id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001496-ara1.ms0194	true	-8826398352321923281	137	190	762	1030	1558	300	كان الرجل------------------ اذا امسي حل له ال-اكل والشرب- والجماع الي ان يصلي العشاء الاخرة او يرقد------ فاذا صلاها------------ او رقد----------- ولم يفطر حرم عليه الطعام والشراب والنساء الي--------- القابلة ثم ان عمر---------- رضي الله عنه واقع اهله بعد--- صلاة العشاء الاخرة فلما اغتسل اخذ يبكي ويلوم نفسه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم	194	-7160325439363439995	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms1408	false	5271282953689272071	234	300	1260	1596	1596	300	كان الرجل في ابتداء الاسلام اذا افطر حل له الطعام والشراب والجماع الي ان يصلي العشاء الاخرة او يرقد قبلها فاذا صلي العشاء الاخرة او رقد قبل الصلاة ولم يفطر حرم عليه الطعام والشراب والنساء الي مثلها من القابلة ثم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه واقع اهله بعد ما صل-ي العشاء الاخرة فلما اغتسل اخذ يبكي و-لوم نفسه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-	1408	-5628834984912677520	255	414.0	203	339	75.22123718261719	41	JK001496-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK001496-ara1.ms0311	true	7610940788107569243	104	138	561	743	1570	300	اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واح-ي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم	311	-7160325439363439995	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms0296	false	-3076352056709038126	218	252	1021	1204	1448	300	اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم	296	-5628834984912677520	182	359.0	148	183	99.45355224609375	33	JK001496-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK001496-ara1.ms0375	true	4735136463864496777	207	278	1076	1414	1511	300	صلي الله عليه وسلم وفيما خطب به ابو طالب في تزويج --خديجة رضي الله عنها وقد حضر معه بنو هاشم ورءساء مضر الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل وضءضء معد وعنصر مضر وجعلنا حضنة بيته وسواس حرمه وجعل لنا -----------------بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان ابن اخي هذا محمد بن عبد الله-------- من لا يو-زن به فتي من قريش الا رجح به وهو والله	375	-7160325439363439995	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms3154	false	9174083884547429796	142	193	720	986	1541	300	صلي الله عليه وسلم---------------------- في تزويجه بخديجة-رضي الله عنهافقال---------------------------- الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيلصلوات الله عليهم اجمعين--------------------------وجعل لنا بلدا حراما امنا وبيتا محجوج-----------ا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان------------ محمد بن عبد الله ابن اخي من لا يوازن به فتي من قريش الا رجح به برا وفضلا	3154	-5628834984912677520	206	304.0	162	366	56.28415298461914	38	JK001496-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK001496-ara1.ms1804	true	-8297778021934399334	55	277	296	1389	1495	300	صلي الله عليه وسلم----- اني اريد ان افارق صاحبتي فقال--- مالك ا--رابك منها شء -قال---- لا والله ما راي-------------ت منها الا خيرا ولكنها تتعظم علي لشرفها وتءذيني فقال--------------------------------- له امسك عليك زوجك واتق الله ثم طل--------قها بعد ف----لما اعتدت ------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----ما اجد احدا اوثق في نفسي منك اخطب علي زينب قال -----------زيد فانطلقت فاذا هي تخمر عجينتها فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها حين علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري وقلت يا زينب ابشري -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطبك ففرحت----- وقالت ما انا بصانعه شيءا حتي اءامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران زوجناكها فتزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل بها وما اولم علي امراة من نساءه ما او-لم عليها ذبح شاة واطعم الناس الخبز واللحم حتي امتد النهار فان قلت ما اراد بقوله واتق الله قلت اراد واتق الله فلا تطلقها وقصد نهي تنزيه لا تحريم لان الاولي ان لا يطلق وقيل اراد واتق الله فلا تذمها بالنسبة الي الكبر واذي الزوج فان قلت ما الذي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------خفي في نفسه قلت تعلق قلبه بها وقيل مودة مفارقة زيد اياها وقيل علمه بان زيدا سيطلقها وسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكحها لان الله قد اعلمه بذلك وعن --------------------------ع-----------------------------اءشة رضي الله عنها 893 ----------------------------لو كتم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شيءا مما اوحي اليه لكتم هذه الاية	1804	-7160325439363439995	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms3124	false	-6731090159559002361	13	264	65	1302	1468	300	صلي الله عليه وسلم فقال اني اريد ان افارق صاحبتي فقال له مالك هل رابك منها شء فقال زيد لا والله يا رسول الله ما علمت منها الا خيرا ولكنها تتعظم علي بشرفها وتءذيني بلسانها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم امسك عليك زوجك واتق الله ثم ان زيدا طلقها بعد ذلك فلما انقضت عدتها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد ما اجد احدا اوثق في نفسي منك ا-----ءت زينب فاخطبها لي قال زيد فانطلقت فاذا هي تخمر عجين-ها فلما رايتها عظمت في نفسي حتي ما استطيع ان انظر اليها حين علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري وقلت يا زينب ابشري فان رسول الله------------------- يخطبك ففرحت بذلك وقالت ما انا بصانعة شيءا حتي اوامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران زوجناكها فتزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل بها وما اولم علي امراة من نساءه ما او لم عليها ---------اطعم------ الخبز واللحم حتي امتد النهار فذلك ------------قوله تعالي واذ تقول ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي انعم الله عليه بالاسلام وانعمت عليه بالعتق وهو زيد بن حارثة امسك عليك زوجك يعني زينب بنت جحش واتق الله فيها وتخفي في --------------------------------------------------------------------------------نفسك ما الله مبديه من حب زينب ووده طلاقها من زوجها وتخشي الناس تستحي منهم وقيل يخاف لاءمتهم ان يقولوا امر رجلا بطلاق امراته ثم نكحها حين طلقها والله احق ان تخشاه قال ابن عمر وابن مسعود وعاءشة والحسن ما نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اية اشد عليه من هذه الاية ولو كتم----- النبي صلي الله عليه وسلم شيءا مما اوحي اليه لكتم هذه الاية	3124	-5628834984912677520	733	1094.5	577	1515	48.38283920288086	121	JK001496-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK001496-ara1.ms2333	true	9005237064683714753	158	244	859	1310	1615	300	عليه السلام 1143- يشفع يوم القيامة ثلاثة الانبياء ثم العلماء ثم الشهداء فاعظم بمرتبة هي واسطة بين النبوة والشهادة بشهادة رسول الله وعن ابن عباس خير سليمان بين العلم والمال والملك فاختار العلم فاعطي المال والملك معه وقال عليه السلام 1144 واوحي الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ابراهيم يا ابراهيم اني عليم احب كل عليم وعن بعض الحكماء ليت شعري اي شء ادرك من فاته العلم واي شء فات من ادرك العلم وعن---------------------------------------------- الاحنف كاد العلماء يكونون اربابا وكل عز لم يوطد بعلم فالي ذل ما يصير و-عن الزبيري --	2333	-7160325439363439995	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms0020	false	2049100839560314810	184	255	942	1343	1594	300	عليه وسلم انه قال يشفع يوم القيامة ثلاثة الانبياء --والعلماء و--الشهداء ويق------------------------------------------------ول الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه تعالي يوم القيامة للعابد ادخل الجنة وللعالم قم فاشفع في الناس والله تعالي حبس علي العلماء عقولهم وافهامهم فلا يسلبها الي الممات وقيل تشاجر قوم في مسجد البصرة وهو مشحون برجال------------------------------------------------ من العرب فتراضوا بالحسن البصري فتحاكموا اليه وازدحموا عليه فقال الاحنف كاد العلماء يكونون اربابا وكل عز لم يوطد بعلم فالي ذل ما يصير وقال النبي صلي	20	-5628834984912677520	149	71.0	119	619	24.071083068847656	24	JK001496-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1