بما تعدنا ----------ان كنت من الصادقين 7 هود 32 قالوا يا نوح جادلتنا فاكثرت جدالنا معناه اردت جدالنا وشرعت فيه فاكثرته كقولك جاد فلان فاكثر واطاب فاتنا بما تعدنا من العذاب المعجل 7 قال انما ياتيكم به الله ان شاء------------------------------ وما انتم بمعجزين -----------------ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم	951	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0449	false	7416303937504754620	84	208	436	1070	1535	300	ولا اقول لكم اني ملك جواب لقولهم ما نراك- الا بشرا مثلنا ولا اقول للذين تزدري تستصغر وتحقرهم اعينكم لفقرهم والاسناد الي الاعين لانهم استرذلوهم بما عاينوا من رثاثتهم لا لان فيهم عيبا معنويا لن يءتيهم الله خيرا اي لا احكم علي المءمنين انه ليس لهم عند الله ثواب ونعمة الله اعلم بما في انفسهم فان كان باطنهم موافقا للظاهر فلهم الاجر --------------------اني اذا لمن الظالمين ان طردتهم او قلت شيءا من--------------------------------------------------------------------------------------- ذلك قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاطلت مخاصمتنا فاتنا بما تعدنا من العذاب ان كنت من الصادقين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال انما ياتيكم به الله ان شاء فان منزل العذاب هو الله تعالي وما انتم بمعجزين الله يدفع العذاب ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم	449	-4035564891094928087	294	406.5	229	884	33.25791931152344	48	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0953	true	-2976242317676926214	80	109	400	544	1561	300	ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم	953	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0450	false	3048256564121479760	11	40	66	210	1471	300	ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم	450	-4035564891094928087	144	288.0	115	144	100.0	29	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0954	true	9000969152921704584	120	189	597	947	1472	300	فسوف تعلمون الذي ياتيه عذاب يخزيه ويعني به اياهم ويريد بالعذاب عذاب الدنيا وهو الغرق ويحل عليه حلول الدين والحق اللازم الذي لا انفكاك له عنه عذاب مقيم وهو عذاب الاخرة 7 حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن ءامن وما ءامن معه الا قليل وقال اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها ان ربي لغفور رحيم	954	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0450	false	3048256564121479760	30	77	158	389	1471	300	فسوف تعلمون من-- ياتيه عذاب يخزيه--------------------------------------------------- ويحل عليه ع----------------------------------------------ذاب مقيم------------------ حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن -امن وما -امن معه الا قليل وقال اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها ان ربي لغفور رحيم	450	-4035564891094928087	228	410.5	181	350	65.14286041259766	43	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0956	true	5404567672090041955	3	57	16	280	1472	300	ان ربي لغفور رحيم لولا مغفرته لذنوبكم ورحمته اياكم لما نجاكم 7 وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا-بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين	956	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0450	false	3048256564121479760	73	120	371	591	1471	300	ان ربي لغفور رحيم--------------------------------------------- وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين	450	-4035564891094928087	219	421.0	173	265	82.64151000976562	45	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0961	true	8308743361419341859	249	298	1252	1503	1508	300	والي عاد اخاهم هودا قال ياق-وم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره ان انتم الا مفترون يا-قوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون وياق-وم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين 7------- هود	961	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0453	false	-3185930681003590932	95	148	463	723	1466	300	والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من ال-ه غيره ان انتم الا مفترون يا قوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين قالوا يا هود	453	-4035564891094928087	247	469.0	198	261	94.63601684570312	44	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0964	true	5949102532692907585	154	193	782	967	1522	300	اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو ءاخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم فان تولوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيءا ان ربي علي كل شء حفيظ	964	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0453	false	-3185930681003590932	184	223	902	1086	1466	300	اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو -اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم فان تولوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيءا ان ربي علي كل شء حفيظ	453	-4035564891094928087	184	363.0	145	185	99.45945739746094	38	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0965	true	-3951769714054113804	84	215	443	1107	1556	300	جاء امرنا نجينا هودا والذين ءامنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ 7 هود 58 ولما جاء امرنا والذين ءامنوا معه قيل كانوا اربعة الاف فان قلت ما معني تكرير التنجية قلت ذكر اولا انه حين اهلك عدوهم نجاهم ثم قال ونجيناهم من عذاب غليظ علي معني وكانت تلك التنجية من عذاب غليظ وذلك ان الله عز وجل بعث عليهم السموم فكانت تدخل في انوفهم وتخرج من ادبارهم فتقطعهم عضوا عضوا وقيل اراد بالثانية التنجية من عذاب الاخرة ولا عذاب اغلظ منه واشد وقوله برحمة منا يريد بسبب الايمان الذي انعمنا عليهم بالتوفيق له 7 وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد واتبعوا في هاذه الدنيا لعنة ويوم القيامة الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود 7 هود 59 60 وتلك عاد	965	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0453	false	-3185930681003590932	224	268	1091	1317	1466	300	جاء امرنا نجينا هودا والذين -امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليظ وتلك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد واتبعوا في ه-ذه الدنيا لعنة ويوم القيامة الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود------------ والي عاد	453	-4035564891094928087	223	395.5	179	664	33.5843391418457	39	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0966	true	-44065289532621589	97	239	505	1221	1552	300	ثمود اخاهم صالحا قال ياق-وم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره هو انشاكم من الا رض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب قالوا يا-صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هاذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد ءاباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب قال ياق-وم ارءيتم ان كنت علي بينة من ربي وءاتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير ويا-قوم هاذه ناقة الله لكم ءاية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذالك وعد غير مكذوب فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين ءامنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود 7 هود 61 68 والي ثمود	966	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0455	false	1901814900897399986	141	282	728	1427	1507	300	ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من ال-ه غيره هو انشاكم من الا-رض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل ه-ذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد -اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي و-اتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير ويا قوم ه-ذه ناقة الله لكم -اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذ-لك وعد غير مكذوب فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين -امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود------------ والي ثمود	455	-4035564891094928087	692	1311.5	555	720	96.11111450195312	125	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0966	true	-44065289532621589	152	239	779	1221	1552	300	من ربي وء---------------------------اتاني منه رحم-----ة فمن ينصرني من الل----------------ه ان عصيته----------------- فما تزيدونني ----------غير تخسير ويا----------------------------------------------------------------------------------قوم هاذه ناقة الله لكم ءاية------------------------------ فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب----- فعقروها فقال-------- تمتعوا ------في دار------------------كم ثلاثة ايام ذا---------لك وعد غير مك-------------------------------------ذوب--------------------------------------------------------------- فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين ءامنوا معه برحمة منا ومن -------------------------------------خزي يومءذ------------------------------------ ان ربك هو القوي العزيز-------------- واخذ الذين ظلموا الصيحة-------------------------------------------------------------------- فاصبحوا في ديارهم جاثم-------------ين كان لم يغ---------------------نوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا------------- لثمود 7 هود 61 68 والي ثمود	966	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0456	false	-2042706054634267798	110	292	549	1511	1551	300	من ربي وحرف الشك باعتبار المخاطبين واتاني منه رحمة نبوة فمن ينصرني من الله يمنعني من عذابه ان عصيته في تبليغ الرسالة فما تزيدونني اذن حينءذ غير تخسير غير ان تخسروا اعمالي وتبطلوا او ما تزيدونني بما تقولون الا ان انسبكم الي الخسران ويا قوم ه-ذه ناقة الله لكم -اية اية حال ولكم حال منها او بيان فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب عاجل فعقروها فقال لهم صاع تمتعوا عيشوا في داركم الدنيا او منازلكم ثلاثة ايام ثم تهلكون ذلك وعد غير مكذوب مصدر كالمجلود والمصدوقة او غير مكذوب فيه فاتسع فيه باجراءه مجري المفعول به كيوم شهدناه سليما وعامرا فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين -امنوا معه برحمة منا ومن خزي عطف علي نجينا بتقدير ونجيناهم من خزي يومءذ يوم هلاكهم بالصيحة وقيل يوم القيامة ان ربك هو القوي العزيز القادر الغالب واخذ الذين ظلموا الصيحة كان عذابهم صيحة من السماء وزلزلة من الارض به تقطعت قلوبهم في صدورهم فاصبحوا في ديارهم جاثمين خامدين ميتين كان لم يغنوا لم يقيموا ولم يكونوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا من رحمة الله لثمود------------ وصرف ثمود	456	-4035564891094928087	419	619.0	336	977	42.88638687133789	60	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0968	true	7648289615920885838	208	274	1075	1421	1559	300	رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط وامراته قاءمة فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب قالت يا-ويلتا ءالد وانا عجوز وهاذا بعلي شيخا ان هاذا لشء عجيب قالوا اتعجبين من امر الله رحمت الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد	968	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0457	false	-9130336985960911624	0	67	0	345	1490	300	رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط وامراته قاءمة فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب قالت يا ويلتي االد وانا عجوز وه-ذا بعلي شيخا ان ه-ذا لشء عجيب قالوا اتعجبين من امر الله رحمت الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد	457	-4035564891094928087	342	667.0	276	347	98.55907440185547	62	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0972	true	-2194498289128184340	24	171	113	831	1513	300	غير ذلك 7 ولما جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقال هاذا يوم عصيب 7 هود 77 ولما جاءت رسلنا كانت مساءة لوط وضيق ذرعه لانه حسب انهم انس فخاف عليهم خبث قومه وان يعجز عن مقاومتهم ومدافعتهم روي ان الله تعالي قال لهم لا تهلكوهم حتي يشهد عليهم لوط اربع شهادات فلما مشي معهم منطلقا بهم الي منزله قال لهم اما بلغكم امر هذه القرية قالوا وما امرهم قال اشهد بالله انها لشرقرية في الارض عملا يقول ذلك اربع مرات فدخلوا معه منزله ولم يعلم بذلك احد فخرجت امراته فاخبرت بهم قومها يقال يوم عصيب وعصوصب اذا كان شديدا من قولك عصبه اذا شده 7 وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا-قوم هاءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد	972	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0457	false	-9130336985960911624	96	151	490	752	1490	300	غير مردود ولما جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقال ه-ذا يوم ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صيب-------------------------------------------- وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم ه-ءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد	457	-4035564891094928087	256	480.0	202	719	35.60500717163086	49	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0974	true	1613779349342604130	125	154	588	734	1483	300	قالوا يا-لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من ا-ليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	974	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0457	false	-9130336985960911624	162	192	793	941	1490	300	قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	457	-4035564891094928087	146	282.0	117	148	98.64865112304688	27	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0976	true	7592901085027743762	11	63	55	334	1529	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال ياق-وم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط وياق-وم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الا رض مفسدين بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ	976	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0460	false	32314043069186066	114	167	583	862	1510	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من ال-ه غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الا-رض مفسدين بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ	460	-4035564891094928087	275	534.0	224	281	97.8647689819336	49	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0980	true	4264900179742443472	139	180	704	927	1547	300	قالوا يا-شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز قال ياق-وم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط وياق-وم اعملوا علي مكانتكم اني عامل سوف تعلمون	980	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0460	false	32314043069186066	256	300	1285	1510	1510	300	قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل سوف تعلمون-	460	-4035564891094928087	220	424.0	180	226	97.34513092041016	38	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0980	true	4264900179742443472	180	219	927	1134	1547	300	من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين ءامنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	980	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0461	false	-79158434348803532	0	39	0	206	1559	300	من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين -امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	461	-4035564891094928087	206	407.0	167	207	99.51690673828125	38	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0980	true	4264900179742443472	167	219	858	1134	1547	300	ان ربي-------- بما تعملون محيط ويا-------------قوم اعملوا علي مكانتكم -------------------------------------------------------------------اني عام----------------------------------------------------------------ل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وارتقبوا --------------------اني معكم رقيب------ ولما جاء امر-------نا نجينا شعيبا والذين ءامنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة--------------------- فاصبحوا في ديارهم جاثمي------------------------------ن كان لم يغنوا ف---------------يها الا بعدا لمدين---------- كما بعدت ثمود	980	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0463	false	7162420420228391185	1	131	6	678	1535	300	ان ربي اي علمه بما تعملون محيط فيجازي عليه ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اي قارين علي جهتكم التي انتم عليها من الشرك او علي تمكنكم من امركم اني عامل ما انا عليه سوف تعلمون استءناف كانه قيل فماذا يكون بعد ذلك فقال سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب اي سوف تعلمون الشقي الذي ياتيه عذاب يخزيه والذي هو كاذب فانهم اوعدوه وسموه كاذبا او من استفهامية منقطعة عن سوف تعلمون اي اينا ياتيه الخ وارتقبوا انتظروا ما اقول لكم اني معكم رقيب منتظر ولما جاء امرنا عذابنا نجينا شعيبا والذين -امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة صاح بهم جبربل فهلكوا فاصبحوا في ديارهم جاثمين ميتين الجثوم اللزوم في المكان كان لم يغنوا فيها لم يكونوا فيها الا بعدا لمدين هلاكا لهم كما بعدت ثمود	463	-4035564891094928087	273	431.0	221	673	40.56463623046875	39	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0982	true	5285219776927412630	19	125	101	676	1608	300	سوف تعلمون اينا ياتيه عذاب يخزيه واينا هو كاذب وان تكون موصولة قد عمل فيها كانه قيل سوف تعلمون الشقي الذي ياتيه عذاب يخزيه والذي هو كاذب فان قلت اي فرق بين ادخال الفاء ونزعها في سوف تعلمون قلت ادخال الفاء وصل ظاهر بحرف موضوع للوصل ونزعها وصل خفي تقديري بالاستءناف الذي هو جواب لسءال مقدر كانهم قالوا فماذا يكون ان عملنا نحن علي مكانتنا وعملت انت فقال سوف تعلمون فوصل تارة بالفاء وتارة بالاستءناف للتفنن في البلاغة كما هو عادة بلغاء العرب واقوي الوصلين وابلغهما الاستءناف وهو باب من ابواب علم البيان تتكاثر محاسنه------------------ وارتقبوا وانتظروا العاقبة وما اقول لكم اني معكم رقيب اي منتظر	982	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0463	false	7162420420228391185	44	88	216	444	1535	300	سوف تعلمون --من ياتيه عذاب يخزيه و--من هو كاذب اي سوف تعلم----------------------------------ون الشقي الذي ياتيه عذاب يخزيه والذي هو كاذب ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انهم اوعدوه وسموه كاذبا او------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من استفهامية منقطعة عن سوف تعلمون اي اينا ياتيه الخ وارتقبوا -انتظروا ---------ما اقول لكم اني معكم رقيب--- منتظر	463	-4035564891094928087	150	200.5	116	593	25.295108795166016	23	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0983	true	3451448573325447771	91	125	479	678	1580	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملايه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد يقدم قومه يوم القيامة فاوردهم النار وبءس الورد المورود واتبعوا في هاذه لعنة ويوم القيامة بءس الرفد المرفود	983	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0463	false	7162420420228391185	155	189	796	993	1535	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملا-ه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد يقدم قومه يوم القيامة فاوردهم النار وبءس الورد المورود واتبعوا في ه-ذه لعنة ويوم القيامة بءس الرفد المرفود	463	-4035564891094928087	197	384.0	163	199	98.9949722290039	32	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0984	true	2064855543560043382	137	177	719	919	1523	300	--في الاخرة وقيل بءس العطاء المعطي 7 ذالك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد وما ظلمناهم ولاكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم ءالهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	984	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0463	false	7162420420228391185	184	222	962	1155	1535	300	ويوم القيامة---- بءس الرفد المرفود ذ---لك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد وما ظلمناهم ول-كن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم -الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	463	-4035564891094928087	172	310.0	135	202	85.14851379394531	31	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0989	true	-8079023634525906891	24	51	117	246	1459	300	الا ما شاء ربك عطاء غير مجذوذ فلا تك في مرية مما يعبد هاءلاء ما يعبدون الا كما يعبد ءاباءهم من قبل وانا لموفوهم نصيبهم غير منقوص	989	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0464	false	-1962225238026243313	0	27	0	127	1587	300	الا ما شاء ربك عطاء غير مجذوذ فلا تك في مرية مما يعبد ه-ءلاء ما يعبدون الا كما يعبد -اباءهم من قبل وانا لموفوهم نصيبهم غير منقوص	464	-4035564891094928087	127	244.0	100	129	98.44961547851562	25	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0989	true	-8079023634525906891	188	297	911	1450	1459	300	وانا لموفوهم نصيبهم اي حظهم من العذاب كما وفينا اباءهم انصباءهم فان قلت كيف نصب غير منقوص حالا عن النصيب الموفي قلت يجوز ان يوفي وهو ناقص ويوفي وهو كامل الا تراك تقول وفيته شطر حقه وثلث حقه وحقه كاملا وناقصا 7 ولقد ءاتينا موسي الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وانهم لفي شك منه مريب 7 هود 110 ولقد اتينا موسي فاختلف فيه امن به قوم وكفر به قوم كما اختلف في القران ولولا كلمة يعني كلمة الانظار الي يوم القيامة لقضي بينهم بين قوم موسي او قومك وهذه من جملة التسلية ايضا 7 وان كلا لما ليوفينهم ربك اعمالهم انه بما يعملون خبير	989	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0466	false	-1619875220435145809	80	123	391	617	1539	300	وانا لموفوهم نصيبهم--- حظهم من الجزاء------------------------------------------ غير منقوص حال مقيدة فانه يقا---------------------------------------------------------ل و----------------------فيته نصيبه من---صفا ولقد -اتينا موسي الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وانهم لفي شك منه مريب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كلا لما ليوفينهم ربك اعمالهم انه بما يعملون خبير	466	-4035564891094928087	197	315.0	156	539	36.549163818359375	34	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0990	true	-5370950209191759009	119	184	630	965	1532	300	انه بما تعملون بصير 7 هود 112 فاستقم كما امرت فاستقم كما امرت فاستقم استقامة------------ مثل الاستقامة التي امرت بها علي جادة الحق غير عادل عنها ومن تاب معك معطوف علي المستتر في استقم وانما جاز العطف عليه ولم يءكد بمنفصل لقيام الفاصل مقامه والمعني فاستقم انت وليستقم من تاب علي الكفر وامن معك و-------------------لا تطغوا ولا تخرجوا عن حدود الله انه بما تعملون بصير	990	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0467	false	6740246173874743455	76	116	419	617	1570	300	انه بما يعملون خبير فاست------------------------------------------قم استقامة كما امرت اي مثل الاستقامة التي امرت بها علي دين ربك والدعاء اليه--- ومن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب عن- الكفر وامن معك عطف علي ضمير استقم ولا تطغوا -لا تخرجوا عن حدود الله انه بما تعملون بصير	467	-4035564891094928087	139	203.5	109	366	37.97814178466797	22	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0996	true	-3805722531722157530	164	211	867	1122	1555	300	وتمت كلمت ربك وهي قوله للملاءكة لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين لعلمه بكثرة من يختار الباطل 7 وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فءادك وجاءك في هاذه الحق وموعظة وذكري للمءمنين وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرون	996	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0466	false	-1619875220435145809	223	261	1134	1340	1539	300	وتمت كلمة ربك------------------ لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين------------------------------ وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فءادك وجاءك في ه-ذه الحق وموعظة وذكري للمءمنين وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرون	466	-4035564891094928087	205	380.0	167	255	80.39215850830078	36	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0997	true	-836684538941128533	3	58	9	301	1495	300	وموعظة وذكري للمءمنين وقل للذين لا يءمنون من اهل مكة وغيرهم اعملوا علي حالكم وجهتكم التي انتم عليها انا عاملون وانتظروا بنا الدواءر انا منتظرون ان ينزل بكم نحو ما اقتص الله من النقم النازلة باشباهكم 7 ولله غيب السماوات والا رض واليه يرجع الا مر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون	997	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0466	false	-1619875220435145809	246	277	1247	1429	1539	300	وموعظة وذكري للمءمنين وقل للذين لا يءمنون------------------ اعملوا علي مكان-----تكم ----------------انا عاملون وانتظروا ------------انا منتظرون--------------------------------------------------------- ولله غيب السماوات والا-رض واليه يرجع الا-مر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون	466	-4035564891094928087	178	291.5	147	292	60.95890426635742	32	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0997	true	-836684538941128533	3	58	9	301	1495	300	وموعظة وذكري----------- للمءمنين---------------------------------- وقل للذين لا يءمنون من اهل مكة وغيرهم اعملوا علي حالكم وجهتكم التي انتم عليها -----------------انا عاملون---------- وانتظروا بنا الدواءر انا منتظرون ان ينزل بكم نحو ما اقتص الله من النقم النازلة باشباهكم 7-------------------------------- ولله غيب السماوات والا رض------------------ واليه يرجع الا مر كله--------------------------------------------------------------------------------------------- فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون	997	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0469	false	-8910734051761753242	32	119	165	638	1610	300	وموعظة وذكري جاءتك فيها للمءمنين اي عمت فاءدة تلك السورة لك ولامتك وقل للذين لا يءمنون------------------ اعملوا علي مكانتك---------------م علي طريقتكم تهديد شديد انا عاملون علي حالنا وانتظروا لنا الدواءر انا منتظرون ان ينزل بكم مثل ما نزل علي امثالكم او انتظروا ما يعدكم الشيطان انا منتظرون ما يعدنا ربنا ولله غيب السماوات والارض لا يخفي عليه خافية واليه يرجع الا-مر كله في المعاد ويمكن ان يكون معناه كل الامور راجعة الي خلقه وقدرته فهو الفاعل علي الحقيقة للاشياء فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون	469	-4035564891094928087	212	278.0	170	507	41.81459426879883	31	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms0997	true	-836684538941128533	168	219	829	1084	1495	300	وهي ماءة واحدي عشرة------------------------------------ اية نزلت بعد سورة هود 7 الر تلك ءايات الكتاب المبين انا انزلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون نحن نقص عليك احسن القصص بما اوحينا اليك هاذا القرءان وان كنت من قبله لمن الغافلين 7----- يوسف 1 الر تلك ايات ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك اشارة الي ايات السورة ---و الكتاب المبين	997	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0469	false	-8910734051761753242	127	232	684	1229	1610	300	وهي ماءة واحدي عشرة اية واثنا عشر ركوعا بسم الله الرحمن ا-----------------لرحيم الر تلك -ايات الكتاب المبين انا انزلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون نحن نقص عليك احسن القصص بما اوحينا اليك ه-ذا القر-ان وان كنت من قبله لمن الغافلين اذ قال يوسف لابيه يا ابت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين قال يا بني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم الر تلك اشارة الي ايات السورة ايات الكتاب المبين	469	-4035564891094928087	213	363.5	170	565	37.69911575317383	34	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1010	true	-1426046779671934112	87	195	431	997	1535	300	والله المستعا-------------ن اي استعينه علي احتمال ما تصفون من هلاك ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسف والصبر علي الرزء فيه 7 وجاءت سيارة-------- فارسلوا واردهم فادلي دلوه قال يابشري هاذا غلام واسروه بضاعة والله عليم بما يعملون 7 يوسف 19 وجاءت سيارة فارسلوا وجاءت سيارة رفقة تسير من قبل مدين الي مصر وذلك بعد ثلاثة ايام من القاء يوسف في الجب فاخطءوا الطريق فنزلوا قريبا منه وكان الجب في قفرة بعيدة من العمران لم يكن الا للرعاة وقيل كان ماءها ملحا فعذب حين القي فيه يوسف فارسلوا رجلا يقال له مالك ابن ذعر الخزاعي ليطلب لهم الماء والوارد الذي يرد الماء ليستقي للقوم الرياح------------ بشري نادي البشري كانه يقول تعالي فهذا من اونتك	1010	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0472	false	3540853056053620750	171	241	894	1249	1550	300	والله المستعان علي ما تصفون اي ع--------لي احتمال ما تصفون من هلاك يوسف وقد نقل انهم ذبحوا سخلة ولطخوا ثوبه بدمها فلما جاءوا بثوبه قال يعقوب ما رايت كاليوم ذءبا احلم من هذا اكل ابني ولم --يمزق علي-----ه قميصه وجاءت سيارة مسافرون فارسلوا واردهم وهو الذي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يطلب لهم الماء فادلي ارسل دلوه في الجب فتدلي بها يوسف فلما راه قال يا بشري نادي البشري كانه يقول تعالي فهذا من اونتك	472	-4035564891094928087	148	201.5	117	713	20.757362365722656	22	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1017	true	-5852662183969829714	141	216	728	1082	1518	300	واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم يوسف اعرض عن هاذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين	1017	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0473	false	6599996747313371188	145	220	766	1119	1536	300	واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدا الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم يوسف اعرض عن ه-ذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين	473	-4035564891094928087	352	698.0	277	354	99.43502807617188	73	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1017	true	-5852662183969829714	66	186	332	941	1518	300	مثل ذلك التثبيت ثبتناه او مرفوعه اي الامر مثل ذلك لنصرف عنه السوء من خيانة السيد والفحشاء من الزنا انه من عبادنا المخلصي---ن الذين اخلصوا دينهم لله وبالفتح الذين اخلصهم الله لطاعته بان عصمهم ويجوز ان يريد بالسوء مقدمات الفاحشة من القبلة والنظر بشهوة ونحو ذلك وقوله من عبادنا معناه بعض عبادنا اي هو مخلص من جملة المخلصين او هو ناشء منهم لانه من ذرية ابراهيم الذين قال فيهم انا اخلصناهم بخالصة ص 46 7 واستبقا الباب----------------------------------------------------------- وقد----ت قميصه من دبر -----------------------------------------------------------------------والفي------ا سيد------ها لدي الباب------------------------------------- قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم -----------------------------------------قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ا----ن كان قميصه قد من قبل فصدقت وه--------------و من -الكاذبين وان كان قميصه	1017	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0474	false	3899488892855737546	179	291	919	1499	1543	300	مثل ذلك التثبيت ثبتناه--------------------------- لنصرف عنه السوء--- خيانة صاحبه والفحشاء--- الزنا انه من عبادنا المخلصين من الذين -------------------------------اخلصهم الله تعالي لعبادته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستبقا الباب فيه تضمير الابتدار ولذلك عدي بنفسه او تسابقا اليه بحذف الي وقدت شقت قميصه من دبر من خلف وذلك لانه فر منها واسرعت وراءه واجتذبت ثوبه لتمنعه الخروج فانقد والفيا صادفا سيدها زوجها لدا الباب فاحضرت كيدها وبرات ساحتها ونسبت اليه قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم جزاءه الا السجن او اي شء جزاءه الا السجن قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها الشاهد كان صبيا في المهد او وجلا من اقارب زليخا او من خاصة الملك ان كان قميصه	474	-4035564891094928087	284	372.5	225	855	33.216373443603516	45	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1020	true	-3161896651322846680	7	199	40	1064	1623	300	اعرض عن هاذا الامر واكتمه ولا تحدث به واستغفري انت لذنبك انك كنت من الخاطءين من جملة القوم المتعمدين للذنب يقال خطء اذا اذنب متعمدا وانما قال من الخاطءين بلفظ التذكير --تغليبا للذكور علي الاناث وما كان العزيز الا رجلا حليما وروي انه كان قليل الغيرة 7 وقال نسوة في المدينة امرات العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكءا وءاتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هاذا بشرا ان هاذا الا ملك كريم قالت فذالكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما ءامره ليسجنن وليكونا من الصاغرين 7 يوسف 30 وقال نسوة في وقال نسوة وقال جماعة من النساء وكن خمسا امراة الساقي وامراة الخباز وامراة صاحب الدواب وامراة صاحب السجن وامراة الحاجب والن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سوة اسم مفرد لجمع المراة وتانيثه غير حقيقي كتانيث اللمة ولذلك لم تلحق فعله تاء التانيث وفيه لغتان كسر النون وضمها في المدينة في مصر قال ما يردن قطفير والعزيز الملك بلسان العرب فتاها غلامها يقال فتاي وفتاتي اي غلامي وجاريتي شغفها------- خرق حبه شغاف-------- قلبها حتي وصل الي الفءاد	1020	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0475	false	5375896849767563276	96	260	460	1305	1506	300	اعرض عن ه-ذا -------اكتمه ولا تذكر--ه واستغفري---- لذنبك انك كنت من الخاطءين من----- القوم المتعمدين للذنب و---------------------------------------------------التذكير للتغليب قيل --------------------------------------------------انه كان قليل الغيرة-- وقال نسوة في المدينة امرات العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متك-ا و-اتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما ه-ذا بشرا ان ه-ذا الا ملك كريم قالت فذ-لكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما -امره ليسجنن وليكونا من الصاغرين قال ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب السجن احب الي مما يدعونني اليه والا تصرف عني كيدهن اصب اليهن واكن من الجاهلين فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن انه هو السميع العليم ثم بدا لهم من بعد ما راوا الايات ليسجننه حتي حين وقال نسوة اسم مفرد لجمع المراة وتانيثه غير حقيقي -----------------------------------------------------------------------في المدينة امرات --------------------العزيز تراود------------ فتاها عن نفسه تطلب من عبدها الفاحشة قد-------- شغفها حبا اي خرق حبه شغاف اي حجاب قلبها ف---وصل الي الفءاد	475	-4035564891094928087	598	917.0	484	1201	49.791839599609375	98	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1025	true	3885716470316803178	119	146	587	729	1499	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين	1025	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0477	false	8900603412718661668	3	30	16	158	1587	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين	477	-4035564891094928087	142	284.0	115	142	100.0	27	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1026	true	5307470779660488820	185	242	927	1218	1522	300	نبءنا بتاويل ذلك 7---------------- قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذالكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالا خرة هم كافرون واتبعت ملة ءاباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذالك من فضل الله علينا وعلي الناس ولاكن اكثر الناس لا يشكرون	1026	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0477	false	8900603412718661668	24	82	123	425	1587	300	نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذ-لكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالا-خرة هم كافرون واتبعت ملة -اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذ-لك من فضل الله علينا وعلي الناس ول-كن اكثر الناس لا يشكرون	477	-4035564891094928087	280	518.0	226	307	91.20521545410156	51	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1028	true	-5291038886799917713	3	89	16	458	1565	300	ذلك من فضل الله علينا لانه نصب لنا الادلة التي ننظر فيها ونستدل بها وقد نصب مثل تلك الادلة لساءر الناس من غير تفاوت ولكن اكثر الناس لا ينظرون ولا يستدلون اتباعا لاهواءهم فيبقون كافرين غير شاكرين 7 ياصاحبي السجن ءارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم وءاباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذالك الدين القيم ولاكن اكثر الناس لا يعلمون 7 يوسف 39 40 يا صاحبي السجن	1028	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0477	false	8900603412718661668	70	127	366	655	1587	300	ذلك من فضل الله علينا ----------------------------------------------------------------------وعلي الناس------------- ولكن اكثر الناس لا يشكرون يا ------------------------------------------------------صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم و-اباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذل-ك الدين القيم ول-كن اكثر الناس لا يعلمون------------- يا صاحبي السجن	477	-4035564891094928087	278	495.5	222	442	62.89592742919922	49	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1034	true	-509329304629988902	0	39	0	187	1598	300	تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذالك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذالك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون	1034	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0479	false	2977507084742127332	61	100	333	518	1623	300	تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذ-لك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذ-لك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون	479	-4035564891094928087	185	360.0	146	187	98.93048095703125	37	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1035	true	4391040132945415272	0	51	0	251	1503	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة ا-لاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرات العزيز ا-ان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	1035	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0480	false	-7397473773644625990	156	207	830	1083	1561	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرات العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	480	-4035564891094928087	251	492.0	200	253	99.20948791503906	49	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1038	true	6650921068521037014	11	75	56	379	1558	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول يوسف 50 ولقد لفقت المبطلة روايات مصنوعة فزعموا ا-------------------------------------------------ن يوسف حين قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني لم اخنه بالغيب يوسف 52 قال له جبريل ولا حين هممت بها وقالت له امراة العزيز ولا حين حللت تكة سراويلك يا يوسف وذلك لتهالكهم علي بهت ----------------------------------------------------------------------------------الله ورسله 7 وقال الملك اءتوني به استخلصه لنفسي فلما كلمه قال انك اليوم لدينا مكين امين	1038	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0480	false	-7397473773644625990	156	248	830	1286	1561	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرات العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله لا يهدي كيد الخاءنين وما ابرء نفسي ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربي ان ربي غفور رحيم وقال الملك اءتوني به استخلصه لنفسي فلما كلمه قال انك اليوم لدينا مكين امين	480	-4035564891094928087	147	205.0	116	567	25.925926208496094	26	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1041	true	-828840589421120320	31	62	162	312	1531	300	حتي تعرفوا له 7----- ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون	1041	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0482	false	-5677419566477143834	118	148	609	757	1529	300	-------وهم له منكرون ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون	482	-4035564891094928087	139	267.0	109	155	89.67742156982422	28	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1042	true	-8526905683044115140	126	220	683	1164	1549	300	لعلهم يرجعون لعلهم يردونها 7 فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا-ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون 7 يوسف 63 فلما رجعوا الي منع منا الكيل يريدون قول يوسف فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي لانهم اذا انذروا بمنع الكيل فقد منع الكيل نكتل نرفع المانع من الكيل ونكتل من الطعام ما نحتاج اليه وقرء يكتل بمعني يكتل اخونا فينضم اكتياله الي اكتيالنا او يكن سببا للاكتيال فان امتناعه بسببه 7 قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين	1042	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0482	false	-5677419566477143834	166	202	867	1051	1529	300	لعلهم ير----------------جعون فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين	482	-4035564891094928087	179	337.0	144	482	37.13692855834961	33	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1043	true	5279746837740572659	2	27	10	151	1542	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا-ابانا ما نبغي هاذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذالك كيل يسير	1043	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0482	false	-5677419566477143834	202	228	1051	1191	1529	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي ه-ذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذ-لك كيل يسير	482	-4035564891094928087	139	263.0	114	142	97.88732147216797	22	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1044	true	4393410354792354565	105	129	511	624	1457	300	قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما ءاتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل	1044	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0482	false	-5677419566477143834	228	252	1191	1303	1529	300	قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما -اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل	482	-4035564891094928087	112	219.0	88	113	99.11504364013672	23	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1045	true	6817379017729989482	2	60	10	287	1538	300	علي ما نقول من طلب الموثق واعطاءه وكيل رقيب مطلع 7 وقال يا-بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها	1045	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0482	false	-5677419566477143834	248	300	1286	1529	1529	300	علي ما نقول---------------------- وكيل------------ وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها-	482	-4035564891094928087	242	451.5	192	278	87.05036163330078	50	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1045	true	6817379017729989482	13	60	61	287	1538	300	وقال يا-بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة-------------------- وما اغني عنكم من الله من شء------------------------------------------------------------------------------- ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم---------------------------- ما كان يغني-------------------- عنهم من الله من ---------------شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها	1045	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0484	false	1500752967533500890	209	291	1022	1411	1452	300	وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة لان لا يصيبكم العين وما اغني عنكم من الله من شء اي لو اراد الله بكم سوءا لا يدفع عنكم ما قلت لكم من التفرق وهو مصيبكم لا محالة ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم اي من ابواب متفرقة في البلد ما كان يغني يدفع دخولهم متفرقين عنهم من الله من قضاءه عليهم من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها	484	-4035564891094928087	226	357.0	179	389	58.097686767578125	41	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1047	true	478721991852164684	9	41	41	209	1545	300	فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه ثم اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم	1047	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0485	false	-6743710692599030850	65	97	317	485	1473	300	فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه ثم اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم	485	-4035564891094928087	168	336.0	136	168	100.0	32	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1047	true	478721991852164684	264	291	1334	1483	1545	300	قالوا تالله لقد تالله قسم فيه معني التعجب مما اضيف اليهم وانما قالوا لقد علمتم فاستشهدوا بعلم-----------------هم لما ثبت عندهم من دلاءل دينهم وامانتهم في كرتي مجيءهم	1047	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0486	false	9079758688086539449	35	60	177	313	1511	300	قالوا تا----------لله قسم فيه معني التعجب مما اضيف اليهم ثم --------------------استشهدوا بعلمهم علي براءة ساحتهم لما ثبت عندهم من دلاءل دينهم وامانتهم في كرتي مجيءهم	486	-4035564891094928087	116	210.5	95	166	69.8795166015625	18	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1048	true	-277713943791075964	229	262	1127	1284	1470	300	فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذالك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	1048	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0485	false	-6743710692599030850	126	159	632	788	1473	300	فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذ-لك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	485	-4035564891094928087	156	307.0	123	157	99.3630599975586	32	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1051	true	-1736282692780073041	219	286	1099	1412	1490	300	معاذ الله ان ناخذ نعوذ بالله معاذا من ان ناخذ فاضيف المصدر الي المفعول به وحذف من و-------------------- اذا جواب لهم وجزاء لان المعني ان اخذنا بدله ظلمنا 7 فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الا رض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين	1051	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0487	false	-6891699690847614071	155	214	783	1068	1497	300	معاذ الله ا--------عوذ بالله معاذا من ان ناخذ الا----------------------------- من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون في فتواكم لو-------- اخذنا غير السارق-- فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الا-رض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين	487	-4035564891094928087	233	388.5	181	333	69.969970703125	48	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1053	true	-518908874633234046	53	208	262	1046	1509	300	وما شهدنا الا بقدر ما علمنا من التسريق وما كنا للغيب للامر الخفي اسرق بالصحة ام دس الصاع في رحله ولم يشعر 7 واسءل القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم 7 يوسف 82 83 واسال القرية التي القرية التي كنا فيها هي مصر اي ارسل الي اهلها فسلهم عن كنه القصة والعير التي اقبلنا فيها واصحاب العير وكانوا قوما من كنعان من جيران يعقوب وقيل من اهل صنعاء معناه فرجعوا الي ابيهم فقالوا له ما قال لهم اخوهم ف قال بل سولت لكم انفسكم امرا اردتموه والا فما ادري ذلك الرجل ان السارق يءخذ بسرقته لولا فتواكم وتعليمكم بهم جميعا بيوسف واخيه وروبيل او غيره انه هو العليم بحالي في الحزن والاسف الحكيم الذي لم يبتلني بذلك الا لحكمة ومصلحة 7 وتولي عنهم وقال يا-اسفا علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم	1053	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0487	false	-6891699690847614071	223	274	1113	1374	1497	300	وما شهدنا الا ب----ما علمنا----------- وما كنا ل------------------------------------------------لغيب حافظين واسال القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتولي عنهم وقال يا اسفي علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم	487	-4035564891094928087	248	444.5	198	785	31.592357635498047	46	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1058	true	-9052218739467546318	112	167	558	840	1491	300	قالوا اءنك لانت يوسف قال انا يوسف وهاذا اخي قد من الله علينا انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين قالوا تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين اذهبوا بقميصي هاذا فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا واتوني باهلكم اجمعين	1058	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0488	false	-311289744337641523	52	107	271	551	1513	300	قالوا اانك لانت يوسف قال انا يوسف وه-ذا اخي قد من الله علينا انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين قالوا تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين اذهبوا بقميصي ه-ذا فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا واتوني باهلكم اجمعين	488	-4035564891094928087	279	547.0	224	282	98.93617248535156	52	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1060	true	-219999581559420450	18	151	88	759	1508	300	اذهبوا بقميصي هاذا قيل هو القميص المتوارث الذي كان في تعويذ يوسف وكان من الجنة امره جبريل عليه السلام ان يرسله اليه فان فيه ريح ال-------------------------------------------------------جنة لا يقع علي مبتلي ولا سقيم الا عوفي يات بصيرا يصر بصيرا كقولك جاء البناء محكما بمعني صار ويشهد له فارتد بصيرا يوسف 96 او يات الي وهو بصير وينصره قوله واتون----------ي باهل----------------كم اجمعين اي ياتني ابي وياتني اله جميعا وقيل يهوذا هو الحامل قال انا احزنته بحمل القميص ملطوخا بالدم اليه فافرحه كما احزنته وقيل حمله وهو حاف حاسر من مصر الي كنعان وبينهما مسيرة ثمانين فرسخا 7 ولما فصلت العير قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون	1060	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0490	false	1974260812691048738	136	212	714	1095	1519	300	اذهبوا بقميصي ه-ذا اي---- القميص--------- الذي كان--------------------------------------- ---------------------عليه فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا يصير بصيرا ذا بصر قالوا القميص من نسج الجنة لا يقع علي مبتلي ولا سقيم الا عوفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واتوني انتم وابي باهلكم نساءكم وذراريكم اجمعين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما فصلت العير قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون	490	-4035564891094928087	287	488.5	229	752	38.164894104003906	52	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1061	true	-1095601274211556246	218	278	1075	1362	1467	300	فلما دخلوا علي يوسف ءاوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله ءامنين ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا-ابت هاذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	1061	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0490	false	1974260812691048738	230	291	1187	1472	1519	300	فلما دخلوا علي يوسف -اوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله -امنين ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت ه-ذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	490	-4035564891094928087	284	548.0	224	288	98.61111450195312	56	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1066	true	5593484339717599206	190	234	956	1177	1528	300	ادعو عاملة الرفع في ------انا ومن اتبعني وسبحان الله وانزهه -من ال-شركاء 7 وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الا رض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الا خرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	1066	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0493	false	-960431658849980141	16	59	78	301	1548	300	ادعو --الي الله علي بصيرة انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين و--ما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الا-رض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الا-خرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	493	-4035564891094928087	199	352.5	160	229	86.89956665039062	35	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1067	true	4874195495549765746	35	142	177	753	1552	300	حتي اذا استياس حتي-- متعلقة بمحذوف دل عليه الكلام كانه قيل وما ارسلنا من قبلك الا رجالا فتراخي نصرهم حتي اس---------------------------------------------------------------تياسوا عن النصر وظنوا انهم قد كذبوا اي كذبتهم انفسهم حين حدثتهم بانهم ينصرون او رجاءهم لقولهم رجاء صادق ورجاء كاذب والمعني ان مدة التكذيب والعداوة من الكفار وانتظار النصر من الله وتاميله قد تطاولت ----------------------------------------------------------------------------------------عليهم وتمادت حتي استشعروا القنوط وتوهموا ان لا نصر لهم في الدنيا فجاءهم نصرنا فجاة من غير احتساب-------------------------------------------- وعن ابن عباس رضي الله عنهما وظنوا حين ضعفوا وغلبوا انهم قد اخلفوا ما وعدهم الله من النصر وقال كانوا بشرا وتلا قوله وزلزلوا حتي يقول الرسول والذين ءامنوا معه متي نصر الله البقرة	1067	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0494	false	4168294528175349545	6	102	42	555	1605	300	حتي اذا استياس الرسل متعلق- بما--- دل عليه الكلام كانه قيل وما ارسلنا من قبلك الا رجالا فتراخي نصرهم وتطاول عهدهم في الكفار حتي اذا استياس الرسل من قومهم ان يصدقوهم او استياسوا من نصرهم وظنوا انهم قد كذبوا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه قراءتان التخفيف والتشديد وعلي الاول الضماءر كلها لمن ارسل الرسل اليهم فان الرسل دال عليهم و------حاصله انهم حسبوا كذب الرسل--------------- في الوعيد والوعد والضماءر للرسل يعني قد خطر بخواطرهم خلف الوعد من الله تعالي في نصرهم وعن ابن عباس رضي الله عنهما لانهم------------------------------------------------------------ كانوا بشرا وتل-------------ا حتي يقول الرسول والذين -امنوا معه متي نصر الله البقرة	494	-4035564891094928087	240	224.0	188	773	31.04786491394043	38	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1068	true	-8351960515231896803	109	300	559	1530	1530	300	القران اي ما كان القران حديثا يفتري ولا-----كن كان تصديق الذي بين يديه اي قبله من الكتب السماوية وتفصيل كل شء يحتاج اليه في----------- الدين لا---------------------------------------------------------نه القانون الذي يستند اليه السنة والاجماع والقياس بعد ادلة العقل وانتصاب ما نصب بعد لكن للعطف علي خبر كان وقرء ذلك بالرفع علي ولكن هو تصديق الذي بين يديه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 560 علموا ارقاءكم سورة يوسف فانه ايما مسلم تلاها وعلمها اهله وما ملكت يمينه هون الله عليه سكرات الموت واعطاه القوة ان لا يحسد مسلما 1 سورة الرعد 1------ مدنية وقيل مختلف فيها وهي ثلاث واربعون اية ------نزلت بعد سورة --محمد -----7 المر تلك ايات الكتاب والذي انزل اليك من ربك الحق ولاكن اكثر الناس لا يءمنون 7 الرعد 1 المر تلك ايات تلك اشارة الي ايات السورة والمراد بالكتاب السورة اي تلك الايات ايات السورة الكاملة العجيبة في بابها ثم قال والذي انزل اليك من القران كله هو الحق الذي لا مزيد عليه لا هذه السور وحدها وفي اسلوب هذا الكلام قول الانمارية هم كالحلقة المفرعة لا يدري اين طرفاها تريد الكملة 7 الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل-	1068	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0494	false	4168294528175349545	171	255	919	1364	1605	300	الالباب-- ما كان القران حديثا يفتري يختلق ولكن كان تصديق الذي بين يدي--------ه من الكتب السماوية وتفصيل كل شء يحتاج اليه العباد من امر الدين وهدي من الضلال ورحمة ينال بها خير الدارين لقوم يءمنون يصدقونه اللهم اجعلنا منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م سور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الرعد مكية او مدنية---------------- وهي ثلاث واربعون اية وست ركوعات بسم الله الرحمن الرحيم المر تلك ايات الكتاب والذي انزل اليك من ربك الحق ول-كن اكثر الناس لا يءمنون الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل	494	-4035564891094928087	312	475.5	245	1064	29.32330894470215	51	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1069	true	5674051002034317934	0	37	0	189	1597	300	يجري لاجل مسمي يدبر الا مر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون وهو الذي مد الا رض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي ا-ليل النهار ان في ذالك لايات لقوم يتفكرون	1069	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0494	false	4168294528175349545	255	290	1364	1551	1605	300	يجري لاجل مسمي يدبر الا-مر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون وهو الذي مد الا-رض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذ-لك لايات لقوم يتفكرون	494	-4035564891094928087	186	352.0	151	190	97.89473724365234	35	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1070	true	-8799538504023924054	139	197	713	1027	1632	300	لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم اولءك الكاملون المتمادون في كفرهم واولءك الاغلال في اعناقهم وصف بالاصرار كقوله انا جعلنا في اعناقهم اغلالا يس 8 ونحوه لهم عن الرشد اغلال واقياد او هو من جملة الوعيد 7 ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم وان ربك لشديد العقاب	1070	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0495	false	-5320505864283664933	25	62	123	330	1584	300	لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا ب----------------------------------ربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون------------------------------------------------------------------------- ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم وان ربك لشديد العقاب	495	-4035564891094928087	178	323.0	144	314	56.687896728515625	30	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1070	true	-8799538504023924054	74	241	396	1281	1632	300	وان تعجب يا محم---------------------------د من قولهم في انكار البعث فقولهم عجيب حقيق بان يتعجب منه لان من قدر علي انشاء ما عدد عليك من الفطر العظيمة ولم يعي بخلقهن كانت الاعادة اهون شء عليه وايسره فكان انكارهم اعجوبة من الاعاجيب ان كنا الي اخر قولهم يجوز ان يكون في محل -----الرف------ع بدلا من قولهم وان يكون منصوبا بالقول واذا نصب بما دل عليه قوله انكم لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم اولءك الكاملون المتمادون في كفرهم واولءك الاغلال في اعناقهم وصف بالاصرار كقوله انا جعلنا في اعناقهم اغلالا يس 8 ونحوه لهم عن الرشد اغلال واقياد او هو من جملة الوعيد 7 ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم وان ربك لشديد العقاب 7 الرعد 6 ويستعجلونك بالسيءة قبل بالسيءة قبل الحسن---------------------------------------------------------ة بالنق-مة قبل---------- العافية والاحسان اليهم بالامهال وذلك انهم سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياتيهم بالعذاب است--------------------------------------------------هزاء منهم بانذاره وقد خل----ت من قبلهم المثلات اي عقوبات امثالهم من المكذبين فما لهم لم يعتبروا	1070	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0496	false	-2380913777282208739	79	199	418	1041	1556	300	وان تعجب يا محمد من انكارهم النشاة الاخرة فعجب قولهم اي فعجبت في موضعه--------- حقيق بان تتعجب او ان تعجب من تكذيبهم اياك بعد ما حكموا بصدقك فاعجب من قولهم او ان تعجب م------------ن شء فاعجب من قولهم ااذا------------------------------------------------------------- كنا ترابا مرفوع بانه بدل- من قولهم او------ منصوب به واذ------ نصب بما دل عليه قوله اءنا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم هم--- الكا----------ملون في الكفر واولءك الاغلال في اعناقهم يوم القيامة يسحبون به------ا في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النار واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون ويستعجلونك بالسيءة بالعقوبة قبل الحسنة اي العافية---------------------------------- سالوا نزول -----------------------------------العذاب استهزاء او يطلبون النقمة لا النعمة كقولهم عجل لنا قطنا قبل يوم -الحساب وقد خلت مضت من قبلهم المثلات--- عقوبات امثالهم من المكذبين فما لهم لم يعتبروا	496	-4035564891094928087	298	196.5	227	1045	28.516746520996094	41	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1077	true	-7211006210002030414	120	182	607	927	1531	300	في الامتداد والتقلص والفء والزوال وقرء بالغدو والايصال من اصلوا اذا دخلوا في الاصيل 7 قل من رب السماوات والا رض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الا عمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	1077	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0497	false	2446401945959464789	161	214	791	1076	1522	300	في السماوات والارض طوعا وكرها وظلالهم- بالغدو والا-صال------------------------------- قل من رب السماوات والا-رض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الا-عمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	497	-4035564891094928087	262	471.5	212	320	81.875	49	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1079	true	3197316219567348278	199	229	1024	1179	1584	300	الناس 7 للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الا رض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولاءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	1079	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0497	false	2446401945959464789	255	283	1292	1445	1522	300	الامثال للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الا-رض جميعا ومثله معه لافتدوا به اول-ءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	497	-4035564891094928087	148	281.0	120	155	95.48387145996094	27	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1080	true	5562249657901462213	74	197	349	1036	1631	300	-علم انما انزل اليك من ربك الحق فاستجاب بمعزل من حال الجاهل الذي لم يستبصر فيستجيب كبعد ما بين الزبد والماء والخبث والابريز انما يتذكر اولو الالباب اي الذين عملوا علي قضيات عقولهم فنظروا واستبصروا 7 الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلواة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيءة اولاءك لهم عقبي الدار جنات عدن يدخلونها ومن صلح من ءاباءهم وازواجهم وذرياتهم والملاءكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار 7 الرعد 20 24 الذين يوفون بعهد والذين يوفون بعهد الله مبتدا و اولءك لهم عقبي الدار خبره كقوله والذين ينقضون عهد الله اولءك --------------------------------------------------------------لهم اللعنة	1080	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0501	false	5821148468128539992	169	264	911	1433	1613	300	يعلم انما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمي ا--------------------------------------------------------------------------------نما يتذكر اولو الال---------------------------------------------------باب الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصل-اة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيءة اول-ءك لهم عقبي الدار جنات عدن يدخلونها ومن صلح من -اباءهم وازواجهم وذرياتهم والملاءكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار والذ----------------------------------------------------------------------------------------------ين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولءك لهم اللعنة	501	-4035564891094928087	434	812.5	356	750	57.86666488647461	70	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1082	true	-38796315333639973	218	280	1118	1428	1519	300	الدنيا في جنب نعيم الاخرة ليس الا شيءا نزرا ي------------تمتع به كعجالة الراكب وهو ما يتعجله من تميرات او شربة سويق او نحو ذلك 7 ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه ءاية من ربه قل ان الله يضل من يشاء ويهدي اليه من اناب الذين ءامنوا وتطمءن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمءن القلوب الذين امنوا وعملوا الصالحات طوبي لهم وحسن	1082	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0503	false	5708696035174870287	2	53	11	273	1488	300	الدنيا في جنب----- الاخرة---- الا متاع نزر قليل مثل ما يستمتع به------- الراكب ك----------------تميرات-------------------------- ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه -اية من ربه قل ان الله يضل من يشاء ويهدي اليه من اناب الذين -امنوا وتطمءن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمءن القلوب الذين امنوا وعملوا الصالحات طوبي لهم وحسن	503	-4035564891094928087	242	414.0	195	322	75.15528106689453	43	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1084	true	-1206348981436033350	3	133	13	694	1546	300	ارسلناك في امة قد تقدمت-----ها امم كثيرة فهي اخر الامم وانت خاتم الانبياء لتتلو عليهم الذي اوحينا اليك لتقرا عليهم الكتاب العظيم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون وحال هءلاء انهم يكفرون بالرحمان بالبليغ الرحمة الذي وسعت رحمته كل شء وما بهم من نعمة فمنه فكفروا بنعمته في ارسال مثلك اليهم وانزال هذا القران المعجز المصدق لساءر الكتب عليهم قل هو ربي الواحد المتعالي عن الشركاء عليه توكلت في نصرتي عليكم واليه متاب فيثيبني علي مصابرتكم ومجاهدتكم 7 ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الا رض او كلم به الموتي بل لله الا مر جميعا افلم ياياس الذين ءامنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	1084	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0503	false	5708696035174870287	55	133	282	655	1488	300	ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم--------------------------------------- لتتلو عليهم الذي اوحينا ا-------------------------------------------ليك وهم يكف-----------------------رون بالرحمن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل هو ربي لا اله الا هو -------------عليه توكلت--------------- واليه متاب--------------------------------- ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الا-رض او كلم به الموتي بل لله الا-مر جميعا افلم ي-ياس الذين -امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	503	-4035564891094928087	352	581.5	279	686	51.311954498291016	68	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1084	true	-1206348981436033350	154	182	796	937	1546	300	ولو ان قرانا سيرت به الجبال عن مقارها وزعزعت عن مضاجعها او قطعت به الارض حتي تتصدع وتتزايل قطعا---------------------------- او كلم به الموتي فتسمع وتجيب------------------ لكان هذا القران	1084	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0504	false	1081754776192876222	87	124	438	624	1479	300	ولو ان قرانا سيرت به الجبال عن مقارها وزعزعت عن مضاجعها او قطعت به الارض حتي تتصدع و-تزايل قطعا او شققت فجعلت انهارا وعيونا او كلم به الموتي فتسمع وتجيب وجواب لو محذوف اي لكان هذا القران	504	-4035564891094928087	140	260.0	112	187	74.8663101196289	25	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1085	true	-2890663932187134123	57	168	291	874	1565	300	وهم يكفرون بالرحمان ولو ان قرانا سيرت به الجبال وما بينهما اعتراض وليس ببعيد من السداد وقيل قطعت به الارض شققت فجعلت انهارا وعيونا بل لله الامر جميعا علي-------- معنيين احدهما بل لل--------------ه القدرة علي كل شء وهو قادر علي ------------------------------------------------------الايات التي اقترحوها الا ان علمه بان اظهارها مفسدة يصرفه والثاني بل لله ان يلجءهم الي الايمان وهو قادر علي الالجاء لولا انه بني امر التكليف علي الاختيار ويعضده قوله افلم يايءس ا------------------------------------------------------------------------------------------------لذين ءامنوا ان لو يشاء الله يعني مشيءة الالجاء والقسر لهدي الناس جميعا ومعني افلم اف------------------------------------لم يعلم -قيل هي لغة قوم من النخع وقيل انما استعمل الياس بمعني العلم لتضمنه معنا-----------------------ه لان الياءس عن الشء عالم بانه لا يكون	1085	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0504	false	1081754776192876222	175	282	868	1382	1479	300	وهم يكفرون بالرحم-ن وقوله قل هو ربي---------------- بينهما اعتراض بل لله----------------------------------------------------------------- الامر جميعا هو اضراب عن معني النفي الذي تضمنه لو اي بل لله القدرة علي كل شء لو يشا ايمانهم لامنوا به واذا لم يشا لا ينفعهم اتيان ما اقترحوا من الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يات افلم ييا-س الذين امنوا عن ايمانهم ولم ينقطع رجاءهم عنه مع ما عاينوا من لجاجهم ان لو يشاء الله متعلق بمحذوف اي علما منهم ان لو يشاء الله تعالي-------------------- لهدي الناس جميعا وقيل متعلق ب امنوا وفسر اكثر السلف افلم يياس ب افلم يعلم فقيل هو---------------------------------------- بمعني العلم في لغة النخع او هوازن وقيل فسروه به لان الياءس عن الشء عالم بانه لا يكون	504	-4035564891094928087	197	240.0	153	815	24.17177963256836	29	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1086	true	-6185161807913752009	46	256	264	1275	1495	300	حتي ياتي وعد الله وهو موتهم او القيامة وقيل ولا يزال كفار مكة تصيبهم بما صنعوا برسول الله صلي الله عليه وسلم من العداوة والتكذيب قارعة لان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يزال يبعث السرايا فتغير حول مكة وتختطف منهم وتصيب من مواشيهم--------- او تحل انت يا محمد------ قريبا من دارهم بجيشك كما حل بالحديبية حتي ياتي وعد الله وهو----- فتح مكة وكان الله قد وعده ذل--ك 7 ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان عقاب 7 الرعد 32 ولقد استهزء برسل الاملاء الامهال وان يترك ملاوة من الزمان في خفض وامن كالبهيمة يملي لها في المرعي وهذا وعيد لهم وجواب عن اقتراحهم الايات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم استهزاء به وتسلية له 7 افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الا رض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد لهم عذاب في الحيواة الدنيا ولعذاب الا خرة اشق وما لهم من الله من واق 7 الرعد 33 افمن هو قاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م افمن هو قاءم احتجاج عليهم في اشراكهم بالله يعني افا الله الذي هو قاءم رقيب علي كل نفس صالحة او طالحة بما كسبت يعلم خيره	1086	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0505	false	-6855540314998992807	39	260	216	1308	1524	300	حتي ياتي وعد الله الموت---- او القيامة وعن بعض السلف ان المراد من الذين كفروا اهل مكة ومن ال-------------------------------------قارعة السرية التي--------------------------------- يبعث النبي صلي الله عليه وسلم اليهم او عذاب من السماء ينزل اليهم او تحل انت يا محمد بنفسك قريبا من دارهم وتقاتلهم-------------- حتي ياتي وعد الله تعالي اي فتح مكة --ان الله لا يخلف الميعاد ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان عقاب افمن هو ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الا-رض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد لهم عذاب في الحي-اة الدنيا ولعذاب الا-خرة اشق وما لهم من الله من واق----------------------- مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب وكذلك انزلناه حكما عربيا ولءن اتبعت اهواءهم بعدما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا اطلت لهم المدة ثم اخذتهم فكيف كان عقاب اي عقابي اياهم وهذا تسلية لنبينا عليه السلام افمن هو ق---------------------------------------------------------اءم رقيب علي كل نفس--------------- بما كسبت --من خير -	505	-4035564891094928087	476	471.0	366	1487	32.01076126098633	94	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1088	true	3416221946042572541	9	35	41	168	1541	300	والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الا حزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب	1088	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0505	false	-6855540314998992807	181	206	916	1042	1524	300	والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الا-حزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب	505	-4035564891094928087	126	247.0	101	127	99.21260070800781	26	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1090	true	8613255276067758056	1	97	7	511	1567	300	دارت الحال اريناك مصارعهم وما وعدناهم من انزال العذاب عليهم او -توفيناك قبل ذلك ف-------------------------ما يجب عليك الا تبليغ الرسالة فحسب وعلينا لا عليك---------- حسابهم وجزاءهم علي اعمالهم ف-------------------لا يهمنك اعراضهم ولا تستعجل بعذابهم 7 اولم يروا انا ناتي الا رض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب 7 الرعد 41 او لم يروا او لم يروا انا ناتي الارض ارض الكفر ننقصها من اطرافها بما نفتح علي المستلمين من بلادهم فننقص دار الحرب ونزيد في دار الاسلام و---ذلك ----من ايات النصرة والغلب---ة ونحوه افلا يرون انا ناتي الارض ننقص--------ها من اطرافها	1090	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0508	false	-369040122878358182	151	224	748	1145	1534	300	دارت الحال اريناك بعض ما ا----وعدناهم من عذابه------------م او نتوفين-ك قبل نزول عذابهم فانما عليك البلاغ ما يجب عليك الا تبليغ الرسالة----- وعلينا لا عليك الحساب اي حسابهم وجزاء------------هم فلا تستعجل بعذابهم ولا يهمنك اعر-------------------اضهم-- اولم يروا انا ناتي الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------رض ارض الكفر ننقصها من اطرافها بما نفتح علي المس-لمين من بلادهم---------------- ونزيد في دار الاسلام وما ذلك الا من ايات نصرتهم وقال بعضهم معناه اولم يروا انا ناتي الارض ننقصها فنخربها من اطرافها	508	-4035564891094928087	287	432.5	230	577	49.74003601074219	41	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1092	true	1688055383477069093	1	49	2	254	1611	300	الر كتاب انزلناه اليك لتخرج الناس من الظلمات الي النور باذن ربهم الي صراط العزيز الحميد الله الذي له ما في السماوات وما في الا رض وويل للكافرين من عذاب شديد الذين يستحبون الحيواة الدنيا علي الا خرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا اولاءك في ضلال بعيد	1092	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0509	false	6493222754453270541	128	174	666	914	1571	300	الر كتاب انزلناه اليك لتخرج الناس من الظلمات الي النور باذن ربهم الي صراط العزيز الحميد الله الذي له ما في السماوات وما في الا-رض وويل للكافرين من عذاب شديد الذين يستحبون الحي-اة الدنيا علي الا-خرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا اول-ءك في ضلال بعيد	509	-4035564891094928087	248	476.0	202	252	98.4126968383789	46	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1096	true	3149957351086369020	250	277	1283	1429	1537	300	والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	1096	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0511	false	4061103870057845018	0	27	0	146	1586	300	والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	511	-4035564891094928087	146	292.0	119	146	100.0	27	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1098	true	4891506118817080472	188	234	981	1218	1557	300	قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولاكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون وما لنا الا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون	1098	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0511	false	4061103870057845018	60	106	322	558	1586	300	قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ول-كن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون وما لنا الا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون	511	-4035564891094928087	236	467.0	190	237	99.57805633544922	45	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1100	true	7953157869165503277	97	122	520	642	1570	300	واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن	1100	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0512	false	-6329407938007264332	275	300	1435	1556	1556	300	واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن-	512	-4035564891094928087	121	237.0	97	122	99.18032836914062	25	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1102	true	4109668685249097338	247	281	1296	1467	1563	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	1102	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0513	false	4747848090111376062	44	78	220	391	1538	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	513	-4035564891094928087	171	342.0	137	171	100.0	34	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1109	true	-8801414507786601890	10	38	62	214	1630	300	الم تر الي الذين بدلوا نعمت الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار جهنم يصلونها وبءس القرار وجعلوا لله اندادا ليضلوا عن سبيله قل تمتعوا فان مصيركم الي النار	1109	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0516	false	4287615664598323214	232	260	1254	1406	1612	300	الم تر الي الذين بدلوا نعمت الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار جهنم يصلونها وبءس القرار وجعلوا لله اندادا ليضلوا عن سبيله قل تمتعوا فان مصيركم الي النار	516	-4035564891094928087	152	304.0	124	152	100.0	28	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1110	true	-8053135494781747231	264	294	1414	1573	1598	300	في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم ا-ليل والنهار واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار	1110	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0517	false	6992796949769893062	0	30	0	160	1613	300	في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمت الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار	517	-4035564891094928087	158	310.0	128	160	98.75	28	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1114	true	8679233332478840986	34	66	188	334	1501	300	ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الا رض ولا في السماء الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء	1114	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0518	false	4648322493182956681	47	78	247	392	1540	300	ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الا-رض ولا في السماء الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء	518	-4035564891094928087	145	285.0	114	146	99.31507110595703	32	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1117	true	-3681128132841950635	224	287	1188	1517	1582	300	وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله ان الله عزيز ذو انتقام	1117	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0519	false	7292931548544939974	141	204	715	1044	1588	300	وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله ان الله عزيز ذو انتقام	519	-4035564891094928087	329	658.0	266	329	100.0	63	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1119	true	-8783721346039588118	199	240	1035	1250	1582	300	ذو انتقام لاولياءه من اعداءه 7 يوم تبدل الا رض غير الا رض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار وتري المجرمين يومءذ مقرنين في الا صفاد سرابيلهم من قطران وتغشي وجوههم النار ليجزي الله كل نفس ما كسبت ان الله سريع الحساب	1119	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0519	false	7292931548544939974	202	236	1034	1225	1588	300	ذو انتقام--------------------- يوم تبدل الا-رض غير الا-رض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار وتري المجرمين يومءذ مقرنين في الا-صفاد سرابيلهم من قطران وتغشي وجوههم النار ليجزي الله كل نفس ما كسبت ان الله سريع الحساب	519	-4035564891094928087	191	355.0	157	215	88.83721160888672	37	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1126	true	-9097923758673104814	15	54	74	285	1577	300	ولقد جعلنا في السماء بروجا وزيناها للناظرين وحفظناها من كل شيطان رجيم الا من استرق السمع فاتبعه شهاب مبين والا رض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل شء موزون وجعلنا لكم فيها معايش ومن لستم له برازقين	1126	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0523	false	-3842865073289081308	136	174	713	923	1614	300	ولقد جعلنا في السماء بروجا وزيناها للناظرين وحفظناها من كل شيطان رجيم الا من استرق السمع فاتبعه شهاب مبين والا-رض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل شء موزون وجعلنا لكم فيها معايش ومن لستم له برازقين	523	-4035564891094928087	210	415.0	172	211	99.52606964111328	39	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1128	true	-5438769536645814930	124	243	624	1222	1520	300	واذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يااب-ليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال رب بما اغويتني لازينن لهم في الا رض ولاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال هذا صراط علي مستقيم ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الا من اتبعك من الغاوين وان جهنم لموعدهم اجمعين لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم	1128	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0525	false	-1609232291481502647	35	154	184	782	1500	300	واذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال رب بما اغويتني لازينن لهم في الا-رض ولاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال هذا صراط علي مستقيم ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الا من اتبعك من الغاوين وان جهنم لموعدهم اجمعين لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم	525	-4035564891094928087	595	1184.0	477	599	99.33222198486328	118	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1129	true	243514712816940080	152	213	754	1077	1538	300	يوم يبعثون و يو----------------------------------م الوقت المعلوم الحجر 38 في معني واحد ولكن خولف بين العبارات سلوكا بالكلام طريقة البلاغة وقيل انما سال الانظار الي اليوم الذي فيه يبعثون لءلا يموت لانه لا يموت يوم البعث احد فلم يجب الي ذلك وانظر الي اخر ايام التكليف--------------------------------------- بما الباء للقسم و ما مصدرية وجواب القسم اغويتني لازينن المعني اقسم باغواءك اياي لازينن لهم	1129	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0526	false	6932874374383172934	91	151	450	767	1534	300	يوم يبعثون اخر الدنيا قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم وهو نفخة الاولي امهله الله استدراجا له وابتلاء وامتحانا للخلق قيل----------------- سال الامهال الي --يوم يبع---------ثون لءلا يموت لانه لا يموت حينءذ---- احد فلم يجب الي ذلك وامهل الي اخر ايام التكليف فهو ميت بين النفختين اربعين سنة قال رب بما اع------------------------------------ويتني ا-----------ي اقسم باغواءك اياي لازينن لهم	526	-4035564891094928087	168	206.5	129	396	42.42424392700195	25	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1129	true	243514712816940080	267	300	1380	1538	1538	300	مقداره الف سنة مما تعدون ذالك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه-	1129	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0830	false	1421143634105673424	25	58	115	273	1440	300	مقداره الف سنة مما تعدون ذ-لك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه	830	-4035564891094928087	157	304.0	125	159	98.74214172363281	31	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1130	true	-3167926698667452626	200	228	1147	1289	1661	300	الوقف 7 ان المتقين في جنات وعيون ادخلوها بسلام ءامنين ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين	1130	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0527	false	-4941051910294693331	53	80	252	391	1535	300	الظرف-- ان المتقين في جنات وعيون ادخلوها بسلام -امنين ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين	527	-4035564891094928087	137	261.5	110	142	96.47887420654297	25	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1131	true	3448349930607902124	181	229	881	1128	1502	300	عذابه هو العذاب الاليم 7 ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون	1131	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0527	false	-4941051910294693331	87	134	427	672	1535	300	عذابي هو العذاب الاليم-- ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون	527	-4035564891094928087	244	481.5	197	247	98.7854232788086	46	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1134	true	8979350789316103778	0	36	0	196	1573	300	منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون واتيناك بالحق وانا لصادقون فاسر باهلك بقطع من ا-ليل واتبع ادبارهم ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون وقضينا اليه ذلك الا مر ان دابر هاءلاء مقطوع مصبحين	1134	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0528	false	4735546636203004520	225	260	1173	1368	1598	300	منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون واتيناك بالحق وانا لصادقون فاسر باهلك بقطع من الليل واتبع ادبارهم ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون وقضينا اليه ذلك الا-مر ان دابر ه-ءلاء مقطوع مصبحين	528	-4035564891094928087	194	373.0	159	197	98.47715759277344	34	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1134	true	8979350789316103778	1	90	7	480	1573	300	قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون واتيناك بالحق وانا لصادقون فاسر باهلك بقطع من اليل واتبع ادبارهم ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون وقضينا اليه ذلك الا مر ان دابر هاءلاء مقطوع مصبحين 7 الحجر 61 فلما جاء ال منكرون اي تنكركم نفسي وتنفر منكم فاخاف ان تطرقوني بشر بدليل قوله بل جءناك بما كانوا فيه يمترون اي ما جءناك ----------بما تنكرنا لاجله بل جءناك بما فيه فرحك وسرورك وتشفيك من عدوك وهو---------------------- العذاب الذي كنت تتوعدهم بنزوله فيمترون فيه و---يكذبونك با--------لحق باليقين من عذابهم وانا لصادقون	1134	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0529	false	-8509355647388727248	44	81	235	427	1575	300	قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي ما جءناك لتعرفنا او ما --جءناك لشرك بل جءناك بما يسر--------------------------ك وهو ما اوعدت به اعداءك من العذاب فيشك-------------------------ون فيه ولا يصدقونك واتيناك بالحق باليقين من عذابهم وانا لصادقون	529	-4035564891094928087	129	169.5	102	516	25.0	20	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1135	true	3776973673322216469	74	114	391	624	1568	300	وجاء اهل المدينة يستبشرون قال ان هاءلاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون قالوا اولم ننهك عن العالمين قال هاءلاء بناتي ان كنتم فاعلين لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون فاخذتهم الصيحة مشرقين فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من	1135	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0528	false	4735546636203004520	260	300	1368	1598	1598	300	وجاء اهل المدينة يستبشرون قال ان هء-لاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون قالوا اولم ننهك عن العالمين قال هء-لاء بناتي ان كنتم فاعلين لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون فاخذتهم الصيحة مشرقين فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من-	528	-4035564891094928087	228	445.0	189	233	97.85408020019531	38	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1146	true	-4590402334930513969	166	268	906	1453	1610	300	الليل والنهار وحدهما ورفع ما بعدهما علي الابتداء والخبر وقرء والنجوم مسخرات بالرفع وما قبله بالنصب وقال ان في ذالك لايات لقوم يعقلون فجمع الاية وذكر العقل لان الاثار العلوية اظهر دلالة علي القدرة الباهرة وابين شهادة للكبرياء والعظمة 7 وما ذرا لكم في الا رض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون 7 النحل 13 وما ذرا لكم وما ذرا لكم معطوف علي الليل والنهار يعني ما خلق فيها من حيوان وشجر وثمر وغير ذلك مختلف الهيات والمناطر 7 وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	1146	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0534	false	-6396074840305470826	150	197	806	1066	1592	300	الليل والنهار والشمس والقمر ---------------------------------والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك----------------------- لايات لقوم يع------------------------------------------------------------------------------------------------------قلون وما ذرا لكم في الا-رض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	534	-4035564891094928087	235	434.0	192	547	42.96160888671875	41	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1148	true	-7412782492762734240	166	274	828	1370	1509	300	افمن يخلق كمن لا يخلق ----------7 وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الله لغفور رحيم والله يعلم ما تسرون وما تعلنون 7 النحل 18 وان تعدوا نعمة لا تحصوها لا تضبطوا عددها ولا تبلغه طاقتكم فضلا ان تطيقوا القيام بحقها من اداء الشكر اتبع ذلك ما عدد من نعمه تنبيها علي ان وراءها ما لا ينحصر ولا ينعد ان الله لغفور رحيم حيث يتجاوز عن تقصيركم في اداء شكر النعمة ولا يقطعها عنكم لتفريطكم ولا يعاجلكم بالعقوبة علي كفرانها والله يعلم ما تسرون وما تعلنون من اعمالكم وهو وعيد 7--------------------------- والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيءا وهم يخلقون اموات غير احياء وما يشعرون ايان يبعثون	1148	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0534	false	-6396074840305470826	212	252	1152	1356	1592	300	افمن يخلق كمن لا يخلق افلا تذكرون وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الله لغفور رحيم وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له يعلم ما تسرون وما تعلنون والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيءا وهم يخلقون اموات غير احياء وما يشعرون ايان يبعثون	534	-4035564891094928087	166	115.5	132	579	28.670120239257812	32	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1148	true	-7412782492762734240	195	265	961	1320	1509	300	تحصوها لا تضبطوا عددها ولا تبلغه طاقتكم فضلا ان تطيقوا القيام بحقها من اداء الشكر اتبع ذلك ما عدد من نعمه تنبيها علي ان وراءها ما لا ينحصر ولا ينعد ان الله لغفور رحيم حيث يتجاوز عن --تقصيركم في اداء شكر النعمة ولا يقطعها عنكم لتفريطكم ولا يعاجلكم بالعقوبة علي كفرانها والله يعلم ما تسرون وما تعلنون من ---------اعمالكم وهو وعيد 7 وال-----------------ذين يدعون------------ من دون الله لا يخلقون شيءا	1148	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0536	false	-2376987964457344604	0	46	0	260	1633	300	تحصوها لا تضبطوا عددها لكثرتها فكيف------------ تطيقون القيام بشكرها------------------------------------------------------------------------------- ان الله لغفور رحيم حيث لا يعاقبكم بتقصير-- في----- شكرها----- ولا------------------------- يعاجلكم بالعقوبة علي كفرانها والله يعلم ما تسرون وما تعلنون من عقاءدكم واعمالكم----------- والذين اي والالهة الذين يدعون اي يعبدونهم من دون الله لا يخلقون شيءا	536	-4035564891094928087	192	267.5	155	399	48.12030029296875	30	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1150	true	1965639557868690993	239	300	1259	1585	1585	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون-	1150	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0537	false	-2216629235511215531	12	73	55	382	1623	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون	537	-4035564891094928087	326	647.0	266	327	99.6941909790039	60	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1151	true	-5564009876547148836	231	300	1303	1655	1655	300	ما كنا نعمل من سوء وجحدوا ما وجد منهم من الكفر والعدوان فرد عليهم او لو العلم ان الله عليم بما كنتم تعملون فهو يجازيكم عليه وهذا ايضا من الشماتة وكذلك فادخلوا ابواب جهنم 7------------------------------- وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هاذه الدنيا حسنة ولدار الا خرة خير ولنعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي-	1151	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0537	false	-2216629235511215531	61	114	330	613	1623	300	ما كنا نعمل من سوء بلي------------------------------------------------------- ان الله عليم بما كنتم تعملون-------------------------------------------- فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في ه-ذه الدنيا حسنة ولدار الا-خرة خير ولنعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي	537	-4035564891094928087	247	440.0	199	384	64.32291412353516	46	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1152	true	-3743280004960923451	244	281	1312	1506	1601	300	عليك السلام وبشره بالجنة 7-------------- هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولاكن كانوا انفسهم يظلمون فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	1152	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0537	false	-2216629235511215531	122	160	667	868	1623	300	عليكم ادخلوا ------الجنة بما كنتم تعملون هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ول-كن كانوا انفسهم يظلمون فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	537	-4035564891094928087	177	327.5	143	208	85.09615325927734	32	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1153	true	-6202893152405122496	5	79	31	406	1583	300	كذالك اي مثل ذلك الفعل من الشرك والتكذيب فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله بتدميرهم ولاكن كانوا انفسهم يظلمون لانهم فعلوا ما استوجبوا به التدمير سي-ءات ما علموا---------------------------------- جزاء سيءات اعمالهم او هم كقوله وجزاء سيءة سيءة مثلها الشوري 40 7 وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا ءاباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذالك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البلاغ المبين	1153	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0538	false	-2547407438408838104	195	266	1045	1401	1577	300	كذ-لك اي مثل فعلهم---- من -------التكذيب فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله بتعذيبهم ول-كن كانوا انفسهم يظلمون فاستحقوا به عذاب الله تعالي فاصابهم سيءات ما عملوا اي وبال سيءات عملهم وحاق احاط بهم جزاء ما كانوا به يستهزءون--------------------------------------- وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا -اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذ-لك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البلاغ المبين	538	-4035564891094928087	256	411.5	200	410	62.43902587890625	45	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1165	true	4182321305362582725	187	232	972	1189	1546	300	تتخذون منه ما هو سكر ورزق- حسن 7-------------------------- واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذالك لاية لقوم يتفكرون	1165	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0544	false	-1819725607104629075	221	269	1138	1376	1526	300	تتخذون منه سكرا----- ورزقا حسنا ان في ذلك لاية لقوم يعقلون واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذ-لك لاية لقوم يتفكرون	544	-4035564891094928087	205	374.0	163	244	84.01639556884766	39	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1167	true	-7862480766884112794	201	236	989	1178	1503	300	افبنعمة الله يجحدون 7 النحل 71 والله فضل بعضكم اي---------------------------------- جعلكم متفاوتين في الرزق فرزقكم افضل مما رزق مماليككم وهم بشر مثلكم واخوانكم فكان ينبغي ان تردوا فضل ما رزقتموه عليهم حتي تتساووا في الملبس	1167	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0546	false	-6534528550947935299	230	268	1171	1385	1543	300	افبنعمة الله يجحدون حيث يتخذون معه شركاء والباء لتضمين الجحود معني الكفر وقيل معناه جعلكم متفاوتين في الرزق فرزقكم افضل مما رزق مماليككم وهو بشر مثل---------كم فكان ينبغي ان تردوا فضل ما رزقتموه عليهم حتي تتساووا في المطعم	546	-4035564891094928087	149	262.0	119	223	66.81614685058594	24	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1167	true	-7862480766884112794	140	209	693	1030	1503	300	الهرم لكي-لا يعلم بعد علم شيءا ليصير الي حالة شبيهة بحال الطفول-ة في النسيان وان يعلم شيءا ثم يسرع في نسيانه فلا يعلمه ان سءل عنه وقيل لءلا يعقل من بعد عقله الاول شيءا وقيل لءلا يعلم زيادة علم علي علمه 7 والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء افبنعمة الله يجحدون 7 النحل 71 والله فضل	1167	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0546	false	-6534528550947935299	0	48	0	241	1543	300	العلم لكي لا يعلم بعد علم شيءا ليصير الي حالة شبيهة ب----الطفولية في اكثر الاشياء ان الله عليم بما يصنع قدير علي ما يريد والله -----------------------------------------------------------------------------------فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء افبنعمة الله يجحدون----------- والله جعل	546	-4035564891094928087	184	312.0	146	339	54.277286529541016	31	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1170	true	8445111757067123170	161	272	769	1326	1465	300	يوجهه حيثما يرسله ويصرفه في مطلب حاجة او كفاية مهم لم ينفع ولم يات بنجح----------------- هل يستوي هو ومن هو سليم الحواس نفاعا ذو كفايات مع رشد وديانة فهو يامر الناس بالعدل والخير ------------------------------وهو في نفسه علي صراط مستقيم علي سيرة صالحة ودين قويم وهذا مثل ثان ضربه الله لنفسه ولما يفيض علي عباده ويشملهم من اثار رحمته والطافه ونعمه الدينية والدنيوية وللاصنام التي هي اموات لا تضر و-لا تنفع وقرء اينما يوجه بمعني اينما يتوجه من قولهم اينما اوج---------------ه الق سعدا وقرا ابن مسعود اينما يوجه علي البناء للمفعول 7------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولله غيب السماوات والا رض وما امر الساعة الا كلمح البصر او هو اقرب ان الله علي كل شء قدير	1170	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0548	false	5265686368347023248	0	123	0	604	1555	300	يوجهه حيثما يرسله سيد--ه في امر لا---------------------------- يات بخير لا يكف مهم مرسله هل يستوي هو ومن------------------------------------------------- يامر------ بالعدل فهم منطيق ذو رشد ينفع الناس احسن نفع وهو في نفسه علي صراط مستقيم م---سيرة صالحة لا يرجي منه شء الا وهو ياتي بامثل منه فالاول هو ا------------------------------------------------------------------لاصنام-------------- لا تسمع ولا تنطق ولا تعقل ومع ذلك كلفة الي عابدها تحتاج الي ان يخدمها والثاني هو الله الق----------------------------------------------------ادر المتكلم النافع الصمد المستغني مطلقا المحتاج اليه ما عداه او مثل للكافر والمءمن وقد نقل ان الاول في عبد رجل من قريش والثاني في عثمان بن عفان والابكم الذي هو مولاه ينفق عليه عثمان وهو يكره الاسلام وياباه ولله غيب السماوات والا-رض وما امر الساعة الا كلمح البصر او هو اقرب ان الله علي كل شء قدير	548	-4035564891094928087	221	128.0	168	825	26.787878036499023	40	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1172	true	2751069032142406348	202	227	1056	1191	1583	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	1172	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0548	false	5265686368347023248	181	206	924	1059	1555	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	548	-4035564891094928087	135	270.0	110	135	100.0	25	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1173	true	-2486260680183867549	192	273	1019	1417	1548	300	ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون 7 النحل 84 ويوم نبعث من شهيدا نبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها يشهد لهم وعليهم بالايمان والتصديق والكفر والتكذيب ثم لا يءذن للذين كفروا في الاعتذار والمعني لا حجة لهم فدل بترك الاذن علي ان لا حجة لهم ولا عذر وكذا عن الحسن ولا هم يستعتبون ولا هم يسترضون اي لا يقال لهم ارضوا ربكم لان الاخرة ليست بدار عمل	1173	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0550	false	902221126574997334	56	190	292	982	1597	300	ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون ---------------------------------واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعو من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون ويوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم وجءنا بك شهيدا علي هءلاء ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شء وهدي ورحمة وبشري للمسلمين ويوم نبعث اي اذكر هول هذا اليوم من كل امة شهيدا يعني رسولها يشهد لهم --------------------------------وعل--يهم ثم لا يءذن للذين كفروا في الاعتذار لانه ------------------------------------------------لا عذر ----------لهم ولا هم يستعتبون ولا هم يسترضون اي لا ي-كلفون بارضاء ربهم لان الاخرة ليست بدار عمل	550	-4035564891094928087	252	221.5	198	816	30.882352828979492	48	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1174	true	2554828861848895082	19	68	101	372	1656	300	راو-----------ا العذاب بغتهم وثقل عليهم فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون كقوله بل تاتيهم بغتة فتبهتهم الانبياء 40 الاية 7 واذا رءا الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هاءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1174	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0550	false	902221126574997334	71	110	362	576	1597	300	راي الذين ظلموا العذاب----------------- فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون------------------------------------------------- واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا ه-ءلاء شركاءنا الذين كنا ندعو- من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون	550	-4035564891094928087	200	360.0	163	282	70.92198944091797	33	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1176	true	8815290259630064489	9	62	42	315	1566	300	واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الا يمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون	1176	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0551	false	-8008117300657398582	118	170	649	921	1616	300	واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الا-يمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون	551	-4035564891094928087	272	539.0	220	273	99.63369750976562	53	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1176	true	8815290259630064489	65	286	326	1501	1566	300	واوفوا بعهد الله عهد الله هي البيعة لرسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله الفتح --------10 ولا تنقضوا --ايمان البيعة بعد توكيدها اي------------- بعد توثيقها باسم الله واكد ووكد لغتان فصيحتان والاصل الواو والهمزة بدل كفيلا شاهدا ورقيبا لان الكفيل مراع لحال المكفول به مهيمن عليه و------------------------لا تكونوا في نقض الايمان كالمراة التي انحت علي غزلها --------------------------------------------------بعد ان احكمته وابرمته فجعلته انكاثا جمع نكث وهو ما ينكث فتله قيل هي ريطة بنت سعد بن تيم وكانت خرقاء اتخذت مغزلا ذراع وصنارة---------------- مثل اصبع وفلكة عظيمة علي قدرها ف---------------------كانت تغزل هي وجواريها من الغداة الي الظهر ثم تامرهن فينقضن ماغزلن تتخذون حال و دخلا احد مفعولي اتخذ يعني ولا تنقضوا ايمانكم متخذيها د-------خلا بينكم اي مفسدة و-----------------------دغلا ان تكون امة بسبب ان تكون امة يعني جماعة قريش هي اربي من امة هي ازيد عددا واوفر مالا من امة من جماعة المءمن----------------------------------------------------------------------------ين انما يبلوكم الله به الضمير لقوله ان تكون امة لانه في معني المصدر اي انما يختبركم----- بكونهم اربي لينظر ات----تمسكون بحبل الوفاء بعهد الله وما عقدتم علي انفسكم ووكدتم من ايمان البيعة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ام تغترون بكثرة قريش وثروتهم وقوتهم وقلة المءمنين وفقرهم وضعفهم--------------------------- وليبينن لكم انذار وتحذير من مخالفة ملة الاسلام 7--------------------- ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولا-------------------كن يضل من يشاء--------- ويهدي من يشاء--------- ولتسالن عما كنتم تعملون	1176	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0552	false	-7984001791989755470	55	275	292	1448	1593	300	واوفوا بعهد الله اذا -عاهدتم البيعة------ التي باي------------عتم علي الاس------------------------------------لام او كل عهد وميتاق ولا تنقضوا الايمان------- بعد توكيدها اي ايمان البيعة بعد توكيدها بذكر الله او الايمان مطلقا وقد جعلتم الله عليكم----------- كفيلا شاهدا بتدك البيعة والواو ل---لحال ان الله يعلم ما تفعلون تهديدا لمن نقض الايمان ولا تكونوا في نقض الايمان كالتي نقضت افسدت----- غزلها مصدر بمعني المفعول اي ما غزلته من بعد قوة اي نقضت بعد--- احكامه وفتل---------ه انكاثا جمع نكث وهو ما ينكث فتله ثاني مفعولي نقضت بتضمين معني الجعل او بانه بمعني صيرت او مفعول مطلق ل نقضت وهو مثل -------لمن نقض عهده بعد توكيده وقد نقل ان في مكة كانت امراة حمقاء تفعل ذلك---------------------------------------- تتخذون ا-------------------------------------------يمانكم حال من اسم كان دخلا بينكم اي مفسدة ودغلا وهو ثاني مفعولي تتخذون ان تكون اي- بسبب ان تكون امة----- جماعة -----هي اربي اكثر---------- عددا و-----عددا من امة من جماعة اخري كانوا يحالفون الحلفاء فيجدون اكثر واعز منهم فينقضون حلف هءلاء ويحالفون الاكثرين انما يبلوكم الله به----------------------------------------------------- يختبركم الله بكونهم اربي لينظر انكم متمسكون بحبل الوفاء------------------------------------------------------------------------------------ ام تغترون بكثرة قريش وثروته-------م وقلة المءمنين وفقرهم او ضمير به راجع الي الامر بالوفاء وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون في الدنيا فيجازي كل بعمله ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة متفقة الكلمة والدين ولكن يضل من يشاء عدلا منه ويهدي من يشاء فضلا منه ولتسالن عما كنتم تعملون	552	-4035564891094928087	536	593.0	419	1509	35.52021026611328	77	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1177	true	-3082177779149731047	62	278	312	1449	1548	300	ولتسءلن عما كنتم تعملون ولو كان هو المضطر الي الضلال والاهتداء لما اثبت لهم عملا يسءلون عنه 7 ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم 7 النحل 94 ولا تتخذوا ايمانكم ثم كرر النهي عن اتخاذ الايمان دخلا بينهم تاكيدا عليهم واظهارا لعظم ما يركب منه فتزل قدم بعد ثبوتها فتزل اقدامكم عن محجة الاسلام بعد ثبوتها عليها وتذوقوا السوء في الدنيا بصدوركم عن سبيل الله وخروجكم من الدين او بصدكم غيركم لانهم لو نقضوا ايمان البيعة وارتدوا لا تخذوا نقضها سنة لغيرهم يستنون بها ولكم عذاب عظيم في الاخرة 7 ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون 7 النحل 95 ولا تشتروا بعهد كان قوما ممن اسلم بمكة زين لهم الشيطان لجزعهم مما راوا من غلبة قريش واستضعافهم المسلمين وايذاءهم لهم ولما كانوا يعدونهم ان رجعوا من المواعيد ان ينقضوا ما بايعوا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فثبتهم الله ولا تشتروا ولا تستبدلوا بعهد الله وبيعة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمنا قليلا عرضا من الدنيا يسيرا وهو ما كانت قريش يعدونهم ويمنونهم ان رجعوا انما عند الله من اظهاركم وتغنيمكم ومن ثواب الاخرة خير لكم 7 ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	1177	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0551	false	-8008117300657398582	183	236	982	1259	1616	300	ولتسالن عما كنتم تعمل----------------------------------------------------------------------ون ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	551	-4035564891094928087	273	525.5	220	1137	24.01055335998535	50	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1181	true	-9055670653741635288	131	239	678	1255	1540	300	الرجل الذي يميلون قولهم عن الاستقامة اليه لسان اعجمي غير بين وهاذا القران لسان عربي مبين ذو بيان وفصاحة ردا لقولهم وابطالا لطعنهم وقرء يلحدون بفتح الياء والحاء وفي قراءة الحسن اللسان الذي يلحدون اليه بتعريف اللسان فان قلت الجملة التي هي قوله لسان الذي يلحدون اليه اعجمي ما محلها قلت لا محل لها لانها مستانفة جواب لقولهم ومثله قوله الله اعلم حيث يجعل رسالته الانعام 124 بعد قوله واذا جاءتهم ءاية قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله الانعام 124 7 ان الذين لا يءمنون بايات الله لا يهديهم الله-------------------------------------------- ولهم عذاب اليم---------- انما يفتري الكذب------ الذين لا يءمنون بايات الل-----------------ه واولاءك---------------------- هم الكاذبون	1181	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0554	false	5735842829266043320	169	230	895	1231	1585	300	الرجل الذي يميلون قولهم عن الاستقامة اليه----- اعجمي وهذ---------ا القران لسان عربي مبين ذو بيان وفصاحة فكيف يعلمه من لا يعرفه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين لا يءمنون بايات الله لا يهديهم الله الي الحق فيتفوهون بكلمات هي اضحوكة لمن يسمع ولهم عذاب اليم في الاخرة انما يفتري الكذب بالله الذين لا يءمنون بايات الله فلا يخافون عقابه واولءك المفترون بهذا الافتراء هم الكاذبون	554	-4035564891094928087	212	320.0	171	676	31.360946655273438	33	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1183	true	-8633159372906039428	194	248	988	1251	1504	300	واولءك هم الغافلون الكاملون في الغفلة الذين لا احد اغفل منهم لان الغفلة عن تدبر العواقب هي غاية الغفلة ومنتهاها 7 ثم ان ربك للذين هاجروا من ---------------------------------------------------------------------------------------------------بعد ما فتنوا---------------------------------------- ثم جاهدوا وصبروا ان -----------------ربك من بعدها-------------------------- لغفور رحي--------------------------------م يوم تاتي كل نفس تجادل عن نفسها وتوفي كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون	1183	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0555	false	-9214623312690115879	67	158	361	835	1564	300	واولءك هم الغافلون الكاملون في الغفلة لا جرم حقا انهم في الاخرة هم الخاسرون اذ اشتروا براس مالهم العذاب المخلد--- ثم ان ربك للذين هاجروا اي ربك لهم لا عليهم وليهم وناصرهم وهم المستضعفون الذين كانوا بمكة ما تيسرت لهم الهجرة مع المهاجرين من بعد ما فتنوا عذبوا وثم لتباعد حال هءلاء عن حال اولءك ثم جاهدوا وصبروا علي المشاق للدين ان ربك من بعدها بعد الهجرة والجهاد والصبر لغفور رحيم يغفر ذنوبهم ويرحمهم فينعم عليهم يوم تاتي كل نفس تجادل عن نفسها وتوفي كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون	555	-4035564891094928087	189	301.0	149	477	39.622642517089844	32	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1187	true	3266910125424293390	57	96	286	483	1513	300	من بعدها من بعد التوبة 7 ان ابرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين شاكرا لانعمه اجتباه وهداه الي صراط مستقيم وءاتيناه في الدنيا حسنة وانه في الا خرة لمن الصالحين -7 ا--لنحل 120 ان--------- ابراهيم	1187	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0557	false	3798330265924620231	176	239	906	1239	1559	300	من بعدها من بعد التوبة لغفور كثير المغفرة رحيم واسع الرحمة لهم فيثيبهم علي اعمالهم وجاز ان يكون لغفور رحيم خبر ان الاولي وان ربك من بعدها تكرير وتاكيد ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين شاكرا لانعمه اجتباه وهداه الي صراط مستقيم و-اتيناه في الدنيا حسنة وانه في الا-خرة لمن الصالحين ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم	557	-4035564891094928087	178	318.5	143	335	53.13432693481445	31	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1195	true	-2570215858506905978	97	242	549	1301	1603	300	------------------ولنسو ان جواب اذا جاء وليتبروا ما علوا مفعول ليتبروا اي ليهلكوا كل شء غلبوه واستولوا عليه او بمعني مدة علو----هم 7 عسي ربكم ان يرحمكم وان عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا 7 الاسراء 8 عسي ربكم ان عسي ربكم ان يرحمكم بعد المرة الثانية ان تبتم توبة اخري وانزجرتم عن المعاصي وان عدتم مرة ثالثة عدنا الي عقوبتكم وقد عادوا فاعاد الله اليهم النقمة بتسليط الاكاسرة وضرب الاتاوة عليهم وعن الحسن عادوا فبعث الله محمدا فهم يعطون الجزية عن يد وهم صاغرون وعن قتادة ثم كان اخر ذلك ان بعث الله عليهم هذا الحي من العرب فهم منهم في عذاب الي يوم القيامة حصيرا محبسا يقال للسجن محصر وحصير وعن الحسن بساطا كما يبسط الحصير المرمول 7 ان هاذا القرءان يهدي للتي هي اقوم ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا وان الذين لا يءمنون بالا خرة اعتدنا لهم عذابا اليما	1195	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0560	false	8579465014634968418	12	57	74	321	1629	300	المسجد كما دخلوه اول مرة--------------- وليتبروا ما ---------------------------------------------------------------------علوا تتبيرا عسي ربكم ان يرحمكم وان عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا القر-ان يهدي للتي هي اقوم ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا وان الذين لا يءمنون بالا-خرة اعتدنا لهم عذابا اليما	560	-4035564891094928087	215	371.5	175	774	27.77777862548828	36	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1200	true	3646337763229913577	33	145	161	728	1523	300	وكم اهلكنا من القرون من بعد نوح وكفي بربك بذنوب عباده خبيرا بصيرا 7 الاسراء 17 وكم اهلكنا من وقرء امرنا من امر وامره غيره وامرنا بمعني امرنا او من امر امارة وامره الله اي جعلناهم امراء وسلطناهم كم مفعول اهلكنا و من القرون بيان لكم وتمييز له كما يميز العدد بالجنس يعني عادا وثمودا وقرونا بين ذلك كثيرا ونبه بقوله وكفي بربك بذنوب عباده خبيرا بصيرا علي ان الذنوب هي اسباب الهلكة لا غير وانه عالم بها ومعاقب عليها 7------------------------------ من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا ومن اراد الا خرة وسعي لها سعيها وهو مءمن فاولاءك كان سعيهم مشكورا	1200	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0562	false	-8058901905015856901	36	79	191	410	1581	300	وكم اهلكنا من القرون من بعد نوح وكف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بربك بذنوب عباده خبيرا بصيرا من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا ومن اراد الا-خرة وسعي لها سعيها وهو مءمن فاول-ءك كان سعيهم مشكورا	562	-4035564891094928087	189	160.0	151	597	31.65829086303711	37	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1213	true	-4719982258256838694	190	251	1038	1360	1599	300	واذا قرات القرءان جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالا خرة حجابا مستورا وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفء-اذانهم وقرا واذا ذكرت ربك في القرءان وحده ولوا علي ادبارهم نفورا نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الا مثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا 7	1213	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0569	false	-6839049875588062302	87	146	455	772	1603	300	واذا قرات القر-ان جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالا-خرة حجابا مستورا وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا واذا ذكرت ربك في القر-ان وحده ولوا علي ادبارهم نفورا نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الا-مثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا --	569	-4035564891094928087	315	598.5	257	323	97.5232162475586	57	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1214	true	-3481652247193434677	208	247	1033	1236	1518	300	وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	1214	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0569	false	-6839049875588062302	146	185	772	975	1603	300	وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	569	-4035564891094928087	201	400.0	162	203	99.01477813720703	37	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1215	true	2479063863755340018	167	229	895	1237	1620	300	ينفضون التراب عن رءوسهم ويقولون سبحانك اللهم وبحمدك وتظنون وترون الهول فعنده تستقصرون مدة لبثكم في الدنيا وتحسبونه----------------------------------------------------ا يوما او بعض يوم وعن قتادة تحاقرت الدنيا في انفسهم حين عاينوا الاخرة 7 وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم وما ارسلناك عليهم وكيلا	1215	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0571	false	-4138654893844828710	140	200	700	1017	1546	300	ينفضون التراب عن رءوسهم ويقولون سبحانك اللهم وبحمدك وتظنون ان لبثتم ف----------------------------ي الدنيا او في البرزخ الا قليلا كم لبثتم في الارض عدد سنين قالوا لبثنا يوما او بعض المءمنون------------------------------------------------- وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم وما ارسلناك عليهم وكيلا	571	-4035564891094928087	240	440.5	194	394	60.91370391845703	43	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1217	true	-4164330402296805998	147	247	723	1278	1561	300	وان من قرية الا نحن مهلكوها قبل يوم القيامة او معذبوها عذابا شديدا كان ذالك في الكتاب مسطورا 7 الاسراء 58 وان من قرية نحن مهلكوها بالموت والاستءصال او معذبوها بالقتل وانواع العذاب وقيل الهلاك للصالحة والعذاب للطالحة وعن مقاتل وجدت في كتب الضحاك بن مزاحم في تفسيرها اما مكة فيخربها الحبشة وتهلك المدينة بالجوع والبصرة بالغرق والكوفة بالترك والجبال بالصواعق والرواجف واما خراسان فعذابها ضروب ثم ذكرها بلدا بلدا في الكتاب في اللوح المحفوظ 7 وما منعنا ان نرسل بالا يات الا ان كذب بها الا ولون وءاتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها وما نرسل بالا يات الا تخويفا	1217	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0571	false	-4138654893844828710	246	285	1267	1472	1546	300	وان من قرية الا نحن مهلكوها قبل يوم القيامة او معذبوها عذابا شديدا كان ذ-لك في الكتاب مسطورا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما منعنا ان نرسل بالا-يات الا ان كذب بها الا-ولون و-اتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها وما نرسل بالا-يات الا تخويفا	571	-4035564891094928087	205	373.0	166	555	36.93693542480469	40	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1220	true	8193317957583777306	65	133	351	714	1522	300	واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس قال اءسجد لمن خلقت طينا قال ارءيتك هاذا الذي كرمت علي لءن اخرتن الي يوم القيامة لاحتنكن ذريته الا قليلا قال اذهب فمن تبعك منهم فان جهنم جزاءكم جزاء موفورا واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الا موال والا ولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا ان عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفي بربك وكيلا	1220	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0574	false	-6051432154817608961	120	186	636	996	1582	300	واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس قال ااسجد لمن خلقت طينا قال ارايتك ه-ذا الذي كرمت علي لءن اخرتن الي يوم القيامة لاحتنكن ذريته الا قليلا قال اذهب فمن تبعك منهم فان جهنم جزاءكم جزاء موفورا واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الا-موال والا-ولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا ان عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفي بربك وكيلا	574	-4035564891094928087	358	699.0	292	363	98.62258911132812	65	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1222	true	422788751908089638	164	219	836	1109	1518	300	ضل من تدعون من الالهة عن اغاثتكم ولكن الله وحده هو الذي ترجونه وحده علي الاستثناء المنقطع 7----------- افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	1222	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0574	false	-6051432154817608961	205	255	1088	1336	1582	300	ضل من تدعون الا اياه فلما نجاكم ا------------------------------------لي البر اعرضتم وكان الانسان كفورا افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	574	-4035564891094928087	200	361.5	158	284	70.42253875732422	40	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1232	true	-3979025312960377694	97	200	505	1038	1519	300	واذا انعمنا علي الانسان بالصحة والسعة اعرض عن -ذكر الله كانه مستغن عنه مستبد بنفسه وناي بجانبه تاكيد للاعراض لان الاعراض عن الشء ان يوليه عرض وجهه والنا-ي بالجانب ان يلوي عنه عطفه ويوليه ظهره واراد ال------استكبار لان ذلك من عادة المستكبرين-------- واذا مسه الشر من فقر او مرض او نازلة من ---------النوازل كان------ شديد الياس من روح الله تعلمون يبني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه ولا تايءسوا من وقرء وناء بجانبه بتقديم اللام علي العين كقوله راء في راي ويجوز ان يكون من ناء بمعني نهض قل كل احد يعمل علي شاكلته اي علي مذهبه وطريقته التي تشاكل حاله في الهدي والضلالة	1232	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0579	false	140786320852999633	238	296	1271	1570	1588	300	واذا انعمنا علي الانسان بمال وعافي--ة اعرض عن طاعة الله ونءا بجانب-------------------------------------------------------------------------------ه والناءي بالجانب ان يلوي عنه عطفه ويوليه ظهره اي بعد عنا او ا--------------------------ستكبر عن طاعتنا واذا مسه الشر----------------------- من المصاءب والنواءب كان يءوسا شديد الياس قنط ان يعود له بعد ذلك خير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل كل---- يعمل علي شاكلته دينه ونيت--ه وطريقته التي تشاكل حاله في الهدي والضلالة	579	-4035564891094928087	205	283.5	160	564	36.34751892089844	32	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1235	true	-4008757747409724127	6	70	32	332	1522	300	الا كفورا 7 وقالوا لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الا رض ينبوعا او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الا نهار خلالها تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا	1235	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0580	false	-7523261991226016299	100	161	500	796	1490	300	الا كفورا-- وقالوا لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الا-رض ينبوعا او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الا-نهار خلالها تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا	580	-4035564891094928087	296	576.5	235	300	98.66666412353516	63	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1237	true	-1497022235247699572	38	79	212	439	1571	300	ومن يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد لهم اولياء من دونه ونحشرهم يوم القيامة علي وجوههم عميا وبكما وصما ماواهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا ذلك جزاءهم بانهم كفروا بااياتنا وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا	1237	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0582	false	-4531459913201535414	75	116	370	596	1549	300	ومن يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد لهم اولياء من دونه ونحشرهم يوم القيامة علي وجوههم عميا وبكما وصما ماواهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا ذلك جزاءهم بانهم كفروا ب-اياتنا وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا	582	-4035564891094928087	224	441.0	183	227	98.67841339111328	38	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1238	true	-8575267222975464490	30	83	132	401	1561	300	خلق السم-وات والارض فهو قادر علي ----خلق امثالهم من الانس لانهم ليسوا باشد خلقا منهن كما قال اانتم اشد خلقا ام السماء وجعل لهم اجلا لا ريب فيه وهو الموت او القيامة فابوا مع وضوح الدليل الا جحودا 7 قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي اذا لامسكتم خشية الانفاق وكان الانسان قتورا	1238	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0582	false	-4531459913201535414	121	153	619	788	1549	300	خلق السماوات والارض---- قادر علي ان يخلق مثلهم----------------------------------------------------------------------- وجعل لهم اجلا لا ريب فيه فابي الظالمون---------------------------- الا كفورا-- قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي اذا لامسكتم خشية الانفاق وكان الانسان قتورا	582	-4035564891094928087	144	220.5	114	274	52.554744720458984	25	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1239	true	-5881233618334594668	48	114	241	571	1509	300	ان بعض اليهود--- سال- النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اوحي الله الي موسي ان قل لبني اسراءيل لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ولا تقذفوا محصنة ولا تفروا من الزحف وانتم يا يهود خاصة ----------لا تع-دوا في السبت فاسال بني اسراءيل	1239	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0584	false	692903247625593220	145	208	787	1112	1593	300	ان ------يهوديين سالا النبي صلي الله عليه وسلم عن هذه الاية ولقد اتينا-- موسي تسع ايات فقا-----ل لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ولا تقذفوا محصنة ولا تفروا من الزحف وعليكم------- خاصة اليهود ان لا تعتدوا في السبت فقبلا يديه ورجليه	584	-4035564891094928087	266	439.0	210	345	77.10144805908203	46	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1243	true	4721610252037014668	186	263	931	1311	1500	300	سورة الكهف 1 مكية---- الا اية 38 ومن اية 83 الي غاي---------------ة اية 101 فمدنية واياتها 110 نزلت بعد الغاشية بسم الله الرحمن الرحيم 7 الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من علم ولا لاباءهم كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا 7	1243	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0586	false	7105892306474466288	220	292	1173	1542	1581	300	سورة الكهف-- مكية قيل الا قوله واصبر نفسك الاية وهي ماءة واحدي عشرة ا-----------ية واثنا عشر ركوعا------------- بسم الله الرحمن الرحيم-- الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من علم ولا لاباءهم كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا --	586	-4035564891094928087	316	557.5	252	399	79.197998046875	58	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1245	true	6687394058504306171	209	260	1121	1379	1572	300	انا جعلنا ما علي الا رض زينة لها لنبلوهم ايهم احسن عملا وانا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من ءاياتنا عجبا اذ اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا ءاتنا من لدنك رحمة وهيء لنا من امرنا رشدا فضربنا علي ءاذانهم في الكهف سنين عددا	1245	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0587	false	8376441879550323667	3	53	17	271	1545	300	انا جعلنا ما علي الا-رض زينة لها لنبلوهم ايهم احسن عملا وانا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من -اياتنا عجبا اذ اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا ا-تنا من لدنك رحمة وهيء لنا من امرنا رشدا فضربنا علي -اذانهم في الكهف سنين عددا	587	-4035564891094928087	253	488.0	203	258	98.06201171875	48	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1246	true	7323412621701776178	1	232	6	1189	1520	300	وانا لجاعلون ما عليها من هذه الزينة صعيدا جرزا يعني مثل ارض بيضاء لان-بات فيها بعد ان كانت خضراء معشبة في ازالة بهجته واماطه حسنه وابطال ما به كان زينة من اماتة الحيوان-- وتجفيف النبات والاشجار ونحو ذلك ذكر من الايات الكلية تزيين الارض مما خلق فوقها من الاجناس التي لا حصر لها وازالة ذلك كله كان لم يكن ثم قال ام حسبت يعني ان ذلك اعظم من قصة اصحاب الكهف وابقاء حياتهم مدة طويلة والكهف الغار الواسع في الجبل والرقيم اسم كلبهم قال امية ابن ابي الصلت وليس بها الا الرقيم مجاورا وصيدهم والقوم في الكهف همد وقيل هو لوح من رصاص رقمت ف----------------------------يه اسماءهم جعل علي باب الكهف وقيل ان الناس رقموا حديثهم نقرا في الجبل وقيل هو الوادي الذي فيه الكهف وقيل الجبل وقيل قريتهم وقيل مكانهم بين غضبان وايلة دون فلسطين كانو----------ا اية عجبا من اياتنا وصفا بالمصدر او علي ذات عجب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من لدنك رحمة اي رحمة من خزاءن رحمتك وهي المغفرة والرزق والامن من الاعداء وهيء --------لنا من امرنا الذي نحن عليه من مفارقة--- الكفار رشدا حتي تكون بسببه راشدين مهتدين او اجعل امرنا رشدا كله كقولك رايت منك اسدا فضربنا علء-اذانهم اي ضربنا عليها حجابا من ان تسمع يعني انمناهم انامة ثقيلة لا تنبههم فيها الاصوات كما تري المستثقل في نومه يصاح به فلا يسمع ولا يستنبه فحذف المفعول الذي هو الحجاب كما يقال بني علي امراته يريدون بني عليها القبة--------- سنين-------------- عددا--- ذوات عدد	1246	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0588	false	6094364850372662820	25	204	131	1050	1562	300	وانا لجاعلون ما عليها من---- الزينة صعيدا جرزا----- مثل ارض ملساء لا نبات فيها بعد ان كانت خضراء ------في ازالة بهجت------------ه وابطال -حسنه يعن-------ي نميت- الحيوانات ونجف-ف النباتات وهو ترغيب في الزهد عنها--------------------------------------------------------------------------------------------------- ام حسبت بل احسبت ان------------ اصحاب ال-------------------------------كهف الغار الواسع في الجبل والرقيم-------------------------------------------------------------------------------------------- هو لوح من رصاص او حجر موضوع علي باب كهفهم مكتوب فيه اسماءهم او اسم لذلك الجبل ا----------------------------------------------و الوادي او لقرية هم خرجوا منها------------------------------------------------------ كانوا من اياتنا اية عجبا فان قصتهم بالاضافة الي ما خلقنا علي وجه الارض من انواع الحيوانات وغيرها ليس بعجيب اذ اوي الفتية الي الكهف صاروا اليه وسكنوا فيه هم من اهل الروم قصد دقيانوس تعذبيهم ليرجعوا الي الشرك فهربوا بدينهم الي الكهف فقالوا ربنا اتنا من لدنك رحمة ترحمنا بها وتسترنا من اعين قومنا--------------------------- وهيء لنا يسر لنا من امرنا الذي نحن ف-يه من الفرار عن الكفار رشدا نصير---- بسببه راشدين مهديين------------------------------------------- فضربنا علي اذانهم اي ضربنا عليها حجابا من ان تسمع يعني انمناهم انامة ثقيلة لا تنبههم فيها الاصوات----------------------------------------------------- فحذف المفعول ---------------كما يقال بني علي امراته اي-------------- القبة في الكهف سنين ظرفان ل ضربنا عددا اي ذوات عدد	588	-4035564891094928087	494	592.0	387	1447	34.13959884643555	73	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1248	true	-4846562431894276957	221	255	1130	1293	1520	300	وتري الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذالك من ءايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا	1248	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0589	false	-7312417067671177056	46	80	231	392	1537	300	وتري الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذ-لك من -ايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا	589	-4035564891094928087	161	312.0	127	163	98.77300262451172	32	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1250	true	7512259861115420475	125	182	662	972	1611	300	وكذالك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هاذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا 7 الكهف 19 20 وكذلك بعثناهم -----	1250	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0590	false	-8202497698056089324	67	121	345	644	1618	300	وكذ-لك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم ه-ذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا-------------- وكذلك اعثرنا عليهم	590	-4035564891094928087	288	552.0	236	315	91.42857360839844	50	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1252	true	-1141715057074500985	13	54	70	285	1658	300	ولن تفلحوا اذا ابدا اذ دخلتم في دينهم 7 وكذالك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	1252	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0590	false	-8202497698056089324	114	150	605	799	1618	300	ولن تفلحوا اذا ابدا وكذ---------------------لك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	590	-4035564891094928087	191	371.0	155	215	88.83721160888672	35	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1253	true	7565003908314189376	196	229	1029	1213	1581	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا	1253	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0590	false	-8202497698056089324	150	183	799	983	1618	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا	590	-4035564891094928087	184	368.0	151	184	100.0	33	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1255	true	-5352578526792231521	210	294	1035	1433	1458	300	ولا تقولن لشء ولا تقولن لاجل شء تعزم عليه اني فاعل ذالك الشء غدا اي فيما يستقبل من الزمان ولم يرد------- الغد خاصة الا ان يشاء الله متعلق ب-------------------------------------------------------------------------النهي --------------------------------------------------------------------لا بقوله اني فاعل لانه لو قال اني فاعل كذا الا ان يشاء الله كان--------------------------------------------------- معناه الا ان تعترض مشيءة الله دون فعله وذلك مما لا مدخل فيه للنهي وتعلقه بالنهي علي وجهين احدهما ولا تقولن ذلك القول الا ان يشاء الله ان تقوله بان ياذن لك فيه والثاني ولا- تقولنه الا بان يشاء الله	1255	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0593	false	7995203240435282306	94	192	507	973	1507	300	ولا تقولن لشء اي------- لاجل شء تعزم عليه اني فاعل ذل-ك الشء غدا اي فيما يستقبل من الزمان ولم يرد خصوصية الغد -----الا ان يشاء الله الا بان يشاء الله اي متلبسا بمشيءته يعني الا ان يقول ان شاء الله فهو استثناء من النهي نزلت حين سال اهل مكة عن الروح واصحاب الكهف وذي القرنين فقال عليه السلام اخبركم غدا ولم يقل ان -------------------------شاء الله فلبث الوحي اياما ثم نزلت هذه الاية تعليما وتاديبا وقيل معناه -لا تق-------------------------------------------------------------------------------------------ولن ذلك القول الا ان يشاء الله ان تقوله بان ياذن لك فيه واذكر ربك اي مشيءته وقل -ان -شاء الله	593	-4035564891094928087	214	309.0	162	598	35.785953521728516	37	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1256	true	767258667438440121	41	119	193	588	1508	300	يشاء الله الاعراف 89 لان عودهم في ملتهم مما لن يشاءه الله وهذا نهي تاديب من الله لنبيه حين قالت اليهود لقريش سلوه عن الروح وعن اصحاب الكهف وذي القرنين فسالوه فقال اءتوني غدا- اخبركم---- ولم يستثن فابطا عليه---- الوحي حتي شق عليه وكذبته قريش--------------------------------------------------------------------------------------- واذكر ربك اي مشيءة ربك وقل ان شاء الله ---------اذا فرط منك نسيان لذلك والمعني اذا ن-سيت كلمة الاستثناء ثم تنبهت عليها فتداركها بالذكر وعن ابن عباس رضي الله عنه---- ولو بعد سنة	1256	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0593	false	7995203240435282306	122	217	634	1103	1507	300	يشاء الله اي متلبسا بمشيءته يعني الا ان يقول ان شاء الله فهو استثناء---- من النهي نزلت حين سال اهل مكة----------- عن الروح و---اصحاب الكهف وذي القرنين------- فقال عليه السلام اخبركم غدا ولم يقل ان شاء الله فلبث الوحي اياما ثم نزلت هذه الاية تعليما وتاديبا وقيل معناه لا تقولن ذلك القول الا ان يشاء الله ان تقوله بان ياذن لك فيه واذكر ربك اي مشيءته--- وقل ان شاء الله اذا نسيت اذا فرط منك نسيان يع--------ني اذا انسيت كلمة الاستثناء ثم تنبهت عليها فتداركها بالذكر وعن ابن عباس للحالف ان يستثني ولو بعد سنة	593	-4035564891094928087	232	302.5	182	505	45.94059371948242	37	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1257	true	2758513936850463991	39	71	189	338	1509	300	ولبثوا في كهفهم ثلاث م-ءة سنين وازدادوا تسعا قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والا رض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	1257	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0592	false	-3027524348352151392	250	281	1291	1440	1528	300	ولبثوا في كهفهم ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والا-رض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	592	-4035564891094928087	148	286.0	117	150	98.66666412353516	31	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1260	true	4977822126993619904	2	43	8	222	1567	300	ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولاءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الا راءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا	1260	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0593	false	7995203240435282306	54	94	296	507	1507	300	ان الذين -امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اول-ءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الا-راءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا	593	-4035564891094928087	211	407.0	171	214	98.59812927246094	39	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1260	true	4977822126993619904	153	190	798	1001	1567	300	واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز	1260	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0595	false	-7267330420109367140	263	300	1323	1525	1525	300	واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز-	595	-4035564891094928087	202	399.0	166	203	99.50739288330078	37	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1263	true	2876843019707387441	112	154	538	735	1432	300	ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا	1263	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0596	false	-6190287864922014756	49	91	229	426	1529	300	ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا	596	-4035564891094928087	197	394.0	155	197	100.0	42	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1264	true	-6958435148173553747	84	132	455	699	1552	300	حسبانة وهي الصواعق---- صعيدا زلقا ارضا بيضاء يزلق عليها لملاستها زلقا و غورا كلاهما وصف بالمصدر 7 واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا-ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا 7	1264	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0596	false	-6190287864922014756	77	122	354	575	1529	300	حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماءها------------------------ غورا فلن تستطيع له طلبا-- واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا --	596	-4035564891094928087	177	298.5	139	249	71.08433532714844	32	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1264	true	-6958435148173553747	189	264	989	1368	1552	300	يقلب كفيه ظهرا لبطن كما كني عن ذلك بعض الكف والسقوط في اليد ولانه في معني الندم عدي تعديته بعلي كانه قيل فاصبح يندم------------------ علي ما انفق فيها اي انفق في عمارتها وهي خاوي------ة علي عروشها يعني ان كرومها المعرشة سقطت عروشها علي الارض وسقطت فوقها الكروم قيل ارسل الله عليها نارا فاكلتها ياويلتا ليتني------------------ تذكر موعظة اخيه فعلم انه اتي من جهة شركه وطغيانه فتمني لو لم يكن مشركا حتي لا يهلك الله بستانه	1264	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0597	false	4953090355705535811	236	294	1186	1475	1500	300	يقلب كفيه ظهرا لبطن تاسفا علي ما انفق فيها متعلق ب يقلب -----لانه في ---------------------------------------------معني يتحسر اي يتحسر علي ما انف-------------ق في عمارتها وهي خاوية ساقطة علي عروشها ف----ان كرومها المعرشة سقطت عروشها علي الارض وسقطت------ الكروم فوقها ويقول ي--------------------------ا ليتني لم اشرك بربي احدا تذكر موعظة اخيه و---------------------------------تمني لو لم يكن مشركا حتي لا يهلك الله بستانه	597	-4035564891094928087	199	285.0	159	421	47.268409729003906	33	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1266	true	-1059489806028560502	170	199	887	1032	1559	300	ويوم نسير الجبال وتري الا رض بارزة وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا وعرضوا علي ربك صفا لقد جءتمونا كما خلقناكم اول مرة بل زعمتم الن نجعل لكم موعدا 7 ---	1266	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0598	false	-3996571289180088631	187	215	943	1090	1561	300	ويوم نسير الجبال وتري الا-رض بارزة وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا وعرضوا علي ربك صفا لقد جءتمونا كما خلقناكم اول مرة بل زعمتم الن نجعل لكم موعدا ووضع	598	-4035564891094928087	142	274.0	115	148	95.9459457397461	28	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1269	true	5473785888968836452	140	300	772	1622	1622	300	الجنان فظنوا فايقنوا----- مواقعوها مخالطوها واقعون في--------------------------------------------------ها مصرفا معدلا قال ازهير هل عن شيبة من مصرف----- 7 ولقد صرفنا في هاذا القرءان للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شء جدلا 7 الكهف 54 ولقد صرفنا في اكثر شء جدلا اكثر الاشياء التي يتاتي منها الجدل ان فصلتها واحدا بعد واحد خصومة ومماراة بالباطل وانتصاب جدلا علي التمييز يعني ان جدل الانسان اكثر من جدل كل شء ونحوه فاذا هو خصيم مبين النحل 4 7 وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الا ولين او ياتيهم العذاب قبلا 7 الكهف 55 وما منع الناس ءان الاولي نصب والثانية رفع وقبلها مضاف محذوف تقديره وما منع الناس الايمان والاستغفار الا انتظار ان تاتيهم سنة الاولين وهي الاهلاك او انتظار ان ياتيهم العذاب يعني عذاب الاخرة قبلا عيانا وقرء قبلا انواعا جمع قبيل و قبلا بفتحتين مستقبلا 7 وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق واتخذوا ءاياتي وما انذروا-	1269	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0600	false	-71703851850218290	220	292	1167	1570	1607	300	النار- فظنوا -ايقنوا انهم مواقعوها مخالطوها واقعون فيها فيكون ذلك من باب تعجيل حزنهم وغمهم ولم يجدوا عنها مصرفا مكانا -----------------------ينصرفون اليه ولقد صرفنا في ه-ذا القر-ان للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شء جدلا وما منع الن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الاول-ين او ياتيهم العذاب قبلا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق واتخذوا -اياتي وما انذروا	600	-4035564891094928087	321	535.5	263	911	35.23600387573242	48	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1271	true	-2053333016840167731	40	177	220	959	1540	300	اهلكناهم خبر ويجوز ان يكون تلك القري نصبا باضمار اهلكنا علي شريطة التفسير والمعني وتلك اصحاب القري اهلكناهم لما ظلموا مثل ظلم اهل مكة-- وجعلنا لمهل--------كهم موعدا وضربنا لاهلاكهم وقتا معلوما لا يتاخرون عنه كما ضربنا لاهل مكة يوم بدر وال---------------------------------------------------------مهلك الاهلاك ووقته وقرء لمهلكهم بفتح الميم واللام مفتوحة او مكسورة اي لهلاكهم او وقت هلاكهم والموعد وقت او مصدر 7-------------- واذ قال موسي لفتاه لا ابرح حتي ابلغ مجمع البحرين او امضي حقبا فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا فلما جاوزا قال لفتاه ءاتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هاذا نصبا قال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال ذالك ما كنا نبغ فارتدا علء-اثارهما قصصا فوجدا عبدا من عبادنا ءاتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما	1271	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0602	false	3284329726837888894	116	242	594	1250	1503	300	اهلكناهم خبره او منصوب ب------------------------------------شريطة التفسير---------------------------------- لما ظلموا بان كفروا وعاندوا وجعلنا لمهلكهم لهلاكهم موعدا---------------- وقتا معين-ا لا يزيد ولا ينقص فكذلك انتم يا قريش احذروا ان يصيبكم ما اصابهم فقد ظلمتم مثل ما ظلموا بل اشد ومن قرا لمهلك بكسر ----------------------------------اللام اي ----------------------------وقت هلاكهم ------------او مصدر كالمرجع والمحيص واذ قال موسي لفتاه لا ابرح حتي ابلغ مجمع البحرين او امضي حقبا فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا فلما جاوزا قال لفتاه -اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا ه-ذا نصبا قال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال ذ-لك ما كنا نبغ فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا عبدا من عبادنا -اتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما	602	-4035564891094928087	499	825.5	403	821	60.779537200927734	85	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1272	true	-8139950284276231162	63	171	325	870	1494	300	ملتقي بحري فارس والروم مما يلي المشرق وقيل طنجة وقيل افريقية ومن بدع التفاسير ان البحرين موسي والخضر لانهما كانا بحرين في العلم وقرء مجمع بكسر الميم وهي في الشذوذ من يفعل كالمشرق والمطلع من يفعل او امضي حقبا او اسير زمانا طويلا والحقب- ثمان---------ون سنة وروي انه لما ظهر موسي علي مصر مع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بني اسراءيل واستقروا بها بعد هلاك القبط امره الله ان يذكر قومه النعمة فقام فيهم خطيبا فذكر نعمة الله وقال انه اصطفي نبيكم وكلمه فقالوا له قد علمنا هذا فاي الناس اعلم قا-ل انا فعتب الله عليه حين لم يرد العلم الي الله فاوحي----- اليه بل اعلم منك عبد لي عند مج--مع البحرين وهو	1272	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0603	false	7047693855353136402	15	99	73	464	1458	300	ملتقي بحري فارس والروم مما يلي المشرق فان فيه موعد لقاء ---------------------------------------الخضر ----------------------------------------------------------------------------------------------او امضي حقبا او اسير دهرا او عن بعضهم هو ثمانون او سبعون سنة اي حتي يقع اما بلوغ المجمع او مضي الحقب قيل او بمعني الا ان اي الا ان امضي حقبا من الدهر فاتيقن معه فوات المجمع وقصته ان كليم الله قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ- لم يرد العلم الي الله فاوحي الله اليه ان------------- لي عبدا بمجمع البحرين -هو	603	-4035564891094928087	183	228.5	142	674	27.151334762573242	29	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1276	true	-2236644966781051449	37	245	184	1258	1515	300	فانطلقا علي --ساحل البحر يطلبان السفينة فلم---ا ركبا قال اهلها هما من اللصوص وامروهما بالخروج فقال صاحب السفينة اري وجوه الانبياء وقيل عرفوا الخضر فحملوهما بغير نول فلما لججوا اخذ الخضر الفاس فخرق السفينة بان قلع لوحين من الواحها مما يلي الماء فجعل موسي يسد الخرق بثيابه ويقول اخرقتها لتغرق اهلها وقرء لتغرق بالتشديد و ليغرق اهلها من غرق واهلها مرفوع جءت شيءا امرا اتيت شيءا عظيما من امر الامر اذا عظم قال داهية دهياء ادا ا-------------مرا ---7 قال-------- لا تءاخذني بما ن---------------------------------------سيت و-------------------------------------------------------------------------لا ترهق---------ني من امري عسرا 7 الكهف 73 قال لا تءاخذني بما نسيت بالذي نسيته او بشء نسيته او بنسياني اراد انه نسي وصيته لا مءاخذة علي الناسي او اخرج الكلام في معرض النهي عن المءاخذة بالنسيان يوهجه ان قد نسي ليبسط عذره في الانكار وهو من معاريض الكلام التي يتقي بها الكذب مع التوصل الي الغرض كقول ابراهيم هذه اختي واني سقيم او اراد بالنسيان الترك اي لا تءاخذني بما تركت من وصيتك اول مرة يقال رهقه اذا غشيه وارهقه اياه اي ولا تغشني عسرا من امري وهو اتباعه اياه يعني ولا تعسر علي متابعتك ويسرها علي بالاغضاء وترك المناقشة وقرء عسرا بضمتين 7 فانطلقا حتي ----------------------اذا لقيا غلاما---------------------------- فقتله ق----------------------------------------------------ال اقتلت نفسا زكية بغ--------------------------ير-------------------------------- نفس لقد جءت شيءا------------------------------------------------- نك-را قال الم اقل لك	1276	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0605	false	682806430087170718	120	284	631	1480	1554	300	فانطلقا علي الساحل------ يطلبان --سفينة حتي اذا ركبا في السفينة خرقها عرف اهل السف-------------------------------------------------------ينة الخضر وحملوهما بغير نول ف----------اخذ الخضر قدوما وقلع م----------------------ن الواح السفينة لوحا قا----ل موسي قا-------------------ل اخرقتها لتغرق قيل اللام لام العاقبة لا لام التعليل اهلها لقد جءت ش-------------يءا امر----------ا عظيما من امر الامر اذا عظم قال --------الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال له موسي لا تءاخذني بما نسيت ما يحتمل الموصولية والمصدرية يعني نسيت وصيتك ولا مءاخذة علي الناسي وفي الحديث الصحيح كانت الاولي من موسي نسيانا ولا ترهقني لا تغشني من امري عسرا ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المءاخذة علي المنسي وعسرا ثاني مفعوليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقال رهقه اذا غشيه وارهقه اياه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقا بعدما خرجا من السفينة حتي اذا لقيا غلاما يلعب مع الغلمان وكان احسنهم فقتله الخضر بان اخذ راسه فاقتلعه او ذبحه او ضرب راسه بحجر قال اقتلت نفسا زكية طاهرة من الذنوب فانه صغير بغير نفس اي لم تقتل نفسا وجب عليها القتل لقد جءت شيءا نكرا منكرا لما كان هذا اقبح بحسب الظاهر بالغ في انكاره قال الم اقل لك	605	-4035564891094928087	332	331.5	259	1434	23.152021408081055	44	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1279	true	-4088237800899204818	265	300	1323	1517	1517	300	كل سفينة صالحة 7 واما الغلام فكان ابواه مءمنين فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكواة واقرب رحما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان-	1279	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0605	false	682806430087170718	63	97	324	515	1554	300	كل سفينة غصبا وام---ا الغلام فكان ابواه مءمنين فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زك-اة واقرب رحما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان	605	-4035564891094928087	182	352.0	150	195	93.33333587646484	30	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1279	true	-4088237800899204818	117	289	565	1456	1517	300	اشارة الي غير الاخ ويجوز ان يكون اشارة الي السءال الثالث اي هذا الاعتراض سبب الفراق والاصل هذا فراق بيني وبينك وقد قرا به ابن ابي عبلة فاضيف--------- المصدر الي ا-------------------------لظرف كما يضاف الي المفعول به 7 اما السفينة فكانت لمسا----------------------------------------------------------------كين يعملون في البحر فاردت ان اعيبها و---------------كان وراء----------هم ملك ياخذ كل سفينة غصبا 7 الكهف 79 اما السفينة فكانت لمساكين قيل كانت لعشرة اخوة خمسة منهم زمني وخمسة يعملون في البحر وراءهم امامهم كقوله تعالي من وراءهم برزخ المءمنون 100 وقيل خلفهم وكان طريقهم في رجوعهم عليه وما كان عندهم خبره فاعلم الله به الخضر وهو جلندي فان قلت قوله فاردت ان اعيبها مسبب عن خوف الغصب عليها فكان حقه ان يتاخر عن السبب فلم قدم عليه قلت النية به التاخير وانما قدم للعناية ولان خوف الغصب ليس هو السبب وحده ولكن مع كونها للمساكين فكان بمنزلة قولك زيد ظني مقيم وقيل في قراءة ابي وعبد الله كل سفينة صالحة 7 وام----------------------------------ا الغلام فكان ابواه مءمنين فخشينا ان يرهق--------هما طغيانا وك---------------------------------------------------------------------------------------------------فرا فاردنا ان يبدلهما ربهم------------------ا خيرا منه زكواة----------- واقرب رحما واما	1279	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0606	false	-3876851203793641425	134	258	695	1360	1578	300	اشارة الي---- الاخ -----------او اشارة الي السءال الثالث اي هذا الاعتراض سبب --فراقنا او اشارة الي الوقت اي هذا وقت فراقنا واضافته الي البين من اضافة المصدر الي الظرف للاتساع سانبءك بتاويل ما لم تستطع علي-------ه صبرا اما السفينة فكانت لمساكين قيل فيه دليل علي ان المسكين يطلق ايضا علي ما لا يملك شيءا يكفيه يعملون في البحر فاردت ان اعيبها اجعلها ذات عيب وكان وراءهم اي امامهم ملك ياخذ كل سف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينة صالحة جيدة غصبا نصب بالحال او بالمفعول له واما الغلام فكان ابواه مءمنين فخشينا ان يرهقهما يغشيهما طغيانا وكفرا يعني يحملهما حبه علي متابعته علي الفساد والكفر وفي الحديث الغلام الذي قتله الخضر طبع يوم طبع كافرا فاردنا ان يبدلهما ربهما يرزقهما بدله ولدا خيرا منه زكاة طهارة وتقوي واقرب رحما رحمة	606	-4035564891094928087	289	415.0	230	1184	24.408782958984375	40	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1281	true	-5243464075476354224	41	127	203	609	1514	300	وما فعلت---- ما رايت عن امري عن اجتهادي ورايي وانما فع------لته بامر الله 7------------------------------------------------------- ويسالونك عن ذي القرنين قل ساتلوا عليكم منه ذكرا انا مكنا له في الا رض واتيناه من كل شء سببا فاتبع سببا حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمءة ووجد عندها قوما قلنا يا-ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	1281	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0607	false	8908149888055802059	172	269	860	1318	1456	300	وما فعلته اي ما رايت عن امري ------------رايي واختياري بل فعلته بامر الله ذلك تاويل ما لم تسطع اي تستطع حذف التاء تخفيفا عليه صبرا ويسالونك عن ذي القرنين قل ساتلو- عليكم منه ذكرا انا مكنا له في الا-رض واتيناه من كل شء سببا فاتبع سببا حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمءة ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	607	-4035564891094928087	385	720.5	303	472	81.56779479980469	77	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1283	true	-5013813261066213013	96	129	506	654	1565	300	يسرا بضمتين 7 ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا 7 الكهف 89 ثم اتبع سببا	1283	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0607	false	8908149888055802059	268	296	1313	1441	1456	300	---------يسرا ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا----------- ثم اتبع سببا	607	-4035564891094928087	125	237.0	97	148	84.45945739746094	27	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1285	true	7469040383344690169	40	79	197	398	1581	300	قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما ءاتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا	1285	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0608	false	-8018419370558158220	29	68	146	346	1530	300	قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما ات-وني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا	608	-4035564891094928087	198	395.0	159	201	98.50746154785156	38	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1286	true	228958551811021748	20	212	99	1081	1550	300	قال هاذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا 7 الكهف 98 قال هذا رحمة هاذا اشارة الي السد اين هذا السد نعمة من الله و رحمة علي عباده او هذا الاقدار والتمكين من تسويته فاذا جاء وعد ربي يعني فاذا دنا مجء يوم القيامة وشارف ان ياتي جعل السد دكا اي مدكوكا مبسوطا مستوي بالارض وكل ما انبسط من بعد ارتفاع فقد اندك ومنه الجمل الادك المنبسط السنام وقرء دكاء بالمد اي ارضا مستوية وكان وعد ربي حقا اخر حكاية قول ذي القرنين 7 وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا 7 الكهف 99 وتركنا بعضهم يومءذ وتركنا وجعلنا بعضهم بعض الخلق يموج في بعض اي يضطربون ويختلطون انسهم وجنهم حياري ويجوز ان يكون الضمير لياجوج وماجوج وانهم يموجون حين يخرجون من وراء السد مزدحمين في البلاد وروي ياتون البحر فيشربون ماءه وياكلون دوابه ثم ياكلون الشجر ومن ظفروا به ممن لم يتحصن منهم من الناس ولا يقدرون ان ياتوا مكة والمدينة وبيت المقدس ثم يبعث الله نغفا في اقفاءهم فيدخل في اذانهم فيموتون 7 وعرضنا جهنم يومءذ للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا	1286	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0608	false	-8018419370558158220	68	110	346	559	1530	300	قال ه-ذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعرضنا جهنم يومءذ للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا	608	-4035564891094928087	213	391.0	171	982	21.690427780151367	41	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1302	true	-4124943569422175882	91	210	484	1085	1580	300	من بين الناس -----------------من مشهد يوم عظيم اي من شهودهم هول الحساب والجزاء في يوم القيامة او من-------------- مكان الشهود فيه وهو الموقف او من وقت الشهود او من شهادة ذلك اليوم عليهم وان تشهد عليهم الملاءكة والانبياء والسنتهم وايديهم وارجلهم بالكفر وسوء الاعمال او من مكان الشهادة او وقتها وقيل هو ما قالوه وشهدوا به في عيسي وامه 7 اسمع بهم وابصر يوم ياتوننا لاكن الظالمون اليوم في ضلال مبين وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الا مر وهم في غفلة وهم لا يءمنون انا نحن نرث الا رض ومن عليها والينا يرجعون 7 مريم 38 اسمع بهم وابصر لا يوصف الله تعالي بالتعجب وانما المراد ان اس---------------------------------ماعهم وابصارهم يومءذ جدير بان يتعجب منهما بعد ما كانوا صما وعميا	1302	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0618	false	136561253986567275	202	267	1018	1337	1511	300	من بين الناس فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم اي من شهود-- هول يوم عظيم ا------ي يوم القيامة او من وقت الشهود او مكان الشهود فيه وهو الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقف اسمع بهم وابصر يوم ياتوننا -------------------------اي ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسمعه--م وابصرهم في ذلك اليوم لكن لا ينفعهم سمعهم حينءذ ولا بصرهم وحاصله ان كمال بصارتهم واستماعهم في ذلك اليوم-- جدير بان يتعجب منهما بعد ما كانوا صما -عميا	618	-4035564891094928087	190	264.5	149	665	28.571428298950195	31	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1322	true	4395437994463882188	164	193	841	992	1548	300	افرايت الذي كفر بااياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمان عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا	1322	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0624	false	2699952384074619016	97	126	499	648	1578	300	افرايت الذي كفر ب-اياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحم-ن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا	624	-4035564891094928087	149	288.0	120	151	98.67549896240234	27	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1328	true	6375979119544981740	204	294	1066	1501	1535	300	للعموم والاحاطة بكل ما دعي له ولدا او من دعابمعني --نسب الذي مطاوعه ما في قوله عليه السلام 679 من ادعي الي غير مواليه وقول الشاعر انا بني نهشل لا ندعي لاب اي لا ننتسب------------------------------------------------------------------------- اليه 7 وما ينبغي للرحمان ان يتخذ ولدا 7 مريم 92 وما ينبغي للرحمن انبغي مطاوع بغي اذا طلب اي ما يتاتي له اتخاذ الولد وما ينطلب لو طلب مثلا لانه محال غير داخل تحت الصحة اما الولادة المعروفة فلا مقال في استحالتها واما التبني فلا يكون الا فيما هو من جنس المتبني وليس للقديم	1328	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0628	false	-5130799422235719245	148	213	778	1110	1561	300	للعموم والاحاطة بكل ما دعي له ولدا او ------بمعني النسبة وفي اختصاص الرحمن ان اص----------------------------------------ول النعم وفروعها منه خلق العالمين وجميع ما معهم فمن اضاف اليه ولدا من نعمه فقد جعله كبعض خلقه ونعمه فحينءذ لا يستحق اسم الرحمن وما ينبغي للرحمن- ان يتخذ ولدا--------------------------------------------------- اي ما يتاتي له اتخاذه لان --------------------------------------------------------الولادة ----------لا مقال في استحالتها واما التبني فلا يكون الا في مجانس واين-------------- للقديم	628	-4035564891094928087	176	221.5	140	510	34.509803771972656	28	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1343	true	1829850674696597208	123	156	624	789	1494	300	ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني	1343	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0632	false	8784648287623635860	177	210	873	1038	1475	300	ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني	632	-4035564891094928087	165	330.0	132	165	100.0	33	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1344	true	5196343898770446149	195	258	990	1309	1522	300	احببتك ومن احبه الله احبته القلوب واما ان يتعلق بمحذوف هو صفة لمحبة اي محبة حاصلة او واقعة مني قد ركزتهاانا في القلوب وزرعتها فيها فلذلك احبك فرعون وكل من ابصرك روي انه كانت علي وجهه مسحة جمال وفي عينيه ملاحة لا يكاد يصبر عنه من راه علي عيني لتربي ويحسن اليك وانا مراعيك وراقبك كما يراعي الرجل الشء بعينيه اذا اعتني به	1344	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0634	false	-1075287699571972781	55	78	282	406	1523	300	احببتك ومن احبه الله احبته القلوب ولتصنع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عيني لتربي ويحسن اليك بمراي ومنظر مني--- كما يراعي الرجل الشء بعينيه اذا اعتني به	634	-4035564891094928087	105	166.5	84	319	32.91535949707031	19	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1345	true	-5054781689327890141	8	48	47	240	1493	300	علي عين مني 7 اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا-موسي واصطنعتك لنفسي	1345	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0632	false	8784648287623635860	208	247	1029	1218	1475	300	علي عيني----- اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا موسي واصطنعتك لنفسي	632	-4035564891094928087	187	361.0	149	194	96.39175415039062	37	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1349	true	-8167673439346734057	59	106	278	495	1430	300	قال فما بال القرون الا ولي قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسي الذي جعل لكم الا رض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذالك لايات لا ولي النهي	1349	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0633	false	9149947378506529615	30	74	134	347	1476	300	قال فما بال القرون الا-ولي قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسي الذي جعل لكم الا-رض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذ-لك لايات لا-ولي النهي	633	-4035564891094928087	213	406.0	169	217	98.15668487548828	46	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1351	true	-7320997094749970781	195	300	1052	1579	1579	300	فكذب الايات وابي قبول الحق 7 قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك ياموسي 7 طه 57 قال اجءتنا لتخرجنا يلوح من جيب قوله اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك ان فراءصه كانت ترعد خوفا مما جاء به موسي عليه السلام لعلمه وايقانه انه علي الحق وان المحق لو اراد قود الجبال لانقادت وان مثله لا يخذل ولا يقل ناصره وانه غالبه علي ملكه لا محالة وقوله بسحرك تعلل وتحير والا فكيف يخفي عليه ان ساحرا لا يقدر ان يخرج ملكا مثله من ارضه ويغلبه علي ملكه بالسحر 7 فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال موعدكم يوم الزينة-	1351	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0636	false	8790041482790522054	243	271	1258	1406	1555	300	فكذب------- و------------ابي قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ موسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال موعدكم يوم الزينة	636	-4035564891094928087	144	245.0	117	528	27.272727966308594	25	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1356	true	18552923187857127	170	282	823	1410	1500	300	ان ما صنعوا كيد سحري وفي سعي دنيوي وامر دنيوي واخري حيث اتي كقولهم حيث سير واية سلك واينما كان 7 فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي 7 طه 70 فالقي السحرة سجدا سبحان الله ما اعجب امرهم قد القوا حبالهم وعصيهم للكفر والجحود ثم القوا رءسهم بعد ساعة للشكر والسجود فما اعظم الفرق بين الالقاءين وروي انهم لم يرفعوا رءوسهم حتي راو الجنة والنار وراوا ثواب اهلها وعن عكرمة لما خروا سجدا اراهم الله في سجودهم منازلهم التي يصيرون اليها في الجنة 7 قال ءامنتم له قبل ان ءاذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي	1356	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0637	false	8116682378834143321	66	109	333	563	1531	300	ان-ما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر ---------------حيث------------------------------------- اتي فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال -امنتم له قبل ان -اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي	637	-4035564891094928087	209	364.0	169	587	35.60477066040039	37	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1357	true	-3659648994135568056	157	225	823	1169	1560	300	قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هاذه الحيواة الدنيا انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولاءك لهم الدرجات العلي جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذالك جزاء من تزكي	1357	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0637	false	8116682378834143321	109	177	563	905	1531	300	قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي ه-ذه الحي-اة الدنيا انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاول-ءك لهم الدرجات العلي جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذ-لك جزاء من تزكي	637	-4035564891094928087	342	664.0	274	346	98.84393310546875	64	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1358	true	-2779999512855068660	46	77	216	372	1471	300	ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم واضل فرعون قومه وما هدي	1358	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0640	false	4948779605081922843	239	270	1218	1374	1537	300	ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم واضل فرعون قومه وما هدي	640	-4035564891094928087	156	312.0	125	156	100.0	31	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1359	true	-682194681304440009	5	35	22	186	1595	300	يا-بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الا يمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي	1359	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0640	false	4948779605081922843	270	300	1374	1537	1537	300	يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الا-يمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي-	640	-4035564891094928087	162	309.0	134	165	98.18181610107422	29	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1361	true	-4284172350765834193	178	233	915	1208	1534	300	البقر 7 فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال يا-قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولاكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هاذا الاهكم والاه موسي فنسي	1361	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0641	false	-7504505546285640645	34	89	157	447	1526	300	السامري فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ول-كنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا ه-ذا ال-هكم وال-ه موسي فنسي	641	-4035564891094928087	284	538.0	230	294	96.59864044189453	48	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1363	true	6677587218790671750	0	180	0	872	1488	300	فنسي السامري اي ترك ما كان عليه من الايمان الظاهر 7 افلا يرون الا يرجع---------------------------------------------------------- اليهم قولا و---------------------لا يملك لهم ضرا ولا نفعا---------------------------------------------------------- ولقد قال لهم هارون من قبل يا-قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمان فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي 7 طه 89 افلا يرون الا يرجع من رفعه فعلي ان ان مخففة من الثقيلة ومن نصب فعلي انها الناصبة للافعال من قبل من قبل ان يقول لهم السامري ما قال كانهم اول ما وقعت عليه ابصارهم حين طلع من الحفرة افتتنوا به واستحسنوه فقبل ان ينطق السامري بادرهم هارون عليه السلام بقوله انما فتنتم به وان ربكم الرحمان 7 قال يا-هارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت امري 7 طه 92 قال يا هارون لا مزيدة والمعني ما منعك ان تتبعني في الغضب لله وشدة الزجر عن الكفر والمعاصي وهلا قاتلت من كفر بمن امن ومالك لم تباشر الامر كما كنت اباشره انا لو كنت شاهدا او مالك لم تلحقني 7 قال يبنءم لا تاخذ بلحيتي ولا براسي اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسر-ءيل ولم ترقب قولي	1363	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0643	false	7132962184666217234	85	188	410	921	1456	300	فنسي السامري------- ما كان عليه من الاسلام ---وتركه افلا يرون من كلام الله ردا عليهم وبيانا لسخافة رايهم الا يرجع اي انه لا يرجع اليهم قولا لا يجيبهم ولا يكلمهم ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا لا يقدر علي اضرارهم وانفاعهم او علي دفع ضرهم وايصال نفعهم ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحم-ن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موسي قال يا هارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت امري ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال يبنءم لا تاخذ بلحيتي ولا براسي اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي	643	-4035564891094928087	350	602.0	277	1012	34.58498001098633	62	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1364	true	-7097143141351328678	172	200	881	1015	1524	300	قال فاذهب فان لك في الحيواة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الاهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	1364	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0643	false	7132962184666217234	209	237	1021	1153	1456	300	قال فاذهب فان لك في الحي-اة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي ال-هك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	643	-4035564891094928087	132	254.0	104	134	98.50746154785156	26	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1365	true	325436544908935627	253	281	1268	1402	1486	300	كذالك نقص عليك من انباء ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا	1365	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0643	false	7132962184666217234	249	277	1203	1336	1456	300	كذ-لك نقص عليك من انباء ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا	643	-4035564891094928087	133	261.0	105	134	99.25373077392578	27	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1384	true	-6755032650217188061	60	100	320	543	1630	300	وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما ءاخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا يا-ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين	1384	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0653	false	8231381215423085320	238	279	1286	1509	1617	300	وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما -اخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين	653	-4035564891094928087	222	434.0	182	224	99.10713958740234	38	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1396	true	5922672408546984468	2	88	14	430	1534	300	عن ذكر من يكلءهم 7 ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون 7 الانبياء 43 ام لهم الهة ثم اضرب عن ذلك بما في ام من معني بل وقال ام لهم الهة تمنعهم من العذاب تتجاوز منعنا وحفظنا ثم استانف فبين ان ما ليس بقادر علي نصر نفسه ومنعها ولا بمصحون من الله بالنصر والتاييد كيف يمنع غيره وينصره 7 بل متعنا هاءلاء وءاباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الا رض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون	1396	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0659	false	3854257512084421238	167	203	862	1050	1556	300	عن ذكر ربهم معرضون ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل متعنا ه-ءلاء و-اباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الا-رض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون	659	-4035564891094928087	177	316.0	142	416	42.54807662963867	33	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1398	true	-2895610805100532508	90	176	487	931	1598	300	الشرف 7 الذين يخشون ربهم------------ بالغيب---------------------------- وهم من الساع--------ة مشفقون 7 الانبياء 49 الذين يخشون ربهم محل الذين جر علي الوصفية او نصب علي المدح او رفع عليه 7 وهاذا ذكر مبارك انزلناه افانتم له منكرون 7 الانبياء 50 وهذا ذكر مبارك وهاذا ذكر مبارك هو القران وبركته كثرة منافعه وغزارة خيره 7 ولقد ءاتينا ابراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين اذ قال لابيه وقومه ما هاذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا ءاباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم وءاباءكم في ضلال مبين	1398	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0661	false	-4503259327973355973	25	87	152	492	1666	300	التوراة الذين يخشون ربهم صفة للمتقين بالغيب حال من الفاعل او من المفعول وهم من الساعة القيامة مشفقون خاءفون وهذا القران ذكر مب--------------------------------------------------------------------------ارك انزلناه افانتم له منكرون استفهام توبيخ-------------------------------------------------------------------------- ولقد -اتينا ابراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين اذ قال لابيه وقومه ما ه-ذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا -اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم و-اباءكم في ضلال مبين	661	-4035564891094928087	250	414.5	202	492	50.81300735473633	38	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1399	true	-909572003427731703	142	286	747	1514	1588	300	ضلال--ا 7 قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين 7 الانبياء 55 قالوا اجءتنا بالحق بقوا متعجبين من تضليله اياهم وحسبوا ان ما قاله انما قاله علي وجه المزاح والمداعبة لا علي طريق الجد فقالوا له هذا الذي جءتنا به اهو جد وحق ام لعب وهزل 7 قال بل ربكم رب السماوات والا رض الذي فطرهن وانا علي ذالكم من الشاهدين 7 الانبياء 56 قال بل ربكم الضمير في فطرهن للسموات والارض او للتماثيل وكونه للتماثيل ادخل في تضليلهم واثبت للاحتجاج عليهم وشهادته علي ذلك ادلاءه بالحجة عليه وتصحيحه بها كما تصحح الدعوي بالشهادة كانه قال وانا ابين ذلك وابرهن عليه كما تبين الدعاوي بالبينات لاني لست مثلكم فاقول ما لا اقدر علي اثباته بالحجة كما لم تقدروا علي الاحتجاج لمذهبكم ولم تزيدوا علي انكم وجدتم عليه اباءكم 7 وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون	1399	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0661	false	-4503259327973355973	85	122	482	685	1666	300	ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبين قال بل ربكم رب السماوات والا-رض الذي فطرهن وانا علي ذ-لكم من الشاهدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون	661	-4035564891094928087	194	353.5	158	769	25.227567672729492	34	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1399	true	-909572003427731703	110	214	583	1105	1588	300	ان المقلدين والمقلدين جميعا منخرطون في سلك ضلال لا يخفي علي من به ادني مسكة لاستناد الفريقين الي غير دليل بل الي هوي متبع وشيطان مطاع لاستبعادهم ان يكون ما هم عليه ضلالا 7 قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين 7 الانبياء 55 قالوا اجءتنا بالحق بقوا متعجبين من تضليله ايا-هم وحسبوا ان ما قاله انما قاله علي وجه المزاح والمداعبة لا علي طريق الجد فقالوا له هذا الذي جءتنا به اهو جد وحق ام لعب وهزل 7 قال بل ربكم رب السماوات والا رض ا------------------------------------------------لذي فطرهن وانا علي ذالكم من الشاهدين 7 الانبياء 56 قال بل ربكم الضمير في فطرهن--- للسم-وات والارض	1399	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0662	false	-4550204468268155910	56	111	290	589	1597	300	اي المقلدون والمقلدون------ منخرطون في سلك ضلال لا يخفي علي من به ادني ------------------------------------------------------------------------------------------------مسكة قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين اي اما تقوله جد ام هزل فانهم استعجبوا واستبعدوا- تضليله اباءهم قال بل ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكم رب السماوات والا-رض اضراب عن كونه لاعبا باقامة البرهان علي ما ادعاه الذي فطرهن قيل------------------------------------------------- الضمير للتماثيل او للسماوات والارض	662	-4035564891094928087	177	217.5	140	575	30.782608032226562	25	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1405	true	546004849263241762	52	82	266	438	1629	300	فعل الخيرات وكذلك اقام الصلاة وايتاء الزكاة 7---------------- ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين	1405	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0661	false	-4503259327973355973	239	270	1336	1519	1666	300	فعل الخيرات و-----اقام الصلاة وايتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين	661	-4035564891094928087	166	311.5	137	188	88.2978744506836	28	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1405	true	546004849263241762	52	221	266	1165	1629	300	فعل الخيرات وكذلك ----------اقام الصلاة وايتاء ال-------------------------------------------------------------زكاة 7 ولوطا اتيناه حكما وعلما----------------- ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخ-----------------------------------باءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين 7 الانبياء 74 ولوطا اتيناه حكما حكما حكمة وهو ما يجب فعله او فصلا بين الخصوم وقيل هو النبوة والقرية سذوم اي في اهل رحمتنا او في الجنة ومنه الحديث 698 هذه رحمتي -ارحم بها من ا--شاء 7 ونوحا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم ونصرناه من القوم الذين كذبوا بااياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين 7 الانبياء 76 77 ونوحا اذ نادي من قبل من قبل هءلاء المذكورين هو نصر الذي مطاوعه انتصر وسمعت هذليا يدعو علي سارق اللهم انصرهم منه اي اجعلهم منتصرين منه والكرب الطوفان وما كان فيه من تكذيب قومه 7 وداوود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين ففهمناها سليمان وكلا ءاتينا حكما وعلما وسخرنا مع داوود الجبال يسبحن والطير وكنا فاعلين وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من باسكم فهل انتم شاكرون	1405	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0664	false	4072755984777366272	94	214	510	1183	1631	300	فعل الخيرات لان يحثوا عليه واقام الصلاة وايتاء الزكاة من عطف الخاص علي العام للتفضيل وكانوا لنا عابدين موحدين مخلصين ولوطا اتيناه حكما الفصل بالحق بين الخصوم ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث وهي قرية سدوم كان عمل اهلها اللواط انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اهل رحمتنا ا--------------------------------و في جنتنا انه من الصالحين ونوحا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم ونصرناه من القوم الذين كذبوا ب-اياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وداوود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين ففهمناها سليمان وكلا ا-تينا حكما وعلما وسخرنا مع داوود الجبال يسبحن والطير وكنا فاعلين وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من باسكم فهل انتم شاكرون	664	-4035564891094928087	510	913.0	415	1025	49.75609588623047	85	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1407	true	6447659370218742875	80	107	428	571	1588	300	ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الي الا رض التي باركنا فيها وكنا بكل شء عالمين ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذالك وكنا لهم حافظين	1407	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0664	false	4072755984777366272	214	240	1183	1324	1631	300	ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الي الا-رض التي باركنا فيها وكنا بكل شء عالمين ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذ-لك وكنا لهم حافظين	664	-4035564891094928087	141	272.0	115	143	98.60140228271484	26	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1410	true	-5614731231577524135	46	76	259	424	1602	300	وزكريا اذ نادي ربه رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين فاستجبنا له ووهبنا له يحيي واصلحنا له زوجه انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين	1410	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0665	false	-8813475635388656516	10	40	60	225	1643	300	وزكريا اذ نادي ربه رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين فاستجبنا له ووهبنا له يحيي واصلحنا له زوجه انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين	665	-4035564891094928087	165	330.0	135	165	100.0	30	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1416	true	5737259802791435008	221	258	1169	1345	1567	300	---ان الذي يوحي الي فتكون ما موصولة 7------------------ فان تولوا فقل ءاذنتكم علي سواء وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين	1416	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0668	false	-3403580062517699248	224	264	1162	1355	1539	300	قل انما--- يوحي الي انما الهكم اله واحد فهل انتم مسلمون فان تولوا فقل -اذنتكم علي سواء وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين	668	-4035564891094928087	155	276.0	122	197	78.68020629882812	30	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1418	true	3458615178013370391	88	115	470	613	1575	300	ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الي الا رض التي باركنا فيها وكنا بكل شء عالمين ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذالك وكنا لهم حافظين	1418	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0664	false	4072755984777366272	214	240	1183	1324	1631	300	ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الي الا-رض التي باركنا فيها وكنا بكل شء عالمين ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذ-لك وكنا لهم حافظين	664	-4035564891094928087	141	272.0	115	143	98.60140228271484	26	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1421	true	-7643929303836236478	71	142	353	686	1516	300	يا-ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الا رحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الا رض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	1421	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0672	false	6450365617568687623	8	78	42	374	1501	300	يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الا-رحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الا-رض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	672	-4035564891094928087	331	647.0	262	334	99.10179901123047	70	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1423	true	-264685656871435896	0	129	0	602	1487	300	وانه يحي الموتي وانه علي كل شء قدير وان الساعة ءاتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور 7 الحج 6 ذلك بان الله اي ذلك الذي ذكرنا من خلق بني ادم واحياء الارض مع ما في تضاعيف ذلك من اصناف الحكم واللطاءف حاصل بهذا وهو السبب في حصوله ولولاه لم يتصور كونه وهو ان الله هو الحق اي الثابت الموجود وانه قادر علي احياء الموتي وعلي كل مقدور وانه حكيم لا يخلف ميعاده وقد وعد الساعة والبعث فلا بد ان يفي بما وعد 7 ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذالك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد -7 الحج 8 ومن الناس	1423	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0672	false	6450365617568687623	83	143	395	678	1501	300	وانه يحي الموتي وانه علي كل شء قدير وان الساعة -اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور ومن ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذ-لك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد يا ا------يها الناس	672	-4035564891094928087	272	517.5	213	603	45.10779571533203	54	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1424	true	4063763224198284015	0	37	0	184	1545	300	اصابته فتنة انقلب علي وجهه خسر الدنيا والا خرة ذالك هو الخسران المبين يدعو من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ذالك هو الضلال البعيد يدعو لمن ضره اقرب من نفعه لبءس المولي ولبءس العشير	1424	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0674	false	1730060102665710892	166	202	826	1007	1517	300	اصابته فتنة انقلب علي وجهه خسر الدنيا والا-خرة ذ-لك هو الخسران المبين يدعو من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ذ-لك هو الضلال البعيد يدعو لمن ضره اقرب من نفعه لبءس المولي ولبءس العشير	674	-4035564891094928087	181	347.0	145	184	98.36956787109375	35	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1425	true	-3302601674236759009	4	87	19	418	1496	300	يدعو من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ثم قال------------------- لمن ضره بكونه معبودا اقرب من نفعه بكونه شفيعا لبءس المولي وفي حرف عبد الله من ضره بغير لام المولي الناصر والعشير الصاحب كقوله فبءس القرين الزخرف 38 7 7 ان الله يدخل الذين ءامنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الا نهار ان الله يفعل ما يريد من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والا خرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ	1425	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0674	false	1730060102665710892	178	241	894	1203	1517	300	يدعو من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ذلك هو الضلال البعيد يدعو لمن ضره------------- اقرب من نفعه------------ لبءس المولي ولبءس ------------------------------------------العشير ان ال---------------------------------------له يدخل الذين -امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الا-نهار ان الله يفعل ما يريد من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والا-خرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ	674	-4035564891094928087	276	483.5	219	418	66.0287094116211	55	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1427	true	-8185609134305063365	151	189	769	962	1549	300	خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءوسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق	1427	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0675	false	-8496666845927468734	10	48	41	234	1478	300	خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءوسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق	675	-4035564891094928087	193	386.0	155	193	100.0	38	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1428	true	-4190496359418617675	136	244	743	1319	1625	300	كلما ارادوا ان يخرجوا منها ---------من غم فخرجو-----ا اعيدوا فيها ومعني الخروج ما يروي -------------عن الحسن ان النار تضربهم ب------------------لهبها فترفعهم حتي اذا كانوا في اعلاها ضربوا بالمقامع فهووا فيها سبعين خريفا وقيل لهم ذوقوا عذاب الحريق والحريق الغليظ من النار المنتشر العظيم الاهلاك 7 ان الله يدخل الذين ءامنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الا نهار يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير وهدوا الي الطيب من القول وهدوا الي صراط الحميد ان الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم 7 الحج 23 ان الله يدخل	1428	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0677	false	6883192958853796111	100	204	535	1089	1601	300	كلما ارادوا ان يخرجوا منها من النار من غم بدل من منها اعيدوا فيها حين خرجوا منها من غير مهلة وتراخ وعن الحسن ان ايديهم وارجلهم موثقة لكن يدفعهم لهبها فتردهم ----------------------------------مقامعها وذوقوا اي ------------قيل لهم ذوقوا عذاب الحريق فيجمع لهم بين التعذيب الجسماني والاهانة ان الله ي---------دخل الذين -امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الا-نهار يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير وهدوا الي الطيب من القول وهدوا الي صراط الحميد ان الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم---------- ان الله يدخل	677	-4035564891094928087	410	700.0	334	621	66.02254486083984	70	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1432	true	-7969491826390587605	25	78	120	370	1557	300	ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه واحلت لكم الا نعام الا ما يتلي عليكم فاجتنبوا الرجس من الا وثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق 7 الحج 30 31 ذلك ومن يعظم	1432	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0678	false	7809758823691066914	197	244	1053	1288	1568	300	ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه واحلت لكم الا-نعام الا ما يتلي عليكم فاجتنبوا الرجس من الا-وثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق------------- ذلك ومن يعظم	678	-4035564891094928087	235	449.0	188	250	94.0	49	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1439	true	-4493438339948529144	0	111	0	572	1533	300	واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير 7 الحج 42 وان يكذبوك فقد يقول لرسوله صلي الله عليه وسلم تسلية له لست باوحدي في التكذيب فقد كذب الرسل قبلك اقوامهم وكفاك بهم اسوة فان قلت لم قيل وكذب موسي ولم يقل قوم موسي قلت لان موسي ما كذبه قومه بنو اسراءيل وانما كذبه غير قومه وهم القبط وفيه شء اخر كانه قيل بعد ما ذكر تكذيب كل قوم رسولهم وكذب موسي ايضا مع وضوح اياته وعظم معجزاته فما ظنك بغيره التنكير بمعني الانكار والتغيير حيث ابدلهم بالنعمة محنة وبالحياة هلاكا وبالعمارة خرابا 7 فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية علي عروشها وبءر معطلة وقصر مشيد	1439	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0682	false	-2643984900688464404	18	43	95	232	1608	300	واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية علي عروشها وبءر معطلة وقصر مشيد	682	-4035564891094928087	137	259.0	112	572	23.9510498046875	25	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1441	true	-576920850435242912	22	47	106	236	1546	300	ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي المصير	1441	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0682	false	-2643984900688464404	66	91	352	482	1608	300	ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي المصير	682	-4035564891094928087	130	260.0	105	130	100.0	25	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1443	true	-2693535841057472085	82	138	451	748	1635	300	الشفعاء لا الاصنام فينسخ الله ما يلقي الشيطان اي يذهب به ويبطله ثم يحكم الله ءاياته اي يثبتها 7---- ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين ءامنوا الي صراط مستقيم	1443	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0684	false	-375852397866097160	106	158	553	833	1567	300	الشيطان في امنيته- فينسخ الله ما يلقي الشيطان------------------ ثم يحكم الله -اياته والله عليم حكيم ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين -امنوا الي صراط مستقيم	684	-4035564891094928087	255	455.5	205	301	84.71760559082031	44	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1444	true	1477182022784425316	37	240	191	1226	1547	300	عقيم ----------يوم القيامة --------------------كانه قيل حتي تاتيهم الساعة او ياتيهم عذابها فوضع يوم عقيم موضع الضمير ------7 الملك يومءذ لل-----------------ه يحكم بينهم----------------------- فالذين ءامنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا بااياتنا فاولاءك لهم عذاب مهين 7 الحج 56 الملك يومءذ لله فان قلت التنوين في يومءذ عن اي جملة ينوب قلت تقديره الملك يوم يءمنون او يوم تزول مريتهم لقوله ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة 7------------------------------------------------------------------------------------------------ والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم 7 الحج 58 والذين هاجروا في لما جمعتهم المهاجرة في سبيل الله سوي بينهم في الموعد وان يعطي من مات منهم مثل ما يعطي من قتل تفضلا منه واحسانا والله عليم بدرجات العاملين ومراتب استحقاقهم حليم عن تفريط المفرط منهم بفضله وكرمه روي ان طواءف من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ورضي عنهم قالوا يا نبي الله هءلاء الذي قتلوا قد علمنا ما اعطاهم الله من الخير ونحن نجاهد معك كما جاهدوا فما لنا ان متنا معك فانزل الله هاتين الايتين 7 ذالك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور 7 الحج 60 ذلك ومن	1444	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0686	false	7888924941858496462	91	201	462	1055	1548	300	عقيم او المراد يوم القيامة فانه يوم لا ليل له فكانه قال---- تاتيهم الساعة او ياتيهم عذابها فوضع الظاهر-- موضع المضمر للتهويل الملك يومءذ لله لا منازع له بوجه يحكم بينهم بين المءمنين والكافرين فالذين -امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا ب-اياتنا فاول-ءك لهم عذاب مهين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الفاء في خبر الثاني دون الاول تنبيه علي ان عقابهم مسبب من اعمالهم بخلاف اثابة المسلمين فانها فضل والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم ذلك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور---------- ذلك بان	686	-4035564891094928087	404	544.0	326	1207	33.47141647338867	65	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1446	true	-4399927604788987884	144	271	691	1301	1425	300	اهله لطيف واصل علمه او فضله الي كل شء-------- خبير بمصالح الخلق ومنافعهم 7 الم تر ان ا------------------------------------------------------------------لله سخر لكم ما في الا رض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الا رض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور 7 الحج 65 66 الم تر ان ما في الارض من البهاءم مذللة للركوب في البر ومن المراكب جارية في البحر وغير ذلك من ساءر المسخرات وقرء والفلك بالرفع علي الابتداء ان تقع كراهة ان تقع الا بمشيءته احياكم بعد ان كنتم جمادا ترابا ونطفة وعلقة ومضغة لكفور لجحود لما افاض عليه من ضروب النعم 7 لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الا مر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم	1446	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0687	false	-6081386202740200004	199	281	1027	1433	1530	300	الله لطيف واصل علمه او لطفه الي كل جليل ودقيق خبير بالتدابير له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني في ذاته الحميد المستوجب للحمد الم تر ان الله سخر لكم ما في الار-ض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الا-رض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فور------------------------------------ لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الا-مر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم	687	-4035564891094928087	294	541.0	231	684	42.98245620727539	58	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1448	true	8125643484306110075	57	147	309	773	1589	300	ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير 7 الحج 71 ويعبدون من دون ويعبدون من دون ما لم يتمسكوا في صحة عبادته ببرهان سماوي من جهة الوحي والسمع ولا الجاهم اليها علم ضروري ولا حملهم عليها دليل عقلي وما للذين ارتكبوا مثل هذا الظلم من احد ينصرهم ويصوب مذهبهم 7 واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم ءاياتنا قل افانبءكم بشر من ذالكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	1448	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0688	false	1696390111724706555	15	62	66	312	1523	300	ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم -اياتنا قل افانبءكم بشر من ذ-لكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	688	-4035564891094928087	246	465.0	199	464	53.017242431640625	44	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1449	true	3983359468702774135	188	263	1055	1411	1587	300	ما قدروا الله حق قدره ان الله لقوي عزيز 7 الحج 74 ما قدروا الله ما قدروا الله حق قدره اي ما عرفوه حق معرفته حتي لا يسموا باسمه من هو منسلخ عن صفاته باسرها ولا يءهلوه للعبادة ولا يتخذوه شريكا له ان الله قادر غالب فكيف يتخذ العاجز المغلوب شبيها به 7 الله يصطفي من الملاءكة رسلا ومن الناس ان الله سميع بصير يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم والي الله ترجع الا مور	1449	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0689	false	-7828715580850195412	181	211	943	1090	1578	300	ما قدروا الله حق قدره ان الله لقوي عزيز ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يصطفي من الملاءكة رسلا ومن الناس ان الله سميع بصير يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم والي الله ترجع الا-مور	689	-4035564891094928087	146	277.0	116	356	41.011234283447266	30	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1457	true	3800901797214265557	215	237	1176	1294	1650	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	1457	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0691	false	4382161372402763376	273	295	1484	1602	1626	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	691	-4035564891094928087	118	236.0	96	118	100.0	22	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1459	true	-472546171740614405	239	300	1219	1537	1537	300	قال رب انصرني بما كذبون فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين ان-	1459	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0694	false	-761750069383709200	121	182	611	930	1531	300	قال رب انصرني بما كذبون فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين ان	694	-4035564891094928087	318	631.0	258	319	99.6865234375	60	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1459	true	-472546171740614405	0	52	0	253	1537	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره افلا تتقون فقال الملءا الذين كفروا من قومه ما هاذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهاذا فء-اباءنا الا ولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين	1459	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0694	false	-761750069383709200	68	121	361	611	1531	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من ال-ه غيره افلا تتقون فقال المل-ا الذين كفروا من قومه ما ه-ذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا به-ذا في اباءنا الا-ولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين	694	-4035564891094928087	247	458.0	196	255	96.86274719238281	46	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1461	true	-3987662318008290484	203	298	1073	1573	1583	300	ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون هي المخففة من الثقيلة واللام هي الفارقة بين النافية وبينها في المعني------------------------------------------------------------------------- وان الشان والقصة كنا لمبتلين اي مصيبين قوم نوح ببلاء عظيم وعقاب شديد او مختبرين بهذه الايات عبادنا لننظر من يعتبر ويذكر كقوله تعالي ولقد تركناها ءاية فهل من مدكر القمر 15 7 ثم انشانا من بعدهم قرنا ءاخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره افلا تتقون	1461	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0694	false	-761750069383709200	128	208	648	1058	1531	300	ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون فاذا استويت انت ومن معك عل----ي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين ان في ذلك لايات وان------------- كنا لمبتلين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم انشانا من بعدهم قرنا -اخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من ال-ه غيره افلا تتقون	694	-4035564891094928087	281	483.5	225	573	49.040138244628906	51	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1463	true	-8156224352624915393	23	59	117	297	1531	300	ايعدكم انكم اذا مت م وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هيهات هيهات لما توعدون ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين	1463	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0696	false	-1827709130310223885	7	42	39	218	1610	300	ايعدكم انكم اذا مت-م وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هيهات هيهات لما توعدون ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين	696	-4035564891094928087	179	353.0	144	180	99.44444274902344	36	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1464	true	7718198322991804054	21	127	95	637	1522	300	هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين موضع الحياة لان الخبر يدل عليها ويبينها ومنه هي النفس تتحمل ما حملت وهي العرب تقول ما شاءت والمعني لا حياة الا هذه الحياة لان ان النافية دخلت علي هي التي في معني الحياة الدالة علي الجنس فنفتها فوازنت لا التي نفت ما بعدها نفي الجنس نموت ونحيا اي يموت بعض ويولد بعض ينقرض قرن وياتي قرن اخر ثم قالوا ما هو الا مفتر عل-----ي الله فيما يدعيه من استنباءه له وفيما بعدنا من البعث وما نحن--- بمصدقين 7 قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين	1464	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0696	false	-1827709130310223885	21	60	116	325	1610	300	هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الا رجل افتري علي -----------------------------------------الله كذب-ا وما نحن له بمءمنين --قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين	696	-4035564891094928087	185	326.0	149	550	33.6363639831543	30	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1469	true	5884576982630471993	267	295	1353	1507	1528	300	حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون قد كانت ءايتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون مستكبرين به سامرا تهجرون	1469	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0698	false	404902403356440675	66	94	331	485	1574	300	حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون مستكبرين به سامرا تهجرون	698	-4035564891094928087	151	299.0	123	154	98.05194854736328	27	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1470	true	7215405587303491332	220	248	1209	1349	1619	300	افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات ءاباءهم الا ولين ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون	1470	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0698	false	404902403356440675	94	121	485	623	1574	300	افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات -اباءهم الا-ولين ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون	698	-4035564891094928087	138	266.0	111	140	98.57142639160156	27	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1473	true	-225523009933828947	68	135	354	716	1576	300	ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر للجوا في طغيانهم يعمهون ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون 7 المءمنون 75 ولو رحمناهم وكشفنا والمعني لو كشف الله عنهم هذا الضر وهو الهزال والقحط الذي اصابهم برحمته عليهم ووجدوا الخصب لارتدوا الي ما كانوا عليه من الاستكبار وعداوة------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1473	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0698	false	404902403356440675	159	214	835	1136	1574	300	ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر للجوا في طغيانهم يعمهون ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون يا ايها الرسل كلوا من الطيبات الحلالات واعملوا صالحا الصلاح-------------------------------------------------------------------------------------------- الاستقامة علي ما يوجبه الشرع والمقصود من الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	698	-4035564891094928087	210	353.5	168	393	53.435115814208984	37	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1474	true	7590723407626056496	126	277	677	1426	1548	300	قليلا و ما تشكرون مزيدة للتاكيد بمعني حقا ذراكم خلقكم وبثكم بالتناسل واليه تجمعون يوم القيامة بعد تفرقكم وله اختلاف ا-ليل والنهار اي هو مختص به وهو متوليه ولا يقدر علي تصريفهما غيره وقرء يعقلون بالياء عن ابي عمرو 7 بل قالوا مثل ما قال الا ولون قالوا اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون لقد وعدنا نحن وءاباءنا هاذا من قبل ان هاذا الا اساطير الا ولين 7 المءمنون 81 بل قالوا مثل اي قال اهل مكة كما قال الكفار قبلهم الاساطير جمع اسطار جمع سطر قال رءبة اني واسطار سطرن سطرا وهي ما كتبه الاولون مما لا حقيقة له وجمع اسطورة اوفق 7 قل لمن الا رض ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل افلا تذكرون قل من رب السماوات السبع ورب العرش العظيم سيقولون لله قل افلا تتقون قل من بيده ملكوت كل شء وهو يجير ولا يجار عليه ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل فاني تسحرون	1474	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0701	false	8452425998675922704	167	258	902	1366	1580	300	قليلا-- ما تشكرون وهو الذي--------------- ذراكم في الارض------------ واليه تحشرون وهو الذي يحيي ويميت--- وله اختلاف الليل والنهار افلا ت----------------------------------------------------عق---------------------لون بل قالوا مثل ما قال الاو-لون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون لقد وعدنا نحن و-اباءنا ه-ذا من قبل ان ه-ذا الا اساطير الا-ولين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لمن الا-رض ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل افلا تذكرون قل من رب السماوات السبع ورب العرش العظيم سيقولون لله قل افلا تتقون قل من بيده ملكوت كل شء وهو يجير ولا يجار عليه ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل فاني تسحرون	701	-4035564891094928087	418	716.0	332	750	55.733333587646484	76	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1475	true	6220014481506907469	125	160	657	831	1555	300	بل اتيناهم بالحق وانهم لكاذبون ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله اذا لذهب كل الاه بما خلق ولعلا بعضهم علي بعض سبحان الله عما يصفون عالم الغيب والشهادة فتعالي عما يشركون	1475	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0701	false	8452425998675922704	258	293	1366	1539	1580	300	بل اتيناهم بالحق وانهم لكاذبون ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله اذا لذهب كل ال-ه بما خلق ولعلا بعضهم علي بعض سبحان الله عما يصفون عالم الغيب والشهادة فتعالي عما يشركون	701	-4035564891094928087	173	341.0	138	174	99.42528533935547	34	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1477	true	-9092489675793958189	147	300	759	1585	1585	300	حتي اذا جاء حتي ي--------تعلق ب-يصفون اي--------------- لا يزالون علي سوء الذكر الي هذا الوقف والاية فاصلة بينهما علي وجه الاعتراض والتاكيد للاغضاء عنهم مستعينا بالله علي الشيطان ان يستزله عن الحلم ويغريه علي الانتصار منهم او علي قوله وانهم لكاذبون خطاب الله بلفظ الجمع للتعظيم كقوله فان شءت حرمت النساء سواكم وقوله الا فارحموني يا الاه محمد اذا ايقن بالموت واطلع علي حقيقة الامر ادركته الحسرة علي ما فرط فيه من الايمان والعمل الصالح فيه فسال ربه الرجعة وقال لعلي اعمل صالح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في الايمان الذي تركته والمعني لعلي اتي بما تركته من الايمان واعمل فيه صالحا كما تقول لعلي ابني علي اس تريد ااسس اسا وابني عليه وقيل فيما تركت من المال وعن النبي صلي الله عليه وسلم اذا عاين المءمن الملاءكة قالوا نرجعك ال-----ي الدنيا فيقول الي دار الهموم والاحزان بل قدوما الي الله واما الكافر فيقول رب ارجعون كلا ردع عن طلب الرجعة وانكار واستبعاد والمراد بال-----------كلمة الطاءفة من الكلام-	1477	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0704	false	1280934568072660741	63	133	337	692	1538	300	حتي اذا جاء احدهم الموت متعلق ب يصفون وما بينهما اعتراض لا يزالون علي سوء الذكر حتي -----------الاية قال رب ارجعون خاط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الله بلفظ الجمع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او الملاءكة وقيل لتكرير الفعل اي ارجعني ارجعني لعلي اعمل صالحا فيما تركت اي ردوني الي الدنيا لعلي اعمل صالحا في الايمان الذي تركته او في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا---------------------------------------------------------------------لمال او في الدنيا---------------------------------------------------------------------------- كلا ردع عن طلب الرجعة------- واستبعاد انها اي رب ارجعون الخ كلمة --طاءفة من الكلام	704	-4035564891094928087	166	44.5	131	974	17.043121337890625	23	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1479	true	-7640452761781412736	79	108	411	566	1603	300	7 الم تكن ءاياتي تتلي عليكم فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قال اخسءوا فيها ولا تكلمون	1479	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0703	false	-483379617927328563	109	137	557	709	1540	300	--الم تكن -اياتي تتلي عليكم فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قال اخسءوا فيها ولا تكلمون	703	-4035564891094928087	152	293.5	124	155	98.06451416015625	27	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1479	true	-7640452761781412736	53	185	278	977	1603	300	عن ال--نبي صلي الله------- عليه وسلم انه قال 726 تشويه النار فتقلص شفته العليا حتي تبلغ وسط راسه و-تسترخي شفته السفلي حتي تبلغ سرته وقرء كلحون 7 الم تكن ءاياتي تتلي عليكم---------------- فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا-------------------- وكنا قوما ضالين ر---------بنا اخرجنا منها فان عدنا--------- فانا ظالمون --------قال اخسءوا فيها ولا تكلمون 7 المءمنون 105 الم تكن اياتي غلبت علينا ملكتنا من قولك غلبني فلان علي كذا اذا اخذه منك وامتلكه والشقاوة سوء العاقبة التي علم الله انهم يستحقونها بسوء اعمالهم قرء شقوتنا وشقاوتنا بفتح الشين وكسرها فيهما اخسءوا فيها ذلوا فيها وانزجروا كما تنزجر الكلاب اذا زجرت يقال خسا الكلب وخسا بنفسه ولا تكلمون في رفع العذاب ف----------------------انه لا يرفع ولا يخفف قيل هو اخر كلام يتكلمون به ثم لا كلام بعد ذلك الا الشهيق والزفير والعواء كعواء	1479	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0705	false	-1085614468834574110	57	143	311	762	1588	300	عن الاسنان وفي الترمذي قال عليه السلام---------- تشويه النار فتقلص شفته العليا حتي تبلغ وسط راسه ولتسترخي شفته السفلي حتي تضرب سرته------------- الم تكن اي-اتي تتلي عليكم اي يقال لهم ذلك فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا الشقاوة سوء العاقبة وكنا قوما ضالين عن الهدي ربنا اخرجنا منها فان عدنا لما تكره فانا ظالمون لانفسنا قال اخسءوا فيها اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلو-----ا وانزجروا كما تنزجر الكلاب ولا تكل-----------------------------------مون في رفع العذاب او مطلقا وعن بعض السلف انه لم يكن له--------------------------------------------م بعد ذلك الا --شهيق و--زفير و--عواء ------	705	-4035564891094928087	325	482.5	258	793	40.98360824584961	45	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1481	true	2079147930908617880	23	67	129	349	1547	300	افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون فتعالي الله الملك الحق لا الاه الا هو رب العرش الكريم ومن يدع مع الله الها ءاخر لا برهان له به فانما حسابه عند ربه انه لا يفلح الكافرون وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين	1481	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0703	false	-483379617927328563	191	235	995	1213	1540	300	افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون فتعالي الله الملك الحق لا ال-ه الا هو رب العرش الكريم ومن يدع مع الله الها -اخر لا برهان له به فانما حسابه عند ربه انه لا يفلح الكافرون وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين	703	-4035564891094928087	218	426.0	174	220	99.09091186523438	42	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1495	true	-2504069941539424115	224	300	1148	1551	1551	300	والله يعلم ما في القلوب من الاسرار والضماءر وانتم لا تعلمون يعني انه قد علم--------------- محبة من احب الاشاعة وهو معاقبه عليها 7 ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رءوف رحيم 7 النور 20 ولولا فضل الله وكرر المنة بترك المعاجلة بالعقاب حاذفا جواب لولا كما حذفه ثمة وفي هذا التكرير مع حذف الجواب مبالغة عظيمة وكذلك في التواب والرءوف والرحيم 7 ياايها الذين ءامنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر-	1495	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0710	false	-2311140551501648320	246	298	1268	1548	1564	300	والله يعلم السر-------------------------اءر وانتم لا تعلمون فيعاقب علي ما في قلوبكم من مثل محبة افشا-ء الفاحشة------------------- ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رءوف رحيم تكريم ل-------------------------لمنة وتعظيم للجريمة بحذف-------- جواب لولا ولا يخفي ما فيه من ال----------------------مبالغات يا --------------------------------------ايها الذين -امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر	710	-4035564891094928087	190	244.0	153	419	45.34606170654297	27	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1513	true	-6139199980195249735	150	185	784	946	1524	300	في بيوت يتعلق بما قبله اي كمشكاة في بعض بيوت الله وهي المساجد كانه قيل مثل نور--------ه كما يري في المس-جد نور المشكاة التي من صفتها كيت وكيت او --------بما بعده وهو يسبح اي يسبح	1513	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0717	false	663386324725108882	268	300	1402	1551	1551	300	في بيوت--------------- اي كمشكاة في بعض بيوت----- وهي المساجد كانه قيل مثل نوره في قلبه كما تري في المساجد نور المشكاة التي من صفتها كيت وكيت وقيل متعلق بما بعده--------- اي يسبح-	717	-4035564891094928087	128	200.0	101	179	71.50837707519531	24	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1516	true	3844807781253056494	71	195	393	1002	1566	300	الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والا رض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون ولله ملك السماوات والا رض والي الله المصير 7 النور 41 42 الم تر ان صافات يصففن اجنحتهن في الهواء والضمير في علم لكل او لله وكذلك في صلاته وتسبيحه والصلاة الدعاء ولا يبعد ان يلهم الله الطير دعاءه وتسبيحه كما الهمها ساءر العلوم الدقيقة التي لا يكاد العقلاء يهتدون اليها 7 الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالا بصار يقلب الله ا-ليل والنهار ان في ذالك لعبرة لاولي الا بصار	1516	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0719	false	6815050098662396640	97	173	469	847	1487	300	الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض- والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون ولله ملك السماوات والارض- والي الله ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مصير الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالاب-صار يقلب الله الليل والنهار ان في ذ-لك لعبرة لاولي الا-بصار	719	-4035564891094928087	368	712.0	292	610	60.3278694152832	74	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1516	true	3844807781253056494	85	170	455	883	1566	300	قد علم----- صلاته وتسبيحه------------- والله عليم بما يفعلون ولله ملك السماوات والا رض والي الله المصير 7 النور 41 42 الم تر ان صافات يصففن اجنحتهن في الهواء والضمير في علم لكل او لله وكذلك في صلاته وتسبيحه والصلاة الدعاء ولا يبعد ان يلهم الله الطير دعاءه وتسبيحه كما الهمها ساءر العلوم الدقيقة التي لا يكاد العقلاء يهتدون اليها 7 الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بين------ه ث-------------------------------------------م يجعله ركاما-------------------- فتري الودق------ يخرج من خلال------------ه وينزل من السماء من جبال فيها من برد ---	1516	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0720	false	595781229671787	39	104	189	512	1527	300	قد علم الله صلاته وتسبيحه لا يخفي عليه والله عليم بما يفعلون ولله ملك السماوات والا-رض والي الله المصير مرجع ا---------------------------------------------------------------لكل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليه--- الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه يسوقه ثم يجمع بين قطعه واجزاءه ويضم بعضه الي بعض ثم يجعله ركام متراكما بعضه فوق بعض فتري الودق المطر يخرج من خلاله فرجه وفتوقه وينزل من السماء من جبال فيها من برد اي	720	-4035564891094928087	208	315.5	166	536	38.80596923828125	35	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1519	true	-3493356001792446182	272	294	1397	1510	1535	300	بل اولءك هم الظالمون اي ------------لا يخافون ان يحيف عليهم لمعرفتهم بحاله--- وانما هم ظالمون يريدون ان يظلموا من له الحق عليهم	1519	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0721	false	-6993177442156527945	129	153	691	812	1627	300	بل اولءك هم الظالمون اي لا يرتابون ولا يخافون لعلمهم بنبوتك وبان الله لا يظلم وانما هم------- يريدون ان يظلموا من له الحق عليهم	721	-4035564891094928087	80	123.0	62	128	62.5	15	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1526	true	-5336924914508286483	84	163	442	837	1563	300	ليس علي الا عمي حرج ولا علي الا عرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت ءاباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الا يات لعلكم تعقلون	1526	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0723	false	398438343166887084	154	230	833	1224	1592	300	ليس علي الا-عمي حرج ولا علي الا-عرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت -اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الا-يات لعلكم تعقلون	723	-4035564891094928087	391	762.0	315	395	98.98734283447266	78	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1528	true	-5704586069070066442	94	173	509	909	1527	300	جميعا او اشتاتا اي مجتمعين او------- متفرقين نزلت في بني ليث بن عمرو من كنانة كانوا يتحرجون ان ياكل الرجل وحده فربما قعد منتظرا نهاره الي الليل فان لم يجد من يواكله-------------------------- اكل ضرورة وقيل في قوم من الانصار--- اذا نزل بهم ضيف----------- لا ياكلون الا مع ضيفهم وقيل تحرجوا عن الاجتماع علي الطعام لا ختلاف الناس في الاكل وزيادة بعضهم علي بعض فاذا دخلتم بيوتا من هذه البيوت لتاكلوا فبدءوا بالسلام ع---لي اهلها الذين هم منكم دينا وقرابة	1528	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0725	false	1179762985485885250	214	276	1115	1431	1557	300	جميعا------------- مجتمعين او اشتاتا متفرقين كا---------------------------------نوا يتحرجون ان ياكل الرجل وحده فرخصهم في ذلك او كان الغني يطلب فقيرا من قرابته لياكل معه فيقول والله لاتحرج ان اكل معك واني فقير وانت غني او كانوا اذا نزل بهم ضيف يتحرجون ان لا ياكلوا الا معه------------------------------------------------------------------------------------- فاذا دخلتم بيوتا من هذه البيوت لتاكلوا فسلموا علي انفسكم علي اهل-- الذي هو- منكم دينا وقرابة	725	-4035564891094928087	176	237.5	137	450	39.11111068725586	25	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1529	true	-2369948285141237288	46	85	246	467	1616	300	انما المءمنون الذين ءامنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولاءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	1529	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0726	false	3009401765964472968	40	79	222	441	1628	300	انما المءمنون الذين -امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اول-ءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	726	-4035564891094928087	219	428.0	180	221	99.09502410888672	37	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1536	true	-6530658009352749094	129	159	626	791	1526	300	لمن كذب بالساعة سعيرا اذا راتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين دعوا هنالك ثبورا لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا	1536	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0729	false	-6995459663673562014	0	30	0	165	1538	300	لمن كذب بالساعة سعيرا اذا راتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين دعوا هنالك ثبورا لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا	729	-4035564891094928087	165	330.0	135	165	100.0	30	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1549	true	-1875391866399248996	179	280	923	1535	1633	300	ولقد ءاتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا بااياتنا فدمرناهم تدميرا 7 الفرقان 35 ولقد اتينا موسي الوزارة لا تنافي النبوة فقد كان يبعث في الزمن الواحد انبياء يءمرون بان يوازر بعضهم بعضا والمعني فذهبا اليهم فكذبوهما فدمرناهم كقوله اضرب بعصاك البحر فانفلق الشعراء 63 اي فضرب فانفلق اراد اختصار القصة فذكر حاشيتيها اولها واخرها لانهما المقصود بطولها اعني الزام الحجة ببعثة الرسل واستحقاق التدمير بتكذيبهم وعن علي رضي الله عنه فدمرتهم وعنه فدمراهم وقرء فدمرانهم علي التاكيد بالنون الثقيلة 7 وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس ءاية واعتدنا للظالمين عذابا اليما	1549	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0734	false	-8747537483514709570	98	129	497	688	1601	300	ولقد -اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا ب-اياتنا فدمرناهم تدميرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس -اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما	734	-4035564891094928087	191	355.0	160	612	31.209150314331055	28	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1558	true	3376783392212101549	6	175	37	877	1528	300	وكان ربك قديرا حيث خلق من النطفة الواحدة بشرا نوعين ذكرا---- وانثي 7 ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا ي--------------------------------------ضرهم وكان الكافر علي ربه ظهيرا 7 الفرقان 55 ويعبدون من دون الظهير والمظاهر كالعوين والمعاون و فعيل بمعني مفاعل غير عزيز والمعني ان الكافر يظاهر الشيطان علي ربه بالعداوة والشرك روي انها انزلت في ابي جهل ويجوز ان يريد بالظهير الجماعة كقوله والملءكة بعد ذالك ظهير التحريم 4 كما جاء الصديق والخليط يريد بالكافر الجنس وان بعضهم مظاهر لبعض علي اطفاء نور دين الله وقيل معناه وكان الذي يفعل هذا الفعل وهو عبادة ما لا ينفع ولا يضر علي ربه هينا مهينا من قولهم ظهرت به اذا خلفته خلف ظهرك لا ت-لتفت اليه وهذا نحو قوله اولءك لا خلاق لهم في الاخرة ولا يكلمهم الله ----ولا --ينظر اليهم ال عمران 77 7 وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا قل ما اسالكم علي----------------ه --------------------من اجر الا من شاء ان يتخذ الي ربه سبيلا 7 الفرقان 56 وما ارسلناك الا مثال الا من شاء الله المراد -----------------------الا فعل من شاء	1558	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0738	false	5157666186174152805	144	244	770	1243	1533	300	وكان ربك ق------------------------------------------ديرا علي ما يشاء ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم ما له كل العجز ويتركون القادر المختار وكان الكافر علي ربه ظهيرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- يظاهر الشيطان علي ربه بالعداوة والشرك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل من------------------------------------------------------------------------------------- ظهرت به اذا خلفته خلف ظهرك غير ملتفت ----------------------------------------------------------اليه اي هينا مهينا لا وقع له ع--ند الله وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا قل ما اسالكم عليه علي ما ارسلت به من البشارة والانذار من اجر الا من شاء ان يتخذ الي ربه سبيلا اي لكن من شاء ان يتخذ الي ربه سبيلا بانفاق ماله في سبيله فليفعل او لا اطلب اجرا الا فعل من شاء	738	-4035564891094928087	280	417.0	215	948	29.535865783691406	48	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1574	true	4629124683304639021	0	57	0	296	1565	300	انا معكم مستمعون فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين ان ارسل معنا بني اسراءيل قال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين قال فعلتها اذا وانا من الضالين ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين وتلك نعمة تمنها علي ان عبدت بني اسراءيل	1574	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0743	false	-591934768261496789	134	191	698	994	1552	300	انا معكم مستمعون فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين ان ارسل معنا بني اسراءيل قال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين قال فعلتها اذا وانا من الضالين ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين وتلك نعمة تمنها علي ان عبدت بني اسراءيل	743	-4035564891094928087	296	592.0	239	296	100.0	57	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1580	true	-5721616670032687624	104	204	537	1107	1594	300	قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم 7 الشعراء 36 قالوا ارجه واخاه قرء ارجءه وارجه بالهمز والتخفيف وهما لغتان يقال ارجاته وارجيته اذا اخرته ومنه المرجءة وهم الذين لا يقطعون بوعيد الفساق ويقولون هم مرجءون لامر الله والمعني اخره ومناظرته لوقت اجتماع السحرة وقيل احبسه حاشرين شرطا يحشرون السحرة وعارضوا قوله ان هذا لساحر بقولهم بكل سحار فجاءوا بكلمة الاحاطة وصفة المبالغة ليطامنوا من نفسه ويسكنوا بعض قلقه وقرا الاعمش بكل ساحر 7 فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين 7 الشعراء 38 فجمع السحرة	1580	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0746	false	3465568993982432465	32	63	174	346	1597	300	قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليم فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين ---------فلما جاء السحرة	746	-4035564891094928087	161	302.0	131	570	28.24561309814453	28	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1582	true	-1036205131307660062	158	210	800	1065	1509	300	قال ءامنتم له قبل ان ءاذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين 7 الشعراء 49 قال امنتم له فلسوف تعلمون اي وبال ما فعلتم 7 قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين	1582	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0746	false	3465568993982432465	112	151	612	817	1597	300	قال -امنتم له قبل ان -اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين---------------------------------------------------------- قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين	746	-4035564891094928087	205	388.0	166	265	77.35848999023438	37	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1583	true	-3506334926023441379	85	108	419	552	1568	300	واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هاءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون	1583	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0747	false	300740495129537334	168	191	894	1026	1621	300	واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان ه-ءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون	747	-4035564891094928087	132	259.0	109	133	99.24812316894531	22	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1584	true	-1998483257513794679	137	285	740	1544	1627	300	فاخرجناهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم كذلك واورثناها بني اسراءيل فاتبعوهم مشرقين 7 الشعراء 57 فاخرجناهم من جنات وعن مجاهد سماها كنوزا لانهم لم ينفقوا منها في طاعة الله والمقام المكان يريد المنازل الحسنة والمجالس البهية وعن الضحاك المنابر وقيل السر في الحجال كذالك يحتمل ثلاثة اوجه النصب علي اخرجناهم مثل ذلك الاخراج الذي وصفناه والجر علي انه وصف لمقام اي مقام كريم مثل ذلك المقام الذي كان لهم والرفع علي انه خبر لمبتدا محذوف اي الامر كذلك فاتبعوهم فلحقوهم وقرء فاتبعوهم مشرقين داخلين في وقت الشروق من شرقت الشمس شروقا اذا طلعت 7 فلما تراءا الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وازلفنا ثم الا خرين وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الا خرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1584	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0747	false	300740495129537334	191	255	1026	1380	1621	300	فاخرجناهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم كذلك واورثناها بني اسراءيل فاتبعوهم مشرقين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما تراءا الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وازلفنا ثم الاخ-رين وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخ-رين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	747	-4035564891094928087	352	664.5	288	804	43.78109359741211	64	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1584	true	-1998483257513794679	188	285	1043	1544	1627	300	مثل ذلك الاخراج الذي وصفناه والجر علي انه وصف لمقام اي مقام كريم مثل ذلك المقام الذي كان لهم والرفع علي انه خبر لمبتدا محذوف اي الامر كذلك فاتبعوهم فلحقوهم وقرء فاتبعوهم مشرقين داخلين في وقت الشروق من شرقت الشمس شروقا اذا طلعت 7 فلما تراءا الجمعان -------------------قال اصحاب موسي انا لمدرك-------ون قال------------------- كلا -----------ان معي ربي-------- سيهدين------------ فاوحينا الي موسي ان اضرب ---------بعصاك البحر------- فانفلق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان كل فرق----------------- كالطود العظي-------------م وازلف------نا ثم الا خرين--------------------------------------- وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الا خرين ان في ذلك لاي----------ة وما كان اكثرهم مءمنين----------------------------- وان ربك لهو العزيز------- الرحيم	1584	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0748	false	-1880277114015078604	90	229	504	1257	1637	300	مثل ذلك الاخراج الذي وصفنا- واورثناها بني اسراءيل اعطيناهم ديارهم واموالهم فاتبع----------------------------------------------------------------وهم فلحق--------------وهم مشرقين داخلين في وقت الشروق اي طلوع الشمس----------------- فلما تراءا الجمعان راي كل منهما الاخر قال اصحاب موسي انا لمدركون ملحقون قال موسي ثقة بوعد الله كلا لن يدركوكم ان معي ربي بالنصرة سيهدين طريق النجاة فاوحينا الي موسي ان اضرب ان مفسرة بعصاك البحر القلزم فانفلق اي ضرب فانشق اوحي الي البحر اذا ضربك موسي بعصاه فانفلق له فبات البحر تلك الليلة يضطرب يضرب بعضه بعضا فرقا من الله وانتظارا لما امره الله فكان كل فرق كل قطعة من البحر كالطود العظيم كالجبل الضخم وازلفنا قربنا ثم الا-خرين فرعون وقومه حتي دخلوا مداخلهم من اثرهم وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخ-رين ان في ذلك لاية عبرة وعظة وما كان اكثرهم مءمنين ما امن منهم الا رجل وامراتان وان ربك لهو العزيز الغالب الرحيم	748	-4035564891094928087	350	473.5	282	851	41.12808609008789	46	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1587	true	-3148427578073494212	34	70	182	382	1579	300	من اباءكم--------- فان التقدم والاولية لا يكون برهانا علي الصحة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------والباطل لا ينقلب حقا بالقدم وما عبادة من عبد هذه الاصنام الا عبادة اعداء له ومعني العداوة قوله تعالي كلا سيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا مريم	1587	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0749	false	4351105513082191320	186	235	991	1257	1613	300	و--اباءكم الاقدمون فان التقدم والاولية لا يكون برهانا علي الصحة فانهم عدو لي اراد ان يقول عدو لكم لكن بني الكلام علي التعريض لانه ادخل في القبول كقولك لمن يسء الادب ليت والدي ادبني يعني هل عرفتم انكم عبدتم------------------------------ اعداءكم قال---------------- تعالي كلا سيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا مريم	749	-4035564891094928087	114	180.0	94	314	36.30573272705078	17	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1588	true	3674021115067907761	161	200	849	1037	1553	300	هب لي حكما والحقني بالصالحين واجعل لي لسان صدق في الا خرين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لابي انه كان من الضالين ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم	1588	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0749	false	4351105513082191320	0	38	0	187	1613	300	هب لي حكما والحقني بالصالحين واجعل لي لسان صدق في الا-خرين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لابي انه كان من الضالين ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم	749	-4035564891094928087	187	369.0	149	188	99.46808624267578	39	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1590	true	1552450587858577549	211	266	1169	1445	1647	300	وجنود ابليس شياطينه او متبعوه من عصاة الجن والانس 7 قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون من المءمنين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1590	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0749	false	4351105513082191320	61	109	317	560	1613	300	وجنود ابليس اجمعون--------------------------------- قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون من المءمنين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	749	-4035564891094928087	238	457.0	190	276	86.23188781738281	47	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1590	true	1552450587858577549	57	83	301	450	1647	300	وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون	1590	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0749	false	4351105513082191320	38	64	187	336	1613	300	وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون	749	-4035564891094928087	149	298.0	123	149	100.0	26	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1591	true	1674079435792931642	251	283	1312	1474	1571	300	كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون	1591	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0751	false	-1157628951957600958	227	259	1251	1413	1615	300	كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون	751	-4035564891094928087	162	324.0	130	162	100.0	32	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1593	true	-190069943733776391	165	197	862	1030	1602	300	فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1593	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0752	false	6224066470336089024	0	32	0	168	1572	300	فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	752	-4035564891094928087	168	336.0	136	168	100.0	32	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1594	true	-3258724275267506085	171	300	938	1617	1617	300	واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم 7 الشعراء 132 واتقوا الذي امدكم بالغ في تنبيههم علي نعم الله حيث اجملها ثم فصلها مستشهدا بعلمهم وذلك انه ايقظهم عن سنة غفلتهم عنها حين قال امدكم بما تعلمون ثم عددها عليهم وعرفهم المنعم بتعديد ما يعلمون من نعمته وانه كما قدر ان يتفضل عليكم بهذه النعمة فهو قادر علي الثواب والعقاب فاتقوه ونحوه قوله تعالي ويحذركم الله نفسه والله رءوف بالعباد ال عمران 30 فان قلت كيف قرن البنين بالانعام قلت هم الذين يعينونهم علي حفظها والقيام عليها 7 قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين ان هاذا الا خلق الا ولين وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز-	1594	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0753	false	39287089541148047	56	103	295	541	1592	300	واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين ان ه-ذا الا خلق الا-ولين وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز	753	-4035564891094928087	245	463.0	199	680	36.02941131591797	46	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1594	true	-3258724275267506085	11	55	65	301	1617	300	كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع ءاية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون	1594	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0753	false	39287089541148047	12	56	60	295	1592	300	كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع -اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون	753	-4035564891094928087	235	465.0	191	236	99.5762710571289	43	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1595	true	-1790179789516956846	78	257	390	1312	1530	300	نحيا كما حي-وا ونموت كما ماتوا ولا بعث ولا حساب--------------------------------------------------- ومن قرا خلق بضمتين وبواحدة فمعناه ما هذا الذي نحن عليه من الدين الا خلق الاولين وعادتهم كانوا يدينونه ويعتقدونه ونحن بهم مقتدون او ما هذا الذي نحن عليه من الحياة والموت الاعادة لم يزل عليها الناس في قديم الدهر او ما هذا الذي جءت به من الكذب الا عادة الاولين كانوا يلفقون مثله ويسطرونه 7-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا ءامنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الا رض ولا يصلحون ----------------7 الشعراء 141-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذبت ثمود المرسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين اتتركون يجوز ان يكو-----ن انكارا لان يتركوا مخلدين في نعيمهم لا يزالون عنه وان يكون تذكيرا بالنعمة في تخلية الله اياهم وما يتنعمون فيه من الجنات وغير ذلك مع الامن والدعة في ما هاهنا ف-ي الذي استقر في هذا المكان من النعيم ثم فسره------ بقوله في جنات وعيون	1595	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0754	false	-1861354205931102429	0	239	0	1243	1590	300	نعيش كما عاشوا ونموت كما ماتوا ولا بعث ولا نشور او ما هذا الذي جءتنا به الا عادتهم يكذبون ويزخرفون ومن قرا خلق بفتح الخاء وسك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وت ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام فالمراد اختلاقهم واختراعهم وما نحن بمعذبين فلا نخاف مما تخاف علينا وتخوفنا به فكذبوه فاهلكناهم يعني بريح صرصر ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا -امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الا-رض ولا يصلحون قالوا انما انت من المسحرين ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها فاصبحوا نادمين فاخذهم العذاب ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا امنين انكار- لان يتركوا مخلدين في نعيمهم او-------------------- تذكير- بالنعمة في تخلية الله اياهم وما يتنعمون فيه امنين فالهمزة للانكار او للتقرير و ما موصولة اي في الذي استقر في هذا المكان من النع-م ثم فسر المجمل بقوله في جنات وعيون	754	-4035564891094928087	556	801.0	443	1523	36.506893157958984	95	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1596	true	-8476818222061770349	202	256	1078	1336	1560	300	قالوا انما انت من المسحرين ما انت الا بشر مثلنا فات بااية ان كنت من الصادقين 7 الشعراء 153 قالوا انما انت المسحر الذي سحر كثيرا حتي غلب علي عقله وقيل هو من السحر الرءة وانه بشر 7 قال هاذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم	1596	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0754	false	-1861354205931102429	116	148	617	771	1590	300	قالوا انما انت من المسحرين ما انت الا بشر مثلنا فات ب-اية ان كنت من الصادقين------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ه-ذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم	754	-4035564891094928087	154	286.0	122	258	59.68992233276367	30	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1598	true	-8513123974836424697	145	184	747	955	1557	300	اني لعملكم من القالين رب نجني واهلي مما يعملون فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الا خرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1598	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0755	false	5322252688833987623	176	214	886	1093	1527	300	اني لعملكم من القالين رب نجني واهلي مما يعملون فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الا-خرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	755	-4035564891094928087	207	409.0	169	208	99.51923370361328	39	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1601	true	2149693018472785836	61	129	332	670	1558	300	علينا كسفا --من السماء 7 قال ربي اعلم بما تعملون 7 الشعراء 188 قال ربي اعلم ربي اعلم بما تعملون يريد ان الله اعلم باعمالكم وبما تستوجبون عليها من العقاب فان اراد ان يعاقبكم باسقاط كسف من السماء فعل وان اراد عقابا اخر فاليه الحكم والمشيءة 7--------------------------------- فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو	1601	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0757	false	5916411778444038136	124	194	681	1049	1630	300	علينا كسفا قطعة او عذاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من السماء ان كنت من الصادقين في الدعوي قال ربي اعلم بما تعملون فيجازيكم بما انتم تستحقون فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة سلط عليهم حر شديد فاظلتهم سحابة واستظلوا جميعا بظلها فخرجت نار من السحابة واحرقتهم وعن بعض كشف عنهم الظلة وحمي عليهم الشمس فاحترقوا كما يحترق الجراد في المقلي انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين هذا هو -----	757	-4035564891094928087	117	157.0	89	532	21.992481231689453	21	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1603	true	-8419690744209362571	192	227	932	1117	1503	300	ولو نزلناه علي بعض الا عجمين فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين كذلك سلكناه في قلوب المجرمين لا يءمنون به حتي يروا العذاب الا ليم فياتيهم بغتة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون افبعذابنا	1603	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0757	false	5916411778444038136	267	300	1448	1630	1630	300	ولو نزلناه علي بعض الا-عجمين فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين كذلك سلكناه في قلوب المجرمين لا يءمنون به حتي يروا العذاب الا-ليم فياتيهم بغتة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون افبعذابنا-	757	-4035564891094928087	182	349.0	150	185	98.37837982177734	35	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1633	true	-4734709712282977004	60	187	294	954	1509	300	المعني بل انتم بهديتكم هذه------- التي اهديتموها تفرحون فرح افتخار علي الملوك بانكم قدرتم علي اهداء مثلها ويحتمل ان يكون عبارة عن الرد كانه قال بل انتم من حقكم ان تاخذوا هديتكم وتفرحو-------------------------------------------------------------------------ا بها 7 ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل له--------م بها ولنخرجنهم منها---------- اذلة------------------------ وهم صاغرون 7 النمل 37 ارجع اليهم فلناتينهم ارجع خطاب للرسول وقيل للهدهد محملا كتابا اخر لا قبل لا طاقة وحقيقة القبل المقاومة والمقابلة اي لا يقدرون ان يقابلوهم وقرا ابن مسعود رضي الله عنه لا قبل لهم بهم الضمير في منها لسبا والذل ان يذهب عنهم ما كانوا فيه من العز والملك والصغار ان يقعوا في اسر واستعباد ولا يقتصر بهم علي ان يرجعوا سوقة بعد ان كانوا ملوكا 7 قال يا-ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين	1633	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0768	false	-1512352999222763898	91	168	468	892	1544	300	----او بل انتم ب-------هذه الهدية التي اهديتموها تفرحون فرح افتخار علي الملوك بانكم قدرتم علي اهداء مثلها و--اما انا فغني عنها وقيل معناه بل ا------نتم من حقكم ان تاخذوا هديتكم وتفرحوا بها فيكون عبارة عن الرد والهدية الذهب والجواهر مع الجواري والغلمان ارجع ايها الرسول اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لا طاقة لهم بها ولنخرجنهم منها من بلدتهم اذلة ذليلين بذهاب اسباب عزهم وهم صاغ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون اسراء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين	768	-4035564891094928087	258	420.5	210	783	32.950191497802734	37	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1635	true	1317971038857134434	133	171	714	901	1585	300	قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين	1635	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0767	false	-3873842834206937031	149	187	754	941	1523	300	قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين	767	-4035564891094928087	187	374.0	149	187	100.0	38	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1636	true	2878034746333610447	167	195	887	1025	1576	300	قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	1636	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0767	false	-3873842834206937031	187	215	941	1079	1523	300	قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	767	-4035564891094928087	138	276.0	110	138	100.0	28	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1637	true	9153603899485706859	121	154	647	832	1614	300	ظلمت نفسي بسوء ظني ب-------سليمان عليه السلام 7-------------------- ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون قال يا-قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون	1637	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0770	false	1172751269971941898	29	68	145	358	1642	300	ظلمت نفسي بالشرك واسلمت مع سليمان لله رب العالمين فيما امر به عباده ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون	770	-4035564891094928087	165	289.0	136	213	77.46479034423828	26	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1638	true	968638078839812093	137	194	692	1007	1540	300	وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الا رض ولا يصلحون قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه واهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذالك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين ءامنوا وكانوا يتقون	1638	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0770	false	1172751269971941898	81	137	422	734	1642	300	وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الا-رض ولا يصلحون قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه واهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذ-لك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين -امنوا وكانوا يتقون	770	-4035564891094928087	312	609.0	256	315	99.04762268066406	55	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1643	true	-583367632217261691	231	293	1207	1521	1546	300	امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشري بين يدي رحمته اءلاه مع الله تعالي الله عما يشركون 7 النمل 63 ام من يهديكم يهديكم بالنجوم في السماء والعلامات في الارض اذا جن الليل عليكم مسافرين في البر والبحر 7 امن يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والا رض اءلاه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	1643	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0772	false	-1061716624015072822	159	198	835	1034	1518	300	امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته اال-ه مع الله تعالي الله عما يشركون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امن يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والا-رض اال-ه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	772	-4035564891094928087	196	362.0	157	314	62.42038345336914	37	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1649	true	-4562878902586005909	53	239	293	1231	1537	300	ان هاذا القرءان يقص علي بني اسراءيل اكثر الذي هم فيه يختلفون وانه لهدي ورحمة للمءمنين 7 النمل 76 ان هذا القران قد اختلفوا في المسيح فتحزبوا فيه احزابا ووقع بينهم التناكر في اشياء كثيرة حتي لعن بعضهم بعضها وقد نزل القران ببيان ما اختلفوا فيه لو انصفوا واخذوا به واسلموا يريد اليهود والنصاري للمءمنين لمن انصف منهم وامن اي من بني اسراءيل او منهم ومن غيرهم- 7 ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم 7 النمل 78 ان ربك يقضي بينهم بين من امن بالقران ومن كفر به فان قلت ما معني يقضي بحكمه ولا يقال زيد يضرب بضربه ويمنع بمنعه قلت معناه بما يحكم به وهو عدله لانه لا يقضي الا بالعدل فسمي المحكوم به حكما او اراد بحكمته وتدل عليه قراءة من قرا بحكمه جمع حكمة وهو العزيز فلا يرد قضاءه العليم بمن يقضي له وبمن يقضي عليه او العزيز في انتقامه من المبطلين العليم بالفصل بينهم وبين المحقين 7 فتوكل علي الله انك علي الحق المبين انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن بااياتنا فهم مسلمون	1649	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0774	false	-3458073362972009023	161	217	804	1091	1525	300	ان ه-ذا القر-ان يقص علي بني اسراءيل اكثر الذي هم فيه يختلفون وانه لهدي ورحم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة للمءمنين ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتوكل علي الله انك علي الحق المبين انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن ب-اياتنا فهم مسلمون	774	-4035564891094928087	279	510.0	223	939	29.712459564208984	51	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1652	true	8984749402399783567	246	275	1293	1437	1565	300	حتي اذا جاءوا قال اكذبتم بااياتي ولم تحيطوا بها علما اما ذا كنتم تعملون ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون 7 النمل 84 حتي اذا جاءوا الواو	1652	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0776	false	-891463181672194133	115	141	624	760	1559	300	حتي اذا جاءوا قال اكذبتم ب-اياتي ولم تحيطوا بها علما اما-ذا كنتم تعملون ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون الم يروا انا جعلنا الليل ------	776	-4035564891094928087	114	211.0	91	144	79.16666412353516	21	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1653	true	8208119355354271614	190	279	976	1412	1511	300	يوم لا ينطقون المرسلات 35 7 الم يروا انا جعلنا ا-ليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون 7 النمل 86 الم يروا انا جعل الابصار للنهار وهو لاهله فان قلت ما للتقابل لم يراع في قوله ليسكنوا و مبصرا حيث كان احدهما علة والاخر حالا قلت هو مراعي من حيث المعني وهكذا النظم المطبوع غير المتكلف لان معني مبصرا ليبصروا فيه طرق التقلب في المكاسب 7 ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السماوات ومن في الا رض الا من شاء الله وكل اتوه داخرين	1653	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0776	false	-891463181672194133	133	169	721	898	1559	300	فهم لا ينطقو--------------ن الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السماوات ومن في الا-رض الا من شاء الله وكل اتوه داخرين	776	-4035564891094928087	173	321.0	137	437	39.58810043334961	34	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1656	true	3991493786097921184	24	84	138	447	1544	300	وجوههم فيها منكوسين هل تجزون يجوز فيه الالتفات وحكاية ما يقال لهم عند الكب باضمار القول 7 انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلو القرءان فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وقل الحمد لله سيريكم ءاياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون	1656	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0776	false	-891463181672194133	202	254	1058	1319	1559	300	وجوههم في النار---- هل تجزون الا ما كنتم تعملون ان------------------------------------------ما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلو القر-ان فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وقل الحمد لله سيريكم -اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون	776	-4035564891094928087	235	434.5	188	309	76.0517807006836	43	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1661	true	2066533232734094791	155	230	752	1147	1488	300	فالتقطه ال فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا وق--------------------------------------الت امراة فرعون كذ-------------------------------------------------ا وهم لا يشعرون انهم علي خطا عظيم في التقاطه ورجاء النفع منه وتبنيه وقوله ان فرعون الاية جملة اعتراضية واقعة بين المعطوف والعطوف عليه مءكدة لمعني خطءهم ومااحسن نظم هذا الكلام عند المرتاض بعلم محاسن النظم 7 واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون	1661	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0778	false	7008558482658678004	232	290	1230	1522	1571	300	فالتقطه ال فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا ان فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطءين وقالت امرات فرعون قرت عين لي ولك لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون	778	-4035564891094928087	200	323.5	159	482	41.4937744140625	38	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1664	true	-3393754693176992248	10	75	48	365	1531	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هاذا من شيعته وهاذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هاذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي فلن اكون ظهيرا للمجرمين 7 القصص 15 ودخل المدينة	1664	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0781	false	4664779513894235262	36	99	180	487	1519	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان ه-ذا من شيعته وه-ذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال ه-ذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي فلن اكون ظهيرا للمجرمين -------فاصبح في المدينة	781	-4035564891094928087	299	567.0	237	317	94.32176971435547	58	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1665	true	-5146294657297762069	93	150	449	719	1487	300	فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالا مس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يامو-سي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالا مس ان تريد الا ان تكون جبارا في الا رض وما تريد ان تكون من المصلحين 7 ا-لقصص 18 فاصبح في المدينة	1665	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0781	false	4664779513894235262	96	150	470	735	1519	300	فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالا-مس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالا-مس ان تريد الا ان تكون جبارا في الا-رض وما تريد ان تكون من المصلحين وجاء رجل من اقص----ا المدينة	781	-4035564891094928087	250	461.5	198	272	91.9117660522461	51	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1666	true	8689062318063038793	10	215	47	1057	1477	300	-----والمعني يتشاورون--- بسببك لك بيان وليس بصلة ---------------الناصحين ------------------7 فخرج منها----------- خاءفا يترقب قال-------- رب نجني من القوم الظالمين القصص 21 فخرج منها خاءفا يترقب التعرض له في الطريق او ان يلحق 7 ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل 7 القصص 22 ولما توجه تلقاء تلقاء مدين قصدها ونحوها ومدين قرية شعيب عليه السلام سميت بمدين بن ابراهيم ولم تكن في سلطان فرعون وبينها وبين مصر مسيرة ثمان وكان موسي لا يعرف اليها الطريق قال ابن عباس خرج وليس له علم بالطريق الا حسن ظنه بربه و سواء السبيل وسطه ومعظم نهجه وقيل خرج حافيا لا يعيش الا بورق الشجر فما وصل حتي سقط خف قدمه وقيل جاءه ملك علي فرس بيده عنزة فانطلق به الي مدين 7 ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير فسقي لهما ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قالت احداهما يا-ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين قال اني اريد ان	1666	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0782	false	1267418679223488194	173	300	865	1493	1493	300	ياتمرون----- يتشاورون بك بسببك ليقتلوك فاخرج من البلد اني لك من الناصحين لك بيان لا صله مقدم فخرج منها من المدينة خاءفا يترقب لحوق شر قال رب نجني من القوم الظالمين-------------- من------------------------------------------ شرهم ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء الس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير فسقي لهما ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قالت احداهما يا ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين قال اني اريد ان-	782	-4035564891094928087	541	964.5	432	1071	50.5135383605957	99	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1666	true	8689062318063038793	215	298	1057	1465	1477	300	انكحك احدي ابنتي هاتين علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك وما اريد ان اشق عليك ستجدني ان شاء الله من الصالحين قال ذلك بيني وبينك ايما الا جلين قضيت فلا عدوان علي والله علي ما نقول وكيل 7 القصص 23 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما ورد ماء ماء مدين ماءهم الذي يستقون منه وكان بءرا فيما روي ووروده مجيءه والوصول اليه -------وجد عليه وجد فوق شفيره ومستقاه امة جماعة كثيفة العدد من الناس من اناس مختلفين--- من دونهم في مكان اسفل من مكانهم	1666	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0783	false	2063560671703752106	0	93	0	457	1530	300	انكحك احدي ابنتي هاتين علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك وما اريد ان اشق عليك ستجدني ان شاء الله من الصالحين قال ذلك بيني وبينك ايما الا-جلين قضيت فلا عدوان علي والله علي ما نقول وكيل ولما توجه تلقاء قبالة مدين قرية شعيب ولم تكن تحت سلطان فرعون قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل قصد الطريق وكان لا يعرف الطريق الي مدين فتوكل وتوجه ولما ورد م----اء مدين وص----------------------------------------------------------ل الي بءر لهم وجد علي----------------------ه امة جماعة م------------ن الناس يسقون مواشيهم ووجد من دونهم في مكان اسفل من مكانهم	783	-4035564891094928087	280	480.5	221	554	50.5415153503418	53	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1673	true	2404709867629790385	73	163	372	829	1546	300	فلما قضي موسي الا جل وسار باهله ءانس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا انء-انست نارا لعلء-اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون فلما اتاها نودي من شاطء الوادي الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يامو-سي اني انا الله رب العالمين وان الق عصاك فلما رءاها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يامو-سي اقبل ولا تخف انك من الا منين اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملءه انهم كانوا قوما فاسقين	1673	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0784	false	-2823961693390930230	136	228	677	1133	1503	300	فلما قضي موسي الا-جل وسار باهله -انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون فلما اتاها نودي من شاطء الواد- الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يا موسي اني انا الله رب العالمين وان الق عصاك فلما ر-اها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي اقبل ولا تخف انك من الا-منين اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملاه انهم كانوا قوما فاسقين	784	-4035564891094928087	445	850.0	357	461	96.52928161621094	82	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1675	true	-7795202187000969027	80	103	447	559	1588	300	قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي ه-رون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون	1675	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0784	false	-2823961693390930230	228	251	1133	1246	1503	300	قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون	784	-4035564891094928087	112	219.0	89	113	99.11504364013672	22	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1683	true	6952292617084245127	94	120	494	626	1572	300	فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون	1683	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0787	false	-4133714037428887464	115	141	635	767	1598	300	فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون	787	-4035564891094928087	132	264.0	106	132	100.0	26	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1690	true	-3268819758671166380	260	287	1391	1550	1613	300	وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الا نباء يومءذ فهم لا يتساءلون	1690	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0791	false	-5153875053269604751	154	180	822	980	1602	300	وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الا-نباء يومءذ فهم لا يتساءلون	791	-4035564891094928087	158	311.0	132	159	99.3710708618164	27	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1692	true	-1159184958227367334	220	279	1097	1406	1514	300	وله الحكم -القضاء بين عباده 7 قل ارايتم ان جعل الله عليكم ا-ليل سرمدا الي يوم القيامة من الاه غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارءيتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من الاه غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم ا-ليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	1692	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0791	false	-5153875053269604751	223	280	1190	1493	1602	300	وله الحكم وال------يه -ترجعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من ال-ه غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من ال-ه غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	791	-4035564891094928087	292	538.5	235	312	93.5897445678711	50	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1693	true	-7037490008863878006	192	293	1003	1524	1554	300	ونزعنا واخرجنا من كل امة شهيدا وهو نبيهم لان انبياء الامم شهداء عليهم يشهدون---- بما كانوا عليه فقلنا للامة هاتوا برهانكم في------ما كنتم عليه من الشرك ومخالفة الرسول فعلموا حينءذ ان الحق لله ولرسوله لا لهم ولشياطينهم وضل عنهم وغاب عنهم---- غيبة الشء الضاءع ما كانوا يفترون من الكذب والباطل 7 ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم وءاتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوا بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما ءاتاك الله الدار الا خرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في	1693	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0793	false	-8797592373381629500	212	300	1130	1569	1569	300	ونزعنا -اخرجنا من كل امة شهيدا---- نب-----------------------------يهم يشهد عليهم بما كانوا عليه فقلنا للامم هاتوا برهانكم علي صحة ما كنتم تدعونه---------------------- فعلموا حينءذ ان الحق لله ولرسله- لا ل-----------هم وضل ع----------نهم غاب غيبة----- الضاءع ما كانوا يفترون من -------الباطل-- ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم و-اتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما -اتاك الله الدار الا-خرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في-	793	-4035564891094928087	411	716.5	328	535	76.82243347167969	72	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1695	true	7099447168023519588	123	151	625	755	1506	300	قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون	1695	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0794	false	4840300215583066405	6	34	30	160	1497	300	قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون	794	-4035564891094928087	130	260.0	102	130	100.0	28	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1697	true	-4609558247099678681	43	83	212	410	1524	300	وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن ءامن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون فخسفنا به وبداره الا رض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين 7 القصص 80 وقال الذين اوتوا	1697	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0794	false	4840300215583066405	55	91	259	445	1497	300	وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن -امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون فخسفنا به وبداره الا-رض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين ----------واصبح الذين تمنوا	794	-4035564891094928087	178	328.5	142	198	89.89898681640625	34	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1698	true	4204077799850164658	151	178	793	933	1548	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالا مس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	1698	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0794	false	4840300215583066405	88	114	427	566	1497	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالا-مس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	794	-4035564891094928087	139	273.0	113	140	99.28571319580078	27	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1699	true	-3818772070074086943	183	298	926	1524	1531	300	تلك الدار الاخرة------------------------------------- ولا يتدبر قوله والعاقبة للمتقين كما تدبره علي والفضيل وعمر 7 من جاء بالحسنة فله خير منها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعملون 7 القصص 84 من جاء بالحسنة معناه فلا يجزون فوضع الذين عملوا السيءات موضع الضمير لان في اسناد عمل السيءة اليهم مكررا فضل تهجين لحالهم وزيادة تبغيض للسيءة الي قلوب السامعين الا ما كانوا يعملون الا مثل ما كانوا يعملون وهذا من فضله العظيم وكرمه الواسع ان لا يجزي السيءة الا بمثلها ويجزي الحسنة بعشر امثالها وبسبعماءة وهو معني قوله فله خير منها 7 ان الذي فرض عليك القرءان لرادك الي معاد قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين	1699	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0796	false	8989612809334341535	6	57	35	294	1515	300	تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا----- والعاقبة للم-----------------------------تقين من جاء بالحسنة فله خير منها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذي فرض عليك القر-ان لرادك الي معاد قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين	796	-4035564891094928087	213	384.0	169	635	33.54330825805664	39	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1700	true	-7698426749237621111	147	257	743	1265	1484	300	الي معاد قال قل للمشركين ربي اعلم من جاء بالهدي يعني نفسه وما يستحقه من الثواب في معاده ومن هو في ضلال مبين يعنيهم وما يستحقونه من العقاب في معادهم 7 وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين 7 القصص 86 وما كنت ترجو فان قلت قوله الا رحمة من ربك ما وجه الاستثناء فيه قلت هذا كلام محمول علي المعني كانه قيل وما القي عليك الكتاب الا رحمه من ربك ويجوز ان يكون الا بمعني لكن للاستدراك اي ولكن لرحمة من ربك القي اليك 7 ولا يصدنك عن ءايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين	1700	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0796	false	8989612809334341535	44	88	239	444	1515	300	الي معاد قل------------- ربي اعلم من جاء بالهدي---------------------------------------- ومن هو في ضلال ------------------------------------------مبين وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يصدنك عن -ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين	796	-4035564891094928087	200	358.0	156	522	38.31417465209961	41	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1704	true	4295942931658559587	139	300	686	1544	1544	300	من كان يرجو لقاء الملك فان يوم الجمعة قريب اذا علم انه يقعد للناس يوم الجم-----عة 7 ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين 7 العنكبوت 6 ومن جاهد فانما ومن جاهد نفسه في منعها ما تامر به وحملها علي ما تاباه فانما يجاهد لها لان منفعة ذلك راجعة اليها وانما امر الله عز وجل ونهي رحمة لعباده وهو الغني عنهم وعن طاعتهم 7 والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون 7 العنكبوت 7 والذين امنوا وعملوا اما ان يريد قوما مسلمين صالحين قد اساءوا في بعض اعمالهم وسيءاتهم مغمورة بحسناتهم فهو يكفرها عنهم اي يسقط عقابها بثواب الحسنات ويجزيهم احسن الذي كانوا يعملون اي احسن جزاء اعمالهم واما قوما مشركين امنوا وعملوا الصالحات فالله عز وجل يكفر سيءاتهم بان يسقط عقاب ما تقدم لهم من الكفر والمعاصي ويجزيهم احسن جزاء اعمالهم في الاسلام 7 ووصينا الانسان بوالديه حسنا وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما الي مرجعكم فانبءكم-	1704	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0797	false	4749964166497792563	152	204	772	1058	1595	300	من كان يرجو لقاء الله------------------------- فان اجل الله ل--ات وهو السميع العليم ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن الع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المين والذين -امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووصينا الانسان بوالديه حسنا وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما الي مرجعكم فانبءكم	797	-4035564891094928087	257	416.0	207	864	29.745370864868164	41	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1704	true	4295942931658559587	158	218	774	1091	1544	300	فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين 7 العنكبوت 6 ومن جاهد فانما ومن جاهد نفسه في منعها ما تامر به وحملها علي ما تاباه فانما يجاهد لها لان منفعة ذلك راجعة اليها وانما امر الله عز وجل ونهي رحمة لعباده وهو الغني عنهم وعن طاعتهم 7--------------- والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون	1704	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0798	false	4371843265613384130	139	165	750	908	1617	300	فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين لا تنفعه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طاعتهم ولا تضره معصيتهم والذين -امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون	798	-4035564891094928087	134	238.5	111	332	40.361446380615234	20	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1707	true	-1360049766883650739	129	192	662	1016	1598	300	بما في صدور العالمين -----من ال--عالمين بما في صدورهم ومن ذلك ما تكن صدور هءلاء من النفاق وهذا اطلاع منه للمءمنين علي ما ابطنوه ثم وعد المءمنين واوعد المنافقين وقرء ليقولن بفتح اللام 7 وقال الذين كفروا للذين ءامنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شء انهم لكاذبون وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم وليسالن يوم القيامة عما كانوا يفترون	1707	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0797	false	4749964166497792563	241	280	1254	1493	1595	300	بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن------------------------------------------------------------------------------------------------ المنافقين------------------------- وقال الذين كفروا للذين ام-نوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شء انهم لكاذبون وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم وليسالن يوم القيامة عما كانوا يفترون	797	-4035564891094928087	216	372.5	179	361	59.83379364013672	33	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1707	true	-1360049766883650739	17	56	86	285	1598	300	ومن الناس من يقول ءامنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم او ليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين ءامنوا وليعلمن المنافقين 7	1707	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0797	false	4749964166497792563	214	251	1124	1318	1595	300	ومن الناس من يقول -امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم او-ليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين -امنوا وليعلمن المنافقين --	797	-4035564891094928087	194	367.5	157	199	97.48743438720703	36	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1709	true	-2498499273390207254	124	183	646	963	1574	300	وجعلناها للسفينة او للحادثة والقصة 7 وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذالكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين	1709	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0799	false	1691374518481070012	193	249	1056	1357	1597	300	وجعلناها اية للعالمين--------------- وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذ-لكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين	799	-4035564891094928087	289	556.5	234	317	91.16719055175781	53	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1710	true	-1389760169433708366	264	300	1333	1493	1493	300	اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذالك علي الله يسير قل سيروا في الا رض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الا خرة ان الله علي كل شء قدير يعذب من-	1710	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0799	false	1691374518481070012	249	283	1357	1515	1597	300	اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذ-لك علي الله يسير قل سيروا في الا-رض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الا-خرة ان الله علي كل شء قدير يعذب من	799	-4035564891094928087	157	294.0	124	161	97.5155258178711	34	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1713	true	3495060941041638107	89	204	460	1037	1572	300	الله ول---------------ا من رحمته وان لا يامن عذابه وعقابه صفة المءمن ان يكون راجيا لله عز وجل خاءفا --------7 فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذالك لايات لقوم يءمنون 7 العنكبوت 24 فما كان جواب قرء جواب قدمه بالنصب والرفع قالوا قال بعضهم لبعض او قاله واحد منهم وكان الباقون راضين فكانوا جميعا في حكم القاءلين وروي انه لم ينتفع في ذلك اليوم بالنار نعني يوم القي ابراهيم في النار وذلك لذهاب حرها 7 وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحيواة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين 7 العنكبوت 25 وقال	1713	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0801	false	3115128033597637418	75	136	365	676	1554	300	الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم-------------------------------------------------------- عذاب اليم فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذ-لك لايات لقوم يءمنون و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحي-اة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين فامن له لوط وقال --	801	-4035564891094928087	262	469.0	208	600	43.66666793823242	46	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1714	true	-5404949222444988321	42	300	213	1563	1563	300	انما تت------وادون عليها او تودونها في------- الحياة الدنيا ثم يوم القيامة ي------قوم بين------------------------كم التلاعن والتباغض والتعادي يتلاعن العبدة ويتلاعن العبدة والاصنام كقوله تعالي ويكونون عليهم ضدا مريم 82 7 فاامن له لوط وقال اني مهاجر الي ربي انه هو العزيز الحكيم 7 العنكبوت 26 فامن له لوط كان لوط ابن اخت ابراهيم عليهما السلام وهو اول من امن له حين راي النار لم تحرقه وقال يعني ابراهيم اني مهاجر من كوثي وهي من سواد الكوفة الي حران ثم منها الي فلسطين ومن ثمة قالوا لكل نبي هجرة ولابراهيم هجرتان وكان معه في هجرته لوط وامراته سارة وهاجر وهو ابن خمس وسبعين سنة الي ربي الي حيث امرني بالهجرة اليه انه هو العزيز الذي يمنعني من اعداءي الحكيم الذي لا يامرني الا بما هو مصلحتي 7 ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب وءاتيناه اجره في الدنيا وانه في لا خرة لمن الصالحين 7 العنكبوت 27 ووهبنا له اسحاق اجره الثناء الحسن والصلاة عليه اخر الدهر والدرية الطيبة والنبوة وان اهل الملل كلهم يتولونه فان قلت ما بال اسماعيل عليه السلام لم يذكر وذكر اسحق وعقبه قلت قد دل عليه في قوله وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب وكفي الدليل لشهرة امره وعلو قدره فان قلت ما المراد بالكتاب قلت قصد به جنس الكتاب حتي دخل تحته ما نزل علي ذريته من الكتب الاربعة التي هي التوراة والزبور والانجيل والقران 7 ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين-	1714	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0801	false	3115128033597637418	106	199	520	1017	1554	300	انما اتخذتم من دون الله- اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ف---------------------------------------------------------------------------------امن له لوط وقال اني مهاجر الي ربي انه هو العزي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ز الحكي-م ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب و-اتيناه اجره في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين	801	-4035564891094928087	405	718.0	328	1394	29.053085327148438	69	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1716	true	-564012709885861801	141	166	766	889	1585	300	ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين 7 العنكبوت	1716	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0803	false	3313166868214071554	34	59	188	311	1638	300	ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون	803	-4035564891094928087	116	225.0	92	123	94.30894470214844	23	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1717	true	1339295688574433432	24	262	127	1430	1644	300	بتركنا او ب-----بينة ----------7 والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا-قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الا خر ولا تعثوا في الا رض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين 7 العنكبوت 36 37 والي مدين اخاهم وارجوا وافعلوا ما ترجون به العاقبة فاقيم المسبب مقام السبب او امروا بالرجاء والمراد اشتراط ما يسوغه من الايمان كما يءمر الكافر بالشرعيات علي ارادة الشرط وقيل هو من الرجاء بمعني الخوف والرجفة الزلزلة الشديدة وعن الضحاك صيحة جبريل عليه السلام لان القلوب رجفت لها في دارهم في بلدهم وارضهم او في ديارهم فاكتفي بالواحد لانه لا يلبس جاثمين باركين علي الركب ميتين 7 وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين 7 العنكبوت 38 وعادا وثمود وقد وعادا منصوب باضمار اهلكنا لانه قوله فاخذتهم الرجفة يدل عليه لانه في معني الاهلاك وقد تبين لكم ذلك يعني ما وصفه في اهلاكهم من جهة مساكنهم اذا نظرتم اليها عند مروركم بها وكان اهل مكة يمرون عليها في اسفارهم فيبصرونها وكانوا مستبصرين عقلاء متمكنين من النظر والافتكار ولكنهم لم يفعلوا او كانوا متبينين ان العذاب نازل بهم لان الله تعالي قد بين لهم علي السنة الرسل عليهم السلام ولكنهم لجوا حتي هلكوا 7 وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الا رض وما كانوا سابقين فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الا رض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولاكن كانوا انفسهم يظلمون	1717	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0803	false	3313166868214071554	70	157	367	863	1638	300	-تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الا-خر ولا تعثوا في الا-رض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الار-ض وما كانوا سابقين فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الار-ض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ول-كن كانوا انفسهم يظلمون	803	-4035564891094928087	473	845.5	390	1319	35.86050033569336	80	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1717	true	1339295688574433432	62	254	331	1383	1644	300	ما ترجون به العاقبة فاقيم ------------المسبب مقام السبب او امروا بالرجاء والمراد اشتراط ما يسوغه من الايمان كما يءمر الكافر بالشرعيات علي ارادة الشرط وقيل هو من الرجاء بمعني الخوف والر-------------------------------------------------------------------------------------------------------جفة الزلزلة الشديدة وعن الضحاك صيحة جبريل عليه السلام لان القلوب رجفت لها ------------------------في دارهم في بلدهم وارضهم او في ديارهم فاكتفي بالواحد لانه لا يلبس جاثمين باركين علي الركب ميتين 7 وعادا وثمود وقد تبين ------------------------------------------------------------------------لكم من مساكنهم------------------------------------------------------------------- وزين لهم الشيطان اعمالهم------- فصدهم عن ال-------------------سبيل وكانوا مستبصرين 7 العنكبوت 38 وعادا وثمود وقد وعادا منصوب باضمار اهلكنا لانه قوله فاخذتهم الرجفة يدل عليه لانه في معني الاهلاك وقد تبين لكم ذلك يعني ما وصفه في اهلاكهم من جهة مساكنهم اذا نظرتم اليها عند مروركم بها وكان اهل مكة يمرون عليها في اسفارهم فيبصرونها وكانوا مستبصرين عقلاء----------------------------------------------- متمكنين من النظر والافتكار ولكنهم لم يفعلوا او كانوا متبينين ان العذاب نازل بهم لان الله تعالي قد بين لهم علي السنة الرسل عليهم السلام ولكنهم لجوا حتي هلكوا 7 وقارون وفرعون وهامان-------------------- ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الا رض وما كانوا سابقين-------------------------- فكلا------------- اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اخذته الصيحة ومنهم--------- من خسفنا به الا رض------ ومنهم من اغرقنا	1717	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0804	false	-5107598071571196461	90	276	467	1506	1629	300	ما ترجون به ثواب اليوم الاخر من اقامة المسبب مقام السبب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تعثوا العثو اشد الفساد في الارض مفسدين يعني لا تزيدوا في الفساد حال كونكم مفسدين فكذبوه فاخدتهم الرجفة الزلزلة او الصيحة اخرجت قلوبهم او عذاب يوم الظلة وقد مر في سورة الاعراف وهود والشعراء فاصبحوا في دارهم--------------------------------------------------------- جاثمين باركين علي الركب ميتين-- وعادا وثمود منصوبان بفعل دل عليه ما قبله مثل اهلكنا وعدم انصراف ثمود بتاويل القبيلة وقد تبين لكم من مساكنهم بعض مساكنهم باليمن او تبين لكم اهلاكهم من جهة مساكنهم اذا رايتموها وزين لهم الشيطان اعمالهم السيءة فصدهم عن السبيل عن الطريق المستقيم وكانوا مستبص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين عقلاء عند انفسهم معجبين برايهم او كانوا في نفس الامر متمكنين من النظر او مستبصرين بضلالهم لكن---------------------------------------------------------------------------------------------------هم لجوا------------ وقارون وفرعون وهامان عطف علي عادا وثمودا ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الار-ض وما كانوا سابقين فاءتين بل ادركهم امر الله فكلا من المذكورين اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ريحا صرصرا تحمل الحصباء فتلقيها عليهم وتقتلعهم من الارض ثم تنكسهم علي ام راسهم فتشدخهم فكانهم اعجاز نخل منقعر وهم قوم عاد ومنهم من اخذته الصيحة وهم ثمود ومنهم من خسفنا به الا-رض قارون ومنهم من اغرقنا	804	-4035564891094928087	380	425.5	311	1599	23.76485252380371	52	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1719	true	8485930157578094589	38	140	208	719	1539	300	الاية فقال 826 العالم من عقل عن الله فعمل بطاعته واجتنب سخطه 7 خلق الله السماوات والا رض بالحق ان في ذالك لاية للمءمنين 7 العنكبوت 44 خلق الله السماوات بالحق اي بالغرض الصحيح الذي هو حق لا باطل وهو ان تكونا مساكن عبادة وعبرة للمعتبرين منهم ودلاءل علي عظم قدرته الا تري الي قوله ان في ذلك------ لاية للمءمنين ونحوه قوله تعالي وما خلقنا السماء والارض وما بينهما باطلا ص 27 ثم قال ذالك ظن الذين كفروا ص 27 7 اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلواة ان الصلواة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون	1719	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0805	false	-1127618469363186182	153	204	769	1037	1545	300	الاية--------- العالم من عقل عن الله فعمل بطاعته واجتنب سخطه-- خلق الله السماوات والا-رض بال-------------------------------------------------------------------------------------------حق لا---------------------------------------------------------- علي وجه العبث ان -----------------في ذلك الخلق لاية للمءمنين فانهم يتدبرون في صناءع ملكه--------------------------------------------------------------------- اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصل-اة ان الصل-اة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون	805	-4035564891094928087	229	331.5	182	517	44.294002532958984	40	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1723	true	1863341880229590598	247	278	1250	1440	1569	300	ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون	1723	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0807	false	6780356006636452600	147	178	755	945	1595	300	ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون	807	-4035564891094928087	190	380.0	159	190	100.0	31	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1725	true	4133014011295218960	67	154	363	829	1627	300	كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون 7 العنكبوت 57 كل نفس ذاءقة لما امر عباده بالحرص علي العبادة وصدق الاهتمام بها حتي يتطلبوا لها اوفق البلاد وان شسعت اتبعه قوله كل نفس ذاءقة الموت اي واجدة مرارته وكربه كما يجد الذاءق طعم المذوق ومعناه انكم ميتون فواصلون الي الجزاء ومن كانت هذه عاقبته لم يكن له بد من التزود لها والاستعداد بجهده 7 والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الا نهار خالدين فيها نعم اجر العاملين الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون	1725	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0807	false	6780356006636452600	187	216	994	1162	1595	300	كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين -امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الا-نهار خالدين فيها نعم اجر العاملين الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون	807	-4035564891094928087	168	314.0	139	466	36.0515022277832	29	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1726	true	299118468844778716	103	259	530	1299	1505	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والا رض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فاني يءفكون 7 العنكبوت 61 ولءن سالتهم من الضمير في سالتهم لاهل مكة فاني يءفكون فكيف يصرفون عن توحيد الله وان لا يشركوا به مع اقرارهم بانه خالق السماوات والارض 7 الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء عليم 7 العنكبوت 62 الله يبسط الرزق قدر الرزق وقتره بمعني اذا ضيقه فان قلت الذي رجع اليه الضمير في قوله ويقدر له هو من يشاء فكان بسط الرزق وقدره جعلا لواحد قلت يحتمل الوجهين جميعا ان يريد ويقدر لمن يشاء فوضع الضمير موضع من يشاء لان من يشاء مبهم غير معين فكان الضمير مبهما مثله وان يريد تعاقب الامرين علي واحد علي حسب المصلحة ان الله بكل شء عليم يعلم ما يصلح العباد وما يفسدهم 7 ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الا رض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون	1726	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0807	false	6780356006636452600	228	277	1227	1473	1595	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والا-رض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فاني يءفكون الله يبسط ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رزق لمن يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء عليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الا-رض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون	807	-4035564891094928087	234	423.0	187	769	30.429128646850586	48	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1728	true	-8848595655904738623	200	292	1032	1528	1567	300	اولم يروا انا جعلنا حرما ءامنا ويتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون 7 العنكبوت 67 او لم يروا كانت العرب حول مكة يغزو بعضهم بعضا ويتغاورون ويتناهبون واهل مكة قارون امنون فيها لا يغزون ولا يغار عليهم مع قلتهم وكثرة العرب فذكرهم الله هذه النعمة الخاصة عليهم ووبخهم بانهم يءمنون بالباطل الذي هم عليه ومثل هذه النعمة المكشوفة الظاهرة وغيرها من النعم التي لا يقدر عليها الا الله وحده مكفورة عندهم 7 ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين	1728	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0809	false	-6649887544464015942	182	214	946	1116	1601	300	اولم يروا انا جعلنا حرما -امنا ويتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكف----------------------------------------------------------------------رون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين	809	-4035564891094928087	170	323.0	138	496	34.274192810058594	30	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1730	true	292272374635304345	9	114	53	610	1566	300	غلبوا في ادني ارض العرب منهم وهي اطراف الشام او اراد ارضهم علي انابة اللام مناب المضاف اليه اي في ادني ارضهم الي عدوهم قال مجاهد هي ارض الجزيرة وهي ادني ارض الروم الي فارس وعن ابن عباس رضي الله عنهما الاردن وفلسطين وقرء في اداني الارض و------------------------------------البضع ما بين الثلاث الي العشر عن الاصمعي وقيل 836 احتربت الروم وفارس بين اذرعات وبصري فغلبت فارس الروم فبلغ الخبر مكة فشق علي النبي صلي الله عليه وسلم والمسلمين لان فارس مجوس لا كتاب لهم والروم اهل الكتاب وفرح المشركون وشمتوا وقالوا انتم-------------- والنصاري اهل الكتاب ونحن وفا----رس اميون وقد ظهر اخواننا علي اخوانكم ولنظهرن نحن عليكم	1730	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0811	false	1802760051137116427	8	79	42	408	1588	300	غلبوا في ادني ارض العرب منهم وهي اطراف الشام او ادني ار--------------------------------------------------ضهم الي عدوهم وهي------------- الجزيرة او -----------------------------------------------------الاردن وهم من بعد غلبهم من اضافة المصدر الي المفعول سيغلبون في بضع سنين البضع ما بين الثلاث الي العشر او الي التسع نزلت حين بلغ خبر غلبة فارس علي الروم الي------------------------------ مكة فشمت اهله-------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقالوا انتم ايها المءمنون والنصاري اهل كت--اب ونحن واهل فارس اميون وقد ظهر اخواننا علي اخوانكم ولنظهرن نحن عليكم	811	-4035564891094928087	216	335.0	172	611	35.35188293457031	33	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1732	true	-3435241852643410759	151	181	819	967	1602	300	اولم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السماوات والا رض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون 7 الروم 8 او لم يتفكروا في	1732	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0810	false	26282606373061860	235	260	1262	1397	1625	300	اولم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السماوات والا-رض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون---------- او-لم ي-سيروا في	810	-4035564891094928087	133	239.5	108	148	89.8648681640625	26	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1736	true	3392452770412964601	156	300	818	1575	1575	300	وحين تصبحون الاية وعنه عليه السلام 842 من--- قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون الي قوله وكذلك تخرجون ادرك ما فاته في يومه ومن قالها حين يمسي ادرك ما فاته في ليلته وفي قراءة عكرمة حينا تمسون وحينا تصبحون والمعني تمسون فيه وتصبحون فيه كقوله يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا البقرة 48 بمعني فيه ا----------------------------------------------------------------------------------------------لحي من الميت الطاءر من البيضة و الميت من ال------------------------------------حي البيضة من الطاءر واحياء الارض -اخراج النبات من-----------ها وكذلك تخرجون ومثل ذلك الاخراج تخرجون من القبور وتبعثون والمعني ان الابداء والاعادة متساويان في قدرة من هو قادر علي الطرد والعكس من اخراج الميت من الحي واخراج الحي من الميت واحياء الميت واماتة الحي وقرء الميت بالتشديد وتخرجون بفتح التاء 7 ومن ءاياته ان خلقكم من تراب ثم اذا انتم بشر تنتشرون ومن ءاياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة-	1736	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0813	false	-6013409934570716458	29	126	159	671	1571	300	وحين تظهرون الظهيرة وسط النهار وفي الحديث من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمس------------ون ال----------------اية ادرك ما فاته في يومه ومن قالها حين يمسي ادرك ما فاته في ليلته و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس الاية جامعة للصلوات الخمس حين تمسون المغرب والعشاء وعشيا العصر والباقي ظاهر يخرج الحي من الميت ويخرج ال-------------ميت من الحي كالانسان من النطفة والنطفة منه ويحي------------------------ الارض باخراج النبات بعد موتها يبسها وكذلك --------مثل ذلك الاخراج تخرجون من --قبوركم ومن اياته ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلقكم من تراب ثم اذا انتم بشر تنتشرون ومن -اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة	813	-4035564891094928087	311	390.5	247	903	34.44075393676758	51	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1738	true	-5794601648924901108	3	107	14	582	1611	300	ومن ءاياته منامكم با-ليل والنهار وابتغاءكم من فضله ان في ذلك لايات لقوم يسمعون 7 الروم 23 ومن اياته منامكم هذا من باب اللف وترتيبه ومن اياته منامكم وابتغاءكم من فضله بالليل والنهار الا انه فصل بين القرينين الاولين بالقرينين الاخرين لانهما زمانان والزمان والواقع فيه كشء واحد مع اعانة اللف علي الاتحاد ويجوز ان يراد منامكم في الزمانين وابتغاءكم فيهما والظاهر هو الاول لتكرره في القران واسد المعاني ما دل عليه القران يسمعونه بالاذان الواعية 7 ومن ءاياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيح-ي به الا رض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون 7 الروم 24 ومن اياته	1738	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0813	false	-6013409934570716458	145	182	780	974	1571	300	ومن -اياته منامكم بالليل والنهار وابتغاءكم من فضله ان في ذلك لايات لقوم يس-----------معون ومن اي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الا-رض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون----------- ومن اياته	813	-4035564891094928087	189	337.0	152	570	33.157894134521484	33	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1738	true	-5794601648924901108	3	107	14	582	1611	300	ومن ءاياته منامكم با-ليل والنهار وابتغاءكم من فضله ان في ذلك لايات لقوم يسمعون 7 الروم 23 ومن اياته منامكم هذا من باب اللف وترتيبه ومن اياته منامكم وابتغاءكم من فضله بالليل والنهار الا انه فصل بين القرينين الاولين بالقرينين الاخرين لانهما زمانان والزمان والواقع فيه--------------------------- كشء واحد مع اعانة اللف عل--------------------ي الاتحاد ويجوز ان ي--------راد منامكم في الزمانين وابتغاءكم فيهما والظاهر هو الاول لتكرره في القران واسد المعا--ني ما دل عليه القران يسمعونه بالاذان الواعية 7 ومن ءاي------------------------------------------اته يريكم ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------برق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء-------------- فيح-ي به الا رض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون 7 الروم 24 ومن اياته	1738	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0814	false	3916974210529081054	65	185	346	1007	1585	300	ومن -اياته منامكم بالليل والنهار وابتغاءكم من فضله------------------------------------------------------------ من باب اللف اي منا---------------مكم وابتغاءكم من فضله بالليل والنهار وهما ظرفان-------------------------------------------------------------- والواقع فيهما مظروفهما والظرف والمظروف كشء واحد فلا فصل بالاجنبي والنكتة في العدول هي الاهتمام بشان الظرف او المراد منامكم في الزمانين وطلب-------------------------------------------------- المعاش فيهما فحذف من احد المتقابلين ما يقابل الاخر للدلالة ان في ذلك لايات لقوم يسمعون سماع تفهم ومن اياته يريكم البرق اي اراءة البرق نزل الفعل منزلة المصدر خوفا وطمعا اراءة خوف وطمع او اخافة واطماعا من الصاعقة وفي الغيث او خاءفين وطامعين او مفعول له لفعل يلزم المذكور كانه قيل يجعلكم راءين البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء اي انزاله منه فيحيي به الا-رض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون----------- ومن اياته	814	-4035564891094928087	280	352.0	226	861	32.52032470703125	40	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1741	true	-4119074993350240428	121	219	639	1166	1563	300	ان يشارككم بعضهم فيما رزقناكم من الاموال وغيرها ما تكونون انتم وهم فيه علي السواء من غير تفصلة بين حر وعبد------- تهابون ان تستبدوا بتصرف دونهم وان تفتاتوا بتدبير عليهم كما يهاب بعضكم بعضا من الاحرار فاذا لم ترضوا بذلك لانفسكم فكيف ترضون لرب الارباب ومالك الاحرار والعبيد ان تجعلوا بعض عبيده له شركاء كذالك اي-------------------------------------------------------------------- مثل هذا التفصيل نفصل----- الايات اي نبينها لان التمثيل مما يكشف المعاني ويوضحها لانه بمنزلة التصوير والتشكيل لها الا تري كيف صور الشرك بالصورة المشوهة 7 بل اتبع الذين ظلم-------وا اهواءهم بغير علم-------------------- فمن يهدي من اضل ال--------------------------------------له وما لهم من ناصرين	1741	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0816	false	6126667550045167807	11	111	56	577	1610	300	ان يشارككم بعض مماليككم في --------اموالكم ف-------تكونون انتم وهم ----علي السواء من غير تفصلة في التصرف تخافونهم تهابون ان يستبدوا بتصرف كخيفتكم انفسك----------------م كما يهاب بعضكم بعضا من الاحرار فاذا لم ترضوا -ذلك لانفسكم فكيف------ لرب الارباب -مالك الاحرار والعبيد ان تجعلوا بعض عبيده له شركاء كان بها يقولون في تلبيتهم لبيك لا شريك لك الا شريكا هو لك تملكه وما ملك كذلك مثل ذلك التفصيل نفصل نبين الايات لقوم يعقلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بل اتبع الذين ظلموا اشركوا اهواءهم بغير علم جاهلين ليس لهم رادع فمن يهدي من اضل الله من يقدر علي هداية من اراد الله اضلاله وما لهم من ناصرين	816	-4035564891094928087	317	476.5	255	672	47.1726188659668	50	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1743	true	4728247859526767049	151	292	786	1477	1507	300	ام انزلنا عليهم ذا سلطان اي ملكا معه برهان فذلك الملك يتكلم بالبرهان الذي بسببه يشركون 7 واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون 7 الروم 36 واذا اذقنا الناس واذا اذقنا الناس رحمة اي نعمة من مطر او سعة او صحة فرحوا بها وان تصبهم سيءة اي بلاء من جدب او ضيق او مرض والسبب فيها شءم معاصيهم قنطوا من الرحمة 7 اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون 7 الروم 37 او لم يروا ثم انكر عليهم بانهم قد علموا انه هو الباسط القابض فما لهم يقنطون من رحمته وما لهم لا يرجعون اليه تاءبين من المعاصي التي عوقبوا بالشدة من اجلها حتي يعيد اليهم رحمته 7 فاات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولاءك هم المفلحون	1743	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0815	false	-3116903003424851385	170	226	892	1182	1552	300	ام انزلنا عليهم--- سلطانا فهو------------------------ يتكلم بما كانوا -------به يشركون-- واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واول-ءك هم المفلحون	815	-4035564891094928087	275	465.5	222	691	39.797393798828125	50	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1746	true	610458506830599673	120	296	633	1505	1518	300	بالنون 7 قل سيروا في الا رض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان اكثرهم مشركين 7 الروم 42 قل سيروا في ثم اكد تسبب المعاصي لغضب الله ونكاله حيث امرهم بان يسيروا في الارض فينظروا كيف اهلك الله الامم واذاقهم سوء العاقبة لمعاصيهم ودل بقوله كان اكثرهم مشركين علي ان الشرك وحده لم يكن سبب تدميرهم وان ما دونه من المعاصي يكون سببا لذلك 7 فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون 7 الروم 43 فاقم وجهك للدين القيم البليغ الاستقامة الذي لا يتاتي فيه عوج من الله اما ان يتعلق بياتي فيكون المعني من قبل ان ياتي من الله يوم لا يرده احد كقوله تعالي فلا يستطيعون ردها الانبياء 40 او بمرد علي معني لا يرده هو بعد ان يجء به ولا رد له من جهته والمرد مصدر بمعني الرد يصدعون يتصدعون اي يتفرقون كقوله تعالي ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون الروم 14 7 من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون ليجزي الذين ءامنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين	1746	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0818	false	6695724550325965777	14	65	75	335	1589	300	يرجعون-- قل سيروا في الا-رض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان اكثرهم مشركين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون ليجزي الذين -امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين	818	-4035564891094928087	256	434.5	205	872	29.357797622680664	50	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1748	true	-3254550108356125035	140	281	750	1502	1589	300	وكان حقا علينا نصر المءمنين 7 الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين 7 الروم 48 الله الذي يرسل فيبسطه متصلا تارة ويجعله كسفا اي قطعا تارة فتري الودق يخرج من خلاله في التارتين جميعا والمراد بالسماء سمت السماء وشقها كقوله تعالي وفرعها في السماء ابراهيم 24 وباصابة العباد اصابة بلادهم واراضيهم من قبلهم من باب التكرير والتوكيد كقوله تعالي فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيها الحشر 17 ومعني التوكيد فيه الدلالة علي ان عهدهم بالمطر قد تطاول وبعد فاستحكم باسهم وتمادي ابلاسهم فكان الاستبشار علي قدر اغتمامهم بذلك 7 فانظر الء-اثار رحمة الله كيف يحي الا رض بعد موتها ان ذلك لمحي الموتي وهو علي كل شء قدير	1748	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0818	false	6695724550325965777	95	157	512	817	1589	300	وكان حقا علينا نصر المءمنين-- الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانظر الي اثار رحمت الله كيف يحي الا-رض بعد موتها ان ذلك لمحي الموتي وهو علي كل شء قدير	818	-4035564891094928087	302	577.5	241	753	40.10624313354492	60	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1749	true	4807420932106548611	9	67	42	338	1551	300	يحي الارض بعد موتها هو الذي يحي الناس بعد موتهم وهو علي كل شء من المقدورات قادر وهذا من جملة المقدورات بدليل الانشاء 7 ولءن ارسلنا ريحا فراوه مصفرا لظلوا من بعده يكفرون فانك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهاد العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن بااياتنا فهم مسلمون	1749	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0818	false	6695724550325965777	144	191	759	993	1589	300	يحي الارض بعد موتها ان ذلك لمحي الموتي--------- وهو علي كل شء قدير---------------------------------------------------- ولءن ارسلنا ريحا فراوه مصفرا لظلوا من بعده يكفرون فانك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهاد العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن ب-اياتنا فهم مسلمون	818	-4035564891094928087	219	401.5	173	296	73.98648834228516	41	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1751	true	-5328129726106376584	210	247	1074	1262	1542	300	ولقد ضربنا للناس في هاذا القرءان من كل مثل ولءن جءتهم بااية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون كذالك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون	1751	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0820	false	3084786276620236815	233	270	1197	1381	1526	300	ولقد ضربنا للناس في ه-ذا القر-ان من كل مثل ولءن جءتهم ب-اية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون كذ-لك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون	820	-4035564891094928087	184	348.0	147	188	97.8723373413086	33	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1754	true	-564951777946177053	249	300	1293	1564	1564	300	مستكبرا والثانية من لم يسمعها ويجوز ان تكونا استءنافين والاصل في كان المخففة كانه والضمير ضمير الشان 7 ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الا رض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل-	1754	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0822	false	-7585276193648917243	52	95	282	506	1579	300	مستكبرا كا--------ن لم يسمعها كان في اذنيه وقرا فبشره بعذاب اليم-------------------------------------- ان الذين -امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الا-رض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل	822	-4035564891094928087	188	329.5	152	272	69.11764526367188	34	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1755	true	928770522353189374	0	25	0	124	1505	300	دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هاذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	1755	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0822	false	-7585276193648917243	95	120	506	629	1579	300	دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم ه-ذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	822	-4035564891094928087	123	241.0	98	124	99.19355010986328	24	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1755	true	928770522353189374	178	223	898	1133	1505	300	خلقه الله وانشاه فاروني ماذا خلقته--------------- الهتكم حتي استوجبوا عندكم العبادة ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------- اضرب عن تبكيتهم الي التسجيل عليهم بالتورط في ضلال ليس بعده ضلال 7 ولقد ءاتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد ------7 لقمان	1755	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0823	false	-9172686502306933520	96	164	487	826	1478	300	خلق- الله مخلوقه فاروني ماذا خلق الذين من دونه اي الهتكم حتي استوجبوا عندكم --عبادتها ونصب ماذا ب خلق او ماذا مبتدا وخبر اي ما الذي خلق وحينءذ او اروني معلق عنه بل الظالمون في ضلال مبين اضرب عن تبكيتهم الي التسجيل عليهم بض----------لال ليس بعده ضلال-- ولقد -اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد واذ قال لقمان	823	-4035564891094928087	206	334.0	165	355	58.028167724609375	34	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1757	true	-8112119032531146054	25	71	107	341	1500	300	ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من اناب الي ثم الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون	1757	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0823	false	-9172686502306933520	176	222	881	1115	1478	300	ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من اناب الي ثم الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون	823	-4035564891094928087	234	468.0	188	234	100.0	46	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1762	true	7756187882981996722	72	131	432	729	1564	300	واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه ءاباءنا اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير 7 لقمان 21 واذا قيل لهم معناه ا يتبعونهم ولو كان الشيطان يدعوهم اي في حال دعاء الشيطان اياهم الي العذاب 7 ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الا مور	1762	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0825	false	3771956067902493549	243	279	1180	1369	1479	300	واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه -اباءنا اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الا-مور	825	-4035564891094928087	189	356.0	153	297	63.6363639831543	36	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1762	true	7756187882981996722	192	266	1007	1397	1564	300	اليه نفسه كما يسلم المتاع الي الرجل اذا دفع اليه والمراد التوكل عليه والتفويض اليه---------------- فقد استمسك بالعروة الوثقي من باب التمثي-ل مثلت حال المتوكل------- بحال من اراد ان يتدلي من شاهق فاحتاط لنفسه بان استمسك باوثق عروة من حبل متين مامون انقطاعه والي الله عاقبة الامور اي هي صاءرة اليه 7 ومن كفر فلا يحزنك كفره----------------------- الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا---------------------------------------------- ان الله عليم بذات الصدور-------------------------------------- نمتعهم قل----------------------يلا ثم نضطرهم -----------------الي عذاب غليظ	1762	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0826	false	-5266404997564498935	197	294	984	1507	1539	300	الي جهنم ومن- يسلم --وجهه الي الله انقاد لاوامر الله وت-----وكل عليه وهو محسن في عمله باتباع الشرع فقد استمسك بالعروة الوثقي اعتصم باوثق حبل مثل- حال المتوكل المطيع بحال من اراد ان يتدلي من شاهق فاستمس----------------ك باوثق عروة من حبل----- مامون انقطاعه والي الله عاقبة الامور مرجعها اليه -------ومن كفر فلا يحزنك كفره فانه بارادتنا ولا يضرك الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا يعني لا يضرك كفرهم ونحن ننتقم منهم فعليهم ضره ان الله عليم بذات الصدور فيجازيهم عليه فضلا عن اعمالهم الظاهرة نمتعهم زمانا قليلا او تمتيعا قليلا ثم نضطرهم نلجءهم في الاخرة الي عذاب غليظ	826	-4035564891094928087	281	410.5	224	560	50.17856979370117	42	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1764	true	1546718142225290536	174	300	872	1478	1478	300	انزل عليك انا قد اوتينا التوراة وفيها علم-- كل شء ان ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عزيز لا يعجزه شء حكيم لا يخرج من علمه وحكمته شء ومثله لا تنفد كلماته وحكمه ------------7 ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة ان الله سميع بصير 7 لقمان 28 ما خلقكم ولا الا كنفس واحدة الا كخلقها-------- وبعثها اي سواء في قدرته القليل والكثير والواحد والجمع لا يتفاوت وذلك انه انما كانت تتفاوت النفس الواحدة والنفوس الكثيرة العدد ان لو شغله شان عن شان وفعل عن فعل وقد تع----------الي عن ذلك-------------- ان الله سميع بصير يسمع كل صوت ويبصر كل -------مبصر في حالة واحدة لا يشغله ادراك بعضها عن ادراك بعض فكذلك الخلق والبعث 7 الم تر ان الله يولج ا-ليل في الن-------------هار------------ ويولج النهار في ال-يل وسخر الشمس والقمر كل------ يجري-	1764	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0827	false	3952704668399623402	167	276	841	1376	1497	300	انك تتلوا انا قد اوتينا التوراة وفيها تبيان كل شء فقال عليه السلام هي في علم الله قليل وقد اتاكم ما ان عملتم به انتفعتم وهذا يقتضي ان الاية مدنية والمشهور انها مكية قال بعض السلف امر اليهود وفد قريش ان يسالوه وهو بمكة اذ الله عزيز لا يعجزه شء -----------------------------------------------------حكيم في جميع شءونه ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة اي ا------------------------------------------------------لا كخلق نفس واحدة وب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عثها فانه يكفي في الكل تعلق الارادة ان الله سميع بصير يسمع------- ويبصر كل مسموع ومبصر --------------لا يشغله شان عن شان----------------------------------- الم تر ان الله يولج الليل في النهار فيطول النهار ويقصر الليل ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل منهما يجري	827	-4035564891094928087	246	332.0	190	861	28.571428298950195	39	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1765	true	929374951685149821	0	30	0	133	1518	300	الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير 7 لقمان 29 الم تر-- ان	1765	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0826	false	-5266404997564498935	75	102	370	494	1539	300	الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير----------- الم تروا ان	826	-4035564891094928087	122	228.5	95	135	90.37036895751953	26	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1769	true	-3156012033074853900	0	131	0	624	1447	300	محذوف او هو مبتدا خبر-----ه لا ريب فيه وا--لوجه ان يرتفع------ بالابتداء وخبره من رب العالمين-------------------- و لا ريب فيه اعتراض لا محل له والضمير في فيه راجع الي مضمون الجملة كانه قيل لا ريب في ذلك اي في كونه منزلا من رب العالمين ويشهد لوجاهته قوله ام يقولون افتراه لان قولهم هذا مفتري انكار لان يكون من رب العالمين وكذلك قوله بل هو الحق من ربك وما فيه من تقدير انه من الله وهذا اسلوب صحيح محكم اثبت اولا ان تنزيله من رب العالمين وان ذلك ما لا ريب فيه ثم اضرب عن ذلك الي قوله ام يقولون افتراه لان ام هي المنقطعة الكاءنة بمعني بل والهمزة انكارا لقولهم وتعجيبا منه لظهور امره في عجز بلغاءهم عن مثل ثلاث ايات منه ثم اضرب عن الانكار الي اثبات انه الحق من	1769	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0830	false	1421143634105673424	110	197	541	944	1440	300	محذوف ا---و مبتدا خبره قوله لا ريب فيه لان نافي الريب معه وهو كونه معجزا وقوله من رب العالمين خبر ثان او هو الخبر و لا ريب فيه اعتراض لا محل له و--ضمير فيه ل-----------مضمون الجملة يعن----ي لا ريب---------- في كونه منزلا من رب العالمين ام يقولو------ن بل ا--يقولون افترا-------------------------------------------------------------ه بل هو الحق من ربك-------------------------------------------------- اثبت اولا ان تنزيله من الله------- وان ذلك--- لا ريب فيه ثم اضرب عن ذلك ---بقوله ام ا----------------------------------------------------------نكارا لقولهم وتعجيبا منه لظهور بطلا----------------------------------نه ثم اضرب عن الانكار الي اثبات انه الحق من	830	-4035564891094928087	321	421.5	248	657	48.85844802856445	61	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1771	true	-3963192028892376994	76	161	366	777	1450	300	يدبر امر الدنيا من السماء الي الارض الي ان تقوم الساعة ثم يعرج اليه ذلك الامر كله اي يصير اليه ليحكم فيه في يوم كان مقداره الف سنة وهو يوم القيامة وقرا ابن ابي عبلة يعرج علي البناء للمفعول وقرء يعدون بالتاء والياء 7 ذالك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والا بصار والا فءدة قليلا ما تشكرون 7	1771	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0830	false	1421143634105673424	13	68	60	330	1440	300	يدبر الامر----- من السماء الي الارض------------------- ثم يعرج ال-------------------------------------يه في يوم كان مقداره الف سنة مما ت-----------------------------------------------------------عدون ذ-----------------لك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والا-بصار والا-فءدة قليلا ما تشكرون --	830	-4035564891094928087	261	443.0	206	411	63.5036506652832	52	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1775	true	-4696641096550978727	103	185	508	927	1505	300	فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين وعن الحسن رضي الله عنه اخفي القوم اعمالا في الدنيا فاخفي الله لهم ما لا عين رات ولا اذن سمعت 7 افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون اما الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات الماوي نزلا بما كانوا يعملون واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون ولنذيقنهم من العذاب الا دني دون العذاب الا كبر لعلهم يرجعون	1775	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0832	false	-3816168206890364139	77	140	425	768	1637	300	فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون------------------------------------------------------------------------- افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون اما الذين -امنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات الماوي نزلا بما كانوا يعملون واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون ولنذيقنهم من العذاب الا-دني دون العذاب الا-كبر لعلهم يرجعون	832	-4035564891094928087	323	615.5	263	419	77.08830261230469	60	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1775	true	-4696641096550978727	141	185	679	927	1505	300	اما الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات الماوي---------------------------- نزلا------------------------------------------------------ بما كانوا يعملون واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما اراد------وا ان يخرجوا منها---------------------- اعيدوا في-----------------ها وقيل لهم------ ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون ولنذيقنهم من العذاب الا دني------------- دون العذاب الا كبر------------ لعلهم يرجعون	1775	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0833	false	8192455296111099847	216	287	1105	1508	1568	300	اما الذين -امنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات الماوي هي الماوي الحقيقي لا الدنيا نزلا هو ما يحضر للنازل قبل الضيافة منصوب علي الحال من جنات بما كانوا يعملون واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا تمنوا ان يخرجوا منها فصعدوا الي ابواب جهنم اعيدوا فيها الي اسفل دركاتها وقيل لهم اهانة ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون ولنذيقنهم من العذاب الا-دني مصاءب الدنيا دون العذاب الا-كبر عذاب الاخرة لعلهم يرجعون	833	-4035564891094928087	245	395.0	203	406	60.344825744628906	35	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1777	true	-5419751255916110780	132	167	687	880	1578	300	ولقد ءاتينا موسي الكتاب فلا تكن في مرية من لقاءه وجعلناه هدي لبني اسراءيل وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا بااياتنا يوقنون ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	1777	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0834	false	6107246866447374017	57	92	305	496	1584	300	ولقد -اتينا موسي الكتاب فلا تكن في مرية من لقاءه وجعلناه هدي لبني اسراءيل وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا ب-اياتنا يوقنون ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	834	-4035564891094928087	191	372.0	156	193	98.96372985839844	33	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1780	true	8045771571326778210	235	279	1223	1449	1533	300	سورة الاحزاب 1 مدنية وهي ثلاث وسبعون اية------------ بسم الله الرحمن الرحيم 7 يايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	1780	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0835	false	128444887004575766	166	211	852	1088	1589	300	سورة الاحزاب-- مدنية وهي ثلاث وسبعون اية وتسع ركوعات بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	835	-4035564891094928087	221	423.0	179	238	92.85713958740234	40	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1782	true	-222039168254398163	169	278	858	1447	1543	300	الكافرين والمنافقين وغير ذلك ان الله الذي-------------------- يوحي اليك خبير --------------بما تعملون فموح اليك ما يصلح به اعمالكم فلا حاجة بكم الي الاستماع من الكفرة وقرء يعملون بالياء اي بما يعمل المنافقون من كيدهم لكم ومكرهم بكم وتوكل علي الله واسند امرك اليه وكله الي تدبيره وكيلا حافظا موكولا اليه كل امر 7 ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا ءاباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولاكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما	1782	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0835	false	128444887004575766	186	267	957	1397	1589	300	الكافرين والمنافقين--------- ان الله كان عليما حكيما واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتوكل علي الله وكفي بالل---------------------ه وكيلا--------------------------- ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا -اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ول-كن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما	835	-4035564891094928087	386	671.5	315	623	61.95826721191406	65	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1782	true	-222039168254398163	58	236	293	1206	1543	300	فقالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ارفض ذكر الهتنا----- وقل انها تشفع وتنفع و---ندعك وربك فشق ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي المءمنين وهموا بقتلهم فنزلت اي اتق الله في نقض العهد ونبذ الموادعة ولا تطع الكافرين من اهل مكة والمنافقين من اهل المدينة فيما طلبوا اليك وروي ان اهل مكة دعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ان يرجع عن دينه ويعطوه شطر اموالهم وان يزوجه شيبة بن ربيعة بنته وخوفه منافقو المدينة انهم يقتلونه ان لم يرجع فنزلت ان الله كان عليما بالصواب من الخطا والمصلحة من المفسدة حكيما لا يفعل شيءا ولا يامر به الا بداعي الحكمة واتبع ما يوحي اليك في ترك طاعة الكافرين والمنافقين وغير ذلك ان الله الذي يوحي اليك خبير بما تعملون فموح اليك ما يصلح به اعمالكم فلا حاجة بكم الي الاستماع من الكفرة وقرء يعملون بالياء اي بما يعمل المنافقون من كيدهم لكم ومكرهم بكم-------------------- وتوكل علي الله واسند امرك اليه وكله الي تدبيره وكيلا حافظا موكولا اليه كل امر 7 ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه--------------------------------------------------------------------------------- وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن	1782	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0836	false	355314088850992894	44	147	252	779	1596	300	وقالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ارفض ذكر الهتنا بسوء وقل انها تشفع لمن عبدها ندعك وربك فاخرجهم النبي عن المد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينة فنز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت ان الله كان عليما------------------------------------- حكيما فهو احق ان يطاع ويتبع-------------------- واتبع ما يوحي اليك من رب----------------------------------ك ان الله كان ----------------بما تعملون خبيرا فلا تخالفوه ومن قرا --------------------------------------------يعملون بالياء فمعناه انه خبير بمكاءد الكفار والمنافقين فلا تبال فانه يدفعها عنك وتوكل علي الله وكفي بالل---------------------ه وكيلا حافظا موكولا اليه كل امر-- ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه لم ير في حكمته ان يجعل لاحد قلبين لان القلب سلطان ولا يليق بمملكة الا سلطان واحد وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن	836	-4035564891094928087	296	377.0	231	1022	28.962818145751953	48	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1786	true	-4521639444794099649	58	104	285	534	1538	300	وكان الله غفورا رحيما لعفوه عن الخطا وعن العمد اذا تاب العامد 7 النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولو الا رحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا 7 الاحزاب 6 -	1786	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0835	false	128444887004575766	263	299	1375	1582	1589	300	وكان الله غفورا رحيما------------------------------------------ النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولو الا-رحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا واذ اخذنا من	835	-4035564891094928087	196	363.0	162	250	78.4000015258789	34	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1790	true	8884237768221682690	189	241	1066	1341	1629	300	واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا واذ قالت طاءفة منهم يا-اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا	1790	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0838	false	3105370296801013078	206	259	1170	1446	1639	300	واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا واذ قالت طاءفة منهم يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا	838	-4035564891094928087	275	545.0	223	276	99.63768005371094	51	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1792	true	-441910217104735592	84	219	402	1088	1504	300	بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا 7 الاحزاب 17 قل من ذا فان قلت كيف جعلت الرحمة قرينة السوء في العصمة ولا عصمة الا من السوء قلت معناه او يصيبكم بسوء ان اراد بكم رحمة فاختصر الكلام واجري مجري قوله متقلدا سيفا ورمحا او حمل الثاني علي الاول لما في العصمة من معني المنع 7 قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولاءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذالك علي الله يسيرا يحسبون الا حزاب لم يذهبوا وان يات الا حزاب يودوا لو انهم بادون في الا عراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	1792	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0839	false	-7543874533419896350	0	83	0	447	1652	300	بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اول-ءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذ-لك علي الله يسيرا يحسبون الاح-زاب لم يذهبوا وان يات الاح-زاب يودوا لو انهم بادون في الا-عراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	839	-4035564891094928087	445	857.0	362	686	64.86880493164062	82	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1795	true	4216720261525491440	9	73	49	406	1537	300	ايمانا بالله وبمواعيده وتسليما لقضاياه واقداره 7 من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا ليجزي الله الصادقين بصدقهم ويعذب المنافقين ان شاء او يتوب عليهم ان الله كان غفورا رحيما ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من	1795	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0841	false	-6229749911179717625	241	300	1301	1623	1623	300	ايمانا---------------- وتسليما ------------------من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا ليجزي الله الصادقين بصدقهم ويعذب المنافقين ان شاء او يتوب عليهم ان الله كان غفورا رحيما ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من-	841	-4035564891094928087	322	615.0	264	357	90.19607543945312	59	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1799	true	8845642707833005258	17	53	96	286	1610	300	يا-نساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما 7 الاحزاب 30 يا نساء النبي	1799	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0843	false	1150545044731496448	189	223	1055	1233	1664	300	يا نساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما------------- يا نساء النبي	843	-4035564891094928087	177	338.0	144	191	92.67015838623047	32	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1807	true	-7324640106371157516	136	180	689	894	1544	300	امر الله 7 ما -----كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا 7 الاحزاب 38 39 ما كان	1807	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0846	false	-2308530743693514805	25	65	128	322	1623	300	امر الله مفعولا ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله ح----------------سيبا ما كان	846	-4035564891094928087	180	356.0	142	210	85.71428680419922	36	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1813	true	4386123752479212527	179	248	957	1323	1601	300	سراحا جميلا من غير ضرار ولا منع واجب 7 ياايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتء-اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	1813	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0848	false	-7988339623184940536	87	151	489	830	1602	300	سراحا جميلا يا --------------------------ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	848	-4035564891094928087	337	653.0	274	367	91.82561492919922	60	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1816	true	9036504868874180065	20	84	108	430	1465	300	من دون المءمنين ومن جعل خالصة نعتا للمراة فعلي مذهبه هذه المراة خالصة لك من دونهم وكان ا------لله غفورا للواقع في الحرج اذا تاب رحيما بالتوسعة علي عباده 7 ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما ءاتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	1816	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0848	false	-7988339623184940536	130	186	720	1002	1602	300	من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا------------------------ رحيما--------------------- ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما -اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	848	-4035564891094928087	205	359.5	164	328	62.5	39	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1821	true	4037473191798499043	126	210	623	1040	1517	300	ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما 7 الاحزاب 54 ان تبدوا شيءا ان تبدوا شيءا من نكاحهن علي السنتكم او تخفوه في صدوركم فان الله يعلم ذلك فيعاقبكم به وانما جاء به علي اثر ذلك عاما لكل باد وخاف ليدخل تحته نكاحهن وغيره ولانه علي هذه الطريقة اهول واجزل 7 لا جناح عليهن فء-اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	1821	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0852	false	-853134125573809100	48	89	254	458	1552	300	ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	852	-4035564891094928087	202	386.0	162	418	48.32535934448242	39	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1821	true	4037473191798499043	143	215	699	1061	1517	300	ان تبدوا شيءا من نكاحهن علي السنتكم او تخفوه في صدوركم فان الله يعلم ذلك فيعاقبكم به وانما جاء به علي اثر ذلك عاما لكل باد وخاف ليدخل تحته نكاحهن وغيره ولانه علي هذه الطريقة اهول واجزل 7--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا جناح------- عليهن فء-اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا نساءهن ------------ولا ما ملكت ايمانهن-------------------------------------------- واتقين الله------------------ ان الله كان علي كل شء شهيدا 7 الاحزاب 55 لا جناح	1821	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0853	false	6605118576369321911	69	178	345	902	1558	300	ان تبدوا شيءا كنكا--حهن علي السنتكم او تخفوه في صدوركم فان ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله كان بكل شء عليما قيل لما نزلت الحجاب قال رجل ما لنا نمنع من الدخول علي بنات اعمامنا فنزل قوله ان تبدوا شيءا الاية لا جناح لا اثم عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن اي في الا يحتجبن من هءلاء سءل عكرمة والشعبي عن سبب ترك ذكر العم والخال فقالا لانهما يصفانها لبنيهما وقيل لانهما بمنزلة الوالدين فلا حاجة ولا نساءهن اي المءمنات ولا ما ملكت ايمانهن من العبيد والاماء وقد مر بسطه في سورة النور واتقين الله في السر والعلانية ان الله كان علي كل شء شهيدا لا يخفي -------------	853	-4035564891094928087	209	220.0	168	698	29.94269371032715	33	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1826	true	-7623220313227321423	185	296	925	1500	1515	300	يسالك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا 7 الاحزاب 63 يسالك الناس عن كان المشركون يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن وقت قيام الساعة استعجالا علي سبيل الهزء واليهود يسالونه امتحانا لان الله تعالي عمي وقتها في التوراة وفي كل كتاب فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بان يجيبهم بانه علم قد استاثر الله به لم يطلع عليه ملكا ولا نبيا ثم بين لرسوله انها قريبة الوقوع تهديدا للمستعجلين واسكاتا للمتحنين قريبا شيءا قريبا او لان الساعة في معني اليوم او في زمان قريب 7 ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا	1826	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0854	false	6684945581570288881	64	94	342	496	1638	300	يسالك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبا---------------------------------------------- ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا	854	-4035564891094928087	154	294.0	124	575	26.782608032226562	29	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1828	true	-9065317688313725185	107	170	557	926	1601	300	يا-ايها الذين ءامنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما انا عرضنا الا مانة علي السماوات والا رض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن منها وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا ليعذب الله المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات ويتوب الله علي المءمنين والمءمنات وكان الله غفورا رحيما 7 الاحزاب 70 يا ايها الذين	1828	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0855	false	6503154969735588448	215	274	1137	1491	1620	300	يا ايها الذين -امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما انا عرضنا الا-مانة علي السماوات والا-رض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن منها وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا ليعذب الله المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات ويتوب الله علي المءمنين والمءمنات وكان الله غفورا رحيما------------- يا ايها الذين	855	-4035564891094928087	353	675.0	295	370	95.40540313720703	58	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1832	true	1638688905057430626	17	60	86	304	1553	300	وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الا رض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين ليجزي الذين ءامنوا وعملوا الصالحات اولاءك لهم مغفرة ورزق كريم	1832	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0857	false	-303148354681950311	29	71	146	361	1531	300	وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الا-رض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين ليجزي الذين -امنوا وعملوا الصالحات اول-ءك لهم مغفرة ورزق كريم	857	-4035564891094928087	215	415.0	173	218	98.62385559082031	41	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1834	true	5064269358004424296	26	185	132	932	1535	300	الذي انزل --------------------اليك الحق -هما مفعولان ليري وهو---- فصل من قرا الحق بالرفع جعله----- مبتدا و الحق خبرا والجملة --في موضع المفعول الثاني وقيل -يري في موضع النصب معطوف علي ليجزي اي وليعلم اولو العلم عند مجء الساعة انه الحق علما لا يزاد عليه في الايقان ويحتجوا به علي الذين كذبوا وتولوا ويجوز ان يريد وليعلم من لم يءمن من الاحبار انه الحق فيزدادوا حسرة وغما 7 وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق جديد افتري علي الله كذبا ام به جنة بل الذين لا يءمنون بالا خرة في العذاب والضلال البعيد 7 سبا 7 وقال الذين كفر-----------------------------------------------------------------------------------------------------وا الذين كفروا قريش قال بعضهم لبعض هل ندلكم علي رجل يعنون محمدا صلي الله عليه وسل-----------------م يحدثكم باعجوبة من الاعاجيب انكم تبعثون وتنشء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون خلقا جديدا بعد ان تكونوا رفاتا وترابا ويمزق اجسادكم البلي كل ممزق اي يفرقكم ويبدد اجزاءكم كل تبديد اهو مفتر---------- علي الله كذبا فيما ينسب اليه ---من ذلك-- ام به	1834	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0858	false	5740785389026694912	66	189	361	994	1569	300	الذي انزل اليك من ربك اي القران هو الحق ثاني مفعولي --يري والضمير فصل وقراءة ------الرفع علي انهما مبتدا وخبر------- والجملة ثاني -------مفعول------يه قيل ويري عط----------------ف علي ليجزي اي ليري-- اولو العلم عند مجء الساعة انه الحق ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يانا كما علموه الان برهانا ويهدي القران او الذين اوتوا العلم الي صراط العزيز الحميد هو دين الاسلام وقال الذين كفروا اي------ بعضهم لبعض هل ندلكم علي رجل يعنون -اصدق الصادقين عليه الصلاة والسلام ينبءكم يحدثكم بمحال ع---------جيب اذا مزقتم كل ممزق فرقتم وقطعتم كل تفريق وتقطيع ولما كان ما بعد ان لا يعمل فيما قبله فعامل اذا محذوف يدل عليه قوله انكم لفي خلق جديد اي تنشاون خلقا جديدا بعد ان تكونوا -------ت-----------------------------------------------------------------رابا افتري اي افتري علي الله كذبا ----اختلق عليه قاصدا للكذب ام به	858	-4035564891094928087	260	115.0	197	1088	23.897058486938477	38	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1836	true	5377173909836764631	82	152	416	786	1530	300	ولقد ءاتينا داوود منا فضلا يا-جبال اوبي معه والطير والنا له الحديد ان اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ءال داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور	1836	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0859	false	-5364443705047877021	22	93	108	477	1534	300	ولقد -اتينا داوود منا فضلا يا جبال اوبي معه والطير والنا له الحديد ان اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا -ال داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور	859	-4035564891094928087	368	721.0	298	371	99.19137573242188	67	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1841	true	3990195828799884014	102	148	516	750	1532	300	--ملكه 7 لقد كان لسبا في مسكنهم ءاية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجناتهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نج-زي الا الكفور	1841	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0859	false	-5364443705047877021	119	164	606	840	1534	300	المهين-- لقد كان لسبا في مسكنهم -اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور	859	-4035564891094928087	226	438.0	181	237	95.35865020751953	41	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1842	true	-2609243599812065511	0	92	0	469	1568	300	بلدهم واخري عن شمالها وكل واحد- من الجماعتين في تقاربها وتضامها كانها جنة واحدة كما تكون بلاد الريف العامرة وبساتينها او اراد بستاني كل رجل منهم عن يمين مسكنه وشماله كما قال جعلنا لاحد------------هما جنتين من اعناب كلوا من رزق ربكم اما------- حكاية لما قال لهم --انبياء الله المبعوثون اليهم او لما قال لهم لسان الحال او هم احقاء بان يقال لهم ذلك ولما قال كلوا من رزق ربكم واشكروا له اتبعه قوله بلدة طيبة ورب غفور يعني هذه البلدة التي------------------------ -------------------------------------------------------------------------فيها رزقكم بلدة طيبة وربكم الذي رزقكم وطلب شكركم رب غفور	1842	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0861	false	-576199014572273376	126	191	611	945	1507	300	بلدهم واخري عن شمالها وكل واحدة منهما------- في تقاربها وتضامها كانها جن----------------------------------------------------------------------------------------------------------ة واحدة والاية قصتهما--------------- كلوا من رزق ربكم واشكروا له حكاية -ما قال لهم الانبياء--------------------- او------------ لسان ا-----------------------------------------------------------------------------لحال بلدة طيبة كانت ارخص-------- البلدان او اطيبها في الهواء ولم يكن فيها ذباب ولا شء من الهوام ورب غفور لمن شكره استءناف لبيان موجب الشكر اي هذه------- بلدة طيبة وربكم الذي رزقكم وطلب شكركم رب غفور	861	-4035564891094928087	186	251.5	146	588	31.632652282714844	30	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1843	true	-2942873278765965331	239	275	1214	1420	1546	300	وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما ءامنين فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	1843	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0859	false	-5364443705047877021	164	200	840	1045	1534	300	وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما -امنين فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	859	-4035564891094928087	205	405.0	169	206	99.51456451416016	35	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1849	true	6006373737628424018	18	110	86	557	1526	300	وانا او اياكم اما علي هدي او في ضلال مبين 7 قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم 7 سبا 25 قل لا تسالون هذا ادخل في الانصاف ابلغ فيه من الاول حيث اسند الاجرام الي المخاطبين والعمل الي المخاطبين وان اراد بالاجرام الصغاءر والزلات التي لا يخلو منها مءمن وبالعمل الكفر والمعاصي العظام وفتح الله بينهم وهو حكمه وفصله انه يدخل هءلاء الجنة واولءك النار 7 قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم	1849	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0863	false	8675562743891459592	97	138	480	680	1491	300	وانا او اياكم ل---علي هدي او في ضلال مبين-- قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم	863	-4035564891094928087	199	373.5	158	471	42.25053024291992	41	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1850	true	1021503207226453553	181	219	910	1113	1517	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهاذا القرءان ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين 7 سبا 31 وقال الذين ---كفروا	1850	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0865	false	6803530692119866916	156	191	830	1024	1614	300	وقال الذين كفروا لن نءمن به-ذا القر-ان ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين ----------قال الذين استكبروا	865	-4035564891094928087	190	353.5	155	206	92.2330093383789	31	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1851	true	-219030056250333488	24	78	162	462	1682	300	-------هم الرءوس والمقدمون 7 قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر ا-ليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الا غلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	1851	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0865	false	6803530692119866916	184	237	983	1283	1614	300	لولا انتم لكنا مءمنين------- قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الا-غلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	865	-4035564891094928087	280	536.5	229	308	90.90908813476562	49	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1851	true	-219030056250333488	16	78	102	462	1682	300	لرايت العجيب فحذف الجواب والمستضعفون هم -------------الاتباع ---والمستكبرون هم الرءوس والمقدمون 7-------------------------- قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين------------------------------------------------------- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر ا-ليل والنهار---------------------------------------------------------------------------------------- اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا-------------------------------------------------------------------------- الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الا غلال في اعناق الذين كفروا------------------ هل يجزون الا ما كانوا يعملون	1851	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0866	false	7776372964332885110	6	112	33	663	1673	300	لرايت العج-ب ف------جواب لو مقدر يقول الذين استضعفوا الاتباع للذين استكبروا المتبوعين لولا انتم لكنا مءمنين فانكم اضللتمونا قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين انكروا انهم اضلوهم واتبتوا انهم اثروا الضلال باختيارهم وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اضراب عن اضرابهم اي بل مكركم بنا بالليل والنهار هو السبب في ضلالنا والاضافة علي الاتساع اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا اي اضمر الفريقان التابع والمتبوع او اظهروا فان الهمزة تصلح للاثبات والسلب الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الا-غلال في اعناق الذين كفروا في اعناقهم لكفرهم هل يجزون الا ما كانوا يعملون	866	-4035564891094928087	315	521.0	258	638	49.37303924560547	46	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1855	true	-3784196645578619993	258	287	1335	1481	1553	300	وما ءاتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما ءاتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير 7 سبا 44 وما	1855	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0867	false	-7255423322916445410	23	49	109	244	1587	300	وما -اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما -اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير وما ---------	867	-4035564891094928087	131	251.0	106	146	89.72602844238281	23	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1855	true	-3784196645578619993	39	150	217	778	1553	300	للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون 7 سبا 42 فاليوم لا يملك الامر في ذلك اليوم لله وحده لا يملك فيه احد منفعة ولا مضرة لاحد لان الدار دار ثواب وعقاب والمثيب والمعاقب هو الله فكانت حالها خلاف حال الدنيا التي هي دار تكليف والناس فيها مخلي بينهم يتضارون ويتنافعون والمراد انه لا ضار ولا نافع يومءذ الا هو وحده ثم ذكر معاقبته الظالمين بقوله ونقول للذين ظلموا معطوفا علي لا يملك 7 واذا تتلي عليهم ءاياتنا--------- بينات قالوا ما هاذا --------الا رجل يريد ان يصد-------كم عما كان يعبد ءاباءكم وقالوا ما هاذا ----------الا افك----------------- مفتري ---------وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم---------- ان هاذا الا سحر مبين 7	1855	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0868	false	475776088090913529	8	64	38	322	1488	300	للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا تتلي عليهم -اياتنا القرانية بينات قالوا ما ه-ذا اي محمد الا رجل يريد ان يصدكم يمنعكم عما كان يعبد -اباءكم وقالوا ما ه-ذا اي القران الا افك غير مطابق للواقع مفتري علي الله وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم اي القران ان ه-ذا الا سحر مبين --	868	-4035564891094928087	214	325.5	171	631	33.91442108154297	31	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1860	true	-8329894252881206218	170	204	821	987	1474	300	وقالوا ءامنا به واني لهم التناوش من مكان بعيد وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب	1860	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0869	false	-4833567226998743010	5	39	24	189	1456	300	وقالوا -امنا به واني لهم التناوش من مكان بعيد وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب	869	-4035564891094928087	165	325.0	131	166	99.39759063720703	33	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1860	true	-8329894252881206218	93	204	466	987	1474	300	فلا -فوت-- والاخذ من مكان قريب من الموقف الي النار اذا بعثوا او--- من ظهر الارض الي بطنها اذا ماتوا او من صحراء بدر الي القليب او من تحت اقدامهم اذا خسف بهم فان قلت علام عطف قوله واخذوا قلت في وجهان العطف علي فزعوا اي فزعوا واخذوا فلا فوت لهم او علي لا فوت علي معني اذا فزعوا فلم يفوتوا واخذوا وقرء واخذ وهو معطوف علي محل لا فوت ومعناه فلا فوت هناك وهناك اخذ 7------------------------------------------------------- وقالوا ءامنا به------------------------------------------------------- واني لهم التناو-------------------------ش من مكان بعيد وقد كف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا به من قبل ويقذفون با----------------------------لغيب من مكان بعيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحيل بينهم وبين ما يشتهون------------------------------- كما فعل باشي---------اعهم من قبل ا----------------------نهم كانوا في شك مريب	1860	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0870	false	526796505021022660	125	284	601	1406	1484	300	فلم يفوتوا واخذوا من مكان قريب من الموقف الي النار او من القبور او من ظهر الارض الي بطنها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل هو كناية عن سهولة الامر اي اخذناهم اخذا يسيرا علينا وقالوا -امنا به بالله او بمحمد او بيوم القيامة عند البعث او عند العذاب واني لهم التناوش من اين لهم تناول الايمان من مكان بعيد فان التوبة والايمان لا يكونان الا في الدنيا وهم في الاخرة وهو تمثيل لطلبهم ما لا يكون فان التناوش تناول سهل لشء قريب فاذا كان الشء بعيدا يستحيل الوصول اليه وعن ابن عباس رضي الله عنهما طلبوا الرجعة الي الدنيا وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب يرمون بالظن بما لم يظهر لهم من مكان بعيد وهو بعدهم عن علم ما يقولون كانهم رموا الي شء بعيد في ظلمة ثم يزعمون انهم ضربوه يعني وقد كفروا وظنوا ظنونا واعتقدوها وحيل بينهم وبين ما يشتهون الايمان او من شهواتهم الدنيوية كما فعل باشياعهم باشباههم من قبل من كفرة الامم السالفة انهم كانوا في شك مريب	870	-4035564891094928087	222	146.0	171	1076	20.631969451904297	36	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1866	true	6441016407414199251	29	71	138	370	1555	300	يا-ايها الناس ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحيواة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا انما يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب السعير الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير 7-------- فاطر	1866	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0871	false	4530844851461830696	81	125	401	640	1532	300	يا ايها الناس ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحي-اة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا انما يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب السعير الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين -امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير الحمد لله فاطر	871	-4035564891094928087	229	433.5	187	241	95.02074432373047	38	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1870	true	-6152231880331504379	94	128	494	643	1491	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	1870	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0872	false	-6012070466190642623	176	210	967	1116	1585	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	872	-4035564891094928087	149	298.0	115	149	100.0	34	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1873	true	1499993108123650733	174	208	904	1076	1548	300	ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلواة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير	1873	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0875	false	3650606563361672254	27	61	134	305	1564	300	ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصل-اة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير	875	-4035564891094928087	171	337.0	137	172	99.4186019897461	33	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1876	true	-7633597206230731318	143	300	748	1574	1574	300	ولم يخل----- فيها نذير قلت اذا كانت ا---------------------ثار النذارة باقي-----------ة لم تخل من نذير الي ان تندرس حين اندرست اثار نذارة عيسي بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم فان قلت كيف اكتفي بذكر النذير عن البشير في اخر الاية بعد ذكرهما قلت لما كانت النذارة مشفوعة بالبشارة لا محالة دل ذكرها علي ذكرها لا سيما قد اشتملت الاية علي ذكرهما 7 وان يكذبوك -----------------------فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم ر-----------------------------سلهم بالبينات وبالزبر------ وبالكتاب المنير----------------------------------- ثم اخذ------ت الذين كفروا فكيف كان نكير 7 فاطر 25 26 وان يكذبوك فقد بالبينات بالشواهد علي صحة النبوة وهي المعجزات وبالزبر وبالصحف وبالكتاب المنير نحو التوراة والانجيل والزبور لما كانت هذه الاشياء في جنسهم اسند المجء بها اليهم اسنادا مطلقا وان كان بعضها في جميعهم وهي البينات وبعضها في بعضهم وهي الزبر والكتاب وفيه مسلاة لرسول الله صلي الله عليه وسلم 7 الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف-	1876	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0876	false	5324761040683541447	49	143	257	767	1609	300	-----خلا مضي فيها نذير نبي ينذرهم من عقاب الله ومتي بقيت اثار النذارة صدق ان تلك الامة لم تخل عن نذير ولهذا لما------- اندرست اثار نذارة عيسي بعث الله سيد الكونين--- عليهما الصلاة والسلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان يكذبوك فلا تحزن لانه ليس ببدع فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم من باب التنازع والعمل للثاني بالبينات وبالزبر الكتب وبالكتاب المنير الواضح المبين العطف لتغاير الوصفين ثم اخذت اهلكت الذين كفروا فكيف كان نكير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انكاري وتغييري لهم بالعقوبة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف	876	-4035564891094928087	298	443.5	236	963	30.944963455200195	46	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1879	true	-967244371168665760	118	263	613	1358	1540	300	ان قوله انه غفور شكور علي معني غفور لهم شكور لاعمالهم والشكر مجاز عن الاثابة 7 والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده لخبير بصير 7 فاطر 31 والذي اوحينا اليك بالكتاب القران ومن للتبيين او الجنس ومن للتبعيض مصدقا حال مءكدة لان الحق لا ينفك عن هذا التصديق لما بين يديه لما تقدمه من الكتب لخبير بصير يعني انه خبرك وابصر احوالك فراك اهلا لان يوحي اليك مثل هذا الكتاب المعجز الذي هو عيار علي ساءر الكتب 7 ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات عدن يدخلونها يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير وقالوا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور شكور الذي احلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب	1879	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0876	false	5324761040683541447	182	262	997	1415	1609	300	من فضله انه غفور شكور والذي اوحينا ال---------------------------------------------------------يك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده لخبير بصير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات عدن يدخلونها يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير وقالوا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور شكور الذي احلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب	876	-4035564891094928087	401	764.0	323	745	53.825504302978516	75	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1884	true	-3154039678010648211	182	262	913	1306	1507	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الا مم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا استكبارا في الا رض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنة الا ولين فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا اولم يسيروا في الا رض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الا رض انه كان عليما قديرا	1884	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0879	false	8421181590432705454	148	223	760	1148	1536	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الا-مم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا استكبارا في الا-رض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنت الا-ولين فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا اولم يسيروا في الا-رض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الا-رض انه كان عليما قديرا	879	-4035564891094928087	385	742.0	310	393	97.9643783569336	77	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1888	true	-440782176836105713	1	43	9	229	1573	300	بان جعلهم كالمغلولين المقحمين في انهم لا يلتفتون الي الحق ولا يعطفون اعناقهم نحوه ولا يطاطءون رءوسهم له وكالحاصلين بين --سدين لا يبصرون ما قدامهم ولا ما خلفهم في ان لا تامل لهم ولا تبصر وانهم متعامون عن النظر في ايات الله	1888	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0882	false	1215397126869044783	64	94	332	501	1582	300	بان جعلهم كالمغلولين المقمحين في انهم لا يلتفتون الي الحق ولا يعطفون اعناقهم نحو----------------------ه وكالحاصلين بين السدين لا يبصرون--- قدامهم ول---ا خلفهم في ا-------------------------نهم متعامون عن النظر في ايات الله	882	-4035564891094928087	165	289.5	135	222	74.32432556152344	25	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1889	true	-6735203895987744977	39	154	197	792	1536	300	وسواء عليهم اءنذرتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون انما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمان بالغيب فبشره بمغفرة واجر كريم 7 يس 10 وسواء عليهم اانذرتهم فان قلت قد ذكر ما دل علي انتفاء ايمانهم مع ثبوت الانذار ثم قفاه بقوله انما وانما كانت تصح هذه التقفية لو كان الانذار منفيا قلت هو كما قلت ولكن لما كان ذلك نفيا للايمان مع وجود الانذار وكان معناه ان البغية المرومة بالانذار غير حاصلة وهي الايمان قفي بقوله قربي انما تنذر علي معني انما تحصل البغية بانذارك من غير هءلاء المنذرين وهم المتبعون للذكر وهو القران او الوعظ الخاشون ربهم 7 انا نحن نحي الموتي ونكتب ما قدموا وءاثارهم وكل شء احصيناه في امام مبين 7 يس	1889	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0881	false	-375333859792268525	178	213	926	1109	1555	300	وسواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون انما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحم-ن بالغيب فبشره بمغفرة واجر كريم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انا نحن نحي الموتي ونكتب ما قدموا و-اثارهم وكل شء احصيناه في امام مبين-- يس	881	-4035564891094928087	182	335.5	147	595	30.58823585510254	32	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1892	true	-7208466184722103120	254	300	1341	1576	1576	300	وجاء من اقصي المدينة رجل يسعي قال يا-قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون اءتخذ من دونه ءالهة ان يردن الرحمان بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين ان-ءامنت-	1892	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0883	false	-338293192307994655	84	132	461	697	1544	300	وجاء من اقصا المدينة رجل يسعي قال يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه -الهة ان يردن الرحم-ن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت	883	-4035564891094928087	230	432.0	185	238	96.63865661621094	40	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1892	true	-7208466184722103120	32	53	177	291	1576	300	قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	1892	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0883	false	-338293192307994655	63	84	347	461	1544	300	قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	883	-4035564891094928087	114	228.0	93	114	100.0	21	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1897	true	-7721287644756547437	158	206	829	1072	1617	300	لهم الا رض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا يشكرون سبحان الذي خلق الا زواج كلها مما تنبت الا رض ومن انفسهم ومما لا يعلمون 7 يس 33 واية لهم	1897	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0886	false	8051178169627982634	33	75	177	409	1568	300	لهم الا-رض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا يشكرون سبحان الذي خلق الا-زواج كلها مما تنبت الا-رض ومن انفسهم ومما لا يعلمون-------- واية لهم	886	-4035564891094928087	232	440.5	190	243	95.47325134277344	45	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1900	true	-8856242489590442569	254	287	1307	1461	1531	300	لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا ومتاعا الي حين 7 يس 41 واية لهم	1900	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0886	false	8051178169627982634	113	144	615	765	1568	300	لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا ومتاعا الي حين واذا ----قيل لهم	886	-4035564891094928087	144	275.5	113	154	93.5064926147461	29	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1901	true	5199737818223689239	31	167	157	826	1505	300	ذرياتهم فيها انه حمل في-----------------ها اباءهم الاقدمين وفي اصلابهم هم وذرياتهم وانما ذكر ذرياتهم دونهم-------- لانه ابلغ في الامتنان عليهم وادخل في التعجيب من قدرته في حمل اعقابهم الي يوم القيامة في سفينة نوح و من --------------------------------------------مثله من مثل ذلك الفلك ما يركبون من السفن والزوارق ---------------------------------------------------------لا صريخ لا مغيث او لا اغاثة يقال اتاهم الصريخ ولا هم ينقذون لا ينجون من الموت بالغرق الا رحم-----------------------------------ة الا لرحمة منا ولتمتيع بالحياة الي حين الي اجل يموتون فيه لا بد لهم منه بعد النجاة من موت الغرق ولقد احسن من قال ولم اسلم لكي ابقي ولكن سلمت من الحمام الي الحمام وقرا الحسن رضي الله عنه نغرقهم 7 واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم -----------------------وما خلفكم--------------------------------------------------------------- لعلكم ترحمون وم--------------------------------------------------------------------------ا تاتيهم من ءاية من ءايات ربهم الا كانوا عنها معرضين 7 يس 45 واذا قيل لهم ا-تقوا	1901	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0888	false	-2555277365383172689	8	153	54	799	1573	300	ذرياتهم التي في اصلاب اباءهم اي حملنا فيها اباءهم الاقدمين وفي اصلابهم---------------------- ذرياتهم وتخصيص الذرية لانه ابلغ في الامتنان------ وادخل في التعج-ب مع الايجاز وقيل حملنا صبيانهم او اولادهم الذين يبعثونهم الي التجارة فالمراد السفن مطلقا وخلقنا لهم من مثله----------------- ما يركبون من السفن التي بعد سفينة نوح او المراد الابل فانها سفينة بر وان نشا نغرقهم فلا صريخ--- مغيث لهم-------------------------- ولا هم ينقذون ---ينجون من ال-------غرق الا رحمة منا ومتاعا الي حين اي لا ينجو لجهة الا لرحمة منا ولتمتيع بالحياة ا--------لي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجل مقدر واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم اي من الوقاءع التي مضت وما خلفكم من امر الساعة او المراد ما تقدم من الذنوب وما تاخر اي من مثلها لعلكم ترحمون لتكونوا علي رجاء رحمة وجواب اذا مقدر وهو مثل اعرضوا عنه ويدل عليه ما بعده وما تاتيهم من -اية من -ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين-------- واذا قيل لهم انفقوا	888	-4035564891094928087	329	441.0	260	991	33.198787689208984	49	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1912	true	6362916886278753319	34	112	168	540	1466	300	اولم ير الانسان انا خلقناه من نطفة فاذا هو خصيم م بين وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم الذي جعل لكم من الشجر الا خضر نارا فاذا انتم منه توقدون اوليس الذي خلق السماوات والا رض بقادر علي ان يخلق مثلهم بلي وهو الخلاق العليم انما امره اذا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون فسبحان الذي بيده ملكوت كل شء واليه ترجعون	1912	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0891	false	1182133283536638101	64	139	335	704	1523	300	اولم ير الانسان انا خلقناه من نطفة فاذا هو خصيم م-بين وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم الذي جعل لكم من الشجر الا-خضر نارا فاذا انتم منه توقدون اوليس الذي خلق السماوات والا-رض بقادر علي ان يخلق مثلهم بلي وهو الخلاق العليم انما امره اذا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون فسبحان الذي بيده ملكوت كل شء واليه ترجعون	891	-4035564891094928087	369	723.0	294	372	99.19355010986328	78	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1913	true	9026972503722637031	112	242	542	1220	1535	300	والرميم اسم لما بلي من العظام غير صفة كالرمة والرفات فلا يقال لم لم يءنث وقد وقع خبر المءنث ولا هو فعيل بمعني فاعل او مفعول ولقد استشهد بهذه الاية من يثبت الحياة في العظام ويقول ان عظام الميتة نجسة لان الموت يءثر فيها من قبل ان الحياة تحلها واما اصحاب ابي حنيفة فهي عندهم طاهرة وكذلك الشعب والعصب ويزعمون ان الحياة لا تحلها فلا يءثر فيها الموت ويقولون المراد باحياء العظام في الاية ردها الي ما كانت عليه غضة رطبة في بدن حي حساس-------------------------------------------------------------------------- وهو بكل خلق عليم يعلم كيف يخلق- لا يتعاظمه شء من خلق المنشات والمعادات ومن اجناسها وانواعها وجلاءلها ودقاءقها ثم ذكر من بداءع خلقه انقداح النار من الشجر الاخضر----- مع مضادة النار الماء وانطفاءها به وهي الزناد التي ت-ري بها الاعراض واكثرها من -----المرخ والعفار	1913	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0892	false	-2194307078220380081	173	240	906	1239	1527	300	بالية-- اسم لما بلي من العظام غير صفة قيل هو ك بغيا في و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما كانت امك بغيا مريم في انها معدولة عن فاعلة فاسقاط الهاء لانها معدولة عن باغية قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم يعلم كيف يخلقه لا يتعاظمه شء الذي جعل لكم م-------------------------------------------------------------------------------------ن الشجر الاخضر نارا مع مضادة------ الماء النار والمراد--- الزنار التي توري بها الاعراب واكثرها من شجري المرخ والعفار	892	-4035564891094928087	179	226.0	138	764	23.429319381713867	28	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1920	true	679268875432928022	11	82	52	414	1569	300	بل عجبت ويسخرون واذا ذكروا ودابهم انهم اذا وعظوا بشء لا يتعظون به واذا راوا ءاية من ايات الله البينة كانشقاق القمر ونحوه يستسخرون يبالغون في السخرية او يستدعي بعضهم من بعض ان يسخر منها 7 وقالوا ان هاذا الا سحر مبين اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون او ءاباءنا الا ولون قل نعم وانتم داخرون فانما هي زجرة واحدة فاذا هم ينظرون 7 الصافات 15 19 وقا-لوا ا---ن هذا	1920	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0893	false	7639354141936489535	154	198	821	1056	1657	300	بل عجبت ويسخرون واذا ذكروا-------------------------- لا يذكرون و---اذا راوا -اية---------------------------------------- يس----------------------------------------------------تسخر-----ون وقالوا ان ه-ذا الا سحر مبين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او--اباءنا الا-ولون قل نعم وانتم داخرون فانما هي زجرة واحدة فاذا هم ينظرون وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين هذا	893	-4035564891094928087	207	319.5	165	366	56.557376861572266	32	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1920	true	679268875432928022	21	99	105	505	1569	300	لا يتعظون به واذا راوا ءاية من ايات الله البينة كانشقاق القمر ونحوه يستسخرون يبالغون في السخرية او يستدعي بعضهم من بعض ان يسخر منها 7 وقالوا ان هاذا ---------------الا سحر مبين اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون او ءابا--------------------------------ءنا الا ولون قل نعم وانتم داخرون فانما هي زجرة واحدة فاذا هم ينظرون 7 الصافات 15 19 وقالوا ان هذا وءاباءنا معطوف علي محل ان واسمها او علي الضمير في مبعوثون والذي جوز العطف عليه الفصل ب--همزة	1920	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0895	false	4705830609784746324	0	49	0	266	1615	300	لا يتعظون به واذا راوا اي---------------------ة كانشقاق القمر------ يستسخرون يبالغون في الس--------------------------------------خرية وقالوا ان ه-ذا اي ليس ما نراه الا سحر مبين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون تكرار الهمزة للتاكيد في نفي البعث اواباءنا الا-ولون عطف ------------------------------------------------------------------------------------------------علي محل ان واسمها او علي --ضمير --لمبعوثون وجاز ل----------------لفصل بالهمزة	895	-4035564891094928087	193	274.0	156	449	42.98440933227539	28	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1921	true	1234142235730033029	0	156	0	842	1662	300	ما لكم لا تناصرون بل هم اليوم مستسلمون 7 الصافات 22 احشروا الذين ظلموا احشروا خطاب الله للملاءكة او خطاب بعضهم مع بعض وازواجهم وضرباءهم عن النبي صلي الله عليه وسلم وهم نظراءهم واشباههم من العصاة اهل الزنا مع اهل الزنا واهل السرقة من اهل السرقة وقيل قرناءهم من الشياطين وقيل نساءهم اللاتي علي دينهم فاهدوهم فعرفوهم طريق النار حتي يسلكوها هذا تهكم بهم وتوبيخ لهم بالعجر عن التناصر بعد ما كانوا علي خلاف ذلك في الدنيا متعاضدين متناصرين بل هم اليوم مستسلمون قد اسلم بعضهم بعضا وخذله عن عجز فكلهم مستسلم غير منتصر وقرء لا تتناصرون ولا تناصرون بالادغام 7 واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانوا اذا قيل لهم لا الاه الا الله يستكبرون	1921	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0895	false	4705830609784746324	143	206	780	1111	1615	300	ما لكم لا تناصرون بل هم اليوم مستسلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانوا اذا قيل لهم لا ال-ه الا الله يستكبرون	895	-4035564891094928087	331	614.0	268	842	39.31116485595703	62	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1923	true	8287716832712292553	15	69	84	363	1514	300	لذاءقون العذاب ا-----------------لا ما كنتم تعملون الا مثل ما عملتم جزاء سيءا بعمل سيء 7 الا عباد الله المخلصين اولاءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون وعندهم قاصرات الطرف عين كانهن بيض مكنون	1923	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0895	false	4705830609784746324	218	266	1182	1438	1615	300	لذاءقو- العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون --------------------------------------الا عباد الله المخلصين اول-ءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون وعندهم قاصرات الطرف عين كانهن بيض مكنون	895	-4035564891094928087	239	456.0	194	296	80.74324035644531	42	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1924	true	6301229103717108091	191	225	1007	1186	1575	300	فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اءنك لمن المصدقين اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمدينون قال هل انتم مطلعون فاطلع فرءاه في سواء الجحيم قال تالله	1924	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0895	false	4705830609784746324	266	300	1438	1615	1615	300	فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اانك لمن المصدقين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمدينون قال هل انتم مطلعون فاطلع فر-اه في سواء الجحيم قال تالله-	895	-4035564891094928087	174	335.0	141	179	97.20670318603516	30	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1926	true	1404710276414171920	144	198	743	1036	1580	300	لهو الرزق العظيم وهو ما رزوقوه من السعادة 7 اذالك خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءون منها البطون ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم انهم الفوا ءاباءهم ضالين فهم علء-اثارهم يهرعون	1926	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0896	false	5369825331769977661	20	73	103	393	1646	300	لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون اذ---لك خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءون منها البطون ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم انهم الفوا -اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون	896	-4035564891094928087	259	488.5	210	294	88.0952377319336	44	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1928	true	6819502184997302477	139	233	749	1267	1647	300	ولقد ضل قبلهم--------- اكثر الا ولين و-----------------لقد ارسلنا فيهم منذرين------------------------ فانظر كيف كان عاقبة المنذرين------------------------------------- الا عباد الله المخلصين 7 الصافات 71 ولقد ضل قبلهم ولقد ضل قبلهم قبل قومك قريش منذرين انبياء حذروهم العواقب المنذرين الذين انذروا وحذروا اي اهلكوا جميع--------ا الا عباد الله الذين امنوا منهم واخلصوا دينهم لله او اخلصهم الله لدينه علي القراءتين 7 و-----------------------------------------------------------------------------لقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم وجعلنا ذريته هم الباقين وتركنا عليه في الا خرين سلام علي نوح في العالمين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين ثم اغرقنا الا خرين	1928	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0899	false	4643216276650777317	122	217	657	1192	1634	300	ولقد ضل قبلهم قبل امتك اكثر الا-ولين من الامم الماضية ولقد ارسلنا فيهم منذرين انبياء انذروهم باس الله فانظر كيف كان عاقبة المنذرين تامل عاقبتهم فان عاقبتهم هلاك وفظاعة الا عباد الله المخلصين كانه قال تامل فان عاقبة--------------------------------------------------------------------------------------------------- جميعهم الهلاك الا من--------------------------------------------- اخلص --------دينه لله وحده والمقصود خطاب الامة واخبار الامم كانت مسطورة في كتب اهل الكتاب مشهورة منهم في العرب ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم وجعلنا ذريته هم الباقين وتركنا عليه في الاخ-رين سلام علي نوح في العالمين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين ثم اغرقنا الا-خرين	899	-4035564891094928087	320	509.0	261	690	46.37681198120117	50	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1929	true	2096054684809459337	166	190	878	1002	1559	300	وان من شيعته لابراهيم اذ جاء ربه بقلب سليم اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون اءفكا ءالهة دون الله تريدون فما ظنكم برب العالمين	1929	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0899	false	4643216276650777317	217	241	1192	1315	1634	300	وان من شيعته لابراهيم اذ جاء ربه بقلب سليم اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون اءفكا -الهة دون الله تريدون فما ظنكم برب العالمين	899	-4035564891094928087	123	241.0	99	124	99.19355010986328	23	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1933	true	-1018050348207776726	52	134	285	725	1539	300	قالوا ابنوا له بنيانا فالقوه في الجحيم فارادوا به كيدا فجعلناهم الا سفلين 7 الصافات 97 قالوا ابنوا له الجحيم النار الشديدة الوقود وقيل كل نار علي نار وجمر فوق جمر فهي جحيم والمعني ان الله تعالي غلبه عليهم في المقامين جميعا واذلهم بين يديه ارادوا ان يغلبوه بالحجة فلقنه الله والهمه ما القمهم به الحجر وقهرهم فمالوا الي المكر فابطل الله مكرهم وجعلهم الاذلين الاسفلين لم يقدروا عليه 7 وقال اني ذاهب الي ربي سيهدين رب هب لي من الصالحين فبشرناه	1933	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0899	false	4643216276650777317	276	300	1504	1634	1634	300	قالوا ابنوا له بنيانا فالقوه في الجحيم فارادوا به كيدا فجعلناهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسفلين----------------- وقال اني ذاهب الي ربي سيهدين رب هب لي من الصالحين فبشرناه-	899	-4035564891094928087	130	233.0	107	440	29.545454025268555	24	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1941	true	2525825207555809447	7	229	43	1259	1617	300	ع-----لي ابراهيم في اولاده وعلي اسحاق بان اخرجنا ----انبياء بني اسراءيل من صلبه وقوله------------------------- وظالم لنفسه نظيره قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين البقرة 124 وفيه تنبيه علي ان الخبيث والطيب لا يجري امرهما علي العرق والعنصر فقد يلد البر الفاجر والفاجر البر وهذا مما يهدم امر الطباءع والعناصر وعلي ان الظلم في اعقابهما لم يعد عليهما بعيب ولا نقيصة وان المرء يعاب بسوء فعله ويعاتب علي ما اجترحت يداه لا علي ما وجد من اصله او فرعه 7 ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبون وءاتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الا خرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين 7 الصافات 114 122 ولقد مننا علي من الكرب العظيم من الغرق او من سلطان فرعون وقومه وغشمهم ونصرناهم الضمير لهما ولقومهما في قوله ونجيناهما وقومهما الكتاب المستبين البيلغ في بيانه وهو التوراة كما قال انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور الماءدة 44 وقال ومن جوز ان تكون التوراة عربية ان تشتق من روي الزند فوعلة منه علي ان التاء مبدلة من واو الصراط المستقيم صراط اهل الاسلام وهي صراط الذين انعم الله عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين 7 وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب ءاباءكم الا ولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا	1941	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0903	false	3672403669464586245	215	300	1142	1653	1653	300	عليه علي ابراهيم في اولاده وعلي اسحاق فان كثيرا من الانبياء من نسله ومن ذريتهما محسن الي نفسه بالايمان والطاعة وظالم لنفسه------ بالكفر مبين ظاهر ظلمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين و-اتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الا-خرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين وان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب -اباءكم الا-ولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا-	903	-4035564891094928087	425	762.0	353	1250	34.0	64	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1941	true	2525825207555809447	88	125	460	696	1617	300	ولقد مننا علي موسي وهارون----------------------------- ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم----------- ونصرناه--------------م فكانوا هم الغالبون وء---------اتيناهما الكتاب ا--------لمستبين---------------- وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الا خرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين	1941	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0904	false	-5326079046581202256	41	92	236	558	1670	300	ولقد مننا علي موسي وهارون انعمنا بالنبوة وغيرها عليهما ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم تغلب فرعون ونصرناهم اي هما والقوم فكانوا هم الغالبين علي القبط واتيناهما الكتاب التوراة المستبين البليغ في بيانه وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الا-خرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين	904	-4035564891094928087	232	394.5	196	323	71.82662200927734	31	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1942	true	-6362821085191804563	190	241	1041	1316	1636	300	عقول تعتبرون بها 7 وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون فنبذناه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين وارسلناه الي ماءة الف او يزيدون فاامنوا فمتعناهم الي حين	1942	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0905	false	-3887354111693758412	5	55	27	299	1604	300	عقل فتعتبرون بهم-- وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون فنبذناه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين وارسلناه الي ماءة الف او يزيدون ف-امنوا فمتعناهم الي حين	905	-4035564891094928087	268	521.5	219	275	97.45454406738281	47	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1944	true	-4621156322931443910	162	204	801	1037	1581	300	---------------بالواو وحتي حين 7 فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين ما-لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين	1944	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0905	false	-3887354111693758412	51	94	275	518	1604	300	فامنوا فمتعناهم ال-------ي حين-- فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين	905	-4035564891094928087	226	432.5	186	252	89.68254089355469	38	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1950	true	-6869440186043797733	68	180	351	965	1621	300	فتول عنهم حتي حين وابصرهم فسوف يبصرون 7 الصافات 174 فتول عنهم حتي فتول عنهم فاعرض عنهم واغض علي اذاهم حتي حين الي مدة يسيرة وهي مدة الكف عن القتال وعن السدي الي يوم بدر وقيل الموت وقيل الي يوم القيامة وابصارهم وما يقضي عليهم من الاسر والقتل والعذاب في الاخرة فسوف ينصرونك وما يقضي لك من النصرة والتاييد والثواب في العاقبة والمراد بالامر بابصارهم علي الحال المنتظرة الموعودة الدلالة علي انها كاءنة واقعة لا محالة وان كينونتها قريبة كانها قدام ناظريك وفي ذلك تسلية له وتنفيس عنه وقوله فسوف يبصرون للوعيد كما سلف لا للتبعيد 7 افبعذابنا يستعجلون فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون	1950	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0905	false	-3887354111693758412	165	187	909	1038	1604	300	فتول عنهم حتي حين وابصرهم فسوف يبصرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افبعذابنا يستعجلون فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون	905	-4035564891094928087	129	236.5	107	614	21.0097713470459	22	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1951	true	-2702393603677615357	184	266	971	1396	1569	300	عما وصفه به- المشركون والتسليم علي المرسلين------------------------------- والحمد لله رب العالمين علي ما قيض لهم من حسن العواقب والغرض تعليم المءمنين ان يقولوا ذلك ولا يخلوا به ولا يغفلوا عن مضمنات كتابه الكريم ومودعات قرانه المجيد وعن علي رضي الله عنه 952 من احب ان يكتال بالمكيال الاوفي من الاجر يوم القيامة فليكن ---اخر كلامه اذا قام من مجلسه سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 953 من قرا -	1951	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0908	false	-1208562274445506638	200	262	1082	1396	1584	300	عما يصفون اي المشركون و---سلام علي المرسلين الذين سبقت الكلمة لهم لا عليهم والحمد لله رب العالمين علي ما انعم وهذا-------------------- تعليم للمءمنين -----------------------------------------------------------------------------------عن علي رضي الله عنه ----من احب ان يكتال بالمكيال الاوفي من الاجر------------ فليكن في اخر كلامه-------- من مجلسه سبحان ربك رب العزة الي اخر السورة وقد رفع هذا المعني الي----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهين وروي	908	-4035564891094928087	218	305.5	172	461	47.28850173950195	36	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1956	true	7751470341140220318	1	49	5	228	1567	300	الا اختلاق اي افتعال وكذب 7 اءنزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب ام لهم م لك السماوات والا رض وما بينهما فليرتقوا في الا سباب جند ما هنالك مهزوم من الا حزاب	1956	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0909	false	-7871836353232595942	62	102	309	511	1528	300	الا اختلاق اا-----------------نزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب ام لهم م-لك السماوات والا-رض وما بينهما فليرتقوا في الا-سباب جند ما هنالك مهزوم من الا-حزاب	909	-4035564891094928087	201	372.0	161	223	90.13452911376953	43	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1958	true	-3115866386710054269	158	188	787	951	1508	300	اصبر علي ما يقولون واذكر عبدنا داوود ذا الا يد انه اواب انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب وشددنا ملكه وءاتيناه الحكمة وفصل الخطاب	1958	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0911	false	3625647808693226426	217	246	1118	1280	1552	300	اصبر علي ما يقولون واذكر عبدنا داوود ذا الا-يد انه اواب انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب وشددنا ملكه و-اتيناه الحكمة وفصل الخطاب	911	-4035564891094928087	162	314.0	133	164	98.78048706054688	29	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1970	true	-3270952527245698868	178	215	940	1132	1563	300	ووهبنا لداوود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والا عناق 7 ص 30 ووهبنا لداود سليمان	1970	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0914	false	-4667291363890928365	133	166	719	900	1623	300	ووهبنا لداوود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والا-عناق ولقد فتنا سليمان ----------	914	-4035564891094928087	164	322.0	134	192	85.41666412353516	31	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1975	true	308634424969803015	111	140	533	685	1499	300	فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب والشياطين كل بناء وغواص وءاخرين مقرنين في الا صفاد هاذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وان له عندنا لزلفي وحسن	1975	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0914	false	-4667291363890928365	187	215	995	1144	1623	300	فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب والشياطين كل بناء وغواص و-اخرين مقرنين في الا-صفاد ه-ذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وان له عندنا لزلفي وحسن	914	-4035564891094928087	149	283.0	121	152	98.02631378173828	27	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1976	true	-3931329681257909315	92	140	465	700	1496	300	واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب اركض برجلك هاذا مغتسل بارد وشراب ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لا ولي الا لباب وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب 7 ص 41 واذكر عب-دنا	1976	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0917	false	3755950311489168254	8	51	40	266	1554	300	واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب اركض برجلك ه-ذا مغتسل بارد وشراب ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لا-ولي الا-لباب وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب------- واذكر عبادنا	917	-4035564891094928087	225	422.0	182	236	95.33898162841797	43	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1979	true	7122394207683991307	191	259	1069	1422	1605	300	واذكر اسماعيل واليسع وذا الكفل وكل من الا خيار 7 ص 48 واذكر اسماعيل واليسع واليسع كان حرف التعريف دخل علي يسع وقرء ولليسع كان حرف التعريف دخل علي ليسع فيعل من اللسع والتنوين في وكل عوض من المضاف اليه ومعناه وكلهم من الاخيار 7 هاذا ذكر وان للمتقين لحسن مااب جنات عدن مفتحة لهم الا بواب متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات الطرف اتراب	1979	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0917	false	3755950311489168254	67	97	373	543	1554	300	واذكر اسماعيل واليسع وذا الكفل وكل من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاخيار ه---ذا ذكر وان للمتقين لحسن م-اب جنات عدن مفتحة لهم الا-بواب متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات الطرف اتراب	917	-4035564891094928087	169	315.5	139	353	47.8753547668457	29	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1979	true	7122394207683991307	177	258	1005	1416	1605	300	الاخيار جمع خير او خير علي التخفيف كالاموات في جمع ميت او ميت 7 واذكر اسماعيل واليسع وذا الكفل وكل من الا خيار 7 ص 48 واذكر اسماعيل واليسع واليسع كان حرف التعريف دخل علي يسع وقرء ولليسع كان حرف التعريف دخل علي ليسع فيعل من اللسع والتنوين في وكل عوض من المضاف اليه ومعناه وكلهم من الاخيار 7 ها---------------------------ذا ذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان للمتقين لحسن مااب---- جنات عد---------ن مفتحة ل------------------هم الا بواب------------------------------------------------------------------------- متكءين فيها---------------- يدعون ف-------------------يها بفاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات الطرف	1979	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0918	false	7243764776550523910	155	251	852	1326	1563	300	الاخيار جمع خير ا---------------------------------------و خي--ر واذكر اسماعيل واليسع وذا الكفل وكل اي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلهم من الاخيار وقد مر قصصهم في سورة الانبياء هذا ذكر اي هذا الذي مر شرف لهم او هذا نوع من الذكر اي من القران ثم شرع في نوع اخر من الكلام وهو بيان ما اعد لامثالهم وان للمتقين لحسن ماب مرجع جنات عدن عطف بيان مفتحة حال من فاعل الظرف لهم الا-بواب مرفوع بانه معمول مفتحة وحرف التعريف عوض عن الضمير او تقديره الابواب منها متكءين فيها حال من ضمير لهم يدعون اما حال او استثناء فيها بفاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات الطرف	918	-4035564891094928087	187	254.0	151	686	27.259475708007812	25	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1980	true	-4796640678978288104	177	267	874	1318	1467	300	ما توعدون ليوم الحساب ان هاذا لرزقنا ما له من نفاد 7 ص 53 هذا ما توعدون قرء يوعدون بالتاء والياء ليوم الحساب لاجل يوم الحساب كما تقول هذا ما تدخرونه ليوم الحساب اي ليوم تجزي كل نفس ما عملت 7 هاذا وان للطاغين لشر مااب جهنم يصلونها فبءس المهاد هاذا فليذوقوه حميم وغساق وءاخر من شكله ازواج هاذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالو النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا ربنا من قدم لنا هاذا فزده عذابا ضعفا في النار	1980	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0917	false	3755950311489168254	98	158	547	844	1554	300	ما توعدون ليوم الحساب ان ه-ذا لرزقنا ما له من نفاد ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا وان للطاغين لشر م-اب جهنم يصلونها فبءس المهاد ه-ذا فليذوقوه حميم وغساق و-اخر من شكله ازواج ه-ذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالو النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا ربنا من قدم لنا ه-ذا فزده عذابا ضعفا في النار	917	-4035564891094928087	296	547.0	236	444	66.66666412353516	53	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1985	true	6331815865852053304	66	109	350	581	1521	300	كان بين الملاءكة وادم وابليس وهم الملا الاعلي والمراد بالاختصام التقاول علي ما سبق 7 اذ قال ربك للملاءكة------------- اني خالق بشرا من طين فاذا سوي-----------ته ونفخت فيه من روحي-------- فقعوا-------- له ساجدين----------------- فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان---------------------- من الكافرين	1985	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0921	false	8768012869497730394	85	144	416	722	1542	300	----بين الملاءكة وادم وابليس وهم الملا الاعلي ومقاولة الله بلسان ملك في شان الاستخلاف مع الكل ومع ابليس في شان السجود اني خالق بشرا من طين فاذا سويته عدلت خلقته ونفخت فيه من روحي فاحييته فقعوا له خروا له ساجدين تعظيما له وتكرمة فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان اي في علم الله او صار من الكافرين	921	-4035564891094928087	177	268.5	142	310	57.09677505493164	26	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1989	true	4924216447807132164	161	255	774	1247	1458	300	سورة الزمر 1 مكية الا قوله قل يااهل عبادي الذين اسرفوا الاية وتسمي سور الغرف وهي خمس وسبعون اية وقيل ثنتان وسبعون اية-------------- بسم الله الرحمن الرحيم 7 تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم انا انزلنا اليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين الا لله الدين الخالص والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي ان الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار لو اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفي مما يخلق ما يشاء سبحانه هو الله الواحد القهار 7 --	1989	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0922	false	-2167089167688121458	75	162	363	804	1489	300	سورة الزمر-- مكية الا قوله قل يا--- عبادي------------- الاية---------------- وهي خمس او ا------------ثنتان وسبعون اية وثماني ركوعات بسم الله الرحمن الرحيم-- تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم انا انزلنا اليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين الا لله الدين الخالص والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي ان الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار لو اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفي مما يخلق ما يشاء سبحانه هو الله الواحد القهار خلق	922	-4035564891094928087	419	777.0	336	489	85.68507385253906	81	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1992	true	2603145699175645710	219	256	1137	1313	1524	300	خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الا نعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا الاه الا هو فاني تصرفون	1992	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0922	false	-2167089167688121458	184	220	928	1102	1489	300	خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الا-نعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا ال-ه الا هو فاني تصرفون	922	-4035564891094928087	174	338.0	138	176	98.86363983154297	36	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1993	true	1498603907527618146	175	236	897	1215	1553	300	من بعد نطف والظلمات الثلاث البطن والرحم والمشيمة وقيل الصلب والرحم والبطن ذلكم الذي هذه افعاله هو الله ربكم----------------------- فاني تصرفون فكيف يعدل بكم عن عبادته الي عبادة غيره 7 ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	1993	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0922	false	-2167089167688121458	203	251	1027	1259	1489	300	من بعد خلق في ظلمات --ثلاث----------------------------------------------- ذلكم ا-------------------لله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون----------------------------------------- ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	922	-4035564891094928087	203	351.5	162	341	59.530792236328125	36	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1993	true	1498603907527618146	154	236	806	1215	1553	300	خلقا من بعد خلق حيوانا سويا من بعد عظام مكسوة لحما من بعد عظام عارية من بعد مضغ من بعد علق من بعد نطف والظلمات الثلاث----- البطن والرحم والمشيمة وقيل الصلب والرحم والبطن ذلكم الذي هذه افعاله هو الله ربكم--------------------------- فاني تصرفون فكيف يعدل بكم عن عبادته الي عبادة غيره 7 ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان تشكروا يرضه----------- لكم ---------------ولا تزر وا------------------زرة وزر ا----------------خري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون ----------انه عليم بذات الصدور	1993	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0924	false	-2648882395998042616	47	172	243	869	1497	300	خلقا من بعد خلق حيوان-----ا من بعد عظام من -----------------------------بعد مضغ من بعد علق من بعد نطف في ظلمات --ثلاث ظلمة البطن والرحم والمشيمة------------------------- ذلكم مبتدا الله خبر--------ه ربكم بدل له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون----- يعدل بكم عن عبادته الي عبادة غيره-- ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر مع انه كان بارادته فلا يجري في ملكه الا ما يشاء ويقابل الرضاء بالسخط والارادة بالكراهة او المراد من العباد المخلصون كما في قوله ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الاسراء وحينءذ معني الرضاء الارادة وان تشكروا يرضه يرضي الشكر لكم فانه سبب فوزكم ولا تزر وازرة لا تحمل نفس وازرة وزر اخري اي وزر نفس اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون بالمجازاة انه عليم بذات الصدور	924	-4035564891094928087	314	501.5	250	702	44.72934341430664	53	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1994	true	-6235197529408785548	23	97	111	477	1454	300	--اراد -الا عبادة الذين عناهم- في قوله ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الاسراء 65 يريد المعصومين كقوله تعالي عينا يشرب بها عباد الله الانسان 6 تعالي الله عما يقول الظالمون وقرء يرضه -بضم الهاء بوصل وبغير وصل وبسكونها 7--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيب------ا اليه ثم اذا خول-------------ه نعمة منه نسي ما كان يدعو ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه من قبل-------------- وجعل لله اندادا ليضل عن سبيله------------------------------------------------- قل تمتع بكفرك قليلا---------- انك من اصحاب النار	1994	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0924	false	-2648882395998042616	119	252	591	1260	1497	300	المراد من العباد- المخلصون كما في قوله ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الاسراء وحينءذ معني الرضاء الارادة وان تشكروا------------------------------------------------------------ يرضه يرضي الشكر لكم فانه سبب فوزكم ولا تزر وازرة لا تحمل نفس وازرة وزر اخري اي وزر نفس اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون بالمجازاة انه عليم بذات الصدور فلا يخفي عليه شء واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا راجعا اليه ثم اذا خوله اعطاه واملكه نعمة منه نسي ما كان يدعو اليه نسي الضر الذي كان يدعو الله الي كشفه او ما بمعني من وفي يدعو تضمين معني التطوع اي نسي الكاشف بضر المضطرين الذي كان يتضرع اليه من قبل من قبل النعمة وجعل لله اندادا ليضل عن سبيله اللام لام العاقبة اي ليفيد وينتج الاضلال والضلال قل تمتع بكفرك قليلا امر تهديد انك من اصحاب النار	924	-4035564891094928087	228	306.0	177	730	31.23287582397461	38	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1995	true	-2439545463017754095	175	247	911	1299	1573	300	علي سبيل التشبيه اي كما لا يستوي العالمون والجاهلون كذلك لا يستوي القانتون والعاصون وقيل ونزلت في عمار بن ياسر رضي الله عنه وابي حذيفة بن المغيرة المخزومي وعن الحسن انه سءل عن رجل يتمادي في المعاصي ويرجو فقال هذا تمن والرجاء قوله وتلا هذه الاية وقرء انما --ذكر بالادغام 7----------------------- قل يا-عباد الذين ءامنوا اتقوا ربكم للذين احسنوا في هاذه الدنيا حسنة وارض الله واسعة انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب	1995	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0925	false	5772725785179444775	19	63	98	344	1552	300	علي سبيل التشبيه اي كما لا يستوي العالمون والجاهلون كذلك لا يستوي القانتون والع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصون انما يتذكر يتعظ بوعظ الله تعالي اولو الالباب قل يا عباد الذين -امنوا اتقوا ربكم للذين احسنوا في هذ-ه الدنيا حسنة وارض الله واسعة انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب	925	-4035564891094928087	205	369.0	167	414	49.51690673828125	32	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1996	true	6254708502211436539	229	277	1252	1489	1601	300	قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين	1996	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0925	false	5772725785179444775	63	111	344	581	1552	300	قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين	925	-4035564891094928087	237	474.0	189	237	100.0	48	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1998	true	5912965469799504637	45	200	247	1075	1651	300	خسروا اهليهم لانهم-------------------- ان كانوا من اهل النار فقد خسروهم كما خسروا انفسهم وان كانوا من اهل الجنة فقد ذهبوا عنهم ذهابا لا رجوع بعده اليهم وقيل وخسروهم لانهم لم يدخلوا مدخل المءمنين الذين لهم اهل في الجنة يعني وخسروا اهليهم الذين كانوا يكونون لهم لو امنوا ولقد وصف خسرانهم بغاية الفظاعة في قوله الا ذلك هو الخسران المبين حيث استانف الجملة وصدرها بحرف التنبيه ووسط الفصل بين المبتدا والخبر وعرف الخسران ونعته بالمبين 7 لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذالك يخوف الله به عباده ياعباد فاتقون 7 الزمر 16 لهم من فوقهم 7 ومن تحتهم اطباق من النار هي ظلل -لاخرين ذالك العذاب هو الذي يتوعد الله به عباده ويخوفهم ليجتنبوا ما يوقعهم فيه قليلا واياي فاتقون ولا تتعرضوا لما يوجب سخطي وهذه عظة من الله تعالي ونصيحة بالغة وقرء يا عبادي 7 والذين اجتنبوا الطاغوت------------------------------------------------------------------------------- ان يعبدوها----------- وانابوا الي الل-----------ه لهم البشري------------------ فبشر عباد الذين يستمعون القول---------------- فيتبعون احسنه	1998	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0926	false	1739652331369398467	99	201	491	1032	1558	300	خسروا اهليهم الذين لهم في الدنيا لانهم ان كانوا من اهل النار فقد خسروهم كما خسروا انفسهم وان كانوا من اهل الجنة فقد ذهبوا عنهم ذهابا ابديا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ذلك هو الخس----------------------------------------------------------------------------------------ران -------المبين-- لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل-------------------------------------------------------------------------- اطباق من النار هي ظلل الاخرين ذ-لك العذاب-------- يخو-ف الله به عباده يا عباد فات-----------------------------------قون ولا تتعرضوا لمعصيتي---------------------------------------------------------- والذين اجتنبوا الطاغوت الاوثان نزلت في زيد بن عمرو بن نفيل وابي ذر وسلمان الفارسي رضي الله تعالي عنهم ان يعبدوها بدل اشتمال وانابوا الي الله الي عبادته لهم البشري في الدنيا والاخرة فبشر عباد الذين يستمعون القول اي القران وغيره فيتبعون احسنه	926	-4035564891094928087	359	564.5	288	984	36.48373794555664	56	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms1999	true	3560275070677841917	166	257	966	1444	1668	300	الحديث- فيه محاسن ومساو- فيحدث باحسن ما سمع ويكف عما سواه ومن الوقفة من يقف علي فبشر عبادي ويبتدء الذين يستمعون يرفعه علي الابتداء وخبره اولاءك 7-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افمن حق عليه كلمة العذاب افانت تنقذ من في النار 7 الزمر 19 افمن حق عليه اصل الكلام امن حق عليه كلمة العذاب فانت تنقذه جملة شرطية دخل عليها همزة الانكار والفاء فاء الجزاء ثم دخلت الفاء التي في اولها للعطف علي محذوف يدل عليه الخطاب تقديره اانت مالك امرهم فمن حق عليه----- العذاب فانت تنقذه والهمزة الثانية هي الاولي كررت لتوكيد معني الانكار	1999	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0926	false	1739652331369398467	207	282	1060	1472	1558	300	--حديثا فيه محاسن ومساوء فيحدث باحسن ما سمع ويكف عما سواه او------------------------------------------- يستمعون ----------القول من العزاءم والرخص فيتبعون العزاءم وضع الظاهر موضع المضمر فان الظاهر ان يقال فبشرهم لان يصفهم بهذه الصفة ايضا اولءك الذين هداهم الله واولءك هم اولو الالباب العقول السليمة افمن حق عليه كلمة العذاب افانت تنقذ من في النار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفاء ----------------عطف علي محذوف---------------- تقديره اانت مالك امرهم فمن حق عليه كلمة العذاب فانت تنقذه والهمزة في الجزاء-------- كررت لتوكيد معني الانكار	926	-4035564891094928087	224	352.0	179	637	35.16483688354492	37	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2000	true	-2039378596938998567	71	186	350	899	1473	300	الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الا نهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد 7 الزمر 20 لكن الذين اتقوا غرف من فوقها غرف علالي بعضها فوق بعض فان قلت ما معني قوله مبنية قلت معناه والله اعلم انها بنيت بناء المنازل التي علي الارض وسويت تسويتها تجري من تحتها الانهار كما تجري تحت المنازل من غير تفاوت بين العلو والسفل وعد الله مصدر مءكد لان قوله لهم غرف في معني وعدهم الله ذلك 7 الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الا رض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لا ولي الا لباب	2000	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0925	false	5772725785179444775	164	214	863	1110	1552	300	الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الان-هار وعد الله لا يخلف الله الميعاد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الا-رض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لا-ولي الا-لباب	925	-4035564891094928087	246	462.0	196	549	44.80874252319336	53	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2003	true	-1771010149949118610	248	294	1292	1523	1549	300	فما له من هاد من مءثر فيه بشء قط 7 افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة وقيل للظ-لمين ذوقوا ما كنتم تكسبون كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون فاذاقهم الله الخزي في الحيواة الدنيا ولعذاب الا خرة اكبر لو كانوا يعلمون	2003	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0927	false	-1586804458870570101	144	183	738	947	1524	300	فما له من هاد--------------------- افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون فاذاقهم الله الخزي في الحي-اة الدنيا ولعذاب الا-خرة اكبر لو كانوا يعلمون	927	-4035564891094928087	208	389.0	169	232	89.6551742553711	38	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2004	true	-3741230184015916403	12	146	69	753	1537	300	افمن يتقي بوجهه سوء العذاب كمن امن العذاب فحذف كما حذف في نظاءره و سوء العذاب شدته ومعناه ان ------------------------------------------------------الانسان اذا لقي مخوفا من المخاوف استقبله بيده وطلب ان يقي بها وجهه لانه--- اعز اعضاءه عليه والذي يلقي في النار يلقي مغلولة يداه الي عنقه فلا يتهيا له ان يتقي النار الا بوجهه الذي كان يتقي المخاوف بغيره وقاية له ومحاماة عليه وقيل المراد بالوجه الجملة وقيل نزلت في ابي جهل وقال لهم خزنة النار ذوقوا وبال ما كنتم تكسبون------------------------------------------------ من حيث لا يشعرون من الجهة التي لا يحتسبون ولا يخطر ببالهم ان الشر ياتيهم منها بينا هم امنون رافهون اذ فوجءوا من مامنهم و------الخزي الذل والصغار كالمسح والخسف والقتل والجلاء وما اشبه------------------------------------------------------------ ذلك من نكال الله 7 ولقد ضربنا للناس في هاذا القرءان من كل مثل-------------------- لعلهم يتذكرون قرءانا------------------------------------------------- عربيا غير ذي عوج	2004	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0928	false	6115485343546309370	147	277	770	1436	1558	300	افمن يتقي بوجهه سوء الع---------------------------------------------------ذاب شدته يوم القيامة ظرف ليتقي وخبره محذوف اي كمن ياتي امنا يوم القيامة والانسان اذا لقي مخوفا----------- استقبله بيده و-------يقي بها وجهه الذي هو اعز اعضاء-----ه والكافر الغلول --------------------------------لا يتهيا له ان يتقي النار الا بوجه--------------------------------------------------ه وقيل حال بتقدير قد للظالمين اي لهم-------------------------------- ذوقوا وبال ما كنتم تكسبون كذب الذين من قبلهم القرون الماضية فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون من الجهة التي---------------------------------------------------- هم امنون منها اي علي حين غفلة فاذاقهم الله الخزي الذل في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة المعد لهم اكبر من عذاب الدنيا لو كانوا يعلمون لو كانوا من اهل العلم لعلموا ذلك--------------- ولقد ضربنا للناس في ه-ذا القر-ان من كل مثل محتاج اليه في الدين لعلهم يتذكرون قر-انا حال موطءة من هذا ثم وصفه بما هو المقصود بالحالية عربيا غير ذي عوج	928	-4035564891094928087	307	349.0	241	924	33.2251091003418	48	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2008	true	-4317226695623917186	32	67	193	358	1553	300	بالاحسن وقرء اسواء الذي عملوا جمع سوء 7 اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام	2008	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0929	false	-4642193711119900431	171	202	869	1018	1514	300	ب--احسن----------- الذي كانوا -يعملو--ن اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام	929	-4035564891094928087	142	253.5	111	165	86.06060791015625	28	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2015	true	-6795806122969806547	24	67	127	346	1517	300	فعله 7 قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هاءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	2015	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0931	false	-4108594993581567071	160	202	814	1032	1543	300	يعلمون قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من ه-ءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	931	-4035564891094928087	214	419.0	172	219	97.7168960571289	40	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2016	true	1939420100243883779	122	187	590	899	1483	300	وانيبوا الي ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون ان تقول نفس يا-حسرتي علي ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين او تقول حين تري العذاب لو ان لي كرة فاكون من المحسنين بلي	2016	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0933	false	1947639564388696630	234	300	1178	1487	1487	300	وانيبوا الي ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون ان تقول نفس يا حسرتي علي ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين او تقول حين تري العذاب لو ان لي كرة فاكون من المحسنين بلي-	933	-4035564891094928087	308	606.0	244	310	99.3548355102539	64	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2025	true	920725432819190434	11	60	63	333	1622	300	وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ءايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هاذا قالوا بلي ولاكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين 7 الزمر 71 وسيق الذين كفروا	2025	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0938	false	5147314370382442971	144	190	774	1030	1623	300	وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم -ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم ه-ذا قالوا بلي ول-كن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين----------- وسيق الذين اتقوا	938	-4035564891094928087	253	478.0	207	270	93.70370483398438	42	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2032	true	-8914181797478133955	88	131	480	717	1669	300	ان الذين كفروا ينادون لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون الي الايمان فتكفرون قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من سبيل ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير	2032	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0942	false	8598755254927370727	1	44	7	244	1599	300	ان الذين كفروا ينادون لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون الي الايمان فتكفرون قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من سبيل ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير	942	-4035564891094928087	237	474.0	194	237	100.0	43	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2034	true	7606937423894744470	1	50	7	251	1544	300	وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر الا من ينيب فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار	2034	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0942	false	8598755254927370727	48	97	264	508	1599	300	وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر الا من ينيب فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار	942	-4035564891094928087	244	488.0	195	244	100.0	49	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2038	true	-1443635749665264748	6	205	27	1042	1530	300	لا يقال فيه يق------ضي او لا يقضي ان الله هو السميع البصير ---------------تقرير لقوله يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور غافر 19 ووعيد لهم بانه يسمع ما يقولون ويبصر ما يعملون وانه يعاقبهم عليه وتعريض بما يدعون من دون الله وانها لا تسمع ولا تبصر وقرء يدعون بالتاء والياء ---7 اولم يسيروا في الا رض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة وءاثارا في الا رض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب 7 غافر 21 اولم يسيروا في هم في كانوا هم اشد منهم فصل فان قلت من حق الفصل ان لا يقع الا بين معرفتين فما باله واقعا بين معرفة وغير معرفة وهو اشد منهم قلت قد ضارع المعرفة في انه لا تدخله الالف واللام فاجري مجراها وقرء منكم وهي في مصاحف اهل الشام وءاثارا يريد حصونهم وقصورهم وعددهم وما يوصف بالشدة من اثارهم او ارادوا اكثر اثارا كقوله متقلدا سيفا ورمحا 7 ولقد ارسلنا موسي بااياتنا وسلطان مبين الي فرعون وهامان وقشرون فقالوا ساحر كذاب فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين ءامنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في ضلال	2038	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0944	false	1139679154244452910	132	225	730	1231	1611	300	لا يقال في الجماد يقضي او لا يقضي ان الله هو السميع البصير وعيد للمشركين وتق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رير لاحاطة علمه اولم يسيروا في الا-رض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واث-ارا في الا-رض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ارسلنا موسي ب-اياتنا وسلطان مبين الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين -امنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في ضلال	944	-4035564891094928087	461	858.5	372	1039	44.36958694458008	83	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2044	true	-155247997054363200	64	116	332	583	1486	300	ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب الذين يجادلون فء-ايات الله بغير سلطان اتاهم كبر مقتا عند الله وعند الذين ءامنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار	2044	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0946	false	2638233663243287426	24	77	109	360	1459	300	ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم كبر مقتا عند الله وعند الذين -امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار	946	-4035564891094928087	249	487.0	197	252	98.80952453613281	50	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2047	true	930140483777542207	213	262	1114	1345	1509	300	واشرك به ما ليس بالاه وما ليس بالاه كيف يصح ان يعلم الاها 7 لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الا خرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد	2047	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0948	false	-8780504735194223011	137	183	684	910	1512	300	واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار---- لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الا-خرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد	948	-4035564891094928087	192	351.5	151	231	83.11688232421875	39	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2050	true	7640079021759266384	26	149	118	708	1536	300	قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد 7 غافر 48 قال الذين استكبروا وقرء كلا علي التاكيد لاسم ان وهو معرفة والتنوين عوض من المضاف اليه يريد انا كلنا او كلنا فيها فان قلت هل يجوز ان يكون كلا حالا قد عمل فيها فيها قلت لا لان الظرف لا يعمل في الحال متقدمة كما يعمل في الظرف متقدما تقول كل يوم لك ثوب ولا تقول قاءما في الدار زيد قد حكم بين العباد قضي بينهم وفصل بان ادخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار 7 وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال 7 غافر 49 وقال	2050	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0948	false	-8780504735194223011	225	267	1137	1354	1512	300	قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال---------- وقال	948	-4035564891094928087	217	390.5	175	590	36.779659271240234	42	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2051	true	1647290494382588434	131	227	716	1227	1590	300	ولهم اللعنة البعد من رحمة الله ولهم سوء الدار اي سوء دار الاخرة وهو عذابها وقرء تقوم و لا تنفع بالتاء والياء 7 ولقد ءاتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب هدي وذكري لا ولي الا لباب 7 غافر 53 ولقد اتينا موسي يريد بالهدي جميع ما اتاه في باب الدين من المعجزات والتوراة والشراءع واورثنا وتركنا علي بني اسراءيل من بعد الكتاب اي التوراة هدي وذكري ارشادا وتذكرة وانتصابهما علي المفعول له او علي الحال واولوا الالباب المءمنون به العاملون بما فيه 7 فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار	2051	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0951	false	1158642868659161448	75	104	382	547	1626	300	ولهم اللعنة------------------- ولهم سوء ا---------------------------------------------------------------لدا--ر ولقد -اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب هدي وذكري لا-ولي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الالباب------------------------------- فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار	951	-4035564891094928087	163	278.5	134	511	31.898239135742188	28	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2055	true	-3733156800420743088	201	236	1042	1208	1551	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون 7 غافر 67 هو الذي	2055	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0953	false	5207495907791892962	48	80	244	400	1561	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون---------- هو الذي	953	-4035564891094928087	156	302.5	124	166	93.97590637207031	32	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2056	true	2511945656765786261	70	170	332	838	1561	300	الم تر الي الذين يجادلون ف-ءايات الله اني يصرفون الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الا غلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين ذلكم بما كنتم تفرحون في الا رض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين 7 غافر 69 76 الم تر ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بالك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب بالقران وبما ارسلنا به رسلنا------------------------ م-----------ن الكتب فان -----------قلت وهل قوله فسوف يعلمون------ اذ الاغلال في اعناقهم	2056	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0954	false	-3360040715569472246	129	294	636	1485	1518	300	الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الا-غلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو- من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين ذلكم بما كنتم تفرحون في الا-رض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين فاصبر ان وعد الله حق فاما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا يرجعون ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون كيف يصرفون عن الحق الي الجهل الذين كذبوا بالكتاب بالقران وبما ارسلنا به رسلنا من ساءر الكتب او المراد من الكتاب جنس الكتب ومن ما ارسلنا رسلنا الشراءع فسوف يعلمون وباله اذ الاغلال في اعناقهم	954	-4035564891094928087	469	854.5	378	852	55.04694747924805	83	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2058	true	1123226856877182829	65	97	356	512	1558	300	ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي بااية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	2058	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0954	false	-3360040715569472246	217	249	1091	1246	1518	300	ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي ب-اية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	954	-4035564891094928087	155	305.0	123	156	99.35897064208984	31	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2067	true	-6409406572691988484	62	97	357	536	1562	300	زينة وحفظا 7---------------------- فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	2067	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0958	false	5234749798008920800	252	289	1342	1538	1593	300	-----وحفظا ذلك تقدير العزيز العليم فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	958	-4035564891094928087	173	323.0	139	201	86.06964874267578	33	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2069	true	2199152388450389435	9	43	38	220	1571	300	قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا بااياتنا يجحدون فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحيواة الدنيا ولعذاب الا خرة اخزي وهم لا ينصرون	2069	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0959	false	2422392199505272095	0	33	0	179	1618	300	قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا ب-اياتنا يجحدون فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحي-اة الدنيا ولعذاب الا-خرة اخزي وهم لا ينصرون	959	-4035564891094928087	179	343.0	146	182	98.35164642333984	32	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2070	true	1462641570669154029	181	290	995	1561	1611	300	ويوم يحشر اعداء الله الي النار فهم يوزعون حتي اذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون 7 فصلت 19 ويوم يحشر اعداء قرء يحشر علي البناء للمفعول ونحشر بالنون وضم الشين وكسرها ويحشر علي البناء للفاعل اي يحشر الله عز وجل اعداء الله الكفار من الاولي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن والاخرين يوزعون اي--------------------------------------------------------- يحبس اولهم علي اخرهم اي يستوقف سوابقهم حتي يلحق بهم تواليهم وهي عبارة عن كثرة اهل النار نسال الله ان يجيرنا منها بسعة رحمته فان قلت ما في قوله حتي اذا ما جاءوها ما هي قلت مزيدة للتاكيد	2070	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0961	false	-7517347095404852960	132	256	759	1412	1659	300	ويوم يحشر اعداء الله الي النار فهم يوزعون حتي اذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين فان يصبروا فالنار مثوي لهم وان يستعتبوا فما هم من المعتبين وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين ايديهم وما خلفهم وحق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ويوم يحشر اعداء الله الي النار اي اذكره فهم يوزعون يحبس اولهم علي اخر------------------ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------م حتي اذا ما جاءوها ما------- مزيدة -لتاكيد	961	-4035564891094928087	268	262.0	217	938	28.571428298950195	47	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2077	true	5701246391140866672	50	241	291	1286	1576	300	عند ربك عبارة عن الزلفي والمكانة والكرامة وقرء لا يسامون بكسر الياء 7 ومن ءاياته انك تري الا رض خاشعة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت ان الذي احياها لمحي الموتي انه علي كل شء قدير 7 فصلت 39 ومن اياته انك الخشوع التذلل والتقاصر فاستغير لحال الارض اذا كانت قحطة لا نبات فيها كما وصفها بالهمود في قوله تعالي وتري الارض هامدة الحج 5 وهو خلاف وصفها بالاهتزاز والربو وهو الانتفاخ اذا اخصبت وتزخرفت بالنبات كانها بمنزلة المختال في زيه وهي قبل ذلك كالذليل الكاسف البال في الاطمار الرثة وقرء وربات اي ارتفعت لان النبت اذا هم ان يظهر ارتفعت له الارض 7 ان الذين يلحدون فء-اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتء-امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير 7 فصلت 40 ان الذين يلحدون يقال الحد الحافر ولحد اذا مال عن الاستقامة فحفر في شق فاستعير للانحراف في تاويل ايات القران عن جهة الصحة والاستقامة وقرء يلحدون ويلحدون علي اللغتين وقوله لا يخفون علينا وعيد لهم علي التحريف 7 ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد	2077	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0964	false	-2414743700092053722	113	192	585	977	1513	300	عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم ----------لا يس-------------امون ومن -اياته انك تري الا-رض خاشعة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت ان الذي احياها لمحي الموتي انه علي كل شء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدير ان الذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير---------- ان ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد	964	-4035564891094928087	356	651.5	283	997	35.707122802734375	67	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2080	true	2106729367681583959	11	81	53	386	1512	300	من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد 7 فصلت 46 من عمل صالحا فلنفسه فنفسه نفع فعليها فنفسه ضر وما ربك بظلام فيعذب غير المسء 7 اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا ءاذناك ما منا من شهيد وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم من محيص	2080	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0967	false	5722598698136371936	43	94	219	463	1479	300	من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد---------------------------------------------------------------------------------------- اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا -اذناك ما منا من شهيد وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم من محيص	967	-4035564891094928087	244	471.0	193	333	73.27326965332031	50	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2081	true	3602092376141028691	17	67	78	324	1533	300	لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هاذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ 7 فصلت 49 50 لا يسام------ الانسان	2081	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0967	false	5722598698136371936	94	141	463	703	1479	300	لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن ه-ذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ -----------واذا انعمنا علي الانسان	967	-4035564891094928087	228	427.5	182	252	90.47618865966797	43	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2084	true	1469943719901979758	23	91	107	436	1517	300	سورة الشوري 1 مكية الا الايات 23 و 24 و 25 و 27 فمدنية واياتها 53 نزلت بعد سورة فصلت بسم الله الرحمن الرحيم 7 حم عسق كذلك يوحي اليك والي الذين من قبلك الله العزيز الحكيم له ما في السماوات وما في الا رض وهو العلي العظيم تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الا رض الا ان الله هو الغفور الرحيم	2084	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0969	false	-6646218280664650493	114	168	534	823	1477	300	سورة الشوري-- مكية وهي ثلاث وخمسون اية وخمس ركوعا----------------------------------ت بسم الله الرحمن الرحيم-- حم عسق كذلك يوحي اليك والي الذين من قبلك الله العزيز الحكيم له ما في السماوات وما في الا-رض وهو العلي العظيم تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الا-رض الا ان الله هو الغفور الرحيم	969	-4035564891094928087	263	475.5	212	329	79.939208984375	50	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2086	true	8181233387500065238	135	211	736	1122	1567	300	والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل 7 الشوري 6 والذين اتخذوا من والذين اتخذوا من دونه اولياء جعلوا له شركاء واندادا الله حفيظ عليهم رقيب عليهم الا هو وحده وما انت يا محمد بموكل بهم ولا مفوض اليك امرهم ولا قسرهم علي الايمان انما انت منذر فحسب 7 وكذلك اوحينا اليك قرءانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير	2086	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0969	false	-6646218280664650493	168	202	823	1000	1477	300	والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك اوحينا اليك قر-انا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير	969	-4035564891094928087	177	337.0	143	386	45.854923248291016	33	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2091	true	-7789304360665106916	121	209	636	1100	1604	300	وما تفرق اهل الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بمبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم كقوله تعالي وما تفرق الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءتهم البينة البينة 4 وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم هم المشركون اورثوا القران من بعد ما اورث اهل الكتاب التوراة والانجيل وقرء ورثوا وورثوا 7 فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل ءامنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	2091	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0971	false	-48440175438466953	96	160	486	813	1548	300	وما تفرقوا--------- الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم------------------------------------------------------ وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب------------------------------------------------------------------------- فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل -امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	971	-4035564891094928087	260	438.5	207	464	56.034481048583984	47	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2092	true	-8891129581215818301	69	193	371	1030	1620	300	والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له حجتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد 7 الشوري 16 والذين يحاجون في يحاجون في الله يخاصمون في دينه من بعد ما استجاب له الناس ودخلوا في الاسلام ليردوهم الي دين الجاهلية كقوله تعالي ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا البقرة 109 كان اليهود والنصاري يقولون للمءمنين كتابنا قبل كتابكم ونبينا قبل نبيكم ونحن خير منكم واولي بالحق وقيل من بعد ما استجاب الله لرسوله ونصره يوم بدر واظهر دين الاسلام داحضة باطلة زالة 7 الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين ءامنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد	2092	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0971	false	-48440175438466953	160	211	813	1083	1548	300	والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له حجتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين -امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد	971	-4035564891094928087	269	523.0	218	659	40.81942367553711	49	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2100	true	-1722497819785353222	52	154	252	757	1489	300	وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد 7 الشوري 28 وهو الذي ينزل قرء قنطوا بفتح النون وكسرها وينشر رحمته اي بركات الغيث ومنافعه وما يحصل به من الخصب وعن عمر رضي الله عنه انه قيل له اشتد القحط وقنط الناس فقال مطروا اذا اراد هذه الاية ويجوز ان يريد رحمته في كل شء كانه قال ينزل الرحمة التي هي الغيث وينشر غيرها من رحمته الواسعة الولي الذي يتولي عباده باحسانه الحميد المحمود علي ذلك يحمده اهل طاعته 7 ومن ءاياته خلق السماوات والا رض وما بث فيهما من دابة وهو علي جمعهم اذا يشاء قدير	2100	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0974	false	8599621108080696194	98	127	513	657	1532	300	وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن -اياته خلق السماوات والا-رض وما بث فيهما من دابة وهو علي جمعهم اذا يشاء قدير	974	-4035564891094928087	144	257.0	115	505	28.514850616455078	29	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2103	true	-3251698775015382955	63	220	304	1144	1595	300	من محيد عن عقابه 7 فما اوتيتم من شء فمتاع الحيواة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين ءامنوا وعلي ربهم يتوكلون 7 الشوري 36 فما اوتيتم من فما الاولي ضمنت معني الشرط فجاءت الفاء في جوابها بخلاف الثانية عن علي رضي الله عنه اجتمع لابي بكر رضي الله عنه مال فتصدق به كله في سبيل الله والخير فلامه المسلمون وخطاه الكافرون فنزلت 7 والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون 7 الشوري 37 والذين يجتنبون كباءر والذين يجتنبون عطف علي الذين امنوا وكذلك ما بعده ومعني كباءر الاثم الكباءر من هذا الجنس وقرء كبير الاثم عن ابن عباس رضي الله تعالي عنه كبير الاثم هو الشرك هم يغفرون اي هم الاخصاء بالغفران في حال الغضب لا يغول الغضب احلامهم كما يغول حلوم الناس والمجء بهم وايقاعه مبتدا واسناد يغفرون اليه لهذه الفاءدة ومثله هم ينتصرون الشوري 39 7 والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلواة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون 7 الشوري 38 والذين	2103	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0976	false	2084133015474131109	244	285	1235	1475	1553	300	من محي-----------ص فما اوتيتم من شء فمتاع الحي-اة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين -امنوا وعلي ربهم يتو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلون والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون والذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين استجابوا لربهم واقاموا الصل-اة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون------------ والذين	976	-4035564891094928087	231	405.0	190	840	27.5	35	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2105	true	8072786110443542609	174	254	879	1268	1515	300	الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل 7 الشوري 44 ومن يضلل الله ومن يضلل الله ومن يخذل الله فما له من ولي من بعده فليس له من ناصر يتولاه من بعد خذلانه 7 وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين ءامنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	2105	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0979	false	-5306637688073164079	0	53	0	273	1515	300	الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين -امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	979	-4035564891094928087	273	517.5	220	389	70.17994689941406	52	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2106	true	8402188805413854495	29	160	144	763	1526	300	يوم القيامة اما ان يتعلق بخسروا ويكون قول المءمنين واقعا في الدنيا واما ان يتعلق بقال اي يقولون يوم القيامة اذا راوهم علي تلك الصفة 7---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير 7 الشوري 47 استجيبوا لربكم من من الله من صلة لا مرد اي لا يرده الله بعدما حكم به او من صلة ياتي اي من قبل ان ياتي من الله يوم لا يقدر احد علي رده والنكير الانكار اي ما لكم من مخلص من العذاب ولا تقدرون ان تنكروا شيءا مما اقترفتموه ودون في صحاءف اعمالكم 7 فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	2106	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0979	false	-5306637688073164079	29	101	160	504	1515	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	979	-4035564891094928087	231	321.5	182	731	31.600547790527344	47	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2106	true	8402188805413854495	55	253	278	1270	1526	300	استجيبوا لربكم---------------------- من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير 7 الشوري 47 استجيبوا لربكم من من الله من صلة لا مرد اي لا يرده الله بعد-------ما حكم به او من صلة ياتي اي من قبل ان ياتي من الله يوم لا يقدر احد علي رده والنكير الانكار اي ما لكم من مخلص من العذاب ولا تقدرون ان تنكروا شيءا مما اقترفتموه ودون في صحاءف اعم----------------------------------------الكم 7 فان اعرضوا فم-----------ا ارسلناك عليهم حفيظا------------------- ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان-------- منا رحمة---------- فرح---------- بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايدي-------------هم فان الانسان كفور 7 الشوري 48 فان اعرضوا فما اراد بالانسان الجمع لا الواحد لقوله وان تصبهم سيءة ولم يرد الا المجرمين لان اصابة السيءة بما قدمت ايديهم انما تستقيم فيهم والرحمة النعمة من الصحة والغني والامن والسيءة البلاء من المرض والفقر والمخاوف والكفور البليغ الكفران ولم يقل فان كفور ليسجل ------------------------------------------------------------علي ان هذا الجنس موسوم ب--كفران النعم كما قال ان الانسان لظلوم كفار ابراهيم 34 ان الانسان لربه لكنود العاديات 6 والمعني انه يذكر البلاء وينسي النعم ويغمطها 7 لله ملك السماوات والا رض----------------------------- يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء اناث-------------ا ويهب لمن يشاء الذكور	2106	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0980	false	-7903994262654178815	43	184	215	926	1529	300	استجيبوا لربكم اي اجيبوا امره وداعيه من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله من متعلق بمتعلق له لا ب -------------------------------------------------------------مرد اي لا يرده الله تعالي بعد ما حكم به وقيل متعلق ب ي---------------ات---------------------------------------------------ي ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير انكار لا-----------------------------------عمالكم وجاز ان يراد انكار لوعد الله تعالي ووعيده فان اعرضوا عن الاجابة فما ارسلناك عليهم حفيظا رقيبا تحفظ اعمالهم ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان اي جنسه منا رحمة كصحة وغني فرح بها فاشر وبطر وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم بسبب قباءحهم فان الانسان كفور ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بليغ الكفران ينسي النعمة راسا ويقنط علق الحكم بصريح اسم الجنس دون الضمير العاءد الي مثله تسجيلا علي ان هذا الجنس موسوم بالكفران------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لله ملك السماوات والارض فيقسم الرحمة والسيءة كيف يشاء يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء اناثا وان لم يشاها ويهب لمن يشاء الذكور	980	-4035564891094928087	369	479.0	288	1236	29.854368209838867	60	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2111	true	5007591227332701939	62	300	297	1493	1493	300	وكم ارسلنا من نبي في الا ولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الا ولين 7 الزخرف 6 وكم ارسلنا من وما ياتيهم حكاية حال ماضية مستمرة اي كانوا علي ذلك وهذه تسلية لرسول الله صلي الله عليه وسلم عن استهزاء قومه الضمير في اشد منهم للقوم المسرفين لانه صرف الخطاب عنهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يخبره عنهم ومضي مثل الاولين اي سلف في القران في غير موضع منه ذكر قصتهم وحالهم العجيبة التي حقها ان تسير مسير المثل وهذا وعد لرسول الله صلي الله عليه وسلم ووعيد لهم 7 ولءن سالتهم من خلق السماوات والا رض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الا رض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون 7 الزخرف 9 ولءن سالتهم من فان قلت قوله ليقولن خلقهن العزيز العليم وما سرد من الاوصاف عقيبه ان كان من قولهم فما تصنع بقوله فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون وان كان من قول الله فما وجهه قلت هو من قول الله لا من قولهم ومعني قوله ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي من صفته كيت وكيت لينسبن خلقها الي الذي هذه اوصافه وليسندنه اليه بقدر بمقدار يسلم معه البلاد والعباد ولم يكن طوفانا 7 والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والا نعام ما تركبون لتستووا علي ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه وتقولوا سبحان الذي سخر لنا-	2111	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0981	false	-7466667543571577852	201	281	1035	1465	1558	300	وكم ارسلنا من نبي في الاول-ين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاولين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولءن سالتهم من خلق السماوات والا-رض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الا-رض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جون وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والا-نعام ما تركبون لتستووا علي ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه وتقولوا سبحان الذي سخر لنا	981	-4035564891094928087	427	806.0	348	1197	35.672515869140625	80	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2111	true	5007591227332701939	62	184	297	901	1493	300	وكم ارسلنا من نبي في الا ولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الا ولين 7 الزخرف 6 وكم ارسلنا من وما ياتيهم حكاية حال ماضية مستمرة اي كانوا علي ذلك وهذه تسلية لرسول الله صلي الله عليه وسلم عن استهزاء قومه الضمير في اشد منهم للقوم المسرفين لانه صرف الخطاب عنهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يخبره عنهم ومضي مثل الاولين اي سلف في القران في غير موضع منه ذكر قصتهم وحالهم العجيبة التي حقها ان تسير مسير المثل وهذا ------------------------------وعد لرسول الله صلي الله عليه وسلم ووعيد لهم 7--- ولءن سالتهم من خلق السماوات والا رض ليقولن خلقهن العزيز العليم--------------------------------------------------------------------- الذي جعل لكم الا رض مهدا وجعل لكم فيها سبلا	2111	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0982	false	-8476442133186238971	198	291	1034	1547	1589	300	وكم ارسلنا من نبي في الاو-لين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون فاهلكنا اشد منهم اي من ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقوم المسرفين وهم قومك بطشا قوة وقيل معناه فاهلكنا اشد المستهزءين من الاولين بطشا ومض------------ي سلف في القران مثل الاولين-------- قصتهم وحالهم العجيبة وعن بعضهم معناه مضي عبرتهم اي جعلناهم عبرة لمن بعدهم فيه تسلية ووعد لرسول الله صلي الله عليه وسلم ووعيد للمكذبين ولءن سالتهم من خلق السماوات والا-رض ليقولن خلقهن العزيز العليم انكروا قدرته بالبعث وعبدوا غيره بعد ما اقروا بكمال قدرته وعزته وعلمه الذي جعل لكم الا-رض مهدا تستقرون- فيها وهذا	982	-4035564891094928087	282	401.0	226	706	39.94334411621094	48	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2113	true	4402561569672333373	146	182	728	909	1522	300	ان الانسان----- لكفور مبي-------------ن ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمان مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم اومن ينشا في الحلية وهو في الخصام غير مبين 7 الزخرف 15 وجعلوا	2113	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0983	false	2031282739568635435	174	210	930	1116	1585	300	ان الانسان جنسه لكفور مبين ظاهر الكفران ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحم-ن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم اومن ينشا في الحلية وهو في الخصام غير مبين------------ وجعلوا	983	-4035564891094928087	168	302.5	135	199	84.42211151123047	30	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2126	true	-1374404383070122217	195	244	1012	1240	1528	300	بما عهد عندك من كشف---------------------- العذاب عمن اهتدي 7-- ونادي فرعون في قومه قال يا-قوم اليس لي ملك مصر وهاذه الا نهار تجري من تحتي افلا تبصرون ام انا خير من هاذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين	2126	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0988	false	-2760069263570730831	100	152	517	767	1559	300	بما عهد عندك اننا لمهتدون فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون ونادي فرعون في قومه قال يا قوم اليس لي ملك مصر وه-ذه الا-نهار تجري من تحتي افلا تبصرون ام انا خير من ه-ذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين	988	-4035564891094928087	210	373.0	164	253	83.00395202636719	41	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2128	true	-8754383993450478953	212	245	1155	1312	1589	300	ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وقالوا ءاالهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل	2128	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0989	false	-3924173725959675821	186	219	987	1143	1576	300	ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وقالوا -االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل	989	-4035564891094928087	156	307.0	123	157	99.3630599975586	32	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2131	true	1692468289194266097	183	250	947	1289	1572	300	ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين 7 الزخرف 62 ولا يصدنكم الشيطان عدو مبين قد بابنت عداوته لكم اذ اخرج اباكم من الجنة ونزع عنه لباس النور 7 ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هاذا صراط مستقيم فاختلف الا حزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم	2131	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0989	false	-3924173725959675821	237	281	1242	1477	1576	300	ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه ه-ذا صراط مستقيم فاختلف الا-حزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم	989	-4035564891094928087	235	433.5	191	342	68.71344757080078	44	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2131	true	1692468289194266097	216	250	1111	1289	1572	300	قال قد جءتكم بالحكمة--------- ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هاذا صراط مستقيم فاختلف الا حزاب من بينهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم	2131	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0991	false	8518246229544801070	11	90	61	465	1623	300	عام اي جءتكم بالحكمة لمصالحكم ولابين ----بعض الذي تختلفون فيه اي بعضا توضيحه صلاح دينكم او بعض ما انتم تختلفون فيه من احكام التوراة فان الذي لم يختلفوا فيه لما احتاج الي تبيين فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه ه-ذا صراط مستقيم فاختلف الا-حزاب من بينهم الفرق المتحزبة منهم من يقر بانه عبد الله ورسوله ومنهم من يدعي انه ولد الله او هو الله ومنهم من يدعي انه كذاب فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم	991	-4035564891094928087	168	273.0	136	410	40.975608825683594	27	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2132	true	-5840969997774929300	44	112	234	607	1601	300	اليهم 7 هل ي--------نظرون الا الساعة ان تاتيهم------------------------------------------ بغتة---------------- وهم لا يشعرون الا --------------------------------------------------------------------------خلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو ال---------------------------------------ا المتقين يا-----------------عباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون الذين ءامنوا بااياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب وفيها ما تشتهيه الا نفس وتلذ الا عين وانتم فيها خالدون وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون لكم فيها فاكهة كثيرة منها تاكلون	2132	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0991	false	8518246229544801070	89	188	460	1022	1623	300	اليم--- هل ينظرون ينتظرون الا الساعة ان تاتيهم الا اتيان الساعة وان تاتيهم بدل من الساعة بغتة فجاة مفعول مطلق وهم لا يشعرون لانكارهم او لانهماكهم في دنياهم يعني انها تاتيهم لا محالة فكانهم ينتظرونها الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو يومءذ ظرف عدو والفصل بالمبتدا غير مانع الا المتقين فان محبتهم تبقي يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون الذين -امنوا ب-اياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب وفيها ما تشتهيه الا-نفس وتلذ الا-عين وانتم فيها خالدون وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون لكم فيها فاكهة كثيرة منها تاكلون	991	-4035564891094928087	357	629.0	293	569	62.74165344238281	57	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2132	true	-5840969997774929300	63	112	326	607	1601	300	المتقين ياعباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون الذين ء---------------امنوا بااياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم--------- تحب------رون يطاف عليهم بصحاف--------- من ذهب واكواب--------------------------- وفيها--------- ما تشتهيه الا نفس وتلذ الا عين----------------------------------------------------------------------------------- وانتم فيها خالدون----------------- وتلك الجن---------------ة التي اورثتموها بما كنتم تعملون-------------------------------------------------------------------------------- لكم فيها فاكهة كثيرة منها تاكلون	2132	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0992	false	-3105346990272723933	28	126	144	685	1592	300	المتقون------- لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون الذين منصوب علي المدح امنوا ب-اياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم المءمنات تحبرون تسرون يطاف عليهم بصحاف جمع صحفة من ذهب واكواب جمع كوب وهو كوز لا عروة له وفيها في الجنة ما تشتهيه الا-نفس وتلذ الا-عين بمشاهدته وكانه لم يعتد بمستلذات السمع والشم والذوق في جنب مستلذات العين فلم يذكرها وانتم فيها خالدون وهو من اتم النعم وتلك الجنة المذكورة الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون والجنة اما خبر والتي اورثتموها صفة لها او صفة والتي خبر او هما صفتان والظرف خبر لكم فيها فاكهة كثيرة منها تاكلون	992	-4035564891094928087	269	423.0	223	551	48.82032775878906	36	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2133	true	-404986329944012852	147	180	802	985	1564	300	ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون وما ظلمناهم ولاكن كانوا هم الظالمين ونادوا يا-مالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولاكن اكثركم للحق كارهون	2133	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0991	false	8518246229544801070	188	222	1022	1204	1623	300	ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون وما ظلمناهم ول-كن كانوا هم الظالمين ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ول-كن اكثركم للحق كارهون	991	-4035564891094928087	181	347.0	148	184	98.36956787109375	30	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2135	true	-4594606153971555021	217	274	1169	1450	1573	300	ان كان للرحمان ولد في زعمكم فانا اول العابدين الموحدين لله --المكذبين قولكم باضافة الولد اليه وقيل--------- ان -كان للرحمان ولد في زعمكم فانا اول الانفين من ان يكون له ولد من --------------------عبد يعبد اذا اشتد انفه فهو عبد وعابد وقرا بعضهم العبدين وقيل هي ان النافية اي ما كان للرحمان ولد فانا اول من قال بذلك	2135	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0993	false	2070336516862667607	11	65	54	290	1499	300	ان كان ل-----ه ولد في زعمكم فانا اول--------- الموحدين لله تعال-----------ي فان من --عبد الله تعالي فقد دفع ان يكون ل-----ه ولد او معناه فانا اول الانفين من ان يكون له ولد المنكرين لما قلتم يقال عبد يعبد اذا اشتد انفه او ان ----------------------------------------نافية اي ما كان له و-----لد فانا اول من قال بذلك	993	-4035564891094928087	171	234.5	127	313	54.63258743286133	31	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2138	true	-7571522079973357560	13	89	66	446	1572	300	سورة الدخان 1 مكية الا قوله انا كاشفوا العذاب قليلا الاية وهي سبع وخمس--------ون اية وقيل تسع وخمسون نزلت بعد سورة الزخرف بسم الله الرحمن الرحيم 7 حم والكتاب المبين انا انزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين فيها يفرق كل امر حكيم امرا من عندنا انا كنا مرسلين رحمة من ربك انه هو السميع العليم رب السماوات والا رض وما بينهما ان كنتم موقنين لا الاه الا هو يح-ي ويميت ربكم ورب ءاباءكم الا ولين	2138	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0994	false	-6920774686682739949	3	70	16	360	1565	300	سورة الدخان-- مكية الا قوله انا كاشفو- العذاب------------ وهي سبع او تسع وثلاثون اية وثلاث ركوعات------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم-- حم والكتاب المبين انا انزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين فيها يفرق كل امر حكيم امرا من عندنا انا كنا مرسلين رحمة من ربك انه هو السميع العليم رب السماوات والا-رض وما بينهما ان كنتم موقنين لا ال-ه الا هو يحيي ويميت ربكم ورب -اباءكم الا-ولين	994	-4035564891094928087	320	555.0	256	389	82.26220703125	60	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2143	true	1282718568908613131	120	161	635	841	1569	300	البطشة الكبري يوم بدر 7-- ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعلوا علي الله انء-اتيكم بسلطان مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون	2143	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0994	false	-6920774686682739949	113	154	580	789	1565	300	البطشة الكبري انا منتقمون ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون	994	-4035564891094928087	197	374.5	157	209	94.25836944580078	37	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2148	true	-5486988334936888227	59	104	302	522	1484	300	اهم اشد ام قوم تبع 7 -----------------------------------------وما خلقنا السماوات والا رض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولاكن اكثرهم لا يعلمون ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم	2148	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0997	false	-7778940473749225397	155	205	822	1081	1598	300	اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين وما خلقنا السماوات والا-رض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ول-كن اكثرهم لا يعلمون ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم	997	-4035564891094928087	213	399.0	170	261	81.60919189453125	41	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2148	true	-5486988334936888227	65	251	323	1236	1484	300	وما خلقنا السماوات والا رض وما بينهما------------ لاعب------ين ما خلقناهما الا بالحق ولا-----------------------------------كن اكثرهم لا يعلمون ان يوم الفص----------------------------------ل ميقات----------هم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم 7 الدخان 38 وما خلقنا السماوات وما بينهما وما بين الجنسين وقرا عبيد بن عمير وما بينهن وقرا ميقاتهم بالنصب علي انه اسم ان ويوم الفصل خبرها اي ان ميعاد حسابهم وجزاءهم في يوم الفصل لا يغني مولي اي مولي كان من قرابة او غيرها عن مولي عن اي مولي كان شيءا من --اغناء اي قليلا منه ولا هم ينصرون الضمير---- للموالي لانهم في المعني كثير لتن-------------------------------------------اول اللفظ علي الابهام والشياع كل مولي الا من رحم الله في محل الرفع علي البدل من الواو في ينصرون اي لا يمنع من العذاب الا من رحمة الله ويجوز ان ينتصب علي الاست---------------------------------------------------ثناء -انه هو العزيز لا ينصر منه من عصاه الرحيم لمن اطاعه 7------- ان شجرة الزقوم طعام الا ثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم ان هاذا ما كنتم به تمترون	2148	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0998	false	5165182405323188572	141	287	715	1471	1540	300	وما خلقنا السماوات والا-رض وما بينهما بين الجنسين لاعبين لاهين ما خلقناهما الا بالحق بسبب الحق وهو البعث والجزاء وغيرهما ولكن اكثرهم لا يعلمون ان يوم الفصل فصل الحق والمحق عن الباطل والمبطل ميقاتهم وقت وعدهم اجمعين يوم لا يغني بدل- عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم الفصل م--------ولي اي مولي كان من قرابة او غيرها عن مولي--- اي مولي كان شيءا من الاغناء --------مصدر ولا هم ينصرون الضمير اما للمو-لي ال----------------------اول اي هم ليسوا بناصر ولا بمنصور وجاز عوده الي الثاني او اليهما----------------- الا من رحم الله -------------------بدل من --واو--- ينصرون او نصب علي---------------------------------------------- الاستثناء منه فانه جاز النصب والمختار البدل والمراد المءمنون اانه هو العزيز الغالب الذي لا يغلب الرحيم لمن كان اهل الرحمة ان شجرت الزقوم طعام الا-ثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم ان ه-ذا ما كنتم به تمترون	998	-4035564891094928087	491	712.0	385	1118	43.91770935058594	82	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2150	true	477145739864549783	73	100	346	488	1513	300	كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة ءامنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الا ولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم	2150	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms0999	false	-8969290505138910750	0	26	0	140	1572	300	كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة -امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الا-ولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم	999	-4035564891094928087	140	270.0	114	142	98.591552734375	26	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2151	true	-2472033654429086224	74	218	413	1150	1567	300	المبين فانما يسرناه اي سهلناه حيث انزلناه عربيا بلسانك----- بلغتك ارادة ان يفهمه قومك فيتذكروا----------------------- فارتقب فانتظر ما ي---------حل بهم انهم مرتقبون ما يحل بك متربصون الدواءر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 1019 من قرا سورة حم الدخان في ليلة اصبح يستغفر له سبعون الف ملك وعنه عليه السلام 1020 من قرا سورة حم التي ذكر فيها الدخان في ليلة جمعة اصبح مغفورا له 1 سورة الجاثية 1 مكية الا اية 14 فمدن--------ية واياتها 37 وقيل 36 اية نزلت بعد الدخان بسم الله الرحمن الرحيم 7 حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ان في السماوات والا رض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ءايات لقوم يوقنون واختلاف ا-ليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الا رض بعد موتها وتصريف الرياح ءايات لقوم يعقلون تلك ءايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله وءاياته يءمنون	2151	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1000	false	5383926226469465722	38	139	189	739	1578	300	العظيم فانما يسرناه--- سهلنا القران------------ بلسانك فانه بلغتك لعلهم ---------------يتذكرون لكي يفهمونه فيتعظون به فارتقب -انتظر الفتح او ما يحل بهم انهم مرتقبون ما يحل بك م-----ن الدواءر فالحمد لله رب العالمين س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورة الجاثية-- مكية وهي سبع او ست وثلاثون اية واربع ركوعات-------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم-- حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ان في السماوات والا-رض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة -ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الا-رض بعد موتها وتصريف الرياح -ايات لقوم يعقلون تلك ا-يات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله وا-ياته يءمنون	1000	-4035564891094928087	438	701.0	353	783	55.938697814941406	68	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2153	true	1197707898917673428	21	73	107	369	1502	300	يءمنون بالتاء والياء 7 ويل لكل افاك اثيم يسمع ءايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من ءاياتنا شيءا اتخذها هزوا اولاءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم	2153	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1000	false	5383926226469465722	138	187	732	975	1578	300	يءمنون---------------- ويل لكل افاك اثيم يسمع -ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من -اياتنا شيءا اتخذها هزوا اول-ءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم	1000	-4035564891094928087	243	459.0	194	262	92.74809265136719	46	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2154	true	2382986500321646664	131	239	683	1220	1544	300	اي من قدام----------------------هم ما كسبو-----ا من الاموال في رحلهم ومتاجرهم ولا ما اتخذوا من دون الله من الاوثان 7 هاذا هدي والذين كفروا باايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم 7 الجاثية 11 هذا هدي والذين هاذا اشارة الي القران يدل عليه قوله تعالي والذين كفروا باايات ربهم لان ايات ربهم هي القران اي هذا القران---- كامل في الهداية كما تقول زيد رجل تريد كامل في الرجولية وايما رجل والرجز-------------------------- اشد العذاب وقرء بجر اليم ورفعه 7 الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الا رض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	2154	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1001	false	3836569357704264755	201	274	1066	1427	1561	300	او من امامهم ولا يغني لا يدفع عنهم ما كسبوا شيءا من العذاب -------------------ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء اي الاصنام ولهم عذاب عظيم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا القران هدي كامل في الهدا---------------------------------------ية والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز هو اشد العذاب--------- اليم ال--------له الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الا-رض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	1001	-4035564891094928087	250	390.5	198	594	42.08754348754883	45	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2156	true	5314134293774160053	2	38	12	216	1595	300	بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين وءاتيناهم بينات من الا مر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	2156	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1002	false	-9026130596826672178	1	36	6	208	1632	300	بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين و-اتيناهم بينات من الا-مر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	1002	-4035564891094928087	202	394.0	167	204	99.01960754394531	35	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2160	true	5467121713460219410	0	286	0	1478	1544	300	نستنسخ الملاءكة ما كنتم تعملون اي نستكتبهم اعمالكم-------------------------- في رحمته في جنته وجواب اما محذوف تقديره واما الذين كفروا فيقال لهم واما الذين كفروا افلم تكن والمعني الم ياتكم رسلي فلم تكن اياتي تتلي عليكم فحذف المعطوف عليه 7 واذا قيل --------ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون 7 الجاثية 32 واذا قيل ان وقرء والساعة بالنصب عطفا علي الوعد وبالرفع عطفا علي محل ان واسمها ما الساعة اي شء الساعة فان قلت ما معني ان نظن الا ظنا قلت اصله نظن ظنا ومعناه اثبات الظن فحسب فادخل حرفا النفي والاستثناء ليفاد اثبات الظن مع نفي ما سواه وزيد نفي ما سوي الظن توكيدا بقوله وما نحن بمستيقنين سيءات ما عملوا اي قباءح اعمالهم او عقوبات اعمالهم السيءات كقوله تعالي وجزاء سيءة سيءة مثلها الشوري 45 7 وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هاذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ءايات الله هزوا وغرتكم الحيواة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون 7 الجاثية 34 وقيل اليوم ننساكم ننساكم نترككم في العذاب كما تركتم عدة لقاء يومكم هاذا وهي الطاعة او نجعلكم بمنزلة الشء المنسي غير المبالي به كما لم تبالوا انتم بلقاء يومكم ولم تخطروه ببال كالشء الذي يطرح نسيا منسيا فان قلت فما معني اضافة اللقاء الي اليوم قلت كمعني اضافة المكر في قوله تعالي بل مكر اليل والنهار سبا 33 اي نسيتم لقاء اليوم في يومكم هذا ولقاء جزاءه وقرء لا يخرجون بفتح الياء ولا هم يستعتبون ولا يطلب منهم ان يعتبوا ربهم اي يرضوه 7 فلله الحمد رب السماوات ورب الا رض رب العالمين وله الكبرياء في السماوات والا رض وهو العزيز الحكيم	2160	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1005	false	6058921991690486222	2	110	8	592	1551	300	نستنسخ ---------ما كنتم تعملون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته -----------ذلك هو الفوز المبين واما الذين كف---------------------------روا افلم -------------------------------تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يسته-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زءون وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم ه-ذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم -ايات الله هزوا وغرتكم الحي-اة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلله الحمد رب السماوات ورب الا-رض رب العالمين وله الكبرياء في السماوات والا-رض وهو العزيز الحكيم	1005	-4035564891094928087	485	855.0	390	1512	32.07672119140625	87	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2161	true	-5915200056138366535	52	187	271	931	1465	300	سورة الاحقاف 1 مكية الا الايات 10 و 15 و 35 فمدنية واياتها 34 وقيل 35 اية نزلت بعد الجاثية بسم الله الرحمن الرحيم 7 حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والا رض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون 7 الاحقاف 1 3 حم الا بالحق الا خلقا ملتبسا بالحكمة والغرض الصحيح و بتقدير اجل مسمي ينتهي اليه وهو يوم القيامة والذين كفروا عما انذروا من هول ذلك اليوم الذي لا بد لكل خلق من انتهاءه اليه معرضون لا يءمنون به ولا يهتمون بالاستعداد له ويجوز ان تكون ما مصدرية اي عن انذارهم ذلك اليوم 7 قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الا رض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هاذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين	2161	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1006	false	-5367425720711760279	143	209	781	1123	1556	300	سورة الاحقاف-- مكية وهي اربع او خمس وثلاثون-------------------------- اية واربع ركوعات---- بسم الله الرحمن الرحيم-- حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والا-رض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الا-رض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل ه-ذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين	1006	-4035564891094928087	310	533.5	247	660	46.969696044921875	60	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2161	true	-5915200056138366535	73	184	366	916	1465	300	الله الرحمن الرحيم 7------- حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم---------------------------- ما خلقنا السماوات والا رض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون 7 الاحقاف 1 3 حم الا بالحق الا خلقا ملتبسا ب----------الحكمة والغرض الصحيح و بتقدير اجل مسمي ي-نتهي اليه------------------------------------------------------------ وهو -------------يوم القيامة والذين كفروا عما انذروا من هول ذلك اليوم الذي لا بد لكل خلق من انتهاءه اليه معرضون لا يءمنون به ولا يهتمون بالاستعداد له ويجوز ان تكون ما مصدرية اي عن انذارهم ذلك اليوم 7 قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني-------------- ماذا خلقوا من الا رض ام لهم شرك في السماو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات اءتوني بكتاب من قبل هاذا------------------ او اثارة من علم	2161	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1007	false	-6922913638957173667	18	145	88	745	1546	300	الله لا يهدي القوم الظالمين حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم قد مر تفسيرها في التي قبلها ما خلقنا السماوات والا-رض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي اي -------------------------------------------------------الا خلقا متلبسا بما يقتضيه الحكمة و---------------بتقدير مدة معينة تنتهي اليها السماوات والارض وهو اشارة الي فناءها وقيل خلقها بمدة معينة وهي قوله في ستة ايام الاعراف والذين كفروا عما انذروا من هول ذلك اليوم معرضون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني بدل من ارايتم ماذا خلقوا من الا-رض ام لهم شرك في السماوات اي اخبروني عما تدعون من دون الله وتجعلون له شريكا اخبروني اي جزء من اجزاء الارض استبدوا بخلقه دون الله تعالي ام لهم مع الله تعالي شركة في خلق السماوات اءتوني بكتاب من قبل هذا الاشارة الي القران او اثارة من علم	1007	-4035564891094928087	313	461.0	247	852	36.737091064453125	53	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2163	true	5720820667680362796	6	31	25	149	1547	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	2163	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1006	false	-5367425720711760279	250	275	1332	1456	1556	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	1006	-4035564891094928087	124	248.0	99	124	100.0	25	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2166	true	-5334744618118433097	257	300	1285	1513	1513	300	كفروا للذين ءامنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون هاذا افك قديم ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة وهاذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم-	2166	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1009	false	-5098576412031778006	0	43	0	226	1611	300	كفروا للذين -امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون ه-ذا افك قديم ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة وه-ذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم	1009	-4035564891094928087	225	430.0	183	229	98.2532730102539	39	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2168	true	-2889494504683818577	36	99	179	517	1601	300	ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين اولاءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون	2168	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1009	false	-5098576412031778006	55	118	292	629	1611	300	ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين اول-ءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون	1009	-4035564891094928087	337	669.0	274	338	99.70413970947266	62	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2169	true	7315845345783468496	153	199	779	1007	1530	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك ءامن ان وعد الله حق فيقول ما هاذا الا اساطير الا ولين اولاءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين	2169	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1009	false	-5098576412031778006	118	163	629	853	1611	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك -امن ان وعد الله حق فيقول ما ه-ذا الا اساطير الا-ولين اول-ءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين	1009	-4035564891094928087	224	428.0	179	228	98.24561309814453	43	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2170	true	-4877706592808313775	152	216	819	1151	1605	300	اخرج وقد خلت القرون من قبلي يعني ولم يبعث منهم احد يستغيثان الله يقولان الغياث بالله منك ومن قولك وهو استعظام لقوله ويلك دعاء عليه بالثبور والمراد به الحث والتحريض علي الايمان لا حقيقة الهلاك في امم نحو قوله في اصحاب الجنة الاحقاف 16 وقرء ان بالفتح علي معني امن بان وعد الله حق 7----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون	2170	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1009	false	-5098576412031778006	125	172	667	905	1611	300	اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما------------------ يستغيثان ال---------------------------------------------------له ويلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امن -ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون	1009	-4035564891094928087	120	179.0	95	445	26.966291427612305	21	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2174	true	-3565848742572869637	116	148	570	740	1471	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون باايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	2174	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1012	false	4773798423250662247	143	175	728	897	1530	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون ب-ايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	1012	-4035564891094928087	169	333.0	137	170	99.4117660522461	31	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2175	true	-5570593798494205518	36	92	186	470	1564	300	ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الا يات لعلهم يرجعون 7 الاحقاف 27 ولقد اهلكنا ما ما حولكم يا اهل مكة من القري من نحو حجر ثمود وقرية سدوم وغيرهما والمراد اهل القري ولذلك قال لعلهم يرجعون 7 فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا ءالهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون	2175	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1013	false	-8971850854289595683	210	237	1063	1210	1526	300	ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الا-يات لعلهم يرجعون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا -الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون	1013	-4035564891094928087	147	275.5	120	284	51.760562896728516	27	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2184	true	750040813914594535	75	272	407	1358	1483	300	والذبح مثوي لهم منزل ومقام 7 وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم 7 محمد 13 وكاين من قرية وقرء وكاءن بوزن كاعن واراد بالقرية اهلها ولذلك قال اهلكناهم كانه قال وكم من قوم هم اشد قوة من قومك الذين اخرجوك اهلكناهم ومعني اخرجوك كانوا سبب خروجك فان قلت كيف قال فلا ناصر لهم وانما هو امر قد قضي قلت مجراه مجري الحال المحكية كانه قال اهلكناهم فهم لا ينصرون 7 افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم 7 محمد 14 افمن كان علي من زين له هم اهل مكة الذين زين لهم الشيطان شركهم وعداوتهم لله ورسوله ومن كان علي بينة من ربه اي علي حجة من عنده وبرهان وهو القران المعجز وساءر المعجزات هو رسول الله صلي الله عليه وسلم وقرء امن كان علي بينة من ربه وقال تعالي سوء عمله واتبعوا الحمل علي لفظ من ومعناه 7 مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير ءاسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم	2184	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1018	false	6463955994051647985	2	76	13	374	1532	300	والنار مثوي لهم------------- وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير -اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم	1018	-4035564891094928087	358	667.0	284	951	37.64458465576172	72	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2187	true	-7864109668307587929	268	300	1452	1621	1621	300	ويقول الذين ءامنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم طاعة وقول معروف فاذا عزم-	2187	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1020	false	810701522977133271	61	93	349	518	1604	300	ويقول الذين -امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم طاعة وقول معروف فاذا عزم	1020	-4035564891094928087	168	326.0	137	170	98.82353210449219	30	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2190	true	-1094757510757216083	37	96	200	509	1566	300	اقفالها علي المصدر 7 ان الذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي لهم ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الا مر والله يعلم اسرارهم فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم 7 محمد 25 28 ان الذين	2190	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1020	false	810701522977133271	123	174	684	969	1604	300	اقفالها ان ال-------------ذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي لهم ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الا-مر والله يعلم اسرارهم فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم ويقول الذين ----------	1020	-4035564891094928087	268	529.5	220	309	86.73139190673828	48	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2193	true	-3809682075307879343	204	253	1067	1348	1600	300	انما الحيواة الدنيا لعب ولهو وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ولا يسالكم اموالكم ءان يسالكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم ها انتم هاءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم	2193	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1022	false	6133897453377555438	38	87	206	484	1653	300	انما الحي-اة الدنيا لعب ولهو وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ولا يسالكم اموالكم -ان يسالكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم ها انتم ه-ءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم	1022	-4035564891094928087	278	541.0	229	281	98.93238067626953	46	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2196	true	4311400295226288709	145	218	707	1134	1584	300	عزيزا صاحبه 7 هو الذي انزل السكينة في قلوب المءمنين ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم ولله جنود السماوات والا رض وكان الله عليما حكيما ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الا نهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والا رض وكان الله عزيزا حكيما	2196	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1024	false	839084421678545374	7	75	43	459	1652	300	عزيزا-------- هو الذي انزل السكينة في قلوب المءمنين ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم ولله جنود السماوات والا-رض وكان الله عليما حكيما ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الا-نهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والا-رض وكان الله عزيزا حكيما	1024	-4035564891094928087	416	808.5	348	427	97.42388916015625	71	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2196	true	4311400295226288709	159	218	786	1134	1584	300	ولله جنود السماوات والا رض وكان الله عليما حكيما ليدخل المءمن---------------------------------------------------------ين والمءمنات جنات تجري من تحتها الا نهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظ------------------------يما ويعذب------------- المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن ال-------------------------------------------سوء عليهم داءرة السوء------------------------------------------------------------------------------------ وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا----- ولله جنود السماوات والا رض وكان الله عزيزا حكيما	2196	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1025	false	-7807724807051036719	81	179	429	985	1647	300	ولله جنود السماوات والا-رض من معني التدبير اي دبر ما دبر وسكن قلوبهم ليعرفوا نعمه ويشكروها فيدخلوا الجنة ويعذب المنافقين والكافرين لما غاظهم من ذلك وكرهو----------------ا ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما و عند حال من الفوز مقدم ويعذب عطف علي يدخل المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء يظنون ان لن ينصر الموحدين اي ظن الشء السوء عليهم داءرة السوء اي عليهم خاصة ما يظنونه بالمءمنين يحيط بهم احاطة الداءرة بما فيها والاضافة بمعني من وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا جهنم ولله جنود السماوات والا-رض وكان الله عزيزا حكيما	1025	-4035564891094928087	272	429.0	224	574	47.38676071166992	40	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2198	true	-191378378111802811	241	278	1275	1458	1574	300	لك المخلفون من الا عراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	2198	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1026	false	-5299140913260529615	0	36	0	182	1565	300	لك المخلفون من الا-عراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	1026	-4035564891094928087	182	359.0	146	183	99.45355224609375	37	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2199	true	-8735915923241335976	115	269	618	1412	1571	300	فمن يملك لكم فمن يمنعكم من مشيءة الله وقضاءه ان اراد بكم ما يضركم من قتل او هزيمة او اراد بكم نفعا من ظفر وغنيمة وقرء ضرا بالفتح والضم الاهلون جمع اهل ويقال اهلات علي تقدير تاء التانيث كارض وارضات وقد جاء اهلة واما اهال فاسم جمع كليال 7 بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا 7 الفتح 12 بل ظننتم ان وقرء الي اهلهم وزين علي البناء للفاعل وهو الشيطان او الله عز وجل وكلاهما جاء في القران وزين لهم الشيطان اعمالهم النمل 24 وزين لهم الشيطان اعمالهم النمل 4 والبور من بار كالهلك من هلك بناء ومعني ولذلك وصف به الواحد والجمع والمذكر والمءنث ويجوز ان يكون جمع باءر كعاءذ وعوذ والمعني وكنتم قوما فاسدين في انفسكم وقلوبكم ونياتكم لا خير فيكم او هالكين عند الله مستوجبين لسخطه وعقابه 7 ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا	2199	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1026	false	-5299140913260529615	16	65	94	339	1565	300	فمن يملك----------- لكم من------ الله شيءا-- ان اراد بكم ضرا ---------------------او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا بل ظننتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا	1026	-4035564891094928087	202	349.0	159	794	25.440805435180664	38	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2200	true	4376652902084232402	3	95	11	534	1598	300	ولله ملك السماوات والا رض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما 7 الفتح 14 ولله ملك السماوات ولله ملك السماوات والارض يدبره تدبير قادر حكيم فيغفر ويعذب بمشيءته ومشيءته تابعة لحكمته وحكمته المغفرة للتاءب وتعذيب المصر وكان الله غفورا رحيما رحمته سابقة لغضبه حيث يكفر السيءات باجتناب الكباءر ويغفر الكباءر بالتوبة 7 سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا 7 الفتح 15 سيقول المخلفون	2200	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1026	false	-5299140913260529615	65	112	339	598	1565	300	ولله ملك السماوات والا-رض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما سيقول المخل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا --------------قل للمخلفين	1026	-4035564891094928087	245	447.5	199	523	46.845123291015625	44	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2204	true	-3370140335883421518	0	150	0	770	1532	300	الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا 7 الفتح 24 وهو الذي كف ايديهم ايدي اهل مكة اي قضي بينهم وبينكم المكافة والمحاجزة بعد ما خولكم الظفر عليهم والغلبة وذلك يوم الفتح وبه استشهد ابو حنيفة رحمه الله علي ان مكة فتحت عنوة لا صلحا وقيل كان ذلك في غزوة الحديبية لما روي 1047 ان عكرمة بن ابي جهل خرج في خمسماءة فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم من هزمه وادخله حيطان مكة وعن ابن عباس رضي الله عنه اظهر الله المسلمين عليهم بالحجارة حتي ادخلوهم البيوت وقرء تعملون بالتاء والياء 7 هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله ولولا رجال مءمنون ونساء مءمنات لم تعلموهم ان تطءوهم فتصيبكم منهم معرة بغير علم ليدخل الله في رحمته من يشاء لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما 7 الفتح 25 هم الذين كفروا	2204	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1028	false	-3066022811679930471	64	126	337	667	1618	300	الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صيرا هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله ولولا رجال مءمنون ونساء مءمنات لم تعلموهم ان تطءوهم فتصيبكم منهم معرة بغير علم ليدخل الله في رحمته من يشاء لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما -------اذ جعل الذين كفروا	1028	-4035564891094928087	320	622.0	259	770	41.558441162109375	59	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2205	true	-8989522277775098795	185	236	991	1258	1584	300	ليدخل في الاسلام من رغب فيه من مشركيهم لو تزيلوا لو تفرقوا وتميز بعضهم من بعض من زاله يزيله وقرء لو تزايلوا 7 اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما	2205	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1028	false	-3066022811679930471	108	150	574	805	1618	300	ليدخل الله في رحمت--------ه من يشاء ل---و تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما------------------------- اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما	1028	-4035564891094928087	181	317.5	147	267	67.7902603149414	31	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2220	true	-4758103832883475903	33	86	172	463	1597	300	يا-ايها الذين ءامنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيببوا قوما بجهالة فتصبحوا علي ما فعلتم نادمين واعلموا ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الا مر لعنتم ولاكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان اولاءك هم الراشدون فضلا من الله ونعمة والله عليم حكيم	2220	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1032	false	-1447199359673941875	194	247	1034	1321	1620	300	يا ايها الذين -امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصي-بوا قوما بجهالة فتصبحوا علي ما فعلتم نادمين واعلموا ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الا-مر لعنتم ول-كن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان اول-ءك هم الراشدون فضلا من الله ونعمة والله عليم حكيم	1032	-4035564891094928087	286	542.0	234	292	97.94520568847656	48	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2236	true	1708100103922664150	231	299	1233	1563	1567	300	قل اتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الا رض والله بكل شء عليم 7 الحجرات 16 قل اتعلمون الله يقال ما علمت بقدومك اي ما شعرت به ولا احطت به ومنه قوله تعالي اتعلمون الله بدينكم وفيه تجهيل لهم 7 يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين ان الله يعلم غيب السماوات	2236	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1036	false	-1393057315125061766	9	49	56	257	1553	300	قل اتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الا-رض والله بكل شء عليم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين ان الله يعلم غيب السماوات	1036	-4035564891094928087	201	385.5	161	330	60.90909194946289	41	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2239	true	8237249219029764038	68	145	319	693	1460	300	ما تنقص الارض منهم ما يموت فيدفن في الارض منهم-------------------------------------------------- كتاب حفيظ---------------------- محفوظ من الشياطين ومن التغ-ير وهو اللوح المحفوظ او حافظ لما اودعه وكتب فيه 7 بل كذبوا بالحق -------لما جاءهم فهم في امر مريج 7 ق 5 بل كذبوا بالحق بل كذبوا اضراب اتبع الاضراب الاول للدلالة علي انهم جاءوا بما هو افظع من تعجبهم وهو التكذيب بالحق الذي هو النبوة الثابتة بالمعجزات في اول وهلة من غير تفكر ولا تدبر فهم في امر مريج	2239	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1039	false	-7303401738099210417	64	121	318	596	1544	300	ما تنقص الارض منهم ما ---------تاكل الارض من اجساد موتاهم ومن كان كذلك فهو قادر علي رجعهم وعندنا كتاب حفيظ حافظ لتفاصيل كل شء او محفوظ م-------------ن التغيير وهو اللوح ا-----------------------------لمحفوظ بل كذبوا بالحق القران لما جاءهم كانه قال بل---------------------------------------------------------------------------- جاءوا بما هو افظع من تعجبهم وهو انكار القران---------------------------------------------- من غير تامل و---توقف فهم في امر مريج	1039	-4035564891094928087	158	187.0	120	454	34.801761627197266	27	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2240	true	3338044368023318483	41	153	205	787	1503	300	ونزلنا من السماء ماء مباركا كثير المنافع وح----------ب الحصيد وحب الزرع الذي من شانه ان يحصد وهو ما يقتات به من نحو الحنطة والشعير وغيرهما باسقات طوالا في السماء وفي قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم باصقات بابدال السين صادا لاجل القاف---------------- نضيد منضود بعضه فوق بعض اما ان ي------راد كثرة الطلع وتراكمه او كثرة ما فيه من الثمر رزقا علي انبتناها رزقا لان الانبات في معني الرزق او علي انه مفعول له اي انبتناها لنرزقهم كذا-----------------------------------لك الخروج كما حييت هذه البلدة الميتة كذلك تخرجون احياء بعد موتكم والكاف في محل الرفع علي الابتداء 7 كذبت قبلهم قوم نوح واصحاب الرس وثمود وعاد وفرعون----------- واخوان لوط واصحا---------------------------------------ب الا يكة وقوم تبع	2240	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1039	false	-7303401738099210417	213	300	1082	1544	1544	300	ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات اشجارا وحب الحصيد ح-ب الزرع الذي----------- يحصد ك----------------------الحنطة والشعير والنخل- باسقات ط-------------------------------------------------والا شاهقات حال مقدرة لها طلع هو اول ما يظهر قبل ان ينشق نضيد منضود بعضه علي بعض في اكمامه والمراد ك----------------------ثرة ما فيه من الثمر ر------------------زقا للعباد------------------------------ مفعول له -ل انبتنا واحيينا به بالماء بلدة ميتا ارضا لا نماء فيها كذلك الخروج من القبور-------------------------------------------------------------------------------- كذبت قبلهم قوم نوح واصحاب الرس وثمود وعاد وفرعون اراد قومهم واخوان لوط اي قومهم وسماهم اخوانه لقرابته القريبة واصحاب الا-يكة وقوم تبع-	1039	-4035564891094928087	251	316.0	199	699	35.90843963623047	37	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2249	true	-6635969478934907463	2	59	11	301	1558	300	القي سمعه او السمع منه 7--- ولقد خلقنا السماوات والا رض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب فاصبر علي ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ومن ا-ليل فسبحه وادبار السجود واستمع يوم يناد المناد من مكان قريب يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج انا نحن نح-ي ونميت والينا المصير	2249	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1042	false	4799946004908511301	206	260	1021	1307	1506	300	القي --------السمع وهو شهيد ولقد خلقنا السماوات والا-رض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب فاصبر علي ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ومن الليل فسبحه وادبار السجود واستمع يوم يناد المناد من مكان قريب يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج انا نحن نحيي ونميت والينا المصير	1042	-4035564891094928087	277	520.5	223	295	93.89830780029297	51	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2256	true	3951685339772558142	112	136	561	687	1560	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال	2256	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1046	false	-8203169608844489393	276	300	1396	1521	1521	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال-	1046	-4035564891094928087	125	245.0	102	126	99.20635223388672	24	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2256	true	3951685339772558142	136	164	687	833	1560	300	الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم	2256	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1047	false	-6272738536249746455	0	28	0	146	1562	300	الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم	1047	-4035564891094928087	146	292.0	118	146	100.0	28	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2258	true	7209290599123250220	209	230	1059	1173	1522	300	وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين فتولي بركنه وقال ساحر او مجنون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم	2258	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1047	false	-6272738536249746455	68	89	364	478	1562	300	وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين فتولي بركنه وقال ساحر او مجنون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم	1047	-4035564891094928087	114	228.0	93	114	100.0	21	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2258	true	7209290599123250220	2	43	8	228	1522	300	قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين وتركنا فيها ءاية للذين يخافون العذاب الا ليم	2258	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1047	false	-6272738536249746455	28	68	146	364	1562	300	قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين وتركنا فيها -اية للذين يخافون العذاب الا-ليم	1047	-4035564891094928087	218	426.0	178	220	99.09091186523438	40	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2258	true	7209290599123250220	204	300	1038	1522	1522	300	وقيل ماء اسود منتن 7 وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين------------ فتولي----- بركن-----------------------------------------------------------------------ه وقال ساحر--------------------------------- او م--------------------جنون فاخذناه وجنوده فنبذن--------اهم في اليم وهو مليم 7 الذاريات 38 39 وفي موسي اذ وفي موسي عطف علي وفي الارض ءايات او علي قوله وتركنا فيها ءاية علي معني وجعلنا في موسي اية كقوله علفتها تبنا وماء باردا فتولي بركنه فازور واعرض كقوله تعالي وناي بجانبه فصلت 51 وقيل فتولي بما كان يتقوي به من جنوده وملكه وقرء بركنه بضم الكاف وقال ساحر اي هو ساحر الذاريات 40 فاخذناه وجنوده فنبذناهم مليم ات بما يلام عليه من-	2258	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1048	false	-3825381251985282277	129	189	639	945	1498	300	وقيل عطف علي وفي الارض------- اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين معجزة ظاهرة فتولي اعرض بركنه الباء للتعدية اي اعرض به نحو ناي بجانبه او للسببية اي بسبب جنوده وملكه وقال ساحر هو ساحر لما يظهر منه خارق العادة او مجنون لما يدعي خلاف العقل فاخذناه وجنوده فنبذناهم طرحناهم في اليم وهو مليم حال كونه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ات بما يلام عليه من	1048	-4035564891094928087	128	154.0	101	634	20.189273834228516	18	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2259	true	-2823632540160962051	77	254	414	1300	1523	300	وفي عاد اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم 7 الذاريات 41 وفي عاد اذ العقيم التي لا خير فيها من انشاء مطر او القاح شجر وهي ريح الهلاك واختلف فيها فعن علي رضي الله عنه النكباء وعن ابن عباس الدبور وعن ابن المسيب الجنوب الرميم كل ما رم اي بلي وتفتت من عظم او نبات او غير ذلك 7 وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين 7 الذاريات 43 وفي ثمود اذ حتي حين تفسيره قوله تمتعوا في داركم ثلاثة ايام هود 65 فعتوا عن امر ربهم فاستكبروا عن امتثاله وقرء الصعقة وهي المرة من مصدر صعقتهم الصاعقة والصاعقة النازلة نفسها وهم ينظرون كانت نهارا يعاينونها وروي ان العمالقة كانوا معهم في الوادي ينظرون اليهم وما ضرتهم فما استطاعوا من قيام كقوله تعالي فاصبحوا في دارهم جاثمين العنكبوت 37 وقيل هو من قولهم ما يقوم به اذا عجز عن دفعه منتصرين ممتنعين من العذاب 7 وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين	2259	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1047	false	-6272738536249746455	89	136	478	713	1562	300	وفي عاد اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم وفي ثمود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين	1047	-4035564891094928087	227	432.0	181	886	25.62076759338379	45	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2262	true	7902544461339903052	197	245	1010	1263	1553	300	الدنيا 1 سورة -الطور 1 مكية وهي تسع واربعون وقيل ثمان واربعون اية نزلت بعد السجدة بسم الله الرحمن الرحيم 7 والطور وكتاب مسطور في رق منشور والبيت المعمور والسقف المرفوع والبحر المسجور ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال سيرا	2262	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1050	false	-1568659206989267820	163	204	863	1091	1606	300	الهداية- سورة والطور-- مكية وهي تسع وارب------------------عون اية وفيها ركوعان--- بسم الله الرحمن الرحيم-- والطور وكتاب مسطور في رق منشور والبيت المعمور والسقف المرفوع والبحر المسجور ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال سيرا	1050	-4035564891094928087	210	379.0	170	254	82.67716217041016	36	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2263	true	-8625694279909970885	118	185	646	985	1591	300	ان عذاب ربك لواقع اسلمت خوفا من ان ينزل العذاب تمور السماء تضطرب وتجء وتذهب وقيل المور تحرك في تموج وهو الشء يتردد في عرض كالداغصة في الركبة 7 فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون يوم يدعون الي نار جهنم دعا هاذه النار التي كنتم بها تكذبون افسحر هاذا ام انتم لا تبصرون اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون	2263	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1050	false	-1568659206989267820	189	242	1020	1285	1606	300	ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع يوم----------- تمور السماء مورا وتسير الجبال سيرا------------------------------------------------------------- فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون يوم يدعون الي نار جهنم دعا ه-ذه النار التي كنتم بها تكذبون افسحر ه-ذا ام انتم لا تبصرون اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون	1050	-4035564891094928087	230	403.5	181	339	67.84661102294922	42	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2264	true	4268492897249939439	59	85	297	444	1571	300	ان المتقين في جنات ونعيم فاكهين بما ءاتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين	2264	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1050	false	-1568659206989267820	242	268	1285	1431	1606	300	ان المتقين في جنات ونعيم فاكهين بما -اتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين	1050	-4035564891094928087	146	287.0	120	147	99.3197250366211	25	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2264	true	4268492897249939439	259	294	1351	1539	1571	300	بعيس عين 7 والذين ءامنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم من شء كل امرء بما كسب رهين وامددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون يتنازعون فيها كاسا لا لغو فيها ولا تاثيم	2264	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1050	false	-1568659206989267820	266	300	1422	1606	1606	300	بحور عين-- والذين -امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم من شء كل امرء بما كسب رهين وامددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون يتنازعون فيها كاسا لا لغو فيها ولا تاثيم-	1050	-4035564891094928087	181	343.5	148	188	96.27659606933594	32	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2267	true	-4962668244469923396	0	97	0	494	1556	300	يقولون شاعر نتربص به ريب المنون قل تربصوا فاني معكم من المتربصين ام تامرهم احلامهم بهاذا ام هم قوم طاغون ام يقولون تقوله بل لا يءمنون فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون ام خلقوا السماوات والا رض بل لا يوقنون ام عندهم خزاءن ربك ام هم المسيطرون ام لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين ام له البنات ولكم البنون ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ام لهم الاه غير الله سبحان الله عما يشركون	2267	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1053	false	-5340484379972579004	98	194	515	1006	1563	300	يقولون شاعر نتربص به ريب المنون قل تربصوا فاني معكم من المتربصين ام تامرهم احلامهم به-ذا ام هم قوم طاغون ام يقولون تقوله بل لا يءمنون فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون ام خلقوا السماوات والا-رض بل لا يوقنون ام عندهم خزاءن ربك ام هم المصيطرون ام لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين ام له البنات ولكم البنون ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ام لهم ال-ه غير الله سبحان الله عما يشركون	1053	-4035564891094928087	490	964.0	394	494	99.1902847290039	94	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2268	true	-8966875437657100132	217	252	1129	1311	1566	300	وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولاكن اكثرهم لا يعلمون	2268	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1053	false	-5340484379972579004	194	229	1006	1187	1563	300	وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ول-كن اكثرهم لا يعلمون	1053	-4035564891094928087	181	357.0	146	182	99.45054626464844	34	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2268	true	-8966875437657100132	5	245	32	1274	1566	300	من غير شء من غير ----مقدر ام هم الذين خلقوا انفسهم حيث لا يعبدون------ الخالق---------- بل--- لا يءمنون اي اذا سءلوا من خلقكم وخلق السم------وات والارض قالوا الله وهم شاكون فيما يقولون لا يوقنون -----------------------------------------وقيل-- اخلقوا من اجل لا شء من جزاء ولا حساب وقيل اخلقوا من غير اب وام ام عندهم خزاءن الرزق حتي يرزقوا النبوة من شاءا او اعندهم خزاءن علمه حتي يختاروا لها من اختياره حكمة ومصلحة ام هم المسيطرون الارباب الغالبون حتي يدبروا امر الربوبية ويبنوا الامور علي ارادتهم ومشيءتهم وقرء المصيطرون بالصاد ام -لهم سلم منصوب الي السماء يستمعون---------------------------- صاعدين فيه الي كلام الملاءكة وما يوحي اليهم من علم الغيب حتي يعلموا ما هو كاءن من تقدم هلاكه علي هلاكهم وظفرهم في العاقبة دونه كما يزعمون بسلطان مبين بحجة واضحة تصدق -----استماع مستمعهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المغرم ان يلتزم الانسان ما ليس عليه اي لزمهم مغرم ثقيل فدحهم فزهدهم ذلك في اتباعك ام عندهم الغيب اي اللوح المحفوظ فهم يكتبون ما فيه حتي يقولوا لا نبعث وان بعثنا لم نعذب----- ام يريدون كيدا وهو كيدهم في دار الندوة برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالمءمنين فالذين كفروا اشارة اليهم --------------او اريد بهم كل من كفر بالله هم المكيدون هم الذين يعود عليهم وبال كيدهم ويحيق بهم مكرهم وذلك انهم قتلوا يوم بدر او المغلوبون في الكيد من كايدته فكدته 7 -------------------------------------------------وان يروا كسفا----- من السماء ساقطا-------- يقولوا س------حاب مركوم-------------------------------------------------------------------------------- فذر----------هم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون ------------------------------يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا -----------ولا هم ينصرون وان للذين ظلموا	2268	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1054	false	8601997380057545737	63	299	359	1587	1589	300	من غير شء من غير رب ومحدث اي لا خالق لهم او من اجل لا شء اي عبثا ام هم الخالقون لانفسهم فلذلك لا يسمعون كلام خالقهم ولا رسالته ام خلقوا السماوات والارض بل ------------------------------لا يوقنون يشكون حين يقولون الله خلقهن فانهم لو ايقنوا لما اعرضوا عنه---------------------------------------------------- ام عندهم خزاءن ربك خزاءن قدرته---------------------------------------------------------------------------- ام هم المصيطرون-------- الغالبون علي الاشيا----------------------------------------------------ء المحاسبون للخلاءق ام لهم سلم منصوب الي السماء يستمعون اي ما يجري في السماء فيه اي صاعدين فيه فيعرفون حقية-------------------------------------------- ما هم عليه فليات مستمعهم--------------------------------------------- بسلطان مبين -حجة ظاهرة علي صحة الاستماع ام له البنات ولكم البنون فيه تسفيه لاحلامهم علي اكد وجه ام تسالهم اجرا علي الرسالة فهم من مغرم مثقلون محملون الثقل من التزام غرم فلذلك لم يتبعوك والمغرم ان يلتزم-------- ما ليس عليه ام عن----------------------------------------------دهم الغيب--- اللوح المحفوظ فهم يكتبون ما فيه ويخبرون به الناس او علم الغيب فهم يحفظونه ام يريدون كيدا مكرا بك الهمزة هاهنا ايضا للتقرير------------------------------- فالذين كفروا من وضع الظاهر موضع المضمر او اراد كل الكافرين هم-------- المكيدون ال---ذين -----------------------يحيق بهم---------------------------------------------- الكيد ويعود وباله عليهم ام لهم اله غير الله ينصرهم سبحان الله عما يشركون وان يروا كسفا قطعة من السماء ساقطا لعذابهم يقولوا عنادا سحاب مركوم هذا سحاب تراكم بعضها علي بعض وهذا جواب قولهم فاسقط علينا كسفا من السماء الشعراء فذرهم في غمرتهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم القيامة عند النفخة الاولي يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا من الاغناء ولا هم ينصرون وان للذين ظلموا	1054	-4035564891094928087	492	515.0	379	1704	28.873239517211914	64	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2275	true	-7327824156967333267	86	176	428	846	1443	300	لم تغن- شفاعتهم عنه شيءا قط ولم تنفع الا اذا شفعوا من بعد ان ياذن الله لهم في الشفاعة لمن يشاء الشفاعة له ويرضاه ويراه اهلا لان يشفع له فكيف تشفع الاصنام اليه بعبدتهم 7 7 ان الذين لا يءمنون بالا خرة ليسمون الملاءكة تسمية الا نثي وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحيواة الدنيا ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي	2275	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1058	false	6753716061775090159	157	222	861	1166	1556	300	لا تغني شفاعتهم---- شيءا ال----------------------ا من بعد ان ياذن الله--------------- لمن يشاء----------- ويرضي----------------------------------------------------------- ان الذين لا يءمنون بالا-خرة ليسمون الملاءكة تسمية الا-نثي وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحي-اة الدنيا ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي	1058	-4035564891094928087	300	522.0	235	419	71.59904479980469	62	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2276	true	-4625034977949505390	5	67	24	343	1576	300	ان ربك هو اعلم بالضال والم-------------------هتدي وهو مجازيهما بما يستحقان من الجزاء 7 ولله ما في السماوات وما في الا رض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الا رض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	2276	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1058	false	6753716061775090159	210	269	1116	1415	1556	300	ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي------------------------------------- ولله ما في السماوات وما في الا-رض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الا-رض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	1058	-4035564891094928087	272	506.5	219	338	80.47337341308594	53	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2277	true	56668251005778381	90	187	479	949	1499	300	افرايت الذي تولي واعطي قليلا واكدي اعنده علم الغيب فهو يري ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي وان سعيه سوف يري ثم يجزاه الجزاء الاوفي وان الي ربك المنتهي وانه هو اضحك وابكي وانه هو امات واحيا وانه خلق الزوجين الذكر والا نثي من نطفة اذا تمني وان عليه النشاة الا خري وانه هو اغني واقني وانه هو رب الشعري وانه اهلك عادا الا ولي وثمود فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي والمءتفكة اهوي فغشاها ما غشي	2277	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1060	false	-8037690507842394166	72	166	353	820	1501	300	افرايت الذي تولي واعطي قليلا واكدي اعنده علم الغيب فهو يري ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي وان سعيه سوف يري ثم يجزاه الجزاء الاوفي وان الي ربك المنتهي وانه هو اضحك وابكي وانه هو امات واحيا وانه خلق الزوجين الذكر والا-نثي من نطفة اذا تمني وان عليه النشاة الا-خري وانه هو اغني واقني وانه هو رب الشعري وانه اهلك عادا الاو-لي وثمود فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي والمءتفكة اهوي فغشاها ما غشي	1060	-4035564891094928087	466	919.0	372	470	99.14893341064453	96	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2282	true	1234983722745649209	1	39	2	193	1564	300	ولقد جاءهم من الا نباء ما فيه مزدجر حكمة بالغة فما تغني النذر فتول عنهم يوم يدعو الداع الي شء نكر خشعا ابصارهم يخرجون من الا جداث كانهم جراد منتشر مهطعين الي الداع يقول الكافرون هاذا يوم عسر	2282	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1062	false	2020251426047158420	150	186	816	1002	1600	300	ولقد جاءهم من الا-نباء ما فيه مزدجر حكمة بالغة فما تغن- النذر فتول عنهم يوم يدع- الداع الي شء نكر خشعا ابصارهم يخرجون من الا-جداث كانهم جراد منتشر مهطعين الي الداع يقول الكافرون ه-ذا يوم عسر	1062	-4035564891094928087	186	347.0	150	191	97.3822021484375	35	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2283	true	-5261381738298964693	29	90	149	465	1594	300	كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الا رض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر وحملناه علي ذات الواح ودسر تجري باعيننا جزاء لمن كان كفر ولقد تركناها ءاية فهل من مدكر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القرءان للذكر فهل من مدكر 7 القمر 9 كذبت	2283	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1062	false	2020251426047158420	186	243	1002	1305	1600	300	كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الا-رض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر وحملناه علي ذات الواح ودسر تجري باعيننا جزاء لمن كان كفر ولقد تركناها -اية فهل من مدكر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القر-ان للذكر فهل من مدكر---------- كذبت	1062	-4035564891094928087	303	581.5	246	316	95.88607788085938	56	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2285	true	2565403825397501653	71	105	383	556	1582	300	القران 7---------------- كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر تنزع الناس كانهم اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القرءان للذكر فهل من مدكر	2285	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1062	false	2020251426047158420	237	274	1275	1463	1600	300	القران للذكر فهل من مدكر كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر تنزع الناس كانهم اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القر-ان للذكر فهل من مدكر	1062	-4035564891094928087	171	323.5	137	189	90.47618865966797	32	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2285	true	2565403825397501653	73	127	392	665	1582	300	كذبت عا--------د فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا------------ في يوم نحس---------- مستمر---------------------------------------------------------------------------------- تنزع الناس---------------------------- كانهم اعجاز -----نخل م---------------------------------------------------------------------------------نقعر فكيف كان عذابي ونذر---------------- ولقد يسرنا القرءان للذكر فهل من مدكر كذبت ثمود بالنذر فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر اءلقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر	2285	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1064	false	2978519194027483260	105	202	566	1080	1622	300	كذبت عاد قوم هود فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا شديدة البرد في يوم نحس شءم عليهم مستمر عليهم نحسه فانه يوم اتصل فيه عذابهم الدنيوي بالاخروي او علي جميعهم صغيرهم وكبيرهم تنزع الناس تقلعهم فترمي بهم علي رءوسهم كانهم اعجاز اصول نخل منقعر منقلع ساقط نقل ان الريح تقلع رءوسهم من اجسادهم فالمطروح اجساد بلا رءوس كاصول نخل فكيف كان عذابي ونذر التكرار للتهويل ولقد يسرنا القر-ان للذكر فهل من مدكر كذبت ثمود بالنذر فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر االقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر	1064	-4035564891094928087	267	456.0	213	515	51.844661712646484	44	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2286	true	-7568113574057704094	129	193	678	1016	1579	300	واحدا انكارا لان تتبع الامة رجلا واحدا او ارادوا واحدا من افناءهم ليس باشرفهم وافضلهم ويدل عليه قولهم اء---------------------------------------------------------------------------------------------------لقي الذكر عليه من بيننا اي انزل عليه الوحي من بيننا وفينا من هو احق منه بالاختيار للنبوة اشر بطر متكبر حمله بطره وشطارته وطلبه التعظم علينا علي ادعاء ذلك سيعلمون غدا عند نزول العذاب بهم او يوم القيامة من الكذاب الاشر اصالح ام من كذبه	2286	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1065	false	-1124742643541835741	11	62	55	298	1563	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------واحدا منفردا لا تبع له او واحدا من الاحاد لا من الاشراف نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر جنون او عذاب االقي الذكر----------------- انزل عليه الوحي من بيننا وفينا من هو افضل واحق بل هو كذاب---- اش----ر متكبر يريد الترفع--------------------------------------- سيعلمون غدا اي سريعا م--------------------------ن الكذاب الاشر اصالح ام من كذبه	1065	-4035564891094928087	106	35.5	81	437	24.25629234313965	18	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2287	true	-8819461769164706383	67	116	394	660	1658	300	كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر ولقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر فذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القرءان للذكر فهل من مدكر	2287	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1064	false	2978519194027483260	245	294	1321	1586	1622	300	كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر ولقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر فذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القر-ان للذكر فهل من مدكر	1064	-4035564891094928087	265	525.0	216	266	99.62406158447266	48	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2290	true	5518400488788089554	38	98	191	536	1608	300	سورة الرحمن 1------ مدنية واياتها 78 نزلت بعد الرعد----------------- بسم الله الرحمن الرحيم 7 الرحمان علم القرءان خلق الانسان علمه البيان الشمس والقمر بحسبان والنجم والشجر يسجدان والسماء رفعها ووضع الميزان الا تطغوا في الميزان واقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان والا رض وضعها للا نام فيها فاكهة والنخل ذات الا كمام والحب ذو العصف والريحان فباي ءالاء ربكما تكذبان	2290	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1067	false	5129024459243168422	34	94	167	527	1680	300	سورة الرحمن مكية او مدنية او متبعضة وهي ثمان وسبعون اية وثلاث ركوعات بسم الله الرحمن الرحيم-- الرحمن- علم القر-ان خلق الانسان علمه البيان الشمس والقمر بحسبان والنجم والشجر يسجدان والسماء رفعها ووضع الميزان الا تطغوا في الميزان واقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان والا-رض وضعها للا-نام فيها فاكهة والنخل ذات الا-كمام والحب ذو العصف والريحان فباي -الاء ربكما تكذبان	1067	-4035564891094928087	311	556.5	259	368	84.51087188720703	50	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2293	true	5033339839616917657	17	65	80	360	1608	300	رب المشرقين ورب المغربين فباي ءالاء ربكما تكذبان 7 الرحمن 17 رب المشرقين ورب قرء رب المشرقين ورب المغربين بالجر بدلا من ربكما واراد مشرقي الصيف والشتاء ومغربهما 7 مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان فباي ءالاء ربكما تكذبان يخرج منهما اللءلء والمرجان فباي ءالاء ربكما تكذبان	2293	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1067	false	5129024459243168422	109	136	605	768	1680	300	رب المشرقين ورب المغربين فباي -الاء ربكما تكذبان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان فباي -الاء ربكما تكذبان يخرج منهما اللءلء والمرجان فباي -الاء ربكما تكذبان	1067	-4035564891094928087	163	261.0	136	280	58.21428680419922	24	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2294	true	-7658568351242528233	141	208	698	1052	1527	300	صلي الله عليه وسلم انه تلاها فقيل له وما ذلك الشان فقال من شانه ان يغفر ذنبا ويفرج كربا ويرفع قوما ويضع اخرين وعن ابن عيينه الدهر عند الله تعالي يومان احدهما اليوم الذي هو مدة عمر الدنيا فشانه فيه الامر والنهي والاماتة والاحياء والاعطاء والمنع والاخر يوم القيامة فشانه فيه الجزاء والحساب وقيل نزلت في اليهود حين قالوا ان الله لا يقضي يوم السبت شيءا وسال	2294	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1069	false	-4402575391594147537	139	174	735	903	1563	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------- من شانه ان يغفر ذنبا ويفرج كربا ويرفع قوما ويضع اخرين والمراد من------------------------------------- اليوم الوقت وهو ظرف لشان قيل هو رد ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليهود---- قالوا ان الله لا يقضي يوم السبت شيءا فباي	1069	-4035564891094928087	134	197.5	104	354	37.85310745239258	24	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2298	true	3119069033052666619	213	242	1141	1310	1626	300	فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي ءالاء ربكما تكذبان كانهن الياقوت والمرجان فباي ءالاء ربكما تكذبان هل جزاء الاحسان الا الاحسان فباي ءالاء ربكما تكذبان	2298	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1071	false	8338731651999262413	27	56	150	316	1615	300	فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي -الاء ربكما تكذبان كانهن الياقوت والمرجان فباي -الاء ربكما تكذبان هل جزاء الاحسان الا الاحسان فباي -الاء ربكما تكذبان	1071	-4035564891094928087	166	317.0	137	169	98.224853515625	26	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2299	true	-9010381632042385021	190	231	1025	1252	1627	300	فيهن خيرات حسان فباي ءالاء ربكما تكذبان حور مقصورات في الخيام فباي ءالاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي ءالاء ربكما تكذبان متكءين علي رفرف خضر وعبقري حسان فباي ءالاء ربكما تكذبان تبارك اسم ربك ذي الجلال والاكرام	2299	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1071	false	8338731651999262413	83	124	477	700	1615	300	فيهن خيرات حسان فباي -الاء ربكما تكذبان حور مقصورات في الخيام فباي -الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي -الاء ربكما تكذبان متكءين علي رفرف خضر وعبقري حسان فباي -الاء ربكما تكذبان تبارك اسم ربك ذي الجلال والاكرام	1071	-4035564891094928087	223	426.0	182	227	98.23788452148438	37	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2299	true	-9010381632042385021	201	228	1087	1233	1627	300	فباي ءالاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي ءالاء ربكما تكذب------------------------------------------ان متكءين علي رفرف خضر--------------------------------------- وعبقري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسان فباي ءالاء ربكما تكذبان تبارك اسم ربك	2299	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1072	false	1572683645008319610	164	246	941	1359	1635	300	فباي -الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي -الاء ربكما تكذبان زاد في وصف الاواءل كانهن الياقوت والمرجان متكءين علي رفرف خضر مجالس فوق الفرش او وساءد او رياض الجنة وعبقري حسان كل شء نفيس من الرجال وغيره يسمي عند العرب عبقريا قيل تزعم العرب ان عبقر اسم بلد من بلاد الجن فينسبون اليه كل شء عجيب نعت بطاءن فرش الاولين وسكت عن ظهاءرها اشعارا بان وصفها متعذر فاين هذا من ذاك فباي -الاء ربكما تكذبان تبارك اسم ربك	1072	-4035564891094928087	140	224.5	113	421	33.25415802001953	21	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2300	true	-5131018128036130237	128	155	661	804	1533	300	بسم الله الرحمن الرحيم 7 اذا وقعت الواقعة ليس لوقعتها كاذبة خافضة رافعة اذا رجت الا رض رجا وبست الجبال بسا فكانت هباء منبثا وكنتم ازواجا ثلاثة	2300	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1073	false	5005389962875990298	3	28	17	157	1653	300	بسم الله الرحمن الرحيم --اذا وقعت الواقعة ليس لوقعتها كاذبة خافضة رافعة اذا رجت الا-رض رجا وبست الجبال بسا فكانت هباء منبثا وكنتم ازواجا ثلاثة	1073	-4035564891094928087	140	269.5	115	143	97.902099609375	26	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2302	true	-415262473514093705	97	158	612	955	1738	300	والسابقون السابقون اولاءك المقربون في جنات النعيم ثلة من الا ولين وقليل من الا خرين علي سرر موضونة متكءين عليها متقابلين يطوف عليهم ولدان مخلدون باكواب واباريق وكاس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزفون وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون وحور عين كامثال اللءلء المكنون جزاء بما كانوا يعملون لا يسمعون فيها لغوا ولا تاثيما الا قيلا سلاما سلاما	2302	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1073	false	5005389962875990298	38	97	221	561	1653	300	والسابقون السابقون اول-ءك المقربون في جنات النعيم ثلة من الا-ولين وقليل من الا-خرين علي سرر موضونة متكءين عليها متقابلين يطوف عليهم ولدان مخلدون باكواب واباريق وكاس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزفون وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون وحور عين كامثال اللءلء المكنون جزاء بما كانوا يعملون لا يسمعون فيها لغوا ولا تاثيما الا قيلا سلاما سلاما	1073	-4035564891094928087	340	665.0	281	343	99.1253662109375	60	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2304	true	1047402574345917702	126	222	674	1201	1570	300	يطوف عليهم ولدان مخلدون باكواب ينعمون باكواب وبالنصب علي ويءتون حورا جزاء مفعول له اي يفعل بهم ذلك كله ج-----------------------------------------------------------زاء باعمالهم سلاما سلاما اما بدل من قيلا بدليل قو------له لا يسمعون فيها لغوا ا----------------لا سلاما مريم 62 واما مفعول به لقيلا بمعني لا يسمعون فيها الا ان يقولوا سلاما سلاما والمعني انهم يفشون السلام بينهم فيسلمون سلاما بعد سلام وقرء سلام سلام علي الحكاية 7 واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين في سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة وفرش مرفوعة انا انشاناهن انشاء فجعلناهن ابكارا عربا اترابا لاصحاب اليمين	2304	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1073	false	5005389962875990298	57	128	339	743	1653	300	يطوف عليهم ولدان مخلدون باك--------------واب واباريق وكاس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزفون وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون وحور عين كامثال اللءلء المكنون ج-------------------------------------زاء بما كانوا يعملون لا يسمعون فيها لغوا ولا تاثيما الا قي---------------------------------------------------------------------لا سلاما سلاما------------------------------------------------------------------------------------ واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين في سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة وفرش مرفوعة انا انشاناهن انشاء فجعلناهن ابكارا عربا اترابا لاصحاب اليمين	1073	-4035564891094928087	259	430.5	210	608	42.59868240356445	41	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2306	true	2139484490575640124	5	117	33	640	1543	300	اترابا مستويات في السن بنات ثلاث وثلاثين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ازواجهن ايضا كذلك وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم 1124 يدخل اهل الجنة الجنة جردا مردا بيضا جعادا مكحلين ابناء ثلاث وثلاثين واللام في لاصحاب اليمين من صلة- انشانا وجعلنا 7--------------------------------------------------- واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون او ءاباءنا الا ولون قل ان الا ولين والا خرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالاون منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم هاذا نزلهم يوم الدين	2306	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1075	false	3528889209731082360	112	254	596	1383	1645	300	اترابا مستويات في السن بنات ثلاث وثلاثين او مستويات في الاخلاق لا تباغض ولا تحاسد كما في ضراءر الدنيا ياتلفن ويلعبن جميعا وفي الحديث هن اللواتي قبضن عجاءز خلقهن الله بعد الكبر فجعلهن عذاري متعشقات علي ميلاد واحد افضل من الحور العين كفضل الظهارة علي البطانة ومن يكون لها ازواج في الدنيا تخير فتختار احسنهم خلقا---------------------------------------------------------------------------------------------- لاصحاب اليمين متعلق ب انشانا او صفة لابكارا او خبر لمحذوف ثلة من الاولين وثلة من الاخرين واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او--اباءنا الاو-لون قل ان الا-ولين والاخ-رين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم ه-ذا نزلهم يوم الدين	1075	-4035564891094928087	456	795.0	373	887	51.409244537353516	77	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2306	true	2139484490575640124	44	113	246	619	1543	300	واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم------- وحميم-------------------- وظل من يحموم---------- لا بارد ولا كريم------------------- انهم كانوا قبل ذلك---------- مترفين وكان-------------------وا يصرون علي الحنث------ العظيم وكان---------------------------وا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعو------------------------------------------------------------------ثون او ءاباءنا الا ولون--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ان الا ولين والا خرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم------------------------------------------------------ ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر------------ من زقوم---------- فمالاون منها ال---------------------------بطون-- فشاربون عليه من الحميم فشار------------------------------------------------------بون شرب الهيم	2306	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1076	false	273687850019434950	95	246	540	1356	1625	300	واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم حر نار وحميم ماء في غاية الحرارة وظل من يحموم دخان اسود لا بارد ولا كريم حسن المنظر او نافع انهم كانوا قبل ذلك في الدنيا مترفين منهمكين في الشهوات وكانوا يصرون علي الحنث الذنب العظيم وهو الشرك او اليمين الغموس وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون همزة الانكار كررت لمزيد الانكار والعامل في اذا ما دل عليه مبعوثون او--اباءنا الا-ولون عطف علي محل ان واسمها او علي ضمير مبعوثون وجاز للفصل بالهمزة اي ايبعث اباءنا ايضا فانهم اقدم فبعثهم ابعد قل ان الا-ولين والا-خرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم الي ما وقتت به الدنيا وحدت من يوم معين عند الله تعالي ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من للابتداء من زقوم من للبيان فمالءون منها البطون يسجرون حتي ياكلوا ملا بطونهم فشاربون عليه من الحميم تانيث الضمير في منها وتذكيره في عليه علي المعني ولفظه فشاربون شرب الهيم	1076	-4035564891094928087	355	568.0	290	821	43.239952087402344	51	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2308	true	-5207306270081378065	0	28	0	152	1599	300	اءنتم تخلقونه ام نحن الخالقون نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون ولقد علمتم النشاة الا ولي فلولا تذكرون	2308	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1075	false	3528889209731082360	261	288	1425	1576	1645	300	اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون ولقد علمتم النشاة الا-ولي فلولا تذكرون	1075	-4035564891094928087	150	294.0	123	152	98.68421173095703	27	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2312	true	-4882166034367901324	220	284	1194	1523	1606	300	7 فلولا اذا بلغت الحلقوم وانتم حينءذ تنظرون ونحن اقرب اليه منكم ولاكن لا تبصرون فلولا ان كنتم غير مدينين ترجعونها ان كنتم صادقين فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنات نعيم واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم ان هاذا لهو حق اليقين فسبح باسم ربك العظيم	2312	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1078	false	-4057980901382600077	86	149	489	813	1623	300	--فلولا اذا بلغت الحلقوم وانتم حينءذ تنظرون ونحن اقرب اليه منكم ول-كن لا تبصرون فلولا ان كنتم غير مدينين ترجعونها ان كنتم صادقين فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجن-ت نعيم واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم ان ه-ذا لهو حق اليقين فسبح باسم ربك العظيم	1078	-4035564891094928087	324	633.0	261	329	98.48023986816406	60	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2313	true	4723374801458999593	244	300	1286	1550	1550	300	سورة الحديد 1 مدن----------ية وهي تسع وعشرون اية نزلت بعد الزلزلة بسم الله الرحمن الرحيم 7 سبح لله ما في السماوات والا رض وهو العزيز الحكيم له ملك السماوات والا رض يح-ي ويميت وهو علي كل شء قدير هو الا ول والا خر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم هو الذي خلق السماوات والا رض في-	2313	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1080	false	8278861042925126081	96	146	486	749	1567	300	سورة الحديد-- مدنية وقيل مكية وهي تسع وعشرون اية واربع ركوعات---- بسم الله الرحمن الرحيم-- سبح لله ما في السماوات والا-رض وهو العزيز الحكيم له ملك السماوات والا-رض يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير هو الا-ول والا-خر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم هو الذي خلق السماوات والا-رض في	1080	-4035564891094928087	239	412.0	193	276	86.59420013427734	48	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2315	true	-4564803707990779738	15	44	70	238	1598	300	بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين ءامنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين	2315	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1080	false	8278861042925126081	197	226	1003	1170	1567	300	بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين -امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين	1080	-4035564891094928087	167	329.0	138	168	99.4047622680664	28	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2315	true	-4564803707990779738	179	300	973	1598	1598	300	واي عذر لكم في ترك الايمان والرسول يدعوكم اليه وينبهكم عليه ويتلو عليكم الكتاب الناطق بالبراهين والحجج وقبل ذلك قد اخذ الله ميثاقكم بالايمان حيث ركب فيكم العقول ونصب لكم الادلة ومكنكم من النظر وازاح عللكم فاذ لم تبق لكم علة بعد ادلة العقول وتنبيه الرسول فما لكم لا تءمنون ان كنتم مءمنين لموجب ما----------------------------------------------------------- فان هذا الموجب لا مزيد عليه وقرء اخذ ميثاقكم علي البناء للفاعل وهو الله عز وجل 7 هو الذي ينزل علي عبده ءايات بينات------- ليخرجكم م--------------ن الظلما---------ت الي النور------ وان الله بكم لرءوف رحيم 7 الحديد 9 هو الذي ينزل ليخرجكم الله باياته من ظلمات الكفر الي نور الايمان او ليخرجكم الرسول بدعوته لرءوف وقرء لرءوف 7 وما لكم الا تنفقوا----------------------------------------------------------- في سبيل الله ولله ميراث-	2315	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1082	false	-2702314290565781684	2	94	14	506	1594	300	-اي عذر لكم في ترك الايمان والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم اي الي هذا الامر الجليل اليسير و------------------------قد اخذ الله ميثاقكم حين اخرجكم من ظهر ادم او باقامة الحجج------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان كنتم مءمنين بحجة ودليل وعن بعض المفسرين الميثاق بيعة الرسول عليه الصلاة والسلام فان الخطاب مع المءمنين علي سبيل التوبيخ هو الذي ي-----------------------------------------نزل علي عبده -ايات بينات القران ليخرجكم الله او العبد من الظلمات الجهالات الي النور العلم وان الله بكم لرءوف رحيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما لكم الا تنفقوا في ان لا تنفقوا الظاهر ان هذا خطاب للمءمين والاول للكافرين في سبيل الله ولله ميراث	1082	-4035564891094928087	216	239.0	173	780	27.69230842590332	31	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2317	true	-8197249764036175058	73	142	413	803	1656	300	بشراكم اليوم وقرء---------------------------------- ذلك--- الفوز 7----- يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين ءامنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولاكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الا ماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس المصير	2317	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1082	false	-2702314290565781684	201	276	1045	1474	1594	300	بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين -امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ول-كنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الا-ماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس المصير	1082	-4035564891094928087	382	719.0	314	432	88.4259262084961	64	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2319	true	3034436490922238212	171	294	895	1585	1615	300	اعلموا ان الله يحي الارض بعد موتها قيل هذا تمثيل لاثر الذكر في القلوب وانه يحييها كما ي---حيي الغيث ال------ارض 7 ان المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم 7 الحديد 18 ان المصدقين والمصدقات المصدقين المتصدقين وقرء علي الاصل والمصدقين من صدق وهم الذين صدقوا الله ورسوله يعني المءمنين فان قلت علام عطف قوله واقرضوا قلت علي معني الفعل في المصدقين لان اللام بمعني الذين واسم الفاعل بمعني اصدقوا كانه قيل ان الذين اصدقوا واقرضوا والقرض الحسن ان يتصدق من الطيب عن طيبة النفس وصحة النية علي المستحق للصدقة وقرء يضعف ويضاعف بكسر العين اي يضاعف الله 7 والذين ءامنوا بالله ورسله اولاءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا بااياتنا اولاءك اصحاب الجحيم	2319	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1083	false	-1238012974609496423	4	49	25	286	1673	300	اعلموا ان الله يحي الارض بعد مو-----------------------------------------------تها قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون ان المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امنوا بالله ورسله اول-ءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا ب-اياتنا اول-ءك اصحاب الجحيم	1083	-4035564891094928087	232	402.0	191	699	33.19027328491211	33	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2321	true	-4827192400056090684	9	67	56	333	1489	300	فضل الله عطاءه يءتيه من يشاء وهم المءمنون 7------- ما اصاب من مصيبة في الا رض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها ان ذلك علي الله يسير لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما ءاتاكم والله لا يحب كل مختال فخور الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ومن يتول فان الله هو الغني الحميد	2321	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1085	false	8104074134158032111	174	231	979	1255	1645	300	فضل الل------ه يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم ما اصاب من مصيبة في الا-رض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها ان ذلك علي الله يسير لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما -اتاكم والله لا يحب كل مختال فخور الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ومن يتول فان الله هو الغني الحميد	1085	-4035564891094928087	256	478.0	202	284	90.1408462524414	52	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2323	true	8069288666217956777	21	66	114	385	1719	300	فمنهم مهتد و-----منهم فاسق والغلبة للفساق 7 ثم قفينا علء-اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم وءاتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فااتينا الذين ءامنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	2323	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1087	false	-9037430241240280894	159	203	859	1118	1641	300	فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون--------------- ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم وا-تيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فا-تينا الذين -امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	1087	-4035564891094928087	249	458.0	207	277	89.89169311523438	37	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2326	true	8213545831752303833	177	252	856	1255	1519	300	الذين يظاهرون منكم من نساءهم ما هن امهاتهم ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا ذلك لتءمنوا بالله ورسوله وتلك حدود الله وللكافرين عذاب اليم 7 المجادلة 2 4 الذين	2326	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1089	false	8071580856203453879	93	165	510	897	1612	300	الذين يظاهرون منكم من نساءهم ما هن امهاتهم ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا ذلك لتءمنوا بالله ورسوله وتلك حدود الله وللكافرين عذاب اليم ان------------ الذين	1089	-4035564891094928087	385	757.5	313	399	96.49122619628906	71	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2327	true	350240865889500104	93	179	527	968	1594	300	وزورا وكذبا باطلا منحرفا عن الحق وان الله لعفو غفور ل-----ما سلف منه اذا تيب منه ولم يعد اليه ثم قال والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا يعني والذين كانت عادتهم ان يقولوا هذا القول المنكر فقطعوه بالاسلام ثم يعودون لمثله فكفارة من عاد ان يحرر رقبة ثم يماس المظاهر منها لا تحل له مماستها الا بعد تقديم الكفارة ووجه اخر ثم يعودون لما قالوا ثم يتداركون ما قالوا لان المتدارك للامر عاءد اليه ومنه المثل عاد غيث علي ما افسد اي تداركه بالاصلاح	2327	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1090	false	-582277312217340798	3	39	12	202	1552	300	وزور------ا باطلا م-حرفا عن الحق وان الله لعفو غفور فغفر عما سلف وال------------------------------------ذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يتداركون ما قالوا و---المتدارك------ عاءد اليه ومنه المثل عاد غيث---- ما افسد اي تداركه بالاصلاح	1090	-4035564891094928087	178	303.5	143	446	39.91031265258789	30	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2329	true	-4006869868435159926	121	171	629	898	1573	300	وتلك حدود الله التي لا يجوز تعديها وللكافرين الذي لا يتبعونها ولا يعملون عليها عذاب اليم 7 ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ءايات بينات وللكافرين عذاب مهين يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد	2329	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1089	false	8071580856203453879	157	196	853	1065	1612	300	وتلك حدود الله-------------------- وللكافرين ع----------------------------------ذاب اليم-- ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا -ايات بينات وللكافرين عذاب مهين يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد	1089	-4035564891094928087	211	377.5	172	269	78.43865966796875	37	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2331	true	-4801809182681875479	139	218	669	1077	1543	300	ما يكون من---------------------------------------------------- ادني ول-------ا اكثر الا هو معهم وقرء ولا اكبر بالباء ومعني كونه معهم انه يعلم ما يتناجون به ولا يخفي عليه ما هم فيه فكانه مشاهدهم ومحاضرهم وقد تعالي عن المكان والمشاهدة وقرء ثم ينبءهم علي التخفيف 7---------------------------- الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير	2331	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1091	false	-6103826963078624592	8	82	38	404	1575	300	ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم ولا ادني من ذلك ولا اكثر الا هو م-------------------------------------عهم اين ما كانوا --------------------------------------------------------------------------------------------ثم ينبءهم بما عملوا يوم القيامة ان الله بكل شء عليم الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير	1091	-4035564891094928087	254	453.5	202	495	51.31312942504883	46	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2332	true	5099113210929337937	22	76	111	422	1662	300	يعذبنا الله بما نقول فقال الله تعالي حسبهم جهنم --عذابا ----------7 يا-ايها الذين ءامنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين ءامنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون 7 المجادلة 9 10 يا ايها الذين	2332	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1091	false	-6103826963078624592	73	122	352	642	1575	300	يعذبنا الله بما نقول---------------- حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير يا ايها الذين ام-نوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين ام-نوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المء----------------منون يا ايها الذين	1091	-4035564891094928087	263	482.0	216	324	81.17283630371094	40	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2332	true	5099113210929337937	193	253	1081	1405	1662	300	الشيطان او الحزن بذلك الموهم-------------- الا باذن الله اي بمشيءته وهو ان يقضي الموت علي اقاربهم او الغلبة علي الغزاة وقرء لي-حزن وليحزن 7 يا-ايها الذين ءامنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين ءامنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير 7 المجادلة 11 يا ايها الذين	2332	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1091	false	-6103826963078624592	105	153	544	812	1575	300	الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وع--------------------------------------------------لي ال------له فليتوكل المءمنون يا ايها الذين ام-نوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين ام-نوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير-------------- يا ايها الذين	1091	-4035564891094928087	213	354.0	172	340	62.64706039428711	34	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2333	true	9005237064683714753	252	299	1348	1607	1615	300	يا-ايها الذين ءامنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم واطهر فان لم تجدوا فان الله غفور رحيم اءشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلواة وءاتوا الزكواة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون 7	2333	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1091	false	-6103826963078624592	150	197	798	1052	1575	300	يا ايها الذين -امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم واطهر فان لم تجدوا فان الله غفور رحيم ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصل-اة و-اتوا الزكا-ة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون --	1091	-4035564891094928087	251	472.5	205	260	96.53845977783203	40	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2334	true	6750732041554217700	217	300	1066	1497	1497	300	اخفتم تقديم الصدقات لما فيه من الانفاق الذي تكرهونه وان الشيطان يعدكم---------------- الفقر ويامركم بالفحشاء----------- فاذ لم تفعلوا ما امرتم به وشق عليكم و تاب الله عليكم وعذركم ورخص لكم في ان لا تفعلوه فلا تفرطوا في الصلاة و-----الزكاة وساءر الطاعات------------------------------------------------------------------ بما تعملون قرء بالتاء والياء 7 الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله-	2334	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1093	false	-6751529098552698858	180	264	942	1393	1582	300	اخفتم تقديم الصدقة- لما---------------------------------------- يعدكم الشيطان عليه من الفقر وجمع الصدقات لجمع المخاطبين فاذ لم تفعلوا ما امرتم به و-----------تاب الله عليكم -عذركم ورخص لكم في ان لا تفعلوه فاقيموا------ الصلاة واتوا الزكاة فلا تفرطوا فيهما واطيعوا الله ورسوله في اوامره ونواهيه ليكون كالجابر والله خبير بما تعملون-------------------- الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله	1093	-4035564891094928087	319	518.0	255	530	60.18867874145508	57	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2335	true	-272129555721341259	0	36	0	191	1575	300	فلهم عذاب مهين لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولاءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون استحوذ	2335	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1093	false	-6751529098552698858	264	300	1393	1582	1582	300	فلهم عذاب مهين لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اول-ءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون استحوذ-	1093	-4035564891094928087	189	368.0	154	191	98.952880859375	35	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2335	true	-272129555721341259	41	122	222	655	1575	300	اولاءك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون 7 المجادلة 14 الم تر الي كان المنافقون يتولون اليهود وهم الذين--------------------- غضب الله عليهم في قوله تعالي من لعنه الله وغضب عليه ويناصحونهم وينقلون اليهم اسرار المءمنين ما هم منكم يا مسلم----ون ولا منهم ولا من اليهود كقوله تعالي مذبذبين بين ذالك لا الي هءلاء ولا الي هءلاء النساء 143 ويحلفون علي الكذب اي يقولون والله انا لمسلمون فيحلفون علي الكذب الذي هو ادعاء الاسلام وهم يعلمون ان المحلوف عليه كذب	2335	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1094	false	2663702912788654963	73	123	397	672	1623	300	اول-ءك حزب الله--- الا ان حزب الله--- هم المفلحون-------------- الم تر الي --------------------------------الذين المنافقين تولوا قوما غضب الله عليهم اليهود كان المنافقون ----------------------------ينقلون اليهم اسرار المءمنين ما هم منكم لانهم منافقون ولا منهم---- من اليهود ايضا لانهم- مذبذبون----------------------------------------------- ويحلفون علي الكذب و--------------------------------------------------هو ادعاء الاسلام وهم يعلمون ان المحلوف عليه كذب	1094	-4035564891094928087	206	272.0	164	458	44.97816467285156	33	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2345	true	2533573893582898270	208	245	1127	1311	1596	300	ثم لا ينفعهم نصرة المنافقين 7 لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك	2345	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1099	false	5907425955983190467	266	300	1422	1588	1588	300	ثم لا ينصرون----------------- لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك-	1099	-4035564891094928087	162	303.5	129	184	88.0434799194336	33	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2345	true	2533573893582898270	245	287	1311	1533	1596	300	بانهم قوم لا يعقلون كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين	2345	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1100	false	-8172911333128883235	0	42	0	222	1606	300	بانهم قوم لا يعقلون كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين	1100	-4035564891094928087	222	444.0	180	222	100.0	42	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2348	true	7286375681520170043	38	164	203	876	1603	300	لو انزلنا هاذا القرءان علي جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الا مثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون هو الله الذي لا الاه الا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمان الرحيم 7 الحشر 21 لو انزلنا هذا هذا تمثيل وتخييل كما مر في قوله تعالي انا عرضنا الامانة وقد دل عليه قوله وتلك الامثال نضربها للناس والغرض توبيخ الانسان علي قسوة قلبه وقلة تخشعه عند تلاوة القران وتدبر قوارعه وزواجره وقرء مصدعا علي الادغام وتلك الامثال اشارة الي هذا المثل والي امثاله في مواضع من التنزيل 7 هو الله الذي لا الاه الا هو الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون هو الله الخالق البارء المصور له الا سماء الحسني يسبح له ما في السماوات والا رض وهو العزيز الحكيم	2348	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1101	false	1995076526930652715	100	167	516	883	1605	300	لو انزلنا هذ-ا القر-ان علي جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الا-مثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون هو الله الذي لا ال-ه الا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحم-ن ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحيم هو الله الذي لا ال-ه الا هو الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون هو الله الخالق البارء المصور له الا-سماء الحسني يسبح له ما في السماوات والا-رض وهو العزيز الحكيم	1101	-4035564891094928087	362	682.0	295	673	53.789005279541016	64	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2349	true	530874400118451454	101	178	504	936	1573	300	سورة الممتحنة 1 مدنية وهي---- ثلاث عشرة اية نزلت بعد الاحزاب بسم الله الرحمن الرحيم 7 ياايها الذين ءامنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون	2349	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1102	false	7451424823875918066	142	216	770	1194	1637	300	سورة الممتحنة-- مدنية واياتها ثلاث عشرة وفيها ركوعان-------- بسم الله الرحمن الرحيم يا -ايها الذين -امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون	1102	-4035564891094928087	404	766.0	332	436	92.66055297851562	68	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2352	true	2290742286666243703	112	185	583	961	1575	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم 7 الممتحنة 4 قد كانت لكم وقرء اسوة	2352	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1102	false	7451424823875918066	229	299	1269	1633	1637	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاء- منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم ------------لقد كان- لكم فيهم اسوة	1102	-4035564891094928087	359	692.5	289	378	94.97354125976562	67	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2353	true	3024220414407177197	195	245	1022	1263	1578	300	وابدل عن قوله لكم قو---------------له لمن كان يرجو الله واليوم الاخر--------------- وعقبه بقوله ومن يتول------------------------- فان الله هو الغني الحميد فلم يترك نوعا من التاكيد الا جاء به 7 عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم 7 الممتحنة 7 عسي الله ان	2353	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1104	false	8138436517667856649	149	204	792	1065	1604	300	----------ولهذا صدره بالقسم وجعل قوله لمن كان يرجو الله واليوم الاخر بدل بعض من لكم وعقبه بقوله ومن يتول عن الاقتداء ويتول الكفار فان الله هو الغني الحميد فلا يضر الله بل لا يضر-- الا---- نفسه عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم لا ينهاكم الله عن -------	1104	-4035564891094928087	173	285.0	138	296	58.445945739746094	29	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2355	true	7280585951480495912	16	75	86	421	1641	300	المسلم 7 يا-ايها الذين ءامنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن وءاتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا ءاتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم وان فاتكم	2355	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1104	false	8138436517667856649	241	300	1272	1604	1604	300	الظالمون يا ايها الذين -امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن و-اتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا -اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم وان فاتكم-	1104	-4035564891094928087	327	625.0	270	336	97.32142639160156	53	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2367	true	8144792727434246734	142	224	733	1164	1538	300	حملوا التوراة اي حملوها ثم لم يحملوها في الحقيقة لفقد العمل وقرء يحمل الاسفار فان قلت يحمل ما محله قلت النصب علي الحال او الجر علي الوصف لان الحمار كاللءيم في قوله ولقد امر علي اللءيم يسبني 7---------------------------------- قل يا-ايها الذين هادوا ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين قل ان الموت الذي تفرون منه فانه ملاقيكم ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	2367	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1110	false	6112884200537481230	192	258	1035	1393	1626	300	حملوا التوراة---------- ثم لم يحملوها كمثل-------------------------------------------------------------------------------------------------- الحمار يحمل اسفارا بءس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين قل يا ايها الذين هادوا ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين قل ان الموت الذي تفرون منه فانه ملاقيكم ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	1110	-4035564891094928087	280	493.0	227	466	60.085838317871094	49	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2373	true	-6653241856830544059	5	61	26	324	1587	300	سورة المنافقون 1 مدنية وهي احدي عشرة اية نزلت بعد الحج بسم الله الرحمن الرحيم 7 اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون ذلك بانهم ءامنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	2373	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1112	false	5891032313660863395	228	281	1212	1504	1613	300	سورة المنافقون-- مدنية وهي احدي عشرة اية وفيها ركوعان- بسم الله الرحمن الرحيم-- اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون ذلك بانهم -امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	1112	-4035564891094928087	280	528.5	228	298	93.95973205566406	50	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2381	true	-2218132378396478935	246	275	1283	1449	1566	300	الم ياتكم نبءا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ذالك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد	2381	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1115	false	-3665335847373738259	122	151	648	812	1602	300	الم ياتكم نب-ا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ذ-لك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد	1115	-4035564891094928087	164	318.0	135	166	98.79518127441406	27	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2382	true	3293395408738888615	68	198	365	1030	1608	300	زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير فاامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير 7 التغابن 7 زعم الذين كفروا الزعم ادعاء العلم ومنه قوله عليه السلام 1188 زعموا مطية الكذب وعن شريح لكل شء كنية وكنية لكذب زعموا ويتعدي الي المفعولين تعدي العلم قال ولم ازعمك عن ذاك معزلا وان مع ما في حيزه قاءم مقامهما والذين كفروا اهل مكة و بلي اثبات لما بعد لن وهو البعث وذلك علي الله يسير اي لا يصرفه عنه صارف وعني برسوله والنور محمدا صلي الله عليه وسلم والقران 7 يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الا نهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم	2382	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1115	false	-3665335847373738259	151	206	812	1109	1602	300	زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير ف-امنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الا-نهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم	1115	-4035564891094928087	297	572.0	242	665	44.66165542602539	55	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2382	true	3293395408738888615	176	209	910	1102	1608	300	التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الا نهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا بااياتنا اولاءك اصحاب النار--------- خالدين فيها وبءس المصير	2382	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1116	false	-7023449685762910401	155	188	826	1024	1637	300	الاحسان ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الا-نهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا ب-اياتنا اول-ءك اصحاب النار ملازموها خالدين فيها وبءس المصير	1116	-4035564891094928087	185	342.0	153	201	92.03980255126953	29	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2383	true	-1817475093828841661	215	300	1043	1502	1502	300	واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين الله لا الاه الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون 7 التغابن 12 واطيعوا الله واطيعوا فان توليتم فلا عليه اذا توليتم لانه لم يكتب عليه طاعتكم انما كتب عليه ان يبلغ ويبين فحسب وعلي الله فليتوكل المءمنون بعث لرسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم علي التوكل عليه والتقوي به في امره حتي ينصره علي من كذبه وتولي عنه 7 ياايها الذين ءامنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا وتصفحوا-	2383	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1116	false	-7023449685762910401	205	239	1103	1298	1637	300	واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين الله لا ال-ه الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون يا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين -امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا وتصفحوا	1116	-4035564891094928087	191	301.5	159	460	41.5217399597168	29	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2385	true	-8399995688111204001	62	254	340	1306	1555	300	عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم ------------7 التغابن 17 ان تقرضوا الله وذكر القرض تلطف في الاستدعاء يضاعفه لكم يكتب لكم بالواحدة عشرا او سبعماءة الي ما شاء من الزيادة وقرء يضعفه شكور مجاز اي يفعل بكم ما يفعل المبالغ في الشكر من عظيم الثواب وكذلك حليم يفعل بكم ما يفعل من يحلم عن المسء فلا يعاجلكم بالعقاب مع كثرة ذنوبكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 1192 من قرا سورة التغابن رفع عنه موت الفجاة 1 سورة الطلاق 1 مدنية وهي احدي عشرة او اثنتا عشرة او ثلاث عشرة اية نزلت بعد الانسان بسم الله الرحمن الرحيم 7 ياايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا فاذا بلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او فارقوهن بمعروف واشهدوا ذوي عدل منكم واقيموا الشهادة لله ذلكم يوعظ به من كان يءمن بالله واليوم الا خر ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل علي الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شء قدرا	2385	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1118	false	3931774208127483028	1	119	7	620	1549	300	عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم والحمد لله رب العالمين سور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الطلاق-- مدنية وهي احدي عشرة او اثنتا عش-------------رة اية وفيها ركوع----ان بسم الله الرحمن الرحيم يا -ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا فاذا بلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او فارقوهن بمعروف واشهدوا ذوي عدل منكم واقيموا الشهادة لله ذلكم يوعظ به من كان يءمن بالله واليوم الا-خر ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل علي الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شء قدرا	1118	-4035564891094928087	577	1110.5	464	978	58.997955322265625	109	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2389	true	-5820100875612087183	243	286	1192	1407	1469	300	واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاتي لم يحضن واولات الا حمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا ذلك امر الله انزله اليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا	2389	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1118	false	3931774208127483028	119	161	620	834	1549	300	واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن واولات الا-حمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا ذلك امر الله انزله اليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا	1118	-4035564891094928087	213	420.0	171	215	99.06977081298828	42	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2390	true	-2195026424839315214	203	260	1068	1364	1545	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فااتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما ءاتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما ءاتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا	2390	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1118	false	3931774208127483028	161	218	834	1127	1549	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم ف-اتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما -اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما -اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا	1118	-4035564891094928087	293	571.0	236	296	98.98648834228516	54	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2392	true	3366052528923284085	173	245	933	1329	1626	300	وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا-اولي الالباب الذين ءامنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم ءايات الله مبينات ليخرج الذين ءامنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الا نهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	2392	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1121	false	-581132098779802641	47	119	239	632	1601	300	وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين ام-نوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم -ايات الله مبينات ليخرج الذين ام-نوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الا-نهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	1121	-4035564891094928087	388	759.0	317	397	97.73299407958984	68	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2402	true	4680379471021800622	96	156	521	884	1637	300	يا ايها النبي جاهد الكفار بالسيف والمنافقين بالاحتجاج واستعمل الغلظة والخشونة علي الفريقين فيما تجاهدهما به من القتال والمحاجة وعن قتادة مجاهدة المنافقين لاقامة الحدود------ عليهم وعن مجاهد بالوعيد وقيل بافشاء اسرارهم 7 ضرب الله مثلا للذين كفروا امرات نوح وامرات لوط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما------------------------------------------ فلم يغنينا------- عنهما من الله شيءا وقيل---------------------------- ادخلا النار مع الداخلين	2402	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1125	false	5378204388028447383	170	258	856	1329	1524	300	يا ايها النبي جاهد الكفار بالسيف والمنافقين بالحجة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------اقامة الحدود واغلظ عليهم وماواهم جهنم وبءس المصير جهنم---------- ضرب الله مثلا للذين كفروا امرات نوح وامرات لوط اي جعل امراة نوح وامراة لوط مثلا لهم او مثل لهم مثلا مثل امراة نوح في ان قرابة احد وان كان نبيا لا ينفع مع الكفر قيل هذا تخويف لعاءشة وحفصة كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما باظهار الايمان مع اسرار الكفر لا بالفاحشة فلم يغنيا النبيان عنهما من الله شيءا من الاغناء وقيل لهما يوم القيامة ادخلا النار مع الداخلين	1125	-4035564891094928087	213	327.5	174	586	36.348121643066406	31	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2408	true	8943058879242574333	256	300	1386	1630	1630	300	وجعلناها ظنونا ورجوما بالغيب لشياطين الانس وهم النجامون واعتدنا لهم عذاب السعير في الاخرة بعد عذاب الاحراق بالشهب في الدنيا 7 وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج-	2408	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1126	false	-7667093064203101634	167	197	894	1061	1578	300	وجعلناها -------رجوما ل------لشياطي-------------------ن واعتدنا لهم عذاب السعير---------------------------------------------- وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج	1126	-4035564891094928087	165	290.5	136	245	67.34693908691406	27	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2409	true	-423878370822442153	0	48	0	241	1591	300	سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير فاعترفوا بذنبهم فسحقا لاصحاب السعير ان الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة واجر كبير	2409	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1126	false	-7667093064203101634	197	245	1061	1302	1578	300	سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير فاعترفوا بذنبهم فسحقا لاصحاب السعير ان الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة واجر كبير	1126	-4035564891094928087	241	482.0	193	241	100.0	48	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2411	true	5062711265681968687	2	176	7	876	1547	300	الا يكون عالما من هو خالق --------------وهو اللطيف الخبير -------------------------لم يكن معني صحيحا لان الا يعلم معتمد علي الحال والشء لا يوقت بنفسه فلا يقال الا يعلم وهو عالم ولكن الا يعلم كذا وهو عالم بكل شء 7---------- هو الذي جعل لكم الا رض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه واليه النشور 7 الملك 15 هو الذي جعل المشي في مناكبها مثل لفرط التذليل ومجاوزته الغاية لان المنكبين وملتقاهما من الغارب ارق شء من البعير وانباه عن ان يطاه الراكب بقدمه ويعتمد عليه فاذا جعلها في الذل بحيث يمشي في مناكبها لم يترك وقيل مناكبها جبالها قال الزجاج معناه سهل لكم السلوك في جبالها فاذا امكنكم السلوك في جبالها فهو ابلغ التذليل وقيل جوانبها والمعني واليه نشوركم فهو مساءلكم عن شكر ما انعم به عليكم 7 اءمنتم من في السماء ان يخسف بكم الا رض فاذا هي تمور ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمان انه بكل شء بصير	2411	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1128	false	7271361409519255928	94	183	483	917	1487	300	الا يعلم قول السر والجهر من خلق الاشياء وهو اللطيف الخبير المتوصل علمه الي ما ظهر وما بطن ------------او الا يعلم الله مخلوقه فان ---------------------------------------------------------------------------كل شء من خلق الله هو الذي جعل لكم الا-رض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه واليه النشور --اا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منتم من في السماء ان يخسف بكم الا-رض فاذا هي تمور ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحم-ن انه بكل شء بصير	1128	-4035564891094928087	348	616.5	273	918	37.90849685668945	66	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2412	true	2447760239837369033	79	237	412	1188	1494	300	انه بكل شء بصير يعلم كيف يخلق وكيف يدبر العجاءب 7 امن هاذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمان ان الكافرون الا في غرور امن هاذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور 7 الملك 20 ام من هذا امن يشار اليه من الجموع ويقال هاذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الله ان ارسل عليكم عذابه امن يشار اليه ويقال هاذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه وهذا علي التقدير ويجوز ان يكون اشارة الي جميع الاوثان لاعتقادهم انهم يحفظون من النواءب ويرزقون ببركة الهتهم فكانهم الجند الناصر والرازق ونحوه قوله تعالي ام لهم الهة تمنعهم من دوننا الانبياء 43 بل لجوا في عتو ونفور بل تمادوا في عناد وشراد عن الحق لثقله عليهم فلم يتبعوه 7 افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي امن يمشي سويا علي صراط مستقيم قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والا بصار والا فءدة قليلا ما تشكرون قل هو الذي ذراكم في الا رض واليه تحشرون	2412	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1128	false	7271361409519255928	179	242	901	1205	1487	300	انه بكل شء ----------------------------------بصير امن ه-ذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحم-ن ان الكافرون الا في غرور امن ه-ذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي امن يمشي سويا علي صراط مستقيم قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والا-بصار والا-فءدة قليلا ما تشكرون قل هو الذي ذراكم في الا-رض واليه تحشرون	1128	-4035564891094928087	300	530.0	237	776	38.659793853759766	62	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2413	true	-6332563544636184793	161	276	821	1418	1533	300	فلما راوه الضمير للوعد والزلفة القرب وانتصابها علي الحال او الظرف اي راوه ذا زلفة او مكانا ذا زلف--ة سيء-----ت وجوه الذين كفروا اي ساءت رءية الوعد وجوههم بان عليها الكابة وغشيها الكسوف والقترة وكلحوا وكما يكون وجه من يقاد الي القتل او يعرض علي بعض العذاب- وقيل القاءلون الزبانية تدعون تفتعل--ون من الدعاء اي تطلبون وتستعجلون به وقيل هو من الدعوي اي كنتم بسببه تدعون انكم لا تبعثون وقرء تدعون وعن بعض الزهاد انه تلاها في اول الليل في صلاته فبقي يكررها وهو يبكي الي ان نودي لصلاة الفجر ولعمري انها لو قاذة لمن تصور تلك الحالة وتاملها 7 قل ارءيتم ان اهلكني الله ومن معي------------ او رحم------------نا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم	2413	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1130	false	-8633633976850966962	143	205	734	1052	1530	300	فلما راوه ا----ي الوعد فانه بمعني الموعود زلفة اي ذا زلفة يعني لما قامت القيامة وراو انها كانت قريبة سيءت قبحت وجوه الذين كفروا-------------------------- بان علتها الك-------------------------------------------------------------------------------------ابة وقيل لهم تقريعا هذا الذي كنتم به تدعون من الدعاء اي تطلبون وتستعجلون به قل يا محمد ارا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتم ان اهلكني الله ومن معي من المءمنين او رحمنا فاخر اجالنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم	1130	-4035564891094928087	176	226.0	139	631	27.892234802246094	25	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2419	true	3475488476684984601	18	112	87	598	1567	300	انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين فلما راوها قالوا انا لضالون بل نحن محرومون قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا-ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب ولعذاب الا خرة اكبر لو كانوا يعلمون 7	2419	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1131	false	1459326933527190076	100	194	507	1018	1547	300	انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين فلما راوها قالوا انا لضالون بل نحن محرومون قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب ولعذاب الا-خرة اكبر لو كانوا يعلمون ن	1131	-4035564891094928087	509	1007.0	416	512	99.4140625	92	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2422	true	8026752959689648801	15	47	76	238	1540	300	جنان الدنيا 7 افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	2422	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1134	false	-895893345696750993	78	109	403	563	1539	300	جنات النعيم-- افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	1134	-4035564891094928087	156	302.5	125	162	96.29629516601562	29	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2422	true	8026752959689648801	73	139	386	718	1540	300	قالوا ان صح انا نبعث كما يزعم محمد ومن معه لم تكن حالهم وحالنا------- الا مثل ما هي في الدنيا والا ------------لم يزيدوا علينا ولم يفضلونا واقصي امرهم ان يساوونا فقيل انحيف في الحكم فنجعل المسلمين كالكافرين-------------------------- ثم قيل لهم علي طريقة الالتفات ما ل----------كم كيف تحكمون هذا الحكم الاعوج كان امر الجزاء مفوض اليكم حتي تحكموا فيه بما شءتم ام لكم كتاب من السماء-- تدرسون	2422	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1134	false	-895893345696750993	227	286	1183	1476	1539	300	قالوا ان صح انا نبعث كما يزعم محمد لم ي--------كن -------حالنا وحالهم الا مثل ما هي في الدني-----ا لم يفضلونا ولم يزيدوا علينا ا------------------------------------------------------فنجعل المسلمين كالمجرمين انكر الله ما يدعون وابطله ثم قال لهم علي طريق- الالتفات ما لكم اي شء لكم كيف تحكمون هذا الحكم الاعوج اتحكمون من عند انفسكم ورايك---------------------م ام لكم كتاب من الله فيه تدرسون	1134	-4035564891094928087	198	288.0	154	389	50.899742126464844	32	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2423	true	-7296234782721817702	0	106	0	542	1510	300	سلهم ايهم بذالك زعيم ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين 7 القلم 40 41 سلهم ايهم بذلك ايهم بذالك الحكم زعيم اي قاءم به وبالاحتجاج لصحته كما يقوم الزعيم المتكلم عن القوم المتكفل بامورهم ام لهم شركاء اي ناس يشاركونهم في هذا القول ويوافقونهم عليه ويذهبون مذهبهم فيه فلياتوا بهم ان كانوا صادقين في دعواهم يعني ان احدا لا يسلم لهم هذا ولا يساعدهم عليه كما انه لا كتاب لهم ينطق به ولا عهد لهم به عند الله ولا زعيم لهم يقوم به 7 يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون الي السجود وهم سالمون	2423	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1134	false	-895893345696750993	109	141	563	739	1539	300	سلهم ايهم بذ-لك زعيم ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون الي السجود وهم سالمون	1134	-4035564891094928087	176	300.0	144	542	32.47232437133789	31	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2425	true	3862438738265547438	97	173	553	942	1594	300	ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون 7 القلم 46 ام تسالهم اجرا المغرم الغرامة اي لم تطلب منهم علي الهداية والتعليم اجرا فيثقل عليهم حمل الغرامات في اموالهم فيثبطهم ذلك عن الايمان ام عندهم الغيب اي اللوح فهم يكتبون منه ما يحكمون به 7 فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت اذ نادي وهو مكظوم لولا ان تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم فاجتباه ربه فجعله من الصالحين	2425	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1134	false	-895893345696750993	156	194	816	1009	1539	300	ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت اذ نادي وهو مكظوم لولا ان تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم فاجتباه ربه فجعله من الصالحين	1134	-4035564891094928087	193	369.0	155	389	49.61439514160156	38	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2427	true	711262988692535878	0	24	0	128	1602	300	فاهلكوا بريح صرصر عاتية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية فهل تري لهم من باقية	2427	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1136	false	8345252789253508235	222	246	1215	1343	1655	300	فاهلكوا بريح صرصر عاتية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية فهل تري لهم من باقية	1136	-4035564891094928087	128	256.0	104	128	100.0	24	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2429	true	6919760403173306550	200	230	1002	1170	1523	300	فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت الا رض والجبال فدكتا دكة واحدة فيومءذ وقعت الواقعة وانشقت السماء فهي يومءذ واهية والملك علي ارجاءها ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية	2429	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1136	false	8345252789253508235	271	300	1489	1655	1655	300	فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت الا-رض والجبال فدكتا دكة واحدة فيومءذ وقعت الواقعة وانشقت السماء فهي يومءذ واهية والملك علي ارجاءها ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية-	1136	-4035564891094928087	166	322.0	138	168	98.80952453613281	30	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2432	true	-6656055376734000774	226	265	1155	1351	1523	300	خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه انه كان لا يءمن بالله العظيم ولا يحض علي طعام المسكين فليس له اليوم هاهنا حميم ولا طعام الا من غسلين لا ياكله الا الخاطءون 7 الحاقة	2432	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1137	false	5746164291297323638	63	101	329	523	1558	300	خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه انه كان لا يءمن بالله العظيم ولا يحض علي طعام المسكين فليس له اليوم هاهنا حميم ولا طعام الا من غسلين لا ياكله الا الخاطءون-- الحاقة	1137	-4035564891094928087	194	382.5	156	196	98.9795913696289	38	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2433	true	9097654040706603055	127	176	666	939	1602	300	تارك الحض بهذه المنزلة فكيف بتارك الفعل وما احسن قول القاءل اذا نزل الاضياف كان عذورا علي الحي حتي تستقل مراجله يريد حضهم علي القري واستعجلهم وتشاكس عليهم وعن ابي الدرداء انه كان يحض امراته علي تكثير المرق لاجل المساكين وكان يقول خلعنا نصف السلسلة بالايمان افلا نخلع نصفها	2433	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1140	false	4029876883614969766	11	39	55	221	1570	300	تارك الحض بهذه المنزلة فكيف بتارك الفعل وبان اشنع الذماءم البخل وكان ابو------------------------------------------------------------------------------------------ الدرداء-------- يحض امراته علي تكثير المرق ل-----لمساكين و----يقول خلعنا نصف السلسلة بالايمان افلا نخلع نصفها	1140	-4035564891094928087	139	232.0	115	273	50.91575241088867	21	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2434	true	6252706551073438256	108	169	577	883	1591	300	وما هو بقول شاعر دليل علي انه محمد صلي الله عليه وسلم لان المعني علي اثبات انه رسول لا شاعر ولا----- كاهن 7----------------------------------- ولو تقول علينا بعض الا قاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من احد عنه حاجزين وانه لتذكرة للمتقين وانا لنعلم ان منكم مكذبين وانه لحسرة علي الكافرين وانه لحق اليقين فسبح باسم ربك العظيم	2434	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1140	false	4029876883614969766	79	133	427	713	1570	300	وما هو بقول شاعر قليلا ما تءمنون----------------------------------------------------------- ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون تنزيل من رب العالمين ولو تقول علينا بعض الا-قاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من احد عنه حاجزين وانه لتذكرة للمتقين وانا لنعلم ان منكم مكذبين وانه لحسرة علي الكافرين وانه لحق اليقين فسبح باسم ربك العظيم	1140	-4035564891094928087	234	417.5	188	346	67.63005828857422	43	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2435	true	3920844060428190320	151	298	795	1541	1548	300	سورة المعارج 1 مكية واياتها 44 نزلت بعد الحاقة------- بسم الله الرحمن الرحيم 7 سال ساءل بعذاب واقع للكافرين ليس له دافع من الله ذي المعارج تعرج الملاءكة والروح اليه في يوم كان مقداره خمسين الف سنة فاصبر صبرا جميلا انهم يرونه بعيدا ونراه قريبا يوم تكون السماء كالمهل وتكون الجبال كالعهن ولا يسال حميم حميما يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تاويه ومن في الا رض جميعا ثم ينجيه كلا انها لظي نزاعة للشوي تدعوا من ادبر وتولي وجمع فاوعي ---------------------------------------------------------------7 المعارج 1 سال --------------------------------------------------ساءل بعذاب ضم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سال معن---ي دعا فعدي تعديته كانه قيل دعا داع بعذاب واقع من قولك دعا بكذا اذا استدعي وطلبه ومنه قوله تعالي يدعون فيها بكل فاكهة وعن ابن عباس رضي الله عنهما هو النضر بن الح-رث قال ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم	2435	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1141	false	-4130423787640611870	74	270	403	1459	1620	300	سورة المعارج-- مكية وهي اربع واربعون اية وفيها ركوعان بسم الله الرحمن الرحيم-- سال ساءل بعذاب واقع للكافرين ليس له دافع من الله ذي المعارج تعرج الملاءكة والروح اليه في يوم كان مقداره خمسين الف سنة فاصبر صبرا جميلا انهم يرونه بعيدا ونراه قريبا يوم تكون السماء كالمهل وتكون الجبال كالعهن ولا يسال حميم حميما يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تءويه ومن في الا-رض جميعا ثم ينجيه كلا انها لظي نزاعة للشوي تدعو -من ادبر وتولي وجمع فاوعي ان الانسان خلق هلوعا اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا الا المصلين الذين هم علي صلاتهم داءمون والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مامون والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون والذين هم بشهاداتهم قاءمون والذين هم علي صلاتهم يحافظون اولءك في جنات مكرمون سال ساءل اي -------------------------دعا داع بعذاب واقع البتة للكافرين ه------------------------------------------------------------------------------------و النضر بن الحارث قال ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم	1141	-4035564891094928087	569	1004.5	457	1171	48.590946197509766	103	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2438	true	820754782632506298	232	300	1186	1562	1562	300	ان الانسان خلق هلوعا اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا الا المصلين الذين هم علي صلاتهم داءمون والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مامون والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذالك فاولاءك هم العادون والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون والذين-	2438	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1141	false	-4130423787640611870	160	228	870	1245	1620	300	ان الانسان خلق هلوعا اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا الا المصلين الذين هم علي صلاتهم داءمون والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مامون والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذ-لك فاول-ءك هم العادون والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون والذين	1141	-4035564891094928087	374	733.0	307	377	99.2042465209961	65	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2440	true	-5102716584029461852	44	156	253	873	1602	300	فمال الذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الا جداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون 7 المعارج 36 فمال الذين كفروا كان المشركون يحتفون حول النبي صلي الله عليه وسلم حلقا حلقا وفرقا فرقا يستمعون ويستهزءون بكلامه ويقولون ان دخل هءلاء الجنة كما يقول محمد فلندخلنها قبلهم فنزلت مهطعين مسرعين نحوك مادي اعناقهم اليك مقبلين بابصارهم عليك ع---------------------زين فرقا شتي جمع عزة	2440	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1144	false	4890581707058498967	43	126	257	710	1618	300	فمال الذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الا-جداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون------------- فمال الذين كفروا قبلك مهط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عين مسرعين حولك مادي اعناقهم ا---------------------ليك عن اليمين وعن الشمال عزين فرقا شتي جمع عزة	1144	-4035564891094928087	421	776.5	343	641	65.67862701416016	75	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2441	true	1467231417827607176	105	164	560	842	1519	300	سورة نوح 1 مكية وهي------- ثمان وعشرون اية نزلت بعد النحل بسم الله الرحمن الرحيم 7 انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا-قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	2441	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1145	false	684676035329520521	49	108	282	566	1567	300	سورة نوح-- مكية وهي تسع او ثمان وعشرون اية وفيها ركوعان-- بسم الله الرحمن الرحيم-- انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	1145	-4035564891094928087	265	489.5	210	290	91.37931060791016	52	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2442	true	-5882336100421192931	0	100	0	547	1653	300	قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم فء-اذانهم واستغشوا ثيابهم واصروا واستكبروا استكبارا ثم اني دعوتهم جهارا ثم اني اعلنت لهم واسررت لهم اسرارا فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا ما لكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم اطوارا الم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا والله انبتكم من الا رض نباتا ثم يعيدكم فيها ويخرجكم اخراجا والله جعل لكم الا رض بساطا لتسلكوا منها سبلا فجاجا	2442	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1145	false	684676035329520521	108	207	566	1112	1567	300	قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم واستغشوا ثيابهم واصروا واستكبروا استكبارا ثم اني دعوتهم جهارا ثم اني اعلنت لهم واسررت لهم اسرارا فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا ما لكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم اطوارا الم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا والله انبتكم من الا-رض نباتا ثم يعيدكم فيها ويخرجكم اخراجا والله جعل لكم الا-رض بساطا لتسلكوا منها سبلا فجاجا	1145	-4035564891094928087	544	1072.0	446	548	99.27007293701172	99	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2442	true	-5882336100421192931	0	75	0	415	1653	300	قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهار---------ا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا-------- واني كلما دعوتهم------------ لتغفر لهم جعلوا اصابعهم فء-اذانهم ------------------واستغشوا ثيابه----------------------------------------م واصروا -----------واستكبروا---------- استك--------------------------------------بارا- ثم اني دعوتهم جهارا ثم اني اعلنت لهم واسررت لهم اسرارا--------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت استغفروا ربكم-------- انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا------------------------------------------------------ ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات------- ويجعل لكم انهارا ما لكم لا ترجون لله وقارا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد خلقكم اطوارا---------------------------------------------- الم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا--------------------- وجعل القمر فيهن	2442	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1146	false	6883389655170495403	14	195	70	1045	1607	300	قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا اي داءما فلم يزدهم دعاءي الا فرارا من الحق واني كلما دعوتهم الي الايمان لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم لءلا يسمعوا دعوتي واستغشوا ثيابهم تغطوا بالثياب لءلا يروني او لءلا اعرفهم واصروا علي ضلالهم واستكبروا عن اتباعي استكبارا قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون الشعراء ثم اني دعوتهم جهارا ثم اني اعلنت لهم واسررت لهم اسرارا اي دعوتهم مرة بعد اخري باي وجه امكنني و ثم للتراخي الزماني او الرتبي وجهارا مصدر من غير لفظه فقلت استغفروا ربكم بالتوبة انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا كثير الدرور حال والمفعال مما يستوي فيه المذكر والمءنث ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات بساتين ويجعل لكم انهارا ما لكم لا ترجون لله وقارا لا تخافون له عظمة حتي تتركوا عصيانه والله اما حال من وقارا او مفعول ترجون بزيادة اللام و وقارا تمييز ك فجرنا الانهار عيونا او لا ترون له عظمة او لا تعتقدون الوقار فيثيبكم علي توقيركم وقد خلقكم اطوارا نطفة ثم علقة ثم وثم حال موجبة لتعظيمه وتوقيره الم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا مطابقة بعضها فوق بعض وجعل القمر فيهن	1146	-4035564891094928087	412	661.5	337	975	42.25640869140625	60	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2445	true	-7660499271706119611	1	26	7	136	1634	300	تتقلبون عليها كما يتقلب الرجل علي بساطه------------------------- فجاجا واسعة منفجة 7 قال نوح رب انهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده الا خسارا ومكروا	2445	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1146	false	6883389655170495403	273	300	1462	1607	1607	300	تتقلبون عليها كما يتقلب الرجل علي بساطه لتسلكوا متخذين منها سبلا فجاجا واسعة-------- قال نوح رب انهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده الا خسارا ومكروا-	1146	-4035564891094928087	120	217.5	98	154	77.92208099365234	22	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2445	true	-7660499271706119611	26	112	136	603	1634	300	مكرا كبارا وقالوا لا تذرن ءالهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد اضلوا كثيرا ولا تزد الظالمين الا ضلالا 7 نوح 21 24---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال نوح رب-------------------------- واتب------------------------------------------عوا رءس--هم المقدمين اصحاب الاموال والاولاد وارتسموا ما رسموا لهم من التمسك بعبادة الاصنام وجعل اموالهم واولادهم التي لم تزدهم الا وجاهة ومنفعة في الدنيا زاءدة خسارا في الاخرة واجري ذلك مجري صفة لازمة لهم وسمة يعرفون بها تحقيقا له وتثبيتا وابطالا لما سواه وقرء وولده بضم الواو وكسرها ومكروا معطوف علي لم يزده وجمع الضمير	2445	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1147	false	-1296013271838979677	0	100	0	531	1586	300	مكرا كبارا وقالوا لا تذرن -الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد اضلوا كثيرا ولا تزد الظالمين الا ضلالا مما خطيءاتهم اغرقوا فادخلوا نارا فلم يجدوا لهم من دون الله انصارا وقال نوح رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مءمنا وللمءمنين والمءمنات ولا تزد الظالمين الا تبارا قال نوح رب انهم عصوني فيما امرتهم به واتبعوا من لم يزده ماله وولده الا خسارا اي اتبعوا رءساءهم الاخسرين بسب-ب الاموال والاولاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومكروا عط--ف علي لم يزده وجمع الضمير	1147	-4035564891094928087	203	334.0	163	775	26.19354820251465	32	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2448	true	-4104154731231587498	95	160	503	819	1520	300	عليه السلام 1 سورة الجن 1 مكية واياتها 28 نزلت بعد الاعراف----- بسم الله الرحمن الرحيم 7 قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن فقالوا انا سمعنا قرءانا عجبا يهدي الي الرشد فاامنا به ولن نشرك بربنا احدا وانه تعالي جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا وانه كان يقول سفيهنا علي الله شططا وانا ظننا ان لن تقول الانس والجن علي الله كذبا	2448	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1148	false	6723443349574616679	21	84	121	432	1533	300	عليه وسلم---- سورة الجن-- مكية وهي ثمان وعشرون اية وفيها ركوعان بسم الله الرحمن الرحيم-- قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن فقالوا انا سمعنا قر-انا عجبا يهدي الي الرشد ف-امنا به ولن نشرك بربنا احدا وانه تعالي جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا وانه كان يقول سفيهنا علي الله شططا وانا ظننا ان لن تقول الانس والجن علي الله كذبا	1148	-4035564891094928087	280	506.5	220	321	87.2274169921875	54	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2455	true	5695340034738606307	167	292	897	1476	1516	300	قل انما ادعو ربي ولا اشرك به احدا قل اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا قل اني لن يجيرني من الله احد ولن اجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصي كل شء عددا 7 الجن 20 قل انما ادعو قال للمتظاهرين عليه انما ادعو ربي يريد ما اتيتكم بامر منكر انما اعبد ربي وحده ولا اشرك به احدا وليس	2455	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1151	false	-2230442156525952400	156	264	814	1309	1469	300	قل انما ادعو ربي ولا اشرك به احدا قل اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا قل اني لن يجيرني من الله احد ولن اجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصي كل ش-----------------------------------------------------------------------------ء عددا --قل انما ادعو ربي----- ولا اشرك به احدا وليس	1151	-4035564891094928087	485	947.5	377	579	83.7651138305664	104	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2455	true	5695340034738606307	183	253	963	1289	1516	300	قل اني لن يجير---------------------------------------------------------------------------ني من----- الله احد ولن اجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله--------- فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يوعدون---------- فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا--------- قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا --------------------------------------------------------------------------عالم الغيب------------ فلا يظهر --------علي غيبه------------------------- احدا الا من ارتضي-------- من رسول--------- فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا	2455	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1152	false	-3815355900940538085	53	183	240	861	1453	300	قل اني لن يجيرني معترضة تءكد نفي الاستطاعة او الاستثناء منقطع اي لكن الابلاغ هو الذي يجيرني من عذاب الله ------------------------------------------------------ومن يعص الله ورسوله ولم يءمن فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا غاية لمحذوف دل عليه الحال اي لا يزالون علي ما هم عليه حتي وقيل لقوله يكونون عليه لبدا علي التوجيه الثاني ما يوعدون من العذاب فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا هو او هم قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا غاية كانهم قالوا متي يكون وقت ما تعدنا فقيل له قل لا ادري اهو حال ام مءجل عالم الغيب اي هو عالمه فلا يظهر لا يطلع علي غيبه المختص به بدلالة الاضافة احدا الا من ارتضي للاطلاع من رسول بيان لمن فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا	1152	-4035564891094928087	272	425.0	213	675	40.296295166015625	47	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2463	true	8445249607667980717	104	128	557	697	1582	300	وذرني والمكذبين اولي النعمة ومهلهم قليلا ان لدينا انكالا وجحيما وطعاما ذا غصة وعذابا اليما يوم ترجف الا رض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا	2463	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1153	false	4895054191709867515	68	91	343	482	1577	300	وذرني والمكذبين اولي النعمة ومهلهم قليلا ان لدينا انكالا وجحيما وطعاما ذا غصة وعذابا اليما يوم ترجف الا-رض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا	1153	-4035564891094928087	139	273.0	116	140	99.28571319580078	24	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2464	true	8872029636086858374	106	201	560	1076	1595	300	انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا 7 المزمل 15 16 انا ارسلنا اليكم الخطاب لاهل مكة شاهدا عليكم يشهد عليكم يوم القيامة بكفركم وتكذيبكم فان قلت لم نكر الرسول ثم عرف قلت لانه اراد ارسلنا الي فرعون بعض الرسل فلما اعاده وهو معهود بالذكر ادخل لام التعريف اشارة الي المذكور بعينه وبيلا ثقيلا غليظا من قولهم كلا وبيل وخم لا يستمرا لثقله والوبيل العصا الضخمة ومنه الوابل للمطر العظيم 7 فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا السماء منفطر به كان وعده مفعولا	2464	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1153	false	4895054191709867515	91	122	482	656	1577	300	انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا السماء منفطر به كان وعده مفعولا	1153	-4035564891094928087	174	325.0	143	516	33.72093200683594	31	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2465	true	1152050894167997936	174	287	912	1516	1590	300	ان هاذه الايات الناطقة بالوعيد الشديد تذكرة موعظة فمن شاء اتعظ بها واتخذ --------سبيلا الي الله بالتقوي والخشية ومعني اتخاذ السبيل اليه التقرب والتوسل بالطاعة 7 ان ربك يعلم انك تقوم-ادني من ثلثي ال-يل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر ال-يل والنهار علم ا--لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القرءان علم ان سيكون منكم مرضي وءاخرون يضربون في الا رض يبتغون من فضل الله وءاخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلواة وءاتوا الزكواة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم 7 المزمل 20 ان ربك يعل---------م ادني---- من ثلثي ا-ليل	2465	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1155	false	53802510494823106	108	210	536	1057	1521	300	ان ه-ذه الايات----------------------- تذكرة --عظة فمن شاء ----------اتخذ الي ربه سبيلا يتقرب-------------------------------------- اليه--------------- بالطاعة-- ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القر-ان علم ان سيكون منكم مرضي و-اخرون يضربون في الا-رض يبتغون من فضل الله و-اخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصل-اة و-اتوا الزكا-ة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم------------ ان ربك يعلم انك تقوم ادني اقل من ثلثي الليل	1155	-4035564891094928087	488	825.5	393	631	77.33756256103516	78	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2470	true	-5342913270379767539	141	173	711	854	1482	300	عنيدا سارهقه صعودا انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر فقال ان هاذا الا سحر يءثر ان هاذا الا قول البشر	2470	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1157	false	-2489449138891948028	0	32	0	141	1512	300	عنيدا سارهقه صعودا انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر فقال ان ه-ذا الا سحر يءثر ان ه-ذا الا قول البشر	1157	-4035564891094928087	141	272.0	109	143	98.60140228271484	30	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2473	true	7155340068131368592	189	263	922	1311	1477	300	ساصليه سقر وما ادراك ما سقر لا تبقي ولا تذر لواحة للبشر عليها تسعة عشر وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين ءامنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهاذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر 7------ المدثر	2473	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1157	false	-2489449138891948028	32	107	141	534	1512	300	ساصليه سقر وما ادراك ما سقر لا تبقي ولا تذر لواحة للبشر عليها تسعة عشر وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين -امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله به-ذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر يا ايها المدثر	1157	-4035564891094928087	386	753.5	312	395	97.72151947021484	71	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2475	true	-7460800319065993812	266	300	1462	1617	1617	300	اي شء اراد الله بهذا العدد العجيب واي غرض قصد في ان جعل الملاءكة تسعة عشر لا عشرين سواء ومرادهم انكاره من اصله وانه ليس من عند الله وانه لو كان من عند الله-	2475	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1160	false	384833172944043957	70	94	383	496	1539	300	اي شء اراد الله بهذا العدد مثلا حال من هذا او تمييز له وسموه مثلا لغرابته-------------- ومرادهم انكاره وا-----------------------------نه لو كان من عند الله	1160	-4035564891094928087	66	86.0	50	156	42.30769348144531	12	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2477	true	5445798296372413961	133	174	679	892	1516	300	كل نفس بما كسبت رهينة الا اصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخاءضين وكنا نكذب بيوم الدين حتي اتانا اليقين فما تنفعهم شفاعة الشافعين	2477	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1160	false	384833172944043957	172	213	894	1107	1539	300	كل نفس بما كسبت رهينة الا اصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخاءضين وكنا نكذب بيوم الدين حتي اتانا اليقين فما تنفعهم شفاعة الشافعين	1160	-4035564891094928087	213	426.0	172	213	100.0	41	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2478	true	-6644599586529744759	218	263	1191	1406	1597	300	المرتضين 7 فما لهم عن التذكرة معرضين كانهم حمر مستنفرة فرت من قسورة بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا منشرة كلا بل لا يخافون الا خرة كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	2478	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1160	false	384833172944043957	212	255	1098	1310	1539	300	الشافعين-- فما لهم عن التذكرة معرضين كانهم حمر مستنفرة فرت من قسورة بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا منشرة كلا بل لا يخافون الا-خرة كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	1160	-4035564891094928087	208	401.5	165	215	96.74418640136719	43	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2480	true	-3140310103676472113	129	171	648	874	1525	300	سورة القيامة 1 مكية واياتها 40 نزلت بعد القارعة بسم الله الرحمن الرحيم 7 لا اقسم بيوم القيامة ولا اقسم بالنفس اللوامة ايحسب الانسان الن نجمع عظامه بلي قادرين علي ان نسوي بنانه بل يريد الانسان ليفجر امامه يسال ايان يوم القيامة	2480	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1162	false	-5058359966009867005	63	103	303	525	1546	300	سورة القيامة-- مكية وهي اربعون اية وفيها ركوعان بسم الله الرحمن الرحيم-- لا اقسم بيوم القيامة ولا اقسم بالنفس اللوامة ايحسب الانسان الن نجمع عظامه بلي قادرين علي ان نسوي بنانه بل يريد الانسان ليفجر امامه يسال ايان يوم القيامة	1162	-4035564891094928087	198	362.5	161	226	87.6106185913086	35	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2482	true	-5382278099819139566	230	273	1171	1399	1521	300	ايان يوم القيامة ونحوه ويقولون متي هذا الوعد 7 فاذا برق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر يقول الانسان يومءذ اين المفر كلا لا وزر الي ربك يومءذ المستقر ينبا الانسان يومءذ بما قدم واخر بل الانسان علي نفسه بصيرة ولو القي معاذيره	2482	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1162	false	-5058359966009867005	100	137	508	706	1546	300	ايان يوم القيامة------------------------------ فاذا برق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر يقول الانسان يومءذ اين المفر كلا لا وزر الي ربك يومءذ المستقر ينبا الانسان يومءذ بما قدم واخر بل الانسان علي نفسه بصيرة ولو القي معاذيره	1162	-4035564891094928087	198	384.0	161	228	86.84210205078125	37	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2484	true	-6429068719719918294	14	53	71	270	1511	300	لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرءانه فاذا قراناه فاتبع قرءانه ثم ان علينا بيانه كلا بل تحبون العاجلة وتذرون الا خرة وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة ووجوه يومءذ باسرة تظن ان يفعل بها فاقرة	2484	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1162	false	-5058359966009867005	137	175	706	902	1546	300	لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقر-انه فاذا قراناه فاتبع قر-انه ثم ان علينا بيانه كلا بل تحبون العاجلة وتذرون الا-خرة وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة ووجوه يومءذ باسرة تظن ان يفعل بها فاقرة	1162	-4035564891094928087	196	377.0	158	199	98.49246215820312	37	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2486	true	4314308269217083105	48	135	267	705	1510	300	يرقي بروحه ملاءكة الرحمة ام ملاءكة----------- العذاب----------------------------------- وظن المحتضر انه الفراق ان هذا الذي نزل به ----هو فراق الدنيا المحبوبة والتفت --ساقه بساقه والتوت عليها عند علز الموت وعن قتادة ماتت رجلاه فلا تحملانه وقد كان عليهما جوالا وقيل شدة فراق الدنيا بشدة اقبال الاخرة علي- ا---ن الساق في الشدة وعن سعيد بن المسيب هما ساقاه حين تلفان في اكفانه المساق ا----ي يساق ا------------لي الله والي حكمه 7 ------فلا صدق ولا صلي ولاكن كذب وتولي ثم ذهب الي اهله يتمطي اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي	2486	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1164	false	5465740621068904268	161	242	825	1234	1518	300	يرقي بروحه مل---ك الرحمة او ملك الرحمة او ملك العذاب او القاءل الحاضرون من يرقيه مما به وظن المحتضر انه ان ما------------- نزل به الفراق فراق الدنيا ---------والتفت الساق بالساق الساق مثل في الشدة اي التفت---------------------------------------------------------- شدة فراق الدنيا بشدة اقبال الاخرة وقيل التوت الساق بالساق عند قلق الموت الي ربك يومءذ -----------------------المساق المرجع يسوق الملك الروح الي السماوات كما في الحديث فلا صدق ولا صلي ول-كن كذب وتولي ثم ذهب الي اهله يتمطي اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي	1164	-4035564891094928087	239	284.0	186	516	46.31782913208008	36	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2488	true	-5666973030079185307	133	244	700	1318	1594	300	اما شاكرا فبتوفيقنا واما كفورا فبسوء اختياره 7 انا اعتدنا للكافرين سلاسل واغلالا وسعيرا 7 الانسان 4 انا اعتدنا للكافرين ولما ذكر الفريقين اتبعهما الوعيد والوعد وقرء سلاسل غير منون وسلاسلا بالتنوين وفيه وجهان احدهما ان تكون هذه النون بدلا من حرف الاطلاق ويجري الوصل مجري الوقف والثاني ان يكون صاحب القراءة به ممن ضري برواية الشعر ومرن لسانه علي صرف غير المنصرف 7 ان الا برار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا	2488	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1165	false	3290049426090022952	121	177	627	944	1600	300	اما شاكر----------ا واما كفورا---------------- انا اعتدنا للكافرين سلاسل واغلالا وسعير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الا-برار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا	1165	-4035564891094928087	317	595.5	261	618	51.294498443603516	55	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2489	true	4784405844474912803	8	106	46	564	1592	300	تخلق ف-ها راءحة الكافور وبياضه وبرده فكانها مزجت بالكافور و عينا علي هذين القولين------------------- بدل من محل من كاس علي تقدير حذف مضاف كانه قيل يشربون فيها خمرا خمر عين او نصب علي الاختصاص فان قلت لم وصل فعل الشرب بحرف الابتداء اولا وبحرف الالصاق اخرا قلت لان الكاس مبدا شربهم واول غايته واما العين فبها يمزجون شرابهم فكان الم----------------------------------عني يشرب-------------------------------------------- عباد الله بها الخمر كما تقول شربت الماء بالعسل يفجرونه-------ا يجرونها حيث شاء--ا من منازلهم تفجيرا سهلا لا يمتنع عليهم يوفون جواب من عسي يقول ما لهم يرزقون------- ذلك و-------الوفاء بالنذر مبالغة في وصفهم بالتوفر علي اداء	2489	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1166	false	-6234215184152308727	114	202	603	1055	1596	300	تخلق منها راءحة الكافور وبياضه وبرده فكانها مزجت بالكافور او تمزج لهم بالكافور وتختم لهم بالمسك عينا بدل من محل من كاس ب---------حذف مضاف اي----------------------- خمر عين او نصب علي الاختصاص او الكافور اسم -------------------------------------------------------------------------------------------عين في الجنة فيكون عينا بدلا منه يشرب بها اي ملتذا بها او يشرب بمعني يروي فلذلك عدي بالباء او الباء زاءدة او بمعني من عباد الله------------------------------------- يفجرونها تفجيرا يجرونها حيث ارادوا من منازل---------------------------هم يوفون بالنذر مستانفة كانه قيل لاي سبب رزقوا ذلك وعن بعض المراد بالنذر الواجب اي يوفون بما يجب عليهم من	1166	-4035564891094928087	209	235.5	160	639	32.70735549926758	30	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2490	true	6416942259719987829	168	263	888	1418	1607	300	قمطرير الصباح 7 فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا متكءين فيها علي الا راءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا ويطاف عليهم باانية من فضة واكواب كانت قواريرا قواريرا من فضة قدروها تقديرا ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبيلا ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا ان هاذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا 7--------- الانسان	2490	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1165	false	3290049426090022952	176	270	936	1463	1600	300	قمطريرا-------- فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا متكءين فيها علي الا-راءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا ويطاف عليهم با-نية من فضة واكواب كانت قواريرا قوارير- من فضة قدروها تقديرا ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبيلا ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا ان ه-ذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا هل اتي علي الانسان	1165	-4035564891094928087	516	992.5	424	539	95.73284149169922	89	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2498	true	6506418171909206995	155	184	836	989	1629	300	انما توعدون لواقع فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين 7	2498	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1169	false	8922640723202952238	256	284	1418	1569	1660	300	انما توعدون لواقع فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين --	1169	-4035564891094928087	151	296.5	123	153	98.69281005859375	28	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2499	true	-2872201762297507211	193	285	1009	1494	1563	300	مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين 7 المرسلات 20 الم نخلقكم من الي قدر معلوم الي مقدار من الوقت معلوم قد علمه الله وحكم به وهو تسعة الاشهر او ما دونها او ما فوقها فقدرنا فقدرنا ذلك تقديرا فنعم القادرون فنعم المقدرون له نحن او فقدرنا علي ذلك فنعم القدرون عليه نحن والاول اولي لقراءة من قرا فقدرنا بالتشديد ولقوله من نطفة خلقه فقدره عبس 19 7 الم نجعل الا رض كفاتا احياء وامواتا وجعلنا فيها رواسي شامخات واسقيناكم ماء فراتا ويل يومءذ للمكذبين	2499	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1170	false	-8714200656625587987	0	30	0	179	1704	300	مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم نجعل الا-رض كفاتا احياء وامواتا وجعلنا فيها رواسي شامخات واسقيناكم ماء فراتا ويل يومءذ للمكذبين	1170	-4035564891094928087	178	300.0	148	485	36.70103073120117	30	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2500	true	7626842092645954411	158	197	841	1040	1570	300	انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون انطلقوا الي ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب انها ترمي بشرر كالقصر كانه جمالة صفر ويل يومءذ للمكذبين هاذا يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون ويل يومءذ للمكذبين	2500	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1170	false	-8714200656625587987	30	69	179	377	1704	300	انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون انطلقوا الي ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب انها ترمي بشرر كالقصر كانه جمالت صفر ويل يومءذ للمكذبين ه-ذا يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون ويل يومءذ للمكذبين	1170	-4035564891094928087	197	388.0	158	199	98.9949722290039	37	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2502	true	5413122210684553461	10	132	51	708	1596	300	ويل يومءذ للمكذبين ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين 7 المرسلات 38 45 هذا يوم الفصل جمعناكم والاولين كلام موضح لقوله هاذا يوم الفصل لانه اذا كان يوم الفصل بين السعداء والاشقياء وبين الانبياء واممهم فلا بد من جمع الاولين والاخرين حتي يقع ذلك الفصل بينهم فان كان لكم كيد فكيدون تقريع لهم علي كيدهم لدين الله وذويه وتسجيل عيهم بالعجز والاستكانة كلوا واشربوا في موضع الحال من ضمير المتقين في الظرف الذي هو في ظلال اي هم مستقرون في ظلال مقولا لهم ذلك 7 كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل يومءذ للمكذبين فباي حديث بعده يءمنون 7 -	2502	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1172	false	8157095027605541987	13	59	70	333	1680	300	ويل يومءذ للمكذبين ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذب------------------------------------------------ين كل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل يومءذ للمكذبين فباي حديث بعده يءمنون ان	1172	-4035564891094928087	260	481.5	215	658	39.51367950439453	43	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2504	true	3266731352657864677	67	103	343	559	1580	300	الم نجعل الا رض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا ا-ليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا	2504	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1172	false	8157095027605541987	190	225	1049	1265	1680	300	الم نجعل الا-رض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا	1172	-4035564891094928087	215	420.0	180	217	99.07833862304688	35	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2505	true	5487717744334513258	17	100	101	542	1571	300	المعصرات--- السحاءب اذا اعصرت اي شارفت ان تعصرها الرياح فتمطر كقولك اجز الزرع اذا حان له ان يجز ومنه اعصرت الجارية اذا دنت ان تحيض وقرا عكرمة بالمعصرات وفيه وجهان ان تراد الرياح التي حان لها ان تعصر السحاب وان تراد السحاءب----------------------------------- لانه اذا كان الانزال منها فهو بها كما تقول اعطي من يده درهما واعطي بيده وعن مجاهد المعصرات الرياح ذوات الاعاصير وعن الحسن وقتادة هي السموات وتاويله ان الماء ينزل من السماء الي السحاب فكان السم----------------------وات يعصرن اي يحملن------- علي العصر	2505	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1173	false	-1363893825819597543	142	198	799	1108	1649	300	المعصرات هي السحاءب الت--------ي شارفت ان تعصرها الرياح كاعص--------------------------------------------رت الجارية اذا دنت ان تحيض او الر-------------------------------------ياح التي حان لها ان تعصر السحاب فهمزة اعصرت للحينونة والرياح كالمبدا الفاعلي للمبدا لانها تنشء السحاب فجاز انه منه او هي السماوات فا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن الماء ينزل من السماء الي السحاب كما صح عن ابن عباس وغيره فالسماوات--------- يحملن السحاب علي العصر	1173	-4035564891094928087	167	216.0	134	508	32.87401580810547	25	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2507	true	-5104761470732957728	5	42	32	240	1597	300	ان جهنم كانت مرصادا للطاغين ماابا لابثين فيها احقابا لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا الا حميما وغساقا جزاء وفاقا انهم كانوا لا يرجون حسابا وكذبوا بااياتنا كذابا وكل شء احصيناه كتابا فذوقوا فلن نزيدكم الا عذابا	2507	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1172	false	8157095027605541987	244	281	1372	1578	1680	300	ان جهنم كانت مرصادا للطاغين ماب-ا لابثين فيها احقابا لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا الا حميما وغساقا جزاء وفاقا انهم كانوا لا يرجون حسابا وكذبوا ب-اياتنا كذابا وكل شء احصيناه كتابا فذوقوا فلن نزيدكم الا عذابا	1172	-4035564891094928087	205	402.0	168	208	98.55769348144531	35	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2509	true	5684435011777232661	100	134	540	714	1563	300	رب السماوات والا رض وما بينهما الرحمان لا يملكون منه خطابا يوم يقوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمان وقال صوابا ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه ماابا	2509	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1174	false	-1075964971982274206	221	254	1139	1309	1567	300	رب السماوات والا-رض وما بينهما الرحم-ن لا يملكون منه خطابا يوم يقوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحم-ن وقال صوابا ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه م-ابا	1174	-4035564891094928087	170	320.0	137	174	97.7011489868164	31	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2510	true	-6484416928336726028	217	276	1137	1475	1614	300	سورة النازعات 1 مكية وهي خمس او ست واربعون اية نزلت بعد النبا بسم الله الرحمن الرحيم 7 والنازعات غرقا والناشطات نشطا والسابحات سبحا فالسابقات سبقا فالمدبرات امرا يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة قلوب يومءذ واجفة ابصارها خاشعة يقولون اءنا لمردودون في الحافرة اءذا كنا عظاما نخرة قالوا تلك اذا كرة خاسرة فانما هي زجرة واحدة فاذا هم بالساهرة	2510	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1176	false	5699001262849353138	48	102	253	578	1643	300	سورة النازعات-- مكية وهي------- ست واربعون اية وفيها ركوعان-- بسم الله الرحمن الرحيم-- والنازعات غرقا والناشطات نشطا والسابحات سبحا فالسابقات سبقا فالمدبرات امرا يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة قلوب يومءذ واجفة ابصارها خاشعة يقولون اانا لمردودون في الحافرة ااذا كنا عظاما نخرة قالوا تلك اذا كرة خاسرة فانما هي زجرة واحدة فاذا هم بالساهرة	1176	-4035564891094928087	312	586.5	259	338	92.30769348144531	50	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2511	true	1171808151221823984	28	110	138	566	1596	300	غرقا اغراقا في النزع اي ---تنزعها من اقاصي الاجساد من --اناملها واظفارها او اقسم بخيل الغزاة التي تنزع في اعنتها تغرق فيه الاعنة لطول اعناقها لانها عراب والتي تخرج من دار الاسلام الي دار الحرب من قولك ثور ناشط اذا خرج من بلد الي بلد والتي تسبح في جريها فتسبق الي الغاية فتدبر الغلبة والظفر واسناد التدبير اليها لانها من اسبابه او اقسم بالنجوم التي تنزع من المشرق الي المغرب واغراقها في النزع ان تقطع القلك كله حتي تنحط في اقصي الغرب	2511	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1176	false	5699001262849353138	160	192	878	1053	1643	300	غرقا اغراقا في النزع فانها تنزعها من اقاصي الاجساد من الانامل والاظفار بعسر وشدة او المر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد ---------------------------------------النجوم التي تنزع من المشرق الي المغرب واغراقها -------------قطع الفلك كله حتي تنحط في اقصي الغرب	1176	-4035564891094928087	146	232.5	118	433	33.71824645996094	21	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2513	true	8385114558730213206	50	111	269	547	1502	300	فاذا هم في جهنم 7 هل اتاك حديث موسي اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فاراه الا ية الكبري فكذب وعصي ثم ادبر يسعي فحشر فنادي فقال انا ربكم الا علي فاخذه الله نكال الا خرة والا ولي ان في ذلك لعبرة لمن يخشي 7 النازعات	2513	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1176	false	5699001262849353138	99	153	561	833	1643	300	فاذا هم بالساهرة- هل اتاك حديث موسي اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فاراه الا-ية الكبري فكذب وعصي ثم ادبر يسعي فحشر فنادي فقال انا ربكم الا-علي فاخذه الله نكال الا-خرة والا-ولي ان في ذلك لعبرة لمن يخشي و-النازعات	1176	-4035564891094928087	263	487.0	209	278	94.60431671142578	57	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2514	true	-495867559123703424	123	282	622	1469	1565	300	الله به نكال الاخرة والاولي والنكال بمعني التنكيل كالسلام بمعني التسليم يعني الاغراق في الدنيا والاحراق في الاخرة------------------ وعن ابن عباس نكال كلمتيه الاخرة وهي قوله انا ربكم الاعلي والاو------------لي وهي قوله ما علمت لكم من الاه غيري القصص 28 وقيل كان بين الكلمتين اربعون ------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة وقيل عشرون 7 اءنتم اشد خلقا ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والا رض بعد ذلك دحاها اخرج منها ماءها ومرعاها والجبال ارساها متاعا لكم ولانعامكم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 النازعات 27------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اانتم اشد خلقا الخطاب لمنكري ا لبعث يعني اءنتم اصعب خلقا ---وانشاء ام السماء ثم بين كيف-- خلقها فقال بناها ثم بين البناء فقال رفع سمكها اي جعل مقدار ذهابها في سمت العلو مديدا رفيعا مسيرة خمسماءة عام فسواها فعدلها مستوية ملساء ليس فيها تفاوت ولا فطور او فتممها بما علم انها تتم به واصلحها من قولك سوي فلان امر فلان غطش الليل واغطشه الله كقولك ظلم واظلمه ويقال ايضا اغطش الليل كما يقال اظلم------ واخرج ضحاها وابرز ضوء شمسها	2514	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1178	false	9042290929841169039	18	216	93	1139	1584	300	الل---ه نكال الاخرة والاولي ---نكال الاخرة ب----------------------------------------------------الاحراق ونكال الدار الدنيا بالاغراق وعن ---مجاهد نكال الكلمة الاخرة وهي قوله انا ربكم الاعلي ونكال الكلمة الاولي وهي قوله ما علمت لكم من ال-ه غيري القصص وبينهما----------------- اربعون سنة ونصب نكال بانه مصدر مءكد او مفعول له اي للتنكيل فيهما ان في ذلك لعبرة لمن يخشي لمن كان من شانه الخشية------------- اانتم اشد خلقا ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والا-رض بعد ذلك دحاها اخرج منها ماءها ومرعاها والجبال ارساها متاعا لكم ولانعامكم فاذا جاءت الطامة الكبري يوم يتذكر الانسان ما سعي وبرزت الجحيم لمن يري فاما من طغي واثر الحياة الدنيا فان الجحيم هي الماوي واما من خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي فان الجنة هي الماوي يسالونك عن الساعة ايان مرساها فيم انت من ذكراها الي ربك منتهاها انما انت منذر من يخشاها كانهم يوم يرونها لم يلبثوا الا عشية او ضحاها اانتم يا --------------منكري ا-لبعث اشد------- اصعب خلقا بعد الموت ام السماء ثم بين كيفية خلقها فقال بناها ثم بين البناء فقال رفع سمكها--- جعل مقدار ذهابها في سمت العلو مديدا ر-----------------فيعا- فسواها -عدلها مستوية بلا ق---------------------طور او -تممها-------------------- واصلحها من سويت امره اذا اصلحته واغطش------------------------------------------------------------------ اظلم ليلها واخرج ضحاها -ابرز ضوء شمسها	1178	-4035564891094928087	519	760.0	414	1292	40.17028045654297	81	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2517	true	-8514158836060051284	114	261	605	1319	1495	300	لم يلبثوا في الدنيا وقيل في القبور الا عشية او ضحاها فان قلت كيف صحت اضافة الضحي الي العشية قلت لما بينهما من الملابسة لاجتماعهما في نهار واحد فان قلت فهلا قيل الا عشية او ضحي وما فاءدة الاضافة قلت الدلالة علي ان مدة لبثهم---------- كانها لم تبلغ يوما كاملا ولكن ساعة منه---- عشيته او ضحاه فلما ترك اليوم اضافه الي عشيته فهو كقوله لم يلبثوا الا ساعة من نهار الاحقاف 35 عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 1267 من قرا سورة والنازعات كان ممن حبسه الله في القبر والقيامة حتي يدخل الجنة قدر صلاة المكتوبة 1 س---------------------------------------------------ورة عبس 1 مكية واياتها 42 وقيل 41 نزلت بعد النجم------------------- بسم الله الرحمن الرحيم 7 عبس وتولي ان جاءه الا عمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي	2517	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1180	false	2670552094332041654	73	165	335	788	1479	300	لم يلبثوا في الدنيا وقيل في القب-ر الا عشية او ضحاها اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضحي تلك العشية يعني استقصروا------------ مدة لبثهم في الدنيا كانها لم تبلغ يوما كاملا ولكن ساعة منه اما عشي-ة او ضحاه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كما تقول اتيك العشية او غداتها والحمد لله حق حمده سورة عبس-- مكية وهي اثنتان واربعون اية وفيها ركوع واحد وكذا الي اخره بسم الله الرحمن الرحيم --عبس وتولي ان جاءه الا-عمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي	1180	-4035564891094928087	315	397.5	245	798	39.47368240356445	60	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2523	true	8088132105090882124	126	161	617	806	1523	300	فاذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه وجوه يومءذ مسفرة ضاحكة مستبشرة ووجوه يومءذ عليها غبرة ترهقها قترة اولءك هم الكفرة الفجرة 7 عبس	2523	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1180	false	2670552094332041654	233	267	1136	1323	1479	300	فاذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه وجوه يومءذ مسفرة ضاحكة مستبشرة ووجوه يومءذ عليها غبرة ترهقها قترة اولءك هم الكفرة الفجرة-- عبس	1180	-4035564891094928087	187	368.5	153	189	98.9417953491211	34	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2524	true	-5390175863139671326	68	125	340	647	1535	300	سورة التكوير 1 مكية واياتها 29 نزلت بعد المسد بسم الله الرحمن الرحيم 7 اذا الشمس كورت واذا النجوم انكدرت واذا الجبال سيرت واذا العشار عطلت واذا الوحوش حشرت واذا البحار سجرت واذا النفوس زوجت واذا الموءودة سءلت باي ذنب قتلت واذا الصحف نشرت واذا السماء كشطت واذا الجحيم سعرت واذا الجنة ازلفت علمت نفس ما احضرت	2524	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1183	false	9114110208463947678	7	61	38	334	1536	300	سورة التكوير-- مكية وهي تسع وعشرون اية------- بسم الله الرحمن الرحيم-- اذا الشمس كورت واذا النجوم انكدرت واذا الجبال سيرت واذا العشار عطلت واذا الوحوش حشرت واذا البحار سجرت واذا النفوس زوجت واذا الموءودة سءلت باي ذنب قتلت واذا الصحف نشرت واذا السماء كشطت واذا الجحيم سعرت واذا الجنة ازلفت علمت نفس ما احضرت	1183	-4035564891094928087	282	532.5	230	307	91.85667419433594	50	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2532	true	-3687166738633870288	57	157	324	810	1497	300	ان الا برار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين وما هم عنها بغاءبين 7 الانفطار 13 ان الابرار لفي وما هم عنها بغاءبين كقوله وما هم بخارجين منها الماءدة 37 ويجوز ان يراد يصلون النار يوم الدين وما يغيبون عنها قبل ذلك يعني في قبورهم وقيل اخبر الله في هذه السورة ان لابن ادم ثلاث حالات حال الحياة التي يحفظ فيها عمله وحال الاخرة التي يجازي فيها وحال البرزخ وهو قوله وما هم عنها بغاءبين 7 وما ادراك ما يوم الدين ثم ما ادراك ما يوم الدين يوم لا تملك نفس لنفس شيءا والا مر يومءذ لله	2532	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1185	false	-2899157992242809109	265	300	1356	1524	1524	300	ان الا-برار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين وما هم عنها بغاءبين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما ادراك ما يوم الدين ثم ما ادراك ما يوم الدين يوم لا تملك نفس لنفس شيءا والا-مر يومءذ لله-	1185	-4035564891094928087	168	294.5	134	486	34.567901611328125	37	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2536	true	-6794620959035939927	66	113	339	578	1558	300	ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه ءاياتنا قال اساطير الا ولين كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون ثم انهم لصالوا الجحيم ثم يقال هاذا الذي كنتم به تكذبون	2536	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1187	false	-7585911351841223641	51	97	279	514	1643	300	ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه -اياتنا قال اساطير الا-ولين كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون ثم انهم لصالو- الجحيم ثم يقال ه-ذا الذي كنتم به تكذبون	1187	-4035564891094928087	235	450.0	189	239	98.32636260986328	44	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2536	true	-6794620959035939927	2	96	10	491	1558	300	الحبس والتضييق لانه سبب الحبس والتضييق في جهنم او لانه مطروح كما روي تحت الارض السابعة في مكان وحش مظلم وهو مسكن ابليس وذريته استهانة به واذالة وليشهده الشياطين المدحورون كما يشهد ديوان الخير الملاءكة المقربون فان قلت فما سجين اصفة هو ام اسم قلت بل هو اسم علم منقول من وصف كحاتم وهو منصرف لانه ليس فيه الا سبب واحد وهو التعريف 7 ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين وما يكذب به الا كل معت---------------د اثيم----------------- اذا تتلي عليه ءاياتنا قال--------------------- اساطير الا ولين كلا----------------- بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	2536	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1188	false	-867500954245935707	124	197	636	1018	1540	300	الحبس والتضييق لانه سبب الحبس--------- في جهنم او لانه مطروح-------- تحت الارض السابعة في مكان وحش ------هو مسكن ابليس وجنوده استهان----------ة وليشهده الشيطان وقيل كتاب اي موضع كتاب بحذف المضاف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين وما يكذب به الا كل معتد متجاوز عن الحد اثيم منهمك في الحرمات اذا تتلي عليه -اياتنا قال من فرط الجهل والعناد اساطير الا-ولين كلا ردع عن هذا القول بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	1188	-4035564891094928087	271	430.5	219	551	49.18330383300781	44	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2537	true	-3020326120761955152	111	142	567	732	1593	300	ان الا برار لفي نعيم علي الا راءك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون	2537	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1187	false	-7585911351841223641	111	140	589	752	1643	300	ان الا-برار لفي نعيم علي الا-راءك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون	1187	-4035564891094928087	163	316.0	134	165	98.78787994384766	31	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2539	true	-2663290140481419515	258	300	1295	1515	1515	300	واذنت لربها في القاء----------------- ما في بطنها وتخليها 7 يا--------------ايها الانسان انك كادح الي ربك كدحا فملاقيه فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الي اهله مسرورا واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ويصلي سعيرا انه-	2539	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1190	false	-1068486323005094205	0	47	0	248	1543	300	واذنت لربها وحقت واذا الارض مدت والقت ما في----ها وتخلت واذنت لربها وحقت يا ايها الانسان انك كادح الي ربك كدحا فملاقيه فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الي اهله مسرورا واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ويصلي سعيرا انه	1190	-4035564891094928087	201	361.5	164	252	79.76190185546875	35	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2540	true	-6591363448634474318	109	175	515	852	1477	300	الله فس-----وف يحاسب حسابا يسيرا قال ذلكم-------------------- العرض من نوقش في الحساب------------ عذ----------------------------------------------------------------------------------------------------ب الي اهله الي عشيرته ان كانوا مءمنين او الي فريق المءمنين او الي اهله في الجنة من الحور العين وراء ظهره قيل تغل يمناه الي عنقه وتجعل شماله وراء ظهره فيءتي كتابه بشماله من روءا ظهره وقيل تخلع يده اليسري من وراء ظهره------------------------------------------ يدعو ثبور------ا يقول يا ثبوراه والثبور الهلاك وقرء ويصلي سعيرا	2540	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1190	false	-1068486323005094205	229	297	1171	1529	1543	300	الله يقول فسوف يحاسب حسابا يسيرا قال ليس ذاك بالحساب ولكن ذاك العرض من نوقش--- الحساب يوم القيامة عذب وفي غيرهما عنها قالت قال عليه السلام انه ليس احد يحاسب يوم القيامة الا معذبا فقلت الحديث الخ وينقلب الي ا------------------------------------------------------------هله في الجنة من الحور والادميات مسرورا واما من او-------------------------------------تي كتابه وراء ظ--------------------------------------------هره يثني شماله الي وراءه ويعطي كتابه بها فسوف يدعو ثبورا هلاكا يقول يا ثبوراه-------------------- ويصلي سعيرا	1190	-4035564891094928087	134	158.0	106	522	25.67049789428711	20	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2550	true	-2648784384778435314	25	72	122	351	1534	300	سورة الاعلي 1 مكية واياتها 19 نزلت بعد التكوير بسم الله الرحمن الرحيم 7 سبح اسم ربك الاعلي الذي خلق فسوي والذي قدر فهدي والذي اخرج المرعي فجعله غثاء احوي 7 الاعلي 1 سبح اسم ربك تسبيح اسمه عز وعلا تنزيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عما لا يصح فيه من المعاني	2550	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1195	false	46904632637739398	133	244	693	1248	1527	300	سورة الاعلي-- مكية وهي تسع عشرة اية----------- بسم الله الرحمن الرحيم-- سبح اسم ربك الاعلي الذي خلق فسوي والذي قدر فهدي والذي اخرج المرعي فجعله غثاء احوي سنقرءك ف-------------------------------لا تنسي الا ما شاء الله انه يعلم الجهر وما يخفي ونيسرك لليسري فذكر ان نفعت الذكري سيذكر من يخشي ويتجنبها الاشقي الذي يصلي النار الكبري ثم لا يموت فيها ولا يحيي قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقي ان هذا لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسي سبح اسم ربك الاعلي اي نزه ذاته الذي هو اعلي من ان يقاس بغيره فالاسم مقحم والاعلي صفة لربك او نزه اسماءه عما لا يصح فيه من المعاني	1195	-4035564891094928087	161	256.5	128	601	26.788684844970703	29	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2555	true	1671198186481429965	138	186	680	927	1509	300	وجوه يومءذ خاشعة عاملة ناصبة تصلي نارا حامية تسقي من عين ءانية ليس لهم طعام الا من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع وجوه يومءذ ناعمة لسعيها راضية في جنة عالية لا تسمع فيها لاغية فيها عين جارية فيها سرر مرفوعة واكواب موضوعة ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة -----	2555	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1197	false	-4514577684067720336	104	153	562	813	1561	300	وجوه يومءذ خاشعة عاملة ناصبة تصلي نارا حامية تسقي من عين -انية ليس لهم طعام الا من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع وجوه يومءذ ناعمة لسعيها راضية في جنة عالية لا تسمع فيها لاغية فيها عين جارية فيها سرر مرفوعة واكواب موضوعة ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة افلا	1197	-4035564891094928087	246	480.0	198	252	97.61904907226562	47	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2563	true	-7781929531745786618	133	167	721	892	1560	300	كلا اذا دكت الا رض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وجء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري يقول يا-ليتني قدمت لحياتي فيومءذ لا يعذب عذابه احد ولا يوثق وثاقه احد	2563	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1199	false	3719004085556828808	53	87	282	453	1557	300	كلا اذا دكت الا-رض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وجء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري يقول يا ليتني قدمت لحياتي فيومءذ لا يعذب عذابه احد ولا يوثق وثاقه احد	1199	-4035564891094928087	170	330.0	137	172	98.83721160888672	33	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2565	true	3663569473252855357	154	199	761	972	1491	300	سورة البلد 1 مكية واياتها 20 نزلت بعد ق بسم الله الرحمن الرحيم 7 لا اقسم بهاذا البلد وانت حل بهاذا البلد ووالد وما ولد لقد خلقنا الانسان في كبد ايحسب ان لن يقدر عليه احد يقول اهلكت مالا لبدا ايحسب ان لم يره احد	2565	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1202	false	-7076022419427528008	13	54	64	261	1518	300	سورة البلد-- مكية وهي عشرون اية-------- بسم الله الرحمن الرحيم-- لا اقسم به-ذا البلد وانت حل به-ذا البلد ووالد وما ولد لقد خلقنا الانسان في كبد ايحسب ان لن يقدر عليه احد يقول اهلكت مالا لبدا ايحسب ان لم يره احد	1202	-4035564891094928087	186	331.5	147	211	88.15165710449219	36	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2566	true	-3868612227944435454	17	101	91	478	1491	300	بهذا البلد يعني وانت حل به-- في المستقبل تصنع------------ فيه------ ما تريد من القتل والاسر وذلك ان الل----------ه فتح عليه مكة واحلها له وما فتحت علي احد قبله ولا احلت له فاحل ما شاء وحرم ما شاء قتل ابن خطل وهو متعلق باستار الكعبة ومقيس بن صبابة وغيرهما وحرم دار ابي سفيان ثم قال 1302 ان الله حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام الي ان تقوم الساعة لم تحل لاحد قبلي ولن تحل لاحد بعدي ولم- تحل- لي الا ساعة من نهار	2566	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1202	false	-7076022419427528008	107	153	549	774	1518	300	بهذا البلد مكة- وانت حل يعني في المستقبل بهذا البلد تقاتل فيه وتصنع ما تريد من القتل والاسر فهذه جملة معترضة بوعده فتح----- مكة وفي الحديث ان ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله حرم مكة يوم خلق السماوات وا----------------------------لارض لم يحل لاحد قبلي ولا--------- بعدي انما احلت لي---- ساعة من نهار	1202	-4035564891094928087	153	193.0	114	419	36.5155143737793	26	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2569	true	-7000507196877016454	235	281	1245	1488	1585	300	سورة الشمس 1 مكية واياتها 15 نزلت بعد القدر بسم الله الرحمن الرحيم 7 والشمس وضحاها والقمر اذا تلاها والنهار اذا جلاها وا-ليل اذا يغشاها والسماء وما بناها والا رض وما طحاها ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها	2569	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1204	false	3179356385783356774	40	82	206	436	1621	300	سورة الشمس-- مكية وهي خمس عشرة اية--------- بسم الله الرحمن الرحيم-- والشمس وضحاها والقمر اذا تلاها والنهار اذا جلاها والليل اذا يغشاها والسماء وما بناها والا-رض وما طحاها ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها	1204	-4035564891094928087	216	392.0	176	244	88.52458953857422	38	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2571	true	9149216862033502814	118	156	603	813	1610	300	فالهمها فجورها وتقواها علي سبيل الاستطراد وليس من جواب القسم في شء 7 كذبت ثمود بطغواها اذ انبعث اشقاها فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباها 7 الشمس	2571	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1204	false	3179356385783356774	71	106	379	576	1621	300	فالهمها فجورها وتقواها قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها------------ كذبت ثمود بطغواها اذ انبعث اشقاها فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباها و-الشمس	1204	-4035564891094928087	164	302.0	136	210	78.0952377319336	27	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2585	true	7399973655524101453	51	110	266	563	1534	300	وقرا -ابن الزبير علم الخط بالقلم 7 ---------------------كلا ان الانسان ليطغي ان رءاه استغني ان الي ربك الرجعي ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارءيت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارءيت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع الزبانية كلا لا تطعه واسجد واقترب	2585	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1210	false	-5928516920550851048	215	278	1142	1460	1569	300	اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم كلا ان الانسان ليطغي ان ر-اه استغني ان الي ربك الرجعي ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع الزبانية كلا لا تطعه واسجد واقترب	1210	-4035564891094928087	278	519.0	221	319	87.1473388671875	49	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2586	true	7806522336116271425	1	48	5	239	1549	300	الله عن صلاته ان كان ذلك الناهي علي طريقة سديدة فيما ينهي عنه من عبادة الله او كان امرا بالمعروف والتقوي فيما يامر به من عبادة الاوثان كما يعتقد وكذلك ان كان -----------------------------------------------------------علي التكذيب للحق والتولي عن الدين الصحيح كما نقول نحن الم يعلم بان الله يري	2586	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1211	false	-2158720896032194080	179	233	886	1147	1512	300	----اذا صل--ي ان كان -----------علي طريقة سديدة في--- نهي---ه عن عبادة الله او كان امرا ب---------التقوي فيما يامر به من عبادة الاوثان كما يزعم الم يعلم بان الله يري حاله فيجازيه اخبرني عن هذا الذي ينهي المصلي ان كان علي التكذيب للحق والتولي عن الدين الصحيح كما نقول نحن الم يعلم بان الله يري	1211	-4035564891094928087	178	316.5	141	293	60.7508544921875	31	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2588	true	-6833730773039389758	185	249	962	1248	1500	300	من كل امر اي تتنزل من اجل كل امر قضاه الله لتلك السنة الي قابل وقرء من كل امرء اي من اجل كل انسان وقيل لا يلقون مءمنا ولا مءمنة الا سلموا عليه في تلك الليلة سلام هي -ما هي الا سلامة اي لا يقدر الله فيها الا السلامة والخير ويقضي في غيرها بلاء وسلامة-------------------------------- او ما هي الا سلام لكثرة ما يسلمون---- علي	2588	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1213	false	-8484089620797543050	127	168	670	848	1544	300	من كل امر اي تتنزل من اجل كل امر قدر---------------------------------------------------------------------------------------------------------- في تلك السنة س-لام هي ليس هي الا سلامة ---لا يقدر----- فيها شر و------------------------------بلاء او لا يستطيع الشيطان ان يعمل فيها سوءا او ما هي الا سلام لكثرة سلام الملاءكة علي	1213	-4035564891094928087	113	147.0	82	323	34.984519958496094	26	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2589	true	4139316815249294387	0	63	0	352	1571	300	والمشركين منفكين حتي تاتيهم البينة رسول من الله يتلو صحفا مطهرة فيها كتب قيمة وما تفرق الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءتهم البينة وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلواة ويءتوا الزكواة وذلك دين القيمة ان الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها اولاءك هم شر البرية ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات اولاءك	2589	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1213	false	-8484089620797543050	237	300	1198	1544	1544	300	والمشركين منفكين حتي تاتيهم البينة رسول من الله يتلو صحفا مطهرة فيها كتب قيمة وما تفرق الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءتهم البينة وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصل-اة ويءتوا الزك-اة وذلك دين القيمة ان الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها اول-ءك هم شر البرية ان الذين -امنوا وعملوا الصالحات اولءك--	1213	-4035564891094928087	344	662.0	282	352	97.7272720336914	58	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2590	true	2235377504624110963	150	210	770	1083	1579	300	سورة الزلزلة 1 مدنية وقيل م-كية واياتها 8 نزلت بعد النساء بسم الله الرحمن الرحيم 7 اذا زلزلت الا رض زلزالها واخرجت الارض اثقالها وقال الانسان ما لها يومءذ تحدث اخبارها بان ربك اوحي لها يومءذ يصدر الناس اشتاتا ليروا اعمالهم فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره 7 الزلزلة 1 اذا زلزل-----ت الارض زلزالها	2590	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1215	false	3801293636184039570	36	89	182	471	1538	300	سورة الزلزال مك---ية وقيل مدنية وهي ثمان ايات------------ بسم الله الرحمن الرحيم-- اذا زلزلت الا-رض زلزالها واخرجت الارض اثقالها وقال الانسان ما لها يومءذ تحدث اخبارها بان ربك اوحي لها يومءذ يصدر الناس اشتاتا ليروا اعمالهم فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره------------ اذا زلزلت حركت الارض زلزالها	1215	-4035564891094928087	268	476.0	218	319	84.01254272460938	46	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2592	true	-1402143272480857837	105	264	529	1371	1566	300	سورة العاديات 1 مكية وقيل مدنية واياتها 11 نزلت بعد العصر بسم الله الرحمن الرحيم 7 والعاديات ضبحا فالموريات قدحا فالمغيرات صبحا فاثرن به نقعا فوسطن به جمعا ان الانسان لربه لكنود وانه علي ذلك لشهيد وانه لحب الخير لشديد افلا يعلم اذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ان ربهم بهم يومءذ لخبير 7 العاديات 1 والعاديات ضبحا اقسم ب--خي-ل الغزاة تعدو ف-----------------تضبح والضبح صوت انفاسها اذا عدون وعن ابن عباس انه حكاه فقال اح اح قال عنترة والخيل تكدح حين تض بح في حياض الموت ضبحا وانتصاب ضبحا علي يضبحن ضبحا او بالعاديات كانه قيل والضابحات لان الضبح يكون مع العدو او علي الحال اي ضابحات----------------------- فالموريات------------ توري --نار الحباحب وهي ما يتقدح من حوافرها قدحا قادحات صاكات بحوافرها الحجارة والقدح الصك والايراء اخراج النار تقول قدح فاوري وقدح فاصلد وانتصب قدحا بما انتصب به ضبحا فالمغيرات تغير علي العدو صبحا في وقت الصبح فاثرن به نقعا فهيجن بذلك الوقت غبارا فوسطن------ به بذلك الوقت	2592	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1216	false	7073063201698097634	84	181	438	966	1557	300	سورة العاديات مختلف فيها وهي احدي عشرة اية--------------- بسم الله الرحمن الرحيم-- والعاديات ضبحا فالموريات قدحا فالمغيرات صبحا فاثرن به نقعا فوسطن به جمعا ان الانسان لربه لكنود وانه علي ذلك لشهيد وانه لحب الخير لشديد افلا يعلم اذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ان ربهم بهم يومءذ لخبير -والعاديات----------------- اقسم بالخيول التي-- تعدو في سبيل الله ضبحا تضبح ضب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حا او--------------------------------------------------------------------- ضابحات وهو صوت نفسه عند العدو فالموريات الخيول التي توري النار بحواف-----------------------رها قدحا------- صاكات بحوافرها الحجارة فالمغي-----------------------------------------------------------------------------------------رات تغير علي العدو صبحا في وقت-----ه فاثرن به ------هيجن نقعا------ غبارا فوسطن توسطن به بذلك الوقت	1216	-4035564891094928087	418	659.5	338	905	46.18784713745117	67	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2594	true	4873487432830130739	127	212	650	1115	1594	300	سورة القارعة 1 مكية واياتها 11 نزلت بعد قريش بسم الله الرحمن الرحيم 7 القارعة ما القارعة وما ادراك ما القارعة يوم يكون الناس كالفراش المبثوث وتكون الجبال كالعهن المنفوش فاما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية واما من خفت موازينه فامه هاوية وما ادراك ما هيه نار حامية 7 القارعة -1 القارعة الظرف نصب بمضمر دلت------------------------------------------------------------------ عليه القارعة اي تقرع يوم يكون الناس كالفراش المبثوث شبههم بالفراش في الكثرة والانتشار والضعف والذلة---------- والتطاير الي الداعي من كل جانب كما يتطاير الفراش الي النار	2594	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1217	false	-6988922917790163599	33	121	170	645	1585	300	سورة القارعة-- مكية وهي احدي عشرة اية------- بسم الله الرحمن الرحيم-- القارعة ما القارعة وما ادراك ما القارعة يوم يكون الناس كالفراش المبثوث وتكون الجبال كالعهن المنفوش فاما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية واما من خفت موازينه فامه هاوية وما ادراك ما هيه نار حامية-- القارعة ما القارعة مبتدا وخبر اي القارعة ما هي كما مر في سورة الحاقة وما ادراك ما القارعة يوم ظرف لما دل عليه القارعة اي تقرع يوم يكون الناس كالفراش المبثوث-------------- في -------------------------الذلة والاضطرار والتطاير الي الداعي كتطاي---------------ر الفراش الي النار	1217	-4035564891094928087	360	624.5	293	542	66.42066192626953	61	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2595	true	3491910461680923989	168	215	854	1103	1579	300	سورة التكاثر 1 مكية واياتها 8 نزلت بعد الكوثر بسم الله الرحمن الرحيم 7 الهاكم التكاثر حتي زرتم المقابر كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمون كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم ثم لترونها عين اليقين ثم لتسالن يومءذ عن النعيم 7 التكاثر 1 الها------كم التكاثر	2595	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1217	false	-6988922917790163599	188	229	1005	1232	1585	300	سورة التكاثر-- مكية وهي ثمان ايات------------ بسم الله الرحمن الرحيم-- الهاكم التكاثر حتي زرتم المقابر كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمون كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم ثم لترونها عين اليقين ثم لتسالن يومءذ عن النعيم------------ الهاكم شغلكم التكاثر	1217	-4035564891094928087	211	374.0	173	255	82.7450942993164	36	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1
JK001496-ara1.ms2598	true	-8746883605334464318	20	55	97	270	1513	300	سورة الهمزة 1 مكية واياتها 9 نزلت بعد القيامة بسم الله الرحمن الرحيم 7 ويل لكل همزة لمزة الذي جمع مالا وعدده يحسب ان ماله اخلده كلا لينبذن في الحطمة وما ادراك ما الحطمة نار	2598	-7160325439363439995	Shamela0029743-ara1.ms1218	false	7375134023192500193	269	300	1431	1585	1585	300	سورة الهمزة-- مكية وهي تسع ايات-------------- بسم الله الرحمن الرحيم-- ويل لكل همزة لمزة الذي جمع مالا وعدده يحسب ان ماله اخلده كلا لينبذن في الحطمة وما ادراك ما الحطمة نار-	1218	-4035564891094928087	146	258.0	117	173	84.39306640625	28	JK001496-ara1	Shamela0029743-ara1