id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001496-ara1.ms0010	true	5834646987162256854	235	291	1171	1470	1514	300	اسم الفاعل اضافة غير حقيق-ة فلا تكون معطية -معني التعريف فكيف ساغ وقوعه صفة للمعرفة قلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما تكون----------------- غير حقيقية اذا اريد باسم الفاعل الحال او الاستقبال فكان--------------- في تقدير الانفصال كقولك مالك------ الساعة او غدا فاما اذا قصد معني الماضي كقولك هو مالك عبده امس او زمان مستمر كقولك زيد مالك العبيد كانت الاضافة حقيقية	10	-7160325439363439995	Shamela0023842-ara1.ms075	false	2476034412360869580	143	272	760	1466	1615	300	اسم الفاعل اضافة غير حقيقية فلا تكون معطية بمعني التعريف فكيف ساغ وقوعه صفة للمعرفة الان مالك يوم الدين صفة لايش لله والله معرفة بل هو اعرف المعارف علي ما تقدم عند سيبويه مالك يوم الدين اسم فاعل مالك واضافة اسم الفاعل تفيد التعريف والا ما تفيد لانها غير حقيقية اضافة لفظية فكيف يوصف المعرفة بما لم يستفد التعريف من المضاف اليه الجواب كما في قول المفسر انه موصوف بذلك داءما فهو موصوف بذلك بكونه مالك علي الاستمرار والدوام وحينءذ تكون اضافته حقيقية اذا كان موصوف بذلك علي الدوام كانت اضافته حقيقية لماذا لانه انما تكون اضافة اسم الفاعل غير حقيقية اذا اريد باسم الفاعل الحال او الاستقبال وحينءذ تكون الاضافة في تقدير الانفصال كقولك مالك الدار الساعة او غدا فاما اذا قصد المضي او الاستمرار كا----------------------------------------------------نت الاضافة حقيقية	75	7819081019374991614	221	360.5	179	758	29.155672073364258	35	JK001496-ara1	Shamela0023842-ara1
JK001496-ara1.ms2267	true	-4962668244469923396	48	76	242	385	1556	300	ام عندهم خزاءن ربك ام هم المسيطرون ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين ام له البنات ولكم الب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نون ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون	2267	-7160325439363439995	Shamela0023842-ara1.ms318	false	-4672078800064998356	52	244	286	1311	1594	300	ام عندهم خزاءن ربك ام هم المصيطرون سورة الطور عندهم الخزاءن بحيث يتصرفون فيها فيعطون من شاء ويمنعون من شاء هل هذا بايديهم لا الذي بيده المال هو مجرد قاسم والله هو المعطي بدليل انه يدخل عليه الشخص ويشرح له ظرفه فيعطيه ثم يدخل الاخر وهو اولي منه بالعطاء وظرفه اشد والمقتضي اعظم فلا يعطيه من الذي اعطي الاول ومنع الثاني هو الله جل وعلا والنبي عليه الصلاة والسلاميقول انما انا قاسم والله المعطي واتوهم من مال الله الذي اتاكم سورة النور ام لهم سلم يستمعون فيه فلي--------------------------------------------ات مستمعهم بسلطان مبين سورة الطور لهم سلم يصعدون فيه الي السماء ليسترقوا السمع وياخذوا الوحي قبل نزوله علي محمد عليه الصلاة والسلام فليات مستمعهم بسلطان مبين ياتون بمثل هذا القران الذي استمعوه وصعدوا اليه ياتوا بحجة بينة من جنس هذا القران الذي ينزل به جبريل من لدن الله جل وعلاعلي نبيه محمد عليه الصلاة والسلام ام له البنات ولكم البنون سورة الطور ام له جل وعلاالجنس الاضعف ولكم الجنس الاقوي البنات في الغالب هن الاضعف والبنون هم الاقوي واذا كان الامر كذلك فلتتصدوا له اذا كان معكم القوة وناصره ضعيف تصدوا له ام له البنات ولكم البنون ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون	318	7819081019374991614	97	-105.5	77	1069	9.073901176452637	17	JK001496-ara1	Shamela0023842-ara1