id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001496-ara1.ms0067	true	-1879122411386642044	210	281	1096	1443	1538	300	فان قلت كيف قيل-------- علي كل شء قدير وفي الاشياء ما لا تعلق به للقادر كالمستحيل وفعل قادر اخر قلت مشروط في حد القادر ان لا يكون الفعل مستحيلا فالمستحيل مستثني في نفسه عند ذكر القادر علي الاشياء كلها فكانه قيل علي كل شء مستقيم قدير ونظيره فلان امير علي الناس اي علي من وراءه منهم ولم يدخل فيهم نفسه وان كان من جملة الناس واما الفعل بين قادرين فمختلف فيه	67	-7160325439363439995	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms215	false	-321007754789383080	239	283	1177	1390	1481	299	فان قلت كيف قيل ان الله علي كل شء قدير وفي الاشياء ما لا تعلق به للقادر كالمستحيل وفعل قادر اخر قلت مشروط في حد القادر ان لا يكون الفعل مستحيلا فالمستحيل مستثني في نفسه الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الفعل بين قادرين فمختلف فيه	215	522058671570888242	198	369.0	157	355	55.7746467590332	38	JK001496-ara1	ShamIbadiyya0000279-ara1
JK001496-ara1.ms1233	true	-5327443955259002859	7	63	34	303	1489	300	اليهود ا--لي قر-يش ان سلوه ----------------------عن اصحاب الكهف وعن ذي القرنين وعن الروح ----------فان اجاب عن-----ها او سكت----- فليس بنبي وان اجاب عن بعض وسكت عن بعض فهو نبي فبين لهم القص-تين وابهم امر الروح وهو- مبهم في التوراة فندموا علي سءالهم وما اوتيتم الخطاب عام 635 وروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما	1233	-7160325439363439995	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms372	false	8234287222614687169	38	94	200	477	1520	299	اليهود امروا قرشيا ان يسالوا عليه الصلاة والسلام عن اصحاب الكهف وعن ذي القرنين وعن الروح وقالوا لهم ان اجاب عنها كلها او وقف عنها فليس بنبي وان اجاب عن بعض وسكت عن بعض فهو نبي فاجاب عن الاولتين وابهم امر الروح لانه مبهم في التوراة قيل والصحيح انه لم يمت--------------------------------------- صلي الله عليه وسلم الا	372	522058671570888242	185	266.0	142	316	58.54430389404297	32	JK001496-ara1	ShamIbadiyya0000279-ara1
JK001496-ara1.ms1822	true	-4823946901465384518	158	194	837	1017	1538	300	الله ويروي 908 انه قيل يا رسول الله ارايت قول الله تعالي ان ل-له وملاءكته يصلون علي النبي فقال صلي الله عليه وسل--م هذا من العلم المكنون ولولا انكم سالتموني عنه ما اخبرتكم به ان الله	1822	-7160325439363439995	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms030	false	-347348297297595638	266	299	1346	1515	1515	299	عليه وسلم روي- انه قيل يا رسول الله ارايت قول الله تعالي ان الله وملاءكته يصلون علي النبي فقال--------- عليه السلام هذا من العلم المكنون ولولا انتم سالتموني عنه ما اخبرتكم--- ان الله-	30	522058671570888242	152	263.5	121	183	83.06011199951172	27	JK001496-ara1	ShamIbadiyya0000279-ara1
JK001496-ara1.ms2406	true	-5156106273918802494	62	91	308	455	1544	300	ما يصح بوجوده الاحساس وقيل ما يوجب كون الشء حيا وهو الذي يصح منه ان يعلم ويقدر والموت عدم ذلك فيه ومعني خلق الموت والحياة ايجاد ذلك المصحح واعدامه	2406	-7160325439363439995	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms265	false	2447155761461780311	264	291	1380	1515	1560	299	ما يصح بوجوده الاحساس وقيل ما يوجب كون الشء حيا وهو الذي يصح---- ان يعلم ويقدر الي ان قال-------- ومعني خلق الموت والحياة ايجاد ذلك المصحح واعدامه	265	522058671570888242	126	229.5	100	147	85.71428680419922	24	JK001496-ara1	ShamIbadiyya0000279-ara1
JK001496-ara1.ms2528	true	6651135587288729313	131	176	653	900	1511	300	وما صاحبكم يعني محمدا صلي الله عليه وسلم بمجنون كما تبهته الكفرة وناهيك بهذا دليلا علي جلالة مكان جبريل عليه السلام وفضله علي الملاءكة ومباينة منزلته افضل الانس محمد صلي الله عليه وسلم اذا وازنت بين الذكرين حين قرن بينهما وقايست بين قوله انه لقول	2528	-7160325439363439995	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms025	false	-7554054846730780434	253	298	1365	1611	1611	298	وما صاحبكم يعني محمدا صلي الله عليه وسلم بمجنون كما تبهته الكفرة وناهيك بهذا دليلا علي جلالة مكان جبريل عليه السلام وفضله علي الملاءكة ومباينة منزلته افضل الانس محمد صلي الله عليه وسلم اذا وازنت بين الذكرين حين قرن بينهما وقايست بين قوله انه لقول-	25	522058671570888242	246	487.0	202	247	99.59513854980469	45	JK001496-ara1	ShamIbadiyya0000279-ara1