id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001496-ara1.ms0196	true	-8013027400507538928	213	249	1065	1251	1508	300	ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجل-ه الخيط الابيض والخيط الاسود فلا يزال ياكل ويشرب حتي يتبينا له فنزل------------- بعد ذلك من الفجر فعلموا انه انما يعني بذلك الليل والنهار	196	-7160325439363439995	Shamela0000432-ara1.ms0122	false	-5050784429040599717	1	37	7	194	1568	300	ولم ينزل من الفجر وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض و------الاسود ولا يزال ياكل ويشرب حتي يتبين- له رءيتها فانزل الله بعد---- من الفجر فعلموا انه انما يعني بذلك بياض --النهار	122	1590222715520820679	162	280.0	129	200	81.0	27	JK001496-ara1	Shamela0000432-ara1
JK001496-ara1.ms0223	true	1737756318155056778	73	165	438	911	1676	300	قدحا منه-ا فمن خرج له قدح من ذوات الانصباء اخذ النصيب الموسوم به ذلك القدح ومن خرج له قدح مما لا نصيب له لم ياخذ شيءا وغرم ثمن الجزور كله وكان----------وا يدفعون تلك الانصباء الي الفقراء ولا ياكلون منها و------يفتخرون بذلك ويذمون من لم يدخل فيه ويسمونه البرم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي حكم الميسر انوا--------------------------------ع القمار من النرد والشطرنج وغيرهما وعن النبي صلي الله عليه وسلم 118 اياكم وهاتين اللعبتين المشءمتين فانهما من ميسر العجم وعن علي رضي الله عنه ان النرد والشطرنج من الميسر وعن ابن سيرين كل شء فيه خطر فهو من الميسر	223	-7160325439363439995	Shamela0000432-ara1.ms3839	false	5166064128894023062	1	140	4	785	1665	300	قدحا وهكذا فمن خرج له قدح من ذوات الانصباء اخذ النصيب المرسوم به ذلك القدح ومن خرج له قدح مما لا نصيب له لم ياخذ شيءا وغرم ثمن الجزور كله مع حرمانه وكانوا يدفعون هذه الانصباء الي الفقراء ولا ياكلون منها وكانوا يفتخرون بذلك ويذمون من لم يدخل فيه وكان ذلك يحمل في كثير علي اكل اموال الناس بالباطل ودفع المقامرين الي السرقة وتلف النفس واضاعة العيال وارتكاب الامور القبيحة والرذاءل الشنيعة واثارة العداوة والبغضاء بينهم فحرمه الله تحريما قاطعا بقوله تعالي انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل انتم منتهون الماءدة وفي حكم ذلك المقامرة بلعب النرد والشطرنج وجميع انواع القمار وجميع انواع المخاطرة والرهان و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن سبرين كل شء فيه خطر فهو من الميسر	3839	1590222715520820679	277	490.0	216	913	30.339540481567383	52	JK001496-ara1	Shamela0000432-ara1
JK001496-ara1.ms0233	true	-893250895944467373	65	122	335	623	1617	300	الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ولا يحل لكم ان تاخذوا مما ءاتيتموهن شيءا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فاولاءك هم الظالمون فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره	233	-7160325439363439995	Shamela0000432-ara1.ms0785	false	-4617571768295435159	120	177	645	931	1558	300	الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ولا يحل لكم ان تاخذوا مما -اتيتموهن شيءا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فاول-ءك هم الظالمون فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره	785	1590222715520820679	286	562.0	229	288	99.30555725097656	55	JK001496-ara1	Shamela0000432-ara1
JK001496-ara1.ms0276	true	309973637600696239	39	135	198	716	1548	300	وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذالكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه ءاثم قلبه	276	-7160325439363439995	Shamela0000432-ara1.ms5949	false	-2036602459057735682	0	32	0	173	1567	300	وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا البقرة ثم قال تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه -اثم قلبه	5949	1590222715520820679	158	280.5	128	518	30.501930236816406	27	JK001496-ara1	Shamela0000432-ara1
JK001496-ara1.ms0291	true	2546134739501582797	100	146	552	823	1668	300	العدو زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والانعام والحرث ذالك متاع الحيواة الدنيا والله عنده حسن الماب قل اءنبءكم بخير من ذالكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خاالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله	291	-7160325439363439995	Shamela0000432-ara1.ms6294	false	8333170237457474306	24	70	144	411	1750	300	الكهف زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والانعام والحرث ذ-لك متاع الحي-اة الدنيا والله عنده حسن الماب قل اءنبءكم بخير من ذ-لكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خ-الدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله	6294	1590222715520820679	264	505.0	218	271	97.41697692871094	41	JK001496-ara1	Shamela0000432-ara1
JK001496-ara1.ms0314	true	-6642448774669274439	42	79	210	415	1642	300	فلما احس عيسي منهم الكفر قال من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله ءامنا بالله واشهد بانا مسلمون ربنا ءامنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين 54 -ال	314	-7160325439363439995	Shamela0000432-ara1.ms4030	false	-6091397442868011599	208	245	1090	1294	1574	300	فلما احس عيسي منهم الكفر قال من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله ام-نا بالله واشهد بانا مسلمون ربنا ام-نا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين اذ قال	4030	1590222715520820679	197	385.0	160	206	95.63106536865234	33	JK001496-ara1	Shamela0000432-ara1
JK001496-ara1.ms0489	true	-3010568933796187225	16	50	87	273	1590	300	الحسن--------------- ليس الايمان بالتمني ولكن ما وقر في القلب وصدقه العمل -ان قوما الهتهم اماني المغفرة حتي خرجوا في الدنيا ولا حسنة لهم وقالوا---- نحسن الظن بالله وكذبوا لو احسنوا الظن بالله لاحسنوا العمل	489	-7160325439363439995	Shamela0000432-ara1.ms4616	false	6876873832164532458	75	108	400	574	1604	300	الحسن البصري انه قال ليس الايمان بالتمني ولكن ما وقر في القلب وصدقه العمل وان قوما------------------------- خرجوا من الدنيا ولا عمل- لهم وقالوا نحن نحسن الظن بالله وكذبوا لو احسنوا الظن------ لاحسنوا العمل	4616	1590222715520820679	149	245.5	120	206	72.33009338378906	24	JK001496-ara1	Shamela0000432-ara1
JK001496-ara1.ms0489	true	-3010568933796187225	14	53	74	284	1590	300	المسلمين وعن الحسن------- ليس الايمان بالتمني ولكن ما وقر في القلب وصدقه العمل -ان قوما الهتهم اماني المغفرة حتي خرجوا في الدنيا ولا حسنة لهم وقالوا نحسن الظن بالله وكذبوا لو احسنوا الظن بالله لاحسنوا العمل له وقيل ان --	489	-7160325439363439995	Shamela0000432-ara1.ms6127	false	37101288671707111	49	84	239	426	1521	300	المقام يقول- الحسن البصري ليس الايمان بالتمني ولكن ما وقر في القلب وصدقه العمل وان قوما------------------------- خرجوا من الدنيا ولا عمل- لهم وقالوا نحسن الظن بالله وكذبوا لو احسنوا الظن------ لاحسنوا العمل مع ملاحظة ان	6127	1590222715520820679	156	255.0	125	220	70.90908813476562	25	JK001496-ara1	Shamela0000432-ara1
JK001496-ara1.ms0584	true	-6627292834682907372	111	175	579	908	1575	300	ابي ثعلبة الخشني 368 انه سءل عن ذلك فقال للساءل سالت عنها خبيرا سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عنها ف---------------------------------------------------------------------------------قال اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا ما رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك نفسك ودع امر العوام وان من وراءكم اياما الصبر فيهن ك-----قبض علي الجمر للعامل منهم مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل	584	-7160325439363439995	Shamela0000432-ara1.ms4626	false	-307253475979791889	17	86	88	448	1532	300	ابا ثعلبة الخشني سال النبي---------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم عن قوله تعالي يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم الماءدة 105 فقال اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذ---ا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك نفسك ودع عنك العامة فان من وراءكم اياما الصبر فيهن مثل القبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل	4626	1590222715520820679	251	448.0	200	415	60.48192596435547	41	JK001496-ara1	Shamela0000432-ara1
JK001496-ara1.ms0653	true	3425834715464458676	145	185	741	959	1577	300	وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر وءاتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين 7 الانعام 141 و-----------هو الذي- ا-نشا ان--شا جن----ات من	653	-7160325439363439995	Shamela0000432-ara1.ms5276	false	-8102135101778942525	40	82	249	483	1674	300	وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر و-اتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين-- الانعام 141 وبقوله يا ايها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما	5276	1590222715520820679	210	372.5	171	237	88.60759735107422	32	JK001496-ara1	Shamela0000432-ara1
JK001496-ara1.ms0673	true	-3322245448563898128	55	85	278	441	1572	300	فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوءاتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هاذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين	673	-7160325439363439995	Shamela0000432-ara1.ms4455	false	-45770393910661779	151	181	786	946	1532	300	فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما -وري عنهما من سوءاتهما وقال ما نهاكم- ربكما عن ه-ذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين	4455	1590222715520820679	160	305.0	130	163	98.15950775146484	27	JK001496-ara1	Shamela0000432-ara1
JK001496-ara1.ms0759	true	-3947445040505743934	118	162	643	881	1581	300	هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن ءاتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فلما ءاتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما ءاتاهما فتعالي الله عما يشركون 7 الاعراف 189	759	-7160325439363439995	Shamela0000432-ara1.ms4516	false	6729928930891151040	76	115	402	612	1615	300	هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن -اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فلما -اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما -اتاهما------------------------- الاعراف 189	4516	1590222715520820679	210	388.0	171	238	88.23529052734375	36	JK001496-ara1	Shamela0000432-ara1
JK001496-ara1.ms0807	true	335567446475358423	223	265	1123	1327	1491	300	عمر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا--------------- هو وابو بكر يبكيان فقال يا رسول الله اخبرني----- فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت فقال-------------------------------------- ابكي ---------علي اصحابك في اخذهم الفداء ولقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة	807	-7160325439363439995	Shamela0000432-ara1.ms6096	false	8360476712738484126	218	266	1098	1328	1505	300	عمر--------------------------------- فاذا رسول الله يبكي هو وابو بكر------- فقال من اي شي تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء -لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة	6096	1590222715520820679	139	199.5	107	271	51.29151153564453	25	JK001496-ara1	Shamela0000432-ara1
JK001496-ara1.ms0854	true	-1155356969455372287	202	239	1100	1328	1683	300	المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم 7 التوبة	854	-7160325439363439995	Shamela0000432-ara1.ms1008	false	3467621635276495112	257	293	1274	1500	1533	300	المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جنهم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم-- التوبة	1008	1590222715520820679	224	440.5	188	228	98.24561309814453	35	JK001496-ara1	Shamela0000432-ara1
JK001496-ara1.ms1028	true	-5291038886799917713	41	84	213	437	1565	300	يا-صاحبي السجن ءارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم وءاباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذالك الدين القيم ولاكن اكثر الناس لا يعلمون 7 يوسف	1028	-7160325439363439995	Shamela0000432-ara1.ms4529	false	7879951177474102300	119	162	660	880	1602	300	يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم و-اباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذ-لك الدين القيم ول-كن اكثر الناس لا يعلمون-- يوسف	4529	1590222715520820679	218	409.5	176	225	96.88888549804688	37	JK001496-ara1	Shamela0000432-ara1
JK001496-ara1.ms1172	true	2751069032142406348	202	229	1056	1199	1583	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون 7 النحل	1172	-7160325439363439995	Shamela0000432-ara1.ms3857	false	8819330341568861518	204	230	1112	1253	1606	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون-- النحل	3857	1590222715520820679	141	276.5	115	143	98.60140228271484	26	JK001496-ara1	Shamela0000432-ara1
JK001496-ara1.ms1176	true	8815290259630064489	9	64	42	323	1566	300	واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الا يمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون 7 النحل	1176	-7160325439363439995	Shamela0000432-ara1.ms2612	false	-8269419851842898456	30	83	162	440	1648	300	واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الا-يمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون-- النحل	2612	1590222715520820679	278	545.5	225	281	98.93238067626953	54	JK001496-ara1	Shamela0000432-ara1
JK001496-ara1.ms1183	true	-8633159372906039428	24	76	130	384	1504	300	فقيل يا رسول الله ان عمارا كفر فقال----------------------------- كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبكي فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يمسح عينيه وقا-ل مالكا ان عادوا لك فعد لهم بما قلت ومنهم جبر مولي الحضرمي	1183	-7160325439363439995	Shamela0000432-ara1.ms2523	false	-2117445403208035374	103	159	566	843	1651	300	فقيل يا-رسول الله ان عمارا كفر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبكي فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يمسح عينيه ويقول مالك -ان عادوا فعد----لهم بما قلت قوله تعالي الا من -----	2523	1590222715520820679	219	383.5	174	289	75.77854919433594	41	JK001496-ara1	Shamela0000432-ara1
JK001496-ara1.ms1196	true	2668027443606117080	104	212	549	1101	1570	300	النبي صلي الله عليه وسلم 603 انه دفع الي سودة بنت زمعة اسيرا فاقبل-------------------- يءن بالليل فقالت له مالك تءن فشكا الم القد------- فارخت من كتافه فلما نامت اخرج يده وهرب ف---------------------------------------------------لما اصبح النبي صلي الله عليه وسلم دعا به فاعلم بشانه فقال صلي الله عليه وسلم اللهم اقطع يديها فرفعت سودة يديها تتوقع الاجابة وان يقطع الله يديها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني سالت الله ان يجعل لعنتي ودعاءي علي من لا يستحق من اهلي رحمة لاني بشر اغضب كما يغضب البشر فلترد سودة يديها ويجوز ان ي--ريد بالانسان الكافر وانه يدعو بالعذاب استهزاء ويستعجل به كما يدعو بالخير اذا مسته الشدة وكان الانسان عجولا	1196	-7160325439363439995	Shamela0000432-ara1.ms4590	false	3809110745177906029	222	295	1077	1454	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلم سلم-------------------------- اسيرا الي ام المءمنين سودة فبات يءن فسالته فقال انيني لشدة----------- القد والاسر فارخت من كتافه فلما نامت ----------هرب فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم فقال قطع الله يديك فلما اصبحت كانت------------------------------------------------------------------------------------------------ تتو-----------------قع ال-----افة فقال------ صلي الله عليه وسلم اني سالت الله ان يجعل -------دعاءي علي من لا يستحق من اهلي رحمة لاني---- اغضب كما يغضب ا-----------------لبشر ونزلت الاية ويدع الانسان بالشر دعاءه----------------------------------------- بالخير--------------- وكان الانسان عجولا	4590	1590222715520820679	242	286.0	190	632	38.2911376953125	38	JK001496-ara1	Shamela0000432-ara1
JK001496-ara1.ms1364	true	-7097143141351328678	172	202	881	1020	1524	300	قال فاذهب فان لك في الحيواة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الاهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا 7 طه	1364	-7160325439363439995	Shamela0000432-ara1.ms4372	false	-4455013085781946560	37	66	183	318	1506	300	قال فاذهب فان لك في الحي-اة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي ال-هك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا-- طه	4372	1590222715520820679	135	254.5	106	139	97.12229919433594	27	JK001496-ara1	Shamela0000432-ara1
JK001496-ara1.ms1516	true	3844807781253056494	145	178	768	918	1566	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء	1516	-7160325439363439995	Shamela0000432-ara1.ms4203	false	-9021555360093416841	151	184	813	963	1570	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء	4203	1590222715520820679	150	300.0	117	150	100.0	33	JK001496-ara1	Shamela0000432-ara1
JK001496-ara1.ms1523	true	1025846139134947495	146	248	774	1326	1616	300	يا-ايها الذين ءامنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلواة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلواة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الا يات والله عليم حكيم 7 النور 58 يا ايها الذين امر بان يس----------تاذن العبيد وقيل العبيد والاماء -------------------------------------------------------------------------------------والاطفال الذين لم يحتلموا من الاحرار ثلاث مرات في الي--------------------------------------------------------------------------------------------وم والليلة قبل صلاة الفجر لانه وقت قيام من المضاجع وطرح ما ينام-------------------------------- فيه من الثياب ولبس ثياب اليقظة وبالظهيرة لانها وقت وضع الثياب للقاءلة وبعد صلاة العشاء لانه وقت	1523	-7160325439363439995	Shamela0000432-ara1.ms5670	false	6967366745943601023	71	200	398	1115	1676	300	يا ايها الذين -امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صل-اة للفجر وحتي تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صل-اه العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الا-يات والله عليم حكيم واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم كذلك يبين الله لكم اياته والله عليم حكيم النور يءخذ من هاتين الايتين ان الاستءذان مطلوب من الخدم والاطفال الذين ----يعيشون مع الاسرة وذلك------ في الاوقات التي يغلب فيها النوم والاخلاد للراحة بما يتبع ذلك من تخفيف الملابس وتعرض العورات للانكشاف و--هي 1 قبل صلاة الفجر لانه وقت --النوم المستغرق غالبا 2 وقت الظهيرة وتغلب فيه القيلولة والتخفيف من الملا----بس وطلب الراحة -بال--------نوم ------------------------بعد صلاة العشاء لانه وقت	5670	1590222715520820679	384	575.0	309	772	49.74093246459961	56	JK001496-ara1	Shamela0000432-ara1
JK001496-ara1.ms1748	true	-3254550108356125035	146	186	780	978	1589	300	الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين 7 الروم	1748	-7160325439363439995	Shamela0000432-ara1.ms4203	false	-9021555360093416841	187	226	980	1176	1570	300	الله الذي ارسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين-- الروم	4203	1590222715520820679	195	383.5	156	198	98.48484802246094	38	JK001496-ara1	Shamela0000432-ara1
JK001496-ara1.ms1782	true	-222039168254398163	237	280	1214	1457	1543	300	وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا ءاباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولاكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما 7 الاحزاب	1782	-7160325439363439995	Shamela0000432-ara1.ms1126	false	-9134655593363398536	167	209	892	1131	1624	300	وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا -اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ول-كن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما-- الاحزاب	1126	1590222715520820679	239	462.5	197	243	98.35391235351562	40	JK001496-ara1	Shamela0000432-ara1
JK001496-ara1.ms1822	true	-4823946901465384518	118	251	641	1296	1538	300	فان قلت الصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واجبة ام مندوب اليها قلت بل واجبة وقد اختلفوا في حال وجوبها فمنهم من اوجبها كلما جري ذكره وفي الحديث 907 من ذكرت عنده فلم يصل علي فدخل النار فابعده الله ويروي 908 انه قيل يا رسول الله ارايت قول الله تعالي ان لله وملاءكته يصلون علي النبي فقال صلي الله عليه وسلم هذا من العلم المكنون ولولا انكم سالتموني عنه ما اخبرتكم به ان الله وكل بي ملكين فلا اذكر عند مسلم فيصلي علي الا قال ذانك الملكان غفر الله لك وقال الله تعالي وملاءكته جوابا لذينك الملكين امين ولا اذكر عند عبد مسلم فلا يصلي علي الا قال ذانك الملكان لا غفر الله لك وقال الله وملاءكته لذينك الملكين امين ومنهم من قال تجب في كل مجلس مرة وان تكرر ذكره	1822	-7160325439363439995	Shamela0000432-ara1.ms4576	false	7661047292956003648	73	112	369	553	1553	300	فان قلت الصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واجبة ام مندوب اليها قلت بل واجبة وقد اختلفوا في حال وجوبها فمنهم من اوجبها كلما جري ذكره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنهم من قال تجب في كل مجلس مرة وان تكرر ذكره	4576	1590222715520820679	184	359.0	145	655	28.091602325439453	39	JK001496-ara1	Shamela0000432-ara1
JK001496-ara1.ms1873	true	1499993108123650733	174	210	904	1083	1548	300	ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلواة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير 7 فاطر	1873	-7160325439363439995	Shamela0000432-ara1.ms4731	false	7996170313707594382	80	115	417	593	1587	300	ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصل-اة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير-- فاطر	4731	1590222715520820679	176	341.5	141	179	98.32402038574219	34	JK001496-ara1	Shamela0000432-ara1
JK001496-ara1.ms1923	true	8287716832712292553	30	69	156	363	1514	300	الا عباد الله المخلصين اولاءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون وعندهم قاصرات الطرف عين كانهن بيض مكنون	1923	-7160325439363439995	Shamela0000432-ara1.ms4722	false	-6766501046632836939	251	290	1325	1531	1581	300	الا عباد الله المخلصين اول-ءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون وعندهم قاصرات الطرف عين كانهن بيض مكنون	4722	1590222715520820679	206	407.0	167	207	99.51690673828125	38	JK001496-ara1	Shamela0000432-ara1
JK001496-ara1.ms1924	true	6301229103717108091	201	234	1058	1232	1575	300	لي قرين يقول اءنك لمن المصدقين اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمدينون قال هل انتم مطلعون فاطلع فرءاه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين	1924	-7160325439363439995	Shamela0000432-ara1.ms4723	false	-5587161061646159328	0	33	0	173	1582	300	لي قرين يقول اءنك لمن المصدقين اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمدينون قال هل انتم مطلعون فاطلع فر-اه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين	4723	1590222715520820679	173	341.0	140	174	99.42528533935547	32	JK001496-ara1	Shamela0000432-ara1
JK001496-ara1.ms1976	true	-3931329681257909315	103	135	522	681	1496	300	اركض برجلك هاذا مغتسل بارد وشراب ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لا ولي الا لباب وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب	1976	-7160325439363439995	Shamela0000432-ara1.ms4508	false	-9158836317101051574	104	133	509	664	1506	300	اركض برجلك ه-ذا مغتسل بارد وشراب ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لا-ولي الا-لباب-وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب	4508	1590222715520820679	155	290.0	126	159	97.4842758178711	31	JK001496-ara1	Shamela0000432-ara1
JK001496-ara1.ms1993	true	1498603907527618146	205	239	1058	1225	1553	300	ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور 7 الزمر 7	1993	-7160325439363439995	Shamela0000432-ara1.ms6155	false	1928703749405186527	158	191	879	1044	1645	300	ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور-- الزمر 7	6155	1590222715520820679	165	324.5	132	167	98.80239868164062	33	JK001496-ara1	Shamela0000432-ara1
JK001496-ara1.ms2100	true	-1722497819785353222	137	266	676	1328	1489	300	ومن ءاياته خلق السماوات والا رض وما بث فيهما من دابة وهو علي جمعهم اذا يشاء قدير 7 الشوري 29 ومن اياته خلق وما بث يجوز ان يكون مرفوعا ومجرورا يحمل علي المضاف اليه او المضاف فان قلت لم جاز فيهما من دابة والدواب في الارض وحدها قلت يجوز ان ينسب الشء الي جميع المذكور------------------ وان كان ملتبسا ببغضه كما يقال بنو تميم فيهم شاعر مجيد او شجاع بطل وانما هو في فخذ من افخاذهم او فصيلة من فصاءلهم وبنو فلان فعلوا كذا وانما فعلوا نويس منهم ومنه قوله تعالي يخرج منه-ا اللءلء والمرجان الرحمن 22 وانما يخرج من الملح ويجوز ان يكون للملاءكة عليهم السلام مشي مع الطيران فيوصفوا بالدبيب كما يوصف به الاناسي ولا يبعد ان يخلق في السماوات حيوانا- يمشي- فيها مشي الاناسي علي الارض سبحان	2100	-7160325439363439995	Shamela0000432-ara1.ms5860	false	-3637366495334040061	221	295	1216	1596	1626	300	ومن -اياته خلق السم-وات والا-رض وما بث فيهما من دابة وهو علي جمعهم اذا يشاء قدير الدابة تكون في الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رض وحدها لكن يجوز ان ينسب الشء الي جميع المذكور اي السموات والارض وان كان متلبسا ببعض ك-ما يقال بنو تميم فيهم شاعر مجيد وا------------نما هو في فخذ من افخاذ--------------------------------------------------------------هم ومنه قوله تعالي يخرج منهما اللءلء والمرجان وا----------نما يخرج من الملح--------------------------------------------------------------------------------------- ولا يبعد ان يخلق في السم-وات حيوانات يمشون فيها مشي الاناسي علي الارض ويكون	5860	1590222715520820679	325	559.0	257	673	48.29123306274414	53	JK001496-ara1	Shamela0000432-ara1
JK001496-ara1.ms2105	true	8072786110443542609	114	157	585	801	1515	300	العفو مندوب اليه ثم الامر قد ينعكس في بعض الاحوال فيرجع ترك العفو مندوبا اليه وذلك اذا احتيج الي كف زيادة البغي وقطع مادة الاذي وعن النبي صلي الله عليه وسلم ما يدل عليه وهو 998 ان زينب اسمعت عاءشة--------------- بحضرته وكان ينهاها	2105	-7160325439363439995	Shamela0000432-ara1.ms6181	false	2150596955982211599	259	300	1284	1493	1493	300	العفو مندوب اليه و--------قد ينعكس الامر فيكون--------- ترك العفو مندوبا اليه وذلك اذا احتيج الي كف زيادة البغي وقطع مادة الاذي وعن النبي صلي الله عليه وسلم ما يدل عليه وهو---- ان زينب اسمعت عاءشة رضي الله عنهما بحضرته فكان ينهاها-	6181	1590222715520820679	181	321.5	145	231	78.35498046875	34	JK001496-ara1	Shamela0000432-ara1
JK001496-ara1.ms2195	true	5085670335085081597	68	119	333	611	1521	300	قلت--------- لم يجعل------ علة للمغفرة ولكن لاجتماع ما عدد من الامور الاربعة وهي المغفرة واتمام النعمة وهداية الصراط المستقيم والنصر العزيز كانه قيل يسرنا لك فتح مكة ونصرناك علي عدوك لنجمع لك بين عز الدارين واغراض العاجل والاجل ويجوز ان يكون فتح مكة من حيث انه جهاد للعدو سببا للغفران والثواب	2195	-7160325439363439995	Shamela0000432-ara1.ms4341	false	-4301998150918323093	154	206	789	1078	1576	300	قال الزمخشري لم يجعل الفتح علة للمغفرة ولكن لاجتماع ما عدد من الامور الاربعة وهي المغفرة واتمام النعمة وهداية الصراط المستقيم والنصر العزيز كانه قال يسرنا لك فتح مكة ونصرناك علي عدوك ليجمع لك---- عز الدارين واعراض العاجل والاجل ويجوز ان يكون فتح مكة من حيث انه جهاد للعدو سببا للغفران والثواب	4341	1590222715520820679	269	516.0	219	293	91.80887603759766	45	JK001496-ara1	Shamela0000432-ara1
JK001496-ara1.ms2256	true	3951685339772558142	112	164	561	833	1560	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم	2256	-7160325439363439995	Shamela0000432-ara1.ms0949	false	-1968469178406257997	248	300	1284	1555	1555	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم-	949	1590222715520820679	271	537.0	220	272	99.63235473632812	52	JK001496-ara1	Shamela0000432-ara1
JK001496-ara1.ms2294	true	-7658568351242528233	247	279	1248	1426	1527	300	يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل ويخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويشفي سقيما ويسقم سليما ويبتلي معافا ويعافي مبتلي ويعز ذليلا ويذل عزيزا ويفقر غنيا ويغني فقيرا	2294	-7160325439363439995	Shamela0000432-ara1.ms4293	false	3330958467462087728	100	132	519	697	1550	300	يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل ويخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويشفي سقيما ويسقم سليما ويبتلي معافي ويعافي مبتلي ويعز ذليلا ويذل عزيزا ويفقر غنيا ويغني فقيرا	4293	1590222715520820679	177	353.0	145	178	99.43820190429688	31	JK001496-ara1	Shamela0000432-ara1
JK001496-ara1.ms2345	true	2533573893582898270	214	244	1157	1307	1596	300	لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي	2345	-7160325439363439995	Shamela0000432-ara1.ms4410	false	-6709723861947258723	184	214	1018	1168	1631	300	لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي	4410	1590222715520820679	150	300.0	120	150	100.0	30	JK001496-ara1	Shamela0000432-ara1
JK001496-ara1.ms2345	true	2533573893582898270	249	289	1331	1541	1596	300	كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم--------------------------------------------------- كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين 7 الحشر	2345	-7160325439363439995	Shamela0000432-ara1.ms4421	false	4988905607048750862	221	271	1182	1441	1595	300	كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم الحشر وهكذا لا يدفع شخص عن اخر فكل يتحمل تبعة عمله كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين-- الحشر	4421	1590222715520820679	208	398.5	169	261	79.69348907470703	38	JK001496-ara1	Shamela0000432-ara1
JK001496-ara1.ms2349	true	530874400118451454	117	165	586	855	1573	300	يا-ايها الذين ءامنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	2349	-7160325439363439995	Shamela0000432-ara1.ms2576	false	4661971363232329733	67	116	355	624	1587	300	يا ايها الذين -امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	2576	1590222715520820679	268	526.0	220	270	99.25926208496094	46	JK001496-ara1	Shamela0000432-ara1
JK001496-ara1.ms2349	true	530874400118451454	113	184	565	963	1573	300	الله الرحمن الرحيم 7 ياايها الذين ءامنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون 7 الممتحنة 1 يا ايها الذين	2349	-7160325439363439995	Shamela0000432-ara1.ms2583	false	-4086655594112185022	43	111	242	627	1618	300	الله -----تعالي يا ----ايها الذين -امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون-- الممتحنة وحكم هذه- الاية	2583	1590222715520820679	372	702.0	305	398	93.46733856201172	61	JK001496-ara1	Shamela0000432-ara1
JK001496-ara1.ms2390	true	-2195026424839315214	203	235	1068	1247	1545	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فااتوهن اجورهن وا-تمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	2390	-7160325439363439995	Shamela0000432-ara1.ms0842	false	-6022904863115124042	174	206	909	1088	1617	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم ف-اتوهن اجورهن واءتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	842	1590222715520820679	178	346.0	146	180	98.88888549804688	30	JK001496-ara1	Shamela0000432-ara1
JK001496-ara1.ms2390	true	-2195026424839315214	203	235	1068	1247	1545	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فااتوهن اجورهن وا-تمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	2390	-7160325439363439995	Shamela0000432-ara1.ms0944	false	6849650309018287311	236	268	1247	1426	1614	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم ف-اتوهن اجورهن واءتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	944	1590222715520820679	178	346.0	146	180	98.88888549804688	30	JK001496-ara1	Shamela0000432-ara1
JK001496-ara1.ms2510	true	-6484416928336726028	245	279	1299	1488	1614	300	يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة قلوب يومءذ واجفة ابصارها خاشعة يقولون اءنا لمردودون في الحافرة اءذا كنا عظاما نخرة قالوا تلك اذا كرة خاسرة فانما هي زجرة واحدة فاذا هم بالساهرة 7 النازعات 1	2510	-7160325439363439995	Shamela0000432-ara1.ms4764	false	2244347310872334594	57	90	288	475	1556	300	يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة قلوب يومءذ واجفة ابصارها خاشعة يقولون اءنا لمردودون في الحافرة اءذا كنا عظاما نخرة قالوا تلك اذا كرة خاسرة فانما هي زجرة واحدة فاذا هم بالساهرة-- النازعات 6	4764	1590222715520820679	186	365.5	153	189	98.4126968383789	32	JK001496-ara1	Shamela0000432-ara1
JK001496-ara1.ms2521	true	8244867199020655293	142	218	758	1083	1488	300	ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه سءل عن ا-------لاب فقال اي سماه تظلني واي ارض تقلني اذا قلت في كتاب الله ما لا -علم ---لي به -وعن عمر---------- رضي الله عنه انه قرا هذه الاية ف--قال كل هذا قد عرفنا- فما الاب ثم رفض عصا كانت بيده وقال هذا لعمر ا-لله التكلف وما عليك يا ابن ام عمر ان لا تدري ما الاب ثم قال اتبعوا ما تبين لكم من هذا الكتاب وما لا فدعوه	2521	-7160325439363439995	Shamela0000432-ara1.ms4430	false	-6623733086700972738	79	156	422	765	1492	300	ابو بكر الصديق رضي الله عنه عن تفسير الفاكهة والاب فقال اي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا قلت في كتاب الله ما لا اعلم وقال انس سمعت عمر بن الخطاب رضي الله ع----نه قرا هذه الاية ثم قال كل هذا قد عرفناه فما الاب ثم رفع عصا كانت بيده وقال هذا لعمرو الله التكلف وما عليك يا -بن ام عمر ا--لا تدري ما الاب ثم قال اتبعوا ما -بين لكم من هذا الكتاب وما لا فدعوه	4430	1590222715520820679	294	504.5	225	351	83.76068115234375	56	JK001496-ara1	Shamela0000432-ara1
JK001496-ara1.ms2522	true	5844708696445739539	231	300	1208	1501	1501	300	ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه سءل عن ا-------لاب فقال اي سماه تظلني واي ارض تقلني اذا قلت في كتاب الله ما لا -علم ---لي به -وعن عمر---------- رضي الله عنه انه قرا هذه الاية ف--قال كل هذا قد عرفنا- فما الاب ثم رفض عصا كانت بيده وقال هذا لعمر ا-لله التكلف وما عليك يا ابن ام عمر ان لا تدري ما الاب ثم قال اتبعوا ما تبين-	2522	-7160325439363439995	Shamela0000432-ara1.ms4430	false	-6623733086700972738	79	149	422	734	1492	300	ابو بكر الصديق رضي الله عنه عن تفسير الفاكهة والاب فقال اي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا قلت في كتاب الله ما لا اعلم وقال انس سمعت عمر بن الخطاب رضي الله ع----نه قرا هذه الاية ثم قال كل هذا قد عرفناه فما الاب ثم رفع عصا كانت بيده وقال هذا لعمرو الله التكلف وما عليك يا -بن ام عمر ا--لا تدري ما الاب ثم قال اتبعوا ما -بين	4430	1590222715520820679	262	435.5	201	320	81.875	49	JK001496-ara1	Shamela0000432-ara1
JK001496-ara1.ms2584	true	3770684316288874250	160	300	773	1488	1488	300	فان قلت لم قال من علق علي الجمع وانما خلق من علق------ة كقوله------ من نطفة ثم من علقة غافر 67 قلت لان الانسان في معني الجمع كقوله------ ان الانسان لفي خسر--- العصر 2 الاكرم ا---لذي له الكمال في زيادة ك-رمه علي كل كر-م ينعم علي عباده النعم التي لا تحصي ويحلم عن-هم فلا يعاجلهم بالعقوبة مع كفرهم وجحودهم لنعمه وركوبهم المناهي واطراحهم الاوامر ويقبل توبتهم ويتجاوز عنهم بعد اقتراف --العظاءم فما لكرمه غاية ولا امد وكانه ليس وراء التكر-م بافادة الفواءد العلمية تكرم حيث قال الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم فدل علي كمال كرمه بانه علم عباده ما لم يعلموا ونقلهم من ظلمة الجهل الي نور العلم ونبه علي فضل علم الكتابة لما فيه- من المنافع العظيمة التي لا يحيط بها الا هو وما دونت العلوم ------ولا قيدت الحكم ولا ضبطت اخبار الاولين ومقالاتهم ولا كتب-	2584	-7160325439363439995	Shamela0000432-ara1.ms4243	false	1218139076662547977	146	286	804	1533	1608	300	فان قلت لم قال من علق---------- وانما خلق من علقة واحدة كقوله تعالي من نطفة ثم من علقة ق--------لت لان الانسان في معني الجمع كقوله تعالي ان الانسان لفي خسر اي الناس -والاكرم هو الذي له الكمال في زيادة تكرمه علي كل كريم ينعم علي عباده النعم التي لا تحصي ويحلم عليهم فلا يعاجلهم بالعقوبة مع كفرهم وجحودهم لنعمه وركوبهم المناهي واطراحهم الاوامر ويقبل توبتهم ويتجاوز عنهم بعد اقترافهم العظا-م فما لكرمه غاية ولا امد وكانه ليس وراء التكريم بافادة الفواءد العظيمة تكرم حيث قال الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم فدل علي كمال كرمه بانه علم عباده ما لم يعلموا ونقلهم من ظلمة الجهل الي نور العلم ونبه علي فضل---- الكتابة لما فيها من المنافع العظيمة التي لا يحيط بها الا هو وما دونت العلوم الاول ولا قيدت الحكم ولا ضبطت اخبار الاولين ومقالاتهم ولا كتب	4243	1590222715520820679	679	1246.0	547	753	90.17264556884766	118	JK001496-ara1	Shamela0000432-ara1