id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001496-ara1.ms1776	false	3179996694885892306	219	271	1157	1402	1551	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه والوليد بن عقبة بن ابي معيط يوم بدر------------ كلام فقال له الوليد اسكت فانك صبي---------------- انا اشب منك شبابا واجلد منك جلدا واذرب منك لسانا واحد منك سنانا واشجع منك جنانا واملا منك حشوا في الكتيبة فقال له علي رضي الله عنه اسكت فانك فاسق	1776	-7160325439363439995	Shamela0009066-ara1.ms002	true	-6093935351195663755	244	288	1285	1491	1555	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه والوليد بن عقبة بن ابي معيط وذلك انه شجر بينهما كلام -قال--- الوليد لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه انا اد------------------------------رب منك لسانا واحد---- سنانا وارد ل-----------------------------لكتيبة فقال له علي رضي الله عنه اسكت فانك فاسق	2	-7902120416984093862	154	227.5	119	273	56.410255432128906	28	JK001496-ara1	Shamela0009066-ara1
JK001496-ara1.ms0779	false	1042790722366097508	0	90	0	468	1594	300	رميت اذ رميت ولاكن الله رمي وليبلي المءمنين منه بلاء حسنا ان الله سميع عليم 7 الانفال 17 فلم تقتلوهم ولكن لما كسروا اهل مكة وقتلوا واسروا اقبلوا عل-------------------------ي التفاخر فكان القاءل يقول قتلت واسرت ولما طلعت قريش قال رسول الله صلي الله عليه وسلم 418 هذه قريش قد جاءت بخيلاءها وفخرها يكذبون رسلك اللهم اني اسالك ما وعدتني فاتاه جبريل عليه السلام فقال خذ قبضة من --تراب فارمهم بها فقال لما التقي الجمعان لعلي رضي الله عنه اعطني قبضة من حصباء الوادي فرمي بها في وجوههم وقال شاهت الوجوه	779	-7160325439363439995	Shamela0009066-ara1.ms080	true	-5436120416008937658	163	216	835	1120	1562	300	رميت اذ رميت ول-كن الله رمي وليبلي المءمنين منه بلاء حسنا ان الله سميع عليم-- الانفال يقال بم قتلهم الله تعالي والجواب باعانته للمءمنين والقاء الرعب في قلوب المشركين وجاء في التفسير عن ابن عباس والسدي وعروة ان النبي----------------------- صلي الله عليه --------------------------------------------------------------------------------------------------وسل-م ----قبض قبضة من التراب فرما---------------------------------------------------------------------------------ها في وجوههم وقال شاهت الوجوه	80	-7902120416984093862	167	208.5	132	495	33.73737335205078	24	JK001496-ara1	Shamela0009066-ara1
JK001496-ara1.ms1050	false	6862816797939355172	63	177	330	893	1542	300	قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال انتم شر مكانا والله اعلم بما تصفون 7 يوسف 77 قالوا ان ي----------سرق اخ له ارادوا يوسف روي انهم لما استخرجوا الصاع من رحل بنيامين نكس اخوته رءوسهم حياء واقبلوا عليه وقالوا له ما الذي صنعت فضحتنا وسودت وجوهنا يا بني راحيل ما يزال لنا منكم بلاء متي اخذت هذا الصاع فقال بنو راحيل الذين لا يزال منكم عليهم البلاء ذهبتم باخي فاهلكتموه ووضع هذا الصواع في رحلي الذي وضع البضاعة في رحالكم واختلف فيما اضافوا الي يوسف --من السرقة فقيل كان اخذ في صباه----------------------------------- صنما---- لجده ابي امه فكسره والقاه بين الجيف في الطريق وقيل دخل	1050	-7160325439363439995	Shamela0009066-ara1.ms100	true	9121014569246162926	72	136	377	678	1544	300	قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال انتم شر مكانا والله اعلم بما تصفون --يوسف يسال عن قوله تعالي فقد سرق اخ له من قبل كيف نسب-----------------وا السرق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي يوسف عليه السلام والجواب ان سعيد بن جبير وقتادة وابن جريح قالوا سرق يوسف صنما كان لجده ابي امه فكسره والقاه عل---------ي الطريق وقيل انه	100	-7902120416984093862	192	274.0	145	614	31.27035903930664	37	JK001496-ara1	Shamela0009066-ara1
JK001496-ara1.ms1253	false	7565003908314189376	192	231	1013	1221	1581	300	من اهل الكتاب 7--------- سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تم-ار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا 7 الكهف	1253	-7160325439363439995	Shamela0009066-ara1.ms121	true	8737398655877459994	143	183	722	938	1540	300	من اهل زمانهم قوله تعالي سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تم ار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا-- الكهف	121	-7902120416984093862	199	371.5	161	218	91.2844009399414	36	JK001496-ara1	Shamela0009066-ara1
JK001496-ara1.ms1698	false	4204077799850164658	151	266	793	1371	1548	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالا مس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون 7 القصص 82 واصبح الذين تمنوا قد يذكر الامس ولا يراد به اليوم الذي قبل يومك ولكن الوقت المستقرب علي طرق الاستعارة مكانه منزلته من الدنيا وي مفصولة عن كان وهي كلمة تنبه علي الخطا وتندم ومعناه ان القوم قد تنبهوا علي خطءهم في تمنيهم وقولهم الدنيا ياليت لنا مثل ما اوتي قارون وتندموا ثم قالوا كانه لا يفلح الكافرون اي ما اشبه الحال بان الكافرين لا ينالون الفلاح وهو مذهب الخليل وسيبوي--------------------------------------------------------------ه قال وي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان من يكن له نشب يح بب ومن يفتقر يعش عيش ضر وحكي	1698	-7160325439363439995	Shamela0009066-ara1.ms169	true	6865850869874155345	85	186	427	945	1511	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالا-مس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر--------------------------------------------------------- القصص -----------------------------------------اختلف العلماء في ويكان ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذهب الفراء الي اصلها ويلك فحذفت اللام وجعلت ان مفتوحة في موضع نصب بفعل مضمر كانه قال ويلك اعلم انه وانشد لعنتره ولقد شفي نفسي وابرا سقمها قول الفوارس ويد عنتر اقدم قال وحدثني شيخ من اهل البصرة قال سمعت اعرابية تقول لزوجها اين ابنك ويلك فقال لها ويكانه وراء البيت قال معناه اما ترينه وراء البيت قال الشاعر سالتاني الطلاق ان راتا ما لي قليلا قد جءتماني بنكر ويكان من يكن له نشب يح بب ومن يفتقر يع----ش ضر وقال	169	-7902120416984093862	156	231.0	122	910	17.14285659790039	24	JK001496-ara1	Shamela0009066-ara1
JK001496-ara1.ms2040	false	-31885355010452689	121	203	659	1041	1517	300	وقال رجل مءمن من ءال فرعون يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب 7 غافر 28 وقال رجل مءمن رجل مءمن وقرء رجل بسكون الجيم كما يقال عضد في عضد وكان قبطيا ابن عم لفرعون امن بموسي سرا وقيل كان اسراءيليا و من ءال فرعون صفة لرجل او صلة ليكتم اي يكتم ايمانه من ال فرعون	2040	-7160325439363439995	Shamela0009066-ara1.ms201	true	6403976116767403547	216	266	1249	1492	1652	300	وقال رجل مءمن من -ال فرعون يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب-- غافر قيل هذا المءمن------------------------------------------------------------------------------------------------ كان اسراء----------------------------------------يليا يكتم ايمانه من ال فرعون	201	-7902120416984093862	227	416.5	178	382	59.4240837097168	44	JK001496-ara1	Shamela0009066-ara1
JK001496-ara1.ms2470	false	-5342913270379767539	119	150	605	756	1482	300	ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا ومهدت له تمهيدا ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لا ياتنا عنيدا سارهقه صعودا انه فكر وقدر فقتل كيف قدر	2470	-7160325439363439995	Shamela0009066-ara1.ms262	true	7092933343923014314	196	226	982	1132	1508	300	ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا ومهدت له تمهيدا ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لا-ياتنا عنيدا سارهقه صعودا انه فكر وقدر فقتل كيف قدر	262	-7902120416984093862	150	295.0	120	151	99.3377456665039	29	JK001496-ara1	Shamela0009066-ara1