id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001496-ara1.ms0061	true	9174661133871130607	78	104	422	553	1621	300	البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير 20 البقرة	61	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0205	false	7398139942248889238	0	25	0	128	1472	300	البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير--- البقرة	205	-4945071420828014136	128	250.0	103	131	97.70992279052734	25	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0061	true	9174661133871130607	63	90	331	486	1621	300	فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم فء-اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا	61	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0207	false	6747760777603673625	219	247	1071	1227	1493	300	فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا	207	-4945071420828014136	154	302.0	127	156	98.71794891357422	26	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0082	true	-9016832094466424399	154	191	847	1043	1645	300	وبشر الذين ءامنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هاذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون البقرة 25------------ وبشر	82	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0236	false	226878865954744667	158	197	810	1016	1528	300	وبشر الذين -امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا ه-ذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون البقرة اما قوله تعالي وبشر	236	-4945071420828014136	192	361.5	155	208	92.30769348144531	34	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0087	true	4883029154558235743	117	194	615	1017	1572	300	نخل الجنة نضيد من اصلها الي فرعها وثمرها امثال القلال كلما نزعت----- ثمرة عادت مكانها اخري وانهارها تجري في غير اخدود والعنقود اثنا عشرة ذراعا ويجوز ان يرجع الضمير في --------------------------------------اتوا به الي الرزق كما ان هذا اشارة اليه ويكو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المعني ان ما يرزقونه من ثمرات الجنة ياتيهم متجانسا في نفسه كما يحكي عن الحسن ي---------------------------ءتي احدهم بالصحفة فياكل منها ثم يءتي بالاخري فيقول هذا الذي اتينا به من قبل فيقول الملك كل فاللون واحد والطعم مختلف	87	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0239	false	-1287872923813704616	15	130	68	656	1441	300	نخل الجنة نضيد من اصلها الي فرعها وثمرها مث--ل القلال كلما نزعت منها ثمرة عادت مكانها اخري قالوا فانما اشتبهت عند اهل الجنة لان التي عادت نظيرة التي نزعت فاكلت في كل معانيها قالوا ولذلك قال الله جل ثناءه واتوا به متشابها البقرة لاشتباه جميعه في كل معانيه وقال بعضهم بل قالوا هذا الذي رزقنا من قبل البقرة لمشابهته الذي قبله في اللون وان خالفه في الطعم ذكر من قال ذلك حدثنا القاسم بن الحسين قال حدثنا الحسين بن داود قال حدثنا شيخ من المصيصة------------------------------------------------------------ عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير قال يءتي احدهم بالصحفة فياكل منها ثم يءتي با--خري فيقول هذا الذي اتينا به من قبل فيقول الملك كل فاللون واحد والطعم مختلف	239	-4945071420828014136	222	314.0	176	652	34.04907989501953	36	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0105	true	8607917463484267665	91	142	475	695	1519	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال يا رب ا-------------------------لم تخلقني بيدك قال بلي قال يا رب الم تنفخ في الروح من روحك قال بلي قال يا رب ال---------------------------------م تسبق رحمتك غضبك قال بلي قال الم تسكني جنتك قال بلي قال يا رب ان تبت واصلحت اراجعي انت الي الجنة قال نعم	105	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0342	false	5973207991696011600	188	245	942	1191	1438	300	ابن عباس فتلقي ادم من ربه كلمات فتاب عليه البقرة قال اي رب الم تخلقني بيدك قال بلي قال اي رب الم تنفخ في ------من روحك قال بلي قال اي رب الم تسكني جنتك قال بلي قال اي رب الم تسبق رحمتك غضبك قال بلي قال ارايت ان انا----------------------- تبت واصلحت اراجعي انت الي الجنة قال نعم	342	-4945071420828014136	154	276.0	118	278	55.39568328857422	31	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0109	true	-8852361373292126712	227	256	1282	1435	1684	300	ابن عباس انه نعي اليه اخوه قثم وهو في سفر فاسترجع و--تنحي عن الطريق------ فصلي ركعتين اطال فيهما الجلوس ثم قام يمشي الي راحلته وهو يقول واستعينوا بالصبر والصلاة	109	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0366	false	616663634686539783	140	170	694	851	1567	300	ابن عباس---- نعي اليه اخوه قثم وهو في سفر فاسترجع ثم تنحي عن الطريق فاناخ فصلي ركعتين اطال فيهما الجلوس ثم قام يمشي الي راحلته وهو يقول واستعينوا بالصبر والصلاة	366	-4945071420828014136	148	275.5	120	161	91.92546844482422	26	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0118	true	3503446154547370511	48	107	252	570	1611	300	واذ قلتم يا-موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذالك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذالك بما عصوا وكانوا يعتدون	118	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0433	false	-7966166854734891531	170	230	841	1158	1493	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذ-لك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذ-لك بما عصوا وكانوا يعتدون	433	-4945071420828014136	316	617.0	257	319	99.05956268310547	56	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0121	true	-1200161114143162838	189	232	1030	1237	1573	300	واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذالك فافعلوا ما تءمرون	121	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0471	false	1318527141218644157	4	47	20	226	1503	300	واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذ-لك فافعلوا ما تءمرون	471	-4945071420828014136	206	407.0	163	207	99.51690673828125	42	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0121	true	-1200161114143162838	224	291	1197	1526	1573	300	ولا بكر-- عوان ----------------------بين ذالك- فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لو--------------------نها تسر الناظ------------------------رين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلو--------------------------ل تثير ال-----------------------------------ارض ولا تسقي ال------------------------------حرث مسلمة---------------------------- لا شية ف-------------------------يها قالوا ااان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون	121	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0473	false	46213081755064737	0	105	0	532	1554	300	ولا صغيرة عوان بين ذلك البقرة اي نصف بين البكر وا----------لهرمة قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها البقرة اي صاف لونها تسر الناظرين البقرة اي تعجب الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول البقرة اي لم يذللها العمل تثير الارض البقرة يعني ليست بذلول فتثير الارض ولا تسقي الحرث البقرة يقول ولا تعمل في الحرث مسلمة البقرة يعني مسلمة من العيوب لا شية فيها البقرة يقول لا بياض فيها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون	473	-4945071420828014136	307	543.5	242	542	56.642066955566406	53	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0121	true	-1200161114143162838	191	287	1038	1501	1573	300	موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا -------بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال---------------------------------------------- اعوذ بالله ان اكون من الجا------------------------------------------------------------------------------------------------------هلي--ن قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذالك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظ-------------------------رين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية ---------------------------------فيها قالوا ااان جءت بالحق	121	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0474	false	1710808229276518465	128	285	639	1429	1507	300	موسي ا------ن الله يامركم ان تذبحوا بقرة البقرة قالوا نسالك عن القتيل وعمن قتله وتقول اذبحوا بقرة اتهزا بنا قال موسي اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين البقرة قال قال ابن عباس فلو اعترضوا بقرة فذبحوها لاجزات عنهم ولكنهم شددوا وتعنتوا موسي فشدد الله عليهم فقالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك البقرة والفارض الهرمة التي لا تلد والبكر التي لم تلد الا ولدا واحدا والعوان النصف التي بين ذلك التي قد ولدت وولد ولدها فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين البقرة قال تعجب الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها البقرة من بياض ولا سواد ولا حمرة قالوا الان جءت بالحق	474	-4945071420828014136	429	792.5	337	796	53.894474029541016	85	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0121	true	-1200161114143162838	209	284	1133	1486	1573	300	--قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي -------------------قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذالك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر النا------------------------------------------------------------------------------------ظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمه--------------------تدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير------- الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا ------	121	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0487	false	-3380921303619835494	41	141	215	694	1513	300	ف قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي البقرة فشدد عليهم فقال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذ-لك----------- البقرة قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين البقرة قال وشدد عليهم اشد من الاول فقرا حتي بلغ مسلمة لا شية فيها البقرة فابوا ايضا قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون البقرة فشدد عليهم ف قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير البقرة الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قال فاضطروا	487	-4945071420828014136	324	597.5	252	491	65.98777770996094	65	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0127	true	5388718970783914009	130	168	742	928	1593	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذالك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون البقرة	127	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0505	false	4231106170684972667	36	74	197	382	1500	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذ-لك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون البقرة	505	-4945071420828014136	185	365.0	147	186	99.46236419677734	37	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0166	true	1226630573179224610	15	46	82	243	1588	300	ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل ءانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون تلك	166	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0795	false	5041507754628183499	132	163	719	880	1601	300	ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون قال	795	-4945071420828014136	157	310.0	126	161	97.5155258178711	29	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0170	true	-3818218358844318334	115	148	611	781	1598	300	ولءن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل ءاية ما تبعوا قبلتك وما انت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولءن اتبعت اهواءهم من بعد ما جاءك من العلم انك اذا لمن الظالمين البقرة	170	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0830	false	-6229344052329591943	190	223	1004	1173	1570	300	ولءن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل -اية ما تبعوا قبلتك وما انت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولءن اتبعت اهواءهم من بعد ما جاءك من العلم انك اذا لمن الظالمين البقرة	830	-4945071420828014136	169	333.0	136	170	99.4117660522461	32	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0194	true	-8826398352321923281	159	216	869	1158	1558	300	حرم عليه- الطعام والشراب والنساء الي القابلة ثم ان عمر رضي الله عنه واقع--------------------------- اهله بعد صلاة العشاء الاخرة فلما اغتسل اخذ يبكي ويلوم نفسه فاتي النبي------------------------------ صلي الله عليه وسلم وقال يا رسول الله اني اعتذر الي الله واليك من نفسي هذه الخاطءة واخبره بما فعل فقال عليه الصلاة والسلام ما كنت جدير---------------------ا بذلك يا عمر	194	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1019	false	-1335605847348160489	217	292	1058	1411	1450	300	حرم عليهم الطعام حتي يمسي من الليلة- القابلة و--ان عمر بن الخطاب بينما هو ناءم اذ سولت له نفسه فاتي اهله لبعض حاجته------------ فلما اغتسل اخذ يبكي ويلوم نفسه كاشد ما رايت من الملامة ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اعتذر الي الله واليك من نفسي هذه الخاطءة فانها زينت لي فواقعت اهلي هل تجد لي من رخصة يا رسول الله قال لم تكن حقيقا بذلك يا عمر	1019	-4945071420828014136	173	234.5	132	368	47.010868072509766	31	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0196	true	-8013027400507538928	218	249	1088	1251	1508	300	رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجل-ه الخيط الابيض والخيط الاسود-------------- فلا يزال ياكل ويشرب حتي يتبينا له ف-نزل----- بعد ذلك من الفجر------- فعلموا انه انما يعني بذلك الليل والنهار	196	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1029	false	7668937753575409038	0	32	0	172	1524	300	رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط-------------- الاسود والخيط الابيض فلا يزال ياكل ويشرب حتي يتبين- له فانزل الله بعد ذلك من الفجر البقرة فعلموا---- انما يعني بذلك الليل والنهار	1029	-4945071420828014136	144	240.0	116	191	75.39266967773438	23	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0202	true	-995354607419862713	46	119	250	614	1552	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذالك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	202	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1075	false	-568164547562633533	44	117	219	582	1505	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذ-لك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	1075	-4945071420828014136	363	721.0	290	364	99.72527313232422	72	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0219	true	-912566099556486219	0	30	0	163	1528	300	والاقربين واليتامي والمساكين وابن السبيل وما تفعلوا من خير فان الله به عليم 215 البقرة 215--------------- يسالونك ماذا ين--------------فقون فان قلت كيف طابق الجواب السءال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قوله قل ما انفقتم	219	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1262	false	-5667852378362871079	182	274	912	1426	1551	300	والاقربين واليتامي والمساكين وابن السبيل وما تفعلوا من خير فان الله به عليم---- البقرة يعني بذلك جل ثناءه يسالك اصحابك يا محمد اي شء ينفقون ------------------------------من اموالهم فيتصدقون به وعلي من ينفقونه فيما ينفقونه ويتصدقون به فقل لهم ما انفقتم من اموالكم وتصدقتم به فانفقوه وتصدقوا به واجعلوه لاباءكم وامهاتكم واقربيكم ولليتامي منكم والمساكين وابن السبيل فانكم ما تاتوا من خير وتصنعوه اليهم فان الله به عليم وهو محصيه لكم حتي يوفيكم اجوركم عليه يوم القيامة ويثيبكم علي ما اطعتموه باحسانكم عليه والخبر الذي قال جل ثناءه في قوله قل ما انفقتم	1262	-4945071420828014136	118	1.5	95	548	21.532846450805664	19	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0221	true	1996414695663716313	113	218	613	1165	1598	300	ان الذين ءامنوا والذين هاجروا ----روي ان عب-د الله بن جحش واصحابه حين قتلوا الحضرمي ظن قوم انهم ان سلموا من الاثم فليس لهم اجر فنزلت اولءك يرجون رحمت الله وعن قتادة------ هءلاء خيار هذه الامة ثم جعلهم الله اهل رجاء كما تسمعون وانه من رجا طلب ومن خاف هرب----------------------------------------------------------------------------------- يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما ويسالونك ماذا ينفقون قل العفو كذالك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم 219 220 البقرة	221	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1282	false	-3213163591388727594	146	251	723	1277	1519	300	ان الذين -امنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله---------------------------------------------------------------------------------- اولءك يرجون رحمة الله والله غفور رحيم هءلاء خيار هذه الامة ثم جعلهم الله اهل رجاء كما تسمعون وانه من رجا طلب ومن خاف هرب حدثت عن عمار قال ثنا ابن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع مثله القول في تاويل قوله تعالي يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما ويسالونك ماذا ينفقون قل العفو كذ-لك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم-------- البقرة	1282	-4945071420828014136	445	809.0	360	646	68.88545227050781	77	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0234	true	8713527318437361686	83	150	419	739	1538	300	عبد الله بن ابي كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وكانت تبغضه وهو يحبها فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله لا انا ولا ثابت لا يجمع راسي وراسه شء والله ما اعيب عليه في دين ولا خلق ولكني اكره الكفر في الاسلام ما اطيقه بغضا اني رفعت جانب الخباء فرايته اقبل في عدة فاذا هو اشدهم سوادا واقصرهم قامة واقبحهم وجها	234	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1423	false	1297405035945153282	245	283	1183	1369	1455	300	عبد الله بن ابي انها -----------------------------------------------اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله---------------- لا يجمع راسي وراسه شء ابد-----------------------------------------------------------------------ا اني رفعت جانب الخباء فرايته اقبل في عدة فاذا هو اشدهم سوادا واقصرهم قامة واقبحهم وجها	1423	-4945071420828014136	179	323.0	141	320	55.9375	35	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0236	true	-5565258988099391604	182	232	883	1161	1531	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذالك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم--------------------- واذا طلقتم ا----------لنساء-- فبلغن اجلهن	236	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1450	false	-4717291812298639758	13	69	69	379	1658	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذ-لك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمة الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم يعني تعالي ذكره بذلك واذا طلقتم ايها الرجال نساءكم فبلغن اجلهن	1450	-4945071420828014136	275	516.0	225	311	88.4244384765625	46	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0238	true	6887655385751994546	131	197	691	1056	1577	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذالك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما ءاتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير 233 البقرة	238	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1464	false	-1082511921649648518	57	122	307	666	1607	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذ-لك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما -اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير---- البقرة	1464	-4945071420828014136	359	701.5	294	365	98.35616302490234	63	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0242	true	7542528360054083206	23	73	133	396	1574	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولاكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم 234 235 البقرة	242	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1501	false	9167900719536342154	219	267	1106	1360	1530	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ول-كن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم-------- البقرة	1501	-4945071420828014136	254	494.5	206	263	96.57794952392578	47	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0243	true	-4275184842895591674	3	107	14	504	1533	300	ابن المبارك عن عبد الله-- بن سليمان عن خالته-------------------------------------- قالت دخل علي ابو جعفر محمد بن علي وانا في عدتي فقال قد------------------ علمت قرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم وحق جدي علي وقدمي في الاسلام فقلت غفر الله لك------------ اتخطبني في عدتي وانت يءخذ عنك فقال او-قد فعلت انما اخبرتك بقرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم وموضعي قد دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ام سلمة وكانت عند ابن عمها ابي سلمة فتوفي عنها فلم يزل----------------------------- يذكر لها منزلته من الله وهو متحامل علي يده حتي اثر الحصير في يده من شدة تحامله عليها-- فما كانت تلك خطبة	243	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1505	false	-9198315669228594442	115	242	567	1158	1429	300	ابن المبارك عن عبد الرحمن بن سليمان عن خالته سكينة ابنة حنظلة بن عبد الله بن حنظلة قالت دخل علي ابو جعفر محمد بن علي وانا في عدتي فقال يا ابنة حنظلة انا من علمت قرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم وحق جدي علي وقدمي في الاسلام فقلت غفر الله لك يا ابا جعفر اتخطبني في عدتي وانت يءخذ عنك فقال او قد فعلت انما اخبر-ك بقرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم وموضعي قد دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ام سلمة وكانت عند ابن عمها ابي سلمة فتوفي عنها فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر لها منزلته من الله وهو متحامل علي يده حتي اثر الحصير في يده من شدة تحامله علي يده فما كانت تلك خطبة	1505	-4945071420828014136	483	892.0	379	592	81.58783721923828	96	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0250	true	-5501503549952955770	131	169	681	881	1565	300	في -سبيل الله------ قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين 246 البقرة	250	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1612	false	7203313730194772467	72	110	352	555	1477	300	في تاويل قوله تعالي قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين---- البقرة	1612	-4945071420828014136	192	361.0	155	207	92.75362396240234	35	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0266	true	-174997693238173777	42	174	216	900	1553	300	يا-ايها الذين ءامنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين 263 264 البقرة 263 264 قول معروف ومغفرة قول معروف رد جميل ومغفرة وعفو عن الساءل اذا وجد منه ما يثقل علي المسءل او ونيل مغفرة من الله بسبب الرد الجميل او وعفو من جهة الساءل لانه اذا رده ردا جميلا عذره خير من صدقة يتبعها اذي وصح الاخبار عن المبتدا النكرة لاختصاصه بالصفة والله غني لا حاجة به الي منفق يمن ويءذي حليم عن معاجلته بالعقوبة وهذا سخط منه ووعيد له ثم بالغ في ذلك بما اتبعه كالذي ينفق ماله ----اي لا تبطلوا صدقا-----------------------------------تكم بالمن والاذي كابطال المنافق----- الذي ينفق ماله رءاء الناس	266	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1746	false	-9001930111731204832	52	124	236	633	1534	300	يا ايها الذين ام-نوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين-------- البقرة يعني تعالي ذكره بذلك يا ايها الذين امنوا البقرة صدقوا----------------------------------------------------------- الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ورسوله لا تبطلوا صدقاتكم البقرة يقول لا تبطلوا اجور صدقاتكم بالمن والاذي البقرة كما ابطل كفر الذي ينفق ماله رءاء الناس	1746	-4945071420828014136	286	485.5	230	729	39.2318229675293	47	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0266	true	-174997693238173777	37	185	190	959	1553	300	يتبعها اذي والله غني حليم يا--------------------ايها الذين ءامنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين 263 264-------------------------------------------------------------------------------------------------------- البقرة 263 264 قول معروف ومغفرة قول معروف رد جميل ومغفرة وعفو عن الساءل اذا وجد منه ما يثقل علي المسءل او ونيل مغفرة من الله بسبب الرد الجميل او وعفو من جهة الساءل لانه اذا رده ردا جميلا عذره خير من صدقة يتبعها اذي وصح الاخبار عن المبتدا النكرة لاختصاصه بالصفة والله غني لا حاجة به الي منفق يمن ويءذي حليم عن معاجلته بالعقوبة وهذا سخط منه ووعيد له ثم بالغ في ذلك بما اتبعه كالذي ينفق ماله اي لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كابطال المنافق الذي ينفق ماله رءاء الناس لا يريد بانفاقه رضاء الله ولا ثواب الاخرة فمثل-----ه كمثل صفوان	266	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1747	false	-4833220478257394526	72	146	332	726	1546	300	يتبعها منا واذي فقد ضرب الله مثلها في القران يا ايها الذين -امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي -ال-----بقرة حتي ختم الاية القول في تاويل قول--ه تعالي فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين البقرة يعني تعالي ذكره بذلك فمثل هذا الذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر والهاء في قوله فمثله البقرة عاءدة -------------------------------------------------------------------------------ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الذي كمثل صفوان	1747	-4945071420828014136	201	294.5	160	898	22.383073806762695	30	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0268	true	8558228036622172672	78	141	420	720	1514	300	عنه انه سال --عنها الصحابة فقالوا الله اعلم فغضب وق----ال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس رضي الله عنه في نفسي منها شء يا امير المءمنين -قال---- قل يا ابن اخي ولا تحقر نفسك قال--------- ضربت مثلا لعمل قال ل---اي عمل قال لرجل غني ي-------------عمل الحسنات ثم بعث الله له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق اعماله كلها وعن الحسن رضي الله	268	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1760	false	-8400933437371130398	156	224	722	1044	1396	300	جنة من نخيل واعناب البقر-ة فقالوا الله اعلم فغضب عمر فقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس------------- في نفسي منها شء يا امير المءمنين فقال عمر قل يا ابن اخي ولا تحقر نفسك قال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال لعمل فقال عمر رجل عني بعمل الحسنات ثم بعث الله له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق اعماله كلها قال وسمعت عبد الله	1760	-4945071420828014136	253	425.5	195	336	75.29762268066406	45	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0271	true	-3327758157591679850	47	109	256	569	1553	300	ليس عليك هداهم ولاكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون---------------------------- ليس عليك هداهم لا يجب عليك ان تجعلهم مهديين الي الانتهاء عما نهوا عنه من المن والاذي والانفاق من الخبيث وغير ذلك وما عليك الا ان تبلغهم النواهي فحسب ولكن الله--- يهدي من يشاء	271	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1784	false	-2763234124328715543	129	188	670	977	1525	300	ليس عليك هداهم ول-كن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون البقرة يعني تعالي ذكره بذلك ليس عليك يا محمد هدي المشرك--------------ين الي الاسلام فتمنعهم صدقة التطوع ولا تعطيهم منها ليدخلوا في الاسلام حاجة من---------------هم اليها------- ولكن الله هو يهدي من يشاء	1784	-4945071420828014136	192	294.0	153	344	55.8139533996582	33	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0276	true	309973637600696239	0	38	0	193	1548	300	الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين	276	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1811	false	6607511278114412344	262	300	1326	1518	1518	300	الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين-	1811	-4945071420828014136	192	379.0	155	193	99.48186492919922	38	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0276	true	309973637600696239	38	107	193	567	1548	300	فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذالكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	276	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1812	false	-647719496116062273	0	69	0	373	1489	300	فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذ-لكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	1812	-4945071420828014136	373	741.0	304	374	99.73262023925781	68	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0276	true	309973637600696239	101	142	536	753	1548	300	ويعلمكم الله والله بكل شء عليم---------------------------------------------- وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه ءاثم قلبه والله بما تعملون عليم 282 283 البقرة	276	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1842	false	8915924348535621842	24	71	111	365	1562	300	ويعلمكم الله البقرة قال هذا تعليم علمكموه فخذوا به القول في تاويل قوله تعالي وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه -اثم قلبه والله بما تعملون عليم-------- البقرة	1842	-4945071420828014136	191	347.0	155	263	72.62357330322266	34	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0285	true	-1706623489859421848	117	151	601	772	1556	300	نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وانزل التوراة والانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان ان الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام 1 4 م ال عمران	285	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1881	false	6351978108722865540	148	179	775	940	1527	300	نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وانزل التوراة والانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان ان الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقا------م ال عمران	1881	-4945071420828014136	165	322.5	134	171	96.49122619628906	31	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0292	true	-4398499754965884025	207	237	1102	1250	1617	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب 18 19 ال عمران	292	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1942	false	-3967836319509019071	5	33	26	168	1553	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب------ ال عمران	1942	-4945071420828014136	142	276.5	114	148	95.9459457397461	28	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0296	true	-6006695969180714768	262	300	1420	1600	1600	300	ابي عبيدة بن الجراح 163 قلت يا رسول الله اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر بمعروف- ونهي عن منكر ---ثم قراها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قال----------------------------- يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين-	296	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1948	false	9190307039033229644	196	273	1005	1386	1525	300	ابي عبيدة بن الجراح قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجل- امر بالمنكر ونهي عن المعروف ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذين يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس ال عمران الي ان انتهي الي وما لهم من ناصرين ال عمران ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين	1948	-4945071420828014136	163	269.0	128	382	42.67015838623047	29	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0297	true	-2410911572048985815	0	24	0	131	1530	300	نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة---- واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا قتلت--هم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا	297	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1948	false	9190307039033229644	273	299	1386	1523	1525	300	نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا	1948	-4945071420828014136	127	242.5	103	137	92.70072937011719	22	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0311	true	7610940788107569243	101	146	546	778	1570	300	ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واح-ي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذالك لاية لكم ان كنتم مءمنين	311	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2024	false	8083142942196714150	213	258	1088	1320	1541	300	ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذ-لك لاية لكم ان كنتم مءمنين	2024	-4945071420828014136	231	452.0	186	233	99.14163208007812	43	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0311	true	7610940788107569243	146	177	778	935	1570	300	ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هاذا صراط مستقيم 45 51 ال عمران	311	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2032	false	-8906128497515365869	210	239	1123	1273	1568	300	ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه ه-ذا صراط مستقيم------ ال عمران	2032	-4945071420828014136	150	287.5	121	157	95.5414047241211	28	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0314	true	-6642448774669274439	265	300	1439	1642	1642	300	الذين كفروا الي يوم القيامة ثم الي مرجعكم------------------------------------ فاحكم بينكم فيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كنتم فيه تختلفون------------------------------------------------ فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين واما الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله-	314	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2049	false	-1101727471253311169	0	76	0	413	1572	300	الذين كفروا الي يوم القيامة ثم الي مرجع الفريقين الذين اتبعوك والذين كفروا بك فاحكم بينهم فيما كانوا فيه يختلفون ولكن رد الكلام الي الخطاب لسبوق القول علي سبيل ما ذكرنا من الكلام الذي يخرج علي وجه الحكاية كما قال حتي اذا كنتم في الفلك وجرين بهم بريح طيبة يونس القول في تاويل قوله تعالي فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين واما الذين -امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله	2049	-4945071420828014136	191	331.0	158	414	46.1352653503418	28	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0317	true	7026949960075554572	5	57	29	292	1532	300	ل-لعاقب وكان ذا رايهم------- يا عبد المسيح ما تري فقال والله لقد عرفتم يا معشر النصاري---------- ان محمدا نبي مرسل و-قد جاءكم بالفصل من امر صاحبكم والله ما باهل----- قوم نبيا قط فعاش كبيرهم ولا نبت صغيرهم ولء------------------ن فعلتم لتهلكن فان-------- ابيتم الا الف دينكم والاقامة علي ما انتم عليه------------------- فوادعوا الرجل	317	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2058	false	287299868284816774	238	300	1168	1481	1481	300	بالعاقب وكان ذا رايهم فقالوا يا عبد المسيح ما تري -قال والله---------- يا معشر النصاري لقد عرفتم ان محمدا نبي مرسل ولقد جاءكم بالفصل من خبر صاحبكم ولقد علمتم ما لاعن قوم نبيا قط فبقي كبيرهم ولا نبت صغيرهم وانه للاستءصال منكم ان فعلتم------- فان كنتم قد ابيتم الا الف دينكم والاقامة علي ما انتم عليه من القول في صاحبكم فوادعوا الرجل-	2058	-4945071420828014136	224	352.0	178	332	67.46987915039062	36	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0323	true	2434698895339054460	46	118	230	591	1514	300	ابن عباس انه ساله رجل فقال انا نصيب في الغزو -----------------------من اموال اهل الذمة الدجاجة والشاة -قال--------- فتقولون ماذا قال نقول ليس علينا في ذلك باس قال هذا كما قال اهل الكتاب ليس علينا في الاميين سبيل ا---------نهم اذا ادوا الجزية لم يحل لكم اكل اموالهم الا بطيبة انفسهم-------------------------- ويقولون علي الله الكذب بادعاءهم ان ذلك في كتابهم وهم يعلمون انهم كاذبون بلي اثبات لما نفوه من ال-----------سبيل عليهم في------ الاميين اي	323	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2084	false	3938780791230911622	23	102	115	512	1492	300	ابن عباس فق-------------ال انا نصيب في الغزو او العذق الشك من الحسن من اموال اهل الذمة الدجاجة والشاة فقال ابن عباس فتقولون ماذا قال نقول ليس علينا ب--ذلك باس قال هذا كما قال اهل الكتاب ليس علينا في الاميين سبيل ال عمران انهم اذا ادوا الجزية لم تحل لكم ا----موالهم الا بطيب- انفسهم القول في تاويل قوله تعالي ويقولون علي الله الكذب-------------------------- وهم يعلمون ال عمرا---ن يعني بذلك جل ثناءه ان القاءلين منهم ليس علينا في اموال الاميين من	2084	-4945071420828014136	280	427.0	221	446	62.780269622802734	43	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0324	true	7435026871126109466	110	156	570	783	1528	300	في كانت بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال------------------------- شاهداك او يمينه فقلت اذن يحلف ولا يبالي فقال------------------------- من حلف علي يمين يستحق بها ما لا هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان--- وقيل نزلت في رجل	324	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2088	false	-6643155383370995104	12	66	59	317	1464	300	---كانت بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه فقلت اذا يحلف ولا يبالي فقال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين يستحق بها ما-لا هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان ثم انزل الله عز وجل	2088	-4945071420828014136	192	313.0	149	267	71.91011047363281	35	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0332	true	1497755784775001069	0	88	0	407	1452	300	يا رسول ال----------------------------------------------------------------------------------له ان احب اموالي الي بيرحاء فضعها يا رسول الله حيث اراك الل-------ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ بخ ذاك مال رابح او مال راءح واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها في اقاربه 180 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء زيد بن حارثة بفرس له كان يحبها فقال------------- هذه في سبيل الله فحمل -----------------------------عليها رسول الله اسامة بن زيد فكان زيدا وجد في نفسه وقال انما اردت ان اتصدق به فقال ر-------سول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اما ان الله	332	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2123	false	-5516689357789150003	193	299	917	1416	1418	300	يا رسول الله فاعطاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنة اسامة بن زيد بن حارثة فقال يا رسول الله ان-------------------------------------------ما اردت ان اتصدق به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد قبلت صدقتك حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن ايوب وغيره انها حين نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران جاء زيد بن حارثة بفرس له كان يحبها فقال يا رسول الله هذه في سبيل الله فحمل رسول الله صلي الله عليه وسلم عليها---------- اسامة بن زيد فكان زيدا وجد في ---------------------------نفسه فلما راي ذلك منه النبي صلي الله عليه وسلم قال اما ان الله	2123	-4945071420828014136	194	175.5	148	695	27.91366958618164	35	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0338	true	-8646761861946527892	3	51	12	244	1504	300	قوله تعالي ولله علي الناس حج البيت---------------------------------------------------- جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الاديان كلهم فخطبهم فقال-------------- ان الله------- كتب عليكم الحج فحجوا فامنت به ملة واحدة وهم المسلمون------------------------------- وكفرت به خمس ملل قالوا لا نءمن به ولا نصلي اليه ولا نحجه فنز----------------ل ومن كفر وعن	338	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2151	false	-4701985832117166568	25	98	122	461	1399	300	قوله------ ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ال عمران قال لما نزلت اية الحج جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الاديان كل-------هم فقال يا ايها الناس ان الله عز وجل كتب عليكم الحج فحجوا فامنت به ملة واحدة وهي من صدق النبي صلي الله عليه وسلم وامن به وكفرت به خمس ملل قالوا لا نءمن به ولا نصلي اليه ولا نستقبله فانزل الله عز وجل ومن كفر فان	2151	-4945071420828014136	201	327.0	156	352	57.102272033691406	37	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0339	true	-4832356624831842285	27	104	144	545	1574	300	مر شاس بن قيس اليهودي وكان---------------- عظيم الكفر شديد الطعن علي المسلمين شديد الحسد لهم علي نفر من الانصار--------------------------- من الاوس والخزرج في مجلس ل-----هم يتحدثون---- فغاظه ذلك حيث تالفوا واجتمعوا------------------------------ بعد الذي كان بينهم في الجاهلية من العداوة وقال---------------------------------------------------- ما لنا معهم اذا اجتمعوا-------- من قرار فامر---- شابا من اليهود --ان يجلس ---------اليهم وي----------ذكرهم يوم بعاث وي-------------نشدهم بعض ما قيل ----------فيه من الاشعار وكان--------- يوما اقتتلت فيه الاوس والخزرج وكان الظفر فيه للاوس----------- ففعل فتنازع القوم	339	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2154	false	-7839439011906406290	182	300	968	1565	1565	300	مر شاس بن قيس وكان شيخا قد عسا في الجاهلية عظيم الكفر شديد الضغن علي المسلمين شديد الحسد لهم علي نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاوس والخزرج في مجلس قد جمعهم يتحدثون فيه فغاظه ما راي من جماعتهم والقتهم وصلاح ذات بينهم علي الاسلام بعد الذي كان بينهم م------------ن العداوة في الجاهلية فقال قد اجتمع ملا بني قيلة بهذه البلاد والله ما لنا معهم اذا اجتمع ملءهم بها من قرار فامر فتي شابا من اليهود وكان معه فقال اعمد اليهم فاجلس معهم وذكرهم يوم بعاث وما كان قبله وانشدهم بعض ما كانوا تقاولوا فيه من الاشعار وكان يوم بعاث يوما اقتتلت فيه الاوس والخزرج وكان الظفر فيه للاوس علي الخزرج ففعل فتكلم- القوم-	2154	-4945071420828014136	324	456.5	256	611	53.02782440185547	51	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0339	true	-4832356624831842285	109	166	578	892	1574	300	---------السلاح السلاح فبلغ ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فخرج اليهم فيمن معه من المهاجرين والانصار----------- -------------------------فقال-- اتدعون الجاهلية وانا بين اظهركم بعد اذ اكرمكم الله ب---الاسلام----------- وقطع به عنكم امر الجاهلية---------------------- والف--- بينكم------------------------------ فعرف القوم انها نزغة من الشيطان وكيد من عدوهم فالقوا السلاح---------- وبكوا وعانق------------------------ بعضهم بعضا ثم انصرفوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	339	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2155	false	5806640655569730193	68	156	375	841	1537	300	عليها في الجاهلية----- فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج اليهم فيمن معه من المهاجرين من اصحابه حتي جاءهم فقال يا معشر المسلمين الله الله ابدعوي الجاهلية وانا بين اظهركم بعد اذ هدا-كم الله الي الاسلام واكرمكم به وقطع به عنكم امر الجاهلية واستنقذكم به من الكفر والف به بينكم ترجعون الي ما كنتم عليه كفارا فعرف القوم انها نزعة من الشيطان وكيد من عدوهم فالقوا السلاح من ايديهم وبكوا وعانق الرجال من الاوس والخزرج بعضهم بعضا ثم انصرفوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2155	-4945071420828014136	283	438.0	227	472	59.95762634277344	43	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0351	true	4158986672211087921	88	171	444	875	1543	300	عبد الله بن ابي ابن سلول ولم يدعه قط قبلها فاستشاره فقال عبد الله واكثر الانصار يا رسول الله اقم بالمدينة ولا تخرج اليهم فوالله ما خرجنا منها الي عدو---- قط الا اصاب منا ولا-دخلها علينا ال---ا اصبنا منه فكيف وانت فينا فدعهم------------- فان اقاموا اقاموا بشر محبس وان دخلوا قاتلهم الرجال في وجوههم ورماهم النساء والصبيان بالحجارة ---------وان رجعوا رجعوا خاءبين ---وقال بعضهم ي--------ا رسول الله اخرج بنا الي هءلاء الاكلب لا يرون انا قد جبنا عنهم فقال صلي الله عليه وسلم	351	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2216	false	-4079695906692421913	219	287	1098	1443	1502	300	عبد الله بن ابي ابن -------------------------------------------------------سلول يا رسول الله اقم بالمدينة -لا تخرج اليهم فوالله ما خرجنا منها الي عدو لنا قط الا اصاب منا ولا دخلها علينا قط الا اصبنا منه--------------- فدعهم يا رسول الله فان اقاموا اقاموا بشر محبس وان دخلوا قاتلهم الرجال في وجوههم ورماهم النساء والصبيان بالحجارة من فوقهم وان رجعوا رجعوا خاءبين كما جاءوا فلم يزل الناس برسول الله-------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	2216	-4945071420828014136	288	477.0	232	472	61.01694869995117	48	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0355	true	1320693947321775700	191	225	929	1093	1491	300	عتبة بن ابي وقاص يوم احد و---كسر رباعيته فجعل يمسح الدم عن وجهه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالم مولي ابي حذيفة يغسل----- عن وجهه الدم وهو--------------------- يقول كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم بالدم وهو يدعوهم الي ربهم	355	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2239	false	-1896157951050651615	22	111	109	531	1397	300	عتبة بن ابي وقاص يوم احد حين كسر رباعيته ووثا وجهه فقال اللهم لا تحل عليه الحول حتي يموت كافرا قال فما حال عليه الحول حتي مات كافرا حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثني حجاج عن ابن جريج قال قال ابن عباس شج النبي صلي الله عليه وسلم في فرق حاجبه وكسرت رباعيته قال ابن جريج ذكر لنا انه لما جرح جعل سالم مولي ابي حذيفة يغسل الدم عن وجهه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم بالدم وهو يدعوهم الي الله	2239	-4945071420828014136	130	190.0	99	422	30.805686950683594	23	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0363	true	4986056090653430900	22	110	122	531	1510	300	بعض المسلمين---- ليت-------------- عبد الله بن ابي ي-اخذ لنا امانا من ابي سفيان وقال ناس من المنافقين لو كان نبيا لما قتل ارجعوا الي اخوانكم والي دينكم فق---------ال انس بن النضر عم انس بن مالك يا قوم ان كان قتل محمد------- فان رب محمد حي لا يموت وما تصنعون بالحياة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقاتلوا علي ما قاتل عليه وموتوا علي ما مات عليه ثم قال اللهم اني اعتذر اليك مما يقول هءلاء وابرا اليك مما جاء به هءلاء ثم شد بسيفه فقاتل حتي قتل	363	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2271	false	-6504887062942779720	48	123	235	580	1434	300	بعض اصحاب الصخرة ليت لنا رسولا الي عبد الله بن ابي فناخذ لنا امنة -من ابي سفيان يا قوم ان محمدا قد قتل ف------------------ارجعوا الي قومكم قبل ان ياتوكم فيقتلوكم قال انس بن النضر يا قوم--------------- ان كان---- محمد قد قتل فان رب محمد لم يقتل ف-------------------------------------------------------قاتلوا علي ما قاتل عليه محمد صلي الله عليه وسلم ------اللهم اني اعتذر اليك مما يقول هءلاء وابرا اليك مما جاء به هءلاء ثم شد بسيفه فقاتل حتي قتل	2271	-4945071420828014136	219	339.0	166	444	49.32432556152344	42	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0398	true	8227431602495099171	27	66	142	341	1509	300	الله--------- صلي الله عليه وسلم---- اخرجوا فصلوا علي اخ لكم مات بغير ارضكم فخرج الي البقيع ونظر الي ارض الحبشة فابصر سرير النجاشي وصلي عليه واستغفر له فقال المنافقون انظروا الي هذا يصلي علي علج نصراني لم يره قط	398	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2417	false	-106920290302934146	122	155	595	762	1464	300	الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اخرجوا فصلوا علي اخ لكم فصلي بنا فكبر اربع تكبيرات فقال هذا-------------------------- النجاشي اصحمة فق---------------ال المنافقون انظروا ----هذا يصلي علي علج نصراني لم يره قط	2417	-4945071420828014136	115	167.5	91	212	54.24528121948242	19	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0438	true	-7782760347734235828	167	232	919	1251	1644	300	عليا رضي الله عنه وقد جاءته امراة وزوجها ومع كل واحد منهما فءام من الناس فاخرج هءلاء حكما وهءلاء حكما فقال علي رضي الله عنه للحكمين----------------------------------------------------------------------------------- اتدريان ما عليكما ان عليكما ان رايتما ان تفرقا فرقتما وان رايتما ان تجمعا جمعتما فقال الزوج اما الفرقة فلا فقال علي كذب والله لا تبرح حتي ترضي بكتاب الله لك وعليك فقالت المراة رضيت بكتاب الله لي وعلي	438	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2646	false	5474088514482040391	115	178	537	849	1441	300	عليا رضي الله عنه اتاه رجل وامراته------ ومع كل واحد منهما فءام من الن------------------------اس --فامرهما علي رضي الله عنه ان يبعثا حكما من اهله وحكما من اهلها لينظرا فلما دنا منه الحكمان قال لهما علي رضي الله عنه اتدريان ما --لكما لكما----- ان رايتما ان تفرقا فرقتما وان رايتما ان تجمعا جمعتما -قال هشام في حديثه ---------------------------------------------------------------فقالت المراة رضيت بكتاب الله لي وعلي	2646	-4945071420828014136	184	292.0	144	415	44.33734893798828	33	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0442	true	-3119060457856255706	48	90	269	485	1620	300	ان عبد الرحمن بن عوف صنع طعاما وشرابا فدعا نفرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين كانت الخمر مباحة فاكلوا وشربوا فلما ثملوا وجاء وقت صلاة المغرب قدموا احدهم ليصلي بهم------- فقرا ا--------------------عبد ما تعبدون وانتم عابدون ما اعبد	442	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2678	false	-5903207062041545414	71	109	346	541	1475	300	ان عبد الرحمن بن عوف صنع طعاما وشرابا فدعا نفرا من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم--------------------- فاكلوا وشربوا حتي- ثملوا ف--------------------قدموا عليا --يصلي بهم المغرب فقرا قل يا ايها الكافرون اعبد ما تعبدون وانتم عابدون ما اعبد	2678	-4945071420828014136	153	236.5	121	243	62.96296310424805	27	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0456	true	-3402696275553143296	50	130	269	648	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في شراج من الحرة كانا يسقيان بها النخل فقال اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب حاطب---- وقال ل------------ان كان ابن عمتك فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر----------------------- واستوف حقك ثم ارسله الي جارك كان قد---------------------------------------------------------------------------------- اشار علي الزبير براي----- فيه السع-ة له ولخصمه--- فلما احفظ رسول الله صلي الله عليه وسلم است---------وعب للزبير حقه في صريح الحكم	456	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2761	false	-1378962375026093291	10	106	56	530	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري وقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر ثم ارسل الماء الي جارك واستوعي رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير حقه قال ابو جعفر والصواب استوعب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ذلك اشار علي الزبير براي اراد فيه الشفقة له وللانصاري فلما احفظ رسول الله صلي الله عليه وسلم الانصاري استوعب للزبير حقه في صريح الحكم	2761	-4945071420828014136	289	468.5	225	518	55.79150390625	55	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0489	true	-3010568933796187225	52	81	281	449	1590	300	ان المسلمين واهل الكتاب افتخروا فقال اهل الكتاب نبينا قبل نبيكم وكتابنا قبل كتاب---------------------كم وقال المسلمون نحن اولي م------نكم نبينا خاتم النبيين وكتابنا يقضي علي الكتب التي كانت قبله	489	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2933	false	-574699024555849769	164	198	836	1031	1556	300	ان المسلمين واهل الكتاب افتخروا فقال اهل الكتاب نبينا قبل نبيكم وكتابنا قبل كتابكم ونحن اولي بالله منكم وقال المسلمون نحن اولي بالله منكم نبينا خاتم النبيين وكتابنا يقضي علي الكتب التي كانت قبله	2933	-4945071420828014136	167	325.5	138	195	85.64102935791016	27	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0492	true	-2687359655348611589	16	53	92	262	1559	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان اذا جاءه ولي اليتيمة نظر فان كانت جميلة غنية قال------- زوجها غيرك والتمس لها من هو خير منك وا-ن كانت دمي----مة ولا مال لها قال تزوجها فانت احق بها	492	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2956	false	7187073153812863109	204	240	1073	1237	1517	300	ان عمر بن الخطاب------------- كان اذا جاءه ولي اليتيمة---- فان كانت حسن-ة غنية قال له عمر زوجها غيرك والتمس لها من هو خير منك واذا كانت بها دمامة ولا مال لها قال تزوجها فانت احق بها	2956	-4945071420828014136	145	247.0	112	182	79.67032623291016	29	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0508	true	-3234164930738882619	117	150	610	801	1586	300	ويهلك الله في زمانه المسيح--------------- الدجال وتقع--------- الامنة حتي ترتع الاسود مع الابل والنمور مع البقر والذءاب مع الغنم ويلعب الصبيان بال------------------حيات ويلبث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون----- ويدفنونه	508	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2046	false	2235469270461548855	171	212	880	1110	1530	300	ويهلك الله في زمانه --مسيخ الضلالة الكذاب الدجال وتقع في الارض الامنة حتي ترتع الاسود مع الابل والنم-ر مع البقر والذءاب مع الغنم وتلعب الغلمان بالحيات لا يضر بعضهم بعضا فيثبت في الارض اربعين سنة ثم يتوفي ويصلي -----المسلمون عليه ويدفنونه	2046	-4945071420828014136	171	288.0	139	238	71.84873962402344	24	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0508	true	-3234164930738882619	112	164	582	864	1586	300	الملة واحدة وهي ملة الاسلام ويهلك الله في زمانه المسيح--------------- الدجال وتقع الامنة------------------ حتي ترتع الاسود مع الابل والنمور مع البقر والذءاب مع الغنم ويلعب ---------الصبيان بالحيات و--------------------يلبث في الارض---------------------- اربعين سنة ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون ويدفنونه ويجوز ان يراد انه لا يبقي احد من جميع اهل الكتاب الا ليءمنن به	508	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3033	false	-4760665392361296159	177	238	879	1209	1514	300	الملل كلها غير -----الاسلام ويهلك الله في زمانه --مسيح الضلالة الكذاب الدجال وتقع الامنة في الارض في زمانه حتي ترتع الاسود مع الابل والنمور مع البقر والذءاب مع الغنم وتلعب الغلمان والصبيان بالحيات لا يضر بعضهم بعضا ثم يلبث في الارض ما شاء الله وربما قال اربعين سنة ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون ويدفنونه واما الذي قال عني بقوله----------------------------- ليءمنن به	3033	-4945071420828014136	216	336.0	176	366	59.01639175415039	30	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0540	true	3702614014144224544	270	300	1312	1455	1455	300	عن عكرمة ان نافع بن الازرق قال لابن عباس يا اعمي البصر اعمي القلب تزعم ان قوما يخرجون من النار وقد قال الله تعالي- وما هم بخارجين منها-------- فقال--------- ويحك-	540	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3307	false	5722495114318834610	53	87	250	412	1557	300	عن عكرمة ان نافع بن الازرق قال لابن عباس يا اعمي البصر اعمي القلب تزعم ان قوما يخرجون من النار وقد قال الله جل وعز وما هم بخارجين منها الماءدة فقال ابن عباس ويحك	3307	-4945071420828014136	138	243.5	109	162	85.18518829345703	26	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0551	true	-3340537022685217818	7	53	40	264	1560	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه 354 انه قال لرسول ا-لله صلي الله عليه وسلم------------------ ان لي موالي من يهود كثيرا عددهم واني ابرا الي الله ورسوله من ولا---يتهم واوالي الله ورسوله فقال عبد الله بن ابي اني رجل اخاف الدواءر لا ابرا من ولاية موالي	551	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3370	false	6363769827091145470	245	296	1232	1477	1495	300	عبادة بن الصامت من بني الحرث بن الخزرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي موالي من يهود كثير- عددهم واني ابرا الي الله ورسوله من ولاية يهود واتولي الله ورسوله فقال عبد الله بن ابي اني رجل اخاف الدواءر لا ابرا من ولاية موالي	3370	-4945071420828014136	187	344.5	147	246	76.0162582397461	34	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0559	true	4834670912446243638	100	148	509	782	1552	300	وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين الماءدة	559	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3402	false	-4349302968101686156	155	203	790	1063	1576	300	وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين الماءدة	3402	-4945071420828014136	273	546.0	225	273	100.0	48	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0596	true	3653435001177439217	0	87	0	426	1517	300	مكناهم في الا رض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الا نهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا ءاخرين 7 الانعام 6-------------------------------------------- الم ير-------------وا كم مكن له في الارض جعل له مكانا له فيها ونحوه ارض له ومنه قوله انا مكنا له في الارض الكهف 84 او لم نمكن لهم القصص 57 واما مكنته في الارض فاثبته فيها ومنه قوله ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه الاحقاف 26 ولتقارب المعنيين جمع بينهما--------------------------------------------- في قوله مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم	596	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3628	false	-7678046698346652693	210	296	1126	1586	1610	300	مكناهم في الا-رض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الا-نهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا -اخرين --الانعام يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم الم ير هءلاء المكذبون باياتي الجاحدون نبوتك كثرة من اهلكت من قبلهم من القرون وهم الامم الذين وطات---------------------------- لهم البلاد والارض وطاءة لم اوطءها لكم واعطيته-----------------------------------م فيها ما لم اعطكم كما حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة في قوله مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم	3628	-4945071420828014136	218	280.0	173	528	41.287879943847656	37	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0598	true	6686503534113337284	245	277	1227	1374	1482	300	قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين------------------------------------------------------------------------------------- قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من يصرف عنه يومءذ فقد رحمه وذلك الفوز المبين 7 الانعام	598	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3642	false	8439016127542444526	3	103	13	522	1544	300	قل اني قيل لي ك---ن اول من اسلم ولا تكونن من المشركين فاجتزء بذكر الامر من ذكر القول اذ كان الامر معلوما انه قول القول في تاويل قوله تعالي قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم الانعام يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل لهءلاء المشركين العادلين بالله الذين يدعونك الي عبادة اوثانهم ان ربي نهاني عن عبادة شء سواه واني اخاف ان عصيت ربي فعبدتها عذاب يوم عظيم يعني عذاب يوم القيامة ووصفه تعالي بالعظم لعظم هوله وفظاعة شانه القول في تاويل قوله تعالي من يصرف عنه يومءذ فقد رحمه وذلك الفوز المبين-- الانعام	3642	-4945071420828014136	134	182.0	105	514	26.070039749145508	26	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0600	true	-1299338369420200088	134	174	637	824	1445	300	قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هاذا القرءان لا نذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله ءالهة اخري قل لا اشهد قل انما هو الاه واحد وانني برء مما تشركون 7 الانعام	600	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3644	false	-4277792216748146842	26	64	143	323	1488	300	قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي ه-ذا القر-ان لا-نذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله -الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو ال-ه واحد وانني برء مما تشركون-- الانعام	3644	-4945071420828014136	180	329.5	142	187	96.25668334960938	35	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0607	true	-8186188802263141075	29	76	140	382	1535	300	الاخنس بن شريق قال لابي جه-----ل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس عندنا------- احد غير-----------------نا فقال له---------- والله ان محمدا لصادق وما كذب----- قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة--------- والنبوة فماذا يكون لساءر قريش فنزلت وقوله ولا----------------كن الظالمين	607	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3670	false	4592820525712540321	133	189	668	956	1512	300	الاخنس ب------------ابي جهل فقال يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس ههنا من قريش احد غيري وغيرك يسمع كلامنا فقال ابو جهل ويحك والله ان محمدا لصادق وما كذب محمد قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء--------- والحجابة والسقاية والنبوة فماذا يكون لساءر قريش فذلك --قوله فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين	3670	-4945071420828014136	205	325.5	163	311	65.91639709472656	33	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0619	true	-1665112996512813605	191	220	983	1130	1551	300	قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هاذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون 7 الانعام	619	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3726	false	-8519362810465321130	231	259	1146	1290	1495	300	قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من ه-ذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون-- الانعام	3726	-4945071420828014136	144	277.5	116	147	97.95918273925781	27	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0621	true	7074920071782280309	204	259	1086	1362	1568	300	وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحيواة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولاءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون 7 الا----------------------------------------------نعام 70 --وذر الذين اتخذوا اتخذوا دين-----------هم----- لعبا ولهوا	621	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3733	false	-692112125687997570	56	121	261	590	1531	300	وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحي-اة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اول-ءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون-- الانعام يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم ذر هءلاء الذين------- اتخذوا دين الله وطاعتهم اياه لعبا ولهوا	3733	-4945071420828014136	257	460.0	204	340	75.5882339477539	47	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0622	true	-5521482735235186163	206	248	1088	1299	1569	300	قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الا رض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين 7 الانعام	622	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3737	false	-2110301906340139406	112	152	585	792	1545	300	قل اندعو- من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الا-رض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين-- الانعام	3737	-4945071420828014136	207	398.5	167	211	98.10426330566406	40	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0622	true	-5521482735235186163	206	283	1088	1482	1569	300	قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الا رض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين 7 الانعام ----------------------------------------------------------------------------------------------71 قل اندعو من قل اندعوا انعبد من دون الله الضار النافع ما لا يقدر علي نفعنا ولا مضرتنا---------- ونرد علي اعقابنا راجعين الي الشرك بعد اذ انقذنا الله منه وهدانا للاسلام ك-------------الذي استهوته الشياطين	622	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3738	false	3296919740166120828	217	289	1135	1518	1571	300	قل اندعو- من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الا-رض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا---------------------------------------------------- الانعام قال قال المشركون للمءمنين اتبعوا سبيلنا واتركوا دين محمد صلي الله عليه وسلم فقال الله تعالي ذكره قل اندعو------------------- من دون الله------------- ما لا ي--------نفعنا ولا يضرنا هذه الالهة ونرد علي اعقابنا----------------- بعد اذ -----------------هدانا الله فيكون مثلنا كمثل الذي استهوته الشياطين	3738	-4945071420828014136	252	406.0	202	511	49.315067291259766	46	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0629	true	-7190187854894701828	13	61	72	301	1543	300	له رسول الله صلي الله عليه وسلم انشدك بالذي انزل التوراة علي موسي هل- تجد فيها------ ان الله يبغض الحبر السمين فانت الحبر السمين قد سمنت من مالك الذي يطعمك اليهود فضحك القوم فغضب ثم التفت الي عمر فقال ما انزل الله علي بشر من شء فقال له	629	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3779	false	-6580189507544899656	8	44	42	216	1415	300	له النبي---- صلي الله عليه وسلم انشدك بالذي انزل التوراة علي موسي اما تجد في التوراة ان الله يبغض الحبر السمين وكان --حبر-ا سمينا-------------------------------------------- فغضب فقال والله----------- ما انزل الله علي بشر من شء فقال له	3779	-4945071420828014136	143	207.0	110	236	60.59321975708008	27	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0629	true	-7190187854894701828	224	249	1128	1264	1543	300	وهاذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالا خرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون 7 الانعام	629	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3784	false	-5858459200233970355	274	297	1387	1519	1534	300	وه-ذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالا-خرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون-- الانعام	3784	-4945071420828014136	132	248.5	109	136	97.05882263183594	23	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0630	true	-6893985838103765716	114	172	600	912	1553	300	او قال اوحي الي ولم يوح اليه شء وهو مسيلمة الحنفي الكذاب او كذاب صنعاء الاسود العنسي وعن النبي-------------------------------- صلي الله عليه وسلم---- رايت فيما يري الناءم كان في يدي سوارين من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي الله الي ان انفخهما فنفختهما فطارا عني فاولتهما ال---------كذابين ا-لذين انا بينهما كذاب اليمامة مسيلمة وكذاب صنعاء الاسود العنسي و-من -قال	630	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3788	false	478797447759772357	100	168	493	837	1471	300	او قال اوحي الي ولم يوح اليه شء ومن قال سانزل مثل ما انزل الله الانعام ذكر لنا ان هذه الاية نزلت في مسيلمة ذكر لنا ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال رايت فيما يري الناءم كان في يدي سوارين من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي -----الي ان انفخهما فنفختهما فطارا---- فاولتهما في منامي الكذابين اللذين انا بينهما كذاب اليمامة مسيلمة وكذاب صنعاء------- العنسي وكان يقال	3788	-4945071420828014136	239	391.5	191	360	66.38888549804688	39	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0634	true	-3404224317418260222	26	83	137	425	1541	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذالكم لا يات لقوم يءمنون 7 الا-----------------------------------------------------------------نعام 99 --وهو الذي انزل-------------- فاخرجنا به بالماء نبات كل شء	634	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3809	false	-2768740650550558236	147	217	776	1134	1587	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذ-لكم لا-يات لقوم يءمنون-- الانعام يقول تعالي ذكره والله الذي له العبادة خالصة لا شركة فيه لشء سواه هو الاله الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به------- نبات كل شء	3809	-4945071420828014136	269	489.5	215	369	72.89972686767578	50	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0643	true	-197444104538833705	163	237	789	1168	1505	300	وقد بين لكم ما حرم عليكم مما لم يحرم وهو قوله حرمت عليكم الميتة الماءدة 3 وقرء فصل لكم ما حرم عليكم علي تسمية الفاعل وهو الله عز وجل الا ما اضطررتم اليه مما حرم عليكم فانه حلال لكم في حال الضرورة وان كثيرا ليضلون قرء بفتح الياء وضمها اي يضلون فيحرمون ويحللون باهواءهم وشهواتهم من غير تعلق بشريعة 7 وذروا ظاه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الاثم وباطنه------------------- ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون 7 الانعام	643	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3856	false	-7025864721963673140	222	292	1123	1478	1519	300	وما بين الله تحريمه في ق------------------وله حرمت عليكم الميتة الماءدة الي اخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الاية اولي اذ كان ابتداء الايات قبلها بذكر تحريم ذلك جري وهذه في سياقها ولكنه غير مستنكر ان يكون عني بها ذلك وادخل فيها الامر باجتناب كل ما جانسه من معاصي الله فخرج الامر عاما بالنهي عن كل ما ظهر او بطن من الاثم القول في تاويل قوله تعالي ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون-- الانعام	3856	-4945071420828014136	101	143.0	82	604	16.72185516357422	15	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0646	true	-398477675777663255	196	250	1029	1317	1589	300	بما كانوا يعملون بسبب اعمالهم او متوليهم بجزاه -ما كانوا يعملون 7 ويوم يحشرهم جم----------------------------------------------------يعا يا-معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم 7 الانعام ------------------128 ويوم يحشرهم جميعا-------- ويوم	646	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3879	false	-1435986097690786303	58	123	295	649	1556	300	بما كانوا يعملون --------الانعام ----يعني جزاء بما كانوا يعملون من طاعة الله ويتبعون رضوانه القول في تاويل قوله تعالي ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم-- الانعام يعني تعالي ذكره بقوله ويوم يحشرهم جميعا الانعام ويوم	3879	-4945071420828014136	247	426.0	200	368	67.11956787109375	40	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0652	true	-710055877106197206	1	27	5	147	1608	300	انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون 7 الانعام	652	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3894	false	-3751539443294257817	60	85	321	461	1587	300	انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون-- الانعام	3894	-4945071420828014136	140	274.5	115	142	98.591552734375	25	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0653	true	3425834715464458676	145	178	741	928	1577	300	وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر وءاتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين 7 الانعام	653	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3903	false	1973355648066919521	23	55	114	298	1604	300	وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر و-اتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين-- الانعام	3903	-4945071420828014136	184	357.5	152	187	98.39572143554688	31	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0654	true	-6085014814028740595	147	191	773	1000	1619	300	ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل ءالذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهاذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين 7 الانعام 142 ومن --------	654	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3923	false	6848434906550242796	61	105	322	553	1528	300	ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل -الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله به-ذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين --الانعام وتاويل قوله ومن	3923	-4945071420828014136	215	413.0	174	235	91.48936462402344	39	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0662	true	-338641985131122318	114	156	568	784	1554	300	وان كنا عن دراستهم لغافلين---------------------------------------- او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون 7 الانعام	662	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3956	false	1251184139649692968	248	298	1274	1528	1538	300	وان كنا عن قراءتهم لغافلين لا نعلم ما هي القول في تاويل قوله تعالي او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون-- الانعام	3956	-4945071420828014136	212	406.5	171	256	82.8125	39	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0662	true	-338641985131122318	119	147	595	736	1554	300	او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكم وهدي ورحمة---------------------------------- فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون	662	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3957	false	-6687752686704824318	124	209	653	1085	1549	300	او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم الانعام يقول قد جاءكم بينة لسان عربي مبين حين لم تعرفوا دراسة الطاءفتين وحين قلتم لو جاءنا كتاب لكنا اهدي منهم حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم الانعام فهذا قول كفار العرب فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة الانعام القول في تاويل قوله تعالي فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون	3957	-4945071420828014136	141	267.0	113	432	32.63888931274414	26	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0671	true	4855250959335715878	200	248	1080	1322	1610	300	صلي الله عليه وسلم 387- ان الشيطان قعد لابن ادم باطرقه -قعد له بطريق الاسلام فقال له تدع ----------دين اباءك فعصاه فاسلم ثم قعد له بطريق الهجرة فقال له تدع ديارك وتتغرب فعصاه فه--------------------------------------اجر ثم قعد له بطريق ال---------------------جهاد فقال له تقاتل فتقتل فيقسم مالك وتنكح ا-مراتك فعصاه ---------------	671	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4009	false	-6410403622466978644	141	200	752	1068	1535	300	صلي الله عليه وسلم يقول ان الشيطان قعد لابن ادم باطرقه فقعد له بطريق الاسلام فقال اتسلم وتذر دينك ودين اباءك فعصاه فاسلم ثم قعد له بطريق الهجرة فقال اتهاجر وتذر ارضك وسماءك وانما مثل المهاجر كالفرس في الطول فعصاه وهاجر ثم قعد له بطريق الجهاد وهو جهد النفس والمال فقال ا--تقاتل فتقتل ف-----------تنكح المراة ويقسم المال قال فعصاه	4009	-4945071420828014136	180	291.0	143	329	54.711246490478516	30	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0673	true	-3322245448563898128	65	115	334	610	1572	300	وقال ما نهاكما ربكما عن هاذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوءات------------------------------هما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين 7 الاعراف	673	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0334	false	2352495269217471997	195	249	958	1259	1514	300	فقال ما نهاكما ربكما عن ه-ذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين -الاعرا-ف قال فعضت حواء الشجرة فدميت الشجرة وسقط عنهما رياشهما الذي كان عليهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين-- الاعراف	334	-4945071420828014136	242	424.0	196	306	79.08496856689453	40	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0680	true	-604336079602526891	85	130	449	680	1545	300	فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بااياته اولاءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين 7 الاعراف 37 فمن اظلم ممن فمن اظلم	680	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4051	false	8031617639706411329	109	152	581	808	1563	300	فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب ب-اياته اول-ءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين-- الاعراف يقول تعالي ذكره فمن اخطا	4051	-4945071420828014136	210	387.5	169	231	90.90908813476562	37	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0680	true	-604336079602526891	239	280	1244	1449	1545	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لا ولاهم ربنا هاءلاء اضلونا فااتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولاكن لا تعلمون	680	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4056	false	-1856264588152875129	176	216	948	1149	1584	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لا-ولاهم ربنا ه-ءلاء اضلونا ف-اتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ول-كن لا تعلمون	4056	-4945071420828014136	201	382.0	161	205	98.04878234863281	38	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0682	true	5539766629364300361	256	295	1344	1542	1560	300	ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الا نهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهاذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون 7 الاعراف	682	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4069	false	-627087108666041146	49	86	269	463	1500	300	ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الا-نهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا له-ذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون-- الاعراف	4069	-4945071420828014136	194	372.5	157	198	97.97979736328125	37	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0684	true	-1058832786943961197	170	202	931	1111	1673	300	ونادي اصحاب الا عراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون 7 الاعراف	684	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4087	false	3508055958771285085	19	209	105	1130	1603	300	ونادي اصحاب الا-عراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما -------------------------------اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون الاعراف قال هذا حين دخل اهل الجنة الجنة اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة الاعراف الاية قلت لابي مجلز عن ابن عباس قال لا بل عن غيره حدثني يعقوب بن ابراهيم قال ثنا ابن علية عن سليمان التيمي عن ابي مجلز ونادي اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم الاعراف قال نادت الملاءكة رجالا في النار يعرفونهم بسيماهم ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون اهء-----------------------------------لاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة الاعراف قال هذا حين دخل اهل الجنة الجنة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون الاعراف حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله ونادي اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم الاعراف فالرجال عظماء من اهل الدنيا قال فبهذه الصفة عرف اهل الاعراف اهل الجنة من اهل النار وانما ذكر هذا حين يذهب رءيس اهل الخير ورءيس اهل الشر يوم القيامة قال وقال ابن زيد في قوله ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون الاعراف قال علي اهل طاعة الله القول في تاويل قوله تعالي اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون-- الاعراف	4087	-4945071420828014136	111	-288.5	92	1094	10.146252632141113	18	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0685	true	-3427082512214645579	195	272	1044	1457	1619	300	ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحيواة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هاذا وما كانوا بااياتنا يجحدون 7 الاعراف 50 ونادي اصحاب النار افيضوا علينا فيه دليل علي ان الجنة ف-------------------------------------------------------وق النار او مما رزقكم الله من غيره من الاشربة لدخوله في حكم الافاضة ويجوز ان يراد او ال-------قوا علي----------------------------------------------نا مما رزقكم الله من الطعام	685	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4090	false	3309484834329066722	91	193	489	1016	1558	300	ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين الاعراف وهذا خبر من الله تعالي ذكره عن استغاثة اهل النار باهل الجنة عند نزول عظيم البلاء بهم من شدة العطش والجوع عقوبة من الله لهم علي ما سلف منهم في الدنيا من ترك طاعة الله واداء -----------------م----------------------------------------------------ا كان فرض عليهم فيها في اموالهم من حق--وق المساكين من الزكاة والصدقة يقول تعالي ذكره ونادي اصحاب النار بعدما دخلوها اصحاب الجنة بعدما سكنوها--------------------------- ان ي-ا اهل الجنة افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله الاعراف اي اطعمونا مما رزقكم الله من الطعام	4090	-4945071420828014136	191	229.0	150	626	30.51118278503418	29	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0686	true	-6200809194335468030	55	95	290	484	1486	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون 7 الاعراف	686	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4093	false	-5397804545077223782	131	170	677	869	1522	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون-- الاعراف	4093	-4945071420828014136	192	378.5	153	194	98.96907043457031	39	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0687	true	3765767545313154810	205	274	1107	1449	1581	300	ان كان الرجل لقد جمع القران وما يشعر به جاره وان كان الرجل لقد فقه الفقه الكثير ولا يشعر--- الناس به وان كان الرجل ليصلي الصلاة الطويلة-------- وعنده الزو-ر وما يشعرون به ولقد ادركنا اقواما ما كان علي الارض من عمل يقدرون علي ان يعملوه في السر فيكون علانية ابدا ولقد كان المسلمون يجتهدون في الدعاء وما يسمع لهم صوت ان كان الا همسا بينهم وبين ربهم وذلك ان	687	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4097	false	-5844759264927364915	230	300	1196	1543	1543	300	ان كان الرجل لقد جمع القران وما يشعر--- جاره وان كان الرجل لقد فقه الفقه الكثير وما يشعر به الناس--- وان كان الرجل ليصلي الصلاة الطويلة في بيته وعنده الزوار وما يشعرون به ولقد ادركنا اقواما ما كان علي الارض من عمل يقدرون علي ان يعملوه في السر فيكون علانية ابدا ولقد كان المسلمون يجتهدون في الدعاء وما يسمع لهم صوت ان كان الا همسا بينهم وبين ربهم وذلك ان-	4097	-4945071420828014136	334	630.5	268	354	94.35028076171875	63	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0691	true	-3106045570335667467	36	111	201	564	1577	300	واعلم من الله ما لا تعلمون اي من صفات الله واحواله يعني قدرته الباهرة وشدة بطشه علي اعداءه وان باسه لا يرد عن القوم المجرمين وقيل لم يسمعوا بقوم حل بهم العذاب قبلهم فكانوا امنين لا يعلمون ما علمه نوح بوحي الله اليه او اراد واعلم من جهة الله اشياء لا علم لكم بها قد اوحي الي بها 7 او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون 7 الاعراف	691	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4106	false	-7416318599507424845	84	118	453	631	1618	300	واعلم من الله ما لا تعلمون الاعراف من ان عقاب-----------------------------------------------------ه لا يرد عن القوم المجرمين القول في تاويل قوله تعالي او----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون-- الاعراف	4106	-4945071420828014136	137	218.0	108	363	37.74104690551758	25	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0692	true	-480024597870949662	7	32	30	157	1473	300	تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال يا-قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين	692	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4107	false	7823447003974524078	220	246	1117	1245	1543	300	تعالي قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين	4107	-4945071420828014136	123	237.0	98	128	96.09375	23	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0692	true	-480024597870949662	21	69	99	346	1473	300	الكاذبين قال يا-قوم ليس بي سفاهة-------------------------------------- ولكني رسول من رب العالمين-------------------- ابلغكم رسالات رب------------------------------------------------------------------------------ي وانا لكم ناصح امين او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا ءالاء الله لعلكم تفلحون 7 الاعراف	692	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4108	false	7380064215778605745	2	73	6	386	1586	300	العالمين قال يا قوم ليس بي سفاهة الاعراف يقول اي ضلالة عن الحق والصواب ولكني رسول من رب العالمين الاعراف ارسلني فانا ابلغكم رسالات ربي واءديها اليكم كما امرني ان اءديها القول في تاويل قوله تعالي ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين او-عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا -الاء الله لعلكم تفلحون-- الاعراف	4108	-4945071420828014136	240	423.0	194	384	62.5	41	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0693	true	-1468632930865094590	121	146	616	749	1575	300	قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم وءاباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين	693	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4117	false	-1723188916073383151	95	120	501	633	1539	300	قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم و-اباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين	4117	-4945071420828014136	132	259.0	107	133	99.24812316894531	24	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0694	true	3730901174242152508	196	241	1007	1270	1557	300	فلما قدموا---- نزلوا علي معاوية بن بكر وهو بظاهر مكة خارجا عن الحرم فانزلهم واكرمهم وكانوا اخواله واصهاره ف----------------------------------اقاموا عنده شهرا يشربون الخمر وتغنيهم الجرادتان قينتان كانتا لمعاوية ف-------------------------------------لما راي-------------- طول مقامهم وذهولهم باللهو عما قدموا له اهمه-------------------- ذلك وقال قد-- هلك اخوالي واصهاري وهءلاء	694	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4111	false	-7323091267753338470	206	273	1022	1390	1522	300	فلما قدموا مكة نزلوا علي معاوية بن بكر وهو بظاهر مكة خارجا من الحرم فانزلهم واكرمهم وكانوا اخواله واصهاره فلما نزل وفد عاد علي معاوية بن بكر اقاموا عنده شهرا يشربون الخمر وتغنيهم الجرادتان قينتان------ لمعاوية بن بكر وكان مسيرهم شهرا ومقامهم شهرا فلما راي معاوية بن بكر طول مقامهم وقد بعثهم قومهم يتغوثون بهم من البلاء الذي اصابهم شق ذلك عليه فقال هلك اخوالي واصهاري وهءلاء	4111	-4945071420828014136	219	345.5	179	374	58.556148529052734	31	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0694	true	3730901174242152508	259	290	1357	1507	1557	300	فقالتا قل شعرا نغنيهم به لا يدرون من قاله------------------ فقال معاوية----------------------------------------- الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يسقينا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا ما يبينون الكلاما	694	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4112	false	6037052734362129806	16	59	80	289	1487	300	فقالتا قل شعرا نغنيهم به لا يدرون من قاله لعل ذلك ان يحركهم فقال معاوية بن بكر حين اشارتا عليه بذلك البحر الوافر الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يسقينا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا لا يبينون الكلاما	4112	-4945071420828014136	149	273.0	118	209	71.29186248779297	28	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0695	true	-6193356711774948862	0	47	0	246	1552	300	نزل بهم وقد ابطاتم عليهم فادخلو----ا الحرم واستسقوا لقومكم فقال لهم مرثد بن سعد------------- والله لا تسقون بدعاءكم ولكن ان اطعتم نبيكم وت-بتم الي الله سقيتم واظهر اسلامه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا لمعاوية----------------- احبس- عنا مرثدا -------لا يقدمن معنا مكة فانه قد اتبع دين هود وترك ديننا ثم دخلوا---- مكة	695	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4112	false	6037052734362129806	130	248	666	1242	1487	300	نزل بهم وقد ابطاتم عليهم فادخلوا هذا الحرم واستسقوا لقومكم فقال لهم مرثد بن سعد بن عفير انكم والله لا تسقون بدعاءكم ولكن ان اطعتم نبيكم وانبتم الي----ه سقيتم فاظهر اسلامه عند ذلك فقال لهم جلهمة بن الخيبري خال معاوية بن بكر حين سمع قوله وعرف انه قد اتبع دين هود وامن به البحر الوافر ابا سعد فانك من قبيل ذوي كرم وامك من ثمود فانا لا نطيعك ما بقينا ولسنا فاعلين لما تريد اتامرنا لنترك دين رفد ورمل والصداء مع الصمود ونترك دين اباء كرام ذوي راي ونتبع دين هود ثم قالوا لمعاوية بن بكر وابيه بكر احبسا عنا مرثد بن سعد فلا يقدمن معنا مكة فانه قد اتبع دين هود وترك ديننا ثم خرجوا الي مكة	4112	-4945071420828014136	234	384.0	189	580	40.344825744628906	36	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0696	true	6963151686265291362	123	165	654	884	1609	300	فدعاهم الي الله تعالي فلم------ يتبعه----- الا قليل منهم مستضعفون فحذرهم وانذرهم ف------------------------------------------------------------سالوه اية فقال اية ا--------------------------------------------------ية تريدون قالوا تخرج معنا الي عيدنا------------------------------------------------------------- في يوم معلوم لهم من السنة فتدعوا الاهك وتدعوا الهتنا فان استجيب لك اتبعناك وان استجيب لنا اتبعتنا فقال	696	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4121	false	-1748535533973164407	224	300	1226	1625	1625	300	فدعاهم الي الله حتي شمط وكبر لا يتبعه منهم الا قليل----- مستضعفون فلما الح عليهم صالح بالدعاء واكثر لهم التحذير وخوفهم من الله العذاب والنقمة سالوه ان يريهم اية تكون مصداقا لما يقول فيما يدعوهم اليه فقال لهم اي اية تريدون قالوا تخرج معنا الي عيدنا هذا وكان لهم عيد يخرجون اليه باصنامهم وما يعبدون من دون الله في يوم معلوم م----ن السنة فتدعو- ال-هك وندعو- الهتنا فان استجيب لك اتبعناك وان استجيب لنا اتبعتنا فقال-	4121	-4945071420828014136	186	270.5	150	412	45.1456298828125	26	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0699	true	8728128021723320473	161	249	821	1250	1513	300	النبي صلي الله عليه وسلم لما مر بالحجر قال 394 لا تسالوا الايات فقد سالها قوم صالح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذتهم الصيحة فلم يبق--------------------- منهم الا رجل- واحد- كان في حرم الله قالوا من هو قال ذاك ابو رغال فلما خرج من الحرم اصابه ما اصاب قومه وروي ان صالحا كان بعثه الي قوم فخالف امره وروي انه عليه السلا-------------م مر بقبر ابي رغال فقال 395 اتدرون من هذا قالوا الله ورسوله اعلم ---فذكر قصة ابي رغال وانه ----------------------------------------------------------------------------------------------------دفن ههنا ودفن معه غصن من ذهب----------- فابتدروه وبحثوا عنه باسيافهم------------ فاستخرجوا الغصن	699	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4128	false	7782758976365940587	2	137	7	677	1424	300	النبي صلي الله عليه وسلم------- بالحجر قال---- لا تسالوا الايات فقد سالها قوم صالح فكانت ترد من هذا الفج وتصدر من الفج فعتوا عن امر ربهم فعقروها وكانت تشرب ماءهم يوما ويشربون لبنها يوما فعقروها فاخذتهم الصيحة اهمد الله من تحت اديم السماء منهم الا رجلا واحدا كان في حرم الله قيل --من هو قال---- ابو رغال فلما خرج من الحرم اصابه ما اصاب قومه قال عبد الرزاق قال معمر واخبرني اسماعيل بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بقبر ابي رغال فقال---- اتدرون ما هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا قبر ابي رغال قالوا فمن ابو رغال قال رجل من ثمود كان في حرم الله فمنعه حرم الله عذاب الله فلما خرج اصابه ما اصاب قومه فدفن ههنا ودفن معه غصن من ذهب فنزل القوم فابتدرو-----------ه باسيافهم فبحثوا عليه فاستخرجوا الغصن	4128	-4945071420828014136	322	473.0	254	702	45.86894607543945	54	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0707	true	-7973924612011835458	97	130	498	681	1649	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم ي-ضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس ءاباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون 7 الاعراف	707	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3685	false	5200657962307341695	247	279	1239	1420	1521	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يتضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس -اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون-- الاعراف	3685	-4945071420828014136	180	344.5	148	184	97.82608795166016	30	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0707	true	-7973924612011835458	5	110	22	570	1649	300	عنهم وقال ياقوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف ءاسي علي قوم كافرين 7 الاعراف 93 فتولي عنهم وقال الاسي شدة الحزن قال العجاج وانحلبت عيناه من فرط الاسي اشتد حزنه علي قومه ثم انكر علي نفسه فقال فكيف يشتد حزني علي قوم ليسوا باهل للحزن عليهم لكفرهم واستحقاقهم ما نزل بهم ويجوز ان يريد لقد اعذرت اليكم في الابلاغ والنصيحة والتحذير مما حل بكم فلم تسمعوا قولي ولم تصدقوني فكيف اسي عليكم يعني انه لا ياسي عليهم لانهم ليسوا احقاء بالاسي وقرا يحيي بن وثاب فكيف ايسي بكسر الهمزة 7 وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون	707	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4145	false	-2932213148343827298	255	288	1310	1484	1548	300	عنه يا ق-----وم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف -اسي علي قوم كافرين-- الاعراف ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القول في تاويل قوله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون	4145	-4945071420828014136	151	258.0	122	548	27.554744720458984	25	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0707	true	-7973924612011835458	110	222	570	1223	1649	300	ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس ءاباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون 7 الاعراف 94 95 وما ارسلنا في الا------- اخذنا اهلها بالباساء بالبءس والفقر والضراء بالضر والمرض لاستبكارهم عن اتباع نبيهم وتعززهم عليه لعلهم يضرعون ليتضرعوا ويتذللوا ويحطوا اردية الكبر والعزة ثم بدلنا مكان السيءة---------------------------------------------------------------------- الحسنة اي اعطيناهم بدل ما كانوا فيه من البلاء والمحنة والرخاء والصحة -والسعة كقوله وبلوناهم بالحسنات والس-يءات الاعراف 168 حتي عفوا----------------- كثروا ونموا في انفسهم واموالهم من قولهم عفا النبات وعفا الشحم والوبر اذا كثرت ومنه قوله صلي الله عليه وسلم 397 واعفوا عن اللحي وقال الحطيءة بمستاسد القريان عاف نباته وقال ولكنا نعض السيف منها باسوق عافيات الشحم كوم	707	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4146	false	-4525940716515802371	146	226	794	1232	1600	300	ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس ءاباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون يقول تعالي ذكره ثم بدلنا اهل القرية التي اخذنا اهلها بالبا--------------ساء والضراء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مكان السيءة وهي الباساء والضراء وانما جعل ذلك سيءة لانه مما يسوء الناس ولا تسوءهم الحسنة وهي --------------------------------------------الرخاء والنعمة وا-------------------------------لسعة في المع----يشة حتي عفوا الاعراف يقول حتي كثروا وكذلك كل شء كثر فانه يقال فيه قد- عفا كما --------------------------------------------------------------------------------قال الشاعر البحر الوافر------------------- ولكنا نعض السيف منها باسوق عافيات الشحم كوم	4146	-4945071420828014136	248	323.0	200	749	33.11081314086914	34	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0721	true	1729377304513327367	195	300	1048	1593	1593	300	اناء واحد فيكون ما يلي الاسراءيلي ماء----- وما يلي القبط--ي دما ويستقيان من ماء واحد فيخرج للقبطي الدم وللاسراءيلي الماء حتي ان المراة القبطية تقول لجارتها الاسراءيلية اجعلي الماء في فيك ثم مجيه في في فيصير الماء في فيها دما وعطش فرعون حتي اشفي علي الهلاك فكان يمص الاشجار الرطبة فاذا مضغها صار ماءها الطيب ملحا اجاجا وعن------------------------------------------------------------ سعيد بن المسيب سال عليهم النيل دما وقيل سلط الله عليهم الرعاف وروي ان موسي عليه السلام مكث فيهم بعد ما غلب السحرة عشرين سنة يريهم هذه الايات وروي انه لما اراهم اليد والعصا------ ونقص النفوس والثمرات --------قال يا رب ان عبدك هذا قد علا في الارض-	721	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4183	false	-6929846185980719453	90	141	450	699	1503	300	اناء واحد فيكون ما يلي الاسراءيلي ماء طيبا وما يلي الفرعوني دما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثني حجاج عن ابي بكر قال ثني سعيد بن جبير------------------------------------------------------ ان موسي لما عالج فرعون ب-------------------------------------------الايات الاربع ------------------العصا واليد ونقص من -----الثمرات والسنين قال يا رب ان عبدك هذا قد علا في الارض	4183	-4945071420828014136	136	2.0	107	627	21.690589904785156	23	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0733	true	-5825716893261534819	218	283	1063	1412	1496	300	لءن لم ترحمنا ربنا وتغفر لنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وبالتاء ور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنا بالنصب علي النداء وهذا كلام التاءبين كما قال ادم وحواء عليهما السلام وان لم تغفر لنا وترحمنا 7-- ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين	733	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4215	false	-2131528649828204185	108	241	557	1266	1557	300	لءن لم ترحمنا ربنا وتغفر لنا وذلك دليل علي الخطاب والذي هو اولي بالصواب من القراءة في ذلك القراءة علي وجه الخبر بالياء في يرحمنا الاعراف وبالرفع في قوله ربنا البقرة لانه لم يتقدم ذلك ما يوجب ان يكون موجها الي الخطاب والقراءة التي حكيت علي ما ذكرنا من قراءتها قالوا لءن لم ترحمنا ربنا لا نعرف صحتها من الوجه الذي يجب التسليم اليه ومعني قوله لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا الاعراف لءن لم يتعطف علينا ربنا بالتوبة برحمته ويتغمد بها ذنوبنا لنكونن من الهالكين الذين حبطت اعمالهم القول في تاويل قوله تعالي ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين	4215	-4945071420828014136	257	423.5	209	709	36.24823760986328	44	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0737	true	6299096950160916614	212	291	1128	1535	1577	300	ويتطهروا ويطهروا ثيابهم ثم خرج بهم الي طور سينا- لميقات ر--------به وكان امره ربه ان ياتيه في سبعين من بني اسراءيل ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما دنا موسي من الجبل وقع عليه عمود الغمام حتي تغشي الجبل كله ودنا موسي ودخل فيه وقال للقوم ادنوا فدنوا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اذا دخلوا في الغمام وقعوا سج-دا فسمعوه وهو يكلم موسي يامره وينهاه افعل ولا تفعل ثم ---------------انكشف الغ--------مام فاقبلوا اليه فطلبوا الرءية فوعظهم وزجرهم وانكر عليهم فقالوا يا موسي لن نءمن لك حتي نري الله جهرة	737	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0410	false	5780348466527215560	125	247	624	1222	1501	300	و-تطهروا وطه-روا ثيابكم ف--خرج بهم الي طور سيناء لميقات وقته له ربه وكان لا--------- ياتيه الا باذن منه وعلم فقال له السبعون فيما ذكر لي حين صنعوا ما امرهم به وخرجوا للقاء الله يا موسي اطلب لنا الي ربك لنسمع كلام ربنا فقال افعل فلما دنا موسي من الجبل وقع عليه الغ-----مام حتي تغشي الجبل كله ودنا موسي فدخل فيه وقال للقوم ادنوا وكان موسي اذا كلمه ربه وقع علي جبهته نور ساطع لا يستطيع احد من بني ادم ان ينظر اليه فضرب دونه الحجاب ودنا القوم حتي اذا دخلوا في الغمام وقعوا سجودا فسمعوه وهو يكلم موسي يامره وينهاه افعل ولا تفعل فلما فرغ من امره وانكشف عن موسي الغمام فاقبل ا-----------------------------------------ليهم فقالوا لم--وسي لن نءمن لك حتي نري الله جهرة	410	-4945071420828014136	300	491.5	239	659	45.523521423339844	46	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0737	true	6299096950160916614	212	253	1128	1333	1577	300	ويتطهروا ويطهروا ثيابهم ثم خرج بهم الي طور سينا لميقات --------ربه وكان امره ربه ان ياتيه في سبعين من بني اسراءي------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فلما دنا موسي من الجبل وقع عليه عمود الغمام حتي تغشي الجبل كله ودنا موسي ودخل فيه وقال للقوم ادنوا	737	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4227	false	1074841213602969245	237	298	1201	1503	1512	300	و-تطهروا وطه-روا ثيابكم ف--خرج بهم الي طور سينا لميقات وقته له ربه وكان لا--------- ياتيه الا باذن منه وعلم فقال السبعون فيما ذكر لي حين صنعوا ما امرهم به وخرجوا معه للقاء ربه لموسي اطلب لنا نسمع كلام ربنا فقال افعل فلما دنا موسي من الجبل وقع عليه عمود الغمام حتي تغشي الجبل كله ودنا موسي فدخل فيه وقال للقوم ادنوا	4227	-4945071420828014136	168	274.5	133	315	53.33333206176758	28	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0737	true	6299096950160916614	5	46	19	230	1577	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	737	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4227	false	1074841213602969245	42	83	206	417	1512	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	4227	-4945071420828014136	211	422.0	170	211	100.0	41	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0741	true	-3780627654528824639	154	199	823	1069	1583	300	ان بني اسراءيل لما قتلوا انبياءهم وكفروا وكانوا اثني عشر سبطا تبرا سبط منهم مما صنعوا واعتذروا وسالوا الله ان يفرق بينهم وبين اخوانهم ففتح الله لهم نفقا في الارض فساروا فيه سنة ونصفا حتي خرجوا من وراء الصين وهم هنالك حنفاء مسلمون يستقبلون قبلتنا	741	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4246	false	-6559365170434473717	137	179	723	952	1597	300	ان بني اسراءيل لما قتلوا انبياءهم -كفروا وكانوا اثني عشر سبطا تبرا سبط منهم مما صنعوا واعتذروا وسالوا الله ان يفرق بينهم وبي------نهم ففتح الله لهم نفقا في الارض فساروا فيه---------- حتي خرجوا من وراء الصين فهم هنالك حنفاء مسلمون يستقبلون قبلتنا	4246	-4945071420828014136	228	433.0	186	246	92.68292999267578	39	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0742	true	4586383068363547567	80	125	394	648	1580	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولاكن كانوا انفسهم يظلمون 7 الاعراف	742	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4246	false	-6559365170434473717	225	269	1185	1436	1597	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ول-كن كانوا انفسهم يظلمون-- الاعراف	4246	-4945071420828014136	251	491.5	207	254	98.81890106201172	43	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0742	true	4586383068363547567	85	125	426	648	1580	300	واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولاكن كانوا انفسهم يظلمون 7 الاعراف	742	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4247	false	2248821642714111307	217	256	1186	1405	1656	300	واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ول-كن كانوا انفسهم يظلمون-- الاعراف	4247	-4945071420828014136	219	427.5	180	222	98.64865112304688	38	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0750	true	-907184727114909908	58	111	299	563	1585	300	نظروا الي الجبل خر كل رجل منهم ساجدا علي حاجبه الايسر وهو ينظر بعينه اليمني الي الجبل فرقا من سقوط-------ه فلذلك لا تري------ يهوديا يسجد الا علي حاجبه الايسر ويقولون هي- السجدة التي رفعت عنا بها العقوبة و------------لما نشر موسي الالواح وفيها كتاب الل----------ه لم يبق-------------- جبل ولا شجر ولا حجر الا اهتز	750	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4273	false	-1010455092283363655	237	298	1210	1507	1517	300	نظروا الي الجبل خر كل رجل----- ساجدا علي حاجبه الايسر و----نظر بعينه اليمني الي الجبل فرقا من ان يسقط عليه فلذلك ليس في الارض يهودي- يسجد الا علي حاجبه الايسر -يقولون هذه السجدة التي رفعت عنا بها العقوبة قال ابو بكر فلما نشر----- الالواح -فيها كتاب الله كتبه بيده لم يبق علي وجه الارض جبل ولا شجر ولا حجر الا اهتز	4273	-4945071420828014136	237	381.5	188	314	75.47770690917969	39	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0755	true	20358631895287450	91	153	519	836	1597	300	وممن خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون 7 الاعراف 181 وممن خلقنا امة لما قال ولقد ذرانا لجهنم كثيرا الاعراف 179 فاخبر ان كثيرا من الثقلين عاملون باعمال اهل النار اتبعه قوله وممن خلقنا امة يهدون بالحق وعن النبي--------------------------- صلي الله عليه وسلم 401 انه كان يقول اذا قراها هذه لكم وقد اعطي القوم بين ايديكم مثلها ومن قوم موسي امة يهدون	755	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4306	false	-4503892074840519528	249	300	1308	1564	1564	300	وممن خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون-- الاعراف حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة------------------------------------------------------------------------- قوله وممن خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون الاعراف بلغنا ان نبي الله صلي الله عليه وسلم------------ يقول اذا قراها هذه لكم وقد اعطي القوم بين ايديكم مثلها ومن قوم موسي امة يهدون-	4306	-4945071420828014136	183	283.5	145	344	53.19767379760742	35	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0755	true	20358631895287450	202	235	1086	1242	1597	300	يتفكروا ما بصاحبهم من جنة ان هو الا نذير مبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اولم ينظروا في ملكوت السماوات والا رض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون	755	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4308	false	-3594333140054685105	0	80	0	388	1563	300	يتفكروا ما بصاحبهم من جنة ان هو الا نذير مبين الاعراف ويعني بقوله ان هو الا نذير الاعراف ما هو الا نذير منذركم عقاب الله علي كفركم به ان لم تنيبوا الي الايمان به ويعني بقوله مبين البقرة قد ابان لكم ايها الناس انذاره ما انذركم به من باس الله علي كفركم به القول في تاويل قوله تعالي اولم ينظروا في ملكوت السم-وات والا-رض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون	4308	-4945071420828014136	154	280.0	122	390	39.487178802490234	31	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0762	true	-8057304302656259100	127	188	652	975	1531	300	والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون 7 الاعراف 196 197 ان وليي الله ان وليي الله اي ناصري عليكم الله الذي نزل الكتاب الذي اوحي الي كتابه واعزني برسالته وهو يتولي الصالحين ومن عادته ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ينصر الصالحين من عب-------------------------------------------------------------اده وانبياءه ولا يخدلهم 7----------------- وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون 7 الاعراف	762	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4327	false	-8508124012512708805	179	277	949	1466	1590	300	والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون-- الاعراف وهذا ايضا امر من الله جل ثناءه لنبيه------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يقوله للمشركين بقوله تعالي قل لهم ان الله نصيري وظهيري والذين تدعون انتم ايها المشركون من دون الله من الالهة لا يستطيعون نصركم ولا هم مع عجزهم عن نصرتكم يقدرون علي نصرة انفسهم فاي هذين اولي بالعبادة واحق بالالوهة امن ينصر وليه ويمنع نفسه ممن اراده ام من لا يستطيع نصر وليه ويعجز عن منع نفسه ممن اراده وبغاه بمكروه القول في تاويل قوله تعالي وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون-- الاعراف	4327	-4945071420828014136	158	211.5	128	618	25.566343307495117	25	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0766	true	3285825818471412837	169	234	861	1162	1510	300	--وسلم فقلت ان الله قد شفي صدري من المشركين----------- فهب لي هذا السيف فقال ليس هذا ----لي ولا لك اطرحه في القبض فطرحته وبي ما لا يعلمه الا الله تعالي من قتل اخي واخذ سلبي فما جاوزت الا قليلا حتي جاءني --رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم وقد انزلت سورة الانفال فقال يا سعد انك سالتني السيف وليس لي وانه قد صار لي	766	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4353	false	4271443153048684385	185	238	857	1089	1400	300	رسول الله-- ان الله قد شفي صدري من المشركين او نحو هذا فهب لي هذا السيف فقال لي -هذا ليس لي ولا لك فرجعت فقلت عسي ان يعطي هذا من لم يبل بلاءي ف------------------------------------------------------جاءني الرسول فقلت حدث في حدث فلما انتهيت -------------------------------قال يا سعد انك سالتني السيف وليس لي وانه قد صار لي	4353	-4945071420828014136	141	189.5	106	320	44.0625	26	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0770	true	-8193970978392302981	117	300	595	1497	1497	300	النبي صلي الله عليه وسل---------------------------م ابو بكر و------------------------------عمر رضي الله عنه---ما فاحسنا ثم قام سعد بن عبادة فقال انظر امرك فامض فوالله لو سرت الي عدن ابين ما تخلف عنك رجل من الانصار ثم قال المقداد بن عمرو----- يا رسول الله امض لما ا----مرك الله فانا معك حيثما احببت لا نقول لك كما قال- بنو اسراءيل لموسي اذهب انت وربك فقاتلا انا ه-هنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون ---------------------------------------------------------------------------ما دامت عين منا تطرف فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- ثم قال----------------------------- اشيروا علي ايها الناس وهو-- يريد الانصار ----لانهم قالوا له----------------- حين بايعوه علي العقبة -------------------انا براء من ذمامك حتي تصل الي ديارنا فاذا وصلت الينا فانت في ذمامنا نمنعك مما نمنع منه ابا-ءنا ونساءنا فكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يتخوف ان لا تكون الانصار تري عليهم نصرته الا علي عدو دهمه بالمدينة فقام سعد---------------------------------------------------------------------------------------------------- بن معاذ فقال لكانك تريدنا يا رسول الله قال اجل قال -قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا-	770	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4369	false	-6171072037716243604	48	278	244	1374	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم الناس واخبرهم عن قريش فقام ابو بكر رضي الله عنه فقال فاحسن ثم قام عمر رضي الله عنه فقال فاحسن- ثم قام---------------------------------------------------------------------------------------------- المقداد بن عمرو فقال يا رسول الله امض الي حيث امرك الله فنحن معك والله------ لا نقول--- كما قالت بنو اسراءيل لموسي اذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون فوالذي بعثك بالحق لءن سرت بنا الي برك الغماد يعني مدينة الحبشة لجالدنا معك من دونه حتي تبلغه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا ثم دعا له بخير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشيروا علي ايها الناس وانما يريد الانصار وذلك انهم كانوا عدد الناس وذلك انهم حين بايعوه علي العقبة قالوا يا رسول الله انا براء من ذمامك حتي تصل الي ديارنا فاذا وصلت الينا فانت في ذمت-نا نمنعك مما نمنع منه ابناءنا ونساءنا فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خا--ف ان لا تكون الانصار تري عليها نصرته الا ممن---- دهمه بالمدينة من عدوه وان ليس عليهم ان يسير بهم الي عدو من بلادهم قال فلما قال ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له سعد بن معاذ----- لكانك تريدنا يا رسول الله قال اجل قال فقد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فوالذي بعثك بالحق ان استعرضت بنا	4369	-4945071420828014136	723	1154.5	569	1247	57.979148864746094	122	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0770	true	-8193970978392302981	146	203	730	1004	1497	300	عنك رجل من الانصار ثم قال المقداد بن عمرو-------------- يا رسول الله امض لما امرك الله فانا معك حيثما احببت لا نقول لك كما قال بنو اسراءيل لموسي اذهب انت وربك فقاتلا انا ه-هنا قاعدون ولكن- اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون ما دامت عين منا تطرف فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ---	770	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4370	false	-2040130522659729554	251	297	1278	1508	1520	300	عنك رجل من الانصار ثم قام المقداد بن الاسود الكندي فقال يا رسول الله انا----------------------------------- لا نقول لك كما قال بنو اسراءيل لموسي اذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكنا نقول ا----قدم فقاتل- انا معك-- مقا---------------------تلون ففرح رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك وقال	4370	-4945071420828014136	184	297.0	142	293	62.79863357543945	31	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0771	true	4869425277082454062	0	22	0	102	1549	300	هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدون----ا انا لصبر عند الحرب صدق عند	771	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4369	false	-6171072037716243604	278	300	1374	1477	1477	300	هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان يلقا--نا عدونا غدا انا لصبر عند الحرب صدق عند-	4369	-4945071420828014136	97	175.0	77	106	91.50943756103516	19	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0771	true	4869425277082454062	22	64	102	315	1549	300	اللقاء ولعل الله--- يريك منا ما تقر-به عينك فسر بنا علي بركة الله ففرح رسول الله صلي الله عليه وسلم وبسطه قول سعد---------- ثم قال سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله--- وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني الان انظر----- الي مصارع القوم	771	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4370	false	-2040130522659729554	0	46	0	223	1520	300	اللقاء -لعل الله ان يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله فسر- رسول الله صلي الله عليه وسلم ب-----قول سعد ونشطه ذلك ثم قال سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله قد وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني----- انظر الان الي مصارع القوم	4370	-4945071420828014136	199	340.0	159	235	84.68085479736328	33	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0780	true	-189105544090869706	11	46	64	242	1599	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين 7 الا--------------------------------------------------------نفال 19 ان تستفتحوا فقد- ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح	780	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4396	false	868408400031709456	158	201	872	1101	1612	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين-- الانفال يقول تعالي ذكره للمشركين الذين حاربوا رسول الله صلي الله عليه وس----لم ببدر ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح	4396	-4945071420828014136	158	285.0	126	235	67.23403930664062	29	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0784	true	-8234491509132705324	237	300	1243	1536	1536	300	فاشار الي حلقه انه الذبح ق------------ال ابو لبابة فما زالت قدماي حتي علمت اني قد خنت الله ورسوله فنزلت فشد نفسه علي سارية من سواري المسجد وقال والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام ------------------------حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له------------- قد تيب عليك فحل نفسك فقال لا والله لا احلها حتي----	784	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4415	false	-822739855761527809	28	81	145	388	1454	300	فاشار الي حلقه انه الذبح قال الزهري فقال ابو لبابة -لا والله -----------------------------------------------------------------------------------------لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام لا يذوق طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له يا ابا لبابة قد تيب عليك ----------قال--- والله لا احل نفسي حتي	4415	-4945071420828014136	179	294.0	140	346	51.73410415649414	34	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0785	true	-919841253340513776	0	40	0	190	1546	300	يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاءه فحله بيده ف--قال---------- ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي فقال صلي الله عليه وسلم يجزيك الثلث ان تتصدق به	785	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4415	false	-822739855761527809	81	119	388	563	1454	300	يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاءه فحله بيده ثم قال ابو لبابة ان من----- توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت ب-ها الذنب وان انخلع من مالي -قال------------------- يجزيك الثلث ان -تصدق به	4415	-4945071420828014136	161	269.5	126	202	79.70297241210938	31	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0792	true	-1741317258758655775	110	211	536	1070	1553	300	الله صلي الله عليه وسلم وسهم لذوي قرباء من ---------بني هاشم وبني المطلب دون بني عبد شمس وبني نوفل استحقوه حينءذ بالنصرة والمظاهرة لما روي عن عثمان وجبير بن مطعم رضي الله عنهما انهما قالا لرسول الله صلي الله عليه وسلم 424 هءلاء اخوتك بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي جعلك الل---ه منهم ارايت اخواننا بني المطلب اعطيتهم وحرمتنا وانما نحن وهم---- بمنزلة واحدة فقال صلي الله عليه وسلم انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك بين اصابعه وثلاثة اسهم لليتامي والمساكين وابن السبيل وا---ما بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم	792	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4458	false	2946723137190399426	170	245	786	1162	1443	300	الله صلي الله عليه وسلم -سهم ذي القرب-ي من خيبر علي بني هاشم وبني المطلب مشيت انا و-----------------------------------------------------------عثمان بن عفان------ رضي الله عنه-- فقلنا يا--- رسول الله----------------------- هءلاء اخوتك بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي جعلك الله به منهم ارايت اخواننا بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال -------------------انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام انما بنو هاشم وبنو المطلب شء ---------------------------------------------------------------واحد ثم شبك رسول الله صلي الله عليه وسلم	4458	-4945071420828014136	321	501.0	256	553	58.04701614379883	53	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0794	true	6410964860758414495	135	170	740	925	1634	300	اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولاكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم	794	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4463	false	-6576482963921027053	17	52	90	274	1583	300	اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ول-كن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من حي عن بينة وان الله لسميع عليم	4463	-4945071420828014136	183	360.0	148	185	98.9189224243164	33	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0796	true	1498422078144741399	227	300	1175	1570	1570	300	واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم في اعينهم ليقضي الله امرا كان مفعولا والي الله ترجع الامور 7 الا--------------------------------------------------------------------------نفال 44 واذ يريكموهم اذ واذا يريكموهم الضميران مفعولان معني واذ يبصركم اياهم و قليلا نصب-------------------------------------------------------- علي الحال وانما قللهم في اعينهم تصديقا لرءية رسول الله صلي الله عليه وسلم وليعاينوا ما اخبرهم به فيزداد يقينهم ويجدوا ويثبتوا قال ابن مسعود رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------- لقد قللوا في اعيننا-------- حتي قلت لرجل الي جنبي-	796	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4467	false	4467708067625801456	175	266	846	1329	1487	300	واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم في اعينهم ليقضي الله امرا كان مفعولا والي الله ترجع الامور-- الانفال يقول تعالي ذكره وان الله لسميع عليم اذ يري الله نبيه في منامه المشركين قليلا واذ يري--------------------هم الله المءمنين اذ لقوهم في اعينهم قليلا وهم كثير عددهم ويقلل المءمنين في اعينهم ليتركوا الاستعداد لهم فيهون علي المءمنين شوكتهم كما حدثني---------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن بزيع البغدادي قال ثنا اسحاق بن منصور عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عبد الله قال لقد قللوا في اعيننا يوم بدر حتي قلت لرجل الي جنبي	4467	-4945071420828014136	188	254.5	149	605	31.07438087463379	30	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0798	true	6798642043071882127	68	169	374	903	1600	300	فان الريح للعادي وقيل لم يكن نصر قط الا بريح يبعثها ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي وفي الحديث 426 نصرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور 7 ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورءاء الناس ويصدون عن سبيل الله والله بما يعملون محيط 7 الانفال 47 ولا تكونوا كالذين حذرهم بالنهي عن التنازع واختلاف الراي نحو ما وقع لهم باحد لمخالفتهم رس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم من فشلهم وذهاب ريحهم كالذين خرجوا من ديارهم هم اهل مكة حين خرجوا لحماية العير فاتاهم رسول ابي سفيان وهم بالجحفة ان ارجعوا فقد سلمت --عيركم فابي ابو جهل--------- وقال حتي نقدم بدرا -نشرب بها الخمور وتعزف علينا	798	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4470	false	-3384478829692602030	74	243	367	1246	1525	300	قال الريح النصر لم ------يكن نصر قط الا بريح يبعثها الله تضرب وجوه العدو فاذا كان ذلك لم يكن لهم قوام حدثنا ابن حميد قال ثنا سلمة عن ابن اسحاق ولا تنازعوا فتفشلوا الانفال اي لا تختلفوا فيتفرق امركم وتذهب ريحكم الانفال فيذهب جدكم واصبروا ان الله مع الصابرين الانفال اي اني معكم اذا فعلتم ذلك حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله ولا تنازعوا فتفشلوا الانفال قال الفشل الضعف عن جهاد عدوه والانكسار لهم فذلك الفشل القول في تاويل قوله تع------------------------------------------------الي ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورءاء الناس ويصدون عن سبيل الله والله بما يعملون محيط --الانفال -------------------------------------------------------------------------------------------وهذا تقدم من الله جل ثناءه الي المءمنين به وبرسوله لا يعملوا عملا الا لله خاصة وطلب ما عنده لا رءاء الناس كما فعل القوم من المشركين في مسيرهم الي بدر طلب رءاء الناس وذلك انهم اخبروا بفوت العير رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وقيل لهم انصرف-------------------------------------------------------------------------------------------------وا فقد سلمت العير التي جءتم لنصرتها فابوا وقالوا ناتي-- بدرا فنشرب بها الخم-ر وتعزف علينا	4470	-4945071420828014136	226	226.5	181	1126	20.071048736572266	37	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0800	true	792343782855839261	197	247	1015	1294	1564	300	وبان الله ليس بظلام للعبيد لان تعذيب الكفار من العدل كاثابة المءمنين وقيل ظلام للتكثير لاجل العبيد او لان العذاب من العظم بحيث لولا الاستحقاق لكان المعذب بمثله ظلاما بليغ الظلم متفاقمه 7-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كداب ءال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب	800	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4480	false	861512340065066875	62	106	310	533	1570	300	وبان الله ليس بظلام للعبي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د في قول بعضهم والخفض في قول بعض والاخر الرفع علي ذلك بما قدمت ال عمران وذلك ان الله القول في تاويل قوله تعالي كداب -ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله---- شديد العقاب	4480	-4945071420828014136	113	74.0	92	389	29.048843383789062	19	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0807	true	335567446475358423	26	172	115	832	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بسبعين اسيرا فيهم العباس عمه وعقيل بن ابي طالب فاستشار ابا بكر رضي الله عنه فيهم فقال قومك واهلك استبق-----------هم لعل الله ان يتوب عليهم وخذ منهم فدية تقوي بها اصحابك وقال عمر رضي الله عنه كذبوك واخرجوك فقدمهم واضرب اعناقهم فان هءلاء اءمة الكفر وان ا------لله اغناك عن الفداء مكن عليا من عقيل وحمزة من------------------------ العباس ومكني من فلان لنسيب له فلنضرب اعناقه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فقال صلي الله عليه وسلم ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم 36 ومثلك------------------------------------------------------------------ يا عمر مثل نوح قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح 26 ثم قال لاصحابه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انتم اليوم عالة فلا ي-فلتن احد منكم الا بفداء او ضرب عنق	807	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4505	false	781825168498966259	7	215	32	1048	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تقولون في هءلاء الاسري فقال ابو بكر يا رسول الله-------------------------------------- قومك واهلك استبقهم واستان بهم لعل الله ان يتوب عليهم وق------------------------------ال عمر يا رسول الله كذبوك واخرجوك -قدمهم فاضرب اعناقهم وقال عبد الله بن رواحة يا رسول الله انظر واديا كثير الحطب فادخلهم فيه ثم اضرمه عليهم نارا قال فقال له العباس قطعت رحمك قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبهم ثم دخل فقال ناس ياخذ بقول ابي بكر وقال ناس ياخذ بقول عمر وقال ناس ياخذ بقول عبد الله بن رواحة ثم خرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------- ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم--- ومثلك يا ابا بكر مثل عيسي قال ان تعذبهم فانهم عبادك الماءدة الاية ومثلك يا عمر مثل نوح قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح ومثلك يا ابن رواحة كمثل موسي قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم يونس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتم اليوم عالة فلا ينفلتن احد منهم الا بفداء او ضرب عنق	4505	-4945071420828014136	457	682.0	358	1107	41.282745361328125	81	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0807	true	335567446475358423	224	267	1127	1339	1491	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو وابو بكر------- يبكيان فقال يا رسول الله اخبرني------------------------- فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت فقال----------------------------- ابكي علي ------اصحابك في اخذهم الفداء ولقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة	807	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4506	false	1640817828449533205	127	184	597	876	1441	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو وابو بكر قاعدان يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض لاصحابي من اخذهم الفداء ولقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة	4506	-4945071420828014136	202	353.0	160	279	72.40143585205078	34	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0814	true	19314673994545117	48	84	244	407	1474	300	رضي الله عنه ثلاثة عشرة اية ثم قال امرت باربع----- ان لا يقرب البيت بعد هذا العام مشرك ولا يطوف---- بالبيت عريان و-لا يدخل الجنة الا كل نفس مءمنة وان يتم الي كل ذي عهد عهده	814	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4533	false	-2215983497999277729	141	175	663	818	1389	300	رضي الله عنه------------------ قال امرت باربع امرت ان لا يقرب البيت بعد هذا العام مشرك ولا يطوف رجل بالبيت عريانا ولا يدخل الجنة الا كل نفس مسلمة وان يتم الي كل ذي عهد عهده	4533	-4945071420828014136	140	250.5	109	173	80.92485809326172	28	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0814	true	19314673994545117	55	84	275	407	1474	300	قال امرت باربع ان لا يقرب البيت بعد هذا العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ولا يدخل الجنة الا كل نفس مءمنة وان يتم الي كل ذي عهد عهده	814	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4536	false	8714629920552363028	88	115	431	556	1526	300	قال امرت باربع ان لا يقرب البيت بعد---- العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ولا يدخل الجنة الا--- نفس مسلمة وان يتم الي كل ذي عهد عهده	4536	-4945071420828014136	122	228.5	95	132	92.42424011230469	26	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0827	true	-7188153569304963016	243	279	1248	1430	1540	300	الي قتال المسلمين فقال هذا حين حمي الوطيس ثم اخذ كفا من تراب---- فرماهم به- ثم قال انهزموا ورب الكعبة فانهزموا قال العباس --------------------------------------------------------------لكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يركض خلفهم علي بغلته	827	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4581	false	-3733822999570621042	5	52	29	270	1496	300	الي قتالهم------- فقال هذا حين حمي الوطيس ثم اخذ بيده من الحصباء فرماهم بها ثم قال انهزموا ورب الكعبة -انهزموا ورب الكعبة قال فوالله ما زال امرهم مدبرا وحدهم كليلا حتي هزمهم الله قال فلكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يركض خلفهم علي بغلته	4581	-4945071420828014136	154	238.5	121	249	61.847389221191406	27	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0828	true	-9060181455103670037	101	214	547	1141	1594	300	وقالوا يا رسول الله انت خير الناس وابر الناس وقد سبي اهلونا واولادنا واخذت ا-----------------موالنا قيل سبي يومءذ ستة الاف نفس واخذ من الابل والغنم ما لا يحصي فقال ان عندي ما تروون ان خير القول اصدقه اختاروا اما ذراريكم ونساءكم واما اموالكم قالوا ما كنا نعدل بالاحساب شيءا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء--- جاءوا- مسلمين وانا خيرناهم بين الذراري والاموال فلم يعدلوا بالاحساب شيءا فمن كان بيده شء ------طابت نفسه ان يرده فشانه----- ومن لا فليعطنا وليكن قرضا علينا حتي نصيب شيءا فنعطيه مكانه -قالوا------------ رضينا وسلمنا فقال اني لا ادري لعل فيكم من لا يرضي فمروا عرفاءكم فليرفعوا ذلك الينا فرفعت اليه العرفاء ان قد رضوا	828	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4581	false	-3733822999570621042	83	193	415	999	1496	300	فقالوا يا رسول الله انت خير الناس وابر الناس وقد ---------------------اخذت ابناءنا ونساءنا واموالنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------- ان عندي من ترون وان خير القول اصدقه اختاروا اما ذراريكم ونساءكم واما اموالكم قالوا ما كنا نعدل بالاحساب شيءا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء قد جاءوني مسلمين وانا خيرناهم بين الذراري والاموال فلم يعدلوا بالاحساب شيءا فمن كان بيده منهم شء فطابت نفسه ان يرده فليفعل ذلك ومن لا فليعطنا وليكن قرضا علينا حتي نصيب شيءا فنعطيه مكانه فقالوا يا نبي الله رضينا وسلمنا فقال اني لا ادري لعل منكم من لا يرضي فمروا عرفاءكم فليرفعوا ذلك الينا فرفعت اليه العرفاء ان قد رضوا	4581	-4945071420828014136	495	894.0	400	639	77.46479034423828	84	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0834	true	2764818429643596206	154	236	844	1210	1521	300	ما- ادي- زكاته فليس بكنز وان كان باطنا وما بلغ ان يزكي فلم يزك--------- فهو -كنز-------------- وان كان ظاهرا وع--------------------------------------------------------------ن عمر رضي الله عنه ان رجلا ساله عن ارض له باعها فقال احرز مالك الذي اخذت احفر له تحت فراش امراتك قال اليس بكنز قال -ما ادي زكاته فليس بكن-ز وعن ابن عمر رضي الله عنهما كل ما اديت زكاته فليس بكنز وان كان تحت سبع ارضين وما لم يءد زكاته فهو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي ذكر الله تعالي وان كان -----------------------------------------------علي ظهر الارض فان	834	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4601	false	2018168400059484304	154	276	725	1292	1400	300	مال اديت زكاته فليس بكنز وان كان مدفونا في الارض وايما مال لم تءد زكاته فهو بكنز يكوي به صاحبه وان كان علي وجه الارض حدثنا ابن وكيع قال ثنا ابي وجرير عن الاعمش عن عطية عن ابن عمر قال ما اديت زكاته فليس ب-----------------------------------------------------------------------------كنز قال ثنا ابي عن العمري عن نافع عن ابن عمر --------------قال ما اديت زكاته فليس بكنز وان كان تحت سبع ارضين وما لم تءد زكاته فهو كنز وان كان ظاهرا قال ثنا جرير عن الشيباني عن عكرمة قال ما اديت زكاته فليس بكنز حدثنا محمد بن الحسين قال ثنا احمد بن المفضل قال ثنا اسباط عن السدي قال اما الذين يكنزون الذهب والفضة فهءلاء اهل القبلة والكنز ما لم تءد زكاته وان كان علي ظهر الارض وان	4601	-4945071420828014136	175	205.0	130	658	26.595745086669922	28	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0841	true	3572957173712787165	5	45	23	217	1616	300	عمرو كنت- واليا علي حمص------------------------- فلقيت شيخا كبير----ا قد سقط حاجباه---------- من اهل دمشق علي راحلته يريد الغزو----------- فقلت يا عم لقد اعذر الله اليك---- فرفع حاجبيه وقال يا ابن اخي استنفرنا الله خفافا وثقالا الا انه من يحبه الله	841	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4628	false	-1977540195653388844	0	48	0	241	1496	300	عمرو وكان واليا علي حمص قبل الافسوس الي الجراجمة فلقيت شيخا كبيرا هما قد سقط حاجباه علي عينيه من اهل دمشق علي راحلته فيمن اغار فاقبلت عليه فقلت يا عم لقد اعذر الله اليك قال فرفع حاجبيه فقال يا ابن اخي استنفرنا الله خفافا وثقالا-------- من يحبه الله	4628	-4945071420828014136	174	284.5	136	249	69.8795166015625	30	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0855	true	268869481592030631	155	190	833	1045	1615	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولاءك حبطت اعمالهم في الدنيا والا خرة واولاءك هم الخاسرون 7 التوبة	855	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4671	false	-3835349153495423884	204	237	1134	1341	1670	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اول-ءك حبطت اعمالهم في الدنيا والا-خرة واول-ءك هم الخاسرون-- التوبة	4671	-4945071420828014136	207	393.5	174	212	97.64151000976562	32	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0855	true	268869481592030631	155	178	833	977	1615	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا	855	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4672	false	4667347973280699024	151	174	808	952	1567	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا	4672	-4945071420828014136	144	288.0	121	144	100.0	23	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0857	true	-1773899191583405173	205	247	1025	1220	1512	300	ان الله عز وجل يقول لاهل الجنة-------------------------------------------- هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول انا اعطيكم افضل من ذلك قالوا------ واي شء افضل من ذلك قال ادخل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم----- ابدا	857	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4680	false	-8316372201640537528	3	54	15	257	1569	300	ان الله------- يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول انا اعطيكم افضل من ذلك قالوا يا رب واي شء افضل من ذلك قال اح-ل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	4680	-4945071420828014136	186	320.5	146	250	74.4000015258789	36	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0858	true	-5771839094874874512	33	84	181	432	1573	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والا خرة وما لهم في الا رض من ولي ولا نصير 7 473 التوبة	858	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4682	false	-4562332756499195725	202	249	1014	1257	1500	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والا-خرة وما لهم في الا-رض من ولي ولا نصير------ التوبة	4682	-4945071420828014136	243	468.5	196	251	96.81275177001953	49	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0859	true	2719623611949903138	103	160	543	815	1511	300	ان ثعلبة بن -------------حاطب قال 475 يا رسول الله------------------- ادع الله ان يرزقني مالا فقال---------- صلي الله عليه وسلم----- يا ثعلبة قليل تءدي شكره وخير من كثير لا تطيقه فراجعه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال والذي بعثك بالحق لءن رزقني الله م-------الا لاعطين كل ذي حق حقه فدعا له---------------------------------------------------- فاتخذ غنما فنمت كما ينمي الدود حتي ضاقت بها- المدينة----------- فنزل واديا	859	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4689	false	2523452287968102934	55	155	271	756	1498	300	عن ثعلبة بن حاطب الانصاري انه قال ------لرسول الله صلي الله عليه وسلم ادع الله ان يرزقني مالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره -خير من كثير لا تطيقه قال ثم قال مرة اخري فقال اما ترضي ان تكون مثل نبي الله فوالذي نفسي بيده لو شءت ان تسير معي الجبال ذهبا وفضة لسارت قال والذي بعثك بالحق لءن -دعوت الله فرزقني مالا لاعطين كل ذي حق حقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق ثعلبة مالا قال فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود ف---ضاقت عليه المدينة فتنحي عنها فنزل واديا	4689	-4945071420828014136	234	338.5	180	496	47.17741775512695	39	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0859	true	2719623611949903138	196	281	1006	1421	1511	300	و--------مرا بثعلبة فسالاه الصدقة واقراه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي فيه الفراءض فقال ما هذه الا جزية ما هذه الا اخت الجزية وقال ارجعا حتي اري رايي ف------------------------------------------لما رجع-ا قال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يكلماه يا ويح ثعلبة مرتين فنزلت فجاءه ثعلبة بالصدقة فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان الله منعني ان اقبل من------ك فجعل التراب علي راسه فقال------------------------------------- هذا عملك قد امرتك فلم تطعني فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء بها الي ابي --------------بكر رضي الله عنه فلم ------------------------------------------------------	859	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4690	false	6711730112422047641	47	201	235	1003	1483	300	رجعا حتي مرا بثعلبة فقال اروني---------- كتابكما فنظر فيه ف----------------------------------قال ما هذه ----------------الا اخت الجزية انطلقا ح----تي اري رايي فانطلقا حتي اتيا النبي صلي الله عليه وسلم فلما راهما قال------------------------------------------------ يا ويح ثعل-------------------------------------بة قبل ان يكلمهما ودعا للسلمي بالبركة فاخبراه بالذي صنع ثعلبة والذي صنع السلمي فانزل الله تبارك وتعالي فيه ومنهم من عاهد الله لءن اتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين التوبة الي قوله وبما كانوا يكذبون التوبة وعند رسول الله رجل من اقارب ثعلبة فسمع ذلك فخرج حتي اتاه فقال ويحك يا ثعلبة قد انزل الله فيك كذا وكذا فخرج ثعلبة حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله ان يقبل منه صدقته فقال ان الله منعني ان اقبل منك صدقتك فجعل يحثي-- علي راسه التراب فقال له رسول له صلي الله عليه وسلم هذا عملك قد امرتك فلم تطعني فلما------------------------------------------ ابي ان يقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم رجع الي منزله وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم	4690	-4945071420828014136	169	-8.5	129	961	17.585847854614258	28	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0860	true	-8071623640760093366	129	231	690	1234	1587	300	الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والذين لا يجدون الا جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب اليم 7 التوبة 79 الذين يلمزون المطوعين الذين يلمزون محله النصب او الرفع علي الذم ويجوز ان يكون في محل الجر بدلا من الضمير في سرهم ونجواهم وقرء يلمزون بالضم المطوعين المتطوعين المتبرعين روي 476-------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حث علي الصدقة فجاء------------------------ عبد الرحمن بن عوف باربعين اوقية من ذهب وقيل باربعة الاف درهم وقال كان لي ثمانية الاف فاقرضت ربي اربعة وامسكت اربعة لعيالي ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لك فيما اعطيت وفي--------ما امسكت	860	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4698	false	-2766311857177783906	95	211	482	1079	1538	300	الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات التوبة وكان لرجل صاعان من تمر فجاء باحدهما فقال ناس من المنافقين ان كان الله عن صاع هذا لغنيا فكان المنافقون يطعنون عليهم ويسخرون بهم فقال الله والذين لا يجدون الا جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب اليم --التوبة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني المثني قال ثنا الحجاج بن المنهال الانماطي قال ثنا ابو عوانة عن عمر بن ابي سلمة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تصدقوا فاني اريد ان ابعث بعثا قال فقال عبد الرحمن بن عوف يا رسول الله ان عندي ار------بعة الاف الفين اقرضهما الله والفين--------------------------------- لعيالي قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لك فيما اعطيت وبارك لك فيما امسكت	4698	-4945071420828014136	262	295.5	207	816	32.10784149169922	45	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0867	true	206586486602820234	40	72	213	384	1610	300	يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون 7 التوبة	867	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4721	false	-8739530480119418766	139	170	756	925	1660	300	يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون-- التوبة	4721	-4945071420828014136	169	332.5	138	171	98.83040618896484	31	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0874	true	4102238909925249933	125	200	635	1029	1558	300	قباء وقالوا للنبي صلي الله عليه وسلم بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة و-------الشاتية ونحن نحب ان --------تصلي لنا فيه وتدعو لنا بالبركة فقال صلي الله عليه وسلم اني علي جناح سفر وحال شغل واذا------------------------------------------ قدمنا-------- ان شاء الله -صلينا ف----يه فلما قفل من غزوة تبوك سالوه اتيان المسجد فنزلت عليه فدعا ب----------------------------مالك بن الدخشم-------------------- ومعن بن عدي -------وعامر بن السكن ووحشي قاتل حمزة فقال لهم انطلقوا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدموه واحرقوه	874	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4749	false	5997875043295187022	52	143	249	700	1444	300	تبوك فقالوا يا رسول الله انا قد----- بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية وانا نحب ان تاتينا فتصلي لنا فيه فقال------------------------------------- اني علي جناح سفر وحال شغل او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو قد قدمنا اتيناكم ان شاء الله فصلينا لكم فيه فلما نزل بذي اوان اتاه خبر الم-------سجد----------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك بن الدخشم اخا بني سالم بن عوف ومعن بن عدي او اخاه عاصم بن عدي اخا بني العجلان فقال------ انطلق-ا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدماه و-حرقاه	4749	-4945071420828014136	241	308.0	188	519	46.43545150756836	32	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0878	true	2290911888514424998	110	197	575	1026	1569	300	ان الله اشتري مثل الله اثابتهم بالجنة علي بذلهم انفسهم واموالهم في سبيله بالشروي وروي تاجرهم فاغلي لهم الثمن وعن عمر رضي الله عنه فجعل لهم الصفقتين جميعا وعن الحسن انفسا هو خلقها واموالا هو رزقها وروي 492 ان الانصار حين بايعوه علي العقبة ----------------------------------------------------------------------------------قال عبد الله بن ر------------------------------واحة اشترط لربك ولنفسك ما شءت قال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفس---------كم قال-- فاذا فعلنا ذلك فم--ا لنا قال لكم الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل	878	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4766	false	8752029500052765420	186	265	961	1370	1550	300	ان الله اشتري من المءمنين ----------------------انفسهم واموالهم التوبة قال بايع-----------هم فاغلي لهم الثمن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا الحرث قال ثنا عبد العزيز قال ثنا ابو معشر عن محمد بن كعب القرظي وغيره قالوا قال عبد الله بن رواحة لرسول الله صلي الله عليه وسلم اشترط لربك و-نفسك ما شءت قال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قالوا فاذا فعلنا ذلك فماذا لنا قال---- الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل	4766	-4945071420828014136	256	338.0	205	576	44.44444274902344	44	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0878	true	2290911888514424998	154	187	813	977	1569	300	قال عبد--- الله بن رواحة اشترط لربك ولنفسك ما شءت قال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفس---------كم قال-- فاذا فعلنا ذلك فما لنا	878	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8924	false	-3509291578929602029	266	299	1389	1557	1559	300	قال يا نبي الله--------- اشترط لربك ولنفسك ما شءت قال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما -منعتم منه انفسكم وابناءكم قالوا فاذا فعلنا ذلك فما لنا	8924	-4945071420828014136	149	264.5	118	178	83.7078628540039	27	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0891	true	602594690224860982	103	136	498	670	1523	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين ءامنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون 7 يونس 3 ان--------------- ربكم	891	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4829	false	6035319511555992831	85	119	390	574	1440	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين -امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون-- يونس يقول تعالي ذكره الي ربكم	4829	-4945071420828014136	165	305.0	134	187	88.23529052734375	29	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0893	true	-471529237159099798	0	191	0	1067	1632	300	الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن ءاياتنا غافلون اولا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءك ماواهم النار بما كانوا يكسبون 7 يونس 7 ان الذين لا لا يرجون لقاءنا لا يتوقعونه اصلا ولا يخطرونه ببالهم لغفلتهم المستولية عليهم المذهلة باللذات وحب العاجل عن التفطن للحقاءق او لا ياملون حسن لقاءنا كما يامله السعداء او لا يخافون سوء لقاءنا الذي يجب ان يخاف ورضوا بالحيواة الدنيا من الاخرة واثروا القليل الفاني علي الكثير الباقي كقوله تعالي ياايها الذين ءامنوا ما لكم التوبة 38 واطمانوا بها وسكنوا فيها سكون من لا يزعج عنها فبنوا شديدا واملوا بعيدا 7 ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الا نهار في جنات النعيم دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام وءاخر دعواهم ان الحمد لله رب العالمين 7 يونس --------------9 ان الذين امنوا يهديهم ربهم بايما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم يسددهم -بسبب ايمانهم للاستقامة علي سلوك السبيل المءدي الي الثواب لذلك جعل تجري من تحتهم الانهار بيانا له وتفسيرا لان التمسك بسبب السعادة كالوصول اليها ويجوز ان يريد يهديهم في الاخرة بنور ايمانهم الي طريق الجنة ك------------------------------------------------قوله تعالي يوم تري المءمنين والمءمنات يسعي نورهم بين ايديهم و----بايمان--------------هم الحديد 12 ومنه الحديث 505 ا-------------------------------------------ن المءمن اذا خرج من قبره صور له عمله في	893	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4833	false	-8626381600126899624	123	300	602	1549	1549	300	الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن -اياتنا غافلون يونس قال اذا شءت رايت صاحب دنيا لها يفرح ولها يحزن ولها يسخط ولها يرضي حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمانوا بها يونس الاية كلها قال هءلاء اهل الكفر ثم قال اولءك ماواهم النار بما كانوا يكسبون --يونس القول في تاويل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------عالي ان الذين ام-نوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الا-نهار في جنات النعيم دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام و-اخر دعواهم ان الحمد لله رب العالمين-- يونس يقول تعالي ذكره ان الذين امنوا وعملوا الصالحات البقرة ان الذين صدقوا الله ورسوله وعملوا الصالحات وذلك العمل بطاعة الله والانتهاء الي امره يهديهم ربهم بايمانهم يونس يقول يرشدهم ربهم بايمانهم به الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجنة كما حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله ان الذين امنوا وعملوا الصالحات يه-----------------ديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم يونس بلغنا ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال ان المءمن اذا خرج من قبره صور له عمله في-	4833	-4945071420828014136	370	536.5	301	1534	24.11994743347168	56	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0893	true	-471529237159099798	191	224	1067	1222	1632	300	صور- حسنة فيقول له انا عمل---------------------------------------ك فيكون له نورا وقاءدا الي الجنة واما الكافر اذا خرج من قبره صور له عمله في صورة س------------يءة فيقول له انا عمل------------------------------------ك فينطلق به حتي يدخله النار	893	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4834	false	9194288506219716212	0	50	0	243	1478	300	صورة حسنة فيقول له ما انت فوالله اني لاراك امرا صدق فيقول انا عملك فيكون له نورا وقاءدا الي الجنة واما الكافر اذا خرج من قبره صور له عمله في صورة سيءة وبشارة سيءة فيقول ما انت فوالله اني لاراك امرا سوء فيقول انا عملك فينطلق به حتي يدخله النار	4834	-4945071420828014136	142	266.0	110	243	58.436214447021484	26	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0894	true	8704833562593094183	75	174	400	931	1595	300	دعاءهم الذي هو التسبيح ان يقولوا الحمد لله رب العالمين ومعني تحيتهم فيها سلام ان بعضهم يحيي بعضا بالسلام وقيل هي تحية الملاءكة اياهم اضافة للمصدر الي المفعول وقيل تحية الله لهم وان هي المخففة من الثقيلة واصله انه الحمد لله علي ان الضمير للشان ك-قوله ان هالك من يحفي وينتعل وقرء ان الحمد لله بالتشديد ونصب الحمد ----7 ولو يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير لقضي اليهم اجلهم فنذر الذين لا يرجون لقاءنا في طغيانهم يعمهون 7 يونس 11 ولو يعجل الله اصله ولو يعجل الله للناس--------------------- الشر تعجيله لهم الخير فوضع------------------ استعجالهم بالخير موضع --------تعجيله لهم--- الخير	894	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4836	false	5313848096826648840	226	295	1065	1436	1461	300	دعاءهم---------------- ان يقولوا الحمد لله رب العالمين ولذلك خففت ان ولم تشدد ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه اريد بها الحكاية القول في تاويل -------------------------------------------------------------قوله تعالي ولو يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير لقضي اليهم اجلهم فنذر الذين لا يرجون لقاءنا في طغيانهم يعمهون-- يونس يقول تعالي ذكر------ه ولو يعجل الله للناس يونس اجابة دعاءهم في الشر يونس وذلك فيما عليهم مضرة في نفس او مال استعجالهم بالخير يونس يقول كاستعجاله لهم في الخير	4836	-4945071420828014136	228	316.5	182	586	38.9078483581543	34	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0907	true	993898815623135624	43	123	209	607	1489	300	انهم مصروفون عن---- الحق -------------------------فكذلك حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا اي تمردوا في كفرهم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرجوا الي الحد الاقصي فيه و انهم لا يءمنون بدل من الكلمة اي حق عليهم انتفاء الايمان وعلم الله منهم ذلك او حق عليهم كلمة الله انهم من اهل الخذلان وان ايمانهم غير كاءن او اراد بالكلمة العدة بالعذاب وانهم لا يءمنون تعليل بمعني لانهم لا يءمنون 7--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون	907	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4865	false	-8365143705093830427	76	171	390	864	1507	300	الذي تصر-فون عنه هو الحق القول في تاويل قوله تعالي كذلك حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون يقول تعالي ذكره كما قد صرف هءلاء المشركون عن الحق الي الضلال كذلك حقت كلمة ربك يقول وجب عليهم قضاءه وحكمه في السابق من علمه علي الذين فسقوا يونس فخرجوا من طاعة ربهم الي معصيته وكفروا ب-------------------------------------------------------------------------------------ه انه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لا يءمنون يونس يقول لا يصدقون بوحدانية الله ولا بنبوة نبيه صلي الله عليه وسلم القول في تاويل قوله تعالي قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون	4865	-4945071420828014136	144	103.5	113	673	21.396730422973633	24	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0918	true	-2152867940042610155	73	143	389	746	1591	300	صلي الله عليه وسلم يقول 516 ان من عباد الله عباد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة لمكانهم من الله قالوا يا رسول الله -خبرنا من هم وما اعمالهم فلعلنا نحبهم----- قال هم قوم تحابوا في الله ----------علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها فوالله ان وجوههم لنور وانهم لعلي منابر من نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم قرا-- الاية	918	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4887	false	-4991227333944955756	29	177	134	861	1461	300	صلي الله عليه وسلم--------- ان من عباد الله عبادا يغبطهم الانبياء والشهداء قيل من هم يا رسول الله فلعلنا نحبهم قال هم قوم تحابوا في الله من غير اموال ولا انساب وجوههم من نور علي منابر من نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس وقرا الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون يونس حدثنا ابن حميد قال ثنا جرير عن عمارة عن ابي زرعة عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله قالوا يا رسول الله اخبرنا من هم وما اعمالهم ف--انا نحبهم لذلك قال هم قوم تحابوا في الله بروح الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها فوالله ان وجوههم لنور وانهم لعلي--------- نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس وقرا هذه الاية	4887	-4945071420828014136	329	598.0	264	747	44.04283905029297	58	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0923	true	6473143793188691719	205	240	1101	1293	1625	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هاذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هاذا ولا يفلح الساحرون	923	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4903	false	-2000136266562205582	146	253	756	1366	1596	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين يونس يقول تعالي ذكره ثم بعثنا من بعد هءلاء الرسل الذين ارسلناهم من بعد نوح الي قومهم موسي وهارون ابني عمران الي فرعون مصر وملءه الاعراف يعني واشراف قومه وسادتهم باياتنا البقرة يقول بادلتنا علي حقيقة ما دعوهم اليه من الاذعان لله بالعبودة والاقرار لهما بالرسالة فاستكبروا الاعراف يقول فاستكبروا عن الاقرار بما دعاهم اليه موسي وهارون وكانوا قوما مجرمين الاعراف يعني اثمين بربهم بكفرهم بالله تعالي القول في تاويل قوله تعالي فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان ه-ذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر ه-ذا ولا يفلح الساحرون	4903	-4945071420828014136	190	327.5	155	612	31.045751571655273	32	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0923	true	6473143793188691719	87	136	464	732	1625	300	بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين 7 يونس 74------ ثم بعثنا من من بعده من بعد نوح رسلا الي قومهم يعني هودا وصالحا وابراهيم ولوطا وشعيبا فجاءوهم بالبينات بالحجج الواضحة ال-----------------------مثبتة لدعواهم-------- فما كانوا ليءمنوا فما	923	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4903	false	-2000136266562205582	0	49	0	254	1596	300	بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين يقول تعالي ذكره ثم بعثنا من----------- بعد نوح رسلا الي قومهم فاتوهم ببينات من ----------------------------------------الحجج والادلة علي صدقهم وانهم لله رسل وان ما يدعونهم اليه حق فما كانوا ليءمنوا بما	4903	-4945071420828014136	178	283.0	141	305	58.36065673828125	30	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0931	true	-7206971823986451495	0	53	0	232	1488	300	يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين 7 يونس 94 95 فان كنت في فان قلت ع 2 ع 12 ع 2 كيف قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم فان كنت----------- شك م--------ما انزلنا------- اليك مع	931	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4930	false	2460687129566348238	54	89	282	449	1511	300	يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين يقول تعالي ذكره لنبيه محمد------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم فان كنت يا محمد في شك من حقيقة ما اخبرناك وانزل اليك من	4930	-4945071420828014136	112	168.5	87	258	43.41085433959961	20	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0933	true	-6512711875310233743	114	147	639	786	1520	300	الي شيخ من بقية علماءهم فقالوا------- قد نزل بنا العذاب فما تري فقال لهم قولوا يا حي حين لا حي ويا حي مح-ي الموتي ويا حي لا الاه الا انت فقالوها فكشف عنهم	933	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4937	false	1230507407313611327	42	75	197	339	1472	300	الي شيخ من بقية علماءهم فقالوا له انه قد نزل بنا العذاب فما تري فقال---- قولوا يا حي حين لا حي ويا حي محيي الموتي ويا حي لا ال-ه الا انت-------- فكشف عنهم	4937	-4945071420828014136	134	235.0	103	155	86.45161437988281	28	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0942	true	5440755643267440744	101	142	525	741	1512	300	ولءن اذقنا الانسان منا رحمة ثم نزعناها منه انه ليءوس كفور ولءن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيءات عني انه لفرح فخور الا الذين صبروا وعملوا الصالحات اولاءك لهم مغفرة واجر كبير 7 هود----------- 9 11 ولء----ن اذقنا الانسان	942	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4962	false	1927913539422129936	52	135	238	666	1517	300	ولءن اذقنا الانسان منا رحمة ثم نزعناها منه انه ليءوس كفور هود قال يا ابن ادم اذا كانت بك نعمة من الله من السعة والامن والعافية فكفور لما بك منها واذا نزعت منك يبتغ لك فراغك فيءوس من روح الله قنوط من رحمته كذلك المرء المنافق والكافر القول في تاويل قوله تعالي ولءن اذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيءات عني انه لفرح فخور الا الذين صبروا وعملوا الصالحات اول-ءك لهم مغفرة واجر كبير-- هود يقول تعالي ذكره ولءن نحن بسطنا للانسان	4962	-4945071420828014136	200	360.0	162	431	46.40371322631836	31	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0945	true	2202489131111227825	227	277	1135	1363	1486	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولاءك يءمنون به ومن يكفر به من الا حزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولاكن اكثر الناس لا يءمنون 7 هود 17 افمن كان علي افمن كان علي بينة	945	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4970	false	-8039157108446285220	246	293	1240	1463	1488	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اول-ءك يءمنون به ومن يكفر به من الا-حزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ول-كن اكثر الناس لا يءمنون-- هود يقول تعالي ذكره افمن كان علي بينة	4970	-4945071420828014136	208	380.5	163	228	91.22807312011719	43	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0948	true	3839429899749689003	185	209	966	1085	1553	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا	948	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4985	false	4783084533133460220	276	300	1406	1524	1524	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا-	4985	-4945071420828014136	118	231.0	95	119	99.15966033935547	24	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0949	true	8493280155357868619	233	266	1237	1397	1560	300	ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين 7 هود	949	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4990	false	-7810430601151945201	6	38	30	188	1543	300	ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين-- هود	4990	-4945071420828014136	158	310.5	126	160	98.75	32	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0951	true	7769595139880040081	174	212	884	1089	1506	300	قالوا يا-نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين 7 هود -------------32 قالوا يا نوح جادلتن--------------------ا فاكثرت جدالنا معناه اردت جدالنا وشرعت فيه فاكثرته كقولك جاد فلان فاكثر واطاب فاتنا بما تعدنا من العذاب	951	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4991	false	-6681202687376556882	21	54	108	282	1473	300	قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين-- هود يقول تعالي ذكره قال قوم- نوح لنوح عليه السلام قد خاصمتنا فاكثرت خصومتنا-------------------------------------------------------------- فاتنا بما تعدنا من العذاب	4991	-4945071420828014136	121	198.5	96	239	50.62761688232422	20	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0951	true	7769595139880040081	174	243	884	1233	1506	300	قالوا يا-نوح ق----------------د جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين 7 هود 32 قالوا يا نوح جادلتنا فاكثرت جدالنا معناه اردت جدالنا وشرعت فيه فاكثرته كقولك جاد فلان فاكثر واطاب فاتنا بما تعدنا من العذاب المعجل 7 ق---------------------------ال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون ام -	951	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4991	false	-6681202687376556882	145	200	700	974	1473	300	قالوا يا نوح قد جادلتنا هود قال ماريتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا هود قال ابن جريج تكذيبا ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العذاب وانه باطل القول في تاويل قوله تعالي قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون هود	4991	-4945071420828014136	187	325.5	149	394	47.46192932128906	34	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0953	true	-2976242317676926214	80	109	400	544	1561	300	ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم	953	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4994	false	-6214531207726412053	169	198	848	992	1502	300	ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم	4994	-4945071420828014136	144	288.0	115	144	100.0	29	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0954	true	9000969152921704584	3	52	15	260	1472	300	الحواريين قالوا لعيسي عليه السلام لو بعثت لنا رجلا شهد السفينة يحدثنا عنها---- فانطلق بهم حتي انتهي---- الي كثيب من تراب فاخذ كفا من ذلك التراب ف----قال اتدرون من هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا كعب بن حام ق-------ال فضرب الكثيب بعصاه فقال قم باذن الله فاذا هو	954	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4995	false	7908118030167926064	248	300	1202	1452	1452	300	الحواريون------ لعيسي ابن مري---م لو بعثت لنا رجلا شهد السفينة فحدثنا عنها قال فانطلق بهم حتي انتهي بهم الي كثيب من تراب فاخذ كفا من ذلك التراب بكفه قال اتدرون ما هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا كعب--- حام بن نوح قال فضرب الكثيب بعصاه -قال قم باذن الله فاذا هو-	4995	-4945071420828014136	219	372.0	174	264	82.95454406738281	37	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0954	true	9000969152921704584	52	103	260	522	1472	300	قاءم ينفض التراب عن راسه وقد شاب فقال له عيسي عليه السلام هكذا اهلكت قال لا----- مت وانا شاب ولكنني ظننت انها الساعة فمن ثمت شبت قال حدثنا عن سفينة نوح قال كان طولها الف ذراع وماءتي ذراع وعرضها ست-ماءة ذراع وكانت ثلاث طبقات -طبقة ل-----لدواب والوحوش وطبقة ل-----لانس وطبقة ل-----لطير	954	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4996	false	-3588048252803368953	0	54	0	265	1480	300	قاءم ينفض التراب عن راسه -قد شاب ق-ال له عيسي------------ هكذا -هلكت قال لا ولكن مت وانا شاب ولك-ني ظننت انها الساعة فمن ثم- شبت قال حدثنا عن سفينة نوح قال كان طولها الف ذراع وم-ءتي ذراع وعرضها ست ماءة ذراع وكانت ثلاث طبقات فطبقة فيها الدواب والوح-ش وطبقة فيها الانس وطبقة فيها الطير	4996	-4945071420828014136	239	393.5	190	284	84.1549301147461	36	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0956	true	5404567672090041955	15	59	79	286	1472	300	وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا-بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين 7 هود	956	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5008	false	-2645750241008530254	39	131	185	618	1430	300	وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين هود يعني تعالي ذكره بقوله وهي تجري بهم هود والفلك تجري بنوح ومن معه فيها في موج كالجبال ونادي نوح ابنه هود يام وكان في معزل هود عنه لم يركب معه الفلك يا بني اركب معنا هود الفلك ولا تكن مع الكافرين هود القول في تاويل قوله تعالي قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين-- هود	5008	-4945071420828014136	205	377.0	162	435	47.12643814086914	41	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0965	true	-3951769714054113804	83	192	438	1000	1556	300	ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين ءامنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ 7 هود 58------------- ولما جاء امرن----------------------------ا والذين ءامنوا معه قيل كانوا اربعة الاف فان قلت ما معني تكرير التنجية قلت ذكر اولا انه حين اهلك عدوهم نجاهم ثم قال ونجيناهم من عذاب غليظ علي معني وكانت تلك التنجية من عذاب غليظ وذلك ان الله عز وجل بعث عليهم السموم فكانت تدخل---------------------------------------------------------------------------------------------- في انوفهم وتخرج من ادبارهم فتقطعهم عضوا عضوا وقيل اراد بالثانية التنجية من عذاب الاخرة ولا عذاب اغلظ منه واشد وقوله برحمة منا يريد بسبب الايمان الذي انعمنا عليهم بالتوفيق له 7 وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد	965	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5028	false	645189757236530283	196	275	950	1366	1511	300	ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين -امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ-- هود يقول تعالي ذكره ولما جاء قوم هود عذابنا نجينا هود منه هودا والذين -امنوا هود ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله معه برحمة منا الاعراف يعني بفضل منه عليهم ونعمة ونجيناهم من عذاب غليظ هود يقول نجيناهم ايضا من عذاب غليظ يوم القيامة كما نجيناهم في الدنيا------ من السخط--------------------------------------ة التي انزلتها بعاد القول في تاويل --------------قوله تعالي------------------------------------------------------ وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد	5028	-4945071420828014136	195	244.0	152	697	27.9770450592041	32	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0972	true	-2194498289128184340	118	158	575	775	1513	300	قومها يقال ----يوم عصيب وعصوصب اذا كان شديدا من قولك عصبه اذا شده 7-- وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا-قوم هاءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	972	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5054	false	-5737230490578439096	108	149	497	698	1434	300	قوله- وقال هذا يوم عصيب هود اي يوم---- شديد القول في تاويل قوله تعالي وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم ه-ءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	5054	-4945071420828014136	160	266.0	126	207	77.29468536376953	25	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0974	true	1613779349342604130	125	180	588	847	1483	300	قالوا يا-لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من ا-ليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب 7 هود 81 قالوا يا لوط فلما رات الملاءكة---------------------------------------------------------------------- ما لقي لوط من الكرب ------قالوا يا لوط ان ركنك لشديد انا رسل ربك-------------------------- لن يصلوا اليك	974	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5061	false	3688171933489228675	187	258	858	1197	1408	300	قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب-- هود يقول تعالي ذكره قال----ت الملاءكة للوط لما قال لوط لقومه لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد هود وراوا ما لقي م----ن الكرب بسببهم منهم يا لوط-------------- انا رسل ربك هود ارسلنا لاهلاكهم وانهم لن يصلوا اليك	5061	-4945071420828014136	213	332.0	167	363	58.67768478393555	38	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0980	true	4264900179742443472	184	221	947	1140	1547	300	ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب ولما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء امرنا نجينا شعيبا والذين ءامنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود 7 هود	980	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5086	false	-1947778123735608100	0	194	0	1000	1507	300	ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب هود يقول تعالي ذكره مخبرا عن قيل نبيه شعيب لقومه الذي ياتيه منا ومنكم ايها القوم عذاب يخزيه هود يقول يذله ويهينه ومن هو كاذب هود يقول ويخزي ايضا الذي هو كاذب في قيله وخبره منا ومنكم وارتقبوا هود اي انتظروا وتفقدوا من الرقبة يقال منه رقبت فلانا ارقبه رقبة وقوله اني معكم رقيب هود يقول اني ايضا ذو رقبة لذلك العذاب معكم وناظر اليه بمن هو نازل منا ومنكم القول في تاويل قوله تعالي ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين ام-نوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين هود يقول تعالي ذكره ولما جاء قضاءنا في قوم شعيب بعذابنا نجينا شعيبا رسولنا والذين امنوا به فصدقوه علي ما جاءهم به من عند ربهم مع شعيب من عذابنا الذي بعثنا علي قومه برحمة منا له ولمن امن به واتبعه علي ما جاءهم به من عند ربهم واخذت الذين ظلموا الصيحة من السماء اخمدتهم فاهلكتهم بكفرهم بربهم وقيل ان جبريل عليه السلام صاح بهم صيحة اخرجت ارواحهم من اجسامهم فاصبحوا في ديارهم جاثمين هود علي ركبهم وصرعي بافنيتهم القول في تاويل قوله تعالي كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود-- هود	5086	-4945071420828014136	183	299.0	148	1003	18.245264053344727	32	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0984	true	2064855543560043382	153	179	800	925	1523	300	وما ظلمناهم ولاكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم ءالهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب 7 هود	984	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5090	false	2920876703187387612	210	235	992	1113	1456	300	وما ظلمناهم ول-كن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم -الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب-- هود	5090	-4945071420828014136	121	226.5	96	125	96.80000305175781	23	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms0989	true	-8079023634525906891	230	276	1121	1348	1459	300	ولقد ءاتينا موسي الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وانهم لفي شك منه مريب 7 هود 110------------ ولقد اتينا موسي فاختلف فيه امن به قوم وكفر به قوم- كما اختل------------------------------------ف -----------------------------في القران ولولا كلمة يعني كلمة الانظار------------------------------------------------------------------- الي يوم القيامة لقضي بينهم	989	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8088	false	-8989721509097160691	181	253	933	1302	1540	300	ولقد -اتينا موسي الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وانهم لفي شك منه مريب-- هود يقول تعالي ذكره ولقد اتينا موسي الكتاب البقرة يا محمد يعني التوراة كما اتيناك الفرقان فاختلف فيه هود يقول فاختلف في العمل بما فيه الذين اوتوه من اليهود ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم يونس يقول ولولا ما سبق من قضاء الله وحكمه فيهم انه اخر عذابهم الي يوم القيامة لقضي بينهم	8088	-4945071420828014136	167	223.5	127	372	44.89247131347656	29	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1004	true	3545503231756641923	4	81	22	430	1569	300	انما قص الله تع-------الي علي النبي عليه الصلاة والسلام خبر يوسف وبغي اخوته علي--------------------------ه لما راي----------------------------- من بغي قومه علي------------------------------ه ليتاسي به وقيل اساميهم يهوذا وروبيل وشمعون ولاوي وربالون ويشجر ودينة ودان ونفتالي وجاد واشر السبعة الاولون كانوا من ليا بنت خالة يعقوب والاربعة الاخرون من سريتين زلفة وبلهة فلما توفيت ليا تزوج اختها راحيل فولدت له بنيامين و------------يوسف 7------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذ قالوا ليوسف واخوه احب الي ابينا منا ونحن عصبة ان ابانا لفي ضلال مبين 7 يوسف	1004	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5141	false	7400421897763469144	161	260	811	1322	1515	300	انما قص الله تبارك وتعالي علي محمد--------------------- خبر يوسف وبغي اخوته عليه وحسدهم اياه حين ذكر رءياه لما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم من بغي قومه وحسده حين اكرمه الله عز وجل بنبوته ليتاسي به و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اختلفت القراء في قراءة قوله ايات للساءلين يوسف فقراته عامة قراء الامصار ايات علي الجماع وروي عن مجاهد وابن كثير انهما قراا ذلك علي التوحيد والذي هو اولي القراءتين بالصواب قراءة من قرا ذلك علي الجماع لاجماع الحجة من القراء عليه القول في تاويل قوله تعالي اذ قالوا ليوسف واخوه احب الي ابينا منا ونحن عصبة ان ابانا لفي ضلال مبين-- يوسف	5141	-4945071420828014136	168	224.0	131	716	23.463687896728516	30	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1007	true	-3755905920175237254	196	290	1023	1541	1592	300	تعلم ما يصنع بابنك اولاد الاماء فق------------------ال يهوذا اما---- اعطيتموني موثقا ان لا تقتلوه فلما ارادوا القاءه في الجب تعلق بثيابهم فنزعوها من يده فتعلق بحاءط الب----ءر فربطوا يديه ونزعوا قميصه فقال يا اخوتاه ردوا علي قميصي اتواري به وانما نزعوه ليلطخوه بالدم ويحتالوا به علي ابيهم فقالوا له ادع الشمس والقمر والاحد عشر كوكبا تءنسك و-------------------دلوه في البءر فلم---ا بلغ نصفها القوه ل--------يموت وكان في البءر ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة ف-----قام عليها وهو------------------------ يبكي فنادوه فظن انها رحمة ادركتهم فاجابهم فارادوا ان يرضخوه------ ليقتلوه----------- فمنعهم يهوذا و-------------------------------كان يهوذا ياتيه بالطعام	1007	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5148	false	-2158488368621787987	0	113	0	598	1549	300	تعلم ما -صنع بابنك بنو-- الاماء فلما كادوا يقتلونه قال يهوذا اليس قد اعطيتموني موثقا ان لا تقتلوه فانطلقوا به ال------ي الجب ليطرحوه فجعلوا يدلونه في البءر فيتعلق بشفير البءر فربطوا يديه ونزعوا قميصه فقال يا اخوتاه ردوا علي قميصي اتواري به في الجب ----------------------------------------فقالوا--- ادع الشمس والقمر والاحد عشر كوكبا تءنسك قال اني لم ار شيءا فدلوه في البءر حتي اذا بلغ نصفها القوه ارادة ان يموت وكان في البءر ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة فيها فقام عليها قال فلما القوه في البءر جعل يبكي فنادوه فظن انها رحمة ادركتهم فلباه-م فارادوا ان يرضخوه بصخرة فيقتلوه فقام يهوذا فمنعهم وقال قد اعطيتموني موثقا ان لا تقتلوه وكان يهوذا ياتيه بالطعام	5148	-4945071420828014136	380	610.5	305	651	58.371734619140625	59	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1008	true	-5209707005781998094	103	143	553	758	1539	300	فعرفهم وهم له منكرون دعا--- بالصواع فوضعه علي يده ثم نقره فطن فقال انه ليخبرني هذا الجام انه كان لكم اخ من ابيكم يقال له يوسف وكان يدنيه دونكم وانكم انطلقتم به والقيتموه في غيابة الجب و-----------------------------قلتم لابيكم اكله الذءب	1008	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5149	false	-7189145928673191998	237	282	1148	1371	1459	300	فعرفهم وهم له منكرون قال جء بالصواع فوضعه علي يده ثم نقره فطن فقال انه ليخبرني هذا الجام انه كان لكم اخ من ابيكم يقال له يوسف----- يدنيه دونكم وانكم انطلقتم به فالقيتموه في غيابة الجب قال ثم نقره فطن فاتيتم اباكم فقلتم ان--------- الذءب	5149	-4945071420828014136	184	327.0	146	237	77.63713073730469	34	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1008	true	-5209707005781998094	174	298	920	1531	1539	300	لننبءنهم بالنون علي انه وعيد لهم وقوله وهم لا يشعرون ---متعلق----- باوحينا لا غير 7 وجاءوا اباهم عشاء يبكون قالوا يا-ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين 7 يوسف 16 وجاءوا اباهم عشاء وعن الحسن عشيا علي تصغير عشي يقال لقيته عشيا وعشيانا واصيلا واصيلانا ورواه ابن جني عشي بضم العين والقصر وقال عشوا من البكاء وروي ان امراة حاكمت الي شريح فبكت فقال له الشعبي يا ابا امية اما تراها تبكي فقال قد جاء اخوة يوس-------------------------------------------ف يبكون وهم ظلمة ولا ينبغي لاحد ان يقضي الا بما امر ان يقضي به من السنة المرضية وروي انه --------------------------------------------------------------------------------لما سمع صو--تهم فزع وقال ما لكم يا بني هل اصابكم في غنمكم شء قالوا لا قال فما	1008	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5150	false	2192169605765110186	7	106	32	522	1480	300	لتنبءنهم بامرهم هذا -------------------وهم لا يشعرون يوسف القول في تاويل قوله تعالي وجاءوا اباهم عشاء يبكون قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين يقول جل ثناءه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء اخوة يوسف اباهم بعد ما القوا يوسف في غيابة الجب عشاء يبكون يوسف وقيل ان معني قوله نستبق يوسف ننتضل--------------- من السباق كما حدثنا ابن وكيع قال ثنا عمرو بن محمد قال ثنا اسباط عن السدي قال اقبلوا علي ابيهم عشاء يبكون فلما سمع اصواتهم فزع وقال ما لكم يا بني هل اصابكم في غنمكم شء قالوا لا قال فما	5150	-4945071420828014136	259	389.5	203	745	34.76510238647461	44	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1009	true	-2793124723710160888	23	81	151	433	1516	300	في الرمي وجاء في التفسير ننتضل بمءمن لنا--------- بمصدق لنا ولو كنا صادقين ولو كنا عندك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اهل الصدق والثقة لشدة محبتك ليوسف فكيف وانت سء الظن----------- بنا -----غير واثق بقول---نا 7 وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون 7 يوسف --------18 وجاءوا علي قميصه بدم كذب	1009	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5150	false	2192169605765110186	178	277	883	1367	1480	300	عن السدي وما انت-------------- بمءمن لنا يوسف قال بمصدق لنا ولو كنا صادقين يوسف اما خبر عنهم انهم غير صادقين فذلك تكذيب منهم انفسهم او خبر منهم عن ابيهم انه لا يصدقهم لو صدقوه فقد علمت انهم لو صدقوا اباهم الخبر صدقهم قيل ليس معني ذلك بواحد منهما وانما معني ذلك وما انت بمصدق لنا ولو كنا من اهل الصدق الذين لا يتهمون لسوء ظنك----------------- بنا وتهمتك لنا القول في تاويل قوله تعالي وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون-- يقول تعالي ذكره وجاءوا علي قميصه بدم كذب	5150	-4945071420828014136	188	269.5	145	517	36.3636360168457	32	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1010	true	-1426046779671934112	57	125	274	637	1535	300	سقط حاجبا يعقوب علي عينيه فكان يرفعهما بعصابة فقيل له ما هذا فقال طول الزمان وكثرة الاحزان فاوحي الله تع-------الي اليه يا يعقوب اتشكوني قال يا رب خطيءة-------- فاغفرها لي والله المستعان اي استعينه علي احتمال ما تصفون من هلاك يوسف والصبر علي الرزء فيه 7-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاءت سيارة فارسلوا واردهم فادلي دلوه قال يا-بشري هاذا غلام واسروه بضاعة والله عليم بما يعملون 7 يوسف -------------19 وجاءت سيارة-------------------- فارسلوا	1010	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5155	false	4484021424542889287	36	124	173	642	1530	300	سقط حاجبا---------------ه فكان يرفعهما بخرق-ة فقيل له ما هذا -قال طول الزمان وكثرة الاحزان فاوحي الله تبارك وتعالي اليه يا يعقوب اتشكوني قال يا رب خطيءة اخطاتها فاغفرها لي و--------------------------------------------------------------------------------قوله والله المستعان علي ما تصفون يوسف حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة والله المستعان علي ما تصفون يوسف اي علي ما تكذبون القول في تاويل قوله تعالي وجاءت سيارة فارسلوا واردهم فادلي دلوه قال يا بشري ه-ذا غلام واسروه بضاعة والله عليم بما يعملون-- يوسف يقول تعالي ذكره وجاءت -مارة الطريق من المسافرين فارسلوا	5155	-4945071420828014136	255	297.5	206	570	44.73684310913086	40	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1017	true	-5852662183969829714	164	207	840	1034	1518	300	قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم يوسف	1017	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5187	false	1624183793714193306	166	209	823	1017	1438	300	قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم يوسف	5187	-4945071420828014136	194	388.0	151	194	100.0	43	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1025	true	3885716470316803178	119	155	587	765	1499	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين 7 يوسف 36------------- ودخل معه السجن مع يدل---------------------- علي	1025	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5211	false	-5275612612836900623	71	110	355	556	1513	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين-- يوسف يقول تعالي ذكره ودخل---------- مع يوسف السجن فتيان فدل بذلك علي	5211	-4945071420828014136	162	281.0	129	213	76.05633544921875	31	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1026	true	5307470779660488820	71	120	349	581	1522	300	حين رايناك فقال انشدكما بالله ان لا تحباني فوالله ما احبني احد قط الا دخل علي من حبه بلاء لقد احبتني عمتي فدخل علي من حبها بلاء ثم احب----ني ابي فدخل علي من حبه بلاء ثم احب----تني زوجة صاحبي---- فدخل علي من حبها ب-----لاء فلا تحباني بارك الله فيكما	1026	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5212	false	-9107934797215229337	175	227	873	1117	1474	300	حين قالا له ذلك انشدكما ا-لله ان لا تحباني فوالله ما احبني احد قط الا دخل علي من حبه بلاء لقد احبتني عمتي فدخل علي من حبها بلاء ثم لقد احبني ابي فدخل علي --بحبه بلاء ثم لقد احبتني زوجة صاحبي هذا فدخل علي --بحبها اياي بلاء فلا تحباني بارك الله فيكما	5212	-4945071420828014136	207	375.5	161	249	83.13253021240234	40	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1026	true	5307470779660488820	0	63	0	312	1522	300	انقطع رجاءهم و-------------طال حزنهم فجعل يقول ابشروا -اصبروا تءجروا ان لهذا لاجر--------------ا فقالوا------- بارك الله عليك ما احسن وجهك وما احسن خلقكا لقد بورك لنا في جوارك-------------------------------------------------------------------------- فمن انت يا فتي قال انا يوسف ابن صفي الله يعقوب ابن ذبيح الله اسحاق ابن خليل الله ابراهيم ف--------------------------قال له عامل السجن------------- لو استطعت -خليت سبيلك ولكني احسن جوا------------رك فكن في اي بيوت السجن شءت	1026	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5214	false	606330379581437677	158	250	738	1194	1439	300	انقطع رجاءهم واشتد بلاءهم فطال حزنهم فجعل يقول ابشروا واصبروا تءجروا ان لهذا -اجرا ان لهذا ثوابا فقالوا يا فتي بارك الله ف-يك ما احسن وجهك وا---حسن خلقك- لقد بورك لنا في جوارك ما نحب انا كنا في غير هذا منذ حبسنا لما تخبرنا من الاجر والكفارة والطهارة فمن انت يا فتي قال انا يوسف ابن صفي الله يعقوب ابن ذبيح الله اسحاق بن----------- ابراهيم خليل الله وكانت عليه محبة وقال له عامل السجن يا فتي والله لو استطعت لخليت سبيلك ولكن ساحسن جوارك واحسن اسارك فكن في اي بيوت السجن شءت	5214	-4945071420828014136	288	468.5	229	473	60.8879508972168	46	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1042	true	-8526905683044115140	90	156	506	838	1549	300	ان لا يكون عند ابيه من المتاع ما يرجعون------------------------------- به وقيل لم ير من الكرم ان ياخذ من ابي-------ه واخوته ثمنا وقيل علم ان ديانتهم تحملهم علي رد البضاعة لا يستحلو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن امساكه--------------------------------------ا فيرجعون لاجلها وقيل معني لعلهم يرجعون لعلهم يردونها 7------ فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا-ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون 7 يوسف -------------63 فلما رجعوا-------- الي--------------------- منع منا الكيل	1042	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5251	false	4279186245959105690	3	126	12	615	1466	300	ان لا يكون عند ابيه دراهم اذ كانت السنة سنة جدب وقحط فيضر اخذ ذلك منهم به واحب ان يرجع اليه او اراد ان يتسع بها ابوه واخوته --------------------------------------------------------مع حاجتهم اليه فرده عليهم من حيث لا يعلمون سبب رده تكرما وتفضلا والثالث وهو ان يكون اراد بذلك ان لا يخلفوه الوعد في الرجوع اذا وجدوا في رحالهم ثمن طعام قد قبضوه وملكه عليهم غيرهم عوضا من طعامهم ويتحرجوا من امساكهم ثمن طعام قد قبضوه حتي يءدوه علي صاحبه فيكون ذلك ادعي لهم الي العود اليه القول في تاويل قوله تعالي فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون-- يوسف يقول تعالي ذكره فلما رجع اخوة يوسف الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل	5251	-4945071420828014136	174	100.5	135	661	26.32375144958496	28	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1044	true	4393410354792354565	105	160	511	765	1457	300	قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما ءاتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل 7 يوسف 66 قال لن ارسل----------------ه لن ارسله معكم مناف لحالي وقد رايت منكم ما رايت ارساله معكم حتي تءتون موثقا من الله ح----------تي تعطوني ما اتوثق به من عند الله	1044	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5254	false	8448517001933693126	21	71	100	338	1428	300	قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما -اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل-- يوسف يقول تعالي ذكره قال يعقوب لبنيه لن ارسل اخاكم معكم --الي -------------------------ملك م-صر حتي تءتون موثقا من الله يوسف يقول حتي تعطون- م----وثق--ا من---- الله	5254	-4945071420828014136	185	276.0	143	280	66.07142639160156	32	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1045	true	6817379017729989482	21	72	102	345	1538	300	من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون--------------------------------------------------------------------- ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولاكن اكثر الناس لا يعلمون 7 يوسف	1045	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5256	false	5214104482251721620	128	177	625	878	1467	300	من ابواب متفرقة-------------------------------------------------------- وعليه فليتوكل المتوكلون يوسف يقول والي الله فليفوض امورهم المفوضون القول في تاويل قوله تعالي ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ول-كن اكثر الناس لا يعلمون-- يوسف	5256	-4945071420828014136	184	336.5	147	312	58.97435760498047	35	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1048	true	-277713943791075964	229	264	1127	1291	1470	300	فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذالك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم 7 يوسف	1048	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5266	false	762037741783998253	206	240	1052	1213	1513	300	فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذ-لك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم-- يوسف	5266	-4945071420828014136	161	311.5	127	164	98.17073059082031	33	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1050	true	6862816797939355172	119	153	601	774	1542	300	يا بني راحيل ما يزال لنا منكم بلاء متي اخذت هذا الص-اع فقا-----------ل بنو راحيل الذين لا يزال---- منكم عليهم البلاء ذهبتم باخي فاهلكتموه و---------وضع هذا الصواع في رحلي الذي وضع البضاعة في رحالكم	1050	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5277	false	-6007934517136618359	138	176	671	861	1452	300	يا بني راحيل ما يزال لنا منكم بلاء حتي اخذت هذا الصواع فقال بنيامين بل بنو راحيل الذين لا يزال لهم منكم ب--------لاء ذهبتم باخي فاهلكتموه في البرية وضع هذا الصواع في رحلي الذي وضع الدراهم في رحالكم	5277	-4945071420828014136	158	280.0	125	198	79.79798126220703	26	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1051	true	-1736282692780073041	248	294	1235	1455	1490	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الا رض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين 7 يوسف -------------80 فلما استياسوا منه استياسو-ا يءسوا	1051	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5279	false	875958825257514290	106	153	506	737	1492	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الا-رض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين-- يوسف يعني تعالي ذكره فلما استياسوا منه يوسف فلما يءسوا	5279	-4945071420828014136	208	383.5	164	234	88.88888549804688	43	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1055	true	355454885218535058	243	299	1210	1473	1477	300	دخل علي يعقوب جار له فقال--- يا يعقوب قد ت------------هشمت وفنيت وبلغت--- من السن ما بلغ ابوكا فقال هشمني وافناني ما ابتلاني الله به من هم يوسف------ فاوحي الله اليه يا يعقوب اتشكوني الي خلقي -قال يا رب خطيءة اخطاتها فاغفر-- لي فغفر له ف------------كان بعد ذلك اذا سءل قال انما اشكو بثي وحزني الي الله	1055	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5294	false	4445739686759119526	83	147	377	672	1407	300	دخل عليه----- جار له فقال له يا يعقوب ما لي اراك قد انهشمت وفنيت ولم تبلغ من السن ما بلغ ابوك --قال هشمني وافناني ما ابتلاني الله به من هم يوسف وذكره فاوحي الله اليه يا يعقوب اتشكوني الي خلقي فقال يا رب خطيءة اخطاتها فاغفرها لي قال فاني قد غفرت لك وكان بعد ذلك اذا سءل قال انما اشكو بثي وحزني الي الله	5294	-4945071420828014136	239	414.0	187	302	79.13907623291016	43	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1061	true	-1095601274211556246	13	66	64	315	1467	300	من الله ما لا تعلمون يوسف 86 وروي -------------------------------------------------------------------------------انه سال البشير كيف يوسف فقال هو ملك مصر فقال ما اصنع بالملك علي اي دين تركته قال علي دين الاسلام قال الان تمت النعمة 7-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا-ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم 7 يوسف	1061	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5315	false	4537788551488937055	19	103	89	487	1455	300	من الله ما لا تعلمون يوسف يقول عز وجل قال يعقوب لمن كان بحضرته حينءذ من ولده الم اقل لكم يا بني اني اعلم من الله انه س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرد علي يوسف ويجمع بيني وبينه وكنتم لا تعلمون انتم من ذلك ما كنت اعلمه لان رءيا يوسف كانت صادقة وكان الله قد قضي ان اخر انا وانتم له سجودا فكنت موقنا بقضاءه القول في تاويل قوله تعالي قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم-- يوسف	5315	-4945071420828014136	129	76.0	102	513	25.146198272705078	23	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1061	true	-1095601274211556246	218	291	1075	1420	1467	300	فلما دخلوا علي يوسف ءاوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله ءامنين ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا-ابت هاذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم 7 يوسف -----------99 فلما دخلوا علي فلما دخلوا----- علي يوسف قيل وج-------ه يوسف	1061	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5316	false	-4619691184591462665	189	265	919	1281	1446	300	فلما دخلوا علي يوسف -اوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله -امنين ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت ه-ذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم-- يوسف يقول جل ثناءه فلما دخل-- يعقوب وولده واهلوهم علي يوسف اوي اليه ابويه يوسف	5316	-4945071420828014136	320	569.0	250	369	86.72087097167969	61	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1079	true	3197316219567348278	201	234	1032	1205	1584	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الا رض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولاءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد 7 ا-----------------لرعد 18 للذين استجابوا	1079	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5407	false	1370449090370995918	42	76	218	404	1500	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الا-رض جميعا ومثله معه لافتدوا به اول-ءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد-- الرعد يقول تعالي ذكره اما الذين استجابوا	5407	-4945071420828014136	162	301.5	132	190	85.2631607055664	28	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1084	true	-1206348981436033350	80	160	446	824	1546	300	ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الا رض او كلم به الموتي بل لله الا مر جميعا افلم ياياس الذين ءامنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد 7 الرعد 31 ولو ان قرانا ولو ان قرانا جوابه محذوف كما تقول لغلامك لو اني قمت اليك وتترك الجواب وال----------------------------------------معني ولو ان قرانا سيرت به الجبال	1084	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5423	false	5811128333100366261	63	133	308	652	1442	300	ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الا-رض او كلم به الموتي بل لله الا-مر جميعا افلم ي-ياس الذين -امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد-- الرعد اختلف اهل التاويل في --------------------------------------------------------------------معني ذلك فقال بعضهم معناه وهم يكفرون بالرحمن ولو ان قرانا سيرت به الجبال	5423	-4945071420828014136	280	508.5	220	418	66.98564910888672	58	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1086	true	-6185161807913752009	170	210	883	1062	1495	300	افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الا رض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	1086	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5431	false	-4901165805646373018	180	219	958	1136	1525	300	افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الا-رض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	5431	-4945071420828014136	178	351.0	139	179	99.44133758544922	40	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1096	true	3149957351086369020	240	285	1235	1465	1537	300	الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب 7 ابراهيم 9--------------------------------------------- الم ياتكم نبا والذين من	1096	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5465	false	-2234639956856670273	1	54	6	278	1531	300	الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب-- ابراهيم يقول تعالي ذكره مخبرا عن قيل موسي لقومه يا قوم الم ياتكم نبا -الذين من	5465	-4945071420828014136	226	426.0	182	275	82.18181610107422	42	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1100	true	7953157869165503277	102	127	548	668	1570	300	من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ 7 ابراهيم	1100	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5474	false	7522756620908161815	55	79	292	410	1478	300	من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ-- ابراهيم	5474	-4945071420828014136	118	230.5	94	120	98.33333587646484	24	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1102	true	4109668685249097338	247	292	1296	1528	1563	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص 7 ابراهيم -------------------21 وبرزوا لله جميعا وبرزوا لله ويبرزون--------------- يوم القيامة	1102	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5479	false	-4638322888222421222	1	51	6	270	1563	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص-- ابراهيم يعني تعالي ذكره بقوله وبرزوا لله جميعا ابراهيم وظهر هءلاء الذين كفروا به يوم القيامة	5479	-4945071420828014136	212	379.0	170	266	79.69924926757812	40	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1117	true	-3681128132841950635	249	276	1318	1464	1582	300	زوال وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا ---------------------------------------------------------------------------------------------بهم وضربنا لكم الامثال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	1117	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5535	false	-150146176960344107	55	140	268	704	1494	300	قوله وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم ابراهيم قال سكنوا في قراهم مدين والحجر والقري التي عذب الله اهلها وتبين لكم كيف فعل الله بهم وضرب له--م الامثال حدثنا الحسن بن محمد قال ثنا شبابة قال ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله الامثال ابراهيم قال الاشباه حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثني حجاج عن ابن جريج عن مجاهد مثله القول في تاويل قوله تعالي وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	5535	-4945071420828014136	138	244.0	112	438	31.50684928894043	22	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1119	true	-8783721346039588118	217	242	1128	1260	1582	300	وتري المجرمين يومءذ مقرنين في الا صفاد سرابيلهم من قطران وتغشي وجوههم النار-- ليجزي الله كل نفس ما كسبت ان الله سريع الحساب 7 ابراهيم	1119	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5548	false	-6349746165831340845	206	230	1030	1161	1563	300	وتري المجرمين يومءذ مقرنين في الا-صفاد سرابيلهم من قطران وتغشي وجوههم النار 4 ليجزي الله كل نفس ما كسبت ان الله سريع الحساب-- ابراهيم	5548	-4945071420828014136	129	242.0	106	134	96.2686538696289	23	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1128	true	-5438769536645814930	128	186	645	930	1520	300	-----اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين------------------------------------------------------------------------- فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال ياابليس ما لك الا تكون مع الساجدين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين	1128	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5587	false	5336619359658088382	26	174	137	866	1513	300	فقال اني خالق بشرا من طي---------------ن فاذا انا خلقته فاسجد------------وا له فقالوا سمعنا واطعنا الا ابليس كان من الكافرين الاولين القول في تاويل قوله تعالي فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يا--------------------------------- ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين الحجر يقول تعالي ذكره فلما خلق الله ذلك البشر ونفخ فيه الروح بعد ان سواه سجد الملاءكة كلهم جميعا الا ابليس فانه ابي ان يكون مع الساجدين في سجودهم لادم حين سجدوا فلم يسجد له معهم تكبرا وحسدا وبغيا قال الله تعالي ذكره يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين الحجر يقول ما منعك من ان تكون مع الساجدين ف ان في قول بعض نحويي الكوفة خفض وفي قول بعض اهل البصرة نصب بفقد الخافض القول في تاويل قوله تعالي قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين	5587	-4945071420828014136	202	117.0	159	789	25.602027893066406	38	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1137	true	4053318912149445750	28	68	152	352	1572	300	578 مررنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم علي الحجر فقال لنا----------------------------- لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا باكين حذرا ان يصيبكم مثل ما اصاب هءلاء ثم زجر النبي صلي الله عليه وسلم راحلته فاسرع حتي خلفها	1137	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5608	false	-8162135348235549911	199	239	1017	1214	1490	300	قال مررنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي الحجر فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا باكين حذرا ان يصيبكم مثل ما اصابهم---- ثم زجر-------------------------------- فاسرع حتي خلفها	5608	-4945071420828014136	156	262.5	123	234	66.66666412353516	29	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1149	true	-6491701107877090	214	291	1128	1521	1575	300	فالذين لا يءمنون بالا خرة قلوبهم منكرة--------------------------- وهم مستكبرون لا ------------------------------جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون انه لا يحب المستكبرين 7 النحل 22 23 الهكم اله واحد الاهكم الاه واحد يعني انه قد ثبت بما تقدم من ابطال ان تكون الالهية لغيره وانها له وحده لا شريك له فيها فكان من نتيجة ثبات الوحدانية ووضوح دليلها استمرارهم علي شركهم وان قلوبهم منكرة للوحدانية وهم مستكبرون عنها وعن الاقرار بها لا جرم حقا ان الله يعلم	1149	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5663	false	-4137685770039503965	94	137	516	738	1584	300	فالذين لا يءمنون بالا-خرة قلوبهم منكرة النحل لهذا الحديث الذي مضي وهم مستكبرون عنه القول في تاويل قوله تعالي لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون انه لا يحب المستكبرين-- النحل-------------------------------------- يعني تعالي ذكره بقوله لا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرم حقا ان الله يعلم	5663	-4945071420828014136	145	210.5	116	450	32.22222137451172	26	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1150	true	1965639557868690993	265	300	1394	1585	1585	300	اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم-------------------------- قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين ال--------------------------------------------------------------------------------------------ذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون-	1150	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5669	false	-52639766089004058	9	64	39	349	1606	300	اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم النحل يقول تخالفوني وقوله قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين النحل يعني الذلة والهوان والسوء النحل يعني عذاب الله علي الكافرين القول في تاويل قوله تعالي الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون	5669	-4945071420828014136	191	344.5	157	310	61.6129035949707	32	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1177	true	-3082177779149731047	165	280	860	1457	1548	300	ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون 7 النحل 95 ولا تشتروا بعهد كان قوما ممن اسلم بمكة زين لهم الشيطان لجزعهم مما راوا من غلبة قريش واستضعافهم المسلمين وايذاءهم لهم ولما كانوا يعدونهم ان رجعوا من المواعيد ان ينقضوا ما بايعوا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فثبتهم الله ولا تشتروا ولا تستبدلوا بعهد الله وبيعة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمنا قليلا عرضا من الدنيا يسيرا وهو ما كانت قريش يعدونهم ويمنونهم ان رجعوا انما عند الله من اظهاركم وتغنيمكم ومن ثواب الاخرة خير لكم 7 ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون 7 النحل	1177	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5748	false	-3274454980058290826	126	157	641	798	1566	300	ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون-- النحل	5748	-4945071420828014136	157	299.5	126	597	26.29815673828125	31	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1193	true	-8464464338789504311	130	192	662	965	1521	300	نوحا كان عبدا شكورا قيل كان اذا اكل------- قال الحمد لله الذي اطعمني ولو شاء اجاعني واذا شرب قال الحمد لله الذي سقاني ولو شاء اظماني واذا ---اكتسي قال الحمد لله الذي كساني ولو شاء اعراني واذا ---احتذي قال الحمد لله الذي حذاني ولو شاء احفاني واذا قضي حاجته قال الحمد لله الذي اخرج عني اذاه في عافية ولو شاء حبسه وروي	1193	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5812	false	4712066509532308853	43	105	204	505	1446	300	نوح----- عبدا شكورا انه كان اذا اكل الطعام قال الحمد لله الذي اطعمني ولو شاء اجاعني واذا شرب قال الحمد لله الذي سقاني ولو شاء اظماني واذا لبس ثوبا قال الحمد لله الذي كساني ولو شاء اعراني واذا لبس نعلا قال الحمد لله الذي حذاني ولو شاء احفاني واذا قضي حاج-ة قال الحمد لله الذي اخرج عني اذاه ولو ---------شاء حبسه وقال	5812	-4945071420828014136	267	484.0	209	316	84.49366760253906	51	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1214	true	-3481652247193434677	217	247	1087	1236	1518	300	قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	1214	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5909	false	4078633841609792129	71	101	353	502	1485	300	قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	5909	-4945071420828014136	149	298.0	119	149	100.0	30	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1230	true	4374338820892670264	56	101	288	514	1548	300	حذيفة 629 يجمع الناس في صعيد واحد فلا ت-----------------------------------------------------تكلم نفس فاول مدعو--------- محمد صلي الله عليه وسلم فيقول لبيك وسعديك--------------- والشر ليس اليك والمهدي من هديت وعبدك بين يديك وبك واليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك تباركت وتعاليت سبحانك رب---- البيت قال فهذا	1230	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5963	false	7908722475295710199	213	268	1015	1298	1447	300	حذيفة قال يجمع الناس في صعيد واحد فيسمعهم الداعي وينفذهم البصر حفاة عراة كما خلقوا قياما لا تكلم نفس الا باذنه ينادي يا محمد------------------- فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت -عبدك بين يديك وبك واليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك تباركت وتعاليت سبحانك رب هذا البيت---- فهذا	5963	-4945071420828014136	185	304.5	147	307	60.26058578491211	31	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1230	true	4374338820892670264	58	108	298	549	1548	300	يجمع----- الناس في صعيد واحد فلا ت--------------------------------------------------------تكلم نفس فاول مدعو----------- محمد صلي الله عليه وسلم فيقول لبيك وسعديك--------------- والشر ليس اليك والمهدي من هديت وعبدك بين يديك وبك واليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت قال فهذا قو------------------------له عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا	1230	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5965	false	68438086515505539	151	217	751	1094	1491	300	يجمع الله الناس في صعيد واحد حيث يسمعهم الداعي فينفذهم البصر حفاة عراة كما خلقوا سكوتا لا تكلم نفس الا باذنه قال فينادي محمد------------------- فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت وعبدك بين يديك ولك واليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت قال فذلك المقام المحمود الذي ذكر الله عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا	5965	-4945071420828014136	213	349.5	168	362	58.839778900146484	37	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1235	true	-4008757747409724127	246	275	1257	1393	1522	300	لن نءمن لك ح-----تي تتخذ الي السماء سلما ثم ترقي فيه وانا انظر حتي تاتيها ثم تاتي معك بصك-- منشور- معه اربعة من الملاءكة يشهدون لك انك كما تقول	1235	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5991	false	7996101023260321731	169	197	813	952	1436	300	لا اومن لك ابدا حتي تتخذ الي السماء سلما--- ترقي فيه وانا انظر حتي تاتيها و--تاتي معك بنسخة منشورة معك اربعة من الملاءكة يشهدون لك انك كما تقول	5991	-4945071420828014136	123	212.0	96	144	85.41666412353516	21	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1238	true	-8575267222975464490	52	85	245	411	1561	300	وجعل لهم اجلا لا ريب فيه وهو الموت او القيامة فابوا مع وضوح الدليل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا جحودا 7------------------------------------------------------------ قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي اذا لامسكتم خشية الانفاق وكان الانسان قتورا 7 الاسراء	1238	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5996	false	-5789129701629109260	19	84	95	451	1571	300	وجعل لهم اجلا لا ريب فيه الاسراء يقول تعالي ذكره وجعل الله لهءلاء المشركين اجلا لهلاكهم ووقتا لعذابهم لا ريب فيه يقول لا شك فيه انه اتيهم ذلك الاجل فابي الظالمون الا كفورا الاسراء يقول فابي الكافرون الا جحودا بحقيقة وعيده الذي اوعدهم وتكذيبا به القول في تاويل قوله تعالي قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي اذا لامسكتم خشية الانفاق وكان الانسان قتورا-- الاسراء	5996	-4945071420828014136	123	197.0	98	358	34.357540130615234	22	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1239	true	-5881233618334594668	52	111	259	553	1509	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اوحي الله الي موسي ان قل لبني اسراءيل لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ولا تقذفوا محصنة و------لا تفروا من الزحف----------- وانتم يا يهود------ خاصة لا تعدوا في السبت	1239	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5999	false	1610425623816425210	40	93	189	456	1437	300	النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ولا تقذفوا محصنة او قال لا تفروا من الزحف شعبة الشاك وانتم يا يهود عليكم خاصة لا تعدوا في السبت	5999	-4945071420828014136	243	449.0	195	317	76.6561508178711	45	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1241	true	-344217446247818439	6	61	26	302	1533	300	كان بين اوله واخره عشرون سنة يعني ان فرق بالتخفيف يد-------------------------------------------------------------------ل علي فصل متقارب علي مكث بالفتح والضم علي مهل وتءدة وتثبت ونزلناه تنزيلا علي حسب الحوادث 7 قل ء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امنوا به او لا تءمنوا ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلي عليهم يخرون للا ذقان سجدا ويقولون سبحان ربنا ان كان وعد ربنا لمفعولا	1241	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6007	false	6277475272593125677	207	282	1076	1444	1535	300	كان بين اوله واخره عشرون سنة وما شاء الله من ذلك حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن قال كان يقول انزل علي------------------------------------------------------------------------------------------ نبي الله القران ثماني سنين وعشرا بعد ما هاجر وكان قتادة يقول عشرا بمكة وعشرا بالمدينة القول في تاويل قوله تعالي قل امنوا به او لا تءمنوا ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلي عليهم يخرون للا-ذقان سجدا ويقولون سبحان ربنا ان كان وعد ربنا لمفعولا	6007	-4945071420828014136	164	194.0	131	459	35.7298469543457	32	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1243	true	4721610252037014668	228	264	1132	1317	1500	300	ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من علم ولا لاباءهم كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا 7 الكهف	1243	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6024	false	-5230949540260191606	163	220	841	1128	1533	300	ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا اي في دار خلد لا يموتون فيها الذين صدقوك بما جءت به عن الله وعملوا بما امرتهم القول في تاويل قوله تعالي وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من علم ولا لاباءهم كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا-- الكهف	6024	-4945071420828014136	183	348.5	148	289	63.321800231933594	34	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1250	true	7512259861115420475	125	178	662	952	1611	300	وكذالك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هاذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا 7 الكهف	1250	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6051	false	7412540201173644477	243	295	1298	1584	1610	300	وكذ-لك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم ه-ذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا-- الكهف	6051	-4945071420828014136	286	556.5	234	290	98.62068939208984	50	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1252	true	-1141715057074500985	22	56	110	293	1658	300	وكذالك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا 7 الكهف	1252	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6065	false	-1351908413950851679	109	142	599	779	1618	300	وكذ-لك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا-- الكهف	6065	-4945071420828014136	180	349.5	147	183	98.36065673828125	32	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1253	true	7565003908314189376	196	235	1029	1245	1581	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا 7 الكهف 22 سيقولون ثلاثة رابعهم	1253	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6066	false	-7597724317235496554	170	207	867	1073	1559	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا-- الكهف ----يقول تعالي ذكره ----	6066	-4945071420828014136	196	366.5	162	216	90.74073791503906	34	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1257	true	2758513936850463991	39	111	189	538	1509	300	ولبثوا في كهفهم ثلاث م-ءة سنين وازدادوا تسعا قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والا رض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا 7 الكهف 25 26 ولبثوا في كهفهم ولبثوا في كهفهم بضع سنين يريد لبثهم فيه احياء مضروبا علي اذانهم هذه المدة وهو بيان لما اجمل في قوله فضربنا علءاذانهم في الكهف سنين عددا ومعني ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله قل الله اعلم بما لبثوا	1257	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6072	false	3756713515865602450	83	155	383	743	1437	300	ولبثوا في كهفهم ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السم-وات والا-رض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا اختلف اهل التاوي--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل في ------------------------------------------معني قوله ولبثوا في كهفهم ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا الكهف فقال بعضهم ذلك خبر من الله تعالي ذكره عن اهل الكتاب انهم يقولون ذلك كذلك واستشهدوا علي صحة قولهم ذلك بقوله قل الله اعلم بما لبثوا	6072	-4945071420828014136	187	312.0	147	508	36.8110237121582	36	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1260	true	4977822126993619904	2	50	8	251	1567	300	ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولاءك لهم جنات ---------------------------------------------عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الا راءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا 7 الكهف --------------30 31 ان الذين امنوا	1260	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6087	false	5989383314211575153	18	67	91	359	1626	300	ان الذين ام-نوا وعملوا الصال-----------------------------حات اول-ءك لهم جنات عدن القول في تاويل قوله تعالي اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الا-راءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا-- الكهف يقول تعالي ذكره لهءلاء الذين امنوا	6087	-4945071420828014136	197	347.5	160	302	65.2317886352539	33	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1260	true	4977822126993619904	153	193	798	1014	1567	300	واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا 7 الكهف	1260	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6088	false	-5815243857750669898	29	68	162	376	1603	300	واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا-- الكهف	6088	-4945071420828014136	214	422.5	175	216	99.0740737915039	39	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1260	true	4977822126993619904	157	193	819	1014	1567	300	جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له---------------------------- ثمر------ فقال لصاحبه وهو يحاو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره انا اكثر منك مالا واعز نفرا 7 الكهف	1260	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6090	false	3665400506965701858	144	247	732	1269	1536	300	جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا الكهف ثم قال------------------------------------------------ وكان له من هذه الكروم والنخل والزرع ثمر وقوله فقال لصاحبه وهو يحاوره الكهف يقول عز وجل فقال هذا الذي جعلنا له جنتين من اعناب لصاحبه الذي لا مال له وهو يخاطبه انا اكثر منك مالا واعز نفرا الكهف يقول واعز عشيرة ورهطا كما قال عيينة والاقرع لرسول الله صلي الله عليه وسلم نحن سادات العرب وارباب الاموال فنح عنا سلمان وخبابا وصهيبا احتقارا لهم وتكبرا عليهم كما حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا-- الكهف	6090	-4945071420828014136	134	221.5	109	587	22.827938079833984	21	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1266	true	-1059489806028560502	128	228	689	1168	1559	300	سبحان الله والحمد لله ولا الاه الا الله والله اكبر وعن قتادة كل ما اريد به وجه الله خير ثوابا اي ما يتعلق بها من الثواب وما يتعلق بها من الامل لان صاحبها يام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل في الدنيا ثواب الله ويصيبه في الاخرة 7 ويوم نسير الجبال وتري الا رض بارزة وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا وعرضوا علي ربك صفا لقد جءتمونا كما خلقناكم اول مرة بل زعمتم الن نجعل لكم موعدا 7 الكهف -------------47 ويوم نسير الجبال قرء تسير من سيرت ونسير من سيرنا وتسير من سارت اي تسير في الجو او يذهب بها بان تجعل هباء منبثا وقرء وتري الارض	1266	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6103	false	7908096293739107883	12	98	55	523	1513	300	سبحان الله والحمد لله ولا ال-ه الا الله والله اكبر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------هن من الباقيات الصالحات ولم يقل هن جميع الباقيات الصالحات ولا كل الباقيات الصالحات وجاءز ان تكون هذه باقيات صالحات وغيرها من اعمال البر ايضا باقيات صالحات القول في ------تاويل قوله --------تعال-----ي ويوم نسير الجبال وتري الا-رض بارزة وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا وعرضوا علي ربك صفا لقد جءتمونا كما خلقناكم اول مرة بل زعمتم الن نجعل لكم موعدا-- الكهف يقول تعالي ذكره ويوم نسير الجبال الكهف عن الارض فنبسها بسا ونجعلها------------------------------------------------- هباء منبثا----- وتري الارض	6103	-4945071420828014136	254	264.0	200	651	39.01689529418945	46	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1269	true	5473785888968836452	7	35	32	192	1622	300	ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا 7 الكهف 52---------- ويوم يقول	1269	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6111	false	-6166518199513165435	173	202	870	1038	1570	300	ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا-- الكهف يقول عز ذكره ويوم يقول	6111	-4945071420828014136	156	295.0	129	170	91.76470947265625	26	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1272	true	-8139950284276231162	193	261	984	1302	1494	300	موسي سال--------- ربه اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عبادك اقضي قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال -----فاي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علم----ه عسي ان يصيب كلمة تدله ع-لي هدي او ترده عن ردي فقال ان كان في عبادك --------------------من هو اعلم مني فادللني عليه قال اعلم منك الخضر قال -اين اطلبه قال علي الساحل عند الصخرة	1272	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6126	false	-6395319730498783733	71	142	297	618	1396	300	موسي---- ربه وقال رب- اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عبادك اقضي قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال اي رب اي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علم نفسه عسي ان يصيب كلمة تهديه الي هدي او ترده عن ردي -قال رب فهل في الارض احد قال نعم قال رب فمن هو قال------------------------------- الخضر قال واين اطلبه قال علي الساحل عند الصخرة	6126	-4945071420828014136	264	450.5	204	358	73.7430191040039	49	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1273	true	-45373083146301920	3	59	16	294	1535	300	فاتيا الصخرة فاذا رجل----- مسجي بثوبه فسلم عليه موسي فقال واني بارضنا السلام فعرفه نفسه ف-------------------------------قال يا موسي انا علي علم------------ علمنيه الله لا تعلمه انت وانت علي علم-------- علمكه الله لا اعلمه انا فلما ركبا السفينة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء عصفور فوقع علي حرفها فنقر-------- في الماء فقال الخضر ما ي-----نقص علمي وعلمك من علم الله---- مقدار ما	1273	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6128	false	-797369259432953265	201	298	973	1442	1448	300	فاتيا الصخرة فاذا رجل ناءم مسجي بثوبه فسلم عليه موسي فقال واني بارضنا السلام فقال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه---- وانت علي علم من علمه علمكه----- لا اعلمه قال فاني اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي الساحل فعرف الخضر فحمل بغير نول فجاء عصفور فوقع علي حرفها فنقر او فنقد في الماء فقال الخضر لموسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا مقدار ما	6128	-4945071420828014136	237	362.0	187	478	49.58158874511719	38	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1279	true	-4088237800899204818	261	300	1303	1517	1517	300	قراءة ابي وعبد الله كل سفينة صالحة 7 وام-------------------------------------------------------ا الغلام فكان ابواه مءمنين فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكواة واقرب رحما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان-	1279	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6131	false	-1776124101498977954	203	252	988	1254	1482	300	قراءة ابي بن كعب--- كل سفينة صالحة وانما عبتها لارده عنها فسلمت حين راي العيب الذي صنعت بها واما الغلام فكان ابواه مءمنين فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زك-اة واقرب رحما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان	6131	-4945071420828014136	199	370.5	163	270	73.70370483398438	33	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1280	true	3748590186590143019	192	238	1059	1293	1626	300	لوح من ذهب مكتوب فيه 648------------------- عجبت لمن يءمن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن يءمن بالرزق كيف يتعب وعجبت لمن يءمن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن يءمن بالحساب كيف يغفل وعجبت لمن يعرف الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا الاه الا الله محمد رسول الله	1280	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6150	false	4660989826443614434	111	147	555	737	1447	300	لوح من ذهب مكتوب فيه بسم الله الرحمن الرحيم عجبت لمن يءمن ك-------يف يحزن وعجبت لمن يوقن------------------------------- بالموت كيف يفرح وعجبت ل--------------------------------من يعرف الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا ال-ه الا الله محمد رسول الله	6150	-4945071420828014136	157	278.0	124	253	62.055335998535156	28	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1281	true	-5243464075476354224	55	77	269	372	1514	300	ويسالونك عن ذي القرنين قل ساتلوا عليكم منه ذكرا انا مكنا له في الا رض واتيناه من كل شء سببا فاتبع سببا	1281	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6152	false	-8358382478295018918	240	261	1216	1317	1507	300	ويسالونك عن ذي القرنين قل ساتلو- عليكم منه ذكرا انا مكنا له في الا-رض واتيناه من كل شء سببا فاتبع سببا	6152	-4945071420828014136	101	192.0	80	103	98.0582504272461	21	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1281	true	-5243464075476354224	102	129	491	617	1514	300	اما من ظلم فسوف نعذب-------------------------ه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا 7 الكهف	1281	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6159	false	-5088044755623090191	18	71	90	352	1556	300	اما من ظلم فسوف نعذبه الكهف قال هو القتل وقوله ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا الكهف يقول ثم يرجع الي الله تعالي بعد قتله فيعذبه عذابا عظيما وهو النكر وذلك عذاب جهنم القول في تاويل قوله تعالي واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا-- الكهف	6159	-4945071420828014136	124	218.5	98	264	46.969696044921875	24	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1283	true	-5013813261066213013	99	125	520	638	1565	300	ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا 7 الكهف	1283	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6160	false	4543252981686221017	15	40	72	188	1441	300	ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا-- الكهف	6160	-4945071420828014136	116	226.5	91	118	98.30508422851562	25	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1285	true	7469040383344690169	53	85	265	421	1581	300	زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا 7 الكهف 95 قال ما مكني	1285	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6173	false	-8362943697677233675	195	225	964	1116	1484	300	زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا-- الكهف يقول عز ذكره --	6173	-4945071420828014136	139	272.0	112	156	89.1025619506836	27	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1286	true	228958551811021748	25	128	120	621	1550	300	فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا 7 الكهف 98 قال هذا رحمة هاذا اشارة الي السد اين هذا السد نعمة من الله و رحمة علي عباده او هذا الاقدار والتمكين من تسويته فاذا جاء وعد ربي يعني فاذا دنا مجء يوم القيامة وشارف ان ياتي جعل السد دكا اي مدكوكا مبسوطا مستوي بالارض وكل ما انبسط من بعد ارتفاع فقد اندك ومنه الجمل الادك المنبسط السنام وقرء دكاء بالمد اي ارضا مستوية وكان وعد ربي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حقا اخر حكاية قول ذي القرنين 7 وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا 7 الكهف 99 وتركنا بعضهم يومءذ	1286	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6178	false	356043180274354340	236	300	1189	1498	1498	300	فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حقا الكهف يقول وكان وعد ربي الذي وعد خلقه في دك هذا الردم وخروج هءلاء القوم علي الناس وعيثهم فيه وغير ذلك من وعده حقا لانه لا يخلف الميعاد فلا يقع غير ما وعد انه كاءن القول في تاويل قوله تعال------ي وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا----------- وعرضنا -جهنم يومءذ-	6178	-4945071420828014136	121	191.5	96	669	18.08669662475586	22	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1307	true	1982029600391442049	217	296	1138	1544	1562	300	اني اتتني لسان لا اسر بها يريد الرسالة ولسان العرب لغتهم وكلامهم استجاب الله دعوته واجعل لي لسان صدق ف--------------ي الاخرين الشعراء 84 فصيره قدوة حتي ادعاه اهل الاديان كلهم وقال عز وجل ملة ابيكم ابراهيم الحج 78 و ملة ابراهيم حنيفا البقرة 135 ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا النحل 123 واعطي ذلك ذريته فاعلي ذكرهم واثني عليهم كما اعلي ذكره واثني عليه 7--------------------------------------------------- واذكر في الكتاب موسي انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا 7 مريم	1307	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6255	false	5437054916437939862	191	239	998	1227	1547	300	اني اتتني لسان لا اسر بها من علو لا عجب منها ولا سخر ويروي لا كذب فيها ولا سخر جاءت مرجمة قد كنت احذرها لو كان ينفعني الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شفاق والحذر مرجمة يظن بها القول في تاويل قوله تعالي واذكر في الكتاب موسي انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا-- مريم	6255	-4945071420828014136	94	-22.5	73	471	19.957536697387695	17	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1336	true	2180522517114724098	87	115	432	566	1531	300	دنا استاخرت عنه فلما راي ذلك------ رجع----- واوجس في نفسه----- خيفة فلما اراد الرجعة دنت منه ثم كلم قيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امر---------- بخلع النعلين--------------------- لانهما كانتا من جلد حمار ميت	1336	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6314	false	6281621369657011395	122	185	578	903	1446	300	دنا استاخرت عنه فلما راي استءخارها رجع عنها واوجس في نفسه منها خيفة فلما اراد الرجعة دنت منه ثم كلم من الشجرة فلما سمع الصوت استانس وقال الله تبارك وتعالي يا موسي اخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي فخلعها فالفاها واختلف اهل العلم في السبب الذي من اجله امر الله موسي بخلع --نعليه فقال بعضهم امره بذلك لانهما كانتا من جلد حمار ميت	6314	-4945071420828014136	125	179.5	97	327	38.22629928588867	22	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1345	true	-5054781689327890141	7	46	40	225	1493	300	-وتصرفك علي عين مني 7 اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا-موسي	1345	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6335	false	-7053811968198007869	85	123	411	592	1458	300	ولتصنع -علي عيني----- اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا موسي	6335	-4945071420828014136	174	330.0	138	187	93.04812622070312	35	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1347	true	2675836791827145451	230	284	1190	1456	1539	300	قال لا تخافا انني معكما اسمع واري فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم قد جءناك بااية من ربك والسلام علي من اتبع الهدي انا قد اوحي الينا ان العذاب علي من كذب وتولي 7 طه 46------------------ قال لا تخافا-------------- معكما اي حافظكما ونا-----صركما اسمع واري ما يجري بينكما وبينه	1347	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6346	false	-8018987312251520261	42	95	191	464	1469	300	قال لا تخافا انني معكما اسمع واري فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم قد جءناك ب-اية من ربك والسلام علي من اتبع الهدي طه يقول الله تعالي ذكره----------------------------- قال الله لموسي وهارون لا تخافا طه فرعون انني معكما طه اعينكما عليه وابصركما اسمع مريم ما يجري بينكما وبينه	6346	-4945071420828014136	197	336.0	156	303	65.0165023803711	34	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1353	true	7924015414507762867	174	243	886	1247	1567	300	في تسوية اعرابه ----7 فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا ان هاذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي فاجمعوا كيدكم ثم اءتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلي 7 طه 62------------- ------------------------------فتنازعوا امرهم بينهم عن ابن عباس ان نجواهم ان غلبنا موسي اتبعناه و---------------------عن قتادة------------------------------------------------------------ ان كان س----احرا ف----سنغلبه وان كان من السماء فله امر وعن وهب لما قال ويلك----م قالوا--- ما هذا------ بقول ساحر	1353	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6356	false	6222349118029779210	38	124	188	641	1510	300	في تاويل --قوله تعالي فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا ان ه-ذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي ------------------------------------------------------طه يقول تعالي ذكره فتنازع السحرة امرهم بينهم وكان تنازعهم امرهم بينهم فيما ذكر ان قال بعضهم لبعض ما حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي طه قال السحرة بينهم ان كان هذا ساحرا فانا سنغلبه وان كان من السماء فله امر وقال اخرون بل هو ان بعضهم قال لبعض ما هذا القول بقول ساحر	6356	-4945071420828014136	235	335.5	186	510	46.07843017578125	32	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1359	true	-682194681304440009	5	31	22	167	1595	300	يا-بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الا يمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي	1359	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6370	false	-1805332957573877907	120	146	627	772	1624	300	يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الا-يمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي	6370	-4945071420828014136	144	278.0	119	146	98.63013458251953	25	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1361	true	-4284172350765834193	206	235	1054	1213	1534	300	قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولاكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هاذا الاهكم والاه موسي فنسي 7 طه	1361	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6375	false	7104708316483771046	49	77	262	415	1538	300	قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ول-كنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا ه-ذا ال-هكم وال-ه موسي فنسي-- طه	6375	-4945071420828014136	153	280.5	125	159	96.2264175415039	24	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1363	true	6677587218790671750	0	50	0	244	1488	300	فنسي السامري اي ترك ما كان عليه من الايمان الظاهر 7---- افلا يرون ال--ا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا ولقد قال لهم------------------------------------------------------------ هارون من قبل يا-----------قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمان فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي 7 طه	1363	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0398	false	8371467666504643669	198	264	957	1270	1444	300	فنسي طه----- اي ترك ما كان عليه من الاسلام يعني السامري افلا يرون ان لا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا وكان اسم السامري موسي بن ظفر وقع في ارض مصر فدخل في بني اسراءيل فلما راي هارون ما وقعوا فيه قال يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحم-ن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي-- طه	398	-4945071420828014136	206	352.0	159	321	64.17445373535156	37	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1363	true	6677587218790671750	11	50	52	244	1488	300	افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا ولقد قال لهم هارون من قبل يا-قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمان فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي 7 طه	1363	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6381	false	5263431428950831433	52	91	248	438	1450	300	افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحم-ن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي-- طه	6381	-4945071420828014136	189	362.5	151	193	97.92745971679688	36	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1364	true	-7097143141351328678	172	200	881	1015	1524	300	قال فاذهب فان لك في الحيواة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الاهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	1364	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6386	false	6868775213532843520	204	232	1003	1135	1439	300	قال فاذهب فان لك في الحي-اة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي ال-هك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	6386	-4945071420828014136	132	254.0	104	134	98.50746154785156	26	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1384	true	-6755032650217188061	8	77	38	411	1630	300	لقد انزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم افلا تعقلون الانبياء 10------------------------------------------------------------- لقد انزلنا اليكم ذكركم---- شرفكم وصيتكم ك--------------------------------------------------ما قال وانه لذكر لك ولقومك الزخرف 44 او موعظتكم او فيه مكارم الاخلاق التي كنتم تطلبون بها الثناء او حسن الذكر كحسن الجوار والوفاء بالعهد وصدق الحديث واداء الامانة والسخاء وما اشبه ذلك 7 7 وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما ءاخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون	1384	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6431	false	-4046226792268979755	1	75	5	394	1586	300	لقد انزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم افلا تعقلون الانبياء وقال اخرون بل عني بالذكر في هذا الموضع الشرف وقالوا معني الكلام لقد انزلنا اليكم كتابا فيه شرفكم قال ابو جعفر وهذا القول الثاني اشبه بمعني الكلمة وهو نحو مما قال سفيا-------------------------------------------------------------------------------------------ن الذي حكينا عنه وذلك انه شرف لمن اتبعه وعمل بما فيه القول في تاويل قوله تعالي------- وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما -اخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون	6431	-4945071420828014136	191	265.0	151	488	39.13934326171875	30	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1398	true	-2895610805100532508	92	128	495	679	1598	300	الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون 7 الانبياء 49 ال-------------------------------------------------------------------ذين يخش-ون ربهم محل الذين جر عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الوصفية او نصب علي المدح او رفع عليه 7 وها-------------------------------------------------ذا ذكر مبارك انزلناه افانتم له منكرون 7 الانبياء	1398	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6463	false	7442839307571497074	174	262	903	1393	1599	300	الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون-- الانبياء يقول تعالي ذكره اتينا موسي وهارون الفرقان الذكر الذي اتيناهما للمتقين الذين يخافون ربهم بالغيب يعني في الدنيا ان يعاقبهم في الاخرة اذا قدموا عليه بتضييعهم ما الزمهم من فراءضه فهم من خشيته يحافظون علي حدوده وفراءضه وهم من الساعة التي تقوم فيها القيامة مشفقون حذرون ان تقوم عليهم فيردوا علي ربهم قد فرطوا في الواج--------ب عليهم لله فيعاقبهم من العقوبة بما لا قبل لهم به القول في تاويل قوله تعالي وهذا ذكر مبارك انزلناه افانتم له منكرون-- الانبياء	6463	-4945071420828014136	129	174.5	105	502	25.69721031188965	18	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1405	true	546004849263241762	71	155	377	799	1629	300	انهم كانوا قوم سوء فاسقين --------------------------------------------------------------------------------------وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين 7 الانبياء 74 و--------------------لوطا اتيناه حكما حكما حكمة وهو ما يجب فعله او فصلا بين الخصوم وقيل هو النبوة والقرية سذوم اي في اهل رحمتنا او في الجنة و----------------------------------------------منه الحديث 698 هذه رحمتي ارحم به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من اشاء 7 ونوحا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم ونصرناه من القوم الذين كذبوا بااياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين 7 الانبياء -------------------76 77 ----ونوحا اذ نادي---- من قبل-- من قبل	1405	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6481	false	3845725894095174973	48	186	262	1018	1656	300	انهم كانوا قوم سوء فاسقين الانبياء مخالفين امر الله خارجين عن طاعته وما يرضي من العمل القول في تاويل قوله تعالي وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين-- الانبياء يقول تعالي ذكره وادخلنا ----------------------------------------------------------------------------------------لوطا في---- رحمتنا بانجاءنا اياه مما احللنا بقومه من العذاب والبلاء وانقاذناه منه انه من الصالحين الانبياء يقول ان لوطا من الذين كانوا يعملون بطاعتنا وينتهون الي امرنا ونهينا ولا يعصوننا وكان ابن زيد يقول في معني قوله وادخلناه في رحمتنا الانبياء ما حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله وادخلناه في رحمتنا الانبياء قال في الاسلام القول في تاويل قوله تعا--------لي ونوحا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم ونصرناه من القوم الذين كذبوا ب-اياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين-- الانبياء يقول تعالي ذكره واذكر يا محمد نوحا اذ نادي ربه من قبلك ومن قبل	6481	-4945071420828014136	262	373.0	211	861	30.429733276367188	41	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1410	true	-5614731231577524135	46	114	259	602	1602	300	وزكريا اذ نادي ربه رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين فاستجبنا له ووهبنا له يحيي واصلحنا له زوجه انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين 7 الانبياء 89 90 وزكريا اذ نادي سال ربه او يرزقه ولدا يرثه ولا يدعه------------------------------------------- وحيدا بلا---------------------------------------------------------------- وارث------------------- ثم رد امره- الي الله مستسلما فقال وانت خير الوارثين اي ان لم ترزقني من يرثني فلا ابالي فانك خير	1410	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6529	false	-5821916597560891904	31	109	174	581	1540	300	وزكريا اذ نادي ربه رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين فاستجبنا له ووهبنا له يحيي واصلحنا له زوجه انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين-- الانبياء يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم واذكر يا محمد زكريا حين نادي ربه رب لا تذرني الانبياء وحيدا فردا مريم لا ولد لي ولا عقب وانت خير الوارثين الانبياء يقول فارزقني وارثا من ال يعقوب يرثني ثم رد الامر الي الله-------- فقال وانت خير -----------------------------------------------------	6529	-4945071420828014136	222	348.0	177	470	47.23404312133789	39	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1413	true	-2551124118769355064	141	214	726	1109	1581	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد وصناديد قريش في الحطيم وحول الكعبة ثلاثماءة وستون صنما فجلس اليهم فعرض له النضر بن الحارث فكلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي افحمه ثم تلا ------عليهم انكم وما تعبدون من دون الله الاية ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقبل عبد الله بن الزبعري فراهم يتهامسون فقال فيم خوضكم فاخبره الوليد بن المغيرة بقول رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------------------م فقال عبد الله----------- اما والله لو وجدته لخصمته فدعوه	1413	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6545	false	-8693406901114013783	185	298	917	1471	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------م فعرض له النضر بن الحارث وكلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي افحمه ثم تلا عليه وعليهم انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون لو كان هءلاء الهة ما وردوها وكل فيها خالدون الانبياء الي قوله وهم فيها لا يسمعون الانبياء ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل عبد الله بن الزبعري بن قيس بن عدي السهمي حتي جلس فقال--- الوليد بن المغيرة----- لعبد الله بن الزبعري والله ما قام النضر بن الحارث لابن عبد المطلب انفا وما قعد وقد زعم انا وما نعبد من الهتنا هذه حصب جهنم فقال عبد الله بن الزبعري اما والله لو وجدته لخصمته فسلوا	6545	-4945071420828014136	234	326.0	184	639	36.61971664428711	41	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1420	true	4452333538736124517	51	153	273	769	1523	300	سكاري م-----ن الخوف وما هم بسكاري من الشراب فان قلت لم قيل اولا ترون ثم قيل تري علي الافراد قلت لان الرءية اولا علقت بالزلزلة فجعل الناس جميعا راءين لها وهي معلقة اخيرا بكون الناس علي حال السكر فلا بد ان يجعل كل واحد منهم راءيا لساءرهم 7------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ويتبع كل شيطان مريد كتب عليه انه من تولاه فانه يضله ويهديه الي عذاب السعير 7 الحج 3 4 ومن الناس من قيل نزلت في النضر بن الح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارث وكان جدلا يقول الملاءكة بنات الله والقران اساطير الاولين وا-----------لله غير قادر علي احياء من--- بلي وصار ترابا	1420	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6568	false	-1421872290466659024	61	224	310	1085	1454	300	سكاري الحج من الخوف وما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هم بسكاري الحج من الشراب قال ثنا الحسين قال ثني حجاج عن ابن جريج قوله وما هم بسكاري الحج قال ما هم بسكاري من الشراب ولكن عذاب الله شديد الحج حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله وتري الناس سكاري وما هم بسكاري الحج قال ما شربوا خمرا ولكن عذاب الله شديد الحج يقول تعالي ذكره ولكنهم صاروا سكاري من خوف عذاب الله عند معاينتهم ما عاينوا من كرب ذلك وعظيم هوله مع علمهم بشدة عذاب الله القول في تاويل قوله تعالي ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ويتبع كل شيطان ---------------------------------------------------------مريد الحج ذكر ان هذه الاية---- نزلت في النضر بن الحارث حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثني حجاج عن ابن جريج ومن الناس من يجادل في الله بغير علم الحج قال النضر بن الحارث ويعني بقوله من يجادل في الله بغير علم الحج من يخاصم في الله فيزعم ان الله غير قادر علي احياء من قد بلي وصار ترابا	6568	-4945071420828014136	151	-96.0	114	1050	14.380952835083008	26	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1423	true	-264685656871435896	100	126	462	590	1487	300	ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذالك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد 7 الحج	1423	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6574	false	-6219695756922168225	148	173	723	848	1460	300	ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذ-لك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد-- الحج	6574	-4945071420828014136	125	239.5	100	128	97.65625	24	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1427	true	-8185609134305063365	151	189	769	962	1549	300	خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءوسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق	1427	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6587	false	-4461716432925159851	154	192	753	946	1489	300	خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءوسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق	6587	-4945071420828014136	193	386.0	155	193	100.0	38	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1446	true	-4399927604788987884	174	283	827	1352	1425	300	السماء ان تقع علي الا رض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم-------------------------------------------------- وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور 7 الحج 65 66 الم تر ان ما في الارض من البهاءم مذللة للركوب في البر ومن المراكب جارية في البحر وغير ذلك من ساءر المسخرات وقرء والفلك بالرفع علي الابتداء ان تقع كراهة ان تقع الا بمشيءته احياكم بعد ان كنتم جمادا ترابا ونطفة وعلقة ومضغة لكفور لجحود لما افاض عليه من ضروب النعم 7 لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الا مر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم 7 الحج 67 لكل امة جعلنا هو نهي لرسول الله صلي الله	1446	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6667	false	6168280264899684908	17	74	85	369	1547	300	السماء ان تقع علي الا-رض الا باذنه وسخر لكم ما وصف في هذه الاية تفضلا منه عليكم بذلك القول في تاويل قوله تعالي وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فور لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الا-مر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم-- الحج يقول تعالي ذكره والله الذي انعم ------------	6667	-4945071420828014136	178	296.5	141	575	30.95652198791504	36	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1448	true	8125643484306110075	57	152	309	793	1589	300	ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير 7 الحج 71 ويعبدون من دون ويعبدون من دون------------------ ما لم يتمسكوا في صحة عبادته ببرهان سماوي من جهة الوحي والسمع ولا الجاهم اليها علم ضروري ولا حملهم عليها دليل عقلي وما للذين ارتكبوا مثل هذا الظلم من احد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ين-----------------------------------------------------------------------------صرهم ويصوب مذهبهم 7 واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم ءاياتنا قل افانبءكم بشر من ذالكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير 7 الحج -------------72 واذا تتلي ----	1448	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6671	false	879765578583175709	35	168	174	861	1545	300	ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير-- الحج يقول تعالي ذكره ويعبد هءلاء المشركون بالله من دونه ما لم ينزل به جل ثناءه لهم حجة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من السماء في كتاب من كتبه التي انزلها الي رسله بانها الهة تصلح عبادتها فيعبدوها بان الله اذن لهم في عبادتها وما ليس لهم به علم انها الهة وما للظالمين من نصير الحج يقول وما للكافرين بالله الذين يعبدون هذه الاوثان من ناصر ينصرهم يوم القيامة فينقذهم من عذاب الله ويدفع عنهم عقابه اذا اراد عقابهم القول في تاويل قوله تعالي واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم -اياتنا قل افانبءكم بشر من ذ-لكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير-- الحج يقول تعالي ذكره واذا تتلي علي	6671	-4945071420828014136	289	474.5	227	809	35.723114013671875	51	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1459	true	-472546171740614405	239	276	1219	1413	1537	300	قال رب انصرني بما كذبون فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون	1459	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6698	false	-8911501685381935969	0	37	0	194	1559	300	قال رب انصرني بما كذبون فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون	6698	-4945071420828014136	194	388.0	157	194	100.0	37	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1459	true	-472546171740614405	262	300	1341	1537	1537	300	واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطب--------------------------ني في الذين ظلموا---------------- انهم مغ---------------------------------------------------------------------رقون فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين ان-	1459	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6699	false	8093906602812598086	79	178	380	907	1547	300	-----------------------وقوله و----لا تخاطبني هود الاية يقول ولا تسالني في الذين كفروا بالله ان انجيهم انهم مغرقون هود يقول فاني قد حتمت عليهم ان اغرق جميعهم القول في تاويل قوله تعالي فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل--------------------------------------- الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين المءمنون يعني تعالي ذكره بقوله فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك المءمنون فاذا اعتدلت في السفينة انت ومعك ممن حملته معك من اهلك راكبا فيها عاليا فوقها فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين المءمنون يعني من المشركين القول في تاويل قوله تعالي وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين ان	6699	-4945071420828014136	119	36.0	96	593	20.067453384399414	19	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1461	true	-3987662318008290484	203	233	1073	1230	1583	300	ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون	1461	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6698	false	-8911501685381935969	7	37	37	194	1559	300	ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون	6698	-4945071420828014136	157	314.0	127	157	100.0	30	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1464	true	7718198322991804054	21	119	95	581	1522	300	هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين موضع الحياة لان الخبر يدل عليها ويبينها ومنه هي النفس تتحمل ما حملت وهي العرب تقول ما شاءت والمعني لا حياة الا هذه الحياة لان ان-------------------------------------- النافية دخلت علي هي التي في معني الحياة الدالة علي الجنس فنفتها فوازنت لا التي نفت ما بعدها نفي الجنس نموت ونحيا اي يموت بعض ويولد بعض ينقرض قرن وياتي قرن اخر ثم قالوا ما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الا مفتر عل-----ي الله فيما يدعيه من استنباءه له وفيما بعدنا من البعث وما نحن--- بمصدقين 7 قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين	1464	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6703	false	4181641688543658867	34	129	176	660	1566	300	هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين قال يقول ليس اخرة ولا بعث يكفرون بالبعث يقولون انما هي حياتن-------------------------------------------------ا هذه ثم نموت ولا نحيا يموت هءلاء ويحيا هءلاء يقولون انما الناس كالزرع يحصد هذا وينبت هذا يقولون يموت هءلاء----------------------------------------------------------------------------------------------- وياتي اخرون وقرا وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق جديد وقرا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم القول في تاويل قوله تعالي ان هو الا رجل افتري علي -----------------------------------------الله كذب-ا وما نحن له بمءمنين --قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين	6703	-4945071420828014136	155	173.5	116	672	23.065475463867188	24	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1473	true	-225523009933828947	27	101	137	529	1576	300	ومنع الميرة من اهل مكة واخذهم الله بالسنين حتي اكلوا---- العلهز -جاء ابو سفيان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له انشدك الله والرحم الست تزعم -انك بعثت رحمة للعالمين فقال بلي فقال--- قتلت الاباء بالسيف والابناء بالجوع 7 ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر للجوا في طغيانهم يعمهون ولقد اخذناهم بالع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون 7 المءمنون	1473	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6730	false	2577227837805690364	2	137	8	771	1542	300	وبين الميرة من اليمامة ح--------------------تي اكلت قريش العلهز فجاء ابو سفيان الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال اليس--------------------- تزعم بانك بعثت رحمة للعالمين فقال بلي فقال قد قتلت الاباء بالسيف والابناء بالجو-----------------------------------------------------------------------------ع فانزل الله ولقد اخذناهم بالعذاب المءمنون الاية حدثنا ابن حميد قال ثنا الحكم بن بشير قال اخبرنا عمرو قال قال الحسن اذا اصاب الناس من قبل الشيطان بلاء فانما هي نقمة فلا تستقبلوا نقمة الله بالحمية ولكن استقبلوها بالاستغفار وتضرعوا الي الله وقرا هذه الاية ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون المءمنون حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثني حجاج عن ابن جريج قوله ولقد اخذناهم بالعذاب المءمنون قال الجوع والجدب فما استكانوا لربهم المءمنون فصبروا فما استكانوا لربهم وما يتضرعون المءمنون القول في تاويل قوله تعالي حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون-- المءمنون	6730	-4945071420828014136	247	215.5	198	887	27.8466739654541	38	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1475	true	6220014481506907469	125	162	657	842	1555	300	بل اتيناهم بالحق وانهم لكاذبون ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله اذا لذهب كل الاه بما خلق ولعلا بعضهم علي بعض سبحان الله عما يصفون عالم الغيب والشهادة فتعالي عما يشركون 7 المءمنون	1475	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6734	false	2706264834587220751	258	294	1291	1473	1501	300	بل اتيناهم بالحق وانهم لكاذبون ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله اذا لذهب كل ال-ه بما خلق ولعلا بعضهم علي بعض سبحان الله عما يصفون عالم الغيب والشهادة فتعالي عما يشركون-- المءمنون	6734	-4945071420828014136	182	353.5	146	185	98.37837982177734	35	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1500	true	862031320774109889	232	265	1184	1346	1519	300	ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ااستاذن علي امي قال نعم قال انها ليس لها خادم غيري ا-استاذن عليها كلما دخلت قال اتحب ان تراها عريانة قال الرجل لا قال فاستاذن	1500	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6817	false	-5263139850064034100	47	80	232	394	1505	300	ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم -استاذن علي امي قال نعم قال انها ليس لها خادم غيري افاستاذن عليها كلما دخلت قال اتحب ان تراها عريانة قال الرجل لا قال فاستاذن	6817	-4945071420828014136	161	312.0	128	163	98.77300262451172	31	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1516	true	3844807781253056494	145	197	768	1010	1566	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالا بصار يقلب الله ا-ليل والنهار ان في ذالك لعبرة لاولي الا بصار 7 النور	1516	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6870	false	7570107929243067584	174	223	944	1182	1557	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالاب-صار يقلب الله الليل والنهار ان في ذ-لك لعبرة لاولي الا-بصار-- النور	6870	-4945071420828014136	236	448.5	187	243	97.11933898925781	48	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1522	true	-4646892690882907713	40	93	227	505	1653	300	النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه مكثوا بمكة عشر سنين خاءفين ولما هاجروا كانوا ب-----------------------------المدينة------------------------------- يصبحون في السلاح ويمسون فيه حتي قال رجل ما ياتي علينا يوم نامن فيه ونضع الس----لاح فقال------ صلي الله عليه وسلم لا تغبرون الا يسيرا حتي يجلس الرجل منكم في الملا العظيم محتبيا---- ليس معه حديدة فانجز الله	1522	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6879	false	6551038819139021042	32	97	171	501	1509	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------- عشر سنين خاءفا يدعو الي الله سرا وعلانية قال ثم امر بالهجرة الي المدينة قال فمكث بها هو واصحابه خاءفون يصبحون في السلاح ويمسون فيه ف---قال رجل ما ياتي علينا يوم نامن فيه ونضع عنا السلاح فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تغبرون الا يسيرا حتي يجلس الرجل منكم في الملا العظيم محتبيا فيه ليس فيه حديدة فانزل الله	6879	-4945071420828014136	226	374.0	181	352	64.20454406738281	39	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1526	true	-5336924914508286483	84	165	442	845	1563	300	ليس علي الا عمي حرج ولا علي الا عرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت ءاباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الا يات لعلكم تعقلون 7 النور	1526	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6889	false	3302736474981731456	63	140	325	722	1529	300	ليس علي الا-عمي حرج ولا علي الا-عرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت -اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الا-يات لعلكم تعقلون-- النور	6889	-4945071420828014136	397	768.5	320	403	98.51116943359375	79	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1529	true	-2369948285141237288	46	113	246	601	1616	300	انما المءمنون الذين ءامنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولاءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم 7 النور 62 ان-----------ما المءمنون--------------- الذين اراد عز وجل ان يريهم عظم الجناية في ذهاب الذاهب عن مجلس-- رسول الله بغير اذنه اذا كانوا معه علي امر جامع	1529	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6899	false	-5936028732668764800	136	205	713	1087	1541	300	انما المءمنون الذين -امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اول-ءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم --النور يقول تعالي ذكره ما المءمنون حق الايمان الا الذين صدقوا الله ورسوله واذا كانوا معه النور يقول واذا كانوا مع رسول الله صلي- الله --عليه وسلم-- علي امر جامع	6899	-4945071420828014136	277	454.0	224	383	72.32376098632812	44	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1556	true	5067937136795603851	17	121	94	670	1616	300	ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فابي اكثر الناس الا كفورا 7 ا الفرقان 50 ولقد صرفناه بينهم يريد ولقد صرفنا هذا القول بين الناس في القران وفي ساءر الكتب والصحف التي انزلت علي الرسل عليهم السلام وهو ذكر انشاء السحاب وانزال القطر ليفكروا ويعتبروا ويعرفوا حق النعمة فيه ويشكروا فابي اكثرهم الا كفران النعمة وجحودها وقلة الاكتراث لها وقيل صرفنا المطر بينهم في البلدان المختلفة والاوقات المتغايرة وعلي الصفات المتفاوتة من وابل وطل وجود ورذاذ وديمة ورهام فابو--------------------ا الا- الكفور وان يقولوا مطرنا بنوء كذا ولا يذكروا صنع الله ورحمته وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما ما من عام اقل مطرا من عام ولكن الله	1556	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6947	false	373422240153381368	197	293	1064	1560	1590	300	ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فابي اكثر الناس الا كفور----ا الفرقان يقول تعالي ذكره ولقد قسم----------نا هذا الماء الذ------------------------------------------ي انزلناه من السماء طهورا لنحيي به الميت من الارض بين عبادي ليتذكروا نعمي عليهم------------------------ ويشكروا ايادي عندهم واحساني اليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فابي اكثر الناس الا كفورا الاسراء-------- يقول----------------- الا جحودا لنعمي عليهم وايادي عليهم وبنحو الذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثنا ابن عبد الاعلي قال ثنا معتمر بن سليمان عن ابيه قال سمعت الحسن بن مسلم يحدث طاوسا عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ما عام باكثر------------ مطرا من عام ولكن الله	6947	-4945071420828014136	152	150.0	118	761	19.973718643188477	19	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1580	true	-5721616670032687624	182	251	987	1346	1594	300	فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين 7 الشعراء 38------------- فجمع السحرة لميقات اليوم المعلوم يوم الزينة وميقاته وقت الضحي لانه الوقت الذي وقته لهم ---------------------------------------------------------------موسي صلوات الله عل-يه م---------------ن يوم الزينة في قوله موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي طه 59 والميقات ما وقت به اي حدد من زمان او مكان ومنه مواقيت الاحرام هل انتم مجتمعون	1580	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7003	false	-2378076043820839521	230	286	1220	1530	1610	300	فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين-- الشعراء يقول تعالي ذكره فجمع الحاشرون----------------------------------------------------------- الذين بعثهم فرعون بحشر السحرة لميقات يوم معلوم الشعراء يقول لوقت واعد فرعون لموسي الاجتماع معه فيه من يوم معلوم وذلك يوم الزي--------------------------نة وان يحشر الناس ضح--------------------------------------------------ي طه --وقيل لل--ناس هل انتم مجتمعون	7003	-4945071420828014136	181	267.5	146	451	40.13303756713867	27	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1581	true	-589594917383031803	46	144	244	760	1585	300	فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين 7 الشعراء 41 فلما جاء السحرة وقرء نعم بالكسر وهما لغتان ولما كان قوله اان لنا لاجرا في معني جزاء الشرط لدلالته عليه وكان قوله وانكم اذا لمن المقربين معطوفا عليه ومدخلا في حكمه دخلت اذا قارة في مكانها الذي تقتضيه من الجواب والجزاء وعدهم ان يجمع لهم الي الثواب علي سحرهم الذي قدروا انهم يغلبون به موسي القربة عنده والزلفي 7 قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون 7 الشعراء	1581	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7004	false	8639717251922617267	152	187	777	969	1571	300	فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون-- الشعراء	7004	-4945071420828014136	191	317.5	156	516	37.0155029296875	34	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1583	true	-3506334926023441379	85	236	419	1231	1568	300	واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هاءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون 7 الشعراء 52 واوحينا الي موسي قرء اسر بقطع الهمزة ووصلها وسر انكم متبعون علل الامر بالاسراع باتباع فرعون وجنوده اثارهم والمعني اني بنيت تدبير امركم وامرهم علي ان تتقدموا ويتبعوكم حتي يدخلوا مدخلكم ويسلكوا مسلككم من طريق البحر فاطبقه عليهم فاهلكهم وروي انه مات في تلك الليلة في كل بيت من بيوتهم ولد فاشتغلوا بموتاهم حتي خرج موسي بقومه وروي ان الله او-----حي الي موسي ان اجمع بني اسراءيل كل اربعة ابيات في بيت ثم اذبحوا الجداء و-----اضربوا بدماءها علي --ابوابكم فاني سامر الملاءكة ان لا يدخلوا بيتا علي بابه دم وسامرهم بقتل ابكار القبط و------------------------اخبزوا خبزا فطيرا فانه اسرع لكم ثم اسر بعبادي حتي تنتهي الي البحر فياتيك امري ف---------------ارسل فرعون ----------------------------------------------------------في اثره -الف الف وخمسم-اءة الف ----------ملك مسور مع كل ملك الف---- وخرج فرعون في	1583	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7008	false	8468889379177363470	174	272	871	1375	1517	300	واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون-------------------------------------------------------------------------------------------- الشعراء قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوحي الله الي موسي ان اجمع بني اسراءيل كل اربعة ابيات في بيت ثم اذبحوا اولاد الضان فاضربوا بدماءها علي الابواب-- فاني سامر الملاءكة ان لا تدخل-- بيتا علي بابه دم وسامرهم بقتل ابكار ال فرعون من انفسهم واموالهم ثم اخبزوا خبزا فطيرا فانه اسرع لكم ثم اسر بعبادي حتي تنتهي للب----حر فياتيك امري ففعل فلما اصبحوا قال فرعون هذا عمل موسي وقومه قتلوا ابكارنا من انفسنا واموالنا فارسل في اثرهم الف الف وخمس ماءة الف وخمس ماءة ملك مسور مع كل ملك الف رجل وخرج فرعون في	7008	-4945071420828014136	355	567.0	284	937	37.886871337890625	59	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1590	true	1552450587858577549	57	89	301	484	1647	300	وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون 7 الشعراء 90----------------- وازلفت الجنة للمتقين	1590	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7021	false	22573859483431421	198	232	939	1137	1535	300	وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون-- الشعراء يعني جل ثناءه بقوله وازلفت الجنة للمتقين	7021	-4945071420828014136	179	337.5	148	200	89.5	30	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1591	true	1674079435792931642	251	285	1312	1484	1571	300	كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون 7 الشعراء	1591	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7024	false	-2257579695623432803	81	161	385	809	1553	300	كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين الشعراء يقول تعالي ذكره كذبت قوم نوح الشعراء رسل الله الذين ارسلهم اليهم لما قال لهم اخوهم نوح الا تتقون الشعراء فتحذروا عقابه علي كفركم به وتكذيبكم رسله اني لكم رسول الشعراء من الله امين الاعراف علي وحيه الي برسالته اياي اليكم القول في تاويل قوله تعالي- فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون-- الشعراء	7024	-4945071420828014136	166	318.5	134	427	38.875877380371094	31	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1593	true	-190069943733776391	153	184	804	967	1602	300	لءن لم تنته يا-نوح------------------------------------ لتكونن من المجرمين--------------------------------------- قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين	1593	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7025	false	-7762848851760375327	204	250	1003	1242	1496	300	لءن لم تنته يا نوح عما تقول وتدعو اليه وتعيب به الهتنا لتكونن من المشتومين يقول لنشتمك القول في تاويل قوله تعالي قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين	7025	-4945071420828014136	158	270.5	127	239	66.1087875366211	29	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1594	true	-3258724275267506085	171	286	938	1545	1617	300	واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم 7 الشعراء 132 واتقوا الذي امدك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بالغ----------- في تنبيههم علي نعم الله حيث اجملها ثم فصلها مستشهدا بعلمهم وذلك انه ايقظهم عن سنة غفلتهم عنها حين قال امدكم بما تعلمون ثم عددها عليهم وعرفهم المنعم بتعديد ما يعلمون من نعمته وانه كما قدر ان يتفضل عليكم بهذه النعمة فهو قادر علي الثواب والعقاب فاتقوه ونحوه----------------------------------------------------------- قوله تعالي ويحذركم الله نفسه والله رءوف بالعباد ال عمران 30 فان قلت كيف قرن البنين بالانعام قلت هم الذين يعينونهم علي حفظها والقيام عليها 7 قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين ان هاذا الا خلق الا ولين وما نحن بمعذبين	1594	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7030	false	7759760449076421745	163	259	877	1402	1613	300	واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم-- الشعراء يقول تعالي ذكره مخبرا عن قيل هود لقومه من عاد اتقوا عقاب الله ايها القوم بطاعتكم اياه فيما امركم ونهاكم وانتهوا عن اللهو واللعب وظلم الناس وقهرهم بالغلبة والفساد في الارض واحذروا سخط الذي اعطاكم من عنده --------------------------------------------------------------------ما تعلمون واعان---------------------------------------------------------------------------كم به من بين المواشي والبنين والبساتين والانهار اني اخاف عليكم عذاب يوم الاعراف من الله عظيم البقرة القول في تاويل قوله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين ان ه-ذا الا خلق الا-ولين وما نحن بمعذبين	7030	-4945071420828014136	222	306.0	177	801	27.715354919433594	38	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1596	true	-8476818222061770349	207	258	1105	1346	1560	300	ما انت الا بشر مثلنا فات بااية ان كنت من الصادقين 7 الشعراء 153 قالوا انما انت المسحر الذي سحر كثيرا حتي غلب علي عقله وقيل هو من السحر الرءة وانه بشر 7 قال هاذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم 7 الشعراء	1596	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7037	false	-3268193708052468340	142	170	725	860	1497	300	ما انت الا بشر مثلنا فات ب-اية ان كنت من الصادقين------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ه-ذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم-- الشعراء	7037	-4945071420828014136	135	242.5	107	241	56.016597747802734	26	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1607	true	4471740268216375795	102	227	517	1093	1464	300	بني عبد المطلب يا------ بني هاشم يا بني عبد مناف يا عباس عم النبي يا صفية عمة رسول الله اني لا املك لكم من الله شيءا سلوني من مالي ما شءتم وروي 787 انه جمع بني عبد المطلب وهم يومءذ اربعون رجلا الرجل منهم ياكل الجذعة ويشرب العس علي رجل شاة وقعب من لبن فاكلوا وشربوا حتي صدروا ثم انذرهم فقال يا بني عبد المطلب لو اخبرتكم ان بسفح هذا الجبل خيلا اكنتم مصدقي قالوا نعم قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد وروي انه قال 788 يا بني عبد المطلب يا بني هاشم يا بني عبد مناف افتدوا انفسكم من النار فاني لا اغني عنكم شيءا ثم قال يا------------------------------------------------------------------- ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءشة بنت ابي بكر ويا حفصة بنت عمر ويا فاطمة بنت محمد ويا صفية	1607	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7054	false	-3583604653701199999	7	90	32	416	1412	300	بنت عبد المطلب يا فاطمة بنت محمد يا بني عبد المطلب------------------------------------- اني لا املك لكم من الله شيءا سلوني من مالي ما شءتم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا ابن وكيع قال ثني ابي ويونس بن بكير عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بنحوه حدثنا ابن حميد قال ثنا حكام قال ثنا عنبسة عن هشام بن عروة عن ابيه قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء قام النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا فاطمة بنت م---------------------------------------حمد ويا صفية	7054	-4945071420828014136	106	-58.0	78	839	12.634088516235352	20	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1621	true	9200803139520413029	1	120	7	637	1561	300	كان ماءة فرسخ في ماءة خمسة وعشرون للجن وخمسة وعشرون للانس وخمسة وعشرون للطير وخمسة وعشرون للوحش و-------------------كان له الف بيت من قوارير علي الخشب فيها ثل--ثماءة منكوحة وسبعم-اءة سرية وقد نسجت له الجن بساطا من ذهب وابريسم فرسخا في فرسخ وكان يوضع منبره في وسطه وهو من ذهب فيقعد عليه وحوله ستماءة الف كرسي من ذهب وفضة فيقعد الانبياء علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن والشياطين وتظله الطير باجنحتها حتي لا يقع عليه الشمس وترفع ريح الصبا البساط فتسير به مسيرة شهر ويروي انه كان يامر الريح العاصف تحمله ويامر الرخاء تسير-ه فاوحي الله اليه وهو يسير بين السماء والارض اني قد زدت في ملكك لا يتكلم احد----------- بشء الا القته الريح	1621	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7082	false	-3036820602694583181	16	74	79	386	1529	300	----ماءة فرسخ-------- خمسة وعشرون منها------------- للانس وخمسة وعشرون لل-جن وخمسة وعشرون للوحش وخمسة وعشرون للطير وكان له الف بيت من قوارير علي الخشب فيها ثلاث ماءة صري-حة وسبع ماءة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرية فامر الريح العاصف فرفعته وامر الرخاء فسيرته فاوحي الله اليه وهو يسير بين السماء والارض اني قد اردت انه ---لا يتكلم احد من الخلاءق بشء الا جاءت- الريح	7082	-4945071420828014136	236	374.5	188	664	35.54216766357422	36	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1636	true	2878034746333610447	167	197	887	1033	1576	300	قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين 7 النمل	1636	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7115	false	-8075654595543281095	73	102	369	513	1522	300	قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين-- النمل	7115	-4945071420828014136	144	282.5	115	146	98.63013458251953	29	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1638	true	968638078839812093	149	178	751	917	1540	300	تقاسموا بالله لنبيتنه واهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين	1638	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4120	false	1147026566844523953	130	227	674	1196	1581	300	تقاسموا بالله لنبيتنه واهله ثم لنقولن لوليه ما ------------------------------------------------------------------شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون النمل قالوا نخرج فيري الناس انا قد خرجنا الي سفر فناتي الغار فنكون فيه حتي اذا كان الليل وخرج صالح الي المسجد اتيناه فقتلناه ثم رجعنا الي الغار فكنا فيه ثم رجعنا فقلنا ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون يصدقوننا يعلمون انا قد خرجنا الي سفر فانطلقوا فلما دخلوا الغار ارادوا ان يخرجوا من الليل فسقط عليهم الغار فقتلهم فذلك قوله وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون النمل حتي بلغ ههنا فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين	4120	-4945071420828014136	100	-49.0	82	588	17.006803512573242	17	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1639	true	-6177666779103876128	198	259	1082	1389	1615	300	زعم صالح عليه السلام انه يفرغ منا الي ثلاث فنحن نفرغ منه ومن اهله قبل الثلاث----------------------------------- فخرجوا الي الشعب وقالوا اذا جاء يصلي قتلناه ثم رجعنا ا--------------لي اهله فقتلناهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبعث الله صخرة من الهضب حياله----------------م فبادروا------ فطبقت الصخرة عليهم فم---- الشعب فلم يدر- قومهم اين هم ولم يدروا ما فعل بقومهم وعذب الله كلا منهم في مكانه ونجي -------------------------صالحا ومن معه	1639	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7122	false	-7474878361210296201	32	132	173	682	1571	300	زعم صالح------------ انه يفرغ منا الي ثلاث فنحن نفرغ منه وا---هله قبل ذلك وكان له مسجد في الحجر في شعب يصلي فيه فخرجوا الي كهف-- وقالوا اذا جاء يصلي قتلناه ثم رجعنا اذا فرغنا منه الي اهله ففرغنا منهم وقرا قول الله تبارك وتعالي قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه واهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون النمل فبعث الله صخرة من الهضب حيالهم فخشوا ان تشدخهم فبادروا الغار فطبقت الصخرة عليهم فم ذلك الغار فلا يدري قومهم اين هم ولا يدرون ما فعل بقومهم فعذب الله تبارك وتعالي هءلاء ها هنا وهءلاء هنا وانجي الله صالحا ومن معه	7122	-4945071420828014136	248	372.5	195	526	47.14828872680664	38	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1643	true	-583367632217261691	231	295	1207	1529	1546	300	امن يهديكم في ظلمات البر والبحر وم--------------------------------------------------------------------------------ن يرسل الرياح بشري بين يدي رحمت--------------------------------------------------------------------------------------------------ه اءلاه مع الله تعالي الله عما يشركون 7-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النمل 63 ام من يهديكم يهديكم بالنجوم في السماء والعلامات في الارض اذا جن الليل عليكم مسافرين في البر والبحر 7------------------------- امن يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والا رض اءلاه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين 7 النمل	1643	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7128	false	4526537331489462639	22	136	117	714	1519	300	امن يهديكم في ظلمات البر والبحر النمل والظلمات في البر ضلالة الطريق والبحر ضلالة طريقه وموجه وما يكون فيه وقوله ومن يرسل الرياح نشرا بين يدي رحمته يقول والذي يرسل الرياح نشرا لموتان الارض بين يدي رحمته يعني قدام الغيث الذي يحيي موات الارض وقوله اءل-ه مع الله تعالي الله عما يشركون يقول تعالي ذكره االه مع الله سوي الله يفعل بكم شيءا من ذلك فتعبدوه من دونه او تشركوه في عبادتكم اياه تعالي الله النمل --------------------------------يقول لله -العلو والرفعة عن شرككم الذي تشركون به وعبادتكم معه ما تعبدون القول في تاويل قوله تعالي امن يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والا-رض اال-ه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين-- النمل	7128	-4945071420828014136	216	281.5	172	635	34.0157470703125	37	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1651	true	-7015235605508257175	201	265	1038	1380	1555	300	بين-ا عيسي عليه السلام يطوف بالبيت ومعه المسلمون اذ تضطرب الارض تحتهم تحرك القنديل وينشق الصفا مما يلي المسعي فتخرج الدابة من الصفا ومعها عصا موسي وخاتم سليمان فتضرب----------------------------------------------------------- المءمن في مسجده او فيما بين عينيه بعصا موسي عليه السلام فتنكت نكتة بيضاء فتفشو تلك النكتة في وجهه حتي يضء لها وجهه او فتترك وجهه كانه كوكب دري وتكتب بين عينيه مءمن وتنكت الكافر	1651	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7140	false	7722149696978495011	231	283	1113	1391	1477	300	بينما عيسي------------ يطوف بالبيت ومعه المسلمون اذ تضطرب الارض تحتهم تحرك القنديل وينشق الصفا مما يلي المسعي وتخرج الدابة من الصفا اول ما يبدو راسها ملمعة ذات وبر وريش لم يدركها طالب ولن يفوتها هارب تسم الناس مءمن وكافر اما المءمن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتترك وجهه كانه كوكب دري وتكتب بين عينيه مءمن و-اما الكفار	7140	-4945071420828014136	181	294.5	146	402	45.02487564086914	29	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1652	true	8984749402399783567	246	275	1293	1437	1565	300	حتي اذا جاءوا قال اكذبتم باايا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي ولم تحيطوا بها علما اما -----------------------------------ذا كنتم تعملون------------------------------------------------- ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون 7 النمل 84 حتي اذا جاءوا الواو	1652	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7143	false	636728507379367821	110	175	530	864	1564	300	حتي اذا جاءوا قال اكذبتم باياتي يقول تعالي ذكره حتي اذا جاء من كل امة فوج ممن يكذب باياتنا فاجتمعوا قال الله اكذبتم باياتي النمل اي بحججي وادلتي ولم تحيطوا بها علما النمل يقول ولم تعرفوها حق معرفتها ام ماذا كنتم تعملون فيها من تكذيب او تصديق القول في تاويل قوله تعالي ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون الم يروا انا جعلنا الليل ------	7143	-4945071420828014136	110	172.0	87	340	32.35293960571289	18	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1664	true	-3393754693176992248	10	48	48	237	1531	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هاذا من شيعته وهاذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هاذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين	1664	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7174	false	-731867957109474713	20	58	104	290	1480	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان ه-ذا من شيعته وه-ذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال ه-ذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين	7174	-4945071420828014136	186	357.0	148	189	98.4126968383789	35	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1666	true	8689062318063038793	168	201	821	983	1477	300	اني لما انزلت الي من خير فقير----------------------------------------------------------------------------------- فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين	1666	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7194	false	7898093355114858108	62	111	286	531	1454	300	اني لما انزلت الي من خير فقير القصص قال الطعام يستطعم لم يكن معه طعام وانما سال الطعام القول في تاويل قوله تعالي فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين	7194	-4945071420828014136	162	312.0	129	245	66.12245178222656	32	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1675	true	-7795202187000969027	80	109	447	581	1588	300	قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي ه-رون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون 7 القصص 33------------- قال----- رب اني	1675	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7211	false	-5733462182113538932	182	213	964	1115	1527	300	قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون-- القصص يقول تعالي ذكره قال موسي رب اني	7211	-4945071420828014136	130	229.5	102	153	84.96732330322266	25	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1683	true	6952292617084245127	94	128	494	664	1572	300	فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون 7 القصص -------------48 فلما جاء----هم الحق فلما جاءهم	1683	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7220	false	-8358823054648372582	219	255	1191	1375	1596	300	فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون-- القصص يقول تعالي ذكره فلما جاء هءلاء الذين لم- ياتهم	7220	-4945071420828014136	157	276.0	125	187	83.95722198486328	28	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1690	true	-3268819758671166380	240	289	1263	1558	1613	300	ما كانوا ايانا يعبدون انما كان----------وا يعبدون اهواءهم ويطيعون شهواتهم واخلاء الجملتين من العاطف لكونهما مقررتين لمعني الجملة الاولي 7 وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الا نباء يومءذ فهم لا يتساءلون 7 القصص	1690	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7239	false	-3004004605246613694	161	258	849	1413	1656	300	ما كانوا ايانا يعبدون القصص يقول لم يكونوا يعبدوننا القول في تاويل قوله تعالي و------------------------------------------------------------قيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم و--------------------------------راوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون القصص يقول تعالي ذكره وقيل للمشركين بالله الالهة والانداد في الدنيا ادعوا شركاءكم الاعراف الذين كنتم تدعون من دون الله فدعوهم فلم يستجيبوا لهم الكهف يقول فلم يجيبوهم وراوا العذاب البقرة يقول وعاينوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون القصص يقول فودوا حين راوا العذاب لو انهم كانوا في الدنيا مهتدين للحق القول في تاويل قوله تعالي ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الا-نباء يومءذ فهم لا يتساءلون-- القصص	7239	-4945071420828014136	168	82.5	140	659	25.49317169189453	26	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1695	true	7099447168023519588	90	161	458	797	1506	300	واحسن الي عباد الله كما احسن الله اليك ا--------واحسن بشكرك وطاعتك لله كما احسن اليك والفساد في ا---------------------لارض ما -----كان عليه من الظلم والبغي وقي--------------------------------ل ان القاءل موسي عليه السلام وقرء وا---------------------------تبع 7 قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون 7 القصص -------------78 قال------------------------ انما اوتيته علي علم اي علي	1695	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7256	false	4810038799413657068	29	118	130	567	1425	300	واحسن-------------- كما احسن الله اليك القصص قال احسن فيما رزقك الله ولا تبغ ---------الفساد في الارض القصص يقول ولا تلتمس ما حرم الله عليك من البغي علي قومك ان الله لا يحب المفسدين القصص يقول ان الله لا يحب بغاة ال------بغي والمعاصي القول في تاويل قوله تعالي قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون-- القصص يقول تعالي ذكره قال قارون لقومه الذين وعظوه انما اوتيت- هذه الكنوز علي	7256	-4945071420828014136	234	306.5	178	469	49.89339065551758	40	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1697	true	-4609558247099678681	186	298	951	1516	1524	300	بني اسراءيل وقا---------------ل ان موسي ارادكم علي كل شء وهو-------------- يريد ان ياخذ--- اموالكم فقالوا انت كبيرنا و----سيدنا فمر-- بما شءت -قال نبرطل فل-----------انة البغي حتي ترميه بنف--------------سها فيرفضه بنو اسراءيل فجعل لها الف دينار وقيل طستا من ذهب وقيل طستا من ذهب مملوءة ذهبا وقيل حكمها فلما كان يوم عيد قام موس--------------------------------------------------------------------------------------ي فقال يا بني اسراءيل من سرق قطعناه ---ومن افتري جلدناه ومن زني و-هو غير محصن جلدناه وان احصن--------------------------------- رجمناه فقال قا------------------------رون وان كنت انت قال وان كنت انا قال فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة فاحضرت فناشد------------------------------------ها موسي بالذي فلق البحر وانزل التوراة ان تصدق فتداركها الله فقالت ---كذبوا بل جعل لي قارو---------ن جعلا علي ان اقذفك لنفسي	1697	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7260	false	-3906169986302420752	67	217	314	1058	1467	300	بني اسراءيل فقال يا بني اسراءيل ان موسي قد امركم ب-كل شء فاطعتموه وهو الان يريد ان ياخذ من اموالكم فقالوا انت كبيرنا وانت سيدنا فمرنا بما شءت فقال امركم ان تجيءوا بفلانة البغي فتجعلوا لها جعلا فتقذفه بنفسها فدعوها------------ فجعل لها جعلا علي ان تقذفه بنفسها ثم اتي م--------------------------------------------------------وسي فقال لموسي ان بني اسراءيل قد اجتمعوا لتامرهم ولتنهاهم فخرج اليهم وهم في براح من الارض فقال يا بني اسراءيل من سرق قطعنا يده ومن افتري جلدناه ومن زني وليس له امراة جلدناه ماءة ومن زني وله امراة جلدناه حتي يموت او رجمناه حتي يموت والطبري يشك فقال له قارون وان كنت انت قال وان كنت انا قال فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة قال ادعوها فان قالت فهو كما قالت فلما جاءت قال لها موسي يا فلانة قالت يا لبيك قال انا فعلت بك ما يقول هءلاء قالت لا وكذبوا ولك-----------ن جعلوا لي جعلا علي ان اقذفك بنفسي	7260	-4945071420828014136	328	420.0	254	824	39.805824279785156	49	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1704	true	4295942931658559587	206	300	1008	1544	1544	300	والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون 7 العنكبوت 7-------------- والذين امنوا وعملوا اما ان يريد قوما مسلمين صالحين قد اساءوا في بعض اعمالهم وسيءاتهم مغمورة بحسناتهم فهو يكفرها عنهم اي يسقط عقابها بثواب الحسنات ويجزيهم احسن الذي كانوا يعملون اي احسن جزاء اعمالهم واما قوما ---------------------------------------------------------------------------------------مشركين ا---منوا وعملوا الصالحات فالله عز وجل يكفر سيءاتهم بان يسقط عقاب ما تقدم لهم من الكفر والمعاصي ويجزيهم احسن جزاء------------------------------------------------ اعمالهم في الاسلام 7------------------------------------------------------------------------------------- ووصينا الانسان بوالديه حسنا وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما الي مرجعكم فانبءكم-	1704	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7277	false	-7615251059098473241	19	112	93	649	1606	300	والذين -امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون-- العنكبوت يقول تعالي ذكره والذين امنوا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالله ورسوله فصح ايمانهم عند ابتلاء الله اياهم وفتنته لهم ولم يرتدوا عن اديانهم باذي المشركين اياهم--- وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم------ سيءاتهم العنكبوت التي سلفت منهم في شركهم ولنجزين---------هم احسن الذي كانوا يعملون العنكبوت يقول ولنثيبنهم علي صالحات اعمالهم في --اسلامهم احسن ما كانوا يعملون في حال شركهم مع تكفيرنا سيءات اعمالهم القول في تاويل قوله تعالي ووصينا الانسان بوالديه حسنا وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما الي مرجعكم فانبءكم	7277	-4945071420828014136	263	271.5	216	774	33.97932815551758	37	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1709	true	-2498499273390207254	130	170	683	898	1574	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذالكم خير لكم ان كنتم تعلمون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون	1709	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7283	false	6636218118889250687	142	245	808	1351	1650	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذ-لكم خير لكم ان كنتم تعلمون العنكبوت يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم واذكر ايضا يا محمد ابراهيم خليل الرحمن اذ قال لقومه اعبدوا الله ايها القوم دون غيره من الاوثان والاصنام فانه لا اله لكم غيره واتقوه الانعام يقول واتقوا سخطه باداء فراءضه واجتناب معاصيه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون التوبة ما هو خير لكم مما هو شر لكم القول في تاويل قوله تعالي انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون	7283	-4945071420828014136	214	392.0	174	544	39.338233947753906	38	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1717	true	1339295688574433432	46	146	237	798	1644	300	فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين 7 العنكبوت 36 37 والي-------------- مدين اخاهم وارجوا وافعلوا ما ترجون به العاقبة فاقيم المسبب مقام السبب او امروا بالرجاء والمراد اشتراط ما يسوغه من الايمان كما يءمر الكافر بالشرعيات علي ارادة الشرط وقيل هو من الرجاء بمعني الخوف والرجفة الزلزلة الشديدة وعن الضحاك صيحة جبريل عليه السلام لان القلوب رجفت لها في دارهم في بلدهم وارضهم او في ديارهم فاكتفي بالواحد لانه لا يلبس جاثمين باركين علي الركب---------------------------------------------------------------------------------------- م------------------------يتين 7 وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين 7 العنكبوت -------------38 و------------------عادا وثمود وقد	1717	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7298	false	-5836211867226339560	14	97	72	534	1620	300	فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين-- العنكبوت يقول تعالي ذكره فكذب اهل مدين شعيبا فيما اتاهم به عن الل------------------------------------------------------------------------------ه م-------------------------------------------------------------ن الرسالة فاخذتهم ر------جفة ال------------------------------------------------------عذاب -فاصبحوا في دارهم جاثمين جثوما بعضهم---------------------------------------------------- علي بعض موتي كما حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة فاصبحوا في دارهم جاثمين العنكبوت اي ميتين القول في تاويل قوله تعالي وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين-- العنكبوت يقول تعالي ذكره واذكروا ايها القوم عادا وثمود وقد	7298	-4945071420828014136	223	283.0	180	718	31.058496475219727	31	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1723	true	1863341880229590598	105	200	516	1010	1569	300	ان ناسا من المسلمين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بكتف قد كتبوا فيها بعض ما يقود اليهود فلما ان نظر اليها القاها و--قال كفي بها حماقة قوم او ضلالة قوم ان يرغبوا عما جاءهم به نبيهم الي ما جاء به غير نبي--------------هم فنزلت والوجه ما ذكرناه ك----------------------------------------------------------------------------------------------------في بالله بيني وبينكم شهيدا اني قد بلغتكم ما ارسلت به اليكم وانذرتكم وانكم قابلتموني بالجحد والتكذيب يعلم ما في السماوات والا رض فهو مطلع علي امري وامركم وعالم بحقي وباطلكم والذين ءامنوا بالباطل منكم وهو ما تعبدون من دون الله وكفروا بالله واياته اولاءك هم الخاسرون	1723	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7316	false	4316296010110335172	98	187	482	931	1520	300	ان ناسا من المسلمين اتوا نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم بكتب قد كتبوا فيها بعض ما يقول اليهود فلما ان نظر ف-يها القاها ثم قال كفي بها حماقة قوم او ضلالة قوم ان يرغبوا عما جاءهم به نبيهم الي ما جاء به غير نبيهم الي قوم غيرهم فنزلت اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون العنكبوت القول في تاويل قوله تعالي قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا------------------------------------------------------------------------- يعلم ما في السم-وات والارض--------------------------------------------- والذين -امنوا بالباطل------------------------------- وكفروا بالل-------ه اول-ءك هم الخاسرون	7316	-4945071420828014136	305	500.5	243	610	50.0	51	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1725	true	4133014011295218960	67	156	363	840	1627	300	كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون 7 العنكبوت 57 كل نفس ذاءقة لما امر عباده بالحرص علي العبادة وصدق الاهتمام بها حتي يتطلبوا لها اوفق البلاد وان شسعت اتبعه قوله كل نفس ذاءقة الموت اي واجدة مرارته وكربه كما يجد الذاءق طعم المذوق ومعناه انكم ميتون فواصلون الي الجزاء ومن كانت هذه عاقبته لم يكن له بد من التزود لها والاستعداد بجهده 7 والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الا نهار خالدين فيها نعم اجر العاملين الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون 7 العنكبوت	1725	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7319	false	2987232732917690594	178	208	887	1064	1563	300	كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين -امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الا-نهار خالدين فيها نعم اجر العاملين الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون-- العنكبوت	7319	-4945071420828014136	177	326.5	147	477	37.10691833496094	30	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1726	true	299118468844778716	104	272	535	1364	1505	300	سالتهم من خلق السماوات والا رض------ وسخر الشمس وال-------------------------------------قمر ليقولن ا-------------------لله فاني يءفكون 7 العنكبوت 61 ولءن سالتهم من الضمير في سالتهم لاهل مكة فاني يءفكون فكيف يصرف--------------------ون عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------توحيد الله وان لا يشركوا به مع اقرارهم بانه خالق السماوات والارض 7 الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء عليم 7 العنكبوت 62------------- الله يبسط الرزق قدر الرزق وقتره بمعني اذا ضيقه فان قلت الذي رجع اليه الضمير في قوله ويقدر له هو من يشاء فكان بسط الرزق وقدره جعلا لواحد قلت يحتمل الوجهين جميعا ان يريد ويقدر لمن يشاء فوضع الضمير موضع من يشاء لان من يشاء مبهم غير معين فكان الضمير مبهما مثله وان يريد تعاقب الامرين علي واحد علي حسب المصلح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ان الله بكل شء عليم يعلم ما يصلح العباد وما يفسدهم 7------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الا رض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون 7 العنكبوت 63 ولءن سالتهم من استحمد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1726	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7321	false	-2632771671863691395	117	299	587	1513	1517	300	بالله- من خلق السماوات والارض فسواهن وسخر الشمس والقمر لعباده يجريان داءبين لمصالح خلق الله ليقولن الذي خلق ذلك وفعله الله فاني يءفكون-- العنكبوت يقول جل ثناءه فاني------------------------------------------ يصرفون عمن صنع ذلك فيعدلون عن اخلاص العبادة له كما حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة فاني يءفكون العنكبوت اي يعدلون القول في تاويل قوله تعالي ا--------------------------------------------------لله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء عليم-- العنكبوت يقول تعالي ذكره الله يوس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع من ----------------------------------------------------------------------------------------------------رزقه لمن يشاء من خلقه ويضيق فيقتر لمن يشاء منهم يقول فارزاقكم وقسمتها بينكم ايها الناس بيدي دون كل احد سواي ابسط لمن شءت منها واقتر علي من شءت فلا يخلفنكم عن الهجرة وجهاد عدوكم خوف العيلة ان الله بكل شء عليم الانفال يقول ان الله عليم بمصالحكم ومن لا يصلح له الا البسط في الرزق ومن لا يصلح له الا التقتير عليه وهو عالم بذلك القول في تاويل قوله تعالي ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الا-رض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون-- العنكبوت يقول تعالي ذكره لنبيه محمد-------- صلي الله عليه وسلم	7321	-4945071420828014136	340	320.5	265	1324	25.679758071899414	60	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1732	true	-3435241852643410759	151	179	819	956	1602	300	اولم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السماوات والا رض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون 7 الروم 8 او لم -----	1732	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7336	false	-2420490998150324570	242	268	1214	1354	1520	300	اولم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السم-وات والا-رض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون يقول تعالي ذكره اولم	7336	-4945071420828014136	121	221.5	98	142	85.21126556396484	22	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1746	true	610458506830599673	49	237	238	1201	1518	300	قوله ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون قلت اما علي التفسير الاول فظاهر وهو ان الله قد افسد اسباب دنياهم ومحقها ليذيقهم وبال بعضهم اعمالهم في الدنيا قبل ان يعاقبهم بجميعها في الاخرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعلهم يرجعون عما هم عليه واما علي الثاني فاللام مجاز علي معني ان ظهور الشرور بسببهم مما استوجبوا به ان يذيقهم الله وبال اعمالهم ارادة الرجوع فكانهم انما افسدوا وتسببوا لفشو المعاصي في الارض لاجل ذلك وقرء لنذيقه-------------------م------------------------------------------------------------------------------- با---------------------------------------------------------------لنون 7 قل سيروا في الا رض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان اكثرهم مشركين 7 الروم 42 قل--------------------------------------------------------------------------------- سيروا في ثم اكد تسبب المعاصي لغضب الله ونكاله حيث----------------------------------- امرهم بان يسيروا في الارض فينظروا كيف اهلك الله الامم واذاقهم سوء العاقبة لمعاصيهم ودل بقوله كان اكثرهم مشركين علي ان الشرك وحده لم يكن سبب تدميرهم و--------------------------------------------ان ما دونه من المعاصي يكون سببا لذلك 7------------------------------------------------------------------------------------------------ فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون 7 الروم 43 فاقم وجهك للدين ال--------------------------------------------------قيم البليغ الاستقا----------------مة الذي لا يتاتي فيه عوج من الله اما ان يتعلق بياتي---------- في--كون المعني من قبل ان ياتي من الله يوم لا يرد----------ه ا--حد كقوله تعالي	1746	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7365	false	-2227801917851299739	21	240	103	1232	1523	300	قوله ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الروم لعل راجعا ان يرجع لعل تاءبا ان يتوب لعل مستعتبا ان يستعتب حدثنا ابن بشار قال ثنا ابو عامر قال ثنا قرة عن الحسن لعلهم يرجعون الروم قال يرجع من بعدهم واختلفت القراء في قراءة قوله ل------------------------------------يذيقهم الروم فقرا-------------------------------------------------------------------------- ذلك عامة قراء الامصار ليذيقهم الروم بالياء بمعني ليذيقهم الله بعض الذي عملوا وذكر ان ابا عبد الرحمن السلمي قرا ذلك بالنون علي وجه الخبر من الله عن نفسه بذلك القول في تاويل قوله تعال----ي قل سيروا في الا-رض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان اكثرهم مشركين-- الروم يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل يا محمد لهءلاء المشركين بالله من قومك سيروا في البلاد فانظروا الي مساكن الذين كفروا بالله من قبلكم وكذبوا رسله كيف كان اخر ام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهم وعاقبة تكذيبهم رسل الله وكفرهم الم نهلكهم بعذاب منا ونجعلهم عبرة لمن بعدهم كان اكثرهم مشركين الروم يقول فعلنا ذلك بهم لان اكثرهم كانوا مشركين بالله مثلهم القول في تاويل قوله تعالي فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون-- الروم يقول تعالي ذكره فوجه وجهك يا محمد نحو الوجه الذي وجهك اليه ربك للدين القيم الروم لطاعة ربك والملة المستقيمة الت--------------------------------------------ي لا اعوجاج فيها عن ال--حق من قبل ان ياتي-------- يوم لا مرد له من الله الروم يقول- تعالي	7365	-4945071420828014136	322	276.0	249	1586	20.302648544311523	53	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1746	true	610458506830599673	187	285	966	1442	1518	300	فاقم وجهك للدين القي--------------م من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون 7 الروم 43 فاقم وجهك للدين القيم البليغ الاستقامة الذي لا يتاتي فيه عوج من الله اما ان يتعلق بياتي فيكون المعني من قبل ان ياتي من الله يوم لا يرده احد ك-------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي فلا يستطيعون ردها الانبياء 40 او بمرد علي معني لا يرده هو بعد ان يجء به ولا رد له من جهته والمرد مصدر بمعني الرد يصدعون يتصدعون اي يتفرقون كقوله تعالي ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفر------------------------------------قون الروم 14 7------------------------------------ من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون	1746	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7366	false	4647494663025245113	12	91	54	448	1547	300	فاقم وجهك للدين القيم الروم الاسلام من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون-- الروم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فريق في الجنة وفريق في السعير حدثني علي قال ثنا ابو صالح قال ثني معاوية عن علي عن ابن عباس قوله يومءذ يصدعون الروم يقول -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتفرقون حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله يصدعون الروم قال يتفرقون الي الجنة والي النار القول في تاويل قوله تعالي من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون	7366	-4945071420828014136	153	109.5	118	653	23.430320739746094	26	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1749	true	4807420932106548611	8	53	37	268	1551	300	الذي يحي----- الارض بعد موتها هو الذي يحي الناس بعد ---------موتهم وهو علي كل شء من المقدورات قادر وهذا من جملة المقدورات بدليل الانشاء 7 ولءن ارسلنا ر-------------------------------------------------------يحا فراوه مصفرا لظلوا من بعده يكفرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين	1749	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7370	false	3955846490366742360	138	260	723	1360	1560	300	الذي يحيي هذه الارض بعد موتها بهذا الغيث لمحيي الموتي من بعد موتهم وهو علي كل شء مع قدرته علي احياء الموتي قدير لا يعز عليه شء اراده ولا يمتنع عليه فعل شء شاءه سبحانه القول في تاويل قوله تعالي ولءن ارسلنا ريحا فراوه مصفرا لظلوا من بعده يكفرون الروم يقول تعالي ذكره ولءن ارسلنا ريحا مفسدة ما انبته الغيث الذي انزلناه من السماء فراي هءلاء الذين اصابهم الله بذلك الغيث الذي حيت به ارضوهم واعشبت ونبتت به زروعهم ما انبتته ارضوهم بذلك الغيث من الزرع مصفرا قد فسد بتلك الريح التي ارسلناها فصار من بعد خضرته مصفرا لظلوا من بعد استبشارهم وفرحتهم به يكفرون بربهم القول في تاويل قوله تعالي فانك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين	7370	-4945071420828014136	147	246.0	114	637	23.076923370361328	24	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1786	true	-4521639444794099649	233	300	1205	1538	1538	300	صلي الله عليه وسلم 875 ما من مءمن الا -انا اولي------ به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم ف--------ايما مءمن هلك وترك مالا فليرثه --عصبته من كانوا وان ترك دينا او ضياعا فالي وفي قراءة-------------------------------------------------------------------------------- ابن مسعود النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وهو اب لهم وقال مجاهد كل نبي فهو ابو امته ولذلك صار المءمنون اخوة لان النبي صلي الله عليه وسلم-	1786	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7446	false	8460899125020080512	110	187	513	911	1479	300	صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم الاحزاب وايما مءمن -----ترك مالا فلورثته وعصبته من كانوا وان ترك دينا او ضياعا فلياتني وانا مولاه حدثنا ابن وكيع قال ثنا حسن بن علي عن ابي موسي اسراءيل بن موسي قال قرا الحسن هذه الاية النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم الاحزاب قال قال الحسن قال ال----------------------------نبي صلي الله عليه وسلم	7446	-4945071420828014136	236	373.0	187	431	54.75638198852539	37	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1792	true	-441910217104735592	144	234	686	1164	1504	300	قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولاءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذالك علي الله يسيرا يحسبون الا حزاب لم يذهبوا وان يات الا حزاب يودوا لو انهم بادون في الا عراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا 7 الاحزاب 18------------- قد يعلم الله ال----معوقين المثبطين-- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1792	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7468	false	-3100361419291215199	61	128	303	668	1596	300	قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اول-ءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذ-لك علي الله يسير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا------------ الاحزاب يقول تعالي ذكره قد يعلم الله الذين يعوقون الناس منكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	7468	-4945071420828014136	337	620.0	274	497	67.80683898925781	57	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1795	true	4216720261525491440	62	116	348	636	1537	300	وكان الله قويا عزيزا وانز--------------------------------------------------------------ل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءوها وكان الله علي كل شء ق--------------------------------------ديرا 7 الاحزاب 23 من المءمنين رجال نذر رجال من الصحابة انهم اذا لقوا حربا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1795	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7481	false	3850392672005374628	34	97	159	504	1556	300	وكان الله قويا عزيزا الاحزاب قويا في امره عزيزا في نقمته القول في تاويل قوله تعالي وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءوها وكان الله علي كل شء قديرا يقول تعالي ذكره وانزل الله الذين اعانوا الاحزاب من قريش وغطفان علي------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	7481	-4945071420828014136	220	384.5	177	388	56.70103073120117	38	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1796	true	-5430516853866209796	203	280	1110	1492	1588	300	السرج فقال يا رسول الله ان----------------------- الملاءكة لم تضع السلاح ان ا----------------------------------لله يامرك الم--------سير الي بني قريظة وانا عام------------------------د اليهم فان الله داقهم دق البيض علي الصفا وانهم لكم طعمة فاذن في الناس ان من كان سامعا مطيعا فلا يصلي- العصر الا في بني قريظة فما صلي كثير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من الناس العصر الا بعد العشاء الاخرة لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فحاصرهم خمسا وعشرين ليلة حتي جهدهم الحصار فقال لهم -------------رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------	1796	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7482	false	552167472765630594	156	266	819	1345	1497	300	السلاح---- يا رسول الله قال نعم قال جبريل ما وضعت الملاءكة------- السلاح بعد ما رجعت الان الا من طلب القوم ان الله يامرك يا محمد بالسير الي بني قريظة وانا عامد الي بني قريظة فامر رسول الله- صلي الله عليه وسلم مناديا----------------------- فاذن في الناس ان من كان سامعا مطيعا فلا يصلين العصر الا في بني قريظة وقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب رضي الله عنه برايته الي بني قريظة وابتدرها الناس فسار علي بن ابي طالب رضي الله عنه حتي اذا دنا من------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحصون سمع منها مقالة قبيحة لرسول الله صلي الله عليه وسلم منهم فرجع حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم	7482	-4945071420828014136	191	231.0	147	664	28.765060424804688	31	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1803	true	5469888334671240411	71	123	353	610	1486	300	هي ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط وهي----- اول من هاجر من النساء -وهبت نفسها للنبي صلي الله عليه وسلم فقال قد قبلت وزوجها زيدا-------- فسخطت هي واخوتها وقالا انما اردنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فزوجنا عبده والمعني-------- وما صح لرجل ولا امراة من المءمنين-------- اذا قضي الله ورسوله	1803	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7509	false	-5578127012493513725	44	96	210	465	1485	300	في ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط وكانت من اول من هاجر من النساء فوهبت نفسها للنبي صلي الله عليه وسلم ف-------------زوجها زيد بن حارثة فسخطت هي واخو-ها وقالا انما اردنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فزوجنا عبده قال فنزل القران وما كان ------------------لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله	7509	-4945071420828014136	211	347.0	167	287	73.5191650390625	36	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1813	true	4386123752479212527	188	254	996	1350	1601	300	يا-ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتء-اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكي-لا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما 7 الاحزاب 50--------------------------------- يا ايها النبي	1813	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7519	false	-3160229719364893195	53	128	266	656	1548	300	يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكي لا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم يا ايها النبي	7519	-4945071420828014136	343	645.0	279	390	87.94871520996094	60	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1816	true	9036504868874180065	36	90	190	456	1465	300	وكان الله غفورا للواقع في الحرج اذا تاب رحيما بالتوسعة--------------------------------------------------------------- علي عباده 7 ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما ءاتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما 7 الا-----------------------------حزاب 51 ترجي من تشاء	1816	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7524	false	6826921982212808280	152	222	764	1113	1483	300	وكان الله غفورا لك ولاهل الايمان بك---- رحيما بك وبهم ان يعاقبهم علي سالف ذنب منهم سلف بعد توبتهم منه القول في تاويل قوله تعا--لي ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما -اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما-- الاحزاب اختلف اهل التاويل في تاويل قوله ترجي من تشاء	7524	-4945071420828014136	218	380.0	172	358	60.893856048583984	41	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1819	true	9198741237668302904	205	291	1016	1462	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اولم علي زينب بتمر وسويق وشاة وامر انسا ان يدعو بالناس فترادفوا افواجا ياكل فوج فيخرج ثم يدخل فوج الي ان قال يا رسول الله------------------------------------------------------------------- دعوت حتي ما اجد احدا ادعوه فقال ارفعوا طعامكم وتفرق الناس---------------------------------------- وبقي ثلاثة نفر يتحدثون فاطال-وا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرجوا فانطلق الي حجرة عاءشة رضي الله عنها فقال السلام عليكم اهل البيت فقالوا -عليك السلام يا رسول الله كيف وجدت اهلك وطاف في الحجرات فسلم عليهن ودعون له ورجع---------------------------------- فاذا الثلاثة	1819	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7540	false	2758193493008220270	205	300	1027	1519	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بز--------ينب بنت جحش فبعثت داعيا ----------------------------------------------------------------الي الطعام فدعوت فيجء القوم ياكلون ويخرجون ثم يجء القوم ياكلون ويخرجون فقلت يا نبي الله قد دعوت حتي ما اجد احدا ادعوه ق-ال ارفعوا طعامكم وان زينب لجالسة في ناحية البيت وكانت قد اعطيت جمالا وبقي ثلاثة نفر يتحدثون في البيت وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم منطلقا نحو-------- حجرة عاءشة فق--------------ال السلام عليكم اهل البيت فقالوا وعليك السلام يا رسول الله كيف وجدت اهلك -قال فاتي حجر نساءه فقالوا مثل ما قالت عاءشة فرجع النبي صلي الله عليه وسلم فاذا الثلاثة-	7540	-4945071420828014136	250	361.0	197	589	42.444820404052734	41	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1821	true	4037473191798499043	186	212	913	1050	1517	300	ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا 7 الاحزاب	1821	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7547	false	-7570111964283548389	0	25	0	135	1517	300	ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا-- الاحزاب	7547	-4945071420828014136	135	264.5	110	137	98.54014587402344	25	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1821	true	4037473191798499043	181	250	886	1232	1517	300	لا جناح عليهن فء-اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ----ان الله كان علي كل شء شهيدا 7 الاحزاب 55 لا جناح عليهن روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انه لما نزلت اية الحجاب قال الاباء والابناء والاقارب يا رسول الله او نحن ايضا نكلمهن من وراء الحجاب فنزلت لا جناح عليهن اي لا اثم عليهم في ان لا يحتجبن من هءلاء	1821	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7548	false	-6737420158491064720	39	115	186	585	1516	300	لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن الاحزاب قلت ما شان العم والخال لم يذكرا قال لانهما ينعتانها لابناءهما وكرها ان تضع خمارها عند خالها وعمها حدثنا ابن المثني قال ثنا ابو الوليد قال ثنا حماد عن داود عن عكرمة والشعبي نحوه غير انه لم يذكر ينعتانها وقوله ولا نساءهن الاحزاب يقول ولا جناح عليه-------ن ايضا ----------------------------------------------------------في ان لا يحتجبن من نساء -	7548	-4945071420828014136	160	219.0	126	465	34.40860366821289	26	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1826	true	-7623220313227321423	185	291	925	1476	1515	300	يسالك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا 7 الاحزاب 63 -------------يسالك الناس عن كان المشركون يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن----------------------- وقت -------------------------------------------------------------------------------قيام الساعة استعجالا علي سبيل الهزء واليهود يسالونه امتحانا لان ال------------له تعالي عمي وقتها في التوراة وفي كل كتاب فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بان يجيبهم بانه علم قد استاثر الله به لم يطلع عليه ملكا ولا نبيا ثم بين لرسوله انها قريبة الوقوع تهديدا للمستعجلين واسكاتا للمتحنين قريبا شيءا قريبا او لان الساعة في معني اليوم او في زمان قريب 7 ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا	1826	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7556	false	-2954356102997138250	219	300	1147	1560	1560	300	يسالك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا-- الاحزاب يقول تعالي ذكره يسالك الناس يا محمد عن الساعة متي هي قاءمة قل لهم انما علم الساعة عند الله البقرة لا يعلم وقت قيامها غيره وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا الاحزاب يقول وما اشعرك يا محمد لعل قيام الساعة يكون منك قريبا قد قرب وقت قيامها ودنا حين مجيءها القول في تاويل قوله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا-	7556	-4945071420828014136	184	239.5	147	678	27.138643264770508	30	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1840	true	9011118739648585946	151	260	757	1313	1520	300	الخروبة فسالها --------فقالت--------------------------- نب-----ت لخراب هذا المسجد فقال------- ما كان الله ليخربه وانا حي انت التي علي وجهك هلاكي وخراب بيت المقدس فنزعها وغرسها في حاءط له وقال اللهم عم عن الجن موتي حتي يعلم الناس انهم لا يعلمون الغيب لانهم كانوا يسترقون السمع ويموهون علي الانس انهم يعلمون الغيب وقال لملك الموت اذا امرت بي فاعلمني فقال امرت بك وقد بقيت من عمرك ساعة فدعا الشياطين فبنوا عليه صرحا من قوارير ليس له باب فقام يصلي متكءا علي عصاه فقبض روحه وهو متكء عليها ----------------------------------------------وكانت الشياطين تجتمع حول --محرابه اينما صلي ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يكن شيطان ينظر الي------ه في صلاته-- الا احترق فمر به شيطان فلم يسمع صوته------------------ ثم رجع	1840	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7586	false	5488074427473178932	87	197	436	995	1516	300	الخروبة فسالها ما اسمك فقالت له انا الخروبة فقال لاي شء نبت قالت لخراب هذا المسجد -قال سليمان ما كان الله ليخربه وانا حي انت التي علي وجهك هلاكي وخراب بيت المقدس فنزعها وغرسها في حاءط له ثم دخل المحر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب فقام يصلي متكءا علي عصاه فمات ولا تعلم به الشياطين في ذلك وهم يعملون له يخافون ان يخرج فيعاقبهم وكانت الشياطين تجتمع حول المحراب وكان المحراب له كوي بين يديه وخلفه وكان الشيطان الذي يريد ان يخلع يقول الست جلدا ان دخلت فخرجت من الجانب الاخر فدخل شيطان من اولءك فمر ولم يكن شيطان ينظر الي سليمان في المحراب الا احترق فمر و---------لم يسمع صوت سليمان عليه السلام ثم رجع	7586	-4945071420828014136	263	371.5	209	801	32.83395767211914	42	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1840	true	9011118739648585946	203	235	1032	1188	1520	300	الموت اذا امرت بي فاعلمني---------- فقال ام-------------رت بك وقد بقيت من عمرك ساعة فدعا الشياطين فبنوا عليه صرحا من قوارير ليس له باب فقام يصلي متكءا علي عصاه------------------------ فقبض روحه وهو متكء	1840	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7587	false	532077123575073827	152	193	781	979	1504	300	الموت اذا امرت بي فاعلمني قال فاتاه فقال يا سليمان قد امرت بك -قد بقيت لك سوي----عة فدعا الشياطين فبنوا عليه صرحا من قوارير ليس له باب فقام يصلي واتكا علي عصاه قال فدخل عليه ملك الموت فقبض روحه وهو متكء	7587	-4945071420828014136	140	232.5	109	203	68.96551513671875	24	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1850	true	1021503207226453553	181	246	910	1244	1517	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهاذا القرءان ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين 7 سبا 31------------- وقال الذين كفرو-----------------------------------------------ا الذي بين يديه ما نزل قبل القران من كتب الله يروي ان كفار مكة سالوا اهل الكتاب فاخبروهم انهم يجدون صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1850	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7613	false	-4921633142346158433	94	150	487	784	1592	300	وقال الذين كفروا لن نءمن به-ذا القر-ان ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين-- سبا يقول تعالي ذكره وقال الذين كفروا ابراهيم من مشركي العرب لن نءمن بهذا القران سبا الذي جاءنا به محمد--------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	7613	-4945071420828014136	225	387.0	181	394	57.106597900390625	38	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1851	true	-219030056250333488	43	84	268	490	1682	300	وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر ا-ليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الا غلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون 7 سبا --------------32 قال الذين استكبروا	1851	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7614	false	-7236338190250922944	19	60	113	347	1559	300	وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الا-غلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون-- سبا يقول تعالي ذكره وقال الذين استضعفوا	7614	-4945071420828014136	213	393.0	175	237	89.87342071533203	37	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1855	true	-3784196645578619993	235	285	1231	1474	1553	300	يذوقوه ان هاذا الا سحر مبين فبتوا القضاء علي انه سحر ثم بتوه علي انه بين ظاهر كل عاقل تامله سماه سحرا 7 وما ءاتين----------------------اهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما ءاتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير 7 سبا	1855	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7619	false	1051963357037125910	251	294	1283	1497	1527	300	--يقول ما ه-ذا الا سحر مبين يبين لمن راه و--------------------------------------------تامله -انه سحر القول في تاويل قوله تعالي وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما -اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير-- سبا	7619	-4945071420828014136	164	276.5	130	265	61.88679122924805	27	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1855	true	-3784196645578619993	30	154	172	795	1553	300	فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون 7 سبا 42------------- فاليوم لا يملك الامر في ذلك اليوم لله وحده لا يملك فيه احد منفعة------------------ ولا مضرة لاحد لان الدار دار ثواب وعقاب والمثيب والمعاقب هو------------------------- الله ف-------------------------------------------------كانت حالها خلاف حال------------------------------ الدنيا التي هي دار تكليف والناس فيها مخلي بينهم يتضارون ويتنافعون والمراد انه لا ضار ولا نافع يومءذ الا هو وحده ثم ذكر معاقبته الظالمين بقوله ونقول للذين ظلموا معطوفا علي لا يملك 7 واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات قالوا ما هاذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد ءاباءكم وقالوا ما هاذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هاذا الا سحر مبين 7 سبا -------------43 واذا تتلي	1855	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7619	false	1051963357037125910	13	136	69	712	1527	300	فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون-- سبا يقول تعالي ذكره فاليوم لا يملك بعضكم ايها الملاءكة للذين كانوا في الدنيا يعبدونكم نفعا ينفعونكم به ولا ضرا ينالونكم به او تنالونهم به ونقول للذين ظلموا سبا يقول ونقول للذين عبدوا غير الله فوضعوا العبادة في غير موضعها وجعلوها لغير من تنبغي ان تكون له ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها سبا في الدنيا تكذبون المءمنون فقد وردتموها القول في تاويل --------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي واذا ت---------------------------------تلي عليهم -اياتنا بينات قالوا ما ه-ذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد -اباءكم وقالوا ما ه-ذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان ه-ذا الا سحر مبين-- سبا يقول تعالي ذكره واذا تتلي	7619	-4945071420828014136	332	464.0	261	771	43.06095886230469	55	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1868	true	-2457631381056610138	184	260	955	1378	1593	300	من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولاءك هو يبور 7--------------------------------------------------------------------- فاطر -----------------10 من كان يريد ك-----------------------------ان الكافرون يتعزرون بالاصنام كما قال عز وجل واتخذوا من دون-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله ءالهة ليكونوا لهم عزا مريم 81 والذين امنوا بالسنتهم من غير مواطاة قلوبهم كانوا يتعززون بالمشركين كما قال تعالي الذين يتخذون الكافرين اولياء من دون المءمنين ايبتغون عندهم العز-------------------------------------------ة فان العزة لله جميعا النساء	1868	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7638	false	2570213097646093098	143	247	703	1229	1481	300	من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اول-ءك هو يبور فاطر اختلف اهل التاويل في معني قوله من كان يريد العزة فلله العزة جميعا فاطر فقال بعضهم معني ذلك من كان يريد العزة بعبادة الالهة والاوثان فان العزة لله جميعا ذكر من قال ذلك حدثنا محمد بن عمرو قال ثنا ابو عاصم قال ثنا عيسي وحدثني الحارث قال ثنا الحسن قال ثنا ورقاء جميعا عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قول الله من كان يريد الع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زة فاطر يقول من كان يريد العزة بعبادته الالهة فان العزة لله جميعا النساء	7638	-4945071420828014136	195	299.0	155	685	28.467153549194336	33	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1870	true	-6152231880331504379	94	133	494	665	1491	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير 7 فاطر 11------------- والله خلقكم	1870	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7641	false	6529646605106069836	7	47	35	217	1372	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير-- فاطر يقول تعالي ذكره والله خلقكم	7641	-4945071420828014136	167	315.5	129	184	90.76087188720703	37	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1876	true	-7633597206230731318	216	300	1117	1574	1574	300	وبالكتاب المنير ------------------------------ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير 7 فاطر 25 26 وان يكذبوك فقد بالبينات بالشواهد علي صحة النبوة وهي المعجزات وبالزبر وبالصحف وبالكتاب المنير نحو التوراة والانجيل والزبور لما كانت هذه الاشياء في جنسهم اسند المجء بها----------------------------------------------------------------- اليهم اسنادا مطلقا وان كان بعضها في جميعهم وهي البينات وبعضها في بعضهم وهي الزبر والكتاب وفيه مسلاة لرسول الله ص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم 7 الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف-	1876	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7652	false	-2333716585687874979	70	143	366	746	1602	300	وبالكتاب المنير فاطر يضعف الشء وهو واحد وقوله ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير-- فاطر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول تعالي ذكره ثم اهلكنا الذين جحدوا رسالة رسلنا وحقيقة ما دعوهم اليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من اياتنا واصروا علي جحودهم فكيف كان نكير الحج يقول فانظر يا محمد كيف كان تغييري بهم وحلول عقوبتي بهم القول في تاويل قوله تعالي----------------- الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف	7652	-4945071420828014136	158	34.5	128	679	23.269514083862305	27	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1884	true	-3154039678010648211	182	230	913	1155	1507	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الا مم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا استكبارا في الا رض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنة الا ولين فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا	1884	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7669	false	2748125542848588999	247	292	1191	1430	1476	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الا-مم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا استكبارا في الا-رض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنة الا-ولين فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا	7669	-4945071420828014136	239	463.0	194	242	98.76033020019531	48	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1884	true	-3154039678010648211	214	262	1077	1306	1507	300	فهل ينظرون الا سنة الا و----------------لين فلن تجد لسنة ال--------------------------------------له تبدي------لا ولن تجد لسنة الله تحويلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يسيروا في الا رض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الا رض انه كان عليما قديرا	1884	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7671	false	7090711745943442540	90	170	435	831	1500	300	فهل ينظرون الا سنة الاولين اي عقوبة الاولين فلن تجد لسنة الله تبديلا يقول فلن تجد يا محمد لسنة الله تغييرا وقوله ولن تجد لسنة الله تحويلا يقول ولن تجد لسنة الله في خلقه تبديلا يقول لن يغير ذلك ولا يبدله لانه لا مرد لقضاءه القول في تاويل قوله تعالي اولم يسيروا في الا-رض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السم-وات ولا في الا-رض انه كان عليما قديرا	7671	-4945071420828014136	221	396.0	176	399	55.38846969604492	43	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1900	true	-8856242489590442569	254	284	1307	1449	1531	300	لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا ومتاعا الي حين 7 يس	1900	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7698	false	-6905968569618910920	32	61	139	279	1452	300	لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا ومتاعا الي حين-- يس	7698	-4945071420828014136	140	274.5	111	142	98.591552734375	29	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1923	true	8287716832712292553	34	62	179	323	1514	300	اولاءك لهم رزق معلوم----------------------------------------------- فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون	1923	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7747	false	5776878285065103965	21	58	103	293	1492	300	اول-ءك لهم رزق معلوم الصافات قال في الجنة القول في تاويل قوله تعالي فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون	7747	-4945071420828014136	143	272.0	115	191	74.86911010742188	26	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1926	true	1404710276414171920	153	179	787	935	1580	300	اذالك خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءون منها البطون	1926	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7758	false	-7517530875233360379	153	179	822	969	1588	300	اذ-لك خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءون منها البطون	7758	-4945071420828014136	147	289.0	121	148	99.32432556152344	25	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1941	true	2525825207555809447	93	127	486	706	1617	300	ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم--------------- ونصرناهم ف----------------------------------------كانوا هم الغالبون وء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الا خرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين 7 الصافات	1941	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7791	false	3052387727014361001	175	237	958	1352	1724	300	ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم الصافات ثم قال ونصرناهم الصافات يعني هما وقومهما لان فرعون وقومه كانوا اعداء لجميع بني اسراءيل قد استضعفوهم يذبحون ابناءهم ويستحيون نساءهم فنصرهم الله عليهم بان غرقهم ونجي الاخرين القول في تاويل قوله تعالي واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخ-رين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين-- الصافات	7791	-4945071420828014136	203	348.5	172	397	51.13350296020508	27	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1941	true	2525825207555809447	205	237	1124	1302	1617	300	وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب ءاباءكم الا ولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الا خرين	1941	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7792	false	8585392735550696199	85	115	486	661	1581	300	وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب -اباءكم الا-ولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الا-خرين	7792	-4945071420828014136	175	335.0	145	178	98.31460571289062	31	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1944	true	-4621156322931443910	166	206	819	1047	1581	300	فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون------------------------------------------------------------ ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصطفي البنات علي البنين ما-لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين 7 الصافات	1944	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7809	false	27416872077087205	38	162	194	890	1679	300	فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون الصافات قال كانوا يعبدون الملاءكة القول في تاويل قوله تعالي ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا--------------------------------------------- انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون الصافات يعني تعالي ذكره ام شهد هءلاء القاءلون من المشركين الملاءكة بنات الله خلقي الملاءكة وانا اخلقهم اناثا فشهدوا هذه الشهادة ووصفوا الملاءكة بانها اناث وقوله الا انهم من افكهم الصافات يقول تعالي ذكره الا ان هءلاء المشركين من كذبهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون الصافات في قيلهم ذلك كما حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة الا انهم من افكهم ليقولون الصافات يقول من كذبهم القول في تاويل قوله تعالي اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين-- الصافات	7809	-4945071420828014136	181	88.0	150	743	24.360700607299805	29	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1958	true	-3115866386710054269	158	202	787	1005	1508	300	اصبر علي ما يقولون واذكر عبدنا داوود ذا الا يد انه اواب انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب وشددنا ملكه وءاتيناه الحكمة وفصل الخطاب 7 ص 17 اصبر علي ما فان قلت كيف تطابق قوله اصبر علي ما ------------	1958	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7842	false	-7400147879946436064	8	51	41	268	1459	300	اصبر علي ما يقولون واذكر عبدنا دا-ود ذا الا-يد انه اواب انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب وشددنا ملكه و-اتيناه الحكمة وفصل الخطاب يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم اصبر يا محمد علي ما	7842	-4945071420828014136	168	300.0	134	230	73.0434799194336	28	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1970	true	-3270952527245698868	178	218	940	1147	1563	300	ووهبنا لداوود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والا عناق 7 ص 30--------- ووهبنا لداود سليمان----- وقرء نعم العبد	1970	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7864	false	8980462124164744630	135	175	733	952	1541	300	ووهبنا لدا-ود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والا-عناق يقول تعالي ذكره ووهبنا لداود سليمان ابنه ولدا نعم العبد	7864	-4945071420828014136	196	360.0	159	221	88.68778228759766	34	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1975	true	308634424969803015	111	140	533	685	1499	300	فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب والشياطين كل بناء وغواص وءاخرين مقرنين في الا صفاد هاذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وان له عندنا لزلفي وحسن	1975	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7872	false	-4466232370404956649	162	190	743	892	1430	300	فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب والشياطين كل بناء وغواص و-اخرين مقرنين في الا-صفاد ه-ذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وان له عندنا لزلفي وحسن	7872	-4945071420828014136	149	283.0	121	152	98.02631378173828	27	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1992	true	2603145699175645710	185	271	955	1374	1524	300	علي اثر بعض الا--- هو العزيز الغالب القادر علي عقاب المصرين الغفار لذنوب------ التاءبين او الغالب الذي يقدر علي ان يعالجهم بالعقوبة وهو يحلم عنهم ويءخرهم الي اجل مسمي فسمي الحلم عنهم مغفرة ------------------7 خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الا نعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا الاه الا هو فاني تصرفون 7 الزمر --------------6 خلقكم------------------ من نفس فا--ن قل--------ت ما وجه قوله ثم جعل منها زوجها	1992	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7911	false	8039560426503832874	105	184	564	963	1490	300	علي خلقه هذه النعم هو العزيز في انتقامه ممن عاداه---------- الغفار لذنوب عباده التاء------------------------------------------------------------------بين الي---ه منها بعفوه ل-هم عنها القول في تاويل قوله تعالي خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الا-نعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا ال-ه الا هو فاني تصرفون-- الزمر يقول تعالي ذكره خلقكم البقرة ايها الناس من نفس واحدة النساء يعني من -----ادم ثم جعل منها زوجها	7911	-4945071420828014136	271	389.0	208	488	55.53278732299805	48	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1993	true	1498603907527618146	194	259	1005	1350	1553	300	فاني تصرفون --------------فكيف يعدل ب-------كم عن عبادته الي عبادة غيره 7------ ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور 7 الزمر 7------------------------------ ان تكفروا فان فان الله غني عنكم عن ايمانكم وانكم المحتاجون اليه لاستءضراركم بالكفر واستنفاعكم بالايمان ولا يرضي لعباده الكفر	1993	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7915	false	5272826857712292996	183	246	915	1240	1513	300	فاني تصرفون الزمر قال للمشركين اني تصرف عقولكم عن هذا القول في تاويل قوله تعالي ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور --الزمر اختلف اهل التاويل في تاويل قوله ان تكفروا ----فان الله غني ع-----------نكم------------------------------------------------------------ ولا يرضي لعباده الكفر	7915	-4945071420828014136	238	414.5	189	402	59.2039794921875	44	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms1996	true	6254708502211436539	252	279	1358	1497	1601	300	قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين 7 الزمر	1996	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7923	false	3767233410684028167	148	174	726	863	1502	300	قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين-- الزمر	7923	-4945071420828014136	137	268.5	111	139	98.56114959716797	26	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2008	true	-4317226695623917186	40	78	233	407	1553	300	اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام 7 الزمر -36 37 اليس الله بكا-ف اليس الله بكاف عبده	2008	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7941	false	1743435251226615716	84	120	442	616	1571	300	اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام-- الزمر اختلفت القراء في قراءة اليس الله بكاف عبده	7941	-4945071420828014136	157	283.5	122	176	89.20454406738281	32	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2015	true	-6795806122969806547	26	52	134	272	1517	300	قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هاءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين	2015	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7949	false	-4427287445339011799	166	192	802	939	1535	300	قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من ه-ءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين	7949	-4945071420828014136	137	269.0	111	138	99.27536010742188	25	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2016	true	1939420100243883779	83	121	417	588	1483	300	قاتل حمزة رضي الله ع-نه و-----------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 970- ما احب ان لي الدنيا وما فيها بهذه ال--------------------------------------------------------------------اية فقال رجل يا رسول الله ومن اشرك فسكت ساعة-------------------- ثم قال الا ومن ا-------------شرك ثلاث مرات	2016	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7954	false	4331116956655506693	130	190	642	927	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما احب ان لي الدنيا وما فيها بهذه الاية يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله الزمر الاية فقال رجل يا رسول الله ومن اشرك فسكت النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال الا ومن اشرك الا ومن اشرك ثلاث مرات	7954	-4945071420828014136	153	250.0	115	285	53.68421173095703	29	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2032	true	-8914181797478133955	91	133	495	724	1669	300	ينادون لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون الي الايمان فتكفرون قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من سبيل ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير 7 غافر	2032	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6745	false	-3768304785407608935	153	190	774	973	1553	300	فنودوا لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون الي الايمان فتكفرون قالوا ربنا امتنا غافر الاية قال فيجيبهم الله فيها---------------------------- ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير-- غافر	6745	-4945071420828014136	166	293.5	133	229	72.48908233642578	30	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2034	true	7606937423894744470	19	52	99	258	1544	300	رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار 7 غافر	2034	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7992	false	-5248376206179178038	216	248	1120	1277	1534	300	رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار-- غافر	7992	-4945071420828014136	157	308.5	125	159	98.74214172363281	32	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2044	true	-155247997054363200	64	94	332	467	1486	300	ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	2044	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8009	false	2614890090597977495	102	132	473	608	1419	300	ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	8009	-4945071420828014136	135	270.0	105	135	100.0	30	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2047	true	930140483777542207	227	259	1174	1327	1509	300	لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الا خرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان	2047	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8015	false	9215998018551120844	206	236	1012	1158	1455	300	لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الا-خرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار غافر يقول حقا ان الذي تدعونني اليه من ------	8015	-4945071420828014136	110	210.5	87	153	71.89542388916016	23	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2051	true	1647290494382588434	132	229	721	1234	1590	300	اللعنة---- البعد من رحمة الله ولهم سوء الدار اي سوء دا--------------------------------------ر الاخرة وهو --عذابها وقرء -تقوم و لا تنفع بالتاء و-----الياء 7 ولقد ءاتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب هدي وذكري لا ولي الا لباب 7 غافر 53 ولقد اتينا موسي يريد بالهدي جميع ما اتاه في باب الدين من المعجزات والتوراة والشراءع واورثنا وتركنا علي بني اسراءيل من بعد الكتاب اي التوراة هدي وذكري ارشادا وتذكرة وانتصابهما علي المفعول له او علي الحال واولوا الالباب المءمنون به العاملون بما فيه 7 فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار 7 غافر	2051	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8024	false	7083247502694525985	177	231	939	1227	1620	300	اللعنة وهي البعد من رحمة الله ولهم سوء الدار الرعد يقول ولهم مع اللعنة من الله شر ما في الدار الاخرة وهو العذاب الاليم القول -------في تاويل قوله تعالي---- ولقد -اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب هدي وذكري لا-ولي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الالباب------------------------------- فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار-- غافر	8024	-4945071420828014136	215	324.0	175	563	38.18827819824219	34	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2055	true	-3733156800420743088	201	233	1042	1197	1551	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون 7 غافر	2055	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8032	false	-811012829432384029	48	79	242	395	1509	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون-- غافر	8032	-4945071420828014136	153	300.5	122	155	98.70967864990234	31	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2056	true	2511945656765786261	70	125	332	609	1561	300	الم تر الي الذين يجادلون فء-ايات الله اني يص---------------------------------------------------------------------------------------------رفون الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رس------------------------------------------------------------------------لنا فسوف يعلمون اذ الا غلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين	2056	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8034	false	7722427749390847613	11	98	48	489	1567	300	الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون غافر قال هءلاء المشركون والصواب من القول في ذلك ما قاله ابن زيد وقد بين الله حقيقة ذلك بقوله الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا غافر القول في تاويل قوله تعالي الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الا-غلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو- من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين	8034	-4945071420828014136	270	520.0	216	443	60.948081970214844	51	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2058	true	1123226856877182829	18	119	109	616	1558	300	فاما نرين-----------------ك بعض الذي نعدهم م-------------ن العذاب وهو القتل والاسر يوم بدر فذاك او ان نتوفينك------------ قبل يوم بدر فالينا يرجعون يو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م القيامة فننتقم منهم اشد الانتقام ونحوه قوله تعالي فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون او نرينك الذي وعدتهم فانا عليهم مقتدرون الزخرف 41 42 ----7 ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي بااية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون 7 غافر 78------------------------------------------- ولقد ارسلنا---------------- رسلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنهم من لم نقصص عليك قي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ب----------عث الله-------------- ثمانية الاف نبي------------- اربعة الاف من بني اسراءيل	2058	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8037	false	-6768174896044995311	61	244	315	1238	1492	300	فاما نرينك يا محمد في حياتك بعض الذي نعد هءلاء المشركين من العذاب والنقمة ان يحل بهم او-------------- نتوفينك يونس قبل ان يحل ذلك بهم فالينا يرجعون غافر يقول فالينا مصيرك ومصيرهم فنحكم عند ذلك بينك وبينهم بالحق بتخليدناهم في النار واكرامناك بجوارنا في جنات النعيم القول في تاويل------------------------ قول-------------------------------------------------------------------------------------------ه تعالي ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي ب-اية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون --غافر يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم ولقد ارسلنا الانعام يا محمد رسلا من قبلك الرعد الي اممها منهم من قصصنا عليك غافر يقول من اولءك الذين ارسلنا الي اممهم من قصصنا عليك نباهم ومنهم من لم نقصص عليك غافر نباهم وذكر عن انس انهم ثمانية الاف ذكر الرواية بذلك حدثنا علي بن شعيب السمسار قال ثنا معن بن عيسي قال ثنا ابراهيم بن المهاجر بن مسمار عن محمد بن المنكدر عن يزيد بن ابان عن انس بن مالك قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم بعد ثمانية الاف من الانبياء منهم اربعة الاف من بني اسراءيل	8037	-4945071420828014136	320	471.0	250	1055	30.33175277709961	51	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2067	true	-6409406572691988484	65	112	370	603	1562	300	فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون 7 فصلت -------------13 فان اعرضوا فقل فان اعرضوا بعد ما تتلو عليهم من هذه الحجج	2067	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8054	false	6699198105596314824	62	105	336	560	1522	300	فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون-- فصلت يقول تعالي ذكره فان اعرض هءلاء المشركون ع--------------------ن هذه الحجة	8054	-4945071420828014136	192	346.0	153	246	78.04878234863281	35	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2069	true	2199152388450389435	0	45	0	227	1571	300	في الا رض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا بااياتنا يجحدون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحيواة الدنيا ولعذاب الا خرة اخزي وهم لا ينصرون 7 فصلت	2069	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8055	false	-8743700806978319973	141	256	719	1333	1543	300	في الا-رض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا ب-اياتنا يجحدون فصلت يقول تعالي ذكره فاما عاد فصلت قوم هود فاستكبروا الاعراف علي ربهم وتجبروا في الارض البقرة تكبرا وعتوا بغير ما اذن الله لهم به وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم فصلت واعطاهم ما اعطاهم من عظم الخلق وشدة البطش هو اشد منهم قوة فصلت فيحذروا عقابه ويتقوا سطوته لكفرهم به وتكذيبهم رسله وكانوا باياتنا يجحدون فصلت يقول وكانوا بادلتنا وحججنا عليهم يجحدون القول في تاويل قوله تعالي فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحي-اة الدنيا ولعذاب الا-خرة اخزي وهم لا ينصرون-- فصلت	8055	-4945071420828014136	221	379.0	179	620	35.64516067504883	41	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2077	true	5701246391140866672	219	278	1179	1473	1576	300	ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد 7 فصلت -------------41 ان الذين كفروا فان قلت بم اتصل قوله ان الذين كفروا بالذكر قلت هو بدل من قوله الذين يلحدون فءاياتنا فصلت 40 والذكر القران لانهم لكفرهم به طعنوا فيه وحرفوا تاوي-----------------------------------------------------------------------له وانه لكتاب عزيز	2077	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8082	false	5342375024944639335	183	246	905	1225	1482	300	ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد-- فصلت يقول تعالي ذكره ان الذين جحدوا هذا القران وكذبوا به لما جاءهم وعني بال--------------------------------------------------------ذكر القران كما حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم فصلت كفروا بالقران وقوله وانه لكتاب عزيز	8082	-4945071420828014136	166	224.0	128	378	43.91534423828125	29	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2080	true	2106729367681583959	41	109	198	509	1512	300	اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا ءاذناك ما منا من شهيد وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم من محيص 7 فصلت 47 48 اليه يرد علم اليه يرد علم الساعة اي اذا سءل عنها قيل الله يعلم او------------------------ لا يعل--------مها الا الله وقرء من ثمرات من اكمامهن	2080	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8089	false	5869742195309800603	138	189	703	952	1464	300	اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا -اذناك ما منا من شهيد------------------------------------------------------ فصلت يقول تعالي ذكره الي ا---------------------------------------لله يرد العالمون به علم الساعة فانه لا يعلم ما قيامها غيره وما تخرج من ثمرات من اكمامها	8089	-4945071420828014136	179	287.0	139	343	52.186588287353516	32	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2081	true	3602092376141028691	17	62	78	302	1533	300	لا يسام الانسان من دعاء الخي-----------------ر وان مسه الشر فيءوس قنوط و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هاذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ 7 فصلت	2081	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8091	false	-1136646107124960923	160	247	751	1176	1431	300	لا يسام الانسان من دعاء الخير فصلت يقول الكافر وان مسه الشر فيءوس قنوط قانط من الخير حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله لا يسام الانسان فصلت قال لا يمل وذكر ان ذلك في قراءة عبد الله لا يسام الانسان من دعاء بالخير القول في تاويل قوله تعالي ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن ه-ذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ-- فصلت	8091	-4945071420828014136	220	406.5	176	428	51.40187072753906	41	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2088	true	-3890897831488136889	3	114	11	523	1481	300	ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحي الموتي وهو علي كل شء قدير 7 الشوري 9 ام اتخذوا من معني الهمزة في ام الانكار فالله هو الولي هو الذي يجب ان يتولي وحده ويعتقد انه المولي والسيد فالفاء في قوله فالله هو الولي جواب شرط مقدر كانه قيل بعد انكار كل ولي سواه ان ارادوا وليا بحق فالله هو الولي بالحق لا ولي سواه وهو يحي اي ومن شان هذا الولي انه يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير فهو الحقيق بان يتخذ وليا دون من لا يقدر علي شء 7 وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب 7 الشوري	2088	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8101	false	-1990953865212800881	6	38	31	186	1521	300	ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير------------------------------------------------- وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب-- الشوري	8101	-4945071420828014136	155	266.5	123	512	30.2734375	32	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2091	true	-7789304360665106916	179	211	938	1109	1604	300	امرت ولا تتبع اهواءهم وقل ءامنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير 7 الشوري	2091	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8108	false	2648732950216406749	0	31	0	168	1512	300	امرت ولا تتبع اهواءهم وقل -امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير-- الشوري	8108	-4945071420828014136	168	325.5	137	171	98.24561309814453	30	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2092	true	-8891129581215818301	129	206	677	1095	1620	300	والنصاري يقولون للمءمنين كتابنا قبل كتابكم ونبينا قبل نبيكم ونحن خير منكم واولي بالحق وقيل------------------------------------------------------- من بعد ما استجاب الله لرسوله ونصره يوم بدر واظهر دين الاسلام داحضة -------باطلة زالة 7 الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الذي انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين ءامنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد 7 الشوري ----------17 18 الله الذي انزل انزل الك------تاب ا-----ي جنس الكتا------ب والميزان	2092	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8111	false	-1917564390361952887	0	135	0	721	1593	300	والنصاري -قالو---------ا كتابنا قبل كتابكم ونبينا قبل نبيكم ونحن خير منكم حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب --له حجته---------------------------------م داحضة الشوري الاية قال هم اليهود والنصاري حاجوا اصحاب نبي الله صلي الله عليه وسلم فقالوا كتابنا قبل كتابكم ونبينا قبل نبيكم ونحن اولي بالله منكم حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله والذين يحاجون في الله الشوري الي اخر الاية قال نهاه عن الخصومة القول في تاويل قوله تعالي الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين -امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد-- الشوري يقول تعالي ذكره الله الذي انزل الشوري هذا الكتاب البقرة يعني القران بالحق والميزان	8111	-4945071420828014136	322	506.0	258	769	41.872562408447266	50	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2094	true	8439583802504980395	145	169	810	942	1621	300	تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين ءامنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير	2094	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8113	false	-305941310633218760	272	296	1338	1469	1490	300	تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين -امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير	8113	-4945071420828014136	131	257.0	107	132	99.24242401123047	23	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2095	true	4391564427381524238	256	300	1312	1540	1540	300	الانصار قالوا 991 فعلنا وفعلنا -كانهم افتخروا فقال عباس او ابن عباس رضي الله عنهما--------- لنا الفضل عليكم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاهم في مجالسهم فقال يا معشر الانصار الم تكونوا اذلة فاعزكم الله بي قالوا بلي يا رسول الله-	2095	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8118	false	425097635569588103	96	138	452	670	1464	300	الانصار---------- فعلنا وفعلنا فكانهم ف--خروا -قال-------- ابن عباس او العباس شك عبد السلام لنا الفضل عليكم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاهم في مجالسهم فقال يا معشر الانصار الم تكونوا اذلة فاعزكم الله بي قالوا بلي يا رسول الله	8118	-4945071420828014136	192	330.5	155	239	80.33472442626953	33	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2096	true	-4522589502346075028	0	57	0	292	1408	300	قال الم تكونوا ضلالا فهداكم الله بي قالوا بلي يا رسول الله قال افلا تجيبونني قالوا ما نقول يا رسول الله قال الا تقولون الم يخرجك قومك فاويناك او لم يكذبوك فصدقناك او لم يخذلوك فنصرناك قال فما زال يقول حتي جثوا علي الركب وقالوا اموالنا وما في ايدينا لله ولرسوله---- فنزلت الاية وقال رسول الله صلي --	2096	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8118	false	425097635569588103	138	195	670	965	1464	300	قال الم تكونوا ضلالا فهداكم الله بي قالوا بلي يا رسول الله قال افلا تجيبو-ني قالوا ما نقول يا رسول الله قال الا تقولون الم يخرجك قومك فاويناك او-لم يكذبوك فصدقناك اول-م يخذلوك فنصرناك قال فما زال يقول حتي جثوا علي الركب وقالوا اموالنا وما في ايدينا لله ولرسوله قال فنزلت قل لا اسالكم عليه اجرا الا	8118	-4945071420828014136	268	506.0	217	298	89.9328842163086	49	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2105	true	8072786110443542609	211	238	1045	1196	1515	300	وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين ءامنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم	2105	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8137	false	6196014713697166910	122	149	612	762	1503	300	وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين -امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم	8137	-4945071420828014136	150	295.0	123	151	99.3377456665039	26	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2106	true	8402188805413854495	55	78	278	376	1526	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير 7 الشوري	2106	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8139	false	5103360884951048615	9	31	38	134	1437	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير-- الشوري	8139	-4945071420828014136	96	186.5	74	98	97.95918273925781	22	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2113	true	4402561569672333373	141	169	704	847	1522	300	وجعلوا له من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبين ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمان مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم	2113	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8153	false	1589913742148989994	185	213	897	1039	1463	300	وجعلوا له من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبين ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحم-ن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم	8153	-4945071420828014136	142	279.0	114	143	99.30069732666016	27	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2131	true	1692468289194266097	203	262	1046	1353	1572	300	اخرج اباكم من الجنة ونزع عنه لباس النور ------------------7 ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هاذا صراط مستقيم فاختلف الا حزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم 7 الزخرف ----------63 65 ولما جاء عيسي بالبي-------------------------------------------------------نات المعجزات او بايات الانجيل	2131	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8196	false	3646424767500885696	5	59	31	333	1549	300	اخرجه م-----ن الجنة حسدا ---وبغيا القول في تاويل قوله تعالي ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه ه-ذا صراط مستقيم------------------------------------------------------------- الزخرف يقول تعالي ذكره ولما جاء عيسي بني اسراءيل بالبينات يعني بالواضحات من الادلة وقيل عني بالبينا------------------ت الانجيل	8196	-4945071420828014136	195	296.5	156	390	50.0	32	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2141	true	8786093441987284992	236	299	1180	1513	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم 1014 اول الايات الدخان ونزول عيسي ابن مريم ونار تخرج من قعر عدن ابين تسوق الناس الي المحشر---------------------------- قال حذيفة يا رسول الله وما الدخان فتلا رسول الله صلي الله عليه وسلم الاية وقال------------------------------------------------------ يملا ما بين المشرق والمغرب يمكث اربعين يوما وليلة اما المءمن فيصيب----ه كهيءة الزكمة واما الكافر فهو ك--------السكران يخرج من منخريه واذنيه ودبره	2141	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8222	false	2780130928868124671	204	283	982	1404	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اول الايات الدجال ونزول عيسي ابن مريم ونار تخرج من قعر عدن ابين تسوق الناس الي المحشر تقيل معهم اذا قالوا والدخان قال حذيفة يا رسول الله وما الدخان فتلا رسول الله صلي الله عليه وسلم الاية يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم الدخان يملا ما بين المشرق والمغرب يمكث اربعين يوما وليلة اما المءمن فيصيبه منه كهيءة الزكام واما الكافر فيكون بمنزلة السكران يخرج من منخريه واذنيه ودبره	8222	-4945071420828014136	316	574.5	255	427	74.00468444824219	55	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2142	true	-2410705973131315937	26	97	133	496	1543	300	دخان ياتي يوم القيامة فياخذ بانفاس الخلق---------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال من علم علما فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم ف------------------------------------------ان من علم الرجل ان يقول لشء------ لا يعلمه الله اعلم ثم قال الا وساحدثكم------- ان قريشا لما ------------------استعصت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا عليهم فقال اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف فاصابهم--- الجهد------- حتي اكلوا الجيف والعلهز وكان الرجل يري بين-------- السماء والارض------ الدخان	2142	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8219	false	-1452283326863847360	54	150	267	766	1519	300	دخان ياتي يوم القيامة فياخذ- اسماع المنافقين وابصارهم وياخذ المءمنين منه شبه الزكام قال فاتينا ابن مسعود فذكرنا ذلك له وكان مضطجعا ففزع فقعد فقال ان الله عز وجل قال لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ص ان من العلم---- ان يقول الرجل لما لا يعلم- الله اعلم ------------ساحدثكم عن ذلك ان قريشا لما ابطات عن الاسلام واستعصت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا عليهم ب-------------------------------------------سنين كسني يوسف فاصابهم من الجهد والجوع حتي اكلوا العظام والميتة وجعلوا يرفعون ابصارهم الي السماء فلا يرون الا الدخان	8219	-4945071420828014136	213	270.0	166	560	38.03571319580078	31	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2148	true	-5486988334936888227	81	106	413	531	1484	300	ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم 7 الدخان	2148	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8241	false	-5404423096169875686	41	65	213	329	1474	300	ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم-- الدخان	8241	-4945071420828014136	116	226.5	92	118	98.30508422851562	24	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2150	true	477145739864549783	73	106	346	514	1513	300	كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة ءامنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الا ولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم 7 الدخان 51 ان--------------------------- المتقين في	2150	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8249	false	189177254801768662	87	122	453	644	1570	300	كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة -امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الا-ولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم-- الدخان يقول تعالي ذكره كما اعطينا هءلاء المتقين في	8249	-4945071420828014136	159	288.5	129	195	81.53845977783203	29	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2154	true	2382986500321646664	208	239	1066	1220	1544	300	الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسخر لكم ما في السماوات وما في الا رض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	2154	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8257	false	-1210075816388435707	51	141	268	748	1519	300	الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون الجاثية يقول تعالي ذكره الله ايها القوم الذي لا تنبغي الالوهة الا له الذي انعم عليكم هذه النعم التي بينها لكم في هذه الايات وهو انه سخر لكم البحر لتجري الجاثية السفن فيه بامره الجاثية لمعايشكم وتصرفكم في البلاد لطلب فضله فيها ولتشكروا ربكم علي تسخيره ذلك لكم فتعبدوه وتطيعوه فيما يامركم به وينهاكم عنه القول في تاويل قوله تعالي وسخر لكم ما في السم-وات وما في الا-رض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	8257	-4945071420828014136	152	279.0	122	482	31.535268783569336	29	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2159	true	8531058909067591498	130	154	649	789	1558	300	وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ذلك هو الفوز المبين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الذين كفروا افلم تكن ءاياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين 7 الجاثية	2159	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8274	false	1540204638640172177	0	89	0	495	1599	300	وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته الجاثية يقول تعالي ذكره فاما الذين امنوا بالله في الدنيا فوحدوه ولم يشركوا به شيءا وعملوا الصالحات يقول وعملوا بما امرهم الله به وانتهوا عما نهاهم الله عنه فيدخلهم في رحمته يعني في جنته برحمته وقوله ذلك هو الفوز المبين الجاثية يقول دخولهم في رحمة الله يومءذ هو الظفر بما كانوا يطلبونه وادراك ما كانوا يسعون في الدنيا له المبين غايتهم فيها انه هو الفوز القول في تاويل قوله تعالي واما الذين كفروا افلم تكن -اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين-- الجاثية	8274	-4945071420828014136	137	222.0	114	498	27.510040283203125	20	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2160	true	5467121713460219410	61	157	312	800	1544	300	وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون 7 الجاثية 32 واذا قيل ان وقرء والساعة بالنصب عطفا علي الوعد وبالرفع عطفا علي محل ان واسمها ما الساعة اي شء الساعة فان قلت ما معني ان نظن الا ظنا قلت اصله نظن ظنا ومعناه اثبات الظن فحسب فادخل حرفا النفي والاستثناء ليفاد اثبات الظن مع نفي ما سواه وزيد نفي ما سوي الظن توكيدا بقوله وما نحن بمستيقنين------------------------------------------------------------------- سيءات ما عملوا اي------------------------------------- قباءح اعمالهم او عقوبات اعمال------هم السيءات كق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي وجزاء سيءة سيءة مثلها الشوري 45 7 وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء	2160	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8275	false	5024415390377047008	208	300	1125	1597	1597	300	وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول تعالي ذكره وبدا لهءلاء الذين كانوا في الدنيا يكفرون بايات الله سيءات ما عملوا في الدنيا من الاعمال يقول ظهر لهم هنالك قباءحها وشرارها لما قراوا كتب اعمالهم التي كانت الحفظة تنسخها في الدنيا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون الزمر يقول وحاق بهم من عذاب الله حينءذ ما كانوا به يستهزءون اذ قيل لهم ان الله محله بمن كذب به علي سيءات ما في الدنيا عملوا من الاعمال القول في تاويل قوله تعالي---------------------------------- وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء-	8275	-4945071420828014136	128	13.5	104	803	15.940223693847656	22	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2163	true	5720820667680362796	6	39	25	188	1547	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم 7 الاحقاف 8 ام يقولون افترا--ه ام يقولون	2163	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8281	false	-5079124020527883907	114	145	619	777	1548	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم-- الاحقاف----- يقول تعالي ذكره ام يقولون	8281	-4945071420828014136	149	273.0	120	165	90.30303192138672	28	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2169	true	7315845345783468496	102	174	519	886	1530	300	مصدر مءكد---- لان قوله يتقبل----- ويتجاوز وعد من الله لهم بالتقبل والتجاوز وقيل نزلت في ابي بكر رضي الله عنه وفي ابيه ابي قحافة وامه ام الخير وفي اولاده واستجابة دعاءه فيهم وقيل لم يكن احد من الصحابة من المهاجرين منهم والانصار اسلم هو وولداه وبنوه وبناته غير ابي بكر 7------------------------------------------------------- والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك ءامن ان وعد الله	2169	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8299	false	6843497739083632424	256	300	1333	1552	1552	300	مصدر وعد وعدا لان قوله يتقبل عنهم ويتجاوز وعد من الله لهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال وعد الصدق علي ذلك المعني القول في تاويل قوله تعالي والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك -امن ان وعد الله-	8299	-4945071420828014136	151	137.0	120	431	35.0348014831543	28	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2171	true	-2907684484697659055	155	207	811	1069	1535	300	الله صلي الله عليه وسلم 1029 انه دخل علي اهل الصفة------------------------------- وهم يرقعون ثيابهم بالادم ما يجدون لها رقاعا فقال اانتم اليوم خير او يوم يغدو احدكم في حلة ويروح في اخري ويغدي عليه بجفنة ويراح عليه باخري ويستر بيته كما تستر الكعبة قالوا نحن يومءذ خير قال بل انتم اليوم خير	2171	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8302	false	-1836683484240701994	214	269	1124	1402	1554	300	الله صلي الله عليه وسلم--------- دخل علي اهل الصفة مكانا يجتمع فيه فقراء المسلمين وهم يرقعون ثيابهم بالادم ما يجدون لها رقاعا -قال -انتم اليوم خير او يوم يغدو احدكم في حلة ويروح في اخري ويغدي عليه بجفنة ويراح عليه باخري ويستر بيته كما تستر الكعبة قالوا نحن يومءذ خير قال بل انتم اليوم خير	8302	-4945071420828014136	247	466.0	197	289	85.46712493896484	47	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2174	true	-3565848742572869637	116	161	570	801	1471	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون باايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون 7 الاحقاف 26-------------- ولقد مكناهم فيما ا--------ن نافية ا-------------ي فيما ما مكناكم فيه	2174	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8310	false	-991253015406927226	11	60	56	319	1584	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون ب-ايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون يقول تعالي ذكره لكفار قريش ولقد مكنا-- ايها القوم عادا الذين اهلكناهم بكفرهم فيما لم نمكنكم فيه	8310	-4945071420828014136	204	342.5	161	266	76.69172668457031	34	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2175	true	-5570593798494205518	36	94	186	480	1564	300	ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الا يات لعلهم يرجعون 7 الاحقاف 27 ولقد اهلكنا ما ما حولكم يا اهل مكة من القري من نحو حجر ثمود وقرية سدوم وغيرهما والمراد اهل القري ولذلك قال لعلهم يرجعون 7 فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا ءالهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون 7 الاحقاف	2175	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8310	false	-991253015406927226	266	294	1396	1551	1584	300	ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الا-يات لعلهم يرجعون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا -الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون-- الاحقاف	8310	-4945071420828014136	155	286.0	127	294	52.72108840942383	28	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2176	true	-661761543677768547	232	293	1172	1470	1499	300	يحضره ليلة الجن احد غيري---- فانطلقنا حتي اذا كنا باعلي مكة في شعب الحجون فخط لي------ خطا وقال لا تخرج منه حتي اعود اليك ثم -----افتتح القران وسمعت لغطا شديدا حتي خفت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وغشيته اسودة كثيرة حالت بيني وبينه حتي ما اسمع صوته ثم انقطعوا ك-----------قطع ال------------------------سحاب فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2176	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8316	false	7248542059562492290	137	191	657	921	1422	300	يحضر منهم------ احد غيري قال فانطلقنا حتي اذا كنا باعلي مكة ---------------خط لي برجله خطا ثم امرني ان اجلس فيه ثم انطلق حتي قام فافتتح القران ف----------------------------------------------------------غشيته اسودة كبيرة حالت بيني وبينه حتي ما اسمع صوته ثم طفق--وا يتقطعون مثل قطع السحاب ذاهبين حتي بقي منهم رهط ف---فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم	8316	-4945071420828014136	167	229.5	129	348	47.98850631713867	24	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2183	true	-1999052008468061682	220	282	1149	1474	1564	300	الله صلي الله عليه وسلم كان في الشعب يوم احد وقد فشت فيهم الجراحات وفيه نزلت فنادي المشركون------ اعل هبل فنادي المسلمون الله اعلي واجل فنادي المشركون يوم بيوم و--الحرب سجال ان لنا عزي ولا عزي لكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا الله مولانا ولا مولي لكم ان القتلي مختلفة اما قتلانا فاحياء يرزقون واما قتلاكم ففي النار يعذبون	2183	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8330	false	-3514161850182861592	151	211	799	1113	1592	300	الله صلي الله عليه وسلم---- في الشعب --------وقد فشت فيهم الجراحات والقتل وقد نادي المشركون يومءذ اعل هبل فنادي المسلمون الله اعلي واجل فنادي المشركون يوم بيوم ان الحرب سجال ان لنا عزي ولا عزي لكم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا------لله مولانا ولا مولي لكم ان القتلي مختلفة اما قتلانا فاحياء يرزقون واما قتلاكم ففي النار يعذبون	8330	-4945071420828014136	294	538.5	238	333	88.28829193115234	51	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2184	true	750040813914594535	81	172	436	874	1483	300	وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم 7 محمد 13 وكاين من قرية وقرء وكاءن بوزن كاعن واراد بالقرية اهلها ولذلك------- قال اهلكناهم كانه قال وكم من قوم هم اشد قوة من قومك الذين اخرجوك اهلكناهم ومعني اخرجوك كانوا سبب خروجك فان قلت كيف قال فلا ناصر لهم وانما هو امر قد قضي قلت مجراه مجري الحال المحكية كانه قال اهلكناهم فهم لا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينصرون 7 افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم 7 محمد -------------14 افمن كان---- علي	2184	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8335	false	-6799174098512836013	132	252	609	1195	1441	300	وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم-- محمد وقال جل ثناءه اخرجتك فاخرج الخبر عن القرية ف---------------لذلك انث ثم قال اهلكنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم لان المعني في قوله اخرجتك ما وصفت من انه اريد به اهل القرية فاخرج الخبر مرة علي اللفظ ومرة علي المعني وقوله فلا ناصر لهم محمد فيه وجهان من التاويل احدهما ان يكون معناه وان كان قد نصب الناصر بالتبرءة فلم يكن لهم ناصر وذلك ان العرب قد تضمر كان احيانا في مثل هذا والاخر ان يكون معناه فلا ناصر لهم الان من عذاب الله ينصرهم القول في تاويل قوله تعالي------- افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم-- محمد يقول تعالي ذكره افمن كان هود علي	8335	-4945071420828014136	176	257.5	138	802	21.94513702392578	32	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2184	true	750040813914594535	212	289	1067	1437	1483	300	كان علي بينة من ربه وقال تعالي------------------------------------------------- سوء عمله ---------واتبعوا الحمل علي لفظ من ومعناه ----7 مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير ءاسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم 7 محمد 15 مثل الجنة التي فان قلت ما معني قوله تعالي----- مثل الجنة التي وعد-- المتقون	2184	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8336	false	3591266669414786800	32	112	167	565	1441	300	كان علي بينة من ربه هود نبينا عليه الصلاة والسلام وان الذي عني بقوله كمن زين له سوء عمله محمد هم المشركون القول -في تاويل قو---له تعالي مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير -اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امع------------------------------------اءهم محمد يقول تعالي ذكره صفة الجنة التي وعدها المتقون	8336	-4945071420828014136	287	482.0	222	439	65.3758544921875	52	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2187	true	-7864109668307587929	268	300	1452	1621	1621	300	ويقول الذين ءامنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم طاعة وقول معروف فاذا عزم-	2187	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8342	false	-3587255891491056699	229	261	1176	1345	1554	300	ويقول الذين -امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم طاعة وقول معروف فاذا عزم	8342	-4945071420828014136	168	326.0	137	170	98.82353210449219	30	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2195	true	5085670335085081597	259	300	1320	1521	1521	300	الشعبي 1042 نزلت------------------------------ بالحديبية واصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في تلك الغزوة ما لم يصب- في غزوة اصاب ان بويع بيعة الرضوان وغفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وظهرت الروم علي فارس وبلغ الهدي محله واطعموا نخل-	2195	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8364	false	1493826771231927272	79	120	385	588	1584	300	الشعبي قال- نزلت انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح بالحديبية واصاب----------------------------- في تلك الغزوة ما لم يصبه في غزوة اصاب ان بويع بيعة الرضوان وغفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وظهرت الروم علي فارس وبلغ الهدي محله واطعموا نخل	8364	-4945071420828014136	168	291.0	134	233	72.1030044555664	31	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2196	true	4311400295226288709	165	218	818	1134	1584	300	الله عليما حكيما------- ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الا نهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما------------------------------------ ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والا رض وكان الله عزيزا حكيما	2196	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8366	false	-2977961544760773268	133	193	671	1027	1626	300	الله الفتح انا فتحنا لك ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الا-نهار ولذلك لم تدخل الواو التي تدخل في الكلام للعطف فلم يقل وليدخل المءمنين القول في تاويل قوله تعالي ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السم-وات والا-رض وكان الله عزيزا حكيما	8366	-4945071420828014136	249	428.0	206	359	69.35932922363281	39	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2198	true	-191378378111802811	240	282	1269	1475	1574	300	سيقول لك المخلفون من الا عراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا 7 الفتح 11 سيقول	2198	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8370	false	-8371433631380285219	222	261	1134	1333	1536	300	سيقول لك المخلفون من الا-عراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا-- الفتح ----يقول	8370	-4945071420828014136	199	381.0	160	206	96.60194396972656	39	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2199	true	-8735915923241335976	0	54	0	276	1571	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- حين اراد المسير الي مكة عام الحديبية معتمرا استنفر -------من حول المدين-ة من الاعراب واهل البوادي--------- ليخرجوا معه حذرا من----- قريش ان يعرضوا له ب-حرب او يصدوه عن البيت واحرم هو صلي الله عليه وسلم-------- وساق معه الهدي ليعلم------ انه لا يريد حربا فتثاقل---- كثير من الاعراب وقال-وا	2199	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8371	false	-1633563082106785868	192	254	983	1303	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما ذكر عنه حين اراد المسير الي مكة عام الحديبية معتمرا استنفر العرب ومن حول --مدينته من ---------اهل البوادي والاعراب ليخرجوا معه حذرا من قومه قريش ان يعرضوا له الحرب او يصدوه عن البيت واحرم هو صلي الله عليه وسلم بالعمرة وساق معه الهدي ليعلم الناس انه لا يريد حربا فتثاقل عنه كثير من الاعراب وتخلفوا	8371	-4945071420828014136	261	432.0	208	331	78.85196685791016	42	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2200	true	4376652902084232402	59	94	336	525	1598	300	سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا 7 الفتح 15 سيقول	2200	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8374	false	9084867817209657023	96	129	490	673	1534	300	سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا-- الفتح ----يقول	8374	-4945071420828014136	183	354.0	150	189	96.82539367675781	32	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2202	true	2828265759231639037	5	152	25	755	1573	300	فقال------------- اني اخافهم ----علي نفسي لما عرف من------------------------------------------ عداوتي اياهم وما بمكة عدوي يمنعني ولكني ادلك علي رجل هو اعز بها مني واحب اليهم عثمان بن عف----------------------------------------ان فبعثه ف--------------------------خبرهم انه لم يات بحرب وانما جاء زاءرا لهذا البيت معظما لحرمته فوقروه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا----------------------------------------------------- ان شءت ان تطوف بالبيت فافعل فقال ما كنت لاطوف قبل ان يطوف--- رسول الله صلي الله عليه وسلم واحتبس------- عندهم فارجف بانهم قتلوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا نبرح حتي نناجز القوم ودعا الناس الي البيعة فبايعوه----------- تحت الشجرة وكانت سمرة قال------------------------------------------------------ جابر بن عبد الله لو كنت ابصر لاريتكم مكانها وقيل 1046 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في اصل الشجرة وعلي ظهره غصن من اغصانها قال عبد الله بن المغفل وكنت قاءما علي راسه وبيدي غصن من الشجرة اذب عنه فرفعت الغصن عن ظهره فبايعوه علي الموت دونه وع-------لي ان لا يفروا فقال لهم رسول الله صلي	2202	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8382	false	-6156880499069307468	18	262	83	1260	1441	300	فقال يا رسول الله اني اخاف قريشا علي نفسي وليس بمكة من بني عدي بن كعب احد يمنعني وقد عرفت قريش عداوتي اياها وغلظتي عليهم --------ولكني ادلك علي رجل هو اعز بها مني عث-----------مان بن عفان فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عثمان فبعثه الي ابي سفيان واشراف قريش يخبرهم انه لم يات لحرب وانما جاء زاءرا لهذا البيت معظما لحرمته فخرج عثمان الي مكة فلقيه ابان بن سعيد بن العاص حين دخل مكة او قبل ان يدخلها فنزل عن دابته فحمله بين يديه ثم ردفه واجاره حتي بلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق عثمان حتي اتي ابا سفيان وعظماء قريش فبلغهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ارسله به فقالوا لعثمان حين فرغ من رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت ان تطوف بالبيت فطف به قال ما كنت لافعل حتي--- يطوف به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحتبسته قريش عنده------------------ا فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمين ان عثمان قد قتل قال ثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال فحدثني عبد الله بن ابي بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بلغه ان عثمان قد قتل قال لا نبرح حتي نناجز القوم ودعا الناس الي البيعة فكانت بيعة الرضوان تحت الشجرة فكان الناس يقولون بايعهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الموت فكان جابر بن عبد الله يقول ---------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يبايعن--------------------------------------------------------------------ا -----------------------------------------------------------------علي الموت ولكنه بايعنا علي ان لا نفر-- فبا---يع رسول الله صلي	8382	-4945071420828014136	426	591.0	332	1388	30.69164276123047	69	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2205	true	-8989522277775098795	193	242	1030	1282	1584	300	لو تزيلوا ------لو تف------------------------------رقوا وتميز بعضهم من بعض من زاله يزيله -وقرء لو تزايل-------وا 7 اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما 7 الفتح -------------------26 اذ جعل الذين	2205	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8406	false	-8827982335237926958	72	128	374	683	1525	300	لو تزيلوا الفتح لو تفرقوا فتفرق المءمن من الكافر لعذبنا الذين كفروا من----هم عذابا اليما القول في تاويل قوله تعالي اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما-- الفتح يعني تعالي ذكره بقوله اذ جعل الذين	8406	-4945071420828014136	212	343.5	168	315	67.30158996582031	35	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2243	true	5383936032746035910	206	241	1106	1275	1581	300	الله صلي الله عليه وسلم فحكاه لصالح بن كيسان فقال------------ والله ما سن عالية ولا لسان فصيح ولا معرفة بكلام العرب هو ل------------لكافر ثم حكاهما لل----------------------------------حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس فقال	2243	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8478	false	-8994909437456202958	226	271	1086	1292	1416	300	الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------قال وما علم زيد والله ما سن عالية ولا لسان فصيح ولا معرفة بكلام العرب انما يراد بهذا الكافر ثم قال اقرا ما بعدها يدلك علي ذلك قال ثم سالت حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس فقال	8478	-4945071420828014136	135	232.0	106	227	59.47136688232422	26	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2256	true	3951685339772558142	133	166	671	844	1560	300	فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم 7 الذاريات ------------------------------------------	2256	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8532	false	4212294780812360177	8	39	44	217	1504	300	فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عق----------------------------------------يم-- الذاريات وقوله فقربه اليهم قال الا تاكلون الذاريات	8532	-4945071420828014136	131	244.5	107	215	60.930233001708984	23	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2262	true	7902544461339903052	66	156	350	815	1553	300	فان للذين ظلموا ذنوبا مثل ذنوب اصحابهم فلا يستعجلون فويل للذين كفروا من يومهم الذي يوعدون 7 الذاريات -------------59 فان للذين ظلموا الذنوب------------------------- الدلو العظيمة وهذا تمثيل اصله في السقاة يتقسمون الماء فيكون لهذا ذنوب ولهذا ذنوب قال لنا ذنوب ولكم ذنوب ف----ان ابيتم فلنا -القليب ولما قال عمرو بن شاس-- وفي كل حي- قد خبطت بنعمة فحق لشاس من نداك ذنوب قال الملك نعم واذنبة والمعني فان الذين ظلموا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتكذيب من اهل مكة لهم نصيب------------------------ من عذاب الله ---------------------مثل نصيب اصحابهم ونظراء-----------هم من	2262	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8547	false	-6030692772712314682	135	227	675	1151	1499	300	فان للذين ظلموا ذنوبا مثل ذنوب اصحابهم فلا يستعجلون---------------------------------------- الذاريات يقول تعالي ذكره فان للذين اشركوا بالله من قريش وغيرهم ذنوبا وهي الدلو العظيمة وه---------------و السجل ايضا اذا ملءت او قاربت الملء وانما اريد بالذ-----------------نوب في هذا الموضع الحظ والنصيب ومنه قول علقمة بن عبدة وفي كل قوم قد خبطت بنعمة فحق لشاس من نداك ذنوب اي نصيب واصله ما ذكرت ومنه ق-------------------ول الراجز لنا ذنوب ولكم ذنوب فان ابيتم فلنا القليب ومعني الكلام فان للذين ظلموا من عذاب الله نصيبا وحظا نازلا بهم مثل نصيب اصحابهم الذين مضوا من قبلهم من	8547	-4945071420828014136	213	213.0	164	567	37.566139221191406	30	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2276	true	-4625034977949505390	42	69	227	351	1576	300	ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الا رض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي 7 النجم	2276	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8610	false	-2778015653769977476	234	259	1202	1323	1542	300	ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الا-رض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي-- النجم	8610	-4945071420828014136	121	231.5	96	124	97.58064270019531	26	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2277	true	56668251005778381	90	122	479	633	1499	300	افرايت الذي تولي واعطي قليلا واكدي اعنده علم الغيب فهو يري ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي	2277	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8611	false	4960934668277493151	253	285	1252	1406	1483	300	افرايت الذي تولي واعطي قليلا واكدي اعنده علم الغيب فهو يري ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي	8611	-4945071420828014136	154	308.0	122	154	100.0	32	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2285	true	2565403825397501653	73	98	392	519	1582	300	كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر تنزع الناس كانهم اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر	2285	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8643	false	3543212119112113326	59	84	265	392	1475	300	كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر تنزع الناس كانهم اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر	8643	-4945071420828014136	127	254.0	102	127	100.0	25	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2285	true	2565403825397501653	88	118	466	624	1582	300	تنزع الناس كانهم اعجاز نخل من-----------------------------------------------------------قعر فكيف كان عذابي ونذر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد يسرنا القرءان للذكر فهل من مدكر كذبت ثمود بالنذر فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر	2285	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8646	false	-8613858241734062958	142	220	710	1107	1526	300	تنزع الناس كانهم اعجاز نخل منقعر القمر قال هم قوم عاد حين صرعتهم الريح فكانهم فلق نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر القمر يقول تعالي ذكره فانظروا يا معشر كفار قريش كيف كان عذابي قوم عاد اذ كفروا بربهم وكذبوا رسوله فان ذلك سنة الله في امثالهم وكيف كان انذاري بهم من انذرت القول في تاويل قوله تعالي ولقد يسرنا القر-ان للذكر فهل من مدكر كذبت ثمود بالنذر فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر	8646	-4945071420828014136	157	294.0	127	398	39.447235107421875	27	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2297	true	-4506436118915424852	219	267	1164	1430	1597	300	فباي ءالاء ربكما تكذبان ذواتا افنان فباي ءالاء ربكما تكذبان في----------------------------------------------------------------------------------------------هما عينان تجريان فباي ءالاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان فباي ءالاء ربكما تكذبان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجني الجنتين دان فباي ءالاء ربكما تكذبان 7 الرحمن 46------------- ولمن خاف مقام مقام ربه موقفه	2297	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8699	false	-7280498567216868689	139	253	677	1296	1549	300	فباي -الاء ربكما تكذبان الرحمن يقول تعالي ذكره فباي نعم ربكما معشر الثقلين التي انعم عليكما باثابته هذا الثواب اهل طاعته تكذبان القول في تاويل قوله تعالي فيهما عينان تجريان فباي -الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان فباي -الاء ربكما تكذبان الرحمن يقول تعالي ذكره في هاتين الجنتين عينا ماء تجريان خلالهما فباي الاء ربكما تكذبان وقوله فيهما من كل فاكهة زوجان الرحمن يقول تعالي ذكره فيهما من كل نوع من الفاكهة ضربان فباي الاء ربكما التي انعم بها علي اهل طاعته من ذلك تكذبان القول في تاويل قوله تعالي متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجني الجنتين دان فباي -الاء ربكما تكذبان-- الرحمن يقول تعالي ذكره ولمن خاف م-----قام ربه جنتان	8699	-4945071420828014136	214	295.5	172	630	33.96825408935547	31	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2302	true	-415262473514093705	104	139	662	850	1738	300	ثلة من الا ولين وقليل من الا خرين علي سرر موضونة متكءين عليها متقابلين يطوف عليهم ولدان مخلدون باكواب واباريق وكاس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزفون وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون	2302	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8724	false	-4040666351420300887	81	114	459	645	1576	300	ثلة من الا-ولين وقليل من الا-خرين علي سرر موضونة متكءين عليها متقابلين يطوف عليهم ولدان مخلدون باكواب واباريق وكاس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزفون وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون	8724	-4945071420828014136	186	362.0	153	188	98.93617248535156	35	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2306	true	2139484490575640124	44	70	246	383	1543	300	واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا -	2306	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8743	false	5360297209716439528	184	210	945	1083	1542	300	واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم الواقعة	8743	-4945071420828014136	130	255.5	105	138	94.20289611816406	25	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2306	true	2139484490575640124	66	106	359	578	1543	300	علي الحن-------------------------ث العظيم-------------------------- وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون او ءاباءنا الا ولون قل ان الا ولين والا خرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالاون منها البطون	2306	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8749	false	-1253169407034466547	130	251	672	1350	1623	300	علي الحنث العظيم الواقعة قال الذنب العظيم القول في تاويل قوله تعالي وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون او -اباءنا الاو-لون قل ان الاو-لين والاخ-رين لمج-------------------------موعون الي ميقات يوم معلوم الواقعة يقول تعالي ذكره وكانوا يقولون كفرا منهم بالبعث وانكارا لاحياء الله خلقه من بعد مماتهم اءذا كنا ترابا في قبورنا من بعد مماتنا وعظاما نخرة اءنا لمبعوثون منها احياء كما كنا قبل الممات او اباءنا الاولون الذين كانوا قبلنا وهم الاولون يقول الله لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل يا محمد لهءلاء ان الاولين من اباءكم والاخرين منكم ومن غيركم لمجموعون الي ميقات يوم معلوم وذلك يوم القيامة القول في تاويل قوله تعالي ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون	8749	-4945071420828014136	185	100.5	152	707	26.166902542114258	28	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2317	true	-8197249764036175058	79	112	443	635	1656	300	يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين ءامنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي	2317	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0183	false	-4787227489840894381	32	65	173	364	1597	300	يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين -امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي	183	-4945071420828014136	191	377.0	158	192	99.47916412353516	32	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2317	true	-8197249764036175058	79	112	443	635	1656	300	يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين ءامنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي	2317	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0200	false	6535189126764428577	267	300	1440	1630	1630	300	يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين -امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي-	200	-4945071420828014136	190	370.0	158	192	98.95833587646484	32	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2317	true	-8197249764036175058	79	148	443	834	1656	300	يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين ءامنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولاكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الا ماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس المصير 7 الحديد 13-------------------------------- يوم يقول المنافقون	2317	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8782	false	-7455099557205158460	152	210	847	1186	1705	300	يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين -امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ول-كنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الا-ماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور--------------------------------------------------------------------------------- الحديد يقول تعالي ذكره هو الفوز العظيم في يوم يقول المنافقون	8782	-4945071420828014136	305	575.0	253	423	72.10401916503906	50	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2324	true	-8560002120810319059	258	300	1345	1551	1551	300	صلي الله عليه وسلم بعث جعفرا رضي الله عنه في سبعين راكبا الي النجاشي يدعوه فقدم جعفر عليه فدعاه فاستجاب له ف------------------------قال ناس ممن--- امن--- من اهل مملكته وهم اربعون رجلا اءذن لنا-------------------------------------- في الوفادة----------------------------------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2324	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8804	false	7884622949160175203	173	230	857	1141	1531	300	صلي الله عليه وسلم ----جعفرا------------- في سبعين راكبا الي النجاشي يدعوه فقدم ع-----ليه فدعاه فاستجاب له وامن به فلما كان انصرافه قال ناس ممن قد امن به من اهل مملكته وهم اربعون رجلا اءذن لنا فناتي هذا النبي فنسلم به ونساعد هءلاء في البحر فانا اعلم بالبحر منهم فقدموا مع جعفر علي النبي---- صلي الله عليه وسلم	8804	-4945071420828014136	168	249.5	133	310	54.19355010986328	28	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2329	true	-4006869868435159926	143	173	748	909	1573	300	كبتوا كما كبت الذين من قبل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وقد انزلنا ءايات بينات------------------------------------------------------------------------------------ وللكافرين عذاب مهين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد 7 المجادلة	2329	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8825	false	7107121850837792786	39	153	193	824	1547	300	كبتوا كما كبت الذين من قبلهم المجادلة خزوا كما خزي الذين من قبلهم وكان بعض اهل العلم بكلام العرب يقول معني كبتوا المجادلة اهلكوا وقال اخر منهم يقول معناه غيظوا واخزوا يوم الخندق كما كبت الذين من قبلهم يريد من قاتل الانبياء من قبلهم وقوله وقد انزلنا ا-يات بينات المجادلة يقول وقد انزلنا دلالات مفصلات وعلامات محكمات تدل علي حقاءق حدود الله وقوله وللكافرين عذاب مهين البقرة يقول تعالي ذكره ولجاحدي تلك الايات البينات التي انزلناها علي رسولنا محمد صلي الله عليه وسلم ومنكريها عذاب يوم القيامة مهين البقرة يعني مذل في جهنم القول في تاويل قوله تعالي يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد-- المجادلة	8825	-4945071420828014136	155	237.5	126	634	24.44795036315918	25	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2331	true	-4801809182681875479	180	207	872	1013	1543	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في	2331	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8826	false	7782417305684435262	273	300	1406	1546	1546	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في-	8826	-4945071420828014136	139	272.0	113	141	98.58155822753906	26	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2332	true	5099113210929337937	217	256	1206	1423	1662	300	يا-ايها الذين ءامنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين ءامنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير 7 المجادلة 11------------- يا ايها الذين------------------------------ تفسحوا في المجالس	2332	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8831	false	-159531612307214206	169	216	921	1178	1601	300	يا ايها الذين ام-نوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين ام-نوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير ا--لمجادلة يقول تعالي ذكره يا ايها الذين صدقوا الله ورسوله اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس	8831	-4945071420828014136	206	369.0	168	261	78.92720031738281	32	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2333	true	9005237064683714753	255	300	1368	1615	1615	300	اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم واطهر فان لم تجدوا فان الله غفور رحيم اء---------------------------------------شفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلواة وءاتوا الزكواة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون 7 المجادلة-	2333	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8837	false	7003838226065266948	223	273	1114	1396	1532	300	اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم واطهر فان لم تجدوا فان الله غفور رحيم المجادلة فنسختها الاية التي بعدها فقال ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصل-اة و-اتوا الزكا-ة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون-- المجادلة	8837	-4945071420828014136	240	446.5	197	287	83.62369537353516	39	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2349	true	530874400118451454	101	165	504	855	1573	300	سورة الممتحنة 1 مدنية وهي---- ثلاث عشرة اية نزلت بعد الاحزاب بسم الله الرحمن الرحيم 7 يا-------------------------ايها الذين ءامنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	2349	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8880	false	-1719551540175835886	107	171	577	933	1630	300	سورة الممتحنة-- مدنية واياتها ثلاث عشرة--------------------- بسم الله الرحمن الرحيم القول في تاويل قوله تعالي يا ايها الذين -امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	8880	-4945071420828014136	322	599.0	264	380	84.7368392944336	55	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2352	true	2290742286666243703	112	164	583	857	1575	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	2352	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8887	false	6046146895401148811	113	165	612	884	1597	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء-- منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	8887	-4945071420828014136	270	534.0	218	274	98.54014587402344	51	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2355	true	7280585951480495912	136	175	779	960	1641	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------يقول --للممتحن-ة بالله الذي لا اله الا هو ما خرجت من بغض زوج -بالله ما خرجت رغبة عن ارض الي ارض -بالله ما خرجت التماس دنيا -بالله ما خرجت الا حبا لله ولرسوله	2355	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8893	false	5075916444970404559	256	292	1372	1545	1581	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء قال كان يمتحنهن بالله ما خ-------------------رجت من بغض زوج وبالله ما خرجت رغبة عن ارض الي ارض وبالله ما خرجت التماس دنيا وبالله ما خرجت الا حبا لله و-رسوله	8893	-4945071420828014136	151	252.0	118	193	78.23834228515625	26	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2355	true	7280585951480495912	45	106	252	588	1641	300	ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا ءاتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون 7 الممتحنة 10 11 يا ايها الذين اذا------------ ج-------اءكم المءمنات سما-------هن مءمنات	2355	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8896	false	-7102603370200395540	148	194	739	1014	1531	300	ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا -اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم الممتحنة وقوله واتوهم ما انف------------------------------------------------------------------------------------قوا الممتحنة يقول جل ثناءه واعطوا المشركين الذين جاءكم نساءهم --مءمنات اذا علمتموهن مءمنات	8896	-4945071420828014136	196	326.0	160	362	54.143646240234375	29	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2359	true	8727619298887786213	16	112	88	566	1526	300	الرجال تبايع الرجال علي الاسلام والجهاد فقال عليه الصلاة والسلام و لا يسرقن فقالت-------------------- ان ابا سفيان رجل شحيح واني اصبت من ماله هنات فما ادري اتحل-- لي-ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت من شء فيما مضي وفيما غبر فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعر---------------------------------فها فقال لها وانك لهند بنت عتبة قالت نعم فاعف عما سلف -------يا -نبي الله عفا الله ع------نك فقال ولا يزنين فقالت --------------او تزني الحرة وفي رواية ما زنت منهن امراة قط فقال عليه الصلاة والسلام ولا يقتلن اولادهن فقالت ربيناهم صغارا وقتلتهم كبارا-- فانتم وهم	2359	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8908	false	4505089871453514905	103	205	486	968	1471	300	الرجال فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لعمر قل لهن و--لا يسرقن -قالت هند والله اني لاصيب من ابي سفيان ال-------------------------هنات وما ادري ايحلهن لي ام لا ق-ال ابو سفيان ما اصبت من شء----- مضي او قد بقي فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفها فدعاها فاتته فاخذت بيده فعاذت به فقال -----انت -هند --------فقالت عفا الله عما سلف فصرف عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ولا يزنين فقالت يا رسول الله وهل تزني الحرة قال لا والله ما تزني الحرة قال و-------------------------لا يقتلن اولادهن -قالت هند انت -------قتلتهم يوم بدر فانت- وهم	8908	-4945071420828014136	267	312.0	198	564	47.34042739868164	39	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2376	true	3482027858255125373	72	247	380	1301	1570	300	الماء جهجاه بن سعيد اجير لعمر يقود--- فرس-------------ه وسنان الجهني حليف لعبد الله بن ابي و-------------اقتتلا ف----------------------------صرخ جهجاء يا للمهاجرين وسنان يا للانصار فاعان جهجاها جعال من فقراء المهاجرين ولطم سنانا فقال عبد الله لجعال وانت هناك وقال ما صحبنا محمدا الا لنلطم وال-----------------------------------------------------------------له ما مثلنا ومثلهم ----------الا كما قا-------ل سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل عني بالاعز نفسه وبالاذل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال لقومه ماذا فعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عن جعال وذويه فضل الطعام لم يركبوا رقابكم ولاوشكوا ان يتحولوا عنكم فلا تنفقوا عليهم حتي ينفضوا من حول محمد فسمع بذلك زيد بن ارقم وهو حدث فقال انت والله الذليل القليل المبغض في قومك ومحمد في عز من الرحمن وقوة من المسلمين فقال عبد الله اسكت فانما كنت العب------------------------------------------------------------------------------------------- فاخبر زيد رسول الله فقال عمر دعني اضرب عنق هذا المنافق يا رسول الله فقال اذن ترعد انف كثيرة بيثرب قال فان كرهت ان يقتله مهاجري فامر به انصاريا فقال------------------------------------------------ فكيف------- اذا تحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه	2376	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8955	false	-7839332387326802778	98	263	478	1306	1474	300	---له جهجاه بن سعيد---------- يقود له فرسه فازدحم جهجاه وسنان الجهني حليف --بني عوف بن الخزرج علي الماء فاقتتلا فصرخ الجهني يا معشر الانصار وصرخ جهجاه يا معشر------------------------------------------------- المهاجرين فغضب----------- عبد الله بن ابي ابن سلول وعنده رهط من قومه فيهم زيد بن ارقم غلام حديث السن فقال قد فعلوها قد نافرونا وكاثرونا في بلادنا والله ما اعدنا وجلابيب قريش هذه الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ثم اقبل علي من حضر من قومه فقال هذا م--------------------------------ا فعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عنهم ما بايديكم ل--------------------------------------تحولوا الي غير بلادكم------------------------------ فسمع -ذلك زيد بن ارقم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فمشي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك عند فراغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوه فاخبره الخبر وعنده عمر بن الخطاب فقال----------------- يا رسول الله -------------------------------------------------------------مر به عباد بن بشر بن وقش فليقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكيف يا عمر اذا تحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه	8955	-4945071420828014136	369	333.0	291	1206	30.597015380859375	53	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2377	true	-558411687348698389	137	186	657	899	1534	300	قد -نزلت فيك اي شداد فاذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يستغفر لك فلوي راسه ثم قال امرتموني ان اومن فامنت وامرتموني ان ازكي----- مالي فزك-يت فما بقي الا ان اسجد لمحمد فنزلت--------------------------------------- واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله----- المنافقون 5 ولم يلبث الا اياما	2377	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8947	false	-1001191428560713385	216	274	1024	1314	1446	300	قد انزل- فيك اي شداد فاذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يستغفر لك فلوي راسه و--قال امرتموني ان اومن فامنت وامرتموني ان اعطي زكاة مالي فاعطيت فما بقي الا ان اسجد لمحمد حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا المنافقون الاية كلها قراها الي	8947	-4945071420828014136	215	362.5	169	293	73.37883758544922	38	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2382	true	3293395408738888615	75	198	397	1030	1608	300	بلي وربي لتبعثن ث----------م لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير فاامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير 7 التغابن 7 زعم الذين كفروا الزعم ادعاء العلم ومنه قوله عليه السلام 1188 زعموا مطية الكذب وعن شريح لكل شء كنية وكنية لكذب زعموا ويتعدي الي المفعولين تعدي العلم قال ولم ازعمك عن ذاك معزلا وان مع ما في حيزه قاءم مقامهما والذين كفروا اهل مكة و بلي اثبات لما-------------------- بعد لن وهو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البعث وذلك علي الله يسير اي لا يصرفه عنه صارف وعني برسوله----------------------------------------------------------------------- والنور------------------------------------------------------------------------------------------- محمدا صلي الله عليه وسلم والقران 7 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الا نهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم	2382	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8963	false	445977934080877636	14	168	70	929	1583	300	بلي وربي لتبعثن من قبوركم ثم لتنبءن بما عملتم -----------------------------------------------------------------------------------التغابن يقول ثم لتخبرن باعمالكم التي عملتموه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في -------------------الدنيا وذلك علي الله يسير التغابن يقول وبعثكم من قبوركم بعد مماتكم علي الله سهل هين القول في تاويل قوله تعالي فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير التغابن يقول تعالي ذكره فصدقوا بالله ورسوله ايها المشركون المكذبون بالبعث و--------------------------------------------باخباره اياكم انكم مبعوثون من بعد مماتكم وانكم من بعد بلاءكم تنشرون من قبوركم والنور الذي انزلنا التغابن يقول وامنوا بالنور الذي انزلنا وهو هذا القران الذي انزله الله علي نبيه محمد- صلي الله عليه وسلم والله بما تعملون خبير البقرة يقول تعالي ذكره والله باعمالكم ايها الناس ذو خبرة محيط بها محص جميعها لا يخفي عليه منها شء وهو مجازيكم علي جميعها القول في تاويل قوله تعالي يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الا-نهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم	8963	-4945071420828014136	258	296.0	205	1156	22.31833839416504	40	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2385	true	-8399995688111204001	139	260	729	1331	1555	300	سورة الطلاق 1 مدنية وهي احدي عشرة او اثنتا عشرة او ثلاث عشرة اية نزلت بعد الانسان بسم الله الرحمن الرحيم 7 ياايها ال-------------------------نبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا فاذا بلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او فارقوهن بمعروف واشهدوا ذوي عدل منكم واقيموا الشهادة لله ذلكم يوعظ به من كان يءمن بالله واليوم الا خر ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل علي الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شء قدرا 7 الطلاق --------------------1 يا ايها النبي	2385	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8971	false	7432502519812455802	14	130	79	678	1512	300	سورة الطلاق-- مدنية واياتها--------- اثنتا عشرة---------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم القول في تاويل قوله تعالي يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا فاذا بلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او فارقوهن بمعروف واشهدوا ذوي عدل منكم واقيموا الشهادة لله ذلكم يوعظ به من كان يءمن بالله واليوم الا-خر ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل علي الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شء قدرا-- الطلاق يعني تعالي ذكره بقوله يا ايها النبي	8971	-4945071420828014136	538	1010.0	431	647	83.15301513671875	104	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2390	true	-2195026424839315214	203	255	1068	1340	1545	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فااتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما ءاتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما ءاتاها	2390	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8992	false	508134156183829478	31	83	161	430	1484	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم ف-اتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما -اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما -اتاها	8992	-4945071420828014136	269	523.0	217	272	98.89705657958984	49	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2396	true	1232698943399935805	97	225	472	1110	1491	300	قوله تعالي قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم انه كانت منه يمين فان قلت هل كفر رسول الله صلي الله عليه وسلم لذلك قلت عن الحسن انه لم يكفر لانه كان مغفروا له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وانما هو تعليم للمءمنين وعن مقاتل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتق رقبة في تحريم مارية والله مولاكم سيدكم ومتولي اموركم وهو الع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليم بما يصلحكم فيشرعه لكم الحكيم فلا يامركم ولا ينهاكم الا بما توج---به الحكمة وقيل مولاكم اولي بكم من انفسكم فكانت نصيحته انفع لكم من نصاءحكم لانفسكم 7 واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هاذا قال نباني العليم الخبير 7 التحريم --------------3 واذ اسر النب----------------------------ي بعض ازواجه	2396	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9010	false	5757478931772756516	197	293	940	1445	1476	300	قوله تعالي قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم وهو العليم الحكيم التحريم يقول تعالي ذكره قد بين الله عز وجل لكم تحلة ايمانكم وحدها لكم ايها الناس والله مولاكم يتولاكم بنصره ايها المءمنون وهو العليم بمصا--لحكم الح-----------كيم في تدبيره اياكم وصرفكم فيما هو اعلم به القول في تاويل قوله تعالي واذ اسر ال-------------------------------------------------------نبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك ه-ذا قال نباني العليم الخبير-- التحريم يقول تعالي ذكره واذ اسر النبي محمد صلي الله عليه وسلم الي بعض ازواجه	9010	-4945071420828014136	239	363.5	191	823	29.040096282958984	39	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2397	true	-7513326092267862527	102	146	509	729	1506	300	كان المقصود في قوله فلما نباها به قالت من انباك هاذا ذكر المنبا كيف اتي بضميره 7 ان تتوبا ا--------------------------------------------------------------------لي الله فقد صغت قلوبكما وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين والملاءكة بعد ذالك ظهير 7 التحريم --------------4 ان تتوبا الي	2397	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9012	false	-2036224401986044438	96	153	486	784	1485	300	قال ابن زيد في قوله فلما نباها به قالت من انباك ه-ذا التحريم ولم تشك ان صاحبتها اخبرت عنها قال نباني العليم الخبير التحريم القول في تاويل قوله تعالي ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين والملاءكة بعد ذ-لك ظهير-- التحريم يقول تعالي ذكره ان تتوبا الي	9012	-4945071420828014136	174	297.5	138	302	57.61589431762695	29	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2408	true	8943058879242574333	72	175	364	963	1630	300	ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين واعتدنا لهم عذاب السعير 7 الملك --------------5 ولقد زينا السماء الدنيا القربي لانها اقرب السموات الي الناس ومعناها السماء الدنيا منكم والمصابيح السرج سميت بها الكواكب والناس يزينون مساجدهم ودورهم باثقاب المصابيح فقيل ولقد زينا سقف الدار التي اجتمعتم فيها بمصابيح اي باي مصابيح لا توازيهامصابيحكم اضاءة وضممنا الي ذلك منافع اخر انا جعلنا رجوما ل اعداءكم ل لشياطين الذين يخرجونكم من النور الي الظلمات وتهتدون بها في ظلمات البر والبح-------------------------------------------------------------------------------ر قال------------------------- قتادة خلق------------------------------------------------------------- الل----------------------ه النجوم لثلاث----------- زينة للسماء------- ورجوما للشياطين وعلامات يهتدي بها فمن -تاول فيها غير ذلك فقد ---------------------------------تكلف ما-لا علم له به	2408	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9029	false	7247456285043178427	32	145	149	790	1602	300	ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين واعتدنا لهم عذاب السعير-- الملك يقول تعالي ذكره ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح الملك وه------------ي النجوم وجعلها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مصابيح لاضاءتها وكذلك الصبح انما قيل له صبح للضوء------------------------------------------- الذي يضء للناس من النهار وجعلناها رجوما للشياطين الملك يقول وجعلنا المصابيح التي زينا بها السماء الدنيا رجوما للشياطين الملك ترجم بها وقد حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين الملك ان الله جل ثناءه انما خلق هذه النجوم لثلاث خصال خلقها زينة للسماء الدنيا ورجوما للشياطين وعلامات يهتدي بها فمن يتاول منها غير ذلك فقد قال برايه واخطا حظه واضاع نصيبه وتكلف ما لا علم له به	9029	-4945071420828014136	272	324.0	223	853	31.8874568939209	35	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2411	true	5062711265681968687	129	178	649	884	1547	300	اءمنتم من في السماء ان يخسف بكم الا رض فاذا هي تمور ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمان انه بكل شء بصير 7 الملك	2411	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9033	false	7757048470520218760	38	152	198	785	1550	300	اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الا-رض فاذا هي تمور ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير الملك يقول تعالي ذكره اامنتم من في السماء الملك ايها الكافرون ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور الملك يقول فاذا الارض تذهب بكم وتجء وتضطرب ام امنتم من في السماء الملك وهو الله ان يرسل عليكم حاصبا الملك وهو التراب فيه الحصباء الصغار فستعلمون كيف نذير الملك يقول فستعلمون ايها الكفرة كيف عاقبة نذيري لكم اذ كذبتم به ورددتموه علي رسولي القول في تاويل قوله تعالي ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحم-ن انه بكل شء بصير-- الملك	9033	-4945071420828014136	230	393.0	183	591	38.917091369628906	45	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2419	true	3475488476684984601	39	61	208	332	1567	300	فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين	2419	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9057	false	2307666625464865795	226	248	1087	1211	1495	300	فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين	9057	-4945071420828014136	124	248.0	102	124	100.0	22	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2422	true	8026752959689648801	25	53	134	275	1540	300	ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون 7 القلم 35 افنجعل----------------------------------------------- المسلمين كالمجرمين	2422	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9063	false	6692712092985287987	5	41	26	214	1488	300	ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون يقول تعالي ذكره للمشركين به من قريش الكم ايها القوم بتسويتكم بين المسلمين والمجرمين	9063	-4945071420828014136	126	227.5	100	188	67.02127838134766	23	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2423	true	-7296234782721817702	5	112	24	565	1510	300	لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين 7 القلم 40 41 سلهم ايهم بذلك ايهم بذالك الحكم زعيم اي قاءم به وبالاحتجاج لصحته كما يقوم الزعيم المتكلم عن القوم المتكفل بامورهم ام لهم شركاء اي ناس يشاركونه--------------------------------------------------م في هذا --------------------------------------القول ويوافقونهم عليه ويذهبون مذهبهم فيه فلياتوا بهم ان كانوا صادقين في دعواهم يعني ان احدا لا يسلم لهم هذا ولا يساعدهم عليه كما انه لا كتاب لهم ينطق به ولا عهد لهم به عند الله ولا زعيم لهم يقوم به 7 يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون الي السجود وهم سالمون 7 القلم -------------42 يوم يكشف عن	2423	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9064	false	-8062111057755422790	0	66	0	367	1473	300	لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين-- القلم يقول تعالي ذكره الهءلاء --------------------------------------------------------------------------ا-----------------------لقوم شركاء فيما يقولون ويصفون من الامور التي يزعمون انها لهم فلياتوا بشركاءهم في ذلك ان كانوا فيما يدعون من الشركاء صادقين القول في تاويل قوله تعالي يوم يكشف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون الي السجود وهم سالمون-- القلم يقول تعالي ذكره يوم يكشف عن	9064	-4945071420828014136	199	274.0	158	642	30.996885299682617	32	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2428	true	-6666635125351185852	0	57	0	267	1564	300	الله سفينة من ريح--- الا بمكيال ولا----- قطرة من مطر الا بمكيال الا يوم عاد ويوم نوح فان الماء يوم نوح طغي علي الخزان- فلم يكن لهم عليه السبيل ثم قرا انا لما طغا الماء حملناكم في الجارية الحاقة 11 وان الريح يوم عاد عتت علي الخزان-- فلم يكن لهم عليها سبيل ثم قرا بريح صرصر عاتية	2428	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9078	false	-3801494601475344993	107	161	522	773	1442	300	الله------ من ريح قط الا بمكيال ولا انزل قطرة ----قط الا بمثقال الا يوم نوح ويوم عاد فان الماء يوم نوح طغي علي --خزانه فلم يكن لهم عليه --سبيل ثم قرا انا لما طغي الماء حملناكم في الجارية الحاقة--- وان الريح-------- عتت علي --خزانها فلم يكن لهم عليها سبيل ثم قرا بريح صرصر عاتية	9078	-4945071420828014136	229	378.5	177	278	82.37409973144531	42	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2434	true	6252706551073438256	144	171	749	892	1591	300	فما منكم من احد عنه حاجزين وانه لتذكرة للمتقين وانا لنعلم ان منكم مكذبين وانه لحسرة علي الكافرين وانه لحق اليقين فسبح باسم ربك العظيم 7 الحاقة	2434	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9098	false	-9158761606478777827	180	206	889	1030	1521	300	فما منكم من احد عنه حاجزين وانه لتذكرة للمتقين وانا لنعلم ان منكم مكذبين وانه لحسرة علي الكافرين وانه لحق اليقين فسبح باسم ربك العظيم-- الحاقة	9098	-4945071420828014136	141	276.5	115	143	98.60140228271484	26	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2435	true	3920844060428190320	137	191	727	1002	1548	300	صلي الله عليه وسلم 1225 من قرا سورة الحاقة حاسبه الله حسابا يسيرا 1 سور------------------------------------ة المعارج 1 مكية واياتها 44 نزلت بعد الحاقة بسم الله الرحمن الرحيم 7------------------------ سال ساءل بعذاب واقع للكافرين ليس له دافع من الله ذي المعارج تعرج الملاءكة والروح اليه في يوم كان مقداره خمسين الف سنة فاصبر صبرا جميلا	2435	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9099	false	-8454709430058348270	118	179	613	940	1545	300	صلي الله عليه وسلم فسبح باسم ربك العظيم الواقعة بذكر ربك وتسميته العظيم البقرة الذي كل شء في عظمته صغير سورة المعارج-- مكية واياتها اربع واربعون------ بسم الله الرحمن الرحيم القول في تاويل قوله تعالي سال ساءل بعذاب واقع للكافرين ليس له دافع من الله ذي المعارج تعرج الملاءكة والروح اليه في يوم كان مقداره خمسين الف سنة فاصبر صبرا جميلا	9099	-4945071420828014136	205	349.5	164	335	61.19403076171875	37	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2440	true	-5102716584029461852	44	67	253	371	1602	300	فمال الذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون	2440	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9117	false	-7114604529750547582	99	122	579	697	1582	300	فمال الذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون	9117	-4945071420828014136	118	236.0	95	118	100.0	23	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2440	true	-5102716584029461852	62	90	344	502	1602	300	كلا انا خلقناهم مما يعلمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون	2440	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9120	false	-1682980776273555635	2	113	11	581	1519	300	كلا انا خلقناهم مما يعلمون المعارج يقول عز وجل ليس الامر كما يطمع فيه هءلاء الكفار من ان يدخل كل امرء منهم جنة نعيم وقوله انا خلقناهم مما يعلمون المعارج يقول جل وعز انا خلقناهم من مني قذر وانما يستوجب دخول الجنة من يستوجبه منهم بالطاعة لا بانه مخلوق فكيف يطمعون في دخول الجنة وهم عصاة كفرة وقد حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله انا خلقناهم مما يعلمون المعارج انما خلقت من قذر يا ابن ادم فاتق الله القول في تاويل قوله تعالي فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون	9120	-4945071420828014136	158	275.5	130	570	27.719297409057617	27	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2441	true	1467231417827607176	105	170	560	866	1519	300	سورة نوح 1 مكية وهي---- ثمان وعشرون اية نزلت بعد النحل بسم الله الرحمن ال------------------------رحيم 7 انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا-قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون 7 نوح --------------1 انا ارسلنا نوحا	2441	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9123	false	-2099782358049148523	159	225	823	1149	1494	300	سورة نوح-- مكية واياتها ثمان وعشرون------------------- بسم الله الرحمن الرحيم القول في تاويل قوله تعالي انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون-- نوح يقول تعالي ذكره انا ارسلنا نوحا	9123	-4945071420828014136	275	496.0	217	349	78.79656219482422	54	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2451	true	1428517619316920058	127	176	656	890	1483	300	الزهري عن علي بن الحسين عن ابن عباس رضي الله عنهما 1233 بينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جالس في نفر من الانصار اذ رمي بنجم فاستنار فقال------------------------- ما كنتم تقولون في مثل هذا في الجاهلية ف-----------قالوا كنا نقول يموت عظيم او يولد عظيم وفي قوله ملءت دليل ----	2451	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7731	false	-2339444558526674509	124	175	666	912	1531	300	الزهري عن علي بن --حسين عن ابن عباس ---قال------------- بين----ما النبي صلي الله عليه وسلم----- في نفر من الانصار اذ رمي بنجم فاستنار فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما كنتم تقولون ل--مثل هذا في الجاهلية اذا رايتموه قالوا كنا نقول يموت عظيم او يولد عظيم قال رسول الله صلي الله	7731	-4945071420828014136	185	278.0	143	275	67.2727279663086	33	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2455	true	5695340034738606307	190	222	992	1151	1516	300	ولن اجد من دونه ملتحدا------------------------------------------ الا بلاغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا	2455	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9158	false	935252832130838015	109	149	502	703	1443	300	ولن اجد من دونه ملتحدا الجن يقول ناصرا القول في تاويل قوله تعالي الا بلاغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا	9158	-4945071420828014136	159	312.0	127	201	79.10447692871094	31	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2455	true	5695340034738606307	203	268	1055	1360	1516	300	ورسول-------------ه فان له نار جهنم------- خالدين فيها ابدا------------------------------------------------- حتي اذا راوا ما يوعدون--------------------------------------------------------------------- فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا----------------------------------------------------------------------------- قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصي كل شء عددا 7 الجن	2455	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9159	false	-8526529262639048385	19	123	91	609	1448	300	ورسوله فجحد رسالاته فان له نار جهنم يصلاها خالدين فيها ابدا النساء يقول ماكثين فيها ابدا الي غير نهاية وقوله حتي اذا راوا ما يوعدون مريم يقول تعالي ذكره اذا عاينوا ما يعدهم ربهم من العذاب وقيام الساعة فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا الجن اجند الله الذي اشركوا به ام هءلاء المشركون به القول في تاويل قوله تعالي قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصي كل شء عددا-- الجن	9159	-4945071420828014136	303	536.0	239	520	58.269229888916016	59	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2465	true	1152050894167997936	200	269	1065	1430	1590	300	ان ربك يعلم انك تقوم-ادني من ثلثي ال-يل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر ال-يل والنهار علم ا--لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القرءان علم ان سيكون منكم مرضي وءاخرون يضربون في الا رض يبتغون من فضل الله وءاخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلواة وءاتوا الزكواة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا	2465	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9179	false	-2803452239863760171	230	300	1160	1522	1522	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القر-ان علم ان سيكون منكم مرضي و-اخرون يضربون في الا-رض يبتغون من فضل الله و-اخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصل-اة و-اتوا الزكا-ة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا-	9179	-4945071420828014136	356	653.5	289	370	96.21621704101562	59	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2473	true	7155340068131368592	189	271	922	1350	1477	300	ساصليه سقر وما ادراك ما سقر لا تبقي ولا تذر لواحة للبشر عليها تسعة عشر وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين ءامنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهاذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر 7 المدثر --26 ساصلي----ه سق--ر ساصليه سقر بدل من سارهقه	2473	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9201	false	-3944459623872338239	146	227	691	1123	1455	300	ساصليه سقر وما ادراك ما سقر لا تبقي ولا تذر لواحة للبشر عليها تسعة عشر وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين -امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله به-ذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر-- المدثر يعني تعالي ذكره بقوله ساصليه سقر المدثر ساورده	9201	-4945071420828014136	408	767.0	328	436	93.5779800415039	73	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2474	true	-1142718141049640188	181	205	953	1076	1592	300	ابو جه---------ل لقريش ثكلتكم امهاتكم اسمع ابن ابي كبشة يخبركم ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الدهم ا-يعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا برجل	2474	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9203	false	9217848038910025564	153	179	719	852	1419	300	ابو جهل بذلك قال لقريش ثكلتكم امهاتكم اسمع ابن ابي كبشة يخبركم ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الدهم افيعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا برجل	9203	-4945071420828014136	123	235.0	99	133	92.481201171875	22	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2476	true	-3849185107365606202	160	209	849	1086	1557	300	الا هو اعتراض------------- وقوله وما هي الا ذكري متصل بوصف سقر وهي ضميرها اي وما سقر-------- وصفتها الا تذكرة للبشر او ضمير الايات التي ذكرت فيها 7-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلا والقمر وا-ليل اذ ادبر والصبح اذا اسفر انها لاحدي الكبر نذيرا للبشر لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر 7 المدثر	2476	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9206	false	-1777696656076596968	103	222	536	1112	1486	300	الا هو المدثر اي من كثرتهم وقوله وما هي الا ذكري للبشر المدثر يقول تعالي ذكره وما النار التي وصفتها الا تذكرة -------------------------------------ذكر بها البشر وهم بنو ادم وبنحو الذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله وما هي الا ذكري للبشر المدثر يعني النار حدثني محمد بن عمرو قال ثنا ابو عاصم قال ثنا عيسي وحدثني الحارث قال ثنا الحسن قال ثنا ورقاء جميعا عن ابن ابي نجيح عن مجاهد وما هي الا ذكري للبشر المدثر قال النار القول في تاويل قوله تعالي كلا والقمر والليل اذ ادبر والصبح اذا اسفر انها لاحدي الكبر نذيرا للبشر لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر-- المدثر	9206	-4945071420828014136	159	64.5	124	615	25.85365867614746	30	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2498	true	6506418171909206995	155	191	836	1026	1629	300	انما توعدون لواقع فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين 7 المرسلات 7 انما توعدون لواقع-------------------- ان الذي	2498	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9284	false	8800247287382734039	65	102	386	594	1600	300	انما توعدون لواقع فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين-- المرسلات يقول تعالي ذكره والمرسلات عرفا المرسلات ان الذي	9284	-4945071420828014136	169	307.5	137	210	80.47618865966797	31	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2499	true	-2872201762297507211	83	212	428	1114	1563	300	الم نهلك الا ولين ثم نتبعهم الا خرين كذلك نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين 7 المرسلات 16------------- الم نهلك الاولين قرا قتادة نهلك بفتح النون من هلكه بمعني اهلكه قال الحجاج ومهمه هالك من تعرجا ثم نتبعهم بالرفع علي الاستءناف وهو وعيد لاهل مكة يريد ثم نفعل بامثالهم من الاخرين مثل ما فعلنا بالاولين ونسلك بهم سبيلهم لانهم كذبوا مثل تكذيبهم ويقويها قراءة ابن مسعود ثم سنتبعهم وقرء بالجزم للعطف علي نهلك ومعناه انه اهلك الاولين من قوم نوح وعاد وثمود ثم اتبعهم الاخرين من قوم شعيب و-------------------------------------------------------لوط وموس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي كذلك مثل ذلك الفعل الشنيع نفعل بكل من اجرم انذارا وتحذيرا من عاقب----------------------------------------------------------------------------ة الجرم وسوء اثره 7 الم نخل-----------------------------------قكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين 7 المرسلات -------------20 الم نخلقكم	2499	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9286	false	422067086496979270	37	160	198	912	1642	300	الم نهلك الاو-لين ثم نتبعهم الاخ-رين كذلك نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين-- المرسلات يقول تعالي ذكره الم نهلك الامم الماضين الذين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كذبوا رسلي وجحدوا اياتي من --------------------------------------------------------------------------------قوم نوح وعاد وثمود ثم نتبعهم الاخرين المرسلات بعدهم ممن سلك سبيلهم في الكفر بي وبرسولي كقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين فنهلكهم كما اهلكنا الاولين قبلهم كذلك نفعل بالمجرمين الصافات يقول كما اهلكنا هءلاء بكفرهم بي وتكذيبهم برسلي كذلك سنتي في امثالهم من الامم الكافرة فنهلك المجرمين باجرامهم اذا طغوا وبغوا ويل يومءذ للمكذبين المرسلات باخبار الله التي ذكرناها في هذه الاية الجاحدين قدرته علي ما يشاء القول في تاويل قوله تعالي الم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين-- المرسلات يقول تعالي ذكره الم نخلقكم	9286	-4945071420828014136	281	363.5	227	992	28.32661247253418	42	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2500	true	7626842092645954411	158	211	841	1105	1570	300	انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون انطلقوا الي ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب انها ترمي بشرر كالقصر كانه جمالة صفر ويل يومءذ للمكذبين هاذا يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون ويل يومءذ للمكذبين 7 المر-------------------------------------------------------------------------------سلات 29 انطلقوا الي ما اي يقال لهم انطلقوا الي ما كذبتم به	2500	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9289	false	3548978367354463366	221	269	1148	1401	1560	300	انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون انطلقوا الي ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب انها ترمي بشرر كالقصر كانه جمالت صفر ويل يومءذ للمكذبين-------------------------------------------------------------- المرسلات يقول تعالي ذكره لهءلاء المكذبين بهذه النعم والحجج التي احتج بها عليهم يوم القيامة انطلقوا الي ما كنتم به ----------------------------	9289	-4945071420828014136	160	302.0	127	343	46.64723205566406	30	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2516	true	-5433291532111309220	172	272	862	1367	1505	300	يسالونك عن الساعة ايان مرساها فيم انت من ذكراها الي ربك منتهاها انما انت منذر من يخشاها كانهم يوم يرونها لم يلبثوا الا عشية او ضحاها 7 النازعات 42 46 يسالونك عن الساعة ايان مرس----------------------------------------------------------------------------------------------------اها متي ارساءها اي اقامتها ارادوا متي يقيمها الله ويثبتها ويكونها وقيل ايان منتهاها ومستقرها كما ان مرسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ السفينة مستقرها حيث تنتهي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه فيم انت------------------------ في اي شء انت من ان تذكر وقنها لهم وتعلمهم به يعني ما انت من ذكرها لهم وتبيين وقتها في شء وعن عاءشة رضي الله عنها 1266 لم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم --------يذكر الساعة يسال عنها حتي نزلت	2516	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9349	false	-5099727252205203675	137	273	727	1440	1567	300	يسالونك عن الساعة ايان مرساها فيم انت من ذكراها الي ربك منتهاها انما انت منذر من يخشاها كانهم يوم يرونها لم يلبثوا الا عشية او ضحاها-- النازعات يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم يسالك يا محمد هءلاء المكذبون بالبعث عن الساعة التي تبعث فيها الموتي من قبورهم ايان مرساها مت--------------------------------------------------------------------------------------------------ي قيامها وظهورها وكان الفراء يقول ان قال قاءل انما الارساء للسفينة والجبال الراسية وما اشبههن فكيف وصف الساعة بالارساء قلت هي بمنزلة السفينة اذا كانت جارية فرست ورسوها قيامها قال وليس قيامها كقيام القاءم انما هي كقولك قد قام العدل وقام الحق اي ظهر وثبت قال ابو جعفر رحمه الله يقول الله لنبيه فيم انت من ذكراها النازعات يقول في اي ش--------------------------------------------ء انت من ذكر الساعة والبحث عن شانها وذكر ان------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يكثر ذكر الساعة---------- حتي نزلت	9349	-4945071420828014136	238	240.5	189	897	26.532886505126953	42	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2523	true	8088132105090882124	126	161	617	806	1523	300	فاذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه وجوه يومءذ مسفرة ضاحكة مستبشرة ووجوه يومءذ عليها غبرة ترهقها قترة اولءك هم الكفرة الفجرة 7 عبس	2523	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9360	false	3176771093524742641	157	191	768	955	1491	300	فاذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه وجوه يومءذ مسفرة ضاحكة مستبشرة ووجوه يومءذ عليها غبرة ترهقها قترة اولءك هم الكفرة الفجرة-- عبس	9360	-4945071420828014136	187	368.5	153	189	98.9417953491211	34	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2532	true	-3687166738633870288	62	159	345	821	1497	300	وان الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين وما هم عنها بغاءبين 7 الانفطار 13 ان الابرار لفي وما هم عنها بغاءبين كقوله وما هم بخارجين منها الماءدة 37 ويجوز ان يراد يصلون النار يوم الدين وما يغيبون عنها قبل ذلك يعني في قبورهم وقيل اخبر الله في هذه السورة ان لابن ادم ثلاث حالات حال الحياة التي يحفظ فيها عمله وحال الاخرة التي يجازي فيها وحال البرزخ وهو قوله وما هم عنها بغاءبين 7 وما ادراك ما يوم الدين ثم ما ادراك ما يوم الدين يوم لا تملك نفس لنفس شيءا والا مر يومءذ لله 7 الانفطار	2532	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9393	false	-230457093740526943	20	52	109	267	1539	300	وان الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين وما هم عنها بغاءبين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما ادراك ما يوم الدين ثم ما ادراك ما يوم الدين يوم لا تملك نفس لنفس شيءا والا-مر يومءذ لله-- الانفطار	9393	-4945071420828014136	158	279.0	126	476	33.193275451660156	33	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2555	true	1671198186481429965	162	190	792	948	1509	300	وجوه يومءذ ناعمة لسعيها راضية في جنة عالية لا تسمع فيها لاغية فيها عين جارية فيها سرر مرفوعة واكواب موضوعة ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة الغاشية 2-------------- وجوه يومءذ	2555	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9476	false	5866868623197170921	110	140	519	689	1557	300	وجوه يومءذ ناعمة لسعيها راضية في جنة عالية لا تسمع فيها لاغية فيها عين جارية فيها سرر مرفوعة واكواب موضوعة ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة الغاشية يقول تعالي ذكره وجوه يومءذ	9476	-4945071420828014136	155	297.5	127	170	91.17646789550781	27	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2565	true	3663569473252855357	165	210	810	1023	1491	300	الرحمن ال------------------------رحيم 7 لا اقسم بهاذا البلد وانت حل بهاذا البلد ووالد وما ولد لقد خلقنا الانسان في كبد ايحسب ان لن يقدر عليه احد يقول اهلكت مالا لبدا ايحسب ان لم يره احد 7 البلد ---------1 7 لا اقسم-------- بهذا اقسم سبحانه بالبلد الحرام	2565	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9512	false	7919712822483459369	0	48	0	237	1379	300	الرحمن الرحيم القول في تاويل قوله تعالي لا اقسم به-ذا البلد وانت حل به-ذا البلد ووالد وما ولد لقد خلقنا الانسان في كبد ايحسب ان لن يقدر عليه احد يقول اهلكت مالا لبدا ايحسب ان لم يره احد-- البلد يقول تعالي ذكره اقسم يا محمد بهذا ال-------------بلد الحرام	9512	-4945071420828014136	184	315.0	144	254	72.44094848632812	33	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2566	true	-3868612227944435454	72	131	347	638	1491	300	ان الله حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام----------- الي ان تقوم ال-ساعة لم تحل لاحد قبلي ولن تحل ل--------------------------------------------------------------احد بعدي ولم تحل لي الا ------ساعة من نهار فلا يعضد شجرها ولا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها ---------------------------------الا لمنشد ف-----------------قال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقيوننا وقبورنا وبيوتنا فقال صلي الله عليه وسلم	2566	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0753	false	-589953463186707591	34	99	170	481	1475	300	ان الله حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام بحرمة الله الي ----يوم القيامة لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما او يعضد بها شجرا الا وانها لا تحل لاحد بعدي ولم تحل لي الا هذه الساعة غضبا علي اهل------------------------------------------------------ها الا فهي قد رجعت علي حالها بالامس الا ليبلغ الشاهد الغاءب فمن قال ان------- رسول الله--------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	753	-4945071420828014136	141	157.0	108	421	33.4916877746582	21	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2571	true	9149216862033502814	118	156	603	813	1610	300	فالهمها فجورها وتقواها علي سبيل الاستطراد وليس من جواب القسم في شء 7-------------------- كذبت ثمود بطغواها اذ انبعث اشقاها فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباها 7 الشمس	2571	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9533	false	-1203397908722232137	170	211	815	1043	1466	300	فالهمها فجورها وتقواها الشمس القول في تاويل قوله تعالي قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها كذبت ثمود بطغواها اذ انبعث اشقاها فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباها-- الشمس	9533	-4945071420828014136	169	301.5	140	230	73.47826385498047	27	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2585	true	7399973655524101453	83	112	421	571	1534	300	ارءيت ان كذب وتول---------------------------------------------ي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع الزبانية كلا لا تطعه واسجد واقترب 7 العلق	2585	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9584	false	-4093601667046944779	56	93	268	461	1551	300	ارايت ان كذب وتولي العلق يعني ابا جهل القول في تاويل قوله تعالي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع الزبانية كلا لا تطعه واسجد واقترب-- العلق	9584	-4945071420828014136	147	284.5	119	195	75.38461303710938	26	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2585	true	7399973655524101453	58	105	300	538	1534	300	كلا ان الانسان ليطغي ان رءاه استغني ان الي ربك الرجعي ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارءيت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارءيت ان كذب وتولي------------------- الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع نا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديه سندع الزبانية	2585	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9586	false	1800858912586087779	42	155	197	775	1464	300	كلا ان الانسان ليطغي ان ر-اه استغني ان الي ربك الرجعي ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي العلق يعني ابا جهل الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنس---------------------------------------فعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه العلق يدعو قومه سندع الزبانية العلق الملاءكة كلا لا تطعه واسجد واقترب العلق حدثنا ابن حميد قال ثنا يحيي بن واضح قال اخبرنا يونس بن ابي اسحاق عن الوليد بن العيزار عن ابن عباس قال قال ابو جهل لءن عاد محمد يصلي عند المقام لاقتلنه فانزل الله اقرا باسم ربك العلق حتي بلغ هذه الاية لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع الزبانية	9586	-4945071420828014136	196	171.0	155	618	31.7152099609375	36	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2590	true	2235377504624110963	150	209	770	1075	1579	300	سورة الزلزلة 1 مدنية وقيل مكية واياتها 8 نزلت بعد النساء بسم الله الرحمن ال------------------------رحيم 7 اذا زلزلت الا رض زلزالها واخرجت الارض اثقالها وقال الانسان ما لها يومءذ تحدث اخبارها بان ربك اوحي لها يومءذ يصدر الناس اشتاتا ليروا اعمالهم فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره 7 الزلزلة --------------1 اذا زلزلت الارض	2590	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9596	false	2818154723994450160	112	169	627	942	1621	300	سورة الزلزلة-- مدن----------ية واياتها ثمان------------- بسم الله الرحمن الرحيم القول في تاويل قوله تعالي اذا زلزلت الا-رض زلزالها واخرجت الارض اثقالها وقال الانسان ما لها يومءذ تحدث اخبارها بان ربك اوحي لها يومءذ يصدر الناس اشتاتا ليروا اعمالهم فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره-- الزلزلة يقول تعالي ذكره اذا زلزلت الارض	9596	-4945071420828014136	266	482.5	216	343	77.55101776123047	47	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2592	true	-1402143272480857837	105	166	529	849	1566	300	سورة العاديات 1 مكية وقيل مدنية واياتها 11 نزلت بعد العصر بسم الله الرحمن ال------------------------رحيم 7 والعاديات ضبحا فالموريات قدحا فالمغيرات صبحا فاثرن به نقعا فوسطن به جمعا ان الانسان لربه لكنود وانه علي ذلك لشهيد وانه لحب الخير لشديد افلا يعلم اذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ان ربهم بهم يومءذ لخبير 7 العاديات ------------------------------1 والعاديات ضبحا	2592	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9603	false	-5826350987488841948	207	271	1020	1371	1509	300	سورة العاديات-- مك-----------ية واياتها احدي عشرة-------- بسم الله الرحمن الرحيم القول في تاويل قوله تعالي والعاديات ضبحا فالموريات قدحا فالمغيرات صبحا فاثرن به نقعا فوسطن به جمعا ان الانسان لربه لكنود وانه علي ذلك لشهيد وانه لحب الخير لشديد افلا يعلم اذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ان ربهم بهم يومءذ لخبير-- العاديات اختلف اهل التاويل في تاويل قوله والعاديات ضبحا	9603	-4945071420828014136	281	507.0	228	374	75.1336898803711	49	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2593	true	-1035312827484240366	59	130	310	662	1589	300	ابن عباس 1334 كنت جالس----ا في الحجر فجاء------ رجل فسالني عن والعاديات ضبحا ففسرتها بالخيل--------------------------------------------------------------------------------------- فذهب الي علي------------------------- وهو تحت سقاية زمزم فساله وذكر له ما قل-----------ت فقال ------------------------------------------------------------------------------------------ادعه لي فلما وقفت علي راسه قال تفتي الناس بما لا علم لك به والله ان كانت لاول غزوة في الاسلام -بدر وما كان معنا الا فرسان فرس الزبير وفرس للمقداد ---------والعاديات ضبحا الابل------------- من عرفة الي المزدلفة ومن المزدلفة الي مني فان	2593	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9605	false	-5424373298465693627	116	232	561	1138	1470	300	ابن عباس حدثه قال بينما انا في الحجر جالس اتاني رجل يسال-- عن -العاديات ضبحا العاديات فقلت له الخيل حين تغير في سبيل الله ثم تاوي الي الليل فيصنعون طعامهم ويورون نارهم فانفتل عني فذهب الي علي بن ابي طالب رضي الله عنه وهو تحت سقاية زمزم فساله عن العاديات ضبحا العاديات فقال سالت عنها احدا قبلي قال نعم سالت عنها ابن عباس فقال الخيل حين تغير في سبيل الله قال اذهب فادعه لي فلما وقفت علي راسه قال تفتي الناس بما لا علم لك به والله ل--كانت -اول غزوة في الاسلام لبدر وما كان معنا الا فرسان فرس للزبير وفرس للمقداد فكيف تكون العاديات ضبحا انما العاديات ضبحا من عرفة الي --مزد-------------لفة الي مني قال	9605	-4945071420828014136	281	373.0	217	598	46.989967346191406	47	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2594	true	4873487432830130739	127	192	650	992	1594	300	سورة القارعة 1 مكية واياتها 11 نزلت بعد قريش بسم الله الرحمن الرحيم 7 القار--------------------------عة ما القارعة وما ادراك ما القارعة يوم يكون الناس كالفراش المبثوث وتكون الجبال كالعهن المنفوش فاما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية واما من خفت موازينه فامه هاوية وما ادراك ما هيه نار حامية 7 القارعة 1 القارعة الظرف نصب بمضمر دلت علي--------ه القارعة ا---------ي تقرع يوم يكون الناس	2594	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9614	false	-4203871311474993118	58	120	301	650	1577	300	سورة القارعة-- مكية واياتها احدي عشرة------- بسم الله الرحمن الرحيم-- القول في تاويل قوله تعالي القارعة ما القارعة وما ادراك ما القارعة يوم يكون الناس كالفراش المبثوث وتكون الجبال كالعهن المنفوش فاما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية واما من خفت موازينه فامه هاوية وما ادراك ما هيه نار حامية-- القارعة يقول تعالي ذكر-------------------ه القارعة القارعة الساعة التي يقرع---- قلوب الناس	9614	-4945071420828014136	278	477.5	226	385	72.20779418945312	46	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2598	true	-8746883605334464318	17	117	81	594	1513	300	وتواصي- بالصبر 1------------------------ سورة الهمزة 1 مكية واياتها 9 نزلت بعد القيامة بسم الله الرحمن ال------------------------رحيم 7 ويل لكل همزة لمزة الذي جمع مالا وعدده يحسب ان ماله اخلده كلا لينبذن في الحطمة وما ادراك ما الحطم-------ة نار الله الموقدة التي تطلع علي الا فءدة انها عليهم مءصدة في عمد ممددة 7 الهمزة ------------------1 9 ويل لكل همزة الهمز- الكسر كالهزم واللمز الطعن يقال لمزه ولهزه طعنه والمراد الكسر من اعراض ا--------------------------------------------لناس والغض منهم واغتيابهم والطعن فيهم وبناء فعلة يدل علي ان ذلك عادة منه قد ضري بها ونحوهما اللعنة والضحكة قال وان اغيب فانت الهامز اللمزه وقرء ويل للهمزة	2598	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9626	false	653787618866750105	68	166	329	862	1504	300	وتواصوا بالصبر البلد قال الصبر طاعة الله سورة الهمزة-- مكية واياتها تسع--------------- بسم الله الرحمن الرحيم القول في تاويل قوله تعالي ويل لكل همزة لمزة الذي جمع مالا وعدده يحسب ان ماله اخلده كلا لينبذن في الحطمة وما ادراك ما الحطمة الهمزة نار الله الموقدة التي تطلع علي الا-فءدة انها عليهم مءصدة في عمد ممددة-- الهمزة يعني تعالي ذكره بقوله ويل لكل همزة الهمزة الوادي يسيل من صديد اهل---------------------------------------------- النار وقيحهم لكل همزة الهمزة يقول لكل مغتاب للناس يغت-------------ابهم ويغضهم كما قال زياد الاعجم البحر البسيط تدلي بودي اذا لاقيتني كذبا------------------ وان اغيب فانت الهامز اللمزه ويعني باللمزة --	9626	-4945071420828014136	307	433.0	242	632	48.575950622558594	50	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2611	true	2816051854856767059	44	86	202	396	1437	300	عن قول الله تعالي اذا جاء نصر الله ولا اراه سالهم الا من اجلي فقال بعضهم امر الله نبيه اذا فتح------------------------------------------------------------------------ عليه ان يستغفره ويتوب اليه فقلت ليس كذلك ولكن نعيت اليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفسه فقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر ما اعلم منها الا مثل ما تعلم	2611	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9677	false	-1247600514494610049	28	131	124	593	1348	300	عن قول الله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح قالو-------------------------------------------ا فتح المداءن والقصور قال فانت يا ابن عباس ما تقول قلت مثل ضرب لمحمد صلي الله عليه وسلم------------------------------------ نعيت اليه نفسه حدثنا ابن بشار قال ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يدنيه فقال له عبد الرحمن ان لنا ابناء مثله فقال عمر انه من حيث تعلم قال فساله عمر عن قول الله اذا جاء نصر الله والفتح السورة فقال ابن عباس اجله اعلمه الله اياه فقال عمر ما اعلم منها الا مثل ما تعلم	9677	-4945071420828014136	98	139.5	74	548	17.883211135864258	19	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001496-ara1.ms2617	true	-5833846900585455685	7	43	37	203	1542	300	الشام فرا--------ي دور اهل الذمة وما هم فيه من خفض العيش ---------وما وسع عليهم من دنياهم---- فقال لا ابالي- اليس من وراءهم الفلق ف---قيل وما الفلق قال بيت في جهنم اذا فتح صاح جميع اهل النار	2617	-7160325439363439995	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9694	false	4821252319367885127	239	279	1174	1355	1455	300	الشام قال فنظر الي دور اهل الذمة وما هم فيه من---- العيش والنضارة وما وسع عليهم في دنياهم قال فقال لا ابا لك اليس من وراءهم الفلق قال قيل وما الفلق قال بيت في جهنم اذا فتح هر اه------ل النار	9694	-4945071420828014136	143	236.0	110	191	74.86911010742188	26	JK001496-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress