id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001496-ara1.ms0580	true	3280836844242593922	98	135	500	685	1512	300	متاعا لكم مفعول -له اي احل لكم تمتيعا لكم وهو في المفعول له بمنزلة قوله تعالي ووهبنا له اسحاق ويعقوب نافلة الانبياء 72 في باب الحال لان قوله متاعا لكم مفعول له مختص بالطعام كما ان نافلة	580	-7160325439363439995	Shamela0006496-ara1.ms170	false	-3966567687706201197	167	191	858	976	1529	300	متاعا---- مفعولا له اي احل لكم تمتيعا لكم لانه يصير كله كلاما واحدا فلا يقطع------------------------------------------------------- لان----- متاعا---- مفعول له مختص بالطعام كما ان نافلة	170	7951966932219418702	86	109.5	68	186	46.2365608215332	16	JK001496-ara1	Shamela0006496-ara1
JK001496-ara1.ms0870	true	-4356338175612855843	0	72	0	377	1565	300	فقال اءتوني بابي فقال------------ تصديق ذلك في اول الجمعة وء---اخرين منه---------------م الجمعة 3 واوسط الحشر والذين ذرية من بعدهم الحشر 10 واخر الانفال والذين ءامنوا من بعد الانفال 75 وروي انه سمع رجلا يقرءه- بالواو فقال من اقراك قال ابي فدعاه فقال اقرانيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وانك لتبيع القرظ بالبقيع قال صدقت وان شءت قلت شهدنا وغبتم ونصرنا وخذلتم واوينا وطردتم ومن ثم قال عمر لقد كنت ار--انا رفعنا	870	-7160325439363439995	Shamela0006496-ara1.ms231	false	4842691614548289018	227	300	1164	1530	1530	300	فقال اءتوني بثان فاتوه به فقال له تصديق ذلك في كتاب الله في 1 واخرين منهم لما يلحقوا بهم الجمعة 2 والذين جاءوا من----------- بعدهم الحشر --------------3 والذين -امنوا من بعد وهاجروا--- وروي انه سمع رجلا يقرءها بالواو فق-------------ال ابي فدعاه فقال اقرانيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وانك لتبيع القرظ بالينبع قال صدقت وان شءت قل- شهدنا وغبتم ونصرنا وخذلتم واوينا وطردتم ومن ثم قال عمر لقد كنت اري انا رفعنا-	231	7951966932219418702	290	485.5	231	410	70.73170471191406	46	JK001496-ara1	Shamela0006496-ara1
JK001496-ara1.ms0904	true	1883144696022195041	24	56	135	298	1521	300	-----------النظر الي وجه الله تعالي وجاءت بحديث مرفوع 511-------------------------------- اذا دخل اهل الجنة الجنة نودوا ان يا اهل ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة فيكشف الحجاب فينظرون اليه فوالله ما اعطاهم الله شيءا هو احب اليهم منه	904	-7160325439363439995	Shamela0006496-ara1.ms241	false	-8819272364957808459	84	146	439	747	1532	300	الجنة وقيل النظر الي وجه الله الكريم كما روي عن صهيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل اهل الجنة الجنة نودوا ان يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا اريد ان انجزكموه فيقولون ما هو الم تبيض وجوهنا الم تزحزحنا عن النار الم تدخلنا الجنة فيكشف الحجاب فينظرون اليه فوالله ما اعطاهم----- شيءا هو احب اليهم منه	241	7951966932219418702	133	209.5	105	313	42.49201202392578	24	JK001496-ara1	Shamela0006496-ara1
JK001496-ara1.ms0972	true	-2194498289128184340	66	148	310	726	1513	300	الله تعالي قال لهم لا تهلكوهم حتي يشهد عليهم لوط اربع شهادات----- فلما مشي معهم منطلقا بهم الي منزله قال لهم اما بلغكم امر هذه القرية قالوا وما امرهم قال اشهد بالله انها لشرقرية في الارض عملا يقول ذلك اربع مرات فدخلوا معه منزله ولم يعلم بذلك احد---------------------------- فخرجت امراته فاخبرت بهم قومها يقال يوم عصيب وعصوصب اذا كان شديدا من قولك عصبه اذا شده 7 وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال ياقوم ها---------------ءلاء بناتي هن اطهر لكم	972	-7160325439363439995	Shamela0006496-ara1.ms260	false	-985483512750009805	60	140	309	708	1556	300	الله ----------لهم لا تهلكوهم حتي يشهد عليهم فاستضافوه فانطلق بهم فلما مشي ساعة قال ---------------------لهم اما بلغكم امر هذه القرية قالوا وما امرهم قال اشهد بالله لشر اهل قرية في الارض عملا------------------- فدخلوا معه منزله ولم يعلم بذلك احد الا اهل بيت لوط عليه السلام فخرجت امراته فاخبرت ----قومها وقالت ان في بيت لوط رجالا ما رايت مثل وجوههم قط فجاء -----------قومه يهرعون اليه اي يسرعون في المشي فقال لهم حين حضروا وظنوا انهم غلمان هءلاء بناتي هن اطهر لكم	260	7951966932219418702	240	334.5	190	464	51.72413635253906	41	JK001496-ara1	Shamela0006496-ara1
JK001496-ara1.ms0974	true	1613779349342604130	160	235	756	1159	1483	300	فلما رات الملاءكة ما لقي لوط من الكرب------- قالوا يا لوط ان ركنك لشديد انا رسل ربك لن يصلوا اليك فافتح الباب ودعنا واياهم ففتح الباب فدخلوا فاستاذن جبريل عليه السلام ربه في عقوبتهم فاذن له فقام في الصورة التي يكون ف------يها فنشر جناحه وله جناحان وعليه وشاح من در منظوم وهو براق الثنايا فضرب بجناحه وجوههم فطمس اعينهم فاعماهم كما قال الله تعالي فطمسنا اعينهم فصاروا لا يعرفون الطريق فخرج------------------------وا وهم يقولون النجاء النجاء	974	-7160325439363439995	Shamela0006496-ara1.ms260	false	-985483512750009805	207	265	1060	1376	1556	300	فلما رات الملاءكة ما لقي لوط من الكرب بسببهم قالوا يا لوط-------------- انا رسل ربك لن يصلوا اليك فافتح الباب ودعنا واياهم ففتح الباب------- فاستاذن جبريل------------ ربه في عقوبتهم فاذن له فقام في الصورة التي خلقه الله عليها فنشر جناحه وضرب---------------------------------------------------------- وجوههم فطمس اعينهم فاعما---------------------------------هم فصاروا لا يعرفون الطريق ولا يهتدون الي بيوتهم فانصرفوا وهم يقولون النجاة النجاة	260	7951966932219418702	265	444.5	213	440	60.227272033691406	44	JK001496-ara1	Shamela0006496-ara1
JK001496-ara1.ms1105	true	4278947948114639761	209	270	1076	1399	1551	300	----------------------يعني ك----فر----------ت اليوم با--شراككم اياي من قبل هذا اليوم اي في الدنيا كقوله تعالي ويوم القيامة يكفرون بشرككم فاطر 14 ومعني كفره باشراكهم اياه تبرءه منه واستنكاره له كقوله تعالي انا براء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم الممتحنة 4 وقيل من قبل يتعلق بكفرت وما موصولة اي ك------------------------فرت من قبل--- حين ابيت السجود لادم بالذي اشركتمونيه وهو الله	1105	-7160325439363439995	Shamela0006496-ara1.ms286	false	2953608030328578398	39	78	221	427	1525	300	يحتمل ان تكون مصدرية ومعني اني كفرت اني تبرات اليوم من اشراككم اياي من قبل هذا اليوم--- في الدنيا ويحتمل ان تكون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موصولة والعاءد محذوف والتقدير اني كفرت من قبل اي حين ابيت السجود لادم بالذي اشركتمونيه وهو الله	286	7951966932219418702	120	182.5	96	388	30.92783546447754	18	JK001496-ara1	Shamela0006496-ara1
JK001496-ara1.ms1152	true	-3743280004960923451	21	71	122	391	1601	300	انزل خيرا------------------ فان قلت لم نصب هذا ورفع الاول -----------قلت فصلا بين جواب المقر وجواب الجاحد يعني ان هءلاء-- لما سءلوا لم يتلعثموا واطبقوا الجواب علي السءال بينا مكشوفا مفعولا للانزال فقالوا خيرا اي انزل خيرا واولءك عدلوا بالجواب عن السءال فقالوا هو اساطير الاولين وليس--- من الانزال في شء	1152	-7160325439363439995	Shamela0006496-ara1.ms296	false	198926191032081143	134	183	649	914	1460	300	انزل خيرا ف خيرا مفعول انزل فان قلت لم ---------رفع اساطير ونصب خيرا قلت فصلا بين جواب المقر وجواب الجاحد يعني ان المتقين لما سءلوا -------------اطبقوا الجواب علي السءال بينا مكشوفا مفعولا للانزال فقالوا خ-------------يرا وهءلاء عدلوا بالجواب عن السءال فقالوا اسا---طير الاولين وليس هو من الانزال في شء	296	7951966932219418702	215	366.5	174	303	70.95709228515625	32	JK001496-ara1	Shamela0006496-ara1
JK001496-ara1.ms1601	true	2149693018472785836	157	192	826	1016	1558	300	يروي انه حبس عنهم الريح سبعا وسلط عليهم الومد فاخذ بانفاسهم -لا ينفعهم ظل ولا ماء ولا سرب فاضطروا الي ان خرجوا الي البرية فاظلتهم سحابة وجدوا لها بردا ونسيما فاجتمعوا تحتها فامطرت عليهم نارا	1601	-7160325439363439995	Shamela0006496-ara1.ms390	false	-3278516540094237211	148	181	783	963	1588	300	-روي انه حبس عنهم الريح سبعا فابتلوا بحر عظيم -اخذ بانفاسهم فلا -نفعهم ظل ولا ماء-------- فاضطروا الي ان خرجوا الي البرية فاظلتهم سحابة وجدوا لها بردا ونسيما فاجتمعوا تحتها فامطرت عليهم نارا	390	7951966932219418702	163	284.5	132	191	85.34031677246094	26	JK001496-ara1	Shamela0006496-ara1
JK001496-ara1.ms1629	true	2900947051973770911	211	280	1047	1370	1470	300	كتاب كريم قيل لها ممن هو وما هو فقالت انه من سليمان وانه كيت وكيت وقرا عبد الله وانه من سليمان وانه عطفا علي اني وقرء انه من سليمان وانه بالفتح علي انه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدل من كتاب ---------------------------كانه قيل القي الي انه من سليمان-------------------------------------------------------- ويجوز ان تريد لانه من سليمان ولانه كانها عللت كرمه بكونه من سليمان وتصديره باسم الله و----قرا-------------- ابي ان من سليمان وان بسم الله علي ان	1629	-7160325439363439995	Shamela0006496-ara1.ms395	false	-3086570227207380047	77	162	382	795	1490	300	كتاب كريم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن ولا وقف من قوله انه من سليمان الي مسلمين لاتصال الكلام بعضه ببعض من جهة المعني علي قراءة عكرمة وابن ابي عبلة بفتح انه من سليمان و انه في الموضعين بدل من كتاب بدل اشتمال او بدل كل من كل كانه قيل القي الي انه من سليمان وانه كذا وكذا او الفتح علي اسقاط حرف الجر قاله الزمخشري ويجوز ان يراد لانه من سليمان ------كانها عللت كرمه بكونه من سليمان وتصديره باسم الله وعلي قراءة العامة يجوز الوقف علي سليمان------------- علي ان	395	7951966932219418702	152	61.5	120	574	26.480836868286133	26	JK001496-ara1	Shamela0006496-ara1
JK001496-ara1.ms1695	true	7099447168023519588	183	211	912	1060	1506	300	سعيد بن المسيب كان موسي عليه السلام يعلم علم الكيمياء فافاد يوشع بن نون ثلثه و----كالب بن يوفنا ثلثه وقا----رون ثلثه فخدعهما قارون حتي اضاف علمهما الي علمه	1695	-7160325439363439995	Shamela0006496-ara1.ms407	false	-3802022749742686483	124	152	622	765	1491	300	سعيد بن المسيب كان موسي------------ يعلم علم الكيمياء فعلم- يوشع بن نون ثلثه وعلم كالب بن يوفنا ثلثه وعلم قارون ثلثه فخدعهما قارون حتي اضاف علمهما الي علمه	407	7951966932219418702	130	232.5	104	156	83.33333587646484	23	JK001496-ara1	Shamela0006496-ara1
JK001496-ara1.ms1736	true	3392452770412964601	163	191	857	991	1575	300	من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون الي قوله وكذلك تخرجون ادرك ما فاته في يومه ومن قالها حين يمسي ادرك ما فاته في ليلته	1736	-7160325439363439995	Shamela0006496-ara1.ms414	false	7638896049207064414	272	294	1421	1522	1550	300	من قال حين يصبح فسبحان الله---------------------- الي----------- تخرجون ادرك ما فاته في يومه ومن قالها حين يمسي ادرك ما فاته في ليلته	414	7951966932219418702	101	181.0	79	134	75.37313079833984	22	JK001496-ara1	Shamela0006496-ara1
JK001496-ara1.ms2242	true	1825314482167340106	150	239	807	1276	1580	300	اليمين قعيد وعن الشمال قعيد من المتلقيين فترك احدهما لدلالة الثاني عليه كقوله كنت منه ووالدي بريا رقيب ملك يرقب عمله عتيد حاضر واختلف فيما يكتب الملكان فقيل يكتبان كل شء حتي انينه في مرضه وقيل لا يكتبان الا ما يءجر عليه او يءزر به ويدل عليه قو-----له عليه السلام 1085 كاتب الحسنات علي يمين الرجل وكاتب السيءات علي يسار الرجل وكاتب الحسنات امين علي كاتب السيءات فاذا عمل حسنة كتبها -ملك اليمين عشرا واذا عمل سيءة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال دعه سبع ساعات لعله يسبح او يستغفر	2242	-7160325439363439995	Shamela0006496-ara1.ms508	false	4262677048664737837	0	64	0	343	1522	300	اليمين قعيد وعن الشمال قعيد ثم حذف الاول------------ لدلالة الثاني عليه وقال قعيد يءدي ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاثنين والجمع قال ابو امامة قال النبي صلي الله عليه -وسل------م كاتب الحسنات علي يمين الرجل وكاتب السيءات علي يسار الرجل وكاتب الحسنات امين علي كاتب السيءات فاذا عمل حسنة كتبها صاحب اليمين عشرا واذا عمل سيءة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال دعه سبع ساعات لعله يسبح او يستغفر	508	7951966932219418702	274	456.0	220	475	57.68421173095703	47	JK001496-ara1	Shamela0006496-ara1
JK001496-ara1.ms2338	true	-5669060824162624858	32	111	147	521	1484	300	في ابي عبيدة ب-----ن الجراح ق----تل اباه عبد الله الجراح يوم احد 1150 ----------------------------وفي ابي بكر------- دعا ابنه يوم بدر الي البراز وقال لرسول الله دعني اكر في الراعلة الاولي قال متعنا بنفسك يا ابا بكر اما تعلم انك عندي بمنزلة سمعي وبصري وفي مصعب بن عمير قتل اخاه عبيد بن عمير يوم احد وفي عمر ----------قتل خاله العاص- بن هشام يوم بدر وفي علي وحمزة وعبيد بن الحرث قتلوا عتبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة يوم بدر	2338	-7160325439363439995	Shamela0006496-ara1.ms534	false	3625692948555547785	209	267	1018	1287	1471	300	في ابي عبيدة عامر بن الجراح لما قتل اباه حين تعرض له يوم بدر فاعرض عنه فلازمه فلما اكثر عليه قتله وفي ابي بكر الصديق دعا اباه-------- الي البراز يوم بدر --------------------------------------------------------------------------------------------------وفي مصعب بن عمير قتل اخاه يوم -------------احد وفي عمر بن الخطاب قتل خاله العاصي بن هشام يوم بدر وفي علي وحمزة قتلا ---------------------------------------الوليد وشي--بة يوم بدر	534	7951966932219418702	167	213.0	126	429	38.927738189697266	28	JK001496-ara1	Shamela0006496-ara1
JK001496-ara1.ms2517	true	-8514158836060051284	21	60	105	317	1495	300	اي فيم هذا السءال ثم قيل--------------------- انت من ذكراها اي ارسالك وانت خاتم الانبياء واخر الرسل المبعوث في نسم الساعة ذكر من ذكر-ها وعلامة من علاماتها فكفاهم بذلك دليلا علي دنوها ومشارق-ها ووجوب الاستعداد لها ولا معني لسءالهم عنها	2517	-7160325439363439995	Shamela0006496-ara1.ms576	false	-1031659073175863788	24	66	114	349	1549	300	اي فيم هذا السءال الذي يسالونه ثم تبتدء بقوله انت من ذكراها اي ارسالك وانت خاتم الانبياء واخر الرسل المبعوث في نسم الساعة ذكر من ذكراها وعلامة من علاماتها فكفاهم بذلك دليلا علي دنوها ومشارفتها ووجوب الاستعداد لها ولا معني لسءالهم عنها	576	7951966932219418702	205	384.0	167	235	87.23403930664062	35	JK001496-ara1	Shamela0006496-ara1