id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001496-ara1.ms0044	true	3490559133574417427	224	260	1158	1353	1572	300	فاعلت لان الزنة في اصلها للمغالبة والمباراة والفعل متي غولب فيه فاعله جاء ابلغ واحكم منه اذا زاوله وحده من غير مغالب ولا مبار لزيادة قوة الداعي اليه ويعضده قراءة من قرا يخ-------دعون الله والذين ءامنوا	44	-7160325439363439995	ShamIbadiyya0000887-ara1.ms143	false	2234147630666306625	252	289	1337	1537	1588	300	فاعل- لان الزنة في الاصل للمبالغة والمباراة والفعل متي غولب فيه فاعله جاء ابلغ واحكم منه اذا زاوله وحده من غير مغالب ولا مبار لزيادة قوة الداعي اليه قال صاحب التحقيق قيل ومنه يخادعون الله والذين -امنوا	143	-5964921383081465595	166	294.5	134	202	82.17821502685547	27	JK001496-ara1	ShamIbadiyya0000887-ara1
JK001496-ara1.ms0283	true	-6534480805331523576	144	214	731	1085	1559	300	لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ينفعها ما كسبت من خير ويضرها ما اكتسبت من شر لا يءاخذ بذنبها غيرها ولا يثاب غيرها بطاعتها فان قلت لم خص الخير بالكسب والشر بالاكتساب قلت في الاكتساب اعتمال فلما كان الشر مما تشتهيه النفس وهي منجذبة اليه وامارة به كانت في تحصيله اعمل واجد فجعلت لذلك مكتسبة فيه ولما لم تكن كذلك في باب الخير وصفت بما لا دلالة فيه علي الاعتمال	283	-7160325439363439995	ShamIbadiyya0000887-ara1.ms173	false	6802674393639407858	206	261	1128	1404	1601	300	لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت قال جار الله----------------------------------------------------------------------------- فان قلت لم خص الخير بالكسب والشر بالاكتساب قلت في الاكتساب اعتمال فلما كان الشر مما تشتهيه النفس وهي منجزبة اليه وامارة به كانت في تحصيله اعمل واجد فجعلت لذلك مكتسبة فيه ولما لم يكن -ذلك في باب الخير وصفت بما لا دلالة فيه علي الاعتمال	173	-5964921383081465595	264	486.0	211	354	74.5762710571289	49	JK001496-ara1	ShamIbadiyya0000887-ara1
JK001496-ara1.ms1297	true	-1306401359793256211	0	34	0	185	1572	300	الطامث ونحوه-ا كالذبح اسم ما من شانه ان يذبح في قوله تعالي وفديناه بذبح عظيم الصافات 107 وعن يونس العرب اذا ارتحلوا عن الدار قالوا انظروا انساءكم اي الشء--- اليسير- نحو العصا والقدح والشظاظ	1297	-7160325439363439995	ShamIbadiyya0000887-ara1.ms383	false	-39104938125407345	160	192	835	1014	1618	300	الطامث ونحوهما كالذبح اسم ما من شانه ان يذبح في قوله تعالي وفديناه بذبح عظيمد----------- وعن يونس العرب اذا ارتحلوا عن الدار قالوا انظروا انساءكم اي اشياءكم اليسيرة نحو العصي والقدح والشظاظ	383	-5964921383081465595	169	307.0	137	190	88.9473648071289	28	JK001496-ara1	ShamIbadiyya0000887-ara1
JK001496-ara1.ms2412	true	2447760239837369033	240	299	1199	1491	1494	300	افمن يمشي مكبا------------------- يجعل اكب مطاوع كبه -يقال كببته فاكب من الغراءب والشواذ ونحوه قشعت الريح السحاب فاقشع- وما هو كذلك ولا شء من بناء افعل مطاوعا ولا يتقن نحو هذا الا حملة كتاب سيبويه وانما اكب من باب انفض والام ومعناه دخل في الكب وصار ذا كب وكذلك اقشع السحاب---- دخل في القشع ومطاوع كب وقشع -انكب وانقشع	2412	-7160325439363439995	ShamIbadiyya0000887-ara1.ms126	false	-516815718179556973	150	213	752	1061	1498	300	افمن يمشي مكبا علي وجهه الاية انه يجعل اكب مطاوع كبه ويقال كببته فاكب من الغراءب ومثل--------ه قشعت الريح السحاب فاقشعت وما هو كذلك ولا شء من بناء افعل مطاوعا ولا يتقن نحو هذا الا حملة كتاب سيبويه وانما اكب من باب انقض والام ومعناه دخل في الكب وصار ذا كب وكذلك اقشع السحاب اذا دخل في القشع ومطاوع كب وقشع وانكب وا-قشع	126	-5964921383081465595	279	507.0	221	318	87.73584747314453	50	JK001496-ara1	ShamIbadiyya0000887-ara1