id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001496-ara1.ms0106	true	3027422851800491352	5	73	27	417	1635	300	صغيرة فلم جري عليه ما جري بسببها------- من نزع اللباس والاخراج من الجنة والاهباط من السماء كما فعل بابليس ونسبته الي الغي والعصيان ونسيان العهد وعدم العزيمة والحاجة الي التوبة قلت ما كانت الا صغيرة مغمورة باعمال قلبه من الاخلاص والافكار الصالحة التي هي اجل الاعمال واعظم الطاعات-------------- وانما جري عليه ما جري تعظيما للخطيءة وتفظيعا لشانها وتهويلا ليكون ذلك لطفا له ولذريته في اجتناب الخطايا واتقاء الماثم	106	-7160325439363439995	Shamela0026568-ara1.ms0018	false	4298929775224407839	0	55	0	311	1567	300	صغيرة فلم جري عليه------- بسببها ما جري من نزع اللباس والاخراج من الجنة وغير ذلك اجاب الزمخشري بانها------------------------------------------------------------------------------- ما كانت الا صغيرة مغمورة باعمال قلبه من الاخلاص والاذكار الصالحة التي هي اجل-------------- الطاعات واعظم الاعمال وانما جري عليه ما جري تعظيما للخطيءة وتفظيعا لشانها وتهويلا ليكون ذلك لطفا له ولذريته في اجتناب الخطايا واتقاء الماثم	18	-2451080869687502888	264	474.0	215	411	64.23357391357422	43	JK001496-ara1	Shamela0026568-ara1
JK001496-ara1.ms0168	true	5256744632740280443	49	140	269	751	1605	300	روي 64 ان الامم يوم القيامة يجحدون تبليغ الانبياء-- فيطالب-- الله الانبياء بالبينة علي انهم قد بلغوا وهو اعلم فيء----------------------------تي بامة محمد صلي الله عليه وسلم فيشهدون فتقول الامم من اين عرفتم فيقولون علمنا ذلك باخبار الله------ في كتابه الناطق علي لسان نبيه الصادق فيءتي بمحمد صلي الله عليه وسلم فيسال عن حال امته فيزكيهم ويشهد بعدالتهم وذلك قوله تعالي فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا النساء 41 فان قلت فهلا قيل لكم شهيدا وشهادته لهم لا عليهم قلت لما كان الشهيد كالرقيب والمهيمن علي	168	-7160325439363439995	Shamela0026568-ara1.ms0329	false	-7903364066151989980	198	265	1063	1440	1643	300	روي--- ان الامم يوم القيامة يجحدون تبليغ --انبياءهم فيطالبهم الله ب-----------بينة التبليغ---------- وهو اعلم بهماقامة للحجة علي المنكرين فيءتي بامة محمد صلي الله عليه وسلم فيشهدون فتقول الامم بم---- عرفتم فيقولون علمنا ذلك باخبار الله تعالي في كتابه الناطق علي لسان نبيه الصادق فيءتي -محمد صلي الله عليه وسلم فيسال عن حال امته ف--------يشهد بعدالتهم وهذه الشهادة وان كانت---------------------------------------------------------------------------------------------- لهم لكن--------- لما كان الرسول كالرقيب -المهيمن علي	329	-2451080869687502888	304	487.5	244	520	58.46154022216797	46	JK001496-ara1	Shamela0026568-ara1
JK001496-ara1.ms0256	true	3052738961649942690	253	278	1287	1410	1521	300	وفي هذا الابهام من تفخيم فضله واعلاء قدره ما لا يخفي لما فيه من الشهادة علي انه العلم الذي لا يشتبه والمتميز الذي لا يلتبس	256	-7160325439363439995	Shamela0026568-ara1.ms0736	false	4910400726761116444	206	231	1073	1196	1578	300	وفي هذا الابهام من تفخيم فضله واعلاء قدره ما لا يخفي لما فيه من الشهادة علي انه العلم الذي لا يشتبه والمتميز الذي لا يلتبس	736	-2451080869687502888	123	246.0	98	123	100.0	25	JK001496-ara1	Shamela0026568-ara1
JK001496-ara1.ms0375	true	4735136463864496777	226	285	1162	1444	1511	300	هاشم ورءساء مضر------------------- الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل وضءضء معد وعنصر مضر وجعلنا حضنة بيته وسواس حرمه وجعل لنا بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان ابن اخي هذا محمد بن عبد الله من لا يوزن به فتي من قريش الا رجح به-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو والله بعد هذا له نبا عظيم وخطر جليل	375	-7160325439363439995	Shamela0026568-ara1.ms0065	false	6183399366208974507	172	259	872	1293	1518	300	طالب ورءساء مضر فخطب ابو طالب فقال الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل وضءضء معد وعنصر مضر وجعلنا حضنة بيته وسواس حرمه وجعل لنا بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان ابن اخي هذا محمد بن عبد الله--- لا يوزن برجل---------- الا رجح به فان كان في المال قل فان المال ظل زاءل وامر حاءل ومحمد ممن قد عرفتم قرابته وقد خطب خديجة بنت خويلد وبذل لها ما اجله وعاجله من مالي كذا وهو والله-بعد هذا له نبا عظيم وخطر جليل	65	-2451080869687502888	262	475.0	208	435	60.22988510131836	51	JK001496-ara1	Shamela0026568-ara1
JK001496-ara1.ms0451	true	657242898305877886	117	259	600	1296	1505	300	ان الله يامركم الخطاب عام لكل احد في كل امانة وقيل نزلت في عثمان بن طلحة بن عبد الدار وكان سادن الكعبة وذلك 286 ان رسول الله صل---ي الله عليه وسلم حين دخل مكة يوم الفتح ----------------------اغلق عثمان باب الكعبة وصعد---- السطح وابي ان يدفع المفتاح اليه وقال لو علمت انه رسول الله لم امنعه فلوي علي بن ابي طالب رضي الله عنه يده واخذه منه-------- وفتح------ ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي ركعتين فلما خرج ساله العباس ان يعطيه المفتاح ويجمع له---- السقاية والسدانة ف-نزلت-------------- فامر------------------- عليا ان يرده -------الي عثمان ويعتذر الي--------------------------ه فقال عثمان لعلي اكرهت واذيت ثم جءت ترفق فقال---- لقد انزل الله------ في شانك قرانا وقرا عليه الاية فقال عثمان اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فهبط جبريل واخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان السدا-----------------------------------------نة في اولاد عثمان ابدا	451	-7160325439363439995	Shamela0026568-ara1.ms0274	false	8349633563145818505	16	151	75	772	1548	300	ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها النساء- نزلت في عثمان بن ----------------------------------------------------طلحة الحجبي امره عليه الصلاة والسلام ان ياتيه بمفتاح الكعبة فابي عليه واغلق------ باب البيت- وصعد الي السطح-------------------------- وقال لو علمت انه رسول الله لم امنعه فلوي علي------------------------- يده واخذ- منه المفتاح وفتح الباب فدخل---------- صلي الله عليه وسلم البيت ف------لما خرج ساله العباس ان يعطيه المفتاح ويجمع له بين السقاية والسدانة فانزل الله هذه الاية فامر صلي الله عليه وسلم عليا ان يرد المفتاح الي عثمان ويعتذر اليه ففعل ذلك علي رضي الله عنه فقال----------- اكرهت واذيت ثم جءت ترفق فقال علي لقد انزل الله تعالي في شانك قرانا وقرا عليه الاية فقال عثمان اشهد------------------------- ان محمدا رسول الله فجاء جبريل عليه الصلاة والسلام فقال ما دام هذا البيت او لبنة من لبناته قاءمة فان المفتاح والسدانة في اولاد عثمان فلما	274	-2451080869687502888	412	567.0	324	861	47.85133743286133	63	JK001496-ara1	Shamela0026568-ara1
JK001496-ara1.ms0458	true	-1590866804421542566	0	74	0	350	1542	300	وسلم قليل الصبر عنه فاتاه يوما وقد تغير وجهه ونحل جسمه وعرف الحزن في وجهه فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حاله فقال يا رسول الله ما بي من وجع غير اني اذا لم ارك اشتقت اليك واستوحشت وحشة شديدة حتي القاك فذكرت الاخرة فخفت ان لا اراك هناك لاني عرفت انك ترفع مع---------------- النبيين وان ادخلت الجنة كنت في منزل دون منزلك وان لم ادخل فذاك حين لا ا----راك ابدا فنزلت	458	-7160325439363439995	Shamela0026568-ara1.ms0796	false	-6979945215818039083	91	154	486	792	1491	300	وسلم قليل الصبر عنه فاتاه يوما وقد تغير وجهه ونحل جسم-------------------ه فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حاله فقال يا رسول الله ما بي--- وجع غير ان- اذا لم ارك اشتقت----ك واستوحشت وحشة عظيمة حتي القاك فذكرت الاخرة بحيث لا ا---راك هناك لاني ان دخلت الجنة فانت تكون في درجات النبيين وان انا ----------------------------------لم ادخل الجنة فحينءذ لا اراك ابدا فنزلت	796	-2451080869687502888	245	429.5	191	370	66.21621704101562	45	JK001496-ara1	Shamela0026568-ara1
JK001496-ara1.ms0458	true	-1590866804421542566	0	74	0	350	1542	300	وسلم قليل الصبر عنه فاتاه يوما--- وقد تغير وجهه ونحل جسمه وعرف الحزن في وجهه فسا--له رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حاله ف----قال يا رسول الله ما بي من-------- وجع غير اني اذا لم ارك اشتقت اليك واستوحشت وحشة شديدة حتي القاك ف--ذكرت الاخرة فخفت- ان لا اراك هناك لاني عرفت انك ترفع مع النبيين وان ا---دخلت الجنة كنت في منزل دو-----ن منزل-ك وان لم ادخل فذاك حين لا اراك ابدا فنزلت	458	-7160325439363439995	Shamela0026568-ara1.ms0829	false	2727042851893882378	76	149	398	734	1473	300	وسلم قليل الصبر عنه فاتاه ذات يوم وقد تغير لونه ي----------عرف الحزن في وجهه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما غير لونك فقال يا رسول الله ما بي من مرض ولا وجع غير اني اذا لم ارك ------------استوحشت وحشة شديدة حتي القاك ثم ذكرت الاخرة فاخاف ان لا ار-----اك ل---------انك ترفع مع النبيين واني ان دخلت الجنة---- في منزلة ادني من منزلتك وان لم ادخل الجنة لا ا---راك ابدا فنزلت	829	-2451080869687502888	272	434.0	211	379	71.76780700683594	47	JK001496-ara1	Shamela0026568-ara1
JK001496-ara1.ms0524	true	4791405122713461353	11	93	64	462	1559	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والخلفاء بعده 336 انهم كانوا يتوضءون لكل صلاة ورد في هذا الباب عدة احاديث منها حديث بريدة عند مسلم 277 وابي------------ داود 172 والترمذي 61----------------------------------- وعن النبي صلي الله عليه وسلم 337 من توضا علي طهر كتب الله له عشر حسنات ضعيف وعنه عليه السلام 338 انه كان يتوضا لكل ص------------------------------------------------------------------------------------لاة فلما كان يوم الفتح مسح علي خفيه فصلي الصلوات الخمس بوضوء واحد فقال له عمر صنعت شيءا لم تكن تصنعه فقال عمدا فعلته يا عمر	524	-7160325439363439995	Shamela0026568-ara1.ms0965	false	-5215472484656477796	167	248	817	1211	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- يتوضا-- لكل صلاة قيل له كيف كنتم تصنعون قال يجزي احدنا الوضوء ما لم يحدث رواه البخاري وابو داود---- والترمذي--- وعن عثمان بن عفان رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ك------------------------------------------------------------------------ان يتوضا لكل صلاة رواه الدارمي وروي مسلم عن بريدة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا لكل صلاة فلما كان يوم الفتح صل--------------ي الصلوات------ بوضوء واحد فقال له عمر فعلت شيءا لم تفعل----ه فقال عمدا فعلته يا عمر	965	-2451080869687502888	195	231.5	149	529	36.862003326416016	33	JK001496-ara1	Shamela0026568-ara1
JK001496-ara1.ms0603	true	2920189876567132537	230	300	1240	1597	1597	300	صلي الله عليه وسلم ويناي عنه ولا يءمن به وروي انهم اجتمعوا ا----لي ابي طالب وارادوا برسول الله صلي الله عليه وسلم سوءا ف---------------------------------------------------------------------قال والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابش----ر بذاك وقر منه عيونا ودعوتني وزعمت انك ناصح- ولقد صدقت وكنت ثم امينا وعرضت دينا لا محالة انه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذاري سبة لوجدتني سمحا-	603	-7160325439363439995	Shamela0026568-ara1.ms0080	false	8218320879887129352	115	198	604	1031	1586	300	صلي الله عليه وسلم عند ابي طالب يدعوه الي الاسلام فاجتمعت قريش الي ابي طالب -يريدون بالنبي---- صلي الله عليه وسلم سوءا فقال ابو طالب حين تروح الابل فان حنت ناقة الي غير فصيلها دفعته اليكم وقال والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر وقر بذاك منك---- عيونا ودعوتني وزعمت انك ناصحي ولقد صدقت وكنت ثم امينا وعرضت دينا لا محالة انه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذاري سبة لوجدتني سمحا	80	-2451080869687502888	302	539.5	242	436	69.26605224609375	52	JK001496-ara1	Shamela0026568-ara1
JK001496-ara1.ms0770	true	-8193970978392302981	167	300	827	1497	1497	300	نقول لك كما قال بنو اسراءيل لموسي -اذهب انت وربك فقاتلا انا ه-هنا قاعدون-------- ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون ما دامت عين منا تطرف فضحك رسول ال-----------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم------------------ ثم قال اشيروا علي--------- ايها الناس وهو------------- يريد الانصار لانهم قالوا له حين بايعوه علي العقبة -------------------انا براء من ذمامك حتي تصل الي ديارنا فاذا وصلت الينا فانت في ذمامنا نمنعك مما نمنع منه اباء---------نا ونساءنا فكان النبي صلي الله عليه وسلم يتخوف ان لا تكون الانصار تري عليهم نصرته الا علي عدو دهمه بالمدينة فقام--------------------------------------------------------------------------------------- سعد بن معاذ فقال- لكانك تريدنا يا رسول الله قال اجل قال قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا-	770	-7160325439363439995	Shamela0026568-ara1.ms0135	false	4966860189568245118	0	170	0	871	1492	300	نقول لك كما قال بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون الماءدة ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون فوالذي بعثك بالحق لو سرت بنا برك الغماد يعني مدينة الحبشةلجالدنا معك من دونه حتي تبلغه فقال له صلي الله عليه وسلم خيرا ودعا له بخير ثم قال عليه الصلاة والسلام ايها الناس اشيروا علي وانما يريد الانصار لانهم--------- حين بايعوه ب---العقبة قالوا يا رسول الله انا براء من ذمامك حتي تصل الي د-ارنا فاذا وصلت الينا فانت في ذمامنا نمنعك مما نمنع منه انفسنا وابناءنا ونساءنا وكان------ صلي الله عليه وسلم يتخوف ان لا تكون الانصار تري عليها نصرته الا ممن---- دهمه بالمدينة من عدوه وان ليس عليهم ان يسير بهم الي عدو من بلادهم فلما قال ذلك عليه الصلاة والسلام قال له سعد بن معاذ والله لكانك تريدنا يا رسول -لله قال اجل قال قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله -ما اردت فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا	135	-2451080869687502888	589	982.5	468	896	65.73661041259766	102	JK001496-ara1	Shamela0026568-ara1
JK001496-ara1.ms0771	true	4869425277082454062	0	64	0	315	1549	300	هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا انا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله--- يريك منا ما تقر-به عينك فسر بنا علي بركة الله ففرح رسول الله صلي الله عليه وسلم وبسطه قول سعد---------- ثم قال سيروا علي بركة الله------ وابشروا فان الله--- وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني الان انظر----- الي مصارع القوم	771	-7160325439363439995	Shamela0026568-ara1.ms0135	false	4966860189568245118	170	234	871	1183	1492	300	هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان نلقي---- عدونا ان- لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله ان يريك منا ما تقر به عينك فسر---- علي بركة الله تعالي فسر-------------- عليه السلام ب---قول سعد ونشطه ذلك ثم قال سيروا علي بركة الله تعالي وابشروا فان الله قد وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني----- انظر الان الي مصارع القوم	135	-2451080869687502888	266	441.0	211	343	77.55101776123047	46	JK001496-ara1	Shamela0026568-ara1
JK001496-ara1.ms0809	true	3795261450288524869	85	169	430	827	1469	300	صلي الله عليه ----------------------------------------------------------------------------------وسلم -قال للعباس 437 افد ابني اخيك عقيل بن ابي طالب ونوفل بن الحارث فقال يا محمد تركتني اتكفف قريشا ما بقيت فقال له------------ فاين الذهب الذي دفعته الي ام الفضل وقت خروجك من مكة وقلت لها لا ادري ما يصيبني في وجهي هذا فان حدث بي حدث فهو لك ولعبد الله وعبيد الله والفضل فقال العباس وما يدريك قال اخبرني به ربي -قال العباس فانا اشهد انك صادق و---------------------------------------ان لا اله الا الله وانك عبده ورسوله والله -----لم يطلع عليه	809	-7160325439363439995	Shamela0026568-ara1.ms0149	false	-362800341838204649	34	108	170	529	1481	300	صلي الله عليه وسلم ان يحسب العشرين اوقية من فداءه فابي وقال اما شء خرجت تستعين به علينا فلا نتركه لك فقال العباس---------------------------------------------------------------- تركتني اتكفف قريشا فق--------ال له عليه السلام فاين الذهب الذي دفعته الي ام الفضل وقت خروجك من------------------------------------------------------------------------------------------ مكة فقال العباس وما يدريك قال اخبرني--- ربي فقال اشه------------د انك صادق فان هذا لم يطلع عليه الا الله وانا اشهد ان لا اله الا الله وانك عبده ورسوله و-لما فرغ صلي الله عليه	149	-2451080869687502888	200	290.5	156	537	37.24394607543945	33	JK001496-ara1	Shamela0026568-ara1
JK001496-ara1.ms0874	true	4102238909925249933	128	176	653	900	1558	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------------- بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والشاتية ونحن نحب ان تصلي لنا فيه وتدعو لنا بالبركة فقال صلي- الله عليه وسلم اني علي جناح سفر وحال شغل واذا قدمنا ان شاء الله------ صلينا فيه فلما قفل من غزوة تبوك سالوه اتيان المسجد فنزلت	874	-7160325439363439995	Shamela0026568-ara1.ms0302	false	7102099071062897839	48	98	262	519	1537	300	صلي الله عليه وسلم الي غزوة تبوك قالوا يا رسول الله بنينا مسجدا لذي العلة-------- والليلة المطير---------ة ونحن نحب ان تصلي ----فيه وتدعو لنا بالبركة فقال عليه الصلاة والسلام اني علي جناح سفر--------- واذا قدمنا ان شاء الله تعالي صلينا فيه فلما قفل من غزوة تبوك سالوه اتيان المسجد فنزلت	302	-2451080869687502888	205	343.0	164	287	71.42857360839844	36	JK001496-ara1	Shamela0026568-ara1
JK001496-ara1.ms1141	true	4835495030405308482	1	74	4	384	1519	300	اسنان وشرف الوليد بن المغيرة والعاص- بن واء---------------ل والاسود بن عبد يغوث والاسود بن المطلب والحرث بن الطلاطلة وعن ابن عباس رضي الله عنه ماتوا كلهم قبل بدر 582 قال جبريل -عليه السلام للنبي صلي الله عليه وسلم امرت ان اكفيكهم فاوما الي ساق الوليد فمر بنبال فتعلق بثوبه سهم فلم ينعطف تعظ-ما لاخذه فاصاب عرقا في عقبه فقطعه فمات واوما الي اخمص العاص بن واءل فدخلت فيها شوكة فقال لدغت لدغت وانتفخت	1141	-7160325439363439995	Shamela0026568-ara1.ms0080	false	8218320879887129352	235	300	1235	1586	1586	300	اشراف قريش الوليد بن المغيرة والعاصي بن واءل والحارث بن قيس والاسود بن عبد يغوث والاسود بن المطلب وكانوا يبالغون في ايذاءه صلي الله عليه وسلم والاستهزاء به ف---------قال جبريل لرسول ال--------له صلي الله عليه وسلم امرت ان اكفيكهم فاوما الي ساق الوليد فمر بنبال فتعلق بثوبه سهم فلم ينعطف تعظيما لاخذه فاصاب عرقا في عقب------ه فمات واوما الي اخمص العاصي------- فدخلت فيه- شوكة ف---------------انتفخت-	80	-2451080869687502888	262	424.0	210	398	65.82914733886719	42	JK001496-ara1	Shamela0026568-ara1
JK001496-ara1.ms1141	true	4835495030405308482	74	114	384	585	1519	300	رجله حتي صارت كالرحي ومات واشار الي عيني الاسود بن المطلب فعمي واشار الي انف الحرث بن قيس فامتخط قيحا فمات والي الاسود بن عبد يغوث وهو قاعد في اصل شجرة فجعل ينطح -راسه بالشجرة ويضرب وجهه بالشوك حتي مات	1141	-7160325439363439995	Shamela0026568-ara1.ms0081	false	8365138015080592322	0	31	0	158	1510	300	رجله حتي صارت كالوحي فمات واشار ا-------------------------------------لي انف الحارث------ فامتخط قيحا فمات والي الاسود بن عبد يغوث وهو قاعد في اصل شجرة فجعل ينطح براسه -الشجرة ويضرب وجهه بالشوك حتي مات	81	-2451080869687502888	152	280.0	121	202	75.24752807617188	25	JK001496-ara1	Shamela0026568-ara1
JK001496-ara1.ms1188	true	4546806835105131747	111	172	565	862	1532	300	ثم اوحينا اليك في ثم هذه ما فيها من تعظيم منزلة رسول الله صلي الله عليه وسلم واجلال محله والايذان بان اشرف ما اوتي خليل الله ابراهيم من الكرامة واجل ما اولي من النعمة اتباع رسول الله صلي الله عليه وسلم ملته من قبل انها-------- دلت علي تباعد هذا النعت في المرتبة من بين ساءر النعوت- التي اثني الله عليه بها	1188	-7160325439363439995	Shamela0026568-ara1.ms0961	false	-2125379640158824075	158	212	817	1079	1561	300	ثم اوحينا اليك تدل علي------------- تعظيم --قدر رسول الله صلي الله عليه وسلم واجلال محله ف---------ان اشرف ما اوتي خليل الله م--------ن الكرامة واجل ما اوتي من النعمة اتباع رسول الله صلي الله عليه وسلم ملته من قبل ان هذه الاية دلت علي تباعد ----النعت في المرتبة علي--- ساءر المداءح التي مدحه الل-----ه بها	961	-2451080869687502888	227	364.0	176	306	74.1830062866211	41	JK001496-ara1	Shamela0026568-ara1
JK001496-ara1.ms1230	true	4374338820892670264	55	108	284	549	1548	300	وعن حذيفة 629 يجمع----- الناس في صعيد واحد فلا تتكلم نفس فاول مدعو محمد صلي الله عليه وسلم فيقول لبيك وسعديك--------------- والشر ليس اليك والمه-دي من هديت وعبدك بين يديك وبك واليك -لا ملجا ولا منجي منك الا اليك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت قال فهذا------------- قوله------ عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا	1230	-7160325439363439995	Shamela0026568-ara1.ms1335	false	-4962815973932355666	10	67	65	356	1577	300	قال حذيفة---- يجمع الله الناس في صعيد واحد فلا -تكلم نفس فاول مدعو محمد صلي الله عليه وسلم-فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك والمهتدي من هديت وعبدك بين يديك وبك واليك ولا ملجا--------- منك الا اليك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت قال فهذا هو المراد من قوله تعالي عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا	1335	-2451080869687502888	247	431.0	198	306	80.71895599365234	42	JK001496-ara1	Shamela0026568-ara1
JK001496-ara1.ms1231	true	998212435205505766	104	252	519	1273	1522	300	حول البيت ثلاثماءة وستون صنما ثم كل قوم بحيالهم وعن ابن عباس رضي الله عنهما كانت لقباءل العرب يحجون اليها وينحرون لها فشكا البيت الي الله عز وجل فقال اي رب حتي متي تعبد هذه الاصنام حولي دونك فاوحي الله --الي البيت اني ساحدث لك نوبة جديدة فاملاك خدودا سجدا يدفون اليك دفيف النسور -يحنون اليك حنين الطير الي بيضها لهم عجيج حولك بالتلبية 631 ولما نزلت هذه الاية يوم الفتح قال جبريل عليه الس--------لام لرسول الله صلي الله عليه وسلم خذ م-خصرتك ثم القها فجعل ياتي ص----نما صنما وهو ينكت بالمخصرة في عين----------------ه ويقول جاء الحق وزهق الباطل فينكب الصنم لوجهه حتي القاها جميعا وبقي صنم خزاعة فوق الكعبة وكان من قوارير صفر فقال يا علي ارم به فحمله رسول الله صلي الله عليه وسل----------م حتي صعد فرمي به فكسره فجعل اهل مكة يتعجبون ويقولون ما راينا رجلا اسحر من محمد صلي الله عليه وسلم -----وشكاية البيت	1231	-7160325439363439995	Shamela0026568-ara1.ms0272	false	-5731528338961239549	137	271	737	1429	1602	300	حول البيت ثلاثماءة وستين صن----------------------------------------------ما كانت لقباءل العرب يحجون اليها وينحرون لها فشكا البيت الي الله تعالي ف-قال اي رب حتي متي تعبد هذه الاصنام حولي دونك فاوحي الله تعالي اليه- اني ساحدث لك نوبة جديدة------------------ يدفون اليك دفيف النسور ويحنون اليك حنين الطير الي بيضها لهم عجيج حولك بالتلبية قال ولما نزلت---- الاية يوم الفتح قال جبريل عليه الصلاة والسلام لرسول الله صلي الله عليه وسلم خذ بمخصرتك ثم القها فجعل ياتي لها صنما صنما ويطعن------------ في عينه او بطنه بمخصرته ويقول جاء الحق وزهق الباطل فينكب الصنم لوجهه حتي القاها جميعا وبقي صنم خزاعة فوق الكعبة وكان من قوارير صفر فقال يا علي ارم به ف-------------------حمله عليه الصلاة والسلام حتي صعد ورمي به وكسره فجعل اهل مكة يتعجبون -----انتهي وعن ا---بن عباس لما قدم صلي الله عليه وسلم ابي ان يدخل البيت	272	-2451080869687502888	591	1031.5	468	801	73.78276824951172	102	JK001496-ara1	Shamela0026568-ara1
JK001496-ara1.ms1314	true	2685190513273217868	217	259	1124	1343	1559	300	فان قلت هلا عدي اصطبر بعلي التي هي صلته كقوله تعالي بالصلواة واصطبر عليها قلت------------------------------- لان العبادة جعلت بمنزلة القرن في قولك للمحارب اصطبر لقرنك اي اثبت له فيما يورد ع-ليك من شداته اريد--- ان العبادة تورد عليك شداءد ومشاق فاثبت لها	1314	-7160325439363439995	Shamela0026568-ara1.ms0959	false	-943668014683919285	38	78	233	444	1628	300	فان قلت لم لم يقل واص-------------------------------------------طبر علي عبادته بل قال واصطبر لعبادته فالجواب لان العبادة جعلت بمنزلة القرن في قولك للمحارب اصطبر لقرنك اي اثبت له فيما يورده عليك من مشاقه والمعني ان العبادة تورد عليك شداءد ومشاق فاثبت لها	959	-2451080869687502888	150	253.0	120	254	59.055118560791016	26	JK001496-ara1	Shamela0026568-ara1
JK001496-ara1.ms1331	true	3706051005217796205	127	165	631	828	1516	300	عكا تصرفوا في يا هذا كانهم في لغتهم قالبون الياء طاء فقالوا في يا طا واختصروا هذا فاقتصروا علي ها واثر الصنعة ظاهر لا يخفي في البيت المستشهد به ان السفاهة طاها في خلاءقكم لا-قدس الله اخلاق الملاعين	1331	-7160325439363439995	Shamela0026568-ara1.ms0747	false	5592548316771420664	32	71	152	348	1461	300	عكا تصرفوا في يا هذا كانهم في لغتهم قالبون الياء طاء فقالوا في يا طا واختصروا هذا فاقتصروا علي ها واثر الصيغة ظاهر لا يخفي في البيت المستشهد به ان السفاهة طه-- في خلاءقكم لا قدس الله اخلاق الملاعين	747	-2451080869687502888	192	370.5	154	198	96.96969604492188	35	JK001496-ara1	Shamela0026568-ara1
JK001496-ara1.ms1332	true	-6344075187771095476	24	58	118	309	1584	300	عليه الصلاة والسلام صلي بالليل حتي اسمغدت قدماه فقال له جبريل عليه السلام ابق علي نفسك فان لها عليك حقا اي ما انزلناه لتن------------هك نفسك بالعبادة وتذيقها المشقة الفادحة وما بعثت الا بالحنيفية السمحة	1332	-7160325439363439995	Shamela0026568-ara1.ms0748	false	867439714556334332	2	34	9	185	1522	300	عليه وسلم-------------- بالليل حتي تورم-ت قدماه فقال له جبريل------------ ابق علي نفسك فان لها عليك حقا اي ما انزلنا عليك القران لتنتهك نفسك بالعبادة وتذيقها المشقة العظيمة وما بعثت الا بالحنيفية السمحة	748	-2451080869687502888	148	250.0	119	203	72.90640258789062	25	JK001496-ara1	Shamela0026568-ara1
JK001496-ara1.ms1437	true	2748181516391051496	200	285	1059	1507	1592	300	اذن للذين يقاتلون اذن و يقاتلون قرءا-- علي لفظ المبني للفاعل والمفعول جميعا والمعني اذن لهم في القتال فحذف الماذون فيه------------------------------ لدلالة------ يقاتلون عليه----------- بانهم ظلموا اي بسبب كونهم مظلومين وهم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم 711 كان مشركون مكة يءذونهم اذي شديدا وكانوا ياتون رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين مضروب ومشجوج يتظلمون اليه فيقول لهم اصبروا فاني لم اومر بالقتال حتي هاجر فانزلت هذه الاية وهي اول اية اذن فيها بالقتال بعد ما نهي عنه في نيف وسبعين اية	1437	-7160325439363439995	Shamela0026568-ara1.ms0126	false	4700341156544088272	213	278	1104	1450	1567	300	اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله علي نصرهم لقدير الحج اخرج النساءي باسناد صحيح قال في البحر و--------الماذون فيه اي في الايةمحذوف اي في القتال لدلالة الذين يقاتلون عليه وعلل الاذن بانهم ظلموا ---------------------------------------------------------------------------------------------------كانوا ياتون رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين مضروب ومشجوج------------- فيقول لهم اصبروا فاني لم اءمر بالقتال حتي هاجر فاذن له بالق------------------------------تال بعد-ما نهي عنه في نيف وسبعين اية	126	-2451080869687502888	219	306.0	176	497	44.06438446044922	35	JK001496-ara1	Shamela0026568-ara1
JK001496-ara1.ms1608	true	-8239287386431828099	254	291	1319	1515	1574	300	كما يحكي انه حين نسخ فرض قيام الليل طاف تلك الليلة ببيوت اصحابه لينظر ما يصنعون لحرصه عليهم وعلي ما يوجد منهم من فعل الطاعات وتكثير الحسنات فوجدها كبيوت الزنابير لما سمع منها من دندنتهم بذكر الله	1608	-7160325439363439995	Shamela0026568-ara1.ms0057	false	2072685289890875662	196	226	1013	1169	1550	300	كما رو-ي انه لما نسخ فرض قيام الليل طاف تلك الليلة ببيوت اصحابه لينظر ما يصنعون -حرصا علي كثرة ------------------------طاعاتهم------------- فوجدها كبيوت الزنابير لما سمع ل-ها من دندنتهم بذكر الله	57	-2451080869687502888	141	226.0	113	196	71.93877410888672	23	JK001496-ara1	Shamela0026568-ara1
JK001496-ara1.ms1804	true	-8297778021934399334	48	89	261	464	1495	300	صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------سلم فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني اريد ان افارق صاحبتي فقال ما-لك ارابك منها شء قال لا وا-------------لله ما رايت منها الا خيرا ولكنها تتعظم علي لشرفها وتءذيني فق--------ال له------------------------------ امسك عليك زوجك واتق الله	1804	-7160325439363439995	Shamela0026568-ara1.ms0620	false	-2431121373519581801	82	143	438	742	1565	300	صلي الله عليه وسلم يتزوجها والقي في قلب زيد كراهتها فاراد فراقها فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------ اني اريد ان افارق صاحبتي -قال ما لك ارابك منها شء قال لا والله يا رسول الله ما رايت منها الا خيرا ولكنها تتعظم علي بشرفها وتءذيني بلسانها فقال له صلي الله عليه وسلم قوله تعالي امسك عليك زوجك واتق الله	620	-2451080869687502888	169	295.5	134	335	50.44776153564453	28	JK001496-ara1	Shamela0026568-ara1
JK001496-ara1.ms1806	true	-8279952022714937245	0	130	0	660	1497	300	الي بعض مشتهياته من امراة او غيرها غير موصوف بالقبح في العقل ولا في الشرع لانه ليس بفعل الانسان ولا وجوده باختياره وتناول المباح بالطريق الشرعي ليس بقبيح ايضا وهو خطبة زينب ونكاحها من غير استنزال زيد عنها ولا طلب اليه وهو اقرب منه من زر قميصه ان يواسيه بمفارقتها مع قوة العلم بان نفس زيد لم تكن من التعلق بها في شء بل كانت تجفوا عنها ونفس رسول الله صلي الله عليه وسلم متعلقة بها ولم يكن مستنكرا عندهم ان ينزل الرجل -----عن امراته لصديقه ولا مستهجنا اذا نزل عنها ان ينكحها الاخر فان المهاجرين حين دخلوا المدينة -استهم الانصار بكل شء حتي ان الرجل منهم اذا كانت له امراتان نزل عن احداهما وانكحها المهاجر- واذا كان الامر مباحا من جميع جهاته ولم يكن فيه وجه من وجوه القبح	1806	-7160325439363439995	Shamela0026568-ara1.ms0621	false	-1836907160766883486	96	184	505	965	1587	300	الي بعض مشتهياته من امراة و--غيرها غير موصوف بالقبح في العقل ولا في الشرع----------------------------------------- وتناول المباح بالطريق الشرعي ليس بقبيح ايضا وهي خطبة زينب ونكاحها من غير استنزال زيد عنها ولا طلب اليه ولم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكن مستكرها عندهم ان ينزل الرجل منهم عن امراته لصديقه ولا مستهجنا اذا نزل عنها ان ينكحها --اخر فان المهاجرين حين دخلوا المدينة واستهم الانصار بكل شء حتي ان الرجل منهم اذا كانت له امراتان نزل عن احداهما وانكحها المهاجري فاذا كان الامر مباحا من جميع جهاته -لم يكن فيه وجه من وجوه القبح	621	-2451080869687502888	445	834.0	358	667	66.71664428710938	78	JK001496-ara1	Shamela0026568-ara1
JK001496-ara1.ms2068	true	-1329725288350121444	199	296	995	1459	1479	300	قال بسم الله الرحمن الرحيم حم الي قوله صا----------------------------------عقة مثل صاعقة عاد وثمود فصلت 13 فامسك عتبة علي فيه وناشده بالرحم ورجع الي اهله ولم يخرج الي قريش فلما احتبس عنهم قالوا ما نري عتبة الا قد صبا فانطلقوا اليه وقالوا يا عتبة ما حبسك عنا الا انك قد صبات فغضب واقسم لا يكلم محمدا ابدا ثم قال والله لقد كلمته فاجابني بشء من الله ما هو بشعر ولا كهانة ولا سحر ولما بلغ صاعقة عاد وثمود امسكت بفيه وناشدته بالرحم ان يكف وقد علمتم ان محمدا اذا قال شيءا لم يكذب فخفت ان ينزل بكم العذاب	2068	-7160325439363439995	Shamela0026568-ara1.ms0543	false	-2676274046884638346	93	133	457	657	1488	300	قرا بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم حتي بلغ فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود فصلت--- ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امسكت -فمه وناشدته ال-رحم ان يكف وقد علمتم ان محمدا اذا قال شيءا لم يكذب فخفت ان ينزل بكم العذاب	543	-2451080869687502888	151	273.0	118	498	30.321285247802734	28	JK001496-ara1	Shamela0026568-ara1
JK001496-ara1.ms2214	true	2334860097039139871	210	294	1090	1494	1519	300	ثابت بن قيس بن شماس وكان في اذنه وقر وكان جمهوري الصوت فكان اذا تكلم رفع صوته وربما كان يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيتاذي بصوته وعن انس 1062 ان هذه الاية لما نزلت فقد ثابت---------------------------- فتفقده رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر بشانه فدعاه فساله فقال يا رسول الله لقد انزلت اليك هذه الاية واني رجل جهير الصوت فاخاف ان يكون عملي قد حبط فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لست هناك انك تعيش بخير وتموت بخير وانك	2214	-7160325439363439995	Shamela0026568-ara1.ms0659	false	-5979068333615853005	247	300	1270	1526	1526	300	ثابت بن قيس بن شماس----- في اذنه وقر وكان ج-هوريا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما نزلت تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فتفقده و-----------------------------------------دعا------ه فقال يا رسول الله لقد انزلت عليك هذه الاية واني رجل جهير الصوت فاخاف ان يكون عملي قد حبط فقال عليه الصلاة والسلا------------م لست هناك انك تعيش بخير وتموت بخير وانك-	659	-2451080869687502888	200	307.5	158	432	46.296295166015625	39	JK001496-ara1	Shamela0026568-ara1
JK001496-ara1.ms2278	true	7937104741970401417	241	300	1227	1512	1512	300	الا ما سعي الا سعيه فان قلت اما صح في الاخبار الصدقة عن الميت والحج عنه وله الاضعاف قلت فيه جوابان احدهما ان سعي غيره لما لم ينفعه الا مبنيا علي سعي نفسه وهو ان يكون مءمنا صالحا وكذلك الاضعاف كان سعي غيره كانه سعي نفسه لكونه تابعا له وقاءما بقيامه والثاني ان سعي غيره لا ينفعه اذا عمله-	2278	-7160325439363439995	Shamela0026568-ara1.ms0690	false	-5960277633402916632	198	251	950	1199	1454	300	الا ما سعي--------- فان قلت اما صح في الاخبار الصدقة عن الميت والحج عنه ------------قلت فيه جوابان احدهما ان سعي غيره لما لم ينفعه الا مبنيا علي سعي نفسه وهو ان يكون مءمنا مصدقا-------------- كان سعي غيره كانه سعي نفسه لكونه ت-بعا له وقاءما مق-امه والثاني ان سعي غيره لا ينفعه اذا عمله	690	-2451080869687502888	243	437.5	191	286	84.96503448486328	49	JK001496-ara1	Shamela0026568-ara1
JK001496-ara1.ms2451	true	1428517619316920058	80	127	414	656	1483	300	صلي الله عليه وسلم كثر الرجم وزاد زيادة ظاهرة حتي تنبه لها الانس والجن ومنع الاستراق اصلا وعن معمر قلت للزهري اكان يرمي بالنجوم في الجاهلية قال نعم قلت ا-رايت قوله تعالي وانا كنا نقعد ف---------------------------قال غلظت وشدد امرها حين بعث النبي صلي الله عليه وسلم وروي	2451	-7160325439363439995	Shamela0026568-ara1.ms0629	false	-948993942122099728	188	241	971	1237	1542	300	صلي الله عليه وسلم ولم يذكره احد قبل زمانه وانما ظهر في بدء امره وكان ذلك اساسا لنبوته وقال-- معمر قلت للزهري اكان يرمي بالنجوم في الجاهلية قال نعم قلت افرايت قوله يقال- وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع الجن الاية قال غلظت وشدد امرها حين بعث محمد- صلي الله عليه وسلم وقال	629	-2451080869687502888	162	241.0	125	270	60.0	28	JK001496-ara1	Shamela0026568-ara1
JK001496-ara1.ms2467	true	-7552183119391374157	231	286	1176	1457	1518	300	عليه وسلم 1244--------- كنت علي جبل حراء فنوديت يا محمد انك رسول الله فنظرت عن يميني ويساري فلم ار شيءا فنظرت فوقي فرايت شيءا وفي رواية عاءشة فنظرت فوقي فاذا به قاعد علي عرش بين السماء والارض يعني الملك الذي ناداه فرعبت ورجعت الي خديجة فقلت دثروني دثروني فنزل جبريل وقال يا ايها المدثر وعن	2467	-7160325439363439995	Shamela0026568-ara1.ms0330	false	-5335339950677956706	170	210	895	1112	1576	300	عليه الصلاة والسلام قال كنت ب-------حراء فنوديت فن----------------------ظرت عن يميني وشمالي فلم ار شيءا فنظرت فو--------------------------------------قي فاذا هو -----علي عرش بين السماء والارض يعني الملك الذي ناداه-فرعبت ورجعت الي خديجة فقلت دثروني دثروني فنزل جبريل وقال يا ايها المدثر وعن	330	-2451080869687502888	191	333.0	153	290	65.86206817626953	34	JK001496-ara1	Shamela0026568-ara1
JK001496-ara1.ms2576	true	-762793129222955658	36	131	198	703	1556	300	يعطيك ربك فترضي موعد شامل لما اعطاه في الدنيا من الفلج----- والظفر باعداءه يوم بدر ويوم فتح مكة ودخول الناس في الدين افواجا والغلبة عل----ي قريظة والنضير واجلاءهم وبث عساكره وسراياه في بلاد العرب وما فتح علي خلفاءه الراشدين في اقطار الارض من المداءن وهدم بايديهم من ممالك الجبابرة وانهبهم من كنوز الاكاسرة وما قذف في قلوب اهل الشرق والغرب من الرعب وتهيب الاسلام وفشو الدعوة واستيلاء المسلمين ولما ادخر له من الثواب الذي لا يعلم كنهه الا الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عباس رضي لله عنهما له في الجنة الف قصر من لءلء ابيض ترابه -المسك	2576	-7160325439363439995	Shamela0026568-ara1.ms0780	false	-1824593682055920488	57	147	272	760	1496	300	يعطي----ه فيرضي وهذا يعم-- ما يعطيه من القران والهدي والنصر والظفر باعداءه يوم بدر و----فتح مكة ودخول الناس في الدين افواجا والغلبة علي بني قريظة والنضير--------- وبث عساكره وسراياه في بلاد العرب وما فتح علي خلفاءه الراشدين في اقطار الارض من المداءن --------------------------------------------------------وما قذف في قلوب اعداءه م----------ن الرعب ونشر-------------- الدعوة و-------------------------------------------------------------------رفع ذكره واعلاء كلمته وما يعطيه بعد مماته وما يعطيه في موقف القيامة من الشفاعة والمقام المحمود وما يعطيه في الجنة من الوسيلة والدرجة الرفيعة والكوثر وقال ابن عباس يعطيه في ال-----------جنة الف قصر من لءلء ابيض ترابها المسك	780	-2451080869687502888	281	357.0	224	665	42.255638122558594	44	JK001496-ara1	Shamela0026568-ara1