id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001496-ara1.ms0262	true	811005117165841906	190	238	982	1215	1528	300	المقدس حين-- خربه بختنصر وقيل هي التي خرج منها الالوف وهي خاوي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عروشها تفسيره فيما بعد ي---------------------وما او بعض يوم بناء علي الظن روي انه مات ضحي وبعث بعد ماءة سنة قبل غيبوبة الشمس فقال قبل النظر الي الشمس ي-------------------------------------وما ثم التفت فراي بقية من الشمس فقال	262	-7160325439363439995	Shamela0012820-ara1.ms079	false	3795993322819000146	191	300	989	1531	1531	300	المقدس بعدما خربه بختنصر وقيل هي التي خرج منها الالوف وهي خاوية قيل ساقطة من خوي بالكسر يخوي خوي مقصور وقيل من خوي بالفتح يخوي خواء بالمد اذا خلا قوله علي متصل ب خاوية اي ساقطة عليها وقيل بدل من علي قرية و عروشها اي سقوفها اي سقطت السقوف ثم سقط عليها الجدر وقيل عروشها بنيتها من قوله يعرشون اي يبنون وقيل عروش كرومها وقيل جمع عرش وهو السرير الغريب ابو عبيد خاوية لا انيس بها علي عروشها هي الخيام بيوت الاعراب قوله قال لبثت يوما او بعض يوم الجمهور نام او----------------------------------------------------------ل النهار ثم احياه الله بعد الماءة اخر النهار فقال لبثت يوما ثم التفت فراي بقية--- الشمس فقال-	79	-5301517789361924055	127	177.0	100	604	21.0264892578125	20	JK001496-ara1	Shamela0012820-ara1
JK001496-ara1.ms0311	true	7610940788107569243	146	173	778	920	1570	300	ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هاذا صراط مستقيم	311	-7160325439363439995	Shamela0012820-ara1.ms095	false	-4403871839376967544	216	243	1104	1245	1519	300	ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه ه-ذا صراط مستقيم	95	-5301517789361924055	141	277.0	114	142	99.2957763671875	26	JK001496-ara1	Shamela0012820-ara1
JK001496-ara1.ms0630	true	-6893985838103765716	170	249	904	1298	1553	300	ومن قال سانزل مثل ما انزل الله هو عبد ا------------------------------------لله بن سعد بن ابي سرح القرشي 382 كان يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذا املي عليه سميعا عليما كتب هو عليما حكيما واذا قال عليما حكيما كتب غفورا رحيما فلما نزلت ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين المءمنون 12 الي---------------------- اخر الاية عجب عبد الله من تفصيل خلق الانسان فقال تبارك الله احسن الخالقين فقال عليه الصلاة والسلام اكتبها فكذلك نزلت فشك عبد الله وقال	630	-7160325439363439995	Shamela0012820-ara1.ms159	false	-6976911080818592930	241	299	1252	1539	1541	300	ومن قال سانزل مثل ما انزل الله ذهب جماعة من المفسرين الي انها نزلت في عبد الله------- بن ابي سرح----------- كان يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم اواءل سورة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المءمنين فلما بلغ الي قوله تعالي خلقا اخر------ عجب--------- من تفصيل خلق الانسان فقال تبارك الله احسن الخالقين فقال عليه --------السلام اكتب-- فهكذا نزلت فشك عند -ذلك فقال	159	-5301517789361924055	198	297.0	155	452	43.8053092956543	33	JK001496-ara1	Shamela0012820-ara1
JK001496-ara1.ms0637	true	-5916243680624077174	178	292	894	1468	1514	300	قد جاءكم بصاءر من ربكم فمن ابصر فلنفسه ومن عمي فعليها وما انا عليكم بحفيظ 7 الانعام 104 قد جاءكم بصاءر قد جاءكم بصاءر من ربكم هو وارد علي لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم لقوله وما انا عليكم بحفيظ والبصيرة نور القلب الذي به يستبصر كما ان البصر نور العين الذي به تبصر اي جاءكم من الوحي والتنبيه علي ما يجوز علي الله وما لا يجوز ما هو للقلوب كالبصاءر فمن ابصر الحق وامن فلنفسه ابصر واياها نفع ومن عمي عنه فعل نفسه عمي واياها ضر بالعمي وما انا عليكم بحفيظ احفظ اعمالكم واجازيكم عليها انما انا منذر والله هو الحفيظ عليكم 7 وكذالك نصرف الا يات وليقولوا درست ولنبينه لقوم يعلمون	637	-7160325439363439995	Shamela0012820-ara1.ms163	false	4050355013626031328	232	255	1181	1307	1527	300	قد جاءكم بصاءر من ربكم فمن ابصر فلنفسه ومن عمي فعليها وما انا عليكم بح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيظ وكذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك نصرف الا-يات وليقولوا درست ولنبينه لقوم يعلمون	163	-5301517789361924055	124	230.5	101	574	21.602787017822266	22	JK001496-ara1	Shamela0012820-ara1
JK001496-ara1.ms0678	true	1877560079522397134	252	300	1337	1565	1565	300	ان الرشيد كان له طبيب نصراني حاذق فقال لعلي بن الحسين بن واقد ليس في كتابكم من علم الطب شء والعلم علمان علم الابدان وعلم الادي-------------ان فقال له قد- جمع الله الطب كله في نصف اية من كتابه قال وما هي قال قوله تعالي وكلوا واشربوا ولا تسرفوا-	678	-7160325439363439995	Shamela0012820-ara1.ms177	false	-4333475514246819065	80	120	436	630	1546	300	ان الرشيد كان له----- نصراني حاذق فقال لعلي بن --حسين-------- ليس في كتابكم من علم الطب شء والعلم علمان علم------------- الاديان وعلم الابدان فقال له علي جمع الله الطب---- في نصف اية من كتابه وهو----------- قوله------ وكلوا واشربوا ولا تسرفوا	177	-5301517789361924055	174	277.0	137	243	71.60493469238281	33	JK001496-ara1	Shamela0012820-ara1
JK001496-ara1.ms1214	true	-3481652247193434677	222	247	1111	1236	1518	300	او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	1214	-7160325439363439995	Shamela0012820-ara1.ms300	false	-8888484819318146423	52	77	265	390	1529	300	او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	300	-5301517789361924055	125	250.0	100	125	100.0	25	JK001496-ara1	Shamela0012820-ara1
JK001496-ara1.ms1239	true	-5881233618334594668	44	111	223	553	1509	300	صفوان بن عسال 637 ان بعض اليهود سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اوحي الله الي موسي ان قل لبني اسراءيل لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ولا تقذفوا محصنة ولا تفروا من الزحف وانتم يا يهود خاصة لا تعدوا في السبت	1239	-7160325439363439995	Shamela0012820-ara1.ms308	false	8293123078235363378	230	281	1223	1483	1587	300	صفوان ان يهوديا اتي---------------- النبي صلي الله عليه وسلم فساله- فقال ان -----------------------------------لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ولا تقذفوا محصنة ولا تفروا من الزحف و------------------لا تعدوا في السبت	308	-5301517789361924055	242	437.0	193	330	73.33333587646484	46	JK001496-ara1	Shamela0012820-ara1
JK001496-ara1.ms1269	true	5473785888968836452	7	30	32	171	1622	300	ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا	1269	-7160325439363439995	Shamela0012820-ara1.ms320	false	5807678138253314100	236	259	1189	1328	1566	300	ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا	320	-5301517789361924055	139	278.0	116	139	100.0	23	JK001496-ara1	Shamela0012820-ara1
JK001496-ara1.ms1282	true	-6712808263579762173	193	255	962	1259	1501	300	معاوية---- فقرا معاوية------------ حامية فقال ابن عباس-------- حمءة فقال معاوية لعبد الله بن عمرو ك---------يف تقرا ق-ال كما يقر---ا امير المءمنين ثم وجه-------------------------------------------- الي كعب الاحبار كيف تجد الشمس تغرب قال في ماء وطين ك---ذلك نجده في التوراة وروي في ثاط فوافق قول ابن عباس وكان ثمة رجل--------- فانشد قول تبع----------------------------------------------------------------------------- فراي مغيب الشمس عند مابها في عين ذي خلب وثاط حرمد	1282	-7160325439363439995	Shamela0012820-ara1.ms329	false	6522584033461524611	49	144	265	728	1474	300	معاوية كان يقرا القران وقرا في عين حامية فقال ابن عباس انما هو حمءة فقال معاوية لعبد الله بن عمرو بن العاص كيف تقرا فقال كما قرات يا امير المءمنين فقال ابن عباس انما نزل القران في بيتي فارسل معاوية الي كعب فقال اين--- تجد الشمس تغرب في التوراة فقال كعب انا نجد- في التوراة انها تغرب في طين ذي حماة فاما العربية فانتم اعلم بها فانشد رجل من اليمن في تقوية قول ابن عباس بلغ المشارق والمغارب يبتغي اسباب امر من حكيم مرشد فراي مغيب الشمس عند مابها في عين ذي خلب وثاط حرمد	329	-5301517789361924055	208	268.0	158	467	44.539615631103516	33	JK001496-ara1	Shamela0012820-ara1
JK001496-ara1.ms1620	true	-7574828492760896191	20	104	104	525	1489	300	وصاح طاووس فقال يقول كما تدين تدان وصاح هدهد فقال يقول استغفروا الله يا مذنبين وصاح طيطوي فقال يقول كل حي ميت وكل جديد بال وصاح خطاف فقال يقول قدموا خيرا تجدوه وصاحت رخمة فقال تقول سبحان ربي الاعلي ملء سماءه وارضه وصاح قمري فاخبر ---------------------------------------------انه يقول سبحان ربي الاعلي وقال الحدا يقول كل شء هالك الا الله والقطاة تقول من سكت سلم والببغاء تقول ويل لمن الدنيا همه و------------------------------------------------الديك يق--------ول اذكروا الله يا غافلين و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النسر يقول يا ابن ادم عش ما شءت اخرك	1620	-7160325439363439995	Shamela0012820-ara1.ms417	false	-3610843560845723628	201	300	1107	1590	1590	300	وصاح طاووس فقال يقول كما تدين تدان وال--هدهد -----يقول من لا يرحم لا يرحم والقطا تقول من سكت سلم والحمامة ت----------------------------------------------------------------------قول سبحان ربي الاعلي ملء سماءه وارضه وعن فرقد السنحي قال مر سليمان ببلبل يحرك راسه ويمل ذنبه فقال انه يقول اكلت نصف ثمرة فعلي-------------------------------------------------------------------------------- الدنيا العفاء وعن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الديك اذا صاح يقول اذكروا الله يا غافلين وهاج صرد فقال يقول استغفروا الله يا مذنبين فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتله وعن جعفر الصادق عن ابيه عن جده قال تقول النسر----- يا ابن ادم عش ما شءت اخره-	417	-5301517789361924055	170	219.0	134	646	26.3157901763916	27	JK001496-ara1	Shamela0012820-ara1
JK001496-ara1.ms1634	true	-8121482399321518483	154	255	750	1275	1499	300	وقيل هو جبريل وقيل ملك ايد الله به سليمان وقيل------------------------ هو سليمان نفسه كانه استبطا العفريت فقال له انا اريك ما هو اسرع مما تقول وعن--------------------------------------------------------------------- ابن لهيعة بلغني انه الخضر عليه السلام علم من الكتاب من الكتاب المنزل وهو علم الوحي والشراءع وقيل هو اللوح------ والذي عنده علم من-------------ه جبريل عليه السلام واتيك في الموضعين يجوز ان يكون فعلا واسم فاعل الطرف تحريكك اجفانك اذا نظرت فوضع موضع النظر ولما كان الناظر موصوفا بارسال الطرف في نحو قوله وكنت اذا ارسلت طرفك راءدا لقلبك يوما اتعبتك المناظر وصف برد الطرف ووصف الطرف بالارتداد ومعني قوله قبل ان يرتد اليك طرفك	1634	-7160325439363439995	Shamela0012820-ara1.ms420	false	8643498003234728421	82	158	400	787	1497	300	وقيل هو جبريل وقيل ملك ايد الله به سليمان والكتاب اللوح المحفوظ الغريب هو سليمان عليه السلام و الكتاب كتب الله العجيب المبرد الاكثر انه صفة ابو القبيلة وقيل رجل زاهد اسمه مليخا وقيل اسطوس وقيل هو ذو النون ومن العجيب ابن لهيعة هو------- الخضر عليه السلام ---ومن الغريب--- الكتاب كتاب سليمان الي بلقيس وعلم ما صار اليه امر الكتاب والذي عنده علم من الكتاب ذلك هو جبريل لا غير ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله قبل ان يرتد اليك طرفك	420	-5301517789361924055	157	160.0	118	637	24.64678192138672	27	JK001496-ara1	Shamela0012820-ara1
JK001496-ara1.ms1732	true	-3435241852643410759	151	181	819	967	1602	300	اولم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السماوات والا رض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون 7 الروم 8 او لم يتفكروا في	1732	-7160325439363439995	Shamela0012820-ara1.ms441	false	65718964439340779	126	151	638	773	1606	300	اولم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السماوات والا-رض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون---------- او-لم ي-سيروا في	441	-5301517789361924055	133	239.5	108	148	89.8648681640625	26	JK001496-ara1	Shamela0012820-ara1
JK001496-ara1.ms1822	true	-4823946901465384518	192	240	1009	1250	1538	300	ان الله وكل بي ملكين فلا اذكر عند مس----لم فيصلي علي الا قال ذانك الملكان غفر الله لك وقال الله -تعالي وملاءكته جوابا لذينك الملكين امين ولا اذكر عند عبد مسلم فلا يصلي علي الا قال ذانك الملكان لا غفر الله لك وقال الله وملاءكته لذينك الملكين امين	1822	-7160325439363439995	Shamela0012820-ara1.ms458	false	5142230789348779506	29	78	138	377	1500	300	ان الله وكل بي ملكين فلا اذكر عند عبد مسلم فيصلي علي الا قال ذ-لك الملكان غفر الله لك وقال الله عز وجل وملاءكته------ لذينك الملكين امين ولا اذكر عند عبد مسلم فلا يصلي علي الا قال ذانك الملكان لا غفر الله لك وقال الله وملاءكته لذينك الملكين امين	458	-5301517789361924055	226	426.0	179	246	91.86991882324219	44	JK001496-ara1	Shamela0012820-ara1
JK001496-ara1.ms2081	true	3602092376141028691	27	67	127	324	1533	300	قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هاذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ 7 فصلت 49 50 لا يسام الانسان	2081	-7160325439363439995	Shamela0012820-ara1.ms518	false	7996040109829083747	177	214	883	1074	1492	300	قوله ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن ه-ذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ واذا انعمنا علي----- الانسان	518	-5301517789361924055	174	320.5	139	197	88.32487487792969	32	JK001496-ara1	Shamela0012820-ara1
JK001496-ara1.ms2160	true	5467121713460219410	21	58	118	294	1544	300	واما الذين كفروا افلم تكن والمعني الم ياتكم رسلي فلم تكن اياتي تتلي عليكم ------فحذف المعطوف عليه 7 واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم--------------------------------------------------------------- ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا	2160	-7160325439363439995	Shamela0012820-ara1.ms539	false	-796945501187881623	94	135	487	701	1484	300	واما الذين كفروا افلم تكن اي-------------------------------اتي تتلي عليكم يعني الكتب المنزلة علي الانبياء والتقدير واما الذين كفروا فيقال لهم الم تكن اياتي فاضمر القول وقام الفاء في افلم مقام الفاء في فيقال قوله ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا	539	-5301517789361924055	88	128.0	68	245	35.918365478515625	15	JK001496-ara1	Shamela0012820-ara1
JK001496-ara1.ms2359	true	8727619298887786213	9	216	51	1088	1526	300	لتاخذ علينا امرا ما رايناك اخذته علي الرجال تبايع الرجال علي الاسلام والجهاد فقال عليه الصلاة والسلام و لا يسرقن فقالت ا----ن ابا سفيان رجل شحيح واني اصبت من ماله هنات فما ادري اتحل لي-ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت من شء فيما مضي وفيما غبر فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفها فقال لها وانك لهند بنت عتبة -قالت نعم فاعف عما سلف يا نبي الله عفا الله عنك فقال ولا يزنين فقالت او تزني الحرة وفي رواية ما زنت منهن امراة قط فقال عليه الصلاة والسلام ولا يقتلن اولادهن فقالت ربيناهم صغارا وقتلت--هم كبارا فانتم وهم اعلم وكان- ابنها حنظلة بنابي سفيان قد قتل يوم بدر فضحك عمر حتي استلقي وتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -لا ياتين ببهتان فقالت وا---------------------------لله ان البهتان لامر قبيح وما تامرنا الا بال-رشد ومكارم الاخلاق فقال و-----------------------------------------------لا يعصينك في معروف فقالت والله ما جلسنا مجلسنا هذا -------وفي انفسنا ان نعصيك في شء وقيل في كيفية المبايعة 1165 دعا بقدح من ماء فعمس فيه يده ثم غمسن ايديه-----------------------------------------------------------------------------------ن وقيل 1166 صافحهن وكان علي يده ثوب قطري وقيل 1167 كان عمر يصافحهن عنه 7 يا---------ايها الذين ءامنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يءسوا من الا خرة كما يءس الكفار ----------من اصحاب القبور	2359	-7160325439363439995	Shamela0012820-ara1.ms592	false	-5307499316211476190	16	215	80	1088	1511	300	لتاخذ علي-ا امرا ما رايناك اخذته علي الرجال فقال و------------------------------------------------------لا يسرقن فقالت هند ان ابا سفيان رجل شحيح واني اصبت من ماله هنات فلا ادري ايحل لي ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت من شء فيما مضي او بقي--- فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفها فقال لها -انك----- بنت عتبة فقالت -----اعف عما سلف------------ عفا الله عنك فقال ولا يزنين فقالت او تزني الحرة فقال و---------------------------------------------------لا يقتلن اولادهن فقالت ربيناهم صغارا وقتلتموهم كبارا فانتم وهم اعلم ارادت ابنها حنظلة--------------- قتل يوم بدر فضحك عمر حتي استلقي وتبسم النبي عليه السلا-----------م فقال ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن فقالت والله ان البهتان ل----قبيح وما تامر --الا بالارشد ومكارم الاخلاق الغريب روي انها قالت اما ولي ضرة فلا ادع البهت فقال ولا يعصينك في معروف فقالت------ ما جل-------سنا هذا المجلس وفي انفسنا ان نعصيك في شء فاقرت النسوة بما اخذ علي---------------------------------------------هن وقوله ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن قيل هو الولد من الزنا و يفترينه صفة لبهتان وقيل حال منهن الغريب كني بما بين ايديهن عن البطن وبما بين ارجلهن عن الفرج قوله يا ايها الذين -امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم عاد الي اول السورة وخاطب حاطب وفتحها به قوله من اصحاب القبور	592	-5301517789361924055	645	1014.5	512	1231	52.396427154541016	107	JK001496-ara1	Shamela0012820-ara1
JK001496-ara1.ms2362	true	-7990236432727163076	146	183	730	919	1496	300	وعن كعب ان- الحواريين قالوا لعيسي يا روح الله هل بعدنا من امة قال نعم امة احمد حكماء علماء ابرار اتقياء كانهم من الفقه انبياء يرضون من الله باليسير من الرزق ويرضي الله منهم باليسير من العمل	2362	-7160325439363439995	Shamela0012820-ara1.ms593	false	7295245005429818741	117	153	629	813	1612	300	وعن كعب قال الحواريون------ لعيسي يا روح الله هل بعدنا من امة قال نعم امة محمد حلماء علماء ابرار اتقياء كانهم من الفقه انبياء يرضون من الله باليسير من الرزق ويرضي الله عنهم باليسير من العمل	593	-5301517789361924055	177	338.5	141	190	93.15789794921875	31	JK001496-ara1	Shamela0012820-ara1
JK001496-ara1.ms2474	true	-1142718141049640188	175	232	925	1217	1592	300	لما نزلت---------------- عليها تسعة عشر قال ابو جهل لقريش ثكلتكم امهاتكم اسمع ابن ابي كبشة يخبركم ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الدهم ا---يعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا -برجل منهم فقال -------------------ابو الاشد------- بن اسيد بن كلدة الجمحي وكان شديد البطش- انا اكفيكم سبعة عشر----- فاكفوني انتم اثنين فانزل الله وما جعلنا اصحاب النار الا مل-ءكة	2474	-7160325439363439995	Shamela0012820-ara1.ms621	false	-6233741050793359182	84	142	419	715	1531	300	لما نزلت هذه الاية وفيها عليها تسعة عشر قال ابو جهل زعم---------------------- ابن ابي كبشة------- ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الدهماء افيعجز كل عشرة منكم ان ياخذوا واحدا منهم ثم يخرجون من النار وقال ابو الاشدين كلدة بن اسيد--------------- وكان يوصف بالقوة انا اكفيكم سبعة عشر منهم فاكفوني----- اثنين فانزل الله وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة	621	-5301517789361924055	217	324.5	170	345	62.89855194091797	37	JK001496-ara1	Shamela0012820-ara1
JK001496-ara1.ms2499	true	-2872201762297507211	195	285	1022	1494	1563	300	في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين 7 المرسلات 20 الم نخلقكم من الي قدر معلوم الي مقدار من الوقت معلوم قد علمه الله وحكم به وهو تسعة الاشهر او ما دونها او ما فوقها فقدرنا فقدرنا ذلك تقديرا فنعم القادرون فنعم المقدرون له نحن او فقدرنا علي ذلك فنعم القدرون عليه نحن والاول اولي لقراءة من قرا فقدرنا بالتشديد ولقوله من نطفة خلقه فقدره عبس 19 7 الم نجعل الا رض كفاتا احياء وامواتا وجعلنا فيها رواسي شامخات واسقيناكم ماء فراتا ويل يومءذ للمكذبين	2499	-7160325439363439995	Shamela0012820-ara1.ms628	false	-6125435098487423978	38	63	198	350	1594	300	في قرار مكين فقدر--------------نا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم نجعل الا-رض كفاتا احياء وامواتا وجعلنا فيها رواسي شامخات واسقيناكم ماء فراتا ويل يومءذ للمكذبين	628	-5301517789361924055	147	234.5	122	472	31.144067764282227	24	JK001496-ara1	Shamela0012820-ara1