id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001496-ara1.ms1150	true	1965639557868690993	239	271	1259	1428	1585	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من الق--------------------------------------------------------------واعد فخر عليهم السقف من فوق--------------------------------هم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يوم القيامة يخزيهم------------------------------- ويقول اين شركاءي ال---------------------------------ذين كنتم تشاقون فيهم	1150	-7160325439363439995	Shamela0012851-ara1.ms007	false	-6036661008850711776	174	280	928	1486	1606	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد النحل يعني الذين اهلك بالرجفة من الامم السالفة رجفت بهم الارض فخر عليهم السقف من فوقهم النحل تناقضت سقوف منازلهم عليهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون النحل سعيد عن قتادة قال اتاها امر الله من اصلها فخر عليهم السقف من فوقهم النحل والسقف اعالي البيوت فانكفات بهم بيوتهم عاصم بن حكيم ان مجاهدا قال يعني مكر نمرود وقال ابن مجاهد عن ابيه مكر نمرود بن كنعان الذي حاج ابراهيم في ربه قوله ثم يوم القيامة يخزيهم النحل في النار بعد عذاب الدنيا ويقول اين شركاءي النحل اي الذين زعمتم انهم شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم	7	-169823870381921677	166	281.5	134	558	29.749103546142578	27	JK001496-ara1	Shamela0012851-ara1
JK001496-ara1.ms1167	true	-7862480766884112794	88	201	454	989	1503	300	والله خلقكم ثم يتوفا-------------كم ومنكم من يرد الي ارذل العمر---------------- لكي لا يعلم بعد علم شي------------------------------------------ءا ان الله عليم قدير 7 النحل 70 والله خلقكم ثم الي ارذل العمر الي اخسه واحقره وهو خمس وسبعون سنة عن علي رضي الله عنه وتسعون سنة عن قتادة لانه لا عمر اسوا حالا من عمر الهرم لكيلا يعلم بعد علم شيءا ليصير الي حالة شبيهة بحال الطفولة في النسيان وان يعلم شيءا ثم يسرع في نسيانه فلا يعلمه ان سءل عنه وقيل لءلا يعقل من بعد عقله الاول شيءا وقيل لءلا يعلم زيادة علم علي علمه 7 والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا-------------------- برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء	1167	-7160325439363439995	Shamela0012851-ara1.ms017	false	8453758909570173188	67	125	338	628	1524	300	والله خلقكم ثم يتوفاكم النحل يميتكم ومنكم من يرد الي ارذل العمر النحل الي الهرم لكي لا يعلم بعد علم شيءا النحل يصير بمنزلة الطفل الذي لا يعقل شيءا ان الله عليم قد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير النحل قوله وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا النحل يعني في الرزق برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء	17	-169823870381921677	188	303.0	149	626	30.03194808959961	33	JK001496-ara1	Shamela0012851-ara1
JK001496-ara1.ms1213	true	-4719982258256838694	190	240	1038	1306	1599	300	واذا قرات القرءان جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالا خرة حجابا مستورا وجعلنا علي قلوبهم ا-----------------كنة ان يفق--------------------هوه وفء-اذانهم وقرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا ذكرت ربك في القرءان وحده-------------------------- ولوا علي ادبارهم نفورا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي ------------------------------------------------اذ يقول الظالم-----------------ون ان تتبعون الا رجلا مسحورا	1213	-7160325439363439995	Shamela0012851-ara1.ms056	false	8235932463972878064	139	261	734	1390	1570	300	واذا قرات القرءان جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالا-خرة حجابا مستورا وجعلنا علي قلوبهم اكنة الاسراء 4546 غلف ان يفقهوه الاسراء لءلا يفقهوه وفي اذانهم وقرا الاسراء مثل قوله وختم علي سمعه وقلبه وجعل علي بصره غشاوة الجاثية سعيد عن قتادة قال حجابا مستورا وهو اكنة علي قلوبهم ان يفقهوه قال واذا ذكرت ربك في القرءان وحده الاسراء انه لا اله الا هو ولوا علي ادبارهم نفورا الاسراء اعرضوا عنه سعيد عن قتادة قال ان المسلمين لما قالوا لا اله الا الله انكر ذلك المشركون وكبرت عليهم وضاقها ابليس وجنوده قوله نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي الاسراء يتناجون في امر النبي صلي الله عليه وسلم اذ يقول الظالمون الاسراء المشركون ان تتبعون الا رجلا مسحورا	56	-169823870381921677	263	461.0	214	657	40.03044128417969	42	JK001496-ara1	Shamela0012851-ara1
JK001496-ara1.ms1250	true	7512259861115420475	125	181	662	964	1611	300	وكذالك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ربكم اعلم بما لبثتم----------------------- فابعثوا احدكم بورقكم هاذ---------------------ه الي المدينة----------------------- فلينظر ايها ازكي طعاما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعر---------------ن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم---------------------------- او يعيدوكم في ملتهم--------------- ولن تفلحوا اذا ابدا 7 الكهف 19 20------- وكذلك	1250	-7160325439363439995	Shamela0012851-ara1.ms083	false	7212098556546177972	8	143	47	745	1602	300	وكذ-لك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم الكهف وكانوا دخلوا الكهف في اول النهار قال فنظروا فاذا هو قد بقي من الشمس بقية فقالوا او بعض يوم الكهف ثم انهم شكوا فردوا علم ذلك الي الله ف قالوا ربكم اعلم بما لبثتم الكهف يقوله بعضهم لبعض فابعثوا احدكم بورقكم هذه الكهف اي بدراهمكم هذه الي المدينة الكهف وكانت معهم دارهم فلينظر ايها ازكي طعاما الكهف سفيان الثوري عن ابي حصين عن سعيد بن جبير قال ايها احل قال يحيي وقد كان من طعام قومهم ما لا يستحلون اكله وقال بعضهم اطيب فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن الكهف لا يعلمن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم الكهف 1920 يقتلوكم بالحجارة او يعيدوكم في ملتهم الكهف في الكفر ولن تفلحوا اذا ابدا-- الكهف ان فعلتم قال وكذلك	83	-169823870381921677	291	461.0	236	701	41.51212692260742	44	JK001496-ara1	Shamela0012851-ara1
JK001496-ara1.ms1269	true	5473785888968836452	7	32	32	179	1622	300	ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وراي المجرمو---------------ن النار فظن-------------وا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا 7 الكهف	1269	-7160325439363439995	Shamela0012851-ara1.ms095	false	-1106987610612014899	81	158	430	853	1543	300	ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا الكهف واد في جهنم وقال بعضهم موبقا مهلكا يقول جعلنا بينهم وصلهم الذي كان في الدنيا مهلكا وقال قتادة ذكر لنا ان نوفا البكالي حدث عن عبد الله بن عمرو قال هو واد عميق فرق به يوم القيامة بين اهل الهدي واهل الضلالة وقال بعضهم اوبقناهم ادخلناهم النار قوله وراي المجرمون الكهف المشركون النار فظنوا الكهف فعلموا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا-- الكهف	95	-169823870381921677	145	236.0	121	425	34.117645263671875	21	JK001496-ara1	Shamela0012851-ara1
JK001496-ara1.ms1357	true	-3659648994135568056	157	213	823	1107	1560	300	قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فط-------------------رنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هاذه الحيواة الدنيا------------------------------------------------------------------------------------------------ انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه من يات ربه مجرم---------ا فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي-------- ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولاءك لهم الدرجات العلي	1357	-7160325439363439995	Shamela0012851-ara1.ms141	false	3440425844011164847	20	127	97	626	1437	300	قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا طه وعلي الذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي ه-ذه الحي-اة الدنيا طه يقولون افعل في امرنا ما انت فاعل انما تقضي هذه الحياة الدنيا طه يعني انما تفعل في هذه الحياة انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي طه خير مما دعوتنا اليه وابقي وقال بعضهم منك يا فرعون وابقي سعيد عن قتادة قال كانوا اول النهار سحرة واخره شهداء قوله انه من يات ربه مجرما طه مشركا فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي طه قوله ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاول-ءك لهم الدرجات العلي	141	-169823870381921677	281	485.0	225	532	52.819549560546875	48	JK001496-ara1	Shamela0012851-ara1
JK001496-ara1.ms1363	true	6677587218790671750	11	48	52	239	1488	300	افلا يرون ال---------------ا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا ولقد قال لهم هارون من قبل يا---------------------------------------------قوم انما فتنتم به--------------- وان ربكم الرحمان فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح---------------- عليه عاكفين--------- حتي يرجع الينا موسي	1363	-7160325439363439995	Shamela0012851-ara1.ms144	false	7122379961805109588	240	300	1191	1476	1476	300	افلا يرون طه ان ذلك العجل لا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا ولقد قال لهم هارون من قبل طه 8990 ان يرجع اليهم موسي حين اتخذوا العجل يا قوم انما فتنتم به طه يعني بالعجل وان ربكم الرحم-ن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح طه 9091 لن نزال عليه عاكفين طه نعبده حتي يرجع الينا موسي-	144	-169823870381921677	181	301.0	145	287	63.066200256347656	31	JK001496-ara1	Shamela0012851-ara1
JK001496-ara1.ms1423	true	-264685656871435896	87	130	404	605	1487	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ----------------------------------------------------------------------------ولا هدي --------------ولا كتاب منير ث------------------------اني عطف---------------------------------------------ه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي----------- ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذا------------------------------------------------------------------------------------------------لك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد 7 الحج 8--- ومن الناس من	1423	-7160325439363439995	Shamela0012851-ara1.ms194	false	9100080082638154356	155	249	753	1221	1466	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم الحج يعني المشرك يلحد في الله فيجعل معه الالهة يعبدها بغير علم اتاه من الله ولا هدي الحج اتاه منه ولا كتاب منير الحج قضي بعبادة الاوثان ثاني عطفه الحج ثاني رقبته معرض عن الله وعن رسوله ودينه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي الحج القتل ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق الحج عذاب جهنم يحرق بالنار وتفسير الكلبي انها نزلت في النضر بن الحارث فقتل احسبه قال يوم بدر قال ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد-- الحج قوله ومن الناس من	194	-169823870381921677	195	311.0	153	470	41.48936080932617	35	JK001496-ara1	Shamela0012851-ara1
JK001496-ara1.ms1425	true	-3302601674236759009	4	106	19	510	1496	300	يدعو من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ثم قال-------------------------------------------- لمن ضره بكونه معبودا اقرب من نفعه بكونه شفيعا لبء-----------------------------------------------س المولي وفي حرف عبد الله من ضره بغير لام المولي الناصر و--------------العشير ----------الصاحب كقوله فبءس القرين الزخرف 38 7 7 ان الله ي----------دخل الذين ءامنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الا نهار ان الله يفعل ما يريد---------- من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والا خرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ 7 الحج 14 ان الله يدخل هذا كلام قد دخله اختصار والمعني ان الله ناصر------- رسول--------ه في الدنيا والاخرة	1425	-7160325439363439995	Shamela0012851-ara1.ms195	false	2409185276275179424	101	219	496	1079	1489	300	يدعو من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه الحج يعني الوثن ذلك هو الضلال البعيد الحج قال يدعو لمن ضره------------- اقرب من نفعه الحج يعني الوثن ينفق عليه وهو كل عليه وهو يتولاه يقول الله لبءس الم----------------------------------------ولي الحج لبءس الولي ولبءس العشير الحج لبءس الصاحب يريد بذلك الوثن تفسير مجاهد وقتادة ثم قال ان الله يدخل الذين -امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الا-نهار ان الله يفعل ما يريد الحج قوله من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والا-خرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ-- الحج يعني المنافق اي انه ياءس من ان ينصر الله محمدا لا يصدق بما وعد الله رسوله من نصره في الدنيا والاخرة	195	-169823870381921677	316	479.5	247	641	49.2979736328125	55	JK001496-ara1	Shamela0012851-ara1
JK001496-ara1.ms1444	true	1477182022784425316	51	137	266	720	1547	300	موضع الضمير ---7 الملك يومءذ لله----------------- يحكم بينهم-------------------------------- فالذين ءامنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا بااياتنا فاولاءك لهم عذاب مهين 7 الحج 56 الملك يومءذ لله فان قلت التنوين في يومءذ عن اي جملة ينوب قلت تقديره الملك يوم يءمنون او يوم تزول مريتهم لقوله ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة 7 والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا----------------------------- او ماتوا-------------------------- ليرزقنهم الله رزقا -----------حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا ير-------------------ضونه وان الله لعليم حليم 7 الحج	1444	-7160325439363439995	Shamela0012851-ara1.ms213	false	6028080133618742298	77	155	391	824	1560	300	-----الشديد قوله الملك يومءذ لله الحج يوم القيامة يحكم بينهم الحج بين المءمنين والكافرين قال فالذين -امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا ب-اياتنا فاول-ءك لهم عذاب مهين ال--حج 5657 من الهوان ق---------------------------------------------------------------------------------------------وله وال-----------------------------------------------------ذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا الحج في سبيل الله بعد الهجرة او ماتوا الحج علي فرشهم بعد الهجرة ليرزقنهم الله رزقا حسنا الحج الجنة وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه الحج 5859 في الجنة وان الله لعليم حليم-- الحج	213	-169823870381921677	270	424.0	219	591	45.685279846191406	37	JK001496-ara1	Shamela0012851-ara1
JK001496-ara1.ms1448	true	8125643484306110075	59	149	320	780	1589	300	دون الله ما لم ينزل به سلطانا و------------------ما ليس لهم به علم وم----------------------------------------------------ا للظالم--------------ين من نصير 7 الحج 71 ويعبدون من دون ويعبدون من دون ما لم يتمسكوا في صحة عبادته ببرهان سماوي من جهة الوحي والسمع ولا الجاهم اليها علم ضروري ولا حملهم عليها دليل عقلي وما للذين ارتكبوا مثل هذا الظلم من احد ينصرهم ويصوب مذهبهم 7 واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات------------ تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم ءاياتنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل افانبءكم بشر من ذالك------------------------------م النار---------------------------------------------------------------------------------------------- وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير 7 الحج	1448	-7160325439363439995	Shamela0012851-ara1.ms215	false	9021207730113920757	45	158	210	811	1552	300	دون الله ما لم ينزل به سلطانا الحج حجة بعبادتهم وما ليس لهم به علم الحج ان الاوثان خلقت مع الله شيءا ولا رزقت معه شيءا وما للظالمين الحج للمشركين من نصير-- الحج قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات الحج القران تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم -اياتنا الحج يكادون يقعون بهم بانبياءهم فيقتلونهم في تفسير الحسن وهو كقوله وهمت كل امة برسولهم لياخذوه غافر وقال مجاهد يعني كفار قريش قوله قل افانبءكم بشر من ذ-لكم الحج يعني بشر من قتل انبياءهم النار الحج في تفسير الحسن هي شر مما صنعوا بانبياءهم من قتلهم انبياءهم انهم يخلدون في النار ابدا قال وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير-- الحج	215	-169823870381921677	243	352.0	195	811	29.963008880615234	39	JK001496-ara1	Shamela0012851-ara1
JK001496-ara1.ms1462	true	2036714443691910554	153	191	715	918	1445	300	اعبدوا الله 7---------------------------- وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الا خرة واترفناهم في الحيواة الدنيا--------------------------------------------- ما هاذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم------------------------------- انكم اذا لخاسرون 7 المءمنون	1462	-7160325439363439995	Shamela0012851-ara1.ms223	false	-6632016482647677096	159	214	831	1133	1602	300	اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الا-خرة واترفناهم في الحي-اة الدنيا المءمنون 3233 وسعنا الدنيا عليهم اي في الرزق ما ه-ذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم المءمنون 3334 فيما يدعوكم اليه انكم اذا لخاسرون-- المءمنون	223	-169823870381921677	197	337.5	161	307	64.16938018798828	32	JK001496-ara1	Shamela0012851-ara1
JK001496-ara1.ms1580	true	-5721616670032687624	106	204	548	1107	1594	300	واخاه وابعث في المداءن حاشرين--------------------------- ياتوك بكل سحار عليم 7 الشعراء 36 قالوا ارجه واخاه قرء ارجءه وارجه بالهمز والتخفيف وهما لغتان يقال ارجاته وارجيته اذا اخرته ومنه المرجءة وهم الذين لا يقطعون بوعيد الفساق ويقولون هم مرجءون لامر الله والمعني اخره ومناظرته لوقت اجتماع السحرة وقيل احبسه حاشرين شرطا يحشرون السحرة وعارضوا قوله ان هذا لساحر بقولهم بكل سحار فجاءوا بكلمة الاحاطة وصفة المبالغة ليطامنوا من نفسه ويسكنوا بعض قلقه وقرا الاعمش بكل ساحر 7 فجمع السحرة لميقات يوم معلوم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل للناس------------------------ هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين 7 الشعراء 38 فجمع السحرة	1580	-7160325439363439995	Shamela0012851-ara1.ms294	false	-2680242940290967676	198	266	1041	1411	1602	300	واخاه وابعث في المداءن حاشرين الشعراء يحشرون عليك السحرة ياتوك بكل سحار عليم-- الشعراء بالسحر ---------------------------------------------------------قال---------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله فجمع السحرة لميقات يوم معلوم الشعراء وهو قوله موعدكم يوم الزينة طه يوم الزينة طه يوم عيد لهم كان يجتمع فيه اهل القري والناس فاراد موسي ان يفضحه علي رءوس الناس قال وقيل للناس الشعراء قاله بعضهم لبعض هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين ---------فلما جاء السحرة	294	-169823870381921677	166	225.0	135	744	22.31182861328125	25	JK001496-ara1	Shamela0012851-ara1
JK001496-ara1.ms1582	true	-1036205131307660062	158	212	800	1075	1509	300	قال ءامنتم ل----------------------ه قبل ان ءاذن لكم انه لكبيركم---------------------------------------------------------------------------- الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف---------------------------------- ولاصلبنكم اجمعين 7 الشعراء 49 قال امنتم له فلسوف تعلمون اي وبال ما فعلتم 7 قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان ك--------------------------نا اول المءمنين 7 الشعراء	1582	-7160325439363439995	Shamela0012851-ara1.ms295	false	-5736692110734192741	126	194	669	1040	1592	300	قال -امنتم له الشعراء 4649 اصدقتموه قبل ان -اذن لكم انه لكبيركم الشعراء اي لعالمكم في علم السحر ولم يكن اكبرهم في السن وهذا تفسير السدي قال الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف الشعراء اليد اليمني والرجل اليسري ولاصلبنكم اجمعين---------------------------------------------------------- قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا الشعراء 4951 يعني بان كنا اول المءمنين-- الشعراء	295	-169823870381921677	213	359.0	173	433	49.19168472290039	34	JK001496-ara1	Shamela0012851-ara1
JK001496-ara1.ms1595	true	-1790179789516956846	144	205	724	1046	1530	300	كذبت ثمود المرسلين------------------- اذ قال لهم اخوهم صالح --------------------------------------------الا تتقون------------------------------------------------- اني لكم رسول ------------------------امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري ------------------------الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا ءامنين---------------------------------------------- في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتنحتون من الجبال بيوتا فار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------هين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الا رض ولا يصلحون 7 الشعراء	1595	-7160325439363439995	Shamela0012851-ara1.ms302	false	5711816188672820244	113	264	584	1390	1590	300	كذبت ثمود المرسلين الشعراء يعني صالحا اذ قال لهم اخوهم صالح الشعراء اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين الا تتقون الشعراء الله وهي مثل الاولي يامرهم ان يتقوا الله اني لكم رسول امين الشعراء علي ما جءتكم به فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الشعراء 108109 ان ثوابي الا علي رب العالمين اتتركون في ما ه-هنا -امنين الشعراء 145146 علي الاستفهام اي لا تتركون فيه في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم الشعراء 147148 عن ابيه عن المعلي عن ابي يحيي وابن مجاهد عن ابيه قال هشيم اي يتهشم اذا مس في تفسير مجاهد وقال الحسن رخو وقال قتادة لين وقال الكلبي لطيف وهو الطلع ما لم ينشق وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين الشعراء شرهين في تفسير مجاهد من قبل شره النفس وتفسير الحسن امنين وتفسير الكلبي حذقين بصنعتها وقال قتادة معجبين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الا-رض ولا يصلحون-- الشعراء	302	-169823870381921677	312	534.0	253	811	38.47102355957031	51	JK001496-ara1	Shamela0012851-ara1
JK001496-ara1.ms1597	true	1660493523383336851	204	250	1053	1284	1552	300	كذبت قوم لوط المرسلين------------------ اذ قال لهم اخوهم لوط ا--------------------------------------------لا تتقون------------------------------------------------- اني لكم رسول امين------------------------ فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري ------------------------الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون 7 الشعراء	1597	-7160325439363439995	Shamela0012851-ara1.ms304	false	6474944960141675192	84	154	418	788	1570	300	كذبت قوم لوط المرسلين الشعراء يعني لوطا اذ قال لهم اخوهم لوط الشعراء اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين الا تتقون الشعراء يعني الا تخشون الله يامرهم ان يتقوا الله اني لكم رسول امين الشعراء علي ما جءتكم به فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الشعراء 108109 ان ثوابي الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازو--------------------اجكم الشعراء	304	-169823870381921677	207	361.0	166	390	53.07692337036133	35	JK001496-ara1	Shamela0012851-ara1
JK001496-ara1.ms1656	true	3991493786097921184	34	79	195	422	1544	300	يقال---------------- لهم عند الكب با-ضمار القول ----7 انما امرت ان اعبد رب هذه البلد-------------------------ة الذي حر---------------------------------مها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلو القرء-----------------------------------ان فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين----------------------------------------------- وقل الحمد لله سيريكم ءاياته فتعرفونها	1656	-7160325439363439995	Shamela0012851-ara1.ms333	false	3196000468344973874	81	160	371	757	1472	300	يقال لهم في الاخرة قوله- عز وجل انما امرت النمل اي قل انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة النمل قال قتادة يعني مكة الذي حرمها النمل اي ان اعبد ربها الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلو القرءان النمل 9192 اي وامرت ان اتلو القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين النمل اي ولا استطيع ان اكرههم عليه قوله عز وجل وقل الحمد لله سيريكم -اياته فتعرفونها	333	-169823870381921677	210	359.5	168	388	54.12371063232422	33	JK001496-ara1	Shamela0012851-ara1
JK001496-ara1.ms1698	true	4204077799850164658	129	181	685	944	1548	300	من المنتقمين من موسي عليه السلام او من الممتنعين من عذاب الله يقال نصره من عدوه فانتصر اي منعه منه فامتنع 7 واصبح الذين تمنوا مكانه بالا مس يقولون ويكان ال-----------------له يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا و------------------يكانه لا يفلح الكافرون 7 القصص 82	1698	-7160325439363439995	Shamela0012851-ara1.ms351	false	3681522851650318813	144	189	748	979	1555	300	من المنتصرين القصص اي من-------------- الممتنعين من عذاب الله---------------------------------------------- واصبح الذين تمنوا مكانه بالا-مس يقولون ويكان الله القصص اي ان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا القصص قوله عز وجل ويكانه لا يفلح الكافرون-- القصص اي	351	-169823870381921677	180	311.5	145	294	61.224491119384766	31	JK001496-ara1	Shamela0012851-ara1
JK001496-ara1.ms1700	true	-7698426749237621111	183	257	914	1265	1484	300	اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهير---------------ا للكافرين 7 القصص 86 وما كنت ترجو فان قلت قوله الا رحمة من ربك ما وجه الاستثناء فيه قلت هذا كلام محمول علي المعني كانه قيل وما القي عليك الكتاب الا رحمه من ربك ويجوز ان يكون الا بمعني لكن للاستدراك اي ولكن لرحمة من ربك القي اليك 7 ولا يصدنك عن ءايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ر-------------------------بك ولا تكونن من المشركين	1700	-7160325439363439995	Shamela0012851-ara1.ms353	false	2937435715428839058	18	51	86	251	1545	300	عليك الكتاب---- رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا القصص اي عوينا للكافرين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يصدنك عن -ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك القصص 8687 الي عبادة ربك ولا تكونن من المشركين	353	-169823870381921677	124	214.5	99	391	31.71355438232422	21	JK001496-ara1	Shamela0012851-ara1
JK001496-ara1.ms1704	true	4295942931658559587	122	220	607	1102	1544	300	قال من كان يرجو لقاء الله فان لقاء الله لات لان الاجل واقع فيه اللقاء كما تقول من كان ي----------رجو لقاء الم-لك فان يوم الجمعة قريب اذا علم انه يقعد للناس يوم الجمعة 7-------------------------------------------------- ومن جاهد فانما يجاهد لنف------------------------------------------------------------------------------------------------------سه------------------------------------------------------ ان الله لغني عن العالمين 7 العنكبوت 6 ومن جاهد فانما ومن جاهد نفسه في منعها ما تامر به وحملها علي ما تاباه فانما يجاهد لها لان منفعة ذلك راجعة اليها وانما امر الله عز وجل ونهي رحمة لعباده وهو الغني عنهم وعن طاعتهم 7 والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون 7 العنكبوت	1704	-7160325439363439995	Shamela0012851-ara1.ms354	false	-4616998903072528231	113	206	617	1128	1635	300	قال من كان يرجو لقاء الله فان -اجل الله لات العنكبوت ي---------------------قول من كان يخشي البعث وهو----- المءمن فان اجل الله لات العنكبوت فان القيامة اتية يعني البعث وهو السميع العليم العنكبوت لا اسمع منه ولا اعلم قال ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه العنكبوت تفسير السدي ومن جاهد العنكبوت يعني ومن عمل الخير فانما يجاهد لنفسه العنكبوت فانما يعمل لنفسه انما نفع ذلك له قال يحيي يعطيه الله ثواب ذلك في الجنة ان الله لغني عن العالمين-- العنكبوت عن عبادتهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين -امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون-- العنكبوت	354	-169823870381921677	224	302.5	179	712	31.460674285888672	34	JK001496-ara1	Shamela0012851-ara1
JK001496-ara1.ms1709	true	-2498499273390207254	131	177	692	930	1574	300	اذ قال لقومه اعبدوا ا-------------------------لله واتقوه ذا------------------------------------لكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثان--------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وتخلقون افكا------------------------------------------------------------------------- ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق------------------------------------------ واعبدوه واشكروا له----------------------------------------------------------------- اليه ترجعون------------------------- وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم	1709	-7160325439363439995	Shamela0012851-ara1.ms357	false	-3766566204091885626	187	295	995	1603	1634	300	اذ قال لقومه اعبدوا الله العنكبوت يعني وحدوا الله واتقوه العنكبوت يقول واخشوه وهو تفسير السدي ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون العنكبوت 1617 اي وتصنعون افكا العنكبوت يعني كذبا كقوله اتعبدون ما تنحتون الصافات وقال مجاهد قال وتخلقون افكا العنكبوت يقول كذبا وقال السدي وتخلقون افكا العنكبوت يعني تخرصون كذبا قال ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق العنكبوت فان هذه الاوثان لا تملك لكم رزقا واعبدوه واشكروا له العنكبوت اي فابتغوا عند الله الرزق بان تعبدوه وتشكروه يرزقكم قال اليه ترجعون العنكبوت يوم القيامة قال وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم	357	-169823870381921677	235	385.0	189	608	38.65131759643555	39	JK001496-ara1	Shamela0012851-ara1
JK001496-ara1.ms1717	true	1339295688574433432	125	233	681	1276	1644	300	وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم------------------------------------ وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن ا-----------------لسبيل------ وكانوا مستبصرين 7 العنكبوت 38 وعادا وثمود وقد وعادا منصوب باضمار --------------------------اهلكنا لانه قوله فاخذتهم الرجفة يدل عليه لانه في معني الاهلاك وقد تبين لكم ذلك يعني ما وصفه في اهلاكهم من جهة مساكنهم اذا نظرتم اليها عند مروركم بها وكان اهل مكة يمرون عليها في اسفارهم فيبصرونها وكانوا مستبصرين عقلاء متمكنين من النظر والافتكار ولكنهم لم يفعلوا او كانوا متبينين ان العذاب نازل بهم لان الله تعالي قد بين لهم علي السنة الرسل عليهم السلام ولكنهم لجوا حتي هلكوا 7 وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الا رض وما كانوا سابقين	1717	-7160325439363439995	Shamela0012851-ara1.ms361	false	-7289922981499515882	238	290	1332	1639	1698	300	وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم العنكبوت يعني ما راوا من اثارهم قال وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل العنكبوت عن سبيل الهدي وكانوا مستبصرين-- العنكبوت في الضلالة في تفسير مجاهد قال وقارون وفرعون وهامان العنكبوت اي واه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكنا ---قارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الا-رض وما كانوا سابقين	361	-169823870381921677	185	290.0	154	680	27.205883026123047	27	JK001496-ara1	Shamela0012851-ara1
JK001496-ara1.ms1780	true	8045771571326778210	235	282	1223	1463	1533	300	سورة الاحزاب 1-- مدنية وهي ثلاث وسبعون اية بسم الله الرحمن الرحيم 7---------- يايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين----------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------والمنافقين---- ان الله كان عليما حكيما واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا----------------------- وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا 7 870 الاحزاب	1780	-7160325439363439995	Shamela0012851-ara1.ms399	false	-997469210530496532	48	120	270	647	1555	300	سورة الاحزاب وهي مدنية كلها--------------- بسم الله الرحمن الرحيم قوله عز وجل يايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين الاحزاب في الشرك بالله والمنافقين ولا تطع المنافقين حتي تكون وليجة في دين الله والوليجة ان يدخل في دين الله ما يقارب به المنافقين قال ان الله كان عليما حكيما واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا الاحزاب 12 يعني العامة وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا------ الاحزاب	399	-169823870381921677	212	353.0	170	398	53.26633071899414	36	JK001496-ara1	Shamela0012851-ara1
JK001496-ara1.ms1816	true	9036504868874180065	52	86	270	440	1465	300	منهن وتءوي اليك من ت--------------------------شاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن------------------------------------------------ ولا يحزن ويرضين بما ءاتيتهن كل--------هن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما ----------------------7 الاحزاب	1816	-7160325439363439995	Shamela0012851-ara1.ms422	false	-3269095117419395345	230	284	1176	1450	1526	300	منهن وتءوي اليك من تشاء الاحزاب يتزوج منهن من شاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن الاحزاب يعني نساءه اللاءي عنده يومءذ يعني التسع ولا يحزن الاحزاب اذا عرفن الا تنكح عليهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما لا يحل لك النساء من بعد الاحزاب	422	-169823870381921677	148	245.5	117	274	54.01459884643555	27	JK001496-ara1	Shamela0012851-ara1
JK001496-ara1.ms1826	true	-7623220313227321423	185	298	925	1510	1515	300	يسالك الناس عن الساعة قل انما علم-------------------ها عند ا----------------------------لله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا 7 الاحزاب 63 يسالك الناس عن كان المشركون يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن وقت قيام الساعة استعجالا علي سبيل الهزء واليهود يسالونه امتحانا لان الله تعالي عمي وقتها في التوراة وفي كل كتاب فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بان يجيبهم بانه علم قد استاثر الله به لم يطلع عليه ملكا ولا نبيا ثم بين لرسوله انها قريبة الوقوع تهديدا للمستعجلين واسكاتا للمتحنين قريبا شيءا قريبا او لان الساعة في معني اليوم او في زمان قريب 7---------- ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا -----------------------------------------لا يجدون وليا و-------------------------لا نصيرا 7 الاحزاب	1826	-7160325439363439995	Shamela0012851-ara1.ms427	false	3002116533108592981	220	279	1189	1497	1611	300	يسالك الناس عن الساعة قل انما علمها الاحزاب علم مجيءها عند الله لا يعلم متي مجيءها الا الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا-- الاحزاب اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها --------------------------------------------------------------------------------------------------------قريب قوله عز وجل ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا الاحزاب 6465 لا يموتون ولا يخرجون منها و لا يجدون وليا الاحزاب يمنعهم من العذاب ولا نصيرا-- الاحزاب	427	-169823870381921677	181	265.5	145	708	25.564971923828125	30	JK001496-ara1	Shamela0012851-ara1
JK001496-ara1.ms1851	true	-219030056250333488	28	78	184	462	1682	300	قال الذين استكبروا--------------------------------------- للذين استضعفوا------------- انحن صددناك------------------م عن اله------------------------------------دي بعد اذ جاءكم بل كنتم مج-----------رمين وقال الذين استضعفوا للذين استكب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا بل مكر ا-ليل والنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا----------------------------------------------- واسروا الند--------------------------امة لما راوا العذاب وجعلنا الا غلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا------------------ ما كانوا يعملون	1851	-7160325439363439995	Shamela0012851-ara1.ms440	false	2139526889731257523	82	218	449	1209	1642	300	قال الذين استكبروا سبا 3132 يعني الكبراء والقادة في الكفر للذين استضعفوا يعني الاتباع انحن صددناكم سبا علي الاستفهام عن الهدي سبا يعني عن الايمان وهو تفسير السدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين سبا مشركين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا سبا ابو حفص عن عمرو عن الحسن قال الذين استضعفوا بنو ادم للذين استكبروا الشياطين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار سبا اي بل مكركم بالليل والنهار اي كذبكم وكفركم اذ تامروننا ان نكفر بالله سبا في تفسير الحسن وتفسير الكلبي بل مكر الليل والنهار سبا بل قولكم لنا بالليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا سبا يعني اوثانهم عدلوها بالله فعبدوها دونه قال واسروا الندامة سبا في انفسهم يوم القيامة لما راوا العذاب وجعلنا الا-غلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا سبا علي الاستفهام ما كانوا يعملون	440	-169823870381921677	276	442.5	227	761	36.268070220947266	39	JK001496-ara1	Shamela0012851-ara1
JK001496-ara1.ms1855	true	-3784196645578619993	23	151	129	782	1553	300	بعبادتها وق--------رء نحشرهم ونقول بالنون والياء 7 فاليوم لا ي-----------------ملك بعضكم لبعض نفعا ولا--------------------- ضرا ونقول للذين ظلم-----------وا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون 7 سبا 42 فاليوم لا يملك الامر في ذلك اليوم لله وحده لا يملك فيه احد منفعة ولا مضرة لاحد لان الدار دار ثواب وعقاب والمثيب والمعاقب هو الله فكانت حالها خلاف حال الدنيا التي هي دار تكليف والناس فيها مخلي بينهم يتضارون ويتنافعون والمراد انه لا ضار ولا نافع يومءذ الا هو وحده ثم ذكر معاقبته الظالمين ب-------------------------------------------------------------------------------------قوله ونقول للذين ظلموا معطوفا علي لا يملك 7 واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات----------- قالوا ما هاذا -----------------------------------الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد ءاباءكم وقالوا ما هاذا --------------الا افك-------- مفتري -------------------------وقال الذين كفروا للحق----------- لما جاءهم ان هاذا الا سحر مبين 7 سبا	1855	-7160325439363439995	Shamela0012851-ara1.ms443	false	2348054045598498641	113	222	600	1158	1535	300	فعب-دوهم وقوله عز وجل اكثرهم -----جماعتهم قال الله فاليوم يعني يوم القيامة لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا سبا الشياطين والكفار ونقول للذين ظلموا سبا اشركوا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبا وهم جميعا قرناء في النار الشياطين ومن اضلوا يلعن بعضهم بعضا ويبرا بعضهم من البعض قوله عز وجل-------------------------------- واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات سبا القران قالوا ما ه-ذا سبا يعنون محمدا صلي الله عليه وسلم الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد -اباءكم وقالوا ما ه-ذا سبا اي القران الا افك سبا كذب مفتري سبا افتراه محمد قال الله وقال الذين كفروا للحق سبا للقران لما جاءهم ان ه-ذا الا سحر مبين-- سبا	443	-169823870381921677	281	185.5	223	899	31.2569522857666	37	JK001496-ara1	Shamela0012851-ara1
JK001496-ara1.ms1879	true	-967244371168665760	137	228	710	1181	1540	300	من الكتاب ه-----------------و الحق مصدقا لما بين يديه---------------------- ان الله بعباده لخبير بصير 7 فاطر 31 والذي اوحينا اليك بالكتاب القران ومن للتبيين او الجنس ومن للتبعيض مصدقا حال مءكدة لان الحق لا ينفك عن هذا التصديق لما بين يديه لما تقدمه من الكتب لخبير بصير يعني انه خبرك وابصر احوالك فراك اهلا لان يوحي اليك مثل هذا الكتاب المعجز الذي هو عيار علي ساءر الكتب 7 ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفي------------نا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات عدن يدخلونها	1879	-7160325439363439995	Shamela0012851-ara1.ms455	false	3598294258426336013	0	49	0	269	1467	300	من الكتاب فاطر يعني القران هو الحق مصدقا لما بين يديه فاطر التوراة والانجيل ان الله بعباده لخبير بصير-- فاطر قوله عز وجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا فاطر اخترنا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات عدن يدخلونها	455	-169823870381921677	206	332.0	167	522	39.463600158691406	35	JK001496-ara1	Shamela0012851-ara1
JK001496-ara1.ms1884	true	-3154039678010648211	220	264	1105	1313	1507	300	فلن تجد لسنة الله تبديل------------------------ا ولن تجد لسنة الله تحويلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يسيروا في الا رض فينظروا كيف كان عاقبة ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين من قبلهم ------------------------------------------وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجز------------ه من شء في السماوات ولا في الا رض--------------------- انه كان عليما قديرا 7 فاطر	1884	-7160325439363439995	Shamela0012851-ara1.ms461	false	2195012248744814882	70	185	360	925	1501	300	فلن تجد لسنة الله تبديلا فاطر لا تبدال بها غيرها ولن تجد لسنة الله تحويلا فاطر لا تحول واخر عذاب كفار اخر هذه الامة الي النفخة الاولي بالاستءصال بها يكون هلاكهم وقد عذب اواءل مشركي هذه الامة بالسيف يوم بدر قال عز وجل اولم يسيروا في الا-رض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم غافر اي بلي قد ساروا فلو تفكروا فيما اهلك الله به الامم فيحذروا ان ينزل بهم ما نزل بهم وكان عاقبة الذين من قبلهم ان دمر الله عليهم محمد ثم صيرهم الي النار وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه فاطر ليسبقه من شء في السم-وات ولا في الارض فاطر حتي لا يقدر عليه انه كان عليما قديرا-- فاطر	461	-169823870381921677	201	310.5	160	569	35.325130462646484	36	JK001496-ara1	Shamela0012851-ara1
JK001496-ara1.ms1921	true	1234142235730033029	113	158	618	852	1662	300	بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول رب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا انا لذاءقون------------------ فاغوينا---------------------------------------------كم انا كنا غاوين------------------ فانهم يومءذ في العذاب مشتركون ا--------------------------------------------------------نا كذلك نفعل بالمجرم------------------ين انهم كانوا اذا قيل لهم لا الاه الا الله يستكبرون 7 الصافات	1921	-7160325439363439995	Shamela0012851-ara1.ms481	false	2088560251723910466	40	193	236	1077	1682	300	بل لم تكونوا مءمنين وما----------------------------------------------------------- كان لنا عليكم من سلطان الصافات 2930 كقوله فانكم الصافات يا بني ابليس وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين الصافات 161162 ليس لكم سلطان الا علي من هو صال الجحيم الصافات بل كنتم قوما طاغين الصافات يعني ضالين تفسير السدي تقوله الشياطين للمشركين من الانس وقال السدي وما كان لنا عليكم من سلطان الصافات من ملك فنقهركم به علي الشرك بل كنتم قوما طاغين الصافات فحق علينا قول ربنا الصافات هذا قول الشياطين والقول هاهنا هو قوله ولكن حق القول مني السجدة صدق القول مني لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين السجدة قال فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون الصافات اي العذاب فاغويناكم الصافات تقوله الشياطين للمشركين اي فاضللناكم انا كنا غاوين الصافات ضالين قال فانهم يومءذ في العذاب مشتركون الصافات يقرن كل واحد منهم هو وشيطانه في سلسلة واحدة قال انا كذلك نفعل بالمجرمين الصافات بالمشركين انهم كانوا اذا قيل لهم لا ال-ه الا الله يستكبرون-- الصافات	481	-169823870381921677	172	5.5	141	903	19.047618865966797	25	JK001496-ara1	Shamela0012851-ara1
JK001496-ara1.ms1923	true	8287716832712292553	17	47	99	249	1514	300	الا ما كنتم تعملون الا مثل ما عملتم جزاء سيءا بعمل سيء 7 الا عباد الله المخلصين اولا-----------------------------------------------ءك لهم رزق معلوم-------------- فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين	1923	-7160325439363439995	Shamela0012851-ara1.ms481	false	2088560251723910466	251	283	1407	1580	1682	300	الا ما كنتم تعملون --------------------------------------الا عباد الله المخلصين الصافات 3940 استثني المءمنين وهم من كل الف واحد اولءك لهم رزق معلوم الصافات الجنة فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين	481	-169823870381921677	110	193.5	89	211	52.1327018737793	19	JK001496-ara1	Shamela0012851-ara1
JK001496-ara1.ms1926	true	1404710276414171920	120	191	632	990	1580	300	ان هاذا لهو الفوز العظيم اي ان هذا الامر الذي نحن فيه وقيل هو من قول ا--لله عز وجل تقريرا لقولهم وتصديقا له وقرء لهو الرزق العظيم وهو ما رزوقوه من السعادة 7 اذا---لك خير نزلا ام شجرة الزق---------------------------------------وم انا جعلناها فتنة للظالمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءون منها البطون ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم	1926	-7160325439363439995	Shamela0012851-ara1.ms483	false	865718716436871846	199	293	1080	1558	1594	300	ان ه-ذا لهو الفوز العظيم الصافات النجاة العظيمة من النار الي الجنة قال الله عز وجل لمثل هذا الصافات يعني ما وصف مما فيه اهل الجنة فليعمل العاملون الصافات ثم قال اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم الصافات اي انه خير نزلا من شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين الصافات للمشركين سعيد عن قتادة قال لما نزلت هذه الاية دعا ابو جهل بتمر وزبد فقال تزقموا فما نعلم الزقوم الا هذا فانزل الله انها شجرة تخرج في اصل الجحيم الصافات الي قوله ثم---------------------------------------------- ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم	483	-169823870381921677	187	259.0	146	525	35.619049072265625	30	JK001496-ara1	Shamela0012851-ara1
JK001496-ara1.ms1941	true	2525825207555809447	88	215	460	1177	1617	300	ولقد مننا علي موسي وهارون---------------- ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم-------------------------------------------- فكانوا هم الغالبون وء-------------------------------------------------اتيناهما الكتاب المستبين---------------- وهديناهما الصراط المستقيم--------------------------------- وتركنا عليهما ف--------------------------ي الا خري---------------------ن سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين--------------- انهما من عبادنا المءمنين 7 الصافات 114 122 ولقد مننا علي من الكرب العظيم من الغرق او من سلطان فرعون وقومه وغشمهم ونصرناهم الضمير لهما ولقومهما في قوله ونجيناهما وقومهما الكتاب المستبين البيلغ في بيانه وهو التوراة كما قال انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور الماءدة 44 وقال ومن جوز ان تكون التوراة عربية ان تشتق من روي الزند فوعلة منه علي ان التاء مبدلة من واو الصراط المستقيم صراط اهل الاسلام وهي صراط الذين انعم الله عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين 7 وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون	1941	-7160325439363439995	Shamela0012851-ara1.ms488	false	-7288884821591135797	138	222	707	1235	1687	300	ولقد مننا علي موسي وهارون الصافات بالنبوة ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم الصافات من فرعون وقومه ونصرناهم الصافات علي ال فرعون فكانوا هم الغالبين الصافات وكانا شريكين في الرسالة وكان موسي افضلهما واتيناهما الكتاب المستبين الصافات التوراة وهديناهما الصراط المستقيم الصافات الاسلام الطريق الي الجنة وتركنا عليهما الصافات اي وابقينا عليهما في الا-خرين الصافات الثناء الحسن سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين الصافات 120121 انهما من عبادنا المءمنين-- الصافات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله عز وجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون	488	-169823870381921677	292	424.0	243	937	31.163286209106445	40	JK001496-ara1	Shamela0012851-ara1
JK001496-ara1.ms1942	true	-6362821085191804563	145	203	795	1107	1636	300	وان لوطا لمن المرسلين اذ نجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الا خرين---------------------------------------------------------------- وانكم لتمرون علي--------------------هم مصبحين----------------- وبا-ليل افلا تعقلون 7 الصافات 133 وان لوطا لمن مصبحين داخلين في الصباح يعني تمرون علي منازلهم في متاجركم الي الشام ليلا ونهارا فما فيكم عقول تعتبرون بها 7 وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون	1942	-7160325439363439995	Shamela0012851-ara1.ms489	false	-1906890766225719223	43	105	229	565	1597	300	وان لوطا لمن المرسلين اذ نجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين الصافات 133135 غبرت اي بقيت في عذاب الله وقد فسرنا كيف كان هلاكهم في غير هذا موضع وانكم لتمرون عليهم الصافات علي منازلهم مصبحين الصافات اي نهارا وبالليل افلا تعقلون-- الصافات يقوله للمشركين يحذرهم ان ينزل بهم ما نزل بهم قال ----------------------------------------------------------------------------وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون	489	-169823870381921677	170	247.5	138	414	41.062801361083984	26	JK001496-ara1	Shamela0012851-ara1