id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001496-ara1.ms0061	true	9174661133871130607	54	107	286	564	1621	300	يرجعون----------- الي حيث ابتدءوا منه او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم فء-اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير 20 البقرة 19 او كصيب	61	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0038	false	1085886678910763414	192	243	1019	1285	1566	300	يرجعون عن الضلالة الي الحق او ك-----------صيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير------------- او كصيب	38	-3828321945575048363	244	457.0	198	290	84.13793182373047	43	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0103	true	-4458010056788834875	26	114	149	640	1617	300	واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي واستكبر وكان من الكافرين وقلنا ياءادم اسكن انت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شءتما ولا تقربا هاذه الشجرة فتكونا من الظالمين فازلهما الشيطان عنها فاخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر ومتاع الي حين 36 البقرة 34 36 واذ قلنا للملاءكة السجود ل---------------له تعالي علي سبيل العبادة ولغيره علي وجه التكرمة كما سجدت الملاءكة------- لادم وابو يوسف واخوته له ويجوز ان تختلف الاحوال والاوقات فيه وقرا ابو جعفر للملاءكة اسجدوا بضم التاء	103	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0052	false	-1341892718088087431	10	86	57	472	1597	300	واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي واستكبر وكان من الكافرين وقلنا يا ادم اسكن انت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شءتما ولا تقربا ه-ذه الشجرة فتكونا من الظالمين فازلهما الشيطان عنها فاخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر ومتاع الي حين فتلقي ادم من ربه كلمات فتاب عليه انه هو التواب الرحيم وقوله ت----------------------------عالي واذ قل------------نا للملاءكة اسجدوا لادم ---------------------------------------------------------قرا ابو جعفر للملاءكة اسجدوا بضم التاء	52	-3828321945575048363	346	599.0	281	513	67.44639587402344	55	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0113	true	295669676841019233	23	173	128	933	1644	300	وانتم تنظرون الي ----------ذلك وتشاهدونه لا تشكون فيه واذ واعدنا موسي اربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون ثم عفونا عنكم من بعد ذالك لعلكم تشكرون 52 البقرة 51 واذ واعدنا موسي لما دخل بنو اسراءيل مصر بعد هلاك فرعون ولم يكن لهم كتاب ينتهون اليه وعد الله موسي ان ينزل عليه التوراة وضرب له ميقاتا ذا القعدة وعشر ذي الحجة وقيل اربعين ليلة لان الشهور غررها بالليالي وقرء وعدنا لان الله تعالي وعده الوحي ووعد المجء للميقات الي الطور من بعده من بعد مضيه الي الطور وانتم ظالمون باشراككم ثم عفونا عنكم حين تبتم من بعد ذالك من بعد ارتكابكم الامر العظيم وهو اتخاذكم العجل لعلكم تشكرون ارادة ان تشكروا النعمة في العفو عنكم واذ ءاتينا موسي الكتاب والفرقان لعلكم تهتدون واذ قال موسي لقومه يا-قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذالكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم	113	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0065	false	-949490712557447962	209	270	1074	1411	1575	300	وانتم تنظرون الي مصارعهم وقيل الي اهلاكه------------م واذ واعدنا موسي اربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون ثم عفونا عنكم من بعد ذ-لك لعلكم تشكرون واذ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتينا موسي الكتاب والفرقان لعلكم تهتدون واذ قال موسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذ-لكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم	65	-3828321945575048363	312	556.0	256	816	38.235294342041016	51	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0117	true	-7581739778818457844	9	63	50	334	1505	300	منهم في ساعة بالطاعون اربعة وعشرون الفا وقيل سبعون الفا واذ استسقي م-------------------------------------------------وسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين البقرة 60 واذ استسقي موسي--------------------------- عطشوا في التيه فدعا----------------- لهم موسي با-----------لسقيا فقيل له اضرب بعصاك	117	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0072	false	7145846003025586218	56	123	288	638	1526	300	منهم في ساعة واحدة-------------------------- سبعون الفا بما كانوا يفسقون يعصون ويخرجون من امر الله تعالي واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين---------- واذ استسقي موسي طلب السقيا لقومه وذلك انهم عطشوا في التيه فسالوا موسي ان يستسقي لهم ففعل فاوحي اليه كما قال فق--لنا اضرب بعصاك	72	-3828321945575048363	216	339.0	170	388	55.67010498046875	38	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0118	true	3503446154547370511	8	147	44	773	1611	300	من رزق الله مما رزقكم من الطعام وهو المن والسلوي ومن ماء العيون وقيل الماء ينبت منه الزروع والثمار فهو رزق يءكل منه ويشرب---------------- والعثي اشد الفساد فقيل لهم لا تتمادوا في الفساد في حال فسادكم لانهم كانوا متمادين فيه واذ قلتم يا-موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذالك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذالك بما عصوا وكانوا يعتدون -البقرة 61 واذ قلتم يا كانوا فلاحة فنزعوا الي عكرهم فاج---------------موا ما كانوا فيه من النعمة وطلبت انفسهم الشقاء علي طعام واحد ارادوا ما رزقوا في التيه من المن والسلوي فان قلت هما طعامان فما لهم قالوا علي طعام واحد	118	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0073	false	-1370007149974840622	104	227	528	1156	1561	300	من رزق الله اي وقلنا لهم كلوا م---ن المن والسلوي واشربوا من--------- الماء فهذا كله من رزق الله ياتيكم بلا مشقة ولا تعثوا في الارض مفسدين والعيث اشد الفساد يقال عثي يعثي عيثا وعثا يعثو عثوا وعاث يعيث عيثا------------------- واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذ-لك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذ-لك بما عصوا وكانوا يعتدون قوله تعالي واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد وذلك انهم اجمعوا وسء-------------------------------------------------------------------------موا من ا-----كل المن والسلوي وان------ما--------------- قال-- علي طعام واحد	73	-3828321945575048363	444	664.5	346	762	58.26771545410156	72	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0121	true	-1200161114143162838	209	277	1133	1451	1573	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذالك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظ-----------رين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما ه-----------------------------------------------------------------ي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا	121	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0081	false	6780979535921748694	151	225	778	1120	1513	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذ-لك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين قوله تعالي قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي اي ما صفتها قال موسي انه يقول يعني فسال الله تعالي فقال انه يعني ------------------------------ان الله ----------تعالي يقول انها بقرة لا -----------فارض ولا	81	-3828321945575048363	257	474.5	199	394	65.22842407226562	52	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0121	true	-1200161114143162838	248	300	1313	1573	1573	300	تسر الناظرين قال-------------------------------وا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا ااان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون واذ قتلتم نفسا فاداراتم فيها والله مخرج ما كنتم-	121	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0082	false	-3229585558013264231	40	97	214	506	1567	300	تسر الناظرين اليها يعجبهم حسنها وصفاء لونها قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون واذ قتلتم نفسا فاداراتم فيها والله مخرج ما كنتم	82	-3828321945575048363	256	500.0	205	292	87.67123413085938	49	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0127	true	5388718970783914009	130	172	742	945	1593	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذالك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون البقرة 74- ثم قست قلوبكم	127	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0085	false	6734370199354833851	19	61	95	298	1520	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذ-لك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون قوله تعالي ثم قست قلوبكم	85	-3828321945575048363	193	370.0	152	204	94.60784149169922	39	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0128	true	3070371349269664316	151	258	797	1371	1584	300	يعملون بالياء و---------التاء وهو وعيد افتطمعون ان يءمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون واذا لقوا الذين ءامنوا قالوا ءامنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون اولا يعلمون ان ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يعلم ما يسرون وما يعلنون 75 77 البقرة 75 افتطمعون ان يءمنوا افتطمعون الخطاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم والمءمنين ان يءمنوا لكم ان يحدثوا الايمان لاجل دعوتكم ويستجيبوا لكم كقوله فامن له لوط العنكبوت 26 يعني اليهود وقد كان فريق طاءفة فيمن سلف منهم يسمعون كلام الله وهو ما يتلونه من التوراة ثم يحرفونه	128	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0087	false	-2411827839812534889	210	282	1037	1437	1522	300	يعملون بالياء والاخرون بالتاء--------- افتطمعون ان يءمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون واذا لقوا الذين -امنوا قالوا -امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون قوله تعالي افتطمعون افترجون يريد محمدا واصحابه ان يءمنوا لكم تصدقكم اليهود بما تخبرونهم به وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يعني-------------------------------------------------------------------------- التوراة ثم يحرفونه	87	-3828321945575048363	273	491.5	222	689	39.622642517089844	46	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0131	true	-1869105096217525424	158	274	819	1484	1614	300	اي------- تولي-------تم عن -------الميثاق ورفضتموه الا قليلا منكم قيل هم الذين اسلموا منهم وا------نتم معرضون وانتم قوم عادتكم الاعراض عن المواثيق والتولية واذ اخذنا ميثاقكم 86 البقرة 84 واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هاءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذالك منكم الا خزي في الحيواة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون اولاءك الذين اشتروا الحيواة الدنيا بالاخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ين------------------------------صرون لا تسفكون دماءكم --ولا تخرجون انفسكم--- لا يفعل ذلك بعضكم --ببعض	131	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0092	false	-7785508799743396948	113	228	626	1267	1652	300	الزكاة ثم توليتم اعرضتم عن العهد والميثاق ---------الا قليلا منكم وذلك ان قوم-------ا منهم امنوا وانتم معرضون ك------------------ا---------------------------------------------عراض اباءكم واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم ه-ءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذ-لك منكم الا خزي في الحي-اة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون اول-ءك الذين اشتروا الحي-اة الدنيا بالاخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون قوله عز وجل واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم اي لا تريقون دماءكم اي لا يسف----ك بعضكم دم بعض	92	-3828321945575048363	538	945.5	439	729	73.79972839355469	82	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0132	true	4959594019495721640	195	287	1127	1639	1701	300	فلا يخفف----- عنهم --عذاب الدنيا بنقصان الجزية ولا--- ينصرهم احد بالدفع عنهم وكذلك عذاب ال-----اخرة ولقد ءاتينا موسي الكتاب وقفينا من بعده بالرسل وءاتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس افكلما جاءكم رسول بما لا تهوي انفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يءمنون ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الكافرين 89 البقرة 87 89 ولقد ات-------ينا موسي الكتاب التوراة اتاه اياها جملة واحدة	132	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0094	false	-1993310977069232736	3	116	22	628	1622	300	فلا يخفف يهون عنهم العذاب--------------------- ولا هم ينصرون ------------يمنعون من عذاب الله عز وجل ولقد -اتينا موسي الكتاب وقفينا من بعده بالرسل وات-ينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس افكلما جاءكم رسول بما لا تهوي انفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يءمنون ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله علي الكافرين بءسما اشتروا به انفسهم ان يكفروا بما انزل الله بغيا ان ينزل الله من فضله علي من يشاء من عباده فباءوا بغضب علي غضب وللكافرين ------عذاب مهين ولقد اتينا اعطينا موسي الكتاب التوراة----------- جملة واحدة	94	-3828321945575048363	434	761.5	353	658	65.95744323730469	70	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0134	true	721280278231489353	139	179	728	956	1597	300	يستفتحون عل---------ي الذين كفروا يستنصرون علي المشركي----------------------------ن اذا قاتلوهم قالوا------- اللهم انصرنا------ بالنبي المبعوث في اخر الزمان الذي نجد نعته وصفته في التوراة ويقو--------------------لون لاعداءهم من المشركين قد اظل زمان نبي يخرج بتصديق ما قلنا فنقتلكم معه قتل عا------د وارم	134	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0096	false	-1621082094690092777	4	55	19	306	1664	300	يستفتحون يستنصرون علي الذين ك---------فروا علي --مشركي العرب وذلك انهم كانوا يقولون اذا حزبهم امر ودهمهم عدو اللهم انصرنا عليهم بالنبي المبعوث في اخر الزمان الذي نجد ------صفته في التوراة فكانوا ينصرون وكانوا يقولون لاعداءهم من المشركين قد اظل زمان نبي يخرج بتصديق ما قلنا فنقتلكم معه قتل عاد وثمود وارم	96	-3828321945575048363	190	307.5	153	304	62.5	29	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0135	true	7773298535004414012	100	145	529	792	1612	300	بالتوراة والتوراة لا تسوغ- قتل الانبياء------------- ولقد جاءكم موسي بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما ءاتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين 93	135	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0097	false	4496892945572397613	122	170	611	887	1624	300	بالتوراة وقد نهيتم فيها عن قتل الانبياء عليهم السلام ولقد جاءكم موسي بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما -اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين قل	97	-3828321945575048363	245	457.0	202	277	88.4476547241211	39	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0136	true	-1073445522426551884	13	47	69	250	1492	300	ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين ولتجدنهم احرص الناس علي حيواة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	136	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0098	false	4473949826950253110	181	215	917	1097	1556	300	ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين ولتجدنهم احرص الناس علي حي-اة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	98	-3828321945575048363	180	355.0	146	181	99.44751739501953	33	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0138	true	2425032200961607275	128	269	637	1348	1501	300	قل من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك باذن الله مصدقا لما بين يديه وهدي وبشري للمءمنين من كان عدوا لله وملاءكته ورسله وجبريل وميكال فان الله عدو للكافرين البقرة 97-------------------------------------------------------- قل من كان يروي 45 ان------------------------------------------------------------- عبد الله بن صوريا من احبار فدك حاج رسول الله صلي الله عليه وسلم وساله عمن يهبط عليه بالوحي فقال جبريل فقال ذاك عدونا------------ ولو كان غيره--- لامنا بك وقد------------------------------------- عادانا مرارا واشدها انه ا-------------------------نزل علي نبينا ان بيت المقدس سيخرب------------------ه بختنصر ف------------------------------------------بعثنا من يقتله ف------------------------------------------لقيه ببابل غلاما مسكينا------------- فدفع عنه جبريل وقال ان كان ربكم امره بهلاككم فانه لا يسلطكم عليه وان لم يكن اياه فعلي اي حق تقتلونه وقيل امره الله تعالي ان ي------------------------------------------------------جعل النبوة فينا فجعلها في غيرنا وروي 46 انه -------------كان لعمر---------- رضي الله عنه ارض باعلي المدينة وكان ممره -علي مدارس اليهود فكان يجلس ال---------يهم ويسمع----- كلامهم فقالوا	138	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0099	false	7970632374268941399	83	286	449	1499	1566	300	قل من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك باذن الله مصدقا لما بين يديه وهدي وبشري للمءمنين من كان عدوا لله وملاءكته ورسله وجبريل وميكال فان الله عدو للكافرين ولقد انزلنا اليك ايات بينات وما يكفر بها الا الفاسقون قوله عز وجل قل من كان عدوا لجبريل قال ابن عباس رضي الله عنهما ان حبرا من احبار اليهود يقال له عبد الله بن صوريا قال للنبي----------------- صلي الله عليه وسلم اي ملك نزل من السماء -------قال جبريل -قال ذلك عدونا من الملاءكة ولو كان ميكاءيل لامنا بك ان جبريل ينزل العذاب والقتال والشدة وانه عادانا مرارا وكان من اشد ذلك علينا ان الله تعالي انزل علي نبينا ان بيت المقدس سيخرب علي يد رجل يقال له بختنصر واخبرنا بالحين الذي يخرب فيه فلما كان وقته بعثنا رجلا من اقوياء بني اسراءيل في طلبه لقتله فانطلق حتي لقيه ببابل غلاما مسكينا فاخذه ليقتله فدفع عنه جبريل وكبر بختنصر وقوي وغزانا وخرب بيت المقدس فلهذا نتخذه عدوا فانزل-------------------------------- الله تعالي هذه الاية وقال مقاتل قالت اليهود ان جبريل عدونا لانه امر بجعل النبوة فينا فجعلها في غيرنا وقال قتادة وعكرمة والسدي كان لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ارض باعلي المدينة و----ممرها علي مدارس اليهود فكان اذا اتي ارضه ياتيهم ويسمع منهم كلاما -فقالوا	99	-3828321945575048363	494	666.5	391	1112	44.424461364746094	77	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0139	true	-8976857249688361364	0	101	0	508	1545	300	اثاره في كت----------------------------------------------------------ابكم ثم سالهم عن جبريل فقالوا ذاك عدونا يطلع محمدا علي اسرارنا وهو صاحب كل خسف وعذاب--------------- وان ميكاءيل يج--------ء بالخصب والسلام فقال لهم وما منزلتهما من الله تعالي قالوا اقرب -------------------منزلة جب------------------------------------ريل عن يمينه وميكاءيل عن ي------------------------------------------------ساره وميكاءيل ع---------------------------دو لجبريل فقال عمر لءن كانا كما تقولون فما هما بعدوين ولانتم اكفر من الحمير ومن كان عدوا لاحدهما كان عدوا للاخر ومن كان عدوا لهما كان----- عدوا لله ثم رجع عمر--------------------------------- فوجد جبريل قد سبقه بالوحي فق-----ال النبي صلي الله عليه وسلم ---------------لقد وافقك ربك يا عمر فقال عمر لقد رايتني-------- في دين الله بعد ذلك اصلب من الحجر	139	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0100	false	-8918505270729822010	29	160	146	806	1555	300	اثاره في كتابكم وانتم تكتمونها فقالوا من صاحب محمد الذي ياتيه من الملاءك---ة قال----- جبريل فقالوا ذلك عدونا يطلع محمدا علي اسرارنا وهو صاحب كل -----عذاب وخسف وسنة وشدة وان ميكاءيل اذا جاء جاء بالخصب والمغنم فقال لهم عمر تعرفون جبريل وتنكرون محمدا قالوا نعم قال فاخبروني عن منزلة جبريل وميكاءيل من الله عز وجل قالوا جبريل عن يمينه وميكاءيل عن يساره قال عمر فاني اشهد ان من كان عدوا لجبريل فهو عدو لميكاءيل ومن كان عدوا لميكاءيل فانه عد------------------------------------------------------------------و لجبريل ومن كان عدو------------------------------------ا لهما كان الله عدوا -له ثم رجع عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد جبريل قد سبقه بالوحي فقرا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هذه الاية فقال لقد وافقك ربك يا عمر فقال عمر لقد رايتني بعد ذلك في دين الله-------- اصلب من الحجر	100	-3828321945575048363	323	485.0	253	785	41.1464958190918	49	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0143	true	-1745037794268245199	63	106	317	547	1561	300	عند الله خير------------------------------ لو كانوا يعلمون يا-ايها الذين ءامنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا واسمعوا وللكافرين عذاب اليم ما يود الذين كفروا من اهل الكتاب ولا المشركين ان ينزل عليكم من خير من ربكم والله يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم	143	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0108	false	5209849982544758829	0	50	0	260	1589	300	عند الله خير لكان ثواب الله اياهم خيرا لهم لو كانوا يعلمون يا ايها الذين -امنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا واسمعوا وللكافرين عذاب اليم ما يود الذين كفروا من اهل الكتاب ولا المشركين ان ينزل عليكم من خير من ربكم والله يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم	108	-3828321945575048363	229	441.0	186	261	87.73946380615234	40	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0144	true	7773378431949406785	254	300	1384	1586	1586	300	ما ننسخ من ءاية او ننسها نات بخير منها او مثلها الم تعلم ان الله علي كل شء قدير الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير ام تريدون ان تسالوا رسولكم كما سءل موسي من قبل-	144	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0109	false	7760624778983772041	56	102	305	507	1512	300	ما ننسخ من -اية او ننسها نات بخير منها او مثلها الم تعلم ان الله علي كل شء قدير الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير ام تريدون ان تسالوا رسولكم كما سءل موسي من قبل	109	-3828321945575048363	201	392.0	156	203	99.01477813720703	44	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0145	true	-5451114636039239914	1	41	4	199	1514	300	ي-تبدل الكفر بالايمان فقد ضل سواء الس--------------------------------بيل ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره ان الله علي كل شء قدير	145	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0111	false	6135031396187036599	177	223	894	1122	1495	300	يستبدل الكفر بالايمان فقد ضل سواء السبيل اخطا وسط الطريق وقيل قصد السبيل ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره ان الله علي كل شء قدير	111	-3828321945575048363	195	384.0	155	228	85.52631378173828	38	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0146	true	-3366918635686395593	38	107	197	537	1500	300	من اليهود قالوا لحذيفة بن اليمان وعمار بن ياسر بعد وقعة احد الم تروا ما اصابكم ولو كنتم علي الحق ما هزمتم فارجعوا الي ديننا فهو خير لكم وافضل ونحن اهدي منكم سبيلا -----فقال---- عمار كيف نقض العهد فيكم قالوا شديد قال فاني قد عاهدت ان لا اكفر بمحمد------------------- ما عشت فقالت اليهود اما هذا فقد صبا وقال حذيفة واما انا فقد رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالاسلام دينا	146	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0111	false	6135031396187036599	234	300	1173	1495	1495	300	من اليهود قالوا لحذيفة بن اليمان وعمار بن ياسر بعد وقعة احد --------------------لو كنتم علي الحق ما هزمتم فارجع-ا الي ديننا ف------------------نحن اهدي----- سبيلا منكم فقال لهم عمار كيف نقض العهد فيكم قالوا شديد قال فاني قد عاهدت ان لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم ما عشت فقالت اليهود اما هذا فقد صبا وقال حذيفة -اما انا فقد رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالاسلام دينا-	111	-3828321945575048363	294	512.0	235	368	79.89130401611328	54	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0146	true	-3366918635686395593	222	296	1136	1482	1500	300	عليهم ان الله علي كل شء قدير فهو يقدر علي الانتقام منهم من خير من حسنة صل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اة او صدقة او غيرهما تجدوه عند الله تجدوا ث----وا---به عند الله ان الله بما تعملون بصير عالم لا يضيع عنده عمل عامل وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري تلك امانيهم قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين بلي من اسلم وجهه لله وهو محسن فله اجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون	146	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0112	false	-1745753903740356060	154	256	840	1357	1588	300	------ان الله علي كل شء قدير --------------------------------------------واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله ان الله بما تعملون بصير واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وما تقدموا تسلفوا لانفسكم من خير طاعة وعمل صالح تجدوه عند الله وقيل اراد بالخير المال كقوله تعالي ان ترك خيرا 180البقرة واراد من زكاة او صدقة---------- تجدوه عند الله حتي الثمرة واللقمة مثل ا-حد ان الله بما تعملون بصير--------------------------- وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري تلك امانيهم قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين بلي من اسلم وجهه لله وهو محسن فله اجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون	112	-3828321945575048363	246	282.0	191	605	40.661155700683594	51	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0148	true	-7397815427260958225	227	270	1135	1377	1532	300	ان وفد نجران لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاهم احبار اليهود فتناظروا حتي ارتفعت اصواتهم فقالت الي----هود ما انتم علي شء من الدين وكفروا بعيسي والانجيل وقالت---- النصاري لهم نحوه وكفر---------------وا بموسي والتوراة ف-----الله يحكم بين اليهو--د والنصاري يوم -	148	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0113	false	1865905228766478474	182	230	926	1188	1562	300	ان وفد نجران لما قدموا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم اتاهم احبار اليهود فتناظروا حتي ارتفعت اصواتهم فقالت لهم اليهود ما انتم علي شء من الدين وكفروا بعيسي والانجيل وقالت لهم النصاري ما انتم علي شء من الدين وكفروا بموسي والتوراة فانزل الله -------تعالي وقالت النصاري ليست	113	-3828321945575048363	201	346.5	165	273	73.62637329101562	30	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0151	true	-5659755133224018671	223	248	1140	1273	1549	300	وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا ءاية كذالك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون 118	151	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0117	false	-8725388193538077254	56	81	305	436	1565	300	وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا -اية كذ-لك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون انا	117	-3828321945575048363	128	243.0	103	133	96.2406005859375	22	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0157	true	-4270681887680331616	249	298	1333	1576	1586	300	الله تعالي -انزل البيت---------------- ياقوتة من يواقيت الجنة له بابان من زمرد--------- شرقي و----غربي ---------------------وقال --لادم عليه السلام اهبطت لك ما يطا--ف به كما يطاف حول عرشي--------------------------------------------------------------------------------- فتوجه ادم من ارض الهند اليه--- ماشيا و-----------------------------------------------------------------تلقته الملاءكة فقالوا بر حجك يا ادم لقد حججنا هذا البيت قبلك بالفي عام وحج	157	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0125	false	-7040264661417105240	206	295	1081	1520	1543	300	الله تعالي فانزل الله البيت المعمور من ياقوتة من يواقيت الجنة له بابان من زمرد اخضر باب شرقي وباب غربي فوضعه علي موضع البيت وقال يا ادم اني-------- اهبطت لك بيتا تطوف به كما يطاف حول عرشي تصلي عنده كما يصلي عند عرشي وانزل الحجر وكان ابيض فاسود من لمس الحيض في الجاهلية فتوجه ادم من ارض الهند الي مكة ماشيا وقيض الله له ملكا يدله علي البيت فحج البيت واقام المناسك فلما فرغ تلقته الملاءكة وقالوا بر حجك يا ادم لقد حججنا هذا البيت قبلك بالفي عام قال	125	-3828321945575048363	218	331.0	171	447	48.76957321166992	34	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0158	true	7176992874627893512	0	48	0	238	1604	300	حجة من ارض الهند الي مكة علي رجليه فكان علي ذلك الي ان رفعه الله ايام الطوفان ال-----------------ي السماء الرابعة فهو البيت المعمور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان الله تعالي امر ابراهيم---------------------------- ببناءه وعرفه جبريل مكانه وقيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعث الله------ سحابة اظلته و-------------------------------------------------------------------------------نودي -------------ان ابن علي ظلها لا تزد ولا تنقص وقيل	158	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0126	false	-3656191597354527901	3	150	14	755	1585	300	حجة من---- الهند الي مكة علي رجليه فكان علي ذلك الي------------- ايام الطوفان فرفعه الله تعالي الي السماء الرابعة يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه وبعث جبريل عليه السلام حتي خبا الحجر الاسود في جبل ابي قبيس صيانة له من الغرق فكان موضع البيت خاليا الي زمن ابراهيم ثم ان الله تعالي امر ابراهيم بعدما ولد له اسماعيل واسحاق ببناء بيت يذكر فيه فسال الله عز وجل ان يبين له موضعه فبعث الله السكينة لتدله علي موضع البيت وهي ريح خجوج لها راسان شبه الحية فامر ابراهيم ان يبني حيث تستقر السكينة فتبعها ابراهيم حتي اتيا مكة فتطوت السكينة علي موضع البيت كتطوي الحجفة هذا قول علي والحسن وقال ابن عباس بعث الله تعالي سحابة علي قدر الكعبة فجعلت تسير وابراهيم يمشي في ظلها الي ان وافق مكة ووقفت علي موضع البيت فنودي منها ابراهيم ان ابن علي ظلها لا تزد ولا تنقص وقيل	126	-3828321945575048363	174	233.5	136	758	22.95514488220215	30	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0160	true	9180446564514593104	75	124	382	614	1561	300	وروي ان عبد الله بن سلام دعا ابني اخيه سلمة ومهاجرا الي الاسلام فقال لهما قد علمن-ا ان الله تعالي- قال في التوراة اني باعث من ولد اسماعيل نبيا اسمه احمد فمن امن به فقد اهتدي ورشد ومن لم يءمن به فهو ملعون فاسلم سلمة وابي مهاجر ان يسلم	160	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0128	false	-4083265713090339435	239	288	1262	1491	1545	300	وذلك ان عبد الله بن سلام دعا ابني اخيه سلمة ومهاجرا الي الاسلام فقال لهما قد علمتما ان الله عز وجل قال في التوراة اني باعث من ولد اسماعيل نبيا اسمه احمد فمن امن به فقد اهتدي----- ومن لم يءمن به فهو ملعون فاسلم سلمة وابي مهاجر ان يسلم	128	-3828321945575048363	218	410.0	170	234	93.16239166259766	45	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0166	true	1226630573179224610	1	60	5	308	1588	300	قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن له مخلصون ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل ءانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسالون عما كانوا يعملون	166	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0133	false	-7266015707133711878	229	288	1190	1493	1554	300	قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن له مخلصون ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسالون عما كانوا يعملون	133	-3828321945575048363	302	603.0	243	303	99.66996765136719	58	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0166	true	1226630573179224610	1	60	5	308	1588	300	قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن له مخلصون ام تقولون ان ابراه------------يم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل-------- ءانتم اعل-------م ام الله--------------------------------------------------------------------------------- ومن اظلم ممن كتم----- شهادة عنده من الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما الله بغافل عما تعملون تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسالون عما كانوا يعملون	166	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0135	false	-2093858646081882948	12	112	76	597	1602	300	قل اتحاجوننا في الله وقال بعده قل اانتم اعلم ام الله وقرا الاخرون بالياء يعني يقول اليهود والنصاري ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل يا محمد اانتم اعلم بدينهم ام الله وقد اخبر الله تعالي ان ابراهيم لم يكن 20ايهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما ومن اظلم ممن كتم اخفي شهادة عنده من الله وهي علمهم بان ابراهيم وبنيه كانوا مسلمين وان محمدا صلي الله عليه وسلم حق ورسول اشهدهم الله عليه في كتبهم وما الله بغافل عما تعملون تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسالون عما كانوا يعملون	135	-3828321945575048363	234	373.5	187	521	44.91362762451172	39	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0167	true	2969846527595380652	66	120	339	629	1627	300	لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم وكذالك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم	167	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0134	false	-7508586833894732462	0	54	0	289	1561	300	لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم وكذ-لك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم	134	-3828321945575048363	289	573.0	235	290	99.6551742553711	53	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0168	true	5256744632740280443	57	105	310	573	1605	300	الانبياء فيطالب الله الانبياء ب----------------------------------------------------البينة علي انهم قد بلغوا وهو اعلم فيء----------------تي بامة محمد صلي الله عليه وسلم فيشهدون------------------ فتقول الامم-------- من اين عرفتم فيقولون علمنا ذلك باخبار الله في---------------------------------------------------- كتابه الناطق علي لسان نبيه ال------صادق فيء-------------تي بمحمد صلي الله عليه وسلم فيسال عن حال امته فيزكيهم ويشهد	168	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0136	false	1824428847069480753	160	232	792	1187	1533	300	ولا نذير فيسال ا-لله الانبياء عليهم السلام عن ذلك فيقولون كذبوا قد بلغناهم فيسالهم البينة------------------ وهو اعلم بهم اقامة للحجة فيءتي بامة محمد صلي الله عليه وسلم فيشهدون لهم انهم قد بلغوا فتقول الامم الماضية من اي--------------ن علموا وانما اتوا بعدنا فيسال هذه الامة فيقولون ارسلت الينا رسولا وانزلت عليه كتابا اخبرتنا فيه تبليغ الرسل وانت صادق فيما اخبرت ثم يءتي بمحمد صلي الله عليه وسلم فيسال عن حال امته فيزكيهم ويشهد	136	-3828321945575048363	177	228.5	142	428	41.355140686035156	22	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0171	true	3002625691598993200	0	28	0	161	1598	300	وسلم في مسجد بني سلمة وقد صلي باصحابه ركعتين من صلاة الظهر فتحول في الصلاة واستقبل الميزاب وحول الرجال مكان النساء والنساء مكان الرجال فسمي---- المسجد مسجد القبلتين	171	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0140	false	-2928777106980252091	35	64	177	342	1578	300	وسلم في مسجد بني سلمة وقد صلي باصحابه ركعتين من صلاة الظهر فتحول في الصلاة واستقبل الميزاب وحول الرجال مكان النساء والنساء مكان الرجال فسمي ذلك المسجد مسجد القبلتين	140	-3828321945575048363	161	315.5	133	165	97.57575988769531	27	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0172	true	-2097690898256936070	19	108	117	588	1531	300	الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات اين ما تكونوا يات بكم الله جميعا ان الله علي كل شء قدير 146 148 البقرة 146 148----------------------------------------------------------------------- الذين اتيناهم الكتاب يع---رفون رسول ال--له صلي الله ---------------------------------------------------عليه وسلم معرفة جلية يميزو----ن بينه وبين غيره بالوصف المعين المشخص كما يعرفون ابناءهم لا يشتبه عليهم ابناءهم وابناء غيرهم وعن عمر رضي الله عنه انه سال عبد الله بن سلام عن رسول الله صلي الله	172	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0141	false	-7673024992289379269	174	270	921	1427	1587	300	الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات اين-ما تكونوا يات بكم الله جميعا ان الله علي كل شء قدير ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون قوله تعالي الذين اتيناهم الكتاب يعني مءمني اهل الكتاب عبد الله بن سلام واصحابه يعرفونه يعني يعرفون محمدا صلي الله عليه وسلم كما يعرفون ابناءهم من ب-------------------------ين الصبيان قال------------------------------------------------------ عمر ----------بن الخطاب لعبد الله بن سلام ان----- الله قد انزل -	141	-3828321945575048363	303	456.0	240	602	50.33222579956055	51	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0174	true	-7640572255860621347	237	275	1250	1450	1586	300	اموات بل هم احياء ولكن لا تشعرون كيف حالهم في حياتهم وعن---------------------------------------------------------------------------------- الحسن ان الشهداء احياء عند الله تع------رض ارزاقهم علي ارواحهم فيصل اليهم الروح والفرح كما تعرض النار علي ارواح ال فرعون غدوة وعشيا فيصل اليهم الوجع	174	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0146	false	4797521967664945404	159	213	829	1112	1617	300	اموات بل اح---ياء ولكن لا تشعرون كما قال-- في شهداء احد ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون 169ال عمران قال الحسن ان الشهداء احياء عند الله تعالي تعرض ارزاقهم علي ارواحهم فيصل اليهم الروح والفرح كما تعرض النار علي ارواح ال فرعون غدوة وعشية فيصل اليهم الوجع	146	-3828321945575048363	179	317.0	143	288	62.15277862548828	30	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0194	true	-8826398352321923281	138	231	766	1241	1558	300	الرجل اذا امسي------ حل له ال-اكل والشرب- والجماع الي ان يصلي العشاء الاخرة او يرقد------ فاذا صلاها----- او رقد ولم يفطر حرم عليه الطعام والشراب والنساء الي------- القابلة ثم ان عمر---------- رضي الله عنه واقع اهله بعد-- صلاة العشاء الاخرة فلما اغتسل اخذ يبكي ويلوم نفسه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم وقال يا رسول الله اني اعتذر الي الله واليك من نفسي هذه الخاطءة واخبره بما فعل فقال عليه الصلاة والسلا-----------------------------------------------------------------------------------------م ما كنت جديرا بذلك يا عمر فقام رجال فاعترفوا بما كانوا صنعوا بعد العشاء فنزلت وقرء--------- احل ------------لكم ليلة الصي------------------ام الرفث	194	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0187	false	-1399808508475929177	134	255	713	1314	1544	300	الامر اذا افطر الرجل حل له الطعام والشراب والجماع الي ان يصلي العشاء الاخرة او يرقد قبلها فاذا صلي العشاء او رقد قبلها--- حرم عليه الطعام-------- والنساء الي الليلة القابلة ثم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه واقع اهله بعدما صل-ي العشاء------- فلما اغتسل اخذ يبكي ويلوم نفسه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اعتذر الي الله واليك من نفسي هذه الخاطءة اني رجعت الي اهلي بعد ما صليت العشاء فوجدت راءحة طيبة فسولت لي نفسي فجامعت اهلي فهل تجد لي من رخصة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما كنت جديرا بذلك يا عمر فقام رجال واعترفوا بمثله--------------------- فنزل في عمر واصحابه احل لكم اي ابيح لكم ليلة الصيام اي في ليلة الصيام الرفث	187	-3828321945575048363	372	583.0	292	641	58.03432083129883	61	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0198	true	-4650624630743203922	217	257	1124	1305	1510	300	الانصار اذا احرموا------------------------- لم يدخل احد منهم حاءطا ---------ولا دارا ولا فسطاطا من باب فاذا كان من اهل المدر نقب نقبا في ظهر بيته منه يدخل---- ويخرج او يتخذ سلما -يصعد فيه وان كان من اهل الوبر خرج من خلف	198	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0193	false	-2032549089780324399	156	199	831	1028	1534	300	الاسلام اذا احرم الرجل منهم بالحج او العمرة لم يدخل--------- حاءطا ولا بيتا ولا دار-----------ا من بابه فان كان من اهل المدر نقب نقبا في ظهر بيته ---ليدخل منه ويخرج او يتخذ سلما فيصعد منه وان كان من اهل الوبر خرج من خلف	193	-3828321945575048363	146	235.5	112	220	66.36363983154297	27	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0202	true	-995354607419862713	73	134	386	707	1552	300	من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذالك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب 196 البقرة 196 واتموا الحج والعمرة واتموا الحج والعمرة لله اءتوا بهما تامين كاملين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بمناسكهما	202	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0200	false	742722840552434861	0	70	0	369	1605	300	من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذ-لك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب ----------------------------------------------------------------------------------قوله عز وجل واتموا الحج والعمرة لله قرا علقمة وابراهيم النخعي واقيموا الحج والعمرة لله واختلفوا في اتمامهما فقال بعضهم هو ان يتمهما بمناسكهما	200	-3828321945575048363	238	359.5	190	452	52.654869079589844	46	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0206	true	2164616478303691778	72	149	368	773	1509	300	واتقوا الله في المحافظة علي حدوده وما امركم به ونهاكم عنه في الحج وغيره واعلموا ان الله شديد العقاب لمن خالف ليكون علمكم بشدة عقابه لطفا لكم في ال-تقوي الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فان خير الزاد التقوي واتقون يا-اولي الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لباب 197 البقرة 197 الحج اشهر معلومات اي وقت الحج اشهر 3 كقولك البرد شهران والاشهر المعلومات شوال وذو القعدة	206	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0210	false	-7609760486363053020	215	298	1117	1553	1560	300	واتقوا الله في اداء الاوامر-------------------------------------------- واعلموا ان الله شديد ال-------------------------------عقاب علي ارتك--اب المناهي الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فان خير الزاد التقوي واتقون يا اولي الالباب ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وان كنتم من قبله لمن الضالين قوله تعال-----------------ي الحج اشهر معلومات اي وقت الحج اشهر معلومات وهي-------------------------- شوال وذو القعدة	210	-3828321945575048363	252	436.5	201	556	45.3237419128418	44	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0208	true	1103700710740855899	101	159	551	851	1547	300	ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم ءاباءكم او اشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا ءاتنا في الدنيا وما له في الاخرة من خلاق ومنهم من يقول ربنا ءاتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اولاءك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب	208	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0216	false	-7477035002496801069	205	263	1055	1351	1546	300	ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم -اباءكم او اشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا -اتنا في الدنيا وما له في الاخرة من خلاق ومنهم من يقول ربنا -اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اول-ءك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب	216	-3828321945575048363	296	572.0	238	300	98.66666412353516	54	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0214	true	-5629408192477515109	169	196	894	1038	1585	300	يا-ايها الذين ءامنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم	214	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0228	false	2155521474485559397	210	238	1049	1193	1528	300	يا ايها الذين -امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم	228	-3828321945575048363	143	276.0	116	145	98.62068939208984	25	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0221	true	1996414695663716313	174	300	920	1598	1598	300	اكبر من نفعهما ويسالونك ماذا ينفقون قل العفو كذالك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم 219 220 البقرة 219 220 يسالونك عن الخمر 117---------- نزل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت في ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خمر اربع ايات نزلت بمكة---- ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا -------------النحل 67 فكان المسلمون يشربونها وهي لهم حلال ثم ان -----------------عمر ومعاذا ونفرا من الصحابة قالوا يا رسول الله افتنا في الخمر فانها مذهبة للعقل مسلبة للمال فنزلت فيهما اثم ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------بير----------------- ومنافع للناس فشربها قوم وتركها اخرون ثم دعا عبد الرحمن بن عوف----------- ناسا منهم -----------------------------------------فشربوا وسكروا فام--------------------- بعض----------هم فقرا قل يا ايها الكافرون اعبد ما تعبدون فنزلت----------------------------------------------------------- لا تقربوا الصلاة وانتم-	221	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0240	false	6152873853377745674	0	220	0	1157	1563	300	اكبر من نفعهما ويسالونك ماذا ينفقون قل العفو كذ-لك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم -----------قوله تعالي- يسالونك عن الخمر والميسر الاية نزلت في عمر بن الخطاب ومعاذ بن جبل رضي الله عنهما ونفر من الانصار اتوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله افتنا في الخمر والميسر فانهما مذهبة للعقل مسلبة للمال فانزل الله هذه الاية وجملة القول في تحريم الخمر علي ما قال المفسرون ان الله انزل في الخمر اربع ايات نزلت بمكة وهي ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا 67النحل--- فكان المسلمون يشربونها وهي لهم حلال يومءذ ثم نزلت في مسالة عمر ومعاذ بن جبل يسالونك عن الخمر والميسر قل----------------------------------------------------- فيهما اثم كبير فلما نزلت هذه الاية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد تقدم في تحريم الخمر فتركها قوم لقوله اثم كبير وشربها قوم لقوله ومنافع للناس الي ان صنع-------------------- عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعا ناسا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واتاهم بخمر فشربوا وسكروا وحضرت صلاة المغرب فقدموا بعضهم ليصلي بهم فقرا قل يا ايها الكافرون اعبد ما تعبدون هكذا الي اخر السورة بحذف لا فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم	240	-3828321945575048363	522	845.5	420	1246	41.89406204223633	80	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0225	true	2149213768989917139	73	128	405	677	1667	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث مرثد بن ابي مرثد الغنوي الي مكة ليخرج منها ناسا من المسلمين وكان يهوي------------- امراة--------------------------------- في الجاهلية اسمها عناق فاتته وقالت------------ الا نخلو فقال---- ويحك-------- ان الاسلام قد حال بيننا فق--------الت فهل لك ان تتزوج بي قال نعم ولكن ارجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستامره	225	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0247	false	-1624612296873465061	24	88	136	447	1548	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------الي مكة ليخرج منها ناسا من المسلمين سرا فلما قدمها سمعت به امراة مشركة يقال لها عناق وكانت خليلته في الجاهلية----------- فاتته وقالت يا ابا مرثد الا تخلو فقال لها ويحك يا عناق ان الاسلام قد حال بيننا وبين ذلك قالت فهل لك ان تتزوج بي قال نعم ولكن ارجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستامره	247	-3828321945575048363	222	352.0	176	350	63.42856979370117	39	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0229	true	-9190915646375127336	164	231	847	1202	1545	300	للذين يءلون من نساءهم تربص اربعة اشهر فان فاءوا فان الله غفور رحيم وان عزموا الطلاق فان الله سميع عليم والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن ان كن يءمن بالله واليوم الاخر وبعولتهن احق بردهن في ذالك ان ارادوا اصلاحا ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم 226 228 البقرة 226 للذين يءلون من	229	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0257	false	-5181654831727391483	207	272	1019	1365	1523	300	للذين يءلون من نساءهم تربص اربعة اشهر فان فاءوا فان الله غفور رحيم وان عزموا الطلاق فان الله سميع عليم والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن ان كن يءمن بالله واليوم الاخر وبعولتهن احق بردهن في ذ-لك ان ارادوا اصلاحا ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم قوله تعالي-------- للذين يءلون من	257	-3828321945575048363	336	650.0	272	355	94.64788818359375	62	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0233	true	-893250895944467373	65	147	335	752	1617	300	الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ولا يحل لكم ان تاخذوا مما ءاتيتموهن شيءا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فاولاءك هم الظالمون فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فان طلقها فلا جناح عليهما ان يتراجعا ان ظنا ان يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون 230 البقرة 229 230 الطلاق مرتان	233	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0263	false	2314123959279931909	189	269	966	1373	1529	300	الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ولا يحل لكم ان تاخذوا مما -اتيتموهن شيءا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فاول-ءك هم الظالمون فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فان طلقها فلا جناح عليهما ان يتراجعا ان ظنا ان يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون قوله تعالي-------- الطلاق مرتان	263	-3828321945575048363	397	767.0	318	417	95.2038345336914	76	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0234	true	8713527318437361686	81	112	409	550	1538	300	جميلة بنت عبد الله بن ابي------------------------- كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وكانت تبغضه وهو يحبها----------------- ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فق----------------------------------------الت يا رسول الله لا انا ولا	234	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0265	false	-2329822798608476023	10	100	46	485	1468	300	جميلة بنت عبد الله بن ابي اوفي ويقال حبيبة بنت سهل كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وكانت تبغضه وهو يحبها فكان بينهما كلام فاتت اباها فشكت اليه زوجها وقالت له انه يسء الي ويضربني فقال ارجعي الي زوجك فاني اكره للمراة ان لا تزال رافعة يديها تشكو زوجها قال فرجعت اليه الثانية وبها اثر الضرب فقال لها ارجعي الي زوجك فلما رات ان اباها لا يشكيها اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكت اليه زوجها وارته اثارا بها من ضربه وقالت يا رسول الله لا انا ولا	265	-3828321945575048363	140	249.0	109	439	31.890661239624023	27	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0235	true	-6953969295299561207	196	297	982	1473	1485	300	عروة عن عاءشة------------ رضي الله عنها 131 ان------------- امراة رفاعة --جاءت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان--------- رفاعة طل--------قني فبت طلاقي وان-------- عبد الرحمن بن الزبير تزوجني وانما معه مثل هدبة الثوب وانه طلقني قبل ان يمسني فقال--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اتريدين ان ترجعي الي رفاعة------------- لا حتي -------------تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك وروي 132 انها لبثت ما شاء الله ثم ---------------------------------رجعت فقالت انه كان قد مسني فقال لها------------------------- كذبت في قولك الاول فلن اصدقك في الاخر فلبثت حتي قبض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتت ابا بكر رضي الله عنه فقالت ا-------------------------------------ارجع الي زوجي الاول	235	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0268	false	-6113525464674969928	35	160	183	803	1506	300	عروة عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انه سمعها تقول جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي وتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير------- وانما معه مثل هدبة ا--------------------------------لثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة قالت نعم قال لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته------------- وروي---- انها لبثت ما شاء الله ثم رجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان زوجي قد مسني فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم كذبت ب--قولك الاول فلن نصدقك في الاخر فلبثت حتي قبض----- النبي صلي الله عليه وسلم فاتت ابا بكر رضي الله عنه فقالت يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع الي زوجي الاول	268	-3828321945575048363	399	603.0	311	684	58.33333206176758	69	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0236	true	-5565258988099391604	182	232	883	1161	1531	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذالك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم----------- واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن	236	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0269	false	1104578801519736631	156	208	771	1059	1564	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذ-لك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمة الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم قوله تعالي واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن	269	-3828321945575048363	276	537.0	226	289	95.5017318725586	47	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0236	true	-5565258988099391604	207	269	1025	1362	1531	300	واذكروا نعمت الله عليكم--------- وما انزل عليكم من الكتاب------------ والحكمة----------------------------- يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذالك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذالكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون 231 232 البقرة 231 واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن	236	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0270	false	-2057698521179584529	143	209	732	1098	1548	300	واذكروا نعمة الله عليكم بالايمان وما انزل عليكم من الكتاب يعني القران والحكمة يعني السنة وقيل مواعظ القران يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذ-لك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذ-لكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تع-------------------لمون واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن	270	-3828321945575048363	311	583.0	253	387	80.36175537109375	51	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0238	true	6887655385751994546	108	188	572	1008	1577	300	والله يعلم ما في ذلك من الزكاء والطهر وانتم لا تعلمون ه او والله يعلم ما تستصلحون به من الاحكا-------------------م والشراءع وانتم تجهلونه والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذالك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما ءاتيتم بالمعروف واتقوا	238	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0271	false	-3705168784786358639	226	300	1144	1538	1538	300	والله يعلم وا---------------------------نتم لا تعلمون --------اي يعلم من حب كل واحد منهما لصاحبه ما لا تعلمون انتم----------------------- والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذ-لك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما -اتيتم بالمعروف واتقوا-	271	-3828321945575048363	353	637.5	288	455	77.5824203491211	60	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0242	true	7542528360054083206	11	70	67	381	1574	300	فلا جناح عليكم-------------- فيما فعلن في انفسهن-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالمعروف والله بما تعملون خبير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولاكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	242	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0278	false	-6879832117662622045	3	145	15	772	1550	300	فلا جناح عليكم خطاب للاولياء فيما فعلن في انفسهن اي من اختيار الازواج دون العقد فان العقد الي الولي وقيل فيما فعلن من التزين للرجال زينة لا ينكرها الشرع بالمعروف والله بما تعملون خبير والاحداد واجب علي المراة في عدة الوفاة اما المعتدة عن الطلاق نظر فان كانت رجعية فلا احداد عليها في العدة لان لها ان تضع ما يشوق قلب الزوج اليها ليراجعها وفي الباءنة بالخلع والطلقات الثلاثة قولان احدهما عليها الاحداد كالمتوفي عنها زوجها وهو قول سعيد بن المسيب وبه قال ابو حنيفة والثاني لا احداد عليها وهو قول عطاء وبه قال مالك ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ول-كن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	278	-3828321945575048363	313	588.5	254	758	41.292877197265625	55	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0243	true	-4275184842895591674	57	107	270	504	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وموضعي قد دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ام سلمة وكانت عند ابن عمها ابي سلمة فتوفي عنها فلم يزل يذكر لها منزلته من الله------- وهو متحامل علي يده حتي اثر الحصير في يده من شدة تحامله عليها فما كانت تلك -خطبة	243	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0279	false	8640646715263826115	0	46	0	214	1601	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------- قد دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ام سلمة وهي في عدة زوج--ها ابي سلمة ف-------------------ذكر لها منزلته من الله عز وجل وهو متحامل علي يده حتي اثر الحصير في يده من شدة تحامله علي يده والتعريض بالخطبة	279	-3828321945575048363	178	301.5	140	242	73.55371856689453	34	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0250	true	-5501503549952955770	113	173	600	896	1565	300	الم تر الي الملا من بني اسر-ءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين 246 البقرة 246 الم تر الي	250	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0293	false	-1759803761776418068	223	282	1216	1509	1604	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين قوله تعالي---- الم تر الي	293	-3828321945575048363	282	544.0	224	297	94.94949340820312	56	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0255	true	-3301701394288917502	26	68	148	390	1603	300	ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكاف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين فهزموهم باذن الله وقتل داوود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولاكن الله ذو فضل علي العالمين	255	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0302	false	665639203449789065	135	211	732	1176	1623	300	ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين ولما برزوا يعني طالوت وجنوده يعني المءمنين لجالوت وجنوده المشركين ومعني برزوا صاروا بالبراز من الارض وهو ما ظهر واستوي قالوا ربنا افرغ علينا انزل واصبب صبرا وثبت اقدامنا قلوبنا وانصرنا علي القوم الكافرين فهزموهم باذن الله وقتل دا-ود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ول-كن الله ذو فضل علي العالمين	302	-3828321945575048363	240	467.0	198	446	53.81166076660156	39	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0256	true	3052738961649942690	35	166	177	830	1521	300	تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات وءاتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولاكن اختلفوا فمنهم من ءامن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولاكن الله يفعل ما يريد يا-ايها الذين ءامنوا انفقوا مما رزقناكم من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون 253 254 البقرة 253 254 تلك الرسل فضلنا تلك الرسل اشارة الي جماعة الرسل التي ذكرت قصصها في السورة او التي ثبت علمها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فضلنا بعضهم علي بعض لما اوجب ذلك من تفاضلهم في الحسنات منهم من كلم الله منهم من فضله الله بان كلمه من غير سفير وهو موسي عليه السلام	256	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0309	false	2613737808405319969	198	290	1036	1493	1543	300	تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات و-اتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ول-كن اختلفوا فمنهم من -امن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ول-كن الله يفعل ما يريد يا ايها الذين -امنوا انفقوا مما رزقناكم من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون -----------------------تلك الرسل فض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا بعضهم علي بعض منهم----------------------------------- من كلم الله اي------------------- كلمه الله تعالي يعني موسي عليه السلام	309	-3828321945575048363	436	814.0	347	654	66.66666412353516	79	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0261	true	-4878791747263709492	35	86	182	450	1556	300	كان ---------لانصاري من بني سالم بن عوف ابنان فتنصرا قبل ان يبعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم قدما المدينة-------------------------------- فلزمهما ابوهما وقال والله لا ادعكما حتي تسلما فابيا فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الانصاري يا رسول الله ايدخل بعضي النار وانا انظر ف-نزلت فخلاهما الله	261	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0316	false	-8778033482360844647	106	159	588	859	1576	300	كان لرجل من الانصار- من بني سالم بن عوف ابنان فتنصرا قبل--- مبعث----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم قدما المدينة في نفر من النصاري يحملون الطعام فلزمهما ابوهما وقال------ لا ادعكما حتي تسلما فتخاصم-------ا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--------- يا رسول الله ايدخل بعضي النار وانا انظر فانزل--------- الله	316	-3828321945575048363	220	358.5	175	311	70.73954772949219	39	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0266	true	-174997693238173777	31	80	161	428	1553	300	قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم يا-ايها الذين ءامنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	266	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0331	false	-4062691379542036331	70	120	335	602	1511	300	قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم يا ايها الذين -امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	331	-3828321945575048363	266	522.0	217	268	99.25373077392578	47	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0268	true	8558228036622172672	84	136	452	696	1514	300	الله اعلم فغضب وق-----------------ال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس رضي الله عنه-- في نفسي منها شء يا امير المءمنين -قال قل يا -----------ابن اخي--- ولا تحقر نفسك قال------------------------ ضربت مثلا لعمل -قال ل----------------اي عمل -قال---------------------------------------------------------- لرجل غني يعمل الحسنات ثم بعث الله له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق اعماله	268	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0336	false	5616167201729768219	89	169	446	824	1500	300	الله اعلم فغضب عمر رضي الله عنه فقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس رضي الله عنهما في نفسي منها شء يا امير المءمنين فقال عمر رضي الله عنه ابن اخي قل ولا تحقر نفسك قال ابن عباس رضي الله عنهما ضربت مثلا لعمل فقال عمر رضي الله عنه اي عمل فقال ابن عباس رضي الله عنهما لعمل المراءي قال عمر رضي الله عنه لرجل غني يعمل بطاعة الله بعث الله له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق اعماله	336	-3828321945575048363	225	346.5	176	378	59.52381134033203	39	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0270	true	-1410916502337890095	19	172	97	885	1568	300	يءتي الحكمة يوفق للعلم والعمل ب------------ه والحكيم عند الله هو العالم العامل وقرء و-------من يءت الحكمة ب--------معني ومن يءته الله الحكمة وهكذا قرا- الاعمش و خيرا كثيرا تنكير تعظيم كانه------------ قال------------------ فقد اوتي اي خير- كثير -وما يذكر----- الا اولو الالباب يريد الحكماء العلام العمال والمراد به الحث علي العمل بما تضمنت الاي في معني الانفاق وما انفقتم من نفقة او نذرتم من نذر فان الله يعلمه وما للظالمين من انصار 270 البقرة 270 وما انفقتم من انفقتم من نفقة في سبيل الله او في سبيل الشيطان او نذرتم من نذر في طاعة الله او في معصيته فان الله يعلمه لا يخفي عليه وهو مجازيكم عليه وما للظالمين الذين يمنعون الصدقات او ينفقون اموالهم في المعاصي او لا يفون بالنذور او ينذرون في المعاصي من انصار ممن ينصرهم من الله ويمنعهم من عقابه ان تبدوا الصدقات فنعما هي وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيءاتكم والله بما تعملون خبير	270	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0341	false	-3045071075489234474	107	194	606	1044	1580	300	يءت- الحكمة في محل الرفع علي ما لم يسم فاعله --------------------------والحكمة خبره وقرا يعقوب يءت الحكمة بكسر التاء اي -من يءته الله الحكمة دليل قراءة الاعمش ومن يءته الله حكي عن الحسن ومن يءت الحكمة قال الورع في دين الله فقد اوت---ي خيرا كثيرا وما يذكر يتعظ الا اولو الا------------------------------------------------------------------------لباب ذوو ال-عقول وما انفقتم من نفقة او نذرتم من نذر فان الله يعلمه وما للظالمين من انصار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تبدوا الصدقات فنعما هي وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيءاتكم والله بما تعملون خبير	341	-3828321945575048363	296	428.0	235	853	34.701053619384766	47	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0271	true	-3327758157591679850	34	75	192	397	1553	300	تخفوها يكن خيرا--------------- لكم وان يكفر ------------------------------عنكم 272 البقرة 272 ليس عليك هداهم ليس عليك هداهم ولاكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	271	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0341	false	-3045071075489234474	180	222	965	1184	1580	300	تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم و---يكفر عنكم من سيءاتكم والله بما تعملون------- خبير----- ليس عليك هد---------------اهم ول-كن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	341	-3828321945575048363	162	278.5	129	250	64.80000305175781	29	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0272	true	4696164411062460420	56	103	311	555	1605	300	نحو- من اربعماءة رجل من مهاجري قريش لم يكن لهم مساكن في المدينة ولا عشاءر فكانوا في صفة المسجد وهي سقيفته يتعلمون القران بالليل ويرضخون النوي بالنهار وكانوا يخرجون في كل سرية -بعثها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن كا-------------------------------------------ن عنده فضل اتاهم به اذا امسي	272	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0344	false	-2711415188271452026	54	101	300	550	1627	300	نحوا من اربعماءة رجل--------------- لم يكن لهم مساكن ب--المدينة ولا عشاءر وكانوا في---- المسجد----------- يتعلمون القران------- ويرضخون النوي بالنهار وكانوا يخرجون في كل سرية يبعثها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم اصحاب الصفة فحث الله تعالي عليهم الناس فكان من عنده فضل اتاهم به اذا امسي	344	-3828321945575048363	198	328.0	159	289	68.5121078491211	34	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0276	true	309973637600696239	1	107	5	567	1548	300	فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذالكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	276	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0356	false	-6984876290367721919	0	106	0	561	1581	300	فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذ-لكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	356	-3828321945575048363	561	1117.0	455	562	99.82206726074219	105	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0288	true	-6423137424817073299	85	152	483	825	1565	300	ءامنا به اي بالمتشابه كل من عند ربنا اي كل واحد منه ومن المحكم من عنده او بالكتاب كل من متشابهه ومحكمه من عند الله الحكيم الذي لا يتناقض كلامه ولا يختلف كتابه و---------------------------------------ما يذكر -----------------------الا اولوا الالباب مدح للراسخين بالقاء الذهن وحسن التامل ويجوز ان يكون يقولون حالا من الراسخين وقرا عبد الله ان تاويله الا عند الله وقرا اب---ي ويقول الراسخون ربنا لا تزغ قلوبنا	288	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0377	false	-8366002764123749112	9	66	50	338	1516	300	-امنا به اي بالمتشابه كل من عند ربنا------------------- المحكم والمتش--------------------------------------------------------------------------------------ابه والناسخ والمنسوخ وما علمنا وما لم نعلم وما يذكر وما يتعظ بما في القران الا اولو- الالباب ذوو العقول ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لن------------ا من لدنك رحمة انك انت الوهاب قوله تعالي ربنا لا تزغ قلوبنا اي ويقول الراسخون ربنا لا تزغ قلوبنا	377	-3828321945575048363	128	110.5	99	407	31.449630737304688	17	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0291	true	2546134739501582797	118	166	668	964	1668	300	متاع الحيواة الدنيا وا------------------------لله عنده حسن الماب----------------------------------------------- قل اءنبءكم بخير من ذالكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خاالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد الذين يقولون ربنا اننا ءامنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالاسحار	291	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0382	false	1533629785574562358	84	146	455	818	1581	300	متاع الحي-اة الدنيا يشير الي انها متاع يفني والله عنده حسن الماب اي المرجع فيه تزهيد في الدنيا وترغيب في الاخرة قل اءنبءكم بخير من ذ-لكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خ-الدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد الذين يقولون ربنا اننا -امنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالاسحار	382	-3828321945575048363	290	535.5	242	367	79.01907348632812	42	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0292	true	-4398499754965884025	201	240	1073	1262	1617	300	لا الاه الا هو العزيز الحكيم ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب 18 19 ال عمران 18 شهد الله	292	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0384	false	-3167085862494847588	246	282	1282	1461	1558	300	لا اله -الا هو العزيز الحكيم ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب ان ---------الدين عند الله	384	-3828321945575048363	169	320.0	134	189	89.4179916381836	32	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0295	true	1302142532502485577	181	233	991	1263	1586	300	عبد الله ور-----سوله فان حاجوك فقل اسلمت وجهي لله ومن اتبعن وقل للذين اوتوا الكتاب والاميين ءاسلمتم فان اسلموا فقد اهتدوا وان تولوا فانما عليك البلاغ والله بصير بالعباد 20 ال عمران 20 فان حاجوك فقل فان حاجوك فان جادلوك في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدين فقل اسلمت وجهي لله اي اخلصت نفسي وجملتي لله وحده	295	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0386	false	-6718930021628222960	158	230	857	1244	1625	300	فان الله سريع الحساب فان حاجوك فقل اسلمت وجهي لله ومن اتبعن وقل للذين اوتوا الكتاب والاميين ااسلمتم فان اسلموا فقد اهتدوا وان تولوا فانما عليك البلاغ والله بصير بالعباد قوله تع----الي فان حاجوك اي خاصموك يا محمد------- في الدين وذلك ان اليهود والنصاري قالوا لسنا علي ما سميتنا به يا محمد انما اليهودية والنصرانية نسب والدين هو الاسلام ونحن عليه فقال الله تعالي فقل اسلمت وجهي لله اي انقدت ل------------له وحده	386	-3828321945575048363	205	352.0	162	410	50.0	34	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0296	true	-6006695969180714768	262	300	1420	1600	1600	300	ابي عبيدة بن الجراح 163------------- قلت يا رسول الله------------------- اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر ب--معروف ونهي عن --منكر ثم قراها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قال----------------------------- يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين-	296	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0387	false	8755207511341565280	213	288	1148	1520	1577	300	ابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه قال قلت --لرسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر بالمعروف ونهي عن المنكر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس الي ان انتهي الي قوله وما لهم من ناصرين ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين	387	-3828321945575048363	171	265.0	136	374	45.721923828125	29	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0297	true	-2410911572048985815	181	218	921	1107	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل --مدارسهم------------------ فدعاهم فقا----------------ل له نعيم بن عمرو والحارث بن زيد علي اي دين انت ---------قال علي ملة ابراهيم قالا ان ابراهيم كان يهوديا قال لهما ان بيننا وبينكم التوارة فهلموا ----	297	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0388	false	6790727112749351235	188	237	988	1223	1548	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت المدارس علي جماعة من اليهود فدعاهم الي الله عز وجل فقال له نعيم بن عمرو والحارث بن زيد علي اي دين انت يا محمد فقال علي ملة ابراهيم قالا ان ابراهيم كان يهوديا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلموا الي	388	-3828321945575048363	154	238.5	119	235	65.53191375732422	28	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0299	true	-4058500592107763527	44	106	221	547	1581	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما خط الخندق عام الاحزاب وقطع لكل عشرة اربعين ذراعا واخذوا يحفرون خرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من بطن الخندق صخرة كالتل العظيم لم تعمل فيها المعاول فوجهوا سلمان الي---------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يخبره-------------------------------- فاخذ -----------------------------المعول من سلمان فضربها ضربة صدعتها وبرق منها برق اضاء ما بين لابتيها---------------- لكان مصباحا في جوف بيت مظلم وكبر و----------------------------------------كبر المسلمون	299	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2016	false	-4218937894509208425	160	287	822	1456	1520	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبره خبر هذه الصخرة فاما ان يعدل عنها فان المعدل قريب واما ان يامرنا فيه بامره فانا لا نحب ان نجاوز خطه قال فرقي سلمان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ضارب عليه قبة تركية فقال يا رسول الله خرجت صخرة بيضاء مروة من بطن الخندق فكسرت حديدنا وشقت علينا حتي ما يحيك فيها قليل ولا كثير فمرنا فيها بامرك فانا لا نحب ان نجاوز خطك فهبط رسول الله صلي الله عليه وسلم مع سلمان الخندق والتسعة علي شق الخندق فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم المعول من سلمان فضربها ضربة صدع-ها وبرق منها برق اضاء ما بين لابتيها يعني المدينةحتي لكان مصباحا في جوف بيت مظلم فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم تكبيرا فتح وكبر المسلمون	2016	-3828321945575048363	170	56.5	132	734	23.160762786865234	27	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0299	true	-4058500592107763527	107	174	552	921	1581	300	اضاءت لي منها قصور الحيرة------------ كانها انياب الكلاب ثم ضرب -----------------------------------------الثانية ف---قال-------- اضاءت لي منها القصور الحمر -من ارض ا-----------------------------------------------------لروم ثم ضرب -------الثالثة ف---قال-------- اضاءت لي ق-----صور صنعاء------------------- واخبرني جبريل عليه السلام ان امتي ظاهرة علي كلها فابشروا فق-----------------------------------------------------------------ال المنافقون الا تعجبون يمينكم ويعد--------كم الباطل ويخبركم انه يبصر من يثرب قصور الحيرة ومداءن كسري وانها تفتح لكم وانتم انما تحفرون الخندق من الفرق لا تستطيعون ان تبرزوا ----	299	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2017	false	-7592017358902459424	100	207	495	1096	1582	300	اضاءت لي منها قصور الحيرة ومداءن كسري كانها انياب الكلاب فاخبرني جبريل ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت ضربتي الثانية فبرق الذي رايتم اضاءت لي منها --قصور الحيرة من ارض الروم كانها انياب الكلاب فاخبرني جبريل ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت ضربتي الثالثة فبرق الذي رايتم اضاءت لي منها قصور صنعاء كانها انياب الكلاب واخبرني جبريل عليه السلام ان امتي ظاهرة علي---ها فابشروا فاستبشر المسلمون وقالوا الحمد لله موعد صدق وعدنا النصر بعد الحصر فقال المنافقون الا تعجبون من محمد يعدكم ويمنيكم الباطل ويخبركم انه يبصر من يثرب قصور الحيرة ومداءن كسري وانها تفتح لكم وانتم انما تحفرون الخندق من الفرق لا تستطيعون ان تبرزوا قال	2017	-3828321945575048363	341	558.0	280	606	56.270626068115234	50	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0304	true	-7791153313129466836	111	147	542	719	1485	300	فبين-ا هي في ظل شجرة بصرت بطاءر يطعم فرخا له فتحركت----- نفسها للولد وتمنته ف-------------------قالت اللهم ان لك علي نذرا شكرا ان رزقتني ولدا ان اتصدق به علي بيت المقدس فيكون من سدنته وخدم-ه فحملت بمريم	304	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0397	false	-6462074730939301821	254	292	1259	1446	1478	300	فبينما هي في ظل شجرة بصرت بطاءر يطعم فرخا--- فتحركت بذلك نفسها للولد فدعت الله ان يهب لها ولدا وقالت اللهم--- لك علي---------- ان رزقتني ولدا ان اتصدق به علي بيت المقدس فيكون من سدنته وخدمته فحملت بمريم	397	-3828321945575048363	153	255.0	122	203	75.36946105957031	27	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0306	true	-6305937126425856309	107	172	550	916	1640	300	حنة----- حين ولدت مريم لفتها في خرقة وحملتها الي المسجد ووضعتها عند الاحبار ابناء هرون وهم في----------- بيت المقدس ك------الحجبة في الكعبة فقالت لهم دونكم هذه النذيرة فتنافسوا فيها-------- لانها كانت بنت امامهم وصاحب قربانهم وكانت بنو ماثان رءوس بني اسراءيل واحبارهم وملوكهم فقال لهم زكريا انا احق-- بها عندي خالتها فقالوا لا حتي------------------------------------------------------------------------- نقترع عليها---------------------- فانطلقوا وكانوا سبعة وعشرين -----الي نهر---------------------------- فالقوا فيه اقلامهم	306	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0399	false	-5516964653313442257	141	228	739	1207	1575	300	حنة مريم حين ولدتها ف--لفتها في خرقة وحملتها الي المسجد فوضعتها عند الاحبار ابناء هرون وهم يومءذ يلون من بيت المقدس ما يلي الحجبة من الكعبة فقالت لهم دونكم هذه النذيرة فتنافس-- فيها الاحبار لانها كانت بنت امامهم وصاحب قربان--------------------------------------------------هم فقال لهم زكريا انا احقكم بها عندي خالتها فقالت له الاحبار لا نفعل ذلك فانها لو تركت لاحق الناس لها لتركت لامها التي ولدتها لكنا نقترع عليها فتكون عند من خرج سهمه فانطلقوا وكانوا تسعة وعشرين رجلا الي نهر جار قال السدي هو نهر الاردن فالقوا---- اقلامهم	399	-3828321945575048363	287	454.5	235	526	54.56273651123047	39	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0311	true	7610940788107569243	62	146	335	778	1570	300	الدنيا والاخر-ة ومن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصال-------------------------حين قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذالك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحي- الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذالك لاية لكم ان كنتم مءمنين	311	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0408	false	-4234867604219766642	124	206	660	1087	1543	300	الراي- والتجربة وم----------------------------------------ن الصالحين اي هو من العباد الصالحين قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذ-لك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذ-لك لاية لكم ان كنتم مءمنين	408	-3828321945575048363	396	757.0	319	470	84.25531768798828	70	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0311	true	7610940788107569243	138	173	743	920	1570	300	ان في ذالك--------- لاية لكم ان كنتم مءمنين ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هاذا صراط مستقيم	311	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0411	false	6958146836441463468	70	107	371	556	1550	300	ان في ذلك الذي ذكرت لاية لكم ان كنتم مءمنين ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه ه-ذا صراط مستقيم	411	-3828321945575048363	173	332.0	138	186	93.01074981689453	33	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0317	true	7026949960075554572	0	220	0	1135	1532	300	نرجع وننظر فلما تخالوا قا---------------------------لوا للعاقب وكان ذا رايهم يا عبد المسيح ما تري فقال والله لقد عرفتم يا معشر النصاري ان محمدا نبي مرسل وقد جاءكم بالفصل من امر صاحبكم والله ما باهل قوم نبيا قط فعاش كبيرهم ولا نبت صغيرهم ولءن فعلتم لت----هلكن فان ابيتم الا الف دينكم والاقامة علي ما انتم عليه------------------- فوادعوا الرجل وانصرفوا الي بلادكم فات-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد غدا----------------------------- محتضنا الحسين اخذا بيد الحسن وفاطمة تمشي -----وعلي خلفها وهو يقول---- اذا انا دعوت فامنوا فقال اسقف نجران يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو شاء ا--لله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله بها فلا تباهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وجه الارض----- نصراني الي يوم القيامة فقالوا يا ابا القاسم--- راينا ان لا نباهلك وان نقر-ك علي دينك ونثبت علي ديننا -قال فاذا ابيت--------------------------------م المباهلة فاسلموا يكن لكم ما للمسلمين وعليكم ما عليهم فابوا قا-ل فاني اناجزكم فقالوا ما لنا بحرب العرب طاقة ولكن- نصالحك علي ان لا تغزونا ولا تخيفنا ولا ترددنا عن ديننا علي ان نءدي اليك كل عام الفي حلة الف -في صفر والف- في رجب وثلاثين درعا عادية من حديد فصالحهم -----------------------------علي ذلك وقال والذي نفسي بيده ان الهلاك قد تدلي علي اهل نجران ولو -لاعنوا لمسخوا قردة وخنازير ولاضطرم عليهم الوادي نارا ولاستاصل الله نجران واهله حتي الطير علي رءوس الشجر ولما حال الحول علي النصاري	317	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0420	false	7853979093230358909	61	300	322	1543	1543	300	نرجع وننظر في امرنا ثم ناتيك غدا فخلا بعضهم ببعض فقالوا للعاقب وكان ذا رايهم يا عبد المسيح ما تري -قال والله لقد عرفتم يا معشر النصاري ان محمدا نبي مرسل وا-------------------------------لله ما لاعن قوم نبيا قط فعاش كبيرهم ولا نبت صغيرهم ولءن فعلتم ذلك لنهلكن فان ابيتم الا -----------الاقامة علي ما انتم عليه من القول في صاحبكم فوادعوا الرجل وانصرفوا الي بلادكم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد غدا رسول الله صلي الله عليه وسلم محتضنا للحسين اخذا بيد الحسن وفاطمة تمشي خلفه وعلي خلفها وهو يقول لهم اذا انا دعوت فامنوا فقال اسقف نجران يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله---- فلا تبتهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وجه الارض منكم نصراني الي يوم القيامة فقالوا يا ابا القاسم قد راينا ان لا نلاعنك وان نتركك علي دينك ونثبت علي ديننا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم 60ا فان ابيتم المباهلة فاسلموا يكن لكم ما للمسلمين وعليكم ما عليهم فابوا فقال فاني انابذكم فقالوا ما لنا بحرب العرب طاقة ولكنا نصالحك علي ان لا تغزونا ولا تخيفنا ولا تر-دنا عن ديننا علي ان نءدي اليك كل عام الفي حلة الفا في صفر والفا في رجب--------------------------- فصالحهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ذلك وقال والذي نفسي بيده ان العذاب قد تدلي علي اهل نجران ولو تلاعنوا لمسخوا قردة وخنازير ولاضطرم عليهم الوادي نارا ولاستاصل الله نجران واهله حتي الطير علي----- الشجر ولما حال الحول علي النصاري-	420	-3828321945575048363	1014	1807.0	813	1302	77.88018798828125	172	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0320	true	-5688001648188859293	250	297	1335	1583	1594	300	تواطا اثنا عشر من احبار يهود خيبر----------- وقال---- بعضهم لبعض ادخلوا في دين محمد اول النهار من غير -------اعتقاد و--اكفروا به اخر النهار وقولوا انا نظرنا في كتبنا وشاورنا علماءنا فوجدنا محمدا ليس بذلك المنعوت وظهر لنا كذبه وبطلان دينه فاذا فعلتم ذلك شك اصحابه في دينهم	320	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0427	false	-5711372063924060287	91	138	516	764	1602	300	تواطا اثنا عشر حبرا من- يهود خيبر وقري عيينة وقال 61ب بعضهم لبعض ادخلوا في دين محمد اول النهار باللسان دون الاعتقاد ثم اكفروا--- اخر النهار وقولوا انا نظرنا في كتبنا وشاورنا علماءنا فوجدنا محمدا ليس بذلك-------- وظهر لنا كذب------------ه فاذا فعلتم ذلك شك اصحابه في دينهم	427	-3828321945575048363	210	356.0	170	272	77.20587921142578	34	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0322	true	-4873736466700906557	247	285	1215	1415	1492	300	قولهم ليس علينا في الاميين سبيل اي لا يتطرق علينا عتاب وذم في ش-----------------------------------ان الامييين يعنون الذين ليسوا من اهل الكتاب وما فعلنا بهم من حبس اموالهم والاضرار بهم لانهم ليسوا علي دين--------------------------نا وكانوا يستحلون ظلم من خالفهم	322	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0430	false	4621593802778237092	202	243	1038	1250	1558	300	قالوا ليس علينا في الاميين سبيل اي في مال العرب اثم وحرج كقوله تعالي ما علي المحسنين من سبيل وذلك ان اليهود قالوا------------------------------------------------- اموال العرب حلال لنا لانهم ليسوا علي ديننا ولا حرمة 61الهم في كتابنا وكانوا يستحلون ظلم من خالفهم	430	-3828321945575048363	100	135.0	79	261	38.31417465209961	14	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0332	true	1497755784775001069	4	128	16	606	1452	300	احب اموالي الي بيرحاء----------------------------------------- فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ بخ ذاك مال رابح او مال راءح----------------------------- واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ---------في اقاربه 180 وجاء زيد بن حارثة بفرس له كان يحبها فقال هذه في سبيل الله فحمل عليها رسول الله اسامة بن زيد فكان زيدا وجد في نفسه وقال انما اردت ان اتصدق به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان الله تعالي قد قبلها منك وكتب عمر---------- رضي الله عنه الي ابي موسي الاشعري ان يبتاع له جارية من سبي جلولاء يوم فتحت مداءن كسري فلما جاءت اعجبته فقال ان الله تعالي- يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون فاعتقها	332	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0442	false	-1244119575021112369	132	233	665	1144	1442	300	احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث ------شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ بخ ذلك مال رابح او قال ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت فيها واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه وروي عن مجاهد قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي ابي موسي الاشعري ان يبتاع له جارية من سبي جلولاء يوم فتحت فدعا بها ف-----------اعجبته فقال ان الله عز وجل يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون فاعتقها	442	-3828321945575048363	341	576.5	266	680	50.14706039428711	64	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0334	true	3157451075843547970	148	218	747	1085	1514	300	اول بيت وضع للناس---------- مباركا-------------- فيه الهدي والرحمة والبركة واول من بناه ابراهيم ثم بناه قوم من العرب من جرهم ثم هدم فبنته العمالقة ثم هدم فبناه قريش وعن ابن عباس هو -----------اول بيت حج بعد الطوفان وقيل هو اول -----------بيت ظهر علي وجه الماء عند خلق السماء والارض خلق-----ه قبل الارض بالفي عام وكان- زبدة بيضاء علي الماء فدحيت الارض--- ---------------------------------------------تحته وقيل------ هو اول بيت بناه ادم في الارض	334	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0445	false	-102233979446074750	198	280	1014	1423	1521	300	اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدي للعالمين فيه ايات بينات مقام------------------- ابراهيم -----------ومن دخله كان امنا وليس شء من هذه الفضاءل لبيت المقدس واختلف العلماء في قوله تعالي ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة فقال بعضهم هو اول بيت ظهر علي وجه الماء عند خلق السماء والارض خلقه الله قبل الارض بالفي عام وكانت زبدة بيضاء علي الماء فدحيت الارض من تحته هذا قول عبد الله بن عمر ومجاهد وقتادة والسدي وقال بعضهم هو اول بيت بني----- في الارض	445	-3828321945575048363	197	250.0	151	444	44.36936950683594	29	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0339	true	-4832356624831842285	28	108	147	571	1574	300	شاس بن قيس اليهودي وكان----- عظيم الكفر شديد الطعن علي المسلمين شديد الحسد لهم علي نفر من الانصار من الاوس والخزرج في مجلس ل--هم يتحدثون فغاظه ذلك حيث تالفوا واجتمعوا-------------------- بعد الذي كان بينهم في الجاهلية من العداوة وقال------------------------------------------- ما لنا معهم اذا اجتمعوا---- من قرار فامر شابا من اليهود -ان يجلس ---------اليهم وي------------ذكرهم يوم بعاث وي-------------نشدهم بعض ما قيل ----------فيه من الاشعار وكان----- يوما اقتتلت فيه الاوس والخ--زرج وكان الظفر فيه للاوس----------- ففعل فتنازع----- القوم عند ذلك--------- وتفاخروا وتغاضبوا	339	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0451	false	189978300843355545	81	187	414	956	1557	300	شاس بن قيس اليهودي وكان شيخا عظيم الكفر شديد الطعن علي المسلمين مر ------------علي ن-----------فر من الاوس والخزرج في مجلس جمعهم يتحدثون فغاظه ما راي من الفتهم وصلاح ذات بينهم في الاسلام بعد الذي كان بينهم في الجاهلية من العداوة -قال قد اجتمع ملا بني قيلة بهذه البلاد لا والله ما لنا معهم اذا اجتمعوا بها من قرار فامر شابا من اليهود كان معه فقال اعمد اليهم واجلس معهم ثم ذكرهم يوم بعاث وما كان قبله وانشدهم بعض ما كانوا تقاولوا فيه من الاشعار وكان بعاث يوما اقتتلت فيه الاوس مع الخزرج وكان الظفر فيه للاوس علي الخزرج ففعل وتكلم فتكلم القوم عند ذلك فتنازعوا وتفاخروا ---------	451	-3828321945575048363	344	522.5	275	575	59.826087951660156	53	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0339	true	-4832356624831842285	109	145	578	782	1574	300	---------السلاح السلاح فبلغ ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فخرج اليهم فيمن معه من المهاجرين والانصار- ------------------------------------فقال اتدعون الجاهلية وانا بين اظهركم بعد اذ اكرمكم الله بالاسلام وقطع به عنكم امر الجاهلية والف بينكم---------------------------------------- فعرف القوم انها	339	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0451	false	189978300843355545	245	300	1265	1557	1557	300	عليها في الجاهلية----- فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج اليهم فيمن معه من المهاجرين حتي جاءهم فقال صلي الله عليه وسلم يا معشر المسلمين ابدعوي الجاهلية وانا بين اظهركم بعد اذ اكرمكم الله بالاسلام وقطع به عنكم امر الجاهلية والف بينكم ترجعون الي ما كنتم عليه كفارا الله الله فعرف القوم انها-	451	-3828321945575048363	174	289.5	140	298	58.38926315307617	29	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0339	true	-4832356624831842285	145	220	782	1178	1574	300	نزغة من---- الشيطان وكيد من عدوهم فالقوا السلاح---------- وبكوا وعانق بعضهم بعضا ثم انصرفوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------- فما كا----ن يوم- اقبح اولا واحسن اخرا من ذلك اليوم ال عمران 101 ال عمران 101 وكيف تكفرون وانتم وكيف تكفرون معني الاستفهام فيه الانكار والتعجيب والمعني من اين يتطرق اليكم الكفر والحال ان ايات الله وهي------------------------------------------------------------------------------------------------------- القران المعجز تتلي عليكم علي لسان الرسول غضة طرية وبين اظهركم رسول- الله صلي الله عليه وسلم	339	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0452	false	-1826196424072664132	0	91	0	478	1510	300	نزغة من 64ب الشيطان وكيد من عدوهم فالقوا السلاح من ايديهم وبكوا وعانق بعضهم بعضا ثم انصرفوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سامعين مطيعين فانزل الله تعالي فيهم هذه الاية يردوكم بعد ايمانكم كافرين قال جابر فما رايت قط يوما اقبح اولا واحسن اخرا من ذلك اليوم ثم قال الله تعالي علي وجه ----------------------------------------------------------التعج-ب وكيف تكفرون وانتم تتلي عليكم ايات ا--------------لله وفيكم رسوله ومن يعتصم بالله فقد هدي الي صراط مستقيم وكيف تكفرون يعني ولم تكفرون وانتم تتلي عليكم ايات الله ال-------------------------------------------قران وفي------كم رسوله محمد صلي الله عليه وسلم	452	-3828321945575048363	207	263.0	162	600	34.5	30	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0340	true	-8787762155742408939	24	68	138	339	1645	300	عبد الله 195 هو--------------- ان يطاع فلا يعصي ويشكر فلا يكفر ويذكر فلا ينسي وروي مرفوعا وقيل هو ان لا تاخذه- في الله لومة لاءم ويقوم------ بالقسط ولو علي -نفسه او ابنه او ابيه وقي-------------ل لا يتقي الله عبد حق تقاته حتي يخزن لسانه	340	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0453	false	6093112379856156245	121	168	639	867	1523	300	عبد الله بن مسعود وابن عباس هو ان يطاع فلا يعصي قال مجاهد ان تجاهدوا في سبيل الله حق جهاده و---------لا تاخذكم في الله لومة لاءم وتقوموا لله بالقسط ولو علي انفسكم واباءكم وابناءكم وعن انس انه قال لا يتقي الله عبد حق تقاته حتي يخزن لسانه	453	-3828321945575048363	124	171.5	95	237	52.320674896240234	23	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0351	true	4158986672211087921	74	277	363	1427	1543	300	ان المشركين نزلوا باحد يوم الاربعاء فاس---------------------------------------------تشار النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ودعا عبد الله بن ابي ابن سلول ولم يدعه قط قبلها فاستشاره فقال عبد الله------- واكثر الانصار يا رسول الله اقم بالمدينة ولا تخرج اليهم فوالله ما خرجنا منها الي عدو قط الا اصاب منا ولا-دخلها علينا الا اصبنا منه فكيف وانت فينا فدعهم -------------فان اقاموا اقاموا بشر محبس وان دخلوا قاتلهم الرجال في وجوههم ورماهم النساء والصبيان بالحجارة ---------وان رجعوا رجعوا خاءبين و---------------------------------------------قال بعض-----هم يا رسول الله اخرج بنا الي هءلاء الاكلب لا يرون انا قد جبنا عنهم------- فقال---------- صلي الله عليه وسلم اني قد رايت في منامي بقرا مذبحة حولي فاولتها خيرا ورايت في ذباب سيفي ثلما فاولته- هزيمة ورايت كاني ادخلت يدي في درع حصينة فاولتها المدينة فان رايتم ان تقيموا بالمدينة وتدعوهم فق----------------------------------------------ال رجال من المسلمين -قد فاتته---م بدر واكرمهم الله بالشهادة يوم احد اخرج بنا الي اعداءنا فلم يزالوا به -----------------------------------------------حتي دخل----------------------------- فلبس لامته فلما راوه قد لبس لامته- ندموا وقالوا بءس-ما صنعنا نشير علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والوحي يات---------------------يه وقالوا اصنع يا رسول الله ما رايت فقال -------------------------لا ينبغي لنبي ان يلبس لامته فيضعها حتي يقاتل فخرج يو-----------------------------------------------------------------------------م الجمعة بعد-- صلاة الج-------معة و----------------------------------------------------------------------------------------اصبح بالشعب من احد يوم السبت للنصف من شوال	351	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0474	false	7598917740154748673	3	292	18	1518	1552	300	ان المشركين نزلوا باحد يوم الاربعاء فلما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بنزولهم استشار اصح-------------------------ابه ودعا عبد الله بن ابي -بن سلول ولم يدعه قط قبلها فاستشاره فقال عبد الله بن ابي واكثر الانصار يا رسول الله اقم بالمدينة -لا تخرج اليهم فوالله ما خرجنا منها الي عدو قط الا اصاب منا ولا دخلها علينا الا اصبنا منه فكيف وانت فينا فدعهم يا رسول الله فان اقاموا اقاموا بشر مجلس وان دخلوا قاتلهم الرجال في وجوههم ورماهم النساء والصبيان بالحجارة من فوقهم وان رجعوا رجعوا خاءبين فاعجب رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الراي وقال بعض اصحابه يا رسول الله اخرج بنا الي هذه-- الاكلب لا يرون انا--- جبنا عنهم وضعفنا وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني--- رايت في منامي بقرا تذبح------ فاولتها خيرا ورايت في ذباب سيفي ثلما فاولتها هزيمة ورايت -اني ادخلت يدي في درع حصينة فاولتها المدينة فان رايتم ان تقيموا بالمدينة وكان يعجبه ان يدخلوا عليه بالمدينة فيقاتلوا في الازقة فقال رجال من المسلمين ممن فاتهم يوم بدر واكرمهم الله بالشهادة يوم احد اخرج بنا الي اعداءنا فلم يزالوا برسول الله صلي الله عليه وسلم من حبهم للقاء القوم حتي دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فلبس لامته فلما راوه قد لبس السلاح ندموا وقالوا بءس ما صنعنا نشير علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والوحي ياتيه فقاموا واعتذروا اليه وقالوا اصنع------------- ما رايت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا ينبغي لنبي ان يلبس لامته فيضعها حتي يقاتل وكان قد اقام المشركون باحد يوم الاربعاء والخميس فراح رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة بعدما صلي باصحابه الجمعة وقد مات في ذلك اليوم رجل من الانصار فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم خرج اليهم فاصبح بالشعب من احد يوم السبت للنصف من شوال	474	-3828321945575048363	965	1661.5	776	1555	62.05787658691406	158	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0352	true	-5689914574955097477	87	165	445	864	1546	300	والطاءفتان حيان من الانصار بنو سلمة من الخزرج وبنو حارثة من الاوس وهما الجناحان خرج رسول ا----------لله صلي الله عليه وسلم------------ في الف---- وقيل في تسعماءة وخمسين والمشركون ف--ي ثلاثة الاف ووعدهم الفتح ان صبروا فانخزل عبد الله بن ابي بثلث الناس------------------ وقال يا قوم علام نقتل انفسنا واولادنا فتبعهم عمرو بن حزم الانصاري فقال انشدكم ال-له في نبيكم و---انفسكم فقال عبد الله------- لو نعلم قتالا لاتبعناكم فهم الحيان باتبا--------------------ع عبد الله------- فعصمهم الله ف------مضوا مع رسول الله	352	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0475	false	-1625465305270170115	80	167	426	877	1580	300	والطاء----------------فتان بنو سلمة من الخزرج وبنو حارثة من الاوس ودنا --جناحي العسكر وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي احد في الف رجل وقيل في تسعماءة وخمسين -----رجلا فلما بلغوا ال---------------------شوط -انخذل عبد الله بن ابي بثلث الناس ورجع في ثلاث ماءة وقال------- علام نقتل انفسنا واولادنا فتبعهم ابو جابر السلم-----ي فقال انشدكم بالله في نبيكم وفي انفسكم فقال عبد الله بن ابي لو نعلم قتالا لاتبعناكم وهمت بنو سلمة وبنو حارثة بالانصراف مع عبد الله بن ابي فعصمهم الله فلم ينصرفوا فذكر-هم الله	475	-3828321945575048363	297	426.5	237	509	58.34970474243164	41	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0363	true	4986056090653430900	22	110	122	531	1510	300	بعض المسلمين ليت-------------- عبد الله بن ابي -ياخذ لنا امانا من ابي سفيان---------------------------------- وقال -ناس من ا-لمنافقين لو كان نبيا لما قتل ارجعوا الي اخوانكم والي دينكم------ فقال انس بن النضر عم انس بن مالك يا قوم ان كان قتل محمد فان رب محمد حي لا يموت وما تصنعون بالحياة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقاتلوا علي ما قاتل عليه----------------------------- وموتوا علي ما مات عليه ثم قال اللهم اني اعتذر اليك مما يقول هءلاء-------------- وابرا اليك مما جاء به هءلاء--------------- ثم شد بسيفه فقاتل حتي قتل	363	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0492	false	8688216390982485541	107	211	501	1007	1467	300	بعض المسلمين ليت لنا رسولا الي عبد الله بن ابي فياخذ لنا امانا من ابي سفيان وبعض الصحابة جلسوا والقوا بايديهم وقال اناس من اهل النفاق ان كان محمدا قد قتل فالحقوا ب---------------دينكم الاول فقال انس بن النضر عم انس بن مالك يا قوم ان كان قتل محمد فان رب محمد لم يقتل--- وما تصنعون بالحياة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقاتلوا علي ما قاتل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وموتوا علي ما مات عليه ثم قال اللهم اني اعتذر اليك مما يقول هءلاء يعني المسلمين وابرا اليك مما جاء به هءلاء يعني المنافقين ثم شد بسيفه فقاتل حتي قتل	492	-3828321945575048363	359	610.5	277	524	68.5114517211914	69	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0366	true	8325699665898845657	109	138	543	691	1582	300	الي المدينة---------------------------- قال ناس من المءمنين من اين اصابنا هذا وقد وعدنا الله النصر ف-نزلت وذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل احدا خلف ظهره واستقبل المدينة	366	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0496	false	-921047539623663501	226	280	1241	1524	1623	300	الي المدينة من احد وقد اصابهم ما اصابهم قال ناس من اصحابه --من اين اصابنا هذا وقد وعدنا الله النصر فانزل الله تعالي ولقد صدقكم الله وعده بالنصر والظفر وذلك ان النصر والظفر كان للمسلمين في الابتداء اذ تحسونهم باذنه وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل احدا خلف ظهره واستقبل المدينة	496	-3828321945575048363	134	232.0	107	285	47.01754379272461	25	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0370	true	-7299561665296929689	189	271	978	1408	1562	300	ما كسبوا قلت هو كقوله تعالي ويعفو عن كثير الماءدة 15------ ولقد عفا الله عنهم لتوبتهم واعتذارهم ان الله غفور للذنوب حليم لا يعاجل بالعقوبة ياايها الذين ءامنوا لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لاخوانهم اذا ضربوا في الارض او كانوا غزي لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذالك حسرة في قلوبهم والله يحيي ويميت والله بما تعملون بصير ولءن قتلتم في سبيل الله او متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون ولءن متم او قتلتم لالي الله تحشرون	370	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0501	false	-5922262088933864791	75	152	385	773	1526	300	ما كسبوا---- هو قبولهم من الشيطان ما وسوس اليهم من الهزيمة ولقد عفا الله عن------------------هم ان الله غفور------- حليم يا -----------------ايها الذين -امنوا لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لاخوانهم اذا ضربوا في الارض او كانوا غزي لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذ-لك حسرة في قلوبهم والله يحيي ويميت والله بما تعملون بصير ولءن قتلتم في سبيل الله او متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون ولءن متم او قتلتم لالي الله تحشرون	501	-3828321945575048363	354	632.0	281	436	81.19265747070312	64	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0374	true	1409615591615647698	2	128	7	633	1447	300	قطيفة حمراء فقدت يوم بدر فقال بعض المنافقين لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها وروي 221 انها نزلت---------------------------------- في غناءم احد حين ترك الرماة المركز وطلبوا الغنيمة وقالوا نخشي ان يقول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اخذ شيءا فهو له وان لا يقسم الغناءم كما لم يقسم يوم بدر ف--------------------------------قال لهم النبي صلي الله عليه وسلم الم اعهد اليكم ان لا تتركوا المركز حتي ياتيكم امري فقالوا تركنا بقية اخواننا وقوفا فقال------ صلي الله عليه وسلم بل ظ-نتم انا نغل ولا نقسم لكم والثاني ان يكون مبالغة في النهي لرسول الله صلي الله---------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم علي ما روي انه بعث طلاءع فغنمت غناءم فقسمها ولم يقسم للطلاءع فنزلت يعني وما كان لنبي ان -----يعطي قوما ويمنع اخرين بل عليه ان يقس------م بالسوية	374	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0504	false	-870436325705023116	63	195	290	958	1451	300	قطيفة حمراء فقدت يوم بدر فقال بعض الناس------------------------------------- اخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الكلبي ومقاتل نزلت في غناءم احد حين ترك الرماة المركز ل-------لغنيمة وقالوا نخشي ان -----يقول النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ شيءا فهو له وان لا يقسم الغناءم كما لم يقسم يوم بدر فتركوا المركز ووقعوا في الغناءم فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم -لم اعهد اليكم ان لا تتركوا المركز حتي ياتيكم امري قا-لوا تركنا بقية اخواننا وقوفا فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل ظننتم انا نغل ولا نقسم لكم --------------------------------فانزل الله تعالي هذه الاية وقال قتادة ذكر لنا انها نزلت في طاءفة غلت من اصحابه وقيل ان الاقوياء الحوا عليه يسالونه من المغنم فانزل الله تعال------------------------------------------ي وما كان لنبي ان يغل فيعطي قوما ويمنع اخرين بل عليه ان يقسم بينهم بالسوية	504	-3828321945575048363	435	695.5	339	793	54.85498046875	78	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0380	true	-6932576352271203859	49	95	266	505	1544	300	ان ابا سفيان واصحابه لما انصرفوا من احد فبلغوا الروحاء ند----------------------موا وهموا بالرجوع -----------------------------------------------------------------------------------------فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاراد ان يرهبهم---- ويريهم من نفسه واصحابه قوة فندب اصحابه للخروج في طلب ابي سفيان وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يخرجن معنا احد الا من حضر يومنا بالامس	380	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0514	false	-8023027812283357311	212	298	1052	1510	1520	300	ان ابا سفيان واصحابه لما انصرفوا من احد فبلغوا الروحاء ندموا علي انصرافهم وتلاوموا وقالوا لا محمدا قتلتم ولا الكواعب اردفتم قتلتموهم حتي اذا لم يبق الا الشريد تركتموهم ارجعوا فاستاصلوهم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاراد ان يرهب العدو ويريهم من نفسه واصحابه قوة فندب اصحابه للخروج في طلب ابي سفيان فانتدب عصابة منهم مع ما بهم من الجرح والقرح الذي اصابهم يوم احد ونادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا لا يخرجن معنا احد الا من حضر يومنا بالامس	514	-3828321945575048363	220	392.5	176	458	48.034934997558594	40	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0380	true	-6932576352271203859	195	285	1038	1458	1544	300	ان ابا سفيان نادي عند انصرافه من احد---------------------- يا محمد موعدنا------------- موسم بدر الق------ابل ان شءت فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ----------------ان شاء الله فلما كان القا------بل خرج ابو سفيان في اهل مكة حتي نزل-------------- مر الظهران ف--القي الله الرعب في قلبه فبدا له ان يرجع فلقي نعيم بن مسعود الاشجعي وقد قدم معتمرا فقال------------- يا نعيم اني واعدت محمدا-------- ان نلتقي بموسم بدر------- وان هذا عام جدب ولا يصلحنا الا عام نرعي فيه الشجر ونشرب فيه اللبن وقد بدا لي ولكن ان -------------------خرج محمد ولم اخرج ------زاده- ذلك	380	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0516	false	8400136612651256671	176	290	914	1454	1497	300	ان ابا سفيان يوم---------------- احد حين اراد ان ينصرف قال يا محمد موعد ما بيننا وبينك موسم بدر الصغري لقابل ان شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك بيننا وبينك ان شاء الله فلما كان العام المقبل خرج ابو سفيان في اهل مكة حتي نزل مجنة من ناحية مر الظهران ثم القي الله الرعب في قلبه فبدا له الرجو-ع فلقي نعيم بن مسعود الاشجعي وقد قدم معتمرا فقال له ابو سفيان يا نعيم اني واعدت محمدا واصحابه ان نلتقي بموسم بدر الصغري وان هذه عام جدب ولا يصلحنا الا عام نرعي فيه الشجر ونشرب فيه اللبن وقد بدا لي ان لا اخرج اليها واكره ان يخرج محمد ولا اخرج انا فيزيدهم ذلك	516	-3828321945575048363	375	603.5	291	557	67.32495880126953	67	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0383	true	-5659701877895350093	1	52	4	269	1514	300	ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر انهم لن يضروا الله شيءا يريد الله الا يجعل لهم حظا في الاخرة ولهم عذاب عظيم ان الذين اشتروا الكفر بالايمان لن يضروا الله شيءا ولهم عذاب اليم ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم انما نملي لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين	383	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0518	false	-2798097517507117470	236	287	1248	1513	1575	300	ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر انهم لن يضروا الله شيءا يريد الله الا يجعل لهم حظا في الاخرة ولهم عذاب عظيم ان الذين اشتروا الكفر بالايمان لن يضروا الله شيءا ولهم عذاب اليم ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم انما نملي لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين	518	-3828321945575048363	265	530.0	214	265	100.0	51	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0393	true	6622381601983024611	37	160	177	832	1521	300	قياما وقعودا ومضطجعين---------- ويتفكرون في خلق السماوات والارض وما------------------ يدل عليه اختراع هذه الاجرام العظام وابداع صنعتها وما دبر فيها بما تكل الافهام عن ادراك بعض عجاءبه علي عظم شان الصانع وكبرياء سلطانه وعن سفيان الثوري انه صلي خلف المقام ركعتين ثم رفع راسه الي السماء فلما راي الكواكب غشي عليه وكان يبول الدم من طول حزنه وفكرته وعن النبي صلي الله عليه وسلم 241 بينما رجل مستلق علي فراشه اذ رفع راسه فنظر الي النجوم والي السماء فقال اشهد ان لك ربا وخالقا اللهم اغفر لي فنظر الله اليه فغفر له وقال النبي صلي الله عليه وسلم 242 لا عبادة كالتفكر وقيل الفكرة تذهب الغفلة وتحدث للقلب الخشبية كما يحدث الماء للزرع النبات وما جليت القلوب بمثل الاحزان ولا استنارت بمثل الفكرة	393	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0533	false	-1095830031204102465	90	138	454	728	1543	300	قياما وقعودا وعلي جنوبكم النساء ويتفكرون في خلق السماوات والارض وما ابدع فيهما ليدلهم ذلك علي قدرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله ويعرفوا---------------------------------------------------------------------------------- ان لها صانعا قادرا مدبرا حكيما قال ابن عون الف-------------------------------------------------------------------كرة تذهب الغفلة وتحدث للقلب الخش-ية كما يحدث الماء للزرع النبات وما جليت القلوب بمثل الاحزان ولا استنارت بمثل الفكرة	533	-3828321945575048363	187	279.0	152	683	27.379209518432617	27	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0398	true	8227431602495099171	4	69	22	355	1509	300	النجاشي ملك الحبشة ومعني اصحمة عطية بالعرب-----ية وذلك انه 246 لما مات نعاه جبريل الي--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اخرجوا فصلوا علي اخ لكم مات بغير ارضكم-------- فخرج الي البقيع ونظر ا---لي ارض الحبشة فابصر سرير النجاشي وصلي عليه------------------ واستغفر له فقال المنافقون انظروا الي هذا يصلي علي علج----- نصراني لم يره قط وليس علي دينه	398	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0536	false	-5983576484590437290	123	201	595	1001	1516	300	النجاشي ملك الحبشة واسمه اصحمة وهو- بالعربية عطية وذلك انه---- لما مات نعاه جبريل عليه السلام لرسول الله صلي الله عليه وسلم في اليوم الذي مات فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اخرجوا فصلوا علي اخ لكم مات بغير ارضكم النجاشي فخرج الي البقيع وكشف له الي ارض الحبشة فابصر سرير النجاشي وصلي عليه وكبر اربع تكبيرات واستغفر له فقال المنافقون انظروا الي هذا يصلي علي علج حبشي نصراني لم يره قط وليس علي دينه	536	-3828321945575048363	315	541.0	252	411	76.642333984375	53	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0402	true	3633050961058982395	38	123	178	604	1573	300	فترافعا الي النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت ف----------لما سمعها العم قال اطعنا الله واطعنا الرسول نعوذ بالله من الحوب الكبير فدفع ماله الي-----ه فقال النبي عليه السلام و-------من يوق شح نفسه ويطع ربه هكذا فانه يحل داره يعني جنته فلما قبض الفوا ماله انفقه في سبيل الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ثبت الاجر ثبت الاجر وبقي الوزر -قالوا يا رسول الله قد عرفنا انه ثبت الاجر كيف بقي الوزر وهو ينفق في سبيل الله فقال ثبت --اجر الغلام وبقي الوزر علي والده	402	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0539	false	1123884769751262667	0	74	0	376	1613	300	فترافعا الي النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية فلما سمعها العم قال اطعنا الله واطعنا الرسول نعوذ بالله من الحوب الكبير فدفع----- اليه ماله فقال النبي صلي- الله عليه وسلم من يوق شح نفسه ويطع ربه هكذا فانه يحل داره يعني جنته فلما قبض الفتي ماله انفق- في سبيل الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ثبت ال----------اجر وبقي الوزر فقالوا------------------------------------ كيف بقي الوزر ف----------------------قال ثبت الاجر للغلام وبقي الوزر علي والده	539	-3828321945575048363	339	595.0	271	451	75.16629791259766	57	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0432	true	-4479683408741100360	33	181	177	974	1607	300	والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا 26 28 النساء 26 28 يريد الله ليبين يريد الله ليبين لكم اصله يريد الله ان يبين لكم فزيدت اللام مءكدة لارادة التبين كما زيدت في لا ابالك لتاكيد اضافة الاب والمعني يريد الله ان يبين لكم ما هو خفي عنكم من مصالحكم وافاضل اعمالكم وان يهديكم مناهج من--------------------------------------------------- كان قبلكم من الانبياء والصالحين والطرق التي سلكوها في دينهم لتقتدوا بهم ويتوب عليكم ويرشدكم الي طاعات ان قمتم بها كانت كفارات لسياتكم فيتوب عليكم ويكفر لكم والله يريد ان يتوب عليكم ان تفعلوا ما تستوجبون به ان يتوب عليكم ويريد الفجرة الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما وهو الميل عن القصد والحق ولا ميل اعظم منه بمساعدتهم وموافقتهم علي -------------------------اتباع الشهوات وقيل هم----- اليهود وقيل------------------ المجوس كانوا يحلون نكاح الاخوات من الاب وبنات الاخ وبنات الاخت	432	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0580	false	6839184263137514459	62	154	342	843	1607	300	والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا امو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله يريد ان يتوب عليكم ان وقع منكم- ت---قصير في ا-----مر دينه ويريد------- الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا--------------------- عن -------الحق---- ميلا عظيما باتيانكم ما حر------م عليكم واختلفوا في الموصوفين باتباع الشهوات قال السدي هم اليهود والنصاري وقال بعضهم هم المجوس لانهم يحلون نكاح الاخوات-------- وبنات الاخ و-----الاخت	580	-3828321945575048363	295	378.0	236	896	32.92410659790039	46	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0435	true	-9063277169789300975	182	239	947	1236	1586	300	الرجل---------------- يعاقد الرجل فيقول دمي دمك وهدمي هدمك وثاري ثارك وحربي حربك وسلمي سلمك وترثني وارثك وتطلب بي واطلب بك وتعقل عني واعقل عنك فيكون للحليف السدس من ميراث الحليف فنسخ وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي----------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم انه خطب- يوم الفتح فقال 271 ----------------------ما كان من حلف في الجاهلية فتمسكوا ب-ه فانه لم يزده الاسلام الا شدة	435	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0587	false	2695657530070181333	8	125	47	669	1622	300	الرجل كان في الجاهلية يعاقد الرجل فيقول دمي دمك وهدمي هدمك وثاري ثارك وحربي حربك وسلمي سلمك وترثني وارثك وتطلب بي واطلب بك وتعقل عني واعقل عنك فيكون للحليف السدس من مال-- الحليف وكان ذلك ثابتا في ابتداء الاسلام فذلك قوله تعالي فاتوهم نصيبهم اي اعطوهم حظهم من الميراث ثم نسخ ذلك بقوله تعالي واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله الاحزاب وقال ابراهيم ومجاهد اراد فاتوهم نصيبهم من النصر والرفد ولا ميراث وعلي هذا تكون هذه الاية غير منسوخة لقوله تعالي اوفوا بالعقود الماءدة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -في خطبة يوم --فتح مكة لا تحدثوا حلفا في الاسلام وما كان من حلف في الجاهلية فتمسكوا فيه فانه لم يزده الاسلام الا شدة	587	-3828321945575048363	262	425.0	207	627	41.786285400390625	45	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0438	true	-7782760347734235828	168	220	924	1189	1644	300	رضي الله عنه وقد جاءته امراة وزوجها ومع كل واحد منهما فءام من الناس فاخرج هءلاء حكما وهءلاء حكما فقال علي رضي الله عنه------------------------------------------ للحكمين اتدريان ما عليكما ان عليكما ان رايتما ان تفرقا فرقتما وان رايتما ان تجمعا جمعتما ف-----------------------------------------------------------------------قال الزوج اما الفرقة فلا فقال علي كذب-------------- والله لا تبرح حتي	438	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0590	false	6334849182369336370	122	182	615	912	1496	300	رضي الله عنه----------------------- ومع كل واحد منهما فءام من الن------------------------اس فام---رهم علي رضي الله عنه فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين اتدريان ما عليكما---------- ان رايتما ---------------------------ان تجمعا جمعتما وان رايتما ان تفرقا فرقتما قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي رضي الله عنه كذبت والله-------- حتي	590	-3828321945575048363	157	227.0	123	392	40.051021575927734	28	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0451	true	657242898305877886	10	230	51	1153	1505	300	والذين ءامنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الا نهار خالدين فيها ابدا لهم فيها ازواج مطهرة وندخلهم ظلا ظليلا ان الله يامركم ان تءدوا الاحمانات الي اهلها واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل ان الله نعما يعظكم به ان الله كان سميعا بصيرا 7 النساء 57 والذين امنوا وعملو----------------------------------------------------------------------------------------------ا ظليلا صفة مشتقة من لفظ الظل لتاكيد معناه كما يقال ليل اليل ويوم ايوم وما اشبه ذلك وهو ما كان فينانا لا جوب فيه وداءما لا تنسخه الشمس وسجسجا لا حر فيه ولا برد وليس ذلك الا ظل الجنة رزقنا الله بتوفيقه لما يزلف اليه التفيء تحت ذلك الظل وفي قراءة عبد الله سيدخلهم بالياء ان الله يامركم الخطاب عام لكل احد في كل امانة وقيل نزلت في عثمان بن طلحة بن عب-----------د الدار وكان سادن الكعبة وذلك 286 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دخل------------------------- مكة يوم الفتح اغلق عثمان باب الكعبة وصعد السطح وابي ان يدفع المفتاح اليه------------------------------------------------------------------------------ وقال لو علمت انه رسول الله لم امنعه-------- فلوي علي بن ابي طالب رضي الله عنه يده واخذه منه-------- وفتح و------دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم------ وصلي---- ركعتين فلما خرج ساله العباس --------ان يعطيه المفتاح ويجمع له---- السقاية والسدانة ف-نزلت-------------------- فامر عليا ------------------------ان يرده -------الي عثمان ويعتذر الي--------------------------ه فقال--- عثمان لعلي اكرهت واذيت ثم جءت ترفق فقال---- لقد انزل الله------ في شانك قرانا ---وقرا عليه	451	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0621	false	-2186543310999094318	79	300	403	1553	1553	300	والذين -امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الا-نهار خالدين فيها ابدا لهم فيها ازواج مطهرة وندخلهم ظلا ظليلا ان الله يامركم ان تءدوا الا-مانات الي اهلها واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل ان الله نعما يعظكم به ان الله كان سميعا بصيرا------------ والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا لهم فيها ازواج مطهرة وندخلهم ظلا ظليلا كني----------------------------------------------------------------------------------------نا------------------ لا تنسخه الشمس ولا يءذيهم حر ---ولا----------------------------------------------------------------------------------------- برد قوله -------تعالي-- ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها-------- نزلت في عثمان بن طلحة الحجبي من بني عبد الدار وكان سادن الكعبة فلما---------------------------------------- دخل النبي صلي الله عليه وسلم مكة يوم الفتح اغلق عثمان باب البيت- وصعد السطح فطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم المفتاح فقيل انه مع عثمان فطلبه منه رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي وقال لو علمت انه رسول الله لم امنعه المفتاح فلوي علي------------ رضي الله عنه يده فاخذ- منه المفتاح وفتح الباب فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت وصلي فيه ركعتين فلما خرج ساله العباس المفتاح ان يعطيه-------- ويجمع له بين السقاية والسدانة فانزل الله تعالي هذه الاية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرد المفتاح الي عثمان ويعتذر اليه ففعل ذلك علي رضي الله عنه فقال له عثمان----- اكرهت واذيت ثم جءت ترفق فقال علي لقد انزل الله تعالي في شانك قرانا 89اوقرا عليه-	621	-3828321945575048363	715	1089.0	571	1448	49.37845230102539	114	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0456	true	-3402696275553143296	133	211	661	1054	1487	300	علي المقداد فقال لمن كان القضاء فقال الانصاري قضي لابن عمته ولوي شدقه ففطن--- يهودي كان مع المقداد فقال قاتل الله هءلاء يشهدون انه رسول الله ثم يتهمونه في قضاء يقضي بينهم وايم الله لقد اذنبنا ذنبا مرة في حياة موسي------------ فدعانا--- الي التوبة منه وقال اقتلوا انفسكم ففعلنا فبلغ قتلانا سبعين الفا في طاعة ربنا حتي رضي عنا فقال ثابت بن قيس بن شماس اما والله ان الله ليعلم مني الصدق -لو امرني محمد ان اقتل نفسي	456	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0629	false	-8814024546944190382	69	151	346	758	1528	300	علي المقداد فقال لمن كان القضاء فقال الانصاري قضي لابن عمته ولوي شدقه ففطن له يهودي كان مع المقداد فقال قاتل الله هءلاء يشهدون انه رسول الله ثم يتهمونه في قضاء يقضي بينهم وايم الله لقد اذنبنا ذنبا مرة في حياة موسي عليه السلام فدعا موسي الي التوبة منه فقال اقتلوا انفسكم ففعلنا فبلغ قتلانا سبعين الفا في طاعة ربنا حتي رضي عنا فقال ثابت بن قيس بن شماس اما والله ان الله ليعلم مني الصدق ولو امرني محمد ان اقتل نفسي	629	-3828321945575048363	390	749.5	312	412	94.66019439697266	73	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0459	true	4599636010968847576	244	295	1313	1603	1626	300	وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا اخرجنا من هاذه القرية الظالم اهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا الذين ءامنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا اولياء الشيطان ان كيد الشيطان كان ضعيفا	459	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0634	false	-5068336519189917180	2	53	13	301	1604	300	وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا اخرجنا من ه-ذه القرية الظالم اهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا الذين -امنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا اولياء الشيطان ان كيد الشيطان كان ضعيفا	634	-3828321945575048363	288	566.0	237	290	99.31034851074219	49	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0462	true	-1031080901650377994	147	194	738	971	1507	300	من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هاذه من عندك قل كل من عند الله فما لهاءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وارسلناك للناس رسولا وكفي بالله شهيدا 78 79 النساء 78 اينما تكونوا يدرككم	462	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0636	false	-6906932258974469885	0	46	0	227	1558	300	من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا ه-ذه من عندك قل كل من عند الله فمال ه-ءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وارسلناك للناس رسولا وكفي بالله شهيدا قوله عز وجل---- اينما تكونوا يدرككم	636	-3828321945575048363	214	400.0	171	233	91.84549713134766	41	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0475	true	563136762863066343	195	300	1005	1524	1524	300	مرداس بن نهيك رجلا من اهل فدك اسلم و-----لم يسلم من قومه غيره فغزتهم س-رية لرسول الله صلي الله عليه وسلم --------كان عليها----------------- غالب بن فضالة الليثي فهربوا وبقي مرداس لثقته باسلامه ف-------------لما راي الخيل -----------------------------------------------------الجا غنمه الي عاقول من الجبل وصعد ف-------------لما تلاحقوا وكبروا ------------------------------------------------------------------------كبر ونزل وقا----ل لا اله الا الله محمد رسول الله السلام عليكم-------------------- فقتله اسامة بن زيد واستاق غنمه------------------------------------------ فاخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد------------------------------------ وجدا شديدا وقال-------------------------------------------------------- قتلتموه ارادة ما معه ثم قرا---- الاية علي اسامة ف-------قال يا رسول الله استغفر لي -قال فكيف بلا اله الا الله ---------------------------------------------قال اسامة فما زال----------------------------- يعيدها حتي وددت ان- لم اكن-	475	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0654	false	-8046270555211117699	81	266	400	1305	1461	300	مرداس بن نهيك وكان من اهل فدك وكان مسلما لم يسلم من قومه غيره فسمعوا بسرية لرسول الله صلي الله عليه وسلم تريدهم وكان علي السرية رجل يقال له غالب بن فضالة الليثي فهربوا واقام الرجل لانه كان علي دين المسلمين فلما راي الخيل خاف ان يكونوا من غير اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فالجا غنمه الي عاقول من الجبل وصعد هو الي الجبل فلما تلاحقت الخيل سمعهم يكبرون فلما سمع التكبير عرف انهم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فكبر ونزل وهو يقول لا اله الا الله محمد رسول الله السلام عليكم فتغشاه اسامة بن زيد فقتله------------- واستاق غنمه ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه----------------------------- فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك وجدا شديدا وكان قد سبقهم قبل ذلك الخبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قتلتموه ارادة ما معه ثم قرا هذه الاية علي اسامة بن زيد فقال يا رسول الله استغفر لي فقال فكيف بلا اله الا الله قالها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات قال اسامة فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعيدها حتي وددت اني لم اكن	654	-3828321945575048363	424	611.0	333	947	44.77296829223633	66	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0480	true	7807993766120413185	51	78	268	404	1509	300	الموت اخذ يصفق بيمينه علي شماله ثم قال اللهم هذه لك وهذه لرسولك ابايعك علي ما بايعك عليه رسولك فمات حميدا فبلغ خبره اصحاب رسول الله صلي	480	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0660	false	-490640422652786523	275	300	1395	1519	1519	300	الموت---- فصفق -يمينه علي شماله ثم قال اللهم هذه لك وهذه لرسولك ابايعك علي ما بايعك عليه رسولك فمات------ فبلغ خبره اصحاب رسول الله صلي-	660	-3828321945575048363	123	221.0	99	136	90.44117736816406	23	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0483	true	-4179692056381966175	213	283	1142	1484	1567	300	طعمة بن ابيرق احد بني ظفر---------- سرق درعا من جار له اسم---ه قتادة بن النعمان------------ في جراب---- دقيق فجعل الدقيق ينتثر من خرق فيه و----------------------------خباها عند---------------------- زيد بن السمين رجل من اليهود فالتمست الدرع عند طعمه فلم توجد وحلف ما اخذها وما له بها--- علم ف-----------------------------------------------------------تركوه واتبعوا اثر الدقيق حتي انتهي الي منزل اليهودي فاخذوه---ا فقال-------- دفعها الي طعمة وشهد له ناس من اليهود فقالت بنو ظفر انطلقوا بنا الي	483	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0671	false	1176053896842313855	206	300	1046	1498	1498	300	طعمة بن ابيرق من- بني ظفر بن الحارث سرق درعا من جار له يقال له قتادة بن النعمان وكانت الدرع في جراب فيه دقيق فجعل الدقيق ينتثر من خرق في الجراب حتي انتهي الي الدار ثم خباها عند رجل من اليهود يقال له زيد بن السمين-------------- فالتمست الدرع عند طعمة فحلف بالله--- ما اخذها وما له بها من علم فقال اصحاب الدرع لقد راينا اثر الدقيق حتي دخل داره فلما حلف تركوه واتبعوا اثر الدقيق ----------الي منزل اليهودي فاخذوه منه فقال اليهودي دفعها الي طعمة بن ابيرق فجاء-------------- بنو ظفر وهم قوم طعمة الي	671	-3828321945575048363	255	349.0	200	494	51.61943435668945	40	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0487	true	-6851473743954947611	159	218	818	1099	1515	300	شيخ من العرب------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ------------اني شيخ منهمك في الذنوب الا اني لم اشرك بالله شيءا منذ عرفته وامنت به ولم اتخذ من دونه وليا ولم او-قع المعاصي جراة علي الله ولا مكابرة له وما توهمت طرفة عين اني اعجز الله هربا واني لنادم تاءب مستغفر فما تري حالي --عند الله فنزلت واه	487	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0676	false	1959831508726482919	116	175	557	841	1495	300	شيخ من الاعراب جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اني شيخ متهتك في الذنوب الا اني لم اشرك بالله شيءا منذ عرفته وامنت به ولم اتخذ من دونه وليا ولم اواقع المعاصي جراة علي ال--------------له وما توهمت طرفة عين اني اعجز الله هربا واني لنادم تاءب مستغفر فما---- حالي فانزل الله تعالي هذه	676	-3828321945575048363	249	447.5	194	302	82.45033264160156	48	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0493	true	-688413712141250534	186	298	964	1545	1554	300	ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وان تصلحوا وتتقوا فان الله كان غفورا رحيما ---129 النساء 129 ولن تستطيعوا ان ولن تستطيعوا ومحال ------------ان تستطيعوا العدل بين النساء والتسوية حتي لا يقع ميل البتة ولا زيادة ولا نقصان فيما يجب لهن فرفع لذلك عنكم تمام العدل وغايته وما كلفتم منه الا ما تستطيعون بشرط ان تبذلوا فيه وسعكم وطاقتكم لان تكليف ما لا يستطاع داخل في حد الظلم وما ربك بظلام للعبيد فصلت 46 وقيل معناه ان تعدلوا في -----------------------------------------------------------المحب--ة وعن--------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم 320 انه كان يقسم بين نساءه فيعدل ويقول------ هذه قسمتي فيما املك فلا تواخذني فيما تملك ولا املك	493	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0684	false	-1425406307009240046	103	212	546	1122	1563	300	ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وان تصلحوا وتتقوا فان الله كان غفورا رحيما قوله تعال-------ي ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء اي لن تقدروا ان تس---ووا------ بين النساء في الحب و-----------ميل القلب ولو حرصتم علي--------------------------------------- العدل فلا تميلوا اي الي التي تحبونها كل المي----------------------------------------------------------ل في--- القسم والنفقة اي لا تتبعوا اهواءكم افعالكم فتذروها كالمعلقة اي فتدعوا الاخري كالمنوطة لا ايما ولا ذات بعل وقال قتادة كالمحبوسة وفي قراءة ابي بن كعب كانها مسجونة وروي عن ابي قلابة ان النبي صلي الله عليه وسلم --------كان يقسم بين نساءه فيعدل ويقول اللهم هذا قسم-ي فيما املك فلا تلم--ني فيما تملك ولا املك	684	-3828321945575048363	311	402.0	244	714	43.55742263793945	47	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0497	true	3409321871106600192	80	193	449	1031	1570	300	الله بن سلام واسد واسيد ابني كعب وثعلبة بن قيس وسلام بن اخت عبد الله بن سلام وسلمة ابن اخيه ويامين بن يامين------------------------- اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا يا رسول الله انا نءمن بك وبكتابك و-موسي والتوراة وعزيز ونكفر بما سواه من الكتب والرسل فقال عليه السلا-------------م بل امنوا بالله ورسوله محمد وكتابه القران----------------------------- وبكل كتاب كان قبله فقالوا لا نفعل فنزلت فامنوا كلهم قال ابن حجر في تخريج الكشاف 1 576 ذكره الثعلبي من رواية الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس وقيل هو للمنافقين كانه قيل يا ايها الذين امنوا نفاقا------------------------------------------------------- ا----------------------------------------منوا اخلاصا فان قلت كيف قيل- لاهل الكتاب والكتاب الذي انزل من قبل وكانوا مءمنين بالتوراة والانجيل	497	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0688	false	1727380585059723890	23	133	113	703	1618	300	الله بن سلام واسد واسيد ابني كعب وثعلبة بن قيس وسلام بن اخت عبد الله بن سلام وسلمة ب-ن اخيه ويامين بن يامين فهءلاء مءمنوا اهل الكتاب اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا------------- انا نءمن بك وبكتابك وبموسي والتوراة وعزير ونكفر بما سواه من الكتب والرسل فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل امنوا بالله ورسوله محمد صلي الله عليه وسلم والقران وبموسي والتوارة وبكل كتاب---- قبله فانزل الله هذه الاية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا ايها الذين امنوا بمحمد صلي الله عليه وسلم والقران وبموسي عليه السلام والتوراة امنوا بالله ورسوله محمد صلي الله عليه وسلم والكتاب الذي نزل علي رسوله يعني القران والكتاب الذي انزل من قبل من التور------------اة والانجيل	688	-3828321945575048363	344	551.0	272	746	46.11260223388672	58	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0508	true	-3234164930738882619	75	164	408	864	1586	300	وان من--هم ا---حد الا ليءمنن بعيسي قبل موت عيسي وهم اهل الكتاب الذين يكونون في زمان نزوله روي 327 انه ينزل من السماء في اخر الزمان فلا يبقي احد من اهل الكتاب الا يءمن به حتي تكون الملة واحدة وهي ملة الاسلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويهلك الله في زمانه المسيح---------------------- الدجال وتقع الامنة حتي ترتع الاسود مع الابل والنمور مع البقر والذءاب مع الغنم ويلعب الصبيان بالحيات ويلبث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون ويدفنونه ويجوز ان يراد انه لا يبقي احد من جميع اهل الكتاب الا ليءمنن به	508	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0697	false	445324300807017486	188	286	935	1428	1492	300	وان من اهل الكتاب الا ليءمنن بعيسي قبل موت عيسي عليه السلام وذلك عند--------------- نزوله -----------------من السماء في اخر الزمان فلا يبقي احد الا ا---------------من به حتي تكون الملة واحدة---- ملة الاسلام وروينا عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يوشك ان ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا يكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد ويهلك في -----زمانه الملل كلها الا الاسلام ويقتل الدجال فيمك---------------------------------------------------------------------------------------------ث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون وقال ابو هريرة اقراوا- ان---- شءتم وان من----- اهل الكتاب الا ليءمنن به	697	-3828321945575048363	237	316.5	184	652	36.349693298339844	40	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0537	true	9119602138759149639	164	271	809	1332	1481	300	عشرين سنة وكان قتله عند عقبة حراء وقيل بالبصرة في موضع المسجد الاعظم فبعث الله غرابا روي انه اول قتيل قتل علي وجه الارض من بني ادم ولما قتله تركه بالعراء لا يدري ما يصنع به فخاف عليه السباع فحمله في جراب علي ظهره سنة حتي اروح وعكفت عليه السباع فبعث الله غرابين فاقتتلا فقتل احدهما الاخر فحفر له بمنقاره ورجليه ثم القاه في الحفرة قال يا ويلتا اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب ويروي انه لما قتله اسود جسده وكان ابيض فساله اد------------م عن اخيه فقال ما كنت عليه وكيلا فقال بل قتلته ولذلك اسود جسدك وروي ان ادم مكث بعد قتله ماءة سنة لا يضحك	537	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0743	false	1473935235274850438	231	269	1158	1349	1486	300	عشرون سنة واختلفوا في موضع قتله ---قيل بالبصرة في موضع المسجد الاعظم فاسود جس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م القاتل و------------------------------------------------------------------------------------------ساله ادم عليه السلام عن اخيه فقال لم اكن عليه وكيلا فقال بل قتلته ولذلك اسود جسدك------------ مكث ادم----- ماءة سنة لم يضحك	743	-3828321945575048363	137	196.0	107	535	25.60747718811035	21	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0543	true	-558847278754966368	14	68	89	350	1539	300	فام-رهم بالرجم فابوا ان ياخذوا به فقال له جبريل------------ اجعل بينك وبينهم ابن صوريا فقال------------------------------------------ هل تعرفون شابا امرد ابيض اعور يسكن فدك يقال له ابن صوريا قالوا نعم و--------------------------هو اعلم يهودي ----علي وجه الارض ورضوا به حكما فقال له رسو------------------------------------------------------------------------------------------ل ال-له صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انشدك ا-لله الذي لا اله الا هو الذي	543	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0755	false	7469931139544388795	185	293	973	1513	1554	300	فاخبرهم بذلك-- فابوا ان ياخذوا به فقال له جبريل عليه السلام اجعل بينك وبينهم ابن صوريا ووصفه له فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تعرفون شابا امرد----- اعور يسكن فدك يقال له ابن صوريا قالوا نعم قال فاي رجل هو فيكم فقالوا هو اعلم يهودي بقي علي وجه الارض ----------بما انز--------ل الله سبحانه وتعالي علي موسي عليه السلام في التوراة قال فارسلوا اليه ففعلوا فاتاهم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انت ابن صوريا قال نعم قال وانت اعلم اليهود قال كذلك يزعمون قال اتجعلونه بيني وبينكم قالوا نعم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انشدك بالله الذي لا اله الا هو الذي	755	-3828321945575048363	220	341.0	171	565	38.938053131103516	38	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0549	true	7527127045357165204	0	78	0	402	1532	300	بن اسيد وعبد الله بن صوريا وشاس بن قيس من احبار اليهود قالوا----- اذهبوا بنا الي محمد------ نفتنه عن دين------ه فقالوا يا محمد قد عرفت ان- احبار اليهود--------- وانا ان اتبعناك اتبعتنا اليهود كلهم ولم يخالفونا------ وان بيننا وبين قومنا خصومة فنتحاك--م اليك فتقضي لنا عليهم ونحن نءمن بك ونصدقك فابي ذلك رسول الله ص-----------------------------------------لي ا---------------------لله عليه وسلم ضعيف فنزلت فان تول----------وا عن ال---------حكم بما انزل الله اليك وارادوا غيره فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم	549	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0764	false	7014369928832107272	155	241	836	1294	1615	300	بن اس-د وعبد الله بن صوريا وشاس بن قيس من رءساء اليهود بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي محمد لعلنا نفتنه عن دينه فاتوه فقالوا يا محمد قد عرفت انا احبار اليهود واشرافهم وانا ان اتبعناك ---------------------لم يخالفنا اليهود وان بيننا وبين الناس خصومات فنحاكمهم اليك فاقض- لنا عليهم----- نءمن بك ويتبعنا غيرنا ولم يكن قصدهم الايمان وانما كان قصدهم التلبيس ودعوته الي الميل في الحكم فانزل الله عز وجل الاية-------- فان تولوا اي اعرضوا عن الايمان والحكم بالقران------------------------ فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم	764	-3828321945575048363	276	380.0	216	518	53.28185272216797	42	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0552	true	6695136503322243050	66	218	341	1109	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي معاذ بن جبل والي سادات اليمن فاهلكه الله علي يد فيروز الديلمي بيته فقتله واخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتله ليل---------ة قتل فسر المسلمون------------------------------------------------------------------------------ وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغد واتي خبره في -------------------اخر شهر ربيع الاول و-------------------------------------------------------------------------بنو حنيفة قو-------------م مسيلمة تنبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد فان الارض نصفها لي ونصفها لك ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجاب عليه الصلاة والسلام من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين فحاربه-------------------------------------- ابو بكر رضي الله عنه بجنود المسلمين وقتل عل---------------------------ي يدي وحشي قا---------------------تل حمزة وكان-------------------------------- يقول قتلت خير الناس في الجاهلية وشر الناس في الاسلام اراد في جاهليتي واسلامي وبنو اسد قو----م طليحة بن خ---------------------------------ويلد تنبا فبعث ال-----يه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	552	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0768	false	-6995297399842329862	0	250	0	1246	1485	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم -قتل الاسود البارحة قتله رجل مبارك قيل ومن هو قال فيروز فازفيروز فبشر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه بهلاك الاسود وقبض---------- صلي الله عليه وسلم من الغد واتي خبر مقتل العنسي المدينة في اخر شهر ربيع الاول بعدما خرج اسامة وكان ذلك اول فتح جاء ابا بكر رضي الله عنه والفرقة الثانية بنو حنيفة باليمامة ورءيسهم مسيلمة الكذاب واسمه ثمامة بن قيس وكان قد تنبا في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر سنة عشر وزعم انه اشرك مع محمد صلي الله عليه وسلم في النبوة وكتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد فان الارض نصفها لي ونصفها لك وبعث بذلك اليه مع رجلين من اصحابه فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهدان ان مسيلمة رسول الله قالا نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما ثم اجاب --------------------من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب اما بعد فان الارض لله يروثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين ومرض رسول الله صلي الله عليه وسلم وتوفي فبعث ابو بكر خالد بن الوليد الي مسيلمة الكذاب في جيش كثير حتي اهلكه الله علي يدي وحشي غلام مطعم بن عدي الذي قتل حمزة بن عبد المطلب بعد حرب شديد وكان وحشي يقول قتلت خير الناس في الجاهلية وشر الناس في الاسلام والفرقة الثالثة ---------بنو اسد ورءيسهم طليحة بن خويلد بن الوليد وكان طليحة اخر من ارتد ----وادعي النبوة في حياة النبي صلي الله عليه وسلم	768	-3828321945575048363	470	695.0	364	1436	32.72980499267578	84	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0556	true	2954405079217471692	42	76	238	419	1587	300	رجلا من النصاري بالمدينة---- اذا سمع المءذن يقول اشهد ان محمدا رسول الله قال حرق الكاذب فدخلت خادمه بنار ذات ليلة----- وهو ناء------م فتطايرت منها شرارة في البيت فاحترق البيت واحترق هو واهله وقيل	556	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0771	false	-5790353823703711024	229	263	1228	1408	1597	300	رجل- من النصاري بالمدينة كان اذا سمع المءذن يقول اشهد ان محمدا رسول الله قال حرق الكاذب فدخل- خادمه----- ذات ليلة بنار وهو واهله نيام فتطايرت منها شرارة--------- فاحترق البيت واحترق هو واهله وقال	771	-3828321945575048363	162	274.0	131	196	82.65306091308594	25	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0556	true	2954405079217471692	258	300	1383	1587	1587	300	صلي الله عليه وسلم نفر من اليهود------------------------------------------- فسالوه عمن يءمن به من الرسل فقال اومن بالله وما انزل الينا ------------------------------الي قوله ونحن له مسلمون فقالوا حين سمعوا ذكر عيسي عليه السلام------------------------- ما نعلم اهل دين اقل حظا في الدنيا والاخرة منكم ولا-	556	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0772	false	8367706807587343012	83	141	402	693	1505	300	صلي الله عليه وسلم نفر من اليهود ابو ياسر بن اخطب ورافع بن ابي رافع وغيرهما فسالوه عمن يءمن به من الرسل فقال اومن بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل الي قوله ونحن له مسلمون فلم------------ا ذكر عيسي عليه السلام جحدوا نبوته وقالوا والله ما نعلم اهل دين اقل حظا في الدنيا والاخرة منكم ولا	772	-3828321945575048363	190	332.5	151	303	62.70627212524414	35	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0559	true	4834670912446243638	100	152	509	801	1552	300	وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين الماءدة 64 وقالت اليهود يد	559	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0773	false	8061560703639639267	243	293	1341	1622	1661	300	وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين----------- وقالت اليهود يد	773	-3828321945575048363	281	552.0	231	292	96.23287963867188	50	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0559	true	4834670912446243638	113	139	582	730	1552	300	ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا--------------------------------------------------------------- والقينا بينهم العداوة والبغضاء------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله	559	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0774	false	5972524624969360237	205	260	1071	1384	1611	300	يرزق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا اي كلما نزلت اية كفروا بها وازدادوا طغيانا وكفرا كلما نزلت اية والقينا بينهم العداوة والبغضاء يعني بين اليهود والنصاري قاله الحسن ومجاهد وقيل بين طواءف اليهود جعلهم الله مختلفين في دينهم متباغضين الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله	774	-3828321945575048363	146	269.5	120	313	46.64536666870117	23	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0560	true	4588609773825798772	236	278	1199	1401	1537	300	ان الله تبارك وتعالي كان قد بسط علي اليهود حتي كانوا من اكثر الناس مالا-------------- فلما عصوا الله في---- محمد صلي الله عليه وسلم وكذبو---ه كف الله تعالي ما بسط عليهم من السعة فعند ذلك قال فنحاص بن عازوراء يد الله مغلولة	560	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0774	false	5972524624969360237	1	46	7	222	1611	300	ان الله تع-------الي كان قد بسط علي اليهود حتي كانوا من اكثر الناس مالا واخصبهم ناحية فلما عصوا الله في امر محمد صلي الله عليه وسلم وكذبوا به كف الله عنهم- ما بسط عليهم من السعة فعند ذلك قال فنحاص بن عازوراء يد الله مغلولة	774	-3828321945575048363	189	342.0	148	223	84.75336456298828	36	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0561	true	3710230463690818776	36	70	184	371	1621	300	حكم التوراة فبعث الله عليهم بختنصر ثم افسدوا فسلط الله عليهم فطر-س الرومي ثم افسدوا فسلط الله عليهم المجوس ثم افسدوا فسلط الله عليهم المسلمين وقيل كلما حاربوا رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم	561	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0774	false	5972524624969360237	264	300	1411	1611	1611	300	حكم التوراة فبعث الله عليهم بختنصر ثم افسدوا فبعث الله عليهم طيطوس الرومي ثم افسدوا فسلط الله عليهم المجوس ثم افسدوا فبعث الله عليهم المسلمين وقيل كلما اجمعوا امرهم ليفسدوا امر محمد صلي الله عليه وسلم-	774	-3828321945575048363	165	292.5	133	201	82.08955383300781	28	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0572	true	-382598789858945084	74	110	418	606	1585	300	رسول الله------------------------- صلي الله عليه وسلم فقال لهم اني لم اومر بذلك------- ان لانفسكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا وناموا فاني اقوم وانام واصوم وافطر واكل اللحم والدسم واتي النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	572	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0786	false	-942414259418363332	187	228	968	1179	1597	300	رسول الله وما اردنا الا الخير فقال صلي الله عليه وسل---------م اني لم اءمر بذلك ثم قال ان لانفسكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا وناموا فاني اقوم وانام واصوم وافطر واكل اللحم والدسم واتي النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	786	-3828321945575048363	178	321.0	144	220	80.90908813476562	30	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0572	true	-382598789858945084	23	80	123	447	1585	300	صلي الله عليه وسلم ------------وصف القيامة يوما ل----------------------------اصحابه فبالغ واشبع الكلام في الانذار فرقوا واجتمعوا في بيت عثمان بن مظعون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتفقوا علي ان لا يزالوا صاءمين قاءمين وان ----------------------------------------لا يناموا علي الفرش ولا ياكلوا اللحم والودك ولا يقربوا النساء والطيب ويرفضوا الدنيا ويلبسوا المسوح ويسيحوا في الارض ويجبوا مذاكيرهم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	572	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0786	false	-942414259418363332	1	99	6	532	1597	300	صلي الله عليه وسلم الناس يوما ووصف القيامة فرق له الناس وبكوا فاجتمع عشرة من اصحابه--------------------------------------------- في بيت عثمان بن مظعون الجمحي وهم ابو بكر الصديق رضي الله عنه وعلي بن ابي طالب رضي الله عنه وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر وابو ذر الغفاري وسالم مولي ابي حذيفة والمقداد بن الاسود وسلمان الفارسي ومعقل بن مقرن رضي الله عنهم وتشاوروا واتفقوا علي ان يترهبوا ويلبسوا المسوح ويجبوا مذاكيرهم ويصوموا الدهر ويقوموا الليل ولا يناموا علي الفرش ولا ياكلوا اللحم والودك ولا يقربوا النساء والطيب------------------------------ ويسيحوا في الارض---------------- فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	786	-3828321945575048363	199	316.5	161	617	32.252838134765625	34	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0590	true	6157050230064296514	246	300	1332	1626	1626	300	عيسي عليه السلام لما اراد الدعاء لبس صوفا ---ثم قال اللهم انزل علينا---------------------- فنزلت سفرة حمراء بين غمامتين غمامة--- فوقها واخري---- تحتها وهم ينظرون اليها--------------- حتي سقطت بين ايديهم فبكي عيسي عليه السلام وقال اللهم اجعلني من الشاكرين اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها مثلة وعقوبة وقال له-------------------------------------------------------------------------------م ليقم احسنكم عملا -يكشف عنها ويذكر اسم-	590	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0816	false	-8112163421801874040	28	100	152	536	1584	300	عيسي عليه السلام-------------------- صوفا وبكي وقال اللهم انزل علينا ماءدة من السماء الاية فنزلت سفرة حمراء بين غمامتين غمامة من فوقها وغمامة من تحتها وهم ينظرون اليها وهي تهوي منقضة حتي سقطت بين ايديهم فبكي عيسي------------ وقال اللهم اجعلني من الشاكرين اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها ------عقوبة واليهود ينظرون الي شء لم يروا مثله قط ولم يجدوا ريحا اطيب من ريحه فقال عيسي عليه السلام ليقم احسنكم عملا فيكشف عنها ويذكر اسم	816	-3828321945575048363	243	385.0	199	422	57.58293914794922	37	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0591	true	4957933585340135419	4	100	22	521	1501	300	فقال شمعون------- راس الحواريين انت اولي بذلك---- فقام عيسي و------------توضا وصلي----------- وبكي------ ثم كشف المنديل----- وقال باسم الله خير الرازقين فاذا--- سمكة مشوية بل------ا فلوس --ولا شوك------ تسيل دسما و----عند راسها ملح وعند ذنبها خل وحولها من الوان البقول ما خلا الكراث واذا خمسة ارغفة علي واحد منها زيتون وعلي الثاني عسل وعلي الثالث سمن وعلي الرابع جبن وعلي الخامس قديد فقال شمعون يا روح الله امن طعام الدني----ا ام من ----طعام الاخرة فقال ليس منهما---------------------------------------- ولكنه شء اخترعه الله------ بالقدرة العالية كلوا -ما سالتم واشكروا الله ويزدكم من فضله فقال الحواريون يا روح الله لو	591	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0816	false	-8112163421801874040	102	218	547	1146	1584	300	فقال شمعون الصفار راس الحواريين انت اولي بذلك منا فقام عيسي عليه السلام فتوضا وصلي صلاة طويلة وبكي كثيرا ثم كشف المنديل عنها وقال ب-سم الله خير الرازقين فاذا هو سمكة مشوية ليس عليها فلوسها ولا شوك عليها تسيل من الدسم وعند راسها ملح وعند ذنبها خل وحولها من الوان البقول ما خلا الكراث واذا خمسة ارغفة علي واحد----- زيتون وعلي الثاني عسل وعلي الثالث سمن وعلي الرابع جبن وعلي الخامس قديد فقال شمعون يا روح الله امن طعام الدنيا هذا ام من 115اطعام الاخرة فقال ليس شء مما ترون من طعام الدنيا ولا من طعام الاخرة ولكنه شء افتعله الله تعالي بالقدرة الغالبة كلوا مما سالتم يمددكم------ ويزدكم من فضله -قال--------وا يا روح الله كن	816	-3828321945575048363	451	730.5	360	620	72.74193572998047	70	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0594	true	5225236792642218576	83	189	416	914	1468	300	قوله ثم الذين كفروا بربهم يعدلون قلت اما علي قوله الحمد لله علي معني ان الله حقيق بالحمد علي ما خلق لانه ما خلقه الا نعمة ثم الذين كفروا به يعدلون فيكفرون -نعمته واما علي قوله خلق السماوات علي معني انه خلق ما خلق مما لا يقدر عليه احد سواه ثم هم يعدلون به ما لا يقدر علي شء منه فان قلت فما معني ثم قلت استبعاد ان يعدلوا به بعد وضوح ايات قدرته وكذلك ثم انتم تمترون الانعام 2 استبعاد لان يمتروا فيه بعد ما ثبت انه محييهم ومميتهم وباعثهم 7 هو الذي خلقكم من طين ثم قضي اجلا واجل مسمي عنده ثم انتم تمترون	594	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0822	false	7288710100100000684	19	54	97	274	1510	300	قوله ثم الذين كفروا بربهم يعدلون------------------------------- معني لطيف وهو مثل قول القاءل انعمت عليكم بكذا وتفضلت عليكم بكذا ثم ت-----------------كفرون بنعمتي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي خلقكم من طين ثم قضي اجلا واجل مسمي عنده ثم انتم تمترون	822	-3828321945575048363	121	152.0	93	499	24.248497009277344	21	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0598	true	6686503534113337284	232	275	1164	1364	1482	300	قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والا رض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشرك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم من يصرف عنه يومءذ فقد رحمه وذلك الفوز المبين	598	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0827	false	-7922590595666050568	61	186	314	929	1479	300	قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والا-رض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين قوله تعالي قل اغير الله اتخذ وليا وهذا حين دعا الي 116ب دين اباءه فقال تعالي قل يا محمد اغير الله اتخذ وليا ربا ومعبودا وناصرا ومعينا فاطر السماوات والارض اي خالقهما ومبدعهما ومبتديهما وهو يطعم ولا يطعم اي وهو يرزق ولا يرزق كما قال ما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمون قل اني امرت ان اكون اول من اسلم يعني من هذه الامة والاسلام بمعني الاستسلام لامر الله وقيل اسلم اخلص ولا تكونن يعني وقيل لي ولا تكونن من المشركين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم من يصرف عنه يومءذ فقد رحمه وذلك الفوز المبين	827	-3828321945575048363	199	390.0	157	616	32.30519485473633	42	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0600	true	-1299338369420200088	66	172	280	814	1445	300	وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير 7 الانعام 18 وهو القاهر فوق فوق عباده تصوير للقهر والعلو بالغلبة والقدرة كقوله وانا فوقهم قاهرون الاعراف 127 الشء اعم العام لوقوعه علي كل ما يصح ان يعلم ويخبر عنه فيقع علي القديم والجرم والعرض والمحال والمستقيم ولذلك صح ان يقال في الله عز وجل شء لا كالاشياء كانك قلت معلوم لا كساءر المعلومات ولا يصح جسم لا كالاجسام 7 قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هاذا القرءان لا نذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله ءالهة اخري قل لا اشهد قل انما هو الاه واحد وانني برء مما تشركون	600	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0828	false	2514540225936131118	158	202	751	962	1466	300	وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي ه-ذا القر-ان لا-نذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله -الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو ال-ه واحد وانني برء مما تشركون	828	-3828321945575048363	211	385.0	167	534	39.51310729980469	41	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0601	true	-651122942749229912	155	195	874	1080	1669	300	ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون 7 الانعام 22 ويوم نحشرهم جميعا	601	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0830	false	-69765141331611456	102	139	535	728	1602	300	ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون------------- ويوم نحشرهم جميعا	830	-3828321945575048363	193	375.0	156	206	93.68932342529297	37	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0603	true	2920189876567132537	4	45	19	226	1597	300	فقالوا للنضر يا ابا قتيلة ما يقول محمد فقال والذي جعلها بيته يعني الكعبة ما ادري ما يقول الا ان-----ه يحرك لسانه ويقول اساطير الاولين مثل ما حدثت----كم عن القرون الماضية فقال ------------------------------------------ابو سفيان اني لاراه---------- حقا فقال ابو جهل كلا	603	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0831	false	-1756276983109096238	163	211	880	1118	1564	300	فقالوا للنضر يا ابا قتيلة ما يقول محمد -قال----------------------------- ما ادري ما يقول الا اني اراه يحرك لسانه ويقول اساطير الاولين مثل ما كنت احدثكم عن القرون الماضية وكان النضر كثير الحديث عن القرون واخبارها فقال ابو سفيان اني اري بعض ما يقول حقا فقال ابو جهل كلا	831	-3828321945575048363	165	277.0	129	268	61.56716537475586	30	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0603	true	2920189876567132537	254	300	1360	1597	1597	300	والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر بذاك وقر منه----- عيونا ودعوتني وزعمت انك ناصح- ولقد صدقت وكنت ثم امينا وعرضت دينا لا محالة انه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذاري سبة لوجدتني سمحا-	603	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0832	false	4124818939408344709	140	187	742	985	1546	300	والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر بذاك وقر بذاك منك عيونا ودعوتني وعرفت انك ناصحي ولقد صدقت وكنت ثم امينا وعرضت دينا قد علمت بانه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذار- سبة لوجدتني سمحا	832	-3828321945575048363	222	414.0	178	244	90.98360443115234	39	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0605	true	8947539987870991037	92	120	459	605	1514	300	تكفرون قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا-حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون 7 --	605	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0834	false	5774279304587995762	0	29	0	149	1593	300	تكفرون قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون وما	834	-3828321945575048363	144	278.5	117	149	96.64429473876953	26	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0607	true	-8186188802263141075	29	72	140	355	1535	300	الاخنس بن شريق قال------------------------- لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس عندنا احد غيرنا فقال له-------------- والله ان محمدا لصادق وما كذب----- قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة --------والنبوة فماذا يكون لساءر قريش	607	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0835	false	7078327010731097209	68	121	367	634	1578	300	الاخنس بن شريق وابو جهل بن هشام فقال الاخنس لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس هاهنا احد يسمع كلامك غيري قال ابو جهل والله ان محمدا لصادق وما كذب محمد قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والندوة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش	835	-3828321945575048363	198	353.5	156	267	74.15730285644531	36	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0612	true	-6595687746267966149	17	146	89	747	1525	300	يصدفون يعرضون عن الايات بعد ظهورها -----7 قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظالمون 7 الانعام 47 قل ارايتكم ان لما كانت البغتة ان يقع الامر من غير ان يشعر به وتظهر اماراته قيل بغتة او جهرة وعن الحسن ليلا او نهارا وقرء بغتة او جهرة هل يهلك اي ما يهلك هلاك تعذيب وسخط الا الظالمون وقرء هل يهلك بفتح الياء 7 وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن ءامن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون 7 الانعام 48 وما نرسل المرسلين مبشرين ومنذرين من امن بهم وبما جاءا به واطاعهم ومن كذبهم وعصاهم ولم يرسلهم ليتلهي بهم ويقترح عليهم الايات بعد وضوح امرهم بالبراهين القاطعة واصلح ما يجب عليه اصلاحه مما كلف 7 والذين كذبوا بااياتنا يمسهم العذاب بما كانوا	612	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0839	false	-1465164818485248639	245	285	1261	1480	1549	300	يصدفون يعرضون عن----------------ها مكذبين قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن -امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين كذبوا ب-اياتنا يمسهم العذاب بما كانوا	839	-3828321945575048363	210	371.5	170	663	31.67420768737793	36	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0614	true	-1310825362822892292	106	160	562	828	1513	300	فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقعد معنا وي----دنو منا حتي----------- تمس ركبتنا ركبته وكان يقون عنا اذا اراد القيام فنزلت واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم فترك القيام عنا الي ان نقوم عنه وقال---- الحمد لله الذي لم يمتني حتي امرني ان اصبر نفسي مع قوم من امتي معكم المحيا ومعكم الممات	614	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0841	false	7698905633650968784	217	264	1145	1377	1569	300	فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقعد معنا بعد وندنو منه حتي كادت ركبنا تمس -------ركبته فاذا بلغ الساعة التي يقوم فيها قمنا وتركناه حتي يقوم---------------------------------------------- وقال لنا الحمد لله الذي لم يمتني حتي امرني ان اصبر نفسي مع قوم من امتي معكم المحيا ومعكم الممات	841	-3828321945575048363	163	269.5	127	285	57.1929817199707	29	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0616	true	-4886289607169431779	161	215	827	1067	1495	300	قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله قل لا اتبع اهواءكم------------------------------ قد ضللت اذا وما انا من المهتدين--------------------------------------------------------- قل اني علي بينة من ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به ان الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين قل لو ان عندي ما تستعجلون به لقضي الا مر بيني	616	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0844	false	1648279717326957453	230	300	1236	1561	1561	300	قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله قل لا اتبع اهواءكم في عبادة الاوثان وطرد الفقراء قد ضللت اذا وما انا من المهتدين يعني ان فعلت ذلك فقد تركت سبيل الحق وسلكت غير طريق الهدي قل اني علي بينة من ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به ان الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين قل لو ان عندي ما تستعجلون به لقضي الا-مر بيني-	844	-3828321945575048363	238	446.5	186	327	72.78287506103516	52	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0618	true	6865751082127601666	212	287	1085	1480	1555	300	اعماركم من النوم بالليل وكسب الاثام--------- بالنهار ومن اجله كقولك فيم دعوتني فتقول في امر كذا ليقضي اجل مسمي وهو الاجل الذي سماه وضربه لبعث الموتي وجزاءهم- علي اعمالهم ثم اليه مرجعكم وهو المرجع الي موقف الحساب ثم ينبء-------كم بما كنتم تعملون في ليلكم ونهاركم 7 وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتي اذا جاء احدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون ثم ردوا الي الله مولاهم الحق الا له الحكم وهو اسرع الحاسبين	618	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0846	false	1291008353391142738	214	283	1051	1416	1505	300	ارواحكم اذا نمتم بالليل ويعلم ما جرحتم كسبتم بالنهار ثم يبعثكم فيه اي يوقظكم في النهار--------- ليقضي اجل مسمي يعني -اجل الحياة الي الممات يريد استيفاء العمر علي التما-م ثم اليه مرجعكم في الاخرة -----------------ثم ينبءكم يخبركم بما كنتم تعملون وه-------------------و القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتي اذا جاء احدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون ثم ردوا الي الله مولاهم الحق الا له الحكم وهو اسرع الحاسبين	846	-3828321945575048363	250	391.0	200	412	60.67961120605469	41	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0621	true	7074920071782280309	204	249	1086	1308	1568	300	وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحيواة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولاءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	621	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0850	false	-1971816579573446968	193	238	1016	1236	1558	300	وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحي-اة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اول-ءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	850	-3828321945575048363	220	430.0	175	222	99.0990982055664	43	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0622	true	-5521482735235186163	206	246	1088	1289	1569	300	قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الا رض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	622	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0850	false	-1971816579573446968	238	277	1236	1435	1558	300	قل اندعو- من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الا-رض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	850	-3828321945575048363	199	388.0	160	201	99.00497436523438	39	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0623	true	-599067139777317249	233	272	1189	1398	1537	300	وان اقيموا الصلواة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون وهو الذي خلق السماوات والا رض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير 7 الانعام 72 وان اقيموا الصلاة	623	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0852	false	3081595938975409759	1	36	5	199	1500	300	وان اقيموا الصل-اة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون وهو الذي خلق السماوات والا-رض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير------------- وان اقيموا الصلاة	852	-3828321945575048363	194	367.0	159	209	92.82296752929688	35	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0626	true	-4812107670548334073	88	136	472	705	1605	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هداني ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا فاي الفريقين احق بالا من ان كنتم تعلمون	626	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0858	false	-2771747612816097263	242	289	1212	1444	1497	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هداني ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا فاي الفريقين احق بالا-من ان كنتم تعلمون	858	-3828321945575048363	232	459.0	185	233	99.57081604003906	48	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0626	true	-4812107670548334073	96	183	514	965	1605	300	ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا--------------------------------------------------------------------------------------------- وسع ربي كل شء علما-------------------- افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم و---------------------------------------------------لا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا---------------------------------------- فاي الفريقين احق----- بالا من---------------------- ان كنتم تعلمون الذين ءامنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولاءك لهم الا من وهم مهتدون وتلك حجتنا ءاتيناها ابراهيم علي قومه نرفع درجات من نشاء ان ربك حكيم عليم ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داوود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين	626	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0859	false	8244879896352381648	133	268	705	1381	1558	300	ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وليس هذا باستثناء عن الاول بل هو استثناء منقطع معناه لكن ان يشا ربي شيءا اي سوء فيكون ما شاء وسع ربي كل شء علما اي احاط علمه بكل شء افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم يعني الاصنام وهي لا تبصر ولا تسمع ولا تضر ولا تنفع ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا حجة وبرهانا وهو القاهر القادر علي كل شء فاي الفريقين احق اولي بالا-من انا واهل ديني ام انتم ان كنتم تعلمون الذين -امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اول-ءك لهم الا-من وهم مهتدون وتلك حجتنا -اتيناها ابراهيم علي قومه نرفع درجات من نشاء ان ربك حكيم عليم ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته دا-ود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين	859	-3828321945575048363	444	796.0	359	682	65.1026382446289	77	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0626	true	-4812107670548334073	181	218	951	1174	1605	300	نجزي المحسنين----------------------------------------- وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن ءاباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ذالك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا	626	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0860	false	1925335232676398066	256	300	1291	1552	1552	300	نجزي المحسنين علي احسانهم وليس ذكرهم علي ترتيب ازمانهم وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن -اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ذ-لك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا-	860	-3828321945575048363	220	416.0	184	264	83.33333587646484	34	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0629	true	-7190187854894701828	5	78	29	387	1543	300	مالك بن الصيف من احبا------------ر اليهود ورءساءهم قال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انشدك بالذي انزل التوراة علي موسي هل- تجد فيها------ ان الله يبغض الحبر السمين فانت الحبر السمين قد سمنت من مالك الذي يطعمك اليهود فضحك القوم فغضب ثم التف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الي -عمر ف---قال ما انزل الله علي بشر من شء فقال له قومه ويلك ما هذا الذي بلغنا عنك قال انه اغضبني------------------------------------------------------------- فنزعوه----------- وجعلوا مكانه كعب بن الاشرف وقيل	629	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0862	false	1551784276915528446	106	220	535	1097	1497	300	مالك بن الصيف يخاصم النبي صلي الله عليه وسلم بمكة فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم انشدك بالذي انزل التوراة علي موسي اما تجد في التوراة ان الله يبغض الحبر السمين وكان --حبر-ا سمينا-------------------------------------------- فغضب وقال والله ما انزل الله علي بشر من شء وقال السدي نزلت في فنخاص بن عازوراء وهو قاءل هذه المقالة وفي القصة ان مالك بن الصيف لما سمعت اليهود منه تلك المقالة عتبوا عليه وقالوا اليس ان الله انزل التوراة علي موسي فلم قلت ما انزل الله علي بشر من شء فقال مالك بن الصيف----------------------------- اغضبني محمد فقلت ذلك فقالوا له وانت اذا غضبت تقول علي الله غير الحق فنزعوه من الحبرية وجعلوا مكانه كعب بن الاشرف وقال	862	-3828321945575048363	219	256.0	169	643	34.05909729003906	35	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0629	true	-7190187854894701828	212	247	1076	1254	1543	300	في خوضهم حالا من يلعبون وان يكون صلة لهم او لذرهم 7 وهاذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالا خرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون	629	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0863	false	-860261787129262061	117	142	589	729	1540	300	في خوضهم-------- يلعبون وه-----------------------------ذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالا-خرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون	863	-3828321945575048363	139	252.5	114	178	78.08988952636719	25	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0630	true	-6893985838103765716	133	278	695	1432	1553	300	صلي الله عليه وسلم رايت فيما يري الناءم كان--------------------- في يدي سوارين من ذهب فكبرا علي واهماني----- فاوحي الله الي ان انفخهما فنفختهما فطارا عني فاولتهما الكذابين ا-لذين انا بينهما ------------كذاب اليمامة مسيلمة وكذاب صنعاء الاسود العنس----------------------------------------ي ومن قال سانزل مثل ما انزل الله--------- هو عبد الله بن سعد بن ابي سرح القرشي 382 ---كان يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذا املي عليه سميعا عليما كتب هو عليما حكيما واذا قال عليما حكيما كتب غفورا رحيما فلما نزلت ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين المءمنون 12 الي اخر الاية -------------------------عجب عبد الله من تفصيل خلق الانسان فقال تبارك الله احسن الخالقين فقال عليه الصلاة والسلا-----م اكتبها فكذلك نزلت فشك عبد الله وقال لءن كان محمدا صادقا لقد اوحي الي مثل ما اوحي اليه ولءن كان كاذبا فلقد قلت كما قال فارتد عن الاسلام ولحق بمكة----- ثم رجع مسلما--------------- قبل فتح مكة	630	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0864	false	8527366409264545003	81	238	401	1216	1526	300	صلي الله عليه وسلم بينا انا -------ناءم اذ اتيت خزاءن الارض فوضع في يدي سواران من ذهب فكبرا علي واهماني 121ب فاوحي ا-----لي ان انفخهما فنفختهما فذهبا---- فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة اراد بصاحب صن--عاء الاسود العنسي وبصاحب اليمامة مسيلمة الكذاب قوله تعالي ومن قال سانزل مثل ما انزل الله قيل نزلت في عبد الله بن سعد بن ابي سرح وكان قد اسلم وكان يكتب ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم وكان اذ- املي عليه سميعا بصيرا كتب--- عليما حكيما واذا قال عليما حكيما كتب غفورا رحيما فلما نزلت ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين المءمنون املاها عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فعجب عبد الله من تفصيل خلق الانسان فقال تبارك الله احسن الخالقين فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتبها فهكذا نزلت فشك عبد الله وقال لءن كان محمد- صادقا فقد اوحي الي ك---ما اوحي اليه-------------------------------- فارتد عن الاسلام ولحق بالمشركين ثم رجع عبد الله الي الاسلام قبل فتح مكة	864	-3828321945575048363	579	939.0	456	878	65.94532775878906	96	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0634	true	-3404224317418260222	26	83	137	425	1541	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذالكم لا يات لقوم يءمنون 7 الانعام 99 وهو الذي انزل-------------- فاخرجنا به--- بالماء نبات كل شء	634	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0867	false	-5329361623193931914	130	187	670	960	1578	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذ-لكم لا-يات لقوم يءمنون------------- وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به اي بالماء نبات كل شء	867	-3828321945575048363	273	509.5	220	305	89.50819396972656	51	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0637	true	-5916243680624077174	161	292	809	1468	1514	300	تدركه الابصار الخبير بكل لطيف فهو يدرك الابصار لا تلطف عن ادراكه وهذا من باب اللط-ف -----7 قد جاءكم بصاءر من ربكم فمن ابصر فلنفسه ومن عمي فعليها وما انا عليكم بحفيظ 7 الانعام 104 قد جاءكم بصاءر قد جاءكم بصاءر من ربكم هو وارد علي لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم لقوله وما انا عليكم بحفيظ والبصيرة نور القلب الذي به يستبصر كما ان البصر نور العين الذي به تبصر اي جاءكم من الوحي والتنبيه علي ما يجوز علي الله وما لا يجوز ما هو للقلوب كالبصاءر فمن ابصر الحق وامن فلنفسه ابصر واياها نفع ومن عمي عنه فعل نفسه عمي واياها ضر بالعمي وما انا عليكم بحفيظ احفظ اعمالكم واجازيكم عليها انما انا منذر والله هو الحفيظ عليكم 7 وكذالك نصرف الا يات وليقولوا درست ولنبينه لقوم يعلمون	637	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0869	false	-4234135599673384244	129	160	641	816	1532	300	تدركه الابصار و----------------هو يدرك الابصار وهو-------------------------- اللطيف الخبير قد جاءكم بصاءر من ربكم فمن ابصر فلنفسه ومن عمي فعليها وما انا عليكم بح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيظ وكذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك نصرف الا-يات وليقولوا درست ولنبينه لقوم يعلمون	869	-3828321945575048363	162	261.0	131	665	24.360902786254883	26	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0638	true	-5444985308906387664	205	278	1093	1446	1558	300	ما اشركوا وما جعلناك عليهم حفيظا وما انت عليهم بوكيل 7 الانعام 106 107 اتبع ما اوحي لا الاه الا هو اعتراض اكد به ايجاب اتباع الوحي لا محل له من الاعراب ويجوز ان يكون حالا من ربك وهي حال مءكدة كقوله وهو الحق مصدقا البقرة 91 7 ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل امة عملهم ثم الي ربهم مرجعهم فينبءهم بما كانوا يعملون	638	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0871	false	-6232266356835440020	0	35	0	181	1531	300	ما اشركوا وما جعلناك عليهم حفيظا وما انت عليهم بوكيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل امة عملهم ثم الي ربهم مرجعهم فينبءهم بما كانوا يعملون	871	-3828321945575048363	181	350.0	146	353	51.27478790283203	35	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0643	true	-197444104538833705	20	127	90	632	1505	300	ان ربك هو اعلم من ---------يضل عن سبيله وهو اعلم بالمهت----------------------------------------------------------------دين فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم باياته مءمنين وما لكم الا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين 7 الانعام 117 ان ربك هو وقرء من يضل بضم الياء اي يضله الله فكلوا مسبب عن انكار اتباع المضلين الذي يحلون الحرام ويحرمون الحلال------------ وذلك انهم كانوا يقولون للمسلمين انكم تزعمون انكم تعبدون الله فما قتل الله احق ان تاكلوا مما قتلتم انتم فقيل للمسلمي---------------------------------------------------------------------------------------ن ان كنتم متحققين بالايمان -فكلوا مما ذكر اسم الله عليه	643	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0877	false	5315279340585695986	84	206	407	1004	1487	300	ان ربك هو اعلم اي الناس من يضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين اخبر انه اعلم بالفريقين الضالين والمعتدين فيجازي كلا بما يستحقه فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم باياته مءمنين وما لكم الا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين قوله عز وجل----------------------------------------------- فكلوا مما ذكر اسم الله عليه اي كلوا مما ذبح علي اسم الله ان كنتم باياته مءمنين وذلك انهم كانوا يحرمون اصنافا من النعم ويحلون الاموات------------------------------------------------- فقيل لهم احلوا ما احل الله وحرموا ما حرم الله ثم قال وما لكم يعني اي شء لكم الا تاكلوا وما يمنعكم م----------------------ن ان تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه	877	-3828321945575048363	315	503.0	245	715	44.05594253540039	58	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0643	true	-197444104538833705	223	284	1087	1426	1505	300	وذروا ظاهر الاثم وباطنه ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون 7 الانعام 120 وذروا ظاهر الاثم ظاهر الاثم وباطنه ما اعلنتم منه وما اسررتم وقيل ما عملتم وما نويتم وقيل ظاهره الزنا في الحوانيت وباطنه الصديقة في السر 7 ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمشركون	643	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0878	false	4709817274323553064	54	86	286	473	1642	300	وذروا ظاهر الاثم وباطنه ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمشركون	878	-3828321945575048363	187	362.0	155	339	55.1622428894043	32	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0644	true	-1033334336955135115	65	161	302	793	1504	300	لي-سوسون الي اولياءهم من المشركين ليجادلوكم بقولهم ولا تاكلوا مما قتل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الله وبهذا يرجع تاويل من تاوله ب-------------------الميتة انكم لمشركون ل------------------------ان من اتبع غير الله تعالي في دينه فقد اشرك به ومن حق ذي البصيرة في دينه ان لا ياكل مما لم يذكر اسم الله عليه كيفما كان لما يري في الاية من التشديد العظيم وان كان ابو حنيفة رحمة الله مرخصا في النسيان دون العمد ومالك والشافعي رحمهما الله فيهما 7- اومن كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون	644	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0879	false	-5217859897496705304	178	271	875	1353	1510	300	ليوسوسون الي اولياءهم من المشركين ليجادلوكم وذلك ان المشركين قالوا يا محمد اخبرنا عن الشاة اذا ماتت من قتلها فقال الله قتلها قالوا افتزعم ان ما قتلت انت واصحابك حلال وما قتله الكلب والصقر حلال وما قتله الله حرام فانزل الله هذه الاية وان اطعتموهم في اكل الميتة انكم لمشركون قال الزجاج وفيه دليل علي ان من احل شيءا مما حر----------------------------------------------------------------------------م الله او حرم ما احل ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فهو مشرك اومن كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون	879	-3828321945575048363	219	343.5	174	667	32.83358383178711	34	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0644	true	-1033334336955135115	155	176	759	878	1504	300	كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون وكذا-----------------------------------------------------------------لك جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها ليمكروا فيها وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون	644	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0880	false	-9002953495313820276	191	224	939	1123	1500	300	كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون من الكفر والمعصية قال ابن عباس يريد زين لهم الشيطان عبادة الاصنام وكذلك جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها ليمكروا فيها وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون	880	-3828321945575048363	116	219.0	95	184	63.043479919433594	20	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0645	true	2131327804232275038	53	171	304	880	1528	300	وما يمكرون الا بانفسهم لان----- مكرهم يحيق بهم وهذه تسلية لرسول الله صلي الله عليه وسلم وتقديم موعد بالنصرة عليهم روي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الوليد بن المغيرة قال لو كانت النبوة حقا لكنت اولي بها منك لاني اكبر منك سنا واكثر منك --------------------------------------مالا وروي ان ابا جهل ---------قال زاحمنا بني عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نرضي به ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه ف-نزلت ونحوها قوله تعالي بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا المدثر 52 7 واذا جاءتهم ءاية------------------------------- قالوا------------- لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي ر------------------------------------------سل الله------ الله اعلم حيث يجعل رسالته---------------------------------------------------------------------------------------------------- سيصيب الذين اجرموا ---------صغار عند ا---------------لله وعذاب شديد بما كانوا	645	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0881	false	-3026271962247119711	44	220	237	1092	1490	300	وما يمكرون الا بانفسهم لان وبال مكرهم يعود -----------------------------------------------------------------عليهم وما يشعرون انه كذلك قوله تعالي واذا جاءتهم اية قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله يعني مثل ما اوتي رسل الله من النبوة وذلك ان الوليد بن المغيرة قال لو كانت النبوة حقا لكنت اولي بها منك لاني اكبر منك سنا واكثر منك مالا فانزل الله تعالي هذه الاية وقال مقاتل نزلت في ابي جهل وذلك انه قال زاحمنا بنو عبد مناف في الشرف حتي انا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن به ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه فانزل الله عز وجل----------------------------------------------------- واذا جاءتهم حجة علي صدق محمد صلي الله عليه وسلم قالوا يعني ابا جهل لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله يعني محمدا صلي الله عليه وسلم ثم قال الله تعالي الله اعلم حيث يجعل رسالته قرا ابن كثير وحفص رسالته علي التوحيد وقرا الاخرون رسالاته بالجمع يعني الله اعلم بمن هو احق بالرسالة سيصيب الذين اجرموا صغار ذل وهوان عند الله اي من عند الله وعذاب شديد بما كانوا	881	-3828321945575048363	419	699.5	326	973	43.06269454956055	72	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0649	true	4335906116710585737	100	155	491	768	1525	300	درجات منازل مما عملوا من جزاء اعمالهم وما ربك بغافل عما يعملون بساه عنه يخفي عليه مقاديره واحواله وما يستحق عليه من الاجر 7 وربك الغني ذو الرحمة ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم ءاخرين ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين 7 الانعام 133 134 وربك الغني	649	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0885	false	-7907911281371565168	170	210	875	1068	1518	300	درجات------ مما عملوا ----------------وما ربك بغافل عما يع-------------------------------------------------------------ملون وربك الغني ذو الرحمة ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم -اخرين ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين ذلك ان لم يكن ربك مهلك القري	885	-3828321945575048363	172	301.5	134	277	62.09386444091797	31	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0649	true	4335906116710585737	169	285	850	1451	1525	300	الداءمة ان يشا يذهبكم ايها العصا---------ة ويستخلف----------- من بعدكم ما يشاء من الخلق المطي------ع كما انشاكم من ذرية قوم ءاخرين من اولاد قوم اخري---------------------------------------------------------------------------------------ن لم يكونوا علي مثل صفتكم وهم اهل سفينة نوح عليه السلام 7-- قل يا-قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون 7 ---------------------------الانعام 135------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل-------- يا قوم المكانة تكون مصدرا يقال مكن مكانة اذا تمكن ابلغ التمكن وبمعني المكان يقال مكان ومكانة ومقام ومقامة وقوله اعملوا علي مكانتكم يحتمل اعملوا ---------------------------------علي تمكنكم من امركم واقصي استطاعتكم وامكانكم او اعملوا علي جهتكم وحالكم التي انتم عليها ي-----------------------------------قال للرجل اذا امر ان يثبت علي حاله علي مكانتك يا فلان اي اثبت علي ما انت عليه	649	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0886	false	5557305954264706665	51	227	265	1154	1517	300	التجاوز ان يشا يذهبكم يهلككم وعيد لاهل مكة ويستخلف يخلق وينشء من بعدكم ما يشاء خلقا غيركم امثل واطوع كما انشاكم من ذرية ق--------------------وم اخرين اي اباءهم الماضين قرنا بعد قرن ان ما توعدون اي ما توعدون من مجء الساعة والحشر لات كاءن وما انتم بمعجزين اي بفاءتين يعني يدرككم الموت حيث ما كنتم قل يا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعام نصيبا فقالوا هذا لله بزعمهم وهذا لشركاءنا فما كان لشركاءهم فلا يصل الي الله وما كان لله فهو يصل الي شركاءهم ساء ما يحكمون وكذلك زين لكثير من المشركين قتل اولادهم شركاءهم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون قل يا محمد يا قوم اعم---------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا علي مكانتكم قرا ابو بكر عن عاصم مكانتكم بالجمع حيث كان اي علي تمكنكم قال عطاء علي حالاتك----------------------------------------م التي انتم عليها قال الزجاج اعملوا علي ما انتم عليه يقال للرجل اذا امر ان يثبت علي حالة علي مكانتك يا فلان اي اثبت علي ما انت عليه	886	-3828321945575048363	318	491.5	248	1054	30.170778274536133	52	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0652	true	-710055877106197206	1	86	5	474	1608	300	انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون 7-------------------- الانعام 138 وقالوا ه-------------------------------------------------------------------------------------------------ذه انعام----- حجر فعل بم---عني مفعول كالذبح والطحن ويستوي في الوصف به المذكر والمءنث والواحد والجمع لان حكمه حكم الاسماء غير الصفات وقرا الحسن وقتادة حجر بضم الحاء وقرا ابن عباس حرج وهو من التضييق وكانوا اذا عينوا اشياء من حرثهم وانعامهم لال-------------------------------------------------------------------------------------هتهم قالوا- لا يطعمها الا من نشاء------- يعنون خدم الاوثان والرجال دون النساء وانعام حرمت	652	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0888	false	-8382617682678955708	88	175	472	953	1641	300	انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم وقالوا يعني المشركين هذه انعام وحرث حجر اي حرام يعني ما جعلوا لله و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لالهتهم من الحرث والانعام علي ما مضي ذكره وقال مجاهد يعني بالانعام البحيرة والساءبة والوصيلة والحام لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم يعنون -------------الرجال دون النساء وانعام حرمت	888	-3828321945575048363	228	351.5	184	687	33.187774658203125	35	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0653	true	3425834715464458676	19	176	89	918	1577	300	تكن بالتانيث علي وان -----------تكن الاجنة ميتة وقرا اهل -مكة وان تكن------- ميتة بالتانيث والرفع علي كان التامة وتذكير الضمير في قوله فهم فيه شركاء لان ا--------لميتة لكل ميت ذكر او انثي فكانه قيل وان -----------------------------------------------------------------------------------------يكن ميت فهم فيه شر-----------------------------------------------كاء سيجزيهم وصفه----------م اي جزاء وصفهم الكذب علي الله في التحليل والتحريم من قوله تعالي تصف السنتكم الكذب هاذا حلال وهاذا حرام النحل 62 7 قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين 7 الانعام 140 قد خسر الذين نزلت في ربيعة ومضر والعرب الذين كانوا يءدون بناتهم مخافة السبي والفقر سفها بغير علم لخفة احلامهم وجهلهم بان الله هو رازق اولادهم لا هم وقرء قتلوا بالتشديد ما رزقهم الله من البحاءر والسواءب وغيرها 7 وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر وءاتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	653	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0889	false	-2417906049790565677	35	162	182	828	1594	300	تكن بالتاء 125ا ميتة نصب اي وان تكن الاجنة ميتة وقرا ابن كثير وان يكن بالياء ميتة رفع--------------------------------------------------------------- لان المراد بالميتة --الميت اي وان يقع ما في البطون ميتا وقرا الاخرون وان يكن بالياء ميتة نصب رده الي ما اي وان يكن ما في البطون ميتة يدل عليه انه قال فهم فيه شركاء ولم يقل فيها واراد ان الرجال والنساء فيه شركاء سيجزيهم وصفهم اي بوصفهم او -علي وصفهم الكذب علي ال----------------------------له ت-----------------------------عال-ي انه حكيم عل------يم قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر و-اتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	889	-3828321945575048363	407	649.0	324	1002	40.6187629699707	64	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0654	true	-6085014814028740595	134	188	699	984	1619	300	---------------------------------حرم ام الانثيين----------------------- اما اشتملت عليه ارحام الانثيين----------------------------------------- نبء--------وني بعلم------------------------------- ان كنتم صادقين وم----------------------ن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل ءالذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهاذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين 7 -	654	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0891	false	8304663299041269412	205	290	1083	1525	1567	300	حرم الله عليكم يعني ذكر الضان والمعز ام الانثيين يعني انثي الضان والمعز اما اشتملت عليه ارحام الانثيين منهما فانها لا تشتمل الا علي ذكر او انثي نبءوني اخبروني بعلم قال الزجاج فسروا ما حرمتم بعلم ان كنتم صادقين ان الله تعالي حرم ذلك ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل -الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله به-ذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين قل	891	-3828321945575048363	276	480.0	223	444	62.16216278076172	45	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0654	true	-6085014814028740595	108	148	557	777	1619	300	ومن الانعام حمولة وفرشا كلوا مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل ءالذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين ومن ------------	654	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0891	false	8304663299041269412	29	72	139	370	1567	300	ومن الانعام حمولة وفرشا كلوا مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل -الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين قوله عز وجل ومن	891	-3828321945575048363	215	422.5	176	232	92.67241668701172	38	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0661	true	1100256702791658257	109	229	556	1142	1505	300	ابن عباس رضي الله عنهما هذه الايات محكمات لم ينسخهن شء من جميع الكتب وقيل ان-----------------------------------هن ام الكتاب من عمل بهن دخل الجنة ومن تركهن دخل النار وعن كعب الاحبار والذي نفس كعب بيده ان هذه الايات لاول شء في التوراة فان قلت علام عطف قوله ثم ءاتينا موسي الكتاب قلت علي وصاكم به فان قلت كيف صح عطفه عليه بثم والايتاء قبل التوصية بدهر طويل قلت هذه التوصية قديمة لم تزل توصاها كل امة علي لسان نبيهم كما قال ابن عباس رضي الله عنهما محكمات لم ينسخهن شء من جميع الكتاب فكانه قيل----------------------------------------------------------- ذلكم وصاكم به يا بني ادم قديما وحديثا 7 ثم ءاتينا موسي الكتاب تماما علي الذي احسن وتفصيلا لكل شء وهدي ورحمة لعلهم بلقاء ربهم يءمنون	661	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0899	false	-6682782497252188922	119	182	620	940	1579	300	ابن عباس هذه الا---------------يات محكمات في جميع -------------الكتب لم ينسخهن شء وهن محرمات علي بني ادم كلهم وهن ام الكتاب من عمل بهن دخل الجنة ومن تركهن دخل الن----------------ار و------------------ان هذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به -----لعلكم ---------تتقون ثم -اتينا موسي الكتاب تماما علي الذي احسن وتفصيلا لكل شء وهدي ورحمة لعلهم بلقاء ربهم يءمنون	899	-3828321945575048363	199	152.5	156	680	29.264705657958984	34	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0662	true	-338641985131122318	13	154	58	774	1554	300	تماما علي الذي احسن موسي من العلم والشراءع من احسن الشء اذا اجاد معرفته اي زيادة علي------------------------- علمه علي وجه التتميم وقرا يحيي بن يعمر علي الذي احسن بالرفع اي علي الذي هو احسن بحذف المبتدا كقراءة من قرا مثلا ما بعوضة البقرة 26 بالرفع اي علي الدين الذي هو احسن دين وارضاه او اتينا موسي الكتاب تماما اي تاما كاملا علي احسن ما تكون عليه الكتب اي علي الوجه والطريق الذي هو احسن وهو معني قول الكلبي اتم له الكتاب علي احسنه 7 وها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	662	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0900	false	4308223348637332275	193	300	986	1560	1560	300	تماما علي الذي احسن موسي من العلم والحكمة اي اتيناه الكتاب---------------- زيادة علي ذلك وقيل معناه تماما مني عل--------------------------------------------ي احساني الي موسي وتفصيلا بيانا لكل شء يحتاج اليه من شراءع---------------------------------------- ال-----------------دين و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هدي ورحمة هذا في صفة التوراة لعلهم بلقاء ربهم يءمنون قال ابن عباس كي يءمنوا بالبعث ويصدقوا بالثواب والعقاب وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون-	900	-3828321945575048363	370	517.5	299	850	43.52941131591797	65	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0665	true	5884290575145953930	0	129	0	617	1497	300	امرت وانا اول المسلمين لان اسلام كل نبي متقدم لاسلام امته ----7 قل اغير الله ابغي ربا وهو رب كل شء ولا تكسب كل نفس الا عليها ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون 7 الانعام 164 قل اغير الله قل اغير الله ابغي ربا جواب عن دعاءهم له الي عبادة الهتهم والهمزة للانكار اي منكر ان ابغي ربا غيره وهو رب كل شء فكل من دونه مربوب ليس في الوجود من له الربوبية غيره كما قال قل افغير الله تامروني اعبد الزمر 64 ولا تكسب كل نفس الا عليها جواب عن قولهم اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم العنكبوت 12 7 وهو الذي جعلكم خلاءف الا رض ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم في ما اتاكم ان ربك سريع العقاب وانه لغفور رحيم	665	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0905	false	4008869765876420045	230	292	1206	1509	1543	300	امرت وانا اول المسلمين قال قتادة وانا اول المسلمين من هذه الامة قل اغير الله ابغي ربا وهو رب كل شء ولا تكسب كل نفس الا عليها ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو الذي جعلكم خلاءف الا-رض ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم في ما اتاكم ان ربك سريع العقاب وانه لغفور رحيم	905	-3828321945575048363	271	490.5	213	621	43.63928985595703	55	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0669	true	2208130870415622830	25	170	124	863	1501	300	باياتنا يظلمون يكذبون بها ظلما كقوله فظلموا بها الاسراء 59 7 ولقد مكناكم في الا رض وجعلنا لكم فيها معايش قليلا ما تشكرون 7 الاعراف 10 ولقد مكناكم في مكناكم في الارض جعلنا لكم فيها مكانا وقرارا او ملكناكم فيها واقدرناكم علي التصرف فيها وجعلنا لكم فيها معايش جمع معيشة وهي ما يعاش به من المطاعم والمشارب وغيرها وما يتوصل به الي ذلك والوجه تصريح الياء وعن ابن عامر انه همز علي التشبيه بصحاءف 7 ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس لم يكن من الساجدين 7 الاعراف 11 ولقد خلقناكم ثم ولقد خلقناكم ثم صورناكم يعني خلقنا اباكم ادم طينا غير مصور ثم صورناه بعد ذلك الا تري الي قوله ثم قلنا للملاءكة اسجدوا لادم الاية من الساجدين ممن سجد لادم 7 قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين	669	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0908	false	-3280346010496632653	179	225	979	1216	1617	300	باياتنا يظ----------------------------------------------لمون ولقد مكناكم في الا-رض وجعلنا لكم فيها معايش قليلا ما تشكرون -------------و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس لم يكن من الساجدين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين	908	-3828321945575048363	233	442.0	187	739	31.52909278869629	45	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0670	true	1070289064480320830	56	168	268	832	1534	300	قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين 7 الاعراف 13 قال فاهبط منها فاهبط منها من السماء التي هي مكان المطيعين المتواضعين من الملاءكة الي الارض التي هي مقر العاصين المتكبرين من الثقلين فما يكون لك فما يصح لك ان تتكبر فيها وتعصي فاخرج انك من الصاغرين من اهل الصغار والهوان علي الله وعلي اولياءه لتكبرك كما تقول للرجل قم صاغرا اذا اهنته وفي ضده قم راشدا وذلك انه لما اظهر الاستكبار البس الصغار وعن عمر رضي الله عنه من تواضع لله رفع الله حكمته وقال انتعش انعشك الله ومن تكبر وعدا طوره وهصه الله الي الارض 7 قا---------------------ل انظرني الي يوم يبعثون قال انك من	670	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0910	false	3394905413721726765	143	164	767	867	1584	300	قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رج انك من الصاغرين قال انظرني الي يوم يبعثون قال انك من	910	-3828321945575048363	79	-100.0	62	585	13.504273414611816	16	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0673	true	-3322245448563898128	17	85	84	441	1572	300	لمن تبعك منهم هذا الوعيد وهو قوله لاملان جهنم منكم اجمعين علي ان لاملان في محل الابتداء و لمن تبعك خبره 7 ويااادم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شءتما ولا تقربا هاذه الشجرة فتكونا من الظالمين فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوءاتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هاذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين	673	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0912	false	-2942212350967363538	40	94	200	486	1563	300	لمن تبعك منهم لام--------------------لان جهنم منكم اجمعين ويا ------------------------------------------------ادم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شءتما ولا تقربا ه-ذه الشجرة فتكونا من الظالمين فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سو-اتهما وقال ما نهاكما ربكما عن ه-ذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين	912	-3828321945575048363	280	530.0	226	357	78.4313735961914	48	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0676	true	-548133695924541231	130	184	698	993	1597	300	يا-بني ادم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهما انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم انا جعلنا الشياطين اولياء للذين لا يءمنون 7 الاعراف 27-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان لا يمتحننكم بان لا تدخلوا الجنة كما مح-------ن ابويكم بان -------اخرجهما منها---- ينزع عنهما لباسهما	676	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0915	false	-7671493912819461671	182	275	968	1467	1592	300	يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سو-اتهما انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم انا جعلنا الشياطين اولياء للذين لا يءمنون واذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها اباءنا والله امرنا بها قل ان الله لا يامر بالفحشاء اتقولون علي الله ما لا تعلمون قل امر ربي بالقسط واقيموا وجوهكم عند كل مسجد وادعوه مخلصين له الدين كما بداكم تعودون يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان لا ي--ضلنكم الشيطان كما اخرج ابويكم اي كما فتن ابويكم ادم وحواء فاخرجهما من الجنة ينزع عنهما لباسهما	915	-3828321945575048363	251	432.5	203	502	50.0	39	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0678	true	1877560079522397134	0	129	0	706	1565	300	الضلالة انهم اتخذوا الشياطين اولياء من دون الله ويحسبون انهم مهتدون 7 الاعراف 30 فريقا هدي وفريقا فريقا هدي وهم الذين اسلموا اي وفقهم للايمان وفريقا حق عليهم الضلالة اي كلمة الضلالة وعلم الله انهم يضلون ولا يهتدون وانتصاب قوله وفريقا بفعل مضمر يفسره ما بعده كانه قيل وخذل فريقا حق عليهم الضلالة انهم ان الفريق الذي حق عليهم الضلالة اتخذوا الشياطين اولياء اي تولوهم بالطاعة فيما امروهم به وهذا دليل علي ان علم الله لا اثر له في ضلالهم وانهم هم الضالون باختيارهم وتوليهم الشياطين دون الله 7 يابنءادم خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا واشربوا ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين ءامنوا في الحيواة الدنيا خالصة يوم القيامة كذلك نفصل الايات لقوم يعلمون	678	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0917	false	-1640432867943911738	156	209	816	1101	1566	300	الضلالة انهم اتخذوا الشياطين اولياء من دون الله ويحسبون انهم مهتدون يا بني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا واشربوا ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين -امنوا في الحي-اة الدنيا خالصة يوم القيامة كذلك نفصل الايات لقوم يعلمون	917	-3828321945575048363	278	526.0	227	706	39.37677001953125	48	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0678	true	1877560079522397134	205	300	1105	1565	1565	300	بنو عامر---------- في ايام حجهم لا ياكلون الطعام الا قوتا ولا ياكلون دسما يعظمون بذلك حجهم فقال المسلمون فانا احق ان -------------------------------------------------نفعل فقيل لهم كلوا---- واشربوا------ ولا تسرفوا وعن---------------------------------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنه 389 كل ما شءت والبس ما شءت ما اخطاتك خصلتان سرف ومخيلة ويحكي ان الرشيد كان له طبيب نصراني حاذق فقال لعلي بن الحسين بن واقد ليس في كتابكم من علم الطب شء والعلم علمان علم الابدان وعلم الاديان فقال له قد جمع الله الطب كله في نصف اية من كتابه قال وما هي قال قوله تعالي وكلوا واشربوا ولا تسرفوا-	678	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0918	false	-3038314653432128737	7	94	38	463	1536	300	بنو عامر لا ياكلون في ايام حجهم م-------ن الطعام الا قوتا ولا ياكلون دسما يعظمون بذلك حجهم فقال المسلمون نحن- احق ان نفعل ذلك يا رسول الله فانزل الله عز وجل وكلوا يعني ال------لحم --والدسم واشربوا اللبن ولا تسرفوا بتحريم ما احل الله لكم من اللحم والدسم انه لا يحب المسرفين الذين يفعلون ذلك قال ابن عباس----------------- كل ما شءت والبس ما شءت ما اخطاتك خصلتان سرف ومخيلة قال ------------------------------------------علي بن الحسين بن واقد--------------------------------------------------------------------------- قد جمع الله الطب كله في نصف------------------- اية فقال ------------كلوا واشربوا ولا تسرفوا	918	-3828321945575048363	260	370.5	206	606	42.90428924560547	46	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0680	true	-604336079602526891	39	121	208	638	1545	300	يا بني ادم اما ياتينكم ه---------ي ان الشرطية ضمت اليها ما مءكدة لمعني الشرط ولذلك لزمت فعلها النون الثقيلة او الخفيفة فان قلت فما جزاء هذا الشرط قلت الفاء وما بعده من الشرط والجزاء والمعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فمن اتقي واصلح منكم------------------------------------------------------------------------------------------------------ والذين كذبوا منكم وقرء تاتينكم بالتاء 7 ف-----------------------------من اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بااياته اولاءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا	680	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0919	false	3630849991499360846	189	300	941	1512	1512	300	يا بني ادم اما ياتينكم رسل منكم اي ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياتيكم قيل اراد جميع الرسل وقال مقاتل اراد بقوله يا بني ادم مشركي العرب وبالرسل محمدا صلي الله عليه وسلم وحده يقصون عليكم اياتي قال ابن عباس فراءضي واحكامي فمن اتقي واصلح اي اتقي الشرك واصلح عمله وقيل اخلص ما بينه وبين ربه فلا خوف عليهم اذا خاف الناس ولا هم يحزنون اي اذا حزنوا والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب ب-اياته اول-ءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا-	919	-3828321945575048363	245	267.5	195	724	33.839778900146484	44	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0680	true	-604336079602526891	182	295	947	1526	1545	300	جاءتهم رسلنا قالوا و يتوفونهم حال من الرسل اي متوفيهم والرسل ملك الموت واعوانه وما وقعت موصولة باين في خط المصحف وكان حقها ان تفصل لانها موصولة بمعني اين الالهة الذين تدعون------------------------------------------- ضلوا عنا غا-------بوا عنا فلا نراهم ولا ننتفع بهم اعترافا منهم بانهم لم يكونوا علي شء فيما كانوا عليه وانهم لم يحمدوه في العاقبة 7 قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لا ولاهم ربنا هاءلاء اضلونا فااتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولاكن لا تعلمون وقالت اولاهم لا خراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون	680	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0920	false	-9080080794340229279	152	247	798	1312	1582	300	جاءتهم رسلنا-------- يتوفونهم يقبضون ارواحهم يعني----------- ملك الموت واعوانه قالوا يعني يقول الرسل للكافر------------------------------------------ اين ما كنتم----- تدعون تعبدون من دون الله سءال تبكيت وتقريع قالوا ضلوا عنا بطلوا وذهبوا عنا وشهدوا علي انفس------هم اعترفوا عند معاينة الموت انهم----------- كانوا كافرين ---------------------------قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاول-اهم ربنا ه-ءلاء اضلونا ف-اتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ول-كن لا تعلمون وقالت اولاهم لاخر-اهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون	920	-3828321945575048363	366	574.0	290	629	58.187599182128906	62	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0682	true	5539766629364300361	259	293	1357	1532	1560	300	صدورهم من غل تجري من تحتهم الا نهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهاذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	682	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0922	false	2140545693296640968	0	33	0	173	1498	300	صدورهم من غل تجري من تحتهم الا-نهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا له-ذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	922	-3828321945575048363	173	336.0	140	175	98.85713958740234	33	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0684	true	-1058832786943961197	157	234	856	1287	1673	300	واذا صرفت ابصارهم تلقاء اصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين ونادي اصحاب الا عراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون 7 الاعراف 47 واذا صرفت ابصارهم اذا نظروا الي اصحاب الجنة نادوهم بالتسليم عليهم واذا صرفت ابصارهم تلقاء اصحاب النار وراوا ما هم فيه من العذاب استعاذوا بالله وفزعوا الي رحمته ان لا يجعلهم	684	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0926	false	6765963998387673870	31	85	155	469	1679	300	واذا صرفت ابصارهم تلقاء اصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين ونادي اصحاب الاع-راف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تح-------------------------------------------------------------------------------زنون واذا صرفت ابصارهم تلقاء اصحاب النار تعو----------------------------ذوا بالله قالوا ربنا لا تجعلنا ---------	926	-3828321945575048363	288	546.0	237	431	66.82134246826172	48	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0685	true	-3427082512214645579	195	234	1044	1268	1619	300	ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحيواة الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هاذا وما كانوا بااياتنا يجحدون	685	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0926	false	6765963998387673870	257	296	1434	1655	1679	300	ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحي-اة الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم ه-ذا وما كانوا ب-اياتنا يجحدون	926	-3828321945575048363	221	427.0	182	224	98.66071319580078	36	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0686	true	-6200809194335468030	49	93	260	474	1486	300	علي علم هدي ورحمة لقوم يءمنون هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	686	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0927	false	-2994383558689689650	0	44	0	214	1585	300	علي علم هدي ورحمة لقوم يءمنون هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	927	-3828321945575048363	214	428.0	170	214	100.0	44	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0687	true	3765767545313154810	251	291	1333	1534	1581	300	السر فيكون --علانية ابد------ا ولقد كان المسلمون يجتهدون في الدعاء وما يسمع لهم صوت -ان كان الا همسا بينهم وبين ربهم وذلك ان الله تعالي- يقول ادعوا ربكم تضرعا وخفية وقد اثني علي زكريا--------------- فقال اذ نادي ربه نداء خفيا	687	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0929	false	-5633444727393933404	180	224	957	1183	1588	300	السر ودعوة العلانية سبعون ضعفا ولقد كان المسلمون يجتهدون في الدعاء وما يسمع لهم صوت وان كان الا همسا بينهم وبين ربهم وذلك ان الله سبحانه يقول ادعوا ربكم تضرعا وخفية وان الله ذكر عبدا صالحا ورضي فعله فقال اذ نادي ربه نداء خفيا	929	-3828321945575048363	177	299.5	137	226	78.3185806274414	31	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0690	true	-1208520846576381337	67	97	348	493	1541	300	قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين قال يا-قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	690	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0932	false	-2736142396336902452	260	291	1325	1471	1514	300	قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	932	-3828321945575048363	145	285.0	115	146	99.31507110595703	29	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0690	true	-1208520846576381337	67	140	348	707	1541	300	قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال------------------ م----بين قال يا-----قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون 7 الاعراف 60 قال الملا من الملا الاشراف والسادة وقيل الرجال ليس معهم النساء في ضلال في ذهاب عن طريق الصواب والحق ومعني الرءية رءية القلب فان قلت لم قال ليس بي ضلالة ولم يقل ضلال كما قالوا قلت الضلالة اخص من الضلال	690	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0933	false	-3137022040895629989	143	171	688	816	1496	300	قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال خطا وزوال عن الحق مبين بين قال نوح يا قوم ليس بي ضلال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ولم يقل ليست لان معني الضل-----الة------- الضلال	933	-3828321945575048363	83	123.0	63	386	21.50259017944336	13	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0691	true	-3106045570335667467	36	209	201	1109	1577	300	واعلم من الله ما لا تعلمون اي من صفات الله واحواله يعني قدرته الباهرة وشدة بطشه علي اعداءه وان باسه لا يرد عن القوم المجرمين وقيل لم يسمعوا بقوم حل بهم العذاب قبلهم فكانوا امنين لا يعلمون ما علمه نوح بوحي الله اليه او اراد واعلم من جهة الله اشياء لا علم لكم بها قد اوحي الي بها 7 او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون 7 الاعراف 63 اوعجبتم ان جاءكم او عجبتم الهمزة للانكار والواو للعطف والمعطوف عليه محذوف كانه قيل اكذبتم وعجبتم ان جاءكم من ان جاءكم ذكر موعظة من ربكم علي رجل منكم علي لسان رجل منكم كقوله ما وعدتنا علي رسلك ال عمران 194 وذلك انهم يتعجبون من نبوة نوح عليه السلام ويقولون ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين يعنون ارسال البشر ولو شاء ربنا لانزل ملاءكة لينذركم ولتتقوا ليحذركم عاقبة الكفر وليوجد منكم التقوي وهي الخشية بسبب الانذار ولعلكم ترحمون ولترحموا بالتقوي ان وجدت منكم 7 فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك واغرقنا الذين كذبوا بااياتنا انهم كانوا قوما عمين	691	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0933	false	-3137022040895629989	231	271	1143	1361	1496	300	واعلم من الله ما لا تعلمون ان عذاب----------------------------------------------------------------ه لا يرد عن القوم المج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمين او-عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك واغرقنا الذين كذبوا ب-اياتنا انهم كانوا قوما عمين	933	-3828321945575048363	209	365.5	169	908	23.017621994018555	37	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0692	true	-480024597870949662	0	67	0	336	1473	300	الله ما لكم من الاه غيره افلا تتقون ق------------------ال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك------- في سفاهة وان------------------------------------------------------------------ا لنظنك من الكاذبين قال يا-------------------------قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين----- ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا ءالاء الله لعلكم تفلحون	692	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0934	false	-7227577621066162690	173	265	852	1306	1485	300	الله ما لكم من ال-ه غيره افلا تتقون افلا تخافون نقمته قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك يا هود في سفاهة في حمق وجهالة قال ابن عباس رضي الله عنهما تدعونا الي دين لا نعرفه وانا لنظنك من الكاذبين انك رسول الله الينا قال هود يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين 131ب ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين او-عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا -الاء الله لعلكم تفلحون	934	-3828321945575048363	324	580.5	258	457	70.89715576171875	59	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0694	true	3730901174242152508	196	270	1007	1411	1557	300	فلما قدموا---- نزلوا علي معاوية بن بكر وهو بظاهر مكة خارجا عن الحرم فانزلهم واكرمهم وكانوا اخواله واصهاره فاقاموا عنده شهرا يشربون الخمر وتغنيهم الجرادتان قينتان كانتا لمعاوية------------------------------------- فلما راي-------------- طول مقامهم وذهولهم باللهو عما قدموا له اهمه ذلك------------------------- وقال قد هلك اخوالي واصهاري وهءلاء علي ما هم عليه وكان ي----------------------------ستحي ان يكلمهم خيفة ان يظنوا به ثقل مقامهم ع----------------------------------------------------------------------ليه فذكر ذلك لل-----------قين----------تين فقالتا قل شعرا نغنيهم به لا يدرون من قاله ------------------فقال معاوية	694	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0936	false	-3622407982334237825	185	298	933	1537	1543	300	فلما قدموا مكة نزلوا علي معاوية بن بكر وهو بظاهر مكة خارجا من الحرم فانزلهم واكرمهم وكانوا اخواله واصهاره فاقاموا عنده شهرا يشربون الخمر وتغنيهم الجرادتان قينتان------ لمعاوية بن بكر وكان مسيرهم شهرا ومقامهم شهرا فلما راي معاوية بن بكر طول مقامهم وقد بعثهم قومهم يتغوثون بهم من البلاء الذي اصابهم شق ذلك عليه وقال ---هلك اخوالي واصهاري وهءلاء مقيمون عندي وهم ضيفي والله ما ادري كيف اصنع بهم استحي ان امرهم بالخروج الي ما بعثوا ا--------ليه فيظنون انه ضيق مني بمقامهم عندي وقد هلك من وراءهم من قومهم جهدا وعطشا فشكا ذلك من امرهم الي قينتيه الجرادتين فقالتا قل شعرا نغنيهم به لا يدرون من قاله لعل ذلك ان يحركهم فقال معاوية	936	-3828321945575048363	303	441.0	246	621	48.79227066040039	44	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0695	true	-6193356711774948862	0	47	0	246	1552	300	نزل بهم وقد ابطاتم عليهم فادخلو----ا الحرم واستسقوا لقومكم فقال لهم مرثد بن سعد---------------------------------- والله لا تسقون بدعاءكم ولكن ان اطعتم نبيكم وت-بتم الي الله سقيتم واظهر اسلامه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا لمعاوية------- احبس عنا مرثدا -------لا يقدمن معنا مكة فانه قد اتبع دين هود وترك ديننا ثم دخلوا---- مكة	695	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0937	false	5383748866672088567	79	175	424	914	1499	300	نزل بهم وقد ابطاتم عليهم فادخلوا هذا الحرم فاستسقوا لقومكم فقال---- مرثد بن سعد بن عفير وكان قد امن بهود سرا انكم والله لا تسقون بدعاءكم ولكن ان اطعتم نبيكم وانبتم الي ربكم سقيتم فاظهر اسلامه عند ذلك وقال عصت عاد رسولهم فامسوا عطاشا ما تبلهم السماء لهم صنم يقال له صمود يقابله صداء والهباء فبصرنا الرسول سبيل رشد فابصرنا الهدي وجلي العماء وان اله هود هو الهي علي الله التوكل والرجاء فقالوا لمعاوية بن بكر احبس عنا مرثد بن سعد فلا يقدمن معنا مكة فانه قد اتبع دين هود وترك ديننا ثم خرجوا الي مكة	937	-3828321945575048363	230	374.0	185	494	46.5587043762207	35	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0695	true	-6193356711774948862	163	223	853	1162	1552	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هاذه ناقة الله لكم ءاية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا ءالاء الله ولا تعثوا في الا رض مفسدين	695	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0939	false	-9150860576311528880	219	279	1140	1445	1553	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من ال-ه غيره قد جاءتكم بينة من ربكم ه-ذه ناقة الله لكم -اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا -الاء الله ولا تعثوا في الا-رض مفسدين	939	-3828321945575048363	304	578.0	245	310	98.06451416015625	55	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0696	true	6963151686265291362	138	299	740	1602	1609	300	اية اية تريدون قالوا تخرج معن----ا الي عيدنا--------------------------------- في يوم معلوم لهم من السنة فتدعوا الاهك وتدعوا الهتنا فان استجيب لك اتبعناك وان استجيب لنا اتبعتنا فقال ص----الح نعم فخرج------------------------------- معهم ودعوا اوثانهم وسالوها الا----ستجابة فلم تجبهم------------- ثم قال سيدهم جندع بن عمرو واشار الي ص-------------------------------------------------خرة منفردة في ناحية--- الجبل يقال لها الكاثبة اخرج لنا من هذه الصخرة ناقة مخترجة جوفاء وب------راء والمخترجة التي شاكلت البحت ---------فان فعلت صدقناك واجبنا-ك فاخذ صالح عليه السلام عليهم ال---مواثيق-- لءن فعلت ذلك -----لتءمنن ولتصدقن قالوا نعم فصلي------------ ودعا ربه فتمخضت الصخرة تمخض النتوج بولدها---------------- فانصدعت عن ناقة عشراء جوفاء وبراء كما وصفوا لا يعلم ما بين جنبيها----- الا الله تعالي وعظماءهم ينظرون ثم نتجت ولدا مثلها في العظم فامن به جندع-------- ورهط من قومه ومنع اعقابهم ناس من رءوسهم ان يءمنوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمكثت الناقة مع ولدها--------------- ترعي الشجر وتشرب الماء وكانت ترد------ غبا فاذا كان يومها وضعت راسها في البءر----------------------------- فما ترفعه ح-----تي تشرب كل ماء فيها ثم ت----------------------------------تفحج فيحت---لبون ما شاءا حتي تمتلء------------------------- اوانيهم	696	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0942	false	2785637268222870718	1	251	4	1284	1513	300	اي- اية تريدون قالوا تخرج معنا غدا الي عيدنا وكان لهم عيد يخرجون فيه باصنامهم في يوم معلو----م من السنة فتدعو- ال-هك وندعو- الهتنا فان استجيب لك اتبعناك وان استجيب لنا اتبعتنا فقال لهم صالح نعم فخرجوا باوثانهم الي عيدهم وخرج صالح معهم فدعوا اوثانهم وسالوها ان لا يستجاب لصالح في شء مما يدعو به ثم قال------ جندع بن عمرو بن حواس وهو يومءذ سيد ثمود يا صالح اخرج لنا من هذه الصخرة لصخرة منفردة في ناحية من الحجر يقال لها الكاثب-----------------------ة ناقة مخترجة جوفاء وبراء عشراء والمخترجة ما-- شاكل- البخت من الابل فان فعلت صدقناك وامنا بك فاخذ -----------------عليهم صالح مواثيقهم لءن فعلت لتصدقني ولتءمنن بي قا-----لوا نعم فصلي صالح ركعتين ودعا ربه فتمخضت الصخرة تمخض النتوج بولدها ثم تحركت الهضبة فانصدعت عن ناقة عشراء جوفاء وبراء كما وصفوا لا يعلم ما بين جنبيها عظما الا الله و-----------هم ينظرون ثم نتجت سقيا مثلها في العظم فامن به جندع بن عمرو ورهط من قومه واراد اشراف ثمود---------- ان يءمنوا به ويصدقوه فنهاهم ذءاب بن عمرو بن لبيد والحباب صاحب اوثانهم ورباب بن صمغر وكان كاهنهم وكانوا من اشراف ثمود فلما خرجت الناقة قال لهم صالح هذه ناقة الله لها شرب ولكم شرب يوم معلوم فمكثت الناقة ومعها سقيها في ارض ثمود ترعي الشجر وتشرب الماء فكانت ترد الماء غبا فاذا كان يومها وضعت راسها في --بءر في الحجر يقال لها بءر الناقة فما ترفع راسها حتي تشرب كل ماء فيها فلا تدع قطرة ثم ترفع راسها فتنفشخ حتي تفحج لهم فيحلبون ما شاءوا من لبن فيشربون ويدخرون حتي يملءوا اوانيهم	942	-3828321945575048363	680	988.5	544	1365	49.81684875488281	95	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0697	true	-3346351915756104300	181	219	1003	1197	1626	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين مر بالحجر في غزوة تبوك قال لاصحابه لا يدخلن احد منكم القرية ولا تشربوا من ماءها ولا تدخلوا علي هءلاء المعذبين الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم مثل الذي اصابهم --وقال	697	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0947	false	4407536709932690711	175	212	882	1069	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------- بالحجر في غزوة تبوك قال لاصحابه لا يدخلن احد منكم القرية ولا تشربوا من ماءهم ولا تدخلوا علي هءلاء المعذبين الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم مثل ما-- اصابهم ثم قال	947	-3828321945575048363	181	339.0	145	196	92.34693908691406	33	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0698	true	3215804964320301806	55	128	275	678	1595	300	الملا------- الذين استكبروا من ---------------------------------------------------قومه للذين استضعفوا------------- لمن ءامن منهم------------------------- اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه------ قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذء-امنتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا ياصا--ح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين فتولي عنهم وقال يا-قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين 7 الاعراف 75 79 قال الملا الذين للذين استضعفوا	698	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0940	false	-7659876992264586311	188	274	960	1440	1579	300	الملا بالواو الذين استكبروا من قومه يعني الاشراف والقادة الذين تعظموا عن الايمان بصالح للذين استضعفوا يعني الاتباع لمن -امن منهم يعني قال الكفار للمءمنين اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه اليكم قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون النا----------------صحين قال ا------------لذين استكبروا	940	-3828321945575048363	360	644.0	293	509	70.72691345214844	55	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0700	true	-8494892809374173819	125	149	632	772	1580	300	الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	700	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0949	false	7504886361453375533	0	24	0	140	1526	300	الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	949	-3828321945575048363	140	280.0	116	140	100.0	24	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0702	true	-8578081767935800763	52	114	270	607	1556	300	الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياء-----------------------هم و------------------لا تفسدوا في الا رض بعد اصل-----------------------------------------------------------احها ذالكم -------------------------خير لكم ان كنتم مءمنين---------------- ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من ءامن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان طاءفة منكم ءامنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين	702	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0950	false	9097933583891997773	3	164	19	893	1599	300	الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم لا تظلموا الناس حقوقهم ولا تنقصوهم اياها ولا تفسدوا في الا-رض بعد اصلاحها اي ببعث الرسل والامر بالعدل وكل نبي بعث الي قوم فهو صلاحهم ذ-لكم الذي ذكرت لكم وامرتكم به خير لكم ان كنتم مءمنين مصدقين بما اقول ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من -امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم و-----------------------------انظروا كيف كان عاقبة المفسدين ولا تقعدوا بكل صراط اي علي كل طريق توعدون تهددون وتصدون عن سبيل الله دين الله من امن به وتبغونها عوجا زيغا وقيل تطلبون الاعوجاج في الدين والعدول عن القصد وذلك انهم كانوا يجلسون علي الطريق فيقولون لمن يريد الايمان بشعيب ان شعيب كذاب فلا يفتننك عن دينك ويتوعدون المءمنين بالقتل ويخوفونهم وقال السدي كانوا عشارين واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم فكثر عددهم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين اي اخر امر قوم لوط وان كان طاءفة منكم -امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين	950	-3828321945575048363	303	312.5	246	907	33.406837463378906	49	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0704	true	1229075640153249482	225	300	1216	1579	1579	300	حتي يحكم الله فيميز الخبيث من الطيب وهو خير الحاكمين لان حكمه حق وعدل لا يخاف فيه الحيف 7 قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا-شعيب والذين ءامنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح-	704	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0950	false	9097933583891997773	157	221	856	1167	1599	300	حتي يحكم الله بيننا---------------- وهو خير الحاكمين ق-------------------------------------ال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين -امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح	950	-3828321945575048363	304	568.0	242	365	83.28767395019531	58	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0706	true	6975451016508551340	124	181	623	940	1659	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين 7 الاعراف 90 92 وقال الملا الذين وقال الملا الذين كفروا من قومه اي اشرافهم للذين دونهم يثبطونهم عن الايمان لءن اتبعتم شعيبا------------- انكم اذا لخاسرون	706	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0951	false	-8996801560707734476	160	205	771	1025	1570	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسر---------------------------------ين وقال الملا الذين كفروا من قومه------------------------------------------- لءن اتبعتم شعيبا وتركتم دينكم انكم اذا لخاسرون	951	-3828321945575048363	241	439.0	198	330	73.03030395507812	41	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0707	true	-7973924612011835458	97	128	498	671	1649	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس ءاباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	707	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0952	false	-2693916955111718518	169	200	888	1060	1616	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس -اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	952	-3828321945575048363	172	339.0	141	173	99.42196655273438	30	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0711	true	4770658253712442205	2	38	14	196	1502	300	الي فرعون وملايه فظلموا بها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين وقال موسي يافر-عون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل	711	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0955	false	6095099562453272028	0	37	0	182	1492	300	الي فرعون وملء-ه فظلموا بها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل	955	-3828321945575048363	178	349.0	142	183	97.26776123046875	34	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0712	true	6447634496504132254	126	281	629	1436	1521	300	ذراعا وضع-- لحيه- الاسفل في الارض ولحية الاعلي علي سور القصر ثم توجه- نحو فرعون لياخذه------------------------------------ فوثب فرعون من سريره وهرب- واحدث ولم يكن احدث قبل-------------- ذلك وهرب الناس وصاحوا- وحمل -علي الناس فانهزموا فمات------------ خمسة وعشرون الفا قتل بعضهم بعضا ودخل فرعون البيت وصاح يا موسي خذه------------------- وانا اومن بك وارسل معك بني اسراءيل فاخذه م-وسي فعاد- عصي فان قلت بم يتعلق---------------------------------------------------- للناظرين قلت يتعلق ببيضاء والمعني فاذا هي بيضاء للنظارة ولا تكون بيضاء للنظارة الا اذا كان بياضا عجيبا خارجا عن العادة يجتمع الناس للنظر اليه كما تجتمع النظارة للعجاءب وذلك ما يروي انه اري فرعون يده وقال ما هذه قال يدك ثم ادخلها جيبه وعليه مدرعة صوف ونزعها فاذا هي بيضاء بياضا نورانيا غلب شعاعها شعاع الشمس وكان موسي عليه السلام ادم شديد الادمة 7 قال الملا من قوم فرعون ان هاذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم	712	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0956	false	-7711529234211538092	7	120	31	621	1562	300	ذنبها واضعة لحيها الاسفل في الارض و-----الاعلي علي سور القصر --وتوجهت نحو فرعون لتاخذه وروي انها اخذت قبة فرعون بين نابيها فوثب فرعون من سريره هاربا وا-------------حدث قيل اخذه البطن في ذلك اليوم اربعماءة مرة وحملت علي الناس فانهزموا وصاحوا ومات منهم خمسة وعشرون الفا قتل بعضهم بعضا ودخل فرعون البيت وصاح يا موسي انشدك بالذي ارسلك خذها وانا اءمن بك وارسل معك بني اسراءيل فاخذها موسي فعادت عصا كما كانت ثم قال فرعون هل معك اية اخري قال نعم ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الملا من قوم فرعون ان ه-ذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم	956	-3828321945575048363	396	633.0	316	949	41.72813415527344	63	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0715	true	-4588187090368286672	217	288	1199	1548	1606	300	بي ان غلبتك ق-ال لاتين بسحر لا يغلبه سحر وان -غلبتني لاومنن بك وفرعون يسمع فلذلك قال ما قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسوف تعلمون وعيد اجمله ثم فصله بقوله لاقطعن وقرء لاقطعن بالتخفيف وكذلك ثم لاصلبنكم من خلاف------------ من كل شق طرفا وقيل ان اول من قطع من خلاف وصلب لفرعون 7------------------------------------------- قالوا انا الي ربنا منقلبون وما تنقم منا الا ان ءامنا باايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين 7	715	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0959	false	2983813003715469523	0	122	0	632	1588	300	بي ان غلبتك فقال لاتين بسحر لا يغلبه سحر ولءن غلبتني لاومنن بك وفرعون ينظر قال لهم فرعون حين امنوا امنتم به قرا حفص امنتم علي الخبر هاهنا وفي طه والشعراء وقرا الاخرون بالاستفهام اامنتم به قبل ان اذن لكم اصدقتم موسي من غير امري اياكم ان هذا لمكر مكرتموه اي صنيع صنعتموه انتم وموسي في المدينة في مصر قبل خروجكم الي هذا الموضع لتستولوا علي مصر لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون --ما افعل بكم----------- لاقطعن ايديكم وارجل------------------------كم من خلاف وهو ان يقطع من كل شق طرفا -قال الكلبي لاقطعن ايديكم اليمني وارجلكم اليسري ثم لاصلبنكم اجمعين علي شاطء نهر مصر قالوا انا الي ربنا منقلبون وما تنقم منا الا ان -امنا ب-ايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين --	959	-3828321945575048363	232	319.0	180	674	34.421363830566406	38	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0721	true	1729377304513327367	173	252	926	1359	1593	300	ثم نقضوا العهد------------------------------ فارسل الله عليهم الدم ف---------------------صارت مياههم دما------------------------------------------------------- فشكوا الي فرعون --------------------فقال انه سحركم فكا-----------------------------------------------------------------------------ن يجمع بين القبطي والاسراءيلي علي --اناء --واحد فيكون ما يلي الاسراءيلي ماء وما يلي القبطي دما ويستقيان من ماء واحد-------- فيخرج للقبطي الدم وللاسراءيلي الماء----------- حتي -ان- المراة القبطية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقول لجارتها الاسراءيلية اجعلي الماء في فيك ثم مجيه ف---------ي في فيصير الماء --------------في فيها---- دما وعطش فرعون حتي اشفي علي الهلاك فكان يمص------ الاشجار الرطبة فاذا مضغها صا-ر ماءها الطيب- ملحا اجاجا	721	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0964	false	7256307424466294488	149	294	798	1558	1584	300	ثم نقضوا العهد وعادوا لكفرهم فدعا عليهم موسي فارسل الله عليهم الدم فسال النيل عليهم دما وصارت مياههم دما وما يستقون من الابار والانهار الا وجدوه دما عبيطا احمر فشكوا الي فرعون وقالوا ليس لنا شراب فقال انه سحركم فقالوا من اين سحرنا ونحن لا نجد في اوعيتنا شيءا من الماء الا دما عبيطا وكان فرعون يجمع بين القبطي والاسراءيلي علي الاناء الواحد فيكون ما يلي الاسراءيلي ماء و-------القبطي دما ويقومان الي الجرة فيها الماء فيخرج -------------للاسراءيلي --ماء وللقبطي دم حتي كانت المراة من ال فرعون تاتي المراة من بني اسراءيل حين جهدهم العطش فتقول اسقني من ماءك فتصب لها من قربتها فيعود في الاناء دما حتي كانت تقول-------------------- اجعليه ف-----ي فيك ثم مجيه في في فتاخذ في في---ها ماء فاذا مجته 136افي فيها صار دما و-ان فرعون اعتراه العطش حتي انه ليضطر الي مضغ الاشجار الرطبة فاذا مضغها يصير ماءها في فيه ملحا اجاجا	964	-3828321945575048363	318	358.0	254	811	39.21084976196289	42	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0721	true	1729377304513327367	97	183	524	980	1593	300	عليهم بعد شهر الضفادع فدخلت------- بيوتهم وامتلات منها انيتهم واطعمتهم و--------لا يكشف احد شيءا من ثوب ولا طعام ولا شراب الا وجد فيه الضفادع وكان الرجل اذا اراد ---------------------ان يتكلم وثبت الضفدع الي فيه وكانت تمتلء منها مضاجعهم فلا يقدر-------------------------------------------------------ون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي الرقاد وكان--------------ت تقذف بانفسها في القدرو وهي تغلي وفي التنانير وهي تفور ف------------------------------------------------------شكوا ----الي موسي وقالوا ارحمنا هذه المرة فما بقي الا ان نتوب التبة النصوح ولا نعود فاخذ عليهم العهود ودعا---------- فكشف الله عنهم----------------------------------------------------------------- ثم نقضوا العهد------------------------------ فارسل الله عليهم الدم ف---------------------صارت مياههم دما	721	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0964	false	7256307424466294488	0	168	0	903	1584	300	عليهم-------- الضفادع فامتلات منها بيوتهم وافنيته-----------م واطعمتهم وانيتهم فلا يكشف احد اناء -------ولا طعاما --------الا وجد فيه الضفادع وكان الرجل يجلس في الضفادع الي ذقنه ويهم ان يتكلم فيثب الضفدع في ف-يه وكانت تثب في قدورهم فتفسد عليهم طعامهم وتطفء نيرانهم وكان احدهم يضطجع فتركبه الضفادع فتكون عليه ركاما حتي ما يستطيع ان ينصرف الي شقه الاخر ويفتح فاه لاكلته فيسبق الضفدع اكلته الي فيه ولا يعجن عجينا الا تشدخت فيه ولا يفتح قدرا الا امتلات ضفادع فلقوا منها اذي شديدا روي عكرمة عن ابن عباس قال كانت الضفادع برية فلما ارسلها الله علي ال فرعون سمعت واطاعت فجعلت تقذف -انفسها في القدور وهي تغلي وفي التنانير وهي تفور فاثابها الله بحسن طاعتها برد الماء فلما راوا ذلك بكوا وشكوا ذلك الي موسي وقالو-------ا هذه المرة--------------- نتوب -------------ولا نعود فاخذ عهودهم ومواثيقهم ثم دعا ربه فكشف----- عنهم الضفادع بعدما اقام سبعا من السبت الي السبت فاقاموا شهرا في عافية ثم نقضوا العهد وعادوا لكفرهم فدعا عليهم موسي فارسل الله عليهم الدم فسال النيل عليهم دما وصارت مياههم دما	964	-3828321945575048363	295	364.5	236	979	30.132787704467773	42	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0722	true	-4360627198802201284	83	133	443	710	1599	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا-موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا بااياتنا وكانوا عنها غافلين 7 الاعراف 134 ولما وقع عليهم	722	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0965	false	270533824650190016	68	116	361	614	1493	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا ب-اياتنا وكانوا عنها غافلين-------------- ولما وقع عليهم	965	-3828321945575048363	252	482.5	205	268	94.02985382080078	45	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0723	true	8498556308376057834	216	258	1161	1381	1627	300	وجاوزنا ببني اسر-ءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا-موسي اجعل لنا الاها كما لهم ءالهة قال انكم قوم تجهلون ان هاءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون قال اغير الله ابغيكم الاها وهو فضلكم علي العالمين	723	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0966	false	4126618016572428466	56	99	329	547	1658	300	وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا ال-ها كما لهم -الهة قال انكم قوم تجهلون ان ه-ءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون قال اغير الله ابغيكم ال-ها وهو فضلكم علي العالمين	966	-3828321945575048363	216	402.0	174	222	97.29729461669922	36	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0725	true	6253356388110997246	54	149	290	804	1550	300	واذ انجيناكم من ءال فرعون يسومونكم سوء العذاب يقتلون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذالكم بلاء من ربكم عظيم 7 الاعراف 141 واذ انجيناكم من يسومونكم سوء العذاب يبغونكم شدة العذاب من سام السلعة اذا طلبها فان قلت ما محل يسومونكم قلت هو استءناف لا محل له ويجوز ان يكون حالا من المخاطبين او من ال فرعون و ذالكم اشارة الي الانجاء او الي العذاب والبلاء النعمة او المحنة وقرء يقتلون بالتخفيف 7 وواعدنا موسي ثلاثين ليلة واتممناها بعشر فتم ميقات ربه اربعين ليلة وقال موسي لاخيه هارون اخلفني في قومي واصلح ولا تتبع سبيل المفسدين	725	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0967	false	-4268696189341195481	168	209	849	1084	1578	300	واذ انجيناكم من -ال فرعون يسومونكم سوء العذاب يقتلون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذ-لكم بلاء من ربكم عظيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وواعدنا موسي ثلاثين ليلة واتممناها بعشر فتم ميقات ربه اربعين ليلة وقال موسي لاخيه هارون اخلفني في قومي واصلح ولا تتبع سبيل المفسدين	967	-3828321945575048363	235	448.0	194	514	45.719844818115234	39	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0725	true	6253356388110997246	146	228	785	1206	1550	300	تتبع سبيل المفسدين 7 الاعراف 142 وواعدنا موسي ثلاثين وروي-------- ان موسي عليه السلام وعد بني اسراءيل وهو بمصر ان--------- اهلك الله عدوهم اتاهم بكتاب من عند الله فيه بيان ما ياتون وما يذرون فلما هلك فرعون------- سال موسي ربه الكتاب فامره ب---------------صوم ثلاثين يوما وهو شهر ذي القعدة فلما اتم الثلاثين انكر خلوف فيه فتوك--------------------------------------------- فقالت--- الملاءكة كنا نشم من فيك راءحة المسك فافسدته بالسواك وقيل اوحي الله تعالي اليه------------------------------ اما علمت ان خلوف فم الصاءم اطيب عندي من ريح المسك	725	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0968	false	-7416303622401824404	0	102	0	497	1488	300	تتبع سبيل المفسدين اي لا تطع من عصي الله ولا توافقه علي امره وذلك ان موسي عليه السلام وعد بني اسراءيل وهم بمصر ان الله اذا اهلك----- عدوهم اتاهم بكتاب ------------فيه بيان ما ياتون وما يذرون فلما فعل الله ذلك بهم سال موسي ربه الكتاب فامره الله عز وجل ان يصوم ثلاثين يوما فلما تمت ثلاثو--------------------ن انكر خلوف فمه فتسوك بعود خروب وقال ابو العالية اكل من لحاء شجرة فقالت له الملاءكة كنا نشم من فيك راءحة المسك فافسدته بالسواك فامره ا----لله تعالي ان يصوم عشرة ايام من ذي الحجة وقال اما علمت ان خلوف فم الصاءم اطيب عندي من ريح المسك	968	-3828321945575048363	310	486.5	244	538	57.620819091796875	52	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0728	true	8037744378680600826	242	285	1220	1445	1515	300	ان الملاءكة مرت عليه--------- وهو مغشي عليه فجعلوا يلكزونه بارجلهم ويقولون يا ابن النساء الحيض اطمعت في رءية رب العزة فلما افاق----- من صعقت-----------------------------------------------ه قال سبحانك انزهك مما لا يجوز عليك من الرءية وغيرها تبت اليك من -طلب الرءية وانا اول المءمنين بانك	728	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0972	false	3873873051488790109	90	138	466	711	1531	300	ان --ملاءكة السموات اتوا موسي وهو مغشي عليه فجعلوا يركلونه بارجلهم ويقولون يا ابن النساء الحيض اطمعت في رءية رب العزة فلما افاق موسي من صعقته وثاب اليه عقله عرف انه قد سال امرا لا ينبغي له قال سبحانك---------------------------------------- تبت اليك عن سءال الرءية وانا اول المءمنين بانك	972	-3828321945575048363	169	279.5	135	287	58.88501739501953	27	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0732	true	6271321637985706603	88	147	456	743	1558	300	ما وعد الله ----في الاخرة 7 واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين ولما سقط في ايديهم وراوا انهم قد ضلوا قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين 7 الاعراف 148 واتخذ قوم موسي من بعده من بعد فر--اقه اياهم الي	732	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0976	false	-1798918473699260346	138	195	778	1061	1583	300	ما كانوا يعملون في ال--دنيا واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين ولما سقط في ايديهم وراوا انهم قد ضلوا قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين قوله ع--ز وجل واتخذ قوم موسي من بعده اي بعد انطلاقه------ الي	976	-3828321945575048363	252	456.0	198	293	86.00682830810547	48	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0733	true	-5825716893261534819	207	300	1000	1496	1496	300	وراوا انهم قد ضلوا وتبينوا لهم تبينا كانهم ابصروه بعيونهم وقرء لءن لم ترحمنا ر---------------بن-----------------------------------------------------------------ا وتغفر لنا وبالتاء ور-----بنا بالنصب علي----------- النداء وهذا كلام التاءبين كما قال ادم وحواء عليهما السلام وان لم تغف-ر لن-----------ا وترحمنا 7 ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين 7 الاعراف 150 ولما رجع موسي-	733	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0977	false	2017587253326427376	51	146	255	763	1564	300	وراوا انهم قد ضلوا قالوا-------------------------------------- لءن لم يرحمنا ربنا يتب علينا ربنا ويغفر لنا يتجاوز عنا لنكونن من الخاسرين قرا حمزة والكساءي ترحمنا وتغفر لنا -بالتاء فيهما ربنا ب--نصب الباء وكان هذا--------------------------------------------------- ال-ندم وا--لاستغفار منهم بعد رجوع موسي اليهم ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين قوله ع--ز وجل ولما رجع موسي	977	-3828321945575048363	365	615.5	293	605	60.3305778503418	60	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0737	true	6299096950160916614	5	134	19	723	1577	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين واكتب لنا في هاذه الدنيا حسنة وفي الا خرة انا هدنا اليك قال عذابي اصيب به من اشاء ورحمتي وسعت كل شء فساكتبها للذين يتقون ويءتون الزكواة والذين هم بااياتنا يءمنون الذين يتبعون الرسول النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل يامرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخباءث ويضع عنهم اصرهم والا غلال التي كانت عليهم فالذين ءامنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي انزل معه اولاءك هم المفلحون 7 الاعراف 155 157 واختار موسي قومه واختار موسي ق------------------------ومه اي من قومه	737	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0979	false	1611630810344178361	89	138	467	717	1571	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي واختار موسي قومه اي من قومه	979	-3828321945575048363	226	196.0	181	728	31.043956756591797	44	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0737	true	6299096950160916614	31	121	154	660	1577	300	تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولي---------------نا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين واكتب لنا في هاذه الدنيا حسنة وفي الا خرة انا هدنا اليك قال عذابي اصيب به من اشاء ورحمتي وسعت كل شء فساكتبها للذين يتقون ويءتون الزكواة والذين هم بااياتنا يءمنون الذين يتبعون الرسول النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل يامرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخباءث ويضع عنهم اصرهم والا غلال التي كانت عليهم فالذين ءامنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي انزل معه اولاءك هم المفلحون	737	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0980	false	-4721682550893489102	159	249	844	1358	1607	300	تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا ناصرنا وحافظنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين واكتب لنا في ه-ذه الدنيا حسنة وفي الا-خرة انا هدنا اليك قال عذابي اصيب به من اشاء ورحمتي وسعت كل شء فساكتبها للذين يتقون ويءتون الزكاة- والذين هم ب-اياتنا يءمنون الذين يتبعون الرسول النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل يامرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخباءث ويضع عنهم اصرهم والا-غلال التي كانت عليهم فالذين -امنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي انزل معه اول-ءك هم المفلحون	980	-3828321945575048363	497	957.0	409	521	95.39347076416016	84	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0741	true	-3780627654528824639	202	279	1083	1487	1583	300	صلي الله عليه وسلم 400 ان جبريل ذهب به ليلة الاسراء نحوهم فكلمهم فقال لهم جبريل هل تعرفون من تكلمون قالوا لا -قال---- هذا محمد النبي الامي فامنوا به وقالوا يا رسول الله ان موسي------------ اوصانا ---من ادرك منكم احمد فليقرا عليه مني السلام فرد محمد-------------------- علي موسي -عليهما السلام السلام ثم اقرءهم عشر سور من القران ن-زلت بمكة ولم تكن نزلت فريضة غير الصلاة والزكاة وامرهم ان يقيموا مكانهم وكانوا يسبتون فامرهم ان يجمعوا ويتركوا السبت	741	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0984	false	-4685571390980119296	35	109	182	572	1632	300	صلي الله عليه وسلم-------------------- ليلة اسري به------ فكلمهم فقال لهم جبريل هل تعرفون من تكلمون قالوا لا فقال لهم هذا محمد النبي الامي فامنوا به فقالوا يا رسول الله ان موسي عليه السلام اوصانا ان من ادرك منكم احمد فليقرا عليه منا السلام فرد النبي صلي الله عليه وسلم علي موسي وعليه---------------م ثم اقراهم عشر سور من القران انزلت بمكة وامرهم ب---------------الصلاة والزكاة وامرهم ان يقيموا مكانهم وكانوا يسبتون فامرهم ان يجمعوا ويتركوا السبت	984	-3828321945575048363	328	544.5	264	446	73.5426025390625	54	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0742	true	4586383068363547567	80	123	394	638	1580	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولاكن كانوا انفسهم يظلمون	742	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0984	false	-4685571390980119296	124	167	646	889	1632	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ول-كن كانوا انفسهم يظلمون	984	-3828321945575048363	243	481.0	200	244	99.59016418457031	42	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0743	true	-4514735165093408399	43	111	222	597	1619	300	وظللنا عليهم الغمام و-جعلناه ظليلا عليهم في التيه و-- كلوا علي ارادة القول ----وما ظلمونا وما رجع الينا ضرر ظلمهم بكفرانهم النعم ولكن كانوا يضرون انفسهم ويرجع وبال ظلمهم اليهم 7 واذ قيل لهم اسكنوا هاذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	743	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0984	false	-4685571390980119296	149	204	781	1092	1632	300	وظللنا عليهم الغمام وانزلن-------ا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا--------------------------------------- ولكن كانوا------ انفسهم يظلمون------------------ واذ قيل لهم اسكنوا ه-ذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	984	-3828321945575048363	272	465.0	222	382	71.20418548583984	45	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0743	true	-4514735165093408399	43	111	222	597	1619	300	وظللنا عليهم الغمام وجعلناه ظليلا عليهم في التيه و---------------------------------------- كلوا علي ارادة القول ----وما ظلمونا وما رجع الينا ضرر ظلمهم بكفرانهم النعم ولكن كانوا يضرون انفسهم ويرجع وبال ظلمهم اليهم 7 واذ قيل لهم اسكنوا هاذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر---------------------------------------------------------------------------------------------------- لكم خطيءاتكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا------ من السماء بما كانوا يظلمون	743	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0985	false	-4753977539965405942	32	135	151	740	1616	300	وظللنا عليهم الغما--------------------م في التيه تقيهم حر الشمس وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا--------------------------------------- ولكن كانوا------ انفسهم يظلمون------------------ واذ قيل لهم اسكنوا ه-ذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم قرا اهل المدينة وابن عامر ويعقوب نغفر بالتاء وضمها وفتح الفاء وقرا الاخرون بالنون وفتحها وكسر الفاء خطيءاتكم قرا ابن عامر خطيءتكم علي التوحيد ورفع التاء وقرا ابو عمرو خطاياكم وقرا اهل المدينة ويعقوب خطيءاتكم بالجمع ورفع التاء وقرا الاخرون بالجمع وكسر التاء سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا عذابا من السماء بما كانوا يظلمون	985	-3828321945575048363	266	425.5	217	673	39.52451705932617	41	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0746	true	9016454223290285517	112	273	580	1450	1599	300	انما نهيتم عن اخذها يوم السبت فاتخذوا حياضا-------------- تسوقون الحيتان اليها يوم السبت فلا تقدر علي الخروج منها وتاخذونها يوم الاحد واخذ رجل منهم حوتا وربط في ذنبه خيطا الي خشبة في الساحل ثم شواه يوم الاحد فوجد جاره ريح السمك فتطلع في تنوره فقال له اني اري الله سيعذبك فلما لم يره عذب اخذ في السبت القابل حوتين فلما راوا ان العذاب لا يعاجلهم صادوا واكلوا وملحوا وباعوا وكانوا نحوا من سبعين الفا فصار اهل القرية اثلاث-------------------------ا ثلث نهوا وكانوا نحوا من اثني عشر الفا وثلث قالوا لم تعظون قوما و------------ثلث هم اصحاب الخطيءة فلما لم ينتهوا قال المسلمون انا لا نساكنكم-------------- فقسموا القرية بجدار للمسلمين باب وللمعتدين باب ولعنهم داود عليه السلام فاصبح الناهون ذات يوم في مجالسهم ولم يخرج من المعتدين احد فقالوا ان للناس شانا----------------- فعلوا---- الجدار فنطروا فاذا هم قردة ففتحوا الباب ودخلوا عليهم فعرفت القرود انسباءها من الانس والانس -لا يعرفون انسباءهم م---ن القرود فجعل- القر-د ياتي-- نسيبه في----------شم ثيابه ويبكي فيقول الم ننهك- فيقول	746	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0986	false	366416757505850921	6	134	32	733	1606	300	انما نهيتم عن الاخذ---------- فاتخذوا حيضا علي شاطء البحر تسوقون الحيتان اليها يوم السبت ثم -----------------------تاخذونها يوم الاحد ففعلوا ذلك زمانا ثم تجراوا علي السبت وقالوا ما ن--------------------------------------------------------------------------ري ال-----------------------------------سبت الا قد احل لنا فاخذ----------------------------وا واكل-------وا وباعو--------------------------ا فصار اهل القرية اثلاثا وكانوا نحوا من سعين الفا ثلث نهوا وثلث لم ينهوا وسكتوا وقا------------لوا لم تعظون قوما الله مهلكهم وثلث هم اصحاب الخطيءة فلما لم ينتهوا قال الناهون----- لا نساكنكم في قرية واحدة فقسموا القرية بجدار للمسلمين باب وللمعتدين باب ولعنهم داود عليه السلام فاصبح الناهون ذات يو-----------م ولم يخرج من المعتدين احد فقالوا ان لهم-- شانا لعل الخمر غلبتهم فعلوا علي الجدار------- فاذا هم قردة-------------------------- فعرفت القرود انس-ابها من ال-------انس ولم تعرف الانس انسابها من القرود فجعلت القرود ياتيها نسيبها من الانس فتشم ثيابه وتبكي فيقول الم ننهكم فتقول	986	-3828321945575048363	478	696.0	388	975	49.02564239501953	60	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0747	true	-2095080189308944386	260	300	1297	1519	1519	300	وقطعناهم في الا رض امما منهم الصالحون ومنهم دون ذالك وبلوناهم بالحسنات والسيءات لعلهم يرجعون فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هاذا الا دني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان-	747	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0988	false	3996155506356919732	8	46	43	262	1657	300	وقطعناهم في الا-رض امما منهم الصالحون ومنهم دون ذ-لك وبلوناهم بالحسنات والسيءات لعلهم يرجعون فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض ه-ذا الا-دني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان	988	-3828321945575048363	218	411.0	181	223	97.75785064697266	37	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0750	true	-907184727114909908	5	87	27	445	1585	300	والظلة كل ما اظلك من سقيفة او سحاب وقرء بالطاء من اطل عليه اذا اشرف وظنوا ------انه واقع بهم وعلموا انه ساقط عليهم--------------------------------------------------------------------- وذلك انهم ابوا ان يقبلوا احكام التوراة لغلظها وثقلها فرفع الله الطور علي رء-سهم مقدار عسكرهم وكان فرسخا في فرسخ وقيل لهم ان قبلتموها بما فيها والا ليقعن عليكم فلما نظروا الي الجبل خر كل رجل منهم ساجدا علي حاجبه الايسر وهو ينظر بعينه اليمني الي الجبل فرقا من سقوطه ف-------لذلك لا تري يهوديا يسجد الا------------ علي حاجبه الايسر	750	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0990	false	1721611130136727230	74	146	380	747	1483	300	والظلة كل ما اظلك-------------------------------------------------- وظنوا علموا انه واقع بهم --خذوا اي وقلنا لهم خذوا ما اتيناكم بقوة بجد واجتهاد واذكروا ما فيه واعلموا به لعلكم تتقون وذلك حين- ابوا ان يقبلوا احكام التوراة-------------- فرفع الله ------علي رءوسهم جبلا قال الحسن---------------------------------------------------------------- فلما نظروا الي الجبل خر كل رجل منهم ساجدا علي حاجبه الايسر---- ينظر بعينه اليمني الي الجبل فرقا من ان يسقط عليه ولذلك لا تجد يهوديا----- الا ويكون سجوده علي حاجبه الايسر	990	-3828321945575048363	233	345.0	183	513	45.41910171508789	40	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0759	true	-3947445040505743934	111	179	605	961	1581	300	الا نذير للكافرين-------------- وبشير------- لقوم يءمنون -----7 هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن ءاتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فلما ءاتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما ءاتاهما فتعالي الله عما يشركون 7 الاعراف 189 190 هو الذي خلقكم من نفس واحدة وهي نفس ادم عليه السلام وجعل----- منها زوجها وه-ي حواء	759	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1004	false	415329839800271096	105	175	538	901	1511	300	الا نذير لمن لا يصدق بما جءت به وبشير بالجنة لقوم يءمنون يصدقون هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن -اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فلما -اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما -اتاهما فتعالي الله عما يشركون قوله تعا-------لي هو الذي خلقكم من نفس واحدة يعني--- اد------------م وجعل وخلق منها زوجها يعني حواء	1004	-3828321945575048363	308	518.0	246	388	79.3814468383789	51	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0761	true	7460397234821284582	1	65	5	342	1567	300	في ا--لولد 7 ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخلقون ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صا---------------------------------------------------------------------------------------متون 7 الاعراف 191 ايشركون ما لا اجريت ----------------الاصنام مجري اولي العلم في قوله وهم يخلقون بناء علي اعتقادهم فيها وتسميتهم اياها الهة والمعني ايشركون ما لا يقدر علي خلق شء كما يخلق الله وهم يخلقون	761	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1006	false	5650319494808534636	190	246	956	1260	1547	300	في ادم وحواء ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخلقون ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين قال الله تعال--------ي ايشركون ما لا يخلق شيءا يعني ابليس والا------------------------صنام وهم يخلقون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------	1006	-3828321945575048363	177	310.0	142	442	40.045249938964844	31	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0762	true	-8057304302656259100	114	186	588	965	1531	300	تنظرون هود 55 7 ان وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون 7 الاعراف 196 197 ان وليي الله ان وليي الله اي ناصري عليكم الله الذي نزل الكتاب الذي اوحي الي كتابه واعزني برسالته وهو يتولي الصالحين ومن عادته ان ينصر الصالحين من عباده وانبياءه ولا يخدلهم 7 وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون	762	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1007	false	7275045417724587285	151	183	813	989	1631	300	تنظرون--------- ان وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون	1007	-3828321945575048363	176	328.0	144	377	46.684349060058594	32	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0766	true	3285825818471412837	119	236	620	1173	1510	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم المغنم قليل والناس كثير وان تعط هءلاء ما شرطت لهم حرمت اصحابك فنزلت وعن سعد بن ابي وقاص 409 قتل اخي عمير---- يوم بدر ف-------------قتلت به سعيد بن العاص --------واخذت سيفه--------------------- فاعجبني فجءت به الي رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وعلي اله وسلم فقلت------------- ان الله قد شفي صدري من المشركين فهب لي هذا السيف فقال ليس هذا لي ولا لك ------اطرحه في القبض فطرحته------ وبي ما لا يعلمه الا الله تعالي من قتل اخي واخذ سلب--------------------------------------------ي فما جاوزت الا قليلا حتي جاءني --رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم وقد انزلت سورة -----------------الانفال ف----------------------------------------------------------------------------قال يا سعد انك سالتني السيف وليس لي وانه قد صار لي----- فاذهب فخذه	766	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1014	false	8245692795883432917	132	286	663	1381	1439	300	فقسمه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيننا عن بواء يقول علي السواء وكان في ذلك تقوي الله وطاعة رسوله وصلاح ذات البين وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه لما كان يوم بدر قتل اخي عمير وقتلت--- سعيد بن العاص بن امية واخذت سيفه وكان يسمي ذا الكثيفة فاعجبني فجءت به الي----- النبي صلي الله------ عليه و---------سلم فقلت يا رسول الله ان الله قد شفي صدري من المشركين فهب لي هذا السيف فقال ليس هذا لي ولا لك اذهب فاطرحه في القبض فطرحته ورجعت وبي ما لا يعلمه الا الله------ من قتل اخي واخذ سلاحي وقلت عسي ان يعطي هذا السيف من لم يبل بلاءي فما جاوزت الا قليلا حتي جاءني الرسول----------------------------------- وقد انزل الله عز وجل يسالونك عن الانفال الاية فخفت ان يكون قد نزل في شء فلما انتهيت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا سعد انك سالتني السيف وليس لي وانه قد صار لي الان فاذهب فخذه	1014	-3828321945575048363	361	466.0	281	884	40.83710479736328	64	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0768	true	142566489077213265	75	214	387	1118	1550	300	عمر بن---- العزيز رضي الله عنه-- ان للايمان سننا وفراءض و-------شراءع------------- فمن استكملها استكمل الايمان ومن لم يستكملها لم يستكمل الايمان وعلي ربهم يتوكلون ولا يفوضون----- امورهم الي غير ربهم لا يخشون ولا يرجون -----الا اياه جمع بين اعمال القلوب من الخشية والاخلاص والتوكل وبين اعمال الجوارح من الصلاة والصدقة حقا صفة للمصدر المحذوف اي اولءك هم المءمنون------------------------------------------------------------------ ايما-------------------------------------------------------نا حقا او هو مصدر مءكد للجملة التي هي اولءك هم المءمنون كقولك هو عبد الله حقا اي حق ذلك حقا وعن-------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن ان رجلا ساله امءمن انت -قال الايمان ايمانان فان كنت تسالني عن الايمان بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والجنة والنار والبعث والحساب فان----ا مءمن وان كنت تسالني عن قوله انما المءمنون فوالله -------------------------------لا ادري امنهم انا ام لا وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الثوري من زعم انه مءمن بالله حقا------ ثم لم يشهد انه من اهل الجنة فقد امن بنصف الاية	768	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1016	false	-7770495635171057325	53	261	289	1343	1548	300	عمر بن عبد العزيز الي عدي بن عدي ان للايمان ------فراءض وشراءط وشراءع وحدودا وسننا فمن استكملها استكمل الايمان ومن لم يستكملها لم يستكمل الايمان وعلي ربهم يتوكلون اي- يفوضون اليه امورهم ويثقون به و------------لا يرجون غيره ولا يخافون سواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك هم المءمنون حقا يعني يقينا قال ابن عباس برءوا من الكفر قال مقاتل حقا لا شك في ايمانهم وفيه دليل علي انه ليس لكل احد ان يصف نفسه بكونه مءمنا حقا---------------- لان------------------------------------------ الله تعالي انما وصف بذلك قوما مخصوصين علي اوصاف مخصوصة وكل احد لا يتحقق وجود تلك الاوصاف فيه وقال ابن ابي نجيح سال رجل الحسن فقال-------- امءمن انت فقال -----------------ان كنت تسالني عن الايمان بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والجنة والنار والبعث والحساب فانا بها مءمن وان كنت تسالني عن قوله انما المءمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم الاية فلا ادري امنهم انا ام لا وقال علقمة كنا في سفر فلقينا قوما فقلنا من القوم قالوا نحن المءمنون حقا فلم ندر ما نجيبهم حتي لقينا عبد الله بن مسعود فاخبرناه بما قالوا قال فما رددتم عليهم قلنا لم نرد عليهم شيءا قال افلا قلتم امن اهل الجنة انتم ان المءمنين اهل الجنة وقال سفيان الثوري من زعم انه مءمن حقا او عند الله ثم لم يشهد انه في ال----جنة فقد امن بنصف الاية	1016	-3828321945575048363	441	664.0	352	1264	34.88924026489258	66	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0770	true	-8193970978392302981	112	184	572	912	1497	300	ودع العدو فقام عند غضب النبي صلي الله عليه وسل-------------------------------------م ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فاحسنا ثم قام سعد بن عبادة فقال انظر امرك فامض فوالله لو سرت الي عدن ابين ما تخلف عنك رجل من الانصار ثم قال المقداد بن عمرو----- يا رسول الله امض لما امرك الله فانا معك حيثما احببت لا نقول لك كما قال- بنو اسراءيل لموسي اذهب انت وربك فقاتلا انا ه-هنا قاعدون ولكن----- اذهب انت	770	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1020	false	-6607991143305286594	241	300	1170	1460	1460	300	احب اليهم فاستشار----- النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه في طلب العير وحرب النفير فقام ابو بكر -------فقال-------- فاحسن- ثم قام عمر فقال فاحسن ثم قام------------------------------------------------------------------------ المقداد بن عمرو فقال يا رسول الله امض لما اراك الله فنحن معك فوالله م-----ا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي اذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن نقول اذهب انت-	1020	-3828321945575048363	195	264.0	149	389	50.128536224365234	31	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0770	true	-8193970978392302981	195	300	968	1497	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اشيروا علي ايها الناس وهو-- يريد الانصار ----لانهم قالوا له------- حين بايعوه علي العقبة------------------- انا براء من ذمامك حتي تصل الي ديارنا فاذا وصلت الينا فانت في ذمامنا نمنعك مما نمنع منه ابا-ءنا ونساءنا فكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يتخوف ان لا تكون الانصار تري عليهم نصرته الا علي عدو دهمه بالمدينة فقام------------------------------------------------------------------------------------------------ سعد بن معاذ فقال- لكانك تريدنا يا رسول الله قال اجل قال قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت-- به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا-	770	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1021	false	-1885585903713987687	37	168	184	834	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------- اشيروا علي ايها الناس وانما يريد الانصار وذلك انهم عدد الناس وانهم حين بايعوه ب---العقبة قالوا يا رسول الله انا براء من ذمامك حتي تصل الي د-ارنا فاذا وصلت الينا فانت في ذمامنا نمنعك مما نمنع منه ابناءنا ونساءنا فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتخوف ان لا تكون الانصار تري عليها نصرته الا علي من- دهمه بالمدينة من عدوه وان ليس عليهم ان يسير بهم الي عدو من بلادهم فلما قال ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له سعد بن معاذ والله لكانك تريدنا يا رسول الله قال اجل قال قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءتنا به هو الحق -اعطيناك علي ذلك عهود-ا ومواثيق-- علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا	1021	-3828321945575048363	488	840.5	388	667	73.16342163085938	84	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0771	true	4869425277082454062	0	104	0	506	1549	300	هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدون----ا انا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله------ يريك منا ما تقر-به عينك فسر بنا علي بركة الله ففرح رسول الله صلي الله عليه وسلم وبسطه قول سعد---------- ثم قال سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله--- وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني الان انظر الي مصارع القوم وروي 413 انه قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغ من بدر عليك بالعير ليس دونها شء فناداه العباس وهو في وثاقه لا يصلح فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لم قال لان الله وعدك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احدي الطاءفتين	771	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1021	false	-1885585903713987687	168	283	834	1386	1476	300	هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر عند الحرب صدق في- اللقاء ولعل الله تعالي يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله فسر- رسول الله صلي الله عليه وسلم ب-----قول سعد ونشطه ذلك ثم قال سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله قد وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني الان انظر الي مصارع القوم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ثابت عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا مصرع فلان وهذا مصرع فلان قال ويضع يده علي الارض هاهنا وهاهنا قال فما ماط احد عن موضع يد رسول الله صلي الله عليه وسلم فذلك قوله تعالي واذ يعدكم الله احدي الطاءفتين	1021	-3828321945575048363	320	390.5	254	734	43.59672927856445	58	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0771	true	4869425277082454062	67	108	328	524	1549	300	قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغ من بدر عليك بالعير ليس دونها شء فناداه العباس وهو----- في وثاقه لا يصلح فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم لم- قال لان الله و------عدك احدي الطاءفتين وقد اعطاك ما وعدك	771	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1027	false	4172169958517348916	23	66	126	335	1557	300	قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغ من بدر عليك بالعير ليس دونها شء فناداه العباس وهو اسير في وثاقه لا يصلح فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لمه قال لان الله تعالي وعدك احدي الطاءفتين وقد اعطاك ما وعدك	1027	-3828321945575048363	190	348.0	149	210	90.47618865966797	36	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0773	true	-283790253382097268	1	58	4	288	1509	300	الي المشركين وهم الف والي اصحابه وهم ثلثماءة ف----------------------------------------------------------استقبل القبلة ومد يديه يدعو الله----------------م انجز لي ما وعدتني اللهم---- ان تهلك هذه العصابة--------------- لا تعبد في الارض فما زال كذك----------------------- حتي سقط رداء----------ه فاخذه ابو بكر رضي الله عنه فالقاه علي منكبه و---التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك منا-شدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك	773	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1022	false	-7514057446123453383	129	211	685	1084	1552	300	الي المشركين وهم الف و----اصحابه ثلا---ثماءة وبضعة عشر رجلا دخل العريش هو وابو بكر الصديق رضي الله عنه واستقبل القبلة ومد يده فجعل يهتف بربه عز وجل اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم انك ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه عز وجل مادا يديه حتي سقط رداءه عن منكبيه فاخذ- ابو بكر رداء-------ه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك منا شدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك	1022	-3828321945575048363	244	384.5	194	414	58.937198638916016	39	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0779	true	1042790722366097508	46	102	237	545	1594	300	هذه قريش قد جاء-ت بخيلاءها وفخرها يكذبون رس------لك اللهم اني اسالك ما وعدتني فاتاه جبريل عليه السلام فقال--- خذ قبضة من تراب فارمهم بها فقال لما التقي الجمعان لعلي رض-----------ي الله عنه اعطني قبضة من حصباء الوادي- فرمي بها في وجوههم و----قال شاهت الوجوه فلم يبق----- مشرك الا شغل ب--عينيه--------------------- فانهزموا وردفهم المءمنون يقتلونهم وياسرونهم فقيل	779	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1029	false	5306627575022057634	122	188	609	963	1534	300	هذه قريش قد اقبلت بخيلاءها وفخرها تحادك وتكذب رسولك اللهم فنصرك الذي-- وعدتني فاتاه جبريل عليه السلام وقال له خذ قبضة من تراب فارمهم بها ف----لما التقي الجمعان تناول رسول الله صلي الله عليه وسلم كفا- من حصي عليه تراب فرمي به- في وجوه القوم وقال شاهت الوجوه فلم يبق منهم مشرك الا دخل في عينيه وفمه ومنخريه منها شء فانهزموا وردفهم المءمنون يقتلونهم وياسرونهم وقال	1029	-3828321945575048363	243	368.0	195	362	67.1270751953125	34	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0780	true	-189105544090869706	11	106	64	566	1599	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين 7 الانفال 19 ان تستفتحوا فقد ان تستفتحوا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقد جاءكم الفتح خطاب لاهل مكة علي سبيل التهكم وذلك انهم حين ارادوا ان ينفروا تعلقوا باستار الكعبة وقالوا اللهم انصر اقرانا للضيف واوصلنا للرحم وافكنا للعاني ان كان محمد علي حق فانصره وان كنا علي حق فانصرنا وروي انهم قالوا اللهم انصر اعلي الجندين واهدي الفءتين واكرم الحزبين وروي ان ابا جهل قال يوم بدر اللهم ا---ينا كان اهجر واقطع-- للرحم------------------- فاحنه	780	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1030	false	-6024897869593350551	6	100	32	527	1472	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين -----------------------------------------ذلكم الذي ذكرت من القتل والرمي والبلاء الحسن وان الله قيل فيه اضمار اي واعلموا ان الله موهن مضعف كيد الكافرين قرا ابن كثير ونافع واهل البصرة موهن بالتشديد والتنوين كيد نصب وقرا الاخرون موهن بالتخفيف والتنوين الا حفصا فانه يضيفه فلا ينون ويخفض كيد قوله تعالي ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح------------------------------ وذلك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابا جهل قال يوم بدر --لما التقي الناس اللهم اقطعنا للرحم واتانا بما لم نعرف فاحنه	1030	-3828321945575048363	190	157.5	151	796	23.869346618652344	34	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0780	true	-189105544090869706	125	225	673	1202	1599	300	صلي الله عليه وسلم فهو خير لكم واسلم وان تعودوا لمحاربته نعد لنصرته عليكم تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شي--------ءا ولو كثرت وان الله قرء بالفتح عل----------------------------------------------------ي ولان الله معين المءمنين كان ذلك وقرء بالكسر وهذه اوجه ويعضدها قراءة ابن مسعود والله مع المءمن-------------ين وقرء ولن يغني عن-------كم بالياء -----للفصل 7 يا-ايها الذين ءامنوا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون 7 الانفال 20 يا ايها الذين------------------------- ولا تولوا	780	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1032	false	5775578049752863211	170	278	841	1407	1532	300	صلي الله عليه و------------------سلم ------------------------------------------------ولن تغني عنكم فءتكم جماعتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين قرا اهل المدينة وابن عامر وحفص وان الله بفتح الهمزة اي ولان الله مع-- المءمنين ك---ذلك لن تغني عنكم فءتكم شيءا وقيل هو عطف علي قوله ذلكم وان الله موهن كيد الكافرين وقرا الاخرون وان الله بكسر الالف علي الابتداء يا ايها الذين -امنوا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون قوله تعال--ي يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا	1032	-3828321945575048363	354	556.0	283	640	55.3125	57	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0784	true	-8234491509132705324	165	289	882	1489	1536	300	الله صلي الله عليه وسلم حاصر يهود بني قريظة احدي وعشرين ليلة فسالوا----------------------------- الصلح ك---ما صالح----- اخوانهم ---بني النضير علي ان يسيروا ا------------لي اذرعات واريحاء من ارض الشام فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- الا ان ينزلوا علي حكم سعد بن معاذ فابوا وقالوا ارسل الينا ابا لبابة مروان بن عبد المنذر وكان مناصحا لهم لان -------------عياله وماله في ايديهم فبعثه الي----------------------------------هم فقالوا له------------- ما تري هل ننزل علي حكم سعد-------- فاشار ا---------------لي حلقه انه الذبح ق-----------ال ابو لبابة ف-----ما زالت قدماي -----------حتي علمت اني قد خنت الله ورسوله فنزلت ف-------------------------------------------------شد نفسه علي سارية من سواري المسجد وقال والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمكث سبعة ايام ------------------------حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له	784	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1036	false	2204223445393697370	97	296	542	1506	1521	300	الله صلي الله عليه وسلم حاصر يهود---- قريظة احدي وعشرين ليلة فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلح علي ما صالح عليه اخوانهم من بني النضير علي ان يسيروا الي اخوانهم الي اذرعات واريحاء من ارض الشام فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعطيهم ذلك الا ان ينزلوا علي حكم سعد بن معاذ فابوا وقالوا ارسل الينا ابا لبابة------ بن عبد المنذر وكان مناصحا لهم لان ما له وولده وعياله كانت عند-----هم فبعثه 147ارسول الله صلي الله عليه وسلم واتاهم فقالوا له يا ابا لبابة ما تري ا--ننزل علي حكم سعد بن معاذ فاشار ابو لبابة بيده علي حلقه انه الذبح فلا تفعلوا قال ابو لبابة والله ما زالت قدماي من مكانهما حتي عرفت اني قد خنت الله ورسوله ثم انطلق علي وجهه ولم يات رسول الله صلي الله عليه وسلم وشد نفسه علي سارية من سواري المسجد وقال والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فلما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم خبره قال اما لو جاءني لاستغفرت له فاما اذا فعل ما فعل فاني لا اطلقه حتي يتوب الله عليه فمكث سبعة ايام لا يذوق طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له	1036	-3828321945575048363	566	935.0	448	981	57.69622802734375	99	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0784	true	-8234491509132705324	257	300	1339	1536	1536	300	نفسه علي سارية من سواري المسجد وقال والله -------------لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام ------------------------حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه--------------------------- فقيل له قد تيب عليك فحل نفسك فقال لا والله لا احلها حتي----	784	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1152	false	1150475937903457073	189	235	971	1188	1502	300	نفسه ب---سارية---------------- وقال والله لا احل نفسي ولا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام لا يذوق طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا ع-----------------ليه فانزل الله تعالي هذه الاية فقيل له قد تيب علي---------ك فقال--- والله لا احل نفسي حتي	1152	-3828321945575048363	142	219.5	112	265	53.58490753173828	26	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0785	true	-919841253340513776	0	53	0	255	1546	300	يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاءه فحله بيده فقال------------------------- ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي ---فقال------ صلي الله عليه وسلم يجزيك الثلث ان تتصدق به وعن المغيرة نزلت في قتل عثمان بن عفان رضي الله عنه وقيل اماناتكم	785	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1037	false	-4975400510750563802	9	64	39	310	1523	300	يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاءه فحله بيده ثم قال ابو لبابة يا رسول الله ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي كله قال النبي صلي الله عليه وسلم يجزيك الثلث ف---تصدق به ف-----------نزلت فيه لا تخونوا الله والرسول وتخونوا---- اماناتكم	1037	-3828321945575048363	200	330.0	157	289	69.20415496826172	39	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0785	true	-919841253340513776	0	37	0	178	1546	300	يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاءه------------------------ فحله بيده ف--قال----------------------- ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي---- فقال صلي الله عليه وسلم----- يجزيك------------- الثلث	785	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1152	false	1150475937903457073	235	287	1188	1432	1502	300	يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فحله بيده ثم قال ابو لبابة يا رسول الله ان من----- توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي كله صدقة الي الله والي رسوله قال يجزيك يا ابا لبابة الثلث	1152	-3828321945575048363	159	243.5	123	249	63.85542297363281	28	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0791	true	-6072732261395502714	142	167	716	847	1560	300	وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم	791	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1045	false	-8871050316237134817	84	109	422	553	1560	300	وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم	1045	-3828321945575048363	131	262.0	106	131	100.0	25	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0794	true	6410964860758414495	74	176	411	954	1634	300	وما انزلنا معطوف علي لله --اي ان كنتم امنتم بالله وب-المنزل-- علي عبدنا وقرء عبدنا كقوله وعبد الطاغوت الماءدة 60 بضمتين يوم الفرقان -----يوم بدر و ا--------------------------------------لجمعان الفريقان من المسلمين والكافرين والمراد ما انزل عليه من الايات والملاءكة والفتح يومءذ والله علي كل شء قدير يقدر علي ان ينصر القليل علي الكثير والذليل علي العزيز كما فعل بكم ذلك اليوم ------7 اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولاكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم 7 الانفال 42 اذ انتم---------------------- بالعدوة	794	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1050	false	-7889239653611999921	69	168	352	862	1609	300	وما انزلنا------ علي عبدنا اي ان كنتم امنتم بالله وبما انزلنا علي عبدنا يعني -------قوله يسالونك عن الانفال يو------------م الفرقان يعني يوم بدر فرق الله بين الحق والباطل وهو يوم التقي الجمعان حزب الله وحزب الشيطان وكان يوم الجمعة لسبع عشرة مضت من رمضان------------------------ والله علي كل شء قدي-------------------------------------------ر علي -------------نصركم -مع قلتكم وكثرتهم اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ول-كن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من حي عن بينة وان الله لسميع عليم-- اذ انتم اي اذ انتم نزول يا معشر المسلمين بالعدوة	1050	-3828321945575048363	330	467.5	257	619	53.31179428100586	52	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0799	true	6735662235949883658	185	293	898	1480	1514	300	اذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض غر هاءلاء دينهم ومن يتوكل علي الله فان الله عزيز حكيم 7 الانفال 49 اذ يقول المنافقون اذ يقول المنافقون بالمدينة والذين في قلوبهم مرض يجوز ان يكون من صفة المنافقين وان يراد الذين هم علي حرف ليسوا بثانبي الاقدام في الاسلام وعن الحسن هم المشركون غر هءلاء دينهم يعنون ان المسلمين اغتروا بدينهم وانهم يتقوون به وينصرون من اجله فخرجوا وهم ثلاثماءة وبضعة عشر الي زهاء الف ثم قال جوابا لهم ومن يتوكل علي الله فان الله عزيز غالب يسلط القليل الضعيف علي الكثير القوي 7 ولو تري اذ يتوفي الذين كفروا الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم وذوقوا عذاب الحريق ذالك	799	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1055	false	4027499021514851689	30	62	139	316	1629	300	اذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض غر ه-ءلاء دينهم ومن يتوكل علي الله فان الله عزيز حكيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو تري اذ يتوفي الذين كفروا الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم وذوقوا عذاب الحريق قوله	1055	-3828321945575048363	174	328.0	142	582	29.896907806396484	30	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0800	true	792343782855839261	230	282	1202	1482	1564	300	كداب ءال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب ذالك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم كداب ءال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ءال فرعون وكل كانوا ظالمين	800	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1056	false	-1240092368869809078	12	64	60	336	1550	300	كداب -ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب ذ-لك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم كداب -ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا -ال فرعون وكل كانوا ظالمين	1056	-3828321945575048363	276	532.0	224	280	98.57142639160156	48	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0801	true	5363827385078498876	164	202	849	1044	1560	300	كانوا ظالم----------------------ين انفسهم بالكفر والمعاصي 7 ان شر الدواب عند الله الذين كفروا فهم لا يءمنون الذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون فاما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم لعلهم يذكرون	801	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1056	false	-1240092368869809078	257	294	1329	1521	1550	300	كانوا ظالمين يعني الاولين والاخرين------------------------- ان شر الدواب عند الله الذين كفروا فهم لا يءمنون الذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون فاما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم لعلهم يذكرون	1056	-3828321945575048363	170	328.0	136	217	78.34101104736328	33	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0807	true	335567446475358423	98	172	485	832	1491	300	صلي الله عليه وسلم----- ان الله------ ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم 36 ومثلك------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا عمر مثل نوح قا----ل رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح 26------------------------------------------------------- ثم قال لاصحابه--------------------- انتم اليوم عالة فلا يفلتن----- احد منكم الا بفداء او ضرب عنق	807	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1063	false	-3452654784854365257	181	291	894	1423	1463	300	صلي الله عليه وسلم فقال ان الله تعالي ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللبن و---------يشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم ---ومثلك يا ابا بكر مثل عيسي حيث قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة وان مثلك يا عمر مثل نوح حيث قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح ومثل موسي قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم يونس ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتم اليوم عالة فلا يفلتن منهم احد----- الا بفداء او ضرب عنق	1063	-3828321945575048363	319	551.0	249	546	58.42490768432617	62	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0807	true	335567446475358423	225	267	1131	1339	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو وابو بكر------- يبكيان فقال يا رسول الله اخبرني------------------------- فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت فقال-------------------------------------- ابكي ---------علي اصحابك في اخذهم الفداء ولقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة	807	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1064	false	-3297967943933426971	66	122	302	579	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وابو بكر قاعدين يبكيان قلت- يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء -لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة	1064	-3828321945575048363	189	315.5	149	287	65.8536605834961	33	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0809	true	3795261450288524869	71	224	360	1093	1469	300	وكان احد ال-------ذين ضمنوا اطعام اهل بدر و-----------------------خرج بال---------------ذهب ل-----------------------------ذلك وروي ان رسول الله--------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال للعباس 437 افد-------------------------------------------------------------------------- ابني اخيك عقيل بن ابي طالب ونوفل بن الحارث فقال------- يا محمد تركتني اتكفف قريشا ما بقيت فقال له-------------------------- فاين الذهب الذي دفعته الي ام الفضل وقت خروجك من مكة وقلت لها ----لا ادري ما يصيبني في وجهي هذا فان حدث بي حدث فهو لك ولعبد الله و-عبيد الله والفضل فقال الع------------------باس وما يدريك قال اخبرني به ربي------- قال العباس فانا اشهد انك صادق وان لا اله الا الله وانك عبده ورسوله والله لم يطلع عليه احد الا الله ولقد دفعته اليها في سواد الليل ولقد كنت مرتابا في امرك فاما اذ اخبرتني بذلك فلا ريب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال العباس رضي الله عنه فابدلني الله خيرا من ذلك لي الان عشرون عبدا ان ----------------------------ادناهم ليضرب في عشرين الفا--------------------- واعطاني زمزم -ما احب ان لي بها جميع اموال اهل مكة وانا انتظر المغفرة من	809	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1066	false	224035729680464957	53	281	262	1386	1477	300	وكان احد العشرة الذين ضمنوا -طعام اهل بدر وكان يوم بدر نوبته وكان خرج بعشرين اوقية من الذهب ليطعم بها الناس فاراد ان يطعم ذلك اليوم فاقتتلوا وبقيت العشرون اوقية معه فاخذت منه في الحرب فكلم النبي صلي الله عليه وسلم ان يحتسب العشرين اوقية من فداءه فابي وقال اما شء خرجت تستعين به علينا فلا اتركه لك وكلف فداء ابني اخيه عقيل بن ابي طالب ونوفل بن الحارث فقال العباس يا محمد تركتني اتكفف قريشا ما بقيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين الذهب الذي دفعته الي ام الفضل وقت خروجك من مكة وقلت لها اني لا ادري ما يصيبني في وجهي هذا فان حدث بي حدث فهو لك ولعبد الله ولعبيد الله وللفضل وقثم يعني نبيه فقال له العباس وما يدريك قال اخبرني به ربي عز وجل قال العباس----- اشهد انك صادق وان لا اله الا الله وانك عبده ورسوله و-----لم يطلع عليه احد الا الله عز وجل فذلك قوله تعالي يا ايها النبي قل لمن--- في ايديكم من الاسري الذين اخذت منهم الفداء ان يعلم الله في قلوبكم خيرا اي ايمانا يءتكم خيرا مما اخذ منكم من الفداء ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم قال العباس رضي الله عنه فابدلني الله عنها عشري---------------ن عبدا 151ب كلهم تاجر يضرب بمال كثير وادناهم -يضرب --بعشرين الف درهم مكان عشرين اوقية واعطاني زمزم وما احب ان لي بها جميع اموال اهل مكة وانا انتظر المغفرة من	1066	-3828321945575048363	577	884.0	448	1156	49.91349411010742	101	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0820	true	-4089916530206799213	237	296	1228	1566	1584	300	الا تقاتلون قوما نكثوا ايمانهم وهموا باخراج الرسول وهم بدءوكم اول مرة اتخشونهم فالله احق ان تخشوه ان كنتم مءمنين 7 التوبة 13 الا تقاتلون قوما الا تقاتلون دخلت الهمزة علي لا تقاتلون تقريرا بانتفاء المقاتلة ومعناه الحض عليه-------------------------------------------------ا علي سبيل المبالغة------------------------------------------------------------------ نكثوا ايمان-----------------هم التي حلفوها في المعاهد---------------------------------------ة وهموا باخراج الرسول من مكة حين تشاوروا في امره بدار الندوة	820	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1079	false	2308427859203032795	31	110	157	599	1609	300	الا تقاتلون قوما نكثوا ايمانهم وهموا باخراج الرسول وهم بدءوكم اول مرة اتخشونهم فالله احق ان تخشوه ان كنتم مءمنين قاتلوهم يعذبهم الله بايديكم ويخزهم وينصركم------------------------------------------------------------- عليهم ويشف صدور قوم مءمنين ويذهب غيظ قلوبهم ويتوب الله علي من يشاء والله عليم حكيم ثم حض المسلمين علي القتال فقال جل ذكره الا تقاتلون قوما نكثوا ايمانهم نقضوا عهودهم وهم الذين نقضوا عهد الصلح بالحديبية واعانوا بني بكر علي قتال خزاعة وهموا باخراج الرسول من مكة حين اجتمعوا في ------دار الندوة	1079	-3828321945575048363	198	277.5	160	509	38.899803161621094	30	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0833	true	2486840985176139864	0	25	0	128	1551	300	عنقي صليب من ذهب ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اليسوا يحرمون ما احل الله فتحرمونه ويحلون ما حرمه الله ف--تحلونه ----قلت بلي قال فتلك عبادتهم وعن فضيل رضي الله	833	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1099	false	-7566507859533403808	235	290	1287	1561	1616	300	عنقي صليب من ذهب فقال لي يا عدي اطرح هذا الوثن من عنقك فطرحته ثم انتهيت اليه وهو يقرا اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله حتي فرغ منها قلت له انا لسنا نعبدهم فقال اليس-- يحرمون ما احل الله فتحرمونه ويحلون ما حرم- الله فتستحلونه قال قلت بلي قال فتلك عبادتهم -----قال عبد الله	1099	-3828321945575048363	115	192.5	91	282	40.78014373779297	17	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0838	true	-4440444962333843787	231	279	1201	1443	1561	300	عذابا اليما ويستبدل قوما غيركم----------------------------------------------------------------- ولا تضروه شيءا-------------- والله علي كل شء قدير الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا فانزل الله سكينته عليه وايده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا	838	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1109	false	3748511491079377575	237	300	1225	1540	1540	300	عذابهم----- ويستبدل قوما غيركم خيرا منكم واطوع قال سعيد بن جبير هم ابناء فارس وقيل هم اهل اليمن ولا تضروه شيءا بترككم النفير والله علي كل شء قدير الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا فانزل الله سكينته عليه وايده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا-	1109	-3828321945575048363	234	430.5	188	321	72.8971939086914	44	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0841	true	3572957173712787165	47	115	227	610	1616	300	الزهري خرج سعيد بن المسيب الي الغزو وقد ذهبت احدي عينيه فقيل له انك عليل صاحب ضرر فقال استنفرنا الله الخفيف والثقيل فان لم يمكني الحرب كثرت السواد وحفظت المتاع وجاهدوا باموالكم وانفسكم ايجاب للجهاد بهما ان امكن او باحدهما علي حسب الحال والحاجة 7----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لاتبعوك ولاكن بعدت عليهم الشقة وسيحلفون بالله لو استطعنا لخرجنا معكم يهلكون انفسهم والله يعلم انهم لكاذبون	841	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1116	false	-2545517565954450488	71	169	403	937	1688	300	الزهري خرج سعيد بن المسيب الي الغزو وقد ذهبت احدي عينيه فقيل له انك عليل صاحب ض-ر فقال استنفر ا--لله الخفيف والثقيل فان لم يمكني الحرب كثرت السواد وحفظت المتاع و------------------------------------------------------------------------------------قال عطاء الخراساني عن ابن عباس نسخت هذه الاية بقوله وما كان المءمنون لينفروا كافة وقال السدي لما نزلت هذه الاية اشتد شانها علي الناس فنسخها الله تعالي وانزل ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي الاية ثم نزل في المنافقين الذين تخلفوا عن غزوة تبوك لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لاتبعوك ول-كن بعدت عليهم الشقة وسيحلفون بالله لو استطعنا لخرجنا معكم يهلكون انفسهم والله يعلم انهم لكاذبون	1116	-3828321945575048363	294	408.0	241	622	47.26688003540039	49	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0842	true	2060055236859975802	123	225	625	1206	1630	300	لا يستاذنك الذين يءمنون بالله واليوم الا خر ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم والله عليم بالمتقين 7 التوبة 44 لا يستاذنك الذين لا يستاذنك ليس من عادة المءمنين ان يستاذنوك في ان يجاهدوا وكان الخلص من المهاجرين والانصار يقولون لا نستاذن النبي ابدا ولنجاهدن ابدا معه باموالنا وانفسنا ومعني ان يجاهدوا في ان يجاهدوا او كراهة ان يجاهدوا والله عليم بالمتقين شهادة لهم بالانتظام في زمرة المتقين وعدة لهم باجزل الثواب 7 انما يستاذنك الذين لا يءمنون بالله واليوم الا خر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة ولاكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين لو	842	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1116	false	-2545517565954450488	182	226	1002	1266	1688	300	لا يستاذنك الذين يءمنون بالله واليوم الا-خر ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم والله عليم بالمتق-------------------------------------------------------------ين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما يستاذنك الذين لا يءمنون بالله واليوم الا-خر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة ول-كن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين لو	1116	-3828321945575048363	264	472.0	220	581	45.438899993896484	44	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0842	true	2060055236859975802	207	257	1102	1386	1630	300	ريبهم يترددو--------ن ولو ارادوا الخروج---------- لاعدوا------------- له عدة ولا---------------------------كن كره الله انبعاث-------هم فثبطهم وق-----------------------يل اقعدوا م----------ع القاعدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين لقد ابتغوا الفتنة من قبل وقلبوا لك الامور حتي جاء الحق وظهر امر الله وهم كارهون	842	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1117	false	3777074565311030665	147	239	756	1271	1578	300	ريبهم يترددون متحيرين ولو ارادوا الخروج الي الغزو لاعدوا له اي لهيءوا له عدة اهبة وقوة من السلاح والكراع ولكن كره الله انبعاثهم خروجهم فثبطهم منعهم وحبسهم عن الخروج وقيل اقعدوا في بيوتكم مع القاعدين يعني مع المرضي والزمني وقيل مع النسوان والصبيان قوله عز وجل وقيل اي قال بعضهم لبعض اقعدوا وقيل اوحي الي قلوبهم والهموا اسباب الخذلان لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين لقد ابتغوا الفتنة من قبل وقلبوا لك الامور حتي جاء الحق وظهر امر الله وهم كارهون	1117	-3828321945575048363	278	491.5	228	515	53.98058319091797	42	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0845	true	-1095145425200526674	109	217	545	1078	1477	300	ان تصبك حسنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون 7 التوبة 50 ان تصبك حسنة ان تصبك في بعض الغزوات حسنة ظفر وغنيمة تسءهم وان تصبك مصيبة نكبة وشدة في بعضها نحو ما جري في يوم احد يفرحوا بحالهم في الانحراف عنك و يقولوا قد اخذنا امرنا اي امرنا الذي نحن متسمون به من الحذر والتيقظ والعمل بالحزم من قبل من قبل ما وقع وتولوا عن مقام التحدث بذلك والاجتماع له الي اهاليهم وهم فرحون مسرورون وقيل تولوا اعرضوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 7 قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون	845	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1117	false	3777074565311030665	254	284	1349	1500	1578	300	ان تصبك حسنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون	1117	-3828321945575048363	151	273.5	121	533	28.3302059173584	30	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0854	true	-1155356969455372287	202	237	1100	1319	1683	300	المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم	854	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1132	false	52847318247470896	182	217	938	1157	1667	300	المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم	1132	-3828321945575048363	219	438.0	184	219	100.0	35	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0855	true	268869481592030631	155	194	833	1064	1615	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولاءك حبطت اعمالهم في الدنيا والا خرة واولاءك هم الخاسرون 7 ال---توبة 69 كالذين من قبلكم	855	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1132	false	52847318247470896	217	255	1157	1386	1667	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اول-ءك حبطت اعمالهم في الدنيا والا-خرة واول-ءك هم الخاسرون-- الم ياتهم نبا الذين من قبلهم	1132	-3828321945575048363	217	398.5	181	234	92.73504638671875	32	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0856	true	2005310995964856056	81	209	437	1160	1642	300	حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة نقيض قوله ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة وا--لكتاب العنكبوت 27 7 الم ياتهم نبا الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم واصحاب مدين والمءتفكات اتتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولاكن كانوا انفسهم يظلمون 7 التوبة 70 الم ياتهم نبا واصحاب مدين واهل مدين وهم قوم شعيب والمءتفكات مداءن قوم لوط وقيل قريات قوم لوط وهود وصالح واءتفاكهن انقلاب احوالهن عن الخير الي الشر فما كان الله ليظلمهم فما صح منه ان يظلمهم وهو حكيم لا يجوز عليه القبيح وان يعاقبهم بغير جرم ولكن ظلموا انفسهم حيث كفروا به فاستحقوا عقابه 7 والمءمنون والمءمنات بعضهم اولياء بعض يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلواة ويءتون الزكواة ويطيعون الله ورسوله اولاءك سيرحمهم الله ان الله عزيز حكيم وعد	856	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1132	false	52847318247470896	241	300	1307	1667	1667	300	حبطت اعمالهم في الدنيا وال--------------------------------------------------------اخرة واولءك هم الخاسرو-----ن الم ياتهم نبا الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم واصحاب مدين والمءتفكات اتتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ول-كن كانوا انفسهم يظلمون وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مءمنون والمءمنات بعضهم اولياء بعض يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلا-ة ويءتون الزكا-ة ويطيعون الله ورسوله اول-ءك سيرحمهم الله ان الله عزيز حكيم وعد-	1132	-3828321945575048363	341	630.5	284	725	47.034481048583984	50	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0858	true	-5771839094874874512	22	81	116	419	1573	300	الحسن جهاد --------المنافقين علي اقامة الحدود عليهم اذا تعاطوا اسبابها 7---- يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والا خرة وما لهم في الا رض من ولي ولا نصير	858	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1135	false	-932050460058756463	80	136	385	687	1559	300	النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ----------- عليهم وماواهم جهنم وبءس المصير يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والا-خرة وما لهم في الا-رض من ولي ولا نصير	1135	-3828321945575048363	261	467.0	209	315	82.85713958740234	49	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0859	true	2719623611949903138	104	172	546	879	1511	300	ثعلبة بن -------------------------------------------حاطب قال 475 يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فقال---------- صلي الله عليه وسلم----- يا ثعلبة قليل تءدي شكره وخير من كثير لا تطيقه فراجعه وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي بعثك بالحق لءن رزقني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه فدعا له---------------------------------------------------- فاتخذ غنما فنمت كما ينمي الدود حتي ضاقت بها- المدينة----------- فنزل واديا وانقطع عن الجماعة و---------الجمعة فسال عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	859	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1137	false	-641810579790051509	158	298	812	1488	1500	300	ثعلبة بن حاطب الانصاري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---- يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره -خير من كثير لا تطيقه ثم اتاه بعد ذلك فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما لك في رسول الله اسوة حسنة والذي نفسي بيده لو اردت ان تسير الجبال معي ذهبا وفضة لسارت ثم اتاه بعد ذلك فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فوالذي بعثك بالحق لءن رزقني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق ثعلبة مالا قال فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود ف---ضاقت عليه المدينة فتنحي عنها فنزل واديا------- من اوديتها وهي تنمو كال-دود فكان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم	1137	-3828321945575048363	266	387.5	205	692	38.439308166503906	46	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0859	true	2719623611949903138	164	272	841	1383	1511	300	فسال عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل كثر ماله حتي لا يسعه واد قال-- يا ويح ثعلبة----------------------- فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم مصدقين لاخذ الصدقات فاستقبلهما الناس بصدقاتهم و-----------------------------مرا بثعل-------------------------------------------------------------------بة فسالاه الصدقة واقراه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي فيه الفراءض فقال ما هذه الا جزية ما هذه الا اخت الجزية وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ارجعا ح-------------------------------------------------تي اري رايي----------- فلما رجعا قال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يكلماه يا ويح ثعلبة مرتين فنزلت فجاءه ثعلبة بالصدقة فقال ان الله منعني ان اقبل منك فجعل التراب علي راسه فقال هذا عملك قد امرتك فلم تطعني فقبض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	859	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1138	false	5246795019488890905	62	250	302	1245	1481	300	فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم --يا ويح ثعل------بة ي--ا ويح ثعلبة يا ويح ثعلبة فانزل الله اية الصدقات فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني سليم ورجلا من جهينة وكتب لهما اسنان الصدقة كيف ياخذان وقال لهما مرا بثعلبة بن حاطب و بفلان رجل من بني سليم فخذا صدقاتهما فخرجا حتي اتيا ثعلبة فسالاه الصدقة واقراه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- فقال ما هذه الا جزية ما هذه الا اخت الجزية انطلقا حتي تفرغا ثم عودا الي فانطلقا وسمع بهما السلمي فنظر الي خيار اسنان ابله فعزلها للصدقة ثم استقبلهما بها فلما راوها قالوا ما هذه عليك قال خذاه فان نفسي بذلك طيبة فمرا علي الناس فاخذا الصدقات ثم رجعا الي ثعلبة فقال اروني كتابكما فقراه ثم قال ما هذه الا اخت الجزية اذهبا حتي اري رايي قال فاقبلا فلما را--------هما رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يكلماه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ويح ثعلبة يا ويح ثعلبة ثم دعا للسلمي بخير فاخبراه بالذي صنع ثعلبة فانزل الله تعالي فيه ومنهم من عاهد الله لءن اتانا من فضله لنصدقن 162االاية الي قوله وبما كانوا يكذبون وعند رسول الله صلي الله عليه وسلم	1138	-3828321945575048363	306	264.5	236	1116	27.419355392456055	52	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0860	true	-8071623640760093366	86	149	468	803	1587	300	الم يعلموا ان الله يعلم سرهم ونجواهم وان الله علام الغيوب 7 التوبة 78 الم يعلموا ان سرهم ونجواهم ما اسروه من النفاق والعزم علي اخلاف ما وعدوه وما يتناجون به فيما بينهم من المطاعن في الدين وتسمية الصدقة جزية وتدبير منعها 7 الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب اليم	860	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1139	false	-137573877886513966	229	260	1126	1297	1516	300	الم يعلموا ان الله يعلم سرهم ونجواهم وان الله علام الغيوب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب اليم	1139	-3828321945575048363	171	330.0	140	335	51.044776916503906	31	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0860	true	-8071623640760093366	176	300	941	1587	1587	300	يلمزون بالضم المطوعي---ن المتطوعين--- ال----متبرعين روي 476 ا--------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم حث علي الصدقة فجاء عبد الرحمن بن عوف باربعين اوقية من ذهب وقيل باربعة الاف درهم وقال كان لي ث-----------مانية ا-----------------لاف فاقرضت ربي اربعة---- وامسكت اربعة لعي-----الي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لك فيما اعطيت وفيما امسكت فبارك الله -----له حتي صولحت تماضر امراته عن ربع الثمن علي ثماني---------------ن الفا---- وتصدق------ عاصم بن عد---------ي بماءة وسق من تمر وجاء ابو عقيل الانصاري رضي الله عنه بصاع من تمر فقال------------- بت ليلتي اجر بالجرير علي---------- صاعين فتركت صاعا لعيالي وجءت بصاع------------- فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينثره علي الصدقات فلمزهم المنافقون وقالوا ما اعطي عبد الرحمن وعاصم الا رياء وان كان الله ورسوله لغنيين-	860	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1140	false	8286249788971601122	107	247	534	1265	1548	300	يلمزون------ المطوعين من الم-ءمنين في الصدقات الاية قال اهل التفسير حث رسول الله صلي الله عليه وسلم--- علي الصدقة فجاء عبد الرحمن بن عو--------------------------ف باربعة الاف درهم وقال يا رسول الله مالي ثمانية الاف جءتك باربعة الاف فاجعلها في سبيل الله وامسكت اربعة الاف لعيالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لك فيما اعطيت وفيما امسكت فبارك الله في ماله حتي انه خلف---- امراتين يوم مات فبلغ ثمن ماله لهما ماءة وستين الف درهم وتصدق يومءذ عاصم بن عدي العجلاني بماءة وسق من تمر وجاء ابو عقيل الانصاري واسمه الحباب بصاع من تمر وقال يا رسول الله بت ليلتي اجر بالجرير الماء حتي نلت صاعين من تمر فامسكت احدهما لاهلي واتيتك بالاخر فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينثره -في الصدقة- فلمزهم المنافقون فقالوا ما اعطي عبد الرحمن وعاصم الا رياء و----ان الله ورسوله لغنيان	1140	-3828321945575048363	486	739.0	386	777	62.54826354980469	74	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0862	true	7027941919954013318	167	243	902	1309	1604	300	فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون 7 التوبة 82 فليضحكوا قليلا وليبكوا معناه فسيضحكون قليلا ويبكون كثيرا جزاء الا انه اخرج علي لفظ الامر للدلالة علي انه حتم واجب لا يكون غيره يروي ان اهل النفاق يبكون في النار عمر الدنيا لا يرقا لهم دمع ولا يكتحلون بنوم 7 فان رجعك الله الي طاءفة منهم فاستاذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالفين	862	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1141	false	5139928206287397483	73	106	398	586	1587	300	فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان رجعك الله الي طاءفة منهم فاستاذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالفين	1141	-3828321945575048363	188	364.0	155	407	46.191646575927734	33	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0865	true	5877072114575640918	1	27	7	152	1586	300	بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون لاكن الرسول	865	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1142	false	6295146527402542218	274	300	1384	1526	1526	300	بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولو- الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون ل-كن الرسول-	1142	-3828321945575048363	142	269.0	117	145	97.93103790283203	24	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0867	true	206586486602820234	21	70	108	375	1610	300	انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	867	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1146	false	-7299330987796777160	181	230	937	1204	1599	300	انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	1146	-3828321945575048363	267	534.0	218	267	100.0	49	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0868	true	-8281412734718152649	83	262	438	1364	1573	300	جد بن قيس ومعتب بن قشير واصحابهما وكانوا ثمانين رجلا -----منافقين فقال النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة لا تجالسوهم ولا تكلموهم وقيل جاء---------- عبد الله بن ابي يحلف ان -----------------------------------------------لا يتخل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف عن-----ه ابدا-- 7 الا عراب اشد كفرا ونفاقا واجدر الا يعلموا حدود ما انزل الله علي رسوله والله عليم حكيم 7 التوبة 97 الاعراب اشد كفرا الاعراب اهل البدو اشد كفرا ونفاقا من اهل الحضر لجفاءهم وقسوتهم وتوحشهم ونشءهم في بعد من مشاهدة العلماء ومعرفة الكتاب والسنة واجدر الا يعلموا واحق بجهل حدود الدين وما انزل الله من الشراءع والاحكام ومنه قوله صلي الله عليه وسلم 485 ان الجفاء والقسوة في الفدادين والله عليم يعلم حال كل احد من اهل الوبر والمدر حكيم فيما يصيب به مسيءهم ومحسنهم ومخطءهم ومصيبهم من عقابه وثوابه 7 ومن الا عراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواءر عليهم داءرة السوء والله سميع عليم ومن الا عراب من يءمن بالله واليوم الا خر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول الا انها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته ان الله غفور رحيم 7 التوبة 98 ومن الاعراب	868	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1147	false	9081276036212054284	100	240	542	1257	1555	300	جد بن قيس ومعتب بن قشير واصحابهما وكانوا ثمانين رجلا من المنافقين فقال النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة لا تجالسوهم ولا تكلموهم وقال مقاتل نزلت في عبد الله بن ابي -حلف للنبي صلي الله عليه وسلم بالله الذي لا اله الا هو لا يتخلف عنه بعدها وطلب من النبي صلي الله عليه وسلم ان يرضي عنه فانزل الله عز وجل هذه الاية ونزل يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين الا-عراب اشد كفرا ونفاقا واجدر الا يعلموا حدود ما انزل الله علي رسوله والله عليم حكيم --------ومن الاعراب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواءر عليهم داءرة السوء والله سميع عليم ومن الا-عراب من يءمن بالله واليوم الا-خر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول الا انها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته ان الله غفور ----------------رحيم الاعراب	1147	-3828321945575048363	483	875.0	388	1138	42.4428825378418	88	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0871	true	5365038728421163125	33	60	174	318	1596	300	صلي الله عليه وسلم خطيبا يوم الجمعة فقال اخرج يا فلان فانك منافق اخرج يا فلان فانك منافق فاخرج ناسا---------- وفضحهم فهذا--- العذاب الاول والثاني عذاب القبر	871	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1151	false	6932311633704177909	4	32	24	169	1622	300	صلي الله عليه وسلم خطيبا يوم الجمعة فقال اخرج يا فلان فانك منافق اخرج يا فلان ا------------خرج ناسا من المسجد وفضحهم فهذا هو العذاب الاول والثاني عذاب القبر	1151	-3828321945575048363	131	238.0	106	157	83.43949127197266	22	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0874	true	4102238909925249933	128	167	653	853	1558	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة و-------الشاتية ونحن نحب ان --------تصلي لنا فيه وتدعو -لنا بالبركة فقال-------------- صلي الله عليه وسلم اني علي جناح سفر وحال شغل واذا قدمنا ان شاء الله ---------صلينا---- فيه	874	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1155	false	-980622843807236115	180	234	973	1252	1584	300	صلي الله عليه وسلم وهو يتجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله انا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية وانا نحب ان تاتينا وتصلي بنا فيه وتدعوا لنا بالبركة فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اني علي جناح سفر ولو---------- قدمنا ان شاء الله اتيناكم فصلينا لكم فيه	1155	-3828321945575048363	183	276.5	147	289	63.321800231933594	28	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0874	true	4102238909925249933	17	126	76	640	1558	300	ال-له صلي الله عليه وسلم ان----------- ياتيهم فاتاهم فصلي فيه فحسدتهم اخوتهم بنو غنم بن عوف وقالوا نبني مسجدا ونرسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيه ويصلي فيه------------------- ابو عمار الراهب اذا قدم من الشام ليثبت لهم الفضل والزيادة علي اخوتهم وهو الذي ------سماه رسول الله صلي الله عليه وسلم الفاسق وقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد------------------------------------------- لا اجد قوما يقاتلونك الا قاتلتك معهم فلم يزل يقاتله الي يوم حنين فلما انهزمت هوازن -----خرج هاربا الي الشام وارسل الي المنافقين ان استعدوا بما استطعتم من قوة و---سلاح---------------- فاني ذاهب الي قيصر و----------ات بجنود وم--------خرج محمدا واصحابه من المدينة فبنوا مسجدا ب---------جنب مسجد قباء	874	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1156	false	7339715535092964815	5	124	25	627	1534	300	النبي صلي الله عليه وسلم انك لست عليها قال بلي ولكنك ادخلت في الحنيفية ما ليس منها فقال النبي------------------------------------ صلي الله عليه وسلم ما فعلت ولكني جءت بها بيضاء نقية فقال ابو عامر امات الله الكاذب منا طريدا وحيدا غريبا فقال النبي صلي الله عليه وسلم امين وسماه ابا عامر-------------------- الفاسق فلما كان --------------------------يوم احد قال ابو عامر لرسول الله صلي الله عليه وسلم لا اجد قوما يقاتلونك الا قاتلتك معهم فلم يزل يقاتله الي يوم حنين فلما انهزمت هوازن يءس وخرج هاربا الي الشام فارسل الي المنافقين ان استعدوا بما استطعتم من قوة ومن سلاح وابنوا لي مسجدا فاني ذاهب الي قيصر ملك الروم فات بجند من الروم فاخرج محمدا واصحابه----------- فبنوا مسجد الضرار الي جنب مسجد قباء	1156	-3828321945575048363	311	406.0	244	695	44.74820327758789	47	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0874	true	4102238909925249933	176	201	900	1036	1558	300	عليه فدعا بمالك بن الدخشم ومعن بن عدي وعامر بن السكن ووحشي- قاتل حمزة فقال لهم انطلقوا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدموه واحرقوه ففعلوا	874	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1156	false	7339715535092964815	241	266	1235	1371	1534	300	عليه وسلم -مالك بن الدخشم ومعن بن عدي وعامر بن السكن ووحشيا قاتل حمزة وقال لهم انطلقوا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدموه واحرقوه فخرجوا	1156	-3828321945575048363	127	236.0	102	137	92.70072937011719	20	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0877	true	8642853861424250932	102	169	501	836	1516	300	بنو عمرو بن عوف اصحاب م-----سجد قباء -----عمر بن الخطاب في خلافته ان ياذن لمجمع--------- فيءمهم في مسجدهم فقال لا ولا نعمة عين اليس بامام مسجد الضرار فقال-------- يا امير المءمنين لا تعجل علي فوالله لقد صليت بهم والله يعلم اني لا اعلم ما اضمروا ف-يه ولو علمت ما صليت معهم فيه كنت غلاما قارءا للقران وكانوا شيوخا لا يقرءون من القران شيءا---------------------------------------------------------------- فعذره---- وصدقه وامره بالصلاة	877	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1157	false	-262017113657111102	34	117	185	601	1504	300	بني عمرو بن عوف الذين بنوا مسجد قباء اتوا عمر بن الخطاب في خلافته ل--ياذن لمجمع بن حارثة فيءمهم في مسجدهم فقال لا ولا نعمة عين اليس بامام مسجد الضرار فقال له مجمع يا امير المءمنين لا تعجل علي فوالله لقد صليت فيه و----------اني لا اعلم ما اضمروا عليه ولو علمت ما صليت معهم فيه كنت غلاما قارءا للقران وكانوا شيوخا لا يقرءو---ن القران فصليت ولا احسب الا انهم يتقربون الي الله تعالي ولم اعلم ما في انفسهم فعذره عمر وصدقه وامره بالصلاة	1157	-3828321945575048363	305	518.0	242	431	70.76566314697266	52	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0878	true	2290911888514424998	149	197	783	1026	1569	300	الانصار حين بايعوه علي-------------------- العقبة ------------------------قال عبد الله بن رواحة اشترط------------- لربك ولنفسك ما شءت ق-ال اشترط لربي -------ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفس---------كم قال-- فاذا فعلنا ذلك فما لنا قال لكم الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل	878	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1160	false	3661440522855635581	106	167	554	868	1574	300	الانصار رسول الله ص-لي الله عليه وسلم ليلة العقبة 165ابمكة وهم سبعون نفسا قال عبد الله بن رواحة يا رسول الله اشترط لربك ولنفسك ما شءت فقال اشترط لربي عز وجل ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قالوا فاذا فعلنا ذلك فما لنا قال---- الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل	1160	-3828321945575048363	223	390.0	178	319	69.90595245361328	38	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0878	true	2290911888514424998	153	189	806	985	1569	300	العقبة -قال عبد الله بن رواحة اشترط لربك ولنفسك ما شءت -قال اشترط------------------------- لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفس------------------كم قال-- فاذا فعلنا ذلك فما لنا -------------قال لكم	878	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2029	false	711809862053167315	40	82	208	431	1522	300	العقبة وقالوا اشترط---------------- لربك ولنفسك ما شءت فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم وازواجكم واولادكم قالوا فاذا فعلنا ذلك فما لنا يا رسول الله قال لكم	2029	-3828321945575048363	151	269.5	120	239	63.17991638183594	25	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0887	true	1348804975838297794	124	201	685	1117	1638	300	يا-ايها الذين ءامنوا قاتلوا الذين يلونكم من الكفار وليجدوا فيكم غلظة واعلموا ان الله مع المتقين 7 التوبة 123 يا ايها الذين يلونكم يقربون منكم وال---------------------------قتال واجب مع كافة الكفرة قريبهم وبعيدهم ولكن الاقرب فالاقرب اوجب ونظيره وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء 214 وقد حارب رسول الله صلي الله عليه وسلم قومه ثم غيرهم من عرب الحجاز ثم غزا الشام وقيل هم قريظة والنضير وفدك وخيبر و-------قيل--------- الروم لانهم كانوا يسكنون الشام وال----شام اقرب الي المدينة من العراق	887	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1177	false	9105506009585929522	214	279	1087	1443	1557	300	يا ايها الذين -امنوا قاتلوا الذين يلونكم من الكفار وليجدوا فيكم غلظة واعلموا ان الله مع المتقين قوله عز وجل- يا ايها الذين امنوا قاتلوا الذين يلونكم من الكفار الاية امروا بقتال الا----------------------------------------قرب فالاقرب اليهم في الدار والنسب قال ابن عباس رض------------------------------ي الله عنهما مثل بني--------------------------------------------- قريظة والنضير----- وخيبر ونحوها وقيل اراد بهم الروم لانهم كانوا -سك-ان الشام وكان الشام اقرب الي المدينة من العراق	1177	-3828321945575048363	223	316.0	180	480	46.45833206176758	31	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0891	true	602594690224860982	73	131	356	653	1523	300	ربكم الله الذي خلق السماوات والا رض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يدبر الا مر---------- ما من شفيع الا من بعد اذنه ذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم الله ربكم---------------------------------------------- فاعبدوه افلا تذكرو-------ن اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين ءامنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	891	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1181	false	-5951292507711424125	191	285	938	1424	1504	300	ربكم الله الذي خلق السم-وات والا-رض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يدبر الامر يقضيه وحده ما من شفيع الا من بعد اذنه معناه ان الشفعاء لا يشفعون الا باذنه وهذا رد علي النضر بن الحارث فانه كان يقول اذا كان يوم القيامة تشفعني اللات والعزي قوله تعالي ذلكم الله ربكم يعني الذي فعل هذه الاشياء ربكم لا رب لكم غيره فاعبدوه افلا تذكرون تتعظون اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين -امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	1181	-3828321945575048363	289	514.0	233	489	59.10020446777344	52	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0893	true	-471529237159099798	0	106	0	594	1632	300	الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن ءاياتنا غافلون اولاءك ماواهم النار بما كانوا يكسبون 7 يونس 7 ان الذين لا لا يرجون لقاءنا لا يتوقعونه اصلا ولا يخطرونه ببالهم لغفلتهم المستولية عليهم المذهلة باللذات وحب العاجل عن التفطن للحقاءق او لا ياملون حسن لقاءنا كما يامله السعداء او لا يخافون سوء لقاءنا الذي يجب ان يخاف ورضوا بالحيواة الدنيا من الاخرة واثروا القليل الفاني علي الكثير الباقي كقوله تعالي ياايها الذين ءامنوا ما لكم التوبة 38 واطمانوا بها وسكنوا فيها سكون من لا يزعج عنها فبنوا شديدا واملوا بعيدا 7 ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الا نهار في جنات النعيم	893	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1183	false	6750635015977781857	34	63	188	360	1659	300	الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن -اياتنا غافلون اول-ءك ماواهم النار بما كانوا يكسبون--------- ان الذين ام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الا-نهار في جنات النعيم	1183	-3828321945575048363	170	312.0	141	594	28.61952781677246	27	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0906	true	1415509104556863546	127	218	630	1087	1527	300	عنهم----- ما كانوا يختلقون من الكذب وشفاعة الالهة 7 قل من يرزقكم من السماء والا رض ا--من يملك السمع والا بصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الا مر فسيقولون الله فقل افلا تتقون فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق الا الضلال فاني تصرفون كذلك حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا انهم لا يء--------------------------------------------------------------------------------منون 7 يونس 31 قل من يرزقكم قل من يرزقكم من السماء والارض اي يرزقكم منهما جميعا لم يقتصر برزقكم علي جهة واحدة ليفيض عليكم نعمته ويوسع ---------------------------رحمته من يملك السمع والابصار	906	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1192	false	-4474629944370210382	186	280	986	1467	1569	300	عنهم وبطل ما كانوا يفت-رون في ال---دنيا من ال-تكذيب قل من يرزقكم من السماء والا-رض ام من يملك السمع والاب-صار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الا-مر فسيقولون الله فقل افلا تتقون فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق الا الضلال فاني تصرفون كذلك حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون-- قوله ----------تعالي قل من يرزقكم من السماء والار----------------------------------------------------------------------ض اي من السماء بالمطر ومن الارض بالنبات امن يملك السمع والابصار	1192	-3828321945575048363	330	549.5	262	571	57.7933464050293	59	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0907	true	993898815623135624	37	128	182	627	1489	300	الحق بعده الضلال او كما حق انهم مصروفون عن الحق فكذلك حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا اي تمردوا في كفرهم وخرجوا الي الحد الاقصي فيه و انهم لا يءمنون بدل من الكلمة اي حق عليهم انتفاء الايمان وعلم الله منهم ذلك او حق عليهم كلمة الله انهم من اهل الخذلان وان ايمانهم غير كاءن او اراد بالكلمة العدة بالعذاب وانهم لا يءمنون تعليل بمعني لانهم لا يءمنون 7 قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون ق--------ل هل من شركاءكم من	907	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1192	false	-4474629944370210382	229	267	1207	1391	1569	300	الحق الا- الضلال فاني تصرفون --------------------كذلك حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا ا------------------------------------------------نهم لا يءمنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون قوله تعالي قل من ير-زقكم من	1192	-3828321945575048363	156	267.0	121	453	34.43708419799805	29	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0907	true	993898815623135624	106	167	527	789	1489	300	قل هل من شركاءكم --------من يبدا الخلق ثم يعيده قل ال----------------------------------------------------------------------------------له يبدا الخلق ثم يعيده فاني تء------------------------فكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع ا--من لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تح--------------------------------كمون -7 يونس 34 قل هل من فان قل--ت كيف قيل ------لهم هل من شركاءكم من	907	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1193	false	-2460396675668914181	89	182	466	885	1497	300	قل هل من شركاءكم اوثانكم من يبدا الخلق ينشء الخلق من غير اصل ولا مثال ثم يعيده ثم يحييه من بعد الموت كهيءته فان اجابوك والا ف قل انت الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون اي تصرفون عن قصد السبيل قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع ام من لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون وما يتبع اكثرهم الا ظنا ان الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون قل هل من شركاءكم من	1193	-3828321945575048363	217	341.5	163	419	51.78997802734375	42	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0908	true	981809631036074116	115	293	576	1453	1486	300	لكم كيف تحكمون بالباطل حيث تزعمون انهم اندادا--------------- لله 7 وما يتبع اكثرهم الا ظنا ان الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون 7 يونس 36 وما يتبع اكثرهم وما يتبع اكثرهم في قرارهم بالله الا ظنا لانه قول غير مستند الي برهان عندهم ان الظن في معرفة الله لا يغني من الحق وهو العلم شيءا وقيل وما يتبع اكثرهم في قولهم للاصنام انها الهة وانها -شفعاء عند الله الا الظن والم-------------------------راد بالاكثر الجميع ------------ا---------------------------------------------------------------------------------------ن الله عليم وعيد علي ما يفعلون من اتباع الظن وتقليد الاباء وقرء تفعلون بالتاء 7 وما كان هاذا القرءان ان يفتري من دون الله ولاكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين ومنهم من يءمن به ومنهم من لا يءمن به وربك اعلم بالمف------------------------------------------------------------------------سدين 7 يونس 37 40 وما كان هذا وما كان هاذا القر--ءان افتراء من دون الله	908	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1194	false	-1752244310954024387	105	266	517	1297	1457	300	لكم كيف تحكمون كيف تقضون حين زعمتم ان-------- لله شريكا قوله تعالي وما يتبع اكثرهم الا ظنا منهم يقولون ان ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاصنام----- الهة وانها تشفع لهم في الاخرة ظنا منهم لم يرد به كتاب ولا رسول واراد بالاكثر --جميع من يقول ذلك ان الظن لا يغني من الحق شيءا اي لا يدفع عنهم من عذاب الله شيءا وقيل لا يقوم مقام العلم ان الله عليم ب--------ما يفعلون------------------------------------------------- وما كان ه-ذا القر-ان ان يفتري من دون الله ول-كن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين ومنهم من يءمن به ومنهم من لا يءمن به وربك اعلم بالمفسدين وان كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم انتم بريءون مما اعمل وانا برء مما تعملون قوله تعالي وما كان ه-------------ذا القران ان يفتر-ي من دون الله	1194	-3828321945575048363	484	809.0	384	1091	44.36296844482422	85	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0912	true	-6927108289456654459	32	270	174	1423	1557	300	وما كانوا مهتدين للتجارة عارفين بها وهو استءناف فيه معني التعجب كانه قيل ما ا-خسر---------------هما ----------7 واما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا مرجعهم ثم الله شهيد علي ما يفعلون 7 يونس 46 واما نرينك بعض فالينا مرجعهم جواب نتوفينك وجواب نرينك محذوف كانه قيل واما نرينك بعض الذي نعدهم في الدنيا فذاك او نتوفينك قبل ان نريكه فنحن نريكه في الاخرة فان قلت الله شهيد علي ما يفعلون في الدارين فما معني ثم قلت ذكرت الشهادة والمراد مقتضاها ونتيجتها وهو العقاب كانه قال ثم الله معاقب علي ما يفعلون وقرا ابن ابي عبلة ثم بالفتح اي هنالك ويجوز ان يراد ان الله مءد شهادته علي افعالهم يوم القيامة حين ينطق جلودهم والسنتهم وايديهم وارجلهم شاهدة عليهم 7 ولكل امة رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون 7 يونس 47 ولكل امة رسول ولكل امة رسول يبعث اليهم لينبههم علي التوحيد ويدعوهم الي دين الحق فاذا جاء هم رسولهم بالبينات فكذبوه ولم يتبعوه قضي بينهم اي بين النبي ومكذبيه بالقسط بالعدل فانجي الرسول وعذب المكذبون كقوله وما كنا معذبين حين نبعث رسولا الاسراء 15 او لكل امة من الامم يوم القيامة رسول تنسب اليه وتدعي به فاذا جاء رسولهم الموقف ليشهد عليهم بالكفر والايمان كقوله تعالي وجء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق الزمر 69 7 ويقولون متي هاذا الوعد ان كنتم صادقين قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون	912	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1196	false	189376341102611012	142	210	724	1067	1540	300	وما كانوا مه-----------------------------------------------تدين وا-لمراد من الخسران خسران النفس ولا شء اعظم منه واما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا مرجعهم ثم الله شهيد علي ما يفع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون ولكل امة رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون متي ه-ذا الوعد ان كنتم صادقين قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون	1196	-3828321945575048363	301	517.5	238	1275	23.60784339904785	56	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0913	true	-8172303274072857520	9	89	42	432	1545	300	ما شاء الله من ذلك كاءن فكيف املك لكم الضرر وجلب العذاب لكل امة اجل يعني ان عذابكم له اجل---- مضروب عند الله وحد محدود من الزمان اذا جاء ذلك الوقت انجز وعدكم لا محالة فلا تستعجلوا وقرا ابن سيرين فاذا جاء اجالهم 7----------------------------------------------------------------------------------- قل ارءيتم ان اتاكم عذابه بيات-----ا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اثم اذا ما وقع ءامنتم به ءاان وقد كنتم به تستعجلون ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون	913	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1197	false	-6421535813414470473	73	200	358	1031	1518	300	ما شاء الله ان-------------- املكه--------------------- لكل امة ----------------------اجل مدة مضروبة اذا -----------------------------------------------------------------------------------------------جاء اج-لهم وقت فناء اعمارهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون اي لا يتاخرون ولا يتقدمون قوله تعالي قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا ليلا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون اي ماذا يستعجل من الله المشركون وقيل ماذا يستعجل من العذاب المجرمون وقد وقعوا فيه وحقيقة المعني انهم كانوا يستعجلون العذاب فيقولون اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم الانفال فيقول الله تعالي ماذا يستعجل يعني ايش يعلم المجرمون ماذا يستعجلون ويطلبون كالرجل يقول لغيره وقد فعل قبيحا ماذا جنيت علي نفسك اثم اذا ما وقع -امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون	1197	-3828321945575048363	224	340.0	177	827	27.085851669311523	39	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0914	true	6094490001530405080	173	228	913	1177	1547	300	وما انتم بمعجزين بفاءتين العذاب وهو لاحق بهم لا محالة 7 ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الا رض لافتدت به واسروا الندامة لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون الا ان لله ما في السماوات والا رض الا ان وعد الله حق ولاكن اكثرهم لا يعلمون هو يح-ي ويميت واليه ترجعون	914	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1197	false	-6421535813414470473	208	253	1068	1290	1518	300	وما انتم بمعجزين--------------------------------------- ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الا-رض لافتدت به واسروا الندامة لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون الا ان لله ما في السم-وات والا-رض الا ان وعد الله حق ول-كن اكثرهم لا يعلمون هو يحيي ويميت واليه ترجعون	1197	-3828321945575048363	221	405.0	176	265	83.39622497558594	44	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0914	true	6094490001530405080	197	228	1027	1177	1547	300	لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط-------------- وهم لا يظلمون الا ان لله ما في السماوات والا رض الا ان وعد الله حق ولاكن اكثرهم لا يعلمون هو يح-ي ويميت واليه ترجعون	914	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1198	false	6843042411017717731	107	140	536	698	1518	300	لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط فرغ من عذابهم وهم لا يظلمون الا ان لله ما في السم-وات والا-رض الا ان وعد الله حق ول-كن اكثرهم لا يعلمون هو يحيي ويميت واليه ترجعون	1198	-3828321945575048363	147	262.5	117	165	89.09091186523438	27	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0918	true	-2152867940042610155	205	282	1069	1501	1591	300	ابي ذر 518 قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل يعمل العمل لل--ه ويحبه الناس فقال تلك عاجل بشري المءمن وعن عطاء لهم البشر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عند الموت تاتيهم الملاءكة بالرحمة قال الله تعالي تتنزل عليهم الملء-كة ان لا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة واما الب---------------------------------------شري ف---------------------------------------------------ي الاخرة فتلقي الملاءكة اياهم مسلمين مبشرين بالفوز والكرامة وما يرون من بياض وجوههم واعطاء الصحاءف بايم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انهم وما يقرءون منها وغير ذلك من البشارات ----------------لا تبديل لكلمات الله لا تغيير لاقواله ولا	918	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1201	false	2643334183861699361	156	298	822	1594	1603	300	ابو ذر ------يا رسول الله------------------- الرجل ي------عمل لنفسه ويحبه الناس -قال تلك عاجل بشري المءمن واخرج مسلم بن الحجاج هذا الحديث عن يحيي بن يحيي عن حماد بن زيد عن ابي عمران وقال ويحمده الناس عليه وقال الزهري وقتادة هي نزول الملاءكة بالبشارة من الله تعالي عند الموت------------------------ قال الله تعالي تتنزل عليهم الملاءكة ان لا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون فصلت وقال عطاء عن ابن عباس البشري في الدنيا يريد عند الموت تاتيهم الملاءكة بالبشارة وفي الاخرة ----------------------------------------------------------------------------------------------عند خروج نفس المءمن يعرج بها الي الله ويبشر برضوان الله وقال الحسن هي ما بشر الله المءمنين في كتابه من جنته وكريم ثوابه كقوله وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات البقرة وبشر المءمنين الاحزاب وابشروا بالجنة فصلت وقيل بشرهم في الدنيا بالكتاب والرسول انهم اولياء الله ويبشرهم في القبور وفي كتب اعمالهم بالجنة لا تبديل لكلمات الله لا تغيير لقو--له ولا	1201	-3828321945575048363	212	112.0	169	924	22.943723678588867	30	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0921	true	6097085481756987838	84	139	423	698	1582	300	ثم -يلقون الشقاء المءبد بعده 7---------- واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا-قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين	921	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1203	false	-5132324132538124971	15	72	80	367	1533	300	ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين	1203	-3828321945575048363	260	485.5	206	287	90.59233093261719	49	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0923	true	6473143793188691719	205	257	1101	1388	1625	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هاذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هاذا ولا يفلح الساحرون قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه ءاباءنا وتكون لكما الكبرياء في الا رض وما نحن لكما بمءمنين	923	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1204	false	-6986887617151574841	63	114	338	621	1632	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان ه-ذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر ه-ذا ولا يفلح الساحرون قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه -اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الا-رض وما نحن لكما بمءمنين	1204	-3828321945575048363	283	546.0	232	287	98.60626983642578	49	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0923	true	6473143793188691719	57	113	304	592	1625	300	وجعلناهم خلاءف يخلفون الهالكين بالغرق----------- كيف كان عاقبة المنذرين تعظيم لما جري عليهم وتحذير لمن انذرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن مثله وتسلية له 7 ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين 7 يونس 74 ثم بعثنا من من	923	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1204	false	-6986887617151574841	30	66	151	350	1632	300	وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المن---------------------------------------------------------------------------------------ذرين ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين---------- ثم بعثنا من ---	1204	-3828321945575048363	164	287.5	132	299	54.8494987487793	30	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0924	true	-1825593075484684468	264	300	1370	1546	1546	300	وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق-	924	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1205	false	1991892865593196091	45	106	223	527	1521	300	وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر قرا ابو عمرو وابو جعفر السحر بالمد علي الاستفهام وقرا الاخرون بلا مد يدل عليه قراءة ابن مسعود ما جءتم به سحر بغير الالف واللام ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق	1205	-3828321945575048363	172	332.0	138	304	56.578948974609375	33	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0931	true	-7206971823986451495	0	52	0	229	1488	300	يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين 7 يونس 94 95 فان كنت في فان قلت ع 2 ع 12 ع 2 كيف قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم فان كنت شك مما انزلنا اليك	931	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1209	false	-7107041342409151350	227	259	1219	1379	1601	300	يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين-- قوله تعالي فان كنت في------------------------------------------------------------------- شك مما انزلنا اليك	1209	-3828321945575048363	152	278.5	120	229	66.37554931640625	30	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0933	true	-6512711875310233743	41	89	211	512	1520	300	السماء غيما اسود هاءلا يدخن دخانا شديدا ثم يهبط حتي يغش-----ي مدينتهم ويسود- سطوحهم فلبسوا المسوح وبرزوا ال----------------------------------------------------------------------ي الصعيد بانفسهم ونساءهم وصبيانهم ودوابهم---------------------------------------------------- وفرقوا بي-------------------ن النساء والصبيان وبين الذواب واولادها فحن بعضها علي بعض وعلت الاصوات-- والعجيج واظهروا الايمان والتوبة وتضرعوا-------------------------------------------- فرحمهم الله--------------- وكشف عنهم وكان-------------------- يوم عاشوراء	933	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1211	false	4835327265118154120	141	226	741	1242	1616	300	السماء غيما اسود هاءلا يدخن دخانا شديدا ف---هبط حتي تغشاهم في مدينتهم واسودت سطوحهم فلما راوا ذلك ايقنوا بالهلاك فطلبوا يونس نبيهم فلم يجدوه وقذف الله في قلوبهم التوبة فخرجوا الي الصعيد بانفسهم ونساءهم وصبيانهم ودوابهم ولبسوا المسوح واظهروا الايمان والتوبة واخلصوا النية وفرقوا بين كل والدة وولدها من الن-اس والانعام--------------------- فحن بعضها الي بعض وعلت --اصواتها واختلطت اصواتها باصواتهم وعجوا- وتضرعوا الي الله عز وجل وقالوا امنا بما جاء به يونس فرحمهم ربهم فاستجاب دعاءهم وكشف عنهم العذاب بعد ما اضلهم وذلك يوم عاشوراء	1211	-3828321945575048363	215	291.0	173	529	40.642723083496094	24	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0934	true	7622522057145140914	71	256	355	1314	1524	300	انظروا ماذا في السماوات والا رض وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون 7 يونس 101 قل انظروا ماذا ماذا في السماوات والارض من الايات--------- وا------------------------------------------------------------------------------------------لعبر وما تغني الايات والنذر والرسل المنذرون او الانذارات عن قوم لا يءمنون لا يتوقع ايم---------انهم وهم الذين لا يعقلون وقرء وما يغني بالياء و ما نافية او استفهامية --------7 فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين ثم ننجي رسلنا والذين ءامنوا كذلك حقا علينا ننج المءمنين 7 يونس 102 103 فهل ينتظرون الا ايام الذين خلوا من قبلهم وقاءع الله تعالي فيهم كما يقال ايام العرب لوقاءعها ثم ننجي رسلنا معطوف علي كلام محذوف يدل عليه قوله الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم كانه قيل نهلك الامم ثم ننجي رسلنا علي حكاية الاحوال الماضية والذين ءامنوا ومن امن معهم كذلك ننج المءمنين مثل ذلك الانجاء ننجي المءمنين منكم ونهلك المشركين و حقا علينا اعتراض يعني حق ذلك علينا حقا وقرء ننج بالتشديد 7 قل يا-ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولاكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين	934	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1214	false	3123739627404181242	10	101	57	546	1577	300	انظروا ماذا في السم-وات -------------------------------------------------------------------------------------------والارض من الايات والدلاءل والعبر ففي السموات الشمس والقمر والنجوم وغيرها وفي الارض الجبال والبحار والانهار والاشجار وغيرها وما تغني الايات والنذر -ا----------------------لرسل عن قوم لا يءمنون وهذا في قوم علم الله -----------------------------------------------------------------انهم لا يءمنون فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين ثم ننجي رسلنا والذين ام-نوا كذلك حقا علينا ننج المءمنين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ول-كن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين	1214	-3828321945575048363	347	593.0	277	1076	32.24906921386719	61	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0938	true	324220058126885208	178	213	924	1095	1524	300	الا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي ويءت كل ذي فضل فضله وان تولوا فاني اخاف عليكم عذاب يوم كبير الي	938	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1215	false	-7002045712239200421	242	277	1193	1364	1484	300	الا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي ويءت كل ذي فضل فضله وان تولوا فاني اخاف عليكم عذاب يوم كبير الر	1215	-3828321945575048363	170	339.0	135	171	99.41520690917969	34	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0945	true	2202489131111227825	44	70	214	336	1486	300	اردت ان يقال فلان قارء فقد قيل ذلك ولمن و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------صل الرحم و-تصدق فعلت حتي يقال فقيل ولمن قاتل فقتل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاتلت حتي ------يقال فل---------------------------------------------------------------ان جرء فقد قيل	945	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms0334	false	2702857715558183297	15	108	81	531	1551	300	اردت ان يقال فلان قارء فقد قيل ذلك ويءتي بصاحب المال فيقول الله له الم اوسع عليك حتي لم ادعك تحتاج الي احد قال بلي يا رب قال فما عملت فيما اتيتك قال كنت اصل الرحم واتصدق فيقول الله له كذبت وتقول الملاءكة كذبت ويقول الله تعالي بل اردت ان يقال فلان جواد فقد قيل ذلك ويءتي بالذي قتل في سبيل الله فيقول له فبماذا قتلت فيقول يا رب امرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتي قتلت فيقول الله كذبت وتقول الملاءكة كذبت ويقول الله تعالي بل اردت ان يقال فلان جرء فقد قيل	334	-3828321945575048363	87	75.5	66	450	19.33333396911621	13	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0946	true	4833919712871310760	206	270	1020	1343	1508	300	الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالا خرة هم كافرون اولاءك لم يكونوا معجزين في الا رض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون اولاءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون لا جرم انهم في الا خرة هم الا خسرون	946	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1223	false	-3420495401972325104	2	62	14	331	1633	300	الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالا-خرة هم كافرون اول-ءك لم يكونوا معجزين في الا-رض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون اول-ءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون لا جرم انهم في الا-خرة هم الا-خسرون	1223	-3828321945575048363	317	604.0	257	323	98.14241790771484	62	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0947	true	961203859672019245	192	295	1043	1591	1612	300	ان--هم خسروا انفسهم وضل عنهم وبطل عنهم وضاع ما اشتروه وهو ما كانوا يفتر-------ون من الالهة وشفاعتها------------ لا جرم فسر في مكان اخر------------------------------------ هم الاخسرون لا تري احدا ابين خسرانا منهم 7 ان الذين ءامن-----وا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اولاءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون 7 هود 23 ان الذين امنوا واخبتوا الي ربهم واطمانوا اليه وانقطعوا الي عبادته بالخشوع والتواضع من الخبت وهي الارض المطمءنة ومنه قولهم للشء الدنء الخبيت قال ينفع الطيب القليل من الرز ق ولا ينفع الكثير الخبيت وقيل التاء فيه بدل من الثاء 7 مثل الفريقين كالا عمي والا صم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون	947	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1223	false	-3420495401972325104	182	243	974	1318	1633	300	انفسهم غبنوا انفسهم وضل عنهم----------------------------- ما كانوا يفترون يزعمون من شفاعة 174االملاءكة والاصنام لا جرم اي حقا وقيل بلي وقال الفراء لا محالة انهم في الاخرة هم الاخسرون يعني من غيرهم وان كان الكل في الخسار ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اول-ءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مثل الفريقين كالا-عمي والا-صم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون	1223	-3828321945575048363	214	325.5	173	610	35.081966400146484	33	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0948	true	3839429899749689003	185	214	966	1108	1553	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين	948	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1224	false	6537945402692631826	164	193	842	984	1543	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين	1224	-3828321945575048363	142	284.0	113	142	100.0	29	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0949	true	8493280155357868619	177	224	943	1190	1560	300	بل نظنكم كاذبين فيما تدعونه 7 قال يا-قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي وءاتاني رحمة من عنده فعميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون ويا-قوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين ءامنوا انهم ملاقو ربهم ولاكني اراكم قوما تجهلون	949	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1224	false	6537945402692631826	190	236	968	1200	1543	300	بل نظنكم كاذبين-------------- قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي و-اتاني رحمة من عنده فعميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون ويا قوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين -امنوا انهم ملاقو ربهم ول-كني اراكم قوما تجهلون	1224	-3828321945575048363	230	423.5	186	249	92.36947631835938	39	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0949	true	8493280155357868619	202	270	1074	1411	1560	300	ويا-قوم لا اسالكم عليه مالا----------------------------------------------- ان اجر---------ي الا علي الله وما انا بطارد الذين ءامنوا ا-----------------------------------------نهم ملاقو رب--------------------------------------------هم ولاكني اراكم قوما تجهلون ويا-قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين 7 هود 28 قال-- يا قوم	949	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1225	false	-595208550718531770	117	212	612	1083	1514	300	ويا قوم لا اسالكم عليه مالا اي علي الوحي وتبليغ الرسالة كناية عن غير مذكور ان اجري ما ثوابي الا علي الله وما انا بطارد الذين -امنوا هذا دليل علي انهم طلبوا منه طرد المءمنين انهم ملاقو ربهم اي صاءرون الي ربهم في المعاد فيجزي من طردهم ول-كني اراكم قوما تجهلون ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين--------- قالوا يا نوح	1225	-3828321945575048363	323	578.5	258	482	67.012451171875	55	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0951	true	7769595139880040081	174	242	884	1230	1506	300	قالوا يا-نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين 7 هود 32 قالوا يا نوح جادلتنا فاكثرت جدالنا معناه اردت جدالنا وشرعت فيه فاكثرته كقولك جاد فلان فاكثر واطاب فاتنا بما تعدنا من العذاب المعجل 7 قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	951	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1225	false	-595208550718531770	209	251	1070	1275	1514	300	قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	1225	-3828321945575048363	204	391.0	163	347	58.78962707519531	40	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0951	true	7769595139880040081	186	254	947	1293	1506	300	الصادقين 7 هود 32-- قالوا يا نوح--- جادل--------تنا فاكثرت جدالنا معناه اردت جدالنا وشرعت فيه فاكثرته كقولك جاد فلان فاكثر واطاب فاتنا بما تعدنا من العذاب المعجل 7---------- قال انما ياتيكم به الله ان شاء------------- وما انتم بمعجز--------ين ولا ينفعكم نصح----------ي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغوي------كم هو رب---------كم------- واليه ترجعون----------------- ام يقولون افتراه قل ان افتريته فعلي اجرامي وانا برء مما تجرمون	951	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1226	false	3021397617835793372	78	150	399	775	1504	300	الظالمين لو قلت هذا قالوا يا نوح قد جادلتنا خاصمتنا فاكثرت جدالنا--------------------------------------------------------------- فاتنا بما تعدنا من العذاب ان كنت من الصادقين قال انما ياتيكم به الله ان شاء يعني بالعذاب وما انتم بمعجزين بفاءتين ولا ينفعكم نصحي اي نصيحتي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم يضلكم هو ربكم له الحكم والامر واليه ترجعون فيجزيكم باعمالهم ام يقولون افتراه قل ان افتريته فعلي اجرامي وانا برء مما تجرمون	1226	-3828321945575048363	266	421.0	211	439	60.592254638671875	43	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0953	true	-2976242317676926214	22	118	106	586	1561	300	الله اليه ان يصنعها مثل جءجء الطاءر ولا تخاطبني في الذين ظلموا ولا تدعني في شان قومك واستدفاع العذاب عنهم بشفاعتك انهم مغرقون انهم محكوم عليهم بالاغراق وقد وجب ذلك وقضي به القضاء وجف القلم فلا سبيل الي كفه كقوله منيب يابراهيم اعرض عن هاذا انه قد جاء امر ربك وانهم اتيهم عذاب غير مردود هود 76 7 ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم 7 هو-د 38 39 ويصنع الفلك وكلما ------------------ويصنع الفلك	953	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1227	false	-63944264001115540	220	257	1105	1291	1508	300	الله اليه ان يصنعها مثل جءجء الط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءر ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تس------------------------------------------------------خرون قوله تعالي ويصنع الفلك -فلما امره الله تعالي ان يصنع الفلك	1227	-3828321945575048363	151	262.5	118	499	30.260520935058594	27	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0953	true	-2976242317676926214	232	300	1187	1561	1561	300	اتخذ---- السفينة في سنتين وكان طولها ثلا-----ثماءة ذراع وعرضها خمسون ذراعا وطولها في السماء ثلاثون ذراعا وكانت من خشب الساج وجعل لها ثلاثة بطون فحمل في البطن الاسفل الوحوش والسباع والهوام وفي البطن الاوسط الدواب والانعام وركب هو ومن معه في البطن الاعلي مع ما يحتاج اليه من الزاد وحمل معه جسد ادم عليه السلام وجعله معترضا بين الرجال والنساء وعن الحسن كان طولها الفا وماءتي ذراع وعرضها-	953	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1228	false	-2616467104466524141	61	127	312	669	1574	300	اتخذ نوح السفينة في سنتين وكان طول السفينة ثلثماءة ذراع وعرضها خمسون ذراعا وطولها في السماء ثلاثون ذراعا وكانت من خشب الساج وجعل لها ثلاثة بطون فحمل في البطن الاسفل الوحوش والسباع والهوام وفي البطن الاوسط الدواب والانعام وركب هو ومن معه في البطن الاعلي مع ما يحتاج اليه من الزاد وقال قتادة كان بابها في عرضها وروي ---------------------------عن الحسن كان طولها الفا وماءتي ذراع وعرضها	1228	-3828321945575048363	311	573.0	254	384	80.98958587646484	52	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0955	true	-700066916313328872	156	187	849	1003	1617	300	مجراها ومرساها جملة من مبتدا وخبر مقتضيه-- اي بسم الله اجراءها وارساءها يروي انه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان---- اذا اراد ان تجري-------- قال بسم الله فجرت واذا اراد ان ترسو قال بسم الله فرست	955	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1231	false	8998095391644210101	114	172	583	905	1526	300	مجراها ومرساها بضم الميمين من اجريت وارسيت اي بسم الله اجراءها وارساءها وهما ايضا مصدران كقوله انزلني منزلا مباركا المءمنون و ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق الاسراء والمراد منها الانزال والادخال والاخراج ان ربي لغفور رحيم قال الضحاك كان نوح اذا اراد ان تجري السفينة قال بسم الله فجرت واذا اراد ان ترسو قال بسم الله فرست	1231	-3828321945575048363	125	194.0	98	322	38.81987762451172	22	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0956	true	5404567672090041955	3	57	16	280	1472	300	ان ربي لغفور رحيم لولا مغفرته لذنوبكم ورحمته اياكم لما نجاكم 7 وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا-بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين	956	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1231	false	8998095391644210101	20	67	107	327	1526	300	ان ربي لغفور رحيم--------------------------------------------- وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين	1231	-3828321945575048363	219	421.0	173	265	82.64151000976562	45	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0961	true	8308743361419341859	249	296	1252	1497	1508	300	والي عاد اخاهم هودا قال ياق-وم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره ان انتم الا مفترون يا-قوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون وياق-وم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين	961	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1234	false	465110144641113056	132	182	631	878	1463	300	والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من ال-ه غيره ان انتم الا مفترون يا قوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين	1234	-3828321945575048363	242	468.0	195	248	97.58064270019531	43	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0964	true	5949102532692907585	167	193	843	967	1522	300	ان ربي --------------علي صراط مستقيم فان تولوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيءا ان ربي علي كل شء حفيظ	964	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1236	false	3384497082089675177	46	74	246	384	1584	300	ان ربي يحثكم ويحملكم علي صراط مستقيم فان تولوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيءا ان ربي علي كل شء حفيظ	1236	-3828321945575048363	124	236.5	98	138	89.85507202148438	25	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0965	true	-3951769714054113804	84	209	443	1086	1556	300	جاء امرنا نجينا هودا والذين ءامنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ 7 هود 58 ولما جاء امرنا والذين ءامنوا معه قيل كانوا اربعة الاف فان قلت ما معني تكرير التنجية قلت ذكر اولا انه حين اهلك عدوهم نجاهم ثم قال ونجيناهم من عذاب غليظ علي معني وكانت تلك التنجية من عذاب غليظ وذلك ان الله عز وجل بعث عليهم السموم فكانت تدخل في انوفهم وتخرج من ادبارهم فتقطعهم عضوا عضوا وقيل اراد بالثانية التنجية من عذاب الاخرة ولا عذاب اغلظ منه واشد وقوله برحمة منا يريد بسبب الايمان الذي انعمنا عليهم بالتوفيق له 7 وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد واتبعوا في هاذه الدنيا لعنة ويوم القيامة الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	965	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1236	false	3384497082089675177	75	117	389	606	1584	300	جاء امرنا نجينا هودا والذين -امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد واتبعوا في ه-ذه الدنيا لعنة ويوم القيامة الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	1236	-3828321945575048363	217	394.0	175	643	33.74805450439453	39	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0966	true	-44065289532621589	145	195	746	1002	1552	300	قال يا-قوم ارءيتم ان كنت علي بينة من ربي وءاتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير ويا-قوم هاذه ناقة الله لكم ءاية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذالك وعد غير مكذوب	966	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1238	false	-5683694043476779582	1	53	7	261	1547	300	قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي و-اتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير ويا قوم ه-ذه ناقة الله لكم -اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذ-لك وعد غير مكذوب	1238	-3828321945575048363	251	471.0	201	258	97.28681945800781	43	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0966	true	-44065289532621589	195	233	1002	1199	1552	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين ءامنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود	966	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1238	false	-5683694043476779582	254	292	1304	1500	1547	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين -امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود	1238	-3828321945575048363	196	387.0	158	197	99.49238586425781	37	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0966	true	-44065289532621589	195	233	1002	1199	1552	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين ءامنوا معه برحمة ----------منا ومن خزي يومءذ---------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلم------وا الصيحة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبحوا في ديارهم جاثمين---------- كان لم يغنوا ف--------------------يها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود	966	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1239	false	2645149473849803638	9	111	41	583	1597	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين -امنوا معه برحمة منا بنعمة منا ومن خزي يومءذ اي من عذابه وهوانه قرا ابو جعفر ونافع والكساءي خزي يومءذ وعذاب يومءذ بفتح الميم وقرا الباقون بالكسر ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا كفروا الصيحة وذلك ان جبريل عليه السلام صاح عليهم صيحة واحدة فهلكوا جميعا وقيل اتتهم صيحة من السماء فيها صوت كل صاعقة وصوت كل شء في الارض فتقطعت قلوبهم في صدورهم وانما قال واخذ الصيحة مءنثة لان الصيحة بمعني الصياح فاصبحوا في ديارهم جاثمين صرعي هلكي كان لم يغنوا فيها يقيموا ويكونوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود	1239	-3828321945575048363	196	347.5	158	543	36.09576416015625	31	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0972	true	-2194498289128184340	66	107	310	516	1513	300	الله تعالي قال لهم لا تهلكوهم حتي يشهد عليهم لوط اربع شهادات--------------------- فلما مشي معهم منطلقا بهم الي منزله قال لهم اما بلغكم امر---- هذه القرية قالوا وما امرهم قال اشهد بالله انها لشرق-رية في الارض عملا يقول ذلك اربع مرات	972	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1242	false	1477218156168980988	259	300	1287	1492	1492	300	الله تعالي ----لهم لا تهلكوهم حتي يشهد عليهم لوط اربع شهادات فاستضافوه فانطلق بهم فلما-------------------- مشي -ساعة قال لهم -ما بلغكم امر اهل هذه القرية قالوا وما امرهم قال اشهد بالله انها لشر قرية في الارض عملا يقول ذلك اربع مرات-	1242	-3828321945575048363	172	298.5	137	232	74.13793182373047	30	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0972	true	-2194498289128184340	110	263	533	1331	1513	300	ولم يعلم بذلك احد---------------- فخرجت امراته فاخبرت بهم قومها يقال يوم عصيب وعصوصب اذا كان شديدا من قولك عصبه اذا شده 7 وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا-قوم هاءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون- في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد 7 هود 78 وجاءه قومه يهرعون يهرعون------------------ يسرعون كانما يدفعون دفعا ومن قبل كانوا يعملون السيءات ومن قبل ذلك الوقت كانوا يعملون الفواحش ويكثرونها فضروا بها ومرنوا عليها وقل عندهم استقباحها فلذلك جاءا يهرعون مجاهرين لا يكفهم حياء وقيل معناه وقد عرف لوط عادتهم في عمل الفواحش قبل ذلك ها-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءلاء بناتي اراد ان يق------------------ي اضيافه ببناته وذلك غاية الكرم واراد هءلاء بناتي فتزوجوهن وكان------------- تزويج المسلمات من الكفار جاءزا كما زوج رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنتيه من عتبة بن ابي لهب وابي العاص بن واءل ق--بل الوحي وهم-ا كافران وقيل	972	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1243	false	7556907370537006409	61	204	303	1031	1513	300	ولم يعلم بذلك احد الا اهل بيت لوط فخرجت امراته فاخبرت ----قومها وقالت ان ---------في بيت لوط رجالا ما رايت -مثل وجوههم قط وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم ه-ءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزوني في ضيفي اليس منكم رجل -----------------------------------------------------------------رشيد وجاءه قومه يهرعون اليه قال ابن عباس وقتادة يسرعون اليه وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجاه-------------------------------------------------------------------------د يهرولون وقال الحسن مشي بين مشيتين قال شمر بن عطية بين الهرولة والجمز ومن قبل اي من قبل مجيءهم الي لوط كانوا يعملون السيءات كانوا ياتون الرجال في ادبارهم قال لهم لوط حين قصدوا اضيافه وظنوا انهم غلمان يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم يعني بالتزويج وفي اضيافه ببناته -------------------------------------------وكان في ذلك الوقت تزويج المسلمة- من الكافر جاءزا كما زوج النبي---- صلي الله عليه وسلم ابنت-ه من عتبة بن ابي لهب وابي العاص بن الربيع قبل الوحي وكانا كافرين وقال	1243	-3828321945575048363	369	400.0	287	1077	34.261837005615234	54	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0974	true	1613779349342604130	160	239	756	1174	1483	300	فلما رات الملاءكة ما -لقي لوط من الكرب قالوا يا لوط ان ركنك لشديد انا رسل ربك لن يصلوا اليك فافتح الباب ودعنا واياهم ففتح الباب فدخلوا فاستاذن جبريل عليه السلام ربه------- في عقوبتهم فاذن له فقام في الصورة التي يكون فيها فنشر جناحه وله جناحان وعليه وشاح من در منظوم وهو براق الثنايا--------------------------------------------------------------------- فضرب بجناحه وجوههم فطمس اعينهم فاعماهم كما قال الله تعالي فطمسنا اعينهم فصاروا لا يعرفون الطريق فخرج------------------------وا وهم يقولون النجاء النجاء فان في بيت لوط	974	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1244	false	171755713559733407	211	297	1024	1485	1496	300	فلما رات الملاءكة ما يلقي لوط بسببهم-- قالوا يا لوط ان ركنك لشديد انا رسل ربك لن يصلوا اليك فافتح الباب ودعنا واياهم ففتح الباب فدخلوا فاستاذن جبريل------------ ربه عز وجل في عقوبتهم فاذن له فقام في الصورة التي يكون فيها فنشر جناحه----------- وعليه وشاح من در منظوم وهو براق الثنايا اجلي الجبين وراسه حبك مثل المرجان كانه الثلج بياضا وقدماه الي الخضرة فضرب بجناحه وجوههم فطمس اعينهم واعما---------------------------------هم فصاروا لا يعرفون الطريق ولا يهتدون الي بيوتهم فانصرفوا وهم يقولون النجاء النجاء فان في بيت لوط	1244	-3828321945575048363	349	618.5	281	519	67.24469757080078	62	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0974	true	1613779349342604130	125	161	588	761	1483	300	قالوا يا-لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من ا-ليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب 7 هود 81 قالوا--------- يا لوط فلما	974	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1244	false	171755713559733407	25	61	104	277	1496	300	قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب--------- قالوا لقد علمت يا لوط --ما	1244	-3828321945575048363	162	290.5	129	184	88.0434799194336	29	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0975	true	8657553495153306837	45	106	233	555	1499	300	روي انه اخرجها معهم وامر ان لا يلتفت منهم احد الا هي ف-----------------لما سمعت هدة العذاب التفتت وقالت يا قوماه فادركها حجر فقتلها وروي انه امر بان ي---------------------------------------------------------------------خلفها مع قومها فان هواها اليهم فلم يسر بها واختلاف القراءتين لاختلاف الروايتين 7 ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما جاء امرنا جعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليها حجارة من سجيل منضود مسومة عند ربك وما هي من الظالمين ببعيد	975	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1245	false	-1986309701354649479	119	226	617	1174	1563	300	لوط قد- اخرجها معه- ونهي من تبعه ممن اسري بهم ان يلتفت سوي زوجته فانها لما سمعت هدة العذاب التفتت وقالت يا قوماه فادركها حجر فقتلها وقرا الاخرون بنصب التاء علي الاستثناء من الاسراء اي فاسر باهلك الا امراتك فلا تسر بها وخلفها مع قومها فان هواها اليهم ---------------------------------------------------وتصديقه قراءة ابن مسعود فاسر باهلك بقطع من الليل الا امراتك ولا يلتفت منكم احد انه مصيبها ما اصابهم من العذاب ان موعدهم الصبح اي موعد هلاكهم وقت الصبح فقال لوط اريد اسرع من ذلك فقالوا اليس الصبح بقريب فلما جاء امرنا جعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليها حجارة من سجيل منضود مسومة عند ربك وما هي من الظالمين ببعيد	1245	-3828321945575048363	226	259.0	178	610	37.04917907714844	35	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0980	true	4264900179742443472	139	232	704	1188	1547	300	قالوا يا-شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز قال ياق-وم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط وياق-وم اعملوا علي مكانتكم اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين ءامنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود 7 هود 91 قالوا يا شعيب ما نفقه ما نفهم كثيرا مما تقول	980	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1248	false	2941816111611472054	196	279	983	1413	1523	300	قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين -امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين-------------------------------------------------------- قالوا يا شعيب ما نفقه ما نفهم كثيرا مما تقول	1248	-3828321945575048363	425	822.0	345	487	87.26899719238281	76	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0980	true	4264900179742443472	173	219	888	1134	1547	300	اعملوا علي مكانتكم ا----------------------ني عامل---------- سوف تعلمون----------------------------------------------- من ياتيه عذاب يخزي-----ه ومن هو ك------------------------------------------اذب----------------------------------------------------------- وارتقبوا ----------------اني معكم رقيب------ ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين ءامنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الص--------------------------------------يحة------------------------------------------------- فاصبحوا في ديارهم جاثم------ين كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	980	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1249	false	6161616795134873247	60	164	314	857	1545	300	يعمل --علي مكانته اذا عمل علي تءدة وتمكن اني عامل علي تمكني سوف تعلمون اينا الجاني علي نفسه والمخطء في فعله فذلك قوله من ياتيه عذاب يخزيه يذله ومن هو كاذب قيل من في محل النصب اي فسوف تعلمون الكاذب وقيل محله رفع تقديره ومن هو كاذب يعلم كذبه ويذوق وبال امره وارتقبوا وانتظروا العذاب اني معكم رقيب منتظر ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين -امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة قيل ان جبريل عليه السلام صاح بهم صيحة فخرجت ارواحهم وقيل اتتهم صيحة من السماء فاهلكتهم فاصبحوا في ديارهم جاثمين ميتين كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	1249	-3828321945575048363	237	338.5	193	546	43.406593322753906	34	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0983	true	3451448573325447771	81	125	436	678	1580	300	بعدا لهم من رحمة الله كما بعدت ثمود منها 7 ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملايه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد يقدم قومه يوم القيامة فاوردهم النار وبءس الورد المورود واتبعوا في هاذه لعنة ويوم القيامة بءس الرفد المرفود	983	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1249	false	6161616795134873247	159	198	832	1054	1545	300	بعدا لمدين----------- كما بعدت ثمود------- ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملء-ه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد يقدم قومه يوم القيامة فاوردهم النار وبءس الورد المورود واتبعوا في ه-ذه لعنة ويوم القيامة بءس الرفد المرفود	1249	-3828321945575048363	217	402.5	178	242	89.66941833496094	36	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0983	true	3451448573325447771	97	125	516	678	1580	300	الي فرعون وملايه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برش------يد يقدم قومه-------- يوم القيامة فاورد--------هم النار وبءس الورد المورود--------------------------- واتبعوا في هاذه---------------- لعنة ويوم القيامة بءس الرفد المرفود	983	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1250	false	-6202292989764887950	3	43	14	240	1536	300	الي فرعون وملء-ه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد بسديد يقدم قومه يتقدمهم يوم القيامة فاوردهم فادخلهم النار وبءس الورد المورود اي بءس المدخل والمدخول فيه واتبعوا في هذه اي في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة بءس الرفد المرفود	1250	-3828321945575048363	157	264.0	129	227	69.16299438476562	22	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0984	true	2064855543560043382	137	177	719	919	1523	300	--في الاخرة وقيل بءس العطاء المعطي 7 ذالك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد وما ظلمناهم ولاكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم ءالهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	984	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1249	false	6161616795134873247	193	231	1023	1216	1545	300	ويوم القيامة---- بءس الرفد المرفود ذ---لك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد وما ظلمناهم ول-كن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم -الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	1249	-3828321945575048363	172	310.0	135	202	85.14851379394531	31	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0989	true	-8079023634525906891	230	297	1121	1450	1459	300	ولقد ءاتينا موسي الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وانهم لفي شك منه مريب 7 هود 110 ولقد اتينا موسي فاختلف فيه امن به قوم وكفر به قوم كما اختلف في القران ولولا كلمة يعني كلمة الانظار الي يوم القيامة لقضي بينهم بين قوم موسي او قومك وهذه من جملة التسلية ايضا 7 وان كلا لما ليوفينهم ربك اعمالهم انه بما يعملون خبير	989	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1253	false	-8505718065283604942	147	175	748	891	1527	300	ولقد -اتينا موسي الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وانهم لفي شك منه مريب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كلا لما ليوفينهم ربك اعمالهم انه بما يعملون خبير	1253	-3828321945575048363	143	269.0	115	329	43.46504592895508	27	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0996	true	-3805722531722157530	161	240	847	1252	1555	300	الباطل بسوء اختياره وتمت كلمت ربك وهي قوله للملاءكة لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين لعلمه بكثرة من يختار الباطل 7 وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فءادك وجاءك في هاذه الحق وموعظة وذكري للمءمنين وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرون 7 هود 120 وكلا نقص عليك وكلا التنوين فيه عوض من المضاف اليه كانه قيل وكل نبا نقص عليك و من انباء الرسل بيان لكل----------------------------------------------------- وما نثبت به فءادك	996	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1258	false	7199196650731060594	86	155	468	836	1566	300	الباطل للاختلاف---- وتمت كلمة ربك وتم حكم ربك------ لاملان جهنم من الجنة والناس اج------------------------------معين وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فءادك وجاءك في ه-ذه الحق وموعظة وذكري للمءمنين وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرون ولله غيب السموات والارض و------------------------------اليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه------------------- وما ربك بغافل عما تعملون وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فءادك	1258	-3828321945575048363	238	391.0	188	458	51.965065002441406	40	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms0997	true	-836684538941128533	3	58	9	301	1495	300	وموعظة وذكري للمءمنين وقل للذين لا يءمنون من اهل مكة وغيرهم اعملوا علي حالكم وجهتكم التي انتم عليها انا عاملون وانتظروا بنا الدواءر انا منتظرون ان ينزل بكم نحو ما اقتص الله من النقم النازلة باشباهكم 7 ولله غيب السماوات والا رض واليه يرجع الا مر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون	997	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1258	false	7199196650731060594	114	145	609	790	1566	300	وموعظة وذكري للمءمنين وقل للذين لا يءمنون------------------ اعملوا علي مكان-----تكم ----------------انا عاملون وانتظروا ------------انا منتظرون--------------------------------------------------------- ولله غيب السم-وات والا-رض واليه يرجع الا-مر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون	1258	-3828321945575048363	177	284.5	146	292	60.61643981933594	31	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1004	true	3545503231756641923	186	260	983	1370	1569	300	ان ابانا لفي ضلال مبين اي في ذهاب عن طريق الصواب في ذلك والعصبة والعصابة العشرة فصاعدا وقيل الي الاربعين سموا بذلك لانهم جماعة تعصب بهم الامور ويستكفون النواءب وروي النزال بن سبرة عن علي رضي الله عنه ونحن عصبة بالنصب وقيل معناه ونحن نجتمع عصبة وعن ابن الانباري هذا كما تقول العرب انما العامري عمته اي يتعهد عمته 7--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين	1004	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1263	false	-6836451475336075419	231	298	1188	1525	1533	300	ان ابانا لفي ضلال مبين اي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خطا بين في ايثاره يوسف واخاه علينا وليس المراد من الضلال عن الدين ولو ارادوه لكفروا به بل المراد منه الخطا في تدبير امر الدنيا يقولون نحن انفع له في امر الدنيا واصلاح امر معاشه ورعي مواشيه فنحن اولي بالمحبة منه فهو مخطء في صرف محبته اليه اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين	1263	-3828321945575048363	100	-67.0	79	624	16.0256404876709	20	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1007	true	-3755905920175237254	168	285	866	1510	1592	300	-لما برزوا به الي البرية اظهروا له العدواة واخذوا يهنونه ويضربونه وكلما-------------- استغاث بواحد منهم لم يفثه الا بالاهانة والضرب ---------------------------------حتي كادوا يقتلونه فجعل يصيح يا ابتاه لو تعلم ما يصنع بابنك اولاد الاماء فقال------------------------ يهوذا اما---- اعطيتموني موثقا ان لا تقتلوه فلما ارادوا القاءه في الجب تعلق بثيابهم فنزعوها من يده فتعلق بحاءط الب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءر فربطوا يديه ونزعوا قميصه فقال يا اخوتاه ردوا علي --قميصي اتواري به وانما نزعوه ليلطخوه بالدم ويحتالوا به علي ابيهم فقالوا له ادع الشمس والقمر والاحد عشر كوكبا تءنسك ودلوه في البءر فلم-------------------------------------------ا بلغ نصفها القوه ل--------يموت وكان في البءر ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة----- فقام عليها وهو-------------------- يبكي فنادوه فظن انها رحمة ادركتهم فاجابهم فارادوا ان يرضخوه ليقتل------وه فمنعهم	1007	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1266	false	7073341896729434981	122	300	654	1589	1589	300	فلما برزوا الي--- البرية القوه وجعلوا --------------------يضربونه فاذا ضربه واحد منهم استغاث----------------------- بالاخر فضربه الاخر فجعل لا يري منهم رحيما فضربوه حتي كادوا يقتلونه وهو- يصيح يا ابتاه لو تعلم ما يصنع بابنك بنو-- الاماء فلما كادوا ان يقتلوه قال لهم يهوذا اليس قد اعطيتموني موثقا ان لا تقتلوه فانطلقوا به ال------ي الجب -------------------------------------------ليطرحوه فيه وكان ابن اثنتي عشرة سنة وقيل ثماني عشرة سنةفجاءوا به الي بءر علي غير الطريق واسعة الاسفل ضيقة الراس قال مقاتل علي ثلاثة فراسخ من منزل يعقوب عليه السلام وقال كعب بين مدين ومصر وقال وهب بارض الاردن وقال قتادة هي بءر بيت المقدس فجعلوا يدلونه في البءر فيتعلق بشفير البءر فربطوا يديه ونزعوا قميصه فقال يا اخوتاه ردوا علي القميص- اتواري به في الجب ----------------------------------------فقالوا--- ادع الشمس والقمر والكواكب تواريك قال اني لم ار شيءا فالقوه فيها وقيل جعلوه في دلو وارسلوه فيها حتي اذا بلغ نصفها القوه ارادة ان يموت فكان في البءر ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة فيها فقام عليها انهم لما القوه فيها جعل يبكي فنادوه فظن ان-- رحمة ادركتهم فاجابهم فارادوا ان يرضخوه بصخرة فيقتلوه فمنعهم-	1266	-3828321945575048363	391	425.5	313	1080	36.203704833984375	59	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1008	true	-5209707005781998094	189	300	996	1539	1539	300	وجاءوا اباهم عشاء يبكون قالوا يا-ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين 7 يوسف 16 وجاءوا اباهم عشاء وعن الحسن عشيا علي تصغير عشي يقال لقيته عشيا وعشيانا واصيلا واصيلانا ورواه ابن جني عشي بضم العين والقصر وقال عشوا من البكاء وروي ان امراة حاكمت الي شريح فبكت فقال له الشعبي يا ابا امية اما تراها تبكي فقال قد جاء اخوة يوسف يبكون وهم ظلمة ولا ينبغي لاحد ان يقض-ي الا بما امر ان يقضي به من السنة المرضية وروي انه لما سمع صوتهم فزع و----------قال ما لكم يا بني هل اصابكم في غنمكم شء قالوا لا قال فما ل---كم واين-	1008	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1267	false	6697992287199546783	57	139	316	744	1558	300	وجاءوا اباهم عشاء يبكون قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين---------- وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم------------------------------------------------------------------------------------------------------ امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون وجاءوا اباهم عشاء يبكون قال اهل المعاني جاءوا في-------- ظلمة العشاء ليكونوا اجرا علي الاعتذار بالكذب وروي ان يعقوب عليه السلام----------- سمع صياحهم وعويلهم فخرج وقال ما لكم يا بني هل اصابكم في غنمكم شء قالوا لا قال فما اصابكم واين	1267	-3828321945575048363	231	311.0	183	559	41.32379150390625	38	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1016	true	4382783829171345066	5	76	20	389	1586	300	بينهما ليس لها عضد ولا معصم-------- مكتوب فيه-ا وان عليكم لحافظين كراما كاتبين -----------------الانفطار 11 فلم ينصرف ثم راي في---------------------------------------------------ها ولا تقربوا الزني انه كان فاحشة وساء سبيلا الاسراء 32 فلم ينته ثم راي فيه--------------------------------------------------------ا واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله البقرة 281 فلم ينجع فيه------------------------------- فقال الله------- لجبريل عليه السلام ادرك عبدي قبل ان يصيب الخطيءة فانحط جبريل وهو----------------------- يقول يا يوسف اتعمل عمل السفهاء وانت مكتوب في ديوان ---الانبياء	1016	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1274	false	-2575459874583309747	141	243	692	1245	1528	300	بينهما ب------------لا معصم ولا عضد مكتوب عليها وان عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون الانفطار فقام هاربا وقامت فلما ذهب عنهما الرعب عادت وعاد فظهرت تلك الكف مكتوبا عليها ولا تقربوا الزني انه كان فاحشة وساء سبيلا الاسراء فقام هاربا وقامت فلما ذهب عنهما الرعب عادت وعاد فظهر وراي تلك الكف مكتوبا عليها واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله البقرة فقام هاربا وقامت فلما ذهب عنهما الرعب عادت وعاد فقال الله عز وجل لجبريل عليه السلام ادرك عبدي قبل ان يصيب الخطيءة فانحط جبريل عليه السلام عاضا علي اصبعه يقول يا يوسف -تعمل عمل السفهاء وانت مكتوب عند الله في الانبياء	1274	-3828321945575048363	282	426.5	228	566	49.82332229614258	42	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1017	true	-5852662183969829714	76	183	382	927	1518	300	لنصرف عنه السوء من خيانة السيد والفحشاء من------------------------------------- الزنا انه من عبادنا المخلصين الذين اخلصوا دينهم لله وبال-------فتح الذين اخلصهم الله لطاعته بان عصمهم ويجوز ان يريد بالسوء مقدمات الفاحشة من القبلة والنظر بشهوة ونحو ذلك وقوله من عبادنا معناه بعض عبادنا اي هو------------------------ مخلص من جملة المخلصين او هو ناشء منهم لانه من ذرية ابراهيم الذين قال فيهم انا اخلصناهم بخالصة ص 46 7--------------------------------------------------- واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين	1017	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1275	false	6759590809953457819	74	172	359	890	1527	300	لنصرف عن---------------ه السوء والفحشاء فالسوء الاثم وقيل السوء القبيح والفحشاء الزني انه من عبادنا المخلصين قرا اهل المدينة والكوفة المخلصين بفتح اللام حيث كان اذا لم يكن بعده ذكر الدين زاد الكوفيون----------------------------------------------------------------------------------------- مخلصا في سورة مريم ففتحوا ومعني 181ب المخلصين المختارين للنبوة دليله----------------------------- انا اخلصناهم بخالصة ص وقرا الاخرون بكسر اللام اي المخلصين لله الطاعة والعبادة واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين	1275	-3828321945575048363	300	467.0	234	664	45.180721282958984	53	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1018	true	6899944833833081008	185	287	915	1422	1479	300	فقال هي راودتني عن نفسي ولولا ذلك لكتم عليها وشهد---------- شاهد من اهلها قيل كان ابن عم لها انما القي الله الشهادة علي لسان من هو من اهلها لتكون اوجب للحجة عليها واوثق لبراءة يوسف وانفي للتهمة عنه وقيل هو الذي كان جالسا مع زوجها لدي الباب وقيل كان حكيما يرجع اليه الملك ويستشيره ويجوز ان يكون بعض اهلها كان في الدار فبصر بها من حيث لا تشعر فاغضبه الله ليوسف بالشهادة له والقيام بالحق وقيل كان ابن خال لها-------------------------------------------------- صبيا في المهد و-------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم 541---- تكلم اربعة وهم صغار ابن ماشط-----ة فرعون وشاهد يوسف وصاحب جريج وعيسي	1018	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1276	false	-6248472309747539458	3	61	16	302	1463	300	فقال هي راودتني عن نفسي--------------------- وشهد شاهد وحكم حاكم من اه-------------------لها ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ختلفوا في ذلك الشاهد فقال سعيد بن جبير والضحاك كان صبيا في المهد انطقه الله عز وجل وهو رواية العوفي عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال تكلم اربعة وهم صغار ابن ماشطة ابنة فرعون وشاهد يوسف وصاحب جريج وعيسي	1276	-3828321945575048363	149	58.0	117	637	23.390893936157227	26	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1020	true	-3161896651322846680	59	147	316	779	1623	300	العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكءا وءاتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هاذا بشرا ان هاذا الا ملك كريم قالت فذالكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما ءامره ليسجنن وليكونا من الصاغرين 7 يوسف 30 وقال نسوة في وقال نسوة وقال جماعة من---------------------------------------------------------------- النساء وك----------ن خمسا---- امراة الساقي وامراة الخب----از وامراة صاحب الدوا----------------------------ب وامراة صاحب السجن	1020	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1277	false	-8083973650609365991	0	85	0	451	1576	300	العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متك-ا و-اتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما ه-ذا بشرا ان ه-ذا الا ملك كريم قوله تعالي وقال ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------سوة في المدينة الاية يقول شاع امر يوسف والمراة في المدينة مدينة مصر وقيل مدينة عين الشمس وتحدث النساء بذلك وقلن وهن خمس نسوة-------------- امراة حاجب الملك وامراة صاحب الدواب وامراة الخباز وامراة الساقي وامراة صاحب السجن	1277	-3828321945575048363	297	511.0	238	573	51.832462310791016	48	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1021	true	6457807431686714639	227	285	1247	1531	1600	300	كان فضل يوسف علي الناس في الحسن كفضل القمر ليلة البدر علي -------نجوم السماء وعن النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم 543 مررت بيوسف الليلة التي عرج بي الي السماء فقلت لجبريل من هذا فقال يوسف فقيل يا رسول الله كيف رايته قال كالقمر ليلة البدر وقيل----------------- كان يوسف اذا سار في ازقة مصر يري تلالء وجهه علي الجدران	1021	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1278	false	-6780932359574600449	69	123	383	644	1545	300	كان فضل يوسف علي الناس في الحسن كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر النجوم وروي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت ليلة اسري---------------- بي الي السماء يوسف-------------------------------------------------------- كالقمر ليلة البدر قال اسحاق بن ابي فروة كان يوسف اذا سار في ازقة مصر يري تلالء وجهه علي الجدران	1278	-3828321945575048363	174	273.5	135	333	52.25225067138672	34	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1025	true	3885716470316803178	119	152	587	754	1499	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين 7 يوسف 36- ودخل معه السجن	1025	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1280	false	2208934389120684160	64	96	308	476	1570	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين قوله تعالي ودخل معه السجن	1280	-3828321945575048363	158	303.5	127	168	94.04762268066406	30	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1026	true	5307470779660488820	1	101	6	490	1522	300	رجاءهم وطال حزنهم فجعل --------يقول ابشروا -اصبروا تءجروا ان لهذا لاجرا فقالوا بارك الله عليك ما ا-------حسن وجهك وما احسن خلقكا لقد بورك لنا في جوارك فمن انت يا فتي قال انا يوسف ابن صفي الله يعقوب ابن ذبيح الله اسحاق ابن خليل الله ابراهيم فقال له عامل السجن------------- لو استطعت -خليت سبيلك ولكني احسن جوارك ف--كن في اي بيوت السجن شءت و-روي ان الفتيين-------------- قالا له انا لنحبك من حين رايناك فقال---------- انشدكما بالله ان لا تحباني فوالله ما احبني احد قط الا دخل علي من حبه بلاء لقد احبتني عمتي فدخل علي من حبها بلاء ثم احبني ابي	1026	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1281	false	-5082871766655333060	133	237	688	1201	1531	300	رجاءهم وطال حزنهم فجعل يسليهم ويقول ابشروا واصبروا تءجروا فيقولون------------- بارك الله -فيك يا فتي ما احسن وجهك وخلقك وحديثك --لقد بورك لنا في جوارك فمن انت يا فتي قال انا يوسف -بن صفي الله يعقوب -بن ذبيح الله اسحاق -بن خليل الله ابراهيم فقال له عامل السجن يا فتي والله لو استطعت لخليت سبيلك ولكن ساحسن جوارك فتمكن في اي بيوت السجن شءت ويروي ان الفتيين لما رايا يوسف قالا له لقد احببناك- حين رايناك فقال لهما يوسف انشدكما بالله ان لا تحباني فوالله ما احبني احد قط الا دخل علي من حبه بلاء لقد احبتني عمتي فدخل علي ب--------لاء ثم احبني ابي	1281	-3828321945575048363	422	725.5	332	541	78.00370025634766	72	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1026	true	5307470779660488820	200	242	1009	1218	1522	300	ذالكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالا خرة هم كافرون---------------------- واتبعت ملة ءاباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذالك من فضل الله علينا وعلي الناس ولاكن اكثر الناس لا يشكرون	1026	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1282	false	-4754191512840887260	95	140	508	734	1539	300	-العلم مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالا-خرة هم كافرون وتكرار هم علي التاكيد واتبعت ملة -اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذ-لك من فضل الله علينا وعلي الناس ول-كن اكثر الناس لا يشكرون	1282	-3828321945575048363	201	370.0	160	231	87.01298522949219	37	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1034	true	-509329304629988902	0	39	0	187	1598	300	تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذالك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذالك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون	1034	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1285	false	5368363158998789676	247	286	1361	1546	1614	300	تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذ-لك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذ-لك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون	1285	-3828321945575048363	185	360.0	146	187	98.93048095703125	37	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1038	true	6650921068521037014	30	75	157	379	1558	300	اني لم اخنه بالغيب يوسف 52 ---------------------قال له جبريل ولا حين هممت بها و----------------------------------------------قالت له امراة العزيز ولا حين حللت تكة سراويلك يا ي----------وسف وذلك لتهالكهم علي بهت الله ورسله 7 ----------------------------------وقال الملك اءتوني به استخلصه لنفسي فلما كلمه قال انك اليوم لدينا مكين امين	1038	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1287	false	-1807988548295046911	204	272	1036	1365	1505	300	اني لم اخنه بالغيب قيل لما قال يوسف هذه المقالة قال له جبريل ولا حين هممت بها فقال يوسف عند ذلك وما ابرء نفسي قال السدي انما قالت له امراة العزيز ولا حين حللت---- سراويلك يا يوسف فقال يوسف وما ابرء نفسي ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربي ان ربي غفور رحيم وقال الملك اءتوني به استخلصه لنفسي فلما كلمه قال انك اليوم لدينا مكين امين	1287	-3828321945575048363	178	298.5	141	333	53.453453063964844	31	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1038	true	6650921068521037014	78	213	389	1104	1558	300	وقال الملك اءتوني يقال استخلصه واستخصه اذا جعله خالصا لنفسه وخاصا به فلما كلمه وشاهد منه ما لم يحتسب قال ايها الصديق انك اليوم لدينا مكين ذو مكانة ومنزلة امين مءتمن علي كل شء روي ان الرسول جاءه فقال--- اجب الملك فخرج من السجن ود---عا لاهل----------ه اللهم اعطف عليهم قلوب الاخيار ولا تعم عليهم الاخبار فهم اعلم الناس بالاخبار في الواقعات و---------------كتب علي باب السجن هذه منازل البلوي وقبور الاحي-----------------------------اء وشماتة الاعداء وتجربة الاصدقاء ثم اغتسل وتنظف من درن السجن ولبس ثيابا جددا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما دخل علي الملك قال اللهم اني اسالك بخيرك من خيره واعوذ بعزتك وقدرتك من شره ثم-------------------------- سلم عليه ود--------------------------------------------------------------عا له بالعبرانية فقال------ ما هذا اللسان قال لس----ان اباءي و-------------------------------------كان الملك يتكلم بسبعين لسانا فكلمه بها ف------اجابه بجميعها فتعجب منه وقال ايها الصديق ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني احب ان اسمع رءياي منك------ فقال-------------------- رايت---- بقرات	1038	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1288	false	-9137597876250949541	43	260	214	1318	1518	300	وقال الملك اءتوني به-- استخلصه لنفسي اي ا--جعله خالصا لنفسي ف---------لما كلمه فيه اختصار تقديره فجاء-------------------------------------------------------------------------------- الرسول يوسف فقال له اجب الملك الان روي انه قام ودعا لاهل السجن فقال اللهم -عطف عليهم قلوب الاخيار ولا تعم عليهم الاخبار فهم اعلم الناس بالاخبار في كل بلد فلما خرج من السجن كتب علي باب السجن هذا قب---------------ر الاحياء وبيت الاحزان وتجربة الاصدقاء وشماتة الاعد----------------اء ثم اغتسل وتنظف من درن السجن ولبس ثيابا حسانا وقصد الملك قال وهب فلما وقف بباب الملك قال حسبي ربي من دنياي وحسبي ربي من خلقه عز جاره وجل ثناءه ولا اله غيره ثم دخل الدار فلما دخل علي الملك قال اللهم اني اسالك بخيرك من خيره واعوذ بك---------- من شره وشر غيره فلما نظر اليه الملك سلم عليه يوسف بالعربية فقال الملك ما هذا اللسان قال لسان عمي اسماعيل ثم دعا له بالعبرانية فقال الملك ما هذا اللسان قال هذا لسان اباءي ولم يعرف الملك هذين اللسانين قال وهب وكان الملك يتكلم بسبعين لسانا فكلما تكلم بلسان اجابه يوسف بذلك اللسان وزاد عليه بلسان العربية والعبرانية فاعجب الملك ما راي منه مع حداثة سنه وكان يوسف يومءذ ابن ثلاثين سنة فاجلسه و قال انك اليوم لدينا مكين المكانة في الجاه امين اي صادق وروي ان الملك قال له اني احب ان اسمع رءياي منك شفاها فقال يوسف نعم ايها الملك رايت سبع بقرات	1288	-3828321945575048363	460	659.0	366	1239	37.12671661376953	66	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1039	true	-8714512012439513927	223	293	1100	1459	1499	300	الملك -توجه وختمه بخاتمه ورداه بسيفه ووضع له سريرا من ذهب مكللا بالدر والياقوت روي انه قال له اما----------- السرير فاشد به ملكك واما الخاتم فادبر به امرك واما التاج فليس من لباسي ولا لباس اباءي فقال قد وضعته اجلالا لك واقرارا بفضلك ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلس علي السرير ودانت له الملوك---------------- وفوض الملك اليه امره--- وعزل قطفير ثم مات بعده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فزوجه الملك----------- امراته زليخا فلما دخل عليها قال اليس هذا خيرا مما	1039	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1290	false	-6279953643436326771	65	175	314	882	1538	300	الملك فتوجه وقلد-------------ه بسيفه ووضع له سريرا من ذهب مكلل- بالدر والياقوت -وضرب عليه حلة من استبرق وطول السرير ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلاثون ذراعا وعرضه عشرة اذرع عليه ثلاثون فراشا وستون مقرمة ثم امره ان يخرج فخرج متوجا ولونه كالثلج ووجهه كالقمر يري الناظر وجهه في صفاء لون وجهه فانطلق حتي جلس علي السرير ودانت له الملوك ودخل الملك بيته وفوض ا------ليه امر مصر وعزل قطفير عما كان عليه وجعل يوسف مكانه قاله ابن اسحاق وقال ابن زيد وكان لملك مصر خزاءن كثيرة فسلم سلطانه كله اليه وجعل امره وقضاءه نافذا قالوا ثم ان قطفير هلك في تلك الليالي فزوج- الملك يوسف راعيل امراة قطفير- فلما دخل عليها قال اليس هذا خيرا مما	1290	-3828321945575048363	185	123.5	147	709	26.093088150024414	25	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1040	true	-1724103007952178554	42	88	228	460	1554	300	برقابهم حتي استرقهم جميعا فقالوا والله-------------------------------- ما راين-----ا كاليوم ملكا اجل ولا اعظم منه فقال ال----------ملك كيف رايت صنع اليه بي فيما خولني فما تري قال----------------- الراي رايك ------------قال فاني اشهد الله واشهدك اني اعتقت اهل مصر عن اخرهم ورددت عليهم املاكهم و------------كان لا يبيع من	1040	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1291	false	4602668503895598465	202	270	1096	1412	1567	300	برقابهم حتي استرقهم ولم يبق بمصر حر ولا حرة الا صار عبدا له فقال الناس ما راينا يوما كاليوم ملكا اجل ولا اعظم من هذا ثم قال يوسف للملك كيف رايت صنع ر----بي فيما خولني فما تري في ذلك فقال له الملك الراي رايك ونحن لك تبع قال فاني اشهد الله واشهدك اني اعتقت اهل مصر عن اخرهم ورددت عليهم املاكهم وروي ان يوسف كان لا يشبع من	1291	-3828321945575048363	196	319.5	154	320	61.25	34	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1040	true	-1724103007952178554	91	202	477	1041	1554	300	اكثر من حمل بعير تقسيطا بين الناس------------------ واصاب ارض كنعان وبلاد الشام نحو ما اصاب ارض مصر------------------------------------------------------- فارسل يعقوب بنيه ليمتاروا واحتبس----- بنيامين برحمتنا بعطاءنا في الدنيا من الملك والغني وغيرهما من النعم من نشاء من اقتضت الحكمة ان نشاء له ذلك ولا نضيع اجر المحسنين ان ناجرهم في الدنيا 7 ولاجر الا خرة خير للذين ءامنوا وكانوا يتقون 7 يوسف 57 ولاجر الاخرة خير ولاجر الاخرة خير لهم قال سفيان بن عيينة المءمن يثاب علي حسناته في الدنيا والاخرة والفاجر يعجل له الخير في الدنيا وما له في الاخرة من خلاق وتلا هذه الاية 7 وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون 7 يوسف 58 وجاء اخوة يوسف	1040	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1292	false	737584183879353639	33	87	166	450	1530	300	اكثر من حمل بعير تقسيطا بين الناس وتزاحم الناس عليه واصاب ارض كنعان وبلاد الشام---- ما اصاب الناس في ساءر البلاد من القحط والشدة ونزل بيعقوب ما نزل بالناس فارسل------ بنيه الي مصر للميرة وامسك بنيامين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخا------------------------------------ يوسف لامه فذلك قوله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون---------- وجاء اخوة يوسف	1292	-3828321945575048363	164	231.5	130	642	25.5451717376709	29	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1041	true	-828840589421120320	116	200	585	1008	1531	300	وكلموه بالعبرانية قال لهم اخبروني من انتم وما شانكم فاني انكر-----كم قالوا نحن قوم من اهل الشام رعاة اصابنا الجهد فجءنا نمتار فقال لعلكم جءتم عيونا تنظرون عورة بلادي قالوا معاذ الله --------------------نحن اخوة بنو اب واحد وهو شيخ صديق-------------- نبي من الانبياء اسمه يعقوب قال -كم انتم قالوا كنا اثني عشر---------------------------- فهلك منا واحد ق-----------------ال فكم انتم ه--هنا قالوا عشرة قال فاين الاخ الحادي عشر قالوا هو عند ابيه------------------------------- يتسلي به من الهالك قال فمن يشهد لكم انكم لستم بعيون وان الذي تقولون	1041	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1292	false	737584183879353639	203	300	1049	1530	1530	300	وكلموه بالعبرانية قال لهم اخبروني من انتم وما امركم فاني انكرت شانكم قالوا نحن قوم من ارض الشام رعاة اصابنا الجهد فجءنا نمتار فقال لعلكم جءتم------ تنظرون عورة بلادي قالوا -لا والله ما نحن بجواسيس انما نحن اخوة بنو اب واحد وهو شيخ صديق يقال له يعقوب نبي من --انبياء الله------ قال وكم انتم قالوا كنا اثني عشر فذهب اخ لنا معنا الي البرية فهلك فيها وكان احبنا الي ابينا قال فكم انتم ها هنا قالوا عشرة قال واين الاخ----------ر قالوا--- عند ابينا لانه اخو الذي هلك لامه فابونا يتسلي به ق----------ال فمن يعلم ---------------------ان الذي تقولون-	1292	-3828321945575048363	337	513.5	268	541	62.29205322265625	54	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1041	true	-828840589421120320	35	100	178	513	1531	300	ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربون 7 يوسف 59 ولما جهزهم بجهازهم ولما جهزهم بجهازهم اي اصلحهم------------ بعدتهم وهي عدة السفر من الزاد وما يحتاج اليه المسافرون واوقر ركاءبهم بما جاءا له من الميرة وقرء بجهازهم بكسر الجيم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم	1041	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1293	false	8571815088006323235	57	119	303	636	1604	300	ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون---------- ولما جهزهم بجها-------------------زهم اي حمل لكل واحد بعيرا بع------------------------------------------------------------------------------------------------------------دتهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم	1293	-3828321945575048363	188	343.0	149	470	40.0	35	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1042	true	-8526905683044115140	89	220	501	1164	1549	300	تخوف ان لا يكون عند ابيه من المتاع ما يرجعون به--------- وقيل لم ير من الكرم ان ياخذ من ابيه واخوته ثمنا وقيل علم ان ديانتهم تحملهم علي رد البضاعة ------------لا يستحلون امساكها فيرجعون لاجلها وقيل معني لعلهم يرجعون لعلهم يردونها 7 فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا-ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون 7 يوسف 63 فلما رجعوا الي منع منا الكيل يريدون قول يوسف فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي لانهم اذا انذروا بمنع الكيل فقد منع الكيل نكتل نرفع المانع من الكيل ونكتل من الطعام ما نحتاج اليه وقرء يكتل بمعني يكتل اخونا فينضم اكتياله الي اكتيالنا او يكن سببا للاكتيال فان امتناعه بسببه 7 قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين	1042	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1294	false	4979168655178468075	9	72	46	359	1553	300	تخوف ان لا يكون عند ابيه من الورق- ما يرجعون به مرة اخري وقيل فعل ذلك لانه----------------------------------- علم ان ديانتهم تحملهم علي رد البضاعة نفيا للغلط ولا يستحلون امسا----------------------------------------------------كها-- فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين	1294	-3828321945575048363	276	480.0	220	685	40.291969299316406	50	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1043	true	5279746837740572659	2	27	10	151	1542	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا-ابانا ما نبغي هاذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذالك كيل يسير	1043	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1294	false	4979168655178468075	261	287	1354	1494	1553	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي ه-ذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذ-لك كيل يسير	1294	-3828321945575048363	139	263.0	114	142	97.88732147216797	22	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1045	true	6817379017729989482	25	83	122	394	1538	300	اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولاكن اكثر الناس لا يعلمون 7 يوسف 67 وقال------------------------------------ يا بني وانما نهاهم ان يدخلوا من باب واحد	1045	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1296	false	-4577674743785545174	0	60	0	285	1506	300	اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ول-كن اكثر الناس لا يعلمون---------- وقال لهم يعقوب لما ارادوا الخروج من عنده يا بني لا------------ تدخلوا من باب واحد	1296	-3828321945575048363	247	455.0	194	308	80.19480895996094	49	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1046	true	-7029708153915623922	80	160	403	812	1457	300	ولما دخلوا علي اوي اليه اخاه ضم اليه بنيامين وروي انهم قالوا له هذا اخونا------------------------ قد جءناك به فقال لهم احسنتم واصبتم وستجدون -----ذلك عندي ف--انزلهم واكرمهم ثم اضافهم واجلس كل اثنين منهم علي ماءدة فبقي بنيامين وحده- فبكي وقال لو كان اخي يوسف حيا لاجلسني معه فقال يوسف---- بقي اخوكم وحي----دا فاجلسه معه علي ماءدته وجعل يواكله قال انتم عشرة فلينزل كل اثني---------------------ن منكم بيتا وهذا لا ثاني له فيكون------------------- معي فبات ي-------------------وسف يضمه اليه ويشم راءحته حتي اصبح	1046	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1297	false	-2696057689059718268	2	94	7	471	1452	300	ولما دخلوا علي يوسف----------------------------------- قالوا ---هذا اخونا الذي امرتنا ان ناتيك به قد جءناك به فقال---- احسنتم واصبتم وستجدون جزاء ذلك عندي ثم انزلهم واكرمهم ثم اضافهم واجلس كل اثنين منهم علي ماءدة فبقي بنيامين وحيدا فبكي وقال لو كان اخي يوسف حيا لاجلسني معه فقال يوسف لقد بقي اخوكم هذا وحيدا فاجلسه معه علي ماءدته فجعل يواكله فلما كان الليل امر لهم بمثل ذلك وقال لينم كل اخوين منكم علي مثال فبقي بنيامين وحده فقال يوسف هذا ينام معي علي فراشي فنام معه فجعل يوسف يضمه اليه ويشم ريح--ه حتي اصبح	1297	-3828321945575048363	298	483.0	237	508	58.66141891479492	48	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1046	true	-7029708153915623922	161	269	818	1326	1457	300	عن ولده فقال لي- عشرة بني اشتققت اسماءهم من اسم------------------- اخ لي هلك فقال له-- اتحب ان اكون اخاك بدل اخيك الهالك -قال ---------من يجد اخا مث-----------لك ولكن لم يلدك يعقوب ولا راحيل فبكي يوسف-------- وقام اليه وعانقه وقال له---- اني انا اخوك يوسف فلا تبتءس ف--لا تحزن بما كانوا يعملون---------- بنا فيما مضي فان الله------ قد احسن الينا وجمعنا علي خير ولا تعلمهم ب-----ما اعلمتك وعن ابن عباس تعرف اليه وعن وهب ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما قال له--------- انا اخوك بدل اخيك المفقود فلا تبتءس بما كنت تلقي منهم من الحسد والاذي فقد امنهم وروي انه قال له انا لا افارقك -قال-------- قد علمت اغتمام والدي بي فاذا حبستك ازداد	1046	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1297	false	-2696057689059718268	168	300	820	1452	1452	300	من ولد-- قال نعم عشرة بنين قال فهل لك من------- اخ لامك قال كان لي اخ --فهلك -قال يوسف اتحب ان اكون اخاك بدل اخيك الهالك فقال بنيامين ومن يجد اخا مثلك ايها الملك ولكن لم يلدك يعقوب ولا راحيل فبكي يوسف عند ذلك وقام اليه وعانقه وقال له قال اني انا اخوك----- فلا تبتءس اي لا تحزن بما كانوا يعملون بشء فعلوه بنا فيما مضي فان الله تعالي قد احسن الينا ---------------ولا تعلمهم شيءا مما اعلمتك ثم اوفي يوسف لاخوته الكيل وحمل لهم بعيرا بعيرا ولبنيامين بعيرا باسمه ثم امر بسقاية الملك فجعلت في رحل بنيامين قال السدي جعلت السقاية في رحل اخيه والاخ لا يشعر وقال كعب لما قال له يوسف اني انا اخوك قال بنيامين ---------------------------------------------------------------------------انا لا افارقك فقال له يوسف قد علمت اغتمام والدي بي واذا حبستك ازداد-	1297	-3828321945575048363	336	448.5	260	740	45.4054069519043	55	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1047	true	478721991852164684	0	124	0	642	1545	300	ليتهيا لي ردك بعد تسريحك معهم قال -افعل --------------7 فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه ثم اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم 7 يوسف 70 فلما جهزهم بجهازهم---- السقاية مشربة يسقي بها وهي الصواع قيل كان يسقي بها الملك ثم جعلت صاعا يكال به وقيل كانت الدواب تسقي بها ويكال بها وقيل كانت اناء مستطيلا يشبه المكوك وقيل هي المكوك الفارسي الذي يلتقي طرفاه تشرب --به الاعاجم وقيل كانت من فضة مموهة بالذهب وقيل كانت----------- من ذهب وقيل------ كانت------------- مرصعة بالجواهر ثم اذن مءذ---------------------------------------------------------------------------------------ن ثم نادي مناد يقال اذنه اعلمه واذن اكثر الاعلام ومنه المءذن لكثرة ذلك منه روي انهم ارتحلوا وامهلهم يوسف حتي انطلقوا	1047	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1298	false	-5773688129589609240	35	138	161	704	1552	300	لي-هيا لي ردك بعد تسريحك----- قال فافعل فذلك قوله تعالي فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه ثم اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم---------- فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه--- وه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المشربة التي --كان الملك يشرب منها قال ابن عباس كانت من زبرجد وقال ابن اسحاق كانت من فضة وقيل من ذهب وقال عكرمة كانت مشربة من فضة مرصعة بالجواهر جعلها يوسف مكيالا لءلا يكال بغيرها وكان يشرب منها والسقاية والصواع واحد وجعلت في وعاء طعام بنيامين ث-------------------------------------------------------------------------------م ارتحلوا وامهلهم يوسف حتي انطلقوا	1298	-3828321945575048363	332	499.5	262	780	42.56410217285156	51	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1050	true	6862816797939355172	100	153	493	774	1542	300	استخرجوا الص-اع من رحل بنيامين نكس اخوته رءوسهم -----حياء واقبلوا عليه------- وقالوا له ما الذي صنعت فضحتنا وسودت وجوهنا يا بني راحيل ما يزال لنا منكم ب--لاء متي اخذت هذا الص-اع فقا-----------ل بنو راحيل الذين لا يزال---- منكم عليهم البلاء ذهبتم باخي فاهلكتموه---------- ووضع هذا الصواع في رحلي الذي وضع البضاعة في رحالكم	1050	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1300	false	8109032006941352306	43	100	232	533	1545	300	--اخرج-- الصواع من رحل بنيامين نكس اخوته رءوسهم من الحياء واقبلوا علي بنيامين وقالوا--- ما الذي صنعت فضحتنا وسودت وجوهنا يا بني راحيل ما يزال لنا منكم البلاء متي اخذت هذا الصواع فقال بنيامين بل بنو راحيل------ لا يزال لهم منكم ب--------لاء ذهبتم باخي فاهلكتموه في البرية ووضع هذا الصواع في رحلي الذي وضع البضاعة في رحالكم	1300	-3828321945575048363	256	437.0	206	322	79.50310516357422	40	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1051	true	-1736282692780073041	251	293	1253	1449	1490	300	خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الا رض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين 7 يوسف 80 فلما استياسوا منه استياسوا	1051	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1303	false	2114297369808733109	0	39	0	185	1501	300	خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الا-رض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين---------- فلما استيءسوا منه اي ايسوا	1303	-3828321945575048363	180	340.5	142	196	91.83673095703125	37	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1052	true	-7549714506434903299	149	297	814	1540	1549	300	في يوسف فيه وجوه ان تكون ما صلة اي ومن قبل هذا قصرتم في شان يوسف ولم تحفظوا عهد ابيكم وان تكون مصدرية علي ان محل المصدر الرفع علي الابتداء وخبره الظرف وهو من قبل ومعناه ووقع من قبل تفريطكم في يوسف او النصب عطفا علي مفعول الم تعلموا وهو ان اباكم كانه قيل الم تعلموا اخذ ابيكم عليكم موثقا وتفريطكم من قبل في يوسف وان تكون موصولة بمعني ومن قبل هذا ما فرطتموه اي قدمتموه في حق يوسف من الجناية العظيمة ومحله الرفع او النصب علي الوجهين فلن ابرح الارض فلن افارق------- ارض مصر حتي ياذن لي ابي في الانصراف اليه او يحكم الله لي بالخروج منها او بالانتصاف ممن اخذ -------اخي ----او بخلاصه من يده بسبب من الاسباب ----------------------------------وهو خير الحاكمين لانه لا يحكم ابدا الا بالعدل والحق 7 ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا-ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين	1052	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1303	false	2114297369808733109	218	292	1105	1455	1501	300	في يوسف وقيل------------ ما صلة اي ومن قبل هذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فرطتم------------- في--- يوسف ف----------------------------------------------------لن ابرح الارض التي انا بها وهي ارض مصر حتي ياذن لي ابي--------------------------------- بالخروج منها ويدعوني او يحكم الله لي برد اخي الي او بخروجي وترك اخي وقيل او يحكم الله لي بالسيف فاقاتلهم واسترد اخي وهو خير الحاكمين اعدل من فصل بين الناس--------------- ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين	1303	-3828321945575048363	220	281.5	169	779	28.241334915161133	37	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1053	true	-518908874633234046	29	208	144	1046	1509	300	وما كنا للغيب حافظين وما علمنا انه----------------------- سيسرق حين اعطيناك الموثق او ما علمنا انك تصاب به كما اصبت بيوسف ومن قرا سرق فمعناه وما شهدنا الا بقدر ما علمنا من التسريق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما كنا للغيب للامر الخفي اسرق بالصحة ام دس الصاع في رحله ولم يشعر 7 واسءل القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم 7 يوسف 82 83 واسال القرية التي القرية التي كنا فيها هي مصر اي ارسل الي اهلها فسلهم عن كنه القصة والعير التي اقبلنا فيها واصحاب العير وكانوا قوما من كنعان من جيران يعقوب وقيل من اهل صنعاء معناه فرجعوا الي ابيهم فقالوا له ما قال لهم اخوهم ف قال بل سولت لكم انفسكم امرا اردتموه والا فما ادري ذلك الرجل ان السارق يءخذ بسرقته لولا فتواكم وتعليمكم بهم جميعا بيوسف واخيه وروبيل او غيره انه هو العليم بحالي في الحزن والاسف الحكيم الذي لم يبتلني بذلك الا لحكمة ومصلحة 7 وتولي عنهم وقال يا-اسفا علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم	1053	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1304	false	-4215415790170972015	110	206	553	1042	1512	300	وما كنا للغيب حافظين قال مجاهد وقتادة ما كنا نعلم ان ابنك سيسرق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويصير امرنا الي هذا ولو علمنا ذلك ما ذهبنا اليه وانما قلنا ونحفظ اخانا مما لنا الي حفظه منه سبيل وعن ابن عباس ما كنا لليله ونهاره ومجيءه وذهابه حافظين وقال عكرمة وما كنا للغيب حافظين فلعلها دست بالليل----------- في ر-----------حله واسال القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتولي عنهم وقال يا اسفي علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم	1304	-3828321945575048363	264	317.0	209	1088	24.264705657958984	47	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1055	true	355454885218535058	144	300	705	1477	1477	300	فيه الواحد--------- والجمع والمذكر والمءنث لانه مصدر و--------الصفة حرض بكسر الراء ونحوهما دنف ودنف وجاءت القراءة بهما جميعا وقرا الحسن حرضا بضمتين ونحوه في الصفات رجل جنب وغرب 7 قال----------------------------------------- انما اشكو بثي وحزني الي الله واعلم من الله ما لا تعلمون 7 يوسف 86 قال انما اشكو البث اصعب الهم الذي-------------- لا يصبر عليه صاحبه فيبثه الي الناس اي ينشره ومنه باثه امره وابثه اياه ومعني انما اشكو اني لا اشكو الي احد منكم ومن غيركم انما اشكو الي ربي داعيا له وملتجءا اليه فخلوني وشكايتي وهذا معني توليه عنهم اي فتولي عنهم الي الله والشكاية اليه وقيل دخل علي يعقوب جار له فقال يا يعقوب---------- قد تهشمت وفنيت وبلغت م---ن السن ما بلغ ابوكا فقال هشمني وافناني ما ابتلاني الله به من هم يوسف فاوحي الله اليه يا يعقوب اتشكوني الي خلقي -قال يا رب خطيءة اخطاتها فاغفر-- لي فغفر له---------- فكان بعد ذلك اذا سءل قال انما اشكو بثي وحزني الي الله وروي-	1055	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1306	false	-884575762316459565	36	152	194	762	1508	300	فيه الواحد والاثنان والجمع والمذكر والمءنث لانه مصدر وضع موضع الاسم او تكون من الهالكين اي من الميتين----------------------------------------------------------------------------- قال يعقوب عليه السلام عند ذلك لما راي غلظتهم انما اشكو بثي وحزني الي الله و--------------------------------------------------البث اشد الحزن سمي بذلك لان صاحبه لا يصبر عليه حتي يثبته------------ اي يظهره قال الحسن بثي اي حاجتي ويروي انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ دخل علي يعقوب جار له وقال يا يعقوب مالي اراك قد تهشمت وفنيت ولم تبلغ من السن ما بلغ ابوك --قال هشمني وافناني ما ابتلاني الله به من هم يوسف فاوحي الله اليه يا يعقوب اتشكوني الي خلقي فقال يا رب خطيءة اخطاتها فاغفرها لي فقال قد غفرتها لك فكان بعد ذلك اذا سءل قال انما اشكو بثي وحزني الي الله وروي	1306	-3828321945575048363	370	578.5	288	871	42.47990798950195	63	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1057	true	-6709992199600948088	249	300	1299	1549	1549	300	مصر اما بعد فانا اهل بيت موكل بنا البلاء اما جدي-------- فشدت يداه ورجلاه ورمي به في النار ليحرق فنجاه الله وجعلت النار عليه بردا وسلاما واما ابي ف-----------------وضع السكين علي قفاه ليقتل ففداه الله واما انا فكان لي ابن وكان احب اولادي الي فذهب به اخوته الي البرية ثم اتوني-	1057	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1308	false	221085362774846903	0	50	0	250	1543	300	مصر اما بعد فانا اهل بيت -وكل بنا البلاء اما جدي ابراهيم فشدت يداه ورجلاه والقي-- في النار فجعلها الله----------------- عليه بردا وسلاما واما ابي فشدت يداه ورجلاه ووضع السكين علي قفاه------ ففداه الله واما انا فكان لي ابن وكان احب اولادي الي فذهب به اخوته الي البرية ثم اتوني	1308	-3828321945575048363	210	358.5	166	276	76.08695983886719	39	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1058	true	-9052218739467546318	0	61	0	299	1491	300	بقميصه ملطخا بالدم وقالوا قد اكله الذءب فذهبت عيناي من --بكاءي عليه ثم كان لي ابن وكان اخاه من امه وكنت اتسلي به فذهبوا به ثم رجعوا وقالوا انه سرق وانك حبسته لذلك--------- وانا اهل بيت لا نسرق ولا نلد سارقا فان رددته علي والا دعوت عليك دعوة تدرك السابع من ولدك والسلام فلما قرا يوسف الكتاب لم يتمالك------- وعيل صبره	1058	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1308	false	221085362774846903	50	105	250	522	1543	300	بقميصه ملطخا بالدم فقالوا قد اكله الذءب فذهبت عيناي من البكاء- عليه ثم كان لي ابن وكان اخاه ل--امه وكنت اتسلي به---------------------------------- وانك حبسته وزعمت انه سرق وانا اهل بيت لا نسرق ولا نلد سارقا فان رددته علي والا دعوت عليك دعوة تدرك السابع من ولدك-------- فلما قرا يوسف الكتاب لم يتمالك البكاء وعيل صبره	1308	-3828321945575048363	248	436.5	196	317	78.23343658447266	48	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1058	true	-9052218739467546318	113	176	564	879	1491	300	اءنك لانت يوسف ق--------------------------ال انا يوسف وهاذا اخي-------- قد من الله علين-------------------------ا انه من------------------------------------------------------------------------------ يتق------- ويصبر--------------------------------------------------- فان الله لا يضيع اجر المحسنين قالوا تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين اذهبوا بقميصي هاذا فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا واتوني باهلكم اجمعين 7 يوسف 90 قالوا اءنك لانت قرء اءنك علي -----------	1058	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1310	false	5192924244434173854	166	263	833	1342	1523	300	اءنك لانت يوسف وقيل قالوه علي التوهم حتي قال انا يوسف وه-ذا اخي بنيامين قد من الله علينا انعم علينا بان جمع بيننا انه من يتق باداء الفراءض واجتناب المعاصي ويصبر عما حرم الله عز وجل عليه قال ابن عباس يتقي الزني ويصبر عن العزوبة وقال مجاهد يتقي المعصية ويصبر علي السجن فان الله لا يضيع اجر المحسنين قالوا تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين اذهبوا بقميصي ه-ذا فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا واتوني باهلكم اجمعين---------- قالوا معتذرين تالله لقد اثرك الله علينا	1310	-3828321945575048363	282	488.5	225	521	54.126678466796875	47	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1060	true	-219999581559420450	34	125	172	634	1508	300	جبريل عليه الس---------------------لام --ان يرسله اليه----- فان فيه ريح الجنة لا يقع علي--------- مبتلي ولا سقيم الا عوفي ------------------------------------------------------يات بصيرا يصر بصيرا كقولك جاء البناء محكما بمعني صار ويشهد له فارتد بصيرا يوسف 96 او يات الي وهو بصير وينصره قوله واتوني باهلكم اجمعين اي ياتني ابي وياتني اله جميعا وقيل يهوذا هو الحامل قال انا احزنته بحمل القميص ملطوخا بالدم اليه فافرحه كما احزنته وقيل حمله وهو حاف حاسر من مصر الي كنعان وبينهما مسيرة ثمانين فرسخا 7 ولما فصلت العير قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون	1060	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1311	false	-1970515065060277064	166	217	842	1099	1504	300	جبريل عليه السلام الي يوسف عليه السلام وقال ارسل ذلك القميص فان فيه ريح الجنة لا يقع علي سقيم ولا مبتلي--------- الا عوفي فدفع يوسف ذلك القميص الي اخوته وقال القوه علي وجه ابي يات بصيرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتوني باهلكم اجمعين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما فصلت العير قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون	1311	-3828321945575048363	158	248.0	126	553	28.571428298950195	27	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1061	true	-1095601274211556246	218	265	1075	1296	1467	300	فلما دخلوا علي يوسف ءاوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله ءامنين ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا-ابت هاذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ	1061	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1313	false	-1597191192207345637	252	300	1272	1490	1490	300	فلما دخلوا علي يوسف -اوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله -امنين ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت ه-ذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ-	1313	-3828321945575048363	217	409.0	171	222	97.74774932861328	43	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1062	true	5209334896771917868	0	78	0	393	1576	300	وخرج يوسف والملك في اربعة الاف من الجن-د والعظماء واهل مصر باجمعهم- فتلقوا يعقوب وهو------- يمشي---- يتوكا علي يهوذا فنظر الي الخيل والناس فقال يا يهوذا اهذا فرعون مصر قال لا هذا ولدك فلما لقيه ق----------------------------------------------------------------------------ال يعقوب عليه السلام السلام عليك يا مذهب الاحزان وقيل ان يوسف قال له---------------- لما التقيا------------------------------------------------------------------ يا ابت بكيت علي حتي ذهب بصرك الم تعلم ان القيامة تجمعنا فقال بل-------ي ولكن خشيت ان تسلب دينك فيحال بيني وبينك وقيل ان يعقوب وولده دخلوا	1062	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1313	false	-1597191192207345637	150	254	753	1283	1490	300	فخرج يوسف والملك في اربعة الاف من الجنود وركب -----اهل مصر ---معهما يتلقون يعقوب وكان يعقوب يمشي وهو يتوكا علي يهوذا فنظر الي الخيل والناس فقال يا يهوذا -هذا فرعون مصر قال لا هذا ابنك فلما دنا كل واحد من صاحبه ذهب يوسف يبدا بالسلام فقال جبريل لا حتي يبدا يعقوب بالسلام فقال يعقوب السل------------ام عليك يا مذهب الاحزان وروي انهما نزلا وتعانقا وقال الثوري لما التقي يعقوب ويوسف عليهما السلام عانق كل واحد منهما صاحبه وبكيا فقال يوسف يا ابت بكيت ----حتي ذهب بصرك الم تعلم ان القيامة تجمعنا -قال بلي يا بني ولكن خشيت ان تسلب دينك فيحال بيني وبينك فلما--------------- دخلوا	1313	-3828321945575048363	312	471.0	245	571	54.6409797668457	51	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1066	true	5593484339717599206	198	244	998	1222	1528	300	------------------------الله و-انزهه من ال-شركاء 7 وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الا رض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الا خرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون 7 يوسف 109 وما ارسلنا من------------- الا رجالا لا ملاءكة	1066	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1318	false	-6221976354094043639	177	226	906	1154	1549	300	الله تنزيها له عما اشركوا به وما انا من المشرك--ين وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الا-رض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الا-خرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون----------- وما ارسلنا من قبلك يا محمد الا رجالا لا ملاءكة	1318	-3828321945575048363	201	347.5	161	263	76.42585754394531	38	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1068	true	-8351960515231896803	51	258	274	1316	1530	300	عبرة لاولي الالباب ما كان حديثا يفتري ولاكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شء وهدي ورحمة لقوم يءمنون 7 يوسف 111 لقد كان في الضمير في قصصهم للرسل وينصره قراءة من قرا في قصصهم بكسر القاف وقيل هو راجع الي يوسف واخوته فان قلت فالام يرجع الضمير في ما كان حديثا يفتري فيمن قرا بالكسر قلت الي القران اي ما كان القران حديثا يفتري ولا---------------------------كن كان تصديق الذي بين يديه اي قبله من الكتب السما---وية وتفصيل كل شء---- يحتاج اليه في الدين لانه القانون الذي يستند الي---ه السنة--------- والاجماع والقياس بعد ادلة العقل وانتصاب ما نصب بعد لكن للعطف علي خبر كان وقرء ذلك بالرفع علي ولكن هو تصديق الذي بين يديه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 560 علموا ارقاءكم سورة يوسف فانه ايما مسلم تلاها وعلمها اهله وما ملكت يمينه هون الله عليه سكرات الموت واعطاه القوة ان لا يحسد مسلما 1 سور------------------------------------------------ة الرعد 1 مدنية وقيل مختلف فيه---------------------------------------------ا وهي ثلاث واربعون اية نزلت بعد سورة محمد -----7 المر تلك ايات الكتاب والذي انزل اليك من ربك الحق ولاكن اكثر الناس لا يءمنون 7 الرعد 1 المر تلك ا----------يات تلك ا---------شارة الي ايات السورة والمراد بالكتاب السورة اي تل------------------ك الايات ايات السور-ة الكاملة العجيبة في بابها ثم قال والذي انزل اليك -------من القران	1068	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1320	false	-1666860719428709655	41	179	225	963	1574	300	عبرة لاولي الالباب ما كان حديثا يفتري ول-كن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شء وهدي ورحمة لقوم يءمنون----------- لقد كا----------ن في قصصهم 188ااي في خبر ي-------------------------------------------------وسف واخوته عبرة عظة لاولي الالباب ما كان يعن-------------------------------------ي الق-----------------ران حديثا يفتري اي يختلق ولكن تصديق الذي اي ولكن كان تصديق الذي بين يدي--------ه من ال-توراة والانجيل وتفصيل كل شء مما يحتاج العبا-------------------------------د اليه من الحلال والحرام والا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر والنهي وهدي ورحمة بيانا ونعمة لقوم يءمنون سورة الرعد مكية الا قوله ولا يزال الذين كفروا وقوله ويقول الذين كفروا لست مرسلا وهي ثلاث واربعون اية بسم الله الر---حمن الرحيم المر تلك ايات الكتاب والذي انزل اليك من ربك الحق ول-كن اكثر الناس لا يءمنون---------- المر قال ابن عباس معناه انا الله اعلم واري تلك ايات الكتاب يعني ت---------------------لك الاخبار التي قصصتها عليك ايات التوراة -------والانجيل والكتب المتقدمة والذي انزل اليك يعني وهذا القران	1320	-3828321945575048363	401	327.5	313	1231	32.57514190673828	58	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1070	true	-8799538504023924054	142	236	726	1253	1632	300	اولءك الذين كفروا بربهم اولءك الكاملون المتمادون في كفرهم واولءك الاغلال في اعناقهم وصف بالاصرار كقوله انا جعلنا في اعناقهم اغلالا يس 8 ونحوه لهم عن الرشد اغلال واقياد او هو من جملة الوعيد 7 ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم وان ربك لشديد العقاب ----7 الرعد 6--------------------------------------------------------------------- ويستعجلونك بالسيءة قبل بالسيءة قبل الحسنة بالنقمة قبل العافي---------------------------------------------ة والاحسان اليهم بالامهال وذلك انهم سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياتيهم بالعذاب استهزاء ----------------------------------------------------------------------------------------منهم بانذاره وقد خلت من قبلهم المثلات اي عقوبات امثالهم من	1070	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1323	false	-1855795066485891258	150	263	802	1410	1607	300	اولءك الذين كفروا بربه----------------------------------م واولءك الاغلال في اعناقهم يوم القيامة واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون------------------------------------------------------------- ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم وان ربك لشديد العقاب ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه اية من ربه انما انت منذر ولكل قوم هاد قوله عز وجل ويستعجلونك بالسيءة قب------------ل الحسنة الاستعجال طلب تعجيل الامر قبل مجء وقته والسيءة ها هنا هي العقوبة وال-حسنة العافية------- وذلك ان مشركي مكة كانوا يطلبون العقوبة بدلا من العافية-------- استهزاء منهم يقولون اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم الانفال وقد خلت من قبلهم المثلات اي مضت من قبلهم في --	1323	-3828321945575048363	262	392.5	209	733	35.7435188293457	38	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1077	true	-7211006210002030414	126	204	646	1033	1531	300	بالغدو والايصال ----من اصل-------------وا ا-ذا دخلوا في الاصيل -7 قل من رب السماوات والا رض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الا عمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار 7 الرعد 16 قل من رب ءاياتنا قل الله حكاية لاعترافهم وتاكيد له عليهم------------- لانه اذا قال لهم من رب السموات والارض	1077	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1331	false	4515835866503235949	21	97	110	524	1577	300	بالغدو والا-صال بالبكر والعشايا وقيل سجود الظل تذليله لما اريد له قل من رب السم-وات والا-رض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الا-عمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار قوله تعالي قل من رب السموات والارض اي خالقهما ومدبرهما فسيقولون الله لانهم يقرون بان الله خال-قهم وخالق السموات والارض	1331	-3828321945575048363	295	463.5	232	419	70.40573120117188	52	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1079	true	3197316219567348278	201	252	1032	1323	1584	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الا رض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولاءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد 7 الرعد 18 للذين استجابوا لربهم للذين استجابوا اللام متعلقة بيضرب اي كذلك يضرب الله الامثال للمءمنين الذين استجابوا وللكافرين ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين لم يستجيبوا	1079	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1333	false	-5211309098076669953	19	74	109	412	1545	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الا-رض جميعا ومثله معه لافتدوا به اول-ءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افمن يعلم انما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمي انما يتذكر اولو الالباب قوله تعالي للذين استجابوا لربهم اجابوا لربهم فاطاعوه الحسني الجنة والذين لم يستجيبوا	1333	-3828321945575048363	161	172.0	131	433	37.18244934082031	29	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1080	true	5562249657901462213	1	131	8	662	1631	300	الحسني وهي الجنة والذين لم يستجيبوا مبتدا خبره لو مع---- ما في حيزه و سوء الحساب المناقشة فيه وع----------------------------------ن--------------------------------------- النخعي -----------ان يحاسب الرجل بذنبه كله لا ----------------------------------------------------------------------------------------يغفر منه شء 7 افمن يعلم انما انزل اليك من ربك الحق----------------------- كمن هو اعمي انما يتذكر اولوا الالباب 7 الرعد 19 افمن يعلم انما دخلت همزة الانكار علي الفاء في قوله افمن يعلم لانكار ان تقع شبهة بعد ما ضرب من المثل في -------------------------------ان حال من علم انما انزل اليك من ربك-------------- الحق فاستجاب بمعزل من حال الجاهل الذي لم يستبصر فيستجيب كبعد ما بين الزبد والماء والخبث والابريز انما يتذكر -----اولو الالباب اي الذين عملوا علي قضيات عقولهم فنظروا واستبصروا 7 الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين	1080	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1333	false	-5211309098076669953	69	210	380	1076	1545	300	الحسن----ي الجنة والذين لم يستجيبوا ل--------ه لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اي لبذلوا ذلك يوم القيامة افتداء من النار اولءك لهم سوء الحساب قال ابراهيم النخعي سوء الحساب ان يحاسب الرجل بذنبه كله لا يغفر له من شء 190ا وماواهم في الاخرة جهنم وبءس المهاد الفراش اي بءس ما مهد لهم قوله تعالي------------ افمن يعلم انما انزل اليك من ربك الحق فيءمن به ويعمل بما فيه كمن هو اعمي عنه لا يعلمه ولا يعمل به قيل نزلت في حمزة وابي جهل وقي--------------------------------------------------------------------------------ل في عمار وابي جهل فالاول حمزة او عمار والثاني ابو جهل وهو الاعمي اي لا يستوي من يبصر الحق ويتبعه ومن لا يبصره ولا يتبعه ا--------------------------------------------------------------نما يتذكر يتعظ اولو الالباب ذوو العقول الذ----------------------------------------ين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب -الذين	1333	-3828321945575048363	292	377.5	226	903	32.33665466308594	46	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1086	true	-6185161807913752009	117	210	611	1062	1495	300	ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان عقاب 7 الرعد 32 ولقد استهزء برسل الاملاء الامهال وان يترك ملاوة من الزمان في خفض وامن كالبهيمة يملي لها في المرعي وهذا وعيد لهم وجواب عن اقتراحهم الايات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم استهزاء به وتسلية له 7 افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الا رض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	1086	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1342	false	-542343949040897156	209	261	1094	1340	1552	300	ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان عقاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الا-رض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	1342	-3828321945575048363	246	475.0	194	451	54.54545593261719	53	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1088	true	3416221946042572541	9	35	41	168	1541	300	والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الا حزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب	1088	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1343	false	-4154472398302451209	188	213	959	1085	1530	300	والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الا-حزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب	1343	-3828321945575048363	126	247.0	101	127	99.21260070800781	26	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1088	true	3416221946042572541	9	35	41	168	1541	300	والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الا حزاب من ينكر بعضه قل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب	1088	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1344	false	-7136303337157326026	99	180	524	948	1559	300	والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الا-حزاب من ينكر بعضه يعني مشركي مكة حين كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم في كتاب الصلح بسم الله الرحمن الرحيم قالوا ما نعرف الرحمن الا رحمن اليمامة يعنون مسيلمة الكذاب فانزل الله عز وجل وهم بذكر الرحمن هم كافرون الانبياء وهم يكفرون بالرحمن الرعد وانما قال بعضه لانهم كانوا لا ينكرون ذكر الله وينكرون ذكر الرحمن قل يا محمد انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب	1344	-3828321945575048363	124	223.0	99	425	29.176469802856445	25	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1090	true	8613255276067758056	152	285	803	1498	1567	300	لا معقب لحكمه لا راد لح----------------كمه والمعقب الذي يكر علي الشء فيبطله وحقيقته الذي يعقبه اي يقفيه بالرد والابطال ومنه قيل لصاحب الحق معقب لانه يقفي غريمه بالاقتضاء والطلب قال لبيد طلب المعقب حقه المظلوم والمعني انه حكم للاسلام بالغلبة والاقبال وعلي الكفر بالادبار والانتكاس وهو سريع الحساب فعما قليل يحاسبهم في الاخرة بعد عذاب الدنيا فان قلت ما محل قوله لا معقب لحكمه قلت هو جملة محلها النصب علي الحال كانه قيل والله يحكم نافذا حكمه كما تقول جاءني زيد لا عمامة علي راسه ولا قلنسوة تريد حاسرا 7 وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبي الدار ----------------------------------------------------------------------7 الرعد 42 وقد مكر الذين وقد مكر الذين من قبلهم وصفهم با----------------لمكر ثم جعل مكرهم كلا مكر بالاضافة الي -------------مكره فقال فلله المكر جميعا	1090	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1348	false	-6534072535253700008	115	182	580	917	1523	300	لا معقب لحكمه لا راد لقضاءه ولا ناقض لحكمه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو سريع ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حساب وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبي الدار ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم ال--كتاب وقد مكر ال--------------ذين من قبلهم يعني من قبل مشركي مكة والمكر ايصال المكروه---------------- الي الانسان من حيث لا يشعر فلله المكر جميعا	1348	-3828321945575048363	183	290.0	141	810	22.592592239379883	33	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1096	true	3149957351086369020	240	292	1235	1498	1537	300	الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب 7 ابراهيم 9------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم ياتكم نبا-------------------------------------------- والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جملة من	1096	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1351	false	-6676534838651335944	30	113	167	583	1545	300	الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب وقال موسي ان تكفروا انتم ومن في الارض جميعا فان الله لغني حميد اي غني عن خلقه حميد محمود في افعاله لانه فيها متفضل وعادل الم ياتكم نبا الذين خبر الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله يعني من	1351	-3828321945575048363	250	444.0	199	416	60.096153259277344	47	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1097	true	-6215655624253659606	224	298	1183	1563	1576	300	قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والا رض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد ءاباءنا فاتونا بسلطان مبين 7 ابراهيم 10 قالت رسلهم افي افي الله شك ادخلت همزة الانكار علي الظرف لان الكلام ليس في الشك انما هو في المشكوك فيه وانه لا يحتمل الشك لظهور الادلة وشهادتها عليه يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم اي يدعوكم الي ----------------	1097	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1352	false	-2345308770908911202	8	67	46	362	1593	300	قالت رسلهم افي الله شك فاطر السم-وات والا-رض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد -اباءنا فاتونا بسلطان مبين------------- قالت رسلهم اف----ي الله شك هذا استفهام بمعني نفي ما اعتقدوه فاطر السموات والارض خالقهما------------------------------------------------------------ يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم اي ذنوبكم ومن صلة ويءخركم الي	1352	-3828321945575048363	238	394.0	190	396	60.101009368896484	42	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1098	true	4891506118817080472	117	281	602	1461	1557	300	ويءخركم الي اجل مسمي الي وقت قد سماه الله وبين مقداره يبلغكموه ان امنتم والا عاجلكم بالهلاك قبل ذلك الوقت ان انتم ما انتم الا بشر مثلنا لا فضل بيننا وبينكم ولا فضل لكم علينا فلم تخصون بالنبوة دوننا ولو ارسل الله الي البشر رسلا لجعلهم من جنس افضل منهم وهم الملاءكة بسل---------------------------------------------------------طان مبين بحجة بينة ----------وقد جاءتهم رسلهم بالبينات والحجج وانما ارادوا بالسلطان المبين اية قد اقترحوها تعنتا ولجاجا 7 قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولاكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون وما لنا الا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون ---7 ابراهيم 11----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم تسليم لقولهم وانهم بشر مثلهم يعنون انهم مثلهم في البشرية وحدها فاما ما وراء ذلك فما كانوا مثلهم ولكنهم لم يذكروا فضلهم تواضعا منهم واقتصروا علي قولهم ولاكن الله يمن علي من يشاء من عباده بالنبوة	1098	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1352	false	-2345308770908911202	65	193	350	1026	1593	300	ويءخركم الي اجل مسمي الي حين استيفاء اجالكم فلا ي----------------------------عاجلكم بالعذاب قالوا للرسل --ان ا--------نتم الا بشر مثلنا في الصورة ولستم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ملاءكة وانما تريدون بقولكم ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين -حجة بينة علي صحة دعواكم---------------------------------------------------------------------------------------- قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ول-كن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون وما لنا الا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلك------------------------------------------------------------------------------------------------م ولك-------------------------------------------------------ن الله يمن علي من يشاء من عباده بالنبوة	1352	-3828321945575048363	411	710.0	325	1060	38.77358627319336	72	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1102	true	4109668685249097338	247	281	1296	1467	1563	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	1102	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1355	false	7747046261711924771	60	94	308	479	1558	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	1355	-3828321945575048363	171	342.0	137	171	100.0	34	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1110	true	-8053135494781747231	237	294	1284	1573	1598	300	لا بيع فيه ولا خلال بالرفع 7 الله الذي خلق السماوات والا رض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم ا-ليل والنهار واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار	1110	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1363	false	-241556032285576951	142	196	744	1023	1565	300	لا بيع فيه ولا خلال ا---------لله الذي خلق السم-وات والا-رض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار	1363	-3828321945575048363	277	532.0	223	290	95.51724243164062	52	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1114	true	8679233332478840986	34	86	188	435	1501	300	ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الا رض ولا في السماء الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء 7 ابراهيم 38 ربنا انك تعلم النداء المكرر دليل التضرع واللجا الي الله تعالي انك تعلم ما نخفي وما نعلن	1114	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1367	false	-4662956405357829111	69	107	389	565	1554	300	ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الا-رض ولا في السماء الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء---------------------------------------------------------------------- ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن	1367	-3828321945575048363	171	321.0	134	247	69.23076629638672	38	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1117	true	-3681128132841950635	234	276	1247	1464	1582	300	الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل-------- اولم تكونوا اقسمتم من قبل-------------------- ما لكم من زوا--------------------------------------------------------------------------------------ل وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	1117	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1369	false	2618363685468733521	11	73	57	381	1545	300	اليها------- نجب دعوتك ونتبع الرسل فيجابون اولم تكونوا اقسمتم من قبل حلفتم في دار الدنيا ما لكم من زوال عنها اي لا تبعثون وهو قوله تعالي واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت النحل وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	1369	-3828321945575048363	209	379.5	169	331	63.14199447631836	37	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1126	true	-9097923758673104814	17	90	85	459	1577	300	في السماء بروجا وزيناها-------- للناظرين وحفظناها من كل شيطان رجيم الا من استرق السمع فاتبعه شهاب مبين والا رض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل شء موزون وجعلنا لكم فيها معايش ومن لستم له برازقين 7 الحجر 16 20 ولقد جعلنا في من استرق في محل النصب علي الاستثناء وعن ابن عباس انهم كانوا--- لا يحجبون عن السموات فلما --------------------------------------------------ولد عيسي منعوا---------------- من ثلاث سموات فلما ولد محمد منعوا -------------------من السموات	1126	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1375	false	2480058319922060912	160	221	900	1244	1659	300	اي السماء بالشمس والقمر والنجوم للناظرين وحفظناها من كل شيطان رجيم الا من استرق السمع فاتبعه شهاب م---------------------------------------بين وحفظناها من كل شيطان رجيم مرجوم وقيل ملعون قال--------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس كانت الشياطين لا يحجبون عن السموات وكانوا يدخلونها وياتون باخبارها فيلقون علي الكهنة فلما ولد عيسي عليه السلام 196امنعوا من ثلاث سموات فلما ولد محمد صلي الله عليه وسلم منعوا من السموات	1375	-3828321945575048363	173	252.5	135	470	36.808509826660156	29	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1128	true	-5438769536645814930	149	216	752	1088	1520	300	الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يااب-ليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال رب بما اغويتني لازينن لهم في الا رض ولاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال	1128	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1381	false	7423219743083019335	208	275	1073	1409	1528	300	الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال رب بما اغويتني لازينن لهم في الا-رض ولاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال	1381	-3828321945575048363	333	660.0	267	337	98.81305694580078	66	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1128	true	-5438769536645814930	200	243	1003	1222	1520	300	قال رب بما اغويتني----------------------------- لازينن لهم في الا رض----------------- ولاغو-----------ينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين------------------------------------------------------------------------------------- قال هذا صراط علي مستقيم ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الا من اتبعك من الغاوين وان جهنم لموعدهم اجمعين لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم	1128	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1382	false	1810486171771719498	86	152	440	801	1575	300	قال رب بما اغويتني اضللتني وقيل خيبتني من رحمتك لازينن لهم في الارض حب الدنيا ومعاصيك ولاغوينهم اي لاضلنهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين المءمنين الذين اخلصوا لك الطاعة والتوحيد ومن فتح اللام اي من اخلصته بتوحيدك واصطفيته قال هذا صراط علي مستقيم ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الا من اتبعك من الغاوين وان جهنم لموعدهم اجمعين لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم	1382	-3828321945575048363	215	390.5	173	361	59.556785583496094	39	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1129	true	243514712816940080	273	300	1410	1538	1538	300	عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه-	1129	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1999	false	3959258063181336252	200	227	984	1113	1482	300	عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه	1999	-3828321945575048363	128	251.0	102	129	99.22480773925781	26	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1130	true	-3167926698667452626	202	234	1155	1314	1661	300	ان المتقين في جنات وعيون ادخلوها بسلام ءامنين ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين 7 الحجر 45-------------------------------- ان المتقين في	1130	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1383	false	6945334824537541210	132	169	691	881	1553	300	ان المتقين في جنات وعيون ادخلوها بسلام -امنين ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين نبء عبادي اني انا الغفور الرحيم قوله تعالي ان المتقين في	1383	-3828321945575048363	148	275.0	118	191	77.48690795898438	28	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1131	true	3448349930607902124	181	213	881	1045	1502	300	عذابه هو العذاب الاليم 7 ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم	1131	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1384	false	5750123943084256073	14	45	63	225	1542	300	عذابي هو العذاب الاليم-- ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم	1384	-3828321945575048363	161	315.5	130	164	98.17073059082031	30	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1134	true	8979350789316103778	0	90	0	480	1573	300	منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون واتيناك بالحق وانا لصادقون فاسر باهلك بقطع من ا-ليل واتبع ادبارهم ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون وقضينا اليه ذلك الا مر ان دابر هاءلاء مقطوع مصبحين 7 الحجر 61 فلما جاء ال منكرون اي تنكركم نفسي وتنفر منكم فاخاف ان تطرقوني بشر بدليل قوله بل جءناك بما كانوا فيه يمترون اي ما جءناك بما تنكر----------نا لاجله بل جءناك بم------ا فيه فرحك وسرورك وتشفيك من عدوك----- وهو العذاب الذي كنت تتوعدهم بنزوله فيمترون فيه ويكذبونك بالحق بال-----يقين من عذابهم وانا لصادقون	1134	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1385	false	-5591276229468743964	156	229	854	1250	1596	300	منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون واتيناك بالحق وانا لصادقون فاسر باهلك بقطع من الليل واتبع ادبارهم ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون وقضينا اليه ذلك الا-مر ان دابر ه-ءلاء مقطوع مصبحين قال لوط لهم انكم قوم-- منكرون اي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------نا لا اعرفكم قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون اي يشكون في انه نازل بهم وهو العذاب لانه كان ي-وعدهم بالعذاب ولا يصدقونه واتيناك بالحق باليقين وقيل بالعذاب-- وانا لصادقون	1385	-3828321945575048363	282	431.0	224	507	55.62130355834961	44	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1135	true	3776973673322216469	104	128	558	697	1568	300	فاخذتهم الصيحة مشرقين فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك لاية للمءمنين	1135	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1386	false	1683280383305973510	185	209	973	1112	1626	300	فاخذتهم الصيحة مشرقين فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك لاية للمءمنين	1386	-3828321945575048363	139	278.0	115	139	100.0	24	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1135	true	3776973673322216469	55	104	295	558	1568	300	قراءة ابن مسعود وقلنا--- ان دابر هءلاء ودابرهم اخرهم يعني ي------------ستاصلون عن اخرهم حتي لا يبقي منهم احد 7 وجاء اهل المدينة يستبشرون قال ان هاءلاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون قالوا اولم ننهك عن العالمين قال هاءلاء بناتي ان كنتم فاعلين لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون	1135	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1386	false	1683280383305973510	1	48	5	258	1626	300	قراءة عبد الله- وقلنا له ان دابر هءلاء-------------- يعني اصلهم مقطوع مستاصل مصبحين اذا دخلوا في الصبح-------- وجاء اهل المدينة يستبشرون قال ان هء-لاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون قالوا اولم ننهك عن العالمين قال هء-لاء بناتي ان كنتم فاعلين لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون	1386	-3828321945575048363	205	339.0	165	278	73.74100494384766	33	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1137	true	4053318912149445750	31	197	165	1060	1572	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي --------الحجر فقال لنا لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا باكين حذرا ان يصيبكم مثل ما اصاب هءلاء ثم زجر النبي صلي الله عليه وسلم راحلته ف------------------------اسرع------ حتي خلفها ءامنين لوثاقة البيوت واستحكامها من ان تتهدم ويتداعي بنيانها ومن نقب اللصوص ومن الاعداء وحوادث الدهر او امنين من عذاب الله يحسبون ان الجبال تحميهم منه ما كانوا يكسبون من بناء البيوت الوثيقة والاموال والعدد 7 وما خلقنا السماوات والا رض وما بينهما الا بالحق وان الساعة لاتية فاصفح الصفح الجميل 7 الحجر 85 وما خلقنا السماوات الا بالحق الا خلقا ملتبسا بالحق والحكمة لا باطلا وعبثا او بسبب العدل والانصاف يوم الجزاء علي الاعمال وان الساعة لاتية وان الله ينتقم لك فيها من اعداءك ويجازيك واياهم علي حسناتك وسياتهم فانه ما خلق السموات والارض وما بينهما الا لذلك فاصفح فاعرض عنهم واحتمل ما تلقي منهم اعراضا جميلا بحلم واغضاء وقيل هو منسوخ باية السيف ويجوز ان يراد به المخالقة فلا يكون منسوخا 7 ان ربك هو الخلاق العليم	1137	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1387	false	-3372354750064373308	200	263	1132	1460	1681	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه لما مر بالحجر -قال---- لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا باكين -----ان يصيبكم مثل ما اصابهم قال وتقنع برداءه وهو علي الرحل وقال عبد الرزاق عن معمر ثم قنع راسه واسرع السير حتي ---------------------------------------------------------------------------------------اجتاز الوادي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما خلقنا السم-وات والا-رض وما بينهما الا بالحق وان الساعة لاتية فاصفح الصفح الجميل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ربك هو الخلاق العليم	1387	-3828321945575048363	242	365.0	192	933	25.937835693359375	40	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1142	true	8459353632834271446	0	72	0	374	1527	300	لما نزلت ا----------قتربت الساعة القمر 1 قال الكفار فيما بينهم ان هذا يزعم ان القيامة قد قربت فامسكوا عن بعض ما----- تعملون حتي ننظر-- ما هو كاءن فلما تاخرت قا-----لوا ما نري شيءا فنزلت ا----قترب للناس حسابهم الانبياء 1 فاشفقوا وانتظروا قربها فلما امتدت الايام قالوا يا محمد ما نري شيءا مما تخوفنا به ف-نزلت---------- اتي امر الله فوثب رسول الله صلي الله عليه وسلم ورفع الناس رءوسهم فن------------------------زلت فلا تستعجلوه فاطمانوا	1142	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1394	false	-1868570109264115242	136	216	683	1097	1541	300	لما نزل قوله تعالي اقتربت الساعة القمر-1 قال الكفار بعضهم لبعض ان هذا يزعم ان القيامة قد قربت فامسكوا عن بعض ما كنتم تعملون حتي تنظروا ما هو كاءن فلما لم ينزل شء قالوا ما نري شيءا فنزل قوله اقترب للناس حسابهم الانبياء-1 فاشفقو---------------ا فلما امتدت الايام قالوا يا محمد ما نري شيءا مما تخوفنا به فانزل الله تعالي اتي امر الله فوثب النبي---- صلي الله عليه وسلم ورفع الناس رءوسهم وظنوا انها قد اتت حقيقة فنزلت فلا تستعجلوه فاطمانوا	1394	-3828321945575048363	320	548.0	257	435	73.56321716308594	55	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1146	true	-4590402334930513969	166	268	906	1453	1610	300	الليل والنهار وحدهما ورفع ما بعدهما علي الابتداء والخبر وقرء والنجوم مسخرات بالرفع وما قبله بالنصب وقال ان في ذالك لايات لقوم يعقلون فجمع الاية وذكر العقل لان الاثار العلوية اظهر دلالة علي القدرة الباهرة وابين شهادة للكبرياء والعظمة 7 وما ذرا لكم في الا رض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون 7 النحل 13 وما ذرا لكم وما ذرا لكم معطوف علي الليل والنهار يعني ما خلق فيها من حيوان وشجر وثمر وغير ذلك مختلف الهيات والمناطر 7 وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	1146	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1397	false	5974657679912801438	206	253	1114	1374	1622	300	الليل والنهار والشمس والقمر ---------------------------------والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك----------------------- لايات لقوم يع------------------------------------------------------------------------------------------------------قلون وما ذرا لكم في الا-رض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	1397	-3828321945575048363	235	434.0	192	547	42.96160888671875	41	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1147	true	9023059720995171235	103	189	548	987	1564	300	والقي في الا رض رواسي ان تميد بكم وانهارا وسبلا لعلكم تهتدون وعلامات وبالنجم هم يهتدون 7 النحل 15 والقي في الارض------ ان تميد بكم كراهة ان يميل بكم وتضطرب-------- والماءد----------------------------------- الذي يدار به اذا ركب البحر قيل------------ خلق الله الارض فجعلت تمور فقالت الملاءكة ما ه----ي بمقر- احد- علي ظهرها فاصبحت وقد ارسيت بالجبال -لم تدر الملاءكة مم خلقت------- وانهارا--------- وجعل فيها انهارا لان القي فيه معني جعل الا تري الي قوله الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا النبا 6 وعلامات هي معالم الطرق وكل	1147	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1398	false	2031076822381616584	143	231	795	1268	1666	300	والقي في الا-رض رواسي ان تميد بكم وانهارا وسبلا لعلكم تهتدون وعلامات وبالنجم هم يهتدون----------- والقي في الارض رواسي ان تميد بكم اي لءلا- تميد بكم اي تتحرك وتميل والميد هو الاضطراب والتكفء ومنه قيل للدوار الذي يعتري را-----كب البحر ميد قال وهب لما خلق الله الارض -جعلت تمور فقالت الملاءكة ان هذه غير مقرة احدا علي ظهرها فاصبحت وقد ارسيت بالجبال فلم تدر الملاءكة مم خلقت الجبال وانهارا وسبلا اي وجعل فيها انهارا وطرقا مختلفة لعلكم تهتدون---- الي ما تريدون فلا تضلون وعلامات يعن---------------------------ي معالم الطرق قال	1398	-3828321945575048363	307	442.0	243	523	58.69981002807617	45	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1148	true	-7412782492762734240	166	284	828	1421	1509	300	افمن يخلق كمن لا يخلق ----------7 وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الله لغفور رحيم والله يعلم ما تسرون وما تعلنون 7 النحل 18 وان تعدوا نعمة لا تحصوها لا تضبطوا عددها ولا تبلغه طاقتكم فضلا ان تطيقوا القيام بحقها من اداء الشكر اتبع ذلك ما عدد من نعمه تنبيها علي ان وراءها ما لا ينحصر ولا ينعد ان الله لغفور رحيم حيث يتجاوز عن تقصيركم في اداء شكر النعمة ولا يقطعها عنكم لتفريطكم ولا يعاجلكم بالعقوبة علي كفرانها والله يعلم ما تسرون وما تعلنون من اعمالكم وهو وعيد 7--------------------------- والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيءا وهم يخلقون اموات غير احياء وما يشعرون ايان يبعثون 7 النحل 20 21 والذين يدعون من والذين يدعون والالهة	1148	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1399	false	339996193132072867	8	55	29	273	1543	300	افمن يخلق كمن لا يخلق افلا تذكرون وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الله لغفور رحيم وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له يعلم ما تسرون وما تعلنون والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيءا وهم يخلقون اموات غير احياء وما يشعرون ايان يبعثون الهكم اله واحد فالذين لا يءمنون بالاخرة -----------	1399	-3828321945575048363	168	115.0	134	630	26.66666603088379	33	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1150	true	1965639557868690993	239	300	1259	1585	1585	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون-	1150	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1400	false	-1825987888676254928	174	235	885	1212	1548	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون	1400	-3828321945575048363	326	647.0	266	327	99.6941909790039	60	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1150	true	1965639557868690993	244	300	1281	1585	1585	300	فاتي الله بنيانهم من القواعد------------------------------------ فخر عليهم السقف----------------- من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون---------- ثم يوم القيامة يخزيهم--------------- ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الذين اوتوا العلم ا-------------ن الخزي------- اليوم والسوء عل----------ي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة-------------------------------------------------------------------- ظالمي انفس--------------------------------------هم فالقوا السلم---------------------------- ما كنا نعمل من سوء---------------------- بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون-	1150	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1401	false	4966694510621193093	6	128	35	719	1636	300	فاتي الله بنيانهم من القواعد اي قصد تخريب بنيانهم 199ب من اصولها فخر عليهم السقف يعني اعلي البيوت من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون من مامنهم ثم يوم القيامة يخزيهم يهينهم بالعذاب ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم تخالفون المءمنين فيهم ما لهم لا يحضرونكم فيدفعون عنكم العذاب وكسر نافع النون من تشاقون علي الاضافة والاخرون بفتحها قال الذين اوتوا العلم وهم المءمنون ان الخزي الهوان اليوم والسوء اي العذاب علي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة يقبض ارواحهم ملك الموت واعوانه قرا حمزة يتوفاهم بالياء وكذا ما بعده ظالمي انفسهم بالكفر ونصب علي الحال اي في حال كفرهم فالقوا السلم اي استسلموا وانقادوا وقالوا ما كنا نعمل من سوء شرك فقال لهم الملاءكة بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون	1401	-3828321945575048363	301	461.5	246	684	44.0058479309082	43	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1151	true	-5564009876547148836	206	300	1151	1655	1655	300	تتوفاهم بالتاء والياء وقرء ---------الذين توفاهم بادغام التاء في التاء---------------- فالقوا السلم فسا----لموا واخبتوا وجاءوا بخلاف ما كانوا عليه في الدنيا من الشقاق والكبر وقالوا ما كنا نعمل من سوء وجحدوا ما وجد منهم من الكفر والعدوان فرد عليهم او لو العلم ان الله عليم بما كنتم تعملون فهو يجازيكم عليه وهذا ايضا من الشماتة وكذلك فادخلوا ابواب جهنم 7------------------------------- وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هاذه الدنيا حسنة ولدار الا خرة خير ولنعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي-	1151	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1401	false	4966694510621193093	91	178	525	991	1636	300	يتوفاهم ب-------الياء وكذا ما بعده ظالمي- انفسهم بالكفر ونصب علي الحال اي في حال كفرهم فالقوا السلم اي استسلموا وانقادوا----------------------------------------------------- وقالوا ما كنا نعمل من سوء شرك فقال لهم الملاءكة بلي--------------------------------- ان الله عليم بما كنتم تعملون قال عكرمة عني بذلك من قتل من الكفار ببدر--- فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في ه-ذه الدنيا حسنة ولدار الا-خرة خير ولنعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي	1401	-3828321945575048363	313	471.0	248	565	55.398231506347656	49	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1152	true	-3743280004960923451	0	135	0	728	1601	300	الله المتقين الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون 7 النحل 30 وقيل للذين اتقوا خيرا انزل خيرا فان قلت لم نصب هذا ورفع الاول قلت فصلا بين جواب المقر وجواب الجاحد يعني ان هءلاء لما سءلوا لم يتلعثموا واطبقوا الجواب علي السءال بينا مكشوفا مفعولا للانزال فقالوا خيرا اي انزل خيرا واولءك عدلوا بالجواب---------------------------- عن السءال فقالوا هو اساطير الاولين وليس من الانزال في شء وروي -----------ان احياء العرب كانوا يبعثون ايام الموسم من ياتيهم بخبر النبي صلي الله عليه وسلم فاذا جاء الوافد كفه المقتسمون وامروه بالانصراف وقالوا ان-------------------- لم تلقه كان خيرا لك فيقو-------ل انا شر وافد ان رجعت الي قومي دون ان استطلع امر محمد واراه فيلق---------ي اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيخبرونه بصدقه وانه نبي مبعوث فهم الذين قالوا خيرا وقوله للذ------------------------------------------------------------------------ين احسنوا	1152	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1401	false	4966694510621193093	178	290	991	1591	1636	300	الله المتقين الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون فادخلو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اي قال لهم ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين ع----------------------------------------ن الايمان وقيل للذين اتقوا وذلك ان احياء العرب كانوا يبعثون ايام الموسم من ياتيهم بخبر النبي صلي الله عليه وسلم فاذا جاء سال الذين قعدوا علي الطرق عنه فيقولون ساحر كاهن شاعر كذاب مجنون ولو لم تلقه خير----- لك فيقول الساءل انا شر وافد ان رجعت الي قومي دون ان ادخل مكة فالق------اه فيدخل مكة فيري اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم فيخبرونه بصدقه وانه نبي مبعوث فذلك -----------------قوله وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا يعني انزل خيرا ثم ابتدا فقال للذين احسنوا	1401	-3828321945575048363	334	507.0	265	876	38.12785339355469	54	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1152	true	-3743280004960923451	238	282	1285	1508	1601	300	عليك يا ولي الله الله يقرا عليك السلام وبشره ب-----الجنة 7-------------- هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولاكن كانوا انفسهم يظلمون فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون 7	1152	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1402	false	8678835932003645899	83	125	465	690	1585	300	عليكم وقيل يبلغونهم --------------سلام الله ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ول-كن كانوا انفسهم يظلمون فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون --	1402	-3828321945575048363	184	314.5	149	242	76.0330581665039	32	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1161	true	5800080972111968628	230	300	1173	1535	1535	300	الاعلي وهو الغني عن ال-عالمين والنزاهة عن صفات المخلوقين وهو الجواد الكريم 7 ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولاكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستق-----------------------------------------------------------------دمون --7 النحل 61 ولو يءاخذ الله------ بظلمهم ب---------------------كفرهم ومعاصيهم ما ترك عليها اي علي الارض من د-------------------ابة قط ولاهلكها كلها بشءم ظلم الظالمين وعن ابي--------------------------------------------------------------------- هريرة انه سمع رجلا يقول ان الظالم لا يضر-	1161	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1409	false	2790239164368733418	99	203	552	1063	1561	300	الاعلي شهادة ان- لا اله ال-------------------ا ال-----له وهو العزيز الحكيم-- ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ول-كن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذب ان لهم الحسني لا جرم ان لهم الن---ار ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم فيعاجلهم بالعقوبة علي كفرهم وعصيانهم ما ترك عليها اي علي الارض كناية عن غير مذكور من دابة قال قتادة في الاية قد فعل الله ذلك في زمن نوح فاهلك من علي الارض الا من كان في سفينة نوح عليه السلام روي ان ابا هريرة---- سمع رجلا يقول ان الظالم لا يضر	1409	-3828321945575048363	259	361.5	202	546	47.43589782714844	39	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1165	true	4182321305362582725	195	238	1004	1214	1546	300	واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذالك لاية لقوم يتفكرون 7 النحل 68 واوحي ربك الي	1165	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1411	false	-5457963310421232110	259	299	1338	1536	1541	300	واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذ-لك لاية لقوم يتفكرون----------- واوحي ربك الي	1411	-3828321945575048363	198	381.0	158	210	94.28571319580078	39	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1167	true	-7862480766884112794	2	114	9	574	1503	300	قد سقيته فما نفع فقال اذهب واسقه عسلا فقد----------------------- صدق الله وكذبت بطن اخيك فسقاه فشفاه الله فبرا كانما انشط من عقال وعن عبد الله بن مسعود 588 العسل شفاء من كل داء والقران شفاء لما في الصدور ف----------------عليكم بالشفاءين القران والعسل ومن بدع التاويلات الرافضة ان المراد بالنحل علي وقومه وعن بعضهم انه قال عند المهدي انما النحل بنو هاشم يخرج من بطونهم العلم فقال له رجل جعل الله طعامك وشرابك مما يخرج من بطونهم فضحك المهدي وحدث به المنصور فاتخذوه اضحوكة من اضاحيكهم 7 والله خلقكم ثم يتوفاكم ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكي لا يعلم بعد علم شيءا ان الله عليم قدير 7 النحل 70 والله خلقكم ثم	1167	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1412	false	8639372579504716127	217	290	1109	1471	1520	300	قد سقيته فلم يزده الا استطلاقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق الله وكذب- بطن اخيك فسقا-----------ه فبرا قال------------------- عبد الله بن مسعود---- العسل شفاء من كل داء والقران شفاء لما في الصدور وروي عنه انه قال عليكم بالشفاءين القران والعس--------------------------ل ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون فيعتبرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله خلقكم ثم يتوفاكم ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكي لا يعلم بعد علم شيءا ان الله عليم قدير----------- والله خلقكم ثم	1412	-3828321945575048363	261	412.0	204	604	43.21192169189453	47	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1167	true	-7862480766884112794	93	209	483	1030	1503	300	من يرد الي ارذل العمر لكي لا يعلم بعد علم شيءا ان الله عليم قدير 7 النحل 70 والله خلقكم ثم الي ارذل العمر الي اخسه واحقره وهو خمس وسبعون سنة عن علي رضي الله عنه وتسعون سنة عن قتادة لانه لا عمر اسوا حالا من عمر الهرم لكيلا يعلم بعد علم شيءا ليصير الي حالة شبيهة بحال الطفولة في النسيان وان يعلم شيءا ثم يسرع في نسيانه فلا يعلمه ان سءل عنه وقيل لءلا يعقل من بعد عقله الاول شيءا وقيل لءلا يعلم زيادة علم علي علمه 7-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء افبنعمة الله يجحدون 7 النحل 71 والله فضل	1167	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1413	false	4588112427580920675	14	129	73	655	1552	300	عن علي قال ارذل العمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------- خمس وسبعون سنة وقيل ثمانون سنة لكي لا يعلم بعد علم شيءا---------------------------------- لكيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يعقل ب---عد عقله الاول شيء-------------------------------------ا ان الله عليم قدير انبانا عبد الواحد المليحي حدثنا احمد بن عبد الله النعيمي حدثنا محمد بن يوسف حدثنا محمد بن يوسف حدثنا محمد بن اسماعيل حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا هارون بن موسي حدثنا ابو عبد الله الاعور عن شعيب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو اعوذ بك من البخل والكسل وارذل العمر وعذاب القبر وفتنة الدجال وفتنة المحيا والممات والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء افبنعمة الله يجحدون----------- والله جعل	1413	-3828321945575048363	184	96.0	143	897	20.512821197509766	31	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1172	true	2751069032142406348	202	227	1056	1191	1583	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	1172	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1416	false	-2821143850283343009	171	196	902	1037	1604	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	1416	-3828321945575048363	135	270.0	110	135	100.0	25	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1173	true	-2486260680183867549	192	273	1019	1417	1548	300	ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون 7 النحل 84 ويوم نبعث من شهيدا نبيها يشهد لهم وع----------------------------------------ليهم بالايما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن والتصديق والكفر والتكذيب ثم لا يءذن للذين كفروا في الاعتذار والمعني لا حجة لهم فدل بترك الاذن علي ان لا حجة لهم ولا عذر وكذا عن ال------حسن ولا هم يستعتبون ولا هم يسترضون --اي لا يقال لهم ا-رضوا ربكم لان الاخرة ليست بدار عمل	1173	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1418	false	-8882026661055733841	21	124	109	644	1616	300	ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون قوله عز وجل ويوم نبعث من كل امة شهيدا يعني رسول-----------ا ثم لا يءذن للذين كفروا في الاعت------------------------------------------------------------ذار وقيل في الكلام اصلا ولا هم يستعتبون------- يسترضون يعني لا يكلفون ان يرضوا ربهم لان الاخرة ليست بدار ----	1418	-3828321945575048363	235	344.5	183	617	38.087520599365234	40	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1174	true	2554828861848895082	160	266	886	1483	1656	300	انكم لكاذبون كما يقول الشيطان اني كفرت بما اشركتموني من قبل والقوا يعني الذين ظلموا والقاء----- السلم الاستسلام لامر الله وحكمه بعد الاباء والاستكبار في الدنيا وضل عنهم وبطل عنهم ما كانوا يفترون من ان لله شركاء وانهم ينصرونهم ويشفعون لهم حين كذبوهم وتبرءا منهم 7 الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله------------------------- زدناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون 7 النحل 88 الذين كفروا وصدوا الذين كفروا في انفسهم وحملوا غيرهم علي الكفر يضاعف الله عقابهم كما ضاعفوا كفرهم وقيل في زيادة عذابهم-------- حيات امثال البخت وعقارب امثال البغال تلسع احداهن اللسعة فيجد صاحبها حمتها اربعين خريفا وقيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخرجون من ال---نار الي---- الزمهرير فيبادرون من شدة	1174	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1418	false	-8882026661055733841	186	300	997	1616	1616	300	انكم لكاذبون في تسميتنا الهة ما دعوناكم الي عبادتنا --------والقوا يعني المشركين الي الله يومءذ السلم --استسلموا وانقادوا لحكمه فيهم ولم تغن عنهم الهتهم شيء--ا وضل وزال ع-----نهم ما كانوا يفترون من انها تشفع------------------------------------------------- لهم-- الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله منعوا الناس عن طريق الحق زدناهم عذابا فوق العذاب قال عبد ا-----------------------------------------------------------------------------------------لله عقارب لها انياب امثال النخل الطوال وقال سعيد بن جبير حيات امثال البخت وعقارب امثال البغال تلسع احداهن اللسعة -يجد صاحبها حمتها اربعين خريفا وقال ابن عباس ومقاتل يعني خمسة انهار من صفر مذاب كالنار تسيل من تحت العرش يعذبون بها ثلاثة علي مقدار الليل واثنان علي مقدار النهار وقيل انهم يخرجون من حر النار الي برد الزمهرير فيبادرون من شدة-	1418	-3828321945575048363	284	372.0	231	778	36.50385665893555	39	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1174	true	2554828861848895082	19	68	101	372	1656	300	راو-----------ا العذاب بغتهم وثقل عليهم فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون كقوله بل تاتيهم بغتة فتبهتهم الانبياء 40 الاية 7 واذا رءا الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هاءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1174	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1418	false	-8882026661055733841	36	75	179	394	1616	300	راي الذين ظلموا العذاب----------------- فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون------------------------------------------------- واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا ه-ءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1418	-3828321945575048363	201	367.0	164	282	71.27659606933594	34	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1177	true	-3082177779149731047	62	278	312	1449	1548	300	ولتسءلن عما كنتم تعملون ولو كان هو المضطر الي الضلال والاهتداء لما اثبت لهم عملا يسءلون عنه 7 ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم 7 النحل 94 ولا تتخذوا ايمانكم ثم كرر النهي عن اتخاذ الايمان دخلا بينهم تاكيدا عليهم واظهارا لعظم ما يركب منه فتزل قدم بعد ثبوتها فتزل اقدامكم عن محجة الاسلام بعد ثبوتها عليها وتذوقوا السوء في الدنيا بصدوركم عن سبيل الله وخروجكم من الدين او بصدكم غيركم لانهم لو نقض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا ايمان الب------يعة وارتدوا لا تخذوا نقضها سنة لغيرهم يستنون بها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولكم عذاب عظيم في الاخرة 7 ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون 7 النحل 95 ولا تشتروا بعهد كان قوما ممن اسلم بمكة زين لهم الشيطان لجزعهم مما راوا من غلبة قريش واستضعافهم المسلمين وايذاءهم لهم ولما كانوا يعدونهم ان رجعوا من المواعيد ان ينقضوا ما بايعوا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فثبتهم الله ولا تشتروا ولا تستبدلوا بعهد الله وبيعة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمنا قليلا عرضا من الدنيا يسيرا وهو ما كانت قريش يعدونهم ويمنونهم ان رجعوا انما عند الله من اظهاركم وتغنيمكم ومن ثواب الاخرة خير لكم 7 ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	1177	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1421	false	5043899400233745317	26	169	136	900	1582	300	ولتسالن عما كنتم تعمل----------------------------------------------------------------------ون ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة علي ملة واحدة وهي------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاسلام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ولكن يضل من يشاء بخذلانه اياهم عدلا منه ويهدي من يشاء بتوفيقه اياهم فضلا منه ولتسالن عما كنتم تعملون يوم القيامة ولا تتخذوا ايمانكم دخلا خديعة وفسادا بينكم فتغر---------------------ون بها الناس فيسكنون الي ايمانكم ويامنون ثم تنقضونها فتزل قدم بعد ثبوتها فتهلكوا بعدما كنتم امنين والعرب تقول لكل مبتلي بعد عافية او ساقط في ورطة بعد سلامة زلت قدمه وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله قيل معناه سهلتم طريق نقض العهد علي الناس بنقضكم العهد ولكم عذاب عظيم------------ ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	1421	-3828321945575048363	323	304.5	259	1513	21.34831428527832	56	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1183	true	-8633159372906039428	0	72	0	361	1504	300	قبلها بحربة وقالوا انك اسلمت من اجل الرجال فقتلت وقتل------ ياسر وهما اول قتيلين----- في الاسلام واما عمار فقد- اعطاهم ما ارادوا بلسانه م---------------------------------------------------------------------------------------------------كرها فقيل يا رسول الله ان عم--------------------ارا كفر فقال كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبكي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يمسح عينيه وقال مالكا ان عادوا لك فعد لهم بما قلت	1183	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1425	false	-835894099024096866	53	167	273	848	1525	300	قبلها بحربة------------------------------- فقتلت وقتل زوجها ياسر وهما اول قتيلين قتلا في الاسلام واما عمار فانه اعطاهم ما ارادوا بلسانه مكرها قال قتادة اخذ بنو المغيرة عمارا وغطوه في بءر ميمون وقالوا له اكفر بمحمد فتابعهم علي ذلك وقلبه كاره ف--اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بان عمارا كفر فقال كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبكي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما وراءك قال شر يا رسول الله نلت منك وذكرت الهتهم قال كيف وجدت قلبك قال مطمءنا بالايمان فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يمسح عينيه وقال ------ان عادوا لك فعد لهم بما قلت	1425	-3828321945575048363	308	549.0	245	614	50.162864685058594	56	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1187	true	3266910125424293390	13	96	64	483	1513	300	ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ----------------------------------ربك من بعدها------------------ لغفور رحيم 7 النحل 119 ثم ان ربك بجهالة في موضع الحال اي عملوا السوء جاهلين غير عارفين بالله وبعقابه او غير متدبرين للعاقبة لغلبة الشهوة عليهم من بعدها من بعد التوبة 7 ان ابراهيم كان امة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قانتا لله-------------------------------------- حنيف-----------------------------------------ا ولم يك من المشركين شاكرا لانعمه اجتباه وهداه الي صراط مستقيم وءاتيناه في الدنيا حسنة وانه في الا خرة لمن الصالحين -7 ا--لنحل 120 ان--------- ابراهيم	1187	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1429	false	4038664755063723717	9	128	55	673	1580	300	ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا معني الاصلاح الاستقامة علي التوبة ان ربك من بعدها اي من بعد الجهالة لغفور رحيم قوله تعالي ان ابرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم كان امة قال ابن مسعود الامة معلم الخير اي كان معلما للخير ياتم به اهل الدنيا وقد اجتمع فيه من الخصال الحميدة ما يجتمع في امة قال مجاهد كان مءمنا وحده والناس كلهم كفار قال قتادة ليس من اهل دين الا يتولونه ويرضونه قانتا لله مطيعا له وقيل قاءما باوامر الله تعالي حنيفا مسلما مستقيما علي دين الاسلام وقيل مخلصا ولم يك من المشركين شاكرا لانعمه اجتباه وهداه الي صراط مستقيم و-اتيناه في الدنيا حسنة وانه في الا-خرة لمن الصالحين ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم	1429	-3828321945575048363	242	389.5	194	766	31.592689514160156	39	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1195	true	-2570215858506905978	107	246	602	1316	1603	300	اي ليهلكوا كل شء-------- غلبوه واستولوا عليه او بمعني مدة علوهم 7 عسي ربكم ان يرحمكم وان عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا 7 الاسراء 8 عسي ربكم ان عسي ربكم ان يرحمكم بعد المرة الثانية ان تبتم توبة اخري وانزجرتم عن المعاصي وان عدتم مرة ثالثة عدنا الي عقوبتكم وقد عادوا فاعاد الله اليهم النقمة بتسليط الاكاسرة وضرب الاتاوة عليهم وعن الحسن عادوا فبعث الله محمدا فهم يعطون الجزية عن يد وهم صاغرون وعن قتادة ثم كان اخر ذلك ان بعث الله عليهم هذا الحي من العرب فهم منهم في عذاب الي يوم القيامة حصيرا محبسا يقال للسجن محصر وحصير وعن الحسن بساطا كما يبسط الحصير المرمول 7 ان هاذا القرءان يهدي للتي هي اقوم ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا وان الذين لا يءمنون بالا خرة اعتدنا لهم عذابا ا------------ليما 7 الاسراء 9 ان	1195	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1457	false	-8146935577880009756	209	261	1187	1463	1671	300	و--ليهلكوا ما علوا اي ما غلب---------وا عليه من ب----لادكم تتبيرا عسي ربكم ان يرحمكم وان عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا القر-ان يهدي للتي هي اقوم ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا وان الذين لا يءمنون بالا-خرة اعتدنا لهم عذابا اليما عسي ربكم يا بني اسراءيل ان	1457	-3828321945575048363	227	369.5	182	734	30.926429748535156	36	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1205	true	-2659894129582768413	148	244	717	1200	1492	300	ربكم اعلم بما في نفوسكم ان تكونوا صالحين فانه كان للا وابين غفورا 7 الاسراء 25 ربكم اعلم بما بما في نفوسكم بما في ضماءركم من قصد البر الي الوالدين واعتقاد ما يجب لهما من التوقير ان تكونوا صالحين قاصدين الصلاح والبر ثم فرطت منكم في حال الغضب وعند حرج الصدر وما لا يخلو منه البشر او لحمية الاسلام هنة تءدي الي اذاهما ---ثم انبتم الي الله واستغفرتم منها فان الله غفور للاوابين للتوابين وعن--------- سعيد بن جبير هي في------------------------- البادرة تكون من الرجل الي اب-يه لا يريد بذلك الا الخير وعن سعيد----------------- بن المسيب الاواب	1205	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1464	false	5928065812196904163	5	78	29	404	1536	300	ربكم اعلم بما في نفوسكم ان تكونوا صالحين فانه كان للاوا-بين غفورا------------- ربكم اعلم---- بما في نفوسكم من -------------------------بر الوالدين وعقوق-----------هما----------- ان تكونوا صالحين ابرارا مطيعين بعد تقصير كان منكم في -------------------------------------------------------------------------القيام بما لزمكم من حق الوالدين وغير ذلك فانه كان----------- للاوابين بعد المعصية غفورا قال سعيد بن جبير في هذه الاية هو الرجل يكون منه البادرة ا--------------لي ابويه لا يريد بذلك الا الخير فانه لا يءاخذ به قال سعيد بن المسيب الاواب	1464	-3828321945575048363	233	286.5	181	538	43.30855178833008	36	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1207	true	6110017624174471975	241	287	1238	1465	1528	300	الله صلي الله عليه وسلم جالس اتاه صبي فقال ان امي تستكسيك درعا فقال من ساعة الي ساعة يظهر فع--------------د الينا فذهب الي امه فقالت له قل له ان امي تستكسيك الدرع الذي عليك فدخل----------------------------- داره ونزع قميصه واعط-----اه وقعد عريانا واذن بلال و--------انتظروا فلم يخرج	1207	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1465	false	-4636427100588603985	214	263	1086	1332	1523	300	الله صلي الله عليه وسلم -الا ---قميصه فقال للصبي------------------- من ساعة الي ساعة يظهر فعد وقتا اخر فعاد -----------الي امه فقالت--- قل له ان امي تستكسيك الدرع الذي عليك فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم داره فنزع قميصه فاعطاه اياه وقعد عريانا فاذن بلال بالصلاة فانتظروه فلم يخرج	1465	-3828321945575048363	174	269.0	136	283	61.484100341796875	29	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1213	true	-4719982258256838694	190	240	1038	1306	1599	300	واذا قرات القرءان جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالا خرة حجابا مستورا وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفء-اذانهم وقرا واذا ذكرت ربك في القرءان وحده ولوا علي ادبارهم نفورا نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا	1213	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1471	false	7851286309918240464	239	289	1255	1521	1574	300	واذا قرات القر-ان جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالا-خرة حجابا مستورا وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا واذا ذكرت ربك في القر-ان وحده ولوا علي ادبارهم نفورا نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا	1471	-3828321945575048363	264	507.0	215	269	98.14126586914062	47	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1214	true	-3481652247193434677	208	242	1033	1215	1518	300	وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو	1214	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1472	false	7289892222928847654	266	300	1367	1548	1548	300	وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو-	1472	-3828321945575048363	181	357.0	148	182	99.45054626464844	34	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1215	true	2479063863755340018	199	229	1081	1237	1620	300	وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم وما ارسلناك عليهم وكيلا	1215	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1473	false	-6006194660624945096	187	217	979	1135	1595	300	وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم وما ارسلناك عليهم وكيلا	1473	-3828321945575048363	156	312.0	126	156	100.0	30	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1217	true	-4164330402296805998	147	222	723	1159	1561	300	وان من قرية الا نحن مهلكوها قبل يوم القيامة او معذبوها عذابا شديدا كان ذالك في الكتاب مسطورا 7 الاسراء 58 وان من قرية---------------- نحن مهلكوها بالموت والاستءصال------------------------ او معذبوها بالقتل و-----انواع العذاب وقيل الهلاك للصالحة والعذاب للطالحة وعن مقاتل وجدت في كتب الضحاك-------------------------------------------------------------------- بن مزاحم في تفسيرها اما مكة فيخربها الحبشة وتهلك المدينة بالجوع والبصرة بالغرق والكوفة بالترك والجبال بالصواعق والرواجف واما خراسان فعذابها ضروب ثم ذكرها بلدا بلدا في الكتاب في اللوح المحفوظ	1217	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1475	false	-586480832925465290	190	269	1055	1472	1617	300	وان من قرية الا نحن مهلكوها قبل يوم القيامة او معذبوها عذابا شديدا كان ذ-لك في الكتاب مسطورا------------- وان من قرية وما من قرية الا نحن مهلكوها قبل يوم القيامة اي مخربوها ومهلكوها اهلها او معذبوها عذابا شديدا بانواع العذاب اذا كفروا وعصوا وقال------------------- مقاتل وغيره مهلكوها في حق المءمنين بالاماتة ومعذبوها في حق الكفار بانواع العذاب قال عبد الله بن مسعود اذا ظهر الزنا---------------------------------------------------------------------------------------- والربا في قرية اذن الله في هلاكها كان ذلك في الك-----------تاب في اللوح المحفوظ	1475	-3828321945575048363	188	246.0	149	549	34.24407958984375	29	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1222	true	422788751908089638	164	219	836	1109	1518	300	ضل من تدعون من الالهة عن اغاثتكم ولكن الله وحده هو الذي ترجونه وحده علي الاستثناء المنقطع 7----------- افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	1222	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1480	false	1853815975907619653	102	152	504	752	1500	300	ضل من تدعون الا اياه فلما نجاكم ا------------------------------------لي البر اعرضتم وكان الانسان كفورا افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	1480	-3828321945575048363	200	361.5	158	284	70.42253875732422	40	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1235	true	-4008757747409724127	9	70	44	332	1522	300	وقالوا لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الا رض------------ ينب---------وعا او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الا نهار خلالها تفجيرا ---------------------------------------------------------------------او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا	1235	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1500	false	7325020073413603843	211	288	1038	1415	1474	300	وقالوا لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الارض يعني ارض مكة ينبوعا اي عيونا او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الا-نهار خلالها تفجيرا او تكون لك جنة بستان من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها تفجيرا تشقيقا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا	1500	-3828321945575048363	283	545.0	224	378	74.86772155761719	58	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1238	true	-8575267222975464490	30	83	132	401	1561	300	خلق السموات والارض فهو قادر علي خلق امثالهم من الانس لانهم ليسوا باشد خلقا منهن كما قال اانتم اشد خلقا ام ----------------------------------السماء وجعل لهم اجلا لا ريب فيه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو الموت او--------- القيامة فابوا مع وضوح الدليل الا-- جحودا 7----- قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي اذا لامسكتم خشية الانفاق وكان الانسان قتورا	1238	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1503	false	74750804155166111	67	180	347	952	1614	300	خلق ------------------------------------------------------------------------------------------------------السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم-- وجعل لهم اجلا لا ريب فيه فابي الظالمون الا كفورا ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا فاجابهم الله تعالي فقال اولم يروا ان الله الذي خلق السموات والارض اولم يروا ان الله الذي خلق السموات والارض في عظمتها وشدتها قادر علي ان يخلق مثلهم في صغرهم وضعفهم نظيره قوله تعالي لخلق السموات والارض اكبر من خلق الناس غافر57 وجعل لهم اجلا اي وقتا لعذابهم لا ريب فيه انه ياتيهم قيل هو الموت وقيل هو يوم القيامة فابي الظالمون الا كفورا اي جحودا وعنادا قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي اذا لامسكتم خشية الانفاق وكان الانسان قتورا	1503	-3828321945575048363	142	214.5	112	709	20.028209686279297	24	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1247	true	-6397556302937055487	219	268	1113	1368	1562	300	نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية ءامنوا بربهم وزدناهم هدي وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والا رض لن ندعوا من دونه الاها لقد قلنا اذا شططا هاءلاء قومنا اتخذوا من دونه ءالهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا	1247	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1524	false	-7706366699347059405	186	234	954	1203	1567	300	نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية -امنوا بربهم وزدناهم هدي وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والا-رض لن ندعو- من دونه ال-ها لقد قلنا اذا شططا ه-ءلاء قومنا اتخذوا من دونه -الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا	1524	-3828321945575048363	249	468.0	201	255	97.64705657958984	44	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1248	true	-4846562431894276957	221	255	1130	1293	1520	300	وتري الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذالك من ءايات الله من يهد الله فهو المهتد- ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا	1248	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1525	false	-4241419776694345769	196	230	1035	1197	1587	300	وتري الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذ-لك من -ايات الله من يهد الله فهو المهتدي ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا	1525	-3828321945575048363	161	307.0	127	164	98.17073059082031	31	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1249	true	-178396640633126769	126	203	648	1077	1611	300	من ايات الله من يهد الله فهو المهتد ثناء عليهم بانهم جاهدوا في الله واسلموا له وجوههم فلطف بهم واعانهم وارشدهم الي نيل تلك الكرامة السنية والاختصاص بالاية العظيمة وان كل من سلك طريقة المهتدين الراشدين فهو الذي اصاب الفلاح واهتدي الي السعادة ومن تعرض للخذلان فلن يجد من يليه ويرشده بعد خذلان الله 7 وتحسبهم ايقاظا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا	1249	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1525	false	-4241419776694345769	215	252	1129	1328	1587	300	من ايات الله من يهد الله فهو ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م--------------------------------------هتدي------------ ومن يضلل-------- فلن تجد له وليا مرشدا------------------ وتحسبهم ايقاظا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا	1525	-3828321945575048363	185	325.0	148	429	43.12354278564453	31	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1250	true	7512259861115420475	42	200	242	1090	1611	300	لما البسهم الله من ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيبة وقيل لط-------------ول اظفارهم وشعورهم وعظم اجرامهم وقيل لوحشة مكانهم وعن معاوية انه غزا--------------------------------------------------------------------------- الروم فمر--- بال---------------------كهف فقال------- لو كشف لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقال له ابن عباس رضي الله عنه ليس لك ذلك قد منع الله تعالي منه من هو خير منك فقال لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا فقال معاوية لا انتهي حتي اعلم علمهم فبعث------- ناسا وقال لهم اذهبوا فانظروا ففعلوا فلما دخلوا الكهف بعث الله عليهم ريحا فاحرقتهم وقرء لو اطلعت بضم الواو 7 وكذالك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هاذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا 7 الكهف 19 20 وكذلك بعثناهم ليتساءلوا وكذالك بعثناهم وكما انمناهم تلك------------------------------------------------------------- النومة كذلك بعثناهم ادكارا بقدرته علي الانامة والبعث جميعا ليسال بعضهم بعضا	1250	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1527	false	-324901937658138537	93	295	493	1576	1604	300	لما البسهم الله من الهيبة حتي لا يصل اليهم احد حتي يبلغ الكتاب اجله فيوقظهم الله تعالي من رقدتهم ولملءت منهم رعبا خوفا قرا اهل الحجاز بتشديد اللام والاخرون بتخفيفها واختلفوا في ان الرعب كان لماذا قيل من وحشة المكان وقال الكلبي لان اعينهم كانت مفتحة كالمستيقظ الذي يريد ان يتكلم وهم نيام وقيل لكثرة شعورهم وطول اظفارهم ولتقبلهم من غير حس ولا اشعار وقيل ان الله تعالي منعهم بالرعب لءلا يراهم احد وروي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال غزونا مع معاوية نحو الروم فمررنا بالكهف الذي فيه اصحاب الكهف فقال معاوية لو كشف لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقال--- ابن عباس رضي الله عنهم ل---------قد منع ذلك----------- من هو خير منك فقال لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا------------------------------------ فبعث معاوية ناسا فقال---- اذهبوا فانظر-------وا فلما دخلوا الكهف بعث الله عليهم ريحا فاخرجتهم-------------------------- وكذ-لك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم ه-ذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم ---------------------------------------------------------------------احدا ---قوله تعالي وكذلك بعثناهم اي -----------------------كما انمناهم في الكهف وحفظنا اجسادهم من البلي علي طول الزمان فكذلك بعثناهم من النومة التي تشبه الموت ليتساءلوا بينهم-------------------- ليسال بعضهم بعضا	1527	-3828321945575048363	525	835.5	421	1296	40.50925827026367	84	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1252	true	-1141715057074500985	13	54	70	285	1658	300	ولن تفلحوا اذا ابدا اذ دخلتم في دينهم 7 وكذالك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	1252	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1528	false	5564250843425373136	214	250	1152	1346	1618	300	ولن تفلحوا اذا ابدا وكذ---------------------لك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	1528	-3828321945575048363	191	371.0	155	215	88.83721160888672	35	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1253	true	7565003908314189376	196	249	1029	1313	1581	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا 7 الكهف 22 سيقولون ثلاثة رابعهم سيقولون الضمير لمن خاض في قصتهم في زمن رسول الله----------------------- صلي الله عليه وسلم	1253	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1529	false	7035368053947746914	106	159	597	893	1689	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا----------- سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم روي ان السيد والعاقب واصحابهما من نصاري اهل نجران كانوا عند النبي صلي الله عليه وسلم	1529	-3828321945575048363	228	403.0	186	307	74.26709747314453	40	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1254	true	2246059971480828396	1	41	3	235	1594	300	اهل نجران كانوا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجري ذكر اصحاب الكهف فقال السيد وكان يعقوبيا كانوا ثلاثة رابعهم كلبهم وقال العاقب وكان نسطوريا كانوا خمسة سادسهم كلبهم وقال المسلمون كانوا سبعة وثامنهم كلبهم فحقق الله قول المسلمين وانما	1254	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1529	false	7035368053947746914	150	190	848	1079	1689	300	اهل نجران كانوا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجري ذكر اصحاب الكهف فقال السيد وكان يعقوبيا كانوا ثلاثة رابعهم كلبهم وقال العاقب وكان نسطوريا كانوا خمسة سادسهم كلبهم وقال المسلمون كانوا سبعة -ثامنهم كلبهم فحقق الله قول المسلمين بعدما	1529	-3828321945575048363	228	448.0	188	232	98.27586364746094	38	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1257	true	2758513936850463991	39	76	189	359	1509	300	ولبثوا في كهفهم ثلاث مءة سنين-------- وازدادوا ت-----------------------------------------------------------------------------------سعا قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والا رض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا -7 الكه-ف 25 26 ولبثوا	1257	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1532	false	-6540392502922421398	49	100	253	506	1481	300	ولبثوا في كهفهم--------- سنين ثلثماءة وازدادوا تسعا قال الكلبي قالت نصاري نجران اما ثلثماءة فقد عرفنا واما التسع فلا علم لنا بها فنزلت قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والا-رض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا قل الله اعلم بما لبثوا	1532	-3828321945575048363	147	248.5	115	263	55.89353561401367	28	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1260	true	4977822126993619904	2	99	8	494	1567	300	ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولاءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الا راءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا ------------------------------------------7 الكهف 30 31--------------------------------------- ان الذين امنوا اولاءك خبر ان و انا لا نضيع اعتراض ولك ان تجعل انا لا نضيع و اولاءك خبرين معا او تجعل اولاءك كلاما مستانفا بيانا للاجر المبهم فان قلت اذا جعلت انا لا نضيع خبرا فاين الضمير الراجع منه الي المبتدا ق-لت من احسن عملا -و الذين ءامنوا وعملوا الصالحات	1260	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1535	false	-9138072447275198334	114	192	573	992	1528	300	ان الذين -امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اول-ءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الا-راءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا قوله تعالي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا--------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------فان قيل اين جواب قوله ان الذين -امنوا وعملوا الصالحات	1535	-3828321945575048363	284	475.0	222	569	49.91212463378906	48	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1260	true	4977822126993619904	211	300	1110	1567	1567	300	في بني اسرا------ءيل احدهما---------------------------------------------------------- كافر ا-سمه قطروس والاخر مءمن اسمه يهوذا وقيل هما المذكوران--- في سورة والصافات في قوله-------------------------------------------------------------- قال قاءل منهم اني كان لي قرين الصافات 51--------------------------------- ورثا من ابيهما ثمانية الاف دينار فتشاطراه------------ا فاشتري الكافر ارضا بالف------ فقال المءمن اللهم ان -----اخي اشتري ارضا بالف دينار وانا اشتري منك ارضا في الجنة بالف------ فتصدق ب--------ه ثم بني اخوه---- دارا بالف------ فقال---- اللهم اني اشتري ------------------------------منك دارا في الجنة بالف------ فتصدق به-- ثم تزوج اخو-ه امراة بالف----------------- فقال----------- اللهم اني جعلت الفا صداقا للحور ------------------------------------ثم اشتري اخو-ه خدما-	1260	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1536	false	-2549507397764925132	88	231	451	1205	1555	300	من بني اسراءيل اخوين احدهما مءمن واسمه يهوذا في قول ابن عباس وقال مقاتل يمليخا والاخر كافر واسمه قطروس وقال وهب قطفير وهما اللذان وصفهما الله تعالي في سورة والصافات وكانت قصتهما علي ما حكي عبد الله بن المبارك عن معمر عن عطاء الخراساني قال-------------- كان رجلان شريكين لهما ثمانية الاف دينار وقيل كانا اخوين ورثا من ابيهما ثمانية الاف دينار فاقتسماها فعمد احدهما فاشتري------- ارضا بالف دينار فقال -صاحبه اللهم ان فلانا قد اشتري ارضا بالف دينار فاني اشتري منك ارضا في الجنة بالف دينار فتصدق بالف دينار ثم ان صاحبه بني دارا بالف دينار فقال هذا اللهم ان فلانا بني دارا بالف دينار فاني اشتري منك دارا في الجنة بالف دينار فتصدق بذلك ثم تزوج صاحبه امراة فانفق عليها الف دينار فقال هذا المءمن اللهم اني اخطب اليك امراة من نساء الجنة بالف دينار فتصدق بالف دينار ثم اشتري صاحبه خدما	1536	-3828321945575048363	311	349.5	241	776	40.07732009887695	42	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1263	true	2876843019707387441	112	146	538	697	1432	300	ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا	1263	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1538	false	8501609773818843552	131	165	651	810	1445	300	ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا	1538	-3828321945575048363	159	318.0	125	159	100.0	34	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1264	true	-6958435148173553747	84	132	455	699	1552	300	--------حسبانة وهي الصواعق صعيدا زلقا--- ارضا بيضاء يزلق عليها لملاستها زلقا و--------------------------------------------------- غورا كلاهما وصف بالمصدر 7 واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا-ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا 7	1264	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1539	false	-663739009232062055	79	138	378	675	1526	300	واحدتها حسبانة فتصبح------ صعيدا زلقا اي ارضا جرداء ملساء لا نبات فيها وقيل تزلق فيها الاقدام وقال مجاهد رملا هاءلا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا-- واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا --	1539	-3828321945575048363	185	286.5	145	307	60.26058578491211	32	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1266	true	-1059489806028560502	124	198	667	1030	1559	300	هي الصلوات الخمس وقيل سبحان الله والحمد لله ولا الاه الا الله والله اكبر وعن------- قتادة كل ما اريد به وجه الله خير --------ثوابا------------------------- اي ما يتعلق بها من الثواب وما يتعلق بها من الامل لان صاحبها يامل في الدنيا ثواب الله ويصيبه في---- الاخرة 7 ويوم نسير الجبال وتري الا رض بارزة وحشرناهم فلم نغادر منهم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدا وعرضوا علي ربك صفا لقد جءتمونا كما خلقناكم اول مرة بل زعمتم الن نجعل لكم موعدا	1266	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1541	false	266991043692044252	114	263	585	1360	1538	300	هي الصلوات الخمس ويروي هذا عن ابن عباس وعنه رواية اخري انها الاعمال الصالحة وهو قول قتادة قوله تعالي------------ خير عند ربك ثوابا اي جزاء المراد وخير املا اي م------------------------------------------------------ا--------------------------------- يامله الا-نسان ويوم نسير الجبال وتري الا-رض بارزة وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا قوله عز وجل ويوم نسير الجبال قرا ابن كثير وابو عمرو وابن عامر تسير بالتاء وفتح الياء الجبال رفع دليله قوله تعالي واذا الجبال سيرت التكوير3 وقرا الاخرون بالنون وكسر الياء الجبال نصب وتسيير الجبال نقلها من مكان الي مكان وتري الارض بارزة اي ظاهرة ليس عليها شجر ولا جبل ولا نبات كما قال فيذرها قاعا صفصفا لا تري فيها عوجا ولا امتا طه107 قال عطاء هو بروز ما في باطنها من الموتي وغيرهم فتري باطن الارض ظاهرا وحشرناهم جميعا الي الموقف والحساب فلم نغادر منهم اي نترك منهم احدا وعرضوا علي ربك صفا لقد جءتمونا كما خلقناكم اول مرة بل زعمتم الن نجعل لكم موعدا	1541	-3828321945575048363	197	291.5	157	876	22.488584518432617	33	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1269	true	5473785888968836452	2	30	9	171	1622	300	عضده اذا قواه واعانه 7 ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا	1269	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1545	false	-1341775550867740302	220	247	1167	1329	1614	300	عضدا اي انصارا واعوانا ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا	1545	-3828321945575048363	146	280.5	121	162	90.12345886230469	23	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1269	true	5473785888968836452	201	300	1092	1622	1622	300	الانسان اكثر من جدل كل شء ونحوه فاذا هو خصيم مبين النحل 4 7 وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الا ولين او ياتيهم العذاب قبلا 7 الكهف 55 وما منع الناس ءان الاولي نصب والثانية رفع وقبلها مضاف محذوف تقديره وما منع الناس الايمان والاستغفار الا انتظار ان تاتيهم سنة الاولين وهي الاهلاك او انتظار ان ياتيهم العذاب يعني عذاب الاخرة قبلا عيانا وقرء قبلا انواعا جمع قبيل و قبلا بفتحتين مستقبلا 7 وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق واتخذوا ءاياتي وما انذروا-	1269	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1546	false	-6390099602636774942	259	299	1345	1573	1577	300	الانسان اكثر شء جدلا وما منع الن---------------------------------------اس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الاول-ين او ياتيهم العذاب قبلا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق واتخذوا -اياتي وما انذروا	1546	-3828321945575048363	210	394.5	174	531	39.54802322387695	34	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1269	true	5473785888968836452	215	293	1152	1581	1622	300	وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي-------------------------------------------------------------------------- ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الا ولين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او ياتيهم العذاب قبلا 7 الكهف 55 وما منع الناس ءان الاولي نصب والثانية رفع وقبلها مضاف محذوف تقديره وما منع الناس الايمان والاستغفار الا انتظار ان تاتيهم سنة الاولين وهي الاهلاك او انتظار ان ياتيهم العذاب يعني عذاب الاخرة قبلا عيانا وقرء قبلا انواعا----------------------------------------------------------- جمع قبيل و قبلا بفتحتين مستقبلا 7 -وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل	1269	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1547	false	-1100554588206454073	33	139	160	721	1554	300	وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي القران والاسلام والبيان من الله عز وجل وقيل انه الرسول صلي الله عليه وسلم ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الا-ولين يعني سنتنا في اهلاكهم ان لم يءمنوا وقيل الا طلب ان تاتيهم سنة الاولين من معاينة العذاب كما قالوا اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم الانفال32 او ياتيهم العذاب قبلا قال ابن عباس اي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عيانا من المقابلة وقال مجاهد فجاة وقرا ابو جعفر واهل الكوفة قبلا بضم القاف والباء جمع قبيل اي اصناف العذاب نوعا نوعا وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل	1547	-3828321945575048363	186	246.5	151	751	24.766977310180664	30	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1281	true	-5243464075476354224	96	127	464	609	1514	300	واما ان تتخذ فيهم حسنا---------------------------------------------------------------- قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	1281	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1562	false	4602747946765320622	91	133	430	639	1479	300	واما ان تتخذ فيهم حسنا يعني تعفو وتصفح وقيل تاسرهم فتعلمهم الهدي خيره الله بين الامرين قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	1562	-3828321945575048363	145	278.0	114	209	69.37799072265625	30	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1285	true	7469040383344690169	34	79	172	398	1581	300	سدا و سدا بالفتح والضم 7 ----قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما ءات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا	1285	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1566	false	-7050935168715723790	176	282	948	1499	1580	300	سدا اي حاجزا فلا يصلون الينا قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما قال لهم ذو القرنين ما مكني فيه قرا ابن كثير مكنني بنونين ظاهرين وقرا الاخرون بنون واحدة مشددة علي الادغام اي ما قواني عليه ربي خير من جعلكم فاعينوني بقوة معناه اني لا اريد المال بل اعينوني بابدانكم وقوتكم اجعل بينكم وبينهم ردما اي سدا قالوا وما تلك القوة قال فعلة وصناع يحسنون البناء والعمل والالة قالوا وما تلك الاية قال اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا	1566	-3828321945575048363	209	346.5	167	551	37.931034088134766	38	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1286	true	228958551811021748	159	288	796	1488	1550	300	ياتون البحر فيشربون ماءه وياكلون دوابه ثم ياكلون -------الشجر ومن ظفروا به ممن لم يتحصن منهم من الناس ولا يقدرون ان ياتوا مكة و---المدينة و---بيت المقدس ثم يبعث الله نغفا في اقفاءهم فيدخل في اذانهم فيموتون 7------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعرضنا جهنم يومءذ للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا 7 الكهف 100 وعرضنا جهنم يومءذ وعرضنا جهنم وبرزناها لهم فراوها وشاهدوها عن ذكري عن اياتي التي ينظر اليها فاذكر بالتعظيم او عن القران وتامل معانيه وتبصرها ونحوه صم بكم عمي البقرة 17 18 وكانوا لا يستطيعون سمعا يعني وكانوا صما عنه الا انه ابلغ لان الاصم قد يستطيع السمع اذا صيح به وهءلاء كانهم اصميت اسماعهم فلا استطاعة بهم للسمع 7 افحسب الذين كفروا ان يتخذوا عبادي من دوني اولياء انا اعتدنا جهنم للكافرين نزلا	1286	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1570	false	5225701876459109905	48	188	247	991	1592	300	ياتون البحر فيشربون ماءه وياكلون دوابه ثم ياكلون الخشب والشجر ومن ظفروا به------------------ من الناس ولا يقدرون ان ياتوا مكة ولا المدينة ولا بيت المقدس ------------------------------------------------------اخبرنا عبد الواحد المليحي انبانا احمد بن عبد الله النعيمي انبانا محمد بن يوسف حدثنا محمد بن اسماعيل انبانا احمد انبانا ابي انبانا ابراهيم عن الحجاج بن حجاج عن قتادة عن عبد الله بن ابي عتبة عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليحجن البيت وليعتمرن بعد خروج ياجوج وماجوج وفي القصة ان ذا القرنين دخل الظلمة فلما رجع توفي بشهر زور وذكر بعضهم ان عمره كان نيفا وثلاثين سنة وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا وعرضنا جهنم يومءذ للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افحسب الذين كفروا ان يتخذوا عبادي من دوني اولياء انا اعتدنا جهنم للكافرين نزلا	1570	-3828321945575048363	292	245.0	239	1144	25.52447509765625	49	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1294	true	-7664270759470408030	20	49	104	252	1521	300	المسجد فاذا حاضت تحولت الي بيت خالتها ف---اذا طهرت عادت الي المسجد فبين-ا هي في مغتسلها اتاها الملك---------------------- في صورة ادمي شاب امرد وضء الوجه جعد الشعر سوي الخلق	1294	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1578	false	1148071476309194549	266	300	1343	1508	1508	300	المسجد فاذا حاضت تحولت الي بيت خالتها حتي اذا طهرت عادت الي المسجد فبينم---ا هي تغتسل من المحيض قد تجردت اذ عرض لها جبريل في صورة----- شاب امرد وضء الوجه جعد الشعر سوي الخلق-	1578	-3828321945575048363	121	196.0	97	174	69.54022979736328	21	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1302	true	-4124943569422175882	151	259	788	1379	1580	300	اسمع بهم وابصر يوم ياتوننا لاكن الظالمون اليوم في ضلال مبين وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الا مر وهم في غفلة وهم لا يءمنون انا نحن نرث الا رض ومن عليها والينا يرجعون 7 مريم 38 اسمع بهم وابصر لا يوصف الله تعالي بالتعجب وانما المراد ان اسما--------------------عهم وابصارهم يومءذ جدير بان يتعجب منهما بعد ما كانوا صما وعميا في الدنيا وقيل معناه التهديد بما سيسمعون ويبصرون مما يسوءهم ويصدع قلوبهم اوقع الظاهر اعني الظالمين موقع الضمير اشعارا بان لا ظلم اشد من ظلمهم حيث اغفلوا الاستماع والنظ-------------------------------------------------------------------------------------------ر حين يجدي عليهم ويسعدهم والمراد بالضلال الم-----------------------------------------------------بين اغفال النظر والاستماع قضي ال--------------------------امر فرغ من الحساب وتصادر الفريقان الي الجنة و----النار	1302	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1585	false	-2526968978982266617	165	265	837	1351	1539	300	اسمع بهم وابصر يوم ياتوننا ل-كن الظالمون اليوم في ضلال مبين وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الا-مر وهم في غفلة وهم لا يءمنو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اسمع بهم وابصر اي ما اسمعهم وابص-رهم يوم القيامة حين لا ينفعهم السمع والبصر اخبر انهم ي-----------------------------------سمعون ويبصرون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الاخرة ما لم يسمعوا ولم يبصروا في الدنيا قال الكلبي لا احد يوم القيامة اسمع منهم ولا ابصر حين يقول الله تعالي لعيسي اانت قلت للناس الاية مريم116 يوم ياتوننا لكن الظالمون اليوم في ضلال مبين اي في خطا بين قوله عز وجل وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر فرغ من الحساب وادخل اهل الجنة ال----جنة واهل النار	1585	-3828321945575048363	206	171.5	163	785	26.24203872680664	27	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1330	true	997292585777425035	76	163	389	804	1516	300	الي خلقه وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم 681 يقول الله عز وجل يا جبر-----------يل قد احببت فلانا فاحبه فيحبه جبر--يل ثم ينادي في اهل السماء ان الله قد -------احب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم ي-ضع له المحبة في اهل الارض وعن قتادة----------------------------------------------------------------- ما اقبل العبد------ الي الله -------الا اقبل الله بقلوب العباد----- اليه ---------------7 فانما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا وكم اهلكنا قبلهم من قرن هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا --7 مريم 97 فانما يسرناه بلسانك	1330	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1606	false	3016444516864685015	177	287	906	1435	1505	300	ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه -قال اذا احب الله العبد قال لجبراءيل قد احببت فلانا فاحبه فيحبه جبراءيل ثم ينادي في اهل السماء ان الله عز وجل قد احب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في---- الارض واذا ابغض العبد قال مالك لا احسبه الا قال في البغض مثل ذلك قال هرم بن حيان ما اقبل --عبد بقلبه الي الله عز وجل الا اقبل الله بقلوب اهل الايمان اليه حتي يرزقه مودتهم فانما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا وكم اهلكنا قبلهم من قرن هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا قوله عز وجل فانما يسرناه بلسانك	1606	-3828321945575048363	356	577.0	277	536	66.41790771484375	62	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1343	true	1829850674696597208	123	156	624	789	1494	300	ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني	1343	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1615	false	-5201635937906818557	77	110	378	543	1510	300	ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني	1615	-3828321945575048363	165	330.0	132	165	100.0	33	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1345	true	-5054781689327890141	12	133	61	657	1493	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا-موسي واصطنعتك لنفسي 7 طه 40 اذ تمشي اختك العامل في اذ تمشي القيت او تصنع ويجوز ان يكون بدلا من اذ اوحينا فان قلت كيف يصح البدل والوقتان مختلفان متباعدان قلت كما يصح وان اتسع الوقت وتباعد طرفاه ان يقول لك الرجل لقيت فلانا سنة كذا فتقول وانا لقيته اذ ذاك وربما لقيه هو في اولها وانت في اخرها يروي ان اخته واسمها مريم جاءت متعرفة خبره فصادفتهم يطلبون له مرضعة يقبل ثد-----------------------يها وذلك انه كان لا يقبل ثدي امراة ف----قالت هل ادلك--------------م فجاءت بالام فقبل ثديها	1345	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1616	false	-8720988225753519022	18	90	90	438	1483	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا موس----------------------------------------------ي اذ تمشي اختك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسمها مريم----- متعرفة خبره فتقول هل ادلكم علي من يكفله اي علي امراة ترضعه وتضمه اليها وذلك انه كان لا يقبل ثدي امراة فلما قالت ذلك لهم اخته قالوا نعم فجاءت بالام فقبل ثديها	1616	-3828321945575048363	272	454.5	215	638	42.63322830200195	50	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1346	true	1656029556863330030	227	273	1182	1418	1535	300	اللين نحو قوله تعالي هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي النازعات 18 لان ظاهره الاستفهام والمشورة وعرض ما فيه الفوز العظيم وقيل عداه------------------------------------------------------------------------------------------------- شبابا لا يهرم بعده وملكا لا ينزع منه الا بالموت وان تبقي ل--ه لذة المطعم والمشرب والمنكح الي حين موته	1346	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1617	false	-3785163740734503907	233	284	1207	1467	1544	300	اللين--------------- هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي النازعات 1819---------------------------------------------------- وقيل امر باللطافة في القول لما له من حق التربية وقال السدي القول اللين ان موسي اتاه ووعده علي قبول الايمان شبابا لا يهرم----- وملكا لا ينزع منه الا بالموت و---تبقي عليه لذة المطعم والمشرب والمنكح الي حين موته	1617	-3828321945575048363	154	246.5	122	335	45.970149993896484	30	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1347	true	2675836791827145451	230	280	1190	1435	1539	300	قال لا تخافا انني معكما اسمع واري فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم قد جءناك بااية من ربك والسلام علي من اتبع الهدي انا قد اوحي الينا ان العذاب علي من كذب و---------------------------------------------------تولي 7 طه 46 قال لا تخافا معكما اي حافظكما وناصركما اسمع واري	1347	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1618	false	7553784236983345547	235	294	1145	1425	1457	300	قال لا تخافا انني معكما اسمع واري فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم قد جءناك ب-اية من ربك والسلام علي من اتبع الهدي انا قد اوحي الينا ان العذاب علي من كذب وتولي قال فمن ربكما يا موسي قال ربنا الذي اعطي كل شء خلقه ثم هدي قال لا تخافا ----انني -----------معكما اسمع واري	1618	-3828321945575048363	214	391.5	169	296	72.29729461669922	41	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1349	true	-8167673439346734057	59	96	278	445	1430	300	قال فما بال القرون الا ولي قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسي الذي جعل لكم الا رض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي	1349	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1619	false	1524926517647706382	187	222	956	1121	1509	300	قال فما بال القرون الا-ولي قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسي الذي جعل لكم الا-رض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي	1619	-3828321945575048363	165	320.0	130	167	98.80239868164062	37	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1351	true	-7320997094749970781	195	300	1052	1579	1579	300	فكذب الايات وابي قبول الحق 7 قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك ياموسي 7 طه 57 قال اجءتنا لتخرجنا يلوح من جيب قوله اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك ان فراءصه كانت ترعد خوفا مما جاء به موسي عليه السلام لعلمه وايقانه انه علي الحق وان المحق لو اراد قود الجبال لانقادت وان مثله لا يخذل ولا يقل ناصره وانه غالبه علي ملكه لا محالة وقوله بسحرك تعلل وتحير والا فكيف يخفي عليه ان ساحرا لا يقدر ان يخرج ملكا مثله من ارضه ويغلبه علي ملكه بالسحر 7 فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال موعدكم يوم الزينة-	1351	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1620	false	6353645464411659623	247	275	1311	1459	1587	300	فكذب------- و------------ابي قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ موسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال موعدكم يوم الزينة	1620	-3828321945575048363	144	245.0	117	528	27.272727966308594	25	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1353	true	7924015414507762867	117	196	610	1020	1567	300	قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري 7 طه 61 قال لهم موسي لا تفتروا علي الله كذبا اي لا تدعو اياته ومعجزاته سحرا قرء فيسحتكم والسحت لغة اهل الحجاز والاسحات لغة اهل نجد وبني تميم ومنه قول الفرزدق الا مسحتا او مجلف في بيت لا تزال الركب تصطك في تسوية اعرابه 7 فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا ان هاذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	1353	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1621	false	1991328088956701564	147	180	763	952	1594	300	قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا ان ه-ذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	1621	-3828321945575048363	189	361.0	156	410	46.09756088256836	32	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1356	true	18552923187857127	170	274	823	1367	1500	300	ان ما صنعوا كيد سحري وفي سعي دنيوي وامر دنيوي واخري حيث اتي كقولهم حيث سير واية سلك واينما كان 7 فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي 7 طه 70 فالقي السحرة سجدا سبحان الله ما اعجب امرهم قد القوا حبالهم وعصيهم للكفر والجحود ثم القوا رءسهم بعد ساعة للشكر والسجود فما اعظم الفرق بين الالقاءين وروي انهم لم يرفعوا رءوسهم حتي راو الجنة والنار وراوا ثواب اهلها وعن عكرمة لما خروا سجدا اراهم الله في سجودهم منازلهم التي يصيرون اليها في الجنة 7 قال ءامنتم له قبل ان ءاذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم	1356	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1623	false	9049147515977016776	265	300	1349	1535	1535	300	ان-ما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر ---------------حيث------------------------------------- اتي فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال -امنتم له قبل ان -اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم-	1623	-3828321945575048363	165	271.0	134	544	30.330883026123047	29	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1356	true	18552923187857127	191	281	920	1404	1500	300	فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي 7 طه 70 فالقي السحرة سجدا سبحان الله ما اعجب امرهم قد القوا حبالهم وعصيهم للكفر والجحود ثم القوا رءسهم بعد ساعة للشكر والسجود فما اعظم الفرق بين الالقاءين وروي انهم لم يرفعوا رءوسهم حتي راو الجنة والنار وراوا ثواب اهلها وعن عكرمة لما خروا سجدا اراهم الله في سجودهم منازلهم التي يصيرون اليها في الجنة 7 قال ءامنتم له قبل ان ءاذن لكم انه لكبيرك----------------م الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع ال------------------نخل ولتعلمن اينا اشد عذابا	1356	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1624	false	-5072620598357684985	120	159	604	818	1531	300	فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال -امنتم له قبل ان -اذن لكم انه لكبيركم لرءيسكم ومعلمكم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل اي علي جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا	1624	-3828321945575048363	180	329.0	147	518	34.7490348815918	29	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1358	true	-2779999512855068660	1	64	5	303	1471	300	فقالوا ما------- هذا بسحر الساحر لان الساحر اذا نام بطل سحره فابي ا------لا ان يعارضوه تزكي تطهر من ادناس الذنوب وعن ابن عباس قال لا اله الا الله قيل في هذه الايات الثلاث هي حكاية قولهم وقيل خبر من الله لا علي وجه الحكاية 7----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي	1358	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1625	false	7891647091015985744	90	202	468	1020	1523	300	فقالوا لفرعون ان هذا ليس بساحر ---ان الساحر اذا نام بطل سحره فابي عليهم الا ان يتعلموا فذلك---------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي وما اكرهتن---ا عليه من السحر والله خير وابقي قال محمد بن اسحاق خير منك ثوابا وابقي عقابا وقال محمد بن كعب خير منك ثوابا ان اطيع وابقي منك عذابا ان عصي وهذا جواب لقوله ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيا ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلا جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكي ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي	1625	-3828321945575048363	156	229.5	119	646	24.14860725402832	28	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1359	true	-682194681304440009	5	37	22	194	1595	300	يا-بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الا يمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي	1359	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1626	false	6707882795350623920	158	190	787	959	1556	300	يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الا-يمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي	1626	-3828321945575048363	171	332.0	140	173	98.84393310546875	31	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1361	true	-4284172350765834193	197	221	1009	1145	1534	300	اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولاكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري	1361	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1628	false	2793199331347002677	0	24	0	135	1576	300	اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ول-كنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري	1628	-3828321945575048363	135	265.0	111	136	99.26470947265625	23	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1363	true	6677587218790671750	11	48	52	239	1488	300	افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا ولقد قال لهم هارون من قبل يا-قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمان فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي	1363	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1629	false	1508161284846976899	0	38	0	187	1469	300	افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحم-ن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي	1629	-3828321945575048363	186	362.0	149	188	98.93617248535156	35	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1365	true	325436544908935627	253	281	1268	1402	1486	300	كذالك نقص عليك من انباء ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا	1365	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1631	false	1053474469697329876	194	222	946	1079	1442	300	كذ-لك نقص عليك من انباء ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا	1631	-3828321945575048363	133	261.0	105	134	99.25373077392578	27	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1384	true	-6755032650217188061	8	110	38	588	1630	300	لقد انزلنا اليكم كتابا------------- فيه ذكركم افلا تعقلون الانبياء 10 لقد انزلنا اليكم ذكركم شرفكم وصيتكم كما قال وانه لذكر لك ولقومك الزخرف 44 او موعظتكم او فيه مكارم الاخلاق التي كنتم تطلبون بها الثناء او حسن الذكر كحسن الجوار والوفاء بالعهد وصدق الحديث واداء الامانة والسخاء وما اشبه ذلك 7 7------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما ءاخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا يا-ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خا--------------------------------مدين 7 الانبياء 11 وكم قصمنا ---من وكم قصمنا---- من قرية	1384	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1643	false	3773342613327922103	113	209	623	1125	1601	300	لقد انزلنا اليكم كتابا يا معشر قريش فيه ذكركم اي-------------------------------------------- شرف-------كم كما قال وانه لذكر لك ولقومك الزخرف ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو شرف لمن امن به قال مجاهد فيه حديثكم وقال الحسن فيه ذكركم اي ذكر ما تحتاجون اليه من امر دينكم افلا تعقلون وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما -اخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين وما خلقنا السماء والارض وما بينهما لاعبي----ن وكم قصمنا اهلكنا والقصم الكسر من قرية	1643	-3828321945575048363	325	428.5	264	711	45.71026611328125	53	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1390	true	-7138169232676978016	0	60	0	313	1587	300	وهم بامره يعملون يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يشفعون الا لمن ارتضي وهم من خشيته مشفقون ومن يقل منهم اني الاه من دونه فذالك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين 7 الانبياء 26----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا اتخذ الرحمن----- نزلت في خزاعة حيث قالوا الملاءكة بنات الل-------ه نزه ذاته عن ذلك ثم اخبر عنهم بانهم عباد والعبودية تنافي الولادة الا انهم مكرمون	1390	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1646	false	-2987225495600384752	98	197	500	1011	1499	300	وهم بامره يعملون يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يشفعون الا لمن ارتضي وهم من خشيته مشفقون ومن يقل منهم اني ال-ه من دونه فذ-لك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه قرا حمزة والكساءي وحفص عن عاصم نوحي اليه بالنون وكسر الحاء علي التعظيم لقوله وما ارسلنا وقرا الاخرون بالياء وفتح الحاء علي الفعل المجهول انه لا اله الا انا فاعبدون وحدون قوله عز وجل وقالوا اتخذ الرحمن ولدا نزلت في خزاعة حيث قالوا الملاءكة بنات الله سبحانه نزه نفسه عما قالوا بل عباد اي --هم عباد يعني الملاءكة------------------- مكرمون	1646	-3828321945575048363	245	409.0	194	534	45.880149841308594	41	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1396	true	5922672408546984468	2	88	14	430	1534	300	عن ذكر من يكلءهم 7 ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون 7 الانبياء 43 ام لهم الهة ثم اضرب عن ذلك بما في ام من معني بل وقال ام لهم الهة تمنعهم من العذاب تتجاوز منعنا وحفظنا ثم استانف فبين ان ما ليس بقادر علي نصر نفسه ومنعها ولا بمصحون من الله بالنصر والتاييد كيف يمنع غيره وينصره 7 بل متعنا هاءلاء وءاباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الا رض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون	1396	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1650	false	954809593961359119	86	122	441	629	1558	300	عن ذكر ربهم معرضون ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل متعنا ه-ءلاء و-اباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الا-رض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون	1650	-3828321945575048363	177	316.0	142	416	42.54807662963867	33	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1397	true	6994354469377590204	177	222	968	1181	1608	300	الاعمال عن الحسن هو ميزان له كفتان ولسان وي-----روي ان داود عليه السلام سال ربه ان يريه الميزان فلما راه ------------------------------غشي عليه ثم افاق فقال يا الهي من الذي يقدر ان يملا كفته حسنات فقال يا داود اني اذا رضيت عن- عبدي ملاتها بتمرة فان	1397	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1651	false	-811972238765346615	178	226	921	1153	1537	300	الاخبار ان المي-------زان له -------لسان وكفتان روي ان داود عليه السلام سال ربه ان يريه الميزان ف---اراه كل كفة ما بين المشرق والمغرب فغشي عليه ثم افاق فقال يا الهي من الذي يقدر ان يملا كفته حسنات فقال يا داود اني اذا رضيت علي عبدي ملاتها بتمرة وان	1651	-3828321945575048363	186	317.0	145	249	74.69879150390625	33	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1405	true	546004849263241762	52	82	266	438	1629	300	فعل الخيرات وكذلك ----------اقام الصلاة-------------------- وايتاء الزكاة 7------------------------------- ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين	1405	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1659	false	6082917383777056566	260	298	1357	1590	1598	300	فعل الخيرات العمل بالشراءع واقام الصلاة يعني المحافظة عليها وايتاء الزكاة اعطاءها وكانوا لنا عابدين موحدين ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين	1659	-3828321945575048363	166	289.5	136	233	71.24463653564453	26	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1411	true	5560968171485286830	137	300	689	1543	1543	300	وتقطعوا امرهم بينهم كل الينا راجعون 7 الانبياء 93 وتقطعوا امرهم بينهم والاصل وتقطعتم الا ان الكلام حرف الي الغيبة علي طريقة الالتفات كانه ينعي عليهم ما افسدوه الي اخرين ويقبح عندهم فعلهم ويقول لهم الا ترون الي عظيم ما ارتكب هءلاء في دين الله والمعني جعلوا امر دينهم فيما بينهم قطعا كما يتوزع الجماعة الشء ويتقسمونه فيطير لهذا نصيب ولذاك نصيب تمثيلا لاختلافهم فيه وصيرورتهم فرقا واحزابا شتي ثم توعدهم بان هءلاء الفرق المختلفة اليه يرجعون فهو محاسبهم ومجازيهم 7 فمن يعمل من الصالحات وهو مءمن فلا كفران لسعيه وانا له كاتبون 7 الانبياء 94 فمن يعمل من الكفران مثل في حرمان الثواب كما ان الشكر مثل في اعطاءه اذا قيل لله شكور وقد نفي نفي الجنس ليكون ابلغ من ان يقول فلا نكفر سعيه وانا له كاتبون اي نحن كاتبو ذلك السعي ومثبتوه في صحيفة عمله وما نحن مثبتوه فهو غير ضاءع ومثاب عليه صاحبه 7 وحرام علي قرية اهلكناها انهم لا يرجعون حتي اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل-	1411	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1684	false	-4265730052750162120	16	49	89	261	1586	300	وتقطعوا امرهم بينهم كل الينا راج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عون فمن يعمل من الصالحات وهو مءمن فلا كفران لسعيه وانا له كاتبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحرام علي قرية اهلكناها انهم لا يرجعون حتي اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل	1684	-3828321945575048363	168	277.5	136	855	19.64912223815918	31	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1413	true	-2551124118769355064	140	265	723	1392	1581	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد وصناديد قريش في الحطيم وحول الكعبة ثلاثماءة وستون صنما فجلس اليهم فعرض له النضر بن الحارث فكلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي افحمه ثم تلا عليهم انكم وما تعبدون من دون الله--------- الاية---------------- فاقبل عبد الله بن الزبعري فراهم يتهامسون فقال فيم خوضكم فاخبره الوليد بن المغيرة ب---قول---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عبد الله اما والله لو وجدته لخصمته فدعوه فقال-------------------------------- ابن الزبعري اانت قلت ذلك ---------------------------------قال نعم قال قد خصمتك ورب الكعبة اليس -اليهود -عبدوا عزيرا والنصاري -عبدوا المسيح وبنو مليح -عبدوا الملاءكة فقال------ صلي الله عليه وسلم بل هم -عبدوا الشياطين التي امرتهم بذلك فانزل الله تعالي- ان الذين سبقت لهم منا الحسني الانبياء 101 يعني عزيرا والمسيح والملاءكة	1413	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1687	false	7390830106468923100	5	138	27	715	1552	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد وصناديد قريش في الحطيم وحول الكعبة ثلاثماءة وستون صنما----------- فعرض له النضر بن الحارث فكلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي افحمه ثم تلا عليه- انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم الايات الثلاثة ثم قام فاقبل عبد الله بن الزبعري السهمي----------------------- فاخبره الوليد بن المغيرة بما قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عبد الله اما والله لو وجدته لخصمته فدعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ابن الزبعري -انت قلت انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم قال نعم قال-------------------- اليست اليهود تعبد-- عزيرا والنصاري تعبد-- المسيح وبنو مليح يعبدون الملاءكة فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل هم يعبدون الشياطين----------------- فانزل الله عز وجل ان الذين سبقت لهم منا الحسني------------- يعني عزيرا والمسيح والملاءكة	1687	-3828321945575048363	558	917.0	450	778	71.72236633300781	93	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1421	true	-7643929303836236478	98	142	476	686	1516	300	في الا رحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الا رض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	1421	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1693	false	6201793502161054439	0	42	0	208	1473	300	في الا-رحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الا-رض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	1693	-3828321945575048363	208	406.0	166	210	99.04762268066406	44	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1429	true	-4501869384118724420	215	253	1141	1320	1563	300	عبد الله بن عمر انه كان له فسطاطان احدهما في الحل والاخر في الحرم فاذا اراد ان يعاتب اهله عاتبهم في الحل فقيل له----- فقال كنا نحدث ان من الالحاد فيه ان يقول الرجل -لا والله وبلي والله	1429	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1705	false	-2592154244536486777	126	165	566	751	1449	300	عبد الله بن عمر انه كان له فسطاطان احدهما في الحل والاخر في الحرم فاذا اراد ان يعاتب اهله عاتبهم في الاخر فسءل عن ذلك فقال كنا نحدث ان من الالحاد فيه ان يقول الرجل كلا والله وبلي والله	1705	-3828321945575048363	169	326.5	133	185	91.35134887695312	34	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1432	true	-7969491826390587605	138	193	663	983	1557	300	زيد بن اسلم الحرمات خمس الكعب-ة الحرام والمسجد الحرام والبلد الحرام والشهر الحرام والمحرم حتي يحل-------- فهو خير ل--------ه اي فالتعظيم خير له ومعني التعظيم العلم بانها واجبة المراعاة والحفظ والقيام بمراعاتها المتلو لا يستثني من الانعام ولكن المعني------------------------------------ الا ما يتلي عليكم اية تحريمه وذلك قوله في سورة الماءدة حرمت عليكم الميتة والدم الماءدة	1432	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1710	false	-1696202724995893952	92	147	465	770	1563	300	زيد-------- الحرمات هاهنا البيت الحرام ---------------والبلد الحرام والشهر الحرام والمسجد الحرام والاحرام فهو خير له عند ربه اي تع------------------------ظيم الحرمات خير له عند الله في الاخرة قوله عز وجل واحلت لكم---------------- الانعام ان تاكلوها اذا ذبحتموها وهي الابل والبقر والغنم الا ما يتلي عليكم---- تحريمه وهو ق-وله في سورة الماءدة حرمت عليكم الميتة والدم الماءدة	1710	-3828321945575048363	174	209.5	137	373	46.6487922668457	24	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1439	true	-4493438339948529144	0	111	0	572	1533	300	واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير 7 الحج 42 وان يكذبوك فقد يقول لرسوله صلي الله عليه وسلم تسلية له لست باوحدي في التكذيب فقد كذب الرسل قبلك اقوامهم وكفاك بهم اسوة فان قلت لم قيل وكذب موسي ولم يقل قوم موسي قلت لان موسي ما كذبه قومه بنو اسراءيل وانما كذبه غير قومه وهم القبط وفيه شء اخر كانه قيل بعد ما ذكر تكذيب كل قوم رسولهم وكذب موسي ايضا مع وضوح اياته وعظم معجزاته فما ظنك بغيره التنكير بمعني الانكار والتغيير حيث ابدلهم بالنعمة محنة وبالحياة هلاكا وبالعمارة خرابا 7 فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية علي عروشها وبءر معطلة وقصر مشيد	1439	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1716	false	597661186722557489	184	209	996	1133	1628	300	واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية علي عروشها وبءر معطلة وقصر مشيد	1716	-3828321945575048363	137	259.0	112	572	23.9510498046875	25	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1443	true	-2693535841057472085	101	153	547	837	1635	300	ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد- الذين ءامنوا الي صراط مستقيم 7 الحج 53---------------------------------------------------------------------------- ليجعل ما يلقي ------------والذين في قلوبهم مرض ا-لمنافقون والشاكون--- والقاسية قلوب------------------------------هم المشركون	1443	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1721	false	-5495369334834175464	102	178	514	926	1572	300	ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهادي الذين -امنوا الي صراط مستقيم فينسخ الله ما يلقي الشيطان اي يبطله ويذهبه ثم يحكم الله اياته فيثبتها والله عليم حكيم ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض اي محنة وبلية شك ونفاق والقاسية يعني الجافية قلوبهم عن قبول الحق وهم المشركون	1721	-3828321945575048363	262	445.5	213	413	63.438255310058594	43	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1444	true	1477182022784425316	62	240	328	1226	1547	300	الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا بااياتنا فاولاءك لهم عذاب مهين 7 الحج 56 الملك يومءذ -لله فان قلت التنوين في يومءذ عن اي جملة ينوب قلت تقديره الملك يوم يءمنون او يوم تزول مريتهم لقوله ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة 7 والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا------------------------------------- ليرزقنهم الله رزقا ح---------------------------------------------سنا وان الله لهو خير الرازقي----------------------------------------------ن ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم 7 الحج 58 والذين هاجروا في لما جمعتهم المهاجرة في سبيل الله سوي بينهم في الموعد وان يعطي من مات منهم مثل ما يعطي من قتل تفضلا منه واحسانا والله عليم بدرجات العاملين ومراتب استحقاقهم حليم عن تفريط المفرط منهم بفضله وكرمه روي ان طواءف من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ورضي عنهم قالوا يا نبي الله هءلاء الذي قتلوا قد علمنا ما اعطاهم الله من الخير ونحن نجاهد معك كما جاهدوا فما لنا ان متنا معك فانزل الله هاتين الايتين 7 ذالك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور 7 الحج 60 ذلك ومن	1444	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1722	false	-2606969808398289875	172	261	856	1321	1504	300	الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا ب-اياتنا فاول-ءك لهم عذاب مهين والذين هاجروا في سبيل الله فارقوا اوطانهم وعشاءرهم في طاعة الله وطلب رضاه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قتلوا او ماتوا وهم كذلك قرا ابن عامر قتلوا بالتشديد ليرزقنهم الله رزقا حسنا والرزق الحسن الذي لا ينقطع ابدا هو رزق الجنة وان الله لهو خير الرازقين قيل هو قوله بل احياء عند ربهم يرزقون ال عمران ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم ذلك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور---------- ذلك بان	1722	-3828321945575048363	267	428.5	214	1027	25.9980525970459	43	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1446	true	-4399927604788987884	158	271	758	1301	1425	300	الم تر ان الله سخر لكم ما في الا رض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الا رض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور 7 الحج 65 66 الم تر ان ما في الارض من البهاءم مذللة للركوب في البر ومن المراكب جارية في البحر وغير ذلك من ساءر المسخرات وقرء والفلك بالرفع علي الابتداء ان تقع كراهة ان تقع الا بمشيءته احياكم بعد ان كنتم جمادا ترابا ونطفة وعلقة ومضغة لكفور لجحود لما افاض عليه من ضروب النعم 7 لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الا مر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم	1446	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1723	false	1285149191213439827	233	287	1228	1493	1554	300	الم تر ان الله سخر لكم ما في الا-رض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الا-رض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فور------------------------------------ لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الا-مر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم	1723	-3828321945575048363	265	503.0	211	543	48.802947998046875	56	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1448	true	8125643484306110075	57	141	309	738	1589	300	ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير 7 الحج 71 ويعبدون من دون ويعبدون من دون ما لم يتمسكوا في صحة عبادته ببرهان سماوي من جهة الوحي والسمع ولا الجاهم اليها علم ضروري ولا حملهم عليها دليل عقلي وما للذين ارتكبوا مثل هذا الظلم من احد ينصرهم ويصوب مذهبهم 7 واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم ءاياتنا قل افانبءكم بشر من ذالكم النار	1448	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1724	false	3990702887825860012	259	300	1309	1519	1519	300	ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم -اياتنا قل افانبءكم بشر من ذ-لكم النار-	1724	-3828321945575048363	210	388.0	170	429	48.9510498046875	38	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1457	true	3800901797214265557	107	243	601	1323	1650	300	خمسة انهار سيحون نهر الهند وجيحون نهر بلخ ودجلة والفرات نهرا العراق والنيل نهر مصر انزلها الله م-------ن عين واحدة من عيون الجنة ف---------------------------------------استودعها----- الجبال واجراها في الارض وجعل فيها منافع للناس في اصناف معايشهم وكما قدر علي انزاله فهو قادر علي رفعه وازالته وقوله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ذهاب به------------------------------ من اوقع النكرات واحزها للمفصل والمعني علي وجه من وجوه الذهاب به وطريق من طرقه وفيه ايذان باقتدار المذهب وانه لا يتعايي عليه شء اذا اراده وهو ابلغ في الايعاد من قوله قل ارءيتم ان اصبح ماءكم غورا فمن ياتيكم بماء معين الملك 30 فعلي العباد ان يستعظموا النعمة في الماء ويقيدوها بالشكر الداءم ويخافوا نفارها اذا لم تشكر 7 فانشانا لكم------------------------------------------------------------------------------------------------------ به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين----- 7 المءمنون 19 فانشانا لكم به	1457	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1735	false	-8829884313413243294	101	253	534	1338	1599	300	خمسة انهار -----------------جيحون وسيحون- ودجلة والفرات------------ والنيل-------- انزلها الله عز وجل من عين واحدة من عيون الجنة من اسفل درجة من درجاتها علي جناحي جبريل استودعها الله الجبال واجراها في الارض وجعل فيها منافع للناس فذلك ق-----------------------------------------------------------وله عز وجل وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض فاذا كان عند خروج ياجوج وماجوج ارسل الله جبريل فرفع من الارض القران والعلم كله والحجر الاسود من ركن البيت ومقام ابراهيم وتابوت موسي بما فيه وهذه الانهار الخمسة فيرفع كل ذلك الي السماء فذلك قوله تعالي وانا علي ذهاب به لقادرون فاذا رفعت هذه الاشياء من الارض فقد اهلها خي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الدين والدنيا وروي هذا الحديث الامام الحسن بن يوسف عن عثمان بن سعيد بالاجازة عن سعيد بن سابق الاسكندراني عن مسلمة بن علي عن مقاتل بن حيان فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين قوله تعال--------ي فانشانا لكم به	1735	-3828321945575048363	288	427.0	233	1166	24.6998291015625	44	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1458	true	8487046870346061384	125	228	663	1212	1594	300	نبت وانشد ل------------------------زهير رايت ذوي الحاجات حول بيوتهم قطينا لهم حتي اذا انبت البقل والثاني ان مفعوله محذوف اي تنبت زيتونها وفيه الزيت وقرء تنبت بضم التاء وفتح الباء وحكمه حكم تنبت وقرا ابن مسعود تخرج الدهن وصبع الاكلين وغيره تخرج بالدهن وفي حرف ابي تثمر الدهن وعن بعضهم تنبت بالدهان وقرا الاعمش وصبغا وقرء و صباغ ونحوهما دبغ ودباغ والصبغ الغمس للاءتدام وقيل هي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اول شجرة نبتت---------- بعد الطوفان ووصفها الله تعالي بالبركة في قوله يوقد من شجرة مباركة النور 35 7 وان لكم في الا نعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تاكلون وعليها وعلي الفلك تحملون	1458	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1736	false	617338541174034800	156	253	819	1330	1553	300	نبت وانبت لغتان بمعني واحد كما قال زهير رايت ذوي الحاجات حول بيوتهم قطينا لهم حتي اذا انبت البقل اي نبت وصبغ ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاكلين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصبغ والصباغ الادام الذي يلون الخبز اذا غمس فيه وينصبغ والادام كل ما يءكل مع الخبز سواء ينصبغ به الخبز او لا ينصبغ قال مقاتل جعل الله في هذه الشجرة ادما ودهنا فالادم الزيتون والدهن الزيت وقال خص الطور بالزيتون لان اول الزيتون نبت بها ويقال ان الزيتون اول شجرة نبتت في الدنيا بعد الطوفان----------------------------------------------------------------- وان لكم في الا-نعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تاكلون وعليها وعلي الفلك تحملون	1736	-3828321945575048363	222	344.0	180	806	27.543424606323242	35	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1459	true	-472546171740614405	239	300	1219	1537	1537	300	قال رب انصرني بما كذبون------------------------------- فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين ان-	1459	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1737	false	-9087265073040278852	160	226	788	1138	1516	300	قال رب انصرني بما كذبون اي اعني باهلاكهم لتكذيبهم اياي فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين ان	1737	-3828321945575048363	318	619.0	258	350	90.85713958740234	59	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1460	true	5543350170458525748	113	275	578	1401	1524	300	عليه السلام ----------اذا رايت الماء يفور من التنور فاركب انت ومن معك في السفينة فلما نبع الماء من التنور اخبرته امراته فركب وقيل كان تنور ادم عليه السلام وكان من حجارة فصار الي نوح واختلف-- في مكانه فع---------------------------------------ن الشعبي في----------------------------------------------------------------- مسجد الكوفة عن------------- يمين الداخل مما يلي باب كندة وكان ----------------------نوح ع-مل السفينة وسط المسجد وقيل---------------- بالشام بموضع يقال له عين وردة وقيل بالهند وعن ابن عباس رضي الله عنه التنور وجه الارض وعن قتادة اشرف موضع في الارض اي اعلاه وعن علي رضي الله عنه فار التنور طلع الفجر وقيل معناه ان فوران التنور كان عند تنوير الفجر وقيل هو مثل كقولهم حمي الوطيس والقول هو الاول يقال سلك فيه دخله وسلك غيره واسلكه قال حتي اذا اسلكوهم في قتاءده من كل زوجين من كل امتي زوجين وهما امة----------------------------------------------------------------------------------------------- الذكر وامة الانثي كالجمال والنوق والحصن والرماك اثنين واحدين مزدوجين كالجمل والناقة والحصان والرمكة روي انه لم يحمل الا ما يلد ويبيض وقرء من كل بالتنوين اي من كل امة زوجين واثنين -----	1460	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1229	false	-8361377770159064368	141	274	713	1393	1521	300	عليه السلام فقيل لنوح اذا رايت الماء يفور من التنور فاركب انت واصحابك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واختلفوا في موضعه قال مجاهد والشعبي كان في ناحية الكوفة وكان الشعبي يحلف ما فار التنور الا من ناحية الكوفة وقال اتخذ نوح السفينة في جوف مسجد الكوفة وكان التنور علي يمين الداخل مما يلي باب كندة وكان فوران الماء منه علما لنوح عليه السلام وقال مقاتل كان ذلك تنور ادم وكان بالشام بموضع يقال له عين وردة وروي --------عن ابن عباس -------------------------------------------------------------------------------------انه كان بالهند وال---------------------فوران الغليان قوله تعالي قلنا احمل فيها اي في السفينة من------------------------------------------------------------------------------------------ كل زوجين اثنين ا---لزوجان كل اثنين لا يستغني احدهما عن الاخر يقال لكل واحد منهما زوج يقال زوج خف وزوج نعل والمراد بالزوجين ها هنا الذكر و----الانثي قرا حفص ها هنا وفي سورة المءمنين من--------------------------------------------------------------------------------------- كل بالتنوين اي من كل صنف زوجين -اثنين ذكره	1229	-3828321945575048363	268	256.0	204	1091	24.564619064331055	39	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1461	true	-3987662318008290484	203	298	1073	1573	1583	300	ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون هي المخففة من الثقيلة واللام هي الفارقة بين النافية وبينها في المعني------------------------------------------------------------------------- وان الشان والقصة كنا لمبتلين اي مصيبين قوم نوح ببلاء عظيم وعقاب شديد او مختبرين بهذه الايات عبادنا لننظر من يعتبر ويذكر كقوله تعالي ولقد تركناها ءاية فهل من مدكر القمر 15 7 ثم انشانا من بعدهم قرنا ءاخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره افلا تتقون	1461	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1737	false	-9087265073040278852	172	252	856	1266	1516	300	ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون فاذا استويت انت ومن معك عل----ي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين ان في ذلك لايات وان------------- كنا لمبتلين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم انشانا من بعدهم قرنا -اخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من ال-ه غيره افلا تتقون	1737	-3828321945575048363	281	483.5	225	573	49.040138244628906	51	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1463	true	-8156224352624915393	23	59	117	297	1531	300	ايعدكم انكم اذا مت م وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هيهات هيهات لما توعدون ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين	1463	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1738	false	-8358148563392964838	184	219	972	1151	1592	300	ايعدكم انكم اذا مت-م وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هيهات هيهات لما توعدون ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين	1738	-3828321945575048363	179	353.0	144	180	99.44444274902344	36	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1470	true	7215405587303491332	11	45	64	246	1619	300	والعذاب قتلهم---------------- يوم بدر او-------------- الجوع حين دعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال 723 اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف فابتلاهم الله------- بالقحط حتي اكلوا الجيف والكلاب	1470	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1743	false	-4637795334842853608	256	296	1308	1516	1536	300	بالعذاب قال ابن عباس هو السيف يوم بدر وقال الضحاك يعني الجوع حين دعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ----اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف فابتلاهم الله عز وجل بالقحط حتي اكلوا -------الكلاب	1743	-3828321945575048363	165	277.5	133	219	75.34246826171875	27	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1473	true	-225523009933828947	68	99	354	518	1576	300	ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر للجوا في طغيانهم يعمهون ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون	1473	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1746	false	7361097566578052623	4	35	28	192	1595	300	ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر للجوا في طغيانهم يعمهون ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون	1746	-3828321945575048363	164	328.0	133	164	100.0	31	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1475	true	6220014481506907469	125	160	657	831	1555	300	بل اتيناهم بالحق وانهم لكاذبون ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله اذا لذهب كل الاه بما خلق ولعلا بعضهم علي بعض سبحان الله عما يصفون عالم الغيب والشهادة فتعالي عما يشركون	1475	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1747	false	4827609266868198084	237	272	1191	1364	1500	300	بل اتيناهم بالحق وانهم لكاذبون ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله اذا لذهب كل ال-ه بما خلق ولعلا بعضهم علي بعض سبحان الله عما يصفون عالم الغيب والشهادة فتعالي عما يشركون	1747	-3828321945575048363	173	341.0	138	174	99.42528533935547	34	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1479	true	-7640452761781412736	79	108	411	566	1603	300	7 الم تكن ءاياتي تتلي عليكم فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قال اخسءوا فيها ولا تكلمون	1479	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1750	false	803135401975434991	152	180	815	967	1576	300	--الم تكن -اياتي تتلي عليكم فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قال اخسءوا فيها ولا تكلمون	1750	-3828321945575048363	152	293.5	124	155	98.06451416015625	27	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1479	true	-7640452761781412736	80	300	413	1603	1603	300	الم تكن ءاياتي تتلي عليكم----------------------- فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا----------------------------------------------------------------------------------------------------- وكنا قوما ضالين--------- ربنا اخرجنا منها------------ فان عدنا--------- فانا ظالمون قال اخسءوا فيها ولا تكلمون 7 المءمنون 105 الم تكن اياتي غلبت علينا ملكتنا من قولك غلبني فلان علي كذا اذا اخذه منك وامتلكه والشقاوة سوء العاقبة التي علم الله انهم يستحقونها بسوء اعمالهم قرء شقوتنا وشقاوتنا بفتح الشين وكسرها فيهما اخسءوا فيها ذلوا فيها وانزجروا كما تنزجر الكلاب اذا زجرت يقال خسا الكلب وخسا ---بنفسه ولا تكلمون في رفع العذاب فانه لا يرفع ولا يخفف قيل---------------------------------- هو اخر كلام يتكلمون به---------- ثم لا كلام بعد ذلك ال-ا الشهيق والزفير والع-------واء كعواء الكلاب لا يفهمون ولا يفهمون ---وعن --------ابن عباس ان لهم ست دعوات اذا دخلوا--- النار قالوا الف سنة ربنا ابصرنا وسمعنا السجدة 12 فيجابون حق القول مني السجدة 12 فينادون الفا ربنا امتنا اثنتين غافر 11 فيجابون ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم غافر 12 فينادون الفا ونادوا يامالك ليقض علينا ربك الزخرف 77 فيجابون-------- انكم ماكثون الزخرف 77 فينادون الفا ربنا اخرنا ابراهيم 44 فيجابون او لم تكونوا فينادون الفا ربنا اخرجنا نعمل صالحا فاطر 37 فيجابون او لم نعمركم فاطر 37 فينادون رب ارجعون المءمنون 99 فيجابون اخسءوا فيها المءمنون 108 7---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا ءامنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم-	1479	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1751	false	-7305319149853570949	18	220	88	1149	1598	300	الم تكن اي-اتي تتلي عليكم يعني القران تخوفون بها فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا قرا حمزة والكساءي شقاوتنا بالالف وفتح الشين وهما لغتان اي غلبت علينا شقوتنا التي كتبت علينا فلم نهتد وكنا قوما ضالين عن الهدي ربنا اخرجنا منها اي من النار فان عدنا لما تكره فانا ظالمون قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اخسءوا ---ابعدوا فيه---------ا كما---------------------- يقال ل----لكلب -اذا طرد اخسا ولا تكلمون في رفع العذاب فاني لا ارفعه عنكم فعند ذلك ايس المساكين من الفرج قال الحسن هو اخر كلام يتكلم-- به اهل النار ثم لا يتكلمون بعدها الا الشهيق والزفير ويصير لهم عواء كعواء الكلاب لا يفهمون ولا يفهمون روي عن عبد الله بن عمرو ان اهل جهنم يدعون مالكا خازن النار اربعين عاما يا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مالك ليقض علينا ربك الزخرف فلا يجيبهم ثم يقول انكم ماكثون الزخرف ثم -ينا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دون ر-------------------------------------------------------بهم ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون فيدعهم مثل عمر الدنيا مرتين ثم يرد عليهم اخسءوا فيها ولا تكلمون فلا ينبس القوم بعد ذلك بكلمة ان كان الا الزفير والشهيق وقال القرطبي اذا قيل لهم اخسءوا فيها ولا تكلمون انقطع رجاءهم واقبل بعضهم ينبح في وجه بعض واطبقت عليهم انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا -امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم	1751	-3828321945575048363	473	513.5	378	1684	28.087886810302734	66	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1481	true	2079147930908617880	31	67	177	349	1547	300	فتعالي الله الملك الحق لا الاه الا هو رب العرش الكريم ومن يدع مع الله الها ءاخر لا برهان له به فانما حسابه عند ربه انه لا يفلح الكافرون وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين	1481	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1753	false	-9176767139432924013	126	162	647	817	1532	300	فتعالي الله الملك الحق لا ال-ه الا هو رب العرش الكريم ومن يدع مع الله الها -اخر لا برهان له به فانما حسابه عند ربه انه لا يفلح الكافرون وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين	1753	-3828321945575048363	170	330.0	134	172	98.83721160888672	34	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1482	true	-6330437957631015483	46	92	227	464	1615	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه 729 كان رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم اذا نزل عليه الوحي يسمع عند----ه دوي كدوي النحل فمكثنا س--------------------------------------اعة فاستقبل القبلة ورفع يد-ه وقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا وارض عنا	1482	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1729	false	8929920827522917935	249	299	1319	1582	1584	300	عمر بن الخطاب يقول------------ كان اذا نزل علي النبي صلي الله عليه وسلم------------- الوحي يسمع عند وجهه دوي كدوي النحل فمكثنا ساعة وفي رواية فنزل علينا يوما فمكثنا ساعة فاستقبل القبلة ورفع يديه وقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا وارض عنا	1729	-3828321945575048363	200	348.5	161	288	69.44444274902344	34	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1490	true	-6681916629138234476	215	252	1065	1253	1494	300	تحينوا بها الولادة فان جاءت به اصيهب اثيبج يضرب الي السواد فهو لشريك وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين فهو لغير الذي رميت به قال ابن عباس رضي الله عنهما فجاءت باشبه خلق الله لشريك	1490	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1763	false	-5008742130866127210	179	213	911	1084	1513	300	تحينوا بها الولادة فان جاءت به اصيهب اثيبج يضرب الي السواد فهو لشريك وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين فهو لغير الذي رميت به قال ابن عباس--------------- فجاءت باشبه خلق الله بشريك	1763	-3828321945575048363	172	331.0	138	188	91.48936462402344	33	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1496	true	-6179628363586969740	0	21	0	109	1563	300	بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ولاكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم	1496	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1775	false	2499355086809062084	62	83	334	442	1560	300	بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكا منكم من احد ابدا ول-كن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم	1775	-3828321945575048363	107	208.0	86	109	98.1651382446289	19	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1516	true	3844807781253056494	71	185	393	952	1566	300	الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والا رض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون ولله ملك السماوات والا رض والي الله المصير 7 النور 41 42 الم تر ان صافات يصففن اجنحتهن في الهواء والضمير في علم لكل او لله وكذلك في صلاته وتسبيحه والصلاة الدعاء ولا يبعد ان يلهم الله الطير دعاءه وتسبيحه كما الهمها ساءر العلوم الدقيقة التي لا يكاد العقلاء يهتدون اليها 7 الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالا بصار يقلب	1516	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1801	false	5561102752322244059	108	175	505	832	1469	300	الم تر ان الله يسبح له من في السم-وات والارض- والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون ولله ملك السم-وات والارض- والي الله ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مصير الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالا-بصار قوله	1801	-3828321945575048363	316	608.0	249	559	56.529518127441406	64	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1526	true	-5336924914508286483	84	163	442	837	1563	300	ليس علي الا عمي حرج ولا علي الا عرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت ءاباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الا يات لعلكم تعقلون	1526	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1810	false	6602995010520695069	40	116	205	596	1544	300	ليس علي الا-عمي حرج ولا علي الا-عرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت -اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الا-يات لعلكم تعقلون	1810	-3828321945575048363	391	762.0	315	395	98.98734283447266	78	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1529	true	-2369948285141237288	0	113	0	601	1616	300	احد فليقل السلام علينا من ربنا السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين السلام علي اهل البيت ورحمة الله و------------------عن ابن عباس اذا --------------------------------------------------------------------دخلت المسجد فقل السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين تحية من عند الله وانتصب------------------------ تحية بسلموا لانها في معني تسليما كقولك قعدت جلوسا 7--------------------------------------------------------------------------------------------------- انما المءمنون الذين ءامنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولاءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم 7 النور 62 انما المءمنون الذين اراد عز وجل ان يريهم عظم الجناية في ذهاب الذاهب عن مجلس--------------- رسول الله بغير اذنه اذا كانوا معه علي امر جامع	1529	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1813	false	-1168523765225554517	127	269	630	1391	1535	300	احد فل---------------------يقل السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين السلام علي اهل البيت ورحمة الله وروي عمرو بن دينار عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم قال اذا دخلت المسجد فقل السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين تحية من عند الله نصب علي المصدر اي تحيون انفسكم تحية مباركة طيبة وقال ابن عباس رضي الله عنهما حسنة جميلة وقيل ذكر البركة والطيبة هاهنا لما فيه من الثواب والاجر كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون انما المءمنون الذين -امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اول-ءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور قوله------------------------------------ عز وجل انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذاكانوا معه اي مع رسول الله صلي- الله --عليه وسلم-- علي امر جامع	1813	-3828321945575048363	430	684.0	343	825	52.121212005615234	72	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1531	true	-6616171283556575655	28	86	159	429	1525	300	في الدنيا او يصيبهم عذاب اليم ف-----ي الاخرة وعن ابن عباس رضي الله عنهما فتنة قتل وعن عطاء زلازل واهوال وعن جعفر بن محمد يسلط عليهم سلطان جاءر 7 الا ان لله ما في السماوات والا رض قد يعلم ما انتم عليه ويوم يرجعون اليه فينبءهم بما عملوا والله بكل شء عليم 7 النور 64 الا ان لله	1531	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1815	false	233516618482549895	47	91	258	467	1561	300	في الدنيا او يصيبهم عذاب اليم وجيع في الاخرة وقيل عذاب اليم عاجل في الدنيا ثم عظم نفسه فقال الا ان -----------------------------------------------------لله ما في السم-وات والا-رض قد يعلم ما انتم عليه ويوم يرجعون اليه فينبءهم بما عملوا والله بكل شء عليم----------- الا ان لله	1815	-3828321945575048363	154	255.0	121	275	56.0	30	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1549	true	-1875391866399248996	179	280	923	1535	1633	300	ولقد ءاتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا بااياتنا فدمرناهم تدميرا 7 الفرقان 35 ولقد اتينا موسي الوزارة لا تنافي النبوة فقد كان يبعث في الزمن الواحد انبياء يءمرون بان يوازر بعضهم بعضا والمعني فذهبا اليهم فكذبوهما فدمرناهم كقوله اضرب بعصاك البحر فانفلق الشعراء 63 اي فضرب فانفلق اراد اختصار القصة فذكر حاشيتيها اولها واخرها لانهما المقصود بطولها اعني الزام الحجة ببعثة الرسل واستحقاق التدمير بتكذيبهم وعن علي رضي الله عنه فدمرتهم وعنه فدمراهم وقرء فدمرانهم علي التاكيد بالنون الثقيلة 7 وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس ءاية واعتدنا للظالمين عذابا اليما	1549	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1827	false	-667896019206454901	152	183	798	989	1647	300	ولقد -اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا ب-اياتنا فدمرناهم تدميرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس -اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما	1827	-3828321945575048363	191	355.0	160	612	31.209150314331055	28	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1583	true	-3506334926023441379	170	236	894	1231	1568	300	الله اوحي -الي موسي ان اجمع بني اسراءيل كل اربعة---- ابيات في بيت ثم اذبحوا الجداء و-----اضربوا بدماءها علي ابوابكم فاني سامر الملاءكة ان لا يدخلوا بيتا علي بابه دم وسامرهم ب-قتل ابكار القبط و------------------------اخبزوا خبزا فطيرا فانه اسرع لكم ثم اسر بعبادي حتي تنتهي الي البحر فياتيك امري----------------------------------------------------------------------------------------- فارسل فرعون في اثره الف الف وخمسماءة الف ملك مسور مع كل ملك الف وخرج فرعون في	1583	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1850	false	6910818953764676379	153	240	819	1272	1615	300	الله تعالي الي موسي ان اجمع بني اسراءيل كل اربعة اهل ابيات في بيت ثم اذبحوا اولاد الضان فاضربوا بدماءها علي ابوابكم فاني سامر الملاءكة ف--لا يدخلوا بيتا علي بابه دم وسامرها فتقتل ابكار ال فرعون من انفسهم واموالهم ثم اخبزوا خبزا فطيرا فانه اسرع لكم ثم اسر بعبادي حتي تنتهي الي البحر فياتيك امري ففعل ذلك فلما اصبحوا قال فرعون هذا عمل موسي وقومه قتلوا ابكارنا من انفسنا واخذوا اموالنا فارسل------ في اثره الف الف وخمسماءة الف ملك مسور مع كل ملك الف وخرج فرعون في	1850	-3828321945575048363	310	555.0	249	461	67.2451171875	54	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1584	true	-1998483257513794679	144	259	781	1414	1627	300	كذلك واورثناها بني اسراءيل فاتبعوهم مشرقين 7 الشعراء 57 فاخرجناهم من جنات وعن مجاهد سماها كنوزا لانهم لم ينفقوا منها في طاعة الله والمقام المكان يريد المنازل الحسنة والمجالس البهية وعن الضحاك المنابر وقيل السر في الحجال كذالك يحتمل ثلاثة اوجه النصب علي اخرجناهم مثل ذلك الاخراج الذي وصفناه والجر علي انه وصف لمقام اي مقام كريم مثل ذلك المقام الذي كان لهم والرفع علي انه خبر لمبتدا محذوف اي الامر كذلك فاتبعوهم فلحقوهم وقرء فاتبعوهم مشرقين داخلين في وقت الشروق من شرقت الشمس شروقا اذا طلعت 7 فلما تراءا الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم	1584	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1851	false	1830077432932273319	226	259	1249	1434	1661	300	كذلك واورثناها بني اسراءيل فاتبعوهم مشرقين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما تراءي الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم	1851	-3828321945575048363	184	333.5	151	633	29.067930221557617	32	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1586	true	-7882881289309110191	185	294	996	1583	1615	300	الحي وانما قالوا نظل لانهم كانوا يعبدونها بالنهار دون ا-------------------------------لليل 7 قال هل يسمعون--------------------كم اذ تدعون ------------------------او ينفعونكم -----------او يضرون 7 الشعراء 72 قال هل يسمعونكم لا بد في يسمعونكم من تقدير حذف المضاف معناه هل يسمعون دعاءكم وقرا قتادة يسمعونكم اي هل يسمعونكم الجواب عن دعاءكم وهل يقدرون علي ذلك وجاء مضارعا مع ايقاعه في اذ علي حكاية الحال الماضية ومعناه استحضروا الاحوال الماضية التي كنتم تدعونها فيها وقولوا هل سمعوا او اسمعوا قط وهذا ابلغ في التبكيت 7 قالوا بل وجدنا ءاباءنا كذلك يفعلون قال افرءيتم ما كنتم تعبدون انتم وءاباءكم الا قدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين	1586	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1853	false	8268187792688309106	88	156	445	811	1550	300	العلم انما قال ف-نظل لانهم كانوا يعبدونها بالنهار دون الليل يقال ظل يفعل كذا اذا فعل بالنهار قال هل يسمعونكم اي هل يسمعون دعاءكم اذ تدعون قال ابن عباس يسمعون لكم او ينفعونكم قيل بالرزق او يضرون ان تركتم عبادتها قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا بل وجدنا -اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم و-اباءكم الا-قدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين	1853	-3828321945575048363	250	418.0	204	673	37.14710235595703	37	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1590	true	1552450587858577549	211	257	1169	1397	1647	300	وجنود ابليس شياطينه او متبعو----------ه من عصاة الجن والانس 7---------- قالوا -----------------------------------وهم فيها يختصمون------------------------------- تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون من المءمنين ان في ذلك لاية	1590	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1855	false	3592021516396631920	242	300	1288	1596	1596	300	وجنود ابليس اجمعون وهم اتباعه ومن اطاعه من----- الجن والانس ويقال ذريته قالوا اي قال الغاوون للشياطين والمعبودين وهم فيها يختصمون مع المعبودين ويجادل بعضهم بعضا تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون من المءمنين ان في ذلك لاية-	1855	-3828321945575048363	209	350.0	166	314	66.56050872802734	39	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1590	true	1552450587858577549	57	83	301	450	1647	300	وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون	1590	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1855	false	3592021516396631920	61	87	310	459	1596	300	وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون	1855	-3828321945575048363	149	298.0	123	149	100.0	26	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1591	true	1674079435792931642	254	282	1325	1466	1571	300	المرسل-----ين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله	1591	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1856	false	-1908347587143338009	271	300	1419	1563	1563	300	ال-رسل اجمعين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله-	1856	-3828321945575048363	139	261.0	112	146	95.20548248291016	27	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1593	true	-190069943733776391	152	197	798	1030	1602	300	قالوا لءن لم تنته يا-نوح--------- لتكونن من الم-جرمين -----------------------------------------------------------------قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1593	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1857	false	-1015884470673302749	171	229	901	1209	1578	300	قالوا لءن لم تنته يا نوح عما تقول لتكونن من المرجومين قال مقاتل والكلبي من المقتولين بالحجارة وقال الضحاك من المشتومين قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1857	-3828321945575048363	231	436.0	186	308	75.0	42	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1594	true	-3258724275267506085	11	44	65	230	1617	300	كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع ءاية تعبثون	1594	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1857	false	-1015884470673302749	229	262	1209	1373	1578	300	كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع -اية تعبثون	1857	-3828321945575048363	164	323.0	131	165	99.39393615722656	32	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1594	true	-3258724275267506085	171	283	938	1529	1617	300	واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم 7 الشعراء 132 واتقوا الذي امدكم بالغ في تنبيههم علي نعم الله حيث اجملها ثم فصلها مستشهدا بعلمهم وذلك انه ايقظهم عن سنة غفلتهم عنها حين قال امدكم بما تعلمون ثم عددها عليهم وعرفهم المنعم بتعديد ما يعلمون من نعمته وانه كما قدر ان يتفضل عليكم بهذه النعمة فهو قادر علي الثواب والعقاب فاتقوه ونحوه قوله تعالي ويحذركم الله نفسه والله رءوف بالعباد ال عمران 30 فان قلت كيف قرن البنين بالانعام قلت هم الذين يعينونهم علي حفظها والقيام عليها 7 قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين ان هاذا الا خلق الا ولين	1594	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1858	false	8492826992451564569	160	190	851	1008	1620	300	واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين ان ه-ذا الا خلق الا-ولين	1858	-3828321945575048363	157	292.0	127	591	26.565143585205078	30	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1594	true	-3258724275267506085	11	55	65	301	1617	300	كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود --------------------------الا تتقون اني لكم رسول ا----------------------------------------------------------------مين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع ءاي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة تعبثون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون	1594	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1858	false	8492826992451564569	21	160	96	851	1620	300	كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود يعني في النسب لا في الدين الا تتقون اني لكم رسول امين علي الرسالة قال الكلبي امين فيكم قبل الرسالة فكيف تتهموني اليوم فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع قال الوالبي عن ابن عباس اي بكل شرف وقال الضحاك ومقاتل والكلبي بكل طريق وهو رواية العوفي عن ابن عباس وعن مجاهد قال هو الفج بين الجبلين وعنه ايضا انه المنظرة اية اي علامة تعبثون بمن مر بالطريق والمعني انهم كانوا يبنون المواضع المرتفعة ليشرفوا علي المارة والسابلة فيسخروا منهم ويعبثوا بهم وعن سعيد بن جبير ومجاهد هذا في بروج الحمام انكر عليهم هود اتخاذها بدليل قوله تعبثون اي تلعبون وهم كانوا يلعبون بالحمام وقال ابو عبيدة الريع المكان المرتفع وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون	1858	-3828321945575048363	231	404.0	187	755	30.596027374267578	40	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1597	true	1660493523383336851	204	248	1053	1274	1552	300	كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون	1597	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1860	false	-5696006332183440498	220	264	1166	1387	1583	300	كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون	1860	-3828321945575048363	221	442.0	177	221	100.0	44	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1597	true	1660493523383336851	204	248	1053	1274	1552	300	كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران ---------------------------من العالمين---------------- وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم---------------------------------------------- بل انتم قوم عادون	1597	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1861	false	792222252084183619	23	84	121	431	1598	300	كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران قال مقاتل يعني جماع الرجال من العالمين يعني من بني ادم وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم قال مجاهد تركتم اقبال النساء الي ادبار الرجال بل انتم قوم عادون	1861	-3828321945575048363	221	411.5	177	310	71.29032135009766	41	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1603	true	-8419690744209362571	206	243	1004	1203	1503	300	في قلوب المجرمين لا يءمنون به حتي يروا العذاب الا ليم فياتيهم بغتة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون افبعذابنا يستعجلون افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون	1603	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1864	false	9097527477660215662	3	39	22	220	1603	300	في قلوب المجرمين لا يءمنون به حتي يروا العذاب الا-ليم فياتيهم بغتة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون افبعذابنا يستعجلون افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون	1864	-3828321945575048363	198	391.0	162	199	99.49748992919922	37	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1620	true	-7574828492760896191	2	64	11	328	1489	300	---قال---- يقول اكلت نصف تمرة فعلي الدنيا العفاء وصاحت فاختة فاخبر--------------------------- انها تقول ليت ذا الخلق لم يخلقوا وصاح طاووس فقال يق---------------------------------ول كما تدين تدان وصاح هدهد فقال يق------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول استغفروا الله يا مذنبين---- وصاح طيطوي فقال يق----------------------------------ول كل حي ميت وكل جديد بال وصاح خطاف فقال يق---------------------------------ول قدموا خيرا تجدوه وصاحت رخ-مة فقال ت----------------------------------قول سبحان ربي الاعلي ملء سماءه وارضه وصاح قمري	1620	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1877	false	-948991184509970323	176	297	929	1519	1533	300	لا قال انه يقول لدوا للموت وابنوا للخراب وص--------احت فاختة فقال اتدرون ما تقول قالوا لا قال انها تقول ليت ذا الخلق لم يخلقوا وصاح طاووس فقال اتدرون ما يقول قالوا لا قال فانه يقول كما تدين تدان وصاح هدهد فقال اتدرون ما يقول هذا قالوا لا قال فانه يقول من لا يرحم لا يرحم وصاح صرد فقال اتدرون ما يقول قالوا لا قال فانه يقول استغفروا الله يا مذنبين قال وصاحت طوطي فقال اتدرون ما تقول قالوا لا قال فانها تقول كل حي ميت وكل حديد بال وصاح خطاف فقال اتدرون ما يقول قالوا لا قال فانه يقول قدموا خيرا تجدوه وهدرت حمامة فقال اتدرون ما تقول قالوا لا قال فانها تقول سبحان ربي الاعلي ملء سماءه وارضه وصاح قمري	1877	-3828321945575048363	260	408.0	204	598	43.4782600402832	43	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1621	true	9200803139520413029	35	90	190	485	1561	300	بساطا من ذهب وابريسم فرسخا في فرسخ--------------- وكان يوضع--- منبره-------- في وسطه وهو من ذهب فيقعد عليه وحوله ستماءة ال-ف كرسي من ذهب وفضة فيقعد الانبياء علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن والشياطين وتظله الطير باجنحتها حتي لا يقع عليه الشمس وترفع ريح الصبا البساط فتسير به مسيرة شهر	1621	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1664	false	7874300086879279771	129	182	652	939	1529	300	بساطا ---------------فرسخا في فرسخ ذهبا في ابريسم وكان يوضع له منبر من الذهب في وسط البساط في-----قعد عليه وحوله -ثلاثة الاف كرسي من ذهب وفضة ي-قعد الانبياء علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن والشياطين وتظله الطير باجنحتها لا ت----قع عليه الشمس وترفع ريح الصبا البساط--------- مسيرة شهر	1664	-3828321945575048363	241	414.0	197	322	74.84471893310547	36	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1621	true	9200803139520413029	0	214	0	1120	1561	300	معسكره ك--ان ماءة فرسخ في ماءة خمسة وعشرون للجن وخمسة وعشرون للانس وخمسة وعشرون للطير وخمسة وعشرون للوحش و-------------------كان له الف بيت من قوارير علي الخشب فيها ثلثماءة منكوحة وسبعماءة سرية وقد نسجت له الجن بساطا من ذهب وابريسم فرسخا في فرسخ وكان يوضع منبره في وسطه وهو من ذهب فيقعد عليه وحوله ستماءة الف كرسي من ذهب وفضة فيقعد الانبياء علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن والشياطين وتظله الطير باجنحتها حتي لا يقع عليه الشمس وترفع ريح الصبا البساط فتسير به مسيرة شهر ويروي انه كان يامر الريح العاصف تحمل-ه ويامر الرخاء -تسيره ف--اوحي الله اليه وهو يسير بين السماء والارض اني قد زدت في ملكك ل----ا يتكلم احد----------- بشء الا --القته الريح في سمعك فيحكي انه مر بحراث فقال لقد اوتي ال داود ملكا عظيما فالقته الريح في اذنه فنزل ومشي الي الحراث وقال انما مشيت اليك لءلا تتمني مالا تقدر عليه ثم قال لتسبيحة واحدة يقبلها الله خير مما اوتي ال داود يوزعون يحبس اولهم علي اخرهم اي توقف سلاف العسكر حتي تلحقهم التوالي فيكونوا مجتمعين لا يتخلف منهم احد وذلك للكثرة العظيمة 7 حتي اذا اتوا علي وادي النمل قالت نملة يا-ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون 7 النمل -18 حتي اذا اتوا قيل هو واد بالشام كثير النمل	1621	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1879	false	-8862852355709317530	109	201	592	1077	1583	300	معسكر سليمان ماءة فرسخ-------- خمسة وعشرون منها------------- للانس وخمسة وعشرون لل-جن وخمسة وعشرون للوحش وخمسة وعشرون للطير وكان له الف بيت من قوارير علي الخشب فيها ثلثماءة صري-حة وسبعماءة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرية فيامر الريح العاصف فترفعه ويامر الرخاء فتسير به واوحي الله اليه وهو يسير بين السماء والارض اني قد زدت في ملكك انه لا يتكلم احد من الخلاءق بشء الا جاءت به الريح فاخبرتك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اذا اتوا علي وادي النمل قالت نملة يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون قوله عز وجل حتي اذا اتوا ---علي واد-----------ي النمل	1879	-3828321945575048363	393	625.5	314	1164	33.76288604736328	64	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1624	true	-5658490794517312866	93	157	463	789	1522	300	فناشدها الله وقال بحق الله الذي قواك واقدرك علي الا رحمتيني فتركته وقالت-------------------------------------- ثكلتك امك ان نبي الله قد حلف --ليعذبنك قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما استثني قالت----------- بلي قال او-لياتيني بعذر-- مبين ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قرب من سليمان -------ارخي ذنبه وجناحيه يجره-ا علي الارض تواضعا له ف-----لما دنا منه اخذ براسه فمده ---------------------------------اليه فقال------- يا نبي الله اذكر وقوفك بين يدي الله ف-------------------------ارتعد سليمان وعفا عنه ثم ساله	1624	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1884	false	854549705354117586	58	198	315	1026	1500	300	فناشده ف------قال بحق الله الذي قواك واقدرك علي الا رحمت-ني ولم تتعرض لي بسوء قال فولي عنه العقاب وقال له ويلك ثكلتك امك ان نبي الله قد حلف ان يعذبك او يذبحك ثم طارا متوجهين نحو سليمان فلما انتهيا الي المعسكر تلقاه النسر والطير فقالوا له ويلك اين غبت في يومك هذا ولقد توعدك نبي الله واخبراه بما قال فقال الهدهد اوما استثني رسول الله قالوا بلي قال او لياتيني بسلطان مبين قال فنجوت اذا ثم طار العقاب والهدهد حتي اتيا سليمان وكان قاعدا علي كرسيه فقال العقاب قد اتيتك به يا نبي الله فلما قرب الهدهد رفع راسه وارخي ذنبه وجناحيه يجرهما علي الارض تواضعا لسليمان فلما دنا منه اخذ براسه فمده اليه وقال اين كنت لاعذبنك عذابا شديدا فقال الهدهد يا نبي الله اذكر وقوفك بين يدي الله تعالي فلما سمع سليمان ذلك ارتعد------- وعفا عنه ثم ساله	1884	-3828321945575048363	266	376.5	211	725	36.68965530395508	41	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1630	true	2477294363242501888	11	50	58	270	1658	300	من عبد الله سليمان بن داود الي بلقيس ملكة سبا الس-----------------------لام علي من اتبع الهدي اما بعد فلا تعلوا علي واءتوني مسلمين وكانت كتب---------------------------------------------------------- الانبياء عليهم السلام جملا لا يطيلون ولا يكثرون وطبع---- الكتاب----- بالمسك وختمه بخاتمه فوجدها الهدهد	1630	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1887	false	4650188908226854508	122	180	657	953	1601	300	من عبد الله سليمان بن داود الي بلقيس ملكة سبا بسم الله الرحمن الرحيم السلام علي من اتبع الهدي اما بعد فلا تعلوا علي وا-توني مسلمين قال ابن جريج لم يزد سليمان علي ما قص الله في كتابه وقال قتادة وكذلك الانبياء كانت تكتب--- جملا لا يطيلون ولا يكثرون فلما كتب الكتاب طبعه بالمسك وختمه بخاتمه فقال ل--لهدهد	1887	-3828321945575048363	176	283.5	140	302	58.27814483642578	29	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1635	true	1317971038857134434	145	171	773	901	1585	300	فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين	1635	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1895	false	-6441732795313117894	253	279	1285	1413	1521	300	فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين	1895	-3828321945575048363	128	256.0	102	128	100.0	26	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1636	true	2878034746333610447	167	210	887	1098	1576	300	قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين 7 النمل 44- قيل لها ادخلي الصرح القصر وقيل صحن الدار وقرا ابن كثير ------------ساقيها	1636	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1896	false	-3755594524765536085	219	264	1106	1329	1515	300	قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين قوله عز وجل قيل لها ادخلي الصرح الاية و-ذلك ان سليمان اراد ان ينظر الي قدميها وساقيها	1896	-3828321945575048363	181	312.5	142	224	80.80357360839844	32	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1637	true	9153603899485706859	129	173	688	930	1614	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون قال يا-قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون 7 النمل 45----------------------------------------------------------------- ولقد ارسلنا الي ------------------وقرء ان اعبدوا بالضم علي اتباع النون الباء فريقان فريق مءمن وفريق كافر	1637	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1898	false	5488017997426782540	197	256	939	1245	1479	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون قوله عز وجل ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اي ان اعبدوا الله وحده فاذا هم فريقان--------------- مءمن و-----كافر	1898	-3828321945575048363	188	310.0	152	326	57.6687126159668	31	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1638	true	968638078839812093	62	179	316	922	1540	300	قال طاءركم عند الله اي ----سببكم الذي يجء من-ه خيركم وشركم عند الل------ه وهو قدره وقسمته ان شاء رزقكم وان شاء حرمكم ويجوز ان يريد عملكم مكتوب عند الله فمنه ما نزل بكم عقوبة لكم وفتنة ومنه قوله طاءركم معكم يس 19 وكل انسان الزمناه طءره في عنقه الاسراء 13 وقرء تطيرنا بكم ع------------------------------------------------------------------------------لي الاصل ومعني تطير به تشاءم به وتطير منه نفر منه تفتنون------------- تختبرون او---------------------------------------------------------------------------------------- تعذبون او يفتنكم الشيطان بوسوسته اليكم الطيرة 7 وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الا رض ولا يصلحون قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه واهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك	1638	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1899	false	5598735591344038896	47	161	266	880	1641	300	قال طاءركم عند الله اي ما يصيبكم--------- من الخير-- والشر عند الله بامره وهو----------------------------------------------------------- مكتوب عليكم سمي طاءرا لسرعة نزوله بال------------------------------------------انسان فانه لا شء اسرع من قضاء محتوم قال ابن عباس الشءم اتاكم من عند الله لكفركم وقيل طاءركم اي عملكم عند الله سمي طاءرا لسرعة صعوده الي السماء بل انتم قوم---------------------------- تفتنون قال ابن عباس تختبرون بالخير والشر نظيره قوله تعالي ونبلوكم بالشر والخير فتنة الانبياء35 وقال محمد بن كعب القرظي تعذبون----------------------------------------- وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الا-رض ولا يصلحون قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه واهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين قوله	1899	-3828321945575048363	323	457.5	261	796	40.57788848876953	52	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1638	true	968638078839812093	162	194	827	1007	1540	300	ومكروا مكرا ومكرنا مكرا--------------------------------- وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم ------------------------------------------------------------------انا دمرناه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وقومهم اجمعين-------------------- فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذالك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين ءامنوا وكانوا يتقون	1638	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1900	false	8526743603235047027	6	120	31	677	1663	300	------------ومكرنا مكرا جزيناهم علي مكرهم بتعجيل عقوبتهم وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا قرا اهل الكوفة انا بفتح الالف ردا علي العاقبة اي كانت العاقبة انا دمرناهم وقرا الاخرون 58ب انا بالكسر علي الاسءناف دمرناهم اي اهلكناهم التسعة واختلفوا في كيفية هلاكهم قال ابن عباس رضي الله عنهما ارسل الله الملاءكة تلك الليلة الي دار صالح يحرسونه فاتي التسعة دار صالح شاهرين سيوفهم فرمتهم الملاءكة بالحجارة من حيث يرون الحجارة ولا يرون الملاءكة فقتلهم قال مقاتل نزلوا في سفح جبل ينظر بعضهم بعضا لياتوا دار صالح فجثم عليهم الجبل فاهلكهم وقومهم اجمعين اهلكهم الله بالصيحة فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذ-لك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين -امنوا وكانوا يتقون	1900	-3828321945575048363	166	272.5	136	660	25.15151596069336	24	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1643	true	-583367632217261691	232	293	1211	1521	1546	300	يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشري بين يدي رحمته اءلاه مع الله تعالي الله عما يشركون 7 النمل 63 ام من يهديكم يهديكم بالنجوم في السماء والعلامات في الارض اذا جن الليل عليكم مسافرين في البر والبحر 7 امن يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والا رض اءلاه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	1643	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1902	false	-7305126078735640179	14	53	72	269	1518	300	يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته اال-ه مع الله تعالي الله عما يشركون----------- ام ---------------------------------------------------------------------------------------------------من يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والا-رض اال-ه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	1902	-3828321945575048363	194	357.0	155	310	62.58064651489258	36	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1649	true	-4562878902586005909	53	239	293	1231	1537	300	ان هاذا القرءان يقص علي بني اسراءيل------------ اكثر الذي هم فيه يختلفون --وانه لهدي ورحمة للمءمنين 7 النمل 76 ان هذا القران قد اختلفوا في المسيح فتحزبوا فيه احزابا ووقع بينهم التناكر في اشياء كثيرة حتي لعن بعضهم بعضها وقد نزل القران ببيان ما اختلفوا فيه لو انصفوا واخذوا به واسلموا يريد اليهود والنصاري للمءمنين لمن انصف منهم وامن اي من بني اسراءيل او منهم ومن غيرهم 7 ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم 7 النمل 78 ان ربك يقضي بينهم بين من امن بالقران ومن كفر به فان قلت ما معني يقضي بحكمه ولا يقال زيد يضرب بضربه ويمنع بمنعه قلت معناه بما يحكم به وهو عدله لانه لا يقضي الا بالعدل فسمي المحكوم به حكما او اراد بحكمته وتدل عليه قراءة من قرا بحكمه جمع حكمة وهو العزيز فلا يرد قضاءه العليم بمن يقضي له وبمن يقضي عليه او العزيز في انتقامه من المبطلين العليم بالفصل بينهم وبين المحقين 7 فتوكل علي الله انك علي الحق المبين انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن بااياتنا فهم مسلمون	1649	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1904	false	-1402727345232853340	151	233	747	1169	1516	300	ان ه-ذا القر-ان يقص علي بني اسراءيل اي يبين لهم اكثر الذي هم فيه يختلفون من امر الدي------------ن قال ال--كلبي ان اهل الكتا---ب اختلفوا فيما بينهم فصاروا---- احزابا يط-------------------------------------عن بعضهم علي بعض ف-نزل القران ببيان ما اختلفوا فيه وانه لهدي ورحمة للمءمنين ان ربك يقضي بين------------------------------------------------------------------------------------------هم بحكمه وهو العزيز العليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتوكل علي الله انك علي الحق المبين انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن ب-اياتنا فهم مسلمون	1904	-3828321945575048363	330	502.5	262	952	34.66386413574219	55	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1651	true	-7015235605508257175	201	279	1038	1453	1555	300	بين-ا عيسي عليه السلام يطوف بالبيت ومعه المسلمون اذ تضطرب الارض تحتهم تحرك القنديل وينشق الصفا مما يلي المسعي فتخرج الدابة من الصفا ومعها عصا موسي وخاتم سليمان فتضرب------------------------------------------------------------------- المءمن في مسجده او فيما بين عينيه بعصا موسي عليه السلام فتنكت نكتة بيضاء فتفشو تلك النكتة في وجهه حتي يضء لها وجهه او فتترك وجهه كانه كوكب دري وتكتب بين عينيه مءمن وتنكت الكافر بالخاتم في انفه فتفشو النكتة حتي يسود لها وجهه وتكتب بين عينيه كافر- وروي	1651	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1908	false	437614517229538170	109	170	544	870	1502	300	بينما عيسي------------ يطوف بالبيت ومعه المسلمون اذ تضر-ب الارض تحتهم وت-------------نشق الصفا مما يلي المشعر وتخرج الدابة من الصفا اول ما يبدر منها راسها ملمعة ذات وبر وريش لن يدركها طالب ولن يفوتها هارب تسمي الناس مءمنا وكافرا اما المءمن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتترك وجهه كانه كوكب دري وتكتب بين عينيه مءمن واما- الكافر فتنكت بين عينيه --------نكتة -----سود-------اء وتكتب بين عينيه كافرا وروي	1908	-3828321945575048363	200	277.5	160	484	41.32231521606445	29	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1652	true	8984749402399783567	144	275	762	1437	1565	300	ويوم نحشر من كل امة فوجا------------------- ممن يكذب بااياتنا فهم يوزعون 7 النمل 83 ويوم نحشر م------------ن فهم يوزعون يحبس اولهم علي اخرهم حتي يجتمعوا فيكبكبوا في النار وهذه عبارة عن كثرة العدد وتباعد اطرافه كما وصفت جنود سليمان بذلك وكذلك قوله فوجا فان الفوج الجماعة الكثيرة ومنه قوله تعالي يدخلون في دين الله افواجا النصر 2 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ابو جهل والوليد بن المغيرة وشيبة بن ربيعة يساقون بين يدي اهل مكة وكذلك يحشر قادة ساءر الامم بين ايديهم الي النار فان قلت اي فرق بين من الاولي والثانية قلت الاولي للتبعيض والثانية للتبيين كقوله من الاوثان 7 حتي اذا جاءوا------------ ---------قال اكذبتم بااياتي ولم تحيطوا بها علما اما ------------------------ذا كنتم تعملو----------------------------------------------------------------------------------------------------ن ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون 7 النمل 84 حتي اذا جاءوا الواو	1652	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1909	false	8874013919367733738	13	101	69	523	1548	300	ويوم نحشر من كل امة فوجا اي من كل قرن جماعة ممن يكذب ب-اياتنا وليس من هاهنا للتبعيض لان جميع المكذبين يحشرون فهم يوزعون يحبس اولهم علي اخرهم حتي يجتمعوا ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يساقون------------------------------------------------------ ا---------------------------------------------------------------------------------------------لي النار حتي اذا جاءوا يوم القيامة قال الله لهم اكذبتم باي-اتي ولم تحيطوا بها علما ولم تعرفوها حق معرفتها ام ماذا كنتم تعملون حين لم تفكروا فيها ومعني الاية اكذبتم باياتي غير عالمين بها ولم تفكروا في صحتها بل كذبتم بها جاهلين ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون الم يروا انا جعلنا الليل ------	1909	-3828321945575048363	210	296.0	164	851	24.676851272583008	32	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1653	true	8208119355354271614	190	281	976	1420	1511	300	يوم لا ينطقون المرسلات 35 7 الم يروا انا جعلنا ا-ليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون 7 النمل 86 الم يروا انا جعل الابصار للنهار وهو لاهله فان قلت ما للتقابل لم يراع في قوله ليسكنوا و مبصرا حيث كان احدهما علة والاخر حالا قلت هو مراعي من حيث المعني وهكذا النظم المطبوع غير المتكلف لان معني مبصرا ليبصروا فيه طرق التقلب في المكاسب 7 ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السماوات ومن في الا رض الا من شاء الله وكل اتوه داخرين ---7 النمل	1653	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1909	false	8874013919367733738	93	131	484	671	1548	300	فهم لا ينطقو--------------ن الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السم-وات ومن في الا-رض الا من شاء الله وكل اتوه داخرين ووقع القول	1909	-3828321945575048363	177	315.0	139	448	39.50893020629883	33	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1656	true	3991493786097921184	24	84	138	447	1544	300	وجوههم فيها منكوسين هل تجزون يجوز فيه الالتفات وحكاية ما يقال لهم عند الكب باضمار القول 7 انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلو القرءان فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وقل الحمد لله سيريكم ءاياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون	1656	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1912	false	7563338552288198130	67	119	360	621	1570	300	وجوههم في النار---- هل تجزون الا ما كنتم تعملون ان------------------------------------------ما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلو القر-ان فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وقل الحمد لله سيريكم -اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون	1912	-3828321945575048363	235	434.5	188	309	76.0517807006836	43	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1661	true	2066533232734094791	207	239	1035	1186	1488	300	فارغا ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون 7 القصص 10- واصبح فءاد ام----- فارغا صفر----ا من	1661	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1918	false	-7038743088922487818	0	33	0	161	1498	300	فارغا ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون وقوله تعالي واصبح فءاد ام موسي فارغا اي خاليا من	1918	-3828321945575048363	139	247.5	109	161	86.33540344238281	27	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1662	true	348680299056713763	184	226	943	1159	1517	300	وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولاكن اكثرهم لا يعلمون 7 القصص 12------------------------------------------------ وحرمنا عليه المراضع----------- التحريم استعارة للمنع	1662	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1919	false	554295586669265959	27	77	131	397	1487	300	وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ول-كن اكثرهم لا يعلمون ولما بلغ اشده واستوي اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين وحرمنا عليه المراضع والمراد من التحريم ا--------لمنع	1919	-3828321945575048363	197	355.5	158	275	71.63636016845703	35	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1664	true	-3393754693176992248	10	84	48	407	1531	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هاذا من شيعته وهاذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هاذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي فلن اكون ظهيرا للمجرمين 7 القصص 15 ودخل المدينة عل----------ي المدينة مصر وقيل---- مدينة منف من ارض مصر	1664	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1920	false	-186748916217211100	55	109	282	548	1502	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان ه-ذا من شيعته وه-ذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال ه-ذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قوله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودخل المدينة يعني دخل موسي المدينة قال السدي هي مدينة منف من ارض مصر	1920	-3828321945575048363	237	413.0	187	373	63.538875579833984	43	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1665	true	-5146294657297762069	93	150	449	719	1487	300	فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالا مس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يامو-سي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالا مس ان تريد الا ان تكون جبارا في الا رض وما تريد ان تكون من المصلحين 7 ا-لقصص 18 فاصبح في المدينة	1665	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1922	false	-5715179906969240927	69	123	346	611	1546	300	فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالا-مس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالا-مس ان تريد الا ان تكون جبارا في الا-رض وما تريد ان تكون من المصلحين وجاء رجل من اقص----ي المدينة	1922	-3828321945575048363	251	464.5	199	272	92.27941131591797	51	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1666	true	8689062318063038793	17	171	88	835	1477	300	الناصحين ------------------7 فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين القصص 21 فخرج منها خاءفا يترقب التعرض له في الطريق او ان يلحق 7 ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل 7 القصص 22 ولما توجه تلقاء تلقاء مدين قصدها ونحوها ومدين قرية شعيب عليه السلام سميت بمدين بن ابراهيم ولم تكن في سلطان فرعون وبينها وبين مصر مسيرة ثمان وكان موسي لا يعرف اليها الطريق قال ابن عباس خرج وليس له علم بالطريق الا حسن ظنه بربه و سواء السبيل وسطه ومعظم نهجه وقيل خرج حافيا لا يعيش الا بورق الشجر فما وصل حتي سقط خف قدمه وقيل جاءه ملك علي فرس بيده عنزة فانطلق به الي مدين 7 ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير فسقي لهما --------------ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت	1666	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1923	false	-3373449778934775365	136	202	688	1022	1517	300	الناصحين في الامر لك بالخروج فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظا----------------------------------------------------------------لمين ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء الس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير فخرج منها موسي خاءفا يترقب اي ينتظر الطلب قال رب نجني من القوم	1923	-3828321945575048363	269	468.0	211	779	34.53145217895508	47	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1666	true	8689062318063038793	160	201	786	983	1477	300	فسقي لهما ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين	1666	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1925	false	5805996585954974778	41	82	211	408	1464	300	فسقي لهما ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين	1925	-3828321945575048363	197	394.0	156	197	100.0	41	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1668	true	-1716072070426077166	212	236	1078	1212	1527	300	رجعتا الي ابيهم------ا قبل الناس واغنامهما حفل بطان قال لهما ما اعجلكما قالتا وجدنا رجلا صالحا رحمنا فسقي ل--------نا فقال لاحداهما اذهبي فادعيه لي	1668	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1925	false	5805996585954974778	190	216	902	1050	1464	300	رجعتا الي ابيهما سريعا قبل الناس واغنامهما حفل بطان قال لهما ما اعجلكما قالتا وجدنا رجلا صالحا رحمنا فسقي لنا اغنامنا فقال لاحداهما اذهبي فادعيه لي	1925	-3828321945575048363	134	254.5	110	148	90.54054260253906	22	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1678	true	4004653709559402126	0	31	0	150	1502	300	غروب الشمس فضربه بجناحه فقطعه ثلاث قطع -وقعت قطعة----- علي عسكر فرعون فقتلت -----الف الف رجل ووقعت قطعة في البحر وقطعة في المغرب ولم يبق احد -من عماله------ الا قد هلك	1678	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1932	false	7452264888542518978	44	78	218	383	1613	300	غروب الشمس فضربه بجناحه فقطعه ثلاث قطع فوقعت قطعة منها علي عسكر فرعون فقتلت منهم الف الف رجل ووقعت قطعة في البحر وقطعة في المغرب ولم يبق احد ممن عمل فيه بشء الا--- هلك	1932	-3828321945575048363	144	247.5	114	168	85.71428680419922	25	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1679	true	5527915185849686928	76	179	391	950	1629	300	فاوقد لي ياهامان علي الطين ولم يقل اطبخ لي الاجر واتخذه لانه اول من عمل الاجر فهو يعلمه الصنعة ولان هذه العبارة احسن طابقا لفصاحة القران وعلو طبقته واشبه بكلام الجبابرة وامر هامان وهو وزيره ورديفه بالايقاد علي الطين منادي باسمه بيا في وسط الكلام دليل التعظيم والتجبر وعن عمر رضي الله عنه انه حين سافر الي الشام وراي القصور المشيدة بالاجر فقال ما علمت ان احدا بني بالاجر غير فرعون والطلوع والاطلاع الصعود يقال طلع الجبل واطلع بمعني 7----------------------------------------------------------------------------------------------- واستكبر هو وجنوده في الا رض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين	1679	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1932	false	7452264888542518978	81	136	399	690	1613	300	فاوقد لي ياهامان علي الطين فاجعل لي صرحا ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلع الي اله موسي انظر اليه واقف علي حاله واني لاظنه يعني موسي من الكاذبين في زعمه ان للارض والخلق الها غيري وانه رسوله واستكبر هو وجنوده في الا-رض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين	1932	-3828321945575048363	166	267.5	135	654	25.38226318359375	30	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1683	true	6952292617084245127	91	151	482	795	1572	300	علي ال-----------اقل 7 فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون 7 القصص 48 فلما جاءهم الحق فلما جاءهم الحق وهو الرسول المصدق بالكتاب المعجز مع ساءر المعجزات وقطعت معاذيرهم وسد طريق احتجاجه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قالوا-------------- لو----لا اوتي----- مثل ما اوتي موسي من الكتاب	1683	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1934	false	5659522139095408707	187	279	982	1435	1542	300	علي الله حجة بعد الرسل فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون ---------------------------------------------------قل فاتوا ب---كتاب -------------------------------------------------------من عند الله هو اهدي منهما اتبعه ان كنتم صادقين فان لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون اهواءهم ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله ان الله لا يهدي القوم الظالمين فلما جاءهم الحق من عندنا يعني محمدا صلي الله عليه وسلم قالوا يعني كفار مكة لولا هلا اوتي محمد مثل ما اوتي موسي من الايات	1934	-3828321945575048363	189	185.5	149	562	33.6298942565918	32	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1686	true	-2031127740427219692	205	290	992	1419	1479	300	وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا اولم نمكن لهم حرما ءامنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولاكن اكثرهم لا يعلمون 7 القصص 57 وقالوا ان نتبع قالت قريش------------ وقيل ان القاءل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحرث بن عثمان بن نوفل بن عبد مناف نحن ---------------------------------------نعلم انك علي ال---حق ولكنا نخاف ان اتبعناك وخال------ف----------نا العرب بذلك وانما نحن اكلة راس اي قليلون ان يتخطفونا من ارضنا فالقمهم---------------------------------------------------------- الله الحجر بانه -مكن لهم في الحرم الذي امنه بحرمة البيت وامن قطانه بحرمته وكانت العرب في الجاهلية	1686	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1937	false	-1275695342067009285	66	227	348	1137	1518	300	وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا اولم نمكن لهم حرما ا-منا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ول-كن اكثرهم لا يعلمون قوله تعالي انك لا تهدي من احببت اي احببت هدايته وقيل احببته لقرابته ولكن الله يهدي من يشاء وهو اعلم بالمهتدين قال مجاهد ومقاتل لمن قدر له الهدي نزلت في ابي طالب قال له النبي صلي الله عليه وسلم قل لا اله الا الله اشهد لك بها يوم القيامة قال لولا ان تعيرني قريش يقولون انما حمله علي ذلك الجزع لاقررت بها عينك فانزل الله تعالي هذه الاية وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا مكة نزلت في الحرث بن عثمان بن نوفل بن عبد مناف وذلك انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم انا لنعلم ان الذي تقول حق ولكنا -----ان اتبعناك علي دينك خفنا ان تخرجنا الع----------------------------------------------رب من ارضنا مكة وهو معني قوله نتخطف من ارضنا 64ب والاختطاف الانتزاع بسرعة قال الله تعالي اولم نمكن لهم -----حرم----ا امنا وذلك ان ال----------------------------عرب في الجاهلية	1937	-3828321945575048363	254	324.0	195	879	28.896472930908203	40	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1692	true	-1159184958227367334	226	279	1126	1406	1514	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم ا-ليل سرمدا الي يوم القيامة من الاه غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارءيتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من الاه غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم ا-ليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	1692	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1940	false	-714098954116204356	133	186	689	969	1555	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من ال-ه غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من ال-ه غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	1940	-3828321945575048363	277	533.0	224	282	98.2269515991211	48	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1695	true	7099447168023519588	93	212	473	1065	1506	300	الله كما احسن الله اليك اواحسن بشكرك وطاعتك لله كما احسن ا------------------------ليك و-------الفساد في الارض ما كان عليه -----من الظلم والبغي -وقيل ان القاءل موسي عليه السلام وقرء واتبع 7 قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمون 7 القصص 78 قال انما اوتيته علي علم----- اي علي استحقاق واستيجاب لما في من العلم الذي فضلت به الناس وذلك انه كان اعلم بني اسراءيل بالتوراة و--------------------------قيل هو علم الكيمياء عن- سعيد بن المسيب كان موسي عليه السلام يعلم علم الكيمياء فافاد يوشع بن نون ثلثه و-------------كالب بن يوفنا ثلثه وقا----رون ثلثه فخدعهما قارون حتي اضاف علمهما الي علمه فكان	1695	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1943	false	-3322029700866271461	9	150	44	731	1529	300	الله كما احسن الله اليك بنعمته وقيل احس----------------ن الي النار كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض من عصي الله فقد طلب ال---فساد في الارض ان الله لا يحب ال----------------مفسدين قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم قال يعني قارون--------------- انما اوتيته علي علم عندي اي عل--------------------------------------ي فضل وخير علمه الله عندي فراني اهلا لذلك ففضلني بهذا المال عليكم كما فضلني بغيره قيل هو علم الكيمياء قال سعيد بن المسيب كان موسي ----------------يعلم الكيمياء فعلم- يوشع بن نون ثلث ذلك العلم وعلم كالب بن يوقنا ثلثه وعلم قارون ثلثه فخدعهما قارون حتي اضاف علمهما الي علمه وكان	1943	-3828321945575048363	380	557.5	294	792	47.97979736328125	62	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1697	true	-4609558247099678681	44	83	217	410	1524	300	الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن ءامن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون فخسفنا به وبداره الا رض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين 7 القصص 80 وقال الذين اوتوا	1697	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1944	false	-4825409405358310666	0	35	0	180	1582	300	الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن -امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون فخسفنا به وبداره الا-رض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين----------- وقال الذين اوتوا	1944	-3828321945575048363	180	341.0	145	193	93.26425170898438	35	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1697	true	-4609558247099678681	164	243	844	1235	1524	300	حتي- نزلت الزكاة-------------------- فصالحه عن كل الف دينار علي دينار وعن كل الف درهم علي درهم------------------------------------------------------------ فحسبه فاستكثره فشحت به--------- نفسه فجمع بني اسراءيل وقال------------------- ان موسي ارادكم علي كل شء--------- وهو----- يريد ان ياخذ اموالكم فقالوا انت كبيرنا وسيدنا فمر-- بما شءت -قال نبرطل -----------فلانة البغي--------------- حتي ترميه ----بنفسها ف-----------يرفضه بنو اسراءيل------------------- فجعل لها------ الف دين--------------ار وقيل طستا من ذهب وقيل طستا من ذهب مملوءة ذهبا وقيل حكمها--------------------------------------------- فلما كان يوم عيد قام م-------------------------وسي فقال يا بني اسراءيل	1697	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1945	false	7766927857513512015	155	291	798	1457	1509	300	فلما نزلت الزكاة علي موسي اتاه قارون فصالحه عن كل الف دينار علي دينار وعن كل الف درهم علي درهم وعن كل الف شاة علي شاة وعن كل الف شء علي شء ثم رجع الي بيته فحسبه فوجده كثيرا فلم تسمح بذلك نفسه فجمع بني اسراءيل فقال لهم يا بني اسراءيل ان موسي قد امركم ب-كل شء فاطعتموه وهو الان يريد ان ياخذ اموالكم فقالوا انت كبير-------نا فمرنا بما شءت فقال امركم ان تجيءوا بفلانة البغي فنجعل لها جعلا حتي تقذف موسي بنفسها فاذا فعلت ذلك خرج بنو اسراءيل عليه ورفضوه فدعوها فجعل لها قارون الف درهم وقيل الف دينار وقيل طستا من ذهب وقيل قال لها اني امولك واخلطك بنساءي علي ان تقذفي موسي بنفسك غدا اذا حضر بنو اسراءيل فلما كان من الغد جمع قارون بني اسراءيل ثم اتي موسي فقال ان بني اسراءيل	1945	-3828321945575048363	295	355.0	227	667	44.22788619995117	43	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1697	true	-4609558247099678681	239	300	1215	1524	1524	300	فقال يا بني اسراءيل من سرق قطعناه ---ومن افتري جلدناه------- ومن زني و--هو غير محصن جلدناه وان احصن------------------- رجمناه--------- فقال قا---رون وان كنت انت قال وان كنت انا قال فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة فاحضرت فناشد---------------------------------------ها موسي----------------------------------------------------- بالذي فلق البحر------------- وانزل التوراة ان تصدق- فتداركها الله فقالت---------------------------------------------------------------------------------------------- كذبوا بل-- جعل لي قارون جعلا علي ان اقذفك لنفسي فخر موسي-	1697	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1946	false	8537587954697048208	4	116	19	574	1493	300	فقال يا بني اسراءيل من سرق قطعنا يده ومن افتري جلدناه ثمانين ومن زنا وليست له امراة جلدناه ماءة جلدة ومن زنا وله امراة رجمناه حتي يموت فقال له قارون وان كنت انت قال وان كنت انا قال فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة قال ادعوها فان قالت فهو كما قالت فلما ان جاءت قال لها موسي يا فلانة انا فعلت بك ما يقول هءلاء وعظم عليها وسالها بالذي فلق البحر لبني اسراءيل وانزل التوراة الا صدقت فتداركها الله تعالي بالتوفيق فقالت في نفسها احدث اليوم توبة افضل من ان اءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت لا كذبوا ولكن جعل لي قارون جعلا علي ان اقذفك بنفسي فخر موسي	1946	-3828321945575048363	270	399.5	215	555	48.64864730834961	40	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1698	true	4204077799850164658	0	104	0	537	1548	300	ساجدا يبكي وقال يا رب- ان كنت رسولك فاغضب لي فاوحي ال-----------يه ان-- مر- الارض--------------- بما شءت فانها مطيعة لك فقال----- يا بني اسراءيل ان الله بعثني الي قارون كما بعثني الي فرعون فمن كان معه فليلزم مكانه ومن كان معي فليعتزل فاعتزلوا جميعا غير رجلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي الركب ثم قال------- خذيهم فاخذتهم الي الاوساط ثم قال------- خذيهم فاخذتهم الي الاعناق وقارون واصحابه---------- يتضرعون الي موسي عليه السلام ويناشدونه با---لله والرحم---------------------------- وموسي---------------------- لا يلتفت اليهم لشدة غضبه ثم قال خذيه-------م فانطبقت عليهم------ واوحي الله الي موسي ما افظ-----ك استغاثوا بك مرارا---- فلم ترحمهم اما وعزت-------ي لو اياي دعوا مرة	1698	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1946	false	8537587954697048208	116	267	574	1329	1493	300	ساجدا يبكي ويقول اللهم ان كنت رسولك فاغضب لي فاوحي الله تعالي اليه اني امرت الارض ان تطيعك فمرها بما شءت--------------- فقال موسي يا بني اسراءيل ان الله بعثني الي قارون كما بعثني الي فرعون فمن كان معه فليثبت مكانه ومن كان معي فليعتزل فاعتزلوا ولم يبق مع قارون الا رجلان ثم قال موسي يا ارض خذيهم فاخذت الارض باقدامهم وفي رواية كان علي سريره وفرشه فاخذته حتي غيبت سريره ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي الركب ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي الاوساط ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي الاعناق وقارون واصحابه في كل ذلك يتضرعون الي موسي------------ ويناشده قارون الله والرحم حتي روي انه ناشده سبعين مرة وموسي عليه السلام في كل ذلك لا يلتفت اليه- لشدة غضبه ثم قال يا ارض خذيهم فانطبقت عليهم الارض واوحي الله الي موسي ما اغلظ قلبك استغاث-- بك سبعين مرة فلم تغثه-- اما وعزتي وجلالي لو استغاث بي مرة	1946	-3828321945575048363	450	700.0	358	787	57.179161071777344	70	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1698	true	4204077799850164658	112	184	590	962	1548	300	بينهم-------- انما دعا موسي علي قارون ليستبد بداره وكنوز--------ه فدعا الله----------- حتي خسف بداره واموا----------------------------------------------------------------له من ا---------------------------------------------------------لمنتصرين من المنتقمين من موسي عليه السلام او من الممتنعين من عذاب الله يقال نصره من عدوه فانتصر اي منعه م-------نه فامتنع 7 واصبح الذين تمنوا مكانه بالا مس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون 7 القصص 82 واصبح الذين تمنوا	1698	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1947	false	5604180529607578295	1	82	5	430	1559	300	بينهم ان موسي انما دعا----- علي قارون ليستبد بداره وكنوزه وامواله فدعا الله تعالي موسي حتي خسف بداره وكنوزه وامواله الارض فذلك قوله عز وجل فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة جماعة ينصرونه من دون الله يمنعونه من الله وما كان من المنتصرين--------------------------------------- الممتن----------------------------------------------عين مما نزل به من الخسف واصبح الذين تمنوا مكانه بالا-مس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون----------- واصبح الذين تمنوا	1947	-3828321945575048363	254	406.0	206	527	48.19734191894531	41	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1699	true	-3818772070074086943	206	298	1048	1524	1531	300	فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعملون 7 القصص 84 من جاء بالحسنة معناه فلا يجزون فوضع الذين عملوا السيءات موضع الضمير لان في اسناد عمل السيءة اليهم مكررا فضل تهجين لحالهم وزيادة تبغيض للسيءة الي قلوب السامعين الا ما كانوا يعملون الا مثل ما كانوا يعملون وهذا من فضله العظيم وكرمه الواسع ان لا يجزي السيءة الا بمثلها ويجزي الحسنة بعشر امثالها وبسبعماءة وهو معني قوله فله خير منها 7 ان الذي فرض عليك القرءان لرادك الي معاد قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين	1699	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1948	false	-7762535734302981016	0	28	0	134	1538	300	فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذي فرض عليك القر-ان لرادك الي معاد قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين	1948	-3828321945575048363	134	251.0	106	476	28.151260375976562	26	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1700	true	-7698426749237621111	153	257	772	1265	1484	300	اعلم من جاء بالهدي يعني نفسه وما يستحقه من الثواب في معاده ومن هو في ضلال مبين يعنيهم وما يستحقونه من العقاب في معادهم --------7 وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين 7 القصص 86 وما كنت ترجو فان قلت -----------------------------------------------------------قوله الا رحمة من ربك ما وجه----------- الاستثناء فيه قلت هذا كلام محمول علي المعني كانه قيل وما القي عليك الكتاب الا رحمه من ربك ويجوز ان يكون الا بمعني لكن للاستدراك اي ولكن ---لرحمة من ربك القي اليك 7 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يصدنك عن ءايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين	1700	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1949	false	466194343012140407	0	103	0	517	1524	300	اعلم من جاء بالهدي يعني نفس------------------------------ه ومن هو في ضلال مبين يعني المشركي---------ن ومعناه -----اعلم بالفريقين وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين-------------------------------- قوله تعالي وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب اي يوحي اليك القران الا رحمة من ربك قال الفراء هذا من الاستثناء المنقطع معناه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لكن ربك رحمك فاعطاك القران فلا تكونن ظهيرا للكافرين اي معينا لهم علي دينهم قال مقاتل وذلك حين دعي الي دين اباءه فذكر الله نعمه ونهاه عن مظاهرتهم علي ما هم عليه ولا يصدنك عن -ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين	1949	-3828321945575048363	258	366.5	201	702	36.75213623046875	44	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1702	true	-4955254163538215028	189	244	1111	1370	1640	300	فمنهم من قتل ومنهم من نجا وقيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في مهجع بن عبد الله مولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو اول قتيل من المسلمين يوم بدر رماه عامر بن الحضرمي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم 821 سيد الشهداء مهجع وهو اول من يدعي الي باب الجنة من هذه الامة فجزع عليه ابواه وامراته	1702	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1950	false	8501972985647211505	0	88	0	426	1607	300	فمنهم من قتل ومنهم من نجا فانزل الله هاتين الايتين وكان ابن عباس رضي الله عنهما قال اراد بالناس الذين امنوا بمكة سلمة بن هشام وعياش بن ربيعة والوليد بن الوليد وعمار بن ياسر وغيرهم وقال ابن جريج نزلت في عمار بن ياسر كان يعذب في الله عز وجل وقال مقاتل نزلت في مهجع بن عبد الله مولي عمر كان -----------------------اول قتيل من المسلمين يوم بدر--------------------- فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم---- سيد الشهداء مهجع وهو اول من يدعي الي باب الجنة من هذه الامة فجزع----- ابواه وامراته	1950	-3828321945575048363	189	324.5	147	483	39.130435943603516	40	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1704	true	4295942931658559587	139	300	686	1544	1544	300	من كان يرجو لقاء الملك فان يوم الجمعة قريب اذا علم انه يقعد للناس يوم الجم-----عة 7 ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين 7 العنكبوت 6 ومن جاهد فانما ومن جاهد نفسه في منعها ما تامر به وحملها علي ما تاباه فانما يجاهد لها لان منفعة ذلك راجعة اليها وانما امر الله عز وجل ونهي رحمة لعباده وهو الغني عنهم وعن طاعتهم 7 والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون 7 العنكبوت 7 والذين امنوا وعملوا اما ان يريد قوما مسلمين صالحين قد اساءوا في بعض اعمالهم وسيءاتهم مغمورة بحسناتهم فهو يكفرها عنهم اي يسقط عقابها بثواب الحسنات ويجزيهم احسن الذي كانوا يعملون اي احسن جزاء اعمالهم واما قوما مشركين امنوا وعملوا الصالحات فالله عز وجل يكفر سيءاتهم بان يسقط عقاب ما تقدم لهم من الكفر والمعاصي ويجزيهم احسن جزاء اعمالهم في الاسلام 7 ووصينا الانسان بوالديه حسنا وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما الي مرجعكم فانبءكم-	1704	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1950	false	8501972985647211505	238	290	1276	1562	1607	300	من كان يرجو لقاء الله------------------------- فان اجل الله ل--ات وهو السميع العليم ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن الع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المين والذين -امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووصينا الانسان بوالديه حسنا وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما الي مرجعكم فانبءكم	1950	-3828321945575048363	257	416.0	207	864	29.745370864868164	41	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1707	true	-1360049766883650739	129	182	662	952	1598	300	بما في صدور العالمين من العالمين بما في صدورهم ومن ذلك ما تكن صدور هءلاء من النفاق وهذا اطلاع منه للمءمنين علي ما ابطنوه ثم وعد المءمنين واوعد المنافقين وقرء ليقولن بفتح اللام 7 وقال الذين كفروا للذين ءامنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شء انهم لكاذبون وليحملن	1707	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1952	false	5769601584536383475	196	228	1028	1222	1625	300	بما في صدور العالمين من ال-ايمان و------------------------------------------النفاق و------ليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن--------------------- المنافقين------------------------- وقال الذين كفروا للذين ام-نوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شء انهم لكاذبون وليعلمن	1952	-3828321945575048363	163	249.5	134	290	56.2068977355957	24	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1709	true	-2498499273390207254	124	170	646	898	1574	300	وجعلناها للسفينة او للحادثة والقصة 7 وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذالكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون	1709	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1953	false	-2737950434982546396	136	179	753	989	1666	300	وجعلناها اية للعالمين--------------- وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذ-لكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون	1953	-3828321945575048363	224	426.5	182	252	88.88888549804688	40	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1709	true	-2498499273390207254	131	183	692	963	1574	300	اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذا------------------لكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثان-------ا وتخلقون افكا--------------------------------------------------------- ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا--------------------- فابتغ--------وا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين	1709	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1954	false	8780232802958328736	12	82	66	448	1540	300	اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه اطيعوا الله وخافوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا اصناما وتخلقون افكا تقولون كذبا قال مجاهد تصنعون اصناما بايدكم فتسمونها الهة ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا لا يقدرون ان يرزقوكم فابتغوا فاطلبوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين	1954	-3828321945575048363	269	499.5	217	382	70.4188461303711	47	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1713	true	3495060941041638107	89	204	460	1037	1572	300	الله ول---------------ا من رحمته وان لا يامن عذابه وعقابه صفة المءمن ان يكون راجيا لله عز وجل خاءفا --------7 فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذالك لايات لقوم يءمنون 7 العنكبوت 24 فما كان جواب قرء جواب قدمه بالنصب والرفع قالوا قال بعضهم لبعض او قاله واحد منهم وكان الباقون راضين فكانوا جميعا في حكم القاءلين وروي انه لم ينتفع في ذلك اليوم بالنار نعني يوم القي ابراهيم في النار وذلك لذهاب حرها 7 وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحيواة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين 7 العنكبوت 25 وقال	1713	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1955	false	-4560071030618643400	69	130	331	642	1555	300	الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم-------------------------------------------------------- عذاب اليم فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذ-لك لايات لقوم يءمنون و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحي-اة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين فامن له لوط وقال --	1955	-3828321945575048363	262	469.0	208	600	43.66666793823242	46	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1714	true	-5404949222444988321	225	300	1165	1563	1563	300	وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب وكف-----------ي الدليل لشهرة امره وعلو قدره فان قلت ما المراد بالكتاب قلت قصد به جنس الكتاب حتي دخل تحته ما نزل علي ذريته من الكتب الاربعة التي هي التوراة والزبور والانجيل والقران 7 ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين-	1714	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1956	false	-1845270428975692286	79	130	416	695	1635	300	وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب واتيناه اجره في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين	1956	-3828321945575048363	237	436.5	193	410	57.80487823486328	41	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1716	true	-564012709885861801	141	166	766	889	1585	300	ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين 7 العنكبوت	1716	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1957	false	-6789227924456067908	265	290	1386	1509	1559	300	ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون	1957	-3828321945575048363	116	225.0	92	123	94.30894470214844	23	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1717	true	1339295688574433432	121	262	661	1430	1644	300	الركب م-يتين 7 وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين 7 العنكبوت 38 وعادا وثمود وقد وعادا منصوب باضمار اهلكنا لانه قوله فاخذتهم الرجفة يدل عليه لانه في معني الاهلاك وقد تبين لكم ذلك يعني ما وصفه في اهلاكهم من جهة مساكنهم اذا نظرتم اليها عند مروركم بها وكان اهل مكة يمرون عليها في اسفارهم فيبصرونها وكانوا مستبصرين عقلاء متمكنين من النظر والافتكار ولكنهم لم يفعلوا او كانوا متبينين ان العذاب نازل بهم لان الله تعالي قد بين لهم علي السنة الرسل عليهم السلام ولكنهم لجوا حتي هلكوا 7 وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الا رض وما كانوا سابقين فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الا رض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولاكن كانوا انفسهم يظلمون	1717	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1958	false	330248271617124965	171	230	934	1274	1682	300	الارض مفسدين-- وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الار-ض وما كانوا سابقين فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الار-ض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ول-كن كانوا انفسهم يظلمون	1958	-3828321945575048363	332	595.0	273	770	43.11688232421875	56	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1717	true	1339295688574433432	24	53	127	283	1644	300	بتركنا او ب-----بينة 7---------- والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا-قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الا خر ولا تعثوا في الا رض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين	1717	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1958	false	330248271617124965	1	31	5	174	1682	300	-تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الا-خر ولا تعثوا في الا-رض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين	1958	-3828321945575048363	148	257.5	122	172	86.0465087890625	24	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1721	true	3343064955716248334	26	127	140	683	1544	300	صلي الله عليه وسلم 830 ما حدثكم اهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وكتبه ورسله فان كان باطلا لم تصدقوهم وان كان حقا لم تكذبوهم 7 وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين ءاتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هاءلاء من يءمن به وما يجحد باياتنا الا الكافرون 7 العنكبوت 47 وكذلك انزلنا اليك ومثل ذلك الانزال انزلنا اليك الكتاب اي انزلناه مصدقا لساءر الكتب السماوية تحقيقا لقوله امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم وقيل كما انزلنا الكتب الي من كان قبلك انزلنا اليك الكتاب فالذين ءاتيناهم الكتاب هم----------------------------- عبد الله بن سلام ومن امن معه ومن هءلاء من --اهل مكة	1721	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1963	false	1720385044382918681	111	200	604	1080	1587	300	صلي الله عليه وسلم---- ما حدثكم اهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وكتبه ورسله فان كان باطلا لم تصدقوه- وان كان حقا لم تكذبوه--- وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين -اتيناهم الكتاب يءمنون به ومن ه-ءلاء من يءمن به وما يجحد باياتنا الا الكافرون وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك اذا لار------------تاب المبطلون -------------------------------------قوله تعالي وكذلك اي------------------------ كما انزلنا اليهم ال----------كتب انزلنا اليك الكتاب فالذين -اتيناهم الكتاب يءمنون به يعني مءمني اهل الكتاب عبد الله بن سلام واصحا----به ومن هءلاء يعني اهل مكة	1963	-3828321945575048363	362	566.5	292	574	63.066200256347656	56	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1722	true	2416701197368141475	176	239	912	1248	1551	300	وما يجحد بايات الله الواضحة الا المتوغلون في الظلم المكابرون 7 وقالوا لولا انزل عليه ءايات من ربه قل انما الا يات عند الله وانما انا نذير مبين اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم ان في ذالك لرحمة وذكري لقوم يءمنون قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والا رض والذين ءامنوا بالباطل وكفروا بالله اولاءك هم الخاسرون	1722	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1964	false	288905513948093390	21	76	98	394	1599	300	وما يجحد باياتنا -----------الا الظالمون---------------------- وقالوا لولا انزل عليه ا-يات من ربه قل انما الا-يات عند الله وانما انا نذير مبين اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم ان في ذ-لك لرحمة وذكري لقوم يءمنون قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السم-وات والا-رض والذين -امنوا بالباطل وكفروا بالله اول-ءك هم الخاسرون	1964	-3828321945575048363	287	521.5	233	336	85.41666412353516	51	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1723	true	1863341880229590598	153	278	745	1440	1569	300	كفي بالله بيني وبينكم شهيدا اني قد بلغتكم ما ارسلت به اليكم وانذرتكم وانكم قابلتموني بالجحد والتكذيب يعلم ما في السماوات والا رض فهو مطلع علي امري وامركم وعالم بحقي وباطلكم والذين ءامنوا بالباطل منكم وهو ما تعبدون من دون الله------------------ وكفروا بالله واياته اولاءك هم الخاسرون المغبونون في صفقتهم حيث اشتروا الكفر بالايمان الا ان الكلام ورد مورد الانصاف كقوله وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين سبا 24 وكقول حسان فشركما لخيركما الفداء وروي ان كعب بن الاشرف واصحابه قالوا يا محمد من يشهد لك بانك رسول الله فنزلت 7 ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون	1723	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1964	false	288905513948093390	232	295	1203	1576	1599	300	كفي بالله بيني وبينكم شهيدا اني رسوله وهذا القران كتابه--------------------------------------------- يعلم ما في السم-وات والارض--------------------------------------------- والذين -امنوا بالباطل قال ابن عباس بغير الله وقال مقاتل بعبادة الشيطان وكفروا بالل-------ه اول-ءك هم الخاسرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون	1964	-3828321945575048363	304	503.5	252	713	42.63674545288086	46	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1725	true	4133014011295218960	67	154	363	829	1627	300	كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون 7 العنكبوت 57 كل نفس ذاءقة لما امر عباده بالحرص علي العبادة وصدق الاهتمام بها حتي يتطلبوا لها اوفق البلاد وان شسعت اتبعه قوله كل نفس ذاءقة الموت اي واجدة مرارته وكربه كما يجد الذاءق طعم المذوق ومعناه انكم ميتون فواصلون الي الجزاء ومن كانت هذه عاقبته لم يكن له بد من التزود لها والاستعداد بجهده 7 والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الا نهار خالدين فيها نعم اجر العاملين الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون	1725	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1965	false	1870494897955459865	266	295	1424	1592	1613	300	كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين -امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الا-نهار خالدين فيها نعم اجر العاملين الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون	1965	-3828321945575048363	168	314.0	139	466	36.0515022277832	29	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1726	true	299118468844778716	103	258	530	1292	1505	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والا رض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فاني يءفكون 7 العنكبوت 61 ولءن سالتهم من الضمير في سالتهم لاهل مكة فاني يءفكون فكيف يصرفون عن توحيد الله وان لا يشركوا به مع اقرارهم بانه خالق السماوات والارض 7 الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء عليم 7 العنكبوت 62 الله يبسط الرزق قدر الرزق وقتره بمعني اذا ضيقه فان قلت الذي رجع اليه الضمير في قوله ويقدر له هو من يشاء فكان بسط الرزق وقدره جعلا لواحد قلت يحتمل الوجهين جميعا ان يريد ويقدر لمن يشاء فوضع الضمير موضع من يشاء لان من يشاء مبهم غير معين فكان الضمير مبهما مثله وان يريد تعاقب الامرين علي واحد علي حسب المصلحة ان الله بكل شء عليم يعلم ما يصلح العباد وما يفسدهم 7 ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الا رض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا	1726	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1967	false	4541777132479600760	252	300	1264	1501	1501	300	ولءن سالتهم من خلق السم-وات والا-رض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فاني يءفكون الله يبسط ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رزق لمن يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء عليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الا-رض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا-	1967	-3828321945575048363	225	395.0	180	762	29.527559280395508	46	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1726	true	299118468844778716	102	259	528	1299	1505	300	--7 ولءن سالتهم من خلق السماوات والا رض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فاني يءفكون 7 العنكبوت 61 ولءن سالتهم من الضمير في سالتهم لاهل مكة فاني يءفكون فكيف يصرفون عن توحيد الله وان لا يشركوا به مع اقرارهم بانه خالق السماوات والارض 7 الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء عليم 7 العنكبوت 62 الله يبسط الرزق قدر الرزق وقتره بمعني اذا ضيقه فان قلت الذي رجع اليه الضمير في قوله ويقدر له هو من يشاء فكان بسط الرزق وقدره جعلا لواحد قلت يحتمل الوجهين جميعا ان يريد ويقدر لمن يشاء فوضع الضمير موضع من يشاء لان من يشاء مبهم غير معين فكان الضمير مبهما مثله وان يريد تعاقب الامرين علي واحد علي حسب المصلحة ان الله بكل شء عليم يعلم ما يصلح العباد وما يفسدهم 7 ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الا رض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد ل-----------------------------------له بل اكثرهم لا يعقلون	1726	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1968	false	-8140992389463677249	7	64	40	324	1633	300	مكة ولءن سالتهم من خلق السم-وات والا-رض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فاني يءفكون الله يبسط ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رزق لمن يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء عليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الا-رض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله علي ان الفاعل لهذه الاشياء هو الله بل اكثرهم لا يعقلون	1968	-3828321945575048363	234	414.0	186	808	28.96039581298828	46	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1730	true	292272374635304345	100	195	527	1013	1566	300	والنصاري اهل الكتاب ونحن وفارس اميون وقد ظهر اخواننا ------------علي اخوانكم و-------------------------------لنظهرن نحن عليكم ف-نز----لت فقال له-------------م ابو بكر رضي الله عنه لا يقرر الله اعي----------نكم----------- فوالله لتظهرن الروم علي فارس بعد بضع سنين فقال ل--------------ه ابي بن خلف------------ كذبت يا ابا فصي-------------------ل اجعل بيننا اجلا اناحبك عليه والمناحبة المراهنة فناحبه علي عشر قلاءص من كل واحد منهم---------------------------------------------------------ا وجعل-ا الاجل ثلاث سنين------------------------------------------ فاخبر ابو بكر رضي الله عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------------- البضع ما بين الثلاث- الي التسع فزايده في الخطر وماده في الاجل فجعلا-----------------------------------------------------------------------------------ها ماءة ق-----------لوص الي تسع سنين ومات ابي	1730	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1970	false	-3410533243678630750	38	192	207	1010	1494	300	والنصاري اهل --كتاب ونحن------ اميون وقد ظهر اخواننا من اهل فارس علي اخوانكم من اهل الروم وانكم ان قاتلتمونا لنظهرن---- عليكم فانزل الله تعالي هذه الايات فخرج ابو بكر الصديق الي الكفار فقال فرحتم بظهور اخوانكم فلا تفرحوا فوالله ليظهرن------ علي فارس علي ما اخبرنا بذلك نبينا فقام اليه ابي بن خلف الجمحي فقال كذبت فقال انت اكذب يا عدو الله فقال اجعل بيننا اجلا اناحبك عليه والمناحبة المراهنة--------علي عشر قلاءص مني وعشر قلاءص منك فان ظهرت الروم علي فارس غرمت وان ظهرت فارس غرمت ففعلوا وجعلوا الاجل ثلاث سنين فجاء ابو بكر الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك وذلك قبل تحريم القمار فق----------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم ما هكذا ذكرت انما البضع ما بين الثلاثة الي التسع فزايده في الخطر وماده في الاجل فخرج ابو بكر ولقي ابيا فقال لعلك ندمت قال لا فتعال ازايدك في الخطر وامادك في الاجل فاجعلها ماءة قلوص وماءة قلوص الي تسع سنين وقيل الي	1970	-3828321945575048363	327	381.0	263	851	38.42538070678711	46	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1734	true	-4076230532154728982	139	205	732	1064	1591	300	التي هي اسوا الخطايا و ان كذبوا عطف بيان لها وخبر كان محذوف كما يحذف جواب لما ولو ارادة ال---------ابها------م 7 الله يبدا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون 7 الروم 11 الله يبدا الخلق ثم اليه ترجعون اي الي ثوابه وعقابه وقرء بالتاء والياء 7 ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين 7 الروم 12 ويوم تقوم الساعة	1734	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1973	false	-7043399245004472857	239	274	1297	1497	1638	300	الذين اساءوا السوءي--- ان ك-------------------------------------------------ذبوا بايا-ت الله وكانوا بها يستهزءون الله يبدا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون ويوم تقوم الس-----------------------------------------------------------------------------------اعة يبلس المجرمون ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين----------- ويوم تقوم الساعة	1973	-3828321945575048363	152	244.5	124	347	43.80403518676758	23	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1738	true	-5794601648924901108	3	107	14	582	1611	300	ومن ءاياته منامكم با-ليل والنهار وابتغاءكم من فضله ان في ذلك لايات لقوم يسمعون 7 الروم 23 ومن اياته منامكم هذا من باب اللف وترتيبه ومن اياته منامكم وابتغاءكم من فضله بالليل والنهار الا انه فصل بين القرينين الاولين بالقرينين الاخرين لانهما زمانان والزمان والواقع فيه كشء واحد مع اعانة اللف علي الاتحاد ويجوز ان يراد منامكم في الزمانين وابتغاءكم فيهما والظاهر هو الاول لتكرره في القران واسد المعاني ما دل عليه القران يسمعونه بالاذان الواعية 7 ومن ءاياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيح-ي به الا رض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون 7 الروم 24 ومن اياته	1738	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1976	false	-1826812950463380136	190	227	970	1164	1519	300	ومن -اياته منامكم بالليل والنهار وابتغاءكم من فضله ان في ذلك لايات لقوم يس-----------معون ومن اي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الا-رض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون----------- ومن اياته	1976	-3828321945575048363	189	337.0	152	570	33.157894134521484	33	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1746	true	610458506830599673	122	296	642	1505	1518	300	قل سيروا في الا رض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان اكثرهم مشركين 7 الروم 42 قل سيروا في ثم اكد تسبب المعاصي لغضب الله ونكاله حيث امرهم بان يسيروا في الارض فينظروا كيف اهلك الله الامم واذاقهم سوء العاقبة لمعاصيهم ودل بقوله كان اكثرهم مشركين علي ان الشرك وحده لم يكن سبب تدميرهم وان ما دونه من المعاصي يكون سببا لذلك 7 فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون 7 الروم 43 فاقم وجهك للدين القيم البليغ الاستقامة الذي لا يتاتي فيه عوج من الله اما ان يتعلق بياتي فيكون المعني من قبل ان ياتي من الله يوم لا يرده احد كقوله تعالي فلا يستطيعون ردها الانبياء 40 او بمرد علي معني لا يرده هو بعد ان يجء به ولا رد له من جهته والمرد مصدر بمعني الرد يصدعون يتصدعون اي يتفرقون كقوله تعالي ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون الروم 14 7 من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون ليجزي الذين ءامنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين	1746	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1983	false	4437844698365927256	208	258	1110	1363	1601	300	قل سيروا في الا-رض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان اكثرهم مشركين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون ليجزي الذين -امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين	1983	-3828321945575048363	253	438.0	203	863	29.31633758544922	50	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1748	true	-3254550108356125035	111	173	624	914	1589	300	صلي الله عليه وسلم 847- ما من امرء مسلم يرد عن عرض اخيه الا كان حقا علي الله ان يرد عنه نار جهنم يوم القيامة ثم تلا قوله تعالي وكان حقا علينا نصر المءمنين 7 الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم	1748	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1984	false	1514883216683764805	240	300	1283	1565	1565	300	صلي الله عليه وسلم يقول ما من----- مسلم يرد عن عرض اخيه الا كان حقا علي الله ان يرد عنه نار جهنم يوم القيامة ثم تلا هذه الاية- وكان حقا علينا نصر المءمنين ال--له الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم-	1984	-3828321945575048363	267	507.5	209	291	91.75257873535156	56	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1753	true	8312630197219502077	171	221	916	1175	1596	300	صلي الله عليه وسلم 851 لا يحل بيع-- المغنيات ولا شراءهن ولا التجارة فيهن ولا اثمانهن وعنه صلي الله عليه وسلم 852 ------------------------------------------------------ما من رجل يرفع صوته بالغناء الا بعث الله عليه شيطانين احدهما علي هذا المنكب والاخر علي هذا المنكب فلا يزالان يضربانه بارجلهما حتي يكون هو الذي يسكت	1753	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1988	false	3148311992688925915	91	147	472	762	1559	300	صلي الله عليه وسلم---- لا يحل تعليم المغنيات ولا يبعهن و---------------------اثمانهن حرام وفي مثل هذا انزلت هذه الاية ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله وما من رجل يرفع صوته بالغناء الا بعث الله عليه شيطانين احدهما علي هذا المنكب والاخر علي هذا المنكب فلا يزالان يضربانه بارجلهما حتي يكون هو الذي يسكت	1988	-3828321945575048363	200	352.0	160	315	63.492061614990234	36	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1755	true	928770522353189374	168	276	843	1389	1505	300	الذين من دونه الهتهم بكتهم بان هذه الاشياء العظيمة------- مما-------- خلقه الله وانشاه فاروني ماذا خلقته ---------------الهتكم حتي استوجبوا عندكم العبادة ثم اضرب عن تبكيتهم الي التسجيل عليهم ب-----التورط في ضلال -ليس بعده ضلال 7 ولقد ءاتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد 7 لقمان 12 ولقد اتينا لقمان -------------------------------------------------------------------------هو لقمان بن باعورا -------------------------------------ابن اخت ايوب او --------------------ابن خالته وقيل كان من اولاد ازر وعاش الف سنة وادرك داود عليه السلام واخذ منه العلم وكان يفتي قبل مبعث داود عليه السلام فلما بعث قطع الفتوي فقيل له فقال الا اكتفي اذا كفيت وقيل كان قاضيا في بني اسراءيل	1755	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1989	false	-4077760910733927710	201	299	1029	1519	1524	300	الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين هذا يعني الذي ذكرت مما تعاينون خلق- الل-------ه فاروني ماذا خلق الذين من دونه من الهت--------------------------------------------------كم التي تعبدونها بل الظالمو-ن في ضلال مبين قوله------- ولقد -اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد -----تعالي ولقد اتينا لقمان الحكمة يعني العقل والعلم والعمل به والاصابة في الامور قال محمد بن اسحاق وهو لقمان بن ناعور بن ناحور بن تارخ وهو ازر وقال وهب كان ابن اخت ايوب وقال مقاتل ذكر انه كان ابن خالة ايوب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الواقدي ----------------كان قاضيا في بني اسراءيل	1989	-3828321945575048363	245	261.5	193	712	34.41011047363281	36	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1771	true	-3963192028892376994	121	161	587	777	1450	300	عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والا بصار والا فءدة قليلا ما تشكرون 7	1771	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1999	false	3959258063181336252	200	237	984	1170	1482	300	عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والا-بصار والا-فءدة قليلا ما تشكرون --	1999	-3828321945575048363	186	356.5	149	190	97.89473724365234	39	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1771	true	-3963192028892376994	69	108	335	518	1450	300	مسيرة------ الف سنة في يوم واحد--------------------------------------------------------------------- وقيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدبر --امر الدنيا من السماء الي الارض الي ان تقوم الساعة ثم يعرج اليه ذلك الامر كله اي يص---------------ير اليه ليحكم فيه في --------------------------------------يوم كان مقداره الف سنة وهو يوم القيامة وقرا	1771	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1999	false	3959258063181336252	6	95	33	478	1482	300	مسيرة خمسين الف سنة في يوم واحد من ايام الدنيا هذا كله معني قول مجاهد والضحاك وقوله اليه اي الي الله وقيل علي هذا التاويل اي الي مكان الملك الذي امره الله عز وجل ان يعرج اليه وقال بعضهم الف سنة وخمسون الف سنة كلها في القيامة يكون علي بعضهم اطول وعلي بعضهم اقصر معناه يدبر الامر -------من السماء الي الارض مدة ايام الدنيا--- ثم يعرج------------------- اي يرجع الامر والتدبير اليه بعد فناء الدنيا وانقطاع امر الامراء وحكم الحكام في يوم كان مقداره الف سنة وهو يوم القيامة واما	1999	-3828321945575048363	125	159.5	96	474	26.371307373046875	20	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1777	true	-5419751255916110780	143	167	744	880	1578	300	هدي لبني اسراءيل وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا بااياتنا يوقنون ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	1777	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2007	false	-6466552389180838499	14	38	83	218	1610	300	هدي لبني اسراءيل وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا ب-اياتنا يوقنون ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	2007	-3828321945575048363	135	265.0	111	136	99.26470947265625	23	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1786	true	-4521639444794099649	71	107	349	555	1538	300	النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولو الا رحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا 7 الاحزاب 6 النبي اولي بالمءمنين	1786	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2011	false	7171370567249832312	214	249	1072	1277	1537	300	النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولو الا-رحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا قوله عز وجل النبي اولي بالمءمنين	2011	-3828321945575048363	195	375.0	162	206	94.66019439697266	33	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1790	true	8884237768221682690	189	254	1066	1406	1629	300	واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا واذ قالت طاءفة منهم يا-اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا 7 الاحزاب 12 واذ يقول المنافقون الا غرورا قيل قاءله معتب بن قشير	1790	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2027	false	-3842211271059864949	207	266	1119	1427	1599	300	واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا واذ قالت طاءفة منهم يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا------------- واذ يقول المنافقون-------------------- معتب بن قشير	2027	-3828321945575048363	307	583.5	249	341	90.02932739257812	57	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1792	true	-441910217104735592	26	239	129	1200	1504	300	لن ينفعكم الفرار مما لا بد لكم من نزوله بكم------------------- من حتف انف----- او قتل وان نفعكم الفرار مثلا فمنعتم بالتاخير لم يكن ذلك التمتيع الا زمانا قليلا ---------وعن بعض المروانية انه مر بحاءط ماءل فاسرع فتليت له هذه الاية فقال ذلك القليل نطلب 7 قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا 7 الاحزاب 17 قل من ذا فان قلت كيف جعلت الرحمة قرينة السوء في العصمة ولا عصمة الا من السوء قلت معناه او يصيبكم بسوء ان اراد بكم رحمة فاختصر الكلام واجري مجري قوله متقلدا سيفا ورمحا او حمل الثاني علي الاول لما في العصمة من معني المنع ----7 قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولاءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذالك علي الله يسيرا ------------يحسب-----------------------------------------------------------------------------------------------ون الا حزاب لم يذهبوا وان يات الا حزاب يودوا لو انهم بادون في الا عراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا 7 الاحزاب 18 قد يعلم الله المعوقين-------- المثبطين------ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم المنافقون كانوا يقولون لاخوانهم	1792	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2029	false	711809862053167315	135	295	700	1497	1522	300	لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل الذي كتب عليكم لان من حضر اجله مات او قتل وا-------------------------------------------ذا لا تمتعون ال-----ا قليلا اي لا تمتعون بعد الفرار الا مدة اجالكم وهي --------------------------------------قليل------- قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله ول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا ولا نصيرا قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اول-ءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذ-لك علي الله يسيرا قل من ذا الذي يعصمكم من الله اي يمنعكم من عذابه ان اراد بكم سوءا هزيمة او اراد بكم رحمة نصرة ولا يجدون لهم من دون الله وليا اي قريبا ينفعهم ولا نصيرا اي ناصرا يمنعهم---------------------------------------------------------------------------------- قد يعلم الله المعوقين منكم اي المثبطين للناس عن رسول الله صلي الله عليه و-----------------سلم والقاءلين لاخوانهم	2029	-3828321945575048363	513	846.0	409	1229	41.74125289916992	85	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1802	true	692646509221089808	0	44	0	282	1624	300	والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصاءمين والصاءمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما 7 الاحزاب 35 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المسلمين والمسلمات يروي 887 --ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قلن يا رسول الله ذكر الله الرجال في القران	1802	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2049	false	4878037562071775818	220	298	1112	1577	1585	300	والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصاءمين والصاءمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما قوله عز وجل واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله يعني القران والحكمة قال قتادة يعني السنة وقال مقاتل احكام القران ومواعظه ان الله كان لطيفا خبيرا اي لطيفا باولياءه خبيرا بجميع خلقه قوله عز وجل ان المسلمين والمسلمات الاية وذلك ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قلن يا رسول الله ذكر الله الرجال في القران	2049	-3828321945575048363	262	490.0	223	465	56.344085693359375	37	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1804	true	-8297778021934399334	0	100	0	516	1495	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ابصرها بعدما انكحها اياه----------------------------------------------------------------------- فوقعت في نفسه ف-------------قال سبحان الله مقلب القلوب وذلك ان نفسه كانت تجفو عنها قبل ذلك لا تريدها ولو ارادتها لاختطبها وسمعت زينب بالتسبيحة فذكرتها لزيد ففطن و----القي الله في نفسة--- كراهة صحبتها والرغبة عنها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني اريد ان افارق صاحبتي فقال ما-لك ارابك منها شء قال لا وال-------------له ما رايت منها الا خيرا ولكنها تتعظم علي لشرفها وتءذيني فق--------ال له------------------------- امسك عليك زوجك------------------ واتق الله--------- ثم طلقها بعد ف------لما اعتدت قال رسول الله -صلي الله عليه	1804	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2052	false	-568828573514382511	106	226	535	1114	1488	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي زيدا ذات يوم لحاجة فابصر زينب قاءمة في درع وخمار وكانت بيضاء جميلة ذات خلق من اتم نساء قريش فوقعت في نفسه واعجبه حسنها فقال سبحان الله مقلب القلوب وانصرف فلما جاء زيد ذكرت------- ذلك له-------------------------------------------------------------- ففطن زيد ف-----القي في نفس زيد كراه----يتها في الوقت فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------ اني اريد ان افارق صاحبتي -قال ما لك ارابك منها شء قال لا والله يا رسول الله ما رايت منها الا خيرا ولكنها تتعظم علي لشرفها وتءذيني بلسانها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم امسك عليك زوجك يعني زينب بنت جحش واتق الله في امرها ثم طلقها زيد فذلك قوله عز وجل واذ تقول للذي انعم الله عليه	2052	-3828321945575048363	319	416.0	247	688	46.36627960205078	50	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1804	true	-8297778021934399334	94	195	488	991	1495	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اجد احدا اوثق في نفسي منك اخطب علي زينب قال زيد---------------- فانطلقت فاذا ---------هي تخمر عجينتها--- فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها حين علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري و---------------قلت يا زينب ابشري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطبك ففرحت وقالت ما انا بصانعه شيءا حتي اءامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران زوجناكها فتزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل بها وما اولم علي امراة من نساءه ما اولم عليها ذبح شاة واطعم الناس-------------------------------------------- الخبز واللحم حتي امتد النهار	1804	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2054	false	-6104707055964376015	154	248	787	1260	1524	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل----------------------------------------------زيد فاذكرها علي قال فانطلق زيد حتي اتاها وهي تخمر عجينها قال فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها --------لان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي فقلت يا زينب ا----رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك -------قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اءامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران ------------وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل ----------------------------------------عليها بغير اذن قال ولقد رايتنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعمنا الخبز واللحم حتي امتد النهار	2054	-3828321945575048363	346	547.0	275	590	58.64406967163086	60	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1813	true	4386123752479212527	204	254	1088	1350	1601	300	عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما 7 الاحزاب 50 يا ايها النبي	1813	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2060	false	-5101353214616331379	0	50	0	261	1511	300	عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما قوله عز وجل- يا ايها النبي	2060	-3828321945575048363	251	487.0	203	262	95.80152893066406	47	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1816	true	9036504868874180065	36	81	190	413	1465	300	وكان الله غفورا للواقع في الحرج اذا تاب رحيما بالتوسعة علي عباده 7 ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما ءاتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان	1816	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2061	false	3277764693927833445	264	300	1332	1508	1508	300	وكان الله غفورا------------------------ رحيما--------------------- ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما -اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان-	2061	-3828321945575048363	176	318.0	141	223	78.92376708984375	35	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1818	true	2551428524312068037	64	238	357	1193	1526	300	عيينة بن حصن دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم--------- وعنده عاءشة من غير استءذان فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا عيينة -اين الاستءذان قال يا رسول الله ما استاذنت علي رجل قط ممن مضي مند ادركت ثم قال من هذه الجميلة- الي جنبك فقال صلي الله عليه وسلم هذه عاءشة ام المءمنين -قال عيينة افلا انزل لك عن احسن الخلق فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان الله قد حرم ذلك فلما خرج قالت عاءشة رضي الله عنها من هذا يا رسول الله -قال---- احمق مطا-ع وانه علي ما ترين لسيد قومه وعن عاءشة رضي الله عنها 902 ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احل له النساء يعني ان الاية قد نسخت ولا يخلو نسخها اما ان يكون بالسنة واما بقوله تعالي انا احللنا لك ازواجك وترتيب النزول ليس علي ترتيب المصحف-------------------------- ولو اعجبك في موضع الحال من الفاعل وهو الضمير في تبدل لا من المفعول الذي هو من ازواج لانه موغل في التنكير وتقديره مفروضا اعجابك بهن وقيل هي اسماء بنت عميس الخثعمية امراة جعفر بن ابي طالب	1818	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2065	false	932942015963025381	27	147	123	694	1434	300	عيينة بن حصن ----علي النبي صلي الله عليه وسلم بغير اذن وعنده عاءشة--------------- فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم يا عيينة فاين الاستءذان قال يا رسول الله ما استاذنت علي رجل ----من مضر منذ ادركت ثم قال من هذه الحميراء الي جنبك فقال -------------------هذه عاءشة ام المءمنين فقال عيينة افلا انزل لك عن احسن الخلق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد حرم ذلك فلما خرج قالت عاءشة م--------------ن هذا يا رسول الله فقال هذا احمق مطاوع وانه علي ما ترين لسيد قومه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله عز وجل ولو اعجبك حسنهن يعني------------- ليس -لك ان تطلق احدا من نساءك وتنكح بدلها اخري ولو اعجبك جمالها قال ابن عباس يعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اسماء بنت عميس الخثعمية امراة جعفر بن ابي طالب	2065	-3828321945575048363	449	696.0	349	891	50.392818450927734	81	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1825	true	778565371744889389	143	269	764	1439	1607	300	لءن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها الا قليلا ملعونين اينما ثقفوا اخذوا وقتلوا تقتيلا سنة الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا 7 الاحزاب 60 62 لءن لم ينته الذين في قلوبهم مرض قوم كا----------------------------------------------------------------ن فيهم ضعف ايمان وقلة ثبات عليه وقيل هم الزناة واهل الفجور من قوله تعالي فيطمع الذي في قلبه مرض الاحزاب 32 والمرجفون ناس كانوا يرجفون باخبار السوء عن سرايا رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------------------------يقولون هزموا وقتلوا وجري عليهم كيت وكيت فيكسرون بذلك قلوب المءمنين يقال ارجف بكذا اذا اخبر به علي غير حقيقة لكونه خبرا متزلزلا غير ثابت من الرجفة وهي الزلزلة والمعني لءن لم ينته المنافقون عن عداوتهم وكيدكم والفسقة عن فجور--------------------------------------هم والمرجفون	1825	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2073	false	-7103245585572447940	197	293	1096	1609	1644	300	لءن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها الا قليلا ملعونين اينما ثقفوا اخذوا وقتلوا تقتيلا سنة الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا يسالك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا يوم تقلب وجوههم في النار يقولون ----------------يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسول قوله عز وجل------------------------------------------------------------------------------------------------- لءن لم ينته المنافقون عن نفاق--------------------------هم والذين في قلوبهم مرض فجور يعني الزناة والمرجفون	2073	-3828321945575048363	259	320.5	212	833	31.092437744140625	43	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1826	true	-7623220313227321423	185	296	925	1500	1515	300	يسالك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا 7 الاحزاب 63 يسالك الناس عن كان المشركون يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن وقت قيام الساعة استعجالا علي سبيل الهزء واليهود يسالونه امتحانا لان الله تعالي عمي وقتها في التوراة وفي كل كتاب فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بان يجيبهم بانه علم قد استاثر الله به لم يطلع عليه ملكا ولا نبيا ثم بين لرسوله انها قريبة الوقوع تهديدا للمستعجلين واسكاتا للمتحنين قريبا شيءا قريبا او لان الساعة في معني اليوم او في زمان قريب 7 ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا	1826	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2073	false	-7103245585572447940	234	264	1297	1451	1644	300	يسالك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبا---------------------------------------------- ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا	2073	-3828321945575048363	154	294.0	124	575	26.782608032226562	29	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1826	true	-7623220313227321423	160	296	804	1500	1515	300	سنة الله في موضع مءكد اي سن- الله في الذي---------------ن --ينافقون الانبياء ان يقتلوا حيثما ثقفوا وعن مقاتل يعني كما قتل اهل بدر واسروا 7 يسالك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك----------------------------------------------------------- لعل الساعة تكون قريبا 7 الاحزاب 63 يسالك الناس عن كان المشركون يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن وقت قيام الساعة استعجالا علي سبيل الهزء واليهود يسالونه امتحانا لان الله تعالي عمي وقتها في التوراة وفي كل كتاب فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بان يجيبهم بانه علم قد استاثر الله به لم يطلع عليه ملكا ولا نبيا ثم بين لرسوله انها قريبة الوقوع تهديدا للمستعجلين واسكاتا للمتحنين قريبا شيءا قريبا او لان الساعة في معني اليوم او في زمان قريب 7 ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا	1826	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2074	false	-52551020942712410	81	149	452	785	1622	300	سنة الله اي ------------كسنة الله في الذين خلوا من قبل من المنافقين والذين فعلوا مثل فعل هءلاء ولن تجد لسنة الله تبديلا قوله عز وجل------- يسالك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك اي اي شء يعلمك امر الساعة ومتي يكون قيامها اي انت لا تعرفه لعل الساعة تكون قر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبا---------------------------------------------- ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا	2074	-3828321945575048363	193	296.5	152	773	24.96765899658203	32	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1836	true	5377173909836764631	94	152	482	786	1530	300	ان اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا اني بما تعملون ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صير ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ءال داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور	1836	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2082	false	-4043587435096066920	66	188	340	993	1583	300	ان اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير ان اعمل سابغات دروعا كوامل واسعات طوالا تسحب في الارض وقدر في السرد والسرد نسج الدروع يقال لصانعه السراد والزراد يقول قدر المسامير في حلق الدرع اي لا تجعل المسامير دقاقا فتفلت ولا غلاظا فتكسر الحلق ويقال السرد المسمار في الحلقة يقال درع مسرودة اي مسمورة الحلق وقدر في السرد اجعله علي القصد وقدر الحاجة واعملوا صالحا يريد داود واله اني بما تعملون بصير ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا -ال دا-ود شكرا وقليل من عبادي الشكور	2082	-3828321945575048363	302	591.0	244	655	46.106868743896484	55	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1837	true	-8127650396548209164	32	148	185	766	1580	300	والنا له الحديد وجعلناه له لينا كالطين--------- والعجين والشمع يصرفه بيده كيف يشاء من غير نار ولا ضرب بمطرقة وقيل لان الحديد في يده لما اوتي من شدة القوة وقرء صابغات وهي الدروع الواسعة الضافية وهو اول من اتخذها وكانت قبل صفاءح وقيل كان يبيع الدرع باربعة الاف فينفق منها علي نفسه وعياله ويتصدق علي الفقراء وقيل كان يخرج حين ملك بني اسراءيل--------------------------- متنكرا فيسال الناس عن نفسه و---------------------------يقول لهم ما تقولون في داود--------------------- فيثنون عليه------------- فقيض الله له ملكا في صورة ادمي فسال------------------ه علي عادته فقال------------ نعم الرجل ل---ولا خصلة فيه فريع داود فساله فقال لولا----------------- انه ------يطعم عياله من بيت المال فسال عند ذلك ربه --------ان يسبب له م--ا يستغني به عن بيت المال	1837	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2081	false	-723020204583272602	169	291	858	1431	1480	300	والنا له الحديد حتي 87اكان الحديد في يده كالشمع والعجين يعمل منه ما---------- يشاء من غير نار ولا ضرب -مطرقة------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان سبب ذلك علي ما روي في الاخبار ان داود عليه السلام لما----------------------------------------------------- ملك بني اسراءيل كان من عادته ان يخرج للناس متنكرا فاذا راي رجلا لا يعرفه تقدم اليه وساله عن داود ويقول له- ما تقول-- في داود واليكم هذا اي رجل هو فيثنون عليه ويقولون خيرا فقيض الله له ملكا في صورة ادمي فلما راه داود تقدم اليه علي عادته فساله فقال الملك نعم الرجل هو لولا خصلة فيه فراع داود --ذلك وقال ما هي يا عبد الله قال انه ياكل ويطعم عياله من بيت المال قال فتنبه لذلك وسال الله ان يسبب له سببا يستغني به عن بيت المال	2081	-3828321945575048363	284	337.0	219	744	38.17204284667969	42	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1840	true	9011118739648585946	92	231	469	1169	1520	300	الغيب ما لبثوا وفي قراءة ابن مسعود رضي الله عنه تبينت الانس ان الجن لو كانوا يعلمون الغيب روي انه كان من عادة سليمان عليه السلام ان يعتكف في مسجد بيت المقدس المدد الطوال فلما دنا اجله لم----------------------------------------------------------------------------------------------- يصبح----- الا راي -في محرابه---------- شجرة نابتة قد انطقها الله فيسالها لاي----------------------------- شء انت فتقول لكذا حتي اصبح ذات يوم فراي الخروبة فسالها فقالت-------------------------------------------------------------------------------------------- نب-----ت لخراب هذا المسجد- فقال------- ما كان الله ليخربه وانا حي انت التي علي وجهك هلاكي وخراب بيت المقدس فنزعها وغرسها في حاءط له وق--ال اللهم عم عن ا-لجن موتي حتي يعلم الناس انهم ---لا يعلمون الغيب لانهم كانوا يسترقون السمع ويموهون علي الانس انهم يعلمو---ن الغيب وقال لملك الموت اذا امرت بي فاعلمني فقال امرت بك وقد بقيت من عمرك ساعة فدعا الشياطين فبنوا عليه صرحا من قوارير ليس له باب فقام يصلي متكءا علي عصاه	1840	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2085	false	-6228079760291921372	8	163	38	814	1532	300	الغيب ما لبثوا -في العذاب المهين فلما قضينا عليه الموت اي علي سليمان قال اهل العلم كان سلي-----------------------مان عليه السلام--- يتجرد في----- بيت المقدس السنة والسنتين والشهر والشهرين واقل من ذلك واكثر يدخل فيه طعامه وشرابه فادخله في المرة التي مات فيها وكان بدء ذلك انه كان لا يصبح يوما الا نبتت في محراب بيت المقدس شجرة--------------------- فيسالها ما اسمك فتقول اسمي كذا فيقول لاي شء انت فتقول لكذا وكذا فيامر بها فتقطع فان كان-------------ت نبتت لغرس غرسها وان كانت لدواء كتب حتي نبتت الخروبة فقال لها ما انت قالت الخروبة قال لاي شء نبت قالت لخراب ------مسجدك فقال سليمان ما كان الله ليخربه وانا حي انت التي علي وجهك هلاكي وخراب بيت المقدس فنزعها وغرسها في حاءط له ثم قال اللهم عم علي الجن موتي حتي يعلم الانس ان الجن لا يعلمون الغيب وكانت الجن تخبر الانس ا----------------------نهم يعلمون من الغيب اشياء ويعلمون ما في غد ثم دخل المحر------------------------------------------------------------------------------------اب فقام يصلي متكءا علي عصاه	2085	-3828321945575048363	330	411.5	257	954	34.59119415283203	48	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1841	true	3990195828799884014	79	154	401	772	1532	300	عمر سليمان ثلاثا وخمسين سن-----ة------------------------- ملك وهو ابن ثلاث عشرة سنة فبقي في ملكه اربعين سنة وابتدا--- بناء بيت المقدس لاربع----- مضين من ملكه 7 لقد كان لسبا في مسكنهم ءاية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجناتهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجزي الا الكفور 7 سبا 15 لقد كان لسبا	1841	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2086	false	1237956868277533394	98	166	504	841	1539	300	عمره ------ثلاثا وخمسين سنة ومدة ملكه اربعون سنة وملك يوم ملك وهو ابن ثلاث عشرة س------------------------نة وابتدا في بناء بيت المقدس لاربع سنين مضين من ملكه-- لقد كان لسبا في مسكنهم -اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر --------------------------------------قليل قو-له عز وجل لقد كان لسبا	2086	-3828321945575048363	282	502.5	225	409	68.94865417480469	50	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1842	true	-2609243599812065511	122	237	631	1244	1568	300	طيبة لم تكن سبخة وقيل------- لم يكن فيها--------- بعوض -ولا ذباب ولا برغوث ولا عقرب ولا حية وقرء------------------------------------------------------------------------------- بلدة طيبة وربا غفورا بالنصب علي المدح وعن ثعلب معناه اسكن واعبد العرم الجرذ الذي نقب عليهم السكر ضربت لهم بلقيس الملكة بسد ما بين الجبلين بالصخر والقار فحقنت به ماء العيون والامطار وتركت فيه خروقا علي مقدار ما يحتاجون اليه من سقيهم فلما طغوا قيل بعث ا------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اليهم-- ثلاثة عشر نبيا يدعونهم الي الله ويذكرونهم نعمته عليهم--------------- فكذبوهم وقالوا ما نعرف لله------------- نعمة سلط الله علي سدهم الخلد فنقبه من اسفله فغرقهم وقيل ال---------------------------------------------عرم جمع عرمة وهي الحجارة المركومة ويقال للكدس من الطعام عرمة والمراد المسناة التي عقدوها سكرا وقيل ---------------العرم اس------------------------------------------------------------------------م الوادي وقيل---- العرم المطر	1842	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2087	false	-6688147852822114481	50	180	256	931	1576	300	طيبة ليست ب-سبخة قال ابن زيد لم يكن يري في بلدتهم بعوضة ولا ذباب ولا برغوث ولا عقرب ولا حية وكان الرجل يمر ببلدهم وفي ثيابه القمل فيموت القمل كله من طيب الهواء فذلك قوله تعالي بلدة طيب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة اي طيبة الهواء ورب غفور قال مقاتل وربكم ان شكرتموه فيما رزقكم رب غفور للذنوب فاعرضوا قال وهب فارسل الله الي سبا ثلاثة عشر نبيا فدعوه-م الي الله و-ذكرو-هم نعم-ه عليهم وانذروهم عقابه فكذبوهم وقالوا ما نعرف لله عز وجل علينا نعمة فقولوا لربكم فليحبس هذه النعم عنا ان استطاع فذلك قوله تعالي فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم 88اوالعرم جمع عرمة وهي ال------------------------------------------------------سكر الذي يحبس به الماء وقال ابن الاعرابي العرم السيل الذي لا يطاق وقيل كان ماء احمر ارسله الله عليهم من حيث شاء وقيل العرم الوادي واصله من العرامة وهي	2087	-3828321945575048363	211	67.0	164	977	21.596725463867188	27	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1850	true	1021503207226453553	176	219	889	1113	1517	300	عنه ولا -تقدما عليه ------------------------7 وقال الذين كفروا لن نءمن بهاذا القرءان ولا بالذي بين يديه---------------------- ولو تري-------- اذ الظالمون موقوف--------ون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القو----------------------------------ل يقول الذين استضعفوا--------------------- للذين استكبروا-------------------- لولا انتم لكنا مء----------------------------منين 7 سبا 31 و------قال الذين ---كفروا	1850	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2094	false	6294761825528341181	94	165	525	919	1668	300	عنه ولا تتقدمون بان يزاد في اجلكم او ينقص منه وقال الذين كفروا لن نءمن به-ذا القر-ان ولا بالذي بين يديه يعني التوراة والانجيل ولو تري يا محمد اذ الظالمون موقوفون محبوسون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يرد بعضهم الي بعض القول في الجدال يقول الذين استضعفوا استحقروا وهم الاتباع للذين استكبروا وهم القادة والاشراف لولا انتم لكنا مءمنين اي انتم منعتمونا عن الايمان ---بالله ورسوله قال الذين استكبروا	2094	-3828321945575048363	205	292.0	165	399	51.37844467163086	26	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1851	true	-219030056250333488	24	78	162	462	1682	300	-------هم الرءوس والمقدمون 7 قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر ا-ليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الا غلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	1851	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2094	false	6294761825528341181	9	62	55	355	1668	300	لولا انتم لكنا مءمنين------- قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الا-غلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	2094	-3828321945575048363	280	536.5	229	308	90.90908813476562	49	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1855	true	-3784196645578619993	30	149	172	776	1553	300	فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون 7 سبا 42 فاليوم لا يملك الامر في ذلك اليوم لله وحده لا يملك فيه احد منفعة ولا مضرة لاحد لان الدار دار ثواب وعقاب والمثيب والمعاقب هو الله فكانت حالها خلاف حال الدنيا التي هي دار تكليف والناس فيها مخلي بينهم يتضارون ويتنافعون والمراد انه لا ضار ولا نافع يومءذ الا هو وحده ثم ذكر معاقبته الظالمين بقوله ونقول للذين ظلموا معطوفا علي لا يملك 7 واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات قالوا ما هاذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد ءاباءكم وقالوا ما هاذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هاذا الا سحر مبين	1855	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2097	false	-5074353161989812026	52	104	270	529	1604	300	فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات قالوا ما ه-ذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد -اباءكم وقالوا ما ه-ذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان ه-ذا الا سحر مبين	2097	-3828321945575048363	259	481.0	207	604	42.880794525146484	46	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1860	true	-8329894252881206218	173	218	837	1048	1474	300	واني ل---------هم التناوش من مكان بعيد------------------------ وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب 7 سبا 52 54 وقالوا امنا به ءامنا به بمحمد صلي الله عليه وسلم	1860	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2100	false	-8871346227778234143	37	88	186	429	1532	300	واني لهم الرد الي الدن-يا من مكان بعيد اي من الاخرة الي الدنيا وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب وقد كفروا به من قبل اي بالقران وقيل بمحمد صلي الله عليه وسلم	2100	-3828321945575048363	171	290.5	134	244	70.08197021484375	33	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1870	true	-6152231880331504379	94	128	494	643	1491	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	1870	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2104	false	-9103177973002890539	238	272	1259	1408	1562	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	2104	-3828321945575048363	149	298.0	115	149	100.0	34	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1872	true	-3119468025175927655	105	216	553	1135	1565	300	الله البقرة 74 7 يولج ا-ليل في النهار ويولج النهار في ا-ليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه مايملكون من قطمير 7 فاطر 13 يولج الليل في ذالكم مبيتدا والله ربكم له الملك اخبار مترادفة او الله ربكم خبراتن وله الملك جملة مبتداة واقعة في قران قوله والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير ويجوز في حكم الاعراب ايقاع اسم الله صفة لاسم الاشارة او عطف بيان وربكم خبرا لولا ان المعني ياباه والقطمير لفافة النواة وهي القشرة الرقيقة الملتفة عليها 7 ان -----تدعوه---------------------م لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا ل-----------كم ويوم القيامة يكفرون بشرككم----------------------------------------------------------- ولا ينبءك مثل خبير	1872	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2106	false	-8400880316129586102	43	119	211	626	1531	300	الله ال-----مصير يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه يعني الاصنام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يملكون من قطمير وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------ لفافة النواة وهي القشرة الرقيقة التي تكون علي النواة ان تدعوهم يعني ان تدعو الاصنام لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ما اجابوكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم يتبرءون منكم ومن عبادتكم اياها يقولون ما كنتم ايانا تعبدون ولا ينبءك مثل خبير	2106	-3828321945575048363	283	488.0	228	680	41.617645263671875	46	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1873	true	1499993108123650733	174	208	904	1076	1548	300	ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلواة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير	1873	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2106	false	-8400880316129586102	11	45	52	223	1531	300	ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصل-اة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير	2106	-3828321945575048363	171	337.0	137	172	99.4186019897461	33	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1881	true	5626957266331583521	127	171	667	883	1579	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم 927 ليس علي اهل لا الاه الا الله وحشة في قبورهم ولا في محشرهم ولا في مسيرهم وكاني باهل لا الاه الا الله يخرجون من قبورهم وهم ينفضون التراب عن رءوسهم ويقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن	1881	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2112	false	-6100763859815620641	18	54	78	253	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ليس علي اهل لا ال-ه الا الله وحشة في قبورهم ولا في منشر--------------هم وكاني باهل لا ال-ه الا الله--------------------- ينفضون التراب عن رءوسهم ويقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن	2112	-3828321945575048363	174	318.5	138	216	80.55555725097656	33	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1883	true	5337392928197624665	67	250	333	1252	1509	300	هو الذي جعلكم خلاءف في الا رض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا 7 فاطر 39 هو الذي جعلكم يقال للمستخلف خليفة وخليف فالخليفة تجمع خلاءف والخليف خلفاء والمعني انه -------------------------جعلكم خلفاءه في ارضه قد ملككم مقاليد التصرف فيها وسلطكم علي ما فيها واباح لكم منافعها لتشكروه بالتوحيد والطاعة فمن كفر منكم وغمط من هذه النعمة السنية فوبال كفره راجع عليه وهو مقت الله الذي ليس وراءه خزي وصغار وخسار الاخرة الذي ما بقي بعده خسار والمقت اشد البغض ومنه قيل لمن ينكح امراة ابيه مقتي لكون ممقوتا في كل قلب وهو خطاب للناس وقيل خطاب لمن بعث اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم جعلكم امة خلفت من قبلها ورات وشاهدت فيمن سلف-- ما ينبغي ان تعتبر به فمن كفر منكم فعليه جزاء كفره من مقت الله وخسار الاخرة كما ان ذلك حكم من قبلكم 7------------------------------------------------ قل ارءيتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الا رض ام لهم شرك في السماوات ام ءاتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	1883	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2113	false	-8309909161572697889	174	288	882	1455	1516	300	هو الذي جعلكم خلاءف في الا-رض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا ان الله عالم غيب السموات والارض------------------------------------------------------------ انه عليم بذات الصدور هو الذي جعلكم خلاءف- في الارض اي يخلف بعضكم بعضا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل جع------------------------------------------------لكم امة خلفت من قبلها ورا-------ت فيمن قبلها ما ينبغي ان تعتبر به فمن كفر----- فعليه----- كفره اي عليه وبال كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا غضبا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الا-رض ام لهم شرك في السم-وات ام -اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	2113	-3828321945575048363	397	596.5	310	994	39.93963623046875	73	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1884	true	-3154039678010648211	182	231	913	1160	1507	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير----- ليكونن اهدي من احدي الا مم--------------------------- فلما جاءهم نذير ما زا------------------------دهم الا نفورا-------------------------------------- استكبارا في الا رض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنة الا ولين فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا اولم	1884	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2114	false	1768719403524630740	235	300	1206	1544	1544	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير رسول ليكونن اهدي من احدي الامم يعني من اليهود والنصاري 92ا فلما جاءهم نذير محمد صلي الله عليه وسلم ما زادهم الا نفورا اي ما زادهم مجيءه الا تباعدا عن الهدي استكبارا في الا-رض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنة الا-ولين فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا اولم-	2114	-3828321945575048363	238	427.0	194	341	69.79472351074219	44	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1891	true	-248131135063133517	58	119	280	583	1498	300	قدر الاهكما ------------علي احياء ميت امنا به فدعوا بغلام--------------------------------------------- مات من- سبعة ايام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام وق------ال اني --------------------------ادخلت في سبعة اودية من النار وانا احذركم ما انتم فيه فامنوا و--------قال فتحت--- ابواب السماء------ فرايت شابا حسن الوجه يشفع لهءلاء الثلاثة قال الملك ومن هم -----قال شمعون وهذان----------------- فتعجب الملك فلما راي شمعون ان قوله قد اثر فيه نصحه -------------------فامن------ وامن معه قوم	1891	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2120	false	8474182940747369559	0	113	0	585	1601	300	قدر ال-هكم الذي تعبدانه علي احياء ميت امنا به وبكما قالا الهنا قادر علي كل شء فقال الملك ان هاهنا ميتا مات منذ سبعة ايام ابن لدهقان وانا اخرته فلم ادفنه حتي يرجع ابوه وكان غاءبا فجاءوا بالميت وقد تغير واروح فجعلا يدعوان ربهما علانية وجعل شمعون يدعو ربه سرا فقام الميت وقال اني قدمت منذ سبعة ايام مشركا فادخلت في سبعة اودية من النار وانا احذركم ما انتم فيه فامنوا بالله ثم قال فتحت لي ابواب السماء فنظرت فرايت شابا حسن الوجه يشفع لهءلاء الثلاثة قال الملك ومن الثلاثة قال شمعون وهذان واشار الي صاحبيه فتعجب الملك فلما علم شمعون ان قوله--- اثر في الملك اخبره بالحال ودعاه فامن الملك وامن---- قوم	2120	-3828321945575048363	271	366.5	215	593	45.699832916259766	41	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1892	true	-7208466184722103120	260	299	1371	1569	1576	300	قال يا-قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون اءتخذ من دونه ءالهة ان يردن الرحمان بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين	1892	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2121	false	-1022380585253261565	219	259	1179	1376	1573	300	قال يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه -الهة ان يردن الرحم-ن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين	2121	-3828321945575048363	195	374.0	156	199	97.98995208740234	35	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1892	true	-7208466184722103120	32	53	177	291	1576	300	قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	1892	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2121	false	-1022380585253261565	16	37	84	198	1573	300	قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	2121	-3828321945575048363	114	228.0	93	114	100.0	21	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1897	true	-7721287644756547437	153	206	804	1072	1617	300	جميع وجاءا جميعا 7 وءاية لهم الا رض الميتة احييناها------- واخرجنا منها حب--------------------------------ا فمنه ياكلون----------- وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا يشكرون سبحان الذي خلق الا زواج كلها مما تنبت الا رض ومن انفسهم ومما لا يعلمون 7 يس 33 واية لهم	1897	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2124	false	561516552383892557	45	100	231	536	1611	300	جميع لدينا محضرون واية --لهم الا-رض الميتة احييناها بالمطر واخرجنا منها حبا يعني الحنطة والشعير وما اشبههما فمنه ياكلون اي من الحب وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا يشكرون سبحان الذي خلق الا-زواج كلها مما تنبت الا-رض ومن انفسهم ومما لا يعلمون-------- واية لهم	2124	-3828321945575048363	239	423.5	195	318	75.15723419189453	43	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1900	true	-8856242489590442569	254	287	1307	1461	1531	300	لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا ومتاعا الي حين 7 يس 41 واية لهم	1900	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2126	false	-2919929335443565027	98	129	490	640	1521	300	لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا ومتاعا الي حين واذا ----قيل لهم	2126	-3828321945575048363	144	275.5	113	154	93.5064926147461	29	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1903	true	-1710159055643623417	263	300	1364	1548	1548	300	جميع لدينا محضرون فاليوم لا تظلم نفس شيءا ولا تجزون الا ما كنتم تعملون ان اصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون هم وازواجهم في ظلال علي الا راءك متكءون لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون سلام قولا-	1903	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2129	false	-6512655261017452993	0	36	0	184	1526	300	جميع لدينا محضرون فاليوم لا تظلم نفس شيءا ولا تجزون الا ما كنتم تعملون ان اصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون هم وازواجهم في ظلال علي الا-راءك متكءون لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون سلام قولا	2129	-3828321945575048363	183	356.0	148	185	98.9189224243164	36	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1912	true	6362916886278753319	46	104	222	498	1466	300	وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يح-ي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم الذي جعل لكم من الشجر الا خضر نارا فاذا انتم منه توقدون اوليس الذي خلق السماوات والا رض بقادر علي ان يخلق مثلهم بلي وهو الخلاق العليم انما امره اذا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون	1912	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2135	false	3717668291486373627	158	214	797	1072	1507	300	وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم الذي جعل لكم من الشجر الا-خضر نارا فاذا انتم منه توقدون اوليس الذي خلق السماوات والا-رض بقادر علي ان يخلق مثلهم بلي وهو الخلاق العليم انما امره اذا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون	2135	-3828321945575048363	274	533.0	218	277	98.9169692993164	57	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1920	true	679268875432928022	11	82	52	414	1569	300	بل عجبت ويسخرون واذا ذكروا ودابهم انهم- اذا وعظوا بشء ----لا يتعظون به واذا راوا ءاية من ايات الله البينة ك----انشقاق القمر ونحوه يستسخرون يبالغون في السخرية او يستدعي بعضهم من بعض ان يسخر منها 7 وقالوا ان هاذا الا سحر م-------------بين اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون او ءاباءنا الا ولون قل نعم وانتم داخرون فانما هي زجرة واحدة فاذا هم ينظرون 7 الصافات 15 19 وقا-لوا ا---ن هذا	1920	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2139	false	6950664833491299358	189	257	951	1318	1572	300	بل عجبت ويسخرون واذا ذكروا لا يذكرون اي اذا وعظوا بالقران لا يتعظون و---اذا راوا -اية قال ابن عباس ومقاتل يعني انشقاق القمر------ يستسخرون يسخرون ويستهزءون وقيل يستدعي بعضهم عن بعض ا--لسخر-----ية وقالوا ان ه-ذا الا سحر مبين يعني سحر بين اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون او--اباءنا الا-ولون قل نعم وانتم داخرون فانما هي زجرة واحدة فاذا هم ينظرون وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين هذا	2139	-3828321945575048363	270	404.0	214	388	69.58763122558594	40	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1920	true	679268875432928022	200	300	1042	1569	1569	300	فاذا هم احياء بصراء ينظرون 7 وقالوا يا-ويلنا هاذا يوم الدين هاذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون 7 الصافات 20 21 وقالوا يا ويلنا يحتمل ان يكون هاذا يوم الدين الي قوله احشروا من كلام الكفرة بعضهم مع بعض وان يكون من كلام الملاءكة لهم وان يكون وقالوا ياويلنا هاذا يوم الدين كلام الكفرة و هاذا يوم الفصل من كلام الملاءكة جوابا لهم ويوم الدين اليوم الذي ندان فيه اي نجازي باعمالنا ويوم الفصل يوم القضاء والفرق بين فرق الهدي والضلالة 7 احشروا الذين ظلموا وازواجهم وما كانوا يعبدون من دون الله فاهدوهم الي صراط الجحيم وقفوهم انهم مسءولون-	1920	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2139	false	6950664833491299358	247	280	1269	1449	1572	300	فاذا هم------------ ينظرون-- وقالوا يا ويلنا ه-ذا يوم الدين ه-ذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون احش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا الذين ظلموا وازواجهم وما كانوا يعبدون من دون الله فاهدوهم الي صراط الجحيم وقفوهم انهم مسءولون	2139	-3828321945575048363	175	308.0	144	529	33.08128356933594	27	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1921	true	1234142235730033029	0	119	0	646	1662	300	ما لكم لا تناصرون بل هم اليوم مستسلمون 7 الصافات 22 احشروا الذين ظلموا احشروا خطاب الله للملاءكة او خطاب بعضهم مع بعض وازواجهم وضرباءهم عن النبي صلي الله عليه وسلم وهم نظراءهم واشباههم من العصاة اهل الزنا مع اهل الزنا واهل السرقة من اهل السرقة وقيل قرناءهم من الشياطين وقيل نساءهم اللاتي علي دينهم فاهدوهم فعرفوهم طريق النار حتي يسلكوها هذا تهكم بهم وتوبيخ لهم بالعجر عن التناصر بعد ما كانوا علي خلاف ذلك في الدنيا متعاضدين متناصرين بل هم اليوم مستسلمون قد اسلم بعضهم بعضا وخذله عن عجز فكلهم مستسلم غير منتصر وقرء لا تتناصرون ولا تناصرون بالادغام 7 واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان	1921	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2140	false	7010640129210022892	214	240	1140	1275	1574	300	ما لكم لا تناصرون بل هم اليوم مستسلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا بل لم تكونوا مءمنين -ما لكم	2140	-3828321945575048363	132	213.0	106	646	20.43343734741211	24	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1921	true	1234142235730033029	113	156	618	842	1662	300	بل لم تكونوا مءمنين----------------------------------------------------- وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانوا اذا قيل لهم لا الاه الا الله يستكبرون	1921	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2141	false	-6978402689730835028	117	171	649	925	1633	300	بل لم تكونوا مءمنين لم تكونوا علي الحق فنضلكم عنه اي انما الكفر من قبلكم وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانوا اذا قيل لهم لا ال-ه الا الله يستكبرون	2141	-3828321945575048363	223	429.0	180	277	80.50541687011719	41	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1923	true	8287716832712292553	15	69	84	363	1514	300	لذاءقون العذاب ا-----------------لا ما كنتم تعملون الا مثل ما عملتم جزاء سيءا بعمل سيء 7 الا عباد الله المخلص---------ين اولاءك لهم رزق معلو--------------------------------------------------م فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون وعندهم قاصرات الطرف عين كانهن بيض مكنون	1923	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2142	false	4215087882097788782	29	92	142	476	1566	300	لذاءقو- العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون في الدنيا من الشرك -------------------الا عباد الله المخلصين الموحدين اول-ءك لهم رزق يعني بكرة وعشيا كما قال ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا مريم فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون وعندهم قاصرات الطرف عين كانهن بيض مكنون	2142	-3828321945575048363	236	421.5	191	355	66.47887420654297	40	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1924	true	6301229103717108091	191	249	1007	1303	1575	300	فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اءنك لمن المصدقين اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمدينون قال هل انتم مطلعون فاطلع فرءاه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ولولا نعمة ربي لكنت من المح--------------------------------------------------ضرين 7 الصافات 50 فاقبل بعضهم علي فان قلت علام عطف قوله فاقبل بعضهم علي بعض	1924	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2143	false	838920193258801288	44	100	247	541	1585	300	فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اءنك لمن المصدقين اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمدينون قال هل انتم مطلعون فاطلع فر-اه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين------------- فاقبل بعضهم علي بعض --------------------------------------	2143	-3828321945575048363	239	452.0	192	346	69.07514190673828	44	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1927	true	-7652011428061137848	42	80	227	430	1567	300	فتنة للظالمين محنة وعذابا لهم في الاخرة او ابتلاء لهم في الدنيا وذلك انهم قالوا كيف يكون في النار شجرة والنار تحرق الشجر فكذبوا وقرء نابتة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اصل الجحيم قيل منبت---------------ها في قعر جهنم واغصانها ترتفع الي دركاتها	1927	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2144	false	8653910740735425304	153	221	820	1198	1642	300	فتنة للظالمين الكافرين----------------------------------------- وذلك انهم قالوا كيف يكون في النار شجرة والنار تحرق الشجر وقال ابن الزبعري لصناديد قريش ان محمدا يخوفنا بالزقوم والزقوم بلسان بربر 95ب الزبد والتمر فادخلهم ابو جهل بيته وقال يا جارية زقمينا فاتتهم بالزبد والتمر فقال تزقموا فهذا ما يوعدكم به محمد فقال الله تعالي انها شجرة تخرج في اصل الجحيم قعر النار قال الحسن اصلها في قعر جهنم واغصانها ترتفع الي دركاتها	2144	-3828321945575048363	131	210.5	105	419	31.264917373657227	22	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1928	true	6819502184997302477	139	212	749	1160	1647	300	ولقد ضل قبلهم اكثر الا ولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين 7 الصافات 71 ولقد ضل قبلهم ولقد ضل قبلهم قبل قومك قريش منذرين انبياء حذروهم العواقب المنذرين الذين انذروا وحذروا اي اهلكوا جميعا الا عباد الله الذين امنوا منهم واخلصوا دينهم لله او اخلصهم الله لدينه علي القراءتين 7 ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم وجعلنا ذريته هم الباقين وتركنا ---	1928	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2145	false	5900237737236684292	25	60	130	328	1608	300	ولقد ضل قبلهم اكثر الا-ولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم وجعلنا ذريته هم الباقين ثم ان لهم	2145	-3828321945575048363	188	352.5	156	414	45.41062927246094	32	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1933	true	-1018050348207776726	122	162	667	865	1539	300	وقال اني ذاهب الي ربي سيهدين رب هب لي من الصالحين فبشرناه بغلام حليم -----------7 الصافات 99 وقال اني ذاهب اراد بذهابه الي ربه مهاجرته الي حيث امره بالمهاجرة الي----------------------ه من ارض الشام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما قال اني مهاجر الي ربي--------- سيهدين	1933	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2147	false	-7214968668007337294	169	243	951	1310	1592	300	وقال اني ذاهب الي ربي سيهدين رب هب لي من الصالحين فبشرناه بغلام حليم فلما بلغ معه السعي قال يا بني اني اري في المنام اني اذبحك فانظر ماذا تري قال يا ابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين وقال يعني ابراهيم اني ذاهب الي ربي اي مهاجر الي ربي والمعني اهجر دار الكفر واذهب الي مرضاة ربي قاله بعد الخروج من النار كما قال اني مهاجر الي ربي العنكبوت سيهدين	2147	-3828321945575048363	121	182.0	93	359	33.704734802246094	21	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1937	true	-1653931025557963118	50	144	249	708	1476	300	يا بني خذ الحبل والمدية وانطلق بنا الي---- الشعب نحتطب فلما توسط---------------- شعب ثبير اخبره بما امر فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشدد رباطي---- لا اضطرب واكفف عني ثيابك---- لا ينتضح عليها شء من دمي--- فينقص اجري وتراه امي فتحزن واشحذ شفرتك واسرع امرارها علي-- حلقي حتي تجهز علي ليكون اهون---- فان الموت شديد و--------------اقرا علي امي سلام---ي وان رايت ان ترد قميصي علي امي فافعل فانه عسي ان يكون اسهل لها---- فقال--- ابراهيم عليه السلام نعم العون انت يا بني علي امر الل----------------------------ه ثم اقبل عليه يقلبه وقد ربطه وهم--------------------ا يبكيان ثم---- وضع السكين علي حلقه فلم	1937	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2150	false	-5141971792694953391	122	292	589	1427	1465	300	يا بني خذ الحبل والمدية ن-نطلق---- الي هذا الشعب نحتطب فلما خلا ابراهيم بابنه في شعب ثبير اخبره بما امر -قال يا ابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين فلما اسلما وتله للجبين فلما اسلما انقادا وخضعا لامر الله تعالي قال قتادة اسلم ابراهيم ابنه واسلم الابن نفسه وتله للجبين اي صرعه علي الارض قال ابن عباس اضجعه علي جبينه علي الارض والجبهة بين الجبينين قالوا فقال له ابنه الذي اراد ذبحه يا ابت اشدد رباطي حتي لا اضطرب واكفف عني ثيابك حتي لا ينتضح عليها--- من دمي شء فينقص اجري وتراه امي فتحزن واشحذ شفرتك واسرع مر السكين علي حلق-------------ي ليكون اهون علي فان الموت شديد واذا اتيت امي فاقرا عليها السلام مني وان رايت ان ترد قميصي علي امي فافعل فانه عسي ان يكون اسلي لها عني فقال له ابراهيم عليه السلام نعم العون انت يا بني علي امر الله ففعل ابراهيم ما امر به ابنه ثم اقبل عليه فقبله وقد ربطه وهو يبكي 96ب والابن ايضا يبكي-- ثم انه وضع السكين علي حلقه فلم	2150	-3828321945575048363	410	637.0	324	862	47.563804626464844	67	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1938	true	-3265621897239159090	115	203	600	1027	1525	300	بن كعب انه قال ل----------عمر بن عبد العزيز هو اسماعيل فقال عمر ان هذا شء ما كنت انظر فيه واني لاراه كما قلت ثم ارسل الي يهودي قد اسلم فسال--------------------------------ه فقال --------------------------------ان اليهود لتعلم انه اسماعيل ولكنهم يحسدونكم معشر العرب ويد---------------------------------------------------------------------------ل عليه ان قرني الكبش كانا منوطين في الكعبة في ايدي بني اسماعيل الي ان احترق البيت------------------------------------------------------------------------------------ وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاصمعي قال سالت ابا عمرو بن العلاء عن ال---------------------ذبيح فقال يا اصمعي اين عزب عنك عقلك ومتي كان اسحاق بمكة وانما كان اسماعيل بمكة وهو الذي بني البيت مع ابيه	1938	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2149	false	-3020752224694401301	18	156	99	810	1502	300	بنافلة منه قال القرظي سال عمر بن عبد العزيز رجلا كان من علماء اليهو-------------------------------------------------------------د اسلم وحسن اسلامه اي ابني ابراهيم امر بذبحه فقال اسماعيل ثم قال يا امير المءمنين ان اليهود لتعلم ذلك-------- ولكنهم يحسدونكم معشر العرب علي ان يكون اباكم الذي كان من امر الله تعالي بذبحه ويزعمون انه اسحاق ومن الدليل عليه ان قرني الكبش كانا منوطين بالك--عبة في ايدي بني اسماعيل الي ان احترق البيت واحترق القرنان في ايام ابن الزبير والحجاج قال الشعبي رايت قرني الكبش منوطين بالكعبة وعن ابن عباس قال والذي نفسي بيده لقد كان اول الاسلام وان راس الكبش لمعلق بقرنيه في ميزاب الكعبة قد وحش يعني يبس قال الاصمعي---- سالت ابا عمرو بن العلاء عن الذبيح اسحاق كان او اسماعيل فقال يا صميع- اين ذهب---- عقلك -متي كان اسحاق بمكة -انما كان اسماعيل بمكة وهو الذي بني البيت مع ابيه	2149	-3828321945575048363	296	436.0	232	793	37.32660675048828	49	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1950	true	-6869440186043797733	68	180	351	965	1621	300	فتول عنهم حتي حين وابصرهم فسوف يبصرون 7 الصافات 174 فتول عنهم حتي فتول عنهم فاعرض عنهم واغض علي اذاهم حتي حين الي مدة يسيرة وهي مدة الكف عن القتال وعن السدي الي يوم بدر وقيل الموت وقيل الي يوم القيامة وابصارهم وما يقضي عليهم من الاسر والقتل والعذاب في الاخرة فسوف ينصرونك وما يقضي لك من النصرة والتاييد والثواب في العاقبة والمراد بالامر بابصارهم علي الحال المنتظرة الموعودة الدلالة علي انها كاءنة واقعة لا محالة وان كينونتها قريبة كانها قدام ناظريك وفي ذلك تسلية له وتنفيس عنه وقوله فسوف يبصرون للوعيد كما سلف لا للتبعيد 7 افبعذابنا يستعجلون فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون	1950	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2168	false	-6672357073326458829	34	56	195	324	1642	300	فتول عنهم حتي حين وابصرهم فسوف يبصرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افبعذابنا يستعجلون فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون	2168	-3828321945575048363	129	236.5	107	614	21.0097713470459	22	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1954	true	5805238089801450186	165	278	836	1435	1547	300	ابي طالب وقالوا--- انت شيخنا وكبيرنا وقد علمت ما فعل هءلاء السفهاء يريدون الذين دخلوا في الاسلام وجءناك لتقضي بيننا وبين ابن اخيك فاستحضر ابو طالب رسول الله صلي الله عليه وسلم و------قال يا ابن اخي هءلاء قومك يسالونك السواء فلا تمل كل الميل علي قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ماذا يسالونني قالوا ارفضنا وارفض ذكر الهتنا وندعك والاهك فقال عليه السلام ارايتم ان اعطيتكم ما سالتم امعطي انتم كلمة واحدة تملكون بها العرب وتدين لكم بها العجم فقالوا نعم وعشرا اي ---نعطيكها وعشر كلمات معها فقال----------------------------- قولوا لا الاه الا الله ف--------------قاموا وقالوا اجعل الا لهة الاها واحدا---------------------------- ان هاذا لشء عجاب اي بليغ في العجب وقرء عجاب بالتشديد	1954	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2171	false	3838087751396743055	3	123	15	633	1535	300	ابا طالب وقالوا له انت شيخنا وكبيرنا وقد علمت ما فعل هءلاء السفهاء وانا قد اتي----------------------ناك لتقضي بيننا وبين ابن اخيك فارسل --ابو طالب الي النبي صلي الله عليه وسلم فدعاه فقال يا ابن اخي هءلاء قومك يسالونك السواء فلا تمل كل الميل علي قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وماذا يسالو-ني قالوا --------ارفض ذكر الهتنا وندعك وال-هك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتعطوني----------------- كلمة واحدة تملكون بها العرب وتدين لكم بها العجم فقال ابو جهل لله ابوك لنعطيكها وعشرا امثال--ها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا لا ال-ه الا الله فنفروا من ذلك وقاموا وقالوا اجعل الا-لهة ال-ها واحدا كيف يسع الخلق كلهم اله واحد ان ه-ذا لشء عجاب اي عجيب و--العجب و--العجاب واحد ----	2171	-3828321945575048363	450	703.5	362	683	65.88579559326172	70	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1956	true	7751470341140220318	1	29	5	136	1567	300	الا اختلاق اي افتعال وكذب 7 اءنزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب	1956	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2171	false	3838087751396743055	153	177	790	904	1535	300	الا اختلاق----------------- اءنزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب	2171	-3828321945575048363	114	219.0	90	131	87.02290344238281	24	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1962	true	4481104322634264048	59	121	291	633	1505	300	ابراهيم واسحاق ويعقوب فقال يا رب ان اباءي قد ذهبوا بالخير---------------------------------- كله فاوحي الي-----ه انهم ابتلوا ببلاي------------ا فصبروا عليها قد ابتلي ابراهيم بنمروذ و-ذبح ولده واس------حاق ب--ذبحه وذهاب بصره ويع------قوب بالحزن علي يوسف فسال ---------------------الابتل------------اء فاوحي الله اليه انك لمبتلي ------------في يوم كذا وكذا فاحترس فلما حان ذلك اليوم--------------- دخل----- محرابه واغلق بابه وجعل يصلي ويقرا الزبور ف----------------جاءه الشيطان-------- في صورة حمامة	1962	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2176	false	6096125096418881612	210	300	1087	1559	1559	300	ابراهيم واسحاق ويعقوب فقال يا رب اري ---------------الخير كله وقد ذهب به اباءي الذين كانوا قبلي فاوحي الله اليه انهم ابتلوا ببلايا لم تبتل بها فصبروا عليها ابت---لي ابراهيم بنمرود وبذبح ابنه وابتلي اسحاق بالذبح وبذهاب بصره وابتلي يعقوب بالحزن علي يوسف فقال رب لو ابتليتني بمثل ما ابتليتهم صبرت ايضا فاوحي الله اليه انك -مبتلي في شهر كذا وفي يوم -----كذا فاحترس فلما كان ذلك اليوم الذي وعده الله دخل داود محرابه واغلق بابه وجعل يصلي ويقرا الزبور فبينا هو كذلك اذ جاءه الشيطان قد تمثل في صورة حمامة-	2176	-3828321945575048363	292	434.5	239	497	58.75251388549805	34	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1973	true	-5011555475928833016	128	206	672	1091	1568	300	اذا دخل للطهارة او ل--اصابة امراة--------- وضع خاتمه عندها و-----------------------------------------كان ملكه في خاتمه فوضعه عندها يوما و-------------------اتاها الشيطان صاحب البحر وهو الذي دل سليمان علي الماس حين امر ببناء بيت المقدس واسمه صخر علي صورة سليمان----------------- فقال يا--- امينة خاتمي فتختم به و---------------------جلس علي كرسي سليمان وعكفت عليه الطير والجن والانس وغير سليمان عن هيءته فاتي --امينة لطلب الخاتم فانكرته وطردت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فعرف ----ان ا-لخطيءة- قد ادركته فكان ----يدور علي ال------بيوت يتكفف فا---ذا قال انا سليمان ----------حثوا عليه التراب	1973	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2191	false	-1929901363028410778	0	123	0	615	1514	300	اذا دخل مذهبه او اراد اصابة امراة من نساءه وضع خاتمه عندها حتي يتطهر وكان لا يمس خاتمه الا وهو طاهر وكان ملكه في خاتمه فوضعه------ يوما عندها ثم دخل مذهبه فاتاها الشيطان صاحب البحر------------------------------------------------------ واسمه صخر علي صورة سليمان لا تنكر منه شيءا فقال خاتمي امينة فناولته اياه فجعله في يده ثم خرج حتي جلس علي سرير سليمان وعكفت عليه الطير والجن والانس وخرج سليمان--------- فاتي الامينة وقد غيرت حاله وهيءته عند كل من راه فقال يا امينة خاتمي قالت من انت قال انا سليمان بن داود قالت كذبت فقد جاء سليمان فاخذ خاتمه وهو جالس علي سرير ملكه فعرف سليمان ان خطيءته قد ادركته فخرج فجعل يقف علي الدار من دور بني اسراءيل فيقول انا سليمان بن داود فيحثون عليه التراب	2191	-3828321945575048363	265	302.0	211	684	38.74269104003906	36	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1973	true	-5011555475928833016	201	252	1063	1324	1568	300	انا سليمان حثوا عليه التراب وسبوه ثم عمدوا الي السماكي--ن ينقل لهم السمك--------------------- فيعطونه كل يوم سمكتين---------------------------------------------------- فمكث علي ذلك اربعين صباحا عدد ما---- عبد الوثن في بيته فانكر اصف وعظماء بني اسراءيل حكم--------- الشيطان وس----------------ال اصف نساء سليمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقلنا---- ما يدع---- امراة منا في دمها ولا يغتسل من --جنابة وقيل	1973	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2191	false	-1929901363028410778	133	247	670	1252	1514	300	انه سليمان فلما راي- سليمان -----ذلك عمد-- الي البحر فكان ينقل الحيتان لاصحاب البحر الي السوق فيعطونه كل يوم سمكتين فاذا امسي باع احدي سمكتيه بارغفة وشوي الاخري فاكلها فمكث ب---ذلك اربعين صباحا عدة ما كان عبد الوثن في داره فانكر اصف وعظماء بني اسراءيل حكم عدو الله الشيطان في تلك الاربعين فقال اصف يا معشر بني اسراءيل هل رايتم اختلاف حكم ابن داود ما رايت قالوا نعم قال امهلوني حتي ادخل علي نساءه فاسالهن فهل انكرتن منه في خاصة امره ما انكرناه في عامة امر الناس وعلانيته فدخل علي نساءه فقال ويحكن هل انكرتن من امر ابن داود ما انكرنا فقلن اشده ما يدع منا امراة ----في دمها ولا يغتسل من الجنابة فقال	2191	-3828321945575048363	198	254.5	152	597	33.165828704833984	27	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1976	true	-3931329681257909315	72	175	374	873	1496	300	من شءت من الشياطين بالاطلاق وامسك من شءت منهم في الوثاق بغير حساب اي لا حساب عل--------------------------------يك في ذلك 7 واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب اركض برجلك هاذا مغتسل بارد وشراب ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لا ولي الا لباب وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب --7 ص 41------------------------------- واذكر عبدنا ايوب ايوب عطف بيان و اذ بدل اشتمال منه اني مسني باني مسني حكاية لكلامه الذي ناداه بسببه ولو لم يحك لقال بانه مسه لانه غاءب وقرء بنصب بضم النون وفتحها مع سكون الصاد و----------بفتحهما	1976	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2195	false	-5995448417183364411	138	230	695	1157	1517	300	من شءت منهم---------------- وامسك من شءت----- في --وثاقك لا تبعة------------ عليك فيما تتعاطاه وان له عندنا لزلفي وحسن ماب واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب اركض برجلك ه-ذا مغتسل بارد وشراب ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لا-ولي الا-لباب وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب وان له عندنا لزلفي وحسن ماب قوله عز وجل واذكر عبدنا ايوب اذ نادي رب----------------------ه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب بمشقة وضر قرا ابو جعفر ب--------------------------------------نصب بضم النون و--------------الصاد وقرا يعقوب بفتحهما	2195	-3828321945575048363	314	486.5	250	574	54.703834533691406	57	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1992	true	2603145699175645710	219	256	1137	1313	1524	300	خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الا نعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا الاه الا هو فاني تصرفون	1992	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2203	false	1549793803787222454	39	75	207	381	1575	300	خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الا-نعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا ال-ه الا هو فاني تصرفون	2203	-3828321945575048363	174	338.0	138	176	98.86363983154297	36	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms1996	true	6254708502211436539	188	277	1046	1489	1601	300	باهل البلاء فلا ينصب لهم ميزان ولا ينشر لهم ديوان ويصب عليهم الاجر صبا---------- قال الله تعالي انما يرزق من يشاء بغير ح-------ساب حتي يتمني اهل العافية في الدنيا ان اجسادهم تقرض بالمقاريض مما يذهب به اهل البلاء من الفضل 7 قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين	1996	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2206	false	-4764902095309884158	89	179	458	916	1523	300	باهل البلاء فلا ينصب لهم ميزان ولا ينشر لهم ديوان ويصب عليهم الاجر صبا بغير حساب قال الله تعالي انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب حتي يتمني اهل العافية في الدنيا ان اجسادهم تقرض بالمقاريض مما يذهب به اهل البلاء من الفضل-- قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين	2206	-3828321945575048363	425	830.5	340	460	92.39130401611328	82	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2001	true	-6588877576215993102	63	120	295	576	1441	300	رسول الله صلي الله عليه -----------------------------------------وسلم- هذه الاية فقيل يا رسول الله كيف انشراح الصدر ق-ال اذا دخل النور القلب انشرح وانفسح فقيل يا رسول الله فما علامة ذلك قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والتاهب للموت قبل نزول الموت وهو نظير قوله امن هو قانت الزمر 9 في حذف الخبر من ذكر الله	2001	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2209	false	-4326767647295023008	51	111	235	536	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم افمن شرح الله صدره للاسلام فهو علي نور من ربه قل------نا يا رسول الله كيف انشراح --صدره قال اذا دخل النور القلب انشرح وانفسح قلنا يا رسول الله فما علامة ذلك قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والتاهب للموت قبل نزول الموت--------- قوله عز وجل فويل للقاسية قلوبهم------ من ذكر الله	2209	-3828321945575048363	223	379.0	174	324	68.82716369628906	40	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2003	true	-1771010149949118610	248	294	1292	1523	1549	300	فما له من هاد من مءثر فيه بشء قط 7 افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة وقيل للظ-لمين ذوقوا ما كنتم تكسبون كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون فاذاقهم الله الخزي في الحيواة الدنيا ولعذاب الا خرة اكبر لو كانوا يعلمون	2003	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2211	false	-6851698415561531335	40	79	193	402	1512	300	فما له من هاد--------------------- افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون فاذاقهم الله الخزي في الحي-اة الدنيا ولعذاب الا-خرة اكبر لو كانوا يعلمون	2211	-3828321945575048363	208	389.0	169	232	89.6551742553711	38	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2006	true	1464448781529972373	222	280	1166	1469	1562	300	واحد حتي رايت بعضنا يضرب وجوه بعض بالسيف فعرفت انها انزلت فينا وقال ابو سعيد الخدري----------------- كنا نقول ربنا واحد ونبينا واحد وديننا و------------احد فما هذه الخصومة فلما كان يوم صفين وشد بعضنا علي بعض بالسيوف قلنا نعم هو هذا وعن ابراهيم -النخعي قالت الصحابة ما خصومتنا وت----------------------------------حن اخوان فلما قتل عثمان رضي الله عنه قالوا هذه خصومتنا	2006	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2213	false	-5520336179602448105	0	67	0	340	1472	300	واحد حتي رايت بعضنا يضرب وجوه بعض بالسيف فعرفت انها ن-زلت فينا وعن ابي- سعيد الخدري في هذه الاية قال كنا نقول ربنا وا------------حد وديننا واحد ونبينا واحد فما هذه الخصومة فلما كان يوم صفين وشد بعضنا علي بعض بالسيوف قلنا نعم هو هذا وعن ابراهيم قال لما نزلت ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون قالوا كيف نختصم ونحن اخوان فلما قتل عثمان قا-------------لوا هذه خصومتنا	2213	-3828321945575048363	241	420.5	191	367	65.66757202148438	40	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2010	true	6522795471304885893	75	176	378	903	1562	300	انا انزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدي فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليهم بوكيل 7 الزمر 41 انا انزلنا عليك للناس لاجلهم ولاجل حاجتهم اليه ليبشروا وينذروا فتقوي دواعيهم الي اختيار الطاعة علي المعصية ولا حاجة الي ذلك فانا الغني فمن اختار الهدي فقد نفع نفسه ومن اختار الضلالة فقد ضرها وما وكلت عليهم لتجبرهم علي الهدي فان التكليف مبني علي الاختيار دون الاجبار 7 الله يتوفي الا نفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الا خري الي اجل مسمي ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون 7 الزمر -42 الله	2010	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2215	false	2905161035412051687	61	108	307	548	1546	300	انا انزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدي فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليهم بوكيل ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يتوفي الا-نفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الا-خري الي اجل مسمي ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون ----ومن يهد الله	2215	-3828321945575048363	235	434.5	188	526	44.67680740356445	46	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2015	true	-6795806122969806547	26	73	134	372	1517	300	قد قالها الذين من ق---------------------------------------------------------------بلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون----------------------------------- فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هاءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون 7 الزمر 50 قد قالها الذين	2015	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2218	false	-1454427059715499753	200	264	992	1319	1509	300	قد قالها الذين من قبلهم قال مقاتل يعني قارون فانه قال انما اوتيته علي علم عندي القصص78 فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فما اغني عنهم الكفر من العذاب شيءا فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من ه-ءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون-------- قل يا عبادي الذين	2218	-3828321945575048363	216	396.5	171	336	64.28571319580078	39	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2016	true	1939420100243883779	136	196	663	951	1483	300	احسن ما انزل اليكم من ربكم--- من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون ان تقول نفس يا-حسرتي علي ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين او تقول حين تري العذاب لو ان لي كرة فاكون من المحسنين بلي قد جاءتك ءاياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين	2016	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2223	false	627452839965565183	7	68	40	326	1507	300	-----ما امر الله به في الكتاب من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون ان تقول نفس يا حسرتا علي ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين او تقول حين تري العذاب لو ان لي كرة فاكون من المحسنين بلي قد جاءتك -اياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين	2223	-3828321945575048363	265	503.0	209	292	90.75342559814453	53	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2032	true	-8914181797478133955	88	160	480	866	1669	300	ان الذين كفروا ينادون لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون الي الايمان فتكفرون قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من سبيل ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير 7 غافر 10---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين كفروا اي ينادون يوم القيامة-------------------------------------------------------------------- فيقال لهم لمقت الله اكبر والتقدير لمقت الله انفسكم اكبر من مقتكم انفسكم فاستغني بذكرها مرة و اذ تدعون	2032	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2233	false	-3933738569955705874	118	199	632	1081	1648	300	ان الذين كفروا ينادون لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون الي الايمان فتكفرون قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من سبيل --------------------------------------------------------------------------------------وقهم السيءات العقوبات ومن تق السيءات اي ومن تقه السيءات يعني العقوبات وقيل جزاء السيءات يومءذ فقد رحمته وذلك هو الفوز العظيم قوله عز وجل ان الذين كفروا ينا---دون يوم القيامة وهم في النار وقد مقتوا انفسهم حين عرضت عليهم سيءاتهم وعاينوا العذاب فيقال له------------------------م لمقت الله------- اكبر من مقتكم انفسكم--------------------- اذ تدعون	2233	-3828321945575048363	241	330.0	196	590	40.84745788574219	41	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2034	true	7606937423894744470	1	50	7	251	1544	300	وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر الا من ينيب فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار	2034	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2234	false	8195754227405740558	37	86	189	433	1563	300	وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر الا من ينيب فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار	2234	-3828321945575048363	244	488.0	195	244	100.0	49	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2038	true	-1443635749665264748	78	205	382	1042	1530	300	فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق----------------- ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب 7 غافر 21 اولم يسيروا في هم في كانوا هم اشد منهم فصل فان قلت من حق الفصل ان لا يقع الا بين معرفتين فما باله واقعا بين معرفة وغير معرفة وهو اشد منهم قلت قد ضارع المعرفة في انه لا تدخله الالف واللام فاجري مجراها وقرء منكم وهي في مصاحف اهل الشام وءاثارا يريد حصونهم وقصورهم وعددهم وما يوصف بالشدة من اثارهم او ارادوا اكثر اثارا كقوله متقلدا سيفا ورمحا 7 ولقد ارسلنا موسي بااياتنا وسلطان مبين الي فرعون وهامان وقشرون فقالوا ساحر كذاب فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين ءامنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في ضلال	2038	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2236	false	7969666672088491856	1	59	4	328	1586	300	فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق يدفع عنهم العذاب ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ارسلنا موسي ب-اياتنا وسلطان مبين الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين -امنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في ضلال	2236	-3828321945575048363	306	580.0	251	677	45.19940948486328	51	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2040	true	-31885355010452689	127	204	686	1047	1517	300	يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب ------------------------7 غافر 28-------------------------------------------------- وقال رجل مءمن رجل مءمن وقرء رجل بسكون الجيم كما يقال عضد في عضد و-------------كان قبطيا ابن عم لفرعون امن بموسي سرا وقيل كا-------------------------------------------------------ن اسراءيليا و من ءال فرعون صفة لرجل او صلة ليكتم اي يكتم ايمانه من ال فرعون و----اسمه	2040	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2237	false	6465874890085927377	0	99	0	492	1493	300	يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب وقال موسي لما توعده فرعون بالقتل اني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يءمن بيوم الحساب وقال رجل مءمن من ال فرعون يكتم ايمانه واختلفوا في هذا المءمن قال مقاتل والسدي كان قبطيا ابن عم -فرعون وهو الذي حكي الله عنه فقال وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي القصص20 وقال قوم كان اسراءيليا و---مجاز الاية وقال رجل -----------مءمن يكتم ايمانه من ال فرعون وكان اسمه	2237	-3828321945575048363	255	395.0	198	507	50.29585647583008	46	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2042	true	1606649631543134066	48	119	234	575	1458	300	الله عنه فالتزمه من وراءه وقال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم رافعا صوته بذلك وعيناه تسفحان حتي ارسلوه وعن جعفر الصادق ان مءمن ال فرعون قال ذلك سرا وابو بكر قاله ظاهرا 7 ياقوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الا رض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد ---7 غافر -29 يا قوم	2042	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2238	false	-2089007748527374493	27	74	132	358	1504	300	الله عليه وسلم وق-----------ال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم يا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الا-رض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد وقال الذي امن يا قوم	2238	-3828321945575048363	202	361.5	158	345	58.550724029541016	40	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2044	true	-155247997054363200	19	116	91	583	1486	300	الضحا------ك اذا سمعوا زفير النار ندوا هربا فلا ياتون قطرا من الاقطار الا وجدوا --ملاءكة صفوفا فبيناهم يموج بعضهم في بعض اذا سمع-----------------------------------------------------------------------------------------وا مناديا اقبلوا الي الحساب-------------------- تولوا مدبرين عن قتادة منصرفين عن موقف الحساب الي النار وعن مجاهد فارين عن النار غير معجزين 7 ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب الذين يجادلون فء-ايات الله بغير سلطان اتاهم كبر مقتا عند الله وعند الذين ءامنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار	2044	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2239	false	2411426152252014640	10	124	47	627	1484	300	الضحاك وكذلك اذا سمعوا زفير النار ندوا هربا فلا ياتون قطرا من الاقطار الا وجدوا الملاءكة صفوفا فيرجعون الي المكان الذي كانوا فيه فذلك قوله تعالي والملك علي ارجاءها الحاقة17 وقوله يا معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السموات والارض فانفذوا الرحمن33 يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد----------------------------- ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم كبر مقتا عند الله وعند الذين -امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار	2239	-3828321945575048363	370	608.0	292	610	60.655738830566406	65	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2045	true	-7258150842340991844	179	240	914	1215	1521	300	ابن لي صرحا لعلي ابلغ الا سباب اسباب السماوات فاطلع الي الاه موسي واني لاظنه كاذبا وكذالك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب 7 غافر 36 37 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فرعون يا قيل ----------------------الصرح البناء الظاهر الذي لا يخفي علي الناظر وان بعد اشتقوه من ---صرح الشء اذا ظهر ----------------و اسباب السماوات----- طرقها وابوابها وما يءدي	2045	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2240	false	7368695920870929575	1	117	6	603	1490	300	ابن لي صرحا لعلي ابلغ الا-سباب اسباب السماوات فاطلع الي ال-ه موسي واني لاظنه كاذبا وكذ-لك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار وقال فرعون لوزيره يا هامان ابن لي صرحا والصرح البناء الظاهر الذي لا يخفي علي الناظر وان بعد واصل-ه من التصريح وهو الاظهار لعلي ابلغ الاسباب اسباب السماوات يعني طرقها وابوابها من سماء -	2240	-3828321945575048363	254	407.5	202	602	42.192691802978516	42	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2047	true	930140483777542207	213	262	1114	1345	1509	300	واشرك به ما ليس بالاه وما ليس بالاه كيف يصح ان يعلم الاها 7 لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الا خرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد	2047	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2241	false	-1859105534407604455	23	69	129	355	1540	300	واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار---- لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الا-خرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد	2241	-3828321945575048363	192	351.5	151	231	83.11688232421875	39	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2051	true	1647290494382588434	131	227	716	1227	1590	300	ولهم اللعنة البعد من رحمة الله ولهم سوء الدار اي سوء دار الاخرة وهو عذابها وقرء تقوم و لا تنفع بالتاء والياء 7 ولقد ءاتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب هدي وذكري لا ولي الا لباب 7 غافر 53 ولقد اتينا موسي يريد بالهدي جميع ما اتاه في باب الدين من المعجزات والتوراة والشراءع واورثنا وتركنا علي بني اسراءيل من بعد الكتاب اي التوراة هدي وذكري ارشادا وتذكرة وانتصابهما علي المفعول له او علي الحال واولوا الالباب المءمنون به العاملون بما فيه 7 فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار	2051	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2243	false	2071444754000909403	60	89	314	479	1628	300	ولهم اللعنة------------------- ولهم سوء ا---------------------------------------------------------------لدا--ر ولقد -اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب هدي وذكري لا-ولي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الالباب------------------------------- فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار	2243	-3828321945575048363	163	278.5	134	511	31.898239135742188	28	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2055	true	-3733156800420743088	54	109	292	567	1551	300	فادعوه فاعبدوه مخلصين له الدين اي الطاعة من الشرك والرياء قاءلين الحمد لله رب العالمين و---------------------------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما من قال لا الاه الا الله فليقل علي اثرها الحمد لله رب العالمين 7------------------------------------------------------------ قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين	2055	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2248	false	-1626008188292952364	195	265	1006	1356	1527	300	فادع--------وه مخلصين له الد----------------------------------ين الحمد لله رب العالمين قال الفراء هو خبر وفيه اضمار الامر مجازه فادعوه واحمدوه وروي عن مجاهد عن ابن عباس قال----------- من قال لا ال-ه الا الله فليقل علي اثرها الحمد لله رب العالمين فذلك قوله عز وجل فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين	2248	-3828321945575048363	216	377.5	170	404	53.46534729003906	40	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2055	true	-3733156800420743088	201	236	1042	1208	1551	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون 7 غافر 67 هو الذي	2055	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2248	false	-1626008188292952364	265	297	1356	1512	1527	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون---------- هو الذي	2248	-3828321945575048363	156	302.5	124	166	93.97590637207031	32	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2056	true	2511945656765786261	63	145	302	717	1561	300	قضي امرا كان اهون شء واسرعه 7-- الم تر الي الذين يجادلون فء-ايات ال-----------------------------------له اني يصرفون الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون-------------------------------- اذ الا غلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون ف------ي الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين ذلكم بما كنتم تفرحون في الا رض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين	2056	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2249	false	7248688013470957878	117	214	591	1079	1523	300	قضي امرا فانما يقول له كن فيكون الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله يعني القران يقولون ليس من عند الله اني يصرفون كيف يصرفون عن دين الحق قيل هم المشركون وعن محمد بن سيرين وجماعة انها نزلت في القدرية اذ الا-غلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون يجرون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو- من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين ذلكم بما كنتم تفرحون في الا-رض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين	2249	-3828321945575048363	342	596.0	274	491	69.65377044677734	64	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2058	true	1123226856877182829	65	97	356	512	1558	300	ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي بااية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	2058	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2249	false	7248688013470957878	228	260	1151	1306	1523	300	ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي ب-اية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	2249	-3828321945575048363	155	305.0	123	156	99.35897064208984	31	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2058	true	1123226856877182829	18	97	109	512	1558	300	فاما نرينك بعض الذي نعدهم من العذاب وهو القتل والاسر يوم بدر فذاك او ان نتوفينك قبل يوم بدر------- فالينا يرجعون يوم القيامة فننتقم منهم اشد الانتقام ونحوه قوله تعالي فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون او نرينك الذي وعدتهم فانا عليهم مقتدرون الزخرف 41 42 7 ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك---------------- ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي بااية الا باذن الل------------------ه فاذا جاء امر الله-------------------------- قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	2058	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2250	false	-5130292868112118007	104	164	511	815	1565	300	فاما نرينك بعض الذي نعدهم من العذاب في حيات---------------------ك او--- نتوفينك قبل ان يحل ذلك بهم فالينا يرجعون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك خبرهم في القران ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي ب-اية الا باذن الله بامر الله وارادته فاذا جاء امر الله قضاءه بين الانبياء والامم قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	2250	-3828321945575048363	223	370.0	177	470	47.446807861328125	40	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2059	true	-2032913278084525064	105	147	575	789	1587	300	افلم يسيروا في الا رض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة وءاثارا في الا رض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	2059	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2250	false	-5130292868112118007	223	263	1159	1370	1565	300	افلم يسيروا في الا-رض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة و-اثارا في الا-رض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	2250	-3828321945575048363	211	407.0	171	214	98.59812927246094	41	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2067	true	-6409406572691988484	62	97	357	536	1562	300	زينة وحفظا 7---------------------- فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	2067	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2254	false	-7761521639706266269	61	98	336	532	1580	300	-----وحفظا ذلك تقدير العزيز العليم فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	2254	-3828321945575048363	173	323.0	139	201	86.06964874267578	33	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2068	true	-1329725288350121444	47	260	242	1288	1479	300	ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون معناه فاذا انتم بشر ولستم بملاءكة فانا لا نءمن بكم وبما جءتم به وقولهم ارسلتم به ليس باقرار بالارسال وانما هو علي كلام الرسل وفيه تهكم كما قال فرعون ان رسولكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي ارسل اليكم لمجنون الشعراء 27 روي ان ابا جهل قال في ملا من قريش--------- قد التبس علينا امر محمد فلو التمستم لنا رجلا عالما بالشعر والكهانة والسحر------ فكلمه ثم اتانا ببيان عن امره فقال عتبة بن ربيعة والله لقد سمعت الشعر والكهانة والسحر وعلمت من ذلك علما وما يخف------------------ي علي فاتاه فقال انت ---------يا محمد خير---- ام هاشم انت خير ام عبد المطلب انت خير ام عبد الله فبم تشتم الهتنا وتضلل-----نا فان كنت تريد الرياسة عقدنا لك اللواء- فكنت رءيسنا وان تك ب-------ك الباءة زوجناك عشر نسوة تختار من اي بنات قريش شءت وان كان بك المال جمعنا لك من اموالنا ما تستغني به--------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم ساكت ف---------لما فرغ قال----------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم حم ا---------------------------------------لي قوله صا-----------------------عقة مثل صاعقة عاد وثمود فصلت 13 فامسك عتبة علي فيه وناشده بالرحم ورجع الي اهله ولم يخرج الي قريش فلما احتبس عنهم -قالوا------------------------- ما نري عتبة الا قد صبا فانطل--------------------------------------------------------------------------قوا اليه وقالوا------------ يا عتبة ما حبسك عنا الا انك قد صبات-------------------------------------------------------------------------------------- فغضب----- واقسم ---لا يكلم محمدا ابدا ثم قال والله لقد كلمته	2068	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2255	false	7444145888470954209	0	288	0	1420	1482	300	ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرنا ابو سعيد الشريحي اخبرنا ابو اسحاق الثعلبي حدثنا عبد الله بن حامد الاصفهاني حدثنا احمد بن محمد بن يحيي العبيدي اخبرنا احمد بن مجدة بن العريان حدثنا الحماني حدثنا ابن فضيل عن الاجلح عن الذيال بن حرملة عن جابر بن عبد الله قا---------ل قال ال-ملا من قريش وابو جهل قد التبس علينا امر محمد فلو التمستم---- رجلا عالما بالشعر والكهانة والسحر فاتاه فكلمه ثم اتانا ببيان من امره فقال عتبة بن ربيعة والله لقد سمعت الشعر والكهانة والسحر وعلمت من ذلك علما وما يخفي علي ان كان كذلك او لا فاتاه فلما خرج اليه قال يا محمد انت خير ام هاشم انت خير ام عبد المطلب انت خير ام عبد الله فبم تشتم الهتنا وتضلل اباءنا فان كنت تريد الرياسة عقدنا لك الويتنا فكنت راسا ما بقيت وان كان بك الباءة زوجناك عشر نسوة تختار من اي بنات قريش---- وان كان بك المال جمعنا لك----------- ما تستغني انت وعقبك من بعدك ورسول الله صلي الله عليه وسلم ساكت لا يتكلم فلما فرغ قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته الي قوله فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود الاية-- فامسك عتبة علي فيه وناشده بالرحم ورجع الي اهله ولم يخرج الي قريش ف----احتبس عنهم فقال ابو جهل يا معشر قريش والله ما نري عتبة الا قد صبا الي دين محمد وقد اعجبه طعامه وما ذاك الا من حاجة اصابته فانطلقوا بنا اليه فانطلقوا اليه فقال ابو جهل والله يا عتبة ما حبسك عنا الا انك صبوت الي دين محمد واعجبك طعامه قال فان كانت بك حاجة جمعنا لك من اموالنا ما يغنيك عن طعام محمد فغضب عتبة واقسم ان لا يكلم محمدا ابدا و--قال والله لقد علمتم	2255	-3828321945575048363	758	1072.0	594	1615	46.93498611450195	136	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2068	true	-1329725288350121444	264	296	1308	1459	1479	300	ما هو بشعر ولا كهانة ولا سحر ولما بلغ صا---------------------------------------------عقة عاد وثمود -------امسكت بفيه وناشدته بالرحم ان يكف وقد علمتم ان محمدا اذا قال شيءا لم يكذب فخفت ان ينزل بكم العذاب	2068	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2256	false	-8011710863358234133	1	42	6	209	1458	300	ما هو بشعر ولا كهانة ولا سحر وقرا السورة الي قوله فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود الاية فامسكت بفيه وناشدته بالرحم ان يكف وقد علمتم ان محمدا اذا قال شيءا لم يكذب فخفت ان ينزل بكم العذاب	2256	-3828321945575048363	144	261.0	113	203	70.93595886230469	28	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2069	true	2199152388450389435	0	43	0	220	1571	300	في الا رض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا بااياتنا يجح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دون فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحيواة الدنيا ولعذاب الا خرة اخزي وهم لا ينصرون	2069	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2257	false	-3711006381820567179	113	211	567	1069	1563	300	في الا-رض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اول-------------------------------------------------------------م يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون قوله عز وجل فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة وذلك ان هودا عليه السلام هددهم بالعذاب فقالوا من اشد منا قوة نحن نقدر علي دفع العذاب عنا بفضل قوتنا وكانوا ذوي اجسام طوال قال الله تعالي ردا عليهم اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحي-اة الدنيا ولعذاب الا-خرة اخزي وهم لا ينصرون	2257	-3828321945575048363	156	88.5	127	566	27.561838150024414	29	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2070	true	1462641570669154029	183	219	1005	1200	1611	300	ا-------عداء الله الي النار فهم يوزعون-------------------------------------------------------------------------- حتي اذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون	2070	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2258	false	9193802228352781042	82	132	480	756	1660	300	اعداء رفع اي يجمع الي النار فهم يوزعون يساقون ويدفعون الي النار وقال قتادة والسدي يحبس اولهم علي اخرهم ليتلاحقوا حتي اذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون	2258	-3828321945575048363	189	363.0	153	276	68.47826385498047	33	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2077	true	5701246391140866672	50	178	291	961	1576	300	عند ربك عبارة عن الزلفي والمكانة والكرامة وقرء لا يسامون بكسر الياء 7 ومن ءاياته انك تري الا رض خاشعة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت ان الذي احياها لمح-ي الموتي انه علي كل شء قدير 7 فصلت 39 ومن اياته انك الخشوع التذلل والتقاصر فاستغير لحال الارض اذا كانت قحطة لا نبات فيها كما وصفها بالهمود في قوله تعالي وتري الارض هامدة الحج 5 وهو خلاف وصفها بالاهتزاز والربو وهو الانتفاخ اذا اخصبت وتزخرفت بالنبات كانها بمنزلة المختال في زيه وهي قبل ذلك كالذليل الكاسف البال في الاطمار الرثة وقرء وربات اي ارتفعت لان النبت اذا هم ان يظهر ارتفعت له الارض 7 ان الذين يلحدون فء-اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتء-امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير	2077	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2262	false	3924904210135600801	235	292	1231	1517	1554	300	عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم ----------لا يس-------------امون ومن -اياته انك تري الا-رض خاشعة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت ان الذي احياها لمحيي الموتي انه علي كل شء قدير ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير	2262	-3828321945575048363	250	444.5	200	673	37.14710235595703	45	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2077	true	5701246391140866672	58	241	338	1286	1576	300	لا يسامون بكسر الياء 7 ومن ءاياته ------------------انك تري الا رض خاشعة------------------------- فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت ان الذي احياها لمح-ي الموتي انه علي كل شء قدير 7 فصلت 39 ومن اياته انك الخشوع التذلل------------------------------------------------ والتقاصر فاستغير لحال الارض اذا كانت قحطة لا نبات فيها كما وصفها بالهمود في قوله تعالي وتري الارض هامدة الحج 5 وهو خلاف وصفها بالاهتزاز والربو وهو الانتفاخ اذا اخصبت وتزخرفت بالنبات كانها بمنزلة المختال في زيه وهي قبل ذلك كالذليل الكاسف البال في الاطمار الرثة وقرء وربات اي ارتفعت لان النبت اذا هم ان يظهر ارتفعت له الارض 7 ان الذين يلحدون فء---------------------------------------اياتنا---------------------------------------------------- لا يخفون علينا افمن يلقي في النار------------ خير ام من ياتء-امنا يوم القيامة----------------------------------------- اعملوا ما شءتم ----------------انه بما تعملون بصير 7 فصلت 40 ان الذين يلحدون يقال الحد الحافر ولحد اذا مال عن الاستقامة فحفر في شق فاستعير للانحراف في تاويل ايات القران عن جهة الصحة والاستقامة وقرء يلحدون ويلحدون علي اللغتين وقوله لا يخفون علينا وعيد لهم علي التحريف 7 ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد	2077	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2263	false	-4994707855100092504	101	231	564	1225	1567	300	لا يسامون لا يملون ولا يفترون ومن اياته دلاءل قدرته انك تري الا-رض خاشعة يابسة غبراء لا نبات فيها فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت ان الذي احياها لمحيي الموتي انه علي كل شء قدير ان الذين يلحدون في اياتنا يميلون عن الحق في ادلتنا قال مجاهد يلحدون في اياتنا بالمكاء والت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صدية واللغو واللغط قال قتادة يكذبون في اياتنا قال السدي يعاندون ويشاقون قال مقاتل نزلت في ابي جهل لا يخفون علينا افمن يلقي في النار وهو ابو جهل خير ام من ياتي امنا يوم القيامة قيل هو حمزة وقيل عثمان وقيل عمار بن ياسر اعملوا ما شءتم امر تهديد ووعيد انه بما تعملون بصير عالم فيجازيكم به ان ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد	2263	-3828321945575048363	328	344.5	261	1201	27.31057357788086	56	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2080	true	2106729367681583959	11	69	53	334	1512	300	من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد 7 فصلت 46 من عمل صالحا فلنفسه فنفسه نفع فعليها فنفسه ضر وما ربك بظلام فيعذب غير المسء 7 اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا ءاذناك ما منا من شهيد	2080	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2265	false	-8702140677769688068	45	84	219	411	1514	300	من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد---------------------------------------------------------------------------------------- اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا -اذناك ما منا من شهيد	2265	-3828321945575048363	192	367.0	153	281	68.32740020751953	38	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2081	true	3602092376141028691	17	60	78	295	1533	300	لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هاذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	2081	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2265	false	-8702140677769688068	251	294	1268	1484	1514	300	لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن ه-ذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	2265	-3828321945575048363	216	427.0	173	217	99.53916931152344	42	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2086	true	8181233387500065238	135	211	736	1122	1567	300	والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل 7 الشوري 6 والذين اتخذوا من والذين اتخذوا من دونه اولياء جعلوا له شركاء واندادا الله حفيظ عليهم رقيب عليهم الا هو وحده وما انت يا محمد بموكل بهم ولا مفوض اليك امرهم ولا قسرهم علي الايمان انما انت منذر فحسب 7 وكذلك اوحينا اليك قرءانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير	2086	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2268	false	-1723891206042006912	91	125	484	661	1593	300	والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك اوحينا اليك قر-انا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير	2268	-3828321945575048363	177	337.0	143	386	45.854923248291016	33	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2088	true	-3890897831488136889	3	112	11	514	1481	300	ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحي الموتي وهو علي كل شء قدير 7 الشوري 9 ام اتخذوا من معني الهمزة في ام الانكار فالله هو الولي هو الذي يجب ان يتولي وحده ويعتقد انه المولي والسيد فالفاء في قوله فالله هو الولي جواب شرط مقدر كانه قيل بعد انكار كل ولي سواه ان ارادوا وليا بحق فالله هو الولي بالحق لا ولي سواه وهو يحي اي ومن شان هذا الولي انه يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير فهو الحقيق بان يتخذ وليا دون من لا يقدر علي شء 7 وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب	2088	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2270	false	3828590084209090386	12	43	56	204	1515	300	ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير------------------------------------------------- وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب	2270	-3828321945575048363	148	258.0	117	503	29.423460006713867	31	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2091	true	-7789304360665106916	121	209	636	1100	1604	300	وما تفرق اهل الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بمبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم كقوله تعالي وما تفرق الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءتهم البينة البينة 4 وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم هم المشركون اورثوا القران من بعد ما اورث اهل الكتاب التوراة والانجيل وقرء ورثوا وورثوا 7 فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل ءامنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	2091	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2271	false	-3246790298582162536	146	210	777	1104	1572	300	وما تفرقوا--------- الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم------------------------------------------------------ وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب------------------------------------------------------------------------- فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل -امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	2271	-3828321945575048363	260	438.5	207	464	56.034481048583984	47	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2092	true	-8891129581215818301	69	193	371	1030	1620	300	والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له حجتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد 7 الشوري 16 والذين يحاجون في يحاجون في الله يخاصمون في دينه من بعد ما استجاب له الناس ودخلوا في الاسلام ليردوهم الي دين الجاهلية كقوله تعالي ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا البقرة 109 كان اليهود والنصاري يقولون للمءمنين كتابنا قبل كتابكم ونبينا قبل نبيكم ونحن خير منكم واولي بالحق وقيل من بعد ما استجاب الله لرسوله ونصره يوم بدر واظهر دين الاسلام داحضة باطلة زالة 7 الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين ءامنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد	2092	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2272	false	6276740519048285531	145	196	733	1003	1565	300	والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له حجتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين -امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد	2272	-3828321945575048363	269	523.0	218	659	40.81942367553711	49	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2093	true	3896584069383113025	22	46	112	226	1429	300	انها اتية لا ريب فيها ولشهادة العقول علي انه لا بد من دار الجزاء 7-------------------------------- الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز	2093	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2273	false	-5326325918855406493	45	73	246	392	1509	300	انها اتية لا ريب فيها الا ان الذين يمارون يخاصمون وقيل تدخلهم المرية والشك في الساعة لفي ضلال بعيد الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز	2273	-3828321945575048363	73	114.5	58	146	50.0	14	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2094	true	8439583802504980395	132	198	738	1090	1621	300	ولولا كلمة الفصل وتقدير تعذيب الظالمين في الاخرة لقضي بينهم في الدنيا 7--------------- تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين ءامنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير ذلك الذي يبشر الله عباده الذين ءامنوا وعملوا الصالحات قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله غفور شكور	2094	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2274	false	-9167859894489728199	25	88	113	446	1518	300	ولولا كلمة الفصل-------------------------------- لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين -امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير ذلك الذي يبشر الله عباده الذين -امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله غفور شكور	2274	-3828321945575048363	307	576.5	248	367	83.65122985839844	56	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2099	true	3129411605500400490	115	243	613	1273	1572	300	ويستجيب الذين امنوا ------------------------------------------------------7 ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الا رض ولاكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير 7 الشوري 27 ولو بسط الله لبغوا من البغي وهو الظلم اي لبغي هذا علي ذاك وذاك علي هذا لان الغني مبطرة ماشرة وكفي بحال قارون عبرة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه قوله عليه الصلاة والسلام 994 اخوف ما اخاف علي امتي زهرة الدنيا وكثرتها ولبعض العرب وقد جعل الوسمي ينبت بيننا وبين بني رومان نبعا وشوحطا يعني انهم احيوا فحدثوا انفسهم بالبغي والتفانن او من البغي وهو البذخ والكبر اي لتكبروا في الارض وفعلوا ما يتبع الكبر من الغلو فيها والفساد وقيل نزلت في قوم من اهل الصفة تمنوا سعة------------------------------------------- الرزق والغني قال خباب ابن الارت فينا نزلت---------- وذلك انا نظرنا الي اموال بني قريظة و----النضير وبني قينقاع فتم-يناها	2099	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2278	false	-5002905535995986188	85	185	439	983	1547	300	ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الا-رض ول-كن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويستجيب الذين امنوا 116ا اي ويجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات اذا دعوه وقال عطاء عن ابن عباس ويثيب الذين امنوا ويزيدهم من فضله سوي ثواب اعمالهم تفضلا منه ق---------------------------------------------------------------------------------------ال ابو صالح عنه يشفعهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اخوانهم ويزيده--------------------------------------------------م من فضله قال في اخوان اخوانهم والكافرون لهم عذاب شديد ولو بسط الله الرزق لعباده قال خباب -بن الارت فينا نزلت هذه الاية وذلك انا نظرنا الي اموال بني قريظة وبني النضير وبني قينقاع فتمنيناها	2278	-3828321945575048363	227	175.5	180	922	24.620389938354492	36	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2103	true	-3251698775015382955	65	220	312	1144	1595	300	عن عقاب--ه 7 فما اوتيتم من شء فمتاع الحيواة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين ءامنوا وعلي ربهم يتوكلون 7 الشوري 36 فما اوتيتم من فما الاولي ضمنت معني الشرط فجاءت الفاء في جوابها بخلاف الثانية عن علي رضي الله عنه اجتمع لابي بكر رضي الله عنه مال فتصدق به كله في سبيل الله والخير فلامه المسلمون وخطاه الكافرون فنزلت 7 والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون 7 الشوري 37 والذين يجتنبون كباءر والذين يجتنبون عطف علي الذين امنوا وكذلك ما بعده ومعني كباءر الاثم الكباءر من هذا الجنس وقرء كبير الاثم عن ابن عباس رضي الله تعالي عنه كبير الاثم هو الشرك هم يغفرون اي هم الاخصاء بالغفران في حال الغضب لا يغول الغضب احلامهم كما يغول حلوم الناس والمجء بهم وايقاعه مبتدا واسناد يغفرون اليه لهذه الفاءدة ومثله هم ينتصرون الشوري 39 7 والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلواة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون 7 الشوري 38 والذين	2103	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2281	false	3071829724729718992	130	172	677	922	1632	300	من عذاب الله فما اوتيتم من شء فمتاع الحي-اة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين -امنوا وعلي ربهم يتو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلون والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون والذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين استجابوا لربهم واقاموا الصل-اة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون------------ والذين	2281	-3828321945575048363	230	403.5	189	834	27.577938079833984	34	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2105	true	8072786110443542609	164	254	838	1268	1515	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل 7 الشوري 44 ومن يضلل الله ومن يضلل الله ومن يخذل الله فما له من ولي من بعده فليس له من ناصر يتولاه من بعد خذلانه 7 وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين ءامنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	2105	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2283	false	-2034090817128683680	36	99	188	502	1513	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين -امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	2283	-3828321945575048363	314	599.5	251	430	73.02325439453125	62	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2106	true	8402188805413854495	29	76	144	367	1526	300	يوم القيامة اما ان يتعلق بخسروا ويكون قول المءمنين واقعا في الدنيا واما ان يتعلق بقال اي يقولون يوم القيامة اذا راوهم علي تلك الصفة 7---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	2106	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2283	false	-2034090817128683680	75	120	389	591	1513	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	2283	-3828321945575048363	90	52.5	68	335	26.865671157836914	21	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2106	true	8402188805413854495	58	160	296	763	1526	300	قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم -------------------------------------من ملجا------------ يومءذ وما لكم من نكير 7 الشوري 47 استجيبوا لربكم من من الله من صلة لا مرد اي لا يرده الله بعدما حكم به او من صلة ياتي اي من قبل ان ياتي من الله يوم لا يقدر احد علي رده والنكير الانكار اي ما لكم من مخلص من العذاب ولا تقدرون ان تنكروا شيءا مما اقترفتموه ودون في صحاءف اعمالكم 7 فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	2106	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2284	false	-5541136276734372081	0	60	0	282	1472	300	قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله لا يقدر احد علي دفعه وهو يوم القيامة ما لكم من ملجا تلجاون اليه يومءذ وما لكم من نكير ---------------------------من منكر يغير ما بكم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	2284	-3828321945575048363	212	368.5	167	516	41.085269927978516	42	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2111	true	5007591227332701939	163	300	794	1493	1493	300	ولءن سالتهم------------- من خلق السماوات والا رض ليقولن خلقهن العزيز العليم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي جعل لكم الا رض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون 7 الزخرف 9 ولءن سالتهم من فان قلت قوله ليقولن خلقهن العزيز العليم وما سرد من الاوصاف عقيبه ان كان من قولهم فما تصنع بقوله فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون وان كان من قول الله فما وجهه قلت هو من قول الله لا من قولهم ومعني قوله ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي من صفته كيت وكيت لينسبن خلقها الي الذي هذه اوصافه وليسندنه اليه بقدر بمقدار يسلم معه البلاد والعباد ولم يكن طوفانا 7 والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والا نعام ما تركبون لتستووا علي ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه وتقولوا سبحان الذي سخر لنا-	2111	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2287	false	-615468840528955712	148	231	808	1258	1607	300	ولءن سالتهم اي سالت قومك من خلق السماوات والا-رض ليقولن خلقهن العزيز العليم اقروا بان الله خالقها واقروا بعزه وعلمه ثم عبدوا غيره وانكروا قدرته علي البعث لفرط جهلهم الي هاهنا تم الاخبار عنهم الذي جعل لكم الا-رض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جون وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والا-نعام ما تركبون لتستووا علي ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه وتقولوا سبحان الذي سخر لنا	2287	-3828321945575048363	321	537.0	263	828	38.76811599731445	57	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2113	true	4402561569672333373	141	189	704	939	1522	300	وجعلوا له من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبين ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمان مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم اومن ينشا في الحلية وهو في الخصام غير مبين 7 الزخرف 15 وجعلوا له من وجعلوا له من عباده جزءا	2113	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2288	false	-6430092406114074095	216	261	1052	1273	1487	300	وجعلوا له من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبين ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحم-ن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم اومن ينشا في الحلية وهو في الخصام غير مبين ----قوله عز وج---------ل وجعلوا له من عباده جزءا	2288	-3828321945575048363	214	400.5	169	235	91.06382751464844	41	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2116	true	6814143778087327039	87	202	424	988	1505	300	تعالي ما لهم بذلك من علم------------ ان هم الا يخرصون معني لان من قال لا الاه الا-------------- الله علي طريق الهزء كان الواجب ان ينكر عليه استهزاءه ولا يكذب لانه لا يجوز تكذيب الناطق بالحق جادا كان او هازءا فان قلت ما قولك فيمن يفسر ما لهم بقولهم ان الملاءكة----------- بنات الله من علم ان هم الا يخرصون في ذلك القول لا في تعليق عبادتهم بمشيءة الله قلت تمحل مبطل وتحريف مكابر ونحوه قوله تعالي سيقول الذين اشركوا لو شاء الله ما اشركنا ولا ياباءنا ولا حرمنا من شء كذالك كذب الذين من قبلهم الانعام 148 7 ام ءاتيناهم كتابا من قب-------------------------------------له فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا ءاباءنا علي امة وانا علء-اثارهم مهتدون	2116	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2290	false	643101958054658962	34	98	200	510	1563	300	تعالي ما لهم بذلك من علم فيما يقولون ان هم الا يخرصون م-------------ا هم الا كاذبون في قولهم ان الله تعالي رضي منا بعبادتها وقيل ان هم الا يخرصون في قولهم ا---------------------------------------------------------------------------------------------ن الملاءكة اناث وانهم بنات الله ام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتيناهم كتابا من قبله اي من قبل القران بان يعبدوا غير الله فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا -اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مهتدون	2290	-3828321945575048363	173	248.5	135	639	27.07355308532715	25	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2119	true	8291838240039702870	239	266	1276	1421	1618	300	عظيما 7 اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحيواة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير مما يجمعون	2119	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2291	false	5305697130989396321	130	156	685	826	1591	300	عظيم--- اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحي-اة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير مما يجمعون	2291	-3828321945575048363	141	271.0	115	145	97.24137878417969	24	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2126	true	-1374404383070122217	199	244	1028	1240	1528	300	كشف------- العذاب عمن اهتدي 7-- ونادي فرعون في قومه قال يا-قوم اليس لي ملك مصر وهاذه الا نهار تجري من تحتي افلا تبصرون ام انا خير من هاذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين	2126	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2297	false	4118252955947669961	48	94	243	462	1513	300	كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون ونادي فرعون في قومه قال يا قوم اليس لي ملك مصر وه-ذه الا-نهار تجري من تحتي افلا تبصرون ام انا خير من ه-ذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين	2297	-3828321945575048363	199	356.0	156	222	89.63964080810547	38	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2131	true	1692468289194266097	11	110	51	567	1572	300	وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هاذا صراط مستقيم 7 الزخرف 61 وانه لعلم للساعة وانه وان عيسي عليه الس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام لعلم للساعة اي شرط---- من اشراطها----- تعلم به فسمي الشرط علما لحصول العلم به وقرا ابن عباس لعلم وهو ال----------------------------------------------------علامة وقرء للعلم وقرا ابي لذكر علي تسمية ما يذكر به ذكرا كما سمي ما يعلم به علما وفي الحديث 1006 ان عيسي عليه الصلاة والسلام ي------------------------------------------------------------------نزل علي ثنية بالارض المقدسة يقال لها افيق وعليه ممصرتان وشعر راسه دهين وبيده حربة وبها---- يقتل---- الدجال فياتي بيت المقدس والناس في صلاة الصبح والامام يءم بهم فيتاخر الامام فيقدمه عيسي ويصلي	2131	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2299	false	-8574438163817015858	137	300	684	1560	1560	300	وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون ه-ذا صراط مستقيم ---------------------------------------------------ثم ذكر عيسي فقال ان هو ما هو يعني عيسي عليه السلام الا عبد انعمنا عليه بالنبوة وجعلناه مثلا اية وعبرة لبني اسراءيل يعرفون به قدرة الله عز وجل علي ما يشاء حيث خلقه من غير اب ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة اي ولو نشاء لاهلكناكم وجعلنا بدلا منكم ملاءكة في الارض يخلفون يكونون خلفا منكم يعمرون الارض ويعبدونني ويطيعونني وقيل يخلف بعضهم بعضا وانه يعني عيسي عليه السلام لعلم للساعة يعني نزوله من اشراط الساعة يعلم به قربها وقر-------------------------ا ابن عباس وابو هريرة وقتادة وانه لعلم للساعة بفتح اللام والعين اي امارة وعلامة وروينا عن النبي صلي الله عليه وسلم ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما عادلا يكسر------------------------ الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية وتهلك في زمانه الملل كلها الا الاسلام ويروي انه ينزل علي ثنية بالارض المقدسة-------------- وعليه ممصرتان وشعر راسه دهين وبيده حربة وهي التي يقتل بها الدجال فياتي بيت المقدس والناس في صلاة العصر---------------- فيتاخر الامام فيقدمه عيسي ويصلي-	2299	-3828321945575048363	279	157.5	221	1008	27.678571701049805	39	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2131	true	1692468289194266097	110	278	567	1449	1572	300	خلفه علي شريعة محمد عليه الصلاة والسلام ثم يقتل الخنازير ويكسر الصليب ويخرب البيع والكناءس ويقتل النصاري الا من امن به وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن ان الضمير للقران وان القران به تعلم الساعة لان فيه الاعلان بها ف--------------------لا تمترن بها من المرية وهي الشك وا----------------------تبعون واتبعوا هداي وشرعي او رسولي وقيل هذا امر لرسول الله ان يقوله هاذا صراط مستقيم اي هذا الذي ادعوكم اليه او هذا القران ان جعل الضمير في وانه لل---قران -----7 ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين 7 الزخرف 62 ولا يصدنكم الشيطان عدو مبين قد بابنت عداوته لكم اذ اخرج اباكم من الجنة ونزع عنه لباس النور 7 ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هاذا صراط مستقيم فاختلف الا حزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم --------7 الزخرف 63 65-------------------------------------------------------------------------------------- ولما جاء عيسي بالبينات المعجزات او بايات الانجيل والشراءع البينات الواضحات بالحكمة يعني الانجيل والشراءع فان قلت هلا بين لهم كل- الذي يختلفون فيه	2131	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2300	false	-7825072201277325319	0	192	0	1015	1597	300	خلفه علي شريعة محمد صلي- الله عليه وسلم ثم يقتل الخنازير ويكسر الصليب ويخرب البيع والكناءس ويقتل النصاري الا من امن به اخبرنا عبد الواحد المليحي اخبرنا احمد بن عبد الله النعيمي اخبرنا محمد بن يوسف حدثنا محمد بن اسماعيل حدثنا ابن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن نافع مولي ابي قتادة الانصاري ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انتم اذا نزل ابن مريم فيكم وامامكم منكم وقال الحسن وجماعة وانه يعني وان القران--- لعلم للساعة يعلمكم قيامها ويخبركم باحوالها واهوالها فلا تمترن بها فلا تشكن فيها قال ابن عباس لا تكذبوا بها واتبعون علي التوحيد هذ---------------------------------------------------------------------ا ا-------------------------------------------لذي -انا عليه صراط مستقيم ولا يصدنكم الشيطا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن انه لكم عدو مبين ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه ه-ذا صراط مستقيم فاختلف الا-حزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون ولا يصدنكم لا يصرفنكم الشيطان عن دين الله انه لكم عدو مبين ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم--------------------------------------- بالحكمة بالنبوة ولا-----------------------بين لكم بعض الذي تختلفون فيه	2300	-3828321945575048363	452	697.0	359	1301	34.74250411987305	70	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2136	true	8143942571234631760	67	153	339	791	1525	300	فذرهم يخوضوا في باطلهم ويلعبوا في دنياهم حتي يلاقوا يومهم وهذا دليل علي ان ما يقولونه من باب الجهل والخوض واللعب واعلام لرسول الله صلي الله عليه وسلم انهم من المطبوع علي قلوبهم الذين لا يرجعون البتة وان ركب في دعوتهم كل صعب وذلول وخذلان لهم وتخلية بينهم وبين الشيطان كقوله تبارك وتعالي اعملوا ما شءتم فصلت 40 وابعاد بالشقاء في العاقبة 7 وهو الذي في السماء الاه وفي الا رض الاه وهو الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والا رض وما بينهما وعنده علم	2136	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2303	false	6672759183401828866	264	300	1349	1546	1546	300	فذرهم يخوضوا في باطلهم ويلعبوا في دنياهم حتي يلاقوا يوم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم الذي---- يوعدون يعني يوم القيامة وه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الذي في السماء ال-ه وفي الا-رض ال-ه وهو الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والا-رض وما بينهما وعنده علم-	2303	-3828321945575048363	177	293.0	144	452	39.1592903137207	29	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2137	true	-4828118073305888167	1	100	2	513	1534	300	ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون 7 الزخرف 86 ولا يملك الذين ولا يملك الهتهم الذين يدعون من دون الله الشفاعة كما زعموا انهم شفعاءهم عند الله ولكن من شهد بالحق وهو توحيد الله وهو يعلم ما يشهد به عن بصيرة وايقان واخلاص هو الذي يملك الشفاعة وهو استثناء منقطع ويجوز ان يكون متصلا لان في جملة الذين يدعون من دون الله الملاءكة وقرء تدعون بالتاء وتدعون بالتاء وتشديد الدال 7 وقيله يا-رب ان هاءلاء قوم لا يءمنون فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون	2137	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2304	false	3221154717062093674	3	38	20	197	1588	300	ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيله يا رب ان ه-ءلاء قوم لا يءمنون فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون	2304	-3828321945575048363	176	330.0	142	512	34.375	32	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2141	true	8786093441987284992	203	299	1005	1513	1516	300	دخان ياتي من السماء قبل -يوم القيامة ------------يدخل في اسماع الكفرة----------- حتي يكون راس الواحد منهم كالراس الحنيذ ويعتري المءمن منه كهيءة الزكام وتكون الارض كلها كبيت اوقد فيه---------- ليس فيه خصاص وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم 1014 اول الايات الدخان ونزول عيسي ابن مريم ونار تخرج من قعر عدن ابين تسوق الناس الي المحشر --------------------قال حذيفة يا رسول الله وما الدخان فتلا رسول الله صلي الله عليه وسلم الاية وقال---------------------- يملا ما بين المشرق والمغرب يمكث اربعين يوما وليلة اما المءمن فيصيب----ه كهيءة الزكمة واما الكافر فهو ك---السكران يخرج من منخريه واذنيه ودبره	2141	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2307	false	676608950628249155	136	292	699	1532	1569	300	دخان يج-----------ء قبل قيام الساعة ولم يات بعد فيدخل في اسماع الكفار والمنافقين حتي يكون---------------- كالراس الحنيذ ويعتري المءمن منه كهيءة الزكام وتكون الارض كلها كبيت اوقد فيه النار وهو قول ابن عباس وابن عمر والحسن اخبرنا ابو سعيد الشريحي اخبرنا ابو اسحاق الثعلبي اخبرنا عقيل بن محمد الجرجاني حدثنا ابو الفرج المعافي بن زكريا البغدادي حدثنا محمد بن جرير الطبري حدثني عصام بن رواد بن الجراح حدثنا ابي اخبرنا ابو سفيان بن سعيد حدثنا منصور بن المعتمر عن ربعي بن خراش قال سمعت حذيفة بن اليمان 120ب يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اول الايات الدخان ونزول عيسي -بن مريم ونار تخرج من قعر عدن ابين تسوق الناس الي المحشر تقيل معهم اذا قالوا قال حذيفة يا رسول الله وما الدخان فتلا هذه -------------------------الاية يوم تاتي السماء بدخان مبين يملا ما بين المشرق والمغرب يمكث اربعين يوما وليلة اما المءمن فيصيبه منه كهيءة الزكام واما الكافر فكمنزلة السكران يخرج من منخريه واذنيه ودبره	2307	-3828321945575048363	415	681.0	333	891	46.576881408691406	67	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2146	true	5182898711091760684	199	222	1001	1133	1523	300	علي العالمين علي عالمي زمانهم وقيل علي الناس جميعا لكثرة الانبياء منهم من الايات من نحو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلق البحر وتظليل الغمام وانزال المن والسلوي	2146	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2310	false	-1804586273035225099	30	89	168	485	1572	300	علي العالمين علي عالمي زمانهم و--------------------------------------------------------اتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين واتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين قال قتادة نعمة بينة من فلق البحر وتظليل الغمام وانزال المن والسلوي	2310	-3828321945575048363	76	-1.5	63	373	20.375335693359375	12	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2148	true	-5486988334936888227	65	114	323	572	1484	300	وما خلقنا السماوات والا رض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولاكن اكثرهم لا يعلمون ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم ------7 الدخان ---------38 وما خلقنا السماوات------- وما بينهما وما بين	2148	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2312	false	-4128074907163385459	226	276	1145	1413	1541	300	وما خلقنا السماوات والا-رض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ول-كن اكثرهم لا يعلمون ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم ان شجرة الزقوم طعام الاثيم وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما -لاعبين	2312	-3828321945575048363	237	425.5	190	271	87.45387268066406	43	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2148	true	-5486988334936888227	188	251	932	1236	1484	300	-في ---ينصرون اي لا يمنع-- من العذاب -----الا من رحمة الله ويجوز ان ينتصب علي الاستثناء------ انه هو العزيز لا ينصر منه من عصا--ه الرحيم لمن اطاعه 7 ان شجرة الزقوم طعام الا ثيم------------------------ كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم ان هاذا ما كنتم به تمترون	2148	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2313	false	-1573614900277572043	24	91	128	464	1539	300	ولا هم ينصرون ---لا يمنعون من --عذاب الله الا من رحم- الله يريد المءمنين فانه يشفع بعضهم لبعض انه هو العزيز في انتقام-ه من اعداءه الرحيم بالمءمنين-- ان شجرة الزقوم طعام الا-ثيم اي ذي الاثم وهو ابو جهل كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم ان ه-ذا ما كنتم به تمترون	2313	-3828321945575048363	247	383.5	192	347	71.18155670166016	42	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2150	true	477145739864549783	65	100	300	488	1513	300	في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة ءامنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الا ولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم	2150	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2314	false	-5615279971040773125	74	108	364	550	1621	300	في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة -امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الا-ولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم	2314	-3828321945575048363	186	362.0	152	188	98.93617248535156	34	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2151	true	-2472033654429086224	102	232	570	1214	1567	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم 1019 من قرا سورة حم الدخان في ليلة اصبح يستغفر له سبعون الف ملك وعنه عليه السلام 1020 من قرا سورة حم التي ذكر فيها الدخان في ليلة جمعة اصبح مغفورا له 1 سورة الجاثية 1 مكية الا اية 14 فمدنية واياتها 37 وقيل 36 اية نزلت بعد الدخان بسم الله الرحمن الرحيم 7 حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ان في السماوات والا رض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ءايات لقوم يوقنون واختلاف ا-ليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الا رض بعد موتها وتصريف الرياح ءايات لقوم يعقلون تلك ءايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله وءاياته يءمنون ---7 الجاثية 1 حم حم ان جعلتها اسما مبتدا مخبرا عنه ب تنزيل الكتاب	2151	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2315	false	4507250269192370720	99	185	510	960	1569	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من قرا ح-----م الدخان في ليلة اصبح يستغفر له سبعون الف ملك س----------------------------------------------------------------------------------------ورة الجاثية-- مكية--------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم-- حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ان في السماوات والا-رض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة -ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الا-رض بعد موتها وتصريف الرياح -ايات لقوم يعقلون تلك ا-يات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله وا-ياته يءمنون ويل لكل افاك اثيم حم--------------------------------- تنزيل الكتاب	2315	-3828321945575048363	432	751.0	348	648	66.66666412353516	77	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2153	true	1197707898917673428	21	73	107	369	1502	300	يءمن-------------ون بالتاء والياء 7 ويل لكل افاك اثيم -----------------------------------يسمع ءايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من ءاياتنا شيءا اتخذها هزوا اولاءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم	2153	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2316	false	-5409601136424159497	17	76	88	386	1513	300	تءمنون وقرا الاخرون ب-------الياء-- ويل لكل افاك اثيم كذاب صاحب اثم يعني النضر بن الحارث يسمع -ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من -اياتنا شيءا اتخذها هزوا اول-ءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم	2316	-3828321945575048363	249	452.5	199	310	80.32257843017578	44	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2159	true	8531058909067591498	117	152	578	779	1558	300	كتابنا ينطق عليكم بالحق ان- كنا نستنسخ ما كنتم تعملون فاما الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن ءاياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين	2159	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2321	false	1672398065298112437	1	36	4	204	1600	300	كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون فاما الذين -امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن -اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين	2321	-3828321945575048363	199	383.0	164	202	98.51485443115234	32	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2160	true	5467121713460219410	20	286	114	1478	1544	300	لهم واما الذين كفروا--------- افلم تكن والمعني الم ياتكم رسلي فلم تكن اياتي تتلي عليكم فحذف المعطوف عليه 7 واذا قيل -----------------------ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها---------------------------------------------------------------------- قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظن-------------------------------ا وما نحن بمستيقنين----------- وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون 7 الجاثية 32 واذا قيل ان وقرء والساعة بالنصب عطفا علي الوعد وبالرفع عطفا علي محل ان واسمها ما الساعة اي شء الساعة فان قلت ما معني ان نظن الا ظنا قلت اصله نظن ظنا ومعناه اثبات الظن فحسب فادخل حرفا النفي والاستثناء ليفاد اثبات الظن مع نفي ما سواه وزيد نفي ما سوي الظن توكيدا بقوله وما نحن بمستيقنين سيءات ما عملوا اي قباءح اعمالهم او عقوبات اعمالهم السيءات كقوله تعالي وجزاء سيءة سيءة مثلها الشوري 45 7 وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هاذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ءايات الله هزوا وغرتكم الحيواة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون 7 الجاثية 34 وقيل اليوم ننساكم ننساكم نترككم في العذاب كما تركتم عدة لقاء يومكم هاذا وهي الطاعة او نجعلكم بمنزلة الشء المنسي غير المبالي به كما لم تبالوا انتم بلقاء يومكم ولم تخطروه ببال كالشء الذي يطرح نسيا منسيا فان قلت فما معني اضافة اللقاء الي اليوم قلت كمعني اضافة المكر في قوله تعالي بل مكر اليل والنهار سبا 33 اي نسيتم لقاء اليوم في يومكم هذا ولقاء جزاءه وقرء لا يخرجون بفتح الياء ولا هم يستعتبون ولا يطلب منهم ان يعتبوا ربهم اي يرضوه 7 فلله الحمد رب السماوات ورب الا رض رب العالمين وله الكبرياء في السماوات والا رض وهو العزيز الحكيم	2160	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2321	false	1672398065298112437	172	288	919	1542	1600	300	----واما الذين كفروا يقال لهم افلم -------------------------------تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين متكبرين كافرين واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قرا حمزة والساعة نصب عطفها علي الوعد وقرا الاخرون بالرفع علي الابتداء قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا اي ما نعلم ذلك الا حدسا وتوهما وما نحن بمستيقنين انها كاءنة وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يسته-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زءون وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم ه-ذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم -ايات الله هزوا وغرتكم الحي-اة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلله الحمد رب السماوات ورب الا-رض رب العالمين وله الكبرياء في السماوات والا-رض وهو العزيز الحكيم	2321	-3828321945575048363	448	776.0	363	1508	29.708223342895508	78	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2160	true	5467121713460219410	0	61	0	312	1544	300	نستنسخ الملاءكة ما كنتم تعملون اي نستكتبهم اعمالك--------------------------م في رحمته في جنته وجواب اما محذوف تقديره واما الذين كفروا فيقال لهم واما الذين كفروا افلم تكن والمعني الم ياتكم رسلي فلم تكن اياتي تتلي عليكم فحذف المعطوف عليه 7-------- واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين	2160	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2321	false	1672398065298112437	7	58	36	304	1600	300	نستنسخ--------- ما كنتم تعملون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته -----------ذلك هو الفوز المبين واما الذين كف---------------------------روا افلم -------------------------------تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين	2321	-3828321945575048363	184	287.5	143	346	53.17919158935547	35	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2161	true	-5915200056138366535	72	187	362	931	1465	300	بسم الله الرحمن الرحيم 7 حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والا رض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون 7 الاحقاف 1 3 حم الا بالحق الا خلقا ملتبسا بالحكمة والغرض الصحيح و بتقدير اجل مسمي ينتهي اليه وهو يوم القيامة والذين كفروا عما انذروا من هول ذلك اليوم الذي لا بد لكل خلق من انتهاءه اليه معرضون لا يءمنون به ولا يهتمون بالاستعداد له ويجوز ان تكون ما مصدرية اي عن انذارهم ذلك اليوم 7 قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الا رض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هاذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين	2161	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2322	false	3043267305285951733	183	238	963	1246	1570	300	بسم الله الرحمن الرحيم-- حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والا-رض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الا-رض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل ه-ذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين	2322	-3828321945575048363	283	522.5	228	569	49.73637771606445	56	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2163	true	5720820667680362796	6	31	25	149	1547	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	2163	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2323	false	-3972490890205029966	137	162	688	812	1495	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	2323	-3828321945575048363	124	248.0	99	124	100.0	25	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2165	true	8161393955868446093	98	270	482	1331	1467	300	من بني اسراءيل عبد الله بن سلام لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة نظر الي وجهه فعلم انه ليس بوجه كذاب وتامله فتحقق انه هو النبي المنتظر وقال له 1026 اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي -ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وما بال الولد ينزع ا------لي ابيه او الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امه فقال علي--------------ه الصلاة والسلام اما اول اشراط الساعة فنار تحشرهم من---- المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد --حوت واما الولد فاذا سبق ماء ا-----------لرجل نزع-----ه وا-ن سبق ماء المراة نزعته فقال اشهد --------------------انك رسول الله حقا ثم قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وان ------علموا------------ ان تسالهم عني بهتوني عندك فجاءت اليهود فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله فيكم فقالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا واعلمنا وابن اعلمنا قال ارايتم ان اسلم عبد الله قا--------لوا اعاذه الله من ذلك فخرج اليهم عبد الله فقال اشهد ان لا الاه الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا	2165	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2326	false	-9184688157356258304	115	300	577	1476	1476	300	عن انس قال سمع عبد الله بن سلام بم--قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في ارض يخترف فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال--------------------------------------- اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي فما اول اشراط الساعة وما اول طعام------ اهل الجنة وما---------- ينزع الولد الي ابيه او الي امه قال اخبرني بهن جبريل انفا قال جبريل قال نعم قال ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقرا هذه الاية قل من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك باذن الله البقرة-----97 فاما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الح-----------وت واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة نزعت-- قال اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله----------- يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وانهم ان يعلموا باسلامي قبل ان تسالهم ي---بهتوني----- فجاءت اليهود فقال----------------------------- اي رجل عبد الله فيكم قا-لوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيد--------------------نا قال ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام قالوا اعاذه الله من ذلك فخرج------ عبد الله فقال اشهد ان لا ال-ه الا الله و-----ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا-	2326	-3828321945575048363	598	930.0	472	1056	56.628787994384766	106	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2166	true	-5334744618118433097	255	300	1274	1513	1513	300	وقال الذين كفروا للذين ءامنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون هاذا افك قديم ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة وهاذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم-	2166	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2327	false	4847305726054162266	178	223	870	1107	1495	300	وقال الذين كفروا للذين -امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون ه-ذا افك قديم ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة وه-ذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم	2327	-3828321945575048363	236	452.0	192	240	98.33333587646484	41	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2168	true	-2889494504683818577	36	99	179	517	1601	300	ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين اولاءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون	2168	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2328	false	3039334625299878839	154	217	807	1144	1593	300	ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين اول-ءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون	2328	-3828321945575048363	337	669.0	274	338	99.70413970947266	62	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2169	true	7315845345783468496	153	182	779	923	1530	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك ءامن ان وعد الله حق فيقول ما هاذا الا اساطير الا ولين	2169	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2328	false	3039334625299878839	217	245	1144	1285	1593	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك -امن ان وعد الله حق فيقول ما ه-ذا الا اساطير الا-ولين	2328	-3828321945575048363	141	267.0	113	144	97.91666412353516	27	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2171	true	-2907684484697659055	228	288	1186	1479	1535	300	واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالا حقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم 7 الاحقاف 21 واذكر اخا عاد الاحقاف جمع حقف وهو رمل مستطيل مرتفع فيه انحناء من احقوقف الشء اذا اعوج و------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت------ عاد اصحاب------------------------------------------------------------------- عمد يسكنون بين رما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل مشرفين علي البحر بارض يقال لها الشحر	2171	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2333	false	-6750570549372215766	121	231	564	1129	1469	300	واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحق-اف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت--------------------- من الصادقين قوله عز وجل واذكر اخا عاد يعني هودا عليه السلام اذ انذر قومه بالاحقاف قال ابن عباس الاحقاف واد بين عمان ومهرة وقال مقاتل كانت منازل عاد باليمن في حضرموت بموضع يقال له مهرة واليها تنسب الابل المهرية وكانوا اهل عمد سيارة في الربيع فاذا هاج العود رجعوا الي منازلهم وكانوا من قبيلة ارم قال قتادة ذكر لنا ان عادا كانوا احياء باليمن وكانوا اهل رمل مشرفين علي البحر بارض يقال لها الشحر	2333	-3828321945575048363	186	268.0	144	587	31.686542510986328	35	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2173	true	-7650005042642738844	196	272	982	1401	1530	300	الريح كانت كانت تحمل الفسطاط و-----الظعينة فترفعها في الجو حتي تري كانها جرادة وقيل اول من ابصر العذاب امراة منهم قالت رايت ريحا فيها كشهب النار وروي اول ما عرفوا به انه عذاب انهم راوا ما كان في الصحراء من رحالهم و------------مواشيهم تطير به- الريح بين السماء والارض فدخلوا بيوتهم و-غلقوا ابوابهم------------ فقلعت الريح الابواب وصرعتهم واما الله------------- عليهم الاحقاف فكانوا تحتها---- سبع ليال وثمانية ايام لهم انين ثم ----------------كشفت الريح عنه-- فاحتملتهم فطرحت-هم في البحر	2173	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2334	false	3473221324386993657	133	209	681	1099	1560	300	الريح---------- تحمل الفسطاط وتحمل الظعينة---------------- حتي تري كانها جرادة تدمر كل شء مرت به من رجال عاد واموالها بامر ربها فا---------------------ول ما عرفوا انها-- عذاب----- راوا ما كان -----خارجا من ديارهم من الرجال والمواشي-- تطير بهم الريح بين السماء والارض فدخلوا بيوتهم واغلقوا ابوابهم فجاءت الريح فقلعت ابوابهم------ وصرعتهم وامر الله الريح فامالت عليهم الرمال- فكانوا تحت الرمل سبع ليال وثمانية ايام لهم انين ثم امر الله الريح فكشفت عنهم الرمال فاحتملتهم فرمت بهم في البحر	2334	-3828321945575048363	267	351.5	213	486	54.938270568847656	35	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2175	true	-5570593798494205518	36	92	186	470	1564	300	ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الا يات لعلهم يرجعون 7 الاحقاف 27 ولقد اهلكنا ما ما حولكم يا اهل مكة من القري من نحو حجر ثمود وقرية سدوم وغيرهما والمراد اهل القري ولذلك قال لعلهم يرجعون 7 فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا ءالهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون	2175	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2335	false	-4124890817689844851	103	130	537	684	1575	300	ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الا-يات لعلهم يرجعون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا -الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون	2335	-3828321945575048363	147	275.5	120	284	51.760562896728516	27	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2176	true	-661761543677768547	221	298	1122	1491	1499	300	فاطرقوا ---الا عبد الله بن مسعود---- رضي الله عنه قال لم يحضره ليلة الجن احد غيري فانطلقنا حتي اذا كنا باعلي مكة في------------------------------------------ شعب الحجون فخط لي خطا وق---------------------ال لا تخرج منه حتي اعود اليك ثم ---------------افتتح القران---------------------------- وسمعت لغطا شديدا حتي خفت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وغشيته اسودة كثيرة حالت بيني وبينه حتي ما اسمع صوته ثم انقطعوا ك-----------قطع السحاب ----فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل رايت شيءا قلت نعم	2176	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2339	false	-4505639784876678173	0	134	0	649	1474	300	فاطرقوا فاتبعه عبد الله بن مسعود قال عبد الله و-------لم يحضر معه------- احد غيري فانطلقنا حتي اذا كنا --علي مكة دخل نبي الله صلي الله عليه وسلم شعبا يقال له شعب الحجون وخط لي خطا ثم امرني ان اجلس فيه وقال لا تخرج منه حتي اعود اليك ثم انطلق حتي قام فافتتح القران فجعلت اري امثال النسور تهوي وسمعت لغطا شديدا حتي خفت علي -نبي الله صلي الله عليه وسلم وغشيته اسودة كثيرة حالت بيني وبينه حتي ما اسمع صوته ثم طفق--وا يتقطعون مثل قطع السحاب ذاهبين ففرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم مع الفجر فانطلق الي وقال انمت فقلت لا والله يا رسول الله وقد هممت مرارا ان استغيث بالناس حتي سمعتك تقرعهم بعصاك تقول اجلسوا قال لو خرجت لم امن عليك ان يتخطفك بعضهم ثم قال هل رايت شيءا قلت نعم	2339	-3828321945575048363	321	449.0	249	668	48.05389404296875	57	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2184	true	750040813914594535	219	272	1098	1358	1483	300	سوء عمله واتبعوا الحمل علي لفظ من ومعناه 7 مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير ءاسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم	2184	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2349	false	-5052775462934150955	3	51	11	252	1476	300	سوء عمله واتبعوا اهواءهم------------------ مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير -اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم	2349	-3828321945575048363	235	448.5	187	260	90.38461303710938	46	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2187	true	-7864109668307587929	268	300	1452	1621	1621	300	ويقول الذين ءامنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم طاعة وقول معروف فاذا عزم-	2187	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2352	false	5122796311128886569	265	297	1432	1601	1616	300	ويقول الذين -امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم طاعة وقول معروف فاذا عزم	2352	-3828321945575048363	168	326.0	137	170	98.82353210449219	30	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2188	true	8093908041658415275	6	282	27	1475	1558	300	خيرا لهم 7 محمد 20 ويقول الذين امنوا كانوا يدعون الحرص------ علي الجهاد ويتمنونه بالسنتهم ويقولون لولا نزلت سورة في معني الجهاد فاذا انزلت وامروا فيها بما تمنوا وحرصوا عليه كاعوا وشق عليهم وسقطوا في ايديهم كقوله تعالي فلما كتب عليهم القتال اذا فريق منهم يخشون الناس النساء 77 محكمة مبينة غير متشابهة لا تحتمل وجها الا وجوب القتال وعن قتادة كل سورة---- فيها ذكر القتال فهي محكمة وهي اشد القران علي المنافقين وقيل لها محكمة لان النسخ لا يرد عليها من قبل ان القتال قد نسخ ما كان من الصفح والمهادنة وهو غير منسوخ الي يوم القيامة وقيل هي المحدثة لانها حين يحدث نزولها لا يتناولها النسخ ثم تنسخ بعد ذلك او تبقي غير منسوخة وفي قراءة عبد الله سورة محدثة وقرء فاذا نزلت سورة ذكر فيها القتال علي البناء للفاعل ونصب القتال الذين في قلوبهم مرض هم الذين كانوا علي حرف غير ثابتي الاقدام------------------------------------------ نظر المغشي عليه من الموت اي تشخص ابصارهم جبنا وهلعا وغيظا كما ينظر من اصابته الغشية عند الموت فاولي لهم وعيد بمعني فويل لهم وهو افعل من الولي وهو القرب ومعناه الدعاء عليهم بان يليهم المكروه طاعة وقول معروف كلام مستانف اي طاعة وقول معروف خير لهم وقيل هي حكاية قولهم اي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا وقول معروف بمعن------------------------------------------------------------------------------------------ي امرنا طاعة وقول معروف وتشهد له قراءة ابي يقولون طاعة وقول معروف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا عزم الامر اي جد والعز والجد لاصحاب الامر وانما يسندان الي الامر اسنادا مجازيا ومنه قوله تعالي ان ذلك لمن عزم ال-----امور الشور---ي 43 فلو صدقوا الله---------------------------------------------------------------------------------------------- فيما زعموا من الحرص علي الجهاد او فلو صدقوا في ايمانهم وواطات قلوبهم فيه السنتهم 7 فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الا رض وتقطعوا ارحامكم اولاءك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصارهم	2188	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2353	false	3781519499013373746	2	220	10	1175	1630	300	خيرا لهم---------- ويقول الذين امنوا --------------حرصا منهم علي الجهاد-------------------------- لولا نزلت سورة تامرنا بالجهاد فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة كل سورة ذكر فيها الجهاد---- فهي محكمة وهي اشد القران علي المنافقين رايت ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين في قلوبهم مرض يعني المنافقين ينظرون اليك شزرا بتحديق شديد كراهية منهم للجهاد وجبنا عن لقاء العدو نظر المغشي عليه من الموت--------------------------------- كما ينظر الشاخص بصره----- عند الموت فاولي لهم وعيد وتهديد------------------------------------ ومعني -----------------------------------------------------------------------------------------------------قولهم في التهديد اولي لك اي وليك وقاربك ما تكره ثم قال طاعة وقول معروف وهذا ابتداء محذوف الخبر تقديره طاعة وقول معروف امثل اي لو اطاعوا وقالوا قولا معروفا كان امثل واحسن وقيل مجازه يقول هءلاء المنافقون قبل نزول السورة المحكمة طاعة رفع علي الحكاية اي امرنا ط--------------------------------------------------------اعة او منا طاعة وقول معروف حسن وقيل هو متصل بما قبله واللام في قوله لهم بمعني الباء مجازه فاولي بهم طاعة الله ورسوله وقول معروف بالاجابة اي لو اطاعوا كانت الطاعة والاجابة اولي بهم وهذا معني قول ابن عباس في رواية عطاء فاذا عزم الامر اي جد ال------------------------------------------------------------------------------امر ولزم فرض القتال وصار الامر معزوما فلو صدقوا الله في اظهار الايمان والطاعة لكان خيرا لهم وقيل جواب اذا محذوف تقديره فاذا عزم الامر نكلوا وكذبوا فيما وعدوا----------------------- ولو صدقوا الله لكان خيرا لهم-------------------- فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الا-رض وتقطعوا ارحامكم اول-ءك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصارهم	2353	-3828321945575048363	426	348.0	335	2036	20.92337989807129	67	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2192	true	841868583273708486	221	267	1173	1400	1565	300	نري انه---- ليس -شء من حسناتنا الا---- مقبولا حتي نز----------------------------ل ولا تبطلوا اعمالكم فق--------------------------لنا ما هذا الذي يبطل اعمالنا فقلنا الكباءر الموجبات والفواحش حتي نزل ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء النساء 116 فكففنا عن القول في ذلك فكنا	2192	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2220	false	226541470598362780	12	65	57	331	1501	300	نري او نقول ليس بشء من حسناتنا الا وهي مقبولة حتي نزلت اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم محمد33 فلما نزلت هذه الاية قلنا ما هذا الذي يبطل اعمالنا فقلنا الكباءر--------- والفواحش قال فكنا اذا راينا من اصاب شيءا منها قلنا قد هلك فنزلت هذه الاية------- فكففنا عن القول في ذلك فكنا	2220	-3828321945575048363	151	193.0	118	290	52.068965911865234	22	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2192	true	841868583273708486	134	216	712	1149	1565	300	يا-ايها الذين ءامنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم 7 محمد 33 يا ايها الذين ولا تبطلوا اعمالكم اي لا تحبطوا الطاعات بالكباءر كقوله تعالي لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الحجرات 2 الي ان قال ان تحبط اعمالكم الحجرات 20 وعن ابي-------------------------------------------------- العالية كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يرون انه لا يضر مع الايمان ذنب كما لا ينفع مع الشرك عمل حتي نزلت ولا تبطلوا اعمالكم فكانوا يخافون الكباءر علي اعمالهم وعن حذيفة فخافوا ان تحبط الكباءر -------------	2192	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2356	false	880098247932980502	179	234	988	1290	1625	300	يا ايها الذين -امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال عطاء بالشك والنفاق وقال الكلبي بالرياء والسمعة وقال الحسن بالمعاصي والكباءر وقال ابو العالية كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يرون انه لا يضر مع الاخلاص ذنب كما لا ينفع مع الشرك عمل ف---نزلت هذه الاي-----------------------------------------------------ة فخافوا-------- الكباءر بعده ان تحبط	2356	-3828321945575048363	198	269.0	157	501	39.520957946777344	33	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2193	true	-3809682075307879343	218	253	1150	1348	1600	300	يسالكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم ها انتم هاءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم	2193	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2357	false	911227521018825545	143	178	792	989	1643	300	يسالكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم ها انتم ه-ءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم	2357	-3828321945575048363	197	389.0	162	198	99.49494934082031	34	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2196	true	4311400295226288709	159	218	786	1134	1584	300	ولله جنود السماوات والا رض وكان الله عليما حكيما ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الا نهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والا رض وكان الله عزيزا حكيما	2196	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2361	false	-4984185730114577309	20	76	110	454	1758	300	ولله جنود السم-وات والا-رض وكان الله عليما حكيما ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الا-نهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والا-رض وكان الله عزيزا حكيما	2361	-3828321945575048363	344	668.0	288	348	98.85057830810547	58	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2198	true	-191378378111802811	240	296	1269	1555	1574	300	سيقول لك المخلفون من الا عراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا 7 الفتح 11 سيقول لك المخلفون هم الذين خلفوا عن الحديبية وهم----- اعراب غفار ومزينة وجهينة واشجع واسلم	2198	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2362	false	1306450823318114926	210	263	1054	1333	1520	300	سيقول لك المخلفون من الاع-راب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا----------- سيقول لك المخلفون من الاعراب قال ابن عباس ومجاهد يعني اعراب غفار ومزينة وجهينة واشجع واسلم	2362	-3828321945575048363	248	455.5	199	291	85.2233657836914	46	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2199	true	-8735915923241335976	0	35	0	180	1571	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اراد المسير الي مكة عام الحديبية معتمرا استنفر من حول المدينة من الاعراب واهل البوادي ليخرجوا معه حذرا من قريش ان يعرضوا له بحرب او يصدوه عن البيت	2199	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2362	false	1306450823318114926	265	300	1341	1520	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اراد المسير الي مكة عام الحديبية معتمرا استنفر من حول المدينة من الاعراب واهل البوادي ليخرجوا معه حذرا من قريش ان يعرضوا له بحرب او يصدوه عن البيت-	2362	-3828321945575048363	179	353.0	145	180	99.44444274902344	35	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2202	true	2828265759231639037	4	78	18	389	1573	300	ليبعثه فقال--------------------- اني اخافهم ----علي نفسي لما عرف من---------------------------------------------- عداوتي اياهم وما بمكة عدوي يمنعني ولكني ادلك علي رجل هو اعز بها مني واحب اليهم عثمان بن عف----------------------------------------ان فبعثه ف--------------------------خبرهم انه لم يات بحرب وانما جاء زاءرا لهذا البيت معظما لحرمته فوقروه وقالوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان شءت ان تطوف بالبيت فافعل فقال ما كنت لاطوف قبل ان يطوف--- رسول الله صلي الله عليه وسلم واحتبس------- عندهم فارجف بانهم قتلوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2202	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2366	false	-6174561616616447121	155	299	782	1477	1486	300	ليبعثه الي مكة فقال يا رسول الله اني اخاف قريشا علي نفسي وليس بمكة من بني عدي 130ابن كعب احد يمنعني وقد عرفت قريش عداوتي اياها وغلظتي عليها-------- ولكن- ادلك علي رجل هو اعز بها مني عث-----------مان بن عفان فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عثمان فبعثه الي ابي سفيان واشراف قريش يخبرهم انه لم يات لحرب وانما جاء زاءرا لهذا البيت معظما لحرمته فخرج عثمان الي مكة فلقيه ابان بن سعد بن العاص حين دخل مكة او قبل ان يدخلها فنزل عن دابته وحمله بين يديه ثم اردفه واجاره حتي بلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عظماء قريش لعثمان حين فرغ من رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت ان تطوف بالبيت فطف به قال ما كنت لافعل حتي--- يطوف به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحتبسته قريش------------------ عندها فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم	2366	-3828321945575048363	265	394.5	205	736	36.005435943603516	42	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2202	true	2828265759231639037	149	295	741	1546	1573	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انتم اليوم خير اهل الارض وكان عدد المبايعين الفا وخمسماءة وخمسة وعشرين وقيل الفا واربعماءة وقيل الفا وثلثماءة فعلم ما في قلوبهم من الاخلاص وصدق -الضماءر فيما بايعوا عليه فانزل السكينة اي الطمانينة والامن بسبب الصلح علي قلوبهم واثابهم فتحا قريبا وقرء واتاهم وهو فتح خيبر غب انصرافهم من مكة وعن الحسن فتح هجر وهو اجل فتح اتسعوا بثمرها زمانا ومغانم كثيرة تاخذونها هي مغانم خيبر وكانت ارضا ذات عقار واموال فقسمها رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم عليهم ثم اتاه عثمان بالصلح فصالحهم وانصرف بعد ان نحر بالحديبية وحلق 7 وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هاذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون ءاية للمءمنين ويهديكم صراطا مست--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيما 7 الفتح 20 وعدكم الله مغانم وعدكم الله مغانم كثيرة--------- وهي ما يفء علي المءمنين- الي يوم القيامة فعجل لكم هاذه المغانم يعني مغانم خيبر وكف ايدي الناس عنكم	2202	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2367	false	-5214713696956178429	174	281	840	1429	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل النار احد ممن بايع تحت الشجرة قوله عز وجل-------------------------------------------------------- فعلم ما في قلوبهم من ال-------صدق والوفاء------------------ فانزل السكينة--- الطمانينة والرضا عليه----------------م واثابهم فتحا قريبا يعني -----------فتح خيبر--------------------------------------------------------------------- ومغانم كثيرة ياخذونها------------------------------------------------ وكان الله عزيزا حكيما---------------------------------------------------------------------------------------- وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم ه-ذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون -اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما ومغانم كثيرة ياخذونها من اموال يهود خيبر وكانت خيبر ذات عقار واموال فاقتسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم وكان الله عزيزا حكيما---------------------------- وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها وهي الفتوح التي تفتح لهم الي يوم القيامة فعجل لكم ه-ذه-------- يعني خيب------ر وكف ايدي الناس عنكم	2367	-3828321945575048363	347	483.0	279	950	36.52631759643555	51	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2205	true	-8989522277775098795	208	283	1101	1501	1584	300	اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما 7 الفتح 26 اذ جعل الذين اذ يجوز ان يعمل فيه ما قبله اي لعذبناهم او صدوهم-------------------- عن المسجد الحرام في ذلك الوقت وان ينتصب باضمار اذكر والمراد بحمية الذين كفروا وسكينة المءمنين والحمية الانفة والسكينة والوقار ما روي 1049 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2205	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2385	false	5819367105388113110	111	171	584	909	1568	300	اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما----------- اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حين صدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه عن ال---------------------بيت ولم يقروا ببسم الله الرحمن الرحيم وانكروا محمدا--------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2385	-3828321945575048363	220	348.5	174	420	52.380950927734375	38	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2231	true	8156646724393941356	172	249	909	1275	1531	300	الله وع-----ن النبي صلي الله عليه وسلم 1076 انه خطب فرفع صوته حتي اسمع العواتق في خدورهن قال يا معشر من امن بلسانه ولم يخلص الايمان الي قلبه ---------------------لا تتبعوا عورات المسلمين فان من تتبع عورات المسلمين -تتبع الله عورته حتي----------------- يفضحه ولو في جوف بيته وعن------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن وهب قلنا لابن مسعود هل لك في الوليد بن عقبة بن ابي معيط تقطر لحيته خمرا فقال ابن مسعود انا قد نهينا عن التجسس فان -ظهر لنا شء	2231	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2404	false	-963187119912842065	214	300	1084	1505	1505	300	الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------قال يا معشر من امن بلسانه ولم يفض- الايمان الي قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه------ من تتبع عورات المسلمين يتتبع الله عورته ومن يتتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله قال ونظر ابن عمر يوما الي الكعبة فقال ما اعظمك واعظم حرمتك والمءمن اعظم عند الله حرمة منك وقال زيد بن وهب قيل- لابن مسعود هل لك في الوليد بن عقبة------------ تقطر لحيته خمرا فقال---------- انا قد نهينا عن التجسس فان يظهر لنا شء-	2404	-3828321945575048363	263	413.5	204	502	52.390438079833984	51	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2235	true	-844498170493341407	226	266	1188	1424	1620	300	الله عنهما ان نفرا من بني اسد--------- قدموا المدينة------------------------- في سنة جدبة فاظهروا الشهادة و--------------------------افسدوا طرق المدينة بالعذرات واغلوا اسعارها وهم--- يغدون ويروحون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقولون اتتك العرب بانفسها علي ظهور رواحلها وجءناك بالاثقال-------- والذراري	2235	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2408	false	-2701098114943481847	232	286	1177	1483	1552	300	الاية نزلت في نفر- من بني اسد بن خزيمة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سنة جدبة فاظهروا الاسلام ولم يكونوا مءمنين في السر فافسدوا طرق المدينة بالعذرات واغلوا اسعارها وكانوا يغدون ويروحون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقولون اتتك العرب بانفسها علي ظهور رواحلها وجءناك بالاثقال والعيال والذراري	2408	-3828321945575048363	212	348.5	173	307	69.05537414550781	29	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2236	true	1708100103922664150	231	299	1233	1563	1567	300	قل اتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الا رض والله بكل شء عليم 7 الحجرات 16 قل اتعلمون الله يقال ما علمت بقدومك اي ما شعرت به ولا احطت به ومنه قوله تعالي اتعلمون الله بدينكم وفيه تجهيل لهم 7 يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين ان الله يعلم غيب السماوات	2236	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2410	false	6319620945481254195	53	93	290	491	1605	300	قل اتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الا-رض والله بكل شء عليم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين ان الله يعلم غيب السماوات	2410	-3828321945575048363	201	385.5	161	330	60.90909194946289	41	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2240	true	3338044368023318483	7	47	32	238	1503	300	تبصرة وذكري بالرفع اي خلقها تب-صرة 7 ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد والنخل باسقات لها طلع نضيد رزقا للعباد واحيينا به بلدة ميتا كذالك الخروج ----------7 ق 9 11------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونزلنا من السماء ماء مباركا كثير	2240	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2412	false	-6312552664400895784	41	140	226	749	1590	300	تبصرة وذكري لكل------------ عبد منيب ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد والنخل باسقات لها طلع نضيد رزقا للعباد واحيينا به بلدة ميتا كذ-لك الخروج ثم دلهم علي قدرته فقال افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها بغير عمد وزيناها بالكواكب وما لها من فروج شقوق وفتوق وصدوع واحدها فرج والارض مددناها بسطناها علي وجه الماء والقينا فيها رواسي جبالا ثوابت وانبتنا فيها من كل زوج بهيج حسن كريم يبهج به اي يسر تبصرة اي جعلنا ذلك تبصرة وذكري اي تبصيرا وتذكيرا لكل عبد منيب اي ليبصر به ويتذكر به ونزلنا من السماء ماء مباركا كثير	2412	-3828321945575048363	179	320.5	144	536	33.39552307128906	31	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2242	true	1825314482167340106	178	288	964	1523	1580	300	يكتبان كل شء حتي انينه في مرضه وقيل------ لا يكتبان الا ما يءجر عليه او يءزر -به ويدل عليه قو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه السلام 1085 كاتب الحسنات علي يمين الرجل وكاتب السيءات علي يسار الرجل وكاتب الحسنات امين علي كاتب السيءات فاذا عمل حسنة كتبها -ملك اليمين عشرا واذا عمل سيءة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال دعه سبع ساعات لعله يسبح او يستغفر وقيل ان الملاءكة يجتنبون الانسان عند غاءطه وعند جماعه وقرء ما يلفظ علي البناء للمفعول 7 وجاءت سكرة الموت بالحق -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك ما كنت منه تحيد------------------------------------------------------------------------------------------------------ ونفخ في الصور ذلك يوم الوعيد وجاءت كل نفس معها ساءق وشهيد لقد كنت في غفلة من هاذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد	2242	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2414	false	4441213237139602936	0	210	0	1091	1547	300	يكتبان عليه -حتي انينه في مرضه وقال عكرمة لا يكتبان الا ما يءجر عليه او يءزر فيه وقال الضحاك مجلسهما تحت الضرس علي الحنك ومثله عن الحسن وكان الحسن يعجبه ان ينظف عنفقته اخبرنا ابو سعيد الشريحي اخبرنا ابو اسحاق الثعلبي اخبرنا الحسين بن محمد الدينوري حدثنا احمد بن جعفر بن حمدان حدثنا الفضل بن العباس بن مهران حدثنا طالوت حدثنا حماد بن سلمة اخبرنا جعفر بن الزبير عن القاسم بن محمد عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه -وسل------م كاتب الحسنات علي يمين الرجل وكاتب السيءات علي يسار الرجل وكاتب الحسنات امير علي كاتب السيءات فاذا عمل حسنة كتبها صاحب اليمين عشرا واذا عمل سيءة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال دعه سبع ساعات لعله يسبح او يستغفر وج----------------------------------------------------------------------------------------اءت سكرة الموت غمرته وشدته التي تغشي الانسان وتغلب علي عقله بالحق اي بحقيقة الموت وقيل بالحق من امر الاخرة حتي يتبينه الانسان ويراه بالعيان وقيل بما يءول اليه امر الانسان من السعادة والشقاوة ويقال لمن جاءته سكرة الموت ذلك ما كنت منه تحيد تميل قال الحسن تهرب وقال ابن عباس تكره واصل الحيد الميل يقال حدت عن الشء احيد حيدا ومحيدا اذا ملت عنه ونفخ في الصور ذلك يوم الوعيد وجاءت كل نفس معها ساءق وشهيد لقد كنت في غفلة من ه-ذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد	2414	-3828321945575048363	436	769.5	346	1188	36.70033645629883	78	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2256	true	3951685339772558142	112	156	561	793	1560	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم	2256	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2425	false	-5105470692123314982	146	190	725	957	1552	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم	2425	-3828321945575048363	232	464.0	188	232	100.0	44	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2256	true	3951685339772558142	128	164	647	833	1560	300	الي اهله فجاء بعجل سمين----- فقربه اليهم قال------------------- الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصكت وج------------------------هها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالت عجوز عقيم قا-----------------------------------------------لوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم	2256	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2426	false	4800428137882104937	31	134	157	683	1554	300	الي اهله فجاء بعجل سمين مشوي فقربه اليهم لياكلوا فلم ياكلوا قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة اي صيحة قيل لم يكن ذلك اقبالا من مكان الي مكان وانما هو كقول القاءل اقبل يشتمني بمعني اخذ في شتمي اي اخذت تولول كما قال قالت يا ويلتي هود72 فصكت وجهها قال ابن عباس لطمت وجهها وقال الاخرون جمعت اصابعها فضربت جبينها تعجبا كعادة النساء اذا انكرن شيءا واصل الصك ضرب الشء بالشء العريض وقالت عجوز عقيم مجازه اتلد عجوز عقيم وكانت سارة لم تلد قبل ذلك قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم	2426	-3828321945575048363	181	314.5	145	526	34.41064453125	30	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2258	true	7209290599123250220	2	80	8	402	1522	300	قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين وتركنا فيها ءاية للذين يخافون العذاب الا ليم 7 الذاريات 31 قال فما خطبكم لما علم انهم ملاءكة وانهم لا ينزلون الا باذن الله رسلا في بعض الامور قال فما خطب------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم اي فما شانكم وما طلبكم --------الي قوم مجرمين الي -قوم لوط------------ حجارة من طين	2258	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2426	false	4800428137882104937	134	212	683	1092	1554	300	قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين وتركنا فيها -اية للذين يخافون العذاب الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليم قالوا كذلك قال ربك اي كما قلنا لك قال ربك انك ستلدين غلاما انه هو الحكيم العليم قال يعني ابراهيم فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين يعني قوم لوط لنرسل عليهم حجارة من طين	2426	-3828321945575048363	257	363.0	209	523	49.13957977294922	45	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2259	true	-2823632540160962051	77	167	414	840	1523	300	وفي عاد اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم 7 الذاريات 41 وفي عاد اذ العقيم التي لا خير فيها من انشاء مطر او القاح شجر وهي ريح الهلاك واختلف فيها فعن علي رضي الله عنه النكباء وعن ابن عباس الدبور وعن ابن المسيب الجنوب الرميم كل ما رم اي بلي وتفتت من عظم او نبات او غير ذلك 7 وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين	2259	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2427	false	8172470565964115060	17	56	94	290	1554	300	وفي عاد اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين	2427	-3828321945575048363	196	371.5	157	426	46.0093879699707	39	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2263	true	-8625694279909970885	100	173	553	920	1591	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اكلمه في الاساري فالفيته في صلاة الفجر------------------------------------------------- يقرا سورة الطور فلما بلغ ان عذاب ربك لواقع----------------------------------------------- ----------------اسلمت خوفا من ان ينزل العذاب---------------------------------------------------- تمور السماء تضطرب وتجء وتذهب وقيل المور تحرك في تموج وهو الشء يتردد في عرض كالداغصة في الركبة 7 فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون يوم يدعون الي نار جهنم دعا هاذه النار التي كنتم بها تكذبون افسحر هاذا ام انتم لا تبصرون	2263	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2431	false	3007625936536383896	210	300	1084	1536	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في --------اساري بدر فدفعت اليه وهو يصلي باصحابه المغرب وصوته يخرج من المسجد 141افسمعته يقرا و----الطور الي قوله ان عذاب ربك لواقع ماله من دافع فكانما صدع قلبي حين سمعته ولم يكن اسلم يومءذ قال فاسلمت خوفا من نزو---ل العذاب وما كنت اظن اني اقوم من مكاني حتي يقع بي العذاب يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال سيرا------------------------------------------------------------- فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون يوم يدعون الي نار جهنم دعا ه-ذه النار التي كنتم بها تكذبون افسحر ه-ذا ام انتم لا تبصرون-	2431	-3828321945575048363	234	346.0	185	531	44.06779479980469	39	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2266	true	4710799542855491304	79	248	423	1317	1578	300	هذا الخادم فكيف المخدوم فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم 1094 والذي نفسي بيده ان فضل المخدوم علي الخادم كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وعنه عليه الصلاة والسلام 1095 ان ادني اهل الجنة منزلة من ينادي الخادم من خدامه فيجيبه الف ببابه لبيك لبيك 7 واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون-------------------------------------------------------------------------------------- قالوا انا كنا قبل في اهلن----------ا مشفقين----------------- فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم انا كنا من قبل ندعوه انه هو البر الرحيم 7 الطور 25 واقبل بعضهم علي يتساءلون يتحادثون ويسال بعضهم بعضا عن احواله واعماله وما استوجب به نيل ما عند الله مشفقين ارقاء القلوب من خشية الله وقرء ووقانا بالتشديد عذاب السموم عذاب النار ووهجها ولفحها والسموم الريح الحارة التي تدخل المسام فسميت بها نار جهنم لانها بهذه الصفة من قبل من قبل لقاء الله تعالي والمصير اليه يعنون في الدنيا ندعوه نعبده ونساله الوقاية انه هو البر المحسن الرحيم العظيم الرحمة الذي اذا عبد اثاب واذا سءل اجاب وقرء انه بالفتح بمعني لانه 7 فذكر فما انت بنعمة ربك بكاهن ولا مجنون	2266	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2435	false	-2704642360174026893	40	113	191	570	1562	300	هذا الخادم فكيف المخدوم -قال--------------------------------------------------------- فضل المخدوم علي الخادم كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكو------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكب واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون يسال بعضهم بعضا في الجنة قال ابن عباس يتذاكرون ما كانوا فيه من التعب والخوف في الدنيا قالوا انا كنا قبل في اهلنا في الدنيا مشفقين خاءفين من العذاب فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم انا كنا من قبل ندعوه انه هو البر الرحيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فذكر فما انت بنعمة ربك بكاهن ولا مجنون	2435	-3828321945575048363	263	420.0	212	1007	26.11717987060547	46	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2267	true	-4962668244469923396	10	56	52	280	1556	300	من المتربصين ام تامرهم احلامهم بهاذا ام هم قوم طاغون ام يقولون تقوله بل لا يءمنون فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون ام خلقوا السماوات والا رض بل لا يوقنون ام عندهم خزاءن ربك ام هم المسيطرون ام	2267	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2436	false	-5036511967916847639	26	69	148	354	1565	300	من ال---باطل ام هم بل------------------ هم قوم طاغون ام يقولون تقوله بل لا يءمنون فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون ام خلقوا السماوات والا-رض بل لا يوقنون ام عندهم خزاءن ربك ام هم المسيطرون ام	2436	-3828321945575048363	198	371.0	156	228	86.84210205078125	41	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2267	true	-4962668244469923396	55	90	277	458	1556	300	ام لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين ام له البنات ولكم البنون ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ام لهم	2267	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2437	false	6801913337199953947	10	45	63	244	1578	300	ام لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين ام له البنات ولكم البنون ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ام لهم	2437	-3828321945575048363	181	362.0	146	181	100.0	35	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2268	true	-8966875437657100132	149	252	786	1311	1566	300	ام عندهم الغيب اي اللوح المحفوظ فهم يكتبون ما فيه حتي يقولوا لا نبعث وان بعثنا لم نعذب ام يريدون كيدا وهو كيدهم في دار الندوة برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالمءمنين فالذين كفروا اشارة اليهم او اريد بهم كل من كفر بالله هم المكيدون--- هم الذين-------------------------- يعود عليهم وبال كيدهم ويحيق بهم مكر----هم وذلك انهم ------------------------قتلوا يوم بدر او المغلوبون في الكيد من كايدته فكدته 7 --وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولاكن اكثرهم لا يعلمون	2268	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2437	false	6801913337199953947	208	295	1104	1551	1578	300	ام عندهم--------- اللوح المحفوظ فهم يكتبون ما فيه ويخبرون الناس به-------------------- ام يريدون كيدا مكرا بك ليهلكوك------------------------------------------------- فالذين كفروا هم---------------------------------------- المكيدون اي هم المجزيون بكيدهم يريد ان ضرر ذلك يعود علي-----------هم ويحيق---- مكرهم بهم وذلك انهم مكروا به في دار الندوة فقتلوا ب---بدر ام لهم اله غير الله سبحان الله عما يشركون وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ول-كن اكثرهم لا يعلمون	2437	-3828321945575048363	317	478.0	253	584	54.28082275390625	52	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2272	true	-5474697311144742635	0	24	0	119	1560	300	اوحي اليه ان الجنة محرمة علي الانبياء حتي تدخلها---- وعلي الامم حتي تدخلها امتك ما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذب فءاد محمد صلي الله عليه وسلم ما راه --	2272	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2443	false	-2819168150021260276	43	107	216	524	1481	300	اوحي اليه ان الجنة محرمة علي الانبياء حتي تدخلها انت وعلي الامم حتي تدخلها امتك ما كذب الفءاد ما راي ما كذب الفءاد ما راي قرا ابو جعفر ما كذب الفءاد بتشديد الذال اي ما كذب قلب محمد صلي الله عليه وسلم ما راي بعينه تلك الليلة بل صدقه وحققه وقرا الاخرون بالتخفيف اي ما كذب فءاد محمد صلي الله عليه وسلم الذي راي	2443	-3828321945575048363	112	214.0	90	308	36.3636360168457	20	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2276	true	-4625034977949505390	5	63	24	326	1576	300	ان ربك هو اع----------------------------------------------لم بالضال والمهتدي وهو مجازيهما بما يستحقان من الجزاء 7 ولله ما في السماوات وما في الا رض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الا رض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم	2276	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2450	false	-5739072667995578504	240	300	1208	1519	1519	300	ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي اي هو عالم بالفريقين في---------جازيهم------------------------- ولله ما في السماوات وما في الا-رض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الا-رض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم-	2450	-3828321945575048363	256	458.0	209	348	73.56321716308594	48	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2282	true	1234983722745649209	159	281	780	1463	1564	300	يوم يدعو الداعي بيخرجون او باضمار اذكر وقرء باسقاط الياء اكتفاء بالكسرة عنها والداعي------------------------------- اسرافيل او جبريل كقوله تعالي يوم يناد المناد ق 41 الي شء نكر منكر فظيع تنكره النفوس لانها لم تعهد بمثله وهو هول يوم القيامة وقرء نكر بالتخفيف ونكر بمعني انكر خ--------شعا ابصارهم حال من الخارجين فعل للابصار وذكر كماتقول يخشع ابصارهم وقري خاشعة علي تخشع ابصارهم وخشعا علي يخشعن ابصارهم وهي لغة من يقول اكلوني البراغيث وهم طء----- ويجوز ان يكون في خشعا ضميرهم وتقع ابصارهم بدلا عنه وقرء خشع ابصارهم علي الابتداء والخبر ومحل الجملة النصب علي الحال كقوله وجدته حاضراه الجود وال---------كرم وخشوع ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابصار كناية عن الذلة والانخزال لان ذلة الذليل وعزة العزيز تظهران في عيونهما وقرء يخرجون من الاجداث من القبور كانهم جراد منتشر	2282	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2460	false	5188197678029657184	168	275	883	1473	1614	300	يوم يدعو الد---------------------------------------------------------------------اعي اي الي يوم الداعي قال مقاتل هو اسرافيل ينفخ قاءما علي صخرة بيت المقدس -----------الي شء نكر منكر فظيع لم يروا --------------------مثله فينكرونه استعظاما قرا ابن كثير نكر بسكون الكاف والاخرون بضمها خشعا ابصارهم قرا ابو عمرو ويعقوب وحمزة والكساء------------------------ي خا-----------------------شعا علي الواحد وقرا الاخرون خشعا بضم الخاء وتشديد الشين علي الجمع ويجوز في اسماء الفاعلين اذا تقدمت علي الجماعة التوحي---------------------------------------------------------------------------------------د والجمع والتذكير والتانيث تقول مررت برجال حسن اوجههم وحسنة اوجههم وحسان اوجههم قال الشاعر ورجال حسن اوجههم من اياد بن نزار بن معد وفي قراءة عبد الله خاشعة ابصارهم اي---- ذليلة خاضعة عند رءي---------------ة العذاب----------------------- يخرجون من الاجداث من القبور كانهم جراد منتشر	2460	-3828321945575048363	171	87.5	133	866	19.74595832824707	19	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2283	true	-5261381738298964693	29	63	149	333	1594	300	كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الا رض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر وحملناه علي ذات الواح ودسر	2283	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2461	false	-6236984688951658870	12	45	64	247	1619	300	كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الا-رض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر وحملناه علي ذات الواح ودسر	2461	-3828321945575048363	183	361.0	150	184	99.4565200805664	34	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2285	true	2565403825397501653	69	135	373	698	1582	300	ظاهرا كما القران -----------------------7 كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر تنزع الناس كانهم اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القرءان للذكر فهل من مدكر كذبت ثمود بالنذر فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر اءلقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر 7 القمر 18 22 كذبت عاد فكيف---------- ونذر	2285	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2462	false	4869841629265942753	210	278	1076	1419	1531	300	ظاهرا الا القران فهل من مدكر متعظ بمواعظه كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر تنزع الناس كانهم اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القر-ان للذكر فهل من مدكر كذبت ثمود بالنذر فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر اءلقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر-------------- كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر	2462	-3828321945575048363	307	569.0	245	358	85.75418853759766	58	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2285	true	2565403825397501653	94	127	499	665	1582	300	فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القرءان للذكر فهل من مدكر كذبت ثمود بالنذر---------------------------- فقالوا ابشر------ا منا واحدا ن--------------------------تبعه انا اذا لفي ضلال و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعر اء---------------لقي الذكر عليه------------------ من بيننا بل هو كذاب اشر	2285	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2463	false	7126784890526222037	71	170	373	872	1592	300	فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القر-ان للذكر فهل من مدكر كذبت ثمود بالنذر بالانذار الذي جاءهم به صالح فقالوا ابشرا ادميا منا واحدا نتبعه ونحن جماعة كثيرة وهو واحد انا اذا لفي ضلال خطا وذهاب عن الصواب وسعر قال ابن عباس عذاب وقال الحسن شدة عذاب وقال قتادة عناء يقولون انا اذا لفي عناء وعذاب مما يلزمنا من طاعته قال سفيان ابن عيينة هو جمع سعير وقال الفراء جنون يقال ناقة مسعورة اذا كانت خفيفة الراس هاءمة علي وجهها وقال وهب وسعر اي بعد عن الحق االقي الذكر عليه اانزل الذكر الوحي من بيننا بل هو كذاب اشر	2463	-3828321945575048363	159	257.5	126	500	31.799999237060547	26	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2287	true	-8819461769164706383	67	126	394	705	1658	300	كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر ولقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر فذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القرءان للذكر فهل من مدكر 7 القمر 33 40 كذبت قوم لوط حا------------------------صبا ريحا تحصبهم	2287	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2464	false	-8348203675117475691	180	231	945	1220	1578	300	كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر ولقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر و---------------------------------------------لقد يسرنا القر-ان للذكر فهل من مدكر-------------- كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا ريحا ترميهم	2464	-3828321945575048363	247	457.0	200	335	73.7313461303711	43	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2288	true	1862161088946663151	91	158	501	853	1545	300	ولقد جاء ءال فرعون النذر كذبوا بااياتنا كلها فاخذناهم اخذ عزيز مقتدر 7 القمر 41 ولقد جاء ال النذر موسي وهرون وغيرهما من الانبياء لانهما عرضا عليهم ما انذر به المرسلون او جمع نذير وهو الانذار بااياتنا كلها بالايات التسع اخذ عزيز لا يغالب مقتدر لا يعجزه شء 7 اكفاركم خير من اولاءكم ام لكم براءة في الزبر ام يقولون نحن جميع منتصر سيهزم الجمع ويولون الدبر	2288	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2465	false	-3540712535007998685	130	160	720	881	1605	300	ولقد جاء -ال فرعون النذر كذبوا ب-اياتنا كلها فاخذناهم اخذ عزيز مقتدر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكفاركم خير من اول-ءكم ام لكم براءة في الزبر ام يقولون نحن جميع منتصر سيهزم الجمع ويولون الدبر	2465	-3828321945575048363	161	292.5	131	352	45.7386360168457	27	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2293	true	5033339839616917657	17	104	80	572	1608	300	رب المشرقين ورب المغربين فباي ءالاء ربكما تكذبان 7 الرحمن 17 رب المشرقين ورب قرء رب المشرقين ورب المغربين بالجر بدلا من ربكما واراد مشرقي الصيف ----والشتاء ومغربهما -----7 مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان فباي ءالاء ربكما تكذبان يخ-----------------------------------------------------------------------------رج من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما اللءلء والمرجان فباي ءالاء ربكما تكذبان 7 الرحمن 19 23 مرج البحرين يلتقي-------------------------------------------------------------ان مرج البحرين ارسل البحر الملح والبحر العذب متجاورين متلاقين لا فصل بين الماءين في مراي العين بينهما برزخ حاجز من قدرة الله تعالي لا يبغيان ------------لا يتجاوزان حديهما ولا يبغي احدهما علي	2293	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2471	false	383680313794474266	126	240	655	1280	1628	300	رب المشرقين ورب المغرب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين فباي ال--اء ---ربكما تكذبان مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان فباي -الاء ربكما تكذبان خلق الانسان من صلصال كالفخار وخلق الجان وهو ابو الجن وقال الضحاك هو ابليس من مارج من نار وهو الصافي من لهب النار الذي لا دخان فيه قال مجاهد وهو ما اختلط بعضه ببعض من اللهب الاحمر والاصفر والاخضر الذي يعلو النار اذا اوقدت من قولهم مرج امر القوم اذا اختلط فباي -الاء ربكما تكذبان رب المشرقين مشرق الصيف ومشرق الشتاء ورب المغربين مغرب الصيف ومغرب الشتاء فباي الاء ربكما تكذبان مرج البحرين------------------------ العذب والمالح ارسلهما وخلاهما يلتقيان بينهما ب------------------رزخ حاجز من قدرة الله تعالي لا يبغيان لا يختلطان ولا يتغيران ولا --------يبغي احدهما علي	2471	-3828321945575048363	220	286.5	176	801	27.465667724609375	29	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2296	true	-5234582204243090364	90	175	498	940	1587	300	-وقيل الصفر المذاب يصب علي رءوسهم و----------------عن ابن عباس----- رضي الله عنهما اذا خرجوا من قبورهم ساقهم شواظ الي المحشر وقرء ونحاس مرفوعا عطفا علي شواظ ومجرورا عطفا علي تار وقرء ونحس جمع نحاس وهو الدخان نحو لحاف ولحف وقرء ونحس اي ونقتل بالعذاب وقرء نرسل عليكم شواظا من نار ونحاسا فلا تنتصران ف---لا تمت-----------------------------------------------------نعان 7 فاذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان فباي ءالاء ربكما تكذبان فيومءذ لا يسال عن ذنبه انس ولا جان فباي ءالاء ربكما تكذبان 7 الرحمن 37 40 فاذا انشق-------ت السماء	2296	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2475	false	4262558100948078749	150	211	754	1069	1564	300	هو--- الصفر المذاب يصب علي رءوسهم وهو رواية العوفي عن ابن عباس وقال عبد الله بن مسعود هو المهل ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تنتصران اي فلا تمتنعان من الله ولا يكون لكم ناصر منه فباي الاء ربكما تكذبان-- فاذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان فباي -الاء ربكما تكذبان فيومءذ لا يسال عن ذنبه انس ولا جان فباي -الاء ربكما تكذبان--------------- فاذا انشقت انفرجت السماء	2475	-3828321945575048363	207	320.0	167	527	39.27893829345703	30	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2297	true	-4506436118915424852	157	223	839	1188	1597	300	حتي تنخلع اوصالهم ثم يخرجون منه وقد احدث الله------ لهم خلقا جديدا وقرء يطوفون من التطويف ويطوفون اي يتطوفون ويطافون وفي قراءة عبد الله هذه جهنم التي كنتما بها تكذبان تصليان لا تموتان فيها ولا تحييان يطوفون بينهما ونعمة الله في---------------------------ما ذكر----------ه من هول العذاب نجاة الناجي منه برحمته وفضله وما في الانذار به م-----ن اللطف 7----------------------------------------------------------------------- ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي ءالاء ربكما تكذبان	2297	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2477	false	1420017983960375107	0	71	0	359	1494	300	حتي تنخلع اوصالهم ثم يخرجون منه وقد احدث الله تعالي لهم خلقا جديدا فيلقون في النار وذلك قوله يطو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------فون بينه-ا وبين حميم ان فباي الاء ربكما تكذبان وكل ما ذكر الله تعالي من قوله كل من عليها فان الي ههنا مواعظ وزواجر وتخويف وكل ذلك نعمة من الله تعالي لانها تزجر عن المعاصي ولذلك ختم كل اية بقوله فباي الاء ربكما تكذبان ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي -الاء ربكما تكذبان	2477	-3828321945575048363	142	168.0	112	468	30.341880798339844	20	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2298	true	3119069033052666619	138	223	731	1192	1626	300	عينان تجريان حيث شاءوا في الاعالي والاسافل وقيل تجريان من جبل من مسك وعن الحسن تجريان بالماء الزلال احداهما التسنيم والاخري السلسبيل------------------------------------------------------------------------------------------------------ زوجان صنف-------ان قيل صنف معروف وصنف غريب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ متكءين نصب علي المدح للخاءفين او حال منهم لان من خاف في معني الجمع بطاءنها من استبرق من ديباج ثخين واذا كانت البطاءن من الاستبرق فما ظنك بالظهاءر وقيل ظهاءرها من سندس وقيل من نور ولدا قريب يناله القاءم والقاعد والناءم وقرء وجني بكسر الجيم 7---------------------- فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي	2298	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2478	false	-8405528022253362081	200	300	993	1521	1521	300	عينان تجريان قال ابن عباس بالكرامة والزيادة علي اهل الجنة قال----------- الحسن تجريان بالماء الزلال احداهما التسنيم والاخري السلسبيل وقال عطية احداهما من ماء غير اسن والاخري من خمر لذة للشاربين فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان صنفان ونوعان قيل معناه ان فيهما من كل ما يتفكه به ضربين رطبا ويابسا قال ابن عباس ما في الدنيا ثمرة حلوة ولا مرة الا وهي في الجنة حتي الحنظل الا انه حلو فباي الاء ربكما تكذبان متكءين---- علي فرش------------------------------------------------ بطاءنها من استبرق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجني الجنتين دان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي-	2478	-3828321945575048363	184	225.0	147	730	25.20547866821289	27	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2299	true	-9010381632042385021	190	278	1025	1509	1627	300	فيهن خيرات حسان فباي ءالاء ربكما تكذبان حور مقصورات في الخيام فباي ءالاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي ءالاء ربكما تكذبان متكءين علي رفرف خضر وعبقري حسان فباي ءالاء ربكما تكذبان تبارك اسم ربك ذي الجلال والاكرام 7 الرحمن 70 78---------------------- فيهن خيرات حسان خيرات خيرات فخففت كقو----------------------------------له عليه السلام 1118 هينون لينون واما خير الذي هو بمعني اخير فلا يقال فيه خيرون ولا خيرات ----وقرء خيرات علي الاصل والمعني فاضلات الاخلاق حس------------------------------ان الخلق مقصورات قصرن في خدورهن ي----------------قال امراة قصي-رة وقصورة ومقصورة- مخدرة	2299	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2482	false	8122904245129736685	213	298	1165	1623	1632	300	فيهن خيرات حسان فباي -الاء ربكما تكذبان حور مقصورات في الخيام فباي -الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي -الاء ربكما تكذبان متكءين علي رفرف خضر وعبقري حسان فباي -الاء ربكما تكذبان------------------------------------------------ فيهن يعني في الجنات الاربع خيرات حسان روي الحسن عن ابيه عن ام سلمة قالت قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرني عن قول-------------------------------------------------------ه خيرات حسان قال خيرات------------------------- الاخلاق حسان الوجوه فباي الاء ربكما تكذبان --حور مقصورات 149ب محبوسات مستورات في الحجال يقال امراة مقصورة وقصيرة اذا كانت مخدرة	2482	-3828321945575048363	275	377.5	219	592	46.452701568603516	40	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2302	true	-415262473514093705	99	141	631	859	1738	300	اولاءك المقربون في جنات النعيم ثلة من الا ولين وقليل من الا خرين علي سرر موضونة متكءين عليها متقابلين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يطوف عليهم ولدان مخلدون باكواب واباريق وكاس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزفون وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون وحور عين	2302	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2486	false	4364138092091835285	0	131	0	714	1589	300	اول-ءك المقربون في جنات النعيم ثلة من الاو-لين وقليل من الاخ-رين علي سرر موضونة متكءين عليها متقابلين اولءك المقربون من الله في جنات النعيم ثلة من الاولين اي من الامم الماضية من لدن ادم عليه السلام الي زمان نبينا صلي الله عليه وسلم والثلة جماعة غير محصورة العدد وقليل من الاخرين يعني من هذه الامة قال الزجاج الذين عاينوا جميع النبيين من لدن ادم عليه الصلاة والسلام وصدقوهم اكثر ممن عاين النبي صلي الله عليه وسلم علي سرر موضونة منسوجة كما توضن حلق الدرع فيدخل بعضها في بعض قال المفسرون هي موصولة منسوجة بالذهب والجواهر وقال الضحاك موضونة مصفوفة متكءين عليها متقابلين لا ينظر بعضهم في قفا بعض يطوف عليهم ولدان مخلدون باكواب واباريق وكاس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزفون وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون وحور عين	2486	-3828321945575048363	223	418.0	183	717	31.1018123626709	38	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2306	true	2139484490575640124	16	78	97	432	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم 1124 يدخل اهل الجنة الجنة جردا مردا بيضا جعادا مكحلين ابناء ثلاث وثلاثين واللام في لاصحاب اليمين من صلة انشانا وجعلنا 7 واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون	2306	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2493	false	475799156765866554	221	265	1117	1350	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هما جميعا من امتي------------------------------------------------------------------------------------------------------ واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون	2493	-3828321945575048363	217	410.0	175	335	64.776123046875	40	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2312	true	-4882166034367901324	221	253	1196	1370	1606	300	فلولا اذا بلغت الحلقوم وانتم حينءذ تنظرون ونحن اقرب اليه منكم ولاكن لا تبصرون فلولا ان كنتم غير مدينين ترجعونها ان كنتم صادقين فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنات نعيم	2312	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2499	false	8225124352556676793	219	251	1112	1284	1546	300	فلولا اذا بلغت الحلقوم وانتم حينءذ تنظرون ونحن اقرب اليه منكم ول-كن لا تبصرون فلولا ان كنتم غير مدينين ترجعونها ان كنتم صادقين فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنة- نعيم	2499	-3828321945575048363	171	331.0	139	174	98.27586364746094	30	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2318	true	-8647117021728489433	226	258	1190	1353	1548	300	مسعود ما كان بين اسلامنا وبين ان عوتبتا----- بهذه الاية--------------------------------------------- الا اربع سنين وعن- ابن عباس رضي الله عنهما ان الله استبطا قلوب المءمنين فعاتبهم علي راس ثلاث عشر----ة من نزول القران	2318	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2508	false	-5439960582410771886	161	201	852	1055	1585	300	مسعود ما كان بين اسلامنا وبين ان عاتبنا الله بهذه الاية الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله الا اربع سنين وقال ابن عباس--------------- ان الله استبطا قلوب المءمنين فعاتبهم علي راس ثلاث عشرة سنة من نزول القران	2508	-3828321945575048363	144	247.5	115	218	66.05504608154297	25	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2319	true	3034436490922238212	139	294	740	1585	1615	300	وكثير منهم فاسقون ----خارجون -----------عن دينهم رافضون ل--ما -في الكتابين 7 اعلموا ان الله يح-ي الا رض بعد موتها قد بينا لكم الا يات لعلكم تعقلون 7 الحديد 17 اعلموا ان الله اعلموا ان الله يحي الارض بعد موتها قيل هذا تمثيل لاثر الذكر في القلوب وانه يحييها كما يحيي الغيث الارض 7 ان المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم 7 الحديد 18 ان المصدقين والمصدقات المصدقين المتصدقين وقرء علي الاصل والمصدقين من صدق وهم الذين صدقوا الله ورسوله يعني المءمنين فان قلت علام عطف قوله واقرضوا قلت علي معني الفعل في المصدقين لان اللام بمعني الذين واسم الفاعل بمعني اصدقوا كانه قيل ان الذين اصدقوا واقرضوا والقرض الحسن ان يتصدق من الطيب عن طيبة النفس وصحة النية علي المستحق للصدقة وقرء يضعف ويضاعف بكسر العين اي يضاعف الله 7 والذين ءامنوا بالله ورسله اولاءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا بااياتنا اولاءك اصحاب الجحيم	2319	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2509	false	-8476787776987078430	19	76	101	440	1645	300	وكثير منهم فاسقون يعني الذين تركوا الايمان بعيسي ومحمد عليهما الصلاة والسلام اعلموا ان الله يحيي الا-رض بعد موتها قد بينا لكم الا-يات لعلكم تع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلون ان المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امنوا بالله ورسله اول-ءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا ب-اياتنا اول-ءك اصحاب الجحيم	2509	-3828321945575048363	285	464.5	232	864	32.98611068725586	43	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2323	true	8069288666217956777	21	120	114	679	1719	300	فمنهم مهتد وم-----نهم فاسق والغلبة للفساق 7 ثم قفينا علء-اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم وءاتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فااتينا الذين ءامنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون 7 الحديد 27---------------------------------------------------------------------------- ثم قفينا علي قرا الحسن---------------------------------- الانجيل بفتح الهمزة وامره اهون من امر البرطيل والسكينة فيمن رواهما بفتح الفاء لان الكلمة اعجمية لا يلزم فيها حفظ ابنية العرب وقرء رافة علي فعالة اي وفقناهم للتراحم والتعاطف بينهم ونحوه في صفة-------------- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رحماء بينهم الفتح 29 والرهبانية	2323	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2512	false	-8209001301836917608	110	211	586	1169	1673	300	فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون--------------- ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم و-اتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فا-تينا الذين -امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه علي دينه------------------------------------------------------------------------------------- رافة وهي اشد الرقة ورحمة كانوا متوادين بعضهم لبعض كما قال الله تعالي في وصف اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم رحماء بينهم الفتح -----ورهبانية	2512	-3828321945575048363	337	529.0	274	695	48.48920822143555	50	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2329	true	-4006869868435159926	135	217	708	1145	1573	300	عذاب ----------------------------اليم 7 ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ءايات بينات وللكافرين عذاب مهين يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد 7 المجادلة 5 ان الذين يحادون يحادون-------- يعادون------------ ويشاقون كب----------------توا -------اخزوا واهلكوا كما كبت------ من قبلهم من اعداء الرسل قيل اريد كبتهم يوم الخندق وقد انزلنا ءايات بينات تدل علي صدق الرسول وصحة ما جاء به وللكافرين بهذه الايات عذاب مهين يذهب بعزهم وكبرهم يوم يبعثهم	2329	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2523	false	8139928581088928247	1	73	10	404	1549	300	عذاب اليم قال ابن عباس لمن جحده وكذب به ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا -ايات بينات وللكافرين عذاب مهين يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد------------- ان الذين يحادون الله ورسوله اي يعادون الله ورسوله ويشاقون ويخالفون امرهما كبتوا اذلوا واخزوا واهلكوا كما كبت الذين من قبلهم----------------------------------------- وقد انزلنا ا-يات بينات---------------------------------- وللكافرين------------ عذاب مهين ------------------يوم يبعثهم	2523	-3828321945575048363	302	487.0	245	514	58.75486373901367	49	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2331	true	-4801809182681875479	139	223	669	1097	1543	300	ما يكون من---------------------------------------------------- ادني ول-------ا اكثر الا هو معهم وقرء ولا اكبر بالباء ومعني كونه معهم انه يعلم ما يتناجون به ولا يخفي عليه ما هم فيه فكانه مشاهدهم ومحاضرهم وقد تعالي عن المكان والمشاهدة وقرء ثم ينبءهم علي التخفيف 7 الم---------------------------- تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير 7 المجادلة 8 الم تر	2331	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2523	false	8139928581088928247	100	176	536	909	1549	300	ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم ولا ادني من ذلك ولا اكثر الا هو م-------------------------------------عهم اين ما كانوا --------------------------------------------------------------------------------------------ثم ينبءهم بما عملوا يوم القيامة ان الله بكل شء عليم الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير------------- الم تر	2523	-3828321945575048363	259	453.5	205	515	50.291263580322266	46	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2332	true	5099113210929337937	216	256	1204	1423	1662	300	7 يا-ايها الذين ءامنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين ءامنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير 7 المجادلة 11 يا ايها الذين------------------ تفسحوا في المجالس	2332	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2525	false	6707757583434637708	162	206	907	1139	1605	300	--يا ايها الذين -امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين ام-نوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير قوله عز وجل-- يا ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس	2525	-3828321945575048363	200	360.5	163	238	84.03361511230469	32	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2332	true	5099113210929337937	33	118	167	659	1662	300	يا-ايها الذين ءامنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون انما النجوي من الشي--------------------طان ليحزن الذين ءامنوا------------------------------------ وليس-------- بضارهم ش-----------------------------يءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون 7 المجادلة 9 10 يا ايها الذين يا ايها الذين كفروا خطاب للمنافقين الذين امنوا بالسنتهم ويجوز ان يكون للمءمنين اي اذا تناجيتم فلا تتشبهوا باولءك في تناجيهم بالشر وتناجوا بالبر والتقوي وعن النبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم 1140 اذا كنتم ثلاثة فلا يتناج- اثنان دون صاحبهما--------- فان ذلك	2332	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2525	false	6707757583434637708	18	161	107	901	1605	300	يا ايها الذين -امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول اي كفعل المنافقين واليهود وقال مقاتل اراد بقوله امنوا المنافقين اي امنوا بلسانهم قال عطاء يريد الذين امنوا بزعمهم قال لهم لا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون انما النجوي من الشيطان اي من تزيين الشيطان ليحزن الذين -امنوا اي انما يزين لهم ذلك ليحزن المءمنين وليس التناجي بضارهم شيءا وقيل ليس الشيطان بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرنا ابو سعيد عبد الله بن احمد الطاهري اخبرنا جدي ابو سهل عبد الصمد بن عبد الرحمن البزار اخبرنا ابو بكر محمد بن زكريا العذافري اخبرنا اسحاق بن ابراهيم الدبري حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----اذا كنتم ثلاثة فلا يتناجي اثنان دون الثالث الا باذنه فان ذلك	2525	-3828321945575048363	287	273.5	236	992	28.93145179748535	41	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2334	true	6750732041554217700	232	293	1159	1460	1497	300	فاذ لم تفعلوا ما امرتم به وشق عليكم و تاب الله عليكم وعذركم ورخص لكم في ان لا تفعلوه فلا تفرطوا في الصلاة و-----الزكاة وساءر الطاعات----------------- بما تعملون قرء بالتاء والياء 7 الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون	2334	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2529	false	8555921440684948326	66	112	327	569	1561	300	فاذ لم تفعلوا و-----------------------تاب الله عليكم فاقيموا-------------------------------------- الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون-------------------- الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون	2529	-3828321945575048363	201	315.0	160	323	62.229103088378906	38	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2335	true	-272129555721341259	59	208	318	1084	1575	300	اليهود وهم الذين----------- غضب الله عليهم في قوله تعالي من لعنه الله وغضب عليه ويناصحونهم وينقلون اليهم اسرار المءمنين---------------------------------------- ما هم منكم يا مسلمون ولا --------------------------------------------------منهم ولا من اليهود كقوله تعالي------ مذبذبين بين ذالك لا الي هءلاء ولا الي هءلاء النساء 143 ويحلفون علي الكذب اي يقولون والله انا لمسلمون فيحلفون علي الكذب الذي هو ادعاء الاسلام وهم يعلمون ان المحلوف عليه كذب بحت فان قلت فما فاءدة قوله وهم يعلمون قلت الكذب ان يكون الخبر لا علي وفاق المخبر عنه سواء علم المخبر او لم يعلم فالمعني انهم الذين يخبرون وخبرهم خلاف ما يخبرون عنه وهم عالمون بذلك متعمدون له كمن يحلف بالغموس-- و--قيل 1147 كان عبد الله بن نبتل المنافق---- يجالس رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يرفع حديثه الي اليهود فبين-ا رسول الله------------------- في حجرة من حجره اذ قال لاصحابه يدخل عليكم الان رجل قلبه قلب جبار وينظر بعين- شيطان فدخل ابن ن--------بتل وكان ازرق	2335	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2529	false	8555921440684948326	187	299	971	1554	1561	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم نزلت في المنافقين تولوا اليهود و-------ناصحو-هم و-نقلوا------ اسرار المءمنين اليهم واراد بقوله غضب الله عليهم اليهود ما هم منكم ول----------ا منهم يعني المنافقين ليسوا من المءمنين في الدين والولاء ولا من اليهود والكافرين كما قال مذبذبين بين ذ-لك لا الي هءلاء ولا الي هءلاء النساء---- ويحلفون علي الكذب وهم يعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون قال السدي ومقاتل نزلت -في عبد الله بن نبتل المنافق كان يجالس رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يرفع حديثه الي اليهود فبينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجرة من حجره اذ قال-------- يدخل عليكم الان رجل قلبه قلب جبار وينظر بعيني شيطان فدخل عبد الله بن نبتل وكان ازرق	2529	-3828321945575048363	360	492.0	281	910	39.56044006347656	57	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2338	true	-5669060824162624858	33	109	150	513	1484	300	ابي عبيدة بن الجراح قتل اباه عبد الله الج---راح يوم احد 1150 وفي ابي -------بكر دعا ابنه يوم بدر الي البراز وقال --لرسول الله دعني اكر في الراعلة الاولي -قال-------------------------------- متعنا بنفسك يا ابا بكر اما تعلم انك عندي بمنزلة سمعي وبصري وفي مصعب بن عمير قتل اخاه عبيد بن عمير يوم احد وف------------ي عمر قتل خاله العاص بن هشام يوم -----------بدر وفي علي وحمزة وعبيد بن الحرث قتلوا ع-------تبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة	2338	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2531	false	557159108049921316	105	188	516	919	1509	300	ابا عبيدة بن الجراح قتل اباه عبد الله بن الجراح يوم احد او ابناءهم يعني ابا بكر دعا ابنه يوم بدر الي البراز وقال يا رسول الله دعني اكن في الرح-لة الاولي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم متعنا بنفسك يا ابا بكر او اخوانهم يعن------------------------ي مصعب بن عمير قتل اخاه عبيد بن عمير يوم احد او عشيرتهم يعني عمر قتل خاله العاص بن هشام بن المغيرة يوم بدر وعليا-- وحمزة وعبيدة-------- قتلوا يوم بدرعتبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة	2531	-3828321945575048363	284	470.5	222	438	64.84017944335938	50	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2338	true	-5669060824162624858	209	256	1012	1241	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- علي ان لا يكونوا عليه ولا له فلما ظهر يوم بدر قالوا هو----------------- النبي الذي------ نعته في التوراة لا ترد له راية فلما ----------هزم المسلمون يوم احد ارتابوا ونكثوا فخرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كعب بن الاشرف في اربعين راكبا---------- الي مكة فحالفوا عليه قريشا	2338	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2532	false	5277399217970593387	52	117	265	610	1560	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا وظهر علي المشركين قالت بن---------------------------------و النضير والله انه النبي الذي وجدنا نعته في التوراة لا ترد له راية فلما غزا احدا وهزم المسلمون-------- ارتابوا واظهروا العداوة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والمءمنين ونقضوا العهد الذي كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم وركب كعب بن الاشرف في اربعين راكبا من اليهود الي مكة فاتوا------- قريشا	2532	-3828321945575048363	153	216.0	121	393	38.931297302246094	25	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2339	true	-1444976831075664403	53	113	289	603	1564	300	علي بعير ما شاءوا من متاعهم فجلوا ال------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الشام الي اريحا واذرعات-------- الا اهل بيتين منهم ال ابي الحقيق وال حيي بن اخطب فانهم لحقوا بخيبر ولحقت طاءفة----- بالحيرة اللام في لاول الحشر تتعلق باخرج وهي اللام في قوله تعالي يقول ياليتني قدمت لحياتي الفجر 24 وقولك جءته لوقت كذا والمعني اخرج الذين كفروا عند اول الحشر ومعني اول الحشر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------	2339	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2534	false	1828413944480001516	0	74	0	373	1544	300	علي بعير ما شاءوا من متاعهم ولنبي الله صلي الله عليه وسلم ما بقي وقال الضحاك اعطي كل ثلاثة نفر بعيرا وسقاة ففعلوا ذلك وخرجوا من المدينة الي الشام الي -------اذرعات واريحاء الا اهل بيتين منهم ال ابي الحقيق وال حيي بن اخطب فانهم لحقوا بخيبر ولحقت طاءفة منهم بالحيرة فذلك---------------------------------------- قوله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عز وجل هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم لاول الحشر	2534	-3828321945575048363	144	111.0	114	535	26.9158878326416	25	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2344	true	322759235216015154	152	220	822	1199	1608	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قسم اموال بني النضير علي المهاجرين ولم يعط الانصار الا ثلاثة نفر محتاجين ابادجانة سماك بن خرشة وسهل بن حنيف والحرث بن الصمة وقال لهم ان شءتم قسمتم للمهاجرين من اموالكم ودياركم و-شاركتموهم في هذه الغنيمة وان شءتم كانت لكم دياركم واموالكم ولم يقسم لكن شء من الغنيمة فقالت الانصار بل نقسم لهم من اموالنا وديارنا ونءثرهم بالغنيمة ولا نشاركهم فيها ف-نزلت	2344	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2542	false	-83395434828607519	248	294	1291	1554	1584	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم---------- النضير للان----------------------صار---------------------------------------------------------------------------------- ان شءتم قسمتم للمهاجرين من اموالكم ودياركم وتشاركونه-م في هذه الغنيمة وان شءتم كانت لكم دياركم واموالكم ولم يقسم لكم شء من الغنيمة فقالت الانصار بل نقسم لهم من اموالنا وديارنا ونءثرهم بالغنيمة ولا نشاركهم فيها فانزل -	2542	-3828321945575048363	251	453.5	206	379	66.22691345214844	41	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2345	true	2533573893582898270	190	249	1028	1331	1596	300	المنافقون ثم لا ينصرون بعد ذلك اي يهلكهم الله تعالي ولا ينفعهم نفاقهم لظهور كفرهم او ليهزمن اليهود ثم لا ينفعهم نصرة المنافقين 7----------------------------------------------------------------------------------------------- لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	2345	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2545	false	-3002955872714989532	172	225	911	1192	1596	300	الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نافقين لكاذبون لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	2545	-3828321945575048363	185	354.5	148	398	46.4824104309082	35	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2349	true	530874400118451454	101	165	504	855	1573	300	سورة الممتحنة 1 مدنية وهي ثلاث عشرة اية نزلت بعد الاحزاب بسم الله الرحمن الرحيم 7 ياايها الذين ءامنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	2349	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2554	false	7006576261892069423	55	111	266	578	1550	300	سورة الممتحنة-- مدنية----------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم يا -ايها الذين -امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	2554	-3828321945575048363	309	589.0	254	351	88.03418731689453	53	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2349	true	530874400118451454	187	300	975	1573	1573	300	مولاة لابي عمرو بن صيفي بن هاشم يقال لها سارة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة وهو--------------------------------- يتجهز للفتح---- فقال لها----------------------------- امسلمة جءت قالت لا قال افمهاجرة جءت قالت لا قال فما جاء بك قالت كنتم الاهل والموالي والعشيرة ---------وقد ذهبت الموالي تعني قتلوا يوم بدر فاحتجت حاجة شديدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحث عليها -----------------------بني عبد الم------------طلب ف-------------كسوها وحملوها وزودوها فاناها حاطب بن ابي بلتع------------------------------------------------ة واعطاها عشرة دنانير وكساها بردا---- واستحملها كتابا الي اهل مكة نسخته--------- من حاطب بن ابي بلتعة الي اهل مكة اعلموا ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يريدكم فخذوا حذركم فخرجت سارة ونزل جبريل بالخبر--------------------------------- فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا وعمارا وعمر وطلحة والزبير ------والمقداد-	2349	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2555	false	-3044666347305714256	83	251	410	1257	1509	300	مولاة -ابي عمرو بن صيفي بن هاشم بن عبد مناف-- اتت ------------------------------المدينة من مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتجهز -لفتح مكة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم امسلمة جءت قالت لا قال ا-مهاجرة جءت قالت لا قال فما جاء بك قالت كنتم الاصل--------- والعشيرة والموالي وقد ذهبت --موالي وقد ----------------احتجت حاجة شديدة فقدمت عليكم لتعطوني وتكسوني وتحملوني فقال لها واين انت من شبان مكة وكانت مغنية ناءحة قالت ما طلب مني شء 161ابعد وقعة بدر فحث رسول الله صلي الله عليه وسلم بني عبد المطلب وبني المطلب فاعطوها نفقة وكسوها وحمل--------وها فاتاها حاطب بن ابي بلتعة حليف بني اسد بن عبد العزي فكتب معها الي اهل مكة واعطاها عشرة دنانير وكساها بردا علي ان توصل الكتاب- الي اهل مكة وكتب في الكتاب من حاطب بن ابي بلتعة الي اهل مكة------- ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يريدكم فخذوا حذركم فخرجت سارة ونزل جبريل فا-خبر النبي صلي الله عليه وسلم بما فعل فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا وعمارا----------- والزبير وطلحة والمقداد	2555	-3828321945575048363	463	655.5	371	943	49.0986213684082	70	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2349	true	530874400118451454	143	178	733	936	1573	300	خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمود-------------------ة وانا اعلم بما اخفيتم----------------- وما اعلنت----------------م ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل---------------- ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون	2349	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2557	false	-4969255393868542755	0	46	0	271	1716	300	خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة قال مقاتل بالنصيحة وانا اعلم بما اخفيتم من المودة للكفار وما اعلنتم اظهرتم بالسنتكم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل اخطا طريق الهدي ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون	2557	-3828321945575048363	203	363.0	168	271	74.90774536132812	31	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2350	true	-3623718822358207564	30	179	161	894	1532	300	فهموا بالرجوع فقال علي رضي الله عنه والله ما كذبنا ولا كذب رسول الله------------------- وسل سيفه وقال اخرجي الكتاب او تضعي راسك ف--------------------------اخرجته من عقاص--------------------- ش-------------------------------------------------------------------------------------عرها وروي ---ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امن جميع الناس يوم الفتح الا اربعة هي احدهم فاستحضر رسول الله حاطب-----ا وقال ----------------------------ما حملك عليه ف-------قال يا رسول الله ------ما كفرت منذ اسلمت ولا غششتك منذ نصحتك ولا احببتهم منذ فارقتهم ولكني كنت امرا ملصقا في قريش وروي عزيزا فيهم اي غريبا ولم اكن من انفسها وكل من معكم من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون اهال-----------------يهم واموالهم غيري--------- فخشيت علي اهلي فاردت ان اتخذ عندهم يدا وقد علمت ان الله تعالي ينزل عليهم باسه وان كتابي لا يغني عنهم شيءا فصدقه وقبل -------------------------عذره فقال عمر--------------- دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال----------------------------- وما يدريك يا عمر لعل الله قد اطلع علي اهل بدر فقال لهم اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	2350	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2556	false	-7137633531878276968	16	197	90	981	1527	300	فهموا بالرجوع فقال علي رضي الله عنه والله ما كذبنا ولا كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم وسل سيفه فقال اخرجي الكتاب والا لاجردنك ولاضربن عنقك فلما رات الجد اخرجته من ذءابتها وكانت قد خباته في شعرها فخلوا سبيلها ولم يتعرضوا لها ولا لما معها فرجعوا بالكتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي---------------------------------------------------------- حاطب فاتاه فقال هل تعرف الكتاب قال نعم قال فما حملك علي ما صنعت فقال يا رسول الله والله ما كفرت منذ اسلمت ولا غششتك منذ نصحتك ولا احببتهم منذ فارقتهم ولكن لم يكن احد --------------------------------------------------------------------من المهاجرين الا وله--- بمكة من يمنع عشيرته وكنت غريبا فيهم وكان اهلي بين ظهرانيهم فخشيت علي اهلي فاردت ان اتخذ عندهم يدا وقد علمت ان الله------ ينزل ب--هم باسه وان كتابي لا يغني عنهم شيءا فصدقه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعذره فقام عمر بن الخطاب فقال دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريك يا عمر لعل الله قد اطلع علي اهل بدر فقال لهم اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	2556	-3828321945575048363	522	800.5	408	1028	50.7782096862793	90	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2352	true	2290742286666243703	112	164	583	857	1575	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	2352	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2557	false	-4969255393868542755	88	140	525	797	1716	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء-- منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	2557	-3828321945575048363	270	534.0	218	274	98.54014587402344	51	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2353	true	3024220414407177197	150	245	794	1263	1578	300	لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الا خر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد 7 الممتحنة 6 لقد كان لكم ثم كرر الحث علي الاءتساء بابراهيم وقومه تقريرا وتاكيدا عليهم ولذلك جاء به مصدرا بالقسم لانه الغاية في التاكيد وابدل عن قوله لكم قوله لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وعقبه بقوله ومن يتول فان الله هو الغني الحميد فلم يترك نوعا من التاكيد الا جاء به 7 عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم 7 الممتحنة 7 عسي الله ان	2353	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2558	false	422791559712955850	66	104	341	529	1571	300	لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال------------اخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد عسي الله-------------------------------------- ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم لا ينهاكم الله عن -------	2558	-3828321945575048363	160	304.0	126	469	34.11513900756836	31	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2354	true	-8820139160168502249	216	284	1140	1496	1597	300	خزاعة وكانوا--- صالحوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي ان لا يقاتلوه ولا يعينوا عليه وعن مجاهد هم الذين امنوا بمكة ولم يهاجروا وقيل هم النساء والصبيان وقيل 1161 قدمت علي اسماء بنت ابي بكر-------- امها قتيلة بنت عبد العزي-------------------------------------------- وهي مشركة بهدايا فلم تقبلها ولم --------------------------------تاذن -------لها في الدخول فنزلت---------------------------------------------------------- فامرها رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم ان تدخله-------ا وتقبل منه--ا وتكرمها وتحسن اليها	2354	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2559	false	5703433675570264463	36	128	187	658	1571	300	خزاعة -كانوا قد صالحوا----- النبي صلي الله عليه وسلم علي ان لا يقاتلوه ولا يعينوا عليه احدا فرخص الله في برهم وقال عبد الله بن الزبير نزلت ف------------------------------ي اسماء بنت ابي بكر وذلك ان امها قتيلة بنت عبد العزي قدمت عليها المدينة بهدايا ضبابا واقطا وسمنا وهي مشركة فقالت اسماء لا اقبل منك هدية ولا تدخلي علي بيتي حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله هذه الاية فامرها رسول الله صلي الله------ عليه و-----سلم ان تدخلها منزلها وتقبل هديتها وتكرمها وتحسن اليها	2559	-3828321945575048363	223	285.5	177	518	43.050193786621094	33	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2355	true	7280585951480495912	30	73	175	411	1641	300	علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن وءاتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا ءاتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	2355	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2560	false	5346578131484468516	0	43	0	234	1539	300	علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن و-اتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا -اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	2560	-3828321945575048363	234	458.0	191	236	99.15254211425781	41	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2358	true	3749810345214036454	4	86	19	422	1546	300	لحق بالمشركين من نساء المءمنين -المهاجرين راجعة عن الاسلام ست نسوة ام الحكم بنت ابي سفيان -كانت تحت عياض بن شداد الفهري وفاطمة بنت ابي امية كانت تحت عمر بن الخطاب وهي اخت ام سلمة--------------------------------------------------------- وبروع بنت عقبة كانت تحت شماس بن عثمان وعبدة بنت عبد العزي- بن نضلة وزوجها عمرو -بن عبد ود وهند بنت ابي جهل-------- كانت تحت هشام بن العاص و-----------كلثوم بنت جرول كانت تحت عمر-------------------------------- فاعطاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- مهور نساءهم من الغنيمة 7 ياايها	2358	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2563	false	4476868575176031950	87	184	479	963	1516	300	لحق بالمشركين من نساء المءمنين والمهاجرين----------------- ست نسوة ام الحكم بنت ابي سفيان وكانت تحت عياض بن شداد الفهري وفاطمة بنت ابي امية ابن المغيرة--------------- اخت ام سلمة كانت تحت عمر بن الخطاب فلما اراد عمر ان يهاجر ابت وارتدت وبروع بنت عقبة كانت تحت شماس بن عثمان وع-زة بن -عبد العزيز بن نضلة وزوجها عمرو ابن عبد-ود وهند بنت ابي جهل بن هشام كانت تحت هشام بن العاص بن واءل وام كلثوم بنت جرول كانت تحت عمر بن الخطاب فكلهن رجعن عن الاسلام فاعطي-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ازواجهن مهور نساءهم من الغنيمة واتقوا --	2563	-3828321945575048363	343	555.0	273	523	65.58317565917969	59	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2358	true	3749810345214036454	238	300	1236	1546	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما فرغ يوم فتح مكة من بيعة الرجال اخذ في بيعة النساء وهو علي الصفا وعمر بن الخطاب رضي الله عنه اسفل منه---- يبايعهن----- بامره---------------------------- ويبلغهن عنه وهند بنت عتبة امراة ابي سفيان متقنعة متنكرة---------- خوفا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعرفها فقال عليه الصلاة والسلا---------م ابايعكن علي ان لا تشركن بالله شيءا-	2358	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2564	false	8661925008532957063	131	194	683	998	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- من بيعة الرجال -------------------وهو علي الصفا وعمر بن الخطاب------------- اسفل منه وهو يبايع النساء بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ويبلغهن عنه وهند بنت عتبة امراة ابي سفيان متنقبة متنكرة مع النساء خوفا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعرفها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابايعكن علي ان لا تشركن بالله شيءا	2564	-3828321945575048363	238	374.5	190	367	64.85013580322266	41	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2359	true	8727619298887786213	0	115	0	582	1526	300	فرفعت هند راسها وقالت والله لقد عبدنا الاصنام وانك لتاخذ علينا امرا ما رايناك اخذته علي الرجال تبايع الرجال عل------ي الاسلام والجه----اد فقال عليه الصلاة والسلام و ----لا يسرقن فقالت---- ان ابا سفيان رجل شحيح واني اصبت من ماله هنات فما ادري اتحل لي-ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت من شء فيما مضي وفيما غبر فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفها فقال لها وانك لهند بنت عتبة قالت نعم فاعف عما سلف يا نبي الله عفا الله عنك فقال ولا يزنين فقالت---- او تزني الحرة وفي رواية ما زنت منهن امراة قط فقال عليه الصلاة والسلام ولا يقتلن اولادهن فقالت---- ربيناهم صغارا وقتلت--هم كبارا فانتم وهم اعلم وكان ابنها	2359	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2564	false	8661925008532957063	194	300	998	1526	1526	300	فرفعت هند راسها وقالت والله ا-------------------نك لتاخذ علينا امرا ما رايناك اخذته علي الرجال وبايع الرجال يومءذ علي الاسلام والجهاد فقط فقال النبي صلي الله عليه وسلم ولا يسرقن فقالت هند ان ابا سفيان رجل شحيح واني اصبت من ماله هنات فلا ادري ايحل لي ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت من شء فيما مضي وفيما غبر فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفها فقال لها وانك لهند بنت عتبة قالت نعم فاعف عما سلف------------ عفا الله عنك فقال ولا يزنين فقالت هند او تزني الحرة فقال و---------------------------------------------------لا يقتلن اولادهن فقالت هند ربيناهن صغارا وقتلتموهم كبارا فانتم وهم اعلم وكان ابنها-	2564	-3828321945575048363	467	839.0	373	611	76.43207550048828	81	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2359	true	8727619298887786213	115	166	582	844	1526	300	حنظلة بن-ابي سفيان قد قتل يوم بدر فضحك عمر------------- حتي استلقي وتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -لا ياتين ببهتان فقالت وا----------------------------------------------------------------لله ان البهتان لامر قبيح وما تامرنا الا بالرشد ومكارم الاخلاق فقال ولا يعصينك في معروف فقالت والله ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في شء	2359	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2565	false	-3544413247484621554	0	66	0	334	1552	300	حنظلة بن ابي سفيان قد قتل يوم بدر فضحك عمر رضي الله عنه حتي استلقي وتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن وهي ان تقذف ولدا علي زوجها ليس منهقالت هند والله ان البهتان ل----قبيح وما تامرنا الا بالرشد ومكارم الاخلاق فقال ولا يعصينك في معروف -قالت هند-- ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في شء	2565	-3828321945575048363	244	438.5	195	341	71.55425262451172	43	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2360	true	-5955982256617187581	144	208	745	1087	1555	300	الموعد وروي ان المءمنين قالوا قبل ان يءمروا بالقتال لو نعلم احب الاعمال---- الي الله تعالي- لعملناه ولبذلنا فيه اموالنا وانفسنا فدلهم الله تعالي علي الجهاد---------------- في سبيله------------------------- فولوا يوم احد فعيرهم وقيل-------------------------------------------- لما اخبر الله------------------------------- بثواب شهداء بدر قالوا------- لءن لقينا----- قتالا لنفرغن فيه وسعنا ففروا يوم احد ولم يفوا وقي-----------------------------------------------ل كان الرجل يقول ق-تلت ولم يق-تل وطعنت ولم يطعن وضربت ولم يضرب	2360	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2567	false	-7143219472185378055	168	263	858	1358	1546	300	المفسرون ا---ن المءمنين قالوا لو علمنا اح---------------------ب الاعمال احب الي الله عز وجل لعملناه ولبذلنا فيه اموالنا وانفسنا فانزل الله عز وجل ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا فابتلوا بذلك يوم احد فولوا مدبرين فانزل الله تعالي لم تقولون ما لا تفعلون وقال محمد بن كعب لما اخبر الله تعالي رسوله صلي الله عليه وسلم بثواب شهداء بدر قالت الصحابة لءن لقينا بعده قتالا لنفرغن فيه وسعنا ففروا يوم احد فعيرهم الله بهذه الاية وقال قتادة والضحاك نزلت في شان القتال كان الرجل يقول قاتلت ولم يقاتل وطعنت ولم يطعن وضربت ولم يضرب	2567	-3828321945575048363	247	336.5	197	524	47.13740539550781	35	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2362	true	-7990236432727163076	5	82	23	407	1496	300	فلما زاغ------وا عن الحق ازاغ الله قلوبهم بان منع الطافه عنهم---------------------------------------------------------- والله لا يهدي القوم الفاسقين لا يلطف بهم لانهم ليسوا من اهل اللطف فان قلت ما معني قد في قوله قد تعلمون قلت معناه التوكيد كانه قال وتعلمون علما يقينا لا شبهة لكم فيه 7 واذ قال عيسي ابن مريم يا-بني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هاذا سحر مبين	2362	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2568	false	-4277584941227292693	119	190	600	958	1540	300	فلما زاغوا عدلوا عن الحق ازاغ الله قلوبهم امالها عن الحق يعني انهم لما تركوا الحق بايذاء نبيهم امال الله قلوبهم عن الحق والله لا يهدي القوم الفاسقين قال الزجاج يعني لا يهدي من سبق في علمه انه فاسق------------------------------------------------------------------------------------------ واذ قال عيسي ابن مريم يا بني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا ه-ذا سحر مبين	2568	-3828321945575048363	235	401.0	186	449	52.338531494140625	41	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2369	true	6077961794513337542	18	130	97	691	1570	300	للصلاة فلم يعب ذلك عليه وقيل اول من سماها جمعة كعب بن -------------------------------------------لءي و----------------------------كان يقال له---ا العروبة وقيل 1174 ان الانصار قا------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا لليهود يوم يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري مثل ذلك فهلموا نجعل لنا يوم نجتمع فيه فنذكر الله فيه ونصلي---- فقالوا يوم السبت لليهود ويوم الاحد للنصاري فاجعلوا يوم العروبة فاجتمعوا الي -سعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ ركعتين وذكرهم فسموه يوم الجمعة لاجتماعهم فيه فانزل الله اية--------------------------------------------------------------------------------------- الجمعة فهي اول جمعة كانت في الاسلام واما اول جمعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي 1175 انه-------------------------------------------- لما قدم المدينة مهاجرا نزل قباء علي بني عمرو بن عوف و----------------------------------------------------------------------اقام --بها يوم الاثنين والثلاثاء والاربعاء و----الخميس واسس مسجدهم ثم خرج	2369	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2573	false	3491272631478609637	80	299	422	1506	1508	300	للصلاة و-----------------قيل اول من سماها جمعة كعب بن لءي قال ابو سلمة اول من قال اما بعد كعب بن لءي وكان اول من سمي الجمعة جمعة وكان يقال له يوم العروبة وعن ابن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وقبل ان ينزل الجمعة وهم الذين سموها الجمعة وقالوا لليهود يوم يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري يوم---- فهلم فلنجعل يوما--- نجتمع فيه فنذكر الل----ه ونصلي فيه فقالوا يوم السبت لليهود ويوم الاحد للنصاري فاجعلوه يوم العروبة فاجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم------ ركعتين وذكرهم فسموه يوم الجمعة ثم ------------انزل الله عز وجل في ذلك بعد وروي عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن ابيه كعب انه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة فقلت له اذا سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة قال لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في بقيع يقال له بقيع الخضمات قلت له كم كنتم يومءذ قال اربعون واول جمعة جمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم باصحابه علي ما ذكر اهل السير ان النبي صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة مهاجرا نزل قباء علي بني عمرو بن عوف وذلك يوم الاثنين لثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاول حين امتد الضحي فاقام بقباء يوم الاثنين والثلاثاء والاربعاء ويوم الخميس واسس مسجدهم ثم خرج	2573	-3828321945575048363	456	737.0	369	1130	40.353981018066406	69	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2373	true	-6653241856830544059	5	99	26	528	1587	300	سورة المنافقون 1 مدنية وهي احدي عشرة اية نزلت بعد الحج بسم الله الرحمن الرحيم 7 اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون ذلك بانهم ءامنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون 7 المنافقون 1 اذا جاءك المنافقون ارادوا ب---------------قولهم نشهد انك لرسول الله شهادة واطات فيها قلوبهم السنتهم فقال الله عز وجل قالوا ذلك والله يعلم ان الامر كما يدل عليه قو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم انك لرسول الله والله يشهد ان--------هم لكاذبون	2373	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2584	false	3120541320755963300	40	134	205	728	1603	300	سورة المنافقون-- مدنية-------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم-- اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون ذلك بانهم -امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون -------------واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة---------------------------------------------------------------------------- عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله اني يءفكون اذا جاءك المنافقون يعني عبد الله بن ابي بن سلول واصحابه قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسو----له والله يشهد ان المنافقين لكاذبون	2584	-3828321945575048363	314	522.5	256	653	48.085758209228516	52	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2376	true	3482027858255125373	115	295	612	1551	1570	300	والله ما مثلنا ومثلهم الا كما قا-------ل سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل -عني بالاعز نفسه وبالاذل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال لقومه ماذ----------------------ا فعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عن جعال وذويه فضل الطعام لم يركبوا رقابكم ولاوشكوا ان يتحولوا عن----------كم فلا تنفقوا عليهم حتي ينفضوا من حول محمد فسمع بذلك زيد بن ارقم وهو حدث فقال انت والله الذليل القليل المبغض في قومك ومحمد------------------- في عز من الرحمن وقو-ة من المسلمين فقال عبد الله------- اسكت فانما كنت العب------------------------------------------------------------------------------ فاخبر زيد رسول الله فقال عمر--------- دعني اضرب عنق هذا المنافق يا رسول الله فقال اذن ترعد انف كثيرة بيثرب قال فان كرهت ان يقتله مهاجري فامر به انصاريا فقال فكيف اذا تحدث الناس ان محمدا يقتل اصح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابه وقال عليه الصلاة والسلام لعبد الله ------------------انت صاحب---- الكلام الذي بلغني -قال ---والله ا-لذي انزل عليك الكتاب ما قلت شيءا من ذلك وان زيدا لكاذب وهو قوله تعالي اتخذوا ايمانهم جنة المنافقون 2 فقال الحاضرون يا رسول الله شيخنا وكبيرنا لا تصدق عليه كلام غلام عسي ان يكون	2376	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2586	false	-5008325342433906549	9	226	52	1134	1499	300	والله ما مثلنا ومثلهم الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل يعني بالاعز نفسه وبالاذل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اقبل علي من حضره من قومه فقال هذا ما فعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عن جعال وذويه فضل الطعام لم يركبوا رقابكم ول-----------تحولوا الي غير بلادكم فلا تنفقوا عليهم حتي ينفضوا من حول محمد ف-----قال زيد بن ارقم -------------انت والله الذليل القليل المبغض في قومك -محمد صلي الله عليه وسلم في عز من الرحمن ومودة من المسلمين فقال عبد الله بن ابي اسكت فانما كنت العب قال فمشي زيد بن ارقم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك بعد فراغه من الغدو فاخبره الخبر وعنده عمر بن الخطاب فقال دعني اضرب عنق-----------ه يا رسول الله -قال كيف يا عمر--------------------------------------------------------------------- اذا تحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه ولكن اذن بالرحيل وذلك في ساعة لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يرتحل فيها فارتحل الناس وارسل رسول الله صلي الله عليه------- وسلم الي عبد الله بن ابي فاتاه فقال انت صاحب هذا الكلام الذي بلغني فقال عبد الله والذي انزل عليك الكتاب ما قلت شيءا من ذلك وان زيدا لكاذب وكان عبد الله في قومه شريفا عظيما فقال من حضر من الانصار من اصحابه يا رسول الله------------------------------ عسي ان يكون	2586	-3828321945575048363	655	1033.0	520	1230	53.25203323364258	108	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2377	true	-558411687348698389	130	180	628	868	1534	300	فلما ------------بان كذب عبد الله قي-------ل ل----------------ه قد نزلت فيك اي شداد فاذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يستغفر لك فلوي راسه ثم قال امرتموني ان اومن فامنت وامرتموني ان ازكي----- مالي فزك----يت فما بقي الا ان اسجد لمحمد ف-نزلت---------- واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله	2377	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2588	false	-4493109866372012943	229	291	1142	1436	1484	300	فلما نزلت الاية وبان كذب عبد الله بن ابي قيل له يا ابا حباب انه قد نزل- فيك اي شداد فاذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يستغفر لك فلوي راسه ثم قال امرتموني ان اءمن فامنت وامرتموني ان اعطي زكاة مالي فقد اعطيت فما بقي الا ان اسجد لمحمد فانزل الله تعالي واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله	2588	-3828321945575048363	231	399.5	181	295	78.30508422851562	42	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2381	true	-2218132378396478935	246	275	1283	1449	1566	300	الم ياتكم نبءا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ذالك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد	2381	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2591	false	-4285191940732450503	221	250	1152	1316	1585	300	الم ياتكم نب-ا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ذ-لك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد	2591	-3828321945575048363	164	318.0	135	166	98.79518127441406	27	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2382	true	3293395408738888615	68	193	365	1003	1608	300	زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير فاامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير 7 التغابن 7 زعم الذين كفروا الزعم ادعاء العلم ومنه قوله عليه السلام 1188 زعموا مطية الكذب وعن شريح لكل شء كنية وكنية لكذب زعموا ويتعدي الي المفعولين تعدي العلم قال ولم ازعمك عن ذاك معزلا وان مع ما في حيزه قاءم مقامهما والذين كفروا اهل مكة و بلي اثبات لما بعد لن وهو البعث وذلك علي الله يسير اي لا يصرفه عنه صارف وعني برسوله والنور محمدا صلي الله عليه وسلم والقران 7 يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الا نهار خالدين	2382	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2591	false	-4285191940732450503	250	300	1316	1585	1585	300	زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير ف-امنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الا-نهار خالدين-	2591	-3828321945575048363	269	511.0	220	638	42.16300964355469	50	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2382	true	3293395408738888615	178	209	922	1102	1608	300	يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الا -----------------------------------------------------------------------------------------نهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا بااياتنا اولاءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	2382	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2592	false	6603467096686540894	191	236	1007	1273	1625	300	يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الا-نهار قرا اهل المدينة والشام نكفر وندخله وفي سورة الطلاق ندخله بالنون فيهن وقرا الاخرون بالياء خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا ب-اياتنا اول-ءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	2592	-3828321945575048363	174	330.0	144	269	64.68401336669922	28	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2383	true	-1817475093828841661	215	300	1043	1502	1502	300	واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين الله لا الاه الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون 7 التغابن 12 واطيعوا الله واطيعوا فان توليتم فلا عليه اذا توليتم لانه لم يكتب عليه طاعتكم انما كتب عليه ان يبلغ ويبين فحسب وعلي الله فليتوكل المءمنون بعث لرسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم علي التوكل عليه والتقوي به في امره حتي ينصره علي من كذبه وتولي عنه 7 ياايها الذين ءامنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا وتصفحوا-	2383	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2592	false	6603467096686540894	252	286	1346	1541	1625	300	واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين الله لا ال-ه الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون يا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين -امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا وتصفحوا	2592	-3828321945575048363	191	301.5	159	460	41.5217399597168	29	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2384	true	-4014256567658670899	208	283	1167	1595	1690	300	صلي الله عليه وسلم 1191 انه كان يخطب-- فجاء الحسن والحسين وعليهما قميصان احمران يعثران ويقومان فنزل اليهما فاخذهما ووضعهما في حجره علي المنبر ف---------------------------قال صدق الله انما اموالكم واولادكم فتنة رايت---- هذين الصبيي---------------ن فلم اصبر عنهما ثم اخذ في خطبته وقيل اذا امكنكم الجهاد والهجرة فلا يفتنكم الميل الي الاموال والاولاد عنهما 7 فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولاءك هم المفلحون 7 التغابن 16 فاتقوا الله	2384	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2594	false	9032409526900973013	80	145	387	761	1600	300	صلي الله عليه وسلم------------- يخطبنا فجاء الحسن والحسين وعليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم من--- المنبر فحملهما فوضعهما بين يديه ثم قال صدق الله انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما فاتقوا ا---------------------------------------------------------------------------لله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاول-ءك هم المف----------لحون ان تقرضوا الله	2594	-3828321945575048363	252	399.0	204	476	52.94117736816406	34	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2389	true	-5820100875612087183	105	170	513	821	1469	300	ومن يتق الله فما زال يقرءها ويعيدها وروي 1202 ان------------------------------ عوف بن مالك الاشجعي اسر المشركون ابنا له يسمي سالما فاتي--------------------------------- رسول الله فقال اسر- ابني وشكا----- اليه الفاقة فقال ما امسي عند ال محمد الا مد فاتق الله واصبر واكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله ففعل---------- فبين-ا هو في بيته اذ قرع- ابنه الباب ومعه ماءة من الابل تغفل عنها العدو	2389	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2598	false	809951833654025201	10	85	53	419	1434	300	ومن يتق الله فيطلق للسنة يجعل له مخرجا الي الرجعة واكثر المفسرين قالوا نزلت في عوف بن مالك الاشجعي اسر المشركون ابنا له يسمي مالكا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اسر العدو ابني وشكا ايضا اليه الفاقة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اتق الله واصبر واكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله ففعل الرجل ذلك فبينما هو في بيته اذ اتاه ابنه وقد ----------------------غفل عنه- العدو	2598	-3828321945575048363	209	299.5	162	389	53.72750473022461	35	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2390	true	-2195026424839315214	203	248	1068	1308	1545	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فااتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته--------------------------- ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما ءاتاه الله	2390	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2600	false	-4763268475283688854	77	122	377	616	1548	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم ف-اتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري ذلك يعني ما ذكر من الاحكام امر الله انزله اليكم ومن يتق الله ---------------------------	2600	-3828321945575048363	189	337.0	151	267	70.78651428222656	32	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2392	true	3366052528923284085	173	245	933	1329	1626	300	وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا-اولي الالباب الذين ءامنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم ءايات الله مبينات ليخرج الذين ءامنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الا نهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	2392	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2603	false	-790936408494083580	81	153	430	823	1620	300	وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين ام-نوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم -ايات الله مبينات ليخرج الذين ام-نوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الا-نهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	2603	-3828321945575048363	388	759.0	317	397	97.73299407958984	68	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2411	true	5062711265681968687	141	176	701	876	1547	300	ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمان انه بكل شء بصير	2411	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2619	false	-8354595982071896091	0	35	0	174	1489	300	ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحم-ن انه بكل شء بصير	2619	-3828321945575048363	174	343.0	139	175	99.42857360839844	34	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2419	true	3475488476684984601	76	111	410	596	1567	300	قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا-ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب ولعذاب الا خرة اكبر لو كانوا يعلمون	2419	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2630	false	-5503282794990977218	219	254	1204	1390	1638	300	قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب ولعذاب الا-خرة اكبر لو كانوا يعلمون	2630	-3828321945575048363	185	360.0	151	187	98.93048095703125	34	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2419	true	3475488476684984601	54	76	293	410	1567	300	اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين فلما راوها قالوا انا لضالون بل نحن محرومون قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون	2419	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2630	false	-5503282794990977218	0	22	0	117	1638	300	اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين فلما راوها قالوا انا لضالون بل نحن محرومون قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون	2630	-3828321945575048363	117	234.0	95	117	100.0	22	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2422	true	8026752959689648801	18	47	90	238	1540	300	افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه------------------------------ تدرس-------ون ان لكم فيه ل--------------ما تخيرون ام ----------------لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	2422	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2631	false	2859916775259850940	124	166	648	863	1549	300	افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب نزل من عند الله فيه في هذا الكتاب تدرسون تقرءون ان لكم فيه في ذلك الكتاب لما تخيرون تختارون وتشتهون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	2631	-3828321945575048363	141	258.0	113	215	65.5813980102539	24	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2429	true	6919760403173306550	200	230	1002	1170	1523	300	فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت الا رض والجبال فدكتا دكة واحدة فيومءذ وقعت الواقعة وانشقت السماء فهي يومءذ واهية والملك علي ارجاءها ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية	2429	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2639	false	-9203317941912634859	26	55	142	309	1617	300	فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت الا-رض والجبال فدكتا دكة واحدة فيومءذ وقعت الواقعة وانشقت السماء فهي يومءذ واهية والملك علي ارجاءها ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية	2639	-3828321945575048363	167	329.0	138	168	99.4047622680664	30	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2434	true	6252706551073438256	140	169	728	883	1591	300	ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من احد عنه حاجزين وانه لتذكرة للمتقين وانا لنعلم ان منكم مكذبين وانه لحسرة علي الكافرين وانه لحق اليقين فسبح باسم ربك العظيم	2434	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2643	false	-6544776542991949926	142	171	769	924	1599	300	ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من احد عنه حاجزين وانه لتذكرة للمتقين وانا لنعلم ان منكم مكذبين وانه لحسرة علي الكافرين وانه لحق اليقين فسبح باسم ربك العظيم	2643	-3828321945575048363	155	310.0	126	155	100.0	29	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2435	true	3920844060428190320	190	233	996	1230	1548	300	جميلا انهم يرونه بعيدا ونراه قريبا يوم تكون السماء كالمهل وتكون الجبال كالعهن و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يسال حميم حميما يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تاويه ومن في الا رض جميعا ثم ينجيه كلا انها لظي نزاعة للشوي	2435	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2646	false	-1635737748978650183	0	113	0	619	1593	300	جميلا انهم يرونه بعيدا ونراه قريبا يوم تكون السماء كالمهل وتكون الجبال كالعهن فاصبر صبرا جميلا يا محمد علي تكذيبهم وهذا قبل ان يءمر بالقتال انهم يرونه بعيدا يعني العذاب ونراه قريبا لان ما هو ات قريب يوم تكون السماء كالمهل كعكر الزيت وقال الحسن كالفضة اذا اذيبت وتكون الجبال كالعهن كالصوف المصبوغ ولا يقال عهن الا للمصبوغ وقال مقاتل كالصوف المنفوش وقال الحسن كالصوف الاحمر وهو اضعف الصوف 174ب واول ما تتغير الجبال تصير رملا مهيلا ثم عهنا منفوشا ثم تصير هباء منثورا ولا يسال حميم حميما يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تءويه ومن في الا-رض جميعا ثم ينجيه كلا انها لظي نزاعة للشوي	2646	-3828321945575048363	231	407.0	189	620	37.25806427001953	41	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2438	true	820754782632506298	244	269	1247	1387	1562	300	الا المصلين الذين هم علي صلاتهم داءمون والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان	2438	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2647	false	-7100862528607310502	275	300	1391	1530	1530	300	الا المصلين الذين هم علي صلاتهم داءمون والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان-	2647	-3828321945575048363	139	273.0	115	140	99.28571319580078	25	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2440	true	-5102716584029461852	44	67	253	371	1602	300	فمال الذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون	2440	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2648	false	1736868995289396155	233	256	1250	1368	1615	300	فمال الذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون	2648	-3828321945575048363	118	236.0	95	118	100.0	23	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2440	true	-5102716584029461852	63	111	348	615	1602	300	انا خلقناهم مما يع--------------------لمون فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الا جداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون -----------7 المعارج	2440	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2649	false	3221638868220731006	220	272	1138	1435	1577	300	انا خلقناهم ممن يعلمون ويعقلون لا كالبهاءم فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الا-جداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون فلا اقسم برب المشارق	2649	-3828321945575048363	258	493.0	211	298	86.57717895507812	44	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2441	true	1467231417827607176	105	185	560	948	1519	300	سورة نوح 1 مكية وهي ثمان وعشرون اية نزلت بعد النحل بسم الله الرحمن الرحيم 7 انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا-قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تع-------------------------------------------------------لمون 7 نوح 1 انا ارسلنا نوحا--------- ان انذر اصله--- بان انذر فخذف الجار واوصل الفعل وهي ان الناصبة للفعل والمعني ار----سلناه	2441	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2650	false	-1022943955971163823	102	186	564	968	1566	300	سورة نوح-- مكية----------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم-- انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي ال----ا فرارا انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك اي بان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم -------------المعني انا ارسلناه	2650	-3828321945575048363	293	492.5	230	460	63.69565200805664	54	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2442	true	-5882336100421192931	37	96	211	523	1653	300	استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا ما لكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم اطوارا الم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا والله انبتكم من الا رض نباتا ثم يعيدكم فيها ويخرجكم اخراجا والله جعل لكم الا رض بساطا	2442	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2651	false	-1027554040317071864	168	225	928	1238	1617	300	استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا ما لكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم اطوارا الم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا والله انبتكم من الا-رض نباتا ثم يعيدكم فيها ويخرجكم اخراجا والله جعل لكم الا-رض بساطا	2651	-3828321945575048363	310	610.0	253	312	99.35897064208984	59	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2451	true	1428517619316920058	98	146	508	746	1483	300	معمر قلت للزهري اكان يرمي بالنجوم في الجاهلية قال نعم قلت ا-رايت قوله تعالي وانا كنا نقعد ف--------------------------قال غلظت وشدد امرها حين بعث النبي صلي الله عليه وسلم وروي الزهري عن علي بن الحسين عن ابن عباس رضي الله عنهما 1233 بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2451	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1377	false	6031410364495713816	77	122	388	615	1549	300	معمر قلت للزهري اكان يرمي بالنجوم في الجاهلية قال نعم قلت افرايت قوله تعالي وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع جن6 الاية قال غلظت وشدد امرها حين بعث النبي صلي الله عليه وسلم وقال--------------------------- ابن قتيبة ان الرجم كان قبل مبعث-----------ه صلي الله عليه وسلم	1377	-3828321945575048363	172	278.0	136	265	64.9056625366211	31	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2455	true	5695340034738606307	177	233	938	1198	1516	300	لا املك لكم ضرا ولا رشدا قل اني لن يجيرني من الله احد ولن اجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته----------------------------- ومن يعص الله ورسوله--------- فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا	2455	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2660	false	-7864637063693745708	245	300	1195	1445	1445	300	لا املك لكم ضرا ولا رشدا لكن ابلغ----------------------------------------------- بلاغا من الله فانما انا مرسل به لا املك الا ما ملكت ومن يعص الله ورسوله ولم يءمن فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا-	2660	-3828321945575048363	196	344.0	153	298	65.77181243896484	41	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2455	true	5695340034738606307	126	211	687	1095	1516	300	تلبدت الانس والجن علي هذا الامر ل---------------------------يطفءو---------ه فابي الله الا ان -------------------------ينصره ويظهره علي من ناواه ومن قرا وانه بالكسر جعله من كلام الجن قالوه لقومهم حين رجعوا اليهم حاكين ما راوا من صلاته وازدحام اصحابه عليه في اءنمامهم به 7 ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انما ادعو ربي ولا اشرك به احدا قل اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا قل اني لن يجيرني من الله احد ولن اجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا	2455	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2660	false	-7864637063693745708	3	97	17	478	1445	300	تلبدت الانس والجن وتظاهروا عليه ليبطلوا الحق الذي جاءهم به ويطفءوا نور الله فابي الله الا ان يتم نوره ويتم هذا الامر وينص-------ره علي من ناواه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا هشام عن ابن عامر لبدا بضم اللام واصل اللبد الجماعات بعضها فوق بعض ومنه سمي اللبد الذي يفرش لتراكمه وتلبد الشعر اذا تراكم قل انما ادعو ربي ولا اشرك به احدا قل اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا قل اني لن يجيرني من الله احد ولن اجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا	2660	-3828321945575048363	262	344.5	205	595	44.03361511230469	53	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2462	true	4003179344528356372	180	224	950	1172	1546	300	وقيل --------------فراغا وسعة لنومك وتصرفك في حواءجك وقيل ان فاتك من الليل شء فلك في النهار فراغ تقدر علي تداركه فيه 7------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذكر اسم ربك وتبتل اليه تبتيلا رب المشرق والمغرب لا الاه الا هو فاتخذه وكيلا واصبر علي ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا	2462	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2666	false	2985227499364999109	142	208	746	1086	1596	300	وقيل سبحا طويلا اي فراغا وسعة لنومك وتصرفك في حواءجك فصل--------- من الليل وقرا يحيي بن يعمر سبخا بالخاء المعجمة اي استراحة وتخفيفا للبدن ومنه قول النبي صلي الله عليه وسلم لعاءشة وقد دعت علي سارق لا تسبخي عنه بدعاءك عليه اي لا تخففي واذكر اسم ربك وتبتل اليه تبتيلا رب المشرق والمغرب لا ال-ه الا هو فاتخذه وكيلا واصبر علي ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا	2666	-3828321945575048363	170	275.5	135	350	48.57143020629883	29	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2463	true	8445249607667980717	104	128	557	697	1582	300	وذرني والمكذبين اولي النعمة ومهلهم قليلا ان لدينا انكالا وجحيما وطعاما ذا غصة وعذابا اليما يوم ترجف الا رض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا	2463	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2666	false	2985227499364999109	208	231	1086	1225	1596	300	وذرني والمكذبين اولي النعمة ومهلهم قليلا ان لدينا انكالا وجحيما وطعاما ذا غصة وعذابا اليما يوم ترجف الا-رض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا	2666	-3828321945575048363	139	273.0	116	140	99.28571319580078	24	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2465	true	1152050894167997936	200	277	1065	1474	1590	300	ان ربك يعلم انك تقوم-ادني من ثلثي ال-يل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر ال-يل والنهار علم ا--لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القرءان علم ان سيكون منكم مرضي وءاخرون يضربون في الا رض يبتغون من فضل الله وءاخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلواة وءاتوا الزكواة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	2465	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2667	false	-5275019662130986177	195	273	1035	1442	1596	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القر-ان علم ان سيكون منكم مرضي و-اخرون يضربون في الا-رض يبتغون من فضل الله و-اخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصل-اة و-اتوا الزكا-ة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	2667	-3828321945575048363	401	748.5	325	414	96.85990142822266	67	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2471	true	-7908294083560824732	32	151	157	795	1569	300	-وقيل كان له بستان بالطاءف لا ينقطع ثماره--------- صيفا وشتاء وقيل كان له الف مثقال وقيل اربعة الاف وقيل تسعة الاف وقيل الف الف وعن ابن جريج----------------------------------------------------------------------------------------- غلة شهر بشهر وبنين شه-----------------------------------------------------------------------------------ودا حضورا معه بمكة لا يفارقونه للتصرف في عمل او تجارة لانهم مكفيون لوفور نعمة ابيهم واستغناءهم عن التكسب وطلب المعاش بانفسهم فهو مستانس بهم لا يشتغل قلبه بغيبتهم وخوف معاطب السفر عليهم ولا يحزن لفراقهم والاشتياق اليهم ويجوز ان يكون معناه انهم رجال يشهدون معه المجامع والمحافل او تسمع شهادتهم فيما يتحاكم فيه وعن مجاهد كان له عشرة بنين وقيل ثلاثة عشر وقيل سبعة كلهم رجال الوليد بن الوليد وخالد وعمارة وهشام والعاص وقيس وعبد شمس اسلم منهم ثلاثة خالد وهشام و-عمارة ومهدت له تمهيدا و--بسطت له	2471	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2673	false	-6956090938761106176	82	175	414	889	1518	300	مقاتل كان له بستان بالطاءف لا تنقطع ثماره شتاء ولا صيفا وقال عطاء ---------------------------------------------------------------عن ابن عباس كان له بين مكة والطاءف ابل وخيل ونعم وغنم وكان له عير كثيرة وعبيد وجوار وقيل مالا ممدودا غلة شهر بشهر وبنين شهودا ومهدت له تمهيدا ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لاياتنا عنيدا سارهقه صعودا وبنين شهودا حصورا---- بمكة لا يغيبون عنه وكانوا عشرة قاله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجاهد وقتادة وقال مقاتل كانوا------------- سبعة وهم الو------ليد بن الوليد وخالد وعمارة وهشام والعاص وقيس وعبد شمس اسلم منهم ثلاثة خالد وهشام و عمارة ومهدت له تمهيدا اي بسطت له	2673	-3828321945575048363	218	324.0	170	823	26.48845672607422	33	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2472	true	-7150120828993002577	177	230	925	1191	1547	300	الوليد قال ل-------------بني مخزوم وال-----له لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن -ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه يعلو وما يعلي -------------------فقالت قريش---------- صبا والله الوليد والله لتصبان قريش كلهم فقال--------------------------------- ابو جهل انا اكفيكموه------- فقعد اليه---------- حزينا	2472	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2674	false	3960163136210638976	140	212	705	1069	1496	300	الوليد حتي اتي مجلس قومه بني مخزوم فقال والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن وان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه يعلو وما يعلي ثم انصرف الي منزله فقالت قريش سحره محمد صبا والله الوليد والله لتصبون قريش كلهم وكان يقال للوليد ريحانة قريش فقال لهم ابو جهل انا اكفيكموه فانطلق فقعد الي جنب الوليد حزينا	2674	-3828321945575048363	254	437.5	201	364	69.78022003173828	43	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2472	true	-7150120828993002577	245	296	1275	1528	1547	300	كاهن فهل رايتموه قط يتكهن وتزعمون ------------------انه شاعر فهل رايتموه يتعاطي -شعر-----------------ا قط وتزعمون انه كذاب فهل جربتم عليه شيءا من الكذب فقالوا في كل ذلك اللهم لا ثم قالوا---------------------------------------------------------- فما هو ف-فكر ----------------------فقال ما هو الا ساحر اما رايتموه يفرق بين الرجل واهله وولده ومواليه--------------- وما الذي يقوله الا سحر	2472	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2675	false	-880748188299859019	0	75	0	366	1428	300	كاهن فهل رايتموه قط -تكهن قالوا اللهم لا قال تزعمون انه شاعر فهل رايتموه ي--نطق بشعر قط قالوا اللهم لا قال تزعمون انه كذاب فهل جربتم عليه شيءا من الكذب -قالوا لا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمي الامين قبل النبوة من صدقه فقالت قريش للوليد فما هو فتفكر في نفسه ثم نظر ثم عبس فقال ما هو الا ساحر اما رايتموه يفرق بين الرجل واهل------ه ومواليه وولده فهو ساحر وما----- يقوله---- سحر	2675	-3828321945575048363	198	277.5	156	385	51.42856979370117	29	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2473	true	7155340068131368592	204	261	993	1302	1477	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين ءامنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهاذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	2473	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2676	false	-1147671475198907798	237	294	1226	1533	1565	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين -امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله به-ذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	2676	-3828321945575048363	307	604.0	250	309	99.35275268554688	55	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2474	true	-1142718141049640188	128	234	671	1223	1592	300	عمرو بن دينار--- واحد م-نهم يدفع بالدفعة الواحدة في جهنم اكثر من ربيعة ومضر وعن النبي صلي الله عليه وسلم 1251 كان اعينهم البرق وكان افواههم الصياصي يجرون اشعارهم لاحدهم مثل قوة الثقلين يسوق احدهم الامة وعلي رقبته جبل فيرمي بهم في النار بالجبل عليهم وروي انه لما نزلت عليها تسعة عشر قال ابو جهل لقريش ثكلتكم امهاتكم اسمع ابن ابي كبشة يخبركم ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الدهم ا------------يعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا برجل منهم فقال --------ابو الاشد بن اسيد بن كلدة------- الجمحي وكان شديد البطش انا اكفيك-----م سبعة عشر----------------------------- فاكفوني انتم اثنين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله -------وما جعلنا اصحاب النار الا مل-ءكة اي ما	2474	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2676	false	-1147671475198907798	129	238	671	1230	1565	300	عمرو بن دينار ان واحدا منهم يدفع بالدفعة الواحدة في جهنم اكثر من ربيعة ومضر قال ابن عباس وقتادة والضحاك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما نزلت هذه الاية قال -----ابو جهل لقريش ثكلتكم امهاتكم اسمع ابن ابي كبشة يخبر-- ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الدهم اي الشجعان افيعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا بواحد من خزنة جهنم قال ابو الاشد--- اسيد بن كلدة بن خلف الجمحي ا----------------نا اكفيكم منهم سبعة عشر عشرة علي ظهري وسبعة علي بطني فاكفوني انتم اثنين وروي انه قال انا امشي بين ايديكم علي الصراط فادفع عشرة بمنكبي الايمن وتسعة بمنكبي الايسر في النار ونمضي فندخل الجنة فانزل الله عز وجل وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما --	2676	-3828321945575048363	312	492.0	251	741	42.105262756347656	48	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2478	true	-6644599586529744759	230	264	1253	1408	1597	300	قسورة بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا منشرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلا بل لا يخافون الا خرة كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة 7	2478	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2680	false	-3324796594968691926	74	163	376	826	1509	300	قسورة بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا منشرة قال المفسرون ان كفار قريش قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلمك ليصبح عند راس كل رجل منا كتاب منشور من الله انك لرسوله نءمر فيه باتباعك قال الكلبي ان المشركين قالوا يا محمد بلغنا ان الرجل من بني اسراءيل كان يصبح مكتوبا عند راسه ذنبه وكفارته فاتنا بمثل ذلك والصحف الكتب وهي جمع الصحيفة ومنشرة منشورة كلا بل لا يخافون الا-خرة كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة --	2680	-3828321945575048363	152	288.5	120	453	33.55408477783203	32	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2479	true	-2949457916934446489	200	233	1078	1245	1617	300	عند راس كل رجل منا صحيفة فيها براءته وامنه من النار وقيل كانوا يقولون--------------------------------- بلغنا ان الرجل من بني اسراءيل كان يصبح مكتوبا علي راسه ذنبه وكفارته فاتنا بمثل ذلك وهذا من الصحف	2479	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2680	false	-3324796594968691926	97	135	491	684	1509	300	عند راس كل رجل منا كتاب منشور من الله انك لرسوله نءمر فيه باتباعك قال الكلبي ان المشركين قالوا يا محمد بلغنا ان الرجل من بني اسراءيل كان يصبح مكتوبا عند راسه ذنبه وكفارته فاتنا بمثل ذلك و-------الصحف	2680	-3828321945575048363	110	184.5	86	200	55.0	21	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2482	true	-5382278099819139566	242	265	1233	1356	1521	300	وخسف القمر وجمع الشمس والقمر يقول الانسان يومءذ اين المفر كلا لا وزر الي ربك يومءذ المستقر ينبا الانسان يومءذ بما قدم واخر	2482	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2683	false	-5983243846613962891	90	113	471	594	1544	300	وخسف القمر وجمع الشمس والقمر يقول الانسان يومءذ اين المفر كلا لا وزر الي ربك يومءذ المستقر ينبا الانسان يومءذ بما قدم واخر	2683	-3828321945575048363	123	246.0	100	123	100.0	23	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2488	true	-5666973030079185307	197	227	1062	1232	1594	300	ان الا برار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا ---	2488	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2690	false	-1184360306906734262	19	49	107	279	1615	300	ان الا-برار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا ان	2690	-3828321945575048363	169	327.0	140	173	97.68785858154297	30	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2490	true	6416942259719987829	171	224	904	1205	1607	300	فوقاهم الله شر ذلك اليوم------------ ولقاهم نضرة--------------- وسرورا---------- وجزاهم بما صبروا----------------------------------------------------------------------- جنة وحريرا------------------------------------------- متكءين فيها علي الا راءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا ويطاف عليهم باانية من فضة واكواب كانت قواريرا قواريرا من فضة قدروها تقديرا ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبيلا	2490	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2692	false	7244802231336627148	54	133	309	757	1651	300	فوقاهم الله شر ذلك اليوم الذي يخافون ولقاهم نضرة حسنا في وجوههم وسرورا في قلوبهم وجزاهم بما صبروا علي طاعة الله واجتناب معصيته وقال الضحاك علي الفقر وقال عطاء علي الجوع جنة وحريرا قال الحسن ادخلهم الله الجنة والبسهم الحرير متكءين فيها علي الا-راءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا ويطاف عليهم با-نية من فضة واكواب كانت قوارير- قوارير- من فضة قدروها تقديرا ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبيلا	2692	-3828321945575048363	297	527.5	245	452	65.70796203613281	45	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2490	true	6416942259719987829	223	253	1197	1369	1607	300	سلسبيلا----------- ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا	2490	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2693	false	-19568458235240019	139	172	746	929	1596	300	سلسبيلا صفة لا اسم ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا	2693	-3828321945575048363	172	334.0	142	183	93.98907470703125	29	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2502	true	5413122210684553461	0	137	0	739	1596	300	يوم الفصل--------------------- جمعناكم والا ولين--------------------------------------------------- فان كان لكم كيد فكيدون-------------------------------------------- ويل يومءذ للمكذبين ان المتقين في ظلال------------------------ وعيون------ وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين 7 المرسلات 38 45 هذا يوم الفصل جمعناكم والاولين كلام موضح لقوله هاذا يوم الفصل لانه اذا كان يوم الفصل بين السعداء والاشقياء وبين الانبياء واممهم فلا بد من جمع الاولين والاخرين حتي يقع ذلك الفصل بينهم فان كان لكم كيد فكيدون تقريع لهم علي كيدهم لدين الله وذويه وتسجيل عيهم بالعجز والاستكانة كلوا واشربوا في موضع الحال من ضمير المتقين في الظرف الذي هو في ظلال اي هم مستقرون في ظلال مقولا لهم ذلك 7 كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل يومءذ للمكذبين فباي حديث بعده يءمنون -7 المرسلات 46 كلوا وتمتعوا قليلا	2502	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2699	false	-8320654495666958718	96	182	500	985	1604	300	يوم الفصل بين اهل الجنة والنار جمعناكم والا-ولين يعني مكذبي هذه الامة والاولين الذين كذبوا انبياءهم فان كان لكم كيد فكيدون قال مقاتل ان كانت لكم حيلة فاحتالوا لانفسكم ويل يومءذ للمكذبين ان المتقين في ظلال جمع ظل اي في ظلال الشجر وعيون الماء وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل يومءذ للمكذبين فباي حديث بعده يءمنون ويقال----- لهم كلوا واشربوا هنيءا	2699	-3828321945575048363	323	522.5	265	886	36.45598220825195	50	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2504	true	3266731352657864677	64	109	330	584	1580	300	الاول واشد 7 الم نجعل الا رض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا ا-ليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا 7 النبا 6 الم نجعل الارض	2504	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2700	false	-2579109381191772802	114	148	621	831	1689	300	الارض مهاد-ا الم نجعل الا-رض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا من المعصرات ماء ث-------------------------------------------جاجا الم نجعل الارض	2700	-3828321945575048363	200	376.0	166	255	78.4313735961914	31	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2513	true	8385114558730213206	50	84	269	422	1502	300	فاذا هم في جهنم 7 هل اتاك حديث موسي اذ ناداه ربه بالواد- المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فاراه الا ية الكبري	2513	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2708	false	2986495371567645280	235	266	1325	1477	1658	300	فاذا هم بالساهرة- هل اتاك حديث موسي اذ ناداه ربه بالوادي المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فاراه الا-ية الكبري	2708	-3828321945575048363	143	263.0	112	154	92.85713958740234	30	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2513	true	8385114558730213206	49	109	263	536	1502	300	قتادة فاذا هم في جهنم 7---------- هل اتاك حديث موس-------------------------------ي اذ ناداه ربه بالواد- المقدس طو-------------ي اذهب الي فرعون انه طغي--------------------- فقل هل لك الي ان ت--------------------------------------------زكي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واهديك الي ربك فتخشي------------------------------------------- فاراه الا ية الكبري------------------------ فكذب وعصي ثم ادبر يسعي فحشر فنادي فقال انا ربكم الا علي فاخذه الله نكال الا خرة والا ولي ان في ذلك لعبرة لمن يخشي	2513	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2709	false	-4934573507147204805	18	143	92	728	1559	300	قتادة ه--------ي جهنم قوله عز وجل هل اتاك حديث موسي يقول قد جاءك يا محمد حديث موسي اذ ناداه ربه بالوادي المقدس طوي فقال يا موسي اذهب الي فرعون انه طغي علا وتكبر وكفر بالله فقل هل لك الي ان تزكي قرا اهل الحجاز ويعقوب بتشديد الزاي اي تتزكي وتتطهر من الشرك وقرا الاخرون بالتخفيف واصله تتزكي فادغمت التاء الثانية في الزاء في القراءة الاولي وحذفت في الثانية ومعناه تتطهر من الشرك اي تسلم وتصلح قال ابن عباس تشهد ان لا اله الا الله واهديك الي ربك فتخشي اي ادعوك الي عبادة ربك وتوحيده فتخشي عقابه فاراه الا-ية الكبري وهي العصا واليد البيضاء فكذب وعصي ثم ادبر يسعي فحشر فنادي فقال انا ربكم الا-علي فاخذه الله نكال الا-خرة والا-ولي ان في ذلك لعبرة لمن يخشي	2709	-3828321945575048363	259	415.5	205	648	39.96913528442383	49	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2517	true	-8514158836060051284	234	261	1191	1319	1495	300	وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي	2517	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2711	false	-6785025007381049100	255	282	1292	1420	1510	300	وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي	2711	-3828321945575048363	128	256.0	101	128	100.0	27	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2518	true	4575038658083979510	2	90	11	465	1520	300	ربيعة وابو جهل بن هشام والعباس بن عبد المطلب وامية بن خلف والوليد بن المغيرة يدعوهم الي الاسلام رجاء ان يسلم باسلامهم غيرهم فقال------------- يا رسول الله اقرءني وعلمني مما علمك الله وكرر ذلك وهو لا يعلم تشاغله بالقوم فكر-------------------------------------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم -قطعه لكلامه و---------------------------------------------------------------------عبس----- واعرض عنه فنزل---------------------------------------------ت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- يكرمه ويقول اذا راه---- مرحبا بمن عاتبني فيه ربي ويقول له هل لك من حاجة واستخلفه علي المدينة مرتين وق----------------ال انس ---------رايته يوم القادسية وعليه درع ول-ه راية سوداء	2518	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2711	false	-6785025007381049100	134	255	664	1292	1510	300	ربيعة وابا جهل بن هشام والعباس بن عبد المطلب وابي- بن خلف واخاه امي--------ة يدعوهم الي الله يرجو ا------------سلام------هم فقال ابن ام مكتوم يا رسول الله اقرءني وعلمني مما علمك الله فجعل يناديه ويكرر النداء ولا يدري انه مقبل علي غيره حتي ظهرت الكراهية في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لقطعه -كلامه وقال في نفسه يقول هءلاء الصناديد انما اتباعه العميان والعبيد والسفلة فعبس وجهه واعرض عنه واقبل علي القوم الذين يكلمهم فانزل الله هذه الايات فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك يكرمه و-----اذا راه قال مرحبا بمن عاتبني فيه ربي ويقول له هل لك من حاجة واستخلفه علي المدينة مرتين في غزوتين غزاهما قال انس بن مالك فرايته يوم القادسية ع-ليه درع ومعه راية سوداء	2711	-3828321945575048363	359	542.5	285	662	54.22960662841797	57	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2521	true	8244867199020655293	149	218	790	1083	1488	300	سءل عن الاب فق------------ال اي سماه تظلني واي ارض تقلني اذا قلت في كتاب الله ما لا -علم لي به وعن عمر رضي الله عنه انه------------------ قرا هذه الاية ف--قال كل هذا قد عرفنا فما الاب ثم رفض عصا كانت بيده وقال هذا------ لعمر الله التكلف وما عليك يا ابن ام عمر ان لا تدري ما الاب ثم قال اتبعوا ما تبين لكم من هذا الكتاب وما لا----- فدعوه	2521	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2714	false	743853913855213230	103	179	553	884	1523	300	سءل عن قوله وفاكهة وابا فقال اي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا قلت في كتاب الله ما لا اعلم وروي ابن شهاب عن انس------ انه سمع عمر بن الخطاب قرا هذه الاية ثم قال كل هذا قد عرفنا فما الاب ثم رفض عصا كانت بيده وقال هذا والله لعمر الله التكلف وما عليك يا ابن ام عمر ان لا تدري ما الاب ثم قال اتبعوا ما تبين لكم من هذا الكتاب وما لا تبين فدعوه	2714	-3828321945575048363	260	456.0	196	337	77.15133666992188	54	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2522	true	5844708696445739539	238	300	1240	1501	1501	300	سءل عن الاب فق------------ال اي سماه تظلني واي ارض تقلني اذا قلت في كتاب الله ما لا -علم لي به وعن عمر رضي الله عنه انه------------------ قرا هذه الاية ف--قال كل هذا قد عرفنا فما الاب ثم رفض عصا كانت بيده وقال هذا------ لعمر الله التكلف وما عليك يا ابن ام عمر ان لا تدري ما الاب ثم قال اتبعوا ما تبين-	2522	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2714	false	743853913855213230	103	171	553	848	1523	300	سءل عن قوله وفاكهة وابا فقال اي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا قلت في كتاب الله ما لا اعلم وروي ابن شهاب عن انس------ انه سمع عمر بن الخطاب قرا هذه الاية ثم قال كل هذا قد عرفنا فما الاب ثم رفض عصا كانت بيده وقال هذا والله لعمر الله التكلف وما عليك يا ابن ام عمر ان لا تدري ما الاب ثم قال اتبعوا ما تبين	2714	-3828321945575048363	228	394.0	172	301	75.74750518798828	47	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2525	true	7999763563283129376	157	217	851	1166	1593	300	الرجل ---------اذا ولدت له بنت فاراد ان يستحييها البسها جبة من صوف او شعر------- ترعي له الابل والغنم في البادية وان- اراد ----قتلها تركها حتي اذا كانت سداسية فيقول لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها الي احماءها وقد حفر لها بءرا في الصحراء في---بلغ بها البءر فيقول لها انظري فيها ثم -------يدفعها من خلفها و-----------يهيل عليها-----التراب حتي تستوي البءر بالارض	2525	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms1408	false	-3374919051903180501	208	278	1096	1446	1544	300	الرجل من العرب اذا ولدت له بنت واراد ان يستحييها البسها جبة من صوف او شعر وتركها ترعي له الابل والغنم في البادية واذا اراد ان يقتلها تركها حتي اذا صارت سداسية قا--ل لامها --------زينيها حتي اذهب بها الي احماءها وقد حفر لها بءرا في الصحراء فاذا بلغ بها البءر قا--ل لها انظري الي هذه البءر فيدفعها من خلفها في البءر ثم يهيل علي راسها التراب حتي يستوي البءر بالارض	1408	-3828321945575048363	283	474.5	225	362	78.17679595947266	43	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2532	true	-3687166738633870288	57	157	324	810	1497	300	ان الا برار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين وما هم عنها بغاءبين 7 الانفطار 13 ان الابرار لفي وما هم عنها بغاءبين كقوله وما هم بخارجين منها الماءدة 37 ويجوز ان يراد يصلون النار يوم الدين وما يغيبون عنها قبل ذلك يعني في قبورهم وقيل اخبر الله في هذه السورة ان لابن ادم ثلاث حالات حال الحياة التي يحفظ فيها عمله وحال الاخرة التي يجازي فيها وحال البرزخ وهو------------------------- قوله وما هم عنها بغاءبين 7 -----------------------------------------وما ادراك ما يوم الدين------------------------ ثم ما ادراك ما يوم الدين يوم لا تملك نفس لنفس شيءا والا مر يومءذ لله	2532	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2723	false	9151070292576818394	22	83	97	402	1540	300	ان الا-برار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم قال سليمان فاين رحمة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله قال قريب من المحسنين الاعراف56--------------------------------------------------------------------------------- قوله عز وجل يصلونها يوم الدين وما هم عنها بغاءبين يدخلونها يوم القيامة ثم عظم ذلك اليوم فقال وما ادراك ما يوم الدين ثم كرر تعجبا لشانه فقال ثم ما ادراك ما يوم الدين يوم لا تملك نفس لنفس شيءا والا-مر يومءذ لله	2723	-3828321945575048363	160	227.5	125	576	27.77777862548828	33	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2539	true	-2663290140481419515	190	299	957	1512	1515	300	مدت مد الاديم الع------------------------------كاظي لان الاديم اذا مد زال انثناء فيه وامت واستوي او من مده بمعني امده اي زيدت سعة وبسطة والق------ت ما فيها ورمت بما في جوفها مما دفن فيها من الموتي والكنوز وتخلت وخلت غاية الخلو حتي لم يبق شء في باطنها كانها تكلفت اقصي جهدها في الخلو كما يقال تكرم الكريم وترحم الرحيم اذا بلغا جهدهما في الكرم والرحمة وتكلفا فوق ما في طبعهما واذنت لربها ----------في القاء م------------------------------------------------------------------------------ا في بطنها وتخل-يها 7 يا-ايها الانسان انك ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادح الي ربك كدحا فملاقيه فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الي اهله مسرورا واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ويصلي سعيرا	2539	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2730	false	-5933454839260381780	185	288	1020	1568	1623	300	مدت مد الاديم العكاظي وزيد في سعتها وقال مقاتل سويت كمد الاديم فلا يبقي فيها بناء ولا جبل---------------------------------------------- والقت اخرجت ما ف-------------------------------يها من الموتي والكنوز وتخلت -خلت منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واذنت لربها وحقت واختلفو--------ا في جواب اذا قيل جوابه محذوف تقديره اذا كانت هذه الاشياء يري الانسان الثواب والعقاب---- وقيل جوابه يا ايها الانسان انك كادح ومجازه اذا السماء انشقت لقي كل كادح ما عمله وقيل جوابه واذنت وحينءذ تكون الواو زاءدة يا ايها الانسان انك كادح الي ربك كدحا فملاقيه فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الي اهله مسرورا واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ويصلي سعيرا	2730	-3828321945575048363	267	415.5	214	791	33.75474166870117	41	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2543	true	-4047340604881208922	71	115	370	588	1577	300	قتل اصحاب الا خدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والا رض والله علي كل شء شهيد --------7 البروج 4 قتل اصحاب الاخدود فان	2543	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2740	false	8330476329358996859	78	120	383	602	1558	300	قتل اصحاب الاخ-دود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والا-رض والله علي كل شء شهيد النار ذات ال--وقود بدل ---من الاخدود قال	2740	-3828321945575048363	200	362.0	159	226	88.49557495117188	37	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2544	true	-676203875326470543	51	121	269	616	1546	300	تجعل الناس في صعيد وتصلبني ---علي جذع وت-اخذ سهما من كنانتي وتقو--------------------------ل بسم الله رب الغلام ثم ترميني به فرماه فرقع ------في صدغه فوضع يده عليه و------------------مات فقال الناس امنا برب الغلام----------------- فقيل للملك نزل بك ما كنت تحذر---------------------------------- فامر باخاديد في افواه السكك واوقدت فيه---ا النيران ف----من لم يرجع منهم طرح------ه فيه---------------------------ا حتي جاءت امراة معها صبي---- فتقاعست ان تقع فيها فقال الصبي----- يا اماه اصبري فانك علي الحق	2544	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2737	false	-2910051595479075620	28	130	129	614	1429	300	فجمع الناس في صعيد واحد وصلبه علي جذع ثم اخذ سهما من كنانته ثم وضع السهم في كبد قوسه ثم قال بسم الله رب الغلام ثم -----------رماه فوقع السهم في صدغه فوضع يده علي صدغه في موضع السهم فمات فقال الناس امنا برب الغلام ثلاثا فاتي الملك فقيل له ارايت---- ما كنت تحذر قد والله نزل بك حذرك قد امن الناس فامر بالاخدود ب-افواه السكك فخدت واضرم بها النيران وقال من لم يرجع عن دينه فاقحموه فيها او قيل له اقتحم قال ففعلوا حتي جاءت امراة معها صبي لها فتقاعست ان تقع فيها فقال لها الغلام يا اماه اصبري فانك علي الحق	2737	-3828321945575048363	274	372.5	214	501	54.69062042236328	42	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2546	true	-5379482158101044631	153	218	833	1151	1574	300	هل اتاك حدي---------------------------------------------------ث الجن--ود فرعون وثمود بل الذين كفروا في تكذيب والله من وراءهم محيط بل هو قرءان مجيد في لوح محفوظ 7 البروج 17 هل اتاك حديث فرعون وثمود بدل من الجنود واراد بفرعون اياه واله كما في قوله من فرعون وملءهم يونس 83 والمعني قد عرفت تكذيب تلك الجنود الرسل وما نزل بهم لتكذيبهم بل الذين كفروا من قومك-------- في تكذيب اي تكذيب	2546	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2741	false	-6828757090398969623	214	261	1192	1421	1605	300	هل اتاك حديث الجنود قد اتاك خبر الجموع الكافرة الذين تجندوا علي الانبياء فرعون وثمود بل الذين كفروا في تكذيب والله من وراءهم محيط بل هو قر-ان مجيد في لوح محفوظ-- ثم بين من هم فقا-----ل فرعون وثمود بل الذين كف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا من قومك يا محمد في تكذيب ---------	2741	-3828321945575048363	142	216.5	109	379	37.467018127441406	24	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2555	true	1671198186481429965	156	186	768	927	1509	300	لا يسمن ولا يغني من جوع وجوه يومءذ ناعمة لسعيها راضية في جنة عالية لا تسمع فيها لاغية فيها عين جارية فيها سرر مرفوعة واكواب موضوعة ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة -----	2555	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2749	false	4579415897381789098	205	236	1043	1207	1526	300	لا يسمن ولا يغني من جوع وجوه يومءذ ناعمة لسعيها راضية في جنة عالية لا تسمع فيها لاغية فيها عين جارية فيها سرر مرفوعة واكواب موضوعة ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة افلا	2749	-3828321945575048363	159	311.0	129	164	96.95121765136719	30	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2566	true	-3868612227944435454	17	101	91	478	1491	300	بهذا البلد يعني---- وانت حل به في المستقبل---- تصنع فيه ما تريد من القتل والاسر وذلك ان الله فتح عليه مكة واحلها له وما فتحت علي احد قبله ولا احلت له فاحل ما شاء وحرم ما شاء ------------------------------------------------قتل ابن خطل وهو متعلق باستار الكعبة ومقيس بن صبابة وغيرهما و--------------حرم--------------------- دار ابي سفيا--------ن ثم قال 1302 ان الله حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام الي ان تقوم الساعة لم تحل لاحد قبلي ولن تحل لاحد بعدي ولم تحل لي الا ساعة من نهار	2566	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2760	false	1782004867184369946	181	270	936	1355	1500	300	بهذا البلد يعني مكة وانت حل اي حلال بهذا البلد تصنع فيه ما تريد من القتل والاسر ليس عليك ما--------------------------------- علي الناس فيه من الاثم احل الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم مكة يوم الفتح حتي قاتل وقتل وامر بقتل ابن خطل وهو متعلق باستار الكعبة ومقيس بن صبابة وغيرهما فاحل دماء قوم وحرم دماء قوم فقال من دخل دار ابي سفيان فهو امن ثم قال----- ان الله حرم مكة يوم خلق السم-وات وا---------------------------لارض ولم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي- ساعة من نهار	2760	-3828321945575048363	239	349.0	185	486	49.17695617675781	42	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2569	true	-7000507196877016454	73	150	377	780	1585	300	او اطعام في يوم من الايام ذا م-------------------------------------------------------------------سغبة 7 ثم كان من الذين ءامنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة اولاءك اصحاب الميمنة والذين كفروا بااياتنا هم اصحاب المشامة عليهم نار مءصدة 7 البلد 17 20 ثم كان من ثم كان من الذين ءامنوا جاء بثم لتراخي الايمان وتباعده في الرتبة والفضيلة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن العتق والصدقة لا في الوقت لان الايمان هو السابق المقدم علي غيره ولا يثبت عمل صالح الا به والمرحمة الرحمة اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اوصي بعضهم بعضا بالصبر علي	2569	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2764	false	-488615350764101648	76	181	388	925	1597	300	او اطعام في يوم ذي---------- مسغبة مجاعة يقال سغب يسغب سغبا اذا جاع يتيما ذا مقربة او مسكينا ذا متربة-- ثم كان من الذين ام-نوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة اول-ءك اصحاب الميمنة والذين كفروا ب-اياتنا هم اصحاب المشامة عليهم نار مءصدة ------------------------------------------------------------------------------------------------يتيما ذا مقربة اي ذا قرابة يريد يتيما بينك وبينه قرابة او مسكينا ذا متربة قد لصق بالتراب من فقره وضره وقال مجاهد عن ابن عباس----------------------------- هو المطروح في التراب لا يقيه شء------------------- والمتربة مصدر ترب يترب تربا ومتربة اذا افتقر ثم كان من الذين امنوا بين ان هذا القرب انما تنفع مع الايمان وقيل ثم بمعني الواو وتواصوا اوصي بعضهم بعضا بالصبر علي	2764	-3828321945575048363	194	196.0	154	696	27.873563766479492	29	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2585	true	7399973655524101453	58	101	300	512	1534	300	كلا ان الانسان ليطغي ان رءاه استغني ان الي ربك الرجعي ارايت الذي ينهي عبدا اذا -------------صلي ارءيت --------------------------------------------------ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارءيت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة	2585	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2786	false	-2970145795135328997	38	91	183	457	1537	300	كلا ان الانسان ليطغي ان ر-اه استغني ان الي ربك الرجعي ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي الايات ومعني ارايت هاهنا تعجيب للمخاطب وكرر هذه اللفظة للتاكيد ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة	2786	-3828321945575048363	207	402.0	164	275	75.2727279663086	38	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2603	true	-4130323158933514823	198	294	1072	1567	1602	300	وامنهم من -------خوف الجذام فلا يصيبهم ببلدهم وقيل ذلك كله بدعاء ابراهيم صلوات الله عليه ومن بدع التفاسير وامنهم من خوف من ان تكون الخلافة في غيرهم وقرء من خوف باخفاء النون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 1344 من قرا سورة لايلاف قريش اعطاه الله عشر حسنات بعدد من طاف بالكعبة واعتكف بها 1 سورة الماعون 1 مكية ثلاث ايات الاول مدنية البقية واياتها 7 نزلت بعد التكاثر بسم الله الرحمن الرحيم 7 ارءيت الذي يكذب بالدين فذلك الذي يدع اليتيم ولا يحض علي طعام المسكين فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون الذين	2603	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2815	false	4347013737782059094	50	88	302	509	1612	300	وامتهم من خوف من خوف الجذام فلا يصيبهم ببلدهم الجذام س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورة الماعون-- مكية-------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم ارا--يت الذي يكذب بالدين فذلك الذي يدع اليتيم ولا يحض علي طعام المسكين فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون ارايت	2815	-3828321945575048363	186	325.0	151	502	37.05179214477539	30	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2609	true	-4272723938575446404	133	172	660	856	1497	300	ترون اني فاعل بكم قالوا خيرا اخ كريم وابن اخ كريم قال اذهبوا فانتم الطلقاء فاعتقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد كان الله تعالي امكنه من رقابهم عنوة وكانوا له فيءا فلذلك سمي اهل مكة الطلقاء ثم	2609	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2828	false	-3025455504507004735	238	273	1183	1358	1503	300	ترون اني فاعل بكم قالوا خيرا اخ كريم وابن اخ كريم قال اذهبوا فانتم الطلقاء فاعتقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد كان الله------ امكنه من رقابهم عنوة--------------- فلذلك سمي اهل مكة الطلقاء ثم	2828	-3828321945575048363	175	330.5	140	196	89.28571319580078	35	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001496-ara1.ms2611	true	2816051854856767059	2	86	9	396	1437	300	ابن عباس -----ان عمر رضي الله عنهما كان يدينه وياذن له مع اهل-- بدر فقال عبد الرحمن اتاذن لهذا الفتي معنا وفي اباءنا من هو مثله فقال انه ممن قد علمتم قال ابن عباس فاذن لهم ذات يوم واذن لي معهم فسالهم عن قول الله تعالي اذا جاء نصر الله ولا اراه سالهم الا من اجل--------------------------------------------------------------ي فقال بعضهم امر---------- الله ----نبيه اذا -----------فتح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه ان يستغفره ويتوب اليه فقلت ليس كذلك ولكن نعيت اليه نفسه فق-------------------------------------------ال عمر ما اعلم منها الا مثل ما تعلم	2611	-7160325439363439995	Shamela0000041-ara1.completed.ms2831	false	4561737349303598656	147	266	758	1325	1498	300	ابن عباس قال كان عمر يدخلني--------------------------- مع اشياخ بدر -قال بعضهم لم تدخل ----هذا الفتي معنا ولنا ابناء------ مثله فقال انه ممن قد علمتم قال فدعا-----------هم ذات يوم ودعان-ي معهم قال وما رايته دعاني يومءذ الا ليريهم من----------------------------ي فقال ما تقولون في قوله اذا جاء نصر الله والفتح حتي ختم السورة فقال بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا جاء نصرنا وفتح علينا وقال بعضهم لا ندري ولم يقل بعضهم شيءا فقال لي يا ابن عباس اكذلك تقول قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه به اذا جاء نصر الله والفتح فتح مكة فذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا فقال عمر ما اعلم منها الا ----ما تعلم	2831	-3828321945575048363	176	156.0	127	649	27.11864471435547	29	JK001496-ara1	Shamela0000041-ara1.completed