id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001496-ara1.ms1204	false	-7500132878974641336	86	121	412	588	1439	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابو-ي بلغا من الكبر اني الي منهما ما-وليا مني في الصغر فهل قضيتهما قال لا فانهما كانا يفعلان ذلك وهما يحبان بقاءك وانت تفعل ذلك وانت تريد موتهما	1204	-7160325439363439995	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms1700	true	-1355411172722959710	7	43	29	207	1489	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابواي بلغا من الكبر اني الي منهما ما وليا مني في الصغر فهل قضيتهما قال لا فانهما كانا يفعلان ذلك وهما يحبان بقاءك وانت تفعل ذلك وانت تريد موتهما	1700	-9151903774658622886	176	342.0	141	178	98.87640380859375	35	JK001496-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK001496-ara1.ms0467	false	-5515221580004222823	195	247	973	1251	1532	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليك فقال وعليك السلام ورحمة ال----------------له وقال اخر السلام عليك ورحمة الله فقال وعليك السلام ورحمة الله وبركاته وقال اخر السلام عليك ورحمة الله وبركاته فقال وعليك فقال الرجل نقصتني فاين ما قال الله وتلا الاية فقال انك لم تترك لي فضلا فرددت عليك مثله	467	-7160325439363439995	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms1959	true	8639371424174955578	245	300	1296	1589	1589	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليك فقال وعليك السلام ورحمة الله وقال اخر السلام وقال اخر السلام عليك ورحمة الله فقال وعليك السلام ورحمة الله وبركاته وقال اخر السلام عليك ورحمة الله وبركاته فقال وعليك فقال الرجل نقصتني فاين ما قال الله وتلا الاية فقال انك لم تترك لي فضلا فرددت عليك مثله-	1959	-9151903774658622886	275	543.0	224	294	93.53741455078125	50	JK001496-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK001496-ara1.ms0280	false	-1715627347957332954	59	133	302	677	1546	300	فان قلت لم شرط السفر في الارتهان ولا يختص به سفر دون حضر وقد 154 رهن رسول الله صلي الله عليه وسلم درعه في غير سفر قلت ليس الغرض تجويز الارتهان في السفر خاصة ولكن السفر لما كان مظنة لاعواز الكتب والاشهاد امر علي سبيل الارشاد الي حفظ المال من كان علي --سفر بان يقيم التوثق بالارتهان مقام التوثق بالكتب والاشهاد وعن مجاهد والضحاك انهما لم يجوزاه الا في حال السفر اخذا بظاهر الاية	280	-7160325439363439995	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms4445	true	4581182571416699831	84	157	424	794	1497	300	فان قلت لم شرط السفر في الارتهان ولا يختص به سفر دون حضر وقد---- رهن رسول الله صلي الله عليه وسلم درعه في غير سفر قلت ليس الغرض جوا-ز الارتهان في السفر خاصة ولكن السفر لما كان مظنة لاعواز الكتب والاشهاد امر علي سبيل الارشاد الي حفظ المال من كان علي السفر -ان يقيم التوثق بالار-هان مكان التوثق بالكتب والاشهاد وعن مجاهد والضحاك انهما لم يجوزاه الا في حال السفر اخذا بظاهر الاية	4445	-9151903774658622886	363	700.0	290	377	96.28646850585938	67	JK001496-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK001496-ara1.ms0189	false	4525211194108785804	15	61	84	329	1586	300	وقيل ما هي بمخالفة ل--------------اية المواريث ومعناها كتب---------------------------------- عليكم ما اوصي به الله من توريث الوالدين والاقربين من قوله تعالي يوصيكم الله في اولادكم النساء 11 او كتب علي المحتضر ان يوصي للوالدين والاقربين بتوفير ما اوصي به الله لهم عليهم وان لا ينقص من انصباءهم	189	-7160325439363439995	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5053	true	-4138973386564215686	182	232	917	1179	1516	300	وقيل هذه ا---------لاية متاخرة عن اية المواريث وانها نفسها في المعني لا نسخ فيها والمعني كتب عليكم ما اوصي به الله من توريث الوالدين والاقربين من قوله ------يوصيكم الله في اولادكم---------- او كتب علي المحتضر ان يوصي للوالدين والاقربين بتوفير ما اوصي الله به ل------هم وان لا ينقص من انصباءهم	5053	-9151903774658622886	194	333.5	157	293	66.21160125732422	32	JK001496-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK001496-ara1.ms0188	false	7241347371364412381	175	237	901	1202	1533	300	----الوصية وله عيال واربعماءة دينار فقالت ما اري فيه فضلا------------------------------ واراد اخر ان يوصي فسالته كم مالك فقال ثلاثة الاف قالت كم عيالك قال اربعة قالت انما قال الله ان ترك خيرا وان هذا الشء يسير فاتركه لعيالك وعن علي رضي الله عنه ان مولي له اراد ان يوصي وله سبعماءة----- فمنعه وقال قال الله تعالي ان ترك خيرا والخير هو المال	188	-7160325439363439995	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5054	true	3986585825483596657	249	284	1262	1435	1513	300	اخر الوصية وله عيال واربعماءة دينار فقالت ما اري فيه فضلا وروي ان عليا كان له عبد اعتقه وار-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد ان يوصي وله سبعماءة درهم فمنعه وقال قال الله تعالي ان ترك خيرا والخير هو المال	5054	-9151903774658622886	134	242.5	108	340	39.411766052246094	25	JK001496-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK001496-ara1.ms2224	false	-549856269661145213	205	244	1066	1246	1571	300	صلي الله عليه وسلم انه قال 1067 يا- ابن ام عبد هل تدري كيف حكم الله فيمن بغي من هذه الامة قال الله ورسوله اعلم قال لا يجهر علي جريحها ولا يقتل اسيرها ولا يطلب هاربها ولا يقسم فيءها	2224	-7160325439363439995	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6327	true	-1350740830167282830	130	167	633	809	1410	300	صلي الله عليه وسلم يا عبد الله يعني ابن عمر ا-----تدري كيف حكم الله فيمن بغي من هذه الامة قال الله ورسوله اعلم قال لا يجهز علي جريحها ولا يقتل اسيرها ولا يطلب هاربها ولا يقسم فيءها	6327	-9151903774658622886	155	285.5	122	181	85.63536071777344	30	JK001496-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK001496-ara1.ms2224	false	-549856269661145213	205	244	1066	1246	1571	300	صلي الله عليه وسلم انه قال 1067 يا ابن ام عبد هل تدري كيف حكم الله فيمن بغي من هذه الامة قال الله ورسوله اعلم قال لا يجهر علي جريحها ولا يقتل اسيرها ولا يطلب هاربها ولا يقسم فيءها	2224	-7160325439363439995	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6329	true	-6088329768731048621	175	211	876	1043	1483	300	صلي الله عليه وسلم هل تدري----- يا ابن ام عبد-------- كيف حكم الله فيمن بغي من هذه الامة قال الله ورسوله اعلم قال لا يجهز علي جريحها ولا يقتل اسيرها ولا يطلب هاربها ولا يقسم فيءها	6329	-9151903774658622886	159	300.5	124	180	88.33333587646484	32	JK001496-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK001496-ara1.ms0778	false	8072811201794560829	178	239	919	1229	1533	300	التي هو فيها وعن ا--------بن عمر رضي الله عنه 417 خرجت--- سرية وانا فيهم ففروا فلما رجعوا الي المدينة استحيوا فدخلوا البيوت----- فقلت يا رسول الله نحن الفرارون فقال بل انتم العكارون وانا فءتكم وانهزم رجل م-----ن القادسية فاتي المدينة الي عمر رضي الله عنه فقال يا امير المءمنين هلكت فررت من الزحف فقال عمر رضي الله عنه انا فءتك وعن	778	-7160325439363439995	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6404	true	9016127626148568686	239	287	1205	1445	1512	300	-فءة كل مسلم وعن عبد الله بن عمر----------------- خرجت في سرية---------- ففروا فلما دخلوا---- المدينة دخلو---------ا البيوت حياء فقلت يا رسول الله نحن الفا-رون فقا---ل انتم الكرارون وانا فءتكم وروي ان رجلا فر من القادسية فقال لعمر----------------------------- يا امير المءمنين هلكت فررت من الزحف فقال----------------- انا فءتك وعن	6404	-9151903774658622886	182	259.5	142	331	54.984893798828125	26	JK001496-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK001496-ara1.ms0316	false	-4593573357476746933	263	291	1344	1486	1532	300	الله--- لعنه وابعده من رحمته من قولك ابهله اذا اهمله وناقة باهل لاصرار عليها واصل الابتهال هذا ثم استعمل في كل دعاء يجتهد فيه وان لم يكن التعانا	316	-7160325439363439995	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7081	true	8992320535448487195	88	111	479	591	1640	300	الله اي لعنه وابعده من رحمته من قولك ابهله اذا اهمله ثم استعم-------------------ل الابتها--------------ل في كل دعاء يجتهد فيه وان لم يكن التعانا	7081	-9151903774658622886	101	172.0	80	145	69.6551742553711	19	JK001496-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK001496-ara1.ms2278	false	7937104741970401417	246	300	1247	1512	1512	300	فان قلت اما صح في الاخبار الصدقة عن الميت والحج عنه وله الاضعاف قلت فيه جوابان احدهما ان سعي غيره لما لم ينفعه الا مبنيا علي سعي نفسه وهو ان يكون مءمنا صالحا وكذلك الاضعاف كان سعي غيره كانه سعي نفسه لكونه تابعا له وقاءما بقيامه والثاني ان سعي غيره لا ينفعه اذا عمله-	2278	-7160325439363439995	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7207	true	-2995199534268364336	205	254	1004	1239	1486	300	فان قلت اما صح في الاخبار الصدقة عن الميت والحج عنه ------------قلت فيه جوابان احدهما ان سعي غيره---- لم ينفعه الا مبنيا علي سعي نفسه وهو ان يكون مءمنا مصدقا ف-------------كان سعي غيره كانه سعي نفسه لكونه ت-بعا له وقاءما لقيامه والثاني ان سعي غيره لا ينفعه اذ- عمله	7207	-9151903774658622886	228	409.0	180	266	85.71428680419922	42	JK001496-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK001496-ara1.ms0991	false	6783522209253465912	45	137	208	717	1539	300	قرا فتمسكم النار بكسر التاء وقرا ابن ابي عبلة-------------------- ولا تركنوا علي البناء للمفعول من اركنه اذا اماله و-------------------------------------------------------النهي متناول للانحطاط في هواهم والانقطاع اليهم ومصاحبتهم ومجالستهم وزيارتهم ومداهنتهم والرضا باعمالهم والتشبه بهم والتزيي بزيهم ومد العين الي زهرتهم وذكرهم بما فيه تعظيم لهم و----------------------تامل قوله ولا تركنوا فان الركون هو الميل اليسير وقو--------له الي الذين ظلموا اي الي الذين وجد منهم الظلم ولم يقل الي الظالمين وحك----ي ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الموفق صلي خلف الامام فقرا بهده الاية فغشي عليه فلما افاق -قيل له فقال هذا فيمن ركن الي من ظلم فكيف بالظالم وعن	991	-7160325439363439995	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7315	true	5462367508148299120	176	300	902	1576	1576	300	قال فتمسكم النار -----------وفسر ابو العالية الركون في قوله تعالي ولا تركنوا الي الذين ظلموا بالرضي باعمالهم وقال السدي وابن زيد هو مداهنتهم وقال عكرمة طاعتهم والتحقيق ان النهي متناول للانحطاط في هواهم والانقطاع اليهم ومصاحبتهم ومجالستهم وزيارتهم ومداهنتهم والرضي باعمالهم والتشبه بهم والتزيي بزيهم ومد العين الي زهرتهم وذكرهم بما فيه تعظيم لهم وتامل كيف عظم امر الركون اذ قال- ولا تركنوا فان ا-------دني ميل --يسمي ركونا واذ قال الي الذين ظلموا فعبر بالفعل---------------- ولم يقل---- الظالمين ليدل علي ان ادني ظلم ولو مرة حرام فكيف الركون الي الراسخ في الظلم وكيف الميل اليه كل الميل فكيف الظلم الراسخ نفسه صلي الموفق---- خلف --امام فقرا هذ-ه الاية فغشي عليه ثم-- افاق فقيل له فقال هذا فيمن ركن الي من ظلم فكيف بالظالم وعن-	7315	-9151903774658622886	381	582.5	307	725	52.55172348022461	55	JK001496-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK001496-ara1.ms0991	false	6783522209253465912	154	300	804	1539	1539	300	السلاطين ---------------كتب اليه اخ له في الدين عافانا الله واياك ابا بكر من الفتن فقد اصبحت بحال ينبغي لمن عرفك ان يدعو لك الله ويرحمك اصبحت شيخا كبيرا وقد اثقلتك نعم الله بما فهمك الله من كتابه وعلمك من سنة نبيه------------------- وليس كذلك--- اخذ الله الميثاق علي العلماء قال الله سبحانه لتبيننه للناس ولا تكتمونه ال عمران 187 واعلم ان ايسر ما ارتكب- واخف ما احتملت انك انست وحشة الظالم وسهلت سبيل الغي بدنوك ممن لم يءد حقا ولم يترك باطلا حين ادناك اتخذوك قطبا تدور عليك رحي باطلهم وجسرا يعبرون عليك الي بلاءهم وسلما يصعدون فيك الي ضلالهم يدخلون الشك بك علي العلماء ويقتادون بك قلوب الجهلاء فما ايسر ما عمروا لك في جنب ما خربوا عليك وما اكثر ما اخذوا منك في جنب ما افسدوا عليك من دينك فيما يءمنك ان تكون ممن قال الله فيهم فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلواة واتبعوا الشهوات-	991	-7160325439363439995	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7317	true	-139709796701373157	62	208	337	1083	1537	300	السلاطين تسويغا للزهري وكتب اليه اخ له في الدين عافانا الله واياك ابا بكر من الفتن فقد اصبحت بحال ينبغي لمن عرفك ان يدعو لك الله ويرحمك اصبحت شيخا كبيرا وقد اثقلتك نعم الله بما فهمك----- من كتابه وعلمك من سنة نبيه صلي الله عليه وسلم وليس كذلك اذ اخذ الله الميثاق علي العلماء قال الله سبحانه لتبيننه للناس ولا تكتمونه------------- واعلم ان ايسر ما ارتكبت واخف ما احتملت انك انست وحشة الظالم وسهلت سبيل الغي بدنوك ممن لم يءد حقا ولم يترك باطلا حين ادناك اتخذوك قطبا تدور عليه رحي باطلهم وجسرا يعبرون عليك الي بلاءهم وسلما يصعدون فيك الي ضلالهم يدخلون الش---ك علي العلماء ويقتادون بك قلوب الجهلاء فما ايسر ما عمروا لك من جنب ما خربوا عليك وما اكثر ما اخذوا منك في-----ما افسدوا عليك من دينك ف-ما يءمنك ان تكون ممن قال الله فيهم فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصل-اة واتبعوا الشهوات	7317	-9151903774658622886	704	1324.0	566	774	90.95606994628906	129	JK001496-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK001496-ara1.ms0992	false	-4606364017388869564	0	39	0	181	1524	300	فسوف يلقون غيا مريم 59 فانك تعامل من لا يجهل ويحفظ عليك من لا يغفل فداو دينك فقد دخله سقم وهيء زادك فقد حضر السفر البعيد وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء والسلام ---وقال	992	-7160325439363439995	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7317	true	-139709796701373157	208	246	1083	1256	1537	300	فسوف يلقون غيا-------- فانك تعامل من لا يجهل ويحفظ عليك من لا يفعل فداو دينك فقد دخله سقم وهيء زادك فقد حضر السفر البعيد وما يخفي علي الله--- شء في الارض ولا في السماء والسلام ا ه قال	7317	-9151903774658622886	167	310.5	131	184	90.76087188720703	33	JK001496-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK001496-ara1.ms0992	false	-4606364017388869564	39	116	181	545	1524	300	سفيان في جهنم واد لا يسكنه الا القراء الزاءرون للملوك وعن الاوزاعي ما من شء ابغض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي الله من عالم يزور عاملا و-------------عن محمد ابن مسلمة الذباب علي العذرة احسن من قارء علي باب هءلاء وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم 531 من دعا لظالم بالبقاء فقد احب ان يعصي الله في ارضه ولقد سءل سفيان عن ظالم اشرف علي الهلاك في برية هل يسقي شربة ماء فقال لا فقيل له يموت فقال دعه يموت وما	992	-7160325439363439995	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7318	true	7398361160788504730	136	236	722	1199	1484	300	سفيان في جهنم واد لا يسكنه الا القراء الزاءرون للملوك وعن مكحول من تعلم القران وتفقه في الدين ثم صحب السلطان تملقا اليه وطمعا لما في يده خاض في جهنم بعدد خطاه قال بعض ما اسمج بالعالم ان يءتي الي مجلسه فيسال عنه فيقال انه عند الامير وعن محمد -بن -سلمة الذباب علي العذرة احسن من قارء علي باب هءلاء وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من دعا لظالم بالبقاء فقد احب ان يعصي الله في ارضه و----سءل سفيان عن ظالم اشرف علي الهلاك في برية هل يسقي شربة ماء فقال لا فقيل له يموت فقال دعه يموت ولا	7318	-9151903774658622886	315	556.0	248	487	64.68172454833984	59	JK001496-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK001496-ara1.ms1665	false	-5146294657297762069	36	67	161	316	1487	300	وفي الحديث 811 ينادي مناد يوم القيامة اين الظلمة واشباه الظلمة واعوان الظلمة حتي من لاق لهم دواة او بري لهم قلما فيجمعون في تابوت من حديد فيرمي به- في جهنم	1665	-7160325439363439995	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7348	true	6051134670697465734	33	61	206	344	1520	300	وفي الحديث---- ينادي مناد يوم القيامة اين الظلمة واشياع الظ--------------لمة حتي من لاق لهم دواة او بري لهم قلما فيجمعون في تابوت من حديد فيرمي بهم في جهنم	7348	-9151903774658622886	135	253.5	107	156	86.53845977783203	24	JK001496-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK001496-ara1.ms0918	false	-2152867940042610155	64	143	349	746	1591	300	في الله وعن عمر رضي الله عنه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول 516 ان من عباد الله عبادا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة لمكانهم من الله------- قالوا يا رسول الله خبرنا من هم وما اعمالهم فلعلنا نحبهم قال هم قوم تحابوا --في الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها فوالله ان وجوههم ل-نور وانهم لعلي منابر من نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم قرا---- الاية	918	-7160325439363439995	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7393	true	-3427486449165021357	151	220	786	1129	1516	300	في الله و--البغض في الله قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم ان لله ناس-------------------ا ما هم بانبياء ولا شهداء تغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله عز وجل قالوا يا رسول الله------ من -------------------------هم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحا------م ولا اموال يتعاطونها فوالله ان وجوههم لتنور وانهم لعلي--------- نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم تلا هذه الاية	7393	-9151903774658622886	298	497.5	235	411	72.5060806274414	49	JK001496-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK001496-ara1.ms0392	false	8441517119058423999	51	114	233	524	1441	300	يبكي حتي رايت --دموعه قد بلت الارض فاتاه ب--لال يءذنه بصلاة الغداة فراه يبكي فقال له يا رسول الله اتبكي ---وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال----- يا بلال افلا اكون عبدا شكورا ثم قال وما لي لا ابكي وقد انزل الله علي في هذه الليلة ان في خلق السماوات والارض ثم قا-----------------------------ل ويل لمن قراها ولم يتفكر فيها	392	-7160325439363439995	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7815	true	-1302243339064369290	72	137	335	642	1525	300	وبكي ثم- رايت الدموع بلغ---ت الارض حتي اتي بلال يءذن ل-صلاة الصباح فقال------------- يا رسول الله ما يبكيك وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال ويحك يا بلال افلا اكون عبدا شكورا -------وما لي لا ابكي وقد انزل الله علي في هذه الليلة ان في خلق السماوات والارض وقراها حتي قرا فقنا عذاب النار وقال ويل لمن قراها ولم يتفكر فيها	7815	-9151903774658622886	234	391.5	182	332	70.48192596435547	44	JK001496-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK001496-ara1.ms0933	false	-6512711875310233743	147	172	786	905	1520	300	وعن الفضيل بنعياض قالوا------------------------------ اللهم ان ذنوبنا قد عظمت وجلت وانت اعظم منها واجل -افعل بنا ما انت اهله ولا تفعل بنا ما نحن اهله	933	-7160325439363439995	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7874	true	3929152257142898262	24	56	120	270	1468	300	وعن الفضيل لما عاين قوم يونس العذاب قام رجل منهم فقال اللهم ان ذنوبنا قد عظمت وجلت وانت اعظم منها واجل فافعل بنا ما انت اهله ولا تفعل بنا ما نحن اهله	7874	-9151903774658622886	108	192.5	84	150	72.0	22	JK001496-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1