id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001496-ara1.ms0189	true	4525211194108785804	22	61	125	329	1586	300	كتب عليكم ما اوصي به الله من توريث الوالدين والاقربين من قوله تعالي يوصيكم الله في اولادكم النساء 11 او كتب علي المحتضر ان يوصي للوالدين والاقربين بتوفير ما اوصي به الله لهم عليهم وان لا ينقص من انصباءهم	189	-7160325439363439995	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms0800	false	-2797751770255554921	6	40	30	210	1535	300	كتب عليكم ما اوصي به الله من توريث الوالدين والاقربين في قوله ------يوصيكم الله في اولادكم---------- او كتب علي المحتضر ان يوصي للوالدين والاقربين بتوفير ما اوصي الله به ل------هم وا--لا ينقص من انصباءهم	800	-3919443118500769106	172	308.0	139	204	84.31372833251953	30	JK001496-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
JK001496-ara1.ms0201	true	1437959329358345779	173	265	954	1449	1660	300	ولا تلقوا انفسكم بايديكم كما يقال اهلك فلان نفسه بيده اذا تسبب لهلاكها والمعني النهي عن ترك الانفاق في سبيل الله لانه سبب الهلاك او عن الاسراف في النفقة حتي يفقر نفسه ويضيع عياله او عن الاستقتال والاخطار بالنفس او عن ترك الغزو الذي هو تقوية للعدو وروي 100 ان رجلا من المهاجرين حمل علي صف العدو فصاح به الناس القي بيده الي التهلكة فقال ابو ايوب الانصاري نحن اعلم بهذه الاية وانما انزلت فينا صحبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فنصرناه وشهدنا معه المشاهد واثرناه علي اهالينا واموالنا واولادنا فلما	201	-7160325439363439995	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms1099	false	3905692172408957023	223	299	1112	1518	1520	300	ولا تلقوا------- بايديكم --الي التهلكة فقد قيل ان معناه----------------------- النهي عن ترك الانفاق في سبيل الله لانه سبب الهلاك وعن --الاسراف في النفقة حتي يفقر نفسه ويضيع عيال--------------------------------ه او عن ترك الغزو الذي هو تقوية للعدو وروي---- ان رجلا من المهاجرين حمل علي صف العدو فصاح به الناس القي بيده الي التهلكة فقال ابو ايوب الانصاري نحن اعلم بهذه الاية وانما انزلت فينا صحبنا رسول الله------------------- فنصرناه وشهدنا معه المشاهد واثرناه علي اهالينا واموالنا واولادنا فلما	1099	-3919443118500769106	379	695.0	308	495	76.56565856933594	68	JK001496-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
JK001496-ara1.ms0201	true	1437959329358345779	266	288	1453	1595	1660	300	الاسلام وكثر اهله ووضعت الحرب اوزارها رجعنا الي اهالينا واولادنا واموالنا نصلحها ونقيم فيها فكانت التهلكة الاقامة في الاهل والمال وترك الجهاد	201	-7160325439363439995	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms1100	false	1459665755222238659	0	22	0	142	1507	300	الاسلام وكثر اهله ووضعت الحرب اوزارها رجعنا الي اهالينا واولادنا واموالنا نصلحها ونقيم فيها فكانت التهلكة الاقامة في الاهل والمال وترك الجهاد	1100	-3919443118500769106	142	284.0	120	142	100.0	22	JK001496-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
JK001496-ara1.ms0245	true	-3769753139481886488	138	181	681	898	1526	300	وعن النبي صلي الله عليه وسلم 138 انه قال لرجل من الانصار تزوج امراة ولم يسم لها مهرا ثم طلقها قبل ان يمسها امتعتها قال لم يكن عندي شء قال متعها بقلنسوتك---- وعند اصحابنا لا تجب المتعة الا لهذه وحدها وتستحب لساءر المطلقات	245	-7160325439363439995	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms0587	false	8889553171116186160	13	52	75	272	1615	300	وعن النبي----------------------- انه قال لرجل من الانصار تزوج امراة ولم يسم لها مهرا ثم طلقها قبل ان يمسها امتعتها قال لم يكن عندي شء قال متعها بقلنسوتك قال وعند اصحابنا لا تجب المتعة الا -هذه وحدها وتستحب لساءر المطلقات	587	-3919443118500769106	193	362.5	155	221	87.33031463623047	36	JK001496-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
JK001496-ara1.ms0362	true	3865413858935657062	0	40	0	211	1531	300	بدرا وكانوا يتمنون ان يحضروا مشهدا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصيبوا من كرامة الشهادة ما نال شهداء بدر وهم الذين الحوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخروج الي المشركين وكان رايه في الاقامة بالمدينة	362	-7160325439363439995	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms1101	false	4177015408850843752	59	91	327	500	1574	300	بدرا وكانوا يتمنون ان يحضروا مشهدا مع رسول الله------------------- ليصيبوا من كرامة الشهادة ما نال شهداء بدر وهم الذين الحوا علي رسول الله ف-------------------ي الخروج الي المشركين وكان رايه في الاقامة بالمدينة	1101	-3919443118500769106	172	318.0	140	211	81.51658630371094	31	JK001496-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
JK001496-ara1.ms0362	true	3865413858935657062	97	151	527	808	1531	300	فان قلت كيف يجوز تمني الشهادة وفي تمنيها تمني غلبة الكافر المسلم قلت قصد متمني الشهادة -----الي نيل كرامة الشهداء لا غير ولا يذهب وهمه الي ذلك المتضمن كما ان من يشرب دواء الطبيب النصراني قاصد -الي حصول المامول من الشفاء ولا يخطر بباله ان فيه جر منفعة واحسان -الي عدو الله وتنفيقا لصناعته	362	-7160325439363439995	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms1105	false	-6032184808210484276	138	192	712	996	1526	300	فان قلت كيف يجوز تمني الشهادة وفي تمنيها تمني غلبة الكافر المسلم قلت---- متمني الشهادة قاصد الي نيل كرامة الشهداء لا غير ولا يذهب وهمه الي ذلك المتضمن كما ان من يشرب دواء الطبيب النصراني قاصدا الي حصول المامول من الشفاء ولا يخطر بباله ان فيه جر منفعة واحسانا الي عدو الله وتنفيقا لصناعته	1105	-3919443118500769106	275	530.5	224	288	95.48611450195312	50	JK001496-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
JK001496-ara1.ms0379	true	-8470536211424493364	98	259	527	1380	1580	300	برزق الله فرحين بما ءاتاهم الله من فضله وهو التوفيق في الشهادة وما ساق اليهم من الكرامة والتفضيل علي غيرهم من كونهم احياء مقربين معجلا لهم رزق الجنة ونعيمها وعن النبي صلي الله عليه وسلم 224 لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في اجواف طير خضر تدور في انهار الجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش ويستبشرون ب اخوانهم المجاهدين الذين لم يلحقوا بهم اي لم يقتلوا فيلحقوا بهم من خلفهم يريد الذين من خلفهم قد بقوا بعدهم وهم قد تقدموهم وقيل لم يلحقوا بهم لم يدركوا فضلهم ومنزلتهم الا خوف عليهم بدل من الذين والمعني ويستبشرون بما تبين لهم من حال من تركوا خلفهم من المءمنين وهو انهم يبعثون امنين يوم القيامة بشرهم الله بذلك فهم مستبشرون به وفي ذكر حال الشهداء واستبشارهم بمن خلفهم بعث للباقين بعدهم علي ازدياد الطاعة والجد في الجهاد والرغبة في نيل منازل الشهداء واصابة فضلهم واحماد لحال من يري نفسه في خير فيتمني مثله لاخوانه في الله	379	-7160325439363439995	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms1101	false	4177015408850843752	128	209	693	1111	1574	300	يرزقون--- فرحين بما -اتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم الا خوف عليهم ولا هم يحزنون روي ----------------------------------------------عن النبي----------------------- لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في اجواف طير خضر تدور في انهار الجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي هذه الاية والحديث------------------- بعث للناس --------علي ازدياد الطاعة والجد في الجهاد والرغبة في نيل منازل الشهداء واصابة فضلهم واحماد لحال من يري نفسه في خير فيتمني مثله لاخوانه في الله	1101	-3919443118500769106	335	552.0	265	853	39.273155212402344	60	JK001496-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
JK001496-ara1.ms0427	true	4210335079382993123	48	90	247	438	1515	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم في رجل تزوج امراة ثم طلقها قبل ان يدخل بها انه قال لا باس ان يتزوج ابنتها ولا يحل له ان يتزوج امها و---------------عن عمر وعمران بن الحصين رضي الله عنهما ان الام تحرم بنفس العقد	427	-7160325439363439995	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms0489	false	7466654265188503394	239	277	1201	1374	1473	300	عن النبي ان رجلا------------------ تزوج امراة ثم طلقها قبل ان يدخل بها انه قال لا باس ان يتزوج ابنتها ولا يحل له ان يتزوج امها وفي الكشاف ايضا عن عمر وعمران بن الحصين--------------- ان الام تحرم بنفس العقد	489	-3919443118500769106	152	267.0	118	206	73.78640747070312	32	JK001496-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
JK001496-ara1.ms0427	true	4210335079382993123	137	161	669	778	1515	300	سعيد بن المسيب عن زيد----- اذا ماتت عنده فاخذ ميراثها كره ان يخلف علي امها واذا طلقها قبل ان يدخل بها فان شاء فعل	427	-7160325439363439995	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms0490	false	-8415096116234371223	43	68	210	324	1471	300	سعيد بن المسيب عن زيد انها اذا ماتت عنده فاخذ ميراثها كره ان يخلف علي امها واذا طلقها قبل ان يدخل بها فان شاء فعل	490	-3919443118500769106	109	211.0	85	114	95.6140365600586	23	JK001496-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
JK001496-ara1.ms0433	true	-252201447222908850	156	195	795	989	1548	300	ولا تقتلوا انفسكم---------------------------- من كان من جنسكم من المءمنين --------------------------------------------------------------------------------------وعن الحسن لا تقتلوا اخوانكم او لا يقتل الرجل نفسه كما يفعله بعض الجهلة 270 وعن عمرو بن العاص انه تاوله في التيمم لخوف البرد فلم ينكر عليه رسول الله	433	-7160325439363439995	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms1099	false	3905692172408957023	106	166	530	834	1520	300	ولا تقتلوا انفسكم فمعناه والله اعلم لا تقتلوا من كان من جنسكم من المءمنين علي حد قوله تعالي في بني اسراءيل ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم الاية اي يقتل بعضكم بعضا وعن الحسن لا تقتلوا اخوانكم او لا يقتل الرجل نفسه كما يفعله بعض الجهلة ----وعن عمرو بن العاص انه تاوله في التيمم لخوف البرد فلم ينكر عليه رسول الله	1099	-3919443118500769106	190	343.5	152	308	61.68831253051758	36	JK001496-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
JK001496-ara1.ms0551	true	-3340537022685217818	7	53	40	264	1560	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه 354 انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان لي موالي من --يهود كثيرا عددهم واني ابرا الي الله ورس----وله من ولايتهم واوالي الله ورسوله فقال عبد الله بن ابي اني رجل اخاف الدواءر لا ابرا من ولاية موالي	551	-7160325439363439995	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms1473	false	2973979191615401978	147	184	788	968	1621	300	عبادة بن الصامت--------------------- قال لرسول الله------------------- ان لي موالي من اليهود كثر-- عددهم واني ابرا الي الله والي رسوله من ولايتهم او الي الله ورسوله فقال ا--------بن ابي اني رجل اخاف الدواءر لا ابرا من ولاية موالي	1473	-3919443118500769106	167	286.0	132	230	72.60869598388672	31	JK001496-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
JK001496-ara1.ms0773	true	-283790253382097268	0	58	0	288	1509	300	نظر------ الي المشركين وهم الف والي اصحابه وهم ثلثماءة--------------- فاستقبل--------- القبلة و--مد يديه يدعو الله---------------م انجز لي ما وعدتني الله---------------------م ان تهلك هذه العصابة--------------- لا تعبد في الارض فما زال كذك---------------- حتي سقط رد----------------------------------اءه فاخذه ابو بكر رضي الله عنه فالقاه علي منكبه و---التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك	773	-7160325439363439995	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms1433	false	7166929273991567050	144	221	732	1122	1536	300	نظر النبي الي المشركين وهم الف و----اصحابه ثلا---ثماءة وبضعة عشر رجلا فاستقبل نبي الله القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه يقول اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم اتني ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابوبكر فاخذ رداء---------------------------ه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك	1433	-3919443118500769106	237	376.0	188	424	55.89622497558594	38	JK001496-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
JK001496-ara1.ms0878	true	2290911888514424998	70	225	349	1167	1569	300	ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا في التوراة والانجيل والقرءان ومن اوفي بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذالك هو الفوز العظيم 7 التوبة 111 ان الله اشتري مثل الله اثابتهم بالجنة علي بذلهم انفسهم واموالهم في سبيله بالشروي و----روي تاجرهم فاغلي لهم الثمن وعن عمر رضي الله عنه فجعل لهم الصفقتين جميعا وعن الحسن انفسا هو خلقها واموالا هو رزقها وروي 492 ان الانصار حين بايعوه علي العقبة قال عبد الله بن رواحة اشترط لربك ولنفسك ما شءت قال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم قال فاذا فعلنا ذلك فما لنا قال لكم الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل ومر برسول الله صلي الله عليه وسلم اعرابي وهو يقرءها فقال كلام من قال كلام الله قال بيع -الله مربح لا نقيله ولا نستقيله فخرج الي الغزو فاستشهد	878	-7160325439363439995	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms1098	false	-8422375579286539964	116	189	581	978	1505	300	ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا الاية قال الزمخش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري مثل الله اثابتهم بالجنة علي بذلهم انفسهم واموالهم في سبيله بالشراء قال وروي تاجرهم فاغلي لهم الثمن وعن عمر رضي الله عنه فجعل لهم ال-فقتين جميعا الي ان قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ومر برسول الله------------------- اعرابي وهو يقراها فقال كلام من قال كلام الله قال بيع والله لا -----نقيله ولانس-تقيله فخرج الي الغزو فاستشهد	1098	-3919443118500769106	360	651.0	292	823	43.74240493774414	60	JK001496-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
JK001496-ara1.ms2022	true	-6360482119959906228	143	264	715	1367	1557	300	الدلالة علي القدرة الباهرة وان الافعال العظام التي تتحير فيها الافهام والاذهان ولا تكتنهها الاوهام هينة عليه هوانا -لا يوصل السامع الي الوقوف عليه الا -----------اجراء العبارة في مثل هذه الطريقة من التخييل و-------------لا تري بابا في علم البيان ادق ولا ارق ولا الطف من هذا الباب ولا انفع واعون علي تعاطي تاويل المشتبهات من كلام الله تعالي في القران وساءر الكتب السماوية وكلام الانبياء فان اكثره وعليته تخييلات قد زلت فيها الاقدام قديما وما اوتي الزالون الا من قلة عنايتهم بالبحث والتنقير حتي يعلموا ان في عداد العلوم الدقيقة علما لو قدر-ه حق قدره لما خفي عليهم ان العلوم كلها مفتقرة اليه وعيال عليه اذ لا يحل عقدها الموربة ولا يفك قيودها المكربة الا هو وكم اية من ايات التنزيل	2022	-7160325439363439995	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms1417	false	-4722843024901043718	178	300	948	1611	1611	300	الدلالة علي القدرة الباهرة وان الافعال العظام التي تتحير فيها الافهام والاذهان ولا تكتنهها الاوهام هينة عليه تعالي ولا ي-صل السامع الي الوقوف علي هذا المعني الا باجراء العبارة في مثل هذه الطريقة من التخييل قال الزمخشري ولا تري بابا في علم البيان ادق ولا ارق--------- من هذا الباب ولا انفع واعون علي تعاطي تاويل المشتبهات من كلام الله تعالي في القران وساءر الكتب السماوية وكلام الانبياء فان اكثره وعليته تخييلات قد زلت فيها الاقدام قديما وما ا-تي الزالون الا من قلة عنايتهم بالبحث والتنقير حتي يعلموا ان--- عداد العلوم الدقيقة علما لو قدروه حق قدره لما خفي عليهم ان العلوم كلها مفتقرة اليه وعيال عليه اذ لا يحل عقدها المءرية ولا يفك قيودها المكربة الا هو وكم اية من ايات التنزيل-	1417	-3919443118500769106	624	1189.5	509	678	92.035400390625	108	JK001496-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
JK001496-ara1.ms2158	true	2205423916537925998	158	209	803	1084	1542	300	كانوا يزعمون ان مرور الايام والليالي هو المءثر في هلاك الانفس وينكرون ملك الموت وقبضه الارواح بامر الله وكانوا يضيفون كل حادثة تحدث الي الدهر والزمان و----تري اشعارهم ناطقة بشكوي الزمان ومنه-------------------------------- قوله عليه السلام 1022 لا تسبوا الد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هر فان الله هو الدهر اي فان الله هو الاتي بالحوادث لا الدهر	2158	-7160325439363439995	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms1296	false	5395977189533545202	70	162	333	814	1523	300	كانوا يزعمون ان مرور الايام والليالي هو المءثر في هلاك الانفس وينكرون ملك الموت وقبضه للارواح بامر الله وكانوا يضيفون كل مصيبة تحدث الي الدهر والزمان ولذا تري اشعارهم ناطقة بشكوي الزمان وقد حكي الله تعالي عنهم هذا الزعم في قوله عز من قاءل وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون فنهاهم وعن سب الدهر لانهم انما يسبون الاتي بالحوادث وان اخطءوا في تسميته بالدهر فقال لهم فان الله هو الدهر فان الله ه---------------------و الاتي بالحوادث لا الدهر	1296	-3919443118500769106	226	400.0	185	502	45.019920349121094	35	JK001496-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
JK001496-ara1.ms2224	true	-549856269661145213	204	244	1060	1246	1571	300	-----------------النبي صلي الله عليه وسلم انه قال 1067 يا ابن ام عبد هل تدري كيف حكم الله فيمن بغي من هذه الامة قال الله ورسوله اعلم قال لا يجهر علي جريحها ولا يقتل اسيرها ولا يطلب هاربها ولا يقسم فيءها	2224	-7160325439363439995	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms1196	false	939250746847964273	115	154	529	708	1478	300	الي امر الله وعن النبي------------------- انه قال----- يا ابن ام عبد هل تدري كيف حكم الله فيمن بغي من هذه الامة قال الله ورسوله اعلم قال لا يجهز علي جريحها ولا يقتل اسيرها ولا يطلب هاربها ولا يقسم فيءها	1196	-3919443118500769106	161	289.0	126	203	79.31034851074219	33	JK001496-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
JK001496-ara1.ms2224	true	-549856269661145213	209	250	1085	1279	1571	300	انه قال 1067 يا ابن ام عبد هل تدري كيف حكم الله فيمن بغي من هذه الامة قال الله ورسوله اعلم قال لا يجهر علي جريحها ولا يقتل اسيرها ولا يطلب هاربها ولا يقسم فيءها ولا تخلوا الفءتان من المسلم----------ين في	2224	-7160325439363439995	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms1198	false	3562566393314193825	46	88	245	444	1587	300	انه قال----- يا ابن ام عبد هل تدري كيف حكم الله فيمن بغي من هذه الامة قال الله ورسوله اعلم قال لا يجهز علي جريحها ولا يقتل اسيرها ولا يطلب هاربها ولا يقسم فيءها فدل هذا الحديث ان البغاة تخالف المشركين في	1198	-3919443118500769106	166	304.5	128	204	81.37255096435547	34	JK001496-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1