id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001496-ara1.ms0105	true	8607917463484267665	91	142	475	695	1519	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال يا رب الم تخلقني بيدك قال بلي--- قال يا رب الم تنفخ في الروح من روحك قال بلي--- قال يا رب الم تسبق رحمتك غضبك قال بلي قال الم تسكني جنتك قال بلي--- قال يا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب ان تبت واصلحت اراجعي انت الي الجنة قال نعم	105	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms0065	false	8125904386539433259	32	114	169	519	1395	300	ابن عباس قول ادم اي رب ا-----------لم تخلقني بيدك قال بلي ثم قال اي رب الم تنفخ في------ من روحك قال بلي ثم قال اي رب ال--------------------------------م تسكني جنتك قال بلي ثم قال اي رب ارايت ان تبت واصلحت اراجعي انت الي الجنة قال بلي فذلك تلقيه وزاد قتادة انه قال وسبقت رحمتك الي قبل غضبك قيل له بلي قال رب هل كتبت هذا علي قبل ان تخلقني قيل له نعم قال رب ان تبت واصلحت اراجعي انت الي الجنة قال نعم	65	1126588734767461601	152	227.0	114	399	38.095237731933594	28	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0194	true	-8826398352321923281	164	231	901	1241	1558	300	الي--- القابلة ثم ان عمر رضي الله عنه واقع--------------------------- اهله بعد صلاة العشاء الاخرة فلما اغتسل اخذ يبكي ويلوم نفسه فاتي النبي------------------------------ صلي الله عليه وسلم وقال يا رسول الله اني اعتذر الي الله واليك من نفسي هذه الخاطءة واخبره بما فعل فقال عليه الصلاة والسلام ما كنت جدير---------------------ا بذلك يا عمر فقام رجال فاعترفوا بما كانوا صنعوا بعد العشاء فنزلت وقرء--------------------------------------------------------------- احل لكم ليلة الصيام الرفث	194	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms0206	false	-8677653345921209011	28	126	137	608	1527	300	الليلة القابلة و--ان عمر بن الخطاب بينما هو ناءم اذ سولت له نفسه فاتي اهله ليقضي حاجته ف-----------لما اغتسل اخذ يبكي ويلوم نفسه كاشد ما رايت من الملامة ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اعتذر الي الله واليك مع نفسي هذه الخاطءة فانها زينت لي فواقعت اهلي هل تجد لي من رخصة يا رسول الله قال لم تكن حقيقا بذلك يا عمر فلما بلغ بيته ارسل اليه فانباه الله بعذره في اية من القران وامره الله ان يضعها في الماءة الوسطي من سورة البقرة وهي قوله احل لكم ليلة الصيام الرفث	206	1126588734767461601	186	233.0	140	484	38.429752349853516	32	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0196	true	-8013027400507538928	213	249	1065	1251	1508	300	ولم ينزل من الفجر---- فكان رجال اذا ارادوا---- الصوم ربط احدهم في رجله الخيط الابيض والخيط الاسود فلا يزال ياكل ويشرب حتي يتبينا له فنز-----------------------------ل بعد ذلك من الفجر فعلموا انه انما يعني بذلك--- الليل والنهار	196	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms0207	false	5591662985563591220	186	230	938	1156	1506	300	ولم ينزل من الفجر قال فكان رجال اذا اراد احدهم الصوم ربط------ في رجله الخيط الابيض والخيط الاسود فلا يزال ياكل ويشرب حتي يتبين- له احدهما من الاخر فانزل الله عز وجل بعد ذلك من الفجر فعلموا انه انما -عني بذلك من الليل والنهار	207	1126588734767461601	174	291.0	139	226	76.99114990234375	29	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0297	true	-2410911572048985815	0	87	0	454	1530	300	نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة--------- واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا قتلتهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا في اخر النهار في الدنيا والاخرة لان لهم اللعنة والخزي في الدنيا والعذاب في الاخرة فان قلت لم دخلت الفاء في --خبر ان قلت لتضمن اسمها معني الجزاء كانه قيل الذين يكفرون فبشرهم و-------------------- ان-------------- لا تغير معني الابتداء فكان دخولها كلا دخول ولو كان مكانها- ليت او لعل لامتنع ادخال الفاء لتغير معني الابتداء الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب	297	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms0332	false	4746986480419962855	30	105	151	510	1538	300	نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل منهم واثنا عشر رجلا من عبادهم فانكروا عليهم------------------------------------ فقتلوا جميعا في اخر النهار في ذلك اليوم ثم تلا الاية د-----------------------------------------------------خلت الفاء في الخبر من اجل ان الذي فيه ابهام فدخل به في حيز المجازات فجاز دخول الفاء في الخبر وحسن مع ان لانها للتاكيد لا تغير معني الابتداء--------------------- ولو دخلت لعل او ليت او كان ل-م يجز دخول الفاء --------في الخبر مع الذين لا----------------------ن الكلام	332	1126588734767461601	195	191.5	148	500	39.0	29	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0351	true	4158986672211087921	224	262	1158	1351	1543	300	فلبس لامته فلما راوه قد لبس لامته ندموا وقالوا بءسما صنعنا نشير علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والوحي يات---------------------يه وقالوا اصنع يا رسول الله ما رايت فقال----------------------------- لا ينبغي لنبي ان يلبس لامته فيضعها حتي يقاتل	351	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms0385	false	1333541674845574499	229	270	1159	1373	1528	300	فلبسها---- فلما راوه قد لبسها---- ندموا وقالوا كيف-------- نشير علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والوحي ياتيه فقاموا واعتذروا اليه وقالوا اصنع------------- ما رايت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينبغي لنبي ان يلبس لامته فيضعها حتي يقاتل	385	1126588734767461601	157	261.5	125	243	64.60905456542969	29	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0374	true	1409615591615647698	146	295	724	1425	1447	300	يات بما غل يوم القيامة يات بالشء الذي غله بعينه يحمله كما جاء في الحديث 222 جاء يوم القيامة يحم-------------------------------------------له علي عنقه وروي 223 الا لا اعرفن احدكم ياتي ببعير له رغاء وببقرة لها خوار وبشاة لها ثغاء فيناد-ي يا محمد يا محمد فاقول لا املك لك من الله شيءا فقد بلغتك وعن بعض جفاة العرب انه سرق نافجة مسك فتليت علي------------------------------------------------------------ه الاية فقال اذا احملها طيبة الريح خفيفة المحمل ويجوز ان يراد ياتي بما احتم--------------------------------------------------ل من وباله وتبعته واثمه فان قلت هلا قيل ثم يوفي ما كسب ليتصل به قلت جء بعام دخل تحته كل كاسب من الغال وغيره فاتصل به من حيث المعني وهو ابلغ واثبت لانه اذا علم الغال ان كل كاسب خيرا او----- شرا مجزي فموفي جزاءه علم انه غير متخلص من بينهم مع عظم ما اكتسب وهم لا يظلمون اي يعدل بينهم في الجزاء كل جزاءه علي قدر كسبه هم درجات عند الله والله	374	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms0414	false	-2369471436811246141	15	130	66	600	1465	300	يات بما غل يوم القيامة اي من يخن من غناءم المسلمين شيءا ياتي به---------------- يوم القيامة قال ابن عباس رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------لا اعرف- احدكم ياتي يوم القيامة يحمل ---------------شاة لها ثغاء فينادون يا محمد يا محمد فاقول لا املك لك من الله شيءا فقد بلغتك ثم قال في الجمل مثل ذلك وفي الفرس مثل ذلك غير انه قال جمل له رغاء او فرس له حمحمة قوله افمن اتبع رضوان الله الاية معناها افمن ترك الغلول فاتبع رضوان الله بذلك كمن غل فرجع بسخط من الله علي غلوله قال معناه الضحاك وقيل الاية عامة في كل من عمل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خيرا ومن عمل شرا قول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه هم درجات عند الله والله	414	1126588734767461601	199	172.0	150	860	23.13953399658203	35	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0489	true	-3010568933796187225	53	81	284	449	1590	300	المسلمين واهل الكتاب افتخروا فقال اهل الكتاب نبينا قبل نبيكم وكتابنا قبل كتاب--------------------كم وقال المسلمون نحن اولي منكم نبينا خاتم النبيين وكتابنا يقضي علي الكتب التي كانت قبله	489	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms0552	false	-2188094677449222544	142	170	746	909	1584	300	المسلمون واهل الكتاب-------- فقال اهل الكتاب نبينا قبل نبيكم وكتابنا قبل كتابكم ونحن احق بالله منكم وقال المسلمون نب--------------ينا خاتم النبيين وكتابنا يقضي علي الكتب التي كانت قبله	552	1126588734767461601	141	262.5	117	185	76.21621704101562	21	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0508	true	-3234164930738882619	115	150	598	801	1586	300	ملة الاسلام------------------------- ويهلك الله في زمانه المسيح الدجال-------- وتقع--------- الامنة حتي ترتع الاسود مع الابل والنمور مع البقر والذءاب مع الغنم ويلعب الصبيان ب--الحيات و-----------------يلبث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون ويدفنونه	508	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms0352	false	-4794597234371448504	46	94	247	508	1537	300	علي الاسلام حتي يهلك الله الملل كلها ويهلك الله في زمانه --مسيح الضلالة الكذاب وتقع في الارض الامنة حتي ترتع الاس-د مع الابل والنمور مع البقر والذءاب مع الغنم ويلعب الغلمان مع الحيات لا يضر بعضهم بعضا يلبث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون ويدفنونه	352	1126588734767461601	191	317.5	156	264	72.3484878540039	26	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0508	true	-3234164930738882619	112	248	582	1293	1586	300	الملة واحدة وهي ملة الاسلام ويهلك الله في زمانه المسيح------- الدجال وتقع الامنة--------- حتي ترتع الاسود مع الابل والنمور مع البقر والذءاب مع الغنم ويلعب ---------الصبيان بالحيات و--------------------يلبث في الارض---------------------- اربعين سنة ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون ويدفنونه ويجوز ان يراد انه لا يبقي احد من جميع اهل الكتاب الا ليءمنن به علي ان الله يحييهم في قبورهم في ذلك الزمان ويعلمهم نزوله وما انزل له ويءمنون به حين لا ينفعهم ايمانهم وقيل الضمير في به يرجع الي الله تعالي وقيل الي محمد صلي الله عليه وسلم النساء 160 162 النساء 160 162--------------------------------------------------- فبظلم من الذين فيظلم من الذين هادوا فباي ظلم من------------------------------------------------------------------------------------------هم والمعني ما حرمنا عليهم الطيبات الا لظلم عظيم ارتكبوه وهو ما عدد لهم من الكفر والكباءر العظيمة والطيبات التي حرمت عليهم ما ذكره في قوله وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر الانعام	508	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms0577	false	-7322902689051716669	130	236	681	1249	1591	300	الملل كلها غير -----الاسلام ويهلك الله في زمانه المسيح الكذاب الدجال وتقع الامنة في زمانه حتي ترتع الاسود مع الابل -----------------والذءاب مع الغنم ويلعب الغلمان والصبيان بالحيات لا يضر بعضهم بعضا ثم يلبث في الارض ما شاء الله وربما قال اربعين سنة ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون ويدفنونه قو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وي--------------------وم القيامة يكون-------------------------------------------------------- عليهم شهيدا اي شاهدا علي تكذيب من كذبه وتصديق من صدقه وانه بلغ الرسالة واقر بالعبودية قوله ف---------------بظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم الاية قال ابن اسحاق هذا بدل من فبما نقضهم ميثاقهم حرمنا عليهم طيبات احلت لهم والذ------------------------------------------------------------------------------------------------------ي حرم- عليهم هو قو--------له وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر الانعام	577	1126588734767461601	287	375.5	230	919	31.229597091674805	40	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0607	true	-8186188802263141075	28	74	137	367	1535	300	ان الاخنس بن شريق قال ل------ابي جهل------------------------ يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس عندنا احد غير-------------------نا فقال له---------- والله ان محمدا لصادق وما كذب----- قط ولكن اذا ذهب- بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة--------- والنبوة فماذا يكون لساءر قريش فنزلت وقوله	607	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms0725	false	-8327021723255795920	111	171	572	863	1486	300	ان الاخنس بن شريق الثقفي مر بابي جهل بن هشام يوم بدر فقال له يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس هنا من قريش غيري وغيرك يسمع كلامنا فقال ابو جهل ويحك والله ان محمدا لصادق وما كذب محمد قط ولكن اذا ذهبت بنو قصي باللواء--------- والحجابة والسقاية والنبءة فم--ا يكون لساءر قريش فذلك --قوله	725	1126588734767461601	193	305.5	152	304	63.48684310913086	31	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0671	true	4855250959335715878	199	248	1075	1322	1610	300	الله- صلي الله عليه وسلم 387 ان الشيطان قعد لابن ادم باطرقه قعد له بطريق الاسلام فقال له تدع -------------دين اباءك فعصاه فاسلم ثم قعد له بطريق الهجرة فقال له تدع ديارك وتتغرب فعصاه فه------------------------------------اجر ثم قعد له بطريق الجهاد فقال له------------------- تقاتل فتقتل فيقسم مالك وتنكح ا-مرا-----------تك فعصاه	671	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms0811	false	2107346639033939982	203	259	1022	1321	1538	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- ان الشيطان قعد لابن ادم بطري--------------ق الاسلام فقال له اتسلم وتذر دينك ودين اباءك فعصاه واسلم ثم قعد له بطريق الهجرة فقال له اتهاجر ارضك وسماءك وانما مثل المهاجر كالفرس في الطول فعصاه وهاجر ثم قعد له بطريق الجهاد وهو جهاد النفس والمال فقال تقاتل فتقتل ف-----------تنكح المراة ويقسم المال فعصاه	811	1126588734767461601	175	265.5	138	328	53.35365676879883	29	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0693	true	-1468632930865094590	105	159	533	829	1575	300	اجءتنا--------------- لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد ءاباءنا فا--------تنا بما تعدنا----------- ان كنت من الصادقين قال---- قد وقع عليكم من ربكم ---------------------------------رجس وغضب------------------------------------------------------------------------ اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم وءاباءكم--------------------------------------------------------------------- ما نزل الله بها من سلطان-------------------------------------- فانتظروا اني معكم من المنتظرين فان--------------------------------------------------------جيناه والذين معه بر-------------------------------------------حمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا بااياتنا------------------------------- وما كانوا مءمنين	693	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms0841	false	219260321306070300	110	235	581	1244	1570	300	اجءتنا متوعدا بالعقاب لنعبد الله وحده ونذر ما كان ------اباءنا يعبدون فاءتنا بالعقاب الذي توعدنان ان كنت -----صادق-ا قال لهم قد وقع عليكم من ربكم رجس اي عقاب من اجل ما تقولون و الرجس و الرجز العذاب وقد يكون الرجس الشء القذر قال ابن عباس الرجس السخط ثم قال لهم اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم و-اباءكم اي اتخاصمونني في الاصنام التي احدثتموها انتم واباءكم لا تضر ولا تنفع ما نزل الله بها من سلطان اي من حجة تحتجون بها في عبادتكم اياها فانتظروا اني معكم من المنتظرين اي انتظروا حكم الله فينا وفيكم اني منتظر ذلك معكم قوله فا نجيناه والذين معه برحمة الاية معناها فانجينا هودا والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا اي استاصلناكم بالهلاك فبما بقي منهم احد وما كانوا مءمنين	841	1126588734767461601	260	377.0	209	676	38.46154022216797	38	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0741	true	-3780627654528824639	123	199	650	1069	1583	300	يهد---------------ون الناس بكلمة ا-------لحق ويدلونهم علي الاستقامة ويرشدونهم وبالحق يعدلون بينهم في الحكم لا يجورون او اراد الذين وصفهم ممن ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وامن به من اعقابهم وقيل-------------------------------------------------- ان بني اسراءيل لما قتلوا انبياءهم وكفروا وكانوا اثني عشر سبطا تبرا سبط منهم مما صنعوا واعتذروا وسالوا الله------- ان يفرق بينهم وبين اخوانهم ففتح الله لهم نفقا في الارض فساروا فيه سنة ونصفا حتي خرجوا من وراء الصين وهم هنالك حنفاء مسلمون يستقبلون قبلتنا	741	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms0883	false	-442599042258530945	140	208	725	1084	1538	300	يهدون بالحق اي يدعون الناس الي الهداية بالحق وبه------------------------------------ يعدلون اي ف---ي الحك-----------------------------------------------------------------------------------م وقيل وبه يءمنون و الامة هنا الجماعة قال ابن جريج بلغني ان بني اسراءيل لما قتلوا انبياءهم وكفروا وكانوا اثني عشر سبطا تبرا سبط منهم مما علموا واعتذروا وسالوا الله عز وجل ان يفرق بينهم وبين------هم ففتح الله لهم نفقا في الارض فساروا فيه---------- حتي خرجوا من وراء الصين فهم هنا-ك حنفاء مسلمين يستقبلون قبلتنا	883	1126588734767461601	263	440.0	213	498	52.81124496459961	39	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0755	true	20358631895287450	122	155	685	850	1597	300	قوله وممن خلقنا امة يهدون بالحق وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم 401 انه كان يقول اذا قراها ----------هذه لكم وقد اعطي القوم بين ايديكم مثلها ----------ومن قوم موسي امة يهدون بالحق----------- الاعراف	755	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms0900	false	3822400989031852847	179	259	920	1315	1538	300	قوله وممن خلقنا امة يهدون بالحق الي قوله يعمهون والمعني ومن الذين خلقناهم امة اي جماعة يقضون بالحق وبه يعدلون اي ياخذون به ويعطون به قال ابن جريج ذكر لنا ان نبي الله عليه السلام قال هذه امتي وقال قتادة هي هذه الامة وروي سعيد بن جبير عن قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم-------- كان يقول اذا قر--ا هذه الاية هذه لكم وقد اعطي القوم بين ايديكم مثلها يعني قوله ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون الاعراف	900	1126588734767461601	153	224.5	122	405	37.77777862548828	26	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0771	true	4869425277082454062	67	108	328	524	1549	300	قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغ من بدر عليك بالعير ليس دونها شء---- فناداه العباس وهو في وثاقه لا يصلح فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لم قال لان الله وعدك------ احدي الطاءفتين وقد اعطاك ما وعدك	771	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms0927	false	-3736459600241462035	242	282	1242	1429	1514	300	قيل ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم حين فرغ من بدر عليك -العير ليس دونها شء قال فناداه العباس------------- لا يصلح فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لم قال لان الله عز وجل وعد احدي الطاءفتين وقد اعطاك ما وعدك	927	1126588734767461601	169	297.5	132	206	82.03883361816406	33	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0784	true	-8234491509132705324	237	298	1243	1527	1536	300	فاشار------ الي حلقه انه الذبح ق------------ال ابو لبابة فما زالت قدماي حتي علمت اني قد خنت الله ورسوله فنزلت فشد نفسه علي سارية من سواري المسجد وقال والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام -----------------حتي خر مغشيا عليه -ثم تاب الله عليه فقيل له------------- قد تيب----- عليك فحل نفسك فقال لا والله لا	784	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms0940	false	2972495189236741646	65	117	334	572	1539	300	فاشار اليهم الي حلقة انه الذبح قال الزهري فقال ابو لبابة -لا والله----------------------------------------------------------------------------------------- لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام لا ياكل ولا يشرب حتي خر مغشيا عليه حتي تاب الله عليه فقيل له يا ابا لبابة قد تاب الله عليك ----------قال لا والله لا	940	1126588734767461601	176	276.0	135	338	52.071006774902344	31	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0785	true	-919841253340513776	0	40	0	190	1546	300	يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاءه----------------------------- فحله بيده ف--قال ان من تمام-- توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي فقال صلي الله عليه وسلم يجزيك الثلث ان تتصدق به	785	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms0940	false	2972495189236741646	120	163	584	787	1539	300	يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فحله بيده ثم قال ابو لبابة ان توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع عن مالي -قال يح-------------------زيك الثلث ان تتصدق به	940	1126588734767461601	157	265.0	123	223	70.4035873413086	28	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0785	true	-919841253340513776	0	37	0	178	1546	300	يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاءه---------------------------- فحله بيده ف--قال----------------------- ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من ------------------------------مالي فقال--- صلي الله عليه وسلم يجزيك------------- الثلث	785	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms1041	false	-1019371497649697673	68	126	312	584	1492	300	يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فحله بيده ثم قال ابو لبابة يا رسول الله ان من----- توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي كله صدقة الي الله ورسوله قال له النبي صلي الله عليه وسلم يجزيك يا ابا لبابة الثلث	1041	1126588734767461601	166	272.0	131	277	59.927799224853516	31	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0807	true	335567446475358423	98	172	485	832	1491	300	صلي الله عليه وسلم----- ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم ------------قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم 36 ومثلك ------------------------------------------------------------------------------------------------يا عمر مثل نوح قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح 26------------------------------------------------------------------------- ثم قال لاصحابه--------------------- انتم اليوم عالة فلا يفلتن احد منكم الا بفداء او ضرب- عنق	807	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms0963	false	-9179218794488190827	37	151	176	728	1457	300	صلي الله عليه وسلم فقال ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللين وان الله ليشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم عليه السلام قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم--- ومثلك يا ابا بكر مثل عيسي قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة ومثلك يا عمر مثل نوح قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح ومثلك يا عبد الله كمثل موسي قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم يونس ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتم اليوم عالة فلا يقتلن احد منكم الا بفداء او ضربة عنق	963	1126588734767461601	331	576.5	258	555	59.63964080810547	65	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0820	true	-4089916530206799213	237	290	1228	1534	1584	300	الا تقاتلون قوما نكثوا ايمانهم وهموا باخراج الرسول وهم بدءوكم اول مرة اتخشونهم فالله احق ان تخشوه ان كنتم مءمنين 7 التوبة 13 الا تقاتلون قوما الا تقاتلون دخلت الهمزة علي لا تقاتلون تقريرا بانتفاء المقاتلة ومعناه الح-----------ض عليها علي سبيل المبالغة نكثوا ايمانهم التي حلفوه-----------------------ا --------------------في الم------عاهدة وهموا باخراج الرسول من مكة	820	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms0982	false	4443054262938527193	196	251	1029	1346	1597	300	الا تقاتلون قوما نكثوا ايمانهم وهموا باخراج الرسول وهم بدءوكم اول مرة اتخشونهم فالله احق ان تخشوه ان كنتم مءمنين الا------ية الا تحضيض وتحريض اتخشونهم الف-------------------------- تقرير وتوبيخ----------- ومعني الاية انها تحضيض علي قتا------ل المشركين الذين نقضوا عهود النبي صلي الله عليه وسلم وطعنوا في الدين وعاونوا اعداء المسلمين عليهم وهموا باخراج الرسول من مكة	982	1126588734767461601	180	242.0	143	366	49.180328369140625	26	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0828	true	-9060181455103670037	101	157	547	837	1594	300	وقالوا يا رسول الله انت خير الناس وابر الناس وقد سبي اهلونا واولادنا واخذت ا-----------------موالنا قيل سبي يومءذ ستة الاف نفس واخذ من الابل والغنم ما لا يحصي فقال------------------------- ان عندي ما تروون ان خير القول اصدقه -اختاروا اما ذراريكم ونساءكم و-اما اموالكم قا-لوا ما كنا نعدل بالاحساب شيءا فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	828	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms0988	false	-5500004692956261427	186	233	992	1243	1576	300	فقالوا يا رسول الله انت خير الناس وابر الناس وقد ---------------------اخذت ابناءنا ونساءنا واموالنا -----------------------------------------------------------فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان عندي من ترون وان خير القول اصدقه فاختاروا اما ذراريكم ونساءكم و اما اموالكم فقالوا ما كنا نعدل بالاحساب شيءا ف-ام----ر النبي صلي الله عليه وسلم	988	1126588734767461601	195	309.5	157	336	58.03571319580078	28	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0857	true	-1773899191583405173	205	247	1025	1220	1512	300	ان الله عز وجل يقول لاهل الجنة-------------------------------------------- هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول انا اعطيكم افضل من ذلك قالوا-------- واي شء افضل من ذلك --قال ادخل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم ابدا	857	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms1019	false	-7881132041128728258	23	75	104	350	1527	300	ان الله عز وجل يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي لقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول انا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل ل---كم رضواني فلا اسخط عليكم ابدا	1019	1126588734767461601	182	314.0	141	249	73.09236907958984	36	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0858	true	-5771839094874874512	151	209	785	1101	1573	300	صلي الله عليه وسلم فاستحضر------ فحلف------- بالله ما قال ف-----------------------------رفع عامر يد-ه فقال اللهم انزل علي عبدك ونبيك تصديق الكاذب وتكذيب الصادق فنزلت يحلفون بالله ما قالوا فقا-----------------------------ل الجلاس يا رسول الله لقد عرض الله علي التوبة والله لقد قلته وصدق عامر فتاب الجلاس وحسنت توبته وكفروا بعد اسلامهم واظهروا كفرهم بعد اظهارهم الاسلام--------------- وهموا بما لم ينالوا	858	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms1020	false	668525712707083528	7	82	40	429	1511	300	صلي الله عليه وسلم الجلاس وعامرا فحلف الجلاس بالله ما قال ذلك فقال عامر والله لقد قاله ورفع عامر يديه وقال اللهم انزل علي عبدك ونبيك تصديق الصادق وتكذيب الكاذب فقال النبي صلي الله عليه وسلم امين فانزل الله تصديق عامر فقال الجلاس --------------قد عرض الله علي التوبة والله لقد قلته وصدق عامر وتاب الجلاس وحسنت توبته ويروي ان عامرا قال للنبي صلي الله عليه وسلم انه ليريد قتلك وفيه نزل وهموا بما لم ينالوا	1020	1126588734767461601	211	292.5	167	403	52.35731887817383	32	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0859	true	2719623611949903138	61	160	325	815	1511	300	من عاهد الله لءن ءاتانا من فضله لن------------صدقن ولنكونن من الصالحين-------- فلما ءاتاهم من ف------------ضله بخلوا به وتولوا---------- وهم معرضون فاعق--------------------بهم نفاقا في قلوبهم الي يوم يلقونه بما اخلف------------------------------------------وا الله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون 7 التوبة 75 ومنهم من عاهد روي ان ثعلبة بن حاطب قال 475 يا رسول الله-------- ادع الله ان يرزقني مالا--------- فقال صلي ال-له عليه وسلم------- يا ثعلبة قليل تءدي شكره وخير من كثير لا تطيقه فراجعه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال والذي بعثك بالحق لءن رزقني الله مالا-- لاعطين كل ذي حق حقه فدعا له------------------------- فاتخذ غنما فنمت كما ينمي الدود حتي ضاقت بها- المدينة ف-----------نزل واديا	859	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms1021	false	420917519706945680	103	253	506	1251	1497	300	من عاهد الله لءن رزقه الله عز وجل ووسع عليه ليصدقن وليعملن بما يعمل اهل الصلاح فلما اغناهم الله سبحانه من فضله بخلوا به وادبروا عن عهدهم وهم معرضون فاعقبهم الله عزو جل بذنوبهم نفاقا في قلوبهم الي يوم يلقونه اي يموتون وفعل ذلك بهم عقوبة لبخلهم ونقضهم ما عاهدوا الله عليه وهذه الاية نزلت في ثع------------------------------------لبة بن حاطب قال للنبي صلي الله عليه وسلم ادع الله ان يرزقني مالا اتصدق به فقال -له النبي عليه السلام ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره -خير من كثير لا تطيقه ثم عاود ثانية فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اما ترضي ان تكون مثل نبي الله فوالذي نفسي بيده لو شءت ان تسير معي الجبال ذهبا وفضة لسارت فقال والذي بعثك بالحق لءن -دعوت الله يرزقني لاعطين كل ذي حق حقه فدعا له النبي صلي الله عليه وسلم فاتخذ غنما فنمت كما تنمي الدود ف---ضاقت عليه المدينة فتنحي عنها ونزل واديا	1021	1126588734767461601	333	456.5	257	787	42.31258010864258	53	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0874	true	4102238909925249933	122	169	619	862	1558	300	مسجدا بجنب --مسجد قباء و--------------------------------------------------قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والشاتية ونحن نحب ان --------تصلي لنا فيه وتدعو لنا بالبركة فقال------ صلي الله عليه وسلم اني علي جناح سفر وحال شغل واذا-- قدمنا ان شاء الله ---------صلينا ف----يه فلما قفل	874	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms1045	false	2966080830415731784	179	235	955	1239	1587	300	مسجدا ضرارا بمسجد قباء واتوا النبي صلي الله عليه وسلم قبل خروجه الي تبوك فقالوا يا رسول الله قد--------- بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة وانا--------- نحب ان تاتينا فتصلي لنا فيه ------------------فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني علي جناح سفر و----شغل ولو قد قدمنا ان شاء الله اتيناكم فصلينا لكم فيه فلما نزل	1045	1126588734767461601	175	252.0	138	324	54.01234436035156	27	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0878	true	2290911888514424998	156	197	821	1026	1569	300	الله بن ر-----------------------------واحة اشترط لربك ولنفسك ما شءت -قال اشترط------------------ لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم قال------------ فاذا فعلنا ذلك فم--ا لنا قال لكم الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل	878	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms1049	false	-5467396923938993393	0	50	0	263	1655	300	الله بن رواحة قال للنبي صلي الله عليه وسلم اشترط لربك ولنفسك ما شءت فقال النبي عليه السلام اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم فقالوا فاذا فعلنا ذلك فماذا لنا قال---- الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل	1049	1126588734767461601	192	347.5	152	267	71.91011047363281	35	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0878	true	2290911888514424998	154	189	813	985	1569	300	قال--- عبد الله بن رواحة اشترط لربك ولنفسك ما شءت -قال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفس---------كم قال-- فاذا فعلنا ذلك فما لنا ------------قال لكم	878	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms2625	false	-8355053165804056674	36	74	189	378	1504	300	قال يا نبي الله--------- اشترط لربك ولنفسك ما شءت فقال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما -منعتم منه انفسكم وابناءكم قالوا فاذا فعلنا ذلك فما لنا يا نبي الله قال لكم	2625	1126588734767461601	158	266.5	125	199	79.39698791503906	26	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0884	true	-2830963682493090515	129	183	661	925	1517	300	ذالك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطاون موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين ول----------------------------------------------ا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملون 7 التوبة	884	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms0536	false	-7251580964852024888	179	239	934	1241	1572	300	ذ-لك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطاون موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين التوبة فذلك خمسة والسادسة والسابعة قوله تعالي ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملون-- التوبة	536	1126588734767461601	260	501.5	207	310	83.87096405029297	51	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0893	true	-471529237159099798	123	224	684	1222	1632	300	ان الذين امنوا ----------------يهديهم ربهم بايمانهم يسددهم بسبب ايمانهم للاستقامة علي سلوك السبيل المءدي الي الثواب لذلك جعل تجري من تحتهم الانهار بيانا له وتفسيرا لان التمسك بسبب السعادة كالوصول اليها ويجوز ان يريد يهديهم في الاخرة بنور ايمانهم الي طريق الجنة كقوله تعالي يوم تري المءمنين والمءمنات يسعي نورهم بين اي----------------------------ديهم ----وبايمان-------------------------------------------------هم الحديد 12 ومنه الحديث 505 ان المءمن اذا خرج من قبره صور له عمله في صور- -----------------------------------------حسنة فيقول له انا عملك فيكون له نورا وقاءدا الي الجنة واما الكافر اذا خرج من قبره صور له عمله في صورة سيءة فيقول له انا عملك فينطلق ب-----ه حتي يدخله النار	893	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms1066	false	-5401546586136453732	90	168	457	868	1507	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم الي ------------قوله --------------العالمين -المعني ان الذين صدقوا الله ورسوله وعلموا بطاعة الله يهديهم ربهم بايمانهم اي يرشدهم بايمانهم الي الجنة وقال قتادة بلغنا ان النبي---- عليه السلام قال ان المءمن اذا خرج من قبره صور له عمله في صورة حسنة يقول له من انت فوالله اني لاراك امرا صدق فيقول له انا عملك فيكون له نورا وقاءدا الي الجنة و----الكافر بضد ذلك في الصورة ------------------------------------------ينطلق به عمله حتي يدخله النار	1066	1126588734767461601	207	286.0	161	682	30.351905822753906	29	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0907	true	993898815623135624	0	129	0	632	1489	300	الحق ---والضلال لا واسطة بينهما فمن تخطي الحق وقع في الضلال فان-----------------ي تصرفون عن الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق الي الضلال وعن التوحيد الي الشرك وعن السعادة الي الشقاء كذلك مثل ذلك الحق حقت كلمة ربك اي كما حق وثبت ان الحق بعده الضلال او كما حق انهم مصروفون عن الحق فكذلك حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا اي تمردوا في كفرهم وخرجوا--- الي الحد الاقصي فيه و انهم لا يءمنون ----------------------------------------------------------------------------------بدل من الكلمة اي حق عليهم انتفاء----------------------------------- الايمان وعلم الله منهم ذلك او حق عل--------------------------------------------يهم كلم----------------------------------------ة الله--------- انهم من اهل الخذلان وان ايمانهم غير كاءن او اراد بالكلمة العدة بالعذاب وانهم لا يءمنون تعليل بمعني لانهم لا يءمنون 7 قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده قل ال------------له يبدا الخلق ثم يعيده فاني----- تءفكون-------- قل------------------------ هل من شركاء----------كم من يهدي	907	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms1079	false	1543929937278576951	90	250	435	1210	1446	300	الحق الا الضلال --------------اي من ت-رك الحق -حل في الضلال فاني تصرفون اي من اين تصرفون عن الحق وانتم مقرون بالله سبحانه مخترع جميع هذه الاشياء ثم تعبدون من لا يخلق شيءا ولا يملك ضرا ولا نفعا كذلك حقت كلمت ربك الكاف من كذلك في موضع نصب والتقدير كما صرف هءلاء عن الح---------------------------------------------ق الي الضلال كذلك------------- حقت كلمت -------------------------------------------------------------------------------------ربك علي الذين فسقوا اي -----------------خرجوا من دين الله ------سبحانه انهم لا يءمنون ان في موضع نصب علي معني بانهم او لانهم وقال الزجاج يجوز ان تكون في موضع رفع علي البدل من الكلمات واجاز الاخفش والفراء في الكسر في ان علي الالزام لترك الايمان وقيل المعني حق عليهم انهم لا يءمنون فان في موضع رفع خبر حق ومعني حقت عليهم كلمات ربك اي وجب عليهم في علمه وفي السابق في اللوح المحفوظ------------------------------------------------------------------------ انهم لا يءمنون قول-----------------------------------------------------------------ه قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده -الي قوله تحكمون والمعني قل يا محمد لهءلاء المشركين هل من شركاءكم اي الهتكم من يبدا	1079	1126588734767461601	234	168.5	179	1095	21.369863510131836	29	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0918	true	-2152867940042610155	47	189	249	978	1591	300	يذكر الله ب----------رءيتهم يعني السمت والهيءة وعن--------------- ابن عباس -رضي الله عنهما الاخبات والسكينة وقيل هم المتحابون في الله وعن عمر رضي الله عنه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول 516 ان من عباد الله عبادا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة لمكانهم من الله قالوا يا رسول الله خبرنا من هم وما اعمالهم فلعلنا نحبهم قال هم قوم -تحابوا في الله علي ------غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها فوالله ان وجوههم لنور وانهم لعلي منابر من نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم قرا الاية الذين كفروا نصب او رفع علي المدح او علي وصف الاول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياء او علي الابتداء والخبر---------------- لهم البشري والبشري في------- الدنيا ما بشر الله به المءمنين المتقين في غير مكان من كتابه وعن النبي صلي الله عليه وسلم 517 هي الرءيا الصالحة يراها المسلم------ او تري له	918	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms1089	false	3691565275287889792	133	265	637	1291	1460	300	يذكر الله عز وجل عند رءيتهم لما عليهم من سمات الخير والاخبات قاله ابن عباس وروي ذلك عن النبي عليه السلام وروي ابو هريرة عن النبي عليه السلام انه قال--------------------------------------------- ان من عباد الله عبادا------------------------ يغبطهم الانبياء والشهداء قيل من هم------------------------ يا رسول الله -------------------------لعلنا نحبهم قال هم قوم متحابون في الله عز وجل من غير---------------- اموال ولا انساب---------- وجوههم -نور -------علي منابر من نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم قرا الا ان ---------------------------------------------اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ثم قال تعالي الذين امنوا وكانوا يتقون اي هم الذين امنوا بالله عز وجل ورسوله وبما جاء من عند الله سبحانه وكانوا يتقون محارمه لهم الب--------شري في الحياة الدنيا وفي الاخرة قال عروة بن الزبير ومجاهد------------------------------------------------- هي الرءيا الصالحة يراها الرجل الصالح او تري له	1089	1126588734767461601	313	381.5	243	908	34.47136688232422	47	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0923	true	6473143793188691719	62	106	342	567	1625	300	كيف كان عاقبة المنذرين تعظيم لما جري عليهم وتحذير لمن انذرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن مثله وتسلية له 7--------------- ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم---------------------------------- فجاءوهم بالبينات-------------------------------------------------------------- فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين	923	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms1093	false	-8861986854658802260	71	127	361	657	1552	300	كيف كان عاقبة المنذرين الذي-------------------------ن انذرهم نوح فكذبوه فليحذر هءلاء الذين كذبوا بك مثل ما نزل بقوم نوح قوله ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم اي بعثنا بعد نوح كل رسول الي قومه فجاءوهم بالبينات وهي العلامات الواضحات الدالة علي صدقه فيما يقول وما يدعو اليه فما كانوا ليءمنوا بذلك--------------- كذلك نطبع علي قلوب المعتدين	1093	1126588734767461601	133	183.0	107	336	39.58333206176758	20	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0924	true	-1825593075484684468	248	289	1290	1491	1546	300	وما نحن لكما بمءمنين اي -مصدقين -لكما فيما جءتما به وقرء يطبع ويكون لكما بالياء 7------------------------------------------------------------------------------ وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما جاء الس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرة قال لهم موسي القوا ما انتم مل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قون فلما القوا -----------------------قال موسي ما جءتم به السحر ان	924	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms1094	false	-7104553550212341663	5	107	36	579	1534	300	وما نحن لكما بمءمنين اي بمصدقين انكما رسولان لله عز وجل بسم الله الرحمن الرحيم صلي الله علي سيدنا محمد واله وصحبه وسلم اول الرابع والعشرين بحول الله قوله تعالي وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم الي قوله ولو كره المجرمون والمعني انه الملعون قال لقومه جءوني بكل ساحر عليم بالسحر ومن قرا سحار فعلي المبالغة قوله فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون يعني من حبالهم وعصيهم وفي الكلام اختصار والمعني فاتوه بالسحرة فلما جاء السحرة فرعون بفعلهم قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا اي القوا حبالهم وعصيهم قال موسي ما جءتم به السحر من	1094	1126588734767461601	151	224.0	117	543	27.8084716796875	24	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0928	true	6006897002879375747	64	145	339	783	1572	300	الف عام الا قليلا ولا تستعجلا قال ابن جريج فمكث موسي- بعد الدعاء--- اربعين ------سنة ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون اي لا تتبعا طريق الجهلة بعادة------ الله في تعليقه الامور بالمصالح ولا تعجلا فان العجلة ليست بمصلحة وهذا كما قال لنوح عليه السلام اني اعظك ان تكون من الجاهلين هود 46 وقرء ولا تتبعان بالنون الخفيفة وكسرها لالتقاء الساكنين تشبيها بنون التثنية وبتخفيف التاء من تبع 7 وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتبعهم فر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عون وجنوده بغيا وعدوا----------------------------------------------------------------- حتي اذا ادركه الغرق	928	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms1098	false	3101121191115655840	98	218	536	1177	1566	300	--------الي الايمان قا----------ل ابن جريج -مكث فرعون بعد هذه الاية اربعين سنة ومعني ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون اي ---------------يجهلون حقيقة وعيد الله عز وجل قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاوزنا ب----------------------------بني اسراءيل البحر فاتبعهم فرعون الي قوله لغافلون ومن قرا انه بكسر الهمزة فعلي الابتداء وتقدير الكلام امنت بالذي كنت به مكذبا ثم ابتدا انه لا اله الا الله وقيل المعني صرت مءمنا ثم قال انه مستانفا وقال ابو حاتم القول محذوف والتقدير قال امنت فقلت انه ومن فتح فمعناه امنت بانه فان في موضع نصب بحذف الخافض وعلي مذهب الكساءي في موضع خفض بتقدير الخافض والمعني وقطعنا ببني اسراءيل البحر فاتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا اي اعتداء وظلما علي موسي ومن معه وقرا قتادة وعدوا بالضم والتشديد حتي اذا ادركه الغرق	1098	1126588734767461601	134	-27.5	104	914	14.660831451416016	19	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0945	true	2202489131111227825	44	70	214	336	1486	300	اردت ان يقال فلان قارء فقد قيل ذلك ولمن و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صل الرحم و-تصدق فعلت حتي يقال فقيل ولمن قاتل فقتل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاتلت حتي ------يقال فل------------------------------------------------------------------------------ان جرء فقد قيل	945	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms1113	false	5593943045254082928	15	116	78	558	1462	300	اردت ان يقال فلان قارء فقد قيل ذلك ويءتي بصاحب المال فيقول الله عز وجل له الم اوسع عليك حتي لم ادعك تحتاج الي احد قال بلي يا رب قال فماذا عملت فيما اتيتك قال كنت اصل الرحم واتصدق ابتغاء وجهك فيقول الله عز وجل له كذبت وتقول الملاءكة له كذبت بل اردت ان يقال فلان جواد فقد قيل ذلك ويءتي بالذي قتل في سبيل الله عز وجل فيقال له فبماذا قتلت فيقول امرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتي قتلت فيقول الله تعالي له كذبت وتقول الملاءكة له كذبت فيقول الله تعالي له بل اردت ان يقال فلان جرء فقد قيل	1113	1126588734767461601	82	75.5	64	480	17.08333396911621	13	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0954	true	9000969152921704584	3	95	15	472	1472	300	الحواريين قالوا لعيسي عليه السلام لو بعثت لنا رجلا شهد السفينة يحدثنا عنها---- فانطلق به-----------------م حتي انتهي الي كثيب من تراب فاخذ كفا من ذلك التراب ف------قال اتدرون من هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا كعب بن حام ق-------ال فضرب الكثيب بعصاه فقال قم باذن الله فاذا هو قاءم ينفض التراب عن راسه وقد شاب فقال له عيسي عليه السلام هكذا اهلكت قال لا----- مت وانا شاب ولكنني ظننت انها الساعة فمن ثمت شبت قال حدثنا عن سفينة نوح قال كان طولها الف ذراع وماءتي ذراع وعرضها ستماءة ذراع وكانت ثلاث	954	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms1122	false	-5634022945973492020	70	167	356	823	1497	300	الحواريون------ لعيسي عليه السلام لو بعثت لنا رجلا شهد السفينة فحدثنا عنها قال فانطلق بهم عيسي عليه السلام حتي ات--ي الي كثيب من تراب فاخذ كفا من ذلك التراب بكفيه فقال اتدرون ما هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا كعب--- حام بن نوح قال فضرب الكثيب بعصي و-قال قم باذن الله فاذا هو قاءم ينفض التراب عن راسه -قد شاب ق-ال له عيسي------------ هكذا -هلكت قال لا ولكن مت وانا شاب ولكنني ظننت انها الساعة فمن ثم- شبت قال حدثنا عن سفينة نوح قال كان طولها الف ذراع وماءتي ذراع وعرضها ستماءة ذراع ثم حكي له -	1122	1126588734767461601	409	716.5	324	496	82.45967864990234	71	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0965	true	-3951769714054113804	180	207	938	1078	1556	300	وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد واتب----------------------------------عوا في هاذه الدنيا لعنة---------------------- ويوم القيامة --------الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد	965	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms1131	false	6344614951386496741	86	127	436	639	1510	300	وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد اي معاند لله عز وجل معارض بالخلاف واتبعوا في ه-ذه الدنيا لعنة اي غضبا من الله وسخطا ويوم القيامة مثل ذلك الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد	1131	1126588734767461601	135	240.5	108	204	66.17646789550781	23	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0966	true	-44065289532621589	96	132	500	680	1552	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال ياقوم اعبدوا الله ما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكم -من الاه غيره هو ان---------شاكم من الا ------------------------------------------رض واستعمر--------------------كم فيها فاستغفرو------------------ه ثم توبوا اليه----------------- ان ربي قريب مجيب------------------------------------------------------------- قالوا ياصالح قد كنت فينا مرجوا قبل هاذا	966	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms1131	false	6344614951386496741	190	294	960	1486	1510	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال ياقوم اعبدوا الله الي قوله مريب ثمود قبيلة وصالح ابن ابيهم الاكبر فلذلك قال اخوهم وهو صالح بن عبيد بن جابر بن عبيد بن ثمود بن الخالد بن عابر والمعني وارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا فقال لهم اعبدوا الله ليس لكم اله الا هو ---هو انشاكم اي خلقكم من الارض يعني اصلهم الذي هو ادم خلق من طين من الارض واستعمركم انتم فيها اي اسكنكم فيها فاستغفروه مما عبدتم من دونه ثم توبوا اليه من عبادة الاوثان ان ربي قريب مجيب يسمع دعاءكم وتوبتكم واستغفاركم مجيب لمن دعاه واخلص في التوبة قالوا ياصالح قد كنت فينا مرجوا قبل ه-ذا	1131	1126588734767461601	165	243.5	132	530	31.132076263427734	25	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1005	true	-4355743971653221689	142	178	740	916	1534	300	قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقو--------------------------------ه في غيابة- الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين 7 يوسف 10 قال قاءل منهم قاءل منهم----------------------------------------- هو يهوذا وكان احسن--------هم فيه رايا وهو الذي قال فلن ابرح الارض	1005	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms1162	false	4804553357697313729	30	81	153	411	1489	300	قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف نهاهم احد الاخوة عن القتل وامرهم بطرحه في غيابات الجب والقاءل هذا روبيل كان اكبر القوم وهو ابن خالة يوسف قال ذلك قتادة وابن اسحاق وقال مجاهد كان القاءل شمعون وقيل هو يهوذا وكان يهوذا من اشدهم في العقل وهو الذي قال فلن ابرح الارض	1162	1126588734767461601	99	107.0	74	258	38.372093200683594	18	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1007	true	-3755905920175237254	169	286	870	1516	1592	300	برزوا به الي البرية اظهروا له العدواة واخذوا يهنونه ويضربونه وكلما استغاث بواحد منهم لم يفثه الا بالاهانة والضرب ----------------------------حتي كادوا يقتلونه فجعل يصيح ------يا ابتاه لو تعلم ما ي--------صنع بابنك اولاد الاماء فق------------------ال يهوذا اما---- اعطيتموني موثقا ان---- لا تقتلو-ه فلما ارادوا القاءه في الجب تعلق بثيابهم فنزعوها من يده فتعلق بحاءط الب-------ءر فربطوا يديه ونزعوا ----قميصه فقال يا ا-خوتاه ردوا علي قميصي اتواري به وانما نزعوه ليلطخوه بالدم ويحتالوا به علي ابيهم فقالوا له ادع الشمس والقمر والاحد عشر كوكبا تءنسك و--دلوه في البءر فلم---ا بلغ نصفها القوه ل--------يموت وكان في البءر ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة ف-----قام عليها وهو- يبكي فنادوه فظن انها رحمة----- ادركتهم----- فاجابهم فارادوا ان يرضخوه------ ليقتلوه فمنعهم يهوذا	1007	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms1164	false	-8007634364516892933	70	198	320	997	1511	300	برزوا به الي البرية اظهروا له العداوة وجعل اخوه يضربه فيستغيث----------------------------------- بالاخر فيضربه فجعل لا يري منهم رحيما فضربوه حتي كادوا يقتلونه فجعل يصيح ويقول يا ابتاه يا يعقوب لو علمت ما صنع بابنك بنو-- الاماء فلما كادوا يقتلونه قال يهوذا اليس قد اعطيتموني موثقا من لله لا تقتلونه فانطلقوا به ال------ي الجب ليطرحوه فجعلوا يدلونه في البءر وهو يتعلق بشفير البءر فربطوا يديه ونزعوا عنه قميصه فقال يا ا خوتاه ردوا علي قميصي اتواري به في الجب ----------------------------------------فقالوا له ادع الشمس والقمر والاحد عشر كوكيا ليءنسوك فدلوه في البءر حتي اذا بلغ نصفها القوه ارادة ان يموت فكان في البير ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة فيها فقام عليها وجعل يبكي فنادوه فظن انها رحمة منهم ادركتهم عليه فاجابهم فارادوا ان يرضخوه بصخرة فيقتلوه فقا--م يهوذا	1164	1126588734767461601	431	652.5	345	762	56.56167984008789	57	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1008	true	-5209707005781998094	104	143	560	758	1539	300	وهم له منكرون دعا--------- بالصواع فوضعه علي يد-ه ثم نقره فطن فقال انه ليخبرني هذا الجام انه كان لكم اخ من ابيكم يقال له يوسف وكان يدنيه دونكم وانكم انطلقتم به والقيتموه في غيابة- الجب و-----------------------------قلتم لابيكم اكله الذءب	1008	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms1165	false	6203478150601975309	47	92	238	462	1507	300	وهم له منكرون يوسف فقال جء بالصواع فوضعه علي يديه ثم نقره فطن فقال انه ليخبرني هذا الجام انه كان لكم اخ من ابيكم يقال له يوسف----- يدنيه دونكم وانكم انطلقتم به فالقيتموه في غيابات الجب قال ثم نقره فطن فاتيتم اباكم فقلتم ان--------- الذءب	1165	1126588734767461601	176	297.0	139	238	73.94957733154297	31	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1026	true	5307470779660488820	74	120	365	581	1522	300	انشدكما بالله ان لا تحباني فوالله ما احب-ني احد قط الا دخل علي من حبه بلاء لقد احبتني عمتي فدخل علي من حبها بلاء ثم---- احبني ا-بي ----فدخل علي من حبه بلاء ثم احب----تني زوجة صاحبي---- فدخل علي من حبها بلاء فلا تحباني بارك الله فيكما	1026	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms1178	false	-2326636998461058801	138	188	687	915	1459	300	انشدكما ا-لله اتحب-----اني فوالله ما ا حبني احد قط الا دخل علي من حبه بلاء لقد احبتني عمتي فدخل علي من حبها بلاء ثم لقد احبني ا بي ولقد دخل علي من حبه بلاء ثم لقد احبتني زوجة صاحبي هذا فدخل علي من حبها بلاء فلا تحباني بارك الله فيكما	1178	1126588734767461601	200	369.0	156	234	85.47008514404297	36	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1035	true	4391040132945415272	158	209	789	1049	1503	300	صلي الله عليه وسلم 549 لقد عجبت من يوسف وكرمه وصبر------ه والله يغفر له حين سءل عن البقرات العجاف والسمان ولو كنت مكانه ما اخبرتهم حتي اشترط- ان يخرجوني ولقد عجبت منه حين اتاه الرسول فقال ارجع الي ربك ولو كنت مكانه ولبثت في السجن ما لبث لاسرعت الاجابة وبادرتهم الباب	1035	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms1184	false	-4385026193100860623	186	223	944	1129	1533	300	صلي الله عليه وسلم---- لقد عجبت من يوسف------ وصبره وكرمه والله يغفر له حين سءل عن البقرات ----------------لو كنت مكانه ما اخبرتهم حتي اشترطت ان يخرجوني ولقد عجبت منه حين اتاه ال-------------------رسول لو كنت مكانه ل-------------------------------------بادرتهم الباب	1184	1126588734767461601	173	280.5	138	267	64.79400634765625	30	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1057	true	-6709992199600948088	235	293	1228	1516	1549	300	من يعقوب اسراءيل الله بن اسحاق ذبيح الله بن ابراهيم خليل الله الي عزيز مصر -----------------------------------------------------------اما بعد فانا اهل بيت موكل بنا------ البلاء اما جدي فشدت يداه ورجلاه ورمي به في النار ليحرق فنجاه الله وجعلت النار عليه بردا وسلاما واما------------------- ابي فوضع السكين علي قفاه ليقتل ففداه ال------------له واما انا فكان لي ابن وكان احب اولادي الي	1057	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms1198	false	573375985832069026	16	86	77	413	1543	300	من يعقوب اسراءيل الله بن اسحاق ذبيح الله بن ابراهيم خليل الله الي عزيز مصر الي فرعون سلام عليك فاني احمد الله اليك الذي لا اله الا هو اما بعد فانا اهل بيت مولع بنا اسباب البلاء اما جدي ابراهيم خليل الله فالقي- في النار فصيرها الله----------------- عليه بردا وسلاما وامر ان يذبح ابنه اسحاق ابي--------------------------- ففداه الله بما فداه له واما انا فكان لي ابن م--ن احب ا-لناس الي	1198	1126588734767461601	202	306.0	157	384	52.60416793823242	36	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1061	true	-1095601274211556246	21	83	98	401	1467	300	انه سال-------- البشير كيف يوسف فقال هو ملك مصر فقال ما اصنع بالملك علي اي دين تركته قال علي دين الاسلام قال------ الان تمت النعمة 7---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا-ابانا استغفر لنا ذنوب----------------------------------------------------------------------------------------------------نا انا كنا خاطءين------------ قال---------- سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم 7 يوسف 97 قالوا يا ابانا سوف استغفر لكم قيل -----اخر الاستغفار الي وقت السحر وقيل ----------------------------------الي ليلة الجمعة	1061	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms1201	false	-5570606008629255387	40	175	192	847	1431	300	انه قال لما جاء البشير الي يعقوب قال له يعقوب ----------------------علي اي دين تركته قال علي دين الاسلام قال يعقوب الان تمت النعمة وروي انه لما التقي يوسف ويعقوب بارض مصر قال له يوسف يا ابت بلغني عنك انك بكيت علي حتي ذهب بصرك وحزنت حتي انحط ظهرك قال يعقوب قد كان ذلك يا بني قال له يوسف افما كانت القيامة تجمعني وتجمعك قال يعقوب بلي ولكن تخوفت ان تبدل دينك فلا تلقني قوله قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا الي قوله العليم الحكيم المعني قال له ولده يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا اي اسال الله يستر علينا ذنوبنا انا كنا خاطءين اي في فعلنا قال لهم يعقوب سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحي----------------------------------------م قيل انما اخر الاستغفار لهم الي السحر وقيل اخره الي صلاة الليل و قيل اخر ذلك الي ليلة الجمعة	1201	1126588734767461601	217	303.0	171	717	30.26499366760254	31	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1068	true	-8351960515231896803	100	164	516	840	1530	300	ما كان حديثا يفتري فيمن قر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بالكسر قلت الي القر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اي ما كان القران حديثا يفتري ولاكن كان تصديق الذي بين يديه اي قبله من الكتب السماوية وتفصيل كل شء يحتاج اليه في الدين لانه القانون الذي يستند اليه السنة والاجماع والقياس بعد ادلة العقل وانتصاب ما نصب بعد لكن للعطف علي خبر كان وقرء ذلك ب----الرفع علي و---------------------------لكن هو تصديق الذي بين يديه	1068	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms1209	false	-6436364016443645786	75	185	366	887	1454	300	ما كان حديثا يفتري اي ليس لما قصصنا عليك يا محمد من خبرهم حديثا يختلق ولكن تصديق الذي بين يديه اي هذا الذي قصصنا عليك يا محمد من خيرهم مصدق لما في التوراة والانجيل والزبور وشاهد له انه حق كله ثم قال وتفصيل كل شء اي تفصيل كل ما بالعباد اليه الحاجة من بيان امر الله عز وجل ونهيه وحلاله وحرامه وهدي لمن امن به ورحمة والتقدير في نصبه تصديق و تفصيل انه علي اضمار كان اي ول---------------------------كن كان تصديق الذي بين يديه-------------------------- وتفصيل كل شء وهدي ورحمة كله----------------------------------------------------------------------------------- نصب ----------عطف علي خبر كان المضمرة ويجوز الرفع في جميع ذلك في الكلام علي معني ولكن هو تصديق الذي بين يديه	1209	1126588734767461601	126	70.5	96	667	18.890554428100586	22	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1086	true	-6185161807913752009	92	126	500	658	1495	300	او تحل انت يا محمد قريبا من دا-رهم بجيشك كما حل بالحديبية حتي ياتي وعد الل---------------------------------------------------------------------------------ه وهو فتح مكة وكان الله قد وعده ذلك 7 ولقد استهزء برسل من ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلك فامليت للذين كفروا ثم	1086	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms1235	false	-6624414877348232585	204	295	1075	1509	1539	300	او تحل انت يا محمد قريبا من ديارهم بجيشك واصحابك--------- حتي ياتي وعد الله اي الذي وعدك فيهم وهو الظهور عليهم وقهرك اياهم بالسيف ان الله لا يخلف ما وعدك به وهو فتح مكة و--------------------------------------------عن الحسن وعد الله القي ا مة في هذا الموضع وقيل ان تحل القارعة قريبا من دارهم قاله الحسن قوله ولقد استهزء برسل من قبلك الي قوله من واق والمعني ان يستهزء هءلاء من قومك يا محمد فاصبر علي اذاهم وامض علي امر الله عز وجل في انذارهم ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا اي	1235	1126588734767461601	95	-2.0	73	487	19.507186889648438	17	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1149	true	-6491701107877090	146	300	778	1575	1575	300	وما يشعرون ايان يبعثون اي وما يعلم هءلاء الا-لهة متي تبعث الاحياء تهكم بحالها لان شعور الجماد محال فكيف بشعور ما لا يعلمه ح-------------------------------------------ي الا الحي القيوم سبحانه ووجه ثالث وهو ان يراد بالذين يدعون الملاءكة وكان ناس منهم يعبدونهم وانهم اموات اي لا بد لهم من الموت غير احياء غير باقية حياتهم وما يشعرون ولا علم لهم بوقت بعثهم وقرء ايان بكسر الهمزة 7 الا------------------------------------------------هكم الاه و--------------------------------------احد فالذين لا يءمنون بالا خرة قلوبهم منك-------------------------------------------------------------رة وهم مستكبرون لا -----------------جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون انه لا يحب المستكبرين 7 النحل 22 23 الهكم اله واحد الاهكم الاه واحد يعني انه قد ثبت بما تقدم من ابطال ان تكون الالهية لغيره وانها له وحده لا شريك له فيها فكان من نتيجة ثبات الوحدانية ووضوح دليلها استمرارهم علي شركهم وان قلوبهم منكرة للوحدانية وهم مستكبرون عنها وعن الاقرار بها لا جرم حقا ان الله ي----------------------------------------------------------علم سرهم وعلانيتهم --------------------فيجازيهم وهو وعيد انه لا يجب المستكبرين-	1149	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms1304	false	2487796086749609306	161	273	795	1368	1514	300	وما يشعرون ايان يبعثون اي وما يشعر هءلاء الاوثان متي يبعث المشركون وقيل الضميران للمشركين اي وما يشعر المشركون متي يبعثون وقوله ايان في موضع نصب وهو مبني لانه فيه معني الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستفهام ولذلك لم يعمل فيه ما قبله ثم قال تعالي الهكم ال-ه واحد معناه معبودكم الذي يستحق العبادة واحد فالذين لا يءمنون بالا-خرة قلوبهم منكرة وهم اي منكرة ما يقص عليهم من قدرة الله عز وجل وتوحيده سبحانه وهم مستكبرون عنه ثم قال تعالي لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معناه لا محالة ولا بد ان الله يعلم وقيل معناه حق ان الله يعلم سرهم وعلانيتهم قال ابو اسحاق و لا رد لفعلهم وقو---له انه لا يحب المستكبرين	1304	1126588734767461601	206	-28.0	166	1084	19.003690719604492	28	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1193	true	-8464464338789504311	135	195	686	977	1521	300	كان اذ-----ا اكل --قال الحمد لله الذي اطعمني ولو شاء اجاعني واذا شرب قال الحمد لله الذي سقاني ولو شاء اظماني واذا ---اكتسي قال الحمد لله الذي -كساني ولو شاء اعراني واذا ---احتذي قال الحمد لله الذي حذاني ولو شاء احفاني واذا قضي حاجته قال الحمد لله الذي اخرج عني اذاه في عافية ولو شاء -حبسه وروي -----------انه كان----- اذا	1193	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms1360	false	3794934845677250995	0	64	0	314	1432	300	كان يقول اذا اكل طعاما الحمد لله الذي اطعمني ولو شاء اجاعني واذا شرب قال الحمد لله الذي سقاني ولو شاء اظماني واذا لبس ثوبا قال الحمد لله الذي اكساني ولو شاء اعراني واذا لبس نعلا قال الحمد لله الذي حذاني ولو شاء احفاني واذا قضي حاجته قال الحمد لله الذي اخرج عني الا--------ذي ولو شاء لحبسه وقيل سمي شكورا لانه كان يقول اذا	1360	1126588734767461601	262	449.0	204	322	81.36646270751953	48	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1196	true	2668027443606117080	85	192	456	984	1570	300	وكان الانسان عجولا يتسرع الي طلب كل ما يقع في قلبه ويخطر بباله لا يتاني فيه تاني المتبصر وعن النبي صلي الله عليه وسلم 603 انه دفع الي سودة بنت زمعة اسيرا فاقبل يءن ب--الليل فقالت له م---الك تءن فشك------ا الم القد فارخت من كتافه فلما نامت اخرج يده وهرب فلما اصبح النبي صلي الله عليه وسلم دعا به فاعلم بشانه فقال صلي الله عليه وسلم اللهم اقطع يديها فرفعت سودة يديها تتوقع الا--جابة وان يقطع الله يديها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني سالت الله ان يجعل لعنتي ودعاءي علي من لا يستحق من اهلي رحمة لاني بشر اغضب كما يغضب البشر فلترد سودة يديها	1196	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms1366	false	-1518134725519294010	8	102	37	502	1533	300	وكان الانسان عجولا فالانسان هنا في موضع الناس وروي ا---------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-------- دفع الي سودة بنت زمعة اسيرا فجع-ل يءن من الليل فقالت له ما بالك تءن فشكي اليها الم القد فارخت--- كتافه فلما نامت اخرج يده وهرب فلما اصبح النبي صلي الله عليه وسلم دعا به فاعلم -شانه فقال -------------------اللهم اقطع يد-ها فرفعت سودة يد-ها تتوقع الاستجابة -ان يقطع الله يد-ها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني سالت الله ان يجعل لعنتي ودعاءي علي من لا يستحق من اهلي رحمة لاني بشر اغضب كما يغضب البشر فلترد سودة يد-ها	1366	1126588734767461601	419	721.5	332	541	77.44916534423828	73	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1230	true	4374338820892670264	56	100	288	509	1548	300	حذيفة 629 يجمع------------ الناس في صعيد واحد فلا ت----------------------------------------------------تكلم نفس فاول مدعو------- محمد- صلي الله عليه وسلم فيقول لبيك وسعديك--------------- والشر ليس اليك والمه-دي من هديت وعبدك بين يديك وبك واليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت قال	1230	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms1406	false	2131694794168368621	177	236	917	1222	1538	300	حذيفة---- يجمع الله عز وجل الناس في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر حفاة عراة كما خلقوا سكوتا لا تكلم نفس الا باذنه فينادي محمدا صلي الله عليه وسلم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك والمهتدي من هديت وعبدك بين يديك ولك واليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت قال	1406	1126588734767461601	202	348.5	161	309	65.3721694946289	34	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1234	true	5403290069021874917	39	85	205	451	1540	300	ابن مسعود اول ما تفقدون من دينكم الامانة واخر ما تفقدون-- الصلاة وليصلين قوم ولا دين لهم وان هذا القران تصبحون يوما وما فيكم منه شء فقال رجل كيف ذلك- وقد اثبتناه--- في قلوبنا واثبتناه في مصاحفنا نعلمه ابناءنا ويعلمه ابناءنا ابناءهم فقال يسري عليه ليلا	1234	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms1412	false	7984183566437059531	54	91	267	455	1523	300	ابن مسعود اول ما تفقدون من دينكم الامانة واخر ما يبقي منه الصلاة------------------------ وان هذا القران الذي بين اظهركم يوشك ان يرفع قالوا-- كيف يرفع وقد اثبته الله في قلوبنا واثبتناه في مصاحفنا --------------------------------------قال يسري عليه ليلة	1412	1126588734767461601	142	204.0	111	252	56.349205017089844	23	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1272	true	-8139950284276231162	195	261	993	1302	1494	300	ربه اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عبادك اقضي قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال---- فاي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب- كلمة تدله ع-لي هدي او ترده عن ردي فقال ان كان في عبادك ---------------------من هو اعلم مني فادللني عليه قال اعلم منك الخضر قال -اين اطلبه قال علي الساحل عند الصخرة	1272	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms1463	false	-7474256701131612461	11	77	46	351	1393	300	ربي اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني فلا ينساني قال فاي عبادك اقضي قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال ربي فاي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان تصيبه كلمة تهديه الي هدي او ترده عن ردي -قال رب فهل في الارض اجده قال نعم قال رب فمن هو قال------------------------------- الخضر قال زاين اطلبه قال علي الساحل عند الصخرة	1463	1126588734767461601	258	449.5	199	337	76.557861328125	47	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1327	true	-4587941034282039192	13	67	63	337	1527	300	اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك باني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وانك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتباعدوني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعل-- لي عندك عهدا توفينيه ---يوم القيامة انك لا تخلف المعياد فاذا قال	1327	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms1530	false	6309662936917399238	60	105	297	533	1477	300	اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك عهدا في هذه الحياة الدنيا -----------------------------------------انك ان تكلني الي عملي تقربني من الشر وتباعد-ني من الخير واني لا اثق الا برحتمك فاجعلها لي عندك عهدا تءديه الي ايوم القيامة انك لا تخلف الميعاد ثم-- قال	1530	1126588734767461601	193	315.0	154	280	68.92857360839844	29	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1336	true	2180522517114724098	87	115	432	566	1531	300	دنا استاخرت عنه فلما راي ذلك------- رجع واوجس في نفسه خيفة فلما اراد الرجعة- دنت منه ثم كلم قيل امر بخلع النعلين لانهما---------------------------------------------------------------------------- كانتا من جلد حمار ميت	1336	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms1542	false	2895294230144185337	176	220	868	1086	1481	300	دنا استاخرت عنه فلما راي تاخرها عنه رجع واوجس في نفسه خيفة فلما اراد ان يرجع دنت منه ثم كلم من الشجرة فلما سمع الصوت استانس فقال له الله فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي فخلعهما والقاهما قال كعب كانتا من جلد حمار ميت	1542	1126588734767461601	100	163.0	76	218	45.871559143066406	21	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1351	true	-7320997094749970781	195	296	1052	1558	1579	300	فكذب----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الايات وابي قبول الحق 7 قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك ياموسي 7 طه 57 قال اجءتنا لتخرجنا يلوح من جيب قوله اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك ان فراءصه كانت ترعد خوفا مما جاء به موسي عليه السلام لعلمه وايقانه انه علي الحق وان المحق لو اراد قود الجبال لانقادت وان مثله لا يخذل ولا يقل ناصره وانه غالبه علي ملكه لا محالة وقوله بسحرك تعلل وتحير والا فكيف يخفي عليه ان ساحرا لا يقدر ان يخرج ملكا مثله من ارضه ويغلبه علي ملكه بالسحر 7 فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي	1351	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms1559	false	-1670789037546917024	251	294	1309	1539	1565	300	فكذب بها وابي ان يءمن استكبارا وعتوا ثم قال قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك ياموسي اي قال فرعون لموسي لما راي الايات ---------------------اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك ياموسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي	1559	1126588734767461601	123	219.0	101	613	20.06525230407715	21	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1353	true	7924015414507762867	178	233	904	1202	1567	300	فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا ان هاذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي فاجمعوا كيدكم ثم اءتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلي 7 طه 62 فتنازعوا امرهم بينهم عن ابن عباس ان نجواهم ان غلبنا موسي اتبعناه وعن قتادة---------------------- ان كان---- ساحرا فسنغلبه وان كان من السماء فله امر	1353	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms1561	false	5354015633557189124	66	93	334	479	1543	300	فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي اي تنازع السحرة فيما بينهم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة قال السحرة بعضهم لبعض ان كان هذا ساحرا فسنغلبه وان كان من السماء فله امر	1561	1126588734767461601	90	146.0	72	324	27.77777862548828	14	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1427	true	-8185609134305063365	236	291	1208	1500	1549	300	ابن عباس رجع الي اهل الاديان الستة في ربهم اي في دينه وصفاته وروي ان اهل الكتاب قالوا للمءمنين نحن احق با-لله واقدم منكم كتابا ونبينا قبل نبيكم وقال المءمنون نحن احق بالله امنا بمحمد وامنا بنبي--------------كم وبما انزل الله من كتاب وانتم تعرفون كتابنا ونبينا ثم تركتموه وكفرتم به حسدا فهذه---- خصومتهم في ربهم	1427	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms1657	false	-954534287083324492	200	252	998	1278	1532	300	ابن عباس -----هم اهل ايمان واهل كتاب اختصموا قال اه--------------------ل الكتاب------ للمءمنين نحن اولي بالله واقدم منكم كتابا ونبينا قبل نبيكم وقال المءمنون نحن احق بالله امنا بمحمد صلي الله عليه وسلم ونبيككم وبما انزل الله من كتاب وانتم تعرفون كتابنا ونبينا ثم تركتموه وكفرتم به حسدا فكان ذلك خصومتهم في ربهم	1657	1126588734767461601	217	365.0	175	311	69.77491760253906	36	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1429	true	-4501869384118724420	206	253	1095	1320	1563	300	قول الرجل في المبايعة لا والله وبلي والله وعن عبد الله --بن عمر انه كان له فسطاطان احدهما في الحل والاخر في الحرم فاذا اراد ان يعاتب اهله عاتبهم في الحل فقيل له---- فقال كنا نحدث ان من الالحاد فيه ان يقول الرجل ------لا والله وبلي والله	1429	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms1662	false	-2254227888534340664	81	127	408	629	1527	300	قول الرجل------------ لا والله وبلي والله وروي مجاهد ان ابن عمر---- كان له فسطاطان احدهما في الحل والاخر في الحرم فاذا اراد ان يعاتب اهله عاتبهم في الحل فسءل عن ذلك فقال كنا نحدث ان من الالحاد فيه ان يقول الرجل بمكة بلي والله وكلا والله	1662	1126588734767461601	190	332.0	149	237	80.16877746582031	36	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1522	true	-4646892690882907713	48	93	271	505	1653	300	عشر سنين خاءفين ولما هاجروا كانوا ب-----------------------المدينة------------------------ يصبحون في السلاح ويمسون فيه حتي قال رجل ما ياتي علينا يوم نامن فيه ونضع الس----لاح فقال------ صلي الله عليه وسلم------------ لا تغبرون الا يسيرا حتي يجلس الرجل منكم في الملا العظيم محتبيا ليس مع-ه حديدة فانجز الله	1522	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms1776	false	9036567285624041858	222	280	1162	1463	1563	300	عشر سنين خاءفا يدعو الي الله سرا وجهرا ثم امر بالهجرة الي المدينة فمكث بها واصحابه خاءفين يصبحون في السلاح ويمسون فيه ف---قال رجل ما ياتي علينا يوم نامن فيه ونضع هنا السلاح فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلمة معناها لا تغبرون الا يسيرا حتي يجلس الرجل منكم في الملا العظيم محتبيا ليس بيده حديدة فانزل الله	1776	1126588734767461601	201	333.0	161	304	66.11842346191406	34	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1529	true	-2369948285141237288	0	31	0	170	1616	300	احد فليقل السلام علينا--------------- من ربنا السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين السلام علي اهل البيت ورحمة الله---------------------------------------------------------------- وعن ابن عباس ------------------------اذا دخ------------------------لت ---------------------------------------------------------------ال------------------------------------------------------مسجد فقل السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين	1529	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms1783	false	6545445752971304853	164	246	828	1240	1523	300	احد ف--قل السلام علي النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين السلام علي اهل البيت ورحمة الله وقال ابن عباس يقول اذا لم يكن في البيت احد السلام علينا من ربنا وعن ابن عباس انه عني به المساجد تسلم اذا دخلت فان لم يكن فيها احد قلت السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين وقال النخعي اذا لم يكن في المسجد احد فقل السلام علي رسول الله واذا لم يكن في البيت احد فقل السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين	1783	1126588734767461601	157	234.5	127	414	37.922706604003906	23	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1583	true	-3506334926023441379	170	261	894	1349	1568	300	الله اوحي ---الي موسي---------------- ان اجمع بني اسراءيل كل اربعة ابيات في بيت ثم اذبحوا الجداء و-----اضربوا بدماءها علي --ابوابكم فاني سامر الملاءكة ان لا يدخلوا بيتا علي بابه دم وسامرهم بقتل ابكار القبط و-----اخبزوا خبزا فطيرا فانه اسرع لكم ثم اسر بعبادي حتي تنتهي الي البحر فياتيك امري------------------------------------------------------------ فارسل فرعون في اثره- الف الف وخمس-ماءة الف ----------ملك مسور مع كل ملك الف---- وخرج فرعون في جمع -----عظيم---------------------------- وكانت مقدمته سبعماءة الف كل رجل علي حصان وعلي راسه بيضة وعن---- ابن عباس رض الله عنهما خرج فرعون في الف الف حصان	1583	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms1831	false	4047038309507029051	148	260	742	1306	1520	300	الله جل ذكره الي موسي قبل ان يسري بهم ان اجمع بني اسراءيل كل اربعة ابيات في بيت ثم اذبحوا اولاد الضان فاضربوا بدماءها علي الابواب-- فاني سامر الملاءكة ا--لا تدخل-- بيتا علي بابه دم وسامرهم بقتل ابكار ال فرعون ثم اخبزوا خبزا فطيرا فانه اسرع لكم ثم اسر بعبادي حتي تن-ه----ي البحر فياتيك امري ففعل فلما اصبحوا قال فرعون هذا عمل موسي وقومه قتلوا ابكارنا فارسل ------في اثرهم الف الف وخمس ماءة الف وخمس ماءة ملك مصور مع كل ملك الف رجل وخرج فرعون في الكرسي العظيم وقال ان هءلاء لشرذمة قليلون وكان------وا ست ماءة الف منهم ابناء عشرين سنة الي الاربعين وقال ابن عباس -----------كان مع فرعون -يومءذ الف جبار	1831	1126588734767461601	350	505.5	276	599	58.43071746826172	52	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1607	true	4471740268216375795	93	186	469	911	1464	300	لما نزلت فنادي الاقرب فالاقرب فخذا فخذا وقال يا بني عبد المطلب يا بني هاشم يا بني عبد مناف يا عباس عم النبي يا ------------------------صفية عمة رسول الله------------------ اني لا املك لكم من الله شيءا سلوني من مالي ما شءتم وروي 787 انه جمع بني عبد المطلب وهم يومءذ اربعون رجلا الرجل منهم ياكل الجذعة ويشرب العس علي رجل شاة وقعب من لبن فاكلوا وشربوا حتي صدروا ثم انذرهم----------------------------------------------------------- فقال------------ يا بني عبد المطلب-------------------------- لو اخبرتكم ان----- بسفح هذا الجبل خيلا اكنتم مصدق--------ي قالوا نعم قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	1607	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms1849	false	-8062211196715456174	183	285	932	1410	1478	300	لما نزلت هذه الاية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------يا صفية بنت عبد المطلب يا فاطمة بنت رسول الله يا بني عبد المطلب اني لا املك لكم من الله شيءا سلوني من مالي ما شءتم وقال ابن عباس لما نزلت هذه الاية قام رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- علي الصف--------------------------------------ا ثم نادي يا صباحاه فاجتمع الناس اليه فبين رجل يجء وبين اخر يبعث رسوله فقال يا بني هاشم يا بني عبد المطلب يا بني فهر يا بني ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بسفح هذا الجبل تريد تغير عليكم صدقتموني قالوا نعم قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	1849	1126588734767461601	197	201.0	146	594	33.164981842041016	36	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1638	true	968638078839812093	149	176	751	903	1540	300	تقاسموا بالله----- لنبيتنه واهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم	1638	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms0843	false	-6805371242225406957	4	97	21	520	1586	300	تقاسموا اي تحالفوا لنبيتنه واهله ثم لنقولن لوليه ما -----------------------------شهدنا مهلك اهله النمل وذلك انهم قالوا نخرج فيري الناس انا قد خرجنا الي سفر فناتي الغار فنكون فيه حتي اذا كان الليل وخرج صالح الي المسجد اتيناه فقتلناه ثم رجعننا الي الغار فكنا فيه ثم رجعنا فقلنا ما شهدنا مهلك اهله فيصدقوننا فخرجوا فدخلوا الغار فلما ارادوا ان يخرجوا في الليل سقط عليهم الغار فقتلهم وهو قوله وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون النمل وقوله ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم	843	1126588734767461601	118	20.5	96	528	22.34848403930664	20	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1639	true	-6177666779103876128	176	260	975	1394	1615	300	من حيث لا يشعرون شبه بمكر الماكر علي سبيل الاستعار--------------ة روي انه كان لصالح مسجد في الحجر في شعب يصلي فيه فقالوا زعم صالح عليه السلام انه يفرغ منا الي ثلاث فنحن نفرغ منه ومن اهله قبل الثلاث----------------------------------------- فخرجوا الي الشعب وقالوا اذا جاء يصلي قتلناه ثم رجعنا ا--------------لي اهله فقتلناه---م فبعث الله------ صخرة من الهضب حياله----------------م فبادروا فطبقت الصخرة عليهم فم الشعب فلم يدر قومهم اين هم ولم يدروا ما فعل بقومهم وعذب الله كلا منهم في مكانه و----نجي صالحا ومن معه وقيل	1639	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms1883	false	221967478855260195	10	109	52	529	1475	300	من حيث لا يعلمون واملي لهم ان كيدي متين الاعراف اي اطيل لهم المدة روي -في خبر -صالح مع قومه انهم قا------------------لوا زعم صالح ------------انه يفرغ منا الي ثلاث فنحن نفرغ منه ومن اهله قبل --ثلاث وكان لصالح مسجد في الحجر في شعب يصلي فيه فخرجوا الي كهف-- وقالوا اذا جاء يصلي قتلناه ثم رجعنا اذا فرغنا منه الي اهله ففرغنا منهم فبعث الله عليهم صخرة من ا-هضب جبالهم فخشوا ان تشدخهم فبادروا فطبقت الصخرة عليهم في ذلك فلا-- يدر قومهم اين هم ولا يدرون ما فعل بقومهم فعذب الله هءلاء هنا وهءلاء هنا وانجي صالحا ومن معه قال -	1883	1126588734767461601	289	418.5	224	517	55.899417877197266	45	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1651	true	-7015235605508257175	201	279	1038	1453	1555	300	بين-ا عيسي عليه السلام يطوف بالبيت ومعه المسلمون اذ تضطرب الارض تحتهم تحرك القنديل وينشق الصفا مما يلي المسعي فتخرج الدابة من الصفا ومعها عصا موسي وخاتم سليمان فتضرب----------------------------------------------------------- المءمن في مسجده او فيما بين عينيه بعصا موسي عليه السلام فتنكت نكتة بيضاء فتفشو تلك النكتة في وجهه حتي يضء لها وجهه او فتترك وجهه كانه كوكب دري وتكتب بين عينيه----------- مءمن وتنكت الكافر بالخاتم في انفه فتفشو النكتة حتي يسود لها وجهه وتكتب بين عينيه----------- كافر وروي	1651	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms1891	false	-3428325960412937651	230	293	1213	1546	1576	300	بينما عيسي بن مري----م يطوف بالبيت ومعه المسلمون اذ تضطرب الارض تحتهم تحرك القنديل وينشف الصفا مما يلي المسعي وتخرج الدابة من الصفا اول ما يبدو راسها ملصقة ذات وبر وريش لن يدركها طالب ولا يفوتها هارب تسم الناس مءمن وكافر اما المءمن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتترك زجهه كانه كوكب دري وتكتب بين عينيه نكتة بيضاء مءمن واما- ا-----------------------------------------------لكافر فتكتب بين عينيه نكتة سوداء كافر -روي	1891	1126588734767461601	202	303.5	161	497	40.643863677978516	28	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1673	true	2404709867629790385	81	130	409	668	1546	300	من جانب---------------- الطور نارا قال لاهله امكثوا --------انءانست نارا لعل-ءاتيكم منها ب---------------------خبر او جذوة من الن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر لعلكم تصطلون فلما اتاها نودي من شاطء الوادي الايمن----------------------------------------------------------------------------------------- في البقعة المب----------------------------------------اركة من الشجرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ياموسي اني انا الله رب العالمين-------------------------- وان الق ع----------------------صاك ف----------------------------لما رءاها----- تهتز--------- كانها جان---------------------------------------- ولي مدبر--------------ا ولم يعقب	1673	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms1914	false	2102350756075227098	27	263	142	1312	1493	300	من جانب الجبل الذي اسمه الطور نارا قال لاهله امكثوا اي تمهلوا وان--تظروا لعلي اتيكم من النار بخبر اي اعلم لم اوقدت او جذوة من النار اي قطعة غليظة من الحطب فيه نار لكم لعلكم تصطلون اي تتسخنون من البرد الذي بكم وروي ان موسي عليه السلام كان رجلا غيورا لا يصحب الرفاق فاخطا الطريق بالليل للامر الذي اراده الله فراي بالليل نارا فقال لاهله اقيموا لعلي اتيكم من عند هذه النار بخبر يدلنا علي الطريق او جذوة من النار لعلكم تصطلون كان بهم برد بالليل فلما اتاها نودي ياموسي اني انا الله رب العالمين القصص وامر ان يلقي عصاه علي ما اعلمنا الله به قوله تعالي --ذكره فلما اتاها نودي من شاطء الوادي الايمن اي فلما اتي موسي النار نودي من شاطء الوادي اي من عدوته وجانبه الايمن اي من علي يمين موسي في البقعة المباركة اي المطهرة لان الله كلم موسي فيها وقوله من الشجرة سءل بعض العلماء عن هذا فقال كلمة من فوق عرشه واسمعه كلامه من الشجرة قال قتادة من عند الشجرة وهي عوسج وقال وهب بن منبه هي العليق وقيل هي سمرة وقيل كانت عصا موسي من عوسج والشجرة من عوسج وقوله ان ياموسي اني انا الله رب العالمين اي نودي بهذا ثم قال تعالي وان الق عصاك اي ونودي بان الق عصاك فالقاها موسي فصارت حية تسعي فلما ر-اها موسي تهتز اي تتحرك كانها جان الجان نوع معروف من الحيات وهي منها عظام ولي مدبرا اي هاربا منها ولم يعقب	1914	1126588734767461601	228	294.5	181	1175	19.404254913330078	30	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1697	true	-4609558247099678681	185	275	946	1392	1524	300	فجمع بني اسراءيل وقا---------------ل ان موسي ارادكم علي كل شء وهو-------------- يريد ان ياخذ--- اموالكم فقالوا ---انت كبيرنا وسيدنا فمر-- بما شءت -قال نبرطل فل--------انة البغي حتي ترميه بنفسها فيرفضه بنو اسراءيل فجعل لها الف دينار وقيل طستا من ذهب وقيل طستا من ذهب مملوءة ذهبا وقيل حكمها فلما كان يوم عيد قام موس------------------------------------------------------------------------------------ي فقال يا بني اسراءيل من سرق قطعناه ---ومن افتري جلدناه-------- ومن زني و-هو غير محصن جلدناه وان احصن--------------------------------- رجمناه فقال------------ قارون وان كنت انت قال وان كنت انا قال فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة	1697	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms1935	false	-8637161794740141005	165	279	820	1398	1492	300	فجمع بني اسراءيل فقال يا بني اسراءيل ان موسي قد امركم ب-كل شء فاطعتموه وهو الان يريد ان ياخذ من اموالكم فقالوا له انت كبيرنا وسيدنا فمرنا بما شءت فقال امركم تجيءوا بفلانة البغي فن-----------------------------------جعل لها جعلا فتقذفه بنفسها فدعوها فجعلوا لها جعلا علي ان تقذفه بنفسها ثم اتي م-------------------وسي فقال لموسي ان بني اسرءيل قد اجتمعوا لتامرهم وتنهاهم فخرج اليهم وهم في براح من الارض فقال يا بني اسراءيل من سرق قطعنا يده ومن افتري جلدناه بثمانين ومن زني وليس له امراة جلدناه ماءة ومن زني وله امراة جلدناه حتي يموت او رجمناه حتي يموت فقال له قارون وان كنت انت قال وان كنت انا قال فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة	1935	1126588734767461601	283	395.5	222	633	44.707740783691406	44	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1706	true	3547420644260372181	117	243	584	1206	1521	300	بعياش وقالا له- ان من دين محمد صلة الارحام وبر الوالدين وقد تركت امك لا-------------------------------- تطعم ولا تشرب ولا تاوي بيتا حتي تراك وهي-------- اشد حبا لك منا فاخرج معنا وفتلا منه في الذروة والغارب ف----------------------------------استشار عمر رضي الله عنه فقال هما يخدعانك ولك------------------------- علي ا-------------------------------------ن اقسم مالي بيني وبينك------ فما زالا- به حتي اطاعهما وعصي عمر فقال له عمر اما اذ- عصيتني فخذ ناقتي فليس في الدنيا بعير يلحقها فان رابك منهما ريب فارجع فلما انتهوا ال--ي البيداء -قال ابو جهل------ ان ناقتي قد كلت فاحملني معك قال--- نعم فنزل لي--------وطء لنفسه وله فاخذاه وشدا----------------------------------------------------------ه وثاقا و--جلده كل واحد منهما ماءة جلدة وذهبا--- به الي امه فقالت ---------لا تزال في --عذاب حتي ترجع عن دين محمد ف-نزلت 7---------------------------------------------------------------------------- والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين	1706	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms1942	false	-2407033352819496795	9	198	50	962	1481	300	لعياش الست تزعم ان من دين محمد صلة الرح--م وبر الوالدين وقد جءناك ونحن اخوتك وبنو عمك وان امنا قالت الا تطعم طعاما و---لا تاوي بيتا حتي تراك وقج كانت لك اشد حبا--- منا فاخرج معنا حتي ترضي والدتك ففي رضاها رضي ربك ورضا محمد ومع هذا تاخذ مالك واستشار عمر ف-------------قال هم يخادعونك ويمكرون بك ومعي مال ولك الله علي عز وجل ان اقمت معي ولم ترجع عن هجرتك ان اقسم مالي بيني وبينك نصفين فما زالوا به حتي اطاعهم- وعصي عمر فقال له عمر اما اذا عصيتني فخذ ناقتي فليس في الدنيا بعير يلحقها فان رابك منهم امر- فارجع فمضي معهم حتي اتي البيداء فقال ابو جهل لعياش ان ناقتي قد كلت فاحملني معك قال له نعم قال فانزل حتي اوطء لنفسي ولك فلما سار معهم في الارض وهم ثلاثة كان معهم الحارث بين يزيد العامري شدوه وثاقا ثم جلده كل و-حد منهم- ماءة جلدة ثم ذهبوا به الي امه فقالت له والله لا تزال في العذاب حتي ترجع عن دين محمد فانزل الله تعالي وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما الايات ثم قال تعالي والذين -امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين	1942	1126588734767461601	485	699.5	378	938	51.70575714111328	73	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1713	true	3495060941041638107	55	112	294	565	1572	300	قتادة رضي الله عنه ان الله--- ذم قوما هانوا عليه فقال اولءك يءسوا من رحمتي وقال يبني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه ولا تايءسوا من يوسف 87- فينبغي للمءمن ان لا يياس من روح ا-لله ولا من رحمته وان لا يامن عذابه وعقابه -صفة المءمن ان يكون راجيا لله عز وجل خاءفا 7----- فما كان جواب قومه	1713	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms1948	false	-4405438477462298729	182	230	893	1126	1477	300	قتادة------------- ان الله جل ذم قوما هانوا عليه فقال اولءك يءسوا من رحمتي وقال----- انه لا يياس--- من رو--ح الله الا القوم الكافرون يوسف فينبغي للمءمن ا--لا يياس من رحمة الل-------------ه وان لا يامن عذابه وعقابه وصفة المءمن ان يكون راجيا----------- خاءفا ثم قال فما كان جواب قومه	1948	1126588734767461601	189	282.5	148	282	67.02127838134766	32	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1730	true	292272374635304345	123	187	649	973	1566	300	يقرر الله اعينكم فوالله لتظهرن الروم علي فارس بعد بضع سنين فقال له------------------- ابي بن خلف كذبت يا ابا فصيل اجعل بيننا اجلا انا------------------------حبك عليه والمناحبة المراهنة فناحبه علي عشر قلاءص من كل واحد منهما وجعلا الاجل---------------------------------------------------- ثلاث سنين------------------------------------------ فاخبر ابو بكر رضي الله عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال البضع ما بين الثلاث الي التسع فزايده في الخطر وماده في الاجل	1730	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms1965	false	-2624751402590381277	36	118	195	590	1497	300	يقرن الله اعينكم فوالله لتظهرن الروم علي فارس اخبرنا به نبينا صلي الله عليه وسلم فقال ابي بن خلف كذبت يا ابا فضيل فقال ابو بكر انت اكذب يا عدو الله فقال انا حبك----------------------------------- عشر قلاءص مني وعشر قلاءص منك فان ظهرت الروم علي فارس غرمت وان ظهرت فارس علي الروم غرمت الي ثلاث سنين فجاء ابو بكر الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال ما هكذا ذكرت انما------------------------------- البضع ما بين الثلاث الي التسع فزايده في الخطر وماده في الاجل	1965	1126588734767461601	171	228.5	134	461	37.09327697753906	30	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1786	true	-4521639444794099649	232	283	1199	1455	1538	300	النبي صلي الله عليه وسلم 875 ما من مءمن الا -انا اولي------ به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن هلك وترك مالا فليرثه ---عصبته من كانوا وان ترك دينا او ضياعا فالي وفي قراءة ابن مسعود النبي اولي بالمءمنين من انف---------------------سهم وهو اب لهم	1786	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms2012	false	4648501194587514112	181	236	855	1137	1465	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن -----ترك مالا فلورثته ولعصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه وحكي قتادة والحسن بانه كان يقرا في بعض القراءات من انفسهم وهو اب لهم	2012	1126588734767461601	200	351.0	158	287	69.68640899658203	33	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1855	true	-3784196645578619993	30	163	172	845	1553	300	فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا -----------------------------------------------------------------------ضرا ونقول للذين ظلموا------------------ ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون 7 سبا 42 فاليوم لا يملك الامر في ذلك اليوم لله وحده لا يملك فيه احد منفعة ولا مضرة لاحد لان الدار دار ثواب وعقاب والمثيب والمعاقب هو الله فكانت حالها خلاف حال الدنيا التي هي دار تكليف والناس فيها مخلي بينهم يتضارون ويتنافعون والمراد انه لا ضار ولا نافع يومءذ الا هو وحده ثم ذكر معاقبته الظالمين بقوله ونقول للذين ظلموا معطوفا علي لا يملك 7 واذا تتلي عليهم ءاياتنا ب--------------------------------------------------------------------------------------------ينات قالوا ما هاذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد ءاباءكم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالوا ما هاذا الا افك مفتري و-------------------------------------------------------------------------قال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هاذا الا سحر مبين 7 سبا 43 واذا تتلي عليهم الاشارة الاولي الي النبي صلي الله عليه وسلم	1855	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms2078	false	-8835897768973074843	142	276	743	1409	1513	300	فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا اي لا تملك الملاءكة للذين كانوا يعبدونهم في الدنيا ضرا ولا نفعا ثم قال ونقول للذين ظلموا اي عبدوا غير الله ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون ---------------------------اي في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الدنيا ثم قال تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات اي واذا تقرا علي هءلاء الكفار ايات القران ظاهرات الدلاءل والحجج في توحيد الله وانهن من عنده قالوا ما ه-ذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد -اباءكم اي قالوا لا تتعبدوا محمدا فما هو الا رجل يريد ان يصدكم عما كان اباءكم يعبدون من الاوثان ويغير دينكم ثم قال تعالي وقالوا ما هاذا الا افك مفتري اي وقال بعضهم ما هذا الذي اتانا به محمد الا كذب مختلف متخرص ثم قال تعالي وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم يعني به محمدا--------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	2078	1126588734767461601	267	409.5	210	1040	25.673076629638672	45	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1863	true	1396264483607010279	24	91	117	439	1475	300	وروي 918-------- انه---- سال---------- جبريل عليه السلا--------م ان يتراءي له في صورته فقال انك لن----- تطيق ذلك قال اني احب ان تفعل فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في ليلة مقمرة فاتاه جبريل -في صورته فغشي علي----- النبي صلي الله عليه وسلم-------- ثم افاق وجبريل عليه السلا--------م مسنده و----احدي يديه علي صدره والاخري بين كتفيه فقال---------- سبحان اللها ما كنت اري ان شيءا من الخلق هكذا	1863	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms2084	false	-4361377923114890532	224	300	1144	1503	1503	300	وروي عن ابن شهاب انه قال سال رسول الله جبريل صلي- الله عليه وسلم ان يتراءي له في صورته فقال له جبريل لا تطيق ذلك---- اني احب ان تفعل فخرج رسول الله الي المصلي---------------------- فاتاه جبريل علي صورته فغشي علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين راه ثم افاق وجبريل صلي- الله عليه وسلم مسنده واضع احدي يديه علي صدره والاخري بين كتفيه فقال رسول الله سبحان الله- ما كنت اري--- شيءا من الخلق هكذا-	2084	1126588734767461601	263	373.5	205	393	66.9211196899414	42	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1921	true	1234142235730033029	242	300	1375	1662	1662	300	عن اليمين اي من قبل الخير وناحيته فصده عنه واضله وجاء في بعض التفاسير من ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاه الشيطان من جهة اليمين- اتاه من قبل الدين ف-لبس عليه الحق ومن اتاه من جه-----------------ة الشمال اتاه من قبل الشهوات ومن اتاه من بين يديه اتاه من قبل التكذيب بالقيامة وبالثواب والعقاب ومن اتاه من خلفه خوفه------- الفقر علي نفسه وعلي من-	1921	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms2137	false	1796394402492622616	92	176	487	913	1574	300	عن اليمين اي من قبل ال----------------------------------------------------دين والحق فتخدعوننا باقوي الوجوه واليمين القوة والقدرة في كلام العرب وقيل معني عن اليمين من جهة ايماننا لان ابليس اللعين قال ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شماءلهم الاعراف فمن اتاه الشيطان من ---عن يمينه اتاه من قبل الذين فيلبس عليه الحق ومن اتاه من عن شماله اتاه من جهة------------------- الشهوات ومن اتاه من بين يديه اتاه من جهة التكذي----------ب بالجزاء وال-بعث ومن اتاه من خلفه اتاه من جهة الفقر علي نفسه وعلي من	2137	1126588734767461601	182	170.5	142	511	35.61643981933594	31	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1941	true	2525825207555809447	88	117	460	648	1617	300	ولقد مننا علي موسي وهارون---------------------------------- ونجيناهما وقومهما م----------------------------------ن الكرب ال-------------------------عظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبون وء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الا خرين سلام علي موسي وهارون	1941	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms2156	false	2435242921566578664	76	159	381	862	1636	300	ولقد مننا علي موسي وهارون اي تفضلنا عليهما بالنبوة والرسالة ونجيناهما وقومهما اي ومن امن معهما يعني بني اسراءيل من الكرب العظيم اي من الغرق ثم قال تعالي ونصرناهم فكانوا هم الغالبين اي ونصرنا موسي وهارون وقومهما علي فرعون واله بتغريقنا اياهم فكانوا هم الغالين وقال الفراء الضيمر في ونصرناهم و فكانوا هم الغالبين يعود علي موسي وهارون وان التثنية ردت الي الجمع ودل علي ذلك قوله جل ذكره واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الا-خرين سلام علي موسي وهارون	2156	1126588734767461601	180	261.0	152	482	37.344398498535156	24	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2016	true	1939420100243883779	86	121	431	588	1483	300	الله ع-نه وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم 970 ما احب ان لي الدنيا وما فيها بهذه الاية فقال رجل يا رسول الله ومن اشرك فسكت ساعة------------------------ ثم قال الا ومن ا-------------شرك ثلاث مرات	2016	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms2236	false	5976813612134682030	128	171	636	831	1451	300	الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما احب ان لي الدنيا وما فيها بهذه الاية فقال رجل يا رسول الله ومن اشرك فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال الا ومن اشرك الا ومن اشرك ثلاث مرات	2236	1126588734767461601	137	234.0	104	195	70.25640869140625	28	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2035	true	2351302733259543888	124	220	632	1117	1484	300	وبرزوا لله الواحد القهار ابراهيم 48 لمن الملك اليوم لله الواحد القهار حكاية لما يسءل عنه في ذلك اليوم ولما يجاب به ومعناه انه ينادي مناد فيقول لمن الملك اليوم فيجيبه اهل المحشر لله الواحد القهار وقيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يجمع الله الخلاءق يوم القيامة في صعيد واحد بارض بيضاء كانها سبيكة فضة لم يعص الله فيها قط-------------------- فاول ما يتكلم به ان ينادي مناد لمن الملك اليوم --------------لله الواحد القهار اليوم تجزي كل نفس الاية فهذا يقتضي ان يكون المنادي هو المجيب 7 اليوم تجزي كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم ان الله سريع الحساب 7 غافر	2035	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms1269	false	-5507986239655278142	178	268	922	1378	1522	300	وبرزوا لله الواحد القهار اين الناس يومءذ قال علي الصراط---------------------------------------------------------------------------------------------------- ومعني-------- وبرزوا لله الواحد القهار وخرجوا من قبورهم احياء لموقف الحساب بين يدي الله عز جل الواحد القهار اي المنفرد بالقدرة علي خلقه الذي يقهر كل شء وقال ابن مسعود رضي الله عنه يجمع الله الخلاءق كلهم------- في صعيد واحد لارض بيضاء---------------- لم يعص الله فيها قط ولم يخطا فيها خطيءة فاول ما يتكلم ---ان ينادي مناد لمن الملك اليوم غافر ثم يقول الله الواحد القهار اليوم تجزي كل ---------------------------------------------------------------نفس بما كسبت لا ظلم اليوم ان الله سريع الحساب-- غافر	1269	1126588734767461601	242	352.0	192	655	36.946563720703125	43	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2047	true	930140483777542207	198	238	1042	1225	1509	300	له ما ليس لي به علم اي بربوبيته والمراد بنفي العلم نفي المعلوم كانه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال واشرك به ما ليس بالاه وما ليس بالاه كيف يصح ان يعلم الاها 7 لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا	2047	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms2265	false	-1320483926203181168	239	300	1231	1535	1535	300	به ما ليس لي به علم اي --------------تدعونني للكفر والشرك في عبادة الله سبحانه فاعبد اوثانا لم يامرني بعبادتها من له الملك والقدرة وانا ادعوكم الي العزيز الغفار اي ادعوكم الي عبادة العزيز اي العزيز في انتقامه ممن كفر به الغفار لمن تاب اليه من الشرك وعمل بطاعته ثم قال------------------------------------------------------------ لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا-	2265	1126588734767461601	83	116.0	62	379	21.899736404418945	18	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2095	true	4391564427381524238	256	300	1312	1540	1540	300	الانصار قالوا 991 فعلنا وفعلنا -كانهم افتخروا فقال عباس او ابن عباس رضي الله عنهما---- لنا الفضل عليكم فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتاهم في مجالسهم فقال يا معشر الانصار الم تكونوا اذلة فاعزكم الله بي قا-----------------------------------------------------------لوا بلي يا رسول الله-	2095	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms2322	false	1087257126833831477	34	87	169	445	1518	300	الانصار---------- فعلنا وفعلنا فكانهم ف--خروا فقال -بعض قرابة النبي صلي الله عليه وسلم لنا الفضل عليكم فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فاتاهم في مجالسهم فقال يا معشر الانصار الم تكونوا اذلة فاعزكم الله بي قالول بلي يا رسول الله قال الم تكونوا ضلالا فهداكم الله بي قالوا بلي يا رسول الله	2322	1126588734767461601	188	302.5	150	294	63.945579528808594	30	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2096	true	-4522589502346075028	0	57	0	292	1408	300	قال الم تكونوا ضلالا فهداكم الله بي قالوا بلي يا رسول الله قال افلا تجيبونني قالوا ما نقول يا رسول الله قال الا تقولون الم يخرجك قومك فاويناك او لم يكذبوك فصدقناك او لم يخذلوك فنصرناك قال فما زال يقول حتي جثوا علي الركب وقالوا اموالنا وما في ايدينا لله ولرسوله---- فنزلت الاية وقال رسول الله صلي --	2096	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms2322	false	1087257126833831477	75	131	386	673	1518	300	قال الم تكونوا ضلالا فهداكم الله بي قالوا بلي يا رسول الله قال افلا تجيبون-- قالوا ما نقول يا رسول الله قال الا تقولون الم يخرجك قومك فاويناك ا--لم يكذبوك فصدقناك ال--م يخذلوك فنصرناك---- فما زال يقول حتي جثوا علي الركب وقالوا اموالنا وما في ايدينا لله و-رسوله قال فنزلت قل لا اسالكم عليه اجرا الا	2322	1126588734767461601	260	477.0	210	298	87.24832153320312	46	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2105	true	8072786110443542609	164	281	838	1409	1515	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وت-------------------------------------------------------------------------------------------ري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل 7 الشوري 44 ومن يضلل الله ومن يضلل الله ومن يخذل الله فما له من ولي من بعده فليس له من ناصر يتولاه من بعد خذلانه 7 وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين ءامنوا ان الخاسرين الذين خس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا انفس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم واهليهم--------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل 7 الشوري 45 46 وتراهم يعرضون عليها---- خاشعين متضاءلين متقاصرين مما يلحقهم من الذل وقد يعلق من الذل ينظرون ويوقف علي خاشعين ينظرون من طرف خفي اي	2105	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms2331	false	6727784014561025698	91	244	429	1200	1491	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده اي ومن يخذله الله فلا يوفقه الي الهدي فليس من ولي يوليه فيهديه من بعد اضلال الله له ثم قال وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا مثل قوله ولو تري اذ المجرمون ناكسوا رءوسهم عند ربهم ربنا ابصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا السجدة استعتبوا في غير حين استعتاب وسالوا الرجوع الي الدنيا حين لا يقبل منهم وبادروا الي التوبة حين لا تنفعهم ومن في قوله ولمن صبر مبتدا والخبر ان ذلك لمن عزم الامور الجملة وثم محذوف فيه ضمير يعود علي المبتدا والتقدير ان ذلك منه لمن عزم الامور ومثل هذا قول العرب البرقفيزان بدرهم اي قفيزان منه بدرهم والتقدير ان ذلك لمن عزم الامور له ثم قال تعالي وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل اي وتري يا محمد الظالمين يوم الق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يامة يعرضون علي النار خاضع------------------ين مما ---بهم من الذل-----------ة ال------خوف ثم ق----------ال ينظرون من طرف خفي اي	2331	1126588734767461601	170	-1.0	131	1148	14.808362007141113	29	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2106	true	8402188805413854495	55	76	278	367	1526	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	2106	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms2332	false	1167413051255244714	232	276	1204	1403	1510	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله اي اجيبوا ايها الناس داعي ربكم واتبعوه وامنوا به من قبل ان ياتيكم يوم لا شء يرد مجيءه اذا جاء وهو يوم القيامة ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	2332	1126588734767461601	89	166.0	68	199	44.72361755371094	20	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2106	true	8402188805413854495	116	160	535	763	1526	300	لكم من مخلص من العذاب ولا تقدرون ان تنكروا شيءا مما اقترفتموه ودون في صحاءف اعمالكم 7 فان ---------------------اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة----------------------- فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	2106	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms2333	false	-5288654146314563869	36	130	163	633	1503	300	لكم--- مخلص من العذاب ولا تقدرون ان تنكروا ما توقفون عليه من ذنوبكم ولا ما ينزل بكم من العذاب ثم قال تعالي فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ اي فان اعرض هءلاء المشركون عما جءتهم به يا محمد من الحق فلم يءمنوا به فدعهم فاذا لم ترسلك اليهم رقيبا عليهم تحفظهم اعمالهم ما عليك الا البلاغ لما ارسلت به اليهم فاذا بلغت قضيت ما يجب عليك ثم قال تعالي وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة اي اغنيناه ووسعنا عليه فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	2333	1126588734767461601	183	279.5	148	473	38.68921661376953	31	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2125	true	2824157574326182712	12	74	61	400	1576	300	ولقد ارسلنا موسي بااياتنا الي فرعون وملايه فقال اني رسول رب العال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين فلما جاءهم باايات------------نا اذا هم منها يضحكون 7 الزخرف 46 ولقد ارسلنا موسي ما اجابوه به عند قوله اني رسول رب العالمين محذوف دل عليه قوله فلما جاءهم بااياتنا وهو مطالبتهم اياه باحضار البينة علي دعواه وابراز الاية اذا هم منها يضحكون اي يسخرون منها ويهزءون بها ويسمونها سحرا واذا --------------	2125	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms2353	false	-327400527141976958	187	243	927	1222	1494	300	ولقد ارسلنا موسي ب-اياتنا الي فرعون وملايه فقال اني رسول رب العالمين اي ولقد ارسلنا موسي بالحجج والايات الي اشراف قوم فرعون وال فرعون كما ارسلناك يا محمد الي قومك فقال لهم موسي اني رسول رب العالمين فلما جاءهم موسي باياتنا وادلتنا اذا هم منها يضح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون اي -------------يهزءون ويسخرون كما فعل بك قومك يا محمد وهذا	2353	1126588734767461601	112	190.0	91	494	22.67206382751465	16	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2126	true	-1374404383070122217	80	220	408	1125	1528	300	وقالوا يا-ايه الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهتدون فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون 7 الزخرف 49 وقال-----------------------------------------وا يا--------------------------- ايها وقرء يا ايه الساحر بضم الهاء وقد سبق وجهه فان قلت كيف سم------------------------------------------وه بالساحر مع قولهم اننا لمهتدون قلت قولهم اننا لمهتدون وعد منوي اخلافه وعهد معزوم علي نكثه معلق بشرط ان يدعو----- لهم وينكشف عنهم العذاب الا تري الي قوله تعالي فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون فما كانت تسميتهم اياه بالساحر بمنافية لقولهم اننا لمهتدون وقيل كانوا يقولون للعالم الماهر ساحر لاستعظامهم علم السحر بما عهد عندك بعهده عندك من ان دعوتك مستجابة او بعهده عندك وهو النبوة او بما عهد عندك فوفيت به وهو الايمان والطاعة او بما عهد عندك من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك----------شف العذاب عمن اهتدي -------------------------7 ونادي فرعون في قومه --------------------------------------قال ياقوم اليس لي ملك مصر وهاذه الا نهار تجري من تحتي	2126	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms2354	false	9155586701630766861	55	222	273	1158	1538	300	وقالوا يا ايه الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهتدون اي---------------------------------------------- وقال فرعون وملاه لموسي لما مسهم الضر بالجراد والقمل والضفادع والدم والسنين يا ايها------------ الساحر ادع لنا ربك بعده الذي عهد اليك انا امنا بك واتبعناك ان كشف عنا الزجر وانما خاكبوه بالساحر وهم يسالونه -------------------------------------------------------------------------------ان يدعو الله لهم ويعدوه ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الايمان ---------------------------لان الساحر عندهم العالم ولم يكن الساحر عندهم ذما فكانهم قالوا له يا ايها العالم وقيل خاطبوه بذلك علي عادتهم معه ووعدوه انهم سيءمنون به فيما يستقبل ومعني اننا لمهتدون اي اننا لمتبعوك ومصدقوك ان كشفت عنا العذاب ثم قال تعالي فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون في الكلام حذف والتقدير فدعا موسي ربه ان يكشف عنهم العذاب فكشفه الله عنهم فلما كشفه عنهم نكثوا وعدهم وتمادوا علي كفرهم وتكذيبهم لموسي فنقضوا العهد الذي عاهدوا موسي عليه ان كشف الله عنهم العذاب قال قتادة ينكثون يغدرون ثم قال تعالي ونادي فرعون في قومه الاية اي ونادي فرعون في قومه من القبط قال ياقوم اليس لي ملك مصر وه-ذه الا-نهار تجري من تحتي	2354	1126588734767461601	201	-10.5	156	1336	15.044910430908203	31	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2141	true	8786093441987284992	207	266	1025	1327	1516	300	قبل يوم القيامة يدخل في اسماع---- الكفرة حتي يكون راس الواحد منهم كالراس الحنيذ ويعتري المءمن منه- كهيءة الزكام وتكون الارض كلها كبيت اوقد فيه ليس فيه خصاص وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم 1014 اول الايات الدخان ونزول عيسي ابن مريم ونار تخرج من قعر عدن ابين تسوق الناس الي المحشر --------------------قال حذيفة يا رسول الله وما	2141	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms2370	false	-6323828268847094983	245	300	1232	1507	1507	300	قبل مجء الساعة فيدخل في اسماع اهل الكفر---------------------------------------- ويعتري اهل الايمان كهيءة الزكام روي ذلك عن ابن عمرو والحسن وروي حذيفة بن اليمان ان النبي- صلي الله عليه وسلم قال- اول الايات الدخان ونزول عيسي--------- ونار تخرج من قعر عدن ابين تسوق الناس الي المحشر تقيل معهم اذا قالوا قال حذيفة يا رسول الله وما-	2370	1126588734767461601	178	239.0	140	327	54.43424987792969	30	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2141	true	8786093441987284992	266	299	1327	1513	1516	300	الدخان فتلا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------- الاية و--قال يملا-------- ما بين المشرق والمغرب يمكث اربعين يوما وليلة اما المءمن فيصيب----ه كهيءة الزكمة واما الكافر فهو ك--السكران يخرج من منخريه واذنيه ودبره	2141	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms2371	false	-3808843459551655130	0	42	0	236	1508	300	الدخان فتلا رسول الله صلي الله عليه وسلم فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الاية ثم قال يملك بالدهان ما بين المشرق والمغرب يمكث اربعين يوما وليلة اما المءمن فيصيبه منه كهيءة الزكمة واما الكافر فكهيءة السكران يخرج من منخريه واذنيه ودبره	2371	1126588734767461601	180	316.0	148	236	76.27118682861328	27	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2158	true	2205423916537925998	210	236	1086	1223	1542	300	واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات ما كان حجته-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الا ان قالوا اءتوا بااباء------------------------نا ان كنتم صادقين----------------------------------------------------------------------------------------------- قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة	2158	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms2393	false	3084421795239123255	32	120	141	586	1477	300	واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات اي واذا تتلي علي هءلاء المكذبين بالبعث ايات الله عز وجل ظاهرات تخبرهم بالبعث بعد الموت لم تكن حجتهم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ظاهرات تخبرهم بالبعث بعد الموت لم تكن حجتهم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا قولهم جء ب-------اباءنا الذين هلكوا وانشرهم لنا ان كنت- صادقا في قولك انا نبعث بعد الموت وروي هارون وحسين عن ابي بكر عن عاصم ما كان حجتهم بالرفع ثم قال تعالي قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة	2393	1126588734767461601	110	160.0	87	453	24.282560348510742	17	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2160	true	5467121713460219410	151	277	767	1427	1544	300	وقيل اليوم ننساك----------------------م كما نسيتم -------لقاء يومكم هاذا------------------------------------------------- وماواكم النار------------------------------------ وما لكم من ناصرين---------------------------------------- ذلكم بانكم اتخذتم ءايات الله هزوا------------------------------------------------------------------------------------------------- وغرتكم الحيواة الد-------------------------نيا------------------------------------------------------ فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون 7 الجاثية 34 وقيل اليوم ننساكم ننساكم نترككم في العذاب كما تركتم عدة لقاء يومكم هاذا وهي الطاعة او نجعلكم بمنزلة الشء المنسي غير المبالي به كما لم تبالوا انتم بلقاء يومكم ولم تخطروه ببال كالشء الذي يطرح نسيا منسيا فان قلت فما معني اضافة اللقاء----------------------------------------------- الي ا------ليوم قلت كمعني اضافة المكر في قوله--- تعالي بل مكر اليل والنهار سبا 33 اي نسيتم لقاء اليوم في يومكم هذا ولقاء جزاءه وقرء لا يخرجون بفتح الياء ولا هم يستعتبون ولا يطلب منهم ان يعتبوا ربهم اي يرضوه 7 فلله الحمد رب السماوات ورب الا رض رب العالمين	2160	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms2397	false	3222871778337499107	0	119	0	641	1579	300	وقيل اليوم ننساكم اي نترككم في نار جهنم كما تركتم العمل للقاء يومكم هذا وتشاغلتم بلذاتكم في الدنيا واتبعتم اهواءكم ثم قال وماواكم النار اي ومنزلكم الذي تاوون اليه نار جهنم وما لكم من ناصر ينصركم من العذاب فينقذكم منه ثم قال تعالي ذلكم بانكم اتخذتم ءايات الله هزوا اي هذا الذي حل بكم من العذاب والهوان باتخاذكم ايات الله في الدنيا هزءا تسخرون منها ثم قال ثم قال وغرتكم الحي-اة الدنيا اي وخدعتكم الحياة الدنيا فاثرتموها علي العمل بما ينجيكم من العذاب ثم قال تعالي فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يست---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عتبون لا يخرجون من نار جهنم ولا يستعتبون فيردون الي الدنيا ليعملوا صالحا ويتوبوا من كفرهم ثم قال تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلله الحمد رب السماوات ورب الا-رض رب العالمين	2397	1126588734767461601	216	127.0	175	1046	20.650094985961914	31	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2170	true	-4877706592808313775	20	66	108	343	1605	300	معاوية-------- الي مروان بان يبايع الناس ليزيد قال عبد الرحمن 1028 لقد--- جءتم بها هرقلية تبايعون لابناءكم فقال مر---وان يا ايها الناس هو---- الذي قال الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما فسمعت عاءشة فغضبت-------------------- وقالت والله ما هو به ولو شءت ان اسميه لسميته وكن	2170	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms2409	false	-6563751908654480583	248	300	1226	1475	1475	300	معاوية لما كتب الي مروان -ان يبايع الناس ليزيد قال عبد الرحمن ابن ابي بكر جءتم بها هرقلية----------------- فقال له مروان يا ايها الناس ان هذا الذي قال الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما الاي------ة فغضبت عاءشة لما بلغها ذلك وقالت والله ما هو به ولو شءت ان اسميه لسميته ولكن	2409	1126588734767461601	192	310.5	151	273	70.32967376708984	34	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2171	true	-2907684484697659055	156	236	816	1223	1535	300	صلي الله عليه وسلم 1029 انه دخل علي اهل الصفة وهم---------------------------------- يرقعون ثيابهم بالادم ما يجدون لها رقاعا فقال اانتم اليوم خير او يوم يغدو- احدكم في حلة ويروح في اخري ويغدي عليه بجفنة ويراح عليه باخري ويستر بيته كما تستر الكعبة قالوا نحن يومءذ خير قال بل انتم اليوم خير وقرء اذهبتم بهمزة الاستفهام و ااذهبتم بالف بين همزتين الهون و الهوان وقرء عذاب الهوان وقرء يفسقون بضم السين وكسرها 7------------------------------------------------------------------------------------- واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالا حقاف	2171	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms2412	false	-243260046667921793	32	121	153	609	1503	300	صلي الله عليه وسلم----- انه دخل علي اهل الصفة وهو مكان يجتمع فيه فقراء المسلمين وهو يرقعون ثيابهم بالادم ما يجدون لها رقاعا فقال -انتم غير من---------- يغدوا احدهم في حلة ويروح في اخري ويغدا عليه بتحفة ويراح عليه باخري ويستر بيته كما تستر الكعبة قالوا نحن يءمءذ خير قال بل انتم اليوم خير ثم قال فاليوم تجزون------------------------------------------------------ عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق اي بتكبركم في الدنيا علي ربكم ومخالفتكم امره ونهيه بغير ما اباح لكم وبفسقكم قال واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالا-حقاف	2412	1126588734767461601	273	436.5	216	527	51.80265808105469	48	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2183	true	-1999052008468061682	221	285	1154	1487	1564	300	صلي الله عليه وسلم كان في الشعب يوم احد وقد فشت فيهم الجراحات وفيه نزلت فنادي المشركون اعل- هبل فنادي المسلمون الله اعلي واجل فنادي المشركون يوم بيوم و------الحرب سجال ان لنا --عزي ولا عزي لكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا الله مولانا ولا مولي لكم ان القتلي مختلفة- اما قتلانا فاحياء يرزقون واما قتلاكم ففي النار يعذبون فان قلت قوله	2183	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms2424	false	-3197729693084176616	52	112	280	599	1575	300	صلي الله عليه وسلم---- في الشعب --------وقد فشت فيهم الجراحات والقتل وقد نادي المشركون اعلي هبل ونادي المسلمون الله اعلي واجل فنادي المشركون يوم بيوم بدر ان الحرب سجال ان لنا العزي ولا عزي لكم فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم قولوا الله مولانا ولا مولي لكم ان القتلي مختلفون اما قتلانا فاحياء يرزقون واما قتلاكم ففي النار يعذبون-------- قوله	2424	1126588734767461601	291	512.5	235	343	84.83965301513672	49	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2249	true	-6635969478934907463	18	233	87	1229	1558	300	وما مسنا من لغوب فاصبر علي ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ومن اليل فسبحه وادبار السجود واستمع يوم يناد المناد من مكان قريب يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج انا نحن نحي ونميت والينا المصير 7 ق 38 43 ولقد خلقنا السماوات اللغوب الاعياء وقرء بالفتح بزنة القبول والولوع قيل نزلت في--------------- اليهود لعنت تكذيبا لقولهم خل-----------------------------------ق الله------- السماوات والارض----------- في ستة ايام اولها الاحد واخرها الجمعة واستراح يوم---------------------- السبت و-------------------------------------------------------استلق علي عرشه------------------ وقالوا ان الذي وقع من التشبيه في هذه الامة انما وقع من اليهود ومنهم اخذ--- فاصبر علي ما يقولون اي اليهود وياتون به من الكفر والتشبيه وقيل فاصبر علي ما يقول المشركون من انكارهم البعث فان من قدر علي خلق العالم قدر علي بعثهم والانتقام منهم وقيل هي منسوخة ب--------اية السيف وقيل الصبر مامور به في كل حال---- بحمد ربك حامدا ربك والتسبيح محمول علي ظاهره او علي الصلاة فالصلاة قبل طلوع الشمس----- الفجر وقبل الغروب الظهر والعصر و----------------------------من ا-ليل العشاان وقيل التهجد--------------------------------------------------- وادبار السجود التسبيح في اثار الصلوات والسجود والركوع يعبر بهما عن الصلاة وقيل النوافل بعد المكتوبات وعن علي------------ رضي الله عنه الركعتان بعد المغرب وروي ع--------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم 1086 من صلي بعد المغرب قبل ان يتكلم كتبت صلاته في عليين وعن ابن عباس ---رضي الله عنهما ال--وتر بعد العشاء والادبار	2249	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms2487	false	-4641094983024636383	46	248	269	1289	1576	300	وما مسنا من لغوب فاصبر علي ما يق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولون قال قتادة اكذب الله جل وعز اليهود والنصاري واهل الفراء علي الله جل ذكره وذلك انهم قالوا خلق الله جل وعز السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم است------------------------راح يوم السابع وذلك عندهم يوم السبت وهم يسمونه الراحة قال الضحاك كان مقدار كل يوم الف سنة مما تعدون قال مجاهد من لغوب من نصب وقال قتادة من اعياء واللغوب في اللغة التعب يقال لغب يلغب لغوبا اذا تعب قال فاصبر علي ما يقولون اي اصبر يا محمد علي قولهم لك ثم استراح وهذه الاية عند جماعة------------------------------------------------------------------------------------------ منسوخة بقوله قاتلوا الذين لا يءمنون بالله التوبة وقوله وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب قال قتاد--------------------ة قبل طلوع الشمس صلاة الفجر وقبل الغروب صلاة --العصر وهو قول ابن زيد قال ابن زيد ومن الليل فسبحه يعني صلاة العتمة وقال مجاهد هي الصلاة بالليل في اي وقت صلي وقوله وادبار السجود قال--------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابي طالب رضي الله عنه الركعتان بعد المغرب وكذلك عن عمر رضي الله عنه وهو قول ابن عباس وابن مسعود والحسن ومجاهد والشعبي وقتادة والضحاك وقد روي ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو اختيار الطبري وقيل هو علي الندب --------------------وعن ابن عباس وادبار السجود ه-و التسبيح بعد الصلاة و--ادبار	2487	1126588734767461601	342	314.5	261	1520	22.5	43	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2324	true	-8560002120810319059	258	300	1345	1551	1551	300	صلي الله عليه وسلم بعث جعفرا رضي الله عنه في سبعين راكبا الي النجاشي يدعوه فقدم جعفر عليه فدعاه فاستجاب له ف----------------------------قال ناس ممن امن--- من اهل مملكته وهم اربعون رجلا اءذن لنا------------------------------------- في الوفادة----------------------------------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2324	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms2579	false	5014232030905753320	208	265	1126	1410	1591	300	صلي الله عليه وسلم ----جعفرا------------- في سبعين راكبا الي النجاشي يدعوه فقدم ع-----ليه فدعاه فاستجاب له وامن به فلما كان عند انصرافه قال ناس ممن امن به من اهل مملكته وهم اربعون رجلا اءذن لنا فناتي هذا النبي فنلم به ونركب بهءلاء في البحر فانا اعلم بالبحر منهم فقدموا مع جعفر علي النبي---- صلي الله عليه وسلم	2579	1126588734767461601	168	255.5	133	310	54.19355010986328	29	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2355	true	7280585951480495912	98	175	542	960	1641	300	يا ايها الذين------ اذا جاءكم المءمنات سماهن مءمنات لتصديقهن بالسنتهن ونطقهن بكلمة الشهادة ولم يظهر منهن ما ينافي ذلك او لانهن مشارفات لثبات --ايمانهم- بالامتحان فامتحنوهن فابتلوهن بالحلف والنظر في الامارات ليغلب علي ظنونكم صدق ايمانهن 1162 وكان رسول الله-- صلي الله عليه وسلم يقول للممتحنة بالله الذي لا اله الا هو ما خرجت من بغض زوج -بالله ما خرجت رغبة عن ارض الي ارض -بالله ما خرجت التماس --دنيا -بالله ما خرجت الا حبا لله ولرسوله	2355	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms2615	false	-6064318654981051236	41	99	205	504	1481	300	يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمن------------------------------------------------------------------------------------------------------ات مهاجرات من دار الحرب فامتحنوهن الله اي اذا جاءكم النساء مهاجرات من دار الحرب فامتحنوهن------------- وكانت محنة النبي صلي الله عليه وسلم لهن ان يحلفن بالله ما خ--------------------رجت من بغض زوج وبالله ما خرجت رغبة عن ارض الي ارض وبالله ما خرجت التماس الدنيا وبالله ما خرجت الا حبا لله ولرسوله	2615	1126588734767461601	190	270.0	151	434	43.77880096435547	29	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2382	true	3293395408738888615	151	209	786	1102	1608	300	وذلك علي الله يسير اي لا يصرفه عنه صارف وعني برسو-----------له والنور محمدا صلي الله عليه وسلم و-----------------------------------ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قران 7 يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الا ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هار خالدين فيها ابد--------------------------ا ذلك الفوز العظيم---------------------------------- والذين كفروا وكذبوا بااياتنا اولاءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	2382	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms2640	false	-4063487585575446849	18	212	96	1123	1568	300	وذلك علي الله يسير اي سهل هين ثم قال تعالي فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا اي فصدقوا بالله ايها المشركون به وصدقوا برسوله وبالقران الذي انتزل عليه ربما فيه من اخبار الله اياكم بالبعث والجزاء والجنة والنار وغير ذلك ثم قال والله بما تعملون خبير اي ذو خبر وعلم باعمالكم لا يخفي عليه منها شء وهو مجازيكم علي جميعها يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن العامل في يوم يجمعكم خبير والمعني والله ذو خبر باعمالكم يجازيكم عليها في يوم يجمعكم ليوم جمع الخلاءق كلهم ذلك يوم يغبن فيه اهل الجنة اهل النار قال مجاهد يوم القيامة يوم يغبن فيه اهل الجنة اهل النار قال ابن عباس غبن اهل الجنة اهل النار وقيل العامل في يوم لتنبءن ثم قال تعالي ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار اي ومن يصدق بالله وبما انزل ويعمل في دنياه عملا صالحا نكفر عنه ما مضي من سيءاته ونمحها عنه ونسترها عليه وندخله في الاخرة بساتين تجري من تحت اشجارها الانهار خالدين فيها ابدا لا يموتون ولا يخرجون منها ذلك الفوز العظيم اي ذلك النجاء العظيم ثم قال تعالي والذين كفروا وكذبوا ب-اياتنا اول-ءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	2640	1126588734767461601	254	411.0	207	1029	24.684160232543945	39	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2413	true	-6332563544636184793	130	187	670	955	1533	300	ان كنتم صادقي-----------------------ن قل ان--------ما العلم عند الله وانما انا نذير مبين فلما ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------اوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هاذا الذي كنتم به تدعون 7 الملك 25 ويقولون متي هذا فلما راوه الضمير للوعد والزلفة القرب وانتصابها علي الحال او الظرف اي راوه ذا زلفة او مكانا ذا زلفة سيءت وجوه الذين كفروا اي ساءت رءية	2413	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms2667	false	1182546110249525862	103	155	535	778	1516	300	ان كنتم صادقين في قولكم ايها المءمنون قل يا محمد انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين اي قل لهم يا محمد انما علم وقت البعث عند الله وانما انا نذير اليكم اي منذر مبين ما ارسلت به اليكم ثم قال فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا اي فلما راي -	2667	1126588734767461601	93	153.5	73	421	22.090261459350586	15	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2419	true	3475488476684984601	61	92	332	499	1567	300	فلما راوها قالوا انا لضالون بل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحن محرومون -------------------------------قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا سبحان ربنا انا كنا ظال----------------------------------------------------------------مين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قا------------------------------------------------------------------لوا ياويلنا انا كنا طاغين	2419	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms2675	false	1006568365448460129	96	254	476	1310	1547	300	فلما راوها قالوا انا لضالون اي فلما راوا جنتهم محترقا حرثها انكروها وظنوا انهم غلطوا فقال بعضهم لبعض انا لضالون الطريق الي جنتنا فقال من علم انها جنتهم بل نحن ايها القوم محرومون قال قتادة انا لضالون قد اخطانا الطريق ما هذه جنتنا فقال بعضهم ممن عرفها بل نحن محرومون اي قد حرمنا نفعها ثم قال تعالي قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون اي قال لهم اعدلهم الم اقل لكم هلا تستثنون اذا قلتم لنصر منها مصبحين فتقولون ان شاء الله قال مجاهد لولا تسبحون اي تستثنون وكان التسبيح فيهم الاستثناء واصل التسبيح في اللغة التنزيه فجعل قولهم ان شاء الله معناه تنزيه الله ان يكون شء الا بمشيءته وظاهر الاية يدل علي التسبيح بعينه اذ بعده قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين اي ظالمين في منعنا المساكين ان ياخذوا ما يجب علينا ثم قال تعالي فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون اي فاقبل بعضهم ليوم بعضا علي تفريطهم في الاستثناء واطعام المساكين قالوا ياويلنا انا كنا طاغين	2675	1126588734767461601	158	218.0	127	834	18.944843292236328	25	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2472	true	-7150120828993002577	0	26	0	129	1547	300	رفعها عادت واذا وضع رجله ذابت فاذا رفعها عادت وعن-------------------------------ه عليه السلام 1249 الصعود جبل من نار يصعد فيه سبعين خريفا ثم يهوي فيه كذلك ابدا	2472	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms2729	false	-2160238635830755226	57	89	282	435	1409	300	رفعها عادت واذا وضع رجله كذلك وروي ابو سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال--- الصعود جبل من نار يصعد فيه سبعين خريفا ثم يهوي ك----ذلك ابدا	2729	1126588734767461601	91	136.0	69	160	56.875	17	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2490	true	6416942259719987829	49	134	241	710	1607	300	مجاهد اما انهم ما تكلموا به ولكن----- علمه الله منهم فاثني--- عليهم والشكور والكفور مصدران كالشكر والكفر------------------------------------------------------------- انا نخاف يحتمل ان احسا--------------------------------ننا اليكم للخوف---------------------------- من شدة ذلك اليوم لا لارادة مكافاتكم وانا لا نريد منكم المكافاة لخوف عقاب الله تعالي علي طلب المكافاة بالصدقة ووصف اليوم بالعبوس مجاز علي طريقين ان يوصف بصفة اهله من الاشقياء كقولهم نهارك صاءم روي ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكافر يعبس يومءذ حتي يسيل من بين عينيه عرق مثل القطران وان يشبه في شدته وضرره بالاسد الع-----------------------------------------------------------------بوس او بالشجاع الباسل والقمطرير الشد-------------يد العبوس	2490	-7160325439363439995	Shamela0022593-ara1.completed.ms2754	false	-2348046085813123968	63	197	320	1006	1518	300	مجاهد اما انهم ما تكلموا به ولكن الله علمه من قلوبهم فاثني به عليهم ليرغب في ذلك راغب ومثل ذلك قال ابن جبير وكذلك روي الفريابي عن سالم الافطس عن ابن عمر ثم قال تعالي انا نخاف من ربنا يوما عبوسا اي انما نطعمكم رجاء ان يءمننا الله عقوبته في يوم شديد تعيس فيه الوجوه من شدة هوله وطول بلاءه فهو نعت لل-----------------------------------------------------------------------------------يوم ب-----------------------------------------------------------------------------معني النسب كما قال في عيشة راضية الحاقة والقمطرير الشديد ومثله القماطر وقد اقمطر اليوم يقمطر اقمطرارا اذا اشتد بلاءه ومثله يوم عصيب وعصبصب قال ابن عباس في قوله يوما عبوسا قمطريرا قال يعبس الكافر----- يومءذ حتي يسيل من بين عينيه عرق مثل القطران وقال قتادة عبست فيه الوجوه وقبضت ما بين اعينها كراهية لذلك اليوم وهو قول مجاهد وعن ابن عباس ان العبوس ا------------لضيق والقمطرير الطويل وقال ابن زيد العبوس	2754	1126588734767461601	172	45.0	134	863	19.93047523498535	24	JK001496-ara1	Shamela0022593-ara1.completed