id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001496-ara1.ms2370	true	-3115121987901997649	100	130	523	686	1543	300	الامام او من يقوم مقامه لقوله عليه السلام 1182 ف---من تركها وله امام عادل او ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءر ال---حديث و-قوله صلي الله عليه وسلم 1183 اربع الي الولاة الفء والصدقات والحدود والجمعات	2370	-7160325439363439995	ShamIbadiyya0000486-ara1.ms32	false	-337080156935296782	96	158	501	798	1509	300	الامام عادلا او جاءرا-- لقوله صلي- الله عليه وسلم فمن تركها وله امام عادل او جاءر استخفافا بها فلا جمع الله شمله ولا بارك الله في امره الا ولا صلاة له الا ولا حج له الا ولا صوم له الا ولا بركة له حتي يتوب فمن تاب تاب الله عليه ولقوله صلي الله عليه وسلم----- اربع الي الولاة الفء والصدقات والحدود والجمعات	32	-5855983484287236717	125	197.5	100	305	40.98360824584961	18	JK001496-ara1	ShamIbadiyya0000486-ara1
JK001496-ara1.ms2371	true	-6090961853475563918	151	241	776	1264	1556	300	اراد الامر بترك ما يذهل عن ذكر الله من شواغل الدنيا وانما خص البيع من بينها لان يوم الجمعة يوم يهبط الناس فيه من قراهم وبواديهم وينصبون الي المصر من كل اوب ووقت هبوطهم واجتماعهم واغتصاص الاسواق بهم اذا انتفخ النهار وتعالي الضحي ودنا وقت الظهيرة وحينءذ تحر التجارة ويتكاثر البيع والشراء فلما كان ذلك الوقت مظنة الذهول بالبيع عن ذكر الله والمضي الي المسجد قيل لهم بادروا تجارة الاخرة واتركوا تجارة الدنيا واسعوا الي ذكر الله الذي لا شء انفع منه واربح وذروا البيع الذي نفعه يسير وربحه م-قارب	2371	-7160325439363439995	ShamIbadiyya0000486-ara1.ms51	false	-2908766750446749567	194	284	970	1459	1546	300	اراد الامر بترك ما يذهل عن ذكر الله من شواغل الدنيا وانما خص البيع من بينها لان يوم الجمعة يوم يهبط الناس فيه من قراهم وبواديهم وينصبون الي المصر من كل اوب ووقت هبوطهم واجتماعهم واغتصاص الاسواق بهم اذا انفتح النهار وتعالي الضحي ودنا وقت الظهيرة وحينءذ تحر التجارة ويتكاثر البيع والشراء فلما كان ذلك الوقت مظنة الذهول بالبيع عن ذكر الله والمضي الي المسجد قيل لهم بادروا تجارة الاخرة واتركوا تجارة الدنيا واسعوا الي ذكر الله الذي لا شء انفع منه واربح وذروا البيع الذي نفعه يسير وربحه متقارب	51	-5855983484287236717	485	962.0	395	489	99.1820068359375	88	JK001496-ara1	ShamIbadiyya0000486-ara1
JK001496-ara1.ms2371	true	-6090961853475563918	255	290	1331	1513	1556	300	قلت عامة العلماء علي ان ذلك لا يوجب فساد البيع قالوا لان البيع لم يحرم لعينه ولكن لما فيه من الذهول عن الواجب فهو كالصلاة في الارض المغصوبة والثوب المغصوب والوضوء بماء مغصوب --وعن بعض	2371	-7160325439363439995	ShamIbadiyya0000486-ara1.ms52	false	-7715837217338917107	29	57	159	313	1580	300	الي عامة العلماء------------------------------ قالوا لان البيع لم يحرم لعينه ولكن لما فيه من الذهول عن الواجب فهو كالصلاة في الارض المغصوبة والثوب المغصوب والوضوء بماء مغصوب اقول وبعض	52	-5855983484287236717	147	274.5	120	184	79.89130401611328	26	JK001496-ara1	ShamIbadiyya0000486-ara1
JK001496-ara1.ms2371	true	-6090961853475563918	0	59	0	299	1556	300	ابو حنيفة رحمه الله ان اقتصر الخطيب علي مقدار يسمي ذكرا لله كقوله الحمد لله -سبحان الله جاز وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن عثمان انه صعد المنبر فقال الحمد لله وارتج عليه فقال ان ابا بكر وعمر كانا يعدان لهذا المقام مقالا وانكم الي امام فعال احوج منكم الي امام قوال وستاتيكم الخطب ثم نزل وكان ذلك بحضرة الصحابة ولم ينكر عليه احد	2371	-7160325439363439995	ShamIbadiyya0000486-ara1.ms56	false	-359132877737746158	150	228	768	1163	1547	300	ابو حنيفة الي ان--ه ان اقتصر الخطيب علي مقدار يسمي ذكر الله كقوله الحمد لله وسبحان الله جاز لوجهين احدهما انه تعالي سمي الخطبة ذكرا وقول الحمد لله ذكر فمن اقتصر عليه فقد اتي بما امر به وثانيهما ان عثمان---- صعد المنبر فقال الحمد لله وارتج عليه فقال ان ابا بكر وعمر كانا يعدان لهذا المقام مقالا وانكم الي امام فعال احوج منكم الي امام قوال وستاتيكم الخطب ثم نزل وكان ذلك بحضرة الصحابة ولم ينكر عليه احد	56	-5855983484287236717	283	526.5	227	401	70.57356262207031	53	JK001496-ara1	ShamIbadiyya0000486-ara1