id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001496-ara1.ms0106	true	3027422851800491352	0	73	0	417	1635	300	تجوز علي الانبياء وان كانت صغيرة فلم جري عليه ما جري بسببها من نزع اللباس والاخراج من الجنة والاهباط من السماء كما فعل بابليس ونسبته الي الغي والعصيان ونسيان العهد وعدم العزيمة والحاجة الي التوبة قلت ما كانت الا صغيرة مغمورة باعمال قلبه من الاخلاص والافكار الصالحة التي هي اجل الاعمال واعظم الطاعات-------------- وانما جري عليه ما جري تعظيما للخطيءة وتفظيعا لشانها وتهويلا ليكون ذلك لطفا له ولذريته في اجتناب الخطايا واتقاء الماثم	106	-7160325439363439995	Shamela0023685-ara1.ms0015	false	1991411912708385672	71	131	362	700	1563	300	تجوز علي الانبياء وان كانت صغيرة فلم جري عليه ما جري بسببها من نزع اللباس والاخراج من الجنة وغير ذلك اجاب الزمخشري بانها------------------------------------------------------------------------------- ما كانت الا صغيرة مغمورة باعمال قلبه من الاخلاص والافكار الصالحة التي هي اجل-------------- الطاعات واعظم الاعمال وانما جري عليه ما جري تعظيما للخطيءة وتفظيعا لشانها وتهويلا ليكون ذلك لطفا له ولذريته في اجتناب الخطايا واتقاء الماثم	15	-2804668560194664664	299	561.0	243	431	69.37355041503906	52	JK001496-ara1	Shamela0023685-ara1
JK001496-ara1.ms0168	true	5256744632740280443	49	140	269	751	1605	300	روي 64 ان الامم يوم القيامة يجحدون تبليغ الانبياء فيطالب-- الله الانبياء بالبينة علي انهم قد بلغوا وهو اعلم فيء----------------------------تي بامة محمد صلي الله عليه وسلم فيشهدون فتقول الامم من اين عرفت-م فيقولون علمنا ذلك باخبار الله في كتابه الناطق علي لسان نبيه الصادق فيءتي بمحمد صلي الله عليه وسلم فيسال عن حال امته فيزكيهم ويشهد بعدالتهم وذلك قوله تعالي فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا النساء 41 فان قلت فهلا قيل لكم شهيدا وشهادته لهم لا عليهم قلت لما كان الشهيد كالرقيب والمهيمن علي	168	-7160325439363439995	Shamela0023685-ara1.ms0313	false	6905781275420882998	29	90	165	533	1680	300	روي--- ان الامم يوم القيامة يجحدون تبليغ الانبياء فيطالبهم الله ب-----------بينة التبليغ-----------وهو اعلم بهماقامة للحجة علي المنكرين فيءتي بامة محمد-صلي الله عليه وسلمف-يشهدون فتقول الامم من اين عرفتهم فيقولون علمنا ذلك باخبار الله في كتابه الناطق علي لسان نبيه الصادق فيءتي بمحمد-صلي الله عليه وسلم-فيسال عن حال امته ف--------يشهد بعدالتهم وهذه الشهادة وان كانت---------------------------------------------------------------------------------------------- لهم------------- لما كان الرسول كالرقيب -المهيمن علي	313	-2804668560194664664	305	497.0	250	513	59.45418930053711	49	JK001496-ara1	Shamela0023685-ara1
JK001496-ara1.ms0256	true	3052738961649942690	253	278	1287	1410	1521	300	وفي هذا الابهام من تفخيم فضله واعلاء قدره ما لا يخفي لما فيه من الشهادة علي انه العلم الذي لا يشتبه والمتميز الذي لا يلتبس	256	-7160325439363439995	Shamela0023685-ara1.ms0800	false	-4920463222917149698	117	142	622	745	1605	300	وفي هذا الابهام من تفخيم فضله واعلاء قدره ما لا يخفي لما فيه من الشهادة علي انه العلم الذي لا يشتبه والمتميز الذي لا يلتبس	800	-2804668560194664664	123	246.0	98	123	100.0	25	JK001496-ara1	Shamela0023685-ara1
JK001496-ara1.ms0375	true	4735136463864496777	226	285	1162	1444	1511	300	هاشم ورءساء مضر------------------- الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل وضءضء معد وعنصر مضر وجعلنا حضنة بيته وسواس حرمه وجعل لنا بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان ابن اخي هذا محمد بن عبد الله من لا يوزن به فتي من قريش الا رجح به وهو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله بعد هذا له نبا عظيم وخطر جليل	375	-7160325439363439995	Shamela0023685-ara1.ms0061	false	-6806763483750567497	182	270	959	1386	1560	300	طالب ورءساء مضر فخطب ابو طالب فقال الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل وضءضء معد وعنصر مضر وجعلنا حضنة بيته وسواس حرمه وجعل لنا بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان ابن اخي هذا محمد بن عبد الله--- لا يوزن برجل---------- الا رجح به فان كان في المال قل فان المال ظل زاءل وامر حاءل ومحمد ممن قد عرفتم قرابته وقد خطب خديجة بنت خويلد وبذل لها من الصداق ما اجله وعاجله من مالي كذا والله-بعد هذا له نبا عظيم وخطر جليل	61	-2804668560194664664	259	466.0	205	441	58.730159759521484	51	JK001496-ara1	Shamela0023685-ara1
JK001496-ara1.ms0451	true	657242898305877886	145	258	729	1291	1505	300	الله عليه وسلم حين دخل مكة يوم الفتح اغلق عثمان باب الكعبة-------------------------- وصعد---- السطح وابي ان يدفع المفتاح اليه وقال لو علمت انه رسول الله لم امنعه فلوي علي بن ابي طالب رضي الله عنه يده واخذه منه-------- وفتح------ ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي ركعتين فلما خرج ساله العباس ان يعطيه المفتاح ويجمع له---- السقاية والسدانة ف-نزلت فامر -------------------------------عليا ان يرده -------الي عثمان ويعتذر اليه فقال عثمان لعلي-- اكرهت واذيت ثم جءت ترفق فقال---- لقد انزل الله في شانك قرانا وقرا عليه الاية فقال عثمان اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فهبط جبريل واخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------ان السدا---------نة في اولاد عثمان	451	-7160325439363439995	Shamela0023685-ara1.ms0261	false	-4947356663321827312	2	109	15	585	1584	300	الله عليه وسلمان ياتيه بمفتاح---------------------- الكعبة فابي عليه واغلق باب البيت وصعد الي السطح-------------------------- وقال لو علمت انه رسول الله لم امنعه فلوي علي------------------------- يده واخذ- منه المفتاح وفتح الباب فدخل---------- صلي الله عليه وسلمالبيت------- فلما خرج ساله العباس ان يعطيه المفتاح ويجمع له بين السقاية والسدانة فانزل الله هذه الاية وامرصلي الله عليه وسلمعليا ان يرد المفتاح الي عثمان ويعتذر اليه ففعل ذلك علي فقال اكرهت واذيت ثم جءت ترفق فقال علي لقد انزل الله في شانك قرانا وقرا عليه الاية فقال عثمان اشهد------------------------- ان محمدا رسول الله فجاء جبريلعليه السلامفقال ما دام هذا البيت او لبنة من لبناته قاءمة فان المفتاح والسدانة في اولاد عثمان	261	-2804668560194664664	365	526.0	291	686	53.20699691772461	58	JK001496-ara1	Shamela0023685-ara1
JK001496-ara1.ms0458	true	-1590866804421542566	0	74	0	350	1542	300	وسلم قليل الصبر عنه فاتاه يوما وقد تغير وجهه ونحل جسمه وعرف الحزن في وجهه فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حاله فقال يا رسول الله ما بي من وجع غير اني اذا لم ارك اشتقت اليك واستوحشت وحشة شديدة حتي القاك فذكرت الاخرة فخفت ان لا اراك هناك لاني عرفت انك ترفع مع----------------- النبيين وان ادخلت الجنة كنت في منزل دون منزلك وان لم ادخل فذاك حين لا ا----راك ابدا فنزلت	458	-7160325439363439995	Shamela0023685-ara1.ms0859	false	5816020280654725797	31	95	161	485	1522	300	وسلم-قليل الصبر عنه فاتاه يوما وقد تغير وجهه ونحل جسمه وعرف الحزن في وجهه فساله رسول الله-صلي الله عليه وسلم-عن حاله فقال يا رسول الله ما بي--- وجع غير اني اذا لم ارك اشتقت----ك واستوحشت وحشة عظيمة حتي القاك فذكرت الاخرة بحيث لا ا---راك هناك لاني اذا دخلت الجنة فانت تكون في درجات النبيين وان انا ----------------------------------لم ادخل الجنة فحينءذ لا اراك ابدا فنزلت	859	-2804668560194664664	262	462.0	207	371	70.61994934082031	51	JK001496-ara1	Shamela0023685-ara1
JK001496-ara1.ms0603	true	2920189876567132537	229	300	1235	1597	1597	300	الله صلي الله عليه وسلم ويناي عنه ولا يءمن به وروي انهم اجتمعوا ا----لي ابي طالب وارادوا برسول الله صلي الله عليه وسلم سوءا ف---------------------------------------------------------------------قال والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابش----ر بذاك وقر منه عيونا ودعوتني وزعمت انك ناصح- ولقد صدقت وكنت ثم امينا وعرضت دينا لا محالة انه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذاري سبة لوجدتني سمحا-	603	-7160325439363439995	Shamela0023685-ara1.ms0074	false	308985513353725285	168	248	891	1318	1606	300	الله-صلي الله عليه وسلمعند ابي طالب يدعوه الي الاسلام ف-اجتمعت قريش الي ابي طالب -يريدون ب-----النبيصلي الله عليه وسلمسو--ا فقال ابو طالب حين تروح الابل فان حنت ناقة الي غير فصيلها دفعته اليكم وقال والله لن يصلوا اليك يجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر وقر بذاك منك---- عيونا ودعوتني وزعمت انك ناصحي ولقد صدقت وكنت ثم امينا وعرضت دينا لا محالة انه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذاري سبة لوجدتني سمحا	74	-2804668560194664664	303	525.0	246	441	68.70748138427734	51	JK001496-ara1	Shamela0023685-ara1
JK001496-ara1.ms0770	true	-8193970978392302981	150	300	749	1497	1497	300	ثم قال المقداد بن عمرو----- يا رسول الله امض لما امرك الله فانا معك حيثما احببت لا نقول لك كما قال بنو اسراءيل لموسي اذهب انت وربك فقاتلا انا ه-هنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقا---------------------------------------------------------------------تلون ما دامت عين منا تطرف فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ ثم قال اشيروا علي------- ايها الناس وهو------------- يريد الانصار لانهم قالوا له حين بايعوه علي العقبة -------------------انا براء من ذمامك حتي تصل الي ديارنا فاذا وصلت الينا فانت في ذمامنا نمنعك مما نمنع منه اباء---------نا ونساءنا فكان النبي صلي الله عليه وسلم يتخوف ان لا تكون الانصار تري عليهم نصرته الا علي عدو دهمه بالمدينة فقام------------------------------------------------------------------------------------- سعد بن معاذ فقال- لكانك تريدنا يا رسول الله قال اجل قال قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فو-الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا-	770	-7160325439363439995	Shamela0023685-ara1.ms0129	false	-271783462052973542	25	209	129	1063	1518	300	ثم قام المقداد بن عمرو فقال يا رسول الله امض لما امرك الله فنحن معك والله------ لا نقول لك كما قال بنو اسراءيل لموسي اذهب انت وربك فقاتلا اناها هنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكم- مقاتلون فو الذي بعثك بالحق لو سرت بنا برك الغماديعني مدينة الحبشةلجالدنا معك من دونه حتي ---تبلغه ف--------قال لهصلي الله عليه وسلم خيرا ودعا له بخير ثم قالصلي الله عليه وسلم ايها الناس اشيروا علي وانما يريد الانصار لانهم--------- حين بايعوه ب---العقبة قالوا يا رسول الله انا براء من ذمامك حتي تصل الي د-ارنا فاذا وصلت الينا فانت في ذمامنا نمنعك مما نمنع منه انفسنا وابناءنا ونساءنا وكان-------صلي الله عليه وسلم-يتخوف ان لا تكون الانصار تري عليها نصرته الا ممن---- دهمه بالمدينة من عدوه وان ليس عليهم ان يسير بهم الي عدو من بلادهم فلما قال ذلكصلي الله عليه وسلم قال له سعد بن معاذ والله لكانك تريدنا يا رسول الله قال اجل قال قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فو الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا	129	-2804668560194664664	644	1080.0	510	977	65.91606903076172	115	JK001496-ara1	Shamela0023685-ara1
JK001496-ara1.ms0771	true	4869425277082454062	0	74	0	362	1549	300	هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا انا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله--- يريك منا ما تقر-به عينك فسر بنا علي بركة الله ففرح رسول ال--له صلي الله عليه وسلم وبسطه قول سعد---------- ثم قال سيروا علي بركة الله------ وابشروا فان الله--- وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني الان انظر----- الي مصارع القوم وروي 413 انه قيل لرس-ول الله ---صلي الله عليه وسلم	771	-7160325439363439995	Shamela0023685-ara1.ms0129	false	-271783462052973542	209	283	1063	1430	1518	300	هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان نلقي---- عدونا انا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء -لعل الله ان يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله --------تعالي فسرصلي الله عليه وسلمب------قول سعد ونشطه ذلك ثم قال سيروا علي بركة الله تعالي وابشروا فان الله قد وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني----- انظر الان الي مصارع القوم قال ثابت عن----- انسرضي الله قالصلي الله عليه وسلم	129	-2804668560194664664	313	508.5	248	396	79.0404052734375	54	JK001496-ara1	Shamela0023685-ara1
JK001496-ara1.ms0809	true	3795261450288524869	84	172	425	840	1469	300	الله صلي الله عليه وسلم قال للعباس 437 افد ابني اخيك عقيل بن ابي طالب ونوفل بن الحارث------------------- فقال يا محمد تركتني اتكفف قريشا ما بقيت فقال له------------------ فاين الذهب الذي دفعته الي ام الفضل وقت خروجك من مكة وقلت لها لا ادري ما يصيبني في وجهي هذا فان حدث بي حدث فهو لك ولعبد الله وعبيد الله والفضل فقال العباس وما يدريك ق-ال اخبرني به ربي -قال العباس فانا اشهد انك صادق وان لا اله الا الله وانك عبده ورسوله والله لم يطلع عليه احد الا الله	809	-7160325439363439995	Shamela0023685-ara1.ms0142	false	591259094597780662	233	293	1238	1543	1578	300	النبيصلي الله عليه وسلمان يحسب العشرين اوقية من فداءه فابي وقال اما شء خرجت تستعين به علينا فلا نتركه لك فقال العباس- تركتني اتكفف قريشا فق--------ال لهصلي الله عليه وسلم فاين الذهب الذي دفعته الي ام الفضل وقت خروجك من------------------------------------------------------------------------------------------ مكة فقال العباس وما يدريك فقال اخبرني--- ربي فقال------------ اشهد انك صادق فان هذا----------------------------------- لم يطلع عليه احد الا الله	142	-2804668560194664664	190	257.5	147	454	41.8502197265625	33	JK001496-ara1	Shamela0023685-ara1
JK001496-ara1.ms0874	true	4102238909925249933	128	176	653	900	1558	300	صلي الله عليه وسلم بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والشاتية ونحن نحب ان تصلي لنا فيه وتدعو لنا بالبركة فقال صلي- الله عليه وسلم اني علي جناح سفر وحال شغل واذا قدمنا ان شاء الله------ صلينا فيه فلما قفل من غزوة تبوك سالوه اتيان المسجد فنزلت	874	-7160325439363439995	Shamela0023685-ara1.ms0286	false	-7863294734179717298	261	300	1390	1587	1587	300	صلي الله عليه وسلمالي غزوة تبوك------------------------------------------ ونحن نحب ان تصلي ----فيه وتدعو لنا بالبركة فقال عليه الصلاة والسلام اني علي جناح سفر--------- واذا قدمن- ان شاء الله تعالي صلينا فيه فلما قفل من غزوة تبوك سالوه اتيان المسجد فنزلت-	286	-2804668560194664664	165	250.5	131	254	64.96063232421875	31	JK001496-ara1	Shamela0023685-ara1
JK001496-ara1.ms1141	true	4835495030405308482	31	114	158	585	1519	300	جبريل عليه السلام للنبي صلي الله عليه وسلم امرت ان اكفيكهم فاوما الي ساق الوليد فمر بنبال فتعلق بثوبه سهم فلم ينعطف تعظ-ما لاخذه فاصاب عرقا في عقبه فقطعه فمات واوما الي اخمص العاص بن واءل فدخلت فيها شوكة فقال لدغت لدغت وانتفخت رجله حتي صارت كالرحي ومات واشار الي عيني الاسود بن المطلب فعمي واشار الي انف الحرث بن قيس فامتخط قيحا فمات والي الاسود بن عبد يغوث وهو قاعد في اصل شجرة فجعل ينطح -راسه بالشجرة ويضرب وجهه بالشوك حتي مات	1141	-7160325439363439995	Shamela0023685-ara1.ms0075	false	-8737133758717657302	9	76	60	410	1578	300	جبريل لرسول الله------- صلي الله عليه وسلم امرت ان اكفيكهم فاوما الي ساق الوليد فمر بنبال فتعلق بثوبه سهم فلم ينعطف تعظيما لاخذه فاصاب عرقا في عقب------ه فمات واوما الي اخمص العاصي------- فدخلت فيها شوكة ف---------------انتفخت رجله حتي صارت كالرحي فمات واشار ا-------------------------------------لي انف الحارث------ فامتخط قيحا فمات والي الاسود بن عبد يغوث وهو قاعد في اصل شجرة فجعل ينطح براسه -الشجرة ويضرب وجهه بالشوك حتي مات	75	-2804668560194664664	334	597.5	268	429	77.85547637939453	57	JK001496-ara1	Shamela0023685-ara1
JK001496-ara1.ms1230	true	4374338820892670264	59	108	303	549	1548	300	الناس في صعيد واحد فلا تتكلم نفس فاول مدعو محمد صلي الله عليه وسلم فيقول لبيك وسعديك--------------- والشر ليس اليك والمه-دي من هديت وعبدك بين يديك وبك واليك -لا ملجا ولا منجي منك الا اليك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت قال فهذا------------- قوله------ عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا	1230	-7160325439363439995	Shamela0023685-ara1.ms1434	false	3781347985684868445	0	52	0	270	1580	300	الناس في صعيد واحد فلا -تكلم نفس فاول مدعو محمد-صلي الله عليه وسلم-فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك والمهتدي من هديت وعبدك بين يديك وبك واليك ولا ملجا--------- منك الا اليك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت قال فهذا هو المراد من قوله تعالي عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا	1434	-2804668560194664664	234	415.5	189	282	82.97872161865234	41	JK001496-ara1	Shamela0023685-ara1
JK001496-ara1.ms1231	true	998212435205505766	104	252	519	1273	1522	300	حول البيت ثلاثماءة وستون صنما ثم كل قوم بحيالهم وعن ابن عباس رضي الله عنهما كانت لقباءل العرب يحجون اليها وينحرون لها فشكا البيت الي الله عز وجل فقال اي رب حتي متي تعبد هذه الاصنام حولي دونك فاوحي الله --الي البيت اني ساحدث لك نوبة جديدة فاملاك خدودا سجدا يدفون اليك دفيف النسور -يحنون اليك حنين الطير الي بيضها لهم عجيج حولك بالتلبية 631 ولما نزلت هذه الاية يوم الفتح قال جبريل عليه السلام -------لرسول الله صلي الله عليه وسلم خذ مخصرتك ثم القها فجعل ياتي صنما صنما وهو ينكت بالمخصرة في عين----------------ه ويقول جاء الحق وزهق الباطل فينكب الصنم لوجهه حتي القاها جميعا وبقي صنم خزاعة فوق الكعبة وكان من قوارير صفر فقال يا علي ارم به فحمله رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صعد فرمي به فكسره فجعل اهل مكة يتعجبون ويقولون ما راينا رجلا اسحر من محمد صلي الله عليه وسلم وشكا----ية البيت	1231	-7160325439363439995	Shamela0023685-ara1.ms0259	false	733313950476066378	131	257	722	1397	1636	300	حول البيت ثلاثماءة وستين صن----------------------------------------------ما كانت لقباءل العرب يحجون اليها ويخ-رون لها فشكا البيت الي الله تعالي ف-قال اي رب حتي متي تعبد هذه الاصنام حولي دونك فاوحي الله تعالي اليه- اني ساحدث لك نوبة جديدة------------------ يدفون اليك دفيف النسور ويحنون اليك حنين الطير الي بيضها لهم عجيج حولك بالتلبية قال ولما نزلت---- الاية يوم الفتح قال جبريل-عليه الصلاة والسلاملرسول الله-صلي الله عليه وسلم خذ مخصرتك ثم القها فجعل ياتي صنما صنما ويطعن------------ في عينه او بطنه بمخصرته ويقول جاء الحق وزهق الباطل فينكب الصنم لوجهه حتي القاها جميعا وبقي صنم خزاعة فوق الكعبة وكان من قوارير صفر فقال يا علي ارم به فحملهعليه السلام-------------------حتي صعد ورمي به وكسره فجعل اهل مكة يتعجبون --انتهي وعن ابن- عباس قال لما --قدمصلي الله عليه وسلمابي ان يدخل البيت	259	-2804668560194664664	585	1007.0	468	784	74.61734771728516	102	JK001496-ara1	Shamela0023685-ara1
JK001496-ara1.ms1314	true	2685190513273217868	217	259	1124	1343	1559	300	فان قلت هلا عدي اصطبر بعلي التي هي صلته كقوله تعالي بالصلواة واصطبر عليها قلت------------------------------- لان العبادة جعلت بمنزلة القرن في قولك للمحارب اصطبر لقرنك اي اثبت له فيما يورد ع-ليك من شداته اريد--- ان العبادة تورد عليك شداءد ومشاق فاثبت لها	1314	-7160325439363439995	Shamela0023685-ara1.ms1071	false	8041225449631825023	254	294	1438	1648	1684	300	فان قلت لم لم يقل واص--------------------------------------------بر علي عبادته بل قال واصطبر لعبادته فالجواب لان العبادة جعلت بمنزلة القرن في قولك للمحارب اصطبر لقرنك اي اثبت له فيما يورده عليك من مشاقه والمعني ان العبادة تورد عليك شداءد ومشاق فاثبت لها	1071	-2804668560194664664	149	246.0	119	254	58.66141891479492	26	JK001496-ara1	Shamela0023685-ara1
JK001496-ara1.ms1331	true	3706051005217796205	127	165	631	828	1516	300	عكا تصرفوا في يا هذا كانهم في لغتهم قالبون الياء طاء فقالوا في يا طا- واختصروا هذا فاقتصروا علي ها واثر الصنعة ظاهر لا يخفي في البيت المستشهد به ان السفاهة طاها في خلاءقكم لا-قدس الله اخلاق الملاعين	1331	-7160325439363439995	Shamela0023685-ara1.ms0810	false	-226381688422426675	150	189	772	969	1497	300	عكا تصرفوا في يا هذا كانهم في لغتهم قالبون الياء طاء فقالوا في يا طاء واختصروا هذا فاقتصروا علي ها واثر الصيغة ظاهر لا يخفي في البيت المستشهد به ان السفاهة طه-- في خلاءقكم لا قدس الله اخلاق الملاعين	810	-2804668560194664664	192	365.5	154	199	96.48241424560547	34	JK001496-ara1	Shamela0023685-ara1
JK001496-ara1.ms1332	true	-6344075187771095476	0	57	0	302	1584	300	دين الاسلام وهذا القران هو المسلم الي نيل كل فوز والسبب في در--ك كل سعادة وما فيه الكفرة هو الشقاوة بعينها وروي 683 ان--------ه عليه الصلاة والسلام صلي بالليل حتي اسمغدت قدماه فقال له جبريل عليه السلام ابق علي نفسك فان لها عليك حقا اي ما انزلناه لتن------هك نفسك بالعبادة وتذيقها المشقة الفادحة وما بعثت الا بالحنيفية	1332	-7160325439363439995	Shamela0023685-ara1.ms0811	false	-5109041491760239747	88	141	460	748	1559	300	دين الاسلام و----القران هو ال-سلم الي نيل كل فوز والسبب في ادراك كل سعادة وما فيه الكفرة هو الشقاوة بعينها و-ثانيها انهصلي الله عليه وسلم-----------صلي بالليل حتي تورم-ت قدماه فقال له جبريل------------ ابق علي نفسك فان لها عليك حقا اي ما انزلناه عليك لتنتهك نفسك بالعبادة وتذيقها المشقة العظيمة وما بعثت الا بالحنيفية	811	-2804668560194664664	249	419.0	198	318	78.30188751220703	44	JK001496-ara1	Shamela0023685-ara1
JK001496-ara1.ms1437	true	2748181516391051496	200	285	1059	1507	1592	300	اذن للذين يقاتلون اذن و يقاتلون قرءا-- علي لفظ المبني للفاعل والمفعول جميعا والمعني اذن لهم في القتال فحذف الماذون فيه----------------------------- لدلالة يقاتلون عليه----------- بانهم ظلموا اي بسبب كونهم مظلومين وهم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم 711 كان مشركون مكة يءذونهم اذي شديدا وكانوا ياتون رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين مضروب ومشجوج يتظلمون اليه فيقول لهم اصبروا فاني لم اومر بالقتال حتي هاجر فانزلت هذه الاية وهي اول اية اذن فيها بالقتال بعد ما نهي عنه في نيف وسبعين اية	1437	-7160325439363439995	Shamela0023685-ara1.ms0121	false	-861264474993109179	51	113	283	618	1715	300	اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله علي نصرهم لقدير اخرجه النساءي باسناد صحيح قال في البحر و------------الماذون فيهاي في الايةمحذوف اي في القتال لدلالة يقاتلون عليه وعلل الاذن بانهم ظلموا ---------------------------------------------------------------------------------------------------كانوا ياتون رسول الله صلي الله عليه وسلم-من بين مضروب ومشجوج------------- فيقول لهم اصبروا فاني لم اومر بالقتال حتي هاجر فاذن له بالق------------------------------تال بعد ما نهي عنه في نيف وسبعين اية	121	-2804668560194664664	219	312.5	174	490	44.693878173828125	37	JK001496-ara1	Shamela0023685-ara1
JK001496-ara1.ms1804	true	-8297778021934399334	49	91	265	473	1495	300	الله عليه وسلم------------- ف-------------------------------قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم---- اني اريد ان افارق صاحبتي فقال ما-لك ارابك منها شء قال لا وا-------------لله ما رايت منها الا خيرا ولكنها تتعظم علي لشرفها وتءذيني-------- فقال له------------------------- امسك عليك زوجك واتق الله ثم --------------طلقها	1804	-7160325439363439995	Shamela0023685-ara1.ms0659	false	8594185344349502742	54	114	298	613	1615	300	الله عليه وسلميتزوجها والقي في قلب زيد كراهتها فاراد فراقها فاتي رسول الله-صلي الله عليه وسلمفقال اني اريد ان افارق صاحبتي -قال ما لك ارابك منها شء قال لا والله يا رسول الله ما رايت منها الا خيرا ولكنها تتعظم علي بشرفها وتءذيني بلسانها فقال رسول اللهصلي الله عليه وسلم امسك عليك زوجك واتق الله اي في امرها فلا تطلقها	659	-2804668560194664664	197	295.5	157	317	62.145111083984375	30	JK001496-ara1	Shamela0023685-ara1
JK001496-ara1.ms1806	true	-8279952022714937245	0	130	0	660	1497	300	الي بعض مشتهياته من امراة او غيرها غير موصوف بالقبح في العقل ولا في الشرع لانه ليس بفعل الانسان ولا وجوده باختياره وتناول المباح بالطريق الشرعي ليس بقبيح ايضا وهو خطبة زينب ونكاحها من غير استنزال زيد عنها ولا طلب اليه وهو اقرب منه من زر قميصه ان يواسيه بمفارقتها مع قوة العلم بان نفس زيد لم تكن من التعلق بها في شء بل كانت تجفوا عنها ونفس رسول الله صلي الله عليه وسلم متعلقة بها ولم يكن مستنكرا عندهم ان ينزل الرجل -----عن امراته لصديقه ولا مستهجنا اذا نزل عنها ان ينكحها الاخر فان المهاجرين حين دخلوا المدينة -استهم الانصار بكل شء حتي ان الرجل منهم اذا كانت له امراتان نزل عن احداهما وانكحها المهاجر- واذا كان الامر مباحا من جميع جهاته ولم يكن فيه وجه من وجوه القبح	1806	-7160325439363439995	Shamela0023685-ara1.ms0660	false	-8909376967304478550	54	142	279	739	1598	300	الي بعض مشتهياته من امراة و--غيرها غير موصوف بالقبح في العقل ولا في الشرع----------------------------------------- وتناول المباح بالطريق الشرعي ليس بقبيح ايضا وهو خطبة زينب ونكاحها من غير استنزال زيد عنها ولا طلب اليه ولم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكن مستكرها عندهم ان ينزل الرجل منهم عن امراته لصديقه ولا مستهجنا اذا نزل عنها ان ينكحها --اخر فان المهاجرين حين دخلوا المدينة واستهم الانصار بكل شء حتي ان الرجل منهم اذا كانت له امراتان نزل عن احداهما وانكحها المهاجري فاذا كان الامر مباحا من جميع جهاته -لم يكن فيه وجه من وجوه القبح	660	-2804668560194664664	446	837.0	359	667	66.86656951904297	79	JK001496-ara1	Shamela0023685-ara1
JK001496-ara1.ms1814	true	-7895169929848406372	188	276	925	1373	1488	300	تهب لك نفسها ولا تطلب مهرا من النساء المءمنات ان اتفق ذلك ولذلك نكرها واختلف في اتفاق ذلك فعن ابن عباس رضي الله عنهما لم يكن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم احد منهن بالهبة وقيل الموهوبات اربع ميمونة بنت الح-رث وزينب بنت خزيمة ام المساكين الانصارية وام شريك بنت جابر وخولة بنت حكيم رضي الله عنهن قرء ان وهبت علي الشرط وقرا الحسن رضي الله عنه ءان بالفتح علي التعليل بتقدير حذف اللام ويجوز ان يكون مصدرا محذوفا معه الزمان كقولك اجلس ما دام زيد جالسا	1814	-7160325439363439995	Shamela0023685-ara1.ms0657	false	-4930582311972734898	200	249	1107	1343	1609	300	تهب لك نفسها ولا تطلب مهرا------------------- ان اتفق ذلك ولذلك نكرها واختلف في------ ذلك والقاءل به ذكر انها------------------------------------------------------------------------------------ ميمونة بنت الحارث وزينب بنت خزيمة------------ الانصارية وام شريك بنت جابر وخولة بنت حكيم قال و---------قرء -------------------------------------------ان بالفتح اي لان وهبت او مدة ان وهبت---------------------------------------- كقولك اجلس ما دام زيد جالسا	657	-2804668560194664664	192	281.5	149	449	42.76169204711914	35	JK001496-ara1	Shamela0023685-ara1
JK001496-ara1.ms2214	true	2334860097039139871	233	297	1197	1507	1519	300	الله عليه وسلم فيتاذي ب---------------------------------صوته وعن انس 1062 ان هذه الاية ----------------لما نزلت فقد ثابت--------------------------- فتفقده رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر بشانه فدعاه فساله فقال يا رسول الله لقد انزلت اليك هذه الاية واني رجل جهير الصوت فاخاف ان يكون عملي قد حبط فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لست هناك انك تعيش بخير وتموت بخير وانك من اهل الجنة	2214	-7160325439363439995	Shamela0023685-ara1.ms0679	false	-4282761481560570035	39	105	204	529	1535	300	الله عليه وسلمما كان يسمع كلام عمر حتي يستفهمه مما يخفض صوته وكان ثابت بن قيس في اذنه وقر وكان جهوريا فلما نزلت تخلف عن رسول اللهصلي الله عليه وسلم فتفقده و-----------------------------------------دعا------ه فقال يا رسول الله لقد انزلت عليك هذه الاية واني رجل جهير الصوت فاخاف ان يكون عملي قد حبط فقال--------------صلي الله عليه وسلم لست هناك انك تعيش بخير وتموت بخير وانك من اهل الجنة	679	-2804668560194664664	209	317.5	165	386	54.145076751708984	39	JK001496-ara1	Shamela0023685-ara1
JK001496-ara1.ms2278	true	7937104741970401417	241	300	1227	1512	1512	300	الا ما سعي الا سعيه فان قلت اما صح في الاخبار الصدقة عن الميت والحج عنه وله الاضعاف قلت فيه جوابان احدهما ان سعي غيره لما لم ينفعه الا مبنيا علي سعي نفسه وهو ان يكون مءمنا صالحا وكذلك الاضعاف كان سعي غيره كانه سعي نفسه لكونه تابعا له وقاءما بقيامه والثاني ان سعي غيره لا ينفعه اذا عمله-	2278	-7160325439363439995	Shamela0023685-ara1.ms0727	false	7356363320159660180	115	168	561	810	1524	300	الا ما سعي--------- فان قلت اما صح في الاخبار الصدقة عن الميت والحج عنه ------------قلت فيه جوابان احدهما ان سعي غيره لما لم ينفعه الا مبنيا علي سعي نفسه وهو ان يكون مءمنا مصدقا-------------- كان سعي غيره كانه سعي نفسه لكونه ت-بعا له وقاءما مق-امه والثاني ان سعي غيره لا ينفعه اذا عمله	727	-2804668560194664664	243	437.5	191	286	84.96503448486328	49	JK001496-ara1	Shamela0023685-ara1
JK001496-ara1.ms2369	true	6077961794513337542	38	78	190	412	1570	300	الانصار قالوا لليهود يوم- يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري مثل ذلك فهلموا نجعل لنا يوم- نجتمع فيه فنذكر الله فيه-- ونصلي------- فقالوا يوم السبت لليهود ويوم الاحد للنصاري فاجعلوا يوم العروبة فاجتمعوا الي -سعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ	2369	-7160325439363439995	Shamela0023685-ara1.ms1153	false	4673190595804762008	237	271	1270	1456	1599	300	الانصار ان للي---هود يوما يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري مثل ذلك فهلم فلنجعل لنا يوما نجتمع فيه -نذكر الله تعالي ونصلي ونشكره فجعلوه يو--------------------------------------------م العزوبة واجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ	1153	-2804668560194664664	157	267.0	126	234	67.0940170288086	20	JK001496-ara1	Shamela0023685-ara1
JK001496-ara1.ms2467	true	-7552183119391374157	263	286	1333	1457	1518	300	علي عرش بين السماء والارض يعني الملك الذي ناداه فرعبت ورجعت الي خديجة فقلت دثروني دثروني فنزل جبريل وقال يا ايها المدثر وعن	2467	-7160325439363439995	Shamela0023685-ara1.ms0314	false	-1237431829265478846	1	23	3	126	1561	300	علي عرش بين السماء والارض يعني الملك الذي ناداه-فرعبت فرجعت الي خديجة فقلت دثروني دثروني فنزل جبريل وقال يا ايها المدثر وعن	314	-2804668560194664664	122	238.0	100	124	98.38710021972656	22	JK001496-ara1	Shamela0023685-ara1
JK001496-ara1.ms2576	true	-762793129222955658	36	102	198	563	1556	300	يعطيك ربك فترضي موعد شامل لما اعطاه في الدنيا من الفلج----- والظفر باعداءه يوم بدر ويوم فتح مكة ودخول الناس في الدين افواجا والغلبة عل----ي قريظة والنضير واجلاءهم وبث عساكره وسراياه في بلاد العرب وما فتح علي خلفاءه الراشدين في اقطار الارض من المداءن وهدم بايديهم من ممالك الجبابرة وانهبهم من كنوز الاكاسرة وما قذف في قلوب اهل الشرق والغرب من الرعب وتهيب الاسلام وفشو الدعوة	2576	-7160325439363439995	Shamela0023685-ara1.ms0842	false	-3178135474907738530	223	273	1208	1480	1634	300	يعطي----ه فيرضي وهذا يعم-- ما يعطيه من القران والهدي والنصر والظفر باعداءه يوم بدر و----فتح مكة ودخول الناس في الدين افواجا والغلبة علي بني قريظة والنضير--------- وبث عساكره وسراياه في بلاد العرب وما فتح علي خلفاءه الراشدين في اقطار الارض من المداءن و-----------------------------------------------------------قذف في قلوب اعداءه م----------ن الرعب ونشر-------------- الدعوة	842	-2804668560194664664	228	361.5	182	374	60.96256637573242	35	JK001496-ara1	Shamela0023685-ara1